乔吉《【双调】折桂令_上已游嘉禾》原文及翻译赏析

黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。黎山老母不思凡的真实意思是什么　　“黎山老母不思凡”这句话出自西游记的第二十三回，“三藏不忘本，四圣试禅心”，在这一回中，黎山老母约上观音菩萨，加上文殊菩萨和普贤菩萨一起下凡，去试试唐僧是不是动了凡心。观音和文殊普贤菩萨将黎山老母请下山来，并化作珍珍爱爱怜怜三位姑娘，为的就是测试他们一心向佛之心有多坚定。而能够被他们选为母亲人选的黎山老母，必定是能够担负起母亲这个称呼之人。

《西游记》第二十三回名叫“三藏不忘本，四圣试禅心”。此时唐僧刚刚出发不久，收到了四个徒弟。黎山老母、南海观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨想要试试，唐僧是否真的下定决心。于是变成一家四口，一个母亲和三个女儿，想要招亲唐僧。结果唐僧等人忍住了，唯独猪八戒动凡心，反倒被四圣处罚。1、前因观音菩萨走到东土寻找取经人，并且帮助取经人安排三个徒弟。二十三回的前因，正是唐僧收到三个徒弟。第二十二回，正好是大战流沙河，收到沙悟净。而在流沙河之后的日子里，并没有出现妖怪，四圣决定考量一下几人，看看他们是不是真正的下定决心，要去取经。三藏指的是唐三藏，四圣则是指的黎山老母、南海观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨。在这种情况下，就开始了一场对唐僧的考验。2、剧情概括四圣变成了一家四口，是一个女妇人和三个女儿。唐僧师徒四人经过此地，打算在这里借宿一宿。妇人看唐僧相貌堂堂，决定招他们几个坐女婿。结果在劝说的过程中被拒绝，晚上猪八戒一个人找女主人，并且接受三个女儿的考验。结果猪八戒被三位菩萨戏弄，直接被困在树上吊了一夜。醒来他们看到一个简贴，上面写着“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间……”。此时众人才知，是四圣对自己的考验。3、试唐僧其实整个过程，就是在测试唐僧。孙悟空自能看出四圣，沙悟净已经算是妖怪，猪八戒本就好色。这三个人测试不测试，基本都一样。四位其实就想看看，唐僧的禅心够不够坚定，能不能坚持取经大任。通过财富和美色的诱惑，发现唐僧都坚持住了。

出自《西游记》。黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难。在《西游记》中收得沙僧，唐僧师徒全部聚齐过了流沙河之后。为了考验唐僧师徒是否贪财爱女色，于是黎山老母，观音菩萨，普贤菩萨和文殊菩萨一起变成母女试探四人。面对着富丽堂皇的家宅，万亩良田，穿不尽的绫罗绸缎，享不尽的荣华富贵唐僧师徒中的猪八戒开始动摇了。当看到珍珍（观音化身），爱爱（普贤化身）和怜怜（文殊化身）这三位美女要招夫为婿时，猪八戒动了凡心更是下定决心在此享受不愿西去，于是四位菩萨除了教训外也戏弄了猪八戒一番。

最近《大护法》的导演不思凡，公布了自己将要推出的动画电影，它就是国漫《大雨》。《大雨》由不思凡同时担任编剧、导演和监制工作，可以说是不思凡一把屎一把尿带大的孩子，它和《大护法》一样，身上都印着不思凡的胎记。但《大雨》和《大护法》截然不同，按照不思凡自己的说法，如果《大护法》是成人世界的隐喻，《大雨》就是少年成长的故事。下面小编就为大家详细介绍下，如下：一、少年在雨中漂流，难道是中国的《少年派》？根据《大雨》现在透露出来的情报，我们可以知道，它讲了一个少年乘着木盆摇着桨，在雨中世界漂流，意在寻找父亲的故事，听上去和《少年派的奇幻漂流》是同一类型的作品。而《大雨》的宣传词“山中一夜雨，惊梦似波澜”，也和《少年派的奇幻漂流》现实与梦相结合的主题遥相呼应。当然小编不是说《大雨》借鉴《少年派的奇幻漂流》，而是想说这两部作品很有可能，表达了同一个内核，都同样的精彩。不过《大雨》的故事只有到电影院看了才知道，如果它能达到《少年派的奇幻漂流》的水平，封神是板上钉钉的事情。二、《大雨》票房追上《大护法》，其实很简单《大雨》票房能追上《大护法》吗？那是肯定能的。首先《大护法》票房是8760万，并不过亿，不是《哪吒》和《大圣归来》等等票房变态，所以《大雨》想要追上《大护法》并非遥不可及。其次三年磨一剑，不思凡在《大护法》里赚来的老粉们，等了三年就为了补一张电影票，《大雨》给到了他们机会。最后《大护法》有一些血腥镜头，有点儿童不宜，而《大雨》讲述少年的故事，青少年儿童都可以看，观众群体增加了票房自然也会涨。三、《大雨》如果能成功，就是国漫之光今年国漫大概推出了四五部，其中票房最高的《姜子牙》口碑一般，《妙先生》剧情变成了谜语，《新愚公移山》票房低得离谱。国漫电影市场亟需一部作品重振士气，《大雨》和追光动画的《哪吒重生》，自然承担了这个责任。如果《大雨》能够取得票房和口碑双丰收，毫无疑问它会是新的国漫之光，和《大圣归来》齐名。不过《哪吒重生》是《大雨》的一个劲敌，按照《大雨》十二月初开发布会的态势，它有可能选在春节档上映，到时就会和《哪吒重生》正面撞上，狭路相逢勇者胜，《大雨》和《哪吒重生》，谁赢谁就是国漫新王。小编总结：《大雨》的前景还是非常乐观的，毕竟今年国漫电影的剧情，普遍比较一般，不思凡如果能讲好一个故事，毫无疑问就能鹤立鸡群。但一旦《大雨》翻车了，2020年“国漫电影拉胯年”的称号可能就要坐实了。以上是小编的个人观点，不喜勿喷，若有不同看法的朋友，也可以在下方留言评论，说说你的看法，大家一起探讨探讨，谢谢。

《妙先生》这部电影相信很多人都看过，它是2019年上映的一部电影，上映几天之后就匆匆转到线上播放了，跟当时的疫情也有一定的关系，这就造成了《妙先生》的票房比较低。同时，评分方面也比较一般，说起《妙先生》的人物关系不得不提的就是它的编剧不思凡。因为《妙先生》这部电影就是根据不思凡的作品改编的。在2014年，不思凡拍了动画片《妙先生之火泽睽笑人传》进行播出，接着出现《妙先生》一系列的动画。电影的人物关系在看妙先生这部电影之前如果你看了不思凡导演的妙先生一系列的动画片，那么对这部电影可能会有一个更深刻的了解。首先我们来说人物梁衍，梁衍在这部动画里面是丁果的师傅，而丁果就是这部电影的主角。梁衍是一直在追寻的人，笑人是他曾经的伙伴，也是因为梁衍笑人才会被黑化。因此梁衍是根据妙先生的指示在大地上探索的人，丁果是听从梁衍行动的人。好人选择死亡在《妙先生》这部电影里面因为彼岸花的存在所以会让人变坏。丁果一直在听从妙先生的安排，杀掉好人去救坏人，但是在取出彼岸花之前他会询问这些好人，如果好人是自愿交出彼岸花的他才会把彼岸花取出来，取出彼岸花之后好人可能会直接死掉，与丁果不同的是殷凤。殷凤一直杀好人救坏人，然后认为这样坏人也会变成好人。她的处事方法和丁果取出彼岸花的方法是不一样的，但两个人目的相同，都是想拯救那些坏人，所以他们两个最后才会一起行动，并且殷凤和丁果两个人的名字组合在一起就是因果。而这部电影的主题就是因果，百因必有果，所有的一切都是相互联系的。

【娃娃鱼团队核心成员】----------------------------------------------------------------------Busifan （不思凡）导演/剧本/监制 2005 《黑鸟》网络动画 导演2008 娃娃鱼动画工作室 导演/合伙人2009 《小米的森林》 导演2006年的一次电视台采访,不思凡在中国 美术学院象山校区同潘斌、爱海、梁华斌等相识。当时，不思凡用着另一个笔名“悠无一品”，在安逸地在电信局工作. 这个在几年前做过Flash动画[黑鸟]的导演,让潘斌大为激赏，他认为 优秀的动画片就是[黑鸟]这样:故事是独特的，画面是独特的，叙述是独特的。 虽然它仅是flash 动画，但它一样打动观众。潘斌和不思凡一起聊动漫、聊理想、聊人生，通过几次海聊后，潘斌认真地邀请不思凡来加入新的公司， 不思凡说回去考虑3天，3天后他打电话给潘斌说：“我对经营一点儿不懂，我出来就全凭相信你了。”于是，这个在我们看来捧着铁饭碗的“傻子 ”因为理想、因为 和朋友共同的信念，离开了他工作10多年的单位。梁华斌（阿斌） 导演/美术 2008 娃娃鱼动画工作室 导演/合伙人2009 《秘语》 导演梁华斌，专业为建筑设计，在一次动漫比赛初露头角，当时参加比赛的人们都被他的才华所折服，那时他还仅仅是一名大一的学生，潘斌从那时起，就邀请他过来杭州一起做原创动画。4年后的2009年，他如约加入了新公司， 并开始创作《秘语》短片。潘斌（番茄）策划/剧本/导演/美术/ 2008 娃娃鱼动画工作室 导演/制片/合伙人潘斌，番茄动画创始者之一，资深动画人，2007年，因为在公司成长方向问题上与合伙人有了分歧，潘斌从自己一手创办的番茄动漫离开，同时也放弃了一直使用的“番茄”笔名。退出后的潘斌成立了蜂旺动漫，虽然能从商业项目中盈利，但是作为一个创作激情极高的创作人，他按捺不住 心中渴望创作的熊熊烈火。他决定寻找合适的伙伴，再次开始原创之路。之后在某些方2009年终获得爱海、不思凡、阿斌等伙伴，成立了娃娃鱼动画工作室。爱海 制片/导演/美术 2008 娃娃鱼动画工作室 导演/制片/合伙人爱海，有点女性化的名字，是个资深的动画人，制作过许多优秀作品，是B&T的创始人之一，从B&T定名前开始，到B&T工作室成立，北京彼岸 天文化公司成立，再到《大海》[BOBO&TOTO]品牌产品的推出，都发挥着不可替代的作用，丰富的成功经历让其拥有别人没有的经理和人脉。时值爱海在杭州一家动画公司做主管。当时，潘斌经常“路过”那家公司进去喝茶。几顾茅芦后，于2008 年初，爱海决定加入潘斌的新公司。【娃娃鱼工作室地址】杭州市拱墅区登云路小河路口天阳上河排屋5-104【娃娃鱼作品】-------------------------------------------------------------------动画短片:《殇》导演：小幽 动画：小杰后期特效：王超伟音乐：梅林茂演员：道士 山东兵时长：8分18秒关键词：回家【剧情简介】大军之后，必有凶年，师之所处，荆棘生蔫；《殇》描述了古道，破败的驿站内，一个游方道士与一个逃兵相遇，二人结伴而行。逃兵一心想回家，又为背叛部队而内疚……之后得以归家的故事。该短片画面制作幽暗，作者抛弃了常见的乱世英雄的题材，以低调的画面语言，将视角置于平凡小人物身上，描述了乱世中一山东小逃兵的归家之路。短片情感表现鲜活细腻，由于抛弃了华丽煸情的画面，着眼于细微处，反倒让短片有了另一种形式的真和质朴，以至于影片末尾段部分，故事中少小的惊悚被如灰雾般的伤感而冲淡，同时，作者反战的观点隐隐绰绰的显现出来，影片结尾，逃兵得以引度归家，让人得以安慰和似乎看到了微妙的希望之光。影片末尾，道士手中的军令挥散，为点精之笔。可能是细节处理方式及忧伤的格调，有人认为《殇》很有虫师的味道。注：未成年而死和战死在外称之为殇长篇电视动画《小米的森林》版本：国语第一集首发时间：2009年09月16日导演：不思凡(busifan)电影演员：小米 大米 小麦放映方式：目前网络逐集播放中【剧情简介】很少有人知道这片森林。这片森林曾经是个文明的世界，在一次虫怪的冲袭下丧失了大量的文明，这次冲袭也很快被平息下来，很少有人知道是什么样的力量平息了这次动荡，而森林开始走向另一种平衡，这个平衡持续了大约十二年。而在最近的时间里，森林里开始出现了异常的现象，是不是又是一场灾难的预示？在一次旅途中，小米与师傅误闯入这片森林。因为师傅的失踪，小米在森林里孤身一人，遇到老人洪九后得知这不是一片普通的森林，并且，小米身上出现了奇怪的印痕，身负重病。洪九答应小米帮他寻找草药，离开的时候将小米交给雪驼大米。寻找失去踪影的师傅，身负重病的自己，森林中从未见过的各种生物……小米与大米一起，开始了这片森林中危险的旅程……《秘语》类型：2D动画电影导演：阿斌【剧情简介】一座迷幻的雾墟，一段惊心的旅程，一个孤独的孩子，一份沉甸的父爱.........

《西游记》第二十三回：三藏不忘本，四圣试禅心全文——“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！”神仙：黎山老母、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨补充：又名——黎山圣母

骊山老母没有思凡。明代小说家吴承恩先生创作的名著《西游记》，可谓是如今我国家喻户晓的一部小说，在文坛更是享有着崇高的地位。书中，吴承恩以玄奘西行取经为背景，塑造了一个可歌可泣，栩栩如生的“神魔世界”。主人公孙悟空，更是成了无数中国人迄今为止的“童年偶像”之一。在书中的第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”一章中，观音，骊山老母等神佛曾经下凡化身美丽女子，来考验师徒一行人的定力。旁白中有一句，叫做“骊山老母不思凡”，着实令人费解：所谓“言必有据”。旁白中提到“骊山老母不思凡”，难不成骊山老母真的思过凡吗？其实如果我们真的把原著从头到尾看完一遍的话，是不会有这样的疑惑的：在旁白中，吴承恩经常使用一些“夸张手法”，来描述当时的情节。最具代表性的，就是“黄风怪”一章。书中的黄风怪，施展“三昧神风”，原著曾经用了一大段夸张的文字，来烘托“三昧神风”到底有多厉害：“灵山雷音倒三层，吹倒菩萨十二院。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇 ”.....这些都是一些文学修辞罢了。难不成黄风怪真的吹倒了雷音寺，吹倒了普陀山的菩萨十二院吗？当然是不可能的。实际上，他连孙悟空都没有吹走。所谓的“骊山老母不思凡”，也只不过是一种文学修辞手段而已。我们纵观有关于骊山老母的典故和神魔小说，都找不到她关于“思凡下界”的事迹。在《三宝太监西洋记》中，她作为盘古的母亲登场，一直都是“背景板”之一；在《白蛇传》中，骊山老母则是白素贞的恩师，是三界举足轻重的大能。自然是不可能“思凡”的。

文/渐悟之于自古以来，凡夫俗子多，以为自己超脱一切看破红尘的人更多。 须知真正的修行不只是生活的清苦，更在于心灵的澄净。 大多数人本质是凡人，就算身在佛门净地，也还是无法改变本性，所以真正意义上修行的人总是寥寥无几的。 但人生在世，不一定非要追逐别人的脚步，不一定非要按照别人的想法来活， 做一个俗人，快乐而自在，何必思凡，本在人间。 有幸欣赏了《思凡》这部话剧，给我印象最深的就是新奇。之前没有过多地接触过话剧，偶尔看的也只是传统的，这次经历算是我个人对话剧的一种认知改观。 《思凡》是一种 传统与现代的完美融合 ，全剧贯穿的是佛教音乐，话剧开始众人也有齐唱“南无阿弥陀佛”，顿时让人一度沉浸于此。小尼姑的一句台词“小尼姑年方二八，正青春被师父削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎”，让我联想到《霸王别姬》，还有那句“男怕夜奔，女怕思凡”。 中国传统戏曲中的《思凡》确实造诣与难度同在，看到这里就真的让人以为这个只是对《思凡》的一种现代话剧演绎。然而这部话剧的高妙之处就在于不按套路出牌，它加入了 荒诞主义手法 。话剧首末是《思凡·双下山》，中间部分却加入了薄伽丘《十日谈》中的两个故事，看似荒诞的结合，实则却巧妙无比，无限的想象空间，却仍然有连贯性合理性。 看似一切都是即兴的、轻松的、不确定的，但每个演员都用自己的激情去演绎、去诠释，观众也用自己的理性与情感来理解。这样一种 “先锋话剧” 的方式，更大地发挥了话剧的作用，更大地扩宽了话剧的空间，这是导演心中的《思凡》，也是观众心中的《思凡》，每个人对于它的理解，都是不一样的。 《思凡》用自己的方式来表现人生，而观众也用自己的理解来体会《思凡》的意义。 本来俗人，何不思凡？尼姑与和尚的故事，正体现了人最本质的欲望，哪怕是终日伴着青灯古佛的僧人，也存着贪恋红尘的念想，而这一切被压抑被束缚的欲望的火苗，在和尚与尼姑邂逅间被彻底点燃。 小尼姑开始抱怨自己“削发为尼实可怜”，内心寂寞难耐，偶遇几个游戏在山门外的子弟，内心更是激情如火，盆中的水也无法让她冷静下来；小和尚贪恋红尘，难忍“香醪美酒全无份，红粉佳人不许瞧”，那日见了小尼姑，更是心生杂念，无奈只得诵经念佛来克制。 尼姑与和尚相似之处就在于都是因为种种因素被迫入空门，身在佛门心在凡间。 幸而二者并没有一再压抑自己，在话剧最后一幕里，二人冲破一切清规戒律，冲破种种束缚，双双下山终成眷属。 话剧中人物深刻而形象地演绎了内心的纠结与矛盾 ，一方面有对自己身为佛门弟子却心怀杂念的自责与愧疚，另一方面也有对自己内心渴求的迫切向往。 这一切无不象征着当今的人们，每个人都有自己的矛盾， 是该克制自己随波逐流还是该奋起反抗顺应本心？ 我想，在这部话剧里，每个人都能找到自己的答案。或许有克制自己才能到达一定高度的想法，或许有遵从本心自在而活的念头，不管对错，都是自己的追求，这是《思凡》的价值，这也是观众的选择。 话剧中穿插的《十日谈》的两个故事也正延续着《思凡》的意义。 向往爱情的年轻人为了与心爱的人相会，想尽一切办法终于达到了目的，尽管这中间发生了许多令人啼笑皆非的故事，两个相爱的人最终还是完成了心愿。 幽默的是，里面一些全凭想象的画面，都用生动的“此处删去**字”横幅来表示。另一幕故事是马夫爱上王后的故事，这一幕采用类似 “镜像” 般的手法来演绎，一切人物场景都有两个：两个马夫，两个国王，两个王后，同时演绎。马夫对王后热烈的爱让他鼓起勇气假扮国王，最终抱得王后，而马夫的机智也拯救了他，让他在国王的试探下安然存活了下来。 两个故事都有荒诞之处，不符合伦理，但最后“受害人”都不再追究责任，反而听之任之，这也恰巧是高明之处。 真相往往不重要，重要的是结果是否如愿，这是讽刺，还是启示？ 这两个故事的意义就在于此，当自己的欲望无法压抑，只能是想尽一切办法来达成所愿，不计后果。 结局怎样没人在乎，这是一种讽刺，《十日谈》出现时的西方正在进行文艺复兴运动，谴责“禁欲主义”，以这种故事，来讽刺、来希望人们理解这个道理： 不要克制自己的欲望。 但对于当下，这何尝不是一种启示，心中有渴求的东西，不要去压抑，去尽自己的努力，哪怕不能达到，就算以生命为代价，也必须一试！谁都不知道结果如何，或生或死，其中的价值只有自己明白。这两个故事也是极大地鼓舞心有渴求的人， 放手追求，也许就能成功。 无论是故事，还是生活，都充满着辩证，充满着矛盾，但最最重要的，还在于自身的理解。选择克制自己遵循天理，还是选择顺应本心释放天性，都是个人的追求。 在我看来，《思凡》的意义其实 在于对人性深入的刻画与选择 ，尼姑和小和尚渴望凡尘生活却又被佛门清规束缚，因而表现出种种心理矛盾，越是刻意掩饰、压抑，冲破束缚的欲望就越强烈，最终才有了“和尚尼姑，逃之夭夭”的结局。 这时， 佛门仿佛成为一种界限 ，耐得住寂寞方能成佛，耐不住寂寞只能成人。谁也不知道自己的选择会带来什么样的结果，所以才有了《十日谈》里的故事，不管如何，我将其理解为启示，“得之，我幸；失之，我命”，故事的主人公都是抱着这样的信念去完成自己的欲望。 这种信念，促使他们毫无畏惧，用尽一切方法，幸运的是，他们都达成所想，这就是启示人们，不要刻意压抑自己，心中有所想法，尽力去尝试，说不定就能成功。 话剧的结局都是圆满的，这也无不启示人们， 只有尝试，才有可能实现自己心中所想。 我们本就是俗人，何必为追求一些本就不适合自己的东西而强迫自己呢，物极必反，压抑到一定程度势必会有某方面的毁损。 生命来来往往，没有来日方长， 有自己的想法，做自己想要做的事情，何乐而不为呢？

