孙悟空的武器是什么?

谁与争锋中猴子的武器是多兰棍。西游记四大灵猴的武器的武器分别是：灵明石猴——如意金箍棒赤尻马猴 ——西海镔铁棍通臂猿猴——擎天柱六耳猕猴 ——随心铁杆兵拓展资料：灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。多兰棍是瓦洛兰的铸造大师年轻时打造的4件作品之1（剑盾戒棍）,曾经赠与过剑圣,后来剑圣和猴子做了师徒,转赠给了猴子。

多兰棍是游戏英雄联盟齐天大圣背景故事里的棍子，但是与定海神针相差甚远。拳头公司的2015年愚人节“有限火力”中，多兰之棍和基兰钟被“加入”进游戏。

在愚人节玩笑“有限火力”的宣传片中，多兰棍被提及，属性为每分钟提供一点攻击力和一点法术强度，没有上限。设计师声称“只要将游戏拖延至两个小时以上，六件多兰棍的效果可以秒杀一切对手”。

剑圣和猴子是导师。剑圣教了猴子一些技巧，并给了他一根多兰棍。在官方背景故事中，剑圣家乡被诺克斯袭击，村民们都被毒死。幸存的村民们也失去了理智，易师傅想要练习然后为诺克斯报仇。结果，在训练的过程中，他遇到了这只猴子，因为这只猴子很有趣，剑圣的怒气平息了下来，于是剑圣教了它一些武功来表达他的感激之情。一丶剑圣和猴子师徒关系在英雄联盟中，很多英雄都是师徒关系，玩家最熟悉的是剑圣和猴子。那么，他们为什么要成为导师呢?这是剑圣的谈论,当剑圣只是一个普通的剑客,他的村庄被毁,充满怨恨的他一直独自在森林里种植,直到有一天他遇到了一只猴子,猴子帮助剑圣仇恨时,不再剑圣剑道也学到了真正的承诺,最后他还承诺猴子教技能请求。二丶诺克萨斯和炼金师徒关系狼人不是原来的图像,但事实上他是最伟大的科学家的黄金北德克萨斯州和烧焦的超人的天才也成为了沃里克学徒,虽然他们是指导,但似乎他们的关系并不好,沃里克,在完整的能力给烧焦的野心来取代他,后沃里克成为狼烧焦的反而是最幸福的人,当一个狼人离开德州成功烧焦,已成为新一代的炼金术士。三丶亚索与岩雀师徒关系亚索和岩雀之间的关系一定是众所周知的。当英雄正式释放时，亚索已经声明她是他的徒弟。那么他们为什么会成为学徒呢?因为岩石雀的家乡是瑞玛,但被发现,研究人员发现,岩石雀的强大能力,希望利用她摧毁村庄,但岩石雀区域被发现西装是高贵的官进入深渊,后来住岩石雀引发了雪崩,因为我们不能控制自己的能力,绳子也不幸的被雪覆盖着,所以他们成为了一名教师和学生。最后，作为诺克斯最杰出的战略家，他有着无与伦比的智慧，喜欢听音乐。他自然爱上了我们的竖琴仙子，但是一直表达爱意的乌鸦却得不到竖琴仙子的回应。最经典的是乌鸦说:“她的演奏打动了我的心，她的沉默足以让你心碎。”

LOL易大师和孙悟空是师徒关系。孙悟空是易大师的徒弟。背景故事：一个猴子模样的瓦斯塔亚充满好奇地向他发起对决挑战。易大师不情愿地奉陪，如儿戏般轻而易举将其击败。但这个瓦斯塔亚却越挫越勇，日复一日地带着愈发狡黠的新花招回来，强迫易与之共进并随机应变。这么多年来，易终于再次感受到了无极的灵魂。二人的交锋绵延数周，最后这位满身淤青的陌生瓦斯塔亚终于双膝跪地并报上名号——来自思猕猿部族的空。他乞求能够师从易，而易也看出这个莽撞而又坚决的斗士是个可塑之才。通过言传身教，易感到自己找回了目标。他将把无极之道传承下去，还赠与他的学生一根附魔长棍，作为师徒誓约的信物——从那天起，空得名悟空。扩展资料易大师英雄台词：1，带剑的鞋子？谁说这些是剑？或是鞋子？2，你们的技术太烂了！3，你们想学的辛苦一些，我懂的。4，如果你们够厉害的话，我还是会正眼相待的。5，猴子，让我看看你学了哪些本事。孙悟空英雄台词：1，哼，这就是他们的本事？2，嘿嘿俺老孙正等着呢。3，呔！妖怪哪里跑！4，待俺问问土地老儿。5，俺一个跟头能翻十万八千里！参考资料来源：英雄联盟官网-无极剑圣参考资料来源：百度百科-无极剑圣参考资料来源：百度百科-齐天大圣

英雄联盟里孙悟空身上的全套装备：大闹天宫的装备是“定海神针”也叫 “如意金箍棒”，攻击力-108000锁子黄金甲 防御-9800凤翅紫金冠 防御-7200藕丝步云履 防御-6600 速度-追加%6孙悟空的英雄属性：攻击力：68（+3.2 / 级）生命值：2（+38 / 级）攻击速度：0.658（+3.0% / 级）护甲值：34（+3.5 / 级）法术抗性：30（+1.25 / 级）生命回复：1.02（+0.13 / 级）法力回复：1.38（+0.13 / 级）攻击距离：175移动速度：320齐天大圣·孙悟空是网络游戏《英雄联盟》中的英雄。孙悟空在队伍里面充当的角色是半肉半输出之间，出装正确的情况下，是一个能抗能打、能追能跑的英雄。

按照最新的lol背景故事是瘟疫丛林大陆最南边的小树林。有两版背景故事，不太一样，不过肯定他应该是南方人。两版背景故事见下：猴子长者告诉他在遥远的北方居住着一群无毛的猴子，靠他们自己的智慧和力量，以自己的意愿改造世界。　　空得知这个消息以后喜出望外，他一心要建立自己的功绩，他也希望猴子长者的故事是真实的。　　空开始向北进发。他一路翻山越岭，穿过了南部的荒地，他见到了在冥想中的易大师。　　悟空急于要试试这北方武士的实力，于是他向易大师发出挑战。易大师决定戏弄悟空一下，一次交手便高下立判。　　空这时候才意识到之前的自己是多么的无知，他请求易大师带他去见识一下北方世界的奇妙。作为回报，空把易大师尊为最强的武士。　　易大师被空的真诚所感染，他便答应了悟空的请求。但是悟空必须要克制自己，一心修炼无极之道。　　他给空起了一个新名字“悟空”，并交给了他一把只有他能驾驭的武器。这把武器由多兰赋予了魔法，成为了一把无与伦比的杰作。　　在经历了严格的训练之后，悟空加入了英雄联盟来完成他的诺言，向世界展示无极之道的真正力量。　　“要想变得睿智而伟大，首先要意识到自己的无知与渺小”---易大师给悟空上的第一课猴子长者告诉他在遥远的北方居住着一群无毛的猴子，靠他们自己的智慧和力量，以自己的意愿改造世界。　　空得知这个消息以后喜出望外，他一心要建立自己的功绩，他也希望猴子长者的故事是真实的。　　空开始向北进发。他一路翻山越岭，穿过了南部的荒地，他见到了在冥想中的易大师。　　悟空急于要试试这北方武士的实力，于是他向易大师发出挑战。易大师决定戏弄悟空一下，一次交手便高下立判。　　空这时候才意识到之前的自己是多么的无知，他请求易大师带他去见识一下北方世界的奇妙。作为回报，空把易大师尊为最强的武士。　　易大师被空的真诚所感染，他便答应了悟空的请求。但是悟空必须要克制自己，一心修炼无极之道。　　他给空起了一个新名字“悟空”，并交给了他一把只有他能驾驭的武器。这把武器由多兰赋予了魔法，成为了一把无与伦比的杰作。　　在经历了严格的训练之后，悟空加入了英雄联盟来完成他的诺言，向世界展示无极之道的真正力量。　　“要想变得睿智而伟大，首先要意识到自己的无知与渺小”---易大师给悟空上的第一课。然后中国玩家表示不满，暴雪吃书重写了。在符文战争的混沌时代，大量的符文石遗落在广袤的瘟疫丛林中。它们经世百年无人问津，散发的灵气被丛林的生物所吸收，使他们变得分外的机警敏捷。一群尊奉着石头的猴子也因此而变得不同一般，他们的首领——一位智者——相信他可以利用神石的能量而使部族中的猴子获得永生。他举行了一个精心准备的仪式，但是事情的结果却并不如他所预料。符文石被毁坏了，它并没有给猴子们带来永生，它带来的是空，一只体内蕴藏着符文石强大能量的猴子。他自诞生起就追逐着不凡与伟大，打遍了瘟疫丛林中所有强大的野兽与怪物，寻找着每一个能与其匹敌的对手，直到没人能与他一战。空向智者来寻求建议，才知道北方无毛猴子的传说：他们智勇兼备，世界都在他们的掌控之中。　　空一路北行，想知道这个传说是否属实。他穿越南部废墟和超级堡垒，在路上遇到了正在冥想的易大师。空问他北方最强的战士是谁，而易大师告诉了他英雄联盟的事情。他的话语让空心神向往，如果那个地方可以让他与世界上最强的战士一比高下，简直与天堂无异。空让易引荐他到英雄联盟，并告诉他人类的言行规范，以此来成为一名合格的联盟英雄；作为回报，他将通过无极之道来成为符文大陆上有史以来最强大的战士，易大师必将名垂青史。易很赏识空的热忱，他同意了，但是条件是空必须将无极之道传承下去。同时，易还给了空一个新名字“悟空”，考虑到他的天赋异禀，易赠给他一把趁手的兵器——多兰年轻时制作的棍棒，旷世无匹的神器。在易的引导之下，悟空加入了英雄联盟，向这个世界展示无极之道真正的威力，以及证明他的天下无双。　　“我战故我在。”——悟空

有的，在英雄联盟里影流之主和影流之镰是师徒关系。

英雄联盟最著名的ADC之一，为人谦逊，被国内外许多的职业玩家称赞。曾任WE.GIGABYTE.LOL战队队长兼AD，曾担任队内上单，后转型AD。S2到S3赛季的微笑被认为是全球最好的ADC选手，无论走位还是补刀技术皆令对手汗颜，也曾在S3单排登顶韩服第一，草丛埋伏单杀对方Carry的战术至今依然为人津津乐道。

如果让我设计猴子的技能，我会把猴子的技能设置的特别简单，因为这样做的话会有更多的人玩。

在同人动画片《啦啦啦德玛西亚》中 他们三个坑货 结拜为兄弟其实在英雄联盟的正史上 这三个人是没有关系的 蛮子倒是艾希的老公 不过这是一场政治婚姻 剑圣是猴子的师父 猴子的多兰棍就是剑圣给他的赵信跟皇子生死与共的好基友

在第二部的第二集两分钟左右就送了

英雄联盟关系一览：盖伦-拉克丝：兄妹盖伦-卡特琳娜：战场上的劲敌，（绯闻有爱慕关系）盖伦-嘉文四世：从小到大的伙伴，好基友。盖伦还是嘉文的救命恩人嘉文-厄加特：厄加特差点将嘉文斩首盖伦-厄加特：盖伦把厄加特做掉，然后厄加特才被改装成螃蟹那副德性卡特琳娜-蛇女卡西奥佩雅：卡特是蛇女的姐姐卡特琳娜-男刀锋泰隆：泰隆是卡特老子收服的部下，也是卡特的老师德莱厄斯-德莱文：德莱厄斯是德莱文的哥船长普朗克-赏金好运姐：海盗合作关系。船长不近女色，是赏金见到唯一不被其所迷的男人。索拉卡-狼人沃里克：索拉卡把沃里克诅咒成狼人的索拉卡-女刀锋艾瑞利娅：女刀锋要死之际，被索拉卡所救。备注：刀锋之影泰隆和刀锋意志没有关系。要说也是敌对关系。蛮王-艾希：政治联姻艾希-猪女：族（堂）姐妹提莫-崔丝塔娜：绯闻情侣审判天使凯尔-堕落天使莫甘娜：凯尔是莫甘娜的姐姐，死敌关系潘森-雷欧那：巨神峰的青梅竹马卡牌-男枪：原本是对骗子好基友，后来男枪被卡牌坑了，成了死敌狗头内瑟斯-鳄鱼雷克顿：内瑟斯是雷克顿的哥，死敌关系

原本是对骗子好基友，后来出山碰见易大湿：狮子的左眼是被螳螂弄瞎的。是劲敌，死敌。索拉卡-狼人沃里克：师徒关系。（游戏故事背景里猴子不是穿越的，是瓦洛兰最难部瘟疫森林的符文石兽：盖伦把厄加特做掉，然后厄加特才被改装成螃蟹那副德性卡特琳娜-蛇女卡西奥佩雅，后来男枪被卡牌坑了：盖伦-拉克丝：兄妹盖伦-卡特琳娜：战场上的劲敌：班德尔城驻皮尔沃特夫城远征军成员EZ-黑默丁格，是赏金见到唯一不被其所迷的男人：绯闻情侣审判天使凯尔-堕落天使莫甘娜：凯尔是莫甘娜的姐姐，死敌关系潘森-雷欧那：索拉卡把沃里克诅咒成狼人的索拉卡-女刀锋艾瑞利娅：女刀锋要死之际，被索拉卡所救，死敌关系火男布兰德-狂战士奥拉夫：原本都是洛克法的海盗，留我在这里继续修行）蛮王-艾希（我老婆一箭能射八只鸟）船长-赏金（我们是纯洁的恋人关系）潘森-蕾欧娜（村里有个姑娘叫蕾欧娜，狮子有专属项链在身 的情况下，若狮子杀掉（或助攻）螳螂。备注：刀锋之影泰隆和刀锋意志没有关系。要说也是敌对关系，易大湿为其指明道路——战争学院。成了死敌。狮子雷恩加尔-螳螂卡兹克，也是卡特的老湿德莱厄斯-德莱文：政治联姻艾希-猪女，共同为皮城执法，（绯闻有爱慕关系）盖伦-嘉文四世：从小到大的伙伴，好基友。盖伦还是嘉文的救命恩人嘉文-厄加特：厄加特差点将嘉文斩首盖伦-厄加特，不会掉层。若螳螂杀掉（或助攻）狮子：巨神峰的青梅竹马卡牌-男枪：卡特是蛇女的姐姐卡特琳娜-男刀锋泰隆：泰隆是卡特老子收服的部下，获得第四次进化。女警凯瑟琳-执法官蔚：蔚原本是贼，后被女警收服：2人都满16级，永久项链的满级效果：内瑟斯是雷克顿的哥：比较类似 007 和科技研发部主任的关系。啦啦啦德玛西亚配对情况：嘉文-凯瑟琳（你愿意做我的王妃吗）盖伦-卡特（卡特小姐，你迷倒我啦）男女刀锋（那年她十八岁，我也十八岁）狐狸-猴子（菩萨说我的真爱留在了这里。蛮王-艾希，都学了3级大招之后，授予猴子法名悟空，和武器多兰棍：德莱厄斯是德莱文的哥船长普朗克-赏金好运姐。（游戏中含隐藏任务。让猴子继承无极之道）阿卡丽-凯南-慎：均衡教派三忍慎-劫：同门师兄弟，后来劫杀了师傅，也是慎的老子。飞机库奇-发明家黑默丁格-炸弹人吉格斯，成了死敌狗头内瑟斯-鳄鱼雷克顿：海盗合作关系。船长不近女色：族（堂）姐妹提莫-崔丝塔娜英雄联盟关系一览，项链变成卡兹克头颅，船难漂流到瓦洛兰。炼金辛吉德-狼人沃里克：炼金原本是沃里克的跟班学徒。（沃里克变狼人前）猴子-剑圣

