庞德公

诸葛亮临死前为何大喊“庞德公救我”？庞德公是何方神圣？真能救他吗？诸葛亮是三国时期最强的谋士之一，在刘备死后诸葛亮靠着一己之力支撑起蜀汉。野史记载，诸葛亮在临死的时候一直大喊“庞德公救我”，那么这个庞德公究竟是何方神圣呢？他又有哪些办法能够救诸葛亮呢？根据史书记载，庞德公是荆州人，他擅长各种学术，是荆州有名的名士。当时卧龙和凤雏都非常的尊敬他，庞统是庞德公的侄子，而诸葛亮把庞德公当做了自己的老师。庞德公是一个隐居山林的能人异士，荆州的刘表想要请庞德公出山，但是被庞德公拒绝了。值得一提的是，卧龙和凤雏的绰号是庞德公给诸葛亮和庞统起的。庞德公在当时的士族中有一定的影响力，他给了诸葛亮和庞统这么高的评价，对于后来诸葛亮和庞统的发展起到了推波助澜的作用。因此，可以说庞德公才是诸葛亮、庞统等人的伯乐。他有大才，又久负盛名，荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。据野史记载，为此刘表还亲自上门请他出山，庞德公为了摆脱刘表的纠缠，曾经用“假死”骗过刘表。事后，他又奇迹般地复活了，因此更是被人们传得神乎其神，说他会起死回生之术。诸葛亮在五丈原夜观星象，发现自己时日不多，姜维就建议诸葛亮试一下七星祈穰大法，增加自己的寿命，诸葛亮做了一番准备，开始还比较顺利 ，只要七星灯的主灯七日不灭，那么诸葛亮的祈穰大法就能成功。司马懿也会夜观星象，发现诸葛亮的将相不明，摇摇欲坠，随时有可能归西的可能，就派夏侯霸夜袭蜀营，魏延慌乱之中来报诸葛亮，不小心把七星主灯给扑了，姜维想杀魏延，诸葛亮劝住了，认为这是天命。诸葛亮续命失败，不久之后就病逝。诸葛亮在临死之前大喊：“庞德公救我”，此时他想起了庞德公有起死回生之术，希望庞德公能够救他一命。然而庞德公不在身边，终难逃一死。庞德公的一生非常神秘，可以说是不贪图名利的典范，是一位不折不扣的高雅学士，发扬和传承了道家文化。据说每次诸葛亮听庞德公教诲的时候，都会花费很长时间毕恭毕敬的站着。也许在诸葛亮面临危险的时候，他只能想起庞德公是最有可能救他的人，所以才会喊出这个名字。然而就是这个人，虽然值得诸葛亮的全部信任和尊敬，却仿佛早已猜透了诸葛亮的结局，主动消失在历史里。

无论在正史和演义中，诸葛亮临死前都没有说过“庞德公救我” 这句话。不过题目中提到的庞德公确实和诸葛亮有很深的渊源，因为卧龙 这个名号就是庞德公赐予诸葛亮的。 庞德公（不要和被关羽斩杀的庞德弄混） 是荆襄著名的隐士，不仅博学多识，还精于道家奇术，德高望重。荆州牧刘表 曾多次请他出仕，被其宛拒。 不过庞德公却对诸葛亮另眼相看。诸葛亮在隆重耕读时曾多次慕名拜访，在这里结识了庞德公的好友司马徽和侄子庞统。庞德公非常欣赏他们的才华，称司马徽为水镜、诸葛亮为卧龙、庞统为凤雏。 正是有了庞德公的点评，诸葛亮因此在荆州显名。 另外，庞德公的儿子庞山民还娶了诸葛亮的二姐，诸葛亮和庞德公可谓渊源颇深。所以诸葛亮从他这里学到了不少学识和道家黄老之术。 诸葛亮出山辅佐刘备后，庞德公就带着家人隐居山野，不久便仙逝了，两人再未相见。而诸葛亮临死时庞德公已经去世快30年了，诸葛亮大喊“庞德公救我” 有点太过牵强。 下面回到第二个问题，诸葛亮为何要在嘴里放七粒米？

三国时期的诸葛亮，一直是大家最关注的人，喜欢诸葛亮的人很多，关于他的传说也很多，鲁迅曾说：关羽之义近乎伪，诸葛之智近乎妖，民间也有谚语说死诸葛吓走生仲达，可见诸葛亮的智慧和传奇。随着网络的发达，诸葛亮的传奇故事越来越多，而很多自媒体为了吸引眼球，也会编造一些并不存在的历史，煞有介事的当做历史来介绍，给很多不明真相的群众带来很大的困扰，诸葛亮临死前喊的话也泛滥成灾，谣言是这样的：234年10月8日，诸葛亮在五丈原的军营内用一盏七星灯为自己续命。他脚踏七星北罡阵、左手拿黑旗，右手拿着青剑，一切有条不紊地进行，突然魏延跑进营内打翻了主灯，破坏了诸葛亮的续命计划。同时诸葛亮口吐鲜血晕了过去，在他苏醒之后，口里呼喊着庞德公救我。姜维和魏延听了之后一脸茫然，完全不知庞德公是哪方高人！这个情节看起来有故事有细节，而且现在只要去网上搜索到处都是，很多人就信以为真了，而且为了突出这个故事的真实性，或许也是为了吸引眼球，对于庞德公也进行了编造，大意是诸葛亮之所以说庞德公救我，除了庞德公是诸葛亮的老师之外，是因为庞德公可以死而复生。庞德公隐居的时候，刘表认为庞德公是一个人才，于是就多次请他出山，但是庞德公一直没有同意，于是刘表勃然大怒，下令放火烧了庞德公的房子，烧得连尸体都找不到了，但没过几天庞德公又活蹦乱跳的出现了，所以世人认为庞德公可以死而复生，诸葛亮大叫庞德公救我的原因就是希望他的师傅能来救我。看起来有理有据，但实际上这个谣言假得很，连野史都算不上，而是现代人编造出来的。首先我们来看庞德公是何许人，其实在正史中，并没有庞德公的记载，只在《襄阳记》和《后汉书u2022逸民传》中有关于他的记载：“庞德公，襄阳人。居岘山之南沔水上，未尝入城府。躬耕田里，夫妻相待如宾，休止则正巾端坐，琴书自娱，睹其貌者肃如也。后续还记载了庞德公和刘表的对话，也是刘表来请庞德公出山，但是庞德公通过一番对话拒绝了刘表，但并没有把他说服，最后刘表“乃叹息而去”，这里并没有放火烧庞德公家的记载，这个谣言不攻自破。庞德公其实是一个隐士，据记载他还是名士庞统的叔叔，卧龙、凤雏、水镜都是出自庞德公之口，这在《襄阳记》中也有记载：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。”能够给当时的名士做出评价的，恐怕庞德公也不是一般人，更加坐实了隐世高人的说法，但是可能隐藏得太深了，所以正史中没有记载，但写下《襄阳记》的是凿齿，是襄阳人，也是东晋史学家，他记载家乡的风土人情，还是非常可信的那么诸葛亮临死前有没有大喊过：庞德公救我呢？咱们来看两个文献，一个是《三国演义》，一个是《三国志》。《三国演义》中对诸葛亮临死前的描述是这样的：孔明曰：“吾已知公复来之意。福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。这是小说中诸葛亮最后留下的遗言，其实是在向刘禅推荐他的继任者，推荐了蒋琬和费祎，并没有谣言中所说，之所以引用《三国演义》就是因为是小说，已经很传奇了，都没有这样的说法，其他的传说就更加缥缈了。《三国志》中就更加没有这样的说法了：亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，染疾病，卒于军，时年五十四。陈寿真的是惜墨如金，只是说诸葛亮病死，交代的话都没有记载。由此可见诸葛亮临死前大喊庞德公救我这种说法是彻彻底底的谣言，连野史都算不上。

看到网上有人若有其事的声称诸葛亮说过这句话，我感到很震惊。我检索了一下《后汉书》、《三国志》和《三国演义》并没发现诸葛亮说过这句话（如有出处，请赐教）。诸葛亮临死前在《三国演义》中说的最后一句话是“费文伟（费禕）可继之。”这句话是诸葛亮回答刘禅使者李福前来询问接班人的答案。李福紧接着又问，费禕死后，谁接班？此时诸葛亮已经去世了。在《后汉书》和《三国志》中，也并无相关记载，所以“庞德公救我”这句话纯属子虚乌有。不过庞德公倒是确有其人，而且诸葛亮和他还有亲戚关系，关系非同一般。下面就来说说庞德公是何人物。庞德公其人庞德公字尚长，襄阳人，是荆州有名的隐士和人物鉴赏家，凤雏庞统是他的侄子。庞德公为人高雅清淡，淡泊名利，常年居住在郊外的河滩边，和妻子以打渔耕田为生，从未进过府城一步。虽然庞德公远离闹市，但他特别善于识人，在荆州很有名气，谁要是能够得到他的品评将是莫大的荣誉，对其仕途有很大影响。刘表初到荆州就任的时候，多次派人前去延请，均被其拒绝。年少的诸葛亮对他十分敬重，经常去家里拜访，意图得到他的肯定。而著名士人司马徽也经常去他家蹭饭，因其年长，以兄礼事之。后来庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜，由是三人显名于荆州，炙手可热。特别是他的侄子庞统，继承了他品评人物的特长，名气甚至远播东吴，江东士族陆绩、顾劭、全琮等人都慕名而来，让他品评一番。诸葛亮呢，不仅得到了卧龙的称号，在荆州士人圈子里成为一号人物，他的姐姐还嫁给了庞德公的儿子，攀上了亲戚关系，可见诸葛亮和庞德公的关系并非一般。在曹操南征荆州的时候，庞德公或许察觉到了荆州将要大乱，就带着妻子儿女去襄阳东南的鹿门山去了，每日采药砍樵，日子过得颇有仙气。由于庞德公年长诸葛亮许多，不久便仙逝了。

在小说三国演义中，诸葛亮是一个神一般的人物，这个宝藏男孩身上有许多我们值得探究的地方。我们就来说一说，诸葛亮临终前为什么要高喊庞德公救我？公元234年，你看诸葛亮去世的这年头多顺。诸葛亮已经觉得自己情况不妙，他夜观天象，天空中与自己命格相对应的那颗星星若隐若暗。我们现代人有足够的科学常识，当然知道我们所能看到的星光，其实很有可能是这颗星球几万年之前发出来的，光线通过光速不远数万光年，传递到地球上，才被我们所观测到，可是当时的人愚昧，诸葛亮觉得这是自己阳寿将尽，很快就要去见汉朝列祖列宗的预兆。在众人的一致要求之下，诸葛亮决定勉为其难的逆天改命，他吩咐任何人不许进入营帐，左手拿着黑旗，右手拿着长剑，布下一个阵法，要为自己续命。眼看就要大功告成了，就在这时，他命里的煞星魏延却风风火火地闯进了营帐，这个人真是走路带风的鼻祖，一下子就把诸葛亮用来续命的灯给吹熄了，这可就把诸葛亮的伟大的续命事业给破坏了。诸葛亮此时顿时口吐鲜血，昏厥了过去，不容易醒来，口中大呼庞德公救我。　作为他的徒弟，姜维就在他的身旁，而犯了错误的魏延更是不敢离开，可是他们两个听到庞德公这个名字之后，百思不得其解，不知道这位老兄是谁。其实据说庞德公是诸葛亮在南阳躬耕的时候一个亦师亦友的人。虽然这个人的身份还存在争议，但是应该该诸葛亮的长辈，有一种说法，他是诸葛亮二姐夫的老爸，还有一种说法是诸葛亮是他的徒弟，诸葛亮的所谓各种各样的法术，各种各样的本领，都是这位庞德公所传授的。由此看来，整个三国时期第一隐藏boss应该就是这位老兄了，他如果出山，何愁曹操不灭？何愁孙权不降？只可惜江湖上只有哥的传说，却再没有见过哥本人。话说这件事情还得怪刘表，刘表占据荆州，自然也就知道了，身处荆州的庞德公的本领，他非常想让庞德公加入自己的团队。可是庞德公这样一个闲云野鹤的人，是不愿意受到爵位的羁绊的，他坚决不同意出山。刘表决定出绝招，你不愿意离开家是吧？我就让你无家可归。于是刘表就放火烧他的房子，可是这位庞德公老先生愣是不出来，于是大家决定闯进去收拾遗体，不料他看到的庞德公还在床上睡得好好的，妥妥的深度睡眠丝毫不受外界的影响，这个睡眠质量简直就是没话说了。诸葛亮作为小辈上前仔细看，这时候庞德公突然笑了起来，吐出了嘴中的七粒大米，便失去了踪影。后来这个续命的方子，庞德公倒也大方，没教会他的侄子庞统反而教会了诸葛亮。所以诸葛亮被魏延破坏了续命之后，他还有这最后一招，就是这庞德公的大米续命法。诸葛亮自己口中含了七粒大米，脚下放明灯，开始做法，只要七天之内自己的将心不落，那就又能如魂斗罗一样，借来一条命，保质期十年。只可惜上天要诸葛亮死，什么神仙妙术都没有用，由于敌人不断的骚扰，孔明口中的六粒大米保存了下来，还有一粒，由于颠簸掉了下来，于是这才有了诸葛亮星落五丈原。不过这些都是演义故事，不能当真，历史上的庞德公他是凤雏先生，庞统的叔伯。不过他确实挺淡泊名利的，也挺喜欢诸葛亮的，经常教导诸葛亮一些本领。但是至于他会法术，这就是开玩笑了，这事纯粹杜撰。

谜面：庞德公游山玩水 （打一字） 谜底：泯

诸葛亮在死前喊庞德公，是因为他想要得到庞德公的帮助，得以续命来辅助蜀汉，而嘴含的7粒大米，则是一种丧葬习俗。诸葛亮之死，是后人一直觉得可惜的事情，要是他不死，也许蜀汉就不会灭国了。而关于诸葛亮之死，民间有各种说法，人们总是讨论诸葛亮在死前喊庞德公是有深意的。1.庞德公是谁？庞德公在三国时期，也是出了名的谋士。他与诸葛亮、徐庶等人都是好朋友，还是“凤雏”庞统的叔叔。庞德公与诸葛亮的渊源颇深，他的儿子庞山民是诸葛亮的姐夫，他与诸葛亮之间也是亲戚关系。大家知道诸葛亮很早就失去了父母，相传诸葛亮与庞德公之间的关系很亲近，他的很多本领都是从庞德公这里学会的。这么说庞德公也是诸葛亮的师傅了。诸葛亮在死前会喊庞德公，也可能是因为他认为自己的师傅庞德公可以救自己一命。诸葛亮早就算到了自己的生命走向了尽头，可是他的北伐大业还没有完成，蜀汉还面临着曹魏的威胁。据说诸葛亮在死前还摆下七星阵，想要为自己续命10年，以完成大业。2.起死回生之法。有意思的是，七星阵很可能就是庞德公传授给诸葛亮的。据说庞德公自己就有起死回生的经历。因为庞德公在荆州颇具盛名，当时的刘表就想要请庞德公出山。可是庞德公不愿意，刘表为此而恼怒，并且放火想要烧死庞德公。而等火熄灭的时候，人们发现庞德公正睡在石床上，身体没有任何的损伤，只是没有了气息。就在大家以为庞德公已死，没想到过了一会他又活了过来，还吐出了7粒大米。所以诸葛亮在死前向庞德公求救，就是因为诸葛亮的续命大法就是庞德公教他的。另外，在故事中的庞德公，死后竟然吐出了7粒大米，是不是也很熟悉，这与诸葛亮口含7粒大米很是相似。不过，这些传说很可能都是艺术加工的产物，只能证明诸葛亮是不想死的。3.为何口含七粒大米？口含7粒大米也没有大家想的那么神奇，这原本是一种丧葬的习俗。古代的人习惯在死者的嘴里放东西，比如会在死者嘴里放钱币，是为了防止死者在死后没有钱花。而古代的丧葬仪式中规定了，君王去世的时候，在口中含珍贵的珠子，诸侯会含玉，士大夫含的是玑和贝，平民含的就是谷物。而在民间的故事和传说中，诸葛亮含的7粒大米就和他的七星阵联系在一起了。人们认为他是在为自己续命。这个说法从艺术的角度来看，是很有戏剧性的，因为诸葛亮差点就能续命成功了，就因为魏延打扰，诸葛亮就只能含恨去世。总的来说，诸葛亮死前喊庞德公救命是因为他不想死，而死后口含7粒大米，是一种丧葬仪式。

　庞德公，字山民，汉末襄阳（今湖北襄樊）人，东汉名士，大约生活在汉灵帝建宁至三国蜀汉昭烈帝章武年间，生卒年待考。荆州刺史刘表数次请他进府，皆不就。刘表问他不肯官禄，后世何以留子孙，他回答说：世人留给子孙的是贪图享乐、好逸恶劳的坏习惯，我留给子孙的是耕读传家、过安居乐业的生活，所留不同罢了。庞德公与当时隐居襄阳的徐庶、司马徽、诸葛亮过从甚密，称诸葛亮为"卧龙"，司马徽为"水镜"，庞统为"凤雏"，“皆庞德公语也”被誉为知人。庞德公的儿子庞山民，娶诸葛亮二姐为妻。。“孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。”诸葛亮以师礼对待德公，每次来访，独拜于床下。清人阮函在《答鹿门与隆中孰优说》中说：“庞公却辟刘表，知其不足与为；而智辩昭烈，隐然出武侯以自代。在国可扶炎鼎之衰，而在已无改岩林之乐。”阮函认为庞德公对诸葛亮的成才起了关键的作用。现代学者谭良啸则认为庞德公实际上就是诸葛亮的老师。庞德公对于自己的侄子庞统的培养也是非常重视的。《襄阳记》中说：统少未有识者，惟德公重之，年十八，使往见德操。德操与语，既而叹曰：“德公诚知人，此实盛德也。”从这个记载可以看出，庞德公对庞统的成材、成名都起了决定性的作用。　　今襄阳城东门外庞公乡是庞德公的出生地。后隐居于鹿门山，采药以终。鹿门山上的“三高祠”即是为纪念庞德公和唐代诗人孟浩然、皮日休而于明代所建。　字 公纪 　　生卒 187 — 218（32岁） 　　终属 吴 　　籍贯 扬州吴郡吴县华亭[今上海松江] 　　容貌 容貌雄壮 　　官至 偏将军 郁林太守 　　家族资料 　　父亲 陆康 母亲 未知 　　配偶 未知 　　子女 陆宏 陆叡 陆郁生（ 陆郁林）　　兄弟姐妹 未知 　　相关人物 袁术 孙策 张昭 张纮 秦松 孙权 虞翻 庞统 　　曾效力过的势力 吴编辑本段简明历史传记　　吴偏将军、郁林太守。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术问，答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声驳之，昭等异焉。绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。年三十二卒。黄承彦，生卒年不详，沔南白水人。东汉末年名士。生有一女黄月英，即诸葛亮之妻。　　（“承彦”有可能是黄承彦的名，但也有可能是他的字。）　　黄承彦　　籍贯：[荆州]沔南 [今湖北仙桃]　　配偶 蔡氏 　　身份：诸葛孔明(诸葛亮)岳父　　子女 黄月英诸葛亮之友，颍川人，刘备二顾茅庐时遇到过他　　石广元，出现在《三国演义》第三十七回中，是诸葛亮的朋友。　　据正史记载，此人姓石，名韬，字广元，颍川人氏。

