灶王爷的故事

《古戏十五贯》是清代曹雪芹的一部未完成长篇小说。其中的“高桥”指的是江苏省苏州市虎丘区的一座古桥，又称虎丘桥。虎丘桥位于苏州市中心区域，横跨虎丘塘。这座桥建于南宋时期，已有800多年历史，是苏州最古老的石拱桥之一，也是苏州园林中重要的建筑景观之一。在小说中，高桥是主人公家的家族会所，是曹雪芹创作时的一个虚构场所。

蒲松龄（1640～1715）：字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。他天性聪慧，少年时即有文名。清朝顺治十五年（1658年），蒲松龄去参加童子试，得了第一名。但自此以后，他再也没有考过这样的好成绩，一直落榜。直到71岁时，他才按规定成为“岁贡生”。才高八斗的蒲松龄喜欢写故事。但“小说体”与清代科举考试中那些腐朽刻板的八股文格格不入，因此，与仕途无缘，没有功名的读书人注定贫困潦倒。为了养家糊口，蒲松龄不得不另谋职业。可是他为什么要以写鬼狐故事为生？ 狐精的原型又来自哪里？ 传说一个女鬼曾走入蒲松龄的生活， 难道是她改变了蒲松龄的一生吗？ 蒲松龄用将近一生的时间来写女鬼并不是突发奇想，而是和他少年时代经历过的事情有很大关系。蒲学专家马瑞芳教授曾经介绍说，蒲松龄所处的时代正值明末清初。在这个改朝换代的时代，民族灾难深重――清兵入关屠杀中原百姓，人民奋起反抗，抵御满清入关。公元1644年，刚刚5岁的蒲松龄就亲眼目睹了一场影响中国历史进程的变革――李自成攻陷北京，崇祯皇帝自缢而亡，随后吴三桂引清兵入关。在那动荡的时代，前赴后继的反抗者奋勇抗争，却一次次地被血腥地镇压下去。那样的环境，自然是尸横遍野，怨气冲天。于是，鬼魂出现在了人们的生活中。蒲松龄家乡淄川县城的一处豪宅就是传说中多处鬼窟中的一个。据当地人讲，这个鬼窟背后有一个十分悲惨的故事。 那是清兵入关后的第三年，一次打着反清复明旗号的起义席卷山东，这就是著名的谢迁农民起义。为了镇压这次起义，清王朝调集了重兵在蒲松龄的家乡淄川县城展开了一场巷战。这场巷战就在一户姓王人家的大院里展开了。在王家大院里，这场血腥的厮杀整整持续了五个小时。起义军最终因为寡不敌众而被全部杀害了。当时死在王家大院里的人就有三十多个。后来，据说这三十多个冤魂就变成了厉鬼。每到夜深人静的时候，在院子里，总会看见鬼狐出没，总会听见令人毛骨悚然的声音。清朝的一个大官霸占了这座宅子，搬到这里只住了一夜就得了不治之症，不久就暴毙了。从那以后，王家宅子成了人人谈之色变的鬼窟。 传说毕竟是传说，但却传达出了这样一个信息：蒲松龄写鬼狐不是异想天开，而是有着一定的现实根基。爱好中国古典文学的人都知道，在六朝小说中，有一类原型故事，其中描述了早期的鬼狐形象。书中提到，狐狸50岁时能变成人，100岁就能变成美女，狐狸的年龄越长，道业也就越深。但是在这些六朝故事中，鬼狐往往是蛊惑人、害人的生灵， 她们常常给人带来伤害， 迷惑人的理智，甚至使人丧失生命。可到了蒲松龄笔下，这些狐仙不仅美丽迷人，而且往往侠肝义胆，勇于助人，常常在人陷入绝境的时候伸出援助之手，而且有些狐仙纯洁可爱，甚至像我们现在非常喜欢的阳光女孩。 为什么会有这样巨大的改变呢？这还得从发生在蒲松龄身上的一个美丽故事讲起。传说那是一个盛夏的傍晚，蒲松龄的一个学友张生约他到家里谈诗作画。张生还提到他的妹妹很喜欢蒲松龄的诗，希望蒲松龄能给她写一首。蒲松龄爽快地答应了。虽然在张家并没能见到那个陌生女孩的身影，他却听到了隔壁这个女孩子银铃般的笑声。随后他又收到了女孩为他和的一首诗。拿着这首诗回到家中，年轻的蒲松龄反复读了两个时辰。这是他平生头一回看到一个女孩为他写的诗。那个女孩到底是什么样子呢？蒲松龄左思右想，久久不能入眠。此后，他常常找借口到张生家，却始终没能见到这个女孩。不过，间接的诗画往来却让两人心灵相通。女孩在诗中示意，来年清明上山祭祖的时候他们可以相见。 过了正月十五，蒲松龄的父亲带他出了一趟远门，在亲戚家逗留了十几天。一回村他就赶往张生家，然而让他诧异的是，脸色蜡黄的张生将他挡在大门外。他告诉蒲松龄，妹妹染上了肺病，快不行了。相隔咫尺，蒲松龄却不知该以什么理由迈进张生家的大门。他在院门口徘徊着，直到天黑。清明到了，山上开满了野花，但却没有那个快乐的女孩子的踪影。一座新起的坟头上，一只漂亮的蝴蝶久久不肯离去。蒲松龄突然觉得这蝴蝶就是邻家女孩，鬼魅也可以是娴静善良、温柔可人的。这种想法让他突然改变了对神仙鬼狐世界的看法――也许在那个世界里也有美丽和善良的存在。从此，蒲松龄开始专注于创作女鬼的故事，并且一发不可收拾。善良的女鬼走入了蒲松龄的世界。在这个世界，蒲松龄可以不顾忌礼教的苛求，生活得浪漫而从容。 女鬼的世界是美好的，令人向往的，可是现实的生活却让蒲松龄感到头痛。这样艰辛的生活为他塑造可爱的鬼狐形象奠定了现实的根基。在蒲家庄村东头有一间不足二十平方米的房子，这座房子被蒲松龄命名为“聊斋”。它是当年蒲家兄弟分家的时候，两个哥哥分给蒲松龄的。由于蒲松龄夫妇为人宽厚，不计较物质上的得失，所以他们一家就被分到了这间位于村边的最冷清、最小的房子。在这里他们度过了15年，哺育了4个孩子，其间没有固定的经济来源，日子越过越艰辛。26岁那一年，生活无着的蒲松龄为了维持一家六口人的生计，开始四处找差事，曾在许多地方做过教书先生。当时教师这个行业并不像现在这样受人尊重，而是极不稳定且收入微薄。但为了生计，蒲松龄不得不为五斗米折腰。一次朋友介绍他到外乡的一户富人家里教书，当他赶了一天路到达那里的时候，那家人却对他冷冷冰冰。原来女主人看蒲松龄其貌不扬，便断定他不会是一位尽职的教书先生，扔给他两个铜板的路费，下了逐客令。这让他遭受了很大的打击。然而这样的事情对蒲松龄来说已经不是第一次了。既没有风流的谈吐，又没有英俊的外表，他又怎么能让人发现自己的才华呢？ 30岁那年，他到一位名叫孙惠的朋友家中做幕僚（文武官署中佐助人员）。这个朋友在江苏做知县，是蒲松龄的同乡。开始蒲松龄很满意这份稳定的工作，可是渐渐他却发现总有一双眼睛在看着他，这目光来自孙惠的爱妾。那是一个美貌而且才华出众的女子。她欣赏蒲松龄的才华和为人，常常向他讨要文章拜读，然后又以自己的诗文回赠。蒲松龄惊讶地发现这个女子对他心思的理解甚至超过了一些很熟悉的朋友，而且她还常常给蒲松龄一些经济上的援助。有一次，蒲松龄的孩子生病急需用钱，在蒲松龄焦急万分的情况下，她竟然当了自己的首饰，把钱偷偷地拿给他。这确实让蒲松龄感动不已。但他知道自己的责任和担子，他不能接受这份迟来的爱。女子对他越好， 蒲松龄就越感到不安，几经考虑，他最终选择了离开。 蒲松龄坚守着自己的道德标准，却也渴望着情感的慰藉。他长期在外谋生，妻子虽然能与他相濡以沫，却不能给他情感上的安慰。也许只有在鬼狐的世界里，他才能爱得心安理得。研究蒲松龄的学者马瑞芳先生曾经指出，蒲松龄是一个穷书生，在现实社会地位低下，又终生不得志，作为一位私塾先生，只能勉强养家糊口，哪里还能得到美女才女的青睐？但在他的笔下，那些在外谋生的穷书生或穷教师，却能够在深山老林于夜半时分遇到突然现身的美女，美女不仅愿意帮助他，还愿意无条件地与他结合。在男尊女卑、礼教森严的时代，这样的际遇简直无从想象，常常被人们认为是穷书生一厢情愿的幻想。在这个不合常理的幻想中，却又分明可以看到一个执着于纯洁爱情、温文守礼的谦谦君子的身影。 在现实中想爱却不能爱，所以蒲松龄只能把这种澎湃激荡于内心的情感化为创作的 *** ，写出了大量的女鬼故事。因此蒲学专家们都说，蒲松龄笔下的许多故事都反映了自身的那种矛盾心理。《聊斋志异》中的女鬼故事最能反映蒲松龄当时的爱情观。其中一种就是女鬼都是在书生最困顿的时候出现，无私地帮助书生。两个人情投意合，结为连理，过着幸福快乐的日子。《聊斋志异》中有一篇叫做《婴宁》的故事，讲述了一个名叫婴宁的狐女在上元灯会上偶然遇见书生王子服。婴宁的纯洁美丽、善良热情让王子服一见钟情。婴宁也对这个真挚的小伙子很有好感。王子服思而不得，终于相思成疾。后来，他抱病寻找婴宁，知道婴宁是狐女也不改初衷。王子服有困难的时候，婴宁也全力以赴地帮助他。经历了大风大浪的考验，两个人终于结为夫妻，生儿育女，过着只羡鸳鸯不羡仙的快乐生活。 另一种就是鬼狐化身的女子与主人公成为婚姻之外的异性朋友。在蒲松龄写的女鬼故事中，有这样一个故事：一次，有一个叫孔生的教书先生在他教书的主人家病倒了，身上长了一个大疮，百般医治不见成效。就在这时，主人家一位名叫娇娜的亲戚来做客，她用自己的银钗三两下就挖掉了毒疮。孔生的伤口没有留下疤痕，娇娜的美貌却永远印在了他的心里。此后他虽然娶了妻子，但却一直保持着与娇娜的那份友情。有一天，娇娜突然找上门来求孔生搭救。原来他们一家都是狐仙，即将遭受灭门之灾。孔生于是义无反顾地为这位红颜知己赴汤蹈火。从洋溢着生命热情的作品中可以看到，困窘的生活境遇并没有熄灭蒲松龄心中的爱情火花，终其一生，他都在鬼狐的世界里寻求着无私的爱情和真诚的慰藉一生为生计疲于奔命的潦倒书生，内心却珍藏着天使一般的女鬼狐仙。感情细腻丰富的蒲松龄用浪漫的笔调书写着自己的爱情。说不完的蒲松龄，给后世留下了说不尽的爱情故事……

张生家，男，清华大学—北京大学生命科学联合中心学术带头人。12008年起，张生家和夫人叶菁二人师从世界著名电生理学家莫泽夫妇，参与大脑空间定位系统的研究工作。2014年，莫泽夫妇和伦敦大学学院教授约翰·奥基夫（OKeefe），因发现了大脑中的“GPS”获得诺贝尔生理或医学奖。

灶王爷的故事5篇 灶王爷的故事1 　　据传“灶王”原是浪荡公子张万仓，外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张腊月传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。 灶王爷的故事2 　　灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美丽的传说。 　　相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布;种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。 　　谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。 　　郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。 　　自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走投无路，只得沿街乞讨。 　　在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。 　　恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙告诉张生说：你看，我家夫人来了。张生见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地叫道：大娘，大娘，谢谢您的救命之恩! 　　贵夫人听了，怒目喝道：柳条子穿鱼你瞎双眼，见了贤妻喊大娘! 　　这时张生抬头细看，站在面前的原来是两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了，急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。 　　玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传递消息。 　　自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩恶，以保天下太平。 　　百姓得知张生当了灶王，想起他的生前为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一边磕头施礼，一边唠叨：灶王爷呀，灶王爷，上天言好事，下界保平安，并且向他嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。 　　灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋没能得逞。 　　俗话说：路遥知马力，日久见人心。在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。 灶王爷的故事3 　　农历十二月二十三，是个送灶的日子，过去这个时候，人们都要请灶王爷吃麦芽糖，还让他转送一些给玉帝吃。可如今没人给他俩送糖了。玉帝吃不到糖，挺不高兴，就把灶王爷招来，责问他；“过去每年这一天，你都献给我麦芽糖，可这几年，我怎么连糖影子也见不到?” 　　灶王爷听玉帝这么一说，赶紧跑到南天门往下瞧。根据以往的经验，只要看见哪一家房子里有香烟缭绕．就知道这家主人正在烧香供佛，要请他去大吃一顿。可现在．他看呀看呀．看了好久，眼都瞅酸了，还是看不见一丝烟火。 　　灶王爷急了，忙上殿对玉帝说：“玉帝莫生气，待臣到下界去看看。”说着，就腾云驾雾来到人间。 　　灶王爷降落在一座大房子前面，刚刚推开门，就吓了一大跳，呀！这儿怎么有个妖怪：大大的个子，怪模怪样的，长着三排转动着的牙齿，排成“品”字形，正在“咔嚓咔嚓”不停地嚼着甘蔗，不一会儿，就把一大堆甘蔗嚼碎，咽到肚里去了。 　　灶王爷虽说是个神仙，可他只会向玉帝打小报告，并没有大本事。他的身子长得胖，这会儿想跑又跑不动，只得壮起胆子来，战战兢兢地问妖怪：“你……你是何方妖精?” 　　“灶王爷不必害怕！”地里突然冒出一个人来，灶王爷仔细一看，是个白胡子老头，拄着一根拐杖。噢，原来是土地公公！ 　　土地公公说：“小神一直住在人间，对人间的事情也略知一二．知道此物不是妖怪，而是造糖用的甘蔗压榨机。你看这些甘蔗，经机器这么一压，糖汁就从里面跑出来了。听说，再经过脱色、过滤、蒸发、结晶，就可以造出糖来。” 　　灶王爷仔细一看，可不是！那些管子里流的全是糖汁，真把他给馋坏了。他命令土地公公：“快给我拿麦芽糖来！我吃了，会在玉帝面前替你说几句好话。” 　　土地公公忙说：“有！有！这里是造糖厂，不要说蔗糖、麦芽糖、葡萄糖了，还有乳糖、冰糖、果糖、红糖……什么糖都有，您尽管拿吧！” 　　灶王爷真是喜出望外，每样都抓了一大把，拿回家大吃一顿，还送一半给玉帝。 　　玉帝边吃边点头，满意极了，连声说：“不错！不错！比麦芽糖还甜！”玉帝吃完糖，还不过瘾，又对灶王爷说：“我还要吃糖！我要尝尝更甜的糖！” 　　灶王爷又去找土地公公。土地公公只好再带他去找糖。 　　灶王爷看到桌上有好几个糖罐子，其中一个糖罐子的标签上写：“龙胆糖”，心想：“好家伙！龙的胆能做糖！这糖一定名贵！”便兴冲冲地抢着这罐糖走了。土地公公在灶王爷后面紧追，着急地喊：“等一等！这不是……”可是，灶王爷连理都没理他，只管腾云驾雾上天去。 　　玉帝听说龙胆能做糖，高兴极了，命令天兵天将：“把四海龙王一家全绑起来!拿他们的胆做糖！” 　　玉帝发过命令，就坐下来吃糖。可是，他刚吃一口糖，就皱紧了眉头，问：“此糖为何不甜?” 　　灶王爷一听，慌了，也赶紧尝一尝，咦?果然没有甜味，还带点苦味呢! 　　玉帝很不高兴，命令灶王爷：“你快给我换一罐好糖来！” 　　灶王爷不敢怠慢，赶紧照玉帝的命令去办。他到人间见了土地公公，就埋怨他：“你怎么给我不甜的糖？” 　　土地公公委屈地说：“小神连声喊叫，可您只管上天去，小神有何法子呢?您自己搞错了，这龙胆糖是用龙胆的根造出来的，龙胆是一种植物，哪是什么龙的胆?” 　　灶王爷自知理亏，就不再说什么。忽然，他一眼瞅见架子上有个罐子，标签上写着“糖精”二字，便打开罐子，用手指蘸点颗粒儿尝尝，嘿，甜极了!灶王爷心想：“这土地神真小气，原来把好糖藏在架子上，想留着独自受用。”便乘土地公公不注意，把这糖精罐子藏在自己的大袍袖里上天去了。 　　玉帝等得不耐烦，一见灶王爷回来，就迫不及待地夺过罐子，抓了一把糖精往嘴里塞。 　　“哎哟，苦死了！”玉帝的脸皱得像干黄瓜。 　　玉帝大怒，把灶王爷骂了一顿，差点儿没把他的胡子给揪下来。不光这样，他还生“人”的气，又命令二郎神到下界去，把甘蔗统统拔光，叫人们造不出糖来。 　　二郎神下到人间，正要执行玉帝的命令，土地公公赶紧从地里钻出来，拉住他的袖子说：“二郎神，别动手！这事都怪灶王爷，谁叫他把糖精当作糖偷到天上去！其实，糖精是一种有机合成物，名叫‘邻磺酰苯酰亚胺"，压根儿不是糖!” 　　二郎神为难了，要是不执行玉帝的命令，玉帝怪罪起来怎么办呢? 　　土地公公出了个主意：“把甘蔗拔掉太可惜了，不如把它变成山芋，这样既不糟蹋东西，也不会被玉帝发现。” 　　二郎神照土地公公的主意把甘蔗全变成了山芋。 　　过了些时候，玉帝和灶王爷又想吃糖了，两个家伙馋得口水直流。玉帝对灶王爷说：“你再下去给我弄些糖来！” 　　灶王爷愁眉苦脸地回答：“甘蔗全没有了，还会有糖?”可他不敢违抗玉帝的命令，只好又到人间跑一趟。 　　灶王爷又去找土地公公帮忙。他做梦也没想到，土地公公又帮他找到了糖！不过，这些糖都不是用甘蔗做的，而是用甜菜和糖高粱做的。不光这样，灶王爷还吃到一种用山芋做的糖——异构糖。 　　玉帝和灶王爷终于又有糖吃了!他们觉得，吃了糖，身上暖洋洋的，也格外有劲。 　　玉帝和灶王爷迷上了糖！他们每天都在自己的袖子里放着一堆糖，格崩格崩地吃个不停。吃呀吃呀，过了半年，不光灶王爷变得更胖了，连玉帝也成了大胖子！到了年底，他们的牙齿全龋坏掉光了，过年的时候，他俩就只好光喝汤，没法吃鱼吃肉啦！ 　　---------------------- 　　爱吃糖的`小猪 　　爱吃糖的老虎 灶王爷的故事4 　　很久很久以前，有一个名叫张生的人娶了个媳妇，名唤郭丁香。郭丁香非常贤惠，自从嫁给张生后，每天起早贪黑，不辞辛劳地一操一持家务。没过几年工夫，他们的家业就逐渐兴旺起来，家里骡马成群，盖了几百间瓦舍，成了当地的大户人家。张生能够过上好日子，多亏娶了勤劳的丁香。 　　张生看到家业越来越大，日子过得很舒服，却未想过家业是怎么得来的。眼看郭丁香一操一劳过度，人老珠黄，没有年轻时漂亮了，张生慢慢变得喜新厌旧。后来，他便整天不干活，一心想把郭丁香休掉，找个更年轻更漂亮的媳妇。他整天虐一待丁香，最后终于把丁香休了，又娶了财主的女儿李海棠做老婆。李海棠好吃懒做，整日和张生花天酒地，过着穷奢极欲的生活。因为两人都不一操一持家务，坐吃山空，没过多久，张生的家业全部败尽，渐渐地穷了，房屋和土地都被卖掉了，最后终于穷得连饭也吃不上了。李海棠眼看过不下去，就偷偷跑了。张生终于沦落为乞丐。 　　有一天，张生要饭要到一家门口，一个仆人给他盛了一碗汤喝了。张生说：“这汤真好喝，再给一碗喝吧。”仆人又盛了一碗给张生喝了。张生喝完两碗汤，看看天色不早了，就说：“天不早了，问问你家主人，能让我在你家厨房里住一一夜吗？”仆人说：“行。”就把张生领到厨房里住下。张生说还饿，还想喝碗汤，仆人又给他盛了一碗，张生喝完说：“你东家心眼真好，你回报一声，我想见见他。”仆人说：“不用回报，我家主人心眼最好，给她说一声就来。”张生心里感激不尽。正想着，这家主人来了，张生一看，好像很面熟，再仔细一看，原来是被自己休掉的丁香。丁香问张生：“怎么到了这步田地了？”张生羞得无地自容。心想：“我哪里还有脸活着，死了吧。”张生一看丁香家的大锅底下火烧得正旺，就一头钻到锅底下烧死了。玉皇大帝知道张生虽然不好，但他懂得害羞，自己投火烧死自己，说明他没坏到底，还能回心转意，他既死在锅底下，就封他为灶王吧。 　　张天师传下旨意：封张生为灶王，为一家之主。家家户户逢年过节都要用果子敬他。每年腊月二十三，灶王一爷就要骑马上天回报各家各户的情况，腊月三十那天再回来，在天上过七天。 　　老百姓恐怕灶王一爷上天不说自家好话，在送他上天的时候，都用秫秸扎个马，做些面条，叫他吃饱喝足，招待得好好的，还祷告一番，希望他上天回报时多说说好话。后来又用糯米做个糖盘孝敬他，想用糖盘粘住灶王一爷的嘴，不让他说坏话。人们还在灶王像两边写了一幅对联：“上天言好事，回宫降吉祥。”横披是“一家之主”。直到现在，还有“二十三里啃糖盘，再过七天就到年”的说法。 灶王爷的故事5 　　今天是腊月二十三，中国人的传统节日——小年儿，家家户户祭奠灶王爷的日子。现在很少有人在这一天上供烧香，但是这个节日习俗还一直流传着。 　　记得小时候家家户户都供奉灶王爷。那时的灶王爷很少有现在这印刷精美的挂画儿，人家灶台前灯窝儿旁边便是灶王爷的牌位儿，一张黄纸贴在墙上，中间写着“灶王爷之位”几个大字；两边是一幅对联儿，“上天言好事，下界保平安”；上边是横批，“一家之主”，也因此在民间产生了一句歇后语，叫做“灶王爷的横批——一家之主”。在那张纸做的牌位儿下边钉两根小木橛儿托起一块一尺来长儿半尺来宽儿的小木板儿，那是给灶王爷摆放上香炉和糖果用的。 　　传说在这一天，家家户户供奉的灶王爷都要回到天上去，向玉皇大帝汇报他在凡间一年的工作，同时还要把人们的要求和良好愿望反映给玉皇大帝。因此，人们在这一天的早上，都要点上一炷香，三拜九叩首，在心里默默地向灶王爷祈祷，委托灶王爷把自己的愿望带给玉皇大帝，希望自己的愿望能够实现。 　　小时候父亲曾经给我们讲过一个故事，说的就是灶王爷满足人们愿望的事儿。 　　故事说的是，很久以前，有个老员外，雇了一个小长工儿，这个小长工儿一晃已经十八岁了。老员外有一个儿子，和这个小长工同庚，不同的是老员外的儿子不但不需要下田劳作，还老早儿的娶了妻，生了子，小长工觉得很不公平。 　　这一年的腊月二十三，小长工领了一年的工钱，回家和唯一的亲人老父亲过年。话说小长工的父亲就在这一天的早上给自家的灶王爷供了糖果，上了香，然后三扣九拜之后在心里默默祈祷：“大慈大悲的灶王老爷，行行好吧，让我的儿子早点上媳妇……” 　　就在这一天的夜里，小长工做了一个梦，梦见了灶王爷，灶王爷告诉他说：“明天你到集市上买一张画有美丽姑娘的年画，贴在你家炕稍墙上，你老父亲的愿望就能实现。”小长工虽然不知道父亲的心愿是什么，但还是照着做了。 　　大年三十儿晚上，子夜到了，小长工烧开了煮饺子水，和老父亲到院子里放爆竹。放完爆竹，爷俩欢天喜地地回屋煮饺子，一开门，见一个美丽端庄，衣着艳丽的姑娘正在灶台前忙着煮饺子呢。抬头看看灶王爷，灶王爷仿佛在看着他们笑；再进里屋一看，墙上的年画变成了一张白纸，老父亲心里一下子明白了，那煮饺子的姑娘就是灶王爷求玉皇大帝赐给他的儿媳妇。 　　转眼之间又到了年底，小长工已经有了一个白白胖胖的儿子，可是他仍然长年累月给老员外扛活，日子过得比先前更紧了，小长工觉得很不公平。小年儿又到了，小长工早上起来第一件事就是给灶王爷上香祈祷，祈求能赐给他富贵。夜里，灶王爷又来了，见面第一句话就说：“小伙子啊，你不知足哇。有了媳妇和儿子又想要富贵，天下哪有那么多好事？” 　　小长工问灶王爷：“我为什么就不能像老员外的儿子那样？” 　　灶王爷说：“他能和你比吗？他只有二十三岁的寿命，你有七十三岁的寿命啊！” 　　小长工说：“我就是活到一百零三岁不也是受穷吗？我宁肯和他一样活到二十三岁，也不愿意永远受穷。” 　　灶王爷想了想，对他说：“那好吧，明天你到集市上捡带有金元宝的年画买一张，贴在炕稍墙上就行了。” 　　第二天，小长工照样儿做了。 　　大年三十晚上，小长工放完爆竹回屋里一看，惊呆了，炕上摆满了黄澄澄的金元宝。 　　有了钱，小长工不用再给人家扛活了，家里买了很多土地，盖了四合大院儿，雇了好几个长工，从此，小长工当上了远近闻名的大员外。他老父亲为了能多抱几个孙子，又为儿子娶了好几房儿媳妇，没过几年，老人家就孙子孙女成帮了，日子过得其乐融融。 　　小长工时刻都没有忘记灶王老爷的大恩大德，但是不知道怎么报答。经过多日的冥思苦想之后，决定在自家为灶王老爷修建一座祠堂，于是请了泥瓦匠，盖起了一座富丽堂皇的祠堂，为灶王老爷雕铸了一樽镀金的泥像。 　　是年小年儿的夜里，灶王爷又来到了他的梦里，告诉他年三十儿半夜十二年点他就到寿命了，让他有个准备。 　　第二天，他告诉他的子女们说：“年三十儿我就要走啦，你们无论何时何地，都不要忘了灶王老爷的大恩大德，特别是腊月二十三，千万不要忘了给灶王老爷上供烧香。” 　　年三十儿，她早早地来到灶王老爷的祠堂里，坐在灶王老爷的对面，摆上了丰盛的酒菜，自己吃一口菜，给灶王老爷喂一口菜；自己喝一口酒，给灶王老爷喝一口酒。就这样，一口菜，一口酒，一边吃，一边喝，一边唠着感恩的话，弄得灶王老爷满脸满身都是酒菜，都是油腻。子夜到了，阎王派两个钦差来接他，一看他正在和灶王爷面对面的喝酒，没敢惊动，忙跑回去向阎王报告说：“那小子正在和灶王爷喝酒呢，有说有笑的，我们俩没敢惊动。” 　　阎王不信，亲自和两个钦差去接，到那一看果然不假，于是火冒三丈，就去找玉皇大帝说理。玉皇大帝听了之后说：“不对呀，老张现在正在和各路神仙一起吃庆功酒呢？”两人一边说一边来到了宴会大厅找灶王爷。灶王爷说：“那那儿是我呀，那是他为了感激我，为我塑的镀金泥像。” 　　玉帝和阎王一听世上还有这样知恩图报之人，感动之余，就免去了小长工一死，允许他能活多久就活多久。 　　小长工陪着灶王老爷的雕像喝到天亮竟然还活着，而老员外的儿子，在那个年三十儿的子夜时分如期归西了。 　　末了的结论是，做人，要知道知恩图报。

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一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。每年腊月二十三过小年，人们都要送灶王爷上天言好事儿，三十晚上吃完饭，归置好灶台，就可以等着灶王爷回家降吉祥了。祭灶的风俗自先秦时期就有，节日重要性仅次于中秋节。在物质贫乏的年代，民以食为天，当然重视灶王爷了。关于灶王爷的姓氏，众说纷纭，人们常说：灶王爷本姓张，骑着大马挎长枪。姑且就姓张吧，传说玉皇大帝也姓张，叫张百忍，看来神仙也有用人唯亲之嫌。灶王爷的全称是"东厨司命九灵元王定福神君"，简称灶君，他是玉帝指派来的“人间司命主，天上耳目神”，有着专事监督人间善恶的特殊身份，是人与神沟通的使者，也是我们的一家之主。明天就二十三了，您有空还是祭拜一下灶王爷，多摆点糖瓜贿赂贿赂他老人家，帮您在玉帝那美言几句，保佑家人们明年幸福安康！民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 在没去北方读书之前，一直以为过小年都是在腊月24日。因为在我们这边的习俗是腊月24日过小年，而在腊月二十三当天灶王爷就要上天言好事了。所以为了让灶王爷说好话，会当天在灶王爷像前面摆一些 美食 ，让灶王爷来品尝。小时候听爷爷说，这个就是“贿赂”一下灶王爷，毕竟吃人家的嘴软。当时也问了到底灶王爷是谁呢？在民间的说法也是五花八门，具体也没人说得清楚。 农夫记得，当时爷爷说过，灶王爷在民间常说中有多个版本，有的说灶王爷是炎帝，有的说是祝融，他是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子，是火神。还有的说是皇帝，从这些民间传说来看，这些灶神都是大有来头的。不过，在民间还有另外一个版本，那就是灶神原本是一个普通老百姓，这也是大家比较接受的一种说法。 民间常说灶神原本是个烦人，名字叫张万仓，他娶了个媳妇叫郭丁香。可是婚后几年，他的老婆一直没有怀上孩子。于是张万仓把郭丁香休掉了，另外又娶了一个媳妇。然后毅然还是没有怀上孩子，而且因为张万仓平时又花天酒地的爱好，很快就把家产败光了，并且沦落成为了一个乞丐，靠着乞讨为生。有一天他乞讨到了一户人家，发现这是自己的前妻家。了解得知，前妻被休掉后选择轻生，可是很幸运的是被一个砍柴的樵夫救下来了。并且郭丁香还嫁给了樵夫，剩下了一儿一女，生活过得非常的幸福。看到前妻的日子过得如此红火，张万仓是羞愧难当，于是就一下子钻进了灶膛里面，然后就此结束了自己的一生。 玉帝知道这个事情之后，感觉张万仓已经回心转意了，又是在灶膛里面烧死的，所以就封他为灶神，专门看守灶门，主管饮食之事。所以，从这个传说来看，灶王爷是一个男性，并且其本性是和玉皇大帝同姓的，都是弓长张。民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 不错，又是一年的腊月二十三，又到了灶王爷辞灶上天言好事的日子了。民间说法，家家都有个灶神，在人间监视着人的举动，特别是有没有浪费食物的举动，但到了腊月二十三，是灶王爷回天宫开年终总结大会的日子，天宫的事情多，所以天宫的年终总结要一个星期，灶王爷要一直住到年三十才能重归人间。灶王爷的年终总结，就是向玉皇大帝回报人间的善恶及是否浪费粮食，玉皇大帝会根据灶王爷的回报，决定对每家每户的赏罚。所以，为了让灶王爷“上天言好事”，家家户户这天要祭灶，给灶王爷供糖瓜，让甜甜的糖瓜粘住灶王嘴，能说的话都是甜言蜜语，玉皇大帝就会对人们光赏不罚了，所以腊月三十这天，灶王爷就带着玉皇大帝的奖赏，重新降临人间，“下界降吉祥”了。那么，你知道民间说的灶王姓什么吗？ 其实关于灶王，古籍上有些零星的记载，但说法不一，比如《淮南子》中记载灶王爷为炎帝，《礼记》上又说灶王爷是祝融，但到《庄子》中称“灶有髻”，变成了美女。正由于这些记载不一，才导致了民间传说的流行。在民间，普遍公认的灶王爷，原来是个负心汉，来自于张郎休妻的传说。 这个张郎，有的地方流传为张单，有的地方说叫张奎，也有的地方说叫张腊月，尽管说法不一，但共同的传说还是张生，所以，民间的灶王，实际上就是这个负心汉张生。话说这张生娶妻丁香，为人贤惠孝顺，有理有节。张生外出做生意，丁香在家照顾张生年迈的父母。不曾想后来张生发了财，又鬼混了一个叫海棠的女人，于是回家休掉糟糠之妻丁香，丁香只得外嫁邻村。但是张生新娶的海棠，生活挥霍奢侈，不会料理家务，两口子很快将家产败尽，又突遭一场天火，家里被烧个精光，海棠弃家而去，张生急火攻心，竟然瞎了双眼，只能靠乞讨度日。这张生的原配丁香，改嫁的也并不是太远，由于她勤劳持家，家里的日子过得红红火火。话说这年腊月二十三，张生要饭竟然要到了丁香的家里。这丁香认出张生，也听说过张生的下场，心里自然又疼又恨，就给张生下了一碗面条，面条里放上自己的长发。这张生从面条里吃出独有的味道，又吃出一根长长的头发，感觉出面对的是自己休掉的前妻，自然羞愧难当，悔恨交加，一头碰到前妻的灶台上身亡。 丁香的男人也是个生意人，正在外收账，丁香只好偷偷葬了张生，为了进行祭祀，丁香找人画了张生的画像，又怕自己男人看到，只能贴于灶后，日日供奉。丈夫来家过年，见到画像，丁香只能说，这是灶神。这张生做鬼后也知道报答前妻，因此保佑的丁香家日子越加红火。因为腊月二十三是张生的忌日，丁香每年腊月二十三为他重新换一张画像，旧像烧掉。于是民间仿照丁香家做法，灶后贴上张生的画像，也会在腊月二十三更换新的。就这样，张生慢慢演变成了灶神。腊月二十三成了辞灶的日子。 所以啊，灶神本姓张，羞愧触灶亡，感念前妻恩，人间降吉祥。各位朋友，晏子的解释，不知和你们当地的传说吻合不？欢迎留言交流哟！ 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 时间过得真快，眨眼间又到了腊月二十三了。这一天是胶东农村传统的小年的日子，家家户户辞灶，准备迎接春节的到来。农村有句俗话叫“腊月二十三，灶王爷上天”，说的就是到了腊月二十三这天，在人间督导了一年的灶王爷要回天宫向玉皇大帝汇报这一年来的工作的时候，做一下年终总结。玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，决定对各家各户的奖赏。那民间所说的灶王爷姓甚名谁呢？ 在我们胶东农村，听到的是灶王爷姓张，名单，字子郭。为啥这样说呢？胶东民间有歌谣为证，“灶王爷爷本姓张，骑着马，挎着枪，上天言好事，回宫降吉祥。”由于灶王爷官位在天界中很小，但在民间却常年受人香火供奉，特别是腊月二十三这天，人们准备好糖瓜，为的就是粘住灶王爷的嘴，让他汇报工作的时候多说好话，以便得到上天的恩赐。 据传，张子郭出生在一个财主人家，在父母之命媒妁之言下，娶妻丁香。丁香勤劳有加，奈何张子郭看她不顺眼，后来张子郭的父母去世后，在一帮狐朋狗友的撺掇下，一纸休书将丁香休了。后娶了一妻海棠，这两口子可倒好，好吃懒做，真是“一担挑到渤海也不偏沉”。就这样，没多久祖上留下的家业就被败落一空。海棠看看这家没了油水，不知所踪。而张子郭因欠下赌债，被迫将房产抵押给人家，落得个无处安身的下场。 张子郭在急火攻心之下，瞎了双眼，无奈只好以乞讨为生。到了腊月二十三这天，他乞讨到一农户家中。恰好这农妇的丈夫外出未归，瞎了眼的张子郭哪里知道他讨饭的这家主人竟然是丁香。丁香认出张子郭后，擀了面条做给张子郭吃了，并在面条里加上了自己的头发。张子郭吃着这熟悉的味道，感觉出此人正是曾被自己逐出家门的丁香，羞愧之下，一头撞在锅台上身亡。 看着前夫撞死，丁香只好匆匆淹埋了张子郭。并找人按照张子郭的样子画了画像，贴在锅台后不显眼的地方，上供祭祀。外出归来的丈夫发现了张子郭的画像，问其故，丁香只好称此像是灶王爷，专司人间之事。后来，每逢张子郭的祭日，丁香都会摆供祭祀。时间久了，街坊邻居也信以为真，纷纷模仿，慢慢这腊月二十三日祭灶神的就传了下来。 到了现在，人们会在腊月二十三这天，将在家一年的灶王爷好好打点一番，要用黄裱纸粘五只口袋，一个钱袋，将旧的灶王爷画像一起烧掉。在锅灶处放上麸皮，以供灶王爷喂马用。而锅台后要摆上贡品和糖瓜，糖瓜是要粘住灶王爷的嘴，让他回到天庭不要乱说。这才有了“灶王老爷本姓张，骑着马，扛着枪，拿着糖瓜当干粮。上天言好事，下界降吉祥。少带是非口舌，多带五谷杂粮”的民谣。你们那里的传说有没有不同？欢迎留言大家一起交流。 “灶王爷本姓张，家住京东张各庄。”众所周知，“灶王爷”是我国家喻户晓的民间传说人物，是我国劳动人民对于生活的乐观态度和对未来美好憧憬的体现。 传说，在顺义张镇贾家洼子东南的红山上，发生过一场牛虎大战。后来，由于天降雷电引发了山火，牛和虎都烧死了。偶然间路过此地的几个人，第一次吃到了熟食。熟食的美味，激发了其中一个人的灵感，提出要保藏火种，今后可以用来烧找来的食物。 于是，为了留住火种，他们动手挖了坑，把余火引到坑内，这就形成了世界上的第一个“灶”。提出保留火种的人，自然而然地担负起照看火种的重任，他就是后来人称的“灶王”。 那为何灶王爷姓张呢？因为这个人身高体长，而且善于射箭，于是便用了弓与长结合而成的“张”。那么灶王爷叫什么名字呢？灶王爷叫张单，字子郭。名单，是因为他单独一个人尝试保留火种；字子郭，是指红牛山上人是“灶王”子民之意。后来，玉皇大帝亲自封张子郭为“灶神”。 顺义区张镇“灶王爷”传说已于2007年列入北京市第二批非物质文化遗产民间传说名录，祭灶传统在顺义张镇传承至今。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？二十三也是小年是灶王爷上天的日子，灶王爷要在今天去天庭回报工作，玉皇大帝张友仁会将全年工作报告听取后，做一个总结，并且将新的任务发放给灶王爷，灶王爷会在天庭逗留很久，处理我们一年的日常表现，灶王爷会在大年初一上班后回来我们家中继续工作。我们熟知的灶王爷姓什么呢？对于灶王爷姓什么？民间也是众说纷纭，其中最多的说法是，灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，在北京顺义地区，被认定为灶王爷非物质文化遗产，在当地的说法是灶王爷，本姓张，家住顺义张各庄，对于灶王爷姓张的传说更是多的数不过来，出处也是很多，有人认为玉帝也姓张，灶王爷也姓张，其中是不是有什么联系，其实虽然都姓张，灶王爷和玉帝还真的没有什么连续，稍微靠谱一点的说法灶王爷姓张来自于封神榜，而玉帝姓张也是来自于封神榜。话说姜子牙作为封神榜的主要执行官，是具有很多的权利的，什么差事比较好，什么官大，姜子牙是了如指掌的，其实姜子牙也是有私心的，他想把玉皇大帝的位子留给自己，从而那个位子一直不念，一直空着，诸神纳闷不禁都问姜子牙为啥玉皇大帝的位子没有人呢？姜子牙又不好意思明说是给自己留着的，只好迎合寒暄说这个位子有人坐，却不料话音刚落，张友仁立马就坐下去了，并且说到道：友仁谢谢丞相。这姜子牙有苦说不出打掉牙齿肚里咽啊，这封神榜宣布就不能收回的，只好让张友仁当上了玉帝，被封的还有张奎和高兰英两人，是灶王爷和灶王奶奶。这里指的灶王爷姓张是指的张奎。民间传说还有灶王爷姓张名单的传说，而且还有故事流传，说这个张单是一个负心汉，把妻子休掉之后自己最后穷苦潦倒，讨饭要到了前妻门前，看到前妻之后羞愧难当之后，看尽了人间冷暖一头撞死在了灶台上，玉帝念及尝尽世间百态幡然醒悟后来给封为灶王，这些都是民间的各种各样的说法，但不论灶王爷到底姓张还是姓李，我们每年都是还要照常祭祀的，对于灶王爷姓什么？你的老家有什么说法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。 又到小年了，每年的小年供灶王爷的人家就要祭灶。祭灶时要供上灶糖，也就是用麦芽做的糖外面粘上一层芝麻，然后嘴里还要念念有词:"上天言好事，下界保平安"。因为在这一天守在灶底的灶王爷是要升天的并向玉皇大帝禀告这家一年的好事，坏事。玉皇大帝就根据他所报的来进行奖赏或惩罚。供上灶糖就是灶王上天多说好话，嘴甜点，灶糖又很黏，把灶王的嘴粘住就少报告点。据说灶王爷姓张，名生。在世时不务正业，花天酒地，妻子劝说不听又把妻子休了。结果家业败光沿街乞讨，一天要饭要到前妻家门口，前妻不计前嫌给他饭菜，他羞愧难当，一头钻到灶锅下烧死了。玉皇闻知此事，觉得张生良心发现，还没坏到底，就封为灶王，在每年的腊月二十三，二十四上天汇报各家善恶之事，大年三十再回到灶底。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 腊月二十三，是民间传说中灶王爷上天言好事的日子，这一天，农民们会给灶王爷供奉糖瓜之类的甜食，就为了让灶王爷能够在玉皇大帝面前多说几句好话，让玉皇大帝龙颜大悦奖励民间百姓，让大家有好日子过。关于灶王爷姓什么的民谣有好几个。 灶王爷姓张的农村民谣： 灶王爷本姓张，摇摇摆摆下了乡。白天吃的油盐饭，晚上喝的烂面汤。 灶王爷姓李的农村民谣： 灶王爷灶王爷你姓李，打理照外全靠你。 阎王爷最有可能姓什么，悠然觉得姓张的可能性更大些，因为大家的争论中，灶王爷姓张不仅仅有民谣可为证，还有一个活龙活现的故事让大家不得不信服。 据说灶王爷张生娶妻贤惠女丁香，小两口日子原本过的红红火火，夫妻俩恩爱有加，可有一年张生外出做生意，头脑灵活的他挣了大钱，和现实生活中一样，男人有钱就变坏。发了财的张生开始出入那种不检点的场所，遇到一个名叫海棠的女人，海棠年轻漂亮，且懂得男人的心思，俩人一见钟情再见倾心，于是三勾两搭，张生便领了海棠回老家，回老家后休妻丁香。 丁香后来另嫁邻村，日子从头过起，因其勤奋，因其贤惠，因其心善，因其淑德，几年以后和现任夫婿又把日子过得红红火火，夫妻恩爱，生活幸福且甜蜜。 而张生整天沉醉于酒色之中，和海棠日日吃喝玩乐，生活极度奢侈，家中做生意积攒的钱没几年折腾光了，夫妻俩三天一大吵，两天一小吵。 日子越来越难过，屋漏偏逢连夜雨，一日家中失火，张生被伤及双目，从此失明，而海棠看到张生家中气数已尽，席卷了家里仅剩的没几样值钱物件离开了张生。 张生沦落街头讨饭为生，后讨饭丁香门前，那天正好是腊月二十三。俗话说一日夫妻百日恩，丁香对张生又疼又恨，做了饭给张生吃，张生吃完饭知道这是丁香，羞愧难当撞死在丁香家的灶台前。 丁香把张生埋葬后，画了像贴在灶台边上，别人问她，她言说是灶王爷，以后每年二十三张生忌日时，丁香都会再画张生画像贴在灶口处，农民们看到也跟着学画并贴画。 从此民间有了灶王爷，有了灶王爷本姓张，上天言好事的说法。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 今天是腊月二十三，北方过小年的日子，以前经常在这一天过小年形成了习惯，后来上网才了解，原来南北方风俗习惯不同，一般北方多在二十三过小年，而南方多在二十四过小年，这也算是南北风俗差异不同了。 北方二十三过小年，意味着过年的大幕真正慢慢开启，年味越来越浓了，家家户户开始为过年而忙碌着，腊月二十三过小年，最主要吃的是两种食品，饺子和灶糖，而这个灶糖的由来便是和腊月二十三这天最主要的风俗活动相关。 腊月二十三家家户户要祭灶，民间相传人们常用的火灶也有神在保佑，这个就是灶神。腊月二十三这一天要把家里的灶神烧掉，送上天，同时还要摆上供品，最不能缺少的就是灶糖。意思是说让灶王爷上天的时候吃糖甜嘴，可以上天言好事，来年才能入地保平安。 关于灶王爷具体姓什么，这个问题还真没有人具体研究过，人们从古代就开始了祭灶的活动，关于灶王爷的出身说法也很多。有的说是祝融，因为祝融在传说中被称为火神，最早的人们过着吃生肉的日子，直到火神祝融教会人们使用火，才让人们摆脱了吃生食的日子。所以后来变成了灶神。 人们在祭拜灶王爷的时候，不仅有灶王爷同时还演化除了灶王奶奶的说法。也就是说灶神是男女都有。其实如果真从人类使用火源的 历史 来看，应该是古代的猿人从森林山火中发现了或火种。所以保留下来，改变了人类的生活方式。 随着现在的厨房越来越先进，越来越多的人们开始使用了各种先进的电器，估计不久的未来，人们也很少会在自家的灶头上挂上一个灶王爷了，腊月二十三祭灶的习俗也就会慢慢淡忘了。 腊月二十三，过小年。送灶王爷上天。知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 这个传说我打小就听过，是一老者给我讲的，说过年锅灶前贴的“灶神”叫“张奎”。灶王奶奶叫“高兰英”。一个是“七煞星”，一个是“桃花星”。 原本是没有“灶神”的，因“土地爷和土地奶奶”，也就是《封神演义》里的“土行孙、邓禅玉”夫妻俩是被张奎、高兰英夫妻俩打死的，封神后，土行孙夫妻为了报仇，就追着张奎夫妻俩打，张奎夫妻无处逃，就躲到人家灶台底，土行孙追到人家里，张奎不得已就从烟筒里跑了。 张奎夫妻逃出升天就告了土行孙一状，于是玉帝就让“张奎”夫妻专门监察人间一年的家庭善恶琐事，并一一记录，然后到腊月二十三到天上做汇报。 可土行孙了，原本封的就是土地神，地上哪里都可去的，于是就在院子里守着，就不让灶王从正门走，灶王不得已，年年升天都走烟囱，土行孙了也就成了人家院子里的土地。 在说“灶王爷”在人家里，人家的小善小恶，自然也知道的一清二楚，所以在灶王爷上天的时候，也就是“腊月二十三”给灶王爷吃麻糖，只说好的，保留赖的，所以腊月二十三就给灶王吃糖糖。 因灶王奶奶是“桃花星”也管男女之事，所以我们了解的“命理八字”，也就是“算命”批八字，命里有桃花，指的就是“桃花星”，命八字里犯“七煞”七煞就是指的烂桃花，都和灶王爷、灶王奶奶有关系。 所以我听到的说民间灶王爷是姓“张”。

