求好看的武侠小说

物理学+物理学史+青春+金庸同人+悬疑天书《量子江湖》于2010年1月2日开始在天涯仗剑版连载，立即引起天涯的阅读热潮，成为仗剑版的热门主题。网友对《量子江湖》予以高度肯定评价，纷纷表达对该书后续情节的热切期待。《量子江湖》第一部《燕子坞》在天涯的连载取得巨大成功，但在连载第二部《姑苏城》时，作者因与《今古传奇》签约，于2011年5月中止网络连载。江南力荐陈怅《量子江湖》：“陈怅重构了量子的江湖，如同量子物理学一般的江湖，纷纷扰扰却又结构清晰的江湖。周远开始做梦时便已邂逅了宏伟的梦，热度八十，相当灼热。令人憧憬。”1955年，金庸在《新晚报》上连载《书剑恩仇录》，一时洛阳纸贵。以此为发端，金庸开创了武侠史上最辉煌的盛世，引起的武侠热潮延续至今。55年后，一个很大路的字母+数字ID在仗剑连载《量子江湖·燕子坞》，一帖成名。虽然因为武侠日渐式微的原因，其影响力还局限在一个比较小的圈子里，但横空出世之姿，已经让圈内人叹为观止。而作者剧透的庞大写作计划，更是让读者充满了期待——难道嚷嚷了多年的武侠中兴，会落到他的身上？——天涯网友“黄金之肩”我们至少有理由相信，作者绝不会仅仅讲述一个郭靖式的传统养成类武侠小说，哪怕是披着量子武学的外衣，对人性的探讨依然应该是最核心的内容。不朽的文学作品通常都是这样构成的：以曲折好看的故事作为表，以复杂人性的挣扎和剖析作为里。用这个公式（或曰方程）去套古今中外的名著，莫不如此。最后再说一点个人的奇怪感觉：我看王素的时候，无论如何总是不自觉地把她当成了魏柔，峨眉真的很像隐湖，但柳依却不是鹿灵犀。——天涯网友“下雨天打孩子”一切武侠演绎的根，都是人性，包括良知，包括对世界的终极关怀，包括在混沌世界中，所留下的情爱的美好，以及这美好流传在瓜田李下的甜蜜，或者忧伤。意外发现了量子江湖，惊喜之情，难以言表，期待楼主更多更精湛的演绎，带给我们一个别样的江湖，一个充满了人性终极关怀和灿烂爱情、友情、亲情的世界，如果这是一个童话，我想，我们都希望，童话里，甜蜜和美好，是最终的结局。——书奴·烟水居士我想说的是，七部书的容量，也足够一部新的史诗诞生了。目前看来，作者的文笔与叙事能力毫无疑问可以讲出一个悬念迭出、侠骨柔肠的江湖故事，但既然作者有将近代物理学史都纳入背景逻辑的气魄，那么在作者“写一个人的成长”这个经典母题之下，加入更多原创成分，使之成为一个真正有内涵的量子江湖世界，无疑会使故事跳出以情节取胜的快餐似的网络小说级别，也真正有别于汗牛充栋面目相似的奇幻武侠，成为既有硬核（逻辑世界观的新意）、又有软核（人文内涵与感染力）的畅销小说。创造新的世界，与创造不落窠臼的情节人物，都既难、又有趣。所谓原创，是在借鉴嫁接、取巧借力已有通俗文化之外，更要走到读者现有认知的边界外，想象出我们闻所未闻而又有价值的事物。——天涯网友寒蝉泣月

"量子江湖"停止写作的原因可能有以下几点：1. 作者与出版方在版权费用上存在分歧，出版方希望购买该书，但被作者拒绝，因此出版方不再支持该作品的创作。2. "量子江湖"已经更新完毕，没有更多的内容可以发布。3. 作者可能面临创作瓶颈，无法再为该作品提供新的、有创意的思路。4. 如果作者已经有其他工作或项目需要处理，他可能会将精力集中在这些事情上，而暂停"量子江湖"的更新。需要注意的是，每个作者的情况都是独特的，他们可能因为各种原因选择停止写作。以上列举的这些原因仅是可能的一些，并不适用于所有情况。如想了解更多关于"量子江湖"停止写作的具体原因，可以查阅相关报道或官方声明。

发表时间：2010-1-2天涯首发，2011年6月起在《今古传奇·武侠版》连载。据作者透露，《量子江湖》共由七部书组成，目前《燕子坞》已经完稿，第二部《姑苏城》已经在天涯连载了约十万字，剩余五部的暂定名称为《老一寺》、《终南山》、《思过崖》、《缥缈峰》和《三生石》。七部书一脉相承地构成一个完整的故事，但是每部书又有独立的高潮和结尾，有点类似《哈利波特》等国外畅销书的布局。 书里描述的新武学，并不是玄幻修仙之类的奇门异术，而是完全秉承了从《七侠五义》到还珠楼主到金、古、梁等大师建立起来的武学框架，并在此基础上利用现代科学理性思维脱胎换骨而出一套全新的武学体系。在故事的设定中，武学在一千多年里已经由历史上几位划时代的武学大师，例如达摩祖师、黄裳、黄药师、张三丰等建立起了一个经典严密的框架，武学界称之为“黄裳——张三丰”体系。黄裳第一个解释了内力的来源，张三丰则用三个公式量化了所有的武功招式。这些武学大师虽然历史上确有其人，但是更多的还是借鉴了他们在金庸小说中被重塑的形象。“黄——张体系”几乎完美地涵盖了各门各派的武功，只有极少数的武学现象无法被纳入这个体系，最有名的三样就是武林史中被广泛记载的降龙掌法，六脉神剑和凌波微步。这一构思显然是借用了现代物理学中的量子力学的发展轨迹。三种武功的名称则引自金庸的名著《天龙八部》。当世最好的武学家都企图通过对黄张体系缝缝补补来把那三种武学现象包容进去，却都失败了，直到小说的主人公周远另辟蹊径，创立了一种全新的武学理论——量子武学。量子武学的诞生揭开了《量子江湖》的序幕，但是新武学的崛起却远不止于此。小说一开始就不断暗示，另一种和黄张体系不同的“相对武学”其实早就在魔教里传承，朝廷过去十几年里也一直进行着秘密的研究。武林后来还相继出现了“弦武学”、“超弦武学”，“暗武学”等等……产生了许多全新的强大的武功。第五部《思过崖》里，十二年一度的华山论剑在朝廷和江湖各派势力的明争暗斗中举行，华山之巅也成为了所有这些武学一较高下的大舞台。然而《量子江湖》的与众不同之处在于，其武学的发展并没有仅仅止步于新理论、新招式的逻辑演进和呈现，而是从头至尾保留了对武学本身何去何从的一个悬念。随着故事的深入，主人公们将开始意识到一个关于自然力和这个世界的更加本质的终极命题…… 《慕容家书》和《武林史》一古一今，是小说里贯穿始终的两部奇书。简单归纳的话，这两部书分别代表了作者对“武”和“侠”的思考。《慕容家书》是北宋武学天才慕容复在遭受人生重大挫折以后外出云游时写给他的侍女阿碧的书信集，其中包含了对“相对武学”的全面论述，因此一直以来被魔教和朝廷看作是一部武功秘笈，引发了许多明争暗斗。但实际上《慕容家书》的内容却要丰富深刻得多，其中甚至包括了对命运、记忆、生死等终极问题的思考，而所有这些命题的本质又都和武学息息相关，因此主人公在探索武学奥秘的同时不可避免地陷入了命运、姻缘、自由意志的迷雾和漩涡中。随着剧情发展，读者会发现被《慕容家书》中的神秘预言所笼罩的人并不止周远一个，而他们都将在同自己的命运斗争的同时找到这一切的最终答案。《武林史》则是毕业于少林，在燕子坞任教的江湖史学权威黄毓教授穷尽一生所撰写的一部关于江湖、侠客和武学历史的鸿篇巨著。其中第七卷《当代卷》尚未完成，黄毓教授临终前将之托付给了他的学生，小说另一位主人公张塞。《当代卷》将要记叙的，恰恰是小说涵盖的时间段内武林翻天覆地的变化，江湖和世俗社会的相互排斥和相互依存又开始了新的一个轮回。作者巧妙地借用书中人张塞的笔触，用逻辑严谨却又充满诗意的语言勾勒和串联起了整部小说波澜壮阔的武林和江湖的变迁。两部奇书将小说多位男女主角们连结在了一起，成为许多曲折的奇遇和矛盾的源头，并一起将故事推向最终的高潮和结局。 《量子江湖》的时代背景被设定在虚构的轩辕朝。在故事开始的时候，朝廷、江湖和世俗社会保持着平衡，这都得益于太祖轩辕在开国时和江湖门派约定的一系列条约——即在整部小说中占有极重要地位的《华山备忘录》。《华山备忘录》承认了武林门派在江湖中的地位，给予了江湖很大程度的自由。但是朝廷对江湖的这种尊重和宽容却很难一直维持下去。《燕子坞》之后，武校里四大支柱中的三个，少林、武当和燕子坞几乎都被摧毁了，武林自身失去了重要的自我约束的力量。一些地位较低，门规不严的武校和门派开始兴风作浪，而朝廷中反江湖的势力便趁机壮大，并以此为借口企图废止《华山备忘录》，消灭武林。小说的独特之处在于，除了朝廷和江湖之间的传统对立之外，还引入了世俗社会这第三个维度。在《姑苏城》里，作者极尽笔墨，塑造了一个极富现代气息的繁华都市。世俗化的社会仍然保留着对江湖侠义的向往，但是也催生了和武林格格不入的士绅阶层。他们只有到了武林体系被彻底摧毁，朝廷的专权再也没有人来制约时才会重新体悟到江湖的重要意义。朝廷、江湖和世俗社会这三者将如何演义，武林是否会灭亡，江湖将何去何从，这些也都是小说最令人期待的悬念。 亲情周远和独自将他抚养大的母亲之间的亲情，从《量子江湖》第一部《燕子坞》一开始，就带着淡淡的哀愁展开了。家境贫寒的周远因为母亲的期望去燕子坞武校就读武学理论，而他的母亲却为了不成为他的拖累而选择了离开。当周远阴差阳错地开创了全新的武学理论，踏上追寻终极真理之路时，也同时踏上了寻找他的母亲的旅程。周远的母亲曾经告诉过周远两句话，一是希望他可以改变自己的命运，二是希望他能够最终找到回家的路。根据作者透露，第七部《三生石》里，周远将踏上困难重重的返乡之路。 爱情轩辕174年的初秋，周远和小说女主人公王素在燕子坞的湖滩完成了宿命的相逢，从此开始了一系列的聚散离别、爱恨交织。他们的爱情故事是小说最为主要的情感线索。小说其余几位主人公之间的爱情故事，以及他们同姻缘和命运的抗争也是小说的亮点，并融入到了小说对自然力、记忆、缘分的统一思考当中。 友情小说塑造了一群个性鲜明的年轻人，他们中有少林、武当、燕子坞等名校的青年才俊，有皇族的贵胄，有流落江湖的艺人，有隐居世外的高手，在流传千年的魔教预言和当代武林史的风云际会中，他们走到一起，在巧合、误解、竞争、救助中，他们走到一起，运用各自的特长组成了各种各样的团队，完成了各种各样难以完成的任务。青春的碰撞，融入了现代的理念、却又传承了古朴的义结生死，终生不渝的友情，也是小说深受武侠和青春小说爱好者喜爱的原因之一。

