藏戏课文主要内容

戏是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。接下来是我搜集了《藏戏》课文原文，仅供大家参考，希望帮助到大家。 《藏戏》课文原文 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？ 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰（jiāng）般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼（qióng）结，认识了能歌善舞的.七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。 就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 国王的面具是红色的，红色代表威严； 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示压抑和恐怖； 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹（bó）为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。 观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。 在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（lái）观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉（zāi）游哉，毫无倦意。 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 作者简介 马晨明，1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。 代表作品：《金融时报》，《西藏采访笔记》，《藏戏》。 作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。 词语解释 ①阿吉拉姆：藏语，意为仙女姐妹。 ②雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人，在幕间作简要介绍。 ③随心所欲：谓完全按照自己的意愿去行事。想怎么做就怎么做。 ④优哉游哉：意为悠闲的样子。指生活悠闲自在。

藏戏的形成过程：藏戏的形成的起因是唐东杰布为了修筑桥梁四处募捐。他和能歌善舞的七兄妹组成一个戏班子，为人们表演历史故事和传说，鼓励人们行善积德，最后许多渔民、工匠、流浪汉跟随着唐东杰布在各地架起铁索桥，藏戏也因此得到传播。《藏戏》的主要内容全文先概括介绍了藏戏主要特点，再介绍藏戏的传奇故事，让读者了解藏戏的开山鼻祖唐东杰布，接着作者又介绍了藏戏的其他特色，最后点明藏戏作为民族戏剧艺术的传承性。这篇课文的作者以生动传神的语言,具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色.，表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点,和不可抗拒的艺术魅力。《藏戏》课文原文世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。国王的面具是红色的，红色代表威严。王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。巫女的面具半黑半白，代表其两面三刀。妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。村民的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，情节可以任意拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？ 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰（jiāng）般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼（qióng）结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的`唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。 就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 国王的面具是红色的，红色代表威严； 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示压抑和恐怖； 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹（bó）为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。 观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。 在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（lái）观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉（zāi）游哉，毫无倦意。 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

藏戏课文主要内容是介绍了藏戏的形成和藏戏的独特艺术形式，展示了传统戏曲的独特艺术魅力和丰富的文化内涵。作者用生动生动的语言具体描述了历史悠久的藏戏的形成过程和浓烈而鲜明的民族特色。文章首先介绍藏戏的三个特点，即：面具表演；接下来详细介绍藏戏创作者唐冬杰布的传奇故事；然后介绍了藏戏的“面具”的特点和功能。它还简要地解释了藏戏的其他特征：舞台很简单，剧情通过评论和说唱来描述；唱歌的词汇和动作丰富多彩。最后，作者用一句话对全文进行了总结，指出藏戏的民族戏曲艺术是由教师继承和发展的。藏戏的内容简介藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

《藏戏》是从藏戏的形成和艺术特色两个方面来介绍藏戏的。文中具体描写了藏戏的形成过程以及鲜明的颜色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。《藏戏》特色1，戴着面具演出；2，演出时没有舞台；3，一出戏演出时间长则三天三夜，甚至六七天;短则二三小时，皆由戏师控制决定。《藏戏》的中心思想这篇文章作者用生动传神的语言，为我们介绍了藏戏的形成过程和其独具特色的艺术形式，同时让我们感受到了藏戏独特的魅力以及藏戏带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点。作者简介《藏戏》的作者马晨明，女，山东菏泽人。硕士毕业，是人民日报的一名记者。现任一名人民教师。她早年援藏，并写了《藏戏》这篇文章。这篇课文可以使同学们体会到传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

《藏戏》的主要内容：文章开头先简要概括了藏戏主要特点，接着介绍了藏戏发源的历史故事，再具体介绍藏戏的特点，最后总结全文，点明藏戏作为民族戏剧艺术的传承性。藏戏是什么藏戏的剧目内容多是佛经中的神话故事，是一种以唱为主的生活化的表演。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，比被誉为国粹的京剧还早400多年。藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏，开场表演祭神歌舞，接着主要表演正戏传奇，最后进行祝福迎祥。《藏戏》课文原文世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。国王的面具是红色的，红色代表威严。王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。巫女的面具半黑半白，代表其两面三刀。妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。村民的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，情节可以任意拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。扩展资料：藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。参考资料来源：百度百科——藏戏

