好烦，好闷！面对世间的因果好困惑！什么是恶？该如何应对？ 别人遇到不顺心，给你脸色看，其实自己什...

阿弥陀佛！

看得破，忍不过。

这就是没有修行的表现啊！

其实您自己完全知道该怎样做，就看您肯不肯做。

这个事情别人帮不了您，就靠您自己一点点的改变自己。

【学佛做人 格言180条】

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让我痛苦，不如说是自己的修养不够。

3、如果你不同意，别人永远不可能给你烦恼。你烦恼，是因为自己内心放不下。

4、好好管教自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了我自己。

6、莫说别人可怜，自己更可怜！自己修行如何？自己懂得多少？

7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

10、修行是点滴的工夫。在顺境中修行，永远不能成佛。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、你随时要认命，因为你是人。

13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，也一定要放下，才能得到真正的快乐。

14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外。

15、当你快乐时，你要想，快乐不是永恒的。当你痛苦时，你也要想，痛苦也不是永恒的。

16、我们不能改变世界，但可以改变自己；不能改变过去，但可以改变现在；不能改变现实，但可以改变心态。

17、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

18、今日的执著，会造成明日的后悔。

19、不要浪费生命在你一定会后悔的地方上。

20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21、内心没有分别心，就是真正的修行。

22、学佛人第一个观念：永远不去看众生的过错。看众生的过错，就是污染你自己，这根本就不是修行。

23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这才是修行。

24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，没有心思去看别人的过失与缺点。

25、每一种创伤，都是一种成熟。

26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28、你不要一直不满人家，应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了自己。

29、一切恶法，本事虚妄，你不要太自卑。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄。

30、当你烦恼的时候，就要告诉自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样日子才好过。你要是一直想改变他，那样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34、修行就是修正自己错误的观念和言行。

35、医生不医命终之人，佛陀难渡无缘众生。

36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37、心中装满自己看法、想法的人，永远听不到别人的心声。

38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你口下留情。

39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用。

40、不要在你的智慧中夹杂傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁，如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

42、嫉妒别人，不会给自己增加任何的好处。嫉妒别人，也不可能减少别人的成就。

43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。感情没有公式，没有原则，没有道理可循，可是人们至死都还在执著与追求。

46、请你用慈悲的心、温和的态度，把你不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

48、能说不能行，不是真智慧。

49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50、同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心理，为什么要生烦恼呢？

51、得不到的东西，我们会 一直以为是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原来不是你想象中的那么美好。、

52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

55、多一份心力去注意别人，就少一份心力反省自己，你懂吗？

56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的？

57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少。

58、憎恨别人，对自己是一种很大的损失。

59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

61、情执是苦恼的原因，放下情执，才能得到自在。

62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

64、当你对自己城市的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

67、在你贫穷的时候，那就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

68、内心充满嫉妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

69、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

71、与人相处之道，在于无限的容忍。

72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

73、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

74、人生的真理，只藏在平淡无味之中。

75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自真才实学，有德自然香！

76、与其排斥已成的事实，不如去接受它，这个叫认命。

77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

78、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

79、你要感谢告诉你缺点的人。

80、能为别人设想的人，永远不寂寞。

81、如果你能像看别人缺点一样，准确发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

83、时间总会过去，让时间流走你的烦恼吧！

84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样你会很痛苦。

85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

86、人天生不是坏的，只是有习气罢了。每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看作是坏人。

87、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

89、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

90、会夸奖我，赞叹我的，不是名师。会批评我，指责我的，这才是善知识，有了他，我才会进步。

91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

92、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

93、白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。

94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

95、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

96、沉默是毁谤最好的答复。

97、对人恭敬，就是在庄严自己。

98、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

99、仇恨不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

100、认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

101、不要因为众生的愚痴，而给自己带来烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦自己。

102、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

103、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，这就是修忍。什么事都能忍下来，才会进步。

104、当你的错误显露时，绝不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏缺点。

105、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人很多。

106、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力了解自己。

107、别人永远对，我永远错，这样子比较没有烦恼。

108、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

109、慈悲是你最好的武器。

110、只有面对现实，才能超越现实。

111、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。

112、不懂得自爱的人，就没有能力去爱别人。

113、学佛就是在学做人而已。

114、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

115、有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？

116、不要因为小小的争执，远离了至亲好友，也不要因为小小的怨恨，忘记别人的大恩。

117、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

118、感谢上苍赐予我所拥有的，同样感谢上苍赐予我所没有的。

119、凡事能站在别人的角度为他人着想，就是慈悲。

120、学佛不是对死亡的一种寄托，而覅当下就活得自在与超脱。

121、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

122、所谓放下，就是去除分别心、是非心、得失心、执著心。

123、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友。

124、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不好，因为他没有时间检讨自己。

125、是非天天有，不听自然无。是非天天无，不听还是有，是非有与无，看你怎么处？

126、真正的布施，是把你的烦恼、忧虑、分别和执著统统舍掉。

127、如果你真的爱他，那么你必须容忍他全部的缺点。

128、要克服对死亡的恐惧，你必须接受“世上所有的人都会死去”的观念。

129、所有的病患，认为自己没病的人医生最难治；所有的众生，自以为是的人佛陀最难渡。

130、一头驴，吃再好的草，也不会成为骏马。用执著和分别修行，再怎样精进，也不会成佛。

131、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

132、虽然你讨厌一个人，却能发觉他的优点，这是你的修养。

133、若能一切随他去，便是世间自在人。

134、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，在没有别的了。

135、如果你能每天呐喊二十一遍：“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

136、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

137、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

138、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

139、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

140、大多数的人一辈子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。

141、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

142、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

143、心是最大的骗子，别人骗你一时，它却骗你一辈子。

144、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜悯他，而不应该远离他舍弃他。

145、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

146、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用诚挚心来处事，用菩提心来修行。

147、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西。如果你肯放手，你就有机会抓住更多的东西。人的心若死执自己的观念不肯放下，那么他的智慧只能达到某种程度而已。

