如何看待小说《道士下山》？

很多人说《城邦》写得太散碎、太凌乱，太费心，不好看。我倒是觉得，这样写下来，《城邦》才愈接近真实。 真实的生活是个什么样子的？固然没有《城》里面所展示的那么大的格局和斗争，但也隐匿着很多东西。你从小的生活环境为什么会是这个样子？你的父辈们的经历如何？包括国家政策的影响？都跟你现在的一切，息息相关。 《城》做得最好的一点，便是把这种关键性展示得淋漓尽致。 万砚方和“老头子”之间，彭子越和欧阳秋，欧阳书和魏正谊，魏正谊等六老，六老和万砚方。。。。 每个人物之间的牵扯羁绊，正如我们碎片化生活的本身。 （一）藏匿的主题 庙堂之高和江湖之远是这部小说中做得比较好的一部分，存在表面敷衍与真实情况之间的矛盾。 比如张启京，漕帮理字号前辈，却一辈子庸庸碌碌，逃避世事，看上去他就是一个机关工作人员。可是，他却是接手了所有事件前后左右资料的重要人物。 他的漕帮兄弟们在舍命奔走，他却躲到了自己的小世界里，庸碌度日。 小说里面有一个扣设置得特别真实，就是“切口”。往常我们看小说，这种“切口”都只是用来插科打诨的玩意儿。可在《城》里面，“切口”是扎扎实实的互通有无的工具。少了“切口”，分不出内外，少了“切口”，分不明敌我，沉默寡言，等于作茧自缚！ 就是因为这个“切口”，才导致漕帮老帮主的案子拖延多年，三方势力始终不能合而为一，坐看漕帮对手洪门壮大。 有人会说，那直接讲出来不就好了？ 嗯，你连自己搞过几个女人都不敢跟你老婆讲，这生死存亡的大事，倒是直接讲出来就好了。看来坐着说话腰是不疼。 这就是《城》真实的地方，所以它的主题只能是藏匿。无论是开头六老搞出来画，还是后面张启京、彭子越的生活，都是切合这个主题的。 （ 二 ） 深陷局中无法自拔 书中充斥着各种局，从小到大，有洪展达万砚方的大方略，也有六老红莲张大春的中不溜解谜，更有村子里面的各种小关系，无论大小，局是《城》里面随处可见的。 局的存在仍然是来源于“切口”，更本质的是来源于斗争性的本能和人最内心的没安全感。 别以为到了所谓文明时代就没有斗争了，不会再像野兽那样嗷嗷争食了，只不过是改头换面了而已。 不是我们文明起来了，而是野蛮换了个头面。 基于这一点，《城》中的障碍比比皆是，作者不断的拆解也无非是管中窥豹。抓住了这头，放掉了那头。 所以他用了一个开放式的结尾，从六个角度来试图阐述这近一百年来的所有事件。他失败了，他唯一做到了把这些事件关联了起来。 这里是一个扣儿，作者留下的悬疑，他是希望我们像书中主人公寻找事件的前因后果那样去理解整件事情的来龙去脉。 这样很符合我们中国人自古以来的习惯，春秋笔法，草灰蛇线，各种埋笔，留待后人自己去寻摸。 大白话直接说不是传统的中国人，我们都是要留扣的。 你可别说这是故弄玄虚，是，现在生活好了，这样有点故作高深的意思。但是，千百年来，我们中国人的生活了没有几年好日子，谨慎如是，提防如是，都是千百年的锤炼来了。 何况，谁又能保证日子以后不会变坏呢！老祖宗的东西总归是有它的道理的。 不能都学西方人爬杆子直接上的态度，他们是靠抢劫起的家！ （三）真实生活的血与火 这是《城》最重要的一个方面，它不会去撩拨你的感情，去催动你的泪腺，去搔你的痒痒肉。它就是正常的讲故事，讲经历。却能够让你体会到真实，体会到情感。 真实就是漕帮大佬被做掉了，这些下面的人互相之间或因为胆小，或因为顾忌，或因为迂腐，导致这件案子一拖再拖，毫无进展。 不管后面牵扯出多少庞大的事情，人就是死了！ 最真实的只有两个事情：出生和死亡。 如影随形。 我不能剧透太多，这本书本就是希望读者自己去寻找真相，每个人的真相都不一样，因为每个人的角度都有不同。很多看上去比你牛逼，看得比你远的人，其实一辈子可能活成了一个笑话。 这里又要讲到喜剧的作用了，一般认为喜剧有三个阶段： 挠痒痒肉、讽刺以及荒诞。 第一阶段是刻意逗你笑，讽刺就高明一些，指桑骂槐之类的，最高级的是荒诞，这种视角下，生活就是一出闹剧，只需要把这种视角下的生活展现出来即可让众人捧腹。 玩呢，兄弟！ 《城》的叙述愈是破碎，这种感觉就越是真实，生活就是这个样子的，大部分时间一粥一饭，关键的一瞬间就会完全改变你生活的轨迹。 总之这是一部值得用心去看的好书，找一个安静的地方，不要老是想着饭局喝酒，自己一个人，弄几根烟，弄点糖，泡壶茶，沉浸在里面，安安分分却又波涛汹涌的度过充实的一天。 在《城邦暴力团》的世界里。 或许你现在所在的地方就是安静的地方。

内容简介上册内容简介隐居台湾的漕帮帮主万砚方因介入周鸿庆事件触怒“老头子”被杀身死，少年张大春误打误撞揭破隐藏谜团惹来杀身之祸，奇人异士出手相助又激起更多隐匿的真相……地下社会与特务统治如何勾连成一体？蓝衣社、武功秘笈与神秘失踪的佛头缘何联系纠缠在一处？淞沪抗战、桐油借款、黄金运台究竟有何不为人知的隐情？且看张大春将中国小说叙事技巧与稗官野史传统巧妙结合，一步步揭开近百年来中华民族风雨史背后的秘辛，书写出“江湖即现实”的新武侠高峰。一部小说竟比现实更接近真实！下册内容简介漕帮老大万砚方1937年领八千子弟参加抗战，最后流落台湾，离奇遭杀后，他的重要帮众在台湾隐匿，张大春意外获得竹林七闲留下的七部著作，透过这七部书，张大春能拼凑起清代民间传说中的江湖会党的内部争斗史；但他也将因此卷入痛苦的历史中……地下社会与特务统治如何勾连成一体？蓝衣社、武功秘笈与神秘失踪的佛头缘何联系纠缠在一处？淞沪抗战、桐油借款、黄金运台究竟有何不为人知的隐情？

张大春，当代最优秀的华语小说家，1957年生，山东人。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学，现任电台主持人。作品无数，曾以“大头春”的名字出版系列小说（《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》、《野孩子》），另著有小说《公寓导游》、《四喜忧国》、《大说谎家》、《欢喜贼》、《城邦暴力团》、《聆听父亲》、《春灯公子》、《战夏阳》等，随笔集《认得几个字》，京剧剧本《水浒108》，音乐剧剧本《契诃夫欢乐时光》，文学理论《小说稗类》等。曾获联合报小说奖、时报文学奖、吴三连文艺奖、2008年度十大好书奖、2009年度十大好书奖等。

出自张大春的《城邦暴力团》。原诗是“锦江常碧蒋山青/元戎下马问道情/揖张义胆随旗祭/笑剖丹心载酒行/百万豪银何快意/八千壮勇岂零丁/孤灯坐看横塘晚/黯淡功名举目清”。

上册：掌中书——向我简体字版的读者朋友所写的一篇交代楔子01看不见的城市02竹林七闲03定案04送行之人05石中书06我是怎么知道的07老大哥的道具08潜龙勿用穴蛇飞09食亨一脉10杀出阵11天医星来也12崩即崩耳13最是仓皇辞庙日14另一种生活15一阕艳词16卷入17解谜18遇见百分之百的红莲19铁头昆仑20大历史的角落21泥丸功22入社23越活越回去24记得当时年纪小25最想念的人26第三本书27拼图板上的一些问号28大迷藏29嫚儿的奇遇30聆听之资格31启蒙的夜下册：32逃亡33学术问题34一个朋友和一个朋友35面具爷爷及其他36特务天下37背后的背后38飘花令主的秘密39名字40风云渡海41回到寂寞的书房里42有弟皆分散/无家问死生43小说的诞生44飞蛾扑火45残稿46理想的读者47我应该如此开始述说

《城邦暴力团（上）》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1xywDuckiTSHa9IB0VeFS9w 提取码：gc1r书名：城邦暴力团（上）作者：张大春豆瓣评分：8.4出版社：上海人民出版社出版年份：2011-1页数：440内容简介：隐居台湾的漕帮帮主万砚方因介入周鸿庆事件触怒“老头子”被杀身死，少年张大春误打误撞揭破隐藏谜团惹来杀身之祸，奇人异士出手相助又激起更多隐匿的真相……地下社会与特务统治如何勾连成一体？蓝衣社、武功秘笈与神秘失踪的佛头缘何联系纠缠在一处？淞沪抗战、桐油借款、黄金运台究竟有何 不为人知的隐情？且看张大春将中国小说叙事技巧与稗官野史传统巧妙结合，一步步揭开近百年来中华民族风雨史背后的秘辛，书写出“江湖即现实”的新武侠高峰。一部小说竟比现实更接近真实！《城邦暴力团》豆瓣官方网站：http://site.douban.com/110103/作者简介：张大春，当代最优秀的华语小说家，1957年生，山东人。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学，现任电台主持人。作品无数，曾以“大头春”的名字出版系列小说（《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》、《野孩子》），另著有小说《公寓导游》、《四喜忧国》、《大说谎家》、《欢喜贼》、《城邦暴力团》、《聆听父亲》、《春灯公子》、《战夏阳》等，随笔集《认得几个字》，京剧剧本《水浒108》，音乐剧剧本《契诃夫欢乐时光》，文学理论《小说稗类》等。曾获联合报小说奖、时报文学奖、吴三连文艺奖、2008年度十大好书奖、2009年度十大好书奖等。

张大春 城邦暴力团 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：作者前言 即使本书作者的名字及身而灭，这个关于隐遁、逃亡、藏匿、流离的故事所题献的几位长者却不应被遗忘。他们是：台静农、傅试中、欧阳中石、胡金铨、高阳、贾似曾。他们彼此未必熟识，却机缘巧合地将种种具有悠远历史的教养传授给无力光而大之的本书作者—另一位名叫张东侯的老先生不肖的儿子。楔子或许是出于一种隐秘的逃脱意识，我在念大学的时代每逢寒暑假都不爱回家，总混在一些有家归不得的侨生里面向舍监申请留宿。条件之一当然是要缴交足额的宿舍费，之二是得迁出原先的房间，去和几个越南或缅甸来的外系同学挤。我对侨生没意见，可是我一当搬进去，便形成一种侵犯他们那个小社会的力量。于是其中一个负责夜间门禁管理的缅甸学生后来跟我打商量：如果我答应不搬过去，他可以通融在晚上特别为我住的那间（其实是我们角落里那四间）寝室打开电源，这么一来，我甚至可以根本不必提出正式的留宿申请，不必缴交任何费用。我只消在学期结束前另外打一……需要别的再问

《城邦暴力团（下）》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1WXdRnxmiI6FQZfdPuBLYfw 密码：vkw5书名：城邦暴力团（下）作者：张大春豆瓣评分：8.4出版社：上海人民出版社出版年份：2011-1页数：412内容简介：隐居台湾的漕帮帮主万砚方因介入周鸿庆事件触怒“老头子”被杀身死，少年张大春误打误撞揭破隐藏谜团惹来杀身之祸，奇人异士出手相助又激起更多隐匿的真相……地下社会与特务统治如何勾连成一体？蓝衣社、武功秘笈与神秘失踪的佛头缘何联系纠缠在一处？淞沪抗战、桐油借款、黄金运台究竟有何 不为人知的隐情？且看张大春将中国小说叙事技巧与稗官野史传统巧妙结合，一步步揭开近百年来中华民族风雨史背后的秘辛，书写出“江湖即现实”的新武侠高峰。一部小说竟比现实更接近真实！《城邦暴力团》豆瓣官方网站：http://site.douban.com/110103/作者简介：张大春，当代优秀华语小说家，1957年生，山东人。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学，现任电台主持人。作品无数，曾以“大头春”的名字出版系列小说（《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》、《野孩子》），另著有小说《鸡翎图》、《公寓导游》、《四喜忧国》、《大说谎家》、《欢喜贼》、《城邦暴力团》、《聆听父亲》、《春灯公子》、《战夏阳》等，随笔集《认得几个字》，京剧剧本《水浒108》，文学理论《张大春的文学意见》、《小说稗类》等。曾获联合报小说奖、时报文学奖、吴三连文艺奖等。

张大春终于作为一个小说家登陆了。之前张大春在大陆为人所知，两次：一次是《聆听父亲》，一次是《认得几个字》。《认》书出版之后（2009年10月31日），我在厦门筼筜书院和大春老师有过一面之缘。那天他像写《认》书一样，以“侠”字为典，一个人侃侃而谈了将近两个小时，没有讲稿。当时，我还不知道大春老师的《城邦暴力团》在台湾出版已经整整十年，而他在台湾甚至海外，向来都是以小说家著称的。直到去年广西师范大学出版《四喜忧国》，我才第一次认认真真拜读大春老师的小说作品。而今年1月，上海人民出版社出版了《城》的简体字版。读完后我才豁然晓得，为什么他在厦门的那场演讲可以讲得如此自如，有《城》做背景，一场以“侠”字为主题的演讲，当然是信手拈来了。最近看小宝的书，他在评论丹?布朗时说：人家外国人写类型文学，贵在认真，扎实地做研究，所以，你可以说《达?芬奇密码》的结局荒诞可笑，但是不容否认作者的资料搜罗详细、推理精心铺排、写作刻苦用心，光这一点，很多中国的类型文学作家就比不上。我实在很同意这个说法，看过一些类型文学，大部分都是作者闭门造车的作品，天马行空，看得很过瘾，但是看完之后却觉得什么也记不住。故此，我得出一个结论：作家，比到最后，比的不是文笔，也不是想象，而是学养。大春老师的《城》在腰封上写着：“金庸之后最伟大的武侠小说。”如果“武侠小说”也算是一种类型文学的话，我必须说，这真是类型文学中的“三好学生”。之所以这么说，就是基于上述的理由。然而，也正因此，我又觉得假如把《城》仅仅视为一部“武侠小说”，未免将它看小了。小说中，作者借用“高阳”先生之口评论《七海惊雷》说：“唯浅妄之人方能以此书为武侠之作。”此语亦可作《城》之评语。真的，你曾见过哪部武侠小说，会用“学术问题”这样的标题作章名的呢？说不完的故事在介绍《城》时，为了避免剧透，我不想介绍书的情节。我想说的是，有一个问题，凡是写历史小说，或者读历史小说，都绕不过去，即：尊重史实和创作历史之间孰轻孰重？对于这个问题，我很久以来一直觉得，所谓“历史”和真实的关系是十分暧昧的。克罗齐也说了：“任何历史都是当代史。”也就是说，历史都是人读出来的；那么，所谓“真实”，不也是读者的理解吗？我常跟出租车司机聊历史，发现一个很吊诡的现象：民间的历史，和学者的历史，完全是两回事。最典型的例子：关公在历史上其实只是一个平凡武将，可是在民间却被奉为武圣人，甚至财神爷。这是怎么回事？一般人不知道，清朝前武圣人是岳飞，因岳飞抗金，金乃清人先祖，于是朝廷便规定武圣人不再是岳飞而是关羽，这个“传统”就这样确定了下来，直至今日。《城》书亦然，它把民国和1949年以后的不少历史，和帮派、武林联系在一起，或许在许多史家看来，不堪入目。但是，小说有胜于论文之处便在于此，它能深入人心的本领也是颇令论文作者羡慕嫉妒恨的。明代的酉阳野史在《三国志后传》一书的《引》中说：“客或有言曰：书固可快一时，但事迹欠实，不无虚诳渺茫之议。予曰：世不见传奇戏剧乎，人间日演而不厌，内百无一真，何人悦而众艳也？但不过取悦一时，结尾有成，终始有就尔，诚所谓乌有先生之乌有者哉。大抵观是书者，宜作小说而览，毋执正史而观，虽不能比翼前书，亦有感追踪前传，以解颐世间一时之通畅，并豁人世之感怀君子云。”这段话说得恰如其分，民间的读者，是不会在乎史实的。“人民喜闻乐见”的作品，只要好读，有正确的价值观，便是。于是，难怪野史比正史更为人津津乐道——正史入论文，野史入小说。小说的主人公“张大春”，因为七本“奇书”而展开了一场探索发现之旅，这七本书本本看着都像野史。分别是：《食德与画品》、《神医妙画方凤梧》、《天地会之医术、医学与医道》、《上海小刀会沿革及洪门旁行秘本之研究》、《民初以来秘密社会总谱》、《七海惊雷》和《奇门遁甲术概要》。“张大春”好像有一种控制不住的窥探野史的欲望，整天读些乱七八糟的书（而且他读书有个怪癖，就是都不读完，读到中间注意力就转移到下一本书上去了）。同时，他也有一种无法自抑的杜撰历史的欲望，“张大春”连论文都敢杜撰。在写大学毕业论文时，他做了一件很坏很有趣的事情：“如果有需要援引古今中外著名经典或研究资料的地方，我就瞎编一个人名、捏造一个书名、杜撰一段看起来像是早在千百年前就已经说出、写出且恰恰可以充分支持我的论理的语言。坦白说，这样的勾当作来十分有趣，几乎像是上了瘾一般，我越来越觉得发明一个论文中的理据要比推演一套严整的论述或者归纳一个抽象性的命题来得更加迷人。在将近四个月的时间里，我创造了一百三十二个不存在的人、两百零五本不存在的书、三百二十六则不存在的论述。如果不是因为缴交期限已至，我还可以继续写下去，直到天荒地老。”小说的最后一章，大春老师精心设计了一个耐人寻味的结局，他以“我应该如此开始述说”为题，把“张大春”准备创作《城邦暴力团》的数次失败尝试一一罗列出来，一次、两次、三次、四次、五次……这些“失败的尝试”，本应是“垃圾”，却被作者“变废为宝”，成为一个吊人胃口的结局——小说还没开始写，故事是永远也说不完了……我虽知小说是虚构的，不能当真。但是，由于对书中的七本奇书实在太好奇，所以有一天忍不住在微博上@大春老师，问他：“您在《城邦暴力团》中所写的七本‘神秘书"：《食德与画品》、《神医妙画方凤梧》、《天地会之医术、医学与医道》、《上海小刀会沿革及洪门旁行秘本之研究》、《民初以来秘密社会总谱》、《七海惊雷》和《奇门遁甲术概要》，真有其书乎？还是您的杜撰？”大春老师的回答相当狡猾，他说：“这、这……捏着两手汗回禀：一老太金婚之夜被丈夫闲言问起：‘这一辈子有没有过别的人哪？"老太迟疑了半天，羞道：‘在你之前有人写过一封信给我，我没理他的茬儿。"丈夫听了，一巴掌就招呼上来：‘你居然还记得！"老太夺门而出，放声大哭，儿孙来问缘故，老太说：‘不能说呀！不能说的就是不能说呀。"”人有学问不难，有满腹学问，国学功底深厚，西学修养渊博，但却没传统书生的酸气、迂气、腐气、党气，这是多么难能可贵。我常想，中国要是多些像张大春这样会开玩笑、会讲人话的读书人，该有多好？请采纳答案，支持我一下。

城邦暴力团 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：即使本书作者的名字及身而灭，这个关于隐遁、逃亡、藏匿、流离的故事所题献的几位长者却不应被遗忘。他们是：台静农、傅试中、欧阳中石、胡金铨、高阳、贾似曾。他们彼此未必熟识，却机缘巧合地将种种具有悠远历史的教养传授给无力光而大之的本书作者——另一位名叫张东侯的老先生不肖的儿子。楔子或许是出于一种隐秘的逃脱意识，我在念大学的时代每逢寒暑假都不爱回家，总混在一些有家归不得的侨生里面向舍监申请留宿。条件之一当然是要缴交足额的宿舍费，之二是得迁出原先的房间，去和几个越南或缅甸来的外系同学挤。我对侨生没意见，可是我一旦搬进去，便形成一种侵犯他们那个小社会的力量。于是其中一个负责夜间门禁管理的缅甸学生后来跟我打商量：如果我答应不搬过去，他可以通融在晚上特别为我住的那间（其实是我们角落里那四间）寝室打开电源。这么一来，我甚至可以根本不必提出正式的留宿申请，不必缴交任何费用。我只消在学期结束前另外打一副钥匙……别忘了采纳哟

城邦暴力团 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：石中书（2）那瘸奶娘一边无声堕泪、一边挂起丈八宽的长幅白绫，在宅后香堂中央围成一座三丈六尺见方的帷幕围子，四边架上一样丈八高的黄铜柱头。这叫“地方棚子”，原本是帮中元老商议极密要事、以及举行核心顶礼时所敷设。“地方棚子”上原该有一顶“天圆帐子”，可单凭万得福与瘸奶娘二人之力，焉能架设如此大的一具帐子？由于勘验这遗体实属秘要，也就不得不从权省略了。万得福且将这石板连同遗体置于棚子中央，使成头北足南方位，焚过香烛，与瘸奶娘分右前、左后二等位阶，行罢三跪九叩之礼，又将“道袍血染泪痕飘”二十八句会诗默诵一遍，才趋前低声道：“老爷子回祖宗家门，英灵不远，可以明鉴：家下万得福、瘸奶娘伺候成服。一切从速从简，实属不得而已。”说罢又回头冲瘸奶娘道：“去把‘水龙槽"放满，再摇个电话给张翰卿，让他即刻张罗一方六尺长、三尺宽、八分厚的青石板来，径去植物园荷塘小亭安置。彼处自有警局爷们儿接应。叫他速办速回，天亮之……

