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经济价值
梧桐树为栽培于庭园的观赏树木。木材轻软，为制木匣和乐器的良材。种子炒熟可食用或榨油，油为不干性油。根皮、茎、叶、花、果和种子均可药用，治腹泻、疝气、须发早白，有清热解毒的功效。树皮的纤维洁白，可用以造纸和编绳等。木材刨片可浸出粘液，称刨花，润发。
园艺观赏价值
梧桐树树干高大而粗壮，枝叶茂盛，树冠呈卵圆形，树干端直，树皮青绿平滑，侧枝粗壮，翠绿色。生长迅速，易成活，耐修剪，所以广泛栽植作行道绿化树种，也为速生材用树种；对二氧化琉、氯气等有毒气体有较强的对抗性。叶、花、根及种子均可入药。常用于园林观赏，小区，园林，学校，事业单位，工厂，山坡、庭院、路边、建筑物前。
梧桐子的价值
梧桐子为梧桐科植物梧桐的干燥成熟种子。秋末至冬初采收，除去杂质，晒干。干燥种子，圆球形或类圆形，径6～8mm，黄棕色至深棕色，表面皱缩成网纹状。外层种皮较脆，易破裂，内层种皮坚韧。除去后，内有肥厚的淡黄色胚乳；子叶两片薄而大，紧贴在胚乳上，胚根位于较狭的一端。气、味均微。以个大、饱满、棕色、无杂质者为佳。陶隐居云：“桐树有四种，青桐叶皮青似梧而无子。梧桐色白，叶似青桐而有子，子肥亦可食。”
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中国梧桐主产于浙江、福建、江苏、安徽、江西、广东、湖北等地省份，从广东海南岛到华北山东、北京、河北均有分布。也分布于朝鲜、韩国[2]。多为人工栽培。好生于温暖湿润的环境；耐严寒，耐干旱及瘠薄。夏季树皮不耐烈日。在砂质土壤上生长较好。
人们习惯所说的“法国梧桐”只是悬铃木中的一种。原来，悬铃木一属有8种，原产北美洲、墨西哥、地中海和印度一带。引入我国栽植的有3种。悬铃木果序柄的果实，有的1个果球，有的2个果球，有的3个以上果球，因此名称就不同，分别叫做一球悬铃木、二球悬铃木和三球悬铃木，这是三个不同的种。礼氏物语把其归结如下：
1、一球悬铃木（Platanus occidentalis，原产北美洲，俗称“美国梧桐”或“美桐”）
2、二球悬铃木（Platanus acerifolia，俗称“英国梧桐”或“英桐”）
3、三球悬铃木（Platanus orientalis，原产欧洲东南部、印度一带，俗称“法国梧桐”或“法桐”）
为什么悬铃木叫“法国梧桐”呢?原来，这种树木，叶子似梧桐，而被大家误以为是梧桐。17世纪，在英国的牛津，人们用一球悬铃木(又叫美国梧桐)和三球悬铃木(又叫法国梧桐)作亲本，杂交成二球悬铃木，取名“英国梧桐”。因为是杂交，没有原产地。在欧洲广泛栽培后，法国人把它带到上海，栽在霞飞路(今淮海中路一带作为行道树)。人们就叫它“法国梧桐”，人云亦云，把它当作梧桐树了。
相信很多在南京长大或玩耍过的孩子们，都会把法国梧桐的果拿来玩（1925年，为纪念孙中山先生而筹建中山陵，在中山大道和陵园路两旁栽种行道树即法国梧桐，而后在国民政府的规划下，南京市曾拥有达20万棵法国梧桐树）。 一是把果上的毛掰下来吹，二是种子上有一层网状物，孩子们都把它取下来说是小渔网。法国梧桐夏天树下经常可以看见“吊死鬼”，昆虫学上叫做“蓑蛾”或“袋蛾”，这种虫子会利用小枝小叶吐丝编织成一个袋子保护自己，会吐丝从树上垂吊下来。一般的农家户如若家里养鸡，就抓它们回去后剪开蓑袋，把虫体拿出来喂鸡。
在植物学上法国梧桐（三球悬铃木）属于落叶大乔木，高可达35m。枝条开展 梧桐树，树冠广阔，呈长椭圆形。树皮灰绿或灰白色，片状脱落。柄下芽，单叶互生，叶大，掌状5～9裂，幼时密生星状柔毛，后脱落。花期4～5月，头状花序球形。球果下垂，通常2球一串。9～10月果熟，坚果基部有长毛。落叶乔木，高可达35m；枝条开展，树冠广阔；树皮灰绿色，不规则片状剥落，剥落后呈粉绿色，光滑。叶片三角状，长9～15cm，宽9～17cm，3～5掌状分裂，边缘有不规则尖齿和波状齿，基部截形或近心脏形，嫩时有星状毛，后近于无毛。球形花序直径2.5～3.5cm，通常2个一串，状加悬挂着的铃；花长约4毫米；萼片4；花瓣4；雄花；雄花有4～8个雄蕊；雌花有6个分离心皮。花期5月，果熟期9～10月。
臭打游戏的长毛
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树的作用对于人来说制造氧气，减少二氧化碳，吸尘，净化空气、有机物制造、固土，化工原料，防风，降温，转化无机物，生物圈不可或缺的生产者等
自己翻译吧
一亩树林每天能够吸收67公斤的二氧化碳，放出49公斤氧气。一亩树木一个夏季可蒸发42吨水，一年可达300~500吨。一亩树木一年可收各种尘22~60吨。一亩树木一个月可以吸收有毒气体4公斤。一亩有林地比一亩无林地多蓄水20吨。一亩防风林可保护100多亩良田免受风灾。
1进行光合作用，吸收二氧化碳，释放氧气。
2蒸腾作用，调节空气湿度
3固定土壤，防止水土流失
4屏障作用，挡风停沙
5增加绿化，美化环境
6赏美价值，增加艺术成分
7工业价值，木材，木雕等木制品
8药用价值，制成药材
9满足你孩时的欲望：让你爬树玩耍！哈哈
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梧桐树为栽培于庭园的观赏树木。木材轻软，为制木匣和乐器的良材。种子炒熟可食用或榨油，油为不干性油。茎、叶、花、果和种子均可药用，治腹泻、疝气、须发早白，有清热解毒的功效。树皮的纤维洁白，可用以造纸和编绳等。木材刨片可浸出粘液，称刨花，润发。中国梧桐
梧桐树树干高大，枝叶茂盛，树冠卵圆形，树干端直，树皮青绿平滑，侧枝粗壮，翠绿色。生长迅速，易成活，耐修剪，所以广泛栽植作行道绿化树种，也为速生材用树种；对二氧化琉、氯气等有毒气体有较强的对抗性。[3]
编辑本段文化内涵
古诗咏梧桐树
