小说追风筝的人的作者及内容简介?

初步整理盘点一下，近两年读了两百多本书，但写下读书札记的还不到10%。再回看这些书名，好多仅只有模糊的印记，甚至差不多已完全淡然遗忘。 分析原因，先前对自己要求太高，于是迟迟难以动笔，最后干脆不动笔了。现在决定调整读书札记思路，一一补上，否则真就算白读了。打算仅聚集两个点来写，一是架构，二是主题。篇幅不求长，这样简单易行。想想，只有简单才易于坚持。 本篇就以刚读完的《 群山回唱 》为例来试写一下，尝试记下最原始、最本我的理解。 一、本篇架构 一句话总结故事情节： 一对兄妹因贫穷和战争失散六十年，哥哥终其一生都在思恋妹妹，终于在暮年相见，却无法再相认，因哥哥得了老年痴呆症。 其实，《 群山回唱 》我有一度想放弃阅读，因为里面涉及的人物太多，章节之节的关系需要静心才能看明白。整部小说一共九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。 所以，你可以将这部小说理解成相对独立的短篇小说集。因为当你读完第一章，进入第二章时，出场的都是新人，仿佛第一章中的人都消失殆尽，但后来又发现上一章中某个不起眼的配角在这一章或后面某章中又成了主角。 小说就是通过其中这些人物，将故事最终串联在一起，缘分终于相遇。正如妹妹帕丽所言： 也许正因为如此，网上就有人整理了小说人物关系谱，拿着这张图，才容易看明白，不致于象进入迷宫。对于小说这种写法，于作者而言，需要缜密的思维与谋篇布局。而每章仅聚焦某个关键人物，写起来应是比较舒畅的。但于读者而言，坦白地说，阅读体验不那么舒服。打个比方说，你兴冲冲地去拜访一位老朋友，很放松的一件事。他却说突然有事要忙，陪不了你，将你带到他的一个朋友家，然后丢下你不管，你全然陌生，过好一阵子才适应下来。好不容易认识了新朋友，这朋友又将你扔至另外一个陌生人家。但庆幸，你终于有幸遇到一位失联已久的老朋友。二、本篇主题 小说作者美籍阿富汗裔作家 卡勒德·胡塞尼 ，作品背景有其一贯特色，以阿富汗为背景，因为多年战乱，人们流落各地，这部小说主要围绕阿富汗、美国、法国三个场地展开。 卡勒德·胡赛尼认为《 群山回唱 》的主要主题是 失去、痛苦、记忆、爱和亲情 。阿卜杜拉和帕丽的骨肉分离是全书的核心。故事中的两人后来都成为了“ 时间流逝的受害者 ”。小说延续了胡塞尼一贯的 悲伤和温情风格 ，静心读下去，才真正感受到作者“ 将背后灵魂的悸动展示给世人 ”。这是不分国度，即使是描绘阿富汗的人事，但依然能中窥见你身边的灵魂、甚至你自己灵魂的悸动。“ 踉跄前行中，你总能在他们身上找到丢失的那一部分自己。 ”这是小说的神奇魅力。爱是最伟大的杠杆，超越语言、阶级和身份。在这部扣人心弦的小说中，无人能够免于爱的冲击。 但并非传统意义上一男一女之间的浪漫爱情，更多的是人们意想不到的角色之间萌发的爱和感情，在出乎意料的环境下产生的热烈情感。本小说围绕父母、兄妹、甚至主仆、表亲等，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲，极大地宣示了人性弱点、善良的天性、坚韧、宽恕、妒忌、友谊和欢乐。 最终成功彰显了家庭的力量和亲情的永恒。 如结尾关于帕丽的描述： 虽然留存些许遗憾，但终算圆满了！ 这时，我想起释迦牟尼说的一句话：“ 无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么 ”。 所以我也相信：“ 无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人 ”。 而这部《群山回唱》，扑朔迷离的情节正是在演绎这样一种缘分，最终让你遇见对的人，对的自己。

如图：《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。这部小说形式类似短篇小说集，整部小说一共九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。介绍《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼第三部小说，2013年5月21日在美国首发，出版5个月，销量就突破300万册。荣获美国亚马逊书店2013年上半年最佳图书、美国独立书店排行第一、巴诺书店（Barnes & Noble）畅销榜首、书店店员首选推荐上半年度最佳小说、美国国家公共电台（NPR）夏季最佳图书、ABC《早安美国》读书俱乐部夏季最佳图书。

群山回唱有两种解释：《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼第三部小说，2013年5月21日在美国首发，出版5个月，销量就突破300万册。荣获美国亚马逊书店2013年上半年最佳图书、美国独立书店排行第一、巴诺书店（Barnes & Noble）畅销榜首、书店店员首选推荐上半年度最佳小说、美国国家公共电台（NPR）夏季最佳图书、ABC《早安美国》读书俱乐部夏季最佳图书。《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。群山回唱指的是音乐表演中的回声效果，声波在传播过程中，碰到大的反射面（如建筑物的墙壁等）在界面将发生反射，人们把能够与原声区分开的反射声波叫做回声。

如同《追风筝的人》，卡勒德·胡赛尼的另一部作品《群山回唱》也是一本扣人心弦的书，它让我短时间内读过的其他小说黯然失色。 群山回唱，这个让人浮想联翩的词有着绵延生命之旅的隐喻。人生就像蜿蜒的山路，一步一景万物生，一得一失竟相似。当我们在山间高喊、对渐弱渺小的声音怅然若失时，隔一会儿又聆听到了山谷的回音。 生命是失而复得、用爱归音的过程。 《群山回唱》就是如此。 在阿富汗贫穷的村庄沙德巴格，3岁的帕丽由于舅舅的牵线，被卖给了喀布尔的富人，被迫与哥哥阿卜杜拉骨肉分离。历经了六十年的世事变迁，帕丽最终于魂牵梦绕的哥哥团聚。故事以帕丽一家三代的悲欢离合为主线，零碎的人物故事为复线，展开了一幅跨越时空的巨幅拼图。在战争、生死、承诺与谎言中，各个人物的命运最终被盘扣在一起。 在我心目中，移民美国多年的卡勒德·胡赛尼无疑是一位会讲故事的阿富汗人。他的作品，都深深根植于那片故土，孩童、男女都是土地上的风景。从二十世纪中期的安宁，到苏联的入侵，再到塔利班的迫害......读着《群山回唱》这幅镌刻着阿富汗六十年变迁的风俗画，你会觉得那不是写出来的，而是从生活里长出来的。但无论富裕与贫穷，幸福与痛苦，在作者的柔软细腻的笔触下都渗透着最真实简朴的美。正如书中引用的波斯诗人鲁米的诗句： “今天，我看到了我在寻觅的容颜，我看到了闭月、羞花，无法度量的优雅。” 梁衡先生有言：“一部好的作品需要整整一生去读。”虽然我认为《群山回唱》还没有如此夸张，但它确是一部充满多义性的哲理录。胡赛尼的深意，不是冷峻辛辣的鞭挞，而是温暖人心的良药。在踉跄前行中，你总能在他们身上找寻到丢失的那一部分自己。在我看来， 帕丽的故事就是人生由反抗到妥协的映射 。鲁米说： “走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会。” 生活没有对错，你无法将它红牌罚下。 在赤裸裸的现实面前，你之所以反抗，不是因为你没有和世界妥协，而是因为你没有和自己和解。和解，是在心里留下一个位置，你容得下生活，生活就容得下你。 生活在激起你反抗的同时，也用接受降服了你。借由《群山回唱》，胡赛尼达成了与现实的和解，完成了真正对自我的剖析，这部作品也因此少了前作动人心魄的人性关怀，却多了几分移民者的彷徨不安，几分斗争过后的释然。 我们也许都曾孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们放声呐喊，群山便会回应。它们会填平我们的不安与忧惧，然后告诉我们： 你失去了外物，却找回了自己——与自己和解，便是人生最真切的“以爱归音”。

花了近三周的时间，读完了《群山回唱》。这是美籍阿富汗作家卡勒德u2022胡塞尼的第三部作品，相比于前两本《追风筝的人》和《灿烂千阳》，这本书叙述线空间更广，跨越了多个国家几大洲。时间跨度更长，从1949年至2010年，有60多年。而故事里的人物也多了很多。 书里讲述了阿富汗一个家庭的三代人的悲欢离合，围绕着这个家庭，与之有关系的人物故事也由此延展开来。每章都是由一个新的故事开始，我们的视角也随着作者叙述的改变而跟着转换，他们各自独立，却又互有关联，需要去思考跟前面章节的人物有什么关系，甚至读的时候还要翻回去寻找印象，因此读的比较慢。书中的每一个故事都让人震撼：父亲因为贫穷把女儿卖掉，使得兄妹分离60年；妹妹因为嫉妒把双胞胎姐姐推下树摔成残废；主人对仆人隐藏于内心的同性感情；女孩的脑袋被叔叔砍破，白花花的脑组织堆在头顶，却没钱做手术；身为明星的母亲把被狗咬掉半边脸的女儿扔给朋友一走了之……一千个读者就有一千个哈姆雷特，同一本书带给不同读者的感受也一定是不一样的。而我，从这本书中读出了“责任”与“和解”。故事的起始，父亲萨布尔因为贫困将女儿卖给富人家庭，使得10岁的儿子阿卜杜拉与妹妹帕丽自此散落天涯。自父亲娶了继母后，小小的阿卜杜拉承担起照顾襁褓之中妹妹的责任，给她换尿布，哄她睡觉，即使发生了后面几十年的分离，他对妹妹的感情也不曾改变过。小小的他对于分离无能为力，长大后，他给同父异母的弟弟寄钱援助他们困苦的生活，努力地打拼着自己的小家，让妻子女儿尽力生活的舒适点，他在生活中以不同的角色承担起自己应当承担的责任，虽然很苦，却不曾退缩。他一直收藏着妹妹帕丽的铁盒子，盒子里装满了各种各样漂亮的羽毛，在他患上老年痴呆前，他留下了信写出了对妹妹几十年如一日的思念。 故事切换到纳比，阿卜杜拉的舅舅纳比在富人苏莱曼家做工，他暗恋上了美丽的女主人妮拉，当他知道妮拉不能生孩子后，从中牵线，使得帕丽被卖给了妮拉，从此开始了另一段人生。 当妮拉带养女离开的时候，跟他说，“原来是你啊，纳比。一直都是你。你不知道吗？” 纳比是懵的，读者也是懵的。再往后看，一直到主人苏莱曼中风后，纳比整理屋子才知道原来苏莱曼深深地爱着他，他的速写本里画都是纳比。纳比对苏莱曼的感情我们不得而知，只知道他最终没有忍心抛弃苏莱曼离开，在往后的几十年扛起照顾苏莱曼的责任，不离不弃，直到其离世，苏莱曼遗嘱中把遗产全部留给了纳比。 当战乱来临的时候，纳比把房子借给来帮助他们的马科斯医疗队伍一行人居住，不收分文。通过马科斯先生的回忆，我们去看萨丽娅的故事，这个被狗咬掉半边脸的女孩在他的少年时光便走进了他的家庭，从此成为他家的一份子。 萨丽娅的母亲是一个明星，她因为虚荣，将女儿放到朋友身边后一走了之，一直到生命结束也不曾再见面，仿佛她的人生中从没有过这个残缺的女儿存在过。 萨丽娅是不幸的，却也是幸运的，她遇到了马科斯的妈妈，像超人一般护着她，也从未因为她的残缺而有任何歧视，让她在这个岛上同正常人一般生活。当马科斯多年未归，他的妈妈开始老去，萨丽娅一样承担起了照顾家庭的责任，她们之间最好的诠释了“你养我长大，我照顾你终老。” 我们这一生或多或少都背负着一些难以言说的责任 ，或重于泰山，或轻于鸿毛，一直向前走，背负的责任也越来越多，而如何对待它们，这一切都看我们与生俱来的爱与良知。 当故事切到1949年的时候，讲述的是阿卜杜拉的继母帕尔瓦娜的故事，她有一个双胞胎姐姐，自小耀眼的光芒都在姐姐身上，帕尔瓦娜永远是最不起眼的那个。长大后的两姐妹一同爱上了同村青年萨布尔，因为嫉妒，她不着痕迹地将姐姐推下了树梢，使得姐姐摔成残废。照顾姐姐的时候，帕尔瓦娜心里明白自己遭受的一切既算不上公平，也不过分，她活该如此。而姐姐真的不知道是妹妹导致她残废的吗？ 瘫痪在床的日子也让她苦不堪言，最后她让妹妹离去，去嫁给萨布尔的时候，相信也是跟妹妹和解了，不愿再给她增加任何负担。另一个故事是关于小女孩罗诗，她一家被叔叔杀害， 仅有自己存活下来，那头顶上白花花的脑组织露出来急需手术，人生绝境之际，她遇到了伊德里斯，他们成为了朋友后，伊德里斯承诺后续替她寻求帮助。但当其回国后，回到那个安逸的环境，他渐渐地把这个承诺抛到了脑后。多年后再见到罗诗，她已成为一个面貌如常的女作家，而背后的支持者却是伊德里斯一直瞧不上的堂兄弟铁木尔。无法想象当年的小女孩经历了怎样的一次次期待又一次次失望的感觉，而如今的她面对伊德里斯淡定自如的表现，没有怨恨，没有失望，如同对待陌生人一般的态度，也意味着她已经放下了伊德里斯的不负责任的承诺，与过去和解。“和解”也许不代表原谅，只是人都要向前看，有些枷锁继续背负只会让自己苦不堪言，放过自己，也是对自己的一种慈悲。 故事的最后，经历了60余年的分离，患了老年痴呆症的阿卜杜拉与妹妹帕丽终于相逢，一切都已经物是人非，他无法再认出妹妹来，却依然能够唱出小时候哄妹妹的儿歌，也许某些地方遗忘，但刻在骨子里的思念从未减少过。群山连绵中，当我们对着山高喊时，便会收到山谷的回音，念念不忘必有回响，故事里的人物不管在身体上、心理上曾经有着怎样的残缺，最终都或多或少地找回了自己失去的，而生命就是这样一个失而复得的过程。 作者是温暖和慈悲的，他并没有就这一个个悲剧来做出是非对错的评判，只是把想要叙述的故事呈现出来。也许造成这些悲剧的源头并非来自于个人，而是时代，如同扉页里引用的鲁米的诗：走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会。

卡勒德·胡赛尼认为《群山回唱》的主要主题是失去、痛苦、记忆、爱和亲情。阿卜杜拉和帕丽的骨肉分离是“全书的核心”。故事中的两人后来都成为了“时间流逝的受害者”：哥哥阿卜杜拉一直怀念帕丽，人生的大部分时光都为她痛苦不已；而妹妹帕丽在离开哥哥之后则将他淡忘。然而在故事的最后，帕丽了解了自己的身世，记起阿卜杜拉并在美国与他重逢时，阿卜杜拉却患上了阿兹海默症，已经忘记了妹妹。胡赛尼表示，“这个问题已经被提过很多次：‘回忆"究竟是一种福气，保护着你珍爱的一切；还是一种诅咒，让你不断重现生命中最痛苦的时刻，经历过的艰辛、挣扎和悲痛。”这一系列事件的组合使得《群山回唱》“有点像一个彻底颠覆的童话故事”，“开头是痛苦的分离，而结尾则是感人的重逢”，然而整个故事和最终的重逢“并不完全符合读者的期望”。但胡赛尼认为这“正像人生一样”。他同时还认为自己的这部作品和前两部作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》一样，都是与“爱”相关的故事，但并非传统意义上一男一女之间的浪漫爱情，更多的是人们意想不到的角色之间萌发的爱和感情，在出乎意料的环境下产生的热烈情感。国际特赦组织美国分会官员、专栏作家拉菲娅·扎卡利亚（Rafia Zakaria）在书评中写道，助人者和受助者之间的相互依赖以及相伴相生的愧疚和感恩也是这部小说的明显主题。例如帕尔瓦娜和孪生姐姐马苏玛这对“普通的姐妹之间辛酸的故事”中，帕尔瓦娜“把美丽的姐姐推下树枝这一复仇之举，造成了一生的道德负担”。二人都从此带上了枷锁：姐姐失去了自理生活的能力，而妹妹也在照顾姐姐饮食起居的同时，深深明白自己正是造成这一切不幸的根源，内心因此濒临崩溃。扎卡利亚还认为，“依赖”的主题在纳比的故事中也得以延续，他促成了瓦赫达提夫妇领养帕丽，又独自一人悉心照顾自己中风瘫痪的老板。胡赛尼以细致的描写，表现了纳比照料瓦赫达提先生时的贴心，也深入探讨了助人者和受助者之间的道德难题。

走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会。---鲁米，十三世纪。 01断断续续，持续一个月，终于看完了胡赛尼的《群山回唱》。这是他继《追风筝的人》、《灿烂千阳》后的第三本书。这本书跨越近60年阿富汗历史，讲述了一个父亲在绝望的生存压力下做出的选择给两个幼小生命留下的持续一生的创痛。 作者用细致入微的语言探察人物的灵魂，通过精细的人物刻画，巨细靡遗地描摹每一丝感受:人性弱点、善良的天性、坚韧、宽恕、妒忌、友谊和欢乐……，揭示了生活的无情。书中人物按照本来面目出现，不论善恶，也不评判对错。 02 故事从一个父亲讲述的童话说起。童话中的父亲屈服于食孩魔王的压迫，为保全其他孩子的安全，不得不主动将自己最心爱的儿子交予魔王享用。从此被自责吞噬，几近崩溃。终于有一天，他再也无法忍受这种煎熬，狠下心要去找魔王报仇。可是当他千辛万苦找到魔王，誓死要与魔王决斗时，却意外发现自己的孩子并未被魔王杀害食用，相反却被魔王精心照料。孩子生活得很好，得到最好的教育，每天与很多小伙伴玩耍，锦衣玉食……比起生活在自己身边，过穷苦的生活，幸福太多。这时的父亲冲突了，不知道是该带着孩子离开还是该留下孩子？“如果你活得和我一样长，你就会发现，残忍和仁慈只是一体两面罢了”，魔王的话让这位父亲做出了选择…… 03 这个童话是一个父亲在旅途中讲给兄妹两个孩子（阿卜杜拉和帕丽）听的，父亲擅长讲童话故事，只要不是特别劳累的夜晚他都会给孩子们讲，孩子们会带着他的童话中的情节进入甜美梦乡。在这个旅途中，在3个人生活在一起的最后一夜，他选择了这样一个童话，只是两个孩子对接下来会发生什么，一无所知……父亲年青时才华横溢，意气风发，属于青年才俊型，很受当地年青女孩儿的喜欢。可是理想很丰满，现实很骨感，再饱满的激情也经不是岁月风霜的洗礼。由于生存艰难，如今他自己正上演着与童话相同的情节：亲手送掉自己女儿帕丽。他不知道自己的选择是否正确，故事中魔王最后的一句话也许正是他唯一得以救赎的心理安慰…… 帕丽的母亲死于生她时大出血。带帕丽的任务就落在了比她大三岁多的十岁的哥哥阿卜杜拉身上。尽管阿卜杜拉也只是个孩子，但是他却像妈妈爱自己的孩子一样爱着自己的妹妹，一手拉扯妹妹到现在……在物质世界极度溃乏的环境里，妹妹是哥哥唯一的私有财产。 接收帕丽的是一大户人家，男主人严谨、刻板，喜欢画画，是一个同性恋者，深深爱着自己的司机纳比，却不敢表达出来；女主人是个诗人，优雅、美丽，为争取自由自在的生活，不断地与世俗进行着搏斗。大相径庭的两个人因为各自的需要组成了一个名义上的家，扭曲地生活在一起。领养的帕丽成了维系这个家庭的纽带…… 哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽之间的兄妹情，经过六十多年的岁月。由于当年妹妹年纪小，可以享受遗忘，但是哥哥就不得不承受这份伤害，阿卜杜拉把自己女儿起名叫帕丽，思念从未间断，可是战争却让重聚更加渺茫。直至在阿富汗当志愿者的大夫马科斯将纳比的信告诉妹妹帕丽之后，帕丽才把这么多年的空白串联起来。可是，此时的阿卜杜拉已经不认识她这一生都在思念的妹妹了，严重的老年痴呆已经让他不能自理，可是这份亲情依旧，因为还有他们的子女，他们子女的子女，血脉相连，一代一代的传承下去。04摘录几段原文，大家可以体会下作者对人物心理的刻画： 玛达丽娜的故事唤醒了我心里长久以来的躁动，我总有一种强烈的愿望，想冲出家门，闯荡世界，勇往直前。相形之下，我在蒂诺斯的生活就显得过于平凡。我预见到自己的人生慢慢展开，不过是一片水流，没完没了地向外延展，所以我干脆把自己在蒂诺斯度过的大部分岁月付诸蹉跎，我感到我自己是一个替身，一个代理，仿佛真正的我在别处栖息，等待有着一日，能与这个晦暗、空洞的我复合。我觉得我是孤岛上的逃奴，自己家里的流亡者…… “我们，妈妈和我，已经虚掷得太多，蹉跎得又太久了吗？”我心里有一部分在想，最好让一切照旧，仿佛我们谁也不知道，一直以来我们又多么难以相合。那样就会少些痛苦。也许会好过这份迟来的礼物。这虚弱的、战栗的小小微光，映射出我们之间原本可以怎样相处。它招致的只会是悔恨，我问自己，悔恨有什么好处？它什么也不能挽回，我们失去的东西再也无法弥补。 可是我的母亲开了口。“多美啊，对吗，马科斯？”我对她说：“是的，妈妈，很美。”我心里好像决了口，我伸手过去，把我母亲的手拿在了掌中…… 05 故事围绕着帕丽的原生家庭，新家庭及相关人物的生存经历，跨越三代人，将流亡者和救援人，父母和子女，主人与仆人的故事相互交织，细致描绘了:父母与子女的关系、往事与现实的纠缠……反映了人们对自己本该守护的亲密关系，比如家庭、亲情，随意践踏、伤害、恶待和抛弃，冲突不断。但随着岁月的流逝，也总会在生命的某个时刻，顿悟到家庭与亲情的珍贵，彰显了家庭的力量和亲情的永恒。06 受制于自己视野的狭窄和初看一遍的肤浅，体会确实不够深刻。在网上搜索到一篇读后感，觉得评价很深入客观，粘贴过来，供大家参考：

《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼第三部小说，2013年5月21日在美国首发，出版5个月，销量就突破300万册。荣获美国亚马逊书店2013年上半年最佳图书、美国独立书店排行第一、巴诺书店（Barnes & Noble）畅销榜首、书店店员首选推荐上半年度最佳小说、美国国家公共电台（NPR）夏季最佳图书、ABC《早安美国》读书俱乐部夏季最佳图书。1《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。2这部小说形式类似短篇小说集，整部小说一共九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。小说不仅延续了胡塞尼一贯的悲伤和温情风格，而且小说技巧更加丰富圆熟，被誉为胡塞尼迄今最具野心的一部小说。