素有文坛顽童之称的是张大春。张大春，1957年出生，山东济南人，中国小说家。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学。现任辅大中文系讲师、News98电台主持人。曾获时报文学奖、吴三连文艺奖等。著有《鸡翎图》《公寓导游》《四喜忧国》《大说谎家》《张大春的文学意见》《欢喜贼》《化身博士》《异言不合》《少年大头春的生活周记》《我妹妹》《撒谎的信徒》《野孩子》《寻人启事》《小说稗类》（卷一）（卷二）《城邦暴力团》（1~4）《聆听父亲》《认得几个字》《大唐李白》等。

目无馀子的写作姿态、耍痞嘲弄的叙事风格，当八O年代台北开始跟上国际都会节奏之际，二十出头的张大春凭著旧学根柢与对都会新气息的敏锐，写出一篇又一篇擒尽国内文学大奖、却又时髦的小说。预示了张大春即将引领风骚的文坛角色。鲜明的叙事风格背後有著对写实传统的不断思索、这使得张大春的作品与时代脉动强烈合拍，此外他既能学舌马奎兹、又能戏仿司马中原狂风沙，以戏弄的笔法演义人世荒谬、站在流行的端头吟哦古文历史，加以他创作量丰沛、杂学古今中西可以说是现当代最能写的台湾作家。英美日及大陆等地的出版社这两年也都即将(英美已经出版)出版这位台湾极具有代表性作家的作品。八十年代以来，评家、读者们跟著张大春走过《将军碑》、《四喜忧国 》的早期惊艳，经历过令成人少年都捧读传诵的大头春风光、一路到他紧追新闻、以文字颠覆政治的新闻写作系列、为武侠开创新局的五十七万字钜作《城邦暴力团》，甚至是令学界瞩目的创作者文论《小说稗类》，张大春坚持专业写作的姿态，对台湾文坛起著现今仍难以估量的影响力。“最初的张大春三本经典选集”，囊括了他初期成名代表作：时报文学奖五位评审一致高票推崇的《将军碑》、忧国的外省荣民写下“告全国军民同胞书”的《四喜忧国 》、科幻小说首奖的《伤逝者、令人不禁玩起解读游戏的《公寓导游》……等等，一篇篇热闹又有门道的短篇作品。此外休息了近两年的张大春，还为这套书写了短篇小说《最初》代序，今年阅读张大春当然要从“最初》三本经典选集系列开始。

说实在的，不读名著很可惜，名著中的东西可能不适合你，但是至少无害。以下的书都是我看过的，可能有些很久了1.《宵待草夜情》连城三纪彦(句子很迷人，不同于别扭的日式汉语，每一句都可窥见作者内心的温柔)2.《孽子》白先勇(最喜欢的作家，文字干净，读起来温暖又舒服)3.《城邦暴力团》张大春(看了一半，篇幅很长，世界观很宏大，但是故事太乱了)4.《安琪拉的灰烬三部曲》弗兰克.麦考特(初中看的，讲了爱尔兰屌丝的美国梦，有些片段很好笑，有些片段很感动)5.《月光花园》小海豹天堂(这个有点私心的，这是我看的第一本书，那时候我在上小学，还好他不是很无聊，要不我也不会再去看别的书了，只记得女主角叫熊宝宝，还有书里一直提到的现在喜欢五月天)6.《猎命师传奇》九把刀(九把刀的老粉了，虽然烂尾了，但是还是值得一看，这本书有着一个男孩子最简单的热血)

张大春。华语小说家，山东济南人。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学。现任辅大中文系讲师、News98电台主持人。曾获时报文学奖、吴三连文艺奖等。著有《鸡翎图》、《公寓导游》、《四喜忧国》、《大说谎家》、《张大春的文学意见》、《欢喜贼》、《化身博士》、《异言不合》、《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》、《撒谎的信徒》、《野孩子》、《寻人启事》、《小说稗类》（卷一）（卷二）、《城邦暴力团》、《聆听父亲》、《认得几个字》、《大唐李白》等。2019年4月，担任第二届宝珀理想国文学奖评委会成员。

说说我印象当中的吧，希望你会喜欢，《石油大棋局》《标杆人生》刘震云 《一句顶一万句》当年明月《明朝那些事儿》 张大春-《城邦暴力团》马克.鲍尔莱因－《最愚蠢的一代》还有本比较老的《老虎机与破试管》

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张大春，华语小说家，山东济南人。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学。现任辅大中文系讲师、News98电台主持人。曾获时报文学奖、吴三连文艺奖等。著有《鸡翎图》、《公寓导游》、《四喜忧国》、《大说谎家》、《张大春的文学意见》、《欢喜贼》、《化身博士》、《异言不合》、《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》、《没人写信给上校》、《撒谎的信徒》、《野孩子》、《寻人启事》、《小说稗类》（卷一）（卷二）、《城邦暴力团》（1~4）、《聆听父亲》、《认得几个字》等。

中秋节那天傍晚马家辉专门从香港赶过来，说是要给我的生日宴会凑凑热闹。我说我的农历生日已经过了，公历生日又还没到，哪有什么生日宴：“喝酒可以，赏月可以，过生日就免了。”“你是小弟嘛，”家辉说，“我这当大哥的必须要来为你庆生。”他那里“大哥小弟”一番真情告白，我马上有江湖不远、兄弟情深之叹，恍惚觉得他真像黑道儿上的老大，至少也像香港黑社会派过来慰问我的特别代表。我自然要讲义气，冒着违反有关方面“控酒令”的风险，那晚陪他喝了很多，硬是把他带来的和我带去的红酒全扫光，直喝得孔明灯冉冉升起又摇摇欲坠，喝得天上一会儿月逐云，一会儿云遮月。 过了那个满桌流动“红与黑”的晚上，我们的“对照记@1963”专栏正好该写“黑社会”了。其实，这也是此前我为马家辉量身打造的。我知道他小时候的梦想之一，就是做黑社会老大，于是特备“黑社会”一词，好让他现身说法，大施拳脚，过足嘴瘾。也不是没有替台北的老大杨照考虑，我猜想，他应该也熟悉并喜欢写“黑社会”吧，读读张大春《城邦暴力团》就知道，台北的黑社会还是很繁荣很威武的，杨老大难道没有“黑”过？只委屈了我了。我这样一个“生在新社会，长在红旗下”的人，该怎么应付“黑社会”之类的题目？ 对，可以去隔壁问姜威。他对黑社会比我熟。正好他也是1963年生人。此念头刚起，脑中电闪雷鸣，我已意识到，他早不在了，去世快一年了。2010年冬天，他的病已迁延大半年，访医问药也快走遍了大半个中国。肺部剧痛愈来愈烈，人昼不能安座，夜不能安眠，疼起来全身冷汗一遍遍湿透衣衫。各路“神医”都不明缘由又都说自己能治，都不知如何药到病除却又都说能对症下药。某日在姜威书房聊病情，他说：“还会有奇迹发生吗？老这么个疼法，痛苦万状，生不如死。” “不管那么多了，我就想把疼止住。有朋友给我出了个招，让我考虑。我想了想，最后意志战胜了病痛。我还是挺佩服自己的。” “对！”姜威说，“他们觉得这也是个办法。可是我下不了决心。他们放了一点白粉在家里，说实在受不了时不妨试试。有几次我把手都伸过去了，最终还是忍住了。” “是黑社会的人出的这招吧。”我说。 “是朋友，认识黑道儿上的人。”姜威说，“他们是好心。” 姜威交游广阔，条条大路上似乎都有他的朋友。1992年我认识他时，就曾听他讲起哈尔滨黑老大乔四的事。他那里讲得眉飞色舞，心向往之，我这边听得目瞪口呆，将信将疑。他说乔四做事手起刀落，干脆利索。当时一老城改造项目受阻，拆迁户不愿搬，工程迟迟开不了工。乔四将住户召集在一起，二话不说，先一菜刀剁掉了自己的小指。全场震动。乔四说：“你们谁能学我一样这么干，谁就可以不搬。”无人应声。很快都乖乖搬了，“乔四断指”于是成了传奇。姜威还说，一海外留学生学成归来，哈尔滨某单位在饭店包房请他K歌。忽然黑老大来了，说太闹，别唱了，唱什么唱。可怜这留学生高度近视，没看清来者何人，仍一往情深高唱《吻别》。结果，枪响，留学生倒地。我说你们哈尔滨怎么这么黑啊，我们衡水不这样。姜威说，你衡水那小地方，也配有黑社会？看过《上海滩》吗？看过《教父》吗？姜威对江湖义气有独特的理解与向往。他最喜欢的一段自我表白是这样的：“你问我是谁？我是谁你都不知道？白在深圳混了。我是福田老三！为什么是老三？老大给枪毙了，老二判了个死缓，我是老三，目前主持工作。” 多年前我和姜威在三九大酒店一间包房里偶遇香港某帮的帮主。前呼后拥之中，只见那老大瘦瘦弱弱，文文静静，大有水流云在的韵致，完全不像个狠角色。既然有此先例，我觉得我的这两位朋友，马家辉和姜威，都有资格去做黑社会老大。姜威走了，指望不上了，我只好把打入黑帮的全部希望寄托在家辉身上了。家辉，好好混，早日实现你英俊少年时代的伟大梦想。一旦你梦想成真，你兄弟我还怕什么呢？谁要胆敢拆我的房子，踢我的摊子，抢我的票子，洗我的脑子，我就大喝一声：“呔！知道我大哥是谁吗？说出来吓死你！还不快滚！”到那时候，我一定好好看看《上海滩》和《教父》，然后到姜威墓前表演一番。先背《教父》台词：“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”再唱《上海滩》主题曲：“浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休……。”

说说我听节目时印象比较深刻的一些，希望你会喜欢《菜根谭》---hugo说最令他受益匪浅的一本书《石油大棋局》《标杆人生》刘震云 《一句顶一万句》当年明月《明朝那些事儿》 张大春-《城邦暴力团》马克.鲍尔莱因－《最愚蠢的一代》还有本比较老的《老虎机与破试管》

《小说稗类》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1OBAy_y34JwWnz51kVEpwxQ 提取码：60vb书名：小说稗类作者：张大春豆瓣评分：8.7出版社：广西师范大学出版社出版年份：2010-10页数：302内容简介：此书曾于2004年出版，引起小说界和学界的瞩目，更是受到广大小说爱好者的追捧。此次为修订版，作者亲自写了一篇精彩纷呈的长序《志怪应逢天雨粟》。喜欢读小说、写小说的人应该能体贴胡适把明、清之际的许多小说家“拉拔”到和古文家等高甚至更高一等的地位上去。虽然胡适的《白话文学史》只写到中唐的元、白诗便戛然而止，压根儿没从小说上说明白：中国文学是如何“永永脱离了盲目的自然演化的老路，走上了有意创作的新路”的。然而，在《白话文学史》书成近70年后，胡适的意见乃至于诸多考证研究与观念的发明，不该只被看成是“奖掖小说”、“揄扬当代”而已。他所触及的课题倘若不被进一步发现、开展，喜欢读小说、写小说的人恐怕也“永永”不会明白：从施耐庵到吴跌人是如何……在《小说稗类》中，由庄子始，张大春炫技似地学舌马奎兹、戏仿司马中原……极尽耍痞嘲弄之能事。难得他如此杂学百家、博古通今，更难得有如此清晰的架构，梳理出独特的小说观。作者简介：张大春，台湾著名作家。台湾辅大中国文学硕士。现任台湾辅大中文系教授、News98电台主持人。曾获联合报小说奖、时报文学奖、吴三连文学奖等。著有《鸡翎图》、《公寓导游》、《没人写信给上校》、《撒谎的信徒》、《文学不安》、《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》、《野孩子》、《小说稗类》、《本事》、《寻人启事》等。80年代末90年代初，二十出头的张大春凭着旧学根柢与对都会新气息的敏锐，以《将军碑》、《公寓导游》、《四喜忧国》等短篇小说令人惊艳地开启了台湾现代小说在形式上完足并真正专业的黄金时期。随后，评家、读者们跟着张大春走过令成人少年都捧读传诵的大头春风光、一路到他紧追新闻、以文字颠覆政治的新闻写作系列、为武侠开创新局的五十七万字巨作《城邦暴力团》，至到这本令学界瞩目的创作者文论《小说稗类》，张大春坚持专业写作的姿态，对台湾文坛起着现今仍难以估量的影响力。

《浪漫的逃亡》 他推荐的书：《潜水钟与蝴蝶》 《细胞反叛》 《偷书贼》 《列侬回忆》 《未央歌》 《夜访吸血鬼》 《化学元素王国》 《神经外科的黑色喜剧》 《人类不宜飞行》 《天使坠落的城市》 《盛夏光年》 《完全收无能》 《我听到了幸福》 《时间之牢》 《地下乡愁蓝调》 余华《活着》 梁静茹《我的另一半》 白先勇的《孽子》 《寂寞的十七岁》 《台北人》 还有朱少麟的全部《伤心咖啡店之歌》 《地底三万尺》 《燕子》 村上春树的（《神的孩子全跳舞》 《海边的卡夫卡》等） 岩井俊二的（《燕尾蝶》） 山本文绪的（《涡虫》)

当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是我收集整理的稻草人童话读后感范文，希望对大家有所帮助。 西塞罗曾说：“受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，可是施恩的人则不可记住它。”在我所明白的记忆最深的就是叶圣陶笔下的稻草人，它就是这样的一个“施恩的人”。在叶圣陶童话的童话中，它拥有人的`心灵，尽职尽责，并且还有一种可贵的品质——善良。 文章叙述的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，他帮着老太太驱逐害虫。直到一天漆黑的夜晚，他亲眼目睹了三件事：好不容易风调雨顺，可老太太种的稻子却被吃光了。河上有一只船，一位渔妇的儿子得了病，一向叫喊着喝茶，可那渔妇给他喝水又继续在河里捕捉鱼。另一位妇女的丈夫赌钱把家全败光，最终还要卖掉她，最终他跳河自尽了。 最终稻草人摔倒在地上，他不愿再看见这个灾难深重的世界，因为他空有善良，但却无能为力。他想要去帮忙所有需要帮忙的人，但他终究只是一捆捆稻草做成的，□在泥土中，无法动弹。读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一向都挥之不去，不幸的老妇人也一向在我心头萦绕。虽然稻草人的善良感动我，但我也替她们感动悲哀。 叶圣陶的《稻草人》让我们深刻地领会到了三十年代中国农村中风雨飘摇的人生百态。稻草人十分善良，善良不需要太多的诠释，它就犹如寒风中的一把火把，失意时候别人口中的一句安慰，痛苦时他人的一丝抚慰，无助时的一点点支援......把善良留给他人，也留给自我。台湾著名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自我的邻居吗？”这句话，给我带来很深的思考，在物质礼貌极大丰富的今日，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧，让善良蒙上了一层尘埃。 因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵！因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃！ 只要人人都献出一点善良，这个世界会变得更加温馨、和谐。稻草人拥有善良的心，无能为力，但我们却能够，为了不让稻草人的杯具重演，从此刻起，我们不仅仅要有一颗善良的心，还要多行善事，努力用我们的善良改变世界，让世界变成一个真正完美的世界。

《文章自在》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1PIh1XR5NNs7VWjGxzRYbUw 提取码: f8n1书名：文章自在作者：张大春豆瓣评分：7.6出版社：理想国 | 广西师范大学出版社出版年份：2017-1页数：292内容简介：写文章，不要搞作文！有感于家中孩子苦于应试作文及语文教育，更长期受困于各种不假思索的空话、套话和口头语，台湾著名作家张大春创作新书《文章自在》，以七十余篇文章演绎文章之道，既谈他对文章写作和当前语文教育的看法，剖析常人习焉不察的种种说话恶习，也示范各种写作技巧。同时征引苏洵、鲁迅、胡适、梁实秋、毛尖等古今名家文章各一篇，进一步阐述文章妙趣、语言美好。作者简介：张大春台湾作家，1957年出生，祖籍山东济南。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。张大春的作品着力跳脱日常语言的陷阱，小说充斥着虚构与现实交织的流动变化，具有魔幻写实主义的光泽。八零年代以来，评家、读者跟着张大春走过早期惊艳、融入时事、 以文字颠覆政治的新闻写作时期，经历过风靡一时的“大头春生活周记”畅销现象，一路来到张大春为现代武侠小说开创新局的长篇代表作《城邦暴力团》，以及开拓历史小说写法的《大唐李白》系列，张大春坚持为自己写作、独树风骨的创作姿态，对台湾文坛起着难以估量的影响力。

《大唐李白》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1dLUFim9w-9MBTssqFOx72w?pwd=wrkn 提取码: wrkn书名：大唐李白作者：张大春豆瓣评分：8.7出版社：新经典图文传播出版年份：2014-3-26页数：384内容简介：盛唐在文学史上早已被定位为一个诗的盛世。诗仙李白则是唐诗时代最闪亮的明星。然而读唐诗更写唐诗的张大春却认为「名满天下的李白，并不是真正的李白。」为此，他开始踏上追寻李白创作启源的长路，并大胆用非制式的小说笔法叩问「李白为什麼诗无敌」。他认为答案并不在《唐诗三百首》创作里，而在天宝年间盛唐社会的名利游戏中。凤凰台，就是要为读者揭开文采不凡的一代诗人，为甚麼会写出：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」西元701年始之後的半个世纪，是大唐帝国立国後变动最剧烈之时，也是社会各阶层攀附求名最激烈的时间，这段期间，一直到西元762年，正是李白的一生。飘然不群的李白，一身诗才，胸怀「申管晏之谈，谋帝王之术」的远大抱负。但天下贤才虽为凤凰，但用或不用於朝廷，最後常常还是怅然。不懂迎合格律的他，当然不懂逢迎拍马的仕途之道。满腔的热情理想，在凤凰台中将透过各种行旅交往展现出来究竟，李白要如何打入权力核心？而庙堂明君，要怎麼看见他？作者简介：张大春，1957年出生，山东济南人。台湾辅仁大学中文硕士。作品以小说为主，已陆续在台湾、中国大陆、英国、美国、日本等地出版。张大春的作品著力跳脱日常语言的陷阱，从而产生对各种意识形态的解构作用。在张大春的小说里，充斥著虚构与现实交织的流动变化，具有魔幻写实主义的光 泽 。八零年代以来，评家、读者们跟著张大春走过早期惊艳、融入时事、以文字颠覆政治的新闻写作时期、经历过风靡一时的「大头春生活周记」畅销现象、一路来 到张大春为现代武侠小说开创新局的长篇代表作《城邦暴力团》，张大春坚持为自己写作、独树风骨的创作姿态，对台湾文坛起著现今仍难以估量的影响力。《聆听父亲》入选中国「2008年度十大好书」，《认得几个字》再次入选「2009年度十大好书」，成为唯一连续两年获此殊荣的作家。《认得几个字》更入选中国新闻出版总署评选的「2010年度大众最喜爱的50种图书」。

老猪写的《紫川》这本书写得相当的好，就是最后微微有点悲伤，主角的两个好兄弟都死了。。。这书写了一个家族的兴衰的血泪史，和一个主角的成长经历。。。真的是很不错的说。。。我觉得要是说缺点的话，那唯一的遗憾就是书中有些人的背景没有交代清楚，至今还是个谜梦入神机写的《阳神》这书写的还行，我觉得还不错吧，就是结局那块有点无聊，本来想看场巅峰对决的，结果吧，因为实力悬殊太大，一击就结束了，觉得有点没劲。。。但前面还是不错的，值得一看。。。凤歌写的《昆仑》这书也相当不错，是我看的武侠小说中很不错的小说了，剧情写的很好，和引人入胜，就是结局主角只和一个女主角在一起了，而另一个女主决定放弃，去了其他地方。。。凤歌写的《沧海》沧海是超越了昆仑的又一力作，相比之下我更加的喜欢沧海，这书中有两个主角，双主角，两人是同母异父的兄弟，互相帮助，互相成长，甚至为了自己的兄弟能够牺牲自己，是部很感人的小说，武打场面写得也很好，更加好的地方是最后的结局是皆大欢喜，双主角都找到了自己心爱的人。。。酒徒写的《家园》这书写的是一个平凡的人成长成一代名将的故事，其中的辛酸曲折，被政治阴谋所害，被亲人所出卖。。。一切的一切写的都很真实，最可贵的是，最后即使主角变强了，但他也没有失掉自己的那颗善良的心。。。不足之处是后面的结局属于开放式的，作者共写了三个结局，供读者挑选，并没有真正的结局。。。金寻者写的《大唐行镖》这书写的也不错，就是最后的结局有些微微的悲伤。。。金寻者写的《大唐乘风录》这书也是很不错的说。。。二踢脚写的《仗剑诀》这书也不错，内容上蛮吸引人的，最后的结局也不错，就是感觉有点虎头蛇尾，结局看上去有点草。。。暗夜妖灵写的《笑傲红尘》这个也是不错的说啊，语言风趣幽默，内容写得也不错，值得去看看。。。暗夜妖灵写的《边塞风霜》这个也不错，是《笑傲红尘》的续集。。。如果喜欢看第一部的话，可以再继续看看，这里面会有个好结局。。。简介我发不上来，百度偏得说我发的又不符合的内容。。。可简介明明是从百度百科上摘得啊。。。这些我觉得都不错的说，希望楼大喜欢啊 自己复制自己的可以吧？

