如何断涨跌幅度===六爻股票预测篇

六爻预测方法具体分四步：摇卦、画卦、装卦、断卦。去数每个股票的运动周期，大致有7天或7乘上倍数的规律，事物往往在一个周期内变化。而很多事物都有7天这样一个周期。例如一个星期有7天，上帝在7天内完成了世界的创造。西方对7有着深刻的宗教含义。　而在东方，易经云：7日来复，说明7日后事物有变化。等请您找出股票在一段时间内的大致高点和低点，然后顺着数或倒着数，您会发现7天后往往是一个转折。注：以上内容仅供参考，切勿迷信。

六爻测股市随笔一.常用的起卦方法1.六爻摇卦：测大盘就是测大盘，测个股就是测个股；意念中的时间段，也要明确究竟是测十二天，还是两个月，一个季度还是一年？不得心系他念；心虔志诚，卦象自然清晰。2.梅花易起卦：（1）每天都通过某股收盘价起卦，或每天都通过大盘收盘点位起卦；比如2007年戊申月癸卯日看一汽夏利，以前日收盘的13.58元起卦，13÷8余5，巽为上卦，58÷8余2，兑为下卦，13+58＝71，71÷6余5，5爻动，即得“中孚”之“损”，两卦大象皆“离”，必上涨，当日的确上涨10%。（2）运用梅花易所固有的时间、来人方位等起卦。（3）提一句，六爻法结合梅花易，卦爻更加立体，而梅花易配上纳甲，硬用卦爻支亲去占断，就未免牵强了，它们分属于不同的应用场景；一定要上班打卡似的用梅花易去占测股市，准在三十错在初一，是迟早的。二.占测的基本原则“离”表示升；“坎”表示降；“震”、“巽”表示将要上涨，而且空间较大；“乾”、“兑”表示下降，但空间较小；“艮”“、坤”表示维持现状，可视为平台整理。（1）财爻为用神，表示大盘指数和具体股价；子爻为元神，表示股指和股价上涨的动力；兄爻表示股指和股价下跌的动力；父爻表示市场、机构和股票凭证等；官爻表示股市的政策因素。（2）刺激股市上涨的消息为利好，往往父爻带子爻或财爻；刺激股市下跌的消息为利空，往往父爻带兄爻；特殊背景下，也有以官爻为消息的，比如，在下跌的行情中，官爻发动制住动兄，则此官爻就为消息，而且是利好消息。三.股市预测除周易外，基本面等股市分析，也得猎涉；西方科技重微观和局部，周易预测重宏观和整体；高度信息化时代，人无完人，要想在股市中如鱼得水，不建立自己的团队，是很难的。四.任何事物的发生，都有其前兆；梅花易之『少年有喜色占』记载，“壬申日午时，有少年从南方来，喜形于色，问有何事，曰无”。因喜于形而不自觉，所以卦师“遂占”，并“断曰子于十七日内必有聘币之喜”。此处的“喜形”，是少年纯真无邪的本能反应，这就是前兆，当然，前兆有明有隐，有正有反。而“壬申日午时”、“少年”、“离方”，就是一个可用于占卜的时空切入点，这个例子完全符合“简易”、“变易”、“不易”的自然法则；六爻，甚至奇门等，都脱离不了随“道法自然”而来的“有为无为”。《金刚经》有言，“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来”，这，也是对卦师的要求。当找人求测的时候，能否为自己负责，尽可能给卦师提供一个客观自然的切入点呢？万事始于心，在为某事彷徨不定、急需占测的时候，想着某事占某事，就接近自然；还得注意，同一事，上午摇得“否”、下午摇得“泰”，是不是就“否极泰来”了？所以，示人向学的『蒙』卦有言：“初筮告，再三渎，渎则不告”；而现代学者所提出的“周易不谋专事”，正是对“再三渎，渎则不告”的一种注脚；同一人长期频繁摇卦测同一事，到底会因为消息错乱而从无所从。另外，六爻摇卦虽然讲究“随机”，但并不认可把其中一枚铜钱抛到地板上。只有充分认识了六爻占卦的机理，才能客观理性的利用六爻预测。

六亲的股市类象妻财：价位、资金（虚拟）、利润子孙：资金（本金）、成交量、多方、买盘兄弟：空方、卖盘父母：资讯、股评、公告、上市公司、平衡市场的力量（利好或利空消息）、制约多方的因素（仇神）官鬼：管理层、机构、政策、调控力量（泄财或制兄弟）。六神的股市类象青龙：如子财旺相临之或生扶子、财则行情顺畅。朱雀：若临父爻发动则是典型的有消息发布。勾陈：一般可表示行情稳定、发展缓慢、涨跌均不明显、周期长等。还可表示房地产板块等。腾蛇：行情反复无常、被套、麻烦、虚假、惊恐。白虎：手法凶悍、暴涨暴跌玄武：骗线、不正当手法、违规经营。六亲与六神的类象还有很多，如果易学的基础扎实，应用的时候可以更灵活地拓展。世、应世爻：测者处于不同的角度则世爻会表示不同的意思。当测者以旁观者或仅测目标的涨跌（不是预测自己的收益）之时，世爻可代表：股市、股票、主力。但当自己持有股票或预测的意念以能否得财时，则世爻代表测者自己。应爻：股民、与行情相关的因素、股票（持有的目标股）PS：网上很多这样的文章，自己看看吧。

用你自己擅长的起卦方法，占得一卦后，根据其变爻的爻辞，自行理解股票的涨跌，个人理解不同，结果也会不同，没有同一的答案。例如占得爻辞：飞龙在天，按照我的理解就是会涨。若是：亢龙有悔，则可能是涨的太高了，需要回调。。。这个方式我觉得不是很可靠，之前研究过，越深入越觉得不是这么回事。靠这个真的赚不了钱，如果有赚了的，那只能是他运气好，可能这个人赌运就是好，就算不用易经，改用抛硬币，这个人可能照样赚钱。我们总不能因为有人抛硬币赚钱了就自己也靠抛硬币买股票把？道理是一样的

应用举例二： 壬午年戊申月乙卯日占恒指八月期货今日涨跌？得小畜 风天小畜 玄武 兄弟辛卯木│ 白虎 子孙辛巳火│ 腾蛇 妻财辛未土‖应 勾陈 妻财甲辰土│ 朱雀 兄弟甲寅木│ 青龙 父母甲子水│世（空） 此卦为静卦，矛盾焦点集中在月破的兄弟甲寅木上。兄弟代表空头力量，月破则空头受损代表涨势。但其受伤的力量有多大呢？另外多头的情况又如何呢？这些都必须综合加以判断才能得出结论。 1、父母子水为兄弟寅木之根，今子水旬空，则为无根。无根之木再加上月破，为雪上加霜，其受到的伤害是很厉害的。故可确定上涨幅度大。 2、再看多头的情况，财爻虽然休囚，又被日建克制，看似多头亦受到牵制。但此卦有一个重要因素是日建卯木入爻生子孙巳火，巳火再生妻财未土，形成贪生忘克之势。而且由于空头寅木受伤严重，财爻没有制约，必然充分发挥其作用，故从整体上可确定为大涨行情。 3、焦点在寅木，取寅3数，涨300点。或甲寅16，由于其受伤严重，加倍为32，取320点。 实际：开盘大幅高开200余点。收盘大涨329点。 昨收9867，开盘10080，最高10219，最低10061，收盘10196，涨329点。 应用举例三： 2002年9月19日壬午年己酉月庚寅日庚辰时占600560金自天正开盘价？得随 泽雷随 妻财丁未土‖应 官鬼丁酉金│ 父母丁亥水│ 妻财庚辰土‖世 兄弟庚寅木‖ 父母庚子水│ 1、此卦取世爻庚辰财为用。因其为月合，又临主力之位。 2、取庚辰13数。或辰5数。此股发行价为9元，则可能的开盘价为14元或22元。从实际情况分析前者可以不予考虑，当取22元。 实际：开盘21元，最高冲至21.80元。次日冲至22元上方，然后一路回落（兄弟寅木临日之故）。

