嘉言录是什么

《鬣狗的风格》。曾彦修的相关简介如下：曾彦修，四川宜宾人，1919年生，1938年加入中国共产党。同年起先后入陕北公学、延安马列学院学习。曾任南方日报第一任社长、人民出版社总编辑。2015年3月3日4点43分，在北京协和医院去世。1919年生。1933年入本县叙州联中读书。1935年在重庆北碚兼善中学毕业。1936年在北碚中国西部科学院地质研究所做初级练习生。1937年上半年在成都联中（石室中学）读书。同年12月到延安，入陕北公学。1938年加入中国共产党。1938年4月后入马列学院学习、工作。1941年夏调中央政治研究室工作。1943年3月调中央宣传部。1949年南下，任中共中央华南分局宣传部副部长、南方日报社长。1954年3月调北京，任人民出版社副社长兼副总编辑1957年划“右派”。1959年摘帽。1960年到1978年在上海辞海编辑所做编务工作。1978年夏调京。后任人民出版社社长、总编辑等。1983年申请退休。

。。ISBN: 9787020156498 。。内容简介。。 这是一部口述实录。曾彦修讲述了大半个世纪以来自己的经历：幼年在故乡四川宜宾的家族往事；等等。极具史料价值。在个人经历之外，对重要问题有理性的背景分析和独 特见解，对相关领导人物有亲身接触的直觉感受，是一部颇有分量的、引人思考的书。。。作者简介 。。 曾彦修（1919-2015），四川宜宾人 李晋西，作家。1986年开始发表作品，著有小说集《宇宙耳》、《月亮飞逝的梦幻》，长篇童话《红鼻子》、《一个精灵的自述》、《一个精灵与三个女孩》，短篇童话集《飞翔的展览馆》、《魔法马戏团》等。出版口述历史作品有《我仍在苦苦跋涉——牛汉自述》《生正逢时——屠岸自述》《大馆奴——樊建川的记忆与梦想》等。。。精彩短评。。 # 一颗知识分子痛苦、不屈、希望的心。援引腰封上的话，配得上。 # 忠实的还原了曾彦修先生亲历的一生，近代口述史学的佳作。从执着离家的白马少年，到未能下跪母上耿耿于怀的耄耋老人，斯人已逝，其间心路坎坷让读者不胜唏嘘。或许有人读出的是近代史的细节，而我更看重的是生命的无常——守住良心，谈何容易。愿以自勉。 # 现在还有一些人在为这个运动极力辩护，说这个运动只是扩大化了，还是正确的。根本不是扩大化的问题，而是无中生有的问题。谁都知道这是怎么一回事，包括那些现在硬着头皮伪造历史的人，其实他们心里也知道是怎么回事，但却硬要这么写。

《微觉此生未整人》（曾彦修）电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/1ntRrACXdLM9zRflH2pt0vw 提取码:hr1k书名：微觉此生未整人作者：曾彦修豆瓣评分：9.4出版社：天地图书出版年份：2011-8页数：512内容简介：本书是一位中共老文化人的口述回忆录，由中国社科院的学者整理而成，并经口述者曾彦修先生修订付梓。曾彦修先生今年已是九十二岁的老人。早年投奔延安，即在中共的宣传文化系统工作。这本回忆录真实地记载了他的曲折、坎坷的人生经历，也是正直的中国知识分子在时代的大潮流中载沉载浮的一个典型。作者简介：曾彦修，一九一九年六月生於四川省宜宾市。一九三五年冬在重庆北碚兼善中学毕业，一九三六年在重庆北碚中国西部科学院地质研究所做练习生。一九三七年入成都联中高中读书。抗日战争爆发後奔赴延安。一九三八年一月先在陕北公学学习，三月参加中国共产党。不久进延安马列学院第一班学习，後留院工作。一九四一年六月调延安中共中央政治研究室工作。一九四二年初至一九四三年夏，在陕北及晋西北做农村调查。一九四四年四月起在中共中央宣传部工作，直到一九四九年秋南下广东。五十年代初，任中共中央华南分局宣传部副部长，并先後兼任广州《南方日报》社长总编辑、广东人民出版社社长、广京省教育厅厅长等。一九五四年调北京，任人民出版社副社长副总编辑主持工作。一九五七年划为「右派」。一九七九年再度主管人民出版社，任总编辑、社长。在工作中，较重视学术情报，提倡约请本国专家学者撰写著作。特别尊敬有真才实学的编辑和专家。他业馀也写写杂文，用「严秀」笔名发表过一些杂文作品，如〈论睁眼看世界〉、〈从「孟德新书」失传说起〉、〈九斤老太论〉、〈论「歌德派」〉等篇。

你好，他是熟悉的老前辈。作为报人，他是南方日报社第一任社长。广州解放后，他以中共中央华南分局宣传部副部长身份担任此职务数年。1919年出生于四川宜宾，19岁投奔延安，先后就读陕北公学和马列学院，毕业后在中共中央政研室和中宣部工作，然后南下，是“三八式”老革命。作为出版人，他在“反右”前和“文革”后，担任人民出版社负责人和总编辑，是出版界广受尊敬的前辈。上世纪80年代起他主编了《中国新文艺大系杂文卷》、《当代杂文选粹》等丛书；作为作家，他笔名“严秀”，其杂文集《牵牛花蔓》获全国1995年-1996年优秀散文杂文荣誉奖。1986年春，我刚从政府机关跳槽到武汉晚报编副刊和评论专栏，领导派我到位于徐州的中国矿业学院参加全国杂文编辑和作者培训班，由他和《求是》杂志的牧惠先生主讲。我印象最深的是，曾老很认真，他是有打印讲稿的；此外，就是他引毛主席批“胡风反革命集团”的按语，诙谐地说写杂文就是要“窥测时机，以求一逞” 平时多思考积累观点，等到有合适的政治时机就表达出来。前年进京，北京朋友带我到曾老家看望他。其时，他已九十有三，除了听力不太好，仍然很健谈，记忆力显然不错。写完研究前苏联的随笔集《天堂往事》，“人民社”印出来了，却暂不能公开发行，老人家并不气馁，打算还写些回忆文章 今年6月上市的这本《平生六记》（北京生活书店版），应该就是其成果了。这可是一个95岁高龄的老人自己一笔一画写出来的！记得1995年我从湖北调到广东工作之前，曾老从四川探亲访友返京途经武汉，他去看望武汉杂文界前辈陈泽群老师，餐叙时我也在座。他说，自己少小离家一直没有回四川，七十多岁来日不多了，这回算是“辞乡之行”。我听了心里不免感觉有几分酸楚。我知道，曾老投奔革命少不了要吃苦；革命胜利后于1957年成为“右派”，到1979年平反，虽非“极右”免遭逮捕，沦为“黑五类”的日子自然也不会好过。何况，他有严重的关节炎，1960年代就步履艰难，要用拐杖了。出乎意料的是，他的身体竟然这么经磨，健康状况是超常的良好！请教他有什么养生秘诀，答曰没有。那他是凭什么有这种福分呢？我不禁想到《论语》上的名言“知者乐，仁者寿”。《礼记 中庸》也曾引孔子的话说：“故大德 必得其寿。”这些话是有道理的。一个人，宅心仁厚，无妒害之意，不搞阴谋诡计伤神，“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，既心平气和，又俯仰无愧，那是最好的养生之道。早就听杂文界和出版界的前辈传说，曾彦修的右派是自动报名的。这回在《平生六记》里得到了证实。曾老在本书的“前记”里说，“我从未对任何人说过1957年我划 右派 一字。此事，除了人民出版社（反右）五人（领导）小组等知道外，其余在社会上确无一人知道任何东西。因此我就一直不说，因为说了也无人相信。”这确实不同寻常。须知，曾彦修不仅是延安时代的老革命，还是人民出版社“反右五人领导小组”的组长，单位的“反右”动员报告都是他在作，“右派”名单也要经他之手上报。那时节，不为自保而攀咬别人，作为领导者尽量保护部下就算好人了。现在之所以写出来，他说，是因为2012年10月出版的人民出版社著名出版人戴文葆先生的纪念册《光辉曲折的编辑生涯》里，有老同志殷国秀的文章提到了此事。其实，人民出版社内外早有人传开了，多年前，牧惠先生在世时我就听他动情地讲过。曾彦修为什么会成为“黑状元” 党内第一个被揪出来的右派呢？1957年7月13日的《人民日报》头版报道，正题是《曾彦修蜕化变质了》，引题是《党内也有右派分子》。这个引题揭示了“上边”划他“右派”的政治目的，由此可以向党内知识分子开刀。曾老现在书中分析说，

曾彦修是新中国成立以来最具影响力的报人和出版人之一。青年时代投身延安，身份从中共宣传部门高官、报社与出版社社长跌落至右派分子，再在古稀之年成为研究苏联崩溃历史的学者，一生波澜起伏。 曾彦修是中共罕有的好人，自划右派完成单位指标。

著作有《严秀杂文选》、《审干杂谈》、《牵牛花蔓》、《一盏明灯与五十万座地堡》、《半杯水集》、《天堂往事略》、《微觉此生未整人》、《京沪竹枝词》等。

　　拜读邹韬奋（1895-1944）的《小言论》（商务印书馆2012年5月版），使我想起儿时的一些往事。　　我1937年4月生于苏州，出生后适逢日寇对苏州轰炸、对南京进逼。母亲抱着我与长兄王荫一起，坐难民船，逃往盐城建湖县水乡，父亲则继续留在苏州打工，挣钱养家。我虚岁6岁时，进了新四军创办的小学读书。读到五年级时，我有次打开长兄从苏州带回的图书，里面有很多杂志、书籍，如《小朋友》、《中学生》、《生活》、《大众生活》、《中国地理》、吴敬恒著《帝国主义侵华史》、高尔基著《夜店》等。而《生活》、《大众生活》正是邹韬奋先生创办的。这两份杂志文字通俗，我能看懂，特别是其中的读者来信，各种各样的问题，韬奋先生都一一作答，大大丰富了我的知识，并感受到社会的复杂。 　　读初中时，我读了韬奋先生的《萍踪忆语》，打开了我认识西方国情、民情、文化的一扇窗。我负笈复旦大学历史系后，教世界近代史的老师是王造时 (1903-1971)，抗日救国七君子之一，与韬奋先生是难友。这在我的心中，增加了不少对韬奋先生的亲切感。 　　韬奋先生是以新闻、出版界的前驱名世的。其实，他也是中国杂志界的老前辈，在中国杂文史上留下重要一页。这本《小言论》，就是其杂文代表作。这本书编入韬奋先生 1928年至 1933年写的小言论，也就是杂文，文字少则几百字，多则不过千字，是名符其实的短杂文。但是，篇幅虽小，内容却极为丰富，小中见大，多数文章都从小处入手，归结到有重大意义的结论中，使文章大大升华。社会病态的点点滴滴，国民性的林林总总，帝国主义的横行霸道，国民政府的腐败，汉奸汪精卫的卖国求荣，台湾高山族同胞的悲壮抗日，东北义勇军的殊死抵抗，等等等等，韬奋先生用他的铁笔，犀利剖析，掷地有声；而其所讴歌的抗暴御侮、不屈不挠的民族精神，更彪炳千秋。 　　忝为杂文家之列，我以为韬奋先生的杂文，给我们很多启示。环顾海内杂文作家，就论述范围之博而言，无人能望韬奋先生项背。杂文如沦为时事小评论，前途堪虞。他的小中见大的写作方法，虽不是什么独创，但鞭辟入里。没有深厚的学养，丰富的人生阅历，是做不到的。 　　起笔至此，不禁想起一件与韬奋先生有关的趣事。亡友出版家、编辑家、文史学者戴文葆学长，“**”中受迫害，被发配老家阜宁县，在阜宁中学打扫厕所，掏大粪。十年前，文葆先生获得出版界大奖韬奋奖。消息传到阜宁，老乡奔走相告，说“戴文葆u2018*****u2019时在阜宁中学掏大粪掏得好，最近在北京得了掏粪奖！”呜乎，这些老乡根本不知道韬奋先生是何许人也，因此才会闹出这样大的笑话。隔膜如此，令人嗟叹。后来我在《文汇读书周报》专栏“新世说”中披露此事，引起曾彦修（严修）老前辈的注意，致电文葆先生，他特地来我家拜访，我将这份报纸送他留念。 　　显然，让更多人——包括普通百姓铭记邹韬奋先生，应当是新闻出版界、学术界义不容辞的事。 　　作者单位：中国社会科学院历史所，研究员 　　（本文编辑 谢宁）