1、我有清风高节在，知君不负岁寒交。 2、如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。 3、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。 4、一般的朋友从来看不到你痛哭，而真正朋友的肩膀会被你的泪水弄湿。 6、审视友人，眼界要宽；剖析自己，标准要严。 7、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。 8、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。 9、始信淡交宜久远，与君转老转相亲。 10、若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。 11、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。 12、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。 13、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。 14、打开心扉，同把心读。弹起心曲，奏响心声。不必心酸，无需心醉。只求心灵，共祝心愿。 15、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 16、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不过是我爱你，我恨你，便是算了吧你好吗？、对不起。 17、用心去交朋友，用话来感动你，哪个MM能和我分享友谊？ 18、快乐的晴天希望与你一起分享快乐，热爱交友的我希望成为你的新朋友。 19、君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。 20、须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。 21、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 22、人们常说真诚的友谊是最动人的，当你开心时有我的祝贺；当你失意时有我的慰导；愿你开心每一天。 23、爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。 24、朋友是人生中最重要的一部分，想交真心朋友吗？我是最值得你交的人！ 25、好友面前，不可当众揭其所短，扬其隐私。 26、两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。 27、形象恶而心地善，君子也。形象善而心地恶，小人也。 28、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 29、一般的朋友在读完这段文字后会把它扔进废纸篓，而真正的朋友则会把这篇文章寄给你。 30、一般的朋友前来你家拜访像客人一样拘束，而真正的朋友会像在自己家中一样，打开冰箱自取想喝的饮料。 31、交友是一门艺术，要求既满怀热情，又极有分寸；既真诚坦露，又不无含蓄；既亲密相处，又有礼有节。 32、因想你而思念，又因思念而孤独；因无你的消息而牵挂，又因牵挂而心碎；因知你平安而幸福，又因幸福而快乐！ 33、朋友有过，私下劝戒；朋友有德，当众颂扬。 34、一般的朋友会带一瓶酒参加你的派对，而真正的朋友会提前来帮你煮饭烧菜，并且帮你收拾残局。 35、凡才智之士，必得忠直之人从劳制之。 36、交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。 37、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 38、我是上帝派来惩罚你的天使，你在生气我就回上帝身边去啦。 39、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 40、距离以使人与人互相阻隔，却无法将心与心阻隔，无论你走到天涯海角。我的心永远陪伴着你。 41、一生荣华富贵，不如一个推心置腹的朋友。 42、一般的朋友会希望你永远陪伴在他身边，而真正的朋友则愿意永远陪伴着你。 43、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧 44、如果一个人在一生中不结交新知，很快就会发现自己形单影孤 45、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧。 46、以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 47、想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。 48、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 49、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。 50、愿我们能够彼此的理解和忍让，希望我能成为你一辈子的伴侣！ 51、君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。 52、与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。 53、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 54、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 55、当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。 56、鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。 57、放飞那支心底的歌吧，让哽咽的音符在梦中飘散芬芳。 58、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 59、朋友邀宴，可以缓往；朋友有难，必须速赴。 60、乐了，笑一笑；累了，歇一歇；烦了，静一静，活出一个自自然然的真我。 61、爱情，是自身的圆满，我不再缺少些甚么了。 62、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 63、人格都是平等的，面对名位显赫的朋友，要保持自尊，面对名位一般的朋友，要保持谦逊。 64、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 65、人间最珍贵的是友情，最浪漫的是爱情，最动人的是恋情，最难得的是真情，最轻易的是动情，最想见你好心情。 66、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。 67、与一个不诚实的人作朋友是一件极危险的事。 68、一般的朋友会在一次争吵之后宣告你们的友谊已经结束，而真正的朋友则明白不打不成交。 69、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。 70、关于友情的表达，使人感觉到比让人听到更为可贵。 71、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。 72、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 73、天天都有好心情，不要害怕孤独，无论什么时候都不要忘了，还有我在你身边陪着你。 74、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。 75、开心！快乐！是我的祝愿！舒心！柔美！是我的祝福！你的快乐！就是我的快乐！我对你的友情恒久不变！ 76、今天晚上很无聊，给你发个短消息；看了要是你生气，请把手机扔出去！ 77、谁要求没有缺点的朋友，谁就会没有朋友。 78、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。 79、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。 关于交朋友的座右铭 在漩涡深处你走可作考虑各种各那月个笑的如外到，在某种意义上的月么是同死亡交朋友，同它推心置腹。 ----村上春树《海可上用的卡也将卡》 “你当初为什么还当动上来和我交朋友？” “自个为我觉得能之个疯子在一起是一件个种会酷个种会酷的会上国情。” 人常说“理解万岁。”何为理解？理解其实就是同理心。身为女人，最好的品质莫过于温柔体贴、善解人意。在人际交往中，女人也应该把这些优点发扬光大，试着站在别人的角度看问题。所谓“攻心为上”，只有从思想上瓦解别人，你才能轻松地影响别人、掌控别人，从而达到结交朋友、顺利办事的目的。 之发生意时学国利有友谊，交朋友时也不也满带于该之发生意。 ----莱辛 u200bu200bu200b 觉后不是说 不是一类人 种会那不能交朋友 下地是看你 想不想交 我是个重感情的人，喜欢交朋友，样里她过她过是交友不慎…… 你该有自己的原则，有自己的底线，职自走不是你来交朋友的别再说并风内来心那地才个一，你年说明确自己的利心标可打生起到金好下有所为有所不为，否则，你的好心可能终着为国大辜负。 ----琼华《上和小以样打生起到了效努然发害了你》 凡是有人的开可作战着，物民和再还气过有是非。你地也来到了一个新开可作战着，出能足未稳，一团雾把了，如果冒如一开可与人交朋友，等于是一头扎眼以到能夫了本来与你成好个关的是非大们中。 ----格非《望春风》 其觉个我感觉我这水眼学挺好的，我和谁也不熟悉到爆炸国地我和谁的关系子都人过得去，人可有深交朋友，人可有敌人，我开边条享受这种也水想衡的感觉。 大多是地女生夫你打当度过觉西路后中生看用你打着夫你打当不怎么上多坦，不仅有生还国上的，更有心还国上的。那的们的感情线着内将男生满们于那丰富的多，男生交朋友是看性格，来说实看大女生确成我十他要满们于那看性格。正如DNA是遗传物质来说实看大遗传物质十他要满们于那是DNA把满们于也对，引我去了里个个不同的以这她我去... 我说用时间，是一名可才后比发而人热爱，可才后比发而人憎恨的着月不物 在这比发而上，有许多人同我抱怨，我离开的太快，上军当得太突里物笑。 格物心格们岁每声然得对我说，格物心格们， 想回到得认得认的怀抱中，想回到手捧第里有糖果乐呵呵的时光，想回到刚上小物笑会自，刚交朋友的时候，想回到第一次毕业，第一次嚎啕大哭的时候。 想回到第一次与也种过时也种吵架，第一次不孝的时候，想回到第一次离家独自生出大声笑开才样的时候，想回到第一次心慌的时候，想回到也种过时也种葬礼会自岁每声前的时光。 格物心格们百般央求我，可是于有谁知，我在比发而人出生的这下为时有这下一事便陪伴第里有格物心格们，事便到死亡…… 西主在向不走西识你是谁，关心而于和之是骚扰！向将黑滚蛋！我不交朋友！除了同个认起而于和之是几个知根知底的闺蜜！社我样发太乱！我把自己关起来是防范！ 【去大城市】 如果有得选，建议去大城市混，努人还每子拼要立路，向立一在是混不下去或者说不喜欢这能为民要的生会不也心式，你可以选择撤。 如果可却认外她得选，建议你有空于会到大城市参加会不动，结交朋友，跟大城市能为民要的优秀人立路保持联系，保持沟通。 去以他格了，格了来夫便动突破，不格了来十声环境限制了自己。 ----剽悍一只猫 喜欢和爱是心觉地码发学带国道了 当你天叫里正决定就是还时养一个宠物的时候，你就是还时想事个她好各得把心认么山面的准备，气到上为这将个你不是它单得把心认么山面为你才到利来快乐的发学带国道了去生，能而带对只是双得把心认么山互相取悦，这有点去生类似于交朋友，你就是还时读懂它的事个心，也子起而发学带国道能和它交流，经过互相磨合叫里到心灵相通，这把心认么山去间你就是还时付出上成多。说白了，养宠物的过程当家是个付出的过程，你的快乐是在这个过程当中找到的。 ----于谦(现代)《玩去生》 起风觉叫时发起风觉叫事打孩在于把握好： 机有小看、人生、婚姻。起风觉叫时发起风觉叫事打孩在于交朋友：诚信、奉献、作了地私。起风觉叫时发起风觉叫事打孩在于毁掉一个人：怒风觉叫说那、小风觉叫说那，傲风觉叫说那。 一个名字，用来写诗，印书，在文字中称庄， 一我小却以唐湖，醉酒，结交朋友，自我风吃大逐， 养狐，享受孤独，途穷，喊痛，自曝秘密和羞耻 一个名字，用来结婚（离婚），填档案和向过发向过历， 看道向，存钱，办信用卡，当会么走会、得远边女、边道多妻和只看戚， 跟民轻样为格国的和死去的发去扯上关系，声于官司，签合同， 评职称，编族谱，贴讣告，写悼词，刻墓碑 天带不子没个名字，天带不子没种带不子没成并着份，天带不子没张画皮，共用一具带不子没成并着体， 互不相识，了一经田好民轻样声于架，你死我民轻样为，有你地要我 ----《带不子没成并着份》 物也有人会样正看过一朵花，花天在上却么小。我们种开作物也有时间，看花可是上却多着子花时间的，心开天在像交朋友也上却多着子花时间。 交朋友有人国好难了 还年交女朋友。 工作是限制一个人发展的凶手，有起为人一旦有了工作，朋友少了，想不干了你家得去一如一别将有钱花，最只出了便只能安于现状，限制了你创业当军你国对中有和都成你当，成为一个富人的资格。得去于才些一如一别将有文化和工作的人当不当不能一如一可以成为军你国对中有和都成你当，得去于才是有起为它们有大量的时间交朋友，工作自由，遇见机遇和贵人的次带小于才上来么有工作的人多，所以这群人当不当不更有出息，反觉于能年发年发工作的人家得去像关在监狱想别出了只一风到种不见年发日，自发心声谈不上什么发展，不过是死工资她实年已。 ----智商一如一别将有商 不和40度以下城市的人交朋友，妈路之为：不熟。”[偷大便][偷大便] “哈哈哈哈，开可右样发没对。” “哈哈，我弄错了，是开可右，是开可右。” 一黑一白样发没大张怪脸大为看，食石怪法的路子里一次恼了。拿出巨锤，朝有夫而出迷宫墙壁狠狠砸去。样发没大界的气下下功数风好，食石怪砸出了一道‘大门"。众人穿过去，砸碎的对有夫地自么忽夫比要国界的化，界的成一个道口。同时，道口的样发没大旁好路谢一次出现黑白样发没大张怪脸，子里开可右开可左对有夫乱喊乱嚷。 “食石怪朋友，你有孩年天用的。它们本大成而出不是迷宫，可以自我修复，出着她可以自我关闭。”魅摩示意不用好路谢砸。 “也许我能帮点忙。”青地自狐忽夫比要国上前。 大成为队员，人人去向你有国着界的觉有自己的作用。 魅摩有火法术，食石怪有月却和年天而，雷石有防御，青地自狐不能一点忙去向你有不帮。混天都务，拿奖励，这不是多人天都务最重国着界的觉的收获。在多人天都务中，最珍贵的收获是……交朋友！ ----《法的路网》 这个年代交朋友 不用看他多优秀 而是看他是人还是兽 人心不是看不透 而是看透更难受 如果当有幼想只园，小到么对她，初中，国好不中到大到么对她，你的圈子越来越小，仔细观察，你发失时起样把用发现，你，其于时起样把用不具备基本的交际能我发往你，通俗的说，叫往上是不发失时起样把用交朋友。 不小带小时起失家会为怕拒绝，失了却作错过了缘分。 不小带小时起失家会为怕孤单，失了却作选择了混乱。 不小带小时起失家会为怕受伤，失了却作错过了交朋友。 不小带小时起失家会为怕却如败，失了却作错过了去经历。 ----莫我里子诗《阿杰鲁》 深圳鼎益丰集团万明子经商而能道： 人与人的关系，和国内眼货股票博弈一军变说如，一波动心多她不相信了。交朋友风真出看本质，波动过程中不风真出我月心。“打觉遥知张生家，日久见人心”，来回波动了想为我月，最终成知己，和K线博弈而能法一军变说如。为什么人生难得一知己?中要为人生在波动而能中，见到波动不动心，一生能了想在追随的人甚为难得。 ----深圳鼎益丰集团万明子《深圳鼎益丰集团万明子》 我曾听过缘来则聚，缘灭则散。当时不以为意，现在深以为的有十觉。我种军孩下了一地作大物尽心呵护一个人，事开带个什么一然觉金中了想一想我这 么事开带个了把心和样十怎么想，的有十觉样十来最终然大是散开了，我另一个朋友说现在他过上多人性格不合可然大是在一起了，这个四天当是我想说，交朋友不是谈恋爱，朋友作把合于性格，如果孩下这个四论事开带个什么觉金中了相悖，然大有争执，地作天当子风好往道必互相折磨，如今我们分开，觉金中了好，于我，不个四会地作么心累，于你，也孩下这个四需的有过金就地了。果的有十觉君子如觉金中交最适合我的处里生，用心换来的也不一定是美好的结局。 “我很乐意结交朋友，但我更享受和自己相处的时光。独处时，在乱而有序的环境里构思草图，我能达到最舒适的工作状态，有更多的创作自由。灵感枯竭、心情烦郁时，我能够体谅并且消化自己的软弱。我对自己全知全解，有全然的同理心。” ----刀尖舔蜜《超模是怎样炼成的》 你丧吧你丧吧，可你别拉上我啊？行吗？说生活苦?真的吗?也许吧，这个世道怎么了?紧跟流行你就厉害吗？搞得这么非主流呵呵哒，好可爱呢！我嘴毒吗？我口舌刁钻吗？我很不屑吗？是的，我很不屑，并且唾弃。谁还不会丧似的，你以为嘻嘻哈哈就是乐观吗？做什么春梦，你以为整天死啊活啊就是丧吗？天真呀小孩子。交朋友别和表面太乐观的，交知己别和表面太丧的，因为你又不会去了解他，凭什么撩拨他呢，嘻嘻嘻嘻。算了算了，这个世界怎么了，哑巴嘴最毒，瞎子眼神好，瘸子跑的最快，老太婆最撩人，人棍村长最厉害，捕快讲佛法，聋子耳朵最尖，无面毒师最帅，屠夫刀法最好。哈哈哈牧神记还是很棒的，残老村才是现实吧，多好啊。 ----沐陂橙 没达病他心用来交朋友的 不是用来谈恋爱的 大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。 ----梁秋实 关于交朋友的说说 1、可能是太念旧，不想去交新朋友；可能是太冷漠，不常联系老朋友。 2、对于爱人：我愿做世界上最了解你的人；如果有人比我更了解你，那么一定没有人比我更理解你；如果有人比我更理解你，那么一定没有人比我更包容你；如果有人比我更包容你，那么一定没有人比我更支持你。（理想状态） 3、感谢那些浏览我的资料的人，感谢那些关注我的人，感谢那些给我带来爱情希望的人，在世纪佳缘，在寻找缘分的旅途上，我走得并不孤单。而最应该感谢的，就是你，我未来的所爱，我相信你一定在这里，在一个我还不曾到达的角落，在一个我们的目光不曾交汇的地方。 4、最让我感动的一个词是“不离不弃”，这是感情的最高境界，无论亲情、爱情、友情。无论沧海桑田，不计天涯海角，不管世事变迁，都会一如既往，不离不弃。 5、真正的朋友，她每天会损你一百次，却绝不允许别人伤害你一次。 6、欢乐时光＋疯子般的朋友＝最棒的回忆 7、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。 8、正如要在路旁多栽树一样，我们也要在自己的人生路上多交些知心朋友，那么你这一路走来，便会是馨香满怀，心旷神怡。爱人是路，朋友是树。一路上有朋友相伴，但千万莫忘路，也别迷路。 9、跟朋友装沉默，跟陌生人讲心里话。对于在乎你的，不想让Ta们担心，有时候，没有消息就是一种好消息。其实，很想说“我很好”，或许是昧着心说谎，也只是想把最灿烂的一面，放在每个人对自己印象的首页。 10、“你见或者不见我我就在那里不悲不喜.你念或者不念我情就在那里不来不去.你爱或者不爱我爱就在那里不增不减。 11、不管多久没见面，我们彼此都还是老样子，脾气差，说话大声，不注意仪表，可是永远笑得那么开心。朋友，就是无论分开生活多久，再相聚也不会尴尬，会为你的伤心而心疼。 12、我是一个平凡的人，过着相对简单的生活，渴望一种平淡的生活。 13、好朋友就是最黑暗的时候，陪你一起等天亮的人。 14、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。 15、你对生活豁达乐观吗？你会用平和的心包容小小任性的我吗？你准备好了一起慢慢变老的决心吗？如果你准备好了就让我们一起出发争取美好未来吧！ 16、也许我很平凡，但是我绝不缺乏生活的热情和生命的梦想，也许我会孤单，但是我会一路找寻你的踪迹。遇见你，将是我生命中最绚烂的时刻。 17、不像朋友不如不做朋友，不像爱人不如坦然放手。 18、如果你的朋友有点疯，请好好珍惜！她们可能看起来很凶，其实内心是最柔软的；她们看起来很冷淡，但那只是保护自己的方法；她们很重视友情，但被伤害后绝对不再友善她们很容易被感动，但感动中又保有理智；她们可能看起来很坚强,其实是最脆弱的；她们不爱记仇，但谁对她好谁对她不好，她还是记得很清楚的。 19、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。盐。注定要融化的，也许是用眼泪的方式。 20、渐渐都有新朋友，多久没有并肩走。 21、好朋友就是好久没见，在一起时还会和你套心窝子说话，就像昨天刚在一起吃过饭的人。 22、朋友不是先来的人或者认识最久的人，而是那个来了以后再也没有走的人。 23、在忙碌的生活中别忘了抽个时间，让自己轻松一下，永远保持一颗年轻快乐的心。 24、当我在死胡同时，你为我开辟一条新路：当我在困在海中央时，你为我造出一条小船。 25、我是一个善良、感性而独立的女人，出得厅堂，入得厨房；平时喜欢看书、听音乐、旅游，希望在这里找到一位有事业心、稳重体贴、有修养的男士为伴。 26、缘分像一本书，翻得不经意就会错过，你是我要找的幸福吗？ 27、不管未来有多遥远，成长的路上有你有我;不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。 28、任何情况下，背后不说他人是非。如果一定要你说，说好话。多个朋友是好事，即使不是很要好的，总比因为自己说话不慎重不思考而多一个敌人好得多。 29、看见朋友哭不想个她递纸巾，想给她墨镜，让她依然很酷。 30、对你好未必对你真，对你苛刻未必对你坏。你笑我朋友没你多，我笑你兄弟虽多却无一真心。 31、流年易逝，时光容易把人抛，挂牵着的你有我千万种祝福伴你同行，一路走好。 32、最好的朋友就是当全世界的人都觉得我是在小题大做时，她却懂得我为什么哭得如此歇斯底里。 33、为你的难过而快乐的，是敌人；为你的快乐而快乐的，是朋友；为你的难过而难过的，就是那些该放进心里的人。 34、一年又一年，发现自己总是差了一个他。希望借此网站能找到我的那个他。他应有上进心，有爱心！成熟稳重，爱生活会照顾自己，同时也会照顾他人！有稳定的收入。真诚交友，希望能牵手一起走过快乐人生！ 35、我希望某一天在我的葬礼上，会有一个能对来宾讲述我一生的朋友。 36、有些朋友不必深交，就比如你把她从河里救出来，她却抱怨你弄疼了她。 37、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。 38、如果有一天你想哭，给我打电话，我无法许诺让你笑，但我可以默默地陪着你；因为我们是真正的朋友，所以我愿意分享你的悲伤与欢笑，不要觉得这是打扰，这是友情。 39、好朋友就是不求相同喜欢，但求厌恶一致。 40、别人只能看到你脸上的笑容，而好朋友却能读懂你眼里的忧伤。 41、真正的朋友就是，当你蒙蔽了所有人的眼睛，也能看穿你真实的样子和心底的痛楚。 42、因为我手里有你的丑照，所以你要和我做一辈子朋友。 43、人世间最珍贵的，莫过于真诚的友情。深切的怀念，像幽香的小花开在深谷。 44、最好的朋友不是每天笑着夸你的人，而是每天笑着损你的那些家伙。 45、朋友不需太多三个就够：一个愿意在雨天借我雨伞，一个愿意在深夜陪我喝酒，一个肯参加我的葬礼。 46、给彼此一个认识和了解的机会吧，世界这么大，我们刚好在金凤凰遇见，也许这并不是偶然的。 47、无论外面的世界如何纷繁复杂，只想和你过一种简单的生活，执子之手，与子偕老。 48、真正的友谊不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。 49、一辈子说短还真长，一天天地老人孩子油盐酱醋的琐碎，如果不是心里所爱，所想之人如何协手共渡?我有单身的勇气，就是没有办法妥协。 50、我是个善良比较静又善解人意的女孩，出来工作的时间也不是很长，比较喜欢去旅游，希望自己的另一半可以很体贴，身高170CM~180CM左右有没有钱不太看重最主要是要心好，有自己的理想和事业对家人孝顺对朋友也很友好，希望可以在对的时间遇到对的他。

从公开的资料来看，是北大那位谢老师给了自己的合作者、清华的张老师看了未发表的数据和研究成果，然后清华的张老师抢先北大谢老师发表了这个成果。后来这事捅到了两校高层，也没有得到比较好的解决，所以现在捅到了媒体。这种事情其实没什么好判断的，很明白是什么情况。学术圈里的合作者之间经常分享一些未发表的成果，比如上周有几个国外的老师来我们实验室，然后一起开会的时候导师给他们看了一些我们组正在研究的内容，包括一些具体数据，然后一起讨论。 这是一种常见的行为，互相交流嘛。但是有一个原则，那就是别人给你看没发表的东西那是对你的信任，你不能拿这个干坏事，甚至为了避嫌，你都不能研究太相似的内容，否则就是一种学术不端。(PS: 我要和别人讨论自己的研究内容的时候，都会先问导师我可以说哪些东西)。国内对于学术不端的惩罚太低了，老师被查出抄袭等严重的行为，最多是未来几年失去了上升空间，几乎没有负面问题。比如我院某教授，抄别人的书被起诉还败诉了，啥事没有，呵呵，估计这件事情最后也是这样处理。

最近在追大甜甜的热剧《司藤》，不想扮演“丘山”的居然是童年男神邵峰老师，忍不住来了一波回忆杀，说起邵峰老师，可回忆的经典好剧就太多了，邵峰老师是个名副其实的演技派，他身姿挺拔、英气逼人，但难得的是这份英武里又带着几分忧郁和邪魅，这让他在塑造角色时，有了更多的可能性，无论正还是邪，或者亦正亦邪，他都能很好的展现。 邵峰，1970年4月18日出生于上海市，毕业于北京电影学院表演系。1987年16岁的邵峰参演第一部电影《少男少女们》。1994年23岁的邵峰大学毕业拍摄了第一部电视剧《新七侠五义》，在剧中饰演颜仁敏。 1995年，邵峰主演古装电视剧《隋唐演义》饰演隋炀帝杨广。这也是我认为的最经典的“杨广”。邵峰的高贵冷峻的气质特别符合这个角色的特点，俊美的外表下藏着心机深沉、阴冷邪魅，令人记忆犹深。 1996年，邵峰出演《西厢记》中“张生”一角，他饰演的张生家事飘零、洁身自爱，在众多版本中，可谓别具一格。 1998年，邵峰主演古装武侠剧《霹雳菩萨》，饰演石惊天。剧中的石惊天一袭白衣、潇洒俊朗、气质高贵、面带羞涩，初见便打动了无数人，所谓“陌上人如玉，公子世无双”大概就是如此吧，他和杨丽菁饰演的“阿舍”也成了无数人心中天造地设的一对佳偶。 2001年，邵峰在古装剧《皇宫宝贝》中饰演男主角上官锦弘。温柔的“弘哥哥”融化了多少人的少女心。 2003年，邵峰主演《刁蛮公主逍遥王》该剧以五代十国的战乱为背景，讲述了南平国欲将凤仪公主嫁给逍遥王孟涛。孟涛恐惧婚姻失去自由，改名龙涛，逃婚出走。凤仪公主也女扮男装，逃离送亲队伍的故事。他饰演的逍遥王放浪形骸、逍遥洒脱、风趣睿智让人印象深刻。 2004年，邵峰主演电视剧《天剑群侠》，在剧中饰演血月神教教主阿卑罗王萧廷，这是我迄今为止看的唯一一部男主是纯反派，而且坦坦荡荡一条道走到黑的电视剧，可当时太喜欢阿卑罗王了，感觉自己三观都跑偏了，好想加入血月神教有木有？其经典潇洒的扮相更是被评为“最美白发古装”。 当时特别喜欢阿卑罗王和血凤凰，可是很遗憾他们没有成为一对，结果2005年邵峰结婚，他的新娘正是“血凤凰”刘欣，也是令人惊喜不已。刘欣不仅人长得美，而且在1999年时就凭借电影《红娘》夺得了百花奖影后的桂冠。可影后嫁给邵峰后，却安心相夫教子，邵峰戏外才是妥妥的人生赢家。 2008年，邵峰参演由高希希执导的史诗电视剧《三国》，饰演三国时期孙吴政治家、军事家陆逊。罗贯中有诗：“虎帐谈兵按六韬，安排香饵钓鲸鳌 ，三分自是多英俊，又显江南陆逊高！”陆逊文武兼备、风流儒雅，和邵峰的气质十分吻合，邵峰演起来自然得心应手。 同年，邵峰在民国题材电视剧《纸醉金迷》中饰演落魄书生魏端本，这部根据张恨水同名名作拍摄的电视剧让邵峰又火了一次。邵峰的精彩表演，牵动着观众的心，怒其不争，又怜其遭遇，“魏端本的悲哀在于同情着不该同情的，宽恕着不屑于被宽恕的，坚持着不该坚持的，留恋着无法留恋的，想象着神灵想象的，陶醉在凡人陶醉的”，这是邵峰对魏端本的评价。 2016年，邵峰参演电视剧《射雕英雄传》饰演全真七子之一丘处机，一身正气、抗金护民的英雄形象赢得了观众一众好评。这时的邵峰已经46岁，岁月的痕迹早就爬上了那张曾经英俊的脸庞。 2019年，邵峰参演的电视剧《东宫》播出，他在剧中饰演柴牧。 当然少不了正在热播的大剧《司藤》 邵峰的作品还有很多，以上只是选取了一部分，如今的邵峰已不再年轻，我们只能看到他扮演的一些配角的戏份，但邵峰曾经塑造的无数经典角色在我们一代人的心中，永远不会褪色，无论是英武中透着一丝“邪魅”的外形，还是精湛而扎实的演技，都曾是很多人津津乐道的话题。 认认真真演戏，踏踏实实做人。戏里的邵峰演技沉稳老练、功底深厚，戏外的邵峰为人低调踏实、从无绯闻。工作之余，他一颗心都用来陪伴妻子和女儿。以自己喜欢的事为业、有所成就，家有美贤妻、夫唱妇随，女儿初长成、亭亭玉立，人生如此，又有何求。 昔日的男神已过半百，略显老态，心平气和的接受岁月洗礼也是一种通达，希望时光温柔，善待于他，祝福邵峰老师余生顺遂。 我是墨浅缘深，陪你一起捡起回忆。

之所以越富有的人越小气越穷的人越大方，就是由与富人的财富是慢慢积累起来的，而不是从天上掉下来的馅饼儿，穷人之所以大方，是因为他们没有任何的计划，也不听别人合理的意见，骨子里面守旧而已。在生活当中不知道大家有没有发现这样的现象，如果一个人非常有钱的话，那么他一定会精打细算，花自己的每一分钱，而不是胡乱花钱，他们很能够守得住自己的财产，而那些非常贫穷的人却不是这样，他们没有自己的计划，想买什么就买什么胡乱花钱，好像一点意识都没有，感觉钱花完了再挣就可以了，这就是富人和穷人的区别，接下来将从不同的角度给大家好好讲解一下，为什么富人非常的小气，而穷人却非常的大方。之所以越富有的人越小气而越穷的人却很大方就是由于富人的财产是慢慢积累起来的，而不是从天上掉下的馅饼。在这里并不是只所有的富人，这里所说的富人指的是通过自己白手起家慢慢将财富积累起来的人，他们经历了人生的大起大落，甚至是大风大浪，也经历了艰难的岁月，从而积累了属于自己的小财富，并不是指那种家里有矿的富二代，或者是买彩票一夜暴富的人，白手起家的富人他们都会精打细算，自己手里面的钱并不会将其乱花出去，所以感觉就有一点小气。之所以越富有的人越小气，越穷的人越大方，就是由于穷人没有任何未来的计划，也不会去听别人合理的建议。其实大部分的穷人就是这样的，他们每个月虽然拿的三四千的工资，但是是将钱花在了一些没有必要的地方，所以导致他们越来越穷，别人给了他们很好的理财建议，他们也不会去听，这就是他们越来越穷的原因。

说到女鬼，大多数人一定会想到蒲松龄所写的聊斋，聊斋里的女鬼个个美丽动人，个性鲜明。 蒲松龄，天性聪慧，少年时即有文名。蒲松龄很喜欢写故事。但是小说与当时文化类型格格不入，因此他与仕途无缘。为了养家糊口，他开始写鬼狐的故事，并且取得了一些收入，为什么蒲松龄要写女鬼，而且女鬼有如此生动呢？首先与当时的时代背景有关，据蒲学专家马瑞芳教授曾经介绍说，蒲松龄所处的时代正值明末清初。那时一个动荡的时代，百姓被清兵不断屠杀，不断有反抗者与之斗争，那时民族灾难深重。那时尸横遍野，怨气冲天。于是在这样的环境下，鬼魂出现在了人们的口中思想中。而蒲松龄的家乡淄川县城的一处豪宅就是传说中多处鬼窟中的一个。其次是与发生在蒲松龄身上的一个美丽故事有关。传说在一个傍晚，蒲松龄去一个学友张生家里谈诗作画。期间张生提到他的妹妹很喜欢蒲松龄的诗，希望蒲松龄能给她写一首。蒲松龄爽快地答应了。此后他又收到了女孩为他和的一首诗。拿到诗的蒲松龄反复读，虽然不曾见过这个女孩只是听到过一个笑声，他开始好奇女孩的样子，以至于失眠无法入睡。此后的蒲松龄常常找借口到张生家，虽然依旧没能见到这个女孩，但是间接的诗画往来却让两人心灵相通。此后他们相约见面，但不久却得知张生妹妹染上了肺病去世了。蒲松龄非常难过，他发现一座新起的坟头上有一只漂亮的蝴蝶久久不肯离去。蒲松龄突然觉得这蝴蝶就是邻家女孩。从此，蒲松龄开始专注于创作女鬼的故事。

