标签理论

标签理论是以哪两位社会学家的理论为基础而形成的一种犯罪理论?（） A.莱默特 B.贝克尔 C.弗兰西斯·卡伦 D.赫希 正确答案：AB

犯罪对象的解释 犯罪行为所侵害的人或物。体现犯罪客体。相同的犯罪对象，可以体现 不同 的犯罪客体。如 公共 汽车被破坏，这一犯罪对象所体现的犯罪客体，可以是公共 安全 的 社会关系 (在行驶中被破坏)，也可以是公共财产所有权的 社会 关系(在车库中被破坏)。有些犯罪没有犯罪对象，如脱逃罪；有些犯罪的犯罪对象 只限 于特定的 对象 ，如妨害公务罪的犯罪对象只能是依法 执行 公务的 国家 工作人员。 词语分解 犯罪的解释 做出犯法的应受刑法处罚的事详细解释触犯法律而构成罪行。《汉书·宣帝纪》：“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。” 宋 司马 光 《论不得言赦前事札子》：“臣伏覩今月二十三日手诏，应官吏黎庶犯罪在赦前 对象的解释 ∶ 目标 ∶恋爱的对方找对象 ∶描写或写实的特定人或物小说中描写的主要对象详细解释.指行动或思考时作为目 标的 事物。 赵树理 《套 不住 的手》：“ 训练 的对象虽说是初参加生产的人，可是也有 例外 。”.特指恋爱

标签是人们对自我形象的界定和产生。自我形象是透过与他人互动而产生，而他人的标签则是一个重要的因素。标签理论认为，犯罪是社会互动的产物，而个人被有意义的他人——如教师，亲戚，警察等贴上标签，描述为偏差行为或犯罪者，他就逐渐自我修正，而成为偏差行为者或犯罪者。

标签是人们对自我形象的界定和产生。自我形象是透过与他人互动而产生，而他人的标签则是一个重要的因素。标签理论认为，犯罪是社会互动的产物，而个人被有意义的他人——如教师，亲戚，警察等贴上标签，描述为偏差行为或犯罪者，他就逐渐自我修正，而成为偏差行为者或犯罪者。

标签理论认为，【初级越轨】是偶尔卷入违反社会规范的行为，并未对个人的心理形象和社会角色扮演发生持续的影响。标签理论（Labeling theory）是以社会学家莱默特（Edwin M.lement）和贝克尔（Howard Becker）的理论为基础而形成的一种社会工作理论。这种理论认为每一个人都有“初级越轨”，但只有被贴上“标签”的初级越轨者才有可能走上“越轨生涯”。一个人被贴上“标签”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使那些原来被认为是有问题的人恢复为“正常人”。

标签理论认为，【初级越轨】是偶尔卷入违反社会规范的行为，并未对个人的心理形象和社会角色扮演发生持续的影响。标签理论（Labeling theory）是以社会学家莱默特（Edwin M.lement）和贝克尔（Howard Becker）的理论为基础而形成的一种社会工作理论。这种理论认为每一个人都有“初级越轨”，但只有被贴上“标签”的初级越轨者才有可能走上“越轨生涯”。一个人被贴上“标签”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使那些原来被认为是有问题的人恢复为“正常人”。

标签理论（Labeling theory）是以社会学家莱默特（Edwin M.lement）和贝克尔（Howard Becker）的理论为基础而形成的一种社会工作理论。这种理论认为每一个人都有“初级越轨”，但只有被贴上“标签”的初级越轨者才有可能走上“越轨生涯”。一个人被贴上“标签”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使那些原来被认为是有问题的人恢复为“正常人”。