鲁迅曾为“左联”机关刊物《北斗》撰写过几篇文章，其中最重要且有巨大影响力的还是那篇《我们不再受骗了》。《北斗》是文艺月刊，由丁玲主编。1931年9月创刊，共出八期即停刊了。鲁迅此文最初发表于1932年5月20日，离它停刊，其实仅差两月。 鲁迅在这篇文中说：“帝国主义是一定要进攻苏联的。苏联愈弄得好，它们愈急于要进攻，因为它们愈要趋于灭亡。我们被帝国主义及其侍从们真是骗得长久了。”读过了这段话，七十多年后的今天，就是再不谙世事的人们，也已经看到了这真实的世界。当然，我们是绝不能用现在进步了的眼光，来回看过去的历史，因为，当年也许连上帝，也难于看清共产国际所演绎的那一团迷雾似的时代风云。谁也没有先知先觉能预测到当时的苏联，在经过了时间的筛洗后，终于在冷战结束之际崩溃了。当年，法国作家纪德去苏联，前后考察了两次，回法后，他把当时苏联的真相写成了《从苏联归来》一书，但马上遭致苏联以及不明真相的亲苏人士的攻击，特别令纪德痛心的是，以人道主义著称的大作家罗曼·罗兰，也会对纪德施以那么激烈的攻击。(见《为我的〈从苏联归来〉答客难》)然而，时代的年轮和当时苏联真实的社会现状，却谁也不能抹杀或使之消亡。“历史就是历史，对已经发生的历史，既不能随心增删，更不能任意文饰。”(见陈四益《奇想》)那么1932年的苏联，究竟是怎么一种状况呢?据现已逐渐解密的资料，当时的苏联为了建设工业化强国，为了获取国外机器制造的设备，加紧国内粮食生产，加紧了石油的出口。也就是鲁迅在《我们不再受骗了》一文中说的：苏联“现在的事实怎样?小麦和煤油的输出，不是使世界吃惊了么?”是的，当时苏联的出口，确实使全世界吃惊!因当时“从1928年的出口不到100万公担，突猛增到1932年达到1810万公担，四年之内，提高了将近20倍。”(见曾彦修《天堂往事略》)这在上世纪三十年代，确是举世皆惊的大举措，且是大手笔。但是，为了提高这样的出口生产的高效率，斯大林在国内采用了强制性的农村集体化运动。然而，广大农民对集体化，以及强制性的种粮，却无积极性可言。但为推行这一行动，斯大林却动用了国家政治保卫总局(克格勃)这一强权机构，对那些不愿意搞集体化的农民户主，实行了专制政体所惯用的大逮捕方式。他把被管理的农民，当成“制造反革命阴谋、意在阻挠社会主义胜利的阶级敌人”，作为反对当时集体化的敌人而消灭之。当时被消灭的，不仅是富农，还有那些反对集体化的农民，甚至贫民和一些常去教堂作礼拜的人。其实，这种不符合客观实际的运动化生产方式，在苏联的第一个五年计划(1928-1933)即全盘大集体化的那几年里，已显端倪。“将富农作为一个阶级消灭”(斯大林语)的行动方案，把那些富农给枪决了。至于富农以下的贫下中农如何?这时期在全苏统一实现运动化的生产方式下，他们也只能是“无异于罪犯或奴工服劳役”般地生活着。 于是，1932年至1933年间，一场大饥荒，终于在苏联的大地上发生。 对这场史无前例的大饥荒，斯大林的确起了推波助澜的作用。资料显示，在1933年饥荒时期，国家政治保卫总局(克格勃)执行了两项重要任务。一是由于当时乌克兰一带地区饥馑最为严重(现有资料显示，当时无重大自然灾害)，故首先将饥饿中的乌克兰人，同外界隔绝起来，甚至不让外界往灾区运送粮食，而乌克兰人也不准离开居住地。所有的火车被克格勃占据着，没有特别通行证的人，就被赶下火车，甚至一些乌克兰的国家干部，也未能幸免。在那里人吃人的现象到处发生。有资料说，“仅三十年代初乌克兰就饿死了七百万人!”(见芲耳《切尔诺贝利：他依然没有撤离》，载2011年《随笔》第五期)当年，由于刑法中没有人吃人的惩罚条款，所有吃人的，就被交到克格勃手中，进行惩处。与此同时，克格勃执行的第二个任务，是严密封锁有关饥荒的消息，让饥荒中的人们在与外界密不透风的环境中生活。当然，如此惊天动地的大饥荒，真要全部把它掩饰起来，使外界一无所知，几乎是不太可能的，世上毕竟没有不透风的地方。人们透过层层铁幕，总还是隐隐约约地知道了一点大饥荒的消息。西方的一些刊物上，出现了关于苏联发生大饥荒的报导。 所以，鲁迅在《我们不再受骗了》一文中，也说到这个问题，他说：“因为苏联内是正在建设的途中，外是受着帝国主义的压迫，许多物品，当然不能充足。”以当时鲁迅的生活与世界之接触，我想，这些苏联讯息源应来自两方面，一是日本资料的传入，另是来自上海左联的通讯和瞿秋白的接触。但是，当时斯大林为了掩盖这一情况，就精心安排外国政要和一些记者前往参观访问。凡参观访问者的消费，均由苏联官方接待，宴会又特殊安排，旅途精心布置，给人的印象是一派欣欣向荣，确是正在走前人从未走过的工业化道路。一些装扮好了的“波将金的村庄”，在外国人还没到来之前，就已经安排得非常妥贴了。然而铁幕总要显马脚，现重读鲁迅的《我们不再受骗了》一文，就可见一斑：“新近我看见一本小册子，是说美国的财政有复兴的希望的，序上说，苏联的购领物品，必须排成长串，现在也无异于从前，仿佛他很为排成长串的人们抱不平，发慈悲一样。这一事，我是相信的。”当年的鲁迅，也因对苏联国内的真实情况不太了解，故发出了对苏联非常善意和理解的声音。 铁幕往往能欺瞒很多人的眼球，使人民陷于文化的孤立，对外界的真实情况，无从知晓。能明察秋毫的鲁迅也不例外。当时，连两任法国总理的爱德华·赫里欧，也被蒙在鼓里，他在乌克兰度过了五天后，也驳斥了资产阶级刊物“关于苏联发生了饥荒，提高工作时间的谎言”。另一个西方人贝尔纳尔·索伊也说：“我在俄罗斯没有看到一个吃不饱的人，不管是老是少。”当时的《 *** 》驻莫斯科记者约尔特·杜兰金，还因为“对俄罗斯作出公正、坦诚的报导”，从而得到了“普利策”奖。他曾说道：“如今所有关于俄罗斯饥荒的报告，若非夸张，就是恶意宣传。”英国阿特里斯·悉德尼·维伯，也在1932年至1933年访问了苏联之后，得出了同样的结论。他认为个别地区“从事破坏的居民”造成了农作物的“欠收”……写到这此，真使人想起了我们的河南作家张一弓，他的小说《犯人李铜钟的故事》，塑造了我国1961年后的大饥荒时期，为救乡亲，甘冒死罪，舍身打开紧锁的粮仓的这一基层干部形象。 你看，当时，在苏联这样一片令世人瞩目的大好的形势下，的确很难怪我们的鲁迅先生也说出了如下的话：“帝国主义和我们，除了它的奴才之外，那一样利害不和我们正相反?我们的痈疽，是它们的宝贝，那么，它们的敌人，当然是我们的朋友了。它们自身正在崩溃下去，无法支持，为挽救自己的末运，便憎恶苏联的向上。谣诼，诅咒，怨恨，无所不至，没有效，终于只得准备动手去打了，一定要灭掉它才睡得着。但我们干什么呢?我们还会再被骗么?” 那么，当时的苏联，在其它方面的情况又是如何呢?鲁迅在他文中曾说到的：“文学家如绥拉菲摩维支，法捷耶夫，革拉特珂夫，绥甫林娜，唆罗诃夫等，不是西欧东亚，无不赞美他们的作品么?关于艺术的事我不大知道，但据乌曼斯基说，一九一九年中，在墨斯科的展览会就二十次，列宁格勒两次，则现在的旺盛，更是可想而知了。然而谣言家是极 *** 而且巧妙的，一到事实证明了他的话是撒谎时，他就躲下，另外又来一批。”但据《苏联历史档案选编》，人们已经可以看到不少迫害文化人的材料。如“札米亚丁”，鲁迅编译的苏联短篇小说集《竖琴》里，收了他的一篇《洞窟》。在《竖琴》的后记里，鲁迅称它“是关于‘冻"的一篇好作品”。至于这位作者，鲁迅在后记中这样告诉读者：“现在已经被看作反动的作家，很少有发表作品的机会了。”实际情况远比不让他发表作品更要严重得多。现在我们可以看到解密的苏联档案，在1922年7月的一份《拟驱逐的知识分子人员名单》(档案号№：07315)中有这样一条：“札米亚丁·叶夫根尼·伊万诺维奇——已逮捕，驱逐推迟至有专门指示——捷尔任斯基同志的委员会，今年8月31日决定。”这样的秘密档案，当年鲁迅当然无从看到。(见朱正《重读鲁迅》)而札米亚丁，却已在1931年流亡国外。1937年3月10日，客死巴黎。 鲁迅的一生，始终是自觉地站在穷人、弱者、被侮辱与被损害者的一边，这应该说是一种“同情弱势群体”的最优秀的品质。但由于当时受通讯条件所限，无法读到真实的资料，当然，更无法看到苏联的一些档案，加之整个共产国际大形势的背景下，鲁迅的确无法获知苏联国内真实的情况，但是，他毕竟曾被当年一个强大的斯大林专制政体所“忽悠”了。今日，距1932年5月20日鲁迅发表此文时，已有八十年了;弹指一挥间，世界和中国，于此期间，发生了多么重大的变化，斯大林及其苏联这个名词，也早成为了过往的历史。但是，今人若站在二十一世纪的视野看去，强大的忽悠者，实在是不应如此去蒙蔽人民大众的眼睛，特别是一个有血性的、被大家所热爱的中国文学家的眼睛的。当然，鲁迅思想的那种复杂性，无论从客体乃或主体论之，1932年的世界与苏联发生的一切，如若我们重新回眸这段历史，或多或少能为我们从不同的角度研究现代问题，提供些许线索。

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陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经和别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”出处：出自西汉司马迁的《史记》。扩展资料：创作背景：秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。参考资料来源：百度百科-陈涉世家

刘征 牧惠 何满子 沙叶新 舒展 王大海 章明 朱健国 鄢烈山 刘洪波 徐怀谦 朱铁志 谢云 严秀（曾彦修） 邵燕祥 陈四益 潘多拉 徐迅雷 焦国标 黄一龙朱维民 李建永 虞丹 公刘 冯英子方成 李克因 刘思 黄裳 秦似

1918年5月23日生于广东新会。1936年开始发表作品。1938年毕业于中山大学工学院土木工程系。1949年加入中国作家协会。30年代起，先后在新知书店、生活书店、三联书店任编辑。40年代初，20多岁的陈原在桂林编写了两本实用性质的书：《外国语文学习指南》、《英语分类词汇》。1949年后，在三联书店、世界知识出版社、人民出版社、国际书店、国家出版局以及商务印书馆担任领导职务。他设计印行的《汉译世界学术名著丛书》引起学术界、教育界和读者的广泛注意。1951年8月，三联书店被撤销，并入人民出版社，后在人民出版社内部成立三联书店编辑部，陈原担任编辑部主任，既是三联副总编辑兼主任，同时又是世界知识出版社的副总编辑。1953年加入中国共产党。1955年，在曾彦修、王子野倡议下，陈原在人民出版社负责拟订一些编辑工作制度，当时被称为出版社工作的“根本法”。60年代末-70年代初，主要从事语言研究。1979年，在商务，他被正式任命为总经理、总编辑、党委书记。80年代以后，他广泛地参加中外各种学术活动。历任中国社会科学院语言文字应用研究所所长、全国术语标准化委员会副主任、中国出版工作者协会副主席、商务印书馆顾问、国家语言文字工作委员会主任等职。1983年出版的《社会语言学》一书。1984年陈原调离商务，任命到中国语言文字委员会主持工作，但他仍在商务兼任顾问，他继续抓外国学术名著的规划。1988年八月中旬，与夫人余荻同商务职工一起到北戴河度假。2001年，陈原先生应邀赴香港。2004年10月26日，陈原因病去世。2006年11月4日，“陈原逝世两周年追思会”在商务印书馆涵芬楼举行，出版界、语言学界人士及陈原家属会聚一堂，抒发对中国当代著名语言学家、出版家陈原的怀念。

田家英，四川成都人，“田家英”是他少年时代发表文章用的笔名。他有一个哥哥和四个姐姐，全家靠父亲经营一个小药店维持生活。田家英3岁那年，父亲去世了。天资聪颖的小儿子成了妈妈的希望，被视若宝贝。6岁时妈妈把田家英送进私塾，不久转入城北小学校。不识字的妈妈常把田家英抱在怀里，让他坐在腿上，然后托起书听他朗诵《三字经》、《千字文》和古诗词。听着，听着，抚摸着田家英瘦削的肩头，动情地说：“娃娃，要发奋，做个人才好哟！”妈妈希望田家英成人、成才。田家英9岁时，妈妈走了，哥哥嫂嫂强令他辍学。小小年纪的田家英，做了药店“抓抓匠”。田家英同伴的父亲徐昌文，见田家英聪敏过人，知他年少即有做作家的志愿，便常约他来家里，给他书读，给他讲当时名作家的故事……田家英后来回忆：是他教育了我，使我开始用从学校学得的知识去读《生活周刊》和鲁迅、郭沫若的文章。这样我虽然没有得到正规的发展，却强烈地爱上了新文学。有作家梦的田家英虽然在药店当学徒，但是在徐昌文的引领下，即使学习生活条件极差、境况不佳也坚持不懈地刻苦读书。他家住成都市城北拐枣树街中药店，阁楼实为堆放药材的库房。田家英的床是撑在干枝枯叶中的一块木板，被薄褥单；一张三角桌、一个矮凳，是卧室里的全部设备。由于干枯的中草药易诱发火灾，哥哥嫂嫂不准田家英掌灯上楼，不允许带火柴在身。为了读书，田家英在临街木板壁上挖了个小窗口，让浑黄的街灯灯光透了进来。他高兴极了，借着一线灯光，展读深夜。由于街灯昏暗，透进小窗口的光线很微弱，看书时必须紧靠窗口，两眼紧盯书本，眼睛易疲劳，身子易疲乏。冬夜，脚腿僵硬，浑身瑟瑟。可是，田家英从未中断夜读。后来，田家英找来旧煤油桶子，把开有小孔的煤油桶横放床头，里面点盏煤油灯，这样可以躺下看书了，不但解决了冬天受冻问题，而且解决了夜间读书和诱发火灾的矛盾。在做学徒的两年中，田家英读了大量的古典小说。《东周列国》、《三国志》和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》……一套《资治通鉴》是田家英13岁那年读完的。因为缺钱，田家英最爱买价格便宜的活叶文选，在“活叶”上他学到不少中国著名的古诗文。 经过大量阅读和自修，田家英有了一定的语言基础，正如他自述：“能当一名作家多好啊，我曾这样鼓励自己，开始了冒险的尝试。1934年，我的文章在一些刊物上发表了，我开始变成领取稿金为生的文乞。”这年，田家英才12岁，他最早的文章发表在什么刊物上？不得而知，有幸的是1936年至1937年11月见诸报刊的文章大部被保留了下来，成为今天的人了解田家英那个时期心路历程最宝贵的历史材料。1936年3月12日《华西日报》载田家英题为《春》的散文，田家英在字里行间流露着心灵深处饱尝的世态炎凉。文中这样写道：“是春天了，我应当呼吸一口春日之温暖。然而，春阳于我不是太淡漠了么？”“我没有快乐，我是用自己的眼泪给自己灌溉。忧郁的孩子，你是苦难和煎熬？是的，我是夜之子，在困难和煎熬里，在血和唾液里，在恐怖和黑暗里，我成长起来。”田家英不断地写，用笔诉说着自己对生活对人生的感受。《灯》、《路》、《街》、《帘》、《井》……脍炙人口的文章频频见诸报端：“华灯初上，我去过街和街”，“春风用花丰润了平原，编织成美丽的艳色，在天和地之间”，“路是人走出来的，自己走出的路才是路”……文章陆续见报，“田家英”的名字渐渐被读者注意、熟悉与接受。读者称赞田家英的文章流畅简洁，如行云流水，思想活跃有见地，意境新颖有开拓，令人深醒，催人奋发。可是，有谁知道作者还是个十三四岁的少年，谁知道“田家英”就是拐枣树街药店的学徒曾正昌！1936年初，田家英毅然和阻碍他读书、进步的哥嫂脱离经济关系，靠向报刊撰稿获取低微稿酬谋生活。这年，自修完小学课程的田家英考取成都县立一中，回到校园的他多么高兴啊！更加成熟的田家英以刻苦的精神和勤学的风貌给同学们留下深刻印象：早上一碗锅巴稀饭，两三片咸萝卜；中午一个小饼或干脆不吃饭，一头扎进图书馆。田家英当年的同学回忆，县立一中有个图书馆，取名“墨地”。每天12点至18点开放，那里是田家英常去的地方，一去就是一下午。馆藏一套《万有文库》。田家英选读了《三剑客》、《茶花女》、《战争与和平》等名著。图书馆管理员陈先生戏称田家英是个小书迷、书疯子。憧憬走文学路的田家英，受到成都抗日救亡热潮的熏染和抗日风潮的撞击。1936年下半年，田家英加入共产党领导的进步团体——中华民族解放先锋队和“海燕社”。在进步青年组织中，田家英开始接触马克思列宁主义。《大众哲学》、《从一个人看一个新世界》、《共产党宣言》等讲述的新鲜道理、新的世界，使田家英眼界豁然开朗。经过阅读和结合现实思索，明白了要建立平等、富裕、幸福的社会，只有走《共产党宣言》指引的路。到延安去，做一名共产党人，成为田家英的向往。文学创作的激情使田家英异常兴奋，他不满足仅在报刊发表文章，串联几个志同道合的朋友一毛、两毛地凑钱，创办以发表诗歌、散文、报告文学等为主的文学刊物——《激光》。田家英在创刊号上发表散文《怀念》、《手》。他在文章中说：“自己生活在泥泞里，我在不断挣扎着”，“有两只黑手，一只紧紧掐着我的喉咙，另一只蒙着我的眼睛。不让我看到光明，斗争再次失败了。我要贮蓄我的生命力，准备做第三次斗争”。文章和刊物强烈地表现了那个时代的青年追求光明的渴望和对黑暗的控诉，创刊号居然卖出200多份。人们看到田家英等一批文学青年活跃在文坛上，为《激光》喝彩！西安事变后，较为封闭的成都县立一中校风为之一转，鲁迅、茅盾、巴金、叶圣陶、朱自清等人的作品在校园里辗转传阅，田家英如饥似渴地阅读着。巴金的《家》、《春》、《秋》、《雷》、《电》，对田家英的影响最深。田家英在题为《巴金的〈家〉》的读后感中写道：我读了《家》，“呈现在我眼前的是一些青年的愤，是青年的奋力拼扎，想突破这狭的笼，飞向阔的天边去”，“所以我爱觉慧，他勇敢地走着一条光明的路”（《华西日报》1937年8月3日）。 1937年卢沟桥事变后，因参加抗日救亡活动，田家英被学校开除了。已决心追随共产党的田家英，常和曾彦修、赵石英、何郝炬等聚会少城公园商量去延安的事。当遇到特务盯梢或怀疑时，他们便来到西御西街113号革命先烈赵世炎的四哥赵世珏的家里，赵世珏的儿子赵石英是田家英在县立一中的同学和最要好的朋友，这里是田家英、赵石英等进步青年聚会的又一场所。赵世珏的妹妹赵君陶因丈夫李硕勋被国民党杀害后生活困难，也常带着幼子李鹏和小女儿李远芹住在这里。赵君陶的姐姐、职业革命家赵世兰当时也在成都。赵世兰、赵君陶在这里认识、接触并很快喜欢上了年轻聪颖、爱说爱笑、充满理想和激情的田家英。她们把延安出版的《解放》杂志、《列宁主义概论》等给田家英阅读，给他讲中国革命的道理。当田家英向赵世兰表达决心投奔延安的志向后，赵世兰和赵君陶联名给八路军驻武汉办事处的夏之栩（赵世炎夫人——笔者注），在延安的李富春、王若飞写信，向他们中肯推荐田家英等。决心奔赴延安投身革命的田家英，在巴蜀文艺协会机关刊物《金箭月刊》第二期（9月出版）发表他在成都写下的最后一篇文章：《去路》。田家英在文章中说：“我的话像是从心里说出来的“，”我感到我的全个心都在说话了”，“是的，我应当走了。我为什么要远远地离开自己的一群呢？我为什么要看着他们的活动，看着他们的血一滴一滴地流呢？我要去，为了友人，为了自己，我应当把声音变成行动，是我应当交出一切的时候了，我去交出我的生命”……这是他投身革命的自白，是他向在成都的友人们的告别！1937年11月，田家英和赵石英等踏上北去的征途。经重庆、武汉、郑州、西安，行程7000多华里，克服重重困难，终于到达延安。