　　在我的印象里，理科生严肃古板，没趣味，对文学一窍不通，不懂浪漫为何物。 　　在我的印象里，文科生伤春悲秋，小情趣，对理科类等科学知识不感冒，缺乏严谨和探索精神。 　　在我的印象里，你要么是文科生，要么是理科生，文理兼通的不能说没有，但很少。 　　在我的印象里，武侠小说就是一个虚构的世界，可以天马行空，任意挥洒，和严谨的科学扯不上半毛钱关系。 　　但是，陈怅和他的《量子江湖》一出，完全颠覆了我以上所有的认知。 　　作为一个西语语言文学学士，他还是数学学士，金融工程硕士。“少年时代就对文科、理科、工科皆产生浓厚兴趣，获得作文、戏剧、数学、计算机等各类迥异的竞赛奖项”，真的是各个奖项之间谁也不挨谁啊。他参加工作后从事的也是“利率衍生品定价与风控工作”，就连这套书也是在“席卷全球的次贷危机期间构思而成的”，瞧瞧这时间点，也是醉了，正式写作的时间则是在“繁忙的创业与公司管理间隙”。 　　不过，也正因为他文理皆优，又对写作有浓厚的兴趣，才有了这部风云变幻、让人耳目一新的新江湖。为什么说它是新江湖呢？ 　　这是一个在金庸武侠小说基础上重新构思、重新布局的江湖。如果还你看过《量子江湖?姑苏城》的前两本《量子江湖?燕子坞》，你就会发现，故事中有很多熟悉的人物、地名、帮派，取材于金庸很多部武侠小说尤其是《天龙八部》，只不过事件发生的时间在《天龙八部》故事的一千年后。在《量子江湖?姑苏城》中，掀起整个武林风云的始作俑者就是慕容复，武侠小说中常见的武功秘籍也变成了慕容复和阿碧姑娘的通信——《慕容家书》。天下的第一大帮依然是丐帮，武当、少林、峨眉等也依然存在，只不过名称从帮派变成了武校。故事中的人物虽然有金庸小说中的人物，但大多只是用了一个名字，被作者赋予了新的思想和形象，比如慕容复就从冷酷自私、一心想要复国的亡国公子变成了一个聪明绝顶、孜孜以求，以天下苍生为己任的人。书中慕容复生活、涉足过的地方被用来做了副书名，而且每个地方都有其特定的意义，发生着非同寻常的故事。所以，你看书的时候常常会有熟悉的陌生感，让你恍惚之间仿佛不断地在时间和空间的交换机中徘徊。 　　这是一个在丰富的想象与严谨的"科学之间自由切换的江湖。看古龙的武侠小说，里面没有招式，武功的最高境界就是无招胜有招。金庸的武侠小说则有招式，有动作，还有穴位，基本上打通了任督二脉就可天下无敌。再加上色香味俱全的各地名菜小吃，不同地方的风土人情以及曲折跌宕的故事情节和精彩纷呈的人物形象，成为让人爱不释手的“成人童话”。而在《量子江湖?姑苏城》中，作者也充分展开想象的翅膀，打造出一个气势恢宏，波澜壮阔的江湖。虽然故事要比《天龙八部》晚了一千年，但情节更加紧凑，出场人物也是层出不穷，人物的服饰、用具也与时俱进，做了相应的改变。故事从原始事件的见证人，亲历者张塞写起，又以他的离开做结束，串连起了整本书，书中的主人公周远也恢复了记忆，完成了记忆移植方程式，并成功阻止了奴性人格的侵害，破坏了六皇子和王素的婚约，但同时也唤醒了魔教长老庄子玉的记忆，为下一本书打下了伏笔，故事情节相当圆满。 　　在这个想象的世界中，作者充分发挥其理科生的优势，把传统武学向前推进了一步，升级到了“相对武学”，这个名字是不是让你想到了爱因斯坦的相对论？周远在认真研读《慕容家书》的基础上，结合自己的所学和天赋，成功计算出了人格公式。嗯，这个公式也是包含了武学、算学、格致学、哲学等各科知识，是不是很高大上？“通过产生量质可以让自然力时空像床面那样发生弯曲”，“而实际上黄药师的武学实验只要稍微更进一步，做两个稍微复杂一点的改变，就能在自然力空间内凝聚出足够的量质，从而引发足够引人注目的引势力”，看到这些句子是不是不明觉厉？这些看似很严谨的科学就这样和情节紧密地结合在了一起，带给人一种全新的武侠感觉，充满现代感。 　　这是一个陷入宿命、抗争、人性重重冲突中的新江湖。如果说，金庸的武侠小说充满爱恨情仇、家国个人，那么这本《量子江湖?姑苏城》在保卫武林独立和尊严的基础上加入了关于宿命、人性、抗争的元素，使得整本书充满思辨意味。完美人格可以计算，可以设定，那么我们就要把这种性格都替换给人类，从而实现人类社会的和谐美好吗？宿命是天生注定的，是我们永远也摆脱不了，无力改变的吗？对于自然力、生死、情感，人类到底了解多少？书中抛出一个个问题，让读者在关注故事发展的同时也不断自问自省。相对于传统的武侠江湖，量子江湖更注重对人性和情感的探索。 　　其实，每个人心中都有一个截然不同的江湖，这个江湖是他对世界、对自己的经历和情感的影射，也寄托着他的情怀和理想。就这个角度而言，每个人都是自己江湖中的主角，就像陈怅是量子江湖的主角一样！

作者陈怅从来都没有正式宣布过自己真实的身份和职业，甚至给人有刻意回避此事的感觉。但是从作者在天涯和读者沟通以及《燕子坞》后记中透露的蛛丝马迹来看，陈怅是一个文、理、工兼通的全才，拥有语言文学和数学的学士学位，并在美国哥伦比亚大学获得了金融工程的硕士学位。陈怅显然在纽约从事过很长时间的金融相关工作，并全程经历了百年一遇的次贷危机。这场某种程度上由精通数理的金融工程师们引发的金融风暴是《量子江湖》构思的直接源泉之一。陈怅在写完《燕子坞》后因经济复苏、工作繁忙的原因沉寂了一段时候。最近又重新在天涯露面，宣布他已经正式“海归”，目前在北京工作。陈怅保证将会继续进行《量子江湖》第二部《姑苏城》的创作，并一直坚持到七部书全部完稿。

量子江湖3老一寺写完了。量子江湖是一部小说,作者是陈怅,共计有五部,分别是《老一寺》、《终南山》、《思过崖》、《飘渺峰》和《三生石》,同时作者陈怅已经在2020年6月份将量子江湖3老一寺剧情内容全部写完,并且在2021年已经开始对外正式销售。

写完了。根据查询相关资料显示，量子江湖是一部小说，作者是陈怅，共计有五部，分别是《老一寺》、《终南山》、《思过崖》、《飘渺峰》和《三生石》，同时作者陈怅已经在2020年6月份将量子江湖3老一寺剧情内容全部写完，并且在2021年已经开始对外正式销售。

武林的历史是从有了武功以后开始的。武功的历史是从有了内力以后开始的。在内力被发现以前，由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地心引力超过五到六尺。出拳击打产生的威力的极限也仅仅是上述力量叠加上出拳的速度而已。谁最早发现了内力这一命题已经淹没在久远的历史中，难以稽考。但是可以肯定的是，早在先秦时代，就有了关于能纵跳十几尺高墙、掌裂千斤巨石的江湖侠士的记载。我们相信，他们至少已经在不自觉中使用了内力。如今武林历史学家们基本上认同，第一位系统地提出了内力的概念和修习方法的是少林的创派祖师达摩。由于达摩不是中原人，曾经有部分狭隘的武学史家因此否认他的先驱者地位。但是近年来随着少林寺一些重要手稿特别是《易筋经》和《洗髓经》第一卷原稿的发现，达摩的地位已经不可动摇。多少让人欣慰的是，考古证据清楚地表明，达摩是到达中原以后，才在武学研究上有了突破性的进展。而中原也从那个时候开始，产生了真正的武学。那是武林的第一个黄金时代。达摩发现了内力的许多重要的性质和运用的技巧，但是他并没有能够解释内力的本质和来源。武林为此等待了大约五百年。北宋的武学家黄裳第一个提出了内力源于自然力的概念。他指出，自然界天然存在着“力”（或者说“气”），武术习练者可以通过特定的方法（内功）让人体和自然力进行超乎一般的交换，让自然力在人体内运行、积聚和激发。之所以说“超乎一般的交换”，是因为其实人体通过眼鼻口耳，全身肌肤本就无时不刻地在吐纳着自然力，只是对于常人来说，这种交换非常之微小。黄裳还正确地提出了“阴阳差”导致自然力流动的正确观念。他认为，自然力由“阴”和“阳”两种“气”组成，两气的原始和谐的状态是平衡和静止的。如果有外因导致阴阳失去平衡，自然力就会流动，去弥补阴阳之间的势差，从而恢复平衡。黄裳甚至解释了风就是因为阳光对不同地域加热的差异导致“阴阳差”从而迫使自然力流动而形成的。而对于健康的人体来说，阴阳是平衡的，即使是患病而导致阴阳失衡，这种不平衡相对而言也是很小的。但是通过内功可以在人体局部（主要是丹田）造成极大的阴阳差，从而导致人体内的自然力（也就是内力）在筋脉里高速流动，一旦被激发，便可以产生强大的力量。黄裳把他的重要发现记载在《九阴真经》的上卷里。《九阴真经》是武学史上里程碑式的巨著。黄裳之后武林史上陆续诞生了数位震烁古今的大师，发现了更多的内力的性质，同时也掌握、更新和创造了令人眼花缭乱的运用内力的方法（即武功招式）。王重阳、周伯通、黄药师、杨过都是武林史上不朽的名字。他们共同缔造了武林第二个黄金时代。而他们当中的集大成者，无疑是武当派的创始人、被认为是有史以来最伟大的武学家的张三丰。张三丰的伟大不仅在于他发现了更多更好的内力修习方法，创造了许多玄妙莫测的武功招式，最重要的，是他用超人的天才和洞察力建立了整个武学理论的严谨体系。公元一三五零年，张三丰发表了他划时代的巨著《武学原理》。他在书中提出了著名的“三丰均衡”，成功地解决了是否可以无限制地运用自然力的问题。同时空前绝后地提出并证明了“三丰公式”，量化了阴阳差和内力的关系。如今在中原大地任何一所武术科学学院里都会教授张三丰定理。他的公式是那么的简洁，却又是那么的深刻，是那么的不可思议，却充满了均衡和谐的自然美。这些公式包含和解释了几乎所有的内力和武功现象，成为所有武术习练和创新的指导和源头。张三丰把武学的朝阳变成了中天之日，在他之后两百年里武学的发展远超过他之前的上千年。整个江湖在惊讶后赞叹，在赞叹后折服。公元一五四七年，在武当山举行了意义深远的纪念张三丰诞辰300周年暨首届江湖武学研讨大会（史称“武当会议”）。会议通过了由令狐冲、任盈盈夫妇倡导的“武学共享”原则，成为各大门派逐渐摒弃门户之见，进行广泛的武学交流的开始。当时主持会议的武当掌门冲虚道长在致开幕词时乐观地指出，武学中最根本和最重要的定理已经都被张三丰发现，武学界剩下的工作无非就是在张三丰的理论框架下发展新的武功招式和提高内功修炼的效率而已。与会的少林掌门方证大师在总结陈词上表示了赞同，但是他同时也提到，尚有三个重要的武学现象目前无法被纳入张三丰理论框架中。大师在发言结尾半开玩笑地说，他希望这三个问题最好不要马上被解决，这样武学界还留有一点悬念和研究动力。大师的发言引来会心的笑声，但是谁都没有想到方证大师竟然一语成谶。直到今天，那三个武学现象依然像万里晴空中飘浮的三朵乌云，困扰着武学界最聪慧的头脑。然而武学曲折的发展历史一再验证，我们有能力运用我们理性的思维去探求武学背后深刻的奥义，而先辈未竟的事业终将由后人来完成。如今在中原大地的武学高等学府中我们已经可以嗅到年轻的不安和悸动。新的创造力已经在积蓄生成，迫近了东方的地平线。——摘自《武林史序》黄毓教授燕子坞武术科学学院武林历史研究所所长

据作者透露，《量子江湖》共由七部书组成:《燕子坞》、《姑苏城》、《老一寺》、《终南山》、《思过崖》、《缥缈峰》和《三生石》。

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《长生界》看得我热血沸腾，作者将国家、民族情怀刻画的非常感人。文章开轻松愉快，随着情节展开，主角重情重义，杀戮果决的性格特点越发鲜明，世界观磅礴大气，力量体系设定也十分有趣。