【作文真题】 2017年4月福建省高中语文质检作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。 例如： 张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。 沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。 吴市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。 上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发?你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。 篇一：守护共同记忆，深烙文化之印 我常常在想，我生活的这座城市，能成为我灵魂的皈依吗? ——题记 张大春在《城邦暴力团》里以平和的骄傲写道：“这是一座不存在于地图的城市，没有路牌会告诉你它在哪里，你会发现它的形象存在于每一条道路每一片竹林，但你如是外来者，不经指点，是找不到它的。” 这座城市是什么?如他描述，这是存在于真实城市之外的，一个文化的倒影。它由共同记忆凝炼、归纳而成。 长辈说，共同记忆是城市的根和魂，我深然之。 城市是人的城市，所以共同记忆，是它所有居民曾共同生活的回忆。六朝古都记得历史风云，草莽故乡记得王侯将相，红色圣地记得星星之火，新兴城市记得热情开放，更不用说，它的建筑、河湖、民歌、古俗，这些，是凝固的共同记忆。 但，以上种种，不只是记忆。正是在日复一日的记忆叠加中，城市市民如我，从中不自觉地抽象出一种共同的生活方式、同样的行世观念、相似的精神气质——共同记忆，凝成了城市的文化气质。 城市的文化气质，是随记忆动态变化而不断更新的，但无论记忆如何增删，这种气质一经形成就很难完全改变。 它的生命力与定力，反过来亦塑造了一群人、一座城。 如果说不同的城市是群星，散落在人类文明的星空上，那么文化就是它们永恒的光辉，使它们被看见、被瞩目。群星的光辉投射在人类真实的原野上，使这里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫长的岁月使一些城市如流星般划过夜空，文化，也是它们曾灿烂燃烧过的证明。 文化，亦为我们的灵魂打上深深的烙印。即使我们终将背井离乡、从一生唯一的城市出走;即使我们萍落于五湖四海、经年风霜满面，我们亦能相认，因为我们的灵魂深处，有一座城市的光芒。 我们需要城市的文化给我们这种烙印，因为我们需要确认人与故乡的关系。而城市亦需要保存共同记忆，才能永存这份烙印的力量。但，作为一个普通的市民，我常常茫然，物质文明的更新换代是否正在撕裂、剥夺我们的共同记忆? 高楼大厦崛起了，而牌坊、民居、古钟楼倒下了。冰冷的水泥覆盖了视野，而温暖的河流正消逝于我们的理想乡。共同记忆的确需要现代文明的更新补充，但，那些古老的、美好的、纯粹的精神物化象征——古音、民戏、旧民居……又怎能被无情抛弃? 不能一概否定，不能全盘抛弃。纵只是一个微小的城市个体，我仍相信，只有保存我们美好的共同记忆，才能保存我们的文化根基。城市，才不会是空中的楼阁。 我期待，人们虔诚守护这份记忆的明天就能到来。 点评 本文从市民的角度切入，首先点明“共同记忆”是一个城市的.特征，接着论述“共同记忆”是如何形成的，由浅层的历史特征升华到内在的精神气质层面，再进一步论述“共同记忆”的价值和意义，突显了城市文明的属性，更难能可贵的是，本文还进一步指出这种“共同记忆”是市民的精神皈依，最后关照这种“共同记忆”所面临的现实问题，表达了对“共同记忆”未来的忧虑。结构较为严谨，论述较为深入，视野开阔，思考具有独特的人文特点，体现出较为深厚的人文情怀，如果能进一步追问这种共同记忆当如何面对现代危机，思考的深度或许会更上一层楼。 篇二：寻城市记忆 守文化之根 冯骥才说：“城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。”是的，每座城市背后，都蕴含着市民与其交往的共同记忆，它是一个城市的根和魂，寄托着每个市民的文化认同感。那么，何谓共同的记忆呢? 共同记忆，是深藏情与爱的纽带，将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字号小吃。生于斯长于斯，一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重，最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。 然而，正如王开岭所感慨的那般，故乡因整容而毁容，城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆，失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中，中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释，共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具，我们所依赖的这一方空间被改弦更张，连根拔起。 因此，守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高楼大厦，而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感，传统小吃可以传递文化温度，每一份共同记忆都是城市文化的载体，在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音，是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味，是永远萦绕舌尖的记忆;乡容，是无数游子归家的记忆……故而，人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念，总会衍生出一种绵绵延延的情感，成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会，这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴，也镌刻着市民的情感密码，让每一位市民在千篇一律的水泥森林中觅得一丝归属感。 诚然，经济的发展未必会解构城市的文化，相反，失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是，现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价，市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失，终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园，无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如，王开岭所说：“故乡不仅仅是个地址和空间，它有容颜和记忆能量，需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结，那么，此城便仅仅是个地址，我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。 所以，作为市民，我喜于城市经济的快速发展，也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”，共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气，是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞，我们有义务守住共同记忆，让城市文化的独特色彩更具普适性，温暖我们居住的城市。 每一间酒吧都是一段情，每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋，亦是我心所盼。寻城市记忆，守文化之根，古老的底蕴，必能撑起这片苍穹。 点评 作者从“共同记忆”的概念入手，阐释城市“共同记忆”内涵以及对于市民的意义。然后进一步指出现代化快潮中，“共同记忆”正在日渐遗失，因此提出守护“共同记忆”已迫在眉睫，然而此种守护并非让经济停滞，社会倒退，所以从市民角度召唤城市的理性文化建设，寻得城市记忆，守得文化之根。此文有较强的角色意识，又能扣住“城市共同记忆”的意义来展开深入论证，结构清晰，层层深入，是一篇较为规范且有思考力的考场作文。 篇三：以文化底蕴，琢城市记忆 对于城市的共同记忆，吴市长所言着实引起了身为市民的笔者的共鸣。城市的定义并非只是林立的高楼大厦，城市的文化魅力，才是一座城市的根与魂。身为市民，当以文化底蕴，共琢城市记忆。 于城市化浪潮涌动的今日，吴市长所言及的“高楼大厦”，却成为众多城市竞相追捧的“最高准则”。不少城市决策者只着眼于亮眼的经济建设指标，罔顾城市文化底蕴的培护，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鲜的高楼之下，是古街老屋的悄然沦陷，是文化根基缺失之后所形成的城市记忆空洞。徒有其外，而无其内在情感的城市建设难以提升城市的精神内核，只会制造出大量患了“集体失忆”、面无表情的钢筋水泥结合体。如此一来，高楼下的“共同记忆”，于市民而言，怕也是凌空蹈虚，止于奢谈罢了。 诚如吴市长所言，城市的共同记忆更应是来自于文化底蕴，而非高楼大厦的简单堆砌，“共同记忆”形成，不仅取决于由城市管理者自上而下所营造的城市文化氛围，亦关涉基于普通市民们的群体记忆所形成的文化情怀。城因为其内生活着的人而成为城市，而城市的共同记忆亦是如此，市民们在城市生活中所养成的谈吐、性情、习俗，都可谓城市文化底蕴的一种日常积存，自然也是城市共同记忆中不可或缺的组成部分。 承上而言，城市之“共同记忆”，是由上至“建设者”下至贩夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有独特的文化记忆，与其他城市有所区别，成为自身一张鲜明的名片。 当下中国，城市共同记忆的建设亟待发展，近日大热的“雄安新区"见诸报端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂拥而至，雄安楼市日渐火爆。这些炒房客，只汲汲于眼前的经济效益，戚威于自身腰包，难免有伤城市的文化情怀，如此以房产堆叠的城市，其“共同记忆”的积累，不能不引起我们的警惕。 无疑，城市文化底蕴的建设乃市民“共同记忆”之圭臬，但作为市民，我们亦不能要求城市管理者将经济建设视为“洪水猛兽”，一座有活力的城市不能停留于过去，文化底蕴常常是与经济建设一同发展，若想打造一座城市完整、动态的记忆，城市建设者须在传承与发展中找到一个合适的平衡点。 城市是栖居其中的每个个体的总和，城市的共同记忆，是好几代人美好情思的结合体，也是一座城市的最强文化竞争力。吴市长一席话，道出城市共同记忆的根与魂，而根的滋养与魂的铸成，还须市民共勉之。 点评 本文首段简洁而恰当地勾连了材料，体现了作者清晰的角色选择意识，且能紧扣“共同记忆”这一关键概念， 是对本次省检作文审题的一次有效突围。文章的主体部分亦能坚持以市民的视角，从不同的维度对城市的“共同记忆”进行理性、克制的阐释，且不忘联系当下城市发展的怪圈，进行有理有节的批驳，当然，本文对雄安新区楼市的分析仍有不足之处。

Diaspora，这个词来源于希腊语Diasperien，其中前缀dia-表示跨越，speiro为散播之意。在国内，作为文学主题研究的离散多被翻译为流散。这个词最初被修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中用于被雅典人从希腊伊琴纳岛流放出的岛民，后来又专用于形容离开故土的犹太人；而后，这一词延伸为一些与移位(displacement)相关的状况，以及与对家园（母国）的情绪，描写的对象多为种种原因离开故土到异乡生活却仍然保有原有文化习惯的族群，包括离开非洲大陆的黑人，离开中国大陆的华人等。而在后殖民主义的语境之下，离散的语义存在于跨民族关联(transnational networks)的动态之中。在这一语境下，离散意味着行为的“越界”（Cronus），即对当下生活的否定，文化边界的消弭，融合以及矛盾的产生。广义上的离散文学可分为两类。其一描写的是个体的离散，流浪汉文学以及流亡作家都可以被归类于这种类型的离散文学之中：流浪汉文学中的人物漂泊不定，始终处于流动的状态，包括《堂吉诃德》和《哈克贝利·芬恩历险记》都可以算是流浪汉文学。而流亡作家的代表是拜伦，他本人行事离经叛道，是一个英国的异乡人，最终被放逐，而他的写作中常常带有浓厚的异国情调。其二则更接近于Diaspora的字面意思，即离散族群的写作。这种写作主要基于这些族群的离散经验（Diaspora Experience），即迁徙（或被迫迁徙）异乡之后，族群或个体一方面想向主流文化靠拢，但由于自身的文化身份却始终无法剥离自身的母国记忆，这种经验正如赛义德所说“它是强加于个人与故乡以及自我与其真正的家园之间的不可弥合的裂痕：它那极大的哀伤是永远也无法克服的。虽然文学和历史包括流亡生活中的种种英雄的、浪漫的、光荣的甚至胜利的故事, 但这些充其量只是旨在克服与亲友隔离所导致的巨大悲伤的一些努力。流亡的成果将永远因为所留下的某种丧失而变得黯然失色。”某种意义上来说，离散文学起始于作者对自身存在的定义与探索，与他者的相处及共存经验中。就华语作家来说，我认为白先勇的小说集《纽约客》，高行健的小说《一个人的圣经》，甚至近年来颇为热门的骆以军的《西夏旅馆》或是张大春的《城邦暴力团》都算是不错的离散文学作品。

1.有关勤学励志的诗句 劝学 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟. 冬夜读书示子聿 （宋）陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. 长歌行 《乐府歌辞》 青青园中葵， 朝露待日晞. 阳春布德泽， 万物生光辉. 常恐秋节至， 焜黄华叶衰. 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲. 2.关于励志勤学的古诗 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时， 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 日复明日， 明日何其多？ 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我明日歌！ 3.关于励志的 诗句大全 关于励志的古诗 1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 2、百学须先立志。（朱熹） 3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 6、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 8、吃一堑，长一智。（古谚语） 9、尺有所短，寸有所长。（屈原） 10、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 4.关于励志的诗句诗句大全 1、我们要对自己负责，要对别人负责，要对社会负责，生命的天职就是要承载一种责任。 我们给生命一分积极的承诺，责任就会给生命增加一份生存的价值。 2、依赖别人，就是看轻自己；不想独立，就是逃避成长。 长时间地借助别人的力量，当我们把这种资源消耗殆尽时，就会发现自己已经不会走路了，那将会是一种巨大的悲哀。 3、除了你自己没人能否定你。 4、世界会向那些有目标和远见的人让路。 5、地球不曾为谁停止过转动：一分钟的松懈意味着被千万人超越。 6、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。 7、不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。 8、获得的成功越大，就越令人高兴。 9、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。 10、把问题看宽广些，没有解决不了的事。 11、敢于梦想，勇于梦想，这个世界永远属于追梦的人。 12、绊脚石乃是进身之阶。 13、立身先立德。 14、每天都要让自己有所收获，有所进步 15、学习不一定成功，不学习一定不能成功。 16、读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。 17、天道酬勒，厚德载物。 18、机会的列车通常都是瞬间呼啸而过，能把握时间的人，才能赢得那张宝贵的乘车证。 19、努力是人生最好的信仰：奋斗过才不会有遗憾。 20、你浪费了时间，就是给对手准备了战胜你的条件。 21、好奇者，知识之门 22、为学应须毕生力，攀高贵在少年时。 23、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 24、很多时候都是这样，你赢了时间，你就赢了一切。 25、上进者勇敢地承认自己的不足，发现自身的弱势，然后想办法赶快弥补。 26、向每个人学习，但不要模仿任何人。 27、面对抉择，目光要长远。只有目标正确，结果才会圆满。 28、今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。 29、不要怕，不要悔。 30、不问收获，只问耕耘。 31、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 32、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。 33、观念决定思路，思路决定出路。 34、言行一致是成功的开始。 35、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 对时间的把握，就是对功夫的积累。 36、诚信是世界的通行证，诺言是诚信的试金石。 37、学习不仅是读书、听课、考试那么简单，它还是一种进步的手段，是一种把握人生的能力。 38、成功与失败的分水岭可以用这几个字来表达——我没有时间。 39、我奋斗，所以我快乐。 40、磨难，永远是成长的基石。 41、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 42、珍惜今天的拥有，明天才会富有。 43、学习并非人生的全部，但若连学习都无法征服，还能做什么呢？ 44、要想在人生中获胜，就要比别人更早地努力，而及早努力，需要及早地为自己的人生做出规划，做好人生定位。 45、每一个人都是其他人的对手，但其实真正的对手却是时间 46、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 47、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。 48、凡是创造自己幸福的人，应该做全体工人和农民的幸福的匠人和创造者。 当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。 49、没有任何借口。 男人，不解释。 50、不屈服于磨难的人，自然不屈服于时间，不屈服于对手。 51、善用内在潜能，你就是走运的人。 52、成功之路只有一条，那就是准备，准备，再准备。 53、不是没有用，而是没去用。 54、没有足够的实力就不可能敢为天下先。 55、心急吃不了热汤圆。 56、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 57、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。 58、我们唯一拥有的就是今天，唯一能把握的也是今天。 59、想法产生看法，看法产生做法。 60、一人身上学一点儿，至千万人，就如博览群书，自然能长见识、明事理，还能掌握更多的生活技巧。 61、太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。 62、生活的乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度。 63、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 64、挫折如此冰冷，但莫斯科不相信眼泪。 65、哪一个登上成功顶峰的人心中没有傲视群雄的霸气？ 66、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 67、经验是负债，学习是资产。 68、学会等待，学会坚持，成功是一个循序渐进的过程。 69、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。 70、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 71、不想三年以后的事，只想现在的事。 72、从现在开始，我们就要积极准备，珍惜眼前的光阴，去掌握各种技能，以便日后面对对手时，有更多的发挥空间。 73、有信念不一定成功，没信念一定会失败。 74、每个人都具有独一无二的价值，没有任何人能够取代我们。 75、生气是用别人的错误惩罚自己。 76、生活本来就是一。 5.关于为学方面的名言 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。 ——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 6.关于励志的古诗整首 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——唐u2022刘禹锡《浪淘沙》之八 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——清u2022郑板桥《竹石》 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 ——唐u2022李世民《赠萧瑀》 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 ——吴承恩u2022《西游记》 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 ——黄遵宪·《赠梁任父同年》 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿·《劝学》 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府·《长歌行》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫·《望岳》 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ——卢梅坡·《雪梅》 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照·《夏日绝句》 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ——谭嗣同·《狱中题壁》 差不多这些。 7.关于为学的名言 1、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。作者：王阳明 2、学校的风景不错。最醒目的是那棵硕大的槐树，粗糙的纹理显示了它年代的久远，它的枝叶繁茂，似乎没有收到秋天的短讯，枝叶还是像春天那般青翠。再往里走就可看见一个篮球场，有哥哥们在打篮球，他们为学校增添了不少生气。 3、善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。 4、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。作者：苏霍姆林斯基 5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 6、有人说学习可以成就一切，而我更愿意为学习付出一切。 7、我的老师，虽只是一个娇小瘦弱的女子，却有着巾帼英雄般的气概。她大气，博爱，正直，豪迈老师教两个班，却从未因为自己是我们的班主任而有过半点偏私；同样的，老师从未因为学生成绩的好坏而用不同的心去对待；每次学校组织的劳动，李老师带着我们班总是最后离开；我们的作业，即使是标点符号的错误，老师也会心细如发地帮我们挑出。 8、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？作者：张九功 9、有梦想，就要坚持捍卫它。很多人和你说不可能，只是因为他们自己办不到。好的坏的我们都收下吧，然后一声不响，继续生活。人前逞强，是为学会遗忘；人后惆怅，是因为学不会伪装。其实，我们都只是孤单的孩子，渴望有人疼，渴望有人爱，渴望身边的人永远不对自己说拜拜。 10、我的确读了不少书，这是先前我说过的像老鼠一样独居“于我却有无比深远的影响”中的一个影响。但是我比谁都清楚：那样读书既不是为学业成绩有所表现，也不是为追求知识与探索真理，而只是我提及的那种逃脱意识的延伸。……之后我只好再拾起书本，逃进另外一个世界里去。那些个书本里的世界是这种无所遁逃与天地之间的沮丧感唯一的拯治与救赎。作者：张大春 出处：城邦暴力团 11、为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。作者：彭端叔 12、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。作者：冯子咸 13、为学莫重于尊师。浏阳算学馆增订章程作者：谭嗣同 14、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。作者：布鲁姆 15、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。作者：王阳明 16、为学应须毕生力，攀高贵在少年时。 17、学人一骄便不能为学，所以第一要去骄字。

《见字如来》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1kCOKYTnutM3aPNm4EsVXjw 提取码：xp1q书名：见字如来作者：张大春豆瓣评分：7.9出版社：理想国|天地出版社出版年份：2019-1页数：316内容简介：自认没有散文行世资历的张大春，六年前接下《读者文摘》的专栏邀请，起因于他愿意学习前辈梁实秋先生当年在该刊主持的专栏“字词辨正”，借着重新辨识文字，写字词源起故事，同时为这个时代没落的汉字文化尽力。见字，如见故人来。本书收录的四十六篇说文解字，每一篇都有一段“得胜头回”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化：人若宽心不怕“肥”、“醉”里乾坤大、“旅”字的长途旅行……字与词，在时间的淬炼之下，已经不只是经史子集里的文本元素，更结构成一代人鲜活的生命经验；作家往往回到最初学习或运用这些字词的情境之中，把那些和生活事实熔铸成一体、又可能随风而逝的字词一一揭露、钻探、铭记。对任何人来说，生命只走过一回；但是字却将之带回来无数次——只要你愿意读。作者简介：张大春，台湾作家，1957年出生，祖籍山东济南。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。近作《聆听父亲》、《认得几个字》、《大唐李白》系列、《文章自在》、“春夏秋冬”系列等。张大春的作品着力跳脱日常语言的陷阱，小说充斥着虚构与现实交织的流动变化，具有魔幻写实主义的光泽。二十世纪八〇年代以来，评家、读者跟着张大春走过早期惊艳、融入时事、以文字颠覆政治的新闻写作时期，经历过风靡一时的“大头春生活周记”畅销现象，一路来到张大春为现代武侠小说开创新局的长篇代表作《城邦暴力团》，以及开拓历史小说写法的《大唐李白》系列，张大春坚持为自己写作、独树风骨的创作姿态，对华语文坛起着难以估量的影响力。

《春灯公子》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/12njOU8j0YFQN9-eky4DpXQ 提取码：1234书名：春灯公子作者：张大春豆瓣评分：7.6出版社：九州出版社出版年份：2018-1页数：304内容简介：春灯公子大宴江湖人物是一年一度的盛事，此会行之有年，几与寻常岁时典祀无二，但设宴人出身成谜，设宴地点更是直似桃花源，在现实空间里以及曾与会者的记忆中都不复寻觅。唯一存世的证据，是辗转流传的二十则诗、词“题品”——这些题品据闻正出自春灯宴中的高潮：由与宴诸客之中秘密地被挑 选出来的说话人，倾一年时光琢磨，务求能令听者咋舌称奇、公子青眼品论的故事。作者简介：张大春，华语小说家。1957年出生于台湾，祖籍山东济南。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。代表作《聆听父亲》《文章自在》《大唐李白》《城邦暴力团》《小说稗类》《公寓导游》《四喜忧国》等。

《大唐李白》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1TScK9TTn3kAupYBu9JiLbw 提取码: abcw书名：大唐李白作者：张大春豆瓣评分：8.7出版社：新经典图文传播出版年份：2014-3-26页数：384内容简介：盛唐在文学史上早已被定位为一个诗的盛世。诗仙李白则是唐诗时代最闪亮的明星。然而读唐诗更写唐诗的张大春却认为「名满天下的李白，并不是真正的李白。」为此，他开始踏上追寻李白创作启源的长路，并大胆用非制式的小说笔法叩问「李白为什麼诗无敌」。他认为答案并不在《唐诗三百首》创作里，而在天宝年间盛唐社会的名利游戏中。凤凰台，就是要为读者揭开文采不凡的一代诗人，为甚麼会写出：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」西元701年始之後的半个世纪，是大唐帝国立国後变动最剧烈之时，也是社会各阶层攀附求名最激烈的时间，这段期间，一直到西元762年，正是李白的一生。飘然不群的李白，一身诗才，胸怀「申管晏之谈，谋帝王之术」的远大抱负。但天下贤才虽为凤凰，但用或不用於朝廷，最後常常还是怅然。不懂迎合格律的他，当然不懂逢迎拍马的仕途之道。满腔的热情理想，在凤凰台中将透过各种行旅交往展现出来究竟，李白要如何打入权力核心？而庙堂明君，要怎麼看见他？作者简介：张大春，1957年出生，山东济南人。台湾辅仁大学中文硕士。作品以小说为主，已陆续在台湾、中国大陆、英国、美国、日本等地出版。张大春的作品著力跳脱日常语言的陷阱，从而产生对各种意识形态的解构作用。在张大春的小说里，充斥著虚构与现实交织的流动变化，具有魔幻写实主义的光 泽 。八零年代以来，评家、读者们跟著张大春走过早期惊艳、融入时事、以文字颠覆政治的新闻写作时期、经历过风靡一时的「大头春生活周记」畅销现象、一路来 到张大春为现代武侠小说开创新局的长篇代表作《城邦暴力团》，张大春坚持为自己写作、独树风骨的创作姿态，对台湾文坛起著现今仍难以估量的影响力。《聆听父亲》入选中国「2008年度十大好书」，《认得几个字》再次入选「2009年度十大好书」，成为唯一连续两年获此殊荣的作家。《认得几个字》更入选中国新闻出版总署评选的「2010年度大众最喜爱的50种图书」。

