谁知道很多京剧武打戏的戏名啊？

高怀德、高怀亮和郑子明三人依次挑战陶三春的故事。《三打陶三春》诞生于30年前，剧本出自著名剧作家吴祖光之手。这是一出喜剧，而且是一出“打”出来的喜剧，“三打陶三春”的分别是高怀德、高怀亮和郑子明，由于技不如人，打人的变成被打的了。柴荣命赵匡胤为媒，为郑恩娶陶三春。郑恩当年年卖油偷瓜时，曾被陶三春打败，心里害怕她。赵匡胤于是派遣高怀德于途中拦劫三春，想要让高怀德挫一挫三春的锋芒。使其以后不至目中无人，不料被三春识破，高竟为三春所败，无奈之中，吐出了真情。陶三春闻讯后，怒火中烧闯入皇宫，欲找郑恩算账。郑恩见陶三春闯入金殿，悄悄躲藏起来。柴荣见三春目无朝纲，命御林军将她拿下，御林军又被三春打得落花流水，大将高怀亮也被打得一败涂地。柴荣只得命赵匡胤连夜去找郑恩，给他们成婚。相关人物：1、高怀德高怀德（926年—982年），字藏用，常山真定（今河北正定）人，后唐中军都指挥使高思继之孙，后周天平节度使、齐王高行周之子，宋太祖赵匡胤的妹夫，北宋名将、开国功臣。以拥戴有功，宋初为殿前副都点检，曾参与平定李筠、李重进之乱。后与石守信等秉宋太祖意图自请解除兵权。宋太宗时官武胜军节度使兼侍中。死后追封渤海郡王，谥号“武穆”。2、高怀亮宋朝开国名将，是高怀德的兄弟，高琼（君宝）的亲叔叔，武艺高强，忠肝义胆。辽国进犯岐沟关，高怀亮随兄长高怀德一起出征，不料反而中了辽军埋伏，兄弟二人身遭乱箭，高怀亮被辽将耶律沙所斩，高怀德自刎当场。兄弟二人都得到了厚葬，高怀亮死后被追谥为平东郡王。3、郑子明郑恩，字子明，汉族，宋朝开国大将，为宋朝鞠躬尽瘁，屡立战功。但是郑恩为人鲁莽，做事不计后果，赵匡胤当了皇帝后他见了赵匡胤依旧和以前一样叫二哥。终于有一次冲撞了赵匡胤，让赵匡胤这个皇帝很下不来台，赵匡胤含泪忍痛斩了郑恩。

《三打陶三春》诞生于30年前，剧本出自著名剧作家吴祖光之手。这是一出喜剧，而且是一出“打”出来的喜剧，“三打陶三春”的分别是高怀德、高怀亮和郑子明，由于技不如人，打人的变成被打的了。“三英”战不过陶三春，可见她身上的功夫是如何的了得，青衣、花旦兼刀马旦，这是一个颇具挑战性的角色。x0dx0a在30年的流金岁月中，这出戏演出了400多场，并于1983年被拍成了彩色戏曲电影片，1985年、1988年走出国门，出访英国、澳大利亚，得到了国外观众的高度评价，被誉为“中国的《驯悍记》”。x0dx0a提要x0dx0a柴荣命赵匡胤为媒，为郑恩娶陶三春。郑恩当年年卖油偷瓜时，曾被陶三春打败，心惧之。赵匡胤乃遣高怀德于途中拦劫三春，欲令高挫三春锋芒，使其后不至目中无人。不料被三春识破，高竟为三春所败。后三春于金殿大发雷霆，朝中无人能对。柴、赵狼狈万状，连连赔礼。洞房中，三春痛责郑恩后，始与成婚。x0dx0a剧情x0dx0a五代时，流落江湖的好汉郑恩路经蒲城县，因偷西瓜，遭到看瓜女陶三春的痛打。赵匡胤见她才貌出众，从中撮合，郑恩与陶三春订下姻缘。x0dx0a周世宗柴荣登基后，封赵匡胤为南平王，郑恩为北平王，并恩准郑恩与三春完婚。三春自别后也日夜思念郑恩，钦差要她进京完婚，她不穿凤冠霞帔，骑一头小毛驴，领弟弟陶虎赶往京城。x0dx0a他们来到汴京城外十里堡，遇到赵匡胤和郑恩派出的大将高怀德。高怀德乔装成红胡子响马，扬言要陶三春做他的压寨夫人。陶三春闻言大怒，与之交手，经过一番酣战，陶三春击败了“响马”。高怀德在无奈之中，吐出了真情。陶三春闻讯后，怒火中烧闯入皇宫，欲找郑恩算账。x0dx0a郑恩见陶三春闯入金殿，悄悄躲藏起来。柴荣见三春目无朝纲，命御林军将她拿下，御林军又被三春打得落花流水，大将高怀亮也被打得一败涂地。柴荣只得命赵匡胤连夜去找郑恩，给他们成婚。x0dx0a郑恩询问十里堡战果如何，高怀德谎称他暗射雕翎箭，把三春射下坐骑。郑恩听后，以为煞了三春的威风，随即回府完婚。郑恩为摆王爷架子，在洞房中连称口渴，要三春给他倒茶。三春强压怒火，不予理睬。当他发现桌上放着卖油梆子，以为三春有意羞辱于他，要丫环取家法惩治三春。三春忍无可忍，与郑恩动起手来，几个回合就把郑恩打翻在地。郑恩自知不敌，跑出洞房，连呼高怀德助阵。高怀德已跑得不知去向。x0dx0a柴荣、赵匡胤闻讯后赶来劝架。陶三春当着他们的面，立卖油梆为郑家家法，以示永不忘本。郑恩跪地赔礼认错，夫妇言归于好。柴荣封陶三春为一品勇猛夫人，准予参与朝政。

上联：一炮定江山下联：万马来云水横批：纵横天下

王玉珍(陶三春)罗长德(郑恩)黄文俊(高怀德)张克让(赵匡胤)栾祖逊(知县)张洪森(柴荣)顺启宏(陶虎)吴鸿基(高怀亮)潘广居(钦差)王娟华(丫环)

三岔口，三太子哪吒，三娘教子，三堂会审，三进士，三打祝家庄，三打陶三春，三击掌，三家店 三顾茅庐

打金枝，打渔杀家，打金砖，武松打虎，武松打点，打虎上山，打瓜园，三打陶三春，打銮驾，打龙袍，打棍出箱，打侄上坟，打灶王，打樱桃，打严嵩，打焦赞，打登州，三打祝家庄。。。。

徐玉川徐玉川，电影演员、舞蹈设计，曾经拍摄过的电影有《斩黄袍》、《三打陶三春》等。中文名：徐玉川职业：电影演员、代表作品：《斩黄袍》、《三打陶三春》性别：女基本资料图片姓名：徐玉川性别：女生日：星座：籍贯：身高：血型：个人概述喜好：专长：习惯：其他：个人荣誉作为演员，曾经拍摄过的电影:斩黄袍(1997)斩黄袍(1976)....陶三春参与制作过的电影:三打陶三春(1983)....舞蹈设计个人影响

怀德招亲的典故：高怀德，北宋开国功臣，出生于大将家庭，有武勇。宋太祖赵匡胤黄袍加身，登位做皇帝后，高怀德就和匡胤的妹妹燕国长公主结婚，加驸马督尉，后和杨家将领兵征战大辽。手扳仙桂：想要借由桂树爬上仙宫去。仙桂，喻指科举功名。典故：晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郄诜当左丞相。后来郄诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫，即月亮之宫，晋武帝大笑并嘉许他。唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。因以“仙桂”借指科举功名。扩展资料高怀德是将门之后，熟悉军事，不喜欢读书，性情坦率豪放，不拘小节。他善于音律，能够自己作曲，曲韵十分精妙。爱好射猎，曾经三五天露宿野外，猎获数百只狐狸、野兔，有的时候对客人不打声招呼就走，带领几十人马由旁门到郊外打猎去。关于高怀德的典故多以喜剧或其他文艺形式流传，受到不少人的喜爱。（1）斩黄袍传统戏剧《斩黄袍》记载：陈桥兵变后，黄袍加身的赵匡胤宠爱韩妃，花天酒地，沉湎于后宫，其盟弟郑恩极力劝谏。一日，赵匡胤酒醉桃花宫，听信小人谗言，误斩郑恩。郑恩的妻子陶三春闻讯大怒，率兵围住皇宫，要杀昏君为丈夫报仇。不可开交之际，大臣高怀德急忙救驾，前去上前说情，赵匡胤无奈只得脱下黄袍，陶三春当众将黄袍斩为两截以泄心头之恨.（2）高怀德别女五代时人高怀德精通武艺，由于妻子亡故，他抚养着幼女高桂英过着穷困的生活。一天，他在街前看到柴王的招贤榜，想投军去谋取出路，可又担心女儿无法安置，最后决定送女儿去窦燕山家抵债。回家向女儿说明想法后，桂英深明大义，忍住悲痛，自愿去窦府为奴，让父亲奔往京城。（3）三打陶三春柴荣命赵匡胤为媒，为郑恩娶陶三春。郑恩当年年卖油偷瓜时，曾被陶三春打败，心惧之。赵匡胤乃遣高怀德于途中拦劫三春，欲令高挫三春锋芒，使其后不至目中无人。不料被三春识破，高竟为三春所败。后三春于金殿大发雷霆，朝中无人能对。柴、赵狼狈万状，连连赔礼。洞房中，三春痛责郑恩后，始与成婚。参考资料来源：百度百科--高怀德参考资料来源：百度百科--仙桂

1、基本信息 吴祖光（1917年4月21日-2003年4月9日），又名吴召石、吴韶，当代中国影响最大、最著名、最具传奇色彩的文化老人之一，江苏常州人，著名学者、戏剧家、书法家、社会活动家。主要代表作有话剧《凤凰城》、《正气歌》、《风雪夜归人》、《闯江湖》，评剧《花为媒》，京剧《三打陶三春》和导演的电影《梅兰芳的舞台艺术》、《程砚秋的舞台艺术》，并有《吴祖光选集》六卷本行世。 祖籍江苏宜兴，籍贯江苏武进，1917年4月21日出生于北京东城小草厂的一所大宅院里，家庭为吴祖光提供了一个文学的环境。其父吴瀛，曾参加创办故宫博物院，精于诗文书画、篆刻和古文物鉴赏，对吴祖光的文学生涯有深刻影响，同年吴祖光毕业于北京孔德学校。在中法大学文学系学习一年后，应聘任南京戏剧专科学校校长室秘书。 2、生平大事 1934年发表的小说《宫娥怨》，是其处女作。 1936年于中法大学文科肄业。 1937年，吴祖光任南京国立戏剧专科学校校长室秘书，同年创作抗日话剧《凤凰城》，成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器。 1945年，他主编的《新民晚报》副刊率先发表了 *** 的词作《沁园春u2022雪》。 1946年，他在上海创办《新民晚报》“夜光杯”副刊和《清明》杂志，还创作《捉鬼传》和新剧《嫦娥奔月》，声讨 *** 的反动统治，后受 *** 反动派的迫害逃亡香港。 1947年，他在香港编导了《国魂》、《莫负青春》、《山河泪》、《春风秋雨》和《风雪夜归人》等电影。新中国成立后，吴祖光陆续创作出反映纺纱女工的电影《红旗歌》和儿童剧《除四害》等作品。 1954年后，吴祖光导演了电影《梅兰芳舞台艺术》、《洛神》、《荒山泪》，为梅兰芳、程砚秋两位京剧艺术大师留下了极其珍贵的资料。 1963年，他与妻子新凤霞合作改编了评剧《花为媒》，成为了评剧舞台上的成功佳作。 1949年后吴祖光任中央电影局、北京电影制片厂导演，牡丹江文工团编导，中国戏曲学校、中国戏曲研究院、北京京剧院编剧，文化部艺术局专业创作员，中国文联委员、中国戏剧家协会常务理事、副主席，友谊出版公司名誉董事长。 1957年曾被错划为右派，下放北大荒劳动。 1960年回到北京，先后在中央戏曲学校实验京剧团和北京京剧团任编剧，写有《武则天》、《凤求凰》和《三打陶三春》等剧目。 1979年调文化部艺术局从事专业创作。 1960年回北京实验京剧团和中国戏曲研究院任编剧，创作了《三打陶三春》、《三关宴》等京剧剧本，所改写的评剧《花为媒》的电影剧本堪称传统戏翻新的典范之作。 3、去世 2003年4月9日，因冠心病发作，在北京逝世，享年86岁。 吴祖光晚年最爱写的四个字就是“生正逢时”，尽管一生坎坷。 *** 为吴氏三代画展题词 吴祖光的电影生涯 在一些人眼里，吴先生是写话剧、京剧、评剧的巨擘，是写诗歌和散文的大家，是当过主笔的报人，而对于他的电影生涯却不甚了了。其实，他是一位资深的影人，电影活动是他艺术生命的重要部分，是不该遗忘的。 先生的电影生涯始于1947年。 那一年，在 *** 反动派残暴统治下的上海，他以过人的勇敢写了多幕话剧《嫦娥奔月》。此戏锋芒所向，是 *** 的反动统治。斯时，蒋介石正大举进攻解放区，并在国统区实施“戡平 *** 叛乱总动员令”。当局对吴祖光岂能听之任之？就在这出戏上演不久，他就受到警告和屡屡威胁，人身安全处于极度危险之中。党为了给新中国积蓄人才，保存力量，遂将吴祖光先生于是年秋天转移到香港。在那里，他进入大中华影业公司做导演，从此踏上影坛。 在大中华，他自编自导处女作《风雪夜归人》和《莫负青春》两部影片。《风雪夜归人》系据他的同名话剧改编，由孙景璐和吕玉堃分别饰演男、女主角。《莫负青春》则由周璇领衔，影片插曲曾轰动一时。 随后，吴祖光进入永华影业有限公司，任编导吴祖光简介，并系编导委员会委员。编导委员会的主任为欧阳予倩，委员还有张骏祥、朱石麟、卜万苍、李萍倩、程步高诸人。在永华麾下，吴祖光执导了两部影片，一部是由唐漠编剧，白杨、陶金主演的《山河泪》；另一部是据黄谷柳小说改编吴祖光简介，由叶小珠、陶金主演的《春风秋雨》。同时，他写的两个剧本《国魂》和《公子落难》也相继投拍。《国魂》，由卜万苍执导，刘琼饰文天祥、陶金饰伯颜、王熙春饰文夫人、顾而已饰贾似道。该片和《山河泪》、《春风秋雨》都是永华的代表作。 在香港的三年间，吴祖光留下了六部电影，可谓硕果累累，这是他为中国电影奉献的最初热情。 共和国成立的前夕，1949年的7月，吴祖光由香港乘船经青岛回到北京，随即奔赴电影红都——东北电影制片厂任导演。翌年九月，他为新中国自编自导的第一部影片《红旗歌》拍竣，在这部表现纱厂工人生活的作品中，他热情讴歌新生活的主人，让人感受到他迎接新时代的激烈心跳。 随后，他由东影，调至北影任编导，开始了对戏曲艺术片的探索。他的第一道目光就投向了国粹京剧，投向了梅派大师梅兰芳。1955年，他拍摄了《梅兰芳的舞台艺术》上集，次年，完成下集，并把梅兰芳的名作《洛神》搬上了银幕。随后，又拍摄了程砚秋大师的名戏《荒山泪》。他对戏曲片的探索，可圈可点，特别是他用影像最早记录了梅、裘两派泰斗的舞台艺术，弥足珍贵，贡献特殊，功不可没。1957年，他去昆明，拍摄了诗情画意的《春城秋色》，这是他对风光片的可贵探索。 正值这位意气风发的才子想要一展身手的时候，他却错误地被划为“右派”，送到北大荒的农场，进行劳动改造。1960年，当他从北大荒回到北京，便被调离电影界，先后被安置到中国戏曲学校实验京剧团和中国戏曲研究院去了。 然而，他对电影的那份痴情，并没有改变，他戴着“右派”的帽子，痴心不改，创作了戏曲艺术片（评剧）电影文学剧本《花为媒》。1963年8月，这部戏由他相濡以沫的夫人、评剧新派创始人新凤霞主演、方荧执导，在长影搬上银幕。二十年后，他又写出戏曲艺术片（京剧）《三打陶三春》的本子，依旧送长影投拍。应该说，在长影为戏曲片的卓越贡献中，有着吴祖光的一份心血。 1984年，吴祖光创作的《闯江湖》，由岑范、方沉导演，李宝田担纲主角，在天津电影制片厂和天津人民艺术剧院联袂摄制。这是吴祖光在影坛的谢幕之作。 吴祖光为这个世界留下了15部电影作品，也留下了他对电影艺术的孜孜追求。

评剧《花为媒》，《刘巧儿》，《杨三姐告状》， 豫剧《三哭殿》，《花木兰》，《辕门斩子》，《朝阳沟》 ，黄梅戏《女驸马》，《天仙配》，《王老虎抢亲》， 京剧《贵妃醉酒》，《三打陶三春》，《红灯记》， 越剧《五女拜寿》，《红楼梦》，《追鱼》 ，昆曲《林冲夜奔》。

王晓丽，女，北京京剧院一团演员工刀马、武旦。第六届CCTV全国青京赛银奖得主。

迟金声先生，京剧界当今元老级的专家、资深导演、有名京剧导演、马连良亲传弟子、有名京剧表演艺术家、导演艺术家、京剧马派传人、京剧名家、马派名家、老艺术家。 像他当时九十六岁，他言九十五也行、九十六也行，他是从多大开始接触咱们这个梨园行，他迟金声他是一九二二年生人，他们可算是梨园世家，在他上七代八代，就是过去这个十三绝都知道十三绝，实际上有两个十三绝，一个是呢这个现在我们看到的这个十三绝，另一个十三绝呢是昆弋十三绝，昆腔跟弋阳腔和高腔，他们上辈啊叫迟财官，是十三绝当中的唱武生的一绝，他没入过科班，他是从这个九岁就学戏，他的开蒙老师是曹连孝先生，到十一岁就演戏，在演戏了后来演戏了就是演一些娃娃生，这个娃娃生呢，这个娃娃生是他跟着尚小云先生，老生是王凤卿先生跟这个石辉宝先生，跟它们唱过教子的小孩，二堂舍子的沉香，这些都是娃娃生。后来在这个解放以前了，班社很多，都是私营班社，没有固定的什么班社，那么，他和曹连孝先生学戏呢，首先是学一些唱功戏小孩么，后来就慢慢的逐渐教他一些做工戏，因为曹连孝先生和他们老师马连良先生都是连字的，富连成的。曹连孝先生和马老师演过老生，迟金声他就是进入这个学习马派的和他这个曹连孝先生教他一些做工戏很有关系。他的一个好朋友，一块儿学习的叫言少朋，他们两个一块儿学习、互相，那都在看戏马老师有戏他们每场必到在北京。天津演出也去，那时天津演出中国大戏院么，一期是十三天，那么后来基本就是学习了马派艺术。 他拜师比较晚，可是他到老师家里去呢那很早十几岁，那会儿还在哪儿住，还在那个兴隆街里头木场胡同，那个什么的，在那儿住，听老师讲熬夜，所以呢他和这个马老师打上辈就有接触，因为他父亲也是梨园行的，所以跟马先生不是不认识，老早就迟金声他十几岁就去，他又跟马崇仁一块儿练功，所以对马派艺术呢学习的比较精心吧，这从正面打进去不是这么简单的，戏呀戏，得有故事情节是不是，那么就研究怎么办，改剧本一次两次，改了有三四次，彩排、不成，一直到六五年的春年这个剧本排出来才基本的可以了、像一出戏了。这个新四军它进入这个沙家浜里头想消灭胡传魁，那时候还是敌伪的势力占据江南一带的、日本人，行军只能在夜里行军，所以就研究奔袭(西)那场戏，奔袭是夜行军在夜里有唱有舞，今天看来很简单，但是你怎么研究出来新四军夜行军去进入沙家浜消灭反动派，当时也费了很大脑筋，就是那时候是编剧和导演都是一个设计组，另外后头又开打，又加上翻墙过墙，还得利用京戏固有的武打的特长，你必须武打，虽然是不用这个刀枪了是这个，你还得有京戏特有的这个武打的特点，这是什么也是这个所谓四人帮吧消灭之后，北京京剧团就跟北京市的那几个剧团呢合起来改为北京京剧院，改为北京京剧院他第一个排的戏就是巜三打陶三春》，吴祖光写的本，因为过去吴祖光的戏话剧什么的他都看了不少，他是做导演之前呢就喜欢看戏，喜欢看地方戏话剧都喜欢看，这个戏在北京当年演了二百场，那时最特殊的，得了奖，王玉珍同志对于这出戏来说她的声望扩大呀，对这出戏还是很有点。这是个喜剧，因为这个十年动乱之后啊，他们是一个京剧院了，一个编剧组导演都在那，他们就说他们那头头张海青，老迟你排出戏吧，他就想，他说现在观众啊，想要看你的戏啊是喜剧，他因为在这十年里头啊，都是真刀真枪阶级斗争什么啊，想看点儿轻松轻松的，五个剧本里头他一看，他说我排这出戏吧，这是个喜剧，果然他这个思维的判断还是对的，那是八二年吧，那就是六十，后来其他戏他也排了不了，但是据他影响最大的排戏一个《沙家浜》、一个《三打陶三春》，这比较影响最大。 那后来参加了中国京剧音配像，这银杯奖一干就是十年，十多年。这个音配像的同时啊搞的这个像音像，要说搞像音像他最早。咱们在小礼堂头一个戏《西厢记》，《西厢记》排了几次，排了很多次，像《西厢记》、《秦香莲》。武戏呢，《金钱豹》、《长坂坡》、《英雄义》。那时候这些武戏、那时候那边立军岁数也好，乘(趁)着岁数好把这个武戏都做了，你要搁个现在不见得有那时候好。它这个武戏说岁数好，不是主演岁数好，那一堂人岁数都好，缺一个东西，这一套不是一个主演在三十边上么，不是，主要那些群众演员都是那个岁数都差不多，所以主演没在台上，其他的翻筋斗的那些都好，金钱豹那个猴什么的都挺好的，现在那一批带子还是不错的。这个算起来两千年、两千零一年，那就北京有录制音配像、天津搞像音像，那么合着天津像音像让他去了你看了音配像没他的名，他上天津去了，搞了是十几年吧，那么现在呢在家里待着没事还在整理整理剧本，现在就是这个中国京剧艺术基金会这一上面文化部，这头是王玉珍，上海马博敏，他们让他继续在搞，现在他在搞这个《广泰庄》，徐达，这也是老祖马连良的戏，不过把它整理整理将来朱强演吧。是不是他们在抢救传统技艺，对就那个，反正现在在家里呢还写点东西吧。电视录像是从什么时候开始的，这很难说，要说第一部电影就是谭鑫培的《定军山》，在北京琉璃厂，有一个地方、在那儿拍的。陆陆续续以京剧来说，拍电影也拍了一些总是不多，像马连良、这个裘盛戎、张君秋拍的电影拍的这个《秦香莲》丶《铡美案》，还有一个《群英会 借东风》，马、谭、裘、袁世海、叶盛兰，这是好像是五七年吧五八年那样，总是很少啊。别人不谈有音又有像么，五八年好像张君秋拍了一个《望江亭》，在上海拍的。他当时学习苦么，那时候也还好，因为他这个干一行爱一行么，还没感觉什么，觉得自己该做这一行，应当做吧。你就拿这音配像来说，很多传统戏失传的传统戏，他跟他爷爷他们两人，现在很多戏连扮像都不知道，你看音配像这他们保证是准确的。他们这个什么时候开始的，这就是李主席提出来的，这个是音配像是这样、这个李瑞环主席呀他老早就想搞，他好像是八五年在天津，就是现在京剧院搞了八出、不太理想，这有一些这到什么时候呢，九四年，九四年开始，这个瑞环主席委托张君秋在北京搞，张君秋找的马崇仁找的他，让他们搞这个。因为他们在北京搞这演员啊，没有准的，这出戏谁合适我们就请谁，这就是和平时他们多看戏和这些都是分不开的，你不看你怎么知道这个好，这就是功在当代利在千秋这八个字。 迟金声，男，京剧老生、导演。出身于梨园世家，自幼私淑马派，曾搭李万春的永春社，二十世纪六十年代拜马连良为师，研习马派艺术。退休前曾是北京京剧院的一级导演，导演过《三打陶三春》、《沙家浜》等剧。为京剧音配像的导演工作做出了重要贡献。《三打陶三春》、《沙家浜》、《跳加官》（魏以刚，窦骞）《女起解》（王艳，朱锦华） 《群英会·借东风》 "这戏就光在小时候听说过，还真没见过。"在北京戏校排演场后台，化妆师一边为年已八旬的京剧艺术家、音配像导演迟金声老人试服装，一边念叨着。迟金声将为这出绝迹舞台半个世纪的老戏《三字经》配像。特地赶来观看的张学津则说道："要不会《三字经》根本听不懂这出戏。" 为配像，迟金声特为仔细刮干净脸，中午还稍微眯了一会儿，下午早早就到了后台，检查字牌子做得怎样、"道包"包得对不对、"黑三"烫软了没有，还要辅导一下其他演员。当配演骑都尉温韬的丑角演员郎石林走进化妆室来请教时，迟金声叮嘱道："这个角色是两门抱，别像演魏虎那么糊涂。"化妆师本想给迟金声粘眼袋，可一吊眉子眼袋便消失了，老先生风趣地说："我的肉皮儿不松，因为自打年轻时就没胖过。" 虽然迟金声是音配像的导演，台下除了马崇仁外都是他的学生辈，可一上台演戏便非常尊重执行导演，只要执行导演让"再来一遍"，绝对没二话。他与马增寿演进府门时的一个小圆场，一连走了许多遍才通过，可老先生始终无丝毫不耐烦。