标签理论是解释越轨行为如何产生及其发展的理论。其理论根源于符号互动理论，即从符号互动论的角度探讨越轨行为，认为越轨是社会互动的产物。 标签理论植基于符号互动理论，认为越轨行为是社会互动的产物。标签理论主要探究越轨行为产生的过程而非越轨行为产生的原因，认为一个人所以成为越轨者，往往是因为在社会互动过程中，在父母、老师以及社会组织处理个人的越轨行为时，被贴上诸如坏孩子、不良少年的“标签”，而这些标签是一种社会耻辱性“烙印”，它将越轨者同“社会的正常人”区分开来。而被贴上“标签”的人也在不知不觉中修正了“自我形象”，逐渐接受社会对其的不良的评价，并开始认同他人的观点，确认自己是坏人，进而被迫与其它的“坏人”为伍，进行更加恶劣的越轨行为。久而久之，越轨行为者愈陷愈深，最终无法自拔。标签理论强调社会对越轨者的反应，包括训斥、责骂、歧视惩罚等，认为社会的反应是促使初级越轨者最终陷入“越轨生涯（deviant career）”这一无底深渊的重要原因。标签理论的代表人物是美国社会学家贝克尔（Howard Becker），他于1963年出版的《圈外人》(The Outsiders)一书。在此书中，贝克尔对于标签理论作出了系统的阐述，从而将标签理论发扬光大起来。标签理论的主要内容有三个要点：即对越轨行为成因的重新解释、标签的张贴是有选择性的以及越轨行为的养成是一种被辱的过程。 社会越轨（social deviance），亦称越轨行为、离轨行为或偏离行为，是指社会成员（包括社会个体、社会群体和社会组织）偏离或违反现存社会规范的行为。 这一概念已被大多数社会学者所接受，并无多大争论存在。然而为什么会产生违背社会规范的越轨行为呢？则各家之见解大相径庭。张德胜归纳各种解释越轨行为的理论，提出越轨行为的成因有三：其一，越轨行为是病态的产物。在个人病态方面，有先天的生理缺陷论；有后天的社会化不良论；在社会病态方面，则有越轨次级文化论，社会解组论，社会失范论，社会制度论。其二，越轨行为是适应的手段，又可分为不自觉的心理自卫（包括挫折侵犯论、反应形成论、自我增进论）及自觉的理性决定论。其三，越轨行为是界定的结果，又可分为个人界定（包括差异结合论、化解论）与社会界定（即是标签理论的界定方式）两种。 贝克尔采用社会界定的观点来解释越轨行为的成因，有其历史背景的因素存在。二十世纪六十年代的美国社会，保守的思想渐渐失去力道，和谐的理论也不再深中人心。代之而起的是激进、反叛的冲突理论。不满现实的人群乃群起离经叛道，做出许多不见容于传统的行径出来。 同时，在二十世纪六十年代早期，吸食大麻是一种亚文化中的边缘行为，而不是像现在一样是一种生活方式的选择。贝克尔发现，一个人是否吸食大麻，取决于他对亚文化的接受程度、与有经验的吸食者的关系密切程度和他对非吸食者的态度。 贝克尔目睹诸如吸食大麻等越轨行为，更坚定了他用标签理论来加以解释越轨行为的信心。从社会界定的观点看，越轨行为并非先天的性格使然，也非社会化的结果，过去的人从生理学，心理学等观点来看越轨行为，皆难免有以管窥天之失。标签理论企图把注意的焦点由越轨行为本身，移转到它们是如何被人界定，以及社会，尤其是具有控制能力的机构对它们是如何地反应。贝克尔认为，社会的反应（尤其是公开地贴上标签）才是越轨行为的成因。 贝克尔在《圈外人》一书中写道：“社会团体经由指定规范同时创造越轨，因为奉行规范的反面即是越轨。应用规范来界定某些人，并指称他们为‘圈外人"。越轨不全是个人品质所决定的，而是他人应用规范及制裁于违反者的结果。越轨者是那些被武断地指称为越轨的人，而越轨行为是被扣上‘越轨"这顶帽子的行为。” 依据贝克尔的观点，世界上并无“越轨行为”的本身，而是人们通过社会规范的界定之后，某种特定行为才成为越轨行为。社会团体制定了规范，并把破坏个规范的人界定为越轨行为者，然后再以标签将他们公开地标示为“越轨者”，从而使“圈外人”踏上“越轨生涯”。因此，标签理论认为越轨行为的成因来自于社会反映，越轨行为是被社会建构而形成的。 贝克尔认为并非所有的越轨行为皆会被贴上标签。 换句话说，标签的张贴是依人、依事、依地、依情况而有所差异的。例如赤身裸体本身并没有什么不妥，其是否越轨，要看地点而定，在自家的卧室、浴室里，没有人会因不穿衣服而受到指责，但在公共场所，则不穿衣服便会遭到指责、斥骂。又例如杀人，虽然法律上规定杀人是刑事犯罪，但士兵在战场上，或刽子手在刑场上，杀人则不视为犯罪。由此可见，越轨行为的界定取决于特定的时空和特定的情况，不可一概而论。这一点正好应证了越轨行为是通过社会反映而界定出来的观点。贝克尔进一步指出，同样的行为或事件在一些社会中被视为正当的，而在另一些社会中则被视为问题；就是在同一社会中，对于同样的现象，人们也会贴上不同的标签。