江阴市哪座山最高

炎帝遗址首阳山为文化旅游景点。炎帝遗址首阳山首阳山又名羊头山，位于长治县西南部的师庄乡境内，它西延长子，南接高平，临顶远眺，三县景色，尽收眼底，俗有“鸡鸣一声听三县”之说。羊头山高峻挺拨，绵延近百里，山顶松林茂盛，山腰灌木丛生。因主峰上有两塔如双锥直刺青天，当地人又称其为锥锥山。据北魏《风土记》一书中写道：“神农城在羊头山，其下有神农泉，山上有古城遗址，北有谷关，即神农得嘉谷处”。《后汉书·王莽传》中记述说：“羊头之扼，北当燕赵”。羊头山从山腰到顶峰，石刻遍布。有石窟石碑，有石塔石树，有群体集合，有单个造型，大都为北魏时的古物。谢淳(?～1129)字景祥，宋浏阳人。以才勇为众所推。南宋建炎三年(1129)，潭州（今长沙）兵变，肆行焚掠。帅臣向子湮命通判州事孟彦卿招安。不久，溃兵杜彦人浏阳，孟战败被杀。向又命通判州事赵民彦率军御叛兵，未能取胜。时谢淳率民兵为前锋助赵战，手刃数十人，力屈被执，为叛所害。事闻，朝廷赠成忠郎，官其子唏古。谢淳详细信息++

需要。根据查询相关信息显示，羊头山风景区的门票为30元，可以在网上购买或者景区售票处购买。羊头山位于山西晋城高平市北的神农镇，海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。

高平一日游必去的地方有羊头山炎帝文化旅游区、长平之战遗址、七佛山等。1、羊头山炎帝文化旅游区羊头山炎帝文化旅游区位于高平市神农镇庄里村，华夏始祖——炎帝神农氏活动的遗迹遗址在境内分布广泛，是华夏农业文明的发源地，传颂着“精卫填海”的神话故事，这里有炎帝居住过的羊头山，有举国无双的明代“炎帝陵”石碑，炎帝行宫内的雕花石础和正殿“西游记”木雕图案，为国内现存雕刻之精品。2、长平之战遗址长平之战遗址，故址在今山西晋城高平市城北10公里的长平村。现为山西省重点文物保护单位。遗址范围广阔，西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。3、七佛山高平市东 1.5公里处有一座佛教名山叫七佛山。市内乘车，沿长平街正东向，越世纪大道，过秦庄、东山，登盘山公路，行半个钟头，即可到达山巅。七佛山海拔1220米，古来传言：“登上七佛山，踩上七块砖，看见黄河九圪弯。”站在山巅，举目四望，东边烧石岭，南面界牌岭，西边老马岭，北面丹朱岭，高平全境尽收眼底。高平特产美食1、高平十大碗“十大碗”是高平特有的一套菜，共分10道：水白肉、核桃肉、水氽丸子、小酥肉、肠子汤、豆腐汤、芥末粉皮汤、天鹅蛋、软米饭、扁豆汤。一碗一个味道，犹如南北大菜系列，但餐具不用盘而用碗，碗中之菜也可称“汤”，素有“碗汤菜”之说。2、高平烧豆腐烧豆腐是高平的一种特有传统食品，已有2000多年的历史。据传，公元前260年长平之战，赵括被秦将白起一举打败，40万赵军降卒被白起坑杀。白起的残暴激起了后世人们的憎恨，便把豆腐比作“白起肉”，火烧水煮而食之，以泄心中之愤不料，人们食后颇觉新鲜，别具一番风味，于是“烧豆腐”在高平境内流传下来。以上内容参考：百度百科-羊头山炎帝文化旅游区

国家公认的炎帝故里是高平市。高平市重点旅游景区主要包括：羊头山风景区、长平古战场遗址区、丹朱岭工业旅游区、开化寺风景区、七佛山生态风景区五大景区。羊头山炎帝文化旅游区位于高平市神农镇庄里村，华夏始祖——炎帝神农氏活动的遗迹遗址在境内分布广泛，是华夏农业文明的发源地，传颂着“精卫填海”的神话故事。这里有炎帝居住过的羊头山，有举国无双的明代炎帝陵石碑，炎帝行宫内的雕花石础和正殿“西游记”木雕图案，为国内现存雕刻之精品。截至2021年末，高平市有国家级非遗项目3项（高平绣活、潞绸织造技艺、武氏正骨疗法）、省级12项、晋城市级16项、高平市级74项，国家级非遗传承人2人、省级17人，晋城市级36人。高平市气候特征高平市属于典型的暖温带季风气候，四季分明，春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季凉爽有阴雨，冬季严寒少雪。年平均气温为10.9℃，一般在9.2℃至10.5℃之间。极端最低气温－23.1℃，极端最高气温37.3℃。年平均降雨量为599.7毫米，雨季多集中在6、7、8、9四个月。气候干燥，年主导风向为西北风和东南风，冬春常见西北风，夏季多为东南风和南风，最大风力6级，一般为3至4级，冰冻期为每年10月上旬至翌年3月，最大冻土深度0.45米，年平均无霜期为180天。以上内容参考：百度百科-高平市

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的六年级游记作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 六年级游记作文 篇1 　　羊头山位于太行山南麓，高平、长子、长治交界处，因近年来发现该山有大批上古炎帝文化遗迹而闻名于世。我国一些典籍早就有描绘羊头山的诗文，“太行来脉中天近，炎帝神功万世尊”，“神农遗迹在羊山，祠宇重修在此间”，诸如此类的诗句比比皆是。明代皇室弟子、音乐家朱载曾亲自考察过此山，留下著名的游记散文《羊头山新记》(以下简称《新记》)。 　　在一个阳光明媚的日子，我在高平市文博馆和当地乡政府的有关人员陪同下，上羊头山游览。当乘车来到山脚下时，发现这里有数座小煤矿。看来早在远古时期，这一带就是茂密的森林，是万物生长的栖息地。通往山上的，是一条崎岖陡峭的羊肠小道，婉延曲折。攀登时间不长，我就气喘吁吁了。《新记》云：羊头山“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”，“以此地极高，与天为党，故名上党郡”。原来这座山是古上党地区最高的山，上党郡的地名就是来源于这座山。当登山到一定高度时，你会有一种心旷神怡之感。微风习习，漫山坡上，雕刻着佛龛神像的石窟随处可见，均是北魏佛教文化的遗迹。在一座石窟洞口的两旁，各雕刻一个牛头人身，手持耒务农的艺术浮雕，这与古籍中关于炎帝神农“人身牛首”、“始作耒”的记载相吻合。当然，炎帝是人不是神，所谓“牛首”，不过是部落头领特有的一种装饰。炎帝浮雕表明，早在北魏时期的佛教文化，就与炎帝文化紧密融合在一起，对数千年的中国社会产生了深远的影响。 　　羊头山有两座主峰。我们先登上了山北的次主峰。这是一座有雕刻的羊头石的地方。因石头“状若羊头”，“山以此石得名焉”。在羊头石旁，耸立着两座七层石塔，相距约50米左右，相传是北魏孝文帝为纪念历史上炎帝、黄帝而建造的。 　　在通往主峰的山道上，有一座《新记》中提到的炎帝高庙的遗址。高庙又名神农祠，是供人们祭祀祖先炎帝神农的庙宇。现已成一片废墟。登上主峰时，我目睹了史书上记载的清化寺上寺遗址。据《新记》记载，寺内曾有一块唐代的碑刻，碑上记载了炎帝始创农业的丰功伟绩。碑文开宗明义道：“此山炎帝之所居也”。星移斗转，沧海桑田，如今，寺已不复存在，仅剩几根长方条石柱，掩映在芳草中，仿佛在回顾着昔日的辉煌。在主峰顶的一块石阶垒的台地上，有史载著名的“神农城”，所谓“神农城”，其实没有任何建筑。这里在上古时期是炎帝神农立木杆、测日影的地方。木杆，又称表木，神农由此创造了“四时八节”，成为我国古代原始的天文历法，用于指导农业生产。在神农城的南面，就有两口泉眼，左泉清，右泉白，泉水汇合流入一口水井，这就是史载的神农井。相传是神农开凿的。我们由神农井再向南走二十步，来到井子坪。《新记》中记载：“井子坪有田可种，相传神农得嘉谷于此，始教播种，谓之‘五谷畦焉"”。五谷畦是神农最早发现“嘉谷”柜黍，播种农作物的地方，由此成为中国原始农业的第一块试验田。 　　当我们下山，回首那草木茂盛、高耸入云的差别头山巅，不由感慨万千：炎帝就是在这座大山上创始农业，带领先民告别了茹毛饮血的蛮荒时代!中华民族的农耕文明就是从这座山麓发端，拓开了人类文明的新纪元! 六年级游记作文 篇2 　　抓住暑假的小尾巴，在开学之前来一场说走就走的旅行，我们即将前往风景名胜黄山，第一站水墨画里的乡村宏村。 　　如果你站在高处鸟瞰，整个村庄就像一只大水牛卧在群山环绕的森林深处。宏村入口处，首先映入眼帘的是一湾清澈见底的半圆湖，它就像这只大水牛的胃，白墙灰瓦的民居古香古色，湖畔那碧绿的垂柳倒映在湖面上，湖心中央的荷花更是令人赏心悦目。一阵微风吹过，淡淡的荷香沁人心脾，让人不禁停下脚步，欣赏这天然的水墨画。难怪每年都有数不胜数的学生来这里写生采风，用画笔把这一幅幅美景留在纸上，留在心间。 　　沿着湖心的石板路，踏上拱桥便可进入宏村近距离欣赏它的古朴。如果说半圆湖是大水牛的胃，那么这环绕各家各院的小溪便是这牛的肠道了。据说很久以前，村里发生了一场大火，村民损失惨重，于是大家集思广益，便把这湖里的水引到各家各院的门前，一来方便饮用，二来如果再遇到火灾也能及时扑灭。如果你在宏村迷了路也不必担心，顺流就可以走出村庄，我们跟随导游沿着“牛肠”逆流而上，便来到村庄最富有的一户人家。 　　跨过半尺高的门槛，抬头便看见厅堂两侧“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”的对联。屋内柱子上，窗户上雕刻的人物也是神态各异，栩栩如生：手舞足蹈的孩童，苦读诗书的少年，喝茶聊天的大人们……置身其中，仿佛我也是他们其中一员，与他们吟诗作画，嬉戏玩耍，共饮狂欢。 　　参观完宏村的特色民宅，我们闻到了阵阵茶香，定睛一看，原来已经走到闻名天下的谢裕大茶店。但是“裕”字的偏旁为什么少了一个点呢？导游细细道来，原来他们的祖先觉得人生没有十全十美，要虚心发现自己的缺点，为这个不完美继续努力，才能不断发展与进步，做到极致！ 　　夕阳西下，我站在宏村中心的月昭湖边，落日的余晖与平静的湖面交相辉映，欣赏这美如画的风景，细细品味着古人带给我们的启迪，真舍不得离开！ 六年级游记作文 篇3 　　期待已久的星期三终于来到了，因为今天我们全班同学要去大唐芙蓉园和大雁塔研学。 　　坐上大巴车，还不到一个小时就到了大唐芙蓉园。一进大门，映入眼帘的是一座很大的瀑布，虽没有“飞流直下三千尺”的壮观，但也为大唐芙蓉园平添了几分壮美。我们排着整齐的队伍继续向前走去。 　　紫云楼映着早晨的阳光闪闪发亮，“天哪，这也太壮观了吧！”我由衷地赞叹道。过了紫云楼，一阵阵微风吹来，碧绿的芙蓉湖泛起一波波涟漪，美丽极了！望春阁是一个展现唐代女子服装的地方，这里有五种衣服，都各有不同的穿着场合。最后我们回到了起点，看了一场精彩的敲鼓表演后，依依不舍地告别了大唐芙蓉园。 　　午饭后，我们坐上大巴车向大雁塔进发。 　　一进大门，我就看见了两座像古代战士一样威武的鼓楼和钟楼。再往后看，那就是大雁塔和大殿了。值得一提的是这里有一个牡丹园，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，还真是名不虚传啊！那些牡丹像一个个美人一样对我们“微笑”着，美丽极了！我们不知不觉来到了大雁塔下，大家都很想登塔，可讲解员阿姨说我们没有买票，我们都沮丧极了。 　　阿姨又说，接下来我们要去了解《西游记》里的那个唐僧，大家瞬间激动不已。我高兴极了，第一个冲了出去。听了唐僧去印度取经的故事，我非常佩服他那种坚持不懈和好学的精神。最后，我们全班同学在门口合影留念后依依不舍地踏上了返程的汽车。 　　这次研学真是让我大开眼界，我积累了许多对联，了解了大雁塔和唐僧的故事等等，真是收获满满啊！希望学校以后多组织这样的活动，让我和同学们收获更多的知识。 六年级游记作文 篇4 　　一年级的暑假期间，爸爸妈妈还有我一起去了临潼爬骊山，一开始感觉爬不上去，很辛苦，天气闷热，我出了好多汗，我闷闷不乐，想着自己怎么是个菜鸟啊！然后爸爸妈妈给我了鼓励，我们一起坚持爬上去，看着一个个楼梯，我就把它当做克服的一个个困难，每爬上一阶，就等于克服了一个困难，然后我越爬越有信心，最后终于登顶了，看到了烽火台，烽火台好高啊，站在上面，能俯瞰整个骊山的美景，凉风吹来很舒服，我吃了一个冰淇淋，爸爸妈妈买了新鲜的桃子吃，当做解暑，我们休息了好一阵，欣赏完美景后，就准备下山了。 　　没想到，下山比上山还要难，我的小腿直打抖，每下一个台阶都要不由自主的发抖，就这样，不一会儿就到了山脚下。 　　我喜欢爬山，可以锻炼我的身体和意志力。下山后觉得肚子好饿，我们找到了当地一家特色小吃店，点了很多好吃的：有臊子面，肉夹馍，老瓦萨，凉菜，还有我最喜欢的冰峰！ 　　回家的路上，我在车上累的睡了一觉，一觉醒来发现已经到家了，过了几天后，我去姥姥家，跟姥姥和姥爷讲了我们去临潼爬山的见闻，姥姥夸我不娇气，不怕困难，坚持到底的精神值得表扬，让我继续加油努力，以后在学习和生活中也要坚持。我觉得姥姥说的对，我要按照她说的去做，才会更加进步！ 六年级游记作文 篇5 　　经过漫长的等待，终于迎来了人生中的第一次研学游。我们怀着愉悦而期待的心情上了大巴，车走走停停因为又到了我们的目的地。车缓缓地行驶着，我看到了路两旁高而挺拔的树木，望着这优美的风景，让人长舒子一口气，多么美丽啊！ 　　走着走着，我们到达了第一个目的地一生态潜流湿地，有讲解员为我们讲解，绕了一个大圈，在途中看到了：一大片绿油油的芦苇，其间有黄花相衬。来到臭氧发生间，虽说是臭氧但我没闻到—一丝一毫的臭味。在另一个地方闻到了没有处理的污水是多么的臭最奇怪的是美丽的月季花竟然在这样的环境下，竟可以绽放出花朵。听讲解员说进行处理的水和河流的水一样，真有点不可思议。我还看见了一个是水沟，那里面时而动弹一下，时而停下，有的同学说可能是鱼。突然我想起了一句话：水至清则无鱼。是啊！水清了鱼还不喜欢在那里呆呢！我们还看见了一只棕色的狗，上面挂着牌子叫：笑笑狗。参观完了各个年级拍完照片，又开始下一站的旅程了。 　　我们来到了蔬菜基地，大棚里种着黄瓜、西瓜、西红柿，有些都已经成熟了。接着，我们来到了树林里，各式各样的.树有金枝槐、金枝榆等。玩了一会儿就来到了寅寺镇中心幼儿园，我们先玩了一会，不一会就开饭了，有一道黄瓜炒鸡蛋、一个鸡腿，一个馒头，一碗汤，墙上还贴着：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我们桌子上的菜和汤。馒头一点不剩，因为：勤俭节约，中华美德。 　　下一个站点：寅寺中学，到了寅寺中学一个大操场映入我的眼帘，不禁说了一句：这么大，跑完不得累半死。我们到了中学的食堂里看了一会儿电视。又趴在桌上休息了一会儿，别的班里玩得不亦乐乎，参观了办公楼里的风景线，出来的时候给操场中央浇水的喷到了我们的脸上，这感觉倍爽。接着我们踏上了回归的未班车。学们仍旧玩心未舍。 　　通过这次研学游我懂得了不能浪费很粮食，这些粮食都是农民伯伯的辛辛苦苦种下的，我们要珍惜他们的劳动成果，还要增强体育锻炼，少喊苦喊累。多学习学习新中国成立前的历史。更深更好地了解祖国。 六年级游记作文 篇6 　　横店——一个令人向往的地方，因为我们平时喜欢看的许多电影电视是在横店拍摄的，听说还聚集着许多明星呢！。7月26日，一个阳光明媚的日子，我和爸爸还有妈妈一起来到横店，我带着笔和纸，期待着让明星为我签名的那一激动的时刻。 　　一到横店，我就高兴地蹦起来了，因为听说有明星正在拍戏呢！爸爸领着我们来到明清宫苑景区，里面有许多游客都穿上古代的服装在拍照，严然像是老佛爷、皇阿玛、还有小格格、小太监之类的。我顿时有一种进宫的感觉，那我当什么呢？我不想当宫女，但又当不了皇后、老佛爷，那就当格格吧，我让妈妈给我挑了一件格格的衣服，咔嚓拍下了我最纯真的一刻。 　　然后，我们又进了乾清宫。一进宫殿呈现在我们面前的是一张庄严而又漂亮的龙椅，很多人都抢着要坐上龙椅。我可不想坐，我想让爸爸来坐上面，我来一个格格参见皇阿玛。再爸爸来一个：格格平身。可是游玩的人实在太多，爸爸又很儒雅，不跟其他游客抢位子，没办法只能和龙椅说：BYE-BYE！了。感觉有点扫兴，这时妈妈又拉着我们的手说：我们去看表演吧！我的兴致才又上来了一点。 　　看完表演，我的肚子咕咕叫了起来，妈妈说：我们到御膳房吧！，我还以为妈妈在开玩笑呢，没想到还真有一个御膳房饭店。那吃什么呢？我突然冒出来一句：来一桌满汉全席吧。乐得爸妈呵呵大笑。我们边说边走，不知不觉来到了御膳房门口，走进一看原来是一个普通饭店。不管怎么样，还是吃一点吧，总不能饿着肚子。 　　接着，我们继续游览三宫六院，感觉真像电视里的慈宁宫、坤宁宫和淑芳斋之类的。这时，一个小孩子大叫起来：看哪，有人在拍戏！我一阵激动，拉着爸妈的手直往拍戏的剧组方向跑，心想这次一定能看到明星了。没想到被剧组的工作人员毫不留情的挡住了，根本不让我们看。这下可把我气坏了，心里在骂：不看就不看，有什么了不起的，不就一些普通演员，根本不是什么大明星。不过，心里还是觉得很遗憾，明星没见着，签名自然也就泡汤了。 　　走出横店，眼前还是那么美。 六年级游记作文 篇7 　　每到假期，我最开心的事情就是和爸爸、妈妈一起到外地游玩。今年寒假我和爸爸、妈妈去了普陀山，这个地方跟我们以往去的地方不太一样，妈妈说：“我们这次不是去玩的，是去许愿的。” 　　从南京到普陀山，我们先是乘坐高铁从南京到宁波，然后坐出租车从宁波到了沈家门客运码头，再从客运码头乘船抵达。普陀山是一个位于海上的小岛，又因为岛上有很多佛教寺院，是有名的观音道场，所以被誉为“海天佛国”。我们到普陀山的那天是中国传统的“财神节”，所以普陀山上人山人海。 　　我们先是来到普陀山三大寺庙之一的普济寺。普济寺里古木参天，有很多的大殿：天王殿、大圆通殿等，殿里供奉着南摹观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等诸多佛像。寺庙内烧香拜佛的人特别多。我问妈妈：“这样做真得就能实现自己的愿望吗？”妈妈说：“每个人在生活中都会遇到一些难题，都有着破解难题、追求美好生活的愿望，烧香拜佛是诉说愿望的一种方式，很多人相信，通过这样的方式，再加上自己的努力，就可以实现愿望。”妈妈问我：“你有什么愿望吗？”我不假思索的回答：“我希望自己可以赶走粗心。”妈妈说：“那你可以和爸爸一起许愿。” 　　从普济寺出来后，就下起了淅淅沥沥的小雨，我们“乘”着雨来到了南海观音，南海观音是一座非常高的露天佛像，看上去端庄慈祥。我一开始以为她是用金子做的，后来妈妈告诉我说是用仿金铜铸造的，所以看起来像金的一样，非常壮观。南海观音驻立在雨中，佑护着我们的国家“风调雨顺、国泰民安”。 　　第二天，我们排了一个半小时的队才坐缆车上到了佛顶山。佛顶山是普陀上最高的山峰，山上的慧济寺是普陀山三大寺之一，从慧济寺敬香拜佛完，我们就沿着山路的阶梯一路走到普陀山三大寺之一的法雨寺。法雨寺宏大高远、气象超凡，不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声轰鸣。在法雨寺祭拜完，我们就返回南京了。 　　在普陀山，我许下了两个愿望，除了希望自己可以赶走粗心，我还希望爸爸能够早点回南京工作，一家团聚！ 六年级游记作文 篇8 　　大家好，我是徐导游，很高兴，成为你们的导游，我们今天介绍的地方有两处，一片是怪石，另一处是云海。 　　我们先去怪石。怪石有妙笔生花。妙笔生花是因为有一块石头非常的像一支毛笔，而且毛笔的顶端有着一棵树，所以叫做妙笔生花。有仙人指路，仙人指路就是有一块石头像仙人，毛在指着一个地方，这就叫做仙人指路，也有猴子观海，就是有一块石头非常像一只猴子观海，就是有一块石头非常像一只猴子，脸往海的那边看，从远处往那看，就是一只猴子在观海一样，还有飞来石，飞来石就是从远处看像石头飞来一样。怪石我们看完了。 　　我们又去了另一个地方，云海。云海的去很多，一层层、一团团、一片片。云海的去颜色是白色的，像白雪。云海的去形状很多，有的像老虎，有的像小兔子，有的像狼。云海的去真是千姿百态呀。有的去是一片一片的，过了一会，天空中的去凝结在一起云海的去真是变化多端，云一会变成小白兔，一会变大灰狼，一会变成了凶猛的狮子。一会又变成了长长细细的小蛇。 　　最后我们来介绍奇松，奇松的生命力顽强，只要有一点点土和阳光就能生长。奇松有两种，一种是迎客松，第二种是送客松。迎客松好像是在欢迎到而来的客人。送客松好像是送来黄山旅游的客人。 　　好了，此次介绍至此结束，希望大家可以多来黄山玩。 六年级游记作文 篇9 　　清迈夜间动物园是泰国最大的动物园，那里的动物大多来自非洲。因为天气炎热，动物们大都是在夜间出来，动物园根据这一特点在夜间开放，让我们能够更加真实地体会到动物的生存状态。 　　动物园主要分为三个区域：步行游览区，食草动物区和食肉动物区。我们先跟着导游姐姐参观步行游览区，然后去看动物表演，最后乘坐观光游览车喂小动物。 　 　——-步行游览区 　　步行游览区能让我们边走边观赏可爱的小动物。在那儿，我们可以看到虎视眈眈地瞪着我们的东北虎；上窜下跳顽皮的五彩猴；静静地盘成圆圈睡觉的黄金蟒；还有一见人就害羞地钻进水里的巴西貘等等，其中我最喜欢的就是那呆萌的火星鸟了。 　　火烈鸟全身都是粉红色的，无论它们站在哪里，都有一种鹤立鸡群的感觉。它们那一双又细又直的大长腿也分外抢镜。但它们似乎很调皮，我们一见面，它们便开始跟我玩“一二三，木头人”。只见，它们都“金鸡独立”，伸长了脖子和我干瞪眼。我向它们大叫，它们仍然纹丝不动。起初，我还以为这些都是假的呢！过了许久，终于有一只火烈鸟把头伸但河里，捉了只小鱼吃了起来。我心想：它们终于破功了。 　　———动物表演 　　你见过老虎游泳吗？你见过浣熊走钢丝吗？你见过豪猪过独木桥吗？在清迈夜间动物园，你都可以看到。 　　瞧！你看，这不是老虎在游泳吗？只见它一个扑棱落入水中，我本以为它会英姿飒爽地来个自由泳，蛙泳或者蝶泳，可谁知它竟来了个纯正的狗刨。这下可把大家都乐坏了，一个个都笑得前仰后合。 　 　———观光游览区 　　坐上观光车，我的内心十分激动。手里托着预先准备好的一大盘蔬菜水果，脑海中不断出现我给小动物喂食的场景，这使我对它们又增添了一份期待。哇！是小鹿。它们长得十分讨人喜欢：明亮的眼睛，长长的睫毛，精致的角，细长的四肢，我都忍不住想要摸摸它们，它们望着我，好像在讨食，我立刻拿了根胡萝卜给它们吃，可吃完它们还是盯着我手中的食物，好像在问：“我能再吃一个吗？” 　　正当我和爸爸妈妈谈笑风生的时候，一个巨大的脑袋伸了进过来，又伸出长长的舌头卷走了好些食物。我抬起头，只见一头两米多高的长颈鹿很绅士地弯下腰来抢食。我指它的头说：“馋猫，快走！”我正往右边躲，谁知右边又来了个馋猫儿，它们双面夹击把我的食物洗劫一空。呵呵，这些大家伙可真是坏呀！ 　　参观完食草动物区之后，我们又参观了食肉动物区。这次玩的可都是心跳呀！有性情凶猛的老虎，有天生残暴的狮子，还有……因为这些动物都非常的凶猛，所以我们不能近距离的接触，只能远远地看着它们。 　　动物是人类的朋友，来清迈之前我一直反对动物被饲养在动物园里。但来了清迈之后，我才发现动物们可以这么自由，幸福地生活在这里。原来人，动物和大自然是完全可以和谐共处的！ 六年级游记作文 篇10 　　曾听人说，安徽黄山最美丽了,我也想去那里看一看大自然的美景，饱览一下黄山的英姿。今年暑假，妈妈决定带我去游览一次黄山，我高兴的都要跳起来了。 　　7月6日的凌晨4点是我们就出发了，直到下午1点多才到黄山的旅游宾馆。次日,天空中下着毛毛细雨，我们就开始爬黄山。黄山的山可真美呀，从百步云梯上往下看，绿树成荫，云烟雾海，好一幅美丽的山水画呀。黄山的山可真险呀，路上一面是悬崖峭壁一面是万丈深渊，我的心紧张得快要跳出来了。我们最终来到了迎客松这里，迎客松的叶子伸向游客，好像在迎接远方的客人。迎客松非常有名，几乎来到黄山的游客，都要来会一会这迎客松，拍照留念。鳌鱼峰因为天气原因没有开放，听说那里风景秀丽，景色迷人，让我有些遗憾呀。从莲花峰往下鸟瞰，山下云雾缭绕，飘忽游动，天地相连，多美丽呀，我突然想起了徐霞客说的一句话：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话可真是名副其实呀。 　　快乐的时光总是短暂的，到了第三天我们就回家了。经过这次黄山之旅，虽然只有短短三天的时间，却使我增长了不少的知识，更激发了我游览祖国名山大川的兴趣。

“神农尝百草，一日遇七十毒”，可谓尽人皆知。然而，汗青上事实有没有神农这小我？他是个什么样的人？他为什么要尝百草？一向以来令人扑梦幻泡影。中医药的圣地——羊头山近年经由研究者米东明、程原生考据发现本来神农确有其人，他就是“炎帝神农氏”。他是距今五千年前我们中华民族的始祖，也是中国第一个“皇帝”。炎帝神农氏并不是一小我，而是一个氏族，这个氏族最初的八代人历经五百年栖身在古称上党、今为山西省晋东南区域的高平市神农镇的羊头山，子女把这个家眷都叫炎帝神农氏。在羊头山有炎帝陵和神农庙、神农城、神农井等遗址，祭奠他的寺院多称为五谷庙或是神农庙。除了高平有五谷庙、炎帝陵而外，全国各地如陕西、甘肃、湖南、湖北、厦门等地皆有五谷庙、神农庙，马来西亚也有五谷庙。考据研究认为，在远古时代，因为天气、情况、部落战争等原因，神农氏族的后裔脱离羊头山，逐渐外迁（首要是南迁），迁至何处，即建祠庙、陵墓于何处，人们仍称这个氏族为炎帝神农氏，但神农氏这个氏族最初的八代倒是栖身在羊头山。伟大的中国中医药学就发源于这里，羊头山是中医的圣地！发现五谷和中药为什么祭奠神农的庙多称五谷庙呢？是因为炎帝神农氏经由发现种五谷解决人类赖以生存的食物，同时还为解决疾病而尝百草，他们都被后世统称为神农氏。至今留存在羊头山下的“炎帝陵”正殿内居中危坐的是炎帝神农氏的始祖，左手持嘉禾（即谷穗），右手持耒耜（原始耕具）。东脚殿是太子殿，居中是大太子，是炎帝神农氏的农官，手持嘉禾。左边是二太子，也手持嘉禾，都是子承父志，从事农耕手艺。右边是三太子，泥像手中却没有嘉禾，而是神农尝百草形成的《方书》。这解说炎帝神农氏尝百草发现五谷和中药，是几代人来完成的，所以从其始祖及子女皆被公民供奉，统称为炎帝神农氏，解说后人所供奉祭奠的不是一小我，而是几代人的一个首脑家眷，这在中国古代祭奠里是举世无双的。