2014年度：批评文集：黄平：《大时代与小时代》，北京大学出版社，2014年6月版。文学评论：黄平：《革命时期的虚无：王小波论》，《文艺争鸣》2014年第9期。（该文获第四届唐弢文学奖）黄平、夏晓潇：《王小波年谱初编》，《文艺争鸣》2014年第9期。黄平：《没有笑声的文学史——以王朔为中心》，《文艺争鸣》，2014年第4期。（2014年第7期《人大复印报刊资料》全文转载）黄平：《巨象在上海——甫跃辉论》，《南方文坛》，2014年第2期。刘春、黄平：《个人主义的颓废》，《南方文坛》，2014年第4期。黄平、金理：《什么是“80后”文学？》，《南方文坛》2014年第6期。刘春、黄平：《梦的解析：冯小刚/王朔电影与“中国梦”的辩证法》，《艺术广角》，2014年第2期。黄平：《无路可走的“在路上”——韩寒〈后会无期〉、反讽与青年》，《艺术广角》，2014年第10期。黄平：《一个上海，各自表述——从青年作家笔下的上海，谈城市文学的困境》，《民治·新城市文学》2014年春季号。媒体评论：黄平：《莫让“打赏”遮望眼》，人民日报，2014年2月28日24版。黄平：《网络文学如何进入“文学场”》，《人民日报》2014年04月11日第24版。黄平：《我们需要什么样的“文体”》，《人民日报》2014年7月1日第23版黄平：《滚石，还是滚蛋》，《新民周刊》2014年第4期。黄平：《文化工业时代的抄袭》，《新民周刊》2014年第16期。黄平：《“玉林狗肉节”与小资文化领导权》，《新民周刊》2014年第25期。黄平：《青春文学不该回避大时代》，《文汇报》2014年7月8日。2013年度：黄平：《贾平凹小说论稿》，云南人民出版社，2013年11月版。黄平：《个体化与共同体危机——以80后作家上海想象为中心》，《南方文坛》，2013年第6期。黄平：《反讽、共同体与参与性危机——重读王朔〈顽主〉》，《中国现代文学研究丛刊》，2013年第7期。黄平：《从“传奇”到“故事”——〈繁花〉与上海叙述》，《当代作家评论》，2013年第4期。黄平：《“革命“之后：重读〈受活〉》，《当代作家评论》，2013年第5期。黄平：《反讽者说：回应“80后，怎么办”》，《今天》，2013年冬季号。黄平：《类型文学与现代生活》，《长江文艺》，2011年第7期。黄平：《春晚语言类作品——“正”趣味与针砭时弊》，《人民日报》2013年2月19日第14版。黄平：《面对时代发言的文学批评》，《人民日报》2013年5月31日第24版。黄平：《〈北京遇上西雅图〉：当中国遇上美国》，《社会观察》，2013年第5期。黄平、刘春：《美国的，或现代的乡愁》，《社会观察》，2013年第10期。黄平：《青春过于苍老，怀旧无法治愈》，《新民周刊》，2013年第20期。黄平：《郭敬明：历史的孤儿，物质的病人》，《新民周刊》，2013年第26期。黄平：《汉语需要拯救吗？》，《新民周刊》，2013年第42期。黄平：《〈小时代〉：物质吞噬人性》，《二十一世纪经济报道》，2013年7月6日。黄平：《〈戏仿的江湖〉：从〈武林外传〉到〈龙门镖局〉》，《二十一世纪经济报道》，2013年8月16日。黄平：《源自虚无：评〈剑桥金庸简明武侠史〉》，《东方早报·上海书评》，2013年9月8日。黄平：《从学术考核机制看青年学者的困境与出路》，《中国社会科学报》，2013年5月13日。2012年度杨庆祥、黄平、金理：《以文学为志业——80后学者三人谈（之一）》，《南方文坛》，2012年第1期。金理、杨庆祥、黄平：《新世纪以来的历史想象和书写——80后学者三人谈（之二）》，《南方文坛》，2012年第2期。黄平、金理、杨庆祥：《改革时代：文学与社会的互动——80后学者三人谈（之三）》，《南方文坛》，2012年第3期。杨庆祥、黄平、金理：《反思社会主义文学——80后学者三人谈（之四）》，《南方文坛》，2012年第4期。杨庆祥、金理、黄平：《重新解放中国现代文学研究——80后学者三人谈（之五）》，《南方文坛》，2012年第5期。黄平、杨庆祥、金理：《未来中国文学备忘录——80后学者三人谈（之六）》，《南方文坛》，2012年第6期。黄平：《从“黑铁公寓”到“全景敞视建筑”——王小波小说中的“福柯场景”》，《现代中文学刊》，2012年第3期。黄平：《鲁迅的道路——重述鲁迅与80年代的“现代文学”》，《文学评论丛刊》，第14卷第1期，2012年3月出版。黄平：《破碎如瓷：〈古炉〉与“文革”，或文学与历史》，《东吴学术》2012年第1期。刘春、黄平：《〈香火〉：历史禅》，《当代作家评论》，2012年第3期。黄平：《王小波十五年祭：戏谑美学，一代绝唱》，《北京日报》，2012年4月11日。黄平：《〈风起陇西〉》：“一曲忠诚的赞歌”》，《东方早报·上海书评》，2012年4月22日。黄平：《〈量子江湖〉：后新武侠的诞生》，《东方早报·上海书评》2012年10月21日第B06版。黄平：《安妮宝贝：大时代的局外人》，《东方早报·上海书评》，2012年1月15日B05版。黄平：《与当代青年在“穿越”中相遇》，《中国艺术报》，2012年5月2日第六版。黄平：《城市推介，莫失了自尊》，《人民日报》，2012年7月20日第24 版文艺评论。刘春、黄平：《牌坊、麦地与乡愁》，《二十一世纪经济报道》，2012年9月22日。黄平：《文学，别再回避写“好人”》，《人民日报》，2012年4月27日第24 版文艺评论。黄平：《 盛宴幕后的暗影：解析春晚语言类节目》，《21世纪经济报道》2012年2月6日第28版。2011年度黄平：《史家批评：程光炜近年来的“文学史批评”》，《文艺争鸣》，2011年第12期。杨庆祥、金理、黄平（三人谈）：《“80后”写作与“中国梦”（上、下）》，《上海文学》2011年第6、7期。黄平：《“为人性美好而文学”》，《当代作家评论》，2011年第5期。黄平：《“改革”时代的“文学”》，《南方文坛》，2011年第3期。黄平：《“大时代”与“小时代”——韩寒、郭敬明与“80后”写作》，《南方文坛》，2011年第3期。黄平：《批评如何回应当下生活》，《人民日报》，2011年3月25日第24版。黄平：《当代文学的“中国经验”》，《社会观察》，2011年第3期。黄平：《无字的墓碑：乡土叙事的“形式”与“历史”——细读〈秦腔〉》，《南方文坛》，2011年第1期。黄平：《“中国故事”的讲法——以2011年春晚为例》，《天涯》，2011年第2期。黄平：《“女性向”文化：〈步步惊心〉与穿越小说》，《二十一世纪经济报道》。2011年11月28日第28版。2010年度：刘再复、黄平：《回望八十年代——刘再复教授访谈录》，《现代中文学刊》，2010年第5期。黄平：《“苦恼的叙述者”与当下历史叙述——细读〈赤脚医生万泉和〉》，《当代作家评论》，2010年第6期。黄平：《从“劳动”到“奋斗”——“励志型”读法、改革文学与〈平凡的世界〉》，《文艺争鸣》，2010年第5期。黄平：《“重返80年代”与当代文学的变局》，《当代作家评论》，2010年第3期。黄平：《“细读”、经典与人文精神》，《当代作家评论》，2010年第4期。黄平：《“中国立场”与“中国问题”——也谈“重估当代文学”》，《北京文学》，2010年第6期。黄平：《贾平凹与80年代“改革文学”》，《渤海大学学报》，2010年第2期。黄平：《在中国梦的断裂处重建对“改革”的想象》，《探索与争鸣》，2010年第8期。黄平：《大时代的文学现状——怀念巴尔扎克》，《文学报》，2010年2月4日A7版。黄平：《网络时代的文学处境——由此再说“韩寒现象”》，《文学报》，2010年5月7日A7版。2009年度：刘青峰、黄平：《〈公开的情书〉与七十年代》，《上海文化》，2009年第3期。黄平：《对话与独白》，《当代作家评论》，2009年第4期。黄平：《远不止是自由——纪念王小波》，《中国经营报》，2009/04/12黄平：《“春晚”那点事》，《新民周刊》，2009年第5期。2008年度：黄平：《再造“新人”——新时期“社会主义现实主义”调整及影响》，《海南师范大学学报》2008年第1期。（《人大复印报刊资料》全文转载，2008年第11期）黄平等：《“重看”〈废都〉和如何“重看”》，《上海文化》，2008年第1期。黄平：《“人”与“鬼”的纠葛——〈废都〉与八十年代“人的文学”》，《当代作家评论》，2008年第2期。（《人大复印报刊资料》全文转载，2008年第6期）黄平：《〈高兴〉：“左翼”之外的“底层文学”》，《西安建筑科技大学学报》，2008年第4期。（《人大复印报刊资料》全文转载，2009年第2期）黄平：《致“赫图阿拉”：“痛使我坐卧不安”——论林雪的〈大地葵花〉》，《当代作家评论》，2008年第4期。黄平：《“历史化”的“八十年代文学研究”——杨庆祥及其文学批评》，《南方文坛》，2008年第5期。黄平：《春晚密码》，《中国社会导刊》，2008年第2期。黄平：《中国崛起：残缺的神话》，《新民周刊》，2008年第11期。黄平：《王小波的大学岁月》，《新民周刊》，2008年第16期。黄平：《怎样才更公平》，《新民周刊》，2008年第30期。黄平：《断裂的“世界”，虚幻的“公园”——贾樟柯〈世界〉》，《中国研究生》，2008年第5期。黄平：《“大众文化三十年”卷首语》，《中国社会导刊》，2008年第17期。黄平：《“改革开放三十年”文学回顾》，《法制晚报》，2008年9月26日B22、B23版黄平：《“中国故事”与奥运开幕式》，《中国社会导刊》，2008年第19期。黄平：《自由颂与欲望史——当代文化三十年》，《中国社会导刊》，2008年第21期。黄平：《〈秦腔〉：故乡的墓碑》，《新民周刊》，2008年第46期。2007年度黄平：《一个故事的两种讲法——从〈夜宴〉到〈满城尽带黄金甲〉》，《电影文学》，2007年第2期。黄平：《新时期文学的发生——以〈今天〉杂志为中心》，《海南师范大学学报》，2007年第3期。（《人大复印报刊资料》全文转载，2007年第12期）阎连科、黄平、白亮：《“土地”、“人民”与当代文学资源》，《南方文坛》，2007年第3期。黄平：《“文本”与“人”的歧途——“新批评”与八十年代“文学本体论”》，《当代文坛》，2007年第5期。黄平：《“以乡愁为核心”——论雷平阳的诗》，《当代作家评论》，2007年第6期。贾平凹、黄平：《贾平凹与新时期文学三十年》，《南方文坛》，2007年第6期。黄平：《“大话文化”：解构与流变》，《中国社会导刊》，2007年第2期。黄平：《春晚：不知所终的没落》，《中国社会导刊》，2007年第6期。黄平：《十年：作为“神话”的王小波》，《中国社会导刊》，2007年第8期。黄平：《〈越狱〉的意识形态》，《中国社会导刊》，2007年第20期。2006年度黄平：《〈夜宴〉：当哈姆雷特遭遇章子怡》，《中国社会导刊》，2006年第24期。

方白羽《千门》系列

[转一高人推荐]坚决不推荐毫无主旨，只知打怪升级的小白文；坚决不推荐毫无素养，只知装 斗狠的流氓文；坚决不推荐毫无情感，只知左拥右抱的种马文；坚决不推荐故弄玄虚，却缺乏头脑的弱智文。1 穿越类《极品家丁》 极度搞笑，有点种马，作者才华横溢，极品类的祖师爷，高不可攀。《流浪仙人》 情节丰富，内涵惊人。另一个角度见证专制的残忍和宗教的疯狂。《庆余年》 作者牛叉，文字和情节驾驭能力很强，读来很有快感。当然猫腻大大的情感戏大同小异，估计作者自己心里有创伤……《恶魔法则》 构思新颖，不到最后绝不知道作者的深意。2 科幻类《冒牌大英雄》 极度搞笑，经常把肚子嘴巴都笑疼，情节跌宕起伏，有点种马。当然第三部开始落入俗套《天擎》 极有想象力的黑客文，情节引人入胜，非普通小白幻想可比。《小兵传奇》 星战类的代表啦，情节丰富。《卡徒》 方想的第二部小说，主要是逻辑比较严密，还比较出名吧。3 武侠类《韦帅望的江湖》 作者是一个台湾的妈妈，所以对小孩子的心理活动描写非常细致到位。并且这是一本非常有新意的小说，完全不同于金庸所谓大侠的武侠。这篇小说对我个人的影响最大，让我认识到以前很多瞧不起的西方民 主世界的理念是非常有普世逻辑，非常根本和深远的意义。从此不敢妄自尊大，告别愤青一族。《昆仑》 情节吸引人。有人说是抄袭金庸，但我觉得只是设定近似，但是主旨还是很不同的。《量子江湖》 以金庸小说为背景，构造了一个全新的江湖，非常新颖，并且情节动人，毫无牵强之处。全书共七部，目前完成了第一步《燕子坞》。《英雄志》 构思新颖，背景庞大。但是，我个人不知道作者想表达个啥，而且最后很黑暗。《天行健》 “唯刀百辟，唯心不易”的提法可以说是对现代幻想男女们的当头一棍，一入苦海身若萍，要想改变不是靠幻想和谩骂，而是要靠创造和奋斗。当然文章大构造的智商很值得怀疑。《大唐乘风录》 听祖悲秋这个主角名字就知道作者的功底了，很好看。《大唐双龙传》 情节动人。看漫画也不错。但是文章后段很恶心。《你死，我活》 武侠版我的野蛮女友，很好看啦。4 玄幻修真类《历史的尘埃》 作者知秋。绝对经典大师级的作品。看完感慨颇深。《悟空传》 和上一篇一样，绝对经典大师级作品，看完感慨颇深。《莫问天》 主角清军小将，中伏被黄沙所埋，200年后终于飞升，不料却被天庭门将敲诈勒索，只剩内 裤，还打下欠条，一气之下倒反凡间，遂被天庭通缉。主题明确，情节诱人，并且不YY，不弱 智，很过瘾。《诛仙》 哎，经典了，不多说。《狩魔手记》 作者烟雨江南，写过《亵渎》（我不喜欢）。背景设定很有深度，情节动人。但是后面看着看着越来越像神话故事里小神仙的崛起了，就没跟了。 5 网游类《网游之以德服人》 绝对经典。设定不同于一般俗套，而且内容非常符合逻辑，且情节丰富，意蕴深远。可惜，至今太监。为了找到一部可以和他媲美的小说，我曾通宵一个月。《猛兽记》 作者知秋。看作者就知道水准了。事实上也是名副其实，挺精彩的挺搞笑小说。《高手寂寞》 武侠网游，金庸背景的经典。《独闯天涯》 武侠网游，也是经典，并且出了有声小说，非常有意思。《流氓高手2》 星际争霸，绝对搞笑，绝对爽快，绝对有深度。 6 历史类《如果这是宋史》 经典搞笑，以史实为基础，以逻辑为经脉的现代历史小说，看了之后就明白，历史真相并不重要，重要的是你从这些故事里面看出了什么。《明朝那些事儿》 也很经典搞笑，新潮的手法，独特的见解，多了人性，规避了黑暗。《五胡录》 超搞笑，故事精彩，内涵丰富，又一次见证乱世这个炉怎么拿百姓炼出英雄的。《大秦帝国》 作者是正统历史研究学者，费时16年，主要讲述秦国怎样从危机四伏到崛起，到统一天下，开创华夏文明新的格局，又是怎么崩溃的。《历史是个什么玩意儿》 袁腾飞著述。用分析看历史的真正启蒙者，让读者能明白什么叫混蛋逻辑，什么叫朴实逻辑。也让你学得一个技能——保命。7 其他《穆斯林的葬礼》 经典文学作品。看腻了YY文可以来看看这样充满清新空气的文章。《微微一笑很倾城》 背景网游，其实像言情。《殇离》 爱情小说。让我明白，在等级社会里，纯真的爱情是奢侈品，超奢侈的那种。