为什么会有这种区别呢？贝克尔在解释这种现象时引入了一些冲突论的思想，他指出，原因在于贴上不同的标签会分别有益于不同社会中的社会势力，或有益于同一社会中的不同社会势力。贝克尔认为，那些凭借权力占据了统治地位的集团可以通过贴标签、宣布被统治者为“越轨行为者”，来歧视、控制和镇压被统治者。因此，这种贴标签经常是不公平的。 例如，在美国同属超速违规的刑事案件，警察对白人医生的儿子超速及对黑人超速，其认定可能会有不同,通常对黑人的刑罚要比白人医生的儿子要重。因此，贝克尔说：“越轨行为的认定，是行为者与反应者之间互动的结果。”这是符号互动论的基本主张。他们重视的是行为的磋商过程及互动的效果。 综上所述，标签理论认为标签的张贴是由选择性的，这主要表现在两个方面，一、标签的张贴是因人、因事、因时间的不同而有所差异；二、标签的张贴的选择性表现在标签的张贴在社会阶层中的不公平，社会的弱势群体更容易被张贴上标签。 标签理论突出地强调越轨是相对的，集中探究的是越轨行为的过程。标签理论者把越轨行为理解为越轨行为者和非越轨行为者之间的一种互动过程，而不是个人或群体所具有的一套特征。 在《社会病理学》一书中，莱默特将越轨划分为“初级越轨（primary deviance）”和“级次越轨(secondary deviance )”。初级越轨，即偶尔卷入违反社会规范的行为，并未对个人的心理形象和社会角色扮演发生持续的影响。 如一个人偶尔向税务机关隐瞒了真实收入、一个小孩偶尔受同伴怂恿在集市上偷了烧饼、一个人出于好奇而尝了尝大麻是什么滋味等等。每个人都有初级越轨行为，只不过这类行为中大部分是暂时的、出于好奇的、微不足道的或者是易于掩饰而不被人看见的。正因为初级越轨行为可能不被人觉察，当事人不会认为自己在越轨，同样也不会引起他人的看法。不过，如果这类行为碰巧被某些重要的人发现并被公布于众，情况就会发生急剧的变化。凡有过失的人，更确切的说是那些不幸被发现的初级越轨者，就不得不面对证人，在类似赫·加芬克尔（Harold Garfinkel，1927—）的“约定俗成”（又称“贬黜仪式”）下受到指责、训斥、责骂和惩罚。更重要的是，这个人就会被人公开贴上各种越轨者的标签，如疯子、偷税者、婊子、无赖、同性恋、小偷或吸毒者。周围的人会开始根据这一标签对他做出种种反应，如歧视、轻蔑等，这样时间一长，初级越轨者就会在有意无意之中接受这一标签，形成新的自我概念，甚至对别人的看法表示认同，认定自己是越轨者，并开始做出相应的行动，表现为次级越轨。所谓的次级越轨，是指卷入违犯社会规范的行为，并被其他人标签为越轨而且越轨者本人也这么接受了。 一旦越轨标签被进一步证实，越轨行为就会逐渐成为“习惯性越轨”，开始踏入其“越轨生涯（deviant career）”。在越轨行为的养成过程中，我们要注意到的是越轨者自我形象和自我角色的转变。库利（Charles Horton Cooley，1864—1929）提出的“镜中自我”(looking-glass self)概念可以解释越轨者自我形象和自我角色的转变。“镜中自我”就是以其他人的看法为镜子来认识自己，也即想象他自己是如何出现在他人的意识中的。这种自我感觉决定于对想象的他人的意识的态度。 贝克尔认为，当初级越轨者被权威者或关系密切的人觉察到其越轨行为后，就会被贴上标签，并马上以此标签作为他“最有力的身份”（master status），并且取代了他所有的其它角色，终至产生“自行应验的预言”（self-fulfilling prophecy），使其走上不归路。 实际上，这个越轨行为的标签或身分使个人成为“圈外人”。作为一个“圈外人”，个人再没有选择的机会，只有忍受他人所强加的观念。被迫承担与遵从“越轨者”的角色并表现在行为上。依照贝克尔的看法，越轨身分与越轨生涯的最后阶段，就是个人投入一个有组织的越轨团体，以获得情绪支柱、赞成及鼓励，与其成员彼此认同，而安于越轨行为，提供他继续履行越轨行为的合理化基础。 所以，笔者认为标签的公开张贴在越轨行为的养成过程成具有重要的催化作用，这因为被张贴上标签，“圈外人”才受到社会的排斥反应，开始被原先的社会环境所“隔离”，开始在互动过程中形成新的自我形象，并开始扮演“正常的人”所界定的越轨者的社会角色。由此可见，越轨行为的养成是一个被辱的过程。它的过程大致分为三个步骤：第一步是权威者或关系密切的人对越轨行为的觉察；第二步是越轨者的标签；第三步是越轨群体或越轨亚文化为加入该群体或文化的人提供越轨的社会化支持。一旦经历了这三个步骤，他或她就放弃不了越轨的方式，并回到遵从上来。这样个体就开始了他的越轨生涯，也即接受了越轨亚文化中的越轨认同与生活方式。