春季来山西不能不看的就是石窟，山西除了著名的云冈石窟，还有金灯寺石窟、天龙山石窟、羊头山石窟等诸多壮美的石窟瑰宝等你来探索。金灯寺石窟金灯寺石窟为全国最大的明代石窟群，规模宏大，雕造精美，是中国石窟艺术上的尾声华章之作。石窟中的佛、菩萨、金刚、天王、罗汉等造像均以佛教人物为主，形体秀美，装饰富丽，承唐、宋圆润风格之遗风，独具明代俊俏娴静的特色。水陆殿为金灯寺单体最大的石窟，窟内水陆画集儒、道、释的仙佛众神于一堂，汇民间三教信仰于一体，营造独特，国内仅见。画面上有帝释天、大梵天、鬼子、四天王、十六明王、护法善神、北极紫微大帝、南极天皇大帝、文昌大帝、后土圣母、五岳大帝、三官大帝、四海龙王、东华帝君、金丹元君王公、后妃宫女、文武贤臣、僧尼女冠、贤妇烈女等。窟内分为内、外阵，前部左右各立一根八角石柱;后部由上通窟顶的大背屏区割，使窟内形成了面阔进深皆三间的布局，八角柱下施以覆莲式柱础，柱头以上均以上仿木构雕出平板枋、额枋及一斗二升交麻叶斗拱，其上与窟顶连接。背屏就原岩体凿成，前坐横三世佛像，外阵除前壁无雕饰外，绝大部分是水陆殿浮雕，皆为减地平_，雕工精致。位置：坐落在长治平顺县杏城镇北泉村东交通：太原出发走G55二广高速、G22青兰高速、S2201长治绕城高速、S76平长高速，341国道到达。云冈石窟云冈石窟是我国三大石窟之一。石窟开凿于北魏时期(460525年)，现存大小窟龛254个，主要洞窟45座，造像51000余尊。云冈石窟里的佛像，无论是早期的类犍陀罗风格中期的凉州风格还是后期的南朝风格佛像大多面带微笑神秘而庄严的佛像又给了微笑以温度。云冈石窟中除了佛像艺术，还雕刻了很多北魏时期的木结构建筑样式，甚至还有极其罕见的人字拱以及世界各地的异域建筑形象。云冈19窟大佛是最高大的洞窟外窗上时常会有分布规律的小洞那是洞窟外立面原本的木结构。18号石窟，石雕大佛曹衣出水式的袈裟上密密麻麻跏满了更小的千佛像，而且它的小拇指是连在身体上的，避免了很多佛像在历尽千年后缺指断手的归宿，但从正面并看不出来，这是独属于工匠的智慧。石窟中不乏有西式建筑的风格比如施于交脚弥勒旁的爱奥尼石柱也是受亚历山大东征带来的希腊风格的影响。此外，中国塔身与科林斯柱的混搭很神奇而12窟内还有中国与波斯风格混搭的组合。位置：位于山西大同市城西16千米的武周山南麓交通：太原出发走G55二广高速、S5501大同绕城高速、339省道到达天龙山石窟天龙山历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫，天龙山石窟创建于东魏(公元534550年)，天龙山石窟是我国艺术水平最卓越的石窟之一。天龙山石窟有大大小小佛像1500余尊，还有诸多浮雕，藻井，画像1144幅。由于开凿的年代不同，所以佛像雕刻的艺术风格各不相同，最大的高11米，而最小的才十几厘米。石窟以唐代最多，达十五窟。东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁;唐代雕像则愈见严谨、洗练、精湛。第九窟漫山阁中的弥勒大佛坐像高约8米，比例和谐，容貌端庄凝重;下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体。天龙山石窟虽不像云冈石窟雕刻得那样巨大，形式上也缺乏逼人的气势，但它那造型的纯熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细，均不亚于云冈石窟，甚至比云冈石窟还技高一筹。天龙山在隋代虽然只造了第8窟这一座石窟，但作为隋代石窟和造像艺术的巅峰代表，窟内塑像上承南北朝端庄慈祥之风格，下启唐代丰盈秀腴之先声，可谓一窟就是一个时代的缩影。春晚亮相的最美微笑，正属此窟。最著名的第9窟，建造于高宗永徽年间，窟分上下两层，上层是高约8米的弥勒大佛坐像，丰润雍容，体态端庄，表情威严;下层，则是通高约11米的十一面观音站像，左右两边分别为骑狮的文殊和骑象的普贤，神情生动、技艺精湛，极富感染力。位置：坐落在山西太原市西南40公里天龙山山腰交通：太原市内走晋阳大道，天龙山公路，经天龙山隧道到达。羊头山石窟羊头山石窟始建于北魏太和年间(公元477~499年)，石窟佛龛就地以石雕凿，凹凸起伏，奇异纷呈，形象逼真。北齐、隋、唐屡有建造，工程浩大，历经百余年。羊头山山腰至山顶共计有40余洞窟，雕凿于大型的砂岩上，洞窟大小不一，平面多为方形，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。羊头山二号石窟它没有主尊佛，表面共计大小佛龛有22处。与其它处不同的是佛和菩萨的体态都比较丰腴，菩萨还出现提胯扭臀的现象。五号石窟是羊头山石窟中最大的一组窟龛造像，它是一石开三窟的方式进行雕凿,里面雕的是释迦、多宝二佛像，是东方宝净世界之佛，他的身体是比较纤瘦一点，他们的手臂都特别的长，都超过了自己的膝盖。羊头山石窟是从最简单到最复杂，体现了佛教造像发展变化，与古人精湛的智慧和高超的手艺。位置：坐落于山西晋城高平市神农镇羊头山顶交通：从太原出发经G55二广高速，二浠线到达龙山石窟龙山石窟是我国现存规模最大、最完整的元代道教石窟群。共九窟，开凿于唐元明三朝。元窟则全面展示了元代全真道尊崇的具体形象。其中，三天大法师龛、玄真龛开凿于唐;虚皇龛、三清龛、卧如龛、披云子龛、七真龛开凿于元太宗六年至十一年，由全真教宋德芳(道号披云子)主持兴建;三皇龛和辩道龛开凿于明正德年间(15061521)。共有雕像60余尊。既有三清老祖等道家神仙像，又有全真派创始人王重阳等道教真人像。唐代始建四、五窟，元代凿建一、二、三、六、七窟，明代续建八、九窟。凿建雕像65尊，采用圆雕、高浮雕、浅浮雕三种雕刻形式，藻井有浮雕和彩绘两种形式，图案有二龙戏珠、五龙图、双凤图、双鹤图、飞天图等，题材丰富，富于想象。比较而言，龙山石窟唐、元时期的雕刻在题材样式、 石窟营造、雕刻手法上风格迥然不同。龙山石窟根据造像题材的不同，在采用平直概括刀法时， 又有许多微妙的变化。第一窟显现的是空灵缥缈之美;第二窟则众神祥瑞云集，极尽华丽;第三窟肃穆空旷，素朴简洁;第六窟则别出心裁，爽括又富有情趣;第七窟隆重安坐，朴厚幽深之气扑面而来。位置：坐落于山西太原西南20千米的龙山山脉交通：太原市内走晋阳大道，经三清路到达龙山高庙山石窟高庙山石窟开凿年代从北齐到隋朝，石窟开凿于高庙山山脚石壁上。高平高庙山石窟为北魏的典型石窟，窟外有手拿金刚杵的力士，气宇轩昂。窟内有重瓣大莲花藻井。尖拱门楣有高浮雕的忍冬花纹。高庙山石窟规模较小，仅有1个洞窟和几处摩崖小龛。主窟开凿应在北朝晚期，窟门两侧雕力士，窟内雕有佛、弟子、伎乐飞天、供养人等，窟顶尤为珍贵的是莲花藻井，四周有伎乐飞天环绕。窟内部分造像尚存。窟外小龛基本为隋代和初唐的风格。因此处为质地细腻的石灰岩体，故窟内壁面所刻供养人及题记尚可辨认。位置：坐落于山西晋城高平西南大约十五公里的悬壶南村旁交通：从太原出发走G55二广高速，经S80陵侯高速到达高平悬壶南村石马寺石窟石马寺石窟没有云冈、龙门石窟的皇家气派，有小佛龛多以尖拱形、圆拱形龛为主，有相当一些龛内造像风化、残破了，但石窟造像形态优美，刻工洗练，风格朴素，千姿百态，栩栩如生。白马寺石窟造像先后历经北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋等朝代的开凿，魏、齐造像约占70%，其余为隋唐时作品。荟萃了长达600年的佛教雕刻艺术精华，据《石马寺造像记》碑载：凡像之大小有一千三百又二十。造像主要分布于三块巨石的七个崖面上。崖面最高处7米，总长70余米，共有石窟3个，造像龛313个。石窟大者高5m，小者5cm，均雕刻在一块高17m、东西长16m，南北宽15m的一块独立巨石四周，属摩崖石窟造像。其中北魏造像主要分布在西崖、南崖、子孙殿、南殿等处，约占造像总数的70%。形制为坐佛、三佛、千佛、一佛二菩萨二力士、一佛二胁侍。其特点是肩胛较窄，双颔下垂，褒衣博带，由衣内引出双带作结下垂，衣饰面相极富写实的民间艺术风格。位置：坐落于山西晋中昔阳县城西南15公里的大寨镇石马村交通：昔阳县城有发往石马村的乡村公交可到达，自驾可经太原，由石太高速至平定出高速公路，向昔阳方向行驶35公里即到。山西的石窟寺是集造像、壁画、建筑于一体的美轮美奂的瑰宝，来山西旅行最不能错过的就是这些令人心动的地方。

山西省位于黄河中游，黄土高原的东部。其间高山峻岭，丘陵纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就，共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。一、云冈石窟云冈石窟云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所雕凿，是由一代代、一批批的能工巧匠创造出的一座佛国圣殿。云冈石窟一共有20窟，其中第三窟是云冈最大的石窟，第五六窟为双窟，窟内壁画精美绝伦，四壁满雕佛龛、佛像。是云冈石窟中最有代表的石窟。第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，第十八、十九、二十窟为一组，第十九窟是中心窟，开凿时间最早。第二十窟为露天造像，据传早年窟顶坍塌但是佛像丝毫未毁，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭，手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征。景区内还有石窟博物馆，展出石窟残件，介绍石窟大历史。四大石窟二、五台山五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，五台山，更与尼泊尔的蓝毗尼花园、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。拜个庙三、平遥古城平遥古城是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年(公元一三七零年)在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。平遥曾是晚清时期中国的金融中心，走进这座曾经繁华的古城，处处可以感受到晋商文化的气息。古城共有六个门，北门近平遥汽车站，西门近平遥火车站，南门和西门则是游客最多的地方。进入古城是不需要门票的，若要登上城墙、参观票号等景点，则需购买古城通票。四大古城四、乔家大院一部名片《大红灯笼高高挂》，让这座深宅大院和高高挂起来的大红灯笼都深深刻在了不少人的脑海里。乔家大院原名“在中堂”，最突出的特点是房屋结构大方美观，建筑古朴精致。大院原本是当地一富商的私宅，始建于清代，占地8724.8㎡，共分6个大院。四周外墙高达10m多，厚达1m，从高空俯瞰，大院整体为双“喜”字型布局。在大院的顶楼上，悬挂着一块“福种琅缳”匾额，这是当年山西巡抚受慈禧太后所赠。像这样有来头的匾额，乔家还有两块，一块是李鸿章亲笔题写的“仁周义博”，另一块是傅山亲书的“丹枫阁”。大门对面的砖雕影壁上，还有100个不同样式的“寿”字组成的一幅“一寿变百寿”图，字体古拙遒劲，是不可多得的艺术品。影视拍摄地五、王家大院王家归来不看院”名副其实，无人不被它精湛的雕刻艺术、大气的空间格局深深吸引。这座被誉为“华夏民居第一宅”的晋商大院，是由静升王氏耗费半个世纪修建而成的豪华住宅。王家大院大得超出一般人想像，由高家崖、红门堡组成两个相对封闭的院落，两院之间由一座细长的桥腾空连起，其余又由无数四合院组合而成。最值得细细品味的是高家崖，这一座封闭式的城堡式建筑，又名“中国民居艺术馆”，依山而建，气势宏伟。有院落26座，房屋212间，可分为前后两院，整体布局承袭了中国古代前堂后室的结构，既增强了安全度，又开阔了庭院的空间。前院是社交场所，从门口到室内到处可见精美的砖雕、石雕、木雕。后院则是主人的生活区，仍以各种雕刻为主要装饰，精美雅致。红门堡与高家崖东西相望，因堡门是红色的，故而得名。堡内特色鲜明、内涵丰富的石雕融南北风情于一体，是清代雕刻艺术的典范。六、壶口瀑布壶口瀑布是国家级风景名胜区，国家AAAA级旅游景区，国家地质公园。壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡，为两省共有旅游景区。北距山西太原387千米；南距陕西西安350千米。在水量大的夏季，壶口瀑布气势恢宏；而到了冬季，整个水面全部冰冻，结出罕见的巨大冰瀑。山西侧的黄河壶口瀑布在壶口的正面，可以下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，山岩多。视角好。景区内有观瀑洞（龙洞），是一天然石洞，在瀑布的下方，从下往上看瀑布，瀑布壮观无比。壮观七、恒山恒山，人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。恒山是道教圣地，自古为兵家据险以守之地，以丰富的景观特色著称于世。恒山巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰，天峰岭海拔2016.8米，被称为“人天北柱”。果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神话色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。四千年前舜就来过，把恒山封为北岳，秦皇、汉武、唐宗、宋祖都来过，不仅如此，李白、贾岛、元好问、徐霞客也来过。可见恒山的的地位。一定要爬一次八、皇城相府皇城相府原名“中道庄”，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”，又称午亭山村，位于山西省晋城市阳城县北留镇。皇城相府是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居，其由内城、外城、紫芸阡等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。皇城相府始建于明崇祯五年（公元1632年），有大型院落八座。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等。皇城相府建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米，景区游览面积10万多平方米。皇城相府建筑群依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致。明清两代，陈氏家族一共出现了41位贡生、19位举人，并有9 人中进士、6人入翰林。康熙皇帝对陈廷敬有“房姚比雅韵，李杜并诗豪”的评价。九、绵山风景名胜区绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，堪可称为古建筑博物院。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭；自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。十、雁门关雁门关坐落在代州古城北部勾注山脊，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，“九塞尊崇第一关”雄关依山傍险，高踞勾注山上，是大雁南下北归的主要中部通道之一。是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。这里峰峦叠蟑、山崖陡峭，关墙雉堞密集，烽堠遥相呼应，东西两面将老营口、坷申池口、阳方口、东隆口、西陉口、匕楼口、大石口、石口、马兰口、茹越口、胡峪口等十八隘口连为一体，地势十分险要，为历代兵家征战之地。2001年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。2014年雁门关风景区荣获“中国最佳文化旅游观光目的地”称号。此外还获“国家5A级旅游景区” 、“山西十大旅游品牌”等称号。

长子县旅游景点有法兴寺、崇庆寺、发鸠山、仙翁山、羊头山等。1、法兴寺法兴寺座落于县东南慈林镇崔庄翠云山上，1986年被国家公布为第三批全国重点文物保护单位，寺庙始建于北魏神鼎元年（401年），法兴寺因旧址座落于长子县慈林山坳，故初名慈林寺。法兴寺是长治市范围内建筑年代最早，保存最完整，占地面积最大的古寺庙群。2、崇庆寺崇庆寺在县城东南22.5公里紫云山脚下。寺后山峰环耸如屏，寺前松柏簇拥。山巅立有明代中州范志完所书“紫云山”石碑。整个寺院，彩塑华贵而庄重，建筑古雅而幽静，院内正殿阶前甬道两旁，各有一丛千年牡丹花。如果四月到此游览,还会欣赏到鲜艳盛开、芳香四溢的宋代牡丹。3、发鸠山发鸠山，位于县城西约25公里处，由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人，蜿蜒南北，雄伟壮观，山头雾罩云腾，翠奔绿涌，颇有仙境气势。发鸠山有着美丽的传说。上古时共工和颛顼争夺帝位，共工发怒后头触“不周山”使天柱折，地继绝，天倾西北，地不满东南。4、仙翁山仙翁山树化石森林公园位于县城西南10公里处的仙翁山上，区域范围南北长约6公里，东西宽约3.5公里，总面积达2047公顷。该保护区内分布有树化石群7处，现露出树化石90余棵，未露出的树化石正待探测，其中最长的达14米，最粗的直径有1.24米，是北京中山公园内存放的树化石的4倍；最小的长4米，直径0.34米。5、羊头山羊头山位于县南部的色头镇与晋城市、高平市、上党区交界处距县城21公里。远望峰如羊头，塔形羊角，故名羊头山。在羊头山主峰二塔南面不远处，是羊头山入负胜名的石刻造像塔。这种形制的石塔在中国极为罕见。以上内容参考：百度百科-法兴寺

山西高平旅游景点有高平炎帝陵、建南济渎庙、大粮山景区、羊头山炎帝文化旅游区、长平古战场遗址等。1、高平炎帝陵高平炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。2、建南济渎庙建南济渎庙位于高平市建宁乡建南村翠花山巅。坐北朝南，南北长98米，东西宽56米，占地面积约3358平方米。创建年代不详，据庙内碑文记载，清康熙三十一年（1691年）重修。3、大粮山景区大粮山景区位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、了望台、粮仓等所在地。赵将廉颇在此驻扎两年之久，演绎了以沙代粮、蒙骗秦军的历史故事。4、羊头山炎帝文化旅游区羊头山炎帝文化旅游区位于晋城市区北35公里的高平市神农镇，华夏始祖一炎帝神农氏活动的遗迹遗址，在全镇境内分布广泛，多达40余处。5、长平古战场遗址长平之战遗址位于高平市城北10公里的长平村，现为山西省重点文物保护单位。西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。以上内容参考：百度百科-高平炎帝陵

1.崇明岛是中国建筑史上的杰作。位于山西省高平市圣佛山东麓。原名狼谷寺，现存院落有两个入口，由山门、中华佛殿、后殿和附属殿组成。建于北宋的中华佛殿是现存最早的宋代木结构建筑。三个小房间，实际上用了七个店铺。正殿建在长方形的台阶上，厅内的六根椽子上，工匠们创造性地采用了以小材大用的方法，也就是为了节约木材，选择了两种碎料进行拼接。工匠们在继承唐代建筑技术的同时，又在技法上有了新的突破。崇明岛以其典雅俊朗的造型和精巧大胆的技艺，成为中国由唐到宋建筑过渡的珍贵范例，堪称中国建筑史上的杰作。2.仙翁寺，当地著名的道观。位于高平市寺庄镇方博村。是当地有名的道观。它建于明朝，明朝重建。寺庙的旧墙上有一幅献给张果的巨大壁画，非常珍贵。元代的建筑风格，东西壁，壁画，构图，色彩，也有元代的风格，被后人修复重绘。仙翁庙前有一条特别的长廊，里面还有一座特别小的桥。据说是测步，要走五步才能到仙庙。3.羊头山石窟，千年石窟就在羊头山。位于高平市羊头山南麓。趴在山顶上，一尊石羊栩栩如生，这可能是羊头山名字的由来。石羊扛着一根四面雕刻着神龛的方形石柱。大大小小的石窟散落在这一带的半山腰周围，有6个规模较大的石窟已被栅栏保护起来。石窟开凿于北魏，形制简单，工艺简单，非常罕见。它们是全国重点文物保护单位。4.七佛山石窟和洞穴保存完好。位于高平市米山镇米东村附近的丁琳庙旁边的山坡上，只剩下一个大山洞和几个小佛龛。这个大洞在一个用石头建造的保存完好的小房子里。石窟中有一佛二菩萨，整体风格，面容精致，神态安详，服饰完美。佛头菩萨头被盗。现在可以看到新建和补充的佛像头型，是站立的，长袖，左手下垂，右手高。两个菩萨的形状也是立着的，戴着皇冠。这个洞穴在当地被称为铜鼓洞。5.杨康镇卧龙湾。你可以在湖上划船，探索森林。位于晋城市高平市陈曲镇。是集度假、养生、避暑、休闲、拓展体验为一体的户外度假胜地，空气清新，风景如画。有20多种景点，如空中漂流，空中飞人，彩色滑道，森林探险等。可以穿汉服在卧龙广场拍照，也可以玩碰碰船，水上乐园。这里有一个新的滑雪场，你可以在那里体验滑雪。

山西高平有哪些旅游景点1、定林寺位于高平市城东南5公里的七佛山南麓，这里山峦叠翠，松柏环绕，风光秀丽。向东可达开化寺，西与游仙寺毗邻，北与七佛顶相连，南眺三峻庙、祁贡坟。寺居山之阳，寺侧有定林泉，常年不涸，寺名即由此而得。定林寺建筑规模宏大，坐北面南，四进院落，寺东有上下两个偏院，创建年代不详，至迟在唐代已有此寺。在其中轴线上分列为山门、雷音殿、七佛殿。宋、金、元、明、清各代，屡有增修。现存建筑有山门、雷音殿、三佛殿、七佛殿、东西配殿、善法和罗汉二堂、止涓和问津二洞、禅堂偏院等。雷音殿、东西配殿为元代建筑，其余皆为明清遗物。雷音殿古朴雄伟，精巧秀丽。寺区周围有锣鼓洞、迎客松、跑马坪、瘟神洞、磨磨石等自然景观。定林寺西南的小大狼山，相传长平之战时，廉颇曾在此屯兵抗御秦军，现廉颇屯遗址尚存。从此处登山，经跑马坪、蝴蝶庙、贯甲顶、小松林，到七佛山顶，一路可领略大自然的山水风光。许多游人墨客到此游览，都被那优美的风光陶醉，留下了许多优美的诗篇。暑伏天“洒酒观蝴蝶”，更是定林寺一大奇观。每到暑伏天，游人蜂拥而至，携带美酒，遍洒山头，蝴蝶漫天飞舞，有幸者可看到碗口大小的珍稀蝴蝶2、羊头山炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晋长二级公路，由南而北，像一条美丽的玉带，系在陵区之内。小东仓河涓涓地在脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。 庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。炎帝的陵墓，在轩辕氏黄帝时就已经有了，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。该庙坐北面南，建筑规模宏大，周有城墙，分为上下两院，在其中轴线上，分列为舞台、献台、山门、南道、正殿。原来庙院内碑石林立，约有四五十通碑。现仅存正殿五间，东西厢房十几间。在东厢房的后墙上，有“炎帝陵”石碑一通，是明万历三十九年（1161）申道统所立。“炎帝陵”石碑的后面有一个甬道（现已封住），可通墓穴，墓内有盏万年灯，常年不熄。羊头山是炎帝神农氏尝五谷之地，现羊头山上神农城、神农泉、五谷畦、神农庙等遗址遗迹尚存。有关炎帝神农氏的民间传说更是丰富多彩。除庄里炎帝陵是专门祭礼炎帝外，本地还有许多祭祀炎帝的庙宇，如故关的炎帝行宫，下台的炎帝中庙，市城东关的炎帝下庙，邢村的炎帝庙，永录的炎帝庙等，据不完全统计，至少有三十余处。炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝，是农业之神，医药之神，史称农皇。庄里村炎帝陵是我们炎黄子孙寻根问祖，谒陵扫墓的神圣之地，是中华第一陵。3、金峰寺位于高平市西北山东麓，寺坐西面东，依山势而建。寺院创建年代不详。现存有元、明、清建筑，四进院落，中轴线上山门、前殿、中殿、后殿，中殿为元代建筑，三间见方，歇山式屋顶，寺内西阁之上，有座弥勒佛金装塑像，每当皓月东升，正好对准佛爷鼓肚，实为奇观。寺外清潭，月影照人，清澈可观，旧时被称为高平八景之一的“金峰夜月”即指此而言。为高平县三大寺庙之一。寺内院落层叠，楼阁相连，古木参天。大雄宝殿金碧辉煌，佛雕塑像栩栩如生。殿前牌匾、碑碣、书撰皆出自名流之手，艺术价值很高。为山西省第三批重点文物保护单位。一九九七年，为开发高平旅游业，市政府确定，以金峰寺为主体，建设西山公园并列为市政府八项建设工程之一。投资几百万元，经过两年的建设，对金峰寺进行了全面维修，并增建了许多景点。目前，金峰寺面貌焕然一新，室内增设了许多塑像，院内整洁秀丽。现住有僧人20余名，来往游人络绎不绝。4、大粮山景区位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、了望台、粮仓等所在地。赵将廉颇在此驻扎两年之久，演绎了以沙代粮、蒙骗秦军的历史故事。为了纪念廉颇老将，当地群众于明朝嘉靖年间修建了廉颇庙，后庙宇毁于历代战火。“大粮积雪”为高平八大景之一，闻名遐迩。5、游仙寺位于高平市城南10公里的游仙山麓，山势优美，林木葱郁，寺居山峪，清静幽雅。规模宏大，周设群芳套院，山门壮丽，崇楼杰阁，三进院，设前殿、中殿和七佛殿，两厢有配殿、厢房和廊庑。创建于北宋淳化年间(990-994)，金元明清屡有增修，现存前殿，仍是北宋原物。三间见方，单檐歇山，前后檐皆装木灵花扇一堂。斗拱爽朗，用材硕大，梁架彻上露明造。中殿金代建，五开间悬山式，六架椽屋，梁架规整，结构牢固，稳健庄重，此寺为宋金木构建筑中的佳作，寺外东山坡有八角七级砖落一座，是元至元七年(1290年)所筑。关于高平的旅游景点写一篇作文100高平 羊头山在高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名。羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。羊头山石窟位于山西省高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名 羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化.今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。 羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。它的分布，有的在山巅，有的在山腰，有的为窟，有的为龛，原有规模及顺序已不可考，现状可分为九区。较大窟龛二十二个，小型佛龛八十多个，窟洞平面多为方形。还有千佛碑一通，皆魏至唐物。山巅山腰雕石塔六座，唐制，高度4─6米不等，平面方圆两种，高者七层，密檐式，低者两层，楼阁式，形制古朴，手法简洁，为他处所少见。 主峰极顶列为首区，有石塔两座，佛龛一区，龛为三块巨石叠成，下为卧羊，中为佛龛，上为瓦陇式屋顶，龛内内置一佛二菩萨，佛像结跏而坐，面型衣饰皆属北魏风格。高平有什么景点景点定林寺定林寺[27]定林寺位于高平市区东南5公里的七佛山南麓，坐北向南，前后共有四进院子。中轴线上有山门、雷音殿、三佛殿及七佛殿等主要建筑。前院东西有钟鼓楼、配殿，中院有东西廊庑，后院有东西亭、东西阁等，寺东建有禅院一所。2001年5月26日被国务院公布为全国重点文物保护单位。[27] 二仙庙二仙庙又名真泽二仙宫，位于高平市区东南10公里河西镇西李门村。坐北面南，二进院落，中轴线上有：山门、中殿、后殿，两侧建廊庑配殿，山门外建倒座午楼一座。2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。该庙始建于金、明清年代均有重修。[28] 羊头山炎帝文化旅游区羊头山炎帝文化旅游区[29]羊头山炎帝文化旅游区位于高平市神农镇庄里村，华夏始祖——炎帝神农氏活动的遗迹遗址在境内分布广泛，是华夏农业文明的发源地，传颂着“精卫填海”的神话故事，这里有炎帝居住过的羊头山，有举国无双的明代“炎帝陵”石碑，炎帝行宫内的雕花石础和正殿“西游记”木雕图案，为国内现存雕刻之精品。[29] 游仙寺游仙寺位于高平市城南10公里的游仙山麓，寺因山而得名，亦称慈教寺。坐北向南，共有三进院落。从中轴线前端起，前为山门和春秋楼，面阔五间，东西各有翼楼五间。进山门入寺，迎面为毗卢殿，俗称前殿。其后为中殿，左右各有配殿三间。中殿之后拾阶而上，入后院，有七佛殿（俗称后殿）五间，东西配殿五间。2001年5月26日被国务院公布为全国重点文物保护单位。[30] 金峰寺金峰寺[31]金峰寺位于高平市西北山东麓，寺坐西面东，依山势而建，现存有元、明、清建筑，四进院落，中轴线上山门、前殿、中殿、后殿，中殿为元代建筑，三间见方，歇山式屋顶，寺内西阁之上，有座弥勒佛金装塑像，每当皓月东升，正好对准佛爷鼓肚，实为奇观。寺外清潭，月影照人，清澈可观，旧时被称为高平八景之一的“金峰夜月”即指此而言。

最近国内疫情又爆发了。目前，许多地方形势严峻。为落实外防投入、内防反弹等常态化措施，保护广大市民和游客的身心健康，高平市部分景区暂时关闭。闭关公告各位游客朋友：截至12月27日，因疫情防控、气候、景区服务质量、旅游环境改善整治等原因，高平市颜地陵、羊头山、大凉山、青云寺、梁湖等5家A级景区以及太行任家西镇苏州村暂时关闭。重新开放时间将另行通知。感谢您对高平旅游的支持和厚爱。祝各位游客朋友平安成功！高平旅游发展服务中心2021年十二月二十七日来源：网易炎帝陵景区介绍颜地陵位于高平市东北17公里的李庄村，这里山川秀美，风景秀丽。陵墓东、西、南三面纵横交错，北面山峦起伏，青山青翠。位于李村的陵，俗称“皇陵”。陵墓后面有一座庙，叫五谷庙。古武庙的建立时间不详，它早在宋代就存在了。该寺位于南北，建筑规模宏大。它分为上下两层，四周有围墙。在其轴线上分为戏台、祭坛、山门、南路、正殿。原来庙院子里有很多石碑，大概有四五十块。只有五个正殿和十几个东西厢房。在东厢房的后墙上，有一块“颜地陵”的石碑，是沈道统于1161年，明万历三十九年所立。颜地陵石碑后面有一条隧道(现已封闭)，可以通往墓室。墓中有一盏灯，常年不灭。羊头山是炎帝神农尝五谷之地。现在羊头山上仍有一些遗迹，如程莘农、神农泉、古武岭和神农寺。

炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。按照史学记载的话，炎帝是出生在“姜水之畔”，也就是现在的宝鸡境内。陕西宝鸡有炎帝祠、炎帝陵等，宝鸡仍是著名的青铜器之乡，许多青铜器的历史都在宝鸡。 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。 山西高平说，在长治、高平两市中，著名的百谷山、羊头山留存有大量的有关炎帝生平活动的详细记录。如北宋地理总志《太平寰宇记》记载，百谷山昔神农氏尝百谷于此。今长治市黎城县宝泰寺所存隋代的一块石碑称，羊头山为炎帝获嘉谷之地。该石碑是全国范围内现存有关炎帝文化的最早的一块，应有极高的史料和文物价值。羊头山神农庙中一块唐天授二年的《清化寺碑》更说：羊头山炎帝之所居也。炎帝遍陟群山，备尝庶草，届斯一所，获五谷焉。于是创制耒耜，始兴稼穑。

羊头山在山西省晋城高平市北部的神农镇，海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。神农镇位于高平市北部的十二公里处，自古就是泽、潞两郡的分界地。因此称其“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”。在该镇北部的羊头山，现存有大量的历史古迹遗址，如神农城、炎帝庙、清化寺、神农井、五谷畦、秦百里长城和北魏石窟等。据史料考证，炎帝姓姜，姜表示其部落是以羊为图腾的母系氏族，加上山颠北魏石刻的底座状如羊头，故名羊头山。五千多年前这里是姜姓的祖源之地，即炎帝神农氏之故里。

正定有哪些好玩的地方？？正定素以“三山不见、九桥不流、九楼四塔八大寺、二十四座金牌坊”著称,始建于隋朝的隆兴寺（大佛寺）是我国现存较早、规模宏大、保存较为完整的古建筑群，寺内21.3米高的铜铸千手千眼大悲菩萨名扬海内外；另外还有东魏开元寺钟楼和须弥塔、唐代天宁寺凌霄塔、临济寺澄灵塔、广惠寺华塔以及五代文庙大成殿、唐代风动碑、明代城墙等文物。正式对外开放的景点有20多处，再现“钟鸣鼎食之家”的荣国府一直为影视界所青睐，成为著名的影视拍摄基地。 再现抗日战争《地道战》原型的高平地道遗址以及科技馆、军事游乐园、野城、赵云庙等景点高平旅游必去十大景点高平旅游必去十大景点：1、高平炎帝陵_AAA高平炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。2、丹朱岭工业旅游区_AAA丹朱岭工业旅游区为公司对邻近矿区的釜山水库进行改造，新修了“湖弯”、“财弯”、“清弯”等“十八弯”美景；利用废弃的矿井，建成井下游览区和集安全培训、灾难模拟为一体的煤矿安全教育培训基地，以井下采、掘、机、运、通五大系统为内涵，采用声、光、电、雾、轻质材料。3、大粮山景区_AA大粮山景区位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、了望台、粮仓等所在地。赵将廉颇在此驻扎两年之久，演绎了以沙代粮、蒙骗秦军的历史故事。4、羊头山炎帝文化旅游区_AA羊头山炎帝文化旅游区位于晋城市区北35公里的高平市神农镇，华夏始祖一炎帝神农氏活动的遗迹遗址，在全镇境内分布广泛，多达40余处。5、长平古战场遗址长平之战遗址位于高平市城北10公里的长平村，现为山西省重点文物保护单位。西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。6、高平开化寺开化寺开化寺(第五批国保)时代：北宋至清地址：高平市东北20公里陈_镇王村舍利山腰据寺内后唐同光三年(925年)《大唐舍利山禅师塔铭记》，寺创建于唐末天_年间(904-907年)，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代屡有修葺。7、建南济渎庙建南济渎庙位于高平市建宁乡建南村翠花山巅。坐北朝南，南北长98米，东西宽56米，占地面积约3358平方米。创建年代不详，据庙内碑文记载，清康熙三十一年(1691年)重修。8、羊头山石窟羊头山石窟(第六批国保)时代：南北朝至唐地址：高平市城东北17公里的羊头山南麓羊头山亦称首羊山，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”是也。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉禾之地。9、大周村古寺庙建筑群高平市马村镇大周村，位于距离高平西南40里处，南和泽州县大阳镇为邻，是个方圆百里内无一个村·镇·城可比拟的古民居·古庙宇最多的地方，它的建筑按照五行八卦方位排列，五行按照东南西北中五门楼排列，八卦按八门增修东北·西北·东南·西南四门。10、高平金峰寺金峰寺金峰寺(第三批省保)时代：元地址：高平市城西南1公里的西山东麓亦名灵严院，创建年代不详，旧时为高平三大寺院之一，僧人众多，这里风景优雅，前临丹河，东望大粮山，隔河相对，登高远眺，整个高平市区尽在眼底。寺内院落重叠，楼阁相联，地址清幽。高平旅游景点大全 盘点高平旅游景点1、定林寺位于高平市城东南5公里的七佛山南麓，这里山峦叠翠，松柏环绕，风光秀丽。向东可达开化寺，西与游仙寺毗邻，北与七佛顶相连，南眺三峻庙、祁贡坟。寺居山之阳，寺侧有定林泉，常年不涸，寺名即由此而得。定林寺建筑规模宏大，坐北面南，四进院落，寺东有上下两个偏院，创建年代不详，至迟在唐代已有此寺。在其中轴线上分列为山门、雷音殿、七佛殿。宋、金、元、明、清各代，屡有增修。现存建筑有山门、雷音殿、三佛殿、七佛殿、东西配殿、善法和罗汉二堂、止涓和问津二洞、禅堂偏院等。雷音殿、东西配殿为元代建筑，其余皆为明清遗物。雷音殿古朴雄伟，精巧秀丽。寺区周围有锣鼓洞、迎客松、跑马坪、瘟神洞、磨磨石等自然景观。定林寺西南的小大狼山，相传长平之战时，廉颇曾在此屯兵抗御秦军，现廉颇屯遗址尚存。从此处登山，经跑马坪、蝴蝶庙、贯甲顶、小松林，到七佛山顶，一路可领略大自然的山水风光。许多游人墨客到此游览，都被那优美的风光陶醉，留下了许多优美的诗篇。暑伏天“洒酒观蝴蝶”，更是定林寺一大奇观。每到暑伏天，游人蜂拥而至，携带美酒，遍洒山头，蝴蝶漫天飞舞，有幸者可看到碗口大小的珍稀蝴蝶 2、羊头山炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晋长二级公路，由南而北，像一条美丽的玉带，系在陵区之内。小东仓河涓涓地在脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。炎帝的陵墓，在轩辕氏黄帝时就已经有了，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。该庙坐北面南，建筑规模宏大，周有城墙，分为上下两院，在其中轴线上，分列为舞台、献台、山门、南道、正殿。原来庙院内碑石林立，约有四五十通碑。现仅存正殿五间，东西厢房十几间。在东厢房的后墙上，有“炎帝陵”石碑一通，是明万历三十九年（1161）申道统所立。“炎帝陵”石碑的后面有一个甬道（现已封住），可通墓穴，墓内有盏万年灯，常年不熄。羊头山是炎帝神农氏尝五谷之地，现羊头山上神农城、神农泉、五谷畦、神农庙等遗址遗迹尚存。有关炎帝神农氏的民间传说更是丰富多彩。除庄里炎帝陵是专门祭礼炎帝外，本地还有许多祭祀炎帝的庙宇，如故关的炎帝行宫，下台的炎帝中庙，市城东关的炎帝下庙，邢村的炎帝庙，永录的炎帝庙等，据不完全统计，至少有三十余处。炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝，是农业之神，医药之神，史称农皇。庄里村炎帝陵是我们炎黄子孙寻根问祖，谒陵扫墓的神圣之地，是中华第一陵。 3、金峰寺位于高平市西北山东麓，寺坐西面东，依山势而建。寺院创建年代不详。现存有元、明、清建筑，四进院落，中轴线上山门、前殿、中殿、后殿，中殿为元代建筑，三间见方，歇山式屋顶，寺内西阁之上，有座弥勒佛金装塑像，每当皓月东升，正好对准佛爷鼓肚，实为奇观。寺外清潭，月影照人，清澈可观，旧时被称为高平八景之一的“金峰夜月”即指此而言。为高平县三大寺庙之一。寺内院落层叠，楼阁相连，古木参天。大雄宝殿金碧辉煌，佛雕塑像栩栩如生。殿前牌匾、碑碣、书撰皆出自名流之手，艺术价值很高。为山西省第三批重点文物保护单位。一九九七年，为开发高平旅游业，市政府确定，以金峰寺为主体，建设西山公园并列为市政府八项建设工程之一。投资几百万元，经过两年的建设，对金峰寺进行了全面维修，并增建了许多景点。目前，金峰寺面貌焕然一新，室内增设了许多塑像，院内整洁秀丽。现住有僧人20余名，来往游人络绎不绝。 4、大粮山景区位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、了望台、粮仓等所在地。赵将廉颇在此驻扎两年之久，演绎了以沙代粮、蒙骗秦军的历史故事。为了纪念廉颇老将，当地群众于明朝嘉靖年间修建了廉颇庙，后庙宇毁于历代战火。“大粮积雪”为高平八大景之一，闻名遐迩。 5、游仙寺位于高平市城南10公里的游仙山麓，山势优美，林木葱郁，寺居山峪，清静幽雅。规模宏大，周设群芳套院，山门壮丽，崇楼杰阁，三进院，设前殿、中殿和七佛殿，两厢有配殿、厢房和廊庑。创建于北宋淳化年间(990-994)，金元明清屡有增修，现存前殿，仍是北宋原物。三间见方，单檐歇山，前后檐皆装木灵花扇一堂。斗拱爽朗，用材硕大，梁架彻上露明造。中殿金代建，五开间悬山式，六架椽屋，梁架规整，结构牢固，稳健庄重，此寺为宋金木构建筑中的佳作，寺外东山坡有八角七级砖落一座，是元至元七年(1290年)所筑。山西高平有哪些旅游景点一、丹朱岭工业旅游区：为公司对邻近矿区的釜山水库进行改造，新修了“湖弯”、“财弯”、“清弯”等“十八弯”美景。利用废弃的矿井，建成井下游览区和集安全培训、灾难模拟为一体的煤矿安全教育培训基地。二、长平之战遗址：位于高平市城北10公里的长平村，现为山西省重点文物保护单位。西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里。北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。三、羊头山炎帝文化旅游区：位于晋城市区北35公里的高平市神农镇，华夏始祖一炎帝神农氏活动的遗迹遗址，在全镇境内分布广泛，多达40处。这里是华夏农业文明的发源地，这里传颂着“精卫填海”的美妙故事，这里有炎帝居住过的羊头山，有举国无双的明代“炎帝陵”石碑。更多关于山西高平有哪些旅游景点，进入：查看更多内容

夏季已经来了，自然我们也避免不了炎热的啊！不过还好，我国有很多可以避暑的旅游胜地，景色优美，环境旖旎，温度凉爽，很是舒适，那么，我们今天就来了解一下山西这里的避暑山西五台山五台山，国家AAAAA级旅游景区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产。这里不仅是中华十大名山之一，更是中国佛教的四大名山，世界五大佛教圣地之一。《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台”。这里虽纬度不高，但气候特征却与东北部的大兴安岭相差无几。最热月平均温度为9.5℃，即使是极端高温也不会超过20℃，因而，又名“清凉山”。交通：太原—二广高速—忻州绕城高速—沧榆高速—S310—长原线—东豆线—台忻线—景区门票：旺季168元(不含观光车山西沁源太岳山太岳山，又称霍太山，最高峰是是其主峰牛角鞍，海拔可达2566.6米。因太岳主脉霍山，所以最早也被称作“霍泰山”。作为《禹贡》冀州的镇山，太岳山还是当时中国五镇之山的中镇，唐代被封“霍山神”，总领海内名山。如今，走在太岳山国家森林公园中，随处可见雄伟磅礴之势、逶迤绵亘之景。草原广袤、森林葱郁;河流奔涌、牛马悠闲....由于海拔较高的原因，山中温差也是很大，每每夏季，都颇为凉爽。交通：太原—二广高速—武乡服务区—S322—友谊街—S322—郭下线—景区门票：30元(网络信息山西浑源恒山恒山，亦名“太恒山”，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。主峰天峰岭海拔2016.1米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。由于所在地浑源县，属温带半干旱大陆性气候，恒山常年四季分明，年平均温度也不过为6.1℃。即便是最热的七月份，平均气温也在21.6℃左右。恒山的险，绝壁千仞。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关，虎踞为险，辽阔旖旎，堪称群峰争翠，道路阡陌。而悬空寺、全真教的存在，更是为这处天险增添了浓浓的“文化氛围。”交通：太原—二广高速—大运立交桥—荣乌高速—天黎高速—S303—S203—景区门票：门票55元;悬空寺旺季130元;恒山庙群区55元(网络信息山西晋城珏山珏山，又名角山，早在远古便有“晋魏河山第一奇”之美称，素以险峻、雄奇的美景而驰名。行走其间，林木葱葱，山岚缭缭，即便四周是盛夏的酷暑，这里也是沁入心脾的凉意。“珏山吐月”、又谓之“双峰捧月”，作为晋城四大名胜之一，每逢中秋之夜，总有一轮硕大的满月从双峰间突涌而出，将四下的山、林、水、石都照的透亮。而珏山也被这裹挟在这轻纱似的月色中，美若天宫。交通：太原—二广高速—晋新高速—晋张线—青莲寺隧道—景区门票：60元(网络信息山西介休绵山绵山风景区地跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，为太岳山的一条支脉，也是中国清明节(寒食节的发源地。这里凉爽宜人，年平均气温为10℃--9℃，六、七月份最热时平均气温为24℃，堪称避暑圣地。有人说，绵山似乎就是为夏季而生的。这里的每一处山水，每一片密林，都充满了夏天的味道。走在林深树密的羊肠小道间，任凭凉意席卷全身，仿佛从森林中穿越而来，抛却了周身的暑意。交通：太原—京昆高速—永吉大道—X378—景区门票：门票旺季110元;停车费50元(网络信息山西昔阳大寨虎头山虎头山，因其山形酷似伏虎而命名。这里本来是一座名不见经传的小山，可由于大寨群众一代人的劳动，和“农业学大寨”的时代号角，虎头山因此名播四海。昔人张天秩《虎头横晚》曾这样描述它：“山势峥嵘似虎头，珠宫高架晚来幽。孤城返照红将敛，虚阁含烟翠欲浮。浩景每凌银汉落，清河长映碧峰流。丹邱此是无劳觅，好寄吟怀豁壮眸。”由于虎头山，与凤凰山对峙。虎头又直冲凤凰城，所以，每当夜幕降临，”虎头横晚“的依稀景观也被列为宁乡八景之一。交通：沿G207行转入留马线至大寨即可门票：门票58元(网络信息山西长治大雄山大雄山国家生态文化休闲旅游度假区旅游资源丰富，涵盖长治县东南部4个乡镇区，尤以“雄山八景”著称。此外，这里还有天下第一楼—五凤楼及北方第一古镇—荫城景区，实在是一块待开发的璞玉。山中林深茂密，楼中巍峨天下。来到太雄山的每个人，大概都会被所吸引吧。绝美的自然景观与汇聚了人文精华的古老遗迹相辅相成，让这里不仅美的有了外表，更有了灵魂。交通：太原—二广高速—振东西街—光明路—景区门票：暂无相关信息先农曙光——山西晋城羊头山羊头山，晋城高平市北神农镇。海拔2000米的这里危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。据史料考证，五千多年前这里是姜姓的祖源之地，即炎帝神农氏之故里。走在羊头山，主峰高耸，山峦秀丽。中华民族始祖之一的炎帝就是在这一带采摘到第一粒谷物种子，并发明了农具，学会了耕种。如今的羊头山，仍存有大量的历史古迹遗址，如神农城、炎帝庙、清化寺、神农井、五谷畦、秦百里长城和北魏石窟等..。留给后人无限遐想。交通：太原—二广高速—炎帝大道—锡海线—羊团线—景区门票：30元(网络信息山西宁武管涔山管涔山处于宁武、岢岚、五寨等县的交界处，主峰芦芽山，海拔2736米，为贯穿山西境内的主要河流——汾河的发源地。管涔山山势险峻，是华北落叶松的原生地。这里林深叶茂，沟壑纵横，成为一处森林资源颇为丰富的林区。林溪山《水经注》：“燕京亦管涔之异名也”，这里不仅拥有海拔高差悬殊很大的垂直林带分布特征，更拥有全国三大高山湖泊之一的天池群落。走在管涔山，高山耸峙，峰峦奇拔，山脉绵延处横亘千里。秀丽雄奇的芦芽山、高山草甸荷叶坪、奇特的万年冰洞....管涔山，当之无愧的“避暑胜地”。交通：先从忻州市出发，乘大巴到达宁武县，县城汽车站每天有开往东寨镇的汽车，车票6元/人，车程半个小时。到东寨镇后包车前往风景区。好了，大家如果想要来山西这里旅游的话，那么就记住这些避暑胜地的信息吧，来一次山西避暑之旅啊！

羊头山在山西省长治县、长子县和高平市交界处的高平市神农镇，海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。旅游看点有主峰，上清化寺，下台炎帝中庙，炎帝陵等。参考资源：http://baike.baidu.com/view/161659.htm

1、皇城相府。国家5A级旅游景区。皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。绿树村边合，青山郭外斜。巍然城堡，雉堞林立；旧院古宅，错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映，构成了皇城独具魅力的风采。 2、柳氏民居。柳氏民居是山西省重点文物保护单位，它位于沁水历山舜王坪自然风景区腹地。柳氏民居为陕西华昌府通判祖籍沁水的柳遇春的故居，创建于明嘉靖二十九年(1550年)。柳氏民居坐北朝南，南北长84米，东西宽48米，占地面积4032平方米，总计房屋114间。院落分为两组，以东西走向的村中街道为中线，南北两侧并列两院。原建筑有13座院落，现仅存4座。除两座石牌坊为明代所建，其余皆为清代建筑。 3、历山风景区。历山自然保护区位于山西省中条山东端，面积为24800公顷，是中条山隆起部分，形成笔直的险峰和深谷，主峰舜王坪海拔达2358米。历山集中了数百处独特的自然景观，其规模之大为我国北方地区少有。这里的奇峰、怪石、清涧、溶洞、水帘称为“五绝”。林涛、山风、冰雪、雾雨、古迹、光影、动物、植物、药材和村庄称为“十胜”，是供游客览胜的好地方。 4、蟒河景区。蟒河景区位于山西省晋城市阳城县城南33公里的蟒河镇与河南省济源市交界处，总面积5573公倾，是保护猕猴和亚热带植被为主的国家级自然保护区。区内冬暖夏凉，气候温和，年平均气温14℃，森林覆盖率在80%以上，有“山西动植物资源宝库”之美誉。特别是保护区内的猕猴，属我国自然地理分布的最北限。 5、马圪当。山青水秀的马圪当武家湾景区。 马圪当在陵川东南部，是陵川的一个乡，乡政府所在地居县城50千米。陵马公路每日有数趟班车往来。目前，马圪当尚处于待开发状态，大部分无人管理收费。收费的地方涉及：白陉古道、红豆杉大峡谷、欢乐谷。游马圪当以自驾、徒步，相结合为宜。 6、锡崖沟景区。锡崖沟景区位于王莽岭景区南端四周落差1000多米的深谷之中，锡崖挂壁路被称为世界奇观。该区山陡沟深，地势险恶，峭壁环列，由于天险阻隔，沟中二百户人家几乎与世陷于隔绝，千百年来自生自灭。 7、珏山景区。珏山风景区又名角山，位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一奇”之美称，“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。珏山景区道观飞峙峰头，林木葱葱，山岚缭缭，寻天门而上，恍若仙游，素誉北国武当。2009年10月珏山景区入选中国百佳避暑名山。 8、羊头山景区。羊头山位于高平市神农镇，海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。羊头山主峰高耸，山峦秀丽，松林茂盛，古柏参天。中华民族始祖之一的炎帝就是在这一带采摘到第一粒谷物种子，并发明了农具，学会了耕种，从而使我们的祖先从渔猎游牧生活转变到定居农耕生活，这是人类历史上的伟大转折。