在去年，一部名叫做《白鸟谷》的国产动漫短片在国际影展上大放异彩，荣获2017年法国昂西动画电影节儿童评委短片奖还入围了包括美国芝加哥国际电影节、美国ANNY纽约动画之夜、西班牙Bueu国际短片电影节、加拿大Fantasia国际电影节等十多个影展。此片还入围了2018年的奥斯卡最佳动画短片初选名单。 一系列的奖项让很多国产动画的忠实影迷对于此片期待不已，着急的想一睹它的芳容。而在最近，这部由不思凡导演拍摄的动画短片终于放出了完整的片源。 对，就是去年拍出了13禁动漫《大护法》的导演不思凡，此次他携手狼烟动画工作室又回来了。虽然因为才放出片源的关系，观看过《白鸟谷》的人还很少。但是豆瓣不足500人的评价却已经打到了7.6的高分，并且这个评分还在不断往上涨。 这部《白鸟谷》时长仅为十五分钟，但在影片放映的短短的这段时间里，却从画面、音乐再到立意等方面给人们带来了极其巨大的震撼。不同于以往借鉴日漫或者欧美漫画的画法，《白鸟谷》做到了真正的传统内核。 不思凡携手狼烟工作室以传统山水画为画法的根本，在影片的画面上着以重墨。这使得画面静止的时候有一种“一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青山。”的感觉。 而当画面动起来的时候，更是有一股“于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。”的美感。可以说，整部影片随手的截图都是一副上好的山水画卷。 而看过《大护法》的观众也会在《白鸟谷》中找到很多的相似性，不管是人物相似斗篷的设计又或者是长得像蚁猴子的布娃娃的设定，总能给我们带来一些惊喜。在主题上，这次《白鸟谷》的立意比起上一部《大护法》丝毫不逊色，同样具有很深的寓意。 此次拍摄《白鸟谷》，不思凡首次选择了人狼作为伙伴。两人搭手，在拍摄上做出了大胆的尝试，只用画面和音乐表现故事，这使得观众需要花费更多的时间去思考和理解故事的内容。而在多次观看过后，我终于摸到了整个故事的精神内核，那就是关于人性的成长。 故事中，一位白衣少年从外面来到了一座满是白鸟的山谷里，在这里他遇到了一位老人，并在其后见到了一只口吐浊气的大鸟。他认为这只大鸟是一切灾难的源泉，于是他一路追踪了下去，在这个过程中他遇到了与他长相相似的孩子。 经历了一场战斗，白衣少年最终在消灭了大鸟，而那个途中的孩子在此时化作了片头的老者，少年看着老者不禁泪目，全篇完。 整个故事看似无厘头，可是仔细思考下来却发现所有的内容都藏在细节里。 白衣少年和途中孩子一模一样的脸揭示了他们其实是身处两个年龄段的同一人。而孩子手中大鸟的神像则说明了大鸟曾经是孩子内心的信仰和理想。可是随着年岁的增长，孩子走出了山谷去到外面的世界。 终有一日他回到了他儿时的白鸟谷，这时的他比起儿时却有了不同。儿时信仰的白鸟在他看来已经成了腐朽和堕落的代表。于是他忍着伤痛亲手毁灭了他曾经的信仰与理想，这个过程中他痛苦，他落泪，可是他毫无办法。 成长的代价常常会让我们与儿时的理想背道而驰，白鸟谷代表的就是我们儿时的理想国，那里有我们最初的信仰与理想。可是当我们投身现实过后，它就开始被现实带来的力量所威胁，最终走向毁灭。 整部《白鸟谷》表达的就是这样的一个主题，你心中的白鸟，此时还在吗？它是否已经被你亲手杀死？

评价《大护法》这是一部“全新”的原创动画，影片中构建的人物、故事和世界观，共同组成一个“前所未见”的独特电影——画风独特，片中魔性怪诞的人物设计让人眼前一亮。故事设计“前所未见”，电影展示的“成人世界的残酷童话”易引发现场观众共鸣。风格特点“前所未见”，影片中国式的“暴力美学”达到了动画电影新尺度。《大护法》是由不思凡执导，小连杀、图特哈蒙、金士杰、幽舞越山等参与配音。该片讲述了奕卫国大护法为寻太子误闯花生镇，并卷入一场被欲望支配的阴谋中。该片于2017年7月13日在中国大陆上映。

第二十三回。游记黎山老母出现在第二十三回，关于她的记载，“黎山老母不思凡”。那么在西游记这一回中，黎山老母有没有思凡呢？在这一回中，这句话是强调黎山老母不思凡的。相关信息《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

正文第二十三回三藏不忘本四圣试禅心诗曰：奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些——枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青纨扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：哥啊，你看看数儿么——四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古人云，龙能喷云嗳雾，播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达辿步走。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见——门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！”行者陪笑道：“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了，罢了！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”八戒拴了马，斜倚墙根之下。三藏坐在石鼓上。行者、沙僧坐在台基边。久无人出，行者性急，跳起身入门里看处，原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂一轴寿山福海的横披画。两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：“丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。”正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”行者高声叫道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮——穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样{髟的}髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰彩袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”那妇人笑道：“可怜，可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。”怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新刍香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。”怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活。明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过？”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：我——虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看。不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他——一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，少沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成，弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不知多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好，不好！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何，奈何！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠緌锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道：“好，好，好！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一蹻，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了，罢了！我们遇着鬼了！”孙大圣心中明白，微微的笑道：“怎么说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云——黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”三藏道：“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正是。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蒙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！这正是：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉如何，且听下回分解。

撤挡的原因是因为国家重新审核这个节目的时候，突然发现有一些画面不太适合播放，所以才把它撤掉的

妙先生这部电影改编自大护法，作者是不思凡，导演是李凌霄。这是一部动漫电影，它是由艺创小镇，光线影业联合出品的。一、妙先生的导演是李凌霄，制片人是刘敏妙先生是由大护法改变而来的，作者是不思凡，这部动漫的导演是李凌霄。这个李凌霄是吉林动画学院的毕业生，很多人觉得这个动画片上映，并且被撤档，是因为这部电影不适合给一些人群观看，故事的剧情也比较小众化。这部电影的制片人是刘敏，这部动漫电影故事的立意很简单，这部动漫电影时长是89分钟，这部动漫电影的制片人也说过这样一句话，它不会让人人都喜欢。所以这部小众的动漫片，还是没有占住票房，很快就被平移到网站上播放了，相信这里面一定有它的利益关系，从豆瓣的评分急剧下降就能看出这个问题。二、电影妙先生的内容动漫电影妙先生的内容，主要讲述了丁果和师傅消灭带来灾难的彼岸花的冒险经历。在这部电影中，每一场拯救都是以人的牺牲为代价，也算是一场善恶抉择的考验。丁果是这里的主角，他为了救助所有的人，所以走上了去消灭彼岸花的这一段路程。但是这部电影看着蛮让人揪心的，每消灭一朵彼岸花，就会让一个善良的人死亡，所以觉得这部电影有一个很奇怪的逻辑。可能是我看不懂这个动漫电影所要表达的内容，杀死好人才能拯救恶人，这是什么逻辑呢？在网上有很多网友这样评论，小孩和中老年人不适合看这部电影，因为这里充斥了很多暴力的元素，同时和中老年人的想法不合，所以很明显的就会产生矛盾。结语整部电影故事和画面的制作还是感觉不错的。就是剧情让人觉得很压抑，为什么要救坏人就得杀死好人呢？

《西游记》中，黎山老母扮演的是妈妈，三个女儿是珍珍、爱爱、怜怜。相关情节在《西游记》中，黎山老母伙同观音、文殊、普贤几位菩萨，为了试验师徒四人的心性，弄了个莫家庄，自己扮寡妇妈妈，其余则化作三个美貌小姑娘，珍珍、爱爱和怜怜，把猪八戒迷得七荤八素，把唐长老调戏得面红耳赤。原著中写道："黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。"其中黎山老母扮演的是风韵犹存的莫老妇，而三位菩萨扮演的是老妇的女儿：珍珍、怜怜、爱爱。作品简介《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。创作背景唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通等。作者简介吴承恩（1506年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，男，汉族，淮安府山阳县人。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴天竺学习佛教的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。

　　大护法电影正在热映，有的同学不知道大护法结局什么意思，也不知道大护法好看不好看。我们先看下，然后了解一下大护法剧情简介，这样就能决定到底要不要看大护肤，也能了解大护法结局什么意思了。下面全是由国柱我整理的，还不赶紧过来看看，喜欢的就来挑选一个吧。 　　_大护法结局什么意思 　　《大护法》是北京光线影业有限公司、天津市好传文化传播有限公司等出品，好传动画出品、虫左道右工作室监制的原创动画电影，由不思凡执导，小连杀、图特哈蒙、金士杰、幽舞越山等参与配音。 该片讲述了奕卫国大护法为寻太子误闯花生镇，并卷入一场被欲望支配的阴谋中。该片于2017年7月13日在中国大陆上映 。 　　“花生镇”是奕卫国国度里一个依山傍水、鲜有问津的边陲小镇。风景美好，却暗藏危机，因小镇空中漂浮的黑色巨型花生而得名。奕卫国大护法为寻找失踪已久的太子，来到这个陌生小镇。这里的居民外形酷似花生，面部只有一双眼睛、一只嘴巴，并用画出的“假眼假嘴”贴上著，神情呆滞。他们并不知晓自己从何而来，只是机械、顺从地生活着。他们反对一切外来事物，麻木而愚昧。当这些居民身上长出鬼蘑菇时便会被守卫枪决。在躲避守卫追杀的过程中，大护法偶遇太子，并一同卷入了一场关于欲望的冒险故事. 　　大护法好看吗 　　《大护法》这部电影评为70分。首先，这部电影是一部成人动漫电影，它不同于《灰太狼》、《熊出没》这类低幼动画电影。《大护法》中有非常多直接地血腥暴力镜头出现。因而制片方建议13岁以上年龄的观众观看这个做法非常值得肯定。 　　第二，影片中带有不思凡一惯的水墨画风。话说，在上世纪十年代，具有浓厚水墨画风的中国动画电影得到了世界的认可。因而，如今不思凡延续了这一带有中国特色的画风，值得提倡。 　　除此以外，影片中，当大护法自我想象时，出现了类似后印象派梵高《星空》式的画风，相当于中西画风的结合，这也让该片更加国际化。 　　第三，影片中的每个人物和角色的设定，都是充满了自我怀疑和自我矛盾，不管是红衣护法还是太子，以及花生镇中的每一个子民都是这样的。这也映射了当下现代人充满欲望，但是又无处心灵安置的这样的一种迷茫和人生困境。 　　以上就是国柱我为大家收集整理的相关内容，喜欢的同学收藏起来肯定用得上!　　 除了“”，其他人还看过：

"花生镇"是奕卫国国度里一个依山傍水、鲜有问津的边陲小镇。风景美好，却暗藏危机，因小镇空中漂浮的黑色巨型花生而得名。奕卫国大护法为寻找失踪已久的太子，来到这个陌生小镇。这里的居民外形酷似花生，面部只有一双眼睛、一只嘴巴，并用画出的"假眼假嘴"粘贴着，神情呆滞。他们并不知晓自己从何而来，只是机械、顺从地生活着。他们反对一切外来事物，麻木而愚昧。当这些居民身上长出鬼蘑菇时便会被守卫枪决。在躲避守卫追杀的过程中，大护法偶遇太子，并一同卷入了一场关于欲望的冒险故事同时，在人物设定上，也比导演不思凡之前的作品更为丰富。无论是主角大护法，还是各类花生人、太子、杀手等已经曝光的形象，都充满了矛盾与疑问。就连导演自己都说“虽然我们会对每一个角色都进行分类或标签，善的或恶的…但在这些角色的行为显现背后，并不存在一个绝对的坏人。”单单从外形呆萌、武艺高强的红胖子主角大护法这一个设定上，我们似乎都能看到很多故事。正如导演所说“我眼里的大护法其实更多的是一个逐道者，是世界的旁观者。他守护着一方水土的王储，背负着使命，孤独而又自娱着行走于世间。同时探寻着‘我是谁"的问题”。而大护法的这个形象其实和不思凡之前作品：《黑鸟》中的主角梁衍、《小米的森林》中的主角小米、《妙先生》中的主角丁果……等人物也有着相似的地方，他们都心有矛盾而又坚持初心、绝不盲从。其实，这些角色不仅来自于不思凡与生活的碰撞与想象，也来自他自己的生活经历。对动画梦想十三年的守护，也造就了在创作中保持坚定的不思凡自己。

西游记第二十三回【三藏不忘本 四圣试禅心】全文白话版：师徒四人过了流沙河，几天后路过一户庄院，便请求能够在此借宿一晚，这户人家有三个女儿，她们的母亲想把唐僧师徒几个招做女婿，不断的劝说唐僧师徒，四人中只有猪八戒心动了。到了晚上入睡的时候，猪八戒悄悄的跑出去找到女主人，希望能够做她的女婿，却没想到被三个女儿捉弄了一番，被五花大绑在了大树上吊了一个晚上。第二天真相大白，原来这是菩萨在考验师徒四人，猪八戒没有经受住诱惑。扩展资料第二十三回出场的神仙介绍：1、骊山老母黎山老母是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无极老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、杨门女将穆桂英（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。2、观音菩萨观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。参考资料来源：百度百科-西游记

西游记第二十三回：三藏不忘本，四圣试禅心唐僧师徒四人路到西牛贺州，在一个贾姓家歇宿，那妇人是个寡妇，底下有三个如花似玉的女儿。贾夫人希望唐僧能做个家长，哪知唐僧不忘本，一心只要取经。猪八戒却有了意，只是不便明说，却在底下起哄，被唐僧斥责后。以放马为由，溜去做女婿，孙悟空变作蜻蜓跟在其后。见到猪八戒起了凡心，回去禀告师父。待八戒回来，唐僧便把他留在了贾夫人家。猪八戒凡心一起，便起了贪心，欲一人独占贾夫人三个女儿，但贾夫人不允，先用手帕放在他头上，告诉他捉到哪个娶哪个，结果不知为何，八戒怎么也抓不到。后那夫人又拿出三件锦衣，跟他讲，那件穿得下娶哪个。结果猪八戒贪心，一下子全套上了。那锦衣却化作绳索，把猪八戒吊了起来。而那夫人和三个女儿却全不见了。次日起来，唐僧发现贾夫人的家全不见了，只发现一张帖儿，看完才知昨晚的一切，乃是南海观音和文书普贤菩萨及黎山老母为了点化师徒禅心而设的局。帖中言明，八戒需好好收拾凡心。再寻八戒，却发现他被吊在树上。而那猪八戒，自是赌咒发誓再也不发凡心，这才被解救。扩展资料：西游记第23回主要人物介绍猪八戒，原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年后卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。参考资料来源：百度百科—猪八戒

1. 《持年奉音》 作者:MalpeA2. 《与狐说》 作者:萝卜药丸了3. 《神君脑袋又进水了》 作者:水边古栈4. 《他吃了绝情丹》 作者:夜沙灯5. 《误把师祖当炉鼎》 作者:小不点爱吃肉6. 《百无禁忌》 作者:云欺欺7. 《不思凡》 作者:关十二8. 《巫山宗记事》 作者:一尾红鱼9. 《意难平》 作者:淡玥10. 《宴亭录》 作者:闲雨11. 《白蛇夫君》 作者:流云12. 《我见诸君》 作者:未成沉醉13. 《反派小妈觉醒之后》 作者:虎山行14. 《蝶弄情》 作者:浮光流萤