“集艺越剧团”后期与群艺越剧团合并成立“舟山越剧团”，成为舟山市越剧团主要演员。1950年底特邀江南第一越剧武生鲁芳桂（原名钱琴花）来舟山配戏，并进行长期合作。鲁芳桂是越剧鲁家班头牌越剧小生，主演《挑滑车》、《野猪林》、《狮子楼》、《花蝴蝶》、《乌龙院》等剧目。红牡丹与鲁芳桂的合作，属于20世纪50、60年代舟山越剧团的两位顶尖头牌演员，主演剧目有《赵一曼》、《刘胡兰》、《狮子楼》（反串西门庆）、《杨八姐盗刀》、《铁弓缘》、《三打陶三春》、《三打白骨精》、《十字坡》、《十三妹》、《白蛇传》、《贵妃醉酒》等。

没有死，而且连赵家两位皇帝兄弟都十分敬畏她，她也是首位在宋朝（评书里）敢大脑皇宫的人。 历史杜集的人物 没有死的记录

《强项令》第一个故事《强项令》：湖阳公主驭仆行凶，洛阳县令董宣禀公执法，将凶手斩首，因而触犯公主，官司打到皇帝面前，汉光武帝刘秀有意维护忠臣，劝说董宣强项令——给湖阳公主磕头谢罪，但董宣宁死不从。第二个故事《赵氏孤儿》：晋灵公昏庸残暴，与奸臣屠岸贾狼狈为奸，杀死忠臣赵盾一家300口，儿媳妇庄姬公主及腹中婴儿幸免于难。但屠岸贾要赶尽杀绝，草医程婴为保护赵家后代，与奸臣斗智斗勇，终于使赵家能报仇雪恨。《花田错》第一个故事《花田错》：：刘元外之女玉燕看上卖画书生卞玑，要父母许婚，员外派家人来找卞玑回家相看，却找来了帮他看摊的小霸王周通。员外见找错了，许他银两请他离去，哪知周通扬言三天后来娶亲，否则就要烧掉刘家庄园。由此演出一场喜闹剧。第二个故事《锁麟囊》：富家小姐薛湘灵在出嫁途中偶遇贫家女赵守贞因无嫁妆啼哭，薛湘灵慷慨赠锁麟囊，各奔东西。数年后薛湘灵夫家败落，沦为发达的赵守贞的家仆。赵守贞知情后不忘旧恩，收留薛湘灵一家同享富贵。《打金枝》第一个故事《打金枝》：唐朝附马郭暖因公主居于君臣礼仪不肯为公公祝寿而发怒，公主告到皇帝代宗处，代宗以国为重，劝说公主与郭暖重归和好。第二个故事《战金山》：宋将韩世忠率军在金山阻止金兵南下，夫人梁红玉在危急关头亲自擂鼓上阵，激励士兵勇猛向前，使宋兵八千人马大胜金兵十万，成为我国历史上有名的以少胜多的战例。《王佐断臂》第一个故事《王佐断臂》：宋太守陆登为金兵所杀，其子文龙被金兀术认作父子，长成英武善战的勇将，与岳飞为敌。岳飞帐下参将王佐，自断其臂，入金营说服陆文龙归降岳军。第二个故事《玉门关》：东汉班超出使西域鄯善国，意在联鄯抗匈，但与匈奴使节遭遇，匈奴使节带重兵压制鄯善国王与他们联合对汉，班超以死带兵力偷袭匈奴营，以奇制胜，使鄯善同意与汉联盟的故事。《十五贯》故事分上下两部：穷书生熊友兰和兄长熊友惠被误判贪金杀人，真正的杀人犯娄阿鼠却逍遥法外，苏州知府况钏便服私访，终于使真相大白。《三岔口》第一个故事《三岔口》：杨延昭副将焦赞为主报不平，失手杀死奸臣王领，被判流放沙门岛。杨延昭派大将任堂惠跟随保护，任将军却与同为焦赞朋友的刘家兄嫂在黑暗中交起手，几乎伤了朋友。第二个故事《伐子都》：春秋时郑国将领子都不服主帅考寇，在战场上暗箭射死考寇，窃取战功，但在庆功会上为考寇阴魂所迫，在吐露真情后裂喉而死。《野猪林》第一个故事《野猪林》：林冲为奸臣所害，发配苍州，后被鲁智深所救，共投梁山的故事。第二个故事《岳飞与杨再兴》：金朝四太子金兀术领兵南犯，信角奸臣的宋王不能不重新起用岳飞，但却让他先行剿灭九龙山叛军杨再兴。岳飞劝杨家将后代杨再兴以国为重，共同抗金，但杨再兴以比武为先决条件，岳飞不得不与他先比斗一番。《将相和》故事分上下两部：战国时赵国谋士蔺相如以智勇战胜秦王，保存了赵国国宝和氏璧，并在渑会上维护了赵国的尊严，被升为丞相，老将军廉颇心中不平，横加羞辱，但终为相如以国为重的坦荡心怀所折服。《三打陶三春》故事分上下两部：后周皇帝柴荣的结义兄弟郑恩因偷瓜被打，得以与看瓜女陶三春结为夫妻。郑恩在封王后与陶女完婚，但他慑于三春的武艺，害怕婚后惧内，所以屡次设计要降服三春，结果挨打的却是他自己。《金玉奴》第一个故事《金玉奴》：金玉奴是乞丐头领金松的女儿，在雪地中救回冻得奄奄一息的秀才莫稽，后嫁与其为妻，供他读书。莫稽后来考上进士，嫌弃玉奴出身贫寒，将她推入水中，后被莫稽的上司救起，认作义女。第二个故事《穆桂英挂帅》：西夏进犯，宋王欲比武选将，奸臣王强之子王伦想为帅，却被杨家将后代杨金花与杨文广在比武场杀死，寇准说动佘太君以国为重，动员对宋王不满的孙媳穆桂英挂帅出征，为国尽责。

1、《强项令》——“强项令”和“赵氏孤儿”2、《三岔口》——“三岔口”和“伐子都”3、《花田错》——“花田错”和“锁麟囊”4、《十五贯》——“十五贯(上)”和“十五贯(下)”5、《打金枝》——“打金枝”和“战金山”6、《将相和》——“将相和(上)”和“将相和(下)”7、《三打陶三春》——“三打陶三春(上)”和“三打陶三春(下)”8、《野猪林》——“野猪林”和“岳飞与杨再兴”9、《王佐断臂》——“王佐断臂”和“玉门关”10、《金玉奴》——“金玉奴”和“穆桂英挂帅”

莆仙戏历史悠久，被誉为“宋元南戏活化石”。以下莆仙戏按音序排名：莆仙戏《阿溜过臼头关》莆仙戏《白蛇传》莆仙戏《白玉锁》莆仙戏《百花亭》莆仙戏《半子有靠》莆仙戏《包公出世》莆仙戏《包公卖三铡》莆仙戏《薄命何来》莆仙戏《彩楼记》莆仙戏《长命锁传奇》莆仙戏《嫦娥奔月》莆仙戏《陈经邦吃麦煎》莆仙戏《春草闯堂》莆仙戏《春风秋雨》莆仙戏《春花秋月》莆仙戏《春江月》莆仙戏《搭渡》莆仙戏《打金枝》莆仙戏《狄青智取珍珠旗》莆仙戏《东汉魂》莆仙戏《二度梅》莆仙戏《二度新郎》莆仙戏《访友》莆仙戏《飞天白金龙》莆仙戏《风流太后》莆仙戏《风雪配》莆仙戏《疯子状元》莆仙戏《夫妻恨》莆仙戏《驸马充军》莆仙戏《公主出天花》莆仙戏《公主夺印》莆仙戏《瓜老种瓜》莆仙戏《观音出世》莆仙戏《韩贞姬》莆仙戏《汉宫冷月》莆仙戏《好事多磨》莆仙戏《红梅斗雪》莆仙戏《红颜潘金莲》莆仙戏《洪白夫人》莆仙戏《洪瑞三娘》莆仙戏《花烛之夜》莆仙戏《皇帝游莆田》莆仙戏《皇宫姐妹仇》莆仙戏《皇师帝友》莆仙戏《皇叔游街》莆仙戏《黄金梦》莆仙戏《慧姑敬嫂》莆仙戏《火烧少林寺》莆仙戏《江上行》莆仙戏《将门胭脂虎》莆仙戏《焦赞招亲》莆仙戏《戒赌》莆仙戏《金兰曲》莆仙戏《金瓶奇缘》莆仙戏《晋州风雷》莆仙戏《孔安祝寿》莆仙戏《狸猫换太子》莆仙戏《留下拐杖》莆仙戏《龙凤西飞》莆仙戏《妈祖出世》莆仙戏《卖儿孝母》莆仙戏《卖鸡买鸡》莆仙戏《孟姜女》莆仙戏《孟丽君》莆仙戏《米烂思妻》莆仙戏《明宫风情》莆仙戏《母子泪》莆仙戏《蟠桃会》莆仙戏《破镜重圆》莆仙戏《七奶奶进京》莆仙戏《千金嫁丐》莆仙戏《千里送》莆仙戏《乾佑山天书》莆仙戏《巧团圆》莆仙戏《秦香莲》莆仙戏《清风亭》莆仙戏《情仇录》莆仙戏《秋风辞》莆仙戏《三打陶三春》莆仙戏《三斗恶贼》莆仙戏《三姐妹拜寿》莆仙戏《三请樊梨花》莆仙戏《三日县令》莆仙戏《扫纱窗》莆仙戏《杀贡鹤》莆仙戏《深宫刺客》莆仙戏《十岁中状元》莆仙戏《十五贯》莆仙戏《双娇公主》莆仙戏《双珠图》莆仙戏《双凤求凰》莆仙戏《逃婚记》莆仙戏《同亭避雨》莆仙戏《铜锤逼宫》莆仙戏《投桃报李》莆仙戏《土筛记》莆仙戏《团圆之后》莆仙戏《王十朋苦妻》莆仙戏《王爷与乞丐》莆仙戏《五子争父》莆仙戏《小五哥嫁妹》莆仙戏《小五哥嫁妻》莆仙戏《刑部审妻》莆仙戏《徐刚回朝》莆仙戏《血光剑影》莆仙戏《血书惊梦》莆仙戏《巡按下水牢》莆仙戏《杨继业招亲》莆仙戏《杨柳恨》莆仙戏《杨乃武与小白菜》莆仙戏《叶李娘》莆仙戏《一日嫁二夫》莆仙戏《玉蜻蜓》莆仙戏《玉堂春》莆仙戏《御街地保》莆仙戏《御扇风波》莆仙戏《元帅审皇帝》莆仙戏《宰相娶妻》莆仙戏《斩郑恩》莆仙戏《张三姐下凡》莆仙戏《张四姐下凡》莆仙戏《招贤记》莆仙戏《真假附马》莆仙戏《真假公主》莆仙戏《真假国舅》莆仙戏《真假女婿》莆仙戏《争帅风波》莆仙戏《智破玉兰关》莆仙戏《猪八戒出世》莆仙戏《状元不登第》莆仙戏《状元出涵江》莆仙戏《状元扫街》莆仙戏《状元与乞丐》莆仙戏《团圆之后》和《春草闯堂》分别被选入王季思教授主编的《中国当代悲剧选》、《中国当代喜剧选》。一九六0年，莆仙戏《团圆之后》在周恩来的指示下，由长春电影制片厂拍摄成舞台电影艺术片，是我国最早的一部电影形式记录的莆仙戏。1961年8月7日梅兰芳给《莆仙戏传统科介》作者黄文狄一封信，赞扬“记述精详，附有各种图解，尤能说明传统技术特点”；并题词：“莆仙科介，传统芬芳。有图有解，新见发扬。斯编荟萃，生旦净丑。形态不同，风神富有。后生苦学，高峰能到。党培养下，勿忘创造。”

六七十年代样板戏。其代表性的作品有京剧《智取威虎山》《红灯记》《沙家浜》《杜鹃山》和芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》等剧目。1980 《白蛇传》（京剧） 上海电影制片厂1980 《屠夫状元》（眉户剧） 西安电影制片厂1980 《花墙会》（天沔花鼓戏） 珠江电影制片厂1980 《盗御马》（京剧） 昆明电影制片厂同年还拍摄了另一出裘派名剧《姚期》。1981 《白奶奶醉酒》（河南越调） 长春电影制片厂1981 《桃李梅》（吉剧） 长春电影制片厂1981 《红娘》（京剧） 新闻纪录电影制片厂1981 《杨三姐告状》（评剧） 新闻纪录电影制片厂1981 《李慧娘》（京剧） 上海电影制片厂1981 《忠烈千秋》（保定老调） 西安电影制片厂1981 《智收姜维》（河南越调） 珠江电影制片厂1981 《包公误》（河南曲剧） 河南电影制片厂1982 《西施泪》（婺剧） 长春电影制片厂1982 《升官记》（京剧） 北京电影制片厂、湖北电影制片厂联合摄制1982 《清宫怨》（北京曲剧） 新闻纪录电影制片1982 《洛阳桥》（豫剧） 西安电影制片厂1982 《四姑娘》（川剧） 峨眉电影制片厂　根据小说《许茂和他的女儿们》改编。1982 《红柳绿柳》（莱芜梆子） 山东电影制片厂1982 《花烛泪》（越剧） 浙江电影制片厂1983 《火焰山》（京剧） 长春电影制片厂1983 《三打陶三春》（京剧） 长春电影制片厂1983 《邻里风波》（评剧） 新闻纪录电影制片厂1983 《吕布与貂蝉》（京剧） 八一电影制片厂1983 《哪吒》（河北梆子） 北京电影制片厂、河北电影制片厂联合摄制1983 《嫁不出去的姑娘》（评剧） 河北电影制片厂1983 《樊梨花》（豫剧） 河南电影制片厂1983 《皇亲国戚》（龙江剧） 龙江电影制片厂1983 《莫愁女》（越剧） 南京电影制片厂1983 《真假美猴王》（京剧） 珠江电影制片厂1984 《佘赛花》（晋剧） 长春电影制片厂1984 《五女拜寿》（越剧） 长春电影制片厂1984 《三全其美》（豫剧） 北京电影制片厂1984 《岳云》（京剧） 北京电影制片厂1984 《杜鹃女》（黄梅戏） 新闻纪录电影制片厂1984 《风雨情缘》（豫剧） 新闻纪录电影制片厂1984 《龙女》（黄梅戏） 上海电影制片厂1984 《三关点帅》（晋剧） 西安电影制片厂1985 《花枪缘》（豫剧） 西安电影制片厂1986 《母老虎上轿》（黄梅戏） 长春电影制片厂1986 《芙蓉女》（豫剧） 北京电影制片厂1986 《朱门玉碎》（黄梅戏） 北京电影制片厂1986 《棒打薄情郎》（豫剧） 北京电影制片厂、河南电影制片厂联合摄制1986 《孟姜女》（黄梅戏） 新闻纪录电影制片厂1986 《七奶奶》（豫剧） 河南省演出公司、香港金马影片公司联合摄制1987 《斩花堂》（上党梆子） 长春电影制片厂1987 《千古一帝》（秦腔） 西安电影制片厂

01、《生死恨》（1948年梅兰芳 姜妙香）02、《借东风》（1949年马连良）03、《游龙戏凤》（1949年马连良 张君秋）04、《打渔杀家》（1949年马连良 张君秋）05、《玉堂春》（1949年张君秋 俞振飞）06、《盖叫天的舞台艺术》 包括：《白水滩》、《七雄聚义》、《茂州庙》、《劈山救母》、《英雄义》、《武松》07、《梅兰芳的舞台艺术》（上集）（1955年） 包括：《断桥》（昆曲）、《宇宙锋》08、《梅兰芳的舞台艺术》（下集）（1956年） 包括：《霸王别姬》、《贵妃醉酒》09、《洛神》（1956年梅兰芳姜妙香）10、《荒山泪》（1956年程砚秋）11、《宋士杰》（1956年周信芳 童芷苓）12、《群英会》（1957年叶盛兰 谭富英 马连良）13、《借东风》（1957年马连良 叶盛兰）14、《望江亭》（1958年张君秋 刘雪涛）15、《杨门女将》（1960年王晶华 杨秋玲）16、《周信芳的舞台艺术》（1961年周信芳 赵晓岚）包括《徐策跑城》、《下书杀惜》17、《野猪林》（1962年李少春 袁世海）18、《尚小云舞台艺术》（1962年）包括《昭君出塞》、《失子惊疯》19、《穆桂英大战洪洲》（1963年刘秀荣 张春孝 ）20、《尤三姐》（1963年童芷苓）21、《武松》（1963年盖叫天）22、《铡美案》（ 1964年张君秋 马连良）23、《恶虎村》（1973年张世麟）24、《挑滑车》（1973年张世麟）25、《蜈蚣岭》（1973年张世麟）26、《斩黄袍》（1976年李宗义 王泉奎）27、《辛安驿》（1976年赵燕侠）28、《盗魂铃》（1976年李宗义 李慧芳 ）29、《三岔口》（1976年张云溪 张春华）30、《游龙戏凤》（1976年张学津 刘长瑜）31、《盗仙草》（1976年刘秀荣）32、《卖水》（1976年刘长瑜）33、《哭灵牌》（1976年李和曾）34、《借东风》（1976年冯志效）35、《薛礼叹月》1976年高盛麟）36、《贺后骂殿》（1976年张曼玲）01、《古城会》（1976年高盛麟 袁世海）02、《让徐州》（1976年李家载演唱 言少朋演出）03、《珠帘寨》（1976年马长礼）04、《二堂舍子》（1976年长春电影制片厂 武汉市京剧团 关正明 李蔷华）05、《逍遥津》（1976年李和曾）06、《斩马谡》（1976年李和曾 袁世海）07、《李陵碑》（1976年上海电影制片厂 李和曾）08、《断桥》（1976年中央新闻记录电影制片厂 杜近芳 萧润德演出 叶盛兰演唱）09、《长坂坡》（1976年长春电影制片厂 俞大陆 袁世海 刘秀荣 李世章 李嘉林）10、《红娘》（1977年北京电影制片厂 北京京剧团 赵燕侠 刘雪涛）11、《铁弓缘》（1979年北京电影制片厂 云南省京剧一团 关肃霜）12、《白蛇传》（1980年上海电影制片厂 李炳淑）13、《盗御马》（1980年昆明电影制片厂 “坐寨”、“盗马”两折 裘世戎）14、《红娘》（1981年中央新闻纪录电影制片厂 江苏省淮阴地区京剧团 宋长荣）15、《李慧娘》（1981年上海电影制片厂 苏州市京剧团 胡芝风）16、《升官记》（1982年北京电影制片厂、湖北电影制片厂 朱世慧 ）17、《火焰山》（1983年长春电影制片厂 刘喜亮 王凤霞）18、《吕布与貂蝉》（1983年八一电影制片厂 北京军区战友京剧团 叶少兰 许嘉宝）19、《三打陶三春》（1983年长春电影制片厂 王玉珍）20、《真假美猴王》（1983年珠江电影制片厂 福建省京剧团 徐大松 王金柱）21、《岳云》（1984年北京电影制片厂 徐卫伟）