晋城拴驴泉水电站拴驴泉水电站位于晋城市南30公里的泽州县境内，，这里有山有水，景色如画，林林覆盖率较高，自然生态环境保护较好。景区内，水上风光旖旎，堪与“三峡”、“漓江”媲美，鲤鱼山更是在全省独一无二，集险、俊、秀、美于一体，每逢节假日，游人在此泛舟钓鱼、野炊，很是惬意。但是由于离市区较远，交通到是还行，我认为一个女孩子去那里会很寂寞的，另外那个水电站规模也不是太大。对与女孩子我觉得主要是看管一下仪表。最好是亲自去看看。我去那里旅游过，环境很好，休闲养身不错，但要在那里工作就比较枯燥了。这是我个人的建议，望你采纳。山西晋城最有名的旅游景点是哪？皇城相府（国家AAAA级景区）Royal Prime Minister"s palace (state AAAA Level secenery spot) ，皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。央视大型历史连续剧《康熙王朝》、《契丹英后》重要外景地。距阳城县东北约20公里处，有一处北枕樊山，西临樊溪，依山而筑的城堡式村落，这就是享誉三晋大地的历史文化名村-皇城。皇城毗邻亚洲第一大坑口火力发电厂阳城电厂，是清康熙朝经筵讲官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬的故里，为国家AAAA级景区。"绿树村边合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立；旧院古宅，错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映，构成了皇城独具魅力的风采。 1998年10月，“清代名相陈廷敬暨皇城古建学术研讨会”在阳城举行，拉开了打造“皇城相府”旅游品牌的帷幕。2001年，电视连续剧《康熙王朝》播映，使该处旅游景区在国内声名大震。同年3月，荣获“山西省十佳文明景区”称号。10月通过了ISO9002国际质量体系认证。2002年3月，通过国家旅游局对38个大项，196个小项标准的评审，获国家4A级景区称号。 文化巨族：陈氏家族在明清两代，科甲鼎盛，人才辈出。从明孝宗到清乾隆（1501-1760年）间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有"德积一门九进士，恩荣三世六翰林"之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，并且多人政绩显赫，百姓称颂，致仕去官时民为立祠。在康熙年间，居官者多达16人，出现了父翰林，子翰林。父子翰林：兄翰林，弟翰林，兄弟翰林盛况，堪称为北方的文化巨族。 内城"斗筑居"：内城为陈廷敬伯父陈昌言在明崇祯六年（1633年），为避战乱而建，依山就势，东高西低，巍峨壮观。东西相距71.5米，南北相距161.75米，设五门，墙头遍设垛口，重要部位筑堡楼，并在东北、东南角到高点建春秋阁和文昌阁，维神是借。 城墙内四周设藏兵洞，计五层125间，为战时家丁、垛夫藏身小憩之用。内城北部建一高堡楼，名曰河山楼，长三丈四尺，宽二丈四尺，高有十丈。楼分七层，层间有墙内梯道或木梯相通，底层深入地下，备有水井、石磨等生活设施，一应俱全。并有暗道通往城外，是战乱时族人避敌藏身之处。 内城建筑分祠庙、民在和官宦邸三类，风格迥异。祠庙建筑有陈氏宗祠，民居有世德居、树德居和麒麟院，官宦私邸有容山公府和御史府等。 外城"中道庄"：外城完工于康熙四十二年（1703年），紧依内城西墙而筑，基本呈正方形，比西城略短，东城内主要建筑为陈廷敬府第-冢宰第、大学士第，配套建筑有书房、花园、小姐院及管家院。相府大门外有一大一小两面三刀座功德牌楼，城墙以南有南书院、花园、状元桥、飞鱼阁、八卦亭、祖师庙等。止园书堂，为三进院落，占地11000平方米，为旧时陈氏家族子弟读书的地方。 树德院：位居内城之东北角，建于明嘉靖年间。该院为东西向的两个并列四合院，主院由正房、厢房和倒座围合而成，正房为三层楼房，采用"明三暗五"形式，厢房和倒座均为二层楼，院落四角为封闭或开敞的天井。这种建筑形制极其独特，与云南"四合五天井"式民居有某些类似之处。院内地面以素砖枵条石铺筑，主院西北天井辟门与偏院相通，门不设影壁。偏院布局同主院基本相同。 河山楼：位于内城北部。河山楼，名取"河山为囿"之意，建于明崇祯五年（1632年），当时正值明末战乱风起云涌之时。楼平面呈长方形，长15米，宽10米，高23米，共七层（含地下一层）。楼外墙整齐划一内部则逐层递减。整个河山楼只在南向辟一拱门，门设两道，为防火计，外门为石门，门后施以杠栓。楼层间构筑棚板屯贮人员物质。暗层内有井、有碾、有磨。楼顶设垛口和堞楼便于了望敌情，抛掷矢口。 作为一个防御性的堡垒，河山楼之设计是非常科学又考虑周全的，而它所实际产生的作用，更是显而易见的。据《河山楼记》载："崇祯五年七月贼近备矢石、粮米、煤炭少许于是晚闭门以守。楼中所辟大小男妇，约有八百余人。"十月内贼连犯四次数次所全活者啻万计。"河山楼虽因辟战乱而兴建，但其在和平时期，却仍可作观赏揽胜之用，帮而又名"风月楼"。登楼四望，远近风情尽收眼底。 石牌楼：建于康熙四十三年（1704年）的牌楼四柱三楼式。楼柱两侧置夹杆石，下枋上雕二龙戏珠，其上花坊、中枋直至定坊均饰吉祥图案，高浮雕。各枋间施牌匾和字牌。正楼主牌"冢宰总宪"，边楼分刻"一门衍泽"、"五世承恩"。安牌上刻陈氏一门的官职及功名。定枋上施仿木构斗棋屋檐，正脊两端设吻兽，脊刹饰麒麟。整座牌楼雄伟庄重，制作精美。建于顺治十四年（1657年）的两柱一楼式小牌楼，规模和装饰虽较逊色，但在大牌楼建成之前，仍不失为陈氏家族敬宗耀族、传世显荣的一个主要标志。 御书楼："中道庄"西门外有御书楼一座，是陈廷敬三子陈壮履为炫耀其陈家皇恩浩荡而特建。据新编《晋城金石志》载，该楼建成时，上有康熙帝御笔亲书赐陈廷敬及陈壮履诗近二十首、楹联四副和其它题记等，潇洒飞逸蔚为壮观。现楼内仅存康熙御匾"午亭山村"及联"春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香"。匾、联均为原来之实物。 龟城：纵观皇城相府（午亭山村），总面积36580平方米，有大型院落19座，房屋880余间，设9道城门，四通八达，有关卡可守，形成了外城抱内城，内外连环套，稳固保安全的坚固堡垒，城墙总长1700余米，平均高度12米，宽2.5-3米不等，城楼、堞楼、角楼相互关照，垛口星罗棋布，组成了一道坚固的防御线。 整个皇城，包括内城"斗筑居"和外城"中道庄"从整体平面来看，似一头北尾南的神龟，虽不能说惟妙惟肖，却也轮廓鲜明，因而又有"龟城"之说，寓千管水固之意 紫云阡：陈廷敬墓地名曰"紫云阡"，占地16000平方米，主要建筑有石牌坊、御书挽诗碑亭、十通高大的甬道碑等。后山静坪红叶如画，是旧时皇城八景之一环境幽雅，肃穆壮观。 皇城古八景：石壁飞鱼、南宅观书、樊溪春晓、静坪红叶、土垸流泉、黄阁青山、梅庄杏花、午亭山庄。 海慧寺：位于阳谷县城东50华里今已有近三百年的历史。据寺碑记载，清朝康熙年间所建，至今仍坚固如初。寺院占地近百亩，由刘公祠、海慧寺、运司会馆三部分组成。原有殿堂、僧房、楼阁200余间，现存81间。海慧寺作为寺院建筑，结构完整严谨。沿其中轴线从南往北依次为山门和前殿、中殿、大殿、三大殿及三进院落。山门三间，额匾上写“海慧寺”三字。山门外原有二个大石狮，其上建亭，称为狮子亭。山门内有泥像哼哈二将，高约一丈五尺。进山门即是前院，院内东西两侧建有钟鼓二楼。前殿三间，内有二个佛龛，关帝与韦驮二神像南北相背而立，东西山墙分别立着四大天王。中院有中殿三间，为穿堂式建筑。殿中南向供弥勒佛，靠背北向供观音菩萨。院内各有平顶配房五间。后殿是正殿、即大雄宝殿，面阔五间，进深三间，木结构、砖登顶、是寺内主体建筑，比前殿、中殿都高大宽敞。正中供奉三尊木雕池佛坐像，中间一像是释迦牟尼、俗称西天如来佛。海慧寺后院落两面三刀旁各有小院，以中轴线为准左右对称。西院为大悲阁，东院主体为方丈阁。海慧寺是阳谷现存的古代文化宝贵遗产。 漭河自然保护区：（国家AAAA级景区）蟒河旅游风景区位于山西省阳城县城南33公里的桑林乡与河南省济源市交界处，面积58平方公里，主峰海拔1572米。蟒河景区有“秀、险、幽、奇”四大特点，享有“北方小桂林”的美誉。这里一年四季均有迷人胜景，尤以秋天看层林尽染最为赏心悦目。蟒河水从蟒河村东流过,水清如碧玉，奔流似巨蟒；莽山又在蟒河村东流过， 水清峰错列，鬼斧神工，妙境天成，有千峰拥黛，万壑云飘之象。景区内悬崖飞瀑直泻，深谷流水淙淙，百鸟啼鸣林间，野花竞相开放。起源古老的珍奇植物青檀、兰草、山萸树、领春木、牛鼻酸、红豆杉星散其间，猕猴、大鲵、麝、金猫、金雕、金钱豹等或嬉骠林莽，或翱翔蓝天。望莽孤峰拔地而起，状如巨塔，水帘洞飞珠成帘、集水万状；试剑峰如干将出鞘，锋芒逼天，蟒湖上碧波涟漪、白帆点点；铡刀缝好像天斧劈开，石人峰酷似云游行僧；窟窿山中通一孔令人称奇。山色之优美，古迹之奇异，令人耳目一新。景区有山皆奇，有水皆秀，鬼斧神工，妙境天成，素有“黄土高原小桂林”之雅称。蟒河的水清澈见底，终年不断，主要水景有：出水洞、二龙戏珠、水帘洞、饮马泉、小黄果树瀑布、流银瀑布、黄龙瀑布、黑龙瀑布、天龙瀑布、蟒湖等；蟒河的山层峦叠嶂，奇峰突兀，主要山景有：莲花峰、望蟒孤峰、孔雀峰、石人山、窟窿山、三盘山等；数百万年形成的地表钙化景观，据专家评价可申报世界自然遗产。 九女仙湖：位于太行山沁河峡谷中，东距晋城市30公里，地理位置优越，交通便利。是一处占地面积约13平方公里，以水上游乐为主的自然风光旅游景区。主体景观为一回水长达20华里的高峡平湖，拥有晋城市境内最大的水域面积，并以湖中耸立的巨石奇观——九女仙台及九仙女的传说而得名。 山里泉自然风光旅游区：位于太行山南部，晋豫两省的泽州、阳城、济源三县市的交汇处。大自然的鬼斧神工在这里造就了举世罕见的、独特神奇的地质地貌奇观，涛涛的沁河水九曲十八弯盘绕婉延犹如一条蛟龙雄踞在大山深处。景区近邻207国道18公里，距晋城市区50公里、济源市区51公里。侯月铁路从景区穿越而过并设有车站，交通十分便利。景区内有风光秀丽、群峰壁立的山川；有湍流不息的沁河；有清泉溪流；有美丽宽阔的湖面、清澈的湖水碧波荡漾；有宝贵的名胜古迹、美丽动人的人文景观与传说；有丰富的野生资源（弥猴群）；有现代气息中型水力发电站（拴驴泉水电站）；有环境幽雅、服务上乘，集食宿、娱乐、休闲、会议、培训于一体的度假村。这里气候宜人，空气清新，原始生态环境保护完整，是人们旅游、度假的理想胜地。 人间仙境/B王莽岭旅游风景区(Mt.Wangmang scenery spot)：（国家AAAA级景区），包括华北最大的生态旅游目的地王莽岭、世界围棋起源地棋子山、世界奇观挂壁公路和世外桃源锡崖沟等。该景区地处黄土高原与中州平原断裂带之最险要处，由高低错落的五十多个山峰组成，是太行山风光的典型代表。最高海拔1665米，最低处仅800米。驻足山顶、太行雄姿尽收眼底。中原大地举目可睫。境内植被茂密，覆盖率达96%，暑期气温保持在180C—200C之间，素有“清凉圣境”之美誉。山上由下气候迥异，气象变化万千，一年四季皆为旅游胜地。 棋子山风景区：棋子山，又名谋棋山，位于距陵川县城10公里的侯庄乡东北。棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证， 陵川棋子山均为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。该区主要景点有箕子洞和象天枰。箕子洞是陵川县“棋子山旅游度假区”规划中的重要景点之一，相传是围棋鼻祖商代箕子推演天文、占卦卜筮、谋棋消闲之所。陵川县文为流传的苇水村李老爹观棋“烂柯”的故事就发生在这里。该洞洞深约10米，高4米左右，洞内岩石上有一处极似围棋棋盘线条的痕迹并有像围棋棋子印了去的凹痕。洞内清泉四季奔流，洞外壁上刻有中国棋院院长陈祖德题“箕子洞”。象天枰也是陵川县“棋子山旅游度假区”，规划的重要景点之一，主体工程长42米，宽33米，建筑面积1386平方米粉，棋盘为21米×21米，号称“天下第一枰”。1998年7月13日，中国棋院院长陈祖德和中国围棋总教练、“棋圣”聂卫平为“象天枰”进行了揭幕，并在巨型棋枰上进行了围棋表演。 羊头山与神农城：羊头山又名首阳山，位于泽、潞二州交界处，横跨高平市与长子县、长治县。因山顶北魏四面造像塔基的巨石似羊头而得名，顶峰海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉。"羊头夕照"为高平古八景之一。 珏山风景名胜区：（国家AAAA级景区） ，位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一 珏山夜景奇”、“小华山”、“小武当”之美称，其势之凌峥，确可与华山的奇伟峭险，武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。 珏山又名角山，其双峰对峙，巍峨苍翠，宛若—对碧玉镶嵌在太行山上，故名珏山。珏山钟灵毓秀，自然景观迷人，人文内涵丰厚。山上松柏悬崖，林壑深蔚，游人不绝如蚁，接踵摩肩。自宋代起，历朝逐年在珏山双峰间建起玄帝殿、真武宫、灵官顶及一、二、三天门等。　珏山寺庙依山势而筑，远望凌空入云，殿角飞椽于绿树花草中若隐若现，宛若仙山琼阁、海市蜃楼。二天门三百六十余级石阶，陡然直上，两边峭壁险峻，峡谷幽深，使游人于登山险趣中感受大自然的美妙，体验“无限风光在险峰”的意蕴。及至山顶，迎面是气势雄伟的南天门，依次而上二天门、三天门、过月亭、而后至双峰极顶的真武宫和灵官顶。　游历于珏山胜境之中，那无处不在的石刻碑碣，仿佛在向人们展示着历史的沧桑，唐代诗人杜牧、明代尚书王国光、明代文学家董绪、清代阁老陈廷敬等在此游历后均留下了不朽的诗篇。 景德桥俗称西大桥。我国著名古桥之一。横跨在山西晋城市西门外的沁水河上，连贯两岸公路，因通沁水、阳城一带，一度称沁阳桥。创建于金大定二十九年（1189年），至明昌二年（1191年）完成。清乾隆四十八年（1783年）改今名。桥用二十五道立券石并排砌成，桥面长30米，券高3.7米，跨度16米，券宽6米，两端各负一券，以分剪洪水冲击面，减轻大桥的荷重力。桥面两侧石雕兽面、海成、行龙、海水等纹图案，券门上雕离首，均精巧。山西晋城的出名的景点，及其简介~谢~晋城景点列表 白云洞 北吉祥寺 长平之战遗址 崇明寺 崇寿寺 崔府君庙 岱庙 定林寺 东峡景区 东岳庙 二仙宫 二仙观 佛子山 古堡湘峪村 古青莲寺 海会寺 皇城相府—陈廷敬府第 黄围灵湫 涧河狩猎区 金峰寺 景德桥 开化寺 历山 历山国家级自然保护区 陵川红叶 龙岩寺 莽河猕猴自然保护区 蟒河 南吉祥寺 棋子山 青莲寺 山山岩景区 圣姑庙 汤王庙 铁佛寺 西峡景区 仙翁庙 炎帝陵 羊头山石窟 游仙寺 玉皇庙 资圣寺 山西晋城历山是著名的自然景区，它位于沁水县城西南部56公里处,是沁水县、垣曲县、翼城县、阳城县等县的交界处。这里，风景独特，景色迷人，到此一游，犹如人在画中走，神随仙景游，被誉为“天然大公园”。有幸者不妨到历山来领略一番自然风光的美好熏陶。 历山是中条山的主峰，总面积为 100平方公里，海拔2358米，与翼城、垣曲、阳城毗连衔接，境内峰峦叠翠，高距云表，是山西省南部最高的山，保存着华北地区仅有的一片原始森林。在这里，自然风光、原始森林和古人类文化融为一体，集旅游、探险、狩猎、考古、写生、渡假为一身的综合性风景区；是一个大气、土壤、水源、环境质量品位极高的、无污染的自然风景区，1982年被国务院确定为国家级自然保护区。 　历山奇妙独特，景色迷人，有很丰富的自然景观和人文景观。山下仰望，奇峰峭壁，挺拔俊秀，林木参天，高耸入云。山上观望，平坦辽阔，山花烂漫，芳草遍野，奇花异草，争相吐艳。周围峰谷相连，林木挺拔，云雾缭绕，变幻无穷，一年四季景色各异。烈日盛夏，山风沁人，气候凉爽。严寒隆冬，雪景诱人，冰凌倒挂，大山森林素装淡裹，仿佛成为水晶的世界。舜耕历山的传说、各呈异彩的溶洞群、下川遗址、瀑布、冰帘、一线天、斩龙台、试刀石等景点精华形成七个自然风景区，即白云洞景区、舜王坪景区、西峡景区、东峡景区、山山岩景区、涧河狩猎区、下川景区，景景奇丽，处处迷人。 白云洞景区有白云洞、七星潭洞、小天潭等溶洞，这些洞景色秀丽，各有特色。白云洞，是历山旅游区规模较大、景色壮观的景区，新建牌坊红墙黄瓦，洞外六角红楼雕梁画栋，碧瓦相映，环境优美。洞内已开发游程千米。白云溶洞是我国北方第一个规模宏大、气势雄伟的天然大溶洞，洞中有洞，时开时合，时隐时现，洞中景观藏奥纳密，离奇诱人。有童子迎宾、神龟探海、玲珑宝塔、江南小景、石莲花、猴子送客等用多处。在五彩灯光的照耀下，惟妙惟肖，缥缈不定，令人赞叹。洞内的穴球是我国目前发现最大的穴球，有很高的科研价值。洞外森林浴休息区，野趣茶座、逍遥吊床、休闲帐篷随处可见。在此听林涛、观云海、吃野餐，奇趣无穷。 舜王坪景区因舜耕历山于此而得名。舜，名重华，史称虞舜，炎黄联盟的首领。为中华民族传说中的三皇五帝之一。《史记》记载：“舜生于蒲阪（今永济市），渔于获泽（今阳城县），耕于历山。”总面积为4000亩的绝顶平坦，天然绿色草地如毯，山巅有舜耕历山遗迹、古庙碑记、南天门、斩龙台等胜景。站在舜王坪最高峰——南天门，可朝观日出，暮看晚霞，遥望黄河。夜晚登坪，可观星辰，犹如亿万明珠笼罩大地。山道中，鸟语撩心，花香醉人，奇趣无穷。春夏秋冬，四季有景，加之新增建了野人山庄、蒙古包等景点，使游客登山览胜，留连忘归。清版《县志》曾记载：“古帝躬耕处，千秋迹已迷。举头高山近，极目乱峰低。花开闻幽径，泉水过远溪。黄河遥入望，天际一红霓。”这些景点不仅具有很高的观赏价值，而且还有很高的科研价值。加上舜帝的传说，给这些景点蒙上了神秘的面纱，也处处显示了古帝的神勇与仁爱。 被列入《中国大辞典》的下川遗址，是一处旧石器时代晚期文化遗址。经碳14测定距今二万四千年至一万六千年。是中国旧石器时代晚期后一阶段以细石器为主要特征的石器文化遗址。主要分布在以历山下川为核心，纵横二三十公里的山岳地带，面积4.8万公顷，以下川富裕圪地区地层保存最完整丰富。经科学家测定距今1.6——2.3万年。下川文化遗址的细石器，代表了旧石器时代石器制作技术的最高水平，为细石器工艺传统的起源和发展提供了主要的科学依据和资料。随着旅游事业的发展，下川人将复制一批古人类的生活，生产场所，古人类出土文物展览，建历山博物馆、动植物繁殖场，供游人观赏和游览。　 住宿: 下川乡集中了不少私营旅馆和农家旅社，8-10元 交通: 沁水每天有2趟发往卜川的公交车，他们会在城内转悠等客人。公交经过中村镇，这里是去柳氏民居的一个岔口 美食: 山珍野味，石茶，松蘑，黑小米晋城拴驴泉景点自驾路线从晋城怎么走驾车路线：全程约52.1公里起点：晋城市1.从起点向正南方向出发，沿建设路行驶220米，左转进入凤台西街2.沿凤台西街行驶130米，过右侧的恒信大厦约220米后，右前方转弯进入凤台西街3.沿凤台西街行驶60米，在第1个出口，朝凤台西街/建设路方向，直行进入泽州路4.沿泽州路行驶1.4公里，直行进入泽州南路5.沿泽州南路行驶1.3公里，直行进入二广高速公路6.沿二广高速公路行驶50米，直行进入二广高速公路7.沿二广高速公路行驶14.4公里，在犁川/晋庙铺/G207/S333出口，稍向右转上匝道8.沿匝道行驶3.4公里，左转进入碗周线9.沿碗周线行驶1.5公里，直行进入G20710.沿G207行驶11.4公里，左前方转弯11.行驶500米，左前方转弯12.行驶2.6公里，右前方转弯13.行驶5.3公里，左前方转弯14.行驶1.4公里，过右侧的窑河村约200米后，右前方转弯15.行驶2.7公里，右转16.行驶4.1公里，右前方转弯17.行驶160米，左前方转弯18.行驶930米，到达终点(在道路右侧)终点：山里泉旅游区

羊头山石窟，位于山西省晋城高平市神农镇羊头山顶，羊头山海拔2000米，因山巅巨石酷似羊头而得名。山颠伏卧石羊高2米，宽2米，长近3米，羊头向东南，羊身上驮高2米的正方形石柱，四周雕有佛龛，内置一佛二菩萨。羊头山亦称首羊山，地处潞、泽两郡的交界处，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”是也。山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名 羊头山梵刹，名曰清化寺。

　　炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，有关炎帝的 传说 你们听过哪些呢？下面我为大家整理了炎帝的传说 故事 ，欢迎大家阅读。　　炎帝的传说故事一 　　炎帝在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。据传炎帝身形是：身长八尺七寸，声音洪亮，额角很宽，眉棱圆而突出，胡须很多，鼻子很大，嘴唇很厚。 　　炎帝的传说故事二 　　炎帝为先民们造福，子民们衣食无忧，生活得越来越好。一年又一年的丰收，使人们 的粮食有了剩余，而打猎为生的人们却剩余了肉类和兽皮，缺少粮食。为使人们的生活得以 调剂，炎帝划出了一块空地，以供人们作为互相交换东西的市场。这样一来，大家就可用手 中剩余的东西去换自己需要的东西。 　　不过，新的问题也随之而来，人们不知道什么时间用来交换东西最为合适，有时为了 换一样东西，等一整天也等不到可以交换的东西。 　　为此，炎帝想了一个办法。他规定每天太阳升到头顶时，人们可以一起来交换东西， 这样不仅有利于集中，还可以节省时间，免去人们跑许多冤枉路。后来人们将这种交换东西 的方式称为“日中为市”。 　　当时炎帝采用了一种“立杆测影”的 方法 来确定“日中”的时辰，这也是炎帝的发明 之一。炎帝在观测农业时辰时，在地上立一根木杆，看地上日影变化的情况，日影最短时则 为“日中”，便以此时辰定为人们交换东西的固定时间。 　　原来的“日中为市”本是以物易物，后来炎帝又发明了一种钱币，即贝壳，以其大小 多少来确定东西的价格。贝壳即成为最早的货币，人们将这种货币称为“神农币”。 　　“日中为市”的地方是最早在神农镇庄里村，因此，庄里村是最早开创集贸市场的发 源地。 　　炎帝的传说故事三 　　据老辈人传说，陈区镇浩庄村(羊头山以东)是炎帝舅舅居住的村庄。村里有位种蕉籽(高粱)的能手，人称“蕉籽王”。同样的年景，同样的耕作，他种的蕉籽总是比别人穗子丰满硕大且收成好。 　　可是，天有不测风云。这年恰逢村上大旱，浩庄人种的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田间地头唉声叹气，祈求天降甘霖。 　　正在他分外焦急之时，老婆来给他送饭，见他茶饭不思，一脸苦闷。老婆说道，咱们村的老舅爷不是炎帝的舅舅吗?你去找他试试，让他去求求炎帝不是就有办法了吗?蕉籽王一听恍然大悟：是呀!我怎么把这事给忘了? 　　于是蕉籽王来到老舅爷家，求他到羊头山去找找炎帝求雨。老舅爷眼看庄稼颗粒无收，便立即答应了下来。第二日一大早老舅爷就启程去了羊头山。羊头山上有120个泉眼，分管着120个地区的水旱灾情。如果哪个泉眼水少了或者断流，炎帝就知道哪个地区有旱情。此时，炎帝已知舅舅那个村——浩庄遭了大旱，正欲解救，见舅舅亲自来找，就说：“无妨!舅舅先坐下喝点水歇息会!”说着把一杯水递到老舅爷手中。老舅爷伸手接水，不小心把水杯碰倒，水泼洒了一地。此时，炎帝说，舅舅回去吧，你刚才洒到地上的水就能把浩庄的旱象解除了。 　　老舅爷半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起来，直至走到浩庄村雨已经下透了。可是，由于天旱太久，蕉籽王种的地里只救活了五颗苗。就这五颗蕉籽的收成，却把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都装满了，为此蕉籽王十分感谢老舅爷和炎帝。 　　炎帝的传说故事四 　　相传很久很久以前，羊头山下洪水泛滥，羊头山与发鸠山两山之间峡谷形成了一片汪洋，由于这汪大水在羊头山之东，故称为“东海”。炎帝神农部族的先民大都居住在羊头山上，开垦荒地，搭造草屋，以求谋生。 　　炎帝有个女儿叫女娃，她常常到“东海”里 游泳 沐浴，采集草药，尽兴玩耍。 　　“东海”的浅水滩处生长着一种椭圆状的植物，上面开着漂亮的小白花。女娃知道父亲炎帝把这种草药取名为“泽泻”，可做清火泻肚之用，便经常到水边去采集。 　　这天，女娃又来采药，不小心滑到了深水处，不幸溺水而亡。 　　炎帝和子民们将女娃的遗体打捞上来，安葬在发鸠山上。 　　没多久，人们发现发鸠山上出现了一只鸟，白嘴，红腿，花纹头，很像乌鸦。 　　每天早上，鸟儿“精卫”、“精卫”地叫个不停。于是，人们就把这只鸟取名叫“精卫鸟”。 　　人们还发现，每天这只鸟要衔山上的小木棍或小石头飞过羊头山，投到不远处的“东海”里。 　　这个故事流传至今，历史上多少文人墨客专程来到发鸠山赋诗凭吊。“精卫填海”的故事最早载于《山海经?北山经》。原文如下： 　　发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰 “精卫”，其鸣自言交 。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 猜你喜欢： 1. 炎帝黄帝传说故事 2. 神农传五谷的传说 3. 炎帝黄帝大战的故事 4. 炎帝和精卫的传说 5. 民族民间传说故事

歌曲:高平是我家 演唱:刘和刚 作词:石顺义 作曲:羊鸣 歌词: 羊头山下是我家 梨花飞雪 小麦扬花

是的，山西境内曾经有狼。狼是一种广泛分布于世界各地的野生动物，在中国许多地区也都有分布。然而，随着人类活动的不断扩大和环境的破坏，狼的数量逐渐减少，现在在中国许多地区已经灭绝或濒临灭绝。山西位于中国华北地区，曾经是狼的分布区域之一。据历史记载，山西境内的许多地方都曾经有狼活动，比如晋西北地区的神池、五寨、苛岚等县，以及晋中地区的左云、右玉、平鲁等县。然而，由于人类活动的影响，如道路建设、城市扩张、农业活动等，山西境内的狼数量已经减少甚至消失。因此，虽然山西境内曾经有狼，但现在是否还有狼存在需要进一步的调查和研究。为了保护野生动物，我们需要加强环境保护和野生动物保护措施，为它们提供更好的生存空间和条件。

羊头山石窟位于高平市城东北17公里的羊头山南麓。羊头山亦称首羊山，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”是也。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉禾之地。羊头山的寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山脚下为中清化寺，亦名莲花池、六名寺。山腰为上清化寺，现不存，遗址可见唐代基址及石佛像三尊，其建筑规模宏大。其年代为南北朝至唐。 羊头山石窟开凿于北魏至唐。它的奇特之处在于其石窟是就着山腰至山顶散布的巨大石块雕凿而成，共计有40余洞窟。砂岩大小不等，洞窟大小不一，形状多为长方，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。此外，山腰至山顶还有千佛造像碑、石塔等。位于山顶的四面造像塔形制独特，为北魏所造，塔座为伏羊。 我们来到羊头山之时，烈日当空，万里无云，但地处太行山麓，也不觉得酷热。山路两侧林木茂盛，特别是漫山遍野的一种结满红豆的灌木丛，看了让人舒心。一路爬上去，散漫分布的石窟由茂密的灌木林后不断凸现出来，给人以极大的惊喜，我忘记了劳累和酷暑，兴奋地一路爬到山顶。按照山西文物地图的介绍，山顶还有战国时期的军事城垣，可惜找了半天也没看出来。李老师说，二千三百年前，这一带是古战场，这里距长平关很近，都是兵家必争之地，于是我对着长平关方向遥祭那被白起坑杀了的四十万赵卒的亡灵，但愿没有打扰到他们，阿门。 “羊头夕照”不愧为高平八大风景区之一，推荐大家有机会去看看。 高平市七佛山生态公园成为省级森林公园，这是我省新增的七个省级森林公园之一。 　 七佛山生态森林公园核心景区两万亩，是高平市确立的“身边增绿”重点工程之一。自二00二年以来，该公园先后投资一亿元，完成荒山造林一万亩，退耕还林两千亩，新栽各种树木60多万珠。公园还提升煤矿废水，建设了三个蓄水池解决植树用水问题，同时本着“引人上山，引绿进城”的思路，投资2000多万元，完成了市区到山顶的道路工程和道路两侧高标准绿化。在七佛山生态公园建设中，高平市组织实施了“市委政府治山头，人大政协绿两沟，四大班子一台戏，社会上下齐参与”全民共绿七佛山的活动。目前七佛山生态公园已经初步形成针阔混交、乔灌结合、三季有花、四季常绿的生态景观。

高平市位于山西东南部，泽州盆地北端，太行山西南边缘。沁辉公路东西横跨，太焦铁路、太洛公路并行南北纵穿境内。地理坐标为北纬35°40″─36°0″，东经112°40″─113°10″。海拔高度800─1391.1米之间。东自铁佛岭与陵川县接壤，西至老马岭与沁水县相连，南至界牌岭与泽州县交界，西北至丹朱岭与长子县为邻，东北自金泉山与长治县相接。东西广41公里，南北纵37公里，总面积946平方公里，约占全国总面积的万分之一。平面轮廓近似方形。总人口48万人（2004年）。

长平之战遗址最佳时间：4--10月长平之战遗址，现为山西省重点文物保护单位。遗址范围广阔，西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。古长平在今高平市城北10公里的长平村。高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地，相传中华民族的始祖，中华第一大帝炎帝就活动在泽潞盆地，逝世后就埋葬在羊头山东南的庄里村，是为炎帝神农氏的先茔。高平三面环山，丹河从北向南纵贯全境，这里崇山峻岭，地形险要，历来为兵家必争之地。长平之战遍及大半个高平，涉及到的山岭、河谷、关隘、道路、村镇五十多处。

居太行之巅的山西省东南部，地形之高，有与天为党之称，因此古称上党。在这片古老而神奇的土地上，积淀着民族优秀文化的无尽内涵，从古至今我们的祖先就在这片土地上开荒创世。繁衍生息，用勤劳和智慧创造了光辉的文化。从目前已发现的三处旧石器时代、一百处新石器时代文化遗址考察证明，早在一万年前就有人类在此活动。因此太行山地区的长治一带，是我国史前神话传说的密集区域，其内容丰富、范围广阔，印证着这里的古老文明。专家学者根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上，而且世代相传，凝结并升华成了中华民族的不畏艰险，顽强拼搏为性格特征的精神写照。古代传说中的女娲就是在今长治县上郝村天台山上，炼顽石补仓天、治洪水平烈火，免生灵于涂炭。反映了这位刚烈女性民族大无畏的浩壮气概和先民对生存空间的热烈情感，并体现了一种置个人安危于度外而为民造福的无私奉献精神。而挽弓射九日，化枯焦为绿荫，救黎民于水火的“后羿谢日”的地方则在屯留县城西北30公里的老爷山上。后人把后羿尊为神，在山上立庙祭祀，并以每年农历六月初六形成古庙会。中华民族的始祖炎帝神农氏在百谷山〔今长治老顶山〕“尝百谷，制耒耜，教民耕种”，即所传说的“神农尝百草”实现了人类历史上从游牧到定居、从渔猎到农耕的重大转折。如今百谷山上遗有神农井、耒耜洞与百谷泉。而在长子境内的羊头山上是神农遍尝百草而得嘉禾之处。长治县的黎岭相传是炎帝耆国的地方，在这里他奠定了中华民族始兴与统一的基础。炎帝女儿女娃也正是在长子的发鸠山上愤而化作精卫鸟，衔木石誓填东海，因此长子县的发鸠山至今被传为精卫填海故事发生的地方。在中国悠久而灿烂的古代文化宝库中，神话传说可谓是一种神奇瑰丽的艺术奇葩，这些美丽动听的神话故事，虽然反映了远古时代先民对自然现象和社会生活的原始解释和对美好理想的向往，并给后人留下极其深邃的精神启迪。如果你对以上典故发源地有兴趣或者持不同看法，不妨粗略考证一番，定让你千回百转而又落脚于太行山上。

晋城古称古称泽州，是华夏文明最早的发源地之一。优美的自然风光，久远的历史文化遗存，造就了晋城独特的太行山水风情。境内自然风光旖旎，文物古迹遍地；同时优越的气候条件使得众多野生动植物资源在此生长，赋予晋城“山西生物资源宝库”之美称。尤为值得一提的是晋城现存宋、金以前基本保存完好的木结构古建筑，如皇城相府、古村郭峪、柳氏民居等。此外，蟒河景区、王莽岭景区为这座古城增添了一分活力。晋城好玩的地方推荐皇城相府皇城相府是康熙朝经筵讲官、文渊阁大学士、历任吏、户、刑、工四部尚书加三级，康熙大帝的老师，《康熙字典》总阅官，清代名相陈廷敬的府邸。由内城、外城两部分组成。皇城相府景区游览面积十万多平方米。其建筑依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致。内城为陈廷敬伯父陈昌言于明崇祯六年所建，名为“斗筑可居”。门票4月1日至10月31日为旺季，门票120元。11月1日至次年3月31日为淡季，门票80元。交通客车晋城往返皇城相府，每隔20分钟一趟，票价12元/人，车程60分钟。阳城往返皇城相府，票价8元/人，车程20分钟。北留往返皇城相府，相距3公里，每日有开往皇城相府的中巴（5分/班次），车程15分钟，票价3元王莽岭王莽岭景区，位于山西省陵川县东南部，与河南省辉县市搭界。因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。王莽岭因西汉王莽赶刘秀到此地安营扎寨而得名。包括王莽岭、锡崖沟、昆山、刘秀城四个景系。山之东崖，俗称天柱关，由高低错落的56个山峰组成。山南部千仞峭壁，如一石削成，“千峰争攒聚，万壑绝凌历”。北部巍岩相迭，青莲秀出，群峰连绵。仰瞰之间，怪石嶙峋，流泉飞瀑。门票：100元炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晋长二级公路，由南而北，像一条美丽的玉带，系在陵区之内。小东仓河涓涓地在脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。东岳庙俗称东大寺，在晋城市东北18公里高都镇，创建于金大定年间（1161—1189）。现存山门、东西廊庑、大齐殿、藏经阁及两侧垛殿等。其中大齐殿为金代原构，余皆明清重建。大齐殿内奉齐天大帝，殿身面宽3间，单檐悬山式，前檐一间为敞廊，廊柱上刻有金大定年间布施题记。檐下斗拱整洁，殿内梁架规整，屋顶上三彩琉璃剪边。殿内泥塑5尊，基本完好，虽经明代重装，衣饰、相貌仍不失金塑风格。神台基座束腰须弥式，满雕力士及各种花纹图案，镂工精致。板门四周，立颊、门额、门槛皆为石质，形制苍古，比例适度，上雕线刻荷花、牡丹、化生童子等各种纹样，图案精细，刀法洗练，堪称金代佳作。珏山珏山位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称，其势之凌峥，确可与华山的奇伟峭险，武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。交通晋城市运中心有班车直达景区，每隔一个小时发车，车程30分钟，来回6元/人。从市区打出租前往也可以，费用35元单程。云梦山云梦山在交口县城西15公里的石口乡桥上村。云梦山海拔1800米，地处一地质断裂带上，裸露的悬崖石壁高数十丈，呈弯曲条带状分布，构成云梦山的主体。云梦山林木茂盛，谷深幽静，山峰云环雾绕，有云山梦境的味道、故名。这里最值得称道的是绝壁庙宇、天然岩洞、峭壁悬棺和悬崖飞瀑，这一切都撩拨起游人探险的好奇心。在70多米高的绝壁之上，天王殿、三清观、玉皇庙、财神庙、水母娘娘庙等一字排开，左右约百余米，各处庙宇都依山势就石窟而修筑，内侧利用石壁，外侧则砌以砖石，采用单檐歇山砖木结构，样式大小各异，高低错落，更显奇巧。远远望去庙宇巍峨，疏密有致，点缀于崇林幽壑、苍松翠柏之间，别具特色。

沁字的念法是qìn。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》七鸩切，音鈊。水名。《说文》：水出上党羊头山。《水经》：沁水出上党沮县谒戾山，南过谷远县，东至荥阳县北，东入于河。注：卽洎水。《郡县释名》：沁河源出沁源县，有二，一自县西北绵山东谷南流，一自县东北马圈沟南流，俱至交口村合流入黄河。又州名。《广韵》：本汉谷远县，後魏置沁源县，武德初置州，因沁水以名。《广舆记》：沁源县属沁州，沁水县属泽州。又《集韵》：所锦切，音u3f95。又斯荏切，音襂。又所禁切，音渗。义同。又以物探水也。韩愈诗：义泉虽至近，盗索不敢沁。注：北人以物探水为沁。又思林切，音心。水名。上党郡榖远，二志同。今山西沁州沁源县县城南故榖远城，汉县也。前志榖远下曰：“羊头山世靡谷。沁水所出。东南至荧阳入河。过郡三。行九百七十里。”三郡：上党、河内、河南也。《水经》曰：“沁水出上党涅县谒戾山。南过榖远县东。至荧阳县北。东入于河。”按，《水经》及注皆云至荧阳入河，师古据唐时在怀u4a64武陟入河，疑转写错误，非也，古水道与唐时不同耳。《山海经》、《水经》举涅谒戾山，班、许举榖远羊头山者，羊头卽谒戾也。戴先生曰：“山在今武乡县西百二十里，西北接祁县平遥县，西南接沁源县，一名麓台山，迤逦而西为绵山。其北为介休县，西为灵石县，皆谒戾山也。”今沁水出沁州沁源县西北百里之绵山东谷，西南流经平阳府岳阳县东，又折而东南经泽州府沁水县东，又南经阳城县东而入河南怀庆府畍，历济源县东北，又南经府城北，又东南经武陟县东、修武县西，而入于河。与唐时入河处同。

