藏戏课文

《藏戏》以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同： ①描写内容不同：《北京的春节》介绍的是节日风俗，而《藏戏》侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。 ②表达顺序不同：《北京的春节》文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。《藏戏》按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 ③表达方法不同：《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法。《藏戏》主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。 ④语言风格不同：《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味。老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗"与‘白"”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排"”。再如， “腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始。《藏戏》的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

1、课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。 2、这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

主要内容：先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。 接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。 紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。 然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。 最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 中心思想：这篇课文的作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点，和不可抗拒的艺术魅力。

、《藏戏》的主要内容是：介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。文章先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征--“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。2、中心思想：作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点，和不可抗拒的艺术魅力。3、藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器，因此，藏戏一直受大家的喜爱。回答于 2020-02-13

《藏戏》是从藏戏的形成和艺术特色两个方面来介绍藏戏的。文中具体描写了藏戏的形成过程以及鲜明的颜色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。原文节选：雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，情节可以任意拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

藏戏课文主要内容是介绍了藏戏的形成和藏戏的独特艺术形式，展示了传统戏曲的独特艺术魅力和丰富的文化内涵。作者用生动生动的语言具体描述了历史悠久的藏戏的形成过程和浓烈而鲜明的民族特色。文章首先介绍藏戏的三个特点，即：面具表演；接下来详细介绍藏戏创作者唐冬杰布的传奇故事；然后介绍了藏戏的“面具”的特点和功能。它还简要地解释了藏戏的其他特征：舞台很简单，剧情通过评论和说唱来描述；唱歌的词汇和动作丰富多彩。最后，作者用一句话对全文进行了总结，指出藏戏的民族戏曲艺术是由教师继承和发展的。藏戏的内容简介藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。本文中，我为大家整理了《藏戏》的主要内容，一起来看看吧！ 《藏戏》主要内容： 在这篇课文中，作者主要描绘了有着悠久历史的藏戏的形成过程和鲜明的特色，表现出传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。 作者先用三个排比句来介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”、“演出时没有舞台”、“一部戏可以演出三五天”。 接下来详细描写了藏戏的开山鼻祖——唐东杰布的传奇故事。 紧接着作者又介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。并简略地说明了藏戏的其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；唱腔、动作丰富多彩等。 最后作者用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 《藏戏》中心思想： 这篇文章作者用生动传神的语言，为我们介绍了藏戏的形成过程和其独具特色的艺术形式，同时让我们感受到了藏戏独特的魅力以及藏戏带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点。 《藏戏》课文解说： 中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。 这篇课文是一篇知识性、 人文性、趣味性都比较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格都极具特色。 从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。 作品《藏戏》写作形式新颖，引人入胜，被选入小学人教版六年级语文下册课本中。 选编这篇课文的目的，是为了引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