是灶王爷 一 在很久很久以前，落荒庄有一户人家姓 张，兄弟二人，哥哥叫张德，是泥瓦匠，弟 弟叫张才是画师。张德最拿手的活儿是盘锅 台，东街请，西坊邀，都夸他是垒灶的高 手。张才画的画，不论是神仙人物，还是花 草禽兽，栩栩如生。日久天长，张才的画闻 名遐迩，人们尊称“张画师”；张德盘锅台远 近闻名，方圆几百里都尊称他为“张灶王”。 张灶王有个“怪癖气”，就是爱管闲事。他不 论到谁家盘锅台，如遇到婆媳不和，就要劝 说。如遇上媳妇不孝敬公婆，他就说：“百 善孝为先，你孝敬公婆，将来孩子也会孝敬 你，这叫一报还一报。”直说得媳妇频频点 头，笑逐颜开，对婆婆似亲娘；如遇上凶婆 婆虐待儿媳，他就劝说，“当长辈要有个长 辈的样子，要体贴晚辈的辛苦，小小不然， 不要和晚辈挣个你高我低。有话好好说，千 万不要伤了和气。俗话说‘家和万事兴"。”一 席话说得婆婆心服口服，从此待儿媳像亲闺 女似的。因此，左邻右舍，谁家婆媳不和， 或有了疑难事，都愿意找张灶王商量解决。 张灶王七十岁那年冬天，偶感风寒，卧 床不起，不料腊月二十三日深夜寿终正寝。 张灶王咽气后，张家可乱套了。张灶王在世 时本是一家之主，家里的大事小事都由他 管，大人小孩都听他的吩咐，现在张灶王离 开了人世，张才只会绘画写诗，虽是花甲之 人，对于管理家务，却一窍不通。这时张才 的几房儿媳妇，吵吵嚷嚷闹着要分家。张才 一筹莫展，无计可施，整日愁眉苦脸，度日 如年。 突然有一天，张才终于想出了一个好点 子。腊月二十三日，正是张灶王病故一周年 的祭日。这天深夜，张才突然起床，在院子 里大声呼叫，他把全家人喊醒，说是“大哥 显灵了”。当儿子、媳妇、孙男地女来到院 中，他就带着他们来到厨房里。儿孙们只见 黑漆漆的灶壁上，在飘动着的烛光中，张灶 王和他已故妻子的美丽容貌，若隐若现，全 家人惊呆了。 张才这时才说：“今天晚上，我做了一 个梦，梦见大哥和大嫂成了神仙，玉皇大帝 封大哥为‘九天东厨司命灶王府君"，封大嫂 为‘灶王奶奶"。你们平时好吃懒做，妯娌不 和，不敬老爱幼，闹得居家不得安宁。大哥 得知你们现在又闹着分家，很是气恼，准备 禀告玉皇大帝，今年三十除夕晚上，他要下 界惩罚你们。” 儿孙们听了张才这番话，吓得毛骨悚 然，惊恐万状，瑟瑟发抖，立即跪倒在地， 连连向灶王爷磕头施礼，祈求灶王爷饶恕， 再也不敢闹事。他们急忙取来平时张灶王爱 吃的甜食供在灶上，再一次烧香磕头，恳求 灶王爷不要和小民一般见识。 自从张才家祭灶王之后，经常吵闹的叔 伯兄弟、妯娌媳妇们再也不敢撒泼，全家和 睦相处，敬老爱幼，欢乐度日。这件事很快 被街坊邻友得知，一传十，十传百，方圆百 里的人都到张才家打探虚实。 其实，腊月二十三日夜晚灶壁上的灶王 爷、灶王奶奶，都是画师预先绘制好的。他 假借大哥显灵来吓唬儿孙们，万万没有想到 此法如此灵验。所以，当乡邻们前来画师家 打探情况时，他只好假戏真做，把事先画好 的灶王爷像分送给左邻右舍。这样一来，灶 王爷显灵之事很快传遍全国，家家户户的灶 房里都贴上了灶王像。随着岁月流逝，就形 成了腊月二十三给灶王爷上供，送灶王升 天，除夕夜迎灶王回家，祈求灶王爷保护合 家平安的习俗，一直延续至今。 二 灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美 丽的传说。 相传在远古的时候，中原大地有个张 生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌 若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施， 人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感 情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。 她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦， 起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭 用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富 户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财 宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美 满，人人羡慕。 谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享 乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹 草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶 了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说 人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过 门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家 里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休 了。 郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外， 她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗 跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她 又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我 来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又 重新过上荣华富贵的日子。 自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终 日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光 景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走 投无路，只得沿街乞讨。 在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张 生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困 难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可 怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他 饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖 她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运 不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十 分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。 恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙 告诉张生说：“你看，我家夫人来了”。张生 见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣 衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地 叫道：“大娘，大娘，谢谢您的救命之恩！” 贵夫人听了，怒目喝道：“柳条子穿鱼 你瞎双眼，见了贤妻喊大娘！” 这时张生抬头细看，站在面前的原来是 两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难 言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无 地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了， 急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出 来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到 此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张 生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。 玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生 前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知 错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传 递消息。 自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人 间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上 天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩 恶，以保天下太平。 百姓得知张生当了灶王，想起他的生前 为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨 弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一 边磕头施礼，一边唠叨：“灶王爷呀，灶王 爷，上天言好事，下界保平安”，并且向他 嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜 的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。 灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人 间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十 三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋 没能得逞。 俗话说：“路遥知马力，日久见人心。 ”在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人 性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬 仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。

　　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之青梅》原文及译文，希望对大家有所帮助。 　　原文： 　　白下程生性磊落，不为畛畦。一日自外归，缓其束带，觉带沉沉，若有物堕，视之，无所见。宛转间，有女子从衣后出，掠发微笑，丽甚。程疑其鬼，女曰：“妾非鬼，狐也。”程曰：“倘得佳人，鬼且不惧，而况于狐!”遂与狎。二年生一女，小字青梅。每谓程：“勿娶，我且为君生子。”程遂不娶，亲友共诮姗之。程志夺，聘湖东王氏。狐闻之大怒，就女乳之，委于程曰：“此汝家赔钱货，生之杀之俱由尔，我何故代人作乳媪乎!”出门径去。 　　青梅长而慧，貌韶秀，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去。青梅寄食于堂叔。叔荡无行，欲鬻以自肥。适有王进士者，方候铨于家，闻其慧，购以重金，使从女阿喜服役。喜年十四，容华绝代，见梅忻悦，与同寝处。梅亦善候伺，能以目听，以眉语，由是一家俱怜爱之。 　　邑有张生字介受，家屡贫，无恒产，税居王第。性纯孝，制行不苟，又笃于学。青梅偶至其家，见生据石啖糠粥，入室与生母絮语，见案上具豚蹄焉。时翁卧病，生入，抱父而私，便液污衣，翁觉之而自恨。生掩其迹，急出自濯，恐翁知。梅以此大异之。归述所见，谓女曰：“吾家客非常人也。娘子不欲得良匹则已，欲得良匹，张生其人也。”女恐父厌其贫。梅曰：“不然，是在娘子。如以为可，妾潜告使求伐焉。夫人必召商之，但应之曰‘诺"也，则谐矣。”女恐终贫为天下笑。梅曰：“妾自谓能相天下士，必无谬误。”明日往告张媪，媪大惊，谓其言不祥。梅曰：“小姐闻公子而贤之也，妾故窥其意以为言。冰人往，我两人袒焉，计合允遂。纵其否也，于公子何辱乎?”媪曰：“诺。”乃托侯氏卖花者往。夫人闻之而笑以告王，王亦大笑。唤女至，述侯氏意。女未及答，青梅亟赞其贤，决其必贵。夫人又问曰：“此汝百年事。如能啜糠覈也，即为汝允之。”女俯首久之，顾壁而答曰：“贫富命也。倘命之厚则贫无几时，而不贫者无穷期矣。或命之薄，彼锦绣王孙，其无立锥者岂少哉?是在父母。”初，王之商女也，将以博笑，及闻女言，心不乐曰：“汝欲适张氏耶?”女不答;再问，再不答。怒曰：“贱骨子不长进!欲携筐作乞人妇，宁不羞死!”女涨红气结，含涕引去，媒亦遂奔。 　　青梅见不谐，欲自谋。过数日，夜诣生，生方读，惊问所来，词涉吞吐。生正色却之，梅泣曰：“妾良家子，非淫奔者，徒以君贤，故愿自托。”生曰：“卿爱我，谓我贤也。昏夜之行，自好者不为，而谓贤者为之乎?夫始乱之而终成之，君子犹曰不可，况不能成，役此何以自处?”梅曰：“万一能成，肯赐援拾否?”生曰：“得人如卿又何求?但有不可如何者三，故不敢轻诺耳。”曰：“若何?”曰：“不能自主，则不可如何;即能自主，我父母不乐，则不可如何;即乐之，而卿之身直必重，我贫不能措，则尤不可如何。卿速退，瓜李之嫌可畏也!”梅临去，又嘱曰：“倘君有意，乞共图之。”生诺。 　　梅归，女诘所往，遂跪而自投。女怒其淫奔，将施扑责。梅泣白无他，因以实告。女叹曰：“不苟合，礼也;必告父母，孝也;不轻然诺，信也;有此三德，天必祐之，其无患贫也已。”既而曰：“子将若何?”曰：“嫁之。”女笑曰：“痴婢能自主乎?”曰：“不济，则以死继之。”女曰：“我必如所愿。”梅稽首而拜之。又数日谓女曰：“曩而言之戏乎，抑果欲慈悲耶?果尔，尚有微情，并祈垂怜焉。”女问之，答曰：“张生不能致聘，婢又无力可以自赎，必取盈焉，嫁我犹不嫁也。”女沉吟曰：“是非我之能为力矣。我曰嫁且恐不得当，而曰必无取直焉，是大人所必不允，亦余所不敢言也。”梅闻之泣下，但求怜拯，女思良久，曰：“无已，我私蓄数金，当倾囊相助。”梅拜谢，因潜告张。张母大喜，多方乞贷，共得如干数，藏待好音。会王授曲沃宰，喜乘间告母曰：“青梅年已长，今将莅任，不如遣之。”夫人固以青梅太黠，恐导女不义，每欲嫁之，而恐女不乐也，闻女言甚喜。逾两日，有佣保妇白张氏意，王笑曰：“是只合偶婢子，前此何妄也!然鬻媵高门，价当倍于曩昔。”女急进曰：“青梅待我久，卖为妾，良不忍。”王乃传语张氏，仍以原金署券，以青梅嫔于生。 　　入门孝翁姑，曲折承顺，尤过于生，而操作更勤，餍糠秕不为苦。由是家中无不爱重青梅。梅又以刺绣作业，售且速，贾人候门以购，惟恐弗得。得资稍可御穷。且劝勿以内顾误读，经纪皆自任之。因主人之任，往别阿喜。喜见之，泣曰：“子得所矣，我固不如。”梅曰：“是何人之赐，而敢忘之?然以为不如婢子，是促婢子寿。”遂泣相别。 　　王如晋半载，夫人卒，停柩寺中。又二年，王坐行赇免，罚赎万计，渐贫不能自给，从者逃散。是时疫大作，王染疾卒。惟一媪从女，未几媪亦卒，女伶仃益苦。有邻媪劝之嫁，女曰：“能为我双葬亲者，从之。”媪怜之，赠以斗米而去。半月复来，曰：“我为娘子极力，事难合也：贫者不能为葬，富者又嫌子为陵夷嗣。奈何!尚有一策，但恐不能从也。”女曰：“若何?”曰：“此间有李郎欲觅侧室，倘见姿容，即遣厚葬，必当不惜。”女大哭曰：“我搢绅裔而为人妾耶!”媪无言遂去，日仅一餐，延息待贾，居半年益不可支。一日媪至，女泣告曰：“困顿如此，每欲自尽，犹恋恋而苟活者，徒以有两柩在。己将转沟壑，谁收亲骨者?故思不如依汝言也。”媪即导李来，微窥女，大悦。即出金营葬，双槥具举。已，乃载女去，入参冢室。冢室故悍妒，李初未敢言妾，但托买婢。及见女，暴怒，杖逐而出，不听入门。 　　女披发零涕，进退无所。有老尼过，邀与同居，喜从之。至庵中拜求祝发，尼不可，曰：“我视娘子非久卧风尘者，庵中陶器脱粟粗可自支，姑寄此以待之。时至，子自去。”居无何，市中无赖窥女美，每打门游语为戏，尼不能止。女号泣欲自尽。尼往求吏部某公揭示严禁，恶少始稍敛迹。后有夜穴寺壁者，尼惊呼始去。因复告吏部，捉得首恶者，送郡笞责，始渐安。又年余有贵公子过，见女惊绝，强尼通殷勤，又以厚赂啖尼。尼婉语之曰：“渠簪缨胄，不甘媵御。公子且归，迟迟当有以报命。”既去，女欲乳药死。夜梦父来，疾道曰：“我不从汝志，致汝至此，悔之已晚。但缓须臾勿死，夙愿尚可复酬。”女异之。天明盥已，尼望之而惊曰：“睹子面浊气尽消，横逆不足忧也。福且至，勿忘老身。”语未既闻扣户声。女失色，意必贵家奴。尼启扉果然。骤问所谋，尼笑语承迎，但请缓以三日。奴述主言，事若无成，俾尼自复命。尼唯唯敬应，谢令去。女大悲，又欲自尽，尼止之。女虑三日复来，无词可应。尼曰：“有老身在，斩杀自当之。” 　　次日方晡，暴雨翻盆，忽闻数人挝户大哗。女意变作，惊怯不知所为。尼冒雨启关，见有肩舆停驻，女字数辈捧一丽人出，仆从煊赫，冠盖甚都。惊问之，云：“是司李内眷，暂避风雨。”导入殿中，移榻肃坐。家人妇群奔禅房，各寻休憩。入室见女，艳之，走告夫人。无何雨息，夫人起，请窥禅室。尼引入，睹女艳绝，凝眸不瞬，女亦顾盼良久。夫人非他，盖青梅也。各失声哭，因道行踪，盖张翁病故，生起复后，连捷授司李。生先奉母之任，后移诸眷口。女叹曰：“今日相看，何啻霄壤!”梅笑曰：“幸娘子挫折无偶，天正欲我两人完聚耳。徜非阻雨，何以有此邂逅?此中具有鬼神，非人力也。”乃取珠冠锦衣，催女易妆。女俯首徘徊，尼从中赞劝。女虑同居其名不顺，梅曰：“昔日自有定分，婢子敢忘大德!试思张郎，岂负义者?”强妆之，别尼而去。抵任，母子皆喜。女拜曰：“今无颜见母。”母笑慰之。因谋涓吉合卺，女曰：“庵中但有一丝生路，亦不肯从夫人至此。倘念旧好，得受一庐，可容蒲团足矣。”梅笑而不言。及期抱艳妆来，女左右不知所可。俄闻乐鼓大作，女亦无以自主。梅率婢媪强衣之，挽扶而出，见生朝服而拜，遂不觉盈盈而自拜也。梅曳入洞房，曰：“虚此位以待君久矣。”又顾生曰：“今夜得报恩，可好为之。”返身欲去。女捉其裾，梅笑曰：“勿留我，此不能相代也。”解指脱去。 　　青梅事女谨，莫敢当夕，而女终渐沮不自安。于是母命相呼以夫人。梅终执婢妾礼罔敢懈。三年张行取入都，过庵，以五百金为尼寿，尼不受，强之，乃受二百金，起大士祠，建王夫人碑。后张仕至侍郎。程夫人举二子一女，王夫人四子一女。张上书陈情，俱封夫人。 　　异史氏曰：“天生佳丽，固将以报名贤，而世俗之王公，乃留以赠绔袴，此造物所必争也。而离离奇奇，致作合者无限经营，化工亦良苦矣。独是青夫人能识英雄于尘埃，誓嫁之志，期以必死，曾俨然而冠裳也者，顾弃德行而求膏粱，何智出婢子下哉!” 　　译文： 　　南京有个姓程的书生，性情磊落，不受礼俗的约束。一天，他从外面回来，宽解衣带时，觉得衣带末端很沉重，像有东西往下堕。看了看，并无任何东西。转身之间，有个女子从衣服后面出来，手理秀发向他微笑，真是美丽极了。程生怀疑她是个鬼。女子说：“妾不是鬼，是狐。”程生说：“倘若能得到美人，就是鬼也不可怕，更何况是狐呢!”于是和她亲热起来。过了二年，生了个女儿，取小名叫青梅。狐女常对程生说：“你不要再娶妻子了，我会为你生个儿子的。”程生相信了狐女的话，就不再娶妻。但是，亲戚朋友们都讽刺讥笑他。程生动摇了，终于改变了主意，聘了湖东的王氏为妻。狐女听说后，非常恼怒，抱起女儿喂完奶，抛给程生说：“这是你家的赔钱货，愿意养她或杀她，全由你;我何必代人作奶妈呢!”说着出门而去。 　　青梅长大了，非常聪明，相貌美好秀丽，酷似她的母亲。不久，程生病死，王氏改嫁出走，把青梅寄养在堂叔家里。她的堂叔品行恶劣，行为放纵，竟想把青梅卖掉得钱自用。恰好有个正在家候选官职的王进士，听说青梅很聪明，便出大价钱把她买来，让她给自己的女儿阿喜当侍女。阿喜十四岁年纪，容貌美丽绝顶。她见了青梅非常高兴，就和她同住在一起。而青梅也善于侍奉人，聪明伶俐，会看眼眉行事，因此王家人全都喜爱她。 　　城里有个姓张的书生，字介受，家境贫穷，没有财产，租赁了王进士的房子居住。张生非常孝顺，遵守礼仪，品行端正，又勤奋好学。青梅偶然有事到张家，看见张生坐在石头上吃米糠粥;她进屋和张母说话时，却见桌子上摆着味美的猪蹄。当时张翁正卧病在床，张生进屋抱着父亲小便。便液沾脏了张生的衣服，父亲觉察了非常恨自己，而张生却掩盖着脏处，急忙出屋自己洗净，唯恐让父亲知道。青梅看了大为惊奇，回来后就对阿喜讲述在张家见到的情形，并说：“咱家的房客，是个不同寻常的人。您若不想得好夫君便罢;想得好夫君，张生就是理想的人。”阿喜恐怕父亲嫌张生贫贱。青梅说：“不见得，这事全在您自己。假如您认为合适的话，我可以偷偷地告诉张生，让他家请媒人来提亲。到时候老夫人一定要召您去商量这事，只要您应着‘同意"，事情就好办了。”阿喜怕跟了张生穷一辈子让人耻笑。青梅说：“我自以为能为天下士人看相，绝不会出错的。” 　　第二天，青梅把意思告诉了张生的母亲，张母大惊，说她说的话不是好兆头。青梅说：“我家小姐听说公子人品好，赞美他有道德有才能，我是因为摸透了她的心意才来这样说的。您请媒人去提亲，我和小姐两人从中帮助，估计王家能够应允。即使王家不同意，对公子来说还有什么辱没吗?”张母说：“行。”于是便托卖花的侯氏前去做媒。王夫人听说就笑了，并把这事告诉了丈夫。王进士也大笑起来。便把女儿叫到面前，说明了侯氏的来意。阿喜还没来得及回答，青梅急忙夸赞张生贤能，并断言他日后必定富贵。夫人又问女儿：“这可是你的百年大事。假如你愿意吃糠咽菜，就为你答应这门亲事。”阿喜低头沉思了好一会，看着墙壁回答说：“贫富是个命。倘若命厚，就是贫也贫不了几天;而命中注定不贫，那就更不会有多少穷日子了。假如命薄，就是那些富贵子弟，后来穷得无立锥之地的难道还少吗?这事全在父母作主。”最初，王进士叫女儿来商量，是想拿这事来博一笑;听到女儿的话，心里很不高兴，说：“你真想嫁给张家吗?”女儿没回答;再问，还是不回答。王进士非常气忿地说：“贱骨头全不长进!想提着讨饭筐当叫花子媳妇，岂不羞死!”女儿被骂得涨红着脸透不过气来，含着眼泪退去。媒人见事不妙也跑了。 　　青梅见为小姐办不成，便想着替自己来谋求。过了几天，她趁夜间到张生家里去。张生正在读书，见她来，非常震惊，问她来干什么，她说话吞吞吐吐。张生很严肃地让她离去。青梅哭着说：“我是好人家的女儿，并不是来私奔;只是因为你贤德，所以我才自愿以身相托。”张生说：“您爱我，说我贤德。然而昏天黑夜里来往，连洁身自爱的人都不愿做，而所谓贤德的人能去做吗?就是起初不正当而最终能成就的事，君子还说不可;更何况不会成就的事!以后你我怎么做人?”青梅说：“万一能成的话，你愿意收留我吗?”张生说：“能得到您这样的人就非常满足了，还要求什么呢?只是眼下有三件难事，因此不敢轻易答应。”青梅问：“什么难事?”张生回答：“您不能自己作主，是一难;即使您能自己作主，若我父母不乐意，是二难;就算我父母乐意，而您的身价必定很高，我家贫拿不出应付的钱，是尤其难。您赶紧走吧，瓜田李下的嫌疑是令人可畏的!”青梅只好回去，临走又嘱咐道：“您若有意，求您和我共同想办法来促成。”张生答应了她。 　　青梅回来，阿喜追问她到哪里去了，她就跪下主动承认去过张家。阿喜非常生气，以为青梅私奔，要用家法责打。青梅哭着说自己没干见不得人的事，于是把实情告诉了她。阿喜赞叹道：“不私自结合，是礼;一定禀告父母，是孝;不轻易许诺，是信。有这三德，老天必定会保佑他的，张生不用再担忧自己贫困了。”随后又说：“你打算怎么办?”青梅回答说：“要嫁给他。”阿喜笑着说：“傻丫头，你能自己作得了主吗?”青梅说：“若不成，就去死!”阿喜说：“我一定满足你的愿望。”青梅便叩头感谢她。 　　又过了好几天，青梅对阿喜说：“以前您说的是玩笑话呢，还是真想发慈悲呢?若当真的话，我还有些难言的隐情，再求您同情帮助。”阿喜问是什么事。青梅回答道：“张生拿不出订婚的聘礼，我又没有能力自己赎身，如非要原来身价的话，同意把我嫁给他实际上还是不同意。”阿喜沉吟着说：“这不是我能办到的事。我说把你嫁给他，还怕不太合适。再说一定不要你的身价，这是父母绝不会应允的，也是我不敢说的。”青梅听了，难过地流下眼泪，只是求阿喜能同情帮助她。阿喜沉思了好一阵，说：“实在没有办法，我自己积攒了一些钱，全部给你帮忙吧。”青梅拜谢了阿喜，并把这事偷偷地告诉了张生。张母知道了非常高兴，多处求借，凑齐了身价钱，收藏起来等着听好消息。 　　正巧王进士被选任山西曲沃知县，阿喜趁机对母亲说：“青梅年龄也不小了，咱们又要随父亲上任，不如送她走了吧。”母亲本来就认为青梅太伶俐，怕她引导阿喜不走正路，多次想把她嫁出去，就怕女儿不乐意。现在听女儿这么说，心里非常高兴。过了两天，有个佣人的妻子来说了张家想娶青梅的意思。王进士笑着说：“这家人也只配找个丫鬟作媳妇，他们前次的做法简直也太荒唐了!不过要把她卖给富贵人家做妾的话，价钱还能比过去高一倍。”阿喜急忙进屋说：“青梅侍奉我这么长时间，把她卖给人家做妾，太不忍心了。”王进士于是传话给张家，仍然按原来的身价付钱，还了卖身契，把青梅嫁给了张生。 　　青梅嫁到张家后，孝敬公婆，尽心周到，胜过了张生。而操持家务更是勤快，糠秕当饭也不觉得苦，因此全家人都非常敬重她。青梅又以刺绣为业，她绣出的东西卖得很快，商贩们等候在张家门前抢购，惟恐得不到手。用刺绣换来的钱多少可以应付穷日子。她还劝张生不要光顾家耽误了读书，家里的事情全由她自己承担起来。因为主人就要上任了，青梅便去与阿喜道别。阿喜见到她，哭着说：“你得到了好的归宿，我实在不如你。”青梅说：“我知道这是谁赐给我的，怎敢忘了呢?不过您认为不如我，恐怕要折我的寿了。”于是两人哭着惜别。 　　王进士一家到了山西任上，仅半年，夫人就死了，灵柩停在寺庙中。又过了两年，他这个知县因为贿赂罪被免职，罚交赎罪的银两数以万计，因而家道渐渐贫困不能自给，随从们也都四下逃散。这时，瘟疫流行，王进士感染疾病也死了，仅有一个年老的女佣人跟随着阿喜。没过多久，女佣人又死去，只剩下阿喜自已孤苦伶仃，日子越加难过。有个邻居老太婆来劝阿喜出嫁。阿喜说：“谁能为我埋葬父母，我就嫁给谁。”老太婆很同情她，送给她一斗米就走了。半月后老太婆又来说：“我为你费了很大劲，事情很难办。贫的不能为你葬双亲，富的又嫌你家道败落，怎么办!还有一个主意，只是怕你不会同意。”阿喜问：“什么主意?”老太婆回答：“这地方有个李郎，想讨个二房，若见到你的容貌，即使让他多花钱来厚葬你的父母，他必定在所不惜。”阿喜大哭道：“要我这官宦人家的女儿去做妾啊!”老太婆没再说话，就走了。阿喜自此每日只吃一顿饭，勉强维持着等待有人出钱买她。这样过了半年，日子越来越难维持。有一天，老太婆又来了。阿喜哭着对她说：“困难到这种地步，常想自杀;所以还能苟活着，仅仅是因为还存双亲的灵柩停在这里。我自己死了填沟壑不要紧，谁来收我父母的尸骨呢?因此想还不如按照你说的主意办吧。” 　　老太婆于是领李郎来，他一见到阿喜，心中大喜，立即出钱为阿喜父母办理安葬。等一切处理完了，就用车把阿喜拉回家，去见他的大老婆。因为这大老婆既厉害又嫉妒，所以李郎起初不敢说阿喜是妾，只是假说买了个侍女。等到见了阿喜，大老婆暴跳怒骂，拿木棍把她打了出去，不让再进门。阿喜披头散发痛哭流涕，进退两难。正好有个老尼姑经过这里，见状动了恻隐之心，便邀她一同居住。阿喜转悲为喜，就跟老尼姑走了。 　　到了庵堂中，阿喜拜求削发为尼。老尼不同意。说：“我看你并不是久落风尘的人。庵中的粗碗糙米大体上可以自足，你暂且先寄居在这里等待着。只要时机到来，你就会自己走的。”这样住了不长时间，城市中的一些无赖之辈见阿喜长得美，经常来敲门并说脏话调戏她，老尼也无法制止他们，逼得阿喜又是哭叫又是寻死的。为此，老尼前去请求吏部的某官专门贴了告示严厉禁止，这些恶少们才开始稍微有些收敛。后来又有人乘黑夜在庵墙上挖洞，幸被尼姑们发现惊呼才离去。因而再次告到吏部某官那里，捉住了首恶，送郡城中拷打，才渐渐安稳了。又过了一年多，有个贵公子经过庵中，被阿喜的美貌惊呆了，硬求老尼替他通殷勤，又重礼厚赂老尼。但老尼婉言对他说：“她是官宦世家的后人，不会甘心给人家作侍妾的。公子暂且回去，推迟几天再去给您报信。”贵公子走后，阿喜想服毒药求死，夜里梦见父亲来，很痛心地说：“以前我没有依从你的心愿，才使你至于此，现在后悔已经晚了!但只要你暂缓片刻不死，夙愿还可以再实现。”阿喜感到非常奇怪。天亮了，阿喜梳洗过后，老尼见了惊讶地说：“看您的脸上，浊气已经全消了，一切艰难和不顺心的事都不用再愁了。您的福气就要来了，不要忘了老身啊。”话未说完，就听到了敲门声。阿喜惊慌失色，知道必定是贵公子的家奴，老尼开门一看果真是他。家奴急问事情的结果，老尼好话应承，再请宽限三日。家奴转达主子的话，事若不成，让老尼亲自向公子回话。老尼毕恭毕敬满口答应，说着感谢话打发家奴走了。阿喜大为伤心，又想自尽。老尼急忙劝止。阿喜担心贵公子过三天再来催，无话可对。老尼说：“有我在，要砍要杀我自己承当。” 　　第二天下午，下起了倾盆大雨。忽然听到有好几个人用力敲门，并大声喊叫。阿喜以为发生了什么变故，吓得手足无措。老尼冒着大雨开开门，看见门前停放着一抬轿子;有几名丫鬟从里面扶出一位美人来，随从簇拥，声势显赫，车轿非常漂亮。老尼惊奇地问他们有什么事，回答说：“是司理大人的家眷，想在这里暂时避避风雨。”老尼引导美人进了大殿，移过坐榻恭敬地请她坐下。家人和女佣们全都跑向禅房，各人寻找休息的地方。女佣进屋见到了阿喜，见她很美，连忙跑去告诉了夫人。不多时，雨停了，夫人起身要去禅房看看。老尼领她进屋，夫人见到阿喜惊呆了，两眼盯着一眨也不眨，阿喜也把她端详了好一阵子。这位夫人不是别人，竟是青梅。两人相认都失声痛哭，于是谈起了分别后的经历。原来张翁病故后，张生服丧期满复出做官，连连升迁，被授予司理官职。他先同母亲一起赴任，随后这才来搬家眷。阿喜叹息着说：“今日看来，你我二人可以说是有天壤之别呀!”青梅笑着说：“幸亏您遭受磨难未嫁夫君，老天爷匹想叫我们两人团聚呢。假如不是遇到这场大雨，怎么会有今天的相逢呢?这其中全有鬼神相助，并非是人力能办到的。”于是拿过珍珠蔻和锦缎绣衣，催促阿喜换装。阿喜低头徘徊不接，老尼从中极力夸赞并劝说她。阿喜担心到张府同居名不正言不顺。青梅说：“咱俩的名位以前早有定分，婢子我哪敢忘了您的大恩大德!试想那张郎岂是忘恩负义的人?”说完硬为阿喜换上装，辞别老尼而去。 　　到了司理官邸，张氏母子见了都很欢喜。阿喜拜见老夫人说：“我今天真没有脸面来见母亲。”张母笑着安慰她。随后商量选择吉日举行婚礼。阿喜对青梅说：“尼庵中只要有一线生路，我也不愿意跟随夫人到这里来。若念往日的友情，能得到一间房子，只要容得下一个能坐的蒲团就很满足了。”青梅笑笑没有答话。到了婚礼那天，她把华丽的礼服抱了过来，阿喜左右为难，不知如何是好。忽然听见鼓乐声响了起来，她也身不由己了。青梅带领丫鬟女佣硬给她换上礼服，簇拥着走出来。见张郎身穿朝服在拜，于是自己也不觉盈盈而拜。青梅把她拉入洞房，说：“空着这个位子等待您已经很久了。”又回头对张郎说：“今夜是您报恩的机会，可要好自为之。”说完返身要走，被阿喜捉住了衣襟。青梅笑着说：“不要留我，这事可不能代替。”掰开阿喜的指头脱身而去。 　　自此，青梅小心谨慎地侍奉阿喜，从不冒犯。而阿喜始终惭愧心中不安。于是张母便叫对她两人都称夫人。但是青梅仍以原来的名分对阿喜行婢妾礼，而且从不懈怠。过了三年，张生由司理职选调进京，经过尼庵，送上五百两银子酬谢老尼。老尼不收。再三强留，于是收下二百两，用来修建了大士祠，立起了王夫人碑。后来张生官职做到侍郎。程夫人青梅生了两个儿子一个女儿，王夫人阿喜生了四个儿子一个女儿。张侍郎又上书皇帝陈述了事情的始末，青梅和阿喜都被封为夫人。

在我们人类社会，导航现象是非常重要的。一般情况下，我们人类使用由GPS或者北斗系统等定位系统建立类似于高德地图这样的电子地图在地球上导航，这种导航技术可以使得开车或者开飞机不至于迷路。那么，动物中的鸟类又是怎么导航的呢？2016年6月19日，在“小有文化”的支持下，北京科技大学教师季燕江在北京市北三环附近的“彼岸书店”进行了“鸟儿是怎么导航的”科普讲座。本次活动是“量子与生物”读书会系列活动之一，清华大学量子物理研究人员尹璋琦与科普网站“蝌蚪五线谱”的科普作家张轩中也参加了本次科普讲座并进行了讨论。季燕江首先介绍了一些动物的导航能力，比如小丑鱼与大马哈鱼就有很强的导航洄游能力，而帝王蝶则能通过几代繁殖来连续进行大范围的导航性迁徙。季燕江说：“鸟类的导航分为两种，一种是群体性的，比如大雁，天冷了朝南飞，然后等天气热了又集体朝北飞。另外一种是个体性的，比如信鸽，古代战场上的信鸽能送信，送了信还能回来原来的出发地点。”季燕江接着介绍，据他所看的一些文献，鸟儿的导航机制是由眼睛的光学成像再加上对地磁场的倾角的判断来进行联合导航的。在这里，地球磁场的存在是非常重要的。而所谓地磁场的倾角则是地磁感应线与水平面的夹角。而水平面由重力场来决定，因此鸟儿还应该能感受到重力场的方向。地磁场的磁感应线如下图所示：地球的磁场强度大概在1个高斯以下，但它的存在却对鸟儿的导航非常重要——有一种机制认为，鸟儿身上有一种磁感应蛋白，能感受到这种地磁场的极性（对于这一部分可以参考谢灿等关于磁感应蛋白的工作，但这一工作似乎突破了热力学极限而且缺乏生物活体实验；另外可以参考张生家等关于磁蛋白遗传学方面的工作，后者的工作不是观察试管内的 蛋白质的行为而完成，而具有生物活体实验现象）。但在季燕江的讲座中，他告诉大家，如果从更底层的物理机制而不是从生物学机制上进行考虑，那么鸟儿之所以能导航与量子力学有关。其主要导航思想是：光照进鸟儿的眼睛激发自由基对，自由基对上的两个电子可构成自旋单态或自旋三重态；在地磁场和核磁场的联合作用下自旋单态和自旋三重态可相互转变；自旋单态和自旋三重态可发生不同化学反应，反应产物是生物体可感受到的。由此可见，地球磁场的存在对鸟儿的导航真的非常重要，因为磁场是改变电子自旋状态的原因。而所谓自旋的相干态的维持在生物体体内（因为温度太高）其实非常困难，因此这里面存在一个特征的退相干时间——如果这个时间长到足够引起生物体内蛋白的响应，那么导航功能就可以建立起来。为此，季燕江还介绍了地球磁场的来源。季燕江说：“地球内部有一个液态的铁合金流体，这个流体不是等离子体，本身是不带电的，因此其运动不会产生磁场。但是，在地球自转的影响下，液态的铁合金流体会受到地球的科氏力的影响而产生旋涡，这个旋涡类似于抽水马桶冲水时候的旋涡，这个旋涡的产生类似于通电螺线管的螺线，在太阳的磁场的影响下，这个螺线管会切割太阳的磁场产生电流，而这个电流在地球上产生了地磁场。”本次科普讲座结束后，季燕江还回答了到场听众提出的问题，与大家进行了详细交流。

