卢安克

Last week, I was lucky enough to interview a foreign volunteer teaching in rural China, Eckart Loewe, about his way of volunteering. Eckart Loewe, born in Hamburg, Germany in 1968, began to fall in love with the countryside of Guangxi after a 3-month tour(a 3 months" tour) in China in the summer of 1990. Ever since 1999, he has been a volunteer teacher in a village there. During the course of teaching in China, he finds that Chinese parents always pay special attention to their children"s grades, but ignore their natures and interests. In his opinion, if a person lives only for others" ideas, he will never find the direction and power of himself. 【试题分析】本文是篇简短的采访记叙文，内容提示很详细，按照提示信息，用五句话叙述完整即可。注意文章的时态，描述采访的内容用一般过去时态，记叙人物的想法等要用现在时及将来时。用第三人称单数，再有就是不能根据材料逐字逐句的翻译应该注意句子的衔接，以提高作文的档次。【亮点说明】句子结构准确，信息内容完整，篇章结构连贯。知识点运用恰当到位，文中使用了非常好的短语和句子为文章增色不少，比如fall in love with ，after a 3-month tour ，pay special attention to，ignore their natures and interests等，还运用了句型结构，I was lucky enough to interview……，完成时态Ever since 1999, he has been a volunteer teacher in a village there.，定语从句So don"t do anything that will make you too excited.及状语从句if a person lives only for others" ideas, he will never find the direction and power of himself.等。并注意了句子的衔接如：in his opinion，等。

德国的志愿者，在中国支教，对中国农村留守儿童的教育做出了巨大的贡献，被当地人亲切称为“白求恩” 1997年10月，在广西南宁残疾人职业学校义务授课的卢安克，就被南宁市公安局扣留过护照，并罚款3000元。——要知道，卢安克在广西义务执教十几年，从未收受过学校一分钱工资。他每年三四千元的生活费均由其远在德国汉堡的父母提供，月支出不超过200元，还要节省下一部分来印制有关的教学材料，或帮助家境贫寒的学生。 1999年，回到中国的卢安克设立了一个办事处，以使自己服务的身份和目的合法化。此后，为了避开应试教育只重考试成绩的弊端，更好地实践和探寻素质教育的方法，他又从南宁辗转到了阳朔，最终选定了全国特困县广西东兰，并落脚在该县一个名叫板烈的偏僻村庄里。在板烈小学，他吃着只搁点盐炒的红薯叶和莲花白，度过了十年的乡村教师生活，也不领一分钱工资。其间，这位与中国最贫困地区农民一道承受着最艰苦的物质生活，同时进行着极富创造力实践与研究的青年，还得过乙型肝炎，并遭遇车祸险些失去了性命。2006年，签证到期的卢安克不得不又一次离开中国，这个他已经交付出了自己命运的国度。加入中国籍的愿望不过是幻想，他的实践、研究成果并未得到出版界的认可，尽管有新闻界的友人倾力相助，教育专家、名人学者仍不置一辞；而一个没有做出过“重大贡献”的外国人，哪怕他是白求恩，或者“洋雷锋”，也是不可能获准加入中国国籍的。 2007年，执著的卢安克又回到了板烈，继续以志愿者身份做他的乡村教师，直到现在。从2001年起，卢安克开设了自己的网站和博客：网站中有他翻译的上百万字的教育论著；在博客中，他还无私地把自己所有成熟的研究成果和作品，都张贴了出来，力求对别人有所帮助。年初，当一直躲避媒体的他再次审慎地接受采访，想满足更多人的需要时，得到的，却是来自中国地方公安部门的警告。这也是今年四月，我在板烈见到卢安克时，他谢绝我采访的原因。卢安克所做的一切光明正大，他决不会在“非法”的阴影中做任何事情。

因为他的真正想法就是能够踏踏实实的在自己的岗位上工作，而不想参与社会当中的一些比较复杂的评选。因为他认为这种情况对于自己的工作是不利的，而且在未来对于自己的学生来说也是一种不好的现象，不想因为自己的名气而使自己的学生背负如此大的压力，也不想让自己在社会当中得到人们的崇拜，他认为自己这么做完全是因为社会当中的需要，也是因为自己想为社会作出贡献，这是自己应该做的一件事情。确实感动能够坚持这么多年，为乡村的教育做出自己的贡献，这些事是令每一个人都非常感动的一件事情，这种事情是每一个人都很难做到的，而且每一个人在现如今的生，活当中，都是追求自己的财富增长，并不会考虑到社会当中的责任。一个德国人能够做出这样的事情，确实是令人佩服的，而且这能够为乡村教育事业带来一个很好的发展，而且能够为乡村的孩子们带来更好的教育，对于孩子们未来的发展肯定是有好处的。不想出名对于他来说要做的就是踏踏实实的把自己的本职工作做好，对于他来说成名只不过是自己的一个顺水推舟而已，并不是自己想要真正得到的，他认为在乡村做教育能够更好的凸显自己的价值，但是在出名之后肯定会受到社会上的关，注受到了关注之后，对于自己的心境肯定会造成一定的影响，到那个时候肯定都不能够为社会做贡献了。我认为每一个人都应该尊重他的选择，因为这是他的一种生活方式，既然他不想让外界打扰他的生活态度，那么我们最好是尊重他的想法，给他一个安安静静的环境，做自己喜欢做的事情，然后给予更多的资源。

有很多人的一生，他们不为荣华富贵而活，也不为追名逐利而活，更加不会为了娱乐享乐而活。他们的人生有着更加重要的意义，为了实现自己内心深处最坚定的想法，他们会在同一件事情上，一直坚守一年又一年。而这个支教的德国小伙，将支教这件事坚持了10年，在我看来坚持主要有三个意义：一 、实现自我价值的追求。每一个人在人生当中都会有一个追求，并且有一个自我价值观的实现，而这个价值观的实现，更多的是一种自己内心深处最为深沉的想法。他可能是无私的帮助他人，也有可能是一辈子坚持做同一件事，它是一种精神力量。而为了追寻这一份自我价值的实现，很多人甚至会付出生命的代价，对于他们来说，精神世界的满足远远比物质满足来的更加的珍贵。这样的人是有一个崇高自我价值认同感的人。通过坚持做一件事，能够实现一种自我满足感，他比世俗意义上的成功来得更加的重要。二、给他人带来希望和勇气。就像这个10年支教的小伙，他给这个闭塞的山村落后的教育带来了新的希望。祖国的花朵在他的帮助之下向往着，走出大山，向往着更加繁华的世界。在这些贫瘠的心中种下了希望的种子，而我想这大概就是坚守的意义。能够为他人带来改变，带来不同带来生命的启迪，那么做的任何事情都是值得并且有意义的。他已经超脱出了世俗意义上所追求的成功，做任何事情最难的就是在他人的心中留下希望的种子，它会激励着人永远不断的前行。三、践行的生而为人的意义。作为一个人，我们区别于其他任何动物，那是因为我们有着思考我们的思维会让我们其实就去做一些，看似没有意义，但是却影响巨大的事。如果一心想要去影响别人，反而会影响不到，只有在他们感觉不到这种影响的时候，不带目的的沟通才会对他人形成一个巨大的影响，我们每一个人都应该有一颗爱人之心。正是因为有着这样的大爱，这个德国小伙才会在10年当中一直坚持支教，他知道坚持的意义，对于他人来说有多么的重要，对于自己来说会带有怎样的震撼效果。

2010年5月20日，卢安克在自己的博客主页上宣布关闭博客，以下为他的声明：“我不是本国人，还是去管一些外来人不应该管的事情，使得本国人有些难受。为了不伤害你们的自尊感，我是不应该管留守儿童的事情。但如果我放弃，我的学生又很难过。这种矛盾只有一个解决的办法：不让外面的人知道，就没有人因为我的行为而难受。社会对我的关注也已经超出了我的承担能力，我承担不了社会反应所带来的后果、责任和压力，也就不敢让更多的人知道我的事情。所以，我只好把我的博客关闭起来。请你们理解。最终还有越来越多人为我难受，但我真不希望别人因为我而难受。卢安克根据有关部门的要求，我在这要声明：我没有获得正式的志愿者身份，也都没有获得中国的教师资格。如果有人告诉你，我为某人某事做了宣传，你就要知道：我不会跟别人合作，而只会为别人（的事）服务。如果有人以我的名义收费或捐助，那就是留给他们的。我是不会接收钱的。如果你在某地方看到我叫人去做什么，你就要知道：这不是我的意思，我不会叫人做任何事情。” 柴静在2010年5月30日就卢安克关闭博客向其写信咨询，卢安克的回复如下：近期卢安克关闭博客，引起很多人的关心，也有一些关于他被驱逐的传言，我们写信询问情况，征得他同意后，把他答复的要点贴在这里，以免挂念与猜测。1 他在板烈的生活和工作正常，没有离开中国，也没有被要求离开学校。2 他希望媒体和公众“千万不要给广西公安厅和教育部门压力”，他“需要的身份”也正在解决当中。3 他希望不要再有人去板烈看他，也希望媒体不要再联系他，他说这是对他目前的生活“最大的影响”，他说，“大家可以帮助我的是不要来板烈打扰我的工作”对大家的问候与关切，他致以谢意。