由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道： 《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。》 该诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。 在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…” 在此篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵。 在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。” 由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。[4]
歌曲《梧桐树》歌词
远方吹来一阵秋风 赶走了熟悉的树叶 从此再没有温存的绿荫 哦 听不见 哦 听不见 林中的宁静 宁静 啊~ 我童年的梧桐树 啊~ 我心中的梧桐树 啊~ 我青春的梧桐树 啊~ 我心中的梧桐树 啊~~~~ 我心中的梧桐树 远方吹来一阵秋风 挂起了满树的果实 只等到播种时节来临 哦 听不见 哦 听不见 生命的精灵 精灵 噢~ 我童年的梧桐树 噢~ 我心中的梧桐树 噢~我青春的梧桐树 噢~我心中的梧桐树 噢~~~ 我心中的梧桐树
丰子恺《梧桐树》
寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片。长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目每多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。 一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?芽”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了?选回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！ 但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没收有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢?芽何从感到它们的象征呢?芽可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。 [原文赏析] 《梧桐树》通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成阴，直到黄叶辞枝，在平实、质朴、精细的描摹中，一枝一叶总关情，抒发了作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹，不经意间也为我们揭示出了生活的某种哲理（象征意义）。 一、运用类比，表达赞赏。 在作者眼中，梧桐树是很有个性的树，当属粗犷豪放一类。文章的第二段写初春梧桐叶的生长，作者先写其他植物生叶或“暗中偷换青黄”，或“渐乎其渐”，随即用“技巧最为拙劣，但态度最为坦白”写梧桐树生叶。在类比中，“最为坦白”表达的是作者内心的赞赏，而“拙劣”虽是贬义词，但流露的却是亲切。 二、改动诗句，凸现欣喜。 文章的第三段写夏天梧桐树绿叶成阴的光景。“团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山”，写出了梧桐树生命力的旺盛；“窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意太多了”，淡淡浮现了作者的欣喜；而将古人的“芭蕉分绿上纱窗”改为“梧桐分绿上纱窗”，充分凸现了作者欣喜的心情。 三、比拟传神，抒发感慨。 文章的第四段写秋天梧桐叶落的光景。“最初绿色黑暗起来，变成墨绿”“北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来”“终于只剩下几根枝条”“好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍”，这形象传神的比拟，沟通了树与人，自然与人类社会的内在联系。接着，作者进一步延伸了这一比拟，也延伸了对人生世事的思考。 四、轻嘘慢问，升华哲理。 第一段，作者用“必须隔着相当的距离方才看见”“山远始为容”说明距离产生美。第五段，作者用“他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢？又何从感受到它们的象征呢？轻嘘慢问中，揭示了“可知自然是不能被占有的。可知艺术也不能被占有的。”
梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲各地作为观赏树种。
阳光下的日耳曼尼亚 -
梧桐树对环境和人类当然就是绿化 净化空气的作用
没什么特别作用
但是它的种子可食，亦可榨油，也可以药用
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1增加空气负离子 2减弱噪音 3降尘 4降低空气温度 5减少细菌 6吸收放射性物质 7增加空气湿度 8涵养水源，保持水土 9改善土壤结构 10净化水体
真颛 -
梧桐树对环境和人类当然就是绿化 净化空气的作用
没什么特别作用
但是它的种子可食，亦可榨油，也可以药用
看以下的引用
性味 甘、平，无毒。
成分 梧桐子含咖啡因、树胶。
功用 补气养阴，明目平肝，乌须发。
[头癣秃疮 (瘌痢头)]梧桐花鲜品捣烂涂患处。