1、舜耕路办事处西南门集合，从防火道上山，走后山线路。2、石林，神龟石，黑风口，走大佛头后山悬路。3、无底洞，开元寺山口（可以下撤）。4、平顶山，逍遥宫，东外环（可以下撤），燕子山垭口，折返走北悬路。5、葫芦洞，羊头山垭口（可以下撤），水帘洞，羊头山步道，望佛洞观景台，开元寺山口（可以下撤），走下悬路。6、佛母洞，黄石涯（可以下撤），英雄关，舜耕路办事处下山，全部行程大约15公里左右。

（羊头山石窟3 作者：rhizome）　　羊头山地处长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉禾之地。羊头山是佛教活动的主要场所，寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山腰至山顶共计有40余洞窟，雕凿于大型的砂岩上，洞窟大小不一，平面多为方形，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。另外，山腰至山顶有千佛造像碑一通，唐制石塔6座，高约4-6米不等。山顶四面造像塔形制独特，为北魏所造，塔座为伏羊。羊头山石窟开凿于北魏至唐。"羊头夕照"为高平八大风景区之一。景点信息　　景区级别：全国重点文物保护单位 山西省重点文物保护单位　　地址：山西省高平市神农镇　　门票：通票30元（包括神农城、神农泉、神农井、神农庙、五谷畦、炎帝陵、炎帝中庙、炎帝行宫、清化寺、羊头山石窟）　　开放时间：8：00～18：00　　联系电话：0356-5889519 5889518　　投诉电话：0356-5889519 　　景区官方网站： http://www.ydgl.cn　　景区相关服务设施：羊头山风景区设施配备齐全。内有停车场，收费5元；神农镇上有加油站和卫生院；医院在高平市有，市区有农行、工行、建行。　　交通：　　自驾　　从高平市区沿207国道往北，到神农镇境内沿环镇专线旅游公路往西后再往北直通羊头山景区。　　公车　　高平市汽车站有开往羊头山炎帝文化风景区的旅游班车，可直达景区门口，各小景点之间步行即可。　　住宿：　　粮苑宾馆　　地址：高平市政府对面　　电话：0356-5224840　　价格：标准间 100元/间；普通两人间 60元/间　　周边景区：神农城 神农泉 神农井 神农庙 五谷畦 炎帝陵 炎帝中庙 炎帝行宫 清化寺

高平是华夏文明的发祥地之一，文化底蕴丰厚，历史源远流长。羊头山一带到处留下了炎帝神农氏创造原始文化的遗址、遗迹，在这块土地上，孕育了许多神奇美妙的故事传说，诞生了独特厚重的炎帝文化。神农镇现存的深沉而丰厚的炎帝文化遗存，成为得天独厚的旅游资源。他们在做好总体规划的基础上，做了一系列大量的宣传工作，修复羊头山神农庙，清整羊头山的遗址遗迹，修通了旅游公路，建起了炎帝祭祀广场。同时，狠抓旅游生态环境建设，对祭祀古道区进行了整体绿化。举办了两届炎帝文化旅游节暨社会各界公祭神农炎帝典礼。2014年7月16日，又成功筹备承办了中央电视台《激情广场·放歌羊头山》栏目的录制工作，此节目将于10月5日晚9时10分在央视三套播出。羊头山炎帝文化风景名胜区旅游业已初具规模，到这里游览观光的人们络绎不绝。以羊头山景区为中心，配以全镇旅游的景点还有团池。村古有的十大景：南头大庙透明碑，清化寺内大洞口，圪塔庙内套庙，还有千年倒栽槐，金陵池里三眼井，奎星楼下大滚珠，土寺庙上荆木梁，圣人庙院大柏树，祖师庙外榆抱槐，棋盘院里大灰坑。另外，羊头山北魏石窟群已列入省级重点文物保护单位。石窟群有大小洞窟40余处，现已发现10处。其它还有团池清化寺、中村观音庙、团东奎星楼休闲中心、东沙迎客松坛、口则水上乐园、故关民俗村、张家山没顶楼等旅游景点，旅游业的发展，同时带动了第三产业悄然兴起，神农矿泉水、中村五谷神系列食品、旅游帽、民间工艺等效益显见，旅游服务功能日趋完善，这将有力促进高平经济和社会持续快速发展。

　　羊头山位于高平市神农镇，这里不仅是中国农业的发祥地，也是“精卫填海”经典传说故事的发生地。除此之外，羊头山山高林密，景色也十分迷人，“羊头夕照”是有名的高平古八景之一。自然景色与人文景观交相辉映，展示了羊头山博大精深的独特魅力。本期《激情山水游》就带你走进羊头山。　　来到羊头山脚下，首先映入眼帘的是气势恢宏的祭祀广场和神农庙。它们依山势而建，北高南低。周围群山环绕，翠木丛生，耳边不时传来百鸟的啁啾声，更增添了一种庄严肃穆的气息。　　整个祭祀广场为南北走向，南北长90米，东西宽50米，寓意为“九五之尊”。广场由三个圆形平台构成，炎帝雕像就矗立在第一个圆形平台内。炎帝神农是人类从游牧时期向农耕时期过渡的一代始祖，所以我们后人将他塑成了牛首人身像。　　围绕着炎帝雕像周边的，是十二根直径为1.2米，高9米的图腾柱。这十二根柱子代表着十二个生肖，象征着炎黄子孙世代繁衍不息。整个圆柱上的图案都是以史料为依据，加以提炼融合的，从而体现了炎帝精神，传播了炎帝文化。　　离开祭祀广场，沿着石阶继续向上走。这里被称为故道区，两边的水流叫故道不流。水流潺潺作响，源源不断地向下流去。　　上到石阶顶上，庄严巍峨的神农庙赫然出现在眼前。　　神农庙分为上下两院。走入下院，正殿上方刻着“炎帝殿”的字样，大殿里供奉着炎帝神农氏的塑像。由于炎帝开创了农耕文化，垫定了以农立国的基础，所以被世人尊称为神农氏。殿前左右两边刻着一幅对联，记载着炎帝对后人的丰功伟绩。

晋城景点列表 白云洞 北吉祥寺 长平之战遗址 崇明寺 崇寿寺 崔府君庙 岱庙 定林寺 东峡景区 东岳庙 二仙宫 二仙观 佛子山 古堡湘峪村 古青莲寺 海会寺 皇城相府—陈廷敬府第 黄围灵湫 涧河狩猎区 金峰寺 景德桥 开化寺 历山 历山国家级自然保护区 陵川红叶 龙岩寺 莽河猕猴自然保护区 蟒河 南吉祥寺 棋子山 青莲寺 山山岩景区 圣姑庙 汤王庙 铁佛寺 西峡景区 仙翁庙 炎帝陵 羊头山石窟 游仙寺 玉皇庙 资圣寺 山西晋城历山是著名的自然景区，它位于沁水县城西南部56公里处,是沁水县、垣曲县、翼城县、阳城县等县的交界处。这里，风景独特，景色迷人，到此一游，犹如人在画中走，神随仙景游，被誉为“天然大公园”。有幸者不妨到历山来领略一番自然风光的美好熏陶。 　　历山是中条山的主峰，总面积为 100平方公里，海拔2358米，与翼城、垣曲、阳城毗连衔接，境内峰峦叠翠，高距云表，是山西省南部最高的山，保存着华北地区仅有的一片原始森林。在这里，自然风光、原始森林和古人类文化融为一体，集旅游、探险、狩猎、考古、写生、渡假为一身的综合性风景区；是一个大气、土壤、水源、环境质量品位极高的、无污染的自然风景区，1982年被国务院确定为国家级自然保护区。 　历山奇妙独特，景色迷人，有很丰富的自然景观和人文景观。山下仰望，奇峰峭壁，挺拔俊秀，林木参天，高耸入云。山上观望，平坦辽阔，山花烂漫，芳草遍野，奇花异草，争相吐艳。周围峰谷相连，林木挺拔，云雾缭绕，变幻无穷，一年四季景色各异。烈日盛夏，山风沁人，气候凉爽。严寒隆冬，雪景诱人，冰凌倒挂，大山森林素装淡裹，仿佛成为水晶的世界。舜耕历山的传说、各呈异彩的溶洞群、下川遗址、瀑布、冰帘、一线天、斩龙台、试刀石等景点精华形成七个自然风景区，即白云洞景区、舜王坪景区、西峡景区、东峡景区、山山岩景区、涧河狩猎区、下川景区，景景奇丽，处处迷人。 　　白云洞景区有白云洞、七星潭洞、小天潭等溶洞，这些洞景色秀丽，各有特色。白云洞，是历山旅游区规模较大、景色壮观的景区，新建牌坊红墙黄瓦，洞外六角红楼雕梁画栋，碧瓦相映，环境优美。洞内已开发游程千米。白云溶洞是我国北方第一个规模宏大、气势雄伟的天然大溶洞，洞中有洞，时开时合，时隐时现，洞中景观藏奥纳密，离奇诱人。有童子迎宾、神龟探海、玲珑宝塔、江南小景、石莲花、猴子送客等用多处。在五彩灯光的照耀下，惟妙惟肖，缥缈不定，令人赞叹。洞内的穴球是我国目前发现最大的穴球，有很高的科研价值。洞外森林浴休息区，野趣茶座、逍遥吊床、休闲帐篷随处可见。在此听林涛、观云海、吃野餐，奇趣无穷。 　　舜王坪景区因舜耕历山于此而得名。舜，名重华，史称虞舜，炎黄联盟的首领。为中华民族传说中的三皇五帝之一。《史记》记载：“舜生于蒲阪（今永济市），渔于获泽（今阳城县），耕于历山。”总面积为4000亩的绝顶平坦，天然绿色草地如毯，山巅有舜耕历山遗迹、古庙碑记、南天门、斩龙台等胜景。站在舜王坪最高峰——南天门，可朝观日出，暮看晚霞，遥望黄河。夜晚登坪，可观星辰，犹如亿万明珠笼罩大地。山道中，鸟语撩心，花香醉人，奇趣无穷。春夏秋冬，四季有景，加之新增建了野人山庄、蒙古包等景点，使游客登山览胜，留连忘归。清版《县志》曾记载：“古帝躬耕处，千秋迹已迷。举头高山近，极目乱峰低。花开闻幽径，泉水过远溪。黄河遥入望，天际一红霓。”这些景点不仅具有很高的观赏价值，而且还有很高的科研价值。加上舜帝的传说，给这些景点蒙上了神秘的面纱，也处处显示了古帝的神勇与仁爱。 　　被列入《中国大辞典》的下川遗址，是一处旧石器时代晚期文化遗址。经碳14测定距今二万四千年至一万六千年。是中国旧石器时代晚期后一阶段以细石器为主要特征的石器文化遗址。主要分布在以历山下川为核心，纵横二三十公里的山岳地带，面积4.8万公顷，以下川富裕圪地区地层保存最完整丰富。经科学家测定距今1.6——2.3万年。下川文化遗址的细石器，代表了旧石器时代石器制作技术的最高水平，为细石器工艺传统的起源和发展提供了主要的科学依据和资料。随着旅游事业的发展，下川人将复制一批古人类的生活，生产场所，古人类出土文物展览，建历山博物馆、动植物繁殖场，供游人观赏和游览。　 住宿: 下川乡集中了不少私营旅馆和农家旅社，8-10元 交通: 沁水每天有2趟发往卜川的公交车，他们会在城内转悠等客人。公交经过中村镇，这里是去柳氏民居的一个岔口 美食: 山珍野味，石茶，松蘑，黑小米

历史文化名城———://blog.163/wfwggh@126/blog/static/408422612009112965452590/ 长治古称上党，是一块出产神话和传说的地方。 以上党地区为中心，就广泛流传和记载着关于炎帝神农氏在此活动的传说和遗迹分布，这个厚重的炎帝文化圈，也包括沁县在内的太行、太岳广大地区。 沁县册村籍学者王中庆考证，在册村周围也有炎帝神农氏活动的遗踪。 据清·乾隆《沁州志》载：雍正五年（公元1727年）春，朝廷批准沁州建造先农坛，雍正六年六月，将先农坛移建东郊青龙岗，坛高2尺1寸，宽2丈5尺，并在坛北建正殿三间，供奉先农之神。 这是沁县境内属官方建造的炎帝文化设施。 据《后汉书·礼仪志上》刘昭注引《汉旧仪》所载：“春始东耕于籍田，官祠先农。 先农即神农炎帝也。” 沁县西部册村、上官、河止三村之间有一座黎城山，黎城山东部是五谷神岭，因上曾建有五谷神庙而得名，庙建年代不可考。 在黎城山西北部，是逶迤几十里的九连山（亦九黎山、芜山），九连山是太岳山脉伏牛山的支脉。 传说，黎城是九黎族所居之城，九连山是九黎族与炎帝族打仗的地方，传说毕竟是传说。 而这一带背山临水，四丘环抱，土地平坦，气候温润，是古往今来极为理想的农耕之区，又是历代由晋国中部东达黎、潞的必经之地，近年来，连续发现新石器时期的石刀、陶罐等遗物。 看来，炎帝族占领了九黎族的属地黎城后，在这里“教耕生谷，以致民利”是很可能的。 人们为了歌颂纪念炎帝族的功德，命山为九连，九连山千年常青，作庙祀神农，五谷神庙址尚存。 更说明沁县是炎帝故乡的文化遗存的沁县西部的伏牛山。 清·乾隆《沁州志》引《一统志》谓：“昔人见神牛隐此，故名伏牛山”。 伏牛山是太岳山的主要山脉之一，北起武乡县界，西侧沁源，东侧沁县，南达古县、屯留，延伸入沁水盆地，伏牛山西部有《汉书·地理志》所述“羊头山世靡（糜）谷，沁水所出”的羊头山，东侧由北向南沁县、屯留、长子等县有多处纪念炎帝的羊头山、伏牛山、炎帝庙。 伏牛山巍巍数百里，遍播浓重的炎帝文化，其说神牛也罢，耕牛也罢，若论人类对牛有什么情份的话，那就是炎帝驯服了牛，使它成为人类值得永远怀念的农耕文化之内涵 沁县历史文化名珠——乌苏村://blog.sina/s/blog_51063a4101008ogz. 沁县尧山村沁县尧山村位于沁县城西约15公里，有300多户、1000余口人，是沁县一个比较大的村子。 关于村名的来历，顾名思义，应与尧有关。 传说：尧因事西行，到尧山村时，天色已晚，当夜便入住此地，于是后人便将这个山村叫作尧山村。 伴随着这个美丽的传说，又衍生了一个更为完整的故事，说：尧一行当年由村东南口进村，进村时已是黄昏时分，为不打扰百姓，尧便悄悄地住了下来；而且，为了考察百姓生活和山川地理，爱民的尧顾不上休息，当晚特意到村西面的“界生山”上看了看，天不亮就悄悄走了。 事后，人们形容此事时说，尧来的时候是昏天昏地，走的时候还是昏天昏地，为纪念尧的大恩大德，人们便把尧入村处叫“昏天地”，像村名一样，“昏天地”也从古流传到今。 其实，尧到底来没来过尧山，于史无考。 从史书记载来看，尧封其子丹朱到长子。 历经四千年岁月，与长子相距很近的沁县尧山村不排除是尧的后裔居住地，一个家族不断繁衍壮大的、就近分散迁徙的居住地之一。 抑或是陶、唐、刘、韦、杜、范诸尧之后人居住地的可能更大一些。 真正使尧山村声名鹊起、辉煌一时的则缘于另一个浪漫的传说：西汉时，高祖刘邦崩，吕氏作乱，丞相陈平、太尉周勃共诛之，立代王刘桓为帝，是为汉文帝，以上见于《史记》。 文帝元年，“遣车骑将军薄昭迎太后于代”，护卫队入井陉至铜革是尧山村，晚即驻。 皇后窦氏当晚分娩，生子刘启，亦即后来“文景之治”中的汉景帝。 但皇后没有奶水，随从经向当地乡亲求助，被告知差人采田中谷，入山寻取古庙旁清水，搓米熬粥奉皇后，果然皇后奶便下，母子安康。 一段时间后，皇后身体得到恢复，车驾方才离开尧山，徐徐往长安进发…… 物以君贵，地以后名。 从此，为皇后取水处被叫作“皇后泉”，庙则改称“皇后庙”，皇后所食之“铜鞮粥”名闻遐迩，而皇后命人所采之田中谷，便是后来誉满天下之“沁州黄”……尧山村作为天子诞生地，当年一定是百业兴旺、人口稠密、商贸活跃、市场繁荣，今天依然还保留在当地村民俚语中的“街上”“南街”“后街”“十字”“瓦窑”等，既是一个代表方位的地理名词，又是当年风光无限的尧山村真实写照。 那么，与这些地名一起出现的“昏天地”的来历，极有可能是村民口口相传，结果是张冠李戴、以讹传讹所致，其最接近历史面目的当是窦太后入住尧山村时，是黄昏来临之际，圣迹留芳，昭然若揭，故名“昏天地”。 难怪一些村民至今还在为“昏天地”到底是源于尧时还是源于汉时争论不休，肯定是有一定的历史渊源。 将传说与考古相互印证，让人们进一步看清了一个山村那悠然远去的背影 其实在网上能看到的也就是这些 具体的你可以看看你们的县志 那样你会有一个更深的了解的~~如此的资料也是我在百度上找的 也不知道能否让你满意 不过看看县志我想肯定对你有帮助的

长平之战古战场开放时间：7：30－18：30长平之战古战场景点介绍：长平之战是我国古代战争史上非常著名的一次战争，也是规模最大的一次战争。此次战争过去已经两千多年了，但是，白起坑杀赵卒40万，令人触目惊心的杀谷，仍然浸透着萧瑟的战争气氛，而成为人们凭吊古战场之胜地。 战国晚期，齐、楚、韩、魏、赵、燕六国相继走向衰弱，强大的秦国，雄心勃勃，开始实施统一六国的计划。公元前266年，秦相范睢提出了远交近攻的战略思想，前262年，秦国发动了攻打韩国的战争，前260年，拉开了长平之战的序幕。战争经过了上党归赵，廉颇与秦坚壁对垒，秦将白起使反间计，使赵孝成王撤换了战争经验丰富的赵国名将廉颇，而启用了善于纸上谈兵没有实战经验的赵国名将赵奢的儿子赵括。在长平一带双方摆开了决战的架势。赵括一到长平，就改变了廉颇原定的战略，反守为攻，主动攻击。白起装着败退，诱赵军深入，尔后断赵军退路，将赵军分割包围，然后吃掉。赵军被围40天，粮绝无援，奋力突围，伤亡很大，没有成功，赵括本人也中箭身亡。赵军45万人被俘，被秦军全部坑杀在长平一带。尸骨遍野，头颅成山，血流成河，成为古今中外战争史上最为残酷的杀害战俘的一次战役。此次战争，秦国取得了决定性的胜利，为以后统一六国打下了坚实的基础。所以，此次战争对于研究战国晚期各国的政治、经济、文化、军事的变革兴衰以及秦统一中国等诸多方面都具有十分重要的意义。 长平之战遗址，现为山西省重点文物保护单位。遗址范围广阔，西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。 古长平在今高平市城北10公里的长平村。高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地，相传中华民族的始祖，中华第一大帝炎帝就活动在泽潞盆地，逝世后就埋葬在羊头山东南的庄里村，是为炎帝神农氏的先茔。高平三面环山，丹河从北向南纵贯全境，这里崇山峻岭，地形险要，历来为兵家必争之地。长平之战遍及大半个高平，涉及到的山岭、河谷、关隘、道路、村镇五十多处。距今虽然已有2200多年的历史，但是，许多优美的故事和传说，至今仍然广为流传，许多地名、村名的由来都与此次战争有关，如康营、谷口、围城、箭头、弃甲院、三甲、赵庄、徘徊等。百里长城（又称秦垒）、营防岭、空仓岭、白起台、骷髅山、将军岭、廉颇屯等许多遗址遗迹尚存。秦军为断绝赵军的粮道和援军而修筑的长城，西起丹朱岭，经关和岭、羊头山，到陵川的马鞍山，蜿蜒曲折百余里，至今遗址尚可见到。围城村相传为赵军被秦军围困处，赵括就死于此地。赵庄村，相传长平大战后，此地成为一片废墟，赵括死后，当地老百姓将赵括尸体偷回，葬于村北的二仙岭上，为使子孙后代不忘赵国，遂将此地改名为赵庄。成语纸上谈兵就是指赵括用兵的教条主义。 谷口村，相传是白起坑杀赵军的地方，因此，谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷，位于高平市城西5公里处，村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。骷髅王庙始建于唐代，唐玄宗作潞王时，巡幸至此，见白骨遍野，头颅成山，触目惊心，遂在头颅山旁修建骷髅王庙，择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王。现骷髅王庙为清代遗构，庙内塑赵括夫妇像。明代诗人于达真写道：此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载很，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。每到高平旅游观光的人们，都要到骷髅王庙参观游览，领略长平古战场的雄浑场面。 长平之战遗址内，无论是过去，还是现在，常有戈、矛、箭头等文物出土。近年来，高平市对长平之战的考古工作取得了很大的进展，有许多重要的发现。1995年5月，在永录村发现一处尸骨坑，此坑就在将军岭下，出土了大量的尸骨以及刀币、布币、半两、箭头、带钩等文物，为研究长平之战提供了重要的实物资料。

1、崇明寺，中国建筑史上的佳作。位于山西省高平市圣佛山东麓。原名狼谷寺，现存院落两进，由山门、中佛殿、后殿及配殿组成，寺内建于北宋的中佛殿是现存最早宋代木结构歇山式建筑。小小的三间，居然用了七铺作。大殿建于长方形的台阶之上，在殿内六椽栿上，工匠创造性地采用小材大用之法，即为节省木料，而选用两根断材拼接为用。匠人在继承唐朝营造技术同时有技法的新突破。飘逸俊朗的造型，精湛大胆的技艺使崇明寺成为我国唐代建筑像宋代建筑过渡的珍贵范例，堪称中国建筑史上的佳作。2、仙翁庙，当地著名的道教庙宇。位于高平市寺庄镇伯方村。是当地著名的道教庙宇，始建年代无考，明朝重修，寺中仙翁殿供奉张国老壁上有巨幅壁画，很珍贵。元代的建筑风格，内有东西壁，存有壁画，构图和设色也有元代的风格，经过了后世修补重绘。仙翁殿前建有一个特别的长廊，之中还有一个特别小的桥，据说是测步的，共5步走到献殿。3、羊头山石窟，千年石窟静卧羊头山。位于高平市羊头山南麓。在山巅俯卧了一尊石羊，形象惟妙惟肖，也许就是羊头山之名的由来，石羊驮着一座正方形石柱，石柱四面雕刻着佛龛。在这一带山腰间，依山势错落分布着大大小小的石窟，规模较大且已被围栏保护的有6个石窟。石窟开凿于北魏，造型古朴，手法简洁，甚为稀有，是国家重点文物保护单位。4、七佛山石窟，大窟保存尚好。位于高平市米山镇米东村附近的定林寺旁山坡上，现仅存一个大窟和几个小龛，大窟在一座石头建的小房子里，保存尚好。大窟内一佛二菩萨造型，整体风格，面容清秀，神态祥和，服饰完美。佛头和菩萨头被盗，如今看到的是新建补上的佛头造型，为站立型，大袖长衫，左手下垂，右手高举，二菩萨的造型，也为站立式，头戴宝冠。这个石窟被当地称为铜鼓洞。5、卧龙湾，康养小镇。既可泛舟游湖，又可森林探险。位于晋城市高平市陈区镇。是一个度假，养生，避暑，休闲，拓展体验为一体的户外胜地，空气清新，风景如画。景区项目有20多种，例如空中漂流、水上飞人、七彩滑道、森林探险等项目，可以穿着汉服到坐着卧龙坊拍照，还可以玩碰碰船、水上乐园等。这里新增了一个滑雪场，可以体验滑雪。

一、南禅寺的历史 日本临济宗南禅寺派本山。位于京都市左京区南禅寺町。山号瑞龙山。正应四年（1291），龟山上皇改其离宫为寺，称南禅寺，迎请无关普门为开山。其后，诸堂、子院逐渐兴建完成。应安二年（1369），与延历寺屡有纷争，山门遭受破坏。至德三年（1386），足利义满制定京都、镰仓五山十刹之位次，列此寺为天下第一、五山之上。其后，堂舍多次遭受焚毁，幸获历代朝廷与幕府的保护，而得以复兴。历代住持多为硕德，如一山一宁、梦窗疏石、虎关师炼、竺仙梵仙等。境内有南禅院、天授庵、归云庵、金地院、听松院等别院。寺宝有龟山天皇宸翰《禅林御起愿文案》一卷、绢本着色大明国师像、绢本着色释迦十六善神像等。 二、南昌护国寺历史 护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。 原为元丞相官邸。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。 成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年，为了在此为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮。 寺坐北朝南，规模宏大。中轴线上依次为山门三间，单檐歇山，简瓦顶，石门额书“大隆善护国寺”；第二层殿为金刚殿；第三层殿为天王殿；第四层殿为延寿殿；第五层殿为崇寿殿；第六层殿为千佛殿；第七层殿是护法殿；第八层殿为功德殿；第九层楼菩萨面阔三间。 垂花门处有横道相隔形成前后两部分。今仅存金刚殿和西北角的廊房（此次部分被焚毁）以及垂花门后一层殿，其余皆无存。 三、无锡惠山寺石经幢的历史文化 惠山寺石经幢 惠山寺经幢，在无锡惠山寺古华山门内两侧，南侧为 唐陀罗尼经幢，北侧为宋大白伞盖神咒幢，两幢中间相距 10米。 1956年10月江苏省人民委员会公布为省级文物保护 单位。 唐陀罗尼经幢，建于唐乾符三年（876）。 高6。26米， 底部直径1。 48米。由幢基、幢身、幢顶三部分组成。 幢基 为三组八角形束腰式基座，底部为束腰形须弥山；中间一 组底座上满刻海水纹，八角形束腰上浮雕狮子四个，姿态 各异，上乘覆莲瓣托座；上面一组八角形束腰上面刻壶门 式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为仰莲瓣，仰莲之上为八角形座，每面 刻栏杆，转角处为莲瓣首望柱。 幢身立于栏杆石座之上，作八棱形石柱，遍刻 佛顶尊胜陀罗尼经，系白鹿山人李端符书。 幢身上部为八角形宝盖装饰，角隅 处均饰狮首，口衔连珠状璎络带。宝盖上置扁圆状石，四面刻宝相花图案。 其 上承托仰莲瓣，莲瓣上发现有八个方形柱洞，估计原有石雕勾栏，现已全部散 失。 仰莲上为束腰柱形，上刻壶门式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为八 角形宝盖，角隅处雕有力士头像，分别浅雕有牛、羊、鹿角和獠牙。 宝盖上置 扁圆形石，上刻瑞花图案。幢顶为八角攒尖顶，檐角上翘，上置扁圆形石，未 见纹饰，最上为宝珠。 宋大白伞盖神咒幢，建于北宋熙宁三年（1070），由无锡县万寿乡静安里刘 元规等建。 高6。 22米，底座直径1。40米。 其形制和大小与唐陀罗尼经幢基本相 同，幢身刻咒而不刻经，文字上下两端刻三角形和折线纹组成的边饰。 唐宋石经幢历经千年变迁，幢基最下部三层已湮埋于今地表下，地面部分 也已残蚀倾斜。 1998年11月，由南京博物院文物保护技术 研究所负责全面修复，将两幢埋于地下的三层升高至今地 面上，并采取扶正、补缺及防风化措施，重新恢复惠山寺 经幢原貌。 惠山寺经幢是江南地区现存较为完整的佛教石刻艺术 遗物。 幢身高大，形体华丽，雕刻精美，显示出晚唐时代 的雕刻艺术风格。为研究我国古代佛教艺术和无锡地方历 史，提供了珍贵的实物资料。 。 四、微山古木兰寺的历史谁知道 在微山南麓，有一座巍峨壮观的寺庙——古木兰寺，寺院依山而建，大雄宝殿飞檐斗拱，雕梁画栋，一派金壁辉煌，殿内彩塑有花木兰像及十大天王法像、关公檀木雕像等中西合璧的雕塑。 正子午线上的园拱形寺门上方，石刻有“古木兰寺”牌匾，院门朱漆铜钉，正对微山湖。据说，建造这座寺院的工匠本是唐朝初年重修镇江金山寺的高手，金山寺再修时，敕命鄂国公尉迟敬德监工、督修，属于正宗的皇家工程。 工匠们把寺庙修复完毕，却剩下了一部分物料无法处置，这在当时是要治罪的。匠人们苦思冥想，终于趁隙在一个月黑风高的夜间携物料登船，沿大运河北上，辗转漂流到郗山，发现这个与古留城毗邻的山村水秀林郁，草木皆有旺气，于是便与乡间名士，闾里望族共同携手建造了这座名不见经传却能与金山寺媲美的古木兰寺。 五、羊头山的历史遗址 羊头山的寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山脚下为中清化寺，亦名莲花池、六名寺。山腰为上清化寺，现不存，遗址可见唐代基址及石佛像三尊，其建筑规模宏大。其年代为南北朝至唐。羊头山石窟开凿于北魏至唐。它的奇特之处在于其石窟是就着山腰至山顶散布的巨大石块雕凿而成，共计有40余 洞窟。砂岩大小不等，洞窟大小不一，形状多为长方，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。此外，山腰至山顶还有千佛造像碑、石塔等。