主要内容：介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，表现出传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。中心思想：作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及藏戏强烈、鲜明的民族特点。《藏戏》简介首先介绍藏戏的三个特点，分别是：戴着面具演出、演出时没有舞台、一部戏可以演出三五天。接下来详细描写了藏戏的开山鼻祖——唐东杰布的传奇故事。接着介绍藏戏中“面具”的特点及作用。并简略地说明了藏戏的其他特色：舞台简朴、剧情靠解说、说唱来描述；唱腔、动作丰富多彩等。最后作者用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。《藏戏》写作特点从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

《藏戏》课文写了藏戏的以下特点:藏戏表演时需要戴着面具演出,藏戏演出时是没有舞台的，藏戏演出时间可以长达三五天。全文除了介绍的藏戏的特点之外，还介绍了藏戏的历史起源，点明藏戏的传承性。《藏戏》的主要内容《藏戏》按照总分总的结构来介绍藏戏，文章以三段反问句开头，引人入胜。而后分别介绍了藏戏的历史起源以及藏戏的重要特征“面具”，除此之外还开始详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，紧接着介绍藏戏的重要特征“面具”的特点及作用。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。《藏戏》的作者《藏戏》的作者是马晨明。马晨明是人民日报记者，其作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课。

1、《藏戏》的主要内容是：介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。文章先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征--“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。2、中心思想：作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点，和不可抗拒的艺术魅力。3、藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器，因此，藏戏一直受大家的喜爱。

藏戏课文词语解释如下：1、【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。【吞噬】吞食。【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。【身无分文】形容非常贫穷。2、【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。3、【敦厚】忠厚。【演绎】铺陈;发挥。【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。藏戏课文分析如下：藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章，先概括介绍藏戏主要特点，然后详写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用，最后简略地说明藏戏的其他特色，比较全面地向读者展示了绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力。

主要内容及中心：这篇课文作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏 形成过程以及鲜明的特色。表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。分段即段意：第一段：（1——3自然段） 概括介绍藏戏的主要特点。 第二段：（4——7自然段） 唐东杰布开创藏戏的传奇故事。 第三段：（8——20） 具体介绍藏戏的特点。 第四段：（第21自然段） 总结全文，点明藏戏靠师传身授传 承和发展。

您好，我的是六年级下册的课文 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？　　世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？　　世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？　　还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。　　那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。　　于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……　　藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。　　就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。　　在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。　　善者的面具是白色的，白色代表纯洁；　　国王的面具是红色的，红色代表威严；　　王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；　　活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；　　巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；　　妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；　　村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。　　面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。　　雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。　　观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。　　在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。　　藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。　　藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去

主要内容：先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。 接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。 紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。 然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。 最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 中心思想：这篇课文的作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点，和不可抗拒的艺术魅力。

中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。2．词句解析。（1）对句子的理解。①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。⑤他们别无所求，只要有观众就行。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。（2）对词语的理解。剧种：戏剧艺术的种类。咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬：噬：咬。吞食。雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。敦厚：忠厚。演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

《藏戏》特色有三个，分别是戴着面具演出，演出时没有舞台，一出戏可以演三五天。藏戏源于西藏各地，流传在雪域高原的各个角落，是中华民族也是全人类极为宝贵的财富。《藏戏》主要内容这篇课文主要讲了作者描绘了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色，反映了传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。藏戏的演出分为三个部分：开场仪式戏“阿若娃”、正戏“雄”和吉祥收尾仪式“扎西”。开场仪式又称“温巴顿”或“甲鲁温巴”。《藏戏》特色1，戴着面具演出；2，演出时没有舞台；3，一出戏演出时间长则三天三夜，甚至六七天；短则二三小时，皆由戏师控制决定。

课文围绕“藏戏的特点”展开叙述。《藏戏》这篇课文主要讲了作者描绘了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜 明的特色,反映了传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的历史文化价值。