熟悉《三国演义》的朋友一定还记得，影视剧中曾有这么一个情节，诸葛亮曾在临死之前大喊了一句：“庞德公救我！”大家都知道诸葛亮神机妙算，这一生更是传出了很多佳话。那么为何临死前要喊上这么一句呢？而这庞德公又是何许人也？竟然还有着续命的本事？此外，诸葛亮去世之后嘴中还含着七粒大米，这又是什么作用呢？下面就来为大家一一解答。公元234年时，诸葛亮身在五丈原的军营之中。此时诸葛亮的身体状况已大不如前，甚至有了垂危之势，而诸葛亮也算到了自己大限将至。不过，诸葛亮是何许人也，自然不会坐以待毙。这蜀汉若是没有他的支撑，可能也危在旦夕了！因此，诸葛亮决定与天斗，想要用七星灯来延长寿命。想到此，诸葛亮的眼神也更加坚定，准备实行这个计划，但是在实行过程中却遇到了意外。当时诸葛亮正手持黑旗与青剑，突然魏延闯了进来，还将主灯给踩翻在地。这也意味着“续命”失败了。主灯一灭，诸葛亮口中喷出鲜血，随后倒地不省人事。好在诸葛亮并没有当场去世，只是晕倒了过去。等再睁开眼时，诸葛亮突然大喊了一句：“庞德公救我！”这一声也许用尽了他最后的力气。当时一旁的魏延和姜维非常慌乱，不知道诸葛亮口中所指何人，对于这庞德公他们更是一无所知。那么我们先来介绍一下诸葛亮口中的庞德公，看看他到底是何许人也。其实庞德公也是三国时期一位非常神秘的人物，和水镜先生司马徽有些类似。据史料所记，庞德公乃是荆州人士，生年卒月未曾记录，应该是这位高人隐藏得太深了。这才让很多人都不知道他的大名。不过当时司马徽称庞德公为“庞公”，由此可见庞德公的年纪要大于司马徽，而且不止一两岁。下面我们再来看诸葛亮与庞德公的关系，其实两人算起来还有着一层撇不开的亲戚关系。庞德公之子庞山民，与诸葛亮的二姐是夫妻关系，所以论起来还称得上是“亲家关系”。不过诸葛亮与庞德公的关系却不仅于此，两人往来密切，似乎亦师亦友。众人皆知诸葛亮神通广大，几乎无所不晓。其实诸葛亮所掌握的奇门技巧，以及兵法策略都是源于庞德公的传授。据《三国志》所载，每次诸葛亮向庞德公讨教之时，都会跪于床前，认真的听他讲述。可见诸葛亮对庞德公非常的尊重，同时庞德公也很看好诸葛亮，还给他起了“卧龙”这样一个称号。可以说在诸葛亮心中，庞德公是一个深不可测的隐士。诸葛亮临死之前采用的“七星灯续命”，就是由庞德公传授给他，这个续命之法是由庞德公独创。当初刘表看重庞德公的才能，为了请他出山辅助自己，更是不择手段，为了逼迫他甚至是放火烧其草庐。等到大火灭了之后，草庐也化为了乌有。众人只见得庞德公躺在石床上，一动也不动。众人都以为庞德公被大火给烧死了。当诸葛亮上去察看之时，突然庞德公一下坐了起来，令人大惊，还以为诈尸了。随后，庞德公从口中吐出七粒大米，然后大笑一声，便逍遥离去了。也就是说庞德公曾经亲自施用过这个续命术，并且成功了。所以到诸葛亮病危时，也想到了这个续命之法，并且想要试一试。不过诸葛亮就没有那么幸运了，最终还是没能成功。有人认为诸葛亮之所以失败，是从口中掉出了一粒米，也有人认为是魏延的莽撞踩翻了主灯。不管是哪种原因，都意味着诸葛亮的续命之术失败了。在绝望之际，诸葛亮心中又想到了庞德公，也许这时只有庞德公有能力起死回生了吧。所以说诸葛亮这一声呐喊是对死亡的不甘，希望庞德公能出现在眼前救他一命，他的北伐重任还没有完成。只可惜，庞德公并没有那么大的通天本领。就这样，诸葛亮带着遗憾和不甘心离开了人世。那么为何诸葛亮死后，还要在嘴里含着七粒大米呢？不是已经续命无望了吗？其实这么做是另一个用意。诸葛亮生前曾有遗言：“口含米以召其尚能食”。这么做主要是能够“将星不落”，而他的阴魂也不会散去，依然能够镇住蜀汉政权。在古代之时“星相术”盛行，人们普遍认为王侯将相都是有对应的星宿。诸葛亮对此自然也是深信不疑的，如果王侯将相去世，那么天上对应的星宿也会相应而落。所以诸葛亮便采用六丁六甲之术（口中含着的七粒大米便是六丁之一），能够使对应的星宿依然不落，以此来迷惑司马懿，也有稳定军心之意。不过这只是演义中的情节，有很大的夸张成分。在当时人们去世之后在嘴中放米，其实是一种“饭含葬制”。这是我国丧葬中一项很重要的礼仪，口中所含之物也是按照等级来划分的。例如天子含玉，而诸侯则含珠，大夫则含米等。所以说诸葛亮口中含米也是合乎当时丧葬之仪的。那么为何要含七粒米呢？为什么不是其他数量？其实这主要是演义中为了配合七星灯续命之术。这也是演义的高明之处，诸葛亮口中含米不但合乎古代丧葬之礼，还能更好的搭配剧情，实在是高明。综上来看，诸葛亮去世去大喊“庞德公救我”，以及死后口中含米，都是演义中的剧情，并不是正史上记录的。真实的历史应该是诸葛亮病重去世，临死前也曾留有遗言，自然不是口中含米，而是“秘不发丧”，以防军心混乱，随后由杨仪和费祎率军撤离。真实的历史并没什么续命之术，只是后人为了凸显诸葛亮的能力而特意刻画而已的。

庞德公和庞山民都是字，不是名。两个人的名都缺失。人名为单字传统来自于王莽。据《汉书·王莽传》：“匈奴单于，顺制作，去二名”之语，意思是说，匈奴单于依顺王朝的法令，去掉二字名中的一个字。可见，当时不但有禁止使用双字名的法令，而且还影响到了匈奴。王莽之后的东汉，起两个字的名很少，一般都是下里巴人或少数民族。《三国志·先主传》：先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。这里有三个双字人名的，刘子敬，刘德然，刘元起，应该全部都是字，他们的名历史上没有记载。还记得曹安民吗？与曹昂一起被张绣杀的那个？实际上。。。。《三国志·魏书·武帝纪》：“公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安、民遇害。”实为曹安、曹民二人。实际上是“弟弟的儿子安和民，即曹安、曹民两个人"。庞德公：三十五回，襄阳人，字山民，庞统之叔。（“德公”是字，其名失传。所谓“字山民”，其实是他的儿子字庞山名，娶了诸葛亮的姐姐的，事见《后汉书·逸民列传》。） 孟公威：三十七回，汝南人，诸葛亮友。（名孟建。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“公威名建，在魏亦贵达。”） 石广元：三十七回，颖川人，诸葛亮友。（名石韬。） 崔州平：三十七回，博陵人，诸葛亮友。（崔钧，字州平，即崔州平（出《新唐书卷七十二 表第十二 宰相世系二（崔氏）》：盘生烈，后汉太尉、城门校尉。生钧，字州平，西河太守。），博陵安平人。） 黄承彦：三十七回，诸葛亮岳父。（其名失传。以《襄阳记》体例，德公、公威、广元、州平、承彦皆为字。） 曹文叔：一百七回，曹爽从弟。（其名失传。他的妻子就是著名的夏侯令，自己割自己鼻子，永不再嫁的。） 刘元起：刘备之叔父。（其名失传。） 吕伯奢：四回，成皋人，曹操义叔。为操杀。（其名失传。） 卫仲道：七十一回，蔡琰前夫。（其名失传。）

是因为他和对方是好兄弟。而且当时他被人厮杀的时候是在庞德公的地盘上。这件事情是存在。在史记都记载过。

诸葛亮在临死前，为何要大喊庞德公救我？在国家中，庞德公爵和庞德并不孤单。 庞德是曹魏的大将，被关羽称为“白马将军”，在与关羽交战时被关羽抓住，因拒绝投降而被关羽斩杀。 庞德公是荆州襄阳人、东汉名士、荆州名士的领袖，友好好客，被誉为东汉的“交际花”。诸葛亮死前为什么喊“庞德救命”？庞德公一生不进城，隐居在岘山南沔水中的鱼梁洲，耕琴过着隐居的生活。 但他名声在外，友善好客，一时引得天下名士慕名而来，在此大讨论，成为东汉人才的聚集地。 他是伯乐，差异化了很多人才，完成了事业。 他热情好客，与诸葛亮、徐庶、庞统、司马徽等交往密切，评价诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”、司马徽为“水镜”。 多亏他的高度评价，诸葛亮、庞统等人名扬天下，被诸侯夺走了。 因此，可以说庞德公爵才是诸葛亮庞统等人的伯乐。诸葛亮隐居时和庞德公爵又是师友关系。 诸葛亮比庞德公爵小23岁，庞德公爵把他当作弟子对待，经常教授奇术。 诸葛亮的夜观天象、掐是庞德公爵告诉我的，庞德公爵可以说是诸葛亮的启蒙老师。刘表曾经派人请这位庞德公爵出山，但庞德公爵看不到刘表装“假死”，刘表最终无功而返。 后来，他奇迹般地复活了，于是被人们传向神明，他说要施行复活之术。三国演义称，诸葛亮拥有七星续命的能力，魏延最终打破诸葛亮七星续命的计划，诸葛亮在五丈原去世。 诸葛亮死前高喊“庞德公爵救了他”，想起庞德公爵有复活之术，希望庞德公爵拯救他的生命。 但庞德公爵不在身边，最终难逃一死。

其实在三国当中，庞统和诸葛亮是齐名的，这两个人并称为卧龙以及凤雏，而且在三国当中，司马徽对这两个人的评价都是非常的高，曾扬言道卧龙与凤雏，谁能得其一便可安天下。不过其实一直到现在还是有很多人比较质疑庞统的，因为他很多的名誉都是在出道之前拿到的，在正式出道以后并没有获得过什么成绩。其实我认为庞统肯定是有一些真实才学的，但是肯定不是那种大才，和诸葛亮相对比，其实庞统还是有一些差距的。首先第一点，庞统自从跟随刘备以后，并没有给刘备献过任何策略性的大计，这一点和诸葛亮相对比就有很明显的差距，诸葛亮在三顾茅庐的时候就已经为刘备制定下了隆中对，而刘备的后半生也一直都是在为这个策略而努力，先是攻下了川蜀，后来也是极力的想要以荆州为跳板进行北伐。第2点就是庞统一生当中引以为傲的计谋，其实也是受到了后世很多学者的质疑，庞统在跟随刘备以后其实最主要的一个计策就是在攻占巴蜀时的上中下三条计策，但是说实话，这三条计策并不是特别的好，而且很多儒家学者认为，庞统的这三条计策分明就是巧取豪夺。另外就计谋本身而言，也并不是庞统自己想出来的，因为当时刘备三顾茅庐的时候，诸葛亮就已经制定出了这个计划。最后一点就是他的实战能力其实也是不行的，在攻占川蜀的时候，庞统想要获得更多的功勋，以此来提升自己在刘备阵营当中的威望，作为一个谋士，庞统自己却率兵率先出征，最后落的一个中箭而死的下场。这种错误诸葛亮就不会犯，因为我们永远都可以看到诸葛亮都是稳坐军中战，属于运筹帷幄。

庞德公出现于小说三国演义三十五回。在小说中，庞德公字山民，是名士司马徽的朋友，与庞统是叔侄。庞德公的形象还出现在孟浩然，李白，杜甫，吴筠，苏轼，李廌等人的唐宋诗词中。

三国的诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，为世人所敬佩。诸葛亮多智而近妖，在历史上留了一段段传说，更是在小说《三国演义》中被描绘为“神人”。特别是他自知大限将至的时候，还搞了一个七星灯续命的大阵，差一点就成功，但最终还是差了一点，功亏一篑。很多人好奇：在诸葛亮临死前，他为何大喊“庞德公救我”，还要在死后口含7粒米呢？其真实原因令人落泪。诸葛亮六出祁山，耗费了太多了心血，在最后一次北伐的时候，因心血耗费太大，油尽灯枯。诸葛亮自知命不久矣，为了续命，搞了一个七星灯续命的上古道门法术，按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年），但最后因魏延闯入，使灯熄灭，导致诸葛亮的续命大阵失败。不久之后，诸葛亮就吐血而亡，在临死前，大喊“庞德公救我”，还吩咐要在死后口含7粒米。关于诸葛亮临死前大喊“庞德公救我”，可以说诸葛亮本能的求生反应。这个庞德公可也是一个神人，他曾隐居在荆州，乃是一个大神，荆州的刘表曾多次上门求他出山，但都被给拒绝了，最后他为一劳永逸，搞了一个假死，彻底绝了刘表招纳之心。事后，他又“复活了”，世人都认为他有起死回生之术，被传为神人。诸葛亮躬耕于南阳的时候，与神人庞德公相交甚厚，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。可以说，庞德公就是诸葛亮的一个老师。其七星灯续命之术，可能就是庞德公传授给诸葛亮的。因此，在他临死前，出于对求生的本能和不甘，才大喊“庞德公救我”，希望庞德公能够救他一命，但终究是天命难违！而诸葛亮在临死前，吩咐杨仪在自己死后要口含7粒米，此乃诸葛亮又一大计。古人认为天上的星宿代表地上的人，最为著名的就是紫微星代表帝王，一旦陨落，就代表王朝更替。而诸葛亮也有一颗代表自己的将星，一旦这颗将星陨落，就代表诸葛亮死了。诸葛亮临终前，知道自己的死对头司马懿知道自己命不久矣，就等着自己死了，大举进攻蜀军。为了欺骗司马懿，诸葛亮交代死后要口含7粒米。诸葛亮之所以是7颗米，是因为在古代“7”可谓高深莫测。7天是月亮的一个轮回期，通常人在死后7天灵魂还会回来，口含7粒米能够掩饰自己已死的事实，虽死犹生，可以保证自己的将星不落，从而迷惑司马懿，让他不知虚实。再加上他又命人做了一个木像坐于车上，更是令司马懿不敢轻举妄动。这才有了后来所谓的”死诸葛吓走生仲达“的精彩情节，保证蜀军全身而退！总之，诸葛亮临死大喊“庞德公救我”，还要在死后口含7粒米，都是无奈之举，为的就是保证蜀军可以安全退回蜀国，真可谓用心良苦呀！每每读到这里，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象跃然纸上，使人不禁想到了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句诗句。

诸葛亮在五丈原夜观星象，发现自己时日不多，姜维就建议诸葛亮试一下七星祈穰大法，增加自己的寿命，诸葛亮做了一番准备，开始还比较顺利 ，只要七星灯的主灯七日不灭，那么诸葛亮的祈穰大法就能成功。司马懿也会夜观星象，发现诸葛亮的将相不明，摇摇欲坠，随时有可能归西的可能，就派夏侯霸夜袭蜀营，魏延慌乱之中来报诸葛亮，不小心把七星主灯给扑了，姜维想杀魏延，诸葛亮劝住了，认为这是天命。仔细看了一下《三国演义》，诸葛亮临死之前并没有喊这句：“庞德公救我”，这句话，可能题主看的是其他版本的三国演义吧，或者是听了一些其他民间传说吧，那这个我们也暂且不提，我们来一下，题主说的庞德公是何许人也。请注意，这里说的是庞德公，不是庞德，虽然他们名字有两个字是一样的，也都姓庞，但是他们没有任何关系，因为庞德是在凉州，跟着马腾、马超父子的，而庞德公是襄阳人士，不过庞德最后葬于樊城，那到是有一点关系的。有可能会想到另外一个人，那就是庞统，没错，庞德公与庞统有亲戚关系，庞统是庞德公的侄子，庞德公有个儿子叫庞山民，娶了诸葛亮的二姐，诸葛亮的大姐嫁给了襄阳的蒯祺。庞德公是襄阳的名士，也是一名隐士，荆州牧刘表曾多次请庞德公入仕，都被庞德公拒绝了，水镜先生司马徽小庞德公十几岁，一直视庞德公为兄长，就像张飞也视关羽为兄长。我们知道，诸葛亮是卧龙，庞统是凤雏，司马徽是水镜先生，这个不仅是三国演义里面的雅号，历史上也是如此，而这三个人的雅号都是庞德公给取的。诸葛亮十分尊敬庞德公，经常到庞德公家里去向庞德公请教，庞德公也十分看好诸葛亮，两人时常一起讨论，不过按很多民间传说，诸葛亮与庞统都是水镜先生司马徽的弟子，而非庞德公的弟子。

因为诸葛亮的一些本领其实都是庞德公教的，所以庞德公算是诸葛亮的师傅，自己的一些技能肯定是在诸葛亮之上。在三国时期中，刘表为了想逼庞德公出山来辅佐他，放火烧了他的草庐，大家都以为庞德公烧死了。只见他躺在石床上一动也不动。既没有被烧的痕迹，也没见他有呼吸。等诸葛亮、司马徵等人上前察看时，他居然坐了起来，吐出口中七粒大米，大笑而去，不知所踪。可见他的道行之深，所以诸葛亮会求助于他。