请点击输入图片描述利用天机六爻APP摇卦，断出断：全周为大幅震荡，略涨行情1、六爻乱动，行情不顺，驳杂起伏之象；《坎》卦主危险、陷阱，说明市场看空气氛浓烈。2、官鬼辰戌土两重，同动相冲，临勾陈、玄武，恐官方政策有互相矛盾、或被错误解读的情况发生。3、兄弟子水持世，空方控局，但喜动化子孙寅木以生财爻午火；且子孙寅木同动生财，且是动化回头生，生财之力得以持续，故行情不跌反涨。流日：27日周一戊寅日涨；28日周二己卯日涨；29日周三庚辰日跌；30日周四辛巳日涨。

简单说一下。1、财爻为用神，没有问题，因为就是为了赚钱。2、父母兄弟爻分析了，但是你并没有给出论断。你要学习，就需要把每一个分析落到实处。这里发动克财，有损失的含义。旬空不是实空，所以还是会损失。3、动爻远比静爻重要，你分析后面这两个，说明你在为自己找借口。解任何挂，都应当保持平常之心。4、这一条，我觉得你的结论，是一个现状，不是你推理出来的。因为前面的分析，没有落到实处。我想告诉你的是，千万别用术数去预测股票、彩票、博弈这类事情。毫不客气地说，会死的很难看。原因很简单，术数可以预测趋势，但是这类东西的发展趋势变化很快。你卦还没解释完，趋势就更新了。你解卦的速度永远比不上它们波动的速度。所以，也没有什么可能预测准。如果沉迷这个，结果不言而喻。

我们知道八卦类万象，可以从八卦的各中卦象中来看出事务的发展，那么如果是在炒股票方面呢？又会是怎样一番场景，本期乾卦就带你一起去看看乾卦与股票也有关联，如何利用乾卦看股票。乾卦描述阳气的运行规律，这种规律通过卦中六爻的变化来展现。卦中的六爻从低到高分别为初九、九二、九三、九四、九五、上九，分别喻示事物由低级阶段向高级阶段发展过程中要注意的问题，那么乾卦如何解释炒股呢？一、初九：潜龙勿用此爻为积累阶段。您刚入市，对股市中的一切都不熟悉。此爻在最下，此时您水平低，不足以应付股市动荡。龙字，表明虽然处位低下，但是有龙的潜质，有成为股市赢家的愿望和理想，任何人都有成为股市赢家的潜质；潜字，是潜伏的意思。勿用，是说新股民不宜着急大展身手。也就是说，一个想成为股市赢家的股民，在炒股之初，要学会潜伏，不急于赚钱，正所谓财不入急门，否则容易遭受亏损。二、九二：见龙在田，利见大人此爻为尝试阶段。您积累了一些股票知识，炒股水平小有提高。见龙在田，说明经过积累之后不再潜伏，您应该进入尝试炒股阶段了。此时或有盈亏，但不必太过在意，否则会出现心理障碍。利见大人，大人是指具有君德的人，为股市老手。您在此阶段应该经常和股市老手交流，学习他们的一些经验，取其精华，去其糟粕，为您所用。三、九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎此爻为反思阶段。当您有了自己的炒股经历之后，其中有成功，也必有失败。成功了，不能被眼前的成功冲昏头脑，目光要远大，终日勤奋努力，以防止前功尽弃。要总结经验，发扬成功经验。这样，就算有什么意外因素，也可以安然渡过。好比爬山时，因为小心，所以不会轻易跌倒；而在平时走路时，却常因为不小心而摔跤。失败了，绝不能气馁，要总结教训，下次不要再犯。否则，上次犯的错误算是白犯了，钱也白亏了。四、九四：或跃在渊，无咎此爻为平稳阶段。此时您可称为老股民了。反思之后，有了自己的经验教训，最重要的是在此阶段形成自己的一套操作思路与系统，凭此在任何行情之下都能有所获利，至少不会出现大幅亏损。因为九五是《乾卦》六爻中的尊位，过去称皇帝为九五之尊。九四接近九五，是臣之极位，伴君如伴虎，所以此时要懂得审时度势，识进识退，熟练使用自己的炒股技巧，坚定执行纪律。五、九五：飞龙在天，利见大人此爻为机遇阶段。在平稳阶段还不是大幅获利的时候，因为那时应该是少犯错误。而到了此爻，飞龙在天，龙最好的状态。此时不论技巧的熟练应用还是纪律的严格执行，您都能做得很好，只差一个机遇—牛市！在这个牛市中，您如鱼得水，利用掌握的技能，享受资金快速增值的快乐，并骄傲地向人们宣告，您已经是股市中的一位赢家。利见大人中的大人不同于九二中的大人，九二中的大人是股市老手，而这里的大人是股市赢家，您与他们交流经验，此时要戒骄、戒满。六、上九：亢龙有悔此爻为最高阶段—境界。位于《乾卦》六爻最上，表明事物发展，盛极必衰。亢龙有悔，龙太亢奋，飞到极限高处，会有所悔恨。因其只知进，不知退；只知得，不知失，不懂得盛极必衰的规律，所以才有悔。殊不知，最重要的就是韬光养晦，达到此境界的股民才是真正的股市赢家，才不会为巨大的成功而迷失了本性。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

当股票达到中等价位时可赚一笔，切莫追高。这是主卦第四爻的信息显示，第六爻是兄弟持世也就是你本人不藏才加上白虎动恐怕除钱之外的忧愁就要到来，所以说中等价位就可以了。

利西南，不利东北，利见大人，贞吉译文：蹇卦象征险阻吉艰难，利于走向西南，不利于走向东北，利于出现大人，守持正固可获吉祥。初六爻动的含义是，每爻分初，二，三，四，五，上。除了初六爻动外，其他五爻都是正位（二，四，六爻以阴爻居阴位，三爻以阳爻居阳位），初爻虽然以阴居阳位，但是属于最卑微的第一爻，也算是正位，再加上九五也是得位得中，所以说是当位。我的理解是，此票需要再拿一段时间，守得云开见月明，估计还会涨，至少会回到你的亏损线以上，再卖出~！

我认为是父母爻为用神，股票行情或指数只是为广大股民提供了数据和信息，与获利已否没有直接关系，大家都是在看同一指数，有人亏有人赚，能用财爻为用吗？除非你测的是个人的财运。说白了，指数只是一组信息，当然是取父母爻为用神。

肯定是次日的，因为卦象上是对未来的预期，肯定要以未来的时辰来说明了。如果是今天的那你直接找分析师不久完了。

总体讲，这是个比较复杂的问题。如果只是想知道某股票的涨跌情况，就是以一个旁观人的身份预测这家公司的兴亡运势。世爻就是你，应爻就是对方。 如果你要经营股票，先要预测一下你一生的财运，如果有暴富的运气，并精确到那一年、月，就可以去炒股；如果预测结果是你的财运只有上班族的数目，而且不适合投资求财，还是乖乖上班比较好，因为即使你测出那个股份好，你也得不到好的时机去购入或抛出——这是命！

可以这样给你说：易经预测股票准确率达到百分99.9！就有这么厉害！但是高手始终都是不会告诉你的！易经预测的技术有梅花易数、周易六爻、遁甲量股这三种，用神不能太复杂，越简单的招式把五行、强弱、旺衰一定要搞清楚，就可以达到了很高的准确率！