京剧剧目上千，有唐三千宋八百唱不完的周列国，这就是指的京剧剧目的取材，还有像白蛇传、梁祝、宝莲灯等民间传说。下面举例五百多个，按照拼音音序排列：B：《八百八年》 《八大锤》《八仙上寿》《灞桥挑袍》《霸王别姬》《罢宴》《白帝城》《白良关》《白绫记》《白蟒台》《白毛女》《白门楼》《白面郎君》《白蛇传》《百花公主》《包公下阴曹》 《宝莲灯》《背凳》《逼上梁山》《碧波仙子》《碧玉簪》《别宫祭江》《伯牙摔琴》C《彩楼记》《彩楼配》《蔡文姬》《曹操》《曹操与杨修》《曹营十二年》《草船借箭》《草桥关》《钗头凤》 《澶渊之盟》《长坂坡》 《嫦娥奔月》《长亭会》《陈妙常》《陈三两爬堂》《赤壁之战》《赤桑镇》《雏凤凌空》《除三害》《楚宫恨》《串龙珠》《闯王旗》《春草闯堂》《春闺梦》《春秋笔》《春秋配》《刺巴杰》《刺王僚》《翠屏山》D《打刀》《打登州》《打督邮》《打杠子》《打棍出箱》《打韩昌》《打孟良》《打焦赞》《打金枝》《打金砖》《打龙袍》《打銮驾》《打面缸》《打青龙》《打砂锅》《打严嵩》《打樱桃》《打渔杀家》《打灶王》《打侄上坟》《大保国》《大保国·探皇陵·二进宫》《大登殿》《大红袍》《大劈棺》《黛诺》 《黛玉葬花》 《单刀会》 《党的女儿》《刀劈三关》《盗魂铃》 《盗仙草》 《盗宗卷》 《得意缘》 《邓芝扑油鼎》 《钓金龟》 《蝶恋花》 《顶花砖》 《定计化缘》 《定军山》 《东郭先生》 《窦娥冤》 《独木关》 《杜鹃山》 《杜十娘》 《断臂说书》 《断密涧》《断桥》 E《二进宫》 《二堂舍子》 F《伐东吴》《法场换子》《法门寺》 《樊江关》《梵王宫》 《范进中举》 《飞虎山》 《汾河湾》 《焚绵山》 《凤还巢》 《凤凰二乔》 G《甘露寺》 《甘棠夫人》 《赶三关》 《古城会》 《刮骨疗毒》 《官渡之战》 《关云长忠义千秋》 《贵妃醉酒》 《柜台》 《柜中缘》 H《海瑞罢官》 《海瑞上疏》 《海周过关》 《汉宫惊魂》 《汉津口》 《汉明妃》 《合钵》 《荷珠配》 《贺后骂殿》 《黑水英魂》 《黑旋风李逵》 《横槊赋诗》 《红灯记》 《红灯照》 《红拂传》 《洪湖赤卫队》 《红楼二尤》 《红楼十二官》 《红梅阁》 《洪母骂畴》 《红娘》 《虹霓关》 《红色风暴》 《红线盗盒》 《红岩》 《洪羊洞》 《红云崖》 《红鬃烈马》 《蝴蝶杯》 《蝴蝶媒》 《花木兰》 《花田错》 《华容道》 《滑油山》《淮河营》《浣纱记》《荒山泪》《黄鹤楼》《黄金台》《活捉三郎》《火牛阵》《火烧望海楼》《火焰驹》《霍小玉》J《击鼓骂曹》《祭塔》《甲午海战》《监会团圆》《监酒令》《鉴湖女侠》《江姐》《将相和》《焦仲卿妻》《节振国》《借东风》 《借红灯》《借赵云》《金殿阻计》 《金山寺》《金水桥》《金田风雷》《金玉奴》《井台会》《敬德装疯》《九江口》《九更天》《九龙杯》《举鼎观画》K《勘玉钏》《抗金兵》 《空城计》《孔雀胆》《孔雀东南飞》《哭灵牌》《哭秦庭》《哭祖庙》L《老黄请医》《李慧娘》《李逵大闹忠义堂》 《李逵探母》《李陵碑》《李清照》《李贞娘》《连环套》《廉锦枫》《廉吏风》《连升店》《怜香伴》《梁红玉》《梁山伯与祝英台》 《猎虎记》 《林海雪原》 《临江会》 《临江驿》 《刘姥姥与王熙凤》 《刘三姐》 《柳迎春》 《柳荫记》 《六部大审》 《六月雪》 《六号门》 《龙凤呈祥》 《龙虎斗》 《龙女牧羊》 《芦荡火种》 《芦花荡》 《芦花河》 《潞安州》 《鹿台恨》 《陆文龙》 《路遥知马力》 《罗成》 《罗成叫关》 《落马湖》 《洛神》 《吕布与貂蝉》 《绿珠坠楼》 M《马鞍山》 《马前泼水》 《马上缘》 《马昭仪》 《骂杨广》 《卖水》 《满江红》 《梅妃》 《梅龙镇》 《梅玉配》 《美人鱼》 《苗岭风雷》 《描容上路》 《明末遗恨》 《母女会》 《穆桂英挂帅》 《牧虎关》 《穆柯寨》 《穆天王》 N《南天门》 《南阳关》 《能仁寺》 《年年有余》 《牛皋下书》 《牛皋招亲》 《女起解》 P《盘夫索夫》 《评雪辨踪》 《破洪州》 《普球山》 Q《七侠五义》 《七星灯》 《奇双会》 《千里走单骑》 《乾坤带》 《乾坤福寿镜》 《强项令》 《桥头镇》 《秦淮河》 《秦良玉》 《秦琼表功》 《秦琼卖马》 《秦香莲》 《青春之歌》 《清风亭》 《清官册》 《青梅煮酒论英雄》 《青石山》 《青霜剑》 《青丝恨》 《琼林宴》 《秋江》 《秋瑾传》 《取成都》 《曲江曲》 《取洛阳》 《群英会》 《群英会·借东风·华容道》 R《让徐州》 《人面桃花》 《如姬盗兵符》 S《三不愿意》 《三盗令》 《三打陶三春》 《三顾茅庐》 《三家店》 《三进士》 《三击掌》 《三娘教子》 《三堂会审》 《三英战吕布》 《三字经》 《桑园会》 《桑园寄子》 《扫松下书》 《沙家浜》 《沙桥饯别》 《上天台》 《佘赛花》 《佘太君斩子》 《舍命全交》 《射虎口》 《审李七》 《审七长亭》 《审头刺汤》 《生死板》 《生死恨》 《生死牌》 《失街亭》 《失街亭·空城计·斩马谡》 《诗文会》 《失印救火》 《狮子楼》 《十八扯》 《十道本》 《十老安刘》 《时迁偷鸡》 《十三妹》 《十五贯》 《拾玉镯》 《双官诰》 《双姣奇缘》 《双锁山》 《双阳公主》 《水淹七军》 《四进士》 《四郎探母》 《送肥记》 《宋江闹院》 《宋江题诗》 《搜杯代戮》 《搜孤救孤》 《苏武牧羊》 《苏小妹》 《算军粮》 《孙安动本》 《锁麟囊》 《锁五龙》 T《太君辞朝》 《太真外传》 《谭嗣同》 《叹皇陵》 《探亲相骂》 《桃花村》 《桃花扇》 《缇萦救父》 《天霸拜山》 《天官赐福》 《天河配》 《天女散花》 《天水关》 《挑滑车》 《铁弓缘》 《铁莲花》 《通济桥》 《投军别窑》 《屯土山》 《托兆小显》 W《王魁负桂英》 《亡蜀鉴》 《王熙凤大闹宁国府》 《望儿楼》 《望江亭》 《威镇三关》 《温酒斩华雄》 《文姬归汉》 《文天祥》 《文昭关》 《问樵闹府》 《卧龙吊孝》 《乌龙院》 《乌盆记》 《武家坡》 《武松》 《五台会兄》 《武则天》 《武昭关》 《伍子胥》 X《溪皇庄》 《西施》 《西厢记》 《喜封侯》 《戏迷家庭》 《侠女十三妹》 《香妃》 《香罗带》 《兴汉三杰》 《祥梅寺》 《响马传》 《萧何月下追韩信》 《潇湘夜雨》 《逍遥津》 《小放牛》 《小上坟》 《孝感天》 《谢瑶环》 《辛安驿》 《新绣襦记》 《行路哭灵》 《徐策跑城》 《徐九经升官记》 《徐良除霸》 《徐母骂曹》 《徐母训子》 《选元戎》 《薛礼叹月》 《雪杯圆》 《雪弟恨》 《雪花飘》 《荀灌娘》 Y《雅观楼》 《胭粉计》 《胭脂宝褶》 《阎惜姣》 《雁门关》 《杨白劳》 《杨八妹》 《杨家将》 《杨金花》 《杨门女将》 《阳平关》 《姚期》 《野猪林》 《叶含嫣》 《一两漆》 《一匹布》 《彝陵之战》 《义侠记》 《义责王魁》 《银空山》 《银屏公主》 《吟香钗会》 《英台抗婚》 《游湖借伞》 《游六殿》 《尤三姐》 《鱼藏剑》 《宇宙锋》 《御碑亭》 《御果园》 《遇后龙袍》 《遇皇后》 《玉虎坠》 《玉莲盟》 《遇龙酒馆》 《玉门关》 《玉佩风云》 《玉堂春》 《玉簪记》 《辕门射戟》 《辕门斩子》 《岳飞夫人》 《悦来店》 《岳母刺字》 《乐羊子》 Z《再接鞭》 《再生缘》 《赠书记》 《赠绨袍》 《铡包勉》 《铡美案》 《铡判官》 《摘星楼》 《摘缨会》 《斩车胄》 《斩韩信》 《斩黄袍》 《斩经堂》 《斩马谡》 《斩颜良》 《战北原》 《战长沙》 《战樊城》 《战洪州》 《战蒲关》 《战太平》 《战宛城》 《张飞闯帐》 《张飞敬贤》 《张松献地图》 《昭君出塞》 《赵氏孤儿》 《赵五娘》 《赵一曼》 《珍妃》 《贞观图》 《真假李逵》 《镇潭州》 《正气歌》 《智取威虎山》 《智斩鲁斋郎》 《智赚朱仝》 《钟馗嫁妹》 《中秋首义》 《忠孝全》 《周仁献嫂》 《朱痕记》 《珠帘寨》 《朱砂井》 《朱砂痣》 《诛文丑》 《朱仙镇》 《状元媒》 《捉放曹》 《卓文君》 《走麦城》 《醉美人》 《坐楼杀惜》 《坐寨盗马》

下面这些都有比较多的“打”，但不全是上兵器的，也未必完全是“武旦”，但估计是符合您的要求的：：《铁弓缘》、《扈家庄》、《挡马》、《穆柯寨》、《白蛇传》（《盗仙草》《盗库银》《水斗》等折）、《三打陶三春》、《辛安驿》、《打焦赞》、《十三妹》（即《能仁寺·悦来店》）、《凤凰山》（《百花公主》）、《武松》（其中孙二娘等）、《梁红玉》（或《抗金兵》），杨家将的戏里也有不少。目前只想起来这么多，希望对您有帮助。