楼上的太厉害了。。。我路过一下。。。

　　善良是一种人生观，也是人的一种优秀品质。下面是我为大家精心整理的关于善良的记叙文作文800字，希望能够帮助到你们。 　　善良的阿美 　　记忆中和阿美认识是在一个大雪纷飞的冬天，当时候去超市买方便面，因为出门急而忘记带钱。出于好心，她帮我结了账，我问她留了电话号码，就这样，一段因尴尬而引发的奇妙缘分悄然开始了。 　　再次相遇是在第二年春天的电梯里，这次见面却改变了我对她的印象。超市里的她个子高高，身材微胖，被风吹红的脸颊上挂着一幅虎纹眼镜，因为天气太冷的缘故，她全身裹得像粽子一样。如今，她的身材样貌没有多大变化，只是衣服变薄了的她散发出一种萧瑟感，脸上的红晕也消失的无影无踪。纵然如此，我还是一眼认出了她。 　　当我踏进电梯的那一刻，便有些惊讶，但只是一带而过。当初，他给我留的电话怎么打也不接，再后来直接关机，像是人间蒸发一般，我倒没有太在意，只把她当成人生中的一个匆匆过客，如今我们却再见了。回忆过后，我立即掏出零钱还她，并表达当时的感激。而她却一脸疑惑的样子。我想，她一定是好事做太多了，于是向她阐明了当时的情况。几秒钟后，他恍然大悟，并把钱推还给我，嘴里说着“不用，都过了这么长时间了，我都不记得了，你还还什么钱”。再三推脱之后，她收下了。当时，我没有想太多，只是发自内心的觉得她是一个“善良的大好人”。 　　然而这几年我们的关系愈来愈好，这种“善良”感也让我觉得愈发强烈。 　　有一次，我们一起去看电影，路边有一个残疾的老奶奶在讨钱。一般人都是对这种“老把戏”置之不理，而她却毫不犹豫的给了钱，任凭我怎么也劝不住，我没好气的说“可怜之人必有可恨之处”。她笑了笑，什么也没说。 　　还有一回，我随父母去了外地，本以为会断了联系，没想到几个月后我再打开微信，里面全是她对我的嘘寒问暖，而未接来电也将近有100个。后来，我还是回了榆次，而她不知道从哪里得来的消息，早早地在航站楼等着我。确实让我十分感动。 　　几个月前，我因为和妈妈吵架而“离家出走”，去了她家里。她爸妈都不在，半夜10点多，她倒也不嫌弃，一边安慰我一边不紧不慢地给我妈打电话，虽然害得我又被一通骂，但我心里还是很高兴。因为我清楚，她都是为了我好。 　　阿美这样的朋友真是让我又爱又恨，她的善良深深地打动着我，在一起的将近两年，我也确实学到了不少。尽管我不知道我上辈子积了多少德，才能遇见这么善良的好朋友，但既然遇见了，我就要好好珍惜这段缘分。我会真心相待这份难得的友情，因为她带给我的实在太多太多u2026u2026 　　善良的人，你身边一定会有 　　今天，我翻开了曹文轩的短篇小说集《野风车》。往后翻，看到一篇感人至深的短篇小说------《第十一根红布条》。 　　看这个故事的时候，我发现我的眼角有流过泪的痕迹。没错，我是被感动了。这篇文章主要写的是：村子里的麻子爷爷不与人交往，之和她的独角牛一起生活。只有在小孩子落水的需要抢救时，人们才会想起他，准确地说他是独角牛。文中，生病的麻子爷爷为了救一个落水的孩子，耗尽了全身的力气终于把孩子救了上来, 　　可是麻子爷爷却永远闭上了眼睛.人们从麻子爷爷的怀里发现了一个布包,里面有十根代表救过人的红布条,也就是说,麻子爷爷一生一共救了十一条小生命,麻子爷爷舍生取义,为了救那改天可能根本不认识的小孩子，永远的闭上眼睛。 　　大家还记得“吴菊萍”吗?没错她就是被称为“最美妈妈”的吴菊萍。 　　7月2日，杭州很多人都在非常激动地讲着同一件事：一个孩子从十楼坠落，被一个女人用双手接住了。 　　张女士说：“我看着小孩先把右腿跨出窗外，然后双手拉着窗户，左腿也很快跨了出来。小孩爬得很快，大约只有一分钟整个人就挂在阳台上了......” 　　在阳台上坚持1分多钟后，孩子终于坚持不住了，掉了下来。就在这一发千钧的时候，一位在楼下经过的女士伸手接住了往下掉的孩子，她叫吴菊萍，一个7个月大的孩子的妈妈。 　　“我当时也没多想，心里很急，踢掉高跟鞋往楼下快 速靠近几步。下意识的双手手臂一张，真是“搜”的一下，很快很快，左手臂一阵剧痛，我整个人就倒了下去。我知道，我接住了!”事件过后，吴菊萍讲述起惊险的一幕时，只微笑着看淡淡地说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情!” 　　这样的事，生活中有许许多多，数不胜数。 　　麻子爷爷为了救一个溺水的孩子，永远的闭上了眼睛;“最美妈妈”为了救救一个坠楼女童，导致手臂严重骨折。是什么让“最美妈妈”不顾自己危险救下素不相识的坠楼女童。是对生命的爱惜;也是“见义勇为”.“乐于助人”的社会主义公民道德的反应。 　　这些事件想表达的，我想所有人都应该感受得到吧! 　　莫使善良惹尘埃 　　身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃! 　　台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗? 　　无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗? 　　我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光! 　　德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远u2026u2026 　　因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵! 　　因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃! 　　“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香! 　　停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩! 　　放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林u2026u2026太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃?

《文章自在》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/13Mr8TFI0JcIUJEdjC17L6w 提取码：d0hi书名：文章自在作者：张大春豆瓣评分：7.6出版社：理想国 | 广西师范大学出版社出版年份：2017-1页数：292内容简介：写文章，不要搞作文！有感于家中孩子苦于应试作文及语文教育，更长期受困于各种不假思索的空话、套话和口头语，台湾著名作家张大春创作新书《文章自在》，以七十余篇文章演绎文章之道，既谈他对文章写作和当前语文教育的看法，剖析常人习焉不察的种种说话恶习，也示范各种写作技巧。同时征引苏洵、鲁迅、胡适、梁实秋、毛尖等古今名家文章各一篇，进一步阐述文章妙趣、语言美好。作者简介：张大春台湾作家，1957年出生，祖籍山东济南。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。张大春的作品着力跳脱日常语言的陷阱，小说充斥着虚构与现实交织的流动变化，具有魔幻写实主义的光泽。八零年代以来，评家、读者跟着张大春走过早期惊艳、融入时事、 以文字颠覆政治的新闻写作时期，经历过风靡一时的“大头春生活周记”畅销现象，一路来到张大春为现代武侠小说开创新局的长篇代表作《城邦暴力团》，以及开拓历史小说写法的《大唐李白》系列，张大春坚持为自己写作、独树风骨的创作姿态，对台湾文坛起着难以估量的影响力。

《倭寇的踪迹》是对武侠片、以及对武侠小说的一种讽刺。那些飞来飞去的电影其实毫无意义。中国历史中曾经存在的“武林”，已经逝去了。电影《踪迹的踪迹》是对现在的烂片进行一次嘲讽，真正格斗是不好看的。中国的电影太恶俗。物质横飞的社会，不伦不类的电影层出不穷，烂片时代一代又一代，模仿好莱坞又没有那种技术，想拍中国的传统，文化程度又达不到。现代中国人无法确立一个自己的价值观，价值观模糊自然就拍不出好电影。徐浩峰的《踪迹》就是为了打破以往武侠片一贯风格，进行颠覆武侠电影风格，还原武林风貌

《文章自在》（张大春）电子书网盘下载免费在线阅读链接: 提取码:ndrg书名：文章自在作者：张大春豆瓣评分：7.6出版社：理想国 | 广西师范大学出版社出版年份：2017-1页数：292内容简介：写文章，不要搞作文！有感于家中孩子苦于应试作文及语文教育，更长期受困于各种不假思索的空话、套话和口头语，台湾著名作家张大春创作新书《文章自在》，以七十余篇文章演绎文章之道，既谈他对文章写作和当前语文教育的看法，剖析常人习焉不察的种种说话恶习，也示范各种写作技巧。同时征引苏洵、鲁迅、胡适、梁实秋、毛尖等古今名家文章各一篇，进一步阐述文章妙趣、语言美好。作者简介：张大春台湾作家，1957年出生，祖籍山东济南。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。张大春的作品着力跳脱日常语言的陷阱，小说充斥着虚构与现实交织的流动变化，具有魔幻写实主义的光泽。八零年代以来，评家、读者跟着张大春走过早期惊艳、融入时事、 以文字颠覆政治的新闻写作时期，经历过风靡一时的“大头春生活周记”畅销现象，一路来到张大春为现代武侠小说开创新局的长篇代表作《城邦暴力团》，以及开拓历史小说写法的《大唐李白》系列，张大春坚持为自己写作、独树风骨的创作姿态，对台湾文坛起着难以估量的影响力。

《战夏阳》是一本由张大春著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：320，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《战夏阳》读后感(一)：听评书，知历史 读过作家张大春的《春灯公子》后，被书中的历史故事以评书的形式所折服。听说张大春的第二部《战夏阳》出版了，我马上买来一本，先睹为快。 作者是在汇集一套传奇笔记材料小说集，是以“春、夏、秋、冬”为系列的四部曲。还是延续了前作中娴熟之极的却不失当代感的书场叙事技艺，作者张大春还是化身成说书人，带领读者仿佛回到古中国热闹的说书现场、幽邃的故事秘林，一窥其堂奥。这本书讲的是古代官场与科场的怪状、丑态与糗态，这次的视角却从广袤幽邃的江湖林野、众声喧哗的市井书肆，转而关注到庙堂之上、塾宫之中了。取材于中国古代的笔记小说，野史轶闻。清朝时期的社会状况是由于清朝几百年的封建垄断统治，腐败现象横生，笔记小说触及相当广阔的社会层面，上自部堂督抚，下至三教九流，，书中对于清朝官吏的庸懦畏葸，也有相当生动的刻画。 这本书中描绘了一幅大清帝国的社会图景，并对由于朝廷官员的腐败而导致的各种社会现象进行了详细的描述。用辛辣的笔触，大胆地刻画出当时社会的众生相。也描述了中国历史上的知识学子到权势阶层发展成功后的姿态，古代官场与科场怪现状，耐人寻味 这里的故事笔记，被作者从不同的角度揭示出来，他在叙事中，用嬉笑怒骂辛辣的笔触来表达自己的思想。也着力刻画了那些义士的义骨侠肠，彼此间肝胆相照的深情厚谊，他们最后的结局则反映了清朝封建社会的本质和命定的归宿。 这本书还是秉承了中国古典笔记小说的传统，并具有现代小说叙事的艺术格调。这些笔记小说突出地体现了作者的艺术风格，笔锋凌厉，庄谐杂陈，辛辣有兴味。人物描写如行云流水般，万千的意态，寥寥数笔，跃然纸上。笔记小说叙事，在评书小说上是别开生面的，故事贯穿始终。 作者张大春是华语小说家。生于台湾，祖籍山东济南。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。代表作《聆听父亲》《文章自在》《大唐李白》《城邦暴力团》《小说稗类》《公寓导游》《四喜忧国》等。 张大春以说书人的方式，为读者讲述这些动人的故事，让我们随着作者的思绪返回到那像风像雨又像风的特定的历史年代，可以看出作者对历史知识的渊博程度，令人叹为观止，古代的人不像现在的文化生活丰富，听书成为文化生活的一部分，茶余饭后到茶馆听一段评书，是那个时代的众生相。如今，张大春将我们带入了评书现场，确实是美好的听评书体验。 《战夏阳》读后感(二)：清朝官场乱象 这本书是作家张大春，中国传奇笔记材料小说春夏秋冬系列的第二本。我觉得读这本书，除了有一点史学知识之外，还要有一定的文学功底，本书的写作在某种程度上还是相当深刻的。我就通过这本书认识了很多字。 还有一点，需要给大家背书，就是作者张大春本人。张大春，华语小说家，山东济南人。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学。现任辅大中文系讲师、News98电台主持人。曾获时报文学奖、吴三连文艺奖等。这些头衔意味着什么，你不是很懂的话，那我一句概括就是，张大春老师在说文解字方面绝对是一个大牛。你还可以关注他的电台和有声读物，绝对是一位将知识学得很通透的大家。 这本书主要还是想讲古代的一些故事，但是融入有一些现在的想法。最初从司马子长及其同行的对话，到张玉姑冤错之狱始末，本书一共讲述了十二个历史故事，分析了官场怪相。这是一个独冠古今的学者的经典之作，是知识点的集合。 通过各种条件和原因来分析，我觉得这本书应该是从台湾版改编过来的，这本书的有名程度可想而知，上了很多大牛的私人书单。应该说书中的文言文还是不少的，为了方便读者阅读，很多部分都作了解释。很多人觉得比春，更好看，我倒是觉得这四部书都各有各的意思，个春夏秋冬，各有不同 我觉得如果在职场工作了一段时间，或者是有了一定人生阅历的人，读这本书的时候，会更觉得，有意思，因为这本书都是是从历史的一些不起眼的小的按键和细节入笔，并不是那些众所周知的历史上的大人物的故事。篇章将看似松散，没有关联，但其实又总能找到一些东西，将它们联系起来。还有相比于言情小说中经常出现的，某生僻字做人名，这本书中有很多生僻字做内容，对于我这种好奇心极强的人来说又学到了很多生字。 这部小说里面的所有的故事还是主要集中在清朝，朝廷官员的腐败导致的社会乱象横生，以及中国历史上知识分子的权术阶层的发展，都是整个官场的关系。这本书很容易让人想起《官场现形记》，但却并不相同。毕竟从视角和新意上，还是有很多差异的。 总之，如果，你有一定的心境能好好的品读和研习一本书的话，这是一本最好的选择。 《战夏阳》读后感(三)：也许笔记有余，小说阙如 张大春的笔记小说《春灯公子》《战夏阳》，一写江湖逸闻，一写科场传奇。 故事情节比之于张氏其他小说要寡淡得多，人物也不够立体饱满。 小说中不时穿插的历史典籍、野史传奇、诗词歌赋、掌故考据——强化了“笔记”的意味，加上叙述语言的典雅工整，欠缺横冲直撞的“野味”，某种程度上削弱了小说的吸引力与可读性。 把笔记小说作为论文读之可以，作为散文读之可以。 ——笔记体小说如《子不语》《阅微草堂笔记》等，或记人述往、或收录野史、或品藻人生，在于营造一种文化的意味，一种文字的情怀，一种文人的雅趣。 张大春也许致力于拓宽现代中文小说的疆界领域，赓续中国古典笔记体小说的传统，不以西方小说为窠臼，不作茧自缚、画地自牢。 事实上，昆德拉也喜欢在小说中作哲意的沉思。 但此类小说实在是对读者的考验，作为大春的粉丝，虽不甚喜欢，但也会一一细读、咀嚼。 《战夏阳》读后感(四)：读-张玉姑冤错之狱始末 其实我本人一开始是不习惯听书的，偶然间听了一次，真心觉得那些说书人真的是把历史分析的透透的，不禁说出了当事人的想法，还真真切切的说出了我想说的。 作者张大春，1957年生，华语小说家，山东济南人。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。 小说家将关注的视角从广袤幽邃的江湖林野、众声喧哗的市井书肆进一步聚焦到庙堂之上、塾宫之中，讲的笑的皆是古代官场与科场的怪状、丑态与糗态，是各怀心思机关的诸品人物，也呈现了近代中国知识、权势阶层流动升降的复杂光谱。 说说我最感兴趣的一部分吧。张玉姑冤错之狱始末，其实作者真的很能抓住我们的眼球，人物的描 *** 的活灵活现。每个人的情感态度都很饱满。让人们真的很有兴趣读下去。 张大春曾说：“小说家不是一辈子就写故事给人看，最重要的是：我怎么帮助我这一代人，捡回被集体糟蹋掉的训练及教养。 目无馀子的写作姿态、耍痞嘲弄的叙事风格，当八O年代台北开始跟上国际都会节奏之际，二十出头的张大春凭著旧学根柢与对都会新气息的敏锐，写出一篇又一篇擒尽国内文学大奖、却又时髦的小说。预示了张大春即将引领 *** 的文坛角色。鲜明的叙事风格背後有著对写实传统的不断思索、这使得张大春的作品与时代脉动强烈合拍，此外他既能学舌马奎兹、又能戏仿司马中原狂风沙，以戏弄的笔法演义人世荒谬、站在流行的端头吟哦古文历史，加以他创作量丰沛、杂学古今中西可以说是现当代最能写的台湾作家。 张大春像是《西游记》里的孙悟空，是台湾最有天分、最不驯，好玩得不得了的一位作家。跟张大春这样才华横溢的台湾作家交往，是一种动力，能感觉到自己的不足。 《战夏阳》读后感(五)：大春说书 《战夏阳》是台湾著名作家张大春的一套说书系列中的一本。这套书是作者的中国传奇笔记材料小说集“春、夏、秋、冬”系列的第二本。这本书的封面秉承了《春灯公子》的风格，整个版面除了硕大的书名之外，其余更多的都是简介，却没有任何的图画，这种风格就像说书一样，只是说出了言辞，而画面需要读者自己去意会。真的是说书的画风。本书是由九州出版社出版发行，本书作为系列的第二本，因为有第一本的影响，立刻吸引了众多的读者，反响良好。 《战夏阳》的作者张大春是一个华语小说家。虽然出生在台湾，可是作者的祖籍是山东济南，提到济南那就很有故事了，济南可是一个卧虎藏龙之地，多少的豪侠义士的出生之地，也有多少的民间艺人居住于此，说书在这个地方那是经久不衰，也是大众茶余饭后的一个爱好。作者有很多爱好，其中就非常喜欢讲故事，并且会说书，不仅擅长书法，而且还爱赋诗。作者也曾经写过很多小说，在小说界可谓是风声水起，本书也是一种笔记体小说。在书中作者自己以说书人的身份，带领读者重返古中国热闹的说书现场、让读者能够领略说书的魅力。作为一个小说作者，张大春讲述了他创作春、夏、秋、冬系列作品的本质，主要是对于文化的一种传承讲述，是对于文化的一种传播。 在第一本《春灯公子》中作者主要讲述的是江湖林野之事，作者的说书风格可谓非常娴熟，和古代讲书人的风格不尽相同，有着当代感的书场叙事技艺，把春之江湖讲述的淋漓尽致。让我们看到了不一样的说书。而在这本夏之庙堂中，作者将关注的视角从江湖之中聚焦到庙堂之上、塾宫之中，在这本书中作者讲的皆是古代官场与科场的怪状、那些不能被大众理解的奇现象，暴露了当事人的丑态与糗态，在本书中作者也为读者呈现了近代中国知识，通过本书对于一些知识进行科普，使读者对于古代的一些风土人情有了一个大致的了解。通过本书也让人不禁有些疑惑，究竟历史是怎样的，是该听信权威的代表皇家利益的史学家的讲述，还是可以相信无所顾及的小说家的言辞。 《战夏阳》一书中作者通过几个故事，这些故事看起来风马牛不相及，可是都暴露了一种社会的弊端，作者对于这些讲述，有着自己的理解，通过作者幽默风趣的语言，展开了话题，让我们对于一些历史有了不一样的看法。作者凭借自己深厚的文学功底和细腻的笔触，把枯燥的情节讲述的有血有肉，让读者仿佛身在其中，不自觉的叫好。 《战夏阳》是张大春说书系列的第二本，这套春夏秋冬系列是一个非常好的题材，在书中，张大春先生用说书人的口吻，为我们讲着优雅动听的故事，让我们随着作者的思绪流连往返，作者娴熟的叙事风格，对于历史知识的渊博程度，都是让我们赞叹的，这种感觉就像古代听书人一样，茶余饭后立刻来到茶馆，听一段书，而现在的读者，则是拿起这本书，随着作者的讲述，开启了一段美好的听书之旅。非常喜欢这本书。

善良的高中议论文800字篇一 　　世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱；是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视；是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论…… 　　不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。 　　墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中；你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言；你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著；你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的真谛。 　　《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。 　　在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。 　　揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。 善良的高中议论文800字篇二 　　生活需要什么?或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。 　　善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。 　　我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。 　　善良就是对别人的关快与宽容。 　　在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。 　　善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。 　　“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。 　　善良又是对人心灵与精神的洗涤。 　　生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。 　　我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。 　　生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。 　　让善良走进心灵，让幸福在我们身边。 善良的高中议论文800字篇三 　　身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃! 　　台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗? 　　无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗? 　　我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光! 　　德国前总理勃兰特，在华沙*人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远…… 　　因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵! 　　因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃! 　　“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香! 　　停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩! 　　放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃? 　　就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!”