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<1>、主角重生动植物或异界魔兽、兽族小说：1、《万妖之祖》-独孤漂流 2、《树宗》-祖树 3、《魔师逆天》-刘义杰 4、《狂蟒之灾》-霸恶 5、《暴力牛魔王》-泰平绅士 6、《附身成鹰》-幻兽之王 7、《重林巨蜥》-人勿玩人 8、《比蒙传奇》-写字板 9、《重生猛禽》-凯撒旦 10、《狼人陈玄风》-观沧海<2>、完本修真小说：1、《仙傲》-雾外江山 2、《万妖之祖》-独孤漂流 3、《无极魔道》-逆苍天 4、《狂蟒之灾》-霸恶 5、《遮天》-辰东 6、《仙逆》- 耳根 7、《神控天下》- 我本纯洁 8、《独步天下》-宅猪 9、《霸仙绝杀》-落情泪 10、《修真界败类》-跃千愁 11、《圣狱》-空神 12、《凡人修仙传》-忘语 13、《九转金身诀》-煮酒论咖啡 14、《星辰变》-我吃西红柿 15、《九鼎记》-我吃西红柿 16、《偷天》-血红 17、《杀神》-逆苍天 18、《神医修龙》-盐水煮蛋 19、《大魔头》-仙子饶命 20、《法相仙途》-泛东流 21、《仙焰》-有道 22、《道》-食堂包子 23、《仙锻》-秣陵别雪 24、《华山仙门》-秣陵别雪 25、《纯阳真仙》-EK巧克力 26、《仙鸿路》-快餐店 27、《兽神修仙》-紫竹大士 28、《仙国大帝》-观棋 29、《长生不死》-观棋 30、《紫府仙缘》-百里玺 31、《极道圣尊》-荒古天帝 32、《六道仙尊》-云霆飞 33、《真仙奇缘》-默闻勋勋 34、《六道至神》-午夜幽魂 35、《神霄煞仙》-半块铜板 36、《赤炼苍穹》-猪猪猪猪鑫 37、《武踏苍穹》-夜醉道 38、《剑逆苍穹》-EK巧克力 39、《龙破苍穹》-血友人生 40、《兽破苍穹》-妖夜 41、《帝道至尊》-宅猪 42、《仙界修仙》-莫默 43、《傲剑凌云》-小刀锋利 44、《莲花宝鉴》-油炸包子 45、《神煌》-开荒 46、《傲剑蛮荒》-江庭 47、《锻仙》-新兵扛老枪 48、《至尊龙帝》-低调哥 49、《元鼎》-醉浓 50、《九死成神》-冰城妖玉 51、《武逆乾坤》-属龙语 52、《葬神》-属龙语 53、《九阴九阳》-罗汉 54、《通天大圣》-蛇吞鲸 55、《武道乾坤》-任怨 56、《终极剑道》-玉飞 57、《仙噬》-玉飞 58、《九天真龙传》-娶猫的老鼠 59、《君临》-神煌 60、《天逆玄典》-热乎冰棍儿 61、《武破九霄》-苍笑天 62、《武破九霄》-花颜 63、《界皇》-傲天无痕 64、《不朽丹神》-胜己 65、《七界第一仙》-流牙 66、《六欲仙缘》-飞舞激扬 67、《仙鸿路》-快餐店 68、《至尊仙皇》-流连往返1979 69、《风云逍遥仙》-任西风 70、《武动仙惊》-红金 71、《血脉录》-月中阴 72、《灭运图录》-爱潜水的乌贼 73、《修真位面商铺》-荒古天帝 74、《随欲飞凡》-沙丁鱼 75、《物理高材修仙记》-心如磐石<3>、玄幻、科幻、异界小说：1、《星徒》-凌越 2、《龙血战神》-风青阳 3、 《阴阳师异界游》-耗子欺负猫 4、 《诸葛孔明纵横异界》-天丛 5、《带着农场混异界》-明宇 6、《魔兽领主》-高坡 7、《龙骑战机》-华表 8、《暴力牛魔王》-泰平绅士 9、《星际判官》- 古剑锋 10、《末世之黑暗召唤师》-晓夜圆舞曲 11、《时空掠夺者》-夜南星 12、《超级基因优化液》-秒速九光年 13、《史上最牛召唤》-那一抹绯红14、《召唤万岁》 -霞飞双颊 15、《异界魅影逍遥》- 纯情犀利哥 16、《异界之狂徒》 -愚乔 17、《恐龙大军在异界》 - 我丑到灵魂深处 18、《九龙至尊》-盘古 19、《电影世界冒险记》-九道光 20、《狂尊》-五月初八 险 21、《超能右手》-石老虎 22、《战皇》- 傲天无痕 23、《星震九天》- 追忆夜魄 24、《雷武》-中下马笃 25、《异世药神》-暗魔师 26、《独尊星河》-雨暮浮屠 27、《异世邪君》-风凌天下 28、《吞噬苍穹》- 虾米XL 29、《武法无天》-乾拾 30、《傲世丹神》-寂小贼 31、《异世灵武天下》-禹枫 32、《邪御天娇》-纯情犀利哥 33、《异世傲天》-傲月长空 34、《傲天狂尊》-乌山云雨 35、《龙临异世》-血舞天 36、《灭天剑神》-恋风 37、《雷武裂天》-紫薇疯爆 38、《气冲星河》-犁天 39、《杀天》-策虎横刀 40、《九阳踏天》-食堂包子 41、《玄神》-新闻工作者 42、《傲世炎神》-青衣神 43、《创世霸神》-非常给力 44、《逆天成神》-莫道不销魂 45、《至尊召唤师》-神也发愁 46、《异世医仙》-汉宝 47、《超级古武》-鬼谷仙师 48、《兵吞天下》-西峰寨 49、《希灵帝国》-远瞳 50、《过境小兵》-摩天玩偶 51、《武逆》-只是小虾米 52、《武极天下》-蚕茧里的牛 53、《魂武双修》-新闻工作者 54、《异世武巅》-雨暮浮屠 55、《吞噬星空》-我吃西红柿 56、《带着异形皇后到异界》-龙青衫 57、《至尊神位》-零度忧伤 58、《不灭召唤》-我吃大老虎 59、《九阴邪君》-聂小刀 60、《赤血龙骑》-虎牢 61、《星空第一害虫》-拉丁海十三郎 62、《至尊邪皇》-虾米XL 63、《异界之阴阳混沌决》-蓝色蝌蚪 64、《全面兑换》-导弹起飞 65、《异世御龙》-翔尘 66、《九天星辰诀》-发飙的蜗牛 67、《异界屠神雇佣兵》-只爱抽烟 68、《全能修炼系统》-秋风揽月 69、《异世邪徒》-夏炎炎 70、《异界艳修》-小翼之羽 71、《超时空犯罪集团》-尖叫酒杯 72、《位面旅行指南》-王写意 73、《星核斗天》-拎香雪碧 74、《巨虫尸巫》-竹上猪猪 75、《死亡名单》-饕餮居士 76、《史上最牛采花贼》-星长云 77、《邪虫神》-星殒落 78、《邪少药王》-胜己 79、《剑道邪尊》-残剑啊啊啊啊 80、《龙血至尊》-盘古 81、《极品修仙系统》- 小疙瘩主 82、《道心种魔》-娶猫的老鼠 83、《神座》-皇甫奇 84、《异界之召唤天书》-魑魅爱柳 85、《黄龙真人异界游》-神见 86、《召唤神兵》-夏日易冷 87、《混沌天体》-骑着蜗牛去旅行 88、《异世无冕邪皇》-半块铜板 89、《云中子异界游》-李圣人 90、《异世封神榜》-云昊 91、《暗师神话》-隐匿尘嚣 92、《地球最强男人的战记》-雷冯斯 93、《异世为僧》-萧舒 94、《篡命铜钱》-水平面 95、《苍天霸业》-一般不发言 96、《无敌唤灵》-苍天白鹤 97、《宠魅》-鱼的天空 98、《天逆》-陈辉 99、《异界之机关大师》-吞吞史莱姆 100、《金庸绝学异世横行》-御剑斋<4>、连载修真小说：1、《斩仙》-任怨 2、《剑道独尊》-剑游太虚 3、《剑道独神》-六道沉沦 4、《武神空间》-傅啸尘 5、《无尽丹田》-横扫天涯 6、《九道神龙诀》-言鼎 7、《六道众生》-长生不老 8、《不灭武尊》-梁家三少 9、《不灭元神》-百世经纶 10、《百炼成仙》-幻雨 11、《仙武同修》-月如火 12、《血狱魔帝》-夜行月 13、《傲气凌神》-摩北 14、《真灵九变》-睡秋 15、《修仙狂徒》-王小蛮 16、《剑神重生》-天雷猪 17、《绝世武神》-净无痕 18、《天逆》-陈辉 19、《死人经》-冰临神下 20、《妖神》-我丑到灵魂深处 21、《灵舟》-九当家 22、《极品三太子》-睡醒的兔子 23、《天元神诀》-大观山人 24、《仙网》-红硕 25、《仙炉》-潇湘公子 26、《神朝大帝》-向萝卜开炮 27、《九婴邪仙》-文字控 28、《战神魔经》-千年沉沦 29、《灵鼎》-心碎梦思迁 30、《大圣传》-说梦者 31、《仙途剑修》-君子寻水 32、《我有一个小世界》-迷路行者 33、《我的法宝是电脑》-陈怡然 34、《修仙狂少》-九界第一少 35、《大道主》-飘荡的云 36、《风月药师》-人生初见<5>、科技小说：1、《科技探宝王》-暗流成河 2、《巨蜥嚣张》-人如故 3、《星际农场主》-虎躯巨震 4、《重生之全能高手》-连青锋 5、《未来图书馆》-志鸟村 6、《超能右手》-石老虎 7、《星徒》-凌越 8、《星戒》-空神 9、《王牌大玩家》-暴君恐龙 10、《召唤红警》-天启 11、《时空掠夺者》-叶南星 12、《科技超能王》-公元前的狐 13、《超级修复系统》-好多水水 14、《超级基因优化液》-秒速九光年 15、《魔方大世界》-吾为妖孽 16、《电影世界大冒险》-九道光 17、《纳米传承》-苦苦先生 18、《武法无天》-乾拾 19、《重生之超级战舰》-彩虹之门 20、《星际判官》-古剑锋 21、《逍遥岛主》-和尚用潘婷 22、《被抛弃的神》-地狱吸血鬼 23、《超级机械文明》-轩中听雨 24、《超级机械师》-键盘很黑 25、《超级机械帝国》-超级科技 26、《都市全技能大师》-九鸣<6>、末世小说：1、《黑暗文明》-古羲 2、《末世之黑暗召唤师》-晓夜圆舞曲 3、《时空掠夺者》-叶南星 4、《末世重生之龙帝》-天不负01 5、《某科学的超能力缘起》-妖的境界 6、《末世之机械召唤师》-实习天使 7、《末日食金者》-凝香叶 8、《最后人类》-黑瞳王 9、《末日蟑螂》- 伟岸蟑螂 10、《末世盗贼行》- 雨水 11、《黑暗血途》- 半醉游子 12、《黑暗血时代》-天下飘火 <7>、召唤小说：1、《召唤万岁》-霞飞双颊 2、《史上最牛召唤》-那一抹绯红 3、《恐龙大军在异界》 - 我丑到灵魂深处 4、《末世之黑暗召唤师》-晓夜圆舞曲 5、《召唤千军》-高森 6、《召唤美女军团》-写字板 7、《魔兽领主》-高坡 8、《不灭召唤》-我吃大老虎 9、《召唤红警》- 天启 10、《至尊召唤师》-神也发愁 11、《异界之召唤天书》-魑魅爱柳 12、《异界之召唤水浒108将》-庸俗人生 13、《异界之三国再起》-亲一下就跑 14、《蛮力召唤师》-非酒 15、《召唤神兵》-夏日易冷 16、《带着异形皇后到异界》-龙青衫 17、《带着农场混异界》-明宇 18、《星空第一害虫》-拉丁海十三郎 19、《召唤悍妞》-共工天水 20、《异界之随机召唤》-汉三叔<8>、星际小说：1、《星徒》-凌越 2、《吞噬星空》-我吃西红柿 3、《星际判官》-古剑锋 4、《星际农场主》-虎躯巨震 5、《时空掠夺者》-叶南星 6、《星战文明》-李雪夜 7、《超级基因优化液》-秒速九光年 8、《某科学的超能力缘起》-妖的境界 9、《遮天》-辰东 10、《星空第一害虫》-拉丁海十三郎<9>、娱乐小说：1、《娱乐之逆袭》- 太极双泥 2、《文娱至上》-遗忘的指环 3、《娱乐圈之超级巨星》-财神加身 4、《重生之大文豪》-别人家的小猫咪 5、《电影大亨》- 镔铁 6、《影城大亨》-镔铁- 7、《重生之天生我才》-天下第一白 8、《明星养成系统》-星岑 9、《娱乐圈之极品大明星》- 逆天成神记 10、《星媒舵手 》-脑袋空空如也 11、《导演之王》-祖树 12、《重生之神级败家子》-辰机唐红豆<10>、官场小说：1、《权财》-尝谕 2、《官仙》-陈风笑 3、《官途》-梦入洪荒 4、《官榜》-隐为者 5、《官术》-狗狍子 6、《误入官场》-可大可小 7、《医道官途》-石章鱼 8、《官门》-叨狼 9、《红色仕途》-鸿蒙树 10、《重生世家子》-蔡晋<11>、抗战小说：1、《唯一战胜国》-钧申 2、《重生之征战岁月》-柳外花如锦 3、《重生之抗战悍将》-鸡鸡炖蘑菇 4、《驻马太行侧》-寂寞剑客 5、《小军阀》-西方蜘蛛 6、《民国投机者》-有时糊涂 7、《我的军阀生涯》-千斤顶 8、《铁血骠骑》-三十三层 9、《重生之红星传奇》-豫西山人 10、《抗日之铁血军魂》-长风<12>、历史小说：1、《调教初唐》-晴了 2、《士子风流》-上山打老虎额 3、《锦衣当国》-特别白 4、《锦衣夜行》-月关 5、《明朝好丈夫》-上山打老虎额 6、《醉枕江山》-月关 7、《长安风流》-萧玄武 8、《官居一品》-三戒大师 9、《重生在三国》-妖惑天下 10、《唐砖》-孑与2望采纳，谢谢！