杂剧·吕洞宾三度城南柳原文： 楔子 (正末扮吕洞宾上，云)贫道姓吕名巖字洞宾，道号纯阳子。隐于终南山，遇钟离师父，授以长生之术，得道成仙。昔日师父曾说，这岳州城南一株柳树，生数百余年，有仙风道骨，教我度脱他。如今来到这岳州地面，不免扮做一个货墨的先生，去访问咱。哦！远望城南一片绿荫，就是那株树了。原来在岳阳楼边，且往这楼上一看。(做到楼科)(叫云)酒保何在？(丑扮酒保上，云)老汉姓杨，在这岳阳楼下开着一个酒店。今日没甚么客，只有一个先生在楼上。我试问咱。(做见科，云)师父，买几多钱的酒？(正末云)买五十文钱的酒。相饶些下酒来。(酒保云)这先生真是个乞化的，买得五十文钱酒，怎生又要案酒？兀的酒在这里。实是迟了，没甚么下酒。(正末云)有酒无肴，怎生吃的下？我这墨篮里有王母赐的蟠桃一颗，将来下酒。(饮酒啖桃科，云)咱凭栏看这柳树，果有仙风道骨。争奈他土木之物，如何做得神仙？必然成精之后，方可成人；成人之后，方可成道。我恰才吃的这颗桃，本是仙种。我将桃核抛于东墙之下，长成之后，教他和这柳树俱成花月之妖，结为夫妇。那其间再来度脱他，也未迟哩。(做下楼科，云)这桃终是仙种，顷刻间可早开了花也。你听我嘱付咱。(唱) 【仙吕】【赏花时】今日个嫩蕊犹含粉脸羞，密叶空攒翠黛愁。夸艳冶逞风流，结上些莺朋燕友，可索及早里便抽头。 【uf6dd篇】休则管恼乱春风卒未休，恐怕你憔悴秋霜非是久。只等的红雨散绿云收，我那其间寻花问柳，重到岳阳楼。(下) 第一折 (旦扮桃花精，净扮柳树精，同上)(桃云)妾身乃天上仙桃，此乃城南柳树。昔日吕洞宾师父到此，有意度脱这老柳，将我种向邻墙，与老柳配作夫女，以此成为精灵。俺两个都是妖物，白日里不敢出来，则去深山里潜藏，晚夕方敢来这楼上宿歇。似这等风吹日晾，雪压霜欺，知他几时能勾脱生？如今天明了也，俺两个又索往深山中潜藏去来。(下)(正末上，云)贫道吕巖，自从他天上仙桃配上城南老柳，贫道不自去点化他，如何成人？则索离了仙府，又往人间走一遭去也呵。(唱) 【仙吕】【点绛唇】别却蓬壶，坦然独步，尘寰去。回首仙居，兀良在缥缈云深处。 【混江龙】仙凡有路，全凭著足底一双凫，翱翔天地，放浪江湖。东方丹丘西太华，朝游北海暮苍梧。暂离真境，来混尘俗。觑百年浮世，似一梦华胥，信壶里乾坤广阔，叹人间甲子须臾。眨眼间白石已烂，转头时沧海重枯。箭也似走乏玉兔，梭也似飞困金乌。看了这短光阴，则不如且入无何去，落的个诗怀浩荡，醉眼模糊。 (云)可早来到岳阳楼也，且买几杯酒吃。酒保何在？(酒保上，云)师父要多少钱酒？(正末云)打一百钱酒。(酒保云)酒在此。(正末云)是好高楼也！我且看景致咱。(唱) 【油葫芦】高耸耸雕栏十二曲，接太虚，层梯百尺步云衢。一会家望齐州则索低头数，只恐怕近天宫不敢高声浯。这楼襟三江，带五湖。更对着君山千仞青如许，咱这里不饮待何如？ 【天下乐】拼著个醉倒黄公旧酒垆，笑三也波闾，楚大夫，如今这汨罗江有谁曾吊古？怕不待骑鲸的飞上天，荷锸的埋入土，则问你独醒的今在无！(酒保云)这先生买了一百钱酒，则管要添。料这穷道人，那里讨钱还我！没了酒也。(正末云)他怕我无钱，就说无了酒。我饮兴方浓，怎生是好？(酒保云)你要酒先数钱来。(正末云)我委实无钱了也。(酒保云)便无钱有甚么随身物件来当？(正末云)道人有何物？(唱) 【金盏儿】俺道人呵只身躯走江湖，量随行有甚希奇物？止不过墨篮琴谱药葫芦。则你那尊中无绿蚁，皆因我囊里缺青蚨。怎做得神仙留玉佩，卿相解金鱼。 (做解剑科，云)将这剑当下如何？(酒保云)我不要他。(正末云)我这剑非同小可。(唱) 【uf6dd篇】这剑六合砌为垆，二气铸成模。呼的风，唤的雨，驱的云雾，屠的龙，诛的虎，灭的鬼生鬼吾。霜锋如巨阙，冰刃胜昆吾；光摇牛斗暗，气压鬼神伏。(云)你当今这剑有用他处。(酒保接剑，挂背上科，云)这剑是有用处，也好切菜。先生，酒不打紧。如今天色晚了，这楼上有两个精怪，到晚便出来迷人，酒客晚间不敢在这楼上吃酒。(正末云)有甚么精怪？我不怕他。(酒保云)你有甚么术法，却不怕他？(正末唱) 【醉中天】我比你无些惧，你问我有何术？(指剑科)则是这袖里青蛇胆气粗，怕甚么妖精物。我若是拔向尊前起舞，手到处百灵咸助，怎容他山鬼揶揄？(酒保云)既然先生不怕，我与你酒自斟自饮，我下楼去也。(下)(桃、柳精上，云)俺二人恰从山中出来，如今天色晚也，咱去楼上宿歇去来。(做上楼，惊拜科，云)不知上仙在此，合当万死。(正末唱) 【 *** 花】原来是逞妖娆娇艳姝，弄精神老匹夫。玄都观为头树，彭泽庄第一株。(云)我问你咱。(唱)你待何如，敢又去迷人害物！(柳云)弟子不敢。(正末唱)索问甚荣与枯，无知的衰朽木，反不如花解语。 (带云)桃呵，(唱) 【醉扶归】你自一点芳心苦，(柳云)弟子几时得度脱？(正末云)柳呵，(唱)几时得万结翠眉舒。(桃、柳各长吁科)(正末唱)您两个对月临风自叹吁，正是你绿惨红愁处。(桃云)我这等仙种，师父如何配与我柳树！(正末唱)只合与妖桃共居，天生下连枝树。(柳云)师父，弟子端的几时得托生？(正末云)你要托生，你只在老杨家成人。(桃云)弟子却是如何？(正末云)你也索跟他将去。(柳云)师父别有甚遗下言语？(正末云)你听我说。(诗云)独自行来独自坐，无限世人不识我。惟有城南柳树精，分明知道神仙过。(唱) 【赚煞】为甚么桃脸破红颜，柳眼垂青顾，认得俺东君是主。堪笑时人空有目，如肓般岂辨贤愚。这火凡夫都是些懵懂之徒，不识回仙元姓吕。则不如把红尘跳出，袖白云归去，我则待朗吟飞过洞庭湖。(下) (柳云)师父不肯度脱，俺去了也。我想师父说，教俺老杨家成人，必是老杨在师父跟前唆说，不肯度脱咱两个。等老杨上楼来，把他迷杀了，却不是了当！兀的不是老杨来也。(酒保背剑上。云)天色晚了，我上楼收拾咱。(见科，叫云)有鬼，有鬼。(桃、柳向前科)(酒保云)我可也不怕他，有师父当下的剑，将来砍这妖怪。(做拔剑砍科，砍中柳科，柳走下)(又砍桃科，桃走下)(酒保云)天色昏黑，不知砍着甚么东西？只是各各的响。我试点火来照一照。(做照科，云)原来砍著门前那老柳树、墙边桃树。哦！元来就是这两件物成精作怪。明日把柳树截作系马桩，埋在门前，把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户。把这剑挂在楼上，镇著家宅。我想那当剑先生也是高人。他曾说这剑有用处，果应其言。等他来赎剑时，请他吃一个烂醉，也当是我的谢意。(下) 第二折 (正末上，云)光阴好疾也。自离了岳阳楼，来山中住得一两日，世上早二十年也。自从城南桃、柳成其精灵，贫道故将宝剑留与老杨。着他手砍了他土木形骸，教柳树就托生在杨家为男子，教桃托生在邻舍李家为女子。他两个成人，结为夫妇。且教他酒色财气里过，方可度脱他成仙了道。则为你这花和柳，教我走三遭也。(唱) 【正宫】【端正好】不争我三入岳阳城，又则索再出蓬莱洞，跨黄鹤拂两袖天风。到世间不是我尘缘冗，则被这花共柳相搬弄。 【滚绣球】怕不你柳色浓，花影重，色深沉暮烟偏重，影扶疏晓日方融。柳呵，少不的子树枯，半树荣。桃呵，少不的一片西，一片东。燕剪就乱丝也无则，莺掷下碎锦也成空。几曾见柳有千年绿，都说花无百日红，枉费春工。 (带云)众神仙都也笑我忙些甚么？(唱) 【倘秀才】那些也清荫中空，何处也红芳万种，原来昨日今朝事不同。寻旧迹觅遗踪，空留下故冢。(云)我上楼试着咱。(做坐还科，云)怎生不见人来(桃、柳精改扮同上)(净云)自家是岳阳楼下卖酒老杨的儿子。生下来头发便白，因此人皆叫我老柳。我今年二十岁了，娶得个浑家，是东邻李家女儿，名唤做小桃，和我同年同月同日生。我父亲亡故多年，我独自管着这酒楼。不知怎生，俺这妇人常不言语，可似哑的。我十分爱他，他却不爱我，这家缘全然不管。恰才有个酒客上楼去了，我去问他，娘子，你好生看着门。(做上楼见正末科)(正末云)老柳，你在这里，你认的我么？(净云)我不认的你。(正末云)二十年前我和你厮见来。(净云)这先生你敢错认了，我恰才二十岁，这二十年前那里得我来？你认的是俺父亲老杨，如今死过多年了。(正末背云)他是不认的。我去他身上，带意儿说上几句，看他省的省不的。(唱) 【滚绣球】当日死了你那老太公，怎么生下你这个小业种。樗散材怎能勾做梁作栋？你这片岁寒心不到的似柏如松。留下一枝儿继你祖宗，那取五株儿做你弟兄。槁木般病形骸更没些沉重，干柴般瘦身躯有恁么龙钟？枉将你翠眉颦损闲愁甚？空自把青眼睁开不认依，我须是昔日仙翁。 (云)你看这挂的剑，原是我昔日当下的，今日特来回赎哩。(净云)先生休胡说。这口剑不曾生我时，有个神仙留下。我父亲说这口剑曾除了楼上两个妖精，以此挂著镇宅。你怎么说是你的？你比那神仙多几岁？(正末云)我不与你说，唤你浑家来。他便认得的我。(净云)奇话，俺那浑家从不曾出来卖酒。他那里队得你？我唤他出来，看认得你么？(做唤科)(旦上，见正末拜科)(正末云)小桃，你也在这里？(唱) 【脱布衫】则见他乌云坠蝉鬓筋松，秋波困醉眼朦胧。酒力透冰肌色浓，枕痕印粉腮香重。 【小梁州】为甚么这两朵桃花上脸红，须是你本面真容。想着那去年今日此门中，你将我曾迎送，这搭里再相逢。 (旦云)师父，怎这许多时不见师父来买酒吃？(正末唱) 【uf6dd篇】恰便似汉刘郎误访桃源洞，奈惜花人有信难通。(净看旦笑科)(正末唱)他频将柳眼窥，你把花心动。怕不年高德重，人则道临老入花丛。(净云)好是跷怪，俺这浑家见了这先生，就会说话了，又似认的他一般。(正末云)老柳，再打酒来，不少你钱。(净取酒上，云)今日见了师父，俺浑家又会说话，我喜之不胜。俺夫妻二人伏侍师父，只管吃醉，不要还酒钱。(正末唱) 【滚绣球】我待从容饮巨觥，他可慇勤捧玉钟，出红妆主人情重，强如列珍馐炮凤烹龙。(净云)师父，我会舞，等浑家也唱一个曲儿，替师父送酒何如？(做舞唱科)(正末唱)你看尊中酒不空，筵前曲未终，怎消得贤夫妇恁般陪奉，(净云)师父，俺两口儿这般歌舞，堪做一对儿。(正末唱)你那小蛮腰敢配不上樊素喉咙。休看那舞低杨柳楼心月，且听这歌尽桃花扇底风，倚翠偎红。 (云)感你两个好意。我虽醉有句话与你两个说：想人生青春易过，白发难饶。你两个年纪小小的，则管里被这酒色财气迷著，不肯修行办道，还要等甚么？(唱) 【白鹤子】年光弹指过，世事转头空。则管苦恋两枝春，可怎生不悟三生梦。 (云)你跟我出家去罢。(净云)跟你去呵怎生？(正末云)跟我去呵。(唱) 【uf6dd】学长生千岁柏，不老万年松。我将你柳向玉堂栽，花傍瑶池种。 (净云)不跟你去却怎生？(正末唱) 【快活三】少不的叶凋也翠幕倾，花落也锦机空。管取你一般潇洒月明中，栖不得鸾和凤。 【鲍老儿】那其间白雪飘飘灞岸东，飞絮将斜阳弄；红雨霏霏汉苑中，残英把春光送。老了锦莺，愁翻粉蝶，怨杀游蜂。芳菲渺渺，韶光苒苒，岁月匆匆。 (净云)师父怕不如此说，我怎生舍得这家缘过活，夫妇恩情，便跟随你去？(旦云)他不肯去，小桃情愿跟师父出家。(正末唱) 【啄木儿尾】怕不你霜凝时刚挨得秋，雪飘怎过冬？觑了这没下稍的枯杨成何用！想你那南柯则是一梦，争如俺桃花依旧笑春凤。(同旦下) (净云)这泼妇真个跟了那先生去了。我也顾不的家缘活计，取下这剑来，带着赶将去。贼道，我不到的放过你哩。(下) 第三折 (正末改扮渔翁上。云)老夫渔翁是也。驾着一叶扁舟，是俺平生活计。谁似俺渔人快活也呵。(唱) 【南吕】【一枝花】蝇头利不贪，蜗角名难恋。行藏全在我，得失总由天。甘 *** 边，富贵非吾愿，清闲守自然。学子陵遁迹在严滩，似吕望韬光在渭川。 【梁州第七】虽是个不识字烟波钓叟，却做了不思凡凤月神仙。尽他世事云千变。实丕丕林泉有分，虚飘飘钟鼎无缘。想着那闹吵吵东华门外，怎敌得静巉巉西塞山前。脚踪儿不上凌烟，梦魂儿则想江堧。觑了那忘生舍死的将军过虎豹关中，耽惊受恐的朝士拥麒麟殿前，争如俺少忧没虑的侬家住鹦鹉洲边。苟延，数年。我其实怕见红尘面，云林深市朝远。遮莫是天子呼来不上船，饮兴陶然。 【隔尾】旋沽村酒家家贱，自钓鲈鱼个个鲜。醉与樵夫讲些经传。春秋有几年，汉唐事几篇？端的谁是准非，咱两个细敷演。 (云)因和那樵夫饮了几杯酒，不觉的醉了。咱脱下这蓑衣来铺着，就这矶头上睡一觉咱。(睡科)(净上，云)不想俺那浑家跟着先生去了。我随后赶来，到这渡头，原来是个截头路。兀的见一只渔船流将下来，我带住这船，等有人寻时，教他渡过我去。(做带船)(正末醒科，云)怎生不见了渔船！(唱) 【牧羊关】恰才共野老清辰饮，因此伴沙鸥白昼眠，觉来时怎生这钓鱼船不见？这其间黄芦岸湖平，白苹渡水浅。莫不在红蓼花新滩下？莫不在绿杨树古堤边？则见那人影里牵回棹，原来是柳阴中缆住船。(背云)那里有甚么渔翁？就是我故意变化了的，教他不认得。(做叫科，云)兀那汉子，这渔船是老夫的。(净云)这船原来是那渔翁的，我将这船还你。借问渔翁曾见个出家的先生，引著个年小的妇人，从这里过去么？(正末云)是，见有两个人过去。(唱) 【隔尾】见一个庞眉老叟行在前面，见一个绝色佳人次著后肩。恰渡过芳洲早望不见。多管在竹林寺边，桃花坞前，便趁著东风敢去不远。 (净云)他端的是那里去了？(正末唱) 【牧羊关】他去处管七十二福地，辖三十六洞天，这河与弱水相连。山号昆仑，地名阆苑。须不是系马邮亭畔，送客渭城边。离你那汴河堤早程三百，隔您那灞陵桥有路八千。 (净云)遮莫他恁地远，我也要赶上他。渔翁，怎生渡的我过去？(正末云)要我渡你也容易，你息得心上无明火，便渡你过去。(净云)有何难处？我若赶上他，则不伤害他便了。(正末云)你带着剑做甚么？(净云)这剑是那先生当下的，我如今送还他去。(正末云)既如此，渡你过去。(净上船，正末收蓑衣，开船科，云)这等的凤雪满天，没奈何渡你过去。(唱) 【骂玉郎】觑了这琼花顷刻飘扬遍，银海岛玉山川，沧波万顷明如练。龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。 【感皇恩】可早漫地漫天，更扑头扑面。雪拥就浪千堆，雪裁成花六出，雪压得柳三眠。(净云)这雪看看下得大了。好冷也。(正末唱)你这般愁风怕雪，甚的是带雨拖烟？你索拳双足，瞑双目，耸双肩。(净云)我起去摇橹，借你蓑衣披着。(作借蓑衣科)(正末唱) 【采茶歌】他将我绿蓑穿，他把那橹绳牵，兀的是柳丝摇拽晚风前。那里是雪片纷纷大如手，须是杨花滚滚乱如绵。 (云)船到岸了。你脱蓑衣还我，你上岸去。(净脱蓑衣科，云)渔翁，我这一去，寻得俺那浑家著寻不著？(正末唱) 【哭皇天】谁着你锁鸳鸯系不紧垂杨线，今可去觅鸾胶续继弦。遮莫你上碧霄下黄泉，赤紧的天高地远。你若不依着我正道，我若不指与你迷途。柳呵，你便柔肠百结，巧计千般，浑身是眼，寻不见花枝儿般美少年。枉将你腰肢摆困，怎得你眉头放展！(净云)我不认的去路，渔翁，指引我去咱。(正末唱) 【乌夜啼】见放著一条捷径疾如箭，索甚么指路金鞭！管教得见你那春风面，行处休俄延，坐处莫留连。要问时，则问那昔年刘阮洞中猿；待寻呵，再休寻旧时王谢堂前燕。那里也白玉楼，黄金殿，休看做亚夫营里，陶令门前。 (净云)那里是甚么所在？俺浑家知他是有也无？(正末唱) 【贺新郎】那搭儿别是一重天，尽都是翠柏林峦。那里取绿杨庭院，数声鹤唳呵不比那两个黄鹂啭。纵有那惊俗客云间吠犬，须无那聒行人风外鸣蝉。你休错认做章台路，管取你误入武陵源，那里有碧桃千树都开遍。你去那丛中寻配偶，便是花里遇神仙。(净云)多谢渔翁指引。若寻得俺浑家回来，还再谢你。(正末云)正道不远，只在这里便是。(唱) 【煞尾】天宽呵，无由得遇青鸾；便海阔也，有信难通锦鲤传。也不索登长空，临巨渊，过重山，涉大川，只隔得一片白云便相见。天涯在你目前，海角在你足边。不比你那送行处，西出阳关路儿远。(下)(净云)幸得这渔翁渡我过来，又指引我正道，则索依着他前面去。走了许远，只见四面云山，重重叠叠，知他是那里！兀那松荫下有个洞门，里面必定有人！我索问一声。(做敲门，旦上开门科，问云)是谁？(净做见科，云)我那里不寻，那里不觅，元来你却在这里！咱和你回去来。(旦云)这便是家，我那里去！师父在里面等我。(净云)这歪刺骨无礼。我偌远赶来寻你，你不回去，只恋着那先生，是甚么缘故？这等泼贱，不杀了要他何用？(做拔剑，杀旦科，云)我把这死尸丢在洞门前水里流将去。我藏了这剑，等那先生出来，也杀了他，方才出的我这一口臭气。(外扮公人上，云)杀人贼，那里去！(净慌走，公人赶上拿住科，云)咱拿杀人贼，见官去来。(左右报复，云)(外扮孤上，云)今日升衙。是谁这等吵闹！(公人云)拿得杀人贼在此。犯人当面。(孤云)这厮如何白日杀人？(净云)小人不曾杀人。我的浑家被一个先生引到这里，小人寻见了，教他跟我回去，被那先生把我浑家杀了。不干小人事。(孤云)你认的那先生么？(净云)小人认的。(孤云)左右，押这厮去寻那先生来对理。(押净下) 第四折 (正末上，云)贫道吕巖。若不引小桃到此，怎能赚得老柳也到这里？我著小桃山洞相迎，眼见的老柳将小桃杀了。他如今已入长生之境，如何杀得他？老柳必然逃避。遮莫你走到那里，贫道要寻你，有何难哉！(唱) 【双调】【新水令】恰携的半堤烟雨过潇湘，有心待栽培在九重天上。谁想从朝不见影，到晚要阴凉。空教我立尽斜阳，临岐处漫凝望。 (柳上，云)兀的不是那先生。(公人云)恰才拿住这贼，他道这妇人是他浑家，指攀你杀了来。(正末唱) 【驻马听】则为你体性颠狂，柳絮随风空自忙。可怜芳魂飘荡，撇得桃花逐水为谁香？你是个入天台逞大胆的莽刘郎，扫蛾眉下毒手的乔张敞。只待学赚神女楚襄王，送的下巫峡，你却在阳台上。(公人云)同见官去，你两个折证咱。(行科，孤上做见科)(正末云)贫道稽首。(孤云)兀那道人，那厮指你杀了他媳妇。端的是谁杀来？(正末云)他浑家跟我修行办道，这厮寻见，将他杀了。不干贫道事。(净云)是他杀了！(正末云)则看谁有刀仗，便是杀人的。(孤云)这个说的是。左右搜看。(公人搜净，见剑科)(正末唱) 【乔牌儿】自古道捉贼先见赃，索甚当官与招状！觑了这残红数点在龙泉上，眼见的小桃花剑下亡。(孤云)这厮白昼杀人，合该偿命，又不合妄指平人，就著这先生亲手杀他。(正末指剑科，云)你可还我剑也。(净哭云)谁想我死在今朝也？(正末唱) 【雁儿落】杆子你千条翠带长，万缕青丝扬。不将意马拴，却把心猿放。 【得胜令】呀，推倒老孤桩，横在小池塘。未做擎天柱，先为架海梁。你看一寸春光，能有几日柔条旺？犯著咱三尺秋霜，管教你登时落叶黄。(做杀净，闭目科)(正末背剑，打渔鼓、简子，孤、众人各改扮众仙上)(正末云)弟子如今省了也。(净开目科，云)恰才杀了我，如何又活了呀？原来我是城南柳树精，可知头上生出柳枝来。(做打稽首，云)师父，原来这官府公人都是神仙，可是那几位？(正末云)这七人是汉钟离、铁拐李、张果老、蓝采和、徐神翁、韩湘子、曹国舅。(唱) 【水仙子】这个是携一条铁拐入仙乡，这个是袖三卷金书出建章，这个是敲数声檀板游方丈，这个是倒骑驴登上苍，这个是提笊篱不认椒房，这个足背葫芦的神通大，这个是种牡丹的名姓香。(净云)这七位神仙都认的了。师父可是谁？(正末唱)贫道因度柳呵，道号纯阳。 (净云)弟子恰才省了也。师父是吕真人，弟子是城南柳树精。(正末云)既知你本来面目，我今番度你成道。如今跟俺群仙，同赴瑶池西王母蟠桃会去。如何不见桃花仙女，来此献桃？(旦捧桃上，云)因师父度脱成仙，将自家结了的仙桃，王母娘娘行献寿去来。(见科)(正末云)恰才杀了的是他幻身。他是瑶池仙种，已入长生不死之乡。只为你老柳是土木之物，难以入道，因此教他尘世走这一遭。(唱) 【落梅风】则为你临官路，出粉墙，常只是转眼间花残花放。引的个呆崔护洞门前来谒浆，且喜你桃源故人无恙。 (众仙行科)(旦扮王母引金童、玉女上，云)小圣乃西池王母是也。今日设下蟠桃宴，请八洞神仙都来赴会咱。(众仙见科)(正末云)今日吕巖度的老柳、小桃，特来娘娘前祝寿。你两个过来参见娘娘者。(做见科)(旦献桃，净进酒，众仙奏乐科)(正末唱) 【滴滴金】看了这仙袂飘飖，仙姿绰约，仙音嘹亮，人在五云乡。更有那宝殿参差，蓬山掩映，瑶池摇漾，全不比半亩方塘。 【折桂令】端的是隔红尘景物非常，上面有彩凤交飞，青鸟翱翔。和那瑶草为邻，灵椿共茂，丹桂同芳。只教你占断风清月明，根盘的地老天荒。我为甚折取垂杨，移向扶桑！但能勾五千岁遐龄，索强如九十日韶光。 (王母云)蟠桃宴罢。老柳，你既成仙，可随洞宾去，小桃只在小圣左右。众仙听我剖断他两个咱。(词云)柳共桃今番度脱，再不逞妖娆袅娜，说与你金缕千条，道与你红云一朵。你休去灞岸拖烟，你休去玄都喷火。柳丝把意马牢拴，桃树把心猿紧锁。你做了酒色财气，你辞了是非人我。今日个老柳惹上仙风，和小桃都成正果。(旦、净谢科)(正末唱) 【随尾】从此后溪花喜有人相傍，巖枝怕甚风摇荡。今日个繁华梦恰才醒，翠红乡再休想。 题目岳阳楼自造仙家酒 截头渡得遇垂纶叟 正名西王母重餐天上桃 吕洞宾三度城南柳 诗词作品： 杂剧·吕洞宾三度城南柳 诗词作者：【 元代 】 谷子敬

