五胡乱华

五胡乱华是西晋时期。晋朝百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。五胡乱华的时间一般从成汉政权和刘氏政权建立（304年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。五胡乱华的原因第一，东汉时期的政策，导致胡人大量迁徙到中原，为后来“五胡乱华”埋下了祸根。第二，士族制度的历史局限性。士族制度是整个魏晋南北朝最为突出的政治制度，也是后来腐败没落的根源，“上品无寒门、下品无望族”，导致了魏晋南北朝时期不同阶级之前的强烈矛盾，更是后来南北朝长期分裂的症结所在。即使当时没有“八王之乱”，西晋也会走到尽头。第三，当时的气候比较特殊，全球性的气候变冷导致草原上很难生存的，北方的游牧民族也只有来到中原地区才能活命，因此造成北方少数民族大举入侵中原。

教科书是极其精简的，在中古史上采取的是制，经，文三条主线，因此军事和较深层的方面需要在大学才有涉及。1，从东汉光武帝刘秀开始，在制度上正式迁徙周边少数民族进入“中国”戍卫，一来是光武帝在建国后厌恶战争，尽量避免一切冲突；二来是想利用少数民族好战又不畏死的精神保卫边疆，也可以取代普通汉族百姓；三来可以开发疆域，促进荒地的开垦屯田。2，从东汉和帝开始，中原帝国的矛盾完全显露出来，百年来官场的积弊在边疆爆发，西北地方官吏贪腐成风，视百姓为鱼肉，而上一条我们说过，这些边疆百姓少数民族占多数，在西北的主要是羌人和氐人（五胡之二）。3，天灾人祸往往相伴而行，自东汉中期开始，西北地区几乎年年干旱、地震，饿死者不计其数，而在此时，东汉的财政也已经僵化而难以腾出闲钱支援受灾地区，以至于尸横遍野，饿殍千里。4，东汉灵帝时开始的黄巾起义揭开了汉末三国的大幕，由于中原政权分散，实力大减，少数民族趁虚而入，妄图分一杯羹，常常侵占土地，占地为王。比较著名的有鲜卑人（五胡之一）轲比能，鲜卑本来是匈奴（五胡之一）治下的一个小部落，匈奴在西汉元帝时被瓦解为南北两部分，三国曹操又将南匈奴一分为五，彻底压制，鲜卑逐渐脱离老大的管辖，自立为王。5，西晋初年五胡乱华就已经非常危急，只是当时司马炎还有足够的权力团结全国去抵御，比如西北的秃发树机能横行无阻，奈以名将马隆才使此时相安无事。但少数民族矛盾已经极其尖锐，并且国内也呈现出腐化的大漏洞，比如氐人齐万年造反，当时由名将周处（详见“周处除三害”）打头阵，本来占据优势却因为领导与周处不和而故意陷周处于不利之地。6，并不派发援兵，致使周处战死，全军覆没，还被加上一个“轻敌冒进”的罪名，简直比岳飞还冤。最讽刺的是，即使皇帝知道内情，也尽量避免责罚领导者，因为那人姓“司马”，皇帝不想得罪自己的亲戚，政治形势可见一斑。7，司马炎死后，新任皇后贾南风弄权，肆意诛杀众臣、诸王，直接引发八王之乱，也正是在这样虚弱的情形下，少数民族大举而入。