他叫 郭犇 ，他就是给 帝释音 配音的人

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沧海。。巫山系列。。蜀山的少年。。千门系列。。错花图。。逆鳞。。天马传奇。。

难道是凤歌的《昆仑》，里面梁萧在天机宫解天机十算，都是数学问题，好像涉及到了

文/湖南肯斯坦 4月份的时候从微博得知卓越亚马逊又在搞图书满200元减120元的活动，于是果断打开剁手模式，挑了八九本书。其实书柜里没开始读的书还有不少，可是一看到图书促销或者路边遇见书店、书摊都忍不住买买买。我特别理解爱买东西的人，无论零食、衣服、手办或是其他什么，当这些东西出现在眼前的时候瘾犯的根本走不动路。所以啊，别压抑自己，只要 经济条件允许 ，喜欢就去买。人生美好，不要辜负她。 拆开包装箱，看着码放整齐的书本，忽然很好奇图书分拣员的工作到底是怎样的，一番搜索之后，发现了这篇文章《 当当、卓越、京东商城货物配送流程揭秘 》，由此开一开脑洞，假象这位图书分拣员阅书无数，会在分装的时候给书或者买书的人做一个评价（为了行文方便，我这里假定拣货员和分拣员是同一个人）。 话说图书拣货员在扫描枪的指引下一次拣出四五十份订单的书，其中就包括我这几本。手脚麻利的拣货员飞快地从货架上取下书籍，扫一眼确认无误后便放进手推车中，很快他就完成了一批挑拣，现在该按照订单分装了，于是他对照着我的订单，把书本择出来放进一个箱子里，一边挑一边想。 首先，他拿起了一本 陈怅的《量子江湖》 ，感叹道：书是很赞，可是这位读者朋友你不知道它已经坑了很久了么？唉，陈怅补完江湖日，家祭无忘告乃翁。 接下来，他拿起两册 贺磊的《盛唐领土争夺战》 ，在反复落实之后确认读者并没有下单第一册。“估计是看完第一册感觉不错才下单买的后两本吧。”他想。分拣员并不知道这个读者倒是想一次性买齐，只是第一本缺货，只好先买后边的了。“盛唐的气象啊，啧啧”，分拣员感叹着，“真是令人神往。” 第三个是 马伯庸的《欧罗巴英雄记》 。“祥瑞御免，家宅平安！”分拣员双手合十，心里默默念着这几个字。“马亲王这种一本正经地胡说八道的风格真是赞，好像他又开始签售了，回头看看微博上说的日子，再找亲王签名去。”分拣员想。 接下来是 杰夫里·迪弗的《人骨拼图》和《棺材舞者》 。“不是一家出版社这装帧真是各有各的风格啊”，分拣员看着一大一小两本书想到，“不过看内容的话，这两本都很值得一读。” 然后是 紫金陈的《坏小孩2》 。“紫金陈啊，谋杀官员嘛。可惜那个系列太敏感，出版呀翻拍呀都受影响。”分拣员不无遗憾地想。“怎么这个也只有2？” 再下来是 桑格格的《小时候》 。分拣员拿起书的时候呵呵呵地笑了一小会儿，“好像每个人的小时候都挺有趣的，不过格格的特别的有趣。” 最后一本是个合集，名叫 《温暖灵魂的味道》 ，作者包括 张佳玮、苏美，陈果等 。“张公子的文章很值得一看，其他几位作家写吃也很精彩，美好人生怎么能离开美食？”分拣员微笑着点头。 分拣员最后看看订单，确认无误之后，便把书本整整齐齐地摆放进快递箱之中，又在箱子里加了一个缓冲空气袋，然后封箱。一个包裹就这样装好了。-----------------这里是读书破万卷下笔如有神的分割线---------------------看到这里，您肯定已经明白这篇文是在晒书和推书，阅读的乐趣不用我多讲，希望大家都能从自己喜爱的文字中获得宁静和幸福。 另，为避免误会，我再小说明一下： 1.拣货员和分拣员必然不可能是同一个人，那样子效率低不说，工作还累，所以必然是专人专职。把二者合二为一只是为了行文方便。 2.我固然不是图书分拣员，但按我上班时的经验，在那样忙碌且高强度的工作之下，几乎不可能有多余精力去如文中所说的对手中的书一一进行评点。然而我们不妨换个角度想，工作辛苦才要苦中作乐。寻找能让自己轻松愉悦的点，品味人生中种种细小的乐趣，不也是很应该的么？ 祝大家快乐、幸福。

量子江湖系列武侠，第一部：燕子坞 沧海。。巫山系列。。蜀山的少年。。千门系列。。错花图。。逆鳞。。天马传奇。

《搜神记》作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。《蛮荒记》是搜神第二部作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。-----《邪气凛然》，都市黑帮，前60章比较YY，后期很棒， -----《恶魔法则》穿越，异界，魔法，玄幻 ，是极品书， -----《诸神的黄昏》科幻，玄幻，超术，还被改成了网页游戏，而且是作者本人监制的，我还玩了一段时间 -----《天擎》网络，黑客，个人势力，一个天才少年的故事，还不错 -----《庆余年》是重生的极品文啊！读起来特别的舒服，对人物的刻画及其细腻，细节的描写同样无可挑剔，如果要一定要我去捧某写书大大的臭脚的话，我一定会选猫腻，神书啊，极品中的极品，我甚至连他写书后的4、5万字的总结都放过，迷糊中觉得，猫大就是总写也写那么好！ -----《朱雀记》是修真的书，作者的文学功底非常棒 -----《亵渎》，玄幻魔法的巅峰之作，新人必看之书啊 -----《僵尸医生》玄幻，修真。一个化身医生，卑鄙，一个亦正亦邪的僵尸医生 -----《极限杀戮》 类____别：异能/动作/冒险，未来 《龙蛇演义》梦入神机新书，让您感受一个真实的国术世界。 国术和现代火器的对撞，世界纷乱，龙蛇并起，一个平凡的少年，如何一步步走上巅峰的位置。《间客》 作者：猫腻世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德当许乐从这行字上收回目光，第一次真正看到尘埃后方那繁若芝麻的群星时，并没有被震撼，相反他怒了：大区天空外面的星星这么刺眼，谁能受得了？天天被这些光晃着，只怕会变成矿道上那些被大灯照成痴呆的野猫！ 于是许乐放弃了成为一名高贵女性战舰指挥官辅官的梦想，开始在引力的作用下，堕落，堕落，堕落成了看门房的外乡穷小子，出卖身体的可怜男子，从事繁琐工作的男保姆……在波澜壮阔的大时代里，露着白牙，眯眼傻笑，披着莫名的光辉，一步一步地迈向谁也不知道的远方。许乐，东林大区公民，从一颗荒凉的半废弃星球上离开，脑海里拥有一些希奇古怪的知识，身体里拥有这个世界谁也不曾接触过的力量

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量子，可以说是宇宙中所有物理量的不可连续分割的最小单位。不论是金木水火土的基本物质属性，还是世间万物之本，都是由不可计数、细若浮尘的微观世界中的量子构成。 这小小量子使无数科学家魂牵梦萦、醉心其中，但是自从20世纪初期，德国物理学家普朗克（M. Planck）提出量子这一概念后，很多微观粒子世界里的物理问题都能从量子力学中找到答案。但一场关于“量子究竟是什么？”的争论一直持续到今日尚无定论。 不过，这一切并不会阻碍我们对于微观粒子世界的探究。那么，我们可以利用量子的哪些特殊性质来改变世界呢？我就来谈谈我的创想。 众所周知，光速是宇宙中最快速度，约为3×105 km/s，那么想必用光量子为我们传递信息，肯定会提速不少。现在我国有线通信仍主要采用电缆为渠道，以纯度较高的金属为介质，尽管它也能较快地传送信息，但是其高昂的制造成本、铺设成本、养护成本以及有限的存储量使得光纤极具优势。通俗地说，光纤就是发光的塑料尼龙绳，实际上，光纤中的高速运动的光量子是由端口的转换器将二进制电信号转换成不同的长短光波进行传输，由于光量子具有不同量子态，所以能传输更多、更丰富的信息，在另一端口用接收器、转换器进行光电转换后即可实现远距快速且成本极低的通信。同理，量子计算机将控制原子或小分子的状态，高速记录和运算信息，以替代半导体对集成电路的控制。在未来，我们所要完善的是选取传速更快且衰减更小的超导材料，或是从节约量子通信的成本入手，用光量子在空中传输。 在能源危机日益严峻的今天，开发安全、环保、充足的汽车能源更是十分迫切。我想量子或许帮得上忙。因为我们知道量子受到激发时会发生跃迁现象，有电子会围绕原子核在一定局域内做概率性的运动，每次运动都会产生波，而波则具有能量。那么，做个假设，我们选取一定数量的高能量子，用某种机制去激发它们，使他们发生激烈的跃迁现象，由此产生的能量或许能带动发动机运动，从而带动汽车运动。又由于量子具有纠缠作用，只要两个纠缠态的量子里其中有一个状态改变，那么另一个也会发生改变。我们也许可以建一个纠缠态之下的量子跃迁发生器，量子在其中做高能跃迁，同时，把同种纠缠态量子用到多台汽车引擎上，利用远距的量子纠缠作用可带动多台汽车同时驱动。这种有量子跃迁产生能量而驱动的“量子汽车”若能变为现实，我想那一定会引领汽车工业的革命浪潮。然而，量子跃迁产生的能量是否充沛，还是我们必须完成的首要课题。 现在看来，微观粒子世界遵循着一套与宏观经典物理世界完全相悖的规则，在这种量子化的世界里还留给我们无限的遐想空间。

姑苏城已经出了么不是，七部写完不知有生之年能否看到啊……

近身兵王 ，大牌宠妻是辣妹 ，极品房客俏房东 ，量子江湖 ，隔壁有个神探欧巴 。

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曹若冰：《淡烟幻影》、《玉扇神剑》及续集陈青云：《寒星冷月仇》、《玉剑香车千里花》东方玉：《东方第一剑》、《一剑小天下》、《毒剑劫》柳残阳：《修罗七绝》及续集《幻剑毒刃》、《邪神门徒》及续集《如来八法》南湘野叟：《碧岛玉娃》、《玉佩银铃》萧瑟：《落星追魂》云中岳：《剑海情涛》及续集《血剑兰心》、《霸海风云》及续集《傲啸山河》诸葛青云：《紫电青霜》卧龙生：《金剑雕翎》及续集《岳小钗》、《无名箫》

昆仑啊，沧海啊，英雄志啊，开唐啊，武林客栈啊——这些书老了点啊好久没看武侠了，大学生很忙的说……这几个作者你先搜一下他们的作品吧小椴、凤歌、江南、苍月、步非烟、时未寒、盛颜、孙晓、九把刀、燕垒生……没看过的你就看喽……如果你想了解最近“江湖”发生了啥，建议你买几本《今古传奇武侠版》或者《武侠故事》。