>一章回顾： 师徒四人夜宿庄院，老妇人招婿，八戒不敌诱惑，原是菩萨化身考验。 >关注之处： 1.历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。 2.长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈。情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好！好！好！我们借宿去来。”（孙悟空已经勘破天机） 3.小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好。不知尊意肯否如何。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。 4.三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。（人间富贵在前，怎么可能不动心？人性经不起考验。） 5.黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

四圣试禅心章节，简单的来概括内容就是，唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚，见前面一户人家，便入户借宿。闻得这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟随师父取经，也不愿留下；惟独八戒起了色心，急着去见三个女子。见了老妇人连声叫娘，央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚，撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱，磕磕碰碰，结果一个都没撞着，懊恼不已。第二天醒来，师徒才发现，原来自己昨晚睡在树林之中，根本没有什么漂亮的房屋，好色的猪八戒被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/30adcbef76094b36ee960625a8cc7cd98c109df5?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85原著道：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！这八句颂子，不仅道出了猪八戒没有通过测试，也道出了此次测试的策划人是观音菩萨，黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨三位都是受邀而来。下面就四人的情况来进行一下分析唐僧的表现，无疑来说是最好的，堪称完美，原文：三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰??三藏道：女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处，后来说教八戒的时候引起四圣的不满，因为唐僧是怪罪于八戒，气于八戒让他留下，这个时候四圣肯定是不满意的。同时，唐僧让自己的弟子留下，还说明一件事，他内心深处对此处的田产和美色都是动心的，只是自己要取经，不方便留下罢了。当然这只是一些猜测而已，其依据是八句颂子的最后两句：“从此静心须改过，若生怠慢路途难！”孙悟空和沙僧的表现是没有什么说的，金钱和美女对于孙悟空来说是免疫的，也是不能打动的所以孙悟空看的却是很淡。沙僧是忠厚老实之人，看到师傅和大师兄的表现自然也会跟从，不敢有其他的意思，所以也是老老实实不为所言对于本章节的一大亮点便是猪八戒，此次的表现可谓是出尽洋相，表现在四个方面，一是婚事还未成，八戒就是左一个娘，又一个娘的叫；二是，撞天婚时，八戒怎么都抓不到，倒是脑袋上撞个大包；三是，眼见三个姑娘都娶不到，丈母娘都想要；四是如果三个珍珠汗衫都能穿下，三个姑娘都娶https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/4b90f603738da977ed8d9be3bb51f8198718e35c?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85那么四圣试禅心，仅仅只是试“色心”吗，其实是对唐僧提出一下四点的警告：1，不能有色心，如有色心，比八戒被绑着还要严重2，要管理好自己的徒弟，作为领头人要管好团队内所有人，不能自己做好就完事了，要对团队成员严加管教。要团结，不能任由团队里纪律差的人为所欲为3，取经之路困难重重，要?3?吃苦受累的准备，不要老想这享受，热饭，热炕只能随缘，不能强求4，要小心谨慎，不要被事物的表面所迷惑。看似是一座庄园，其实里面隐藏着巨大的危机https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/77c6a7efce1b9d16a6c387a9f8deb48f8d5464f5?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85

《西游记》中四圣是黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云——黎山老母不思凡，南海菩萨请下山，普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡，从此静心须改过，若生怠慢路途难。西游记四圣试禅心的四圣为：1、黎山老母，中国神话人物，传说中的女仙名，亦称作骊山老母。2、观音菩萨，西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨。3、文殊菩萨，为佛教四大菩萨之一，与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。4、普贤菩萨，中国佛教四大菩萨之一，是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应。

提起珍珍和怜怜撞天婚配音，大家都知道，有人问《西游记》里，你百看不厌的桥段是什么？另外，还有人想问西游记第一部中三个变作老和三个女儿是哪一集，你知道这是怎么回事？其实老板西游记何音演过撞天婚的怜怜吗，下面就一起来看看《西游记》里，你百看不厌的桥段是什么？希望能够帮助到大家！ 珍珍和怜怜撞天婚配音 1、珍珍和怜怜撞天婚配音:《西游记》里，你百看不厌的桥段是什么？ 大鹏鸟他们三个那一段，不为别的孔雀公主太美，大鹏太帅 2、珍珍和怜怜撞天婚配音:西游记部中三个变作老和三个女儿是哪一集 是第十三集，名字分别叫珍珍、、莲莲，简单剧情是： 唐僧收了八戒为徒，给他取名猪八戒，法号猪悟能。师徒三人告别高府，继续前行，一条百里宽的大河拦住了去路，正在师徒不知所措时，一怪突然从水里冒出来，悟空八戒与那怪一阵大战，也不分胜负。 及时赶到，才知此原是天宿正神，官封的卷帘大将，只因蟠桃盛会打碎玉玻璃，被贬下届。此成为唐僧三徒弟，取名沙悟净。 师徒四人继续往西前行。途中，师徒借宿在一座庄院里，好客的女主招唐僧为夫，并要将三个女儿珍珍、、怜怜嫁给悟空、八戒和。只有八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，闹了许多笑话。这女主人和三个女儿本是黎山和、、所变化，特意在此考验唐僧师徒向之心。 3、珍珍和怜怜撞天婚配音:老板西游记何音演过撞天婚的怜怜吗 可以肯定的告诉你那个演员不是何音而是何晴 老板西游记何音演过撞天婚的怜怜吗 4、西游记里有一集，四位变幻成一家，一位母亲和三个女儿，女儿分别叫真真，，怜怜，来考验唐僧 黎山、、、。 黎山化做母亲，、、分别化作三个女儿（具体是哪一个，原著中没有明确说明）。 《西游记》第二十三回“三不忘本四试心”—— 急去取来与看时，却是八句颂子云—— 黎山不思凡，南海请下山。皆是客，化成美女在林间。 有德还无俗，八戒无更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！ 5、西游记4人刚组队时就受到了的考验，电视剧里面有一套名字有珍珍、还有一个名字叫啥。。。 还有一个叫怜怜 6、珍珍和怜怜撞天婚配音:西游记里面有珍珍艾艾莲莲，在吴承恩原著里面也是这么叫的吗？ 有的，原文：“大女儿名真真，今年二十岁；次女名，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。” 不信大家去翻书吧。没有 7、珍珍和怜怜撞天婚配音:珍珍，，怜怜是在西游记哪一集？ 第13集 唐僧收了他为徒，给他取名猪八戒，法号猪悟能。师徒三人告别高府，继续前行，一条百里宽的大河拦住了去路，正在师徒不知所措时，一怪突然从水里冒出来，悟空八戒与那怪一阵大战，也不分胜负。 及时赶到，才知此原是天宿正神，官封的卷帘大将，只因蟠桃盛会打碎玉玻璃，被贬下届。此成为唐僧三徒弟，取名沙悟净。 师徒四人继续往西前行。途中，师徒借宿在一座庄院里，好客的女主招唐僧为夫，并要将三个女儿珍珍、、怜怜嫁给悟空、八戒和。只有八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，闹了许多笑话。这女主人和三个女儿本是黎山和、、所变化，特意在此考验唐僧师徒向之心。 以上就是与《西游记》里，你百看不厌的桥段是什么？相关内容，是关于《西游记》里，你百看不厌的桥段是什么？的分享。看完珍珍和怜怜撞天婚配音后，希望这对大家有所帮助！

目前有小黄人力压暑期档所有电影，同期又有强IP强阵容的《悟空传》迅速吸金，《大护法》的排片量非常少，上映首日只有13%左右，第二日《喵星人》上映后，《大护法》的排片更是不足9%。在这样的压力之下，截至今日，《大护法》上映3天入账2000万，票房与口碑的对比着实有些尴尬，线上的讨论也非常有限。关于《大护法》的内容方面，本篇不做展开，仅从其宣发的角度来看看，动画电影都有哪些套路，而这些套路现在到底能否奏效。从《大圣归来》的成功开始，光线似乎就认准了同一套动画电影宣发模式：全国路演+口碑营销+众筹衍生品+三次元明星参与，后来的《大鱼海棠》、《你的名字。》和近日的《大护法》，宣发模式大同小异。如果说两年前情怀还值9.5亿票房，如今，光线带着主创团队全国做路演点映讲故事，似乎已经不那么容易让观众买单了。依靠导演往期作品和众筹吸引核心粉丝《大护法》的导演不思凡，从闪客时代开始就以强烈的个人艺术风格打动了核心的动画爱好者，拥有了一批最初的导演粉丝，从《黑鸟》、《小米的森林》到《妙先生》系列作品，都收获了良好的口碑，在豆瓣上评分远高于多数国产动画。2015年，不思凡开始筹备《大护法》，同年1月开通了官方微博@电影大护法，并由好传动画主导在美国众筹网站Kickstarter发起了项目众筹，一共获得了2万美金的支持。Kickstarter上的《大护法》众筹页面与《大圣归来》和《大鱼海棠》一样，《大护法》众筹是其宣传的重要方式，在国际舞台上发布了海报、人物设定和一些场景图片，制作人海格提到，《大护法》的第一批粉丝都是从当时的众筹开始关注这部作品的。同时，依托于Kickstarter成熟的推广渠道，《大护法》通过众筹反响在初期就掌握了作品的市场反馈，灵活调整后续创作。这个阶段，《大护法》所吸引的都是核心粉丝。2016年里，《大护法》还举行了数次小型的路演活动，面向的都是动漫行业的专业人群，直至今年4月，电影开始面向大众人群进入密集宣传时期。全国路演，重点攻略高校年轻学生从4月起，《大护法》陆续发布了海报、PV等物料，并邀请到戴荃、周深、蔡琴、关晓彤献唱。至6月时，《大护法》又开始在全国范围内路演，首轮路演走过沈阳、成都、云南、广州、上海、武汉、西安、济南八个城市的高校，之后又在杭州、北京等地举行首映，共有近万名观众参与其中。这与《大圣归来》、《大鱼海棠》、《你的名字。》的全国路演类似，都是导演及主创团队在活动现场与观众交流。在活动现场，《大护法》每次都会放出一些新的宣传物料，如发布新的主题曲，公布新的宣传PV，放出新的海报等。除了主创之外，活动还会邀请当地的知名动画制作人参与宣传。结束后，《大护法》官方又会将现场活动照片及参与观众评价做成合集长图，希望形成口碑效应在受众间自发传播。不过从结果来说，也许是对路演营造口碑的套路已经免疫了，也许是路演活动宣传受众具有局限性，总之远远比不上像《大圣归来》时全微博热捧的盛况，也不及《大鱼海棠》上映后毁誉参半的激烈讨论。除了在少数参与的观众之间有所交流之外，并没有将《大护法》传播给更广泛的受众。电影衍生品众筹，与《大圣归来》等作品联动在电影上映前，《大护法》开启了衍生品众筹预售，这又与《大鱼海棠》的策略相同，不过《大护法》的衍生品品类较少，不超过10类，集中在毛绒玩具、手办等收藏性质的衍生品类，合作方也有限，而《大鱼海棠》的衍生品超过了20类，包括各类手办、雨伞、帆布鞋、各式首饰、手机壳、VR眼镜等日用品类。从销售情况来看，光线电商的淘宝旗舰店内，《大护法》卖得最好的存钱罐和毛绒玩具，月销量600左右，其他手机壳、门帘、笔记本等，销量只有数十份。对比一下已经上映一年之久的《大鱼海棠》，现在其手机壳月销量还能达到300。有业内人士认为，这是因为《大护法》在衍生品方面没有下足功夫，特别是手机壳、门帘等日用品类，外形不够亮眼，颜色搭配、图案设计都欠考虑，因此对销量影响很大。同期《大护法》另一项比较有特色的宣发策略，是与《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》联动，推出了宣传海报，还得到了《星游记》、《魁拔》、《茶啊二中》等有人气基础的国产动画声援。这一系列宣传算是《大护法》宣发的高潮，唤起了许多动画爱好者关于国产优秀动画的回忆，更是打着“延续大字号国产动画电影”的招牌将情怀卖到了极致。宣传始终未能突破二次元用户《大护法》宣发最大的问题在于，始终未能突破二次元用户的范围，当然，这也与题材内容有关，《大圣归来》是全年龄向的合家欢动画，《大鱼海棠》和《你的名字。》是受年轻女性喜欢的青春恋爱故事，都适合广泛传播。但是从宣发的策略和实际效果来看，《大护法》确实缺乏三次元受众基础，购票平台上显示的想看人数很不理想，与其他话题片的差距非常大。举个例子，从邀请的歌手阵容来看，《大圣归来》邀请了汪峰和陈洁仪，《大鱼海棠》邀请了陈奕迅、徐佳莹和周深，除了周深是主要面向二次元用户的歌手之外，其他都是三次元受众所熟知的流行乐坛大牌明星，具有很高的认知度。而为《大护法》献唱的戴荃、蔡琴和关晓彤，虽然也是三次元明星，但在年轻人中的号召力还是有限，而且他们与动画电影的搭配，实在让粉丝觉得有些违和感。路演活动也是同样，虽然面向的是全国高校，但一方面，参与路演的中传学生、清北二次元观影团等，本就都是动画爱好者，尽管为电影口碑打下了基础，其宣传范围和口碑影响却都非常有限；另一方面，《大护法》虽然是动画的形式，但其内核还是比较深刻，自主分级PG-13，有观众认为应该提到PG-18，《大护法》照搬光线此前动画电影宣发的经验，在年轻学生群体中做大量宣传，这些观影人群不一定完全匹配作品。而在线上的宣传，无论是与《大圣归来》、《大鱼海棠》推出联动海报宣传，还是《茶啊二中》、《魁拔》等国产动画官博，卢恒宇、颜开等资深从业者的支持，包括使徒子、非人哉、幽灵等微博大V条漫作者的声援，都像是圈子内部互相打气支持。再以三文娱参加的《大护法》北京首映礼为例，哪怕现场邀请到了《从你的全世界路过》作者张嘉佳、《绣春刀》导演路阳、《分手大师》导演及编剧俞白眉等影视圈名人，《大护法》却没能有效利用起这些资源来，在社交平台上几乎未见他们的个人账号为电影做任何宣传。当然，需要强调的是，《大护法》票房的失败并非仅仅因为宣发不足，也并非质量上有重大瑕疵，主要还是在于题材过于小众，难以在大众人群中掀起热度。既不是老少咸宜的合家欢电影，也不是年轻受众青睐的爱情题材，而是晦涩难懂的政治寓言，无疑大大提高了观影门槛。除此之外，也有其他原因，比如虽然有猫眼平台的票补，但院线方面没有达成合作，排片量非常有限；内容不够商业性的同时，其艺术性又没能在宣传时很好地传达出来等等因素。在经历了上映前两天的票房失败后，从昨天到今天，已经陆续有Sir电影、视觉志、独立鱼电影等自媒体为其发声，无论他们是自来水还是属于《大护法》宣发的一部分，至少都起到了一定效果。《大护法》真正代表了中国动画新的可能性——新的视觉风格，新的题材，新的内核。票房只是一部电影商业价值的体现之一，三文娱期待，将来还能有更多勇于尝试的中国动画，而不全是彻头彻尾的爆米花电影。

“谁家灶台冒炊烟”出自歌曲《烟火手记》，完整歌词如下：谁家灶台冒炊烟，日落下西山。长街人群聚了散，街边小贩数铜板。学堂孩童散学晚，糖糕沾嘴边。村口阿黄叫呀叫的欢，有人匆忙把家还。阿爷最爱抽袋烟，快活似神仙。阿妈手里不得闲，缝了我的衣衫扫屋檐。晚霞醉在风里睡在天边，姑娘红了脸。月上柳梢快爬了一半，她的情郎在何处打转。你看烟火人间入炊烟，碗底扣着人世间。你看柴米油盐细打算，十两辛酸换了二两钱。你看俗气人间满街笑谈，谁能不思凡。你看家长里短又一天，热闹非凡是人间。小和尚路过门前念叨要化缘，我说烤鸭不错可以分一半。墙里秋千摇啊荡啊晃啊，墙外无人把她恋。那落日走了半天也没走到晚，炊烟被风吹散谁正把我唤。我在人间转啊瞧啊叹啊，与谁结伴把灯点呀一盏又一盏。阿爷最爱抽袋烟，快活似神仙。阿妈手里不得闲，缝了我的衣衫扫屋檐。晚霞醉在风里睡在天边，姑娘红了脸。月上柳梢快爬了一半，她的情郎在何处打转。你看烟火人间入炊烟，碗底扣着人世间。你看柴米油盐细打算，十两辛酸换了二两钱。你看俗气人间满街笑谈，谁能不思凡。你看家长里短又一天，热闹非凡是人间。歌曲信息：《烟火手记》是浅影阿演唱的歌曲，十二兄作词，浓汤宝作曲，大牛吉他，发行于2023年5月20日，收录于同名专辑《烟火手记》中。《烟火手记》原唱个人信息：浅影阿，女，歌手，主要作品有《对酒》、《漫步人生路》、《相思误》、《回马枪》、《谪居》、《情字最大》、《画离弦》、《戏说因果》、《借风》、《三国恋》、《放马川》、《兰亭序》、《春涧》等。其中《春涧》是浅影阿原唱的歌曲，由Lian作词，轮子作曲，发行于2021年11月27日，收录于同名专辑《春涧》中。