朋友推荐“知乎”这个网站是2013年下半年，应该是刚刚开放注册不久，当时知乎的slogen是“认真你就赢了”。 那个时候我大四，有大把的空闲时间，每天有三件事让我乐此不疲：搓炉石、刷知乎、边google边看《城邦暴力团》。每天花在知乎上的时间有四五个小时，在这里是真的发现了新大陆，甚至不夸张地说，三观在这里得到了完善。 我现在仍然对两个问题记忆犹新：一个是有人问自己在某家店里受到了轻视，“如何有力回击他”？佐藤谦一回答：“有力回击”一个店员，并不会带来荣誉感，也不会为所买的东西增值，只是徒然让浮躁的社会多了一些烦躁情绪。社会问题终要善意解决，今日“有力回击”这个，明日“有力回击”那个，社会怎能平顺。 还有一个问题“二十多岁做什么将来不会后悔”，游叔说不要“一个人”的状态，养猫养狗也好，养花种草也好，不要“一个人”，“冷酷杀手里昂也要养一盆花”。 这两个问题对于即将从学校步入社会的我影响巨大，一则如何与人相处，一则如何与己相处。 在当时的知乎，这种醍醐灌顶的答案我没几天就会看见一个，感觉自己的人生经验如同雨后的笋一样以肉眼可见的速度增长着，所谓“发现新世界”的感觉不外如是。 后来这种习得人生经验的新鲜感过了，我就转向了文学、电影、宗教方面的内容。那时候的知乎，评论区一般都是和谐的，偶有争论也是就事论事。我也从这里学到了一个常识：艺术作品离开作者后，解释权就不全部归作者所有了。也有讲故事的，我最喜欢的是大师兄朱炫和梁边妖，我想大概是从那时候起，我就又成了一个“看热闹”的人了。 我真正体会到知乎好像不一样时，是有人问“宋诗第一是谁”，张答“黄庭坚”。从私心来讲宋诗我最喜欢黄庭坚，然而我还是在评论区跟别的人闹了不愉快，是因为我觉得这个问题没意义，作诗的事情不是梁山排座次，非得有个第一第二。讲到这些的时候，我突然发觉这类事情我见过：贴吧里最热的帖子永远是排座次的，谁谁武力第一，谁谁颜值第一…… 也是同时，我才发觉知乎的slogen好像变了：与世界分享你的知识、经验和见解。 有一个理论，我也是在知乎上学的，大意是说社交圈总是一开始由几个精英支撑起来，吸引来一部分吃瓜群众，随着吃瓜群众越来越多，精英们就不会再混在这个社交圈里，而是转头再去经营下一个。 从前有人和已有的答案有分歧，大多会说“对某答主的回答做一个补充”，现在大部分都已经成了“有力回击”的争吵，不知道的会以为两位私下有什么深仇大恨。至于爆照、挂人、挑口水，我已经见怪不怪了。 那我为什么还要赖在这里不肯走呢，只是因为这里还是有能看的影评和一些我看了也不懂但是我知道一定是干货的数学、物理、计算机等等之类的东西。而且知乎对我的影响太大，以至于如果摆脱了现在这种“一问一答”的方式，我已经不太会说话了。 所以究竟是我这样毫无贡献的人改变了平台呢，还是这个平台改变了我？ 容我再想想，读一读《人类简史》里究竟是“智人驯化了小麦”还是“小麦驯化了人”。

【篇一】高中生关于善良的议论文800字 　　前段时间，我家楼上搬来了一位挺让人讨厌的老太太。她蓬头垢面，总是穿着臭烘烘的衣服。每次在电梯前遇到，我都会避而远之，因为她会使那个小小的密闭空间散发着臭气。 　　另一个让我讨厌的，就是我家楼下那只流浪猫。她骨瘦如柴，原本白色的毛结成了块，脏兮兮的覆盖在身上，跟老太太一样，有着一股恶臭。小猫整天喵喵叫着，在厨余垃圾桶旁边打转，让人觉得又可怜又恶心。 　　可是最近，我发现小猫变了。它的毛蓬松柔软，像刷过白颜料似的，白得发亮。肚子鼓鼓的，上面的肉都往下挂了。小猫一下子从一个流浪汉，变成了潇洒英俊的绅士。是哪位善心人收留了它吧。我想。 　　放假那段时间，我无意中发现了小猫变样的奥秘。 　　那天晚上，我看到楼上的老太太搬来小板凳，坐在楼道，大声呼唤着：“喵喵，喵喵”。这时流浪猫出现了，老太太就像见到了失散多年的亲人一样，亲热地抱起她，弯着腰，给它挠痒痒。然后，舀了一大碗猫粮，放在小猫喵喵面前，让它吃。喵喵温柔地叫了几声，好像在说“谢谢”。然后，大口地吃了起来，过了一会儿，它停下来了。看到这情景，老太太像孩子不肯吃饭时一样着急，她又摸了摸喵喵的身子，嘴里不停地催促着“喵喵快吃，不要抬头。”“喵喵快点吃！”好像生怕小猫会饿着似的。喵喵似乎能听懂人话，立马乖乖低下头去吃了。吃到尽兴时，还会不由自主地把头摇成拨浪鼓，爪子还不停地拍打着地面。老太太看着它，嘴角不由微微上扬，脸上流露着慈爱。 　　喵喵吃饱了，绕着老太太的脚转着，时不时把前爪搭在老太太的鞋上，轻声叫唤，像是小孩朝大人撒娇。老太太笑眯眯地看着它，一人一猫之间，气氛是那么温馨和谐。 　　接下来的日子里，我发现老太太每天都会准时下楼去找她的喵喵。有时，小猫没有及时出现，她就会颤颤巍巍地走下台阶，四处张望，用一连声的呼唤，召唤那只让她牵肠挂肚的小猫。下大雨时，她会带两把伞，一把给自己撑，一把为喵喵撑着，打雷时，她会焦急地寻找喵喵，把它护在怀里，生怕它受到雷的惊吓。在她的精心照顾下，小猫长得一天比一天可爱，毛变得一天比一天白。我都很想摸摸它。 　　这之后，我再也不敢讨厌老太太了，再也不会觉得她又脏又臭，让人讨厌了。善良不可貌相，老太太脏兮兮的外表下，隐藏着一颗善良的心。 【篇二】高中生关于善良的议论文800字 　　身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃! 　　台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗? 　　无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗? 　　我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光! 　　德国前总理勃兰特，在华沙*人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远…… 　　因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵! 　　因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃! 　　“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香! 　　停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩! 　　放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃? 　　就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!” 【篇三】高中生关于善良的议论文800字 　　与善良为友，就是与成功为友，走过一生你会发现你的好友帮你登上胜利的山峰;与善良为友，就是与荣誉为友，历经一世，再回首，身后是朋友栽下的绚丽的鲜花;与善良为友，就是与幸福为友，并肩走过一生，人生将不留遗憾。 　　善良是良师益友，与善良为友的人，会得到世人的尊重。尤努斯，一个银行家，不顾其它人的反对和批评，毅然开创了穷人银行，无论什么人，多小的钱数，都可以贷款，于是尤努斯在善良的帮助与支持下，在人们中获得了好评，也受到了人们的尊重。他与善良为友，一举成为人们心中的英雄，他救助的穷人们将会感激他，尊重他。如果尤努斯没有与善良为友，他完全可以当一个富有的银行家，一生享尽英华富贵，可是他可能也因为他获得的暴利而身败名裂。 　　善良之友手中提着一盏明灯，他会照亮你前进的路，善良之友手中握着一把利剑，为你辟开前进路上的荆棘，善良之友手中拿着一根权杖，时刻提醒你的所作所为是对是错。 　　善良是驾驶航船的船长，与他为友，他会在涵涌的波涛中救你。一个小孩在乡间玩耍，突然，他不惧陷入泥潭中，一个农夫在善心的驱使下救起了那个小球。若干年后，在一次战争中，丘吉尔染上了重病，在大多数人对此绝望时，科学家弗莱明拿来了青霉素，成功救治了丘吉尔。那个陷入泥潭的小孩是弗莱明，农失的儿子正是丘吉尔。若干年前的行善，救活了两个人的生命。农夫与善良为友，在朋友的鼓励下救起了弗莱明，最终救了自己的儿子。如果当时农失抛弃了善良之友，对沉陷泥潭的孩子见死不救，那么他的儿子或许也会在战争中死去。 　　与善良为友，朋友将会为你洗净心灵，与善良为友，朋友将会帮你披上盛装，与善良为友，朋友将陪你快乐前行。一时相见，一世相随，搭着善良的朋友的肩，走过幸福与快乐吧!

江南八侠之一的甘凤池，见于清史稿 列传二百九十二甘凤池，江南江宁人。少以勇闻。康熙中，客京师贵邸。力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺馀，胫力强大，以铁裹拇，腾跃若风雨之骤至。凤池却立倚柱，俟其来，承以手，大义大呼仆，血满鞾，解视，拇尽嵌铁中。即墨马玉麟，长躯大腹，以帛约身，缘墙升木，捷於猱。客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。凤池曰：“此劲敌，非张大义比！”明日又角，数蹈其瑕，玉麟直前擒凤池，以骈指却之，玉麟仆地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”手能破坚，握铅锡化为水。又善导引术，同里谭氏子病瘵，医不效，凤池於静室窒牖户，夜与合背坐，四十九日而痊。喜任侠，接人和易，见者不知为贲、育。雍正中，浙江总督李卫捕治江宁顾云如邪术不轨狱，株连百数十人，凤池亦被逮，谳拟大辟。世宗於此狱从宽，未尽骈诛。或云凤池年八十馀，终於家。江湖间流传其佚事多荒诞，著其可信者。啊，李卫就是那个李卫...虽然电视剧和实际有出入但这不是重点。最神的是最后一句...著其可信者...各位可以看看引文第一段的内容，握铅锡化为水、导引术之类的居然都是可信的话，那尼玛这就是赛亚人= =抛开这些怪力乱神的不说，光说甘凤池以及江南八侠在中文作品中可以说算是熟脸了，梁羽生的江湖三女侠 (豆瓣)，张大春的城邦暴力团 (豆瓣) （除了鹿鼎记，这是我心目中最好的武侠小说及小说）里都有作为主要角色出场。就连《儒林外史》中的壮士凤鸣岐也认为原型就是甘凤池。电影中也很常见他的形象，邵氏拍了很多以他和吕四娘为主角的电影...吕四娘各位就更熟了，民间传说中潜入颐和园砍雍正头的那位，我在为什么宫斗剧喜欢写雍正期间?这个问题中已经讲了她的一些事，在此不赘述。他作为武功高手是有拳谱传世的，具体可以参见甘凤池_花拳总讲法，这是篇知网收录的正经文献...参考的是道光十二年的一个手抄本你们可以看看，可萌了= =讲一招【仙人劈面锁猴子】原文：那人右手拳来，我进二步躲在他背后，双手拿他双脚，前肩比他膝弯下，一起脚，不论左右而跌。看不太明白是不是，《体育文史》编辑部的高手还很辛苦的画了示意图。只讲一个不是我习惯，再说王来咸（王征南），同样出自清史稿 列传二百九十二明末清初有【文有黄宗羲，武有王征南】的说法，黄宗羲大家都很熟悉和顾炎武等人齐名，清廷修《明史》时经常要参考他的意见。侧面可见王征南在武学上的地位王来咸，字征南，浙江鄞县人。先世居奉化，自祖父居鄞，至来咸徙同ue4ca，从同里单思南受内家拳法。内家者，起於宋武当道士张三峰，其法以静制动，应手即仆，与少林之主於搏人者异，故别少林为外家。其后流传於秦、晋间，至明中叶，王宗岳为最著，温州、陈州同受之，遂流传於温州。嘉靖间，张松溪最著，松溪之徒三四人，宁波叶继美为魁，遂流传於宁波。得继美之传者，曰吴昆山、周云泉、陈贞石、孙继槎及思南，各有授受。思南从征关白，归老於家，以术教，颇惜其精微。来咸从楼上穴板窥之，得其梗概。以银卮易美槚奉思南，始尽以不传者传之。来咸为人机警，不露圭角，非遇甚困不发。凡搏人皆以其穴，死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。有恶少侮之，为所击，数日不溺，谢过，乃得如故。牧童窃学其法，击伴侣，立死。视之，曰：“此晕穴。”不久果甦。任侠，尝为人报仇，有致金以雠其弟者，绝之，曰：“此以禽兽待我也！”明末，尝入伍为把总，从钱肃乐起兵浙东，事败，隐居於家。慕其艺者，多通殷勤，皆不顾。锄地担粪，安於食贫。未尝读书，与士大夫谈论蕴藉，不知为粗人。黄宗羲与之游，同入天童，僧少焰有膂力，四五人不能掣其手，稍近来咸，蹶然负痛。来咸尝曰：“今人以内家无可炫耀，於是以外家羼之，此学行衰矣！”因为宗羲论述其学源流。康熙八年，卒，年五十三。宗羲子百家从之学，演其说为内家拳法一卷，百家后无所传焉。清中叶，河北有太极拳，云其法出於山西王宗岳，其法式论解，与百家之言相出入。至清末，传习者颇众云。看黑体字我还以为是武侠小说......原文中有一句【思南从征关白】，这个人就是王征南的启蒙老师，居然还去朝鲜打过猴子的军队(也就是万历三大征之一的抗日援朝，可能是和立花宗茂的先锋军交手之类吧)。这块就直接贴百度到的翻译好了...但这个翻译并不是据清史稿，而是据黄宗羲所著的《王征南墓志铭》翻译的，不过无所谓，本来清史稿中就是根据那个写的= =少林拳以拳勇闻名天下，然而以打人为主，别人也可以乘机反击。有所谓内家的，以静制动，来犯的人应手就跌倒，因此把少林别称为外家。内家大概起源于宋[1]代的张三峰。张三峰是武当山炼丹士，宋徽宗召见他，在路上受阻不能前进。夜里他梦见真武大帝传授他拳法，天明，他以一人之力杀贼百余名。张三丰的武术，百年后流传于陕西，以王宗岳最为有名。温州的陈州同从王宗岳学到其技，并用来教练本乡人，于是其技在温州流行。嘉靖期间，张松溪最为著名。松溪的徒弟有三四个，以四明人叶继美字近泉的最为第一，由此，其技又在四明流传。四明的到近泉传授的，有吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，都各有传授。而思南的传人就是王征南。类似的武学大家在历史上还有很多，因为我好困突然不想写了就这样吧。