建议你去看《量子江湖》书里描述的新武学，并不是玄幻修仙之类的奇门异术，而是完全秉承了从《七侠五义》到还珠楼主到金、古、梁等大师建立起来的武学框架，并在此基础上利用现代科学理性思维脱胎换骨而出一套全新的武学体系。在故事的设定中，武学在一千多年里已经由历史上几位划时代的武学大师，例如达摩祖师、黄裳、黄药师、张三丰等建立起了一个经典严密的框架，武学界称之为“黄裳——张三丰”体系。黄裳第一个解释了内力的来源，张三丰则用三个公式量化了所有的武功招式。这些武学大师虽然历史上确有其人，但是更多的还是借鉴了他们在金庸小说中被重塑的形象。“黄——张体系”几乎完美地涵盖了各门各派的武功，只有极少数的武学现象无法被纳入这个体系，最有名的三样就是武林史中被广泛记载的降龙掌法，六脉神剑和凌波微步。这一构思显然是借用了现代物理学中的量子力学的发展轨迹。三种武功的名称则引自金庸的名著《天龙八部》。当世最好的武学家都企图通过对黄张体系缝缝补补来把那三种武学现象包容进去，却都失败了，直到小说的主人公周远另辟蹊径，创立了一种全新的武学理论——量子武学。量子武学的诞生揭开了《量子江湖》的序幕，但是新武学的崛起却远不止于此。小说一开始就不断暗示，另一种和黄张体系不同的“相对武学”其实早就在魔教里传承，朝廷过去十几年里也一直进行着秘密的研究。武林后来还相继出现了“弦武学”、“超弦武学”，“暗武学”等等……产生了许多全新的强大的武功。第五部《思过崖》里，十二年一度的华山论剑在朝廷和江湖各派势力的明争暗斗中举行，华山之巅也成为了所有这些武学一较高下的大舞台。然而《量子江湖》的与众不同之处在于，其武学的发展并没有仅仅止步于新理论、新招式的逻辑演进和呈现，而是从头至尾保留了对武学本身何去何从的一个悬念。随着故事的深入，主人公们将开始意识到一个关于自然力和这个世界的更加本质的终极命题……

量子江湖，新武侠挺有意思的，原秋语的《国破山河在》还有夏生的《枪与花》关于破案的

春天的故事大漠谣星辰变孤芳不自赏盗情-周玉GOOD我靠，被潜了我来前世守住你烧错坟，遇到鬼下堂妻的悠哉日子与大神JQ的日子挽回既然，爱妖临天下大约是爱 无花蔷薇匪我思存青山湿遍午门扃事杉杉来吃两小有猜流水招招凤于九天王爷的罪妃失宠贼王妃与总栽相亲宫妃 凤凰木遇见另外一个坏蛋是怎样练成的爱你是我做过最好的事哪什么整死你我的爱人我爱你，最好只到这里凉生，我们可不可不忧伤女皇神慧终结版之菊花台

琅琊榜2、欢乐颂2、择天记、斗破苍穹、御天神帝、三生三世十里桃花、量子江湖、倚天屠龙记、鬼吹灯之精绝古城、隔壁有个神探欧巴、孤芳不自赏、如懿传、白鹿原、特工皇妃楚乔传、近身兵王、兰陵王妃、新情深深雨濛濛、大牌宠妻是辣妹、极品房客俏房东

“以佛圣道仙、神祗鬼怪命名的一神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。以地名命名的——潭腿（山东临清龙潭寺）、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门）、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。以手法命名的——插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳，九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等。地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。此外，各地的著名拳种还有：形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳（太极快拳）、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。著名的器械套路有：八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、六合刀、六合枪、六合剑、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。

根据不同的划分标准可将阻燃剂分为以下几类： 1、 按所含阻燃元素分 按所含阻燃元素可将阻燃剂分为卤系阻燃剂、磷系阻燃剂、氮系阻燃剂、磷－卤系阻燃剂、磷－氮系阻燃剂等几类。卤系阻燃剂在热解过程中，分解出捕获传递燃烧自由基的CHx及HX，HX能稀释可燃物裂解时产生的可燃气体，隔断可燃气体与空气的接触。磷系阻燃剂在燃烧过程中产生了磷酸酐或磷酸，促使可燃物脱水炭化，阻止或减少可燃气体产生。磷酸酐在热解时还形成了类似玻璃状的熔融物覆盖在可燃物表面，促使其氧化生成二氧化碳，起到阻燃作用。在氮系阻燃剂中，氮的化合物和可燃物作用，促进交链成炭，降低可燃物的分解温度，产生的不燃气体，起到稀释可燃气体的作用。磷－卤系阻燃剂、磷－氮系阻燃剂主要是通过磷－卤、磷－氮协同效应作用达到阻燃目的，具有磷－卤、磷－氮的双重效应，阻燃效果比较好。 2、 按组分的不同分 按组分的不同可分无机盐类阻燃剂、有机阻燃剂和有机、无机混合阻燃剂三种。无机阻燃剂是目前使用最多的一类阻燃剂，它的主要组分是无机物，应用产品主要有氢氧化铝、氢氧化镁、磷酸一铵、磷酸二铵、氯化铵、硼酸等。有机阻燃剂的主要组分为有机物，主要的产品有卤系、磷酸酯、卤代磷酸酯等。还有一部分有机阻燃剂用于纺织织物的耐久性阻燃整理，如六溴水散体、十溴－三氧化二锑阻燃体系，具有较好的耐洗涤的阻燃性能。有机、无机混合阻燃剂是无机盐类阻燃剂的改良产品，主要用非水溶性的有机磷酸酯的水乳液，部分代替无机盐类阻燃剂。在三大类阻燃剂中，无机阻燃剂具有无毒、无害、无烟、无卤的优点，广泛应用于各类领域，需求总量占阻燃剂需求总量一半以上，需求增长率有增长趋势。 3、 按使用方法分 按使用方法的不同可把阻燃剂分为添加型和反应型。添加型阻燃剂主要是通过在可燃物中添加阻燃剂发挥阻燃剂的作用。反应型阻燃剂则是通过化学反应在高分子材料中引入阻燃基团，从而提高材料的抗燃性，起到阻止材料被引燃和抑制火焰的传播的目的。在阻燃剂类型中，添加型阻燃剂占主导地位，使用的范围比较广，约占阻燃剂的85％，反应型阻燃剂仅占15％。 4. 各树脂适用的阻燃剂 材料: 可采用的阻燃剂 聚烯烃PP/PE： 氢氧化镁，氢氧化铝，TDCPP，聚磷酸铵，八溴醚，磷酸三苯 酯，六溴环十二烷，MPP，硼酸锌，十溴二苯乙烷，包覆红 磷，TBC 聚氨酯PU ： TCEP，TCPP，TDCPP，DMMP，磷酸三苯酯，MPP，FB 不饱和树脂UPR ： TCPP、TDCPP、DMMP、HBCD、TBC 尼龙PA6/PA66 ： MCA，MPP，FB，十溴二苯乙烷，十溴二苯醚，包覆红磷 聚酯PBT/PET： TDCPP，磷酸三苯酯，MPP，十溴二苯乙烷，十溴二苯醚，包覆红磷 聚苯乙烯PS ： TCPP，TDCPP，HBCD,MCA，TBC，MPP，十溴二苯乙烷，十溴二苯醚，硼酸锌 环氧树脂EP： TCPP，TDCPP，IPPP，十溴二苯醚，DMMP，磷酸三苯酯，十溴 二苯乙烷 聚丙烯睛丁二烯苯乙烯ABS： 八溴醚，磷酸三苯酯，十溴二苯乙烷，十溴二苯醚，TBC 聚碳酸酯PC： 磷酸三苯酯，HBCD,MCA 聚氯乙烯PVC ： TCEP，TCPP，TDCPP，IPPP，MCA，八溴醚，磷酸三苯酯 酚醛树脂PF： TCEP，TCPP，TDCPP，磷酸三苯酯，硼酸锌 纸张Paper ： 磷氮系液体阻燃剂FR2003 纺织品Textile ： 磷氮系液体阻燃剂FR2003（耐久） 聚甲醛POM ： MCA 防火涂料Paint ： TCPP，MCA，聚磷酸铵，硼酸锌，MPP ， PPO 聚四氟乙烯微粉求采纳为满意回答。

1、下载盒子控制台软件； 2、在电脑上打开盒子控制台，点击扫描； 3、找到盒子IP，点击连接； 4、在下面有一个下拉箭头的空白框内输入命令：adb reboot recovery并按回车；5、现在盒子重启并进入了一个英文界面，选择最后一个按OK键等待清除完成； 6、再选择倒数第二个进去后看到一排最长的； 7、选择最长的按OK键再次清除并回到首页后； 8、直接按OK键盒子重启并进入系统； 9、之后重装软件。

建溧阳焦尾琴隧道是因为溧阳焦尾琴隧道对于打通江苏中关村南北产业园,加强园区与外界的沟通与联系,满足隧道沿线的区域多样化有至关重要的作用。因为在2021年溧阳市政府决议决定开始建设溧阳焦尾琴隧道项目，并认为开通一条路带起整个市区的发展与经济的繁荣是值得的，而且建成后能够满足高品质的运输需求,同时还便于受到周边城市产业经济的辐射影响,引入更多新兴业态,从而进一步优化溧阳本地的产业布局,带来人口聚集。

设备未开启配网模式。方法如下：1、首先确认设备开启配网模式。同时按住两个衣领键，直到提示网络配置中。2、打开微信，扫描机器背后的二维码进入微信公众号，点开菜单更多中的联网配置，按照提示的步骤操作。

湖南电信网上营业厅为您解答，1、准备一条AV线，一头连接大麦盒子的AV输出接口，另一头插入电视机的AV输入接口，注意插头和接口的颜色要一一对应；2、启动电视机和大麦盒子；将电视机的信号源切换为AV模式，即可显示出盒子的启动画面，表明电视机和大麦盒子已经成功连接；3、接下来使用盒子的遥控器操作，找到盒子的系统设置，按确认键进入，找到网络设置，打开无线网络连接，并搜索附近的wifi信号，找到家中路由器发出的wifi信号后，点击连接并输入wifi密码，即可建立连接；4、联网成功后，用户就可以开始使用大麦盒子观看网络电视节目了。