分段段意：第一段（1---3自然段）：提出问题，引人思考。第二段（4---7自然段）：唐东杰布在雅鲁藏布江建造了58座铁索桥，同时也成为藏戏的开山鼻祖。第三段（8---20自然段）：介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用，并简略说明了藏戏的其他特色。第四段（21自然段）：点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授得以传承和发展。中心思想：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。主要内容：主要写了藏族的传统剧种——藏戏

以总--分--总结构关系。《藏戏》作者马晨明，文章以生动传神的语言和多样的写作手法，具体的描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的颜色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。

《藏戏》这篇课文开头运用反问和排比的修辞手法，这样写的好处在于通过加强语气来激发读者的好奇之心，表达强烈对藏戏推崇之情。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？ 还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地…… 藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。 就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 国王的面具是红色的，红色代表威严； 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖； 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。 观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。 在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传

　　《藏戏》是从以下三个方面写的：1、藏戏的形成过程； 2、藏戏的面具表现形式；3、藏戏独特的艺术特点。藏戏的特色是戴着面具演出、演出时没有舞台、一部戏演三五天还没有结束。 　　《藏戏》课文节选 　　世界上还有向个剧种是戴着面具演出的呢? 　　世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢? 　　世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢? 　　还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。 　　那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 　　《藏戏》分段段意 　　第一段(1-3自然段)：提出问题，点出藏戏戴着面具演出、演出时没有舞台、演出时间长的特点。 　　第二段(4-7自然段)：讲述了唐东杰布在雅鲁藏布江建造了58座铁索桥的故事，同时也成为藏戏的开山鼻祖。 　　第三段(8-20自然段)：介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用，并简略说明了藏戏的其他特色。 　　第四段(21自然段)：点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授得以传承和发展。

《藏戏》一文系人教课标版六(下)的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，作者按说明事物(藏戏)的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍了藏戏的主要特点，接下来描述了藏戏开山鼻祖——唐东杰布开创藏戏的传奇历程，紧接着介绍藏戏的重要特征和主要特色，最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。本文语言丰富多样，生动传神，作者行文脉络清楚，点面结合，详略得当，颇具文学色彩。先介绍藏戏的主要特点，，再详写唐东杰布开创藏戏的传奇故事，最后说明藏戏是靠师传传身授传承和发展展示了藏戏那不可抗拒的艺术魅力。

1、《藏戏》的主要内容是：介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。文章先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征--“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。2、中心思想：作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点，和不可抗拒的艺术魅力。3、藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器，因此，藏戏一直受大家的喜爱。

课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点(“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”)。再详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，(“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”)。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：（舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。）最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

答：《藏戏》课文中“能歌善舞”的七兄妹。

开头的三个自然段,用排比和反问的手法，概括出藏戏的下面三个特点：1、戴着面具演出。2、演出时没有舞台。3、一部戏可以演出三五天不会结束。原创手打，如果觉得好请及时采纳，谢谢哦。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。本文中，我为大家整理了《藏戏》的主要内容，一起来看看吧！ 《藏戏》主要内容 先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 《藏戏》作者简介 《藏戏》的作者马晨明，女，山东菏泽人。硕士毕业，是人民日报的一名记者。现任一名人民教师。她早年援藏，并写了《藏戏》这篇文章。这篇课文可以使同学们体会到传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。 藏戏演出形式 藏戏的演出分为三个部分：开场仪式戏“阿若娃”、正戏“雄”和吉祥收尾仪式“扎西”。开场仪式又称“温巴顿”或“甲鲁温巴”，其内容主要是净场祭祀，祈神驱邪，祈求祝福，并介绍剧情。出场人物一般有：甲鲁二人，温巴七人、拉姆七人。传说这三种人物是根据《曲结洛桑》剧中人物演变而来。甲鲁是王子，温巴是渔夫或猎人，拉姆是仙女。表演时先是温巴戴着面具又唱又跳，然后甲鲁领着一群仙女出场歌舞，借以介绍演员，讲解正戏的剧情，招揽观众。“雄”是正戏，先由“温巴格更”（即戏师）用快板韵白介绍故事情节、地点、环境、人物造型、唱词等，然后人物上场。演出时间长则三天三夜，甚至六七天；短则二三小时，皆由戏师控制决定。

你好:三个特点分别是:1,戴着面具演出”、2“没有舞台”、3,“一出戏演出三天三夜还没有结束”。希望对您有帮助!