创作背景：2007年，胡赛尼在与联合国难民署一同前往阿富汗时开始构思了《群山回唱》的情节。在这次旅程中，他从几个村庄的老人那里听说了有贫困儿童在冬天被冻死的故事，并根据这些故事创作了小说的基础情节：一个贫困的父亲为了避免自己的孩子被冻死而被迫做出痛苦抉择，卖掉一个孩子。内容介绍：因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。父子兄妹、表亲继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何互相背叛与彼此牺牲。1952年，阿富汗，贫穷的村庄沙德巴格。10岁的男孩阿卜杜拉和3岁的妹妹帕丽经历了一场可能永生难以挽回的骨肉分离。他们的妈妈在生帕丽的时候死于大出血，父亲萨布尔是个卖苦力的老实人，勉强支撑着艰难度日。他无力拉扯两个年幼的孩子，又给孩子们娶了个继母帕尔瓦娜。帕尔瓦娜的哥哥纳比在喀布尔一户富裕人家里做厨子兼司机，女主人妮拉一直无法生育。纳比舅舅居间牵线，帕丽被卖给了妮拉，开始了新生活。一连串的变故之后，便是一场接一场的战争。苏联人来了，战争爆发了；苏联人走了，军阀们来了；军阀们走了，塔利班来了；塔利班走了，美国人来了。国破家亡，故事的主人公被迫流散，此后的故事将续写于喀布尔、加利福尼亚的圣何塞和法国的巴黎。简介：《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼第三部小说，2013年5月21日在美国首发，出版5个月，销量就突破300万册。荣获美国亚马逊书店2013年上半年最佳图书、美国独立书店排行第一、巴诺书店（Barnes & Noble）畅销榜首、书店店员首选推荐上半年度最佳小说、美国国家公共电台（NPR）夏季最佳图书、ABC《早安美国》读书俱乐部夏季最佳图书。《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。这部小说形式类似短篇小说集，整部小说一共九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。小说不仅延续了胡塞尼一贯的悲伤和温情风格，而且小说技巧更加丰富圆熟，被誉为胡塞尼迄今最具野心的一部小说。作者介绍：卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）1965年生于阿富汗首都喀布尔市，后随父亲迁往美国。毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。著有小说《追风筝的人》（The Kite Runner，2003）、《灿烂千阳》（A Thousand Splendid Suns，2007）、《群山回唱》（And the Mountains Echoed，2013）。作品全球销量超过4000万册。

卡勒德胡塞尼的作品总是让人读起来很舒服，文字透着爱与忧伤，又清澈又温柔。像是一双手，抚慰不安和苦难中的心灵。 有时候人对自己本该守护的东西，会何其轻易地加以恶待和抛弃。回忆往昔之时，又发现已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。 《群山回唱》虽然充满了令人心痛的悲情，但却也洋溢着爱的辉光。跨越将近60年的阿富汗历史，审视一次绝望之举给两个幼小生命留下的创痛，也谱写了一部关于牺牲、背叛和亲情力量的传奇。 凝望星空，看流云飘过月亮，听山风瑟瑟，夜鸟啾啾。 他闻着荒漠里的土腥味，看着头顶的星空，如同密布着冰晶，闪闪烁烁。一弯纤瘦的新月，捧着自己暗淡却圆满的魅影。 他的心还在怦怦跳，一下下撞击着喉咙。 他将想像着羽毛从飞鸟身上松脱，在云中，在人间千尺之上，在暴烈的气流中劲舞，激旋，被怒号的狂风裹挟，推送，飞越千里荒漠，百座高山，战胜一切险阻，最后万无一失，飘落于巨石脚下，并必将被妹妹发现。 夜晚是宁静的，只有蟋蟀吱吱的叫声，夜晚也是黑暗的，只有几扇窗透出微弱的灯光，而月亮缺失了一角，铺洒下纸一样的白光。 只是望着身边的原野，满目的灰黄，无尽的枯萎，只被干涸的灌渠划破，丛生的灌木与散落的岩石之外，偶有星星点点的生命微澜。 大漠在脚下铺展，宽广而辽阔，仿佛特为他们而生，也只为他们而生。空气是静止的，热得灼人。天高云淡，碧空如洗。岩石发着光，在龟裂的荒漠中明灭。阿卜杜拉能听到的声音，仅有他自己的呼吸，以及车轮有节奏的吱吱嘎嘎。父亲拉着这辆红色的勒勒车，向北行进。 人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这目标你从来不曾想到。 可是现在，帕丽只是坐着。咖啡机咕噜咕噜响起来了，她却闭上了眼睛。透过眼帘，她看到丘陵温和柔软，天空高远而碧蓝，夕阳落入磨坊的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山。 我弯下腰，伏在鞋盒上方，看着萨丽娅的背影，她身边的礁石宛如星群，石与石之间，海草纠缠，摇曳，仿佛死蛇，一条小小的拖船在远处摆荡，潮水高涨，将嶙峋的岸蹂躏一番，便返身退落。 我母亲和萨丽娅在这儿相依为命，一过就是几十年，对我而言，这段岁月却是黑暗而辽阔的空白。我一直在缺席。缺席于萨丽娅和妈妈在这张桌子上一起吃的每一顿饭，缺席于那些欢笑，争吵，持久的烦闷，疾病，正是这一长串简单的仪式构成了人的一生。进入我童年的家有点迷惑，就像一部小说，很久以前我读了开头，后来又把它丢开，现在却在读它的结尾。 她躺在床上，双腿浮肿，肤色灰暗，日复一日地看着窗外的死巷和前院，院里有一圈鸡爪枫，那是她几年前种下的，还有星形的花池子，一条卵石铺就的窄径穿过草坪，山麓在远方，正午时分，阳光全力倾泻而下，山也变成了厚重而浓艳的金黄。 他就是用这样温存的、带着少许惊惶的语气，讲出了这句话，让我知道了父亲是个受伤的人，知道了他对我的爱像天空一样真实，浩瀚，永恒，而且总在向我迫近。这样的爱或迟或早，都会逼得你走投无路，而必须做出选择：要么挣脱，要么留下，承受爱的重压，哪怕它把你塞进了比你更小的容器。 他摇摇头，一只手攥起来，使劲一拉羊毛衫，一直拉到下巴底下。他开始小声哼哼，嘴唇几乎不动，嘴里发出一种有节奏的咕哝声。他总是这个样子，只要他陷入焦虑而找不出答案，只要一切变得模糊不清，而支离破碎的思绪突然涌入脑海，冲得他不知所措，两眼一抹黑，只好绝望地等着云开雾散。 在圣克鲁斯山，我们庆祝另一轮化疗的结束。后来才知道，这是她最后一个疗程。酒店很漂亮，偏居一隅，有温泉浴场，健身中心，带大屏幕电视的游戏房，还有台球桌。我们的房间是个小屋子，带木头门廊，从门廊上可以看到游泳池和餐厅，红杉高耸入云，郁郁成林，一览无余。有些树离得很近，松鼠顺着树干往上蹿的时候，皮毛上深浅不一的微妙色调都能看得清。 这是个明媚的午后。他们又一次成了孩童，哥哥和妹妹。小小的年纪，明澈的眼睛，结结实实的身子骨。他们躺在一片高草中，置身于苹果树的树荫下。一树花开，满枝吐焰。他们身下铺着暖草，脸上披着阳光，高高的光影，闪烁在怒放的新花中间。他们躺着，带着睡意，带着满足，紧紧相挨。他枕着粗大而隆起的树根，而她的脑袋下面，垫着他叠起的外衣。透过半开的眼皮，她看见一只乌鸫栖于高枝。凉风习习，吹过树叶中间，又转而下探。她扭过脸看着他，看着她的哥哥，她不离不弃的伙伴，可他的脸太近了，她看不到全貌。只有他下落的眼眉，微翘的鼻子，弯弯的睫毛。可她不在乎。待在他身边，和他，和她哥哥在一起，她足以感到幸福。当睡意慢慢把她偷走，她感觉到，一片绝对平静的波浪将她浸没。她闭上眼，漂进了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。 END.

　　读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家收集的《群山回唱》的读后感范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　《群山回唱》的读后感1 　　暑假是个漫长而无聊的假期，除了我最爱的篮球课，剩下的就是各种补习班。还好有心爱的书能伴随我。偶尔在妈妈的床边发现了一本书《群山回唱》，作者：胡塞尼。看着封面真心没啥特别的，随手拿起来翻翻，就再也不忍心丢下，囫囵吞枣的看了一遍，后来又慢慢读了好多遍，再结合妈妈和我讲的阿富汗近几十年的历史，我慢慢体会到了很多我以前都没能接触到的生活。 　　《群山回唱》开篇引用了寓言故事，讲到了一个父亲阿布龙，为了保全其他的孩子和全村的人，他把最心爱的小儿子交给了魔王。从此之后他就浑浑噩噩，像丢失了什么东西一样。最后他决定去找到魔王，找回自己的孩子。当他历尽千辛万苦找到魔王的时候，却发现孩子在魔王的花园里过着天堂般的生活，充满了鲜花和笑语。虽然他好想将自己日思夜想的孩子搂在怀里带他回家，可是贫困至极的生活让他理智的选择了转身离去。阿布龙活到很老很老的时候，在睡不着的夜间，他回想自己漫长的一生，感谢所受的恩惠和喜乐。他懂得，再有更多的欲求，便未免太贪婪。一枚熟透的果子，一块光洁的老岩石。万籁之中，别有异声，丁丁当当，那是他系在爱儿脖颈上的小铃铛在响...... 　　这就将故事引入了开端。帕丽一家及其贫困，她的妈妈早已经去世。后妈生的第一个弟弟在冬天冻死了，现在又生了第二个。爸爸每天在和干旱，贫瘠做斗争。家里最爱她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常爱她，为了送给她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心爱的新鞋子都卖了。生活异常的困苦，后来一家人为了活命，父亲不得不将帕丽卖给了大城市的富人。纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是像微尘一样被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他们再次相遇。但是哥哥已经记忆逐渐流失，而妹妹早已经不记得儿时。这次重逢对他们来说到底是什么呢？小说的结尾再次唱起那样的歌谣，一切都同时来到了，群山依旧回唱：我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了...... 　　虽然我的生活经历还无法让我想象，生死离别这是一种什么的感觉。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛涩涩的。由于国家的战乱，世界上多少国家的人民经历了这样的生死离别，家破人亡。就像我们的祖国六十多年前也是战争纷乱，多少人妻离子散，到处是一片废墟，满目残垣。我很庆幸自己生活在一个强大的新中国，祖国强大而富强。生活简单而快乐，有爱我的爸爸妈妈。我们可以参加自己喜欢的兴趣班，可以暑假到处去旅游。偶尔妈妈也会带我们去吃好吃的。比起帕丽兄妹，我们真的生活在天堂里，可是我还常常抱怨，常常不想写作业，常常因为妈妈决绝我买玩具的要求而伤心失望，现在想想好幼稚啊！ 　　对于一个即将跨入六年级的男孩子来说，我也知道我们的祖国由于崛起强大，而遭到周边以及美国的不停挑衅和打压。一方面我希望我们中国人，特别是年轻的我们要有骨气，要团结，要真正的热爱自己的祖国。国之不存，家何在？同时我们也要学习日本的孩子，从小学会吃苦和拼搏，不要做娇生惯养的小花朵。努力学习，让祖国变得更加强大，让战争远离所有的平民百姓，为世界和平尽一份力！ 　　《群山回唱》的读后感2 　　我的朋友，我该如何向你表达那种缺失感呢？也许，有那么一些时刻，会帮助你理解这种感觉：当你在纵情欢笑后突然沉寂，当你在浩瀚美景前满腹酸涩，当你在人生最重要的场合里怅然若失……你隐约觉得，自己失去了什么，某种重要的东西，也许是某个亲人，也许是你爱过的人。也许你自己并不清楚那个人究竟是谁，可是在那一瞬间，你由衷地感到，如果他（她）也在这里就好了 　　故事的尾声，两个帕丽喁喁私语，年轻的帕丽对姑姑说："我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。""对我来说，情况正好相反。"年老的帕丽扣住侄女的手说："你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。"年老的帕丽的兄长、年轻的帕丽的父亲阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撑起身体，揉揉眼睛，看着她俩。"你们这俩丫头在鼓捣啥？"他咧开嘴笑了。 　　"神秘的命运/知晓每一粒尘埃的一生/让我们讲述我们的故事/有如一粒微尘"阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸萨布尔常常会给他们念鲁米的诗，但是他们更喜欢听爸爸讲故事，故事里有精灵和魔鬼，有贪婪的国王，也有聪明的农人。在他们看来，小小的村庄沙德巴格就是全世界，爸爸是顶天立地的男子汉。他们从来不觉得自己是一粒尘埃。直到爸爸为了不让孩子再在冬天里冻死，而把帕丽卖给了喀布尔一个富裕的家庭做养女。临走的那天晚上，爸爸给阿卜杜拉讲了一个魔王进村的故事，一个关于选择的故事，末了他说："这是最好的选择。像所有已经过去的事情一样，随后它会过去的。它过去了。" 　　纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是被分开了，像微尘一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命运让他们重逢。卡勒德？胡塞尼将和兄妹俩有关联的几人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在一起，散发出珍珠般的光彩。这是作者对小说技法更加圆融大胆的尝试，是古老的《一千零一夜》的讲故事传统和西方叙事手法的一次巧妙结合。多线索多视角的推进精确平稳，恰如一曲多声部的"动人合唱，让我们再度沉迷。 　　从没有哪本书像《群山回唱》一样让我如此清晰地看到人的本质——我们只是一块零碎的拼图，在我们身上，总有一个缺失的部分。如果没有其他的部分，我们永远感到自己是不完整的，就像在空荡荡的山谷中呐喊却没有回响。是围绕在我们身边的其他的部分，让我们确定了自己与他人、家庭和社会的联系，是他们教会了我们爱、责任与牺牲，是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。 　　就像故事中的帕丽终于找到了离散多年的哥哥阿卜杜拉，弥补了双方人生的缺口；帕丽兄妹的继母帕尔瓦娜和自己的孪生姐妹马苏玛，尽管有过嫉妒和伤害，双方还是为彼此互相牺牲和成全；兄妹俩的舅舅纳比，夹在对主人妻子的单相思和主人对他默默的同性之爱中，明白了爱和责任的真谛……牺牲，横亘在这些不尽相同的故事里的主题都是牺牲。如果你想要幸福，你必须首先要做好牺牲的觉悟。这就是关于幸福的残酷真理，它需要你用爱与责任来交换。然而，如果生命中有那么一个值得为之牺牲的人存在，本身就是一种幸福。 　　故事中帕丽的养母妮拉是一个特例，一个美丽多情、才华横溢的女诗人，身心却承受着最严重的缺失。她不停地用爱情、香烟和酒精来填补自己的空缺，她甚至用帕丽来填补自己不能生育的空缺。然而她都失败了，因为她一直在索取爱，却从来没有想过要先付出一些爱。她追逐幸福，却不断地从责任中逃离，直到逃无可逃。她始终是一块孤零零的拼图。 　　我们也许都曾经孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们，连绵不绝。它们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路。我们不会孤单，我们不再孤单。 　　《群山回唱》的读后感3 　　世人熟知他的“为你，千千万万遍”，我却爱聆听他心中的群山回唱。 　　《群山回唱》是卡勒德胡赛尼的第三部小说，也是我最喜欢的一部。书中讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合，我们看到了伤害，看到了背叛，看到了牺牲，也看懂了他们如何去爱。除了小说本身的故事，它所运用的类似短篇小说集的形式也很吸引我。每章都是以一个人物的视角讲述他们自己的故事，而将所有人的故事串联起来的时候，我所得到的只是感动与惊叹。 　　“终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。”故事的开始，阿卜杜拉与妹妹帕丽的分离为整个故事笼上了悲悯的色彩，失落成了群山回唱重要的主题。但最后，年老的阿卜杜拉终于迎来了一个灿烂着悲伤的重聚。 　　胡赛尼的小说总让我想到一句话：世界翻起新篇章，阿富汗的世界依旧荒凉。“每平方英里都有一千个悲剧。”这些残忍的时刻，就这样在你最意想不到的时候突然到来。这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。 　　踉跄前行中，你总能在他们身上找到丢失的那一部分自己。我们在峰峦之巅呐喊，而群山回唱。希望总在绝望后生根、发芽。就像小说最后说的那样“她闭上眼，飘进来了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。” 　　有时我们虽身处黑暗，却执着追求着灿烂千阳。 　　《群山回唱》的读后感4 　　一个分隔重洋的家庭，一种遭受坎坷的悲欢离合，一次无私却不为人知的选择许许多多的不同人生都交织在卡勒德胡赛尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年无数变故组成的生活，在父子兄妹间化成别样的命运。他们经历了千万回悲伤与痛苦，也看到过偶然而至的一缕希望之光。合上书页，我不禁开始沉思一个问题：那个被我们在踉跄前行中丢失的自己，到底在哪儿？ 　　曾经的我们，根本不会去顾虑家庭、未来、事业我们从来不会垂头丧气，只会乐观积极地向上看。然而在前进中，在行走中，我们被生活折磨得半死不活。那个总是笑着的自己，已然不知在何时何地闭上开心的嘴，转而默然地无用挣扎。似海水般袭来的不幸将我们倏地淹没，须臾之间便已屈服在命运脚下。其实我们又何必如此？只需要紧紧抓住曾经的自己，用永不言败的高尚意志去面对未来，面对现实就好。 　　有顽强，有希望，就能重拾丢失的自己。踉跄前行中，你总能在它们身上找到过往的影子。 　　《群山回唱》的读后感5 　　本书讲述了一对兄妹六十年的悲欢离合。其中穿插着姐妹、主仆、养母女、母子之间的爱恨情仇。我们追随着主人公从喀布尔到巴黎，到旧金山再到希腊，最终回归到满目苍夷的祖国阿富汗。小说的结尾并不完美，年过六十的帕丽与哥哥阿卜杜拉终于重逢，曾经夜思日想的亲人近在咫尺，可惜岁月洗涤了阿卜杜拉的认知，他什么也不记得了，只记得那首哄妹妹入睡的摇篮曲“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了······”群山依旧回唱，唱到该归的人终于归来。 　　至此三部曲全部看完，不分伯仲，都是经典，只能说个人更偏爱哪部了，对我而言，还是最爱《灿烂千阳》。每读完一部总是由衷的要感谢译者富有艺术性的流畅翻译，让我们能欣赏到如此佳作。 ?一直在思考胡赛尼的作品为何能在世界范围内畅销，大概是小说中的人物对家庭、对祖国的忠贞和深厚的大爱，能让读者产生共鸣吧，尽管阿富汗被战争摧残的民不聊生，但在作者笔下，战乱和逃亡并非这三部书中的主调，隐忍、坚强、亲情、希望和淳朴的爱贯穿于整个战乱中，阿富汗人民深爱着这块土地,他们坚信祖国母亲一定会在群山之中张开臂膀迎接着颠沛流离、浪迹天涯的孩子归来。如今世界已经翻起了一个新的篇章，真心祝福这个多灾多难的民族能够灿烂千阳。

1. 《群山回唱》是胡赛尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。比《追风筝的人》更流畅、更有野心，叙事上比《灿烂千阳》更精巧。——《纽约时报》2. 这本书穿越了战争、离别、生死、谎言以及爱情，向我们一再展示了人们的选择——即便是看起来最无私的选择，也隐藏着不为人知的部分。这是大师的杰作。——美国亚马逊“最佳选书”推荐语3. 我下决心读《群山回唱》时不要流泪，但我刚看了20 页就失败了。等看完最后一页，我号啕大哭。是的，他的新作沉浸在悲伤和绝望当中，当然还有必不可少的一缕偶然而至的希望之光。——美联社 4. 《群山回唱》抓住了他早期小说中许多相同的主题：父母与子女间的关系，往事对现实的纠缠，并以同样的兴味描绘出两个世界之间的中间地带，一个是异彩纷呈的寓言的世界，另一个是更模糊，也更为阴暗的现世。胡赛尼先生成功地将书中人物的生活融入了一部感人至深的合唱曲中，这既是他对人物内心生活有深刻了解的证明，同时也是他作为一个老派小说家之实力的确证。——《纽约时报》角谷美智子 5. 《追风筝的人》作者的新书是一部关于牺牲、背叛和亲情力量的传奇。这部小说比《追风筝的人》和《灿烂千阳》更壮阔，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织。胡赛尼展示出，人对自己本该守护的东西，会何其轻易地加以恶待和抛弃。但他最终成功彰显了家庭的力量和亲情的永恒。——《人物》杂志6. 胡赛尼的新作《群山回唱》文笔优美，技巧圆熟，跨越将近60 年的阿富汗历史，审视了一次绝望之举给两个幼小生命留下的创痛，它所导致的连串后果。小说虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。——《洛杉矶时报》 7. 《群山回唱》的开篇如雷贯耳。关于爱的局限，胡赛尼提出了许多重要而艰深的问题。他似乎想说，爱是最伟大的杠杆，超越语言、阶级和身份。在这部扣人心弦的小说中，无人能够免于爱的冲击。——《欧普拉杂志》8. 胡赛尼通过他的第三本、也是他迄今最具野心的小说，清楚地表明，他无意止步于现有的盛名。胡赛尼所有的热点皆在其中——乡愁，精妙的细节，必然的成功——无论从地域还是情感上而言，《群山回唱》都比他此前的作品覆盖更广。直到胡赛尼将小说进行到令人痛惜的结束，你才会充分欣赏他的成就。——《娱乐周刊》9. 我不是那种容易在读小说时动感情的读者，但是胡赛尼的新书《群山回唱》让我才看到四十五页就热泪滚滚……在这样的短评里很难做出足以匹配这部作品的评价。我想讲述的东西有整整一打。不过，我要强调的只有一点：胡赛尼又再次回到到畅销图书排行榜了。——《华盛顿邮报》 10. 胡赛尼在小说——包括《追风筝的人》和《灿烂千阳》，特别是纯熟的新作《群山回唱》——中所展现的天才，就是运用灵巧的手法展现和传达一个地区的本质。《群山回唱》是一部精美的小说，不论你身处何处，只要对存在的意义感兴趣，就都必须阅读它。——《今日美国》11. 胡赛尼的作品充满了自信与魅力，当他阔步前行，结果令人振奋。——《旧金山纪事报》12. 胡赛尼再次将他深情书写的阿富汗放在舞台中央，述说欢乐、悲伤与背叛是如何让数个家庭聚散离合。然而这回他扩展了自己的观察，描绘了身份认同感是如何影响人物的抉择和在异乡的生活。——《波士顿环球报》13. 本书极具可读性，作者用细致入微且诗意的语言探察人物的灵魂。《群山回唱》相较前两部作品达到了更高的水平，这标志着这位极富天赋的故事讲述者持续不断地成熟。——《迈阿密先驱报》 14. 胡赛尼完美地铺叙这个以阿富汗和巴黎为背景的故事。关于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡赛尼才交代了隐情：他一直牵念着失散已久的妹妹，并希望能够重聚。阿卜杜拉说：“她是那么完美。”这句话也能用来评价此书。——《圣路易斯邮报》15. 凭借内省和完美的节奏，胡赛尼巨细靡遗地描摹每一丝感受。他巧妙地编织各种元素：人性弱点、善良的天性、坚韧、宽恕、妒忌、友谊和欢乐。他的叙述从来不会粉饰：生活的无情被揭示，人们按照本来的面目出现在作品里，不论善恶。——《奥斯汀纪事报》16. 极具价值的新作。胡赛尼作为故事讲述者的那种超凡能力使其勾勒出神话寓言般的普世意义。在发掘人类经验的真谛时，胡赛尼深入开拓，奉献出闪耀的钻石！——《星期日独立报》

《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。[2]这部小说形式类似短篇小说集，整部小说一共九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。小说不仅延续了胡塞尼一贯的悲伤和温情风格，而且小说技巧更加丰富圆熟，被誉为胡塞尼迄今最具野心的一部小说。