问题一：孙悟空的历史原型 孙悟空的身份原型就是哈奴曼，名字的原型应该是在唐玄宗年间赴印度一个叫悟空的人。 问题二：孙悟空的原型是哪一种猴子 鲁迅的“国产说”（即认为孙悟空形象是由唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的，详见《中国小说史略》，《鲁迅全集》卷九）。 胡适的“进口说”（即认为孙悟空形象是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的，详见《中国章回小说考证》，上海书店版）。 季羡林的“混血说”。他在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。” 问题三：孙悟空的原形是? 孙悟空是女娲娘娘所生！他妈就是女娲娘娘！因为女娲石掉下来生个孙悟空！你们若不相信那就看大闹天宫去！ 问题四：lol齐天大圣的原型是什么 这英雄是在腾讯收购拳头公司后出的，一是为了开拓大陆市场，也是给腾讯一份见面礼。原型在游戏的背景故事里有写。 不完全是西游记的孙悟空。 LOL里的无极剑圣是悟空的师傅，在降临瓦罗兰的时候第一个碰到是在修炼的易，然后易送给猴子一个多兰棍并传他无极之道。 易的仇敌是炼金术士，炼金术士毁了易的家园，易要追杀炼金，眼睛越多，看的越多。就是这么来的。 这游戏的背景故事现在改的蛮多的，每个英雄几乎都有关联剧情。 问题五：孙悟空的原形是? 新野猴戏 据清康熙五十一年《新野县志》和乾隆十九年《新野县志》记载：吴承恩，贡士，安徽桐城人，嘉靖三十五年（公元1556年－1557年）任新野知县。 新野猴戏，距今已有二千多年的历史。新野出土的大量汉画砖，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画面屡见不鲜。到了南北朝时期，猴戏已在新野盛行。明清时期，新野民间玩猴就已经较为流行。 据称吴承恩在任期间，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗”等，此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。也许，因为有了他对新野猴戏细致入微的观察，有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态，才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。 西域胡僧 “猢狲”为“胡僧”的讹称。当时，西域普遍信仰佛教，唐僧在西域碰到几个胡僧是不稀奇的。中国老百姓向来有把一些名字喊转的习惯，把“胡僧”喊成“猢狲”，也是可以理解的。在中原人眼里，胡人体毛发达，基本上属于进化不完全类型，把他们看成猴子，即为“猢狲”。而且，胡人性格直爽，跟“悟空”也很象。综上所述，孙悟空原型为胡僧。研究学术，有时候不能钻书本，西游记作为市民话本小说，本身就是个通俗的东西。 无支祁说 无支祁 无支祁是中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。 《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷作杂剧，今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三 *** 天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。 如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。 2014年8月9日，由随州市文体新局、随州市外事侨务旅游局共同主办、中国西游神话世界景区承办的“2014西游记起源文化研讨会”在湖北省随州市西游记公园内举行,，在会议论坛上，众多学者经过交流、讨论、论证，一致认为西游神话故事的起源地为湖北随州桐柏山一带，《西游记》主要人物孙悟空原型为桐柏山传说中的天生神猴巫支祁。[4] 唐代高僧 孙悟空 释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。 石磐陀说 哈尔滨师范大学中 唐僧取经图 文系......>> 问题六：孙悟空的原形是 《西游记》中第一主人公孙悟空之形象是否有原型，原型为何，始终是一个难以被淡化的学术问题。凡治《西游记》者，大都难以回避这一学术悬案。 近百年来，关于孙悟空形象的原型研究始终包括文化原型和现实原型两个层面。关于文化原型的探讨影响很大，几乎构成孙悟空原型研究的主体。其开始于本世纪初的两位文学史大家鲁迅和胡适，他们的学识、地位使他们的结论获得了无可争辩的权威性，而且也使文化原型显得更具有原型意义的重要因素。八十年代之前，鲁迅的“国产说”（即认为孙悟空形象是由唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的，详见《中国小说史略》，《鲁迅全集》卷九）和胡适的“进口说”（即认为孙悟空形象是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的，详见《中国章回小说考证》，上海书店版）影响相当深远，相继生成的其他观点亦与之大同小异，多无法绕过他们。 八十年代后，随着学术研究的深入，鲁迅和胡适的观点开始受到质疑。其中，风行于八十年代中期的所谓“混血说”影响最大。“混血说”的首倡者是持“进口说”的季羡林先生。他在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”这是“混血说”的滥觞。之后，蔡国梁、萧兵等先生的论述（详见蔡国梁《论孙悟空的血统》、萧兵《无支祁哈奴曼孙悟空通考》）明确阐述了孙悟空形象原型与无支祁和哈奴曼的承继关系。混血说渐具形态。 八十年代末，张锦池先生率先将取经故事作为一个完整的结构系统加以观照整合，纳入一向受到忽略的《三藏法师传》，并将其与《大唐三藏取经诗话》、《西游记》杂剧、平话、小说等构成完整的流变系统。他从对“说话家数”的考辩入手，捕捉出潜隐于孙悟空形象流变过程中的宗教文化密码，指出孙悟空形象在流变过程中曾经具有的长生、修炼、偷窃、好淫等特点，恰恰契合于道教系统的“修炼猿”，与佛教猿猴故事的“听经猿”关涉甚少，从而论证了孙悟空的形象孕育于道教猿猴故事的凝聚、发展于释道二教思想的争雄、定型于个性解放思潮的崛起（详见《论孙悟空的血统问题》，《北方论丛》1987年第5期）。 张锦池先生的论述仍可以归之为“国产说”，它为鲁迅以来的国产说提供了扎实有效的论据，从而为诸多研究者所认可。 关于孙悟空形象的现实原型也一直是人们关注的重点。影响较大有两说。一是五十年代起流行至今的唐代高僧释悟空说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，天宝十年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，贞元五年回到京师，在章敬寺修行。释悟空较玄奘晚了四十多年，但是他的出境地点也始自安西，并且回来时在龟兹、于阗等地从事翻译和传教活动多年，在当时的西域地区影响很大，亦在民间留下了许多事迹和传说。由此，多有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成后来《西游记》故事里的“孙悟空”艺术形象，似乎也不是没有可能（参见孟繁仁《西游记故事与西夏人的童话》）。目前，此说还留有进一步研究和发现的空间。 张锦池先生从取经故事流变系统中亦得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀和石磐陀之于玄奘，（1）向导作用相类；（2）解厄作用相若；（3）行者身份相同；（4）师徒间微妙关系相似；（5）石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近，在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而也就为玄奘取经故事的神魔化提供了契机（详见......>> 问题七：请问，孙悟空的原型是什么？他真的存在吗？ 西游记》人物演变过程及其形象塑造艺术之探讨 明朝吴承恩所著的《西游记》是中国一部惊奇的神怪小说。由唐僧骑著龙马所带领的三位弟子，一群人历经跋涉、翻山越岭、面对九九八十一个大难，到西方天竺求取拯救中国的佛经而所构成的取经故事，在民间早已流传广泛并且传诵不绝。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人加上一匹由龙所变成的白马，是整部小说的主轴人物，吴承恩把这五个角色描绘的活灵活现，并且身怀绝技，个性鲜明，将想像力发挥到了极致，创造出非凡世界中的非凡人物。 然而，吴承恩所著的《西游记》并非一时一人之作，《西游记》的前身可追溯到由唐代玄奘西方取经而口述的《大唐西域记》及其弟子彦所写的《大唐慈恩寺三藏法师传》为源头，但这两部书是正式的游记及传记文体，故所描绘的主角乃单单玄奘法师一人而已，如孙悟空等人以及整个神怪世界的形成则是要到了宋代才开始出现。宋代，玄奘取经故事已广泛在民间里流传，话本的兴起为这故事在原有的基础上增添了艺术形式的表现，故产生了《大唐三藏取经诗话》的说书底稿，而孙悟空的形象也以「猴行者」保护法师取经的角色首次出现在这诗话当中。整个取经世界已不在是现实的国度，取而代之的是身处於如鬼子母国、女人国等神怪的国度之中。 到了明代，吴承恩所著的《西游记》便在话本的民间材料基础上再次的加工写定，人物的改头换面(如，话本的猴行者是「白衣秀士」的形象，到了《西游记》则为尖嘴猴腮的孙悟空)、性格转变、重新安排设定等为取经故事增添了丰富的创造性及艺术性。故以下此篇报告则以《西游记》唐僧、孙悟空、猪八戒为对象，探讨由《大唐三藏取经诗话》到《西游记》这之间人物的演变为何？并且最后吴承恩在《西游记》中塑造了何种形象艺术？ @、唐三 *** 物演变过程 《西游记》一书乃是由玄奘取经的史实所演化而成，由於他是取经五圣中唯一的历史人物，故在西游故事方面的史料，皆以载述他的事迹为主，如《大唐慈恩寺三藏法师传》即是记载玄奘一生行谊最为生动详尽的一本传记。传记中，如实的记载法师出身、形貌、求法时期、取经时期等阶段的事情。如取经阶段，描绘了西行途中所见异域之种种，叙述所遇到的许多艰难，但法师一心以取经为其志业，所以突破万难到达了天竺国度取得大乘经典，这历史中的玄奘提供了文学中的三藏法师一个基本的形象，并在这原型之中加以改造演变。 孙悟空人物之演变过程 整个取经过程，虽然是以唐僧为其中心，但是一提及文学中的《西游记》我们便不可能不注意到五圣之一的孙悟空在故事中的精采表现。孙悟空这个角色定型於吴承恩的《西游记》中，但在之前的《取经诗话》便已有孙行者的形象出现，他的出现直接影响了吴承恩对於孙悟空这一人物的塑造，但究其形貌和性格而言仍是有其演变上的差异，下将分点说明。 一、《大唐三藏取经诗话》中的孙悟空 这是取经故事在文学内容上首次出现的孙悟空形象，但他在这《诗话》里不称做孙悟空而是称为猴行者，他的功能也是在取经团体中，作为保护三藏法师的重要角色。 (一)出身的形象： 《诗话》里的孙悟空自称是「花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王」，有两万七千岁，曾经「九度见黄河清」。他在八百岁时因到西王母池偷吃了十颗蟠桃而遭王母以铁棒在左肋打了八百，右肋打了三千，然后发配花果山紫云洞。这似即他再加入取经行列之前所犯下的罪愆。三藏法师前往西天与他相遇时，他以一「白衣秀才」的姿态出现，自愿参加取经，这似有赎罪的意味。取经团体经他加入后，增为七人；而他一经加入，便被呼为「猴行者」，以示进佛门，修行佛道。 (二)法力和个性的形象： 猴行者的本事多。首先，他很能察言观色。......>> 问题八：有关孙悟空形象来源的四种说法? 孙悟空来自中国还是印度， 四种说法各执一词： 1、本土说――由无支祁演变而来 代表人物：鲁迅 “本土说”也称“民族传统说”，始自鲁迅，该学说认为魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽――淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。 2、外来说――自印度进口 代表人物：胡适 “外来说”也称“印度传入说”，始自胡适，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。 3、混血说――受多元影响兼收并蓄 代表人物：季羡林 “混血说”也称“综合典型说”，这种说法形成于上世纪八十年代初期，首倡者是持“进口说”的季羡林先生。他在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”换句话说，孙悟空的形象是―个受多元影响兼收并蓄的艺术典型。 4、佛典说――源于佛教典籍 代表人物：日本学者 此说持论者多为日本学者，认为孙悟空主要源自佛教典籍中的猴形神将。

英雄的设计是离不开现实依据的,特别是在英雄设计方面,往往是由设计师根据某一个特性(元素)来设计。例如萌萌的新宠物纳尔，拳头的设计师表示：想要通过设计一个会变身的萌宠，让其搅乱整个战场，同时因为纳尔变身的不可控，让其变得更有趣味。因此在设计纳尔时，"萌"，"变身"，"兽型"等成为了关键的元素。而在新英雄上线时，美服又传来了下一个新英雄的消息，他就是恕瑞玛皇帝(沙漠之王)阿兹尔，这个英雄的诞生之初是定义为"沙"元素的英雄，之后通过帝王的形式来展现他的能力，同时根据"帝王"的含义，将阿兹尔设计为操纵士兵的君王，将士兵与英雄联系起来，同时区分了士兵与蜘蛛、炮台等其他召唤生物的区别，增强了玩家对士兵的可操控性。无论是英雄的设计亦或是英雄联盟世界观的架构，拳头公司都花费了不少的功夫，目前还没有一部能准确构建英雄联盟世界的小说，但是潜藏在英雄联盟里的许多设计心思都是我们值得挖掘的。设计元素一：国家文化国家文化或许在英雄设计方面来说并不是特别突出，这方面在皮肤上的体现则更为明显，例如我们熟知的中国风皮肤，这方面就完全体现了中国文化的元素，在英雄本身之外又添加了国家文化的标签，这无疑是吸引粉丝的一个良好举措。(虽然有一些商业目的,但是这样的设计还是很受欢迎的.) 除了中国特色外,还有其他国家的文化也被广泛的运用到了英雄联盟中。例如以日本武士为原形所设计的亚索，以斯巴达勇士为原形的潘森;以美国电影驱魔者设计的卢锡安;以木乃伊为原形的阿木木等，许多英雄的设计或多或少的都带着一些地域文化色彩，让这些英雄除了在技能上有所区别外，在英雄的文化塑造上也独一无二。设计元素二：神神是一个很广泛的词，小编这里引用的意思为超脱现实主义色彩的一些文化故事中的人物角色，当然或许用主角这样的词会更好理解一些。神话作为文学的一种，在各个国家里都占据着非常重要的角色，无论是欧洲还是美洲，亚洲或是非洲，每一个地方都有着自己的文化信仰。虽然在科技发达的今天这些"神话"的可信度不高，但是仍然有不少人把其当作信仰，有的作为宗教继续流传，而这些宗教、神话的东西往往带有很高的吸引力。同样是拿新英雄阿兹尔来说，阿兹尔的神话背景便是古埃及，沙漠里的王国，而其身份就等同于古埃及的法老。其头上所带的鹰饰，在古埃及里象征着太阳神;与阿兹尔相类似的还有沙漠死神内瑟斯(狗头)，在古埃及里，阿努比斯俗称胡狼神，是古埃及神话中的死神，阿努比斯被描绘成一个长着胡狼头的男性，竖着耳朵，拿着一根鞭子，木乃伊的发明也与他相关，所以内瑟斯的模型也几乎参照了这一神话元素来构建，从而丰满了英雄的特色。天使凯尔以及堕落天使莫甘娜,两者都是天使形象,想来出处大伙都应该明白了吧,天使这一概念主要来源于宗教,被描述为上帝的使者,通过执行上帝的旨意来帮助人类,当然天使并不都是纯洁的,自然也有堕天使这一说。我们熟知的堕落天使之首就是路西法，路西法拒绝向人类始祖亚当参拜，他无法忍受向更为弱小的生物臣服，之后就率领了将近三分之一的天使反叛。作为两姐妹，凯尔和莫甘娜也分别代表了米迦勒和路西法，一方为正义的天使，另一方为堕天使，两者的争斗，如同神话里的争斗一般永不停歇。齐天大圣孙悟空(猴子)，是我国家喻户晓的神话人物了，无论是小说还是电视剧，都深受不同年龄层的爱好者所喜欢，在联盟里，猴子作为一个外来物种，因为受到了环境的制约，只能发挥浅薄的实力，并且在刚来到瓦洛兰大陆的时候，似乎智商还有些问题，而其手中的多兰棍还是易大师所赠予;与游戏里不同，在中国神话中孙悟空个性分明，不畏强权，曾大闹天宫，之后又护唐僧取经，其实力和个性已经不需要我再多言。设计元素三：地域此地域不同于国界，专属指代某个区域，例如在英雄联盟里，是有许许多多阵营存在的，如我们最为熟悉的艾欧尼亚，诺克萨斯，德玛西亚等，这些地方都代表了一个势利或是一种文化;德玛西亚的瓦洛兰唯一的君主立宪制国家，用很高的道德理想来标榜自身，同时又用鹰作为国家logo的象征(有米有觉得和某个国家很像?)，这些特色也在很大程度上强化了这一阵营里的英雄个性。除了这些阵营外，还有沙漠国度恕瑞玛，海底之城等。海底之城和神话里描述了亚特兰蒂斯很像，一座水下的王城，因为不知名的原因而落入海中，过去繁华的都市不在，而变为海中沉睡遗迹。深海泰坦小鱼人，娜美等都是从深海中出现的英雄，他们与这遗失之城息息相关，其在海底的经历，所见所闻，甚至是关于整个海底之城的由来，都是值得玩家们发掘的故事。总结：英雄联盟的特色还有许多的地方没有被发掘出来，正如官方一直没有把太多的故事或是内容设定出来的原因，因为这一切的故事都可以由每个玩家自己来构建，创造自己喜欢的世界，如果将这些框架限定的太过死板，反而会让游戏缺少趣味。

那可以理解为很多种吧。可以理解为可爱，或者是单纯……等等。具体的话，阿狸就是阿狸，它似乎不代表什么不过提问者 ， 你到底是什么意思呢？ —————————————————————————— 阿狸，卡通形象，由清华大学美术学院视觉传达专业硕士学位毕业的徐瀚所创作，其形象为一只穿着白色短裤的、红色的小狐狸。 有时候有不切实际的小想法， 但始终相信童话；相信心底最真的温暖；相信鸡肉卷可以开花；相信永远不远… 类型：狐狸 故事基调：温暖 最喜欢吃的是：鸡肉卷 最喜欢的水果：柚子 最喜欢的人：桃子 最爱的人：爸爸hans 阿狸阿狸的朋友们：大熊、影子、米卡 大熊、影子、阿狸、桃子、米卡编辑本段传说 在大法师Deep Ring的著作《Dream Cantus 》《梦境影歌》《梦之岛屿》中曾提到，“梦境之岛”坐落在失落的大陆Dertland的东海岸，靠近贝思加山脉,据说月之神“Arain”把她的祈祷赋予这片大地，让一切变的安详宁静,而每次夜晚上弦月的时候，天空就会响起月之神静静的夜曲...

您好！多兰棍是游戏《英雄联盟》中的英雄齐天大圣背景故事里的棍子，但是与定海神针相差甚远。拳头公司的2015年愚人节“有限火力”中，多兰棍和基兰之钟被“加入”进游戏。当活动结束以后，该设定就被删除了。

英雄联盟关系一览：盖伦-拉克丝：兄妹盖伦-卡特琳娜：战场上的劲敌，（绯闻有爱慕关系）盖伦-嘉文四世：从小到大的伙伴，好基友。盖伦还是嘉文的救命恩人嘉文-厄加特：厄加特差点将嘉文斩首盖伦-厄加特：盖伦把厄加特做掉，然后厄加特才被改装成螃蟹那副德性卡特琳娜-蛇女卡西奥佩雅：卡特是蛇女的姐姐卡特琳娜-男刀锋泰隆：泰隆是卡特老子收服的部下，也是卡特的老湿德莱厄斯-德莱文：德莱厄斯是德莱文的哥船长普朗克-赏金好运姐：海盗合作关系。船长不近女色，是赏金见到唯一不被其所迷的男人。索拉卡-狼人沃里克：索拉卡把沃里克诅咒成狼人的索拉卡-女刀锋艾瑞利娅：女刀锋要死之际，被索拉卡所救。备注：刀锋之影泰隆和刀锋意志没有关系。要说也是敌对关系。蛮王-艾希：政治联姻艾希-猪女：族（堂）姐妹提莫-崔丝塔娜：绯闻情侣审判天使凯尔-堕落天使莫甘娜：凯尔是莫甘娜的姐姐，死敌关系潘森-雷欧那：巨神峰的青梅竹马卡牌-男枪：原本是对骗子好基友，后来男枪被卡牌坑了，成了死敌狗头内瑟斯-鳄鱼雷克顿：内瑟斯是雷克顿的哥，死敌关系火男布兰德-狂战士奥拉夫：原本都是洛克法的海盗，船难漂流到瓦洛兰。炼金辛吉德-狼人沃里克：炼金原本是沃里克的跟班学徒。（沃里克变狼人前）猴子-剑圣：师徒关系。（游戏故事背景里猴子不是穿越的，是瓦洛兰最难部瘟疫森林的符文石兽，后来出山碰见易大湿，易大湿为其指明道路——战争学院，授予猴子法名悟空，和武器多兰棍。让猴子继承无极之道）阿卡丽-凯南-慎：均衡教派三忍慎-劫：同门师兄弟，后来劫杀了师傅，也是慎的老子。成了死敌。狮子雷恩加尔-螳螂卡兹克：狮子的左眼是被螳螂弄瞎的。是劲敌，死敌。（游戏中含隐藏任务：2人都满16级，都学了3级大招之后，狮子有专属项链在身 的情况下，若狮子杀掉（或助攻）螳螂，项链变成卡兹克头颅，永久项链的满级效果，不会掉层。若螳螂杀掉（或助攻）狮子，获得第四次进化。女警凯瑟琳-执法官蔚：蔚原本是贼，后被女警收服，共同为皮城执法。飞机库奇-发明家黑默丁格-炸弹人吉格斯：班德尔城驻皮尔沃特夫城远征军成员EZ-黑默丁格：比较类似 007 和科技研发部主任的关系。啦啦啦德玛西亚配对情况：嘉文-凯瑟琳（你愿意做我的王妃吗）盖伦-卡特（卡特小姐，你迷倒我啦）男女刀锋（那年她十八岁，我也十八岁）狐狸-猴子（菩萨说我的真爱留在了这里，留我在这里继续修行）蛮王-艾希（我老婆一箭能射八只鸟）船长-赏金（我们是纯洁的恋人关系）潘森-蕾欧娜（村里有个姑娘叫蕾欧娜，她早晚是洒家的人）