妙先生第一季卖的不太好，因为疫情嘛，很可能不会有第二季《妙先生》是2020年上映的第一部中国电影动画，先不说票房如何，毕竟属于疫情，电影院才刚刚营业，先来说说它的评分情况，大家都知道想看好电影就到豆瓣看评分。然而豆瓣只给《妙先生》评分也仅仅只有6.5分。昨天我看了一遍，我想这6.5分给的是制作分和剧情分吧，下面我来说说这部动画的创作背景.吐槽点.以及优秀点。导演以及影业团队：《妙先生》由近年来赫赫有名的彩条屋影业出品，彩条屋出品，最为出名的两部作品是《大鱼海棠》和《哪吒之魔童降世》，《妙先生》这部电影的前身很像《大护法》（没有看过《大护法》的朋友可以到白狐影院官网一看，非常有故事的一部动漫）《大护法》是著名动画导演（不思凡）创作，这个平凡而又不平凡的70后。然而大护法后的《妙先生》导演是：李凌霄，一个年轻有为的80后，每个人都说电影也是一门艺术，不同的人在看同一个作品都会有自己的观点。何况电影呢，我很佩服李凌霄，因为第一部作品可以拿到6.5分。已经真的很不错了。故事背景：电影讲述了人性的，贪腐，善恶，故事的主人公被赋予拯救人间使者，但是这个使者如何拯救人间呢？集齐三朵彼岸花，便可拯救人间，使者想拯救人间，只有寻找身体里有彼岸花的人，彼岸花是一种依靠宿主而活的花，恰巧这些花只寄宿在善良而纯洁的人身上，使者只有杀了那些善良的人才可以得到彼岸花，但这样的道理你们听说过吗？小编和你一样刚开始也蒙了，其实仔细一想也有它一定的道理，好人一直帮助坏人，坏人时间长了就感觉这是理所应当，这就是人性。故事背景就写这么多，大家还是去看下这部动漫电影吧

个人比较喜欢《大护法》。《大护法》是一部由天津好传动画出品，虫左道右工作室监制创作，不思凡执导的动画电影，于2017年7月13日上映。讲述奕卫国的大护法为了寻找失踪的太子，来到一个居民并不友好、被不断压迫的小镇的故事。2018年2月，《大护法》荣获2017中国银幕风云榜年度口碑奖和年度新人导演奖。奕卫国大护法为寻找失踪已久的太子，来到一个陌生小镇，小镇上空漂浮着一个巨大的黑色花生状球体，故名为花生镇。这里的居民外形酷似花生，当身上长出鬼蘑菇时便会被守卫枪决。他们反对一切外来事物，麻木而愚昧。在躲避守卫追杀的过程中，大护法偶遇太子，并一同卷入了一场关于欲望的冒险故事。《大护法》的制作过程中，曾遭遇资金短缺、无平台发行等诸多问题，但主创团队坚持以电影质量为先，“节约成本，不节约精力”。《大护法》是不思凡的第一部院线长片动画，由不思凡及好传动画团队花费近三年时间开发制作。作品延续了导演不思凡的一贯风格，画面幽静，情节诡异，悬念重重。娓娓道来的故事陈述方式，以及天马行空的想象力让作品在国内动漫作品中更显独树一帜。从故事情节上来看，电影《大护法》中奕卫国与花生镇的全新设定，看似简单却又环环相扣。如果对我的回答满意请点赞留言呦~

实在是太快了。 好好的“横空出世”，转眼变成“横空出事”。 上映 3天 即撤档，票房收入 787万 ，豆瓣上超过60%的人，都给它打了一星。 再看一眼评论区—— 建模随意、台词尴尬、山寨、廉价、奇葩、无脑、幼稚...... 如果说《上海堡垒》关上了国产科幻的大门，那《木兰：横空出世》估计就把国产动画的大门锁死了。 《木兰：横空出世》就连制作都一无是处： 你看这草率的建模： 页游般的战场： 木兰反派附体式的微笑： 也难怪编剧能开出， 木兰与敌国王子谈恋爱 这样的神奇脑洞。 《木兰辞》中花木兰替父从军的果敢和英武，到这儿也只剩网络爽文式的功利。 “我在军中只有一个目标，立下战功，封个大官回去。” 哎 就这改编，上映前导演还发博踩迪士尼的《花木兰》呢。 所幸《木兰：横空出世》出事的快。 要是让迪士尼看到国人拍的这版花木兰，那可真就被笑掉大牙了。 多少还是利用了，大家对国漫的特殊 情感 。 毕竟，面对剧本和人物塑造上有明显瑕疵的《姜子牙》。 不喜欢的人，也常常就是一句： “吹不出口，骂不出声。” 你有点怀疑，这种 “特殊 情感 ” 到底从何而来？ 我随便聊几部，自己比较熟悉的动画电影，大家就能看明白。 >>>>做动画电影有多难？ 2002年接拍 《风云决》 时，林超贤 （近期作品《湄公河行动》、《红海行动》） 在内地的名气，还不像现在这么大。 作为一个拍了10多年真人电影的导演，林超贤能有这份自信。 全凭他是个20年的“风云迷”。 然而，在正式开拍后，摧毁信心的事，却接踵而来。 先是 动作场面。 做动画不比拍真人。 《风云决》是武侠风，想要做好打戏，每个人物的一招一式，慢镜头的演示，每场戏的资金如何分配，都要导演亲自拿捏。 林超贤似乎一夜间变成了新人。 但他也犟。 一场2分钟的打戏，硬生生磨了9个月。 然后是 人物设计。 最开始，每个角色的服装都做得很有质感，表面有很多图案。 这放在真人电影里，很容易做到。 可2d动画，牵一发而动全身。 衣着太华丽只要动起来，工作量就会呈几何倍数的增长。 最终，林超贤放弃了好看的服装，毁容的第二梦也在《风云决》里改成脸上有胎记。 最后是 细节表现。 当被问到拍动画电影，最难的地方。 拍过10多部真人电影的林超贤，只用了6个字： “想象不出的难。” 打个比方： 同样拍着火，真人电影只要把火点着，然后控制一下火势就好了。 而动画需要用画面呈现火怎么烧，火苗往哪飘，怎么制作才能得到想要的效果。 更要命的是，很多时间都要消耗在，与各个分工部门的沟通上。 《风云决》从开拍到完成，前后耗时5年，最终豆瓣评分6.6。 当时的中国动画电影，想要摆脱低幼的标签。 没有成熟的团队，没有规范的流程，甚至连导演都要从真人电影领域找。 《风云决》之后林超贤再没碰过动画，但他还不知道中国动画电影即将 “变天”。 >>>>艰难中崛起 2011年暑期档， 《魁拔之十万火急》 问世。 它凭借宏大的世界观，丰满的人物，以及优秀的制作，很快就俘获了无数青少年。 当日本三大民工漫在国内攻城略地时，《魁拔》的出现仿佛在向观众高呼： 中国动画不再只有喜洋洋和熊大、熊二。 庆幸之余，大家应该还不知道，《魁拔》的诞生经历过什么。 7年之前，有一个叫青青树动漫的公司刚在北京成立。 当时在动画行业里，流传着这样一个段子—— 应聘时，动画师向面试官表态：“为了中国动漫事业我可以去死！” 面试官赶忙劝慰：“这可犯不上，你只要能把结构画准就行。” 动画师脱口而出：“那可画不准。” 也正因此，在青青树动漫决定打造工业体系后。 最初200人的团队，很快就锐减到7人。 可青青树动漫并未因此，停下脚步。 从2011到2014年，《魁拔》大电影接连出了3部，评分部部8分+。 《魁拔》当年的野心很大，大电影一下就制定了5部计划。 （第四部原名《魁拔之梅零落》，第五部原名《魁拔之冲天 槊 》） 可惜，影片的受众是青少年群体，这些初高中生根本无法撑起票房。 再加上三部《魁拔》少有宣发投入，又没有周边回血。 前三部的严重亏损，直接让两部续集被无限期搁置。 17年8月，青青树做了个众筹。 4天之间100万的众筹目标，以370多万收入告捷。 随后，第4部正式更名《最后的魁拔》。 这家几乎最早打造工业流程的动画公司，如今终于有了一线生机。 时间到了2015年。 《西游记之大圣归来》 （以下简称《大圣》） 经历4年筹备，4年制作，艰难问世。 导演田晓鹏花光投资，用掉积蓄，向父母、岳父岳母全借了个遍。 直到影片上映的前一年多，资金匮乏的《大圣》才只做了10分钟。 此时出品人路伟的加入，帮《大圣》成功完成众筹。 江流儿被山妖追的段落，磨走了N个动画师； 影片超过80%的段落，经过反复润色。 《大圣》中的山妖 在《大圣》上映后，中国动画崛起的呼声达到顶峰。 为了给优质的国产动画撑腰，无数观众报复性的2刷、3刷、4刷...... 最终累计票房9.56亿，是这部片给中国动画电影，找到了新出路。 分析起《大圣》的成功，抛开常提到的精心制作和走心剧情。 我认为是它在用热血主题抓住青年观众的同时，并没有放弃低龄观众。 影片的故事简单，剧情通俗易懂，时长也被控制在90分钟以内。 这其实就是为了照顾，儿童观众群体。 另外，三维动画对盗版资源的抗压力更强，这一点也很重要。 然而，后来谈起《大圣》，田晓鹏说过最多的，还是 遗憾。 部分情节太跳跃，许多想法实现不了，插曲混音太突兀...... 可也是这部充满遗憾的电影，彻底扭转了中国动画少人问津的僵局。 因为《大圣》的出现，彩条屋与田晓鹏的十月动画达成深度合作。 另一方面，彩条屋也结识了一位鬼才导演—— 不思凡。 2017年的 《大护法》 ，凭借暴力的画风，隐晦的内核，直接把动画电影的观众年龄，往上拉了10多岁。 如果说《大圣》是为中国动画，求得了生路； 那《大护法》就为这条路，开辟了分支。 导演不思凡，在开拍前因为动画上的失利，正准备转投漫画。 这部电影，其实是他破釜沉舟的一次尝试。 说起来，意外获得8000多万票房的《大护法》，还真有点野蛮生长的感觉。 不过，它也没那么任性。 比如，片中酷似徐锦江的太子角色，就是为了增加成片趣味性，而后设计的角色。 你可以认为，糙汉外形王子的设计，存在不思凡反类型的恶趣味。 但这个人物，的确为《大护法》的破圈，起到了不小的推动。 一年后的 《女他》 ，触及了国内更小众的定格动画。 从筹备到拍摄，导演周圣崴足足准备了6年。 要问成本？ 相机是妈妈送的，场地是家里的小房间，道具基本上都是从同学那搜集来的生活垃圾。 有何付出？ 6年间周圣崴累计制作模型268个，拍摄照片58000余张。 这部电影辩证的讨论了男权压制和极端女权，两种均不正常的 社会 形态。 风格上很靠近欧洲超现实艺术家杨·史云梅耶。 思考深度和艺术造诣都挺高，并且还在当年的上影节上拿了奖。 然而过于深刻的议题，以及比较抽象的表达，也让发行公司将《女他》拒之门外。 最后，这部电影只好在爱奇艺低调上线。 我想，它的影响，更多还是在行业内。 《女他》复杂的设计手稿 同时段内，还有黑色风格的 《大世界》。 导演刘健的处女作《刺痛我》就别具一格，被誉为 “中国第一部黑色动画长片” 。 因为风格太独特，一开始根本没人愿意与刘健合作。 而出名后，与他共事过的人，无不讶异于—— 这位大佬仅靠一台电脑，一部手写板，就能完成配音前的全部工作。 《大世界》虽然是动画，但它已经彻底改成了写实风格。 别人做动画，都是害怕掉帧，逐帧润色，保证画面的精美。 到刘健这，却常常都是低帧数，有时甚至故意抽帧。 刘健对此，这样解释： “《大世界》是现实题材，我希望它是有质感、有力量的。” 也正因为这份独特，《大世界》前后拿到柏林、金马、平遥等多个电影节的多项提名。 中国动画电影的这些年—— 克服了工业化困难，找到了商业化的出路，开发了不同年龄层的观众，还在艺术 探索 上颇有造诣。 于是，2019年年初，综合实力更强的 《白蛇：缘起》 出现了。 这部动画电影，无论是艺术审美，还是文学改编，不管谈水墨风格，还是画面构图。 与此前的国产动画相比，《白蛇：缘起》都是绝对领先的。 这不仅因为出品公司追光动画，是制作过《小门神》、《阿唐奇遇》和《猫与桃花源》的业内老油条。 也因为，影片大胆启用了赵霁和黄家康两位年轻导演。 毕竟动画电影最主要的观众群体，还是在青年。 更年轻化的审美和内容，会更容易被主流观众接受。 《白蛇》导演：赵霁（左）黄家康（右） 因此，《白蛇：缘起》在档期内，遭遇《大黄蜂》和《死侍2》的前后夹击，却依然砍下4.68亿票房。 年轻化的创作者，更容易接受新理念和新事物，他们也更清楚—— 现在的观众，更喜欢看什么。 不过，要论谁更懂观众，赵霁和黄家康肯定还是比不过《哪吒之魔童降世》 （以下简称《哪吒》） 的导演饺子。 称霸2019年暑期档的《哪吒》，豆瓣评分8.4，狂收票房50亿，比《疯狂动物城》票房的3倍还多。 人们总喜欢聊“逆天改命”的热血，谈影片对于《封神演义》的优秀改编。 其实不少人都忽略了，《哪吒》在很多地方，借鉴了 老港片 的风格。 因为请不起动作指导，饺子和团队里的动画师苏叶，几乎看遍了成龙和李连杰，包括洪金宝、徐克以前的武侠片也在参考。 前半段的笑料，本身也有不少港式喜剧的影子。 用饺子的话来说： “老港片的味道，其实很有中国特色。” 然而在《哪吒》惊人的数据背后，你可能不知道—— 饺子也有遗憾，因为结尾混元珠合体部分的特效，曾因为拮据的预算被砍了； 与《姜子牙》几乎同时立项，《哪吒》之所以先完成，其实是因为动画公司就要撑不下去了。 而刚刚提到的《白蛇：缘起》，看起来顺风顺水。 作为一部三维动画，它的成本仅有8000万，是迪士尼项目预算的1/20。 即使已经做出了成绩，中国动画电影与迪士尼、梦工厂的差距依然真实存在。 我们年年都能听到，有人喊“国漫崛起”。 但即使像《哪吒》这样价值观普世、 娱乐 性兼备的作品，在北美也仅拿到369.55万美元票房。 换句话说， 中国动画电影依旧没能成功走出国门。 当然，这篇文章还有很多优秀的动画电影没有提到。 比如玄机 科技 的 《秦时明月》 ，有妖气的 《十万个冷笑话》 ，木头导演的 《罗小黑战记》 ...... 其实大家做动画的过程，都是摸着石头过河，既要面对捉襟见肘的制作费用，还要做出自己的特色来。 对于许多动画人来说， 游戏 行业的收入往往更高，能留下的基本全凭热爱。 >>>>中国动画人的苦旅 1921年，美术出身的万籁鸣看到美国的动画短片 《跳出墨水瓶》。 这让他一直以来“让画面动起来”的想法，变成现实。 万籁鸣喜出望外，他想做出中国第一部动画片，并立即向创作者询问技术。 然而美方全面封锁动画技术，始终没给他做答复。 回到家，万籁鸣拉来三个弟弟，决定自己研究方法。 万超尘（左）、万籁鸣（中）、万古蟾（右） 7平方米的住所，被他们改成工作室。 省吃俭用凑钱买的旧照相机，被他们改成摄影机。 几兄弟参考了走马灯、皮影戏，没事就窝在家里，整整研究了5年。 终于在1926年，完成了一部短片 《大闹画室》 。 不久后，迪士尼做出了《白雪公主》，在上海掀起观影狂潮。 万氏兄弟暗中较劲，又在1941年推出了动画长片 《铁扇公主》 。 这部长片动画的票房，超过当时所有故事片的票房之和。 当年的中国动画电影，也是在追赶西方的脚步中艰难成长。 如果没有万氏兄弟的坚持和付出，整个中国动画，都不知道要晚起步多少年。 我们对中国动画电影抱有“特殊 情感 ”，喜欢听到有人说“国漫崛起”。 必须承认，这里的确有中国动画电影，近几年进步迅猛的原因。 但我想更多的，还是大家对中国动画人们的敬佩和喜爱。 他们清楚内地与国际水平上的差距，自己打造工业体系： 他们甘愿面对国产动画的窘境，在开放的市场环境下，为中国动画电影寻求生路； 他们不怕资金短缺，不怕费时费力，只怕 “中国动画” 这四个字，会跟不上时代。 虽然有时候他们的尝试，并不能被大部分观众接受； 偶尔也会出现《木兰：横空出世》，这样跟风蹭热度的烂片。 但我想，大家最期望的，并不是出一部动画电影，就听到那句让人耳朵起茧的“国漫崛起”。 而是有一天，我们能向来自不同地方，拥有不同文化背景的人，信心十足的说： “看，这就是中国动画！”

1. 关于学业的诗句 关于学业的诗句 1. 关于学习的名言 诗句 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之—孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。 2. 关于学习的诗句有 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （陶渊明）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （文嘉《今日诗》）少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）。 3. 关于学习的诗句有哪些 1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ____陆游《冬夜读书示子聿》2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 ____王贞白《白鹿洞二首·其一》4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 ____颜真卿《劝学诗》6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》7、读书破万卷，下笔如有神。 ____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 ____杜甫《柏学士茅屋》10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》11、书当快意读易尽，客有可人期不来。 ____陈师道《绝句·书当快意读易尽》12、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 ____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》14、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》15、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 ____章碣《焚书坑》16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》17、人学始知道，不学非自然。 ____孟郊《劝学》18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》19、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 ____王禹偁《清明》20、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》。 4. 表示“学业有成”的诗句有哪些 1、登科后 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 译文 以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。 2、鹤冲天·黄金榜上 宋代：柳永 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！ 译文 在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。 在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。 3、礼部贡院阅进士就试 宋代：欧阳修 紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。 无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。 乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。 自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。 译文 贡院里香烟缭绕，春天的和风又暖又轻，宽阔的庭中一清早就坐满了各地来应试的精英。举子们紧张肃穆地战斗，如同衔枚疾走的士兵，只听见笔在纸上沙沙作响，仿佛是春蚕嚼食桑叶的声音。 郡县里向京都献上贤才，首先重视的是品德操行，朝廷中分等授予官职，依赖着执政大臣。我感到惭愧的是身体衰病心神已尽，选拔超群的英才，全仗诸位来识别辨明。 4、折桂令·自述 元代：元吉 华阳巾鹤氅蹁跹，铁笛吹云，竹杖撑天。伴柳怪花妖，麟祥凤瑞，酒圣诗禅。不应举江湖状元，不思凡风月神仙。断简残编，翰墨云烟，香满山川。 译文 头戴华阳巾，身穿鸟羽裘，飘然而行。吹着响遏行云的铁笛，手握竹杖走遍天下。柳树鲜花作伴，善于饮酒、精于作诗的。不参加科举考试、做放浪江湖的高士，断绝尘思，做风月场中的神仙。残缺不全的书籍，挥墨成文，香满山川。 5、折桂令·九日 元代：张可久 对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 译文 面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。 5. 关于学业要趁早的诗句 山外青山楼外楼，强中自有强中手 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581 明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 6. 有关学习的古诗 古代的“劝学诗”集锦 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 7. 形容要学习的诗句 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 落日无边江不尽，此身此日更须忙——陈师道 2、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡 3、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》 4、少而不学，老而不识。 5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 6、志士惜日短。愁人知夜长。 ——魏晋·傅玄《杂诗》 7、三分靠教，七分靠学。 8、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 9、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾 10、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 11、要想写得好，必须肯动脑。 12、青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》 13、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 14、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 15、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外——雨果 16、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 17、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事——歌德 18、刀越磨越亮，文越写越好。 19、写作如绣花，认真不出差。 20、有志不在年高，无志空活百岁。 21、胸无大志，枉活一世。 22、学非探其花，要自拔其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》 23、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。 ——爱因斯坦 24、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 25、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感——爱迪生 26、人生在勤，不索何获。 ——张衡 27、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》 28、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 29、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 30、立下大志，能办大事。 31、一年之计在于春，一日之计在于晨——萧绎 32、岁去弦吐箭——孟效 33、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 34、如切如磋，如琢如磨。 -——卫风《诗经。卫风。 淇奥》 35、千言万语，从头学起。 36、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 37、问渠那得清如许？为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》 38、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 ——屠格涅夫 39、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 40、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。 ——培根 41、及时当勉励，岁月不待人。——魏晋·陶渊明《杂诗》 42、刀怕没钢，人怕没志。 43、重复是学习之母。--狄慈根 44、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 45、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格 46、写作没有巧，多看多思考。 47、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 48、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 49、形成天才的决定因素应该是勤奋。 ——郭沫若 50、笔杆没多重，不写拿不动。