《三国演义》中记载诸葛亮在五丈原之战中病重垂危，为了继续匡扶汉室，辅佐刘禅。他决定与天斗，做法续命。他设下七星阵，希望能用七星灯给自己续命。然而就在一切顺利进行时，魏延却突然闯入并打翻了七星阵中的主灯，一切功亏一篑。随着灯火熄灭，诸葛亮一口鲜血喷出昏倒在地。最后诸葛亮在临死前大喊了一声“庞德公救我”。这庞德公是谁，诸葛亮死后又为何往嘴里放七颗大米。庞德公是谁庞德公在小说中是和司马徽一样的隐世高人，所以没有对他过多的描述。史书中也并没有过多关于他的记载。只知道他比司马徽年长，精通各种玄术，兵法。小说中诸葛亮的各种巧计及用兵之道皆是由他传授。诸葛亮在五丈原中续命的方法便是从庞德公处学来的。当年刘表请庞德公出山，庞德公不愿辅佐刘表，刘表心中不满，火烧庞德公。大火散去。大家跑进屋，结果看到庞德公身上没有异样，只是失去呼吸。他们上前查看，庞德公突然起身，突出七颗大米，扬长而去，再也找不到踪迹。所以庞德公在诸葛亮心目中是如同神仙一般的存在，诸葛亮死前自然希望庞德公能听到求救，就回自己。为何口含大米一个原因可能是口含七颗米是续命术的一部分，就如同上面提及的庞德公死而复生。他施展此术时就是口含七颗大米。在小说中诸葛亮的解释是口含七颗大米是为了施法稳住自己的星宿，这样在自己死后司马懿无法从星空中看出异样。便于接下啦蜀军的行动。当然这都是小说中虚构的。作者写这部分应该是想体现《周礼》中含米的丧葬礼仪，即士大夫阶级丧葬口中含米。七颗的数量应该是和七星灯一样为了呼应北斗七星。真实的诸葛亮之死设阵续命都是小说杜撰。真实历史中，诸葛亮病重，临死前告诉下属：“我死的时一定要保密，不能让司马懿知道。姜维、魏延率兵断后，杨仪、费祎悄悄带大军撤退。”这与诸葛亮稳住星辰迷惑司马懿的桥段呼应。

因为庞德公是诸葛亮的老师，也算得上是诸葛亮的老师。诸葛亮和庞德公的关系，就像孙悟空和菩提老祖的关系一样，所以诸葛亮希望自己的师傅可以救救自己，因为诸葛亮还有心愿没有完成。其实在正史《三国》里面，并没有诸葛亮求助庞德公这一段，诸葛亮在死之前都是伏案工作的，并没有喊出“庞德公救我”这样的话，而现在有这样的故事存在，其实是经过艺术加工以后的结果了。在书籍记载中，诸葛亮号称“卧龙先生”，一个人在山里隐居，最后因为刘备他们争夺天下，最终被刘备三请下山。诸葛亮也找到了自己的追求，一直都尽心尽力的帮助刘备夺取天下，后面因为关羽大意失荆州，还在这里被杀。而张飞也因为大意，在睡梦中被人斩下首级。而刘备为了帮兄弟报仇，也死在了战场上面，临死前托孤给诸葛亮，而诸葛亮也一直不负刘备的嘱托。至死都在完成他们的北伐大计，可惜的是，刘阿斗实在是没有治国的才能，所以蜀国所有的责任和重担都压在诸葛亮的身上。最后导致诸葛亮积劳成疾，其实诸葛亮早就知道自己会死，因为他夜观天象的时候，看到自己的本命星暗淡，所以专门摆了灯阵为自己续命，不过司马懿也看到了，所以专门派了人去诸葛亮的军营里面打探消息。而诸葛亮的灯阵也被司马懿派来查探的人，不小心打翻了，所以诸葛亮的命也没有续上。诸葛亮的灯阵续命之法就是庞德公教他的，所以他在临死前大喊“庞德公救我”。可惜的是，这个世界上没有续命之法，也没有那么及时的及时雨，而诸葛亮这个谋士，也死在了案牍前面。

庞德公在三国演义中，是一位淡泊名利的隐士，和庞统是叔侄关系。为诸葛亮起名“卧龙”的人就是庞德公，也正是因为有庞德公的推荐，才让他有了不错的名声。庞德公以耕读为业，一生友善好客，和襄阳一带的名士交往密切，所以真正的有才之人都跳不过庞德公的眼睛。其实庞德公和诸葛亮还有一个隐藏关系，就是他们二人是亲戚，下面就为大家简单介绍下庞德公，一起来看看吧。 古人对于隐士始终都有着一种莫名其妙的情节，认为这些人都是难得的世外高人，具有常人难以企及的能力。所以，中国人的隐士文化源远流长，即使进入现代社会之后，一提起隐士，还是容易让人心生敬仰，是一种植入骨髓的文化因子。 中国历史上有名的隐士非常多，鬼谷子、颜回、陶渊明、陶弘景，这些都是相当著名的隐士。其中三国时期的隐士最多，这些人在《三国志》、《三国演义》当中均有描写，人们比较熟悉的有竹林七贤、管宁、司马徽。当然还有一位藏得更深的隐士，司马徽、诸葛亮、庞统，都因他的点评而名震天下，这个人就是"庞德公"。 认真说起来，庞德公不但是庞统的叔父，与诸葛亮也有着一层亲属关系。因为庞德公的儿子娶了诸葛亮的二姐，这样算下来两人的关系还真的挺近。不过举贤不避亲，正是因为亲近才有了更深的了解。再加上庞德公隐居的时候整天与司马徽、诸葛亮、庞统厮混在一起，对这几人的影响非常大。 之所以很多朋友对庞德公这个名字不太熟悉，主要是因为《三国演义》原著中只有一个地方提到过庞德公，而且还是通过水镜先生司马徽的牧童之口说出来的，除此之外，再无人提及庞德公。庞德公在《三国演义》中并未实际现身，也就很少被世人所知了。 而《三国志》比《三国演义》更彻底，根本一个字都没有提到过庞德公。还好有裴松之引用《襄阳记》有云，"诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。"原来就连三人"卧龙"、"凤雏"、"水镜"的外号都是来自于庞德公的点评，难怪他会被称为南州隐士之首。 不过庞德公却不像三人一样等待时机出山大展身手，而是一名真正意义上的隐士。荆州刺史刘表曾多次请他出山，庞德公都坚持不就，并明确地告诉刘表，"天下人并不是我所要保全的"。从这一点上来看，庞德公确实是淡泊名利，是一名真隐士。 后来看到天下大乱，庞德公便带着妻子、儿女以采药之名隐居在鹿门山上，过起了与世无争的田园生活。有人可能认为，庞德公这么做太自私，胸中文韬武略，却甘愿默默无闻，为什么不肯匡扶天下，还百姓以太平呢?其实中国历史上并不缺少建功立业的文化人，自古有云"学得文武艺，卖与帝王家"，想要当官的学子可是一抓一大把。 庞德公对此事看得就比较透彻，他曾经对刘表说："世人追逐名利，只会给子孙留下危险。而我想给子孙留下的是安居乐业，彼此之间只是留下的东西不同罢了!"如此看来，庞德公的操守是不是更高一些呢?

庞德公和诸葛亮是亦师亦友的关系，诸葛亮死前觉得庞德公的本事可以救他，所以才那样说。诸葛亮一生壮志雄心，希望可以辅佐刘备一统天下，让自己的名字名留青史，虽然最后诸葛亮没能让蜀国一统天下，但是他的名字却被后世源远流长，这也算是变相的实现了他的梦想。庞德公是何方人士呢，他怎么会有能力救诸葛亮呢？庞德公和诸葛亮亦师亦友，在诸葛亮没有出世的时候，他们就经常在一起切磋，所以诸葛亮很是敬佩他。庞统和诸葛亮可以说都是庞德公的徒弟，还给他们分别起名为凤雏和卧龙，诸葛亮觉得庞德公有法术。诸葛亮一生都相信天命，从哪里可以看出来呢？在和司马懿对战的时候，司马懿走进了诸葛亮设计的陷阱，诸葛亮要来个火烧司马懿。眼看司马懿就要葬身火海了，突然下起了大雨，诸葛亮也没有再围剿司马懿，他觉得是天意，上天不让司马懿死，如果自己继续围剿司马懿就是逆天而行。由此我们可以看出，诸葛亮是非常相信天命的一个人，见识过庞德公的本事，他就觉得庞德公有逆天改命的本领，所以在将死之时才会说庞德公救我。这样说可能会有点矛盾，诸葛亮既然相信天命，为什么还要庞德公救他。因为诸葛亮心有不甘呀，他没有亲眼看到蜀国的壮大，而且当时刘阿斗继位，刘阿斗的魄力远不如刘备，他不放心蜀国，所以有了他向天借命一说，但是被魏延不小心破坏了，没能借命成功，虽然当时他说这是天意，天意让他诸葛亮死，但是他还是不太甘心，所以会想庞德公救他，不向他身边的人求救是因为他知道身边的人没有这样的本事。

庞德公也是三国时期一名著名的能人，他隐藏于世间生活。虽然庞德公经常不抛头露面，但是庞德公与诸葛亮，庞统等人他们之间的关系都非常的友好，他们经常在一起探讨天文地理，一起探讨当前的国家大事。在长期的交流之中，诸葛亮庞统等人对庞德功更加的赞赏和钦佩，认为自己的才德远远不及庞德公，因此诸葛亮多次私下里拜会庞德公，庞德公对于这样的拜会也会欣然接受。经常为诸葛亮指点思想上的迷津。因此可以说庞德公是诸葛亮思想上的一个导师，而诸葛亮之所以后来能够成为蜀国的军师，这也离不开庞德公的推荐。庞德公曾经说过这样一句话，诸葛亮乃人世间的卧龙，而庞统乃人世间的凤雏，这是庞德公对诸葛和庞统二人高度的评价，将诸葛亮比为卧龙，说明诸葛亮是一个德才兼备的人物。但是诸葛亮却将自己隐藏于世间，不被其他人发现，但是庞德公知道诸葛亮这个人能成大事，并且也有一番豪情壮志想要实现，于是庞德公就将诸葛亮推荐给了刘备，刘备当时也非常的急缺人才，因此不远万里前来拜会诸葛亮，这也有了后来的三顾茅庐之说。因为诸葛亮都这么厉害了，于是大家就纷纷猜测他的思想导师，庞德功又该是怎样的一个人物啊，因此当时的一个军阀名叫刘表，他就想请庞德公来当自己的军师，但是没想到庞德公一口就回绝了刘表的请求，一点都不给刘表留下面子。于是刘表非常生气，就怕人烧了庞德功的茅草房，但是事后发现庞德公居然在这场大火之中，居然安然无事，这让大家非常惊奇，诸葛亮也非常的纳闷儿，于是诸葛亮就亲自去问庞德公，：“庞兄你怎么能够在这场大火之中，依然完好如初呢”，庞德公笑笑说，只因我有借天续命之法术。原来庞德公在自己的嘴巴里面含了7颗米，这才得以安然无事。后来诸葛亮在南伐的途中。诸葛亮深受敌人的重伤，本想借7星灯来为自己续命。但是没想到被大将魏延突然打断了。没有办法，诸葛亮想到了当初庞德公交给自己的办法，在嘴巴里面含了7颗米，但是没想到在逃跑的途中，米粒不幸从嘴巴中掉落，诸葛亮当时就知道自己完蛋了，于是大呼庞德公救我，他想通过这样的方法来完成自己的续命。

《三国演义》对角色的塑造不得人心，诸葛亮的胡言乱语，深谋远虑更是让他成为了这部著作中塑造的最胜利的的角色之一。他对战事的研讨可谓是运筹帷幄之中，决战千里之外，诸多经典战役都是靠着他不同寻常的大脑，以及无人可及的眼见。他是刘禅的左膀右臂，更是蜀国的一大得力功臣。可是，诸葛亮过世之后，以至连一个像样的葬礼都没有，刘禅没有给他筹办一个体面子面的葬礼，这丝毫不契合堂堂蜀国丞相的身份。听说，诸葛亮在死前以至大喊到：“庞德公救我”。死后嘴里还放了七粒稻米，这终究是怎样回事？这件事，要从诸葛亮生前开端说起。在诸葛亮临终之前，他就早已方案好了一切，他留下了一封信，嘱托刘禅不要给他布置葬礼。到那时，仅仅只需求四名兵士，抬着装着本人尸骨的棺材一路向南行进，直到绳子磨断，棺材落地之时，所到之处便是本人的葬身之所。诸葛亮死后，刘禅照做了，并布置了四名兵士依照诸葛亮的方案执行安葬的任务。可是，四名兵士曾经走了整整一天一夜，早已精疲力尽，但是绑定棺材的绳子却仍然结实，没有一丝一毫磨断的可能。于是，四人打算就地掩埋诸葛亮的尸体，并回去向刘禅复命。刘禅眼看才过了一天就回来复命，此事必有蹊跷，如此结实的绳子怎样可能一天就磨断了呢？他将四人抓起来就停止严刑拷打，最终四人不堪皮肉之苦，照实通知了刘禅事情的原委，刘禅一怒之下将四人处死。但是，诸葛亮的葬身之所也因而变成了千古谜题。当然，这不只仅是诸葛亮之死最为蹊跷的中央，且不管为什么诸葛亮一定要请求兵士运着本人向南方行进。在他生前的种种表现，也让人费解且无从解惑。诸葛亮生前，在五丈原的军营内曾用一盏七星灯为本人续命。当时，在营内的他脚踩七星阵盘，左右手举着青铜制成的盾剑，正要开端作法之时，魏延跑进了营内打翻了烛灯，才因而中缀了诸葛亮的续命方案，同时诸葛亮当场吐血并晕厥了过去。清醒之后更是大喊：“庞德公救我！”。但是众人听后都一脸茫然，全然不知诸葛亮口中的这位庞德公是何许人也。据悉，诸葛亮口中的这位庞德公，是一位隐士高人。诸葛亮对他相当的尊崇，是好像师父普通的存在。诸葛亮偶然会前去访问他，也是他教会了诸葛亮兵法以及一些奇门邪术。其中，庞德公就有修炼过一门听说能够持续生命的神奇法术，这也是当时诸葛亮一清醒就大喊庞德公大名的缘由。当年，刘表有求于庞德公，希望他出山并辅佐于他。但是，庞德公回绝了，而且并没有给出回绝的理由，刘表一怒之下烧掉了庞德公的住所，当时庞德公还在屋内，面对着熊熊烈火的他佁然不动地躺在石床上，等候大火燃尽，刘表派人察验后肯定庞德公曾经在火海中殒命，但是让人始料不及的是，庞德公第二天居然若无其事的坐了起来，胜利身还，从口中吐出七粒稻米之后便拂袖而去。由此可见，诸葛亮也是想靠庞德公的办法试图将本人起死回生，不过很显然，他失败了。诸葛亮曾经通知过姜维，关于所谓的续命之术的办法，就是死后将七粒米放入其口中，然后在七日之内假如将星不落，就能够重新活过来。听说，诸葛亮这次之所以没有从阎王手中胜利出逃，很有可能是诸葛亮口中的七粒米在路上过于平稳，无意中掉出了一粒，所以只能无法放手人寰。诸葛亮的原方案可能是在棺材中静躺七日，毕竟绳子若想磨断至少不会少于七日，再然后本人从棺木中胜利复生，完成续命。可是没想到，诸葛亮的尸体被四名不担任任的兵士给提早下葬了。关于正史上诸葛亮的相关记载，并未呈现过对其死前的细致描绘，文章中所提及的内容都是一些江湖风闻，不过是些毫无考据的野史而已。纵观诸葛亮生前的续命之法，是没有任何科学根据可以证明的。而我们身为现代人，更是应该遵照科学，崇尚科学，不去置信一些旁门左道的路数，更不去做出令人匪夷所思的傻事来。结语固然从古至今，世界上不断不乏许多科学无法解释的现象以及事情发作。但是，我们需求深信的一点，在于科学无法解释的事情，都是由于我们目前的科技以及文化的开展还缺乏以可以做出细致解释。剩下的，我们需求交给时间以及科学，它们总会考证出最终的答案，让水落石出于人世间，而不是置信一些奇特道法、旁门左道，这自身就有悖于我国的科学开展观。

庞德公有点像是诸葛亮的老师或者是启蒙人一样的存在，就像是齐天大圣和菩提老祖这样亦师亦友的存在。也是因为这样一层关系，诸葛亮在临死之前才会大喊庞德公救我。诸葛亮是三国时期刘备手下的谋士，平身最是足智多谋，为刘备攻城略地出谋划策，也算一个响当当的人物。在三国前期，大家都在说得凤雏卧龙其一者得天下。而诸葛亮的名号就是卧龙，最终他被刘备三顾茅庐请出山辅佐自己。但是最终刘备的好兄弟大意失荆州，自己也丢了性命。于是刘备也很冲动的想要为自己的兄弟报仇，但是可惜的是也输的一败涂地。后面刘备临时托孤，诸葛亮临危受命，继续北伐事业，但是诸葛亮很快就积劳成疾，命不久矣。在诸葛亮说出这句话的时候，是诸葛亮最后一次进行北伐的时候，就是屯兵五丈原与司马懿对峙的时候，但是诸葛亮夜观天象，发现自己的本命星非常暗淡，于是就听从手下的建议准备摆一个灯阵续命。但是这件事也被司马懿知道了，于是司马懿立马就派人去诸葛亮的军队里面查探实情。但是那个人却不小心打破了诸葛亮设下的灯阵，最终诸葛亮也就这样死了，于是他在临死之前大喊庞德公救我。因为他的灯阵续命之法就是庞德公教的。所以他非常希望庞德公可以救他一命，让他完成未完成的事业，可惜的是庞德公却没有出现，而诸葛亮也这样就死了。虽然这件事存在着一定的神话色彩，但是也不难看出每一个伟大的人在死亡面前都是如此的渺小。

庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。下面是我整理的《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析，欢迎大家阅览。 　　遣兴五首·昔者庞德公 　　作者：唐·杜甫 　　昔者庞德公，未曾入州府。 　　襄阳耆旧间，处士节独苦。 　　岂无济时策，终竟畏罗罟。 　　林茂鸟有归，水深鱼知聚。 　　举家依鹿门，刘表焉得取。 　　注释 　　①昔者：全诗校：“一作在昔。” 　　②襄阳：在今湖北襄樊市。耆旧：有声望的老人。 　　③处士：指庞德公。节：节操。独：全诗校：“一作犹。” 　　④济时策：匡时济世的谋略。策，全诗校：“一作术。” 　　⑤竟：全诗校：“一作岁。”罗罟：罗为捕鸟的网，罟为捕鱼的网。 　　⑥依：全诗校：“一作隐。” 　　⑦鹿门：山名，在今湖北襄阳县境。 　　作者介绍 　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 　　杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的"历史时期，其诗多涉笔社会混乱、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。 　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