　　吴祖光目录[隐藏]　　生平简介　　作品回顾　　往事略集　　处世观念　　书目年表　　（1917—2003）　　[编辑本段]生平简介　　吴祖光又名吴召石、吴韶，现代著名剧作家、导演。原籍江苏武进，1917年4月21日出生于生于北京东城小草厂的一所大宅院里，家庭为吴祖光提供了一个文学的环境。其父吴瀛，曾参加创办故宫博物院，精于诗文书画、篆刻和古文物鉴赏，对吴祖光的文学生涯有深刻影响，同年吴祖光毕业于北京孔德学校。在中法大学文学系学习一年后，应聘任南京戏剧专科学校校长室秘书。1934年发表的小说《宫娥怨》，是其处女作。七七事变后，随剧校到湖南、四川担任语文和中国戏剧史的教学。1936年于中法大学文科肄业。1937年，吴祖光任南京国立戏剧专科学校校长室秘书，同年创作抗日话剧《凤凰城》，成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器。随后几年间，他创作了《正气歌》、《风雪夜归人》、《林冲夜奔》、《牛郎织女》和《少年游》等剧作声震剧坛，以上作品均收入《吴祖光戏剧选》。1945年，他主编的《新民晚报》副刊率先发表了毛泽东的词作《沁园春·雪》。1946年，他在上海创办《新民晚报》“夜光杯”副刊和《清明》杂志，还创作《捉鬼传》和新剧《嫦娥奔月》，声讨国民党的反动统治，后受国民党反动派的迫害逃亡香港。1947年，他在香港编导了《国魂》、《莫负青春》、《山河泪》、《春风秋雨》和《风雪夜归人》等电影。新中国成立后，吴祖光陆续创作出反映纺纱女工的电影《红旗歌》和儿童剧《除四害》等作品。1954年后，吴祖光导演了电影《梅兰芳舞台艺术》、《洛神》、《荒山泪》，为梅兰芳、程砚秋两位京剧艺术大师留下了极其珍贵的资料。1963年，他与妻子新凤霞合作改编了评剧《花为媒》，成为了评剧舞台上的成功佳作。此外他还创作了《武则天》、《三打陶三春》、《闯江湖》、《新凤霞传奇》和《三关宴》等大量作品。　　1937年—1948年吴祖光任南京国立戏剧专科学校讲师，重庆中央青年剧社、中华剧艺社编导，《新民晚报》副刊编辑，《清明》杂志主编，香港大中华影片公司编导，香港永华影业公司导演。1949年后吴祖光任中央电影局、北京电影制片厂导演，牡丹江文工团编导，中国戏曲学校、中国戏曲研究院、北京京剧院编剧，文化部艺术局专业创作员，中国文联委员、中国戏剧家协会常务理事、副主席，友谊出版公司名誉董事长。1957年曾被错划为右派，下放北大荒劳动。1960年回到北京，先后在中央戏曲学校实验京剧团和北京京剧团任编剧，写有《武则天》、《凤求凰》和《三打陶三春》等剧目。1979年调文化部艺术局从事专业创作。粉碎四人帮以后，写了京剧《红娘子》和话剧《闯江湖》，都颇受欢迎。他是第五届至八届全国政协委员。建国后吴祖光出版了戏剧集《风雪集》、散文集《艺术的花朵》，同时还执导了多部艺术影片，其中的《梅兰芳舞台艺术》、《洛神》、《荒山泪》等为后世留下了京剧艺术大师梅兰芳、程砚秋的珍贵资料。1960年回北京实验京剧团和中国戏曲研究院任编剧，创作了《三打陶三春》、《三关宴》等京剧剧本，所改写的评剧《花为媒》的电影剧本堪称传统戏翻新的典范之作。“文革”后，吴祖光创作了取材于妻子新凤霞生活经历的话剧《闯江湖》。2003年4月9日，因冠心病发作，在北京逝世，享年86岁。　　[编辑本段]作品回顾　　▲《三打陶三春》　　20世纪60年代吴祖光作品，1983年被长春电影制片厂拍为彩色舞台艺术故事片。　　五代时，流落江湖的好汉郑恩路经蒲城县，因偷西瓜，遭到看瓜女陶三春的痛打。赵匡胤见她才貌出众，从中撮合，郑恩与陶三春订下姻缘。　　周世宗柴荣登基后，封赵匡胤为南平王，郑恩为北平王，并恩准郑恩与三春完婚。三春自别后也日夜思念郑恩，钦差要她进京完婚，她不穿凤冠霞帔，骑一头小毛驴，领弟弟陶虎赶往京城。　　他们来到汴京城外十里堡，遇到赵匡胤和郑恩派出的大将高怀德。高怀德乔装成红胡子响马，扬言要陶三春做他的压寨夫人。陶三春闻言大怒，与之交手，经过一番酣战，陶三春击败了“响马”。高怀德在无奈之中，吐出了真情。陶三春闻讯后，怒火中烧闯入皇宫，欲找郑恩算账。　　郑恩见陶三春闯入金殿，悄悄躲藏起来。柴荣见三春目无朝纲，命御林军将她拿下，御林军又被三春打得落花流水，大将高怀亮也被打得一败涂地。柴荣只得命赵匡胤连夜去找郑恩，给他们成婚。　　郑恩询问十里堡战果如何？高怀德谎称他暗射雕翎箭，把三春射下坐骑。郑恩听后，以为煞了三春的威风，随即回府完婚。郑恩为摆王爷架子，在洞房中连称口渴，要三春给他倒茶。三春强压怒火，不予理睬。当他发现桌上放着卖油梆子，以为三春有意羞辱于他，要丫环取家法惩治三春。三春忍无可忍，与郑恩动起手来，几个回合就把郑恩打翻在地。郑恩自知不敌，跑出洞房，连呼高怀德助阵。高怀德已跑得不知去向。　　柴荣、赵匡胤闻讯后赶来劝架。陶三春当着他们的面，立卖油梆为郑家家法，以示永不忘本。郑恩跪地赔礼认错，夫妇言归于好。柴荣封陶三春为一品勇猛夫人，准予参与朝政。　　▲《花为媒》　　1963年长春电影制片厂出品，吴祖光编剧，此电影剧本被誉为传统戏翻新的典范之作。　　王俊卿与表姐李月娥，青梅竹马，两小情笃，相誓永结百年之好。王母思孙心切，托 阮妈为俊卿说亲，阮妈为他说合了才貌出众的张五可，俊卿不从。王母几经诘问，俊卿吐露真情，非月娥不娶，绝不移情他人。王母无奈，又托阮妈去月娥家说亲。　　月娥之父李茂林认为男女私情，有失大体，坚决不允婚事。俊卿得悉此情，病况日重。王母忧心如焚，阮妈献计，怂恿俊卿去张家花园相亲，她认为只要俊卿见到五可，定会喜爱五可，便可玉成此事。但俊卿病重，不能前往。阮妈又生一计，请其表弟贾俊英代为相亲。俊英与五可在花园会面，五可见他一表人才，举止潇洒，赠与定情信物红玫瑰一朵，以示相许。俊英将红玫瑰转赠俊卿，俊卿坚拒不受，阮妈又向王母献策，不妨先将五可娶来，俊卿势必就范，王母颔首，相约定期迎娶。　　月娥闻讯，不胜痛苦，月娥母深谙女儿心事，乘其父不在家中，采用冒名送女之计，抢先将月娥送到王家与俊卿拜堂成亲，待五可花轿到来时，他们已经完婚。五可见状，怒不可遏。她大闹花堂，随即闯进洞房，严词质问俊卿，俊卿语塞。阮妈见此情状，不知如何是好，忽然发现站在一旁的贾俊英，即将他拖入洞房。于是，两对情人，笑逐颜开，各遂所愿。　　《花为媒》精彩唱词选段　　赠君玫瑰君莫笑　　(张五可唱)叫一声王俊卿你来得正好，顾不得女孩儿家粉面发烧；我的心止不住扑扑突突地乱跳，有句话我要问问你呀，仔细你听着，婚姻事应不应得我不恼，好不该说我不值半分毫；你说我心不灵，我这手不巧，又说我貌丑无才我的身段不苗条。今日里到花园我们见了面，我让你仔仔细细把花瞧；你看看红玫瑰，再看看含羞草，你看看这藤萝盘架，再看看柳弯腰，你看看兰花如指，再看看芙蓉如面，看一看我这满园的鲜花美又姣。走一步，凤展翅；走两步，彩云飘；五可走了一个连环步，钗环响亮声音高，可笑你小小的书生为花颠倒，意悬悬眼灼灼你魂散魄消。　　这才是窈窕淑女君子好逑　　(张五可唱)张五可用目瞅，从上下仔细打量这位闺闺女流；只见她的头发怎么那么黑？梳妆怎么那么秀？两鬓蓬松光溜溜，何用桂花油？高挽凤纂不前又不后，有个名儿叫仙人髻。银丝线穿珠凤在鬓边戴，明晃晃走起路来颤悠悠，颤颤悠悠恰似金鸡乱点头。芙蓉面，眉如远山秀，杏核眼灵性儿透，她的鼻梁骨儿高，相衬着樱桃小口，牙似玉，唇如朱，不薄也不厚，耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。上身穿的本是红绣衫，拓金边又把云子扣，周围是万字不到头，还有个狮子解带滚绣球。内套小衬衫，她的袖口有点瘦；她整了整妆，抬了一抬手，稍微一用劲，透了一透袖；露出来十指尖如笋，她这腕似白莲藕，人家生就一双灵巧的手，巧娘生下这位俏丫头下身穿八幅裙掐百褶是云霞皱，俱都是锦绣罗缎绸。裙下边又把红鞋儿露，满帮是花，金丝线锁口，五色的丝绒绳又把底儿收。巧手难描，画又画不就，生来的俏，行动风流，行风流，动风流，行动怎么那么风流。猜不透这位好姑娘是几世修？美天仙还要比她丑，嫦娥见她也害羞。年轻的人爱不够，就是你，七十七、八十八、九十九……年迈老者见了她，眉开色悦，赞成也得点头。世界上这样的女子真是少有，这才是窈窕淑女君子好逑。　　▲《风雪夜归人》　　本剧为吴祖光代表作，完成于1942年，1948年由吴祖光亲自导演拍成电影，由香港大中华影业公司出品。　　上世纪40年代末期，在一个酷寒的风雪之夜，一个人踉踉跄跄地从坍塌的围墙缺口走进富家苏弘基的花园，手扶着那株枯萎了的海棠树，似在找寻他过去留在这儿的影子。　　20年前，这座大城市里有一个出身贫寒的京剧男演员魏莲生，以演花旦红极一时。达官贵人、妙龄男女，甚至一般市民都被他的声色所倾倒。他交往甚广，常为穷苦的邻居纾危济困，颇受人们的敬慕。　　以走私鸦片起家的法院院长苏弘基，过着醉生梦死的生活。他的四姨太玉春原是个烟花女子，后被苏弘基赎出为妾。玉春怀着一颗争取自由幸福的火热的心，不甘心于囚笼般的富贵生活。她以学戏结识了魏莲生，向他倾诉了自己悲惨的身世，后趁莲生到苏府祝寿演出之前，将他请到自己的小楼上。他们二人过去的遭遇相近，又都沦为阔老们消愁解闷的玩意儿，失去做人尊严，因而由怜生爱，并商定私奔，走向自由。这时，莲生从窗口摘下一枝海棠花送给了玉春。不料这一切都被由莲生推荐给苏家当管事的王新贵窥见。　　善于阿谀的小人竟忘恩负义将此事禀报了苏弘基。当玉春按约出走之际，王新贵带领几名打手把玉春抓回，莲生则被驱逐出境。二人依依话别，从此天各一方。20年后，莲生拖着过早衰老的病体重回故土，但已物是人非，玉春已被苏弘基送给天南盐运使徐辅成为妾。莲生感慨万分，在那个风雪交加的夜晚，悄然死在海棠树下。　　[编辑本段]往事略集　　▲“二流堂”奇冤　　对于自己的际遇，吴祖光在生前也有过检视和回忆。“二流堂”是他无法摆脱的创伤记忆。　　1913年出生的画家黄苗子，80年代末旅居澳州近十年，担任昆士兰格里菲斯大学客座教授，他是二流堂的亲历者和见证人。他在北京的寓所接受记者的访问时说：二流堂是一个荒诞的滑稽剧。　　二流堂最初的形成和一个叫唐瑜的人有关。唐瑜是仰光华侨，1930年代初期便活跃于上海的电影界。据说是由于反对家庭包办的亲事，逃婚到上海，然后辗转到了重庆。唐瑜有一个胞兄在仰光，是富有的商人，这个富有的哥哥重手足之情，对兄弟关怀备至，唐瑜的哥哥给了他一把金梳子，跟他说如果没钱了，就折一个梳齿可以换钱。唐瑜拿着这把梳子突发奇想，把金梳子卖了，用换来的钱盖房子。　　新房不断修建起来，建屋就地取材，大都采用当地极易取得的巨大的竹子捆绑起来做成屋架、门、窗，然后里外抹灰，加盖屋顶，便成为居室，这种在当地统称为“捆把房子”的建筑经过细致的加工，完全可以成为漂亮的西式住宅。唐瑜先后修建起不止两三处住房，都是提供给朋友居住，他的第一套房子“依庐”就是给夏衍一家住的。　　吴祖光在他的回忆二流堂的文字中写道：唐瑜最后建造的最大的一幢房子，就在中一路四德里下坡的四德村，有一个很宽敞的大客厅和三间住室，装修比较考究，取了一个名字，叫做“碧庐”。“碧庐”与“壁炉”同音，唐瑜特别喜欢壁炉，大客厅里砌了一个很讲究的漂亮壁炉。　　黄苗子说，唐瑜的碧庐，在重庆文艺界是一个引人的去处，朋友们都愿意到这里来聚，碧庐就像现在的沙龙或者俱乐部。那段时间吴祖光是碧庐的活跃人物，重庆的岁月是吴祖光人生中鼎盛的时期。在重庆，话剧成了最受大众欢迎也最为时尚的文化活动，吴祖光创作的《正气歌》、《少年游》、《牛郎织女》都成了一时的热门好戏。　　碧庐在鼎盛的时候住过十几位房客。有一天徐冰（徐冰在解放以后是统战部长，当时在重庆分管文艺）和郭沫若来碧庐，住在那里的人还没起床。徐冰就说这些二流子真是懒惰，实际上当时大家都参加演出，结束的时候都是半夜三四点钟。那时候大家刚学会了一个陕北词“二流子”，郭老就说给他们起个名字就叫“二流堂”吧。“二流堂”的名字就叫起来了。　　但吴祖光对这个名词没有什么好感，他写作一直勤奋，也不爱过多地聚众聊闲天。　　抗战胜利之后，大家各奔前程。1947年，吴祖光去了香港，到香港后，他改行做起了电影导演，这项工作给他带来了新的知名度和丰厚的收入。　　吴祖光回到北京是在1949年9月。在他面前是一个新的国家，同时等着他的，还有一份美满姻缘。　　那时演员戴浩与虞静子夫妇在东单西观音寺34号租了一所老式的大洋房，进门是一排六间平房，相连一幢宽大的楼房，分租一间楼房给盛家伦，楼下一大间住的是音乐家邬析零全家，另外还有一个跨院的两间平房由黄苗子和郁风租住，老朋友又在这里聚头了，还是当年碧庐旧人。于是马上就传播开，都说是“二流堂”在北京重建起来了。　　吴祖光租住了进门六间一排的平房。他和新凤霞就是在这里结婚的。　　新凤霞从小被卖到天津，生长在一个天津的贫民窟里。父亲是卖糖葫芦的，母亲大字不识，一家人靠她唱戏养活。她6岁学戏，14岁就当了主演。1949年，新凤霞22岁的时候开始到北京闯天下。在北京她认识了吴祖光。在北京，吴祖光和新凤霞的婚姻名动一时。　　吴祖光在“二流堂”是个活跃人物，经常有艺术青年到他那里去。杜高、钱庄、陶冶常聚在他的周围。这批人就被当成“二流堂”的“小家族”。　　1954年，深受“二流堂”人际之累的吴祖光新买了一所坐落在帅府园马家庙9号有18个房间的四合院，他把住在上海的父亲和母亲接来北京同住，那时父亲已中风卧病多年。　　“二流堂”在“肃反”运动中出了事。当时有人觉得这个地方很奇怪，为什么很多艺术家都在那里出出进进。老的齐白石、梅兰芳，年轻的杜高、田庄这些人，艺术界的音乐界的，那么多人聚在一起。很多人就开始怀疑。随后，“二流堂”的“小家族”的成员被定性为“胡风反革命集团”成员，来往于“二流堂”的人被认为是“胡风集团”的外围组织受到审查。　　1957年“二流堂”再度受到审查，一个专案组来问：你们在这儿干什么？其实没干什么，就是谈谈文艺，聊聊天。专案组不信。画家张仃在1957年之初很想办一本杂志，当时就等着批复申请。这个事情也让专案组记录在案，说“二流堂”要办机关刊物。　　很多人追问为什么建立“二流堂”的组织，被问到的人都说，根本就没有这个组织。但是有人故意落井下石，说“二流堂”有堂印。因为盛家伦找王彦祥的哥哥刻了一个篆刻“二流堂”，当时就说是堂印。吴祖光买了几幅年画，年画画的是几个小孩，题名叫“玩不厌”。吴祖光喜欢那个“玩不厌”，给每个朋友送了一份。他把“玩不厌”挂在墙上，别人都没有挂，那幅“玩不厌”就被人当成“二流堂”的堂徽。当时匈牙利出现了“裴多菲俱乐部”事件。“二流堂”就被看成中国的“裴多菲俱乐部”。　　1957年反右开始以后，“二流堂”不少人就被划为“右派”。　　这年5月间党中央发出号召，要求大家帮助党整风，“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”。吴祖光已经停止了他一向不感兴趣的电影工作，急于写出新的话剧本，已定名为《吹皱一池春水》。但是家里不断来人，屡屡打断他的写作，有很多报纸杂志的记者，有很多议论当前形势的朋友，甚至有老前辈担任文化领导的人物，要吴祖光陪着去民间小剧团“放火”，更有说明白是奉命来要吴祖光发表意见，写文章给领导提意见。而吴祖光对文艺界的领导也确是意见不少；但是吴祖光在他的家里遇到了阻力。　　阻力来自妻子新凤霞，新凤霞听到吴祖光的一些意见，十分反感，甚至害怕。她认为，在旧社会受尽苦难，多亏共产党救了她才翻了身；今天的领导方式尽管有问题，也比旧社会强多了。吴祖光说：“这回是共产党要大家提意见的，为了改进工作，又是毛主席让提的。”她说：“那也不许你提！”　　5月31日，周扬、阳翰笙邀请吴祖光出席全国文联的一个会议，而且派人派车来接，汽车在大门外揿喇叭，接的人在一旁催，一向温顺的妻子却一反常态坚持不肯放行。新凤霞叉着腰站在门口不许吴祖光出去，事情毫无转弯的余地，吴祖光狠狠劲一把把妻子推开就走了。他听见妻子哭了，但是他没有回头，跑出院子，出了大门，上了车。　　吴祖光回忆说：“这是我平生第一次对女人这么粗暴，真够我一生后悔的。”　　从后果来说，妻子的拦阻是对的。那天的与会者只有马思聪、金山等五六个人，吴祖光在那次会议的发言后来被前辈田汉先生加了一个标题：《党“趁早别领导艺术工作”》，在报上公开发表，成为吴祖光反党的铁证。　　吴祖光被打成了“右派”，并注明是反革命右派分子。　　1958年早春的一个凌晨，大雪纷飞，吴祖光到父母亲的住室去和老人告别。他要和一个有500人的庞大的右派大队去北大荒劳动改造。早在几个月前吴祖光开始受批判时，就把一切有关的报纸刊物收起来不让父亲看见，因此病中的父亲根本不知道发生了什么事情，他也不知儿子要到什么地方去，分别时他是笑着的。那时吴祖光也不知这是与父亲的永别。第二年父亲去世，吴祖光在春耕的大田里劳动时收到北京的报丧电报已经过了半个月。　　1966年，“文化大革命”开始了，最初，风暴并没有波及到吴祖光头上，当“走资派”和当权者们统统被揪出来后，老右派们才重又被拎了出来。“二流堂”的问题又被提了出来，这次，堂主已不再是吴祖光了，夏衍成了后台老板，而实际上的斗争矛头则指向了周恩来。　　“二流堂”就被政治化了。开始还是思想意识的问题，“文革”时就被定性为“反党、反革命、反社会主义集团”受到批判。这次来头就大了。江青亲自抓这个案子。“二流堂”的人就被关起来了。吴祖光再次下放劳动，黄苗子和郁风被关到监狱，戴浩被劳改。　　1979年6月19日文化部复查委员会办公室发布撤销《关于““二流堂””组织活动情况的报告》的通知。而此时，“二流堂”“小家族”里的剧作家汪明，备受折磨，死于安徽劳改地。戏剧家田庄，熬不过年年苦难，英年早逝。而黄苗子、郁风夫妇被关了7年的监牢。　　▲最后岁月　　在夫人新凤霞去世后不久，吴祖光由于心情郁闷和年迈，血管硬化引起脑血管栓塞，曾先后三次住院。但他依然保持着乐观的生活态度。　　平日，他经常站在自家的阳台上眺望，看车水马龙、人来人往，脸上流露出笑容……他还经常坐在轮椅上，由保姆陪着下楼去遛弯儿或去理发馆刮脸洗头，这是他认为最惬意的时光。　　吴祖光从小就与书结下了不解之缘。几年前，他虽然把他和新凤霞的藏书捐给了北京戏曲学校，可后来他收集的书又把家中的书柜装得满满的。　　吴祖光还特别喜欢看足球比赛，几乎场场都看。其女儿吴霜笑着说：“爸爸年纪大了，看电视经常打瞌睡，可是看足球、拳击、京剧从来就没有出现过这种情况，尤其是看足球比赛，俨然一位20几岁的青年，嘴里不时地嘟囔着：‘犯规"……他虽然年迈体弱，大脑不像以前那样好使唤，可看起球来表情却很丰富。”　　吴祖光偏爱甜食，尤其爱吃汉堡包。为让老人笑口常开，吴霜还特意养了一对小宠物———Baby和PP。吴老最喜欢PP，每当他见到PP满屋跑淘气时，脸上总露出舒心的微笑，这两只可爱的小动物已成为他的“宠儿”。吴祖光时常摸摸它们，逗逗它们，诙谐地说自己家里现有“八口”——自己、女儿、女婿、外孙、两位保姆还有Baby与PP。　　[编辑本段]处世观念　　吴祖光生于一九一七年，彼时军阀混战，国家处于贫弱交加内外交困时期；及至成年，恰又逢上日寇侵华，民族危亡；待到新中国成立，吴祖光正处盛年，是创作的黄金时期，按理，作为少年即得大名，当时中国文坛屈指可数的优秀剧作家之一，本应该是写出更多能够揭示时代面貌的戏剧作品的时候。但很不幸，没过多久，整个国家就被推进到一种只准说梦话严禁说真话的状态，再后就是众所周知的十年浩劫。能够最终劫后遗存，进入晚年，是惟一的那么一点点苍凉的幸运；我平常一直认为，像吴祖光先生这辈人确实是生不逢时的。想来，和吴祖光一样有那些时代经历的人，有这种“生不逢时”的人生慨叹者，当不在少数。吴祖光的好友、书画家黄苗子，曾赠语吴祖光：“生不逢时，才气纵横。”这八个字，一方面自然评的是吴祖光，赞其之才，叹其之遇，另一方面又何尝不可以为黄苗子的自况呢。　　但吴祖光不同意他这位好友的赠语，自下断语曰：“生正逢时，死不介意。”吴祖光时常同友人表达这样一个意思：整个二十世纪最精彩的六十年都赶上了，怎么能说是“生不逢时”呢？吴祖光晚年书法自成一体，幽俊飘逸，沉雄大度，求字者络绎不绝。据说，吴祖光总是将“生正逢时”这四字书幅送人，前前后后给人写了有上千条之多，不管是达官贵人，还是升斗小民，赠送的都是这四字。但我看到的这一幅，尽管字势开张飘逸，却并非用的毛笔，而是硬笔，该是垂暮之年衰弱到难以挥毫时所写。以此也可见吴祖光先生的豁达心境。　　吴祖光一生遭遇算不上多少顺利，相反，倒可以说是坎坷多磨。进入新社会以后，同绝大多数当时的知识分子一样，无一例外地遭遇覆顶之灾。到了晚年，本该享享清福吧，又为“国贸案”一篇杂文惹上官司，搭进好几年，不得安宁。但吴祖光缘何还能一而再、再而三地向人表示自己“生正逢时”？我的理解是，像吴祖光这样正直、敢于说真话的人，身上有一种我们传统文化中常说的“士”气，有一种浩浩荡荡的风骨气节。因了这种“士”气，这种浩荡风骨，他们不拘于一人一时，一时一事的遭际得失，不于个人小处戚戚艾艾，而是风物放眼，着眼于大处，着眼于整个时代，个人遭际自如芥子之与须弥。安如五岳之高山，静如平湖之秋月，君子达观天下，吴祖光晚年的豁达可作如是观。　　[编辑本段]书目年表　　▲著作书目　　《凤凰城》（剧本）1939，生活　　《正气歌》（剧本）1942，文艺奖助金管委会出版部　　《牛郎织女》（剧本）1943，启文书局　　《夜奔》（剧本）1944，未林出版社　　《孩子军》（儿童剧本）1944，新联出版公司　　《风雪夜归人》（剧本）1944，新联出版公司　　《少年游》（剧本）1945，开明　　《后台朋友》（散文集）1946，上海出版公司　　《嫦娥奔月》（剧本）1947，开明　　《林冲夜奔》（剧本）1947，开明　　《捉鬼传》（剧本）1947，开明　　《艺术的花朵》（散文集）1955，新文艺　　《风雪集》（剧本）1955，人文　　《画家齐白石》（报道）1956，北京　　《荒山泪》（京剧）改写，1957，戏剧　　《踏遍青山》（戏曲本）1979，群众　　《求凰集》（剧本）1980，四川人民　　《咫尺天涯》（剧本）1980，四川人民　　《闯江湖》（剧本）1980，戏剧　　《吴祖光剧作选》 1981，戏剧　　《童童》（剧本）1981，陕西人民　　《花为媒》（电影文学剧本）1981，河北人民　　《枕下集》（诗集）1981，山西人民　　《吴祖光论剧》（论文）1982，戏剧　　《吴祖光散文选》 1982，江苏人民　　《牛女集》（剧本）1982，宁夏人民　　《吴祖光悲欢曲》（传记）1986，四川文艺　　▲研究资料书目　　《风雪夜归人》的舞台艺术（王正等编）1984，戏剧　　《吴祖光悲欢曲》（许国荣、张洁）1986，四川文艺

前有唐高宗，后有韩退之（打一抗疫医学名词）谜底是：治愈。谜底解释：治，唐高宗李治；愈，韩愈，字退之。治愈：注音：【zhì，yù】。基本解释：1、使恢复健康。如：在骨折完全治愈之前不要上班。词语分开解释：【治】治【zhì】管理，处理：治理。治家。治丧。治标。治本。治国安邦。自治。统治（a、管理；b、分配）。【愈】愈【yù】更，越：愈甚。愈加。愈发。愈益。愈演愈烈。较好，胜过：孰愈（哪个好）？彼愈于此。病好。动漫用语：1、治愈指动漫中温暖人心，净化心灵，悲伤时看能得到安慰，治愈自己心灵中的创伤、修补自己心灵上缺陷的作品。2、也可以指动漫中人物，拥有对主角内心抚慰、平复内心创伤的能力。可以分为行动上和语言上的。3、治愈系动漫就是纯洁而纯粹的动画艺术，不能有明显的色情暴力成分，不能有明显的悲伤气氛，不能有明显的宅腐性质。抗疫灯谜：第一类是以防疫措施或用语为谜底的灯谜，例如以“自小离家”打抗疫措施“少出门”（注：少，别解为“年少时”）、以陆游《钗头凤》词句“莫莫莫”为谜面，打抗疫措施“不聚会”（注：莫，作否定词解，谜底别解为“表示否定意思的字聚会在一起”）、以“分而食之”打抗疫措施“不聚餐”（注；分，扣“不聚”，食之，扣“餐”）。第二类则是与抗疫有关的医学名词和用语为谜底的灯谜。“子子孙孙无穷匮也”打公共卫生用语“人传人”及以“陶渊明隐居岁月”打公共卫生用语“潜伏期”（注：别解为“陶潜隐伏的日子”）。第三类是与抗击疫情有关的热词及人物题材灯谜。例如以“伏波将军马加鞭，全身甲胄老英雄”打抗疫热词“驰援武汉”（注：援，作东汉名将马援解，其被封“伏波将军”；武汉，在此别解为“全副武装英雄汉”）；又如以“郑子明担中添货”打抗疫热词“武汉加油”（注：郑子明，京剧《三打陶三春》中人物，卖油出身，会武艺的一条汉子）。

　　根据刘嵩昆《京师梨园轶事》记载，迟氏应该是山秀堂，有七代梨园世家，现将世系整理如下：　　第一代 迟宝财（武生）　　第二代 长子迟文孝（当铺行）　　次子迟文魁（老生）　　三子迟文英（何行不详）　　四子迟文安（厨行）　　第三代 迟韵卿，文魁子（一说宝财兄宝庆子），工老生，兼昆生，亦能操琴司鼓。　　迟遇泉（1845—1907），名春祥，三庆班武老生。　　第四代 迟笛云，韵卿子，工花旦兼刀马旦，隶四喜班。　　迟子俊（1872—1934），遇泉长子，文丑，曾隶同庆、双庆等班。妻室为王顺福长女，与迟月亭、姚佩兰、梅兰芳为连襟。　　迟振清，遇泉次子，原工武生，后改场面。　　迟月亭（1883—1964），春祥三子，名振源。　　第五代 迟景泉，振贵之子，初工老生。子锡钊，即迟金声。　　迟玉奎，韵卿之孙，笛云长子，工武生。　　迟玉林，笛云次子，工青衣，妻室为杨宝忠之姐。　　迟春明，子俊之子，原名景昆。工武生，擅演长靠戏。　　迟景荣（1903—1981），月亭之子，工文场。　　迟景福，振刚长子，擅胡琴、月琴。　　迟景寿，景福弟，厨行。　　第六代 迟金声，1922年生，景泉之子，名锡钊，字展云。　　迟世恭（1918—1998）曾习老旦、老生，为富社老生佼佼者。　　迟世尉，景昆次子，1920年生，武场面，精于铙钹。子迟重根工净。　　迟世德，景昆三子，工丑。　　第七代 迟重霞，世德长女，北京市戏曲学校61级毕业生，工武旦。　　迟重安，世德次子，1958年生人，自幼学老生，在中国京剧院工作。　　另：　　1、著名花脸大师袁世海的妻室迟福瑷为迟景昆之四女。　　2、著名老旦大师李金泉为迟春祥的外孙女婿李玉山的儿子。　　3、著名文武老生京剧大师李少春与迟金声为儿女亲家。　　参考资料：梨园山秀堂迟氏家谱：http://history.xikao.com/family/迟宝财