　　在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我整理的六年级游记作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。 六年级游记作文 篇1 　　羊头山位于太行山南麓，高平、长子、长治交界处，因近年来发现该山有大批上古炎帝文化遗迹而闻名于世。我国一些典籍早就有描绘羊头山的诗文，“太行来脉中天近，炎帝神功万世尊”，“神农遗迹在羊山，祠宇重修在此间”，诸如此类的诗句比比皆是。明代皇室弟子、音乐家朱载曾亲自考察过此山，留下著名的游记散文《羊头山新记》(以下简称《新记》)。 　　在一个阳光明媚的日子，我在高平市文博馆和当地乡政府的有关人员陪同下，上羊头山游览。当乘车来到山脚下时，发现这里有数座小煤矿。看来早在远古时期，这一带就是茂密的森林，是万物生长的栖息地。通往山上的，是一条崎岖陡峭的羊肠小道，婉延曲折。攀登时间不长，我就气喘吁吁了。《新记》云：羊头山“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”，“以此地极高，与天为党，故名上党郡”。原来这座山是古上党地区最高的山，上党郡的地名就是来源于这座山。当登山到一定高度时，你会有一种心旷神怡之感。微风习习，漫山坡上，雕刻着佛龛神像的石窟随处可见，均是北魏佛教文化的遗迹。在一座石窟洞口的两旁，各雕刻一个牛头人身，手持耒务农的艺术浮雕，这与古籍中关于炎帝神农“人身牛首”、“始作耒”的记载相吻合。当然，炎帝是人不是神，所谓“牛首”，不过是部落头领特有的一种装饰。炎帝浮雕表明，早在北魏时期的佛教文化，就与炎帝文化紧密融合在一起，对数千年的中国社会产生了深远的影响。 　　羊头山有两座主峰。我们先登上了山北的次主峰。这是一座有雕刻的羊头石的地方。因石头“状若羊头”，“山以此石得名焉”。在羊头石旁，耸立着两座七层石塔，相距约50米左右，相传是北魏孝文帝为纪念历史上炎帝、黄帝而建造的。 　　在通往主峰的山道上，有一座《新记》中提到的炎帝高庙的遗址。高庙又名神农祠，是供人们祭祀祖先炎帝神农的庙宇。现已成一片废墟。登上主峰时，我目睹了史书上记载的清化寺上寺遗址。据《新记》记载，寺内曾有一块唐代的碑刻，碑上记载了炎帝始创农业的丰功伟绩。碑文开宗明义道：“此山炎帝之所居也”。星移斗转，沧海桑田，如今，寺已不复存在，仅剩几根长方条石柱，掩映在芳草中，仿佛在回顾着昔日的辉煌。在主峰顶的一块石阶垒的台地上，有史载著名的“神农城”，所谓“神农城”，其实没有任何建筑。这里在上古时期是炎帝神农立木杆、测日影的地方。木杆，又称表木，神农由此创造了“四时八节”，成为我国古代原始的天文历法，用于指导农业生产。在神农城的南面，就有两口泉眼，左泉清，右泉白，泉水汇合流入一口水井，这就是史载的神农井。相传是神农开凿的。我们由神农井再向南走二十步，来到井子坪。《新记》中记载：“井子坪有田可种，相传神农得嘉谷于此，始教播种，谓之‘五谷畦焉"”。五谷畦是神农最早发现“嘉谷”柜黍，播种农作物的地方，由此成为中国原始农业的第一块试验田。 　　当我们下山，回首那草木茂盛、高耸入云的差别头山巅，不由感慨万千：炎帝就是在这座大山上创始农业，带领先民告别了茹毛饮血的蛮荒时代!中华民族的农耕文明就是从这座山麓发端，拓开了人类文明的新纪元! 六年级游记作文 篇2 　　上书法班的时候，我就听说了兰亭是“书法圣地”，我很想去兰亭游玩，就是一直没机会去。今年国庆长假，爸爸终于带我去了兰亭，同行的还有爷爷奶奶和妹妹一家。 　　兰亭位于绍兴兰渚山下，自古便是风景胜地。但是，最让兰亭出名的，是因为一代书法家王羲之在这里写下了举世闻名的《兰亭集序》。 　　一到那儿，我们先看到的是一大片竹林，让我不由得联想到王羲之在竹林中挥毫泼墨的情景。穿过竹林，我一眼看到了著名的鹅池碑。鹅池碑的边上有一个鹅池，里面养着几只大白鹅，据说王羲之最喜欢养鹅了。 　　接着我们来到了“曲水流觞”景点，不由让我想起古人在小溪边饮觞作诗的开怀场景，听见溪水的流淌声，仿佛也在告诉我们那些久远的故事。 　　穿过一座木桥，我看见在桥中间的亭子里有一群游客都围着一张桌子不知在干什么，好奇心驱使我一探究竟。走近一看，原来这张桌子不是一般吃饭用的八仙桌，桌面是一个放满沙子的盛器，这张桌子是用来练习写字的。我在沙子上用手写字，感觉痒痒的，便随手拾起地上的一根竹竿在沙盘上写起字来。旁边的妹妹也不甘示弱，把我的竹竿拿去写，可妹妹怎么写都写不端正，必竟她还在上学前班。过了会儿我们都没兴趣了，就准备向下一个景点出发了。 　　不知不觉，我们来到了一个亭子，那里有一块碑文，我还以为是王羲之先生写的，后来一打听，原来正面是康熙提写的，反面是乾隆提写的，因此此碑又称“祖孙碑”，是兰亭的“镇亭之宝”呢！ 　　我喜欢兰亭的幽静，更喜欢兰亭的历史和文化。 六年级游记作文 篇3 　　踏着秋色的韵律，怀着畅爽的沁心，伴随朗朗的花红新野，一路回忆过去。 　　无需多么悠哉，无需多么压抑，荡漾在这山间小路中，感受秋天的神采气息。虽是淡淡无味的秋季，零零点点的荷包，依稀点缀在蓬勃的碧绿里，一点点透出的嫣红腻雪，显得如此朝气。风中的话语，带着夏日的离别曲，透着零散的苦闷，又是清爽无疑。山鸡的雄浑歌舞，大雁的咻咻哀鸣，秋天的悲伤，转眼现在此前，望着天穹碧云，无垠的山川引起心中的点滴起伏。途中的欢笑打破了秋日的沉默，凝然得双眼顿时闪出一丝机灵的光。 　　初秋的到来，带走了酷暑的气魄，不知什么时候，我的眼神，被这自然所迷住，一簇簇秋日的墨菊，沁心的花香打动了所有的心灵，荡漾在人心的飘逸迷离，凝聚在我的身上，我开始有所恍惚，陶醉在自然，是件多么享受的事情，倾听四季的笑语，自然的悠忽，在这里，一切都是那么美妙。 　　抚过秋草的瑟瑟林波，是秋日的安抚话语;摇曳在岩壁上的塔松，是秋日的青春记叙;那在空中自在飘舞的落叶，是秋日洒下的点点滴滴。 　　一切，秋风所掠过;一江，风雨所撒过;一场，四季修饰过。秋日游山玩水，品味淡淡的寂寥色若，人生的几时能得如此闲暇?默默在今日，品味秋日的芬芳。看那朵含苞的野菊，正在一旁，悄悄的绽放...... 六年级游记作文 篇4 　　最近有一档央视节目”国家宝藏”备受关注。其中上海博物馆展出的三件宝物引起了我探索国宝的热忱之心。于是我想去上博感受中华5000年文明的灿烂与辉煌，体验置身艺术殿堂的充实与欣悦。 　　今天我一大早就赶到上博，希望有足够时间近距离“接触”国宝。上海博物馆位于人民广场，它由方形基座，巨型圆顶及拱型出挑组成，形如铜鼎，暗合中国天圆地方的宇宙观。它南门两侧还有八尊汉白玉雕塑，极具庄严雄浑之气。上博馆藏文物近百万件，展品以青铜器著称。此处青铜器可谓中国青铜器的半壁江山，其中还有上博的镇馆之宝-大克鼎。 　　展馆一楼便是青铜器馆，我随着人流很容易就找到了大克鼎。它高93。1厘米，重201。5千克，口径75。6厘米，被置放在一个玻璃罩中。鼎的内壁上还刻有铭文两段，共28行，290字，讲述周天子为了奖赏膳夫克帮助他平息内乱，赏赐克的铜铸成大克鼎。在大克鼎出土后，其被潘祖荫收藏。抗日战争时，为避免国宝落入敌手，潘家后人想法密藏，守护国宝。解放后，潘家后人又捐献国宝给政府，供众人观赏。大克鼎是中华礼仪的见证，体现了炎黄子孙以礼待人的美好品德。它纹饰精美，被誉为“海内三宝”之一。 　　欣赏完雄浑端庄的青铜器，便要去品味涵藏着文化底蕴的书法了。在中国历史书法馆中，展现着许多与文字相关的器皿。商鞅方升，就是我感兴趣中的一个。在我还未亲眼看见它的时候，我便听说了它是商鞅任大良造时所颁发的标准量器。秦始皇统一中国后，用此为标准，还在方升内壁刻字以为认证。在我想象中，这个方升一定是非常大的，可是当真正地去观察它时，我简直不敢去相信。因为它只有2。32厘米高，长18。7厘米，容积只有202。15毫升。可是这个小小的，对于秦国的强大，最后一统天下起了很大的作用。我觉得这个方生是凝聚了古代劳动人民的智慧与数学方面卓越的成就。它是秦统一后，书同文、车同轨，统一度量衡的见证物，它见证了中国成为真正统一国家的关键历史时刻，是中华文明大一统的最佳体现。我们应该去守护这个宝物，守护了它，就等于守护了强国之计。 　　除了参观青铜馆，书法展，我还到了陶瓷馆，书画馆等。下午5点闭馆时间到了，我向国宝展品依依惜别。我想大家和我一样，此行不仅见证了国宝展品的精湛艺术成就，还了解了它们背后动人的故事。中华文明的璀璨多姿，中华优秀文化的深厚底蕴，是中华民族的精神命脉，是我们文化自信的重要来源。 　　上博馆长呼吁青少年多到博物馆参观，守护历史，传承和弘扬优秀传统文化。正如歌中所述“历史像一本厚重的书，我像一枚书签守在故事里做一个伴。请再翻慢一点，相隔千年宛如初见，梦见你千万遍…。“ 六年级游记作文 篇5 　　听爸爸说，陕西佳县有座白云山，那里风景如画，秀色可餐，我早就想去观赏了。清明前夕，爸爸妈妈决定带我去游览白云山了，我很高兴。 　　阳光明媚的早晨，我们怀着高兴的心情，坐上爸爸的车，向白云山方向进发。一路上到处都是漫山遍野的枣树，一颗颗红枣树，在秋天结出红枣，像红色的玛瑙，惹人喜爱，香甜可口。红枣是佳县的特产。 　　汽车在公路上飞驰着，我打开窗户，远远望见白云山顶云雾缭绕，寺庙若隐若现，像海市蜃楼！ 　　不一会儿，我们就来到了山脚下，眼前一条长长的石阶，伸向山顶，两旁的松树郁郁葱葱。 　　我们洗净了双手，买了香纸后就上山了。经过六百多级石阶后，终于登上了白云山峰顶，几颗千年的古柏屹立在寺庙的两侧。走进大殿，真武祖师正坐殿中， 　　他面目慈祥，金光四射，赐福众生。虔诚的人们跪在他的脚下，烧香，磕头，许愿祈祷。 　　游览完白云山全景后，已是夕阳西下，晚霞映照着白云山，山下滔滔黄河水奔涌着向前流去。我们坐上回家的车，依依不舍地离开了白云山。这时，我深深地体会到：中华五千年的文化博大精深，源远流长。 六年级游记作文 篇6 　　我的家乡白沙是一个千年古镇，这里不仅有众多的历史古迹，更有数不尽的自然风光，国家级森林公园——大猿洞就是其中的典型代表。 　　这是初夏的一个星期天。清晨，蔚蓝的天空中嵌着朵朵羊绒般的白云，太阳公公露出了久违的笑脸，金灿灿的阳光轻柔地抚摸着大地。 　　真是个出游的好天气！我们一家三口迅速准备好出行的东西，来到汽车站，乘车向早已梦寐以求的目标——大猿洞孔子庙进发。 　　车一过永兴就进山了。车子在弯弯曲曲的山路上爬行，车窗外满是迷人的景象：远处连绵起伏的群山争先恐后地披上了翠绿的夏装；近处的山坡上密密匝匝的野花争奇斗艳；清澈的小溪随着山势一路欢歌，奔流而下；公路两旁挺拔的杨树早已撑开了一顶顶绿色大伞，为远方的客人送上一片片浓荫……这一幅幅醉人的画卷，究竟是哪位大师杰作呢？ 　　十点整，经过一个多小时的跋涉，我们终于到达了目的地——孔子庙。刚跨出车门，一股山风迎面扑来。哇塞，好凉！好爽！旅途的辛苦早一下就被吹得无影无踪。我们正享受着这无边的惬意，突然，一阵淙淙的流水声传来。抬头一看，前面不远处有一条小溪流过。好美的小溪呀！河底的鹅卵石不但形态各异，而且颜色丰富，阳光一照，小溪就变成彩色的了。成群结队的鱼儿悠然地在卵石间穿行，偶尔一条跃出水面，空中便闪过一道银光，划破平静的溪面，溅起一朵朵晶莹的水花，引来我们阵阵惊呼。两岸碧绿的山峰倒映在清凌凌的溪水里，向我们展示着傲人的身姿。岸边石堆里，时不时会爬出一两只螃蟹，耀武扬威地挥舞着两只大大的钳子，好像在警告我们这可是它的地盘。小溪穿行林间，时而缓时而急，这跃动的精灵一下子俘获了我们的心。 　　中午吃过午饭，我们又翻越了天梯，游览了天鹅湖，我们的心又一次次被山中的美景深深地震撼。 　　我们流连其中，品味着身心的愉悦，忘记了时间的流逝。直到太阳的唇吻到了西边的山巅，晚霞在天空向我们招手，我们才醒悟过来，匆匆踏上归途。身后，夕阳的余晖给寂静的山林，印下了三个的长长影子，留下了一串急促的脚步声。 六年级游记作文 篇7 　　在返程的路上，我们路过了潼关，正好天色已经晚了，我们就准备在潼关休息一夜。 　　第二天一大早，我们准备顺路游览潼关的一些景点。首先，我们来到了“女娲造人”的主题雕塑，它是古城东山女娲文化景区的重要组成部分。雕塑为坐姿，女娲面容慈祥，手捧婴儿，目视远方，寓意着力量、庇护、生命和未来，塑造出了一个端庄、慈祥的女娲新形象。再向前走不远，是十二生肖的雕塑。我是属虎的，所以我和老虎雕塑合了影。 　　我们走着走着，途经了潼关博物馆，因为时间关系，我们没有进去游览，而是直接来到了黄河渡口。黄河就跟他的名字一样，河水浑浊，泛着黄褐色，让我想到了一句话：“跳进黄河洗不清”。由于刚发了大水，所以黄河的浪波涛汹涌，看起来非常壮观。为了安全考虑，我们就没有坐快艇，我感觉很遗憾。站在黄河边，我观望了很久。因为这里有“天下黄河第一湾”之称，即一个小于90度的急弯，形成了独特壮观的“黄河潮”。 　　观赏完了黄河，我们继续赶上了回家的路。 六年级游记作文 篇8 　　云南有个著名的古城一丽江，丽江的海拔平均在3000以上，而其著名景点玉龙雪山的海拔更加令人闻之一震。 　　玉龙雪山入口处海拔为3800多米，乘坐索道上雪山后为4560米，可攀援至的最高点为4680米，而其实际最高海拔达5800多米。经过数千年的历史，玉龙雪山上可攀援处已少有积雪，但最高峰仍有厚厚的冰雪覆盖。我们来到入口，发现早已是人山人海，已从入口排队到了斜坡，我们只有随着人潮，一点一点向前蠕动，我心里嘀咕:这些人咋都这么早，难道四五点就出发了?他们行程也太紧了吧!随看人流到九曲十八弯的地方时，前进速度明显加快了，曲曲折折，很快就到我们了。我们乘上缆车，缆车速度很快，一路向上，由于天气原因，山上布满了浓雾，我们的缆车冲进雾海，穿过云层，到达雪山上。刚下缆车，一阵寒意迎面袭来，走进栈道，寒意是更加猖狂，夹杂着凛冽的寒风，让人全身冰凉。等稍稍适应了环境，我们就去挑战雪山了，走上一阶阶楼梯，寒冷而又稀薄的空气迎面扑来，但是我们一直向前走去，大概50米光景，我跟妈妈就往回走了，不是因为所谓的高原反应，而是因为实在太冷了，尽管我穿着羽绒服，但还是觉得很冷，所以我们只得坐索道下山了。 　　下午，我们又乘车赶往白水河蓝月谷，这其实是1个景点，只不过瀑布部分叫白水河，而湖泊部分听蓝月谷。我们先坐车到白水河，再步行走过一条溪流，到达瀑布观景台，我眺望着飞泻而下的湖水，流入溪流，心里却一直想去看美丽的蓝月谷。终于，我们动身釆到了蓝月谷。看着蓝月谷幽蓝的湖水，我被深深地震到了!它像一面蓝蓝的镜子，像一湖宝蓝的颜料，又像一块巨大的蓝宝石，还像一幅只用蓝色涂抹的画卷。水是那么的蓝，蓝得让人心醉，水又是那么的美，美得让人忘记烦恼。蓝月谷的水好像己通灵似的，让人感到安祥、快乐，让人暂时忘记尘世的烦恼，它让人安宁、心静!可以理性的"思考，望着它思考问题，能有许多意外的收获。突然，我想到一个问题，蓝月谷的水为什么是蓝的呢?我想起一本书中说，当水中含有大量矿物质时，水就会变色，原来如此!我拿起矿泉水瓶，装了半瓶水，虽然瓶中的水是无色的，但我把蓝月谷的水带在了身边，这是大自然给我的礼物，愿它庇佑我!带在身边，也表示人与自然紧密相连，相互依靠，不能分离吧! 　　不管是海拔4千多米的雪山，还是美丽如画的白水河蓝月谷，都让我感受到了大自然的伟大与神奇，让人印象深刻! 六年级游记作文 篇9 　　观音堂，一个神圣而又庄严的地方；一个环境清幽的地方；一个充满本土习俗风情的地方…… 　　在一个春意盎然的季节，我踏着春的脚步来到了里海观音堂。 　　没进院门，就迎面看到了一尊笑口佛，他那慈祥、憨厚的笑容为这座庄严的古庙增添不少喜感。沿坡而下，我们来到了院内，这里树木繁荣，花草斗艳，香烟缭绕。拾级而上，来到了观音殿，只见阁里金碧辉煌，观音娘娘正盘坐在中间，双手拾合，眼神慈和，一脸宽容。明代作家吴承恩写的《西游记》中，只要唐憎师徒有难，观音必定伸手相救。也许是明文传"神"吧，观音菩萨的形象越来越高大了。农历的正月二十六日，是观音的开库日，据传，观音娘娘在修道的时候，五百位护法罗汉为了考核观音大士的修行成绩，于是化为人间和尚，到观音庙化缘讨饭充饥。每年的这个日子，来自珠江三角洲的四面八方的信徒都会涌到观音堂祈福和借库，希望接库后财运亨通、风调雨顺…… 　　再走便到了三宝殿，即是佛宝、法宝、憎宝，然后来到了北帝殿，北帝被奉为水神，是骁勇善战的海神，保平安。接着我们拾级而下，来到了一个金鱼池，这里的金鱼黄的，红的，白的，黑的……颜色应有尽有，琳琅满目，来到这里的人都会给它们投食物，它们便聚拢在一起，有的还时不时跃出水面，成了角落里的一道风景，美丽，诱人，让人赏心悦目。随后我们来到了太岁殿，那些神像的神态也真够奇怪了！有的炯炯有神，有的一脸正气，有的舞刀，有的弄剑……离开太岁殿我们来到了慈恩亭，亭柱上刻的对联"慧照天袍葵心向日，慈云阴水国莲座生云"意味深长，令我赞叹不已。坐在这里，观看放生池的乌龟，聆听着叽叽喳喳的鸟鸣声，别具一番情趣！最后来到了地藏殿，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故名地藏，其处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善，能济诸贫乏，利益人寰，无量妙法，能救脱无数众生，感登觉岸。 　　最值得一说的是——里海观音堂新建的文昌塔，文昌塔选址于里海观音堂的莲花池中央，塔身七级八方，铁顶铜铃，飞瞻翘角，塔内中空，各层设置假窗，阶梯绕行至顶，塔身整体造型清秀超拔，状如毛笔的塔尖直插青霄，远近能见。而且文昌塔是旺文启智利学业的法器，利于读书，功名和事业。 　　本土民族习俗沉淀在几千年的中华民族的灵魂之中，成为了我们民族精神基石。有幸与这样一座充满仁信礼仪的城市结缘是我们的幸福，我们应将里海的文化色彩传扬下去。 六年级游记作文 篇10 　　今天的天气真好啊!阳光明媚，空气新鲜，正是爬山的好机会。我们一家三口就去爬天平山。来到山脚，我抬头一看，觉得天平山没有灵岩山高，所以我就自以为是地说:“这么矮的山，爬到山顶，这对我来说简直是小菜一碟。”爸爸妈妈笑了一笑，于是我们就向山顶进发了。我冲在最前面，浑身有使不完的劲，爸妈被我甩在后面远远的。爬到半山腰，“哎呦，哎呦!”我觉得双腿有点颤抖，呼吸也有些困难了。爸爸笑着说:“别看这座山这么矮，爬起来不是你想象的那么容易的。”妈妈说:“既然大家都累了，就休息一会儿再走吧。”我们就坐在石头上休息，吃吃零食。爸爸突然站起来，爬到了一块巨石上，大喊一声:“啊......”只听到山谷的回声“啊......”我觉得特别有意思，也学着爸爸大喊起来，爸爸说:“你多喊几声，就会变得越来越自信。”我喊得越来越高，回声也越来越响，爸爸笑着说:“这叫登山一呼，山鸣谷应;举头四顾，海阔天空。” 　　休息了一会儿，我们继续向山顶进发，在路上，我们追赶着，说着，笑着，不知不觉就到达了山顶。哇!放眼望去，烟雾弥漫，连绵起伏的山峦就像一层层的波浪，山顶的风景真是太美了!这时我不禁想起了一首诗:“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”妈妈说:“你现在看到的风景和在山脚下看到的哪个更美丽?”我不假思索地说:“当然是山顶了，无限风光在顶峰嘛!” 　　这次爬山的经历让我明白了一个道理:站得高才能望得远。要欣赏到更美丽的风景，必须比别人付出更多的努力!

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我整理的六年级游记作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 六年级游记作文 篇1 　　一年级的暑假期间，爸爸妈妈还有我一起去了临潼爬骊山，一开始感觉爬不上去，很辛苦，天气闷热，我出了好多汗，我闷闷不乐，想着自己怎么是个菜鸟啊！然后爸爸妈妈给我了鼓励，我们一起坚持爬上去，看着一个个楼梯，我就把它当做克服的一个个困难，每爬上一阶，就等于克服了一个困难，然后我越爬越有信心，最后终于登顶了，看到了烽火台，烽火台好高啊，站在上面，能俯瞰整个骊山的美景，凉风吹来很舒服，我吃了一个冰淇淋，爸爸妈妈买了新鲜的桃子吃，当做解暑，我们休息了好一阵，欣赏完美景后，就准备下山了。 　　没想到，下山比上山还要难，我的小腿直打抖，每下一个台阶都要不由自主的发抖，就这样，不一会儿就到了山脚下。 　　我喜欢爬山，可以锻炼我的身体和意志力。下山后觉得肚子好饿，我们找到了当地一家特色小吃店，点了很多好吃的：有臊子面，肉夹馍，老瓦萨，凉菜，还有我最喜欢的冰峰！ 　　回家的路上，我在车上累的睡了一觉，一觉醒来发现已经到家了，过了几天后，我去姥姥家，跟姥姥和姥爷讲了我们去临潼爬山的见闻，姥姥夸我不娇气，不怕困难，坚持到底的精神值得表扬，让我继续加油努力，以后在学习和生活中也要坚持。我觉得姥姥说的对，我要按照她说的去做，才会更加进步！ 六年级游记作文 篇2 　　雄鹰搏击长空，鲸鱼遨游海洋，骏马奔驰草原……我怎能只停留在课堂上？我也要去看看美丽而精彩的外面的世界。五一假期，金笔作文学校组织去菏泽观赏牡丹，我迫不及待地报名参加了。 　　旅游车上，可爱的导游小杨阿姨带我们玩了一路击鼓传花的游戏，我们欢快的笑声把车厢都快挤爆了，转眼间车就来到了牡丹园，一进牡丹园东门走进东门，首先映入眼帘的是位于牡丹广场正中的一座大型雕塑——国花魂，这座雕塑像一朵含苞欲放的牡丹，又像一束跳动的火焰，还像一位美丽的牡丹仙子在翩翩起舞…… 　　走过迎宾大道，沿着河岸往前走了没多久就能看到大片大片的牡丹园了。虽然牡丹现在已经过了盛开期，加上这两天高温天气，有的花已经凋谢，但我们仍能感受到国花牡丹的魅力。它们红的艳若蒸霞，黑的端庄别致，蓝的素洁淡雅，粉的娇嫩妩媚，白的洁白无瑕，一畦畦，一片片，蔚为壮观。这时导游指着前面一片火红的牡丹说：“这是大胡红，属于晚期的牡丹，是由一位八十多岁的老人培育的品种。” 　　再往前走，我们来到了黄杨古道，看到了瓜子黄杨，因它的叶子特别像瓜子，所以便有了这个好听的名字。可别小瞧他们，他们已有近百年历史了，是重点保护对象。 　　“看！多漂亮的松雕！”有位同学喊道。一片绿色的松雕群出现在我们面前，导游说是在园艺工人在松树很小的时候依照它们的形状修剪成的。这些松雕各种各样，造型逼真。有“武松打虎”、有“大鹏展翅”、有童话中的小房子、还有个是孙悟空举着金箍棒，好像随时准备出战，营救他师傅。 　　接下来导游给我们讲了两座汉白玉雕像--------葛巾和玉板姐妹俩的感人故事。 　　最后我们来到了国花馆，在随行李老师的讲解下了解了牡丹的历史，观看了数不清的牡丹图片和工艺品。因为快到母亲节了，我给妈妈买了个镶着牡丹花的手链做礼物。 　　时间过得真快，我们在妩媚多姿的牡丹的挽留下，依依不舍地离开了如诗如画的牡丹园。 　　今天的收获可真不小啊！ 六年级游记作文 篇3 　　星期五，妈妈准备带一家人去建水和蒙自。这真是一趟奇妙的旅程！ 　　在车上，出生在新疆的飞飞姨，总能碰上不少新奇的事物，一路上拍了不少照片，我也不是凑过去瞧瞧。这一路，将近四个小时，而常常晕车的我，路上没有擦过一次清凉油。 　　到达建水，一路上都是古色古香的建筑，没有一栋是现代化的高楼。地板上没有水泥，更没有带花纹的水泥砖，不管人行道和马路，都是用一块块凹凸不平的石块铺好的。令人赏心悦目，似乎远离了了城镇，身处在宁静的世外桃源。 　　临近中午，我们找了一家偏僻的小饭店，吃了午饭，就准备去逛逛建水城。 　　来到西门，我们去寻找西门水井。一路上，古老的建筑被拆成一地废墟，灰尘漫天，土堆遍荒野，令人不忍直视。转入一条窄小的巷子，废弃的土灶，漏水的屋顶，这里早已无人居住，但西门井还在使用。摸一摸井边的石头，早已磨得光滑，水井里，水清澈见底，泛着银白的波光，沉淀着悠久的历史；水井内，水清甜甘冽，没有任何的污染，拥有永不枯竭的特性。 　　驱车大约两小时，来到了蒙自。这里的现代化气息比建水要浓的多，一栋栋高楼，没有古代的斗拱，地上有一条条人行道，没有不平整的石块。我已离开了古典的建水。来到了现代的蒙自。 　　到达蒙自，就得去看看美丽的南湖。南湖上，有一座美丽的小岛，上面植被茂盛，四面环水，有一座桥，可以到小岛上瞧瞧：一条条小径上宁静无比，各种热带植物正在静静的比赛，谁长得高；人们拿着鱼竿静静的钓鱼，他们桶里都有一两条鱼；小猫们正静静的睡觉；梦见了好心人越来越多，一拨又一拨的把它们领养回家。大家都静静地做事，都不愿意破坏这静静的风景。 　　南湖对面，是西南联大展览馆。说是展览馆，可它就像一个公园，树木苍翠，郁郁葱葱，展览馆就藏在里面。白墙红瓦木地板，一个看似宁静的展览馆，里面却有着不宁静的故事。因为日寇侵略中国，学者们不得不把学校转移至蒙自。他们日夜不停地学习，饿了啃馒头充饥，困了，在箱子上铺好草垫打个盹。想想自己，还没饿就开饭，困了，有软绵绵的床。看到这一幕幕，真令人痛心。看啊看，终于看到了日军投降的那一幕，我心中充满了激情，想告诉许许多多的人。 　　离开展览馆，继续行驶18公里左右，来到碧色寨火车站，一条条铁轨依旧那样平整光滑，看不出岁月的痕迹。站台上，人们拍着照片，纪念这栋建筑，据说，这车站，是法国人修建的，有浓厚的法式风格。斑驳的墙壁，历经风吹雨淋，已难看得不成样子，但仍是人们拍照留念的好地方，大家都喜欢这里，都喜欢碧色寨。 　　开车行驶在高速公路上，这不是代表又有一段新的旅程，而意味着，这时长三天两晚的游览即将结束，返回昆明。 六年级游记作文 篇4 　　羊头山位于太行山南麓，高平、长子、长治交界处，因近年来发现该山有大批上古炎帝文化遗迹而闻名于世。我国一些典籍早就有描绘羊头山的诗文，“太行来脉中天近，炎帝神功万世尊”，“神农遗迹在羊山，祠宇重修在此间”，诸如此类的诗句比比皆是。明代皇室弟子、音乐家朱载曾亲自考察过此山，留下著名的游记散文《羊头山新记》(以下简称《新记》)。 　　在一个阳光明媚的日子，我在高平市文博馆和当地乡政府的有关人员陪同下，上羊头山游览。当乘车来到山脚下时，发现这里有数座小煤矿。看来早在远古时期，这一带就是茂密的森林，是万物生长的栖息地。通往山上的，是一条崎岖陡峭的羊肠小道，婉延曲折。攀登时间不长，我就气喘吁吁了。《新记》云：羊头山“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”，“以此地极高，与天为党，故名上党郡”。原来这座山是古上党地区最高的山，上党郡的地名就是来源于这座山。当登山到一定高度时，你会有一种心旷神怡之感。微风习习，漫山坡上，雕刻着佛龛神像的石窟随处可见，均是北魏佛教文化的遗迹。在一座石窟洞口的两旁，各雕刻一个牛头人身，手持耒务农的艺术浮雕，这与古籍中关于炎帝神农“人身牛首”、“始作耒”的记载相吻合。当然，炎帝是人不是神，所谓“牛首”，不过是部落头领特有的一种装饰。炎帝浮雕表明，早在北魏时期的佛教文化，就与炎帝文化紧密融合在一起，对数千年的中国社会产生了深远的影响。 　　羊头山有两座主峰。我们先登上了山北的次主峰。这是一座有雕刻的羊头石的地方。因石头“状若羊头”，“山以此石得名焉”。在羊头石旁，耸立着两座七层石塔，相距约50米左右，相传是北魏孝文帝为纪念历史上炎帝、黄帝而建造的。 　　在通往主峰的山道上，有一座《新记》中提到的炎帝高庙的遗址。高庙又名神农祠，是供人们祭祀祖先炎帝神农的庙宇。现已成一片废墟。登上主峰时，我目睹了史书上记载的清化寺上寺遗址。据《新记》记载，寺内曾有一块唐代的碑刻，碑上记载了炎帝始创农业的丰功伟绩。碑文开宗明义道：“此山炎帝之所居也”。星移斗转，沧海桑田，如今，寺已不复存在，仅剩几根长方条石柱，掩映在芳草中，仿佛在回顾着昔日的.辉煌。在主峰顶的一块石阶垒的台地上，有史载著名的“神农城”，所谓“神农城”，其实没有任何建筑。这里在上古时期是炎帝神农立木杆、测日影的地方。木杆，又称表木，神农由此创造了“四时八节”，成为我国古代原始的天文历法，用于指导农业生产。在神农城的南面，就有两口泉眼，左泉清，右泉白，泉水汇合流入一口水井，这就是史载的神农井。相传是神农开凿的。我们由神农井再向南走二十步，来到井子坪。《新记》中记载：“井子坪有田可种，相传神农得嘉谷于此，始教播种，谓之‘五谷畦焉"”。五谷畦是神农最早发现“嘉谷”柜黍，播种农作物的地方，由此成为中国原始农业的第一块试验田。 　　当我们下山，回首那草木茂盛、高耸入云的差别头山巅，不由感慨万千：炎帝就是在这座大山上创始农业，带领先民告别了茹毛饮血的蛮荒时代!中华民族的农耕文明就是从这座山麓发端，拓开了人类文明的新纪元! 六年级游记作文 篇5 　　今年暑假，我和爸爸妈妈一起去西安，洛阳旅游。我们参观了秦始皇兵马俑，开封府，游览了华清池，嵩山少林寺，还攀登了华山。 　　大客车把我们载到山脚下，我们就得换坐小型中巴车上山。山路蜿蜒曲折，一边是壁立的山崖，一边是看不见底的深渊，汽车稍有不慎，就会坠入深渊。一路上，我都紧紧攥住妈妈的手，把心提到了嗓子口。幸好开车的叔叔驾驶技术好，把我们平安送到了索道站。 　　我们坐上了缆车。导游阿姨说：“这是亚洲最长的一条索道，上下落差高达750米。”我大着胆子向下看，下面是万丈深渊，当年“杨志荣智取华山”的那一条小道就像是一条游蛇。我又环视四周，仰望上面，仿佛华山上覆盖着积雪，因为华山上最多的不是树木，而是白色的裸露的陡峭的山崖。 　　缆车把我们送到了半山腰。。导游阿姨说：“华山有东，西，南，北，中五个主峰，其中北峰最低，西峰最高最美，传说沉香劈山救母的故事就发生在西峰。”我连忙说：“爸爸，我们爬西峰。”爸爸说：“好啊!只要儿子肯攀登，老爸一定奉陪到底。” 　　我们一家人整装出发。我们脚踩石梯，手攀铁链，爬过了连绵起伏的五云峰，险象环生的龟背石，来到了苍龙岭。苍龙岭就像龙的脊背，一条极其陡峭的石梯向上延伸，石梯的两旁则是云雾缭绕的悬崖，一看保管你吓得腿肚子发抖。妈妈爬了没几级，就打退堂鼓了。我和爸爸则是知难而进。我攀着铁链，像狗一样伏在石梯上，眼望着高高的西峰，一步一步踩实石阶，一步一步前进，心里只有一个念头：一定要爬上西峰，一定要征服华山!也不知爬了多少时间，也不知流了多少汗水，终于闯过了鬼门关——苍龙岭。我和爸爸稍作休息，就一鼓作气爬上了西峰。 　　我来到了云的上面，登山途中的那些面目狰狞的山峰全成了云雾缭绕的矮子，阵阵清风吹来，真叫人感到心旷神怡，鸟儿和一些不知名的虫儿一起演奏着动听的音乐，突然一只小松鼠跃过林间……爸爸说：“无限风光在险峰嘛!”我说：“不经历风雨怎能见彩虹” 　　暑假旅游不但让我开阔了眼界，增长了见识，而且锻炼了我的意志。