看完了《追风筝的人》和《灿烂千阳》，于是乘兴而读，在晚上一口气追完《群山回唱》。这部小说不同于他的前两部之处，在于它类似短篇小说集。整部小说一共分九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。人物一：阿卜杜拉和帕丽的父亲——萨布尔本书开篇，胡赛尼就借萨布尔之口，给我们讲了一个十分精彩又悲伤意味浓厚的故事。在父亲萨布尔这个卖苦力的老实人的脑瓜里，有许许多多的故事。于是兄妹俩经常有好故事听，但，有时当父亲烦躁或累了、天太晚了的时候，他往往不会给他们讲故事。或者只讲一个。这次这个有关魔王来村庄偷小孩的故事，就是在天很晚了的时候，拗不过兄妹俩而讲的。而这个故事，绝不是一般的故事。胡赛尼借魔王的凶残、强大，农夫的懦弱、无助而造成的必然结果，来预示着他们一家人接下来的悲苦命运。好在那被魔王带走的孩子的巴巴，先后经受了魔王的两次考验，得以有机会看到自己的孩子并没有被魔王吃掉，而是和那么多活泼可爱的孩子在童话般的花园里玩耍嬉戏，无忧无虑。巴巴看到这一幕后，他的心情是欣慰且复杂的。但最终他再次选择放弃，喝下临行前魔王送给他的黑色液体，便忘记了在魔王这里看到的一切。他最心爱的儿子也就在他的现实世界中永远的不复存在了。然而，尽管如此，在这个父亲心中，他对儿子的亏欠、想念，他内心的悲哀，却是与他相伴一生的。聪明的读者早已体会到胡赛尼的用心，这个故事便是巴巴无奈卖掉女儿帕丽的故事。人物二：视妹妹如珍宝的哥哥——阿卜杜拉虽然阿卜杜拉仅有10岁，妹妹帕丽3岁，但他们的兄妹情特别深厚。由于母亲的离世，父亲劳动的辛苦，照料妹妹的任务阿卜杜拉主动承担下来。妹妹几乎是他一手拉扯大的。他觉得照顾妹妹帕丽是真主给他的使命。所以，当父亲把妹妹放在红色勒勒车上，两人要去喀布尔的时候，即便挨打他也要跟着。虽然他并不知道父亲要带妹妹去干什么。父亲为了生计，为了不致把家中的孩子饿死，通过妻子哥哥，也就是阿卜杜拉的舅舅纳比的介绍，把帕丽卖给喀布尔的一个富裕人家。也就是纳比给人做厨师兼司机的瓦赫达提家。由此，一家人的生死离别拉开帷幕，六十年的悲欢离合在此上演。然而，作者胡赛尼并没有让我们紧跟他们悲苦的命运，而是将我们的目光又牵引到别的方向。人物三：因妒忌酿下不可挽回之过错的女人——帕尔瓦娜帕尔瓦娜，阿卜杜拉的继母，萨布尔的第二任妻子。她从小就喜欢萨布尔，孪生姐姐马苏玛也是。但她，帕尔瓦娜，无论性格还是相貌都不如姐姐。而萨布尔喜欢的正是她的姐姐。最终，帕尔瓦娜将姐姐推下树枝，马苏玛因此而瘫痪。帕尔瓦娜逃不过罪恶感的折磨，便一直照料生活不能自理的姐姐的日常起居。两人都没能嫁给心爱的萨布尔。爱情加妒忌，造成不可弥补的罪恶，预示着姐妹俩接下来的一生充满悲剧。后来，马苏玛终于说服妹妹，让她将自己丢弃于原野，自生自灭。从而使帕尔瓦娜能够嫁给丧妻的、需要女人支撑起生活的萨布尔。这就是人性，自私的人性，懦弱的人性，让人无法诉说、无从下笔的人性。这里面有爱、有关怀、有不舍、有无奈，更有残忍和罪恶。人物四：帕尔瓦娜和马苏玛的哥哥——纳比纳比，是书中主线故事的始作俑者。他虽然在故事的众多人物中，似乎并不起眼，但瓦赫达提夫妇收养帕丽这一事件，这一关键情节却是在他的安排下发生的。他被瓦赫达提先生雇佣当司机兼厨师，有时间就开车载着先生的年轻貌美的新婚妻子出门办事，逐渐他就爱上了她，妮拉。为了妹妹帕尔瓦娜能够生活下去，更为了获得妮拉的芳心，纳比从中牵线，让萨布尔将女儿帕丽卖到瓦赫达提家。我们暂且不对纳比的这一行为作出是非评断，且说，萨布尔家的悲剧已然酿成，而纳比本人却最终也未能如愿。帕丽来到瓦赫达提家不久，瓦赫达提中风，妮拉带着女儿帕丽前往巴黎。纳比断然放弃追求妮拉的念头，留下来独自照顾自己的老板。而在这段日子里，他惊讶地发现瓦赫达提先生暗恋自己已久。这样的事情，他虽一时不可接受，但念其对己有恩，便决定留下来照料老板，陪伴他度过萧索的余生。这一段是十分感人的。纳比虽然贫穷，但英俊、潇洒，做事干练有条理。重要的是他很善良，心肠好。胡赛尼安排起初由他牵线卖掉妹夫的女儿，看起来是那样的可恶，而让人无法容忍，但，好在最终胡赛尼又给了他弥补这一罪过的机会。尽管几十年过去，一切的一切，早已物是人非。人物五：美籍阿富汗裔医生——伊德里斯伊德里斯是纳比和瓦赫达提邻居家的儿子，苏联入侵期间全家逃离阿富汗。2003年，他和自己自恋又幼稚的堂兄弟铁木尔一同回到阿富汗，希望收回家族留下的土地。在阿富汗期间，他被自己国家的境遇深深触动，并谴责自己回国的初衷。医院里，他认识了孤女罗诗，可怜她的悲惨境遇，决定出钱资助她去美国进行手术治疗。然而，当他回到美国，便失去了救助她的动力。故事中还透露最终是铁木尔出钱资助了罗诗的手术。胡赛尼通过伊德里斯这个人物，记述和表达自己作为流亡阿富汗人的经历，以及他们和本土阿富汗人之间的差异。也就是说，当祖国罹难，离开的这些人，有人即使离开了但仍心系祖国，而有人，似乎和阿富汗没有任何关系了。人物六：年轻的阿富汗女诗人——妮拉一直以来，妮拉在我们心中的形象都是富家太太，虽然离经叛道，但也不乏敏感善良。虽然和丈夫之间冷冷冰冰，但对仆人纳比友好而尊重，对收养来的女儿帕丽更是宠爱有加。而随着情节的展开，待到她去巴黎，成名后，她的身份以及当前的和以往的本真性情才全部展现在我们面前。她的诗歌以性暗示而出名，她异常美丽，性格直率，对生活总怀有不满。或许，也正是因着她的这性情中人的品性，才有了不幸的人生。所写诗歌的率真和大胆，穿着随意，吸烟喝酒等等她所有这些，都和阿富汗民众对于女性约束的文化传统格格不入、背道而驰。在故事发生以前，她就因病被切除子宫失去生育能力，即使买下帕丽作为自己的女儿，但我们也看到，帕丽并不和她的心意。她是一个美丽、傲慢、有雄心且自恋的女人，最后，虽然恶病缠身，但仍自杀身亡。她是整个受歧视、受压迫的阿富汗女性的反抗者，她似乎成功了，成为一名年轻有为的诗人。但，似乎又没有，因为她的成名是在国外，在发达而进步的巴黎。而在阿富汗她的诗作是无论如何都不可能被公诸于世的。人物七：阿富汗战争犯的儿子——阿德尔阿德尔，自幼在与世隔绝的豪宅中长大，一直目睹父亲捐钱帮助他人，建造学校。父母亲竭力在他面前制造一副假象。而他也从未怀疑过这一切，以为父亲是战斗英雄。但当他结识吴拉姆，从而逐渐认识到父亲的本来面目，原来父亲是战争罪犯，一直靠贩毒牟取暴利。尽管他感觉自己所受到极大的打击，内心承受了极端的痛苦，但最终当他站在门前的空地，想象穷苦劳动者的生活场景，“当他转过身，走回家的时候，最大的感受却是安慰。”他会难以察觉地接受自己的新身份。一部分恶人源于最初的懦弱与堕落。人物八：来自希腊爱琴海边的整形外科医生——马科斯马科斯在阿拉姆的邀请下前往阿富汗帮助当地儿童，住在纳比和瓦赫达提的房子里。他是这部书中的第二名医生，是众多的来阿富汗救助的国际友人之一。最初的学医是为了童年遭恶犬袭击，而后接受粗劣的整形手术而毁容的好友。而激发他环游世界，最终去发展中国家做医疗志愿者，则源于自幼就想逃离母亲的强烈意念。胡赛尼给马科斯的结局还是很完美的，故事最后，他隐约感受到：我们失去的东西似乎并非不可弥补。人物九：姑姑与侄女，两个——帕丽绕了一大遭之后，胡赛尼终于在第九章将我们带入最初的故事，而故事的主人公也终得团聚。六十几年过去，早已物非，人也非。当妹妹帕丽来到记忆中尚不曾存在的哥哥面前时，对她牵挂了几十年、寻她寻了几十年的哥哥阿卜杜拉已经因病不认得她。在阿卜杜拉的心里，整整一生都充满悲伤，他给他的女儿和妹妹一样的名字。对帕丽念念不忘，一直寻找，直到查出病情之后，仍抱有找回妹妹的希望和信念，把妹妹最爱的羽毛留给女儿，以帮他完成夙愿。而在帕丽，她要比哥哥幸运些，3岁的她并不记得多少事情。一直以来，心中隐隐的缺失则是对哥哥的回应。胡赛尼说，兄妹俩的再次相遇与父亲最初讲过的故事中一段“抹去记忆”的情节相呼应，而“记忆”本身，既美好又残忍。 所以，帕丽不记得了“那些漂亮的羽毛”是怎么回事。 而，兄妹俩的这种重聚并不是我们所期待的。

　　你有了解过《群山回唱》吗？你是怎么看待它的呢？下面为你带来《群山回唱》名句赏析，欢迎阅读！ 　　1、终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人 ————卡勒德·胡赛尼 　　2、世界上没有一件玩具，能填补父亲不在时的空白。 　　每平方英里都有一千个悲剧。 ————卡勒德·胡赛尼 　　3、巴巴·阿尤布不明白。正如他不明白为什么一听到这铃声，便总有一道波浪，宛如苦梦的尾梢，从他周身横扫而过，每一次都像不期而至的狂风，吹得他心里一惊。可是随后它便过去了，像所有过去的事情一样。它过去了。 ————卡勒德·胡赛尼 　　4、她闭上眼，漂进了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。 ————卡勒德·胡赛尼 　　5、美貌是个巨大而不当的礼物，来得既任意又愚蠢。 ————卡勒德·胡赛尼 　　6、对某些人，特别是对某些女人来说，婚姻——即便是不幸福的婚姻——是对一种更不幸福状态的逃避。 ————卡勒德·胡塞尼 　　7、你得为一切付钱。如果你是穷人，就只能拿痛苦当钱花。 ————胡赛尼 　　8、现在听到她呼叫我的名字，就在这客厅里，仿佛分隔我们的这些岁月正在折叠，一道又一道，时间因此聚拢了，几乎化作无形，只剩下一幅照片、一张明信片的宽度，飞一般送来我童年时代最瑰丽的纪念，坐在我身边，抓着我的手，叫我的名字。我们的名字。 ————卡勒德·胡赛尼 　　9、半个多世纪了，我一直都在照顾苏莱曼。我每天的生活都于他的需要，始终都有他的陪伴。现在我自由了，可以做我想做的事，但我发现这自由不过是个错觉，因为我最想做的事已不复存在。人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这目标你从来不曾想到。现在我的目标已经实现， 我觉得自己失去了方向，只剩下的随波逐流。 ————卡勒德·胡赛尼 　　10、她是我的妈妈，她不会离我而去。对这一点，过去，我只是简单地接受，觉得理所当然。我不曾为此感谢过她，就像我不曾感谢过洒在我身上的阳光。 ————卡勒德·胡赛尼 　　11、后来我懂了，这个世界看不见你的内在，它一点儿也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨髓遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。 　　12、令人叹为观止的愚蠢，无凭无据的信念，全然不顾那庞大的几率，竟然相信一个并不归你掌控的`世界，相信它绝不会夺走一件你无力承受其失去的东西，相信这个世界绝不会毁灭你。 ————卡勒德·胡赛尼 　　13、她不停地走着，黑暗仿佛母亲的子宫，包裹着她。当夜幕拉升，当她抬头望向黎明的晨雾，只见东方展露一缕微光，洒落在巨石一侧。这种感觉就像即将出生。 ————卡勒德·胡赛尼 　　14、他希望。 像舒贾一样，他在沙德巴格的日子已屈指可数。现在他意识到了这一点。这里已无可留恋。这里以不再有他的家。他会等到冬天过去。等到融雪的春天到来。他将在某个早晨，在黎明前起身，迈出家门。他将选准一个方向上路。双脚能带他走多远，他就走多远，远远地离开沙德巴格。如果有一天，他在旷野中跋涉太久，被绝望俘获，那么他将止步于半途，就此瞑目。 ————卡勒德·胡赛尼 　　15、难道我们不是都曾经渴望着逃离，改头换面，塑造重生吗？到了最后，难道我们不是都砍断了拴住我们的锚链，让自己得到解脱吗？可我又嘲笑着这样的疑惑，告诉自己我们毫无相似之处，而我之所以对它感到恼怒，也许只是把它当作了一件面罩，用来掩饰我的嫉妒，因为她在这件事上比我成功的多。 ————卡勒德·胡赛尼

终于读完了胡赛尼的书。 如果说《追风筝的人》强调了责任，《灿烂千阳》描述了自我救赎，那《群山回唱》更多地让我看到了爱，父母与子女、兄弟与姐妹、生命的主题是爱与希望。故事从爸爸给帕丽讲的睡前故事开始：大魔王带走了父亲最爱的孩子，父亲在面临孩子在魔王处过幸福生活还是跟其回家过艰苦日子的两难中，选择了放开孩子的手，他不相信自己能够改变命运，不相信自己能给孩子带来幸福。 也许帕丽的父亲也是一样想的吧，所以他把年幼的帕丽送给了纳比舅舅的主人，用良善的心残忍地分开了互相依靠的阿卜杜拉和帕丽。 以这兄妹俩为中心，《群山回唱》描绘了阿富汗几十年的变迁，互相纠葛的情感与对待方式。纳比舅舅暗恋着追求个性解放的主人妻子妮拉，怂恿他们收养了帕丽。 然而瓦赫达提先生却对纳比有了同性之爱，那一张张素描纸，每一根线条都洋溢着爱的气息，导致了妮拉带着帕丽的出走，在得知一切后，纳比怀揣着内疚与责任依然故我地陪伴了瓦赫达提的一生。 他们用行动告诉我们，爱是无需言语的陪伴；而帕丽与继母的相处，尽管有着各种不顺与龃龉，却一直在互相包容。 帕尔瓦娜的帕丽亲生父亲的妻子，曾经她有个光芒四射的姐姐马苏玛，比她漂亮、比她聪明、比她更吸引人，她俩爱上了同一个男人，然而，在即将步入婚姻时，姐姐遭遇了灾难，妹妹目睹了灾难的发生，并在前一秒推了一下姐姐，从此，妹妹就生活在绝望的照顾姐姐的生活中，两人一起看着他娶妻，又看着他丧妻，终于，姐姐要求妹妹把她丢弃在荒漠中，“她转过身，朝马苏玛的方向走了几步，却又停下了。马苏玛说得对，如果她现在回去，那么等到太阳升起，她就再也无法鼓起行动的勇气。 她一定会心软，会接着熬下去。她会熬一辈子。现在是她惟一的机会。”姐姐用生命的牺牲成全了妹妹，成全了她们的姐妹情谊。 伊德里斯和铁木尔是一对表兄弟，帕丽的邻居，在战乱的时候移民去了美国，并且融入了当地社会。 在战争结束后，他们想索回自己在阿富汗的房产，回国后遇到了幸存女孩罗诗，伊德里斯用电影等方法让孩子重燃希望，并许诺将她带回美国治疗，最后却因为这样那样的原因没有实现诺言，而铁木尔在这过程中沉默地实现了哥哥的诺言。 当罗诗再次出现在伊德里斯面前时，是一位畅销书作者，她用一句“放心，书里没有你”遗忘了伊德里斯的未守信用，化解了他们之间的尴尬。 吴拉姆是帕丽同父异母的侄子，他与身份地位悬殊的阿德尔相交，他们的相识相交让阿德尔认识到，自己受人尊敬的“好人”爸爸并不是自己想象中那么伟大，甚至他是个大毒枭，然而，即便他的父亲不是一个好人，他依然有爱，爱着他的儿子，尽管阿德尔认识到了父亲的身份，但最终还是意识到自己将“将逐渐地，难以察觉地接受这个新的身份”，哪怕在“此时此刻，它还像湿透的毛衣，让他感到刺痛”。 故事的最高潮是半个世纪以后，在来自希腊的整形医生马科斯的帮助下，帕丽与阿卜杜拉这对几乎失散一生的兄妹重逢。 “他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我吧它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，在我沉入水中时，心中想着什么。” 故事的最后，年老的阿卜杜拉忘记了帕丽，而帕丽忘记了哥哥给自己捕捉的一整盒羽毛。 帕丽把包裹递给我，我替她撕开。里面是个旧的铁皮茶叶盒，盒盖上的图案已经褪了色，那是个大胡子印度人，身穿长长的红色束腰外衣，举着一杯热气腾腾的茶，好像在献祭。 茶杯里冒出的热气几乎看不见了，束腰外衣上的红颜色也已大部分褪成了粉色。我打开锁扣，掀起盖子，发现盒子里塞满了各种颜色、各种形状的羽毛。 短而密实的绿羽；几支姜黄色的毛，有着长长的黑色羽干；一支桃色羽毛，也许出自野鸭，泛出少许浅紫；几支棕羽，羽瓣内缘长着黑色的斑点；还有一支绿色的孔雀翎，顶端有只大眼睛。 我扭头看着帕丽。“你知道这是什么意思吗？” 帕丽的下巴颤抖着，慢慢摇了摇头。她从我手里接过茶叶盒，仔细地看着。“不。”她说，“我们俩，阿卜杜拉和我失散的时候，他受到的伤害比我重得多。我比较幸运，因为我年轻小，这一点保护了我。Jepouvaisoublier?。我还能享受遗忘。他不行。” 她拿起一片羽毛，轻轻蹭着自己的手腕，盯着它，好像在希望它活起来，飞起来。 “我不知道这羽毛意味着什么，也不知道它的故事，可我知道它的意思是，他想着我。这么多年来一直想着我。他记得我。” “故事就像行进中的火车，不管你在哪儿跳上去，都能到达目的地，早一些晚一些而已。” 身处阿富汗的每一个人都是一片美丽的羽毛，无数次承受贫穷战争等各种苦难和磨砺，迷路于山川森林中，飘散于世界各地，但因为爱，他们最终总能相聚，因为有爱，他们还有希望。

《群山回唱》有22.5万字。内容简介：一个家庭几代人，因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛与彼此牺牲。1952年，阿富汗，贫穷的村庄沙德巴格。10岁的男孩阿卜杜拉和3岁的妹妹帕丽经历了一场可能永生难以挽回的骨肉分离。妈妈在生帕丽的时候死于大出血，父亲萨布尔是个卖苦力的老实人，勉强支撑着艰难度日。无力拉扯两个年幼的孩子，又给孩子们娶了个继母帕尔瓦娜。帕尔瓦娜的哥哥纳比在喀布尔一户富裕人家里做厨子兼司机，女主人妮拉一直无法生育。纳比舅舅居间牵线，帕丽被卖给了妮拉，开始了新生活。一连串的变故之后，便是一场接一场的战争。苏联人来了，战争爆发了。苏联人走了，军阀们来了。军阀们走了，塔利班来了。塔利班走了，美国人来了。国破家亡，故事的主人公被迫流散，此后的故事将续写于喀布尔、加利福尼亚的圣何塞和法国的巴黎。

《群山回唱》（[美] 卡勒德·胡赛尼）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1BaMiQWnaiq_lA_fdkzYwPw 提取码: g7k6书名：群山回唱作者：[美] 卡勒德·胡赛尼译者：康慨豆瓣评分：8.4出版社：上海人民出版社出版年份：2013-8页数：419内容简介：《群山回唱》（And the Mountains Echoed）讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。小说亚马逊的官方介绍页面上说道：“它探索了流亡、自我牺牲、以及复杂的家族关系。”读这个故事，追随主人公从喀布尔到巴黎，到旧金山再到希腊的提诺斯岛，每翻一页，都不得不为这情感动容。在回答大西洋月刊对他的访问时，卡勒德·胡塞尼这样说道：“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”作者简介：卡勒德u2022胡赛尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。著有小说《追风筝的人》(The Kite Runner，2003）、《灿烂千阳》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球销量超过4000万册。“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。他还创立了以自己名字命名的基金会，为阿富汗的难民提供人道主义援助。

因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。父子兄妹、表亲继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何互相背叛与彼此牺牲。1952年，阿富汗，贫穷的村庄沙德巴格。10岁的男孩阿卜杜拉和3岁的妹妹帕丽经历了一场可能永生难以挽回的骨肉分离。他们的妈妈在生帕丽的时候死于大出血，父亲萨布尔是个卖苦力的老实人，勉强支撑着艰难度日。他无力拉扯两个年幼的孩子，又给孩子们娶了个继母帕尔瓦娜。帕尔瓦娜的哥哥纳比在喀布尔一户富裕人家里做厨子兼司机，女主人妮拉一直无法生育。纳比舅舅居间牵线，帕丽被卖给了妮拉，开始了新生活。一连串的变故之后，便是一场接一场的战争。苏联人来了，战争爆发了；苏联人走了，军阀们来了；军阀们走了，塔利班来了；塔利班走了，美国人来了。国破家亡，故事的主人公被迫流散，此后的故事将续写于喀布尔、加利福尼亚的圣何塞和法国的巴黎。