1948年左右改艺名为“红牡丹”，1950年5月舟山解放，在宁波组建“集艺越剧团”(原高升舞台,也是高升舞台的当家花旦)，并邀请魏银凤等名角，作为支援舟山的第一支越剧文工团来到舟山，在半露亭等舞台演出，当时由剧团的地下党员编导革命新剧目，为解放军战士们演出《进京之后》（以闯王进京之后走向失败为线索，鞭策人民解放之后，应该时刻不能脱离人民群众的积极思想为主题）、《半把剪刀》、《缸尸奇案》（姐为弟伸冤的故事，根据现实人物改编）等。受到解放军战士的高度表扬，同时也获得东海前哨司令部的表彰。“集艺越剧团”后期合并成立“舟山越剧团”，成为舟山市越剧团主要演员。1950年底特邀江南第一越剧武生鲁芳桂（原名钱琴花）来舟山配戏，并进行长期合作。鲁芳桂是越剧鲁家班头牌越剧小生，主演《挑滑车》、《野猪林》、《武松》、《花蝴蝶》、《乌龙院》等剧目。红牡丹与鲁芳桂的合作，属于20世纪50、60年代舟山越剧团的两位顶尖头牌演员，主演剧目有《赵一曼》、《刘胡兰》、《狮子楼》（反串西门庆）、《杨八姐盗刀》、《铁弓缘》、《三打陶三春》、《三打白骨精》、《十字坡》、《十三妹》、《白蛇传》、《贵妃醉酒》等。1965年红牡丹转入到浙江台州地区，加入玉环越剧团，主演《穆桂英挂帅》、《叶香盗印》、《杨八姐盗刀》、《扈三娘》、《坐楼杀惜》等剧目。文革中受冤而下放劳动，文革后平反，曾经担任过玉环越剧团团长，玉环文化局局长等职务，编导过《杨开慧》、《云中落绣鞋》等知名剧目；后被选举为人大代表、妇联委员、中国艺术家协会会员等职。曾培养大批优秀的越剧人才，至今仍活跃在江、浙、沪等地的越剧舞台上。代表剧目有：《杨八姐盗刀》、《铁弓缘》、《三打陶三春》、《三请樊梨花》、《十字坡》、《赵一曼》、《刘胡兰》、《进京之后》、《半把剪刀》、《白蛇传》、《贵妃醉酒》等。尤其在《坐楼杀惜》中的“闫惜娇”人物的刻画上，层次分明，细腻入微，是越剧界少有的表演；另在《梁祝哀史》中祝英台，也在人物刻画上做到极其细微独特，侧重人物内心世界的表现，曾受到上海著名导演的推崇和赞许。

1、生行——老生谭（鑫培）派的《盗宗卷》、《定军山》、《阳平关》等；余（叔岩）派的《王佐断臂》、《审头刺汤》、《清官册》等；马（连良）派的《春秋笔》、《群英会》、《海瑞罢官》等。杨（宝森）派的《失街亭》、《击鼓骂曹》、《二进宫》、《红鬃烈马》、《捉放曹》等；新谭（富英）派的《洪羊洞》、《群英会》、《空城计》、《游龙戏凤》等。2、生行——武生尚（和玉）派的《四平山》、《艳阳楼》、《铁笼山》等；杨（小楼）派的《冀州城》、《回荆州》、《取贵阳》等；俞（菊笙）派的《铁笼山》、《金钱豹》、《贾家楼》等。3、生行——小生叶（盛兰）派的《桃花扇》、《玉簪记》、《凤还巢》、《白蛇传》、《西厢记》等；姜（妙香）派的《飞虎山》、《孝感天》、《白门楼》、《辕门射戟》等。4、旦行——正旦、花旦梅（兰芳）派的《宇宙锋》、《霸王别姬》、《贵妃醉酒》等；程（砚秋）派的《锁麟囊》、《四郎探母》、《红鬃烈马》等；荀（慧生）派的《红楼二尤》、《玉堂春》、《花田错》等；尚（小云）派的《大登殿》、《武家坡》、《湘江会》等。老旦李（多奎）派的《打龙袍》、《钓金龟》、《断太后》、《望儿楼》等。丑行叶（盛章）派的《巧连环》、《酒丐》、《雁翎甲》、《盗银壶》、《徐良出世》等。扩展资料：京剧的分类：据统计，京剧剧目总计五千八百余个。其中绝大多数是传统剧目。在传统剧目中又可分为几大类。一类是徽班原有剧目，以及汉调剧目或徽、汉共有剧目，如《大回朝》、《奇双会》、《打樱桃》、《百花亭》（《贵妃醉酒》）、《罗成叫关》、《状元谱》、《战长沙》、《击鼓骂曹》、《当锏卖马》、《四进士》、《李陵碑》等。另一类是从梆子移植过来的剧目如《铁弓缘》、《辛安驿》、《玉堂春》、《大劈棺》等。再一类是昆腔的剧目，如《思凡》、《闹学》、《游园》、《惊梦》、《打虎》、《山门》等。其他还有些唱"啰啰"、"纽丝"的小戏，如《打面缸》、《小放牛》、《打花鼓》、《探亲家》等。这些来自徽、汉、昆、梆的剧目，在唱腔曲调、表演方法的艺术风格上，多少还保留着其前身的遗韵。

一箭仇 二进宫 三岔口 四进士 五人义 六月雪 七星灯 八大锤 九江口 十字坡一箭仇、一缕麻、一捧雪、一匹布、一代贤后、一饭千金二进宫、二龙山、二堂舍子、二子乘舟三岔口、三盗令、三关宴、三击掌、三家店、三进士、三条石、三字经、三座山、三不愿意、三寸金莲、三姑闹婚、三顾茅庐、三关明月、三娘教子、三气周瑜、三堂会审、三许云阳、三打白骨精、三打陶三春、三打祝家庄、三盗九龙杯、三戏白牡丹、三休樊梨花、三战张月娥四杰村、四进士、四平山、四郎探母五彩舆、五侯宴、五花洞、五雷阵、五龙祚、五人义、五台山、五颗明珠、五台会兄、五鼠闹东京六号门、六月雪、六部大审、六出祁山、六国封相、六郎归天、六郎探母七星灯、七郎托兆、七擒孟获、七侠五义、七雄聚义八大锤、八蜡庙、八义图、八珍汤、八阵图、八仙过海、八仙斗白猿九更天、九江口、九莲灯、九锡宫、九曲黄河阵十道本、十老安刘、十面埋伏十三妹十五贯十八扯、十八罗汉斗悟空、十八罗汉收大鹏

作者对秦始皇持批判态度 冀求长生不老 万世一系 东填大海 西建阿房 南修五岭 北筑长城。 秦始皇有功也有过 秦始皇统一中国 有历史功绩 修建长城 也确实起到保护人民免受匈奴侵扰的作用 但他的筑长城的主观意图是保住自己的基业 而且他大兴土木 修造长城 阿房宫等等 严刑苛法 租役繁重 使广大人民痛苦不堪 这种暴政是应该否认的。至于对孟姜女的评价怎么说呢 作者主要是想通过孟姜女来表达秦王暴政下的民生苦楚 也就是说是借孟姜女这样一个悲情人物来抒发作者对秦始皇暴政的强烈否定。孟姜女哭长城反映的是人民对沉重徭役的反抗精神，是秦始皇“为政不仁”的历史见证。这也充分体现了中国知识分子抓住一切场合诋毁历史上对知识分子不利的当权者的“性格”。秦始皇修筑长城这一历史举动对保护中原经济文化发展，保障人民生活安定，发展边远地区农牧生产确实起到了积极的作用。但修筑长城工程浩大，劳民耗财，曾给当时广大劳动人民带来了多么繁重的劳役和沉重的负担，我们现在也可以想象得到。一个孟姜女哭长城的故事已经足够说明了他的这一暴政给当时的百姓带来了多大多深的苦难！“秦时明月汉时关，万里长征人未还” 长城也见证了战争，接连不断的战争给广大劳动人民带来了深重的苦难！

　　---你可以去查查百度或者是百科哦！　　新凤霞：诞辰：1927年1月26日，农历丙寅年十二月廿三日　　逝世：1998年4月12日，农历戊寅年三月十六日　　评剧演员，是青衣、花旦。原名杨淑敏。小名杨小凤，天津人。中共党员。6岁学京剧，12岁学评剧，14岁任主演。1949年后历任北京实验评剧团团长，解放军总政治部文工团评剧团副团长，中国评剧院演员。作家。全国第七届政协委员。60年代中期开始发表作品。　　吴祖光： 吴祖光又名吴召石、吴韶，现代著名剧作家、导演。原籍江苏武进，1917年4月21日出生于生于北京东城小草厂的一所大宅院里，家庭为吴祖光提供了一个文学的环境。其父吴瀛，曾参加创办故宫博物院，精于诗文书画、篆刻和古文物鉴赏，对吴祖光的文学生涯有深刻影响，同年吴祖光毕业于北京孔德学校。在中法大学文学系学习一年后，应聘任南京戏剧专科学校校长室秘书。1934年发表的小说《宫娥怨》，是其处女作。七七事变后，随剧校到湖南、四川担任语文和中国戏剧史的教学。1936年于中法大学文科肄业。1937年，吴祖光任南京国立戏剧专科学校校长室秘书，同年创作抗日话剧《凤凰城》，成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器。随后几年间，他创作了《正气歌》、《风雪夜归人》、《林冲夜奔》、《牛郎织女》和《少年游》等剧作声震剧坛，以上作品均收入《吴祖光戏剧选》。1945年，他主编的《新民晚报》副刊率先发表了毛泽东的词作《沁园春·雪》。1946年，他在上海创办《新民晚报》“夜光杯”副刊和《清明》杂志，还创作《捉鬼传》和新剧《嫦娥奔月》，声讨国民党的反动统治，后受国民党反动派的迫害逃亡香港。1947年，他在香港编导了《国魂》、《莫负青春》、《山河泪》、《春风秋雨》和《风雪夜归人》等电影。新中国成立后，吴祖光陆续创作出反映纺纱女工的电影《红旗歌》和儿童剧《除四害》等作品。1954年后，吴祖光导演了电影《梅兰芳舞台艺术》、《洛神》、《荒山泪》，为梅兰芳、程砚秋两位京剧艺术大师留下了极其珍贵的资料。1963年，他与妻子新凤霞合作改编了评剧《花为媒》，成为了评剧舞台上的成功佳作。此外他还创作了《武则天》、《三打陶三春》、《闯江湖》、《新凤霞传奇》和《三关宴》等大量作品。　　吴霜：吴霜，吴祖光、新凤霞之女，著名歌唱家、剧作家。早年毕业于中央音乐学院，是位花腔女高音歌唱家，后留美 6年学习西乐。代表作品《光明三部曲》：《别为你的相貌发愁》、《女人漂亮》、《父女惊魂》。著有《别问我的父母是谁》、《吴霜看人》等作品以及电视剧《新凤霞传奇》等。　　吴霜有股子执著劲儿，尤其是读书，用她自己的话说她读书爱死。“克”的意思就是“打架”，吴霜这股劲儿要是一上来，谁都不是她的对手，就连号称中国古典四大名著之一的《红楼梦》也败于其手，那时，吴霜还是个孩子。　　你还可以去翻读一些有关的书籍资料等等，　　扩展自己的知识面哦！　　---------------------------------------　　希望我的回答可以帮到你哦！　　---------------------------------------

评剧《花为媒》、京剧《铁弓缘》、《三打陶三春》、越剧《五女拜寿》 、黄梅戏《女驸马》

为什么赵匡胤怕陶三春 答案是：赵匡胤害怕郑子明夺江山，借桃花宫醉酒，杀了三王千岁郑子明。 《斩龙袍》 又名：《斩黄袍》《斩郑恩》《桃花宫》 情节： 1、周世宗柴荣死，赵匡胤用苗训之计，黄袍加身于陈桥即位，建立宋朝。 河北韩龙与妹素梅赴汴梁见驾，赵封素梅于桃花宫，贪恋酒色，不理朝政。郑子明（郑恩）闻讯，怒打韩龙，竟被斩首。高怀德闯官辩理，杀死韩龙。郑妻陶三春闻夫被斩，兵围皇城，赵匡胤一再求饶，陶乃剑斩龙袍，泄愤撤兵。 2、郑子明夫人陶三春骂宫，赵匡胤为收买人心，封陶三春为养老宫陶太君，封其子郑印为汝南王，有打王鞭。 3、都是剧本里唱出来的，历史上没有此人事迹。

历史演义小说历来深受读者喜爱，其虽非全讲历史，但读者却也能从中获取历史知识，贴补知识空缺。《飞龙全传》，笔者悔昔喜读历史演义小说之读本，其乃我国清代小说家吴璿根据以往旧本《飞龙传》增补改编的长篇历史演义英雄传奇小说。此书主角人物乃北宋开国皇帝赵匡胤，飞龙指的就是他，全书讲的是赵匡胤因反抗昏君而逃走江湖，行侠仗义，结交好汉，最终建功立业创立大宋江山的故事。该书也成功塑造了许多经典人物形象，诸如赵匡胤、柴荣、赵普、郑恩等。 笔者悔昔在前文专门撰文介绍了郑恩，谈了谈他的一些相关传说，也得到了许多读者的共鸣与反响，大谈自己所知内容。郑恩，字子明，相传是北宋的开国大将，《飞龙全传》里的人物，乃柴荣、赵匡胤的结拜兄弟，排行老三。郑恩，在正史上没有其相关记载，但在一些郑氏家谱中却是有关其记载，在《掖县县志》上也有其相关的记载，但历史上是否真有其人，还有待历史学家们去考证了。本文不再谈郑恩，而是来讲讲与其有关的一位女英雄，女将，其非常之传奇，可谓众多演义小说中巾帼英雄中的佼佼者，实力超凡。那么此女子是何许人也？且听笔者继续道来： 陶三春人物影视形象（图） 她叫陶三春，陶家庄员外陶尚仁之女，长相可谓称奇，与我们印象当中的古代大家闺秀长相截然相反，那书中形容她之长相，用词也是十分有意思。「 ”独有这位小姐，另有希奇，不同庸众：说他的美貌，实是娇羞；道他的身材，果然袅娜。”「 ”貌怪形容丑态，青丝发金线盖。黑肉丰颐，横生孤拐。臂力举千斤，铁汉都惊骇。金莲踯地成声，错听楼船过海。家中稍有不如心，打得零星飞一派。” 从文中描述我们不仅可以知晓陶三春长得确实不好看，而且还可以知晓陶三春是个十分厉害的角色，「 ”臂力举千斤，铁汉都惊骇。”那么她到底有多厉害？随着笔者悔昔具体来看看： 且说有一日，天气炎热，这郑恩走错了路，误打误撞进了陶家庄，看见一片瓜地，未经主人同意偷偷吃了起来，却不巧被管瓜园的园公撞见了。园公气不过大骂郑恩，郑恩一气之下将园公给打了，那园公跑回去告知了陶三春。陶三春一听心想，这还了得，偷吃东西还敢打人，反了他了。 赵匡胤人物影视形象（图） 陶三春找到郑恩，质问他为何偷吃东西还打人，郑恩见陶三春是个女子，没正眼瞧她。陶三春一气之下，上前便是将郑恩一抓一拎一扔，想抓小孩一样提了起来，又扔了出去。郑恩摔了个「 ”狗吃屎”一般。且看那原文写道：「 ”这小姐果是厉害，两条臂膊，好似牛筋裹了铁尺，这一提，又往下一按，早把郑恩跌了个扑势：背朝天，脸着地，鼻孔嘴脸都印了泥。三春左手按住了郑恩，右手举拳，向他脊梁上一连几下，打得郑恩火星直冒。” 郑恩，哪里吃过这个亏，自以为厉害，刚才没注意才会被对方摔的，起来整理了下衣裳，上前就要去打陶三春，结果，都还没有近身又被陶三春稀里哗啦的痛打了一顿。打得郑恩痛苦难忍，叫苦连天的，服服帖帖的不敢动。最后，陶三春叫人将郑恩给绑了抬回了庄园。 赵匡胤见太阳下山，这郑恩还没有回来，有点着急，就出去找了，一打听知晓郑恩被陶三春抓了，于是上陶家庄要人，当然他知晓陶三春的为人，也不敢直接去要人，而是辗转结交陶三春的哥哥，从中斡旋进庄要人。相谈之下，赵匡胤便做起了媒，撮合了郑恩与陶三春结成连理。这就叫「 ”不打不相识，不是一家人不进一家门。” 郑子明人物影视形象（图） 后来，赵匡胤、郑恩离开了陶家庄，保柴荣南征北战定下江山，赵匡胤被封为南平王，郑恩被封为北平王，可谓天下太平。大哥柴荣、二哥赵匡胤见三弟郑恩整日孤单一人，便想起了陶三春，欲将陶三春接来与郑恩团聚。这郑恩知晓陶三春为人，厉害无比，接来自己有苦头吃了。柴荣、赵匡胤也知晓陶三春为人，怕其不懂礼仪，郑恩提议要接来也可以，先让她吃个苦头，让她知晓山外有山人外有人，柴、赵二人表示同意。于是三人计策派遣后周最厉害、最能打的高怀德（其次是郑恩）去教训陶三春。高怀德起初不同意，不愿意去欺负个女娃，郑恩一个激将，高怀德就去了。 高怀德假扮响马去劫陶三春，哪知陶三春太过厉害了，后周第一能打的高怀德也不是陶三春的对手，未过多少回合就被陶三春双锤制服的服服帖帖，不得不把实情说了出去。陶三春闻听实情，气不打一处来，马不停地到了京城要找郑恩算账。郑恩哪敢见他，躲了起来。 赵匡胤先接见了她，陶三春找郑恩心切，强如赵匡胤，陶三春仅一只手就将他举起按在墙角要人，大将高怀亮见陶三春无理，出面阻止，哪知几招过后，高怀亮也被打趴在地不敢动弹。 没办法，赵匡胤只好带陶三春去找郑恩。郑恩见陶三春这么强势确实可气，爱理不理陶三春，陶三春一气之下又与郑恩动起手来，可想而知，这郑恩哪里是她的对手，又被打的服服帖帖，屈服。 之后，郑恩与陶三春在赵匡胤、柴荣的主持下结了婚，成为了人间一段佳话。这陶三春绝对堪称是女中豪杰，猛将中的猛将。后周之时，立下过汗马功劳，被柴荣封为一品勇猛夫人 。后来赵匡胤三下南唐，被困寿州，陶三春临危受命挂帅出征解救了寿州之围，在双锁山更是收了女中豪杰刘金定（北宋女名将），二龙山活擒元帅宋继秩，刀劈泗水王楚豹等，陶三春的功绩可谓颇丰。（文：悔昔）

