关于竹影清风的诗句

苏轼去世后，宿州知府将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏，取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治年间（1488年——1505年），宿州知府曾显重新筑亭，且将墨竹二段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。此后历经动乱，亭毁，题刻大多损坏，现亭已恢复，刻石墨竹重新嵌入亭壁，碑长约1米，宽约0.7米，亭侧种竹林，以待游人。据说，这座扶疏亭，是据县志所载的旧图新建的。苏轼于北宋元丰元年（公元1078年）被任命为徐州太守，他曾经应宿州太守之请作墨竹以赠。但“东坡居士”显然并非当时题署，因为苏轼给自己取号“东坡”，是三年以后被谪到黄州时候的事。碑上的署题或许是后来刻诗刻画时所加。为了保存诗画碑，当时便建了一座亭，取名“扶疏”，点明所藏珍品为墨竹。

安徽宿州市名胜、古迹宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺 在萧县东南20公里天门山中。元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。文庙大成殿 在泗县泗城镇。释迦寺 在泗县。砀山县燕喜台 在砀山县城郊。又称宴喜台。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。”《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台"三大字，相传李白笔。”明建邵普宅 在砀山县。清真寺 在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑 在砀山县赵屯乡。毛程铺石桥 在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下 在灵璧县东南古沱河北岸。又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。

1. 关于竹影清风的诗句 关于竹影清风的诗句 1.关于竹影的诗句 《见墙间竹影拟而画之终不近也》 年代： 宋 作者： 郭印 东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。 因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。 《馆中竹影》 年代： 宋 作者： 孔武仲 绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。 更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。 《西园月夜竹影满堂》 年代： 宋 作者： 朱翌 良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。 东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。 调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。 欲进复小却，尚虑鞋底泥。 2.描写竹影的诗句有哪些 ①《减字木兰花·回风落景》 年代：宋 作者： 苏轼 回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳人白玉肌。 ②《生查子》 年代：宋 作者： 王质 见汝小溪湾，修竹连疏影。林杪动风声，惊下毵毵粉。见汝大江郊，高浪摇枯本。飞雪密封枝，直到斜阳醒。 ③《南歌子·竹影窥灯暗》 年代：宋 作者： 邓肃 竹影窥灯暗，泉声语夜长。小窗无梦到高唐。独引三杯长啸、步修廊。月午衣衫冷，莲开风露香。阑干西角下银潢。我欲乘槎天上、泛寒光。 ④《蓦山溪·小山苍翠》 年代：宋 作者： 无名氏 小山苍翠，竹影横窗畔。青缕断薰炉，觉身居、风台月观。清香招近，谁为植幽丛，金作蓓，蕾成花，尚带鹅黄浅。汉宫半额，未许人间见。不比岭前梅，问无因、天高水远。宜烟宜雨，淡淡一枝春，乘好兴，缀新诗，只恐冰生砚。 ⑤《晨起》 年代：宋 作者： 陆游 初日破苍烟，零乱松竹影。 老夫起烧香，童子行汲井。 平生水云身，不堕车马境。 愿言学庞公，全家事幽屏。 3.关于竹影的诗句 《见墙间竹影拟而画之终不近也》年代： 宋 作者： 郭印东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。《馆中竹影》年代： 宋 作者： 孔武仲绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。《西园月夜竹影满堂》年代： 宋 作者： 朱翌良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。欲进复小却，尚虑鞋底泥。 4.描写“竹影”的诗句有哪些 1.《见墙间竹影拟而画之终不近也》 宋 -郭印 东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。 因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。 2.《馆中竹影》 宋 - 孔武仲 绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。 更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。 3.《西园月夜竹影满堂》 宋 -朱翌 良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。 东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。 调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。 欲进复小却，尚虑鞋底泥。 4.《竞秀亭联》 现代-佚名 竹影扫街尘不动 ， 月穿潭底水无痕。 5.《扶疏亭》 未知朝代-无名 一架寒香娑罗树，小栏干花影扶疏。 雨才过山色模糊，月初升桂影扶疏。 5.积累一首关于轻风的诗句 清风徐来，水波不兴。 --苏轼《赤壁赋》 清风不识字，何必乱翻书 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 若无清风吹，香气为谁发。 清风虽细难吹我，明月何尝不照人？--黄宗羲 鄂州南楼书事 黄庭坚 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管，并作南来一味凉。 穆穆清风至 汉无名氏 穆穆清风至， 吹我罗衣裾。 青袍似春草， 草长条风舒。 朝登津梁山， 褰裳望所思。 安得抱柱信， 皎日以为期。 情诗 曹植 微阴翳阳景，清风飘我衣。 游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。 眇眇客行士，徭役不得归。 始出严霜结，今来白露晞。 游者叹黍离，处者歌式微。 慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。 6.描写竹影的诗句有哪些 ①《减字木兰花·回风落景》 年代：宋 作者： 苏轼回风落景。 散乱东墙疏竹影。满坐清微。 入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。 百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。 散落佳人白玉肌。②《生查子》年代：宋 作者： 王质见汝小溪湾，修竹连疏影。 林杪动风声，惊下毵毵粉。见汝大江郊，高浪摇枯本。 飞雪密封枝，直到斜阳醒。③《南歌子·竹影窥灯暗》年代：宋 作者： 邓肃竹影窥灯暗，泉声语夜长。 小窗无梦到高唐。独引三杯长啸、步修廊。 月午衣衫冷，莲开风露香。阑干西角下银潢。 我欲乘槎天上、泛寒光。④《蓦山溪·小山苍翠》年代：宋 作者： 无名氏小山苍翠，竹影横窗畔。 青缕断薰炉，觉身居、风台月观。清香招近，谁为植幽丛，金作蓓，蕾成花，尚带鹅黄浅。 汉宫半额，未许人间见。不比岭前梅，问无因、天高水远。 宜烟宜雨，淡淡一枝春，乘好兴，缀新诗，只恐冰生砚。⑤《晨起》年代：宋 作者： 陆游初日破苍烟，零乱松竹影。 老夫起烧香，童子行汲井。平生水云身，不堕车马境。 愿言学庞公，全家事幽屏。

200字写宿州风景的作文我的家乡在宿州，从小，我就在宿州长大，所以，我爱宿州，爱这里的一切。宿州众多风景名胜当中，我就给你们介绍一个闻名已久的历史古迹“皇藏峪”。它是国家森林公园，中国历史文化遗产保护区国家4A级旅游景区，安徽省著名风景区，它位于皖北萧县东南，东靠京浦铁路，西有连霍，合徐两条高速公路均可到达，交通便捷，旅游方便。皇藏峪风景美丽，绿郁葱葱，景区的每一个景点都是有典故的。其中闻名中外的就是“皇藏洞”它的来历具有历史意义，“皇藏洞”是在一个峭壁中的洞穴，深十余米，呈圆形，地平壁光，形势险峻。传说当年刘邦被项羽的大军杀的落荒而逃，来到一个悬崖峭壁旁无路可走，眼看大军逼近命悬一线，这时刘邦在悬崖边发现一个洞穴，就往这个洞里藏，项羽大军来到悬崖旁，洞外忽然飞来一个大石头替刘邦挡住洞口，才没有被项羽发现。因此，幸免遇难，才有了后来的成就:开创了“大汉王朝”成为“汉高祖”历史也因此改写了。所以这个洞穴被世人称作“皇藏洞”。拔剑泉也是景区另一道亮丽的风景线，这一眼泉也是有来历的，刘邦被项羽追杀，口渴难耐，用剑往地上一插，又拔了出来，出乎意外的出现了一眼清泉，于是这眼清泉就流出来，至今还在。除了这两道美景以外，皇藏峪还有许多美不胜收的的景色如:仙人床，观景峰，九龙窝另外景区里不仅有美景而且还有许多传统美食，让你品尝。如:“香椿芽”“小鸡炖蘑菇”等等。宿州我可爱的家乡作文主要是风景的描写　在雄鸡的版图上，你们知道有这样一座美丽的城市吗？春季，生机盎然，郁郁葱葱；夏季，姹紫嫣红，奶香万里；秋季，秋高气爽，金色的世界；冬季，银装素裹，白色的海洋。在所有的风景片中，你都不会看到这样宜人的景象，朴实，自然就来自这一方。经过漫长的严冬，春来的比较迟。这里的四月是冰雪融化的季节，他的奇特就在于此。除了有春之使者：草的来访，还有水的精灵：雪花飘扬。小草偷偷地探出头来，看着新的世界，淡绿色的他，生命力如此顽强，随着他的到来，风儿悄悄地吹开了我们的窗。这里的夏季天气凉爽，是避暑的好地方。这里的天永远那么高，那么纯。那淡淡的，接近白色的天空，永远没有一丝杂质，给人以希望，看到她，心里面的烦恼刹间都消失了，站在这样的天空下，也是一种快乐吧。这里的草永远那么密，那么高。那深深的，似墨一般的绿，好像毛毯，那上面姹紫嫣红的花朵，生机盎然，是她们，使得草原不再孤单。拥着这绿色，嗅着这花香，心胸也豁然开朗。昂起头，是满眼的淡蓝，低下头，是无垠的深绿。没人感觉他们刺眼，反而觉得这是幅和谐的画面。这里的秋给人那种秋高气爽的感觉：高高的蓝天，透明的空气，金黄的叶子，和谐的色彩，美丽，爱恋这里的秋有着让人回味不尽的美，那种美虽然短暂。这里的秋会给人一种豁然开朗的感觉，很清新，很丰硕。在秋天漫步，穿过田野，跨过小溪，习习秋风，吹起秋的美丽，随着思绪在寂寞的秋风里飞舞，飘扬这里的冬季，天气晴好，阳光也很好，但温度确是真的降下来了。走在路上，看着每个人的嘴边都喷着着一团一团的白气。皮肤裸露在外面的部分，像被小刀子轻轻割着的感觉，有一点点疼，可是，哪怕是小孩子，也不会在乎这些的。照样会外出，上学，甚至在雪中嬉戏！尽管冷，可是人们的脸上一样漾着笑意，这笑意像一枝枝绽放的寒梅，在寒冷的冬天里，看着让人的心里是那样的暖，也会让人感觉有一份骄傲在里面。看，那寒冷中迎风而立的松树、杨树、榆树，哪怕是看起来婀娜柔弱一些的柳树，也都在用一种精神对抗着严寒，在冷风中挺直身躯。寒风呼啸时，他们就在寒冷中放歌，在北风中大笑。这里是避暑胜地，旅游佳所。这里有，绿色的草原，连绵的高山，这里有洁白的雪花，圣洁的哈达，这里的人们欢迎你，五湖四海的宾朋。这就是我的家乡——呼伦贝尔。宿州市汴河的风景描写作文1. 宿州汴河之美的作文 我的家乡在宿州，从小，我就在宿州长大，所以，我爱宿州，爱这里的一切。 宿州位于安徽省最北部，与苏，鲁，豫3省接壤，是淮海经济的城市之一，还有众多风景名胜，历史古迹，他还被人们喻作“中国酥梨之乡”，“中国书画艺术之乡”，“中国观赏石之乡” 宿州众多风景名胜当中，我就给你们介绍一个闻名已久的历史古迹“皇藏峪”。它是国家森林公园，中国历史文化遗产保护区国家4A级旅游景区，安徽省著名风景区，它位于皖北萧县东南，东靠京浦铁路，西有连霍，合徐两条高速公路均可到达，交通便捷，旅游方便。 皇藏峪风景美丽，绿郁葱葱，景区的每一个景点都是有典故的。其中闻名中外的就是“皇藏洞”它的来历具有历史意义，“皇藏洞”是在一个峭壁中的洞穴，深十余米，呈圆形，地平壁光，形势险峻。传说当年刘邦被项羽的大军杀的落荒而逃，来到一个悬崖峭壁旁无路可走，眼看大军逼近命悬一线，这时刘邦在悬崖边发现一个洞穴，就往这个洞里藏，项羽大军来到悬崖旁，洞外忽然飞来一个大石头替刘邦挡住洞口，才没有被项羽发现。因此，幸免遇难，才有了后来的成就：开创了“大汉王朝”成为“汉高祖”历史也因此改写了。所以这个洞穴被世人称作“皇藏洞”。 拔剑泉也是景区另一道亮丽的风景线，这一眼泉也是有来历的，刘邦被项羽追杀，口渴难耐，用剑往地上一插，又拔了出来，出乎意外的出现了一眼清泉，于是这眼清泉就流出来，至今还在。除了这两道美景以外，皇藏峪还有许多美不胜收的的景色如：仙人床，观景峰，九龙窝另外景区里不仅有美景而且还有许多传统美食，让你品尝。如：“香椿芽”“小鸡炖蘑菇”等等。 这是我家乡美丽景色中的一个小小的缩影，还有许许多多的风景名胜，历史文化等你去了解，如果你来宿州一定会让你流连忘返的。 这就是我的家乡宿州，一个风景秀丽的地方，我爱这里，我的家乡，美丽宿州。 2. 汴河街的风景的作文 汴河街位于岳阳楼主楼之前，凭栏可眺望长江之势。错落的青石台路，悠扬的古琴曲，更给这条仿古街增添一分韵味。完全古式的亭台楼阁，碧水小池，自建成以来游客络绎不绝，赞誉有加。目前，汴河街已成为岳阳市风景旅游线路的重要一站，持续吸引着国内以及海外游客。 金秋时节，丹桂飘香。八百里洞庭水天一色，江山如画；岳阳楼景区汴河街人流如织，川流不息。南岳坡广场两座飞檐翘角的城门楼高高矗立，东城楼门楣上大书“瞻岳门”三个遒劲大字，为 *** *** 亲笔书写。拾级而上，穿洞入城，踏进了一条充满明清古韵的仿古街——“汴河街”。汴河街与国家级古典文庙岳州文庙隔街相望，占地面积30亩。清一色敞轩结构。沿青石板路而行，两侧是客栈酒家茶社、戏台楼阁皆为青砖青瓦白墙，雕窗画栋飞檐，街中有景、景中有楼，古朴典雅。为了将“彰显古城风貌、衬托楼湖风光”设计理念落实到每一个细节上，落实到现实的景观建设中，这里还栽种了一棵从三峡寻觅到的、直径约1.9米、800年树龄的紫薇树——紫薇树是我国珍贵的环境保护植物，其树龄可达千年。 汴河街免费对外开放，沿街还有许多美食、工艺品供游客购买。 3. 宿州美丽的沱河公园三百个字作文 我的家乡有一座美丽的沱河公园，它就像一颗璀璨的明珠在黄柏河上闪闪发亮。沱河公园空气清新、鸟语花香，一年四季都是那么美丽迷人。 走进沱河公园，首先映入眼帘的是一棵棵参天大树，就像一把把绿色的洋伞。树下繁花似锦，红的似火、黄的似金、白的如雪 沿着河边的小道走，有一个美丽的音乐喷泉。喷泉随着跳动的音乐起伏着，时而像蘑菇，时而一柱倾天，时而像玉树盛开的花朵，更像龙王吐出的一串串珍珠。 喷泉在灯光的照射下，变得五光十色，瑰丽无比，一条条水柱变成了淡粉的、淡青的、浅绿的。。各种颜色交相辉映，变化万千，让人深深地陶醉在美妙之中。喷泉落下的时候，有的像珍珠，有的像烟雾，有的像小豆子，还像一个个蹦蹦跳跳的小孩子，真是美不胜收。 喷泉前面有一面石墙，上面镶嵌着许多甲骨文的字，如：王、人、月体现出了中华民族文化的博大精深。墙中间还有一幅山水画，画上有连绵起伏的山峦，有凌空翱翔的鸟儿，青山秀水，给人一种亲临自然的感觉。 一边漫步在石子路上，一边欣赏美丽的风景。路边的草地上有许多奇形怪状的石头，有的像乌龟，有的像兔子，有的像展翅欲飞的老鹰 路边还有一些乘凉的小亭子，颇有少数名族的风情。 沱河公园真美丽呀 4. 汴河街的风景的作文 汴河街位于岳阳楼主楼前凭栏眺望江势错落青石台路悠扬古琴曲更给条仿古街增添韵味完全古式亭台楼阁碧水池自建游客络绎绝赞誉加目前汴河街已岳阳市风景旅游线路重要站持续吸引着内及海外游客金秋节丹桂飘香八百洞庭水色江山画；岳阳楼景区汴河街流织川流息南岳坡广场两座飞檐翘角城门楼高高矗立东城楼门楣书瞻岳门三遒劲字华 *** 亲笔书写拾级穿洞入城踏进条充满明清古韵仿古街--汴河街汴河街与家级古典文庙岳州文庙隔街相望占面积30亩清色敞轩结构沿青石板路行两侧客栈酒家茶社、戏台楼阁皆青砖青瓦白墙雕窗画栋飞檐街景、景楼古朴典雅彰显古城风貌、衬托楼湖风光设计理念落实每细节落实现实景观建设栽种棵三峡寻觅、直径约1.9米、800树龄紫薇树--紫薇树我珍贵环境保护植物其树龄达千 汴河街免费外放沿街许美食、工艺品供游客购买。 5. 汴河街的风景的作文 汴河街位于岳阳楼主楼前凭栏眺望江势错落青石台路悠扬古琴曲更给条仿古街增添韵味完全古式亭台楼阁碧水池自建游客络绎绝赞誉加目前汴河街已岳阳市风景旅游线路重要站持续吸引着内及海外游客金秋节丹桂飘香八百洞庭水色江山画；岳阳楼景区汴河街流织川流息南岳坡广场两座飞檐翘角城门楼高高矗立东城楼门楣书瞻岳门三遒劲字华 *** 亲笔书写拾级穿洞入城踏进条充满明清古韵仿古街--汴河街汴河街与家级古典文庙岳州文庙隔街相望占面积30亩清色敞轩结构沿青石板路行两侧客栈酒家茶社、戏台楼阁皆青砖青瓦白墙雕窗画栋飞檐街景、景楼古朴典雅彰显古城风貌、衬托楼湖风光设计理念落实每细节落实现实景观建设栽种棵三峡寻觅、直径约1.9米、800树龄紫薇树--紫薇树我珍贵环境保护植物其树龄达千 汴河街免费外放沿街许美食、工艺品供游客购买。 6. 宿州我可爱的家乡作文主要是风景的描写 在雄鸡的版图上，你们知道有这样一座美丽的城市吗？春季，生机盎然，郁郁葱葱；夏季，姹紫嫣红，奶香万里；秋季，秋高气爽，金色的世界；冬季，银装素裹，白色的海洋。 在所有的风景片中，你都不会看到这样宜人的景象，朴实，自然就来自这一方。 经过漫长的严冬，春来的比较迟。这里的四月是冰雪融化的季节，他的奇特就在于此。除了有春之使者：草的来访，还有水的精灵：雪花飘扬。小草偷偷地探出头来，看着新的世界，淡绿色的他，生命力如此顽强，随着他的到来，风儿悄悄地吹开了我们的窗。 这里的夏季天气凉爽，是避暑的好地方。这里的天永远那么高，那么纯。那淡淡的，接近白色的天空，永远没有一丝杂质，给人以希望，看到她，心里面的烦恼刹间都消失了，站在这样的天空下，也是一种快乐吧。这里的草永远那么密，那么高。那深深的，似墨一般的绿，好像毛毯，那上面姹紫嫣红的花朵，生机盎然，是她们，使得草原不再孤单。拥着这绿色，嗅着这花香，心胸也豁然开朗。昂起头，是满眼的淡蓝，低下头，是无垠的深绿。没人感觉他们刺眼，反而觉得这是幅和谐的画面。 这里的秋给人那种秋高气爽的感觉：高高的蓝天，透明的空气，金黄的叶子，和谐的色彩，美丽，爱恋这里的秋有着让人回味不尽的美，那种美虽然短暂。这里的秋会给人一种豁然开朗的感觉，很清新，很丰硕。在秋天漫步，穿过田野，跨过小溪，习习秋风，吹起秋的美丽，随着思绪在寂寞的秋风里飞舞，飘扬 这里的冬季，天气晴好，阳光也很好，但温度确是真的降下来了。走在路上，看着每个人的嘴边都喷着着一团一团的白气。皮肤 *** 在外面的部分，像被小刀子轻轻割着的感觉，有一点点疼，可是，哪怕是小孩子，也不会在乎这些的。照样会外出，上学，甚至在雪中嬉戏！尽管冷，可是人们的脸上一样漾着笑意，这笑意像一枝枝绽放的寒梅，在寒冷的冬天里，看着让人的心里是那样的暖，也会让人感觉有一份骄傲在里面。看，那寒冷中迎风而立的松树、杨树、榆树，哪怕是看起来婀娜柔弱一些的柳树，也都在用一种精神对抗着严寒，在冷风中挺直身躯。寒风呼啸时，他们就在寒冷中放歌，在北风中大笑。 这里是避暑胜地，旅游佳所。这里有，绿色的草原，连绵的高山，这里有洁白的雪花，圣洁的哈达，这里的人们欢迎你，五湖四海的宾朋。这就是我的家乡——呼伦贝尔。 7. 四年级汴河作文 我去过许许多多的地方：香港、大连、青岛、上海等，但我最喜欢我的家乡——丰城市的一座小村庄。 那儿一年四季景 *** 人，风景如画，令人流连忘返。 春天，万物复苏。 小草从土里悄悄地探出头来，好奇地四处张望。草地上的野花五颜六色：红的、绿的、白的、蓝的，形状千奇百怪。 山上的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。山上的映山红也绽开了红红的笑脸。 一团团，一簇簇，就像火红的焰火，格外引人注目。田里的农民伯伯辛苦地插秧，看着绿色的秧苗随风起舞，农民伯伯的脸上露出了幸福的笑容。 夏天，草木茂盛。小草长得格外精神，微风拂过，依然笔挺地立在草地上。 树木长得更加葱郁了，原来又嫩又短的小树枝，现在变得又坚硬又粗壮；原来又小又嫩的叶子，现在变得又大又翠绿了。树上的知了一天到晚“知了！知了！”地叫个不停。 当然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子们 *** 地跳进小河里，有的尽情地打水仗，有的在大人的帮助下学游泳，还有的套着游泳圈在“狗刨”呢！ 秋天，小草枯黄了，不像春天那么娇嫩，也不像夏天那么顽强，它现在就像一个奄奄一息的老人，一个人静静地站在那里等待生命的终结。 秋天也是稻田丰收的季节，农民伯伯又开始忙碌起来——收割，打谷，筛选。看着用自己辛勤的汗水换来的大米，个个脸上洋溢着丰收的喜悦。 果树也是一派丰收的景象：柚子树的柚子又大又圆，香甜可口；梨树上的梨子散发出诱人的香味，令人垂涎三尺；树上的桔子、柿子你挤我碰，把树爸爸都压弯了腰。 冬天，银装素裹。 雪花在空中飞舞，落在树上，像给大树穿上了一件雪白的棉袄；落在稻田，像给稻田铺上了一层厚厚的棉被。孩子们堆的雪人可美了！两个雪球一大一小，大的当身子，小的当头，两根树枝当手，一根长长的红萝卜当鼻子，两颗圆溜溜的纽扣当大大的眼睛，一个铁桶当帽子。 它的样子既像《木偶奇遇记》里的匹诺曹，又像《植物大战僵尸》里的铁桶“僵尸”。孩子们还有的在雪地里滚雪球，打雪仗，玩得不亦乐乎。 我的家乡一年四季都是一幅美丽的图画，欢迎你到我的家乡来做客。 8. 宿州我可爱的家乡作文主要是风景的描写 在雄鸡的版图上，你们知道有这样一座美丽的城市吗？春季，生机盎然，郁郁葱葱；夏季，姹紫嫣红，奶香万里；秋季，秋高气爽，金色的世界；冬季，银装素裹，白色的海洋。 在所有的风景片中，你都不会看到这样宜人的景象，朴实，自然就来自这一方。 经过漫长的严冬，春来的比较迟。这里的四月是冰雪融化的季节，他的奇特就在于此。除了有春之使者：草的来访，还有水的精灵：雪花飘扬。小草偷偷地探出头来，看着新的世界，淡绿色的他，生命力如此顽强，随着他的到来，风儿悄悄地吹开了我们的窗。 这里的夏季天气凉爽，是避暑的好地方。这里的天永远那么高，那么纯。那淡淡的，接近白色的天空，永远没有一丝杂质，给人以希望，看到她，心里面的烦恼刹间都消失了，站在这样的天空下，也是一种快乐吧。这里的草永远那么密，那么高。那深深的，似墨一般的绿，好像毛毯，那上面姹紫嫣红的花朵，生机盎然，是她们，使得草原不再孤单。拥着这绿色，嗅着这花香，心胸也豁然开朗。昂起头，是满眼的淡蓝，低下头，是无垠的深绿。没人感觉他们刺眼，反而觉得这是幅和谐的画面。 这里的秋给人那种秋高气爽的感觉：高高的蓝天，透明的空气，金黄的叶子，和谐的色彩，美丽，爱恋这里的秋有着让人回味不尽的美，那种美虽然短暂。这里的秋会给人一种豁然开朗的感觉，很清新，很丰硕。在秋天漫步，穿过田野，跨过小溪，习习秋风，吹起秋的美丽，随着思绪在寂寞的秋风里飞舞，飘扬 这里的冬季，天气晴好，阳光也很好，但温度确是真的降下来了。走在路上，看着每个人的嘴边都喷着着一团一团的白气。皮肤 *** 在外面的部分，像被小刀子轻轻割着的感觉，有一点点疼，可是，哪怕是小孩子，也不会在乎这些的。照样会外出，上学，甚至在雪中嬉戏！尽管冷，可是人们的脸上一样漾着笑意，这笑意像一枝枝绽放的寒梅，在寒冷的冬天里，看着让人的心里是那样的暖，也会让人感觉有一份骄傲在里面。看，那寒冷中迎风而立的松树、杨树、榆树，哪怕是看起来婀娜柔弱一些的柳树，也都在用一种精神对抗着严寒，在冷风中挺直身躯。寒风呼啸时，他们就在寒冷中放歌，在北风中大笑。 这里是避暑胜地，旅游佳所。这里有，绿色的草原，连绵的高山，这里有洁白的雪花，圣洁的哈达，这里的人们欢迎你，五湖四海的宾朋。这就是我的家乡——呼伦贝尔。 9. 求一篇观察宿州古迹的作文 这段建于明代的城墙，坐落在墉桥区 *** 后面。古城墙上约有30米长度。城市保留了这段老城墙，算是保留了一点古老的纪念。在赛珍珠《我的中国世界》里，她写道：这儿与江南完全不同，其自然景色在我看来十分陌生。这里不再有宽阔的长江流域的绿水青山。从窗口望去，高高的堤岸上屹立着威严的城墙。四方形的城墙上。每个拐角处都有一个砖塔，墙下是一条护城河。巨大的木头城门是用铁板加固的，昼开夜闭，以防土匪和散兵游勇。城墙和护城河外，伸延着一望无际的原野，上面点缀着一些貌似土丘的东西，其实那都是村庄。今天我们登墙远眺，楼群密集，招牌耀眼，根本看不到痕迹。石壁间的薜荔，一簇一簇，诉说岁月沧桑。城墙上有座的扶疏亭，是苏轼结缘于此的见证。亭下一株古槐，枝繁叶茂，虽不魁伟，也略具龙象之姿。据当地人介绍，城墙南门处的城墙洞和瓮圈（两道城门之间的空地），早在1948年解放战争时化为瓦砾，如今南门口那里矗立着供电大厦和人行大厦两座高楼，俯瞰着桥南当年城墙外的当年的农田—如今的繁华街道。 这一段不错，可以抄下来，剩下的感受可以忽略写一写结尾