“诗”与“思”的创作模式。

不负丹青－－作者：李怀宇2010年6月26日，著名画家吴冠中在北京逝世，享年91岁。他是特立独行的艺术家，一生用笔打破陈陈相因的传统，努力融合中西之美，最终创造自己的风格。我对吴冠中先生的文章向来佩服，对其画作的观感却有变化。《我负丹青－－吴冠中自传》（人民文学出版社2004年版）一书读后，再看吴冠中画作，别有会心，深信那是当代不可多得的妙品。从此时时留意吴氏作品，并萌生了访问吴先生的念头，可惜托朋友致意，得知吴先生当时身体并不太好。吴冠中的艺术起点是杭州国立艺专。校长林风眠身后是大师，生前却坎坷。记得黄永玉纪念林风眠的那篇文章结尾说，九十二岁的林风眠来到天堂门口，上帝问他：“干什么的？身上多是鞭痕？”林风眠回答：“画家！”而林风眠培养的学生，如今在法国的赵无极、朱德群早负盛名，留在国内的吴冠中、苏天赐也自不凡。2006年8月25日，我在南京，一清早就给苏天赐先生家里打电话。一位女士接电话，很有涵养地告诉我：苏先生在医院里做化疗，希望等他身体好些，到家里坐坐。后来朋友告诉我，当天下午苏先生就去世了。从此我访问吴冠中先生的愿望更强烈了。“诗人”吴冠中2007年春节后，我打电话到吴冠中先生家，恰是吴先生接了电话，听得出他中气十足，欣然约定北京相见。一听他家在方庄，我笑了：出版家范用、曾彦修、学者陈乐民和资中筠夫妇都住在那里。2007年3月21日，我如约来到方庄吴家，见家中简朴，与其他文化老人的住所并无大别。我却心生感慨，毕竟见识过太多画家的豪宅，而吴冠中的画价可谓“当代第一”。吴冠中先生给我第一印象是一位“诗人”，而非“画家”。叙了几句家常，吴先生便急切地问我前一天拜访过的杨宪益先生身体如何。我们的共同话题是杨宪益先生的打油诗，吴先生随口背出几句杨先生的诗，又说：“有一个英国美术评论家叫苏立文，跟杨宪益当年是同学。苏立文去看杨宪益，杨宪益把我送他的一张画给苏立文，苏立文一看，觉得这张画价钱太贵，不肯要。”吴先生又回忆起老师吴大羽晚年喜欢写诗胜于画画。“美是心灵的灵感，像诗一样。画家就像诗人，但是社会不需要诗人，因为诗人没有用的，诗人不会干活，社会不培养诗人。诗人自己有才华，努力创造了诗，震憾了社会，社会才重视诗人。诗人就困难了，社会开始是不要他的。绘画也是这种情况。我现在更重视的不是技术，我觉得技术容易学，三年四年五年就可以学了，但是那种灵性、灵感、境界，往往是不容易达到了。技法可以一步步往上面走，每一个阶段可以用不同的方法，但是最终的目的是进入殿堂，这个殿堂是人文的殿堂，也可以说是诗的殿堂。”敢骂徐悲鸿是“画盲”话题一旦深入，吴先生不失画家本色。他说：“我这个人疾恶如仇，有一些讨厌的人就是非常讨厌，而且公开地骂。当然喜欢的人就非常喜欢。”我最感意外的是他“骂”徐悲鸿是“美盲”。那篇访问稿公开发表后，马上引起了一场大争论。记得几天后我恰巧赴一个画家的饭局，话题焦点竟是吴冠中的谈话。我顺便约了同座的画家杨之光接受我的访问，杨之光是徐悲鸿的学生，他的谈话算是对吴冠中的回应，这一来一往，画坛不免热闹了一阵。回想吴冠中批评徐悲鸿，自有渊源。1919年，吴冠中生于江苏宜兴。有意思的是，徐悲鸿1895年生于江苏宜兴，按中国传统是“老乡”，而且是相隔一辈的留法学生。然而，这两位老乡所受的艺术教育天各一方。1935年夏天，吴冠中为浙江大学附设工业学校电机科学生，在全省大中学生暑期军训中与杭州艺专学生朱德群相识，结下了深厚的友谊。有一个星期天，朱德群说：“我带你去参观我们学校。”吴冠中在中学时爱好文学，对美术兴趣一般，到了杭州艺专一见，大吃一惊：“好像孩子诞生以后，一睁开眼睛，这个世界是那么美丽！一见钟情，很快就入迷了，后来念念不忘。”一年后，吴冠中违父命考入杭州艺专预科。校长林风眠是从法国留学归来，当时师生们说：“我们是法国艺术学院的分校。”吴冠中回忆：“林风眠在教学上重中西结合，在宽松的气氛下才能培养这么多学生来。但是国立艺专当时唯一的一颗种子出来，很快就夭折掉了。”到了1949年以后，以徐悲鸿为代表的艺术思想占据了中国画坛的主流，林风眠等人的思想受到批评，生活上也受到打压。这便可以理解半个多世纪后吴冠中那样批评徐悲鸿了。“哑巴夫妻”的熏陶我告诉吴先生：“如果当年没有到法国留学，您的艺术会是另一番面貌。”吴先生笑着表示同意：“在法国看了几年以后，我完全理解，欧洲的高级艺术跟我们古代的好东西道理是完全一样的。所以我回国以后讲，中国古代优秀的东西和西方优秀的东西是‘哑巴夫妻"，虽然语言不通，爱情是甜蜜的。我到今天还是这样看，中国今天的好东西跟西方的好东西太相近了，完全一样。”吴冠中1946年考取公费“中法交换留学”，1947年赴法国巴黎国立高等美术学院留学。同行赴法留学的是熊秉明。熊秉明是著名数学家熊庆来的儿子，毕业于西南联大哲学系。初到巴黎，吴冠中在三天之内把主要的博物馆看一遍。一年后，吴冠中转入苏弗尔皮教授门下，大受启发。苏弗尔皮告诉学生：“艺术有两路，一路是小路艺术，使眼睛舒服，大路艺术是感动心灵，不仅好看，而且震撼心魂。”在巴黎，吴冠中、熊秉明、赵无极、朱德群日后都卓然成家。还有后来被电影、电视一拍再拍的潘玉良。吴冠中却回忆：“潘玉良是很好的人，但是画卖不掉，我们在吹‘世界名画家"，像这样的画家在巴黎不知有多少。客观地讲，潘玉良的画不算好，格调不高。卖不掉，就用宣纸画裸体，也很庸俗，华人或是朋友买她的画。她的生活很困难，住在一个贫民区的楼上，在五楼，自来水只到四楼，五楼是加的楼，没有自来水，我星期天去玩，帮她提水。她人非常豪爽，好像男的一样，心地很光明，画稍为俗一点，但是人好像是大姐，很好的。”1950年，吴冠中在或去或留的决定上反复思考，与熊秉明等人讨论过无数次。此前，吴冠中曾给老师吴大羽写信：“无论被驱在祖国的哪一个角落，我将爱惜那卑微的一份，步步真诚地做，不会再憧憬于巴黎的画坛了。暑假后即使国内情况更糟，我仍愿回来。火坑大家一齐跳。我似乎尝到了当年鲁迅先生抛弃医学的学习，决心回国从事文艺工作的勇气。”“粪筐画家”在苦难中开花当吴冠中满怀激情归来，欢迎他的多是苦难。吴冠中在回忆文章中说：“回国后，我一直没给秉明写信，他等我总无音信，石沉大海，但聪明的他是读得懂无字碑的。我终于给他写了一短简：我们此生已不可能再见，连纸上的长谈也无可能，人生短，艺术长，由我们的作品日后相互倾诉吧！”当年吴冠中的画风和主流画坛大异其趣。他说：“这些东西当时是该批判的，不能拿出来的，要藏起来，万一抄家，他们不管什么东西都要抄走毁掉。我是分散地藏起来，当时我想：我这东西将来是‘出土文物"。将来会有人找得到，当时有这个自信！”吴冠中的生活相当困难。他在农村劳改时，听说周恩来请了一些国际上知名的华人回国参观，其中便有他在法国留学的老同学赵无极。有一次，赵无极想到吴冠中家来拜访，吴冠中告诉他：“你来可以，但是到我家里不要喝水，我家里没有厕所，喝了水很麻烦。”赵无极到吴家后，喝了很多绍兴黄酒，要上厕所，吴冠中只好带他到街道上好一点的卫生间去。吴冠中一度被禁止绘画、写作。在自己的艺术理念无法表达的年代，吴冠中感到痛苦，甚至想不搞美术，用法语来搞翻译。吴冠中想翻译梵高给他弟弟的信，却没有出版社愿意出版，翻译的另外一些文章也被退稿。吴冠中决心主攻风景画。因为靠边站，他不是重要的教员，反而有时间画自己的画。吴冠中在劳动间隙作画，常背粪筐去写生，被学生戏称为“粪筐画家”。他说：“恐怕讲写生的话，没有第二个画家有我写生的多！”1981年，吴冠中以中国美术家代表团团长身份赴西非访问，途经巴黎时与老友朱德群、熊秉明、赵无极会晤。熊秉明曾问吴冠中：“如果你不回去，一定走在朱德群、赵无极的路上，你后悔不后悔？”吴冠中说：“我不后悔。我们走的路不一样。我后来也免不了经历各种各样的苦难，但是到了最后看，我愿意回来，还是今天的我。当时我走的时候，我和我的老伴感情好，山盟海誓，她说：‘你回来的成就，实际上是我的成就。"因为回来跟她有关系，她已经怀孕，当然主要是艺术的道路。”2002年，法兰西学院艺术院投票吸收吴冠中为通讯院士。通讯院士只授予外国人，法国人则为院士，朱德群和赵无极均为院士，与吴冠中并称“三剑客”。吴冠中这样评价：“赵无极在生活上是一个花花公子，但是人聪明。朱德群也很努力，画得也不错。我觉得他们是中国画家到了法国拿一点中国的味儿混在里面。在法国的花园里，可以开一朵玫瑰花，品种可能带一点中国的味儿。我完全不一样，我是回到中国的苦难的土地来，在荒土里面重新长出的花还是草，我与他们之间已经逐渐没有比较性了。”真性情吴冠中晚年名声日隆，画价高涨，却从不失真性情，每每有惊人之语。“笔墨等于零”、“一百个齐白石比不上一个鲁迅”、“中国美术比非洲都要落后”、“取消画院，取消美协”，句句打到别人的心里，难免引来哗声一片。不管同意也好，反对也免，艺术界总避不开吴氏观点。我当面问起吴先生对这些争论的看法，但见他一笑置之：“我心里很坦然，我觉得我讲得非常对，完全都是真话。当时引起争论，我还觉得很奇怪。我觉得讲得很平常，没有什么可争论的，我讲的都是普通规律，如果放到法国去讲，是当然的，没有什么可争论，但是在我们这里就引起争论了。”针对艺术界的现状，吴冠中认为：“现在艺术家完全是泛滥了，有些根本不是画画的，专门骗人的！所以鲁迅说，宁可找些小事情做做，千万不可以当空头的美术家、文学家。现在不是空头美术家，是流氓美术家！这个社会有很多流氓美术家。”细究起来，吴氏观点不免让一些同行听来有“砸饭碗”之感，因为许多人已经习惯被“养”起来了。吴冠中却不主张画家被“养”：“要让生活来养他，让社会来养他，让苦难来养他。”而这正是他一生的写照。晚年吴冠中不再画大画，也不太关心市场：“画主要是情，必须是真情。太关心画价，一出来都是复制。我根本不知道我自己的画价。现在市场的心电图不准确，没有经过时间的考验，是不算数的。”他画小画，写字，写文章，更多的是思考一些新想法，希望用呐喊的方式告诉百姓：什么是美！纵观百年画坛，吴冠中是特立独行的艺术家，一生用笔打破陈陈相因的传统，努力融合中西之美，最终创造自己的风格。吴先生有言：“风格是作者的背影，自己看不见。”如今望着他远去的背影，仿佛欣赏一幅隽永的画。