先预测一下你自己一生究竟有多大的财运。如果财运平平，算多准也只能擦肩而过，不是你的终究得不到！

取父母为用神。

一、关于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。 父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。 官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。 兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。 妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。 子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福神　，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。 用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。 用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。 二、怎样取用神 六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理，用神取错，失之毫厘，差之千里。因此，在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系，这样才能做到准确无误。 六亲取用为最常用之法，它是以在所测人、事、物中的六亲关系而定的用神，其法唯在实践中要明了六亲的精神含义，根据所测人、事、物不同而定不同的六亲之爻为用，如测书，看其对人们的教育作用，以父母爻为用，看其对人们的毒害作用，以官鬼为用，看其书的价值。使用性能，以才为用，看其它同性质的书，以兄为用，看其书对人们的引导，以子为用，等等。唯随其需而用之，这样每爻皆用。其本身在天时，地利，人和方面的好坏，确定其质量，对世应的作用，确定其对世或应的作用、喜忌。下面是六亲的基本含义，供取用时参考。 1、父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李　，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。 2、妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。 3、兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。 4、子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。 5、官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。 三、用神两现的取法 上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻，取何为用神？一般要去一留一。常用的方法为，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其静爻，而用动爻；舍其不临世应之爻，而用临世应之爻，或者离世爻较近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢冲、逢合、入墓之爻，舍其无冲、无合、无入墓之爻。这只是原则要求，实践中要灵活运用。希望对你能有所帮助。

股易-股易软件是根据股市的运行情况结合周易理论，来进行对股市的分析和预测，它的分析方法独特，分析工具特别，分析和预测效果达到前所未有的高度。《周易》是一部研究变化规律的学问，是群经之始， 告诉人们阴阳是构成任何事物的元素，阴阳即共生合一又是一对矛盾，同理在股票市场我们就分为阴线，阳线。根据周易阳极必阴，阴极必阳的理论，由复卦到乾卦为阳极，由姤卦到坤卦为阴极。正是太极八卦图的运行方向，根据多年的研究，在太极图鱼眼附近，是最适合股票操作，即家人、贲、讼、未济、遁、旅卦是适合买入的，节、临、既济、巽、咸、小过卦是适合卖出的。依此理论，将每天股市交易中的变化因素，按时间来积分，划分出他们的涨跌规律，取一爻，涨为阳爻、跌为阴爻。这样每日股票的运行就会出六爻，将六爻形成一个卦象，根据卦象来判断股票周期，即生成了股易这个股票预测软件，并经过长期反复的验证，在把握股票运行周期方面，有很高的准确性。软件特点：1、将股市的实际运行与中国的传统理论相结合。2、软件界面简单，易于操作，没有复杂的图表，数据等，所有数据均为我们已经研究分析计算完毕后，呈现给用户。3、软件预测结果准确性高，能有效的作为日常操作的参考，并结合股易操作八原则，能够有效的规避股市风险，达到获利目的。

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可以，用六爻预测方法！以财爻为用神，看每天财爻及孑孙爻在四值中的状态而定！祝您好运关注采纳好运来！

十天干配十二地支，会多出2个地支轮空，这一旬就是这2个地支逢空所谓出空主要有几种，第一是过旬不空，但是实际断应期时用法多为出月不空，比如现在是巳月，寅卯空，那么断午月出空第二是冲空，这个是基于假空二个要素之一的动不为空。。空有真空假空，真空就是不会有出空的时候了，假空就是能有出空的时候，旺不为空，动不为空，实际上旺不为空和冲空的本质都是动不为空，因为有气的爻逢冲暗动（理论是旺爻逢冲暗动，但是实际用法有气就行），所以这个爻就不会空了。如寅空，申日冲空第三是填实，比如寅空，寅日的时候就不空了

卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神 ，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。

按现在的历史记载六爻要更早些，但六壬起源于《周易》，这样说来六壬是周朝还是春秋创造出来的就无从考证了，一般认为是春秋时期出现的。 六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。” 六壬在中国术数学中，有发源于《周易》（《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》）。秦始皇焚书坑儒的时候的“三式”其中居首者即为大六壬，彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记. 龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内至今己出土六壬盘式多件，根据考古研究，知多为汉代之物。 下面网址说的很详细，也许对楼主有帮助： 六爻 http://baike.baidu.com/view/267122.htm 六壬 http://baike.baidu.com/view/2002582.htm

六爻占卜主要针对近期（通常是一年内）的具体事情，如换工作能否成功、考学能否通过，生意能否谈成、是否会有疾病灾祸、感情是否会有变动、遇到的困难是何种原因造成、什么时候来财，什么时候破财等等。事情越具体，断卦越容易准确。所以不要问一些笼统模糊的问题，遇急事或具体事情，最宜六爻。 六爻起卦方法： 第一步：取一张白纸，与白纸上写下当天的年月日、所占问题。第二步：取三个大小一致的硬币（亲测以1元硬币最佳），1字面称为“字”，花面称为“背” 将三枚硬币放于手中，双手紧扣，心里想着所占之事，合掌摇晃后抛入盘中，共抛六次，依次记录每一次硬币的图案：如： 第六次：1个背 第五次：0个背 第四次：1个背 第三次：3个背 第二次：2个背 第一次：1个背 记卦是一般由下往上记。注意，起卦时，心中所想的必须专一，一问一卦，切忌一卦多问。如果在一个卦里求问多个问题，不仅卦意难解，且容易出现占此应彼的现象。例如：占问：我今年能否升官发财。这就是两个问题，升官和发财是两件事，应该各自起一卦分开问，而不能一卦多问。发给我断卦时，可以用这样的格式：2019年6月6日（公历） 占事业（具体问题） 卦爻情况：1/2/3/1/0/

取用神是断卦的第一步，用神捉错 全盘皆错。 一、 婚姻篇： 1、 双方尚未明确的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官） 2、 已经明确关系的阶段： （1） 男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶） （2） 女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶） 二、 考试篇： 1、 学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。 2、 国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。　 三、 事业篇： 1、 占求职：官爻为用神。（劳力者用父母爻） 2、 占公司前景：以应爻为用神。 3、 占上司：以父母爻为用神。 四、 失物篇： 1、 一般的财物：财爻为用神。 2、 书本、契约、公文等正式文书：父母爻为用神。 3、 字画（供玩赏用）：子孙爻为用神。 4、 衣帽：财爻为用神。（现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了） 5、 车子：父母爻或财爻。（须问当事人对其车子的心态） 五、 求财篇： 1、 一般求财：财爻为用神，子孙爻为顾客。 2、 技艺求财（如算命业）：官爻为顾客、子孙爻为技术。 3、 彩券求财：官爻为用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（彩券通常为当日财或近日财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神） 4、 股票求财：财爻为指数，父母爻为成交量，官爻为政策面，子孙爻为未来走势。 六、 家宅篇： 1、 父母爻为用神。 2、 二爻为房屋本身。 3、 官爻为祸害。 4、 五爻为人口。 七、 阴宅篇： （一） 已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者） 1、 世爻：穴。 2、 应爻：案山、朝山、对山。 3、 官爻：亡人。 4、 子孙爻：后代子孙。 （二） 未葬之地 1、 世爻：后代子孙。 2、 应爻：穴。 八、 疾病篇： 1、 官爻：疾病。 2、 子孙爻：药。 3、 占父母：父母为用神官爻为元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孙动克反而凶。六爻预测如何取“用神”