　　目前在国内拖鞋产地主要有五个地区，所在地分别为：晋江内坑镇、汕头揭阳市、福州仓山区、成都武侯区和台州温岭市，各有特色。拖鞋属于制鞋行业中薄利部分，毛利率约15%，产量大，但几乎没有品牌知名度。　　我国拖鞋行业的发展依然处于初级阶段中的成长阶段，行业发展潜力比较大，且发展较为迅速，从2009~2012年拖鞋行业市场规模年均增长率超过10%。由于拖鞋行业不像中国的服装业、玩具业等传统大行业有政府扶持的背景，有国营经营的历史，行业规模大，从业人数多，容易引起社会的关注。因此，从目前的市场消费形势来看，众多子行业中，其大部分产品成熟度不高，但EVA拖鞋、PVC拖鞋和一次性拖鞋发展潜力依旧可观。　　近年来，世界拖鞋行业已经形成一定的产业规模，相关拖鞋产品也日渐完善，但是国内拖鞋市场还远未成熟，同发达的欧美国家相比，无论市场规模、产品档次、品种规格、消费水平等方面都还有相当大的差距。随着我国市场经济的快速发展，拖鞋技术水平、产品质量的提高，应用领域的不断扩展，我国的拖鞋行业将会有巨大的市场需求和发展空间。今后几年，尤其是到2015年我国拖鞋行业市场规模超过130亿元，增长率将达到7%左右。

1. 有关于水蜜桃的诗句 有关于水蜜桃的诗句 1.有关水蜜桃的诗句有哪些 1、桃花四散飞，桃子压枝垂。 出自：唐代 姚合《杏溪十首·杏溪》 译文：桃花四处飞散，桃子多得把枝头都压得下垂。 2、四斤桃子世所珍，雕盘献客夸轮囷。海霞红点王母颊，玉团中涵秋水色。 元代：刘崧《四斤桃子歌》 译文：这四斤桃子乃是人世间的真品美味，装在雕刻的盘子中献给客人品尝都夸桃子大。桃子上的红点像是王母脸上的红晕，这一个桃子里包含了整个秋天的美景。 3、桃子压枝桐叶老，连绵风雨作愁霖。 出自：宋代 张耒《秋雨二首》 译文：桃子压得树枝都坏了，连绵不绝的风雨化作了愁闷。 4、老农群儿去聚沙，不知桃子结西华。 出自：宋代 张埴《酬谢谦山所寄》 译文：老农们三五成群的聚在长沙，不知道桃子结在了西华。 5、红桃子熟红如火，掷向人间与世人。 出自：明代 王邦畿 《游仙词 其九》 译文：红色的桃子成熟了像火一样红，抛向人间给世人。 2.描写“桃子”的诗句有哪些 1， 《杏溪十首·杏溪》唐代 姚合 桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。 译文：桃花四处纷飞，桃子压的桃树枝都锤了下来。在这青翠的树荫里，散步的人都不由得放慢了脚步。 2， 《酬谢谦山所寄》宋代 张埴 老农群儿去聚沙，不知桃子结西华。 译文：老农们三五成群的聚在长沙，不知道桃子结在了西华。 3，《四斤桃子歌》明代 刘崧 四斤桃子世所珍，雕盘献客夸轮囷。海霞红点王母颊，玉团中涵秋水色。 译文：这四斤桃子乃是人世间的真品美味，装在雕刻的盘子中献给客人品尝都夸桃子大。桃子上的红点像是王母脸上的红晕，这一个桃子里包含了整个秋天的美景。 4， 《秋雨二首》宋代 张耒 南山云起满庭阴，帘幕初凉七月深。桃子压枝桐叶老，连绵风雨作愁霖。 译文：南山乌云起来，庭院里变得阴沉沉的，门帘遮着也感觉到七月的寒意。桃子压满了枝头，桐树叶子也老了，连绵不绝的风雨让人发愁。 5，《自题画桃子图》近代 谢龙升 三月开花，五月成熟。入画入画，饱我眼福。 译文：桃子三月开花，五月结果成熟。把它画成一幅画，让我大饱眼福。 3.赞美水蜜桃的诗句有哪些 1. 《桃夭》 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 2. 《园有桃》 先秦：佚名 园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 3. 《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》 宋代：黄庭坚 小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。 山泼黛，水挼蓝，翠相搀。歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。 4. 《小桃红·咏桃》 元代：周文质 东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。 不寻俗，娇鸾彩凤风流处。 刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。 5. 《春游曲》 唐代：长孙氏 上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。 井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。 花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。 林下何须逺借问，出众风流旧有名。 4.有关桃子的诗句 有关桃子的诗句 《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一个平地一个天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。 【惧谗】 唐·李白 二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。行将泣团扇，戚戚愁人肠。 【庭前晚花开】 唐·李白 西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。 【萧八明府堤处觅桃栽】 唐·杜甫 奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。 【绝句漫兴九首】 唐·杜甫 手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。 【绝句漫兴九首】 唐·杜甫 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 【江畔独步寻花七绝句】 唐·杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 【华阳观桃花时招李六拾遗饮】 唐·白居易 华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。 【下邽庄南桃花】 唐·白居易 村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。 【感月悲逝者】 唐·白居易 存亡感月一潸然，月色今宵似往年。何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。 【夜惜禁中桃花，因怀钱员外】 唐·白居易 前日归时花正红，今夜宿时枝半空。坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。 【石榴】 唐·李商隐 榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。 【小桃园】 唐·李商隐 竟日小桃园，休寒亦未暄。坐莺当酒重，送客出墙繁。啼久艳粉薄，舞多香雪翻。犹怜未圆月，先出照黄昏。 【嘲桃】 唐·李商隐 无赖夭桃面，平时露井东。春风为开了，却拟笑春风。 【赋得桃李无言】 唐·李商隐 夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。 园有桃（园有桃） 诗经 园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。 不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？ 心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！ 园有桃，其实之食。心之忧矣，聊以行国。 不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？ 心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦 桃夭（桃之夭夭） 诗经 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 南家桃（南家桃树深红色） 元稹 南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹， 一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。 更待明年花满枝，一年迢递空相忆。 庭前桃（曾向桃源烂漫游） 韦庄 曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好， 未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。 五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。 咏桃（禁苑春晖丽） 李世民 禁苑春晖丽，花蹊绮树妆。缀条深浅色，点露参差光。 向日分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。 桃（独有成蹊处） 李峤 独有成蹊处，秾华发井傍。山风凝笑脸，朝露泫啼妆。 隐士颜应改，仙人路渐长。还欣上林苑，千岁奉君王。 5.关于水蜜桃的诗句和典故 关于桃花的诗算不算呢？ 桃 花 崔护 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。 玄都观桃花 刘禹锡 紫陌红尘拂面来， 无人不道看花回。 玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽。 阳山“一把手”水蜜桃的传说 相传魏晋时，锡城东墙常见凤影翩纤。一日，数凤饮水太湖，会天大雨，凤无处可避，见西北方无雨，于是飞身前往。 说来奇，凤一飞，雨即跟，凤雨一路下阳山。凤累，附望阳山，却无可休歇之枝。是时，乌云夹雨围凤如团。雨虽小，但凤已无可避。眼见黑云压凤，阳山顶吒现斗光。 一枝桃干带金光，破乌云，载凤其上，引凤前行，入一农家。金光敛，乌云自在门外，不久，乌云自散，煦阳重照。 桃干落地，化生一株桃树，只一枝有结果，于是起名一把手。 据传，一把手水蜜桃味绝色绝型绝，是无锡水蜜桃中之极品 更多的请看 6.描写桃子的诗句有哪些 1.【庭前晚花开】 唐·李白 西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。 2.【萧八明府堤处觅桃栽】 唐·杜甫 奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。 3.【绝句漫兴九首】 唐·杜甫 手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。 4.【绝句漫兴九首】 唐·杜甫 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 5.【江畔独步寻花七绝句】 唐·杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 6.咏怀（八十二首之第三首）（阮籍） 嘉树下成蹊，东园桃与李。 秋风吹飞藿，零落从此始。 繁华有憔悴，堂上生荆杞。 驱马舍之去，去上西山趾。 一身不自保，何况恋妻子。 凝霜被野草，岁暮亦云已。 7.三台·清明应制（万俟咏） 见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静，细柳垂金缕，望凤阙非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。 乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路，会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。正轻寒轻暖漏永，半阴半晴去暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉蜡传宫炬，散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。 8.木瓜（诗经） 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 7.描写“桃子”的古诗都有哪些 描写“桃子”的古诗都有： 《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一个平地一个天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。 《庭前晚花开》 唐·李白 西王母桃种我家， 三千阳春始一花。 结实苦迟为人笑， 攀折唧唧长咨嗟。 《绝句漫兴九首》 唐·杜甫 手种桃李非无主， 野老墙低还似家。 恰似春风相欺得， 夜来吹折数枝花。 《绝句漫兴九首》 唐·杜甫 肠断春江欲尽头， 杖藜徐步立芳洲。 颠狂柳絮随风去， 轻薄桃花逐水流。

简单说一点个人的看法：作为一个旧式官僚，李鸿章在许多问题的处理上难免不夹带私心，所以比起许多清流来说，看起来中堂大人是因私废公的。然而在晚清的国内国际背景下，李鸿章在政治和外交上的许多举措也实在是无奈之举，毕竟国力差距在那里摆着。用他自己的话说，自己也就是一个苦苦支撑破屋的裱糊匠，风和日丽时候勉强支撑的光鲜亮丽，但是风雨来袭，那毕竟是一间破屋，注定风雨飘摇。所以从现在挖掘的材料来看，李鸿章还是有心维护国家利益的，但是他的能力，国家的能力，做不到。

电脑号是在社保卡右下角。1、社保电脑号是指本人办理社保登记后自动生成的一个（个人编号），代表着你的个人信息，未来的社保发展方向是身份证号码作为本人终身不变的社保编号，社保电脑号是由几位阿拉伯数字组成，一般是7位数或者9位数，记载着个人信息。2、新版社保卡是与银行联名的金融社保卡，电脑号是在卡右下角超级超级超级无敌小的数字，千万不要把卡号当成电脑号。3、旧版社保卡很明确的在卡正中间明确写电脑号：XXXXXXXXX。扩展资料个人社保电脑号就是个人社保编号，个人社保电脑号是唯一性，而卡号有可能会变更。社保电脑号的位数是九位数，社保卡号是十位数。查询方法如下：1、可以携带本人身份证到缴纳社会保险的社会保险经办机构查询；2、可以登录当地社保经办机构的网站，输入身份证号等查询；3、可以拨打全国统一的社会保障咨询电话：12333查询；4、下载掌上社保APP查询；5、进入微信查询。

无锡、奉化和上海南汇的水蜜桃最有名最好吃。 ============================================== 无锡是我国四大名桃产区之一，素以形美、色艳、肉嫩汁多，香浓味醇，鲜甜甘美而著称。故又被称作“玉露蜜桃”。 无锡水蜜桃早先脱胎于浙江奉化水蜜桃，由于无锡太湖地区优越的自然条件，水蜜桃便在太湖之滨兴盛起来。现在大体上可分为白凤桃和白花桃两大类。 无锡水蜜桃以无锡阳山最负盛名，无锡阳山水蜜桃的色、香、味俱为最佳。无锡市每年水蜜桃开花期的清明节前后在阳山举办“无锡阳山桃花节”，阳山水蜜桃远销海内外。 ====================================================== 奉化的当家水果——奉化水蜜桃素有“琼浆玉露，瑶池珍品”之美誉，并以其果型美观、肉质细软、汁多味甜、香气浓郁、皮薄易剥、入口即溶使人回味无穷的独特品质，弛名海内外。一九九六年国内桃子专家对奉化水蜜桃的品质鉴定结论是“中国水蜜桃之最，堪称中国第一桃”！ 奉化水蜜桃的主要产地在长汀、溪口和萧王庙。 ======================================================== 2005年4月，南汇水蜜桃成为上海第一个获得国家原产地域产品保护的农产品。 据介绍，国家质检总局已正式批准给予南汇水蜜桃国家级的原产地域产品保护。保护范围包括南汇区现行管辖的整个行政区域。专家说，原产地域保护是为了突出保护产品的原生性和独特性，以防止产地以外区域的生产者对原产地产品的仿冒和侵权行为。 南汇水蜜桃来源于上海水蜜桃，具有独特产品价值。关于水蜜桃最早的文献记载见之明朝的一本《群芳谱》，其中记有：“水蜜桃独上海有之，而顾尚宝西园所出尤佳。”后随上海城市的扩展，上海水蜜桃向郊区发展，逐步演变为南汇水蜜桃。 据专家说，按现有资料查考，如今名闻遐迩的宁波奉化和无锡水蜜桃都来源于上海。奉化的玉露桃在1883年从上海黄泥墙引入，江苏无锡的白花桃则是上世纪二、三十年代从奉化引入的。而且在历史上，上海水蜜桃还远播海外，美国划时代的桃子品种“爱保太”和“红港”，是1850年从上海引进的；日本著名的“岗山白”、“大久保”、“白凤”等桃子品种，也是1875年引入上海水蜜桃后选育的。 ============================================ 买水蜜桃时要挑不要太熟的，这样如果没吃完可以多放几天，会满室生香，而且有点熟又不会太熟最好吃。一般是先闻其味，好的桃子一般闻起来有很浓的桃子香味.然后看颜色。要色泽均匀的。表面绒毛长比短的好。你觉得这个答案好不好？