1997.1. 在广西农村开办青年学习班未成功。1997.8. 在广西南宁残疾人职业学校当德文老师。1997.9. 申请就业证未成功，所以回国。1998.4. 申请做共青团志愿者被拒绝。1999.3. 回中国，跟村里的朋友翻译教育书《适合儿童的成长》。1999.9. 注册成立德国沃道夫教育友好协会南宁办事处（批准编号为桂（1999）A20、桂（2001）B13、桂（2003）B20、注册号为00194、合格号为45012003A00113XWLX）并作为这个办事处的首席代表。1999.9.- 2000.1. 在阳朔中学教四个初中班的课。2000.2. - 7. 在兴坪镇农村的大坪子初中教两个班的课。2000.8. 写自己在中国如何实践教育的书《与孩子的天性合作》并翻译教育资料。2000.11. 在南宁残疾人职业学校给盲人教英文。2001.2.- 7. 在隘洞中学当初二年级的英文、地理和美术老师做教育实验。2001.7. 把德国沃道夫教育友好协会的办事处地址搬迁到林广屯。2001.9. - 2002.6. 为了满足协会的要求去参加华德福教育培训就离开隘洞中学，返回德国9个月。同时继续把华德福教育的资料《幼儿与电脑》和《治疗教育》翻译成中文。2002.7. - 12. 在林广屯与没有上过学的青年一起做教育实验。实验的目的是研究如何让青年学会创造自己的生活环境。同时与河池电视台合作制作一部纪录片《失败者之歌》，介绍整个教育活动的过程。2003.3. 把《培养学生的知觉》、《直觉作为研究手段》和《社会与办学》德文教育书翻译成中文。2003.4. 开始在板烈小学去观察，开始做小学教育研究（板烈离林广有走路4个小时的路程）。2003.9 - 12. 在板烈小学5年级班做教育实验（活动），让他们观察、感受、用艺术的方式来表达观察到的情况并改造环境。同时制作一部纪录片《山路弯弯》。 2004.2. 在送哥哥回国的路上翻车并受伤，在2006年底才完全恢复身体。2004.6 - 11. 在板烈和蒙令华一起把《孩子成长的力量》和《人类健康的成长》翻译成中文，并作为内部资料出版（广西新闻出版局内部准印证号：0019795）。2004.8 - 2005.8. 多次在成都华德福学校做装修工作，与志愿者学习。2004.10. 为了一个在板烈淹死的学生承担责任。2005.3. 再次在板烈小学与4年级学生开展一个3个星期的教育活动继续研究如何培养小孩在感觉中的意识。2005.5. 排版《Waldorf教育》，然后公开断开了与 Waldorf 教育的关系。2005.6. 在内部出版关于其小学活动的《我能承受吗》意识教育研究资料（广西新闻出版局内部准印证号：0019178）。2005.10. - 12. 在板烈重新翻译《适合人类的教育》并在内部出版（广西新闻出版局内部准印证号：0031935）。2006.2. - 3. 在板烈小学继续跟5年级学生开展3个星期的活动，跟学生拍戏剧。2006.6. 跟河池电视台合作，把学生拍的戏剧和背景记录资料做成电视节目《谁能理解》。2006.8. 注销德国沃道夫教育友好协会在林广屯的办事处。到这时，接近7年的首席代表身份就结束了，能留在中国的资格也就结束了，所以返回德国。2006.10 - 11. 把《超出私心的成长》翻译成中文。2007.1. 完成《是什么给我力量》并在内部出版（广西新闻出版局内部准印证号：0025332）。2007.4.- 2008.1. 回中国，作为广西共青团的志愿者。在板烈小学教3、4、5、6年级的自然（科学）和美术课来做研究。2007.8. 在板烈学生的家里把《精神科学》翻译成中文。2007.9. - 2009.7. 继续作为广西共青团的志愿者，在板烈小学给3、4、5和6年级学生上科学、美术、音乐和综合实践活动课。2008.2. - 2008.12. 在给板烈学生上课的同时利用部分课堂(联合)跟学生拍《和平剑》电视剧（每个星期固定时间）。2009.2. 跟河池电视台合作，把在学生家里和在其课堂上拍的记录资料做成电视节目《留守娃》。2009.9. - 2010.2. 在给板烈小学4、5和6年级上科学、美术和音乐课的同时，给圆善合作社打工（翻译书籍和设计网页）2009.12. 第一次接受电视台的采访《面对面》。2010.3.- 7. 用音乐、美术和综合课跟板烈小学的五和六年级来创作《梦别》歌曲录像。2010.7.- 8. 帮助《快乐人小剧场》拍关于他们活动的纪录片。2010.8.- 10. 在板烈帮《快乐人小剧场》剪辑纪录片，跟以前的学生去玩 (因为留下的时间不到一个学期，所以不能上课)。2010.11. 回德国老家。2010.11.-12.不能延期志愿者身份，回到德国老家陪伴父母两个多月。2011.1-8.春节前又回到板烈学生的身边，但除了整理《是什么带来力量》和编歌曲之外什么都没有做。2011.9.- 成为民间公益组织“长沙梦创公益文化发展中心”的员工，负责研究留守儿童与乡村支教志愿者的关系。 2011.11.- 2012.6. 跟板烈小学五年级的学生创作《心镜》。2012.7.- 8. 帮长沙梦创公益文化发展中心在湘西的农村开展支教老师的培训。2012.9. 生活状况不稳定，最后不得不离开去越南等待。

卢安克1968年出生于德国汉堡，是一对双胞胎中的弟弟，毕业于汉堡美术学院。1990年夏天为期3个月的中国之旅，改变了他的人生。从1997年至今，他在中国广西的大山里已经待了十多年，辗转多处山村，过着简朴的生活。半年前，中国中央电视台《面对面》栏目播出卢安克在中国贫穷山区坚守十多年、免费教留守儿童的故事，感动了众多中国民众，被网民誉为“白求恩”、“洋雷锋”。不过，也有部分人在互联网上质疑其真实的背景和动机。对关闭个人博客引发网友猜测一事，卢安克对当地官方媒体解释说，网友对自己目前情况的猜测没有事实根据，从去年12月第一次接受《面对面》栏目的采访后，网络上的关注给他造成困扰，特别是媒体和社会对他的关注已经超出了他的心理承受能力，为避免引发争议和误解，他决定关闭自己的博客。卢安克表示：“生活工作都很正常，孩子们和我感情很好，这里的老百姓对我都很友好。”目前，他在河池市东兰县切学乡板烈小学主要教自然和美术两门课程，课余时间翻译国外的教育著作，引导学生们观察、感受生活、开展各种动手活动，以及拍摄电视剧。他亦表达了两个“希望”：“希望在板烈过一种平静的生活，希望公众和媒体不要来打扰我。”此前，有关他被驱逐的传言，采访过卢安克的中央电视台记者柴静写信向其询问。5月30日，柴静在个人博客中公布了卢安克的回复：他在板烈的生活和工作正常，没有离开中国，也没有被要求离开学校。他希望媒体和公众不要给当地警方和教育部门压力，他“需要的身份”也正在解决中。据了解，1997年，卢安克因为没有办下“就业证”教学而被处罚。此后，中国共青团广西壮族自治区委员会给予他志愿者身份，在广西开展支教，深受当地学生和家长欢迎。