【九霄真经】，分为九窍九章，一窍自成一区，练成七窍七章，便能开发人体九成窍穴，潜力极限发挥，堪称绝世高手。张君宝学究天人，练成道家【九】乃无穷无尽之极数，九章九窍，阴阳同汇，两极相生，取【宇宙之力】为己用，达至武学至高【天人合一】之境！九章圆满之后，仍有【两极归元】【太极归宗】【终极归一】【无极归真】四大巅峰境界！传说张三丰活过百岁，终成就【终极归一】之境，【修为】已无人能敌！【九霄真经】前八章逐级递增，后辈能练成者，大不乏人。但威力暴升十倍的第九章，一直后无来者达成此境，故令【九霄真经】名声远不及【易筋经】【金钟罩】【九阳神功】。但世人不知想要突破【九霄真经】第九章就要和三丰祖师一样【丹田被破】一次，才有可能练就【九霄九章】【两极归元】【太极归宗】【终极归一】【无极归真】！【两极归元】境界，等同【易筋经】黑级初阶三间战纹。【九霄真经】练到【太极归宗】，和【易筋经】黑级二间战纹不相上下。而【终极归一】之境真元刚中带柔，柔中有刚，威力和【易筋经】黑级一间战纹不相上下。【天外有天，终极无终，无极无尽，无物无我，返璞归真】，始为【不生】【不死】【不老】【不灭】【不败】【超凡功】！这就是【九霄真经】最惊天动地的境界【无极归真】！这一境界已是【羽化飞升】之境，脱胎换骨，超凡入圣，臻至【无极归真】之境，张三丰已非凡人，已成【仙】！只有【易筋经】传说中被达摩祖师封印的【无间境界】和王重阳所创的【九阳神功】被封印的【终极十阳】可与【无极归真】相抗衡。 【太极玄功】是武学宗师张三丰自创的武功与【九霄真经】并列，张三丰一生都在研究【太极之道】，【九霄真经】与【太极玄功】【太极拳】【太极剑】乃张三丰一生研究【太极之道】的精华所在。【太极玄功】分为三合：【内外合一】【身心合一】【天人合一】，而天人合一又分为上中下三品！【武当绝学】：【武当绵掌】【分筋错骨缠龙手】（又称【沾衣十八跌】）【绕指柔剑】【五极势】：【阴阳势】【太虚势】【无极势】【五行势】【太极势】【两极剑法】：日月同转、两极无限、极道回归、极中有极、两仪太极、极破虚空、剑生太极、两分天下【武当九龙狮子功】【阴阳五行追魂手】【虎爪绝户手】【真武七截阵】【武当纯阳拳】【武当太极剑】：梅花点点、两仪问路、御云千里、恶雨洒鸳鸯、天剑平风云、太极金圈、太极缠丝劲【大太极剑势】：乾坤互定、日耀黄土、日曜山河、回剑诀、太极剑龙、太极大剑圈太极守诀：剑镇华山【御剑飞行】：【万剑飞升】【剑霸天下】阵法：乾坤太极阵【配合招式】：【小太极势】【大太极势】【武当圣极轮】摘斗摩星：力转乾坤、梵天归元、捆仙法、瞒天法【配合掌法】：太极掌诀：太极推手、太极圈掌、太极霹雳、太乙旱雷掌【配合轻功】：【梯云纵】 【八卦掌】：乾天陨、震雷霆、离火乱、兑泽漩、坤地动、垦山固、坎水淹、翼风悠、八卦演万物【四象玄功】：无量雨、无常风、无限电、无情雷【两仪八法】：天崩地裂、天旋地转、天高地厚、天造地设、天经地义、天荒地老、天诛地灭、天愁地惨【真武太极】（【刚拳】：弧月动、山河拔、五岳劈，【柔拳】：水流卸、轮转卸、缠丝卸，真武【太极】）【真武元气】：自张三丰创出直到武当派衰弱后就失传的奇招。把九霄真经的【九霄真元】结合太极原理而合成的「气」，能吸纳一切攻击，再加上自身功力反震对方。【纯阳无极功】：就是修炼【纯阳元气】的一门武功，【纯阳元气】积蓄的时候，越是深厚，其对修炼者【辅助功效】越是强大，对其他武功修炼的【辅助】越是明显，到最后修炼越深，对自身的【武学境界】和【精气神】的增益也就越大。【纯阳无极功】只要练的越久，功力就越深厚强大精纯无比能永无止境的强化改善自身【精气神】，功力到了更能【御剑飞仙】御剑杀人于千里之外成就【剑仙】。以【童子之身】修炼【纯阳无极功】事半功倍并且修炼出的【纯阳元气】更精纯浑厚。【太极十三势】：【太极】始于【无极】，分【两仪】。由【两仪】分【三才】，由【三才】显【四象】，演变【八卦】。依据【易经】阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有【阴阳性质】、符合【人体结构】、【大自然运转规律】的一种拳法，更蕴含宇宙的【道】，古人称为“【太极】”！【太极拳】是结合【易学】的【阴阳五行之变化】，【中医经络学】，古代的【导引术】和【吐纳术】形成的一种【内外兼修】【刚柔相济】的拳法。【太极者】，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。太极拳练【身、心、意】三家，合【精、气、神】三元的太极修炼功法。太极拳，练拳、松、息、气合一意，练到意力足，气力自生。气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。气力用于外以运身手，是为拳势招式之劲力——技击应用的功力。【十三势者】，掤、捋、挤、按采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此【八卦】也。进步、退步左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此【五行】也。合而言之，曰【十三势】。十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息【十三势行功心解】：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。拳经总歌《拳经总歌》全文纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。滚拴搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇。截进遮拦穿心肘，迎风接步红包捶；二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿；截前压后无缝锁，声东击西要熟识；上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟。藏头盖面天下有，攒心剁肋世间稀。教师不识此中理，难将武艺论高低。早已家喻户晓的【太极拳】凭什么被称为武当的镇派神功？而【太极拳】又凭什么被称作技进乎道？这就要谈到关于【张三丰】的传说了。相传当年【张三丰】悟道，这道包容万象，穷阴阳之变化，是谓【太极】！但【大道】能包之而不能辩之，任何言语面对大道都是在太过苍白，于是【张三丰】为了让自己的【太极之道】能传承下去，便将这大道演化为【太极十三势】，希望后人能悟通这十三势，进而明了【太极之道】！但这十三势直接由【大道】演化而来，仍然太过艰涩，门下弟子依然难以领悟，于是【张三丰】化简为繁，以【太极十三势】推演出【一百零八式太极拳法】传与门下众弟子。后来在传承中因为各种原因又衍生出【七十三式玄门太极拳】、【四十八式秘传太极拳】、【三十三式武当太极拳】，到【太极拳】传出【武当】后，还衍生出【八卦太极拳】、【忽雷太极拳】、【龙蛇太极拳】等多种衍生太极拳。这些衍生出的【太极拳】虽然更加简单易学，也更容易广为流传，但也更加难【反本溯源】，靠这种【太极拳】恐怕一辈子都难以领悟【太极十三势】，更不用说什么【太极大道】了。而【武当】则完整的保留了【张三丰】的传承，弟子一般从【三十三式武当太极拳】学起，进而学习【四十八式秘传太极拳】、【七十三式玄门太极拳】，到最后习得【一百零八式三丰太极拳】，至于能否领悟【太极十三势】却要看个人的造化了。所以说【武当】真正的镇派神功不传之秘实际上是【太极十三势】，或者说是【一百零八式三丰太极拳】，其他衍生太极拳早就或多或少流传出去了，却也谈不上是武当的秘技了。【太极拳】已经达到了拳术的极致，几近于【道】。纵观中华所有武术流派，都有【功法】和【招法】之分，所谓【功法】便是强身锻体引气导力的法门，假如按武侠小说的说法，就叫内功心法，当然现实不是小说，没有那么玄妙，光盘盘腿打打坐绝对只会双脚麻痹，现实的功法都是按照特定的呼吸通过各种特定的架势导力运气，达到【内壮气血】【外健体魄】的作用！而【招法】便是【实战搏杀】中的各个套路，包括临敌的变化，发力的法门。也就是说功法和招法是分开的，招法没有强体壮气的养生效果，功法也没有临敌搏杀的战斗功能，所以练拳不练功到老一场空并不是随便说说而已，除了【太极拳】。【太极拳】真正将【功法】与【招法】结合在一起，达到【练气强体】【临阵搏杀】两不误，而且就算单说搏杀效果也可以在所有拳法中称尊！很多人看到【太极拳】练起来软绵绵的，加上听说几句【四两拨千斤】，就以为【太极】真是门柔和的拳法，要真这样干脆叫【太阴拳】算了，叫什么【太极】？实际上【太极拳】完全是一门【刚柔并济】的拳法，练起来软绵绵的样子正是因为练的时候当它是功法在练，但真打的时候就不一样了，【太极】所谓【后发制人】，讲的是敌不动我不动，敌一动我先动，真那么慢悠悠的怎么可能后发制人。【太极拳】号称太极十年不出门，意思是【太极】难练，这要从太极在实战中的用法上说起，实战中的【太极拳】非常重视听劲，专打敌人旧力用尽新力未生之时，尤其善于破坏对手重心，所以【太极拳】想练好非常难，但真练好了那就太可怕了，而且【太极拳】招式狠辣，多打要害，重手法五大捶法【刚猛绝伦】，很容易打死人，所以真练好了【太极】的人也不太愿意在大庭广众之下随意出手。【拳意】，是一种拳法的精髓。【太极拳】的拳意，就是【阴阳、自然、对立、统一、转化】。无论是太极拳的【练法】，还是太极拳的【打法】，都在这两个条件之内。平常人的认识里，【太极拳】讲究的是【四两拨千斤】，其实这里面有很大的误差。这【四两拨千斤】只是一种卸力的技巧，很多种拳法都有，并不是太极拳独有的。【太极拳】的【练法】为【阴】，讲究的【静】，只有静了，才能更好的控制身体。当然，这种静并不是不动，而是不多余的动。太极拳谱中就曾提到，【唯有极松软】，【才能极刚强】。这里面的松软，就是静，要使全身各个部分都极度松软，没有一点僵硬不该动的地方。【太极拳意】中的【阳】，指的是【动】，说的是【打法】。这种【动】，是和【练法】中的【静】相对应的，身体静的程度越高，动的程度也就越高，也就是打法越刚猛。没错是【刚猛】，【太极拳】的打法讲究的就是【刚猛】，而且是所有拳法之中最为【刚猛】的，没有之一。【太极】这门【霸道】的功夫，所谓的【太极拳】，在实战之中所运用的并非是他那所谓的【以柔克刚】。【太极拳】【凶险霸道】，完全【以势压人】。拳劲打出之后，就如同时锤击鼓面，力量散开到整个鼓面之上，并且成震动的形式，让人【防不胜防】。这种拳术在实战之中的练习，首先练的是【听劲】，一开始的时候修炼听劲，就是听对手的血液流动，筋骨强度，心脏跳动等等……当太极拳大师和人动手的时候，全掌相交，只要微微沾上一点，就能够从毛孔中听清楚对方身上的所有【细节】。这是太极入门的初始功课，而到了高深处，甚至于只要抓住对方的一只手，甚或是一只手指头就能【控制】对方的【全身筋骨】。这个道理如同是牵线木偶，抓住对方的手，力量穿透对方的全身，以自身为线，来影响对方做出的反应。这样的手段，在太极拳的修炼到一定境界就能掌握。而【太极拳】凶险霸道，其力大的惊人。凡是太极拳修炼有成者，出手之间无不是带着一身【刚猛霸道】的劲力。太极拳的招法之中，大多数都用了一个【锤】字来形容。而【太极拳】的拳劲也正如【锤】一样，打在人的身上，沛然而不能【御】，纵然是防守也无处可放，当力量达到了顶点，你用手防的时候就打断你的手，你用腿防就打断你的腿。哪怕你去拿来一口大铁锅扣在脑袋上，也能一拳打碎你的铁锅，然后一举打爆脑袋。太极拳劲与上述防御还有所不同，他的力量可以作用于【全身上下】，哪怕是打的你的【小手指】，你也是【全身】都受伤。这是因为太极拳的基本功，听劲的关系。

PC最大的几项优点是强度韧性好而且好看、具有一定的阻燃性。工程塑料强度大这没什么可说，而因为结晶性差，所以PC的透明度非常高，大约是89-90%，可以参考透光度最好的PMMA是92-93%（当然这两三个百分比决定了很多行业），又因为PMMA不耐划，所以不少光学与强度都有要求的领域就需要PC登场了。PC塑料上色性能也很好，色母粒加工时色浆不易迁移，所以有色PC色彩饱和均匀，加上表面又光滑，所以同是有色塑料时，PC比HDPE、PVC之类的好看很多。阻燃性能差是塑料很大的应用不足，PC这方面还可以，离火即熄。不足之处在于，加工温度太高了，耗能高；耐水解性能差一些。PP的主要优点在于惰性，耐油耐水性都不错，也特别耐腐蚀，这也使得PP在食品行业具有明显的应用优势；不过除此以外，PP基本没有什么强项，比如说透明度，即便改进后的透明PP在PC面前也是小儿科。AS可以看做聚丙烯腈与聚苯乙烯的综合体，含丙烯腈的材料大多具有很好的耐溶剂性，AS也是如此，同时AS的强度也很高，但是相比于ABS塑料来说，由于缺少了丁二烯，AS的韧性有所不足，并且和所有含苯乙烯的塑料一样，耐黄变性能不高，在食品行业中不如前面两种普遍，多是日用品。

陈寅恪生平简介 陈寅恪（1890—1969），义宁（今修水县）人。清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。夫人唐筲，是台湾巡抚唐景崧的孙女，也是一位女教师，在清华园相识，两人志同道合，1928年在上海结婚。陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵十三经，广泛阅读经、史、哲学典籍。 光绪二十八年（1902），陈寅恪随兄衡恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。1905年因足疾辍学回国，后就读上海吴淞复旦公学。1910年考取官费留学，先后到德国柏林大学，瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。第一次世界大战爆发，1914年回国。1918年冬又得到江西官费的资助，再渡出国游学，先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。1921年，又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语，在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具，他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。 1925年，陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立国学研究院，其”基本观念，是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、赵元任等人为导师。当时的研究院主任吴宓很器重他，认为他是“全中国最博学之人”。梁启超也很尊重他，虚心地向人介绍：“陈先生的学问胜过我。”他们都曾极力向校方举荐他。1926年6月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。他当时在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设满蒙语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时、或引用多种语言，佐任历史；或引诗举史，从《连宫洞》到《琵琶行》、《长恨歌》，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！名教授如吴宓、朱自清等也常来听课。盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。1930年，清华国学院停办，陈寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长，故宫博物院理事等职。 陈寅恪原攻比较语言学，通晓多种文学，为他从汉文以外搜罗史料以治史，提供了较大的方便，他继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”（即从事物的演化和联系考察历史，探究史料），运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过乾隆嘉庆时期的学者，发展了我国的历史考据学。 陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现。在《中央研究院历史研究所集刊》、《清华学报》等刊物上发表了四、五十篇很有分量的论文，是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。1938年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题，向德、奥知名学者求助，未能解决，柏林大学乃推荐寅恪。他向寅恪请教后，才得到满意解答。苏联考古学家发掘一突厥文碑石，无人能辨识，请教寅恪，终于得到准确破译。 1937年7月，抗日战争爆发，日军直逼平津。陈寅恪的父亲三立义愤绝食，溘然长逝。治丧完毕，寅恪随校南迁，过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋，西南联大迁至昆明，他随校到达昆明。 1939年春，英国牛津大学聘请他为汉学教授，并授予英国皇家学会研究员职称。他是该校第一位受聘的中国语汉学教授，在当时是一种很高的荣誉。他离昆明到香港，拟全家搭英轮转赴英国牛津大学任教，因第二次世界大战爆发，被逼暂居香港，任香港大学客座教授兼中文系主任。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日本人占领香港，寅恪立即辞职闲居，日本当局持日金四十万元委任他办东方文学院，他坚决拒绝。1942年春，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命，随即出走香港，取道广州湾至桂林，先后任广西大学，中山大学教授，不久移居燕京大学任教。当时，面对民族危亡，国民党政府腐败无能，消极抗日积极反共，寅恪感到痛心，而桂林某些御用文人，竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动，劝他参加，他作《癸未春日感赋》：“九鼎铭辞争讼德，百年粗粝总伤贫”。以示讽刺。这一时期，在繁忙的教学中，他仍致力于学术研究，先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作，对隋唐史提出了许多新的见解，为后人研究隋唐史开辟了新的途径。 抗战胜利后，陈寅恪再次应聘去牛津大学任教，并顺便到伦敦治疗眼睛，经英医诊治开刀，不仅无效，目疾反而加剧，最后下了双目失明已成定局的诊断书。寅恪怀着失望的心情，辞去聘约，于是1949年返回祖国，任教于清华园，继续从事学术研究。解放前夕，他到广州，拒绝了国民党中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘，任教于广州岭南大学。院系调整，岭南大学合并于中山大学。遂移教于中山大学。 解放后，他受到党和政府的器重和无微不至的关怀，先后被先为中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职（据《陈寅恪先生编年事辑》仅有中国科学院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长记载，并注明辞谢未就，荐陈垣代己。上述职务据《修水县志稿》），继续任中山大学教授。自1956年，陈毅、陶铸、周扬、胡乔木等中央领导人，都先后去看望过他。陶铸尊重他的学识和人品，1957年亲自关心他的助手配备和眼疾治疗。1962年，他的右腿折跌骨，又给他派护士轮班照顾，在广东知识界传为美谈。1962年，胡乔木前往看望，关心他的文集出版。他说：“盖棺有期，出版无日。”胡乔木笑答：“出版有期，盖棺尚早。”在助手的帮助下，他把《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》以外的旧文，编为《塞柳堂集》、《金明馆丛稿》，并写有专著《柳如是传》，最后撰《唐柳堂记梦》。他的助手黄萱曾感慨地说：”寅师以失明的晚年，不惮辛苦、经之营之，钧稽沉隐，以成此稿（即《柳如是别传》）。其坚毅之精神，真有惊天地、泣鬼神的气概”。 十年动乱期间，陈寅恪遭到残酷折磨。使他最伤心的是，他珍藏多年的大量书籍、诗文稿，多被洗动。 1969年10月7日在广州含恨离开人世。 陈寅恪长期致力于教学和史学研究工作。他热爱祖国，治学严肃认真，实事求是，在史学研究中写出了高水平的史学著作，为人们开拓了历史的视野，对我国史学研究做出了贡献。一直受到人们的崇敬。寅恪不仅为大史学家，旧体诗亦卓然大家。他佩服陶（渊明）杜（甫）虽爱好李白及李义山诗，但不认为是上品。他特别喜好平民化的诗，故最推崇白居易，在他论再生缘中所以有“论诗我亦弹词体”之句。有《诗存》问世。其平生著作，经过复旦大学中文系教授蒋天柱的整理、校勘，一套二卷、二百万字的《陈寅恪先集》已于1979年编纂成册，由上海古籍出版社出版。