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。以下是我为大家收集的鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《拿来主义》原文： 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 六月四日。 原文解读： （1）中国一向是所谓“闭关主义①”，自己不去，别人也不许来。（①闭关主义：指清朝政府奉行的闭关自守政策。）[用形象通俗的语言，概括了闭关主义的特征。“一向”二字，突出了它由来己久和顽固不化。]自从给枪炮打破了大门①之后，又碰了一串钉子②，到现在，成了什么都是“送去主义”了。（①给枪炮打破了大门：指1840年的鸦片战争。②碰了一串钉子：指鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美、德、意等列强相继签订的一系列丧权辱国的不平等条约。）[“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”，由借代、比喻构成的形象语言，既揭露了闭关主义造成的后果，又揭示了送去主义产生的原因，腐败无能的政府从一个极端跳到了另一个极端。“到现在”，即1934年，国民党反动当局当权；“什么”，即全部、所有都“送”了出去，暗讽国民党反动政府彻头彻尾的卖国主义本质。]别的且不说罢，单是学艺①上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览②，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”③。（①学艺：泛指学术文艺。②送一批古董到巴黎去展览：指当时国民党政府在巴黎举办的中国古典艺术展览。③“发扬国光”：1932年至1934年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是1934年5月28日《大晚报》报道这些消息时的用语。）[此句紧承上句而来，上句撒了开去，说“什么都是‘送去主义"”，送白银、送土地，送主权，这一句则是收回来，归到“学艺”这个本文议论的中心。“几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，寒碜可怜。“捧”字颇富深意，活画出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理。“一路的挂过去”，讽刺这些“大师”好似江湖上卖狗皮膏药的郎中，自吹自擂、招摇过市、到处拍卖的可怜相。引用“发扬国光”则是顺手讽刺国民党反动政府不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。简简单单的一句话，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚态。]听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”①，此后是顺便到欧洲传道。（①听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”：1934年5月28日《大晚报》报道：“苏俄艺术界一向分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅针对这一则新闻，在同年5月30日写了《谁在没落》一文，指出象征主义已在苏联没落，批驳那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调。象征主义是19世纪末叶在法国兴起的文艺流派。）[“催进”“顺便”“传道”这些普通的词语也极具讽刺效果，明明是卖国求荣，却偏偏的要打肿了脸充胖子，以老大自居。]我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。[“总之”一词引出本段的总括句，概括“送去主义”的特点。“进步”是反语，“活人代替了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者用此讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。“算得”一词诙谐幽默，表明作者对此不屑不齿。] （2）但我们没有人根据了“礼尚往来①”的仪节，说道：拿来！（①礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。仪节：即礼节。）[上文大讲“送去主义”的表现和“进步”，这里突然来一个急转弯，劈头盖脸提出“拿来！”犹如晴天一声霹雳，给了“送去主义”当头棒喝，起到了出奇制胜的效果。这个句子还给了“送去主义”者以辛辣的讽刺，你们不是经常讲中国是礼仪之邦，“来而勿往，非礼”吗？但为什么你们只大讲“送去”，却没有人根据了“礼尚往来”的“仪节”讲“拿来”呢？] 第一部分（第1—2自然段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”的主张。 赏读这两段文字，首先要体会作者破题的方法。本文题为“拿来主义”，但却宕开去从“闭关主义”起笔，接着大摆“送去主义”的表现，直到后来才用“但”字一转，引出“拿来”二字破题。好像绕了一个大弯子，其实这是从反面立论。“闭关主义”、“送去主义”，是“拿来主义”的对立物，作者先把它们端出来，把它们的表现摆出来，这就为下文展开对它们的批判，从反面论证“拿来主义”作了有力的铺垫。 （3）当然，只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度①。（①大度：大方，气量宽宏。）[这是反语讽刺，“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口。“大度” 是“慷”民族利益之“慨”的败家子行径。]尼采①就自诩②过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。[以太阳喻尼采，讥讽尼采自命不凡是神经错乱。接着就把“送去主义”类比尼采，让人联想到夸耀中国地大物博，从而鼓吹“送去主义”的那些人也是狂妄自大、不自量力的“疯子”，批判的锋芒锐利、深刻。]但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙①做奖赏。（①残羹冷炙：吃剩余的饭菜，借指权贵的施舍。炙，zhì，烤肉。）[“几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱”，这里话中带刺，暗讽国民党御用文人，言下之意是，你们做了那么多“好事”，来世当然会上天堂啰，我们这些罪人只能落入地狱。杰出的幽默才能，卓越的讽刺艺术，在这几段文字里一再表现出来。“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，向殖民地半殖民地国家倾销剩余产品，进行经济侵略的事实。“奖赏”自然不是奖励、赏赐之意，而是讽刺国民党反动派面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚伪。这个句子形象地揭示出“送去主义”亡国灭种，危及子孙的实质。] （4）这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕①些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例②。（①冠冕：“冠冕堂皇”的省语，这里的意思是很体面、有气派。冠冕，ɡuān miǎn，本指古代帝王、诸侯等戴的帽子。②我在这里不想举出实例：暗指按1933年国民党政府与美国签订的“棉麦借款”协定运来的剩余的小麦、面粉和棉花。）[“不想举出”实际是暗示国民党反动政府不容许指出，顺手揭露了国民党反动政府的文化专制政策；而这种说半句留半句，欲说还休的写法，最能激发读者寻根究底的兴致，能起到无声胜有声的效果。] （5）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登①了。（①摩登：英语“modern”的音译，“现代的”“时髦”的意思。）[这里字面上旁敲侧击了当时盛行的一味模仿西方的所谓“摩登”作风，同时也暗讽了反动派“送去”成风，卖国求荣成风，可谓一箭双雕、一石双鸟。]我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 [这里与上文的“丰富”“大度”褒词贬用针锋相对，采用了贬词褒用的方法，“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮，义正辞严地宣扬真理。“吝啬”也不是鸡肠小肚，意为“珍惜”，表明对国家财产、文化财富应有的正确态度。文章一会儿褒词贬用，一会儿贬词褒用，大大增强了语言的讽刺性和幽默感。] 第二部分（第3—5自然段）着重批判“送去主义”，同时揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”的论点。 赏读这几段文字，要深入体会文章的批驳艺术。鲁迅先破字当头，切中时弊地展开对“送去主义”的批判，然后立在其中，提出“拿来主义”的主张。上文提到“闭关主义”“送去主义”，是“拿来主义”的对立物，但“闭关主义”的危害众所周知，故撇去不谈，本部分全力转入对“送去主义”的批判。 “送去主义”是一个大课题，短短的一段文字怎么进行批判呢？首先是角度选择巧。作者撇开其他问题，只从“送去主义”的危害入手，角度小，又切中要害。其次是批驳方法巧妙。作者先用“当然”一转，假意替“送去主义”评功摆好，“当然，只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”，这是欲抑故扬、欲擒故纵；接着又引出尼采自诩太阳的例子，进一步为“送去主义”找到依据，一扬再扬，扬得越高，跌得也便越惨。等到将“送去主义”抬至极处，笔锋突然一转，“然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”自此以下便以尼采和中国进行类比，以产量丰富的煤为例子，说明中国也不是太阳，不可能“光热无穷”；一味地送出去，只会贻害子孙。结果的荒谬也就证明了出发点的荒谬，用的是归谬法。短短的一段文字，作者巧妙地综合运用了擒纵、类比、事例、归谬等多种批驳的方法，充分暴露了“送去主义”的荒唐可笑。这是本文最精彩的一段文字，表现了鲁迅高超的"论辩能力。 在批判了“送去主义”之后，作者旋即转到批判“拿来主义”的另一个对立面“送来”，辨析“抛来”与“抛给”的区别。“抛来”是中性词，指无意的，漫无目的的给予，你可接受也可以不接受，施受双方是平等的。“抛给”犹如“嗟来之食”，你没有要与不要的选择权。施受双方是不公正的，带有主仆歧视和人格侮辱性质，“送来”只不过是一种冠冕堂皇的说法。通过概念的辨析，揭示了“送来”的本质，同时也说明，不能笼统地反对与西方的交往，平等互惠的“抛来”要接受，那种不平等的侵略性剥夺性的 “送来”（“抛给”）则要反对。 文章深入批判了“送去主义”，初步揭露了“送来”的本质，于是亮出了自己的观点：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去"之外，还得‘拿来"，是为‘拿来主义"”。这个论点是很严密的，不是不能“送”，而是不能只“送”，无限制地“送”，在“送去”的同时还得“拿来”。 （6）但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 （7）所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 第三部分（第6—7自然段）着重揭露“送来”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，揭示“拿来主义”的要旨。 这两段文字承上文对“送来”进一步深入批判，上文是通过辨析概念，这里则是摆出典型事例，用铁的事实证明“送来”的东西都是“残羹冷炙”，形象的语言揭露了帝国主义经济侵略和文化侵略的反动本质。“吓怕了”，形容帝国主义的卑劣行径到了令人发指的地步。“对于洋货发生了恐怖”，是“送来”的后果，使一些人，甚至连清醒的青年都产生了盲目的排外倾向。“其实”句指出了洋货中有糟粕也有精华，“送来”的是糟粕，“拿来”的则可能是精华。因此，文章作出结论：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“运用脑髓”是指对洋货要采取分析的态度，“放出眼光”指要有胆量和气魄，“自己来拿”指要有主动进击的精神，根据自己的需要，完全独立自主地决定要什么、不要什么。 对待外国文化应当采取什么态度？文章写到这里，才完整地提出自己的观点，从“拿来”到“拿来主义”，到“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，层层递进，不断深化。 特别要注意的是，文章是在对错误观点的批判中使我们不断加深认识的。文章先从“闭关主义”起笔，摆出“送去主义”的具体表现，引出“拿来”二字破题；接着再深入分析“送去主义”的危害，揭露它的荒唐可笑，又从概念辨析入手，从理论上揭露“送来”的本质，深入一步提出“拿来主义”的主张；然后摆出典型事例，继续揭露“送来”的侵略实质，并且批判了盲目排外的幼稚。文章写到这里，“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”、排外主义，凡是与“拿来主义”相对立的各种观点统统批判了，把它们的危害和本质都揭露了，于是完整地提出自己的主张：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这种边破边立，破中有立，层层深入，不断开掘的写法，使行文曲折，论辩有力，很值得我们学习和借鉴。 （8）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功①（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。（①阴功：迷信的说法，人们做了好事，阴间就给记功，可以泽及后代子孙。）[鲁迅在这里杀一横枪，对蒋介石为首的国民党反动派和其他人士顺手一击。所谓“骗来的，抢来的”是影射蒋介石，先是骗得孙中山的信任，当上了黄埔军校的校长，接着通过排挤和打压共产党篡夺了革命的胜利果实。所以鲁迅在本文和其他的文章里多次讽刺说他的天下是“骗来的，抢来的”。所谓“做了女婿换来的”，一般的说法是讽刺新月派诗人邵洵美，说他做了富家翁的女婿而炫耀于人。]那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头①；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。（①孱头：懦弱无能的人。孱，càn。）不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进①卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。（①蹩进：跛脚行进。蹩，bié。）“拿来主义”者是全不这样的。[通过批判对待文化遗产的三种错误态度，指出拿来主义的第一个要义是：拿来（占有）。] （9）他占有，挑选。看见鱼翅①，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚②。（①鱼翅：一种名贵的海味，用鲨鱼的鳍干制而成。②玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。）只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯①，阿剌伯②的烟具都不同，确可以算是一种国粹③，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。（①波斯：伊朗的旧称。②阿剌伯：一般译为“阿拉伯”。③国粹：原指国家文化中的精华，这里是反语。）还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。[分析文化遗产中有精华也有糟粕，既不能全盘吸收也不能完全抛弃，说明拿来主义的第二个要义是：挑选。] （10）总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。[分析拿来与创新的关系，说明拿来主义的第三个要义：在断承中创新。] 第四部分（第8—10自然段）阐明拿来主义的具体内涵。作者也是采用破中有立，边破边立的方法，在批判对待中外文化遗产的错误态度中，依次指出“拿来主义”的要义是“占有”（拿来）、“挑选”和创新。 运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点。如何对待中外文化遗产，这是一个抽象繁难的话题，皇皇专著也难以穷尽其旨。鲁迅先生化繁为简，举重若轻，把中外文化遗产比作一所大宅子，“那么，怎么办呢？”作者先正面提出“不管三七二十一，‘拿来！"” 强调“拿来”要果敢，要坚决，不要畏首畏尾，犹豫不决。然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度：把怯于借鉴，害怕污染，不敢占有的逃避主义者说成是“孱头”；把割断历史，盲目排斥，标榜清白，反对继承占有的虚无主义说成是“昏蛋”；把顶礼膜拜、全盘继承的右倾复古主义者比作是“废物”。设喻之新颖风趣，讽刺之深刻犀利，说理之明白畅晓，令人过目不忘，回味无穷。 文章在强调了对待文化遗产必须“拿来”“占有”之后，继续设喻进一步论述必须“挑选”。“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，要把它“吃掉”；“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的东西，要化害为利；“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕部分，要“毁掉”（只留少许送博物馆）。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、明白易懂。 最后论述继承与创新的关系，“总之”句照应并且深化“占有，挑选”，再次强调有选择地继承。“那么”句从正面说明继承对于创新的意义，继承就会有创新。“然而”句说明怎样才能有选择地继承。最后一句从反面说明继承对于创新的意义，不继承就不会有创新。 值得注意的是，文章前面几段论述如何对待外国文化的问题，这几段文字说的是如何对待古代文化遗产的问题，好像前后有些脱节，实际上是紧密关联的，因为两者的精神完全一致。

要练得一手好字，字帖是不可缺少的物品，你知道如何选择吗如今的字帖很多，五花八门但是又良莠不齐。但是练字中字帖是不可缺少的物品，更可以说是练字道路中的老师。选择一本好的合适自己的字帖对于练字十分重要，那么今天我就和大家谈一谈我对选择字帖的看法。随笔1随笔2随笔3喜欢的，才是最好的这是我对大家说的最重要的选择方式。任何的一本字帖，若是写字人感到十分讨厌，是不可能写好的，是静不下心下笔的。但是，当你看到一本字帖或者某一种字体就有眼前一亮的感觉，心中叹：好字！那么这可得你用心细细思考是否要练习它了，这样的字帖就可以进入你的备选栏了。选一本规范的字帖开始入门练习虽然不少写字好看的人中也有用草书入门的，但是对于初学者我是不建议选择这样的字帖的。条条大路通罗马，无论你喜欢多少种书法，想学习多少种书法，入门还是选择简单一些的。我认为比较规范和正规的字帖大概就是三种：正楷，行书，行楷。字帖类型简谈字帖的选择我不想强制性让大家选择哪一款，就像前面说的，喜欢的才是最好的，所以只是带着大家看看每一款的特点。但是大家挑选字帖的时候我只有一个要求，不能贪小便宜。我一直相信价格低的物品总有其低价的理由，因此字帖还是推荐30起步的。牌子就不推荐了，免得人说闲话。楷书也叫正楷，首先我们先来看正楷的字帖，横平竖直，体型方正，是现在通行的汉字手写字体。每个人在小学的时候也是以正楷为书写目的的。正楷给人的感觉是整齐，字的排列形式是字与字，行与行之间的等距，给人稳定庄重的感觉。但是要真真正正的练好正楷后，因为每一笔每一划都是需要考虑，保证其等距保证平稳和稳定美观，书写的过程会比较慢，速度加快后容易造成字体的崩塌。但是正楷十分适合新手学习，容易把字写工整来。正楷字帖的选择，更适合性格稳重，平和的人选择。正楷行书的特点就是省略笔画，是正楷的流动写法，通过对正楷的某些笔画有意的进行恰当的笔画，在不失去字形的前提下合并线条，以加快书写速度的目的。它的笔画间到处都是钩挑与细牵丝，显得十分流动和和谐，意态自然。适合不习惯正楷中规中矩书写时条条框框拘束的朋友。行书行楷，它是正楷与行书的结合，在正楷的基础上略加变化，形体也是比较方正，但是也带有笔画牵连，笔画简化。比较正楷而言，行楷的书写有带笔并不拘束；相对行书而言，又不是那么自由，也讲究正楷的一部分方正结构。这样的结合使得行楷的书写即工整又洒脱，因此这也是我推荐的初学者的书写字体。练习好了行楷无论是正楷还是行书在未来的学习转变都不会太难。行楷当然我在一些店铺上也见过如下图中称为"行楷"的字帖，每个人的审美不一我也不好评判这个字体。只是觉得书写太过自由对于新手学习可能会困难。下图为“徐静蕾”字体，也收到很多人喜欢很多人追捧，曾经红极一时，现在的字帖也很多，喜欢的朋友也可以选择。平直形示范字体"王"，平直形的字体要注意，各横要等距，头笔画要平正。王字的第二和第三横可以稍有不同，但是字体的结构一定要保持同等距离。平衡形示范字体‘水"，平衡形要注意，撇捺要基本对称，水字为例中，以竖钩为中心，左边的撇和右边的捺要在宽度上基本对称，稍多没关系。方形示范字体‘田"，方形字要注意上宽下窄，整体偏小。田字中心笔顺与土字类似，先写竖笔，再以两横结束。

长城的由来很多人都是健忘的，即便是古人留下来的东西，也都有它的来历，有时候不仅仅是健忘，简直就是视而不见，只因今天说的话，古人已听不见，今天做的事，古人不会知道。就拿长城来说，怎么能够与中华民族联系在一起呢？无论从哪方面来说，都不合适，就好象两千年以前帝王发明了一件残酷的杀人工具，而如今，你指着它说：看，这是中国人智慧的象征，假如这两千年化做了一天呢？那些昨天被这工具害死的人，会怎样看你，你是不是有了点刽子手的味道。长城，是古代中国人的独创吗？也许是，但要看到，别的民族，没有修自己的长城，也许不是没有能力修，而是他们觉得没有必要修，或者根本就没有想到要修，就如同埃及的金字塔一样，埃及人建造了它，但说明不了什么问题，没有什么伟大可言，别的国家和民族没有修自己的金字塔，也不一定是能力的问题。再说今天，如果哪个国家拼命想建一座全世界最高的楼，那肯定可以做到，但说明不了任何问题，没有必要把国家和民族精神与这样的建筑联系在一起，它们毫不相干。长城已经修了，假如它还没有修，还处在可行性分析阶段，那么，要你去发表意见，除非你是疯子，或是傻子，否则，你绝不会同意修这样一个东西，因为你知道，它起不到预想的作用，想挡住的东西没有挡住，想隔开的东西没有隔开，倒是锁住了自己的思想和行动，也太天真了，太可笑了，竟想出了这样一个主意，这才是古代中国人的独创，或者说，是帝王的独创。也许从那时候起，在中国人的内心深处，就埋下了闭关锁国的根基，此后的几千年，中华民族最终落后了。然而，长城确实影响着世世代代的中国人，现在可以看到，中国人的院子都是用墙隔开的，界限很清晰，墙里是我的，墙外是别人的，包括墙是谁家的都非常明确，而外国人似乎有些不同，他们喜欢用栅栏隔起自己的院子，如果有墙，也不会砌那么高，不会挡住自己的视线，别人可以看进来，我也可以望出去，安全性吗？好象也差不了多少。再想一想，当初修长城的时候，给老百姓带来了什么？皇帝的一句话，一个空想，让多少人丢了命，让多少人空送了青春，累死的累死，杀死的杀死，新婚的夫妻因此分离，几年，几十年不得团圆，试想想，当初修建长城的人们，有几个不恨这样的行为，这样的结局。不仅是恨，还是血、还是泪，这才流传下来孟姜女的故事。因此，我们今天看到了长城，没有任何可骄傲的地方，反而应感到沉重，它是中华民族的智慧吗？还是把这智慧用在别的地方吧！假如两千年以前，修建长城的人们，哪怕有一个人想到，他们用生命所建造的，是为了两千年后给后人们留下一个可供旅游、联想和比喻的大古董，也算是有了些根据了，可惜，有这样的人吗。因此，我们今天把长城比做民族精神，是没有道理可言的，从所有的地方都找不出这样的根据，反倒是产生这样动机的人，太容易忘记了。这不是一件好事情，哪怕是几千年，也应该有是非，有公道，有人性，我们不该忘记这一点。又想起颐和园，每次去那里，都会有一种矛盾的心情，不能够轻易地赞叹这建筑，这艺术，也没有什么自豪感。这可是用建设海军的钱搞起来的呵，帝王们连国家都不要了，却想着自己的享乐，这是卖国，是一出悲剧，每一处华丽都深刻着耻辱，这里建的越好，罪恶就越深重。换一个比喻吧，假如一个贪官，把建筑一座大坝的金钱用来建自己的别墅，尽管这别墅建得非常豪华，漂亮宜人，以至于后来成了著名的旅游圣地，那这个贪官岂不是做了一件好事，可以这样评论吗？是非与公道何在，君不见，因为没有修建那条大坝，有多少人被洪水卷走了生命，有多少人民的财产丧失殆尽，而这些正是由于贪官的行为所致，难道不是这个道理吗？中国人，实在是太健忘了，太容易忘记自己的耻辱和错误了，因为没有记性而总是犯更大的错误，造成更沉重的损失。很多人知道长城的由来，却又都视而不见，这是危险的事情。至于长城和颐和园，尽可以让人们去游览，那毕竟是劳动人民创造的，外国人可以感叹它们的伟大，而我们，除了不要产生错误的联想之外，是否应该有一丝沉重，在内心里面对历史进行反省。

世界十大拖鞋品牌排行榜 拖鞋是鞋子的一种，后跟是全空的，指有前面有鞋头，多为平底，材质经常是相当轻软的皮料、塑料、布料等。拖鞋的种类依穿着的场合及性能用途有所区分。下面中国品牌网小编为大家整理了拖鞋十大品牌排行榜，希望能够为您选购什么牌子的拖鞋比较好提供帮助。1、百丽BeLLE(中国驰名商标,中国名牌,中国真皮鞋王,百丽国际控股有限公司)2、Havaianas人字拖鞋(始于1907年,巴西著名的拖鞋品牌,拖鞋十大品牌,巴西著名的时尚品牌)3、卡路驰(小鳄鱼)Crocs(欧美时尚鞋品牌,美国科罗拉多州巨石市,世界知名品牌,行业知名品牌)4、Hello Kitty凯蒂猫(诞生于1974年,世界知名品牌,日本三丽欧有限公司)5、宝峰(全球最重要的时装拖鞋研发制造商之一,香港宝峰新国际有限公司)6、达芙妮DAPHNE(十大拖鞋品牌,领导品牌,行业知名品牌,永恩集团有限公司)7、足间舞Toedance(国内大型时尚拖鞋专卖连锁机构,北京风尚引力投资顾问有限公司)8、探路者Toread(十大拖鞋品牌,户外用品市场领导品牌,北京探路者旅游用品有限公司)9、恒人(十大拖鞋品牌,福建著名商标,行业知名品牌,晋江市恒人中国有限公司)10、耀利(国家大型拖鞋出口企业,十大拖鞋品牌,行业知名品牌,耀利(中国)有限公司)