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我收集整理的六年级游记作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 六年级游记作文 篇1 　　“十一”假期中，妈妈无意中说起她1999年到宣城南郊三公里外的鳄鱼湖游玩，我被吸引住了。鳄鱼湖引起了我极大的兴趣，在我的恳求下，爸爸同意带我去宣城游玩。 　　赶到宣城，已是傍晚。在安排好住处后，我们都安然入睡，希望明天可以玩的很开心。 　　第二天一早，我们便驱车赶往鳄鱼湖。安徽扬子鳄国家级自然保护区创建于1982年，是全球最大的扬子鳄种群基地。扬子鳄俗称“土龙”，因其主要生活在长江（扬子江）而得名，是我国特有的珍稀物种，起源于两亿三千万年前的中生代，系恐龙近亲，在生物进化史上有“活化石”之称。野生扬子鳄数量已不足500条，零星分布在皖东南地区和皖、浙交界地带，濒临灭绝。为拯救这一物种，国际鳄类保护组织把它定为濒危种和禁运种；我国政府亦将其列入国家一级保护动物，并相继建立了人工繁育中心和自然保护区。现在宣城的鳄鱼湖里生活着10000多条扬子鳄，每年有数十万中外游客慕名前来游玩参观。 　　进入风景区，就感觉身处原始生态森林，四周大树密密麻麻的挨在一起，好似一排排墙，形成了一道独特的风景线。深入到森林中央，听到了嘈杂的声音，原来是和鳄鱼一起照相呀。走近一看，一个四、五岁的小姑娘抱着一条小鳄鱼在照相。突然，爸爸叫我也去和鳄鱼照相，“不不不”，我一下吓呆了，连忙拒绝。可事与愿违，爸爸让我一定去照相。一进入鳄鱼潭，我就看见石台上趴着一条大鳄鱼，我斗胆摸了摸，妈呀，是活的！我大喊：“妈妈，救命呀！”说着，就冲出去了。可是怎么也控制不住这种强烈的好奇心。还没等爸爸发话，我就自己乖乖地跑了进去。在工作人员的指导下，我胆战心惊地坐在大肥鳄身上，照了一张十分不协调的照片。接着，工作人员阿姨拿来一条小鳄鱼，让我抱着它照相。虽然它很小，但我心中非常害怕，久久不敢碰它。阿姨教我一只手托着小鳄鱼的尾巴，另一只手托着它的脖子。我战战兢兢地托着小鳄鱼，心中想着快点快点吧。小鳄鱼突然张了一下嘴巴，凶相毕露，我吓的大叫：“爸爸，好了没有？”说着就把小鳄鱼扔给阿姨，转身跑出鳄鱼池。唉，为了这几张威风的“人鳄照片”，我可真是吃尽了苦头。 　　往里深入，可以看见许许多多的鳄鱼。特别是那几条巨大的野生鳄，令我终身难忘。我拿出一块米饼，用力扔向鳄鱼池中。鳄鱼好象听到了声音，还是闻到了味道，三、四条鳄鱼闻“饼”而来，快速游向米饼。看着它们在抢一块米饼，我于心不忍，又扔了几块下去，引来更多的鳄鱼。一条条原本只露出半个脑袋的鳄鱼，现在用它强而有力的尾巴，拖动它们庞大的身躯，快速向米饼游去，把平静的水面搅的波浪不断。游的快的鳄鱼张开大嘴，一口吞下米饼，我想它们吃下米饼的同时也喝下不少水吧。没吃到米饼的鳄鱼还在争抢，张开它们的血盆大口，为了一块米饼而与自己的同胞争抢不休。 　　宣城“中国鳄鱼湖”一日“快活”游，真是太值了！ 六年级游记作文 篇2 　　想到草原，让人想到那一望无际的绿色和策马奔驰的美景。一直想真实的去看一下那辽阔的草原，让胸怀也变的像它一样的开阔。所以我来了------美丽的乌兰布统大草原。 　　“哇，好美的草原！”一进入大草原，眼前的景色是一眼望不到边的绿色，天空是湛蓝湛蓝的，一朵朵像棉花似的白云好像随手都能摘到。草原上的蓝天白云，是任何地方都无与伦比的。不禁让我想起杭州的天总是灰沉沉的，草原上的天却没有一丝的灰色，仿佛不在一片苍穹之下。再看碧绿的大草原，成群的牛羊点缀在无边无际的草原上。“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”的诗句随口吟出。草原深处，周围出现许多隆起的小丘。牛羊时而上小丘，时而下小丘，走在哪儿都像给无边的“绿毯”绣上一朵朵白色的“大花”。远远望去草原到处是翠色的，不经意间走近你会发现一簇簇不知名的野花遍布其中，有红的、黄的、紫的，恣意绽放，在宁静中增添了几分生动。看，远处有牧民策马奔腾而过，在这样的草原上就像一幅活动的山水画，令人叹为观止。 　　草原上的日落也十分的美丽：太阳徐徐西沉，光芒把天边的云彩全映红了。太阳像镶嵌在天上的一颗圆形的红宝石。这样光彩照人的景象一直持续到太阳沉到地平线以下，令人流连忘返。 　　都说蒙古人热情一点也不假，在敖包前就已经享受了下马酒的礼遇，献哈达、敬酒都让我感受到了当地人的热情。晚上的篝火晚会，围着熊熊燃烧的篝火，盛装的蒙古小伙和草原姑娘和我们跳起欢快的民族舞蹈。悠扬的马头琴声久远的飘荡在辽阔的草原上，仿佛在诉说一个美丽的传说，真令我陶醉。 　　辽阔而恬静的草原；浩瀚而绚丽的苍穹；热情而豪爽的人们；美丽的草原，你有着无人能比的魅力。这次与你如此亲密的接触，让我想拥有像你一样广阔的胸怀。 六年级游记作文 篇3 　　羊头山位于太行山南麓，高平、长子、长治交界处，因近年来发现该山有大批上古炎帝文化遗迹而闻名于世。我国一些典籍早就有描绘羊头山的诗文，“太行来脉中天近，炎帝神功万世尊”，“神农遗迹在羊山，祠宇重修在此间”，诸如此类的诗句比比皆是。明代皇室弟子、音乐家朱载曾亲自考察过此山，留下著名的游记散文《羊头山新记》(以下简称《新记》)。 　　在一个阳光明媚的日子，我在高平市文博馆和当地乡政府的有关人员陪同下，上羊头山游览。当乘车来到山脚下时，发现这里有数座小煤矿。看来早在远古时期，这一带就是茂密的森林，是万物生长的栖息地。通往山上的，是一条崎岖陡峭的羊肠小道，婉延曲折。攀登时间不长，我就气喘吁吁了。《新记》云：羊头山“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”，“以此地极高，与天为党，故名上党郡”。原来这座山是古上党地区最高的山，上党郡的地名就是来源于这座山。当登山到一定高度时，你会有一种心旷神怡之感。微风习习，漫山坡上，雕刻着佛龛神像的石窟随处可见，均是北魏佛教文化的遗迹。在一座石窟洞口的两旁，各雕刻一个牛头人身，手持耒务农的艺术浮雕，这与古籍中关于炎帝神农“人身牛首”、“始作耒”的记载相吻合。当然，炎帝是人不是神，所谓“牛首”，不过是部落头领特有的一种装饰。炎帝浮雕表明，早在北魏时期的佛教文化，就与炎帝文化紧密融合在一起，对数千年的中国社会产生了深远的影响。 　　羊头山有两座主峰。我们先登上了山北的次主峰。这是一座有雕刻的羊头石的地方。因石头“状若羊头”，“山以此石得名焉”。在羊头石旁，耸立着两座七层石塔，相距约50米左右，相传是北魏孝文帝为纪念历史上炎帝、黄帝而建造的。 　　在通往主峰的山道上，有一座《新记》中提到的炎帝高庙的遗址。高庙又名神农祠，是供人们祭祀祖先炎帝神农的庙宇。现已成一片废墟。登上主峰时，我目睹了史书上记载的清化寺上寺遗址。据《新记》记载，寺内曾有一块唐代的碑刻，碑上记载了炎帝始创农业的丰功伟绩。碑文开宗明义道：“此山炎帝之所居也”。星移斗转，沧海桑田，如今，寺已不复存在，仅剩几根长方条石柱，掩映在芳草中，仿佛在回顾着昔日的辉煌。在主峰顶的一块石阶垒的台地上，有史载著名的“神农城”，所谓“神农城”，其实没有任何建筑。这里在上古时期是炎帝神农立木杆、测日影的地方。木杆，又称表木，神农由此创造了“四时八节”，成为我国古代原始的天文历法，用于指导农业生产。在神农城的南面，就有两口泉眼，左泉清，右泉白，泉水汇合流入一口水井，这就是史载的神农井。相传是神农开凿的。我们由神农井再向南走二十步，来到井子坪。《新记》中记载：“井子坪有田可种，相传神农得嘉谷于此，始教播种，谓之‘五谷畦焉"”。五谷畦是神农最早发现“嘉谷”柜黍，播种农作物的地方，由此成为中国原始农业的第一块试验田。 　　当我们下山，回首那草木茂盛、高耸入云的差别头山巅，不由感慨万千：炎帝就是在这座大山上创始农业，带领先民告别了茹毛饮血的蛮荒时代!中华民族的农耕文明就是从这座山麓发端，拓开了人类文明的新纪元! 六年级游记作文 篇4 　　在暑假里，我和爸爸妈妈去了江西的龙宫洞。那里的景色特别迷人。一共有三个洞，分别是：龙宫洞水龙洞恐龙洞。 　　刚走进龙宫洞，旁边有一股清凉的小瀑布，我还站在上面拍了照片的呢!一进龙宫洞里面，像开了空调似的。不过，五彩缤纷的石头让我忘记了寒冷，我欣赏着那漂亮的石头心里，甜滋滋的。走到差不多一半的时候，有一条漂亮的桥呈现在我的眼前。走上桥观赏洞里的风景犹如仙境一般。过了桥，我看见了一根漂亮的石柱，走过去一看，原来是“定海神针”呀!我们请别人帮我们拍了两张照片。然后，就出了龙宫洞。出了龙宫洞之后，我买了一根玉米津津有味地吃了起来。之后，我们坐缆车来到了下一个洞口处。 　　进了水龙洞里面。我们坐着船渡过了“水龙的肚皮” 。就出了这个洞。 　　之后，我们有入了恐龙洞。里面的恐龙模型栩栩如生，把我吓得屁滚尿流撒腿就跑，可我还是很高兴。因为，全家人一起玩的感觉特别好也特别高兴。就这样我们快乐的结束了一天的旅程。 六年级游记作文 篇5 　　一道《浏阳河》，唱红了全中国，多少次，浏阳两字在我唇间吟唱激荡，但近在咫尺的浏阳我却多没去过。昨日，爸爸的一个决定，始我圆梦浏阳的机会。我们四个家庭组成一个自驾车旅行团，前面是三菱车开道，宝来、红旗、桑塔纳紧随其后，一路浩浩荡荡出城向东驶去，经过蕉溪岭隧道——省内最长的隧道，绕过浏阳市城雕，车队拐上了去道吾山的小路，路虽然不宽，但是不碍车行，几个弯转之后，路边的风景已经由平原景物变为山林之景。买票进门之后，车子一路蜿蜓，向山上慢慢爬行,山路实在太陡,直道实在太短,这样的道路情况使得爸爸双手不停地在转方向盘,左边是山体,右边是万丈深崖,我们的心悬在了嗓子眼,稍有闪失,后果不堪设想。好在爸爸非常镇定，面对险境应付自如，半个钟头后，抵达道吾山顶，下车一看，我惊呀不已，山顶之上居然有个偌大的湖，方圆十里，绿树围合，古木参天，湖中的水清澈，可能是水深的.原固，湖水虽然透明但不能同底，只泛着表黝的颜色，我们驾船嬉戏其中，早退去了身上的一身暑气，清凉的湖水，不时溅到身上，弄湿了裤子，我索性和陈杰打起了水丈，一来二往，船上的人都哗哗啦啦起了“泼水节”。 　　湖边有一个铁索桥，连通湖心身，四臂般粗细的钢缆之上，栏着厚厚的木板，两边是手指般粗细的铁环做成的，从湖面到铁索桥上走过，晃晃悠悠的不免会叫人心惊胆战的。眩晕不已，玩过之后，我们便到湖对面农家乐饭庄用餐，桌子摆在湖边，有山风徐徐吹来，风中夹杂着花儿的清香，还有些农家饭菜的香味儿，勾起了大家的食欲，我们在桌边谈论着些趣话，爸爸和叔叔们就吃着花生，喝起了啤酒；妈妈阿姨以及小孩，在吃着农民自己腌制的坛子菜。菜陆续地端了上来，有鸡、有鱼，有茄子和西红柿，最让我们心动的是丝瓜，品尝时，竟然是甜的，滑糯无比，大家都感叹着说：“这毕竟是农家菜呀，味道就是不同。”酒足饭饱之后，我们绕湖行走，路上人不多，四周非常静穆，天空中的星星，比我们在城里看见的要密匝的多，可能是航线的原因，空中不时有飞机闪闪地飞过，往下俯看，白日繁华的浏阳城，在夜晚，只给了我们留下了星光般的点点印象。房子依山而建，木头材质，很有吊脚楼的味道，房中行走嘭嘭做响，推窗则有阵阵花香，不知名的虫子在山野自由唱着不知名的曲子，让我们不觉得孤寂，我们就在这花香、虫鸣中沉沉睡去。 六年级游记作文 篇6 　　暑假的一天，这里显得庄重、肃穆。 　　一进门，就能清晰地看见一个醒目的数字——300000.大厅里的陈设，画面，影像，场景更是令人震惊不已，向人们再次讲述了这惨绝人寰的暴行——南京大屠杀。 　　1937年12月，日军攻陷南京，进行了长达6周的血腥大屠杀。所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行。他们集体枪杀，刀劈、、火烧等种种灭绝人性的手段，杀害了中国平民和放下武器的军人达30多万人。他们还大肆抢劫、放火，全市三分之一以上的房屋被焚毁，昔日繁华的南京城尸体，堆积如山，血流成河，顿时间成了人间的地狱，魔鬼的天堂，那模糊的只有黑白色彩的图片给我留下了深刻的印象。 　　“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，应该是被杀者的照片吧，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。因为——如果用日本亲罗这杀人总数数亿杀人用的总时间，那么，每个十二秒他们就会杀死一个人。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。 六年级游记作文 篇7 　　这个暑假我去了许多旅游胜地，有波涛汹涌的大海（青岛）；有气势磅礴的高山（黄山）；但最让我流连忘返的是那美如佳境的杭州。那儿的山；那儿的水；就连那儿的人也是尽善尽美! 　　站在西湖边，放眼望去，断桥上仿佛站着许仙和白素贞撑着伞在雨中漫步，那是多么美好的场景!再远些，有一艘“龙船，”我兴奋至极，连忙跑过去。我和妈妈上了“龙船，”映入眼帘的是两个西湖美女在奏乐，一个拉着二胡，一个弹着琵琶。游船开始了，我惬意地坐在栏杆边的靠椅上，品着小茶，吃着苹果，还一边听着美丽的导游小姐现场解说那如诗如画的般的西湖传说。 　　什么“三潭印月”“雷峰夕照”“断桥残雪”。不管是什么神话，还是传奇，西湖的美景使用语言也无法表达的，无法描述的。 　　40分钟过去，船靠了岸，虽然船上的游玩结束了，可这美景在我的脑海里留下了深刻的印象。天色已黑，可是沿着断桥的那条路，依然繁华。 　　第二天，我和妈妈去了一个小镇。那里有一口古井。我试着打了一桶水，打上来后，洗了一把脸，啊，好凉呀!说起这井可有几千年的历史呢！井口有不少按着规律凹进去的。 　　不管是什么，有些东西是可遇而不可求的。无论是“三潭印月”还是黄山的"云海".可遇而不可求的美景，也正是人们所追求的。这次杭州两日游，“她”的美丽让我深深地印在脑海里！ 六年级游记作文 篇8 　　寒假，我们一家来到了湖北妈妈的家乡，参观竹林。 　　首先我们先到竹林的前部分，一株株竹子傲然挺立在蓝天下，它们.的竹干呈青绿色，竹叶为尖细叶，这与其他地方的注资不同的是这些竹子特别粗，我们询问护林员这些竹子为什么这么粗，护林员告诉我们这些竹子生活得自由自在，没有人砍伐它们，而且这里的人也很爱护这篇竹林，所以它们长得粗壮。听了护林员的话，我渐渐感悟，竹筒里面装满了人们对它们的爱。 　　我们顺着崎岖的石头小路来到了最令人赞叹的部分，这里不仅有傲然挺立的竹子，还有一些在竹子旁的小花小草，它们把竹林装扮得五颜六色。在这里，微风吹着，小鸟叫着，竹叶飘着，这里充满了安详。老爷爷们在树下喝茶下棋；一些女人们在竹子下织着毛衣，笑谈着；孩子们在竹子下快乐地嘻喜，自由自在；这里没有烦恼，只有快乐。 　　接下来，向左走到了一座桥‐‐‐竹湖桥。桥上的花纹雕刻巧妙、精美。桥上有许多连心锁，象征着新人心连心。站在桥上往下看，湖水清澈见底，里面有许多鱼儿，鱼儿有黄的、白的、黑的……在桥上玩时，无意看到一把锁，上面是爸爸妈妈的名字，这里还是以前爸爸妈妈约会的地方。 　　晚上了，苍翠清幽的竹林里，冷冷的晚风，轻轻地吹，万千竹枝摇碎了凝露滴翠的前尘，在幽幽的竹影里，连涛叠韵。 　　竹林，这里虽然不出名，但它把人们的思念、烦恼都化为乌有，我爱竹林，更爱妈妈的家乡。 六年级游记作文 篇9 　　阳春三月，阳光明媚，我来到心中憧憬已久的森林公园，享受着这美好的春光。 　　刚进公园大门，一阵“哗哗”的流水声便传入我的耳畔，不用说，这当然是那条人人熟知的瀑布啦！瀑布正飞花溅玉着，阳光折射在瀑布爆出的水珠上，幻化出无数夺目的亮彩，眼花缭乱之间，仿佛身处险境——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”用在这儿刚刚好。 　　向瀑布西面走一小段路，便来到了一座石拱桥上，桥下是一个湖，粼粼的湖面下水清澈见底，有许多条小黑鱼在桥下嬉戏着，我一见，心动了，把随身携带的面包碾成碎屑，向它们撒去。“噼里啪啦”这是鱼儿们的争食声，果然，桥下正在开展一场“没有硝烟的战争”，只见它们你争我抢，一会儿你被挤到这儿来，在一会儿就是我被挤到那儿去；不是你用尾巴打他头，就是他用身子去撞你肚子……总之，只是为那一点儿口福而已。看着看着，我不禁莞尔一笑，用相机记录下这灵动的一幕。 　　“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”这会儿，桃花丛中，我可真不知道喜欢梅红色，还是粉红色或白色了。簇簇桃花，在风中摇曳着它的笑脸，粉的似霞，白的似雪。花瓣的触感极其细腻，面粉的细柔与丝绸的光洁融为一体，不喜欢才怪呢！ 　　黄昏回来时，路旁一棵棵未发芽的法国梧桐树上已挂满了风筝，它们在树上横七竖八，把一棵棵普通的树打造成了一棵棵“风筝树”，形成了一道“壮丽”的景观。 　　森林公园半日游，至今还让我记忆犹新。

1.崇明岛是中国建筑史上的杰作。位于山西省高平市圣佛山东麓。原名狼谷寺，现存院落有两个入口，由山门、中华佛殿、后殿和附属殿组成。建于北宋的中华佛殿是现存最早的宋代木结构建筑。三个小房间，实际上用了七个店铺。正殿建在长方形的台阶上，厅内的六根椽子上，工匠们创造性地采用了以小材大用的方法，也就是为了节约木材，选择了两种碎料进行拼接。工匠们在继承唐代建筑技术的同时，又在技法上有了新的突破。崇明岛以其典雅俊朗的造型和精巧大胆的技艺，成为中国由唐到宋建筑过渡的珍贵范例，堪称中国建筑史上的杰作。2.仙翁寺，当地著名的道观。位于高平市寺庄镇方博村。是当地有名的道观。它建于明朝，明朝重建。寺庙的旧墙上有一幅献给张果的巨大壁画，非常珍贵。元代的建筑风格，东西壁，壁画，构图，色彩，也有元代的风格，被后人修复重绘。仙翁庙前有一条特别的长廊，里面还有一座特别小的桥。据说是测步，要走五步才能到仙庙。3.羊头山石窟，千年石窟就在羊头山。位于高平市羊头山南麓。趴在山顶上，一尊石羊栩栩如生，这可能是羊头山名字的由来。石羊扛着一根四面雕刻着神龛的方形石柱。大大小小的石窟散落在这一带的半山腰周围，有6个规模较大的石窟已被栅栏保护起来。石窟开凿于北魏，形制简单，工艺简单，非常罕见。它们是全国重点文物保护单位。4.七佛山石窟和洞穴保存完好。位于高平市米山镇米东村附近的丁琳庙旁边的山坡上，只剩下一个大山洞和几个小佛龛。这个大洞在一个用石头建造的保存完好的小房子里。石窟中有一佛二菩萨，整体风格，面容精致，神态安详，服饰完美。佛头菩萨头被盗。现在可以看到新建和补充的佛像头型，是站立的，长袖，左手下垂，右手高。两个菩萨的形状也是立着的，戴着皇冠。这个洞穴在当地被称为铜鼓洞。5.杨康镇卧龙湾。你可以在湖上划船，探索森林。位于晋城市高平市陈曲镇。是集度假、养生、避暑、休闲、拓展体验为一体的户外度假胜地，空气清新，风景如画。有20多种景点，如空中漂流，空中飞人，彩色滑道，森林探险等。可以穿汉服在卧龙广场拍照，也可以玩碰碰船，水上乐园。这里有一个新的滑雪场，你可以在那里体验滑雪。

炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。宝鸡说——《国语·晋语四》《帝王世纪》等记载，“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝”。会同县连山说——《晋书》卷92《文苑传·伏滔》说炎帝生于“黔中之地”，炎帝又号“连山氏”。随州说——主要依据是郑玄所注《礼记》：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰烈山氏。”《帝王世纪》：“神农氏，故曰炎帝，其起本于烈山，又号烈山氏。”晋杜预在其《左传·昭公二十九年》注中更确切指出，厉山在“湖北随州四十里”。山西高平说——在长治、高平两市中，著名的百谷山、羊头山留存有大量的有关炎帝生平活动的详细记录。如北宋地理总志《太平寰宇记》记载，百谷山“昔神农氏尝百谷于此”。今长治市黎城县宝泰寺（今废）所存隋代的一块石碑称，羊头山为“炎帝获嘉谷之地”。该石碑是全国范围内现存有关炎帝文化的最早的一块，应有极高的史料和文物的价值。羊头山神农庙中一块唐天授二年（691年）的《清化寺碑》更说：羊头山“炎帝之所居也。（炎帝）遍陟群山，备尝庶草；届斯一所，获五谷焉。于是创制耒耜，始兴稼穑。”河南柘城说——柘城是炎帝朱襄氏故里。华夏始祖炎帝朱襄氏在此建都定居，开启了中原农业文明的历史先河。