　　陶然亭是清代名亭，现为中国的四大历史名亭之一。亭上有三大匾，一是建亭人江藻亲笔提写，一是取齐白石《西江月·重上陶然亭望西山》词，还有一块是郭沫若题“陶然亭公园”门额中字，东向门柱上悬“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”。此联是林则徐书写。陶然亭是文人雅集的地方，因此留下的诗文很多，秋瑾、龚自珍等都曾在陶然亭上留下的诗文。五·四”运动前后，中国共产党的创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。　　爱晚亭，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。爱晚亭是革命活动胜地，毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。　　范公亭公园占地面积300余亩，位于青州市范公亭路西端，因范仲淹惠政知青州而得名。北宋皇祐三年(1051年)，北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹以户部侍郎知青州，兼淄、潍等州的安抚使。他才高志远，为官清廉，深得百姓爱戴。范仲淹为政时，青州一带流行 一种病，蔓延很快。为此，范仲淹亲自汲水制药，发放民间，很快制止了瘟病的流行，众百姓感激不尽。恰在这时，南阳河畔有泉水涌出，且水质纯净，甘甜可口，百姓以为这是范公的德行感动了苍天，就取名“醴泉”。范仲淹在泉子上建造了一座亭子。北宋皇祐四年(1052年)，范仲淹病逝于赴颍州途中。人们感念范公，就把“醴泉”叫做“范公井”，把亭子叫做“范公亭”。　　扶疏亭位于宿州市市区原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时曾画墨竹一本，赠与宿州知府，并附有画竹诗：寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。苏轼去世后，宿州知府将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏，取“竹影扶疏”之意。

别听上面的人胡诌“菊花争娇艳，篱边留芬芳”这么烂的句子，居然好意思说是苏轼写的。“扶疏亭”的典故是可信的，但是“扶疏”一词远至“吕氏春秋”就已出现过，而元人小曲中,分别有以下句子：一架寒香娑罗树，小栏干花影扶疏。雨才过山色模糊，月初升桂影扶疏。我觉得这只是一种意境，未必出自哪句诗句，但论起祖师爷，估计后面各种“扶疏”，都是从北宋林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”化来的。

宿州职业技术学院地址在安徽省宿州市高新区宿符路。宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市，坐落在宿州市高新技术产业区，这里曾是老（子）庄（子）出入论道和孔子游说之地。楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地；“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”千古绝唱等在这里写就。宿州，简称“蕲”，别称蕲城、宿城，安徽省辖市。位于安徽省东北部，是长三角城市群、中原经济区重要节点，宿淮蚌都市圈、宿淮城市组群城市，安徽区域中心城市之一，是全国文明城市，国家园林城市，国家智慧城市，全国网球城市、宜居城市，安徽省重要的交通枢纽。宿州襟连沿海，背倚中原，是安徽省的北大门，有徐南形胜、淮南第一州、奇石之城、马戏之乡、酥梨之都等美誉。东邻宿迁、徐州，西连商丘、淮北，北扼菏泽，南接蚌埠。宿州因其特殊的地理位置，成为华东重要的水陆空综合交通枢纽，有“舟车汇聚、九州通衢”之称，国家四纵四横京沪、郑徐高铁在境内交汇并设站。

宿州职业技术学院的介绍如下：宿州职业技术学院还不错。宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市。这里曾是老（子）庄（子）出入论道和孔子游说之地。楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地。“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”的千古绝唱等在这里写就。如今，这里襟连沿海，背倚中原，人杰地灵，物产丰富，交通便捷。宿州职业技术学院坐落在宿州市高新技术产业区，始建于1950年2月，2001年6月独立升格为高职学院，2007年7月宿州教育学院并入，目前是一所培养高端技能型人才的综合性普通公办高职院校。宿州职业技术学院现有在职教职工300人，其中教师215人。教师中，有教授、副教授82人，博士及在读10人、硕士115人，省级专业带头人及省级教学名师18人。拥有较为完整配套的教学、实验、阅览、生活、运动和娱乐设施，特别是近年学院实施绿化、美化、净化、亮化工程以来，校园内绿树成荫，鲜花锦簇，绿草成荫，楼房建筑错落有致，亭阁水榭相映成趣，处处明净整齐，安静有序，成了莘莘学子求学深造的理想殿堂。

宿州市埇桥区人才公寓属于什么街道？ 属于安徽省宿州市埇桥街道。 埇桥街道隶属于 安徽省 宿州市 埇桥区，地处宿州市老城区，环城河以内，1992年由原市南街道和市北两个街道合并而成。辖东仙桥、西仙桥、城煌庙、雪枫4个社区，面积1.26平方千米，人口46306人（2010年），财政收入2200万元。所辖四个社区：东仙桥社区居委会；西仙桥社区 安徽宿州市埇桥区埇桥街道 居委会；雪枫社区居委会；城隍社区居委会。环城公园是人们休闲、游玩、娱乐的场所。区政府、区人武部坐落辖区， 扶疏亭、老城墙、福音堂、地藏庙是古建筑重点保护景点。胜利路、淮海路贯穿东西南北，连接宿城四面八方，1、3、5、6、8、9、10、11、15、20、21公交车穿境而过，交通十分便利。

问题一：宿州市怎么样 还好 不错 哦 宿州市是安徽的北大门，位于黄淮平原南端，处在淮海经济区腹地、长江三角洲经济带西缘，是陇海经济带的龙头，又是欧亚大陆桥的桥头堡；与苏、鲁、豫3省11县接壤，北邻江苏徐州市和山东菏泽市，西接河南永城市，东连江苏宿迁市，是承接东部沿海发达地区向内陆辐射的前沿，又是南北经济文化交汇的要冲。宿州市农业初步形成畜牧、水果、蔬菜、种子四大主导产业，盛产小麦、玉米、大豆、山芋、棉花、花生、蔬菜以及苹果、梨、桃、葡萄、湖桑等。宿州工业经济快速增长，全市已基本形成食品、纺织、建材、能源、医药等五大支柱产业。 [编辑本段]一、行政区划 　　市辖区： 桥区　面积2868平方千米，人口178.5万。邮政编码234000。为市委、市 *** 所在地，设街道办事处11个、镇15个、乡9个。 宿州市行政区划图 县： 砀山县　面积1193平方千米，人口95万。邮政编码235300。13个镇、1个开发区。 萧　县　面积1871平方千米，人口130万。邮政编码235200。县人民 *** 驻龙城镇。镇18个、乡5个。 灵璧县　面积2054平方千米，人口118.3万。邮政编码234200。县人民 *** 驻灵城镇。镇13个、乡6个。 泗　县　面积1787平方千米，人口87.2万。邮政编码234300。县人民 *** 驻泗城镇。镇12个、乡3个。 问题二：安徽宿州人怎么样 宿州的好男人很多，我就有朋友是宿州的，对他老婆特别好，工作也很努力，人也很优秀。但凡事不可一概而论，林子大了，也许什么鸟儿都会有，与人交往的过程中还是保持足够的清醒吧。 问题三：宿州市怎么样 没有楼上的讲的那么过分啦 尤其是rabbishi讲的虚线人 宿县有这么差劲么??我过了20年都没有发现你讲的这么多可怕现象 你太夸张了吧 我觉得就宿州这么个发展水平来说 已经不错了 你比比阜阳淮北什么的 也许是住惯了 反正我觉得挺好 无论多好的地方 都是什么人都有 不能以偏概全 看你把咱家乡讲的这么差劲 真伤咱老乡的心啊.... 其实宿院也不差 没那么垃圾 好歹是个正儿八经的2本 几个大戏都不错 这两年考研的成绩挺喜人 真的考上不少 东区的环境还是很好的 可是要说学校名气 的确不咋地 毕竟是刚刚升本没几年 不过专科来说 老师专的口碑是岗岗的~~~ 绝对1专 就我熟悉的老校区来说 校风还是不错的 都是心里话 客观的看法 问题四：安徽宿州怎么样,是座什么样的城市? 宿州位于安徽省最北部，与苏、鲁、豫3省11个市县接壤，是淮海经济协作区的核心城市之一，也是安徽省距离出海口最近的城市。1999年撤地建市，辖砀山县、萧县、灵璧县、泗县、桥区和一个省级经济技术开发区。全市总面积9787平方公里，总人口617万人。? 宿州历史悠久，早在七八千年前的新石器时期，这里就燃起了人类文明的篝火。周庄王时代的“宿国”，到了秦汉时，已经成为“舟车会聚，九州通衢之地”。隋开“通济渠”，宿城前身桥，遂成为“扼汴控淮，当南北冲要”的军事重镇。公元809年，唐始置宿州。“跨汴阻淮，信江北一要地”的宿州，历来为兵家必争之地。 宿州文化底蕴深厚，人文资源丰富。在这块土地上，相继走出了闵子骞、嵇康、刘伶、刘裕、朱温、马皇后等历史名人，现当代涌现了刘开渠、朱德群、王子云、萧龙士、梅雪峰、李百忍、孙叔平、邓伟志、杨在葆、刘世龙、李炳淑等名人志士；这里还留下了刘邦、项羽、李白、白居易、苏轼、赛珍珠等人的历史遗迹。 宿州区位优越、交通便利，京沪、陇海铁路，连霍、合徐高速公路纵横贯穿，与国内各大城市均可实现高速公路互联互通，距徐州观音国际机场75公里。正在修建的京沪高速铁路、宿淮铁路和泗许高速公路也从境内穿过。 宿州境内平原广袤，资源丰富，名产众多。这里是全国著名的商品粮基地，被称为“中原粮仓”。现已探明煤储量约60亿吨，石油达20亿吨，煤气层3000多亿立方米，大理石4000万立方米。砀山酥梨被誉为果中精品，符离集烧鸡堪称一品佳肴，夹沟香稻米“一家煮饭十家香”，灵璧石位居中国“四大奇石”之首，乐石砚跻身于全国名砚行列。 宿州，是著名的“中国酥梨之乡”、“中国书画艺术之乡”、“中国书法艺术之乡”、“中国马戏之乡”、“中国民间艺术（钟馗画）之乡”、“中国观赏石之乡”、“泗州戏之乡”。2006年，获得“全国绿化先进市”，1994―2007年，连续五届荣获“全国双拥模范城”称号。 问题五：安徽宿州穷吗？如果穷，那么穷到怎样的程度 穷是个什么概念，比山区好多了。如今的宿州交通方便，城市环境也不错。比起一般的大城市，物价也合理。生活还算过得去，穷人哪里都有。不要光看表面。 问题六：安徽宿州有什么好玩的地方吗 宿州位于安徽省的最北端,东接江苏,北连山东,交通便利,沟通南北,素有“舟车会聚,九州通衢之地”之称。宿州物产丰富,砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产,以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为代表的民间手工艺品更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致 安徽宿州市名胜、古迹 宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。 福音堂 在宿州市大河南街东段。为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。 徐王墓 在宿州市夹沟乡。龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。 褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。一座有画像石15块，一座有画像石6块。 陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。 古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰，代表鲁、吴两国在此会盟。双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。 萧县 皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。皇藏峪周围有林地3100亩。 天门寺 在萧县东南20公里天门山中。元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。四周层峦起伏，嶙峋怪石。 泗县 余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。 文庙大成殿 在泗县泗城镇。 释迦寺 在泗县。 砀......>> 问题七：安徽宿州的人怎么样啊，最近一个安徽宿州的追我，我因不应该答应他 纠结啊 我是杭州的 作为地地道道的宿州人。我认为宿州当地，民风淳朴，人也厚道老实。不过凡事都有例外。凭你的感觉，最重要 问题八：宿州分几个区? 安徽宿州中心在桥区,市中心在宿州宾馆。 桥区是宿州市的市辖区，面积2868平方千米，人口172万。邮政编码234000 问题九：安徽宿州现在发展的怎么样？ 官方数据就不给你提供了，整体感觉是比以前好多了，创建文明城市之后，市容环境干净多了，三线三边治理，县乡道路也比以前整洁了，大润发，乐天马特，家乐福等超市也都起来了，商贸也比以前发达了，高铁也通了，到北京3个小时15分钟，上海2个多小时，南京1个多小时，交通便利多了，公务员整天搞效能建设，清网行动，动不动就要被整顿，官场风气也好多了，虽然目前仍然存在着不少弊端，但是整体还是向好的！