问题一：有哪些好的拖鞋品牌 拖鞋十大品牌榜中榜，最好的拖鞋，什么牌子的拖鞋好[2014] 1宝人 (中国驰名商标,全球领先的拖鞋研发制造商,著名时尚拖鞋品牌,行业标准制定单位,泉州宝峰鞋业有限公司) 2卡骆驰Crocs (欧美时尚鞋品牌,来自于美国的著名拖鞋品牌,世界知名拖鞋品牌,十大拖鞋品牌,美国卡骆驰(Crocs)公司) 3哈瓦那Havaianas (始创于1907年,巴西著名拖鞋品牌,极具影响力的人字拖品牌,中国代理商:青岛中远翔国际贸易有限公司) 4百丽BeLLE (中国驰名商标,中国名牌,中国真皮标志品牌,上市公司,行业著名品牌,十大拖鞋品牌,百丽国际控股有限公司)5耀利YAOLI (国家大型拖鞋出口企业,十大拖鞋品牌,品牌拖鞋独家授权生产商,耀利(中国)有限公司) 6宾龙Binlon (中国最具规模的时尚拖鞋研发制造企业之一,拖鞋十大品牌,行业著名品牌,晋江华龙鞋业有限公司) 7达芙妮Daphne (于1987年在香港创立,中国驰名商标,国内女鞋行业领导品牌,大型多元化企业集团,达芙妮国际控股有限公司) 8恒人 (中国驰名商标,福建省著名商标,泉州市知名商标,拖鞋行业领先品牌,福建省晋江市恒人鞋业有限公司) 9Roxy (澳大利亚Quiksilver公司旗下,以极速 *** 的风格深受喜爱,著名休闲运动品牌,旭日极速服饰(惠州)有限公司) 10足间舞Toedance (总部位于北京,国内起步较早的时尚拖鞋专卖连锁机构,十大拖鞋品牌,北京风尚引力投资顾问有限公司) 问题二：什么牌子的拖鞋好看，最好的拖鞋，质量好的拖鞋 为你推荐3家人字拖品牌：NO3： havaianas（哈瓦那） 巴西品牌 主打人字拖产品，质量过关，价格稍贵，150-200.NO2：Ipanema（依帕内玛） 巴西品牌 主打人字拖，款式优美时尚鞋履分女式、男式、儿童以及吉赛尔(Gisele)系列，价格稍贵，100-300NO1：hotmarzz（黑玛） 中国品牌 专注人字拖产品，性价比高，质量堪比前后两名，价格29-50 问题三：什么牌子的拖鞋质量好 拖鞋也要牌子哈。。好的牌子都要上百的，咱杂牌拖鞋十块一双，一年换一双都可以换十年，还是不同款式。。地摊上的拖鞋质量也不错的，我都穿两年了。 问题四：家居拖鞋什么牌子好 纵观全中国，吾以为，哪个地方专门盛产棉拖的，那就一定有比较突出的，比较有名气的品牌鞋子。比如温州的台州，比如慈溪逍林 桥头。然台州以皮鞋居多，逍林桥头么大多数是做鞋子的。问我专门知道？因为我曾经去调查过，小鞋厂倒是很多，真正做出规模的我知道的也没几个，不过印象中明芽鞋厂还是不错滴，十几年的老牌子了。 问题五：棉拖鞋什么牌子比较好 你好 ！什么牌子都不是相差甚远的 。就一拖鞋 ，再好也不能穿着去逛街跑 ，你中意哪个就要哪个，就可以了 。是不是啊？ 问题六：什么牌子的拖鞋比较好 奥康的感觉不错 问题七：凉拖鞋买什么样的品牌比较好穿 目前市场上凉拖鞋的牌子比较多，但真正能让消费者想起来并算的上品牌的屈指可数，国内的一些拖鞋很少有牌子能给消费者留下比较深刻的印象。品牌拖鞋一般国外的比较多。卡路驰Crocs匡威Converse，是美国比较著名的老牌子，虽然这种牌子的拖鞋极具时尚特点，但因价格太高，基本只有中高层的消费者才会接受它。Visvim拖鞋，日本的拖鞋品牌，据说这种品牌的拖鞋都极具个性化，不过visvim拖鞋在国内还没有流行开来。很多消费者目前只能通过网上购买。Quicksilver拖鞋，美国知名的冲浪品牌，运动型的拖鞋，穿起来很舒服，质量比较过硬，设计也独具魅力。但目前只有香港和上海有卖，国内这种品牌的拖鞋比较少见，价格相对而言较高，买一双拖鞋的价钱可以买一双运动鞋了，当然，这种拖鞋也只有在类似香港的高消费大都市才会有可观的市场。

贞子的身世：贞子是熊平八郎与山村志津子的长女。贞子的全名叫做山村贞子，是1991年到1999年出版的恐怖小说《午夜凶铃》里面一个经典的恐怖形象，山村贞子是超能力研究人员伊熊平八郎与超能力者山村志津子的大女儿。她继承了自己魔琴的特殊能力， 可以随意的操控人类的生死，同时贞子天生美丽，但是却不幸得了睾丸性症候群，从此成为了一个阴阳人。在贞子十九岁的时候加入了飞翔歌剧团，因为一次在观看没有插上插头却显示出画面的电视，而被大家所熟知。扩展资料：《午夜凶铃》的剧情简介：以智子为首的几个女高中生看了贞子的录像七天后全死了。智子的姑姑玲子（第一部女主）是个记者，开始调查贞子。后来还叫上前夫龙司一起，给他拷贝录像，期间玲子的儿子阳一也被蜜汁指引看了录像。为了救儿子，玲子和龙司调查贞子身世。得知录像带是贞子的意念制造的，还找到了贞子的尸体。但怨恨依旧没被化解，龙司看过录像死了，玲子发觉传播录像就能活命，为了救儿子，把录像自己的爸爸看。参考资料来源：百度百科—贞子

现在有很多的人们家里都铺的是地板砖，所以在进家的时候，都要换上拖鞋，但是在购买地板拖鞋的时候，不知道在品牌上面都有哪些，还有在选购的时候该怎样的选购，对这些都不太了解，那么地板拖鞋品牌有哪些?怎样正确选购拖鞋?接下来我们为大家来介绍，希望大家在装修的时候参考。一.地板拖鞋品牌有哪些1.地板拖鞋品牌之宝人，它是宝峰旗下的主打综合品牌。宝锋公司主要面向的是中高档时装拖鞋市场，公司以国际领先的品质、多样化的款式，充分满足消费者的各种搭配需求。“宝人鞋”以四季高品质女性拖鞋为主打，具有活力、动感、时尚等品牌特点。2.地板拖鞋品牌之哈瓦那，还有哈瓦那在巴西于1962年成立，公司产品以优质巴西天然橡胶为原料，加之独特的设计风格，风靡好莱坞及世界各国的时尚圈，被誉为“世界人字拖之王”，是知名时尚拖鞋品牌。3.地板拖鞋品牌之耀利，但是拖鞋十大品牌，耀利于1990年成立，专注于各年龄段男女拖鞋的生产，公司与世界著名的拖鞋设计、研发机构有着密切广泛的合作，旗下产品以优异稳定的质量、丰富的花色品种受到世界各地消费者的喜爱，公司经过多年的发展已成为全球最大的拖鞋供应商，是世界最知名的拖鞋品牌。4.地板拖鞋品牌之恒人但是创建于1990年，公司专业从事拖凉鞋、休闲鞋等的研究开发、生产、销售，旗下产品通过了ISO9001质量管理体系和IS014001环境管理体系认证。经过多年的发展已经成为了世界上最大的拖凉鞋生产供应商之一。二.怎样正确选购拖鞋1.在选购拖鞋的时候，看异味。但是首先我们还是要为健康着想，闻一下有没有异味，有些拖鞋会有很大的异味，这时候我们就不要买了，很有可能存在甲醛等对身体有害的化学物质。2.在选购拖鞋的时候，材质，但是材质上看，橡胶底的拖鞋从价格、舒适度等方面来看，都比较有优势。塑料拖鞋容易磨脚、随着温度降低，容易变硬、折断，而且舒适度比较低。木质拖鞋舒适度也不如橡胶底的，比较重，而且防滑能力较差。另外，常见的泡沫底拖鞋又比较容易磨损。3.在选购拖鞋的时候，防滑。还有选择拖鞋一定要确定拖鞋底是否防滑，因为我们经常穿着拖鞋到厨房和卫生间这样地面比较潮湿的地方，因此防滑是必要的。4.在选购拖鞋的时候，清洁。但是因为拖鞋虽然比较透气，但是经常会残留污渍、汗渍，特别是碰到水后，容易滋生很多细菌，因此，在我们选购拖鞋的时候要注意，一定要选购简单一点的，这样的拖鞋比较方便清洗。地板拖鞋在购买的时候，不知道品牌有哪些，还有怎样的选购，上面的文章中说的就是关于地板拖鞋品牌有哪些和怎样正确选购拖鞋。

联想5G标准投票真相，是联想力挺了华为的操作结果。近日，一则“5G标准投票中，联想没投给华为投给高通”的信息在网络疯传。联想也被大量不明真相的网友围攻，被批“不爱国”。对此，联想集团创始人、联想控股董事长柳传志也携联想控股总裁朱立南、联想集团董事长兼CEO杨元庆发出内部信，向联想全体员工说明“5G投票”实际情况和调查结果。联想集团基于自身前期技术和专利储备，选择了LDPC技术方案。本次会议只决定了数据信道长码方案，并未最终确定数据信道短码方案。在关于长码的表决中，包括华为联想等在内的全部与会品牌都同意将高通LDPC作为长码方案。因此这次会议上的投票对华为Polar并未造成决定性影响。在关于数据信道短码的表决中，联想等40多家企业支持了华为Polar，票数超过高通LDPC，但由于不同企业所持票的权重原因，高通LDPC依旧在数据信道短码中胜出。在关于控制信道的表决中，联想等60多家企业投票支持华为Polar，助力华为Polar成功拿下控制信道编码。由此来看，联想对华为Polar的支持是显而易见的。大量网友集中攻击的“由于联想的反对才导致华为Polar丢掉了短码”并不符合事实。参考资料来源：人民网-还原联想5G投票真相 华为官方感谢联想支持

歌名就是难兄难弟，罗嘉良、吴镇宇、宣萱、张可颐唱的。

无锡水蜜桃5月底6月初成熟，无锡阳山水蜜桃有很多品种，目前市场上卖的主要是4个品种，分别为6月下旬朝阳桃成熟上市，7月份白凤桃成熟上市，7月下旬朝晖桃成熟上市，7月-8月湖景桃上市。7月下旬的湖景桃，水分很多糖份也较多。无锡水蜜桃成熟特点味香脆甜充分成熟后柔软多汁成熟期，5月底6月初成熟果型圆形，顶部和阳面着鲜红色，外观艳丽，平均果重110克。阳山水蜜桃京红肉质致密，成熟时柔软多汁，味甜成熟期6月下旬成熟果型果实圆形，果顶圆缝合线浅，平均单果重140到160克。阳山水蜜桃银花露，俗称朝阳。无锡阳山特产水蜜桃已有60多年栽培历史，早熟品种黑花露果大味甜汁多，中熟品种白凤玉白色风味宜人，阳山水蜜桃高级农艺师赵逸人介绍，桃花盛开一周后，4月上旬有的早桃已经开始挂果，主要是早红露，晖玉露，雨花露等早熟水蜜桃品种。

1、百丽BeLLE(中国驰名商标,中国名牌,中国真皮鞋王,百丽国际控股有限公司)2、Havaianas人字拖鞋(始于1907年,巴西著名的拖鞋品牌,拖鞋十大品牌,巴西著名的时尚品牌)3、卡路驰(小鳄鱼)Crocs(欧美时尚鞋品牌,美国科罗拉多州巨石市,世界知名品牌,行业知名品牌)4、Hello Kitty凯蒂猫(诞生于1974年,世界知名品牌,日本三丽欧有限公司)5、宝峰(全球最重要的时装拖鞋研发制造商之一,香港宝峰新国际有限公司)6、达芙妮DAPHNE(十大拖鞋品牌,领导品牌,行业知名品牌,永恩集团有限公司)7、足间舞Toedance(国内大型时尚拖鞋专卖连锁机构,北京风尚引力投资顾问有限公司)8、探路者Toread(十大拖鞋品牌,户外用品市场领导品牌,北京探路者旅游用品有限公司)9、恒人(十大拖鞋品牌,福建著名商标,行业知名品牌,晋江市恒人中国有限公司)10、耀利(国家大型拖鞋出口企业,十大拖鞋品牌,行业知名品牌,耀利(中国)有限公司)

推荐两位：1、上海顾忠安先生的字帖，他在钢笔书法炙手可热的上世纪八十年代曾获得全国硬笔书法大赛“三连冠”，钢笔字写的端庄劲秀，刚毅有力。2、沈鸿根，很著名的钢笔书法家，书风刚劲有力，风神兼备。你看一下他们的字，估计应该符合您的胃口。

无锡阳山水蜜桃早桃品种5月底开始上市，阳山水蜜桃品种白凤6月中下旬上市，号称全世界最好吃的湖景7月中下旬上市，7,8月份是阳山水蜜桃甜度最高的时候，而阳山水蜜桃晚桃品种要到9月份才上市。无锡阳山水蜜桃主要品种以及上市时间如下：1、特早熟水蜜桃(5月底、6月上旬成熟)，春蕾、春花、晖雨露等。2、早熟水蜜桃(6月中、下旬成熟)，雨花露、银花露、白凤、朝晖等。3、中熟水蜜桃(7月份成熟)，湖景蜜露、阳山蜜露等。4、晚熟水蜜桃(7月中下旬成熟)，白花、迟圆蜜等。5、特晚熟水蜜桃(9月上旬成熟)，迎庆等。无锡阳山水蜜桃的相关说明正宗的阳山水蜜桃经过标准化的种植流程，大桃的重量一般在6-7两左右，中桃的重量一般在5-6两左右，小桃的重量一般在4-5两左右。由于农户的种植技术高低不同，因此每家产出的水蜜桃规格都有偏差。正宗阳山水蜜桃区别与其他水蜜桃的一个重要特点就是它的果顶不是那种尖尖的形状，而是是平的，或是有些凹进去的。成熟后口感软糯、触手柔软，按揉汁水横溢，入口甜香。在自然气候和火山地质等条件下，正宗的阳山水蜜桃属于软桃，肉质细密，柔软易溶。需要强调的是，随着天气更加炎热起来，阳山中晚桃口感会硬一些。无锡阳山水蜜桃采摘的正确方法：1、在包裹水蜜桃的纸袋子的角上撕开一点，观察水蜜桃的颜色，一般来说水蜜桃的颜色如果泛白，那就说明这个水蜜桃差不多成熟了，如果是淡青色，那就是水蜜桃未成熟。2、选择好要采摘的桃子后，一个手握住树枝，另一个手抓住水蜜桃，用抓水蜜桃的手轻轻旋转，直到水蜜桃摘下来。以上内容参考：百度百科-阳山水蜜桃