直言勿怪，虽然对方对你好感但是有虚假，不实在，并且有人了，你们不会在一起。喜欢你的人明年夏季才能出现，，，，仅供参考

看你如此问，一定是个初学者，我解释一下你的问题，顺便说说初学会遇到的一些问题，希望对你有所帮助。1、学习六爻是否有忌讳或者讲究。很多人认为学习占卜术数，会对学习者本身造成不好的影响，更是有很多人说道破天机，必遭天谴。害的很多初学者，望而却步。我们知道，《易经》发展过程中，有三圣，伏羲、文王、孔子。试问这三位圣人可曾遭遇天谴？占卜术数依据阴阳五行之理，推理事情发展变化，本身就是十分科学的体系，所以学习这些，必定大有裨益。然而这些东西不是那么容易学的，且不说古书晦涩难懂，单说人学习的心态就是个很大问题。很多人学习这个就是为了钱，不少人研究此道为的是预测股票涨跌，彩票是什么号码，甚至将其应用到歪门邪道，到头来学废了。这个时候不去追究自己的问题，却说这门学问有问题，学习颇有忌讳，误导后学，成为可惜！2、学习占卜术数是否是特定的人才能学习，比如八字中有华盖的人。很多师傅认为，《易经》不是什么人都可以学的，比如没有华盖，就注定不能学，或者学不会。这个说法虽有一定道理。但以偏概全，也属误导大众。我们上学就可以明白，班级里面有成绩好的同学，也有成绩差的同学。但是成绩差的同学未必在生活中就不如成绩好的同学。术数方法非止六爻，而是方法众多，或许不适合学习六爻，但未必不适合八字；或许八字不适合，未必梅花不适合；或许梅花不适合，未必奇门不适合，众多的术数方法，终归有适合自己的。3、怎么样学才能学会。很多人对于《易经》都有兴趣，但是真要看起书来，看上两页就头疼了，于是书本一扔不再学习，这样操作，绝对不可能学好。也有朋友热情很高，只要是跟《易经》搭边的书，就去看上一通，到最后就会发现，各个书说的都不一样，加上没有基础，最终不知道该怎么办，只能一脑子浆糊。也有人觉得，找个师傅最好，于是花大价钱报一些速成的培训班，最后钱花了，什么也没有学到。《易经》博大精深，师傅们都要研究几十年，试想怎么可能速成，别再上当受骗了。我们想要学好《易经》，不能急躁，要从基础开始，慢慢来，开始的时候忌讳博览群书，因为你的基础尚未打好，这个时候博览群书，就会被百家之言弄得疲惫不堪，不能速成，要潜心研究。另外在开始的时候，要选好入门书，十分关键，入门书选的不好，到时候指望后面再去改，费力不说，很多时候改也改不过来。如果你喜欢六爻，就从《增删不易》开始吧。最为重要的一点，一定要学以致用，不要学习了《易经》，到头来还不敢占卦，看见卦不敢解，如果这样，学了何用？另外任何一本书也不是完全对的，你不通过实践证明，就无法发现书中的对错，所以必须要大胆实践。我还要强调一下看书的问题，看书的时候要保持警惕，要有敢于质疑的精神，《易经》界从来就不缺乏骗子，很多的书，都是错误百出，如果你不敢质疑，还是别学了把，因为骗子说的话，比真理好听的多。甚至于有些人连卦例都去造假，你再不敢质疑，到最后，你虽然本着好心，但是用着错误的理论，一旦解卦，就等于是骗人。4、道德修养，虽然占卜术数可以抛开易理不谈，比如六爻，使用其中地支五行生克制化，就可以完成预测，但是不学易理，不懂圣人之心，不谙圣人悲天悯人之胸怀，占卦久了，也就容易堕落，慢慢的变得有戾气。这样一来学习也就止步了，所以举凡《易经》大师，必定是德行很高的人。没有德行，就不可能在学习上达到真正的高度。所以慎之。5、关于从师。我们很希望有一个好的老师可以引导我们，然而良师难求。“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有"所以，虽然有心从师，但未必就能如愿，这个时候要有心理准备，自学。再者即便从师，自己不能悟，老师也不会愿意教。自己多努力才是根本。说了一大堆，不管有没有用，总之十分欢迎学习《易经》，祝愿你能够学有所成！

　　冯小朵专栏　　说起命运，大多数中国人都认同一种说法:命不好看运，运不好看风水，风水不好看积德，积德也不好，就只有读书了。这种说法有没有道理另说，不过其中的排序倒是颇能反映我们的潜意识:你看，积德需要付出，读书需要勤力，这样麻烦的事情，我们还是能不做就不做吧。:)　　赚钱要求轻松，莫过于股市，但要成为内中的高手，还是需要不少时日的学习，有没有更简单更快的办法呢?于是形形色色的预测法就面世了。我见过有用六爻预测股市的，用紫微斗数预测股市的，不过先按下不表，在这里先讲讲金融占星术。　　说金融占星术，就不能不提到威廉？江恩(WilliamDelbertGann)。江恩被人誉为二十世纪最伟大的投资家，只要对炒股技术有所涉猎的人都知道“江恩线”。实际上，他也算得上金融占星学的鼻祖之一。他自己曾声称，他的技术手法主要来自古老的数学、几何学和星象学。　　江恩的一生中经历了两次世界大战、1929年的股市大崩溃和30年代的大萧条，在动荡的45年间，江恩共赚取了5000多万美元利润。据说他的预测准确率在85%左右。1909年，美国《股票行情和投资文摘》杂志对他进行了专访，在受到严格监视的25个交易日里，江恩使本金增值了10倍!天才江恩因此名声大噪。　　江恩的成功也是促使金融占星术流行的重要原因，认真研究过星相学知识的人都会觉得江恩理论似曾相识。江恩理论中的波动法则类似于行星推进原理中的行星作用法则，周期理论又和行星周期和行星角度重现周期原理差不多。他所说的“当时间与价位形成四方形时，市场转势就在眼前”，这种说法和星象学的判断依据何其相似。所以，自江恩之后，不少占星学家的业务中都有了预测股市行情的内容。其中也有不少人留下了成功预测大股灾的记录。

因为，赌石存在一种侥幸心理，不排除有的人真的见多识广，侥幸心理，在易经中是反对的，为赌石算六爻的人心不诚，也算不准，难道没有好玉，就不买石头了吗，能相信的还是自己，靠自己判断最重要，所以，赌石的人不用六爻。 还有，不光是赌石的人不用六爻，一般会算卦的人，多不会轻易给你算的，除非路边的算卦先生为了赚钱，给你算，这就带有很多的不确定因素，这样的算卦只能信一半 一般算的准的，就是突然找上你的人给你算的，不是为了赚钱或者其他目的给你算的。