　　以下为京剧名家孙毓敏的原创：　　京剧的念白　　我想凡是对京剧有一些了解的观众都知道有这样一句话,叫做:"千金话白四两唱"。显然这是一种夸张的说法,之所以要这样说,无外乎就是强调念白的重要性。　　京剧的念白有京白、韵白、苏白,我的老师荀慧生还发明了一种在京白与韵白之间的念白,既嗲又俏,我给它起了个名字,叫谐白。　　京白,就是按北京方音念的京字京味的念白,多用于花旦、架子花脸、小花脸。小生有时也在韵白中穿插几句京白,例如《打严嵩》中的常保童,带有诙谐调侃之意。有人说青衣和老生就不念京白,其实也不然,比如《四郎探母》的公主,《苏武牧羊》中的胡阿云,都是青衣应工的戏,都念京白,张君秋先生的京白尤其好听,跟他的唱腔一样耐人寻味。老生戏主要是清装戏,比如《洪母骂畴》中的洪承畴在投降清廷以后改换旗装,顶带,同时改念京白,与他母亲念的韵白形成对照,充分地讽刺了这个叛徒数典忘祖的嘴脸。花旦戏最典型的是《十三妹》中的何玉凤,据说是王瑶卿先生的经典剧目,主要是京白念得好,具有独创性。后来的花旦念京白都是受王先生的影响。小花脸念京白的戏多,听着很随便,其实也很要功夫。比如数板时也要合辙压韵,一板一眼的,跟唱一样。还有一种叫"贯口白",好象是一口气念一大段,还越念越快,神采飞扬。最后拉一个长音,跟唱腔的嘎调一样,在观众中也能获得喝彩声。这是很要嘴皮子功夫的,偷气换气处理不好也念不下来。尤其是武丑戏,像《连环套》中的朱光祖,《九龙杯》中的杨香武的京白都是难度很大的。我听叶盛章和张春华的念白,就跟炒蹦豆一样,干脆、利落、爽快。　　韵白,和京剧的唱腔一样,都是用湖广韵。也就是说,都是200年前徽班进京时的产物。您听现在的武汉人说话,尤其是他们学北京话,就真跟京剧舞台上的韵白一样。其实把韵白再拉点长音,加点花,就是京剧的唱腔。由此可见,韵白的旋律就是简化的皮黄腔。有人说:"我就不信,没有湖广韵就唱不了京剧。"其实他不明白,京剧的唱腔旋律就是从湖广的方言四声调值演化而来,你怎么能用北京话的四声说出湖广话的韵味来呢？有的剧作家不熟悉湖广韵,把京白和韵白写的台词完全一样,演员说念不出来,他还挺不服气。他就忘了,不同的方言,就要有不同的语法,不同的语言结构。比如苏三在《起解》时念韵白:"你我父女趱行者。"如果换成京白就不好念,只能改成:"咱们爷俩慢慢的走吧。"相反,如金玉奴念京白:"我说嘿,你给我回来。"京剧演员一看这词就是京白,因为念韵白是念不出来的,必须改成:"听者,你与我转来！"我这么一说好象挺简单,其实这里除了艺术的形象设计和美学因素以外,还包括方言学,声韵学,是很复杂的。　　谐白,介乎于京白与韵白之间,还带一些怯味儿, 我理解, 用的是京白的语气,韵白的旋律, 再夹杂几个京字儿。关于荀老师创造"谐白"的真正原意,我起初也不大清楚。经过多年的舞台实践, 我感到这种念白的奥妙就是给传统的韵白注入生活的气息, 使其感染力更为突出,也更贴近观众。比如《红娘》的念白所以动人, 显得嗲声嗲气, 就是因为这种念白比韵白活泛,比京白亲切。　　京剧的念白还要根据不同的场合和作用分为定场白,念引子,对白,贯口白,数板,扑灯蛾 ,念对儿,叫头,背躬和哭相思等等。　　定场白:就是剧中人出场后通过打引子或唱曲牌后念定场诗,然后自报家门,说自己姓什么,叫什么,干什么的,当什么官,再自己介绍剧情发展的背景。就说《空城计》中诸葛亮的定场白吧:　　(四位将军起霸后,诸葛亮升大帐,要处理军务,上场后念引子:　　羽扇纶巾,四轮车,快似风云。　　阴阳反掌,定乾坤,保汉家,两代贤臣。　　(归座后念定场诗:　　忆昔当年在卧龙 万里乾坤掌握中。　　扫尽狼烟归汉统 人云男儿大英雄。　　(自报家门:　　老夫,复姓诸葛名亮字孔明,道号卧龙。自先帝托孤以来,扫荡中原,扭转汉室。闻听司马懿兵至祁山,必然夺取街亭。我想街亭乃汉中咽喉之地,必须遣一能将前去防守,方保无虑……　　这种定场白的形式,完全是演员向观众做的自我宣传。好象脱离了人物的本身和剧情,又好象没有脱离。过去的话剧是没有这样处理的。尤其是前苏联的斯坦尼斯拉夫斯基,认为演员应该与角色熔为一体,达到忘我的境界,怎么可能跳出角色外叙述剧情呢？但是德国的布莱希特则发现中国京剧的定场白或自报家门是一种独特地,先进地游离效果,而且正是他所要追求的一种艺术形式。这种念白没有冲突,没有高潮却又关系着全剧的命脉,要能够吸引住观众,也是很难的。　　念对儿：别看演员上场只念一副对联,不过五言十字,但是对介绍剧情,人物,心情等等却能发挥很关键的作用。例如《空城计》有一个旗牌官,从街亭到西城送地理图,上场一念:"人行千里路,马走万重山"就道出了旗牌官的身份,作用和跨越千山万水的经过,这是京剧时空自由变幻的典型手法。再如《宇宙锋》的赵艳容出场念的对联: 杜鹃枝头泣, 血泪暗悲啼。　　仅仅十个字,人物的满腔悲怨就淋漓尽致地展现在观众面前。尤其是梅兰芳先生念来,把赵艳容失去丈夫后那悲痛难忍,哽咽难言的状态都熔铸在这十个字中,观众会立即感到不寒而栗。　　数板：多用于丑角。如《打龙袍》的灯官;《黄金台》的门官等等。数板的台词在辙口上必须是一样的,但是每句的最后一个字都是仄声,甚至都是去声或者都是阴平,要求总是一顺边。类似打油诗,如《打龙袍》的灯官数板:　　灯官好,灯官妙。　　听我把灯名报一报:　　一团和气灯,和合二圣灯,　　三羊开泰灯,四季平安灯,　　五谷丰收灯,六国封相灯,　　七财子禄灯,八仙过海灯,　　九子十成灯,十面埋伏灯,　　这个灯,那个灯,灯官我一时报不清……　　哭相思：因为没有伴奏,列入念白,和引子一样,是有曲谱的唱。如《秦琼卖马》中秦琼上场就起哭相思,声声凄凉,道出了英雄落魄的困境,台词如下:　　好汉英雄困天堂, 不知何日回故乡。　　贯口白：非常讲究口齿清楚,抑扬顿挫,节奏感强烈,大都是越念越快,显示出念白的力量。例如《四进士》的一公堂,宋士杰反驳知府顾读的念白:　　大人容禀：小人宋士杰,在西门以外,开了一座小小店房,不过是度日而已。那年小人去往河南上蔡县公干,偶遇杨素贞他父,我二人有八拜之交,将杨素贞拜在小人膝下以为螟蛉义女。那时,杨素贞不过是般长般大,三月一来,五月一往,如今出嫁姚家,她有满腹含冤,来在这信阳州越衙告状。她是不得不住,小人是不得不留,有道是,是亲者不能不顾,不是亲者不能相顾,她不住在干父家中,难道还住在庵堂寺院？　　前几句,平铺直叙,娓娓道来,念到后几句时,速度要逐渐加快,念到"庵堂"后叫起一锣。再把"寺院"用力念出,结束。可谓有理有力有节,这样就表现出一个诉讼师的铁嘴钢牙。　　念白的程式套路很多,关键是念的要美,要活。　　我在谈到唱腔时,引用了余叔岩先生一句话,说:"唱的最高境界就是念"。那么在这里也可以这样说:"念白的最高境界就是唱"。因为不管什么念白,都不能跟平时生活中讲话一样。都要富于旋律感,节奏感,富于音乐性。因为念白如果跟平时说话一样,就不叫艺术了,观众还到剧场来干什么呢？过去的戏曲家认为戏曲是"歌舞演故事",现在的戏曲家说戏曲是"以故事演歌舞",不管怎么说,京剧是无声不歌,念白和唱腔一样,都属于歌唱艺术的范畴,这应该是没有疑义的。　　在京剧舞台上,不少艺术家都创造了一些独具特色的念白戏。比如马连良先生的《夜审潘洪》、《淮河营》、《盗宗卷》;周信芳先生的《宋士杰》、《清风亭》;萧长华先生的《法门寺》和《蒋干盗书》;花旦的念白戏就更多了, 荀慧生的《花田错》;郝寿臣的《法门寺》; 如小翠花的《乌龙院》;等等都是很有名的念白戏,给人以很高的艺术满足。就说小翠花先生的《乌龙院》,他是把每一剧台词都经过了反复的推敲,念得非常动人,非常形象。尤其是别人以为很无所谓的台词,他都费了许多心血。他特别谈到阎婆惜和张文远一见面时的寒暄:　　阎婆惜:你来啦？　　张文远:我来了。啊大姐,你可好啊？　　阎婆惜:我呀,我好。　　许多演员认为这是可有可无的台词,不过是过场戏。而小翠花先生说,如果只是过场戏,这两句就可以取消。但是他认为这两句台词对剧情的发展非常重要。阎婆惜说:"你来啦？"要把"你"字拉长一点,"啦"字念得很轻,先要念出: "你可来了"的口气,继而念出:"你还来呀？"的口气,要观众听出嫌张文远老不来的话外音,是一种喜出望外而又嗔怪的意思。以此来刻画出人物之间热恋的程度。念到"我呀"后要停顿三秒钟,意思是问张文远,你还想着我呀？再念"我好"。意思是不满,耍点小脾气,爱搭不理的劲儿头。也是一种埋怨的语气,好惩罚一下张文远。有人说小翠花把这出戏演绝了,其实也没有什么特技,就是把每个字,每个眼神都演到家了。至今没有人能超过他了。　　因为我是荀慧生先生的徒弟,所以我在这节课主要是谈谈荀派的念白艺术:　　荀派的念白特别强调情绪和语气,而不只是声腔的圆润和华丽等等。有时,由于感情的需要,他甚至把音给念"破"了,或者把一些生活中的岔音,颤音,黄音,气音来装饰他的念白。在感情激化的时候他的念法仿佛话剧中的"大间歇"。大家知道《红楼二尤》吧,剧中尤二姐在临终前哀求王熙凤时有一段念白,念得声泪俱下,惨不忍睹。荀慧生先生是这样念的:"大娘啊-(绝望中挣扎)我与你(感慨不已),往日无仇,近日无恨。方才我儿一死,分明是你……(这里的潜台词是不言而喻的,但是不说出,无声似有声,更突出了王的凶恶与尤的懦弱,也是一种无声的控诉)……我儿一死,也就罢了(大间歇)你为何苦苦要害我的性命(念时迸发出嘶哑如裂帛一样的痛哭声音,尤其是苦字要像破锣一样难听)？大娘你(翻高念)你……你饶了我吧……！"最后用气音哭音念出,一边念,一边匍匐前行,要念出撕心裂腑的感觉。　　您想,这段念白如果念得非常优美动听,声音都修饰得那么清脆甜美,就无法刻画出尤二姐临死前的那种悲怆、愤慨、凄凉和绝望中的乞求与挣扎。是不是就像话剧那样完全用生活中的感情去念就可以呢？不是,这里同样需要准确而细腻的修饰,需要强烈的节奏感,需要旋律和曲调,需要锣经的伴奏。只不过是要充满悲剧的色彩罢了。荀慧生老师在演出《金玉奴》的最后"棒打"一场,当金玉奴血泪控诉忘恩负义的薄情郎莫稽时,有一大段念白,是金玉奴痛苦的回忆,并向义父母解释自己不愿意与莫稽和好的理由,就与上面尤二姐临终前的念白一样,要运用气音、破音、哭音、颤音来刻画人物的心情。不同的是, 尤二姐是唯唯诺诺, 金玉奴是理直气壮,所以金玉奴的念白在强调"间歇"的同时,还要强调高低音的反差对比,用荀派特有的"点指"来加重"重点句"和"主语"的力量。才能给人一种感觉,感觉到金玉奴把莫稽骂得痛快淋漓,骂得解气。　　荀派的京白也独具特色。很嗲,很俏。所以念白时的发音位置要靠前,充分运用牙齿和舌尖的力量,口型微开,快中有慢。虽然也很讲究反切,讲究吐字清楚,讲究字头、字腹和字尾,但是他认为这种讲究不能让观众听出来,不能让观众感觉到你是在卖弄功夫呢。既要观众字字听清晰,又要极其自然。在塑造十几岁的少女时,他的念白介于咬舌与不咬舌之间,清楚,好听,年龄感特别强,特别准确。例如他扮演的韩玉姐、金玉奴、尤三姐,都在念白方面下了很大的功夫。　　比如《诓妻嫁妹》中的韩玉姐,她的每段念白都不长,但是都要念出人物的个性,使观众通过念白感受到人物的幼稚、憨直、可爱。说得要亲切、真诚,声音要有点嗲和娇,甚至有点赖,可是又不能失去可爱的一面。比如在最后一场,陈智处理完案件后,亲自做媒,将韩玉姐许配张少莲。这时韩玉姐问:"陈大人,人家张少莲没有答应我的亲事,你怎么就让俞仁去备办妆奁呢？"　　陈智说:"自有老夫做主。"　　韩玉姐说:"那可不行,(天真,但是很严肃)婚姻大事,您可不能当儿戏,待会儿我打扮好了,他要是不要我,那可怎么办呢？"　　陈智说:"此事包在老夫身上。"　　韩玉姐说:"怎么着,包在你的身上？那好极了,我就打扮去了,我打扮成新娘子,一会儿我就跟他拜天地。他要是要我那还好说,他要是不要我,咱们俩人回头再算帐。"　　这段一共五句,要步步紧逼,一气呵成。表现出小姑娘的纯真、急切和侥情,所以从"我打扮去了"开始喘一口气,中间不能再呼吸。这个过程中的用气过程是吸-再吸-再吸气-放气-沉气。同时表情、手势的配合也要与呼吸一致,并产生强烈的幽默效果,要在念完后引发出哄堂大笑。如果每一个自然句后面都喘一口气,情绪就完全不一样了,人物的身份也不对了。尤其是在念到"他要是不要我"后喘一口气,再念"回头咱们再算帐",那就不是可爱的少女,而是穷凶极恶的阎婆惜,不是喜剧,而是一场严酷的斗争了。足见念白的节奏和一个小小的气口是多么重要,真是差之毫厘,谬以千里。　　当然,念白所以说是一门艺术,还不只是其音乐性和技巧性,关键的是塑造一个艺术形象的艺术手段。比如在《红楼二尤》中有一段对白:　　贾 蓉：三姨,您看我给二姨保的媒怎么样啊？　　尤三姐：不错呀！(反话)　　贾 蓉：要是不错的话,我哪儿叔叔大爷还多着哪,我再给您找一个怎么样？　　尤三姐：我揍你！　　别看尤三姐每次只说这三个字,但是这三个字能够准确地刻画出尤三姐的个性,如果换一句台词,那怕换一个字,比如把"我揍你"改成"我打你",就不是尤三姐了,也与尤三姐后来"闹宴"一场时戏弄贾莲和贾蓉的脾气不相符合了。只有这样尖刻,刁钻的语言才能表现出尤三姐敢恨敢爱的特点,也才有后来悲壮的殉情。所以说戏剧的语言不仅要有逻辑性,更要有艺术个性。记得北京京剧院在排演吴祖光先生编剧的《三打陶三春》时,许多演员和导演都对剧中陶三春闯金殿前念的台词:"我先敲它娘的景阳钟",下殿时念的:"万岁爷,明儿见！"提出疑义。可是吴祖光先生说:"那句台词都可以改,唯有这句不能改,如果改了,就不是这出戏了,这是特定人物的特定语言。我所以要设计这句台词,是考虑过剧本,考虑过观众的欣赏习惯。我相信这句念白一定会有很强烈的效果。"果然,在演出时,这句念白的舞台效果非常强烈,甚至成了陶三春这个人物的形象语言,也成了这出戏的代名词。可见优秀的剧作家,对人物的念白都是很讲究的。（作者:孙毓敏 2004年11月15日　　http://www.china.com.cn/culture/zhuanti/zgjj/2007-10/14/content_9046162.htm

豫剧《斩黄袍》有一日郊外哎哎哎， 郊外 去踏青啊啊 ，有一日郊外去踏青见一群官兵欺百姓 ，十几人按住一人打，眼看姓名难活成， 我一路划拳打下去，打死官兵十七名 ，马提督见我闯下祸，赠银两又命我逃会卞京城啊 ，回卞京行走关西路，又遇上赵虎和赵龙， 他二人要抢赵景娘，拔刀相助解险情， 赵景娘把跋涉山里路，我在哪关东关西访宾朋 ，访来我大哥柴子要，香油河又访郑子明，俺弟兄三人来结拜， 结拜一母同袍生，大哥忘了结拜义，准备着天打五雷轰啊啊

《三打陶三春》诞生于30年前，剧本出自著名剧作家吴祖光之手。这是一出喜剧，而且是一出“打”出来的喜剧，“三打陶三春”的分别是高怀德、高怀亮和郑子明，由于技不如人，打人的变成被打的了。“三英”战不过陶三春，可见她身上的功夫是如何的了得，青衣、花旦兼刀马旦，这是一个颇具挑战性的角色。在30年的流金岁月中，这出戏演出了400多场，并于1983年被拍成了彩色戏曲电影片，1985年、1988年走出国门，出访英国、澳大利亚，得到了国外观众的高度评价，被誉为“中国的《驯悍记》”。提要柴荣命赵匡胤为媒，为郑恩娶陶三春。郑恩当年年卖油偷瓜时，曾被陶三春打败，心惧之。赵匡胤乃遣高怀德于途中拦劫三春，欲令高挫三春锋芒，使其后不至目中无人。不料被三春识破，高竟为三春所败。后三春于金殿大发雷霆，朝中无人能对。柴、赵狼狈万状，连连赔礼。洞房中，三春痛责郑恩后，始与成婚。剧情五代时，流落江湖的好汉郑恩路经蒲城县，因偷西瓜，遭到看瓜女陶三春的痛打。赵匡胤见她才貌出众，从中撮合，郑恩与陶三春订下姻缘。周世宗柴荣登基后，封赵匡胤为南平王，郑恩为北平王，并恩准郑恩与三春完婚。三春自别后也日夜思念郑恩，钦差要她进京完婚，她不穿凤冠霞帔，骑一头小毛驴，领弟弟陶虎赶往京城。他们来到汴京城外十里堡，遇到赵匡胤和郑恩派出的大将高怀德。高怀德乔装成红胡子响马，扬言要陶三春做他的压寨夫人。陶三春闻言大怒，与之交手，经过一番酣战，陶三春击败了“响马”。高怀德在无奈之中，吐出了真情。陶三春闻讯后，怒火中烧闯入皇宫，欲找郑恩算账。郑恩见陶三春闯入金殿，悄悄躲藏起来。柴荣见三春目无朝纲，命御林军将她拿下，御林军又被三春打得落花流水，大将高怀亮也被打得一败涂地。柴荣只得命赵匡胤连夜去找郑恩，给他们成婚。郑恩询问十里堡战果如何，高怀德谎称他暗射雕翎箭，把三春射下坐骑。郑恩听后，以为煞了三春的威风，随即回府完婚。郑恩为摆王爷架子，在洞房中连称口渴，要三春给他倒茶。三春强压怒火，不予理睬。当他发现桌上放着卖油梆子，以为三春有意羞辱于他，要丫环取家法惩治三春。三春忍无可忍，与郑恩动起手来，几个回合就把郑恩打翻在地。郑恩自知不敌，跑出洞房，连呼高怀德助阵。高怀德已跑得不知去向。柴荣、赵匡胤闻讯后赶来劝架。陶三春当着他们的面，立卖油梆为郑家家法，以示永不忘本。郑恩跪地赔礼认错，夫妇言归于好。柴荣封陶三春为一品勇猛夫人，准予参与朝政。

后周唐朝以后的五代十国时期，　▲《三打陶三春》　　20世纪60年代吴祖光作品，1983年被长春电影制片厂拍为彩色舞台艺术故事片。　　五代时，流落江湖的好汉郑恩路经蒲城县，因偷西瓜，遭到看瓜女陶三春的痛打。赵匡胤见她才貌出众，从中撮合，郑恩与陶三春订下姻缘。　　周世宗柴荣登基后，封赵匡胤为南平王，郑恩为北平王，并恩准郑恩与三春完婚。三春自别后也日夜思念郑恩，钦差要她进京完婚，她不穿凤冠霞帔，骑一头小毛驴，领弟弟陶虎赶往京城。　　他们来到汴京城外十里堡，遇到赵匡胤和郑恩派出的大将高怀德。高怀德乔装成红胡子响马，扬言要陶三春做他的压寨夫人。陶三春闻言大怒，与之交手，经过一番酣战，陶三春击败了“响马”。高怀德在无奈之中，吐出了真情。陶三春闻讯后，怒火中烧闯入皇宫，欲找郑恩算账。　　郑恩见陶三春闯入金殿，悄悄躲藏起来。柴荣见三春目无朝纲，命御林军将她拿下，御林军又被三春打得落花流水，大将高怀亮也被打得一败涂地。柴荣只得命赵匡胤连夜去找郑恩，给他们成婚。　　郑恩询问十里堡战果如何？高怀德谎称他暗射雕翎箭，把三春射下坐骑。郑恩听后，以为煞了三春的威风，随即回府完婚。郑恩为摆王爷架子，在洞房中连称口渴，要三春给他倒茶。三春强压怒火，不予理睬。当他发现桌上放着卖油梆子，以为三春有意羞辱于他，要丫环取家法惩治三春。三春忍无可忍，与郑恩动起手来，几个回合就把郑恩打翻在地。郑恩自知不敌，跑出洞房，连呼高怀德助阵。高怀德已跑得不知去向。　　柴荣、赵匡胤闻讯后赶来劝架。陶三春当着他们的面，立卖油梆为郑家家法，以示永不忘本。郑恩跪地赔礼认错，夫妇言归于好。柴荣封陶三春为一品勇猛夫人，准予参与朝政。

三打陶三春柴荣命赵匡胤为媒，为郑恩娶陶三春。郑恩当年年卖油偷瓜时，曾被陶三春打败，心惧之。赵匡胤乃遣高怀德于途中拦劫三春，欲令高挫三春锋芒，使其后不至目中无人。不料被三春识破，高竟为三春所败。后三春于金殿大发雷霆，朝中无人能对。柴、赵狼狈万状，连连赔礼。洞房中，三春痛责郑恩后，始与成婚。三顾茅庐这个不用说了吧! 三请樊梨花国舅苏宝同率兵在西凉谋反，唐元帅薛仁贵率兵讨伐，为“江山不忍半壁残”，连克数关，攻打江关，不明真相的武将樊梨花将唐千岁程咬金打落马下，听程细说原尾后，幡然醒悟决心弃暗投明，归顺大唐，可梨花两个兄弟樊龙、樊虎极力反对，在刑场上要杀程咬金，梨花阻止，导致两兄长自相杀戮身亡。梨花归顺大唐后与丁山完婚，新婚之夜却闹翻了天。攻打青龙关，薛丁山被叛将杨凡擒获。梨花破关救夫，并杀死杨凡。 丁山悔悟，终于与梨花再度红烛，贺圆了姻缘之梦。以此象征中华民族团圆，亲情骨肉不可离散。三让徐州知道三气周瑜，就知道刘备三让徐州三打祝家庄、三盗九龙杯

三打陶三春柴荣命赵匡胤为媒，为郑恩娶陶三春。郑恩当年年卖油偷瓜时，曾被陶三春打败，心惧之。赵匡胤乃遣高怀德于途中拦劫三春，欲令高挫三春锋芒，使其后不至目中无人。不料被三春识破，高竟为三春所败。后三春于金殿大发雷霆，朝中无人能对。柴、赵狼狈万状，连连赔礼。洞房中，三春痛责郑恩后，始与成婚。三顾茅庐这个不用说了吧！三请樊梨花国舅苏宝同率兵在西凉谋反，唐元帅薛仁贵率兵讨伐，为“江山不忍半壁残”，连克数关，攻打江关，不明真相的武将樊梨花将唐千岁程咬金打落马下，听程细说原尾后，幡然醒悟决心弃暗投明，归顺大唐，可梨花两个兄弟樊龙、樊虎极力反对，在刑场上要杀程咬金，梨花阻止，导致两兄长自相杀戮身亡。梨花归顺大唐后与丁山完婚，新婚之夜却闹翻了天。攻打青龙关，薛丁山被叛将杨凡擒获。梨花破关救夫，并杀死杨凡。 丁山悔悟，终于与梨花再度红烛，贺圆了姻缘之梦。以此象征中华民族团圆，亲情骨肉不可离散。三让徐州知道三气周瑜，就知道刘备三让徐州三打祝家庄、三盗九龙杯