1919年生。 1933年入本县叙州联中读书。1935年在重庆北碚兼善中学毕业。1936年在北碚中国西部科学院地质研究所做初级练习生。1937年上半年在成都联中（石室中学）读书。同年12月到延安，入陕北公学。1938年加入中国共产党。1938年4月后入马列学院学习、工作。1941年夏调中央政治研究室工作。1943年3月调中央宣传部。1949年南下，任中共中央华南分局宣传部副部长、南方日报社长。1954年3月调北京，任人民出版社副社长兼副总编辑1957年划“右派”。1959年摘帽。1960年到1978年在上海辞海编辑所做编务工作。1978年夏调京。后任人民出版社社长、总编辑等。1983年申请退休。2015年3月3日4点43分，在北京协和医院去世。

曾彦修，四川宜宾人，1919年生，1938年加入中国共产党。同年起先后入陕北公学、延安马列学院学习。曾任南方日报第一任社长、人民出版社原总编辑。2015年3月3日4点43分，在北京协和医院去世。

著名杂文家严秀去世2015年3月3日，著名杂文家在北京去世，享年95岁。严秀，本名曾彦修，四川宜宾人，先后担任南方日报第一任社长、人民出版社总编辑。著有《严秀杂文选》、《审干杂谈》、《牵牛花蔓》、《一盏明灯与五十万座地堡》、《半杯水集》、《天堂往事略》、《微觉此生未整人》、《京沪竹枝词》等。

铃村爱里[1] 是日本知名女优，模特，1993年9月24日出生于日本神奈川县。于2013年发表第一部单体作品。现为マークスジャパン事务所旗下女优。中文名 铃村爱里 外文名 铃 村 あ い り 国 籍日本 血 型 A型 身 高 152cm 出生地神奈川县 出生日期1993年9月24日 职 业女优 三 围 B82(D) W53 H80

Franzl Lang ，是德国南部地区巴伐利亚的一著名约德尔歌手。Lang是世界上公认最好的高山yodler歌手。Lang的演唱风格属于德国的民间音乐；当地巴伐利亚农村的高山地区这种唱法非常普及。所以他也不可避免地受之熏陶，学习了约德尔唱法。Lang从小是在慕尼黑长大，曾经做过工匠职业；九岁的时候开始学习手风琴。他人生中最大的转折点是他在1968年创作的「Kufsteinlied」。在20世纪70年代往后的很长一段时间内，他是德国西部电视台综艺节目的常客，甚至成为了一种象征。尤其是在德国第二电视台（ZDF）的节目「Lustige Musikanten」。Lang的专辑总销量突破了1000万张; 他在德国唱片业赢得了20个黄金纪录和一个白金纪录。Lang也因此被誉为Yodel大帝。

力神比多兽。甲虫兽进化路线：甲虫兽进化成比多兽进化成超比多兽进化成力神比多兽，甲虫兽：拥有坚硬外壳，但攻击性仍然较低，是昆虫型数码宝贝的初始形态。

院校名称 排名山东商业职业技术学院 第1名淄博职业学院 第2名山东中医药高等专科学校 第3名山东职业学院 第4名济南职业学院 第5名烟台职业学院 第6名潍坊职业学院 第7名青岛职业技术学院 第8名威海职业学院 第9名日照职业技术学院 第10名滨州职业学院 第11名潍坊护理职业学院 第12名山东交通职业学院 第13名山东水利职业学院 第14名青岛港湾职业技术学院 第15名东营职业学院 第16名青岛酒店管理职业技术学院 第17名济宁职业技术学院 第18名泰山职业技术学院 第19名莱芜职业技术学院 第20名山东外贸职业学院 第21名山东理工职业学院 第22名山东科技职业学院 第23名菏泽医学专科学校 第24名聊城职业技术学院 第25名德州职业技术学院 第26名山东商务职业学院 第27名齐鲁医药学院 第28名潍坊工程职业学院 第29名济南工程职业技术学院 第30名山东药品食品职业学院 第31名山东协和学院 第32名济南护理职业学院 第33名烟台工程职业技术学院 第34名山东城市建设职业学院 第35名山东传媒职业学院 第36名山东旅游职业学院 第37名山东经贸职业学院 第38名菏泽家政职业学院 第39名枣庄科技职业学院 第40名山东信息职业技术学院 第41名临沂职业学院 第42名山东畜牧兽医职业学院 第43名山东工业职业学院 第44名山东劳动职业技术学院 第45名山东女子学院 第46名潍坊理工学院 第47名潍坊科技学院 第48名山东服装职业学院 第49名山东青年政治学院 第50名山东电子职业技术学院 第51名山东外事职业大学 第52名山东力明科技职业学院 第53名山东现代学院 第54名烟台汽车工程职业学院 第55名淄博师范高等专科学校 第56名山东海事职业学院 第57名烟台南山学院 第58名山东铝业职业学院 第59名山东英才学院 第60名山东司法警官职业学院 第61名潍坊工商职业学院 第62名威海海洋职业学院 第63名枣庄职业学院 第64名菏泽职业学院 第65名德州科技职业学院 第66名济南幼儿师范高等专科学校 第67名齐鲁理工学院 第68名山东外国语职业技术大学 第69名青岛远洋船员职业学院 第70名青岛求实职业技术学院 第71名济南大学泉城学院 第72名山东圣翰财贸职业学院 第73名山东轻工职业学院 第74名山东财经大学东方学院 第75名东营科技职业学院 第76名烟台黄金职业学院 第77名青岛农业大学海都学院 第78名山东工程职业技术大学 第79名山东胜利职业学院 第80名烟台大学文经学院 第81名青岛工学院 第82名山东华宇工学院 第83名日照航海工程职业学院 第84名曲阜远东职业技术学院 第85名山东化工职业学院 第86名山东艺术设计职业学院 第87名山东文化产业职业学院 第88名山东科技大学泰山科技学院 第89名临沂科技职业学院 第90名烟台文化旅游职业学院 第91名潍坊环境工程职业学院 第92名青岛航空科技职业学院 第93名高职单招作为区别于普通高考的入学方式，克服统一高考中只看考试成绩，缺乏综合评价机制的弊端，引导学生根据自身特长和兴趣爱好，理性地选择适合自己未来发展的专业与方向，避免“千军万马挤独木桥”，直通“罗马”，增加升学几率。2023年山东最好的单招学校排名名单凡被高职单招录取的考生，一律不再参加当年普通高考，将会提前拿到大学录取通知书，直到9月份才到大学报到入学，有更充足的时间来安排自己学习和生活。山东商业职业技术学院是1999年经教育部批准设立的省属高职院校。学校是国家示范性高职院校中的优秀院校、全国职业教育先进单位、全国深化创新创业教育改革示范高校、全国高校实践育人创新创业基地、全国创新创业典型经验高校、全国毕业生就业典型经验高校、全国普通高等学校毕业生就业工作先进集体、国家产教融合发展工程规划项目学校。

记得最清楚的是歌王live吧，3rd时翔太第一次登场，中途谈话的时候mamo突然和发现了什么新大陆一样指着翔太说“卡哇伊～”然后小祥在旁边帮腔“因为是翔太所以才可爱”，这个几乎每场live都有玩，还有小祥和小昭调侃翔太和达子在QN的聊天室里总是会突然带皮上戏等等；再有就是无头声优见面会时onD腐表示“谁改了我的剧本”卡米亚装作不知道最后被mamo拆穿什么的；还有黑执声优见面会（那个执事/贺正）有个名场景赏析，放了一段超色气的cut，全场安静，吉田小哥表示“这种时候不会想让杉山说话”；最后我印象比较深的是，野良神声优见面会的时候，玩七五三，每个人要在三个盒子里随便抽字条然后站到话题前念出来，（划重点）到卡米亚念的时候，那个麦比他高了一点，所以撑着麦的杆子就打到了卡米亚脸上，井上papa在后面“抱歉，前一个是我”，感觉卡米亚好委屈以及井上papa超开心（对不起卡米亚你要相信你很高）

膨胀歌手：陆通作词：周品、Akiyama Sayuri作曲：Akiyama Sayuri歌词：我想飞到天上去，去呀去放羊给我心爱的羊儿吃上几朵棉花糖，我想站在海面上捞一个大月亮，挂在屋顶亮咦呀嘛亮堂堂我想任性我就任性，我想倔强我也能倔强看你们谁能把我怎么样，我想不彷徨就不彷徨我想不迷惘就不迷惘，还有什么比这让人更膨胀我要坐在山顶上，听风儿歌唱等云开日出第一道光照在我脸上，我要独自去流浪走路去远方，走不动了我一点都不慌张我想任性我就任性，我想倔强我也能倔强看你们谁能把我怎么样，我想不彷徨就不彷徨我想不迷惘就不迷惘，还有什么比这让人更膨胀我想任性我就任性，我想倔强我也能倔强看你们谁能把我怎么样，我想不彷徨就不彷徨我想不迷惘就不迷惘，还有什么比这让人更膨胀还有什么比这让人更膨胀，就算有时侯对自己失望就算有时侯也有些悲伤，你们谁能把我怎么样扩展资料：《膨胀》是电影《西虹市首富》的插曲，由彭飞制作，周品、Akiyama Sayuri填词，Akiyama Sayuri作曲，彭飞编曲，陆通演唱，刘磊吉他，彭飞小提琴，谢志锋录音，赵靖混音。星空盛典公司发行同名专辑《膨胀》于2018年8月1日。《膨胀》的创作灵感是瑞士地区的约德尔唱法。Yodel（约德尔）是流行于古代瑞士和奥地利山民之间的一种山歌，是传统音乐中最具特色的一种山歌唱法。这种唱法的特点是运用真、假声两种唱法迅速地交替演唱，形成一种有趣的、令人惊讶的奇妙效果。

甲虫兽： 由年糕兽进化来的成长期数码宝贝　　泉光子郎的战斗伙伴.　　テントモン / Tentomon 　　成长期 昆虫型 疫苗 病毒 　　名字由来：日语，瓢虫 　　适应领域：JT（丛林骑兵），WE（钢铁帝国），NSp（自然灵魂） 　　所属：无 　　资料： 　　瓢虫般的昆虫型数码兽。全身硬壳覆盖。锋利的爪，其他的昆虫型数码兽看起来常给人以狂暴的印象,但这个数码兽的攻击性很低，平素就闻闻花的气味儿，躲在树阴里午睡，悠闲的呆在屋里是很和善的性格。性格活泼,开朗,很有人情味.与搭档光子郎冷静思考形成鲜明反差.对于数码宝贝世界的事情知道的很多,常常回答大家的问题. 同时，中肢能象人类的手那样灵巧的抓住并使用物体。 　　比丘兽： 必杀技： 　　飞翼闪电（Petit Thunder）：摩擦翅膀，让静电气增幅并飞射向敌人的技能。 　　得意技： 　　双重臂（Twice Arm）：使用硬爪斩切之技。 　　回旋守卫（Rolling Guard）：在地面回旋，一边防御一边冲撞敌人。 　　硬爪（Katai Tsume）：用硬爪攻击之技。 　　冲撞（Tai Atari）：用硬的壳冲撞的技能。 　　地震口（Shock Jaw）：—— 　　犀牛奔驰（Rhino Spin）：—— 　　疾电（Dynamo Spin）：—— 比丘兽（小鸟兽） 　　ピヨモン / Piyomon 　　成长期 小鸟型 疫苗 　　名字由来：ヒヨコ小鸡 　　适应领域：NSp（自然灵魂），WG（风之守卫） 　　资料： 　　翅膀象手臂一样灵巧，可以抓住东西的小鸟型数码宝贝。平时在地上生活,但当危险来临它会飞着逃跑。它的飞行能力不高，不过比巴达兽快很多。好奇心很强，不由自主地喜欢种子兽的头。将来的梦想，是能成为自由自在飞翔的巴多拉兽（火鸟兽）,蛇鸡兽（就是巨鸡兽）或亚古拉兽。比丘兽的国语配音非常好听，是数码宝贝中最可爱的。很喜欢学习人类的语言。　　必杀技： 　　魔法火焰（Magical Fire）：幻之焰盅惑对方的技能。其攻击到达可 损坏精神程度。 　　得意技： 　　小鸡进攻（Piyorin Attack）：火之玉包裹全身，从高空俯冲下来攻击之技。 　　突进啄（Dash Tsuibami）： 趁对方不备时用嘴啄击。　　硬喙（Hard Beak）：用硬喙啄对手的技能。 　　啄击（Pick Attack）：跟硬喙一样的技能。 　　鸵鸟踢（Ostrich Kick）：—— 　　螺旋翼（Spiral Wing）：双翼合璧，使自己的翅膀成为武器　　鸡仔球（piyotcho ball）：飞射幻之青火球的技能。 　　魅力翠迪（Charmin Tweety）：可爱的嘁嘁喳喳声让别人走神的技能。 　　鸡仔飓风（piyotcho Hurricane）：引起幻之龙卷风的技能。 　　性格特点：凡事爱追根究底，与素娜有着同样的爱心，喜欢学习人类的语气说话。 　　作战特点：远程攻击，飞行速度很慢。　　首次出现：第一部第一集　　合作伙伴：素娜 　　进化阶段 成长期 类型 鸟型 属性 疫苗 绝招 魔法火焰　　能力:　　攻击 30 防御 25 敏捷 30 特殊 0 综合战斗力 85 修正后战斗力 85　　介绍:　　素娜的数码宝贝伙伴，可飞行，但是飞行技术却……。可爱又爱撒娇的数码宝贝，但是却富有一颗充满爱的心。因为它，素娜消除了与妈妈之间的隔阂，也因为它，使得素娜明白了许多道理。“最喜欢素娜了。”是比丘兽的名言。 ^_^　　初次进化历程:比高兽与其他六只被选中的小孩的数码宝贝迎战古加兽时一起进化受数码暴龙机的力量而一起进化而击退古加兽。

一、比丘兽—凤凰兽百鸟之王。冰鸟。有着四只金黄色的闪耀之翼的神圣数码兽。被认为是所有的鸟型数码兽之长，并统治着神圣系数码兽。和圣龙兽身为兽型数码兽的究极形态相对，凤凰兽乃是鸟型数码兽的究极形态。二、甲虫兽—力神比多兽兼具独角仙兽种和锹形虫兽种数据的终极昆虫型数码兽。拥有巨大的角和剪，将正相反性质的两种数码兽的缺点完全弥补的形态。身体闪耀金黄色，阿特拉独角仙兽丧失的飞行能力也复活强化，以超音速在数码世界叱咤翱翔。三、迪路兽—圣龙兽由狗变成猫，猫变成人型，再变成龙型。 一旦数码世界发生了巨大邪恶能量的话就会从某处无意中出现，凭借其巨大的力量将邪恶归为虚无。必杀技是将一切正义的光能量撞向对手的“神圣烈焰”。受到此技能攻击的人身体一瞬间被化为灰烬。四、哥玛兽—维京兽统治着永不融化的永久冻土的极寒之地，兽人型的究极体数码兽。其必杀技『北极暴风雪』是暂时使周围气温降到绝对零度，让对手急速冷冻，然後用“雷神之锤（Mjolnir）”砸破。被粉碎的敌人的身体会变成暴风雪一样，此技因此而得名。五、巴达兽—究极天使兽天使型数码兽中位置最高等的存在，统治着全部天使型数码兽。是最接近被称为"神"的"善之存在"的数码兽。审判天使。闪耀白银光芒的神圣铠甲覆盖身体，拥有十张黄金色之翼的炽天使型数码兽。