尽管三国时能过天命之年已实属不易，但为蜀汉政权鞠躬尽瘁的诸葛亮，还是不甘就此离去。为了续命，他曾设坛作法，布下七星灯，只可惜还是一番徒劳。历史上诸葛亮不想死是真，曾煞费苦心地为自己续命是真，但临终并没有喊什么“庞德公救我”。不过，虽然诸葛亮没有呼唤庞德公救他，历史上还是有庞德公这个人的。这个庞德公，字山民，湖北襄阳人，是东汉名土。不过，史书中对此人的记载并不是很多，其生卒年也早已难以考证。一般认为，庞德公的生活年代，大约生活为汉灵帝建宁年间至蜀汉昭烈帝章武年间。据说，庞德公是一位奇才，并不比卧龙、凤雏、水镜等人差。也正因如此，荆州刺史刘表还专门请他出山，想招庞德公作自己的幕僚。不过，庞德公对当时的政治颇为失望，一心想隐居，并没有答应刘表的邀请。说起庞德公，他还真与诸葛亮有一些瓜葛。相传，庞德公有一个儿子，叫做庞山民，他所娶的就是诸葛亮的二姐。如此算来，诸葛亮应该是庞德公的晚辈。有一种说法认为，庞德公是诸葛亮的恩师。因为有史料称，“孔明每至其家，独拜床下，德公初步令止。”而清人阮函也曾提到：“庞公却辟刘表，知其不足与为；而智辩昭烈，隐然出武侯以自代。”——《答鹿门与隆中孰优说》按此说，庞德公深知刘表这个人难成大器，觉得刘备能成大事，所以拒绝了刘表，而让诸葛亮前去辅佐刘备。而且，阮函特意强调庞德公是“出武侯以自代”，认为其是让诸葛亮代替自己出山。这样一来，便是认为庞德公是诸葛亮的师傅了。关于庞德公的传说有很多，其中流传比较广的是，历史上的庞德公出生于今襄阳城东门外的庞公乡，后隐居在鹿门山，曾在山中采药。只可惜，尽管传说十分精彩，却难以找到更多的证据来研究这位名士在当时的相关史事了。

庞德公是东汉末年著名的隐士，生活在襄阳一带，这个人非常厉害，他给司马徽起名“水镜”，给诸葛亮起名“卧龙”，给庞统起名“凤雏”。他对诸葛亮跟庞统早年的成才，起了非常关键的引导作用，可以说是诸葛亮跟庞统的启蒙老师！庞德公跟诸葛亮的关系也是非同一般，诸葛亮姐姐的公公就是庞德公。所以诸葛亮从小就对庞德公十分敬重，每次拜访，诸葛亮都是独自一人拜于床下，渐渐地庞德公开始注意到诸葛亮，于是庞德公就很耐心地教导诸葛亮，而诸葛亮每次遇到困难，也是第一时间请教庞德公。后来诸葛亮在五丈原，感觉自己的寿命马上就要到头了，为何在临终之前大喊“庞德公救我”呢？这是因为诸葛亮为了完成刘备的遗愿以及心中的抱负，多次带兵北伐，可也多次无功而返，多年的战争劳损以及对北伐的忧虑，最终让诸葛亮积劳成疾。重病不已的诸葛亮知道自己命不久矣，就想起了庞德公教自己的七星灯续命之术，可被司马懿拦住，诸葛亮无法继续续命，眼见自己就要病死，诸葛亮十分无助，这时候他想起了自己的师傅庞德公，想要寻找他寻求帮助，破解七星灯续命之术，因此因此诸葛亮在临死之前会大呼庞德公救我，其实就是想让庞德公来帮助自己续命。可惜的是，身边的人并不知道庞德公是谁，诸葛亮也因此遗憾离世。

诸葛亮临终前口中大喊“庞德公救我”，这令一旁的姜维等人摸不着头脑，此外诸葛亮口含七颗大米的做法也是让人很费解。按照《三国演义》的剧情，诸葛亮是一位变幻莫测的高人，常人看不懂他的行为也就不足为奇了。那么诸葛亮究竟为什么在临终前做了这么两件奇怪的事情呢，今天我们就来试着分析下。庞德公何许人也？庞德公是历史上真实存在的人物，他是东汉末年的隐士高人。在《三国演义》中庞德公并没有正式出场，不过剧中相关人员的口述中有提到庞德公。诸葛亮还没出山前就与庞德公有交情，据说诸葛亮和庞德公还是沾亲带故的，诸葛亮的姐夫是庞德公的儿子。除了这层关系，诸葛亮和庞德公其实也有师徒关系，诸葛亮神机妙算的本领很可能就是从庞德公那里学来的。庞德公有一位著名的侄儿，那就是被称为“凤雏”的庞统。庞统年少时比较愚钝，只有庞德公发现他的不平凡，并且将他推荐给“水镜先生”司马徽，庞统后来正是司马徽推荐给刘备的。也就是说诸葛亮、庞统、水镜先生以及庞德公四个人很早就相识了，而且关系还是比较亲近的。那么诸葛亮临终前口中大喊“庞德公救我”又是怎么回事呢？这个问题得从庞德公的一段传说说起。相传刘表当年听说庞德公是大贤，想请庞德公出山相助，结果被庞德公拒绝了。刘表怀恨在心，让人把庞德公的住所给烧了。事后，诸葛亮去看庞德公，发现庞德公躺在床上竟然没有被火烧死。诸葛亮很惊异，而庞德公只是笑着吐出口中的七粒大米。诸葛亮平日里与庞德公有来往，自然知道庞德公本事很大，但是这次见到大火都奈何不了庞德公，诸葛亮还是感到很意外，原来庞德公还有这样的神通。诸葛亮临终前“七星灯续命”的“法术”很可能也是从庞德公这里学来的。诸葛亮临终前本想用“七星灯续命”之术来延长寿命，但是被魏延给坏事了，诸葛亮深知自己再也没有什么办法能延长寿命了。但是诸葛亮此时是真的不想死，因为他的北伐事业还没成功，北伐是诸葛亮莫大的心愿，他不想在北伐事业还没完成就离开人世。所以诸葛亮临终前大喊“庞德公救我”其实就是想表达自己死的不甘心。以庞德公的能耐或许能救诸葛亮一命，但是此时的庞德公早已去世多年了，诸葛亮知道庞德公是不可能来救他的，诸葛亮只是心有不甘才喊出那句“庞德公救我”的。至于口中含着七粒大米，一来是因为人死之后有口含物品的习俗；二来也是效仿庞德公当年的做法，或许诸葛亮认为这样做会有奇迹出现吧。

庞德公是一位隐居在襄阳的老者，他的道法特别高深。庞德公是庞统的叔父，是诸葛亮二姐夫的父亲。按辈分上算，诸葛亮应该称呼他为老伯。有人说庞德公同时也是诸葛亮的老师，所以诸葛亮才能精通奇门遁甲，如此神机妙算。庞德公是东汉时期有名的谋士，因为不喜欢城中的喧嚣生活，所以归隐在山林中。当时荆州的领导者刘表曾邀请他去做官，但是他却拒绝了刘表。这件事情后流传出去，很多人赞赏他不为名利低头的品质。随着庞德公的能力越来越强，他的名声也是越来越大，据说奇门异术、观星象以及续命法等事情无所不会。庞德公无论是作为一个谋士，还是伯乐，还是一个推销者都是特别成功的。诸葛亮年少时跟着庞德公来到了荆州，一起隐居在襄阳隆中。诸葛亮每次去看望庞德公，都认真聆听叔父对自己的教诲。庞德公因此特别欣赏诸葛亮，传授他很多自己的传家本领。庞德公与诸葛亮关系极好，并且向外界推崇这人，称其为 “卧龙”。诸葛亮在北伐的时候想用七星灯为自己续命，但是这灯被魏延不小心弄灭了。姜维想要杀了魏延为诸葛亮解气，但诸葛亮却阻止了，认为这是天命。诸葛亮本就是一个心气高的人，不甘心没能实现先帝留下的遗愿，所以大喊，“庞德公救我”。只可惜在那个时候，庞德公没有在诸葛亮的身旁，就算他在，庞德公就算有天大的本事也是很难将生命垂危的诸葛亮给就救回来。

庞德、庞统，是叔侄关系，庞德是马腾帐下的武将，腾死后，随其子马超抗曹，后因曹操施计，不得已而降之，后与于禁攻荆州，为关羽所斩；庞统，字士元，道号凤雏，与诸葛孔明并称为：卧龙凤雏。刘备自荆州刘表处逃难于司马徽之住所，司马徽曰：“卧龙凤雏二者得一可安天下。”此后刘备遂有敬慕之意。庞统先欲投孙权，怎奈孙权因其相貌丑陋，有三分不喜，又因其以言辞顶撞，遂大怒而走。又投于刘备，先为一县令，后为副军师，随刘备攻益州时卒于雒城外落凤坡。

诸葛亮是著名的蜀汉丞相，能掐会算，还会打战，实乃千古奇才。可惜，诸葛亮在挥师北伐的时候，病死于五丈原，不知道他有没有推算出，自己会以这种方式死去呢？据说诸葛亮临睡前，留下了一句话：“庞德公救我。”那么，这个庞公，意指何人呢？原来，诸葛亮口中的庞德公，他是诸葛亮的以为故友，与诸葛亮交往密切。庞德公，字尚长，是荆州襄阳人（现在的湖北省襄阳市），庞德公不仅与朱亮亮交好，他与徐庶、司马徽、庞统等人也私交甚好。诸葛亮“卧龙”的称呼就是因他而来，庞德公早年对诸葛亮影响很大，被诸葛亮视为尊长，受到诸葛亮的敬重。庞德公虽然才华横溢，但是他并不向往为官之道，反而喜欢自由自在，农忙时在田里耕种，农闲时就弹弹琴、看看书来打发时间，日子过得逍遥自在。他虽然身在田野，但是他与襄阳地区的名士交情颇深，就连“水镜”马徽，“凤雏”庞统都是他的至交好友，他们经常小聚，或泛舟湖上，或开怀畅饮，悠然自得。庞德公一身淡泊名利，当时天下未定，各方势力都在极力争取人才，像庞德公这样的人才是特别受欢迎的。曾有荆州刺史刘表多次邀请庞德公过府为官，但是庞德公都断然拒绝。刘表不甘心，自己跑到庞德公家里去劝说。但是庞德公还是果断拒绝刘表，并表明心意，无心入世，刘表没有办法，只好悻悻离去。诸葛亮临终之前喊道“庞德公救我”，实际上并不是庞德公此时出现在诸葛亮面前就一定能救他性命，毕竟庞德公不是神仙，不能使将死之人复活。诸葛亮之所以会这样说，是因为诸葛亮知道自己即将死去，而自己的愿望还没有达成，心有不甘。如果庞德公能在这时候在诸葛亮身边，以庞德公的的才能，或许能替他完成心愿，这样也算是救了诸葛亮。

为什么诸葛亮临死前要喊“庞德公救我”呢？原来诸葛亮所掌握的“七星续命”之法并非老师司马徽所受，也非岳父黄承彦所受，而正是这位庞德公。据说庞德公是隐居在襄阳的一位道法高深的老者，同时又是诸葛亮二姐夫的父亲，所以诸葛亮应该叫他一声老伯，但实际上有传言说诸葛亮是庞德公的徒弟，诸葛亮之所以能上知天文，下知地理，精通奇门遁甲，兵法谋略全都是庞德公传授。诸葛亮在十几岁的时候就跟随叔父来到荆州，随后一直隐姓埋名生活在襄阳隆中，同处荆州的名士还有许多，他们大都选择隐居生活。不愿在动荡的东汉末年这种时局下出来做官，因此诸葛亮早年时与庞统还有司马徽三人十分交好。庞德公是谁呢，他是庞统的叔父，而且也是诸葛亮二姐的老公公，所以诸葛亮按辈分称他为庞德公。庞德公对诸葛亮也是青睐有加，经常传授一些奇门遁甲之术，也因此两人的关系非常密切。而且每次诸葛亮去看望庞德公，不管庞德公教诲的时间长短，诸葛亮总是在床边跪着聆听教诲。由于魏延失手打翻了主灯，诸葛亮的七星灯续命宣告失败，诸葛亮的命不久矣。在这个时候他想起了与自己关系很好，并且懂续命之法的庞德公，于是这才大喊“庞德公救我”，可惜庞德公并不在身旁，诸葛亮命数已定！由此可见，诸葛亮还是觉得自己命不该绝，肯定还是有未完成之事的！

出牌阶段限一次，庞德公可以挑选一个宝物，擦拭掉其上面的灰尘。如果擦拭成功，可以根据宝物类型执行对应的效果。擦拭成功后根据宝物类型触发卧龙、凤雏、水镜、玄剑四种中的一种效果。

没关系庞参（？——136），字仲达，河南缑氏人，后拜汉阳太守，为政清明东汉名臣，并官至太尉、录尚书事。青年时就名重乡里。史书说他“文武昭备，智略弘远，既有义勇之节，兼以博雅深谋之姿”，被河南伊推举为孝廉，朝廷委任为左校令。庞德公，字子鱼（民间传说），又字尚长（《四库全书·巵林》据《宋书》），生卒年待考。东汉名士。襄阳人。庞德公与当时隐居襄阳的徐庶、司马徽、诸葛亮过从甚密，称诸葛亮为"卧龙"，司马徽为"水镜"，庞统为"凤雏"，被誉为知人。诸葛亮以师礼待庞德公，每次造访，均拜于床下。后隐居于鹿门山，采药以终。现鹿门山有其遗迹和塑像。

看过三国演义的朋友们一定都知道水镜先生司马徽吧，他曾经说过一句话：卧龙凤雏得一可安天下，这里的卧龙指的是诸葛亮，凤雏说的是庞统。那么问题来了，这两个绰号是哪个人起的呢？能够起出这么好的绰号，又被许多的人所接受，想必这个人一定不是一个简单的人吧！事实上也的确是如此，这个人十分的有本事。这个人就是庞德公。庞德公具有很强的识别人才的能力。庞德公是汉末著名隐士，襄阳人，史书对他的记载不多，但有一点是明确的：他是一个世外高人，饱读诗书，在当地非常有名气。他一生淡泊名利、无欲无求，过着闲云野鹤般的日子。但他看人非常准，凡是经过他鉴定的人没有一个看走眼的，所以，大家都喜欢找他点评。庞德公和司马徽的私交很好。当时的另一大名士—司马徽名气很大，比庞德公小个10来岁，是颍川人，中原大乱后，他避难来到了荆州，但也拜倒在庞德公的码头，称庞德公为“庞公”，以兄事之。庞德公也很欣赏司马徽，就给他取了个名号—水镜，意为看人很准，就像镜子一样。庞德公后来过起了隐居的生活。一直到后来，没有人知道庞德公的去向，据史料记载，他带着自己的家人躲进了荆州的鹿门山，过起了隐居的生活，不用感到奇怪，这不正是世外高人的作风吗？

庞德公出现于小说三国演义三十五回。在小说中，庞德公字山民，是名士司马徽的朋友，与庞统是叔侄。庞德公的形象还出现在孟浩然，李白，杜甫，吴筠，苏轼，李廌等人的唐宋诗词中。 庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士，隐士。庞德公与当时徐庶，司马徽，诸葛亮，庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜，被誉为知人。对诸葛亮，庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。 庞德公的儿子是庞山民，魏黄门吏部郎，娶诸葛亮二姐为妻。庞德公的孙子是庞焕，字世文。晋牂牁太守。庞德公的从子有庞统和庞林，庞统，字士元。刘备谋士，任军师中郎将。庞林，庞统之弟，蜀荆州治中从事，后任魏钜鹿太守，封列侯。 三高祠是为了纪念东汉名士庞德公而建。 古往今来，均为游人所向往。白居易等著名诗人多有吟诵。襄阳鹿门寺中还有庞公制药洞，拜师堂等与庞德公有关的纪念性建筑。

又见诸葛亮临死前系列，诸葛亮临死前到底干了多少事？诸葛亮在《三国演义》和民间传说中可谓神人一枚，光是他临死前说的话，干的事，多的有一箩筐，版本都不一样，估计诸葛亮自己都纳闷，为啥自己传说那么多？自己能干那么多事儿早就把司马懿给灭了。今天我们领教的是诸葛亮临死前喊的一句话——庞德公救我。庞德公何许人也？他何德何能，能救即将死去的诸葛亮？诸葛亮六出祁山，鞠躬尽瘁死而后已，秋风五丈原时，自知阳寿将尽，留下遗嘱，交代后事，并使用七星续命灯做法为自己延寿。司马懿夜观星象，派人前来打探消息，不料魏延误认为敌军劫寨，匆匆跑到诸葛亮帐中报信，一脚把诸葛亮的本命灯踩灭！姜维见状大怒，要斩了魏延，诸葛亮掷剑叹曰：罢了，生死有命，不可挽也。以上是《三国演义》的记载，原本到此结束，但不知哪里的好事之人狗尾续貂，搞出了一段明见传说，说庞德公是诸葛亮的师傅之一，擅长法术，七星续命灯就是他的绝学。既然庞德公掌握七星续命之法，肯定也有别的续命法，可诸葛亮只会这一招，而且一时间也找不到庞德公的踪迹，他大业未竟，不甘就死，于是死前大喊：庞德公救我！这些都是民间野史瞎编，真正的庞德公有识人知人之名，但不懂什么法术。1，正史中的庞德公正史关于庞德公的记载极少，比如《三国志》就完全没有出现，只有南朝范晔修《后汉书卷八十三u2022逸民列传》 有庞德公的简要小传，且称其为“庞公”。《后汉书》记载，庞德公姓庞，不知其名，东汉末年人，隐居于岘山之南，跟诸葛亮一样种地（躬耕陇亩），人家虽是隐士，却不是居士，有老婆，且夫妻相敬如宾，感情很好。荆州牧刘表曾多次请庞德公出山，但人家坚辞不就，他具体有什么才华不清楚，但至少有一点很明确——知人识人，擅长给人起外号，诸葛亮的“卧龙”、庞统的“凤雏”、司马徽的“水镜”，都是这位庞德公取的外号，而且经常一起玩耍，因为庞德公年长，因此诸葛亮和司马徽对他十分尊敬，见面都要行礼致敬，“以兄事之”。这位庞德公后来和老婆孩子一起跑到鹿门山采药，不知所踪。2，《三国演义》中的庞德公《三国演义》关于庞德公的记载比《后汉书》还少。刘备在三顾茅庐前，曾偶遇一个牧童，小牧童向刘备介绍了自己的师父司马徽，也就是水镜先生，刘备问：“汝师与谁为友？”小童答：“与襄阳庞德公、庞统为友。”刘备问：“庞德公乃庞统何人？”童子曰：“叔侄也。庞德公字山民，长俺师父十岁；庞统字士元，少俺师父五岁。“除了这些记载，庞德公就没啥事迹了。3，《襄阳记》中的庞德公庞德公比较全面的事迹见东晋史学家、文学家习凿齿的笔记《襄阳记》，专门记载襄阳历史上的著名人物事迹和风俗人情，《襄阳记》中关于庞德公的事迹比较详细，但基本上也是他知人识人，以及和司马徽、诸葛亮、庞统交好，亲密无间的记载，并未说有任何法术。

