大拥沙是什么

团队里都是特别有创造力的顶尖音乐家。许巍乐队里都是特别有创造力的顶尖音乐家因此被乐迷朋友们亲切地称为“蓝团”。许巍和乐队在海边弹唱（像风一样自由），这样的氛围实在太舒服了。

superjunior的应援色为宝蓝色，粉丝会称呼组合成员为蓝加人，团体为蓝团。韩国偶像团体SuperJunior的成员??????????????????曺圭贤，因为有各种搞怪的全身蓝色的奇葩装扮，又因为所在团体的应援色是蓝色所以被叫做“蓝家”，所以，曺圭贤就成了名副其实的“蓝孩”。因为曺圭贤是sm公司的男子偶像团体superJunior的成员。superJunior的代表色，即官方应援色是宝蓝色，所以superJunior又被叫做蓝家，作为superJunior的一员，就相当于蓝家的人，于是曺圭贤被称为蓝家人。官方粉丝团叫ELF（是EverLastingFriends的缩写，因此中国粉丝也称妖精）。

蓝团：SUPERJUNIOR红团：东方神起黄团：FT ISLAND（应该是）绿团：SS501紫色没有吧 粉色：少女时代珠光水蓝色：F(X)橙色：神话白色：H.O.T.应该就这些了~~

闪团:SHINee——因为shine有闪耀的意思,所以叫闪团或闪闪红团:东方神起——韩国组合一般都有自己的应援色,东团官方应援色为珍珠红,所以叫红团或红家蓝团:Super Junior——理由同上,SJ应援色为宝蓝色黄团:F.T. Island——同上(其实应援色是SM家的特有传统,后来被许多别家Fans沿用了去,所以有些组合没有官方应援色,是由歌迷自己决定的.宝岛就没有官援色,不过歌迷们普遍接受的是柠檬黄,所以是黄团)还有绿团:SS501——也是因应援色而得名,颜色为薄荷绿野兽团:2PM——因为下午班的形象比较强悍,成员们也都是肌肉型,舞台爆发力很强,还老是撕衣服小兽团:Beast——因为beast是野兽的意思,而之前2PM已经有了野兽团的称号,Beast是2PM的后辈,成员年龄也都比较小天团:通俗点说就是Top 1,最棒最红的团,这个就仁者见仁了……本命团:本命指自己最饭的人.有些人饭很多组合,但最喜欢的那个,就是自己的本命团隔壁团:本命团只有一个,但隔壁团有很多.懂我的意思了吗…怎么说呢算是与自己本命平行,但自己不怎么关心的,有点像隔壁邻居的意思^以下为补充——颜色方面:H.O.T—白色,神话—橙色,水晶男孩—黄色,NRG—粉红色,S.E.S—淡紫色,Baby V.O.X—粉红色,G.O.D—天蓝色,高耀太—深蓝色,FIN.K.L—鲜红色,Fly To The Sky—浅蓝色,Click-B—绿色,Black Beat—黑色,天上智喜—珠光粉,SHINee—珍珠湖水色,少女时代—粉玫瑰色,Wonder Girls—珍珠葡萄红,2NE1—热粉红色,f(x)—淡紫色,2PM—灰黑色,2AM—银灰色,Jewelry—宝石蓝,Kara—肉芋色,T-ara—柠檬黄,TRAX—深蓝色,Sugar—肉色(又很像粉白色),Seeya—粉红色,超新星—珍珠香槟白,Davichi—珠光浅紫光蓝色,Beast—淡灰色,4minute—珍珠紫罗兰,MBLAQ—珠光巧克力色,U-Kiss—樱桃红,1TYM—黑色,Battle—金色珠光,Turbo —海藻绿,GP_Basic—紫色,Sistar—紫红色,Teen Top—珍珠浅薰衣草色特称方面:4minute—小野猫,After School—御姐团,2PM—下午班,2AM—上午班,2AM+2PM—Oneday,F.T.Island—宝岛团,C.N.Blue—高贵团(极不常用且源不是很好…),Seeya—南圭丽团(同样不是很好的称呼…刚出道时韩媒用得比较多),U-Kiss—兄弟团,f(x)—妹妹团想起来的就这些了~~

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SJ——蓝团东方神起——红团 董团SHINee——闪团 DD团2PM——下午班2AM——上午班SS501——绿团 门牌团BigBang——实力团FTLsland——花美男摇滚乐队F（x）——函数团 妹妹团CNBLUE——女婿团【sone的专属称呼~】少女时代——国民女团！

如你所说SJ 叫蓝家，东方神起是红家，少女时代是粉家，HOT白家，神话橙家，SHINEE闪家，SS501绿家等。很多家族都是以自己家族的代表色命名的，但是韩国组合的家族太多了，很多颜色都重复了。但是现在只要提到白家就是HOT，提到红家就是东方神起，提到蓝家就是SJ，提到粉家就是少女时代，提到闪家就是SHINEE了。。

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应援色的原因。superjunior的应援色为宝蓝色，粉丝会称呼组合成员为蓝人，团体为蓝团。

鼋头渚的鼋是什么动物 鼋（读音：[yuán] 学名：Pelochelys ），是龟鳖科中的一属，特点是体型大，体重可达100公斤。该属共有3种，其中2种生活在新几内亚岛，另外一种生活在亚洲，被Theodore Edward Cantor在1864年发现并命名，故拉丁学名为Pelochelys cantorii，主要分布在中国长江流域及以南地区，以及印度东部和南部、孟加拉、缅甸、泰国、马来西亚、老挝、柬埔寨、越南、菲律宾（吕宋岛和棉兰老岛），印度尼西亚（加里曼丹、爪哇、和苏门答腊岛），由于过度捕杀，已经极度濒危，属于世界濒危保护动物（CITES附录Ⅱ级）和中国国家一级重点保护野生动物。中文又名沙鳖、蓝团鱼等、癞头鼋。 为什么说鼋是一种珍贵的动物？ 30分 中国分布于：福建，广东，广西，海南，江苏，云南，浙江等省。江苏太湖以产鼋而著称，《太湖备考》中曾有“古为珍味，今太湖中有之， 然不易得”的描述，无锡还有因为突出在湖中的地形酷似鼋头而得名的风景名胜“鼋头渚”，可以在此远眺和观赏湖中美丽的风光。[1] 由于现代以来的过度捕杀，已经极度濒危，属于中国国家一级重点保护野生动物。然而，在今天已成为濒临绝迹的这一珍稀动物，瓯江、楠溪江一带还能见到。据资料记载，瓯江水系鼋的数量尚有200只左右，本来瓯江有鼋之乡的著称，但因乱捕滥杀，导致鼋数量的减少。 中国古代即开始饲养，常在庭院放养一两只。中国安徽的鼋则可能于19世纪末期绝灭。江苏太湖以产鼋而著称。 由于鼋的背甲骨板可以入药，且肉味鲜美，因此遭到了大量捕杀。 1000多年前，广泛分布于我国南方诸省的江河湖泊和溪流深潭中，于生态环境的变迁，加上人为的肆意捕杀，如今为数不多了。瓯江(青田县区辖）作为鼋的故乡，曾有过辉煌：人们目睹有90只大大小小的鼋，排成一条长龙，由小溪（北山源）向瓯江游去，时浮时沉，十分壮观。邑人为之津津乐道并引以自豪。 据科研部门考察测算，瓯江水域中今尚存近200只鼋，数量居全国之最。它与大熊猫一样，被列为国家一类保护动物。由于现代以来的过度捕杀，已经极度濒危，属于中国国家一级重点保护野生动物之一。 由于人们长期大肆捕杀，加上生存环境发生了变化，致使其数量急剧减少 。现属国家一级保护动物。[4] 鼋营养丰富，含有蛋白质、脂肪、钙、铁、动物胶、角蛋白及多种维生素，是不可多得的滋补品。肉味鲜美，并为珍贵补品。《左传》记有公子宋夺食进恭鼋肉的故事，“染指”一词也来源于此。 鼋还可入药，其背壳具有滋阴补阳、散结平肝之功效，可医治咳嗽、盗汗、肾亏、闭经等症，鼋胆可治高血压;卵能治久泻久痢;血能治小儿疳积，民间还流传着甲鱼能医治癌症之说。 鼋的药用价值，据宋、明两代著名药学家苏颂、李时珍验证，其柔软皮肤用黄酒浸泡后，可治恶疮、痔瘘、顽疥等症；其内脏可杀百虫、解药毒、续筋骨、治妇女血热；其脂肪可治恶疮；胆虽味苦有毒，但用生姜薄荷汁化服可治喉痹；鼋肉性甘平，有滋补作用，主治溼邪，也治诸虫。 鼋肉及其提取物能有效地预防和抑制肝癌、胃癌、急性淋巴性白血病，并用于防治因放疗、化疗引起的虚弱、贫血、白细胞减少等症; 鼋亦有较好的净血作用，常食者可降低血胆固醇，因而对高血压、冠心病患者有益; 鼋还能“补劳伤，壮阳气，大补阴之不足”; 食甲鱼对肺结核、贫血、体质虚弱等多种病患亦有一定的辅助疗效。 吃适量鼋有利于产妇身体恢复及提高母乳质量。鼋，又称为团鱼、甲鱼或者鳖。它的 *** 有鸡、鹿、牛、羊、猪5种肉的美味，故素有"美食五味肉"的美称。在它的身上，找不到丝毫的致癌因素。鼋也因此而身价大增。 鼋富含动物胶、角蛋白、铜、维生素D等营养素，能够增强身体的抗病能力及调节人体的内分泌功能，也是提高母乳质量、增强婴儿的免疫力及智力的滋补佳品。 鼋的腹板称为"龟板"，是名贵的中药，有滋阴降火之功效。用于治疗头晕、目眩、虚热、盗汗等疾患。还对头颅外伤(例如新生儿头颅血肿等)遗留下来的顽固性头痛有很好的疗效。龟板胶是大分子胶原蛋白质，含有皮肤所需要的各种氨基酸，有养颜护肤、美容健身之效。当然，龟板是中药，应该由医生视具体的情况决定是否使用。 鼋颈可以治疗脱肛。取全颈文火焙干后压碎，热醋拌匀，以溼而渗醋为度，田纱布包裹严密，坐垫以气薰之，一般3-5次即可痊愈。虽说鼋对于产后虚弱、精力减退有很好的疗效。但是，孕妇及产后便秘者不宜......>> 为什么说鼋是一种珍贵的动物? 物以稀为贵。如果你发现任何东西能打上珍贵的标签，那么这种东西一定很稀少。也就是说鼋肯定是濒危动物。 望采纳~ 鼋和鳖有什么区别 1．一个叫王八，一个叫乌龟！ 2．一个头圆，一个头尖！ 3．一个1000岁，一个10000岁！ 4．一个有别名：鳖，另一个没有！ 5．一个长用来骂人，另一个稍常用来骂人！ 如果问你：乌龟与王八有什么区别？相信很多pop都会说：原来她们不一样么？ 确实，乌龟和王八是完全不同的。下面让我帮您讲解一下： 两者应属于同一科的两种不同的动物。 乌龟和王八是不同的动物。乌龟是硬壳，壳面有裂状纹；王八是软壳，壳面较光滑。王八的学名叫鳖，有的地方又叫甲鱼。 鳖,又叫水鱼、圆鱼、甲鱼、脚鱼、爬鱼、团鱼、王八。鳖的活动规律归纳成四句话：“春末天暖爬上滩，夏日炎热柳荫潜，秋凉天气入洞间，天冷冬眠钻泥潭。” 乌龟壳有十三瓣花纹，坚硬，头椭圆，有硬喙，憨牙齿，头及四肢都有花纹。 王八（甲鱼、鳖、元鱼、鼋鱼、团鱼.）壳深绿色，无花纹，较软，头尖，有牙齿，颈部可以伸的很长,有旱龟水龟和两栖 乌龟是龟的一大类有很多种，大多性情温和，不主动攻击其他动物（不包括它认为是食物的东西）。而王八是甲角的俗称，是餐桌上的大补之品（大多数人这样认为），它和乌龟不同性情凶猛，常在其认为会受到危险时才主动攻击其他动物。 无锡鼋头诸"神鼋"的寓意 关于“鼋”有两种说法，一种是自然界中的鼋，一种是神话传说中的鼋。在自然界中鼋是一种和鳖相似的动物，有的地方就把它叫做“大鳖”。其实鼋和鳖是有区别的：鳖的重量最大只有三四公斤，而鼋的重量可超过100公斤；鳖吻长而尖，鼋无尖吻嘴圆；鼋又叫癞头鼋，缘由是鼋头头部散生疣状突起，鳖的头部却是光滑的；鳖的外形呈扁圆，鼋的外形却是正圆。因此南方人俗称“团鱼”，又是团圆，又是“余”，十分吉利。它是国家二级保护动物，多数生长在广西。 在神话传说中，鼋是龙和鳖所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾，正如我们面前所看到的这只神鼋。它是用青铜制作的，长1.7米,高1.3米,宽1.1米,重达700公斤,这是“中华青铜文化复兴公司”在1985年5月无锡首届“太湖之春艺术节”时赠送给鼋头渚公园的。这“震泽神鼋”由著名雕塑家庆宝持创作，上镌有朱复戟教授篆刻题名。 鳖和鼋有什么不同 鳖biē 基本字义 1. 爬行动物，生活在水中，形状像龟，背甲上有软皮，无纹。肉可食，甲可入药。亦称“甲鱼”、“团鱼”；有的地区称“鼋”；俗称“王八”。 详细字义 1. (形声。从鱼,敝声。本义:甲鱼,一种爬行动物,俗称“团鱼”) 同本义 [soft-shelled turtle;Amyda sinensis]属于龟鳖目、鳖科,中国特产的一种软壳水龟,分布于中国南北各地,多栖于池沼、河沟、稻田中,肉味鲜美,一般认为是补品 江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。——《墨子·公输》 鼋yuán 基本字义 1. 大鳖：～鱼。癞头～。～鸣鳖应（喻一唱一应）。 详细字义 1. 动物名,亦称“绿团鱼”,俗称“癞头鼋” [soft-shelled turtle],爬行纲,鳖科。吻突而短,长不及眼径的一半。脚上有较宽的蹼 鱼鳖鼋鼍。——《墨子·公输》 2. 又如:鼋鼎(烹鼋的鼎);鼋鼍(大矗与鼍龙);鼋桥(以鼋鼍为桥梁。形容帝王出驾行列之盛大)