上一篇文章中我们讲过了卦中能对世爻产生影响的四个因素， 一个月建，一个日辰，一个动爻，一个世爻发动后的变爻。其中一定要注意一点，除了世爻之外的动爻的动变之爻对世爻没有影响，只能影响到它自己的动爻。 废话不多说，我们继续野鹤老人《增删卜易》的学习。 这个部分的内容在《 从零开始学六爻(番外篇一)萌新预测方法 》这篇文章中，有详细记载。里面涉及到占防灾虑患、占功名、占财三种， 其中记载的方法还是只适用于对于五行知识一点不了解的萌新。稍懂五行常识的人，就不要想了。文章中也说了，“…切不可将此卦又问识者。尔若安心问人，神亦早知，所得之卦，定有深奥。” 这一部分其实说的就是之前文章中所讲的装纳甲的方法，如果有不明白的，开个传送门《 从零开始学六爻(十八)装卦_纳甲 》。野鹤老人的方法记忆起来内容会比较多，在《装卦_纳甲》中所讲的方法，相对来说只要能够理解其中的关窍，我个人觉得会比野鹤老人的方法更简单一些。 这里放上纳甲的口诀，方便各位相互印证。 乾金甲子外壬午，震木庚子外庚午，坎水戊寅外戊申，艮土丙辰外丙戌；坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉，兑金丁巳外丁亥。 阳卦顺查：子寅辰午申戌；阴卦你查：丑亥酉未巳卯。 “六亲歌章”中所记内容，其实就是前面文章中的认世寻宫和装六亲的部分，野鹤老人在这个部分写的过于简单，理解起来会相对复杂一些，可以参考我之前的两篇文章《 从零开始学六爻(十九)装卦_认世寻宫 》、《 从零开始学六爻(二十)装卦_六亲和六神 》。这两篇文章加上前面的《装卦_纳甲》就已经把六爻整个装卦的部分都讲述的很清晰了，如果仍然不明白的话，可以私信或者评论问我。 六爻装卦相对而言是迈进六爻大门的第一个难点，这关一定要过。多装，多练，现在小道士我就算不测卦，每天起来还是要练习装卦，连续三卦全对为止。 世应章的内容也是在我之前《装卦_认世寻宫》中有过详细的介绍，那篇文章完全理解之后。野鹤老人的世应章内容，就不难理解了。(野鹤老人写书的时候估计还没有那么多口诀呢吧？) 这里再复习一下认世寻宫的口诀。 认世口诀：天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。 寻宫口诀：一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。野鹤老人在“动变章”中所讲的也是我在前边文章中讲过的动爻的变化规律，详见《 从零开始学了六爻(廿一)装卦_伏神和变卦 》。 这里补充一个小知识点，我们在表述一个卦的时候，通常会看到书中用比如“夬之姤”、“明夷之谦”之类的方式来表示，用这种两个卦名中间加一个之的表示方法，可以更清楚的传达这个卦是由什么卦变成什么卦，也方便其他懂行的人，根据这个表述的方式，自己重新装好这个卦。类似于专业术语。交流之用。 在装变卦的六亲的时候，切记， 要根据本卦的卦宫五行来装变卦的六亲。 用神者，就是我们所占之事所代表的六亲。在占卦的时候，取准用神，才能保证我们断卦的准确性。用神一旦取错，这个卦的判断方向必然出现偏差，失之毫厘谬以千里。 何为父母爻、子孙爻等？所谓父母爻，就是爻位上的六亲为父母的爻，我们就叫做父母爻，其他的同样。 这个知识我们在前面的文章中提到过。 下面我们来一个一个分析一下六亲所能代表的用神。 父母爻：一切庇护我的，对我有帮助的，给我提供安全的都可以划分到父母爻的类象之中。 比如父母，如果你要占父母的事情，那么肯定要以父母爻为用神，通过看父母爻跟世爻的关系，跟卦中月建、日辰、旬空、动爻、或者自己发动所变之爻的生克关系，来判断所测之事的吉凶祸福。 父母爻还能包含什么呢？我们自己的车，因为车是可以给我带来安全的，还有比如说你的房本丢了，寻物找房本，也是以父母爻为用神，相类似的还有身份证、学历证等等。凡是文书证件类的都可以以父母爻为用神。 官鬼爻：一切拘束我的、对我有危害的、对我产生不好的影响的都可以划分到官鬼爻的类象中。其中占升官、入职跟工作有关的事情，也是以官鬼爻为用神。官鬼爻还代表丈夫，比如妻子问丈夫的事情，女朋友问男朋友的事情，都要以官鬼爻为用神。 官鬼爻要分开取象，或官、或鬼。官就是指工作方面；鬼就是指偷盗抢诸如此类对我产生危害的。 兄弟爻：与我同类之人，在家族中，就是指跟我同辈的人。在工作中，就是指与我同级别之人。 兄弟爻为什么会被称为劫财之神呢？我们来举个例子，比如乾为天卦，兄弟爻是五爻壬申金，妻财爻是二爻甲寅木，从五行生克上来看，申金克寅木，所以说兄弟爻如果发动，克制的就是妻财。 这里涉及到一个六亲生克的知识，其实就是五行的生克。 六亲的生克是非常重要的一个知识点。我们经常会说“子孙为财之根本”、“兄弟为劫财之神”。都是从六亲的生克中可以找其中的缘由。 包括我们下一篇文章中要讲到的原神、仇神、忌神都可以从六亲的生克中找到来源。 知道了这个，我们再回来看野鹤老人在兄弟爻中所写的“兄弟为劫财之神，占妻子的事情，兄弟爻发动就为克害之神”，就会比较好理解其中的意思。 妻财爻：一切受我控制、由我支配和使用的都可以以妻财爻为用神。 我们求财要用妻财爻为用神，丈夫测妻子，也要以妻财爻为用神。当然我们普通老百姓，涉及不到下人、仆人之类的。如果你的土豪朋友要测下人或者仆人的事情，也是要以妻财爻为用神的。 我们所有跟钱有关的都可以以妻财爻为用神，比如股票、基金、贷款、要账、借钱等等都可以以妻财爻为用神。当然比如贷款、要账、借钱，这种涉及到第三方的问题，在断卦的时候还要考虑到应爻，因为世为自己，应为他人嘛。具体的我们之后的文章再详细来说。 子孙爻：子孙辈的都以子孙爻为用神。一切需要我来庇护的，都可以以子孙爻为用神。 子孙爻为福德之神，因为它可以生财克鬼。但是如果要是求职、入职、升职这种跟职场有关的，最忌讳子孙爻旺而发动。在前面的六亲生克中我们就可以知道其中关键。 那为什么僧道医都算在子孙爻中呢？因为子孙爻为福德之神，僧道医都为有德之人。所以他们都算在子孙爻中。 关于用神的取用，随着时代和科技的发展，会有越来越多的新鲜事物涌现出来，这就需要我们不停的去观察身边的人和事，来扩充自己六亲取象的内容，丰富我们断卦中六亲的取用。这是需要我们一直去不断学习进步的。古人“远取诸物、近取诸身”，我们也要有这种精神，多观察，多总结，多归类。 福生无量天尊

我用算卦大师帮你算了一挂你自己可以看看。

1、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。　　2、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。　　3、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。　　4、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。　　5、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。　　刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。　　6、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。