此句诗的意思是说天气晴朗突然下起雨夹雪，百无聊赖中很安逸

导语：古诗词，文化之源，精神之根。懂得乡愁，记住乡愁，也便有了家国情怀。因为这份情怀，我们自会担起责任。 宿州次韵刘泾 〔宋〕苏轼 我欲归休瑟渐希，舞雩何日著春衣。 多情白发三千丈，无用苍皮四十围。 晚觉文章真小技，早知富贵有危机。 为君垂涕君知否，千古华亭鹤自飞。 南乡子宿州上元 〔宋〕苏轼 千骑试春游，小雨如酥落便收。 能使江东归老客，迟留，白酒无声滑泻油。 飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。 不似白云乡外冷，温柔，此去淮南第一州。 书宿州惠义堂 〔宋〕金元素 空城落落柳依依，州是苻离旧县基。 山势西来连汴泗，河流东下接徐邱。 扶疏亭畔多荒草，惠义堂前有断碑。 官府不须频赋敛，乡民比屋正号饥。 送陆于履学士通判宿州 〔宋〕欧阳修 古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。 世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 骐骥伏枥两耳垂，夜闻秋风仰秣嘶。 一朝络以黄金羁，旦刷吴越暮烟陲。 丈夫可怜憔悴时，世俗庸庸皆见遗。 子履自少声名驰，落笔文章天下知。 开怀吐胸不自疑，世俗迫窄多穽机。 鬓毛零落风霜催，十年江湖千首诗。 归来京国旧游非，大笑相逢索酒卮，酒酣犹能弄蛾眉。 山川摇落百草腓，爱君不改青松枝。 念君明当整骖騑，赠以瑶华期早归。 岂惟朋友相追随，坐使台阁生光辉。 过宿州汴堤 〔明〕彭勗 春风匹马汴河堤，西望秦川路已迷。 只为看花人未返，满沟杨柳乱鸦啼。 隋堤 〔明〕李化龙 锦帆无复返天涯，隐隐长堤阵阵沙。 最苦垂杨风雨夜，两行清泪怨琼花。 隋堤柳色 〔明〕崔维岳 琼花凋尽事茫茫，无那西风泣旧航。 故国已随锦缆绝，陌禾仍倚圮堤苍。 夹河柳色空流水，满树蝉声半夕阳。 怪杀当时天子眼，不从黎庶睹兴亡。 扶疏亭 〔明〕任柔节 可能添得叶枝无，玉干双擎力自扶。 泼墨应从风雨夜，悬亭每到酒诗脯。 彭门太守清虚谱，甬上君侯卓异图。 取次晴香盈四野，名流未许浪题苏。 登扶疏亭 〔清〕吕云英 文士胸中有成竹，坡翁墨寄千秋馥。 构亭增起凤高岗，遗迹扫空花万谷。 世远犹存君子称，人遥欲动湘妃哭。 后来名笔也同芳，莫道残碑当刮目。 咏宿州八景之四(谯楼暮鼓) 〔清〕李心锐 叠叠衙前鼓，听来暮色幽。 霜风催画角，星月动谯楼。 响振三更梦，声传四野秋。 渔阳同感慨，挝破古今愁。 宿州 〔清〕阎尔梅 徐南风景最苍凉，宿子城边草更荒。 偏是我来新雨后，山花村酒一齐香。 流民行 〔清〕邵景舜 丁己秋七月，在苻离见流民满道，赋此志慨。 热风卷地秋阳曝，蝗流如水来簇簇。 鹄面成群踵相随，羸老吞声稚子哭。 我就近前且相问，问尔流离来何郡? 自云下蔡是家乡，兵荒连年遭劫运。 去年遭难犹尚可，茅屋连村付烟火。 寇去潜归且偷生，犹理颓墙依蓬颗。 今春大饥人相食，寇去寇来竟不息。 家无红粒野无青，村墟荒凉恋不得。 闻到北来是乐土，谁料到此无完宇。 二百里路走炎天，妇孺那解征途苦。 一肩负粮能几何?路旁拾穗受人呵。 短衣百结不盖体，转瞬秋风摇庭柯。 就中老妇更酸辛，一家十口余三人。 壮者死去长已矣，两儿弱小病且贫。 有因数顷不疗饥，甑釜久无何虑尘。 东邻西舍俱逃尽，只得随例走荆榛。 他人远行或望归，自顾呜咽洒泪频。 我闻此言叹不止，去春避乱我亦尔。 仓惶携家竟远出，露宿风餐劳转徙。 彼时风鹤更多惊，重茧深山幸不死。 归来旧舍随烟消，琐尾境况类如此。 嗟此灾黎今倍繁，鹃衣菜色遍郊原。 噫吁嘻! 我闻大吏握兵、衣绣、乘轩，司牧孰不哀元元。 小民呼吁隔九阍，绘图谁为郑监门。

1. 关于宿州的诗句 关于宿州的诗句 1. 在宿州有哪些古代名人 所谓地灵人杰。 丰厚的文化底蕴，美丽的自然风光，必然会孕育出一代代叱咤风云的威王猛将和“峨冠博雅”的饱学之士。闵子骞、子张、赵孝、桓潭、陈胜及追随其起义的骁将葛婴、朱鸡石，“竹林七贤”中的两位文学家巨子刘伶、嵇康、勇贯三军“鹤立鸡群”的嵇绍、学富五车满腹经纶的戴逵、戴禺页、、薛综、恭莹等，五代后梁开国皇帝朱温、被唐明皇封为辟邪将军的钟馗、明朝开国贤后马秀英、段祺瑞的文胆智囊徐树诤、倾向革命坚持进步的国民党将领李明扬等各领一代风骚。 今天的宿州市依然人才辈出，一代巨匠刘开渠为中华雕塑之泰斗；画家萧龙士为白石大师之高足，吴燃、卓然、梅纯一、欧阳龙、薛志耘、郑正等丹青高手为世人所注目。著名书法家刘惠民、尉天池、李百忍、孟凡青也是艺声远播。 著名哲学家孙叔平；社会学家邓伟志；作家刘亚洲；著名新闻工作者郑重；京剧表演艺术家李炳淑；著名电影表演艺术家杨在葆、刘士龙、欧阳儒秋也都在各自的艺术领域中卓有建树，使桑梓生辉父老自豪。今天萧县已成为我国著名的“国画之乡”，砀山为“武术之乡”，宿州市被誉为“书法之乡”和“马戏之乡”。 2. 宿州&quot；八景&quot；谁人知 宿州八景为：睢阳古道，符离晓渡，徐园芳树，谯楼暮鼓，闵墓松风，烟寺晨钟，香灵叠翠，扶疏余韵。 1、睢阳古道，指从彭城到墉桥的汴路。睢阳，古代县名，今天河南省商丘县。 宿州睢阳之间，有一条宽广的驿道，宿州东门外设睢阳驿。睢阳驿为宿州四驿之中心，驿道两边植杨柳，沿途设驿站，五里一屯十里一铺，每驿备有马匹，来回传递官文，它是历史上重要的交通要道。 古人有诗曰： 揽辔睢阳道，山川感慨中。 饭牛多隐逸，逐鹿几英雄。 柳剩堤边绿，尘消陌上红。 符离谁住马，月照战场空。 2、符离晓渡，符离，即宿州市城北二十里的古符离，北临濉水。为了方便行人，清乾隆年间，宿州知州张开仕请求在濉水上修驿站，配置了船只桥兵，以渡行人。 一时符离渡口形成万人争的繁华场所。每当清晨，雄鸡报晓，濉河两岸人声鼎沸，车马喧阗。 形成一道难得风景线。古人有诗曰： 谁唤符离渡，苍茫送客舟。 野烟低水面，初日上滩头。 两岸人声聚，中流浪影浮。 前村鸡唱晓，黄叶一鞭秋。 3、徐园芳树，徐园，明朝徐王墓地。 在墉桥夹沟镇龟山左山右。徐王姓马，排行老二，人称马二公。 明太祖高皇后马氏之父。洪武二年，公元1369年，追封为徐。 洪武四年，在墓前建庙，庙前立华表二根。庙西南为祭祀署，每年祭祀七次。 永乐九年，即公元1409年，明成祖北巡，途径宿州，亲为祭祀。永乐九年重修徐王庙。 永乐十五年又赐亲王祭奠。墓外围围墙九里三步，内围墙一里，墓户九十三。 围内树木参天，葱郁蔽日，古人称“徐园芳树”。古人有诗曰： 寝殿巍然在，园高树树芳。 恩波缘马后，汤沐赠徐王。 竹影摇风翠，松花带雨香。 符离谁吊古，墓上几斜阳。 4、谯楼暮鼓，宿县旧衙前院，有谯楼。 明清时期，每当黄昏来临之际，谯楼上晚霞似火，暮色苍茫，给人种神秘的感觉；在夜幕降临时，谯楼鼓声响起，震荡夜空，船遍四野，此即“谯楼暮鼓”。古人有诗曰： 叠叠衙前鼓，听来暮色幽。 霜风催画角，星月动谯楼。 响振三更梦，声传四野秋。 渔阳同感慨，挝破古今愁。 5、闵墓松风，闵墓，是春秋是闵子骞墓。 在墉桥区闵贤集，有春秋闵子衣冠冢。墓前有闵祠，墓旁植松二百余株，苍松雄劲，自作风涛，像龙游低吟，故有“闵墓松风”之称。 闵子古松位于祠堂的正中央，高约16米，胸径1.5米，树龄约2500年，枝如擎伞，身生绿苔，斑驳陆离，使人看了大有历尽沧桑之感。相传，闵子少时受后母虐待，但他却以德报怨，孝敬后母如故。 因而孔子赞扬说：“孝哉闵子骞！人不问于具父母昆弟之言。”赞扬说好的德行就像青松一样，四季常青，光照日月。 闵子骞听了老师的话，很受激励，就在故里植柏以砥砺品行情操，受到当时人们的广泛赞扬。明朝尚书李化龙，拜谒徐王路过这里，写诗赞颂到： 闵子祠堂官道西，芦花满地草萋萋。 阶前几棵青松树，不是慈鸟不敢栖。 清人李心锐谒祠有诗云： 墓门风扫处，松老作龙吟。 节夺权臣气，声传教子心。 芦花空洒泪，汶水自流音。 德行齐颜氏，千秋俎豆歆。 古松象征着闵子的精神，有闵子松风之说，构成宿州市八景之一。 如今，古松犹在，青春长存，且自作松涛，枝如游龙唱吟，每每向前来吊祭的人们，颂扬着闵子的孝道及高尚的情操。闵子骞的美名也因此响彻大江南北，淮河两岸，不断地影响着一代又一代的人们。 1991年，当地群众出于对闵子的敬仰，自筹资金重修闵子祠堂，三进院落焕然一新。墓前立碑，墓地松柏峥嵘，直指苍穹；墓西望花沟，荷叶叠翠，荷花映日，洗须池、洗墨池水流淙淙，是游览的好去处。 今人苏九如先生有诗云： 闵墓古松下，诗人多咏吟。 颂歌几圣世，启示后人心。 芦絮传佳话，德行著孝音。 遗迹今尚在，千古万民歆。 又有诗云： 独傲一枝云上天，中华千古孝为先。 思情乌鸟立松上，怎叫纨绔不汗颜。 6、烟寺晨钟，烟寺，墉桥区夹沟镇北镇头寺。又名“大龙泉寺”。 寺院内苍松翠竹，树木葱茏，有珍珠泉自院内流出，与山半腰的呵泉合流，浇灌着数百亩香稻米。每当清晨，寺钟初鸣，僧人焚香诵经，古寺上空，烟雾缭绕，钟声悠悠，显示出一个极其幽静的境界，游人至此不觉心旷神怡，有留恋忘返之情。 古人有诗曰： 红尘飞不到，古寺锁秋烟。 塔影浮空界，钟声试晓天。 敲残僧带梦，惊醒鹤参禅。 谁向云中诉，悠悠断复连。 7、香灵叠翠，香灵，即今天淮北香山（原为宿州市）。香山层峦起伏，翠柏苍劲，景色清幽。 山南麓有香山庙，晋太康五年创建，唐、宋、元、明、清多有重建，并修建石碑多方。古人有诗曰： 峥嵘凌碧落，山势聚相灵。 雨涤螺痕翠，云穿乌到青。 青烟团古寺，老树锁古亭。 乘月来峰顶，扪天欲摘星。 8、扶疏余韵。 墉桥区政府大院后墙上，有扶疏亭。扶疏亭建于宋朝，几经毁坏几经重建，最后建成古式中高两低，殿堂五间。 据《宿州志》记载：宋朝苏轼任徐州太守时，赠送给宿州太守墨竹一本，宿州太守把它们刻在石头上，并建了一座亭子，取名为“扶疏亭”。元朝时亭子毁于兵燹。 到了明朝弘治年间，宿州知府曾显，专门安排此事，并亲自操作。在荒草中搜寻地残碑两段，重建了扶疏亭，为了永久的记忆，他把残碑镶进了亭子。 3. 含有炜 晨的诗句 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“伏维明公才略之宏伟，度量之宽厚，学术之广博，声名之炜烨，冠于一时，而振于百世。” 宋 司马光 《送石昌言知宿州》诗：“炜烨 符离 守，中流簇鼓旗。” 宋 司马光 《处州缙云县尉张君墓志铭》：“苑被嘉木，炜炜其华。” 唐 寒山 《诗》之一○四：“富儿会高堂，华灯何炜煌。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“时见有帘帏，灯烛炜煌，皆莫知何处。” 唐 温庭筠 《鸿胪寺四十韵》：“锡宴得佳致，车从真炜煌。” 宋 林景熙 《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤炜初，郁若翠蛟舞。” 宋 魏了翁 《送赵编修大全知眉州》诗：“炎炜烁穹昊，火云助其蒸。” 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 .《晨兴》唐.白居易 宿鸟动前林，晨光上东屋。 铜炉添早香，纱笼灭残烛。 头醒风稍愈，眼饱睡初足。 起坐兀无思，叩齿三十六。 何以解宿斋，一杯云母粥。 2.《倦寝听晨鸡》唐.赵嘏 去去边城骑，愁眠掩夜闺。 披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。 不愤连年别，那堪长夜啼。 功成应自恨，早晚发辽西。 3.《晨出郡舍林下》唐.张九龄 晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。 片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。 4.《晨雨》唐.杜甫 小雨晨光内，初来叶上闻。雾交才洒地，风逆旋随云。 暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。 5.《县内水亭晨兴听讼》唐.钱起 晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。 磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。 负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。 6.《晨兴寄赠窦使君》唐.武元衡 江陵岁方晏，晨起眄庭柯。白露伤红叶，清风断绿萝。 徇时真气索，念远怀忧多。夙昔乐山意，纵横南浦波。 有美婵娟子，百虑攒双蛾。缄情郁不舒，幽行骈复罗。 为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。 7.《晨坐寓兴》唐.权德舆 清晨坐虚斋，群动寂未喧。泊然一室内，因见万化源。 得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。 亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。 8.《池上清晨候皇甫郎中》唐.白居易 晓景丽未热，晨飚鲜且凉。 池幽绿苹合，霜洁白莲香。 深扫竹间径，静拂松下床。 玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。 屏除无俗物，瞻望唯清光。 何人拟相访，嬴女从萧郎。 9.《晨至南亭呈裴明府》唐.许浑 南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。 池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。 10.《晨装》唐.许浑 带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。 云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂 4. 宿州在什么地方啊 那个地方怎么样啊 宿州位于安徽省的最北端，东接江苏，北连山东，交通便利，沟通南北，素有“舟车会聚，九州通衢之地”之称。 宿州物产丰富，砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产，以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为代表的民间手工艺品更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致安徽宿州市名胜、古迹宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。 冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。 取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。 明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。 亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。 为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。 整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。 由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。 为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。 龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。 明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。 洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。 永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。 永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。 殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。 褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。 1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。 一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。 台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。 秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。 古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。 双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。 后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。 为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。 相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。 寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。 皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺 在萧县东南20公里天门山中。 元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。 四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。 文庙大成殿 在泗县泗城镇。释迦寺 在泗县。 砀山县燕喜台 在砀山县城郊。又称宴喜台。 唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。 李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。 月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。” 《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台"三大字，相传李白笔。”明建邵普宅 在砀山县。 清真寺 在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑 在砀山县赵屯乡。 毛程铺石桥 在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下 在灵璧县东南古沱河北岸。 又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。 公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。 虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。 墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。

以下六月唯美的诗句供参考：1、古木阴阴六月凉，幽花藉藉四时香；2、丝桐清夜作三弄，明月入帘风拂床；3、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘；4、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家；5、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金；6、要会诸佛出身处，驴年驴年；7、清风明月无人管，并作南来一味凉；8、六月禾未秀，官家已修仓；9、珠箔初赛深院静，绛绡衣窄冰肤莹；10、六月栖栖，我车既；11、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜；12、天外奇峰千掌回，风影定，汉宫圆扇初成咏；13、六月炎蒸何太盛，海榴灼灼红相映；14、胜地欣从六月过，藕花无数满城河；15、火云烹得解，解后却完全；16、畏日亭亭残蕙炷，傍帘乳燕双飞去；17、火云六月应奇绝，青琐玲珑八面风；18、顾山光接水光，凭栏十里支荷；19、睡起日高堆酒兴，厌厌病，宿醒和梦何时醒；20、明朝又过符离店，满眼云山翠似螺；21、六月苦炎热，蜡人何似生；23、四月清和雨乍晴，南山当户转分明；24、建郡当年号南宿，怀人此日忆东坡；25、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾；26、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴；27、堪笑云门老，果制风颠，通身臭汗；28、竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳；29、五月榴花照眼明，枝间时见子初成；30、六月炎天时霎雨，行云涌出奇峰露；31、六月荷花香满湖,红衣绿扇映清波；32、父耕原上田，子副山下荒；33、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；34、背倚天峰涌化宫，横空阁道拖双虹；35、扶疏亭下竹何在，惠义庭前草已多。

我一般都是选用自己做的冷吃 美食 ！因为自己做的，放心，而且没有添加防腐剂等化学添加剂，吃起来放心。就算现在最热的天，我做的冷吃牛肉干只要不开袋，也能在常温下放几天。外地很多客户，都爱买我家的 美食 带出去 旅游 。第一、面食食品： 出去 旅游 带的食品尽量要轻便，这样 旅游 的时候就不会因为携带的东西太多太重而消耗格外的体力，所以面食类的食品比较方便好吃。比如多种维生素的压缩饼干、水果蔬菜口味的面包、肉松类的面包，以及了流行了一段时间的自嗨锅，有火锅类的也有方便面类的，都是不错的选择。 第二、肉类食品： 旅游 的时候消耗的体力会比较大，尤其是去一些泰山、黄山等登山的 旅游 景点，所以有些朋友可能觉得光吃饼干面包，不解饿。所以可以尝试的带些肉类的肠、鸡腿、鸡脖鸭脖等肉食产品，既好吃有能快速的补充体力！方便快捷！第三、甜品糖类食品： 糖类的食品也是比较方便的，无论是青年人还是老年人都可以吃，能够很好的补充身体能量。尤其是有些低血糖老年人，可以补充糖分，能够很好的恢复体力。 第四、水果类食品： 外出 旅游 的时候可以带一些水果，也是比较方便的， 旅游 途中吃一些可以有效的解渴解乏，比如常见的苹果、梨、香蕉类的，如果是短途的 旅游 的可以多带些；但是如果是长途旅行建议少带一些，因为这些水果的重量比较大，所以带的太多不容易携带，吃不了还容易变质变坏，这样就有些浪费了。 第五、水类： 旅行途中水也是必不可少的，比如我们常喝的纯净水、矿物质水，也有些碳水化合物的饮料。也有些朋友喜欢自己携带白开水，也是不错的选择。 以上就是本人对出去 旅游 带什么样的食品好吃又方便解答，希望对您有所帮助！祝您旅途愉快！谢谢！富含碳水化合物的食物。包括面包、烧饼、方便面、八宝粥等。方便面、八宝粥卫生方面较有保证，泡面和八宝粥含水分多，在旅途中吃会感觉比较舒服。 真空包装食品。如火腿肠、豆腐干、卤鸡蛋等，可为人体提供蛋白质。容量上小包装为宜，方便食用，不会造成浪费，如果包装大，剩下的可能变质。 蔬菜水果。西红柿、黄瓜等可提供人体所需的维生素、矿物质和膳食纤维，可事先洗净，并用干净口袋装好。 泡面，辣条，酸奶，好吃又方便 面包牛奶，毕竟火车上的饭卖得太贵了 超市里的开袋即食 水是必不可少的，压缩饼干和一些奶制品 你好朋友， 现在的人 美食 都喜欢出去旅行，但旅途上经常会需要应急食品，传统的方便面已经不能满足大家的口味了，今天给大家推荐一款便携装的老鸭粉丝汤。 已有百年 历史 的老鸭汤粉丝，继承了传统调制老鸭高汤的工艺与秘方，结合现代前沿食品 科技 成果，调制出的汤，口感纯正，鸭香浓郁而无鸭腥味、汤鲜味美、汤头浓白如凝脂而不油腻。 另一方面更将鸭血汤的保健 养生 功效发挥了出来。富含骨蛋白、骨钙等成分，更营养，符合现代人追求 健康 饮食的消费潮流。经过汤煮过的粉丝（面条、米线、米粉）入味好，晶莹润滑，口感筋道；鸭胗、鸭肠爽脆而香味扑鼻。 浓郁的老鸭汤香味扑鼻，未入其店，先闻其味，未入口就已垂涎欲滴；入口后满口生香而不油腻，余香回味无穷，扶疏亭改良传统配方，组件科研团队，把 美食 还原成便携装。 让你随时随地 都可以享受到浓浓美味。 谢谢。望采纳。