　　五月天的阿信原名陈信宏　　1975年12月6日生于台北北投，毕业于台北实践大学室内设计学系，为台湾知名乐团五月天主唱，亦是知名词曲创作人。　　拼音：chén xìn hóng★无论你在生活中遇到什么困难让你伤心难过，记得还有我～～我是五月天阿信　　台湾第一天团五月天主唱，同时也是知名词曲创作者 滚石三大难搞之一 别名：鬓角王子、主唱大人、陈总裁、Y信、包子、某信、吖信、雨男、陈正妹、陈包子、陈阿信、陈大主唱、大宏、某包、陈姓少年、陈小信、老陈、陈诗人、陈小包、包子先生、包子同学、陈阿胖、杏红、陈雪梨、摇滚诗人、信王子、上海女婿、陈磨蹭、小媳妇、陈小孩、陈萌萌、陈纯真、纯真大叔、信桑 英文名：Ashin 出生地：台北北投 身高：180cm　　体重：74kg （视发片与否起伏跌宕） 血型：O型 星座：射手座 属相：兔 嗜好：吃饭睡觉 乐器：吉他、贝斯、架子鼓、键盘、手风琴、铃鼓、三角铁- -　　喜爱的歌手：披头四(Beatles)、罗大佑、伍佰、Mr.Children 王杰 苏慧伦（被阿信奉为女神）　　圈内好友：五月天其他成员，梁静茹，丁当，品冠，孙燕姿，奶茶，王力宏，蔡康永，李宗盛，周华健，小齐，小猪，蔡依林，陈绮贞， 偶像：海绵宝宝　　喜爱的卡通：《火鸟》《海绵宝宝》《军曹keroro》 喜爱的乐手：菜篮哺乳(China Blue)　　学历：台北北投省国小6年7班（体育班） 台北北投国中3年21班 台北师大附中778班（美术班） 台北实践大学室内设计学系　　接触音乐历程：So Band、Mayday　　音乐经历：歌曲合辑、拥抱专辑制作　　公司：相信音乐（现） 原公司：滚石唱片 品牌：StayReal　　创作专辑　　专辑 1998.07.08 同志2-拥抱(概念专辑)　　专辑 1999.07.07 第一张创作专辑　　专辑 2000.07.07 爱情万岁　　专辑 2001.07.06 人生海海　　专辑 2002.09.11 半成年主张(概念专辑)　　专辑 2003.04.17 我们是五月天　　专辑 2003.11.11 时光机　　专辑 2004.11.05 神的孩子都在跳舞　　专辑 2005.08.26 知足最真杰作选　　专辑 2006.12.29 为爱而生　　专辑 2007.07.20 Jump!离开地球表面　　专辑 2008.07.29 大开天窗　　专辑 2008.10.23 后青春期的诗　　单曲　　单曲 2002 我　　单曲 2002.12.11 摇滚本事　　单曲 2003.07 武装　　单曲 2003.09.26 92全运会纪念EP　　单曲 2004.03.05 听不到　　单曲 2005.05.02 当我们混在一起　　单曲 2005.11.25 咸鱼　　单曲 2006.02 Happy birthday　　单曲 2007.09 年轻就要对味　　单曲 2008.03 小太阳　　单曲 2009.05.20 放肆　　单曲 2009.05.20 DNA　　为其他艺人所创作品　　1999年．梁静茹 [彩虹] 作词/作曲　　2001年．刘若英 [年华] 作词/作曲；刘若英 [候鸟] 作词/作曲；任贤齐 [好聚好散] 作词/作曲　　2002年．黄玉荣 [东海小王子] 作词；孙燕姿 [王子面] 作词/作曲　　2003年．朱孝天 [啦啦啦] 作词/作曲；周华健 [意外的旅客] 作词/作曲；梁静茹 [Beautiful] 作词；梁静茹 [听不到] 作词/作曲/编曲；李心洁 [奢侈品] 作词；江美琪 [挥霍爱人的耐性] 作词/编曲　　2004年．梁静茹 [燕尾蝶] 作词/作曲　　2005年．梁静茹 [丝路] 作词；孙燕姿 [第一天] 作词/作曲/编曲；谢霆锋 [寂寞堂口] 作词/作曲；王力宏 [在梅边] 作词；TWINS [瓶中沙] 作曲　　2006年．蔡依林 [最终话] 作词；梁静茹 [可乐戒指] 作词；丁当[可以不可以] 作词；品冠 [无可救药] 作词；品冠 [哄我入睡] 作词/作曲/编曲；品冠 [枫叶红面馆] 作词；品冠 [座右铭] 作词；品冠 [朋友变情人再变朋友] 作词 2007年．丁当 [白蛇] 作词；　　2008年．刘若英 [我很好] 作词；杨宗纬 [洋葱] 作词/作曲；丁当 [走火入魔] 作词/作曲/演唱；萧敬腾 [疼爱] 作词/作曲；品冠 [那些女孩教我的事] 作词/作曲；林俊杰 [黑武士] 作词　　2009年．曹格 [爱转动]作词with八三夭阿璞；丁当 [花火] 作词/作曲/演唱；黄鸿升 [搞砸了]作词　　2010年．SHE [SHERO]作词；刘若英 [我不想念]作词with陈没；飞碟电台下午一点台歌 [飞碟一点通]作词with八三夭阿璞/作曲；刘若英 [给十五岁的自己]作词with施人诚　　五月天未发表作品　　当时五月天投稿寄DEMO带给滚石的作品：虚弱、金色大街、八月爱人　　个人得奖记录　　2005年．第五届全球华语歌曲排行榜 - 最佳编曲[燕尾蝶]　　2006年．第一届华众曲宠金曲榜 - 最佳作词奖；第六届全球华语歌曲排行榜 - 最佳作词奖[丝路]　　2008年．2008年度TVB8金曲榜 - 最佳作词奖[抓狂]　　2009年．Fresh Music Awards - 最佳作词[如烟] ；2009 HITO 流行音乐奖 - HITO作词人[后青春期的诗]　　〖电影〗　　2001.05.18 候鸟　　2002. 摇滚本事--第一部纪录片　　2004.07.13 五月之恋　　2006.10.13 《盛夏光年》电影《盛夏光年》主题曲 《不见不散》电影《不见》&《不散》主题曲　　书籍　　五月天部分： 素人自拍 摇滚本事 天空之城 五周年特刊H.B.D&浪逃下课后，怪兽家点名 让我们永远混在一起--混过，爱过，纪念册 天使降临--为爱而生诞生日志 下一个夏季--真夏摇滚写真笔记 一千个世纪--为爱而生写真纪实 May-gazine 系列 ●阿信个人：: 2006《happy·BIRTH·day-阿信—摇滚诗的诞生与转生》（有简体中文和繁体中文两种版本）　　2008《浪漫的逃亡》（暂时只有繁体中文版本）　　专栏　　注解：诚品好读复刊《The Reader诚品·学》，新刊增辟了城市专栏，邀请了北京文化策展人颜峻、【台北音乐创作人五月天主唱阿信】，分别就各自生活的城市，从他们的自身的观察与生活体验，为读者们写作两地的城市观察。另外邀请了包括林盟山、余静萍、刘振祥在内等国内知名摄影师，轮番为新刊量身创作摄影作品。新刊增辟了城市专栏。 01.坏城Bad City 02.子宫之城 Matrix City 03.聋哑之城Deaf-mute City 04.游牧之城 Nomadic City 05.面孔之城 Faceof City 06.原乡之城 Homeland City 07.帷幕之城Glass of City 08. 围城 A besieged City　　翻译　　琼妮米契尔 词 + 阿推 画 + 阿信 译 = Woodstock笔记书　　阿推睽违6年唯一漫画作品 + 阿信首次投笔翻译歌词 + Joni Mitchell 40年淬炼民谣摇滚经典　　作者简介： 译 阿信 流行音乐天团五月天主唱　　音乐创作人 Chinese Lyrics Translation: Ashin　　歌词： 我曾遇见一个神的小孩/他正踽踽独行，形只影单/我问他正要去哪里玩/他对我说: 我正要去雅司各的牧场/我要去加入一个 摇滚乐团/我要夜宿在 大地的臂弯/我要试着解放灵魂 尽情狂欢 我们是散落的星骸/但依然各自灿烂/而我们终究回归 那片太初的花海 让我与你同行同在/让我抖落一身 人世尘埃/让我像是一个齿轮 依然旋转 或许那只是 似水流年里的片段/也或许那是 片段人生里的流转/就算迷失了我的存在/但你会学到 生命本是一场跌撞意外 我们是散落的星骸/但依然各自灿烂/而我们终究回归 那片太初的花海 当我们加入了WOODSTOCK时代/我们就成为了 五十万人堆起的城桓/弥漫着歌声 与庆祝的呼喊/我梦到眼前尽是 勇士们骑着枪杆/飞向无垠的天涯/幻化成无尽蝶海/振翅在我们的国境里外 我们是散落的星骸/但依然各自灿烂/而我们终究回归 那片太初的花海/在心魔利益威胁里 无法动弹/总有一天我们把自我夺回来/一同回到 那片太初的花海　　设计　　●2006年．阿信与高中死党不二良了以及明基设计团队，历经八个月设计与开发全球第一部「musiQ MP3项链式播放器」，经由两岸顶尖设计师与饰品工艺家共同开发而成，依据表面刻印之华美线条与象征性主图案的不同，又可区分为『魔豆』（Magic Bean）与『钢铁之翼』（Steel Wings）这两款。　　●2007年．受娇兰之邀晋身珠宝设计师所设计作品. 又与不二良一起为BENQ设计了一款代表企业形象的公仔，这名叫「Jr.Q」又名「小Q 」的可爱公仔。　　●2007年．与不二良共同建立STAYREAL服装品牌，该品牌在台湾艺人间十分受欢迎。在（PS：内地还没有分店，要购买只能靠网购）　　代言　　●五月天齐出马：桂冠火锅料、Lee（牛仔裤）、福特汽车 ACTIVA、统一咖啡广场、网络三国（线上游戏）、Panasonic 家电、2003年全国运动会、2004年世界青少棒赛、奇迹Online（线上游戏）、中华电信、全家便利商店、国泰世华银行、青岛啤酒、2005-客家桐花季、BenQ、Miracle金饰、安丽希望工厂 Hope Maker、Le power饮料、2006-Xbox 360、高邦服饰品牌代言、冰纯嘉士伯品牌代言、2007-Hello Kitty活动、2007-惠尔康运动饮料、2007-福满多方便面、2008-高雄灯会艺术节、2008-黑松沙士、2008-三商美邦人寿、2008-青岛啤酒、2008-BenQ-T60、BenQ-Joybook X31、BenQ-T850、BENQ Joybook S42 笔记型电脑、BenQ-Joybook S42&S33W、2008-高雄汉神巨蛋、2009-棒球季OPEN、2009-Polo Sporty代言、2009-碧柔男士、2009-美式橄榄球联盟(NFL)、2009-高雄灯会艺术节、2010-百事可乐、2010-康师傅食面八方、2010-Adidas清风系列、2010-三商美邦人寿、2010-MY MNT薄荷糖 ●阿信个人：2006.musiQ MP3项链式播放器、2007.法国娇兰彩妆（唇蜜、香水、珠宝）、2008.台北国际书展、2009.7-11心热圆咖啡　　主持　　●电视：OK L"A 五月天（2001-2002 / TVBS-G） ●广播：今夜好不好（2001 / 台北之音 ）　　电影　　●《五月之恋》 饰 阿信 ●《近在咫尺》　　书籍　　完全收无能；日本四季；无家可归的中学生；鹿男；鬼吹灯之精绝古城；细胞反叛；海边的卡夫卡；24 个比利:多重人格分裂的纪实小说；我心中尚未崩坏的部分；地下乡愁蓝调；恐怖的食品添加物；化学元素王国之旅；未央歌；涡虫；活着；孽子；一瞬之光；潜水钟与蝴蝶；夏宇诗集／腹语术；恶之花；神经外科的黑色喜剧；兄弟；我听到了幸福；少年大头春的生活周记；四喜忧国；我妹妹；城邦暴力团；陈文茜虚拟人生；怎样制造一颗核子弹；小王子；伤心咖啡店之歌；燕子；地底三万尺；挪威的森林；蓝侬回忆：1970年滚石杂志完整专访；神的孩子都在跳舞；燕尾蝶；香水；自私的基因－我们都是基因的俘虏；革命前夕的摩托车之旅；沃尔玛效应；别闹了，费曼先生：科学顽童的故事；如果有一件事是重要的:林盟山摄影集；寂寞的十七岁；时间之牢 ；金阁寺；那些男孩教我的事；他们的第一滴泪；一个经济杀手的自白；底层的珍珠；旅行的艺术；安藤忠雄论建筑；想太多；爱情想太多；SANA恋爱ing　　电影　　摩托日记 Diarios de motocicleta；惊爆银河系 Galaxy Quest；爱情万岁；孽子；因父之名 In the Name of the Father；两杆大烟枪 Lock, Stock and Two Smoking Barrels；香水:一个杀人犯的故事 Perfume: The Story of a Murderer；夜访吸血鬼 Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles；圣诞夜惊魂 The Nightmare Before Christmas；青蛙军曹 ケロロ军曹；关于莉莉周的一切 リリイ·シュシュのすべて；情书 Love Letter；东京物语 东京物语；秋刀鱼之味 秋刀鱼の味；少林足球；海角七号；卧虎藏龙；金枝玉叶；泰坦尼克号 Titanic；阿甘正传 Forrest Gump；猜火车 Trainspotting　　动画　　月亮的距离；小村故事；机器人比赛；哆啦A梦；青春战士；漂流教室；阿基拉；怪医秦博士；火之鸟-文库版；20世纪少年；军曹；海绵宝宝　　音乐　　歌舞伎町の女王；U218 Singles；黑梦；Come To Me；四次元 Four Dimensions；耳机里的新浪潮；故事-have not been to me；拯救世界　　作序　　一个人的KTV；旺福；盛夏光年；故事；追杀五月天；哈棒传奇；关于方文山的素颜韵脚诗；亮哲X单车：花东冒险趣；树枝孤鸟；他们的第一滴泪: 马宜中和那些有故事的人；拯救世界；后青春期的诗；我，作词家：陈乐融与14位词人的创意判逆　　[编辑本段]语录　　笑笑语录　　1°我有个网友 他说有一位五迷问阿信说：可不可以抱 阿信就回答 好呀 然后我那位网友五迷不知不觉的说出：好好唷~ 阿信就问他：那你要抱吗? 我那位网友没说话 阿信就说：不说 就默认喽 然后就抱下去 后来我那位网友就跟阿信说：谢谢 阿信就很得意的说：怎样 很有安全感吧 在旁的怪兽就说：自以为........“　　2°相对论 阿信∶不要拿相对论考爱因斯坦，就像不要拿木炭烤肉 3°无题 阿信:第一点呢 就是五月天缺一不可；第二点就是饭前一定要洗手饭后一定要漱口，如果你是饭前漱口饭后洗手的话呢，就没有什么太大的用处了 对不对啊各位？还有呢就是喝车不开酒 开酒不喝车 (空白五秒) 兽&莎&石:对对对........▔▽▔‖　　4°唱旧歌 串场讲话时(那时候好像电视有播live所以广告时就讲话 @@) 阿信:大家夏天都会干麻呀... 台下:@$#^@*!( (讲很多听不清楚) 阿信扳起手指头数:可以去海边玩呀.吃冰呀 还有什么...？还有五月天的新专辑呀!! 那时候气氛吵很热很热哦...然后他又说了一句 阿信:但是今天只唱旧歌 XDD (瞬间冷掉,然后就唱温柔)　　5°自己会听 阿信:如果在收音机旁边的各位男性朋友喔.如果你有被你的姊姊强迫要听(五月天)的话，你 你就跟她手插腰说，你 你不用强迫我...我自己会听　　6°阿信你很无聊哎 石头: 这里应该有我同学的学生，他在补习班教书，所以我要来找一下同学，XXX 你在哪里？ (莫名其妙一堆人举手) 石头: 怎么多出十几个 (笑) 阿信: 无性生殖　　7°醒睡之间 阿信:谢谢你们 让我在有怪兽的地方睡著 在有食物的地方醒来...　　8°厌食症 莎∶阿信有厌食症，他看到食物就说∶我讨厌你!!"然后就把食物吃了　　9°运动 Q:五个男人在一起会做什么运动啊? 阿信:平常我们 就是有一个特别的就是 没有运动 OS：我可以给他零分吗...　　10°脱衣服 --淡水-- 阿信∶大家会不会热? 大家∶会~~~ 阿信∶会就脱衣服啊! 大家好像不知道该怎么回应他　　11°食物 今天的MTV敲三下有他们~主题是小时候的东西吧~播了"王子面"跟游鸿明的"红糖水" 结果播歌回来他们出现以下的对话~ #@$#@%@%@$@!$#@!%#@^%(我忘了) (忘了谁讲):刚刚有人说啊~红糖水到底是"红糖做的水"，还是"红色的糖水" 阿信:这个下次遇见游大哥要好好的请教一下 怪兽:这就如姜母鸭到底是"姜母做的鸭"还是"姜做的母鸭" 阿信:这个就要好好的请教姜大哥了、　　12° 阿信说要帮怪兽介绍新女友--------------如花~XDDDDDD!! 阿信:他很会按摩喔 还会帮你加强大腿内侧喔 你受的了吗!!XD[m 兽:(猛摇头) 今天西门町唱完志明与春娇，台下大家就大喊"舒服" 阿信∶你们前面这些怎么这么低级，而且谚明都还没使出绝招，你们怎么会舒服 阿信:你们这些女生 怎么听到舞女就那么兴奋 是不是有打工..... 台下:在金钱豹打工 阿信:金钱豹?是什么 我很纯洁....我只知道有台湾云豹...好像快决种了.谚明, 金钱豹是什么? 谚:ㄜ....就是........会招来金钱的豹...........XDDDD!　　13°阿信是一直以来都很自恋吗? 还是最近才这样，最近总说些很欠扁的话 例如∶问大家一个很重要的问题 歌迷∶好~~ 阿信∶我帅不帅? 还有，我这个人有个特点，就是不管近看远看，还是一样帅。　　14°书呆子 阿信:我..我学生时代就是个书呆子 怪兽:怎么可能人家说的书呆子是一直念书变成呆呆的 阿信:我是看到书就变成呆子　　15°俗话 阿信∶俗话说的好∶搞笑有数 专辑要顾　　16°成语分享 阿信∶夜路走多会遇到鬼 这是今天我们要跟听众分享的成语　　17°传统 call-in:应该要去传统市场买传统的饮料喝... 阿信:那应该对传统中暑比较有用... 莎:那你的中暑可能是数码的　　18°下饭 阿信∶你知道我的键盘型号干嘛 你要拿来下饭吗 (空白一秒XD)　　19°忌讳 歌迷传真问:听了借问众神明 发现大家都很会唱歌 有可能再多唱几首吗? 阿信:....... 我最忌讳听到这种事情了! 玛:别这样 心胸宽一点 石:对啊 我们也不让你弹吉他啊~　　20°联考数学 阿信:我大学联考数学考了个不错的数字唷 听众:哦 真的吗 几分? 阿信:..................5分!!大家好 我们是"五"月天 哈哈 这个数字不错吧!!　　21°音痴 阿信:哼 我国小还被老师评判是音痴。 结果 ! 哈哈 现在是五月天的主唱!!(得意) 玛:不过还是音痴啊!(冷眼)　　22°处理 拥抱演唱之前，阿信说了一拖拉库的话，规劝大家今晚把握时机表白，结果现场出现此起彼落的『阿信我爱你』『怪兽我爱你』『玛莎～谚明～石头? 阿信∶『请大家不要跟五月天表白』 ，『我们处理不了那么多人耶』...哈哈。　　23°海外 主播∶那你们接下来会到海外宣传吗 阿信∶嗯...海外喔..那可能要先学会游泳喔 阿给∶0分 玛莎∶不好笑 不要理他 他还没醒　　24°大拿 五月天去给超级福满多做广告时 有人考他们什么叫“大拿” 阿信在题板上写了个“手太短”还在旁边画了个手 出题的人让他解释一下 阿信很认真地说“俗话说，吃人家的嘴软，拿人家的手短。如果一个人是大拿一笔的话，手一定超短。”众人晕@ @　　25°家庭纠纷问题 引用别人的一段。 “05年一次电台访问，大家来说一下对方的缺点 阿信就爆怪兽，先说怪兽很随性。比如录音室冷气不够冷，他就把衣服一脱，可是还觉得很热，然后他就会继续。。。 。。。继续去拿罐啤酒 （主持人说，还以为怪兽会继续脱） 然后，阿信就继续说，怪兽衣服乱堆，出门又找不到什么的 （这段真得很像主妇抱怨） 接着，主持人就问，那他会不会录音都不洗澡阿 阿信说，那倒是不会 怪兽忙着说，喂，我已经每天都洗了 阿信：对啊，他已经改掉这个习惯了 （听上去真像不拘小节的丈夫在贤慧太太的教育下养成了讲卫生的好习惯。当然，女王太太的淫威下也是可以达成同样目标的。） （我记得他们曾经说过就这两个人老把录音室当家住……）　　26°跟阿信也不错 引用： ”在真情指数里，分别采访五月天。石头说他在团里和怪兽最亲近，因为是酒友 到怪兽时，就问他：你在团里跟石头最亲近？ 他想了想：可以这么说（不好意思不给石头面子） 立马又加了句：跟阿信也不错（不然回家跪吉他）”　　27°老公挡酒 “我记得两年前演唱会庆功记者会的娱乐新闻 阿信被起哄喝啤酒 结果他只沾到就皱眉头了 然后怪兽就从旁边一把给他接过来乾掉...XD 杯子都没转向喔 就是那个位置(羞)” （= = 我好像也看过…… 问题是，我怎么一点印象都没有……果然我的心还是正直的~~）　　28°爱就是分享一切 上【v】台的节目， 怪兽∶其实我觉得爱情是一种无私的分享.对对对……就是做什么事情会希望另一半跟你分享..比如说一起运动、一起大吃大喝.. 阿信∶是这样子吗??? 怪兽∶这样不够狂野吗??? 阿信∶..那……所以你希望你的另一半今天做了什么都跟你分享…… 怪兽∶是…… 阿信∶哦..那我试试一下..我是女生..(假装女生的声音)怪兽..我今天去健身房的时候，那个健身房的教练好帅喔.. 怪兽∶……喔…… 阿信∶(还是装女声)而且那个教练还教我怎么运动...(拉著玛莎的手)他就这样拉著我的手喔~~...来...你看喔~~ (玛莎∶= =) 怪兽：= = ……（到底是女王受还是娇蛮受……这，是一个问题……）　　29°为什么会变这样 完全娱乐的点唱秀。善为唱完后阿信说太抒情不够摇滚。不过endingpose有加分。工作人员起哄：示范示范示范~ 然后其他人就拱冠佑。 冠佑退后说我不要~ 阿信拿起一旁工作人员扮的评委脸上带着的伍佰面具。“我们来让伍佰老师示范。” 旁边一直微笑的怪兽顺手接过。看了阿信一眼，几秒后才反应过来：啊？为什么会变这样？ 阿信笑着看着他说是你自己拿的啊。 结果就变成了怪兽的示范。 （= = 话说，这能证明个p啊！）　　30°睡多久 阿信：那我们今天的主题就是你一天要睡多少个小时才够咧？ 玛莎：来阿信你先谈谈看你一天要睡多久才够 阿信：额，可以的话我一天要睡24个小时 怪兽：我就知道……　　31°借一点 今夜好不好call in的时候。在讲晚上睡多久 谚明：那你几点睡睡到六点多 fans：（因为课业很忙）差不多一点多，因为都在听你们的音乐啊 阿信：五个小时而已哦……那……你可以跟你姐借一点哦……她一天睡十个小时你才一半那~ （冷笑） 阿信：好啦，很难借我知道……所以你们常常听五月天的音乐哦…… fans：额，对啊 阿信：好啦，这样失眠也蛮值得的哦　　32°黄金 谚明：但是你知道我们睡觉最黄金的……啊不……最好的……最黄金的时段…… 阿信：（笑）马桶里…… 33°加油 fans：我下礼拜要考试诶 玛莎：不过还是希望你可以多睡一点觉，因为4个小时是真的蛮少 fans：如果你们给我加油我就一定考很好给你们看 众人：真的吗？加油……加油……（很乱） 阿信：那你是要加95还98？ （1秒空白） 众人：呵呵，没事没事（玛莎：怪兽！不要生气！不要生气！不要动手啦！） 谚明：你就当作没听到 阿信：对对对对对对……　　经典语录　　太多太多..仅摘取部分. 1°蹲下是为了跳得更高。 2°五月天的歌迷，五月天来保护。 3°青春就是用力地奔跑，然后华丽地跌倒。 4°生命是无尽的长跑，我们需要各位的陪伴。 5°只照顾自己，不照顾别人，世界的路会越来越窄。 6°如果看到彩虹你会想去追，那说明我们是同一类人。 7°音乐是一个很重要的朋友，它陪我一直慢慢地走到现在。 8°谢谢你们，让我在有朋友的地方睡着，有音乐的地方醒来。 9°台上的音乐声会停，但是，每一个人，在心中的歌声不能停。 10°只有天空是没有人能够抢走的，只要我能抬起头，它都会陪着我。 11°就算这个世界被冰雪染白，我也会在世界的某一处为你倔强的绿着。 12°很多事情一开始就是这么简单，只要你愿意相信，结果有时候还可能超乎预期。 13°有一天当你们手中的荧光棒 ，变成拐杖 ，拄来的那一天 ，五月天还是会为你们而唱。 14°五月天在摇滚乐的努力，可以说是拼尽全力，5年多来自由玩音乐，即便此刻的我一无所有，心中仍是光荣骄傲的。 15°如果有一天，你说你要走，我想我不会强求也不会挽留。只因为我能给你最好， 最多， 也是最美的温柔.，你会听到我对你说：我给你自由，我给你自由，我给你全部全部全部自由。