《藏戏》读后感经典范文1 　　有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云，《藏戏》读后感。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。 　　藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象，读后感《《藏戏》读后感》。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。 有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。 《藏戏》读后感经典范文2 　　我们这几天讲了《藏戏》这篇课文，让我学到了关于其他民族的知识，我受益匪浅。 　　这篇课文首先运用了三个反问句，写出了藏戏的三个特点：带着面具演出，演出时没有舞台，一部戏可以演三五天还没完，我十分好奇因为没一部戏曲，都是化妆，把脸画的白的，黑的，绿的，红的……而它们却戴面具。 　　原来是因为，藏戏的创世人，唐东杰布那时候看见人们坐船过桥，都被大水冲走了，于心不忍，下定决心要建一座桥，但是那时候唐东杰布一无所有受周围的人哈哈大笑，都认为这是一个笑话。唐东杰布为了证明自己，他偶然遇到七位婀娜多姿的姑娘，他们一起说唱，跳舞，就这样组成了第一个藏戏戏班子。人们都喜欢看他们表演，有的施舍点钱，有的给点铁，有的出人力…… 　　我从这个故事里悟出了一些道理：只要有决心，就一定能成功。 　　有一次，我在学跳绳的时候，一直跳不过，我只能跳一个，跳不了几个。后来，我下定决心，再加上妈妈的鼓励，我终于学会了跳绳，还会一些杂技。 《藏戏》读后感经典范文3 　　今天我们预学了第十五课《藏戏》。《藏戏》这篇课文，它的作者是著名作家马晨明。下面我先来给大家介绍一下我的预习方法。 　　我从这边课文中找出它的优美词语，句段欣赏，和读书感想写在了预习本上。首先我摘抄了课文的优美词语。有：哄堂大笑 能歌善舞 吃喝玩耍 毫不嘻嘻 随心所欲 毫无倦意。 　　我认为比较美的句子是：被掀翻在野马脱缰般的激流中被咆哮的江水吞噬，藏戏的种子随之洒遍了雪域高原，雪山江河作背景草原大地作呗做背景。 藏戏的艺人们席地而唱不要幕布不要灯光不要道具只要一鼓一钹为其伴奏，别无需求，只要有观众就行，不同的人物用不同的腔调来唱不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派不同的戏班更是有各种风格的表演形式。 　　最后我坐在桌前认真的"翻阅藏戏这篇课文。品味着他的思想，我的读后感受是：唐东杰布是心地善良的人，在他人的嘲笑与不解中不言放弃，发誓架桥，最后架桥成功。他永不向困难低头。我收敛了随心所欲的心情，虔诚的坐在桌前，我激情澎湃，热血沸腾，为了我的梦想，我要展开翅膀，我要永不止步的前行。 《藏戏》读后感经典范文4 　　今天，我在课本上读了一篇文章，名字叫《藏戏》，这篇文章说的是藏戏是我国最有特色的戏曲之一，首先它是戴着面具演出的，其次，它的时间很长，一部戏演三五天都演不完，而且它演戏的时候没有舞台。 　　我觉得应该把它传承下来，因为它和我们的国粹——京剧一样，都是我们中国人值得骄傲的戏曲。它都在我们中国传承了五百多年了，也算是大半个国粹了吧，不应该在我们这一代失传。 　　总之，我们要保护我们中国的宝贝，不能让它消失！

我想到了我的未来。将我引入西藏的神奇之中。有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。课文解析《藏戏》一文中作者以生动传神的语言和夸张、象征的写作手法，具体的描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及其独特的艺术形式，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。