冉闵，冉闵最出名的一件事并不是他建立了一个政权，而是他发布了灭胡令。

五胡乱华，是中国晋朝时期，北方多个胡人的游牧部落趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际，大规模南侵建立胡人国家而造成与汉族政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落。五胡乱华百余年间，北方胡人的游牧部落南进中原，烧杀淫掠，开启了中国与人类历史最黑暗的时期。据记载当时的鲜卑、羯赵政权大掠中原，不仅抢劫无数财富，还掳掠汉族少女大肆奸淫，并充当军粮饲养、宰杀烹食，将这些女子命名为“双脚羊”;拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国时，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话就“掠人而食”;《晋书》记录永嘉丧乱，匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里，烧杀淫掠，中原士族十不存一;《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展，石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需可以任意索取一般汉人的东西;石勒其侄石虎更加残暴，使五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二;夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱，从长安--到洛阳--再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人。在五胡乱华的135年里，北方汉族最初的人口数量大约为1200万人，到了冉闵花了三年时间灭掉羯赵政权时，此时的北方汉人却不到400万人，人口锐减了三分之二。而与之对应的，北方的胡人数量却增加到600多万人。五胡乱华自冉闵在建立冉魏政权后，汉族再没有被大规模屠杀。是因为在冉闵建立的冉魏政权的三年里，冉闵在全国范围里发布“灭胡令”，对胡人不分男女老幼一律杀死，开启了五胡的噩梦模式，也正是冉闵在这三年对五胡的大屠杀，才让中原的汉族民众有了更大的生活空间，也使五胡对汉族产生了恐惧之感，所以在冉闵的冉魏政权失败之后，胡人政权再没有大规模屠杀汉族，确保了汉族在北方地区的优势地位。五胡乱华是北方游牧民族与汉族农耕文明的一次大碰撞，虽然给汉民族带来极其惨烈的伤害，甚至危及到汉民族的存亡，但当时先进的汉民族农耕文明最终延续下来。五胡乱华使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往，由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江和珠江流域，也进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。五胡乱华是中华民族第一次民族大融合。

五胡乱华时期有多可怕说起我国历史上的五胡乱华时期，这是我国晋朝时期在北方多个胡人的游牧部族趁着西晋王朝衰弱空虚之际进行大规模南侵，建立了胡人国家，与当时的汉族政权形成了对峙局势。这五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落。五胡乱华百余年间，北方胡人的游牧部落南进中原，烧杀淫掠，开启了中国与人类历史最黑暗的时期。那么五胡乱华到底乱到什么程度呢?据记载当时的鲜卑、羯赵政权大掠中原，不仅抢劫无数财富，还掳掠汉族少女大肆奸淫，并充当军粮饲养、宰杀烹食，将这些女子命名为“双脚羊”；拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国时，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话就“掠人而食”。《晋书》记录永嘉丧乱，匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里，烧杀淫掠，中原士族十不存一；《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展，石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需可以任意索取一般汉人的东西。石勒其侄石虎更加残暴，使五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱，从长安–到洛阳–再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人。在五胡乱华的135年里，北方汉族最初的人口数量大约为1200万人，到了冉闵花了三年时间灭掉羯赵政权时，此时的北方汉人却不到400万人，人口锐减了三分之二。而与之对应的，北方的胡人数量却增加到600多万人。五胡乱华自冉闵在建立冉魏政权后，汉族再没有被大规模屠杀。是因为在冉闵建立的冉魏政权的三年里，冉闵在全国范围里发布“灭胡令”，对胡人不分男女老幼一律杀死，开启了五胡的噩梦模式，也正是冉闵在这三年对五胡的大屠杀，才让中原的汉族民众有了更大的生活空间，也使五胡对汉族产生了恐惧之感，所以在冉闵的冉魏政权失败之后，胡人政权再没有大规模屠杀汉族，确保了汉族在北方地区的优势地位。五胡乱华是北方游牧民族与汉族农耕文明的一次大碰撞，虽然给汉民族带来极其惨烈的伤害，甚至危及到汉民族的存亡，但当时先进的汉民族农耕文明最终延续下来。五胡乱华使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往，由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江和珠江流域，也进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。五胡乱华是中华民族第一次民族大融合。

经历五胡灭华汉族没有被灭族的原因是：中原汉族的不断抵抗南下民族不适合在北方生活，习俗气候等方面多又不适南下民族政权不稳定冉闵天王的杀胡令（五胡乱华之时，当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时，有一个冉闵站了出来，他昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，汉军威武，胡寇散溃，九州大地终复炎黄本色，我族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵。）汉族的顽强抵抗精神五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。五胡乱华期间冉闵曾经下令灭胡令，所谓灭胡令，就是对于羯人，不分男女老幼，一律杀死。冉闵（？－352年），字永曾，小字棘奴，魏郡内黄（今河南内黄西北）人，十六国时期冉魏政权建立者，350年－352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。