　　当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是我帮大家整理的群山回唱读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 群山回唱读后感1 　　“这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望，梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”我以书中一个外科整形大夫马科斯在从事多年整形工作之后，结合他的妹妹（由于脸被狗咬伤，从小被亲生母亲抛弃并寄养在大夫家长大，后来一直照顾陪伴大夫的母亲）亲身经历的感悟来作为我整片读后感的开头。 　　小说以一对阿富汗兄妹因贫困从小骨肉分离，最后又重新相聚为主线索，牵引出在分离的六十余年里一场接一场的战争给阿富汗人民带来的无尽痛苦和灾难。 　　书中有几处让我记忆犹新，一处是瓦赫达提先生一直爱着他的管家纳比，但迫于无奈不得不与另一个女人结婚，这让我联想起柴静在《看见》一书中深入剖析了同性恋患者的痛苦和身不由己，其实他们本事弱势群体。当管家得知此事之后，虽然感觉很不齿，可是他仍旧没有抛弃因脑溢血而无法自理的瓦赫达提先生，一直照顾他终老，他对他是爱情，它回馈他以友情，亲情，战火之中，彼此陪伴。 　　一个叫罗诗的女孩的命运，牵扯出一对堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我们可以从堂兄伊德里斯那里看到很多人的缩影，心地善良但又不是真正的无私，答应回美国后尽快帮罗诗联系医生治疗那个因为被叔叔砍在头部的一刀而溢出的脑积液，但是回国后只顾忙着自己的事情而不再想去管那个与自己毫无关系的女孩，就连联系院长免费治疗都是在护士阿姆拉一再的催促下去做的，无论成功与否，只是为了让自己的心释然罢了，他完全可以拿那个重新装修客厅的前去资助罗诗，可是他却去追求自己生活的舒适，我们不能否认他心底的善良，可是他给那个可怜的小女孩那么大的希望，然后又是无尽的失望，真的是很残忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且头上看不到丝毫疤痕时，在她的新书签售会上，他才明白，这么多年，一直是她的堂弟（他一直认为他的堂弟铁木尔对妻子不忠，而且是个爱炫耀的人）在资助这个女孩走出阿富汗治疗，读书，直至成为作家。铁木尔是一个乐于助人的人，他聪明活泼，和护士阿姆拉一同改变了那个全家都被叔叔杀害的女孩罗诗的命运。 　　哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽之间的兄妹情，六十多年来，妹妹由于年纪小，可以享受遗忘，但是哥哥就不得不承受这份伤害，阿卜杜拉把自己女儿起名叫帕丽，思念从未间断，可是战争却让重聚更加渺茫。直至在阿富汗当志愿者的大夫马科斯将纳比的信告诉妹妹帕丽之后，帕丽才把这么多年的空白串联起来。可是，此时的阿卜杜拉已经不认识她这一生都在思念的妹妹了，严重的老年痴呆已经让他不能自理，可是这份亲情依旧，因为还有他们的子女，他们子女的子女，血脉相连，一代一代的传承下去。 群山回唱读后感2 　　适量的冰块可以让沸水变成容易入口的温水;适量的蜂蜜可以让柠檬茶变得可口;适量的玩笑可以让交谈变得轻松;而适量的希望可以让悲剧变得不那么可悲。 　　作者带给我们的故事很长，横跨了六十多年。也很大，包含了和故事相关的很多人的故事。因此我们可以从很多角度去了解和感受，去体会多种不一样的人生。这让整个故事中不存在一个坏人，或者说不存在一个完完全全的坏人。 　　大概一两年前我读过一本书，但实话实说，读到后半本我已记不清楚人物的名字了，外国人的名字总是比较难记住。印象深刻的不过是苏莱曼和纳比的感情。两个男人，这是我不曾在推荐读物里看到的。就像第一次在推荐读物里读到描写露骨的性爱一样，这让我感到自己长大了一些了，已经过了需要靠着保护和限制去了解世界的年龄了，当然事实证明我的想法还是过于天真和幼稚了。 　　重读这本书，感觉整个故事浸在一层怎么也抹不掉的悲伤里，这种悲伤若隐若现，埋在字里行间，到了时候就一股脑儿涌上来让人措手不及。 　　而开头的睡前故事就完美的奠定了整本书的基调： 　　不得不砍下一根指头，才能把手保住。 　　这就是所谓的取舍，萨布尔舍弃了帕丽，妮拉舍弃了苏莱曼，伊德里斯舍弃了罗诗，马达丽娜舍弃了萨莉亚。而这种种，都是为了生计和更好的生活。最终种种无奈变成悲剧，在活着的人心中漫延。而最后的最后，想睡前故事里讲的那样，它便过去了，想所有过去的事情一样。它过去了。 　　书中也存在许多背叛，背叛家人、朋友、爱人。所以不变的感情就是其中的希望。苏莱曼对纳比，小帕丽对帕丽，阿卜杜拉对帕丽的感情都执着并且长久。以至于最后坚持了六十多年的阿卜杜拉被疾病打败时，帕丽却来了的时候，那种悲伤和遗憾就那么明显。 　　而伊德里斯和罗诗的故事也深深触动了我。文章里把伊德里斯的内心活动刻画得很细致。(我觉得作者很擅长用一些看似微小没有逻辑的动作和神态去表现人物的心理。)这也让读者更能理解伊德里斯，而不是直接把他定义成一个坏人。他是违背诺言弃罗诗于不顾，但他有血有肉，他会犹豫，会难过，会有良心上的谴责。也正是因为如此，六年后他才会去罗诗新书的签售会。作者这样描写伊德里斯当时的感受： 　　他感到了它的重击，如一把斧头劈头而落。 　　这一个故事的最后，是躺在长椅上的书和扬长而去的汽车。但罗诗的话带给伊德里斯的重击却不能这样利落的扬长而去了。 　　这就是全书的色彩，人性中的不美好以及大大小小的错过和遗憾一直存在，作者时不时会给你点甜头，之后又毫不留情，不以修饰地把生活的阴暗面扔到我们眼前。 　　全书读完之后，展现在我们眼前的是很多种人生，很多种触动，国家的群山就是见证者和守护者。作者把战争的影子淡在环境里，不刻意却又很凝重，把人的情感藏在事件和动作中，读到最后才恍然发觉结局的顺理成章。每个人都有苦衷和秘密，有些会飘散在时间里，有些则留在群山之间，带给人们惆怅和思考。 　　生活就这样被浸在了群山里，被反复吟唱。 群山回唱读后感3 　　人们经常会因为失去才懂得后悔;因为错过才懂得珍惜，对待自己本该守护的东西，会轻易地恶待与抛弃。当重归于平静，才会发现：人的一生不仅是为自己，更是为他人，一直在守护一个叫做爱的东西。 　　故事的开始是在阿富汗的一个贫困的乡村中。现在，阿富汗仿佛就意味着战乱、恐慌与杀戮。阿富汗的一切也因这一次次由利益驱使而来的战争而改变。 　　先从“妒忌”二字说起。姐姐马苏玛和妹妹帕尔瓦娜同时喜欢上了萨布尔，虽说是姐妹，可容貌却相差极大——姐姐从小被人赞作美人胚子，而妹妹则是被人嘲笑的对象。一直以来，姐姐的美貌就像是一把枪，而枪口却对准了妹妹的额头。当帕尔瓦娜发现姐姐也喜欢萨布尔后，虽心有不甘，但也不好说什么。知道一次两人在树干上嬉闹时，帕尔瓦娜轻轻的将姐姐推下了树。从此，马苏玛瘫痪在床，妹妹不得不去照顾她。帕尔瓦娜吞下自己制成的苦果，将自己的人身自由束缚在姐姐的身边。妒忌二字，像一团火，烧焦了理智，不会留下美好。 　　在任何岁月里，家人之间的爱都是最无私、最真挚的，无论家人做出何种决定，都是为了爱。萨布尔有三个孩子，迫于生计，也是为了使孩子更好的生活，他决定将女儿帕丽送到舅舅纳比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最爱妹妹帕丽，这一决定，也给他的一生带来极大的影响。庆幸的是，帕丽所在的人家真诚的对待她，使她在童年依然享受着美好。但爱，可以弥补，不可替代。 　　提到阿富汗，不可避免地谈到战争。当战争开始，人的本性开始暴露，一方面是残忍，一方面是忠诚。当军阀在这片土地上肆意而为，无情的是，玷污了孩子们的心灵。 　　纳比和他的主人瓦赫拉提先生依旧留在喀布尔的家中。当瓦赫拉提患上中风之后，纳比没有一走了之，而是承担起所有的琐事，一心在照顾他。曾经的主仆变为现在共患难的朋友，不单单是因为环境，更是因为人心独有的爱。来到阿富汗的救助者们，他们无私的奉献，以广博的胸怀去爱每一位伤者，每一位被战争深深刺痛的人，这也许就是所谓的人性的光辉吧。 　　人生有限，战争总有一天会结束。当人性中的优缺点被无限的放大，所谓的亲情、友情就显得弥足珍贵。磨难再多，只是还有希望存在。 　　在故事的最后，帕丽在美国找到了失散多年的哥哥，她依然深爱着妹妹，留存着曾经送给妹妹的羽毛。只是因为疾病，他淡忘了曾经的记忆，可是，那已不再重要。 　　故事是以一个梦境结束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戏、打闹。在娓娓道来之中，一切仿佛都是那么平静，没有战争，没有一切一切的苦难、流离。仿佛湖面归于平静，落叶止于泥土，跨越了春去秋来，藏匿了不可挽回的时间，还好，我们还是我们。 　　作者就好像作为旁观者一般，只是在简简单单的叙述一个故事，没有个人感情的掺杂。在缓缓而来的文字中，不仅带来了苦难，还有一些希望的光芒，爱的辉光。它在告诉我们，无论环境如何，命运如何，我们都必须守护那份值得的东西，守护那份简简单单的爱。 群山回唱读后感4 　　“我瞅见伤心的小仙女， 　　待在纸树影子下。 　　我知道伤心的小仙女， 　　晚风把她吹走了。” 　　简白的童谣，波荡着万古如斯的悲风，翻山越岭，永不停息，把人撞得好痛好痛！ 　　这首如同天籁的童谣，如泣如诉，是贯穿小说《群山回唱》的和声。《群山回唱》是卡勒德·胡塞尼继《追风筝的人》和《灿烂千阳》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美国作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”满怀柔情地拨动了人性中最美好的琴弦，他让沙岩开花，让铁石心肠也垂泪。整部小说充满了“史诗般的苦难”。作家身负巨大的家国之痛，如同行走于天地之间的游吟诗人，忧伤地弹奏着亲情和爱。 　　在开篇的寓言里，他讲述的是一个为了保全九指而断一指的慈父阿龙布。为了其他孩子，为了全村人，他把最心爱的小儿子交给了魔王。当他历尽艰辛最终找到魔王，决心拼死为爱子报仇时，却发现这孩子在魔王的花园里活得好好的，还过着天堂一样的幸福生活。他强忍刻骨铭心的想望，转身离去。因为他不想让儿子和他一样受苦受穷。阿龙布活到很老很老的时候，在睡不着的夜间，他会拿上拐杖，走出家门，去坐在地边的大石头上，“凝望星空，看流云飘过月亮。他回想自己漫长的一生，感谢所受的恩惠和喜乐。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚颜。”一枚熟透的果子，一块光洁的老岩石，星空在上，天风在侧，老人的生命再无渣沫。万籁之中，别有异声，丁丁当当，那是他系在爱儿脖颈上的小铃铛在响，只是，撕拽心肺的疼痛已成谣曲…… 　　长云曳天，落花满地，岩石冰凉，心在万里之外。 　　人从无牵无挂中来，又在千丝万缕里去，彼时的千丝万缕，已不干身外种种。这就是命。人知道，人却不能在这大明白里活。所以有战火，有欺诈，有贪婪、有残虐等种种丑恶。胡塞尼看透了这把戏，所以悲悯。 　　《群山回唱》给我最大的震撼，是人物内心一览无余地呈现，残忍与善良，光明与黑暗，一体两面，新月抱着自己的魅影，又充盈又饱满。胡塞尼选择不同人物为多层次的叙事主角，让汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，这也不新鲜。文字的织物，其档次高下取决于作家内心的强弱，更取决于作家对万类生命存在与消亡这个过程的感悟。胡塞尼的讲述，如同浩浩荡荡的天空下温柔起伏着的群山，闪耀出令人敬畏的神性光辉。他让我想到被大智慧照彻的坦荡，这坦荡比单纯纯洁更可贵，单纯会沦为愚昧，坦荡不会。因为智者的坦荡已经超拔于市井之上，比自嘲更高更深更远，比摽着劲儿的对抗更持久，更强韧。也许我们早已习惯用顺从和屈服换取一己的安全，并且堂而皇之地写进各种成功学读本畅销于世。可是，生活不应该是这样的啊！ 　　有一天，晚风把我们吹走的时候，身后会留下些什么呢？ 　　《群山回唱》的提示是：光明，希望和温暖。 群山回唱读后感5 　　一天读完一本书，一直看到11点55分，如果说前几本书，我还能在睡前放下的话，这本是放不下的一本书。多少年没体会这种读书的感觉了，哈哈，恐怕十多年了。 　　《群山回唱》，一天看完，潸然泪下。巴巴声音抖颤，反反复复，唱出了那两句：“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下。”帕丽捂了住了自己的嘴。她唱出”我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了。“帕丽以为，我也以为，他们已经取得了突破，已经用神奇的歌，角童话里的精灵一样，唤回了推动的兄长。她以为哥哥已经认出了她。而事实上既是又不是，小说就是要这样地留下遗憾，让人的心里怅然若失。 　　而这已经是最好的结局了，一棵树上长出的两片树叶，象两粒尖埃，被一阵风偶然吹到了不同的地方，终于因着根的纠缠，在最后时刻，又在了一起。 　　十二点多了，困得不得了，两眼酸涩不堪，脑子里各种情谊，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，紧密的联结，深切的牵挂，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一样一下一下撞击着我的胸膛。我们每一个人都要在爱中生活，离开了爱，生活就会缺失，就会痛苦。生活中带给我们伤害最深的人，往往就是最亲近的人。把自己的孩子卖掉，虽然迫不得已，把自己的残疾的女儿扔掉，对曾经象女儿一样依恋他的孩子忘掉，离开自己的母亲多年不回家……这些都是伤害，伤害就象切开的伤口，留下了永恒的疤痕，难看极了，时时提醒，有些不永不愈合。 　　童年的深刻影响，无处不在。帕丽为什么要选择这样的专业？你为什么要走这样的道路？数学有着确定的答案，数学公理的不变性，不随意也不模糊，可以让人从中找到安慰。虽然知道答案难以解出，但它们总能被发现。它们就在那儿，等待着，终究会有人拿着粉笔，把它们潦草地写出来。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在寻找的东西，她想要一个明确的答案。 　　阿卜杜拉，你为什么这样紧紧地拴住女儿帕丽？因为他内心里一直的惧怕，怕再次失去自己的孩子，就如同当年失去自己珍爱的妹妹一样。紧紧的`爱，象锁链也锁住了孩子的生活。 　　而妮拉，她是一个勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在寻找，烟、酒、诗，甚至是一个孩子，但是很遗憾，她一直没有找到自己的真爱，因为她不会爱，不会付出，因为她没有得到过足够的爱，是的，童年的爱的缺失，注定了一个人永远不会幸福。一个孩子也没有给她带来足够的爱。她最终终于绝望而死。 　　一个人，一场景，这种叙述的方式，感觉非常高明，没有谁是主角，谁是配角，在自己的生活中，我们每一个人都是主角。 　　场景的变换，有种不真实的感觉中，在加州，在巴黎，一直对比着战乱的阿富汗，这边的轻松自在，人们所关心的一切和阿富汗人的生活完全不一样，有着蒙太奇的变幻手法。 　　这是一个很好的故事。让我回想，爱在群山中不断回唱。 群山回唱读后感6 　　读卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》读到一句：美貌是一件巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。 　　又想到在别处看到的渡边和子的一句话："脸的模样是父母的责任，脸上的表情是自己的责任。" 　　《群山回唱》中，萨莉亚在小时候被狗啃掉了下半脸，所有的人都视她为怪物——连她的妈妈都想要丢弃这个"包袱"。萨莉亚戴上了面罩，母女俩到另一个城市与萨莉亚母亲玛达丽娜的朋友奥蒂，和她的儿子马科斯，一起生活，除了在自己的房间，萨莉亚从不取下她的面罩。萨莉亚的母亲抛弃她后，奥蒂鼓励她放下了面罩。但在马科斯说"你可以搞研究，当科学家、教授、发明家。你是我认识的最聪明的人。你可以想当什么就当什么"时，萨莉亚说:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。 　　这是如此残酷，但它似乎确实是事实。有许多时候，"长得丑"真的成了人们对一个人有偏见的理由。应聘时，有个相对出众的相貌似乎更容易得到机会;与人交往中，长得"好看"自然能给人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因为相貌的原因而不能得偿所愿。如书中马科斯所说，关于我们是怎样的人，将要，或者可能很大程度上取决于他们骨架的对称程度，两眼之间的距离，下巴的长短，鼻尖投射角的大小，以及是否拥有一个理想的鼻额骨。这的确是上帝的不公，它给了一些人天生的优势，同时也给了一些人天生的劣势。 　　但毫无疑问，容颜绝不是决定你命运的唯一标准。真正决定一个人是否成功的，是后天通过自身努力得来的东西，比如知识，经验，才能。作为一个演员，周冬雨在刚出道时常被质疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技获得了众人的接受和肯定。美貌与才华兼备，自然能得到认可，若只有一副美丽的空皮囊，必会遭到鄙弃。拿破仑矮小的身躯征服统一了法兰西帝国，马云的长相和身高没有阻碍他巨大的成功，丑星如叶竞生、陈凯师以自己的独特之处在影视圈占有一席之地。如今的社会是一个更加注重才华与人格的社会，只要你的灵魂是有魅力的，它散发的光芒自然能掩盖你本身相貌的不足。 　　如渡边和子所说，脸的模样是你无法决定的，它也同样无法决定你的人生。而脸上的表情，自卑，或是自信，取决于你自己。如果你有一个美丽的灵魂，有着满腹的诗书，那么你脸上呈现的，一定是自信的优雅的表情，而非自我否定和对世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。 　　所以，不要埋怨命运的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。

《群山回唱》（[美] 卡勒德·胡赛尼）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1ZYMyTJiGQcmReHjzEJla4w 提取码：k5vb书名：群山回唱作者：[美] 卡勒德·胡赛尼译者：康慨豆瓣评分：8.4出版社：上海人民出版社出版年份：2013-8页数：419内容简介：《群山回唱》（And the Mountains Echoed）讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。小说亚马逊的官方介绍页面上说道：“它探索了流亡、自我牺牲、以及复杂的家族关系。”读这个故事，追随主人公从喀布尔到巴黎，到旧金山再到希腊的提诺斯岛，每翻一页，都不得不为这情感动容。在回答大西洋月刊对他的访问时，卡勒德·胡塞尼这样说道：“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”作者简介：卡勒德u2022胡赛尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。著有小说《追风筝的人》(The Kite Runner，2003）、《灿烂千阳》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球销量超过4000万册。“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。他还创立了以自己名字命名的基金会，为阿富汗的难民提供人道主义援助。

1、【2003年】长篇小说《追风筝的人》《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的第一部小说，也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说，于2003年出版，连续两年位列《纽约时报》畅销书榜首，在美国销量超过700万册，全球销量超过2000万册，已经被翻译成42种语言。小说讲述了两个阿富汗少年关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事，小说不仅表达了对战争的控诉、还对阿富汗种族问题和宗教问题有深刻的反映。这部小说在评论界获得了广泛好评，但同时也在阿富汗国内引起巨大的争议。2、【2007年】长篇小说《灿烂千阳》在《灿烂千阳》中，胡塞尼将关注焦点放在阿富汗妇女身上，小说讲述了两个阿富汗妇女的不幸故事，个人要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。这是一部阿富汗忍耐的历史。小说情节设计巧妙，象征和意识流的手法运用纯熟，除了一如既往对战争的控诉，还有为妇女权利的呐喊，标志着胡塞尼的创作进入成熟阶段。3、【2013年】长篇小说《群山回唱》《群山回唱》是卡勒德·胡塞尼第三部小说，2013年5月21日在美国首发。讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。这部小说形式类似短篇小说集，整部小说一共九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。小说不仅延续了胡塞尼一贯的悲伤和温情风格，而且小说技巧更加丰富圆熟，被誉为胡塞尼迄今最具野心的一部小说。扩展资料：1、卡勒德·胡赛尼主要作品鉴赏：（1）《追风筝的人》《追风筝的人》清新自然，以新写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。它像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅力。不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。其实，人性的救赎是这部小说的核心价值。（2）《灿烂千阳》在《灿烂千阳》里，两位女主人公玛丽雅姆和莱拉，在强大的父权制从家庭和社会两个方面的渗透下一步步迷失了自我，丧失了人格的主体性。女性在阿富汗最基本的人权都无法获得，她们处于男权话语和父系制度的压迫之下，出门必须裹上沉重的布卡，蒙上面纱，只露出惊恐的双眼。玛丽雅姆是一个“哈拉米”，私生女。在阿富汗落后强权的伊斯兰世界里，从她出生开始，就注定她这一生都将背负这个耻辱的标志，不能像别人一样正常地生活。所以她背负的苦难比普通女性更沉重更心酸。“这个见鬼的国家没有一个法院会为我所做的事情判我的罪。”这句话赤裸裸地揭示了阿富汗的强权父系制度对阿富汗女性身心的严重摧残。玛丽雅姆的母亲娜娜曾经说过：每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。雪花让人想起像我们这样的女人要承受多少苦难，我们多么安静地忍受一切降临在我们身上的灾难。在过去的日子里，曾多少个这样阴郁的冬天，玛丽雅姆看着纷飞的雪花想起母亲的这句话，她的苦难如此巨大，几乎要淹没了她。而现在，这一切的不堪回首都将随着她生命的终结而结束，她看到的只有希望，只有阳光，只有永不陨落的灿烂千阳。（3）《群山回唱》卡勒德·胡赛尼认为《群山回唱》的主要主题是失去、痛苦、记忆、爱和亲情。他同时还认为自己的这部作品和前两部作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》一样，都是与“爱”相关的故事，但并非传统意义上一男一女之间的浪漫爱情，更多的是人们意想不到的角色之间萌发的爱和感情，在出乎意料的环境下产生的热烈情感。国际特赦组织美国分会官员、专栏作家拉菲娅·扎卡利亚（Rafia Zakaria）在书评中写道，助人者和受助者之间的相互依赖以及相伴相生的愧疚和感恩也是这部小说的明显主题。例如帕尔瓦娜和孪生姐姐马苏玛这对“普通的姐妹之间辛酸的故事”中，帕尔瓦娜“把美丽的姐姐推下树枝这一复仇之举，造成了一生的道德负担”。二人都从此带上了枷锁：姐姐失去了自理生活的能力，而妹妹也在照顾姐姐饮食起居的同时，深深明白自己正是造成这一切不幸的根源，内心因此濒临崩溃。扎卡利亚还认为，“依赖”的主题在纳比的故事中也得以延续，他促成了瓦赫达提夫妇领养帕丽，又独自一人悉心照顾自己中风瘫痪的老板。胡赛尼以细致的描写，表现了纳比照料瓦赫达提先生时的贴心，也深入探讨了助人者和受助者之间的道德难题。参考资料：百度百科：卡勒德·胡赛尼百度百科：追风筝的人百度百科：灿烂千阳百度百科：群山回唱

因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。父子兄妹、表亲继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何互相背叛与彼此牺牲。1952年，阿富汗，贫穷的村庄沙德巴格。10岁的男孩阿卜杜拉和3岁的妹妹帕丽经历了一场可能永生难以挽回的骨肉分离。他们的妈妈在生帕丽的时候死于大出血，父亲萨布尔是个卖苦力的老实人，勉强支撑着艰难度日。他无力拉扯两个年幼的孩子，又给孩子们娶了个继母帕尔瓦娜。帕尔瓦娜的哥哥纳比在喀布尔一户富裕人家里做厨子兼司机，女主人妮拉一直无法生育。纳比舅舅居间牵线，帕丽被卖给了妮拉，开始了新生活。一连串的变故之后，便是一场接一场的战争。苏联人来了，战争爆发了；苏联人走了，军阀们来了；军阀们走了，塔利班来了；塔利班走了，美国人来了。国破家亡，故事的主人公被迫流散，此后的故事将续写于喀布尔、加利福尼亚的圣何塞和法国的巴黎。扩展资料：创作背景：2007年，胡赛尼在与联合国难民署一同前往阿富汗时开始构思了《群山回唱》的情节。在这次旅程中，他从几个村庄的老人那里听说了有贫困儿童在冬天被冻死的故事，并根据这些故事创作了小说的基础情节：一个贫困的父亲为了避免自己的孩子被冻死而被迫做出痛苦抉择，卖掉一个孩子。参考资料来源：百度百科-群山回唱