卢安克因为自己个性以及兴趣爱好的原因，来到了中国，第一次来到中国的时候，卢安克自己表示非常喜欢这个城市，于是卢安克在大学期间非常积极的去参加一些活动，就在一次志愿者的活动之中，卢安克来到了广西这个贫困县里面做支教，在支教过程中，卢安克见证了这个贫困县所有糟糕的事情，包括什么东西都是破的，连人身上最基本穿的都是破的，卢安克又是一个非常善良的人，看到这个状态，自己于心不忍，就有了一种想留下来为这个乡村做贡献的冲动。也正是因为这个冲动卢安克在广西的这个贫困县一呆就是10年，在这10年之中，卢安克开创了自己的学校，在这一座学校之中完全什么东西都不用交钱，只需要人到学校来上课就行了，卢安克在学校里面担任着语文，数学，英语，历史以及科学等方面的学科，为这些孩子们建立一些基本的认知，而且卢安克根本就不关心孩子们的学习成绩，只关心孩子们在这个过程之中他们能学到什么，以及他们能不能健康的成长，所以卢安克他特别的伟大。

应该还在中国，2013年确定在中国，而且没有走的迹象和可能。卢安克老师老了，或许是长期在那种不好的环境的造成的，他,又不爱护自己，很瘦很瘦的.瘦的让人心疼,又不太爱讲话。扩展资料：卢安克，德国汉堡人，毕业于汉堡美术学院工业设计系。1990年夏天为期3个月的中国之旅，改变他的人生——从1997年至今，他在中国广西的大山里已经待了18年，辗转多处山村，过着简陋的生活。他在华支教十年，是感动中国2006候选人。据2012年10月28日央视播出的《看见》栏目，卢安克由于家人的反对短暂离开中国，一个月后回到中国继续从事乡村儿童的教育研究工作。

2022年卢安克回了德国。卢安克是德国人，1968年出生在汉堡，是一对双胞胎中的弟弟，做过帆船厂的工人、帆船教练，当过兵，后进汉堡美术学院读工业设计。1990年夏天为期3个月的中国之旅，改变了这位德国青年的人生。在广西的大山里辗转多处山村，进行义务支教。据2012年10月28日央视播出的《看见》栏目，卢安克由于家人的反对离开中国回到越南等待。真正的教育是没有国界的，小时候学的很多知识如果不是长大后从事相关职业，可能很多人一辈子都用不上。所以教育大家学知识不是目的，学做人才是真正的目的！

卢安克，德国汉堡人，1968年生人，毕业于汉堡美术学院工业设计系，曾经在南京东南大学和广西农业大学留学，此后长期在中国广西农村从事教育研究，是一位广受中国媒体关注的传奇人物。 1997年，他在南宁的一所残疾人学校义务教德文，因没办下就业证，被公安局罚了3000块钱。 1999年他又从德国回到广西，在河池地区一所县中学当初中老师，因不能提高学生的考试分数，家长们有意见，学校把他开除了。 为了能在贫困学校免费当老师，卢安克在广西外经贸委注册成立了就他一个人的办事处，自己派自己当老师。 他先后到了广西阳朔县兴坪镇大坪子八一初中和东兰县隘洞镇的初中教书。 2001年离开隘洞中学，到了更偏僻的东兰县坡拉乡广拉村进行素质教育。 他是一个真正把自己的理想和做法统一起来的人，也是一个因为觉得中国的社会有需要、觉得世界有需要就自己给自己安排了在中国农村的任务，而完全放弃任何物质上的追求。满意请采纳

作为一个德国人可以在中国无怨无悔的待上10年以上，只为了专注于他的支教工作以及教育研究，这是多么难得可贵的事。这样的事看着是挺不可思议的，对比当下的世界观或者意识流来说，无论如何都无法想到他真正的企图是什么，这么做对他有什么好处吗？其实如果从这个角度来看的话，那就真的是亵渎了他对于教育的认知。他是一个在课堂上能教授有趣知识，并带动全班的活跃气氛，以及帮助孩子们找到真正想学的东西的老师，但他就无法提高孩子的成绩。他可能不明白为什么孩子们要去学那些已经有了基本答案的知识。这样周而复始的教育模式已经延续了很长的时间作为一个外来者，他的别具一格或者说是不同的教育方式，也许又会冲击到本地的教育事业。所以在一开始他想问那些广西农村的留守儿童做一些义务教育的时候，也曾经被罚过款，但是他的热忱以及纯粹地想教授孩子们真实的那颗心，终于也得到了有力的支持。人们不懂懂他不图钱也没有什么奢望，却愿意留下来，在这最苦的环境中和那些孩子一起生活，一起欢笑，一起度过那些清冷的岁月。好的老师可遇而不可求，因为就像一盏明灯可以照亮被忽略了许久的内心，可以告诉自己真正想要的是什么？很多年幼的孩子在他的带领下逐渐对。其产生了浓厚的兴趣，也找到了一开始就想要学习的东西，而人一旦有了兴趣的话，做任何事情都不会怕艰苦，都不会轻言放弃。这也能支撑着他们度过孩童时代走向成人的世界。纵然环境非常艰苦，但他也带领着孩子们以及他的伙伴们一起支撑了下来。当这一切都成规模，也是他真正的将要离开的时候了，舍弃了那个用了很久的名字，他并不会真正离开热爱的教育事业，但也不想说任何的不好，一切尽在不言中吧。

我觉得是拥有一颗爱心吧！从他的事迹中，我真的可以看出最大的原因，还是因为热爱。如果你了解了他的事迹之后，你真的会被他的这种行为，在外人眼里不正常的行为所深深地的感动，他在中国留学了一年之后，回到他的国家，又返回了中国，他被中国这个国家深深地吸引着，他主动到偏远的山区去教书，她想改变山区的教育，因为在落后的山区，很多人都上不了学，或者是很早就辍学了，当他看到这样的现象时，他就想改变。于是他就到广西的一个小村庄去教书，他不要工资，他只需要管饭就可以了，而且他不吃肉，他不抽烟，不喝酒，很多时候我都在想，到底是什么样的精神可以一直支撑他坚持十几年如一日的生活，而且还是在那一种很艰苦的环境之下，我想大概就是对于教育的热爱吧，他会教孩子们学普通话，教孩子们知识，还把自己多余的钱捐给学校，他还自己写剧本给孩子们拍戏，我觉得这不仅仅是一个老师，而同学们都说他是同学们最好的朋友，甚至有的人还叫他父亲，因为在偏远的山区，很多人都是留守儿童，因为有着这样一位老师的陪伴，让他们每天都在爱的氛围下生活，在他的世界被记者知道之后，选为感动中国的事迹，而他本人则表示要除名，他说不是我感动中国，而是中国感动了我。他不愿意接受记者的采访，不想出名，不想自己做的事，被别人知道，因此别人会乱定义他为什么不正常的人，我觉得他们真的是神经病，后来他消失了，没有人知道他去哪里了，也没有人知道他离开时的心情是怎样的，我想不管他现在在哪，做着什么样的事，其实挺感谢他的，希望他一切都好。

我觉得在他身上我可以看到热爱真的会高于一切，在他身上体现出的无欲无求的精神，真的很值得我们学习。在现在这个社会，有这样无私奉献的人是真的很少的，但也不乏缺少这样的人。帮助他人不求回报，无私奉献见的人好像越来越少了，我越了解他的事迹之后，我越心疼他，当他的事迹被众人知道之后，记者想要去采访他来做文章，他做的最多的一件事就是回避记者，要么就是躲避记者，而这一些记者经猜测，他做着几十年如一日的事情，就是有着恋童癖，或者说他是一个不正常的人，当他被评为感动中国事迹时他的第一想法是想要除名，他回答说，并不是我感动中国，而是中国感动了我。我觉得这一句话能够从一个外国人口中说出来，真的很能体现出我们国家的魅力，而让这位外国人一直留在我们国家，从事着支教工作的一直是他的爱心，再有一次出车祸，他差一点去世了，但休养了三年之后又好了，这些困难都不能够阻止他，他多次回到自己的国家去修养，然后又回来又去休养，又回来重复了很多次，当他再次回到支教的地方时，那里的人已经不欢迎他了，因为他的事迹被人知道之后，很多人就会去采访他，去打扰他的生活，去打扰山村里面的小朋友，去打扰着他们的生活，也严重影响了当地的教育。后来他消失了，他消失的原因我们不知道，我们甚至不知道他离开时的心情是怎样的，也不知道他是不是真的累了，或者是被追问访问累了，但是我们知道的是，他在山区留下的回忆，给小朋友留下的记忆，是永远不会改变的，而小朋友们也永远不会忘记自己的学生时代出现过这样一位无私奉献的老师。