[脱肛]梧桐树皮煎浓汁温洗，一日2~3次。
[高血压]梧桐树嫩叶，一日30克，煎汤代茶喝。
[口、舌炎]梧桐子烧存性，研细末，蜂蜜调涂，一日数次。
余辉 -
不好意思，这是从朋友哪取出来的。
kikcik -
经济价值
梧桐树为栽培于庭园的观赏树木。木材轻软，为制木匣和乐器的良材。种子炒熟可食用或榨油，油为不干性油。茎、叶、花、果和种子均可药用，治腹泻、疝气、须发早白，有清热解毒的功效。树皮的纤维洁白，可用以造纸和编绳等。木材刨片可浸出粘液，称刨花，润发。[1][3]
编辑本段园艺景观
中国梧桐
梧桐树树干高大，枝叶茂盛，树冠卵圆形，树干端直，树皮青绿平滑，侧枝粗壮，翠绿色。生长迅速，易成活，耐修剪，所以广泛栽植作行道绿化树种，也为速生材用树种；对二氧化琉、氯气等有毒气体有较强的对抗性。[3]
编辑本段文化内涵
古诗咏梧桐树
由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道： 《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。》 该诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。 在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…” 在此篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵。 在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。” 由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。[4]
歌曲《梧桐树》歌词
远方吹来一阵秋风 赶走了熟悉的树叶 从此再没有温存的绿荫 哦 听不见 哦 听不见 林中的宁静 宁静 啊~ 我童年的梧桐树 啊~ 我心中的梧桐树 啊~ 我青春的梧桐树 啊~ 我心中的梧桐树 啊~~~~ 我心中的梧桐树 远方吹来一阵秋风 挂起了满树的果实 只等到播种时节来临 哦 听不见 哦 听不见 生命的精灵 精灵 噢~ 我童年的梧桐树 噢~ 我心中的梧桐树 噢~我青春的梧桐树 噢~我心中的梧桐树 噢~~~ 我心中的梧桐树
丰子恺《梧桐树》
寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片。长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目每多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。 一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?芽”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了?选回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！ 但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没收有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢?芽何从感到它们的象征呢?芽可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。 [原文赏析] 《梧桐树》通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成阴，直到黄叶辞枝，在平实、质朴、精细的描摹中，一枝一叶总关情，抒发了作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹，不经意间也为我们揭示出了生活的某种哲理（象征意义）。 一、运用类比，表达赞赏。 在作者眼中，梧桐树是很有个性的树，当属粗犷豪放一类。文章的第二段写初春梧桐叶的生长，作者先写其他植物生叶或“暗中偷换青黄”，或“渐乎其渐”，随即用“技巧最为拙劣，但态度最为坦白”写梧桐树生叶。在类比中，“最为坦白”表达的是作者内心的赞赏，而“拙劣”虽是贬义词，但流露的却是亲切。 二、改动诗句，凸现欣喜。 文章的第三段写夏天梧桐树绿叶成阴的光景。“团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山”，写出了梧桐树生命力的旺盛；“窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意太多了”，淡淡浮现了作者的欣喜；而将古人的“芭蕉分绿上纱窗”改为“梧桐分绿上纱窗”，充分凸现了作者欣喜的心情。 三、比拟传神，抒发感慨。 文章的第四段写秋天梧桐叶落的光景。“最初绿色黑暗起来，变成墨绿”“北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来”“终于只剩下几根枝条”“好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍”，这形象传神的比拟，沟通了树与人，自然与人类社会的内在联系。接着，作者进一步延伸了这一比拟，也延伸了对人生世事的思考。 四、轻嘘慢问，升华哲理。 第一段，作者用“必须隔着相当的距离方才看见”“山远始为容”说明距离产生美。第五段，作者用“他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢？又何从感受到它们的象征呢？轻嘘慢问中，揭示了“可知自然是不能被占有的。可知艺术也不能被占有的。”
梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲各地作为观赏树种。
不白九百 -
经济价值
梧桐树为栽培于庭园的观赏树木。木材轻软，为制木匣和乐器的良材。种子炒熟可食用或榨油，油为不干性油。茎、叶、花、果和种子均可药用，治腹泻、疝气、须发早白，有清热解毒的功效。树皮的纤维洁白，可用以造纸和编绳等。木材刨片可浸出粘液，称刨花，润发。[1][3]
编辑本段园艺景观
中国梧桐
梧桐树树干高大，枝叶茂盛，树冠卵圆形，树干端直，树皮青绿平滑，侧枝粗壮，翠绿色。生长迅速，易成活，耐修剪，所以广泛栽植作行道绿化树种，也为速生材用树种；对二氧化琉、氯气等有毒气体有较强的对抗性。[3]
编辑本段文化内涵
古诗咏梧桐树
由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道： 《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。》 该诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。 在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…” 在此篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵。 在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。” 由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。[4]
歌曲《梧桐树》歌词
远方吹来一阵秋风 赶走了熟悉的树叶 从此再没有温存的绿荫 哦 听不见 哦 听不见 林中的宁静 宁静 啊~ 我童年的梧桐树 啊~ 我心中的梧桐树 啊~ 我青春的梧桐树 啊~ 我心中的梧桐树 啊~~~~ 我心中的梧桐树 远方吹来一阵秋风 挂起了满树的果实 只等到播种时节来临 哦 听不见 哦 听不见 生命的精灵 精灵 噢~ 我童年的梧桐树 噢~ 我心中的梧桐树 噢~我青春的梧桐树 噢~我心中的梧桐树 噢~~~ 我心中的梧桐树
丰子恺《梧桐树》
寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片。长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目每多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。 一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?芽”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了?选回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！ 但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没收有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢?芽何从感到它们的象征呢?芽可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。 [原文赏析] 《梧桐树》通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成阴，直到黄叶辞枝，在平实、质朴、精细的描摹中，一枝一叶总关情，抒发了作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹，不经意间也为我们揭示出了生活的某种哲理（象征意义）。 一、运用类比，表达赞赏。 在作者眼中，梧桐树是很有个性的树，当属粗犷豪放一类。文章的第二段写初春梧桐叶的生长，作者先写其他植物生叶或“暗中偷换青黄”，或“渐乎其渐”，随即用“技巧最为拙劣，但态度最为坦白”写梧桐树生叶。在类比中，“最为坦白”表达的是作者内心的赞赏，而“拙劣”虽是贬义词，但流露的却是亲切。 二、改动诗句，凸现欣喜。 文章的第三段写夏天梧桐树绿叶成阴的光景。“团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山”，写出了梧桐树生命力的旺盛；“窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意太多了”，淡淡浮现了作者的欣喜；而将古人的“芭蕉分绿上纱窗”改为“梧桐分绿上纱窗”，充分凸现了作者欣喜的心情。 三、比拟传神，抒发感慨。 文章的第四段写秋天梧桐叶落的光景。“最初绿色黑暗起来，变成墨绿”“北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来”“终于只剩下几根枝条”“好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍”，这形象传神的比拟，沟通了树与人，自然与人类社会的内在联系。接着，作者进一步延伸了这一比拟，也延伸了对人生世事的思考。 四、轻嘘慢问，升华哲理。 第一段，作者用“必须隔着相当的距离方才看见”“山远始为容”说明距离产生美。第五段，作者用“他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢？又何从感受到它们的象征呢？轻嘘慢问中，揭示了“可知自然是不能被占有的。可知艺术也不能被占有的。”
梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲各地作为观赏树种。