题主是否询想问“暗区突围男团是什么”？精英怪。暗区突围是腾讯魔方工作室群研发的一款高拟真硬核射击手游，男团的意思就是代表游戏中的成群的精英怪，这种敌人就是驻守在一个地方，阵营属于游荡者，装备精良，成群结队。

没有。根据得知消息王文颖仍然在蓝团工作没有退出，她仍然是现在团队的创作者和团队的核心人员。

这一季由朱芳雨、郭艾伦、马布里组成教练队，由李晨、欧豪、侯明昊三人组成经理队。本次比赛一共分为3种赛道，分别街球赛道、学院赛道、国际赛道，街球赛考核官由杨政、曹芳、白晶组成，学院赛道由厦门大学的黎伊扬、庄战、齐浩彤组成，国际考核官由国家队陪练组成，这三组球员各有优势，街头考核官速度快，三分稳，学院赛道配合默契，战术执行力强，国际考核官，身体高大，封盖能力强。 第一场比赛，由沈阳zero厂牌VS街头考核官，果子哥曹芳连续命中两个三分，拉开比分，随后曹芳秒传杨政空接得分，比分来到18比4，随后沈阳zero厂牌连进两个三分拉回比分，不过时间已到，最后，沈阳zero厂牌17比20不敌街球考核官。 第二场比赛，中漂外教VS学院考核官（厦门大学），比赛开始，双方强度较大，比赛焦灼，双方均未得分，随后庄战三分命中打开比分，中漂外教中投命中连得两球4分，庄战强力突破抛投命中，黎伊扬不惧对手三分出手命中，中漂外教分数紧跟其后，黎伊扬连突两人骗过对手打板命中，庄战突破打板不中，齐浩彤跟进补篮命中，康康秒传队友命中两分，比分来到了16比14，可惜的是，最后康康三分不中，比赛结束，厦门大学赢得了这场比赛。 第三场比赛，CBA蓝团VS国际考核官，国际考核官李耀强本场比赛盖帽四次，攻守兼备，表现出色，而且由于国际考核官身体素质远远强于CBA蓝团，而且CBA蓝团每位球员都处于不同的球队，因此配合不是很默契，而国际考核官经常在一起训练，配合默契，最后，CBA蓝团13比22不敌国际考核官，第四场比赛，猛个砸队VS街头考核官，本场比赛虽然实力差距过大，但是综艺效果满分，本场比赛两队最佳球员为曹芳和砸哥，曹芳进了多个三分球，砸哥砸中了一个独特三分，比赛效果炸裂。

鼋（学名：Pelochelys cantorii）又名沙鳖、蓝团鱼，是鼋属动物下三个物种中的一种，也是鳖科动物中体型最大的一种，可长到6英尺长（约2米）。主要分布在中国长江流域及以南地区，曾经分布在印度、孟加拉国、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、柬埔寨、越南、菲律宾、印度尼西亚（苏门答腊、婆罗洲、爪哇）、巴布亚新几内亚，由于过度捕杀，已经极度濒危，属于中国国家一级重点保护野生动物，CITES附录Ⅱ级。鼋被认为是一种吉祥的动物，因此古代寺庙的放生池里经常可以看见。鼋是埋伏捕食和肉食性为主的动物，摄食甲壳类动物，软体动物和鱼，但同时也吃一些水生植物。它一天只换气两次，并在二月或三月在河边下蛋。中文学名：鼋拉丁学名：Pelochelys cantorii别称：蓝团鱼 、银鱼，绿团鱼、蓝团鱼、癞头鼋、鳖斑界：动物界门：脊索动物门亚门：脊椎动物亚门纲：爬行纲亚纲：无孔亚纲目：龟鳖目亚目：隐颈龟亚目科：鳖科属：鼋属种：鼋分布区域：中国长江流域及以南地区英文名：Asian giant softshell turtle

我自己的理解 就是对理想的执着 不放弃 心灵的自由 没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 是心灵上的自由

我没有图片啊，上团，看不懂

除了唱歌，松本润、松本润也能以他独特的演技吸引大家的眼球。作为兰集团的一员，他当然是一个典型的日本帅哥。然而，他喜欢北野武的电影，但他不是阳光男孩的代表。无论在工作中还是生活中，都能看到他的个性。在音乐剧《西城故事》的新闻发布会上，首次出演音乐剧的樱井翔表示，他每天要做300个仰卧起坐。努力展现自己的特色。长相清秀的樱井在被中年男子骚扰时反应冷淡。他的性格很硬朗很帅气，一个漂亮的少年不是好惹的！蓝是这个小组的队长，由于他的年龄比其他成员大一点，他有责任挑起这个重担。但是，成熟稳重的他，真的能团结这个集体，经常鼓励这些弟弟们，不要让他们灰心，当然也不会纵容他们太骄傲。此外，他是一个勤奋的艺术家。他主演舞台剧《幕末蛮风》的时候，特意在制作发布会上放了一部武侠剧。《103010》是一部以幕末为背景的动作片，大野智在片中饰演冲田总司。他承认在看剧本的时候已经很努力了，因为他看不懂汉字，同时还要查字典。作为队长，大野智期待自己在音乐之外的全面发展。二宫和也KazunariNinomiya这是一个没有年龄的男孩，他似乎有着18岁的笑容。他最适合玩的，就是阳光或者叛逆的少年。总之就是比孩子多一点沧桑，比大人少一点成熟。我曾经和《早安甜心松浦亚弥》主演过电影《幕末蛮风》。作为二宫的第一个男主角，我觉得幸运多于紧张。虽然演技广受好评，但也有人认为二宫的出现限制了发挥的途径，难以突破。但这有什么关系呢？他还年轻，我们耐心等待他挑战极限。在Genese的办公室里，相叶雅纪的长相并不十分出众，但他属于耐看的明星。他演的角色大多是外表冷酷，内心热情的人。久而久之，他会散发出一种清澈淳朴的气质，渐渐让人过目不忘。项出道后，叶几乎是个绯闻绝缘体，但最终还是被爆出和前日本女足代表大冢洋美是姐弟恋。这也是他第一次有外遇。看来夜香终于找到了一个让他觉得很踏实的女孩。1月27日，蓝在fanclub官网宣布，本次活动将于2020年12月31日结束。消息一出，“兰将于2020年底停止活动”的话题一度挂在推特和微博的热搜上。路人震惊，粉丝心碎。在蓝帆俱乐部的视频中，队长大野智表示，2017年他有了休息的想法后，和成员们反复讨论，最终决定有自己的活动，走不同的路。此前，蓝港宣布将演出多场“5x20”20周年演唱会，共计50场。这场巡回演唱会预计将动员1万人，将创下新纪录，成为日本历史上规模最大的巡回演唱会。很多粉丝以为这次大规模的动员是出道20年的纪念，是爱豆和粉丝共同参与的狂欢，却不曾想，纪念和狂欢过后，便是永别。一步步从刚出道时的几十个销量，到后来多次连续一个，成为当之无愧的国民爱豆。回顾这二十年，不可否认他们已经成为一代传奇。对于日本天团兰集团的解散，日本专家预测，这样一个全国性的超人气团体终止活动所带来的损失，将会影响到音像制品、周边产品、酒店、餐饮、交通、广告等诸多方面的销售。这些行业加起来一年的损失将达到1000亿日元。近日，日本某知名男神偶像组合岚，该组合的二宫和也发布消息宣布结婚，对象是日本电视台晚间新闻主播伊藤绫子。消息公开后，大批粉丝宣布脱粉，对二红的事业影响很大。作为偶像，也会影响他们整个组合的表现和配合。而且在娱乐圈，男明星是禁忌，一般。据日本媒体报道，二宫和也原计划在元旦和元旦期间与妻子举行婚礼。但是因为粉丝脱粉太严重，严重影响了他团的发展，所以婚礼只有双方一家参加，并没有大张旗鼓的举办。但这给蓝团其他成员造成了困扰，也让粉丝感到很失望。但是，希望你们还是能做理性的粉丝，关注他们的作品。二宫和也和他的妻子在录制一档综艺节目时相识。从那以后，他们也开始了普通的交往和见面。关系确定后，有些被粉丝投诉，也影响了他的事业。但是，两个真心相爱的人很难分开，所以还是结婚了。虽然在他们的生活中是值得的，但粉丝很难理解偶像结婚这样的行为。粉色的想法是不能动摇的，或者是阻止你喜欢偶像的行为。其实粉丝开始大量脱粉了。本质上，他们并不想让自己喜欢的男明星结婚。因为这个时候她还没有自己所谓的男朋友或者老公，他们很难理解这个时候的当红偶像。这个团体的成员将要结婚。人在这个世界上，在大自然中，需要结婚就是这么一回事，所以希望你能改变一些不好的想法。

shinee是闪团 东神是红团 sj是蓝团（虽然这么叫的不多） infinite是无限团 sistar是姐妹团 afterschool是放学后 exo是行星团 fx是函数 2pm是野兽或者下午团 beast是小兽 2am是上午团 missa是思念 小姐的叫法是anti貌似 secret是秘密团 boyfriend是男朋友 b1a4是血型 mblaq是黑黑团 rainbow是彩虹 chocolat是混血团 差不多了感觉大部分都说全了吧

#乐队的夏天# #斯斯与帆# 《乐队的夏天》确实是这个夏天比较特别的综艺，有马东的米未公司加持，收获了不少反响。 不过这个节目整体还是以老牌乐队为主，新生乐队屈指可数，反响比较大的除了客家方言演唱的九连真人乐队，就数斯斯与帆乐队啦。 这个由两个女孩组成的95后小清新乐队，脱颖而出，虽然略显青涩，头回面对那么大的舞台也是紧张发抖，但凭借一曲《马马嘟嘟骑》一炮而红，主唱清纯干净的嗓音给大家留下了深刻印象！著名音乐人张亚东直言非常感动，连面孔乐队的主唱陈辉也是连生父爱，感慨小女孩的音色太好听了。 不过也确实有人质疑她们的组合算乐队吗？ 从乐队的定义看，就是存在乐器的至少两个人的队伍就是，如此看来可以确认斯斯与帆是乐队无疑。不同于SHE和Twins组合，斯斯与帆是自己弹奏乐器，并且演唱歌曲，一个主唱一个吉他，当然算是乐队啦！ 《乐队的夏天》中的斯斯和帆为什么算乐队？因为在大多数人的眼里，乐队一般都是有四五个成员的小组组成的，而斯斯和帆只是两个人，一般意义上只能说是组合，怎么就成了乐队呢？ 其实乐队的组成没有太多的人员限制，两个人也可以组成一个队思思和烦。斯斯和帆乐队成立于2017年，是由主唱帆帆，和吉他手斯斯两个人组成的九五后乐队，斯斯和帆都是两个女孩子，他们的乐队成立于大学时期，他们创作的歌曲有改变自常德丝弦的歌曲《马马嘟嘟骑》，常德丝弦流行于湖南常德，也是我国的第一批非物质文化遗产，而帆帆通过自己的改编，加上自己干净纯洁音色的加持，将常德丝弦唱出了天籁之音的感觉，得到了广大听众的认可和欢迎。 最后我也是希望斯斯和帆又在自己的音乐道路上越走越远，创作出更好的受大家喜爱的新的作品。 根本不算乐队，节目组为了节目效果找来的。首先，两人为组三人为队，乐队那就是乐器上应该要有三件以上的配置，所以乐队配置有大编我一说。另一方面，如果一个民谣弹唱组合也叫乐队，那就没有民谣组合这个定义了。第三，这个组合唱干净的儿歌本身没问题，也容易引起一些人的好感，但是基本演奏技术初级，你可以说技术不重要，但是一个节目应该赞扬那些刻苦练习用心创作努力排练写歌的乐队成员。而不是这样让两个小女生走一个捷径，何况目前他们的水平很难再写出更多作品，更多的流量只会让他们停滞不前。 最后，这不是一只乐队，搞乐队不是这样，请不要误导大众。 乐队的定义应该是不需要大量其他的伴奏吧，她们只是单纯的吉他伴奏加演唱，也符合这个条件的嘛。没人说乐队一定得是两把吉他一把贝斯一个鼓一个键盘外加主唱，真正凑齐这几件的也不多。she那是纯唱歌的，肯定不能算乐队只能算组合，有些组合有时也会自己上手一两件乐器，但主要的伴奏还是由其他人完成的，而且也只是某几首歌，所以划分为组合。 click#15使用了预录的贝斯，不过也说了是自己录的。 好像还有几个乐队用到了program，但这个应该说主要还是现场乐队演奏，program只是垫乐。 先说虚拟乐队，街头霸王，没有一个真人，可他们算乐队 再说一个人，许巍一个人？不，他的乐队叫蓝团，李司机是队长。 所以说，人多人少不是决定你是不是算乐队的原因。 斯凡虽然只有俩个人，比较纯的独立民谣范，为什么几代乐队都听的如痴如醉，这个和当年听的4AD或者夜莺没有区别呀。 人家双排怎么不算组队了