1. 课文藏戏词语解释 剧种：戏剧艺术的种类。例：我国民间剧种很多。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。例：洪水咆哮着，冲向提岸。 吞噬：噬：咬。吞食。例：大雪吞噬了一切，什么也看不见了。 雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。例：雄浑的歌声从礼堂里传了出来。 活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。 女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。 压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。例：他努力压抑自己的感情，不让泪水流下来。 敦厚：忠厚。例：敦厚老实的小王一句话也不说。 演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。例：科学家演绎了地球在未来数亿年的变化，认为地球不会消失。 招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。 开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。 两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。 2. 六年级下册《藏戏》中有多少四字词语 哄堂大笑 ，能歌善舞 ，身无分文 ，行善积德 ，开山鼻祖 ，半黑半白 ，两面三刀 ，青面獠牙 ，形象突出 ，性格鲜明 ，别无所求 ，朴实敦厚 ，丰富多彩 ，不一而足 ，毫不稀奇 ，随心所欲 ，吃喝玩耍 ，优哉游哉 ，毫无倦意 ，地广人稀，一无所有，野马脱缰 ，为民造福 ，师传身授 ，席地而唱 。相信我，是25 个哦 ！希望能够帮助你们。我能写出来这么多 就是多亏了小可爱们的功劳， 多谢小可爱们在 评论里发言告诉我缺哪个 ！ 如果有疑问 还请小可爱们在评论区里告诉我哦 ！ 3. 课文藏戏词语解释 现代·马晨明《藏戏》词语解释： 1、阿吉拉姆：藏语，意为仙女姐妹。 2、雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人，在幕间作简要介绍。 3、随心所欲：谓完全按照自己的意愿去行事。 想怎么做就怎么做。 4、优哉游哉：意为悠闲的样子。 指生活悠闲自在。 5、女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。 6、压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。例：他努力压抑自己的感情，不让泪水流下来。 7、敦厚：忠厚。例：敦厚老实的小王一句话也不说。 8、演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。 例：科学家演绎了地球在未来数亿年的变化，认为地球不会消失。 9、招徕：招揽。 本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 10、优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。 11、开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。 原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。 12、两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 13、随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。 心里想要怎么做就怎么做。 扩展资料 文章简介： 课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。 先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。 接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。 紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。 最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。 内容简介： 这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。 从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序。 从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。 从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。 4. 藏戏我还积累了文中的成语 1、一无所有 【拼音】： yī wú suǒ yǒu 【解释】： 什么也没有。 指钱财，也指成绩、知识。 【出处】： 《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。” 2、哄堂大笑 【拼音】： hōng táng dà xiào 【解释】： 形容全屋子的人同时大笑。 【出处】： 唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。 公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。” 3、能歌善舞 【拼音】： néng gē shàn wǔ 【解释】： 擅长歌舞。 【出处】： 清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。” 4、身无分文 【拼音】： shēn wú fēn wén 【解释】： 形容非常贫穷。 5、开山鼻祖 【拼音】： kāi shān bí zǔ 【解释】： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。 【出处】： 孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。” 6、两面三刀 【拼音】： liǎng miàn sān dāo 【解释】： 比喻居心不良，当面一套，背后一套。 【出处】： 元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。” 7、青面獠牙 【拼音】： qīng miàn liáo yá 【解释】： 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。 旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。 【出处】： 明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。” 8 、丰富多彩 【拼音】： fēng fù duō cǎi 【解释】： 内容丰富，花色繁多。 【出处】： 刘绍棠《人民是母亲》：“我的家乡的风光景色和风土人情，将更丰富多彩，优美多姿和富有时代精神。” 9、不一而足 【拼音】： bù yī ér zú 【解释】： 足：充足。 指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 【出处】： 《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。” 10、随心所欲 【拼音】： suí xīn suǒ yù 【解释】： 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 【出处】： 《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。” 11、优哉游哉 【拼音】： yōu zāi yóu zāi 【解释】： 优、游：悠闲的样子。 指生活悠闲自在。 【出处】： 《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

答：《藏戏》课文中“能歌善舞”的七兄妹。

以总--分--总结构关系。《藏戏》作者马晨明，文章以生动传神的语言和多样的写作手法，具体的描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的颜色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。

课文围绕“藏戏的特点”展开叙述。《藏戏》这篇课文主要讲了作者描绘了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜 明的特色,反映了传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的历史文化价值。

《藏戏》特色有三个，分别是戴着面具演出，演出时没有舞台，一出戏可以演三五天。藏戏源于西藏各地，流传在雪域高原的各个角落，是中华民族也是全人类极为宝贵的财富。《藏戏》主要内容这篇课文主要讲了作者描绘了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色，反映了传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。藏戏的演出分为三个部分：开场仪式戏“阿若娃”、正戏“雄”和吉祥收尾仪式“扎西”。开场仪式又称“温巴顿”或“甲鲁温巴”。《藏戏》特色1，戴着面具演出；2，演出时没有舞台；3，一出戏演出时间长则三天三夜，甚至六七天；短则二三小时，皆由戏师控制决定。