一、宿州职业技术学院是公办还是民办 宿州职业技术学院是一所公办高校，该校是一所综合性普通公办高职院校，隶属于省人民政府，有安徽省文明单位、毕业生就业工作先进集体等多项荣誉称号。 二、宿州职业技术学院简介 宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市。这里曾是老(子)庄(子)出入论道和孔子游说之地;楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地;“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”的千古绝唱等在这里写就。如今，这里襟连沿海，背倚中原，人杰地灵，物产丰富，交通便捷。 宿州职业技术学院坐落在宿州市高新技术产业区，始建于1950年2月，2001年6月独立升格为高职学院，2007年7月宿州教育学院并入，目前是一所培养高端技能型人才的综合性普通公办高职院校。 宿州职业技术学院现有在职教职工300人，其中教师215人。教师中，有教授、副教授82人，博士及在读10人、硕士115人，省级专业带头人及省级教学名师18人。拥有较为完整配套的教学、实验、阅览、生活、运动和娱乐设施，特别是近年学院实施绿化、美化、净化、亮化工程以来，校园内绿树成荫，鲜花锦簇，绿草成荫，楼房建筑错落有致，亭阁水榭相映成趣，处处明净整齐，安静有序，成了莘莘学子求学深造的理想殿堂。 宿州职业技术学院占地960亩，拥有图书资料65万册、校舍建筑25万平方米，设有机电工程系、计算机信息系、经济管理系、人文社科系、外语系、农艺系、动物科学系、基础教学部、中专部等9个教学机构和1个博士工作站、1个高等成人学历教育函授站、1个国家职业技能鉴定站，开设建筑工程技术、园林技术、会计电算化、机电一体化技术、汽车整形技术、影视多媒体技术等45个专业，各类在校生6000余人。学院主办的《学报》面向国际国内公开发行。为帮助经济困难学生完成学业、帮助学生升入高一级院校深造，除国家奖学金、助学金、助学贷款外，学院还设有院级奖学金、特困补助、勤工助学岗位，与安徽农业大学、华东师范大学等多所本科高校联合开展针对在校生的本科学历教育，全力帮助应届毕业生宿州职业技术学院升入本科高校继续深造。 长期办学实践过程中，宿州职业技术学院凝练了“开放共赢、创新立业、拼搏崛起”的学院精神，形成了“团结、勤奋、求实、创新”的优良校风和“勤学、善思、励志、践行”的浓郁学风，营造了“安静、整洁、文明、有序”的育人环境。 宿州职业技术学院秉承“以服务为宗旨，以就业为导向，走产学研结合、校企合作办学”的发展道路，狠抓学生技能训练和综合素质培养，毕业生深受社会欢迎，就业率一直保持在95%以上。 宿州职业技术学院被教育部、农业部等部门评为中央职业教育实训基地、国家电子信息产业技能人才培养实训基地、农业部现代农业技术培训基地和农民专业合作社培训实训基地、安徽省中职骨干教师培训基地等，先后获得安徽省文明单位、毕业生就业工作先进集体等多项荣誉称号。

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宿州是我的家乡，在安徽省的最北方。在省内与淮北市、淮南市接壤；在省外与江苏省、山东省、河南省接壤。市内分四县一区，分别是泗县、灵璧县、墉桥区、萧县、砀山县。其中，萧县被评为中国国画之乡，墉桥区被评为中国马戏之乡，灵璧县是钟馗画之乡。家乡特产有灵璧奇石、萧县葡萄、砀山酥梨、夹沟香稻米、符离烧鸡。主要风景区有皇藏峪、大五柳、雪枫公园、涉故台、虞姬墓、九女坟、扶疏亭、林探花府、闵子子祠。主要的高等学校有宿州学院、宿州电大等四所大学；高中有宿城一中、宿城二中、灵璧一中、灵璧二中、泗县一中、萧城一中、萧城二中、黄口中学、砀城一中、砀城二中。其中宿城一中1999年被评为国家级示范学校，高考本科上线率在安徽省是第一。要问我为啥这么清楚？我就是宿城一中的。嘿嘿。。。

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埇桥交通便利。公路方面，合徐高速公路贯穿南北、206国道和5条省道穿越而过，泗许高速公路（境内为泗永高速公路）于2012年底通车，形成了以省干线公路为骨架，县、乡公路为辐射的公路运输网络。铁路方面，京沪铁路穿越区境内，京沪高速铁路于2011年6月通车、宿淮铁路于2013年底通车。水运方面，从新汴河经洪泽湖通江达海。航空方面，空港经徐州观音机场可与全国20多个大城市通航。到2008年，全区公路里程达到802公里，乡村公路四通八达；全区全社会货物运输量1999万吨，比1949年增长181倍，年均增长9.2%，比1978年增长11倍，年均增长8.5%；旅客运输量1007万人，比1949年增长10倍，年均增长4.2%，比1978年增长5倍，年均增长6.1%。邮电通讯突飞猛进。2008年，全区全年邮电业务总量11.96亿元，比1949年增加7031倍，年均增长16.2%；比1978年增加1271倍，年均增长26.9%。全区住宅电话用户数26.7万户，其中：农村电话用户数16.7万户，移动电话用户数50.89万户，100%的行政村通了电话。 墉桥区历史文化底蕴非常深厚。秦末，中国历史上第一次农民大起义（陈胜吴广起义）就在这里揭竿而起；清末的捻军起义，曾席卷埇桥大地；抗日战争时期，彭雪枫将军领导的新四军在这块土地上与日军侵略者进行浴血奋战；解放战争中，淮海战役的炮声在这里迎来了新中国的黎明。正因为如此，历史赋予这块土地许多璀璨的胜迹，影响和吸引着许多名人墨客观瞻游览。孔子的弟子闵子骞，“竹林七贤”中的嵇康，陈胜、吴广起义中的将领葛婴、朱鸡石，明朝开国皇后马秀英、将领康茂才等，都是埇桥区人。唐宋以后，埇桥区域之内文风大振，名人辈出。王绩、李白、韩愈、白居易、皮日休、苏轼、范成大、侯方域、曹寅、袁枚等饱学之士都曾为官、游历或寓居于此，为悠久的历史留下深厚的文化积淀。“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，就是白居易寓居符离“东林草堂”时写下的妇孺皆知的著名诗句。墉桥区书法文化渊源久远，宋朝“苏黄米蔡”四大书家之一蔡襄曾七住埇桥，写下大量的墨宝佳作。宋代大诗人苏东坡曾在扶疏亭留下墨宝，明末清初“埇上四子”（周廷栋、贾善价、任柔节、牛北瞻）的书法名扬大江南北。晚清民初以后，李心锐、杨梦九、哈维元、倪宗鲁、余松岭、李照临、陈亨祺是当时的书法代表人物，民国以后的梅雪峰是中国著名的书画大师。因此，埇桥区被国家命名为“中国书法之乡。墉桥杂技源远流长。且以精湛的驯兽技艺而著称。早在明末清初就有民间杂技表演，到清朝末年已具有相当规模。自20世纪20年代以后，在埇桥区的篙沟、桃沟、柳沟一带，杂技名人们率先开始尝试用杂技表演的形式来驯化动物，并很快收到成效。至30年代末，诸如狗熊站立行走、羊蹬花瓶、猴子拉车、老虎钻圈、小狗识数等演出节目已经成熟，埇桥区真正意义上的马戏艺术由此逐步形成。到21世纪初，墉桥已有近三百个马戏团，从业人员一万多人，年收入两亿多元。还举办有“中国马戏艺术节”。墉桥马戏形成了产业，占据着中国马戏市场的半壁江山。2007年9月，中国杂技家协会授予墉桥区“中国马戏之乡”称号，成为中国首个，也是唯一一个获此荣誉的县区。2008年，埇桥马戏列入国家级非物质文化遗产名录。 埇桥历史悠久，为古黄河流域的文化古址，迄今已有2000多年的历史。区内分布着众多风景名胜和文化古迹。到2009年底，共有七处省重点文物保护单位，三十余处县级文保单位，一处省级风景名胜区，一处省级自然保护区。其中，五柳风景名胜区已成为埇桥区旅游龙头产品，以“山清、水秀、洞奇、泉灵、稻香而闻名，形成了皖北二湖（龙泉湖、黄垫湖）一海（大方寺万亩林海）的著名游览区。区境是马皇后故里、赵孝故里，有朱棣屯兵壮马处、闵子骞祠墓、林方标的探花府、白居易的东林草堂、刘伶醉酒处、赛珍珠故居、陈胜、吴广农民大起义的涉故台遗址、刘邦教驽台、九女坟石刻等文化遗址。区内古寺众多。有流沟寺（大龙寺）、大方寺、老海寺、秦山寺等人文景观。“红色旅游”资源有雪峰烈士陵园、支河烈士陵园、丁盛烈士陵园、褚庄烈士陵园等。 高滩萝卜。因产自宿州东北郊的埇桥区蒿沟乡高滩而得名，萝卜在这里已有几百年的种植历史了。明朝万历年间，明神宗朱翊钧品尝过高滩萝卜后，大为赞赏，并定为朝中贡品，高滩萝卜呈圆柱形，根据肉色分为红、青两种，皮薄质脆、甘甜多汁，被誉为“水果萝卜”。高滩萝卜不仅味美，而且还是冬季滋补的佳品，它富含钙、锰、锌、硒等微量元素和多种维生素，生吃可止咳润肺，清心解毒，常吃还可以降低血脂、软化血管、稳定血压、增强体质。这也是高滩萝卜能从我国2000来种萝卜品种中脱颖而出的原因。夹沟香稻米。产于宿州市埇桥区夹沟镇风景区镇头寺呵泉灌区。泉水为深层地质无污染的天然矿泉水，含有钙、锶、锌等17种矿物质及微量元素。稻种珍异，依水而生。清代嘉庆年间被列为宫廷御用贡米，对人体有滋补养颜、温胃补肾、明目醒肝、抗衰老等功能。建国后被省政府列为“安徽名特产”。淮北麻鸡（符离鸡）。是皖北地区北部低山丘陵地区的本地鸡，蛋肉兼用型。是宿州著名特产符离集烧鸡的原料。2000年淮北麻鸡被列入国家畜禽资源保护名录，2002年，国家家禽遗传资源管理委员确定为优良地方品种。在上世纪60年代中期到70年代末，淮南鸡与本地麻鸡混养杂交，使麻鸡数量急减少，品质迅速退化，麻鸡种群收到严重威胁，造成淮北麻鸡的平原型已基本灭绝；山地型麻鸡，处于濒临灭绝的状态。四里中大蒜。产于四里中及周边村庄，所产的大蒜不仅个大、色白，而且匀整度均好于其它地区的大蒜，直径在5cm以上占90%左右，最大的直径达9cm，有皖北第一蒜之美誉。不仅在国内市场成为抢手货，而且每年都有部分出口到俄罗斯、新加坡、荷兰、日本等国家和地区，深受外商的青睐。1999年，荷兰客商杰伯特先生就亲临该村收购大蒜，并对该村大蒜赞不绝口。 符离集烧鸡。因原产于符离镇而得名。中国地理标志产品，也是中华历史名肴，和德州扒鸡、河南道口烧鸡、锦州沟帮子熏鸡并称为“中国四大名鸡”。正宗的符离集烧鸡色佳味美，香气扑鼻，肉白嫩，肥而不腻，肉烂脱骨，嚼骨而有余香。符离集烧鸡形成形成于20世纪初，创始人被认为是韩景玉。原名韩家扒鸡，1951年，政府正式命名为符离集烧鸡，并逐步形成了当地最大的产业。1956年，在全国食品工业会议上被评为中国名菜，列入中国经济出版社出版的《中国名菜谱》。2005年7月18日申报了符离集烧鸡原产地域保护并取得成功，成为国家地理标志产品；2008年，符离集烧鸡成为安徽省级非物质文化遗产。 五柳蘑菇鸡，此菜出自埇桥区夹沟镇五柳风景区，利用山上产的野蘑菇和本地产的农家土鸡和山泉水烧制而成，很受来此地旅游者欢迎。它具有鸡肉入味而不柴，肉质酥嫩，香辣俱全等特点。米粉蒸肉，是传统风味名吃，据说1958年，国家主席刘少奇，来宿州视察工作，纪录片“三八河畔”就是讲刘主席来宿城三八公社。当时负责接待任务的县政府招待所制作了“烧鸡、米粉蒸肉、羊肉汤、马蹄烧饼、贡米圆子”得到了国家领导人的好评，此菜至今非常受欢迎。它具有肥而不腻、软糯鲜香、回味无穷等特点。蒸野菜，是该区的传统美食，咸鲜味美，用葛花、槐花、苦菜、薄荷叶、榆钱、茼蒿构成。大店五香兔肉，是区内传统美食，具有质地酥烂，味鲜醇越嚼越香，筋少，易消化等特点。栏杆牛肉，相传是从由唐朝皇帝赏赐大将郭子仪的陈姓宫廷御厨创制，后由陈姓御厨师的后人随郭子仪的后人迁移到栏杆。后由20世纪初陈鼎金推广开来。栏杆牛肉选用一至三岁的黄淮平原上的黄牛为原料，经过宰、泡、搓、洗、漂、卤、晾等工序，配以三十六味佐料和名贵中药，最后通过一道特殊工序使每一味都能渗透肉中。其科学的配方、精细的制作，使产品色泽红亮，口味醇正，烂而不腻，是一种高蛋白低脂肪、营养丰富的滋补佳品。面筋汤，是该区特有的民间饮食，口味纯正，风味独特，由面粉、花生、鳝鱼丝、海带丝、豆皮、鳝鱼汤、西红柿、野苋菜、鸡蛋构成。 据区政府网站，2014年埇桥区党委政府等部门设置及在职组成人员有： 部门组成人员区委区委书记、区人大常委会党组书记：孙勇区委副书记、区长：刘博夫　　区委副书记：牛慧琴区委常委：张建军、陈殿魁、吴绪峰、王思远、王宗杰、高昌友、王立亚、邵辉、江永泓、袁国春 区纪委陈殿魁：区委常委、区纪委书记蒋勇：区纪委副书记、监察局局长查显琳：区纪委副书记区纪委常委：刘耸、赵德刚、陆明区、刘岩区 区委组织部主要领导：王思远区委宣传部区委常委宣传部长：王立亚副部长：梁彪、王照祥、曹永杰 区人大常委会　　主任：孟敏副主任：费建民李再宽刘正军 区政府　　区长：刘博夫　　区委常委、常务副区长：张建军区委常委、副区长：吴绪峰区委常委、副区长：江永泓（挂职）区委常委、副区长：袁国春（挂职）副区长：赵远副区长：朱卫东副区长：王兴奎副区长：李云英 埇桥区政协　　主席：徐苏北副主席：关正林、陈瑞培、王健、徐海浩、姜涛

太多了，最著名的有黄山和九华山。其他主要有：合肥 包公园 包河秀色 蜀山春晓 教弩台 环城公园 教弩梵钟（明教寺） 逍遥古津 大陈墩遗址 四顶山 包公祠 李鸿章故居 三河古镇 五里飞虹 安徽省博物馆 龙城遗址 大城头遗址 浮山 吴复墓石刻 古埂遗址 巢湖 琥珀流光 庐州灯火 吴王遗踪 花园艺苑 新城遗址 袁术古堆墓 武王墩古墓 中国科学技术大学 合肥野生动物园 徽州文化园 罗炳辉将军铜像 紫蓬山国家森林公园 安徽名人馆 黄山 天都峰 夫子峰 排云亭 始信峰 芙蓉岭 五龙潭 迎客松 程氏三宅 花山谜窟 太平湖 鳌鱼峰 松鼠跳天都 卧龙松 南屏 黟县屏山村 巢湖 皖中奇石艺术馆 冶父山 武壮公祠 庐江钓鱼台 慕容城遗址 龙潭洞“和县猿人”遗址 三官殿遗址 冷水关 清吴长庆墓 严家松园 陶瓷窑 捧檄桥 周瑜墓 褒婵山 泊山洞景区 东庵森林公园 天井山国家森林公园 银屏山 凌家滩遗址 桃花岛 香泉 华阳洞景区 马鞍山 采石矶 太白楼 青山李白墓 朱然墓 濮塘自然风景区 雨山湖 丹阳湖 小九华风景区 乌江霸王祠 林散之艺术馆 蚌埠 珠园 龙湖风景区 张公山公园 南山儿童公园 汤和墓 锥子山森林公园 垓下 沱湖 怀远县 卞和洞 启母石 白乳泉公园 霸王街 圣泉 《霸王别姬》 濠城I号汉墓 大包干纪念馆 亳州 三国揽胜宫 曹操运兵道 花戏楼 汤王陵公园 曹操宗祖墓群 道德中宫 薛阁塔 华祖庵 纪家塔 万佛塔 钱庄 太清宫 尉迟寺遗址 汤王墓 池州 九华山 天台晓日 化城晚钟 闵园竹海 平岗积雪 甘露灵秀 龙池飞瀑 摩空梵宫 花台锦簇 九子岩 四岭风景区 百岁宫 祗园寺 化城寺 六泉井 五溪山色 二圣殿 桃崖瀑布 甘露寺 九华山佛学院 龙池瀑布 山门 东崖云舫 应身菩萨 太白书堂 立庵 九华山文物馆 旃檀林 上禅堂 肉身殿北大门 肉身宝殿 回香阁 通慧庵 凤凰古松 大王洞 千古杏花村 慈云洞 青阳县 石台县 东流古文化区 安庆 天柱山 浮山 小孤山 奇山秀水－－九井沟 宿松的”南国小长城” 雷池 香茗山 武昌湖 文庙 迎江寺 岳西 野人寨 云峰峡谷 汤池温泉 虎头崖 九井河 炼丹湖 桐城文庙 太平塔 板仓自然保护区 枯井园自然保护区 老山自然保护区 东关寨 莲洞国家森林公园 万健古戏楼 黄山市 宏村景区 呈坎八卦村 西递古民居景区 许国石坊 潜口民宅 木坑 舜耕山国家森林公园 南屏 檀干园 万安古镇 屯溪老街 屯溪 塔川 石牌坊群 岩寺文峰塔 南谯楼 黟县 太白楼 胡文光刺史牌楼 卢村 黄宾虹故居 唐模 棠樾牌坊群 祁门历山阊江 陶行知纪念馆 花山古石窟 新安碑园 六安 天堂寨 八公山 寿县古城 安丰塘 寿县清真寺 万佛山自然保护区 观音寺塔 霍邱 万佛温泉 横排头风景区 万佛湖 铜锣寨 滁州 琅琊山 吴敬梓纪念馆 皇陵 女山湖古墓群 古招信至濠州驿道 宋代三大名祠 城隍庙 古戏台 火神庙 嘉佑禅院 女山湖 卧牛湖景区 龙兴寺 凤阳鼓楼 明皇陵 小岗村 会峰阁 南天门 深秀湖 洗心亭 让泉 野芳园 清流瑞雪 皇甫山国家森林公园 酿泉秋月 禅窟寺 宿州 扶疏亭 九女坟 林探花府 闵子骞祠 五柳龙泉 孔庙 淮海战役会议旧址 涉故台 铜陵 观湖广场 白鳍豚养护场 天井湖公园 凤凰山牡丹园 相思树 金牛洞采矿遗址 大明寺 牡丹园 老洲沙滩 东胡休闲娱乐中心 长江大桥公园 螺丝山青年公园 芜湖市 马仁奇峰风景区 芜湖十景之赭塔晴岚 芜湖十景之马仁石壁 芜湖十景之西山灵石 芜湖十景之天门烟浪 芜湖十景之镜湖细柳 芜湖十景之赤铸青锋 芜湖十景之玩鞭春色 芜湖十景之双江塔影 褐山揽胜 芜湖十景之陶辛水韵 广济寺 章渡 王稼祥纪念园 汀棠公园 繁昌窑遗址 赭山公园 阜阳市 颍上八里河风景区 西湖 南湖公园 花戏楼 文峰塔 华祖庵 张庄公园 万佛塔 沙南植物园 界首古街 银杏树 育才阁 刘邓大军会合纪念碑 魏野畴烈士陵园 长官清真寺 淮上公园 老枸桔树 奎星楼 垓下遗址 阜阳西湖 天静宫 宣城 太极洞 广德横山国家森林公园 灵秀甲东南的桃姑迷宫 敬亭山 胡氏宗祠 千秋关 云岭新四军军部旧址 桃花潭景区 桃姑迷宫 江村 胡适故居 魁星阁 胡开文纪念馆 胡宗宪尚书府 障山大陕谷 清凉峰自然保护区 徽商胡炳衡宅 扬子湾漂流 龙溪景区 祥云洞风景区 湖村 胡雪岩纪念馆 绩溪 坑口 查济 横山国家森林公园 徽杭古道 板桥自然保护区 上庄 南漪湖 龙川胡氏宗祠 陈村 详细情况请看：http://china.travel.sohu.com/dinfo/menu/sight_list.asp?id=001001028