水鱼是属于龟类还是鱼类 水鱼是属于龟类还是鱼类，对于水鱼相信我们很多人都是比较陌生的，水鱼的外形其实也是会让人比较误解，大部分的人都不了解水鱼是什么种类的动物，以下了解水鱼是属于龟类还是鱼类。 水鱼是属于龟类还是鱼类1 水鱼学名鳖，别称甲鱼、团鱼、王八等，在生物学分类上属于动物界、脊索动物门、爬行纲、龟鳖目、鳖科两栖爬行动物，全世界共有7属约23种，我国有5属6种，尤以中华鳖最常见，山瑞鳖是国家二级保护动物，鼋、斑鳖是国家一级保护动物。 二、形态特征 水鱼的头酷似龟，但背甲没有乌龟般的条纹，壳比乌龟的软，外形呈椭圆形，比龟更扁平，背腹甲上着生柔软的外膜，周围是细腻的裙边，头颈和四肢可伸缩，肢各生五爪，背脊和四肢呈暗绿色，有的背面呈浅褐色，腹面白里透红。 三、生活习性 1、喜洁怕脏：水鱼有喜洁怕脏的习性，对水质条件要求高，在被污染的水体中很难存活，喜栖息在水质清澈且水流缓慢的江河、湖泊等水体中，另外水流湍急的水域也很少有水鱼栖息。 2、喜阳怕风：水鱼有喜阳怕风的习性，这也是两栖动物共同的特征，在晴朗天气水鱼常爬到岸边晒太阳，其一是为了快速回升体温，其二是利用紫外线杀死附着在体表的细菌等微生物。 3、喜静怕惊：水鱼有喜静怕惊的习性，天生胆小，对周围环境中的声响和物体的移动很敏感，任何轻微声响都会迅速窜向水中并有判断逃跑路径的能力，有时甚至钻到淤泥中藏匿起来。 四、代表物种 1、中华鳖：中华鳖是中华鳖属爬行动物，俗称甲鱼、王八、团鱼等，我国除西藏和青海外各地普遍都有分布，尤以湖南、湖北、江西、安徽、江苏等地最常见，水栖肉食性，喜栖息在沙泥底质淡水中，主要以鱼、虾、软体动物等为食。 2、山瑞鳖：山瑞鳖是山瑞鳖属爬行动物，俗称山瑞、瑞鱼等，属国家二级保护动物，主要分布在广西、广东、贵州、云南、海南、台湾等地，尤以广西西部地区最常见，杂食偏肉食性，主要以小鱼、小虾、水生昆虫、动物动物等为食。 3、鼋：鼋是鼋属爬行动物，俗称蓝团鱼、癞头鼋等，属国家一级保护动物，主要分布在江苏、浙江、福建、广东、云南、广西、海南等地，喜栖息在内陆且流速比较缓慢的淡水河流中，肉食性，主要以甲壳类、软体动物、鱼类等为食。 4、斑鳖：斑鳖是斑鳖属爬行动物，俗称斯氏鳖、太湖鳖等，属国家一级保护动物，数量稀少且极其珍贵，全球目前存活的仅有3只，其中苏州动物园1只、越南同莫湖1只、越南宣汉湖1只，2019年我国唯一的雌性斑鳖在人工受精时死亡。 水鱼是属于龟类还是鱼类2 水鱼和乌龟都有什么区别呢? 1、乌头比较圆。鳖是甲鱼头比较尖。 2、乌龟是硬壳的，鳖是甲鱼壳比较软，壳面较光滑。 3、乌龟背上分块有花纹，甲鱼背黑无花纹。 乌龟隶属于龟科、乌龟属的一种。有时特指乌龟别称金龟、草龟、泥龟和山龟等。在动物分类学上隶属于爬行纲、龟鳖目、龟科，是常见的龟鳖目动物之一。 多数龟均为肉食性，以蠕虫、螺类、虾及小鱼等为食，亦食植物的茎叶。 甲鱼不仅是餐桌上的美味佳肴，上等筵席的优质材料，还可作为中药材料入药。其具有诸多滋补药用功效，有清热养阴，平肝熄风，软坚散结，对肝硬化，肝脾肿大，小儿惊痫等作用。 龟和鳖的区别： 1、龟和鳖都属于水陆两栖爬行动物，龟鳖目，一是龟科，一是鳖科。都是用肺呼吸，大部分时间呆在水下。 2、鳖有牙齿，颈部可以伸的很长，龟无牙齿，头及四肢都有花纹。 3、龟的四肢、头尾都可以缩入壳内。鳖科的四肢不能。 4、龟的头是圆的，鳖的头是尖的，鼻子和猪鼻一样，尾巴比较短。 5、龟壳坚硬，背上有纹路，有十三瓣花纹;鳖壳深绿色，较软无纹路，壳面较光滑，边缘是软的。 6、龟不会咬人，性情温驯，同伴之间和睦相处，用树枝之类的东西碰乌龟，它会把头缩进去。而鳖的性情凶猛，同伴间会自相残杀，有时也会攻击人或其它动物，用树枝之类的东西碰甲鱼，它会把树枝死死的咬住不放的。 水鱼是属于龟类还是鱼类3 备受关注的水鱼 日前，北京师范大学张立教授对第一财经记者表示，从《决定》上看，水生野生动物不在禁食范围里，但是深圳将甲鱼列在禁食范围是个特例。甲鱼是中华鳖等俗称，属于典型的水生动物。张立认为甲鱼的饲养是有很大规模和可靠技术的，禁食会直接影响到相应的水产产业，禁食不应一刀切。 27日下午，国家林草局发出通知，对从业机构人工繁育种类列入《人工繁育国家重点保护水生野生动物名录》或《国家重点保护经济水生动植物资源名录》、林业和草原主管部门已核发人工繁育许可证件或文书的，也一律撤回并注销，今后按水生野生动物管理。 这也意味着多年管理权纠缠不清的龟鳖、鳄鱼等品种正式归于农业农村部渔业部门管理， 根据全国人大最新决定，鱼类等水生野生动物不列入禁食范围，龟鳖、鳄鱼等或将不会列入禁食范围。 “疑点重重、漏洞极大”“龟鳖不可能是新冠病毒中间宿主”“龟鳖等水产品是我国重要粮食”！28日，中国水产科学研究院水产病害重点研究领域首席科学家曾令兵、华中农业大学教授陈昌福、中国科学院南海海洋研究所研究员胡超群、中国水产科学研究院珠江水产研究所研究员王庆、谢骏、原中国水产科学研究院黄海水产研究所研究员黄倢、 原浙江杭州龟鳖研究所所长赵春光、浙江大学动物科学学院教授邵庆均、广东海洋大学教授鲁义善、仲恺农业工程学院动物科技学院院长林蠡、华南农业大学海洋学院副教授甘炼等多位水产专家教授集体发声，纷纷指出龟鳖是新冠病毒中间宿主的论断缺乏基本科学证据，为甲鱼正名。 当下，科学家正在寻找新冠病毒的源头，各种言论四起，在信息海量传播的时代，公众难免不受各种言论的影响。尤其是近日，Nature发表题为“Mystery deepens over animal source of coronavirus”的新闻内容，指出华南农大之前的新闻发布说穿山为可能的中间宿主之一，该团队随后研究结果证明，之前因团队沟通不畅，导致结论不准确。 这也引发社会对相关科学研究结论的种种质疑，科学家在未取得充分证据的情况下，匆忙发布结论甚至是不严谨的预测性结论，往往经不起事实的`推敲，但是龟鳖等产业更禁不起科学家的不严谨论断，这也违背基本的科学精神，龟鳖行业等正在遭遇不可承受之重。 正如曾令兵研究员指出，“推测、预测、潜在、可能.......等文字，着实让我吃惊，科学研究不应该是这样的，至少不应该仅仅是这样的！病毒学是实验科学，我们推崇病毒学的圣经“科赫法则”，有些重要的结论一定是需要严谨的科学实验来验证的，而不仅仅是推测！” “禁食穿山我们可以理解，但是甲鱼也要禁食就矫枉过正了。”在国家决定龟鳖列入水生动物管理和科学家集体为甲鱼正名后，养殖户群体甚至发生向吴建国教授团队吃甲鱼的邀请， 希望向社会传递食用甲鱼是健康安全的信号，提振千亿产业信心。 甲鱼会存在疫病传播风险吗？食用的安全性能保证吗？为此，南方农村报记者采访了广东海洋大学教授鲁义善、华中农业大学教授陈昌福、 原中国水产科学研究院黄海水产研究所研 究员黄倢 和中国水产科学院珠江水产研究所研究员谢骏。 目前龟鳖类几乎从未发现过与人有交叉感染的病毒病，但深圳市人大常委会法工委认为：人工繁育、饲养的龟、甲鱼等野生动物，具有不小的疫病传播风险，无法保证食用的安全性，因此排除在可食用动物范围之外。对此，您怎么看？龟鳖类有可能发生疫病传播的风险吗？ 鲁义善：要说明这个问题，首先要搞清楚什么是疫病。国家对于疫病具有明确的划分，一类疫病、二类疫病、三类疫病等，请问哪种疫病是通过龟鳖传播的？要给出具体的数据或案例；其次，不排除有些细菌或者寄生虫，会通过龟鳖传播，但这往往和水环境、不正确的食用方式、不符合检验检疫标准的食品有关。 举几个简单的例子， 1、水体中的嗜水气单胞菌，可以导致几乎所有的水生动物感染，也会导致龟鳖产生疾病，同时也是一种可以感染人的细菌，但这种感染不会造成大规模的疫病，更不具备传染性； 2、食用未煮熟的龟鳖，有可能会感染寄生虫病，但这种感染在几乎所有的动物源食品都有可能存在，不仅仅是龟鳖； 3、食源性微生物的污染，比如售卖的龟鳖肉受到大肠杆菌污染，也会导致人食物中毒，但这些属于食品安全范畴，与龟鳖本身并没有直接联系。

游戏符号

鼍(读“托”)，就是中国古代的各种鳄鱼(湾鳄、扬子鳄等)。鼋(读“元”)，是甲鱼(团鱼、王八、鳖)的一种，个体很大，大到可以驮人(西游记通天河了解一下)。鼋(甲鱼)是鼋，乌龟是乌龟。

中文正名：鼋 拼音：yuán拉丁学名：Pelochelys cantorii 　命名：Gray英 文 名：Asian giant softshell turtle中文俗名：蓝团鱼 、银鱼，绿团鱼、蓝团鱼、癞头鼋、鳖斑地理分布：云南、江苏、浙江、福建、广东、海南岛、广西。保护等级：国家Ⅰ级重点保护总体特征爬行动物，外形像龟，生活在水中，短尾，背甲暗绿色，近圆形，长有许多小疙瘩。分类地位动物界 Fauna → 脊索动物门 CHORDATA → 脊椎动物亚门 Vertebrata → 爬行纲 REPTILIA → 龟鳖目 TESTUDINATA → 潜颈龟亚目 Cryptodira → 鳖科 Trionychidae → 鼋属 Pelochelys → 鼋 Pelochelys cantorii

正确歌词“我就是你的 Super Man”。出自歌曲《我是你的Superman》歌曲：我是你的Superman歌手：王宇豪填词：王宇豪谱曲：吴文宣/王宇豪歌词无时无刻都想着你，每个音符每个旋律在脑海里 循环聆听，好像我现在就在婚姻的殿堂有你在我身边仿佛身处在天堂浮想联翩不断，在梦中联想听着神父在说幸福的演讲 This Love你喜欢趴在我身旁，像小猫一样淘气的笑容挂脸上，那表情让我无法自拔我愿化作你的翅膀，带你去飞翔我做你专属的金刚，保护你不让你受伤让我翻开爱情篇章，走进你的心房悄悄的牵起你的小手，带你走When I Miss You My Baby 在每一天（当我想你的时候）无时无刻的想念 那些有你的画面When I Miss You My Baby Don"t Leave Me alone（当我想你的时候，我的宝贝不要离开我）让我陪在你身边，带着幸福一起向前喜欢你独特的发香，像花儿一样时刻拨动着我心房，只想把你永远挂心上你让我充满了力量，为你而护航一片枯燥乏味的土壤，因为有了你充满芬芳让我翻开爱情篇章，走进你的心房悄悄的牵起你的小手，不放手~When I Miss You My Baby 在每一天无时无刻的想念，那些有你的画面When I Miss You My Baby Don"t Leave Me alone（当我想你的时候，我的宝贝不要离开我）让我陪在你身边，带着幸福一起向前无时无刻都想陪在你身边强烈的欲望，想拥有你的每一天所有的要求，全部通过没意见让这段，爱恋，变成永久没期限我就是你的 Super Man（超人）定格这唯美的画面，化为旧照片为你阻挡妖魔鬼怪，抵挡激光闪电让我来成为你的专属恋人不再改变When I Miss You My Baby 在每一天（当我想你的时候）无时无刻的想念，那些有你的画面When I Miss You My Baby Don"t Leave Me alone（当我想你的时候，我的宝贝不要离开我）让我陪在你身边，带着幸福一起向前望着你的笑容，忘了尘世的浮躁愿意陪伴着你的每一个哭笑让微笑的味道永远挂在你嘴角别问为什么只想你过得很美好作为你的保护神，感觉到了神圣之力在我手臂又不失为甜蜜天地作为证人成为心中的联系超越一切恋情，让我全心全意的爱你扩展资料《我是你的Superman》该歌曲收录在专辑《我是你的Superman》中，2017-01-16发行，该张专辑包含了2首歌曲。该歌曲其他版本1、Mr.Dream梦先生演唱的《我是你的Superman》，该歌曲收录在专辑《Mr.Dream梦先生首张同名专辑》中，由发现音乐公司发行于2017-10-28，该张专辑包含了28首歌曲。2、网络歌手演唱的《我是你的Superman》，该歌曲收录在专辑《我是你的Superman》中，发行于2018-01-12，该张专辑包含了1首歌曲。

1、什么是鼋头渚。 2、鼋头是什么意思?。 3、有没有鼋头。 4、鼋头渚的鼋头什么意思。1.鼋头yuántóu，是一个汉语词语，出自《柳腰轻》词。 2.鼋，是龟鳖科中的一属，特点是体型大，体重可达100公斤。 3.?由于过度捕杀，已经极度濒危，属于世界濒危保护动物和中国国家一级重点保护野生动物。 4.中文又名沙鳖、蓝团鱼、癞头鼋等。