1. 课文藏戏词语解释 剧种：戏剧艺术的种类。例：我国民间剧种很多。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。例：洪水咆哮着，冲向提岸。 吞噬：噬：咬。吞食。例：大雪吞噬了一切，什么也看不见了。 雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。例：雄浑的歌声从礼堂里传了出来。 活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。 女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。 压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。例：他努力压抑自己的感情，不让泪水流下来。 敦厚：忠厚。例：敦厚老实的小王一句话也不说。 演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。例：科学家演绎了地球在未来数亿年的变化，认为地球不会消失。 招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。 开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。 两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。 2. 六年级下册《藏戏》中有多少四字词语 哄堂大笑 ，能歌善舞 ，身无分文 ，行善积德 ，开山鼻祖 ，半黑半白 ，两面三刀 ，青面獠牙 ，形象突出 ，性格鲜明 ，别无所求 ，朴实敦厚 ，丰富多彩 ，不一而足 ，毫不稀奇 ，随心所欲 ，吃喝玩耍 ，优哉游哉 ，毫无倦意 ，地广人稀，一无所有，野马脱缰 ，为民造福 ，师传身授 ，席地而唱 。相信我，是25 个哦 ！希望能够帮助你们。我能写出来这么多 就是多亏了小可爱们的功劳， 多谢小可爱们在 评论里发言告诉我缺哪个 ！ 如果有疑问 还请小可爱们在评论区里告诉我哦 ！ 3. 课文藏戏词语解释 现代·马晨明《藏戏》词语解释： 1、阿吉拉姆：藏语，意为仙女姐妹。 2、雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人，在幕间作简要介绍。 3、随心所欲：谓完全按照自己的意愿去行事。 想怎么做就怎么做。 4、优哉游哉：意为悠闲的样子。 指生活悠闲自在。 5、女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。 6、压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。例：他努力压抑自己的感情，不让泪水流下来。 7、敦厚：忠厚。例：敦厚老实的小王一句话也不说。 8、演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。 例：科学家演绎了地球在未来数亿年的变化，认为地球不会消失。 9、招徕：招揽。 本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 10、优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。 11、开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。 原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。 12、两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 13、随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。 心里想要怎么做就怎么做。 扩展资料 文章简介： 课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。 先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。 接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。 紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。 最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。 内容简介： 这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。 从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序。 从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。 从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。 4. 藏戏我还积累了文中的成语 1、一无所有 【拼音】： yī wú suǒ yǒu 【解释】： 什么也没有。 指钱财，也指成绩、知识。 【出处】： 《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。” 2、哄堂大笑 【拼音】： hōng táng dà xiào 【解释】： 形容全屋子的人同时大笑。 【出处】： 唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。 公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。” 3、能歌善舞 【拼音】： néng gē shàn wǔ 【解释】： 擅长歌舞。 【出处】： 清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。” 4、身无分文 【拼音】： shēn wú fēn wén 【解释】： 形容非常贫穷。 5、开山鼻祖 【拼音】： kāi shān bí zǔ 【解释】： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。 【出处】： 孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。” 6、两面三刀 【拼音】： liǎng miàn sān dāo 【解释】： 比喻居心不良，当面一套，背后一套。 【出处】： 元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。” 7、青面獠牙 【拼音】： qīng miàn liáo yá 【解释】： 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。 旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。 【出处】： 明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。” 8 、丰富多彩 【拼音】： fēng fù duō cǎi 【解释】： 内容丰富，花色繁多。 【出处】： 刘绍棠《人民是母亲》：“我的家乡的风光景色和风土人情，将更丰富多彩，优美多姿和富有时代精神。” 9、不一而足 【拼音】： bù yī ér zú 【解释】： 足：充足。 指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 【出处】： 《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。” 10、随心所欲 【拼音】： suí xīn suǒ yù 【解释】： 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 【出处】： 《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。” 11、优哉游哉 【拼音】： yōu zāi yóu zāi 【解释】： 优、游：悠闲的样子。 指生活悠闲自在。 【出处】： 《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺形式，体会在表达上的特点。这篇课文虽然是一篇阅读课文，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，确是语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。

课文按照“总——分——总”的方式构建全文 ，是按照事物的不同方面的顺序来说明藏戏的。《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺形式。