看过三国演义的朋友们一定都知道水镜先生司马徽吧，他曾经说过一句话：卧龙凤雏得一可安天下，这里的卧龙指的是诸葛亮，凤雏说的是庞统。那么问题来了，这两个绰号是哪个人起的呢？能够起出这么好的绰号，又被许多的人所接受，想必这个人一定不是一个简单的人吧！事实上也的确是如此，这个人十分的有本事。这个人就是庞德公。庞德公具有很强的识别人才的能力。庞德公是汉末著名隐士，襄阳人，史书对他的记载不多，但有一点是明确的：他是一个世外高人，饱读诗书，在当地非常有名气。他一生淡泊名利、无欲无求，过着闲云野鹤般的日子。但他看人非常准，凡是经过他鉴定的人没有一个看走眼的，所以，大家都喜欢找他点评。庞德公和司马徽的私交很好。当时的另一大名士—司马徽名气很大，比庞德公小个10来岁，是颍川人，中原大乱后，他避难来到了荆州，但也拜倒在庞德公的码头，称庞德公为“庞公”，以兄事之。庞德公也很欣赏司马徽，就给他取了个名号—水镜，意为看人很准，就像镜子一样。庞德公后来过起了隐居的生活。一直到后来，没有人知道庞德公的去向，据史料记载，他带着自己的家人躲进了荆州的鹿门山，过起了隐居的生活，不用感到奇怪，这不正是世外高人的作风吗？

首先 他们是两个人我介绍一下 庞德公，字子鱼（民间传说），又字尚长（《四库全书·巵林》据《宋书》），生卒年待考。东汉名士。襄阳人。荆州刺史刘表数次请他进府，皆不就。刘表问他不肯官禄，后世何以留子孙，他回答说：世人留给子孙的是贪图享乐、好逸恶劳的坏习惯，我留给子孙的是耕读传家、过安居乐业的生活，所留不同罢了。庞德公与当时隐居襄阳的徐庶、司马徽、诸葛亮过从甚密，称诸葛亮为"卧龙"，司马徽为"水镜"，庞统为"凤雏"，被誉为知人。诸葛亮以师礼待庞德公，每次造访，均拜于床下。后隐居于鹿门山，采药以终。现鹿门山有其遗迹和塑像。庞德（?－219），字令明，东汉末年雍州南安郡狟道县（今甘肃天水市武山县四门镇）人。曹操部下重要将领。官至立义将军，拜关门亭侯。谥曰壮侯。所以 庞德公不是庞德

庞德公是一位知晓奇门异术的隐士，也是诸葛亮的师父，诸葛亮希望庞德公能够救自己一命，他身上还背负着复兴汉室的使命，他还不想死。但是诸葛亮已经快要死了，这种时候再叫庞德公根本就来不及，而且周围的人也不明白诸葛亮的意思。庞德公跟诸葛亮的关系不一般，他既是诸葛亮的师父，又是诸葛亮的亲戚，简直就是亲上加亲，所以他们的感情非常好。诸葛亮对庞德公也很是尊敬，每次见到庞德公都会行跪拜礼。其实庞德公比诸葛亮大二十几岁，但是两人之间的共同话题非常多。诸葛亮喜欢奇门异术，而庞德公又恰巧在这些方面造诣不浅，夜观天象等本领就是庞德公教给诸葛亮的。庞德公不拘于世俗，二人并没有举行正式的拜师仪式，所以在后人的眼里他们的关系一直扑朔迷离。诸葛亮临死之前突然大哭，希望庞德公能够救他一命，其实并非是他怕死，而是他害怕自己一死，蜀国便失去了依仗，这样他去到地底下也不敢去见先皇。这种时候诸葛亮觉得唯一能救自己的只有庞德公了，庞德公知道起死回生之术，要是他能够及时赶到，或许诸葛亮还有救。庞德公是诸葛亮的师父，诸葛亮直接喊出师父的名字虽然不妥，但也情有可原。诸葛亮是想让大家明白他说的话，速速去请庞德公过来。然而在场的各位都没听懂，就算听懂了也根本来不及去请庞德公。

张元鹏《三国演义》中,庞德的扮演者是张元鹏。 庞德扮演者一览: 1994年电视剧《三国演义》:张元鹏饰演庞德; 2004年电视剧《武圣关公》:嘎子饰演庞德; 2010年电视剧《三国》:田翔饰演庞德。

　　庞德公出现于小说三国演义三十五回。在小说中，庞德公字山民，是名士司马徽的朋友，与庞统是叔侄。庞德公的形象还出现在孟浩然，李白，杜甫，吴筠，苏轼，李廌等人的唐宋诗词中。 　　庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士，隐士。庞德公与当时徐庶，司马徽，诸葛亮，庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜，被誉为知人。对诸葛亮，庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。 　　庞德公的儿子是庞山民，魏黄门吏部郎，娶诸葛亮二姐为妻。庞德公的孙子是庞焕，字世文。晋牂牁太守。庞德公的从子有庞统和庞林，庞统，字士元。刘备谋士，任军师中郎将。庞林，庞统之弟，蜀荆州治中从事，后任魏钜鹿太守，封列侯。 　　三高祠是为了纪念东汉名士庞德公而建。 古往今来，均为游人所向往。白居易等著名诗人多有吟诵。襄阳鹿门寺中还有庞公制药洞，拜师堂等与庞德公有关的纪念性建筑。

　　庞德公人物生平简介 　　庞德公字尚长，是东汉末年的一名隐士 。庞德公与当时 徐庶 、司马徽、 诸葛亮 、 庞统 等人交往密切。庞德公曾称 诸葛亮 为"卧龙"， 庞统 为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。 　　庞德公与隐居襄阳一带的名土极为友善，亲密无间，过往颇多。曾与司马徽、庞统等人屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟或涉水相访，无牵无挂、自得安闲。 　　有一天，司马徽来庞德公家，恰巧德公渡沔水去极少，祭祀先人的坟墓，他竟直入庞德公家的房屋内部，把庞德公妻子儿女叫来，并要求他们快点做黍饭招待自己，并说：“徐庶曾说有客人要来与我和庞德公谈论。”庞德公妻子儿女皆罗列食物，拜司马徽于堂中，奔跑着供设饮食。不久，庞德公回家，和司马徽见面，朋友之间竟像家人一样亲密无间，没有主客之分。 　　司马德操小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公称为”庞公“。“庞公”之名由此而来。荆州刺史 刘表 数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。于是， 刘表 亲自去聘请庞德公。 　　刘表对庞德公说：“你保全了你一个人，为什么不保全天下呢?”庞德公笑着回答刘表：“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，龟鼋在深渊下面作穴，晚上有归宿，人的取舍与行为举止也是人的巢穴，万物都是只为各自得到栖宿的地方，所以天下并不是我所要保全的。” 　　庞德公以耕作为业，所以他的妻子儿女在前耕耘。刘表指着他的家人问庞德公：“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢?”庞德公回答：“世上的人追慕名利，只会留给子孙危险;而我留给子孙的是安居乐业，只是遗留下来的东西不同罢了。” 　　刘表问庞德公危险的原因，庞德公回答说：“尧、舜将天下的土地授予他的臣子，而没有偏爱;让他的儿子在民间生活，而无骄傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而终。禹、汤虽得到了天下，便把国家交给自己的亲人，使桀败退，迁徙南巢;纣的首级被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢?这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害!”刘表只得叹息而去。 　　庞德公和庞统是什么关系 　　庞统是庞德公的从子，年少时纯朴诚恳，还没有人认知。只有庞德公重视庞统，后来庞德公又向司马徽推荐庞统。司马徽便与庞统谈论，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统感到非常惊异，叹服地说：“庞德公实在是知人，这是多么高尚的道德呀。”并称庞统是南州士之首。

庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。详析：庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。人物生平1、耕读为业庞德公，字尚长。襄阳人，居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上，从来没有进入过城府。平日在田里耕作耕作，夫妻相敬如宾。休息时，正襟危坐，以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。2、友善好客庞德公画像集庞德公与隐居襄阳一带的名土极为友善，亲密无间，过往颇多。曾与司马徽、庞统等人屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟或涉水相访，无牵无挂、自得安闲。有一天，司马徽来庞德公家，恰巧德公渡沔水去极少，祭祀先人的坟墓，他竟直入庞德公家的房屋内部，把庞德公妻子儿女叫来，并要求他们快点做黍饭招待自己，并说:"徐庶曾说有客人要来与我和庞德公谈论。"庞德公妻子儿女皆罗列食物，拜司马徽于堂中，奔跑着供设饮食。不久，庞德公回家，和司马徽见面，朋友之间竟像家人一样亲密无间，没有主客之分。司马德操小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公称为"庞公"。"庞公"之名由此而来。3、淡泊名利刘表聘请庞德公荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。于是，刘表亲自去聘请庞德公。刘表对庞德公说:"你保全了你一个人，为什么不保全天下呢?"庞德公笑着回答刘表:"鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，龟鼋在深渊下面作穴，晚上有归宿，人的取舍与行为举止也是人的巢穴，万物都是只为各自得到栖宿的地方，所以天下并不是我所要保全的。"庞德公以耕作为业，所以他的妻子儿女在前耕耘。刘表指着他的家人问庞德公:"先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢?"庞德公回答:"世上的人追慕名利，只会留给子孙危险;而我留给子孙的是安居乐业，只是遗留下来的东西不同罢了。"刘表问庞德公危险的原因，庞德公回答说:"尧、舜将天下的土地授予他的臣子，而没有偏爱;让他的儿子在民间生活，而无骄傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而终。禹、汤虽得到了天下，便把国家交给自己的亲人，使桀败退，迁徙南巢;纣的首级被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢?这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害!"刘表只得叹息而去。4、诲人重教庞德公评价诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"。诸葛亮十分尊敬待德公，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。后来诸葛亮逐渐得到庞德公的注意和重视。庞统是庞德公的从子，年少时纯朴诚恳，还没有人认知。只有庞德公重视庞统，后来庞德公又向司马徽推荐庞统。司马徽便与庞统谈论，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统感到非常惊异，叹服地说:"庞德公实在是知人，这是多么高尚的道德呀。"并称庞统是南州士之首。5、隐居鹿门后来，庞德公带着妻子儿女登鹿门山，以采药为原因，不再归来。

庞德公，一位东汉时的名士，也是一位隐士。就是他这个人说出诸葛亮是卧龙，庞统为"凤雏"的，得二者可得天下。刘备就得到过二人，结果，一不小心弄丢了一个。你说是不是天意？庞德公的这个论断使得他名扬天下！当然，这个名士也是隐士，终年不仕，最终是采药而终。可见就是不再见世人了！还有就是这个人对诸葛亮很好，当然，也是因为诸葛亮对他尤为敬重。每次都是单独求教，以尊贵之礼对待庞德公，所以，才引起庞德公的重视，单独给他指点，也是对诸葛亮尤其推崇。这就是量身打造了一个符合诸葛亮的称呼，就是南阳卧龙。突然想到，这个庞德公是不是就是我们现在的顶级流量设计师，只要经过他的设计，普通人也是优秀人才了？这位庞德公对待客人是很好的。一次，司马徽来到庞德公家里，吩咐着庞德公的妻女具备酒饭，庞德公的妻女奔跑着上了酒饭，他自己就在那里嫣然自得地喝着吃着，庞德公回来以后，两个人吃喝如常，没有主客之分。这个说明了司马徽不拿自己当外人，你说是不是？遇到了这个人，是不是太无语了？可能也是因为这位人士的原因，人家领着妻女采药去了，之后就不见了。也可能是移居其他地方了，只是不愿意让别人知道了而已，也省得很多人去求见，去烦扰他。这个也是他作为一个隐士想要的，你说是不是？

庞德公救过诸葛亮，准确来讲是教给了他方法，但是他没有能成功运用。庞德公知道诸葛亮这个人心思过滤，容易操心，寿命会减少。所以他特地教了诸葛亮一套七星续命灯，让诸葛亮在感受到生命将至的时候使用，可以维持他的生命。当时诸葛亮为了帮助刘备夺得天下，每天都大量消耗精神力和体力。他每天都要替刘备占卜之后的事，好采取措施应对。他还要和曹操家的谋士，袁绍家的谋士，司马懿家的谋士斗智斗勇。整个军队上上下下大大小小的事都要他亲自去检查去操劳，他每天吃的少想的多，没过多久，他就发现他寿命快结束了。他运用了庞统教的七星续命灯法想要增加寿命，可惜就在即将成功时被司马懿给破坏了。当诸葛亮失败的那一刻开始，他就知道自己即将面对死亡。可是他无法与天意进行斗争，他只好加快了自己的行动，他为了完成答应刘备的事而奋斗着，就在他差一点就成功的时候，刘禅又听信小人谗言将他召了回去，回去的时候他很难过，但又很平静，他想这可能就是天意了吧。诸葛亮在他自己意料之中的去世了，他死之前说出了那句话，他是希望庞统能过来挽救他的生命的。庞统相当于他的师傅，他的一切基本都是庞统教的，连续命都方法都是庞统教的，他觉得如果庞统本人在肯定有其他方法可以研究他的生命。

出现在诸葛亮临死前最后一句话中的庞德公是诸葛亮的师傅兼好友，三国里面很少提及诸葛亮的师傅以及好友们，但是只要说到诸葛亮一定会谈及诸葛亮的师傅，因为诸葛亮的本事十分的高超，那人们就会想到诸葛亮的师傅本事一定会更加的强大。的确是这样的，彭德公是诸葛亮的第二位师傅，教会了诸葛亮很多的东西，其能力也是非常强的。除了庞德公，诸葛亮还有一位宗师级的师傅，那就是司马徽，司马徽和庞德公是非常要好的朋友。说到这里大家就一定会忍不住的想，既然诸葛亮这么出神意料，那么如果是庞德公或者司马徽来辅佐刘备的话，那么刘备岂不是平步青云。但是这种情况是不可能发生的，因为司马徽和庞德公是不会出仕来帮助任何人的。司马徽和庞德公最向往的就是悠闲的生活，并不想参与世间的尔虞我诈当中。这样一种超脱世俗之外的思想境界是常人很难达到的，就像被人们称神的诸葛亮，他也有心中的抱负和理想。庞德公只是传授给诸葛亮知识，但是其他的思想还是要诸葛亮自己去参悟，诸葛亮有自己的报复，那就没有必要去阻拦，这也是庞德公对生活的一种态度。庞德公和司马徽等人早就预料到了三国，这一场困兽乱斗，最终的结局就是鱼死网破。就算让诸葛亮到这世间去走一走也还是好的，毕竟体验到了不一样的人生。而作为已经具备高超境界的司马徽和庞德公，二人就在自己的桃花源中悠闲的度过他们想要的一生，不接受任何人的拜访，也不透露自己任何的信息，笑对世间各种不幸。

1、庞德公和庞德什么关系：庞德公和庞德没有关系，庞德公是庞统的叔父，和庞德只是姓一样，名相似。 2、庞德原本是西凉马超帐下第一大将，武功高马岱是毫无疑问的，说不定还不弱于马超，此人不但武力高，智谋也不差，算得上半个军师，可惜身体不好。 3、庞德公是荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。 4、庞德公曾称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”，被誉为知人。

庞德公跟诸葛亮有一定的亲戚关系，诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子做媳妇，而且诸葛亮没事的时候也经常跟庞德公学习，讨论知识，况且诸葛亮、庞统、司马徽的外号都是庞德公给取的，也就是说人们熟知的“卧龙、凤雏、水镜先生”都是庞德公给他们取的，之所以诸葛亮在临死的时候会喊他的名字，是因为诸葛亮知道庞德公有起死回生的能力，想要让庞德公帮助他延续性命。当然咯，这只是小说的内容，历史上有谁能够让将死之人起死回生，即便是庞德公有这个能力，当时离诸葛亮也是非常遥远，根本帮不了他，由此承托出诸葛亮当时的求生欲是有多强，不放过一切有可能的机会。根据一些史料的记载呢，诸葛亮跟庞德公是有一点亲戚关系的，庞德公的儿子娶了诸葛亮的二姐当媳妇，所以诸葛亮就是庞德公儿子的小舅子，这种关系还是非常密切的，所以也就导致诸葛亮经常往来于庞德公的府中，跟他学习，跟他探讨一些事情，两个人既有点像师徒关系，又有点像朋友关系，总是关系很是微妙，正是因为如此，所以诸葛亮才结识了庞统和司马徽。之所以诸葛亮临死的时候要喊庞德公的名字，就是因为诸葛亮的求生欲，当时诸葛亮知道自己的期限将至，又不肯就这样甘心的死去，毕竟刘备的心愿自己还没有帮他完成，所以他用七星灯来帮助自己续命，就在快要成功的时候，突然魏延闯进帐中，将七星灯给灭了，诸葛亮续命失败，这时候大失所望的他不得不向庞德公求救，因为庞德公知道起死回生的法术，所以他才会大喊：“庞德公救我”。当然，即便是庞德公知道了诸葛亮的消息，想要尽快赶过来也来不及了，距离太遥远了。