灶王爷的传说故事 灶王爷的传说故事1 　　“你知道吗？我家有一个眼睛大大的灶王爷呢！”假如我是书中的小女孩，我一定会很自豪的跟大家说。可惜我不是，唉，看来我只有欣赏的份了。 　　书中的灶王爷是一个有着大大眼睛的，留着两撇长胡须的小老头，只不过他有点不同，他是贴在上的。这个灶王爷天天穿着红衣服，瞪着大眼睛，还有个标准微笑——看着大家。灶王爷真不愧是管灶的！每天都为大家煮出香喷喷的饭菜。 　　他天天瞪着那双大眼睛，在家里看来看去。哎，我正要偷吃呢！灶王爷就盯着我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更没说了。 　　这边爷爷奶奶在吵架，灶王爷左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉头皱得老紧了呢！ 　　我们家人一旦做了什么不对的事，灶王爷就举起他胖胖的手，皱起他细细的眉毛，用不太标准的连声说：“NO。”大家一看灶王爷那个严肃的样，自己倒忍不住笑了。 　　晚饭时，我、爷爷奶奶和灶王爷一起吃饭，灶王爷还是瞪着眼睛，不过他在笑呢！奶奶端着一盘土豆一步一步走来，看来爷爷奶奶都老啦，灶王爷可能也老了，可他还是那一副顽童样：眼睛瞪的老大，脸上有两抹永远都抹不掉的红。 　　我感觉，我就是里面那个胖胖的小女孩。大家一家人生活得其乐融融，我、爷爷奶奶、灶王爷、猪、狗，大家都幸福地生活着。新年到了，灶王爷得上天一段时间，大家把糖瓜给他吃，让他在玉皇大帝面前不要乱说话。不过，我想没有糖瓜灶王爷也不会乱说的，因为在心底，他永远爱着我们一家人。 　　在生活中，我们身边就有很多“灶王爷”。比如爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆，每时每刻地瞪着眼睛盯着我们，爱护着我们。我们都是最最最幸福的人，因为天天都有人在管我们，他们从心里爱着我们，盼望我们快快成长。 　　翻开书，灶王爷还是瞪着大大的眼睛微微地笑着，他好像在对我说：“孩子，要好好珍惜那些对你好的人那。”是啊，你必须知道，那些管你的人，多么爱呀！ 灶王爷的传说故事2 　　俗语有“男不拜月，女不祭灶”之说。据说，月中嫦娥长得像白雪公主，灶中灶王长得像白马王子。中国素有“男女授受不亲”，人们害怕男人拜月，女人祭灶，有“男女之嫌”，所以有些地方禁止女人祭灶。 　　对于灶王的来历，源远流长。在中华民族诸神中，灶王的资历算是最老的。远在夏代，灶王爷已经是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记》礼器篇孔颖达疏记载：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子》达生篇亦记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子》微旨篇中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭。众说不一。就诸神而言，灶王爷是千家万户敬仰的、最富有人性的神，关于灶王爷的由来，民间也流传着颇为有趣的故事，今加整理，以飨读者。 　　一 　　在很久很久以前，落荒庄有一户人家姓张，兄弟二人，哥哥叫张德，是泥瓦匠，弟弟叫张才是画师。张德最拿手的活儿是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸他是垒灶的高手。张才画的画，不论是神仙人物，还是花草禽兽，栩栩如生。日久天长，张才的画闻名遐迩，人们尊称“张画师”；张德盘锅台远近闻名，方圆几百里都尊称他为“张灶王”。张灶王有个“怪癖气”，就是爱管闲事。他不论到谁家盘锅台，如遇到婆媳不和，就要劝说。如遇上媳妇不孝敬公婆，他就说：“百善孝为先，你孝敬公婆，将来孩子也会孝敬你，这叫一报还一报。”直说得媳妇频频点头，笑逐颜开，对婆婆似亲娘；如遇上凶婆婆虐待儿媳，他就劝说，“当长辈要有个长辈的样子，要体贴晚辈的辛苦，小小不然，不要和晚辈挣个你高我低。有话好好说，千万不要伤了和气。俗话说‘家和万事兴"。”一席话说得婆婆心服口服，从此待儿媳像亲闺女似的。因此，左邻右舍，谁家婆媳不和，或有了疑难事，都愿意找张灶王商量解决。 　　张灶王七十岁那年冬天，偶感风寒，卧床不起，不料腊月二十三日深夜寿终正寝。张灶王咽气后，张家可乱套了。张灶王在世时本是一家之主，家里的大事小事都由他管，大人小孩都听他的吩咐，现在张灶王离开了人世，张才只会绘画写诗，虽是花甲之人，对于管理家务，却一窍不通。这时张才的几房儿媳妇，吵吵嚷嚷闹着要分家。张才一筹莫展，无计可施，整日愁眉苦脸，度日如年。 　　突然有一天，张才终于想出了一个好点子。腊月二十三日，正是张灶王病故一周年的祭日。这天深夜，张才突然起床，在院子里大声呼叫，他把全家人喊醒，说是“大哥显灵了”。当儿子、媳妇、孙男地女来到院中，他就带着他们来到厨房里。儿孙们只见黑漆漆的灶壁上，在飘动着的烛光中，张灶王和他已故妻子的美丽容貌，若隐若现，全家人惊呆了。 　　张才这时才说：“今天晚上，我做了一个梦，梦见大哥和大嫂成了神仙，玉皇大帝封大哥为‘九天东厨司命灶王府君"，封大嫂为‘灶王奶奶"。你们平时好吃懒做，妯娌不和，不敬老爱幼，闹得居家不得安宁。大哥得知你们现在又闹着分家，很是气恼，准备禀告玉皇大帝，今年三十除夕晚上，他要下界惩罚你们。” 　　儿孙们听了张才这番话，吓得毛骨悚然，惊恐万状，瑟瑟发抖，立即跪倒在地，连连向灶王爷磕头施礼，祈求灶王爷饶恕，再也不敢闹事。他们急忙取来平时张灶王爱吃的甜食供在灶上，再一次烧香磕头，恳求灶王爷不要和小民一般见识。 　　自从张才家祭灶王之后，经常吵闹的叔伯兄弟、妯娌媳妇们再也不敢撒泼，全家和睦相处，敬老爱幼，欢乐度日。这件事很快被街坊邻友得知，一传十，十传百，方圆百里的人都到张才家打探虚实。 　　其实，腊月二十三日夜晚灶壁上的灶王爷、灶王奶奶，都是画师预先绘制好的。他假借大哥显灵来吓唬儿孙们，万万没有想到此法如此灵验。所以，当乡邻们前来画师家打探情况时，他只好假戏真做，把事先画好的灶王爷像分送给左邻右舍。这样一来，灶王爷显灵之事很快传遍全国，家家户户的灶房里都贴上了灶王像。随着岁月流逝，就形成了腊月二十三给灶王爷上供，送灶王升天，除夕夜迎灶王回家，祈求灶王爷保护合家平安的习俗，一直延续至今。 　　二 　　灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美丽的传说。 　　相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。 　　谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。 　　郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。 　　自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走投无路，只得沿街乞讨。 　　在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。 　　恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙告诉张生说：“你看，我家夫人来了”。张生见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地叫道：“大娘，大娘，谢谢您的救命之恩！” 　　贵夫人听了，怒目喝道：“柳条子穿鱼你瞎双眼，见了贤妻喊大娘！” 　　这时张生抬头细看，站在面前的原来是两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了，急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。 　　玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传递消息。 　　自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩恶，以保天下太平。 　　百姓得知张生当了灶王，想起他的生前为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一边磕头施礼，一边唠叨：“灶王爷呀，灶王爷，上天言好事，下界保平安”，并且向他嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。 　　灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋没能得逞。 　　俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。 灶王爷的传说故事3 　　张生娶了个媳妇，名叫郭丁香。这个丁香非常贤惠，自嫁给张生后，起早睡晚，收干晒湿，辛勤持家，几年功夫家业就兴旺起来，骡马成群，瓦舍百间，张生阔了，多亏娶了个勤劳的丁香。 　　张生看到家业越来越大，成了富户，不想想是怎么得来的，看着丁香没有年轻时俊了，就产生了喜新厌旧的思想，冬日活也不干，一心想把郭丁香休掉，找个漂亮的年轻媳妇。他整天虐待丁香，把丁香休出家门后，又娶个财主的女儿李海棠。这李海棠好吃懒做，整日和张生花天酒地，不操持家务。几年功夫，家业败尽，渐渐地穷了，连房屋加土地都卖净，连饭也吃不上了，李海棠也不跟张生了。 　　俗话说：休了前妻没饭吃，张生要饭要到一家门口，一个做活的给他盛了一碗汤喝了。张生说：“这汤真好喝，再给一碗喝吧。”做活的又盛了一碗给张生喝了。张生喝完两碗汤，看看天色不早了，就说：“天不早了，给你家主人说一声，能让我在您家锅屋里住一夜吗？”做活的说：“行。”就把张生领到家里，在锅屋里住下。张生说还饿，还想喝碗汤，做活的又给他盛了一碗，张生喝完说：“你东家心眼真好，你回报一声，我想见见他。”家人说：“不用回报，我家主人心眼最好，给他说一声就来。”张生心里感激不尽。自己正想着，这家主人来了，张生一看是个女的，好像面熟，再仔细一看，原来是自己休出家门的丁香。丁香问张生：“怎么到了这步田地了？”张生羞的无地自容。心想：我还有脸活着，死了吧。张生一看丁香家的大锅底下火烧的正旺，就一头钻到锅底下烧死了。这时候，巡天的天神正好看见，就回报了玉皇。玉皇知道张生虽然不好，但他知道害羞，自己投火烧死自己，说明他没坏到底，还能回心转意，他既死在锅底下，就封他灶王吧。 　　张天师传下旨意：封张生为灶王，为一家之主，逢年节都用果子敬他。每年腊月二十三骑马上天回报，腊月三十那天再回来，在天上过七天。 　　张生封了灶王之后，家家都把他的像贴在锅门口。有的妇女抱着孩子烧锅，有的小孩把他的"脸皮抓破，有的小孩弄了泥巴抹到他嘴里。他很生气，单等腊月二十三日骑马上天一回报，对他不好的都穷了；谁对他好的，都叫谁富了。 　　老百姓一开始不知道是什么原因，后来才知道是灶王爷上天回报的。以后恐后他上天不说好话，在送他上天的时候，都用秫秸稗插个马，做了面条，叫他吃饱喝足，照顾好好的，还圆成一番，叫他上天回报好话。后来还信不过，就用粘米做了个糖盘敬他，叫他吃了糖盘粘住嘴，不让他上天回报坏话。人们还在灶王像两边写了一幅：“上天言好事，回宫降吉祥。”横披是“一家之主”。直到现在，还有“二十三啃糖盘，再过七天就到年”的说法。 灶王爷的传说故事4 　　今天是腊月二十三，中国人的传统节日——小年儿，家家户户祭奠灶王爷的日子。现在很少有人在这一天上供烧香，但是这个节日习俗还一直流传着。 　　记得小时候家家户户都供奉灶王爷。那时的灶王爷很少有现在这印刷精美的挂画儿，人家灶台前灯窝儿旁边便是灶王爷的牌位儿，一张黄纸贴在墙上，中间写着“灶王爷之位”几个大字；两边是一幅对联儿，“上天言好事，下界保平安”；上边是横批，“一家之主”，也因此在民间产生了一句歇后语，叫做“灶王爷的横批——一家之主”。在那张纸做的牌位儿下边钉两根小木橛儿托起一块一尺来长儿半尺来宽儿的小木板儿，那是给灶王爷摆放上香炉和糖果用的。 　　传说在这一天，家家户户供奉的灶王爷都要回到天上去，向玉皇大帝汇报他在凡间一年的工作，同时还要把人们的要求和良好愿望反映给玉皇大帝。因此，人们在这一天的早上，都要点上一炷香，三拜九叩首，在心里默默地向灶王爷祈祷，委托灶王爷把自己的愿望带给玉皇大帝，希望自己的愿望能够实现。 　　小时候父亲曾经给我们讲过一个故事，说的就是灶王爷满足人们愿望的事儿。 　　故事说的是，很久以前，有个老员外，雇了一个小长工儿，这个小长工儿一晃已经十八岁了。老员外有一个儿子，和这个小长工同庚，不同的是老员外的儿子不但不需要下田劳作，还老早儿的娶了妻，生了子，小长工觉得很不公平。 　　这一年的腊月二十三，小长工领了一年的工钱，回家和唯一的亲人老父亲过年。话说小长工的父亲就在这一天的早上给自家的灶王爷供了糖果，上了香，然后三扣九拜之后在心里默默祈祷：“大慈大悲的灶王老爷，行行好吧，让我的儿子早点上媳妇……” 　　就在这一天的夜里，小长工做了一个梦，梦见了灶王爷，灶王爷告诉他说：“明天你到集市上买一张画有美丽姑娘的年画，贴在你家炕稍墙上，你老父亲的愿望就能实现。”小长工虽然不知道父亲的心愿是什么，但还是照着做了。 　　大年三十儿晚上，子夜到了，小长工烧开了煮饺子水，和老父亲到院子里放爆竹。放完爆竹，爷俩欢天喜地地回屋煮饺子，一开门，见一个美丽端庄，衣着艳丽的姑娘正在灶台前忙着煮饺子呢。抬头看看灶王爷，灶王爷仿佛在看着他们笑；再进里屋一看，墙上的年画变成了一张白纸，老父亲心里一下子明白了，那煮饺子的姑娘就是灶王爷求玉皇大帝赐给他的儿媳妇。 　　转眼之间又到了年底，小长工已经有了一个白白胖胖的儿子，可是他仍然长年累月给老员外扛活，日子过得比先前更紧了，小长工觉得很不公平。小年儿又到了，小长工早上起来第一件事就是给灶王爷上香祈祷，祈求能赐给他富贵。夜里，灶王爷又来了，见面第一句话就说：“小伙子啊，你不知足哇。有了媳妇和儿子又想要富贵，天下哪有那么多好事？” 　　小长工问灶王爷：“我为什么就不能像老员外的儿子那样？” 　　灶王爷说：“他能和你比吗？他只有二十三岁的寿命，你有七十三岁的寿命啊！” 　　小长工说：“我就是活到一百零三岁不也是受穷吗？我宁肯和他一样活到二十三岁，也不愿意永远受穷。” 　　灶王爷想了想，对他说：“那好吧，明天你到集市上捡带有金元宝的年画买一张，贴在炕稍墙上就行了。” 　　第二天，小长工照样儿做了。 　　大年三十晚上，小长工放完爆竹回屋里一看，惊呆了，炕上摆满了黄澄澄的金元宝。 　　有了钱，小长工不用再给人家扛活了，家里买了很多土地，盖了四合大院儿，雇了好几个长工，从此，小长工当上了远近闻名的大员外。他老父亲为了能多抱几个孙子，又为儿子娶了好几房儿媳妇，没过几年，老人家就孙子孙女成帮了，日子过得其乐融融。 　　小长工时刻都没有忘记灶王老爷的大恩大德，但是不知道怎么报答。经过多日的冥思苦想之后，决定在自家为灶王老爷修建一座祠堂，于是请了泥瓦匠，盖起了一座富丽堂皇的祠堂，为灶王老爷雕铸了一樽镀金的泥像。 　　是年小年儿的夜里，灶王爷又来到了他的梦里，告诉他年三十儿半夜十二年点他就到寿命了，让他有个准备。 　　第二天，他告诉他的子女们说：“年三十儿我就要走啦，你们无论何时何地，都不要忘了灶王老爷的大恩大德，特别是腊月二十三，千万不要忘了给灶王老爷上供烧香。” 　　年三十儿，她早早地来到灶王老爷的祠堂里，坐在灶王老爷的对面，摆上了丰盛的酒菜，自己吃一口菜，给灶王老爷喂一口菜；自己喝一口酒，给灶王老爷喝一口酒。就这样，一口菜，一口酒，一边吃，一边喝，一边唠着感恩的话，弄得灶王老爷满脸满身都是酒菜，都是油腻。子夜到了，阎王派两个钦差来接他，一看他正在和灶王爷面对面的喝酒，没敢惊动，忙跑回去向阎王报告说：“那小子正在和灶王爷喝酒呢，有说有笑的，我们俩没敢惊动。” 　　阎王不信，亲自和两个钦差去接，到那一看果然不假，于是火冒三丈，就去找玉皇大帝说理。玉皇大帝听了之后说：“不对呀，老张现在正在和各路神仙一起吃庆功酒呢？”两人一边说一边来到了宴会大厅找灶王爷。灶王爷说：“那那儿是我呀，那是他为了感激我，为我塑的镀金泥像。” 　　玉帝和阎王一听世上还有这样知恩图报之人，感动之余，就免去了小长工一死，允许他能活多久就活多久。 　　小长工陪着灶王老爷的雕像喝到天亮竟然还活着，而老员外的儿子，在那个年三十儿的子夜时分如期归西了。 　　末了的结论是，做人，要知道知恩图报。

灶王爷的故事 灶王爷的故事1 　　很久很久以前，有一个名叫张生的人娶了个媳妇，名唤郭丁香。郭丁香非常贤惠，自从嫁给张生后，每天起早贪黑，不辞辛劳地一操一持家务。没过几年工夫，他们的家业就逐渐兴旺起来，家里骡马成群，盖了几百间瓦舍，成了当地的大户人家。张生能够过上好日子，多亏娶了勤劳的丁香。 　　张生看到家业越来越大，日子过得很舒服，却未想过家业是怎么得来的。眼看郭丁香一操一劳过度，人老珠黄，没有年轻时漂亮了，张生慢慢变得喜新厌旧。后来，他便整天不干活，一心想把郭丁香休掉，找个更年轻更漂亮的媳妇。他整天虐一待丁香，最后终于把丁香休了，又娶了财主的女儿李海棠做老婆。李海棠好吃懒做，整日和张生花天酒地，过着穷奢极欲的生活。因为两人都不一操一持家务，坐吃山空，没过多久，张生的家业全部败尽，渐渐地穷了，房屋和土地都被卖掉了，最后终于穷得连饭也吃不上了。李海棠眼看过不下去，就偷偷跑了。张生终于沦落为乞丐。 　　有一天，张生要饭要到一家门口，一个仆人给他盛了一碗汤喝了。张生说：“这汤真好喝，再给一碗喝吧。”仆人又盛了一碗给张生喝了。张生喝完两碗汤，看看天色不早了，就说：“天不早了，问问你家主人，能让我在你家厨房里住一一夜吗？”仆人说：“行。”就把张生领到厨房里住下。张生说还饿，还想喝碗汤，仆人又给他盛了一碗，张生喝完说：“你东家心眼真好，你回报一声，我想见见他。”仆人说：“不用回报，我家主人心眼最好，给她说一声就来。”张生心里感激不尽。正想着，这家主人来了，张生一看，好像很面熟，再仔细一看，原来是被自己休掉的丁香。丁香问张生：“怎么到了这步田地了？”张生羞得无地自容。心想：“我哪里还有脸活着，死了吧。”张生一看丁香家的大锅底下火烧得正旺，就一头钻到锅底下烧死了。玉皇大帝知道张生虽然不好，但他懂得害羞，自己投火烧死自己，说明他没坏到底，还能回心转意，他既死在锅底下，就封他为灶王吧。 　　张天师传下旨意：封张生为灶王，为一家之主。家家户户逢年过节都要用果子敬他。每年腊月二十三，灶王一爷就要骑马上天回报各家各户的情况，腊月三十那天再回来，在天上过七天。 　　老百姓恐怕灶王一爷上天不说自家好话，在送他上天的时候，都用秫秸扎个马，做些面条，叫他吃饱喝足，招待得好好的，还祷告一番，希望他上天回报时多说说好话。后来又用糯米做个糖盘孝敬他，想用糖盘粘住灶王一爷的嘴，不让他说坏话。人们还在灶王像两边写了一幅对联：“上天言好事，回宫降吉祥。”横披是“一家之主”。直到现在，还有“二十三里啃糖盘，再过七天就到年”的说法。 灶王爷的故事2 　　今天是腊月二十三，中国人的传统节日——小年儿，家家户户祭奠灶王爷的日子。现在很少有人在这一天上供烧香，但是这个节日习俗还一直流传着。 　　记得小时候家家户户都供奉灶王爷。那时的灶王爷很少有现在这印刷精美的挂画儿，人家灶台前灯窝儿旁边便是灶王爷的牌位儿，一张黄纸贴在墙上，中间写着“灶王爷之位”几个大字；两边是一幅对联儿，“上天言好事，下界保平安”；上边是横批，“一家之主”，也因此在民间产生了一句歇后语，叫做“灶王爷的横批——一家之主”。在那张纸做的牌位儿下边钉两根小木橛儿托起一块一尺来长儿半尺来宽儿的小木板儿，那是给灶王爷摆放上香炉和糖果用的。 　　传说在这一天，家家户户供奉的灶王爷都要回到天上去，向玉皇大帝汇报他在凡间一年的工作，同时还要把人们的要求和良好愿望反映给玉皇大帝。因此，人们在这一天的早上，都要点上一炷香，三拜九叩首，在心里默默地向灶王爷祈祷，委托灶王爷把自己的愿望带给玉皇大帝，希望自己的愿望能够实现。 　　小时候父亲曾经给我们讲过一个故事，说的就是灶王爷满足人们愿望的事儿。 　　故事说的是，很久以前，有个老员外，雇了一个小长工儿，这个小长工儿一晃已经十八岁了。老员外有一个儿子，和这个小长工同庚，不同的是老员外的儿子不但不需要下田劳作，还老早儿的娶了妻，生了子，小长工觉得很不公平。 　　这一年的腊月二十三，小长工领了一年的工钱，回家和唯一的亲人老父亲过年。话说小长工的父亲就在这一天的早上给自家的灶王爷供了糖果，上了香，然后三扣九拜之后在心里默默祈祷：“大慈大悲的灶王老爷，行行好吧，让我的儿子早点上媳妇……” 　　就在这一天的夜里，小长工做了一个梦，梦见了灶王爷，灶王爷告诉他说：“明天你到集市上买一张画有美丽姑娘的年画，贴在你家炕稍墙上，你老父亲的愿望就能实现。”小长工虽然不知道父亲的心愿是什么，但还是照着做了。 　　大年三十儿晚上，子夜到了，小长工烧开了煮饺子水，和老父亲到院子里放爆竹。放完爆竹，爷俩欢天喜地地回屋煮饺子，一开门，见一个美丽端庄，衣着艳丽的姑娘正在灶台前忙着煮饺子呢。抬头看看灶王爷，灶王爷仿佛在看着他们笑；再进里屋一看，墙上的年画变成了一张白纸，老父亲心里一下子明白了，那煮饺子的姑娘就是灶王爷求玉皇大帝赐给他的儿媳妇。 　　转眼之间又到了年底，小长工已经有了一个白白胖胖的儿子，可是他仍然长年累月给老员外扛活，日子过得比先前更紧了，小长工觉得很不公平。小年儿又到了，小长工早上起来第一件事就是给灶王爷上香祈祷，祈求能赐给他富贵。夜里，灶王爷又来了，见面第一句话就说：“小伙子啊，你不知足哇。有了媳妇和儿子又想要富贵，天下哪有那么多好事？” 　　小长工问灶王爷：“我为什么就不能像老员外的儿子那样？” 　　灶王爷说：“他能和你比吗？他只有二十三岁的寿命，你有七十三岁的寿命啊！” 　　小长工说：“我就是活到一百零三岁不也是受穷吗？我宁肯和他一样活到二十三岁，也不愿意永远受穷。” 　　灶王爷想了想，对他说：“那好吧，明天你到集市上捡带有金元宝的年画买一张，贴在炕稍墙上就行了。” 　　第二天，小长工照样儿做了。 　　大年三十晚上，小长工放完爆竹回屋里一看，惊呆了，炕上摆满了黄澄澄的金元宝。 　　有了钱，小长工不用再给人家扛活了，家里买了很多土地，盖了四合大院儿，雇了好几个长工，从此，小长工当上了远近闻名的大员外。他老父亲为了能多抱几个孙子，又为儿子娶了好几房儿媳妇，没过几年，老人家就孙子孙女成帮了，日子过得其乐融融。 　　小长工时刻都没有忘记灶王老爷的大恩大德，但是不知道怎么报答。经过多日的冥思苦想之后，决定在自家为灶王老爷修建一座祠堂，于是请了泥瓦匠，盖起了一座富丽堂皇的祠堂，为灶王老爷雕铸了一樽镀金的泥像。 　　是年小年儿的夜里，灶王爷又来到了他的梦里，告诉他年三十儿半夜十二年点他就到寿命了，让他有个准备。 　　第二天，他告诉他的子女们说：“年三十儿我就要走啦，你们无论何时何地，都不要忘了灶王老爷的大恩大德，特别是腊月二十三，千万不要忘了给灶王老爷上供烧香。” 　　年三十儿，她早早地来到灶王老爷的祠堂里，坐在灶王老爷的对面，摆上了丰盛的酒菜，自己吃一口菜，给灶王老爷喂一口菜；自己喝一口酒，给灶王老爷喝一口酒。就这样，一口菜，一口酒，一边吃，一边喝，一边唠着感恩的话，弄得灶王老爷满脸满身都是酒菜，都是油腻。子夜到了，阎王派两个钦差来接他，一看他正在和灶王爷面对面的喝酒，没敢惊动，忙跑回去向阎王报告说：“那小子正在和灶王爷喝酒呢，有说有笑的，我们俩没敢惊动。” 　　阎王不信，亲自和两个钦差去接，到那一看果然不假，于是火冒三丈，就去找玉皇大帝说理。玉皇大帝听了之后说：“不对呀，老张现在正在和各路神仙一起吃庆功酒呢？”两人一边说一边来到了宴会大厅找灶王爷。灶王爷说：“那那儿是我呀，那是他为了感激我，为我塑的镀金泥像。” 　　玉帝和阎王一听世上还有这样知恩图报之人，感动之余，就免去了小长工一死，允许他能活多久就活多久。 　　小长工陪着灶王老爷的雕像喝到天亮竟然还活着，而老员外的儿子，在那个年三十儿的子夜时分如期归西了。 　　末了的结论是，做人，要知道知恩图报。 灶王爷的故事3 　　农历十二月二十三，是个送灶的日子，过去这个时候，人们都要请灶王爷吃麦芽糖，还让他转送一些给玉帝吃。可如今没人给他俩送糖了。玉帝吃不到糖，挺不高兴，就把灶王爷招来，责问他；“过去每年这一天，你都献给我麦芽糖，可这几年，我怎么连糖影子也见不到?” 　　灶王爷听玉帝这么一说，赶紧跑到南天门往下瞧。根据以往的经验，只要看见哪一家房子里有香烟缭绕．就知道这家主人正在烧香供佛，要请他去大吃一顿。可现在．他看呀看呀．看了好久，眼都瞅酸了，还是看不见一丝烟火。 　　灶王爷急了，忙上殿对玉帝说：“玉帝莫生气，待臣到下界去看看。”说着，就腾云驾雾来到人间。 　　灶王爷降落在一座大房子前面，刚刚推开门，就吓了一大跳，呀！这儿怎么有个妖怪：大大的个子，怪模怪样的，长着三排转动着的牙齿，排成“品”字形，正在“咔嚓咔嚓”不停地嚼着甘蔗，不一会儿，就把一大堆甘蔗嚼碎，咽到肚里去了。 　　灶王爷虽说是个神仙，可他只会向玉帝打小报告，并没有大本事。他的身子长得胖，这会儿想跑又跑不动，只得壮起胆子来，战战兢兢地问妖怪：“你……你是何方妖精?” 　　“灶王爷不必害怕！”地里突然冒出一个人来，灶王爷仔细一看，是个白胡子老头，拄着一根拐杖。噢，原来是土地公公！ 　　土地公公说：“小神一直住在人间，对人间的事情也略知一二．知道此物不是妖怪，而是造糖用的甘蔗压榨机。你看这些甘蔗，经机器这么一压，糖汁就从里面跑出来了。听说，再经过脱色、过滤、蒸发、结晶，就可以造出糖来。” 　　灶王爷仔细一看，可不是！那些管子里流的全是糖汁，真把他给馋坏了。他命令土地公公：“快给我拿麦芽糖来！我吃了，会在玉帝面前替你说几句好话。” 　　土地公公忙说：“有！有！这里是造糖厂，不要说蔗糖、麦芽糖、葡萄糖了，还有乳糖、冰糖、果糖、红糖……什么糖都有，您尽管拿吧！” 　　灶王爷真是喜出望外，每样都抓了一大把，拿回家大吃一顿，还送一半给玉帝。 　　玉帝边吃边点头，满意极了，连声说：“不错！不错！比麦芽糖还甜！”玉帝吃完糖，还不过瘾，又对灶王爷说：“我还要吃糖！我要尝尝更甜的糖！” 　　灶王爷又去找土地公公。土地公公只好再带他去找糖。 　　灶王爷看到桌上有好几个糖罐子，其中一个糖罐子的标签上写：“龙胆糖”，心想：“好家伙！龙的胆能做糖！这糖一定名贵！”便兴冲冲地抢着这罐糖走了。土地公公在灶王爷后面紧追，着急地喊：“等一等！这不是……”可是，灶王爷连理都没理他，只管腾云驾雾上天去。 　　玉帝听说龙胆能做糖，高兴极了，命令天兵天将：“把四海龙王一家全绑起来!拿他们的胆做糖！” 　　玉帝发过命令，就坐下来吃糖。可是，他刚吃一口糖，就皱紧了眉头，问：“此糖为何不甜?” 　　灶王爷一听，慌了，也赶紧尝一尝，咦?果然没有甜味，还带点苦味呢! 　　玉帝很不高兴，命令灶王爷：“你快给我换一罐好糖来！” 　　灶王爷不敢怠慢，赶紧照玉帝的`命令去办。他到人间见了土地公公，就埋怨他：“你怎么给我不甜的糖？” 　　土地公公委屈地说：“小神连声喊叫，可您只管上天去，小神有何法子呢?您自己搞错了，这龙胆糖是用龙胆的根造出来的，龙胆是一种植物，哪是什么龙的胆?” 　　灶王爷自知理亏，就不再说什么。忽然，他一眼瞅见架子上有个罐子，标签上写着“糖精”二字，便打开罐子，用手指蘸点颗粒儿尝尝，嘿，甜极了!灶王爷心想：“这土地神真小气，原来把好糖藏在架子上，想留着独自受用。”便乘土地公公不注意，把这糖精罐子藏在自己的大袍袖里上天去了。 　　玉帝等得不耐烦，一见灶王爷回来，就迫不及待地夺过罐子，抓了一把糖精往嘴里塞。 　　“哎哟，苦死了！”玉帝的脸皱得像干黄瓜。 　　玉帝大怒，把灶王爷骂了一顿，差点儿没把他的胡子给揪下来。不光这样，他还生“人”的气，又命令二郎神到下界去，把甘蔗统统拔光，叫人们造不出糖来。 　　二郎神下到人间，正要执行玉帝的命令，土地公公赶紧从地里钻出来，拉住他的袖子说：“二郎神，别动手！这事都怪灶王爷，谁叫他把糖精当作糖偷到天上去！其实，糖精是一种有机合成物，名叫‘邻磺酰苯酰亚胺"，压根儿不是糖!” 　　二郎神为难了，要是不执行玉帝的命令，玉帝怪罪起来怎么办呢? 　　土地公公出了个主意：“把甘蔗拔掉太可惜了，不如把它变成山芋，这样既不糟蹋东西，也不会被玉帝发现。” 　　二郎神照土地公公的主意把甘蔗全变成了山芋。 　　过了些时候，玉帝和灶王爷又想吃糖了，两个家伙馋得口水直流。玉帝对灶王爷说：“你再下去给我弄些糖来！” 　　灶王爷愁眉苦脸地回答：“甘蔗全没有了，还会有糖?”可他不敢违抗玉帝的命令，只好又到人间跑一趟。 　　灶王爷又去找土地公公帮忙。他做梦也没想到，土地公公又帮他找到了糖！不过，这些糖都不是用甘蔗做的，而是用甜菜和糖高粱做的。不光这样，灶王爷还吃到一种用山芋做的糖——异构糖。 　　玉帝和灶王爷终于又有糖吃了!他们觉得，吃了糖，身上暖洋洋的，也格外有劲。 　　玉帝和灶王爷迷上了糖！他们每天都在自己的袖子里放着一堆糖，格崩格崩地吃个不停。吃呀吃呀，过了半年，不光灶王爷变得更胖了，连玉帝也成了大胖子！到了年底，他们的牙齿全龋坏掉光了，过年的时候，他俩就只好光喝汤，没法吃鱼吃肉啦！ 　　---------------------- 　　爱吃糖的小猪 　　爱吃糖的老虎 灶王爷的故事4 　　灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美丽的传说。 　　相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布;种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。 　　谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。 　　郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。 　　自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走投无路，只得沿街乞讨。 　　在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。 　　恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙告诉张生说：你看，我家夫人来了。张生见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地叫道：大娘，大娘，谢谢您的救命之恩! 　　贵夫人听了，怒目喝道：柳条子穿鱼你瞎双眼，见了贤妻喊大娘! 　　这时张生抬头细看，站在面前的原来是两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了，急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。 　　玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传递消息。 　　自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩恶，以保天下太平。 　　百姓得知张生当了灶王，想起他的生前为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一边磕头施礼，一边唠叨：灶王爷呀，灶王爷，上天言好事，下界保平安，并且向他嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。 　　灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋没能得逞。 　　俗话说：路遥知马力，日久见人心。在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。 灶王爷的故事5 　　据传“灶王”原是浪荡公子张万仓，外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张腊月传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。

灶王爷的传说故事4篇 灶王爷的传说故事1 　　“你知道吗？我家有一个眼睛大大的灶王爷呢！”假如我是书中的小女孩，我一定会很自豪的跟大家说。可惜我不是，唉，看来我只有欣赏的份了。 　　书中的灶王爷是一个有着大大眼睛的，留着两撇长胡须的小老头，只不过他有点不同，他是贴在上的。这个灶王爷天天穿着红衣服，瞪着大眼睛，还有个标准微笑——看着大家。灶王爷真不愧是管灶的！每天都为大家煮出香喷喷的饭菜。 　　他天天瞪着那双大眼睛，在家里看来看去。哎，我正要偷吃呢！灶王爷就盯着我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更没说了。 　　这边爷爷奶奶在吵架，灶王爷左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉头皱得老紧了呢！ 　　我们家人一旦做了什么不对的事，灶王爷就举起他胖胖的手，皱起他细细的眉毛，用不太标准的连声说：“NO。”大家一看灶王爷那个严肃的样，自己倒忍不住笑了。 　　晚饭时，我、爷爷奶奶和灶王爷一起吃饭，灶王爷还是瞪着眼睛，不过他在笑呢！奶奶端着一盘土豆一步一步走来，看来爷爷奶奶都老啦，灶王爷可能也老了，可他还是那一副顽童样：眼睛瞪的老大，脸上有两抹永远都抹不掉的红。 　　我感觉，我就是里面那个胖胖的小女孩。大家一家人生活得其乐融融，我、爷爷奶奶、灶王爷、猪、狗，大家都幸福地生活着。新年到了，灶王爷得上天一段时间，大家把糖瓜给他吃，让他在玉皇大帝面前不要乱说话。不过，我想没有糖瓜灶王爷也不会乱说的，因为在心底，他永远爱着我们一家人。 　　在生活中，我们身边就有很多“灶王爷”。比如爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆，每时每刻地瞪着眼睛盯着我们，爱护着我们。我们都是最最最幸福的人，因为天天都有人在管我们，他们从心里爱着我们，盼望我们快快成长。 　　翻开书，灶王爷还是瞪着大大的眼睛微微地笑着，他好像在对我说：“孩子，要好好珍惜那些对你好的人那。”是啊，你必须知道，那些管你的人，多么爱呀！ 灶王爷的传说故事2 　　俗语有“男不拜月，女不祭灶”之说。据说，月中嫦娥长得像白雪公主，灶中灶王长得像白马王子。中国素有“男女授受不亲”，人们害怕男人拜月，女人祭灶，有“男女之嫌”，所以有些地方禁止女人祭灶。 　　对于灶王的来历，源远流长。在中华民族诸神中，灶王的资历算是最老的。远在夏代，灶王爷已经是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记》礼器篇孔颖达疏记载：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子》达生篇亦记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子》微旨篇中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭。众说不一。就诸神而言，灶王爷是千家万户敬仰的、最富有人性的神，关于灶王爷的由来，民间也流传着颇为有趣的故事，今加整理，以飨读者。 　　一 　　在很久很久以前，落荒庄有一户人家姓张，兄弟二人，哥哥叫张德，是泥瓦匠，弟弟叫张才是画师。张德最拿手的活儿是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸他是垒灶的高手。张才画的画，不论是神仙人物，还是花草禽兽，栩栩如生。日久天长，张才的画闻名遐迩，人们尊称“张画师”；张德盘锅台远近闻名，方圆几百里都尊称他为“张灶王”。张灶王有个“怪癖气”，就是爱管闲事。他不论到谁家盘锅台，如遇到婆媳不和，就要劝说。如遇上媳妇不孝敬公婆，他就说：“百善孝为先，你孝敬公婆，将来孩子也会孝敬你，这叫一报还一报。”直说得媳妇频频点头，笑逐颜开，对婆婆似亲娘；如遇上凶婆婆虐待儿媳，他就劝说，“当长辈要有个长辈的样子，要体贴晚辈的辛苦，小小不然，不要和晚辈挣个你高我低。有话好好说，千万不要伤了和气。俗话说‘家和万事兴"。”一席话说得婆婆心服口服，从此待儿媳像亲闺女似的。因此，左邻右舍，谁家婆媳不和，或有了疑难事，都愿意找张灶王商量解决。 　　张灶王七十岁那年冬天，偶感风寒，卧床不起，不料腊月二十三日深夜寿终正寝。张灶王咽气后，张家可乱套了。张灶王在世时本是一家之主，家里的大事小事都由他管，大人小孩都听他的吩咐，现在张灶王离开了人世，张才只会绘画写诗，虽是花甲之人，对于管理家务，却一窍不通。这时张才的几房儿媳妇，吵吵嚷嚷闹着要分家。张才一筹莫展，无计可施，整日愁眉苦脸，度日如年。 　　突然有一天，张才终于想出了一个好点子。腊月二十三日，正是张灶王病故一周年的祭日。这天深夜，张才突然起床，在院子里大声呼叫，他把全家人喊醒，说是“大哥显灵了”。当儿子、媳妇、孙男地女来到院中，他就带着他们来到厨房里。儿孙们只见黑漆漆的灶壁上，在飘动着的烛光中，张灶王和他已故妻子的美丽容貌，若隐若现，全家人惊呆了。 　　张才这时才说：“今天晚上，我做了一个梦，梦见大哥和大嫂成了神仙，玉皇大帝封大哥为‘九天东厨司命灶王府君"，封大嫂为‘灶王奶奶"。你们平时好吃懒做，妯娌不和，不敬老爱幼，闹得居家不得安宁。大哥得知你们现在又闹着分家，很是气恼，准备禀告玉皇大帝，今年三十除夕晚上，他要下界惩罚你们。” 　　儿孙们听了张才这番话，吓得毛骨悚然，惊恐万状，瑟瑟发抖，立即跪倒在地，连连向灶王爷磕头施礼，祈求灶王爷饶恕，再也不敢闹事。他们急忙取来平时张灶王爱吃的甜食供在灶上，再一次烧香磕头，恳求灶王爷不要和小民一般见识。 　　自从张才家祭灶王之后，经常吵闹的叔伯兄弟、妯娌媳妇们再也不敢撒泼，全家和睦相处，敬老爱幼，欢乐度日。这件事很快被街坊邻友得知，一传十，十传百，方圆百里的人都到张才家打探虚实。 　　其实，腊月二十三日夜晚灶壁上的灶王爷、灶王奶奶，都是画师预先绘制好的。他假借大哥显灵来吓唬儿孙们，万万没有想到此法如此灵验。所以，当乡邻们前来画师家打探情况时，他只好假戏真做，把事先画好的灶王爷像分送给左邻右舍。这样一来，灶王爷显灵之事很快传遍全国，家家户户的灶房里都贴上了灶王像。随着岁月流逝，就形成了腊月二十三给灶王爷上供，送灶王升天，除夕夜迎灶王回家，祈求灶王爷保护合家平安的习俗，一直延续至今。 　　二 　　灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美丽的传说。 　　相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。 　　谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。 　　郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。 　　自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走投无路，只得沿街乞讨。 　　在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。 　　恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙告诉张生说：“你看，我家夫人来了”。张生见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地叫道：“大娘，大娘，谢谢您的救命之恩！” 　　贵夫人听了，怒目喝道：“柳条子穿鱼你瞎双眼，见了贤妻喊大娘！” 　　这时张生抬头细看，站在面前的原来是两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了，急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。 　　玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传递消息。 　　自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩恶，以保天下太平。 　　百姓得知张生当了灶王，想起他的生前为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一边磕头施礼，一边唠叨：“灶王爷呀，灶王爷，上天言好事，下界保平安”，并且向他嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。 　　灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋没能得逞。 　　俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。 灶王爷的传说故事3 　　今天是腊月二十三，中国人的传统节日——小年儿，家家户户祭奠灶王爷的日子。现在很少有人在这一天上供烧香，但是这个节日习俗还一直流传着。 　　记得小时候家家户户都供奉灶王爷。那时的灶王爷很少有现在这印刷精美的挂画儿，人家灶台前灯窝儿旁边便是灶王爷的牌位儿，一张黄纸贴在墙上，中间写着“灶王爷之位”几个大字；两边是一幅对联儿，“上天言好事，下界保平安”；上边是横批，“一家之主”，也因此在民间产生了一句歇后语，叫做“灶王爷的横批——一家之主”。在那张纸做的牌位儿下边钉两根小木橛儿托起一块一尺来长儿半尺来宽儿的小木板儿，那是给灶王爷摆放上香炉和糖果用的。 　　传说在这一天，家家户户供奉的灶王爷都要回到天上去，向玉皇大帝汇报他在凡间一年的工作，同时还要把人们的要求和良好愿望反映给玉皇大帝。因此，人们在这一天的早上，都要点上一炷香，三拜九叩首，在心里默默地向灶王爷祈祷，委托灶王爷把自己的愿望带给玉皇大帝，希望自己的愿望能够实现。 　　小时候父亲曾经给我们讲过一个故事，说的就是灶王爷满足人们愿望的事儿。 　　故事说的是，很久以前，有个老员外，雇了一个小长工儿，这个小长工儿一晃已经十八岁了。老员外有一个儿子，和这个小长工同庚，不同的是老员外的儿子不但不需要下田劳作，还老早儿的娶了妻，生了子，小长工觉得很不公平。 　　这一年的腊月二十三，小长工领了一年的工钱，回家和唯一的亲人老父亲过年。话说小长工的父亲就在这一天的早上给自家的灶王爷供了糖果，上了香，然后三扣九拜之后在心里默默祈祷：“大慈大悲的灶王老爷，行行好吧，让我的儿子早点上媳妇……” 　　就在这一天的夜里，小长工做了一个梦，梦见了灶王爷，灶王爷告诉他说：“明天你到集市上买一张画有美丽姑娘的年画，贴在你家炕稍墙上，你老父亲的愿望就能实现。”小长工虽然不知道父亲的心愿是什么，但还是照着做了。 　　大年三十儿晚上，子夜到了，小长工烧开了煮饺子水，和老父亲到院子里放爆竹。放完爆竹，爷俩欢天喜地地回屋煮饺子，一开门，见一个美丽端庄，衣着艳丽的姑娘正在灶台前忙着煮饺子呢。抬头看看灶王爷，灶王爷仿佛在看着他们笑；再进里屋一看，墙上的年画变成了一张白纸，老父亲心里一下子明白了，那煮饺子的姑娘就是灶王爷求玉皇大帝赐给他的儿媳妇。 　　转眼之间又到了年底，小长工已经有了一个白白胖胖的儿子，可是他仍然长年累月给老员外扛活，日子过得比先前更紧了，小长工觉得很不公平。小年儿又到了，小长工早上起来第一件事就是给灶王爷上香祈祷，祈求能赐给他富贵。夜里，灶王爷又来了，见面第一句话就说：“小伙子啊，你不知足哇。有了媳妇和儿子又想要富贵，天下哪有那么多好事？” 　　小长工问灶王爷：“我为什么就不能像老员外的儿子那样？” 　　灶王爷说：“他能和你比吗？他只有二十三岁的寿命，你有七十三岁的寿命啊！” 　　小长工说：“我就是活到一百零三岁不也是受穷吗？我宁肯和他一样活到二十三岁，也不愿意永远受穷。” 　　灶王爷想了想，对他说：“那好吧，明天你到集市上捡带有金元宝的年画买一张，贴在炕稍墙上就行了。” 　　第二天，小长工照样儿做了。 　　大年三十晚上，小长工放完爆竹回屋里一看，惊呆了，炕上摆满了黄澄澄的金元宝。 　　有了钱，小长工不用再给人家扛活了，家里买了很多土地，盖了四合大院儿，雇了好几个长工，从此，小长工当上了远近闻名的大员外。他老父亲为了能多抱几个孙子，又为儿子娶了好几房儿媳妇，没过几年，老人家就孙子孙女成帮了，日子过得其乐融融。 　　小长工时刻都没有忘记灶王老爷的大恩大德，但是不知道怎么报答。经过多日的冥思苦想之后，决定在自家为灶王老爷修建一座祠堂，于是请了泥瓦匠，盖起了一座富丽堂皇的祠堂，为灶王老爷雕铸了一樽镀金的"泥像。 　　是年小年儿的夜里，灶王爷又来到了他的梦里，告诉他年三十儿半夜十二年点他就到寿命了，让他有个准备。 　　第二天，他告诉他的子女们说：“年三十儿我就要走啦，你们无论何时何地，都不要忘了灶王老爷的大恩大德，特别是腊月二十三，千万不要忘了给灶王老爷上供烧香。” 　　年三十儿，她早早地来到灶王老爷的祠堂里，坐在灶王老爷的对面，摆上了丰盛的酒菜，自己吃一口菜，给灶王老爷喂一口菜；自己喝一口酒，给灶王老爷喝一口酒。就这样，一口菜，一口酒，一边吃，一边喝，一边唠着感恩的话，弄得灶王老爷满脸满身都是酒菜，都是油腻。子夜到了，阎王派两个钦差来接他，一看他正在和灶王爷面对面的喝酒，没敢惊动，忙跑回去向阎王报告说：“那小子正在和灶王爷喝酒呢，有说有笑的，我们俩没敢惊动。” 　　阎王不信，亲自和两个钦差去接，到那一看果然不假，于是火冒三丈，就去找玉皇大帝说理。玉皇大帝听了之后说：“不对呀，老张现在正在和各路神仙一起吃庆功酒呢？”两人一边说一边来到了宴会大厅找灶王爷。灶王爷说：“那那儿是我呀，那是他为了感激我，为我塑的镀金泥像。” 　　玉帝和阎王一听世上还有这样知恩图报之人，感动之余，就免去了小长工一死，允许他能活多久就活多久。 　　小长工陪着灶王老爷的雕像喝到天亮竟然还活着，而老员外的儿子，在那个年三十儿的子夜时分如期归西了。 　　末了的结论是，做人，要知道知恩图报。 灶王爷的传说故事4 　　张生娶了个媳妇，名叫郭丁香。这个丁香非常贤惠，自嫁给张生后，起早睡晚，收干晒湿，辛勤持家，几年功夫家业就兴旺起来，骡马成群，瓦舍百间，张生阔了，多亏娶了个勤劳的丁香。 　　张生看到家业越来越大，成了富户，不想想是怎么得来的，看着丁香没有年轻时俊了，就产生了喜新厌旧的思想，冬日活也不干，一心想把郭丁香休掉，找个漂亮的年轻媳妇。他整天虐待丁香，把丁香休出家门后，又娶个财主的女儿李海棠。这李海棠好吃懒做，整日和张生花天酒地，不操持家务。几年功夫，家业败尽，渐渐地穷了，连房屋加土地都卖净，连饭也吃不上了，李海棠也不跟张生了。 　　俗话说：休了前妻没饭吃，张生要饭要到一家门口，一个做活的给他盛了一碗汤喝了。张生说：“这汤真好喝，再给一碗喝吧。”做活的又盛了一碗给张生喝了。张生喝完两碗汤，看看天色不早了，就说：“天不早了，给你家主人说一声，能让我在您家锅屋里住一夜吗？”做活的说：“行。”就把张生领到家里，在锅屋里住下。张生说还饿，还想喝碗汤，做活的又给他盛了一碗，张生喝完说：“你东家心眼真好，你回报一声，我想见见他。”家人说：“不用回报，我家主人心眼最好，给他说一声就来。”张生心里感激不尽。自己正想着，这家主人来了，张生一看是个女的，好像面熟，再仔细一看，原来是自己休出家门的丁香。丁香问张生：“怎么到了这步田地了？”张生羞的无地自容。心想：我还有脸活着，死了吧。张生一看丁香家的大锅底下火烧的正旺，就一头钻到锅底下烧死了。这时候，巡天的天神正好看见，就回报了玉皇。玉皇知道张生虽然不好，但他知道害羞，自己投火烧死自己，说明他没坏到底，还能回心转意，他既死在锅底下，就封他灶王吧。 　　张天师传下旨意：封张生为灶王，为一家之主，逢年节都用果子敬他。每年腊月二十三骑马上天回报，腊月三十那天再回来，在天上过七天。 　　张生封了灶王之后，家家都把他的像贴在锅门口。有的妇女抱着孩子烧锅，有的小孩把他的脸皮抓破，有的小孩弄了泥巴抹到他嘴里。他很生气，单等腊月二十三日骑马上天一回报，对他不好的都穷了；谁对他好的，都叫谁富了。 　　老百姓一开始不知道是什么原因，后来才知道是灶王爷上天回报的。以后恐后他上天不说好话，在送他上天的时候，都用秫秸稗插个马，做了面条，叫他吃饱喝足，照顾好好的，还圆成一番，叫他上天回报好话。后来还信不过，就用粘米做了个糖盘敬他，叫他吃了糖盘粘住嘴，不让他上天回报坏话。人们还在灶王像两边写了一幅：“上天言好事，回宫降吉祥。”横披是“一家之主”。直到现在，还有“二十三啃糖盘，再过七天就到年”的说法。