1、一个健康的成年女性每天需要摄取1800～1900卡路里的热量，男性则需要1980～2340卡路里的热量。2、减肥每天摄入的热量与个人的身高、体重、以及活动情况有关，减肥的人每日摄入热量不超过身体消耗所需的能量，每日由食物提供的热量应不少于 5000千焦耳- 7500 千焦耳，这是维持人体正常生命活动的最少的能量。3、一大卡=一千卡=4KJ，这里的K就是千的意思，也就是说一卡=4J，苹果60热量说的是60卡。4、以你说的饼干为例，1045KJ约等于260大卡（就是1045除以4），肯定属于高热量了，你吃50克饼干就相当于吃掉一大碗米饭（大约200克）的热量。扩展资料：我们身体所需的热量都来自于食物，吃东西时，人体新陈代谢的化学作用把食物分解，转化成能量。日常种种活动，从呼吸到跑马拉松，都靠燃烧热量来推动。燃烧热量是新陈代谢的过程之一。假如身体所需的氧气、水、食物供应充足，细胞就会积极工作，以最佳速度燃烧热量。因此，健康的饮食、良好的消化、适量的矿物质和维生素，以及定时适量的运动，缺一不可。假如营养不足，新陈代谢的效率就会下降，使细胞工作缓慢，燃烧热量的速度就会大幅降低，“使用”不完的卡路里就会囤积形成脂肪，让体重增加。参考资料：百度百科_卡路里参考资料：百度百科_热量

漳州台商投资区是福建省最早开发的外向型工业区之一，投资区成立以来经济快速发展，综合实力不断提升。据官网和网易新闻显示 ，投资区实施重点项目140个，总投资559亿元，其中百亿元以上项目2个、十亿元以上项目7个、亿元以上项目51个，计划总投资528亿元，全部建成投产后，预计年创产值可新增700亿元。其中，总投资18亿美元的福建省最大不锈钢生产项目 ——福欣特钢、总投资100亿元的联盛纸业和圣莉雅壁纸、统实包装、阿斯福特等7个投资10亿元以上项目，实现全部投产。据官网显示，投资区已培育形成电子光电、汽车制造、金属材料、食品加工、纸制品五大产业体系。2011年底，全区已有工业企业869家，投资总额637.5亿元，拥有台资企业157家，总投资30亿美元。2011年仅台资企业规模工业产值达259.8亿元，占全区规模工业产值的73%；实现税收13.7亿元，占全区工业税收的80%。台湾岛内已有台塑、统一、泰山、灿坤、长春化工和福贞六大上市企业集团在区内发展良好，台资企业成为区域经济发展的重要支撑。2011年，漳州台商投资区围绕科学发展、跨越发展的主题，按照“主动对接，深度融合，环湾延伸，同城发展”的思路，加快发展步伐，加大策划运作力度。2011年，全区完成全社会固定资产投资100亿元，比增42.5%；工业总产值356亿元，比增15.4%；规模工业产值350.44亿元，比增15.4%；完成财政总收入17.13亿元，比增27.9%，其中，地方级财政收入10.19亿元，比增17.81%；社会消费品零售总额18亿元，比增10.6%；出口总值9.3亿美元，比增10.7%；实际利用外资1.35亿美元，比增21.4%。与此同时，各项事业发展迈上了新台阶。 截止2012年6月末，全区共有规模工业企业118家，比2011年同期增加13家，比增12.4%；上半年新增13家规模工业企业在下半年可实现产值5亿元以上，下半年可新增10家规模工业企业实现产值40亿元以上，预计年内规模以上企业可达130家，工业产值和社会效益稳步提升。共接洽项目27个，投资总额203.13亿元，其中投资上亿元项目20个，投资总额200.5亿元；新签约项目7个，投资额均超过上亿元，投资总额11.76亿元。全区已培育形成电子光电、汽车制造、金属材料、食品加工、纸制品等五大产业体系，正着手规划建设福景工业新区、龙江现代服务产业园（奥特莱斯）、社头高新技术产业园、龙池创意产业园、龙池港口物流园、旅游休闲居住产业园等6个产业园区。 2015年漳州台商投资区地区生产总值207.5197亿元(居漳州市辖区第2，仅次于芗城区），比增11.7%；规模以上工业增加值134.0307亿元，比增11.1%，规模以上工业总产值525.2665亿元，比增12%；全社会固定资产投资额246.4647亿元比增31.3%；房地产开发投资43.188亿元，比增-3.3%；商品房销售面积38.2823万平方米，比增-40.6%；公共财政总收入25.2267亿元，比增3.2%；地方公共财政收入16.0563亿元，比增5.9%；社会消费品零售总额24.4348亿元，比增5.9%。

假声又称假音，是人类通过控制声带发出的一种高于正常音域，或接近正常音域上限一个八度范围内的高音。假声是通过声带的韧带边缘的部分或整体振动而产生的。虽然假音常被视作歌唱技巧，但实际上假声也常常出现在日常交谈中，也是言语治疗学中归类的四大发声方式之一。假声的特点：发出优美的假声的关键是要有比较高的发声位置，在运用假声时要注意真假声之间衔接转换的光滑流畅，不能有断裂。但许多重金属摇滚乐歌手就喜欢用嘶哑的假声来演唱。将真假声结合在一起的“混合声”能产生一种柔和、细腻、略带缥缈的艺术效果。比较一下童安格与屠洪刚演唱的《生命过客》，前者是用纯粹的真声，而后者用的是介于真假声之间的音色来演唱的。刘欢和齐秦演唱的《大约在冬季》也有这样的区别。假声多出现在什么时期？男生和女生都在13岁左右进入变声初期，这时候因为声音不稳定，所以用真声唱高音不稳且对嗓子不利，用假声小声唱高音既不损害嗓子，又好听。教学知识点小贴士一、声带边缘震颤，慢慢合拢，不要刻意用力。二、学学动物叫，比如小猫和狼。三、先发真声，再找到另外一个声带片段。四、假音就是学驴叫，找音域跨度大的两个音，快速切换。五、模仿约德尔唱法。六、声带放松，加强气息感觉。七、多模仿一些呻吟声。八、录音师给你修。

高分小说排行榜前十有《诡秘之主》、《星门》、《超神机器师》、《从姑获鸟开始》、《修真聊天群》、《我有一座冒险屋》、《大奉打更人》、《长夜余火》、《上品寒士》、《宫墙柳》。1、《诡秘之主》是爱潜水的乌贼的作品，该文偏西幻，爽点较多。主角是从普通人慢慢成长到神，没有金手指。而且群像戏非常精彩，让人相信另一个世界真的会有这么一群人生活。2、《星门》是老鹰吃小鸡的作品，作者塑造人物的功底很强，每个人都是为了生存而战。3、《超神机器师》的主角穿越到了游戏世界，带领玩家一起冒险。该文将游戏和科幻结合，让人眼前一新。4、《从姑获鸟开始》是一本经典的主角升级流作品，背景偏东方，武打戏非常精彩。遗憾的是感情戏没写好，让人索然无味。5、《修真聊天群》的剧情设定很有意思，属于修仙爽文。但女主几乎没有存在感，感情戏可以不写的。6、《我有一座冒险屋》是一本恐怖灵异类型的文章，主角不按套路出牌，但半夜别看会被吓到睡不着的。7、《大奉打更人》是一本悬疑玄幻文，内容环环相扣，比较烧脑。而且角色细腻，值得一读。8、《长夜余火》是一本末世废土文偏种田，世界观宏大，不论主角还是配角，人物个性鲜明。书中的细节描写非常到位，读完后令人感慨万千。9、《上品寒士》的节奏紧凑，作者有很深的文字功底，谋略部分写的非常好，令人回味无穷。10、《宫墙柳》是知乎的一个高赞回答。它以一位女子的口吻来讲述后宫诸人的不如意，该书另辟蹊径，读完后令人惋惜。

究极比多兽……剧场版里好像有吧？亚古兽的究极体——战斗暴龙兽加布兽的究极体——钢铁加鲁鲁比丘兽的究极体——凤凰兽甲虫兽的究极体——究极比多兽巴鲁兽的究极体——蔷薇兽（和拉拉兽是同一个究极体）哥玛兽的究极体——蛇颈龙兽巴达兽的究极体——（兽型）神龙兽人型——究极天使兽迪路兽的究极体——（兽型）人型——神圣天女兽

美在何方？我时常问自己。我曾经登上泰山的顶峰观看日出，认为那是壮观的美；曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏，认为那是活泼的美；曾经看过夏天满天的繁星与银河，认为那是忧郁的美……可是，我总以为美是短暂的，稍纵即逝，就像无比绚烂的烟花。 可是，现在我知道了——美在我身边。 何以见得？当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢？当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢？当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时，你感觉到的，又是不是美呢……所以，美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。 美有许多的表现形式，还有一种美，相信每个人都会有不同的体会——当你快乐时，与你一起分享快乐的人；当你难过时，在你身旁安慰你的人；当你成功时，眼角里有泪花的人；当你失败时，眼神里有鼓励的人……不管他（她）是你的朋友、老师、父母或其他，他（她）带给你的，你所感觉到的——是的，就是美。 有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中！ 其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。所以——美在我们的身边。 朋友，不要再长途跋涉的寻找美的真谛，也不要冥思苦想美的真正含义，美是很实在的东西，千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受；试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉！ 高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身

1、德州学院区域知名大学，是一所山东省综合性普通公办本科院校。校训为：崇德启智，励志博学。2、山东华宇工学院区域一流应用型大学，是由德州亚太集团有限公司出资举办，经教育部批准设立的一所全日制普通民办本科高校。3、德州科技职业学院一流高职院校，学校前身是1988年经山东省教委批准建立禹城县农机化学校。学校有德州校区和青岛校区。4、德州职业技术学院高水平高职院校，公办全日制综合性普通高等职业院校。学校前身是始建于1958年的德州市技术学院。

洗脑神曲排行榜前十名：《PPAP》、《鸡鸡攻击》、《江南Style》、《甩葱歌》、《极乐净土》、《Beep Beep I"m a sheep》、《小鸡哔哔》、《彩虹猫》、《蓝蓝路》、《My time is now》。1、《PPAP》16年爆红于网络上的日本歌曲，歌词特别简单，就是苹果，菠萝，笔，这几种物品的组合诞生了这首神曲。2、《鸡鸡攻击》能够力压ppap成为世界十大洗脑神曲的第一名，这首歌曲也有自己的特殊之处，使用了约德尔唱法，这是在牧民唿唤牛群、羊群以及进行远距离交流的一种喊叫声，这种唱法贯穿整首曲子，非常考验演唱者的实力。3、《江南Style》2012年火爆全球的一首流行音乐，这首歌曲也将psy捧上了世界巨星的位置，现在听到前奏还是会让人不由自主的跳起骑马舞。4、《甩葱歌》这首洗脑神曲是改编芬兰的民族歌曲波尔卡舞曲，改编成为甩葱歌之后，让人印象深刻的不是它的歌词和音乐风格而是它的舞蹈动作，在这首歌的MV里，甩了两分多钟的葱，让人不得不感叹大葱的好质量。5、《极乐净土》《极乐净土》是一首舞曲，最洗脑的地方就是整首歌曲都会让人不由自主的跟着旋律一起舞动。6、《Beep Beep I"m a sheep》前奏就很洗脑，这首歌曲里大多是歌词都是beep和sheep，歌曲简单易懂，朗朗上口，是很多唱不好的英文歌曲的人的首选。7、《小鸡哔哔》这首歌曲是我国着名的女艺人黄玲的代表作品，是一首可以教会你各种动物叫声的歌曲。因为自己独特的洗脑功能，火遍全球，不少人只要听一遍就会哼唱几句，洗脑的能力实在是太过于强大了。8、《彩虹猫》这首彩虹猫歌曲非常的简单，因为在整首歌中歌词只有一个字喵，从开头到结尾全部都是喵。在听完之后，脑海中只留下喵叫声了，不过不要小瞧这样简单的歌曲，这可是在YouTube中，全球浏览第五名。9、《蓝蓝路》最开始它的形式并不是一首歌曲，只是日本广告的一句自创标语，后来网民将改变创造后放到网上，成为了一个魔性的洗脑歌曲，在2007年一直洗脑流行至今。10、《My time is now》很多人都听过这首歌曲，但对于它的名字还是非常的陌生，其实这首歌曲是WWE巨星John cena的出场音乐，没有听过的可以试听一下，有很大的可能会上瘾。