如果喜欢爆火的生活，如果想被媒体关注成为名人收获无数的名声与钱财的话，那他就不是卢安克了。很能想象这样一个完全投身于公益教育事业的德国人，能够扎根在广西一个偏僻的农村中，帮助留守儿童建立起他们心中的家，给他们送去温暖，播撒创作的种子，让这些特殊的孩子们有了归属感以及自立与信心。而他却不求任何回报，只需要有一个住的地方，一日有三餐即可，这种类似天方夜谭的故事，却真实地发生了那么长的时间。由于不图任何回报，以至于他曾被恶意揣测过很多身份，甚至怀疑他对留守儿童有不轨企图，当然之后这些所谓的猜忌全部被击碎了。从一开始到中国来旅游就开始对广西的乡村有了好感，对这片土地有了一种莫名的热忱。作为一个只在东南大学做过一年交换生的德国人，他觉得原来自己所热爱的事业中就包含了扎根在中国投身教育研究。从教授中学生的英语开始，他就发现孩子们其实都有着创造一切的初心，只是在这种体制内的教育更看重应试考试，所以即使有着很好天分的孩子，也会在这段长时间中被磨平了棱角，失去了光彩。而孩子的创造心是很珍贵的。他想守住孩童时期的那种纯白的如赤子般珍贵的初心，也想保留孩子们的原始创造的欲望，但他却不愿意被过多的媒体所打扰。当接受过央视的采访后，初衷是希望有更多的人可以支持，或者投身到留守儿童的教育中来，能帮助这样一个特殊群体，有很多都志愿者加入，使他们更有信心地将这份工作继续下去。事与愿违的是，人们对于这些普遍存在的现象并不感兴趣，反而对于卢安克的私生活更感兴趣。他们愿意捐钱给他，但却不愿意捐给真正需要帮助的那个义务帮助孩子们都组织，所以一切就没有了下文。

记得自己在大学的时候就进行过支教活动，那个时候趁着暑假跟几个同学通过学校的介绍，去了一些偏远的地区支教了一个多月。说实话，当时的生活非常苦，但是当我们看到这些偏远地区孩子们的生存环境之后，我们什么话也没有说出来，他们不仅在生存的环境上比较苦，而且最大的困苦其实在于他们没有学习的通道。后来因为自己的学业，所以在支教一个多月之后就离开了这个地方，但是当地孩子们的眼神，我是一直忘不了他们那种真正想要学习的眼神，说错话让你很不敢跟他们直视。因为你看到他们的眼睛，就会想起自己有很长的一段时间都没有认真的学习。而我没有做到的，作为德国的有人在中国一做就是30年。卢安克原本是文科出身，最开始就是一个文艺男，在90年的时候因为要到我们中国来采风学习。在这里，他看到了这些偏远地区孩子们的学习环境，这让他大受触动，所以就准备留在这里开始教学。其实我想卢安克之所以会有这样的想法，就是因为他在孩子们的眼中看到了那种求真务实的态度，这些是真正想要学习的孩子，虽然他们的条件非常的刻苦。但是一旦给他们机会，他们将会把自己的全部心血放到学习当中。也正是这种精神在激励着卢安克奉献着自己的青春和热血，献给了当地的教育事业，在支教这么多年的时间里边儿，他几乎没有向学校要工资。而从此之外，在节假日的时候，他也会到一些学生的家里边儿进行家访，但是更多的是跟他们一起进行一些家务劳动。这样可以帮助她跟学生打好关系，拉近他们之间的距离，可以让他更好的理解每一个学生心中到底是如何想的。正是本着这样的教育理念，卢安克在学生当中非常受欢迎。

卢安克在中国乡村支教不要工资，而且还整整坚持了十年的光阴。我想之所以能够让他在这十年光阴中支撑下去，都是为了自己心目中的理想，以及回报大山里朴素的人们。作为一名德国人，他的行为让我深刻领悟到了一句话，这句话便是“爱没有国界和肤色的限制”。从一名工业设计专业毕业生，到一位被大家熟悉的“支教”老师，卢安克用了很长的时间。在这期间也发生了很多的事情，我想他能够在大山里支撑十几年光阴，只因为下面这两个原因：一、做自己喜欢的事情对于我们每一个人来讲，人生中最为幸福的事情，便是能够做着自己最喜欢的工作。在这样的情况下，我们便有了足够的动力，做好自己的本职工作。卢安克虽然是一位德国友人，但在和我们国家接触之后，便深深的喜欢上了我们国家，随后便在我们国家内生活，并为了能够从事教育行业，而进行了一系列的努力。虽然他的教育方法，和我们的教育方式，有着很大的差别。但他到了后来，宁可不要任何的工资，也要继续教育大山里，缺少读书机会的孩子们。面对这样的事情，本身就是热爱教育，最好的一个体现。二、大山孩子需要他尽管现在的经济很发达，但在一些偏僻的大山中，还有很多贫穷、落后的人存在。这里的孩子接受不到好的教育条件，对于人生有着非常大的影响。我想卢安克老师能够数十年如一日，在大山中从事着自己的教育事业，也是因为大山里的孩子，需要他的帮助。这样一位在异国他乡支教的老师，而且还不计任何的回报，面对这样的善行，你是如何看待的呢？

如今他已经不叫这个曾经有过的中文名字了，他想低调简单的过自己的生活，但并不会离开自己所珍爱的教育事业。很多人会奇怪他的动机是什么，一个在德国汉堡主修工业设计的男人，千里迢迢来到广西偏远的农村做支教，不图钱也没有更多的要求，只是希望可以帮助留守儿童继续他们的教育，而这一切都是义务的，他只需要一个住的地方和三餐的提供即可。这一切似乎都和当下的三观以及意识流是完全冲突的，即使在接受采访并得到当地人的好评的时候，他也只是选择默默的低调行事，初衷也是想让更多的人能够投身到这样一个支教队伍中来。曾因为签证到期或者就业证的问题来来回回，在中国与德国之间，本国好几次目的就是为了想能够更久的留在广西支教。他的课堂非常生动活泼，并不会给孩子们任何考试的压力，在课堂上有限的时间内，他希望学生能够发挥他们的想象到极致，并找寻到他们真正想学习的东西，因为无法提高孩子们的课业成绩而被学校劝退，这个时候他明白了体制内的教育会抹杀很多孩子的初心，而教育应该是从更小的孩子开始抓起，如何守住他们的童心与创造力是很重要的。一个人做自己喜欢的事情的时候，是不会害怕困难和轻易放弃的，他就是这样执着的在支教的途中看着孩子们一路上绽放笑容。在简单的校园内，通过一架简单的摄像机，他写好了电视剧本，让全班同学一起参与演出，而在这个过程中他发现孩子们的感情更好了，在这种简单的拍摄中，他也引发了孩子们极大的兴趣，原来他们也可以拍出一部这样的电视剧。在这个人人都希望有创造力的社会，却发现我们的教育在潜意识当中扼杀掉了某种创造的欲望，孩子们长大的时候就发现自己已经丧失了这种能力，追溯到源头，他也许想抓住的就是孩童珍贵的创造初心。