我推测应该是没有的。1.圭贤在综艺说过他从来没交过女朋友所以成员叫他母体单身(具体哪个综艺我记不住了反正不是很久之前的)2.在130508神童的深深打破中Secret的郑荷娜也说圭贤是没有恋爱经验的。3.我曾经问过一个在韩国打歌节目幕后的人她说SJ中圭贤是最会挑女朋友的。所以我认为恋爱的可能性极小。况且SJ正值旺盛期每天日程很满应该也不会有交女朋友的时间。

权志龙在街头被认出来已经是便于粉丝合照这一事迹一经播出之后便引起了网上众多人的关注，其实对于全中指龙来说大家都不陌生，他自出道以来一直都是在歌唱界以及时尚圈是巨星的存在，在这个人员流动娱乐圈，更新换代十分快的现代，它也是顶流一般的存在出现而之他对于现在娱乐圈的影响是十分大的。其实现在权志龙很少在媒体面前露面，但是他近期也是以自己的生活为中心，只是偶尔会出席一些时尚界的大牌活动。从网友爆出的相关照片中可以看出全智能如今的状态也是十分的好，特别是如今他的年龄也并不是十分的年轻，还能看出如此活力满满的状态，也是十分的不容易。权志龙一直以来都是韩国娱乐圈的顶流存在，喜欢他歌曲以及他时尚作品的人数不胜数。特别是他领导的蓝团Big Bang，曾经一度成为当今男团的顶流存在，但是随着权志龙入伍并办里面的成员遭到一系列的风波之后，这个组合可能它本身的热度也就下降了很多，但是不可否认的是权志龙，在如今的娱乐圈中也是十分乍眼的存在。权志龙的歌唱和创作功力十分的强劲，可以说他的众多作品都引发了潮流，特别是他自身的时尚感也是十分足的，参加众多的时尚走秀年，开发了自己的时尚单品，一度在网上成了爆款商品，所以对于权志龙这个人来说，他是十分有才华的，也有众多的粉丝愿意去追随他，毕竟对于国内许多当红的流量明星都是他的粉丝，这也可以见，直到他在娱乐圈中的影响力是十分大的，也希望权志龙能够回归观众的视野给我们带来众多的作品。

不仅至上励合抄袭，你们至天使也抄袭了！！先不说应援色，一说应援色你们就该说是中国红。。。就说至天使抄袭的妖精&仙后的应援口号很多都是从你们的贴吧里...空间里..签名上..反正都是你们自己说出来的话1、如果全世界都抛弃至上励合，那么至天使会背叛全世界！原句对比：如果全世界背叛了SJ，那么，ELF会背叛全世界！(这句话是我们的经典啊！) ——蓝家女人2、至上励合不能当饭吃，但没有至上励合，我们吃不下饭！原句对比：SJ不能当饭吃，但没有SJ,我们吃不下饭！ ——蓝家女人3、我不会为任何人而改变，但可以为了至上励合而改变！原句对比：他不会为任何人而改变，但可以为了SJ而改变 ——蓝家女人4、如果26个字母少了T和C，还剩下多少？还剩下19个，因为angel也跟着走了！原句对比：如果26个字母少了S和J，还剩下多少？还剩下21个，因为E.L.F也跟着走了！ ——蓝家女人5、直到全世界都被染为中国红那天为止，至上励合也不会停止前进的步伐原句对比：直到全世界都被染为宝蓝那天为止，super junior也不会停止前进的步伐。 ——蓝团-朴正洙6、至上励合若 此生 不离、 至天使 必 此生 不弃。原句对比：SJ若 此生 不离、 E.L.F. 必 此生 不弃。 ——蓝家女人7、至天使的心很大很大，大到可以装下5个人 (就5个人，还算大是么！)原句对比：E.L.F.的心很大很大，大到可以装下13个人 ——蓝家女人8、至天使的心也很小很小，小到只能装下5个人原句对比：E.L.F的心也很小很小，小到只能装下13个人 ——蓝家女人9、如果舞台上没有五宝们 那干脆还是闭上眼睛会比较好吧 原句对比：如果舞台上没有哥哥们 那干脆还是闭上眼睛会比较好吧 ——蓝家女人10、如果台下没有至天使那干脆还是不要站在舞台上会比较好吧原句对比：如果台下没有ELF那干脆还是不要站在舞台上会比较好吧 ——蓝家女人11、对世界来说 他们只是普通的5个男人 ，但对我来说 他们这5个男人是全世界原句对比：对世界来说 他们只是普通的13个男人 ，但对我来说 他们这13个男人是全世界 ——蓝家女人12、不是5个人是6个人，至上励合从张远开始，到至天使结束。原句对比：不是13个人是14个人，SuperJunior从李特开始，到ELF结束。 ——蓝团-曺圭贤13、不是end而是and...原句对比：没有原句对比，因为这就是原句╮(╯▽╰)╭。不是End而是And... ——蓝团-朴正洙14、没有至天使，至上励合活不下去 ，没有至上励合，至天使活不下去原句对比：没有E.L.F.。SJ活不下去。没有SJ。E.L.F.活不下去。 ——蓝家女人15、没有你们，我什么都不是，因为有你们，至少我还是至天使！原句对比：没有你们，我什么都不是，因为有你们，至少我还是E.L.F！ ——蓝家女人16、世界上有了至上励合，连空气都显得多余原句对比：世界上有了SJ，连空气都显得多余 ——蓝家女人17、至天使的泪,只为五宝流!原句对比：E.L.F的泪,只为十三只流! ——蓝家女人19、下辈子将有个组合叫至天使，他们的歌迷叫至上励合。原句对比：下辈子将有个组合叫仙后，他们的歌迷叫东方神起。 ——红家女人OR下辈子将有个组合叫E.L.F.，他们的歌迷叫SJ。 ——蓝家女人20、牛奶光泽刘洲成，我们爱你刘洲成！原句对比：牛奶光泽金希澈！我们爱你金希澈！ ——蓝团众人（呵！刘洲成能和金希澈媲美..）21、我们颠覆了整个世界，只为摆正至上励合的倒影原句对比：我颠覆了世界，只为摆正你的倒影。 ——clamp题目：小美·他说^~至天使看了都会感动哦,是至天使一定要看哦^~~``"""" 他说，我是至上励合的中国成员，我叫刘洲成 他说，做我女朋友的人一定很幸福 他说，我是为舞台而生，为你们而生的 他说，天冷了，要多注意身体，要多穿点，不要感冒了 他说，我爱大家 他说，我说的话是不是很俗 他说，大家元旦要吃饺子啊 他说，你们是我的全部 他说，我为你们而感动骄傲 他说，以后不要给我买礼物了，留着钱给那些需要帮助的人吧 他说，韩国的歌迷分为三等， 他说，中国的歌迷很可爱，很懂事 他说，我从小考试就紧张，我真想当火炬手啊 他说，希望2008年我们中国的奥运会大获全胜，我会用自己最大的力量来支持奥运 他说，我最弱的就是唱功，我希望成为一名优秀的演员 他说，当时我坐在车里看着路边的风景，眼泪刷的就下来了 他说，我不会主动去欺负你，但是你欺负我我也不让 他说，我从小到大没跟妈妈撒过娇 他说，爸爸妈妈，我将来会回家陪你们的 他说，这么久没见，妈妈又变漂亮了 他说，妈，我什么都不为，就是为了你能过得更好 他说，我们至上励合会在三月份出新专辑 他说，我真的很对不起大家，知道大家在那等我，可最后还是没办法走了VIP通道 他说，我每天都会去有关我的论坛之类的网站的 他说，很感谢歌迷为我所做的一切 他说，我不怕，我还有这么多歌迷在现场呢 他说，小宇你要好好学习，不要走星路 他说，我去韩国的时候一分钱都没有带 他说，当飞机降落的时候，完全是家的味道 他说，回家的感觉很温暖 他说，我的优点是实在，我的缺点是太实在 他说，至上励合里面我中文最好 他说，很感谢LXM先生和SM公司的成员，很感谢可以得到这个奖，谢谢大家，我爱你们 他说，我想我会是一名很好的老师 他说，我跟家里说过，我赚钱了，毕业了就不会再向你们要钱了 他说，你们为我做的一切我都知道，我也会尽力的去做慈善 他说，我喜欢安静的，孝顺的女孩，女明星，宋慧乔那样的 他说，我喜欢刘德华先生，喜欢范逸臣的歌 他说，国旗很漂亮 他说，小美，在韩国，要坚强，要加油，我爱大家，爱你们我没看错吧，他感谢SM和LXM干什么，人家认识他么。这明明就是韩庚的话，也太过分了。看看至天使的素质也出来了怎么说sj也是你们家主子的前辈吧...公然骂你们主子前辈所爱的人有病不知道你们的病情怎么样....PS：转自众多看不惯的亲的空间

以下是一篇关于sm公司艺人的爆料文章，真实性自己判断，有几条可能符合你兴趣。另外，亲，sm的艺人管理比较严格，不想2pm家是放养状态的，私生什么的，一般来说真实性都有待考证，这种东西，信与不信，全在个人。1、金希澈 没有SM公司的股份 但是有SM旗下KTV EVERYSING 的股份 SM公司艺人只有KANGTA、BOA有SM股份2、李东海女友 不是SOY 是一个年下的 可爱型 圈外 教友 韩国人3、今年SM打算出一个四人新男团 名字暂定FEEL 主打中国市场 有中国成员 SJM会不会再来中国是未知 人员重组也未知 现在SM的国外市场 主要在推SOSI在日本的发展4、金基范被雪藏原因：他太有自己的想法 说白了就是不听话 这是艺人的大忌 在去年拍戏的时候得罪了公司高层5、大云和KARA的胜妍好过 现在SJ家和KARA家没有瓜葛了6、金基范没有跟SM续歌舞约 现在是影视约7、郑允浩女友……圈外8、李晟敏 跟SOSI的SUNNY好过 已分手 现在单身9、周觅来中国攻主持 H现在读书 未来走向不明10、SJM的未来处不明状态 如果出二辑 带队的可能是圭贤11、圭贤：没有心计 比较单纯 有教养12、目前SOSI处于黄金时期 今年主攻日本市场 拍戏至少要等明年13、崔珉豪：人比较单纯 传闻太离谱 他不暗恋宋茜 暗恋的另有其人14、曹圭贤 有女朋友 大学生 学校后辈 绯闻没有15、利特跟泰妍好过 跟西卡没有 今年4月才分手16、金希澈的后台就是SBS电视台 他跟几个PD的关系都不错 可以称兄道弟17、允儿、泽演只是节目效果 私下交流不多18、希澈本人很想当好演员 今年有剧本来找过他 他不想拍偶像剧 想拍正剧19、公司让水晶拍戏 水晶自己对综艺节目也感到负担 因为之前被观众指责过 反应太过于冷淡 水晶是个不会装样子的人20、少时除了YURI，其余年龄都改小了21、SM内艺人和解约艺人私下联系不让公司发现不会有惩罚 但是微博关注 这样的就不行了22、SM艺人只要红了 悄悄谈恋爱 公司是不管的23、韩国的女团的年龄和身高都存在浮云24、key和妮可没有朋友以上的关系25、女团年龄是浮云 男团的年龄一般都是真实的 因为韩国涉及到男人服兵役问题 所以男人的年龄一般不会随便改26、金希澈一定是在韩国发展的 没有来中国发展的可能27、金希澈脸上完全没有动过刀28、蓝家单身：艺声 晟敏 厉旭 始源 希澈（银赫不确定）29、SM家的男人性取向都很正常30、SM新男团最快8月推出31、fx后续曲 如果有 就是8月之前 如果没有 就是SMT上表演那首新歌 舞已经编好了的32、崔始源没有女友 他个人私生活很检点 没什么绯闻可说33、韩庚解约的事没有人事先知道34、希澈和雪莉纯粹的兄妹关系35、4人新男团没有所谓帅到惊天动地的程度 有中国成员 目前有几位候选队员 宋秉洋也许是其中之一 之前跟张力尹有过合作36、韩庚提出解约之前 确实没和队友说过 至少崔始源不知道 金希澈不是很确定37、个人活动自己拿钱 团体活动就平分酬劳38、BOA 大概是8-10月之间回归 天上智喜也会回归 蓝家队长三巡结束后服兵役39、现在关于SJM的一切都不确定40、少时目前只有孝渊有男友 圈外人士41、SM男艺人除了圭贤都需要服兵役 基范美国国籍不用服42、崔始源不会单飞 以后都会以拍戏为主业 但不会退队43、SM有安排过东海试戏 但现阶段没有安排 但他在海外人气很高 今后可能会安排他去拍台剧44、金厉旭 跟SM的cody姐姐在一起过 今年已分手45、车震门事件————假！46、金希澈合约7年 不知道有无续签 金基范合约10年47、姜俊英被换是因为得罪了SM高层 做艺人不能顶撞高层的 尤其是还没红的时候48、利特、希澈三巡后是一年左右的公益兵 其他人 个人活动49、闪团目前都单身50、银赫曾和粉丝交往过51、希澈自己想做演员 公司想让他做MC 但公司还是有在帮希澈挑选剧本 下半年 可能会接一部戏52、音源差对韩国所有歌手来说都是大打击 在SM 蓝团的地位排第二 SOSI第一 在韩国歌坛 最红的男团是2PM 53、SM一向是越红住得越好54、韩国男团人气顺位：2pm bigbang superjunior （虽然很不想承认、、）55、闪家人气顺位：钟炫 珉豪 KEY 温流 泰民56、蓝家三个电台 KTR反响最好57、希澈和少时的关系纯属友谊58、sj不会成立新的小分队59、实话……SM不会再花力气推蓝团了、现在也只是利用他们海外人气赚钱60、五辑暂无望61、金敏英是一个没有李秀满有远见的人62、少时老小是yuri63、韩国的女团盛行是从2009年开始的 女团市场没有饱和 当然 现在已经过多64、金希澈英文不差 认识的单词不少 但是发音不好65、金希澈没有和蔡妍、沈恩真、ivy交往过66、在韩国 音乐剧是要有真本事的人能做的67、SM目前没有给蓝家SOLO发片的意向 KRY倒是有可能明年发片