上一句写：心在山水间下一句可以有：1，坐看云起时2，不思凡尘事3，禅房花木深

《大护法》少儿不宜的不只是血腥暴力，它比你想象的更骇人。今年暑期的爆款动画《大护法》正在热映，叔也已经刷了两遍。几个月前，叔已经写过了它的前瞻：今年最值得期待的国产动画，竟然还是限制级现在，还想再写一篇后记。《大护法》不负期望，目前豆瓣评分达到8.0，良好的口碑就是有力的肯定。但首日票房仅有808万，实在是可惜，难道只能小心翼翼的图个破亿的结局吗？从电影早期宣传时，最大的卖点就是自分级PG-13的成人向。当观影过后就能发现，大尺度和少儿不宜都不是噱头，而是占据通篇，服务剧情。如此充斥着断头分尸，腥风血雨的江湖，其实是一部风格洋溢的作者电影。身为导演和编剧的不思凡，崇尚昆汀式的暴力美学。迫于形势所趋，他也曾试着迎合大众的口味，可越是做着寻常的大锅饭，越是觉得迷茫找不到自己的定位。于是他干脆就遵从内心，按着自己的喜好来。《大护法》原本没准备登陆院线，也正因为这样才为不思凡提供了更大胆的创作空间。导演最初剪辑的动画，比影院里所见的内容还要黑暗，甚至能达到“未成年人不建议观看”的限制级，后来他们自己也有点看不过眼，修改成了现在的样子。构建起全片的是1065个镜头，795个场景和91360帧的原画。

一枝杨柳开黑暗 散花林，九头狮驭祥光现 满道场 ，慈仁前供养。 修香，行道奉请，万化慈仁降临坛所。云驭已降，鹤驾来临，拔亡周隆，完当奉送。恭叩炉前，奏称职位：伏以：狮驭有九头，光彻大千通碧落，西河无二教，经书数卷达黄泉。伏香者：东极宫中清净界，骞林树下有光辉，九头狮驭座，万象放豪光。炉前有祷，仰仗光临，凡有拔亡，敢不上闻。臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录掌教仙卿（此为职名）奉行大宥经书科典，是夜登坛捻香，超度亡者生方事，小兆微臣（道号）引领炉前奏为奉道，呈词：闻天格与，告地通狱，设善答报，是夜为亡对棺修斋，流水赈济，普度寒林，走灯亮途，飘放花灯，搭桥接亡，沐浴朝真，引亡游殿，参拜阎君，交经理忏，化角记功，冥幽两泰，存殁沾恩。具词：修斋孝士。。。。右领合家孝眷人等。是夜下情无任，诚惶诚恐，稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启。稽首：东极宫，黄金殿，彩凤朱鸾随宛转，五色祥云捧龙章，九头狮驭祥光现。坐莲台，花浪漫，洒水杨枝消苦难，惟愿东极宫赦罪来，亡者得见慈仁面。南极宫。朱陵府，九凤翱翔朝帝所，涌涌火中泛金莲，玉眸炼质黄华度。断六根，消五苦，行满三千朝帝所，惟愿南极宫赦罪来，亡者得上朱陵府。西极宫，黄华绍，东井天河前瑕渺，白鹤翩翩下宝台，青鸾对对飞出岛。愿亡者消烦恼，一心有命信了道，惟愿西极宫赦罪来，亡者早上黄华绍。北极宫，酆都府，赫赫风雷当风斗，铁笔千层在狱中，铜蛇铁犬当门吼。牛头诚，马面恕，万苦千辛无量数，惟愿北极宫赦罪来，亡者早出酆都府。中极宫，能救苦、解脱三途并五苦，金锤锡杖变莲花，炉碳火翳成甘露。度人尊，无量数，今日亡者求超度，惟愿中极宫赦罪来，亡者早上逍遥路。十王宫，阴府暗，牛头马面随鬼判，孽镜台前枷秤秤，平生的罪孽分明现。奇慈悲，法宏远，免对亡者罪孽散，惟愿十王赦罪来，亡者得见十王面。函谷关，周法界，尹喜真人观紫气，圣人指眉如流沙，画虎成凤当仔细。五千言，方出世，护驾青牛随驾至，惟愿老君赦罪来，亡者得见老君面。三界十方，千真万圣，拔亡有请，合座威灵。仗此炉香，普同供养，香茶鲁酒，开壶上献。伏茶者：南山顶上一棵茶，阳春未到先发芽，八洞神仙来观看，盏盏里面放金花，香茶献过，鲁酒当斟。伏酒者：造酒原来是杜康，奉劝牛头马面王，太乙真人来救苦，超度亡者上天堂。莲台位下，茶酒三献。三献圆满，惟愿歆沾，道羽虔诚，礼诰安位。在此礼《十忏科》彩云送上天堂路，古乐敲开地狱门，惟愿童子来接引，接引亡者上蓬瀛。多劫生来诸般罪，即日发心就忏悔，惟愿颁命下罗丰，十殿王君听拷对。一忏亡者心欢喜，二忏地狱息停刑，三忏亡者刀山无罪过，四忏获汤涌金莲。五忏消除无孽罪，六忏亡者六更衣，七忏慈仁来救苦，八忏冤家两消除。九忏判官勾了簿，十忏亡者礼无为，亡者有罪就忏悔，心望无罪早超升。烧化钱财，交奠茶酒，仰凭道力，为上良因。大慈救苦天尊，火炼丹界天尊。

如窥冰山一角的觉醒文/梦里诗书《大护法》是一个让我倍感惊讶的故事，这种惊讶其即源于那贯穿始终的血腥暴力，更源于电影用黑暗色彩所呈现的人性哲思，所隐喻的极权恐怖，除了剧情完成度上差强人意的遗憾外，这部动画俨然就是无刻挑剔的，它远远超出了我对当代国产动画一贯的认知。正如同导演不思凡的名字，能创作这样一部动画作品的导演绝非池中之物，电影给我最为直观的印象便是它的独特，透过一种在荒诞幽默间带有诡异色彩的画风，一个以寻找太子为引，在花生镇这个看似乌托邦的地方，不思凡徐徐为观众拉开了一场反乌托邦的帷幕，在这个故事里大护法与太子作为主人公承包了电影的绝大多数笑点，而于此中电影用抽象化的隐喻反映了极权主义所带来的恐怖，更为耐人寻味的是当最后旧的极权倒塌，动荡混乱下又一场自相残杀后一个新的属于花生人自己的极权又在暴力中行将成型。在反极权的大框架下，电影所深谙的更还有着个人意识如何正确觉醒的哲思，这一点即在太子身上有着幽默化的体现，也在大护法身上有着一定的体现，但碍于故事整体完成度的缺陷，两个主人公对这一命题的着点其实显得并不巧妙，反倒是一面生活在谎言中，不去思考麻木的花生人它们是一个消极的极端，一面有着为了“一刀取人心脏”理想的屠夫，它过于偏执的极端，电影正也是透过这两种极端的呈现，赋予了其自身在反极权下独出机杼又一层的内在深度。也就是这样一部近乎完美的作品，让人遗憾的是败在了国产动画总是想着如何为自己动画续命的无奈中，当你看完此作，不难发现电影留下了太多未解的悬念，这并不是说一部电影并不能为人留下期待，但《大护法》这种的做法是以牺牲剧情为代价的，小鸣作为可能是最后真正反派的线索变的了无踪迹，花生母体外壳掉下后是否能真正收拾花生人俨然陷入又一场极权的烂局，妖艳的女人和杀手间有着怎样的联系等等，这些本都该有所交代内容的“未完待续”，为电影在最后画上的只是一个烂尾的休止符。总而言之，作为一部真正属于成人的国产动画，《大护法》并没有让人失望，在反极权主义大框架下所着点的个人觉醒，成为了电影深远的意蕴，只是这种觉醒是如窥冰山一角的，而不思凡在下一部作品中能否延续这种惊艳，至少让我拭目以待。

【中吕】满庭芳_铁马儿虚檐原文： 铁马儿 虚檐月明。穿帘得失，注月前程。只闻阃外将军令，肃肃宵征。歌舞闹难蹅锦营，雨云闲偏战愁城。嘶不定，钢肠人厌听，风入四蹄轻。 渔父词 潇湘画中，雪翻秋浪，玉削晴峰。莼鲈高兴西风动，挂起风篷。梦不到青云九重。禄不求皇阁千钟。浮蛆瓮，活鱼自烹，浊酒旋篘红。 湘江汉江，山川第一，景物无双。呼儿盏洗生珠蚌，有酒盈缸。争人我心都纳降，和伊吾歌不成腔。船初桩，芙蓉对港，和月倚篷窗。 吴头楚尾，江山入梦，海鸟忘机。闲来得觉胡伦睡，枕着蓑衣。钓台下风云庆会，纶竿上日月交蚀。知滋味，桃花浪里，春水鳜鱼肥。 江湖隐居，既学范蠡，问甚三闾。终身休惹闲题目，装个葫芦，行雨罢龙归远浦，送秋来雁落平湖。摇船去，浊醪换取，一串柳穿鱼。 山妻稚子，薄披鲈脍，细切莼丝。葫芦盛酒江头市，盏用青瓷。笑吕望风云古史，爱玄真江海新诗。心无事，寻思那时，悔杀进西施。 疏狂逸客，一樽酒尽，百尺帆开。划然长啸西风快，海上潮来。入万顷玻璃世界，望三山翡翠楼台。纶竿外，江湖水窄，回首是蓬莱。 湖平棹稳，桃花泛暖，柳絮吹春。萋蒿香脆芦芽嫩，烂煮河豚。闲日月熬了些酒樽，恶风波飞不上丝纶。芳村近，田原隐隐，疑是避秦人。 扁舟棹短，名休挂齿，身不属官。船头酒醒妻儿唤，笑语团圞。锦画图芹香水暖，玉围屏雪急风酸。清江畔，闲愁不管，天地一壶宽。 沙堤缆船，樵夫问讯，溪友留连。笑谈便是编修院，谁贵谁贤，不应举江湖状元，不思凡蓑笠神仙。鱼成串，垂杨岸边，还却酒家钱。 扁舟最小，纶巾蒲扇，酒瓮诗瓢。樵青拍手渔童笑，回首金焦。箬笠底风云缥缈，钓竿头活计萧条。船轻棹，一江夜潮，明月卧吹箫。 纶竿送老，酒篘绿蚁，蟹擘红膏。兴来自把船儿棹，万顷云涛。风月养吾生老饕，江湖歌楚客《离骚》。溪童道，蓑衣是草，不换锦宫袍。 渔家过活，雪篷云棹，雨笠烟蓑。一声欸乃无人和，妻子呵呵。包古今不宜时短褐，泛江湖无定处行窝。休扶舵，轻将棹拨，江上月明多。 活鱼旋打，沽些村酒，问那人家。江山万里天然画，落日烟霞。垂袖舞风生鬓发，扣舷歌声撼渔槎。初更罢，波明浅沙。明月浸芦花。 渔翁醉也，任横棹揖，不缆桩橛。晚来隔浦灯明灭，船阁沙斜。芦花梦西风睡彻，松茅烟夜火烧绝。秋江月，林梢半缺，潮信早来些。 江天晚凉，一滩蓼沙，十里莲塘。酒缸盛酒船头上，有几个渔郎。云锦机织作成醉乡，绮罗丛排办出沧浪。杯盘放，鲈鱼味长，甜似大官羊。 秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。几年罢却青云兴，直泛沧溟。卧御榻弯的腿疼，坐羊皮惯得身轻。风初定，丝纶慢整，牵动一潭星。 携鱼换酒，鱼鲜可口，酒热扶头。盘中不是鲸鲵肉，鲟鲊初熟。太湖水光摇酒瓯，洞庭山影落鱼舟。归来后，一竿钓钩，不挂古今愁。 江声撼枕，一川残月，满目遥岑。白云流水无人禁，胜似山林。钓晚霞寒波濯锦，看秋潮夜海熔金。村醪窨，何人共饮？鸥鹭是知心。 轻鸥数点，寒蒲猎猎，秋水厌厌。五湖烟景由人占，有甚防嫌，是非海天惊地险。水云乡浪静风恬。村醪酽，歌声冉冉，明月在山尖。 篷窗半龛，挂晴帆饱，照夜灯馋。一竿界破江云淡，虾蟹盈篮。未放我杯中量减，尽教他鬓影秋搀。船休缆，中流半酣，系楫下湘潭。 诗词作品： 【中吕】满庭芳_铁马儿虚檐 诗词作者：【 元代 】 乔吉

最近看了一部国产动画电影《大护法》，从国产片的角度，我认为，该片是首次自主分级PG-13的动画电影，PG-13指13岁以下的观众必须在家长陪同下观看，在国产动画主流市场多年来被低幼作品统领的环境下，《大护法》对国产动画市场无疑是具有特殊意义的，给国人提了一个醒，原来国产动画也是可以充满暴力而极具深度的，其实在此之前，国产动画也不乏极具深度的作品，只不过这次《大护法》是充满血腥暴力阴暗地表现深度。国产动画题材趋向丰富化是必然的，而《大护法》敢于尝试，值得鼓励。请点击输入图片描述此篇文章分别从五个角度分析，这五个角度分别是：动作、画面、音乐、剧本/故事、主题。1、音乐——从配乐来说，精彩之处的氛围还是渲染得很到位的，至少能将我的注意力从画面上转移到音乐来，让我感受到配乐的魅力。从主题曲来说，歌词使故事主题更加丰富饱满，有感染力。顺带配音方面，阵容并不算是耳熟能详豪华阵容，但依然是优秀的，而且还有粤语版配音，这算是内地首部粤语配音的动画电影。2、动作——动作是暴力美学？这并不是本人喜欢的风格，个人感觉多场枪战并没有激起多少观看的兴奋感，这部动画电影的高潮是结尾的对白，若说观影体验，则是很一般的，前期基本没有什么亮点，偶尔有一两处搞笑的地方，全程基本保持压抑的氛围。3、画面——与大众动画美型的风格相比，《大护法》的人物设计可以说算简陋的，即使是为数不多的几处水墨中国风的风景特写，在当下国产动画制作水准中，也算不上什么。2D转3D为了适应国产动画潮流？3D更像是为了提高票价手段，人物设计而言3D感官并不比2D好多，导演放弃美型的风格，选择压抑的氛围和简单的人物模型设计，自然降低了作品的吸引力，票房情况基本靠故事深度以及观众的口碑。转场用了相似体转场，其他技巧没有明显注意。高潮结尾部分小姜被杀，太子的面部特写印象还是很深刻的，能够让观众真切地感受到愤怒和悲痛的情感，将故事高潮推向最高点，深化主题。4、剧本——如果说画面和口碑一定程度上决定了大部分观众看不看这部作品，那么剧情一定程度上决定了观众会不会去思考故事的深度。说起故事的深度，自然联想到2017年奥斯卡最佳动画《疯狂动物城》，这部豆瓣评分9.2的批判社会的神作，同是注重批判社会，揭露人性的丑陋，《大护法》差在了剧本设定，吸引力远不及《疯狂动物城》，同等的思想高度，但剧本的设定却不及前者，但既然选择了这种题材风格，画面动作方面的平庸，不会扣分。请点击输入图片描述5、主题——①、较明显的就是从众心理的体现。从众效应又称为绵羊效应，指个人的观念或行为由于真实的或想象的群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化的现象。这在现实生活中是非常普遍的。这个主题可以从故事中小姜的口中得出，小姜为了不被其他花生人取笑，戴着像人类一样的假眼，即使花生人戴着难受，但依然顺从于大众，这不就是我们日常生活中的写照吗？有时候生活中有不合理的地方，然而我们只能去接受规则，适应规则，不让自己成为一个另类。有时候，顺从大众，你会很安全，但也很平凡。但有时候，你与众不同，有所创新，你将一枝独秀。正如这部电影，不是动画中一贯的美型，而是另辟蹊径，走简陋暴力的风格。②、理想追求的正确与错误。故事中的屠夫在吉安的洗脑下，变得越发残忍冷血，这就像二战时期的日本和德国，大肆宣扬其他种族低等的言论。认为别人是下等的就应当清除掉，这不过是侵略占领其他国家的洗脑口号而已。这种思考是十分恐怖的，被洗脑者认为自己追求理想的方式是正确的，而感到十分光荣，实际上却在干着极其错误的事。③、台词方面——台词，是表现主题深度的重要途径，但个人感觉部分台词是累赘。在海报、预告片中有一句：“感谢给我逆境的众生”，这也是主角大护法的一句台词，这句话放在剧情中也许有点牵强，但这是故事结束后，导演想要传达给观众的观念，即使现实是如此黑暗，我们依然要乐观地感谢生活中的挫折给予我们的磨练。④、小鸣的未来构想小鸣这个人物，模型算唯一一个较为“正常”的，看起来较为舒服。是一个单纯善良的小男孩，而在接近片尾时，成功救下太子后，年纪小小的他居然已经为太子和自己的人生做好了规划，称自己想做未来皇帝的功臣，而聆听者太子则一脸茫然，两人年龄差距之大，对未来的思考差距竟如此之大，形成了鲜明的对比，暗示了当下社会小孩在社会环境下耳濡目染，早早地失去了年少的那一份天真，过早地认识到社会的功利性。⑤、暗喻。。。。也许有些片段看起来会莫名其妙，但当你仔细回想时，你会发现有许多隐喻的地方，高明的作品当然是间接地表现故事的副主题，正如《疯狂动物城》，有深度的作品当你仔细咀嚼时，才会品味出真正的美味，这部作品建议二刷，只可惜这部作品缺乏吸引力。有深度的地方应该还有很多，我相信真正有深度的作品并不是靠观众的过度解读，而是靠制作者有意地留下痕迹等待你我去探索。总结——正因为这部动画电影是重深度，轻表面，两千万的制作成本已经足够了，这此题材上，人物和场景不需要苛求过高。虽然很多地方没有大的亮点，但是它能引发观众深刻地思考，这是许多国产动画做不到的，例如最近优秀的国产动画《少年锦衣卫》、《全职高手》，把它看完之后，你会去深刻思考故事的主题吗？其实这里不是贬低它们，毕竟两者此时只有第一季，与长剧集动画相比有时长劣势，吸引力的塑造才是第一季的重点，也许深刻的主题会在之后的剧情中慢慢展开。与其相比，如今深度颇深的《秦时明月》十年前的第一部时长差不多，也没有什么深刻的主题，但《一人之下》却不错，即使只有一季，时长与前几部作品差不多，却也能兼顾剧情的趣味与深度。但目前国产动画注重人物颜值、吸引力而轻视故事深度是普遍现象。如果你要喷它少儿不宜，请先看看它的分级，标明13岁以下要在家长陪同下观看，但即使家长陪同又有什么大的作用呢？个人认为，如果家长没有能力做充分的指导，真的不要带小孩去留阴影了。随着作品题材的丰富化，分级越来越重要，个人认为如今的不分级政策将会变得弊大于利。如果你认为它连6分都打不到，那么也许是你缺乏对故事深度重要性的认知，亦或许习惯了电影带来的感官刺激，毕竟中国电影市场还不成熟，正如冯小钢炮轰击的那样，中国电影市场一定程度是观众所造成的，像《变形金刚5》这样剧情薄弱，但感官刺激强的电影依然有很多人热衷于观看。也许现在某些中国人仅仅将看电影作为娱乐的一种方式，却没有去好好品味世界第七艺术的能力和耐心。请点击输入图片描述由于《大护法》没有《大圣归来》、《大鱼海棠》具有IP和情怀的优势，以及从画面、造型、题材来看，这也注定了它在票房成绩不会好看。因此一部优秀的国产动画作品，真正要看齐的应当是《疯狂动物城》，没有情怀和IP，靠自己优秀的画面技术，讨喜的人物设计，有趣的情节，富含深度的主题。这更多地考验的是剧本，因此剧情为王是有道理的，不巧的是编剧正是国产影视动画界最薄弱的地方。这部电影本人只看过一遍，若有什么不准确的地方，不必过于苛责。本人知识面有限，深度基本到此。欢迎大家评论。