戏是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。接下来是我搜集了《藏戏》课文原文，仅供大家参考，希望帮助到大家。 《藏戏》课文原文 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？ 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰（jiāng）般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼（qióng）结，认识了能歌善舞的.七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。 就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 国王的面具是红色的，红色代表威严； 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示压抑和恐怖； 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹（bó）为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。 观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。 在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（lái）观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉（zāi）游哉，毫无倦意。 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 作者简介 马晨明，1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。 代表作品：《金融时报》，《西藏采访笔记》，《藏戏》。 作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。 词语解释 ①阿吉拉姆：藏语，意为仙女姐妹。 ②雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人，在幕间作简要介绍。 ③随心所欲：谓完全按照自己的意愿去行事。想怎么做就怎么做。 ④优哉游哉：意为悠闲的样子。指生活悠闲自在。

戏是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。接下来是我搜集了《藏戏》课文原文，仅供大家参考，希望帮助到大家。 《藏戏》课文原文 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？ 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰（jiāng）般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼（qióng）结，认识了能歌善舞的.七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。 就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 国王的面具是红色的，红色代表威严； 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示压抑和恐怖； 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹（bó）为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。 观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。 在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（lái）观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉（zāi）游哉，毫无倦意。 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 作者简介 马晨明，1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。 代表作品：《金融时报》，《西藏采访笔记》，《藏戏》。 作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。 词语解释 ①阿吉拉姆：藏语，意为仙女姐妹。 ②雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人，在幕间作简要介绍。 ③随心所欲：谓完全按照自己的意愿去行事。想怎么做就怎么做。 ④优哉游哉：意为悠闲的样子。指生活悠闲自在。

藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。本文中，我为大家整理了《藏戏》的主要内容，一起来看看吧！ 《藏戏》主要内容： 在这篇课文中，作者主要描绘了有着悠久历史的藏戏的形成过程和鲜明的特色，表现出传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。 作者先用三个排比句来介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”、“演出时没有舞台”、“一部戏可以演出三五天”。 接下来详细描写了藏戏的开山鼻祖——唐东杰布的传奇故事。 紧接着作者又介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。并简略地说明了藏戏的其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；唱腔、动作丰富多彩等。 最后作者用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 《藏戏》中心思想： 这篇文章作者用生动传神的语言，为我们介绍了藏戏的形成过程和其独具特色的艺术形式，同时让我们感受到了藏戏独特的魅力以及藏戏带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点。 《藏戏》课文解说： 中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。 这篇课文是一篇知识性、 人文性、趣味性都比较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格都极具特色。 从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。 作品《藏戏》写作形式新颖，引人入胜，被选入小学人教版六年级语文下册课本中。 选编这篇课文的目的，是为了引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

　　藏　戏　　世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？　　世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？　　世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？　　还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。　　那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。　　于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆①下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。　　就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。　　在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。　　善者的面具是白色的，白色代表纯洁；　　国王的面具是红色的，红色代表威严； 　　王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；　　活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；　　巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；　　妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；　　村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。　　面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。　　雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。　　观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”②的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。　　在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。　　藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。　　藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。__________________本文作者马晨明，选作课文时有改动。①阿吉拉姆：藏语，意为仙女姐妹。②雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人，在幕间作简要介绍。

藏戏课文主要内容是介绍了藏戏的形成和藏戏的独特艺术形式，展示了传统戏曲的独特艺术魅力和丰富的文化内涵。作者用生动生动的语言具体描述了历史悠久的藏戏的形成过程和浓烈而鲜明的民族特色。文章首先介绍藏戏的三个特点，即：面具表演；接下来详细介绍藏戏创作者唐冬杰布的传奇故事；然后介绍了藏戏的“面具”的特点和功能。它还简要地解释了藏戏的其他特征：舞台很简单，剧情通过评论和说唱来描述；唱歌的词汇和动作丰富多彩。最后，作者用一句话对全文进行了总结，指出藏戏的民族戏曲艺术是由教师继承和发展的。藏戏的内容简介藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