1、生活习性不同鼋栖息于江河、湖泊中，善于钻泥沙。以水生动物为食。行动迟缓，代谢低，耐饥能力很强，温度过高、过低均进行休眠。鳖是变温动物，体温随着环境温度变化而变化，生存活动也完全受环境温度的影响，体温与环境温度差异不超过0.5℃~1℃，故其对水温变化十分敏感。整在适宜水温范围内能有效地提高饵料利用率，提高生长速度。2、饮食不同鼋不常迁移，喜欢栖息在水底。只有在其栖息地发生改变时，才会被迫迁移，并有结群现象。鼋是夜行性动物，常在晚上游到浅滩觅食螺、蚬、蛙、虾、鱼等动物，且食量极大，通常它能一次吃进相当于体重 5% 的食物，然后半个月内可以不再进食。低水温时，鳖吃食少，主要靠消耗体内营养物质来维持正常的生命活动，体质较弱，免疫力差，容易被病原菌感染，造成生病或死亡。水温再低时，鳖停止摄食，开始潜伏泥沙中，停止活动和觅食，进入冬眠状态。3、分布不同鼋在国外分布于缅甸、马来半岛、孟加拉、中南半岛、苏门答腊、婆罗洲、菲律宾群岛、新内几亚岛；中国产于云南、广西、广东、福建、海南、浙江、江苏等省区。鳖分布于亚洲、非洲、美洲的淡水和湖泊中。参考资料来源：百度百科-鳖参考资料来源：百度百科-鼋

髯口为黪三，内穿香色褶子，青彩裤，厚底靴。前面派孟良去洪洋洞一场戏戴忠纱，穿蓝团花帔。后面病房一场戴香色或古铜色员外巾，蓝绸条，白腰包。

楼主，7.0的剧情和一般版没什么区别http://bbs.tgbus.com/viewthread.php?tid=2150632&extra=page%3D1这是一般版的图文攻略，介绍很详细的，7.0就是把里面的怪改了一下我把里面的神兽捕捉方法写下来好了 1.海图：捕捉30级梦幻！[在108水道废弃船深处(潜水以后到达的船舱)和门口那个水手对话就能得到海图、之后前往遥远岛屿就行了]2.诞生船票：捕捉30级代欧西奇斯！[从吉纳市冲浪向左、通过134水道急流与缓流之后到达一片浅滩上、与白衣水手对话后就能得到诞生岛船票、之后到诞生岛就行了]3.三圣鸟：捕捉50级急冻鸟、50级闪电鸟、50级火焰鸟！[通关后、从103道路右边冲浪到对岸、就能看到新增的一个叫古代神台的洞穴、进入之后左边是火焰鸟、中间是急冻鸟、右边是闪电鸟]4.三圣兽：捕捉50级炎帝、50级雷皇、50级水君！[在三木镇山洞中、使用风马自行车从一处流沙形过道冲上去之后、阅读墙上的文字、之后左边炎帝、中间水君、右边雷皇]5.三神柱：捕捉40级岩神柱、40级冰神柱、40级钢神柱！[剧情同原绿宝石版相关剧情]6.梦幻船票：捕捉50级红蓝水都！[通关后乘船到边疆挑战区域、下船后和岸边一个望海的水手对话后就能得到梦幻船票、之后从阿田市乘船到南方小岛就行了]7.克隆精灵：捕捉70级超梦！[在狩猎区域与一男子对话后得到精灵笛子、之后前往幻象三层、解决挡路卡比兽之后、从它身下的通路前往深处捕捉超梦的地方]8.许愿星：捕捉30级吉拉奇！[先于幻象一层中与木乃伊对话后激活吉拉奇剧情、之后到道谷市宇宙中心下方、与白色神秘石对话后就能了]9.森林守护神：捕捉30级雪拉比！[主角身上携带一只草属性精灵与哈吉镇中某一红发男子对话后激活雪拉比剧情、之后前往天元森林移出需冲浪到达的地方捕捉]10.金色羽毛：捕捉70级凤王！[捕捉齐三圣鸟之后前往吉纳市精灵中心左上角的民屋、与屋子旁边的女人对话就能得到金色羽毛]11.银色羽毛：捕捉701级路基亚！[携带皮皮鲸浇水器到战斗边疆下方对胡说树浇水、捕捉以后冲浪到左下方洞口与女人对话后就能得到银色羽毛]12.天空之龙：捕捉70级裂空座！[剧情同原绿宝石版相关剧情、于天柱顶层捕捉]13.大地、海洋之神：捕捉古拉顿、海皇牙！[剧情同原绿宝石版相关剧情、根据天气研究所博士信息捕捉] 希望对您有所帮助~！

给死人请来的乐队，搭的那个舞台应该称之为“灵棚”或“响器班”。是为了送走一个灵魂的吹打乐器班。

红球兰团树生长期大约为60-90天。红球兰团树是一种常绿树木，生长期受气候、土壤、养分等多种因素的影响，因此生长期间长短会有所不同。但一般来说，红球兰团树从发芽到成熟需要大约60-90天的时间。在这个时期，需要给予充足的水分、养分和适宜的温度，才能保证红球兰团树生长的健康和稳定。对于红球兰团树的生长，我们可以采取一些实际的解答方式和对策。首先，要选择适宜的土壤和养分，以提供必要的营养；其次，要保持土壤湿润，但避免过度浇水导致根部腐烂；第三，要注意控制温度和光照，以避免过热或过寒对生长的不利影响。除了生长期，红球兰团树的其他方面也需要我们了解和注意。例如，它的繁殖方法、病虫害防治等问题都需要我们进行深入的研究和实际操作。只有全面了解红球兰团树的生长和养护方法，才能使其健康地生长并发挥其最大的价值。

别名蓝团鱼、银鱼，绿团鱼、蓝团鱼、癞头鼋等，属于鳖科。 英文名Asian glant Soft turtle 鼋是鳖科动物中最大的一种，背甲长33～47厘米，宽30～41厘米。背盘圆形，背甲外包有柔软的革质皮肤，呈灰色，平坦，裙边不发达。头小，吻突较短，鼻孔在吻突前端。四肢具发达的蹼，内侧三趾具爪。尾短，不露出裙边。头、颈可完全缩入壳内，四肢不能缩入。头部为灰褐色，具浅色不规则斑纹，颌黄白色，腹面白色。瞳孔椭圆形。 栖息于江河、湖泊中，善于钻泥沙。以水生动物为食。 行动迟缓，代谢低，耐饥能力很强，温度过高、过低均 进行休眠 5-8月繁殖，上岸作穴产卵，每产30枚卵左 右。产后用泥沙覆盖，2个月后自然孵化。 我国古代即开始饲养，常在庭院放养一两只。由于鼋的背甲骨板可以入药，且肉味鲜美，遭到了大量捕杀，现在野外的数量已经不多。 国外分布于缅甸、马来半岛、孟加拉、中南半岛、苏门达腊、婆罗洲、菲律宾群岛、新内几亚岛；中国产于云南、广西、广东、福建、海南、浙江、江苏等省区。 肉味鲜美，并为珍贵补品。现属国家一级保护动物。 已有人工养殖。 鼋又叫沙鳖、蓝团鱼、绿团鱼等，是淡水龟鳖类中体形最大的一种，体长为80—120厘米，体重约50—100千克左右，最大的超过100千克。外形和常见的中华鳖很相似，浑身都被以柔软的皮肤，没有龟类那样的角质盾片，背、腹两面由骨板包被，左右两侧连结起来，形成一副特别的“铠甲”，但也与中华鳖有很多区别，除了体形较大之外，吻部极短，不象中华鳖那样长而尖。它的头部较钝、宽而较扁，鼻孔小，位于吻端，吻部较短，不突出。身体扁平，呈圆形，扁而薄，背部较平，背甲不凸起，呈板圆形。颈的基部和背甲的前沿较为光滑，后部有瘤状的突起。背部呈褐黄色或褐绿色，头部、腹部为黄灰色，尾巴和后肢为黄灰色，后肢的腹面有锈黄色的斑块。第三、第五趾的趾端具爪，趾间的蹼较大。肛门呈灰黑色。 鼋在我国历史上早有记载，《录异记·异龙》中有：“鼋，大鳖也。”《尔雅翼·鼋》中也说：“鼋，鳖之大者，阔或至一二丈。”周穆王出师东征到达江西九江时，曾大量捕捉鼋等爬行动物来填河架桥，留下了“鼋鼍为梁”的成语故事。东汉时的许慎在《说文》中也指出：“甲虫惟鼋最大，故字从元，元者大也。”因为鼋的头颈后部常有疣状的突起，所以在我国民间还称它为“癞头鼋”，并认为其十分凶猛，可以伤人，因为它的力气的确很大，可以驮数百千克重的物体而依旧行动自如。在我国古典名著《红楼梦》的第23回中，宝玉言语不慎，惹恼了黛玉，转身就走，宝玉着了急，忙向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人"病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”事实上，鼋偶尔有伤人的现象并非出于本性，而主要是为了自卫，尤其是对那些恶意在岸上围困和捉弄它的人，只要被它一口咬住，就会宁死不松口，而在通常情况下，它是不会主动向人进攻的。有趣的是，在水面上漂浮不动的人，有时会被鼋误认为是“尸体”而撕咬，但在水中游泳的人却从未有被鼋咬伤的现象发生。 鼋在国外见于越南、缅甸等地。在我国分布于广东、广西、海南、江苏、浙江（青田、桐乡）、福建和云南等地，安徽的鼋则可能于19世纪末期绝灭。江苏太湖以产鼋而著称，《太湖备考》中曾有“古为珍味，今太湖中有之，然不易得”的描述，无锡还有因为突出在湖中的地形酷似鼋头而得名的风景名胜“鼋头渚”，可以在此远眺和观赏湖中美丽的风光。 鼋栖息于水质澄清、流速较缓的江河或水库深处，不常迁移，喜欢栖息在水底.只有在其栖息地发生改变时，才会被迫迁移，并有结群现象。鼋是夜行性动物，常在晚上游到浅滩觅食螺、蚬、蛙、虾、鱼等动物，且食量极大，通常它能一次吃进相当于体重5％的食物，然后半个月内可以不再进食。捕食时，鼋会潜伏于水域浅滩边，将头缩入甲壳内，仅露出眼和喙，待猎物靠近时，发出致命攻击。鼋不仅能用肺呼吸，还能用皮肤，甚至咽喉吸氧，进行呼吸，正是这种特殊的生理功能确保了鼋在水底冬眠时不被淹死！每年11月鼋都会准时开始在水底冬眠，一直到翌年4月，长达半年之久，可谓“睡神”。而在夏秋季节鼋会每隔一段时间浮出水面进行换气。 浮出水面时一般都是头部朝下游动，但是在夏季有时也会头部朝上游动而浮起来，民间则认为这种行为预示着暴风雨即将来临，因此称其为“气象预报员”。它的牙齿锋利，主要吃螺、蚬、蚌和鱼、虾等，食量也很大，在交配季节至冬眠之前，一次进食量可达体重的3—5％左右。它还有极强的耐饥能力，被捕捉后常常先绝食10—20天，并且将已经吞食的食物都统统吐出来。 鼋在每年春季和夏季交配繁殖，雌性大多在夜间上岸，到向阳的沙土地上掘穴产卵，每次产十几枚到数十枚不等，产卵之后用沙土盖好，还要在上面爬上几圈，作为伪装，然后从另一条路返回水中。由于鼋对于汛期内江水得涨落极为敏感，甚至似乎能够预知当年洪水的水位高低，如果洪水较大，就产卵于岸边的高处，反之就产卵于地势较低的地方，这也使得了解鼋的习性的人们借此来判断当年洪水的大小，以便制订防汛的计划和措施。它的卵靠自然温度孵化，大约40—60天孵化出幼体。幼体出壳之后便自行爬到水中，先在浅水地带活动和觅食，体重达到1.5千克时再游到深潭中，俗称“沉潭”。大约长到体重为15千克左右时达到性成熟。 由于人们长期大肆捕杀，加上生存环境发生了变化，致使其数量急剧减少，目前除浙江的瓯江还有少量残存外，其他地区已经十分罕见，估计野外总数已经不足200只。参考资料：http://baike.baidu.com/view/2920.htm

这个问题好比红富士跟苹果有啥区别一样，●鼋又叫沙鳖、蓝团鱼、绿团鱼等，是淡水龟鳖类中体形最大的一种，体长为80—120厘米，体重约50—100千克左右，最大的超过100千克。外形和常见的中华鳖很相似，浑身都被以柔软的皮肤，没有龟类那样的角质盾片，背、腹两面由骨板包被，左右两侧连结起来，形成一副特别的“铠甲”，但也与中华鳖有很多区别，除了体形较大之外，吻部极短，不象中华鳖那样长而尖。它的头部较钝、宽而较扁，鼻孔小，位于吻端，吻部较短，不突出。身体扁平，呈圆形，扁而薄，背部较平，背甲不凸起，呈板圆形。颈的基部和背甲的前沿较为光滑，后部有瘤状的突起。背部呈褐黄色或褐绿色，头部、腹部为黄灰色，尾巴和后肢为黄灰色，后肢的腹面有锈黄色的斑块。第三、第五趾的趾端具爪，趾间的蹼较大。肛门呈灰黑色。