京剧《穆桂英大战洪州》穆桂英打杨宗保。京剧《三打陶三春》，不仅打，而且女方打三次且大获全胜。剧情五代时，流落江湖的好汉郑恩路经蒲城县，因偷西瓜，遭到看瓜女陶三春的痛打。赵匡胤见她才貌出众，从中撮合，郑恩与陶三春订下姻缘。周世宗柴荣登基后，封赵匡胤为南平王，郑恩为北平王，并恩准郑恩与三春完婚。三春自别后也日夜思念郑恩，钦差要她进京完婚，她不穿凤冠霞帔，骑一头小毛驴，领弟弟陶虎赶往京城。他们来到汴京城外十里堡，遇到赵匡胤和郑恩派出的大将高怀德。高怀德乔装成红胡子响马，扬言要陶三春做他的压寨夫人。陶三春闻言大怒，与之交手，经过一番酣战，陶三春击败了“响马”。高怀德在无奈之中，吐出了真情。陶三春闻讯后，怒火中烧闯入皇宫，欲找郑恩算账。郑恩见陶三春闯入金殿，悄悄躲藏起来。柴荣见三春目无朝纲，命御林军将她拿下，御林军又被三春打得落花流水，大将高怀亮也被打得一败涂地。柴荣只得命赵匡胤连夜去找郑恩，给他们成婚。郑恩询问十里堡战果如何，高怀德谎称他暗射雕翎箭，把三春射下坐骑。郑恩听后，以为煞了三春的威风，随即回府完婚。郑恩为摆王爷架子，在洞房中连称口渴，要三春给他倒茶。三春强压怒火，不予理睬。当他发现桌上放着卖油梆子，以为三春有意羞辱于他，要丫环取家法惩治三春。三春忍无可忍，与郑恩动起手来，几个回合就把郑恩打翻在地。郑恩自知不敌，跑出洞房，连呼高怀德助阵。高怀德已跑得不知去向。柴荣、赵匡胤闻讯后赶来劝架。陶三春当着他们的面，立卖油梆为郑家家法，以示永不忘本。郑恩跪地赔礼认错，夫妇言归于好。柴荣封陶三春为一品勇猛夫人，准予参与朝政。

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《强项令》第一个故事《强项令》：湖阳公主驭仆行凶，洛阳县令董宣禀公执法，将凶手斩首，因而触犯公主，官司打到皇帝面前，汉光武帝刘秀有意维护忠臣，劝说董宣强项令——给湖阳公主磕头谢罪，但董宣宁死不从。第二个故事《赵氏孤儿》：晋灵公昏庸残暴，与奸臣屠岸贾狼狈为奸，杀死忠臣赵盾一家300口，儿媳妇庄姬公主及腹中婴儿幸免于难。但屠岸贾要赶尽杀绝，草医程婴为保护赵家后代，与奸臣斗智斗勇，终于使赵家能报仇雪恨。《花田错》第一个故事《花田错》：：刘元外之女玉燕看上卖画书生卞玑，要父母许婚，员外派家人来找卞玑回家相看，却找来了帮他看摊的小霸王周通。员外见找错了，许他银两请他离去，哪知周通扬言三天后来娶亲，否则就要烧掉刘家庄园。由此演出一场喜闹剧。第二个故事《锁麟囊》：富家小姐薛湘灵在出嫁途中偶遇贫家女赵守贞因无嫁妆啼哭，薛湘灵慷慨赠锁麟囊，各奔东西。数年后薛湘灵夫家败落，沦为发达的赵守贞的家仆。赵守贞知情后不忘旧恩，收留薛湘灵一家同享富贵。《打金枝》第一个故事《打金枝》：唐朝附马郭暖因公主居于君臣礼仪不肯为公公祝寿而发怒，公主告到皇帝代宗处，代宗以国为重，劝说公主与郭暖重归和好。第二个故事《战金山》：宋将韩世忠率军在金山阻止金兵南下，夫人梁红玉在危急关头亲自擂鼓上阵，激励士兵勇猛向前，使宋兵八千人马大胜金兵十万，成为我国历史上有名的以少胜多的战例。《王佐断臂》第一个故事《王佐断臂》：宋太守陆登为金兵所杀，其子文龙被金兀术认作父子，长成英武善战的勇将，与岳飞为敌。岳飞帐下参将王佐，自断其臂，入金营说服陆文龙归降岳军。第二个故事《玉门关》：东汉班超出使西域鄯善国，意在联鄯抗匈，但与匈奴使节遭遇，匈奴使节带重兵压制鄯善国王与他们联合对汉，班超以死带兵力偷袭匈奴营，以奇制胜，使鄯善同意与汉联盟的故事。《十五贯》故事分上下两部：穷书生熊友兰和兄长熊友惠被误判贪金杀人，真正的杀人犯娄阿鼠却逍遥法外，苏州知府况钏便服私访，终于使真相大白。《三岔口》第一个故事《三岔口》：杨延昭副将焦赞为主报不平，失手杀死奸臣王领，被判流放沙门岛。杨延昭派大将任堂惠跟随保护，任将军却与同为焦赞朋友的刘家兄嫂在黑暗中交起手，几乎伤了朋友。第二个故事《伐子都》：春秋时郑国将领子都不服主帅考寇，在战场上暗箭射死考寇，窃取战功，但在庆功会上为考寇阴魂所迫，在吐露真情后裂喉而死。《野猪林》第一个故事《野猪林》：林冲为奸臣所害，发配苍州，后被鲁智深所救，共投梁山的故事。第二个故事《岳飞与杨再兴》：金朝四太子金兀术领兵南犯，信角奸臣的宋王不能不重新起用岳飞，但却让他先行剿灭九龙山叛军杨再兴。岳飞劝杨家将后代杨再兴以国为重，共同抗金，但杨再兴以比武为先决条件，岳飞不得不与他先比斗一番。《将相和》故事分上下两部：战国时赵国谋士蔺相如以智勇战胜秦王，保存了赵国国宝和氏璧，并在渑会上维护了赵国的尊严，被升为丞相，老将军廉颇心中不平，横加羞辱，但终为相如以国为重的坦荡心怀所折服。《三打陶三春》故事分上下两部：后周皇帝柴荣的结义兄弟郑恩因偷瓜被打，得以与看瓜女陶三春结为夫妻。郑恩在封王后与陶女完婚，但他慑于三春的武艺，害怕婚后惧内，所以屡次设计要降服三春，结果挨打的却是他自己。《金玉奴》第一个故事《金玉奴》：金玉奴是乞丐头领金松的女儿，在雪地中救回冻得奄奄一息的秀才莫稽，后嫁与其为妻，供他读书。莫稽后来考上进士，嫌弃玉奴出身贫寒，将她推入水中，后被莫稽的上司救起，认作义女。第二个故事《穆桂英挂帅》：西夏进犯，宋王欲比武选将，奸臣王强之子王伦想为帅，却被杨家将后代杨金花与杨文广在比武场杀死，寇准说动佘太君以国为重，动员对宋王不满的孙媳穆桂英挂帅出征，为国尽责。

周世宗柴荣登基后，封赵匡胤为南平王，郑恩为北平王，并恩准郑恩与三春完婚。三春自别后也日夜思念郑恩，钦差要她进京完婚，她不穿凤冠霞帔，骑一头小毛驴，领弟弟陶虎赶往京城。他们来到汴京城外十里堡，遇到赵匡胤和郑恩派出的大将高怀德。高怀德乔装成红胡子响马，扬言要陶三春做他的压寨夫人。陶三春闻言大怒，与之交手，经过一番酣战，陶三春击败了“响马”。高怀德在无奈之中，吐出了真情。陶三春闻讯后，怒火中烧闯入皇宫，欲找郑恩算账。郑恩见陶三春闯入金殿，悄悄躲藏起来。柴荣见三春目无朝纲，命御林军将她拿下，御林军又被三春打得落花流水，大将高怀亮也被打得一败涂地。柴荣只得命赵匡胤连夜去找郑恩，给他们成婚。郑恩询问十里堡战果如何？高怀德谎称他暗射雕翎箭，把三春射下坐骑。郑恩听后，以为煞了三春的威风，随即回府完婚。郑恩为摆王爷架子，在洞房中连称口渴，要三春给他倒茶。三春强压怒火，不予理睬。当他发现桌上放着卖油梆子，以为三春有意羞辱于他，要丫环取家法惩治三春。三春忍无可忍，与郑恩动起手来，几个回合就把郑恩打翻在地。郑恩自知不敌，跑出洞房，连呼高怀德助阵。高怀德已跑得不知去向。柴荣、赵匡胤闻讯后赶来劝架。陶三春当着他们的面，立卖油梆为郑家家法，以示永不忘本。郑恩跪地赔礼认错，夫妇言归于好。柴荣封陶三春为一品勇猛夫人，准予参与朝政。

一· 历史上清油河的“典故”清油河在“五代”以前，原名叫“柳林河”，系以其街外河边十里柳林而得名。五代后期，宋朝开国元勋郑子明曾在此住，时以打油卖油为生；因他打出来的油清香明亮而远近闻名，故此，人们便将柳林河改名为“清油河”了。郑子明：姓郑，名恩，号子明、乳名黑娃；自小父母双亡，十多岁时只身来此，以打油卖油为生。他在这里与赵光胤相遇并结拜为兄弟，又和陶三春不打不成交而定下了终身；流传下了许多活生生的故事：——郑子铭与“倒挂油”及“普峪河口”。郑子明虽脸黑似漆，却生得身材魁伟、力大无穷、性格豪爽 ;为人厚道、直率、好打抱不平。他在清油河打油期间，命苦时不济，虽然他打出的油清香明亮质量极好，但是，在生意场上却屡遭厄运。起先，他担油出卖，总是顺清油河而上，要送到洛南县境内的‘黄家村集市 ",来回三百余里 ，他一根铁扁担挑着二百多斤重的两只大油篓 ,竟两天一趟；一次，当他担油走到腰庄小花岔石碥上时，遇着从黄家村转来的同伙人，告说油价大跌，他十分懊恼，生气地将油担往石碥上重重一撂，油从倾斜的篓中溢淌了出来，流了一地；当大家赶忙去帮他扶油篓时，神奇般地发现：油篓竟深深地陷进入了岩石中，怎麽也拔不出来；郑子明自己也觉得诧异，当他亲自把油篓拔出后，在这坚硬完整的岩石上就留下了深深的‘油篓坑印"和‘流淌的油印"。他在此歇息了一会，就沮丧地担起油担，同大伙一起倒转回来了。此后，人们就将这里称作“倒挂油”；‘油篓坑"与‘油印"至今如故，成为人们流传的佳话及观赏的古迹。此后，郑子明就又顺河而下，将油担送到毛河口下的丹江码头，从那里装船水运至襄樊、武汉；在一次正装船时，忽然，突起大风，江浪汹涌，几乎将船颠翻，致篓中香油溢泼流淌了一口岸。从此，人们就称这个码头名为“泼油口”；后日子久了，便被误传成今天的“普峪口”了。——“磙子岭”、“油篓沟”和“油槽宝石”。一次，郑子明担油去龙驹寨，上到一山岭头在放担歇息时，后面一只油篓因没搁稳而滚到山下去了，他寻来一百来斤重的圆扁石，用铁扁担在中间捅出一洞孔，型如石磨，用绳系挂于扁担的一头，配着剩下的那只篓，担着继续前进；从此，这山岭便叫“滚子岭”；岭下的山沟就叫“油篓沟”了。同这些地名一起留下的文物古迹，现只有郑子明打油的“油槽”和“压油石”了。“油槽”系由整石凿制而成，长2.80米，宽1.23米，厚33公分；四周边沿高6厘米，宽18厘米；槽溏略向流油嘴一头倾斜，油嘴从槽头中间向外突伸，状如龟头;“压油石”亦由整石凿成，长0.8米，高、宽各为0.56米，略呈长方体，几个人才能抬得动，可郑子明当年用它压油，仅一人两手一端就举起来了；压油石和油槽系同一花岗岩石质，十分坚硬，千余年来一直被视为清油河的“镇街之宝”，民国八年，洪水冲走了清油半边街，然槽石岿然未动，1998年“7.9”、“8.25”两次百年不遇特大洪水，连续袭击了清油河，十多米高的浪头，几乎冲毁了大半条街，但槽石分寸未移，丝毫无损；现被列为“历史文物”，清油人亦以此而引以为荣；凡来清油河者，大都要好奇地去看一看和摸一摸。——在清油河，郑子明同赵匡胤、柴荣三结义。赵匡胤在京都汴梁大闹‘勾栏院"后出逃避难，先去随州投靠父亲的好友董宗本，时逢董已出征关西，刚好姑父也在关西任职，他就从随州经商於之地前往关西，在‘武关古道"途中，遇见推车去关中贩卖雨伞的柴荣，二人便结拜同行；途径‘陡岭关"时，遭遇‘山大王"董龙、董虎劫持，两厢厮杀了起来，董氏兄弟边战边退，将匡胤诱致‘九岩寨"和‘羊角寨"下的九曲十八弯中，匡胤被伏寇围困。正在危难当头，适值郑恩在河中洗油篓，不慎油篓被水冲走，郑恩脱下衣服，仅缇一兜肚，下水追捞油篓，直追到‘月亮湾"；但见九曲十八盘里尘土飞扬，只听得杀声震天，他便顺手从河边拔起一棵枣树，横扫直冲杀进重围，打败了寇匪，救出了匡胤。随又一同前去陡岭关见柴荣，时值柴荣推伞车退至黄土坡躲歇；三人见面甚为庆幸，即插盟结义为‘八拜弟兄"。时柴荣二十岁距首，匡胤十九次之，郑恩十八岁为小。这就流传下了‘两龙一虎，患难与共"的佳话。——‘打瓜园"，郑恩三春喜联姻。在清油河街下不远处，有一个大湾套，在弯套的下前方，有一座孤石山，活象一只卧在地上的雄狮，人称‘青狮"；青狮后是一极其秀美雅静的山坳，内中有一陶家庄；庄主名叫陶洪，原本是关西有名的三军教头，因厌烦乱世、淡泊功名而告老还乡，颐享天年。膝下有一独生女儿，名叫陶三春；三春自幼丧母，从小随父学兵法、习骑射，精通十八般武艺，善使一对‘齐眉棒"，无人能敌。一天，父亲出游访友，她同丫环及家院守庄，忽闻报：有一黑贼在偷瓜！三春急忙前去，见是一黑脸大汉，吃瓜不给钱还骂人，二人就打将起来，不大工夫，三春便将黑汉擒拿捆绑抬回了庄。这黑汉原来是郑子明！原来，郑子明与赵匡胤、柴荣三人结拜后，一同前进到清油河街，住进驿馆客栈后，郑恩便去月亮湾取油篓，顺便洗了个澡；上得岸来，正觉得天热口渴的厉害，忽见到狮子山前瓜园里，睡了满地的大西瓜，他干渴难奈，便疾步走进园中，顺手摘下一个大西瓜，一拳打开就送进了嘴里，只觉得满口生津、周身沁凉；狼吞虎咽，不一会儿第二个瓜也将吃完；心想：再带几个回去给二哥他们吃，岂不更好！正当准备动手再摘时，忽听一女子厉声叫道：“住手！哪里的偷瓜贼？”郑恩嬉皮笑脸地说：“乐子（自称口语）吃了你几个瓜，那能算偷？”三春误以为郑恩自充‘老子"，怒道：“你这黑贼偷瓜还骂人？找打！”郑恩虽然力气大，但拳脚工夫那敌得了三春？况根本就没心理准备，不提防挨了三春几铁拳，没战几个回合，就被三春反背摁倒在地，嘴上不服，身子却动弹不得。接着三春叫丫环拿来绳索，将郑恩手脚捆绑在一起，用杠子抬回庄，待爹爹回来发落。却说赵匡胤在客栈等候多时，不见郑恩回来，有些着急，便出来寻找；在磨沟口遇见从武关访友回来的陶洪，二人原来彼此知名，现一见如故，陶洪邀匡胤到府上做客，盛宴招待；郑恩闻声喊“二哥救命！”匡胤一看此景很是吃惊，问及三弟何以至此？郑恩告之原委叫苦不迭；陶洪见二人称兄道弟，即命三春出来松绑，赔礼道歉，重新入席，尽兴畅饮。匡胤寻思着：三弟这等勇猛，竟被一个女子降服，可见三春何等了得！古言说：素缘天定，不打不成交，二人如能联姻，一则得到了一员巾帼猛将，二则三弟这‘楞头青"也有了管制约束，岂不是两全其美？遂向陶洪提出愿为媒妁之意。陶洪十分高兴，寻问女儿，三春心中自是满意，嘴上应道：“但凭爹爹作主，只等三年封王”。后柴荣登基当了后周皇帝，封匡胤为南宋王、郑恩为汝南王，遂为郑恩和三春完了婚。后来，陶三春挂帅，收刘三定，破南唐，解寿州之困，立下了汗马功劳。——清油河与“三马”地。清油河向东，依次是“试马寨”、“捉马沟”、“党马店”三个街镇，这‘三马"地名，亦系郑子明与赵匡胤的故事所留传下来的。自当赵匡胤在宴席上提媒，陶洪许定了三春与郑恩的婚事后，就客留他们在庄上。数日，又送给郑恩一匹乌雕宝马，教他们在这里学骑术；一日，先由郑恩坠蹬骑着，匡胤牵缰绳，行走至双庙岭黄土坡下一村寨时，换由赵匡胤来试骑，不料宝马挣脱缰绳，顺着大路朝东跑去，二人哪里追得上？当此马跑到虎坡上边时，正逢店家披红挂彩、敲锣打鼓、抬花轿的迎亲队伍，马儿被挡拦后，又调头往回跑，当跑至老君山下时，正好碰着前来追赶的俩东家，郑恩和匡胤将马捉住，兴高采烈地牵着回了家。从此，人们就将宋太祖试马的村寨称之为“试马寨”，即今之“试马镇”；挡马处的街店被叫作“挡马店”，后多称“党马店”，现党马乡即以此得名；老君山下捉马处定名为“捉马沟”，即如今的捉马沟街；这“三马”地名已经有一千余年的历史了，从未更改。——“京娘洞”与赵匡胤千里送京娘。京娘原籍蒲州人氏，家住解良县小祥村。从小随父四处行医，以针灸和中草药偏方为民医伤治病。一天，她与父亲走散，只身从曹营空树耙到清油河来，途中不幸被两个响马强人所掳，一个叫‘满天飞"张广，另一名‘着地滚"周进，二贼皆企图娶京娘做压寨夫人，相争不让，然又恐伤了和气，就先将京娘囚禁于河东‘清油观"寺庙中的降魔殿里，命观主小心看守，只等再掳着漂亮姑娘，便好一同完婚。且说赵匡胤与郑恩、柴荣结义后，从清油河一同来到了关中，见到处都张贴着悬赏捉拿赵匡胤的 “通缉榜文”，他只得与大家分道扬镳，只身上了华山，在那里与陈抟老祖赌下棋，不料一局未赢，输掉了“华山”；遂又经商山来到清油河，当时，在清油河东有一座大寺院，名叫“清油观”，其叔父赵景清为此观观主，赵匡胤来这里探望叔父；这日偶感风寒，正在寺庙中养病，忽听到女子哭泣声，匡胤问及叔父方知其详情，随即解下神煞棍棒，打烂了降魔殿的门窗，救了京娘出牢笼，当晚二人结为同姓兄妹，乘天黑躲藏于一山洞中；天亮后，他扶京娘骑上马，亲自絷缰策鞭，千里送京娘回蒲州老家。当过了‘武关"走到瓜子沟口时，人马皆渴了，见路边有一口井，匡胤就去提水，可是没有绳竿和桶，只见他两手扳住井台往旁一摁，井身神奇地倾斜了，井水就从井口里溢流了出来，他手捧甘泉喝足后又饮了马儿，方爽快而去。从此，人们就将这里称叫做“扳倒井”了；至今井还在、名依然。后来，经‘赤松林 "打死了‘着地滚"周进，又在 ‘龙驹岗"杀了‘漫天飞"张广，并且收归了‘千里脚"陈名，为京娘报了劫持之仇，为清油观扫平了祸根，为当地除了大害，显现了英雄本色和气概。因之京娘对他由敬生爱，不断地向他表露情感；她先是故意将绣鞋蜕脱掉落马下，指望匡胤在给她穿鞋时，能触摸金莲送情传意，不料匡胤竟是用马鞭将绣鞋挑起，送至她面前，让她自己穿上，京娘心中感到好一阵失落；继而，她又佯称腹痛，匡胤就抱扶她下马，不一会说好了，又抱扶她上马，过一会说又痛了 ，就又抱扶她下马，这反复一上一下 ，她便于与他勾肩搭背、身体偎贴，显得万般旖旎；夜宿时她一会言寒一会又道热，又只得为她添衾减被，其软香温玉尽显，可匡胤毫不动心；眼看一两天就要到家了，京娘不好开口表露心情，不由急得在夜灯下落泪长叹。匡胤见状问及原因，她壮起胆说：“深闺弱女，遭贼劫困，蒙兄救命，无以报恩，如不嫌弃，许配终身”。匡胤断然拒绝道：“顶天立地男子，只有动恻之心，不图施恩望报！况同姓兄妹岂能乱伦？”京娘又道：“不敢为妻妾，甘愿做奴扑，能伺俸终身，方得心安服”。匡胤怒道“救人是本份，相送为意气，尚若徇私情，与响马何异，真心变假意，世人作笑蒂。” 京娘愧曰：“妹明兄志，无比敬佩，今生不能报恩德，来世当衔环结草。”不一日，终于寻到了小祥村，赵员外一家团圆万分庆幸，举盛宴招待赵匡胤；酒席上，京娘父兄见匡胤仪表堂堂，想到少年男女千里同行，日夜相处，岂能无情？不如许配良缘；然而，当一提起此事，匡胤便大发雷霆，掀翻酒桌，拉马出门，扬长而去。京娘美梦破碎，觉得不仅自己遭受到不白之冤，而且毁了匡胤的英名，便悬梁自尽了。 后来，赵匡胤登基做了宋太祖皇帝，思念京娘兄妹之情，遣人前去查访，得知原委后，嗟叹不已，遂敕封京娘为“贞义夫人 ”，立祠小祥村；并命‘有司"在清油河京娘当年藏身之山洞处建庙。这就是“京娘洞”和“京娘庙” 的来历，史为《清油八景》之一。 （注：以上系收集当地广泛流传的故事和亲听“老辈子”讲传历史而整理。——笔者）

应该是宋太祖赵匡胤时郑恩的王妃

斩龙袍》又名：《斩黄袍》《斩郑恩》《桃花宫》 情节：周世宗柴荣死，赵匡胤用苗训之计，黄袍加身于陈桥即位，建立宋朝。河北韩龙与妹素梅赴汴梁见驾，赵封素梅于桃花宫，贪恋酒色，不理朝政。郑子明（郑恩）闻讯，怒打韩龙，竟被斩首。高怀德闯官辩理，杀死韩龙。郑妻陶三春闻夫被斩，兵围皇城，赵匡胤一再求饶，陶乃剑斩龙袍，泄愤撤兵。