断断续续地，花了好长时间终于读完了这本厚厚的巨著。合上书的时候，那些人和事在脑海中久久挥之不去。六十年后，阿卜杜拉和帕丽终于相见了，可是阿卜杜拉被诊断为阿兹海默病，最终和妹妹重聚却没能记起她。我不是那种容易在读小说时动感情的读者，但是这本《群山回唱》让我为之心颤。有人评论说：“ 我才看到前四十五页的时候就热泪滚滚……”，如果你是一个容易流泪动感情的读者，就不要去看这本书了——不过我还是认为值得一看。 这本书的主线讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合，小说形式类似短篇小说集，整部小说一共九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。 九个篇章，九个不同的7人物，在我们踉跄前行的道路中，总能在他们身上找到丢失的那一部分自己。01 这天晚上，爸爸还是一如既往的给阿卜杜拉和帕丽讲了一个故事： 魔王来到了小村子，要带走一个小孩，父亲为了保全全家不得已牺牲自己最爱的小儿子，在流言蜚语中，父亲难以原谅自己，于是踏上了寻仇的道路。在魔王的城堡中，父亲见到了小儿子，原来魔王把抓来的孩子们放在一个与世隔绝的地方幸福地生活，过着父亲给不了的生活。魔王让父亲作出决定，是带走还是留下他。最终，父亲选择了遗忘，一切记忆被魔王洗去。再后来，父亲和家人的生活过得还可以，只是每到了晚上，父亲总会听到一个铃儿叮叮当当的响。 这个故事正是全书故事的一个映射，因为第二天，爸爸就会送走帕丽，六十年后，当兄妹再相遇时，哥哥再也记不起那个让他魂牵梦绕一辈子的人，成了一个一辈子都不曾弥补的缺憾。02 哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽差七岁，他一直将妹妹视为珍宝，爱着她，呵护她，甚至会用自己仅有的鞋子为妹妹换取一片羽毛。他尽着作为哥哥的最大责任。 我瞅见伤心的小仙女 待在纸树影子下 我知道伤心的小仙女 晚风把她吹走了 这首摇篮曲，以前妈妈给他唱，现在他给妹妹唱。 可是呢，走出这片沙漠到了喀布尔之后，一切都结束了，都没了。没了。消失了。 父亲因家庭贫困把帕丽卖给了富人瓦赫达提夫妇，阿卜杜拉恸哭起来，帕丽脸上洋溢着幸福。可是阿卜杜拉又有什么办法呢？能做的，只是继续前进。即使阿卜杜拉在峰峦之巅呐喊，而群山只能回唱。世间最痛苦的事，莫过于爱的失去。而当一切归于无言，都没人再去谈论，一切都好像是没发生过。对阿卜杜拉来说，帕丽总是不请自来，徘徊不去，好像一直都在自己身边，在一旁侧立。有时候，他还会梦到自己一个人置身在那片沙漠中。 一片羽毛。小小的。黄色的。 而阿布达拉只能睁开双眼，迈步向前。总有一天，他想，他希望。能再见。 03 这个篇章写了帕尔瓦娜和姐姐马苏玛的事。帕尔瓦娜是阿卜杜拉和帕丽的继母。她在沙德巴格出生，和自己的哥哥纳比以及孪生姐姐马苏玛一同长大。帕尔瓦娜嫉妒自己美貌的姐姐能获得人们的偏爱，而自己只是别人拿来与之相比的丑八怪。美貌的姐姐马苏玛总能收到男孩子写的信，总能得到别人的赞美，虽是孪生，可帕尔瓦娜就因为长的丑了点，而得到的是偏见。后来姐妹俩都喜欢上了萨布尔--阿卜杜拉的父亲，最终帕尔瓦娜把姐姐推下树枝，马苏玛因此瘫痪。帕尔瓦娜则受到罪恶感的折磨，开始照顾马苏玛的生活。最终马苏玛说服帕尔瓦娜，让她把自己抛弃在荒野中自生自灭。随后帕尔瓦娜嫁给了丧妻的萨布尔。 我喜欢萨布尔讲的一个关于大橡树的故事。那是一棵魔树，如果你想许愿，就跪在树下悄悄说出愿望。如果树答应帮你实现愿望，就会在你的头上落下树叶，不多不少，刚好十片。 帕尔瓦娜和马苏玛并不是一对敌人，她们有着很好的感情，遇到有人欺负，姐姐总会替妹妹出头。他们还是小女孩的时候，也脸贴着脸，蜷缩在被窝里窃窃私语，咯咯地笑着，那时候也很快乐。即使是在瘫痪后，姐姐也没有报复，妹妹也尽心的照顾姐姐。 像这样，俩姐妹因为爱上同一个人而相互伤害的桥段在各种作品里屡见不鲜，也让人唏嘘不已，感情真的是一种不能言说的东西。 魔鬼和天使，总是一体两面，爱让人成为天使，恨让人堕为魔鬼 。04 这个篇章以一封信的形式讲述了一段不为人知的过往。写信人是纳比——帕尔瓦娜的哥哥——阿卜杜拉的舅舅。 纳比在整部小说的其他角色掩盖下显得并不起眼，然而瓦赫达提夫妇收养帕丽这一关键情节正是在他的安排下发生的。他被瓦赫达提先生雇用作司机，随后逐渐爱上了妮拉——瓦赫达提先生的妻子。在了解到妮拉因为没有孩子而郁郁不乐之后，他安排萨布尔把帕丽卖给她，希望借此赢得她的芳心。妮拉在丈夫中风后带帕丽前往巴黎，纳比也放弃了追求妮拉的念头，留下来独自照顾自己的老板。随后他发现瓦赫达提先生暗恋自己已久，虽然一时难以接受，但还是留下来陪伴他度过余生。之后一直住在瓦赫达提的房子内，塔利班垮台后把房子免费租给了来阿富汗提供医疗援助的外国医生马科斯。 读前面章节的时候，真的讨厌纳比这个人物，恨他拆散了一个家庭——当然他本身并不是坏的。可是在读这个章节的时候，在他的讲述中，我原谅了他。他是一个好司机、好厨师、好仆人，他了解老板的好恶，有什么怪癖，有哪些脾气，有哪些规范，这些他都了如指掌。瓦赫达提先生是一个喜欢孤独的人，他和妮拉结婚，可两个人之间没有太多的感情。 但是，纳比在见到妮拉的第一眼，就被她深深地吸引住了。他喜欢妮拉并时时渴望和妮拉聊天，总是想办法接近她，为她的开心而开心，为她的伤心而落寞。 纳比为妮拉有付出，他把自己的一切都给了她，为了博取她的芳心，安排了收养帕丽的事。给了她比他更有前途的人给不了的礼物，而且给得那么彻底，那么快乐。在他的身上，我看到了一丝爱情的痕迹，一个男人对爱情的注解，虽然他伤害了一个家庭，却也创造了一个家庭。 瓦赫达提先生是一个冷傲孤独的人，中风以后，妮拉带着帕丽离开了他，纳比承担起照顾老板的责任。一天，纳比在收拾旧东西的时候，发现了一本速写本——是瓦赫达提先生的，每一张都是同一个主题，画的全是纳比的一举一动。 原来是你啊，纳比。 一直都是你。 然后我也读懂了接下来的文字，这让我情何以堪，瓦赫达提先生爱上了纳比。最开始我以为这只是普普通通的主仆关系，就算再进一层，也是朋友关系或者兄弟情，没想到，这从一开始就是一场爱情。着实这一段看得我尴尬癌都犯了。 原文: “我需要告诉你，哪怕就这一次，告诉你我一直爱着你，爱了很长很长的时间，纳比，请不要生气。” 原来，爱情真的无关性别，无关风月。 我想到了一句话： 爱和喜欢是同义词吗？ 喜欢一朵花，会把它摘下来；而爱一朵花，会为它浇水。 05 这一篇章主要围绕阿富汗一家医院救助受重伤的孤儿罗诗展开，三个人面对一个境遇凄苦的孤儿，他们如何去帮助，又因何会伤害。 阿姆拉，来自波斯尼亚的护士，在阿富汗的一家医院工作。在此期间她一直看护一个受重伤的阿富汗孤儿罗诗，后来又收养她作女儿。我喜欢这个人物，她只是一个普普通通的护士，就像千千万万个医生一样，也是天使，给这块饱受战火摧残的土地，给无数受伤的心灵带了一丝希望的光。 伊德里斯，美籍阿富汗裔医生，纳比和瓦赫达提邻居家的儿子，苏联入侵期间全家逃离阿富汗。2003年和自己“自恋而幼稚”的堂兄弟铁木尔一同回到阿富汗希望要回家族留下的土地。在阿富汗期间，他遇到了罗诗，被她的悲惨境遇打动，和她成为了朋友。他于是计划要出钱资助罗诗前往美国进行手术治疗，但回到家之后便失去了帮助她的动力。 战争永远是最残酷的，不仅带了巨大的破坏，而且间接扭曲了人性，家破人亡流离失所这样的字眼并不为过。时至今日，仍有地区处在战火之中，我想说，我的心愿是，世界和平。 伊德里斯为罗诗的不幸遭遇愤愤不平，关心罗诗，呵护她，像对自己的孩子一样爱着她，答应资助罗诗到美国做手术。当他回到美国后，因工作、家庭，越来越多的琐事让他头疼，于是失去了最初资助的动力。远离战争，回归正常生活的时候，没有了激情与热血，更多的是碌碌无为。伊德里斯是一个有爱心的人，是一个有能力的人，但他也是个懦夫，在现实面前选择了逃避。也不能一味地责怪他，他代表了一大部分人，他也只是一个普通人而已。诚如胡塞尼所说，这就是流亡和本土阿富汗人的最大差别。 后来，他的堂兄弟铁木尔，这个平时骄傲自大大大咧咧的“小混混”似的人物，却给了罗诗最大的帮助，资助罗诗完成了手术，给了罗诗一个未来，给了她一切。虽然伊德里斯给了小罗诗爱和陪伴，可他也失信于罗诗，亲手毁了一个小孩的梦，伤害了一颗满怀希望的心。 这个世界并非薄情，还有千千万万个像阿姆拉铁木尔这样的人间天使，用自己的绵薄之力维护着爱。06 自从妮拉带着帕丽去了巴黎之后，就和纳比没有了联系。他们过得怎样呢？这一篇讲述了妮拉和帕丽的生活。 妮拉·瓦赫达提，是一个年轻的阿富汗女诗人，她异常美丽，对生活总是怀有不满，因诗歌中的性暗示而出名。在整个故事发生之前，她因病被切除了子宫失去生育能力，后来嫁给了富有的喀布尔商人瓦赫达提为妻，但婚姻生活并不愉快。在纳比的安排下买下帕丽作为自己的女儿。在丈夫中风之后，她带帕丽到巴黎定居，在这里又和另一个男人产生了一段没有结果的感情，最后自杀身亡。妮拉是一个才华出众的作家诗人，她“满腔怒火、有雄心、有洞察力、脆弱而自恋”，与父亲有着很深的隔阂，那些优美、残忍、悲伤的文字下，有着一颗并不强大的心。 帕丽，来到瓦赫达提家后，渐渐的忘记了哥哥阿卜杜拉，毕竟那是她还小。随着母亲妮拉来到巴黎后，她怀念的是瓦赫达提的那个家，想念的是瓦赫达提这个父亲。不过，帕丽的生活并没有太大的起伏，她喜欢学数学，后来做了巴黎一所大学的数学教授，颇有成就。她有过一段没有结果的懵懂爱情，也找到了一个值得托付终身的爱人，有了一个完整的家庭。即使妮拉没有给她太多的母爱，还欺骗了她，但她也对生病的妮拉无微不至的照顾。如果没有前面的故事，帕丽的人生还是很完美的，就像是大多数普通人的生活。可偏偏，要有一段波折，一段虐心的不堪回首的往事，让她时常觉得内心像是缺少了什么，有种想流泪的冲动。 “ 夕阳落下磨房的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山 。”07 阿德尔在诺维萨德巴格与世隔绝的豪宅中长大，一直目睹父亲捐钱帮助他人、建造学校，以为父亲是战斗英雄。可是一对父子的出现，让他渐渐地了解到父亲的真实恶行，原来父亲靠贩毒牟取暴利，是战争犯，不仅把原来的沙德巴格改造成了诺维萨德巴格，还把前来讨公道的吴拉姆的父亲——阿卜杜拉同父异母的弟弟残忍杀害。阿德尔在这件事后受到巨大打击，内心极度痛苦。但最终还是意识到自己将“将逐渐地，难以察觉地接受这个新的身份”，尽管在“此时此刻，它还像湿透的毛衣，让他感到刺痛”。 阿德尔的生活在父亲的安排下过得无忧无虑，按部就班，就像是呆在笼子里的小鸟，从不了解外面真实的世界是怎样的黑暗，父亲在他心中是一个英雄。他是一个好父亲，但不是一个好人。 吴拉姆的出现，打破了阿德尔“囚笼”般无趣乏味的生活，两个孩子迅速建立了友谊，一起踢球，一起玩耍。这段短暂的友谊，是阿德尔最快乐的时光。可当这一切都失去后，阿德尔又将回到最初的生活，他只能学着忍受难以想象的东西。 人生就是一个不断拥有到不断失去的过程，有些东西走着走着就丢了，消失了。所谓的成长，无非就是世界观，不断的，崩塌重建的过程。08马科斯是来自希腊的整形外科医生。他的童年好友萨丽娅因被恶犬袭击而面部受伤，又接受了粗劣的整形手术被毁容。这也最终激励他成为整形外科医生，又带着萨丽娅的照片环游了世界，在全球的发展中国家做医疗志愿者。2002年，他在阿姆拉的邀请下前往了阿富汗帮助当地儿童，在这里与纳比相识。 马科斯和萨丽娅相识的时候，是十二岁。马科斯一开始对萨丽娅的态度是拒绝和排斥的，一再伤害萨丽娅的自尊，还好马科斯有一个严厉而强硬的母亲，让他不得不接受萨丽娅的丑陋容貌。就这样渐渐地两个小孩建立起了友谊，常常一起去海边玩，他们还用自制的相机拍下了马科斯人生中的第一张也是最重要的照片。 马科斯梦想着周游世界，终于离开母亲踏上了旅途，母亲并不支持。后来马科斯进了医学院，做了整形外科医生，帮助阿富汗当地的儿童，母亲也改变了自己的看法，支持马科斯的事业，并为之自豪。常说，天下无不是之父母，诚然如此，可当我们真正明白这些深藏的爱时，已是物是人非。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们应当且行且珍惜。09 命运兜兜转转，总算不负每晚二十一次比斯敏俩的默念，六十年后，帕丽终于找到了心中缺失的那一份牵挂了。可是，命运总是喜欢捉弄人，此时的阿卜杜拉已经不认识眼前的这个人就是自己一辈子追寻的亲妹妹帕丽。 阿卜杜拉在巴基斯坦游历之后最终到了美国定居。他在那开了一家阿富汗餐厅，结婚成家后，有了一个女儿。阿卜杜拉给女儿取了和自己妹妹相同的名字，并常常给女儿讲自己和妹妹的故事。在妻子逝世之后，阿卜杜拉被诊断为阿兹海默病（老年痴呆症），失去了记忆，与妹妹重聚也没能认出她。只是隐约记着一个曲子： 我瞅见伤心的小仙女 待在纸树影子下 冥冥之中他们终会找到遗忘的另一句歌词，无法割舍的兄妹情，在梦中熟睡于苹果树下。 这段时间之神未被应允的相遇，回唱在群山之中……九章，九座山峰之间的回唱，我被触动了九次。一切从此而始，在彼而终，跨越时间的兄妹情，苏维曼和纳比超越性别的感情，帕丽和妮拉复杂纠葛的母女关系，帕丽对子女的爱等等，这就是一个群山环绕的整个世界。在这里，讲述着铭记与遗忘，亲情与人性，声声诛心。 书里面塑造了很多的人物，没有主次之分，因为在别人的轨迹里，或许是配角，但在自己的轨迹里，每个人都是自己的主角…… 相比于胡赛尼的《追风筝的人》，这本书中的故事更真实，人物刻画更细腻了。永远记得两个场景：巴巴江拉着小车，帕丽枕在哥哥腿上在小车上睡觉；帕丽到老年时期终于记起自己的童年，喊出那声“哥哥”时。 最后不知道如何结束，看到有人评价《天龙八部》的一句话， 有情皆苦，无人不怅。 用在这里恰当不过了。文:Mr-木小易 感谢您的阅读！

1，阿卜杜拉（Abdullah）出生于阿富汗，在虚构村庄沙德巴格（Shadbagh）长大。10岁时父亲萨布尔（Saboor）因家庭贫困把阿卜杜拉视如珍宝的妹妹卖给喀布尔的一个富人家庭，之后他也离开了阿富汗，在巴基斯坦游历之后最终到了美国定居。2，帕丽（Pari）阿卜杜拉的妹妹，3岁时被父亲卖给喀布尔的瓦赫达提（Wahdati）夫妇。她自幼和阿卜杜拉关系亲密，但被瓦赫达提夫妇收养之后逐渐忘记了他，也忘记了自己的身世。在她的养父中风之后，帕丽跟随养母到法国居住，在这里长大成人，结婚生子。3，帕尔瓦娜（Parwana）阿卜杜拉和帕丽的继母。她在沙德巴格出生，和自己的哥哥纳比以及孪生姐姐马苏玛（Masooma）一同长大。帕尔瓦娜总是嫉妒自己美貌的姐姐能获得人们的偏爱。最终帕尔瓦娜把姐姐推下树枝，马苏玛因此瘫痪。4，妮拉·瓦赫达提（Nila Wahdati）年轻的阿富汗女诗人，因诗歌中的性暗示而出名。她异常美丽，对生活总是怀有不满，嫁给了富有的喀布尔商人瓦赫达提为妻，但婚姻生活并不愉快。胡赛尼称，这一角色很多方面的性格是根据自己1970年代在喀布尔参加父母举办的聚会时遇到的女性而创造的。5，纳比（Nabi）纳比是帕尔瓦娜和马苏玛的哥哥。他在整部小说的其他角色掩盖下显得并不起眼，然而瓦赫达提夫妇收养帕丽这一关键情节正是在他的安排下发生的。他被瓦赫达提先生雇用作司机，随后逐渐爱上了妮拉。在了解到妮拉因为没有孩子而郁郁不乐之后，他安排萨布尔把帕丽卖给她，希望借此赢得她的芳心。参考资料来源：百度百科-群山回唱

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《群山回唱》（[美] 卡勒德·胡赛尼）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1TRVdjmu-nHqvmpsYSPwQew 提取码: 1234书名：群山回唱作者：[美] 卡勒德·胡赛尼译者：康慨豆瓣评分：8.4出版社：上海人民出版社出版年份：2013-8页数：419内容简介：《群山回唱》（And the Mountains Echoed）讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。小说亚马逊的官方介绍页面上说道：“它探索了流亡、自我牺牲、以及复杂的家族关系。”读这个故事，追随主人公从喀布尔到巴黎，到旧金山再到希腊的提诺斯岛，每翻一页，都不得不为这情感动容。在回答大西洋月刊对他的访问时，卡勒德·胡塞尼这样说道：“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”作者简介：卡勒德u2022胡赛尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。著有小说《追风筝的人》(The Kite Runner，2003）、《灿烂千阳》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球销量超过4000万册。“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。他还创立了以自己名字命名的基金会，为阿富汗的难民提供人道主义援助。