中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。2．词句解析。（1）对句子的理解。①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。⑤他们别无所求，只要有观众就行。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。（2）对词语的理解。剧种：戏剧艺术的种类。咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬：噬：咬。吞食。雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。敦厚：忠厚。演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

藏戏课文词语解释如下：1、【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。【吞噬】吞食。【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。【身无分文】形容非常贫穷。2、【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。3、【敦厚】忠厚。【演绎】铺陈;发挥。【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。藏戏课文分析如下：藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

1、《藏戏》的主要内容是：介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。文章先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征--“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。2、中心思想：作者以生动传神的语言，具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点，和不可抗拒的艺术魅力。3、藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器，因此，藏戏一直受大家的喜爱。

《藏戏》课文写了藏戏的以下特点:藏戏表演时需要戴着面具演出,藏戏演出时是没有舞台的，藏戏演出时间可以长达三五天。全文除了介绍的藏戏的特点之外，还介绍了藏戏的历史起源，点明藏戏的传承性。《藏戏》的主要内容《藏戏》按照总分总的结构来介绍藏戏，文章以三段反问句开头，引人入胜。而后分别介绍了藏戏的历史起源以及藏戏的重要特征“面具”，除此之外还开始详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，紧接着介绍藏戏的重要特征“面具”的特点及作用。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。《藏戏》的作者《藏戏》的作者是马晨明。马晨明是人民日报记者，其作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课。

《藏戏》是从藏戏的形成和艺术特色两个方面来介绍藏戏的。文中具体描写了藏戏的形成过程以及鲜明的颜色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。《藏戏》特色1，戴着面具演出；2，演出时没有舞台；3，一出戏演出时间长则三天三夜，甚至六七天;短则二三小时，皆由戏师控制决定。《藏戏》的中心思想这篇文章作者用生动传神的语言，为我们介绍了藏戏的形成过程和其独具特色的艺术形式，同时让我们感受到了藏戏独特的魅力以及藏戏带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点。作者简介《藏戏》的作者马晨明，女，山东菏泽人。硕士毕业，是人民日报的一名记者。现任一名人民教师。她早年援藏，并写了《藏戏》这篇文章。这篇课文可以使同学们体会到传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

藏戏课文主要内容是介绍了藏戏的形成和藏戏的独特艺术形式，展示了传统戏曲的独特艺术魅力和丰富的文化内涵。作者用生动生动的语言具体描述了历史悠久的藏戏的形成过程和浓烈而鲜明的民族特色。文章首先介绍藏戏的三个特点，即：面具表演；接下来详细介绍藏戏创作者唐冬杰布的传奇故事；然后介绍了藏戏的“面具”的特点和功能。它还简要地解释了藏戏的其他特征：舞台很简单，剧情通过评论和说唱来描述；唱歌的词汇和动作丰富多彩。最后，作者用一句话对全文进行了总结，指出藏戏的民族戏曲艺术是由教师继承和发展的。藏戏的内容简介藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

藏戏的形成过程：藏戏的形成的起因是唐东杰布为了修筑桥梁四处募捐。他和能歌善舞的七兄妹组成一个戏班子，为人们表演历史故事和传说，鼓励人们行善积德，最后许多渔民、工匠、流浪汉跟随着唐东杰布在各地架起铁索桥，藏戏也因此得到传播。《藏戏》的主要内容全文先概括介绍了藏戏主要特点，再介绍藏戏的传奇故事，让读者了解藏戏的开山鼻祖唐东杰布，接着作者又介绍了藏戏的其他特色，最后点明藏戏作为民族戏剧艺术的传承性。这篇课文的作者以生动传神的语言,具体描写了有着悠久历史的藏戏形成过程以及鲜明的特色.，表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点,和不可抗拒的艺术魅力。《藏戏》课文原文世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。国王的面具是红色的，红色代表威严。王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。巫女的面具半黑半白，代表其两面三刀。妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。村民的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，情节可以任意拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。