一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。每年腊月二十三过小年，人们都要送灶王爷上天言好事儿，三十晚上吃完饭，归置好灶台，就可以等着灶王爷回家降吉祥了。祭灶的风俗自先秦时期就有，节日重要性仅次于中秋节。在物质贫乏的年代，民以食为天，当然重视灶王爷了。关于灶王爷的姓氏，众说纷纭，人们常说：灶王爷本姓张，骑着大马挎长枪。姑且就姓张吧，传说玉皇大帝也姓张，叫张百忍，看来神仙也有用人唯亲之嫌。灶王爷的全称是"东厨司命九灵元王定福神君"，简称灶君，他是玉帝指派来的“人间司命主，天上耳目神”，有着专事监督人间善恶的特殊身份，是人与神沟通的使者，也是我们的一家之主。明天就二十三了，您有空还是祭拜一下灶王爷，多摆点糖瓜贿赂贿赂他老人家，帮您在玉帝那美言几句，保佑家人们明年幸福安康！民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 在没去北方读书之前，一直以为过小年都是在腊月24日。因为在我们这边的习俗是腊月24日过小年，而在腊月二十三当天灶王爷就要上天言好事了。所以为了让灶王爷说好话，会当天在灶王爷像前面摆一些 美食 ，让灶王爷来品尝。小时候听爷爷说，这个就是“贿赂”一下灶王爷，毕竟吃人家的嘴软。当时也问了到底灶王爷是谁呢？在民间的说法也是五花八门，具体也没人说得清楚。 农夫记得，当时爷爷说过，灶王爷在民间常说中有多个版本，有的说灶王爷是炎帝，有的说是祝融，他是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子，是火神。还有的说是皇帝，从这些民间传说来看，这些灶神都是大有来头的。不过，在民间还有另外一个版本，那就是灶神原本是一个普通老百姓，这也是大家比较接受的一种说法。 民间常说灶神原本是个烦人，名字叫张万仓，他娶了个媳妇叫郭丁香。可是婚后几年，他的老婆一直没有怀上孩子。于是张万仓把郭丁香休掉了，另外又娶了一个媳妇。然后毅然还是没有怀上孩子，而且因为张万仓平时又花天酒地的爱好，很快就把家产败光了，并且沦落成为了一个乞丐，靠着乞讨为生。有一天他乞讨到了一户人家，发现这是自己的前妻家。了解得知，前妻被休掉后选择轻生，可是很幸运的是被一个砍柴的樵夫救下来了。并且郭丁香还嫁给了樵夫，剩下了一儿一女，生活过得非常的幸福。看到前妻的日子过得如此红火，张万仓是羞愧难当，于是就一下子钻进了灶膛里面，然后就此结束了自己的一生。 玉帝知道这个事情之后，感觉张万仓已经回心转意了，又是在灶膛里面烧死的，所以就封他为灶神，专门看守灶门，主管饮食之事。所以，从这个传说来看，灶王爷是一个男性，并且其本性是和玉皇大帝同姓的，都是弓长张。民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 不错，又是一年的腊月二十三，又到了灶王爷辞灶上天言好事的日子了。民间说法，家家都有个灶神，在人间监视着人的举动，特别是有没有浪费食物的举动，但到了腊月二十三，是灶王爷回天宫开年终总结大会的日子，天宫的事情多，所以天宫的年终总结要一个星期，灶王爷要一直住到年三十才能重归人间。灶王爷的年终总结，就是向玉皇大帝回报人间的善恶及是否浪费粮食，玉皇大帝会根据灶王爷的回报，决定对每家每户的赏罚。所以，为了让灶王爷“上天言好事”，家家户户这天要祭灶，给灶王爷供糖瓜，让甜甜的糖瓜粘住灶王嘴，能说的话都是甜言蜜语，玉皇大帝就会对人们光赏不罚了，所以腊月三十这天，灶王爷就带着玉皇大帝的奖赏，重新降临人间，“下界降吉祥”了。那么，你知道民间说的灶王姓什么吗？ 其实关于灶王，古籍上有些零星的记载，但说法不一，比如《淮南子》中记载灶王爷为炎帝，《礼记》上又说灶王爷是祝融，但到《庄子》中称“灶有髻”，变成了美女。正由于这些记载不一，才导致了民间传说的流行。在民间，普遍公认的灶王爷，原来是个负心汉，来自于张郎休妻的传说。 这个张郎，有的地方流传为张单，有的地方说叫张奎，也有的地方说叫张腊月，尽管说法不一，但共同的传说还是张生，所以，民间的灶王，实际上就是这个负心汉张生。话说这张生娶妻丁香，为人贤惠孝顺，有理有节。张生外出做生意，丁香在家照顾张生年迈的父母。不曾想后来张生发了财，又鬼混了一个叫海棠的女人，于是回家休掉糟糠之妻丁香，丁香只得外嫁邻村。但是张生新娶的海棠，生活挥霍奢侈，不会料理家务，两口子很快将家产败尽，又突遭一场天火，家里被烧个精光，海棠弃家而去，张生急火攻心，竟然瞎了双眼，只能靠乞讨度日。这张生的原配丁香，改嫁的也并不是太远，由于她勤劳持家，家里的日子过得红红火火。话说这年腊月二十三，张生要饭竟然要到了丁香的家里。这丁香认出张生，也听说过张生的下场，心里自然又疼又恨，就给张生下了一碗面条，面条里放上自己的长发。这张生从面条里吃出独有的味道，又吃出一根长长的头发，感觉出面对的是自己休掉的前妻，自然羞愧难当，悔恨交加，一头碰到前妻的灶台上身亡。 丁香的男人也是个生意人，正在外收账，丁香只好偷偷葬了张生，为了进行祭祀，丁香找人画了张生的画像，又怕自己男人看到，只能贴于灶后，日日供奉。丈夫来家过年，见到画像，丁香只能说，这是灶神。这张生做鬼后也知道报答前妻，因此保佑的丁香家日子越加红火。因为腊月二十三是张生的忌日，丁香每年腊月二十三为他重新换一张画像，旧像烧掉。于是民间仿照丁香家做法，灶后贴上张生的画像，也会在腊月二十三更换新的。就这样，张生慢慢演变成了灶神。腊月二十三成了辞灶的日子。 所以啊，灶神本姓张，羞愧触灶亡，感念前妻恩，人间降吉祥。各位朋友，晏子的解释，不知和你们当地的传说吻合不？欢迎留言交流哟！ 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 时间过得真快，眨眼间又到了腊月二十三了。这一天是胶东农村传统的小年的日子，家家户户辞灶，准备迎接春节的到来。农村有句俗话叫“腊月二十三，灶王爷上天”，说的就是到了腊月二十三这天，在人间督导了一年的灶王爷要回天宫向玉皇大帝汇报这一年来的工作的时候，做一下年终总结。玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，决定对各家各户的奖赏。那民间所说的灶王爷姓甚名谁呢？ 在我们胶东农村，听到的是灶王爷姓张，名单，字子郭。为啥这样说呢？胶东民间有歌谣为证，“灶王爷爷本姓张，骑着马，挎着枪，上天言好事，回宫降吉祥。”由于灶王爷官位在天界中很小，但在民间却常年受人香火供奉，特别是腊月二十三这天，人们准备好糖瓜，为的就是粘住灶王爷的嘴，让他汇报工作的时候多说好话，以便得到上天的恩赐。 据传，张子郭出生在一个财主人家，在父母之命媒妁之言下，娶妻丁香。丁香勤劳有加，奈何张子郭看她不顺眼，后来张子郭的父母去世后，在一帮狐朋狗友的撺掇下，一纸休书将丁香休了。后娶了一妻海棠，这两口子可倒好，好吃懒做，真是“一担挑到渤海也不偏沉”。就这样，没多久祖上留下的家业就被败落一空。海棠看看这家没了油水，不知所踪。而张子郭因欠下赌债，被迫将房产抵押给人家，落得个无处安身的下场。 张子郭在急火攻心之下，瞎了双眼，无奈只好以乞讨为生。到了腊月二十三这天，他乞讨到一农户家中。恰好这农妇的丈夫外出未归，瞎了眼的张子郭哪里知道他讨饭的这家主人竟然是丁香。丁香认出张子郭后，擀了面条做给张子郭吃了，并在面条里加上了自己的头发。张子郭吃着这熟悉的味道，感觉出此人正是曾被自己逐出家门的丁香，羞愧之下，一头撞在锅台上身亡。 看着前夫撞死，丁香只好匆匆淹埋了张子郭。并找人按照张子郭的样子画了画像，贴在锅台后不显眼的地方，上供祭祀。外出归来的丈夫发现了张子郭的画像，问其故，丁香只好称此像是灶王爷，专司人间之事。后来，每逢张子郭的祭日，丁香都会摆供祭祀。时间久了，街坊邻居也信以为真，纷纷模仿，慢慢这腊月二十三日祭灶神的就传了下来。 到了现在，人们会在腊月二十三这天，将在家一年的灶王爷好好打点一番，要用黄裱纸粘五只口袋，一个钱袋，将旧的灶王爷画像一起烧掉。在锅灶处放上麸皮，以供灶王爷喂马用。而锅台后要摆上贡品和糖瓜，糖瓜是要粘住灶王爷的嘴，让他回到天庭不要乱说。这才有了“灶王老爷本姓张，骑着马，扛着枪，拿着糖瓜当干粮。上天言好事，下界降吉祥。少带是非口舌，多带五谷杂粮”的民谣。你们那里的传说有没有不同？欢迎留言大家一起交流。 “灶王爷本姓张，家住京东张各庄。”众所周知，“灶王爷”是我国家喻户晓的民间传说人物，是我国劳动人民对于生活的乐观态度和对未来美好憧憬的体现。 传说，在顺义张镇贾家洼子东南的红山上，发生过一场牛虎大战。后来，由于天降雷电引发了山火，牛和虎都烧死了。偶然间路过此地的几个人，第一次吃到了熟食。熟食的美味，激发了其中一个人的灵感，提出要保藏火种，今后可以用来烧找来的食物。 于是，为了留住火种，他们动手挖了坑，把余火引到坑内，这就形成了世界上的第一个“灶”。提出保留火种的人，自然而然地担负起照看火种的重任，他就是后来人称的“灶王”。 那为何灶王爷姓张呢？因为这个人身高体长，而且善于射箭，于是便用了弓与长结合而成的“张”。那么灶王爷叫什么名字呢？灶王爷叫张单，字子郭。名单，是因为他单独一个人尝试保留火种；字子郭，是指红牛山上人是“灶王”子民之意。后来，玉皇大帝亲自封张子郭为“灶神”。 顺义区张镇“灶王爷”传说已于2007年列入北京市第二批非物质文化遗产民间传说名录，祭灶传统在顺义张镇传承至今。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？二十三也是小年是灶王爷上天的日子，灶王爷要在今天去天庭回报工作，玉皇大帝张友仁会将全年工作报告听取后，做一个总结，并且将新的任务发放给灶王爷，灶王爷会在天庭逗留很久，处理我们一年的日常表现，灶王爷会在大年初一上班后回来我们家中继续工作。我们熟知的灶王爷姓什么呢？对于灶王爷姓什么？民间也是众说纷纭，其中最多的说法是，灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，在北京顺义地区，被认定为灶王爷非物质文化遗产，在当地的说法是灶王爷，本姓张，家住顺义张各庄，对于灶王爷姓张的传说更是多的数不过来，出处也是很多，有人认为玉帝也姓张，灶王爷也姓张，其中是不是有什么联系，其实虽然都姓张，灶王爷和玉帝还真的没有什么连续，稍微靠谱一点的说法灶王爷姓张来自于封神榜，而玉帝姓张也是来自于封神榜。话说姜子牙作为封神榜的主要执行官，是具有很多的权利的，什么差事比较好，什么官大，姜子牙是了如指掌的，其实姜子牙也是有私心的，他想把玉皇大帝的位子留给自己，从而那个位子一直不念，一直空着，诸神纳闷不禁都问姜子牙为啥玉皇大帝的位子没有人呢？姜子牙又不好意思明说是给自己留着的，只好迎合寒暄说这个位子有人坐，却不料话音刚落，张友仁立马就坐下去了，并且说到道：友仁谢谢丞相。这姜子牙有苦说不出打掉牙齿肚里咽啊，这封神榜宣布就不能收回的，只好让张友仁当上了玉帝，被封的还有张奎和高兰英两人，是灶王爷和灶王奶奶。这里指的灶王爷姓张是指的张奎。民间传说还有灶王爷姓张名单的传说，而且还有故事流传，说这个张单是一个负心汉，把妻子休掉之后自己最后穷苦潦倒，讨饭要到了前妻门前，看到前妻之后羞愧难当之后，看尽了人间冷暖一头撞死在了灶台上，玉帝念及尝尽世间百态幡然醒悟后来给封为灶王，这些都是民间的各种各样的说法，但不论灶王爷到底姓张还是姓李，我们每年都是还要照常祭祀的，对于灶王爷姓什么？你的老家有什么说法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。 又到小年了，每年的小年供灶王爷的人家就要祭灶。祭灶时要供上灶糖，也就是用麦芽做的糖外面粘上一层芝麻，然后嘴里还要念念有词:"上天言好事，下界保平安"。因为在这一天守在灶底的灶王爷是要升天的并向玉皇大帝禀告这家一年的好事，坏事。玉皇大帝就根据他所报的来进行奖赏或惩罚。供上灶糖就是灶王上天多说好话，嘴甜点，灶糖又很黏，把灶王的嘴粘住就少报告点。据说灶王爷姓张，名生。在世时不务正业，花天酒地，妻子劝说不听又把妻子休了。结果家业败光沿街乞讨，一天要饭要到前妻家门口，前妻不计前嫌给他饭菜，他羞愧难当，一头钻到灶锅下烧死了。玉皇闻知此事，觉得张生良心发现，还没坏到底，就封为灶王，在每年的腊月二十三，二十四上天汇报各家善恶之事，大年三十再回到灶底。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 腊月二十三，是民间传说中灶王爷上天言好事的日子，这一天，农民们会给灶王爷供奉糖瓜之类的甜食，就为了让灶王爷能够在玉皇大帝面前多说几句好话，让玉皇大帝龙颜大悦奖励民间百姓，让大家有好日子过。关于灶王爷姓什么的民谣有好几个。 灶王爷姓张的农村民谣： 灶王爷本姓张，摇摇摆摆下了乡。白天吃的油盐饭，晚上喝的烂面汤。 灶王爷姓李的农村民谣： 灶王爷灶王爷你姓李，打理照外全靠你。 阎王爷最有可能姓什么，悠然觉得姓张的可能性更大些，因为大家的争论中，灶王爷姓张不仅仅有民谣可为证，还有一个活龙活现的故事让大家不得不信服。 据说灶王爷张生娶妻贤惠女丁香，小两口日子原本过的红红火火，夫妻俩恩爱有加，可有一年张生外出做生意，头脑灵活的他挣了大钱，和现实生活中一样，男人有钱就变坏。发了财的张生开始出入那种不检点的场所，遇到一个名叫海棠的女人，海棠年轻漂亮，且懂得男人的心思，俩人一见钟情再见倾心，于是三勾两搭，张生便领了海棠回老家，回老家后休妻丁香。 丁香后来另嫁邻村，日子从头过起，因其勤奋，因其贤惠，因其心善，因其淑德，几年以后和现任夫婿又把日子过得红红火火，夫妻恩爱，生活幸福且甜蜜。 而张生整天沉醉于酒色之中，和海棠日日吃喝玩乐，生活极度奢侈，家中做生意积攒的钱没几年折腾光了，夫妻俩三天一大吵，两天一小吵。 日子越来越难过，屋漏偏逢连夜雨，一日家中失火，张生被伤及双目，从此失明，而海棠看到张生家中气数已尽，席卷了家里仅剩的没几样值钱物件离开了张生。 张生沦落街头讨饭为生，后讨饭丁香门前，那天正好是腊月二十三。俗话说一日夫妻百日恩，丁香对张生又疼又恨，做了饭给张生吃，张生吃完饭知道这是丁香，羞愧难当撞死在丁香家的灶台前。 丁香把张生埋葬后，画了像贴在灶台边上，别人问她，她言说是灶王爷，以后每年二十三张生忌日时，丁香都会再画张生画像贴在灶口处，农民们看到也跟着学画并贴画。 从此民间有了灶王爷，有了灶王爷本姓张，上天言好事的说法。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 今天是腊月二十三，北方过小年的日子，以前经常在这一天过小年形成了习惯，后来上网才了解，原来南北方风俗习惯不同，一般北方多在二十三过小年，而南方多在二十四过小年，这也算是南北风俗差异不同了。 北方二十三过小年，意味着过年的大幕真正慢慢开启，年味越来越浓了，家家户户开始为过年而忙碌着，腊月二十三过小年，最主要吃的是两种食品，饺子和灶糖，而这个灶糖的由来便是和腊月二十三这天最主要的风俗活动相关。 腊月二十三家家户户要祭灶，民间相传人们常用的火灶也有神在保佑，这个就是灶神。腊月二十三这一天要把家里的灶神烧掉，送上天，同时还要摆上供品，最不能缺少的就是灶糖。意思是说让灶王爷上天的时候吃糖甜嘴，可以上天言好事，来年才能入地保平安。 关于灶王爷具体姓什么，这个问题还真没有人具体研究过，人们从古代就开始了祭灶的活动，关于灶王爷的出身说法也很多。有的说是祝融，因为祝融在传说中被称为火神，最早的人们过着吃生肉的日子，直到火神祝融教会人们使用火，才让人们摆脱了吃生食的日子。所以后来变成了灶神。 人们在祭拜灶王爷的时候，不仅有灶王爷同时还演化除了灶王奶奶的说法。也就是说灶神是男女都有。其实如果真从人类使用火源的 历史 来看，应该是古代的猿人从森林山火中发现了或火种。所以保留下来，改变了人类的生活方式。 随着现在的厨房越来越先进，越来越多的人们开始使用了各种先进的电器，估计不久的未来，人们也很少会在自家的灶头上挂上一个灶王爷了，腊月二十三祭灶的习俗也就会慢慢淡忘了。 腊月二十三，过小年。送灶王爷上天。知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 这个传说我打小就听过，是一老者给我讲的，说过年锅灶前贴的“灶神”叫“张奎”。灶王奶奶叫“高兰英”。一个是“七煞星”，一个是“桃花星”。 原本是没有“灶神”的，因“土地爷和土地奶奶”，也就是《封神演义》里的“土行孙、邓禅玉”夫妻俩是被张奎、高兰英夫妻俩打死的，封神后，土行孙夫妻为了报仇，就追着张奎夫妻俩打，张奎夫妻无处逃，就躲到人家灶台底，土行孙追到人家里，张奎不得已就从烟筒里跑了。 张奎夫妻逃出升天就告了土行孙一状，于是玉帝就让“张奎”夫妻专门监察人间一年的家庭善恶琐事，并一一记录，然后到腊月二十三到天上做汇报。 可土行孙了，原本封的就是土地神，地上哪里都可去的，于是就在院子里守着，就不让灶王从正门走，灶王不得已，年年升天都走烟囱，土行孙了也就成了人家院子里的土地。 在说“灶王爷”在人家里，人家的小善小恶，自然也知道的一清二楚，所以在灶王爷上天的时候，也就是“腊月二十三”给灶王爷吃麻糖，只说好的，保留赖的，所以腊月二十三就给灶王吃糖糖。 因灶王奶奶是“桃花星”也管男女之事，所以我们了解的“命理八字”，也就是“算命”批八字，命里有桃花，指的就是“桃花星”，命八字里犯“七煞”七煞就是指的烂桃花，都和灶王爷、灶王奶奶有关系。 所以我听到的说民间灶王爷是姓“张”。

一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。每年腊月二十三过小年，人们都要送灶王爷上天言好事儿，三十晚上吃完饭，归置好灶台，就可以等着灶王爷回家降吉祥了。祭灶的风俗自先秦时期就有，节日重要性仅次于中秋节。在物质贫乏的年代，民以食为天，当然重视灶王爷了。关于灶王爷的姓氏，众说纷纭，人们常说：灶王爷本姓张，骑着大马挎长枪。姑且就姓张吧，传说玉皇大帝也姓张，叫张百忍，看来神仙也有用人唯亲之嫌。灶王爷的全称是"东厨司命九灵元王定福神君"，简称灶君，他是玉帝指派来的“人间司命主，天上耳目神”，有着专事监督人间善恶的特殊身份，是人与神沟通的使者，也是我们的一家之主。明天就二十三了，您有空还是祭拜一下灶王爷，多摆点糖瓜贿赂贿赂他老人家，帮您在玉帝那美言几句，保佑家人们明年幸福安康！民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 在没去北方读书之前，一直以为过小年都是在腊月24日。因为在我们这边的习俗是腊月24日过小年，而在腊月二十三当天灶王爷就要上天言好事了。所以为了让灶王爷说好话，会当天在灶王爷像前面摆一些 美食 ，让灶王爷来品尝。小时候听爷爷说，这个就是“贿赂”一下灶王爷，毕竟吃人家的嘴软。当时也问了到底灶王爷是谁呢？在民间的说法也是五花八门，具体也没人说得清楚。 农夫记得，当时爷爷说过，灶王爷在民间常说中有多个版本，有的说灶王爷是炎帝，有的说是祝融，他是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子，是火神。还有的说是皇帝，从这些民间传说来看，这些灶神都是大有来头的。不过，在民间还有另外一个版本，那就是灶神原本是一个普通老百姓，这也是大家比较接受的一种说法。 民间常说灶神原本是个烦人，名字叫张万仓，他娶了个媳妇叫郭丁香。可是婚后几年，他的老婆一直没有怀上孩子。于是张万仓把郭丁香休掉了，另外又娶了一个媳妇。然后毅然还是没有怀上孩子，而且因为张万仓平时又花天酒地的爱好，很快就把家产败光了，并且沦落成为了一个乞丐，靠着乞讨为生。有一天他乞讨到了一户人家，发现这是自己的前妻家。了解得知，前妻被休掉后选择轻生，可是很幸运的是被一个砍柴的樵夫救下来了。并且郭丁香还嫁给了樵夫，剩下了一儿一女，生活过得非常的幸福。看到前妻的日子过得如此红火，张万仓是羞愧难当，于是就一下子钻进了灶膛里面，然后就此结束了自己的一生。 玉帝知道这个事情之后，感觉张万仓已经回心转意了，又是在灶膛里面烧死的，所以就封他为灶神，专门看守灶门，主管饮食之事。所以，从这个传说来看，灶王爷是一个男性，并且其本性是和玉皇大帝同姓的，都是弓长张。民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 不错，又是一年的腊月二十三，又到了灶王爷辞灶上天言好事的日子了。民间说法，家家都有个灶神，在人间监视着人的举动，特别是有没有浪费食物的举动，但到了腊月二十三，是灶王爷回天宫开年终总结大会的日子，天宫的事情多，所以天宫的年终总结要一个星期，灶王爷要一直住到年三十才能重归人间。灶王爷的年终总结，就是向玉皇大帝回报人间的善恶及是否浪费粮食，玉皇大帝会根据灶王爷的回报，决定对每家每户的赏罚。所以，为了让灶王爷“上天言好事”，家家户户这天要祭灶，给灶王爷供糖瓜，让甜甜的糖瓜粘住灶王嘴，能说的话都是甜言蜜语，玉皇大帝就会对人们光赏不罚了，所以腊月三十这天，灶王爷就带着玉皇大帝的奖赏，重新降临人间，“下界降吉祥”了。那么，你知道民间说的灶王姓什么吗？ 其实关于灶王，古籍上有些零星的记载，但说法不一，比如《淮南子》中记载灶王爷为炎帝，《礼记》上又说灶王爷是祝融，但到《庄子》中称“灶有髻”，变成了美女。正由于这些记载不一，才导致了民间传说的流行。在民间，普遍公认的灶王爷，原来是个负心汉，来自于张郎休妻的传说。 这个张郎，有的地方流传为张单，有的地方说叫张奎，也有的地方说叫张腊月，尽管说法不一，但共同的传说还是张生，所以，民间的灶王，实际上就是这个负心汉张生。话说这张生娶妻丁香，为人贤惠孝顺，有理有节。张生外出做生意，丁香在家照顾张生年迈的父母。不曾想后来张生发了财，又鬼混了一个叫海棠的女人，于是回家休掉糟糠之妻丁香，丁香只得外嫁邻村。但是张生新娶的海棠，生活挥霍奢侈，不会料理家务，两口子很快将家产败尽，又突遭一场天火，家里被烧个精光，海棠弃家而去，张生急火攻心，竟然瞎了双眼，只能靠乞讨度日。这张生的原配丁香，改嫁的也并不是太远，由于她勤劳持家，家里的日子过得红红火火。话说这年腊月二十三，张生要饭竟然要到了丁香的家里。这丁香认出张生，也听说过张生的下场，心里自然又疼又恨，就给张生下了一碗面条，面条里放上自己的长发。这张生从面条里吃出独有的味道，又吃出一根长长的头发，感觉出面对的是自己休掉的前妻，自然羞愧难当，悔恨交加，一头碰到前妻的灶台上身亡。 丁香的男人也是个生意人，正在外收账，丁香只好偷偷葬了张生，为了进行祭祀，丁香找人画了张生的画像，又怕自己男人看到，只能贴于灶后，日日供奉。丈夫来家过年，见到画像，丁香只能说，这是灶神。这张生做鬼后也知道报答前妻，因此保佑的丁香家日子越加红火。因为腊月二十三是张生的忌日，丁香每年腊月二十三为他重新换一张画像，旧像烧掉。于是民间仿照丁香家做法，灶后贴上张生的画像，也会在腊月二十三更换新的。就这样，张生慢慢演变成了灶神。腊月二十三成了辞灶的日子。 所以啊，灶神本姓张，羞愧触灶亡，感念前妻恩，人间降吉祥。各位朋友，晏子的解释，不知和你们当地的传说吻合不？欢迎留言交流哟！ 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 时间过得真快，眨眼间又到了腊月二十三了。这一天是胶东农村传统的小年的日子，家家户户辞灶，准备迎接春节的到来。农村有句俗话叫“腊月二十三，灶王爷上天”，说的就是到了腊月二十三这天，在人间督导了一年的灶王爷要回天宫向玉皇大帝汇报这一年来的工作的时候，做一下年终总结。玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，决定对各家各户的奖赏。那民间所说的灶王爷姓甚名谁呢？ 在我们胶东农村，听到的是灶王爷姓张，名单，字子郭。为啥这样说呢？胶东民间有歌谣为证，“灶王爷爷本姓张，骑着马，挎着枪，上天言好事，回宫降吉祥。”由于灶王爷官位在天界中很小，但在民间却常年受人香火供奉，特别是腊月二十三这天，人们准备好糖瓜，为的就是粘住灶王爷的嘴，让他汇报工作的时候多说好话，以便得到上天的恩赐。 据传，张子郭出生在一个财主人家，在父母之命媒妁之言下，娶妻丁香。丁香勤劳有加，奈何张子郭看她不顺眼，后来张子郭的父母去世后，在一帮狐朋狗友的撺掇下，一纸休书将丁香休了。后娶了一妻海棠，这两口子可倒好，好吃懒做，真是“一担挑到渤海也不偏沉”。就这样，没多久祖上留下的家业就被败落一空。海棠看看这家没了油水，不知所踪。而张子郭因欠下赌债，被迫将房产抵押给人家，落得个无处安身的下场。 张子郭在急火攻心之下，瞎了双眼，无奈只好以乞讨为生。到了腊月二十三这天，他乞讨到一农户家中。恰好这农妇的丈夫外出未归，瞎了眼的张子郭哪里知道他讨饭的这家主人竟然是丁香。丁香认出张子郭后，擀了面条做给张子郭吃了，并在面条里加上了自己的头发。张子郭吃着这熟悉的味道，感觉出此人正是曾被自己逐出家门的丁香，羞愧之下，一头撞在锅台上身亡。 看着前夫撞死，丁香只好匆匆淹埋了张子郭。并找人按照张子郭的样子画了画像，贴在锅台后不显眼的地方，上供祭祀。外出归来的丈夫发现了张子郭的画像，问其故，丁香只好称此像是灶王爷，专司人间之事。后来，每逢张子郭的祭日，丁香都会摆供祭祀。时间久了，街坊邻居也信以为真，纷纷模仿，慢慢这腊月二十三日祭灶神的就传了下来。 到了现在，人们会在腊月二十三这天，将在家一年的灶王爷好好打点一番，要用黄裱纸粘五只口袋，一个钱袋，将旧的灶王爷画像一起烧掉。在锅灶处放上麸皮，以供灶王爷喂马用。而锅台后要摆上贡品和糖瓜，糖瓜是要粘住灶王爷的嘴，让他回到天庭不要乱说。这才有了“灶王老爷本姓张，骑着马，扛着枪，拿着糖瓜当干粮。上天言好事，下界降吉祥。少带是非口舌，多带五谷杂粮”的民谣。你们那里的传说有没有不同？欢迎留言大家一起交流。 “灶王爷本姓张，家住京东张各庄。”众所周知，“灶王爷”是我国家喻户晓的民间传说人物，是我国劳动人民对于生活的乐观态度和对未来美好憧憬的体现。 传说，在顺义张镇贾家洼子东南的红山上，发生过一场牛虎大战。后来，由于天降雷电引发了山火，牛和虎都烧死了。偶然间路过此地的几个人，第一次吃到了熟食。熟食的美味，激发了其中一个人的灵感，提出要保藏火种，今后可以用来烧找来的食物。 于是，为了留住火种，他们动手挖了坑，把余火引到坑内，这就形成了世界上的第一个“灶”。提出保留火种的人，自然而然地担负起照看火种的重任，他就是后来人称的“灶王”。 那为何灶王爷姓张呢？因为这个人身高体长，而且善于射箭，于是便用了弓与长结合而成的“张”。那么灶王爷叫什么名字呢？灶王爷叫张单，字子郭。名单，是因为他单独一个人尝试保留火种；字子郭，是指红牛山上人是“灶王”子民之意。后来，玉皇大帝亲自封张子郭为“灶神”。 顺义区张镇“灶王爷”传说已于2007年列入北京市第二批非物质文化遗产民间传说名录，祭灶传统在顺义张镇传承至今。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？二十三也是小年是灶王爷上天的日子，灶王爷要在今天去天庭回报工作，玉皇大帝张友仁会将全年工作报告听取后，做一个总结，并且将新的任务发放给灶王爷，灶王爷会在天庭逗留很久，处理我们一年的日常表现，灶王爷会在大年初一上班后回来我们家中继续工作。我们熟知的灶王爷姓什么呢？对于灶王爷姓什么？民间也是众说纷纭，其中最多的说法是，灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，在北京顺义地区，被认定为灶王爷非物质文化遗产，在当地的说法是灶王爷，本姓张，家住顺义张各庄，对于灶王爷姓张的传说更是多的数不过来，出处也是很多，有人认为玉帝也姓张，灶王爷也姓张，其中是不是有什么联系，其实虽然都姓张，灶王爷和玉帝还真的没有什么连续，稍微靠谱一点的说法灶王爷姓张来自于封神榜，而玉帝姓张也是来自于封神榜。话说姜子牙作为封神榜的主要执行官，是具有很多的权利的，什么差事比较好，什么官大，姜子牙是了如指掌的，其实姜子牙也是有私心的，他想把玉皇大帝的位子留给自己，从而那个位子一直不念，一直空着，诸神纳闷不禁都问姜子牙为啥玉皇大帝的位子没有人呢？姜子牙又不好意思明说是给自己留着的，只好迎合寒暄说这个位子有人坐，却不料话音刚落，张友仁立马就坐下去了，并且说到道：友仁谢谢丞相。这姜子牙有苦说不出打掉牙齿肚里咽啊，这封神榜宣布就不能收回的，只好让张友仁当上了玉帝，被封的还有张奎和高兰英两人，是灶王爷和灶王奶奶。这里指的灶王爷姓张是指的张奎。民间传说还有灶王爷姓张名单的传说，而且还有故事流传，说这个张单是一个负心汉，把妻子休掉之后自己最后穷苦潦倒，讨饭要到了前妻门前，看到前妻之后羞愧难当之后，看尽了人间冷暖一头撞死在了灶台上，玉帝念及尝尽世间百态幡然醒悟后来给封为灶王，这些都是民间的各种各样的说法，但不论灶王爷到底姓张还是姓李，我们每年都是还要照常祭祀的，对于灶王爷姓什么？你的老家有什么说法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。 又到小年了，每年的小年供灶王爷的人家就要祭灶。祭灶时要供上灶糖，也就是用麦芽做的糖外面粘上一层芝麻，然后嘴里还要念念有词:"上天言好事，下界保平安"。因为在这一天守在灶底的灶王爷是要升天的并向玉皇大帝禀告这家一年的好事，坏事。玉皇大帝就根据他所报的来进行奖赏或惩罚。供上灶糖就是灶王上天多说好话，嘴甜点，灶糖又很黏，把灶王的嘴粘住就少报告点。据说灶王爷姓张，名生。在世时不务正业，花天酒地，妻子劝说不听又把妻子休了。结果家业败光沿街乞讨，一天要饭要到前妻家门口，前妻不计前嫌给他饭菜，他羞愧难当，一头钻到灶锅下烧死了。玉皇闻知此事，觉得张生良心发现，还没坏到底，就封为灶王，在每年的腊月二十三，二十四上天汇报各家善恶之事，大年三十再回到灶底。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 腊月二十三，是民间传说中灶王爷上天言好事的日子，这一天，农民们会给灶王爷供奉糖瓜之类的甜食，就为了让灶王爷能够在玉皇大帝面前多说几句好话，让玉皇大帝龙颜大悦奖励民间百姓，让大家有好日子过。关于灶王爷姓什么的民谣有好几个。 灶王爷姓张的农村民谣： 灶王爷本姓张，摇摇摆摆下了乡。白天吃的油盐饭，晚上喝的烂面汤。 灶王爷姓李的农村民谣： 灶王爷灶王爷你姓李，打理照外全靠你。 阎王爷最有可能姓什么，悠然觉得姓张的可能性更大些，因为大家的争论中，灶王爷姓张不仅仅有民谣可为证，还有一个活龙活现的故事让大家不得不信服。 据说灶王爷张生娶妻贤惠女丁香，小两口日子原本过的红红火火，夫妻俩恩爱有加，可有一年张生外出做生意，头脑灵活的他挣了大钱，和现实生活中一样，男人有钱就变坏。发了财的张生开始出入那种不检点的场所，遇到一个名叫海棠的女人，海棠年轻漂亮，且懂得男人的心思，俩人一见钟情再见倾心，于是三勾两搭，张生便领了海棠回老家，回老家后休妻丁香。 丁香后来另嫁邻村，日子从头过起，因其勤奋，因其贤惠，因其心善，因其淑德，几年以后和现任夫婿又把日子过得红红火火，夫妻恩爱，生活幸福且甜蜜。 而张生整天沉醉于酒色之中，和海棠日日吃喝玩乐，生活极度奢侈，家中做生意积攒的钱没几年折腾光了，夫妻俩三天一大吵，两天一小吵。 日子越来越难过，屋漏偏逢连夜雨，一日家中失火，张生被伤及双目，从此失明，而海棠看到张生家中气数已尽，席卷了家里仅剩的没几样值钱物件离开了张生。 张生沦落街头讨饭为生，后讨饭丁香门前，那天正好是腊月二十三。俗话说一日夫妻百日恩，丁香对张生又疼又恨，做了饭给张生吃，张生吃完饭知道这是丁香，羞愧难当撞死在丁香家的灶台前。 丁香把张生埋葬后，画了像贴在灶台边上，别人问她，她言说是灶王爷，以后每年二十三张生忌日时，丁香都会再画张生画像贴在灶口处，农民们看到也跟着学画并贴画。 从此民间有了灶王爷，有了灶王爷本姓张，上天言好事的说法。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 今天是腊月二十三，北方过小年的日子，以前经常在这一天过小年形成了习惯，后来上网才了解，原来南北方风俗习惯不同，一般北方多在二十三过小年，而南方多在二十四过小年，这也算是南北风俗差异不同了。 北方二十三过小年，意味着过年的大幕真正慢慢开启，年味越来越浓了，家家户户开始为过年而忙碌着，腊月二十三过小年，最主要吃的是两种食品，饺子和灶糖，而这个灶糖的由来便是和腊月二十三这天最主要的风俗活动相关。 腊月二十三家家户户要祭灶，民间相传人们常用的火灶也有神在保佑，这个就是灶神。腊月二十三这一天要把家里的灶神烧掉，送上天，同时还要摆上供品，最不能缺少的就是灶糖。意思是说让灶王爷上天的时候吃糖甜嘴，可以上天言好事，来年才能入地保平安。 关于灶王爷具体姓什么，这个问题还真没有人具体研究过，人们从古代就开始了祭灶的活动，关于灶王爷的出身说法也很多。有的说是祝融，因为祝融在传说中被称为火神，最早的人们过着吃生肉的日子，直到火神祝融教会人们使用火，才让人们摆脱了吃生食的日子。所以后来变成了灶神。 人们在祭拜灶王爷的时候，不仅有灶王爷同时还演化除了灶王奶奶的说法。也就是说灶神是男女都有。其实如果真从人类使用火源的 历史 来看，应该是古代的猿人从森林山火中发现了或火种。所以保留下来，改变了人类的生活方式。 随着现在的厨房越来越先进，越来越多的人们开始使用了各种先进的电器，估计不久的未来，人们也很少会在自家的灶头上挂上一个灶王爷了，腊月二十三祭灶的习俗也就会慢慢淡忘了。 腊月二十三，过小年。送灶王爷上天。知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 这个传说我打小就听过，是一老者给我讲的，说过年锅灶前贴的“灶神”叫“张奎”。灶王奶奶叫“高兰英”。一个是“七煞星”，一个是“桃花星”。 原本是没有“灶神”的，因“土地爷和土地奶奶”，也就是《封神演义》里的“土行孙、邓禅玉”夫妻俩是被张奎、高兰英夫妻俩打死的，封神后，土行孙夫妻为了报仇，就追着张奎夫妻俩打，张奎夫妻无处逃，就躲到人家灶台底，土行孙追到人家里，张奎不得已就从烟筒里跑了。 张奎夫妻逃出升天就告了土行孙一状，于是玉帝就让“张奎”夫妻专门监察人间一年的家庭善恶琐事，并一一记录，然后到腊月二十三到天上做汇报。 可土行孙了，原本封的就是土地神，地上哪里都可去的，于是就在院子里守着，就不让灶王从正门走，灶王不得已，年年升天都走烟囱，土行孙了也就成了人家院子里的土地。 在说“灶王爷”在人家里，人家的小善小恶，自然也知道的一清二楚，所以在灶王爷上天的时候，也就是“腊月二十三”给灶王爷吃麻糖，只说好的，保留赖的，所以腊月二十三就给灶王吃糖糖。 因灶王奶奶是“桃花星”也管男女之事，所以我们了解的“命理八字”，也就是“算命”批八字，命里有桃花，指的就是“桃花星”，命八字里犯“七煞”七煞就是指的烂桃花，都和灶王爷、灶王奶奶有关系。 所以我听到的说民间灶王爷是姓“张”。