第一段：（1——3自然段） 概括介绍藏戏的主要特点。第二段：（4——7自然段） 唐东杰布开创藏戏的传奇故事。第三段：（8——20自然段） 具体介绍藏戏的特点。文章先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征--“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。扩展资料：藏戏演出形式藏戏的演出分为三个部分：开场仪式戏“阿若娃”、正戏“雄”和吉祥收尾仪式“扎西”。开场仪式又称“温巴顿”或“甲鲁温巴”，其内容主要是净场祭祀，祈神驱邪，祈求祝福，并介绍剧情。出场人物一般有：甲鲁二人，温巴七人、拉姆七人。传说这三种人物是根据《曲结洛桑》剧中人物演变而来。甲鲁是王子，温巴是渔夫或猎人，拉姆是仙女。表演时先是温巴戴着面具又唱又跳，然后甲鲁领着一群仙女出场歌舞，借以介绍演员，讲解正戏的剧情，招揽观众。

《藏戏》是从藏戏的形成和艺术特色两个方面来介绍藏戏的。文中具体描写了藏戏的形成过程以及鲜明的颜色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。原文节选：雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，情节可以任意拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

　　《藏戏》这篇课文的主要内容：先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点——“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”；接着，详写了开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事；紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用；再简略地说明了如舞台简朴、剧情靠解说、说唱描述等其他特色。 　 　藏戏这篇课文的主要内容 　　《藏戏》是一篇知识性、人文性、趣味性都很强的民俗散文，以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，给人们讲述了藏戏的特点、特征、特色。作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色，表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。 　　《藏戏》一文系人教课标版的一篇略读课文，作者按说明事物(藏戏)的不同方面为序，以总-分-总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍了藏戏的主要特点，接下来描述了藏戏开山鼻祖--唐东百杰布开创藏戏的传奇历程，紧接着介绍藏戏的重要特征和主要特色，最后用一句话总结全文——点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

　　主要内容：介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，表现出传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。中心思想：作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及藏戏强烈、鲜明的民族特点。 　　《藏戏》简介 　　首先介绍藏戏的三个特点，分别是：戴着面具演出、演出时没有舞台、一部戏可以演出三五天。 　　接下来详细描写了藏戏的开山鼻祖——唐东杰布的传奇故事。 　　接着介绍藏戏中“面具”的特点及作用。并简略地说明了藏戏的其他特色：舞台简朴、剧情靠解说、说唱来描述；唱腔、动作丰富多彩等。 　　最后作者用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 　　 《藏戏》写作特点 　　从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

《藏戏》课文运用了比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。拓展资料：课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章，先概括介绍藏戏主要特点，然后详写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用，最后简略地说明藏戏的其他特色，比较全面地向读者展示了绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力。藏戏是藏族的传统剧种，他简单到她没有灯光和道具，仅一鼓一钵伴奏；复杂到每个象征身份的面具；它漫长到要演三五天才结束······藏戏，藏戏，以不可抗拒的魅力一代代传下来。藏戏是藏族的传统剧种，他简单到她没有灯光和道具，仅一鼓一钵伴奏；复杂到每个象征身份的面具；它漫长到要演三五天才结束······藏戏，藏戏，以不可抗拒的魅力一代代传下来。这篇课文主要讲了作者描绘了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色，反映了传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。打字的时间久了一点，请见谅！

课文《藏戏》按说明事物的不同方面为序。课文结构是总—分—总的形式。先用三个排比句概括介绍藏戏的主要特点；接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事；紧接着介绍藏戏的重要特征“面具”的特点及作用；然后简略说明藏戏的其他特色；最后用一句话总结全文，点明藏戏如何传承和发展。作者的描述脉络清楚、详略得当，把藏戏这一民族戏剧艺术的魅力展现在读者面前。本文是一篇民俗散文.以说明事物的不同方面为序,以总分总结构文章,重点介绍了藏戏时间的长、要戴面具、不用舞台的特点.如果能帮助大家，点完赞再走。谢谢！U0001f60aU0001f60aU0001f60a

文章主要内容及中心：这篇课文作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏 形成过程以及鲜明的特色。表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。分段段意：第一段：（1——3自然段） 概括介绍藏戏的主要特点。 第二段：（4——7自然段） 唐东杰布开创藏戏的传奇故事。 第三段：（8——20） 具体介绍藏戏的特点。 第四段：（第21自然段） 总结全文，点明藏戏靠师传身授传 承和发展。