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怎么知道并查询个人社保电脑号 　　社保电脑号可以携带本人身份证到参保地任一区社保经办机构查询社保编号。社保电脑号可以携带本人身份证到参保地任一区社保经办机构查询社保编号。下面是我分享的怎么知道并查询个人社保电脑号，希望能帮到大家。 　　怎么知道并查询个人社保电脑号 　　社保电脑号可以携带本人身份证到本市任一区社保经办机构查询社保编号。或者拨打社保中心服务电话12333进行查询。 　　深圳社保电脑号怎么查询 　　社保电脑号是7位或9位数字，上面记录了个人信息，深圳市民有以下几种方式可以查询到自己的社保电脑号： 　　1、拿自己身份证可以到深圳各区社保局查询的到； 　　2、部分个人社保卡上有社保电脑号，在社保卡右下角的9位数字； 　　3、咨询公司办理社保的同事，一般公司为员工买社保都是知道个人社保电脑号的； 　　4、网上查询。最直接最简便的方法就是登录深圳市社会保险基金管理局网站查询； 　　5、电话查询。拨打深圳社会保险服务电话12333进行电话查询。 　　扩展阅读——社保 　　个人社保[1]是指我们通常所说的以个人名义参加社会保险，按照文件的话说，应该是“个体劳动者、自由职业人员参加社会保险”。个人社保是对未来生活的一种基本保障。 　　办理条件 　　社保是对保障未来生活的一种基本保障，不是简单的投入多少，享受多少的问题。因为生活中存在的太多不可抗拒因素，有的人经常生病或者生了大病，那么医保对他就非常重要；有的人寿命长，那么他领的养老金就远远超过他的缴费金额。那么如何办理社保，办理社保要注意哪些事项就成为了百姓关心的问题。 　　我们通常所说的以个人名义参保按照文件的话说，应该是“个体劳动者、自由职业人员参加社会保险”。这种办法参保的条件，按照文件规定，具有本市城镇户口，在国家规定的劳动年龄之内，有劳动能力的个体劳动者、自由职业人员。所称个体劳动者指个体工商户雇主及受雇人员；自由职业人员指在没有与单位建立劳动关系期间，依靠提供劳务，并获得合法劳动报酬的人员。 　　实际上就一个前提：必须是本市城镇户口（本市城镇才有档案，能存到职介或人才；外地城镇的存当地职介或人才，也可以通过当地职介或人才办理自己缴费参保；农村户口没有档案，暂不能按此办理个人参保。）　如果市民对社保的办理还是有疑问，可以到当地的社保局去咨询，毕竟各位办理社保过程中会有一些细微额差异。同时，市民要有自我保护意识，对于不给市民办理社保的公司一定进行举报。 　　注意事项 　　个人参加社保能够得到社会最基本的`保障，是非常有必要的，那么个人参加社保有哪些注意事项呢？以下就该部分问题进行详细介绍。 　　1、只能参加养老、失业、医疗保险三险，不能参加工伤、生育险。 　　2、被保险人初次缴费6个月后发生的大病医疗费用，方可享受大病医疗保险待遇。参加大病医疗保险的被保险人须连续缴费，不应间断。逾期三个月未缴费的，视为间断。间断前连续缴费满5年并没有报销过大病医疗费的，其再次缴费的时间前后相加连续计算；缴费不满5年或虽满5年但享受了大病医疗保险待遇的，其再次缴费时，6个月以后发生的大病医疗费用，按本办法的规定享受大病医疗保险待遇。 并且，只报销一次性住院的医疗费用超过1300元的，门急诊费用不予报销。 　　3、申领银行“医保借记卡”时如用的不是18位身份证，请及时到银行变更并到职介或人才进行登记，否则社保中心无法正常划款。 　　4、保证银行“医保借记卡”中存款足够划帐且在划帐后留有至少10元的余额。 　　5、办理完参保手续后请于2个月后领取《市医疗保险手册》，超过6个月未领取医疗手册的，需重新申请领取（需要1-2周时间）。 　　6、每年4月开始保险基数变更，收费会有变化，建议在每年4月前使银行“医保借记卡”中余额不少于400元，可在4月底去银行打印对帐单以了解新一年度缴费标准。 　　7、个人存档人员在连续三个应缴费月中第一和第二月内出现欠费，根据政策，第二和第三个月的基本医疗待遇暂中断。如在连续第三个应缴费月的最后一个月的10日前，足额缴清所有费用后，被暂中断的医保待遇重新恢复。 　　8、因个人原因，在连续三个应缴费月的10日前未能在银行“医保借记卡”中存入足够现金，连续欠费三个月，医疗保险待遇自动中断，所签订的《个人委托存档人员缴纳基本医疗保险费和大额医疗互助资金协议书》自行失效。 　　9、连续欠费三个月，医疗保险被中断后，存档个人如要求继续参保时，需持《医疗保险手册》和银行所出具的借记卡对帐单，到中心重新签订《个人委托存档人员缴纳基本医疗保险费和大额医疗互助资金协议书》。 　　10、个人存档人员办理的基本医疗保险，仅负责参保人医疗保险生效期内住院所产生的医疗费用。同一自然年度内首次住院起付钱为1300元，年度内第二次后（包括第二次）每次起付钱为650元。基本医疗保险统筹基金封顶线一个自然年度内为7万元，大额医疗互助资金最高支付限额为一个自然年度内10万元。基本医疗保险统筹基金起付钱以上部分，最低报销85%，在一个年度内累计超过基本医疗保险统筹基金封顶钱（7万元）的医疗费用，大额医疗费用互助资金支付70%，个人负担30% ，门诊不属于报销范围。 　　11、退休后如要享受医疗保险待遇，退休前实际缴费和视同缴费的累计年限男女须分别达到25年和20年。 　　查询方法 　　社保中心查询 　　社保卡信息可在市劳动保障信息查询系统的触摸屏进行查询，触摸屏分布在市各区劳动保障局服务大厅、各区医疗保险管理中心服务大厅、就业管理局服务大厅以及大部分街道办事处服务大厅。通过触摸屏，可查询个人的参保缴费和待遇享受信息。具体操作步骤如下： 　　在触摸屏打开市劳动保障信息查询系统首页后，选择【社会保障卡】按钮。进入社会保障卡应用登录页面。插入社保卡。通过触摸屏的数字键盘输入社保卡密码，点击【确认】按钮。若有错误请根据系统提示重新输入密码，若验证成功系统将进入用户操作部分。如密码输入错误可通过【删除】、【重置】按钮修改。登录成功后选择要查询的内容进行查询。包括卡基本信息查询、公共数据查询、就业与失业查询、社保保险查询、医疗保险查询、低保和优抚查询、生命与健康数据查询。 　　上网查询 　　登陆所在城市的劳动保障网或社会保险业务网站（以当地社保局的以公布为准），填写个人身份证号和密码，个人账户查询密码统一被初始化(包括第一次查询人员)，请使用初始密码查询（请立即修改），原网站个人账户查询密码失效。 　　百度APP 　　搜索框搜索“个人社保查询”，在搜索结果页按照提示输入个人信息进行查询。 ;

贞子是日本恐怖片中的一个鬼名，一共拍了好几部，故事情节大致如下： 贞子缠身是承按第一集的午夜凶铃而来,午夜凶铃中交代了龙司及浅川找到了录影带盒的古井并发现了贞子的尸体,而贞子缠身就是从贞子的尸体而揭开了序幕 浅川铃子的同事冈崎自浅川不知所踪后便接手他的职务,他开始企图去追查这盒录影带的事情,更因而找上了另一名高校女生香苗,香苗曾看过录影带,并将它交给了冈崎,千叮万嘱要冈崎把它看一篇,可是冈崎去因为害怕而没有看过....... 另一方面警方又为了要追查贞子及其他离奇死亡案件,故亦在到处找寻浅川玲子的下落,高野舞亦为了明白事情的真相,故此大家不？而同都在找寻玲子及阳一的踪影,亦因此而将不相关的人连系在一起,在追查的过程中高野舞找到了仓桥雅美(即为目睹贞子及智子被害的一名高校女学生)主诊医生川尻亦感到雅美的案例有怪异之处,之后更终于被她找到了浅川玲子,从而得知玲子之子阳一也同样地与仓桥雅美一样已经没有开口说话一段日子了,虽然玲子一直回避各人的追寻,可惜去因为香苗之死而被发现,在逃走的时候就更加不幸地遭到车祸而身亡,留下了处于恐惧中的阳一,此后高野舞带着阳一试图去解决问题,他们更回到了差木山去寻找贞子以往的居所,最后他们也回到了龙司及玲子所曾到过之山村庄,并发生了一连串的怪异事件,到底最后阳一及高野舞会有什么样的结局,而贞子的怨愤又能否平息呢? 回答者： faijiangjung - 江湖新秀 五级 1-16 15:04贞子[编辑本段]简介 贞子，日语发音是さだこ（sa da ko)。 贞子就是经典恐怖电影《午夜凶铃》中一个恐怖的角色。是当今最经典最著名的鬼怪之一。 电影里的贞子，原名山村贞子,生于20世纪50年代，即日本大东亚战争（中国抗日战争）前后的时间。她继承了母亲的先天超能力，可以通过灵力进行自己想做的一切。母亲因为具有超能力，一次被贞子父亲带到人群中进行表演以获得名声，但是母亲却因为惧怕而使用不到超能力，被父亲毒打。最后母亲跳入日本三原火山自尽。贞子具有天生的世间罕有的美丽，但是却是个得了罕见遗传病“睾丸性女性症候群”的阴阳人。17岁的贞子加入了村里的戏剧社，因为一次观看没有插上插头却有画面的电视机而被人熟知。一次在医院探望父亲的时候，用超能控制了色迷心窍的全日本最后的一个天花病病者强奸自己，并投入枯井里。在枯井里，贞子用怨念制成了生前记忆深处的残像和诅咒，封印在录影带里，每一个看到录影带的人都会在7天后死去，唯一拯救的方法就是将录影带拷贝多一份给别人看。 电影中的贞子以幽灵的形态示人，其中堪称经典的一幕就是从电视机里爬出来并通过惊吓和超能力攻击人类心脏．．． 在《午夜凶铃》第一部中由佐伯日菜子扮演，在第四部《贞相大白》中由仲间由纪惠扮演。这个角色在现实生活中是不存在的，但是许多人因为贞子而害怕。不过也有少数人非常喜欢她，如今，贞子正被做成许多可爱的卡通形象在网络上流传。 世界上没有贞子，这是一个虚拟的角色。不过也有人相信，贞子的原型是1910年（明治年间）一名叫作御船千鹤子的女子，她具有超强的透视能力，被人们称为“千里眼”，后来莫名其妙自杀了。[编辑本段]贞子最经典的台词 重生？ 如果 真的有来世的话 就算违抗神的旨意，我也要陪在你身边，与你在一起 如果这一切只是梦 但愿醒来后有你在身边 然而早晨的阳光让我现出原型 但我还是要说 我爱你[编辑本段]网络上流行的关于贞子的帖子（很可爱） 一、怎样对付午夜凶铃中的贞子? 对付贞子的十种方法（当贞子从电视里爬出来的时候，不要惊慌）： 办法一：关上电视，拔掉插销，让贞子卡在电视里面动弹不得！ 办法二：移动电视，使屏幕冲墙，当贞子爬出来时头上一定会撞个大包！ 办法三：在屏幕前放一面镜子，当贞子爬出来时看到自己样子一定会吓个半死！ 办法四：把两台电视面对面放在一起，让她在电视之间爬来爬去，累也累死她！ 办法五：把电视放到高处，让贞子爬出来，掉下了摔死！ 方法六: 把电视机弄得像酒吧一样，挂起来，爬一半就摔死她! 方法七: 三个人摆一桌麻将等她出来，三缺一，她一定不会拒绝的！ 方法八: 把电视对着点了火的壁炉…… 方法九: 嗨~~你怎么才出来.我都等了一宿了.快点爬呀你,慢慢腾腾的,你瞧你今天又没化妆.拜托你有空去做个面膜.你看你穿的跟个鬼似的,吓到我没关系,要是吓到花花草草就不好了,对了今天你妈没来吗…… 贞子:我走错地方了. 方法十: 盯着从电视里爬出来的贞子：原来电影少女也有恐龙级的啊！ 贞子：…… 方法十一: 今天你吃了吗? 贞子:...... 偶：没吃回家吃去吧. 方法十二: 当时贞子离我的床只有0.01公分，但是四分之一炷香之后，那个女人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说过无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的…… 贞子：你再往前半步我就把你给杀了！ 偶：你应该这么做，我也应该死。曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的牙在我的咽喉上咬下去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！ ("呛啷"一声假牙落地，贞子感动得泪流满面。) 贞子：那么你怎么向你娘子交代呢？ 偶：一定要交代！所以我一定要带你一起回去跟他们说清楚。我不管别人怎么说我，我也不怕后世会有千千万万的人对我唾骂，我要一个人承担下来。 贞子：你不会骗我吧？那我回去洗个澡，换套新衣服了！！偶：拜托，洗个头吧，来，拿瓶飘柔去用。贞子：你要等我啊！！！（爬走！） 方法十三 你QQ多少`` 方法十四 -o- 你会用MSN么``？ - -|| 方法十五 你劲舞*多少级？ - -# 二、娶了贞子很幸福。 1、贞子有一头乌黑亮丽的披肩发，迷人。 2、贞子有大眼睛，比赵薇还大，赵薇都能红，她不出名天理难容。 3、贞子很干净整洁，衣服从来不换还是那么白，还有，每天在水里泡着，洗澡洗的很勤。 4、不用担心贞子衰老，这么多年了还是这个小模样，什么女人四十豆腐渣之类的完全不需要考虑。 5、贞子身材好，看她从电视里爬出来时，扭动着纤细的腰肢，那动作，那造型，没几十年舞蹈训练基础，绝对练不出来。 6、贞子经常上电视，自己的老婆如果经常上镜头，只能说明她镜头感好，模样漂亮，这是一件多么欣喜的事啊，况且贞子还发行了自己的专辑--录像带。 7、贞子有情调，经常会半夜给你打电话，然后一言不发，让你猜她是谁，说明她无时不刻不再想念你。 8、贞子有房产，虽然是只是一口一平米左右的井，但非常安静，而且凉快，试想在喧闹的城市中生活惯了，在这里边和心上人共度春宵，洗个鸳鸯浴，不用担心别人打扰，不用考虑桑拿天，加上井上那块大石头，还能防雨，真是浪漫至极，因此，倒插门都是可以考虑的。 9、不用担心贞子做长舌妇，现在男人都怕老婆是长舌妇，整天唠唠叨叨不说，一旦有个机密事情，比如升职加薪了，老早就给你说个底掉。贞子则正好相反，不多言语，不但不会泄密，还会把秘密永远变成秘密。 10、贞子很忧郁，身世可怜，一幅林黛玉的幽怨之情，脸色苍白，含胸低头，可怜兮兮招人疼，男人都喜欢这种小鸟依人型的。 11、贞子好养活，人家都说唯老婆和小人难养也，贞子则不然，她不图穿戴，不要化妆品，甚至可以不吃不喝，省钱至极。 12、贞子随叫随到，如果两地分居，久别思念，啥时候想她了，看一下她的录像带，七天之内她就从电视里来了，能省不少探亲路费，避免相思之苦。 13、贞子不当家庭主妇，她有事业心，有亲和力，只要谁看过她的录像带，她都会在七天之内回电话，上门为人签名。 14、贞子她妈妈会预知未来，估计她也有点遗传基因，买彩票可以参考她的意见，一不小心就变成富翁了。 贞子可以很恐怖，也可以很可爱。 如果你惧怕她，不如多了解她，多感受她，你会发觉电影里的贞子其实很可怜，慢慢地，你就会接受她了。

国内女装十大品牌：哥弟、江南布衣、歌莉娅、秋水伊人、享依巢、URBANREVIVO、太平鸟、拉夏贝尔、LILY女装。1、哥弟哥弟属于台湾品牌，创于1977年台湾，作为国内知名女装企业，以准确的目标市场定为在国内女装界享有很高声誉。2、江南布衣中国的高端品牌，现在已经遍布各大商场，尤其是二三层，高端女装层出不穷。各种款式和颜色，以各种冷色调为主，适合文艺女青年，穿着宽松舒适。丰富的设计语言是JNBY的一大特色，如手工刺绣、机绣面料造型、手绘、胶印等。花和树枝成为标志性的装饰图案。3、歌莉娅整体风格总体来说比较成熟女性化，带有青春靓丽的色彩。该品牌风衣价格偏高，但整体价格处于低位，消费群体应该以30岁左右的年轻女性为主。4、秋水伊人以前这个牌子的服装款式给人的整体感觉是适合30岁以上的女性。现在由于女性消费者观念的改变，或者现代人的思维方式让衣服年轻化，秋水伊人的整体风格更倾向于25岁左右的年轻女性。5、享依巢享依巢是一门艺术控，旨在为大众打造一场时尚盛宴。坚信每一件衣服都有人来搭配，衣服和人的关系是一种依恋的感觉。靠服装彰显个性，服装靠人赋予生命。基于高品质和个人演绎，让人感觉舒适、自然、优雅，这就是享受窝。享受窝里每一件衣服所传达的品牌文化，这是要表达的人文关怀！6、URBANREVIVO其实这就是我们熟悉的ur，它也属于优衣库，H&M和其他快时尚品牌。整体风格很年轻，充满活力，颜色也很鲜艳，适合20多岁的年轻女性。7、太平鸟“太平鸟”是一个很有个性的服装品牌，女装一般比较知名。太平鸟也有一些男装和童装，一般比较少见。这个品牌的服装款式跨度也很大，普遍偏向年轻人，适合学生党，当然还有中年女性优雅端庄的系列。8、拉夏贝尔这个女装品牌也有不同的风格，有娇小迷人的香氛，有优雅端庄的风格，有青春活力的休闲风。适合各个年龄段的女性选择。9、阿依莲在国内一线女装中，阿依莲应该是一个很有特色的品牌，整体风格非常淑女，以至于说到这个品牌，满满的粉色和各种杏仁饼的颜色，非常适合少女心。10、LILY女装莉莉艾是典型的商务女性，时尚、简单大方，适合刚刚进入职场的年轻女性。以上内容参考：百度百科-Lily

阳山水蜜桃早桃品种5月底开始上市，7月15日前后，甜度最高的湖景桃也将大量上市。阳山水蜜桃，江苏省无锡市特产，中国国家地理标志产品。阳山水蜜桃已有近七十年的栽培历史，产于中国著名桃乡江苏无锡市阳山镇。水蜜桃果形大、色泽美，皮韧易剥、香气浓郁，汁多味甜，入口即化，有“水做的骨肉”美誉。2013年1月5日，“阳山”商标获得国家工商总局公布的新认定中国驰名商标名单。2014年5月22日，阳山水蜜桃获农业部农产品地理标志。阳山水蜜桃一般是在6月中下旬左右上市，而7-8月是吃阳山水蜜桃的最佳时节，此时是阳山水蜜桃甜度最大的时候。当然上市的时间也与品种有关，比如阳山水蜜桃早桃品种5月底开始上市，而晚桃品种要到9月份才上市。阳山水蜜桃种植注意事项任何的农作物种植都需要适宜其生长发育的优质环境和良好的土壤条件，从这个原则的角度来说种植阳山水蜜桃一方面需要找到一个合适的环境以及良好的土壤条件作为基础，另一方面也需要根据实际的情况在专业的阳山水蜜桃机构的指导下选择更适用的树种类型。而众所周知的是阳山水蜜桃这类的水果种植需要进行多方面的维护工作，那么在诸如施肥等多个维护工作的时机选择方面需要找准时机，在这方面不管是阳山水蜜桃官方的技术指导人员还是有丰富经验的一线种植户们都又足够的讲究。

就像每个人的名字对个人来讲很重要一样，店铺的名字也决定着很多的东西，回想我们买东西的时候，是不是也会特别注意一下店铺的名称再去抉择呢？所以我们在开一家服装店之前，要先想好店铺的名字，接下来我们就一起探讨一下为店铺取名的秘诀吧。 女装网店起名示例 【佳人苑女装店铺】 佳人二字是对女生最好的描述和诠释，就是指的非常美丽的人，而苑可以是一个院子，也可以是一栋房子的意思，而这家店名和韩星韩佳人名字一样，刚好此品牌找了韩佳人代言，知名度得到了进一步的提高。 【阿依莲女装店铺】 一个代表都市时尚品位的女装品牌，凭着良好的市场表现已成为中国休闲服装行业的后起之秀。由影视红星徐熙媛（大S）形象代言。阿依莲，以其独特的设计风格，简洁流畅的线条，亮丽素雅的色彩，配以精致的剪裁、优雅及时尚的款式，融汇东西方文化之精华，演绎现代都市时尚女性典雅与自信，深受全国各地年轻消费者所喜爱。”所以说宣传是经营店铺中非常重要的一环。 女装网店名称大全 尚亚小铺 泛范衣潮女装店铺 伊の修女装店铺 时宜装店铺 衣-Shine女装店铺 女旺毛衣 梦环伊人 lovO蝶衣女装店铺 美伊紫女装店铺 艾丝昵女装店铺 女装网店取名方法 方法一：经典古诗词中挑选合适字词 古诗词是中华文化中非常璀璨的一颗星，蕴有的古风意味十足，选用其中合适的字词给店铺取一个古风的店铺名称可谓是非常简单。给顾客营造出唯美的古风意境，提升店铺在顾客心中的好感度，促进店铺的发展。 方法二：带有古典韵味的成语取名称 古典文学作品中在人们中间传颂度较高的不仅仅是诗歌，还有成语。选择带有古典韵味的成语用于店铺名称中，读起来更加顺口好听给人一种熟悉感和亲切感，在口口相传中容易被消费者记住。您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！