2011年皖北六市地区生产总值突破4000亿元，其中阜阳和宿州市经济总量突破800亿元。2014年，皖北六市生产总值达5767.9亿元，增长7.6%。三次产业结构18.7%：48.7%：32.6%，与2013年相比，一产比重下降0.1个百分点，三产比重上升1个百分点。战略性新兴产业增加值1559.9亿元，增长20.8%。进出口总额57.1亿美元，增长13.9%，高于全省5.7个百分点。2014年六市实际利用外商直接投资33.1亿美元，同比增长20.7%，高于全省5.2个百分点。南北合作不断深化，“3+4”现代产业园区建设进展顺利，全年完成固定资产投资139.7亿元，新签约项目93个，其中10亿元以上项目9个，开工项目86个；到位资金178.6亿元，增长37.3%。临泉庐阳现代产业园、泗县当涂现代产业园经省政府批准建设。十二五”时期，皖北六市生产总值年均增长10.1%，经济总量由3589亿元增加到6230亿元；财政收入由451亿元增加到908.3亿元，年均增长15%，增幅高于全省0.8个百分点。三次产业结构由2010年的20.2：47.6：32.2调整为2015年，的17.1：46.6：36.3。2010-2014年，皖北地区城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入分别由14847、4697元增加到22914、8827元，与全省保持同步增长。 皖北地区是安徽乃至全国重要的旅游中心集散地，旅游业发达。截至2015年底，皖北地区有2个中国优秀旅游城市，2个中国历史文化名城；三个安徽历史文化名城。中国历史文化名城：亳州、寿县安徽省历史文化名城：涡阳、蒙城、萧县中国优秀旅游城市：亳州、淮南三大战役：淝水之战，垓下之战，淮海战役四大遗址：禹会遗址，尉迟寺遗址，隋唐大运河，黄河故道四座名山：荆涂山，八公山，龙脊山，皇藏峪四大湖泊：龙子湖，颍州西湖，焦岗湖，安丰塘湿地公园：迪沟，八里河，南湖，白鹭洲，泗县石龙湖国家湿地公园，黄河故道湿地自然保护区 著名景点5A景区八里河风景区4A景区龙子湖公园、 张公山、皇藏峪、阜阳生态园、相山公园、花戏楼、天静宫、寿县古城、小岗村、明皇陵、寿县博物馆、灵璧奇石文化园、阜阳生态园、荆涂山、曹操运兵道、上窑山、龙湖公园、迪沟、焦岗湖、禾泉农庄、淮河蚌埠闸水利风景区、古井酒文化博物馆 山水景观涂山、龙子湖风景区、张公山风景区、蚌埠闸水利风景区、荆山白乳泉风景区、垓下古战场、淮河民俗风情园、龙脊山、涉故台、五柳风景区、蕲县古城址、赛珍珠故居、扶疏亭、乐天园皖北教育、中国梨都—砀山、生态果林公园、黄河故道生态景观带、中国灵璧奇石馆、灵璧渔沟奇石一条街、相山风景区、隋唐大运河博物馆、红城子遗址、南湖湿地公园、柳孜隋唐大运河游览区、颍州西湖、文峰塔、刘琦祠、王家坝、八里河风景区、尤家花园、迪沟生态旅游风景区、春申君陵园、八公山、茅仙洞风景区、毛集农业生态旅游景区、白鹭洲国家级水利风景区　人文景观曹操地下运兵道、花戏楼、瑞云寺、天门寺、圣泉寺、垓下古战场遗址、虞姬墓、馗王阁、中国古鞋博物馆、萧县文庙、花鼓灯嘉年华、泗县烈士陵园、曹操宗族墓群、古井酒文化博览园、佘家台、释迦寺、华祖庵、曹操公园、汤王陵、道德中宫、亳州市博物馆、南京巷钱庄、亳州城里清真寺中国老子文化生态园、天静宫、嵇康墓、东岳庙、张乐行故居、捻军会盟旧址、新四军第四师纪念馆、店集镇柘王宫、辉山革命烈士陵园、兴华农业综合示范庄园尉迟寺遗址、萧县孔庙、万佛塔、庄子祠、马公府、淮海战役双堆集烈士陵园、临涣文昌宫、临涣古城、龙兴寺、明中都皇城遗址、鼓楼 宿州：符离集烧鸡、小鸡喝饼、鱼咬羊、萧县羊肉、萧县面皮、萧县蛙鱼、皇藏峪蘑菇鸡、宿县砂汤、新庄狗肉、萧国米线、白鸡丝蚌埠：烧饼夹里脊、雪园小吃、怀远石榴、湖沟烧饼、春卷、王庄花生、沱湖螃蟹、五岔烧全鸡、蚂虾（小龙虾）、白老五炒货、和平酸奶、河溜小豆饼、芡河银鱼、龙亢泡条馓子、白莲坡贡米阜阳：格拉条、枕头馍、田三卷馍、芙蓉蛋卷、粉鸡汤、太和板面、麻糊、撒汤、地锅鸡、方集锅巴、郜台板鸭、阜阳蒸饺、八大块淮南：牛肉汤、八公山豆腐淮北：卤狗肉、老城辣汤、三刀子、淮北烫面、老城油茶、油条、地锅鸡、地锅粥亳州：牛肉馍、麻叶、肉合子、亳州回族油茶、吗糊、娃娃鱼、辣汤、铜关粉皮、油炸馍、锅盔、蒙城油酥烧饼、撒汤、涡阳干扣面、牛肉、涡阳高公糖醋蒜、涡阳店集豆腐、利辛阚疃板鸡

热情八月，阳光总是那么耀眼，你是否在期待着刻有你名字，承载着你希冀的标志着你一路走来荣耀的录取通知书，就在马上送到你手里呢。本文我整理了关于广东技术师范大学天吃河学院的录取通知书发放时间及EMS查询方法的相关知识。 一、宿州职业技术学院高考录取通知书什么时候发放 很多考生在得知自己被宿州职业技术学院录取了，但是不知道录取通知书什么时候可以收到，一般根据往年考生的反映，宿州职业技术学院录取通知书会在高考考生录取结果公布后，大概10天左右会受到录取通知书，偏远的一些地方可能需要15天左右，所以考生要知道自己什么时候被录取了，在根据录取时间推算宿州职业技术学院录取通知书什么时候可以到。如果考生20天左右还没有收到录取通知书的话，可以致电宿州职业技术学院招生办电话，查明原因。 二、宿州职业技术学院高考录取通知书查询方法 1、宿州职业技术学院通知书网上查询： 进入中国邮政速递物流EMS高考录取通知书特快专递邮件全程跟踪查询，输入你的准考证号，就可以看到录取通知书的物流信息了。 2020宿州职业技术学院通知书高考录取通知书查询入口：http://www.ems.com.cn/mailtracking/lu_qu_tong_zhi_shu_cha_xun.html 2、宿州职业技术学院通知书微信查询： 关注EMS官方微信，即可随时查询掌握录取通知书的动态! 3、宿州职业技术学院通知书电子渠道查询： 通过关注EMS微信服务号、支付宝服务窗，下载手机APP，在录取通知书查询入口，输入报考时的准考证号、考生号、手机号或录取通知书邮件号码均可查询，如果注册绑定的手机号与填报志愿时的号码一致，还能随时收到EMS的主动推动信息。 4、宿州职业技术学院通知书电话查询： 拨打11183全国统一客服热线，通过邮件号码即可查询到邮件状态。“如果查询到录取通知书已寄出，但发生长时间未收到、网上没有信息的情况，一定要及时通过我们的客服电话11183进行邮件查询。”该负责人说道。 三、宿州职业技术学院简介 宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市，坐落在宿州市高新技术产业区，这里曾是老（子）庄（子）出入论道和孔子游说之地；楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地；“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”千古绝唱等在这里写就。宿州，简称“蕲”，别称蕲城、宿城，安徽省辖市。位于安徽省东北部，是长三角城市群、中原经济区重要节点，宿淮蚌都市圈、宿淮城市组群城市，安徽区域中心城市之一，是安徽省文明城市，国家园林城市，国家智慧城市，全国网球城市、宜居城市，安徽省重要的交通枢纽。宿州襟连沿海，背倚中原，是安徽省的北大门，有徐南形胜、淮南第一州、奇石之城、马戏之乡、酥梨之都等美誉。东邻宿迁、徐州，西连商丘、淮北，北扼菏泽，南接蚌埠。宿州因其特殊的地理位置，成为华东重要的水陆空综合交通枢纽，有“舟车汇聚、九州通衢”之称，国家四纵四横京沪、郑徐高铁在境内交汇并设站。是安徽省距离出海口最近的城市，宿州港经洪泽湖至长江中下游各港口城市。宿州是安徽省历史文化名城，有距今有8000年历史的小山口遗址、古台寺遗址。周朝时期始建蕲邑，隋唐年间，因通济渠（汴水）开通，置宿州，是楚汉文化、淮河文化的重要发源地。宿州有画家4万多人，是著名的书法名城，2015年中国演艺集团联盟在宿州成立。 学院始建于1950年2月，2001年6月独立升格为高职学院，2007年7月宿州教育学院并入，目前是一所培养高端技能型人才的综合性普通公办高职院校。

安徽宿州市名胜、古迹宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺 在萧县东南20公里天门山中。元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。文庙大成殿 在泗县泗城镇。释迦寺 在泗县。砀山县燕喜台 在砀山县城郊。又称宴喜台。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。”《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台"三大字，相传李白笔。”明建邵普宅 在砀山县。清真寺 在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑 在砀山县赵屯乡。毛程铺石桥 在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下 在灵璧县东南古沱河北岸。又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。

宿州位于安徽省的最北端,东接江苏,北连山东,交通便利,沟通南北,素有“舟车会聚,九州通衢之地”之称。宿州物产丰富,砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产,以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为代表的民间手工艺品更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致安徽宿州市名胜、古迹宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺 在萧县东南20公里天门山中。元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。文庙大成殿 在泗县泗城镇。释迦寺 在泗县。砀山县燕喜台 在砀山县城郊。又称宴喜台。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。”《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台"三大字，相传李白笔。”明建邵普宅 在砀山县。清真寺 在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑 在砀山县赵屯乡。毛程铺石桥 在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下 在灵璧县东南古沱河北岸。又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。

1. 宿州汴河之美的作文 我的家乡在宿州，从小，我就在宿州长大，所以，我爱宿州，爱这里的一切。 宿州位于安徽省最北部，与苏，鲁，豫3省接壤，是淮海经济的城市之一，还有众多风景名胜，历史古迹，他还被人们喻作“中国酥梨之乡”，“中国书画艺术之乡”，“中国观赏石之乡”…… 宿州众多风景名胜当中，我就给你们介绍一个闻名已久的历史古迹“皇藏峪”。它是国家森林公园，中国历史文化遗产保护区国家4A级旅游景区，安徽省著名风景区，它位于皖北萧县东南，东靠京浦铁路，西有连霍，合徐两条高速公路均可到达，交通便捷，旅游方便。 皇藏峪风景美丽，绿郁葱葱，景区的每一个景点都是有典故的。其中闻名中外的就是“皇藏洞”它的来历具有历史意义，“皇藏洞”是在一个峭壁中的洞穴，深十余米，呈圆形，地平壁光，形势险峻。传说当年刘邦被项羽的大军杀的落荒而逃，来到一个悬崖峭壁旁无路可走，眼看大军逼近命悬一线，这时刘邦在悬崖边发现一个洞穴，就往这个洞里藏，项羽大军来到悬崖旁，洞外忽然飞来一个大石头替刘邦挡住洞口，才没有被项羽发现。因此，幸免遇难，才有了后来的成就：开创了“大汉王朝”成为“汉高祖”历史也因此改写了。所以这个洞穴被世人称作“皇藏洞”。 拔剑泉也是景区另一道亮丽的风景线，这一眼泉也是有来历的，刘邦被项羽追杀，口渴难耐，用剑往地上一插，又拔了出来，出乎意外的出现了一眼清泉，于是这眼清泉就流出来，至今还在。除了这两道美景以外，皇藏峪还有许多美不胜收的的景色如：仙人床，观景峰，九龙窝……另外景区里不仅有美景而且还有许多传统美食，让你品尝。如：“香椿芽”“小鸡炖蘑菇”等等。 这是我家乡美丽景色中的一个小小的缩影，还有许许多多的风景名胜，历史文化等你去了解，如果你来宿州一定会让你流连忘返的。 这就是我的家乡宿州，一个风景秀丽的地方，我爱这里，我的家乡，美丽宿州。 2. 汴河街的风景的作文 汴河街位于岳阳楼主楼之前，凭栏可眺望长江之势。错落的青石台路，悠扬的古琴曲，更给这条仿古街增添一分韵味。完全古式的亭台楼阁，碧水小池，自建成以来游客络绎不绝，赞誉有加。目前，汴河街已成为岳阳市风景旅游线路的重要一站，持续吸引着国内以及海外游客。 金秋时节，丹桂飘香。八百里洞庭水天一色，江山如画；岳阳楼景区汴河街人流如织，川流不息。南岳坡广场两座飞檐翘角的城门楼高高矗立，东城楼门楣上大书“瞻岳门”三个遒劲大字，为 *** *** 亲笔书写。拾级而上，穿洞入城，踏进了一条充满明清古韵的仿古街——“汴河街”。汴河街与国家级古典文庙岳州文庙隔街相望，占地面积30亩。清一色敞轩结构。沿青石板路而行，两侧是客栈酒家茶社、戏台楼阁皆为青砖青瓦白墙，雕窗画栋飞檐，街中有景、景中有楼，古朴典雅。为了将“彰显古城风貌、衬托楼湖风光”设计理念落实到每一个细节上，落实到现实的景观建设中，这里还栽种了一棵从三峡寻觅到的、直径约1.9米、800年树龄的紫薇树——紫薇树是我国珍贵的环境保护植物，其树龄可达千年。 汴河街免费对外开放，沿街还有许多美食、工艺品供游客购买。 3. 宿州美丽的沱河公园三百个字作文 我的家乡有一座美丽的沱河公园，它就像一颗璀璨的明珠在黄柏河上闪闪发亮。沱河公园空气清新、鸟语花香，一年四季都是那么美丽迷人。 走进沱河公园，首先映入眼帘的是一棵棵参天大树，就像一把把绿色的洋伞。树下繁花似锦，红的似火、黄的似金、白的如雪…… 沿着河边的小道走，有一个美丽的音乐喷泉。喷泉随着跳动的音乐起伏着，时而像蘑菇，时而一柱倾天，时而像玉树盛开的花朵，更像龙王吐出的一串串珍珠。 喷泉在灯光的照射下，变得五光十色，瑰丽无比，一条条水柱变成了淡粉的、淡青的、浅绿的。。各种颜色交相辉映，变化万千，让人深深地陶醉在美妙之中。喷泉落下的时候，有的像珍珠，有的像烟雾，有的像小豆子，还像一个个蹦蹦跳跳的小孩子，真是美不胜收。 喷泉前面有一面石墙，上面镶嵌着许多甲骨文的字，如：王、人、月……体现出了中华民族文化的博大精深。墙中间还有一幅山水画，画上有连绵起伏的山峦，有凌空翱翔的鸟儿，青山秀水，给人一种亲临自然的感觉。 一边漫步在石子路上，一边欣赏美丽的风景。路边的草地上有许多奇形怪状的石头，有的像乌龟，有的像兔子，有的像展翅欲飞的老鹰…… 路边还有一些乘凉的小亭子，颇有少数名族的风情。 沱河公园真美丽呀 4. 汴河街的风景的作文 汴河街位于岳阳楼主楼前凭栏眺望江势错落青石台路悠扬古琴曲更给条仿古街增添韵味完全古式亭台楼阁碧水池自建游客络绎绝赞誉加目前汴河街已岳阳市风景旅游线路重要站持续吸引着内及海外游客金秋节丹桂飘香八百洞庭水色江山画；岳阳楼景区汴河街流织川流息南岳坡广场两座飞檐翘角城门楼高高矗立东城楼门楣书瞻岳门三遒劲字华 *** 亲笔书写拾级穿洞入城踏进条充满明清古韵仿古街--汴河街汴河街与家级古典文庙岳州文庙隔街相望占面积30亩清色敞轩结构沿青石板路行两侧客栈酒家茶社、戏台楼阁皆青砖青瓦白墙雕窗画栋飞檐街景、景楼古朴典雅彰显古城风貌、衬托楼湖风光设计理念落实每细节落实现实景观建设栽种棵三峡寻觅、直径约1.9米、800树龄紫薇树--紫薇树我珍贵环境保护植物其树龄达千 汴河街免费外放沿街许美食、工艺品供游客购买。 5. 汴河街的风景的作文 汴河街位于岳阳楼主楼前凭栏眺望江势错落青石台路悠扬古琴曲更给条仿古街增添韵味完全古式亭台楼阁碧水池自建游客络绎绝赞誉加目前汴河街已岳阳市风景旅游线路重要站持续吸引着内及海外游客金秋节丹桂飘香八百洞庭水色江山画；岳阳楼景区汴河街流织川流息南岳坡广场两座飞檐翘角城门楼高高矗立东城楼门楣书瞻岳门三遒劲字华 *** 亲笔书写拾级穿洞入城踏进条充满明清古韵仿古街--汴河街汴河街与家级古典文庙岳州文庙隔街相望占面积30亩清色敞轩结构沿青石板路行两侧客栈酒家茶社、戏台楼阁皆青砖青瓦白墙雕窗画栋飞檐街景、景楼古朴典雅彰显古城风貌、衬托楼湖风光设计理念落实每细节落实现实景观建设栽种棵三峡寻觅、直径约1.9米、800树龄紫薇树--紫薇树我珍贵环境保护植物其树龄达千 汴河街免费外放沿街许美食、工艺品供游客购买。 6. 宿州我可爱的家乡作文主要是风景的描写 在雄鸡的版图上，你们知道有这样一座美丽的城市吗？春季，生机盎然，郁郁葱葱；夏季，姹紫嫣红，奶香万里；秋季，秋高气爽，金色的世界；冬季，银装素裹，白色的海洋。 在所有的风景片中，你都不会看到这样宜人的景象，朴实，自然就来自这一方。 经过漫长的严冬，春来的比较迟。这里的四月是冰雪融化的季节，他的奇特就在于此。除了有春之使者：草的来访，还有水的精灵：雪花飘扬。小草偷偷地探出头来，看着新的世界，淡绿色的他，生命力如此顽强，随着他的到来，风儿悄悄地吹开了我们的窗。 这里的夏季天气凉爽，是避暑的好地方。这里的天永远那么高，那么纯。那淡淡的，接近白色的天空，永远没有一丝杂质，给人以希望，看到她，心里面的烦恼刹间都消失了，站在这样的天空下，也是一种快乐吧。这里的草永远那么密，那么高。那深深的，似墨一般的绿，好像毛毯，那上面姹紫嫣红的花朵，生机盎然，是她们，使得草原不再孤单。拥着这绿色，嗅着这花香，心胸也豁然开朗。昂起头，是满眼的淡蓝，低下头，是无垠的深绿。没人感觉他们刺眼，反而觉得这是幅和谐的画面。 这里的秋给人那种秋高气爽的感觉：高高的蓝天，透明的空气，金黄的叶子，和谐的色彩，美丽，爱恋……这里的秋有着让人回味不尽的美，那种美虽然短暂。这里的秋会给人一种豁然开朗的感觉，很清新，很丰硕。在秋天漫步，穿过田野，跨过小溪，习习秋风，吹起秋的美丽，随着思绪在寂寞的秋风里飞舞，飘扬…… 这里的冬季，天气晴好，阳光也很好，但温度确是真的降下来了。走在路上，看着每个人的嘴边都喷着着一团一团的白气。皮肤 *** 在外面的部分，像被小刀子轻轻割着的感觉，有一点点疼，可是，哪怕是小孩子，也不会在乎这些的。照样会外出，上学，甚至在雪中嬉戏！尽管冷，可是人们的脸上一样漾着笑意，这笑意像一枝枝绽放的寒梅，在寒冷的冬天里，看着让人的心里是那样的暖，也会让人感觉有一份骄傲在里面。看，那寒冷中迎风而立的松树、杨树、榆树，哪怕是看起来婀娜柔弱一些的柳树，也都在用一种精神对抗着严寒，在冷风中挺直身躯。寒风呼啸时，他们就在寒冷中放歌，在北风中大笑。 这里是避暑胜地，旅游佳所。这里有，绿色的草原，连绵的高山，这里有洁白的雪花，圣洁的哈达，这里的人们欢迎你，五湖四海的宾朋。这就是我的家乡――呼伦贝尔。 7. 四年级汴河作文 我去过许许多多的地方：香港、大连、青岛、上海等，但我最喜欢我的家乡——丰城市的一座小村庄。 那儿一年四季景 *** 人，风景如画，令人流连忘返。 春天，万物复苏。 小草从土里悄悄地探出头来，好奇地四处张望。草地上的野花五颜六色：红的、绿的、白的、蓝的，形状千奇百怪。 山上的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。山上的映山红也绽开了红红的笑脸。 一团团，一簇簇，就像火红的焰火，格外引人注目。田里的农民伯伯辛苦地插秧，看着绿色的秧苗随风起舞，农民伯伯的脸上露出了幸福的笑容。 夏天，草木茂盛。小草长得格外精神，微风拂过，依然笔挺地立在草地上。 树木长得更加葱郁了，原来又嫩又短的小树枝，现在变得又坚硬又粗壮；原来又小又嫩的叶子，现在变得又大又翠绿了。树上的知了一天到晚“知了！知了！”地叫个不停。 当然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子们 *** 地跳进小河里，有的尽情地打水仗，有的在大人的帮助下学游泳，还有的套着游泳圈在“狗刨”呢！ 秋天，小草枯黄了，不像春天那么娇嫩，也不像夏天那么顽强，它现在就像一个奄奄一息的老人，一个人静静地站在那里等待生命的终结。 秋天也是稻田丰收的季节，农民伯伯又开始忙碌起来——收割，打谷，筛选。看着用自己辛勤的汗水换来的大米，个个脸上洋溢着丰收的喜悦。 果树也是一派丰收的景象：柚子树的柚子又大又圆，香甜可口；梨树上的梨子散发出诱人的香味，令人垂涎三尺；树上的桔子、柿子你挤我碰，把树爸爸都压弯了腰。 冬天，银装素裹。 雪花在空中飞舞，落在树上，像给大树穿上了一件雪白的棉袄；落在稻田，像给稻田铺上了一层厚厚的棉被。孩子们堆的雪人可美了！两个雪球一大一小，大的当身子，小的当头，两根树枝当手，一根长长的红萝卜当鼻子，两颗圆溜溜的纽扣当大大的眼睛，一个铁桶当帽子。 它的样子既像《木偶奇遇记》里的匹诺曹，又像《植物大战僵尸》里的铁桶“僵尸”。孩子们还有的在雪地里滚雪球，打雪仗，玩得不亦乐乎。 我的家乡一年四季都是一幅美丽的图画，欢迎你到我的家乡来做客。 8. 宿州我可爱的家乡作文主要是风景的描写 在雄鸡的版图上，你们知道有这样一座美丽的城市吗？春季，生机盎然，郁郁葱葱；夏季，姹紫嫣红，奶香万里；秋季，秋高气爽，金色的世界；冬季，银装素裹，白色的海洋。 在所有的风景片中，你都不会看到这样宜人的景象，朴实，自然就来自这一方。 经过漫长的严冬，春来的比较迟。这里的四月是冰雪融化的季节，他的奇特就在于此。除了有春之使者：草的来访，还有水的精灵：雪花飘扬。小草偷偷地探出头来，看着新的世界，淡绿色的他，生命力如此顽强，随着他的到来，风儿悄悄地吹开了我们的窗。 这里的夏季天气凉爽，是避暑的好地方。这里的天永远那么高，那么纯。那淡淡的，接近白色的天空，永远没有一丝杂质，给人以希望，看到她，心里面的烦恼刹间都消失了，站在这样的天空下，也是一种快乐吧。这里的草永远那么密，那么高。那深深的，似墨一般的绿，好像毛毯，那上面姹紫嫣红的花朵，生机盎然，是她们，使得草原不再孤单。拥着这绿色，嗅着这花香，心胸也豁然开朗。昂起头，是满眼的淡蓝，低下头，是无垠的深绿。没人感觉他们刺眼，反而觉得这是幅和谐的画面。 这里的秋给人那种秋高气爽的感觉：高高的蓝天，透明的空气，金黄的叶子，和谐的色彩，美丽，爱恋……这里的秋有着让人回味不尽的美，那种美虽然短暂。这里的秋会给人一种豁然开朗的感觉，很清新，很丰硕。在秋天漫步，穿过田野，跨过小溪，习习秋风，吹起秋的美丽，随着思绪在寂寞的秋风里飞舞，飘扬…… 这里的冬季，天气晴好，阳光也很好，但温度确是真的降下来了。走在路上，看着每个人的嘴边都喷着着一团一团的白气。皮肤 *** 在外面的部分，像被小刀子轻轻割着的感觉，有一点点疼，可是，哪怕是小孩子，也不会在乎这些的。照样会外出，上学，甚至在雪中嬉戏！尽管冷，可是人们的脸上一样漾着笑意，这笑意像一枝枝绽放的寒梅，在寒冷的冬天里，看着让人的心里是那样的暖，也会让人感觉有一份骄傲在里面。看，那寒冷中迎风而立的松树、杨树、榆树，哪怕是看起来婀娜柔弱一些的柳树，也都在用一种精神对抗着严寒，在冷风中挺直身躯。寒风呼啸时，他们就在寒冷中放歌，在北风中大笑。 这里是避暑胜地，旅游佳所。这里有，绿色的草原，连绵的高山，这里有洁白的雪花，圣洁的哈达，这里的人们欢迎你，五湖四海的宾朋。这就是我的家乡――呼伦贝尔。 9. 求一篇观察宿州古迹的作文 这段建于明代的城墙，坐落在墉桥区 *** 后面。古城墙上约有30米长度。城市保留了这段老城墙，算是保留了一点古老的纪念。在赛珍珠《我的中国世界》里，她写道：这儿与江南完全不同，其自然景色在我看来十分陌生。这里不再有宽阔的长江流域的绿水青山。从窗口望去，高高的堤岸上屹立着威严的城墙。四方形的城墙上。每个拐角处都有一个砖塔，墙下是一条护城河。巨大的木头城门是用铁板加固的，昼开夜闭，以防土匪和散兵游勇。城墙和护城河外，伸延着一望无际的原野，上面点缀着一些貌似土丘的东西，其实那都是村庄。今天我们登墙远眺，楼群密集，招牌耀眼，根本看不到痕迹。石壁间的薜荔，一簇一簇，诉说岁月沧桑。城墙上有座的扶疏亭，是苏轼结缘于此的见证。亭下一株古槐，枝繁叶茂，虽不魁伟，也略具龙象之姿。据当地人介绍，城墙南门处的城墙洞和瓮圈（两道城门之间的空地），早在1948年解放战争时化为瓦砾，如今南门口那里矗立着供电大厦和人行大厦两座高楼，俯瞰着桥南当年城墙外的当年的农田—如今的繁华街道。 这一段不错，可以抄下来，剩下的感受可以忽略写一写结尾