每个人最初都是一张白纸，我们都是通过接受教育和成长经验来学习如何书写自己人生的篇章。在这其中，教育对人的导向作用就显得极为重要，纵观我华夏民族上下泱泱五千年年的文明历史，无论是在任何时间段任何地点，教育都深深地为人民所重视。01我国历史上为人所深知的第一位真正意义上的教师便是孔子，他开办学堂教导人要学会仁义礼信。孔子桃李三千，却从不固执的要求每一位学生都要成才。他坚持因材施教的教学理念。他曾说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”对待不同的人要以合适他的方法去引导他学习。但时过境迁，在生活日渐发达便捷的今天，在教育方式上反而却有些变味。现在大多数都是应试教育，人们为了通过各种考试而努力，但却常常忽视了教育最初的意义。很多人并不热爱学习，他们往往是带有功利性和目的性的态度去接受和消化新知识。人们纷纷相互追逐着以更快的速度去完成任务，为了更好地超越别人达到在考试中获得高分的目的在幼儿园和小学时期便参加各种补习班。但他们又是否是真的热爱学习呢？02教育原本是一个单纯的传授知识的方式，给予人兴趣，引导人走向正确的道路。但现如今真正的为了这种教育目的而去进行教育的人少之又少，幸运的是，在我国有这样一位德国人，倾其一生为中国的教育事业做出了一份伟大的贡献。他便是卢安克，一位自幼在德国出生长大的德国孩子。卢安克从小便具有惊人的创造力，但这份创造力却常常不为常人所认可。卢安克在他小的时候，特别的贪玩，经常有着令常人难以想象的想法。他并不是父母所希冀的真正意义上的谦谦公子和好学生，反而因为他的那些不着边际的想法，十分的令家人头疼。卢安克在他中学的时候，因为外语考试不及格，而再一次地遭到了家人们的责怪。人们那时不但没有因为他那些具有创造性的思维而为他感到骄傲，反而觉得他是一个调皮捣蛋的坏小孩。于是卢安克在一气之下便离开了学校跑到了一家帆船工厂去当学徒，虽然他缺乏工作经验和基础知识。但他仍然凭借着自己的创造力而得到了师傅的表扬，后来更是因为一次偶然的机会，在报名参赛的国际帆船比赛中获得了名次。卢安克的创造力终于被人所发现，汉堡美术学院看中了他对工业设计的独到性破格录取了他，这也就改变成为了他人生命运的一个转角。卢安克在汉堡美术学院的学习给他开拓了更广阔的眼界，他从其中也学习到了更多专业性的知识。在1990年时，他以优异的成绩从汉堡美术学院毕业。毕业之后，卢安克来到了中国进行采风学习，在中国旅游学习的期间，他深深地为中国的风土人情所打动。于是萌发了想要留在中国的想法，最初他选择在中国的一些学校应聘想成为一名老师，但他发现自己与那些学校的教育观念并不一样。中国大多数学校的教育观念都是应试教育的方法，采用固定化思维套用化模板，学习的最终目的便是为了取得好的分数。而卢安克从心底里并不认可这些观念，他欣赏的是瑞士教育学家皮亚杰推崇的“玩中学学中玩”的教育理念。就如同陶行知先生曾说的：你的教鞭下有瓦特，你的人眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑，你可不要等到做火轮，点电灯，学微积分才认识发明这些的人是你当年的小学生。一样，卢安克始终认为教学做合一，培养兴趣才是快乐学习的办法。卢安克在中国支教了10年，在这支教的十年期间，他与他的学生的相处方式像是朋友，他们一起听音乐，绘画，照相，以玩闹和交流方式所传播他的学习理念。尽管仍然有些家长并不认可他的教育方式，但他仍然坚定自己心中的教学理念。在支教期间他从不向学校要工资，也不接受居民所给的生活补偿。他为中国孩子们对于学习的向往和热爱所感动，为能与孩子们一起快乐学习沟通交流而自豪。结语卢安克以自己的行动证明教育的真正意义是自由的，我们不应该对待所有的人都以一模一样的教育方式。只有真正地培养起孩子们的兴趣，和对接受新知识的向往。他们才能通过教育而感受到真正的益处。

我认为这是一种为社会做出自己贡献而不求回报的精神理念，德国的这个小伙子，其实对于社会当中的贡献是非常大的这种贡献，不仅仅是对于教育事业的贡献，而且是对于社会当中其他人所作出的一种榜样的贡献，他的这种行为在社会当中确确实实的推动了国家教育事业的发展，只不过这种发展的力量是比较小的，而且也让社会当中的其他人向自己学习，能够在繁华的社会当中坚守自己的信念，让社会的教育事业进一步的提高。不求回报我认为这种行为是很少人能够做到的，因为他在每一年做这件事情的时候都是没有工资的，这就从一定程度上说明了，他做这件事情是不求回报的。没有任何的回报却能够坚持做了这么多年，这说明他是这样一个为社会创造自己价值的人，而且这种信念是不可能装出来的。目前社会当中能够有这种精神的人是非常少的，我认为卢安克能够成为绝少部分当中的一个。愿尽绵薄之力对于社会当中整个教育事业的发展来说，他的这种行为只不过是一个小小的方式而已，对于社会来说并不会起到非常明显的作用。虽然他不能够改变整个教育的平衡性，但是他愿意尽自己的绵薄之力，让更多的人能够获得很好的教育环境，这可能和他的经历也是有关系的。这就是我们所说的，明知不可为而为之，这就是为了能够坚持自己心中的那一份信念。最后表达一下我自己的观点，我对于他的这种行为是非常认可的，我自己也是出生于农村，我对于农村的教育事业是非常明白的，农村地区所拥有的教育资源是非常少的，正是需要这种人来带动乡村教育的发展，而且相关部门必须要给予更加丰厚的待遇。

卢安克“一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。”——托尔斯泰。历经多年才有了如今的和谐社会，可谁又能说这其中并没有暴力存在呢？但是这网络暴力近来却是更加猖狂。凭借着那无人知晓的账号而为所欲为，害人不浅却仍“不自知”。这卢安克便是深受其害。卢安克的到来卢安克与他的双胞胎哥哥出生在了德国汉堡的一个家庭。因为家庭条件还是不错的，所以自小便接受着良好的教育。再加之个性使然，所以他有着独特的处世之道。他不甘于安逸，同时又肆意洒脱。所以他的人生充满了传奇色彩。卢安克离开家乡到中国中学时期他喜欢上了帆船，到了十八岁那年，他入伍服役一年，退役后又进入了汉堡艺术美术学院，在这同一年呢他也考到了帆船的教练资格证。但这些远远没有达到他心中的期许。他开始游历各国，起初，他经常在英国和美国运送武器的港口进行抗议阻拦，后来，他到达了非洲，在当地拍摄一些纪录片来彰显当地的文化特色。一九九零年，卢安克到达了中国。短短三个月的时间他便喜欢上了这个特殊的国家。在这三个月中，他先是在南京中南大学落脚，后来转入了广西农学院，在一次志愿者活动中，他和室友一起报名参加。正是这次活动使他的人生规划出现了变故。不被理解他成功抵达乡下。于是二零零一年七月，卢安克第一次来到了这广西省东兰县林广屯。他见到了村民们的热情，也看到了村民的“贫困”。在这里，破败的学校，一位任课老师会同时教导语、数、历、化、生u2026u2026等等各种学科。他起初不是特别理解，在询问了村民村里的状况之后，他决定在这里教书。本就因为妹妹在幼稚园工作而对孩子比较喜欢的他，在见到这里的孩子之后更是下定了决心。这里的孩子聪明又能干，小小的年纪便会照顾家人，这令他不免动容。可是这时却有着一大难题使他非常困扰。他并没有教师资格证，自然也就不具备教学的资本。在他拒绝工资之后的请求之下，当地校长同意他在此教书。不过在当时那样一个落后的村子里，外国人可是并不受待见的。老一辈的甚至将它看做敌人。卢安克决定用实际来说话。因为受家庭良好教育的影响，他一直以来都是华德福教育的推崇者。这种教学方法已有近百年的历史，自上个世纪七十年代便受到了世界的认可。它主张的是从智慧、心智、动手能力这三个方面去教导孩子。卢安克在山区支教卢安克在教导学生时，也希望他们能够接触到这种教学方式。说干就干，于是在他的教学之下，孩子们大多都会说出一口流利的英语。可是这终究不是课本知识，在不久后的考试之中，因为学生们的成绩未有发生较大的改变，父母们还是决定寻找校长将其开除。再次返还卢安克决定离开，可他终究放心不下这里学习条件艰苦的孩子。不久之后，他便第二次抵达了这林广屯。这一次，他自己开创学校，不收学费，不缴书费，但同时他也提前向家长说好，不确保孩子的成绩。他说过他:只是助学，并不是教学，如果你们放心，就送我这里来。这一送，便是长达十年啊!在这十年里，他认真教导每一位孩子，也充分的展示了所谓的华德福教育。他注重实践，注重操作。每一件事都和孩子们亲力亲为。比如，他见道路泥泞，便提出修路，村民哪个不想修，可没有资金啊。他便鼓动孩子们和他一起前去修路。在此期间，孩子们学会了，如何丈量，如何换算，如何用最少资金取得最大利益。又比如，他专门为孩子写出一部小说《和平剑》，既让他们有课外书可读，又在他们心里种下了保家卫国的种子。再比如，他想要充分发掘孩子们的兴趣，让他们不再胆小怯弱，鼓励孩子大胆展示自我，让他们每人都扮演《和平剑》中的一些英雄人物，举行话剧在村子里表演。这些少年们的炙热眼神啊!终究是被点亮。可这世间又哪有不透风的墙啊！不多时，便有着一个又一个的记者前来询问他的事迹。甚至就连《感动中国人物》栏目组也来寻找，想要将其评为感动中国十大人物之一，来彰显他的这种美好品德，想要世人学习。这本是天大的好事，但是卢安克一向不喜媒体，他只求安安稳稳的在这里教导孩子。不想要出现在在大众面前表现自己给他人，在他看来这就像是“哗众取宠”。所以他一一婉拒。卢安克和孩子舆论风波可是不乏一些急功近利之人，假装志愿者的身份进入村庄。将卢安克的点点滴滴记录下来，发布到了网上。一时之间，这件事情可是引起了不小的轰动。众多网友纷纷赞赏其伟大品质。可不知又是哪位记者拿出了之前卢安克拒接采访之事，霎时，舆论被推到风口浪尖。不少人说他狂妄自大，有了一点名气便耍大牌，还有人说他，故意淡泊名利，想要众人的膜拜。甚至有人竟然说出:他作为一个德国人，不爱国家，为何要来中国使得乌烟瘴气。之话。可真是头脑发热，是非不分。卢安克受到舆论在这个物欲横流，追求功名利禄的时代，卢安克的行为可就显得较为“离经叛道”了。不论是真正怀疑他“不安好心”之人，亦或是嫉妒他“品德”高于自己之人。总之，这时的卢安克是众矢之的。外面的“腥风血雨”卢安克又怎能丝毫不知，他被迫接受了节目组的访问。在这天，他穿着村民们缝的衣服，踏着乡亲们做的鞋子。在众人叽叽喳喳的喧闹中走近了记者。这时的他深受百姓们的爱戴。同样，他也喜欢这群可爱的村民。听着这叽叽喳喳的喧闹也让他觉得是暖洋洋。他一一回答记者的问题，最后，面对机器时他说“我不喜欢媒体。”终究是离开“无意苦争春，一任群芳妒。”卢安克，他两难决断啊!这时，有件事情替他做出了决定。他所注册的德国鲁道夫施泰纳教育友好协会驻中国办事处到期，同时，他的中国居留证也即将到期。再加之他与他的家人所受压力。卢安克回国所以在二零一零年五月二十日，卢安克关闭了自己的博客，并声明“我不是本国人，还来管一些外来人不该管的事情，使得一些本国人有些难受。为了不伤害你们的自尊感，我是不应该管留守儿童的事情。但如果我放弃，我的学生又很难过。这种矛盾只有一个解决办法:不让外面的人知道，就没有人因为我的行为而难过。”在这之后，卢安克便回到了他的家乡。或许只有这样才能够守护住他们最后的尊严，也守护住了那些自欺欺人之人的尊严。这是有多大的委屈，多大的无奈，多大的难过，才会出这样的一番话。后来的卢安克娶妻生子，有人说他和妻子一起重返教育。也有人说他们早已离开，去追寻其他生活。众说纷纭，可不论他的结果怎样，我们也只能祝他幸福罢了。虽然卢安克离开，可他的事迹却感染了众多学子，有大量的学生开始从事支教工作，为大山里的孩子们传授知识。而当年那些振振有词的人确实不知所云。为自己的每一句话负责，需要每一位公民都要做到。网络上亦是如此。虽说网络不知真人，可终究:良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒啊。