房屋装修有哪些风水讲究 房屋装修有哪些风水讲究，现今生活中，越来越多人装修房子的时候，会很在意风水。因为好的风水会影响房子主人家的生活、工作、财运，那么房屋装修有哪些风水讲究？ 房屋装修有哪些风水讲究1 房子风水讲究非常多，不谨慎对待的话不仅平时生活不方便，而且风水不好容易败坏运势，影响家庭和睦、事业、财运等都会受到一定的影响，不同的空间格局，气场能量也不同，与人的命理产生作用以后自然会有吉凶的变化。 1、不要犯门冲 门冲是风水中的大忌，在装修的时候要是我们更加需要注意的，卧室门不要对着厨房门、卫生间、大门。 而厨房的门也不能正对着卫生间的门，也不能正对大门等等，总之而言两门相对是不可取的，两门相对空气形成对流，不利于藏风聚气。 并且两门相对还容易招口舌是非，影响家庭的和睦，破坏家人的感情。如果已经出现门门相对的情况那么可以用屏风、盆栽来阻挡一下。 2、卫生间改成卧室 不少设计师为了节省空间，便把其中一间厕所改成卧室，希望可以多挤住一些人口，但这样却违反了风水之道，厕所是不洁之地，如果是在凶方来镇压凶星的，卧室邻近厕所已是不大适宜，更何况是把浴厕改作睡房。 而在环境卫生来说亦不适宜，因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房，但楼上楼下却并不如此，而自己夹在上下两层的浴厕之间，导致室内主人健康下降，情感也会变差，运势走下坡路。 3、颜色不要太花哨 这个老师也说过很多次，很多人为了彰显个性，把住宅的色彩弄得很炫目。其实这样是不好的，整体的格局以清淡的颜色为主就行了。 营造清新的氛围，光彩夺目的话容易让人视觉疲劳，感觉很累，尤其是不要使用一些大红、粉色的，粉色很容易招来桃花，而且还让人容易暴躁、易怒、破坏感情。 4、楼梯与门直冲 不论是什么样的房子，都不能让楼梯与门直冲，尤其是别墅，有的时候我们为了美观将楼梯的设计对着大门，那么这样就很容易导致钱财和福气，难以聚气。 5、天花板不能太低 天花板象征了天，地板则为地，那么风水讲究的是天清地浊，天花板在颜色装饰上不要太繁复厚重，更不能太低，太低则压人，一般在2.5-2.8左右就行了，地板也要厚重，给人一种踏实的感觉，能顶天立地。 6、客厅光线不要暗 风水上讲究明厅暗室，客厅的采光和通风效果一定要做好，明亮的客厅才有利于家运一帆风顺，那么客厅也是待客之所。 家庭成员聚集处，太暗的话不利于长久待，这样的.家庭就会缺少融洽、活泼的气氛，客厅太暗也阴盛阳衰，也容易损害家人的身体健康。 房屋装修有哪些风水讲究2 1、现代房屋装修讲究柜子的布局，柜子所形成的尖角、壁刀，不宜正对着门口、窗口、床位、沙发等位置，否则会导致人容易受伤、筋骨酸疼，或者有手术的现象。 2、现代房屋装修讲究灯饰的选择和布局，首先灯饰的亮度要适中，过亮、过暗都会产生不利的影响。灯饰的外形不宜过于奇特，或者有过多的尖角。最后灯饰不宜在重要位置的上方，比如灯饰在沙发、卧床、神位的上方等。 3、现代房屋装修讲究材质的选择，房屋能使用天然的材料进行装饰是最好的，比如天然的木材、木板、石材、石板等。天然的物品其风水气场是比较自然的，合成的材料则气场混乱，会扰乱房屋的风水气场。 4、现代房屋装修空调外机、抽风机的位置有讲究，这些物品不宜遮挡在窗口的前面，否则导致人的眼睛不适，或者眼睛有手术的现象。 5、现代房屋装修，空调、风扇不宜安装在房屋的角落，角落是气场聚集的地方属于财位，将风扇、空调设置在这里，会导致气场停留不下来，而影响到我们的财运。 6、现代房屋装修镜子的位置有讲究，镜子不宜正对着门口、卧床、沙发、炉灶、神位等地方，否则会导致人坐卧不安，或者有较多的口舌之争。 7、现代房屋装修抛光材料的使用有讲究，少量的使用一些抛光的瓷砖、地板砖，是没有问题的，如果大面积的使用，而增加房屋的阴寒之气，产生不利的影响。 房屋装修门有什么讲究呢？ 1、房屋装修，门需要选择合适的尺寸 不同的色彩有不同的频率和波长，而尺寸的不同也有其特定的频率和波长，产生吉凶祸福的影响也不尽相同。 门口长和宽都要选择合适的尺寸，在这里我们需要使用到一个道具，就是鲁班尺，鲁班尺是测量阳宅尺寸是否吉利最常用的工具。 一般百姓的房屋将门口尺寸，设置在鲁班尺红色的财字上面就好。是公务员的房屋可以将门口尺寸，设置在官的位置。 2、房屋装修，门的方位要选择好 院门、大门的方位和房门的方位，如果是能够形成五行相生情况，就是非常好的，反之形成相克的情况，就会产生不利的影响。另外根据八宅风水的做法，大门的方位还要和卧室、炉灶的方位是能够相生的。 3、房屋装修，门口与门口不能互切 门口正对着门口，其实并不会产生什么不利的影响，只有在阴阳失衡，或者门口与门口互切，才会导致家里的人经常有口舌之争。 不仅是门口和门口互切会产生这样的情况，门口对着柜门、镜子，都会导致家里有激烈的争吵，因此房屋装修，都要避免这样的情况出现。 4、房屋装修，门口的颜色和方位的颜色五行相生较好 比如大门的方位在西方、西北方，门口的颜色就可以使用白色和黄色，就形成了门的颜色五行，生了方位颜色的五行，就可以将这个方位的能量提升，其方位代表的人就会有较吉利的事情发生。

1 千焦=0.2389 千卡1 卡（cal）=4.2 焦（J）。1大卡=1千卡=1000卡路里=1000卡1千焦=1000焦耳1千卡/1大卡=4.184千焦（kJ）1卡＝4.182焦耳扩展资料尽管官方定义明确，但由于以“卡路里”的量度太小，所以现时营养学普遍采用千卡（俗称大卡）为单位，并简写为“卡”，因而一般所说的卡路里还分为两种：大卡，也被记做大写字母C，最常见于食品标注，约等于4186焦耳的内能。小卡，也被记做cal，较多见于科研文档中，1000小卡=1大卡（1 Calorie）比如“这瓶汽水含有200卡路里”，由于汽水是食物，这里的卡路里就是大卡，实际上这瓶汽水有20万卡路里，这也适用于锻炼，当你看到“慢跑4公里燃烧200卡路里”时，这里的卡路里也是大卡，它的意思是20万卡路里。

我的邻居王叔叔在我眼里曾经是个怪人。一年四季总见他穿着一身褪了色的工作服。虽然洗得干净，但和别人比起来，总觉得他土里土气、土眉土眼的。去年，我们楼里兴起了“装修风”，家家户户贴壁纸，砌瓷砖，铺地毯，大搞家庭建设，真忙得不亦乐乎、红红火火的，可王叔叔家却稳如泰山，按兵不动。别人问过他，催过他，还向他推荐很便宜的出厂价的装修材料。可是王叔叔却淡淡一笑，说：“折腾个啥？这样干干净净、简简单单不是挺好吗？”人们背地里称他“王抠门”。这也是真的，他家买菜很少买刚上市的细菜，常常是买那些价钱便宜的大路菜和“撮堆菜”。他对自己的小儿子晓刚要求很严，晓刚的兜里从来没见过零花钱，连晓刚背地里也向我们说过王叔叔的“小气”。 　 　　那天，邮递员送来一封王叔叔的信，是中国少年儿童福利基金会寄来的。嗬，邮票真漂亮！“对，我去送信，顺便向他讨这张邮票。不过，王叔叔那么小气，能舍得给我吗？”我一边想着，一边上楼来到了王叔叔家。 　 　　王叔叔不在家，两个十二、三岁的操着南方口音的男孩子把我让进了屋里。我很好奇，一聊天，才知道他们是贫困的大别山区的孩子。那里交通不便，经济落后，打下的粮食还不够一年的口粮。他们两家都有患病的老人，平日靠打柴卖钱买

卡、千卡、大卡、卡路里、千焦都是热量单位，它们之间的换算是：1卡=1卡路里=4.186焦耳；1千卡=1大卡=1000卡=1000卡路里=4186焦耳=4.186千焦。卡路里(简称“卡”，缩写为"calorie")的定义为将1克水在1大气压下提升1摄氏度所需要的热量。1千卡等于1000卡路里，约4186焦耳.脂肪的热量约900大卡每百克；糖类和蛋白质的热量都只有400大卡每百克。在国内，一些对营养热量不了解的人，总是把大卡/千卡说成卡，以为卡是大卡/千卡的简称，实际上，这样说是不对的，大卡和卡相差了1000倍。

会的，不会手把手教 先从换壁纸开始，首先，在桌面上点右下角的那个图标进入个性设置，或者点手机上的menu键，然后点个性化设置，如下图；这里我们可以看到几个选项，场景、皮肤、壁纸、锁定屏幕，这几个就是HTC手机美化的基本功能和操作，我们这里以壁纸为例讲解，其他的也都类似。选择壁纸后，一般会让你选择用什么哪种壁纸，【HTC壁纸】是系统自带的壁纸，【动态壁纸】很明显就是一些可以动的壁纸，动态壁纸一般比较绚丽，但是会比较费电，建议大家体验使用，但不太适合长期使用。再有一个就是【相册】，这个就可以将自己拍摄的一些照片或者自己喜欢的图片设置为壁纸，如图：通过相册找到自己喜欢的图片后，选择该图片，然后调整图片的大小，保存即可设置为壁纸。再看下自己的桌面，壁纸是不是变了呢，发挥你的想象力，把你的手机做的更具个性吧。设置动态壁纸跟这个是一样的，甚至比较简单，因为大部分时候动态壁纸都是系统内置的一些，进去选择就可以了，当然也可以自己安装一些动态壁纸，安装后的动态壁纸也是从刚才那里的动态壁纸之处设置。

1、亚古兽亚古兽是一种能进化成小型恐龙模样的爬虫型数码兽。虽然还在成长中力量弱小，但是性格却相当勇猛无所畏惧。双手双脚长有坚硬锐利的爪子，就算在战斗时候也能发挥威力。2、比丘兽比丘兽是一种翅膀部分像手臂一样发达的雏鸟型数码兽。翅膀可以灵巧地活动并抓住东西，不过因此飞上天空是件难办的事。平常在地面上生活着，当危险迫近时飞上天空逃跑。飞行能力与巴达兽旗鼓相当，将巴达兽视为竞争对手。3、甲虫兽拥有坚硬的甲壳，但攻击性还比较低，是昆虫型数码兽初始形态。前肢各有一个硬质爪，中肢和后肢各有四个硬质爪，特别是中肢跟人的手一样可以灵活地抓取物品。对其他进化型的昆虫型抱有斗争心，现阶段还残留着热爱大自然的感情，能看到他闻着花的气味儿在树荫下睡午觉的无忧无虑的生活状态。4、巴鲁兽头上盛开热带花卉的植物型数码兽。虽然是从种子兽像爬虫类型般进化而来，但在外观和特性上则是被分类为植物型的珍奇类型。白天张开花和叶一样的手臂进行光合作用。平时把像根一样的脚埋在地里汲取养分，不过也能用来行走。头部的花，在快乐和高兴的时候会飘出香气，感到愤怒和危险时候则会放出连大型数码兽闻了也会逃跑的臭气。5、哥玛兽变得能在陆地活动，被保持体温的毛皮覆盖的海兽型数码兽。覆盖身体的白色短毛随着自身成长而变长，据说进一步成长的话就会变为茶色。性格像调皮小鬼一样对看到的任何事物都感兴趣。从头至背后长出的红色毛发会随着哥玛兽的感情而动起来，发怒时毛发会倒立。哥玛兽的爪子能轻易地弄碎坚冰，小看他可是会吃苦头的。

陈汝佳的经典歌曲有：《黄昏放牛》《故园之恋》《人间烟火》。1、《黄昏放牛》歌曲《黄昏放牛》的演唱者陈汝佳，此曲他首次采用约德尔唱法，在当时引起了热潮，陈汝佳也因次获得首届神州龙凤歌汇大赛最受欢迎歌星奖。此曲他首次采用约德尔唱法，在当时引起了热潮。陈汝佳也因此获得首届神州龙凤歌汇大赛最受欢迎歌星奖。2、《故园之恋》《故园之恋》由李川、亦尘填词，付林谱曲，1989年2月5日陈汝佳于中央电视台春节联欢晚会中演唱。陈汝佳是中国原创流行歌曲最早的演唱者之一，对中国原创流行歌曲传播有一定的影响力和推动力。3、《人间烟火》《人间烟火》是陈汝佳演唱的歌曲，由苏拉填词、徐健强谱曲，收录于2000年2月1日发行的《新歌+成名金曲》专辑中。陈汝佳个人简介陈汝佳（1964年2月1日-2004年1月12日），出生于广东省广州市荔湾区，中国内地流行乐男歌手、影视演员。1988年1月，在首届“神州龙凤歌汇大赛”上获得最受欢迎演出奖；5月14日，参加第三届全国青年歌手电视大奖赛，夺得业余组通俗唱法第一名。同年，领衔主演了爱情剧《情魔》。2000年5月，宣告复出歌坛。2001年1月12日，获得2000年度广东广播新歌榜“网上最受欢迎男歌手”以及“全场最佳演绎歌手奖”。2002年3月30日，参加央视音乐类栏目《音画时尚》王洛宾专场音乐会。2003年5月，与廖百威、张莹等二十多位歌手为由中国唱片广州公司发起的“献爱心·抗非典”心心相连公益活动录制专辑。

一所。根据海阳市教育局得知，海阳市大学城是有一所，是德州科技职业学院海阳校区，地址位于山东省烟台市海阳市海隽路。

甲虫兽是日本万代株式会社开发的游戏数码宝贝系列和根据它改编的动画《数码宝贝》中登场的虚构生物中的一种。它是由年糕兽进化来的成长期昆虫型数码兽的原始类型。前肢有一个爪，中肢和后肢有4个硬质爪。为动画《数码兽大冒险》中被选召的孩子泉光子郎的战斗伙伴。

齐鲁三杰"指的是是中国第一部3D武侠动画剧《秦时明月》中的三个人物：包括：张良，伏念，还有被网友们所称呼为‘山羊大叔"的一个仍然不知道其姓名的人物。儒家作为诸子百家中最受推崇的一派，对中国的历史文化有着深远的影响。它发源于齐鲁之地，自春秋末年孔子以来，历代儒侠们怀揣着“修身、齐家、治国、平天下”的理想，将儒家逐渐发展壮大起来。在《秦时明月第三部诸子百家》片中，儒家将会有非常重要的戏份。《秦时明月》2010年2月月历壁纸的主角正是文才武功领袖群伦、被世人并称为“齐鲁三杰”的三位儒家当家。注意：那个长相酷似大叔的不是旷修！！！！！

1卡路里等于4.182焦耳。1000焦等于238.9卡路里。卡、千卡、大卡、卡路里、千焦之间的换算是：1卡=4.186焦耳，1千卡=1大卡=1000卡=1000卡路里 =4186焦耳=4.186千焦。卡路里和减肥：控制卡路里摄入并适当锻炼是一种相当有效的减肥方法，被大多数医师看作是最健康的减肥途径。若每日摄入的能量不足于提供身体的能量消耗，人体就会调用其内存储的糖类和脂肪，当脂肪被分解并为身体提供能量时，减肥过程就开始了。要注意的是，医师指出，对卡路里摄入的控制应该循序渐进，以保证人体能够漫漫适应，同时每天摄入的卡路里一般以不少于800大卡为宜，否则人体会通过降低身体机能来弥补能量摄入不足的情况，通常会造成头晕、乏力的状况，而且基础代谢消耗的减小也同时影响到减肥的效率。一个正常人一天摄取总热量应为2000卡路里。扩展资料常见食物所含热量：蔬菜类：白萝卜21千卡，黄胡萝卜43千卡，圆茄子28千卡，番茄19千卡，冬瓜11千卡，苦瓜19千卡，圆白菜22千卡。水果类：苹果52千卡，梨44千卡，樱桃46千卡，无花果59千卡，柚子41千卡，桑葚49千卡，香蕉97千卡，红枣122千卡。肉蛋类：猪肥肉807千卡，猪瘦肉143千卡，香肠508千卡，鸡蛋144千卡，鸡胸肉133千卡，鸡腿262千卡。菌藻类：干黑木耳205千卡，香菇19千卡，干银耳200千卡，金针菇26千卡，海带12千卡，干紫菜207千卡，干蘑菇252千卡。参考资料百度百科-卡路里