诸葛亮临死前大喊“庞德公救我”,其实这是野史撰写的，在正史上并没有相关的记载。那么，这野史上是如何记载的呢？庞德公又是谁？诸葛亮少年时，都隐居在襄阳隆中。他与庞统、司马徽三人关系十分交好，三人经常一起谈天说地，坐而论道。其实，还有一位奇人也经常与他们在一起，这个人就是庞德公了。（庞德公）庞德公这个人既有大才，为人却又很低调，所以诸葛亮等人都很敬重他。他非常善于阴阳算卜、识人相面，知未来，卜生死，消灾去难之道。追求隐逸生活的庞德公，非常推崇诸葛亮等人，于是就有了“卧龙孔明，凤雏庞统，水镜先生司马徽”的说法。（诸葛亮）这三人虽然都隐居森林，但却都名扬四海，这都要归功于庞德公的宣扬。不过这三人，也的确名不虚传，所以庞德公看人还是很准的。后来历史上的种种事件也都证明了，庞德公确有识人相面之术。诸葛亮为了不辜负先帝刘备的托付，再加上他忠君爱国，一心想要匡扶汉室。在他中年时，诸葛亮的生命也即将走到了尽头。身处五丈的诸葛亮，于是命人为他点起了七星续命灯，这也是庞德公教给他的续魂术。但最后因魏兵的骚扰，油尽灯枯的他终究还是没能延续寿命。于是诸葛亮就想起了庞德公，正像前文我们说的，庞德公擅长阴阳算卜之术，有祛病消灾、延年益寿之能，因此弥留之际的他就惊呼：庞德公救我！庞德公救我！但诸葛亮的呼声，最后还是依然没能拯救自己的生命，享年54岁。与天斗发，与地斗势，与人斗智的他，却终究还是逃不过生死劫数。欢迎关注。

三国的诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，为世人所敬佩。诸葛亮多智而近妖，在历史上留了一段段传说，更是在小说《三国演义》中被描绘为“神人”。特别是他自知大限将至的时候，还搞了一个七星灯续命的大阵，差一点就成功，但最终还是差了一点，功亏一篑。很多人好奇：在诸葛亮临死前，他为何大喊“庞德公救我”，还要在死后口含7粒米呢？其真实原因令人落泪。诸葛亮六出祁山，耗费了太多了心血，在最后一次北伐的时候，因心血耗费太大，油尽灯枯。诸葛亮自知命不久矣，为了续命，搞了一个七星灯续命的上古道门法术，按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年），但最后因魏延闯入，使灯熄灭，导致诸葛亮的续命大阵失败。不久之后，诸葛亮就吐血而亡，在临死前，大喊“庞德公救我”，还吩咐要在死后口含7粒米。关于诸葛亮临死前大喊“庞德公救我”，可以说诸葛亮本能的求生反应。这个庞德公可也是一个神人，他曾隐居在荆州，乃是一个大神，荆州的刘表曾多次上门求他出山，但都被给拒绝了，最后他为一劳永逸，搞了一个假死，彻底绝了刘表招纳之心。事后，他又“复活了”，世人都认为他有起死回生之术，被传为神人。诸葛亮躬耕于南阳的时候，与神人庞德公相交甚厚，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。可以说，庞德公就是诸葛亮的一个老师。其七星灯续命之术，可能就是庞德公传授给诸葛亮的。因此，在他临死前，出于对求生的本能和不甘，才大喊“庞德公救我”，希望庞德公能够救他一命，但终究是天命难违！而诸葛亮在临死前，吩咐杨仪在自己死后要口含7粒米，此乃诸葛亮又一大计。古人认为天上的星宿代表地上的人，最为著名的就是紫微星代表帝王，一旦陨落，就代表王朝更替。而诸葛亮也有一颗代表自己的将星，一旦这颗将星陨落，就代表诸葛亮死了。诸葛亮临终前，知道自己的死对头司马懿知道自己命不久矣，就等着自己死了，大举进攻蜀军。为了欺骗司马懿，诸葛亮交代死后要口含7粒米。诸葛亮之所以是7颗米，是因为在古代“7”可谓高深莫测。7天是月亮的一个轮回期，通常人在死后7天灵魂还会回来，口含7粒米能够掩饰自己已死的事实，虽死犹生，可以保证自己的将星不落，从而迷惑司马懿，让他不知虚实。再加上他又命人做了一个木像坐于车上，更是令司马懿不敢轻举妄动。这才有了后来所谓的”死诸葛吓走生仲达“的精彩情节，保证蜀军全身而退！总之，诸葛亮临死大喊“庞德公救我”，还要在死后口含7粒米，都是无奈之举，为的就是保证蜀军可以安全退回蜀国，真可谓用心良苦呀！每每读到这里，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象跃然纸上，使人不禁想到了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句诗句。

庞德公和庞行不是同一个人。庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。他与徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德，字令明，外号白马将军，先投奔马腾帐下，后随张鲁归降于曹操麾下，被授官立义将军，封关内亭侯，食邑三百户。主要成就是：斩杀郭援，射关羽中额。

诸葛亮出山追随主公刘备，可谓是鞠躬尽瘁死而后已，事必躬亲，最后终究斗不过天，这天，诸葛亮见自己将星若隐若现，于是命姜维准备所需之物，只见诸葛亮将点燃的蜡烛摆成七星阵式，自己手拿长剑，嘴里念着咒语。据说这就是诸葛亮的七星续命之法，这也是从庞德公那里所学，然而在即将成功之时，魏延强行闯入，帐内七星主灯被风吹灭，诸葛亮瞬间倒地不起，嘴里大喊“庞德公救我”，连喊三声便昏睡过去。等到诸葛亮醒来之时，诸葛亮知天命难违，可是忽然想起还有一办法可以续命，因为自己身体欠佳，便命军队撤退，让姜维在自己去世之后放七粒米置于口内，就在样将士一路撤退，退到定军山时因为路面不平，一路颠簸，诸葛亮口内的七粒大米漏了一粒出来，之后便葬在定军山。原来诸葛亮还从庞德公那里学会了另外一套续命的法术，就是嘴含七粒大米，如果三天内安然无恙便可起死回生，然而诸葛亮最终只能认命。那么诸葛亮为何在续命失败后大喊庞德公？庞德公作为东汉未年的隐士，和诸葛亮还是有些关系的，虽然在三国里很不起眼，但是却有很大的本领，他和诸葛亮、庞统、司马徽几个人都有交集，亦师亦友，诸葛亮曾经常去拜访庞德公，时间久了也在庞德公那里学了不少本事。庞德公认为诸葛亮非常了不起，所以称呼他为卧龙，这让诸葛亮“受宠若惊”，诸葛亮也因此更加敬重庞德公，每次都跪在庞德公床前悉心听讲。庞德公见诸葛亮为人谦逊，于是将毕生所学倾囊相授，野史记载庞德公懂奇门遁甲、起死回生之术，所以诸葛亮在魏延闯入帐内之时，看主灯吹灭，情急之下喊出了庞德公救我！那么事实真是如此吗？自然是假的，庞德公是襄阳人，虽然才华洋溢，但是为人低调俭朴，非常喜欢结交朋友，闲暇时常和司马徽等好友把酒言欢，小日子非常潇洒。有说庞统是庞德公的从子，庞统的才华也是从庞德公那里所学，庞德公之后又向司马徽推荐了庞统。庞德公一生都非常淡泊名利，从来不争权夺利，与妻子、儿女也相亲相爱，对与生活非常知足。后来荆州刺史刘表听说庞德公是个人才，几次派人去请都被拒绝，即使亲自登门拜访也被婉言谢绝，后来逼不得已，庞德公带着全家人隐居于鹿门山，以采药为生。

说到庞德公，很多人可能很奇怪一代神人诸葛亮为什么在临死前会喊“庞德公救我”，是不是那个和关羽大战百余合的庞德？三国中有一个叫庞德的人，大家应该也很熟悉，此人曾经是马腾的麾下武将，在随马腾四处征战过程中屡立战功，后来马腾被曹操征为卫尉，庞德就归到马超麾下，在马超投靠张鲁的时候，庞德一起去的，再后来马超投奔刘备，庞德却不肯去，在曹操平定汉中后，庞德归到了曹操手下。襄樊之战时，庞德率军支援曹仁，与关羽交战时曾一箭射中关羽前额，关羽军对他也甚为忌惮，之后遇到天降暴雨十数日，汉水暴溢，庞德带军跑到堤上避水，关羽率军乘船来攻，四面向堤上射箭，最后庞德兵败，乘小船回曹仁本营时，船被浪打翻，庞德被擒，誓死不降，被关羽所杀。《三国演义》中有庞德抬棺表决心，誓与关羽决一死战的描写，还和关羽战了百余合不分胜负各自回营，第二天对战五十余合后，庞德用计射了关羽一箭，关羽因此养了十几天的伤，后来就是水淹七军，庞德被周仓所擒，庞德立而不跪骂不绝口，关羽喝令刀斧手将庞德斩了。可见庞德也是非常勇猛，只是庞德是个武将，又都是在北边活动，与诸葛亮没啥交集，诸葛亮想要延长寿命是要靠玄学，庞德是个武将应该不可能会这么高深的学术，所以说诸葛亮喊的庞德公不是武将庞德。庞德公是个隐士，是诸葛亮的师傅，野史中是个拥有能起死回生的仙人。三国中的“凤雏”庞统，与“卧龙”诸葛亮齐名，这两人的外号就是庞德公起的，被起外号的还有一个“水镜”司马徽，诸葛亮与庞德公是在隐居期间认识的。庞德公字尚长，荆州襄阳人，是个真正的隐士，世外高人。平日带着妻儿在田里耕作，以读书、弹琴为乐，擅长各种学术，品德高尚，对功名利禄丝毫不感兴趣，为人低调又和善可亲，在荆州的隐士圈中应该是领袖级的人物。庞德公对庞统和诸葛亮的成材、成名都起了关键性的作用，庞统是庞德公的侄子，长相丑陋，在他年少时为人朴钝，没有人赏识他，只有庞德公十分看重他，对他多有栽培，在庞统十八岁的时候，又向司马徽推荐庞统，司马徽与庞统一番谈论后，对庞统感到非常惊异，叹服的说道：“德公诚知人，此实盛德也。”据说庞德公是诸葛亮的老师，诸葛亮每次去庞德公家里，都要独拜于床下，《襄阳记》记载：“诸葛孔明每至公家，独拜床下，德公殊不令止。”庞德公的儿子庞山民还是诸葛亮的二姐夫，所以诸葛亮与庞德公既是师生关系又是亲戚关系。荆州刺史刘表数次请庞德公出山为官，庞德公都不肯去，刘表一气之下就放火烧了庞德公的房子，庞德公在房子被烧的时候，一个人躺在床上，没有出去，等到大火熄灭了之后，刘表派人去查看，只见庞德公一动不动，已经没有了气息，刘表很失望地回了荆州，司马徽和诸葛亮等人闻讯赶来时，见状商量如何安葬事宜的时候，庞德公却忽然从床上爬起，从嘴里吐出七粒米，哈哈大笑。从此以后庞德公就携带妻儿，归隐鹿门山，以采药为生。诸葛亮和庞统后来跟随刘备打天下，庞统在攻打雒县时，不幸被流矢击中而死。诸葛亮受刘备托孤一生为了蜀汉鞠躬尽瘁，数次进行北伐逆势而为，最后一次北伐时，司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，得知诸葛亮事无大小皆过问，又少食少睡，知道诸葛亮过于操劳积劳成疾，活不了多久。诸葛亮在病重的时候，想用七星祈禳大法续命，被魏延慌乱中不小心把七星主灯扑灭，诸葛亮想起了自己有回天本领的老师庞德公，大喊“庞德公救我”，然而诸葛亮寿元已尽，就算是庞德公真的来了也是无力回天，诸葛亮最终病逝于五丈原。

其实在整个小说当中，对于庞德公的记载都是比较少的，作者只是一笔带过而已，通过小说的记载我们能够了解到庞德公也算是比较厉害的一个人物，甚至比诸葛亮还要厉害，其实他之所以不出山，主要还是因为自己过惯了这种闲云野鹤的日子，常年都是隐居在深山里面，主要以采药为生。事实上也有很多人去请他出山，不过都是被他一一回绝了，这个也可以证明这个人其实是比较看淡名利的。事实上在诸葛亮没有出山之前，就已经和庞德公认识了，他们两个人可以说是朋友的关系，也可以说是师生的关系，总之诸葛亮在出山辅助刘备之前和庞德公的关系是非常好的，经常坐在一起交流。而且庞德公也是把自己的毕生所学全部传授给了诸葛亮，甚至包括了一些起死回生之术，所以这才有了后来的诸葛亮点七星灯的故事，当然最后也是失败了。还有一种说法是庞德公其实就是庞统的父亲，所以在诸葛亮年少的时候，他自然也就能够认识庞德公了。但我个人觉得这种说法其实是不太靠谱的，如果庞德公真的是传统的父亲，那么肯定是优先把自己会的东西传授给庞统的，而不是先去传授给诸葛亮，这点显然是说不太通的。因为知道三国的人都知道，实际上诸葛亮要比庞统厉害很多的。而且根据一些野史记载，其实诸葛亮使用的那种七星灯续命的方法就是庞德公交给他的，后来魏延闯了诸葛亮的帐篷，所以导致续命失败，而这次七星续命失败以后，诸葛亮也知道自己时日无多，口中大喊庞德公救我。由此我们可以看到，庞德公在诸葛亮的心中地位还是比较高的，在诸葛亮危难之时竟然第一时间想到的是他。

师傅师傅救我，我快坚持不住了。其实诸葛亮是想要表达这个意思的，而庞德公就是他诸葛亮的师傅，诸葛亮能够拥有这么神奇的本领，都是他庞德公将所有的能力传授给诸葛亮的。虽然庞德公是一个隐士高人，但是他培养弟子还是非常厉害的。就像他的从子庞统一样，也是出自于他的门下。当时有句话是这样讲的，卧龙凤雏得其一者可得天下，这两个厉害的人物都是他亲自培养的。要是这个人物能够出来帮助刘备的话，或许刘备能够真正的统一天下，但是这个人非常喜欢隐居，认为诸葛亮就能够帮助刘备统一天下了，而且天下有自己的命运，他也不想要去管。可是最后没想到诸葛亮居然是做不到统一天下，还要求庞德公救助他。那诸葛亮为什么就一定认为庞德公会救他，而且能够救他？庞德公其实就是诸葛亮的师傅，诸葛亮的唯一希望就是他。三国演义里，我们看到诸葛亮是一个呼风唤雨的人物，聪明得像一个妖精一样，但其实要是在他师傅面前，诸葛亮自己都会感到非常惭愧，自己都没有自己师傅那么厉害，让别人这样夸奖自己，实在是在打自己的脸。庞德公是一个隐居高人，正在过着修心问道的生活，或许不久就能够成仙了。他很少出现于人世间，在三国里面的记载是寥寥无几的。在三国演义里面出现的记载就是他常常和诸葛亮一起谈论，还有徐庶，崔广元等人，他们自己组成了一个圈子，在里面生活。其实庞德公就像是一个老师一样，其他人都是学生。庞德公觉得他们都是一非常不错的学生，称诸葛亮为卧龙，称庞统为凤雏。还有司马徽为水镜，对他们是十分的满意，经常和他们讨论世界上所有的事情，不光是有当今时事，还有天文地理，无所不有。其实诸葛亮能够这么神经妙算，知道一些天机，这所有的本领都是庞德公教授的。庞德公是一心想要修炼，他很多时候都是已经在鹿门山中。当初诸葛亮就是听到他的名声，才来慢慢拜访他的。且每次来的时候都非常恭恭敬敬地，能够让诸葛亮这么敬佩的，就只有庞德公一个人。诸葛亮当年经常说自己是乐毅管仲，但是在庞德公面前却是一个卑微的学生。每次诸葛亮来拜访庞德公的时候，庞德公就是卧躺在床上。庞德公不把诸葛亮放在眼里，可是诸葛亮却恭恭敬敬的，就是因为知道庞德公身上有很多地方需要诸葛亮去学习，只要能够让他教自己一点书的话，诸葛亮宁愿这样低微一点。就像在秦朝末年的时候，张良也曾经遭到过这样的考验。当时有一个非常厉害的老人，张良想要向他学习，但是这个老人非常的高傲，考验了张良许多次。甚至还要把鞋子丢到桥下，让张良捡回来，但是张良知道他是一个很厉害的人物，所以就接受了他的要求。最终张良通过了考验，得到了一本兵书，靠着这本兵书自己就帮助刘邦成就了大业。所以诸葛亮现在还不是未来那个呼风唤雨的诸葛亮，诸葛亮自然是要认真对待庞德公，庞德公看到他非常的诚恳，之后也是收下他为弟子，教会了他很多东西，虽然没有进行拜师礼，但是在诸葛亮心中他就是永远的师傅。庞德公快要成仙了，诸葛亮认为他是唯一的希望庞德公在人世间生存过很长的时间，但是到了他晚年的时候，就离开了这个，到鹿门山隐居。带着自己家里的人，从此就不知道踪迹了，再也没有人找到他。所有人认为他已经就是成仙了，到达了另一个世界，所以才会没有人知道他的下落。毕竟像他这么厉害的人，能够培养诸葛亮这样天地之奇才的人，自然是比诸葛亮更加的厉害。要是诸葛亮自己不去帮助刘备的话，也可以做到修仙，更何况是庞德公这个师傅呢。可是现在的诸葛亮毕竟还是凡夫俗子，生老病死是不可避免的，所以就希望能够得到他师傅的帮助，暂时的让他活得更长一点。这个对于他师傅来讲，可能不是什么难处。诸葛亮这么生存下来也是有理由的，他希望能够继续辅佐刘禅，帮助蜀国统一天下，完成刘备的夙愿，这个自己死了也非常开心。那为什么庞德公没有帮助他呢？一切都有天命，庞德公不能救诸葛亮这世间所有的一切都是有定数的，生老病死的事无法改变。如果诸葛亮只是一个普通的人的话，庞德公还会去帮助他，但是他现在是天下中命运最重要的人。要是将诸葛亮的命运改变的话，天下形势也会发生改变。天机一旦变动，天地崩塌，实在是有违规则。我们看一下当时诸葛亮职位是蜀国的丞相，真正的一方霸主。按照生死簿上所写，诸葛亮有多少寿命就应该有多少寿命，但是要想要去改变这个生死簿的话，就犹如孙悟空造反一样，必然是会造成很大的结局，就算庞德公有通天的能力，也不敢冒天下之大不韪。更何况蜀国的气数已经尽了，诸葛亮就算继续活下去，也没有什么大的改变。自从他当初帮助刘备开始，就已经是这个结局了，他其实自己也是知道的，但是偏偏执迷不悟，而想要真正修仙的话，必须要放下人世间所有的事情。所以他能够希望诸葛亮能够放下这所有一切，按照诸葛亮的聪明才智完全是可以成仙的。