我觉得站在我个人的角度而言，我认为我是无法用点评二字去表达我对卢安克先生的国际精神。我应该是说我从卢安克先生的国际精神中学习到了什么，有了怎么样的思考。卢安克是一名外国人，来自德国。家里有三兄妹。哥哥是国际绿色和平组织的志愿者，妹妹在非洲纳米比亚教书。他们都从事着志愿慈善等活动。1997年，卢安克来到中国广西，走进大山里支教，他不喝酒、不赌博、不恋爱、不吃肉，他还翻译中作品，撰写作品，获得的钱全部捐赠给慈善机构，写出来的书都和出版社沟通订最低售价，尽量让人们都可以支付得起。他在大山里，和孩子们一起玩耍，可以让孩子挂在他身上，可以和孩子们一起在泥塘里玩耍，他用着他所理解的教育解放孩子们的天性，去陪伴孩子。甚至十多年来，他没有拿过一分钱的工资。就这样的一个人，我认为我们早就应该撇去国界，单纯的将他当作一个爱好教育的人。但事实总是会存在这样或者那样的问题。实际上他甚至因为学生成绩不好而遭到开除，因为没有就业证而被罚款，更加申请过中国国籍没有被批准。但是至少在我的心里，他就是一名合格且优秀的教师。他身上的品质以及无数奉献的精神无一不值得我们学习。这是教育的精神，更加是在全球化背景下文化交流的精神。我无法对这样一种崇高的精神和态度去进行点评和评价。反而是我在了解卢安克的国际精神后学到了很多思考了很多。之所以他更加被中国人所尊敬是因为他关注到的问题，付出的时间和努力是我们所忽略到的。这本身就很值得我们警醒。我们自身是不是也应当更加注重留守儿童和偏远山区的孩子的教育问题呢？每一个孩子都有受教育的权利，这也是他们的义务，我希望我们或者是社会能做到的是尽最大的能力让孩子们都受到教育。那从我自己来说，我学到了什么呢？我想应该是一种态度。付出时不计较的态度。以及一定要寻找到一件自己真正热爱的事情，可以是工作可以是爱好，因为热爱总会让我们的生活更加充实。我尊敬卢安克先生的国际精神，更加希望我们也能将中国的国际精神传播出去。

2012年10月28日，当柴静赶往深山第二次采访的节目，《告别卢安克》在央视播出后，他就逐渐淡出了媒体和大众的视线……这些年来，虽然媒体再没他的确切消息，但关于他的事迹依然被广泛传播，尤其是他对乡村孩子所做的教育研究，不断震惊了当下的国人，一度被人认为“打了中国教育的耳光”。而对于他的离开有各种传言，其中最多的说法：由于卢安克的签证失效，又没有稳定的工作，面临被驱逐出境的风险而离开中国。然而，事实真的是这样吗？卢安克到底是怎样的人？他为中国乡村孩子做了什么？从媒体视线消失后又经历了什么？请仔细往下浏览，这也许是他在中国最完整，最接近事实的记录......11968年9月，卢安克出生于德国汉堡。中学毕业后做过帆船厂工人、帆船教练，服过兵役（非战斗兵种），在汉堡美术学院读了工业设计。他的家庭组成也很简单，父亲是老师，母亲是家庭主妇。家里一共四个孩子，有个双胞胎哥哥、一个妹妹和一个弟弟。父母有着非常开明的教育观，不强求子女一定要怎样去生活。哥哥一直担任绿色和平组织的志愿者。妹妹也曾很长一段时间，在非洲纳米比亚一所幼儿园当老师。只有弟弟过着常人眼里的正常生活（创业，且事业有成）。哥哥在为卢安克的课程活动做拍摄记录1990年夏天，卢安克以旅游者身份来到中国。这3个月的中国之旅，彻底改变了他的人生。中国给他留下了美好印象，使得他回汉堡后，想再一次踏上这片土地。1992年夏，就读汉堡美术学院的卢安克，以学校与东南大学交换留学生身份来到中国。刚开始在东南大学建筑系学习。

还在中国，状况不明。2005.10. - 12. 在板烈重新翻译《适合人类的教育》并在内部出版（广西新闻出版局内部准印证号：0031935）。2006.2. - 3. 在板烈小学继续跟5年级学生开展3个星期的活动，跟学生拍戏剧。2006.6. 跟河池电视台合作，把学生拍的戏剧和背景记录资料做成电视节目《谁能理解》。2004.2. 在送哥哥回国的路上翻车并受伤，在2006年底才完全恢复身体。2004.6 - 11. 在板烈和蒙令华一起把《孩子成长的力量》和《人类健康的成长》翻译成中文，并作为内部资料出版（广西新闻出版局内部准印证号：0019795）。2004.8 - 2005.8. 多次在成都华德福学校做装修工作，与志愿者学习。2004.10. 为了一个在板烈淹死的学生承担责任。2005.3. 再次在板烈小学与4年级学生开展一个3个星期的教育活动继续研究如何培养小孩在感觉中的意识。2005.5. 排版《Waldorf教育》，然后公开断开了与 Waldorf 教育的关系。2005.6. 在内部出版关于其小学活动的《我能承受吗》意识教育研究资料（广西新闻出版局内部准印证号：0019178）。