【作文真题】 2017年4月福建省高中语文质检作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。 例如： 张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。 沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。 吴市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。 上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发?你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。 篇一：守护共同记忆，深烙文化之印 我常常在想，我生活的这座城市，能成为我灵魂的皈依吗? ——题记 张大春在《城邦暴力团》里以平和的骄傲写道：“这是一座不存在于地图的城市，没有路牌会告诉你它在哪里，你会发现它的形象存在于每一条道路每一片竹林，但你如是外来者，不经指点，是找不到它的。” 这座城市是什么?如他描述，这是存在于真实城市之外的，一个文化的倒影。它由共同记忆凝炼、归纳而成。 长辈说，共同记忆是城市的根和魂，我深然之。 城市是人的城市，所以共同记忆，是它所有居民曾共同生活的回忆。六朝古都记得历史风云，草莽故乡记得王侯将相，红色圣地记得星星之火，新兴城市记得热情开放，更不用说，它的建筑、河湖、民歌、古俗，这些，是凝固的共同记忆。 但，以上种种，不只是记忆。正是在日复一日的记忆叠加中，城市市民如我，从中不自觉地抽象出一种共同的生活方式、同样的行世观念、相似的精神气质——共同记忆，凝成了城市的文化气质。 城市的文化气质，是随记忆动态变化而不断更新的，但无论记忆如何增删，这种气质一经形成就很难完全改变。 它的生命力与定力，反过来亦塑造了一群人、一座城。 如果说不同的城市是群星，散落在人类文明的星空上，那么文化就是它们永恒的光辉，使它们被看见、被瞩目。群星的光辉投射在人类真实的原野上，使这里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫长的岁月使一些城市如流星般划过夜空，文化，也是它们曾灿烂燃烧过的证明。 文化，亦为我们的灵魂打上深深的烙印。即使我们终将背井离乡、从一生唯一的城市出走;即使我们萍落于五湖四海、经年风霜满面，我们亦能相认，因为我们的灵魂深处，有一座城市的光芒。 我们需要城市的文化给我们这种烙印，因为我们需要确认人与故乡的关系。而城市亦需要保存共同记忆，才能永存这份烙印的力量。但，作为一个普通的市民，我常常茫然，物质文明的更新换代是否正在撕裂、剥夺我们的共同记忆? 高楼大厦崛起了，而牌坊、民居、古钟楼倒下了。冰冷的水泥覆盖了视野，而温暖的河流正消逝于我们的理想乡。共同记忆的确需要现代文明的更新补充，但，那些古老的、美好的、纯粹的精神物化象征——古音、民戏、旧民居……又怎能被无情抛弃? 不能一概否定，不能全盘抛弃。纵只是一个微小的城市个体，我仍相信，只有保存我们美好的共同记忆，才能保存我们的文化根基。城市，才不会是空中的楼阁。 我期待，人们虔诚守护这份记忆的明天就能到来。 点评 本文从市民的角度切入，首先点明“共同记忆”是一个城市的特征，接着论述“共同记忆”是如何形成的，由浅层的历史特征升华到内在的精神气质层面，再进一步论述“共同记忆”的价值和意义，突显了城市文明的属性，更难能可贵的是，本文还进一步指出这种“共同记忆”是市民的精神皈依，最后关照这种“共同记忆”所面临的现实问题，表达了对“共同记忆”未来的忧虑。结构较为严谨，论述较为深入，视野开阔，思考具有独特的人文特点，体现出较为深厚的人文情怀，如果能进一步追问这种共同记忆当如何面对现代危机，思考的深度或许会更上一层楼。 篇二：寻城市记忆 守文化之根 冯骥才说：“城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。”是的，每座城市背后，都蕴含着市民与其交往的共同记忆，它是一个城市的根和魂，寄托着每个市民的文化认同感。那么，何谓共同的记忆呢? 共同记忆，是深藏情与爱的纽带，将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字号小吃。生于斯长于斯，一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重，最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。 然而，正如王开岭所感慨的那般，故乡因整容而毁容，城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆，失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中，中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释，共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具，我们所依赖的这一方空间被改弦更张，连根拔起。 因此，守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高楼大厦，而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感，传统小吃可以传递文化温度，每一份共同记忆都是城市文化的载体，在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音，是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味，是永远萦绕舌尖的记忆;乡容，是无数游子归家的记忆……故而，人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念，总会衍生出一种绵绵延延的情感，成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会，这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴，也镌刻着市民的情感密码，让每一位市民在千篇一律的水泥森林中觅得一丝归属感。 诚然，经济的发展未必会解构城市的文化，相反，失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是，现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价，市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失，终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园，无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如，王开岭所说：“故乡不仅仅是个地址和空间，它有容颜和记忆能量，需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结，那么，此城便仅仅是个地址，我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。 所以，作为市民，我喜于城市经济的快速发展，也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”，共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气，是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞，我们有义务守住共同记忆，让城市文化的独特色彩更具普适性，温暖我们居住的城市。 每一间酒吧都是一段情，每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋，亦是我心所盼。寻城市记忆，守文化之根，古老的底蕴，必能撑起这片苍穹。 点评 作者从“共同记忆”的概念入手，阐释城市“共同记忆”内涵以及对于市民的意义。然后进一步指出现代化快潮中，“共同记忆”正在日渐遗失，因此提出守护“共同记忆”已迫在眉睫，然而此种守护并非让经济停滞，社会倒退，所以从市民角度召唤城市的理性文化建设，寻得城市记忆，守得文化之根。此文有较强的角色意识，又能扣住“城市共同记忆”的意义来展开深入论证，结构清晰，层层深入，是一篇较为规范且有思考力的考场作文。 篇三：以文化底蕴，琢城市记忆 对于城市的共同记忆，吴市长所言着实引起了身为市民的笔者的共鸣。城市的定义并非只是林立的高楼大厦，城市的文化魅力，才是一座城市的根与魂。身为市民，当以文化底蕴，共琢城市记忆。 于城市化浪潮涌动的今日，吴市长所言及的“高楼大厦”，却成为众多城市竞相追捧的“最高准则”。不少城市决策者只着眼于亮眼的经济建设指标，罔顾城市文化底蕴的培护，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鲜的高楼之下，是古街老屋的悄然沦陷，是文化根基缺失之后所形成的城市记忆空洞。徒有其外，而无其内在情感的城市建设难以提升城市的精神内核，只会制造出大量患了“集体失忆”、面无表情的钢筋水泥结合体。如此一来，高楼下的“共同记忆”，于市民而言，怕也是凌空蹈虚，止于奢谈罢了。 诚如吴市长所言，城市的共同记忆更应是来自于文化底蕴，而非高楼大厦的简单堆砌，“共同记忆”形成，不仅取决于由城市管理者自上而下所营造的城市文化氛围，亦关涉基于普通市民们的群体记忆所形成的文化情怀。城因为其内生活着的人而成为城市，而城市的共同记忆亦是如此，市民们在城市生活中所养成的谈吐、性情、习俗，都可谓城市文化底蕴的一种日常积存，自然也是城市共同记忆中不可或缺的组成部分。 承上而言，城市之“共同记忆”，是由上至“建设者”下至贩夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有独特的文化记忆，与其他城市有所区别，成为自身一张鲜明的名片。 当下中国，城市共同记忆的建设亟待发展，近日大热的“雄安新区"见诸报端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂拥而至，雄安楼市日渐火爆。这些炒房客，只汲汲于眼前的经济效益，戚威于自身腰包，难免有伤城市的文化情怀，如此以房产堆叠的城市，其“共同记忆”的积累，不能不引起我们的警惕。 无疑，城市文化底蕴的建设乃市民“共同记忆”之圭臬，但作为市民，我们亦不能要求城市管理者将经济建设视为“洪水猛兽”，一座有活力的城市不能停留于过去，文化底蕴常常是与经济建设一同发展，若想打造一座城市完整、动态的记忆，城市建设者须在传承与发展中找到一个合适的平衡点。 城市是栖居其中的每个个体的总和，城市的共同记忆，是好几代人美好情思的结合体，也是一座城市的最强文化竞争力。吴市长一席话，道出城市共同记忆的根与魂，而根的滋养与魂的铸成，还须市民共勉之。 点评 本文首段简洁而恰当地勾连了材料，体现了作者清晰的角色选择意识，且能紧扣“共同记忆”这一关键概念， 是对本次省检作文审题的一次有效突围。文章的主体部分亦能坚持以市民的视角，从不同的维度对城市的“共同记忆”进行理性、克制的阐释，且不忘联系当下城市发展的怪圈，进行有理有节的批驳，当然，本文对雄安新区楼市的分析仍有不足之处。

用一句话改变一个人的命运，都是我们身边的平凡小事，遇到了，不能讽刺他们，要鼓励、帮助他们。真正的善良的心就是这样的。下面给大家分享一些关于高一善良 作文 800字 议论文 ，希望对大家有所帮助。 高一善良作文800字1 身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃! 台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗? 无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗? 我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光! 德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远…… 因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵! 因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃! “两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香! 停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩! 放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃? 就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!” 高一善良作文800字2 我死了，进入了黑暗无边的地狱。 我见到了满脸长长的须的闫王爷，他笑着对我说：“根据你生前的 事迹 ，你的来生将还是人，”我回答：“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答：“那就看你的选择了!”“看我选择!”我有些疑惑，“你跟我来!他把我领到三道门前，说：“你可以选择其中的一首门。” “第一道门是权力。你可以选择它。因为你从这进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以决定人的命运，甚至可以控制一个国家的命运。许多人因此巴结你，你会得到很多东西，但是你不会有真心朋友。” 我摇摇头：“权利过大太寂寞，勾心斗角、尔虞我诈，浪费人的生命。我不选择。” “第二道门是金钱。”他又说，“你会拥有很多金钱，可以说是一个大富翁。金钱是当代人类热衷追求的东西。有了钱，你可以买东你想拥有的一切，你想给妈妈、爸爸的汽车、楼房，过奢侈的生活。甚至有金钱也可以拥有那道门的权力。但是你想方设法使你的金钱不断变多，你就必须不顾你的家人，也就是六亲不认。” 我目瞪口呆。一会儿我说：“金钱太多就不是我自己了，因为我本就很平凡。钱多会让人变得冷酷无情，太可怕了，我不选择。” “第三道门呢?”我急忙问。“第三道门是善良。你也许是一个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平，会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人;你也许没有很大权利，但你仍然为别人排忧解难。没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西，但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你，你的生活是快乐的……” 不等他说完，我就抢着喊着来：“我选择善良!”他笑着问：“为什么呢?”“一个人不能只物质享受，善良可以使你心灵轻松，使人生充满快乐。” 他笑道：“如此，你去吧!”他推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。 我喃喃地说：“善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良!” 高一善良作文800字3 一个小镇上所有人都出来看火车进镇。这时一个满嘴酒气的家伙扰乱了大家的秩序。村里的治安官想让他安静下来，但是那个醉鬼拿出枪向治安官开枪，而治安官没有用自己的武器，经过番搏斗把这个家伙的手反绑到了身后，缴了他的枪，把他送了回家。 一个旁观者问这位治安官为什么不用武器，这位治安人员回答说：“我不想伤害他，因为他的孩子还在门口等他，他的妻子还在为他着急，我不能用枪打他，我要给他和他的家人留机会。 那个治安官是个没受过多少 教育 的人，但他却有一颗善良的心灵。他宁可赌自己的命，也不愿给别人带来麻烦，让他人伤心。他知道自己的行为会给别人带来什么样的后果。 善良，是一个人的名片。 它常常以最简单、朴实、自然的方式，进入人与人之间相互交流的领域。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能波动彼此的心跳。 善良的人，采摘鲜花的机会很少，碰到荆棘的机会却很多，但他们大多淡泊地生活，而且在他们的人生字典里，在任何一页都可以查到同情、关心、慈祥、热爱之类的词，但绝对不会查到一个词，那就是丑恶。 善良，是骨中的钙，血中的盐，是伸向弱者的一双手，是递给盲人的一根手杖，是给迷路孩子打张回家的车票，是给雨中的行人送去的一把伞，也是给犯错的人一次机会…… 善良，有时易被人看成无能或软弱，这可真是偏见。 善良，也有个尺度的问题。别人可能为了自己私欲的满足而利用了你的善良。但他只能利用一时，绝不能利用一世。 “人善被人欺，马善被人骑。”这句话其实有着很大的片面性与局限性。不管怎么说，善良不是一件坏事，他在事态面前是一面镜子一样，能照出你真实的心底。 有时候，你可以你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。 高一善良作文800字4 人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：是善良。这三字经里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。 你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。而相反，有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其狠之入骨，想尽一切办法至其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱了。 人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊，自己的本性也会随之而改变。 善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。 人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。 但是，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。 播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，让善良的鲜花开满天下。 高一善良作文800字5 人类，这种智商很高，能够自我主张的高级动物。他们长的比任何动物都要漂亮，但他们的内心是否真的也如此的美丽而不丑陋呢。 在的法国作家维克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》中，我看到了这样几位人，他们的身份、地位各不相同，品质也有所不同。 爱丝美拉达，这个在巴黎中最普通、最平凡的女子，她的身份甚至有些卑微。对，她是一名靠街头卖艺的流浪人，虽然她有着惊人的美貌但同时她也有着一颗善良且富有同情的心。她为了不忍心看到一个陌生人被无辜的弄死，而不顾自己的名誉接受了那个人做自己名义上的丈夫;她同情那个可怜的卡西莫多在炎炎的烈日下受着鞭打的折磨、干渴的痛苦，好心的她把水送到了这个敲钟人的口中…… 就是这样美好的女子，却被那些不懂得珍惜她的人深深的伤害了，可是上天并没有就此放过她，人们让她背负着“女巫”、“杀人犯”，的头衔，最后凄掺的离开了人世。 卡西莫多，这是一位长的丑陋无比、又聋又跛的畸形人，但在他那有些吓人的外表下却有着一个非常干净而高尚的灵魂!他虽然没有那令人羡慕的容貌，却有一颗懂得感恩，敢与追求爱情的心。他默默无闻的为这个养育了他这么多年的城市准时的敲着钟，也静静的为自己心爱的女子——爱丝美拉达无私的奉献，不管她是否知道自己所做的一切，他的心中想的永远是只要自己爱的人幸福、快乐。这是一个多么伟大的人!当他在生命的最后一刻时，他抱着自己深爱的人儿安详的离开了这个只给他带来痛苦的人世，此刻的他是幸福的! 当然，在这本书中还有自私、阴险、对自己想要的东西不择手段，得不到就会毁了的圣母院副主教——弗罗洛和有着英俊、年轻、漂亮于一身，有了美丽的未婚妻却还在外面找人的骑兵上尉队长——福比斯。他们虽然都有着高贵的身份，但他们的灵魂却比不上卡西莫多和爱丝美拉达的分毫。 在维克多·雨果的文字中我读懂了，善良与丑陋并不矛盾，如果你有一副国色天香的美貌，但你没有一颗善良、纯洁的心，那么你还是不堪入目的;如果你长的并不是沉鱼落雁，但你有一颗善良、正直的心，那么你在别人的心中永远是高贵而不被侵犯的，仿佛天使一般! 就犹如那首歌所唱的那样：“哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳;我和你一样一样的善良，一样为需要的人打造一个天堂……” 高一善良作文800字议论文相关 文章 ： ★ 善良的议论文800字作文 ★ 高中作文800字议论文关于善良作文 ★ 以善良为话题的作文800字 ★ 善良为话题的议论文作文800字6篇 ★ 高一生命的意义作文800字 ★ 以善良为话题的议论文800字(2) ★ 议论文范文800字 ★ 善良话题作文议论文800字6篇 ★ 高一牵挂作文800字议论文五篇 ★ 高一议论文800字作文五篇

善良的人，采摘鲜花的机会很少，碰到荆棘的机会却很多，但他们大多淡泊地生活。而且，在他们的人生字典里，在任何一页你都可以查到同情、关心、慈祥、热爱之类的词。但有一个词是绝对查不到的，那就是丑恶。那么接下来给大家分享一些关于有一种美丽叫善良 作文 初二，希望对大家有所帮助。 有一种美丽叫善良作文初二1 世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱;是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视;是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论…… 不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。 墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中;你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言;你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著;你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。 你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的真谛。 《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。 在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。 揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。 有一种美丽叫善良作文初二2 善良，犹如一杯清水，透明而纯净;宛若一朵荷花，淡雅而芬芳;恰似一篇乐章，美妙而动听…… 修船工以人性的善良补上了那个破洞，拯救了船主儿子的生命，他在积功德的同时，也无形间拯救了别人的生命。 有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。若只是外面而内丑，那只能称其为“皮”。《聊斋志异》中的 故事 《画皮》不正是如此吗?那女子就像一只花瓶，终究都无法温暖人心。善良的人之美，才是永恒。《巴黎圣母院》里有一个相貌似怪物的卡西莫多，他没有英俊的外表，被称为“钟楼怪物”的他却拥有金子般的善良内心……电影《泰坦尼克号》中，最美的不是那段爱情，而是沉船时的提琴声。善良如栀子花，芬芳馥郁，久而弥香…… 有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。有一个护士，被称为持灯女神，这个人，就是南丁格尔。她的家庭条件十分富裕，却选择到时最低贱的职位，护士。她的梦想是拯救更多的人，不惜自己的身体状况如何，依旧为战士们治病。每一个晚上，她冒着风寒去观察伤兵们的身体状况，像一位慈善天使。她所到之处。伤兵们都俯下身去亲吻她的影子。她如一朵蔷薇，虽不耀眼，却坚强，不屈向上。 有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。台湾作家林清玄，曾经是一位记者，他报道一个小偷作案的手法十分细腻时，没有正面的打击他，而从侧面告诉他，要重新做人。这种善良带给了小偷心灵的慰藉，如今，它成为了一个很有名的大老板了。林清玄如一朵向日葵，照耀着他身边的人向上，给予他人善良。 莎士比亚有言：“善良的心地，就是黄金。"金钱可以购买一切，但是无法购买善良。每一个善念都是一泓清泉。每一个善举都是一缕春风，善良之处，便是春天。善良的人，永远会与快乐相伴，与幸福相随。与善良之士在一起，哪怕是平淡的岁月也一定能看到生活的精彩;哪怕置身于风暴之中，也一定能体会到真实的温暖;哪怕再荒芜的地方也能领略到春暖花开…… 有一种美丽叫善良作文初二3 生活需要什么?或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。 善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。 我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。 善良就是对别人的关快与宽容。 在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。 善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。 “持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。 善良又是对人心灵与精神的洗涤。 生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。 我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。 生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。 让善良走进心灵，让幸福在我们身边。 有一种美丽叫善良作文初二4 身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃! 台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗? 无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗? 我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光! 德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远…… 因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵! 因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃! “两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香! 停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩! 放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃? 就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!” 有一种美丽叫善良作文初二5 善良犹如一缕阳光，在寒冷的冬日融化了厚重的冰川;善良犹如沙漠里的一泓清泉，在帜热的天气里温润了人们干渴的喉咙;善良犹如春日里的一阵清风，拂去人们心中的尘埃。——题记 “她是刚转来的，又黑又胖。”同学们这样评价她。她似乎没有听到似的，傻乎乎的朝人家笑，不料，又是一个白眼。 炎热的夏天，垃圾角是最令人厌恶的地方，脏、臭，生有蚊子，似乎所有的毛病都被那“死”地方占着了。她正是垃圾角的主人。每天，她及时倒垃圾，洗垃圾桶，在她的精心关照下，似乎教室里完全没有了异味。可是同学们总用异样的眼神看着她。女生嫌她胖，男生又嫌她不养眼，每天，只有她一个人的影子在各个地方出现。 “我帮你发作业，你先去上体育课。”她伸过手，热情的对语文课代表说，语文课代表刚才还一副不情愿的样子顿时神采飞扬，抱着 篮球 就跑了，教师里只剩下她一个人。 不知不觉，同学们似乎对她友善了许多。义卖会上，高高的举着牌子，嘶声力竭地拉客的是她;运动会上，在金光璀璨的奖牌背后，搬送饮料的是她;大扫除时，在被打扫的亮的逼人的地面背后有她默默无闻的身影;同学生病时，病房里总少不了她的形迹。她的善良就像一把金钥匙，打开了同学们心中那扇门。同学们对她的评价也由“又胖又黑”转为“人挺好的”。 教室里，少了她孤独的身影，而多了她与同学热火朝天讨论问题的样子; 足球 场上，少了她孤寂的背影，而多了她与同学们拼搏的样子。垃圾角仍然井井有条，教室里的卫生仍然干净、整洁。同学们都亲昵的称她为“胖妞”。 她的善良同时感动着老师，数学老师长期声音嘶哑，需要一种草药，可是现在已经很少了，只是数学老师这么随口一说，她连忙打电话给出差到外地的父母，让她们在山里寻找，不出一周，只见一包洗净，晒干的草药出现在老师的桌子上，使老师长期的疼痛慢慢减弱。 善良的魅力如同一阵不知名的暖风，在不知不觉中，悄悄的吹走你心中的烦恼;善良的魅力又如同一根洁白的羽毛，舒软的羽毛掠去你心中的尘埃。 有一种美丽叫善良作文初二相关 文章 ： ★ 有关善良初二作文5篇 ★ 《善良》初二作文五篇 ★ 关于善良初二作文汇总5篇 ★ 《善良》初二作文700字 ★ 《有一种美丽》作文八年级五篇 ★ 《善良》初二作文优秀范文 ★ 《善良》初二作文通用 ★ 《善良》初二作文优秀 ★ 《善良》初二作文大全 ★ 有一种美丽叫宽容600字4篇

感觉《伤心咖啡店之歌》很不错，很多地方都引起了我的共鸣，当初一口气就看完了。还有《燕子》《地底九万尺》也蛮不错的，都是朱少麟的。《鬼吹灯之精绝古城》，讲盗墓的，我当初半夜一个人看的时候感觉有点小恐怖呢。。。《盛夏光年》讲同性恋的。。。《香水》也不错。。或者他推荐的余华的《兄弟》《活着》也不错。。其实阿信推荐的书都是不错的，但有些书需要到一定的年龄，一定的场合才能看懂。就像我，他推荐的有些书让我感觉看不下去。。。另外五吧有个帖子叫做《让我追上你的脚步》，虽然这个贴有点老了，但里面还是推荐了挺多好看的音乐，书，电影。。可以去那个里面找找。。

1、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。作者：王阳明2、学校的风景不错。最醒目的是那棵硕大的槐树，粗糙的纹理显示了它年代的久远，它的枝叶繁茂，似乎没有收到秋天的短讯，枝叶还是像春天那般青翠。再往里走就可看见一个篮球场，有哥哥们在打篮球，他们为学校增添了不少生气。3、善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。4、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。作者：苏霍姆林斯基5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。6、有人说学习可以成就一切，而我更愿意为学习付出一切。7、我的老师，虽只是一个娇小瘦弱的女子，却有着巾帼英雄般的气概。她大气，博爱，正直，豪迈老师教两个班，却从未因为自己是我们的班主任而有过半点偏私；同样的，老师从未因为学生成绩的好坏而用不同的心去对待；每次学校组织的劳动，李老师带着我们班总是最后离开；我们的作业，即使是标点符号的错误，老师也会心细如发地帮我们挑出。8、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？作者：张九功9、有梦想，就要坚持捍卫它。很多人和你说不可能，只是因为他们自己办不到。好的坏的我们都收下吧，然后一声不响，继续生活。人前逞强，是为学会遗忘；人后惆怅，是因为学不会伪装。其实，我们都只是孤单的孩子，渴望有人疼，渴望有人爱，渴望身边的人永远不对自己说拜拜。10、我的确读了不少书，这是先前我说过的像老鼠一样独居“于我却有无比深远的影响”中的一个影响。但是我比谁都清楚:那样读书既不是为学业成绩有所表现，也不是为追求知识与探索真理，而只是我提及的那种逃脱意识的延伸。……之后我只好再拾起书本，逃进另外一个世界里去。那些个书本里的世界是这种无所遁逃与天地之间的沮丧感唯一的拯治与救赎。作者：张大春 出处：城邦暴力团11、为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。作者：彭端叔12、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。作者：冯子咸13、为学莫重于尊师。浏阳算学馆增订章程作者：谭嗣同14、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。作者：布鲁姆15、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。作者：王阳明16、为学应须毕生力，攀高贵在少年时。17、学人一骄便不能为学，所以第一要去骄字。