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鼋yuán Pelochelys bibroni Owen 别名蓝团鱼、银鱼，绿团鱼、蓝团鱼、癞头鼋等，属于鳖科。 英文名Asian glant Soft turtle鼋是鳖科动物中最大的一种，背甲长33～47厘米，宽30～41厘米。背盘圆形，背甲外包有柔软的革质皮肤，呈灰色，平坦，裙边不发达。头小，吻突较短，鼻孔在吻突前端。四肢具发达的蹼，内侧三趾具爪。尾短，不露出裙边。头、颈可完全缩入壳内，四肢不能缩入。头部为灰褐色，具浅色不规则斑纹，颌黄白色，腹面白色。瞳孔椭圆形。栖息于江河、湖泊中，善于钻泥沙。以水生动物为食。行动迟缓，代谢低，耐饥能力很强，温度过高、过低均 进行休眠 5-8月繁殖，上岸作穴产卵，每产30枚卵左 右。产后用泥沙覆盖，2个月后自然孵化。我国古代即开始饲养，常在庭院放养一两只。由于鼋的背甲骨板可以入药，且肉味鲜美，遭到了大量捕杀，现在野外的数量已经不多。国外分布于缅甸、马来半岛、孟加拉、中南半岛、苏门达腊、婆罗洲、菲律宾群岛、新内几亚岛；中国产 于云南、广西、广东、福建、海南、浙江、江苏等省区。肉味鲜美，并为珍贵补品。现属国家1级保护动物。 已有人工养殖。鼋又叫沙鳖、蓝团鱼、绿团鱼等，是淡水龟鳖类中体形最大的一种，体长为80—120厘米，体重约50—100千克左右，最大的超过100千克。外形和常见的中华鳖很相似，浑身都被以柔软的皮肤，没有龟类那样的角质盾片，背、腹两面由骨板包被，左右两侧连结起来，形成一副特别的“铠甲”，但也与中华鳖有很多区别，除了体形较大之外，吻部极短，不象中华鳖那样长而尖。它的头部较钝、宽而较扁，鼻孔小，位于吻端，吻部较短，不突出。身体扁平，呈圆形，扁而薄，背部较平，背甲不凸起，呈板圆形。颈的基部和背甲的前沿较为光滑，后部有瘤状的突起。背部呈褐黄色或褐绿色，头部、腹部为黄灰色，尾巴和后肢为黄灰色，后肢的腹面有锈黄色的斑块。第三、第五趾的趾端具爪，趾间的蹼较大。肛门呈灰黑色。 鼋在我国历史上早有记载，《录异记u2022异龙》中有：“鼋，大鳖也。”《尔雅翼u2022鼋》中也说：“鼋，鳖之大者，阔或至一二丈。”周穆王出师东征到达江西九江时，曾大量捕捉鼋等爬行动物来填河架桥，留下了“鼋鼍为梁”的成语故事。东汉时的许慎在《说文》中也指出：“甲虫惟鼋最大，故字从元，元者大也。”因为鼋的头颈后部常有疣状的突起，所以在我国民间还称它为“癞头鼋”，并认为其十分凶猛，可以伤人，因为它的力气的确很大，可以驮数百千克重的物体而依旧行动自如。在我国古典名著《红楼梦》的第23回中，宝玉言语不慎，惹恼了黛玉，转身就走，宝玉着了急，忙向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人"病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”事实上，鼋偶尔有伤人的现象并非出于本性，而主要是为了自卫，尤其是对那些恶意在岸上围困和捉弄它的人，只要被它一口咬住，就会宁死不松口，而在通常情况下，它是不会主动向人进攻的。有趣的是，在水面上漂浮不动的人，有时会被鼋误认为是“尸体”而撕咬，但在水中游泳的人却从未有被鼋咬伤的现象发生。鼋在国外见于越南、缅甸等地。在我国分布于广东、广西、海南、江苏、浙江（青田、桐乡）、福建和云南等地，安徽的鼋则可能于19世纪末期绝灭。江苏太湖以产鼋而著称，《太湖备考》中曾有“古为珍味，今太湖中有之，然不易得”的描述，无锡还有因为突出在湖中的地形酷似鼋头而得名的风景名胜“鼋头渚”，可以在此远眺和观赏湖中美丽的风光。鼋生活在缓流的江河、水库和湖泊的深水中，平时喜欢栖息在水底。浮出水面时一般都是头部朝下游动，但是在夏季有时也会头部朝上游动而浮起来，民间则认为这种行为预示着暴风雨即将来临，因此称其为“气象预报员”。它的牙齿锋利，主要吃螺、蚬、蚌和鱼、虾等，食量也很大，在交配季节至冬眠之前，一次进食量可达体重的3—5％左右。它还有极强的耐饥能力，被捕捉后常常先绝食10—20天，并且将已经吞食的食物都统统吐出来。鼋在每年春季和夏季交配繁殖，雌性大多在夜间上岸，到向阳的沙土地上掘穴产卵，每次产十几枚到数十枚不等，产卵之后用沙土盖好，还要在上面爬上几圈，作为伪装，然后从另一条路返回水中。由于鼋对于汛期内江水得涨落极为敏感，甚至似乎能够预知当年洪水的水位高低，如果洪水较大，就产卵于岸边的高处，反之就产卵于地势较低的地方，这也使得了解鼋的习性的人们借此来判断当年洪水的大小，以便制订防汛的计划和措施。它的卵靠自然温度孵化，大约40—60天孵化出幼体。幼体出壳之后便自行爬到水中，先在浅水地带活动和觅食，体重达到1.5千克时再游到深潭中，俗称“沉潭”。大约长到体重为15千克左右时达到性成熟。由于人们长期大肆捕杀，加上生存环境发生了变化，致使其数量急剧减少，目前除浙江的瓯江还有少量残存外，其他地区已经十分罕见，估计野外总数已经不足200只。

鼋又叫沙鳖、蓝团鱼、绿团鱼等，是淡水龟鳖类中体形最大的一种，体长为80—120厘米，体重约50—100千克左右，最大的超过100千克。外形和常见的中华鳖很相似，浑身都被以柔软的皮肤，没有龟类那样的角质盾片，背、腹两面由骨板包被，左右两侧连结起来，形成一副特别的“铠甲”，但也与中华鳖有很多区别，除了体形较大之外，吻部极短，不象中华鳖那样长而尖。它的头部较钝、宽而较扁，鼻孔小，位于吻端，吻部较短，不突出。身体扁平，呈圆形，扁而薄，背部较平，背甲不凸起，呈板圆形。颈的基部和背甲的前沿较为光滑，后部有瘤状的突起。背部呈褐黄色或褐绿色，头部、腹部为黄灰色，尾巴和后肢为黄灰色，后肢的腹面有锈黄色的斑块。第三、第五趾的趾端具爪，趾间的蹼较大。肛门呈灰黑色。　　鼋在我国历史上早有记载，《录异记61异龙》中有：“鼋，大鳖也。”《尔雅翼61鼋》中也说：“鼋，鳖之大者，阔或至一二丈。”周穆王出师东征到达江西九江时，曾大量捕捉鼋等爬行动物来填河架桥，留下了“鼋鼍为梁”的成语故事。东汉时的许慎在《说文》中也指出：“甲虫惟鼋最大，故字从元，元者大也。”因为鼋的头颈后部常有疣状的突起，所以在我国民间还称它为“癞头鼋”，并认为其十分凶猛，可以伤人，因为它的力气的确很大，可以驮数百千克重的物体而依旧行动自如。在我国古典名著《红楼梦》的第23回中，宝玉言语不慎，惹恼了黛玉，转身就走，宝玉着了急，忙向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人"病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”事实上，鼋偶尔有伤人的现象并非出于本性，而主要是为了自卫，尤其是对那些恶意在岸上围困和捉弄它的人，只要被它一口咬住，就会宁死不松口，而在通常情况下，它是不会主动向人进攻的。有趣的是，在水面上漂浮不动的人，有时会被鼋误认为是“尸体”而撕咬，但在水中游泳的人却从未有被鼋咬伤的现象发生。　　鼋在国外见于越南、缅甸等地。在我国分布于广东、广西、海南、江苏、浙江（青田、桐乡）、福建和云南等地，安徽的鼋则可能于19世纪末期绝灭。江苏太湖以产鼋而著称，《太湖备考》中曾有“古为珍味，今太湖中有之，然不易得”的描述，无锡还有因为突出在湖中的地形酷似鼋头而得名的风景名胜“鼋头渚”，可以在此远眺和观赏湖中美丽的风光。　　鼋生活在缓流的江河、水库和湖泊的深水中，平时喜欢栖息在水底。浮出水面时一般都是头部朝下游动，但是在夏季有时也会头部朝上游动而浮起来，民间则认为这种行为预示着暴风雨即将来临，因此称其为“气象预报员”。它的牙齿锋利，主要吃螺、蚬、蚌和鱼、虾等，食量也很大，在交配季节至冬眠之前，一次进食量可达体重的3—5％左右。它还有极强的耐饥能力，被捕捉后常常先绝食10—20天，并且将已经吞食的食物都统统吐出来。　　鼋在每年春季和夏季交配繁殖，雌性大多在夜间上岸，到向阳的沙土地上掘穴产卵，每次产十几枚到数十枚不等，产卵之后用沙土盖好，还要在上面爬上几圈，作为伪装，然后从另一条路返回水中。由于鼋对于汛期内江水得涨落极为敏感，甚至似乎能够预知当年洪水的水位高低，如果洪水较大，就产卵于岸边的高处，反之就产卵于地势较低的地方，这也使得了解鼋的习性的人们借此来判断当年洪水的大小，以便制订防汛的计划和措施。它的卵靠自然温度孵化，大约40—60天孵化出幼体。幼体出壳之后便自行爬到水中，先在浅水地带活动和觅食，体重达到1.5千克时再游到深潭中，俗称“沉潭”。大约长到体重为15千克左右时达到性成熟。　　由于人们长期大肆捕杀，加上生存环境发生了变化，致使其数量急剧减少，目前除浙江的瓯江还有少量残存外，其他地区已经十分罕见，估计野外总数已经不足２００只。

问题一：请问,鼋字的读音及鼋含义 鼋，拼音：yuán 简体部首：黾 总笔画：12 笔顺编码：横横撇折竖折横竖折横横折 解释：鼋俗名沙鳖、蓝团鱼，是鼋属动物下三个物种中的一种，也是鳖科动物中体型最大的一种，可长到6英尺长(约2米)。主要分布在中国长江流域及以南地区，曾经分布在印度、孟加拉国、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、柬埔寨、越南、菲律宾、印度尼西亚(苏门答腊、婆罗洲、爪哇)、巴布亚新几内亚，由于过度捕杀，已经极度濒危，属于中国国家一级重点保护野生动物。 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油问题二：“鼋”这个字怎么读 鼋 [yuán] . [yuán] 大鳖：～鱼。癞头～。～鸣鳖应（喻一唱一应）。问题三：鼋。这字怎么读 鼋拼音： [yuán] [释义] 大鳖：～鱼。癞头～。～鸣鳖应（喻一唱一应）。问题四：鬻鼋鹜鸢怎么读 鬻 yù 鼋拼音：yuán 鹜wù鸢yuān问题五："鼋"←请教一下这个字怎么念?谢谢 鼋yuán （鼋） yuánㄩㄢ@ ◎ 大鳖：～锭。癞头～。～鸣鳖应（喻一唱一应）。问题六：‘鼋"这是个什么字？ 中文正名：鼋 拼音：yuán 拉丁学名：Pelochelys cantorii 命名：Gray 英 文 名：Asian giant softshell turtle 中文俗名：蓝团鱼 、银鱼，绿团鱼、蓝团鱼、癞头鼋、鳖斑 地理分布：云南、江苏、浙江、福建、广东、海南岛、广西。 保护等级：国家Ⅰ级重点保护

1、鼋拼音：[yuán] 。 2、鼋的部首：黾。鼋的笔划：4。 3、解释：鼋俗名沙鳖、蓝团鱼，是鼋属动物下三个物种中的一种，也是鳖科动物中体型最大的一种，可长到6英尺长(约2米)。主要分布在中国长江流域及以南地区，曾经分布在印度、孟加拉国、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、柬埔寨、越南、菲律宾、印度尼西亚(苏门答腊、婆罗洲、爪哇)、巴布亚新几内亚，由于过度捕杀，已经极度濒危，属于中国国家一级重点保护野生动物。