作为德国人的卢安克，却愿意在中国的农村扎根十年，并分文未取地为中国的教育事业做贡献。我想他之所以愿意这样做，一方面原因在于内心渴望从事教育工作，而另一方面的原因，也在于他被大山里的孩子所感动，愿意留下来教导他们。将这两个方面原因，详细展开来讲，有下面这些故事穿插其中：一、渴望从事教育工作卢安克本来是一位工业设计的毕业生，他在1990年时候，进行了为期3个月的旅行，也正是这一次的旅行，使得他和我们国家，结下了深厚的情谊。他自身便喜欢从事教育相关的工作，虽然没有教育行业相关的工作经历，但却愿意为了自己的兴趣爱好去学习。曾经也曾在学校任职，后来因为教育方法不同，而离开了学校的老师职位。但这并没有让卢安克灰心，再次从德国回来以后，卢安克成为了义务教育者，有了自己的办事处，开启了自己免费教学的生涯，而这样一份事业，一坚持就是10年的时间。二、深受大山孩子感动在我们国家还有很多身处大山的孩子，还处在贫穷的状态中，他们所能够接收到的学习条件，十分的有限。但在这群孩子，以及大山村民的身上，却有一种勤劳、朴实的美好品格。我想也正是这份品格，加上山区落后的环境，深深的震撼了卢安克，使得他想要改变这里的现状。在这样的情况下，卢安克开始了自己的“支教”工作，这份工作的特殊性在于，并没有任何的机构，支付给他工资，即便是自己的生活费，都需要他个人自理。但也正是在这样的情况下，才使得他作为一名外国人，却成为了2006年感动中国候选人。

卢安克在22岁的时候就来到我国的广西制造，并且将此后的18年青春都奉献在这片土地上，他本人在支教期间前后翻译了10多本经典的教育名著，始终贯彻着自己的教育理念。他也将自己在这里的教育心得与感悟写成了一本书，他的事迹非常的感人，一个外国人为了中国的孩子，付出了自己最美好的青春时光，在那个贫困的山区，本来该拥有安逸生活的他，却选择了支教，他的事迹也感动了央视著名主持人柴静。柴进曾先后两次采访过他，并且被他的事迹感动到哭泣，很难想象一个外国人能够为了中国的孩子如此付出，如此无私奉献。在当地他也深受学生们的喜爱，学生们都亲切的叫他老卢，很多学生甚至把他当成了自己的爸爸。在他写的那本与孩子的天性合作当中，他就提倡把每一个孩子都当成一个独立的人，独立的个体去看待，要互相成为依赖关系，互相的作为朋友。并且允许孩子独立的去发现和发挥自己的想象力以及能力，这在教育界其实是非常创新的一个理念，这对于许多现代儿童教育都是具有指导意义的。卢安克也深信自己的这种教育方式，能够使孩子们在生理，心理以及思想上都能够得到培育，使他们能够成为品质，毅力，感情，思想都健全的人。在广西大山深处，那里的生活是十分贫穷落后的，那你的孩子基本上都缺乏教育，而这位外国人却在那里支教了18年，着实令人感动。而卢安克将中国也当成了自己的第2家乡，他曾经说过，一旦离开中国他就会死掉，虽然最终他离开了，但他为山区孩子们所做的一切都是令人无法忘怀的。

卢安克因为自己个性以及兴趣爱好的原因，来到了中国，第一次来到中国的时候，卢安克自己表示非常喜欢这个城市，于是卢安克在大学期间非常积极的去参加一些活动，就在一次志愿者的活动之中，卢安克来到了广西这个贫困县里面做支教，在支教过程中，卢安克见证了这个贫困县所有糟糕的事情，包括什么东西都是破的，连人身上最基本穿的都是破的，卢安克又是一个非常善良的人，看到这个状态，自己于心不忍，就有了一种想留下来为这个乡村做贡献的冲动。也正是因为这个冲动卢安克在广西的这个贫困县一呆就是10年，在这10年之中，卢安克开创了自己的学校，在这一座学校之中完全什么东西都不用交钱，只需要人到学校来上课就行了，卢安克在学校里面担任着语文，数学，英语，历史以及科学等方面的学科，为这些孩子们建立一些基本的认知，而且卢安克根本就不关心孩子们的学习成绩，只关心孩子们在这个过程之中他们能学到什么，以及他们能不能健康的成长，所以卢安克他特别的伟大。

因为她希望自己的丈夫可以有稳定的工作来支撑他们一家的生活，选择支教事业是想继续完成丈夫的愿望。

可是他因为这些年受媒体的关注打扰了他正常的生活，原本他只想在大山里做他自己想做的事，但是越来越多的媒体来采访他，他不喜欢这种生活，他觉得这样很伤自尊，所以选择了离开，也是不想再面对过度的关注。

还在中国，状况不明。2014年出版《是什么带来力量：乡村儿童的教育》。期间多次往返于中、德两国，但媒体不再报道，网上只有一些零星消息。2016年，从德国返回中国，并希望在中国长期居住。卢安克并不是世俗意义上的明星，更希望独立进行教育学研究。自从接受电视专访，各方面施加压力、大批国人赶去“到此一游”，令他极为厌倦。不久后关闭个人网站，也不再接触CCTV等大型媒体了。关闭个人博客对关闭个人博客引发网友猜测一事，卢安克对当地官方媒体解释说，网友对自己目前情况的猜测没有事实根据，从第一次接受《面对面》栏目的采访后，网络上的关注给他造成困扰，特别是媒体和社会对他的关注已经超出了他的心理承受能力，为避免引发争议和误解，他决定关闭自己的博客。

德国老师卢安克，虽然不是我们国籍的公民，但却在我们国家，为了教育事业，奉献出了自己的青春，让更多的孩子可以走出大山。面对卢安克老师的行为，我看出了牺牲和奉献的精神品质。为了能够让大山里的孩子，接受到好的教育，而放弃了自己的生活，以及自己的家人。对于我个人而言，从卢安克的身上，看到了下面这两个可贵的精神品质：一、无私奉献卢安克老师只是这位德国友人的中文名，这也是为了更好地融入我们的国家，在教育的行业里发光发热。能够不远万里来到中国，而且在偏远的大山里义务教育孩子，我想没有一定的人生境界，以及相应的奉献精神，不可能做到这样的田地。他的这份付出，即便是我们国人自己，也会感到汗颜。毕竟不是所有人，都能够在远离家乡的情况下，在一个条件艰苦的地方，支教十年的时间。一位外国友人，能够在这里“扎根”，远比我们想象的要困难。不仅需要克服饮食、气候上的差异，还需要忍受村民的质疑，以及异样的眼光。二、富有爱心卢安克老师和孩子们玩耍的时候，非常的开心，而且也表现得无忧无虑。孩子们也非常愿意和他玩耍，并且亲切地称呼他为“老卢”。作为一名老师，能够和孩子如此的相处，我想没有十足的耐心，以及满满的爱心，不可能做到这一点。也正是有了这份爱心的存在，才有了他对于孩子们的包容，以及能够和他们玩到一块的心理。这份爱心最终也感动了村民，使得他和村里的人，相处的非常融洽。对于这样的精神品质，我个人十分的欣赏，而且也很喜欢这位外国友人，希望他的教育生涯能够一帆风顺。

应该还在中国，2013年确定在中国，而且没有走的迹象和可能。卢安克老师老了，或许是长期在那种不好的环境的造成的，他,又不爱护自己，很瘦很瘦的.瘦的让人心疼,又不太爱讲话。扩展资料：卢安克，德国汉堡人，毕业于汉堡美术学院工业设计系。1990年夏天为期3个月的中国之旅，改变他的人生——从1997年至今，他在中国广西的大山里已经待了18年，辗转多处山村，过着简陋的生活。他在华支教十年，是感动中国2006候选人。据2012年10月28日央视播出的《看见》栏目，卢安克由于家人的反对短暂离开中国，一个月后回到中国继续从事乡村儿童的教育研究工作。