永恒的亲情，无奈的现实，从贫穷的小村子到有着漂亮房子的喀布尔，经历战火纷飞的年代，因为某些千丝万缕的联系，他们，无论在阿富汗，还是在法国、希腊、美国，每个家庭都面对着情感的折磨，担负着逃不开的命运。 合上小说《群山回唱》，我的心还久久沉浸在跨越60年时空的深深亲情与浓重悲哀缠绕交织的情绪中。这是出生在阿富汗喀布尔的美国作家卡勒德u2022胡塞尼的第三部小说。 胡塞尼的第一部小说《追风筝的人》至今仍在广为流传，这个关于忠诚的故事很打动人。但我更喜欢他的第二部小说《灿烂千阳》，这一部描述了阿富汗妇女无法抗争的命运，充满苦痛与辛酸，但又饱含深情和希望。而这一次，因为一个朋友的推荐，我看了最新的这部《群山回唱》，朋友说，这部是“三部小说里最好的”。 的确，我也认为这是最精彩的一部。小说不是简单讲亲情，讲伟大的爱，更直面亲人之间的爱与抗争、忠诚与背叛，揭开那些血淋淋的事实，让你看到姐妹兄弟、亲戚爱人、父母子女之间，与温情默契同样存在的逃避和伤害，有黑暗的部分，也同样有着坚守和阳光。 胡塞尼的文字，有种魔力，寥寥几句便能带入场景。他一直在变换视角，从女儿的角度写父亲，从儿子的角度写妈妈，从妹妹的角度写姐姐……那些故事和情节，放在阿富汗战乱的背景里，有了历史的沉淀和沧桑。从1952年到2010年，九个章节，九个故事，每个故事又因为一个共同的人物联结在一起，从童年到暮年，像一张张开的网，网入一个又一个灵魂，把那些美好和残忍的部分统统展示给你看。感情强烈，但充满克制，还有着淡淡的忧伤。 在被作者强大的文学魅力打动之后，我也不禁开始思索，为什么，我们如此相爱，却总是互相伤害？最亲的人带来的却是深深的痛苦？能不能摆脱家庭的影响获得自由和新生？读过此书，或许可以明白，家庭、亲情、爱人，总会带给你无法磨灭的烙印，成为在你生活的一部分，在每一角落影响你与亲人相处的模式，影响你看待世界和未来的方式。 胡塞尼在接受采访时说，这是一个关于家庭的故事，每个人都来自一个家庭，离不开家庭，是家庭使我们成为现在的我。他的作品都以战乱年代的阿富汗为背景，更有着历史的印记。每一个家庭在面对战火纷飞、妻离子散的时刻，都要主动被动地做出选择，这选择往往决定了命运。而选择的背后，是每个人对亲情对责任的看法，是该如何去爱的问题。 前不久也有很多朋友在微信群里讨论自己家庭的问题，和父母的关系，有些描述看着真的让人心痛。以爱的名义造成伤害，或者逃避责任，最后都会造成我们与家人，进而与自己的不和解，矛盾将始终伴随，总在不经意的时候带来更多的伤痛。在心理上处理好自己与家庭的关系，与父母子女的关系，也是解决我们内心冲突和不快乐最重要的环节。从这个意义上说，这部小说带给我们的忧伤和沉重，有着更深刻的意义。 再解读这九个故事不是一件容易的事，也许会有人觉得剧透太多失去阅读的乐趣，但我觉得，说这本书最为精彩，也是因为你明知道故事的走向，依然会深深沉浸在作者对人物、场景、心理的描写里，一遍遍体会爱与哀伤，温暖与刺痛。 小说的开篇是一个古老的故事，一个父亲讲给儿子的故事。在故事里，生活在贫瘠山村的父亲被迫把他最爱的小儿子献祭给了魔王。当他千辛万苦找到魔王，试图救回儿子，却看到儿子在更好的环境里快乐的生活。他选择放弃，回家，继续贫苦的生活，而魔王的礼物是遗忘。忘记曾经拥有的爱，忘记失去的痛苦。 这或者是一个父亲的最好的选择，为了孩子更好的生活，舍弃自己的爱，去遗忘。但真的能忘记吗？那些时刻，当山谷回想起清脆的铃声，心头的怅然若失提醒着失去的那一份亲情。 那一年，哥哥阿卜杜拉10岁，妹妹帕丽3岁，他们的妈妈死了，爸爸萨布尔又娶了一个女人帕尔瓦娜，有了小弟弟伊克巴尔。 妹妹就是阿卜杜拉全部的温暖和快乐，他教妹妹唱歌，为她收集羽毛，给妹妹喂奶、换尿布，经历了妹妹第一次走路，第一声说话。 生活是如此贫苦，父亲和继母都在苦苦挣扎。所以当帕尔瓦娜的哥哥纳比，在喀布尔为大户人家开车的司机，说起那户人家想要买下小帕丽，痛苦的父亲做出了选择。他愿意像那个古老故事里的父亲，一厢情愿地相信这大城市里富有的人家会给帕丽更好的生活。 失去妹妹的痛苦无法言说，父亲从此不再讲故事，阿卜杜拉真希望魔王也让他遗忘，让他忘记失去亲人的痛苦。他这一世都将背负着思念，陷入悲伤的黑洞。 帕尔瓦娜竭尽心力照顾着瘫痪在床的孪生姐姐马苏玛，他们的生活都在无尽的深渊里。但只有她自己知道，为什么她放弃一切也要照顾姐姐。 帕尔瓦娜从小就嫉妒姐姐马苏玛，她们是一起出生的，可是马苏玛如此美丽，而她却如此普通甚至有些丑陋，村子里的男孩子都盯着马苏玛，追求她，而帕尔瓦娜独自忍受着被忽视的痛苦，小心守护着内心的秘密：她爱上了会讲故事想当作家的萨布尔。但马苏玛和萨布尔相爱了，他们看上去更般配，没有人关心帕尔瓦娜的感受。 一切发生的如此突然，姐妹俩坐在树梢上的时候，马苏玛掉下去了。没有人知道帕尔瓦娜晃动了树枝，姐姐掉下去的时候她伸出手，却没有真正抓住什么。 人生就此改变。马苏玛瘫在床上，全靠妹妹照顾，家庭成了苦难的集中地，姐妹俩的青春都没有了。哥哥纳比逃离了家庭，到喀布尔打工。最终马苏玛选择让大自然结束生命，而帕尔瓦娜始终没有勇气告诉姐姐事情的真相。 雇纳比当司机的布莱曼不苟言笑，从不多说话，甚至为了掩人耳目娶了叛逆开放、无法生育的美丽女诗人妮拉。夫妻两从不相爱，只有当妮拉买来了帕丽，小女孩的到来才给了这个家一点温馨的感觉。 纳比喜欢妮拉，为她的美貌和做派着迷，他看得到妮拉的空虚和孤独，是他带妮拉回自己的村子，看到了帕丽，带走了帕丽。 温馨的日子总是短暂，布莱曼中风瘫倒，不堪重负的妮拉带着帕丽去了巴黎，此生再也没有回来。而纳比发现了布莱曼对他的爱，整本整本的素描，全是他的身影。压抑的感情终于到了需要选择的时候，纳比不想再逃避了，他从此像个最贴心的爱人，陪伴和照顾布莱曼45年，直至布莱曼死去，房子作为遗产留给了纳比。战乱过去，纳比依然守着百孔千疮的老房子，医疗队来了，纳比把房子免费提供给了医生马科斯，留下的唯一心愿就是找到帕丽。 伊德里斯和铁木尔是堂兄弟，小时候他们是布莱曼的邻居，和纳比也很熟。铁木尔总是招人喜欢，出各种风头，夸夸其谈，让伊德里斯反感。 战争刚开始，他们辗转到美国定居。二十年后，战争结束，为处理家族的房子，他们回到了喀布尔。从未经历战乱的兄弟两在医院见到了全家被砍死、脑部受伤脑组织露在外面的10岁小女孩罗诗。这女孩的磨难击中了伊德里斯。他去陪伴罗诗，给她买电影片，和小女孩一起度过很多时光，他答应回到美国想办法找医院给她治疗。 然而他没有做到。回到美国，远离苦难，面对自己的生活，无休止的工作压力，儿子的成长问题，他的承诺变成了负担，难以开口请求他所在的机构提供资助。他对自己民族的苦难的同情和爱，渐渐遥远陌生。和以前许多承诺过的人一样，他丢下了这看上去无法实现的承诺。 多年以后他遇到了长大的罗诗，脑伤治好了还出了本书。他排在签名的队伍里，看着她的眼睛，几乎以为小女孩忘记了他，然而当他打开书，她写道：没有提到你。 是铁木尔找到资助帮助了罗诗，在书里，铁木尔是重塑她的恩人。 巴黎。远离自己家庭的帕丽经历了槽糕的岁月。养母妮拉永远在制造麻烦，酗酒，生病，动不动就不辞而别，完全不管年幼的帕丽如何生活。他们总在互相指责，互相伤害。妮拉吸引身边的所有男性，频繁更换男朋友，却永远不快乐，最后自杀。而帕丽似乎从未真正了解过养母的内心。还是在杂志访谈里，她才知道妮拉曾经被称为阿富汗夜莺，有才华的女诗人，知道她的反叛，她的逃避，她孤独的内心。一个收养的女儿无法填补她的空虚和痛苦。 帕丽一辈子都在试图了解自己究竟是谁，来自哪儿。她能感到失去了什么，却又说不清究竟是什么，更不知道该如何填补空白的童年和亲情。 她经历很多不堪的事情，她爱的男人先和她养母上了床，她对自己的孩子过分紧张，她想到阿富汗寻找答案。多年以后，当了奶奶的帕丽收到了纳比寻找她的信，她才知道，一直缺失的那部分，正是哥哥和已经遗忘的岁月。 阿德尔崇拜父亲巴巴江，是父亲建起了医院、学校，给那些穷人提供了食物和挣钱的差事。父亲就是救世主，阿德尔为此而自豪，而他是父亲最宠爱的小儿子。他们生活在喀布尔附近的一个村子，修起了城堡，保镖护卫着大门，防备着那些可能来伤害父亲的人。 阿德尔不能上学，不能随便出去玩，但他还是在城堡外面遇到了穿着破烂的吴拉姆，阿卜杜拉同父异母的弟弟伊克巴尔的儿子。他们成了玩伴。阿德尔第一次知道，难民营里长大的孩子是什么样子，他们居无定所的生活是什么样子，也第一次感到父亲的事业和他说的不一样。 巴巴江占据了伊克巴尔家的土地，伊克巴尔去法院起诉，而法官却声称意外的火灾烧毁了他们的地契。愤怒的吴拉姆告诉阿德尔法官手上的新手表，他父亲的工厂种的根本不是什么果树。 友情崩塌了，阿德尔失去了唯一的朋友。断绝了希望的伊克巴尔向城堡里丢石头，下场是阿德尔不愿知道的。他似乎一下子长大了，看到了父亲的真实面目。他发现父亲的爱藏着许多丑恶和不可告人的秘密，他再也不能像以前那样接受父亲的爱了。 外科医生马科斯跟着医疗队来到喀布尔，给面部受伤的小女孩做手术。他们住在了纳比的房子里。马科斯来自希腊的一个小岛蒂诺斯。从小时候起，他就总想从强势的妈妈奥蒂身边逃开。妈妈的闺蜜马达丽娜是个演员，爱自己胜过一切，她不知道该怎样面对被狗咬过几乎失去半张脸的女儿萨莉亚，最后还是把她丢在了奥蒂家。萨莉亚的坚强和聪明，与单亲妈妈奥蒂成了最好的搭档。马科斯和萨莉亚一起长大，珍视彼此的友谊，萨莉亚摘下了面罩，学会平静面对周围人的目光，在小岛上度过了半辈子。 马科斯内心其实总想改变和挽救，但又没有勇气去面对。他当上了整形医生，想劝说萨莉亚接受面部整形手术，却被拒绝。他又开始逃离，逃到世界各地去参加医疗队，做义务救助。母亲和萨莉亚相互支撑的爱，填补了他缺席的那些日子，直到他鼓起勇气回家看望年迈的母亲，才真切感受到母亲深沉的爱。 阿卜杜拉为自己唯一的女儿取了念念不忘的妹妹的名字，帕丽，还把妹妹的每件事都讲给女儿听。他展开翅膀呵护着帕丽的整个世界，无论如何，不能让她再受到一点伤害。而帕丽为了照顾生病的母亲，接着是老年痴呆的父亲，放弃了上艺术学院的机会，也错过了结婚的时机。人们都说她为了父母做出了巨大的牺牲，而她心里清楚，爸爸的存在仿佛把她置身于安全的玻璃缸，她害怕面对外面的世界。 最终在马科斯的帮助下，阿卜杜拉的妹妹帕丽来到眼前，他却已经痴呆，根本认不出眼前的帕丽。妹妹和他的女儿，两个帕丽，陪伴着他，直到他的女儿能够接受把他送进养老院，独自面对生活。 60年过去了，他们最终在梦中幸福地依偎在一起。 结尾的梦描写得非常美好和温馨，这大概是作者的美好愿望吧。 毕竟，很多时候，错失的岁月无法重来，和亲人之间的嫌隙无法挽回，更多的是在这种痛苦中成长，在面对中体会爱，体会责任。

群山回唱适合初中生看。看完一本名著后心中会有不少感想，需要将所收获的东西写一篇读后感。《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼第三部小说，2013年5月21日在美国首发，出版5个月，销量就突破300万册。荣获美国亚马逊书店2013年上半年最佳图书、美国独立书店排行第一、巴诺书店畅销榜首、书店店员首选推荐上半年度最佳小说、美国国家公共电台（NPR）夏季最佳图书、ABC《早安美国》读书俱乐部夏季最佳图书。《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。

胡塞尼的第三部小说。前两部作品取得如此轰动的效果后，对这一部读者们只会用更加严苛的眼光去细细打量。我自然也不例外，但这一部却更令人意外。胡塞尼的成长显露无遗，从《追风筝的人》的单一故事情节开始，历经《灿烂千阳》的双重人物展开，到《群山回唱》错综复杂却又百变不离其宗的多人物糅合，这不能不说是惊人的速度。十年时间，三部作品，见证了胡塞尼的野心，令我心生敬佩。三部作品各有千秋，最为打动我的也是他最成熟的作品《群山回唱》。若问我理由呢，我想它在下面。每一部作品都有它最扣人心弦的地方，它直触灵魂，给人深刻的反省。在《群山回唱》中，让我反省的是我们面对人生中的重要决定时，该做出什么样的选择。 是像妮拉、马科斯、玛达丽娜般的逃离？还是像伊德里斯、阿德尔般的妥协？抑或是像帕丽、阿卜杜拉、阿姆拉、纳比、帕尔瓦娜般勇敢的承担？每一种不同的选择都决定着我们的人生走向，而我们又该如何抉择，在前路未明，心灵迷茫之时，我们又能如何去选择那条最适合我们的道路？就这一点而言，《群山回唱》不得不说是一部启示录，用九个人物的不同人生来唱响了一部宏大的交响曲。 作为这部交响乐的核心部分，魔鬼的寓言讲述了一个简单的故事。这个故事中，魔鬼是掳走所到之地一户人家孩子的恶人，而那些被掳走孩子的家庭有两种选择，一种是翻山越岭，不畏险恶的找到魔鬼，解救自己的孩子；一种是默默忍受，放弃孩子，逃避魔鬼的恶爪，继续生活。这两种选择正对应着书中人物的不同命运，也是交响乐的两种截然不同的乐调。 或许每一种选择都有着令人信服的理由，许是现实的无可奈何，许是内心的不可妥协。每一种选择都确然是一种磨练，在做出这种选择后都背负着相应的后果，它们都会逐一显示出来，许是在生命的末端，许是在某一触动这一选择的时刻，许是在面临又一选择之时。这种相应的后果是无可避免的，即使做出的选择避开了磨难，但这些磨难总是在等着你去承受，都是你背负着的包袱。我们逃不开的，逃不开该有的责任，逃不开命运的驱使。 妮拉与玛达丽娜，她们都选择了抛弃与背离。背离自己的家庭，抛弃自己的孩子，选择了一条自我的道路越走越远，在她们看来，这是一条通往自由的捷径。 在这条捷径上，她们追寻着心中的爱，却一次一次的被所谓的爱拒之门外，她们流连在花丛中，看似风光无限，明耀照人，内心深处却是一种深深的暗黑，迷失在肉体与追逐之中，选择的是一条没有尽头的深渊。最终她们坠落了，结局异常惨烈，只剩一片悲凉。她们的选择决定了她们的收场，前期的畅意终究只是一场梦，后期的悲凉却是与她们选择相对应的后果。这是她们人生的选择与命运。 伊德里斯与阿德尔，他们都选择了妥协与遗忘。妥协于他们生存的现实环境，遗忘掉曾经触动过他们的苦难和曾经接受到的真挚的感情。选择了一条最稳妥的道路越走越远，只是在某一时刻会怅然若失，但却并不妨碍他们行进的脚步。 他们回归自己原来的世界，画地为牢，自欺欺人的生活着，将曾经深陷的信念看作一个幻象，一种妄想。他们不得不认命，屈从于他们的选择，忘掉罗诗与阿富汗，忘掉吴拉姆与他的家庭。他们最终成功了，但却在心里隐藏着一根刺，在无人留意时，隐隐作痛。这是他们选择的后果，不可更改。 马科斯与帕尔瓦娜，以及纳比，他们的人生是不同的，却有着相似的部分，他们一个选择走遍千山万水，最终成为志愿协助阿富汗的整容医生；一个选择照顾瘫痪的姐姐，日复一日的操劳，一个选择照顾自己的老板苏莱曼·瓦赫达提，陪伴他度过余生。他们的选择看似都很无私而伟大，却一个是因为逃避责任，另两个是因为赎罪。 马科斯试图逃避平凡的生活，逃避那些他认为蹉跎岁月的东西，包括他的母亲与他的国家。他认为自己是“孤岛上的逃奴，自己家里的流亡者。”他选择逃离，希翼用行走途中的时间思考自己的归宿，他多年不曾回家，在外流浪的时间将他塑造成了一个家庭的缺席者。几十年的空缺，对他而言是黑暗而辽阔的空白。 他的选择让他成为了一个局外人，像他自己说的那般“很久以前我读了开头，后来又把它丢开，现在却在读它的结尾。”他失去的东西再也无法弥补，这是他的选择的后果，不可更换。 帕尔瓦娜嫉妒姐姐马苏玛的美貌，嫉妒她赢得了萨布尔的爱情，嫉妒众人对她的偏爱。于是当她得知姐姐与萨布尔十片叶子的约定时，她选择了将马苏玛从树上推下去，以此来破坏萨布尔的求婚。她成功了，马苏玛瘫痪了，萨布尔娶了别人。但她胆怯了，她难以面对这样的自己，她选择了承担起照顾马苏玛的义务来赎罪。这是她的选择，看似无私，却是在赎罪。 纳比是马苏玛与帕尔瓦娜的哥哥，却在马苏玛瘫痪之后选择了逃离，他去了喀布尔。之后，他为了讨女主人的欢心，选择从中搭线，将妹妹帕尔瓦娜的养女帕丽卖给了瓦赫达提家。这两件事成为他无法释怀的悔恨。于是他选择留下，选择照顾苏莱曼。在他余生的照顾中，他终于意识到自己的选择是多么正确。像他说的那样“我已经拥有了人们在婚姻中追求的东西。我拥有了舒适、伴侣，以及一个随时都能接纳我，爱我，需要我的家。”这是他的选择所得来的结果，他值得被如此对待。 阿卜杜拉与帕丽这对兄妹，他们诠释了巴巴·阿尤布与卡伊斯的结局。 失去记忆的帕丽前半生丢失了最宝贵的羽毛，后半生找回了一个完整的生命之根;丢掉了妹妹的阿卜杜拉记忆了妹妹一辈子，甚至选择将自己的孩子命名为帕丽来纪念妹妹，却在年老之时患上老年痴呆，忘却了前来相认的妹妹。 这样的结局确实不是最完美的，最打动人心的结局。但至少相较于巴巴·阿尤布与卡伊斯来说，阿卜杜拉与帕丽相见了，他们的家人又一次成为了一家人，他们的后世依旧关联在一起。这样的结局也算得上是一个好结局。最让我感动的是阿卜杜拉的选择，是他的坚持与不忘才换来了帕丽的相认。这样的结局才是最人性的结局。 不同的人生选择，不同的人生轨迹，所有的不幸与万幸都是因果自然。 在前行的路途中，我们总是会因为一些事情做出不同的选择，这些事情或大或小，却总是会指引我们走向一条轨道。脱离不开的，逃离不掉的，所有的错误总有一天要得以偿清，所有的选择都带有一定的后果。 我们总要经历，总要在这茫茫人海中慢慢摸索，直到某一天，我们猛然回头，发现这一路走来，指引着我们的事情依旧有着它最初的影响时，我们终于承认，逃不开的，终要去面对。 胡塞尼的第三部作品，我依旧很喜欢。

关于《群山回唱/And the Mountains Echoed》。想了很久，我才确认我该如何形容它。《追风筝的人》是一个关于成长与成熟的故事。故事里有悲有喜，有低谷有高潮，有时令人厌恶，有时令人感喟。在某一瞬间，它撞击心灵，让人体味到一种自省，一种坚守，一种责任，一种勇气。《灿烂千阳》是一部讲述美丽和自由的诗篇。我就是这样认为的，即使它压抑得让人喘不过气，让人胃部收紧、心脏刺痛。只因为那点题的一句，所有的一切都释放成幸福的泪水，即使没有涌出眼眶，却会润过你曾因它伤痛的内心。《群山回唱》则是一幅画卷。

5月7号下午六点，看完《群山回唱》，这是继《追风筝的人》和《灿烂千阳》后我看的胡塞尼的第三本书，他的书描写都很细腻，读起来很舒服，文字描写叙述是我的菜。 关于这本书的内容，随便百度一下就有，只是有的介绍得不是很详细，跟没说一样。故事主线是哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽的分开到重聚，其中夹杂了很多其他的故事：继母帕尔瓦娜和她姐姐马苏玛（第3章），舅舅纳比和雇主瓦赫达提先生（第4章），瓦赫达提邻居家兄弟俩伊德里斯、铁木尔和医院受伤的小女孩罗诗（第5章），妮拉（妈芒）和帕丽（第6章），伊克巴尔的儿子吴拉姆和阿德尔（第7章），马科斯和萨丽娅以及他们的妈妈奥德丽娅和玛达丽娜（第8章）。 谈谈我看这本书的感受吧。每一章就是一个新的故事，虽然故事之间有些许联系，但每新读一章的时候就觉得莫名其妙云里雾里，也理不清楚关系，看得我差点弃书了，不过我不是那种随便放弃的人，哈哈，靠着顽强的意志坚持了下来（开玩笑的）。其实是每一章的故事都挺精彩，写的都很好，引人入胜，只是说故事太多反而显得没什么没有主次，有些凌乱。所以观感不是很好，现在整理的时候就觉得思路清晰很多。 给我印象最深刻的第八九章，戳泪点的地方很多，最后看到帕丽收到哥哥阿卜杜拉给他的信和为妹妹珍藏了一辈子的羽毛的时候泪如雨下。 这本书里最喜欢的人物就是奥德丽娅了，勇敢又有思想的女性形象，为玛达丽娜摆脱父亲的折磨，理解尊重被狗咬了而毁容的萨丽娅，并带她好好生活。“她要做不公不义之事的纠正者，做被践踏的草民的守望者。” 当然也有很多人喜欢妮拉，她是一个很有魅力的女性，性感又富有才华、诗意。 那么这本书的主题是什么呢？为什么取这样的书名呢？这是我脑海里的疑问。我自己的理解是，我在此书中读到最多的就是背叛和救赎。帕尔瓦娜因为嫉妒，导致姐姐马苏玛残废，最后在马苏玛的引导下把她扔在了沙海群山中；伊德里斯给予了罗诗很多温暖，给了她希望后对她置之不理，违背了当初的承诺；阿德尔的爸爸伪善虚伪，最后残忍杀害了伊克巴尔；玛达丽娜为了爱情和自由抛弃了萨丽娅这个累赘，和一个男人私奔了。这是故事里充满失望的背叛。纳比对瓦赫达提一生的守护和照顾；马科斯和奥德丽娅对萨丽娅的善意；小帕丽对父亲阿卜杜拉的照顾。这又是充满温情的暖心画面。这就是胡塞尼的风格，让你在绝望的时候看到一丝希望的曙光。所以啊，无论面对生命中的何种境遇，无论多么不堪或绝望，请不要放弃希望，只要昂首继续向前，你会越来越好的。如果你觉得很难，那么恭喜你，你到达了谷底，往后只会往上，一切都会好起来的。 愿我们都是生活里光芒万丈的小可爱！

卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）1965年生于阿富汗首都喀布尔市，后随父亲迁往美国。毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。著有小说《追风筝的人》（The Kite Runner，2003）、《灿烂千阳》（A Thousand Splendid Suns，2007）、《群山回唱》（And the Mountains Echoed，2013）。作品全球销量超过4000万册。 “立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。他还创立了以自己名字命名的基金会，为阿富汗的难民提供人道主义援助。

这是九瓣 365天写作计划第42天的写作内容。 纳比写了一封很长的信，他居住在喀布尔的生活，同帕丽，以及妮拉，还有那个他一直照顾着的男人——苏莱曼。这个男人暗恋着纳比，半个世纪。 我总是会被那种隐隐克制却会越陷越深的感情所迷住，同大多数人一样，那些深情缱绻，无疑是蜜糖，无疑是砒霜。 苏莱曼逝世之前对他深爱的人——纳比，提出了最后的要求。“你保证过。”苏莱曼害怕生命尽头会被拒绝。这般禁忌的爱，却只在生命竭尽表达。 那些画册，苏莱曼的画册，里面全是纳比。 妮拉带着帕丽离开之际，在纳比耳边说：“原来是你啊，纳比。一直都是你，你不知道吗？”妮拉知道丈夫并不爱她，但不知道苏莱曼为什么不爱她。 妮拉的话设下一个悬念，我心上吊着什么往后文探寻。我望不进妮拉的眼睛，读不懂她说的话，却在纳比发现那些速写本时同纳比一起恍然。只是纳比该是比我恍惚的多。 里面画满了这些年来纳比的神情举止，每一个轮廓都诠释这苏莱曼克制不住的爱。 被感动往往就是这样。谁让我感性大于理性呢。 原来是你啊，纳比。一直都是你。你不知道吗？ 纳比在那瞬间明白了妮拉离开时莫名其妙的话，这是怎样的震撼和感动？妮拉早已知晓苏莱曼的秘密，但她只是讳莫如深地看着纳比，一直都是你啊，你怎么不知道呢？ 虔诚的爱太隐蔽，陷入之人只能妥善隐藏，正好应了那句，爱在心口难开。 纳比始终没有找另一人代替他去照顾苏莱曼。他不放心，而在这不放心之下，是否滋生一丝丝爱意？我无从得知，人的感情啊，总是如此复杂。或许爱？纳比事无巨细地照顾了苏莱曼半个世纪，陪伴了苏莱曼半个世纪。或许不爱？他仅仅只是因为苏莱曼需要他，依赖他。 纳比深深地看着苏莱曼，他必须留下来，必须。 这段无人知晓，除妮拉外，的禁忌爱恋，说来也不算是爱恋。只是他们相互陪伴，只是苏莱曼太爱纳比以至无法开口。苏莱曼的要求并不多，每天可以与深爱的人一同生活，不需要别人，不需要拥抱，亲吻，不需要世人认同。得以爱人陪伴是幸运的。但幸运如苏莱曼也清楚，爱情是双方的事，即使是同性别。 苏莱曼到底爱了纳比多久？在生命尽头还小心翼翼地提出了要求？半个世纪？不，这无法用时间衡量。 最后的那个吻，也是他们唯一的吻。苏莱曼在临死之际，在纳比耳边微弱地提出了一个要求。到底是怎样的暗恋，才敢在最后才奢求一个吻？ 纳比下定决心，躺在苏莱曼身旁，吻住他干枯的唇。 纳比这封信就好像在讲诉一个梦。一个深情缱绻的梦。 PS: 以前写的《群山回唱》读后感二。 最近几天都只能找以前写的东西来充数了。 这几天也没看什么特别有意思的书，在找经济历史类的书阅读。 感觉自己对历史无知到一定程度很不爽了。

