真颛 -
“十三棍僧救唐王”的故事发生在唐朝刚立，李世民出征消灭各地割据势力的时侯
唐朝刚建立时，辖下疆土其实很有限，只是关中和河东一带，此时打败各地割据势力，统一全国为唐朝首要目标。
从公元618年开始，李世民便率兵先破薛举，再败宋金刚、刘武周，收复北方大片失地后， 接下来唐朝兵锋便剑指河南王世充，和河北窦建德两股势力集团了。
十三棍僧救唐王”的故事便发生在这个时侯，故事剧情大致如下：
*公元620年，李世民刚刚平定晋北政权的刘武周，乘胜而来黄河南岸，兵锋剑指对岸郑国王世充势力。
*此时王世充也是刚刚占据了殷州、邓州，更令其侄子王仁则侵吞当年隋文帝赐给少林寺的柏谷坞庙产、田产百倾。
*李世民初期进兵不利，又在侦察地形时不小心被郑兵所俘，囚禁在洛阳牢中。
*在洛阳城郊的少林众僧，早对郑军的霸凌侵田行为不满，听到唐王被囚洛阳城的消息，便由十三名棍僧，凭着浑身精湛的武艺，夜入洛阳城救出了李世民，为大唐统一创立了功勋。
*救回李世民后，十三棍僧又从少林寺内带来五百僧兵，抄后路活捉了大反派王仁则，后来眼见大势已去，王世充被迫归降了李世民。
*李世民论功行赏，在给少林寺僧人的敕封圣旨中，高度赞扬了十三棍僧救驾的为大功一件，每人赐给紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷，并刻石以记。
（十三棍僧）
这便是“十三棍僧救唐王”的故事大概。然而，根据李世民《告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文，包括“新、旧唐书”等史料，并没有僧人救李世民的记载，只有十三僧人擒王仁则的记载。那么，事情的真相是怎么样的呢？
“十三棍僧救唐王”的真相
*李世民讨伐王世充，作为三军最高军事指挥官，李世民没有深入敌陈腹地，去刺探军情的必要，逻辑上完全说不通。刺探军情应该是斥候干的事情。
*就算李世民其蠢如猪被生擒，说明王世充更加是猪，擒了对方主帅这仗还用打么，不会马上要挟唐军退兵？还傻呼呼等十三根僧去搭救？再说了，十三个武僧去到敌人腹地，轻松救出李世民而无损一人，这十三个都是孙悟空吧！？
*《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文中，确实有提及“秦王”，但不是“唐王”。时间上，当时唐朝皇帝是李渊，李世民功劳再大，也不敢自称唐王，亦不会坐视别人叫他为唐王，此乃作死的行为。李世民攻打王世充是在公元620年，而称帝则是在公元626年“玄武门之变”，李渊退位之后。
据古碑《少林寺牒》记载：“李世民在打败王世充以后，其所占地盘的寺庙被废撤，田地也被没收。”
*假如少林棍僧真的救了李世民，这是大功劳一件，这些被王世充侵占的寺庙、田产应该马上归还少林寺才对。而情况正相反，这少林寺在王世充曾经的势力范围内，被唐朝视为郑国这个“伪政权”的名下物产，导致寺庙被撤、田地被没收。
*《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史料都没有关于“十三棍僧救唐王”的记载，这是最重要的一点。
综上所述，“十三棍僧救唐王”只是故事，而不是史实。不过，李世民确实有将碑文赐给少林寺，和少林寺僧人生擒王仁则，这又是怎么回事呢？
李世民嘉奖少林寺，以及少林寺生擒王仁则的真相
*在隋文帝时期，少林寺曾获封百顷良田和大量寺院，少林寺摇身一变成为洛阳当地有名的“大地主”。
*公元619年，王世充杀死隋朝的皇泰主杨侗，建立以洛阳为都城的郑国，王世充称郑王。并侵占了少林寺位于洛阳城效的寺庙、良田。少林寺一夜之间从“大地主”变成了“贫农”。并且，王世充势力渐渐向洛阳周边扩展。
*公元620年，秦王李世民开始伐郑。洛阳周边城池相继失守，王世充被迫孤守洛阳一城。为了防止叛敌投唐，王世充颁下下诏令，有人逃去家人或邻人都会被诛杀。
《新唐书》载：“世充见众心日离，乃严刑峻制，家一人逃者，无少长皆坐为戮，又令五家相保，有全家叛去而邻人不觉者，诛及四邻。”
*但是困守孤城粮草不继，想翻盘可就难了，不是城破就是粮断，别无他途。这时候，比少林寺这个“贫民”更惨的是洛阳城内的民众，当然也包括郑军。
据《新唐书》载：世充屯兵不散，仓粟日尽，城中人相食。或握土置甕中，用水淘汰，沙石沉下，取其上浮泥，投以米屑，作饼饵而食之。”
这都到达易人而食，又或淘土作饼充饥了，可见洛阳城破只剩下时间问题了。