他是一个来自德国的年轻人，按照自己的意愿来到中国山区支教。他把所有的青春都献给了山区的孩子们和教育事业。2006年入选感动中国人物，但几年前突然销声匿迹。原因是什么？汇集名人轶事，品味百味人生，这一期的《儿童与儿童世界传奇》将带领大家走进卢安克的故事。卢安克1968年出生于德国汉堡。他曾经在自己的国家当过工人和士兵。因为1990年一次为期三个月的中国之旅，他被中国深深吸引，产生了留在中国的想法。后来在1997年，他来到南宁，在一所残疾人学校当志愿者教德语，却因为没有相关证件被罚款3000元。两年后，他从德国回到广西，成为一名县城初中的老师。因为种种原因，他又走了。2001年7月，卢安克来到广西东兰宝丽乡建凯村林广屯广拉队支教。人们觉得他是一个很奇怪的外国人，过着很好的生活，选择在这个贫困山区教书。在我们正常人眼里，这是一个不明智的选择，但卢安克用自己的行动告诉我们，他的选择没有错。他在这里当老师已经十年了。因为卢安克对教师这个职位感兴趣，所以他来这里的目的是把他的知识传授给这里的学生。他以每月10元的价格在村里租了一套房子开办学校，教当地失学的孩子。听到这里，也许我们所有人都会震惊。一个外国人怎么会想到教中文知识？毕竟没有语言交流是一件非常困难的事情。然而，卢安克通过自己的努力逐步解决了这些问题。因为这里的孩子都不会说普通话，而卢安克只会说普通话，所以交流有很大困难。课堂上最初的交流是由一位当地村民的翻译进行的，但这位村民并不理解卢安克方言的真正含义，总是将他的话翻译成完全不同的东西。因此，卢安克决定在教孩子们普通话的同时，学习晦涩的当地方言。据说有志者事竟成。过了一段时间，卢安克会说一些简单的方言，所有的孩子都学会了普通话。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/14253376813/1000

卢安克离婚了。1、在电视剧那年那月第23集里，安莉频繁的大闹卢安克公司，导致卢安克事业下滑，与东安集团的业务谈崩，卢安克忍无可忍还是决定和安莉离婚，换证后，卢安克搬离了婚房。2、《那年那月》一是指同名小说，作者是朱彤琚。

2021卢安克现在去德国了。根据相关资料显示，卢安克是德国人，1968年出生在汉堡，是一对双胞胎中的弟弟，做过帆船厂的工人、帆船教练，当过兵，后进汉堡美术学院读工业设计。1990年夏天为期3个月的中国之旅，改变了这位德国青年的人生。在广西的大山里辗转多处山村，进行义务支教。据2012年10月28日央视播出的《看见》栏目，卢安克由于家人的反对离开中国回到越南等待。到了2022年7月，卢安克回到了自己的家乡。

现在还在中国。2013年确认在中国，没有离开的迹象和可能。卢安克老师老了，也许是因为他在那种恶劣的环境中呆了很长时间。他不爱惜自己，而且很瘦。瘦的让人心疼，他也不爱多说话。扩展信息:卢安克，德国人，1968年出生于汉堡。他是一对双胞胎中的弟弟。他在帆船工厂当过工人，当过帆船教练，当过兵，后来到汉堡美术学院学习工业设计。[3]1990年夏天为期三个月的中国之旅改变了这个德国青年的生活。[5]在广西的许多山村，开展了支教活动。[3]据2012年10月28日央视播出的《看见》节目，卢安克因家人反对，离开中国回越等待。据2012年10月28日央视播出的《看见》节目，卢安克因家人反对，短期离开中国，一个月后回国，继续从事农村儿童的教育和研究工作。

萨布利亚·坦贝肯，1970年出生于德国，12岁时双目失明。“盲文无国界”组织的创始人。2009感动中国十大人物之一“光明心生”好人卢安克卢安克。德国人。 1997年，他来到中国广西，在大山里支教。 已经十年，卢安克从来没有拿过一分钱工资，他翻译的大量书籍的稿费全捐给了慈善机构。他也从来没有接受过任何金钱资助。 他不用课本，也不给学生进行测试。希拉里,一位在云南边远山区给孩子补习英语和募集资金兴建希望小学的英国退休老人;阿鲁道(abj),意大利的语言学博士,千里迢迢来到中国,他的愿望是让全世界所有想学英语但没有条件的贫困学生都能接触到外教。

和你一样，我也是昨天看过了柴静的面对面，心中突然涌起了久未有的震撼，今早百度一下，网址很易找到。 说实话，这类外国志愿者不为名不为利，跨越千山万水，远赴贫穷与荒蛮的小角落，试图用自己的一点萤光，在或明或暗中点亮一双双陌生，迷茫，无知的眼睛，以往见过不少，听过不少，但是，这一次的感动却又不太相同。 他要试图去做的，很多先进的中国人做过，要使一个民族是创造的、是生机涌动的、是不断大踏步前进的，而不是只是而且是必须是沿袭，无奈的沿袭，顺从的沿袭，愉悦的沿袭，静静地沿袭着上一代的点点滴滴。这是一个民族几千年来的沿袭，很多人试图改变，很多人黯然收场，他，一个先进民族的国民，一个优越生活的青年，却要去挑战着一切，于是，他到了中学教授英语，没有课本，没有教程，语言是丰富多彩的，可是期末却是惨痛不堪的，一个班平均成绩只有20+，及格的学生人数更是血红的六，结果是人人预料之中的，家长，学校，还有社会，很多很多驱逐的声音；于是，他到了壮族的小村落中，他想给十四岁到十八岁的孩子带来一点文明，面对着一群群只是捂着嘴羞涩的笑的少女，一出惊人的一幕诞生了，他，一个外国人，却要担负起教授汉语的任务，很多次忙碌，很多次努力，最终，他才发现，这群人已经开始顺从的沿袭了，改变对他们来说，已经不可能了；于是，他走了，来到了更加遥远的小村落，他要给那群还在渴望着改变的小娃娃们去开启一扇走出去的心门，他教孩子们在一张大纸上涂鸦，满目的色彩缤纷，不自觉中学会了合作，他和孩子们一起在泥水中打滚，因为，他说过，他喜欢一切和大自然接触的机会，他还让孩子们明白了绿色的重要性，它可以牢牢地抓住土地，我们的家园不会被洪水冲走...他做了很多很多，带给自己的只有青春的逝去还有那次车祸带给自己身体和心灵上的伤痕，可是，他昂然无悔，正如他结束时说的，我觉得我这一生中要做的我现在都已经做了，就算现在让我去死，我也不会有任何遗憾。此时，响彻耳边的，是采访结束的时候的那一段话，把自己的一生奉献给家庭的人，那么他的孩子就是他的后代；把自己的一生奉献给教育的人，那么他的学生就是他的后代；把自己的一生奉献给国家的人，那么他的人民就是他的后代。

和你一样，我也是昨天看过了柴静的面对面，心中突然涌起了久未有的震撼，今早百度一下，网址很易找到。 说实话，这类外国志愿者不为名不为利，跨越千山万水，远赴贫穷与荒蛮的小角落，试图用自己的一点萤光，在或明或暗中点亮一双双陌生，迷茫，无知的眼睛，以往见过不少，听过不少，但是，这一次的感动却又不太相同。 他要试图去做的，很多先进的中国人做过，要使一个民族是创造的、是生机涌动的、是不断大踏步前进的，而不是只是而且是必须是沿袭，无奈的沿袭，顺从的沿袭，愉悦的沿袭，静静地沿袭着上一代的点点滴滴。这是一个民族几千年来的沿袭，很多人试图改变，很多人黯然收场，他，一个先进民族的国民，一个优越生活的青年，却要去挑战着一切，于是，他到了中学教授英语，没有课本，没有教程，语言是丰富多彩的，可是期末却是惨痛不堪的，一个班平均成绩只有20+，及格的学生人数更是血红的六，结果是人人预料之中的，家长，学校，还有社会，很多很多驱逐的声音；于是，他到了壮族的小村落中，他想给十四岁到十八岁的孩子带来一点文明，面对着一群群只是捂着嘴羞涩的笑的少女，一出惊人的一幕诞生了，他，一个外国人，却要担负起教授汉语的任务，很多次忙碌，很多次努力，最终，他才发现，这群人已经开始顺从的沿袭了，改变对他们来说，已经不可能了；于是，他走了，来到了更加遥远的小村落，他要给那群还在渴望着改变的小娃娃们去开启一扇走出去的心门，他教孩子们在一张大纸上涂鸦，满目的色彩缤纷，不自觉中学会了合作，他和孩子们一起在泥水中打滚，因为，他说过，他喜欢一切和大自然接触的机会，他还让孩子们明白了绿色的重要性，它可以牢牢地抓住土地，我们的家园不会被洪水冲走...他做了很多很多，带给自己的只有青春的逝去还有那次车祸带给自己身体和心灵上的伤痕，可是，他昂然无悔，正如他结束时说的，我觉得我这一生中要做的我现在都已经做了，就算现在让我去死，我也不会有任何遗憾。此时，响彻耳边的，是采访结束的时候的那一段话，把自己的一生奉献给家庭的人，那么他的孩子就是他的后代；把自己的一生奉献给教育的人，那么他的学生就是他的后代；把自己的一生奉献给国家的人，那么他的人民就是他的后代。