一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。每年腊月二十三过小年，人们都要送灶王爷上天言好事儿，三十晚上吃完饭，归置好灶台，就可以等着灶王爷回家降吉祥了。祭灶的风俗自先秦时期就有，节日重要性仅次于中秋节。在物质贫乏的年代，民以食为天，当然重视灶王爷了。关于灶王爷的姓氏，众说纷纭，人们常说：灶王爷本姓张，骑着大马挎长枪。姑且就姓张吧，传说玉皇大帝也姓张，叫张百忍，看来神仙也有用人唯亲之嫌。灶王爷的全称是"东厨司命九灵元王定福神君"，简称灶君，他是玉帝指派来的“人间司命主，天上耳目神”，有着专事监督人间善恶的特殊身份，是人与神沟通的使者，也是我们的一家之主。明天就二十三了，您有空还是祭拜一下灶王爷，多摆点糖瓜贿赂贿赂他老人家，帮您在玉帝那美言几句，保佑家人们明年幸福安康！民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 在没去北方读书之前，一直以为过小年都是在腊月24日。因为在我们这边的习俗是腊月24日过小年，而在腊月二十三当天灶王爷就要上天言好事了。所以为了让灶王爷说好话，会当天在灶王爷像前面摆一些 美食 ，让灶王爷来品尝。小时候听爷爷说，这个就是“贿赂”一下灶王爷，毕竟吃人家的嘴软。当时也问了到底灶王爷是谁呢？在民间的说法也是五花八门，具体也没人说得清楚。 农夫记得，当时爷爷说过，灶王爷在民间常说中有多个版本，有的说灶王爷是炎帝，有的说是祝融，他是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子，是火神。还有的说是皇帝，从这些民间传说来看，这些灶神都是大有来头的。不过，在民间还有另外一个版本，那就是灶神原本是一个普通老百姓，这也是大家比较接受的一种说法。 民间常说灶神原本是个烦人，名字叫张万仓，他娶了个媳妇叫郭丁香。可是婚后几年，他的老婆一直没有怀上孩子。于是张万仓把郭丁香休掉了，另外又娶了一个媳妇。然后毅然还是没有怀上孩子，而且因为张万仓平时又花天酒地的爱好，很快就把家产败光了，并且沦落成为了一个乞丐，靠着乞讨为生。有一天他乞讨到了一户人家，发现这是自己的前妻家。了解得知，前妻被休掉后选择轻生，可是很幸运的是被一个砍柴的樵夫救下来了。并且郭丁香还嫁给了樵夫，剩下了一儿一女，生活过得非常的幸福。看到前妻的日子过得如此红火，张万仓是羞愧难当，于是就一下子钻进了灶膛里面，然后就此结束了自己的一生。 玉帝知道这个事情之后，感觉张万仓已经回心转意了，又是在灶膛里面烧死的，所以就封他为灶神，专门看守灶门，主管饮食之事。所以，从这个传说来看，灶王爷是一个男性，并且其本性是和玉皇大帝同姓的，都是弓长张。民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 不错，又是一年的腊月二十三，又到了灶王爷辞灶上天言好事的日子了。民间说法，家家都有个灶神，在人间监视着人的举动，特别是有没有浪费食物的举动，但到了腊月二十三，是灶王爷回天宫开年终总结大会的日子，天宫的事情多，所以天宫的年终总结要一个星期，灶王爷要一直住到年三十才能重归人间。灶王爷的年终总结，就是向玉皇大帝回报人间的善恶及是否浪费粮食，玉皇大帝会根据灶王爷的回报，决定对每家每户的赏罚。所以，为了让灶王爷“上天言好事”，家家户户这天要祭灶，给灶王爷供糖瓜，让甜甜的糖瓜粘住灶王嘴，能说的话都是甜言蜜语，玉皇大帝就会对人们光赏不罚了，所以腊月三十这天，灶王爷就带着玉皇大帝的奖赏，重新降临人间，“下界降吉祥”了。那么，你知道民间说的灶王姓什么吗？ 其实关于灶王，古籍上有些零星的记载，但说法不一，比如《淮南子》中记载灶王爷为炎帝，《礼记》上又说灶王爷是祝融，但到《庄子》中称“灶有髻”，变成了美女。正由于这些记载不一，才导致了民间传说的流行。在民间，普遍公认的灶王爷，原来是个负心汉，来自于张郎休妻的传说。 这个张郎，有的地方流传为张单，有的地方说叫张奎，也有的地方说叫张腊月，尽管说法不一，但共同的传说还是张生，所以，民间的灶王，实际上就是这个负心汉张生。话说这张生娶妻丁香，为人贤惠孝顺，有理有节。张生外出做生意，丁香在家照顾张生年迈的父母。不曾想后来张生发了财，又鬼混了一个叫海棠的女人，于是回家休掉糟糠之妻丁香，丁香只得外嫁邻村。但是张生新娶的海棠，生活挥霍奢侈，不会料理家务，两口子很快将家产败尽，又突遭一场天火，家里被烧个精光，海棠弃家而去，张生急火攻心，竟然瞎了双眼，只能靠乞讨度日。这张生的原配丁香，改嫁的也并不是太远，由于她勤劳持家，家里的日子过得红红火火。话说这年腊月二十三，张生要饭竟然要到了丁香的家里。这丁香认出张生，也听说过张生的下场，心里自然又疼又恨，就给张生下了一碗面条，面条里放上自己的长发。这张生从面条里吃出独有的味道，又吃出一根长长的头发，感觉出面对的是自己休掉的前妻，自然羞愧难当，悔恨交加，一头碰到前妻的灶台上身亡。 丁香的男人也是个生意人，正在外收账，丁香只好偷偷葬了张生，为了进行祭祀，丁香找人画了张生的画像，又怕自己男人看到，只能贴于灶后，日日供奉。丈夫来家过年，见到画像，丁香只能说，这是灶神。这张生做鬼后也知道报答前妻，因此保佑的丁香家日子越加红火。因为腊月二十三是张生的忌日，丁香每年腊月二十三为他重新换一张画像，旧像烧掉。于是民间仿照丁香家做法，灶后贴上张生的画像，也会在腊月二十三更换新的。就这样，张生慢慢演变成了灶神。腊月二十三成了辞灶的日子。 所以啊，灶神本姓张，羞愧触灶亡，感念前妻恩，人间降吉祥。各位朋友，晏子的解释，不知和你们当地的传说吻合不？欢迎留言交流哟！ 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 时间过得真快，眨眼间又到了腊月二十三了。这一天是胶东农村传统的小年的日子，家家户户辞灶，准备迎接春节的到来。农村有句俗话叫“腊月二十三，灶王爷上天”，说的就是到了腊月二十三这天，在人间督导了一年的灶王爷要回天宫向玉皇大帝汇报这一年来的工作的时候，做一下年终总结。玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，决定对各家各户的奖赏。那民间所说的灶王爷姓甚名谁呢？ 在我们胶东农村，听到的是灶王爷姓张，名单，字子郭。为啥这样说呢？胶东民间有歌谣为证，“灶王爷爷本姓张，骑着马，挎着枪，上天言好事，回宫降吉祥。”由于灶王爷官位在天界中很小，但在民间却常年受人香火供奉，特别是腊月二十三这天，人们准备好糖瓜，为的就是粘住灶王爷的嘴，让他汇报工作的时候多说好话，以便得到上天的恩赐。 据传，张子郭出生在一个财主人家，在父母之命媒妁之言下，娶妻丁香。丁香勤劳有加，奈何张子郭看她不顺眼，后来张子郭的父母去世后，在一帮狐朋狗友的撺掇下，一纸休书将丁香休了。后娶了一妻海棠，这两口子可倒好，好吃懒做，真是“一担挑到渤海也不偏沉”。就这样，没多久祖上留下的家业就被败落一空。海棠看看这家没了油水，不知所踪。而张子郭因欠下赌债，被迫将房产抵押给人家，落得个无处安身的下场。 张子郭在急火攻心之下，瞎了双眼，无奈只好以乞讨为生。到了腊月二十三这天，他乞讨到一农户家中。恰好这农妇的丈夫外出未归，瞎了眼的张子郭哪里知道他讨饭的这家主人竟然是丁香。丁香认出张子郭后，擀了面条做给张子郭吃了，并在面条里加上了自己的头发。张子郭吃着这熟悉的味道，感觉出此人正是曾被自己逐出家门的丁香，羞愧之下，一头撞在锅台上身亡。 看着前夫撞死，丁香只好匆匆淹埋了张子郭。并找人按照张子郭的样子画了画像，贴在锅台后不显眼的地方，上供祭祀。外出归来的丈夫发现了张子郭的画像，问其故，丁香只好称此像是灶王爷，专司人间之事。后来，每逢张子郭的祭日，丁香都会摆供祭祀。时间久了，街坊邻居也信以为真，纷纷模仿，慢慢这腊月二十三日祭灶神的就传了下来。 到了现在，人们会在腊月二十三这天，将在家一年的灶王爷好好打点一番，要用黄裱纸粘五只口袋，一个钱袋，将旧的灶王爷画像一起烧掉。在锅灶处放上麸皮，以供灶王爷喂马用。而锅台后要摆上贡品和糖瓜，糖瓜是要粘住灶王爷的嘴，让他回到天庭不要乱说。这才有了“灶王老爷本姓张，骑着马，扛着枪，拿着糖瓜当干粮。上天言好事，下界降吉祥。少带是非口舌，多带五谷杂粮”的民谣。你们那里的传说有没有不同？欢迎留言大家一起交流。 “灶王爷本姓张，家住京东张各庄。”众所周知，“灶王爷”是我国家喻户晓的民间传说人物，是我国劳动人民对于生活的乐观态度和对未来美好憧憬的体现。 传说，在顺义张镇贾家洼子东南的红山上，发生过一场牛虎大战。后来，由于天降雷电引发了山火，牛和虎都烧死了。偶然间路过此地的几个人，第一次吃到了熟食。熟食的美味，激发了其中一个人的灵感，提出要保藏火种，今后可以用来烧找来的食物。 于是，为了留住火种，他们动手挖了坑，把余火引到坑内，这就形成了世界上的第一个“灶”。提出保留火种的人，自然而然地担负起照看火种的重任，他就是后来人称的“灶王”。 那为何灶王爷姓张呢？因为这个人身高体长，而且善于射箭，于是便用了弓与长结合而成的“张”。那么灶王爷叫什么名字呢？灶王爷叫张单，字子郭。名单，是因为他单独一个人尝试保留火种；字子郭，是指红牛山上人是“灶王”子民之意。后来，玉皇大帝亲自封张子郭为“灶神”。 顺义区张镇“灶王爷”传说已于2007年列入北京市第二批非物质文化遗产民间传说名录，祭灶传统在顺义张镇传承至今。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？二十三也是小年是灶王爷上天的日子，灶王爷要在今天去天庭回报工作，玉皇大帝张友仁会将全年工作报告听取后，做一个总结，并且将新的任务发放给灶王爷，灶王爷会在天庭逗留很久，处理我们一年的日常表现，灶王爷会在大年初一上班后回来我们家中继续工作。我们熟知的灶王爷姓什么呢？对于灶王爷姓什么？民间也是众说纷纭，其中最多的说法是，灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，在北京顺义地区，被认定为灶王爷非物质文化遗产，在当地的说法是灶王爷，本姓张，家住顺义张各庄，对于灶王爷姓张的传说更是多的数不过来，出处也是很多，有人认为玉帝也姓张，灶王爷也姓张，其中是不是有什么联系，其实虽然都姓张，灶王爷和玉帝还真的没有什么连续，稍微靠谱一点的说法灶王爷姓张来自于封神榜，而玉帝姓张也是来自于封神榜。话说姜子牙作为封神榜的主要执行官，是具有很多的权利的，什么差事比较好，什么官大，姜子牙是了如指掌的，其实姜子牙也是有私心的，他想把玉皇大帝的位子留给自己，从而那个位子一直不念，一直空着，诸神纳闷不禁都问姜子牙为啥玉皇大帝的位子没有人呢？姜子牙又不好意思明说是给自己留着的，只好迎合寒暄说这个位子有人坐，却不料话音刚落，张友仁立马就坐下去了，并且说到道：友仁谢谢丞相。这姜子牙有苦说不出打掉牙齿肚里咽啊，这封神榜宣布就不能收回的，只好让张友仁当上了玉帝，被封的还有张奎和高兰英两人，是灶王爷和灶王奶奶。这里指的灶王爷姓张是指的张奎。民间传说还有灶王爷姓张名单的传说，而且还有故事流传，说这个张单是一个负心汉，把妻子休掉之后自己最后穷苦潦倒，讨饭要到了前妻门前，看到前妻之后羞愧难当之后，看尽了人间冷暖一头撞死在了灶台上，玉帝念及尝尽世间百态幡然醒悟后来给封为灶王，这些都是民间的各种各样的说法，但不论灶王爷到底姓张还是姓李，我们每年都是还要照常祭祀的，对于灶王爷姓什么？你的老家有什么说法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。 又到小年了，每年的小年供灶王爷的人家就要祭灶。祭灶时要供上灶糖，也就是用麦芽做的糖外面粘上一层芝麻，然后嘴里还要念念有词:"上天言好事，下界保平安"。因为在这一天守在灶底的灶王爷是要升天的并向玉皇大帝禀告这家一年的好事，坏事。玉皇大帝就根据他所报的来进行奖赏或惩罚。供上灶糖就是灶王上天多说好话，嘴甜点，灶糖又很黏，把灶王的嘴粘住就少报告点。据说灶王爷姓张，名生。在世时不务正业，花天酒地，妻子劝说不听又把妻子休了。结果家业败光沿街乞讨，一天要饭要到前妻家门口，前妻不计前嫌给他饭菜，他羞愧难当，一头钻到灶锅下烧死了。玉皇闻知此事，觉得张生良心发现，还没坏到底，就封为灶王，在每年的腊月二十三，二十四上天汇报各家善恶之事，大年三十再回到灶底。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 腊月二十三，是民间传说中灶王爷上天言好事的日子，这一天，农民们会给灶王爷供奉糖瓜之类的甜食，就为了让灶王爷能够在玉皇大帝面前多说几句好话，让玉皇大帝龙颜大悦奖励民间百姓，让大家有好日子过。关于灶王爷姓什么的民谣有好几个。 灶王爷姓张的农村民谣： 灶王爷本姓张，摇摇摆摆下了乡。白天吃的油盐饭，晚上喝的烂面汤。 灶王爷姓李的农村民谣： 灶王爷灶王爷你姓李，打理照外全靠你。 阎王爷最有可能姓什么，悠然觉得姓张的可能性更大些，因为大家的争论中，灶王爷姓张不仅仅有民谣可为证，还有一个活龙活现的故事让大家不得不信服。 据说灶王爷张生娶妻贤惠女丁香，小两口日子原本过的红红火火，夫妻俩恩爱有加，可有一年张生外出做生意，头脑灵活的他挣了大钱，和现实生活中一样，男人有钱就变坏。发了财的张生开始出入那种不检点的场所，遇到一个名叫海棠的女人，海棠年轻漂亮，且懂得男人的心思，俩人一见钟情再见倾心，于是三勾两搭，张生便领了海棠回老家，回老家后休妻丁香。 丁香后来另嫁邻村，日子从头过起，因其勤奋，因其贤惠，因其心善，因其淑德，几年以后和现任夫婿又把日子过得红红火火，夫妻恩爱，生活幸福且甜蜜。 而张生整天沉醉于酒色之中，和海棠日日吃喝玩乐，生活极度奢侈，家中做生意积攒的钱没几年折腾光了，夫妻俩三天一大吵，两天一小吵。 日子越来越难过，屋漏偏逢连夜雨，一日家中失火，张生被伤及双目，从此失明，而海棠看到张生家中气数已尽，席卷了家里仅剩的没几样值钱物件离开了张生。 张生沦落街头讨饭为生，后讨饭丁香门前，那天正好是腊月二十三。俗话说一日夫妻百日恩，丁香对张生又疼又恨，做了饭给张生吃，张生吃完饭知道这是丁香，羞愧难当撞死在丁香家的灶台前。 丁香把张生埋葬后，画了像贴在灶台边上，别人问她，她言说是灶王爷，以后每年二十三张生忌日时，丁香都会再画张生画像贴在灶口处，农民们看到也跟着学画并贴画。 从此民间有了灶王爷，有了灶王爷本姓张，上天言好事的说法。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 今天是腊月二十三，北方过小年的日子，以前经常在这一天过小年形成了习惯，后来上网才了解，原来南北方风俗习惯不同，一般北方多在二十三过小年，而南方多在二十四过小年，这也算是南北风俗差异不同了。 北方二十三过小年，意味着过年的大幕真正慢慢开启，年味越来越浓了，家家户户开始为过年而忙碌着，腊月二十三过小年，最主要吃的是两种食品，饺子和灶糖，而这个灶糖的由来便是和腊月二十三这天最主要的风俗活动相关。 腊月二十三家家户户要祭灶，民间相传人们常用的火灶也有神在保佑，这个就是灶神。腊月二十三这一天要把家里的灶神烧掉，送上天，同时还要摆上供品，最不能缺少的就是灶糖。意思是说让灶王爷上天的时候吃糖甜嘴，可以上天言好事，来年才能入地保平安。 关于灶王爷具体姓什么，这个问题还真没有人具体研究过，人们从古代就开始了祭灶的活动，关于灶王爷的出身说法也很多。有的说是祝融，因为祝融在传说中被称为火神，最早的人们过着吃生肉的日子，直到火神祝融教会人们使用火，才让人们摆脱了吃生食的日子。所以后来变成了灶神。 人们在祭拜灶王爷的时候，不仅有灶王爷同时还演化除了灶王奶奶的说法。也就是说灶神是男女都有。其实如果真从人类使用火源的 历史 来看，应该是古代的猿人从森林山火中发现了或火种。所以保留下来，改变了人类的生活方式。 随着现在的厨房越来越先进，越来越多的人们开始使用了各种先进的电器，估计不久的未来，人们也很少会在自家的灶头上挂上一个灶王爷了，腊月二十三祭灶的习俗也就会慢慢淡忘了。 腊月二十三，过小年。送灶王爷上天。知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 这个传说我打小就听过，是一老者给我讲的，说过年锅灶前贴的“灶神”叫“张奎”。灶王奶奶叫“高兰英”。一个是“七煞星”，一个是“桃花星”。 原本是没有“灶神”的，因“土地爷和土地奶奶”，也就是《封神演义》里的“土行孙、邓禅玉”夫妻俩是被张奎、高兰英夫妻俩打死的，封神后，土行孙夫妻为了报仇，就追着张奎夫妻俩打，张奎夫妻无处逃，就躲到人家灶台底，土行孙追到人家里，张奎不得已就从烟筒里跑了。 张奎夫妻逃出升天就告了土行孙一状，于是玉帝就让“张奎”夫妻专门监察人间一年的家庭善恶琐事，并一一记录，然后到腊月二十三到天上做汇报。 可土行孙了，原本封的就是土地神，地上哪里都可去的，于是就在院子里守着，就不让灶王从正门走，灶王不得已，年年升天都走烟囱，土行孙了也就成了人家院子里的土地。 在说“灶王爷”在人家里，人家的小善小恶，自然也知道的一清二楚，所以在灶王爷上天的时候，也就是“腊月二十三”给灶王爷吃麻糖，只说好的，保留赖的，所以腊月二十三就给灶王吃糖糖。 因灶王奶奶是“桃花星”也管男女之事，所以我们了解的“命理八字”，也就是“算命”批八字，命里有桃花，指的就是“桃花星”，命八字里犯“七煞”七煞就是指的烂桃花，都和灶王爷、灶王奶奶有关系。 所以我听到的说民间灶王爷是姓“张”。

蒲松龄的小说《聊斋志异》内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。那么为何小说中的女鬼偏偏会在月色中去勾引书生呢?蒲松龄（1640?1715）：字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。他天性聪慧，少年时即有文名。清朝顺治十五年（1658年），蒲松龄去参加童子试，得了第一名。但自此以后，他再也没有考过这样的好成绩，一直落榜。直到71岁时，他才按规定成为“岁贡生”。才高八斗的蒲松龄喜欢写故事。但“小说体”与清代科举考试中那些腐朽刻板的八股文格格不入，因此，与仕途无缘，没有功名的读书人注定贫困潦倒。为了养家糊口，蒲松龄不得不另谋职业。可是他为什么要以写鬼狐故事为生？狐精的原型又来自哪里？传说一个女鬼曾走入蒲松龄的生活，难道是她改变了蒲松龄的一生吗？莫言获诺贝尔文学奖，在斯德哥尔摩演讲，自称是蒲松龄的传人：“二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才――蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。”在别的场合莫言还说过：“如果蒲松龄金榜题名，蟾宫折桂，肯定也就没有《聊斋志异》了。从历史角度看，蒲松龄一生科场不得意其实是上天成就他。在淄博历史上，考中进士的人有数百个吧?但都没法跟蒲松龄相比。时至今日，蒲松龄不仅是淄博的骄傲，是山东的骄傲，也是中国的骄傲，人类的骄傲。几百年前，有这么一个人写出了这样一部光辉的蓍作，他用他的想像力给我们在人世之外构造了一个美轮美奂的世界，他用他的小说把人类和大自然建立了联系。”莫言写过一首诗，其中有两句：“一部聊斋传千古，十万进士化尘埃”。读书人的面貌古今无变，大都清风满袖、才高位卑。蒲松龄的《聊斋志异》可谓当年书生境遇的全景画。门户破落的公子，屡屡落榜的考生，一概布衣方巾.神情寂寥地漂泊于荒村野岭，暮色降临即投奔杳无人迹的蓬门破庙作为栖身之所。月光如水.青灯黄卷，渲染出异乡羁旅淡淡的忧伤与美丽。命运不济，于是只能寄幻想于爱情了。云里雾里烘托出成群结队的美仑美奂的狐仙，以作对伤痕累累的心灵的补偿与慰藉。在市声尘嚣之外，纸醉金迷之外，亦有落伍者的桃源。空中楼阁，门扉虚掩，来无影去无踪的是一个个伤感的故事。这实际上是相对于物质世界而存在的审美空间，主人公身份不明，背景神秘莫测，惟一可感触的是洋溢不尽的清贫的欢乐、凄凉的温柔，悠然如青山不老、绿水长流。忠贞、善良、友爱??凡是现实社会里的稀有金属，在聊斋轻描淡彩的布景中都不缺乏。如同一出轰轰烈烈上演的提倡完美的歌剧，灯火通明，映衬出观众席上的荒芜沉寂。这种海枯石烂的爱情故事，已经近似于神曲了。这些弃绝尘埃、凌波微步的完美女子，更是可作画中人来看待。但是，它毕竟是不甘凡俗的书生们的理想。臆造出的悲欢离合可能比现实中的更可歌可泣――因为至少，它更趋近于完美。在弱不禁风的书生们(包括蒲松龄)身上，幻想就是一种战斗，就是饱经磨难的生命力的体现，尤其是对于善与恶的幻想。凭借着一灯如豆，孤寒凄楚的书生们便能泅渡厄运般的漫漫长夜，并不由自主流露出释然的微笑。可见充满激情的幻想具有解释自我的功能，在内心的丘陵开辟一块满足的田亩。蒲松龄用将近一生的时间来写女鬼并不是突发奇想，而是和他少年时代经历过的事情有很大关系。蒲学专家马瑞芳教授曾经介绍说，蒲松龄所处的时代正值明末清初。在这个改朝换代的时代，民族灾难深重――清兵入关屠杀中原百姓，人民奋起反抗，抵御满清入关。公元1644年，刚刚5岁的蒲松龄就亲眼目睹了一场影响中国历史进程的变革――李自成攻陷北京，崇祯皇帝自缢而亡，随后吴三桂引清兵入关。在那动荡的时代，前赴后继的反抗者奋勇抗争，却一次次地被血腥地镇压下去。那样的环境，自然是尸横遍野，怨气冲天。于是，鬼魂出现在了人们的生活中。蒲松龄家乡淄川县城的一处豪宅就是传说中多处鬼窟中的一个。据当地人讲，这个鬼窟背后有一个十分悲惨的故事。不论是看过小说《聊斋》，还是看过电视剧《聊斋》，人们都会发现聊斋故事中的女鬼往往喜欢在月光如水的夜晚去勾引那些年轻的书生。究其原因，这些蒲松龄笔下拟人化的女鬼和正常的女人一样，有着正常的浪漫的性爱生活。那是清兵入关后的第三年，一次打着反清复明旗号的起义席卷山东，这就是著名的谢迁农民起义。为了镇压这次起义，清王朝调集了重兵在蒲松龄的家乡淄川县城展开了一场巷战。这场巷战就在一户姓王人家的大院里展开了。在王家大院里，这场血腥的厮杀整整持续了五个小时。起义军最终因为寡不敌众而被全部杀害了。当时死在王家大院里的人就有三十多个。后来，据说这三十多个冤魂就变成了厉鬼。每到夜深人静的时候，在院子里，总会看见鬼狐出没，总会听见令人毛骨悚然的声音。清朝的一个大官霸占了这座宅子，搬到这里只住了一夜就得了不治之症，不久就暴毙了。从那以后，王家宅子成了人人谈之色变的鬼窟。传说毕竟是传说，但却传达出了这样一个信息：蒲松龄写鬼狐不是异想天开，而是有着一定的现实根基。爱好中国古典文学的人都知道，在六朝小说中，有一类原型故事，其中描述了早期的鬼狐形象。书中提到，狐狸50岁时能变成人，100岁就能变成美女，狐狸的年龄越长，道业也就越深。但是在这些六朝故事中，鬼狐往往是蛊惑人、害人的生灵，她们常常给人带来伤害，迷惑人的理智，甚至使人丧失生命。可到了蒲松龄笔下，这些狐仙不仅美丽迷人，而且往往侠肝义胆，勇于助人，常常在人陷入绝境的时候伸出援助之手，而且有些狐仙纯洁可爱，甚至像我们现在非常喜欢的阳光女孩。为什么会有这样巨大的改变呢？这还得从发生在蒲松龄身上的一个美丽故事讲起。传说那是一个盛夏的傍晚，蒲松龄的一个学友张生约他到家里谈诗作画。张生还提到他的妹妹很喜欢蒲松龄的诗，希望蒲松龄能给她写一首。蒲松龄爽快地答应了。虽然在张家并没能见到那个陌生女孩的身影，他却听到了隔壁这个女孩子银铃般的笑声。随后他又收到了女孩为他和的一首诗。拿着这首诗回到家中，年轻的蒲松龄反复读了两个时辰。这是他平生头一回看到一个女孩为他写的诗。那个女孩到底是什么样子呢？蒲松龄左思右想，久久不能入眠。此后，他常常找借口到张生家，却始终没能见到这个女孩。不过，间接的诗画往来却让两人心灵相通。女孩在诗中示意，来年清明上山祭祖的时候他们可以相见。过了正月十五，蒲松龄的父亲带他出了一趟远门，在亲戚家逗留了十几天。一回村他就赶往张生家，然而让他诧异的是，脸色蜡黄的张生将他挡在大门外。他告诉蒲松龄，妹妹染上了肺病，快不行了。相隔咫尺，蒲松龄却不知该以什么理由迈进张生家的大门。他在院门口徘徊着，直到天黑。清明到了，山上开满了野花，但却没有那个快乐的女孩子的踪影。一座新起的坟头上，一只漂亮的蝴蝶久久不肯离去。蒲松龄突然觉得这蝴蝶就是邻家女孩，鬼魅也可以是娴静善良、温柔可人的。这种想法让他突然改变了对神仙鬼狐世界的看法――也许在那个世界里也有美丽和善良的存在。从此，蒲松龄开始专注于创作女鬼的故事，并且一发不可收拾。善良的女鬼走入了蒲松龄的世界。在这个世界，蒲松龄可以不顾忌礼教的苛求，生活得浪漫而从容。女鬼的世界是美好的，令人向往的，可是现实的生活却让蒲松龄感到头痛。这样艰辛的生活为他塑造可爱的鬼狐形象奠定了现实的根基。在蒲家庄村东头有一间不足二十平方米的房子，这座房子被蒲松龄命名为“聊斋”。它是当年蒲家兄弟分家的时候，两个哥哥分给蒲松龄的。由于蒲松龄夫妇为人宽厚，不计较物质上的得失，所以他们一家就被分到了这间位于村边的最冷清、最小的房子。在这里他们度过了15年，哺育了4个孩子，其间没有固定的经济来源，日子越过越艰辛。26岁那一年，生活无着的蒲松龄为了维持一家六口人的生计，开始四处找差事，曾在许多地方做过教书先生。当时教师这个行业并不像现在这样受人尊重，而是极不稳定且收入微薄。但为了生计，蒲松龄不得不为五斗米折腰。一次朋友介绍他到外乡的一户富人家里教书，当他赶了一天路到达那里的时候，那家人却对他冷冷冰冰。原来女主人看蒲松龄其貌不扬，便断定他不会是一位尽职的教书先生，扔给他两个铜板的路费，下了逐客令。这让他遭受了很大的打击。然而这样的事情对蒲松龄来说已经不是第一次了。既没有风流的谈吐，又没有英俊的外表，他又怎么能让人发现自己的才华呢？30岁那年，他到一位名叫孙惠的朋友家中做幕僚（文武官署中佐助人员）。这个朋友在江苏做知县，是蒲松龄的同乡。开始蒲松龄很满意这份稳定的工作，可是渐渐他却发现总有一双眼睛在看着他，这目光来自孙惠的爱妾。那是一个美貌而且才华出众的女子。她欣赏蒲松龄的才华和为人，常常向他讨要文章拜读，然后又以自己的诗文回赠。蒲松龄惊讶地发现这个女子对他心思的理解甚至超过了一些很熟悉的朋友，而且她还常常给蒲松龄一些经济上的援助。有一次，蒲松龄的孩子生病急需用钱，在蒲松龄焦急万分的情况下，她竟然当了自己的首饰，把钱偷偷地拿给他。这确实让蒲松龄感动不已。但他知道自己的责任和担子，他不能接受这份迟来的爱。女子对他越好，蒲松龄就越感到不安，几经考虑，他最终选择了离开。蒲松龄坚守着自己的道德标准，却也渴望着情感的慰藉。他长期在外谋生，妻子虽然能与他相濡以沫，却不能给他情感上的安慰。也许只有在鬼狐的世界里，他才能爱得心安理得。研究蒲松龄的学者马瑞芳先生曾经指出，蒲松龄是一个穷书生，在现实社会地位低下，又终生不得志，作为一位私塾先生，只能勉强养家糊口，哪里还能得到美女才女的青睐？但在他的笔下，那些在外谋生的穷书生或穷教师，却能够在深山老林于夜半时分遇到突然现身的美女，美女不仅愿意帮助他，还愿意无条件地与他结合。在男尊女卑、礼教森严的时代，这样的际遇简直无从想象，常常被人们认为是穷书生一厢情愿的幻想。在这个不合常理的幻想中，却又分明可以看到一个执着于纯洁爱情、温文守礼的谦谦君子的身影。在现实中相爱却不能爱，所以蒲松龄只能把这种澎湃激荡于内心的情感化为创作的激情，写出了大量的女鬼故事。因此蒲学专家们都说，蒲松龄笔下的许多故事都反映了自身的那种矛盾心理。《聊斋志异》中的女鬼故事最能反映蒲松龄当时的爱情观。其中一种就是女鬼都是在书生最困顿的时候出现，无私地帮助书生。两个人情投意合，结为连理，过着幸福快乐的日子。《聊斋志异》中有一篇叫做《婴宁》的故事，讲述了一个名叫婴宁的狐女在上元灯会上偶然遇见书生王子服。婴宁的纯洁美丽、善良热情让王子服一见钟情。婴宁也对这个真挚的小伙子很有好感。王子服思而不得，终于相思成疾。后来，他抱病寻找婴宁，知道婴宁是狐女也不改初衷。王子服有困难的时候，婴宁也全力以赴地帮助他。经历了大风大浪的考验，两个人终于结为夫妻，生儿育女，过着只羡鸳鸯不羡仙的快乐生活。另一种就是鬼狐化身的女子与主人公成为婚姻之外的异性朋友。在蒲松龄写的女鬼故事中，有这样一个故事：一次，有一个叫孔生的教书先生在他教书的主人家病倒了，身上长了一个大疮，百般医治不见成效。就在这时，主人家一位名叫娇娜的亲戚来做客，她用自己的银钗三两下就挖掉了毒疮。孔生的伤口没有留下疤痕，娇娜的美貌却永远印在了他的心里。此后他虽然娶了妻子，但却一直保持着与娇娜的那份友情。有一天，娇娜突然找上门来求孔生搭救。原来他们一家都是狐仙，即将遭受灭门之灾。孔生于是义无反顾地为这位红颜知己赴汤蹈火。从洋溢着生命热情的作品中可以看到，困窘的生活境遇并没有熄灭蒲松龄心中的爱情火花，终其一生，他都在鬼狐的世界里寻求着无私的爱情和真诚的慰藉一生为生计疲于奔命的潦倒书生，内心却珍藏着天使一般的女鬼狐仙。感情细腻丰富的蒲松龄用浪漫的笔调书写着自己的爱情。说不完的蒲松龄，给后世留下了说不尽的爱情故事??狐狸精，这是中国传统文化中关于女性的经典描述。可以说“狐狸精”就是女人轻浮、淫荡的代名词。可是狐狸本身确是伶俐聪明，通人性的。这种可爱的小动物为什么会背上如此沉重的罪名呢？这里面究竟有着怎样的文化背景？在《聊斋志异》之前的狐狸精，人们的文学描写，更多的是把狐狸妖魔化和邪恶化。是蒲松龄第一次把狐狸精人格化了，他笔下的狐狸精就像我们邻居家可爱的女孩，一个个年轻貌美、极富诱惑力。正是应了“狐狸50岁变成女人，100岁就会成为美女”这个美妙的幻想，美丽可以说是狐狸精的基本特色。蒲松龄笔下狐狸精的美丽，但是狐媚才是最吸引人的地方。狐媚一词最早是来自于唐朝诗人骆宾王所说的“狐媚偏能惑主”，这里的“狐媚”就是指武则天这位“人中之狐”的美色诱惑人。我们可不要小看狐媚的力量，《封神演义》里著名的狐狸精苏妲己，她就是靠自己的狐媚把殷纣王的江山给破坏了，在被处死时苏妲己居然还用自己的狐媚，使得几个行刑的士兵不忍心下手。狐媚是狐狸精征服男人的一个重要法宝,狐狸精通过控制了男人，也就控制了世界。所以，在以男权为主的封建社会，狐媚是女人迫不得已的生存手段，而具有独立意识的女性可以说是渺若星辰。但是，在《聊斋志异》中，蒲松龄笔下的狐女舜华竟然破天荒地成为封建社会独立女性的代言人。