象数理本是一体，就论数和理的关系，就是以理演数，以数推理，卦爻上的数都是虚数，要以理来推演实数，爻和爻之间的作用，有时候要以数来决定。当然一般是理演数，少数情况下是数推理。六爻的易理主要有两大类要清楚。一是动静旺衰生克冲合空破墓绝刑害等。另一是四建作用关系、四建与动爻、四建与静爻、动爻与动爻、动爻与静爻、静爻与静爻、本爻与变爻、直接作用与间接作用、四建位置、卦爻位置等关系，还包括远近论、阻隔论、虚实论、阴阳平衡论，卦爻的反断、合断、分断和独断等内容。两大类是易理的理法，至于具体断财运、断官运、断疾病等就是易理的技法。可惜现在基础的东西没有一本书讲清楚。《卜筮正宗》还可以，不过没有讲透，很多东西没有讲透。对与应用传统六爻来测股票和，我认为不仅要掌握前一大部分易理，而且还要掌握后一大部分易理，这部分也是精髓，如果对这部分易理不明白的话，我认为想真正来预测股票和那是不可能的。当然我的水平有限，不能给大家讲的太多，抱歉了。据我所知，断卦的主要思路并不在找用神上，而是找太极。就是拿卦来先看卦爻的组合关系和格局，然后看年月日时的组合关系，这卦再复杂，卦爻互相制约生克，但是肯定有一个源头，这年月日时也有源头，这样大体分析以后，在把卦和年月日时结合起来看，找出最初的作用点，这个作用点就是太极。找出太极点后，就从太极点开始作用，就象抽丝剥茧一样，各个爻按次序一个一个作用，这里面还讲究虚实的。只有这样断卦，才能将事情的前因后果、来龙去脉短清楚，所以找太极是断卦的第一步，而且很重要，就象八字先判断格局一样。当然这个太极并不好找，因为找太极几乎应用到易理的大部分知识，如果有一点欠缺的话，这个太极就找错了，目前我也很少能找准。我斗胆的说一句，如果能每次就找准太极，你测已经没有问题了，但是这个很难，以前大概是因为六爻太普及，很多人把六爻想的太简单，其实很复杂的，真正能掌握六爻的，不会比掌握铁板的多多少。鼎升跟贴：　有人把六爻断法认为是中层次的预测学，和八字平起平坐。但实际的预测和学习中，六爻却是很复杂的。我个人认为六爻的发展和理论还远远没有达到完善，但也可能是我见识少的缘故，毕竟人外有人，天外有天。tiandi99兄的太极点之说，的确是点到了根源。高手看卦，卦其实只是一个道具，从此道具能发挥到及至。就象八字与风水一样，找到太极点则问题迎刃而解。八字中的用神，和六爻中的用神一样，我现在的感觉是好象得放到第二位来看。卜文和我说过，看八字，实际上他大多数情况下，是在看后面得两柱，此两柱实际上已经包含了一个人大部分得信息。同样，”易卦不妄成，神爻岂乱发“，六爻中得任何一爻在此卦的场中都有其客观的，特定的作用。传统的断法中，一事一断，只重结果，这样的结论还是比较容易得出得。但王洪绪和野鹤老人是否也真得象书中所说，远近咸颂之为神，我一直有怀疑。是否他们还有别的秘传本我不知道，但绝对不可能事事断准。同样，在一卦中找太极点，我想他们肯定也有心得，不过可能由于种种原因没有阐述罢了。对于预测的准确性，我也有一定的看法。一般情况下，准确率在80%以上就是高手，因为人必然要受到客观因素的影响。同八字的人命都一样吗？唐山大地震中遇难的人，肯定有和他们同八字的人现在还活着，因为人的小命运抗不过地球的大命运。六爻预测也是一样，姑且不论人的水平，只说断卦，同一事不同人得的卦不同，断时则必然有差距，这肯定又得回到太极点的问题。太极点对了，用神的状态反而可以淡化处理。tiandi99跟贴：关于太极点我很多时候都拿不准，结合股市简单谈谈我的看法。占股票以财为主，但并非皆是以财为用。如果以财爻衰旺来断涨跌，多不验。可以从多人摇卦占同一日股票涨跌来说明，所摇的卦并非同一卦宫，财爻水火木金土皆有可能。若以财之旺衰来论，必各自不同。当然可以用意念不准来解释，但不可能所有的人意念都有问题吧？所以股票重整体配合，财官父兄子皆有用途，财爻只是反映涨跌的一个方面。财克父可论涨，但财生官则论凶。官克兄也可论涨，官生父则论凶。还有很多组合，不再细论。我认为，卦中五行力量最终作用之处就是太极点。如果不找准太极点。只以财为凭，恐出错的机会较大。一家之言，仅供参考祝融先生跟贴：　我也来说两句吧，可以说世上任何事物都可以找出其太极点，比如，圆的太极点为圆心，一玦石头的太极点则为其重心，不同事物的太极点有不同的表现形式，这就为我们寻找太极点增加了难度，但一旦找准了，就能解决很多问题，又比如在股市中，太极点可在K线上找，但K线上有无数个点，每个点都有可能是太极点，找起来比较难，但还是有办法能找到的，如我下图所示：图中以中间点为太极点,两边正反八卦为两仪,依大八卦而行.五行金水下沉为跌,火木上扬为涨,土居中央又为小太极点,依九宫而正反顺逆旋转。由这太极点就可以推出上证好几个月以至今年的走势。目前已验证了图中的几条时间线，呵呵，当然，能不能赚钱又是另一回事了。至于怎样才能找到这个太极点呢？用河图洛书中的原理就可以做到的，这也说明周易的神奇，其实用六爻也能做到这点的，只是需要比较好的易理，目前我所知的只有邱小华一人做到，世人用六爻大多研究五行六亲等具体断法，却不肯深究易理，所以很难达到较高的精度。鼎升：六爻中太极点的问题，是远比取用神要重要的。我曾经讲过一课，《事理取用与一卦细断》，实际就是讲的太极点的问题。从太极点寻找六爻中的流转象，该是高层六爻的门径。我一直在强调，“为我所用皆是用，非我所用皆非用”，但究竟何为用，何非用？都在围绕太极点作文章。

六艾辰代表的行业是游戏行业。六艾辰在2018年全国政协会议上作为游戏行业代表发言。他曾任盛大游戏总裁，现任完美世界董事长，可以说是游戏行业的资深人士。他的发言重点关注了游戏行业的创新和发展，尤其是在技术、文化和市场等方面的创新。他也提出了一些促进游戏行业可持续发展的政策建议，例如加强知识产权保护、完善游戏产业链等。对于游戏行业从业者和爱好者而言，六艾辰代表的身份和发言具有很高的参考价值。游戏行业是一个快速发展的新兴产业，同时也面临着诸多挑战和问题，需要有资深人士的指导和政策支持。因此，我们需要关注六艾辰代表的发言，了解游戏行业的发展趋势和政策变化，并根据实际情况做出相应的应对措施，以保持行业的稳定和可持续发展。总之，六艾辰代表的行业是游戏行业，他的发言对游戏行业从业者和爱好者具有很高的参考价值，需要我们关注并作出相应的应对措施。

用奇门遁甲来预测就能够详细一点

2010年，股市收盘将会收在3277点以上。根据股易软件的理论推算，2010年股市应该是上涨收盘，所以以目前点位来看，大盘还有几百点的上涨空间。大家应该抓住此次机会，买入后持有即可。（预测日2010年7月20日）股易软件是根据股市的运行情况结合周易理论，来进行对股市的分析和预测，它的分析方法独特，分析工具特别，分析和预测效果达到前所未有的高度。《周易》是一部研究变化规律的学问，是群经之始， 告诉人们阴阳是构成任何事物的元素，阴阳即共生合一又是一对矛盾，同理在股票市场我们就分为阴线，阳线。根据周易阳极必阴，阴极必阳的理论，由复卦到乾卦为阳极，由姤卦到坤卦为阴极。正是太极八卦图的运行方向，根据多年的研究，在太极图鱼眼附近，是最适合股票操作，即家人、贲、讼、未济、遁、旅卦是适合买入的，节、临、既济、巽、咸、小过卦是适合卖出的。依此理论，将每天股市交易中的变化因素，按时间来积分，划分出他们的涨跌规律，取一爻，涨为阳爻、跌为阴爻。这样每日股票的运行就会出六爻，将六爻形成一个卦象，根据卦象来判断股票周期，即生成了股易这个股票预测软件，并经过长期反复的验证，在把握股票运行周期方面，有很高的准确性。软件特点：1、将股市的实际运行与中国的传统理论相结合。2、软件界面简单，易于操作，没有复杂的图表，数据等，所有数据均为我们已经研究分析计算完毕后，呈现给用户。3、软件预测结果准确性高，能有效的作为日常操作的参考，并结合股易操作八原则，能够有效的规避股市风险，达到获利目的

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先看股票属于什么行业板块的取其板块五行取用神接着再看此板块中你要测的股票主要行业经营什么取其五行为用神最后再测我要买的股票水爻未辰爻兼看父母爻妻财爻为用神如看持有的股票啥时抛出那得看未辰爻寅卯爻兼看妻财爻兄弟爻世爻或身爻……个人探索经验和研究观点仅供参考小心误入!