汉朝光和元年，蔡邕奉汉灵帝之命，发表了对国家大事的评说，触犯了宦官被判罪充军，流放到千里冰封的遥远的北国去。不久，朝庭大赦，蔡邕获释回家。全家大小离开荒凉的雪原，跋涉来到五原地带，不料又得罪了当时的太守王智，只好转道南行，过着无家可归的流浪生活。没料到在这流浪时期，竟制作成了两件流传于世的古乐器——“柯亭笛”和“焦尾琴”。蔡邕全家到了会稽高迁。这里竹子成林，引起了蔡邕的逸趣，想取竹制笛以消除旅途之劳累。一天午后，他独自到竹林里挑竹料，可是并没有找到合适的，只好扫兴而归，不觉来到柯亭，这个小巧玲珑的竹亭子却吸引住他。他迈步踏了进去，四边瞧瞧，忽然对着屋檐下的竹子数了起来，数到第十六根就停住了，睁大眼睛呆呆地看着，好似想到了什么，马上搬来了一把梯子爬上去对着那根竹子又看又抚摸，越看越爱，并一边喊着“王大哥！王大哥！请把这第十六根竹子给我拆下来。”王大不解地说：“亭子昨天才盖好，拆不得啊！你要竹子，后面竹林有的是，我给你去砍来”。蔡邕着急地说：“我要的并非普通的竹子，而是丝纹细密，又圆又直，不粗不细的竹子。你看这竹子光泽淡黄又有黑色的斑纹，从里到外都是一根再好不过的制笛材料，林子里的竹子我都找遍了，就没有这么好的，请你还是给我拆下来吧！”王大终于同意了。笛子作成后，果然不同凡响。由于竹子取材于柯亭的缘故，乃取名“柯亭笛”。又有一次，蔡邕路经吴县，见一个挑夫在江边用三根木棍捆成三脚架，挂着一口大铁锅烧水。火点燃后，他就去挑水去了。燃烧的木材在噼啪声中散发出一种梧桐木特有的香味。蔡邕好奇地上前一看，原来一块老桐木板正着了火在燃烧着。他连忙把这块木头抽了出来熄灭了火，双手捧着，细细端详，受不释手。这时烧火的挑夫回来了，责问蔡邕为何抽掉他生火的木材。蔡邕说：“你知道吗？这是一块很好的梧桐木，是作琴的好材料，你却当柴烧了。你肯卖吗？多少钱？”挑夫说：“既然你有用，就拿去用好了”。蔡邕深深地感谢挑夫。回到住地就动手把它雕成一张七弦琴，因琴尾正好在烧焦的地方，故给它起名为“焦尾琴”。这架“焦尾琴”与齐恒公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿珠琴”并列为中国古代四大名琴。

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这是《化物语》第三话中战场原黑仪对阿良良木历表述自己的迷人程度时所用的形容词而诞生的一个ACG领域用语，后来就被粉丝们说成荡漾姐了。原文如下：战场原：「莫非，未经世故的阿良良木同学，对我可爱的私服模样心神荡漾，幸福地看晕了？」阿良良木：「………………」战场原：「不过，心神荡漾的“荡”字，是个很不错的词。你知道吗？草字头下一个汤。我觉得，这要比草字头下一个明的“萌”字更上一层楼。作为次世代的敏感单词，它很受期待哟。比如，女仆荡漾、猫耳荡漾之类」（阿良良木回应战场原的表白时）阿良良木：「要是能流行起来就好了。」战场原：「哈啊？」阿良良木：「战场原，荡漾」扩展资料：过去经历：父亲是外资企业的高阶主管，小时候的战场原曾住在非常气派的豪宅中，是名副其实的“深闺大小姐”。小时候的战场原是个体弱多病的女孩子。在小学五年级的时候还罹患上了一种死亡率高达九成的重病，那段时间战场原的母亲为寻求心灵的寄托而信奉了敛财的恶质邪教。而当战场原经过大手术，九死一生地得救后，她的母亲对那个邪教更加沉迷。随着母亲的变本加厉，家庭只剩下一个空壳，战场原与母亲之间也感情破裂了，据说她在升上国中以后，两人几乎没开口说过话。国中时的战场原就读于公立清风中学，那时的她是个活力充沛、性格开朗的女孩子。据说国中时代的战场原人品卓越，是一个努力不懈、态度非常和蔼、对任何人都很温柔、自然不做作，是一个相当有朝气又活泼的学生。而且又是田径社的王牌，与后辈神原骏河一起被称为“圣殿组合”（神原的“原（baru）”和战场原的“原（hara）”，合起来念就成为了“瓦尔哈拉（Valhalla）”，而瓦尔哈拉在北欧神话中是主神奥丁居住的天上宫殿，是战场上壮烈牺牲成仁的战士们最后的归宿，也是战神的圣地。

不能。缠龙手不能挡刀。缠龙手没有套路，只有内功训练。分筋错骨缠龙手又称“沾衣十八跌”，是武当紫霄派玄真神剑门历代秘传绝技之一。缠龙手绝技中丰富细腻的技击手法就成了无本之木，无源之水。

唐筼筼ufeff[yún] 一种皮薄、节长而竿高的竹子 [tall bamboo poles grown along the river]。如：筼筜（陕西洋县筼筜谷所产之竹）;筼房（竹房）;筼簦（有长柄的竹笠）;筼筼笋（大竹笋）唐筼（1898——1969），陈寅恪的夫人，1898年生，广西灌阳人。其祖父唐景崧是同治四年的进士，为官多年，先后任翰林院庶吉士、吏部主事等职，中法战争时慷慨请缨，因功擢升，后任台湾巡抚，在中法战争中屡建功勋，获清廷“四品衔”、“二品秩”和“加赏花翎”的赏赐，是位爱国将领。 唐筼自小读书，毕业于金陵女校体育专业，后执教于北京女高师，曾是许广平的老师。她的一生默默地消融在丈夫的光环里。 陈唐结婚甚晚，于1928年在上海结婚，陈寅恪时年三十有八，唐筼亦三十。1969年11月21日逝世。

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蔡邕（公元132—192），字伯喈，东汉陈留圉县（今河南省杞县）人，是我国历史上著名的文学家、史学家、音乐家、书法家。蔡邕生性笃孝，自小博学多才，喜辞章、数学、天文之学，“覃恩典籍，韫读六经”，熟知两汉史事，正定六经文字，自书于碑，世称《熹平石经》，为古今隶书之典范。他创“飞白体”，写《笔论》、《九势》、后人尊其为“书法之开山鼻祖”。蔡邕的“焦尾琴”名扬千古，关于蔡邕救琴的故事也在民间广为流传，说法不一。 汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。 　蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。后世有联曰：“灵帝无珠走良将，焦桐有幸裁名琴”。 《故事新编》焦尾琴 作者：乙木生汉朝灵帝时，陈留地方有个儒生叫蔡邕，性情豪爽，特别喜爱琴棋书画。为了求学，蔡邕拜别父母，到京都洛阳求学，不久就很有名气，得到朝廷重用。　 蔡邕作了官后更加潜心研究儒学，对朝廷提了很多有用的建议。后来，他多次上书揭露时政弊端，得罪了皇帝，也惹恼了权臣，被逐出朝廷。不久，朝廷又有逮捕他下狱。蔡邕于是逃出京城。这天，天气很热，蔡邕走了好久都没见到人家，又饿又困，便在一峭壁下荫凉处歇息。　 不一会儿，蔡邕就靠着石壁睡着了。迷迷糊糊中，他听到水滴声：“叮---咚---叮叮咚咚---叮咚咚---”这声音很有节奏且清脆响亮，他突然来了精神，循声找去。只见石岩峭壁高约十余丈，从顶端到脚下有一道宽宽的石缝，岩下有一个圆圆的水凼，凼里一汪清水，顶上有水滴下来，滴在水凼里，滴水声在这岩腔里回荡，煞是好听。　 他听得醉了，忘记了自己在逃亡中。他捧起清水来喝了几口，呀，好清凉，他觉得全身清爽，立时来了精神。突然一位笑盈盈的白发老者站在他背后，他忙向老者施礼。只见老者腰佩弓箭手持猎叉，已猎得一些山鸡和野兔。通过交谈得知老者姓林，是个猎户。林老者很喜欢蔡邕，便邀请他去家中作客。　 到了林老者家中，蔡邕见过林老者的老伴和孙女绿玉。一家三口忙烧锅煮饭。　 这地方煮饭的灶和平原不国，灶火门很大一些原木不经辟开就能放进去燃烧。蔡邕见他们一家三口忙于做饭，自己就走出柴扉观赏深山风景，耳朵里似乎还听到那水滴声。　 突然，蔡邕听到灶堂里木头烧爆的声音很特别，好像拨动了他那根神经，急得大呼大叫起来：“别烧了，快灭火！”蔡邕心急火燎地把灶堂里燃烧着的木头拖出来，浇水灭火。林老汉一家三口被他这惊叫和那不容制止的动作惊呆了，愣愣地望着他。这时，蔡邕才觉察到自己的失态，忙向林老者一家施礼道，这段木头有用，烧之可惜，并请求老人家将这段木头赐给他。　 蔡邕先是拖着那段烧焦了的木头，在院中盯着入神，随后就用刀斧劈砍起来。绿玉好奇地守着他，问这木头有什么用处，他反问绿玉懂不懂音乐，绿玉摇头说不懂。　 经过好多天摆弄，蔡邕终于将那段木头做成了一把琴，只是琴尾仍有烧焦的痕迹，故取名焦尾琴。这琴弹起来，音质特别好，胜过皇宫中的名琴。蔡邕边弹边唱，三人都听呆了。　 林老看了叹息说，可惜我现在还不知道这木头是何种树木，蔡先生，你懂？蔡邕摇摇头说，我也不知道其为何树种，只辩得其音质。正如对人一样，不问其出身官阶如何，只看他是不是人才。林老汉深以为然，并要将孙女绿玉许配于他。蔡邕说，我是朝廷追捕的人，不可害了绿玉。林老者说，天高皇帝远，我这山野村夫不知道什么逃犯。怎奈蔡邕始终不同意。不过，蔡邕在这里避祸半年多，和林老者一家相处很好，而且还把绿玉调教成了音乐奇才。 有一次，蔡邕路经吴县，见一个挑夫在江边用三根木棍捆成三脚架，挂着一口大铁锅烧水。火点燃后，他就去挑水去了。燃烧的木材在噼啪声中散发出一种梧桐木特有的香味。蔡邕好奇地上前一看，原来一块老桐木板正着了火在燃烧着。他连忙把这块木头抽了出来熄灭了火，双手捧着，细细端详，爱不释手。这时烧火的挑夫回来了，责问蔡邕为何抽掉他生火的木材。蔡邕说：“你知道吗？这是一块很好的梧桐木，是作琴的好材料，你却当柴烧了。你肯卖吗？多少钱？”挑夫说：“既然你有用，就拿去用好了”。蔡邕深深地感谢挑夫。回到住地就动手把它雕成一张七弦琴，因琴尾正好在烧焦的地方，故给它起名为“焦尾琴”。这架“焦尾琴”与齐桓公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并列为中国古代四大名琴。