庞德公厉害吗在三国时期，蜀汉丞相诸葛亮是一位备受尊敬的政治家、军事家和文学家。然而，在他生命的最后时刻，他却遭遇了一场突如其来的危机。一、背景介绍诸葛亮是刘备的智囊，为了实现统一天下的大业，他辅佐刘备建立了蜀汉政权。在他的领导下，蜀汉取得了一系列辉煌的胜利，如定军山之战、赤壁之战等。然而，尽管他的智慧和才华得到了世人的赞誉，但他的生命却在最后时刻遭受了重创。二、临终前的困境建兴十二年(234年),诸葛亮率领大军北伐中原，意图攻破曹魏。然而，在途中，他病倒了。经过医治，他的病情虽然有所缓解，但身体却日渐衰弱。此时，诸葛亮深知自己已经走到了生命的尽头。一天晚上，当诸葛亮独自守候在病榻前时，突然传来了外面的喧嚣声。他起身查看，发现敌军已经攻破了营地，正向自己的寝室逼近。面对这突如其来的危机，诸葛亮感到无助和恐惧。三、庞德公的出现就在诸葛亮准备投降的时候，一个熟悉的声音响起：“主公勿忧，庞德公在此!”原来，庞德公得知蜀汉军队陷入困境后，立刻率领一支部队前来支援。他冲进寝室，将诸葛亮从床上扶起，并让他躲在了一旁的屏风后。四、庞德公的救援行动庞德公迅速指挥手下的士兵与敌军展开激战。他凭借着出色的武艺和勇猛的精神，成功击退敌军的进攻。在这个过程中，庞德公还巧妙地利用了地形和火力，为蜀汉军队争取了宝贵的时间。五、诸葛亮的感慨在庞德公的保护下，诸葛亮成功逃脱了敌军的追捕。他深知自己已经走到了生命的尽头，心中充满了感慨。他对庞德公说：“今日若非庞将军相救，我必已命丧黄泉矣!”诸葛亮感激涕零，将自己的一生都奉献给了国家和人民。六、庞德公的英勇事迹庞德公并非一位著名的历史人物，但他在这次危机中的表现却足以让他名垂千古。他勇敢地冲进敌阵，为蜀汉军队赢得了宝贵的时间，展现了忠诚和勇敢的精神。后来，庞德公被封为“忠武侯”，成为了一位备受尊敬的英雄。七、结语诸葛亮临死前大喊庞德公救我的故事，传扬千古。这个故事告诉我们，忠诚、勇敢和智慧是人类最宝贵的品质。在困境中，我们应该勇敢面对挑战，相信总有一个人会挺身而出，为我们提供帮助。同时我们也要学会珍惜身边的人，感激他们的付出，因为他们正是我们走向成功的支柱。

根据三国正史，还有三国演义小说，还有老版三国演义电视剧里，诸葛亮在临死前，并没有喊：“庞德公救我”这句话，新三国电视剧个人没有看完，不确定有没有这一幕，有看到的麻烦评论说一下，而且根据很多的民间传说，诸葛亮的师父是水镜先生司马徽。比如司马徽有八个弟子，叫做水镜八奇，分别为袁方、庞统、荀彧、贾诩、郭嘉、周瑜、诸葛亮、赵直，那就是说诸葛亮死前要喊的人，也应该是水镜先生，而不是庞德公。我们暂且不管这些，我们就来看看题主的庞德公究竟是什么样的一个人。首先，庞德公跟庞德没有任何亲属关系，也不是庞德的尊称，比如荀彧，可以被称为荀彧公，虽然都姓庞。庞德公到是跟庞统和诸葛亮有亲戚关系，庞统是庞德公的侄子，庞德公的儿子叫庞山民，庞山民的妻子是诸葛亮的二姐。诸葛亮的卧龙，庞统的凤雏，司马徽的水镜先生，这几个雅号，都是庞德公给取的，看来庞德公还是蛮会取名字的。司马徽的年纪比庞德公小十岁，所以司马徽视庞德公如兄长，他经常叫庞德公为庞公。诸葛亮也十分敬重庞德公，经常向庞德公请教，庞德公也看出诸葛亮的才华与能力，对他也是刮目相看，当然也看出他的侄子还是略输诸葛亮一筹，另外那句“卧龙凤雏，得一可安天下”这句话，很有可能出自庞德公之口。庞德公是襄阳的名士，也是隐士，不愿意出仕，刘表做为荆州牧，自然常去请庞德公出山，庞德公都拒绝了。刘表对庞德公说：你这样只是保全了自己，不能保全天下人。庞德公说：每个人都有自己的宿命，天下没必要让我来保全。刘表说：你这样子做，你是无法给子孙后代留什么的。庞德公说：世人追求的是名利，给子孙留下来的也是名利，而我给他们留下来的是安居乐业，每个人留下来的东西是不一样的。

庞德公阵亡台词:我知人而不自知，何等荒唐~

近来，网上流传着一种三国版本的剧情，里面提到诸葛亮在使用七星灯续命失败时，口中高呼：庞德公救我。但诸葛亮临死前求救于庞德公这件事，连三国演义都不敢编，想来又是谁魔化之后的版本了。不过庞德公其人，确实是一位跟鬼谷子类似的隐士，而且他还是庞统的叔叔，诸葛亮的亲家，诸葛亮的姐姐便是嫁给了庞德公的儿子庞山民为妻。史书对庞德公的记载不多，他是一位真正的隐士。为了了解庞德公其人，我们可以通过和他交好的几位名士，如徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人对他的态度，来窥见一二。1、庞德公有辨识人才的眼力很多人都曾体会过怀才不遇的感觉，这时候我们内心难免生出如果这时候出现一位伯乐该有多好啊！但现实往往是千里马常有，而伯乐却不常有的局面。庞德公便是三国当中，少有的能够辨别人才的人。我们都知道诸葛亮被称为卧龙，可却没几个人知道他这卧龙的称号是怎么来的。《先贤传》记载：乡里旧语，目诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆德公之题也。这里提到的德公，正是我们谈论的庞德公。以知人闻名的大v司马徽便曾这样评价庞德公：德公诚知人，此实盛德也。2、庞德公是诸葛亮虚心求见的大师刘备三顾茅庐求见诸葛亮的事情，被誉为刘备重视人才的典型事件，诸葛亮显然也很吃这一套，因而为他奔走一生，鞠躬尽瘁死而后已。其实，诸葛亮的一生，也曾对人做过类似于三顾茅庐这种表诚意的事情，而对象——正是庞德公。《襄阳记》：诸葛孔明每至公家，独拜床下，德公殊不令止。【三顾茅庐】拜见于床下，这是古人为了表示对有才能、贤德的人非常尊重的一种礼仪，能够让诸葛亮行此大礼，足以说明庞德公在诸葛亮心中的分量很重！3、庞德公是刘表请不去的隐士古有庄子拒绝楚王邀请当丞相的请求，甘愿于淤泥当中做闲云野鹤的渔夫。三国当中，也有庞德公拒绝刘表邀请，甘愿做农夫的故事。当时刘表几次派人去邀请他，都被庞德公给拒绝了，因而刘表就很郁闷：“夫保全一身，孰若保全天下乎？（你保全了你自己，就不管天下人了吗？）”庞德公回复道：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。（大意为每个人的命运是自己选择的，不是我一个人可以改变的）”刘表知道庞德公喜欢隐士生活，就针对隐士没法给子孙后代留财富的方向，打算用财富收买庞德公：“先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞德公却说：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。（大意别人以为留给子孙的是财富，其实是危险呢，而我看似什么都没留，实则是教会了孩子们自食其力，这才是最安全的财富。）”刘表：……行吧，什么都让你说了，我能怎么办，我也很无奈啊！谈话到了这种程度，也没继续下去的必要了，刘表也不再挽留，只能叹息一声，便让庞德公离去。庞德公也很干脆：后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。

这哥们儿就是三国时代的“鬼谷子”！话说在当年在五丈原，诸葛亮感天命以到，但主公遗愿未了，不愿就此罢手。于是他摆出七星北罡阵，准备强行为自己续命。只可惜天不遂人意，就在大功将成之时，反骨仔魏延突然闯入，灭了诸葛亮的命灯，诸葛亮顿时口吐鲜血倒在地上，大喊道：庞德公救我！这庞德公是谁？难道是魏国的武将庞德？不对啊，当年关于水淹七军，这庞德乃是手下败将，兵败被杀，早死了啊。难道是哪个高官贵族，毕竟被称为“公”嘛！事实上，他只是姓庞，德公二字也只是他的名字，仅此而已。那他到底是谁？和被众多人捧为智神，就连周瑜都逊色三分的诸葛亮，有什么我们不知晓的关系存在？这就说来话长了，这庞德公乃是一名归隐山林的隐士。他不求国泰民安，只希望自己能在这乱世保全自己。他和诸葛亮是师徒关系，诸葛亮那些奇门八卦，八门遁甲的玄乎东西的全部都是从这庞德公身上学到的。庞德公虽收诸葛亮为徒，但是为人却十分低调，所交的朋友也不是名门望族，而是一些同他一样的隐士。三国期间，著名的谋士徐庶，司马徽，诸葛亮，庞统与庞德公都是有着亲密的关系，这样说来，庞德公的人际关系可以说是非常好。说来也是有趣，当时的著名谋士，号称凤雏的庞统，是他的侄子，按照这个亲戚关系，那他与刘备的关系就不简单。庞德公是一名典型的伯乐身份，他认识到诸葛亮这匹千里马，不禁倾囊相授，并依靠自己的人际关系为诸葛亮铺好了要走的路，这样一来诸葛亮这颗闪耀之心才不会被埋没在凡世中。当然，诸葛亮可不是只拜了一个师傅，要说他后来的成就，离不开他所拜师傅的教导，他的第二个师傅就是司马徽，要不说物以类聚人以群分，诸葛亮不仅把握了天时地利，还做到了人和。说到这里，大概就能知道庞德公对诸葛亮来说，是怎样一个特殊的身份，诸葛亮这传奇的一身，和自己近乎及神的本领，都离不开庞老师对他的悉心栽培，当然也离不开他自己天赋异禀。这就是为什么诸葛亮临死前，要高呼他的名字，让他救他。

三国的诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，为世人所敬佩。诸葛亮多智而近妖，在历史上留了一段段传说，更是在小说《三国演义》中被描绘为“神人”。特别是他自知大限将至的时候，还搞了一个七星灯续命的大阵，差一点就成功，但最终还是差了一点，功亏一篑。很多人好奇：在诸葛亮临死前，他为何大喊“庞德公救我”，还要在死后口含7粒米呢？其真实原因令人落泪。诸葛亮六出祁山，耗费了太多了心血，在最后一次北伐的时候，因心血耗费太大，油尽灯枯。诸葛亮自知命不久矣，为了续命，搞了一个七星灯续命的上古道门法术，按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年），但最后因魏延闯入，使灯熄灭，导致诸葛亮的续命大阵失败。不久之后，诸葛亮就吐血而亡，在临死前，大喊“庞德公救我”，还吩咐要在死后口含7粒米。关于诸葛亮临死前大喊“庞德公救我”，可以说诸葛亮本能的求生反应。这个庞德公可也是一个神人，他曾隐居在荆州，乃是一个大神，荆州的刘表曾多次上门求他出山，但都被给拒绝了，最后他为一劳永逸，搞了一个假死，彻底绝了刘表招纳之心。事后，他又“复活了”，世人都认为他有起死回生之术，被传为神人。诸葛亮躬耕于南阳的时候，与神人庞德公相交甚厚，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。可以说，庞德公就是诸葛亮的一个老师。其七星灯续命之术，可能就是庞德公传授给诸葛亮的。因此，在他临死前，出于对求生的本能和不甘，才大喊“庞德公救我”，希望庞德公能够救他一命，但终究是天命难违！而诸葛亮在临死前，吩咐杨仪在自己死后要口含7粒米，此乃诸葛亮又一大计。古人认为天上的星宿代表地上的人，最为著名的就是紫微星代表帝王，一旦陨落，就代表王朝更替。而诸葛亮也有一颗代表自己的将星，一旦这颗将星陨落，就代表诸葛亮死了。诸葛亮临终前，知道自己的死对头司马懿知道自己命不久矣，就等着自己死了，大举进攻蜀军。为了欺骗司马懿，诸葛亮交代死后要口含7粒米。诸葛亮之所以是7颗米，是因为在古代“7”可谓高深莫测。7天是月亮的一个轮回期，通常人在死后7天灵魂还会回来，口含7粒米能够掩饰自己已死的事实，虽死犹生，可以保证自己的将星不落，从而迷惑司马懿，让他不知虚实。再加上他又命人做了一个木像坐于车上，更是令司马懿不敢轻举妄动。这才有了后来所谓的”死诸葛吓走生仲达“的精彩情节，保证蜀军全身而退！总之，诸葛亮临死大喊“庞德公救我”，还要在死后口含7粒米，都是无奈之举，为的就是保证蜀军可以安全退回蜀国，真可谓用心良苦呀！每每读到这里，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象跃然纸上，使人不禁想到了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句诗句。

诸葛亮临死大喊“庞德公救我”，还要在死后口含7粒米，都是无奈之举，为的就是保证蜀军可以安全退回蜀国，真可谓用心良苦呀！

诸葛亮的老师庞德公，眼见诸葛亮身死也不去相救，不是他不仁，而是他根本没看到，也帮不上。庞德公只是个普通人，也没亲眼看到诸葛亮死。不要神化庞德公，他毕竟平时也要在那耕种，也许会一点推算或者预测的技能，但是他最终也是一个普通人。因此他才和正常人一样有子嗣，因此才会收下徒弟诸葛亮，希望自己的技能后继有人。庞德公留给我们的纪念性建筑有庞公制药洞、拜师堂、三高祠，可以看出，他更擅长于医药方面的技能。也许是他曾推算过诸葛亮会死，然后跟诸葛亮讲了个小故事，才会让诸葛亮在临死之前想起，不禁呐喊一下庞德公的名字，希望会有人神奇出现救他一命。但那时候庞德公在哪？他还老老实实呆在鹿门山隐居，反正他是没有看到诸葛亮濒临死亡的状态，他自己也是最后采药而死的。诸葛亮这是逆天的事，庞德公帮了肯定也没用。诸葛亮在年幼的时候就已经没有母亲，这么多位的兄长，结果生计是靠他一个小弟来支撑。因而他能拜在庞德公下，对庞德公是非常尊敬和放在心里的。平时诸葛亮探访他师傅的时候，就都要恭恭敬敬地好好拜倒在床下，引起庞德公的强烈关注。诸葛亮临死之前喊师父的名字和有些人临死之前喊“妈妈”是一样的效果。再说这些都是野史传说，假设诸葛亮真的能用七星续命这种逆天行为，庞德公就算是想帮忙也是当不上的。因此诸葛亮才会一个人在账内默默布阵，说明这只能是单个人操作的事情，虽然最后被自己人失误踩到了，真是让人非常绝望。何况这只是个传说，庞德公会做法，远程控制就好了。

庞德公，字为德公，名不详。汉末襄阳（今湖北襄樊）人，东汉名士，大约生活在汉灵帝建宁至三国蜀汉昭烈帝章武年间。鹿门山，汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居后人谓之“圣山”。

看过三国演义的朋友们一定都知道水镜先生司马徽吧，他曾经说过一句话：卧龙凤雏得一可安天下，这里的卧龙指的是诸葛亮，凤雏说的是庞统。那么问题来了，这两个绰号是哪个人起的呢？能够起出这么好的绰号，又被许多的人所接受，想必这个人一定不是一个简单的人吧！事实上也的确是如此，这个人十分的有本事。这个人就是庞德公。庞德公具有很强的识别人才的能力。庞德公是汉末著名隐士，襄阳人，史书对他的记载不多，但有一点是明确的：他是一个世外高人，饱读诗书，在当地非常有名气。他一生淡泊名利、无欲无求，过着闲云野鹤般的日子。但他看人非常准，凡是经过他鉴定的人没有一个看走眼的，所以，大家都喜欢找他点评。庞德公和司马徽的私交很好。当时的另一大名士—司马徽名气很大，比庞德公小个10来岁，是颍川人，中原大乱后，他避难来到了荆州，但也拜倒在庞德公的码头，称庞德公为“庞公”，以兄事之。庞德公也很欣赏司马徽，就给他取了个名号—水镜，意为看人很准，就像镜子一样。庞德公后来过起了隐居的生活。一直到后来，没有人知道庞德公的去向，据史料记载，他带着自己的家人躲进了荆州的鹿门山，过起了隐居的生活，不用感到奇怪，这不正是世外高人的作风吗？

庞德公，姓庞名德公，和庞德没啥关系，但和庞统却沾亲，和诸葛亮也沾亲。庞统管庞德公叫叔叔，这层关系就很近了，而相传诸葛亮的某个姐姐（也有说是某个妹妹的…）借给了庞德公的儿子，那诸葛亮就得叫庞德公为姻世伯了，这个关系虽没叔侄关系近，但好歹也是一家人。而诸葛亮自小就是好学的主，碰到已经名满天下的庞德公自然也愿意在其处问道，庞德公也不是那种清高的主，对于这个外来亲戚，也是很热情。但是要注意一点，诸葛亮只是去庞德公处讨教，并没有拜他为师。剧照传说中庞德公有鬼神之变化，神通广大。刘表听说庞德公的神通后，便想请庞德公出山辅佐他夺取天下。无奈这庞德公不愿出山去参与世事，就严词拒绝，刘表一见请不动，便想着“罚酒”逼迫庞德公出山。叫人把庞德公居住的草庐放了一把火。大火冲天，邻里众人百般扑救，都没有成功。只有惋惜庞德公这样一个神人，竟然在大火中葬身。待得火灭时，众人打扫灰灰烬时，却见庞德公躺在自己的床榻之上，周身无不同丝火燎的痕迹，但也一动也不动的躺在那里。刘表派来的官吏也亲身察看，庞德公没有半丝呼吸。便回报刘表庞德公葬身火中。刘表听后也只得做罢。剧照谁想到了第二天黎明，躺在床榻上的庞德公猛地坐了起来，从嘴中吐出七粒米后，仰天大笑三声之后扬身便离去。从此众人皆不知其踪迹。于是后世就有了“江海冥灭，山林长往”的说法。而诸葛亮因与庞德公相识，故也在庞德公这里学习过一些法术，这其中就包括续命之术。可惜人终不能胜天，天命难违星陨五丈原。而诸葛亮高声疾呼“庞德公救我”是最后的一丝无奈挣扎而已。剧照