发音:yuán（同“元”） 别名蓝团鱼、银鱼,绿团鱼、蓝团鱼、癞头鼋等,属于鳖科. 英文名Asian glant Soft turtle 鼋是鳖科动物中最大的一种,背甲长33～47厘米,宽30～41厘米.背盘圆形,背甲外包有柔软的革质皮肤,呈灰色,平坦,裙边不发达.头小,吻突较短,鼻孔在吻突前端.四肢具发达的蹼,内侧三趾具爪.尾短,不露出裙边.头、颈可完全缩入壳内,四肢不能缩入.头部为灰褐色,具浅色不规则斑纹,颌黄白色,腹面白色.瞳孔椭圆形. 栖息于江河、湖泊中,善于钻泥沙.以水生动物为食. 行动迟缓,代谢低,耐饥能力很强,温度过高、过低均 进行休眠 5-8月繁殖,上岸作穴产卵,每产30枚卵左 右.产后用泥沙覆盖,2个月后自然孵化. 我国古代即开始饲养,常在庭院放养一两只.由于鼋的背甲骨板可以入药,且肉味鲜美,遭到了大量捕杀,现在野外的数量已经不多. 国外分布于缅甸、马来半岛、孟加拉、中南半岛、苏门达腊、婆罗洲、菲律宾群岛、新内几亚岛；中国产于云南、广西、广东、福建、海南、浙江、江苏等省区. 肉味鲜美,并为珍贵补品.现属国家一级保护动物. 已有人工养殖. 鼋又叫沙鳖、蓝团鱼、绿团鱼等,是淡水龟鳖类中体形最大的一种,体长为80—120厘米,体重约50—100千克左右,最大的超过100千克.外形和常见的中华鳖很相似,浑身都被以柔软的皮肤,没有龟类那样的角质盾片,背、腹两面由骨板包被,左右两侧连结起来,形成一副特别的“铠甲”,但也与中华鳖有很多区别,除了体形较大之外,吻部极短,不象中华鳖那样长而尖.它的头部较钝、宽而较扁,鼻孔小,位于吻端,吻部较短,不突出.身体扁平,呈圆形,扁而薄,背部较平,背甲不凸起,呈板圆形.颈的基部和背甲的前沿较为光滑,后部有瘤状的突起.背部呈褐黄色或褐绿色,头部、腹部为黄灰色,尾巴和后肢为黄灰色,后肢的腹面有锈黄色的斑块.第三、第五趾的趾端具爪,趾间的蹼较大.肛门呈灰黑色. 鼋在我国历史上早有记载,《录异记·异龙》中有：“鼋,大鳖也.”《尔雅翼·鼋》中也说：“鼋,鳖之大者,阔或至一二丈.”周穆王出师东征到达江西九江时,曾大量捕捉鼋等爬行动物来填河架桥,留下了“鼋鼍为梁”的成语故事.东汉时的许慎在《说文》中也指出：“甲虫惟鼋最大,故字从元,元者大也.”因为鼋的头颈后部常有疣状的突起,所以在我国民间还称它为“癞头鼋”,并认为其十分凶猛,可以伤人,因为它的力气的确很大,可以驮数百千克重的物体而依旧行动自如.在我国古典名著《红楼梦》的第23回中,宝玉言语不慎,惹恼了黛玉,转身就走,宝玉着了急,忙向前拦住说道：“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了.若有心欺负你,明儿我掉在池子里,叫个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人"病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去.”事实上,鼋偶尔有伤人的现象并非出于本性,而主要是为了自卫,尤其是对那些恶意在岸上围困和捉弄它的人,只要被它一口咬住,就会宁死不松口,而在通常情况下,它是不会主动向人进攻的.有趣的是,在水面上漂浮不动的人,有时会被鼋误认为是“尸体”而撕咬,但在水中游泳的人却从未有被鼋咬伤的现象发生. 鼋在国外见于越南、缅甸等地.在我国分布于广东、广西、海南、江苏、浙江（青田、桐乡）、福建和云南等地,安徽的鼋则可能于19世纪末期绝灭.江苏太湖以产鼋而著称,《太湖备考》中曾有“古为珍味,今太湖中有之,然不易得”的描述,无锡还有因为突出在湖中的地形酷似鼋头而得名的风景名胜“鼋头渚”,可以在此远眺和观赏湖中美丽的风光. 鼋栖息于水质澄清、流速较缓的江河或水库深处,不常迁移,喜欢栖息在水底.只有在其栖息地发生改变时,才会被迫迁移,并有结群现象.鼋是夜行性动物,常在晚上游到浅滩觅食螺、蚬、蛙、虾、鱼等动物,且食量极大,通常它能一次吃进相当于体重5％的食物,然后半个月内可以不再进食.捕食时,鼋会潜伏于水域浅滩边,将头缩入甲壳内,仅露出眼和喙,待猎物靠近时,发出致命攻击.鼋不仅能用肺呼吸,还能用皮肤,甚至咽喉吸氧,进行呼吸,正是这种特殊的生理功能确保了鼋在水底冬眠时不被淹死!每年11月鼋都会准时开始在水底冬眠,一直到翌年4月,长达半年之久,可谓“睡神”.而在夏秋季节鼋会每隔一段时间浮出水面进行换气. 浮出水面时一般都是头部朝下游动,但是在夏季有时也会头部朝上游动而浮起来,民间则认为这种行为预示着暴风雨即将来临,因此称其为“气象预报员”.它的牙齿锋利,主要吃螺、蚬、蚌和鱼、虾等,食量也很大,在交配季节至冬眠之前,一次进食量可达体重的3—5％左右.它还有极强的耐饥能力,被捕捉后常常先绝食10—20天,并且将已经吞食的食物都统统吐出来. 鼋在每年春季和夏季交配繁殖,雌性大多在夜间上岸,到向阳的沙土地上掘穴产卵,每次产十几枚到数十枚不等,产卵之后用沙土盖好,还要在上面爬上几圈,作为伪装,然后从另一条路返回水中.由于鼋对于汛期内江水得涨落极为敏感,甚至似乎能够预知当年洪水的水位高低,如果洪水较大,就产卵于岸边的高处,反之就产卵于地势较低的地方,这也使得了解鼋的习性的人们借此来判断当年洪水的大小,以便制订防汛的计划和措施.它的卵靠自然温度孵化,大约40—60天孵化出幼体.幼体出壳之后便自行爬到水中,先在浅水地带活动和觅食,体重达到1.5千克时再游到深潭中,俗称“沉潭”.大约长到体重为15千克左右时达到性成熟. 由于人们长期大肆捕杀,加上生存环境发生了变化,致使其数量急剧减少,目前除浙江的瓯江还有少量残存外,其他地区已经十分罕见,估计野外总数已经不足200只.

鼋的体形明显大于甲鱼，同时鼋的吻部极短，头部较钝、宽而较扁，鼻孔小，位于吻端，吻部较短，不突出，不象甲鱼那样长而尖。甲鱼外形似龟。鳖的外形呈椭圆形，比龟更扁平，从外形颜色观察，鳖通常背际和四肢呈暗绿色，有的背面浅褐色，腹面白里透红。其头像龟，它的背腹甲上着生柔软的外膜，没有乌龟般的条纹，也较乌龟为软。周围是柔软细腻的裙边。肢各生五爪。头颈和四肢可以伸缩。鼋，淡水龟鳖类中体形最大的一种，体长为80—120厘米，体重约50—100千克左右，最大的超过100千克。外形和常见的中华鳖很相似，浑身都被以柔软的皮肤，没有龟类那样的角质盾片，背、腹两面由骨板包被，左右两侧连结起来，形成一副特别的“铠甲”，但也与中华鳖有很多区别，除了体形较大之外，吻部极短，不像中华鳖那样长而尖。它的头部较钝、宽而较扁，鼻孔小，位于吻端，吻部较短，不突出。身体扁平，呈圆形，扁而薄，背部较平，背甲不凸起，呈板圆形。颈的基部和背甲的前沿较为光滑，后部有瘤状的突起。背部呈褐黄色或褐绿色，头部、腹部为黄灰色，尾巴和后肢为黄灰色，后肢的腹面有锈黄色的斑块。第三、第五趾的趾端具爪，趾间的蹼较大。肛门呈灰黑色。

拼音： [yuán]（鼋） yuán 大鳖：鼋鱼。 鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，位于无锡，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚风景区始建于1916年，现面积达539公顷。有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、广福寺、太湖仙岛、江南兰苑，中日樱花友谊林等众多景观，各具风貌。风景区已成为中外驰名的旅游度假休养胜地。

发音:yuán（同“元”）别名蓝团鱼、银鱼，绿团鱼、蓝团鱼、癞头鼋等，属于鳖科。 英文名Asian glant Soft turtle鼋是鳖科动物中最大的一种，背甲长33～47厘米，宽30～41厘米。背盘圆形，背甲外包有柔软的革质皮肤，呈灰色，平坦，裙边不发达。头小，吻突较短，鼻孔在吻突前端。四肢具发达的蹼，内侧三趾具爪。尾短，不露出裙边。头、颈可完全缩入壳内，四肢不能缩入。头部为灰褐色，具浅色不规则斑纹，颌黄白色，腹面白色。瞳孔椭圆形。栖息于江河、湖泊中，善于钻泥沙。以水生动物为食。行动迟缓，代谢低，耐饥能力很强，温度过高、过低均 进行休眠 5-8月繁殖，上岸作穴产卵，每产30枚卵左 右。产后用泥沙覆盖，2个月后自然孵化。我国古代即开始饲养，常在庭院放养一两只。由于鼋的背甲骨板可以入药，且肉味鲜美，遭到了大量捕杀，现在野外的数量已经不多。国外分布于缅甸、马来半岛、孟加拉、中南半岛、苏门达腊、婆罗洲、菲律宾群岛、新内几亚岛；中国产于云南、广西、广东、福建、海南、浙江、江苏等省区。肉味鲜美，并为珍贵补品。现属国家一级保护动物。 已有人工养殖。鼋又叫沙鳖、蓝团鱼、绿团鱼等，是淡水龟鳖类中体形最大的一种，体长为80—120厘米，体重约50—100千克左右，最大的超过100千克。外形和常见的中华鳖很相似，浑身都被以柔软的皮肤，没有龟类那样的角质盾片，背、腹两面由骨板包被，左右两侧连结起来，形成一副特别的“铠甲”，但也与中华鳖有很多区别，除了体形较大之外，吻部极短，不象中华鳖那样长而尖。它的头部较钝、宽而较扁，鼻孔小，位于吻端，吻部较短，不突出。身体扁平，呈圆形，扁而薄，背部较平，背甲不凸起，呈板圆形。颈的基部和背甲的前沿较为光滑，后部有瘤状的突起。背部呈褐黄色或褐绿色，头部、腹部为黄灰色，尾巴和后肢为黄灰色，后肢的腹面有锈黄色的斑块。第三、第五趾的趾端具爪，趾间的蹼较大。肛门呈灰黑色。 鼋在我国历史上早有记载，《录异记·异龙》中有：“鼋，大鳖也。”《尔雅翼·鼋》中也说：“鼋，鳖之大者，阔或至一二丈。”周穆王出师东征到达江西九江时，曾大量捕捉鼋等爬行动物来填河架桥，留下了“鼋鼍为梁”的成语故事。东汉时的许慎在《说文》中也指出：“甲虫惟鼋最大，故字从元，元者大也。”因为鼋的头颈后部常有疣状的突起，所以在我国民间还称它为“癞头鼋”，并认为其十分凶猛，可以伤人，因为它的力气的确很大，可以驮数百千克重的物体而依旧行动自如。在我国古典名著《红楼梦》的第23回中，宝玉言语不慎，惹恼了黛玉，转身就走，宝玉着了急，忙向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人"病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”事实上，鼋偶尔有伤人的现象并非出于本性，而主要是为了自卫，尤其是对那些恶意在岸上围困和捉弄它的人，只要被它一口咬住，就会宁死不松口，而在通常情况下，它是不会主动向人进攻的。有趣的是，在水面上漂浮不动的人，有时会被鼋误认为是“尸体”而撕咬，但在水中游泳的人却从未有被鼋咬伤的现象发生。鼋在国外见于越南、缅甸等地。在我国分布于广东、广西、海南、江苏、浙江（青田、桐乡）、福建和云南等地，安徽的鼋则可能于19世纪末期绝灭。江苏太湖以产鼋而著称，《太湖备考》中曾有“古为珍味，今太湖中有之，然不易得”的描述，无锡还有因为突出在湖中的地形酷似鼋头而得名的风景名胜“鼋头渚”，可以在此远眺和观赏湖中美丽的风光。鼋栖息于水质澄清、流速较缓的江河或水库深处，不常迁移，喜欢栖息在水底.只有在其栖息地发生改变时，才会被迫迁移，并有结群现象。鼋是夜行性动物，常在晚上游到浅滩觅食螺、蚬、蛙、虾、鱼等动物，且食量极大，通常它能一次吃进相当于体重5％的食物，然后半个月内可以不再进食。捕食时，鼋会潜伏于水域浅滩边，将头缩入甲壳内，仅露出眼和喙，待猎物靠近时，发出致命攻击。鼋不仅能用肺呼吸，还能用皮肤，甚至咽喉吸氧，进行呼吸，正是这种特殊的生理功能确保了鼋在水底冬眠时不被淹死！每年11月鼋都会准时开始在水底冬眠，一直到翌年4月，长达半年之久，可谓“睡神”。而在夏秋季节鼋会每隔一段时间浮出水面进行换气。浮出水面时一般都是头部朝下游动，但是在夏季有时也会头部朝上游动而浮起来，民间则认为这种行为预示着暴风雨即将来临，因此称其为“气象预报员”。它的牙齿锋利，主要吃螺、蚬、蚌和鱼、虾等，食量也很大，在交配季节至冬眠之前，一次进食量可达体重的3—5％左右。它还有极强的耐饥能力，被捕捉后常常先绝食10—20天，并且将已经吞食的食物都统统吐出来。鼋在每年春季和夏季交配繁殖，雌性大多在夜间上岸，到向阳的沙土地上掘穴产卵，每次产十几枚到数十枚不等，产卵之后用沙土盖好，还要在上面爬上几圈，作为伪装，然后从另一条路返回水中。由于鼋对于汛期内江水得涨落极为敏感，甚至似乎能够预知当年洪水的水位高低，如果洪水较大，就产卵于岸边的高处，反之就产卵于地势较低的地方，这也使得了解鼋的习性的人们借此来判断当年洪水的大小，以便制订防汛的计划和措施。它的卵靠自然温度孵化，大约40—60天孵化出幼体。幼体出壳之后便自行爬到水中，先在浅水地带活动和觅食，体重达到1.5千克时再游到深潭中，俗称“沉潭”。大约长到体重为15千克左右时达到性成熟。由于人们长期大肆捕杀，加上生存环境发生了变化，致使其数量急剧减少，目前除浙江的瓯江还有少量残存外，其他地区已经十分罕见，估计野外总数已经不足200只。

