胡翼青在《再度发言》中提到过，芝加哥学派有三大特点：实证主义、进化论思想以及传统社会与现代社会的二元划分。在传播学领域中，有关对于芝加哥学派的研究，胡老师可以说是在试图重新发掘传播思想史上的一个被忽略的学派。威尔逊·施拉姆作为传播学领域的代表人物，他钦定了传播学四大奠基人：拉斯韦尔、霍夫兰、卢因以及拉扎斯菲尔德。他们一同在传播学领域提供了许多研究性学术性理论和书籍，对于世界传播学的发展起到了很大的作用。但是在这之前，这四大奠基人尚未走进传播学学术殿堂，芝加哥学派就已经成为二十世纪上半叶声名远播的社会学流派，并开展了令人瞩目的传播学思想研究。芝加哥学派倾向于将传播作为解决当时社会问题、解释人类社会本质的重要手段，因此形成了颇具启发性的传播学理论研究的框架，提出了一批重要的传播学课程。 芝加哥学派的形成有很多原因，其中最主要的有三个。 首先，二十世纪上半叶两次工业革命带来了城市化与社会矛盾的激化。在这样的社会背景下，研究人类社会本质一时流行。其次，移民潮促进了传播学的发展，大批移民进驻美国，人口的流动使得人际间的传播更为频繁。最后，科技与工业革命带来的社会整体进步，催生了芝加哥学派传播学理论研究的诞生与发展。 胡老师的再度发言是对芝加哥学派研究成果的一次正面支持，在一个世纪后的今天，让芝加哥学派再度发言不仅有利于反思传播思想史的偏差，更有利于重新审视传播的未来走向。