《西游记》第二十三回名叫“三藏不忘本，四圣试禅心”。此时唐僧刚刚出发不久，收到了四个徒弟。黎山老母、南海观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨想要试试，唐僧是否真的下定决心。于是变成一家四口，一个母亲和三个女儿，想要招亲唐僧。结果唐僧等人忍住了，唯独猪八戒动凡心，反倒被四圣处罚。1、前因观音菩萨走到东土寻找取经人，并且帮助取经人安排三个徒弟。二十三回的前因，正是唐僧收到三个徒弟。第二十二回，正好是大战流沙河，收到沙悟净。而在流沙河之后的日子里，并没有出现妖怪，四圣决定考量一下几人，看看他们是不是真正的下定决心，要去取经。三藏指的是唐三藏，四圣则是指的黎山老母、南海观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨。在这种情况下，就开始了一场对唐僧的考验。2、剧情概括四圣变成了一家四口，是一个女妇人和三个女儿。唐僧师徒四人经过此地，打算在这里借宿一宿。妇人看唐僧相貌堂堂，决定招他们几个坐女婿。结果在劝说的过程中被拒绝，晚上猪八戒一个人找女主人，并且接受三个女儿的考验。结果猪八戒被三位菩萨戏弄，直接被困在树上吊了一夜。醒来他们看到一个简贴，上面写着“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间……”。此时众人才知，是四圣对自己的考验。3、试唐僧其实整个过程，就是在测试唐僧。孙悟空自能看出四圣，沙悟净已经算是妖怪，猪八戒本就好色。这三个人测试不测试，基本都一样。四位其实就想看看，唐僧的禅心够不够坚定，能不能坚持取经大任。通过财富和美色的诱惑，发现唐僧都坚持住了。

四圣分别指黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。西游记第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 概括：在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动，晚上其他人都休息了。猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过。扩展资料四圣简介：1、黎山老母是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无极老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、杨门女将穆桂英（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。2、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。3、文殊菩萨 ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。4、普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

此地那堪再度年？此身惭傀在灯前。梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。于今屈指几回死，未死犹然被病眠。——清代·黄宗羲《卧病旬日未已，闲书所感（二首选一）》 卧病旬日未已，闲书所感（二首选一） 此地那堪再度年？此身惭傀在灯前。 梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。 好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。 于今屈指几回死，未死犹然被病眠。黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。 黄宗羲 新愁因甚多？浅黛教谁画？倦将珊枕欹，款要朱扉亚。月明闲照绿窗纱，酒冷重温白玉ue2b8。五花骢系何处垂扬下，少年心亏负杀、亏负杀。不恨你个冤家，高烧银蜡，宽铺绣榻，今夜来么？寻致争不致争，既言定先言定。论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？岂不举头三尺有神明，忘义多应当罪名。海神庙见有他为证，似王魁负桂英。碜可可海誓山盟。缕带难逃命，裙刀上更自刑，活取了个年少书生。——元代·高克礼《【双调】雁儿落过得胜令_新愁因甚多》 【双调】雁儿落过得胜令_新愁因甚多 元代高克礼 新愁因甚多？浅黛教谁画？倦将珊枕欹，款要朱扉亚。月明闲照绿窗纱，酒 冷重温白玉ue2b8。五花骢系何处垂扬下，少年心亏负杀、亏负杀。不恨你个冤家， 高烧银蜡，宽铺绣榻，今夜来么？ 寻致争不致争，既言定先言定。论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？岂不举头三 尺有神 展开阅读全文∨楔子(正末扮吕洞宾上，云)贫道姓吕名岩字洞宾，道号纯阳子。隐于终南山，遇钟离师父，授以长生之术，得道成仙。昔日师父曾说，这岳州城南一株柳树，生数百余年，有仙风道骨，教我度脱他。如今来到这岳州地面，不免扮做一个货墨的先生，去访问咱。喔！远望城南一片绿荫，就是那株树了。原来在岳阳楼边，且往这楼上一看。(做到楼科)(叫云)酒保何在？(丑扮酒保上，云)老汉姓杨，在这岳阳楼下开着一个酒店。今日没甚么客，只有一个先生在楼上。我试问咱。(做见科，云)师父，买几多钱的酒？(正末云)买五十文钱的酒。相饶些下酒来。(酒保云)这先生真是个乞化的，买得五十文钱酒，怎生又要案酒？兀的酒在这里。实是迟了，没甚么下酒。(正末云)有酒无肴，怎生吃的下？我这墨篮里有王母赐的蟠桃一颗，将来下酒。(饮酒啖桃科，云)咱凭栏看这柳树，果有仙风道骨。争奈他土木之物，如何做得神仙？必然成精之后，方可成人；成人之后，方可成道。我恰才吃的这颗桃，本是仙种。我将桃核抛于东墙之下，长成之后，教他和这柳树俱成花月之妖，结为夫妇。那其间再来度脱他，也未迟哩。(做下楼科，云)这桃终是仙种，顷刻间可早开了花也。你听我嘱付咱。(唱)【仙吕】【赏花时】今日个嫩蕊犹含粉脸羞，密叶空攒翠黛愁。夸艳冶逞风流，结上些莺朋燕友，可索及早里便抽头。【么篇】休则管恼乱春风卒未休，恐怕你憔悴秋霜非是久。只等的红雨散绿云收，我那其间寻花问柳，重到岳阳楼。(下)第一折(旦扮桃花精，净扮柳树精，同上)(桃云)妾身乃天上仙桃，此乃城南柳树。昔日吕洞宾师父到此，有意度脱这老柳，将我种向邻墙，与老柳配作夫女，以此成为精灵。俺两个都是妖物，白日里不敢出来，则去深山里潜藏，晚夕方敢来这楼上宿歇。似这等风吹日晾，雪压霜欺，知他几时能勾脱生？如今天明了也，俺两个又索往深山中潜藏去来。(下)(正末上，云)贫道吕岩，自从他天上仙桃配上城南老柳，贫道不自去点化他，如何成人？则索离了仙府，又往人间走一遭去也呵。(唱)【仙吕】【点绛唇】别却蓬壶，坦然独步，尘寰去。回首仙居，兀良在缥缈云深处。【混江龙】仙凡有路，全凭著足底一双凫，翱翔天地，放浪江湖。东方丹丘西太华，朝游北海暮苍梧。暂离真境，来混尘俗。觑百年浮世，似一梦华胥，信壶里乾坤广阔，叹人间甲子须臾。眨眼间白石已烂，转头时沧海重枯。箭也似走乏玉兔，梭也似飞困金乌。看了这短光阴，则不如且入无何去，落的个诗怀浩荡，醉眼模糊。(云)可早来到岳阳楼也，且买几杯酒吃。酒保何在？(酒保上，云)师父要多少钱酒？(正末云)打一百钱酒。(酒保云)酒在此。(正末云)是好高楼也！我且看景致咱。(唱)【油葫芦】高耸耸雕栏十二曲，接太虚，层梯百尺步云衢。一会家望齐州则索低头数，只恐怕近天宫不敢高声浯。这楼襟三江，带五湖。更对着君山千仞青如许，咱这里不饮待何如？【天下乐】拼著个醉倒黄公旧酒垆，笑三也波闾，楚大夫，如今这汨罗江有谁曾吊古？怕不待骑鲸的飞上天，荷锸的埋入土，则问你独醒的今在无！(酒保云)这先生买了一百钱酒，则管要添。料这穷道人，那里讨钱还我！没了酒也。(正末云)他怕我无钱，就说无了酒。我饮兴方浓，怎生是好？(酒保云)你要酒先数钱来。(正末云)我委实无钱了也。(酒保云)便无钱有甚么随身物件来当？(正末云)道人有何物？(唱)【金盏儿】俺道人呵只身躯走江湖，量随行有甚希奇物？止不过墨篮琴谱药葫芦。则你那尊中无绿蚁，皆因我囊里缺青蚨。怎做得神仙留玉佩，卿相解金鱼。(做解剑科，云)将这剑当下如何？(酒保云)我不要他。(正末云)我这剑非同小可。(唱)【么篇】这剑六合砌为垆，二气铸成模。呼的风，唤的雨，驱的云雾，屠的龙，诛的虎，灭的鬼生鬼吾。霜锋如巨阙，冰刃胜昆吾；光摇牛斗暗，气压鬼神伏。(云)你当今这剑有用他处。(酒保接剑，挂背上科，云)这剑是有用处，也好切菜。先生，酒不打紧。如今天色晚了，这楼上有两个精怪，到晚便出来迷人，酒客晚间不敢在这楼上吃酒。(正末云)有甚么精怪？我不怕他。(酒保云)你有甚么术法，却不怕他？(正末唱)【醉中天】我比你无些惧，你问我有何术？(指剑科)则是这袖里青蛇胆气粗，怕甚么妖精物。我若是拔向尊前起舞，手到处百灵咸助，怎容他山鬼揶揄？(酒保云)既然先生不怕，我与你酒自斟自饮，我下楼去也。(下)(桃、柳精上，云)俺二人恰从山中出来，如今天色晚也，咱去楼上宿歇去来。(做上楼，惊拜科，云)不知上仙在此，合当万死。(正末唱)【 *** 花】原来是逞妖娆娇艳姝，弄精神老匹夫。玄都观为头树，彭泽庄第一株。(云)我问你咱。(唱)你待何如，敢又去迷人害物！(柳云)弟子不敢。(正末唱)索问甚荣与枯，无知的衰朽木，反不如花解语。(带云)桃呵，(唱)【醉扶归】你自一点芳心苦，(柳云)弟子几时得度脱？(正末云)柳呵，(唱)几时得万结翠眉舒。(桃、柳各长吁科)(正末唱)您两个对月临风自叹吁，正是你绿惨红愁处。(桃云)我这等仙种，师父如何配与我柳树！(正末唱)只合与妖桃共居，天生下连枝树。(柳云)师父，弟子端的几时得托生？(正末云)你要托生，你只在老杨家成人。(桃云)弟子却是如何？(正末云)你也索跟他将去。(柳云)师父别有甚遗下言语？(正末云)你听我说。(诗云)独自行来独自坐，无限世人不识我。惟有城南柳树精，分明知道神仙过。(唱)【赚煞】为甚么桃脸破红颜，柳眼垂青顾，认得俺东君是主。堪笑时人空有目，如肓般岂辨贤愚。这火凡夫都是些懵懂之徒，不识回仙元姓吕。则不如把红尘跳出，袖白云归去，我则待朗吟飞过洞庭湖。(下)(柳云)师父不肯度脱，俺去了也。我想师父说，教俺老杨家成人，必是老杨在师父跟前唆说，不肯度脱咱两个。等老杨上楼来，把他迷杀了，却不是了当！兀的不是老杨来也。(酒保背剑上。云)天色晚了，我上楼收拾咱。(见科，叫云)有鬼，有鬼。(桃、柳向前科)(酒保云)我可也不怕他，有师父当下的剑，将来砍这妖怪。(做拔剑砍科，砍中柳科，柳走下)(又砍桃科，桃走下)(酒保云)天色昏黑，不知砍着甚么东西？只是各各的响。我试点火来照一照。(做照科，云)原来砍著门前那老柳树、墙边桃树。喔！元来就是这两件物成精作怪。明日把柳树截作系马桩，埋在门前，把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户。把这剑挂在楼上，镇著家宅。我想那当剑先生也是高人。他曾说这剑有用处，果应其言。等他来赎剑时，请他吃一个烂醉，也当是我的谢意。(下)第二折(正末上，云)光阴好疾也。自离了岳阳楼，来山中住得一两日，世上早二十年也。自从城南桃、柳成其精灵，贫道故将宝剑留与老杨。着他手砍了他土木形骸，教柳树就托生在杨家为男子，教桃托生在邻舍李家为女子。他两个成人，结为夫妇。且教他酒色财气里过，方可度脱他成仙了道。则为你这花和柳，教我走三遭也。(唱)【正宫】【端正好】不争我三入岳阳城，又则索再出蓬莱洞，跨黄鹤拂两袖天风。到世间不是我尘缘冗，则被这花共柳相搬弄。【滚绣球】怕不你柳色浓，花影重，色深沉暮烟偏重，影扶疏晓日方融。柳呵，少不的子树枯，半树荣。桃呵，少不的一片西，一片东。燕剪就乱丝也无则，莺掷下碎锦也成空。几曾见柳有千年绿，都说花无百日红，枉费春工。(带云)众神仙都也笑我忙些甚么？(唱)【倘秀才】那些也清荫中空，何处也红芳万种，原来昨日今朝事不同。寻旧迹觅遗踪，空留下故冢。(云)我上楼试着咱。(做坐还科，云)怎生不见人来(桃、柳精改扮同上)(净云)自家是岳阳楼下卖酒老杨的儿子。生下来头发便白，因此人皆叫我老柳。我今年二十岁了，娶得个浑家，是东邻李家女儿，名唤做小桃，和我同年同月同日生。我父亲亡故多年，我独自管着这酒楼。不知怎生，俺这妇人常不言语，可似哑的。我十分爱他，他却不爱我，这家缘全然不管。恰才有个酒客上楼去了，我去问他，娘子，你好生看着门。(做上楼见正末科)(正末云)老柳，你在这里，你认的我么？(净云)我不认的你。(正末云)二十年前我和你厮见来。(净云)这先生你敢错认了，我恰才二十岁，这二十年前那里得我来？你认的是俺父亲老杨，如今死过多年了。(正末背云)他是不认的。我去他身上，带意儿说上几句，看他省的省不的。(唱)【滚绣球】当日死了你那老太公，怎么生下你这个小业种。樗散材怎能勾做梁作栋？你这片岁寒心不到的似柏如松。留下一枝儿继你祖宗，那取五株儿做你弟兄。槁木般病形骸更没些沉重，干柴般瘦身躯有恁么龙钟？枉将你翠眉颦损闲愁甚？空自把青眼睁开不认依，我须是昔日仙翁。(云)你看这挂的剑，原是我昔日当下的，今日特来回赎哩。(净云)先生休胡说。这口剑不曾生我时，有个神仙留下。我父亲说这口剑曾除了楼上两个妖精，以此挂著镇宅。你怎么说是你的？你比那神仙多几岁？(正末云)我不与你说，唤你浑家来。他便认得的我。(净云)奇话，俺那浑家从不曾出来卖酒。他那里队得你？我唤他出来，看认得你么？(做唤科)(旦上，见正末拜科)(正末云)小桃，你也在这里？(唱)【脱布衫】则见他乌云坠蝉鬓筋松，秋波困醉眼朦胧。酒力透冰肌色浓，枕痕印粉腮香重。【小梁州】为甚么这两朵桃花上脸红，须是你本面真容。想着那去年今日此门中，你将我曾迎送，这搭里再相逢。(旦云)师父，怎这许多时不见师父来买酒吃？(正末唱)【么篇】恰便似汉刘郎误访桃源洞，奈惜花人有信难通。(净看旦笑科)(正末唱)他频将柳眼窥，你把花心动。怕不年高德重，人则道临老入花丛。(净云)好是跷怪，俺这浑家见了这先生，就会说话了，又似认的他一般。(正末云)老柳，再打酒来，不少你钱。(净取酒上，云)今日见了师父，俺浑家又会说话，我喜之不胜。俺夫妻二人伏侍师父，只管吃醉，不要还酒钱。(正末唱)【滚绣球】我待从容饮巨觥，他可殷勤捧玉钟，出红妆主人情重，强如列珍馐炮凤烹龙。(净云)师父，我会舞，等浑家也唱一个曲儿，替师父送酒何如？(做舞唱科)(正末唱)你看尊中酒不空，筵前曲未终，怎消得贤夫妇恁般陪奉，(净云)师父，俺两口儿这般歌舞，堪做一对儿。(正末唱)你那小蛮腰敢配不上樊素喉咙。休看那舞低杨柳楼心月，且听这歌尽桃花扇底风，倚翠偎红。(云)感你两个好意。我虽醉有句话与你两个说：想人生青春易过，白发难饶。你两个年纪小小的，则管里被这酒色财气迷著，不肯修行办道，还要等甚么？(唱)【白鹤子】年光弹指过，世事转头空。则管苦恋两枝春，可怎生不悟三生梦。(云)你跟我出家去罢。(净云)跟你去呵怎生？(正末云)跟我去呵。(唱)【么】学长生千岁柏，不老万年松。我将你柳向玉堂栽，花傍瑶池种。(净云)不跟你去却怎生？(正末唱)【快活三】少不的叶凋也翠幕倾，花落也锦机空。管取你一般潇洒月明中，栖不得鸾和凤。【鲍老儿】那其间白雪飘飘灞岸东，飞絮将斜阳弄；红雨霏霏汉苑中，残英把春光送。老了锦莺，愁翻粉蝶，怨杀游蜂。芳菲渺渺，韶光苒苒，岁月匆匆。(净云)师父怕不如此说，我怎生舍得这家缘过活，夫妇恩情，便跟随你去？(旦云)他不肯去，小桃情愿跟师父出家。(正末唱)【啄木儿尾】怕不你霜凝时刚挨得秋，雪飘怎过冬？觑了这没下稍的枯杨成何用！想你那南柯则是一梦，争如俺桃花依旧笑春凤。(同旦下)(净云)这泼妇真个跟了那先生去了。我也顾不的家缘活计，取下这剑来，带着赶将去。贼道，我不到的放过你哩。(下)第三折(正末改扮渔翁上。云)老夫渔翁是也。驾着一叶扁舟，是俺平生活计。谁似俺渔人快活也呵。(唱)【南吕】【一枝花】蝇头利不贪，蜗角名难恋。行藏全在我，得失总由天。甘 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边，富贵非吾愿，清闲守自然。学子陵遁迹在严滩，似吕望韬光在渭川。【梁州第七】虽是个不识字烟波钓叟，却做了不思凡凤月神仙。尽他世事云千变。实丕丕林泉有分，虚飘飘钟鼎无缘。想着那闹吵吵东华门外，怎敌得静巉巉西塞山前。脚踪儿不上凌烟，梦魂儿则想江堧。觑了那忘生舍死的将军过虎豹关中，耽惊受恐的朝士拥麒麟殿前，争如俺少忧没虑的侬家住鹦鹉洲边。苟延，数年。我其实怕见红尘面，云林深市朝远。遮莫是天子呼来不上船，饮兴陶然。【隔尾】镟沽村酒家家贱，自钓鲈鱼个个鲜。醉与樵夫讲些经传。春秋有几年，汉唐事几篇？端的谁是准非，咱两个细敷演。(云)因和那樵夫饮了几杯酒，不觉的醉了。咱脱下这蓑衣来铺着，就这矶头上睡一觉咱。(睡科)(净上，云)不想俺那浑家跟着先生去了。我随后赶来，到这渡头，原来是个截头路。兀的见一只渔船流将下来，我带住这船，等有人寻时，教他渡过我去。(做带船)(正末醒科，云)怎生不见了渔船！(唱)【牧羊关】恰才共野老清辰饮，因此伴沙鸥白昼眠，觉来时怎生这钓鱼船不见？这其间黄芦岸湖平，白苹渡水浅。莫不在红蓼花新滩下？莫不在绿杨树古堤边？则见那人影里牵回棹，原来是柳阴中缆住船。(背云)那里有甚么渔翁？就是我故意变化了的，教他不认得。(做叫科，云)兀那汉子，这渔船是老夫的。(净云)这船原来是那渔翁的，我将这船还你。借问渔翁曾见个出家的先生，引著个年小的妇人，从这里过去么？(正末云)是，见有两个人过去。(唱)【隔尾】见一个庞眉老叟行在前面，见一个绝色佳人次著后肩。恰渡过芳洲早望不见。多管在竹林寺边，桃花坞前，便趁著东风敢去不远。(净云)他端的是那里去了？(正末唱)【牧羊关】他去处管七十二福地，辖三十六洞天，这河与弱水相连。山号昆仑，地名阆苑。须不是系马邮亭畔，送客渭城边。离你那汴河堤早程三百，隔您那灞陵桥有路八千。(净云)遮莫他恁地远，我也要赶上他。渔翁，怎生渡的我过去？(正末云)要我渡你也容易，你息得心上无明火，便渡你过去。(净云)有何难处？我若赶上他，则不伤害他便了。(正末云)你带着剑做甚么？(净云)这剑是那先生当下的，我如今送还他去。(正末云)既如此，渡你过去。(净上船，正末收蓑衣，开船科，云)这等的凤雪满天，没奈何渡你过去。(唱)【骂玉郎】觑了这琼花顷刻飘扬遍，银海岛玉山川，沧波万顷明如练。龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中镟。【感皇恩】可早漫地漫天，更扑头扑面。雪拥就浪千堆，雪裁成花六出，雪压得柳三眠。(净云)这雪看看下得大了。好冷也。(正末唱)你这般愁风怕雪，甚的是带雨拖烟？你索拳双足，瞑双目，耸双肩。(净云)我起去摇橹，借你蓑衣披着。(作借蓑衣科)(正末唱)【采茶歌】他将我绿蓑穿，他把那橹绳牵，兀的是柳丝摇拽晚风前。那里是雪片纷纷大如手，须是杨花滚滚乱如绵。(云)船到岸了。你脱蓑衣还我，你上岸去。(净脱蓑衣科，云)渔翁，我这一去，寻得俺那浑家著寻不著？(正末唱)【哭皇天】谁着你锁鸳鸯系不紧垂杨线，今可去觅鸾胶续继弦。遮莫你上碧霄下黄泉，赤紧的天高地远。你若不依着我正道，我若不指与你迷途。柳呵，你便柔肠百结，巧计千般，浑身是眼，寻不见花枝儿般美少年。枉将你腰肢摆困，怎得你眉头放展！(净云)我不认的去路，渔翁，指引我去咱。(正末唱)【乌夜啼】见放著一条捷径疾如箭，索甚么指路金鞭！管教得见你那春风面，行处休俄延，坐处莫留连。要问时，则问那昔年刘阮洞中猿；待寻呵，再休寻旧时王谢堂前燕。那里也白玉楼，黄金殿，休看做亚夫营里，陶令门前。(净云)那里是甚么所在？俺浑家知他是有也无？(正末唱)【贺新郎】那搭儿别是一重天，尽都是翠柏林峦。那里取绿杨庭院，数声鹤唳呵不比那两个黄鹂啭。纵有那惊俗客云间吠犬，须无那聒行人风外鸣蝉。你休错认做章台路，管取你误入武陵源，那里有碧桃千树都开遍。你去那丛中寻配偶，便是花里遇神仙。(净云)多谢渔翁指引。若寻得俺浑家回来，还再谢你。(正末云)正道不远，只在这里便是。(唱)【煞尾】天宽呵，无由得遇青鸾；便海阔也，有信难通锦鲤传。也不索登长空，临巨渊，过重山，涉大川，只隔得一片白云便相见。天涯在你目前，海角在你足边。不比你那送行处，西出阳关路儿远。(下)(净云)幸得这渔翁渡我过来，又指引我正道，则索依着他前面去。走了许远，只见四面云山，重重叠叠，知他是那里！兀那松荫下有个洞门，里面必定有人！我索问一声。(做敲门，旦上开门科，问云)是谁？(净做见科，云)我那里不寻，那里不觅，元来你却在这里！咱和你回去来。(旦云)这便是家，我那里去！师父在里面等我。(净云)这歪刺骨无礼。我偌远赶来寻你，你不回去，只恋着那先生，是甚么缘故？这等泼贱，不杀了要他何用？(做拔剑，杀旦科，云)我把这死尸丢在洞门前水里流将去。我藏了这剑，等那先生出来，也杀了他，方才出的我这一口臭气。(外扮公人上，云)杀人贼，那里去！(净慌走，公人赶上拿住科，云)咱拿杀人贼，见官去来。(左右报复，云)(外扮孤上，云)今日升衙。是谁这等吵闹！(公人云)拿得杀人贼在此。犯人当面。(孤云)这厮如何白日杀人？(净云)小人不曾杀人。我的浑家被一个先生引到这里，小人寻见了，教他跟我回去，被那先生把我浑家杀了。不干小人事。(孤云)你认的那先生么？(净云)小人认的。(孤云)左右，押这厮去寻那先生来对理。(押净下)第四折(正末上，云)贫道吕岩。若不引小桃到此，怎能赚得老柳也到这里？我著小桃山洞相迎，眼见的老柳将小桃杀了。他如今已入长生之境，如何杀得他？老柳必然逃避。遮莫你走到那里，贫道要寻你，有何难哉！(唱)【双调】【新水令】恰携的半堤烟雨过潇湘，有心待栽培在九重天上。谁想从朝不见影，到晚要阴凉。空教我立尽斜阳，临岐处漫凝望。(柳上，云)兀的不是那先生。(公人云)恰才拿住这贼，他道这妇人是他浑家，指攀你杀了来。(正末唱)【驻马听】则为你体性颠狂，柳絮随风空自忙。可怜芳魂飘荡，撇得桃花逐水为谁香？你是个入天台逞大胆的莽刘郎，扫蛾眉下毒手的乔张敞。只待学赚神女楚襄王，送的下巫峡，你却在阳台上。(公人云)同见官去，你两个折证咱。(行科，孤上做见科)(正末云)贫道稽首。(孤云)兀那道人，那厮指你杀了他媳妇。端的是谁杀来？(正末云)他浑家跟我修行办道，这厮寻见，将他杀了。不干贫道事。(净云)是他杀了！(正末云)则看谁有刀仗，便是杀人的。(孤云)这个说的是。左右搜看。(公人搜净，见剑科)(正末唱)【乔牌儿】自古道捉贼先见赃，索甚当官与招状！觑了这残红数点在龙泉上，眼见的小桃花剑下亡。(孤云)这厮白昼杀人，合该偿命，又不合妄指平人，就著这先生亲手杀他。(正末指剑科，云)你可还我剑也。(净哭云)谁想我死在今朝也？(正末唱)【雁儿落】杆子你千条翠带长，万缕青丝扬。不将意马拴，却把心猿放。【得胜令】呀，推倒老孤桩，横在小池塘。未做擎天柱，先为架海梁。你看一寸春光，能有几日柔条旺？犯著咱三尺秋霜，管教你登时落叶黄。(做杀净，闭目科)(正末背剑，打渔鼓、简子，孤、众人各改扮众仙上)(正末云)弟子如今省了也。(净开目科，云)恰才杀了我，如何又活了呀？原来我是城南柳树精，可知头上生出柳枝来。(做打稽首，云)师父，原来这官府公人都是神仙，可是那几位？(正末云)这七人是汉钟离、铁拐李、张果老、蓝采和、徐神翁、韩湘子、曹国舅。(唱)【水仙子】这个是携一条铁拐入仙乡，这个是袖三卷金书出建章，这个是敲数声檀板游方丈，这个是倒骑驴登上苍，这个是提笊篱不认椒房，这个足背葫芦的神通大，这个是种牡丹的名姓香。(净云)这七位神仙都认的了。师父可是谁？(正末唱)贫道因度柳呵，道号纯阳。(净云)弟子恰才省了也。师父是吕真人，弟子是城南柳树精。(正末云)既知你本来面目，我今番度你成道。如今跟俺群仙，同赴瑶池西王母蟠桃会去。如何不见桃花仙女，来此献桃？(旦捧桃上，云)因师父度脱成仙，将自家结了的仙桃，王母娘娘行献寿去来。(见科)(正末云)恰才杀了的是他幻身。他是瑶池仙种，已入长生不死之乡。只为你老柳是土木之物，难以入道，因此教他尘世走这一遭。(唱)【落梅风】则为你临官路，出粉墙，常只是转眼间花残花放。引的个呆崔护洞门前来谒浆，且喜你桃源故人无恙。(众仙行科)(旦扮王母引金童、玉女上，云)小圣乃西池王母是也。今日设下蟠桃宴，请八洞神仙都来赴会咱。(众仙见科)(正末云)今日吕岩度的老柳、小桃，特来娘娘前祝寿。你两个过来参见娘娘者。(做见科)(旦献桃，净进酒，众仙奏乐科)(正末唱)【滴滴金】看了这仙袂飘飖，仙姿绰约，仙音嘹亮，人在五云乡。更有那宝殿参差，蓬山掩映，瑶池摇漾，全不比半亩方塘。【折桂令】端的是隔红尘景物非常，上面有彩凤交飞，青鸟翱翔。和那瑶草为邻，灵椿共茂，丹桂同芳。只教你占断风清月明，根盘的地老天荒。我为甚折取垂杨，移向扶桑！但能勾五千岁遐龄，索强如九十日韶光。(王母云)蟠桃宴罢。老柳，你既成仙，可随洞宾去，小桃只在小圣左右。众仙听我剖断他两个咱。(词云)柳共桃今番度脱，再不逞妖娆袅娜，说与你金缕千条，道与你红云一朵。你休去灞岸拖烟，你休去玄都喷火。柳丝把意马牢拴，桃树把心猿紧锁。你做了酒色财气，你辞了是非人我。今日个老柳惹上仙风，和小桃都成正果。(旦、净谢科)(正末唱)【随尾】从此后溪花喜有人相傍，岩枝怕甚风摇荡。今日个繁华梦恰才醒，翠红乡再休想。题目岳阳楼自造仙家酒截头渡得遇垂纶叟正名西王母重餐天上桃吕洞宾三度城南柳——元代·谷子敬《杂剧·吕洞宾三度城南柳》 杂剧·吕洞宾三度城南柳 元代谷子敬 楔子 (正末扮吕洞宾上，云)贫道姓吕名岩字洞宾，道号纯阳子。隐于终南山，遇钟离师父，授以长生之术，得道成仙。昔日师父曾说，这岳州城南一株柳树，生数百余年，有仙风道骨，教我度脱他。如今来到这岳州地面，不免扮做一个货墨的先生，去访问咱。喔！远望城南一片绿荫，就是那株树了。原来 展开阅读全文∨花艳冶，柳欹斜，粉墙低画楼人困也。庭院星列，罗绮云叠，簇簇闹蜂蝶。紫霞杯我辈豪侠，绿云鬟仕女奇绝。乌丝栏看醉草，红牙板唱声揭。别，同载七香车。　避暑偶成共翠娥，酌金波，湖上晚风摇芰荷。丝管情多，帘幕凉过，暑气尽消磨。扇停风几缕柔歌，袜凌波一掬香罗。醉魂偏浩荡，诗兴费吟喔。睃，老子正婆娑。　秋闺笼太纤，拜银蟾，恰团圆几时云又掩。尘淡妆奁，风透朱帘，无语望雕檐。博山炉香冷慵添。阳春曲唱和难タ。新凉开扇影，清恨蹙眉尖。嫌，何处可消淹？——元代·吴西逸《【越调】柳营曲　赏春》 【越调】柳营曲　赏春 元代吴西逸 花艳冶，柳欹斜，粉墙低画楼人困也。庭院星列，罗绮云叠，簇簇闹蜂蝶。 紫霞杯我辈豪侠，绿云鬟仕女奇绝。乌丝栏看醉草，红牙板唱声揭。别，同载七 香车。　避暑偶成 共翠娥，酌金波，湖上晚风摇芰荷。丝管情多，帘幕凉过，暑气尽消磨。扇 停风几缕柔歌，袜凌波 展开阅读全文∨