宿州位于安徽省的最北端,东接江苏,北连山东,交通便利,沟通南北,素有“舟车会聚,九州通衢之地”之称。宿州物产丰富,砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产,以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为代表的民间手工艺品更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致安徽宿州市名胜、古迹宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺 在萧县东南20公里天门山中。元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。文庙大成殿 在泗县泗城镇。释迦寺 在泗县。砀山县燕喜台 在砀山县城郊。又称宴喜台。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。”《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台"三大字，相传李白笔。”明建邵普宅 在砀山县。清真寺 在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑 在砀山县赵屯乡。毛程铺石桥 在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下 在灵璧县东南古沱河北岸。又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。

宿州职业技术学院占地960亩。宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市。这里曾是老(子)庄(子)出入论道和孔子游说之地;楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地;“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽,春风吹又生”的千古绝唱等在这里写就。如今,这里襟连沿海,背倚中原,人杰地灵,物产丰富,交通便捷。宿州职业技术学院坐落在宿州市高新技术产业区,始建于1950年2月,2001年6月独立升格为高职学院,2007年7月宿州教育学院并入,目前是一所培养高端技能型人才的综合性普通公办高职院校。宿州职业技术学院现有在职教职工300人,其中教师215人。教师中,有教授、副教授82人,博士及在读10人、硕士115人,省级专业带头人及省级教学名师18人。拥有较为完整配套的教学、实验、阅览、生活、运动和娱乐设施,特别是近年学院实施绿化、美化、净化、亮化工程以来,校园内绿树成荫,鲜花锦簇,绿草成荫,楼房建筑错落有致,亭阁水榭相映成趣,处处明净整齐,安静有序,成了莘莘学子求学深造的理想殿堂。宿州职业技术学院占地960亩,拥有图书资料65万册、校舍建筑25万平方米,设有机电工程系、计算机信息系、经济管理系、人文社科系、外语系、农艺系、动物科学系、基础教学部、中专部等9个教学机构和1个博士工作站、1个高等成人学历教育函授站、1个国家职业技能鉴定站,开设建筑工程技术、园林技术、会计电算化、机电一体化技术、汽车整形技术、影视多媒体技术等45个专业,各类在校生6000余人。

1. 关于宿州的诗句 关于宿州的诗句 1. 在宿州有哪些古代名人 所谓地灵人杰。 丰厚的文化底蕴，美丽的自然风光，必然会孕育出一代代叱咤风云的威王猛将和“峨冠博雅”的饱学之士。闵子骞、子张、赵孝、桓潭、陈胜及追随其起义的骁将葛婴、朱鸡石，“竹林七贤”中的两位文学家巨子刘伶、嵇康、勇贯三军“鹤立鸡群”的嵇绍、学富五车满腹经纶的戴逵、戴禺页、、薛综、恭莹等，五代后梁开国皇帝朱温、被唐明皇封为辟邪将军的钟馗、明朝开国贤后马秀英、段祺瑞的文胆智囊徐树诤、倾向革命坚持进步的国民党将领李明扬等各领一代风骚。 今天的宿州市依然人才辈出，一代巨匠刘开渠为中华雕塑之泰斗；画家萧龙士为白石大师之高足，吴燃、卓然、梅纯一、欧阳龙、薛志耘、郑正等丹青高手为世人所注目。著名书法家刘惠民、尉天池、李百忍、孟凡青也是艺声远播。 著名哲学家孙叔平；社会学家邓伟志；作家刘亚洲；著名新闻工作者郑重；京剧表演艺术家李炳淑；著名电影表演艺术家杨在葆、刘士龙、欧阳儒秋也都在各自的艺术领域中卓有建树，使桑梓生辉父老自豪。今天萧县已成为我国著名的“国画之乡”，砀山为“武术之乡”，宿州市被誉为“书法之乡”和“马戏之乡”。 2. 宿州&quot；八景&quot；谁人知 宿州八景为：睢阳古道，符离晓渡，徐园芳树，谯楼暮鼓，闵墓松风，烟寺晨钟，香灵叠翠，扶疏余韵。 1、睢阳古道，指从彭城到墉桥的汴路。睢阳，古代县名，今天河南省商丘县。 宿州睢阳之间，有一条宽广的驿道，宿州东门外设睢阳驿。睢阳驿为宿州四驿之中心，驿道两边植杨柳，沿途设驿站，五里一屯十里一铺，每驿备有马匹，来回传递官文，它是历史上重要的交通要道。 古人有诗曰： 揽辔睢阳道，山川感慨中。 饭牛多隐逸，逐鹿几英雄。 柳剩堤边绿，尘消陌上红。 符离谁住马，月照战场空。 2、符离晓渡，符离，即宿州市城北二十里的古符离，北临濉水。为了方便行人，清乾隆年间，宿州知州张开仕请求在濉水上修驿站，配置了船只桥兵，以渡行人。 一时符离渡口形成万人争的繁华场所。每当清晨，雄鸡报晓，濉河两岸人声鼎沸，车马喧阗。 形成一道难得风景线。古人有诗曰： 谁唤符离渡，苍茫送客舟。 野烟低水面，初日上滩头。 两岸人声聚，中流浪影浮。 前村鸡唱晓，黄叶一鞭秋。 3、徐园芳树，徐园，明朝徐王墓地。 在墉桥夹沟镇龟山左山右。徐王姓马，排行老二，人称马二公。 明太祖高皇后马氏之父。洪武二年，公元1369年，追封为徐。 洪武四年，在墓前建庙，庙前立华表二根。庙西南为祭祀署，每年祭祀七次。 永乐九年，即公元1409年，明成祖北巡，途径宿州，亲为祭祀。永乐九年重修徐王庙。 永乐十五年又赐亲王祭奠。墓外围围墙九里三步，内围墙一里，墓户九十三。 围内树木参天，葱郁蔽日，古人称“徐园芳树”。古人有诗曰： 寝殿巍然在，园高树树芳。 恩波缘马后，汤沐赠徐王。 竹影摇风翠，松花带雨香。 符离谁吊古，墓上几斜阳。 4、谯楼暮鼓，宿县旧衙前院，有谯楼。 明清时期，每当黄昏来临之际，谯楼上晚霞似火，暮色苍茫，给人种神秘的感觉；在夜幕降临时，谯楼鼓声响起，震荡夜空，船遍四野，此即“谯楼暮鼓”。古人有诗曰： 叠叠衙前鼓，听来暮色幽。 霜风催画角，星月动谯楼。 响振三更梦，声传四野秋。 渔阳同感慨，挝破古今愁。 5、闵墓松风，闵墓，是春秋是闵子骞墓。 在墉桥区闵贤集，有春秋闵子衣冠冢。墓前有闵祠，墓旁植松二百余株，苍松雄劲，自作风涛，像龙游低吟，故有“闵墓松风”之称。 闵子古松位于祠堂的正中央，高约16米，胸径1.5米，树龄约2500年，枝如擎伞，身生绿苔，斑驳陆离，使人看了大有历尽沧桑之感。相传，闵子少时受后母虐待，但他却以德报怨，孝敬后母如故。 因而孔子赞扬说：“孝哉闵子骞！人不问于具父母昆弟之言。”赞扬说好的德行就像青松一样，四季常青，光照日月。 闵子骞听了老师的话，很受激励，就在故里植柏以砥砺品行情操，受到当时人们的广泛赞扬。明朝尚书李化龙，拜谒徐王路过这里，写诗赞颂到： 闵子祠堂官道西，芦花满地草萋萋。 阶前几棵青松树，不是慈鸟不敢栖。 清人李心锐谒祠有诗云： 墓门风扫处，松老作龙吟。 节夺权臣气，声传教子心。 芦花空洒泪，汶水自流音。 德行齐颜氏，千秋俎豆歆。 古松象征着闵子的精神，有闵子松风之说，构成宿州市八景之一。 如今，古松犹在，青春长存，且自作松涛，枝如游龙唱吟，每每向前来吊祭的人们，颂扬着闵子的孝道及高尚的情操。闵子骞的美名也因此响彻大江南北，淮河两岸，不断地影响着一代又一代的人们。 1991年，当地群众出于对闵子的敬仰，自筹资金重修闵子祠堂，三进院落焕然一新。墓前立碑，墓地松柏峥嵘，直指苍穹；墓西望花沟，荷叶叠翠，荷花映日，洗须池、洗墨池水流淙淙，是游览的好去处。 今人苏九如先生有诗云： 闵墓古松下，诗人多咏吟。 颂歌几圣世，启示后人心。 芦絮传佳话，德行著孝音。 遗迹今尚在，千古万民歆。 又有诗云： 独傲一枝云上天，中华千古孝为先。 思情乌鸟立松上，怎叫纨绔不汗颜。 6、烟寺晨钟，烟寺，墉桥区夹沟镇北镇头寺。又名“大龙泉寺”。 寺院内苍松翠竹，树木葱茏，有珍珠泉自院内流出，与山半腰的呵泉合流，浇灌着数百亩香稻米。每当清晨，寺钟初鸣，僧人焚香诵经，古寺上空，烟雾缭绕，钟声悠悠，显示出一个极其幽静的境界，游人至此不觉心旷神怡，有留恋忘返之情。 古人有诗曰： 红尘飞不到，古寺锁秋烟。 塔影浮空界，钟声试晓天。 敲残僧带梦，惊醒鹤参禅。 谁向云中诉，悠悠断复连。 7、香灵叠翠，香灵，即今天淮北香山（原为宿州市）。香山层峦起伏，翠柏苍劲，景色清幽。 山南麓有香山庙，晋太康五年创建，唐、宋、元、明、清多有重建，并修建石碑多方。古人有诗曰： 峥嵘凌碧落，山势聚相灵。 雨涤螺痕翠，云穿乌到青。 青烟团古寺，老树锁古亭。 乘月来峰顶，扪天欲摘星。 8、扶疏余韵。 墉桥区政府大院后墙上，有扶疏亭。扶疏亭建于宋朝，几经毁坏几经重建，最后建成古式中高两低，殿堂五间。 据《宿州志》记载：宋朝苏轼任徐州太守时，赠送给宿州太守墨竹一本，宿州太守把它们刻在石头上，并建了一座亭子，取名为“扶疏亭”。元朝时亭子毁于兵燹。 到了明朝弘治年间，宿州知府曾显，专门安排此事，并亲自操作。在荒草中搜寻地残碑两段，重建了扶疏亭，为了永久的记忆，他把残碑镶进了亭子。 3. 含有炜 晨的诗句 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“伏维明公才略之宏伟，度量之宽厚，学术之广博，声名之炜烨，冠于一时，而振于百世。” 宋 司马光 《送石昌言知宿州》诗：“炜烨 符离 守，中流簇鼓旗。” 宋 司马光 《处州缙云县尉张君墓志铭》：“苑被嘉木，炜炜其华。” 唐 寒山 《诗》之一○四：“富儿会高堂，华灯何炜煌。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“时见有帘帏，灯烛炜煌，皆莫知何处。” 唐 温庭筠 《鸿胪寺四十韵》：“锡宴得佳致，车从真炜煌。” 宋 林景熙 《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤炜初，郁若翠蛟舞。” 宋 魏了翁 《送赵编修大全知眉州》诗：“炎炜烁穹昊，火云助其蒸。” 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 .《晨兴》唐.白居易 宿鸟动前林，晨光上东屋。 铜炉添早香，纱笼灭残烛。 头醒风稍愈，眼饱睡初足。 起坐兀无思，叩齿三十六。 何以解宿斋，一杯云母粥。 2.《倦寝听晨鸡》唐.赵嘏 去去边城骑，愁眠掩夜闺。 披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。 不愤连年别，那堪长夜啼。 功成应自恨，早晚发辽西。 3.《晨出郡舍林下》唐.张九龄 晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。 片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。 4.《晨雨》唐.杜甫 小雨晨光内，初来叶上闻。雾交才洒地，风逆旋随云。 暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。 5.《县内水亭晨兴听讼》唐.钱起 晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。 磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。 负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。 6.《晨兴寄赠窦使君》唐.武元衡 江陵岁方晏，晨起眄庭柯。白露伤红叶，清风断绿萝。 徇时真气索，念远怀忧多。夙昔乐山意，纵横南浦波。 有美婵娟子，百虑攒双蛾。缄情郁不舒，幽行骈复罗。 为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。 7.《晨坐寓兴》唐.权德舆 清晨坐虚斋，群动寂未喧。泊然一室内，因见万化源。 得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。 亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。 8.《池上清晨候皇甫郎中》唐.白居易 晓景丽未热，晨飚鲜且凉。 池幽绿苹合，霜洁白莲香。 深扫竹间径，静拂松下床。 玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。 屏除无俗物，瞻望唯清光。 何人拟相访，嬴女从萧郎。 9.《晨至南亭呈裴明府》唐.许浑 南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。 池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。 10.《晨装》唐.许浑 带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。 云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂 4. 宿州在什么地方啊 那个地方怎么样啊 宿州位于安徽省的最北端，东接江苏，北连山东，交通便利，沟通南北，素有“舟车会聚，九州通衢之地”之称。 宿州物产丰富，砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产，以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为代表的民间手工艺品更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致安徽宿州市名胜、古迹宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。 冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。 取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。 明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。 亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。 为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。 整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。 由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。 为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。 龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。 明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。 洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。 永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。 永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。 殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。 褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。 1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。 一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。 台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。 秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。 古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。 双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。 后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。 为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。 相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。 寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。 皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺 在萧县东南20公里天门山中。 元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。 四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。 文庙大成殿 在泗县泗城镇。释迦寺 在泗县。 砀山县燕喜台 在砀山县城郊。又称宴喜台。 唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。 李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。 月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。” 《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台"三大字，相传李白笔。”明建邵普宅 在砀山县。 清真寺 在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑 在砀山县赵屯乡。 毛程铺石桥 在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下 在灵璧县东南古沱河北岸。 又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。 公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。 虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。 墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。