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天津传统白事风俗天津传统白事风俗分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”之别。 准备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找。赁、订、购、制以及其他各项。顺序： 1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。 2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。 3．找杠房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。 4．刻棺木 这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。 5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。 6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。 7．找茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。 8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。 9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。 10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。 11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。所有孝服白事过后主家不收回。裁缝店是随来人通知马上现做。 12．订酒席 丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。 13．零星购置 如小油灯、瓦盆(又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒)、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳(系头用)等等，不一而足。 14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。 寿衣 死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。 珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。 总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。 布置 1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。 2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。 通报 1．报丧 一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为： 家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀 其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。 2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。 3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。 4．立幡杆 在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤”。 还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。 小殓及孝服 1．小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。 2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。 灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。 3．“献孝”与“送孝” 献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服， 孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：“孝子头，满街流，见了谁都先叩头。”姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。 送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。 4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰“请麻”，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为 后辈人“留福”。 入殓前后 如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动。 1．转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。 2．迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位“全人”老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊“爹(妈)迎财呀！” 3．入碱 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：“还有哪位看看?”如无人再看，由忤作放“子 盖”，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。 入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕 头”。 4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。 5．接三 死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后“送三”。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是“放焰口”。和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。 6．唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。 念经这个“节目”也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器(乐器)。桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”应做的工作。开始是和尚便装(普通和尚服) 坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)，到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟，吹打法器。 7．烧门纸 将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。 8．放焰口 这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯(或小蜡烛)。北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”，其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。②渡桥。这是从灵前的绳上“跑幡”。③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”。孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动，其意义是超度。这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。 9．家祭 头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。 10．开吊 家祭后算是“礼成”，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏(来客有较客气的先将红毡掀起再行礼)，台下有家属专等谢客(单腿打扦)，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”(招待员)献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。 11．散帖 帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延 显考讳XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣闻 谨择于X月X日禅经接三 X月X日首七·经送库 X月X日辰刻发引 孤哀子泣血稽颡 (父死称孤子、母死称哀子) 族繁不及备载 这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。 12．题主 神主又称“灵书”，是写着死人姓名(有的带官衔)的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服(青布袍子马褂)，跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。 13．点主 仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”。被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌前落坐，两旁有“陪主”。待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点(也有孝子刺破中指再加个血点的)。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。 出殓前后 1．送路 整个程序进行到“设宴”、“送路”已接近出殡的前夕。设宴招待客人前面提过，不再赘述。送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫“坐棚”。 2．伴宿 送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”。礼毕还要“扫材土”，此土放在重孝子床褥下。接着是“嵌棺”，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。 3．捡罐 辞灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮，再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。筷子由茶房拿着，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。这都由茶房操作，待发引时由“全人”将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬。 4．发引 就是出殡。早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。 5．参灵 所请的和尚、道士、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。 6．丧家发引准备 由“全人”准备点蜡压炕(用磁瓶放一苹果)。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，要准备扶孝妇的人，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。 7．祭门 棺将出门，由茶房将大门关闭，贴白纸两条，此时由“祭门官”(需请有声望的武职官员)向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。 祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家门前出发，因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。 8．纸活种类 出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部“家具”，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的“男女仆人”、“丫环”、“小童”等，最少是8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼(以示能听看、言)。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。 9．上杠 发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰“亮杠”。起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，这时杠工的指挥打“响尺”，说一声“请盆!”孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。茶房接过引魂幡给孝子杠着，另一手拿“哭丧棒”，开始出街上路。另有专人“撤纸钱”，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐落。 出殡 1．仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌(约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔)，其后是一对大锣，一班吹鼓手(均着号衣)，几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿(绿呢黑顶)，再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭(此亭内放遗像及神主)，每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。 接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。 2．棺杠 棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。 大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。 整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落……”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。 3．茶桌 在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。 4．路祭 这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。 5．留灵谢客 送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。 回灵以后 1．大回灵 殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。 到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。 2．迈火 大门内放一火盆，由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，“全人”发给一块糖果。 3．安灵 丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。 4．圆坟 葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”。回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰“冷手抓热馒头”。 白事程序终结。参考资料：http://dlibrary.tjl.tj.cn/minsu/mslt/mslt-9.htm

丧事的禁忌有哪些 丧事的禁忌有哪些，死亡是一件很正常的事情，我们每个人都会见证死亡，也会经历死亡。丧事是一件大事，是一个人离开这个世界之前的最后告别仪式。以下了解丧事的禁忌有哪些。 丧事的禁忌有哪些1 1、逝者的服装忌讳用缎子面料寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。 2、棺木忌讳用柳木棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。 3、葬礼的日期忌讳选在重丧日重丧重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近 4、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。 5、守孝期间，子女忌穿红带绿守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。 6、现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。 7、守孝期间，子女忌参加娱乐活动古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。 8、如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。 9、现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。 10、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联 丧事的禁忌有哪些2 忌讳去世的时候身边无亲人 老人们最忌讳在去世的时候，没有亲人陪伴在身边了，孤独地死去是非常凄凉的。一般来说，老人逝世，亲人子女们都应当尽快赶来，子孙后代都必须在现场。 寿衣忌用缎子面料 过世之人的寿衣非常忌讳采用缎子面料，因为缎子谐音“断子”，会让子孙后代遭遇不幸，整个家族断子绝孙。因此寿衣大多数都是采用的绸子制成，因为绸子表示子孙多福。另外，寿衣的件数也是有着严格规定的，不能是双数，必须是单数，这些都是需要严格遵守，否则将会给后代带来影响。 不能戴孝去别人家 自古以外，家里面有人去世之后，直系的亲属都会戴孝，这表现出了对于逝者的尊敬和缅怀。但是如果戴孝去别人家里的话，是很晦气的事情，谁都不希望别人带着晦气，来到自己的家里面拜访。所以戴孝的时候，也应该自觉遵守这样的规定，千万不要去登门拜访他人。 棺木忌讳使用柳木 棺材的材料，一般是忌讳使用柳木材质的，因为柳木是不能够结籽的，从风水上面来说，这样的材质代表着绝后，寓意非常不吉利。所以棺木是不可以使用柳木的，大多选用其它木材，例如松柏就是很不错的选择，寓意着长寿。 守孝期间禁止参加娱乐活动 在守孝期间是不可以参加一些娱乐活动的，除了自家不能举办喜庆之事以外，逝者的直系亲属，也不能参加外面举办的喜庆盛典。守孝期非常忌讳寻欢作乐，而且也不能穿着艳丽，要低调一些，穿一些神色朴素的衣服，以表对于逝者的尊敬。 忌讳泪洒尸身 在入殓的时候，非常忌讳泪洒尸身，所以亲属们注意不要在这个时候，将眼泪落到已逝之人的身体之上，悲伤的情绪也要稍微控制一下。 办完丧事以后有哪些忌讳 忌直接回家 办完丧事之后或者参加完别人的丧事之后，是不可以直接回家的，可以先去寺庙或者人流量比较大的地方走一走，这样有利于去除身上的晦气。在进家门之前，应该把身上的衣服脱掉，避免把晦气带进家里面。 忌探望老弱 办完丧事以后，不能去探望老人和身体状态比较弱的人。因为这类人很容易被晦气影响，招惹不干净的东西，从而导致身体状况很虚弱，容易生病。参加或者举办完丧事后，非常忌讳去探望老弱病小，一定要过段时间等晦气散去之后再去。 丧事的禁忌有哪些3 丧事流程： 一、是请总管，总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。 二、是设账房，丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。 三、是找杠房，第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。 四、是刻棺木，这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”;其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。 五、是找棚铺，白事搭棚分几种。有的`只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。 六、是赁桌椅，白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具。 七、是找茶房，大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。 八、是找白货铺，即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。 九、是请吹鼓手，吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等;另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。 十、是订扎彩，即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。

　　没有这方面的限制，其实现在已经不是很讲究了，生前尽孝是最重要的，关于白事的更多流程，你可以参考下文：　　旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。　　如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指可数的几次大出殡的情况。如民国总统黎元洪以及几个军阀、官僚乃至褚玉璞时代天津李孝女殉亲的大出丧等，都是轰动津门的事情。其殡中的全副仪仗队伍(俗称“执事”)长达二三里地，而其中一档一档的内容有如最热闹的“过会”。例如，大殡要“兴师动众”，在沿着出殡路线的马路两侧搭上看棚，有的动用军警沿途临时戒严，还有更排场的在出殡前首先用“黄土铺道，净水泼街”。至于仪仗行列更是五花八门，以显其盛又示其威。棺罩未出前庭，而前面的“三营白马”(出动马军一队百数十人，一律骑白马倒跨马枪，代表三营人马)已经在路上徐徐行进，以示“弹压”。街上万头攒动，此刻却鸦雀无声。其后才是连续不断的各种行列，形成一条走不完的长龙。这些情况虽然也有零星的文字记载，但全部的详细内容却鲜为人知。现将“办白事”的有关情况以及见闻分述在下面。　　一　　旧社会所谓“五行八作”是当时人民在社会上谋生的各种行业。它在群众生活上起着种种不同的服务作用，如果详细统计起来略可分为三百多行。而在办白事这一方面就涉及了不少行业。如“杠房”，那时杠房在社会上就不是一个简单的行业。晚清干这一行的必须有“龙票”(就是一种特殊的执照，那时有几个行业如钱庄、盐滩必须领到龙票才能营业)，民国以后也必须具有官府发给的“帖”，因此与一般小铺户不同。此外如棚铺、白货铺、扎彩作、油漆作、寿衣店、棺材铺、成衣行、马车行等等不一面足。有密切关连的还有庵、观、寺、院等诵经的班子和乐队、吹鼓手，还有在社会上的闲散人员被临时凑起来的殡葬“执事”、“打小空的”，乃至附属于杠房、白货铺的一些人，更有赁货铺、茶房等辅助性质的人员，这些都是“白事”不可缺少的相关行业。当然，包含在这些行业中的手艺人各有专长，如雕刻、扎制、裱糊、造型、油漆彩画以及演奏器乐等等。　　二　　旧时办白事的整个内容并非能以三言两语说清，其中包含了许多从民俗史的文字材料中难以考证的习俗，那些繁琐的风俗习尚有的有“出处”或寓义，有的则只是相沿成习地流传下来。而且随地区不同，习俗也有异。如天津和北京在办白事上就有出入，仅天津在这一方面又分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”也有区别。　　准备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找。赁、订、购、制以及其他各项。现以其顺序来说：　　1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。　　2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。　　3．找杠房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。　　4．刻棺木 这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。　　5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。　　6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。　　7．找茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。　　8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。　　9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。　　10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。　　11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。所有孝服白事过后主家不收回。裁缝店是随来人通知马上现做。　　12．订酒席 丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。　　13．零星购置 如小油灯、瓦盆(又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒)、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳(系头用)等等，不一而足。　　14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。　　寿衣　　死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。　　珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。　　总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。　　布置　　1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。　　2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。　　通报。　　1．报丧 一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：　　家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀　　其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。　　2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。　　3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。　　4．立幡杆 在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤”。　　还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。　　小殓及孝服　　1．小碱 小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。　　2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。　　灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。　　3．“献孝”与“送孝” 献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，　　孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：“孝子头，满街流，见了谁都先叩头。”姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。　　送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。　　4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰“请麻”，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为　　后辈人“留福”。　　入殓前后　　如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动。　　1．转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。　　2．迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位“全人”老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊“爹(妈)迎财呀！”　　3．入碱 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：“还有哪位看看?”如无人再看，由忤作放“子　　盖”，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。　　入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕　　头”。　　4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。　　5．接三 死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后“送三”。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是“放焰口”。和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。　　6．唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。　　念经这个“节目”也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器(乐器)。桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”应做的工作。开始是和尚便装(普通和尚服)　　坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)，到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟，吹打法器。　　7．烧门纸 将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。　　8．放焰口 这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯(或小蜡烛)。北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”，其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。②渡桥。这是从灵前的绳上“跑幡”。③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”。孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动，其意义是超度。这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。　　9．家祭 头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。　　10．开吊 家祭后算是“礼成”，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏(来客有较客气的先将红毡掀起再行礼)，台下有家属专等谢客(单腿打扦)，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”(招待员)献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。　　11．散帖 帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延　　显考讳XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣　　闻 谨择于X月X日　　禅经　　接三　　X月X日首七·经送库　　X月X日辰刻发引　　孤哀子泣血稽颡　　(父死称孤子、母死称　　哀子)　　族繁不及备载　　这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。　　12．题主 神主又称“灵书”，是写着死人姓名(有的带官衔)的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服(青布袍子马褂)，跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。　　13．点主 仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”。被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌前落坐，两旁有“陪主”。待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点(也有孝子刺破中指再加个血点的)。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。　　出殓前后　　1．送路 整个程序进行到“设宴”、“送路”已接近出殡的前夕。设宴招待客人前面提过，不再赘述。送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫“坐棚”。　　2．伴宿 送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”。礼毕还要“扫材土”，此土放在重孝子床褥下。接着是“嵌棺”，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。　　3．捡罐 辞灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮，再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。筷子由茶房拿着，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。这都由茶房操作，待发引时由“全人”将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬。　　4．发引 就是出殡。早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。　　5．参灵 所请的和尚、道士、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。　　6．丧家发引准备 由“全人”准备点蜡压炕(用磁瓶放一苹果)。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，要准备扶孝妇的人，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。　　7．祭门 棺将出门，由茶房将大门关闭，贴白纸两条，此时由“祭门官”(需请有声望的武职官员)向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。　　祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家门前出发，因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。　　8．纸活种类 出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部“家具”，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的“男女仆人”、“丫环”、“小童”等，最少是8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼(以示能听看、言)。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。　　9．上杠 发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰“亮杠”。起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，这时杠工的指挥打“响尺”，说一声“请盆!”孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。茶房接过引魂幡给孝子杠着，另一手拿“哭丧棒”，开始出街上路。另有专人“撤纸钱”，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐落。　　出殡　　1．仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌(约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔)，其后是一对大锣，一班吹鼓手(均着号衣)，几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿(绿呢黑顶)，再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭(此亭内放遗像及神主)，每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。 接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。　　2．棺杠 棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。　　大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。　　整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落……”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。　　3．茶桌 在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。　　4．路祭 这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。　　5．留灵谢客 送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。　　回灵以后　　1．大回灵 殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。　　到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。　　2．迈火 大门内放一火盆，由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，“全人”发给一块糖果。　　3．安灵 丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。　　4．圆坟 葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”。回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰“冷手抓热馒　　头”。　　至此，全部白事程序就算终结。