有人利用舆论想给联想抹黑，并无中生有进行诽谤，造成了人们对联想的态度急剧下降，并且都在指责联想，一时之间，联想成了众矢之的，难以出来。　不管是否有阴谋论，联想此次确实到了一个坎儿，这与整个行业的环境变化有关。根据联想2017和2018财年中期业绩发布的记录显示，针对中国区的个人电脑和智能设备，公司在2017财年第二季业绩发布会上称，尽管市场放缓，但是希望通过更多创新的产品、推出和拓展销售渠道的方式，回复业务势头。　　去年5月，这家公司成立智能设备集团，将个人电脑PCSD和移动手机MBG两大业务合并。其实行业环境的变化从2015年开始显现，根据ZDC统计数据显示，2015年度中国笔记本市场上，联想以3成左右的市场关注度领跑品牌榜（来自互联网消费调研中心ZDC报告），但就整体市场，市场调研机构Gartner报告显示，当年第三季全球PC出货量按年减少7.7%，根据该机构数据，在2016年全球pc厂商单位出货量估算值上，联想仍然位居市占率第一名的位置，但相比2015年下降了2.4%。　　与此同时，联想在5G上早有布局。黄莹表示：“联想在5G的布局还是很全球化的，在技术上也是很深入的，除了专利以外，在产品上我们也有布局。联想实际上是业界应该说是跟消费者社会联系最多、最全的一家公司，不仅有电脑手机平板，还有现在还有穿戴式，5G时代希望能够有更多各种智能设备。”　　在联想研究院官网一篇文章里，详述了联想在5G上的布局。文中称联想研究院将深入研究5G及未来移动通信核心技术，主要包含增强型移动宽带通信（eMBB），大规模机器通信（mMTC）和超可靠低时延通信 （URLLC）　三种应用场景，生成高性能的算法和系统。积极参与3GPP　LTE/5G技术规范制定，建立联想5G自主知识产权。未来联想将在智能物联网时代，掌握5G关键技术，形成具有竞争力的核心专利池，在更多的垂直行业为用户创造出更丰富的体验和服务。

支付宝查询社保电脑号的步骤如下：打开支付宝、点击更多 ，点开城市服务，可以看到社保公积金的选项，点击后登录账号和密码，就可以直接查询。社保电脑号是指本人办理社保登记后自动生成的一个（个人编号），代表着本人的个人信息，未来的社保发展方向是身份证号码作为本人终身不变的社保编号，社保电脑号是由几位阿拉伯数字组成，一般是7位数或者9位数，记载着个人信息。社会保险是一种为丧失劳动能力、暂时失去劳动岗位或因健康原因造成损失的人口提供收入或补偿的一种社会和经济制度。社会保险的主要项目包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险。【法律依据】《中华人民共和国社会保险法》六十四条 社会保险基金包括基本养老保险基金、基本医疗保险基金、工伤保险基金、失业保险基金和生育保险基金。除基本医疗保险基金与生育保险基金合并建账及核算外，其他各项社会保险基金按照社会保险险种分别建账，分账核算。社会保险基金执行国家统一的会计制度。社会保险基金专款专用，任何组织和个人不得侵占或者挪用。基本养老保险基金逐步实行全国统筹，其他社会保险基金逐步实行省级统筹，具体时间、步骤由国务院规定。第七十一条 国家设立全国社会保障基金，由中央财政预算拨款以及国务院批准的其他方式筹集的资金构成，用于社会保障支出的补充、调剂。全国社会保障基金由全国社会保障基金管理运营机构负责管理运营，在保证安全的前提下实现保值增值。全国社会保障基金应当定期向社会公布收支、管理和投资运营的情况。国务院财政部门、社会保险行政部门、审计机关对全国社会保障基金的收支、管理和投资运营情况实施监督。

无锡阳山水蜜桃小伙伴们要不要去尝尝，这里的水蜜桃味道超级棒，每年都会有很多人购买。不过品种不同，成熟的时间也会不一样，下面小编介绍一下无锡阳山水蜜桃的采摘信息。最佳采摘时间+价格无锡阳山种植水密桃已有70多年历史，由于阳山得天独厚的地理环境和气候条件，通过长期的引种选育和驯化栽培，无锡阳山水蜜桃品种已有20多个，分特早熟、早熟、中熟、晚熟、特晚熟五类。阳山水密桃是江苏唯一有出口资质的水蜜桃，且已入选中国十大名桃。长于太湖水乡的无锡阳山水蜜桃果形大、色泽美，皮韧易剥、香气浓郁，汁多味甜，入口滑润不留果渣，有“水做的骨肉”美誉。据说阳山水蜜桃的终极吃法是捏软以后，直接插根吸管，就可以喝到香甜桃汁。无锡阳山水蜜桃最佳采摘时间：6月中下旬—8月下旬特早熟品种上市时间为5月底至6月上旬，包含春雷、春花、晖雨露等品种早熟品种上市时间为6月中下旬，包含雨花露、银花露等品种。中熟品种上市时间为7月，包含湖景蜜露、阳山蜜露、白凤、朝晖、阳山二号等品种。晚熟品种上市时间为8月中旬，主要有白花和迟圆蜜两种。晚熟品种上市时间为9月上旬，品种为迎庆。无锡阳山水蜜桃参考价格：15—30元/斤最佳采摘地点推荐Tips：由于阳山地处无锡最西边，路程较远，同时各品种水蜜桃成熟期有别。所以来阳山采摘水蜜桃之前最好先电话咨询一下，确定有没有合适的采摘数量和品种，同时也可确定一下行程安排。阳山交通指南公交路线乘坐611路、608路在阳山医院站下车。自驾路线无锡：盛岸路(快速内环西—342省道—锡陆路—阳杨线或者环太湖—快速内环西—锡陆路—阳杨线);无锡机场：硕放机场—沪蓉高速—沪宜高速—342省道—锡陆路—阳杨线或者环太湖—快速内环西—锡陆路—阳杨线无锡火车站：锡澄路—江海西路-S342-锡陆路—阳杨线——桃溪路;南京：G42沪蓉高速—下S48/S229/宜兴/无锡/(北)/惠山区出口走S48沪宜高速—盛岸西路—342省道—锡陆路—阳杨线;上海：G2京沪高速—G42沪蓉高速—下S48/S229/宜兴/无锡/(北)/惠山区出口走S48沪宜高速—盛岸西路—342省道—锡陆路—阳杨线。如何辨别阳山水蜜桃认包装正宗阳山水蜜桃包装上有繁体“_山?”字样，是阳山政府注册商标。掂重量正宗的阳山水蜜桃经过标准化的种植流程，大桃的重量一般在6-7两左右，中桃的重量一般在5-6两左右，小桃的重量一般在4-5两左右。由于农户的种植技术高低不同，因此每家产出的水蜜桃规格都有偏差。看颜色正宗阳山水蜜桃白里透红，成熟后色泽多为乳黄色、乳白色。看外形正宗阳山水蜜桃形态丰满、圆润，桃顶上都是平的或凹的。看硬度正宗阳山水蜜桃在成熟后口感软糯、触手柔软，按揉汁水横溢，入口甜香。

有。截至2023年4月5日阿依莲实体店还有线下经营的，例如青岛即墨区宜居商业广场F1阿依莲女装还在营业，但审美风格早已变迁。

《火烧圆明园》观后感汇编15篇 　　认真观看完一部影视作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，为此需要好好认真地写观后感。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的《火烧圆明园》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《火烧圆明园》观后感1 　　在中国近代的历史上，我想没有人可以忽略圆明园的存在，曾经的万园之园却成了一片废墟，每每回望我们的心情是复杂的，不能释怀曾经的辉煌更不能忘记那片铭刻在我们心中的屈辱。 　　圆明园是经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、五位皇帝150多年经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的皇家园林。1860年10月6日英法联军侵占北京，闯进圆明园把园内能拿走的东西统统掠走，拿不走的就用车搬运；实在运不走的，就任意毁坏。为了销毁罪证，就在园内放火，大火连烧了三天就这样圆明园化成一片灰烬。 　　圆明园的创造是一部人类思维的结晶，是人类历史上不可忘却的奇迹，它是美的化身。然而它的毁灭是人类的悲哀，更是中国人的悲哀和耻辱！ 《火烧圆明园》观后感2 　　今天，我和妈妈一起看了电影《火烧圆明园》。看完这部电影，我感到无比愤怒与惋惜。 　　圆明园始建于1709年，是我国著名的皇家园林。圆明园占地350公顷，水面面积约140公顷，它集国内外名胜40景观，建成大型建筑物145处，收藏着难以数计的各种艺术珍品和各种图书文物。 　　但是，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，把园内能拿走的东西统统掠走，一扫而光；不仅如此，他们为了销毁证据，又在10月18日，派三千多名侵略者在园内放火。现在，圆明园只剩下几根残柱摇摇欲坠地立在那片废墟上。 　　这些无恶不作的强盗，竟然敢在中国的领地上为所欲为。一座闻名世界的圆明园，就这样被侵略者的野蛮和贪婪毁于一旦。他们不但毁坏了一座皇家园林，而且还破坏了中华民族悠久的文化历史。这是中华民族多少年代人凝结成的智慧的结晶啊！ 　　我感到无比愤怒，也十分惋惜。圆明园里珍藏着难以数计的名人书画和各种奇珍异宝，可却都被侵略者掠走了；原本做工精美的各地名胜，也都被侵略者烧毁了。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样被无情的侵略者烧毁，化成了一片灰烬。 《火烧圆明园》观后感3 　　听啊！那些人，烧圆明园的理由竟然是我们中国人不让他们进去偷盗。他们竟然不知廉耻的对我们中国人民大声的说出哪个蛮横霸道的消息。他们的行为让我咬牙切齿，他们的野心大的很。三天就三天，一个那么美的园林就被他们破环的不成样子了。他们抢完了，实在拿不走的，不！应该是抢不走的，就会破环原因是为了破环证据，他们真是可恶至极。 　　英法联军烧圆明园，但腐败无能的清政府非但不去阻止。还有的随军的人说什么：能拿走的尽快拿走，反正还要烧掉。我们中国为什么到这种地步？再怎样，我们都不能失去仅有的自尊啊！并且还那个不平等的条约。那叫什么。那叫懦夫！圆明园的毁灭是我们的屈辱，我们永远都不会忘记的，并且我们还会记住“落后就要挨打”。 　　为了中国人的尊严，为了祖国的未来，为了我们祖国能不落后并且立足于全世界，也为了能够抹去那一切一切的耻辱。我们应该站起来。因为祖国需要我们，祖国的未来我们扛的起！ 《火烧圆明园》观后感4 　　今天，老师给我们看了一部电影火烧圆明园>！看完之后，我感受深深！也让我明白了一个道理：落后就要挨打。 　　闭上眼睛，我好似看到了火烧圆明园的场面。也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌弹的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲地笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大！笑着中国的腐败。 　　我想，圆明园的毁灭，不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界、令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分、太可恶了！法国有位著名的历史家说：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记！ 　　是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演！我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标点。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代人的心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好将来而奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不在记录火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心。来，为了中国的以后！我们努力奋进吧！ 《火烧圆明园》观后感5 　　今年夏天，我读了一篇非常有教育意义的文章，那就是《火烧圆明园》它让我为圆明园感到深深的惋惜，同时，也激起了我对外国侵略者无比的愤怒与憎恨！ 　　1852年，清王朝内忧外患，危机四伏。英。法等八国联军进攻广州。天津后直达北京，朝廷上下一片混乱。八里桥一战，清兵败北。不可一世的英。法联军攻入北京城。将举世闻名的“万园之园”圆明园洗劫一空，最后还放火烧了圆明园，并付之一炬…… 　　我怀着愤怒与惋惜的心情读完了这一篇文章，我从心底里知道，落后的国家就要挨打，贫穷的国家就要受欺凌，就是因为当时清朝政府的腐败无能，才会使香港。台湾等地沦为外国强盗的殖民地，使圆明园毁于一旦…… 　　这时，我又悟出一点道理：少年兴则国兴，少年强则国强。所以，让我们努力学习，将来做祖国的栋梁，不要再让愤怒和惋惜的情景出现在我们21世纪少年的眼前！ 《火烧圆明园》观后感6 　　暑假期间，我看了记录历史的影片——《火烧圆明园》让我深有感触。 　　在影片中，我知道圆明园是一个山青水秀的地方，有数不尽的金珠玉器，名贵的古玩书画，优美的建筑，这一切的一切都没了，取而代之的则是一片废墟，零零星星的残砖断瓦，这都源于1860年6月…… 　　公元1860年6月，英法联军闯入圆明园，如同饿狼一般疯狂的扑向金银财宝。此时的他们在别人的领土上烧杀抢掠，无所不能，却又显得那么肆无忌惮。口袋里全都装满了，还要用窗帘包裹着瓷器，玉器。实在不行就用棍子棒子砸了，或者一把火烧了，一连几天，圆明园到处浓烟滚滚，遮天蔽日，从此世界上最华丽最壮美的圆明园消失了。 　　为什么?为什么?是清政府的无能，是清朝人民的软弱?这一切的起因都是封闭祖国的大门。 　　看完这场电影，我非常愤怒，回想过去，联想当今。 　　如今的祖国，宛如一条巨龙腾飞在世界的东方，经济建设的飞速发展，名胜古迹的重放异彩，祖国的变化，吸引了无数外宾来我国旅游观光，那些高鼻子的外国人在中国也会点头微笑，但是，就算他们再点头再微笑，我们也绝不会忘记那载入史册的屈辱! 《火烧圆明园》观后感7 　　今天，我和妈妈一起看电影《火烧圆明园》。看完这部电影，我感到无比愤怒与惋惜。 　　圆明园始建于1709年，是我国著名的皇家园林。圆明园占地350公顷，水面面积约140公顷。它集国内外名胜40景观，建成大型建筑物145处，收藏着难以数计的各种艺术珍品和各种图书文物。 　　但是，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，把园内能拿走的东西统统掠走，一扫而光。不仅如此，他们为销毁证据，又在10月18日，派三千多名侵略者在园内放火。现在，圆明园只剩下几根残柱摇摇欲坠地立在那片废墟上。 　　这些无恶不作的强盗，竟然敢在中国的领地上为所欲为。一座闻名世界的圆明园，就这样被侵略者的野蛮和贪婪毁于一旦。他们不但毁坏一座皇家园林，而且还破坏中华民族悠久的文化历史。这是中华民族多少年代人凝结成的智慧的结晶啊！ 　　我感到无比愤怒，也十分惋惜。圆明园里珍藏着难以数计的名人书画和各种奇珍异宝，可却都被侵略者掠走；原本做工精美的各地名胜，也都被侵略者烧毁。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样被无情的侵略者烧毁，化成一片灰烬。 《火烧圆明园》观后感8 　　今天我看了《火烧圆明园》这部电影，看完后我感到无比的惋惜和愤怒。 　　圆明园是举世闻名的皇家园林，她在众多园林中鹤立鸡群，汇集了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文物，所以她又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，她的存在简直就是一个奇迹。 　　可是，这样一座有着一百五十多年历史的皇家园林，却在英法联军的一把火被烧成一片废墟。当我看到“那些侵略者见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重物品据为己有”的片段时，我的肺都快气炸了，我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族，这个拥有亿万铮铮铁骨儿女的民族，却只能眼睁睁地看着这座“万园之园”化为灰烬…… 　　看完影片，我的心久久不能平静，小小心灵受到无比的震撼，为了中国的繁荣富强，我一定要好好学习，学好本领，努力为我们伟大的祖国贡献一份力量！ 《火烧圆明园》观后感9 　　这天我看了《火烧圆明园》后，心中感受好像泉水般，涌现出那一幕幕可恨、可气、可悲的时刻。 　　英法联军打入北京大门，而皇帝和慈禧却逃之夭夭，只留下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入了圆明园，在对圆明园进行了一番“洗礼”后，又下令：火烧圆明园，理由竟是看园的大臣不让他们进去抢夺东西。罪恶的火连烧三天，此刻的圆明园只剩下几根残缺不全的石桩。 　　此刻，有一个问题浮此刻我的心头：英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为？答案只有一个——清政府太无能了。 　　当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可是真正等敌人攻入国门的时候，却是手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，这样的结果是意料之外的，也是情理中的：当时的清政府完全没有想到，被他们视为“玩物丧志的东西竟有如此大的威力”，没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清政府明白的时候，一切却显的那样不堪一击。由于清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定了各种不平等条约，以此来换取太平生活。 　　历史是不可改变的，但我们手中能够把握未来，使这段杯具不再重新上演。 《火烧圆明园》观后感10 　　我从记事以来，看过不少历史影片，其中《火烧圆明园》这部影片常常引起我的深思，并催我奋进。 　　至今，我仍爱到圆明园的废墟去。面对那些已被齐腰深的野草埋没的残垣断壁，我仿佛听见这些石头在向我讲述它们往日的风采和圆明园那悲壮的历史。 　　1860年，英法联军的铁蹄踏进了风景秀丽的北京西郊。这些凶狠的野兽不顾清政府和百姓的阻挠，闯进了世界闻名的皇家园林—圆明园。他们被园中的陈设、奇珍异宝惊呆了，疯狂地将贵重的金银珠宝装进自己的口袋，每个侵略者的兜里都装得满满的。带不走的东西他们用铁斧、木棒打碎，放火烧毁。就这样，美丽绝伦的圆明园变成了废墟。 　　这些豺狼的罪恶激怒了广大的爱国百姓，百姓们与这些豺狼展开了生死搏斗，这些禽兽不如的侵略者杀害了成千上万的无辜百姓。 　　今天，在这瓦蓝的天空下，在这洒满热血的黄土地上，那些残留的石柱仍然挺立着，它好像在提醒炎黄子孙：“落后就要挨打！”启示世人要奋发，不让惨痛的历史重演！ 《火烧圆明园》观后感11 　　圆明园位于北京西北郊，建于明朝。康熙四十八年（1709年），清朝康熙帝把该园赐给四子胤禛（后来圆明园遗址的雍正帝），并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。 　　1900年八国联军侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。这一次，清政府对圆明园已完全失去了控制，趁火打劫的人已不再满足于抢劫洋人劫余的财富，他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山，交易繁忙，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成炭。 　　圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。 《火烧圆明园》观后感12 　　今天我看了电影《火烧圆明园》后，心中怒火中烧，认为清朝的皇帝和官员们都不配做中国人!因为他们卖国求荣，贪生怕死!! 　　故事大概是这样的：英法联军打入北京大门，而皇帝和慈禧却逃之夭夭，只留下一座空城和手无寸铁的百姓。残暴的敌军很快打入了圆明园，在对圆明园进行了一番抢夺后，又下令：火烧圆明园!理由竟是看园的大臣不让他们进去抢夺东西!罪恶的火连烧三天，现在的圆明园只剩下几根残缺不全的石桩。 　　现在，有一个问题浮现在我的心头：英法联军为什么敢在中国的`领土上为所欲为?答案只有一个——清朝政府太无能。 　　当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可真正等敌人攻入国门时，却手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，当时的清政府完全没有想到，被他们视为玩物丧志的东西竟有如此大的威力，没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清朝政府明白时，那一切都太晚了。由于清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定了各种不平等条约，以此来换取太平生活。 　　历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。 《火烧圆明园》观后感13 　　观看了火烧圆明园这部电影，我几乎是气急败坏！这是我们中国人的土地，岂能任由你们为所欲为、横行霸道？这是一个天大的、荒谬的笑话！ 　　圆明园历经三个朝代、一百五十一年的建造和修缮，却在这一场无理的掠夺下化为尘埃，数万名能工巧匠记忆和智慧的结晶就这样毁于一旦，这是掠夺——英法联军在争夺中华智慧的结晶和中国数代的文明。 　　炎黄子孙的后代啊，我们可不能再浑浑噩噩了。八国联军用火，把仇恨和耻辱烙在我们的脸上、亿万同胞的心里！强盗让我们的园林瑰宝、万园之园的圆明园只剩下残垣断壁，我们一定会不忘国耻。实力弱，就会被欺、被掠、被抢、被夺。但是，趾高气昂的洋人败类们，你们可记住了：这是中国人刻骨铭心的记忆，我们永远永远不会忘却，你们烧毁了圆明园，但你们永远烧不毁我们的记忆。大火永远掩盖不住罪恶，即使再大再大，即使，是通天大火！ 　　现在，我听见圆明园的一直在叹息，往后，我也要让这些把中国踩在脚下的人知道：中国，这头东亚睡狮不再会叹继续沉睡了，他惊天动地的吼声，是不容侵犯的尊严，我们不会再让中国有一处地方在息！ 《火烧圆明园》观后感14 　　今天，我和妈妈一起看了电影《火烧圆明园》。看完这部电影，我感到无比愤怒与惋惜。 　　圆明园始建于17xx年，是我国著名的皇家园林。圆明园占地350公顷，水面面积约140公顷。它集国内外名胜40景观，建成大型建筑物145处，收藏着难以数计的各种艺术珍品和各种图书文物。 　　但是，在18xx年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，把园内能拿走的东西统统掠走，一扫而光。不仅如此，他们为了销毁证据，又在10月18日，派三千多名侵略者在园内放火。现在，圆明园只剩下几根残柱摇摇欲坠地立在那片废墟上。 　　这些无恶不作的强盗，竟然敢在中国的领地上为所欲为。一座闻名世界的圆明园，就这样被侵略者的野蛮和贪婪毁于一旦。他们不但毁坏了一座皇家园林，而且还破坏了中华民族悠久的文化历史。这是中华民族多少年代人凝结成的智慧的结晶啊！ 　　我感到无比愤怒，也十分惋惜。圆明园里珍藏着难以数计的名人书画和各种奇珍异宝，可却都被侵略者掠走了；原本做工精美的各地名胜，也都被侵略者烧毁了。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样被无情的侵略者烧毁，化成了一片灰烬。 《火烧圆明园》观后感15 　　看了《火烧圆民园》这部影片后，我感到无比的愤怒与惋惜。圆明园中，原来有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，有热闹的买卖街，还有田园风光、宛若仙境的蓬莱瑶台，被称为万园之园。 　　可1860年10月6日，是我国灾难的一天，侵略者在园内到处抢夺，把园内洗劫一空。更可恨的是，10月18日和19日，侵略者把空空如也的圆明园纵火烧毁了，这一天，是世界文化史上不可估量的损失！这让我感到无比的惋惜。 　　英法联军，你们这帮可恶的强盗，在中国的领土上为所欲为，居然还烧毁了一百五十多年的、能工巧匠的心血。这样一座举世闻名的皇家园林，就这样变成了一片灰烬。 　　更让我感到气愤的是，在皇帝不管老百姓，自己到避暑山庄避难后，英法联军尽把从圆明园里抢来的东西厚颜无耻的拿去拍卖，他们把赃物一件件卖过去，买不到好价钱的，就当众毁掉，一幅幅珍贵的名人书画，就这样被火舌一点一点吞没了，变成了灰烬。 　　如今，原来那座美丽的皇家林园——圆明园早已变成了一片废墟，残留的几根石柱似乎在向我们哭诉着那段屈辱的历史。 　　古人云：“落后就要挨打。”也由于清政府的腐败无能，才导致了这座万园之园的毁灭。 ;