山西高平有哪些旅游景点一、丹朱岭工业旅游区： 为公司对邻近矿区的釜山水库进行改造，新修了“湖弯”、“财弯”、“清弯”等“十八弯”美景。利用废弃的矿井，建成井下游览区和集安全培训、灾难模拟为一体的煤矿安全教育培训基地。 二、长平之战遗址： 位于高平市城北10公里的长平村，现为山西省重点文物保护单位。西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里。北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。 三、羊头山炎帝文化旅游区： 位于晋城市区北35公里的高平市神农镇，华夏始祖一炎帝神农氏活动的遗迹遗址，在全镇境内分布广泛，多达40处。这里是华夏农业文明的发源地，这里传颂着“精卫填海”的美妙故事，这里有炎帝居住过的羊头山，有举国无双的明代“炎帝陵”石碑。高平旅游景点大全 盘点高平旅游景点1、定林寺位于高平市城东南5公里的七佛山南麓，这里山峦叠翠，松柏环绕，风光秀丽。向东可达开化寺，西与游仙寺毗邻，北与七佛顶相连，南眺三峻庙、祁贡坟。寺居山之阳，寺侧有定林泉，常年不涸，寺名即由此而得。定林寺建筑规模宏大，坐北面南，四进院落，寺东有上下两个偏院，创建年代不详，至迟在唐代已有此寺。在其中轴线上分列为山门、雷音殿、七佛殿。宋、金、元、明、清各代，屡有增修。现存建筑有山门、雷音殿、三佛殿、七佛殿、东西配殿、善法和罗汉二堂、止涓和问津二洞、禅堂偏院等。雷音殿、东西配殿为元代建筑，其余皆为明清遗物。雷音殿古朴雄伟，精巧秀丽。寺区周围有锣鼓洞、迎客松、跑马坪、瘟神洞、磨磨石等自然景观。定林寺西南的小大狼山，相传长平之战时，廉颇曾在此屯兵抗御秦军，现廉颇屯遗址尚存。从此处登山，经跑马坪、蝴蝶庙、贯甲顶、小松林，到七佛山顶，一路可领略大自然的山水风光。许多游人墨客到此游览，都被那优美的风光陶醉，留下了许多优美的诗篇。暑伏天“洒酒观蝴蝶”，更是定林寺一大奇观。每到暑伏天，游人蜂拥而至，携带美酒，遍洒山头，蝴蝶漫天飞舞，有幸者可看到碗口大小的珍稀蝴蝶 2、羊头山炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晋长二级公路，由南而北，像一条美丽的玉带，系在陵区之内。小东仓河涓涓地在脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。炎帝的陵墓，在轩辕氏黄帝时就已经有了，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。该庙坐北面南，建筑规模宏大，周有城墙，分为上下两院，在其中轴线上，分列为舞台、献台、山门、南道、正殿。原来庙院内碑石林立，约有四五十通碑。现仅存正殿五间，东西厢房十几间。在东厢房的后墙上，有“炎帝陵”石碑一通，是明万历三十九年（1161）申道统所立。“炎帝陵”石碑的后面有一个甬道（现已封住），可通墓穴，墓内有盏万年灯，常年不熄。羊头山是炎帝神农氏尝五谷之地，现羊头山上神农城、神农泉、五谷畦、神农庙等遗址遗迹尚存。有关炎帝神农氏的民间传说更是丰富多彩。除庄里炎帝陵是专门祭礼炎帝外，本地还有许多祭祀炎帝的庙宇，如故关的炎帝行宫，下台的炎帝中庙，市城东关的炎帝下庙，邢村的炎帝庙，永录的炎帝庙等，据不完全统计，至少有三十余处。炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝，是农业之神，医药之神，史称农皇。庄里村炎帝陵是我们炎黄子孙寻根问祖，谒陵扫墓的神圣之地，是中华第一陵。 3、金峰寺位于高平市西北山东麓，寺坐西面东，依山势而建。寺院创建年代不详。现存有元、明、清建筑，四进院落，中轴线上山门、前殿、中殿、后殿，中殿为元代建筑，三间见方，歇山式屋顶，寺内西阁之上，有座弥勒佛金装塑像，每当皓月东升，正好对准佛爷鼓肚，实为奇观。寺外清潭，月影照人，清澈可观，旧时被称为高平八景之一的“金峰夜月”即指此而言。为高平县三大寺庙之一。寺内院落层叠，楼阁相连，古木参天。大雄宝殿金碧辉煌，佛雕塑像栩栩如生。殿前牌匾、碑碣、书撰皆出自名流之手，艺术价值很高。为山西省第三批重点文物保护单位。一九九七年，为开发高平旅游业，市政府确定，以金峰寺为主体，建设西山公园并列为市政府八项建设工程之一。投资几百万元，经过两年的建设，对金峰寺进行了全面维修，并增建了许多景点。目前，金峰寺面貌焕然一新，室内增设了许多塑像，院内整洁秀丽。现住有僧人20余名，来往游人络绎不绝。 4、大粮山景区位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、了望台、粮仓等所在地。赵将廉颇在此驻扎两年之久，演绎了以沙代粮、蒙骗秦军的历史故事。为了纪念廉颇老将，当地群众于明朝嘉靖年间修建了廉颇庙，后庙宇毁于历代战火。“大粮积雪”为高平八大景之一，闻名遐迩。 5、游仙寺位于高平市城南10公里的游仙山麓，山势优美，林木葱郁，寺居山峪，清静幽雅。规模宏大，周设群芳套院，山门壮丽，崇楼杰阁，三进院，设前殿、中殿和七佛殿，两厢有配殿、厢房和廊庑。创建于北宋淳化年间(990-994)，金元明清屡有增修，现存前殿，仍是北宋原物。三间见方，单檐歇山，前后檐皆装木灵花扇一堂。斗拱爽朗，用材硕大，梁架彻上露明造。中殿金代建，五开间悬山式，六架椽屋，梁架规整，结构牢固，稳健庄重，此寺为宋金木构建筑中的佳作，寺外东山坡有八角七级砖落一座，是元至元七年(1290年)所筑。高平有什么好玩的地方？哪些景点必去？1、羊头山石窟2、开化寺3、定林寺4、长平古战场遗址5、高平羊头山炎帝文化旅游区6、清梦观7、高平炎帝陵8、永宁寨9、晋城金峰寺10、游仙寺还有172条相关问答，更多高平新奇玩法，点击查看关于高平的旅游景点写一篇作文100高平 羊头山在高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名。羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。羊头山石窟位于山西省高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名 羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化.今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。 羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。它的分布，有的在山巅，有的在山腰，有的为窟，有的为龛，原有规模及顺序已不可考，现状可分为九区。较大窟龛二十二个，小型佛龛八十多个，窟洞平面多为方形。还有千佛碑一通，皆魏至唐物。山巅山腰雕石塔六座，唐制，高度4─6米不等，平面方圆两种，高者七层，密檐式，低者两层，楼阁式，形制古朴，手法简洁，为他处所少见。 主峰极顶列为首区，有石塔两座，佛龛一区，龛为三块巨石叠成，下为卧羊，中为佛龛，上为瓦陇式屋顶，龛内内置一佛二菩萨，佛像结跏而坐，面型衣饰皆属北魏风格。高平旅游必去十大景点高平旅游必去十大景点：1、高平炎帝陵_AAA高平炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。2、丹朱岭工业旅游区_AAA丹朱岭工业旅游区为公司对邻近矿区的釜山水库进行改造，新修了“湖弯”、“财弯”、“清弯”等“十八弯”美景；利用废弃的矿井，建成井下游览区和集安全培训、灾难模拟为一体的煤矿安全教育培训基地，以井下采、掘、机、运、通五大系统为内涵，采用声、光、电、雾、轻质材料。3、大粮山景区_AA大粮山景区位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、了望台、粮仓等所在地。赵将廉颇在此驻扎两年之久，演绎了以沙代粮、蒙骗秦军的历史故事。4、羊头山炎帝文化旅游区_AA羊头山炎帝文化旅游区位于晋城市区北35公里的高平市神农镇，华夏始祖一炎帝神农氏活动的遗迹遗址，在全镇境内分布广泛，多达40余处。5、长平古战场遗址长平之战遗址位于高平市城北10公里的长平村，现为山西省重点文物保护单位。西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。6、高平开化寺开化寺开化寺(第五批国保)时代：北宋至清地址：高平市东北20公里陈_镇王村舍利山腰据寺内后唐同光三年(925年)《大唐舍利山禅师塔铭记》，寺创建于唐末天_年间(904-907年)，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代屡有修葺。7、建南济渎庙建南济渎庙位于高平市建宁乡建南村翠花山巅。坐北朝南，南北长98米，东西宽56米，占地面积约3358平方米。创建年代不详，据庙内碑文记载，清康熙三十一年(1691年)重修。8、羊头山石窟羊头山石窟(第六批国保)时代：南北朝至唐地址：高平市城东北17公里的羊头山南麓羊头山亦称首羊山，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”是也。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉禾之地。9、大周村古寺庙建筑群高平市马村镇大周村，位于距离高平西南40里处，南和泽州县大阳镇为邻，是个方圆百里内无一个村·镇·城可比拟的古民居·古庙宇最多的地方，它的建筑按照五行八卦方位排列，五行按照东南西北中五门楼排列，八卦按八门增修东北·西北·东南·西南四门。10、高平金峰寺金峰寺金峰寺(第三批省保)时代：元地址：高平市城西南1公里的西山东麓亦名灵严院，创建年代不详，旧时为高平三大寺院之一，僧人众多，这里风景优雅，前临丹河，东望大粮山，隔河相对，登高远眺，整个高平市区尽在眼底。寺内院落重叠，楼阁相联，地址清幽。

高平一日游必去的地方推荐这些：1、崇明寺，中国建筑史上的佳作；2、仙翁庙，著名道教庙宇；3、羊头山石窟，北魏的石窟群。1、崇明寺。位于山西省高平市圣佛山东麓。原名狼谷寺，现存院落两进，由山门、中佛殿、后殿及配殿组成，寺内建于北宋的中佛殿是现存最早宋代木结构歇山式建筑。小小的三间，居然用了七铺作。大殿建于长方形的台阶之上，在殿内六椽栿上，工匠创造性的采用小材大用之法，即为节省木料，而选用两根断材拼接为用。匠人在继承唐营造技术同时有技法的新突破。飘逸俊朗的造型，精湛大胆的技艺便崇明寺成为我国唐代建筑像宋代建筑过渡的珍贵范例，堪称中国建筑史上的佳作。2、仙翁庙。位于高平市寺庄镇伯方村。是当地著名的道教庙宇，始建年代无考，明朝重修，寺中仙翁殿供奉张国老壁上有巨幅壁画，很珍贵。元代的建筑风格，内有东西壁，存有壁画，构图和设色也有元代的风格，经过了后世修补重绘。仙翁殿前建有一个特别的长廊，之中还有一个特别小的桥，据说是测步的，共5步走到献殿。3、羊头山石窟。开凿于北魏的石窟群。位于高平市羊头山南麓。在山巅俯卧了一尊石羊，形象惟妙惟肖，也许就是羊头山之名的由来，石羊驮着一座正方形石柱，石柱四面雕刻着佛龛。在这一带山腰间，依山势错落分布着大大小小的石窟，规模较大且已被围栏保护的有6个石窟。石窟开凿于北魏，造型古朴，手法简洁，甚为稀有，是国家重点文物保护单位。

炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。按照史学记载的话，炎帝是出生在“姜水之畔”，也就是现在的宝鸡境内。。陕西宝鸡有炎帝祠、炎帝陵等，宝鸡仍是著名的青铜器之乡，许多青铜器的历史都在宝鸡。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。山西高平说，在长治、高平两市中，著名的百谷山、羊头山留存有大量的有关炎帝生平活动的详细记录。如北宋地理总志《太平寰宇记》记载，百谷山昔神农氏尝百谷于此。今长治市黎城县宝泰寺所存隋代的一块石碑称，羊头山为炎帝获嘉谷之地。该石碑是全国范围内现存有关炎帝文化的最早的一块，应有极高的史料和文物价值。羊头山神农庙中一块唐天授二年的《清化寺碑》更说：羊头山炎帝之所居也。炎帝遍陟群山，备尝庶草，届斯一所，获五谷焉。于是创制耒耜，始兴稼穑。

高平 羊头山在高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名。羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 羊头山石窟位于山西省高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名 羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化.今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。 羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。它的分布，有的在山巅，有的在山腰，有的为窟，有的为龛，原有规模及顺序已不可考，现状可分为九区。较大窟龛二十二个，小型佛龛八十多个，窟洞平面多为方形。还有千佛碑一通，皆魏至唐物。山巅山腰雕石塔六座，唐制，高度4─6米不等，平面方圆两种，高者七层，密檐式，低者两层，楼阁式，形制古朴，手法简洁，为他处所少见。 主峰极顶列为首区，有石塔两座，佛龛一区，龛为三块巨石叠成，下为卧羊，中为佛龛，上为瓦陇式屋顶，龛内内置一佛二菩萨，佛像结跏而坐，面型衣饰皆属北魏风格。

夏季已经来了，自然我们也避免不了炎热的啊！不过还好，我国有很多可以避暑的旅游胜地，景色优美，环境旖旎，温度凉爽，很是舒适，那么，我们今天就来了解一下山西这里的避暑旅游攻略信息吧！山西五台山五台山，国家AAAAA级旅游景区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产。这里不仅是中华十大名山之一，更是中国佛教的四大名山，世界五大佛教圣地之一。《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台”。这里虽纬度不高，但气候特征却与东北部的大兴安岭相差无几。最热月平均温度为9.5℃，即使是极端高温也不会超过20℃，因而，又名“清凉山”。旅游攻略地址：山西省忻州市五台县境内交通：太原—二广高速—忻州绕城高速—沧榆高速—S310—长原线—东豆线—台忻线—景区门票：旺季168元(不含观光车)山西沁源太岳山太岳山，又称霍太山，最高峰是是其主峰牛角鞍，海拔可达2566.6米。因太岳主脉霍山，所以最早也被称作“霍泰山”。作为《禹贡》冀州的镇山，太岳山还是当时中国五镇之山的中镇，唐代被封“霍山神”，总领海内名山。如今，走在太岳山国家森林公园中，随处可见雄伟磅礴之势、逶迤绵亘之景。草原广袤、森林葱郁;河流奔涌、牛马悠闲....由于海拔较高的原因，山中温差也是很大，每每夏季，都颇为凉爽。旅游攻略地址：山西省长治市沁源县郭道镇交通：太原—二广高速—武乡服务区—S322—友谊街—S322—郭下线—景区门票：30元(网络信息)山西浑源恒山恒山，亦名“太恒山”，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。主峰天峰岭海拔2016.1米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。由于所在地浑源县，属温带半干旱大陆性气候，恒山常年四季分明，年平均温度也不过为6.1℃。即便是最热的七月份，平均气温也在21.6℃左右。恒山的险，绝壁千仞。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关，虎踞为险，辽阔旖旎，堪称群峰争翠，道路阡陌。而悬空寺、全真教的存在，更是为这处天险增添了浓浓的“文化氛围。”旅游攻略地址：山西省浑源县境内交通：太原—二广高速—大运立交桥—荣乌高速—天黎高速—S303—S203—景区门票：门票55元;悬空寺旺季130元;恒山庙群区55元(网络信息)山西晋城珏山珏山，又名角山，早在远古便有“晋魏河山第一奇”之美称，素以险峻、雄奇的美景而驰名。行走其间，林木葱葱，山岚缭缭，即便四周是盛夏的酷暑，这里也是沁入心脾的凉意。“珏山吐月”、又谓之“双峰捧月”，作为晋城四大名胜之一，每逢中秋之夜，总有一轮硕大的满月从双峰间突涌而出，将四下的山、林、水、石都照的透亮。而珏山也被这裹挟在这轻纱似的月色中，美若天宫。旅游攻略地址：山西晋城市区泽州县金村镇寺南庄村交通：太原—二广高速—晋新高速—晋张线—青莲寺隧道—景区门票：60元(网络信息)山西介休绵山绵山风景区地跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，为太岳山的一条支脉，也是中国清明节(寒食节)的发源地。这里凉爽宜人，年平均气温为10℃--9℃，六、七月份最热时平均气温为24℃，堪称避暑圣地。有人说，绵山似乎就是为夏季而生的。这里的每一处山水，每一片密林，都充满了夏天的味道。走在林深树密的羊肠小道间，任凭凉意席卷全身，仿佛从森林中穿越而来，抛却了周身的暑意。旅游攻略地址：山西省介休市城东南20公里处新地村交通：太原—京昆高速—永吉大道—X378—景区门票：门票旺季110元;停车费50元(网络信息)山西昔阳大寨虎头山虎头山，因其山形酷似伏虎而命名。这里本来是一座名不见经传的小山，可由于大寨群众一代人的劳动，和“农业学大寨”的时代号角，虎头山因此名播四海。昔人张天秩《虎头横晚》曾这样描述它：“山势峥嵘似虎头，珠宫高架晚来幽。孤城返照红将敛，虚阁含烟翠欲浮。浩景每凌银汉落，清河长映碧峰流。丹邱此是无劳觅，好寄吟怀豁壮眸。”由于虎头山，与凤凰山对峙。虎头又直冲凤凰城，所以，每当夜幕降临，”虎头横晚“的依稀景观也被列为宁乡八景之一。旅游攻略地址：山西省昔阳大寨县交通：沿G207行转入留马线至大寨即可门票：门票58元(网络信息)山西长治大雄山大雄山国家生态文化休闲旅游度假区旅游资源丰富，涵盖长治县东南部4个乡镇区，尤以“雄山八景”著称。此外，这里还有天下第一楼—五凤楼及北方第一古镇—荫城景区，实在是一块待开发的璞玉。山中林深茂密，楼中巍峨天下。来到太雄山的每个人，大概都会被所吸引吧。绝美的自然景观与汇聚了人文精华的古老遗迹相辅相成，让这里不仅美的有了外表，更有了灵魂。旅游攻略地址：山西省长治市上党县城交通：太原—二广高速—振东西街—光明路—景区门票：暂无相关信息先农曙光——山西晋城羊头山羊头山，晋城高平市北神农镇。海拔2000米的这里危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。据史料考证，五千多年前这里是姜姓的祖源之地，即炎帝神农氏之故里。走在羊头山，主峰高耸，山峦秀丽。中华民族始祖之一的炎帝就是在这一带采摘到第一粒谷物种子，并发明了农具，学会了耕种。如今的羊头山，仍存有大量的历史古迹遗址，如神农城、炎帝庙、清化寺、神农井、五谷畦、秦百里长城和北魏石窟等..。留给后人无限遐想。旅游攻略地址：山西省晋城高平市神农镇交通：太原—二广高速—炎帝大道—锡海线—羊团线—景区门票：30元(网络信息)山西宁武管涔山管涔山处于宁武、岢岚、五寨等县的交界处，主峰芦芽山，海拔2736米，为贯穿山西境内的主要河流——汾河的发源地。管涔山山势险峻，是华北落叶松的原生地。这里林深叶茂，沟壑纵横，成为一处森林资源颇为丰富的林区。林溪山《水经注》：“燕京亦管涔之异名也”，这里不仅拥有海拔高差悬殊很大的垂直林带分布特征，更拥有全国三大高山湖泊之一的天池群落。走在管涔山，高山耸峙，峰峦奇拔，山脉绵延处横亘千里。秀丽雄奇的芦芽山、高山草甸荷叶坪、奇特的万年冰洞....管涔山，当之无愧的“避暑胜地”。旅游攻略地址：山西省忻州市宁武县交通：先从忻州市出发，乘大巴到达宁武县，县城汽车站每天有开往东寨镇的汽车，车票6元/人，车程半个小时。到东寨镇后包车前往风景区。好了，大家如果想要来山西这里旅游的话，那么就记住这些避暑胜地的信息吧，来一次山西避暑之旅啊！

高平市景点高平市景点有高平炎帝陵、丹朱岭工业旅游区、大粮山景区、长平古战场遗址、高平定林寺等。1、高平炎帝陵：炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。2、丹朱岭工业旅游区：为公司对邻近矿区的釜山水库进行改造，新修了湖弯、财弯、清弯等，十八弯美景；利用废弃的矿井，建成井下游览区和集安全培训、灾难模拟为一体的煤矿安全教育培训基地。3、大粮山景区：位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、_望台、粮仓等所在地。4、长平古战场遗址：高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地。5、高平定林寺：据寺内现存金大定二年（1162年）碑载，该寺至迟在后唐长兴年间（930——933年）就已存在，又据寺内雷音殿脊刹题记“泰和四年十一月造”，金元两代曾兴工重建，以后明清屡有修葺。现存建筑除雷音殿为元代遗构外，其余大多为明、清建筑。寺坐北朝南，依山而建。高平有什么景点景点定林寺定林寺[27]定林寺位于高平市区东南5公里的七佛山南麓，坐北向南，前后共有四进院子。中轴线上有山门、雷音殿、三佛殿及七佛殿等主要建筑。前院东西有钟鼓楼、配殿，中院有东西廊庑，后院有东西亭、东西阁等，寺东建有禅院一所。2001年5月26日被国务院公布为全国重点文物保护单位。[27] 二仙庙二仙庙又名真泽二仙宫，位于高平市区东南10公里河西镇西李门村。坐北面南，二进院落，中轴线上有：山门、中殿、后殿，两侧建廊庑配殿，山门外建倒座午楼一座。2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。该庙始建于金、明清年代均有重修。[28] 羊头山炎帝文化旅游区羊头山炎帝文化旅游区[29]羊头山炎帝文化旅游区位于高平市神农镇庄里村，华夏始祖——炎帝神农氏活动的遗迹遗址在境内分布广泛，是华夏农业文明的发源地，传颂着“精卫填海”的神话故事，这里有炎帝居住过的羊头山，有举国无双的明代“炎帝陵”石碑，炎帝行宫内的雕花石础和正殿“西游记”木雕图案，为国内现存雕刻之精品。[29] 游仙寺游仙寺位于高平市城南10公里的游仙山麓，寺因山而得名，亦称慈教寺。坐北向南，共有三进院落。从中轴线前端起，前为山门和春秋楼，面阔五间，东西各有翼楼五间。进山门入寺，迎面为毗卢殿，俗称前殿。其后为中殿，左右各有配殿三间。中殿之后拾阶而上，入后院，有七佛殿（俗称后殿）五间，东西配殿五间。2001年5月26日被国务院公布为全国重点文物保护单位。[30] 金峰寺金峰寺[31]金峰寺位于高平市西北山东麓，寺坐西面东，依山势而建，现存有元、明、清建筑，四进院落，中轴线上山门、前殿、中殿、后殿，中殿为元代建筑，三间见方，歇山式屋顶，寺内西阁之上，有座弥勒佛金装塑像，每当皓月东升，正好对准佛爷鼓肚，实为奇观。寺外清潭，月影照人，清澈可观，旧时被称为高平八景之一的“金峰夜月”即指此而言。高平旅游必去十大景点高平旅游必去十大景点：1、高平炎帝陵_AAA高平炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。2、丹朱岭工业旅游区_AAA丹朱岭工业旅游区为公司对邻近矿区的釜山水库进行改造，新修了“湖弯”、“财弯”、“清弯”等“十八弯”美景；利用废弃的矿井，建成井下游览区和集安全培训、灾难模拟为一体的煤矿安全教育培训基地，以井下采、掘、机、运、通五大系统为内涵，采用声、光、电、雾、轻质材料。3、大粮山景区_AA大粮山景区位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、了望台、粮仓等所在地。赵将廉颇在此驻扎两年之久，演绎了以沙代粮、蒙骗秦军的历史故事。4、羊头山炎帝文化旅游区_AA羊头山炎帝文化旅游区位于晋城市区北35公里的高平市神农镇，华夏始祖一炎帝神农氏活动的遗迹遗址，在全镇境内分布广泛，多达40余处。5、长平古战场遗址长平之战遗址位于高平市城北10公里的长平村，现为山西省重点文物保护单位。西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。6、高平开化寺开化寺开化寺(第五批国保)时代：北宋至清地址：高平市东北20公里陈_镇王村舍利山腰据寺内后唐同光三年(925年)《大唐舍利山禅师塔铭记》，寺创建于唐末天_年间(904-907年)，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代屡有修葺。7、建南济渎庙建南济渎庙位于高平市建宁乡建南村翠花山巅。坐北朝南，南北长98米，东西宽56米，占地面积约3358平方米。创建年代不详，据庙内碑文记载，清康熙三十一年(1691年)重修。8、羊头山石窟羊头山石窟(第六批国保)时代：南北朝至唐地址：高平市城东北17公里的羊头山南麓羊头山亦称首羊山，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”是也。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉禾之地。9、大周村古寺庙建筑群高平市马村镇大周村，位于距离高平西南40里处，南和泽州县大阳镇为邻，是个方圆百里内无一个村·镇·城可比拟的古民居·古庙宇最多的地方，它的建筑按照五行八卦方位排列，五行按照东南西北中五门楼排列，八卦按八门增修东北·西北·东南·西南四门。10、高平金峰寺金峰寺金峰寺(第三批省保)时代：元地址：高平市城西南1公里的西山东麓亦名灵严院，创建年代不详，旧时为高平三大寺院之一，僧人众多，这里风景优雅，前临丹河，东望大粮山，隔河相对，登高远眺，整个高平市区尽在眼底。寺内院落重叠，楼阁相联，地址清幽。山西高平有哪些旅游景点1、定林寺位于高平市城东南5公里的七佛山南麓，这里山峦叠翠，松柏环绕，风光秀丽。向东可达开化寺，西与游仙寺毗邻，北与七佛顶相连，南眺三峻庙、祁贡坟。寺居山之阳，寺侧有定林泉，常年不涸，寺名即由此而得。定林寺建筑规模宏大，坐北面南，四进院落，寺东有上下两个偏院，创建年代不详，至迟在唐代已有此寺。在其中轴线上分列为山门、雷音殿、七佛殿。宋、金、元、明、清各代，屡有增修。现存建筑有山门、雷音殿、三佛殿、七佛殿、东西配殿、善法和罗汉二堂、止涓和问津二洞、禅堂偏院等。雷音殿、东西配殿为元代建筑，其余皆为明清遗物。雷音殿古朴雄伟，精巧秀丽。寺区周围有锣鼓洞、迎客松、跑马坪、瘟神洞、磨磨石等自然景观。定林寺西南的小大狼山，相传长平之战时，廉颇曾在此屯兵抗御秦军，现廉颇屯遗址尚存。从此处登山，经跑马坪、蝴蝶庙、贯甲顶、小松林，到七佛山顶，一路可领略大自然的山水风光。许多游人墨客到此游览，都被那优美的风光陶醉，留下了许多优美的诗篇。暑伏天“洒酒观蝴蝶”，更是定林寺一大奇观。每到暑伏天，游人蜂拥而至，携带美酒，遍洒山头，蝴蝶漫天飞舞，有幸者可看到碗口大小的珍稀蝴蝶2、羊头山炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晋长二级公路，由南而北，像一条美丽的玉带，系在陵区之内。小东仓河涓涓地在脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。 庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。炎帝的陵墓，在轩辕氏黄帝时就已经有了，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。该庙坐北面南，建筑规模宏大，周有城墙，分为上下两院，在其中轴线上，分列为舞台、献台、山门、南道、正殿。原来庙院内碑石林立，约有四五十通碑。现仅存正殿五间，东西厢房十几间。在东厢房的后墙上，有“炎帝陵”石碑一通，是明万历三十九年（1161）申道统所立。“炎帝陵”石碑的后面有一个甬道（现已封住），可通墓穴，墓内有盏万年灯，常年不熄。羊头山是炎帝神农氏尝五谷之地，现羊头山上神农城、神农泉、五谷畦、神农庙等遗址遗迹尚存。有关炎帝神农氏的民间传说更是丰富多彩。除庄里炎帝陵是专门祭礼炎帝外，本地还有许多祭祀炎帝的庙宇，如故关的炎帝行宫，下台的炎帝中庙，市城东关的炎帝下庙，邢村的炎帝庙，永录的炎帝庙等，据不完全统计，至少有三十余处。炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝，是农业之神，医药之神，史称农皇。庄里村炎帝陵是我们炎黄子孙寻根问祖，谒陵扫墓的神圣之地，是中华第一陵。3、金峰寺位于高平市西北山东麓，寺坐西面东，依山势而建。寺院创建年代不详。现存有元、明、清建筑，四进院落，中轴线上山门、前殿、中殿、后殿，中殿为元代建筑，三间见方，歇山式屋顶，寺内西阁之上，有座弥勒佛金装塑像，每当皓月东升，正好对准佛爷鼓肚，实为奇观。寺外清潭，月影照人，清澈可观，旧时被称为高平八景之一的“金峰夜月”即指此而言。为高平县三大寺庙之一。寺内院落层叠，楼阁相连，古木参天。大雄宝殿金碧辉煌，佛雕塑像栩栩如生。殿前牌匾、碑碣、书撰皆出自名流之手，艺术价值很高。为山西省第三批重点文物保护单位。一九九七年，为开发高平旅游业，市政府确定，以金峰寺为主体，建设西山公园并列为市政府八项建设工程之一。投资几百万元，经过两年的建设，对金峰寺进行了全面维修，并增建了许多景点。目前，金峰寺面貌焕然一新，室内增设了许多塑像，院内整洁秀丽。现住有僧人20余名，来往游人络绎不绝。4、大粮山景区位于高平市米山镇，北倚七佛山，东接定林寺，南临曲坪线，西望高速路，距市区1公里。长平之战时，这里曾是赵军的指挥中心、了望台、粮仓等所在地。赵将廉颇在此驻扎两年之久，演绎了以沙代粮、蒙骗秦军的历史故事。为了纪念廉颇老将，当地群众于明朝嘉靖年间修建了廉颇庙，后庙宇毁于历代战火。“大粮积雪”为高平八大景之一，闻名遐迩。5、游仙寺位于高平市城南10公里的游仙山麓，山势优美，林木葱郁，寺居山峪，清静幽雅。规模宏大，周设群芳套院，山门壮丽，崇楼杰阁，三进院，设前殿、中殿和七佛殿，两厢有配殿、厢房和廊庑。创建于北宋淳化年间(990-994)，金元明清屡有增修，现存前殿，仍是北宋原物。三间见方，单檐歇山，前后檐皆装木灵花扇一堂。斗拱爽朗，用材硕大，梁架彻上露明造。中殿金代建，五开间悬山式，六架椽屋，梁架规整，结构牢固，稳健庄重，此寺为宋金木构建筑中的佳作，寺外东山坡有八角七级砖落一座，是元至元七年(1290年)所筑。晋城旅游景点大全景名如下：1、皇城相府：皇城相府（国家AAAAA景区），皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。2、高平炎帝陵：高平炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。3、湘峪古堡：湘峪古堡位于山西省晋城市沁水县东南方向50公里的郑村镇湘峪村。湘峪，原名相谷，因为村被山水包围，故而在村名中加入了“氵”和“山”，是谓湘峪。4、郭峪古城：郭峪古城位于阳城县北留镇郭峪村，是太行山麓一座唐初建置的城堡。城堡依山傍水，城墙雄伟壮观，城头雉堞林立。城内豫楼高耸，古庙森严，官宅豪华，民居典雅，是中国乡村独具特色的古代建筑。5、晋城博物馆：晋城博物馆是一座地方综合性的历史博物馆，新馆位于山西省晋城市凤台东街与文博路交叉口的西北角，占地面积1.6公顷，建筑面积10282平方米。