沙箱、虚拟机器分别是什么？ 虚拟机器（Virtual Machine），在电脑科学中的体系结构里，是指一种特殊的软体，他可以在计算机平台和终端使用者之间建立一种环境，而终端使用者则是基于这个软体所建立的环境来操作软体。在电脑科学中，虚拟机器是指可以像真实机器一样执行程式的计算机的软体实现。虚拟机器（VM）是中央处理器晶片的特征，它将记忆体的某个区域同系统的剩余部分隔离开来。因为作业系统和应用程式运行于“保护模式”环境之下，所以如果某个程式在某个虚拟机器中冻结了，那么它将不会影响运行于该虚拟机器以外的程式和作业系统的执行。 虚拟机器好还是沙箱好？ 当然是虚拟机器喽，现在很多公司都在用启云的桌面虚拟机器办公，和电脑共享器完全不同，创建出来的都是独立的虚拟主机，可以支援多个作业系统，使用者之间完全相互隔离。与传统电脑没有任何区别！ 虚拟主机和虚拟机器分别是什么意思和区别？ 那去别可大了。 虚拟主机类似伺服器 虚拟空间 网站等等 虚拟机器只是在自己电脑上模拟一个真实的电脑。 虚拟机器ubuntu双网络卡分别是什么模式 设定Windows，共享本地连线 1） 修改登录档，开启Windows的TCP/IP转发功能 在登录档中找到并单击下面的项：“HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetServicesTcpipParametersIPEnableRouter”，将其值改为“1”（填写时不含双引号）。 2) 开启“网路和共享中心” 虚拟机器选项i copiedit、i movedit分别是什么意思？ I Moved it:是移动虚拟机器，那么只有uuid.location发生变化，MAC地址是没有变化的： I Copied it:是拷贝虚拟机器，那么uuid.bios和uuid.location都会发生变化，这是MAC地址就会发生变化 虚拟机器与沙箱是一回事吗 虚拟机器是虚拟的一个系统。沙箱是在你实际的系统中虚拟一个空间。在这个空间里执行某个程式。 而虚拟机器。你需要先安装虚拟机器。然后在虚拟机器里安装系统。。进入虚拟系统再执行某个程式 但两者都能防止病毒的传播 360隔离沙箱和虚拟机器有何区别 沙箱和影子类似，和虚拟机器有本质区别 沙箱和影子中，所有的操作都是在本地系统中进行的，只不过沙箱和影子会吧所有操作记录下来，并在特定的时候（沙箱是倒沙，影子是重启）将所有这些操作撤销到之前记录的某一时间点去。所以说影子系统又被成为多点恢复软体（与其对应的单点恢复软体就包括著名的Ghost还原）。而实现沙箱与影子其实只是通过载入相关驱动的方式，也就是说对于一个驱动开发的高手来说，穿透沙箱和影子的保护其实并非难事。而虚拟机器则类似于一个计算机模拟器（虚拟机器和模拟器还有区别），他实在你真实的计算机系统中通过软体手段虚拟出了一台假的计算机，这台计算机有完善的硬体体系——有CPU、有记忆体、有硬碟、有显示卡、有音效卡……总之一台真的计算机中有什么虚拟机器中就有什么。而且它真实到了需要你在虚拟机器里再安装一个系统——而不能使用你真实的系统。这就像是如来佛的手掌心，你病毒再这么折腾，再怎么底层，你也是在这个虚拟的环境中折腾在底层，但对于真实的系统，你什么都不是～～ 当然，并不是说虚拟机器就绝对安全了，穿透虚拟机器的病毒依然存在，但绝不是上面穿透影子或沙箱那个级别的病毒可以比拟的，穿透虚拟机器所要求的技术含量呈几何级的提升了。如果你看过电影“黑客帝国”，那你可以在这里联想一下（没看过或对这电影没兴趣就直接跳过这一段，但“黑客帝国”确实是一个对虚拟机器这个概念非常直观的诠释）：其实不懂计算机——尤其是不懂虚拟机器的人很难理解黑客帝国核心的东西。黑客帝国其实至少是四重世界（电影里只看到了两重，另外两重是推理出来的）——最顶层的是那个男主角Neo可以满天飞的世界，谁都能看出来这是个虚拟机器，而Neo作为一个病毒，获得了虚拟系统中的特权（可以满天飞，还贼能打～）。而执行这个虚拟机器的是很多观众认为的“现实世界”——锡安，但从Neo后来可以在锡安中发挥超能力干掉“大章鱼”来看，这其实还是在计算机里，Neo这些虚拟机器中的病毒穿透了虚拟机器，来到了执行虚拟机器的系统中，并再次获得了特权。但三部“黑客帝国”的大结局却出人意料，那个疑似“上帝”的家伙说Neo已经不是第一次这么做了，而大家认为是“现实世界”的锡安也 *** 掉好几次了，每次都是通过一个类似于重做系统的方式重新恢复的。我们知道，一个承担如此重任的计算机系统（要装下一个世界的系统……）是不能随便说重做就重做的，那唯一的解释是——锡安不仅依然是在计算机中，而且依然是一个虚拟机器！那么后两重世界就很容易推理的，需要有一个真实的计算机来执行“锡安”这个虚拟机器，而这个真实计算机外面还有一个真正的“现实世界”。所以我强烈推荐，如果你有兴趣可以带着虚拟机器的概念再把黑客帝国看一遍。比较常见的虚拟机器有VMware（多平台支援且功能强大，但占用资源高且收费）、Virtual PC（功能不错，物理机必须是Windows系统，虚拟机器里装什么就随意了）、Virtual Box（多平台支援且开源免费，占用资源小执行流常，但功能不算强） 模拟器和虚拟机器在设计思路上类似，但不同的是虚拟机器采用了虚拟化技术（简单的说就是虚拟机器使用的硬体有些其实还是你物理机的硬体，但被虚拟机器用一种特殊的技术手段做了处理。具体的技术细节太深，我也不是很懂）而模拟器则是完全的用程式程式码去编写所有的硬体——这样一来纯软体的模拟器的执行速度就慢了不少，但有些小型模拟器很适合用来测试一些小型系统，Bochs就是个不错的模拟器。 开启360沙箱在里面执行未知程式（就是不知有没有病毒），如果有，因为沙箱你不会中毒！觉得蛮好用的！ 360沙箱可以当虚拟机器用吗？ 不建议使用260沙箱安装程式，一般来说对于程式执行过程中是否含有病毒之类的可以检测其使用情况，不建议使用沙箱安装，况且360沙箱也不是虚拟机器哦。再者，现在不少含有病毒的安装程式也含有反沙箱技术，也即检测到在沙箱 执行则不触发病毒档案的复制传播，因此，需要谨慎小心。 虚拟机器上的NAT和桥接的意思分别是什么？ NAT = 内建路由，让虚拟机器可以上网。 桥接 必须有外部路由器 才能让虚拟机器可以上网，此时虚拟机器与宿主机在网路上完全对等。

究极数码暴龙V2.1.1类型：策略棋牌大小：106.93MB评分：9.4平台：标签：Q版高清动漫改编卡牌推过剧情容易获得的初始形数码宝贝，用于单体秒杀类型，拥有非常圆滑的搭配，本身属性成长偏向爆发，能力和圆滑的搭配是玩家选择练它的重要一点，下面就由小编为大家带来究极数码暴龙甲虫兽详细介绍。甲虫兽(成长期)攻击技能：小型闪电，摩擦翅膀，让静电气增幅并飞射向敌人的技能。全身硬壳覆盖、锋利的爪。其他的昆虫型数码兽看起来常给人以狂暴的印象,但这个数码兽的攻击性很低，平素就闻闻花的气味儿，躲在树阴里午睡，悠闲的呆在屋里是很和善的性格。同时，中肢能象人类的手那样灵巧的抓住并使用物体。比多兽(成熟期)攻击技能：米加巨炮，让自己的翅膀振动，同时用大角积蓄电能，再释放出等离子弹的技能。泉光子郎一行人在一个工厂收到安杜路兽的追击，光子郎执行电脑程序的时候甲虫兽进化成比多兽。兼具蚂蚁般的力量和甲虫的完美防御能力。昆虫的本性，除为了生存的本能以外智力等的完全没有。会毫不留情的袭击作为敌对关系的病毒属性数码兽。头部金属化，以铁壁般的防御为傲。超比多兽(完全体)攻击技能：超大角炮，用巨大的头角刺撞敌人身体很大，在昆虫型数码兽中尤其突出;掌握了阿特勒甲虫兽所没有的，喷射器喷射飞行的能力;头的角变得更硬，攻击力也提高了;是守护软弱数码兽的可靠数码兽。

十大高智商小说为《尼罗河上的惨案》、《无人生还》、《福尔摩斯探案集》、《三口棺材》、《真相推uf9e4师：嬗变》、《Y的悲剧》、《人骨拼图》、《占星术杀人魔法》、《嫌疑人X的献身》、《姑获鸟之夏》。1、《尼罗河上的惨案》阿加莎克uf9e9斯蒂，举世无双的侦探小说uf981王，她一个人几乎开创出uf9ba推uf9e4小说的所有模式。但是从诡计设计和逻辑推演的角度上讲，《尼罗河上的惨案》毫无疑问是王冠上的宝石中最大的那一颗。2、《无人生还》《无人生还》所开启的孤岛模式，后来被无数推uf9e4小说作者采用，这本身就说明孤岛模式有着反复体验也毫uf967厌倦的魅uf98a，由此后来又衍生出uf9baufa06风雪山庄模式，其实就是孤岛模式的变种。3、《福尔摩斯探案集》整个世界推uf9e4小说的原点是美国作家爱伦坡的《毛格街血案》，但是真正把推uf9e4小说发扬光大并确立为一种单一的类型文学的，无疑是柯南道尔的《福尔摩斯探案集》。4、《三口棺材》史上最伟大的密室杀人小说，没有之一。作为“密室之王”的卡尔，把自己最最擅长的哥特式氛围和最擅写的“uf967可能犯罪”都发挥到uf9ba极致。5、《真相推uf9e4师：嬗变》《真相推uf9e4师·嬗变》素有“原创本格第一长篇”的美誉，uf967仅仅因为她一举打破uf9ba原创推uf9e4“有悬疑而无推uf9e4”的状态，大段大段的逻辑推演让哪怕是最苛刻的评论家也赞uf967绝口。6、《Y的悲剧》《Y的悲剧》正是“悲剧系uf99c”中最精彩的一部，诡异的案情、复杂的诡计，难以想象的凶手，还有埃uf952uf9e9奎因宛如神一般的逻辑推uf9e4。7、《人骨拼图》杰夫uf9e9迪弗是将“科学探案”引入推uf9e4小说的杰出代表，在他的笔下，侦探uf967再单纯是依靠大脑uf9e9的灰质细胞进ufa08推uf9e4的波uf915，而是依靠色谱分析仪对罪犯在犯罪现场uf9cd下的蛛丝马迹进ufa08分析的科学家。8、《占星术杀人魔法》这是一部贯穿着新本格创作uf9e4念的杰作，新本格一代宗师的成名作。如果将之与埃uf952uf9e9奎因的作品进ufa08比较，相信每个读者都可以深刻体会到新本格之新在何处。9、《嫌疑人X的献身》这部作品是畅销君的名作，是一部无论在日本还是中国销uf97e都破百万的推uf9e4神作，东野圭吾的作品的一大特点，是继承uf9ba社会派对现实问题的关注，同时又将本格派的解谜模式予以继承和重构。10、《姑获鸟之夏》《姑获鸟之夏》是日本推uf9e4小说作家京极夏彦的处uf981作，是一部十分奇特的推uf9e4小说，它被纳入“新本格”的范畴，在这部作品中，人称“京极堂”的主人公中禅寺秋彦运用广博的民俗学知识、复杂的心uf9e4学知识，以及缜密的推uf9e4能uf98a解开uf9ba久远寺妇产科医院发生的一系uf99c看似uf967可思议的事件的真相。