用神取法用神卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神 ，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。

六爻预测也不是信口开河的，是根据五行生克，阴阳八卦，易经原理来推测的。谋事是否成功，六爻中会显示事情会占天时、地利、人和，还能显示事业是否受克、受阻，是否有贵人相生、相旺，等等六爻中都能够显示出来。也就是说谋事在人成事在天吧！

六爻是在古代时候古人们通过观察大自然的一些自然现象而研究出来的运行规律，最早的时候通过55根蓍草。到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，所以在当时，六爻是民间流传最广的预测方法之一，很多人都没听过六爻，接下来一起到八卦命理了解吧。可能感兴趣》》男女婚配相差几岁为宜　　断卦也称解卦，是预测过程中的最重要的一环。断卦正确与否，一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度，二是决定于断卦者的经验与悟性。断卦的关键是一个“活”字，不能真正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古人没有阐述过的预测领域以及求测者提出的各式各样的预测难题面前茫然失策。而要真正把握好这个“活”字，就必须对预测基本原则所依据的“易理”充分领悟。　　对初学者来说，许多被称为必须背诵得滚瓜烂熟的“歌诀”以及这些歌诀阐述的诸多原则，多得令人望而生畏。孰不知“万物皆有序，万事皆有头”，我们进行预测所依据的基本原理只有简单的那么几条，而诸多的预测原则只不过是依据不同情况对此的具体应用。因此，你只要对关键的几条预测原理真正领悟了，就能对诸多歌诀阐述的预测原则做到充分理解，就会灵活多变地进行各种预测，不必在意是否记住那些歌诀。　　要判断所占事物的吉凶，最主要是分析用神情况。用神犹如一颗种子（或一株秧苗），它能否长大成材（或开花结果）取决于三方面因素：天时（旱涝、自然灾害、季节因素等）、地利（土地肥沃、同类竞争、空间阳光等）、人和（自身强弱、有无帮扶）。在六爻预测中，所谓天时即年、月、日（时）对用神的作用及影响（包括旬空、月破），相当用神的外部环境；　　地利即用神所处位置（爻位、临身、持世）和卦中诸爻对它的作用及影响等，相当用神的内部条件；人和即用神自身是否发动、所临六神和对用神产生影响的其它因素。尤其时一些其他因素是古人从多年实践总结出来的经验，是纳甲筮法的高层次规定（如绝处逢生、克处逢生、合处逢冲、冲中逢合等），“天时不如地利，地利不如人和”，这些相当“人和”的高层次规定，在六爻预测中对低层次规定（一般的生克规定等）具有否决权。

六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行预测的方法。　　在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―"(一长横)又称‘九"，阴爻‘--"(两短横，中间有空格)又称‘六"，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。　　初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。　　六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测　　在搁船尖风景区，“爻”字体现在以下几个方面：　　1、按照“一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)”，“十门九不锁（隐含日），天门夜不关（隐含月），明教就是朝拜日夕拜月的”就完全符合这样的意思。　　2、按照《易经》的“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。36道自然连续的天墙形成的巨型石长城，锁住的就好像是“阳爻”。不锁的是“阴爻”。锁住的在九道门，体现“九五之尊”的帝王文化。　　3、按照“爻”的本义是“交”，至坚的石门与至柔的水，千万年交会成“十门九不锁，天门夜不关”这样巧夺天工的自然现象。　　4、按照“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。这里有天盘山景区的“阳顶天”与伏羲景区的“玉蝶门”，而在“十门九不锁”中也综合存在这样的现象。　　5、纳（六）甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测。这个封闭的区域就被称为“六甲”。庙里的“紫薇斗法”---中国第一算命学就是这个的体现。

去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。具体的算法是有各种理论，最基础的是五行换算。

《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗 点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从上往下念，如天风ィ上是乾下是巽。 到底六爻卦象怎么看的吗？ 原理说起来不是几句话说得清的，就说纳甲原理，纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论依据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。 纳支牵扯到十二辰的问题在按照阳顺阴逆之理排。但是这也只是其中的纳甲立论依据 真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是根据阴阳消长和河洛数理来的（所以小六壬，铁板，麻衣神相这种很多人认为是假的，因为他们的理论完全没有原理推导，想怎么扯就怎么扯） 这里如果你要真正明白六爻理论，可以看一个和现在六爻有较大区别，但是确实六爻前身的京房易，这里提到了卦气的概念，这个概念真是梅花易和六爻的理论依据 但是卦气又为什么是这样子的呢？这里就有五运六气的概念，五运六气也是一个庞大的体系。。而这里的原理就又要说到我们的历法问题。二十四节气建历经理两次大变，也就是气候定节以及天象定。。。比如我们的春分，仲夏，秋分，冬至就是根据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季 包括我们的十二长生，农历斗建等等这些实际上都是根据方位确定时间,与之同样重要的概念就是日月这里的 那么这个就又要说到一个问题，就是事实上这一切的东西用现在的科学来说就是地球公自转的影响，也就是经纬之变，所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。 这些东西只是大概说下，具体说的话得说很多了。 易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成，所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也表示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。 此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下比较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。 六爻中什么是内卦和外卦 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘D"（一长横）又称‘九"，阴爻‘--"（两短横，中间有空格）又称‘六"，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。 　　初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。 懂六爻的进，请帮忙解释下这个卦象 六爻预测存在因人、境等因素不上卦的现象，所以一般情况下，专家无法确认起卦是否正确时，不轻易解卦。如果是特别重要的决策参考，建议请专业人。如果不考虑卦的准确性，只是就卦论卦，此卦问财，父母持世临白虎，子孙爻伏于世爻，应爻为妻财爻，与日、月俱合，结合卦象、卦爻辞，财不畅，此结论不供决策参考，仅是就卦论卦。 《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。（作者王炳中老师，中国商业出版社出版） 该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。 笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。 在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。 在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。 其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。 该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又......>> 关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于储静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。 求解六爻卦象~! 5分 应爻寅木为胎，囚月、临日，不宜四、六爻三合金局克胎爻。喜在妻财动化亥水与胎爻生合，吉兆。你和先生医院检查一下，他的生育系统可能有问题。明年正月怀孕。

根据您提供的六爻卦象，本卦为水泽节，变卦为水雷屯。请注意，六爻卜卦只是一种古老的占卜方法，它提供了一种解读情况和走势的方式，但并不能准确预测未来的发展。根据本卦和变卦的组合，可以大致解读如下：- 本卦水泽节，象征着积极的变化和更新。水泽之间的相互作用可以带来生机和和谐。- 变卦水雷屯，象征着一种新的开始，可能伴随着一些冲突和困难。这可能表明婚姻中可能会经历一些起伏和挑战。需要指出的是，六爻卜卦只是一个参考，无法准确地预测婚姻的走势。婚姻是一个复杂的人际关，受到许多因素的影响，包括两个人的相互理解、沟通、信任和努力。对于婚姻的发展，建议夫妻双方共同努力，沟通和理解对方的需求，解决问题和困难，并寻求专业婚姻辅导师或心理咨询师的帮助，以寻求更精确和个性化的建议和支持。