*眼见为实，秦王李世民围困王世充于洛阳，眼见王世充败局已定，这时侯作为洛阳辖下的少林寺众僧不淡定了，心想城破之日唐朝会怎么处置他们？大声高呼“我等也是被逼的”可有用？
所谓路是人走出来的，少林寺便派出武艺精湛的“十三僧”，偷偷潜去把驻守辕州的王仁则擒了，送给了秦王李世民作“见面礼”。
*王世充最后熬不过李世民，唯有升白旗降了李唐，郑国亡。洛阳城辖下所有当然全纳入李唐名下。但是洛阳城效柏谷坞的寺庙，之前是郑军驻地，周围田产也是郑军补给，这些都是“郑伪政权”遗址，寺庙得先封起来再定夺，田产则充公。
*晾了些日子，“十三僧”当然得申冤，李世民这才一拍额头：“哎哟！这十三僧确实剿灭逆贼有功，便解封了少林寺，让柱国李安远到少林寺奉上《告柏谷坞少林寺上座书》表彰碑文，受封赏的有大将军僧、上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚等十三僧。另赐少林寺良田四十顷作为奖赏。”
这便是少林寺“十三僧”生擒王仁则，李世民嘉奖少林寺的前因后果。至于“十三棍僧救唐王”则是以此而衍生的传说故事而已，并不是史实。
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李世民是唐朝的第二位皇帝，他天资聪慧，少年时期便从军体验军事生活，在位期间虚心纳谏将心比心的体贴百姓的生活，从而把唐朝治理的井井有条，后世更是有“贞观之治”，来形容他的功绩。
而这样的一位及才华能力于一身的皇帝和当时的少林寺十二棍僧也曾有过这样的一段故事。
其实十二棍僧的故事我们现在可能会有所了解，也就是在李连杰主演的一部电影《少林寺》中所提及到的一个情节，但是事情的真相并非如此，甚至于是否真的救了李世民也是有待考究。
首先要研究的的便是李世民被囚禁于洛阳一事；李世民前去王世充势力刺探军情，打算一举消灭其势力，但是我们不妨想一下，彼时的他身为领军人物，这种深入敌军打探情况的事情又怎么可能轮到他来做？
暂且不说其危险性，本来深入敌军调查的事情也不是他的活，而是由斥候来做的，所以刺探军情这一剧情也是后世虚构的。
再者，当时王世充占据今河南一带，势力之庞大哪怕是李世民那么多兵力也不敢轻举妄动，而那少林寺仅仅十三人便从戒备森严的囚禁地救出来李世民，这得需要多大的神力。
并且在做完这一切之后十三人更是毫发无伤的又携带着李世民再次杀了出来，在那个普遍都是刀剑等冷兵器的时代，要做到这样的事可以说是不可能的。
所以根本不存在十三棍僧救李世民一事。
甚至于这十三棍僧是否存在都需要调查，首先后世并没有史料记载有关于少林棍法的故事，而这种武功则是起源于几百年后的明朝。
不过虽说这是假的，但李世民与当时的少林寺确实存在这么一丝关系。
为何这样说呢？
话说当时王世充已经在李世民的围剿下只剩下洛阳城这一座领土了，一没有援军，二又没有物资，等待王世充的只有死亡和投降，而彼时的少林寺也是居于洛阳中。
为了改变这种现状少林寺便派出了十三名名功夫不错的僧人，从几乎毫无戒备的城内把王世充给捉住了，也算是为李世民办成了一件事情。
而后来李世民也是因为少林寺协助李世民捉住了王世充，奖赏给了这十三名僧人一人一件名贵的僧袍。
不过虽然李世民给予了少林寺这样的奖赏，但是少林寺更想要的其实是原本在洛阳被王世充占领的那些肥沃的土地。
少林寺在隋朝时期曾一度被奖赏了很多良田和寺院，但是王世充占领洛阳建立郑国之后便把这么多良田给占领了。
赤手空拳仅有几根木棍的少林寺自然是不敢跟王世充叫嚣，于是少林寺便做出了冒险抓捕王世充的决定，希望朝廷也能奖赏给他们一些好的田地以供少林寺发展。
而这样的条件对于李世民来讲自然是非常简单，所以李世民后来又十分痛快的奖赏给了他们四十多顷良田。
只不过随着时间的推移，这十三名僧人经历了一代又一代的传说，慢慢的演变成从万人手中救李世民于水深火热之中。不过传说终究只是传说，它的真实性是禁不起推敲的。
Troublesleeper
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其实当年李世民并没有被少林寺十三棍僧救过。这13棍僧只是为了尽快结束这场战争，从而帮助李世民擒获叛军。
北营 -
真相是，李世民兵围敌人的城后，城中的少林寺僧人怕受牵连，跑去抓了守城的将领献给了李世民。
出投笔记 -
李世民当年确实被少林寺十三棍僧救过。但当时救李世民的并不止少林寺十三棍僧，还有其他人一起