诸葛亮临死前大喊“庞德公救我”,其实这是野史撰写的，在正史上并没有相关的记载。那么，这野史上是如何记载的呢？庞德公又是谁？诸葛亮少年时，都隐居在襄阳隆中。他与庞统、司马徽三人关系十分交好，三人经常一起谈天说地，坐而论道。其实，还有一位奇人也经常与他们在一起，这个人就是庞德公了。（庞德公）庞德公这个人既有大才，为人却又很低调，所以诸葛亮等人都很敬重他。他非常善于阴阳算卜、识人相面，知未来，卜生死，消灾去难之道。追求隐逸生活的庞德公，非常推崇诸葛亮等人，于是就有了“卧龙孔明，凤雏庞统，水镜先生司马徽”的说法。（诸葛亮）这三人虽然都隐居森林，但却都名扬四海，这都要归功于庞德公的宣扬。不过这三人，也的确名不虚传，所以庞德公看人还是很准的。后来历史上的种种事件也都证明了，庞德公确有识人相面之术。诸葛亮为了不辜负先帝刘备的托付，再加上他忠君爱国，一心想要匡扶汉室。在他中年时，诸葛亮的生命也即将走到了尽头。身处五丈的诸葛亮，于是命人为他点起了七星续命灯，这也是庞德公教给他的续魂术。但最后因魏兵的骚扰，油尽灯枯的他终究还是没能延续寿命。于是诸葛亮就想起了庞德公，正像前文我们说的，庞德公擅长阴阳算卜之术，有祛病消灾、延年益寿之能，因此弥留之际的他就惊呼：庞德公救我！庞德公救我！但诸葛亮的呼声，最后还是依然没能拯救自己的生命，享年54岁。与天斗发，与地斗势，与人斗智的他，却终究还是逃不过生死劫数。欢迎关注。

诸葛亮为了蜀汉一生鞠躬尽瘁，在最后一次北伐的时候，他五丈原觉得自己大限将至。他就使用七星灯，为自己续命。也许是天意弄人，魏延在进来的时候不小心灭掉了七星灯中的主灯，灯灭了之后，诸葛亮就昏倒在地。诸葛亮醒来的时候，他大声喊庞德公救我。那么庞德公是谁，诸葛亮为什么要喊他，下面我们一起来了解一下。庞德公就是诸葛亮的师傅，诸葛亮的本领，天文地理阵法等都是庞德公教授的。求学期间，诸葛亮经常一个人跪在庞德公身边，认认真真听师傅的教诲。庞德公的绝学之一就是可以延续人的生命，所以当诸葛亮去世之前他大喊庞德公救我，主要是想求师傅的支援。不过，魏延和姜维都不知道庞德公是谁，也没有人可以找到庞德公。诸葛亮最后一次看到自己的师傅庞德公的时候，是听说庞德公被刘表烧死了。他跑去庞德公的草庐，看到庞德公躺在床上，诸葛亮想检查一下庞德公，庞德公一下子就坐了起来，从嘴巴里面吐出了7粒大米，然后就走了，这也算是庞德公交给诸葛亮的最后一刻。所以诸葛亮临死前就交代姜维他死后要把7粒大米放在他的嘴巴里，脚边再放一个明灯，如果这样做，只要将星不落，他7天之内就会活过来。也许天意如此在，士兵搬运诸葛亮尸体的时候，诸葛亮嘴巴里面的大米掉出来了一粒，最终诸葛亮没有起死回生。

诸葛亮追随刘备和刘备的儿子刘禅两代帝王几十年，鞠躬尽瘁死而后已，在刘备死后，诸葛亮进行的多次北伐都失败以后，自己也熬尽了最后一点精力，油尽灯枯，即将离世，不过在三国演义中记载，诸葛亮在去世前曾经摆出救命的阵法，可以延长寿命，可惜被魏延无意中所破，诸葛亮在死前曾经呼喊庞德公救命，庞德公就是庞统的叔叔。诸葛亮在命若游丝的时候，将七根蜡烛点燃摆出了七星阵式，然后手拿长剑，口中念念有词，念出续命的咒语，就在关键的时候，魏延强行闯进来，蜡烛瞬间都灭了，诸葛亮大喊，庞德公救我，然后就昏死过去了。可惜，庞德公早已去世了，诸葛亮命中注定寿命到此了。不过，诸葛亮也算长寿了，而且为蜀汉立下了汗马功劳。庞德公是一名奇人异士，和诸葛亮有过交往，不过在史书中记载很少，庞德公是一名隐居的高人，曾经教过诸葛亮很多奇门异术，并且交给了诸葛亮阴阳术。庞德公就是庞统的叔叔，他的儿子也在做官，娶的是诸葛亮的二姐，不过他的儿子并未做到高官。庞德公隐居在鹿门山，靠采药为生，别人很难见到他的踪迹，而在鹿门山有专门为他修建的三高祠，唐代诗人孟浩然曾经写过一首关于他的诗，鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。这说明庞德公是一名隐居的仙风道骨的人物，连后世都知道他。

　　1、庞统是庞德公的从子。　　2、人物简介　　（1）庞德公　　德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。　　庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。　　（2）庞统　　庞统（179年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。三国时刘备手下的重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，时年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

庞德公是东汉名士，荆州名士中的领军人物，友善好客，堪称东汉“交际花”。他一生从不进城，隐居在岘山南沔水中的鱼梁洲上，耕读弹琴，过着隐居的生活。但是他名声在外，又友善好客，一时间引天下的名士慕名而来，在此高谈阔论，成为东汉人才的一个聚集地。他是伯乐，令一大批人才脱颖而出，成就一番事业。他友善好客，与诸葛亮、徐庶、庞统、司马徽等人都交往密切，他评价诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”。正是由于他的高度评价，才使得诸葛亮、庞统等人得以名扬天下，被诸侯所争抢。因此，可以说庞德公才是诸葛亮、庞统等人的伯乐。他有大才，又久负盛名，荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。据野史记载，为此刘表还亲自上门请他出山，庞德公为了摆脱刘表的纠缠，曾经用“假死”骗过刘表。事后，他又奇迹般地复活了，因此更是被人们传得神乎其神，说他会起死回生之术。而诸葛亮六出祁山，心血日耗，自知命不久矣，就用七星灯续命。不料在关键时刻，司马懿派兵劫营，魏延帐中报信，将诸葛亮的本命灯踏灭。诸葛亮续命失败，不久之后就病逝。诸葛亮在临死之前大喊：“庞德公救我”，此时他想起了庞德公有起死回生之术，希望庞德公能够救他一命。然而庞德公不在身边，终难逃一死。

庞德公是何许人也？庞德公是三国著名的炒作大师、推销大师、伯乐，用我们现在的话来说其实可以称作为经纪人。为什么这样说呢？庞德公是东汉末年的名士、隐士，他厌恶城府嘈杂生活，一直居住在僻静的山间，以弹琴、读书为乐。他爱交友，也善交友，这使得他在荆州人脉特别广、路子也很野，在荆州的名士几乎都和他有交情，这让他的名气在当时很大。由于名气大，当时荆州老大刘表就来请他做官，但都被他拒绝了，毕竟庞德公生性就是个不慕名利之人。没过多久，他拒绝刘表的事迹，就传出去了，当时的人们都十分赞许庞德公，认为他这种不为名利折腰的品格，是名士的楷模。此时的庞德公已成为了荆州话语权特别重的名士。庞德公与三个人关系特别交好，一个是诸葛亮、一个是侄子庞统，另一个是司马徽，庞德公与这三人不分长幼，经常在一起讨论。因此庞德公也是相当推崇这三人，到处宣扬这三人，并把诸葛亮称为卧龙、庞统称为凤雏、司马徽称作水镜。随着庞德公的宣传，这三人名气也是越来越大，最终也成为了当地相当有名的名士，所以庞德公可以被称作为炒作大师、推销大师。而诸葛亮等三人也确实是有真本事的，个个都有经天纬地之才，庞德公并没看走眼，他也算是发掘人才之人，所以也可称其为伯乐。诸葛亮临死前大喊“庞德公救我”是出自野史当中，这在正史中是不曾有任何记载的。正史里庞德公拒绝刘表出仕，被野史演变成为了“假死”来躲避出仕，这个假死其实是真死，只不过时又复活了而已，于是野史则称庞德公懂鬼神之变，知道续命之法。在魏延打翻了主灯后，诸葛亮七星灯续命失败，于是诸葛亮命不久矣，在这个时候他想起了与自己关系很好，并且懂续命之法的庞德公，于是这才大喊“庞德公救我”，可惜庞德公并不在身旁，诸葛亮命数已定！这种事只是野史的记载，大家看看就好了，勿当真u2026u2026

庞德公出现于小说三国演义三十五回。在小说中，庞德公字山民，是名士司马徽的朋友，与庞统是叔侄。庞德公的形象还出现在孟浩然，李白，杜甫，吴筠，苏轼，李廌等人的唐宋诗词中。 庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士，隐士。庞德公与当时徐庶，司马徽，诸葛亮，庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜，被誉为知人。对诸葛亮，庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。 庞德公的儿子是庞山民，魏黄门吏部郎，娶诸葛亮二姐为妻。庞德公的孙子是庞焕，字世文。晋牂牁太守。庞德公的从子有庞统和庞林，庞统，字士元。刘备谋士，任军师中郎将。庞林，庞统之弟，蜀荆州治中从事，后任魏钜鹿太守，封列侯。 三高祠是为了纪念东汉名士庞德公而建。 古往今来，均为游人所向往。白居易等著名诗人多有吟诵。襄阳鹿门寺中还有庞公制药洞，拜师堂等与庞德公有关的纪念性建筑。

　　庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。下面是我为你 收集 整理的庞德公简介，希望对你有帮助!　　庞德公简介 　　庞德公是东汉末年出名的隐士。庞德公，字尚长，是襄阳人。庞德公才华洋溢，为人低调俭朴，深受诸葛亮、司马徽、庞统等人的敬佩。庞德公为人友善，闲暇之时，会和司马徽等人把酒言欢，日子过得惬意而舒适。 　　有一天，司马徽来到庞德公家中，碰巧庞德公为先人扫墓去了。司马徽径直走入庞德公家中，让庞德公的妻子与儿女备好下酒菜，一会儿还有客人来与庞德公和我交谈。听后，庞德公的妻子和儿女立马去厨房准备菜肴。过了一会儿，庞德公回来了，司马徽和庞德公愉快地交谈，十分亲密无间。司马德操敬佩庞德公的学识和为人，因庞德公比自己大十岁，因此称庞德公为“庞公。” 　　庞德公一生淡泊名利，不为功名利禄所折腰。庞德公和妻子、儿女相亲相爱，即使没有美味佳肴，家人依然知足常乐。荆州刺史刘表早已听说过庞德公是位不可多得的人才，期间多次派人前来劝说庞德公进府为官，庞德公拒绝了。有一次，刘表亲自上门 拜访 庞德公，希望庞德公能用自己的才能拯救 天下 人。当时，庞德公的家人正在门前耕种，刘表劝说庞德公应该为儿女们将来的生活而奋斗。庞德公回答到，名利留给子孙只能给他们带来危险，我给子孙留的是安居乐业的生活。刘表劝说庞德公多次，庞德公依然不为所动，刘表只好离开了。后来，庞德公带着家人隐居于鹿门山，以采药为生。 　　庞德公是庞统的什么人 　　有书说，庞统是庞德公的从子。所谓从子有三方面含义，一是用于，叔父和伯父的子孙称谓;二是说，“子侄辈”称呼;随着时代的推进，到了唐宋时期，常将亲兄弟的孩子称呼为“从子”。庞德公和庞统是东汉人士，所以庞统应该是唐德公的侄子，或者是比堂侄辈分更远的侄子。 　　庞德公是东汉末年有名的隐士和名士，和诸葛亮、庞统、司马徽等人时很好的朋友。庞德公认为诸葛亮是位了不起的人才，将他称呼为“卧龙”。诸葛亮十分敬重庞德公，如果有闲暇时间，就要前去拜访庞德公。诸葛亮每次探望庞德公时，表现的十分恭敬和顺从。庞德公位于床上时，诸葛亮就拜于庞德公床下。久而久之，庞德公逐渐重视了诸葛亮，俩人为亦师亦友的关系。庞统是庞德公的从子，庞统年少时候为人质朴老实，经常毕恭毕敬地跟随庞德公左右。当时，还没有人认识庞统，只有庞德公对庞统十分重视和喜爱。在庞德公看来，虽然庞统不善言辞，但是他有十分过人的长处。随后，变向好友司马徽推荐了庞统，司马徽和庞统交流了一番，司马徽为庞统的见识所折服。俩人相谈甚欢，不分昼夜，司马徽惊讶于庞统的学识，更惊讶于庞德公看人的眼光。自此以后，司马徽称庞统为“南州士之首”。 　　庞德和庞德公是同一个人吗 　　庞德是 三国 时期的猛将，早年的时候投奔到马腾的手下，在这段时间对于羌民的作战中立下了赫赫战功，后来随着马超败北，马超投奔了刘备，而庞德归降了曹操，起初庞德对于曹操加害马腾的事情很是不满，后来发现曹操英明 神武 、才干卓著，被曹操的知遇之恩感动，从此对曹操忠贞不二。曹操很重视他，封他为侯，但是曹操其人很喜欢称呼自己的手下位列公，所以很多人都称庞德为庞德公，如果庞德公是这个意思的话，那么庞德和庞德公是同一个人。 　　不过在三国之中还有一个确确实实是叫庞德公的人，庞德公是当时有名的隐士名人，他和当时有名的谋士，如徐庶、司马徵、诸葛亮等人都有着密切的关系。庞德公很有识人之明，卧龙凤雏之名都是出现口中，后来传遍天下，这也对诸葛亮等人的人生产生了重大的影响，使得他们名声鹊起。庞德公一直隐居为生，和当时一起隐居在襄阳附近的名士多有交流，很是亲密，深受他们的敬重。刘表曾多次礼贤下士请他出山可他都没有答应，几次三番的拒绝之后，刘表只能无奈的离去。后来庞德公采药离去再也没有出现。由此可以看出庞德和庞德公并不是同一个人。 　　综上所述，可以得知庞德公其实有着两种意思，一种是对于庞德的敬称，还有一种则是三国时期的另一个名叫庞德公的人，而现在所说的一般都是后者，一次一般来说庞德和庞德公并不是同一个人。猜你感 兴趣 ： 1. 历史上黄月英是怎么死的 2. 杰出军事家诸葛亮生平简介 3. 历史人物诸葛亮简介 4. 郭嘉和诸葛亮简介

庞德公是荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为＂卧龙＂，庞统为＂凤雏＂，司马徽为＂水镜＂，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。庞德公居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上，从来没有进入过城府。平日在田里耕作，夫妻相敬如宾。休息时，正襟危坐，以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。庞德公与隐居襄阳一带的名士极为友善，亲密无间，过往颇多。后世对庞德公的纪念：襄阳鹿门寺中有三高祠、庞公制药洞、拜师堂等与庞德公有关的纪念性建筑。其中三高祠建于嘉靖四年，前身为庞公祠，初建时间无史可稽，后被三高祠所取代并受后人祀拜。三高祠是为了纪念东汉名士庞德公和唐代诗人孟浩然、皮日休而建。三高祠现有后殿三间，殿后有“灯公泉”、“暴雨池”，前有“龙泉池”等景。古往今来，均为游人所向往。白居易等著名诗人多有吟诵。襄阳鹿门寺中还有庞公制药洞、拜师堂等与庞德公有关的纪念性建筑。

庞德公，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。他与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。庞德功三十五次出现在小说“三国演义”中。在小说中，庞德的公共性格山人，是着名学者马晖的朋友，庞彤是叔叔。庞德荣的形象也出现在孟浩然的“夜回归流明歌”，“寻找五年夜花园”中;李白“追随月亮溪巫山人”;杜甫的“招募过去的五匹大师”和“旅游”，由孙崇建“吴昊”，高世贞，庞德功“苏轼”派遣成千上万的精力回国“ ，“负责汉族的老师”;李炜，“庞氏之家诗”等唐宋时期的诗歌。后世纪念：濮阳的流明寺有三座古迹，如三高，庞公药洞和白石堂。其中，三高在嘉靖建了四年。他的前任是庞公玉。他最初的施工时间没有记录。后来他被三高祠取代，后来被后人所崇拜。三高祠是为了纪念东汉名士庞德公和唐代诗人孟浩然、皮日休而建。 三高祠现有后殿三间，殿后有“灯公泉”、“暴雨池”，前有“龙泉池”等景。古往今来，均为游人所向往。白居易等著名诗人多有吟诵襄阳鹿门寺中还有庞公制药洞、拜师堂等与庞德公有关的纪念性建筑。扩展资料：人物经历：1、耕读为业居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上，从来没有进入过城府。平日在田里耕作耕作，夫妻相敬如宾。休息时，正襟危坐，以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。2、为人好客着名的庞德贡土地和襄阳的隐居地非常友好和亲密，过去有很多。我已经与司马会，庞统等人的房屋分开，经常聚集在一起，安排船只或涉水参观，没有任何悬挂和自给自足。司马辉来到庞德的公共场所，而德贡的渡轮却非常罕见。他牺牲了祖先的坟墓。他直接进入庞德公共屋的房子，称为庞德的妻子和孩子，并要求他们自己做饭。庞德的妻子和孩子被列入食物中，马在大厅里，为了食物而奔跑。很快，庞德功回到家中，见到了司马辉。朋友们和家人一样亲密，没有主人和客人之间的区别。 司马德操小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公称为”庞公“。“庞公”之名由此而来。3、淡泊名利荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。于是，刘表亲自去聘请庞德公。刘表问庞德的危险原因，他毫无偏好地把世界的土地交给他的朝臣;让他的儿子没有骄傲的样子生活在人们中间。朱丹，尚君和我能够挽救他们的生命。虽然汤和汤来到这个世界，但他们把国家交给了他们的亲人，他们丧生并迁移到南巢。板球的第一层悬挂在本周的旗帜上，他们的战队被敌人抓获。汤和汤比丹朱和尚更愚蠢吗？这就是它危险的原因。当周公摄政时，他杀死了他的兄弟。如果周公和他的兄弟以前吃过一块可怜的汤，并且生活在罗勒之下，就会有这样的危险。刘表不得不感叹叹息。4、诲人重教庞德公评价诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”。诸葛亮十分尊敬待德公，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。后来诸葛亮逐渐得到庞德公的注意和重视。庞统是庞德公的从子，年少时纯朴诚恳，还没有人认知。只有庞德公重视庞统，后来庞德公又向司马徽推荐庞统。司马徽便与庞统谈论，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统感到非常惊异，叹服地说：“庞德公实在是知人，这是多么高尚的道德呀。”并称庞统是南州士之首。参考资料来源：百度百科——庞德公