小说：群山回唱 豆瓣评分：8.4分 书评：生活的无情被揭示，人们按照本来的面目出现在作品里，不论善恶。——《奥斯汀纪事报》 小说讲述了一对阿富汗兄妹因贫穷和战争铸成的数十年悲欢离合。 家庭贫困让父亲迫不得已将自己心爱的女儿送于有钱人家，患有阿兹海默症哥哥忘记最心爱的妹妹，拥有地位的瓦赫达提会因为喜欢上司机纳比而难以言说……从喀布尔到巴黎，到旧金山再到希腊的提诺斯岛，围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，朋友，讲述他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。 他们寻找着最初迷失的那一个人；经历着不尽相同的苦难和困惑；怒吼着在群山之中无助孤单；承受着无一幸免独自面对苦难的过程。 而在这些让人感到无法挣脱的黑暗中却又加了许多爱与美好：哥哥对妹妹的情亲的爱～那首哄其入睡的歌谣，苏莱曼对纳比同性但守护般的爱，阿卜杜拉对伊克巴尔的关心，大帕丽对母亲的爱，帕丽对儿女的爱…… 最终，命运兜兜转转，我们总会遇到那些原本属于我们的美好。不同的爱都带来不一样的触动。爱——有时是无奈之下良善的残忍 从爸爸给帕丽讲的良善而残忍的睡前故事开始：大魔王带走了父亲最爱的孩子，父亲在面临孩子在魔王处过幸福生活还是跟其回家过艰苦日子的两难中，选择了放开孩子的手，他明白自己无法改变命运，无法给孩子带来幸福。也许帕丽的父亲也是一样想的，所以他把年幼的帕丽送给了纳比舅舅的主人，用父爱的心残忍地分开了互相依靠的阿卜杜拉和帕丽。 父母与子女间的关系，往事对现实的纠缠，并以同样的兴味描绘出两个世界之间的中间地带，一个是异彩纷呈的寓言的世界，另一个是更模糊，也更为阴暗的现世。 ——《纽约时报》义阿富汗几十年的变迁，复杂的家庭的情感，以及这个阴暗苦难的现世之中洋溢着爱的光辉。 爱——有时是无言无悔的陪伴 纳比 舅舅暗恋着追求个性解放的主人妻子妮拉，怂恿他们收养了帕丽，然而 瓦赫达提先生 却对纳比有了同性之爱，瓦赫拉提先生的中风以及充满爱意的画，导致了 妮拉 带着 帕丽 的出走，在得知一切后，纳比怀揣着内疚与责任依然故我地陪伴了瓦赫达提的一生。他们用行动告诉我们，爱是无需言语的陪伴。 爱——有时用自我牺牲成全他人 帕尔瓦娜—— 帕丽亲生父亲的妻子，曾经她有个光芒四射的姐姐 马苏玛 ，比她漂亮、比她聪明、比她更吸引人，她俩爱上了同一个男人，然而，在即将步入婚姻时，姐姐遭遇了灾难，妹妹目睹了灾难的发生，并在前一秒推了一下姐姐，从此，妹妹就生活在绝望的照顾姐姐的生活中，两人一起看着他娶妻，又看着他丧妻，终于，姐姐要求妹妹把她丢弃在荒漠中。姐姐用生命的牺牲成全了妹妹，成全了她们的姐妹情谊。 爱——有时是沉默的保护 伊德里斯 和 铁木尔 是一对表兄弟，帕丽的邻居，在战乱的时候移民去了美国，并且融入了当地社会。在战争结束后，他们想索回自己在阿富汗的房产，回国后遇到了幸存女孩 罗诗 ，伊德里斯用电影等方法让孩子重燃希望，并许诺将她带回美国治疗，最后却因为些许原因没有实现诺言，而铁木尔在这过程中沉默地实现了哥哥的诺言。 爱——有时不可用对错衡量 吴拉姆 是帕丽同父异母的侄子，他与身份地位悬殊的 阿德尔 相交，他们的相识相交让阿德尔认识到，自己受人尊敬的“好人”爸爸并不是自己想象中那么伟大，甚至他是个大毒枭，然而，即便他的父亲是不是一个好人，他依然有爱，爱着他的儿子，尽管阿德尔认识到了父亲的身份，但最终还是意识到自己将难以察觉地接受这个新的身份，哪怕在“此时此刻，它还像湿透的毛衣，让他感到刺痛”。 爱——有时抵不过岁月的偶然 半个世纪以后，在来自希腊的整形医生 马科斯 的帮助下，帕丽与阿卜杜拉这对几乎失散一生的兄妹重逢。故事的最后，阿兹海默症会让哥哥阿卜杜拉忘记最心爱的妹妹，而帕丽忘记了哥哥给自己捕捉的一整盒羽毛。经久的兄妹之情，抵不过疾苦岁月蹉跎，回忆往昔，已逝的爱更为珍贵，因知其脆弱。 爱，生根于亲情、爱情、友情、成长、背叛和原谅。1.一定要有所得，有所失，才谈得上勇气。2.绝没有免费的东西存在。甚至爱。你得为一切付钱。如果你是个穷人，就只能拿痛苦当钱花。 ----赤裸裸的现实，不是吗？世间的一切因果都是有条件而来。3.如果雪崩把你埋住，你倒在好多好多雪的下面，就会分不清，上在哪边，下在哪边。你想把自己挖出去，却选了错误的方向，于是把你自己挖进了死亡。4.他们以为自己活着，全凭他们想要的东西，可实际上呢，支配他们的是他们害怕的东西，是他们不想要的东西。5.看到了群山之中的沙漠，飞沙在风中飘荡，鸟羽在飞沙之中飘荡、旋转、升空。可是就是没有一丝一毫的声响，等到最后，我们在峰峦之巅呐喊，而群山回唱。6.一个人对另一个人的内心世界做出评价时 最好怀有一定程度的谦逊和宽容。7.这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望、梦想，以及忧伤。他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。美貌是个巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。7.悔恨有什么好处？它什么也不能挽回。我们失去的东西再也无法弥补。8.夕阳落下磨房的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山。 #峰峦呐喊，群山回唱；念念不忘，必有回响#

作者：林沁雪我用了大概一个月的时间阅读这本书，并不是我阅读速度慢，而是这本书在阅读的过程中中断了两次。在看完《追风筝的人》、《灿烂千阳》之后，我对阿富汗难民的悲苦命运已经有点厌倦，内心的悲切只在于合上书的刹那，对我而言，在遥远的中东，那些生活在水深火热的世界里的民众在我平静的生活里经不起一丝波澜。直到今天，我看完了帕丽和马科斯的故事，我顿悟了一点，我所感动的不是灾难里的温情，而是惊讶于作者能够那么细腻地描写那些人物的经历、独白、所思所想。《群山回唱》不得不说是一部大构架的小说，作者一贯的手法是讲故事告诉你，以第一人称的方式把人物的真实生活描述给你听，剩下的，是你自己的深悟。萨丽娅没有勇气接受马科斯为她做面部整容手术，因为她花了30年的时间接受了自己丑陋残缺的脸，却没有勇气再去接受一张全新的面孔。帕丽已经过了60岁，才与自己的哥哥阿普杜拉再次相遇。作者没有把相逢的场景描述地多么感人，取而代之的是中风而又年迈的阿普杜拉不认得自己的妹妹了。曾经日日夜夜思念的人近在咫尺，但是岁月洗涤了阿普杜拉的认知，我想在他的脑海里，帕丽，他的妹妹，永远是那个和他生活在沙德巴格的三岁女孩。还有令我感动的苏莱曼和纳比的故事，如果一个人不愿意做任何事情却不烦任何事情，那一定是他身边有让他着迷的东西。我想对于苏莱曼来说，纳比便是这样一个人。在炎热的喀布尔，宽大的豪宅中，无所事事的男主人终日勾勒心中所爱的仆人的画像，那该是怎样一般的美好。就算是苏莱曼中风，纳比也依旧守护在他身旁。小说中没有道出纳比对待苏莱曼的情感，但是这份不舍和悉心照顾我想已经说明了一切。小说中另外一个有趣的现象是，每个人似乎都是到了中年有各种各样的毛病。人的生命似乎和脆弱，脆弱之处不在于它的短暂和如玻璃般易碎，而在于它总是有些许无奈、不完美、有瑕疵。

“我需要告诉你，纳比，哪怕就这一次，告诉你我一直爱着你。爱了很长很长的时间。纳比，请不要生气。” 我终于明白了妮拉走的时候对纳比说的话，“原来是你啊，纳比。一直都是你。你不知道吗？” 其实看完这章我并不觉得纳比和苏莱曼意难平，至少纳比发现了苏莱曼的速写本，知道了苏莱曼对他复杂的感情，但是看到苏莱曼对纳比的爱就很心痛，苏莱曼用了半生的时间去爱纳比，只是联想到他们所处的那个背景，在那个保守的年代那个保守的阿富汗，苏莱曼的爱无法宣之于口，当纳比知道后不知道怎么面对这份感情，但是他依然选择留下来照顾了苏莱曼半生，两个人心知肚明的度过了一生，直到苏莱曼去世，纳比守着苏莱曼留下的老房子到生命的最后一刻。 是很遗憾心痛，但是不会意难平，其实妮拉也很让我难过，她和苏莱曼之间，她和纳比之间，她唯一的欣慰可能就是拥有过纳比的真心，不管是什么样的感情，至少纳比是个忠实的倾听者，还有帕丽，让她体会过当母亲的心情。 只看完了前四章，但我觉得《群山回唱》比起《追风筝的人》和《灿烂千阳》，叙事更精巧，不同的时间线，没有真正的主角，却又转换自然流畅。作者胡赛尼曾经说过，“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的灰尘，将背后灵魂的悸动展示给世人”。他做到了，一个饱受战争灾难折磨的民族，它的人民和人民所讲述的故事，竟然如此温暖，充满力量。 之前读《追风筝的人》跟《灿烂千阳》的时候从开头眼泪就没停过，昨晚开始看《群山回唱》时就下定决心一定不要流泪，但看到纳比和苏莱曼这一章时我就投降了，罢了，跟随自己的心吧，眼泪不眼泪也不重要了。

最先接触胡赛尼是大学时，看了他的热作《放风筝的人》，当初是高中的时候，英语老师给我们放映了这部作品改编的影片。直到大学才看了原著。看完还是一如看完影片那样，很触动，一个人能为友情付出到这种地步。 后面又看了《灿烂千阳》，让我感受到了亲情之间的真挚和决绝的两面。女主一辈子的悲惨，让我惊叹女性地位还能低到如此地步。 2019年2月，前前后后大半个月才把《群山回唱》看完，在这部作品中，竟让我读出了悬疑小说的感觉，看似无联系的人物关系，却让寻亲之路接上了。看到纳比的主人苏莱曼瓦赫达提先生因为中风，纳比在打扫时，无意中发现了他的秘密，原来和自己有关，他一直喜欢纳比，画的全是纳比。和一直以来纳比喜欢的妮拉瓦赫达提在临走前对他说“原来一直是你呀”，他才恍然醒悟过来……这一刻，我是很震惊的。更震惊的是，纳比没有因为这个让人毛骨悚然的秘密而离开苏莱曼，而是一如既往地独自照顾他至死。苏莱曼也把所有遗产留给了纳比，但是纳比死后还是把它还给了苏莱曼的养女帕丽。 帕丽是纳比妹妹丈夫萨布尔前妻所生的女儿，为了让妮拉开心，他提议把帕丽领来当女儿。而碍于生计，萨布尔不得不接受了这个提议，但当纳比给他钱的时候，他并没有收下，萨布尔与纳比的亲情友情也就止步于此……妮拉带着帕丽在苏莱曼中风后就离开了巴黎……更喜剧的是，妈芒妮拉和女儿喜欢同一个男人于连，跟同一个男人睡了……不由得让我想起《洛丽塔》的小说剧情。到底于连自始至终看中的是妮拉还是帕丽？最后，母女俩都没有和于连走到最后。妮拉死于自杀，帕丽在闺中密友的牵线搭桥下，与剧作家埃里克结婚了，并育有两男一女，最后还儿孙满堂…… 帕丽的一生可以说是比较顺利的，而帕丽的哥哥阿卜杜拉就没那么幸福了。一如文末当帕丽看到哥哥给他写的信和羽毛时，感慨道“我还能享受遗忘。他不行”。是的，阿卜杜拉忘不了，自始至终都记得他与妹妹约定当邻居，妹妹喜欢收藏羽毛，甚至不惜卖掉仅有的一双新鞋买下那片孔雀羽毛给帕丽。他们兄妹俩，小时候感情就很要好，帕丽一出生，妈妈就难产而死，是阿卜杜拉日日夜夜给帕丽换洗，说他是哥哥，他更像是爸爸。 而现实让他们不得不分开，有记忆的他，要忘记自己唯一亲近的妹妹，又谈何容易？以至于，等阿卜杜拉有了自己的孩子，也给她取名帕丽。善良的阿卜杜拉，还每季度给同父异母的弟弟寄去1000美元的生活费，救济弟弟，虽然远隔重洋，却一直如此地寄去那份亲情…… 最后，在外科医生马科斯的帮助下，帕丽和阿卜杜拉团聚了。遗憾的是，团聚时，阿卜杜拉已经老年痴呆了，很多东西早已不记得。但是帕丽还是他的心结，只是可能在他内心深处，时间一久，他也觉得帕丽只是活在心中。所以当帕丽出现在他面前时，他毫无反应她就是他心心挂念的妹妹帕丽。但是，起码小帕丽一直以来想帮爸爸实现见妹妹帕丽的心愿实现了，也让他们彼此体验了团聚…… 文中也花了不少笔墨描写了马科斯的故事，还是以第一人称描述的。更让我触动的是，马科斯为了被狗咬了而毁容的萨丽娅而选择了当一名整容医生。他和萨丽娅之间的感情，我很难捉摸，他们有没有喜欢过彼此？我不知道，也许有吧，但是我感觉他们之间的亲情更重于爱情……萨丽娅的积极乐观的生活姿态，与马科斯妈妈离不开关系。虽然马科斯妈妈奥蒂与萨丽娅妈妈玛达丽娜虽然只是朋友，但是对待萨丽娅的态度却是亲似女儿。以至于到奥蒂年老需要人照顾时，也是萨丽娅留在她身边，因为马科斯远在喀布尔做志愿者行善……与马科斯不一样的是，伊德里斯，他承诺帮助志愿者阿姆拉的女儿罗密联系医院的事情，在自己的幸福生活勉强，也随之不了了之……但是当马科斯回家时，才发现，妈妈已经老了，但是妈妈犀利的眼神，一直以来影响着马科斯…… 最后的结局，两个帕丽睡在一起，一副安详和谐的梦境戛然而止，与开篇描写的父子三人，在沙漠上，爸爸讲的亲子故事，是那么地甜，三个人在一起的画面和两个人在一起的画面完成对接，时隔七十多年，缘隔三代人，亲情再次跨越时空联通起来了……

如果是从阅读的连贯性来讲，第一和第二本比较好看，因为人物关系和时间叙述都比较简单明了，前两本个人认为不分伯仲，不过有人说追风筝是兄弟篇，灿烂千阳是姊妹篇，但是从故事上说群山回唱更好看，整个故事更加的宏伟，叙述的东西也更多，而且真的让我落泪了。个人觉得既然你看过追风筝的人那我觉得你可以看群山回唱，当然有时间的话当然可以看看灿烂千阳。卡勒德胡赛尼的小说我是追着看的。

1 从第一个故事开始，这个故事有点伤感——那是离别的故事。阿卜杜拉和帕丽每天临睡前都要缠着爸爸讲一个故事。 这一天，爸爸讲的是魔王抢小朋友的故事。在一个贫穷的村子里，流传一个魔王，当它敲开某一家的门，那一户人家就要挑选一个小朋友奉献给魔王，不然全家都要遭殃。这一天，轮到的一户人家，父母心如刀割，但为了保全其他孩子，最后忍痛把自己最爱的小儿子送出去。自此以后，父亲的心中一直有块挪不走的大石。直到有一天，他终于踏上了寻找魔王住处寻找真相的路程。 在魔王宫里，他看到了小儿子原来还活着，而且在一个院子里生活无忧无虑跟其他伙伴们玩耍。魔王的那一席话给我留下了深刻印象，大概意思是当初把你小儿子带走只是想要给你做个考验，看看你是否为了保全其他生命愿意让自己的良心受折磨。 人是自私的，不愿饱受煎熬。 但爱有时又是无奈的，只能护一方周全。 这个故事实则是给阿卜杜拉和帕丽以及家人的分别做了一层铺垫。彼此感情非常深厚的兄妹因为家里的贫穷，即将面临着分别。而仅留下来的记忆只有那一支用鞋子换来的漂亮羽毛，和爸爸妹妹一起远行到大户人家的记忆。踏入金碧辉煌的大门户中，看见了从未有过的辉煌， 但那一刻，貌似好多东西都将失去，一切也将重新书写了。 2 阿卜杜拉和帕丽的继母帕尔瓦娜是一个缺乏自信却又执念的女人。她有一个双胞胎姐姐马苏玛，比她漂亮许多倍。从小开始，她总是姐姐的影子，经常被姐姐受到的疼爱和光环刺伤自己。对阿卜杜拉巴巴萨布尔的感情很早前便开始积累，无声无息。直到姐姐跑来告诉她，要和巴巴定亲了。 说不出的落寞，道不出的羡慕，或许还有一些嫉恨。姐妹俩在树上乘凉的时候，她推了一把姐姐，姐姐从此以后变成残疾人。真相没有被揭穿，但心中的失重感、负罪感让她义无反顾地承担起照顾姐姐的活儿。追求大千世界和拥有无限向往的姐姐，自此生命中的最后一根稻草就是哥哥纳比带来的关于城里的一切繁华。 而这种身外繁华，到了最后，也没能留住她的心。她从一个拥有无限光环的美丽女子变成一个只能卧在床上被照顾的人，没有一丝骄傲，还要靠着别人的怜悯过活。解脱和离去是她的选择，她让妹妹不要回头，在熊熊火焰中助她尊严地离去。 总是有相似的情节，就像无声告白中，被冷落的哥哥，活在妹妹的光环中，虽然知道不可行后边也懊悔过，但在那一刻还是被内心深处的鼓动不知觉地推了一把。 3 人是一种比生物拥有更多情感的动物，良心的一种认知会让曾经做出一种补偿。但这种补偿有时候却又竞争不过私心，所以人真的是复杂的高级生物啊。 纳比曾经在妹妹残疾的时候逃离村子给大户人家开车，往后回家一直心存愧疚，总会在有时间的时候带着妹妹马苏玛兜兜风。后边，帕尔瓦娜嫁给了好朋友萨布尔，他把大多怜爱放在了妹妹的继子阿卜杜拉和帕丽身上。但这种怜爱到最后还是输给了他心中相对比较重要的那个人。 纳比对女主人妮拉的暗暗爱慕，细细地感受她的情感，她的每一举一动都牵动着他的内心深处，甚至每一个能够为她开车的机会他都特别珍惜，兜远路都只为了能和她多呆一会。妮拉的婚姻是不幸福的，纳比是知道的。妮拉是非常寂寞的，纳比也知道。所以，后来，可以说是为了帮助他好朋友改善一点点经济环境也好，更甚者可以说是为了取悦妮拉，他把这个想法提了出来——把帕丽当成她的女儿。当然，这个想法是非常奏效的。 有了帕丽的妮拉就像活了过来，她满身活力，沉浸在为人母的快乐当中，而帕丽好像也链接了房主苏莱曼跟妮拉，甚至为死气沉沉的大房子增添了许多生气。一切看起来都挺好的， 只是幸福偶尔也遵循等恒定律。在一个家庭中新增的欢乐是另一个家庭中的失去和沉寂所换来的。 纳比为妮拉默默地做了许多事，他把这份最深沉的爱恋以他的方式默默地进行下去。即使后来苏莱曼病倒中风，妮拉毫不犹豫地带着帕丽前往巴黎的时候，纳比一直都无怨无悔。或许是觉得内心留存的那一份爱背叛了房主，也或许是为了感激苏莱曼这些年来的照顾，不为钱，不为其他，他成了房主唯一可以依靠的人，一直照顾着房主，也顺带延续了苏莱曼的寿命。 如果不是在清理的时候翻开那一个箱子，纳比或许就不会发现那个秘密——那个深埋在苏莱曼心中，而纳比是苏莱曼的一个秘密。所有的画都是纳比，他的眼神，他的表情，赫然映在纸上。即使是后来房主的坦诚，纳比也依旧一如既往地照顾着。 他的内心，一直牵挂妮拉，只不过这一刻，他又似一个拥有了爱，一个被爱的故事 。 纳比是一个实诚的人，他把这份爱深藏在心中，只滋养自己；他又是一个知恩图报的人，不为其他，只为默默照顾房主这么些年；他又是一个简单的人，他的全部生活基本都在这所大房子里。这么一个善良的人，后边拥有了房子的使用权，却无法习惯繁华，还是回归当年属于他的简陋房子里继续生活。再到后来，为志愿者无偿提供住宿。他的生活一直在延续，在创建故事，同样也在传递故事。而他同样，也是一个重要的链接，正是因为他，使得一切开始，又使得一切有了一个还可以的结束。 4 妮拉是一个高傲美丽的女子。她写诗，诗歌记录她的生活，彰显她的个性，也让世人为之所动；她抽烟，从烟中吹去自己的烦恼，在角落飞扬自己的思绪。因为父命不可违，她嫁给了一个不爱的人，过着死寂般的婚姻生活；因为帕丽的到来，寄托了她的全部情感。正如后边所说的，帕丽确实给她生活带来改变，但帕丽又让她觉得陌生，她甚至不知道她是谁。 面对一切混乱，她选择了逃避；同样，面对生活，她也选择了漫无目的地找寻爱。她渴望爱，是因为婚姻中没能给到她。但是每一段恋情又似乎不能长久。 到了最后，在一切非自我的联系中，一切貌似是自己拥有的，又好似遥不可及；一切的陌生和不安让她选择了自杀。而这个悲情角色里的才华只能以诗留给了后人。 5 帕丽对于自己的记忆开始于大房子里的生活。跟着妈妈来到巴黎，她可能是温顺的一个孩子，她是妈妈的小粉丝。她看着妈妈生活的一切，她欣赏妈妈的才华。 在于连的出现中，虽然知道自己不能够，但还是无法抵挡于连的魅力。从少女时期的爱慕，到终于有机会走在了一起，她似乎就是在实现少女时期脑中的那片记忆。到后边，于连终究不是她的最后归宿。女人，到底缺的不是情人般的存在，而是一个真切的家庭。所以她跟科莱特介绍的埃里克结婚了。 在孩子的照顾中，她会因为孩子的生病而坐立不安，怅然所失。我们或许可以看成是童年的被迫分离给她潜意识遗留下来的一个反应，她害怕失去，害怕分离。 当她老去的时候，接到来自远方的马科斯的电话。这个电话唤醒了她的记忆，告诉了她全部的真相。她终于有机会能够迎来这一生爱的回归——与哥哥重逢。即使哥哥阿卜杜拉已经老去，意识不清，但是人在老去，记忆留存在潜意识里的东西也无法抹除。我们甚至无法解释，但两个拥有血缘关系的人在某一刻一起回到了童年最无忧无虑的时刻，回到了爱最初的地方。 在最终老去的那一刻，爱重新回来找她了。经历了半个世纪的离别，最终回到了最初。就像经历了大半经历，身边的一切都有了变化，但那份最初的心其实还在。多好！