一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。每年腊月二十三过小年，人们都要送灶王爷上天言好事儿，三十晚上吃完饭，归置好灶台，就可以等着灶王爷回家降吉祥了。祭灶的风俗自先秦时期就有，节日重要性仅次于中秋节。在物质贫乏的年代，民以食为天，当然重视灶王爷了。关于灶王爷的姓氏，众说纷纭，人们常说：灶王爷本姓张，骑着大马挎长枪。姑且就姓张吧，传说玉皇大帝也姓张，叫张百忍，看来神仙也有用人唯亲之嫌。灶王爷的全称是"东厨司命九灵元王定福神君"，简称灶君，他是玉帝指派来的“人间司命主，天上耳目神”，有着专事监督人间善恶的特殊身份，是人与神沟通的使者，也是我们的一家之主。明天就二十三了，您有空还是祭拜一下灶王爷，多摆点糖瓜贿赂贿赂他老人家，帮您在玉帝那美言几句，保佑家人们明年幸福安康！民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 在没去北方读书之前，一直以为过小年都是在腊月24日。因为在我们这边的习俗是腊月24日过小年，而在腊月二十三当天灶王爷就要上天言好事了。所以为了让灶王爷说好话，会当天在灶王爷像前面摆一些 美食 ，让灶王爷来品尝。小时候听爷爷说，这个就是“贿赂”一下灶王爷，毕竟吃人家的嘴软。当时也问了到底灶王爷是谁呢？在民间的说法也是五花八门，具体也没人说得清楚。 农夫记得，当时爷爷说过，灶王爷在民间常说中有多个版本，有的说灶王爷是炎帝，有的说是祝融，他是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子，是火神。还有的说是皇帝，从这些民间传说来看，这些灶神都是大有来头的。不过，在民间还有另外一个版本，那就是灶神原本是一个普通老百姓，这也是大家比较接受的一种说法。 民间常说灶神原本是个烦人，名字叫张万仓，他娶了个媳妇叫郭丁香。可是婚后几年，他的老婆一直没有怀上孩子。于是张万仓把郭丁香休掉了，另外又娶了一个媳妇。然后毅然还是没有怀上孩子，而且因为张万仓平时又花天酒地的爱好，很快就把家产败光了，并且沦落成为了一个乞丐，靠着乞讨为生。有一天他乞讨到了一户人家，发现这是自己的前妻家。了解得知，前妻被休掉后选择轻生，可是很幸运的是被一个砍柴的樵夫救下来了。并且郭丁香还嫁给了樵夫，剩下了一儿一女，生活过得非常的幸福。看到前妻的日子过得如此红火，张万仓是羞愧难当，于是就一下子钻进了灶膛里面，然后就此结束了自己的一生。 玉帝知道这个事情之后，感觉张万仓已经回心转意了，又是在灶膛里面烧死的，所以就封他为灶神，专门看守灶门，主管饮食之事。所以，从这个传说来看，灶王爷是一个男性，并且其本性是和玉皇大帝同姓的，都是弓长张。民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 不错，又是一年的腊月二十三，又到了灶王爷辞灶上天言好事的日子了。民间说法，家家都有个灶神，在人间监视着人的举动，特别是有没有浪费食物的举动，但到了腊月二十三，是灶王爷回天宫开年终总结大会的日子，天宫的事情多，所以天宫的年终总结要一个星期，灶王爷要一直住到年三十才能重归人间。灶王爷的年终总结，就是向玉皇大帝回报人间的善恶及是否浪费粮食，玉皇大帝会根据灶王爷的回报，决定对每家每户的赏罚。所以，为了让灶王爷“上天言好事”，家家户户这天要祭灶，给灶王爷供糖瓜，让甜甜的糖瓜粘住灶王嘴，能说的话都是甜言蜜语，玉皇大帝就会对人们光赏不罚了，所以腊月三十这天，灶王爷就带着玉皇大帝的奖赏，重新降临人间，“下界降吉祥”了。那么，你知道民间说的灶王姓什么吗？ 其实关于灶王，古籍上有些零星的记载，但说法不一，比如《淮南子》中记载灶王爷为炎帝，《礼记》上又说灶王爷是祝融，但到《庄子》中称“灶有髻”，变成了美女。正由于这些记载不一，才导致了民间传说的流行。在民间，普遍公认的灶王爷，原来是个负心汉，来自于张郎休妻的传说。 这个张郎，有的地方流传为张单，有的地方说叫张奎，也有的地方说叫张腊月，尽管说法不一，但共同的传说还是张生，所以，民间的灶王，实际上就是这个负心汉张生。话说这张生娶妻丁香，为人贤惠孝顺，有理有节。张生外出做生意，丁香在家照顾张生年迈的父母。不曾想后来张生发了财，又鬼混了一个叫海棠的女人，于是回家休掉糟糠之妻丁香，丁香只得外嫁邻村。但是张生新娶的海棠，生活挥霍奢侈，不会料理家务，两口子很快将家产败尽，又突遭一场天火，家里被烧个精光，海棠弃家而去，张生急火攻心，竟然瞎了双眼，只能靠乞讨度日。这张生的原配丁香，改嫁的也并不是太远，由于她勤劳持家，家里的日子过得红红火火。话说这年腊月二十三，张生要饭竟然要到了丁香的家里。这丁香认出张生，也听说过张生的下场，心里自然又疼又恨，就给张生下了一碗面条，面条里放上自己的长发。这张生从面条里吃出独有的味道，又吃出一根长长的头发，感觉出面对的是自己休掉的前妻，自然羞愧难当，悔恨交加，一头碰到前妻的灶台上身亡。 丁香的男人也是个生意人，正在外收账，丁香只好偷偷葬了张生，为了进行祭祀，丁香找人画了张生的画像，又怕自己男人看到，只能贴于灶后，日日供奉。丈夫来家过年，见到画像，丁香只能说，这是灶神。这张生做鬼后也知道报答前妻，因此保佑的丁香家日子越加红火。因为腊月二十三是张生的忌日，丁香每年腊月二十三为他重新换一张画像，旧像烧掉。于是民间仿照丁香家做法，灶后贴上张生的画像，也会在腊月二十三更换新的。就这样，张生慢慢演变成了灶神。腊月二十三成了辞灶的日子。 所以啊，灶神本姓张，羞愧触灶亡，感念前妻恩，人间降吉祥。各位朋友，晏子的解释，不知和你们当地的传说吻合不？欢迎留言交流哟！ 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 时间过得真快，眨眼间又到了腊月二十三了。这一天是胶东农村传统的小年的日子，家家户户辞灶，准备迎接春节的到来。农村有句俗话叫“腊月二十三，灶王爷上天”，说的就是到了腊月二十三这天，在人间督导了一年的灶王爷要回天宫向玉皇大帝汇报这一年来的工作的时候，做一下年终总结。玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，决定对各家各户的奖赏。那民间所说的灶王爷姓甚名谁呢？ 在我们胶东农村，听到的是灶王爷姓张，名单，字子郭。为啥这样说呢？胶东民间有歌谣为证，“灶王爷爷本姓张，骑着马，挎着枪，上天言好事，回宫降吉祥。”由于灶王爷官位在天界中很小，但在民间却常年受人香火供奉，特别是腊月二十三这天，人们准备好糖瓜，为的就是粘住灶王爷的嘴，让他汇报工作的时候多说好话，以便得到上天的恩赐。 据传，张子郭出生在一个财主人家，在父母之命媒妁之言下，娶妻丁香。丁香勤劳有加，奈何张子郭看她不顺眼，后来张子郭的父母去世后，在一帮狐朋狗友的撺掇下，一纸休书将丁香休了。后娶了一妻海棠，这两口子可倒好，好吃懒做，真是“一担挑到渤海也不偏沉”。就这样，没多久祖上留下的家业就被败落一空。海棠看看这家没了油水，不知所踪。而张子郭因欠下赌债，被迫将房产抵押给人家，落得个无处安身的下场。 张子郭在急火攻心之下，瞎了双眼，无奈只好以乞讨为生。到了腊月二十三这天，他乞讨到一农户家中。恰好这农妇的丈夫外出未归，瞎了眼的张子郭哪里知道他讨饭的这家主人竟然是丁香。丁香认出张子郭后，擀了面条做给张子郭吃了，并在面条里加上了自己的头发。张子郭吃着这熟悉的味道，感觉出此人正是曾被自己逐出家门的丁香，羞愧之下，一头撞在锅台上身亡。 看着前夫撞死，丁香只好匆匆淹埋了张子郭。并找人按照张子郭的样子画了画像，贴在锅台后不显眼的地方，上供祭祀。外出归来的丈夫发现了张子郭的画像，问其故，丁香只好称此像是灶王爷，专司人间之事。后来，每逢张子郭的祭日，丁香都会摆供祭祀。时间久了，街坊邻居也信以为真，纷纷模仿，慢慢这腊月二十三日祭灶神的就传了下来。 到了现在，人们会在腊月二十三这天，将在家一年的灶王爷好好打点一番，要用黄裱纸粘五只口袋，一个钱袋，将旧的灶王爷画像一起烧掉。在锅灶处放上麸皮，以供灶王爷喂马用。而锅台后要摆上贡品和糖瓜，糖瓜是要粘住灶王爷的嘴，让他回到天庭不要乱说。这才有了“灶王老爷本姓张，骑着马，扛着枪，拿着糖瓜当干粮。上天言好事，下界降吉祥。少带是非口舌，多带五谷杂粮”的民谣。你们那里的传说有没有不同？欢迎留言大家一起交流。 “灶王爷本姓张，家住京东张各庄。”众所周知，“灶王爷”是我国家喻户晓的民间传说人物，是我国劳动人民对于生活的乐观态度和对未来美好憧憬的体现。 传说，在顺义张镇贾家洼子东南的红山上，发生过一场牛虎大战。后来，由于天降雷电引发了山火，牛和虎都烧死了。偶然间路过此地的几个人，第一次吃到了熟食。熟食的美味，激发了其中一个人的灵感，提出要保藏火种，今后可以用来烧找来的食物。 于是，为了留住火种，他们动手挖了坑，把余火引到坑内，这就形成了世界上的第一个“灶”。提出保留火种的人，自然而然地担负起照看火种的重任，他就是后来人称的“灶王”。 那为何灶王爷姓张呢？因为这个人身高体长，而且善于射箭，于是便用了弓与长结合而成的“张”。那么灶王爷叫什么名字呢？灶王爷叫张单，字子郭。名单，是因为他单独一个人尝试保留火种；字子郭，是指红牛山上人是“灶王”子民之意。后来，玉皇大帝亲自封张子郭为“灶神”。 顺义区张镇“灶王爷”传说已于2007年列入北京市第二批非物质文化遗产民间传说名录，祭灶传统在顺义张镇传承至今。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？二十三也是小年是灶王爷上天的日子，灶王爷要在今天去天庭回报工作，玉皇大帝张友仁会将全年工作报告听取后，做一个总结，并且将新的任务发放给灶王爷，灶王爷会在天庭逗留很久，处理我们一年的日常表现，灶王爷会在大年初一上班后回来我们家中继续工作。我们熟知的灶王爷姓什么呢？对于灶王爷姓什么？民间也是众说纷纭，其中最多的说法是，灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，在北京顺义地区，被认定为灶王爷非物质文化遗产，在当地的说法是灶王爷，本姓张，家住顺义张各庄，对于灶王爷姓张的传说更是多的数不过来，出处也是很多，有人认为玉帝也姓张，灶王爷也姓张，其中是不是有什么联系，其实虽然都姓张，灶王爷和玉帝还真的没有什么连续，稍微靠谱一点的说法灶王爷姓张来自于封神榜，而玉帝姓张也是来自于封神榜。话说姜子牙作为封神榜的主要执行官，是具有很多的权利的，什么差事比较好，什么官大，姜子牙是了如指掌的，其实姜子牙也是有私心的，他想把玉皇大帝的位子留给自己，从而那个位子一直不念，一直空着，诸神纳闷不禁都问姜子牙为啥玉皇大帝的位子没有人呢？姜子牙又不好意思明说是给自己留着的，只好迎合寒暄说这个位子有人坐，却不料话音刚落，张友仁立马就坐下去了，并且说到道：友仁谢谢丞相。这姜子牙有苦说不出打掉牙齿肚里咽啊，这封神榜宣布就不能收回的，只好让张友仁当上了玉帝，被封的还有张奎和高兰英两人，是灶王爷和灶王奶奶。这里指的灶王爷姓张是指的张奎。民间传说还有灶王爷姓张名单的传说，而且还有故事流传，说这个张单是一个负心汉，把妻子休掉之后自己最后穷苦潦倒，讨饭要到了前妻门前，看到前妻之后羞愧难当之后，看尽了人间冷暖一头撞死在了灶台上，玉帝念及尝尽世间百态幡然醒悟后来给封为灶王，这些都是民间的各种各样的说法，但不论灶王爷到底姓张还是姓李，我们每年都是还要照常祭祀的，对于灶王爷姓什么？你的老家有什么说法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。 又到小年了，每年的小年供灶王爷的人家就要祭灶。祭灶时要供上灶糖，也就是用麦芽做的糖外面粘上一层芝麻，然后嘴里还要念念有词:"上天言好事，下界保平安"。因为在这一天守在灶底的灶王爷是要升天的并向玉皇大帝禀告这家一年的好事，坏事。玉皇大帝就根据他所报的来进行奖赏或惩罚。供上灶糖就是灶王上天多说好话，嘴甜点，灶糖又很黏，把灶王的嘴粘住就少报告点。据说灶王爷姓张，名生。在世时不务正业，花天酒地，妻子劝说不听又把妻子休了。结果家业败光沿街乞讨，一天要饭要到前妻家门口，前妻不计前嫌给他饭菜，他羞愧难当，一头钻到灶锅下烧死了。玉皇闻知此事，觉得张生良心发现，还没坏到底，就封为灶王，在每年的腊月二十三，二十四上天汇报各家善恶之事，大年三十再回到灶底。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 腊月二十三，是民间传说中灶王爷上天言好事的日子，这一天，农民们会给灶王爷供奉糖瓜之类的甜食，就为了让灶王爷能够在玉皇大帝面前多说几句好话，让玉皇大帝龙颜大悦奖励民间百姓，让大家有好日子过。关于灶王爷姓什么的民谣有好几个。 灶王爷姓张的农村民谣： 灶王爷本姓张，摇摇摆摆下了乡。白天吃的油盐饭，晚上喝的烂面汤。 灶王爷姓李的农村民谣： 灶王爷灶王爷你姓李，打理照外全靠你。 阎王爷最有可能姓什么，悠然觉得姓张的可能性更大些，因为大家的争论中，灶王爷姓张不仅仅有民谣可为证，还有一个活龙活现的故事让大家不得不信服。 据说灶王爷张生娶妻贤惠女丁香，小两口日子原本过的红红火火，夫妻俩恩爱有加，可有一年张生外出做生意，头脑灵活的他挣了大钱，和现实生活中一样，男人有钱就变坏。发了财的张生开始出入那种不检点的场所，遇到一个名叫海棠的女人，海棠年轻漂亮，且懂得男人的心思，俩人一见钟情再见倾心，于是三勾两搭，张生便领了海棠回老家，回老家后休妻丁香。 丁香后来另嫁邻村，日子从头过起，因其勤奋，因其贤惠，因其心善，因其淑德，几年以后和现任夫婿又把日子过得红红火火，夫妻恩爱，生活幸福且甜蜜。 而张生整天沉醉于酒色之中，和海棠日日吃喝玩乐，生活极度奢侈，家中做生意积攒的钱没几年折腾光了，夫妻俩三天一大吵，两天一小吵。 日子越来越难过，屋漏偏逢连夜雨，一日家中失火，张生被伤及双目，从此失明，而海棠看到张生家中气数已尽，席卷了家里仅剩的没几样值钱物件离开了张生。 张生沦落街头讨饭为生，后讨饭丁香门前，那天正好是腊月二十三。俗话说一日夫妻百日恩，丁香对张生又疼又恨，做了饭给张生吃，张生吃完饭知道这是丁香，羞愧难当撞死在丁香家的灶台前。 丁香把张生埋葬后，画了像贴在灶台边上，别人问她，她言说是灶王爷，以后每年二十三张生忌日时，丁香都会再画张生画像贴在灶口处，农民们看到也跟着学画并贴画。 从此民间有了灶王爷，有了灶王爷本姓张，上天言好事的说法。 民俗“腊月二十三，灶王爷上天”？你知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 今天是腊月二十三，北方过小年的日子，以前经常在这一天过小年形成了习惯，后来上网才了解，原来南北方风俗习惯不同，一般北方多在二十三过小年，而南方多在二十四过小年，这也算是南北风俗差异不同了。 北方二十三过小年，意味着过年的大幕真正慢慢开启，年味越来越浓了，家家户户开始为过年而忙碌着，腊月二十三过小年，最主要吃的是两种食品，饺子和灶糖，而这个灶糖的由来便是和腊月二十三这天最主要的风俗活动相关。 腊月二十三家家户户要祭灶，民间相传人们常用的火灶也有神在保佑，这个就是灶神。腊月二十三这一天要把家里的灶神烧掉，送上天，同时还要摆上供品，最不能缺少的就是灶糖。意思是说让灶王爷上天的时候吃糖甜嘴，可以上天言好事，来年才能入地保平安。 关于灶王爷具体姓什么，这个问题还真没有人具体研究过，人们从古代就开始了祭灶的活动，关于灶王爷的出身说法也很多。有的说是祝融，因为祝融在传说中被称为火神，最早的人们过着吃生肉的日子，直到火神祝融教会人们使用火，才让人们摆脱了吃生食的日子。所以后来变成了灶神。 人们在祭拜灶王爷的时候，不仅有灶王爷同时还演化除了灶王奶奶的说法。也就是说灶神是男女都有。其实如果真从人类使用火源的 历史 来看，应该是古代的猿人从森林山火中发现了或火种。所以保留下来，改变了人类的生活方式。 随着现在的厨房越来越先进，越来越多的人们开始使用了各种先进的电器，估计不久的未来，人们也很少会在自家的灶头上挂上一个灶王爷了，腊月二十三祭灶的习俗也就会慢慢淡忘了。 腊月二十三，过小年。送灶王爷上天。知道民间说的灶王爷姓什么吗？ 这个传说我打小就听过，是一老者给我讲的，说过年锅灶前贴的“灶神”叫“张奎”。灶王奶奶叫“高兰英”。一个是“七煞星”，一个是“桃花星”。 原本是没有“灶神”的，因“土地爷和土地奶奶”，也就是《封神演义》里的“土行孙、邓禅玉”夫妻俩是被张奎、高兰英夫妻俩打死的，封神后，土行孙夫妻为了报仇，就追着张奎夫妻俩打，张奎夫妻无处逃，就躲到人家灶台底，土行孙追到人家里，张奎不得已就从烟筒里跑了。 张奎夫妻逃出升天就告了土行孙一状，于是玉帝就让“张奎”夫妻专门监察人间一年的家庭善恶琐事，并一一记录，然后到腊月二十三到天上做汇报。 可土行孙了，原本封的就是土地神，地上哪里都可去的，于是就在院子里守着，就不让灶王从正门走，灶王不得已，年年升天都走烟囱，土行孙了也就成了人家院子里的土地。 在说“灶王爷”在人家里，人家的小善小恶，自然也知道的一清二楚，所以在灶王爷上天的时候，也就是“腊月二十三”给灶王爷吃麻糖，只说好的，保留赖的，所以腊月二十三就给灶王吃糖糖。 因灶王奶奶是“桃花星”也管男女之事，所以我们了解的“命理八字”，也就是“算命”批八字，命里有桃花，指的就是“桃花星”，命八字里犯“七煞”七煞就是指的烂桃花，都和灶王爷、灶王奶奶有关系。 所以我听到的说民间灶王爷是姓“张”。

相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。 自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走投无路，只得沿街乞讨。在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙告诉张生说：“你看，我家夫人来了”。张生见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地叫道：“大娘，大娘，谢谢您的救命之恩！”贵夫人听了，怒目喝道：“柳条子穿鱼你瞎双眼，见了贤妻喊大娘！”这时张生抬头细看，站在面前的原来是两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了，急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。 玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传递消息。自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩恶，以保天下太平。百姓得知张生当了灶王，想起他的生前为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一边磕头施礼，一边唠叨：“灶王爷呀，灶王爷，上天言好事，下界保平安”，并且向他嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋没能得逞。俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。若能帮上你，请采纳

故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来了灶王爷来历传说民间故事，欢迎大家参考！ 历史上小年的日子纷繁多样，所谓“官辞三，民辞四，邓家辞五”，意思是说官家过腊月二十三，老百姓过腊月二十四，水上船民过腊月二十五。但无论哪家规矩，都是“辞五不辞六”，决不能托到二十六。 为什么那么复杂呢？这还的从灶王爷的来历说起。 俗语有“男不拜月，女不祭灶”之说。据说，月中嫦娥长得像白雪公主，灶中灶王长得像白马王子。中国素有“男女授受不亲”，人们害怕男人拜月，女人祭灶，有“男女之嫌”，所以有些地方禁止女人祭灶。 对于灶王的来历，源远流长。在中华民族诸神中，灶王的资历算是最老的。远在夏代，灶王爷已经是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记》礼器篇孔颖达疏记载：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子》达生篇亦记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子》微旨篇中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭。众说不一。就诸神而言，灶王爷是千家万户敬仰的、最富有人性的神，关于灶王爷的由来，民间也流传着颇为有趣的故事，今加整理，以飨读者。 在很久很久以前，落荒庄有一户人家姓张，兄弟二人，哥哥叫张德，是泥瓦匠，弟弟叫张才是画师。张德最拿手的活儿是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸他是垒灶的`高手。张才画的画，不论是神仙人物，还是花草禽兽，栩栩如生。日久天长，张才的画闻名遐迩，人们尊称“张画师”；张德盘锅台远近闻名，方圆几百里都尊称他为“张灶王”。张灶王有个“怪癖气”，就是爱管闲事。他不论到谁家盘锅台，如遇到婆媳不和，就要劝说。如遇上媳妇不孝敬公婆，他就说：“百善孝为先，你孝敬公婆，将来孩子也会孝敬你，这叫一报还一报。”直说得媳妇频频点头，笑逐颜开，对婆婆似亲娘；如遇上凶婆婆虐待儿媳，他就劝说，“当长辈要有个长辈的样子，要体贴晚辈的辛苦，小小不然，不要和晚辈争个你高我低。有话好好说，千万不要伤了和气。俗话说‘家和万事兴"。”一席话说得婆婆心服口服，从此待儿媳像亲闺女似的。因此，左邻右舍，谁家婆媳不和，或有了疑难事，都愿意找张灶王商量解决。 张灶王七十岁那年冬天，偶感风寒，卧床不起，不料腊月二十三日深夜寿终正寝。张灶王咽气后，张家可乱套了。张灶王在世时本是一家之主，家里的大事小事都由他管，大人小孩都听他的吩咐，现在张灶王离开了人世，张才只会绘画写诗，虽是花甲之人，对于管理家务，却一窍不通。这时张才的几房儿媳妇，吵吵嚷嚷闹着要分家。张才一筹莫展，无计可施，整日愁眉苦脸，度日如年。 突然有一天，张才终于想出了一个好点子。腊月二十三日，正是张灶王病故一周年的祭日。这天深夜，张才突然起床，在院子里大声呼叫，他把全家人喊醒，说是“大哥显灵了”。当儿子、媳妇、孙男地女来到院中，他就带着他们来到厨房里。儿孙们只见黑漆漆的灶壁上，在飘动着的烛光中，张灶王和他已故妻子的美丽容貌，若隐若现，全家人惊呆了。 张才这时才说：“今天晚上，我做了一个梦，梦见大哥和大嫂成了神仙，玉皇大帝封大哥为‘九天东厨司命灶王府君"，封大嫂为‘灶王奶奶"。你们平时好吃懒做，妯娌不和，不敬老爱幼，闹得居家不得安宁。大哥得知你们现在又闹着分家，很是气恼，准备禀告玉皇大帝，今年三十除夕晚上，他要下界惩罚你们。” 儿孙们听了张才这番话，吓得毛骨悚然，瑟瑟发抖，立即跪倒在地，连连向灶王爷磕头施礼，祈求灶王爷饶恕，再也不敢闹事。他们急忙取来平时张灶王爱吃的甜食供在灶上，再一次烧香磕头，恳求灶王爷不要和小民一般见识。 自从张才家祭灶王之后，经常吵闹的叔伯兄弟、妯娌媳妇们再也不敢撒泼，全家和睦相处，敬老爱幼，欢乐度日。这件事很快被街坊邻友得知，一传十，十传百，方圆百里的人都到张才家打探虚实。 其实，腊月二十三日夜晚灶壁上的灶王爷、灶王奶奶，都是画师预先绘制好的。他假借大哥显灵来吓唬儿孙们，万万没有想到此法如此灵验。所以，当乡邻们前来画师家打探情况时，他只好假戏真做，把事先画好的灶王爷像分送给左邻右舍。这样一来，灶王爷显灵之事很快传遍全国，家家户户的灶房里都贴上了灶王像。随着岁月流逝，就形成了腊月二十三给灶王爷上供，送灶王升天，除夕夜迎灶王回家，祈求灶王爷保护合家平安的习俗，一直延续至今。 灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美丽的传说。 相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。 谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。 郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。

相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。 自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走投无路，只得沿街乞讨。在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙告诉张生说：“你看，我家夫人来了”。张生见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地叫道：“大娘，大娘，谢谢您的救命之恩！”贵夫人听了，怒目喝道：“柳条子穿鱼你瞎双眼，见了贤妻喊大娘！”这时张生抬头细看，站在面前的原来是两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了，急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。 玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传递消息。自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩恶，以保天下太平。百姓得知张生当了灶王，想起他的生前为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一边磕头施礼，一边唠叨：“灶王爷呀，灶王爷，上天言好事，下界保平安”，并且向他嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋没能得逞。俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。若能帮上你，请采纳

窭贫的词语有：贫贱之交，怜贫恤老，好勇疾贫。窭贫的词语有：卖富差贫，矜贫救厄，怜贫恤老。2：结构是、窭(上下结构)贫(上下结构)。3：拼音是、jùpín。4：注音是、ㄐㄨ_ㄆ一ㄣ_。窭贫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】意思是贫穷。二、引证解释⒈贫穷。引语出《诗·邶风·北门》：“终_且贫，莫知我艰。”清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“年来以家_贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。”清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“邑有张生家_贫，无恒产，税居王第。”三、网络解释窭贫贫穷。语出《诗·邶风·北门》：“终窭且贫，莫知我艰。”清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“年来以家窭贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。”清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“邑有张生家窭贫，无恒产，税居王第。”关于窭贫的诗句我方甘窭贫屋小将花饰窭贫公私窭贫关于窭贫的成语爱富嫌贫恤老怜贫矜贫救厄济寒赈贫安贫守道贫无立锥贫贱之交好勇疾贫访贫问苦卖富差贫点此查看更多关于窭贫的详细信息

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2015年《科学通报》发表了一篇关于动物磁感应受体蛋白方面的论文，论文的通讯作者是清华大学—北京大学生命科学联合中心学术带头人张生家。论文一经刊出即在同行学术圈内引发争论。张生家论文中提及的磁蛋白基因正是由北京大学生命科学学院教授谢灿实验室发现的，张生家与谢灿课题组存在事实上的合作关系，而谢灿等人的相关研究论文已经投递《自然材料》杂志，并正在审稿过程中。因此张生家“提前”发表的论文有 “抢发”他人成果的嫌疑。就在双方争执不下的时候，北大、清华两大高校的高层介入此事。据报道，清华大学副校长施一公在回复谢灿的邮件中称：“清华会严格按照学术道德规范要求清华的老师对待合作”。北京大学生命科学学院教授李毅接受媒体采访时表示，科学家一旦确立科研合作关系，在没有征得对方同意的情况下，是不能单独发表合作的研究成果。如果是一个很重大发现，那么后发表成果的人，很可能会因为前者的越轨行为功亏一篑。据媒体报道，涉事校方北京大学和清华大学早在8月下旬已就此事进行了沟通和干预，但是没有能影响到该论文的投递刊发。同时，两校已经联名致信《科学通报》要求撤稿。《科学通报》编辑部则表示：是否撤稿，暂无处理方案。

灶王爷的传说 　　俗语有“男不拜月，女不祭灶”之说。据说，月中嫦娥长得像白雪公主，灶中灶王长得像白马王子。中国素有“男女授受不亲”，人们害怕男人拜月，女人祭灶，有“男女之嫌”，所以有些地方禁止女人祭灶。 　　对于灶王的来历，源远流长。在中华民族诸神中，灶王的资历算是最老的。远在夏代，灶王爷已经是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记》礼器篇孔颖达疏记载：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子》达生篇亦记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子》微旨篇中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭。众说不一。就诸神而言，灶王爷是千家万户敬仰的、最富有人性的神，关于灶王爷的由来，民间也流传着颇为有趣的故事，今加整理，以飨读者。 　　一 　　在很久很久以前，落荒庄有一户人家姓张，兄弟二人，哥哥叫张德，是泥瓦匠，弟弟叫张才是画师。张德最拿手的活儿是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸他是垒灶的.高手。张才画的画，不论是神仙人物，还是花草禽兽，栩栩如生。日久天长，张才的画闻名遐迩，人们尊称“张画师”；张德盘锅台远近闻名，方圆几百里都尊称他为“张灶王”。张灶王有个“怪癖气”，就是爱管闲事。他不论到谁家盘锅台，如遇到婆媳不和，就要劝说。如遇上媳妇不孝敬公婆，他就说：“百善孝为先，你孝敬公婆，将来孩子也会孝敬你，这叫一报还一报。”直说得媳妇频频点头，笑逐颜开，对婆婆似亲娘；如遇上凶婆婆虐待儿媳，他就劝说，“当长辈要有个长辈的样子，要体贴晚辈的辛苦，小小不然，不要和晚辈挣个你高我低。有话好好说，千万不要伤了和气。俗话说‘家和万事兴"。”一席话说得婆婆心服口服，从此待儿媳像亲闺女似的。因此，左邻右舍，谁家婆媳不和，或有了疑难事，都愿意找张灶王商量解决。 　　张灶王七十岁那年冬天，偶感风寒，卧床不起，不料腊月二十三日深夜寿终正寝。张灶王咽气后，张家可乱套了。张灶王在世时本是一家之主，家里的大事小事都由他管，大人小孩都听他的吩咐，现在张灶王离开了人世，张才只会绘画写诗，虽是花甲之人，对于管理家务，却一窍不通。这时张才的几房儿媳妇，吵吵嚷嚷闹着要分家。张才一筹莫展，无计可施，整日愁眉苦脸，度日如年。 　　突然有一天，张才终于想出了一个好点子。腊月二十三日，正是张灶王病故一周年的祭日。这天深夜，张才突然起床，在院子里大声呼叫，他把全家人喊醒，说是“大哥显灵了”。当儿子、媳妇、孙男地女来到院中，他就带着他们来到厨房里。儿孙们只见黑漆漆的灶壁上，在飘动着的烛光中，张灶王和他已故妻子的美丽容貌，若隐若现，全家人惊呆了。 　　张才这时才说：“今天晚上，我做了一个梦，梦见大哥和大嫂成了神仙，玉皇大帝封大哥为‘九天东厨司命灶王府君"，封大嫂为‘灶王奶奶"。你们平时好吃懒做，妯娌不和，不敬老爱幼，闹得居家不得安宁。大哥得知你们现在又闹着分家，很是气恼，准备禀告玉皇大帝，今年三十除夕晚上，他要下界惩罚你们。” 　　儿孙们听了张才这番话，吓得毛骨悚然，惊恐万状，瑟瑟发抖，立即跪倒在地，连连向灶王爷磕头施礼，祈求灶王爷饶恕，再也不敢闹事。他们急忙取来平时张灶王爱吃的甜食供在灶上，再一次烧香磕头，恳求灶王爷不要和小民一般见识。 　　自从张才家祭灶王之后，经常吵闹的叔伯兄弟、妯娌媳妇们再也不敢撒泼，全家和睦相处，敬老爱幼，欢乐度日。这件事很快被街坊邻友得知，一传十，十传百，方圆百里的人都到张才家打探虚实。 　　其实，腊月二十三日夜晚灶壁上的灶王爷、灶王奶奶，都是画师预先绘制好的。他假借大哥显灵来吓唬儿孙们，万万没有想到此法如此灵验。所以，当乡邻们前来画师家打探情况时，他只好假戏真做，把事先画好的灶王爷像分送给左邻右舍。这样一来，灶王爷显灵之事很快传遍全国，家家户户的灶房里都贴上了灶王像。随着岁月流逝，就形成了腊月二十三给灶王爷上供，送灶王升天，除夕夜迎灶王回家，祈求灶王爷保护合家平安的习俗，一直延续至今。 　　二 　　灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美丽的传说。 　　相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。 　　谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。 　　郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。 　　自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走投无路，只得沿街乞讨。 　　在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。 　　恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙告诉张生说：“你看，我家夫人来了”。张生见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地叫道：“大娘，大娘，谢谢您的救命之恩！” 　　贵夫人听了，怒目喝道：“柳条子穿鱼你瞎双眼，见了贤妻喊大娘！” 　　这时张生抬头细看，站在面前的原来是两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了，急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。 　　玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传递消息。 　　自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩恶，以保天下太平。 　　百姓得知张生当了灶王，想起他的生前为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一边磕头施礼，一边唠叨：“灶王爷呀，灶王爷，上天言好事，下界保平安”，并且向他嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。 　　灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋没能得逞。 　　俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。

窭贫的结构是：窭(上下结构)贫(上下结构)。窭贫的结构是：窭(上下结构)贫(上下结构)。拼音是：jùpín。注音是：ㄐㄨ_ㄆ一ㄣ_。窭贫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】意思是贫穷。二、引证解释⒈贫穷。引语出《诗·邶风·北门》：“终_且贫，莫知我艰。”清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“年来以家_贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。”清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“邑有张生家_贫，无恒产，税居王第。”三、网络解释窭贫贫穷。语出《诗·邶风·北门》：“终窭且贫，莫知我艰。”清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“年来以家窭贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。”清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“邑有张生家窭贫，无恒产，税居王第。”关于窭贫的诗句公私窭贫谁言民窭贫我方甘窭贫关于窭贫的成语济寒赈贫安贫守道好勇疾贫访贫问苦卖富差贫恤老怜贫爱富嫌贫贫贱之交矜贫救厄贫无立锥关于窭贫的词语怜贫惜老访贫问苦贫无立锥安贫守道耍贫嘴矜贫救厄好勇疾贫卖富差贫爱富嫌贫贫贱之交点此查看更多关于窭贫的详细信息