148、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

149、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

150、不要刻意曲解别人的善意，应当往好的地方想。

151、世上的事，不如己意者，那是当然的。

152、我富有并不是因为拥有很多，而是要求很少。

153、吃了就一定要拉，否则就会便秘。人一定要随缘放下，否则就会烦恼。

154、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，生活就会烦恼。

155、我能为你煮东西，当我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死各人了。

156、看轻别人很容易，摆平自己很困难。

157、人类最大的错误，是因为不敢承担圣贤的责任。

158、你只管活自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

159、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的名言：“一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福美满源于宽容与尊重。”

160、如果你能平平安安的度过每一天，那就是一种福气。要知道：多少人已经见不到明天的太阳，多少人在今天成了残废，多少人在今天失去自由，多少人在今天家破人亡。

161、是非得失，要到最后，才能评定。

162、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运最公平。

163、你有你的生命观，我有我的生命观。不能干涉你，但可感化你。你能接受是缘分，不能接受是本分。

164、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

165、不管他多恶多坏，恶口永远不出我的嘴。要明白：我越骂他，我的心就越被污染。恶人坏人是我们的善知识。

166、有人和你争执，你就让他赢。赢与输，都是概念而已，并无实义。他赢了，能得到什么？增长什么？他还是他；你输了，并没有损失什么，丢掉什么，你还是你。

167、我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

168、你不要常常觉得自己委屈，你应该想，他对我这样已经很不错了，够可以了，还要他怎样？我对他又如何呢？

169、别人可以违背因果，可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

170、与任何人接触时，要常常问自己：我的什么对他有用，使他得益？如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

171、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

172、信佛、学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

173、佛不渡无缘之人。不能渡的人，我们把他当调皮儿女看。

174、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

175、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形下忍辱，这不算忍耐。真正的忍耐，是别人欺负了我，对不住我，他什么都不及我，我有足够的力量对付他，而我却能容忍他。认为他的本性和我一样善良，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，我不必与他计较，能在这样的情况和心境之下容忍那才是真正的忍耐。

176、如果从累生历劫的角度去看，一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智愚来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的冷可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此反复思索，所谓的冤亲、贤愚，许多差别的概念，自然就会渐渐淡化。这绝对不是混沌，也不是不知好歹，而是要将无始以来的偏邪差别之见，以平等观替之。

177、世界原本就不是属于你，因此用不着抛弃。要抛弃的是执著与烦恼。万物皆为我所用，但非为我所属。

178、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅我。

179、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是障碍，世界也会变得丑陋可恨。

180、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

别人生气是别人的事，与你有什么关系呢？如果你要把这件事放在心上，倒真与你有关了。佛法教我们看破放下，放不下就烦恼。人世间的一切都不是永恒的，那就随缘，不要执着。比如你父亲骂你，你赶快说对不起，其实不是你的错，但是为了让父亲不要生气，说声对不起是最方便的事了，这就是善，也是爱。爱众生，哪怕替众生受苦也是值得的。

生病了还是要先把病养好，不爱惜自己的身体就是不孝。动物也有灵性，你对他们好，他们是知道的。他们堕落畜生道很苦，你养他们时教它们一些佛法，念念佛号，他们会感激你。

忍辱是建立在慈悲的基础上，看的明白后知道这不是忍辱而是智慧。

个人认为这样的问题发生并不在问题本身，因为这些问题肯定不是第一次发生了。而在于自己的修持。认识到有问题已经实属不易了，但是问题的结果或说严重性上来说却不是楼主现在关注的面。即：恶报、造业等等。因为不止住的话以后还要以复数的量级发生，这才是这问题的严重性。楼主以忍来面对和解决这些问题，个人认为在佛陀的教育中这是难能可贵的，但是六波罗密中尤以忍为最难。如果不得当还会有反效果，这不是末学危言耸听这些是可以查到资料的。观音菩萨在忍的问题上的教育使当时困扰的我心解意开，也才真正发现自己的水平是那么的低。希望能对楼主有所帮助。

自觉 觉他 才能圆满 别人说你 你可以想想是不是自己的业力导致产生了阻碍你的业障呢 例如你欲望控制了你身心 让压迫你内心快乐的源泉得到更强大的力量来 如果是 那你还是承认错误吧 因为你自觉的功夫还没有圆满啊 如何让你的父亲或者你的亲人得到改变呢 众生因为一直以生死根本为修行的根 所以永远无法超越生死获得出世间的圆满清净快乐

不要把我和人对立起来；欲除烦恼须无我；历尽艰难好做人。光忍和怕因果是不能解决问题的，要修因，不要去畏果，这才是菩萨道。阿弥陀佛。

对美分党来说，这些都不是问题，拿美分吃狗粮才是王道。