　　在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的善良初一作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 善良初一作文1 　　常怀恻隐之心的眼镜熊因善良，而遭到伤害。日久天长，便泯灭了自己的善良天性。着实令人感到悲哀。如果善良要用生命做代价。还有谁敢再动恻隐之心。善良需要我们细心，呵护。方可长盛不衰。 　　用真诚呵护善良。保护他永世不竭，一颗善良的心是敏感的。只要你用心对待她，它便热血沸腾。用尽全力。去给你温暖。如果你欺骗了他，利用她的热情伤害她。她便砰然炸裂。难以修复。就像眼镜熊对流泪的人，熟视无睹一样。所以我们要珍惜这份善良。用诚信去交换。像油条哥那样诚信经营，像一毛奶奶那样童叟无欺。用自己高尚的品格呵护人与人之间的信任。用行动诠释善良。只要人与人之间保持真诚，那么善良便有栖息之处。 　　用勇气守护善良，让她畅行无阻。不知从什么时候起。我们看到地上跌倒的老人。心存畏惧。看到歹徒行凶时怯怯缩缩，看到跌倒的孕妇避而远之。也许是从扶老人的英雄。含冤而终起。也许是从公交车上斗歹徒的司机遭受伤害时。当我们伸出手时，心中产生了畏惧害怕孤立无援。他怕反被诬陷。怕农夫与蛇的故事上演。他怕自己得不到应有的奖励。其实善良无价。善良亦无悔。你看。消防员冲进火海救自杀母女时多么决绝，小伙子智斗歹徒时多么无谓。叔叔扶起倒地老人时多么坦然。放下小我。肩负着责任与担当，善良便能栖息于此。不要犹豫，不要畏惧，守护善良是每个人的使命。 　　用感恩传递善良，让她之繁叶茂。滴水之恩，当涌泉相报。当别人对我们有恩惠。你必然要常念于心，回报给社会。让好人有好报。善举有善果。对好人的肯定就是对坏人的最大批判。最好的鼓励就是对坏人的最大打击。对好人的关心就是对患者致命毁灭。当一个社会都崇尚善良，懂得感恩，坏人哪有藏身之处呢？常说世态炎凉，难道不是因为你我对善良的漠视？常说世风日下，难道不是因为你我对需要帮助的人熟视无睹吗？每个人都不会是仅仅是受害者。我们也都有意无意。或多或少的助长着坏风气。如果一天我们自己能勇敢的扶起倒地的老人。真诚的感谢帮助我们的邻居。不遗余力的回报，帮助过我们的人。世界必然春暖花开。善良之树必将枝繁叶茂。 　　善良需要我们保护。她很强大，却也很脆弱。强大到感动世界，脆弱到一个冷漠的眼神，便能抹杀。我们要做的不是苦口婆心唤醒别人。而是要问问自己为什么要当聋子！ 善良初一作文2 　　我的梦想是当一名画家，一名不一般的画家，像神笔马良那样，帮助那些需要帮助的人。为上不起学的孩子画下书本，为吃不饱饭的孩子画个馒头。 　　想着想着，我便进入了梦乡。 　　这是一个安详的夜，巷子里只有几盏街灯在闪烁，我正准备回家。突然，看到路口的一个披头散发的小女孩，皮肤黝黑，面色青黄，骨瘦如柴，手里捧着一个生了锈的铁腕，嘴里还在不停的念叨着：“姐姐，帮帮我吧……”我注视着她，不忍心不管。就在我刚要拿出笔画食物的时候，突然想到我的笔是不能让人看到了。于是，我蹲下来，轻轻地对她说：“你闭上眼睛，我给你变一个好吃的。”她缓慢的闭上眼睛，好像担心我在欺骗她。我也没顾及周围，直接就用画笔画下了一杯牛奶和一份盒饭。可是，一个行人看到了我的画笔，于是，那个人大吼起来：“那个人有一支奇怪的笔！”我连忙收起来，那个人一溜烟儿就跑了。这时，小女孩已经睁开了眼睛，默默的看着我，我把饭递给她后，她好像很开心，但这只是好像。 　　回到家后，我早已把昨晚的事忘得一干二净。我在看报纸的时候，报纸的头条却让我不由得打了个寒战—— ‘昨晚路边一女子挥舞一支奇怪的笔"。我震惊了，顿时惊慌失措，不知如何是好。在被迫下，我说出了事情的真相——这是一支神笔。起初，人们非常不欢迎我，甚至是排斥我，生怕我做一些破坏他们正常生活的事。 　　为了博取人们的信任，始终在默默里帮助人们：李大爷的摇椅坏了，我主动画一个新的摇椅放在他家的门口。张奶奶出门时忘记带钥匙了，于是我就画了一把钥匙悄悄地放在张奶奶家门口的信箱里…… 　　在我帮助别人的时候，那个小女孩总是出线在我的视线里，但不久就走了，她她好像一直在跟着我，但我又找不到她。 　　转眼间，几年过去了，人们渐渐接受了我。子昂我生日的这个晚上，我又走过那个熟悉的巷子，又是那几盏街灯，又是那个路口。果然，又是那个女孩。还没等我走上前去，那个女孩就先跑了过来，手里捧着一个大盒子：“姐姐生日快乐！”我霎时潸然泪下，打开一看，是一个大蛋糕。女孩笑着对我说：“姐姐这是我用两年攒下的钱为你买的。”我已泣不成声，一把抱住女孩，抱着那个瘦小心善的女孩。 　　梦醒了，我笑了。提起笔，写到：我的梦想是当一名善良的画家。 善良初一作文3 　　一大早，我还在美梦中时耳边竟传来了一个声音：“去超市啰！”我猛地一惊，揉揉耳朵，真怕自己的耳朵被震聋了。但转念一想：去超市？我兴奋地几乎从床上跳了起来！ 　　刚踏进超市，眼前的一切让我惊讶。超市里人山人海，排队结账的人从东边到西边满满当当。每个人的购物车里都塞满了大大小小的东西。有的货架上的物品都被一扫而尽，购物车也仅剩下几辆。我和妈妈迅速拿了一辆购物车，真怕过几分钟连购物车都急缺。我们来到卖零食的地方，我不停地选购着自己喜欢的零食，看都来不及看，一把一把地抓。和别人一样，我们的购物车也很快装满了。于是，我们迅速来到收银台结账，找了半天也没有地方是人少的。 　　我们随便找了个地方就“定居”下来。等了半个小时，发现我们前面竟然还有七八个人。我失望极了，便到处乱逛起来。就在这时，一个拿着许多药的年轻妇女从我身旁快速穿过，我猛地一闪，只见她满头大汗，像是被雨淋湿了一般，她的脚穿着棉拖鞋，神情十分激动，感觉她非常着急。这位年轻妇女对其他排队的人说：“请问能让我先结下账吗？我有急事，对不起打扰了！”可是排在她前面的那个人并没有让，而是跟前面的人说了什么。这位年轻妇女好像更着急了，她不断地咽口水，手里不停地攥着东西。突然，所有的人齐刷刷地给这位年轻妇女让了位，她激动地对大家说了声谢谢，就快步地向前跑去。临走前，她含着泪，向匆匆大家深深地鞠了一躬。 　　之后我才知道，这个年轻的妇女孩子正住院，积食腹胀、胃口不佳，已经好几天没有吃进什么东西了。好心的护士建议饭前吃点草莓能够缓解这种状况。这位妈妈连续跑了好几个地方没有买到新鲜草莓，最终找到了这个超市。她也是急坏了，无奈才让别人给她先排队的。 　　大千世界，所有的东西都在变化，城市当然也是在不断变化中。然而，只有一样东西是永远永远都不会变的——那就是人们心中最纯洁、最真实、最美好的善良。善良会让你开心，也会让被给予善良的人们感到开心。所以，我们每个人都应该具备善良的品德。 善良初一作文4 　　善良，我觉得是人生中最需要去学习，并一定要去做到的。做到善良这一点的，就可以从中有所受益，并且会感到快乐，而没有做到的，我觉得他的生活一定是自私愚昧的。 　　我曾在一部电视剧中看过这样的一段剧情：天气晴朗，在蔚蓝的天空下，女主角狼狈不堪地走在街上。她曾和上司打了赌，如果再失败，就要被公司开除，看她的表情显然是失败了。她无神地在街上走着，一直走到了车站，心情压抑的她靠着车站牌子，想着被辞退后该怎么在这个偌大的城市中生活?正在这时，手机电话铃声响了，是_妈打来的，她马上用手擦去了脸上流淌着的泪珠，用着不是那么丧气的语气对着电话那头的妈妈说：“妈，你有什么事吗?”妈妈就是关心她过得怎么样?没钱的时候一定要和她说，不要省钱。为了不让母亲过多的为自己操心，编造了一个善意的谎言。 　　女主角善意的谎言让母亲不是那么担心，这何尝不是一种善良的表现呢?我们也经常为了父母不为我们过多的操心，而编造了一个个善意的谎言。 　　蓝天白云，暖暖的阳光洒在身上，接受着阳光的沐浴，还有徐徐的小风吹拂着脸颊，这是多么惬意啊! 　　我突发奇想，想要执行一项有意义的行动，那就是帮助他人做力所能及的事情。我兴奋地走在大街上，看到一棵棵略显箫黄的大树，我就怀念起春天那一棵棵茂盛的大树。走着走着，看到了一位环卫工人在街上打扫着卫生，为了我们能够看到干净的街道而辛劳的打扫，辛苦地为我们打扫着枯叶遍地的街道，我就想去帮助他，这时，有一个声音叫住了我，我扭过脸去，原来是我的同学，看见她我真开心!她开心地跑到我身边说：“那有个环卫工人在打扫卫生，我们也没什么事儿，就一起去帮帮他吧!”我正想说呢，没想到她和我想一块去了。我们就帮助了环卫工人打扫了街道，看到我们辛苦后的成果，我很开心。 　　我把我这项有意义的任务告诉了她，她也觉得很有意义，并且很愿意和我一起完成。 　　善良的行动，可以帮助他人，也可以愉悦自己，有所收获。我要努力成为一个善良的人，把善良留在身边。 善良初一作文5 　　众所周知，我们班有一位大名鼎鼎的“女阎罗”——沐芷柔。在班上，任凭谁只要听到她的大名，她都具有绝对的震慑力。 　　当没有老师在，上自习课时，全班就会沸腾起来。她就会走上讲台，大声说：“真的有这么多话说吗?要是都这么长舌，回家再说啊……”尖酸的语言加上锐利的眼神，顿时让全班鸦雀无声，埋头做自己的事情了。我在心里冷冷地想：“不就是一个班长吗?有什么大不了的，还不是为了得到老师的重视而耍班长威风呀!”我这样想着，越发瞧不起她了。 　　周末，我踢着地上的落叶，漫无目的地走着。突然，“吱嘎”的刹车声伴随着一声凄惨的猫叫声，引起了我的注意，围观的人越来越多，我像一条蛇一样灵活地穿梭于人群间。我来现场看到：一辆奔驰小车面前躺着一只浑身是血的白猫。而那辆车的主人却还在车旁边玩手机，一脸不屑的样子。旁观的人都在对那个青年指指点点，但没有一个人上去主持公道。我也只是淡漠地看了一眼白猫，便打算离开。 　　忽然，一个白色的身影冲了出来，把那只白猫抱了起来。我定眼一看，竟发现她就是沐芷柔，那个“女阎罗”!那个小青年抬起头来，看着她清秀的脸颊，流里流气地说：“哟，还是个美人儿，说吧，要多少钱?”此时，我觉得她一定会要一个大价钱，真是的，她怎么就这么好运?没想到，她接下来竟然说：“钱?我不是这只猫的主人，我只要你对这只猫道个歉。”那只猫亲昵地在她的怀里扭来扭去，不一会儿，把她的衣服染上了一大片红晕。那小青年好像听到了天大的笑话一样，笑了一阵，说：“想让本少爷道歉?没门!除非……你先给我磕一百个响头。”沐芷柔听了他的话，并没有做声，只是掏出手机把白猫、小青年的车牌和小青年的脸一一照了下来，然后从容淡定地说：“不道歉也行，我可以拿着这些照片举报你，相信明天的头条会很精彩!”说着，还得意地摇了摇手机。小青年气得脸涨成了猪肝色，但还是用蚊子一般的声音说：“白猫，对不起。”说完，便开着车落荒而逃了。而沐芷柔也抱着白猫离开了。 　　静下心来，想到沐芷柔的“罪行”，其实她都是为了我们班，再想想自己，不禁面红耳赤。看着她沐浴在阳光下的背影，徒然间，我觉得她恍如错入凡间的仙女，因为善良。 善良初一作文6 　　记忆中和阿美认识是在一个大雪纷飞的冬天，当时候去超市买方便面，因为出门急而忘记带钱。出于好心，她帮我结了账，我问她留了电话号码，就这样，一段因尴尬而引发的奇妙缘分悄然开始了。 　　再次相遇是在第二年春天的电梯里，这次见面却改变了我对她的印象。超市里的她个子高高，身材微胖，被风吹红的脸颊上挂着一幅虎纹眼镜，因为天气太冷的缘故，她全身裹得像粽子一样。如今，她的身材样貌没有多大变化，只是衣服变薄了的她散发出一种萧瑟感，脸上的红晕也消失的无影无踪。纵然如此，我还是一眼认出了她。 　　当我踏进电梯的那一刻，便有些惊讶，但只是一带而过。当初，他给我留的电话怎么打也不接，再后来直接关机，像是人间蒸发一般，我倒没有太在意，只把她当成人生中的一个匆匆过客，如今我们却再见了。回忆过后，我立即掏出零钱还她，并表达当时的感激。而她却一脸疑惑的样子。我想，她一定是好事做太多了，于是向她阐明了当时的情况。几秒钟后，他恍然大悟，并把钱推还给我，嘴里说着“不用，都过了这么长时间了，我都不记得了，你还还什么钱”。再三推脱之后，她收下了。当时，我没有想太多，只是发自内心的觉得她是一个“善良的大好人”。 　　然而这几年我们的关系愈来愈好，这种“善良”感也让我觉得愈发强烈。 　　有一次，我们一起去看电影，路边有一个残疾的老奶奶在讨钱。一般人都是对这种“老把戏”置之不理，而她却毫不犹豫的给了钱，任凭我怎么也劝不住，我没好气的说“可怜之人必有可恨之处”。她笑了笑，什么也没说。 　　还有一回，我随父母去了外地，本以为会断了联系，没想到几个月后我再打开微信，里面全是她对我的嘘寒问暖，而未接来电也将近有100个。后来，我还是回了榆次，而她不知道从哪里得来的消息，早早地在航站楼等着我。确实让我十分感动。 　　几个月前，我因为和妈妈吵架而“离家出走”，去了她家里。她爸妈都不在，半夜10点多，她倒也不嫌弃，一边安慰我一边不紧不慢地给我妈打电话，虽然害得我又被一通骂，但我心里还是很高兴。因为我清楚，她都是为了我好。 　　阿美这样的朋友真是让我又爱又恨，她的善良深深地打动着我，在一起的将近两年，我也确实学到了不少。尽管我不知道我上辈子积了多少德，才能遇见这么善良的好朋友，但既然遇见了，我就要好好珍惜这段缘分。我会真心相待这份难得的友情，因为她带给我的实在太多太多…… 善良初一作文7 　　这人间的曲曲折折我们曾走过，着酸甜苦辣我们曾尝过。但这经历却又总是jingle！这人生正在走，很多的困难也许还没有来临。但是如果真正的来临了，我们又是否学会了选择经历？这残酷的人生正在经历，也许选择善良的我们才是最好！随着时间的变化，我们逐渐的成熟，成长。似乎这成熟稳重才将会是属于我们的！那些小时候的幼稚与单纯，随着时间的身影也随之消逝。面对这冷酷的现实，我们又该何去何从？唯有接受才是最好。选择善良才会是真的。因为只有这样，我们才不会被这坏人所欺骗。但残酷的人生终究要面对，我们虽然改变不了这世界，但却能够改变我们自己！相信在这个世界之中，还会有更多的善良之人，毕竟还是有一个充满爱的世界！ 　　险恶 　　也许，在这个世界上，难有生存下去。那就必须有一点防范之心。因为在这个社会志宏，我们并不了解这人心的险恶。也许更多的人就是人前一套，背后一套。这还是好的。有些却总是羡慕它的繁华生活，嘴巴就会胡言乱语。这也许就是最可恨的吧！险恶的一面终究会暴露出来。虽然说这险恶，但是却还是会有更好的人。依旧会与善良的人。相信这个世界上还是会有那么多的好人！还会有那么多充满爱心的！选择善良，远离险恶，这一切都将会来临的！就看我们的所作所为了。终会有一天会被折爱心所打动！相信我们仍旧是那个单纯可爱的孩子！为了这生活更好的生活下去！ 　　善良 　　或许，这生活的无味，这生活的困倦。却早已经伤痕累累。但是唯独这善良确实没一个人所拥有的。而有些人却永远也做不到善良！他们将善良抛之脑后，他们将爱心撕破了。惟独留下了险恶的嘴角。这一可怕的面目却终究不是我们所想要的！但同样，也要试着去适应这生活。永远的保持初心依旧，永远的保持善良，唯有这样，这世界才会更加的有爱心。为了这世界的精彩，我更加愿意付出的更多！因为这个可爱的世界，选择善良，相信这个举动，将会永远的不会错1为了最初的梦想，更为了这个善良的我们！ 　　选择善良，相信这个爱的社会会更加的`美好！ 善良初一作文8 　　身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃！善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃！ 　　台湾著名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗？”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧！让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗？ 　　无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景？那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃！那往日的善良真的难以重现了吗？ 　　我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子！”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界！此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光！ 　　德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃！让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远…… 　　因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵！ 　　因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃！ 　　“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照！老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香！ 　　停住韶华，善良永驻！擦拭尘埃，重焕光彩！ 　　放眼望去生活中，岂一个陈启贤？中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃？ 　　就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃！” 善良初一作文9 　　今天，请您让出一点时间，让我们坐下来谈一谈“善良”。 　　如今，您一定听过许多关于善良的故事，我先来回顾一个比较老套的。 　　在一座大山里，有一个干旱的村庄，许多人都渴死了，有一个小女孩，出门找水给家中的母亲喝，她在一棵树边找到一个罐子，里面有一些水，她抱着水罐回家，在路上有一个快渴死的人，问她能不能把水给他喝。小女孩把水给了这个人，这个人喝了水，对小女孩说：“你真善良！”接着有一股清泉从小女孩家门前流过。 　　首先，这是写在我读过的一本故事集里的故事，这种故事集一般都是给天真的孩子们讲什么道理，而我觉得，这个故事本身不应该给孩子们看。 　　小女孩的行为本身是不可取的，孩子们本身是一张白纸，你给他们什么，他们接受什么，如果从小给他们讲这样的故事，他们把水给了一个陌生人而不是母亲，他们也会有同样的回报吗？现实可不是童话，才不会有喜欢恶作剧的仙女姐姐喝了你的水又送你一条河。在故事中的场景下，女孩、女孩的母亲和陌生人都是快渴死的人，女孩却会把水给陌生人而不是母亲，他这正是一种泯灭人性的“善”。 　　有一位学者说过：“再无私的人，在死亡面前也只有自私和无情，这就是人性。”生存和毁灭才是人性的根本问题，而“善”则是在生存的前提下，生出的一种小概念的美好。而放弃了生存去追求善的人，不算一个纯粹的人。 　　那有人要问了，森林大火的消防员又为什么奋不顾身？那么又要回到原点看问题，他们不是预言家，不知道是生是死，他们是经过专业训练的，不在绝境的情况下，他们总是有办法活下来的。他们赴死为人的品质固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一种责任。 　　请人们不要再用“善”与“恶”去定义一个人，在生存的前提下，每个人都都可以是无私的，善良的，而在毁灭面前，再大的圣人也可以是自私的，邪恶的—这是你们无法定义的人性。 　　而面对真正的“善”，我们能做的是力所能及而不是奋不顾身。 　　让我们坐下来谈一谈“善良”，有人在“善”的面前是伟大，在“善”的背后是愚蠢。其实从一开始，“善”与“恶”就应该是自定义。

《道士下山》的精彩，就在于其以历史为经，武学为纬，汇集了稗官野史、市井风情、怪力乱神和风花雪月。影片的主角何安下，一个一无所有的小道士，莫名地卷入变幻莫测的武林，他与其来说是一个主角，倒不如说是一个旁观者，正是他的遭遇何耳濡目染中，见证了时代的莫测。小道士何安下误打误撞跟着太极门叛徒赵心川习武，却引来太极彭家的追杀，这也就是《一代宗师》中所说的“自家的东西在别人身上，要取回来”。和《一代宗师》一样，《道士下山》中的很多人物都有历史原型，彭家七子越南打擂台的场景就是改写自1954年太极门吴公仪和白鹤门陈克父在澳门的那场著名的擂台比武，而正是那场比武带动了香港数十年的武侠热以及武侠小说的广为流行；罕拿活佛则是诺那活佛，神通广大，最后缩身成佛；与彭家太极掌门同归于尽的陈将军，则是以奉系军阀中的“神剑”李景林为摹本；大痴法师这个形象的灵感来自“心中心法”的大愚法师，至于故事中最神秘的人物，武侠小说家司马春夏，应该是陈撄宁以及还珠楼主的混合体。武侠总归由人写就，一切都是真亦假时假亦真，恍惚难辨。在《道士下山》中，武术和各行各业相通，不论是戏台的步法，写毛笔字的笔法，都能练成武功。同一门武术，有人继承了刚劲，有人继承了柔劲，有的人成了里子，有的人则成了面子。这些形形色色的人物共同汇成了一个民国往事，徐皓峰用一种召唤性的企图，还原了这段湮灭了的逝去的武林。这部小说中的武林，就是一个地下社会，武馆名义上是授徒的机构，实则是一个个秘密组织。在民国乱世，政府特务潜入寺院、道观，成为武林中的眼线，而一些武林人士，则从事着国民革命活动。武林和政治，一体两面，波诡云谲，风声鹤唳，牵一发而动全身。武林不但包括各种门派、僧道，也有一些隐匿在军队、梨园和民间的高手。徐皓峰勾史的写法，与张大春《城邦暴力团》中的地下社会描写相比，实不落下风。