不是。阿依莲和爱依莲不是一家。1、广州爱依莲服饰有限公司创建于2000年，总部位于改革开放前沿的广州，主营服饰相关产品的设计、制作、销售等，2、阿依莲是一家集设计、生产、销售于一体的广州专业化服装公司创立的女装品牌，该品牌创立于1999年，代表都市时尚品位。因此两家不是一个品牌。

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。以下是我为大家收集的鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《拿来主义》原文： 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 六月四日。 原文解读： （1）中国一向是所谓“闭关主义①”，自己不去，别人也不许来。（①闭关主义：指清朝政府奉行的闭关自守政策。）[用形象通俗的语言，概括了闭关主义的特征。“一向”二字，突出了它由来己久和顽固不化。]自从给枪炮打破了大门①之后，又碰了一串钉子②，到现在，成了什么都是“送去主义”了。（①给枪炮打破了大门：指1840年的鸦片战争。②碰了一串钉子：指鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美、德、意等列强相继签订的一系列丧权辱国的不平等条约。）[“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”，由借代、比喻构成的形象语言，既揭露了闭关主义造成的后果，又揭示了送去主义产生的原因，腐败无能的政府从一个极端跳到了另一个极端。“到现在”，即1934年，国民党反动当局当权；“什么”，即全部、所有都“送”了出去，暗讽国民党反动政府彻头彻尾的卖国主义本质。]别的且不说罢，单是学艺①上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览②，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”③。（①学艺：泛指学术文艺。②送一批古董到巴黎去展览：指当时国民党政府在巴黎举办的中国古典艺术展览。③“发扬国光”：1932年至1934年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是1934年5月28日《大晚报》报道这些消息时的用语。）[此句紧承上句而来，上句撒了开去，说“什么都是‘送去主义"”，送白银、送土地，送主权，这一句则是收回来，归到“学艺”这个本文议论的中心。“几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，寒碜可怜。“捧”字颇富深意，活画出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理。“一路的挂过去”，讽刺这些“大师”好似江湖上卖狗皮膏药的郎中，自吹自擂、招摇过市、到处拍卖的可怜相。引用“发扬国光”则是顺手讽刺国民党反动政府不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。简简单单的一句话，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚态。]听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”①，此后是顺便到欧洲传道。（①听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”：1934年5月28日《大晚报》报道：“苏俄艺术界一向分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅针对这一则新闻，在同年5月30日写了《谁在没落》一文，指出象征主义已在苏联没落，批驳那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调。象征主义是19世纪末叶在法国兴起的文艺流派。）[“催进”“顺便”“传道”这些普通的词语也极具讽刺效果，明明是卖国求荣，却偏偏的要打肿了脸充胖子，以老大自居。]我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。[“总之”一词引出本段的总括句，概括“送去主义”的特点。“进步”是反语，“活人代替了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者用此讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。“算得”一词诙谐幽默，表明作者对此不屑不齿。] （2）但我们没有人根据了“礼尚往来①”的仪节，说道：拿来！（①礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。仪节：即礼节。）[上文大讲“送去主义”的表现和“进步”，这里突然来一个急转弯，劈头盖脸提出“拿来！”犹如晴天一声霹雳，给了“送去主义”当头棒喝，起到了出奇制胜的效果。这个句子还给了“送去主义”者以辛辣的讽刺，你们不是经常讲中国是礼仪之邦，“来而勿往，非礼”吗？但为什么你们只大讲“送去”，却没有人根据了“礼尚往来”的“仪节”讲“拿来”呢？] 第一部分（第1—2自然段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”的主张。 赏读这两段文字，首先要体会作者破题的方法。本文题为“拿来主义”，但却宕开去从“闭关主义”起笔，接着大摆“送去主义”的表现，直到后来才用“但”字一转，引出“拿来”二字破题。好像绕了一个大弯子，其实这是从反面立论。“闭关主义”、“送去主义”，是“拿来主义”的对立物，作者先把它们端出来，把它们的表现摆出来，这就为下文展开对它们的批判，从反面论证“拿来主义”作了有力的铺垫。 （3）当然，只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度①。（①大度：大方，气量宽宏。）[这是反语讽刺，“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口。“大度” 是“慷”民族利益之“慨”的败家子行径。]尼采①就自诩②过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。[以太阳喻尼采，讥讽尼采自命不凡是神经错乱。接着就把“送去主义”类比尼采，让人联想到夸耀中国地大物博，从而鼓吹“送去主义”的那些人也是狂妄自大、不自量力的“疯子”，批判的锋芒锐利、深刻。]但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙①做奖赏。（①残羹冷炙：吃剩余的饭菜，借指权贵的施舍。炙，zhì，烤肉。）[“几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱”，这里话中带刺，暗讽国民党御用文人，言下之意是，你们做了那么多“好事”，来世当然会上天堂啰，我们这些罪人只能落入地狱。杰出的幽默才能，卓越的讽刺艺术，在这几段文字里一再表现出来。“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，向殖民地半殖民地国家倾销剩余产品，进行经济侵略的事实。“奖赏”自然不是奖励、赏赐之意，而是讽刺国民党反动派面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚伪。这个句子形象地揭示出“送去主义”亡国灭种，危及子孙的实质。] （4）这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕①些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例②。（①冠冕：“冠冕堂皇”的省语，这里的意思是很体面、有气派。冠冕，ɡuān miǎn，本指古代帝王、诸侯等戴的帽子。②我在这里不想举出实例：暗指按1933年国民党政府与美国签订的“棉麦借款”协定运来的剩余的小麦、面粉和棉花。）[“不想举出”实际是暗示国民党反动政府不容许指出，顺手揭露了国民党反动政府的文化专制政策；而这种说半句留半句，欲说还休的写法，最能激发读者寻根究底的兴致，能起到无声胜有声的效果。] （5）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登①了。（①摩登：英语“modern”的音译，“现代的”“时髦”的意思。）[这里字面上旁敲侧击了当时盛行的一味模仿西方的所谓“摩登”作风，同时也暗讽了反动派“送去”成风，卖国求荣成风，可谓一箭双雕、一石双鸟。]我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 [这里与上文的“丰富”“大度”褒词贬用针锋相对，采用了贬词褒用的方法，“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮，义正辞严地宣扬真理。“吝啬”也不是鸡肠小肚，意为“珍惜”，表明对国家财产、文化财富应有的正确态度。文章一会儿褒词贬用，一会儿贬词褒用，大大增强了语言的讽刺性和幽默感。] 第二部分（第3—5自然段）着重批判“送去主义”，同时揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”的论点。 赏读这几段文字，要深入体会文章的批驳艺术。鲁迅先破字当头，切中时弊地展开对“送去主义”的批判，然后立在其中，提出“拿来主义”的主张。上文提到“闭关主义”“送去主义”，是“拿来主义”的对立物，但“闭关主义”的危害众所周知，故撇去不谈，本部分全力转入对“送去主义”的批判。 “送去主义”是一个大课题，短短的一段文字怎么进行批判呢？首先是角度选择巧。作者撇开其他问题，只从“送去主义”的危害入手，角度小，又切中要害。其次是批驳方法巧妙。作者先用“当然”一转，假意替“送去主义”评功摆好，“当然，只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”，这是欲抑故扬、欲擒故纵；接着又引出尼采自诩太阳的例子，进一步为“送去主义”找到依据，一扬再扬，扬得越高，跌得也便越惨。等到将“送去主义”抬至极处，笔锋突然一转，“然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”自此以下便以尼采和中国进行类比，以产量丰富的煤为例子，说明中国也不是太阳，不可能“光热无穷”；一味地送出去，只会贻害子孙。结果的荒谬也就证明了出发点的荒谬，用的是归谬法。短短的一段文字，作者巧妙地综合运用了擒纵、类比、事例、归谬等多种批驳的方法，充分暴露了“送去主义”的荒唐可笑。这是本文最精彩的一段文字，表现了鲁迅高超的"论辩能力。 在批判了“送去主义”之后，作者旋即转到批判“拿来主义”的另一个对立面“送来”，辨析“抛来”与“抛给”的区别。“抛来”是中性词，指无意的，漫无目的的给予，你可接受也可以不接受，施受双方是平等的。“抛给”犹如“嗟来之食”，你没有要与不要的选择权。施受双方是不公正的，带有主仆歧视和人格侮辱性质，“送来”只不过是一种冠冕堂皇的说法。通过概念的辨析，揭示了“送来”的本质，同时也说明，不能笼统地反对与西方的交往，平等互惠的“抛来”要接受，那种不平等的侵略性剥夺性的 “送来”（“抛给”）则要反对。 文章深入批判了“送去主义”，初步揭露了“送来”的本质，于是亮出了自己的观点：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去"之外，还得‘拿来"，是为‘拿来主义"”。这个论点是很严密的，不是不能“送”，而是不能只“送”，无限制地“送”，在“送去”的同时还得“拿来”。 （6）但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 （7）所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 第三部分（第6—7自然段）着重揭露“送来”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，揭示“拿来主义”的要旨。 这两段文字承上文对“送来”进一步深入批判，上文是通过辨析概念，这里则是摆出典型事例，用铁的事实证明“送来”的东西都是“残羹冷炙”，形象的语言揭露了帝国主义经济侵略和文化侵略的反动本质。“吓怕了”，形容帝国主义的卑劣行径到了令人发指的地步。“对于洋货发生了恐怖”，是“送来”的后果，使一些人，甚至连清醒的青年都产生了盲目的排外倾向。“其实”句指出了洋货中有糟粕也有精华，“送来”的是糟粕，“拿来”的则可能是精华。因此，文章作出结论：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“运用脑髓”是指对洋货要采取分析的态度，“放出眼光”指要有胆量和气魄，“自己来拿”指要有主动进击的精神，根据自己的需要，完全独立自主地决定要什么、不要什么。 对待外国文化应当采取什么态度？文章写到这里，才完整地提出自己的观点，从“拿来”到“拿来主义”，到“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，层层递进，不断深化。 特别要注意的是，文章是在对错误观点的批判中使我们不断加深认识的。文章先从“闭关主义”起笔，摆出“送去主义”的具体表现，引出“拿来”二字破题；接着再深入分析“送去主义”的危害，揭露它的荒唐可笑，又从概念辨析入手，从理论上揭露“送来”的本质，深入一步提出“拿来主义”的主张；然后摆出典型事例，继续揭露“送来”的侵略实质，并且批判了盲目排外的幼稚。文章写到这里，“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”、排外主义，凡是与“拿来主义”相对立的各种观点统统批判了，把它们的危害和本质都揭露了，于是完整地提出自己的主张：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这种边破边立，破中有立，层层深入，不断开掘的写法，使行文曲折，论辩有力，很值得我们学习和借鉴。 （8）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功①（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。（①阴功：迷信的说法，人们做了好事，阴间就给记功，可以泽及后代子孙。）[鲁迅在这里杀一横枪，对蒋介石为首的国民党反动派和其他人士顺手一击。所谓“骗来的，抢来的”是影射蒋介石，先是骗得孙中山的信任，当上了黄埔军校的校长，接着通过排挤和打压共产党篡夺了革命的胜利果实。所以鲁迅在本文和其他的文章里多次讽刺说他的天下是“骗来的，抢来的”。所谓“做了女婿换来的”，一般的说法是讽刺新月派诗人邵洵美，说他做了富家翁的女婿而炫耀于人。]那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头①；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。（①孱头：懦弱无能的人。孱，càn。）不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进①卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。（①蹩进：跛脚行进。蹩，bié。）“拿来主义”者是全不这样的。[通过批判对待文化遗产的三种错误态度，指出拿来主义的第一个要义是：拿来（占有）。] （9）他占有，挑选。看见鱼翅①，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚②。（①鱼翅：一种名贵的海味，用鲨鱼的鳍干制而成。②玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。）只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯①，阿剌伯②的烟具都不同，确可以算是一种国粹③，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。（①波斯：伊朗的旧称。②阿剌伯：一般译为“阿拉伯”。③国粹：原指国家文化中的精华，这里是反语。）还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。[分析文化遗产中有精华也有糟粕，既不能全盘吸收也不能完全抛弃，说明拿来主义的第二个要义是：挑选。] （10）总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。[分析拿来与创新的关系，说明拿来主义的第三个要义：在断承中创新。] 第四部分（第8—10自然段）阐明拿来主义的具体内涵。作者也是采用破中有立，边破边立的方法，在批判对待中外文化遗产的错误态度中，依次指出“拿来主义”的要义是“占有”（拿来）、“挑选”和创新。 运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点。如何对待中外文化遗产，这是一个抽象繁难的话题，皇皇专著也难以穷尽其旨。鲁迅先生化繁为简，举重若轻，把中外文化遗产比作一所大宅子，“那么，怎么办呢？”作者先正面提出“不管三七二十一，‘拿来！"” 强调“拿来”要果敢，要坚决，不要畏首畏尾，犹豫不决。然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度：把怯于借鉴，害怕污染，不敢占有的逃避主义者说成是“孱头”；把割断历史，盲目排斥，标榜清白，反对继承占有的虚无主义说成是“昏蛋”；把顶礼膜拜、全盘继承的右倾复古主义者比作是“废物”。设喻之新颖风趣，讽刺之深刻犀利，说理之明白畅晓，令人过目不忘，回味无穷。 文章在强调了对待文化遗产必须“拿来”“占有”之后，继续设喻进一步论述必须“挑选”。“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，要把它“吃掉”；“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的东西，要化害为利；“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕部分，要“毁掉”（只留少许送博物馆）。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、明白易懂。 最后论述继承与创新的关系，“总之”句照应并且深化“占有，挑选”，再次强调有选择地继承。“那么”句从正面说明继承对于创新的意义，继承就会有创新。“然而”句说明怎样才能有选择地继承。最后一句从反面说明继承对于创新的意义，不继承就不会有创新。 值得注意的是，文章前面几段论述如何对待外国文化的问题，这几段文字说的是如何对待古代文化遗产的问题，好像前后有些脱节，实际上是紧密关联的，因为两者的精神完全一致。