1.关于“竹影”的诗句有哪些 1、元·王庭筠 《绝句》 竹影和诗瘦，梅花入梦香。 可怜今夜月，不肯下西厢。 2、清·纳兰性德 《点绛唇·一种蛾眉》 一种蛾眉，下弦不似初弦好。庾郎未老，何事伤心早？ 素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。 3、唐·杜荀鹤 《题弟侄书堂》 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 4、清·项鸿祚 《清平乐·池上纳凉》 水天清话，院静人销夏。蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。 醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。 5、宋·苏轼 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 如何赏析《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”？ 此句意思为月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。 2.描写竹影的诗句有哪些 ①《减字木兰花·回风落景》 年代：宋 作者： 苏轼 回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳人白玉肌。 ②《生查子》 年代：宋 作者： 王质 见汝小溪湾，修竹连疏影。林杪动风声，惊下毵毵粉。见汝大江郊，高浪摇枯本。飞雪密封枝，直到斜阳醒。 ③《南歌子·竹影窥灯暗》 年代：宋 作者： 邓肃 竹影窥灯暗，泉声语夜长。小窗无梦到高唐。独引三杯长啸、步修廊。月午衣衫冷，莲开风露香。阑干西角下银潢。我欲乘槎天上、泛寒光。 ④《蓦山溪·小山苍翠》 年代：宋 作者： 无名氏 小山苍翠，竹影横窗畔。青缕断薰炉，觉身居、风台月观。清香招近，谁为植幽丛，金作蓓，蕾成花，尚带鹅黄浅。汉宫半额，未许人间见。不比岭前梅，问无因、天高水远。宜烟宜雨，淡淡一枝春，乘好兴，缀新诗，只恐冰生砚。 ⑤《晨起》 年代：宋 作者： 陆游 初日破苍烟，零乱松竹影。 老夫起烧香，童子行汲井。 平生水云身，不堕车马境。 愿言学庞公，全家事幽屏。 3.描写“竹影”的诗句有哪些 1.《见墙间竹影拟而画之终不近也》 宋 -郭印 东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。 因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。 2.《馆中竹影》 宋 - 孔武仲 绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。 更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。 3.《西园月夜竹影满堂》 宋 -朱翌 良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。 东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。 调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。 欲进复小却，尚虑鞋底泥。 4.《竞秀亭联》 现代-佚名 竹影扫街尘不动 ， 月穿潭底水无痕。 5.《扶疏亭》 未知朝代-无名 一架寒香娑罗树，小栏干花影扶疏。 雨才过山色模糊，月初升桂影扶疏。 4.关于竹影的诗句 《见墙间竹影拟而画之终不近也》年代： 宋 作者： 郭印东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。《馆中竹影》年代： 宋 作者： 孔武仲绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。《西园月夜竹影满堂》年代： 宋 作者： 朱翌良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。欲进复小却，尚虑鞋底泥。 5.描写竹影的诗句有哪些 ①《减字木兰花·回风落景》 年代：宋 作者： 苏轼回风落景。 散乱东墙疏竹影。满坐清微。 入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。 百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。 散落佳人白玉肌。②《生查子》年代：宋 作者： 王质见汝小溪湾，修竹连疏影。 林杪动风声，惊下毵毵粉。见汝大江郊，高浪摇枯本。 飞雪密封枝，直到斜阳醒。③《南歌子·竹影窥灯暗》年代：宋 作者： 邓肃竹影窥灯暗，泉声语夜长。 小窗无梦到高唐。独引三杯长啸、步修廊。 月午衣衫冷，莲开风露香。阑干西角下银潢。 我欲乘槎天上、泛寒光。④《蓦山溪·小山苍翠》年代：宋 作者： 无名氏小山苍翠，竹影横窗畔。 青缕断薰炉，觉身居、风台月观。清香招近，谁为植幽丛，金作蓓，蕾成花，尚带鹅黄浅。 汉宫半额，未许人间见。不比岭前梅，问无因、天高水远。 宜烟宜雨，淡淡一枝春，乘好兴，缀新诗，只恐冰生砚。⑤《晨起》年代：宋 作者： 陆游初日破苍烟，零乱松竹影。 老夫起烧香，童子行汲井。平生水云身，不堕车马境。 愿言学庞公，全家事幽屏。 6.形容圆月的诗句 明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》 海上生明月，天涯共此时。 —— 张九龄《望月怀远》 春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》 露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》 月上柳梢头，人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊 》 当时明月在，曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》 明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》 三十功名尘与土，八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》 举杯邀明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》 举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 —— 林逋《山园小梅·其一》 无言独上西楼，月如钩。 —— 李煜《相见欢·无言独上西楼》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 —— 苏麟《断句》 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 —— 李商隐《锦瑟》 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 长安一片月，万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》

1. 关于宿州的诗句 关于宿州的诗句 1. 在宿州有哪些古代名人 所谓地灵人杰。 丰厚的文化底蕴，美丽的自然风光，必然会孕育出一代代叱咤风云的威王猛将和“峨冠博雅”的饱学之士。闵子骞、子张、赵孝、桓潭、陈胜及追随其起义的骁将葛婴、朱鸡石，“竹林七贤”中的两位文学家巨子刘伶、嵇康、勇贯三军“鹤立鸡群”的嵇绍、学富五车满腹经纶的戴逵、戴禺页、、薛综、恭莹等，五代后梁开国皇帝朱温、被唐明皇封为辟邪将军的钟馗、明朝开国贤后马秀英、段祺瑞的文胆智囊徐树诤、倾向革命坚持进步的国民党将领李明扬等各领一代风骚。 今天的宿州市依然人才辈出，一代巨匠刘开渠为中华雕塑之泰斗；画家萧龙士为白石大师之高足，吴燃、卓然、梅纯一、欧阳龙、薛志耘、郑正等丹青高手为世人所注目。著名书法家刘惠民、尉天池、李百忍、孟凡青也是艺声远播。 著名哲学家孙叔平；社会学家邓伟志；作家刘亚洲；著名新闻工作者郑重；京剧表演艺术家李炳淑；著名电影表演艺术家杨在葆、刘士龙、欧阳儒秋也都在各自的艺术领域中卓有建树，使桑梓生辉父老自豪。今天萧县已成为我国著名的“国画之乡”，砀山为“武术之乡”，宿州市被誉为“书法之乡”和“马戏之乡”。 2. 宿州&quot；八景&quot；谁人知 宿州八景为：睢阳古道，符离晓渡，徐园芳树，谯楼暮鼓，闵墓松风，烟寺晨钟，香灵叠翠，扶疏余韵。 1、睢阳古道，指从彭城到墉桥的汴路。睢阳，古代县名，今天河南省商丘县。 宿州睢阳之间，有一条宽广的驿道，宿州东门外设睢阳驿。睢阳驿为宿州四驿之中心，驿道两边植杨柳，沿途设驿站，五里一屯十里一铺，每驿备有马匹，来回传递官文，它是历史上重要的交通要道。 古人有诗曰： 揽辔睢阳道，山川感慨中。 饭牛多隐逸，逐鹿几英雄。 柳剩堤边绿，尘消陌上红。 符离谁住马，月照战场空。 2、符离晓渡，符离，即宿州市城北二十里的古符离，北临濉水。为了方便行人，清乾隆年间，宿州知州张开仕请求在濉水上修驿站，配置了船只桥兵，以渡行人。 一时符离渡口形成万人争的繁华场所。每当清晨，雄鸡报晓，濉河两岸人声鼎沸，车马喧阗。 形成一道难得风景线。古人有诗曰： 谁唤符离渡，苍茫送客舟。 野烟低水面，初日上滩头。 两岸人声聚，中流浪影浮。 前村鸡唱晓，黄叶一鞭秋。 3、徐园芳树，徐园，明朝徐王墓地。 在墉桥夹沟镇龟山左山右。徐王姓马，排行老二，人称马二公。 明太祖高皇后马氏之父。洪武二年，公元1369年，追封为徐。 洪武四年，在墓前建庙，庙前立华表二根。庙西南为祭祀署，每年祭祀七次。 永乐九年，即公元1409年，明成祖北巡，途径宿州，亲为祭祀。永乐九年重修徐王庙。 永乐十五年又赐亲王祭奠。墓外围围墙九里三步，内围墙一里，墓户九十三。 围内树木参天，葱郁蔽日，古人称“徐园芳树”。古人有诗曰： 寝殿巍然在，园高树树芳。 恩波缘马后，汤沐赠徐王。 竹影摇风翠，松花带雨香。 符离谁吊古，墓上几斜阳。 4、谯楼暮鼓，宿县旧衙前院，有谯楼。 明清时期，每当黄昏来临之际，谯楼上晚霞似火，暮色苍茫，给人种神秘的感觉；在夜幕降临时，谯楼鼓声响起，震荡夜空，船遍四野，此即“谯楼暮鼓”。古人有诗曰： 叠叠衙前鼓，听来暮色幽。 霜风催画角，星月动谯楼。 响振三更梦，声传四野秋。 渔阳同感慨，挝破古今愁。 5、闵墓松风，闵墓，是春秋是闵子骞墓。 在墉桥区闵贤集，有春秋闵子衣冠冢。墓前有闵祠，墓旁植松二百余株，苍松雄劲，自作风涛，像龙游低吟，故有“闵墓松风”之称。 闵子古松位于祠堂的正中央，高约16米，胸径1.5米，树龄约2500年，枝如擎伞，身生绿苔，斑驳陆离，使人看了大有历尽沧桑之感。相传，闵子少时受后母虐待，但他却以德报怨，孝敬后母如故。 因而孔子赞扬说：“孝哉闵子骞！人不问于具父母昆弟之言。”赞扬说好的德行就像青松一样，四季常青，光照日月。 闵子骞听了老师的话，很受激励，就在故里植柏以砥砺品行情操，受到当时人们的广泛赞扬。明朝尚书李化龙，拜谒徐王路过这里，写诗赞颂到： 闵子祠堂官道西，芦花满地草萋萋。 阶前几棵青松树，不是慈鸟不敢栖。 清人李心锐谒祠有诗云： 墓门风扫处，松老作龙吟。 节夺权臣气，声传教子心。 芦花空洒泪，汶水自流音。 德行齐颜氏，千秋俎豆歆。 古松象征着闵子的精神，有闵子松风之说，构成宿州市八景之一。 如今，古松犹在，青春长存，且自作松涛，枝如游龙唱吟，每每向前来吊祭的人们，颂扬着闵子的孝道及高尚的情操。闵子骞的美名也因此响彻大江南北，淮河两岸，不断地影响着一代又一代的人们。 1991年，当地群众出于对闵子的敬仰，自筹资金重修闵子祠堂，三进院落焕然一新。墓前立碑，墓地松柏峥嵘，直指苍穹；墓西望花沟，荷叶叠翠，荷花映日，洗须池、洗墨池水流淙淙，是游览的好去处。 今人苏九如先生有诗云： 闵墓古松下，诗人多咏吟。 颂歌几圣世，启示后人心。 芦絮传佳话，德行著孝音。 遗迹今尚在，千古万民歆。 又有诗云： 独傲一枝云上天，中华千古孝为先。 思情乌鸟立松上，怎叫纨绔不汗颜。 6、烟寺晨钟，烟寺，墉桥区夹沟镇北镇头寺。又名“大龙泉寺”。 寺院内苍松翠竹，树木葱茏，有珍珠泉自院内流出，与山半腰的呵泉合流，浇灌着数百亩香稻米。每当清晨，寺钟初鸣，僧人焚香诵经，古寺上空，烟雾缭绕，钟声悠悠，显示出一个极其幽静的境界，游人至此不觉心旷神怡，有留恋忘返之情。 古人有诗曰： 红尘飞不到，古寺锁秋烟。 塔影浮空界，钟声试晓天。 敲残僧带梦，惊醒鹤参禅。 谁向云中诉，悠悠断复连。 7、香灵叠翠，香灵，即今天淮北香山（原为宿州市）。香山层峦起伏，翠柏苍劲，景色清幽。 山南麓有香山庙，晋太康五年创建，唐、宋、元、明、清多有重建，并修建石碑多方。古人有诗曰： 峥嵘凌碧落，山势聚相灵。 雨涤螺痕翠，云穿乌到青。 青烟团古寺，老树锁古亭。 乘月来峰顶，扪天欲摘星。 8、扶疏余韵。 墉桥区政府大院后墙上，有扶疏亭。扶疏亭建于宋朝，几经毁坏几经重建，最后建成古式中高两低，殿堂五间。 据《宿州志》记载：宋朝苏轼任徐州太守时，赠送给宿州太守墨竹一本，宿州太守把它们刻在石头上，并建了一座亭子，取名为“扶疏亭”。元朝时亭子毁于兵燹。 到了明朝弘治年间，宿州知府曾显，专门安排此事，并亲自操作。在荒草中搜寻地残碑两段，重建了扶疏亭，为了永久的记忆，他把残碑镶进了亭子。 3. 含有炜 晨的诗句 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“伏维明公才略之宏伟，度量之宽厚，学术之广博，声名之炜烨，冠于一时，而振于百世。” 宋 司马光 《送石昌言知宿州》诗：“炜烨 符离 守，中流簇鼓旗。” 宋 司马光 《处州缙云县尉张君墓志铭》：“苑被嘉木，炜炜其华。” 唐 寒山 《诗》之一○四：“富儿会高堂，华灯何炜煌。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“时见有帘帏，灯烛炜煌，皆莫知何处。” 唐 温庭筠 《鸿胪寺四十韵》：“锡宴得佳致，车从真炜煌。” 宋 林景熙 《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤炜初，郁若翠蛟舞。” 宋 魏了翁 《送赵编修大全知眉州》诗：“炎炜烁穹昊，火云助其蒸。” 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 .《晨兴》唐.白居易 宿鸟动前林，晨光上东屋。 铜炉添早香，纱笼灭残烛。 头醒风稍愈，眼饱睡初足。 起坐兀无思，叩齿三十六。 何以解宿斋，一杯云母粥。 2.《倦寝听晨鸡》唐.赵嘏 去去边城骑，愁眠掩夜闺。 披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。 不愤连年别，那堪长夜啼。 功成应自恨，早晚发辽西。 3.《晨出郡舍林下》唐.张九龄 晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。 片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。 4.《晨雨》唐.杜甫 小雨晨光内，初来叶上闻。雾交才洒地，风逆旋随云。 暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。 5.《县内水亭晨兴听讼》唐.钱起 晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。 磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。 负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。 6.《晨兴寄赠窦使君》唐.武元衡 江陵岁方晏，晨起眄庭柯。白露伤红叶，清风断绿萝。 徇时真气索，念远怀忧多。夙昔乐山意，纵横南浦波。 有美婵娟子，百虑攒双蛾。缄情郁不舒，幽行骈复罗。 为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。 7.《晨坐寓兴》唐.权德舆 清晨坐虚斋，群动寂未喧。泊然一室内，因见万化源。 得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。 亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。 8.《池上清晨候皇甫郎中》唐.白居易 晓景丽未热，晨飚鲜且凉。 池幽绿苹合，霜洁白莲香。 深扫竹间径，静拂松下床。 玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。 屏除无俗物，瞻望唯清光。 何人拟相访，嬴女从萧郎。 9.《晨至南亭呈裴明府》唐.许浑 南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。 池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。 10.《晨装》唐.许浑 带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。 云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂 4. 宿州在什么地方啊 那个地方怎么样啊 宿州位于安徽省的最北端，东接江苏，北连山东，交通便利，沟通南北，素有“舟车会聚，九州通衢之地”之称。 宿州物产丰富，砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产，以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为代表的民间手工艺品更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致安徽宿州市名胜、古迹宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。 冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。 取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。 明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。 亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。 为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。 整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。 由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。 为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。 龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。 明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。 洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。 永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。 永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。 殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。 褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。 1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。 一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。 台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。 秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。 古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。 双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。 后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。 为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。 相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。 寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。 皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺 在萧县东南20公里天门山中。 元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。 四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。 文庙大成殿 在泗县泗城镇。释迦寺 在泗县。 砀山县燕喜台 在砀山县城郊。又称宴喜台。 唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。 李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。 月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。” 《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台"三大字，相传李白笔。”明建邵普宅 在砀山县。 清真寺 在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑 在砀山县赵屯乡。 毛程铺石桥 在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下 在灵璧县东南古沱河北岸。 又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。 公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。 虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。 墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。

1. 关于竹影清风的诗句 关于竹影清风的诗句 1.关于竹影的诗句 《见墙间竹影拟而画之终不近也》 年代： 宋 作者： 郭印 东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。 因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。 《馆中竹影》 年代： 宋 作者： 孔武仲 绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。 更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。 《西园月夜竹影满堂》 年代： 宋 作者： 朱翌 良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。 东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。 调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。 欲进复小却，尚虑鞋底泥。 2.描写竹影的诗句有哪些 ①《减字木兰花·回风落景》 年代：宋 作者： 苏轼 回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳人白玉肌。 ②《生查子》 年代：宋 作者： 王质 见汝小溪湾，修竹连疏影。林杪动风声，惊下毵毵粉。见汝大江郊，高浪摇枯本。飞雪密封枝，直到斜阳醒。 ③《南歌子·竹影窥灯暗》 年代：宋 作者： 邓肃 竹影窥灯暗，泉声语夜长。小窗无梦到高唐。独引三杯长啸、步修廊。月午衣衫冷，莲开风露香。阑干西角下银潢。我欲乘槎天上、泛寒光。 ④《蓦山溪·小山苍翠》 年代：宋 作者： 无名氏 小山苍翠，竹影横窗畔。青缕断薰炉，觉身居、风台月观。清香招近，谁为植幽丛，金作蓓，蕾成花，尚带鹅黄浅。汉宫半额，未许人间见。不比岭前梅，问无因、天高水远。宜烟宜雨，淡淡一枝春，乘好兴，缀新诗，只恐冰生砚。 ⑤《晨起》 年代：宋 作者： 陆游 初日破苍烟，零乱松竹影。 老夫起烧香，童子行汲井。 平生水云身，不堕车马境。 愿言学庞公，全家事幽屏。 3.关于竹影的诗句 《见墙间竹影拟而画之终不近也》年代： 宋 作者： 郭印东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。《馆中竹影》年代： 宋 作者： 孔武仲绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。《西园月夜竹影满堂》年代： 宋 作者： 朱翌良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。欲进复小却，尚虑鞋底泥。 4.描写“竹影”的诗句有哪些 1.《见墙间竹影拟而画之终不近也》 宋 -郭印 东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。 因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。 2.《馆中竹影》 宋 - 孔武仲 绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。 更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。 3.《西园月夜竹影满堂》 宋 -朱翌 良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。 东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。 调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。 欲进复小却，尚虑鞋底泥。 4.《竞秀亭联》 现代-佚名 竹影扫街尘不动 ， 月穿潭底水无痕。 5.《扶疏亭》 未知朝代-无名 一架寒香娑罗树，小栏干花影扶疏。 雨才过山色模糊，月初升桂影扶疏。 5.积累一首关于轻风的诗句 清风徐来，水波不兴。 --苏轼《赤壁赋》 清风不识字，何必乱翻书 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 若无清风吹，香气为谁发。 清风虽细难吹我，明月何尝不照人？--黄宗羲 鄂州南楼书事 黄庭坚 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管，并作南来一味凉。 穆穆清风至 汉无名氏 穆穆清风至， 吹我罗衣裾。 青袍似春草， 草长条风舒。 朝登津梁山， 褰裳望所思。 安得抱柱信， 皎日以为期。 情诗 曹植 微阴翳阳景，清风飘我衣。 游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。 眇眇客行士，徭役不得归。 始出严霜结，今来白露晞。 游者叹黍离，处者歌式微。 慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。 6.描写竹影的诗句有哪些 ①《减字木兰花·回风落景》 年代：宋 作者： 苏轼回风落景。 散乱东墙疏竹影。满坐清微。 入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。 百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。 散落佳人白玉肌。②《生查子》年代：宋 作者： 王质见汝小溪湾，修竹连疏影。 林杪动风声，惊下毵毵粉。见汝大江郊，高浪摇枯本。 飞雪密封枝，直到斜阳醒。③《南歌子·竹影窥灯暗》年代：宋 作者： 邓肃竹影窥灯暗，泉声语夜长。 小窗无梦到高唐。独引三杯长啸、步修廊。 月午衣衫冷，莲开风露香。阑干西角下银潢。 我欲乘槎天上、泛寒光。④《蓦山溪·小山苍翠》年代：宋 作者： 无名氏小山苍翠，竹影横窗畔。 青缕断薰炉，觉身居、风台月观。清香招近，谁为植幽丛，金作蓓，蕾成花，尚带鹅黄浅。 汉宫半额，未许人间见。不比岭前梅，问无因、天高水远。 宜烟宜雨，淡淡一枝春，乘好兴，缀新诗，只恐冰生砚。⑤《晨起》年代：宋 作者： 陆游初日破苍烟，零乱松竹影。 老夫起烧香，童子行汲井。平生水云身，不堕车马境。 愿言学庞公，全家事幽屏。