卧室壁纸梅花喜鹊图案风水禁忌？——回答是：梅花喜鹊图案，也就是千千万万美术图片、图画、图案的一种，从风水效果的角度衡量，没有太大的本质差别，存在于卧室，如果要有什么风水禁忌，也就是各人的欣赏、喜爱角度不同。是否存在禁忌，以各人的心态为准。例如，在常人眼里看来，就是最不吉利的图案物品，如果具有历史、研究价值，在收藏家和科学家哪里确确实实成了稀世珍品，毫无禁忌。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗?——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚致信，心诚为本，应慎重考虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个模式。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂心赏、喜爱的画。只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。富贵红花有没有风水作用?——回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人心赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。八卦麒麟的作用，类似于如下物品，心理满足，心理心赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是活体动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生病毒、细毒带来麻烦，也就是所谓的风水犯邪。如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。七星桃花斩可以挂卧室吗？卧室有孩子可以吗？——回答是：七星桃花斩，也就是一般工艺玩饰物品，不要以为有什么超自然的神力，小孩房内，以清静为主，挂点有思想、有启发、有涵养的物品最好，挂七星桃花斩，意义如何，值得思考。兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、心赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国四大园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能天然自成。灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在美。为了风水屋顶上放的龙可以动吗？——回答是：屋顶上的龙肯定可以动，不可能不动。房屋必须要维修，屋顶上的龙不能动怎么维修房屋！不论是何种形式的龙，也不论摆在何处，只要不是活体动物，无非就是摆设物品的一种，性质与其它任何摆设物品没有任何差别，其作用、内含就在于起美化、观赏作用。1979年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与本文例举的内容大同小异，无需再多言。家中装修一个佛台,放在那风水最好?——面向东，面向南，清净之地即可。杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜， 选哪个比较好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵海生之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似图片中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛，用于驱邪捉鬼做法事用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的，用于风水中解犯五王用铃。作为风水法器，作用与本文例举的内容相似。风水出客厅正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨碍行人正常活动，不碍手碍脚。不碍手碍脚是盆栽景物，碍手碍脚是盆灾警勿。大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗？———回答是：挂开光八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品游玩件，具有等同的风水应验效果。十二生肖养什么植物最旺自己的财运？——回答是：心爱的物种也许能旺财运 ，但不是人人都能有效。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。柳能成荫，有人偏不喜爱，也无意义。跑步机放在发财树旁会影响风水吗？——回答是：如果特别在意发财树，旁边再也不会放跑步机，即然明显不在意发财树，发财树还会在意主人的感受和心意吗？人在意树，树在意人，人树互为影响。未开光风水摆件玉龙摔碎了怎么办？——回答是：粘接、修复、丢弃、重买。仿藤沙发配什么风水摆件好？——回答是：配心赏、心爱、喜欢的风水摆好。“心不在正焉，视而不见”。只有心赏、心爱、喜欢才有情感火花，也就才有风水效果。土地公被偷影响风水财运吗？——回答是：再买一尊土地公神像，经点睛、追像等神化处理，又具有土地公神像的作用效力。现代雕刻技术发展，熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻若干尊土地公神像，形像神态均优于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，别人是偷不走的。不具备神化效力，别人偷去，正好进行新一轮的神化，使之具有真正意义上的神像。铁犁木门在风水中的作用？——回答是：铁犁木也好，钢犁木也好，都是木，木的性质不会改变。风水的作用取决于心爱、心赏和感受。与本文所例内容义理相同。大门对大门挂仿铜的五钱帝好吗？——回答是：好，心爱，喜欢，心赏可挂。风水轮有何风水作用？——回答是：风水轮类似于鱼缸、卧牛和其它风水物件，风水含意，义理相通。我家客厅想摆放一个鱼缸，放在什么位置比较旺财？——回答是：美观、好看、心赏、喜爱，心随人愿，美梦成真，定能旺财。摆放于平稳、安全、不碍手碍脚、不妨碍正常活动的地方最好。摆放不平稳、不安全、碍手碍脚、妨碍正常活动，类似于绊脚石。岳阳楼、黄鹤楼是当时的风水楼吗？——回答是：能成为天下名楼，历千年长盛不衰，必得天时、地利、人和，风水从优。是当时的风水名楼，修建者必从人气、地脉、风水角度进行过翔实审查、考究，有为增强当地风水效应的含义。 棺材木放床头上有什么说法？——回答是：棺材木，也就是普通木头，由于可能是被用于打制过棺材或准备用于打制棺材，具有了新的人文含义。棺材木仍然是木材性质，木质不可能由于是棺材而发生质的改变，所不同的是人文含义有别。埋过死人的木头由于有尸水、尸体的浸染，称为鬼木，不称棺材木，二者有性质上的差别。棺材木放床头，心理作用，风水效应与其它物品类似。高层小区进门朝西向，财神爷如何摆？——回答是：1、财神爷神像雕件也是世间千千万万的物件的一种，是万千物件中被神化了的物件。为什么要神化？对于那些无节制、无敬畏的人来说，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何摆放，因房屋而定，以便于敬奉、摆放平稳、安全和安静、不妨碍正常活动、不碍手碍脚为标准，进行合理摆放。龙虾壳放在家里做摆设，是否会妨碍风水？——回复是：要注意技术处理和消毒。动植物的残留物品有可能成为其它细菌和病毒的载体，只要龙虾壳不会成为细菌和病毒的生长和传播泉源，龙虾壳和其它物品摆件具有相同的风水效果。问题：狮子守大门，老虎坐中堂。——回答：狮象豺狼虎豹当道，家中永无宁日。我是1985.08.14日出生，鱼缸可以摆在正对大门吗？——回答是：1、鱼缸摆放，与出生年、月、日无关，认为与出生年、月、日有关，只是和《西游记》、《封神榜》、《天方夜谭》相同。2、摆放位置，以选择安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方和位置最好。乔迁，家里客厅挂什么画好，旺财旺运的风水画有哪些？——回答是：挂心爱的画，赏心爱的花。本文的内容有可能是答非所问，心有灵犀，定有感悟。迎客松的树枝方向对风水有影响吗？——回答是：迎客松的树枝方向对风水有影响，也没有影响。有影响，影响的是人的细腻心思。没有影响，是对迎客松画的精神内核理解不足。风水，工厂大门口放狮子和大象哪个好？——回答是：依照易经：“大道从简”的原则，什么都不放更好，即节省经济，又减少麻烦！易经的解读告诉人们，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。狮子好不好，威猛而雄壮，镇宅避邪，庄重威严。但狮子也会大开口，血盆大口，必会吞噬一切。大象好不好，娇健壮实，百兽不敢近，留于厂房前，妖邪不敢入，但大象也会疯狂，一旦大象疯狂无解！别墅，坐北朝南，院内西北角放什么风水好？——回答是：放心爱、心仪之物是最佳选择。心爱、心仪才有感受和联想，触动心灵，也许才有风水应验。男女相处，印象全无，那有激情。“心不在焉，视而不见”，必无风水效应。富贵竹、招钱宝、统聚万贯类物品，如何摆放？——回答是：富贵竹、招钱宝、统聚万贯类似于本文物品，如何摆放？以摆放安全、平稳为标准，摆放于不碍手碍脚、不妨碍正常活动的位置。大门前摆放大木柴会招财路吗?——回答是：“柴”、“财”同音，很多地方有这种习俗，以“柴”代“财”，向别人表示喜庆祝贺。心意是好的，想法也是对的，宁可信其真，不可认为它有假，只可意味，不可言传。只要不妨碍正常活动，要尊重这种习俗。有哪些风水树可旺宅生财？——回答是：珍稀树木。如紫檀、黄花梨、沉香树、楠木，直接生财、旺财。为了迎合人们想发财的心理，其它树木贯上旺财名号，如旺财桂花树、旺财白果树等等，都可满足他人心愿。泰山石敢当什么东西可以治？——回答是：人心可治。什么叫泰山石敢当？普通一般石头，经名份处理、脱变，固而为泰山石敢当。实质意义：摆放平稳、安全，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，真泰山石敢当。摆放不平稳、不安全，碍手碍脚，妨碍正常活动，真绊脚石。对于此类物品，治与不治，完全在于人心，人心犯病，极为难治；换一种思考方式，定然可以化腐朽为神，也就是有效治理。莲花画怎样挂好？——回答是：画是品味和观赏的物品，挂在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。莲花画一般挂床的对面。神像画一般挂大厅庄重一点的位置。石头雕刻的龙怎么摆放？——回答是：石头雕刻的龙，根椐各人喜爱，放在安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方。心赏，心中有感悟，任何物品都可以成为风水用品，不心赏，心中无感悟，再好的物品最大可能也只能充当玩具，无风水意义。什么叫开光？——回答是：通俗的汉语表达叫：心理安慰。开光过的风水图，用过，再给别人，有用吗？——回答的含义还是如下：是否心赏，能心赏出真理，有与其它物品同等的风水效力。莲蓬摆放有禁忌吗？——回复是：莲蓬摆放心爱无禁忌。养多大龟风水好？——回答是：大龟肯定要比小龟风水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龟的人气效果就明显不同，大龟的人气效果是小龟无法比较的。但大龟需要食料多，饲养场地和难度加大也是事实，这就是风水的看法。客厅挂什么画好？——回答是：各人心爱，以心赏、喜爱为准。有心赏、有喜爱，事久生情，必有感悟。那有思想性、创造性的感悟，才是风水效果。风水球流水坏了怎么办？——回答是：喜欢、心赏再买一个新的， 世界上没有不破旧的物质，万物最终都要归于自然消亡，这是唯物论的观点。财运版的迎客松画，挂大厅好不好？——回答是：迎客松的画还是迎客松的画，应与普通画没有太多、太大差别。所不同的是：为了迎合天下人爱财的普遍心理，于是就有了财运版的迎客松画，挂大厅好不好，肯定好，美观是最大的受益，如果心赏喜爱更好，由心赏、喜爱能产生风水效应那就更好。狴犴、花瓶想怎样摆放就怎样摆放，与属龙属虎无关，原因很简单，所有属龙属虎的人，人生轨迹无一人相同，差别极大。心赏狴犴就摆狴犴，心赏玉蟾就摆玉蟾，心赏什么花就养什花，心赏什么画就挂什么画，心赏什么摆件就摆什么摆件，喜欢摆放什么位置就摆放在何位置，以不妨碍正常活动为准，心赏玫瑰花珠帘就挂玫瑰花珠帘。心赏是关健，心赏能赏出人生真谛就更玄妙。物体的珍宝效应和风水效应就在此。比如：白垩时期的狼鳍鱼化石，请教各位，从风水角度论，这东西放在家里是好还是不好？——回复是：一个在球上存在亿万年的物品，如果不得天地灵气，再也不可能保留到今天，从风水意义上讲，这类物品就是算不上天长地久，也应是长长久久了，寓意深远。关健是你的心赏能力和悟性。悟性高，风水定优。本文的文字含义实质上已包含狼鳍鱼化石的风水实质。西晒房的风水效应怎样？——肯定西晒房的风水效应条件要差。但现代有科学，可以开动脑筋多思考，加以改造，变不利为有利。实现理想的改进，有新的发明和创意，实质就是风水效应变优。新入伙，办公室如何做风水拜神 ？——最好不要搞那些无意义的活动事项。敬奉神圣，无非是想借助神圣的威力约束合伙当事人各方，但敬奉神圣的人，有一个共同特点就是寄希望于意外，导致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取决于当事人的努力和信心，与神圣意义不大。求大师们看一下这个房子的房型风水。并且我想挂一个财神爷，不知道挂在哪里，还有挂哪个类型的财神。我是一个商人，希望能给我带来财运, 求各位大师们解答一下！急！——回答是：真财神永远是你自己，是你是否具有生财的心灵。假财神存在于画像和雕件之中，假财神的作用，在于真财神的心灵如何敬重假财神。财神供奉的地方：1、清静的地方，2、外人不能接触的地方，3、不能是夫妻居住的卧室。道理极简单：1、神宜静，嘈杂的地方神不入位。2、比如你有众多兄弟姐妹，你的父母能当着众多兄弟姐妹的面，在钱财上偏袒于你吗？同理，财神是天下人的财神，为什么只对你另眼相看？神仙也要合常理，否则有禁忌。财神只能供奉于外人不能接触的地方才有灵验。3、夫妻居住的房间里供财神，总不能让财神看别人夫妻做爱的游戏吗？大门外东南角放个圆石磨盘好不好？——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活，放石磨有特定的寓意和含义。如果作为古迹保存，最好放在不能日晒、雨淋的地方。必竟石磨伴随人类生活、为人类服务了几千年，是人类文明进步的阶梯和历史的见证。古老的传说有：人在阳世间做多了恶事，死后过阎王关时，阎王会将这些人用碓舂、磨推，以惩治其在阳世的不轨恶行，所以相传作恶事的人的阴魂会惧怕石磨，不敢靠近，有驱邪、镇宅的作用。家装铜马要开光过吗?家装铜马需开光后再用吗？——回答是：什么叫开光？仪式，程序的一种，心理安慰而已。如比如开大会，就要有一定程序，1、大会开始。2、奏乐。3、呜炮。4、唱歌。5、敬礼…………！可安排上百道程序、仪式。但两三道程序、仪式也可以完成会议，不能说两三道程序、仪式的会议，会议就无效，不是会议。仪式和程序在特定条件下有延缓和扩大事态、加深印象、宣染气氛、以示郑重、庄重的作用。比如你的铜马，你想到要开光的程序和仪式，其实你想到的是铜马的神格化问题，以示铜马更庄重。根据“大道从简”的原则，少一道仪式、少一道程序就是最好的开光。你那铜马，开光只是购买过程中的一种仪式、程序，实质还在于铜马的内涵意义。厨房水池、灶台有一条线，中间挂一桃木胡芦能否化解？——回答是：桃木永远定格是桃木了，不可能再有别的意验和灵气，桃木葫芦只是千千万万的各类摆中的一种艺术造型。能否起化解作用，心愿是美好的，有美好的心愿，必有美好的结局。生财有鹿挂在办公室哪个方位好？——回答是：挂在便于管理、便于观赏、安全、平稳、不碍手碍脚、不妨正常活动的位置最好。挂生财有鹿的实质风水意义文中的其它内容以有类似阐述。我因为经常去外地出差，就买了一把35厘米长的桃木剑，准备随身携带。但是我查了查资料，说桃木剑都是挂在墙上的，还有的说是小桃木剑可以随身携带，大桃木剑要挂起来。请问我这把能随身携带吗？随身携带有什么禁忌和要注意的地方吗？——回答是：说句不中听的话，桃木剑无论如何神奇，都是自然界的木质物，与山中破竹棍的木质质地无异，带与不带悉听尊便。如果少有常识的人发现你带有一把不伦不类桃木剑，除了把你看低，别无任何意义，对你出差开展业务活动存在直接妨碍。昙花对家庭的风水好吗？——认为好看，喜爱、心赏可以摆，风水的意义在于各人心态。事情总是两面，易经从来就不把事情看得太绝对：虽说昙花一现，意思指眨眼之间、不注意就过去、就消失了，不是常有，寓意不长久。但从另一角度也可警醒人们，人世间本来给予人的机遇就不多，不注意，不留神，一晃即逝，错过大好时机，时光不再，一盆昙花正好警醒世人。盆栽菊花放在房间门口对风水有影响？——回答是：心赏、喜爱，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，可以放在房间门口，不影响风水。作用与本文中出现的其它内容相似。中堂字画长度是多少，属鸡家里能挂吗？——回答是：中堂字画需多长，视墙面的长度而定，以画的长度与墙的长度相适应、协调、长短适中、耐看为最好。无论任何属相，家中都应适合挂画，家中挂画并无与属相不相容的论述。字画内容与属相有联系，但也只是各家论说，没有统一模式。字画的作用，从本文中的其它内容可以自我体会。 大门朝东开,可以在西面墙上挂下山虎吗?——回答是：象挂什么画，挂在什么方向，挂在什么位置这样的事，完全取决于各人的兴趣、爱好。各人的兴趣、爱好，才是最好、最真实的天、地、人和人与自然的完美结合。风水只能透过人的行为方式了解人的“心向”，由这样的心向，可以再分析个人的发展趋向。风水必须要顺其自然，不能越俎代苞，更不能李代桃僵，包办一切，替代一切。风水是不能替代当事人的行为和心向，必须当事人要有思想基础。风水挂画的方式再好，那是风水演进的“心向”理论总结，不能代表就是当事人的心向。如果没有充实的思想基础，偏听风水的行事方式，反而会弄巧成掘，出现信息混乱和干扰。请问这副瓷砖画放在玄关可以吗？风水上有没有什么问题？请大神指教。——回答是：瓷版画，也就是一般的观赏品。只要挂放稳固、挂适合挂的位置、不妨碍正常活动、便于观赏，挂什么地方都可以。富贵竹笼对门摆放好不好——回答是：摆放平稳，不妨碍出入活动，富贵竹笼对门摆放可以。大门对着卫生间的门鱼缸摆放进门小厅鱼缸怎么放？——回答是：碍手碍脚就不要放，房屋宽敞就可以放。作用和意义本文的其它内容已有相似述及，可以参考。鱼缸摆放房门外西北角可以吗？——回答是：鱼缸，心赏、观赏物品，摆放平稳、安全，不妨碍正常活动，便于观赏管理，摆在什么位置都行。进客厅看到迎面西南过道西南墙挂什么画有利于风水？——回答是：挂心爱的画才有利于风水。“心不在焉，视而不见”，心中无感触，不可能产生风水效应。入户门对墙贴有海鸥大海蓝天好吗风水学上好不好？——回答是：蓝天，天高气爽，精神；大海，浩瀚无涯，宽广；海鸥，飞翔天际，生动。心赏、心爱，必是优良风水画。五行八卦图放大门有什么作用,风水?——回答是：五行八卦图等同于一般工艺作品的效能，风水作用具有任何工艺品的性能作用，指望五行八卦图具有另外的超自然能力，必待真太上老君降世方能另显神威。农村大门两旁贴瓷砖狮子好吗？有什么说法？——回答是：等同于字画、工艺品的作用效果。我家绿箩枝蔓很长，从风水上讲，是伸展开好还是缠绕起来好呢？——回答是：不是风水如何！而是要从美学和植物自然生长规律的特性要求两方面考虑，如何培育绿箩。凡是违背自然规律的行为和不合美学规则的行为，决对不可能合风水，风水不可逆天道而行，遵天命，尽人事是风水的基本法则。大门挂铁算盘有什么作用，影响到对门家吗？——简单回答是挂算：镇宅。简单一点的解说是：算盘镇宅渊于最先心中有鬼人，最希望把事情弄得糊里糊涂，以便于乘乱打劫、浑水摸水，有人大概对此深恶痛绝，为了表现划清界限，大门上挂一算盘，表示我这里要算清帐，想浑水摸鱼的“鬼”你到别处去。更一进步的演化是邪鬼怕算盘，挂算盘镇宅驱鬼。请问懂风水的各位大师，红色标注位置可否放置鱼缸？——回答是：安全、平稳、不碍手碍脚、不妨碍正常活动、便于观赏、便于管理可放。放鱼缸的目的不明，只是为了附庸风雅，最好不要放。家里一进门对面是否能放一幅埃菲尔铁塔壁画？风水有讲究吗？家里简欧风格下面一副是大概位置！风水有讲究吗可以放埃菲尔铁塔吗？——回答是：挂什么画，以欣赏、喜爱为标准，欣赏、喜爱才会触碰出心灵火花。挂什么地方，用心灵美术效果去衡量，风水怎么说，那是风水的美术设想，不能代表你的心灵美术设想，你的心灵才是真正的风水的真谛和效果。画的风水效果，其它内容已有相似涉及，可以参考。对大门挂吉祥结好，还是福好?——回答是：都是寓意吉祥艺术物品，挂那一种吉祥物各人喜爱。风水义题可以参考本文的其它内容。