《群山回唱》。《群山回唱》是胡赛尼最具信心，在感情上最扣人心弦的小说，比《追风筝的人》更流畅、更有野心，叙事上比《灿烂千阳》更精巧，而《灿烂千阳》是胡赛尼继《追风筝的人》之后的又一部力作，以女性的视角讲述了阿富汗这片饱经战乱的土地上的痛苦与挣扎，比较消极，因此《群山回唱》好看。《群山回唱》（AndtheMountainsEchoed）讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合，围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，如何去爱。

为了解决温饱。根据查询小说《群山回唱》剧情显示，小说中阿卜杜拉的父亲由于家里十分贫穷，为了解决温饱问题把阿卜杜拉带大的妹妹给卖了。《群山回唱》是阿富汗人卡勒德·胡赛尼的三部曲之一，另外两部是《追风筝的人》和《灿烂千阳》。

阿德尔的母亲叫阿丽娅，生得小手小脚，小鼻子微微上翘，长了一张漂亮的脸蛋，很像卡比尔有的一部宝莱坞电影里的女演员。她没什么肉，灵活，而且年轻——嫁给巴巴江的时候，她才十四岁。

纳比，最终选择了给马科斯先生写信的方式，来祈求安拉对于他过去所做一切的宽恕！ 纳比，出生于沙德巴格，或许当地的村民认为生于一地，终于一地，才能显示自己对真主的忠城，但纳比觉得当时的村子的环境快扼杀了他的青春，而选择了出去闯荡，也可以说是一次逃亡。 来到喀布尔，他俊俏的长相让他有幸成为瓦赫拉提先生的仆人，而他厨艺差强人意，因为他的忠诚也被欣然接受，并且很快得到主人的信任，一直服侍着瓦赫拉提先生，陪伴左右。借此，纳比也很快了解了瓦赫拉提先生的个人喜好与生活习惯，他喜欢独处，喜欢读书，喜欢一个人下象棋，并且一个人画画，但重不示众，直到多年后在整理主人的房间时，看到他的画作，及妮拉临走时说的：原来一直是你，纳比才忽然醒悟瓦赫拉提种种怪异背后的原因。 主仆和睦的同时，也有让纳比错愕的时刻，一次主人带他去了另一个富人家作客，回来后突然宣布，他要结婚了，姑娘就是那个让纳比一见就心潮澎湃的那个优雅女士，纳比内心很兴奋。面对主人的婚礼，众多仆人一直背后闲言碎语的议论着关于新娘的种种绯闻，不绝于耳，纳比听不下去，出言指责，众人耻笑他是条忠臣的柴犬而已，内心愤怒的他摔门而去，可终究抵不过对八卦的好奇，在可听见的范围内继续偷偷的侧耳倾听，他想知道新娘更多的过去。 瓦赫拉提先生婚后起初的日子还是维持着他原来的生活模式，不过是家里多了一个吃饭的人而已，这让纳比有机会进一步接触认识女主人，渐渐的有了彼此的交流与理解，进而得知女主人已经无法生养，内心又很渴望成为一个母亲的夙愿。纳比这时想起了妹妹家的境况，觉得既可以缓解妹妹的窘境，也可以达成女主人的心愿，没有考虑穷人家那份骨肉情的寄托和被别人乘人之危的无奈与恼怒，以至于事后多年，妹妹的丈夫萨布尔一直不肯原谅他，他活生生的拆散了一个家庭。 帕丽的到来，让这个奇怪的家庭组合有了一丝浓浓的家庭氛围，而男主人也慢慢的开始接受小姑娘的到来，改变了些许暮气，脸上时常挂起了笑容，纳比内心无比欢喜的同时，又觉得无比嫉妒，瓦赫拉提与妮拉渐渐的把重心都移到了帕丽身上。

小说开篇是父亲给阿卜杜拉和帕丽讲睡前故事，故事内容关乎亲情与抉择，也是小说对于后面故事的一个引子。紧接着拉回现实，用细腻的笔触描写父亲带着两个孩子去喀布尔赶路，穿插着阿卜杜拉一家境况，自然不混乱。作者对感情和细节的把控能力是极强的，不费笔墨，将阿卜杜拉和帕丽见的感情刻画出来， “他喜欢这样，因为是他帮帕丽迈出第一步，也是他惊喜莫名的听帕丽说出第一句话！” 到了喀布尔，用阿卜杜拉这个男孩的视角看一切，更加活泼和真实。阿卜杜拉敏锐的发现帕丽即将离开他们，被瓦赫达提家收养了。父亲在帕丽离开后砍到了门口大橡树，灵魂也被抽走了，阿卜杜拉将对帕丽思念统统装进铁盆中，期盼着远走他乡。 第三章 阿卜杜拉的继母帕尔瓦纳和姐姐的故事。 帕尔瓦纳从小到大都被姐姐比下去，一次意外，姐姐跌落的橡树从而瘫痪，而帕尔瓦纳自知在姐姐失去平衡的刹那她发出了难以觉察的推力。在照顾了姐姐多年后，姐姐选择自己留在群山中，帕尔瓦纳迈步向前，好似出生一般。 第四章 一封长长的信，纳比在瓦赫达提家做司机和厨师，瓦尔达提娶了一位思想先进的女士妮拉。在相处中，纳比对妮拉产生了倾慕之心，为了给予妮拉其他男人不能给他的东西，他将帕丽带到了瓦赫达提一家，这个家庭终于迎来了短暂平和与温情。然而很快瓦赫达提中风了，妮拉带着帕丽去了美国。纳比就开始照顾起瓦赫达提，尽管知道瓦赫达提爱慕他之后，他还是照顾了瓦赫达提一辈子。一辈子多长啊，纳比充满细节的信中，觉得一点不漫长，似乎一辈子就消尽在这平淡祥和的日子里。 “人家说去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标。” 第五章 伊得里斯与铁木尔在战争开始时离开阿富汗去了美国，回到阿富汗后，他们在医院见到了罗诗，一个残忍被舅舅伤害的女孩。伊得里斯柔软的心使得他回到美国也要想办法给罗诗治疗，喀布尔的混乱和伊得里斯美国的生活就像两个世界。作者笔锋一转， “而他对她做出的保证，显然是被误导了，俨然一个鲁莽的错误，一个对本人力量、意志和性格的可怕误判。有些事情最好忘掉。他对此无能为力。就是这么简单。” 是不是听起来很熟悉，多像我们经常使用的借口。人最擅长把自己所作所为合理化，然而，我们怎么就能轻易的将你心中泛起的温柔轻轻的就抹平了呢，那是你最珍贵的部分啊。 第六章 帕丽已经长大成人，妮拉成为一名诗人，然而帕丽与妮拉之间并没有像我们想象的那么亲密。她们之间似乎隔着一层东西，太多不一样了。长相、身材、喜欢的东西，含糊的言语都横亘在他们之间。母亲去世了，她模糊的记忆中，有一种感觉，她需要知道自己从哪里来。帕丽找到了和他共度余生的人，她有了三个孩子，生活的安稳暂时让她放弃了寻根的计划。 第七章 一个悲伤的故事，孩子的世界和大人的世界发生了严重冲突。吴拉姆和父亲回到故乡，找寻自己的房子，却发现已经被军阀在此地盖了一个漂亮的房子。这个房子里的小男孩阿德尔和吴拉姆成为了朋友，阿德尔也由此闯入了成人世界，知道了父亲一直隐瞒他的真像。吴拉姆的父亲最后采取了极端手段，被定性为刺客惨遭杀害。生命就如草芥一般，吴拉姆的命运是可以预料的悲剧。 第八章 关于以何种姿态在世界中自处。萨丽亚的脸由于意外毁容了，她的母亲选择了离开女儿去追求她自己的世界，马科斯的母亲收留了萨丽亚。坚强的母亲鼓励萨丽亚摘下面罩，勇敢的走在大街上，岛上的居民也最终习惯了。马科斯选择了整形医生，是因为萨丽亚。而萨丽亚在亲生父亲想接回她，给她好的教育时，萨丽亚选择了留下来。人出于内心选择自己的位置和世界，如果心里充满爱，终究是无悔的。 第九章 终于讲到阿卜杜拉，读者也一直期盼着想知道这位哥哥的后文。他给自己的女儿取名帕丽，不断的讲述妹妹的故事，帕丽和阿姨之间建立了隐秘且甜美的联系。很多小孩童年时都有一个虚构的好朋友，这是一个非常自然的情感。帕丽在家里照顾已经渐渐丧失记忆的父亲。妹妹帕丽终于和阿卜杜拉见面了，好像稍显迟了一点，可这就是命运啊。不过他们都知道有种力量意志让他们彼此建立联系，不论何时都不晚，妹妹帕丽终于在梦中看到了哥哥的脸庞，一切都是清澈的，灿烂的。 书中出现人物彼此之间都具有联系，但没有轻重，作者仅是生活化的描绘每个人的生活、情感，有坚守，有遗弃，有背叛，像浮世绘。作者没有批判，没有颂扬，这些事情的发生就是人性做出的选择。人与人之间的链接靠血缘、靠情感，靠彼此间的付出和责任。终归我们苟活于世，仍该追寻人类最美好的感情—爱。

先看了灿烂千阳，后看群山回唱，都值得一看，大布局，深切体会到国泰民安的中国是多么幸福！

个人觉得灿烂千阳吧，感觉写千阳的时候笔触更细腻。不知道你有没有注意到一个细节，玛丽雅姆的父亲说她像一种花——小夜香。当时玛丽问他是不是最喜欢的花，他说是很喜欢的花。不过感觉另一个主人翁莱拉一直在打酱油，而且结局也比玛丽雅姆好。群山回唱，最喜欢他以儿童的视角写的那部分，很多感受都让我有共鸣。其实胡塞尼的书都挺好，好不好看关键在于自己的感受啦。

1）生活要有目标，但我们不是为了目标而生活。——《心灵奇旅》 2）去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这目标你从来不曾想到。——卡勒德·胡赛尼《群山回唱》 3）生活如果没有目标，就会变得懒散。一旦决定“今天这样做”，生活一下子就会张弛有度。——中村恒子 4）我们要拯救自己，通过骄傲，通过尊严，通过变得刚强。我们必须为我们真正的目标积蓄力量。——卡森·麦卡勒斯《心是孤独的猎手》 5）一般来说，外在事件和我们的目标就像两股方向相反的力，这两股力之间形成的对角线，就是我们生活的轨迹。——叔本华《人生的智慧》 6）你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。——王尔德 7）你最初爱的那个人或许并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。——《斯通纳》 8）那些出类拔萃的人正是生活的早期就清楚地辨明了自己的方向，并且始终如一地把他们的能力对准这一目标的人。——爱德华·布尔沃利顿

表达谷雨的诗句 　　在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是我精心整理的表达谷雨的.诗句，欢迎阅读与收藏。 　　表达谷雨的诗句1 　　1、收起寒冬的烦恼，晒晒春天的娇俏，播种青春的美梦，挥洒智慧的锄镐。愿你谷雨节气，生活节节高，幸运圈圈绕，事业红火火，爱情甜蜜蜜。 　　2、采茗先谷雨。——宋·梅尧臣《送刘郎中知广德军》 　　3、谷雨只微寒。——唐·王贞白《芍药》 　　4、谷雨干时手自锄。——唐·曹邺《老圃堂》 　　5、茶户初收谷雨芽。——宋·陆游《暮春龟堂即事》 　　6、好雨生百谷，好友送祝福，漫天雨纷飞，幸福送身边，淅沥雨落地，幸福生长开，飘洒着喜悦，传递着丰收，祝你谷雨时节大吉大利，生活如意喜迎丰收。 　　7、石井桐花晚，江城谷雨寒。——赵汝回《春吟》 　　8、鱼翻谷雨萍。——唐·张又新《三月五日陪大夫泛长沙东湖》 　　9、三月种瓜结蛋蛋，四月种瓜扯蔓蔓。 　　10、信息伴着布谷鸟的叫声，声声提醒朋友开始播种希望；好运像谷雨时节的雨水，渐渐增多打在你的身上；天气渐暖，还等什么？赶快行动把事业大干一番。 　　11、谷雨初晴。——宋·曹勋《金盏倒垂莲》 　　12、谷雨才耕遍。——宋·范成大《蝶恋花》 　　13、窝瓜喜阳不喜阴。 　　14、春寒料峭被赶跑，气温持续在升高。百花开放花枝俏，春光明媚多美好。青春美梦入怀抱，播种希望汗水浇。幸福路上要走好，万事顺利节节高。祝谷雨快乐，好运报到！ 　　15、谷雨夜来收。——唐·崔国辅《奉和圣制上巳祓禊应制》 　　16、谷雨初晴早景中。——宋·李山甫《牡丹二首》 　　17、山岭薄地栽地瓜，高粱丰收在涝洼。 　　18、乍过夜来谷雨(宋·曹勋·《庆清朝》) 　　19、谷雨茶香院院夸。——宋·陆游《闲游》 　　20、谷雨清明空屈指。——宋·苏轼《天仙子》 　　21、细雨漫漫满天飞，阵阵雨丝化缠绵，谷雨时节雨纷纷，对你思念在心田。出门在外心担忧，谷雨时节雨菲菲，愿你幸福好滋味，满心欢喜为你开。 　　22、谷雨时节人人忙，事事如意又吉祥，问候伴随春风荡，欢笑来到你身旁，祝福连着春雨降，快乐自然到心上，注意身体保健康，开心生活样样强。祝谷雨快乐！ 　　23、山寺馈茶知谷雨。——宋·陆游《春日》 　　24、嘉谷雨来长。——宋·张嵲《怀新亭四首》 　　25、谷雨初匀牡丹。——宋·李石《扇子诗》 　　26、独占断谷雨风流。——元·赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》 　　27、谷雨时节雨水丰，雨落屋檐响叮咚。静坐家中思绪浓，心头牵挂如雨重。望断天涯路难通，情到深处泪双流。愿你谷雨体安康，事事如意心意同！ 　　28、二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。——陆希声《阳羡杂咏十九首·茗坡》 　　29、谷雨初过换夹衣(宋·陆游·《入云门小憩五云桥》) 　　30、谷雨洗纤素。——唐·王贞白《白牡丹》 　　31、寒食初过谷雨前。——宋·陆游《湖上》 　　32、盛大的春日，群芳并集，群山回唱。谷雨已至，愿你工作中一“谷”作气，事业高升；朋友间“谷”道热肠，人缘美好；生活中欢欣“谷”舞，快乐舒畅。 　　33、三朝前谷雨。——宋·方回《怪梦十首》 　　34、装迟谷雨催(宋·杜安世·《巫山一段云》) 　　35、谷雨初晴叫杜鹃。——唐·齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》 　　36、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》 　　37、谷雨收茶早(明·高启·《姑苏杂咏临顿里(十首)》 　　38、让我们在暮春的美好中，与这个季节轻轻挥手告别，未来的自己送上一份祝愿。 　　39、谷雨笋茶俱俊美。——宋·刘过《春日即事》 　　40、谷雨共惊无几日(宋·苏轼·《常润道中有怀钱塘寄述古五首》) 　　41、未容谷雨泪胭脂。——宋·李石《扇子诗》 　　42、谷雨的播种在开始，明日的收获在期待。春天的故事在萌芽，夏日的清凉在期待，幸运的祝福为你在传递，祝你笑颜常开，好运常伴！ 　　43、谷雨到了！请一场“开心雨”降临，让你天天笑不停；求一场“好运雨”飘洒，让你时时有好运；做一次“如意雨”预报，让你事事都顺利；送一个“美好雨”祥兆，让你刻刻都幸福；发一条“万福雨”问候，祝你谷雨时节欢乐不断、好运不断！ 　　44、下雨了，空气十分凉爽，农民伯伯看着菜成熟了，十分开心，还有的人们，打着伞，在雨中散步，谷雨淅沥沥给人们带来了喜悦。 　　45、谷雨是今朝。——宋·滕岑《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》 　　46、识冷烟催谷雨，须知澹日养花天。——程珌《流觞西湖用范左史韵》 　　47、云弄轻阴谷雨乾(宋·贺铸·《翦朝霞/鹧鸪天》) 　　48、思念伴着小雨飞，祝福随着大雨瓢，好运迎着暴雨降；谷雨送封友人信，美好希望附上来，从此快乐不分离。愿我的祝福伴你，幸福在整个谷雨时节！ 　　49、谷雨时节好，清风白云飘，愿你生活好，随意任逍遥。快乐挣点钱，幸福在人间。天天有好运，时时都健康。给你短信息，如我在身旁。谷雨快乐！ 　　50、鲤鱼鲫鱼产卵，认真育肥细管。 　　51、过了谷雨种花生。 　　52、谷雨麦怀胎，立夏长胡须。 　　53、谷雨时节，披蓑戴笠奔向田野，去亲近每一寸土地，去呵护每一株禾苗，汗珠水凝成希望，日子一天天丰满，播种的日子里我们共同期盼收获的灿烂！ 　　54、红薯上皮粪，沟溜长跑根。 　　55、未容谷雨泪胭脂，且趁晴风小小吹。——李石《扇子诗·未容谷雨泪胭脂》 　　56、谷雨时节芳菲至，花絮逐水乱纷飞，问候随风情意切，春雨普降幸福浓，万物复苏景象美，祝福如云喜上眉。祝愿春雨滋润你，心田甘醇事业最，希望幸福伴随你，快乐健康身边陪！ 　　57、鄙哉谷雨枪与旗。——宋·欧阳修《尝新茶呈圣俞》 　　58、谷雨谷雨，吉祥春雨：早晨细雨福气淋，上午小雨财神到，下雨中雨快乐随，傍晚大雨降幸福，晚上大家齐报到，送你健康和平安。谷雨快乐！ 　　59、茶村谷雨前。——宋·陆游《出行湖山间杂赋》 　　表达谷雨的诗句2 　　1.节候初临谷雨期，满天风日助芳菲。——蔡襄《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹》 　　2.谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。——陈允平《过秦楼·谷雨收寒》 　　3.花风摆脱老红去，谷雨将迎稚绿来。——艾性夫《春晚》 　　4.白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。——林逋《尝茶次寄越僧灵皎》 　　5.金齑细斫秋风鲙，玉髓新烹谷雨茶。——胡悌《赠章伯高(二首)·共是多情惜岁华》 　　6.谷雨樱桃落，薰风柳带斜。——谢希孟《樱桃》 　　7.麦秋能几日，谷雨只微寒。——王贞白《芍药》 　　8.烹来似带吴云脚，摘处尘无谷雨痕。——王令《谢张和仲老宝云茶》 　　9.溪云谷雨作昏翳，思假快饮消沈烦。——王洋《尝新茶》 　　10.二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。——陆希声《阳羡杂咏十九首·茗坡》 　　11.谷雨将应候，行春犹未迟。——李适《送徐州张建封还镇》 　　12.春晴逢谷雨，泛滥绕林篁。——俞允文《蜂》 　　13.清明谷雨香山道，脆管繁弦平乐楼。——杨弘道《中都二首·其一》 　　14.谷雨宜晴花乱开，一壶春色聚书斋。——仇远《书斋》 　　15.郭外轻阴爽气多，风光谷雨近清和。——李流芳《过积善庵悼双林长老》 　　16.已过清明谷雨天，燕忙莺懒蝶蜂翾。——游九言《暮春》 　　17.谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。 ——王贞白《白牡丹》 　　18.谷雨后来花更浓，前时已见玉玲珑。——司马光《其日雨闻姚黄开戏成诗二章呈子骏尧夫·谷雨后来花更浓》 　　19.叶过谷雨花犹在，衣近梅天润易生。——高启《田园书事》 　　20.谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊竞甘腴。——刘过《春日即事·久客无人问所须》 　　21.谷雨都无十日间，落红栖草已斑斑。——刘子翚《宿云际偶题》 　　22.开籯淡淡楚山馨，入眼纤纤谷雨青。——黄衷《楚邸致新茶》 　　23.立夏少半月，谷雨是今朝。——滕岑《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十·立夏少半月》 　　24.帆得樵风送，春逢谷雨晴。——孟浩然《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》 　　25.晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。——曹组《水龙吟·晓天谷雨晴时》 　　26.谷雨郊园喜弄晴。满林璀璨缀繁星。——曾觌《浣溪沙·谷雨郊园喜弄晴》 　　27.可怜谷雨是明朝，又当花谢时节。——毛奇龄《西河·春后雪》 　　28.正过谷雨初晴日，分得西都大半春。——张耒《同李十二醉饮王氏牡丹园二首·吹尽纷纷桃李尘》 　　29.云弄轻阴谷雨干。半垂油幕护残寒。——贺铸《翦朝霞·云弄轻阴谷雨干》 　　30.谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。——唐寅《牡丹图·谷雨花枝号鼠姑》 　　31.谷雨无几日，溪山暖风高。——楼璹《织图二十四首·下蚕》 　　32.识冷烟催谷雨，须知澹日养花天。——程珌《流觞西湖用范左史韵》 　　33.谷雨洗纤素，裁为白牡丹。——王贞白《白牡丹》 　　34.鄙哉谷雨枪与旗，多不足贵如刈麻。——欧阳修《尝新茶呈圣俞》 　　35.诗写梅蓊月，茶煎谷雨春。——黄庚《对客》 　　36.枝枝血染花风晚，萼萼愁开谷雨晴。——董嗣杲《杜鹃花》 　　37.暖烟夹道清明近，香雪飞空谷雨晴。——史谨《柳庄为朱德辰赋》 　　38.俗祀勾龙招近局，僧逢谷雨寄新茶。——董纪《草堂偶书》 　　39.林野熏风起，楼台谷雨晴。——白居易《仆射来示有三春向晚四者难并之说诚哉是言辄…兼简尚书》 　　40.邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。——曹邺《老圃堂(一作薛能诗)》 　　41.邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。——薛能《老圃堂》 　　42.谷雨初干可自由，荷锄原上倦还休。——柯九思《索阳庄瓜寄玉山》 　　43.常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。——赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》 　　44.谷雨携筐摘嫩芽，大棚顶畔是侬家。——蔡碧吟《台阳竹枝词·其二·谷雨携筐摘嫩芽》 　　45.涨洛暮连诸谷雨，秋云低抱半山阴。——张耒《牛谷口》 　　46.条风与谷雨，其功固难量。——王之道《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》 　　47.平康驴背驮残醉，谷雨花栏费朗吟。——唐寅《漫兴(十首)·一身憔悴挂衣襟》 　　48.快快插禾，清明谷雨天气和。——郑鹏《禽言三首·其一》 　　49.明朝知谷雨，无策禁花风。——朱槔《谷雨》 　　50.山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。——陆游《春日·春来日日困春酲》 　　51、谷雨初收时候。——元·袁易《声声慢·寿张仲宝·乔木所居亭名》 　　52、开时谷雨。——元·刘敏中·《鹊桥仙·观接牡丹·文津阁本中庵集六》 　　53、岩谷雨余生晚烟。——宋·文同《山城秋日野望感事书怀诗五章呈吴龙图》 　　54、独占断谷雨风流。——元·赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》 　　55、谷雨是今朝。——宋·滕岑《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》 　　56、谷雨初过换夹衣。——宋·陆游《入云门小憩五云桥》 　　57、人卖山茶先谷雨。——宋·陆游《春晴自云门归三山》 　　58、谷雨夜来收。——唐·崔国辅《奉和圣制上巳祓禊应制》 　　59、谷雨初晴。——元·张翥《水龙吟·傅渊道宅上赏紫牡丹》 　　60、谷雨收茶早。——明·高启《姑苏杂咏·临顿里——十首》 　　61、谷雨初晴叫杜鹃。——唐·齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》 　　62、鱼翻谷雨萍。——唐·张又新《三月五日陪大夫泛长沙东湖》 　　63、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》 　　64、趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱。——清·乾隆《观采茶作歌》 　　65、谷雨共惊无几日。——宋·苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古五首》