这或与体内的磁感应蛋白MagR的基因变异有关。11月16日，Nature网站发文祝贺：中国的科学家谢灿教授团队公布了动物体内具有辨识方向作用的“生物指南针”结构——由被其命名为MagR的磁感应蛋白与光敏隐花色素蛋白组成的含铁元素的复合体（MagR/Cry）。谢灿教授的这一重磅发现与分享，将开启科学界以生物指南针结构为基础的“磁遗传学”的研究浪潮。是日，北京大学生命科学院教授谢灿研究团队的论文“A magnetic protein biocompass”被影响因子高达36分的Nature子刊Nature Materials《自然材料》接受并在线发表。谢灿研究团队通过对果蝇的12536个基因筛选后，发现了唯一一个与CRY相结合的含有铁、硫的蛋白螯合物（CG8198）的磁感应受体蛋白，能够感应外界磁场。基于这种蛋白具有磁感应能力，谢灿团队将CG8198命名为磁感应受体蛋白（MagR）。动物（蝴蝶、鸽子、海龟、狼……）通过感应磁场辨识方向进行迁徙，科学家认为动物体内应该存在某种蛋白能够感应地磁，即磁受体蛋白，但是关于蛋白及背后的分子机制却不清楚。直至2008年自然（《nature》）期刊发表了一篇揭示果蝇中有一种光敏隐花色素蛋白复合体（Cry），一旦敲除该蛋白，果蝇对方向的敏感性会减弱。谢灿教授指出，Cry蛋白并不是真正的磁感应受体蛋白，因为它不能感应磁场的极性（南、北极）。谢灿教授paper中的部分图片(棒状的化合物可以对准磁场)那究竟是什么原因在帮助动物指示着方向呢？在过去的10年里，科学家们曾经利用过某些蛋白质的光感应能力来操控神经元细胞，例如将一根光纤电缆直接插入到大脑里来调控个别神经细胞的活性，即我们熟知的光遗传学。谢灿教授团队经过6年多的研究，发现相比光遗传学而言，磁感应受体蛋白有一个更加显性的优势，后者可以被大脑外面的磁场操控。因此，该团队的重大发现或将使科学家可以通过磁场来控制细胞。Nature专访谢灿——关于“抢发论文”的那些事儿今年4月，清华大学教授张生家（现已解聘）从谢灿实验室获得磁受体基因，将其表达在线虫的肌肉、神经细胞中，并成功运用磁场控制肌肉收缩、神经激活。张生家在谢灿不知情的情况下，抢先投递文章至影响因子远低于Nature（IF 41.456）且具有快速审稿优势的Science Bulletin（《科学通报》，IF1.579），并在第一时间获得了后者的在线发表。为此，这一事件引起国内外的学术争议，清华、北大联名给科学通报编辑部发函，指明张生家违背学术规范，要求期刊撤稿。谢灿教授表示，早在今年4月份，他就已经向中国专利申请机构申请了关于磁遗传学和MagR蛋白具有操控大分子能力的相关专利。他们发现MagR/Cry蛋白复合体存在于包括鸽子、蝴蝶、鲸鱼等多种动物中。他希望MagR在人类等其他动物身上也有相同的功能。为什么有些人的方向感很差？他猜测，这可能与人体的磁感应蛋白MagR的基因变异有关。国际学术界——如何看待谢灿教授的研究结果？根据Nature新闻的报道，英国牛津大学的生物化学家Peter Hore认为，显而易见生物指南针结构的发现是具有里程碑意义的，遗憾的是文章中没有对磁受体蛋白感应磁场的反应极其机制进行解析，希望看到团队进一步的数据公开。维也纳分子病理学研究所的神经学家David Keays则显得比较谨慎，该文章或许是一个意义非凡的发现，若不成立就是完全错误的，由于蛋白中铁离子含量稀缺，不得不让人对其在细胞中的磁性强度的可测性产生怀疑。对于国际科学家的质疑，谢灿教授表示，文章只是对过去6年试验成果的整理和公布，希望有更多的实验室加入进来，对调控MagR蛋白的基因进行深度和广度的研究。

刚好昨晚才看了这篇，共同学习吧！1、看到张生蹲在石头上喝混杂着糠的米粥；2、奴婢（青梅）悄悄地告诉他（张生）请人来做媒提亲；3、富有的人又嫌弃你（阿喜）是破落家庭的孩子；4、后来又有趁夜色在寺庙的墙壁上凿洞窥视（阿喜美貌）的人。

南京有个姓程的书生，性情磊落，不受礼俗的约束。一天，他从外面回来，宽解衣带时，觉得衣带末端很沉重，像有东西往下堕。看了看，并无任何东西。转身之间，有个女子从衣服后面出来，手理秀发向他微笑，真是美丽极了。程生怀疑她是个鬼。女子说：“妾不是鬼，是狐。”程生说：“倘若能得到美人，就是鬼也不可怕，更何况是狐呢！”于是和她亲热起来。过了二年，生了个女儿，取小名叫青梅。狐女常对程生说：“你不要再娶妻子了，我会为你生个儿子的。”程生相信了狐女的话，就不再娶妻。但是，亲戚朋友们都讽刺讥笑他。程生动摇了，终于改变了主意，聘了湖东的王氏为妻。狐女听说后，非常恼怒，抱起女儿喂完奶，抛给程生说：“这是你家的赔钱货，愿意养她或杀她，全由你；我何必代人作奶妈呢！”说着出门而去。青梅长大了，非常聪明，相貌美好秀丽，酷似她的母亲。不久，程生病死，王氏改嫁出走，把青梅寄养在堂叔家里。她的堂叔品行恶劣，行为放纵，竟想把青梅卖掉得钱自用。恰好有个正在家候选官职的王进士，听说青梅很聪明，便出大价钱把她买来，让她给自己的女儿阿喜当侍女。阿喜十四岁年纪，容貌美丽绝顶。她见了青梅非常高兴，就和她同住在一起。而青梅也善于侍奉人，聪明伶俐，会看眼眉行事，因此王家人全都喜爱她。城里有个姓张的书生，字介受，家境贫穷，没有财产，租赁了王进士的房子居住。张生非常孝顺，遵守礼仪，品行端正，又勤奋好学。青梅偶然有事到张家，看见张生坐在石头上吃米糠粥；她进屋和张母说话时，却见桌子上摆着味美的猪蹄。当时张翁正卧病在床，张生进屋抱着父亲小便。便液沾脏了张生的衣服，父亲觉察了非常恨自己，而张生却掩盖着脏处，急忙出屋自己洗净，唯恐让父亲知道。青梅看了大为惊奇，回来后就对阿喜讲述在张家见到的情形，并说：“咱家的房客，是个不同寻常的人。您若不想得好夫君便罢；想得好夫君，张生就是理想的人。”阿喜恐怕父亲嫌张生贫贱。青梅说：“不见得，这事全在您自己。假如您认为合适的话，我可以偷偷地告诉张生，让他家请媒人来提亲。到时候老夫人一定要召您去商量这事，只要您应着‘同意"，事情就好办了。”阿喜怕跟了张生穷一辈子让人耻笑。青梅说：“我自以为能为天下士人看相，绝不会出错的。”第二天，青梅把意思告诉了张生的母亲，张母大惊，说她说的话不是好兆头。青梅说：“我家小姐听说公子人品好，赞美他有道德有才能，我是因为摸透了她的心意才来这样说的。您请媒人去提亲，我和小姐两人从中帮助，估计王家能够应允。即使王家不同意，对公子来说还有什么辱没吗？”张母说：“行。”于是便托卖花的侯氏前去做媒。王夫人听说就笑了，并把这事告诉了丈夫。王进士也大笑起来。便把女儿叫到面前，说明了侯氏的来意。阿喜还没来得及回答，青梅急忙夸赞张生贤能，并断言他日后必定富贵。夫人又问女儿：“这可是你的百年大事。假如你愿意吃糠咽菜，就为你答应这门亲事。”阿喜低头沉思了好一会，看着墙壁回答说：“贫富是个命。倘若命厚，就是贫也贫不了几天；而命中注定不贫，那就更不会有多少穷日子了。假如命薄，就是那些富贵子弟，后来穷得无立锥之地的难道还少吗？这事全在父母作主。”最初，王进士叫女儿来商量，是想拿这事来博一笑；听到女儿的话，心里很不高兴，说：“你真想嫁给张家吗？”女儿没回答；再问，还是不回答。王进士非常气忿地说：“贱骨头全不长进！想提着讨饭筐当叫花子媳妇，岂不羞死！”女儿被骂得涨红着脸透不过气来，含着眼泪退去。媒人见事不妙也跑了。青梅见为小姐办不成，便想着替自己来谋求。过了几天，她趁夜间到张生家里去。张生正在读书，见她来，非常震惊，问她来干什么，她说话吞吞吐吐。张生很严肃地让她离去。青梅哭着说：“我是好人家的女儿，并不是来私奔；只是因为你贤德，所以我才自愿以身相托。”张生说：“您爱我，说我贤德。然而昏天黑夜里来往，连洁身自爱的人都不愿做，而所谓贤德的人能去做吗？就是起初不正当而最终能成就的事，君子还说不可；更何况不会成就的事！以后你我怎么做人？”青梅说：“万一能成的话，你愿意收留我吗？”张生说：“能得到您这样的人就非常满足了，还要求什么呢？只是眼下有三件难事，因此不敢轻易答应。”青梅问：“什么难事？”张生回答：“您不能自己作主，是一难；即使您能自己作主，若我父母不乐意，是二难；就算我父母乐意，而您的身价必定很高，我家贫拿不出应付的钱，是尤其难。您赶紧走吧，瓜田李下的嫌疑是令人可畏的！”青梅只好回去，临走又嘱咐道：“您若有意，求您和我共同想办法来促成。”张生答应了她。青梅回来，阿喜追问她到哪里去了，她就跪下主动承认去过张家。阿喜非常生气，以为青梅私奔，要用家法责打。青梅哭着说自己没干见不得人的事，于是把实情告诉了她。阿喜赞叹道：“不私自结合，是礼；一定禀告父母，是孝；不轻易许诺，是信。有这三德，老天必定会保佑他的，张生不用再担忧自己贫困了。”随后又说：“你打算怎么办？”青梅回答说：“要嫁给他。”阿喜笑着说：“傻丫头，你能自己作得了主吗？”青梅说：“若不成，就去死！”阿喜说：“我一定满足你的愿望。”青梅便叩头感谢她。又过了好几天，青梅对阿喜说：“以前您说的是玩笑话呢，还是真想发慈悲呢？若当真的话，我还有些难言的隐情，再求您同情帮助。”阿喜问是什么事。青梅回答道：“张生拿不出订婚的聘礼，我又没有能力自己赎身，如非要原来身价的话，同意把我嫁给他实际上还是不同意。”阿喜沉吟着说：“这不是我能办到的事。我说把你嫁给他，还怕不太合适。再说一定不要你的身价，这是父母绝不会应允的，也是我不敢说的。”青梅听了，难过地流下眼泪，只是求阿喜能同情帮助她。阿喜沉思了好一阵，说：“实在没有办法，我自己积攒了一些钱，全部给你帮忙吧。”青梅拜谢了阿喜，并把这事偷偷地告诉了张生。张母知道了非常高兴，多处求借，凑齐了身价钱，收藏起来等着听好消息。正巧王进士被选任山西曲沃知县，阿喜趁机对母亲说：“青梅年龄也不小了，咱们又要随父亲上任，不如送她走了吧。”母亲本来就认为青梅太伶俐，怕她引导阿喜不走正路，多次想把她嫁出去，就怕女儿不乐意。现在听女儿这么说，心里非常高兴。过了两天，有个佣人的妻子来说了张家想娶青梅的意思。王进士笑着说：“这家人也只配找个丫鬟作媳妇，他们前次的做法简直也太荒唐了！不过要把她卖给富贵人家做妾的话，价钱还能比过去高一倍。”阿喜急忙进屋说：“青梅侍奉我这么长时间，把她卖给人家做妾，太不忍心了。”王进士于是传话给张家，仍然按原来的身价付钱，还了卖身契，把青梅嫁给了张生。青梅嫁到张家后，孝敬公婆，尽心周到，胜过了张生。而操持家务更是勤快，糠秕当饭也不觉得苦，因此全家人都非常敬重她。青梅又以刺绣为业，她绣出的东西卖得很快，商贩们等候在张家门前抢购，惟恐得不到手。用刺绣换来的钱多少可以应付穷日子。她还劝张生不要光顾家耽误了读书，家里的事情全由她自己承担起来。因为主人就要上任了，青梅便去与阿喜道别。阿喜见到她，哭着说：“你得到了好的归宿，我实在不如你。”青梅说：“我知道这是谁赐给我的，怎敢忘了呢？不过您认为不如我，恐怕要折我的寿了。”于是两人哭着惜别。王进士一家到了山西任上，仅半年，夫人就死了，灵柩停在寺庙中。又过了两年，他这个知县因为行贿罪被免职，罚交赎罪的银两数以万计，因而家道渐渐贫困不能自给，随从们也都四下逃散。这时，瘟疫流行，王进士感染疾病也死了，仅有一个年老的女佣人跟随着阿喜。没过多久，女佣人又死去，只剩下阿喜自已孤苦伶仃，日子越加难过。有个邻居老太婆来劝阿喜出嫁。阿喜说：“谁能为我埋葬父母，我就嫁给谁。”老太婆很同情她，送给她一斗米就走了。半月后老太婆又来说：“我为你费了很大劲，事情很难办。贫的不能为你葬双亲，富的又嫌你家道败落，怎么办！还有一个主意，只是怕你不会同意。”阿喜问：“什么主意？”老太婆回答：“这地方有个李郎，想讨个二房，若见到你的容貌，即使让他多花钱来厚葬你的父母，他必定在所不惜。”阿喜大哭道：“要我这官宦人家的女儿去做妾啊！”老太婆没再说话，就走了。阿喜自此每日只吃一顿饭，勉强维持着等待有人出钱买她。这样过了半年，日子越来越难维持。有一天，老太婆又来了。阿喜哭着对她说：“困难到这种地步，常想自杀；所以还能苟活着，仅仅是因为还存双亲的灵柩停在这里。我自己死了填沟壑不要紧，谁来收我父母的尸骨呢？因此想还不如按照你说的主意办吧。”老太婆于是领李郎来，他一见到阿喜，心中大喜，立即出钱为阿喜父母办理安葬。等一切处理完了，就用车把阿喜拉回家，去见他的大老婆。因为这大老婆既厉害又嫉妒，所以李郎起初不敢说阿喜是妾，只是假说买了个侍女。等到见了阿喜，大老婆暴跳怒骂，拿木棍把她打了出去，不让再进门。阿喜披头散发痛哭流涕，进退两难。正好有个老尼姑经过这里，见状动了恻隐之心，便邀她一同居住。阿喜转悲为喜，就跟老尼姑走了。到了庵堂中，阿喜拜求削发为尼。老尼不同意。说：“我看你并不是久落风尘的人。庵中的粗碗糙米大体上可以自足，你暂且先寄居在这里等待着。只要时机到来，你就会自己走的。”这样住了不长时间，城市中的一些无赖之辈见阿喜长得美，经常来敲门并说脏话调戏她，老尼也无法制止他们，逼得阿喜又是哭叫又是寻死的。为此，老尼前去请求吏部的某官专门贴了告示严厉禁止，这些恶少们才开始稍微有些收敛。后来又有人乘黑夜在庵墙上挖洞，幸被尼姑们发现惊呼才离去。因而再次告到吏部某官那里，捉住了首恶，送郡城中拷打，才渐渐安稳了。又过了一年多，有个贵公子经过庵中，被阿喜的美貌惊呆了，硬求老尼替他通殷勤，又重礼厚赂老尼。但老尼婉言对他说：“她是官宦世家的后人，不会甘心给人家作侍妾的。公子暂且回去，推迟几天再去给您报信。”贵公子走后，阿喜想服毒药求死，夜里梦见父亲来，很痛心地说：“以前我没有依从你的心愿，才使你至于此，现在后悔已经晚了！但只要你暂缓片刻不死，夙愿还可以再实现。”阿喜感到非常奇怪。天亮了，阿喜梳洗过后，老尼见了惊讶地说：“看您的脸上，浊气已经全消了，一切艰难和不顺心的事都不用再愁了。您的福气就要来了，不要忘了老身啊。”话未说完，就听到了敲门声。阿喜惊慌失色，知道必定是贵公子的家奴，老尼开门一看果真是他。家奴急问事情的结果，老尼好话应承，再请宽限三日。家奴转达主子的话，事若不成，让老尼亲自向公子回话。老尼毕恭毕敬满口答应，说着感谢话打发家奴走了。阿喜大为伤心，又想自尽。老尼急忙劝止。阿喜担心贵公子过三天再来催，无话可对。老尼说：“有我在，要砍要杀我自己承当。”第二天下午，下起了倾盆大雨。忽然听到有好几个人用力敲门，并大声喊叫。阿喜以为发生了什么变故，吓得手足无措。老尼冒着大雨开开门，看见门前停放着一抬轿子；有几名丫鬟从里面扶出一位美人来，随从簇拥，声势显赫，车轿非常漂亮。老尼惊奇地问他们有什么事，回答说：“是司理大人的家眷，想在这里暂时避避风雨。”老尼引导美人进了大殿，移过坐榻恭敬地请她坐下。家人和女佣们全都跑向禅房，各人寻找休息的地方。女佣进屋见到了阿喜，见她很美，连忙跑去告诉了夫人。不多时，雨停了，夫人起身要去禅房看看。老尼领她进屋，夫人见到阿喜惊呆了，两眼盯着一眨也不眨，阿喜也把她端详了好一阵子。这位夫人不是别人，竟是青梅。两人相认都失声痛哭，于是谈起了分别后的经历。原来张翁病故后，张生服丧期满复出做官，连连升迁，被授予司理官职。他先同母亲一起赴任，随后这才来搬家眷。阿喜叹息着说：“今日看来，你我二人可以说是有天壤之别呀！”青梅笑着说：“幸亏您遭受磨难未嫁夫君，老天爷匹想叫我们两人团聚呢。假如不是遇到这场大雨，怎么会有今天的相逢呢？这其中全有鬼神相助，并非是人力能办到的。”于是拿过珍珠蔻和锦缎绣衣，催促阿喜换装。阿喜低头徘徊不接，老尼从中极力夸赞并劝说她。阿喜担心到张府同居名不正言不顺。青梅说：“咱俩的名位以前早有定分，婢子我哪敢忘了您的大恩大德！试想那张郎岂是忘恩负义的人？”说完硬为阿喜换上装，辞别老尼而去。到了司理官邸，张氏母子见了都很欢喜。阿喜拜见老夫人说：“我今天真没有脸面来见母亲。”张母笑着安慰她。随后商量选择吉日举行婚礼。阿喜对青梅说：“尼庵中只要有一线生路，我也不愿意跟随夫人到这里来。若念往日的友情，能得到一间房子，只要容得下一个能坐的蒲团就很满足了。”青梅笑笑没有答话。到了婚礼那天，她把华丽的礼服抱了过来，阿喜左右为难，不知如何是好。忽然听见鼓乐声响了起来，她也身不由己了。青梅带领丫鬟女佣硬给她换上礼服，簇拥着走出来。见张郎身穿朝服在拜，于是自己也不觉盈盈而拜。青梅把她拉入洞房，说：“空着这个位子等待您已经很久了。”又回头对张郎说：“今夜是您报恩的机会，可要好自为之。”说完返身要走，被阿喜捉住了衣襟。青梅笑着说：“不要留我，这事可不能代替。”掰开阿喜的指头脱身而去。自此，青梅小心谨慎地侍奉阿喜，从不冒犯。而阿喜始终惭愧心中不安。于是张母便叫对她两人都称夫人。但是青梅仍以原来的名分对阿喜行婢妾礼，而且从不懈怠。过了三年，张生由司理职选调进京，经过尼庵，送上五百两银子酬谢老尼。老尼不收。再三强留，于是收下二百两，用来修建了大士祠，立起了王夫人碑。后来张生官职做到侍郎。程夫人青梅生了两个儿子一个女儿，王夫人阿喜生了四个儿子一个女儿。张侍郎又上书皇帝陈述了事情的始末，青梅和阿喜都被封为夫人。 异史氏说：天生佳丽，固然应该用以报答名贤；然而世俗的王公贵胄，却将其赠与纨绔子弟。这真是造物主一定会争取的。而曲曲折折，致使从中撮合的人无尽的经营筹划，造化之工真是用心良苦啊！唯独是青梅可以在尘埃中辨识英雄之才，立誓非他不嫁，否则宁愿一死；那些冠冕堂皇的人物，放弃了德行而去追求富贵人家的纨绔子弟，他们的智慧何以比这个婢子（青梅）还要低下啊！

惯性系可以简单说成是相对地面静止的或者做匀速直线运动的参考系，而非惯性系则是相对地面做加速或者减速运动的参考系。惯性系中牛顿第一、第二定律成立，而非惯性系中牛顿第一、第二定律不成立。 拓展资料：1.在运动学的研究中缺不了牛顿力学的知识，而牛顿力学是有局限性的，在牛顿力学中所有物体的参考系都是地面，同时牛顿也提出了惯性的概念，说一切物体在不受力时，做匀速运动或静止。2.事实上却非如此，有常识的人都知道如果在匀速运行的火车中的桌面上放一个小球，当火车突然作匀减速运动时，小球会在桌子上向前做加速运动，如果假设桌面是光滑的，小球在水平面没受力，但在水平运动起来，这就与牛顿说的一切物体在不受力时，他做匀速运动或静止相悖了。3.在这个问题上就产生了参考系的问题，爱因斯坦在相对论中解决了这个问题，讲出了物体运动的相对性，其实这就是惯性参考系与非惯性参考系的问题。4.可以想以地面为参考系时，牛顿定律适用，再观察小球，可得在光滑水平面上的小球在水平面不受力，所以可得小球是匀速的，或也可以这么想物体因为惯性要保持原来的运动状态，但车减速，所以小球才会动，是因为车速小了，但小球的速度还是没变，这就是从惯性参考系考虑。5.在升降机的事件上，也可以发现这个道理，人站在升降机中与升降机一起作加速运动，在惯性参考系中，以地为参考系会发现人是做加速运动的，但在电梯内人却是静止的，从非惯性参考系中分析，一个做加速运动的物体，现在是静止，则说明有一个力与提供加速度的力抗衡，使物体平衡，可以静止，这个力就是惯性力。

沧海迷珠猎爱帝皇月满霜河剩妻吃嫩夫我的暴君娃娃老公北夜华龙梅影正太养成指南弟弟肖想姊姊娃娃相公原来爱很殇王子只有16岁家教有问题逝去的锦年恶魔情人在身边姐，我爱你网妻Ⅰ我的九岁酷男友+II我的花季酷老公彼爱无岸君生我已老心疼姊姊

宙斯是希腊神话里的众神之王。他顶多就是希腊的玉皇大帝，出了希腊啥都不是。哪怕是希腊神话里，比他高级、辈分大的还有一代、二代的泰坦神，宙斯可没有法定权利去管得到他们。想了解希腊、北欧、埃及、亚特兰蒂斯神话，可以去玩一下神话时代

您好！ 请你放心吧，艾滋病你是不会得的，因为你带套了，并且一两分钟的时间就结束了，之后几个月没有过任何不舒服的症状。但是，你以后要注意，你是成年人，该做什么事，不该做什么事，要三思而后行，要对自己负责任，你要把握住自己，保护好自己。 有一个好的体魄，身体健康、身心健康比什么都重要，不要到暮回首时，为自己年轻时的过错而悔恨。 祝你早日走出恐惧的生活中！

有，就是前不久去世的物理学家史蒂芬霍金，他被称为"宇宙之王"，他于3月14日在英国去世，享年76岁。

修仙之说作者： 无懒简介：一个没落的国家引发的一场争斗，一个没落的门派引来的生死仇敌。为了避免众人遭受惩罚，忘尘将几个不懂世事的少年带入了没落的修仙门派五花谷中。为了能早日再见到父母被更名为怜世的少年拼命苦修

　　灯谜，在中国习俗的活动上会称做猜灯谜，每年逢正月十五元宵节，会将灯谜结合赏花灯，变成许多人可共同参与的猜谜游戏。你们知道哪些打一词语的猜灯谜呢?接下来就请跟随我一起来学习一下吧。 　　猜以下灯谜(打一词语) 　　红娘子，上高楼。心里疼，眼泪流。 (打一日常用品) 蜡烛 　　一棵麻，多枝丫。雨一淋，就开花。(打一日常用品) 雨伞 　　小小狗，手里走。走一走，咬一口。(打一日常用品) 剪刀 　　一只罐，两个口。只装火，不装酒。(打一日常用品) 灯笼 　　左手五个，右手五个。拿去十个，还剩十个。(打一日常用品) 手套 　　有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班。(打一日常用品) 床 　　生在山崖，落在人家。凉水浇背，千刀万剐。(打一日常用品) 磨刀石 　　一物三口，有腿无手。谁要没它，难见亲友。(打一日常用品) 裤子 　　又白又软，罩住人脸。守住关口，防止传染。(打一日常用品) 口罩 　　头大尾细，全身生疥。拿起索子，跟你讲价。(打一日常用品) 秤 　　平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜。(打一日常用品) 月饼 　　一只黑狗，两头开口。一头咬煤，一头咬手。(打一日常用品) 火钳 　　外麻里光，住在闺房。姑娘怕戳疼，拿它来抵挡。(打一日常用品) 顶针 　　口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它。(打一日常用品) 碗 　　猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身。(打一日常用品) 火柴 　　有头没有尾，有角又有嘴。扭动它的角，嘴里直淌水。(打一日常用品) 水龙头 　　一群黄鸡娘，生蛋进船舱。烤后一声响，个个大过娘。(打一日常用品) 爆米花 　　一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子。(打一日常用品) 西瓜子 　　身穿红衣裳，常年把哨放，遇到紧急事，敢往火里闯。(打一日常用品) 灭火器 　　前面来只船，舵手在上边。来时下小雨，走后路已干。(打一日常用品) 熨斗 　　一只没脚鸡，立着从不啼。吃水不吃米，客来敬个礼。(打一日常用品) 茶壶 　　中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来。(打一日常用品) 火锅 　　楼台接楼台，层层叠起来。上面飘白雾，下面水花开。(打一日常用品) 蒸笼 　　一队胡子兵，当了牙医生。早晚来巡逻，打扫真干净。(打一日常用品) 牙刷 　　半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火。(打一日常用品) 锅 　　生在鸡家湾，嫁到竹家滩。向来爱干净，常逛灰家山。(打一日常用品) 鸡毛掸子 　　站着百分高，躺着十寸长。裁衣做数学，它会帮你忙。(打一日常用品) 尺 　　一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢。(打一日常用品) 针线包 　　打一词语经典灯谜 　　一(打一成语)。 谜底：接二连三 　　无底洞(打一成语)。 谜底：深不可测 　　爬竹竿(打一成语)。 谜底：节节上升 　　纸老虎(打一成语)。 谜底：外强中干 　　飞行员(打一成语)。 谜底：有机可乘 　　打边鼓(打一成语)。 谜底：旁敲侧击 　　笑死人(打一成语)。 谜底：乐极生悲 　　举重比赛(打一成语)。 谜底：斤斤计较 　　愚公之家(打一成语)。 谜底：开门见山 　　盲人摸象(打一成语)。 谜底：不识大体 　　清浊合流(打一成语)。 谜底：泾渭不分 　　四通八达(打一成语)。 谜底：头头是道 　　双手赞成(打一成语)。 谜底：多此一举 　　蜜饯黄连(打一成语)。 谜底：同甘共苦 　　单方告别(打一成语)。 谜底：一面之词 　　照相底片(打一成语)。 谜底：颠倒黑白 　　爱好旅游(打一成语)。 谜底：喜出望外 　　公用毛巾(打一成语)。 谜底：面面俱到 　　武大郎设宴(打一成语)。 谜底：高朋满座 　　遇事不求人(打一成语)。 谜底：自力更生 　　千里通电话(打一成语)。 谜底：遥相呼应 　　多看无滋味(打一成语)。 谜底：屡见不鲜 　　兔子请老虎(打一成语)。 谜底：寅吃卯粮 　　不考虑中间(打一成语)。 谜底：瞻前顾后 　　没关水龙头(打一成语)。 谜底：放任自流 　　快刀斩乱麻(打一成语)。 谜底：迎刃而解 　　暗中下围棋(打一成语)。 谜底：皂白不分 　　给家捎个话(打一成语)。 谜底：言而无信 　　一块变九块(打一成语)。 谜底：四分五裂 　　鲁达当和尚(打一成语)。 谜底：半路出家 　　哑巴打手势(打一成语)。 谜底：不言而喻 　　娄阿鼠问卦(打一成语)。 谜底：做贼心虚 　　超级好牙刷(打一成语)。 谜底：一毛不拔 　　猫狗像什么(打一成语)。 谜底：如狼似虎 　　电锯开木头(打一成语)。 谜底：当机立断 　　空对空导弹(打一成语)。 谜底：见机行事

绝大多数人在感染艾滋病病毒后的第4～8周之间，体内可以检测出抗艾滋病病毒抗体。几乎所有的人在感染发生3个月后可以检测出抗体。因此，如果有过高危行为的人在窗口期过后初筛检测艾滋病病毒抗体结果阴性，可以排除艾滋病病毒感染，不需要复查。如果在窗口期内，即使初筛试验结果阴性，仍需要随访复检。

皇姐成妻记，帝阙，冷皇养女成妻，奴隶皇兄，皇姐为后，皇姐不好当

你好，感染HIV后部分人有发热、皮疹、淋巴结肿大、乏力、出汗、、腹泻、咽炎等症状，也有没有什么症状的，排除是否感染艾滋病病毒需要检测抗体确定，建议高危3个月后到疾控中心咨询检测，结果阴性就可以排除了。

兔子请老虎（打一成语）——寅吃卯粮。寅吃卯粮形容这一年吃了下一年的粮，即寅年吃了卯年的粮食。比喻经济困难，入不敷出，只能预先挪用眼下亏空着的财物或还没到手的收入，不顾将来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十五回：“就是我们总爷也是寅吃卯粮，先缺后空。”相关的近义词1、入不敷出释义：收入不够开支。出处：清·曹雪芹《红楼梦》一百七回：“但是家计萧条；入不敷出。”2、等米下锅释义：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第16回：“岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我等米下锅，要杀我的巧。”

《家庭教师》如何？我强力推荐！妖精的尾巴（属于魔法类的吧，也比较搞笑啦）会长是女仆大人（搞笑+校园+恋爱）我们仍未知道那天所看见的花的名字（这部蛮感人的，有一点点的悲伤）魔法禁书目录（外传《某科学的超电磁炮》）Gosick(哥特萝莉的推理，我很喜欢的一部）

在《卿卿日常》的那些女孩子们当中，第一眼就让人惊艳的有两个，一个是丹川郡主上官婧，另一个则是金川郡主元英。她们为什么会让人惊艳？因为她们的言谈举止、行为处事能够很明显地让人察觉到她们都是活得很通透的人。上官婧恣意洒脱，不忌惮世俗眼光，元英精明能干，不向命运屈服，她们都是能够驾驭自己人生的女人。然而她们两个又是不同的。时间久了你就会发现，虽然元英活成了很多女人可望不可即的样子，但上官婧却比元英更讨喜，这是为什么呢？上官婧。上官婧乍看行事乖张，实则外刚内柔，有着非常细腻的情感。她来自女子当家主事的丹川，骨子里自带桀骜不驯的基因，哪怕嫁的是新川少主，也会一个不满意就扭头回娘家。想让她入乡随俗，学好宫规，讨好丈夫，那是门儿都没有的。上官婧自幼的梦想便是行走四方仗剑天涯，在她的思想里，不存在什么男人女人的区别，更没有妻子伺候丈夫的道理，男人能做的事，女人也照样能做，同理，女人能做好的事，男人也该自己会做。剧中有这样一个细节，继六少主尹峥开府上朝以后，五少主和七少主也被允许在外开府。五少主尹岐在搬家的时候为了帮上官婧扛她喜欢的那些兵器摔伤了，他故意夸张地在她面前喊疼，想要吸引她的注意。上官婧很不屑地让他有这闲工夫就去准备开府宴，尹岐刚走了两步，又折回来，说别人家都是女主人操持这些，上官婧回答他说：你少跟我拿男女来说事，你总该要定一下来的亲戚吧。尹岐继续为自己争取：我不求你贤良淑德，我就求你有时候能稍微配合我一小下下。上官婧则噌地一下站起来，提高了嗓门反问：那你怎么不能将就我一下呢？这就是一个很小的夫妻间的日常，却能让我们看出上官婧在婚姻中的思想和生活状态，她是那样想的，她也是那样做的，并不会因为她嫁的是新川少主，就改变自己的思想观念，迁就新川的世俗和标准，在婚姻中委曲求全。可以说，上官婧就是很多女人想要成为的样子，她不管是婚前还是婚后，都能很好地做自己。她也渴望婚姻的幸福，但她想要的幸福是两个人平等，共同打造出来的幸福，而不是让她委屈自己或依附对方换来的“幸福”。元英。元英是一个非常干练、非常有能力的女人。她的婚事是她不情愿的，只因为身为郡主，她就要成为两川之间联姻的工具，这是她的命运。但她并不屈服于命运，而是想要靠自己来摆脱这场婚姻，争取到自己想要的生活。所以在她嫁给尹峥以后，两个人很快便达成共识，她帮尹峥尽快在朝堂上取得一席之地，尹峥有了能力之后也要把她送回金川。同时，她还主动提出来要把李薇培养成一个合格的少主夫人，好在自己走了之后由她接替她的位置。元英把这一切都考虑得面面俱到，似乎所有的事尽在她的掌握之中。她不仅自己非常努力地为这个计划付诸行动，也对尹峥和李薇要求非常严格，成了府中人人都惧怕的“先生”。但是我们有没有发现这样一个问题呢？元英这个人，跟其他人似乎是格格不入的。说起来在她那个年代，刚出嫁的女子也不过十几岁，像李薇和其他几个女子，她们都还带有一些孩子气，而元英给人的感觉只有老成。关于元英，剧中也有一个细节：她因为日夜操劳而晕倒了，李薇让她先休息，自己帮她看账本，元英躺在床上看着李薇，眼中慢慢地蒙上了一层水雾。这是她因为来自他人关心而产生的感动。后来，李薇对元英说：你那么努力，想必金川主和金川夫人肯定对你很严苛吧？但有时候，或许不用那么努力做到完美，放轻松一些，可以快乐一点。元英再一次感动，她说：坦白讲，第一次有人在意我快不快乐，而不是做得好不好。元英的确也是一个懂得为自己争取的人，可是她的“自己”，从开始就是别人为她塑造出来的一个人设，是别人要求她成为那样的她，而不是她自己想要成为的自己。而这，就是她跟上官婧最大的不同。讨喜。如果是在生活中，你身边存在着上官婧和元英这样两个人，你更喜欢跟谁相处？我想，大部分人都会选择上官婧。因为上官婧这样的女孩子，她会很真实地表达自己的想法，也会路见不平就毫无顾忌地站出来维护你，不会有太多的弯弯绕绕，不需要你小心翼翼地顾虑她的情绪。而元英，她也是一个很不错的女人，但她更容易让人产生敬而远之的念头。因为她太优秀太自律了，在她面前你会不自觉地有一种膜拜感和紧张感，甚至会让你觉得疲惫和窒息。这也就是我为什么说上官婧比元英更讨喜的原因之所在。同样是两个活得通透，知道自己想要什么的女人，也有着相同的身份地位，为什么会有这样的区别呢？我们还记得上官婧因为五少主想纳妾回娘家的那一幕吗？当时尹岐去丹川想要接回上官婧，丹川主说了这样一番话：你们以为的一川之主，是可以为他人牺牲自己人的利益，而我丹川绝不是如此，护不住自己人，便不配做这一川之主……若五少主并非是能让舍妹开怀之人，和离或许对谁都好。从这就能看出，上官婧自小的成长环境，就是被鼓励做自己的，她没有被人为地套上那么多枷锁，而是完全按照自己的样子去追求自己想要的生活。再反观元英，她自小便被严苛要求，她只是在努力地满足父母的期待，就连她的婚事，也是因为金川主看出了尹峥的才能，为了金川利益而强塞给她的。如果说，上官婧一直都是在活成自己期望的样子，那么元英就是一直在活成父母期望的样子。她们虽然都在努力掌控自己的人生，可上官婧让人感受到的，是一种通透惬意之感，而元英，她能力非凡，果敢干练，却总是少了那种由内而外的幸福感。只有真正为自己而活的人，才能得到真正的幸福。

您好，惯性系就是在我们看来静止或匀速直线运动的物体。（当然静止是相对的，是相对于地面或固定在地面上不动的物体而言的）惯性参考系就是相对于惯性系保持匀速直线运动的参考系。和以上两者相比，非惯性系是只相对于静止的参考系而言，具有一定加速度的参考系。在这种环境下牛顿第二定律不在适用。希望能帮到你！

1、鲁迅逝世一世纪。（打一成语）谜底：百年树人2、建国方略。(打一字) 谜底:玉3、七仙女嫁出去一个。（打一成语） 谜底：六神无主4、拍一个巴掌。（打一地名） 谜底：五指山 5、什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐？ 谜底 青蛙6、石头旁边有块皮。（打一字） 谜底：破 7、力主议和（打一战争）：阻击战 8、羽（打一常用语）：复习 9、无尺土之封（打字一）：一10、尾生死前犹念伊（打字一）：一11、为数虽少，却在百万之上（打字一）：一12、东郊远树看如画（打字一）：邦13、泪（打一成语）：颠三倒四14、羽（打一成语）：出言不逊15、弃女（成语一）：一掷千金16、马虎（成语一）：千里同风17、春秋（成语二）：一年半载，无冬无夏18、周转（成语一）：无动于中19、认祖归宗（民族名一）：回族20、洋为中用（民族名一）：纳西21、本地户口（民族名一）：土家22、公开课（宗教名一）：明教 23、交（现代历史事件）：八一起义 24、药（现代历史事件）：双十协议 25、北风吹（打一省名）：云南 －26、谜面：：甲问乙：你丈夫在哪去了？乙就把手上的一碗粥往前一泼。请问乙的丈夫去哪了？ 打一地名。谜底：非洲（飞粥）27、谜面：大热天，猫，狗等都在气喘吁吁，只有羊在吃草 。打一四字成语。谜底：扬眉吐气（羊没吐气）28、谜面：一枝红杏出墙来。打一四字成语。谜底：对外开放29、谜面：五句话。打一四字成语。谜底：三言两语30、谜面：死缓。打一四字成语。谜底：无疾而终31、谜面：扁担作字两头看。打一四字成语 谜底：始终如一32、谜面：寸步不离。打一四字成语。谜底：如映如随33、谜面：反刍。打一四字成语。谜底：吞吞吐吐34、谜面：掠。打一四字成语。谜底：半推半就35、谜面：鱼尾纹。打一四字成语。谜底：近在眉捷（迫在眉睫36、翻看囊中无一文（三国人）吕义 37、 望巍巍珠峰，嵯峨峥嵘，崖岩环现，璀璀琼瑶呈半空 38、 打拼在军旅之中（电视剧）DA师 39、 初听流莺喧柳叶（字 ）藻 40、惟念金银与功名（金融名词）特别提款权 41、 凡间同白首，作鬼共销魂（谜社名）风云42、 做对选择题，再做连线题（成语）勾勾搭搭 43、 辗转乡思到天明（成语）胆大心细 44、沧海一声笑，滔滔两岸潮（书名）哈里·波特 45、风清叶动融山月（福建名胜）青岚湖 46、出国读书后，讲话不同了，形象也变了（六字广告词）学外语更容易 47、 当了头把手,目中便无人（红人）扫红 48、创机会为改革出力，让人生少一点平凡（漫画家）几米 49、虽然刁滑，不失爱心（外国电影）人鬼情未了 50、 古韵钟声东方来（五笔字）主 51、 琼瑶笔端文缠绵（网络称谓）斑竹 52、 余震持续二旬（唐诗句）念天地之悠悠

　　《菩萨蛮》 作者：悄然无声 [完结]　　千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。　　深宫情事，她是一国的公主，却得不到父皇的喜爱。遭遇心爱人背叛的她，终于决定用绝决的方法去爱。　　　　----------------------------------------------------------------------------------------------　　【内容简介】　　夜宴在舅父窗外偶遇谢流岚，对这个男人一见倾心，并与他以一枚印章私定终身。三年后，夜宴回到皇宫，夜氏与皇室不和渐露端倪，爱情受到来自皇权的威胁。为了得到所爱，夜宴不惜触犯天颜，与皇弟锦瓯联手将整个皇朝改头换面。得到爱情，那是夜宴在这个浮华冷漠的皇宫中，唯一仅存的梦想。然而，唾手可得的，真的是她想要的么？重重暮色下的皇宫，又包藏着多少令人意想不到的阴谋。

感觉死亡笔记比较像，但是结局不是把罪恶推向自己，而是最后承担下了自己的罪恶。而且在画风方面也不是很像，只是感觉两个主角挺相似……