原本：第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心诗曰：奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青绔扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：“哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古人云，龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达辿步走。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见：门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！”行者陪笑道：“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了！罢了！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好！好！好！我们借宿去来。”长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”八戒拴了马，斜倚墙根之下，三藏坐在石鼓上，行者、沙僧坐在台基边。久无人出，行者性急，跳起身入门里看处：原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂一轴寿山福海的横披画；两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”行者高声叫道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮：穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样鬘髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰彩袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”那妇人笑道：“可怜！可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。”三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他：一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成！弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不知多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪；所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好！不好！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何！奈何！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠篏锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道：“好！好！好！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一蹻，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看。那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了！罢了！我们遇着鬼了！”孙大圣心中明白，微微的笑道：“怎么说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！”那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”三藏道：“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正是。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！这正是：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉如何，且听下回分解。

黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨。黎山老母化做母亲，观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨分别化作三个女儿（具体 是哪一个，原著中没有明确说明）。《西游记》第二十三回 “三藏不忘本 四圣试禅心”——沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云—— 黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心诗曰：奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些——枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青纨扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：哥啊，你看看数儿么——四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古人云，龙能喷云嗳雾，播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达饵步走。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见——门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！”行者陪笑道：“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了，罢了！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”八戒拴了马，斜倚墙根之下。三藏坐在石鼓上。行者、沙僧坐在台基边。久无人出，行者性急，跳起身入门里看处，原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂一轴寿山福海的横披画。两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：“丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。”正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”行者高声叫道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮——穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样干髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰彩袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说什么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”那妇人笑道：“可怜，可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。”怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。”怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活。明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过？”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：我——虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看。不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他——一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘祆迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较什么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有什么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成，弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是什么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不知多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好，不好！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何，奈何！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠緌锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道：“好，好，好！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一跷，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了，罢了！我们遇着鬼了！”孙大圣心中明白，微微的笑道：“怎么说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云——黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”三藏道：“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正是。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！这正是：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉如何，且听下回分解。

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心本回写观音为试探师徒四众的禅心是否坚定，请下黎山老母、文殊、普贤三位菩萨，四人变成母女四人，要招唐僧师徒四人为女婿。只有八戒禅心不坚，答应了，被四位菩萨捉弄。《西游记》第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心——沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云—— 黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

《西游记》故事里，南海观音菩萨当年路过五指山，特意留步，有意解脱孙悟空的天灾，教这石猴等待圣僧经过此地，救他出山，就教保唐僧西去取经去。鹰愁涧一站，西海龙王那有罪后被南海观音菩萨解救的三太子，就在此处休养生息。南海观音菩萨让玉龙给唐三藏做个脚力，玉龙却吃了唐僧的马儿，惹得孙悟空焦躁不安。　　南海观音菩萨亲自出面，孙悟空撒泼打滚，只说路途艰涩难行，打了退堂鼓，南海观音菩萨无奈，许下诺言，到急难处亲来相救，孙悟空拿了三根救命毫毛，这才罢休。从此以后，唐僧再收徒弟，南海观音菩萨都不再出面。　　结果，莲花洞一站，太上老君的两个童儿作怪，把孙悟空累个够呛，得知是南海观音菩萨借了太上老君童子，有意为难，孙悟空十分生气，心中作念叨：　　“这菩萨也老大惫懒！他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不得，该他一世无夫！”　　《西游记》故事里，除了南海观音菩萨，还有许许多多的菩萨，其中不乏女菩萨，而且，这些资历颇高的女菩萨，往往都是结过婚有过丈夫的。　　黎山老母真的不思凡吗　　《西游记》故事里，四圣试禅心一回故事，南海观音菩萨请黎山老母下山，又约了普贤和文殊，化作母女四人，坐山招婿，最终，猪八戒出了丑，临走之前，留下八句颂子云：　　“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！”　　那么，黎山老母真的不思凡吗？孙悟空被百眼魔君所伤，正在无可奈何之际，黎山老母出场了，她假做孝妇，借夫丧之名，指点孙悟空去请毗蓝婆菩萨降妖。　　《西游记》故事里，黎山老姆哭夫一节，情真意切，连孙悟空都深信不疑，大概，黎山老母也是曾经有过丈夫的女菩萨吧？　　有儿子的毗蓝婆菩萨　　《西游记》故事里，作者一直强调阴阳相交，又说世间万物皆有父母，那么，有儿子的毗蓝婆菩萨，自然也是有丈夫的女菩萨。有趣的是，毗蓝婆菩萨竟是女道姑，你看她怎生模样：　　头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。面似秋容霜后老，声如春燕社前娇。腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。正是千花洞里佛，毗蓝菩萨姓名高。　　孔雀大明王菩萨　　《西游记》故事里，金翅大鹏雕的姐姐也是位菩萨，即“孔雀大明王菩萨”，她曾经生下雌雄两只小孔雀，被人家的王子射伤了。　　赛太岁一回故事，南海观音菩萨的坐骑下界，掳走金圣宫娘娘，就是为了给孔雀大明王菩萨的孩子报仇。孔雀大明王菩萨既然有孩子，自然也是有丈夫的吧。

正文第二十三回三藏不忘本四圣试禅心诗曰：奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些——枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青纨扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：哥啊，你看看数儿么——四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古人云，龙能喷云嗳雾，播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达辿步走。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见——门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！”行者陪笑道：“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了，罢了！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”八戒拴了马，斜倚墙根之下。三藏坐在石鼓上。行者、沙僧坐在台基边。久无人出，行者性急，跳起身入门里看处，原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂一轴寿山福海的横披画。两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：“丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。”正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”行者高声叫道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮——穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样{髟的}髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰彩袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”那妇人笑道：“可怜，可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。”怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新刍香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。”怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活。明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过？”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：我——虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看。不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他——一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，少沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成，弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不知多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好，不好！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何，奈何！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠緌锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道：“好，好，好！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一蹻，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了，罢了！我们遇着鬼了！”孙大圣心中明白，微微的笑道：“怎么说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云——黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”三藏道：“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正是。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蒙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！这正是：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉如何，且听下回分解。

四圣试禅心地点在西牛贺州。四圣试禅心是《西游记》里的一个情节,为了试探师徒的禅心是否坚定,四位菩萨(黎山老母、观音、普贤、文殊)化身母女,假意要招他们为夫婿。四圣试禅心发生在唐僧师徒完全凑齐之后，由黎山老母主导，在西游记原著中记载：三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间……”按照字面的意思，好像是说黎山老母不想去凡间，结果被观音菩萨请下了山，工作安排是由观音菩萨安排，文殊菩萨和普贤菩萨是作为群演参与的。而且在她们变化之后，黎山老母作为寡妇出现，其余三个菩萨均为女儿，在西游社会，地位和身份不同是时刻展现的，也说明黎山老母的实力远在三位菩萨之上。

第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。 一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。 九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。 自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！ 卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞撞幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。钯抓一下九条痕，杖打之时魂魄败。努力喜相持，用心要赌赛。算来只为取经人，怒气冲天不忍耐。搅得那鯾鲌鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖；红虾紫蟹命皆亡，水府诸神朝上拜。只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪。 宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。养成灵性一神兵，不是人间凡器械。自从遭贬下天门，任意纵横游海外。不当大胆自称夸，天下枪刀难比赛。看你那个锈钉钯，只好锄田与筑菜。 宝杖轮，钉钯筑，言语不通非眷属。只因木母克刀圭，致令两下相战触。没输赢，无反复，翻波淘浪不和睦。这个怒气怎含容？那个伤心难忍辱。钯来杖架逞英雄，水滚流沙能恶毒。气昂昂，劳碌碌，多因三藏朝西域。钉钯老大凶，宝杖十分熟。这个揪住要往岸上拖，那个抓来就将水里沃。声如霹雳动鱼龙，云暗天昏神鬼伏。 五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第二十三回三藏不忘本四圣试禅心 奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。 枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青纨扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。 四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。 门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。 穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样鬘髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。 春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新刍香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。 出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。 虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。” 一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！ 痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。 黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！ 从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参 西江月 色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。 高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载秾斗华；白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。 松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。 万寿山福地，五庄观洞天 长生不老神仙府，与天同寿道人家。 骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。 朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。 布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦藚，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观 三藏西临万寿山，悟空断送草还丹。枒开叶落仙根露，明月清风心胆寒。 穿一领百衲袍，系一条吕公绦。手摇麈尾，渔鼓轻敲。三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包。飘飘风满袖，口唱《月儿高》。 头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。 悟空不识镇元仙，与世同君妙更玄。三件神兵施猛烈，一根麈尾自飘然。左遮右挡随来往，后架前迎任转旋。夜去朝来难脱体，淹留何日到西天！

西游记那夫人是黎山老母，三位女子是观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。黎山老母不思凡，观音菩萨请下山。文殊普贤皆是客，化成美女在林间。