六十四卦，是由两个八卦上下组合而成，是易经中的8个基本卦象。其两经卦相重而得64卦，称为别卦或重卦。最早的六十四卦的排列见于《周易·系辞下》云：“易之为书也，不可远；为道也，屡迁。上经始乾坤，下经始咸恒。”设计和卦的排序，有着内在的联系和外在的道理。这个排列反映了由汉至隋唐所使用的“由简到繁”的“九宫排列法”，即先排宫位，再定乾坤，最后排六十二卦。这个排列以六十四卦为周天之数，合于“大衍之数五十，其用四十有九”之数。朱熹在《周易本义》中以《乾凿度》太乙行宫紫房之法，将六十四卦重新安排顺序，也是“九宫排列法”。这个排列整齐有序，合于数术，反映了以“天圆地方，天动地静，阳中有阴，阴中有阳”等天地间事物复杂难测之象的思维模式。今人认为，朱熹排列法是遵循“大衍之数”即“洛书之数”的排列方法。其实，这只是朱熹未出“河图洛书”圈子之限制的反映。如按“大衍之数”排列，“洛书之数”应出现空缺，不合于“河图洛书”同为“天地生成之数”的道理。唐宋以后，易学家如来知德等都主张六十四卦不按“洛书之数”排列。来知德在《周易集注》中提出“错综参伍”，重新排出六十四卦的排列顺序。来知德以“错综参伍”的原则，把朱熹的天地对待之六十四卦重新排列。天地对待者（即乾坤两卦）为初、上两爻，“错综参伍”者，错者“交互”，参者“参差”，伍者“行列”，错综参伍即朱熹所谓“参天两地而倚数”。来知德排列法以乾坤两卦为定数之祖，定第一、上爻为乾，定末、下爻为坤。按“参天两地而倚数”即按“天地生成之数”排列，“天地生成之数”应为四十九数。如按四十九数排列，则出现空缺，故采用“天七地八、互为乾坤、两卦共三十三爻”的“天地之数”排列。这种排列符合《周易》以阳爻为九、阴爻为六的“阳中有阴，阴中有阳”的“错综参伍”的思维规律。来知德排列法可能较接近《周易》原始本义，但来知德未说明其排列原则的依据，反而致使其排列法有歧义而难于明析。按《周易》的思维规律分析，六十四卦的排列应遵循以下原则：1. 乾坤为首原则：《周易》以乾坤两卦为群经之首，故六十四卦首先应确定乾坤的位置。2. 阳中有阴，阴中有阳原则：即《系辞》“一阴一阳之谓道”之意。六十四卦是三百八十四爻，阴阳爻各有其半，阳中有阴，阴中有阳，才能体现《周易》思维的错综复杂、变化无常的特点。3. 反对之象原则：《周易》六十四卦是“反对之象”，即“相反相成”之象。如《序卦传》所说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”这是《周易》思维的直观和简单性反映。4. 连体结构原则：《周易》六十四卦是“连体结构”，即“错综参伍”之象。如《杂卦传》所说：“乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或出或处”，以及“损益盛衰之始也”等等。这是《周易》思维的复杂和灵活性反映。根据以上原则，参考来知德等前人的排列法，笔者重新排出六十四卦的排列顺序如下：1. 乾为天2. 坤为地3. 水雷屯4. 山水蒙5. 水天需6. 风天小畜7. 雷天大壮

首先，我想强调的是，没有任何一种信仰或迷信的方式可以预测感情复合。复合感情取决于很多因素，包括双方的心态、沟通、信任和互相之间的理解。如果你们真的相爱，并且希望在一起，那么你们可以尝试通过以下方式来改善你们的关系：1. 沟通：与对方坦诚地沟通，了解对方的感受和需要。2. 尊重对方的个人空间和隐私：给对方足够的个人空间和隐私，尊重对方的感受和需要。3. 关注对方的兴趣爱好：了解对方的兴趣爱好，并尽可能地参与其中，这有助于你们之间的情感交流。4. 建立共同目标和价值观：建立共同的目标和价值观，可以让你们更加紧密地联系在一起。最后，我想强调的是，复合感情需要双方的共同努力和理解。如果你们真的相爱，并且希望在一起，那么你们可以尝试通过以上方式来改善你们的关系。

应该是按照名字，来起卦，如鲁抗医药，鲁抗是19划，上挂取火，医药是17划，取天，成卦火天大有，动爻是六爻。在根据月日具体论断。

不要相信那些太过玄幻的书籍，看看炒股经典著作即可。1、《冰与火，中国股市记忆》这本书是当时为纪念中国股市建立二十周年，央视财经频道制作的一档节目之后整理成书的，这个可以不去买实体书，直接去网站上找视频版的看就可以，视频比书里的内容更加详实，生动和有趣。把这个排在第一位的原因就是，你既然打算参与一个市场的话，那么第一步要做的是去了解这个市场的历史。在这个市场发展的历史中寻找你参与这个市场的逻辑与意义。如果你看完之后对这个市场因为曾经出现的种种问题失去兴趣，或者是被这个市场创造财富的能力吸引的话。那么你再进入市场和学习的过程中会一个扎实的宏观性的基础，对于之后的学习和操作都有大战略级别的指导意义。会减少一些盲目，短视，在投资遇到困境的时候也会减少迷茫。不再是两眼只盯着指数的投机客，而有可能成为真正有通过分享中国经济成长这种思路的优秀投资者。2、《证券市场基础知识》是的，推荐书单的第二就是证券从业人员资格考试的用书，这一套书一共有5本，想要从业必须要考过这本和《证券交易》，剩下的三本是进阶的。推荐这样一本书有的小伙伴会感到迷茫，会问，我又不从业，我就是要学怎么炒股，为什么要给我看这个？我的回答是这样的，投资是一门学问或者说是手艺，就像医学和法律一样，不是简单认识几种技术指标和会算算市盈率等等基本面指标就能立于不败之地的简单玩意。想要扎扎实实的学好这门手艺，基本功必须扎实。市面上大多数关于股票的书籍，技术分析的一般都是从K线讲起，基本面的都是从投资理念讲起。很少有一本畅销的证券类书籍会把市场中所有最基本的概念明晰的清楚明白，帮你打好基本功的。当你在读那些书的时候连蓝筹股，红筹股这样最最基本概念都不清楚的情况下，你觉得你能读懂那些书里的精髓么？所有放低姿态，好好从基本功搞起吧！3、《股票大作手操盘术》如果在这两本书中只选择一本的话，我的建议不是更畅销的《股票做手回忆录》，而是《股票做手操盘术》。因为《回忆录》读起来确实过瘾，但是利弗莫尔的成功实在是太给人打鸡血了，读完特别有立刻就要入市的冲动。而《操盘术》中对于市场理解的叙述更多，更沉稳。读完更加容易深化对股市的认识和了解。而且是每年拿出来读一读，感觉和认识都不一样，真的是字字珠玑的投资圣经级书籍。也是我个人因为唯一当得起股市圣经这一评价的书籍。有朋友私信问过我，这个书版本很多，买哪一种比较好，我的答案是买丁圣元翻译的版本。丁老师在金融届的实际工作经验丰富，英语有好的炸天，翻译出来的东西很有味道。远胜其它版本。4、《聪明的投资者》巴菲特的老师，本杰明，格雷厄姆的毕生力作，如果是《股市大作手操盘术》是整个股市的圣经的话，那么《聪明的投资者》就是价值分析和价值投资这一门类的圣经。基本上涵盖了所有关于价值和基本面分析所需要使用一切知识和技巧。5、《上市公司财务报表解读》依然是格雷厄姆的作品，内容上和《聪明的投资者》有交叉，但是是专门对财务报表方面的专业细化。对于想进一步深入掌握价值和基本面分析的同学们来说，这是必不可少的一本书。6、《滚雪球》格雷厄姆再伟大，还是没有他的学生巴菲特出名。而且他的书都是专业性比较强。在实战中的案例和整个投资体系的建立和优化还是巴菲特的这本传记里有更多的内容。而且格雷厄姆毕竟是20世纪初期生活的人，他的分析和投资理念带有那个年代出现的第一代价值投资的特有的过度小心和谨慎。所以想学好价值投资，巴菲特这个长寿而且长胜将军的书就不得不读了。这本书有一大问题，就是它毕竟是一本传记和不是专门的投资分析类书籍。而且不是本人来写的。所以很多投资理念和实际情况需要从主人公的一言一行和投资动作中去剥离和分析才能出来，而不是直接呈现的。所以在实战前要看，实战中也要进一步的看。不是可以看一遍就能全部搞清楚放在一边的那种书。