《飞龙全传》一定程度上效法了《三国演义》，较好地处理了历史真实与艺术虚构的矛盾。作为历史演义小说，书中的主要人物和重大事件，大部分都可以找到历史依据。然而，作者自知，要使读者“惊奇拍案，目不暇接”，非经一番精心构思，作一些艺术虚构不可。例如，书中极力铺写的赵匡胤在大名府一打韩通，在平阳镇二打韩通，又在百铃关三打韩通，就是作者以浓墨重彩，大肆渲染民间传说的结果，具有较强的艺术感染力。这是《飞龙全传》中表现赵匡胤扶危济困、扶弱锄强精神的中心情节。稽之史籍，“周世宗死，恭帝幼冲，军政多决于韩通，太祖与通并掌军政。`通愚惶，将士皆怨之;太祖英武，有度量，智略多，屡立战功，"故皆爱服归心焉。”小说据此虚构出三打韩通之事，颇具深意，大名府一打韩通，`是因为他肆意凌辱妓院中的弱女子，平阳镇二打韩通，是因为他强占民宅，科敛百姓，百铃关三打韩通，则是因为他依持官势，不改初心。三打地点不同，情由不同，目标都是为了锄强扶弱，进恶携良。此外，赵匡胤还先后剪除了九曲十八湾、桃花山等处的强人，消灭了古庙的蛇妖，客店中的玉石琵琶、粉面狐狸精，为民除了大害。对太行山上“抹谷”拢民的大王，则义正辞严劝其改邪归正，他说:“虽系绿林聚义，山泽生涯，然须保善锄强，不愧英雄本色。这抹谷营生，断然莫做，替天行道，·乃是良谋。”山寨遂“将平日号令改换一新，凡过往客商，秋毫无犯，贤良方正，资助盘缠;若遇污吏贪官，土豪势恶，劫上山去，尽行诛戮”，“四下居民，尽皆感德，安居乐业，称颂不休”。这种精神正与《水浒》一脉相承。那千里送京娘的感人故事，更表规了赵匡撒“救人须救彻”的豪侠心肠。当京娘感激之余，欲以身相许时，赵匡胤正色道:”是俺胶柱鼓瑟，本为义气所激，故此千里相送。今日若有私情，与那两个强人何异？把从前一片真情，化为假意，岂不惹天下的豪杰耻笑！”纵有无赖秉性，而临义不苟，实在难能可贵。五代后期局面混乱，事件纷繁，但是，经过作者的巧妙布置，线索清晰，不仅有条不紊地反映这一阶段的历史风貌，而且通过艺术加工，生动地描述出许多有趣的场面，描写一些独特的人物形象。例如，第四十回陶三春打郑子明。作者笔下的陶家庄陶员外的女儿陶三春，一反“从来的小姐都生得如花似玉，性格温柔，绣锦心，甲子远近。即或容颜不能美丽，而举止之间，自有一段兰质飘香之趣。”生得“貌怪形容丑态。青丝发，金绒盖。黑肉半颐，横生孤拐。膂力举千斤，铁汉都惊骇。金莲掷地成声，铁听郤船过海。家中稍有不如心，打得零星飞一派。”更兼身粗力大，“两条膀臂犹如兵器一般，凭他勇猛的人，也不敢近他身。”把力拔枣树的黑脸大汉郑恩打得“痛苦难忍，叫号连天”。并由此相识，结为恩爱夫妻，完全打破了当时盛行的男才女貌，双方一见钟情，后花园私订终身，几经波折，男方高中，奉旨完婚的言情俗套。《飞龙全传》语言清新流利、通俗畅达，尤其景物描写和个性语言运用上，颇得《水浒传》的神韵。如第二十三回，赵匡胤与柴荣、郑恩相别，一路行来，小说写道：”此时正当初冬时候，天气将寒。一路上策马加鞭，驰驱道左。正在心烦意乱，蓦地抬头，忽见路旁有座花园，那园内更无别样树木，只有数十株桃树，种疏布种，株株树上挂着十数个碗口大小的鲜桃，生得红白相匀，滋润可爱。”于是引起匡胤的食欲，为下面的情节展开做了铺垫。《飞龙全传》中也有天命论观点，如每逢赵匡胤遭遇厄难，就有道士苗光义召唤英雄前来救驾。又安排柴荣是天界苍龙下凡，郑恩是黑虎星转世等等。但自于小说集中笔墨塑造几个正面人物，又广泛地吸收了前人杂剧、小说和民间说唱中关于赵匡胤的故事描写，因而获得较大成功。小说中虽夹杂有君权神授的东西，然而，第一回中罗彦威说道：“常言说得好，道是‘皇帝轮流转，今年到我家"。自从盘古到今，何曾见这皇帝是一家做的？""张光远接口道：“真是定不得的。即如当今朝代去世的皇帝，他是养马的火头军出身，怎么后来立了许多事业，建了许多功绩，一朝发迹，便做起皇帝来。又道：‘寒门产贵子，白户出公卿"”作者借书中人物之口，大胆非议封建统治阶级为愚弄百姓所宣扬的君权神授，表明他思想中的复杂性。 《飞龙全传》还时时提醒读者:知“天命”的并不是天子自身，而是要依靠像苗训这样全智全能的平民百姓，天子必须对之言听计从，方才能够获得成功。小说还借杜太后闻即位，揪然不乐所说的话，道出了一个真理：“吾闻为君难，天子置身兆庶之上，治得其道，则此位尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，此吾所以忧耳！”这无异于给皇帝们一个警告：“抚我则后，虐我则仇”像赵匡胤这样的人，只要得到人民欢迎，就能做成皇帝，反之，即使高踞帝位，一旦奢志虐民，纵欲害民，就会求为匹夫而不可得！由此看来，对于“天命”观的多重性，必须做具体的分析。它既是统治阶级用以麻痹人民的精神工具，也是儒家借以宣扬仰体“天意”的手段。在通俗小说中所表现的“天命”观，则往往包含了人民对皇帝的要求和警告，在某种程度上，也可以说是类似“愚君政策”的东西，是人民共同心理的产物。总之，小说史上对于皇帝的态度，是一个复杂现象，那是不宜以只用一两个简单模式的方法去解决的。 朱自强、高占祥：故事情节曲折生动，如陶三春拳打偷瓜汉、郑恩缔结良缘等，都写．得生动有趣，引人入胜。尤其是千里送京娘一段，更是名篇佳作，常被搬上舞台。这些故事已广为流传民间，经久不衰。语言朴实、生动，富于民间口语色彩。 李玉广：《飞龙全传》是一部讲史类通俗长篇小说。演宋太祖赵匡胤发迹和立国 的故事。作者以虚拟笔法，将这位宋朝开国皇帝喻为赤须真龙。为国为民除 恶驱邪，戎马生涯，故名。 裴效维：《飞龙传》所塑造的这个赵匡胤，当然已经不能等同于那个历史人物赵匡胤，而是劳动人民借其人的这些行为，来寄托他们憎恨邪恶、渴求正义的愿望。由此可见，《‘飞龙传》所宣扬的这种侠义思想，历史地来看，也正是在一定程度上反映了生活在封建社会里的劳动人民的某种精神需求。这固然有其局限性和消极的一面，却也有其进步性和积极的一面，因为它暴露了邪恶势力的种种罪行，在客观上证明了反抗的必要。

荀慧生是伟大的京剧旦角表演艺术家，著名京剧演员，荀派艺术的创始人。表作品：《红娘》《红楼二尤》《玉堂春》《棋盘山》荀慧生是著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，伟大的京剧旦角表演艺术家，著名京剧演员，荀派艺术的创始人。初名秉超，后改名秉彝，又改名“词”，字慧声，1925年与余叔岩合演《打渔杀家》起改名为荀慧生，号留香，艺名白牡丹。与杨小楼、尚小云、谭小培一起称为“三小一白”。1927年和1931年两次当选“四大名旦”，有“无旦不荀”的美誉。诞辰：1900年1月5日，光绪二十四年（戊戌）十二月初五日；逝世：1968年12月26日，农历戊申年十一月初七日。荀慧生一生收徒之众，不计其数。其长子荀令香工旦，其女荀令莱亦为其传人。他1900年出生于河北省东光县一个贫苦的农民家庭里，由于家庭生活艰难，从小被卖给天津一个梆子戏班学戏，后又“写”给河北梆子花旦庞启发为徒，受到严格的训练，也吃尽了苦头。8岁登台表演，11岁跟师父入北京三乐班。后从陈桐云、乔惠兰、曹心泉、陈德琳、吴菱仙、孙逸云、路三宝等名师改学京剧。与侯喜瑞、刘鸿声合演《胭脂虎》一炮打响。1919年与杨小楼一起组班赴沪，被剧院一再挽留，前后在沪达四年之久。四年之中投师访友，技艺日进，成为崭露头角的旦角名伶。1927年和1931年两次当选“四大名旦”。早在1933年，他已誉满全国，为了抗日，他曾参加过捐献飞机的活动。之后不久，溥仪在东北建立伪满洲国。在举行登基大典时，曾邀请北京“名角儿”赴东北做庆祝演出。有些艺人惧于权势被迫前往，但荀慧生坚决不去，知道硬抗不行，便悄悄躲到天津一位友人徐先生家中，以养病为名，息影舞台达一年半。他常言：“绝不与汉奸为伍”！这体现了他的民族气节。荀慧生一向刻苦努力，对艺术精益求精。一个梆子演员19岁才正式改唱京剧，必然遭到一些人的非议，据说当时的龚云甫，大个儿李七等人就很保守，看不惯他，常在幕后边嘲笑他，故意学唱他那稍带梆子味的南梆子唱腔，声音之大甚至扰乱了舞台上的演出。他听在耳里气在心头，忍气吞声而已。所以，荀慧生称自己的艺术发展史是“一部伤心史”。荀慧生具有平民性格，他表演的人物多为底层的丫环、侍女，小家碧玉。他自己也是平易近人的。他看到当时的艺人社会地位低下，生活无保障，甚至死后无葬身之地，他除常常解囊相助外，还发起了募捐购买义地的活动。在他的倡议和筹备下，以四大名旦为首，加上余叔岩、杨小楼等人齐心协力，每人出300元，在自新路买下了12亩空地，盖了个小祠堂，派人看守，此即所谓“梨园公墓”。这件事本是荀慧生先生倡议的，但他从不在人前炫耀自己的功德，只在日记中写了一句“关注贫穷同仁，乃是吾等应尽之责”。荀慧生在文革的10年中，倍受迫害，最后诸病齐发，猝然而逝。连他总结表演艺术经验的专著也未能留下，真是京剧界的一大损失。荀慧生在京剧四大名旦中，唱念做打都有其独特的风格和魅力。他的唱腔委婉动听，俏丽多姿，声情并茂，感人至深。在传统唱腔、唱法的基础上，他结合剧中人物的需要，根据自己的天赋条件大胆创造，如《勘玉钏》中的“二黄快板”、《红娘》中的反汉调“听琴吟”、反四平调“佳期颂”、《还珠吟》中的四平“节妇吟”等等都成为学习荀派的必修课。在念白上他创造出介于京白、韵白、苏白三者之间的所谓“风搅雪”的念白，顿挫有致，娓娓动听。既具有音乐美，又具有生活美。荀慧生一生演出了三百多出戏，其中常演的也有三四十出：六大喜剧、《元宵谜》、《丹青引》、《绣襦记》、《勘玉钏》、《红娘》、《卓文君》；六大悲剧《钗头凤》、《杜十娘》、《鱼藻宫》、《红楼二尤》、《霍小玉》、《晴雯》；六大武剧：《陶三春》、《大英杰烈》、《荀灌娘》、《美人一丈青》、《婚姻魔障》、《盘丝洞》；六大传统剧：《贩马记》、《玉堂春》、《十三妹》、《棋盘山》、《得意缘》、《金玉奴》；六大移植剧：《花田错》、《赵五娘》、《辛安驿》、《元宵谜》、《香罗带》、《庚娘》；六大跌扑剧：《蝴蝶梦》、《东方夫人》、《九曲桥》、《东吴女丈夫》、《战宛城》、《翠屏山》；可见其能戏之多，绝不似有些人所认为的荀派仅能够唱花旦。荀派艺术丰富多彩，流传极广，传人甚多。其中童芷龄、吴素秋、赵燕侠、毛世来、宋德珠、许翰英、李薇华、宋长荣、孙毓敏、刘长瑜等等比较有名。

1、《战太平》京剧《战太平》，又名《花云带箭》，或名《太平城》，讲述元朝末年，大将花云镇守太平城，在战斗中被陈友谅俘虏后宁死不屈，壮烈牺牲的故事。2、《洪羊洞》洪洋洞亦作洪羊洞、红羊洞。京剧中著名老生传统剧目。宋将杨延昭打听得父亲杨继业尸骨被存放于辽邦洪羊洞内，乃命孟良往盗取尸骨。焦赞暗随至洞，孟良误以为是敌将，用斧劈死。当孟发现时，哀痛不已，后悔莫及。乃将杨、焦遗骨交老兵送回，后自尽于洞前。六郎正在病中，惊同盟耗，哀悼呕血，与八贤王和母、妻诀别而死。此戏一名《孟良盗骨》，又名《三星归位》。为谭鑫培、余叔岩、杨宝森等京剧大师的代表作。金派(金秀山、金少山)花脸也有突出表演。此戏来源于《杨家将演义》第四十四回-四十五回及元朱凯《昊天塔杂居》。此外湘剧、汉剧、豫剧、秦腔、河北梆子亦有此剧目。3、《珠帘寨》传统戏剧剧目。取材于杂剧《紫泥宣》和《残唐五代史演义》。4、《打棍出箱》《打棍出箱》（此剧前名《问樵闹府》，后名《打棍出箱》，常连演。又名《琼林宴》），出自古典名著《三侠五义》第二十三回至二十七回。 包括“问樵”、“闹府”、“出箱”。谭鑫培、余叔岩代表作。5、《搜孤救孤》又名《八义图》，京剧剧目。老生传统戏。改编自中国古典戏剧《赵氏孤儿》，讲述了春秋时期晋国大夫赵氏因奸臣陷害而惨遭灭门后，医生程婴抚养赵氏孤儿长大并报仇雪恨的故事。6、《捉放曹》京剧《捉放曹》取材于《三国演义》第四回“废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀”。故事讲的是曹操刺杀董卓未遂， 改装逃走，至中牟县被陈宫擒。后曹用言语打动陈宫，使陈弃官一同逃走。行至成皋，遇见曹父故友吕伯奢，吕杀猪款待。自己亲自去庄外买酒以招待贵客。曹闻得磨刀霍霍，误以为吕欲加害，便杀死吕氏全家，焚庄逃走。出庄遇吕沽酒而回，曹又杀之。陈宫见曹心毒手狠，枉杀无辜，十分懊悔；宿店时；趁曹熟睡时欲刺杀曹，但又觉不妥便独自离去。7、《辕门斩子》《辕门斩子》又名《三进帐》。北宋年间，辽国萧太后南下入侵，大摆天门阵。为破阵，八贤王、佘太君随大军驻守边关抵抗。元帅杨延昭派其子杨宗保出营巡哨，宗保在穆柯寨与穆桂英交战，被绑赴穆柯寨。宗保、桂英一见钟情，遂结为夫妻。宗保返营后，杨延昭大怒，要将宗保在辕门斩首示众。佘太君、八贤王两次求情未果，穆桂英得知消息后，救夫心切，向六郎献上破阵急需的“降龙木”，并允宗保戴罪立功。六郎得知穆桂英智勇双全、才貌出众，加之佘太君、八贤王作保，遂免宗保死罪。宗保、桂英披挂上阵，夫妻二人大破天门阵。8、《斩黄袍》斩黄袍，戏曲传统剧目，有京剧、豫剧、秦腔、蒲剧等多种戏曲，在有些戏曲中又叫斩郑恩、错斩郑恩等。柴荣死，苗顺计加黄袍于赵匡胤之身，使继帝位，改国号宋。封郑恩为北平王。河北韩龙进韩素梅，受封游街，遇郑恩，郑恩怒打之，韩龙逃入宫。郑恩见赵匡胤力谏，赵匡胤宠幸韩素梅，醉后怒斩郑恩。陶三春闻而引兵围宫，高怀德闯宫，赵匡胤酒醒痛悔，高怀德斩韩龙，登城调解；陶三春斩赵匡胤所服黄袍泄忿，赵匡胤许郑恩追荐，陶三春始退兵，韩素梅因为杀害郑恩被后悔的赵匡胤就地下令斩首。拓展资料：京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种[1]之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　王命金锏为传统戏剧小说等所编造，历史上并无此物。传统戏曲中，拥有此类器物的有两类人: 　　一是功臣，或陪同开国皇帝共打天下，或本该其做皇帝却“推位让国”，皇帝授予此类器物表示“共有天下”;　　二是重臣，或是几朝元老，威望甚高，或是清正廉洁，官声极佳，或是手握大权重兵，为皇帝心腹股肱。　　传统戏曲和影视剧中相当多见。　　( 一) 唐初名臣　　拥有此类器物的名臣，最早见于演义隋唐故事的戏曲中。　　1． 尉迟恭有打王鞭。《薛丁山征西》中，唐太宗要杀薛仁贵，尉迟恭劝谏不听，心中大怒，说: “此鞭是先君所赐，上打昏君，下打奸臣。善求不如恶求，只得用强了。”　　2． 程咬金。《薛家将》里程咬金吓唬李世民: “咱这斧子受过皇封，上砍君下砍臣，你错了就得伸脖子让我抡三抡。”接着尉迟恭也亮鞭子: 我这铁鞭如何如何，今天打死你个昏君。　　( 二) 宋初名臣　　1． 郑王爷，开国功臣北平王郑子明之后，世袭。赵匡胤借桃花宫醉酒杀了郑子明，封其妻陶三春为养老宫陶太君，封其子郑印为汝南王，有打王鞭;　　2． 高王爷，开国功臣高怀德、高怀亮之后，世袭，持有打王锏;　　3． 呼王爷，即呼延赞，持有打王钢鞭;　　4． 八贤王，也叫“八大王”、“八千岁”，即赵德芳，赵匡胤次子，皇位被叔父赵光义篡夺，特赐打王金锏，也叫“凹面金锏”、“瓦面金锏”、“王命金锏”、“金装锏”，“上打天子，下打群臣”;　　5． 佘太君，火山王、金刀令公杨继业夫人，丈夫蒙冤昭雪之后，太宗钦赐龙头拐，“王命一般”，“文武大臣把法犯，用拐杖打死不把罪担; 有拐杖不用宣，任你上金殿，见孤王不要你再把驾参”。《回龙传》中老太君持拐将仁宗追至后宫，直到其郑重道歉才算作罢;　　6． 王延龄，四朝元老、宋仁宗太师，持有龙头拐，权力同上;　　7． 包拯，因为李娘娘( 李太后) 冤屈昭雪、护銮返驾有功，李后赐尚方剑以及龙、虎、狗三口铜铡，其中龙头铡专铡皇亲国戚、王子皇孙，亦可铡无道昏君。　　宋代大臣是否真的能够制约皇帝? 有学者曾特地请教著名宋史专家漆侠。漆侠明确说不可能，因为宋代是我国封建社会后期中央集权进一步加强的朝代。但这也绝非空穴来风，和其他朝代相比，两宋十八帝除了少数几个之外，大都温良敦厚，优柔寡断，有时甚至对大臣“言听计从”。虽然赵匡胤通过“杯酒释兵权”等一些列措施，从政治制度层面强化了君权，但也留下了“不杀大臣”的祖训，政治的运作层面上呈现出一番“与士大夫共治天下”奇观，这在中国历史上实属罕见。折射到传统戏曲中，就变成了名臣手持打王铜锤、打王鞭、打王锏、龙头拐、龙头铡限制君权。　　( 三) 明初名臣　　京剧《大保国·探皇陵·二进宫》主角徐延昭，开国功臣徐达之后，世袭定国公，家传朱元璋赐封铜锤，“上殿不参，下殿不辞”，“铜锤三点谢国太”，“老王爷赐铜锤，上打昏君，下订谗臣，压定了满朝文武大小官员，哪一个不尊千岁爷是开国的忠良”。由于徐延昭每逢上殿都怀抱铜锤，而饰演徐延昭的行当是净角，俗称“花脸”，所以徐延昭一角即被称作“铜锤花脸”。　　据考证，历史上从来就没有打王铜锤、打王鞭、打王锏、龙头拐、龙头铡之类限制皇权的器物。历史上曾有皇帝赐予开国功臣或股肱之臣“丹书铁券”，也即“免死金牌”，但绝不会让大臣来限制皇权，时刻危及自己生命安全。上述这些人物，历史人物都加入了传说成份，还有些是根据历史人物附会出来的，不足为信。

张三李四的由来 1.宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。” 2.张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。 杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。 要说这王婆，可不是一般人。 王婆姓陶名三春，家有一座瓜园， 郑子明（恩）卖油，路经瓜园偷摘瓜吃，被丫环看见。因此陶三春跟郑子明打了起来。郑子明虽然厉害，可是在陶三春面前只能吃败仗。陶三春的爹见郑子明虽然打不过自己的女儿，可也是一条汉子，很勇敢，称得起是员猛将就把陶三春嫁给了他。 后来郑子明屡立战功，被封为北平王，这陶三春就是王妃了。 再后来昏庸的皇帝杀了郑子明，陶三春领兵围困皇城，吓得皇帝痛哭流涕封官许愿求饶。答应好好超度北平王郑子明。还用刀剁碎了皇帝的袍子，以示杀了皇帝替夫报仇。 陶三春没有按皇帝说的住进养老宫[这一点很聪明]。估计后来就回家种瓜卖瓜了。 她本来是位王妃，手下习惯称呼她为王妃，有一次卖瓜时，手下没注意又称呼她王妃，陶三春笑着说：“什么王飞王飞的，叫我王婆就行了”。以后人们就都叫她王婆了。 现在可以肯定地说王婆姓陶，名三春。嫁夫郑子明。王婆是她的尊号。记得采纳啊