千树玉成林，远香清可寻。几疑安道在，直得老逋吟。迥与春风异，唯宜昼日阴。尘中无此景，羡尔弃华簪。——宋代·薛嵎《霁雪亭》 霁雪亭 千树玉成林，远香清可寻。 几疑安道在，直得老逋吟。 迥与春风异，唯宜昼日阴。 尘中无此景，羡尔弃华簪。猜您喜欢已是中年后，何当绝悔尤。淦樵非始志，灯火企前修。叶落烽容见，巢倾鹤貌愁。诗穷安敢避，天为拙人谋。——宋代·薛嵎《闲居杂兴十首》 闲居杂兴十首 已是中年后，何当绝悔尤。 淦樵非始志，灯火企前修。 叶落烽容见，巢倾鹤貌愁。 诗穷安敢避，天为拙人谋。昆岳有佳人，婀妇苍松姿。金石结根柯，绿叶琼瑶枝。抱阳炉峰春，毓英巴水滋。丝苓濯繁霜，清樾摇坤陲。亭亭拔烟萝，渠夏谁当支。工师胡弗来，岁寒心自知。——宋代·阳枋《昆岳有佳人四章寿黄循斋》 昆岳有佳人四章寿黄循斋 昆岳有佳人，婀妇苍松姿。 金石结根柯，绿叶琼瑶枝。 抱阳炉峰春，毓英巴水滋。 丝苓濯繁霜，清樾摇坤陲。 亭亭拔烟萝，渠夏谁当支。 工师胡弗来，岁寒心自知。风晴雨雪天，无趣不萧然。影过邻家月，根通石下泉。长因终日看，忆得故山眠。物性今方会，心虚节自坚。——宋代·薛嵎《题扶疏亭竹》 题扶疏亭竹 风晴雨雪天，无趣不萧然。 影过邻家月，根通石下泉。 长因终日看，忆得故山眠。 物性今方会，心虚节自坚。

1. 描写竹影的诗句 1、元·王庭筠 《绝句》 竹影和诗瘦，梅花入梦香。 可怜今夜月，不肯下西厢。 2、清·纳兰性德 《点绛唇·一种蛾眉》 一种蛾眉，下弦不似初弦好。庾郎未老，何事伤心早？ 素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。 3、唐·杜荀鹤 《题弟侄书堂》 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 4、清·项鸿祚 《清平乐·池上纳凉》 水天清话，院静人销夏。蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。 醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。 5、宋·苏轼 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 如何赏析《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”？ 此句意思为月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。 2. 描写“竹影”的诗句有哪些 1.《见墙间竹影拟而画之终不近也》 宋 -郭印 东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。 因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。 2.《馆中竹影》 宋 - 孔武仲 绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。 更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。 3.《西园月夜竹影满堂》 宋 -朱翌 良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。 东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。 调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。 欲进复小却，尚虑鞋底泥。 4.《竞秀亭联》 现代-佚名 竹影扫街尘不动 ， 月穿潭底水无痕。 5.《扶疏亭》 未知朝代-无名 一架寒香娑罗树，小栏干花影扶疏。 雨才过山色模糊，月初升桂影扶疏。 3. 描写竹影的诗句 1、元·王庭筠 《绝句》 竹影和诗瘦，梅花入梦香。 可怜今夜月，不肯下西厢。 2、清·纳兰性德 《点绛唇·一种蛾眉》 一种蛾眉，下弦不似初弦好。 庾郎未老，何事伤心早？素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。 3、唐·杜荀鹤 《题弟侄书堂》 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 4、清·项鸿祚 《清平乐·池上纳凉》 水天清话，院静人销夏。蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。 醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。 5、宋·苏轼 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 如何赏析《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”？ 此句意思为月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。 更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。 4. 描写“竹影”的诗句有哪些 1.《见墙间竹影拟而画之终不近也》 宋 -郭印 东墙才过午，写此此君真。 日翳倏无迹，云开俄有神。 因缘咸自尔，形似竟谁亲。 笔墨有非伪，天公恐笑人。 2.《馆中竹影》 宋 - 孔武仲 绿竹带斜晖，猗猗有余态。 微风到帘栊，舞影入图绘。 更无余声杂，直与妙意会。 掩卷罢吟哦，谁同此三昧。 3.《西园月夜竹影满堂》 宋 -朱翌 良夜天彻幕，林间月如筛。 解与竹传神，月娥真画师。 东坡元不死，鹤驾相追随。 羽气未扫除，戏笔聊一麾。 调和水墨匀，幻出虬龙枝。 图成不挂壁，掷地容俯窥。 欲进复小却，尚虑鞋底泥。 4.《竞秀亭联》 现代-佚名 竹影扫街尘不动 ， 月穿潭底水无痕。 5.《扶疏亭》 未知朝代-无名 一架寒香娑罗树，小栏干花影扶疏。 雨才过山色模糊，月初升桂影扶疏。 5. 描写“竹影”的诗句,要加上赏析,速度 扶疏亭一架寒香娑罗树，小栏干花影扶疏。 雨才过山色模糊，月初升桂影扶疏。 竞秀亭联 --佚名 竹影扫街尘不动 月穿潭底水无痕 【注释】 1、竞秀亭：在凌云山临江处，建于宋代，明代毁，清康熙年间重建。 亭旁有竹。 2、水无痕：唐朝贾岛《登江亭晚望》"帆过浪无痕"。 【说明】 上联的意思是，竹影可以来回扫动，但阶上的尘土不会因之而去；下联说，月光能够照穿澄澈的潭底，但它不会在水中留下痕迹。阐发了动与不动，照透与不留痕的 对立统一关系，虽然"竹影扫阶"与"月穿潭底"不甚相对，但语浅意深，富有哲理，余味无穷，功力不凡。 1984年秋中共中央顾问委员会委员江渭清书。 6. 竹影中最有诗意的句子 《竹影》中最有诗意的句子： 1、一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕. 2天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱.我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下、去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救. 3、光与影的变化像电影放映一般用动态的形式表现出来，酷暑稍稍退去，环境清冷下来，诗意的描写，使文字充满画面感，仿佛置身其中一般. 4、月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中.竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中.

古诗词，文化之源，精神之根。懂得乡愁，记住乡愁，也便有了家国情怀。因为这份情怀，我们自会担起责任。下面是我为大家整理的关于思乡的宋词赏析，欢迎参考。 宿州次韵刘泾 〔宋〕苏轼 我欲归休瑟渐希，舞雩何日著春衣。 多情白发三千丈，无用苍皮四十围。 晚觉文章真小技，早知富贵有危机。 为君垂涕君知否，千古华亭鹤自飞。 南乡子宿州上元 〔宋〕苏轼 千骑试春游，小雨如酥落便收。 能使江东归老客，迟留，白酒无声滑泻油。 飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。 不似白云乡外冷，温柔，此去淮南第一州。 书宿州惠义堂 〔宋〕金元素 空城落落柳依依，州是苻离旧县基。 山势西来连汴泗，河流东下接徐邱。 扶疏亭畔多荒草，惠义堂前有断碑。 官府不须频赋敛，乡民比屋正号饥。 送陆于履学士通判宿州 〔宋〕欧阳修 古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。 世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 骐骥伏枥两耳垂，夜闻秋风仰秣嘶。 一朝络以黄金羁，旦刷吴越暮烟陲。 丈夫可怜憔悴时，世俗庸庸皆见遗。 子履自少声名驰，落笔文章天下知。 开怀吐胸不自疑，世俗迫窄多穽机。 鬓毛零落风霜催，十年江湖千首诗。 归来京国旧游非，大笑相逢索酒卮，酒酣犹能弄蛾眉。 山川摇落百草腓，爱君不改青松枝。 念君明当整骖騑，赠以瑶华期早归。 岂惟朋友相追随，坐使台阁生光辉。 过宿州汴堤 〔明〕彭勗 春风匹马汴河堤，西望秦川路已迷。 只为看花人未返，满沟杨柳乱鸦啼。 隋堤 〔明〕李化龙 锦帆无复返天涯，隐隐长堤阵阵沙。 最苦垂杨风雨夜，两行清泪怨琼花。 隋堤柳色 〔明〕崔维岳 琼花凋尽事茫茫，无那西风泣旧航。 故国已随锦缆绝，陌禾仍倚圮堤苍。 夹河柳色空流水，满树蝉声半夕阳。 怪杀当时天子眼，不从黎庶睹兴亡。 扶疏亭 〔明〕任柔节 可能添得叶枝无，玉干双擎力自扶。 泼墨应从风雨夜，悬亭每到酒诗脯。 彭门太守清虚谱，甬上君侯卓异图。 取次晴香盈四野，名流未许浪题苏。 登扶疏亭 〔清〕吕云英 文士胸中有成竹，坡翁墨寄千秋馥。 构亭增起凤高岗，遗迹扫空花万谷。 世远犹存君子称，人遥欲动湘妃哭。 后来名笔也同芳，莫道残碑当刮目。 咏宿州八景之四(谯楼暮鼓) 〔清〕李心锐 叠叠衙前鼓，听来暮色幽。 霜风催画角，星月动谯楼。 响振三更梦，声传四野秋。 渔阳同感慨，挝破古今愁。 宿州 〔清〕阎尔梅 徐南风景最苍凉，宿子城边草更荒。 偏是我来新雨后，山花村酒一齐香。 流民行 〔清〕邵景舜 丁己秋七月，在苻离见流民满道，赋此志慨。 热风卷地秋阳曝，蝗流如水来簇簇。 鹄面成群踵相随，羸老吞声稚子哭。 我就近前且相问，问尔流离来何郡? 自云下蔡是家乡，兵荒连年遭劫运。 去年遭难犹尚可，茅屋连村付烟火。 寇去潜归且偷生，犹理颓墙依蓬颗。 今春大饥人相食，寇去寇来竟不息。 家无红粒野无青，村墟荒凉恋不得。 闻到北来是乐土，谁料到此无完宇。 二百里路走炎天，妇孺那解征途苦。 一肩负粮能几何?路旁拾穗受人呵。 短衣百结不盖体，转瞬秋风摇庭柯。 就中老妇更酸辛，一家十口余三人。 壮者死去长已矣，两儿弱小病且贫。 有因数顷不疗饥，甑釜久无何虑尘。 东邻西舍俱逃尽，只得随例走荆榛。 他人远行或望归，自顾呜咽洒泪频。 我闻此言叹不止，去春避乱我亦尔。 仓惶携家竟远出，露宿风餐劳转徙。 彼时风鹤更多惊，重茧深山幸不死。 归来旧舍随烟消，琐尾境况类如此。 嗟此灾黎今倍繁，鹃衣菜色遍郊原。 噫吁嘻! 我闻大吏握兵、衣绣、乘轩，司牧孰不哀元元。 小民呼吁隔九阍，绘图谁为郑监门。

扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。

宿州职业技术学院的介绍如下：宿州职业技术学院还不错。宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市。这里曾是老（子）庄（子）出入论道和孔子游说之地。楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地。“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”的千古绝唱等在这里写就。如今，这里襟连沿海，背倚中原，人杰地灵，物产丰富，交通便捷。宿州职业技术学院坐落在宿州市高新技术产业区，始建于1950年2月，2001年6月独立升格为高职学院，2007年7月宿州教育学院并入，目前是一所培养高端技能型人才的综合性普通公办高职院校。宿州职业技术学院现有在职教职工300人，其中教师215人。教师中，有教授、副教授82人，博士及在读10人、硕士115人，省级专业带头人及省级教学名师18人。拥有较为完整配套的教学、实验、阅览、生活、运动和娱乐设施，特别是近年学院实施绿化、美化、净化、亮化工程以来，校园内绿树成荫，鲜花锦簇，绿草成荫，楼房建筑错落有致，亭阁水榭相映成趣，处处明净整齐，安静有序，成了莘莘学子求学深造的理想殿堂。

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宿州职业技术学院学费如下：学费标准：按省物价局、省财政厅和省教育厅核定的收费标准执行。宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市，坐落在宿州市高新技术产业区，这里曾是老（子）庄（子）出入论道和孔子游说之地。楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地；“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”千古绝唱等在这里写就。宿州，简称“蕲”，别称蕲城、宿城，安徽省辖市。位于安徽省东北部，是长三角城市群、中原经济区重要节点，宿淮蚌都市圈、宿淮城市组群城市，安徽区域中心城市之一，是全国文明城市，国家园林城市，国家智慧城市，全国网球城市、宜居城市，安徽省重要的交通枢纽。宿州襟连沿海，背倚中原，是安徽省的北大门，有徐南形胜、淮南第一州、奇石之城、马戏之乡、酥梨之都等美誉。东邻宿迁、徐州，西连商丘、淮北，北扼菏泽，南接蚌埠。宿州因其特殊的地理位置，成为华东重要的水陆空综合交通枢纽，有“舟车汇聚、九州通衢”之称，国家四纵四横京沪、郑徐高铁在境内交汇并设站。

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宿州职业技术学院学费如下：宿州职业技术学院普通专业一年学费大部分在3500-3900元/年左右,其中学前教育(师范)(3500元/年)专业,学费为3500元;园林技术(3900元/年)专业,学费为3900元;动物医学(3900元/年)专业,学费为3900元;畜牧兽医(3900元/年)专业,学费为3900元;宠物医疗技术(3900元/年)专业,学费为3900元。宿州职业技术学院学费由于有国家或地方财政经费支持,各专业学费一般不是很贵。学费标准：按省物价局、省财政厅和省教育厅核定的收费标准执行。宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市，坐落在宿州市高新技术产业区，这里曾是老（子）庄（子）出入论道和孔子游说之地。楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地；“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”千古绝唱等在这里写就。宿州，简称“蕲”，别称蕲城、宿城，安徽省辖市。位于安徽省东北部，是长三角城市群、中原经济区重要节点，宿淮蚌都市圈、宿淮城市组群城市，安徽区域中心城市之一，是全国文明城市，国家园林城市，国家智慧城市，全国网球城市、宜居城市，安徽省重要的交通枢纽。宿州襟连沿海，背倚中原，是安徽省的北大门，有徐南形胜、淮南第一州、奇石之城、马戏之乡、酥梨之都等美誉。东邻宿迁、徐州，西连商丘、淮北，北扼菏泽，南接蚌埠。宿州因其特殊的地理位置，成为华东重要的水陆空综合交通枢纽，有“舟车汇聚、九州通衢”之称，国家四纵四横京沪、郑徐高铁在境内交汇并设站。

宿州职业技术学院挺好的，从马鞍山到宿州一天就够了。学院始建于1950年2月，2001年6月独立升格为高职学院，2007年7月宿州教育学院并入，目前是一所培养高端技能型人才的综合性普通公办高职院校。学院现有教职工413人，其中教授13人、副教授65人，博士及在读9人、硕士117人，省级专业带头人及省级教学名师12人。拥有较为完整配套的教学、实验、阅览、生活、运动和娱乐设施，特别是近年学院实施绿化、美化、净化、亮化工程以来，校园内绿树成荫，鲜花锦簇，楼房建筑错落有致，亭阁水榭相映成趣，处处明净整齐，安静有序，成了莘莘学子求学深造的理想殿堂。宿州职业技术学院简介：宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市，坐落在宿州市高新技术产业区，这里曾是老（子）庄（子）出入论道和孔子游说之地。楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地；“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”千古绝唱等在这里写就。

2022年宿州职业技术学院录取分数线： 一、宿州职业技术学院2022录取分数线（在本省） 宿州职业技术学院2022年在安徽省（普通类专科批）最低录取分数分别为：理科318分、文科220分。 二、宿州职业技术学院2022录取分数线（在外省市） 1、在云南省（普通类专科批）最低录取分数分别为：理科232分、文科402分 2、在四川省（普通类专科批）最低录取分数分别为：理科257分、文科315分 3、在湖南省（普通类专科批）最低录取分数为：历史类322分 4、在贵州省（普通类专科批）最低录取分数分别为：理科283分、文科383分 5、在河北省（普通类专科批）最低录取分数分别为：物理类373分、历史类332分 三、宿州职业技术学院录取分数线一览表2022（官方最新发布） 包含2022年宿州职业技术学院在各省市录取的最低分、最低位次、省控线等。 省份科目最低分最低位次省控线 云南（专科批） 理科 232 171668 200 文科 402 105618 200 四川（专科批） 理科 257 272871 150 文科 315 180673 150 湖南（专科批） 历史类 322 142169 200 贵州（专科批） 理科 283 187765 180 文科 383 95164 180 河北（专科批） 物理类 373 237812 200 历史类 332 146720 200 安徽（专科批） 理科 318 253197 200 文科 220 164255 200 附：宿州职业技术学院简介 宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市，坐落在宿州市高新技术产业区，这里曾是老（子）庄（子）出入论道和孔子游说之地；楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地；“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”千古绝唱等在这里写就。宿州，简称“蕲”，别称蕲城、宿城，安徽省辖市。位于安徽省东北部，是长三角城市群、中原经济区重要节点，宿淮蚌都市圈、宿淮城市组群城市，安徽区域中心城市之一，是全国文明城市，国家园林城市，国家智慧城市，全国网球城市、宜居城市，安徽省重要的交通枢纽。宿州襟连沿海，背倚中原，是安徽省的北大门，有徐南形胜、淮南第一州、奇石之城、马戏之乡、酥梨之都等美誉。东邻宿迁、徐州，西连商丘、淮北，北扼菏泽，南接蚌埠。宿州因其特殊的地理位置，成为华东重要的水陆空综合交通枢纽，有“舟车汇聚、九州通衢”之称，国家四纵四横京沪、郑徐高铁在境内交汇并设站。是安徽省距离出海口最近的城市，宿州港经洪泽湖至长江中下游各港口城市。宿州是安徽省历史文化名城，有距今有8000年历史的小山口遗址、古台寺遗址。周朝时期始建蕲邑，隋唐年间，因通济渠（汴水）开通，置宿州，是楚汉文化、淮河文化的重要发源地。宿州有画家4万多人，是著名的书法名城，2015年中国演艺集团联盟在宿州成立。对电大中专/中专/技校/职校报考还有疑问，您可以点击2023年电大中专招生咨询（原广播电视大学）：https://www.87dh.com/xlzz/

一、2020年宿州职业技术学院录取查询入口 宿州职业技术学院地处皖北重镇宿州市。这里曾是老(子)庄(子)出入论道和孔子游说之地;楚汉相争的垓下古战场、掩香埋玉的虞姬冢、李白饮酒放歌的宴嬉台、白居易留连寓居的东林草堂、苏轼留下的墨宝扶疏亭、刘邦藏身避祸的皇藏峪等均坐落此地;“鞭打芦花车牛返”的道德文章、“野火烧不尽，春风吹又生”的千古绝唱等在这里写就。如今，这里襟连沿海，背倚中原，人杰地灵，物产丰富，交通便捷。 宿州职业技术学院坐落在宿州市高新技术产业区，始建于1950年2月，2001年6月独立升格为高职学院，2007年7月宿州教育学院并入，目前是一所培养高端技能型人才的综合性普通公办高职院校。 宿州职业技术学院现有在职教职工300人，其中教师215人。教师中，有教授、副教授82人，博士及在读10人、硕士115人，省级专业带头人及省级教学名师18人。拥有较为完整配套的教学、实验、阅览、生活、运动和娱乐设施，特别是近年学院实施绿化、美化、净化、亮化工程以来，校园内绿树成荫，鲜花锦簇，绿草成荫，楼房建筑错落有致，亭阁水榭相映成趣，处处明净整齐，安静有序，成了莘莘学子求学深造的理想殿堂。 2020年宿州职业技术学院录取查询入口为： http://www.szzy.edu.cn/ 二、宿州职业技术学院重点专业名单有哪些 国家级骨干专业：动物医学 安徽省专业综合改革试点专业：动漫设计与制作、汽车检测与维修、动物防疫与检疫、园艺技术 安徽省高水平高职专业：汽车检测与维修技术 安徽省示范专业：园艺技术 安徽省特色专业：动物营养与饲料

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宿州位于安徽省的最北端,东接江苏,北连山东,交通便利,沟通南北,素有“舟车会聚,九州通衢之地”之称。宿州物产丰富,砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产,以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为代表的民间手工艺品更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致安徽宿州市名胜、古迹宿州市 扶疏亭 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂 在宿州市大河南街东段。为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓 在宿州市夹沟乡。龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。褚兰汉画像石墓 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广起义旧址 在宿州市大泽乡涉故台。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。古盟台 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪 在萧县城东南22.5公里山中。为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺 在萧县东南20公里天门山中。元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台新石器文化遗址 在泗城西14公里的瓦韩乡。文庙大成殿 在泗县泗城镇。释迦寺 在泗县。砀山县燕喜台 在砀山县城郊。又称宴喜台。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。”《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台"三大字，相传李白笔。”明建邵普宅 在砀山县。清真寺 在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑 在砀山县赵屯乡。毛程铺石桥 在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下 在灵璧县东南古沱河北岸。又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。