标签理论可以解释执法不公现象、青少年继续犯罪现象是正确的。标签理论（Labeling theory）是以社会学家莱默特（Edwin M.lement）和贝克尔（Howard Becker）的理论为基础而形成的一种社会工作理论。这种理论认为每一个人都有“初级越轨”，但只有被贴上“标签”的初级越轨者才有可能走上“越轨生涯”。一个人被贴上“标签”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使那些原来被认为是有问题的人恢复为“正常人”。

标签理论（Labeling theory）是以社会学家莱默特（Edwin M.lement）和贝克尔（Howard Becker）的理论为基础而形成的一种社会工作理论。这种理论认为每一个人都有“初级越轨”，但只有被贴上“标签”的初级越轨者才有可能走上“越轨生涯”。一个人被贴上“标签”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使那些原来被认为是有问题的人恢复为“正常人”。

标签理论是以社会学家莱默特（EdwinM.lement）和贝克尔（HowardBecker）的理论为基础而形成的一种社会工作理论。这种理论认为每一个人都有“初级越轨”，但只有被贴上“标签”的初级越轨者才有可能走上“越轨生涯”。一个人被贴上“标签”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使那些原来被认为是有问题的人恢复为“正常人”。

题库内容：犯罪对象的解释 犯罪行为所侵害的人或物。体现犯罪客体。相同的犯罪对象，可以体现 不同 的犯罪客体。如 公共 汽车被破坏，这一犯罪对象所体现的犯罪客体，可以是公共 安全 的 社会关系 (在行驶中被破坏)，也可以是公共财产所有权的 社会 关系(在车库中被破坏)。有些犯罪没有犯罪对象，如脱逃罪；有些犯罪的犯罪对象 只限 于特定的 对象 ，如妨害公务罪的犯罪对象只能是依法 执行 公务的 国家 工作人员。 词语分解 犯罪的解释 做出犯法的应受刑法处罚的事详细解释触犯法律而构成罪行。《汉书·宣帝纪》：“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。” 宋 司马 光 《论不得言赦前事札子》：“臣伏覩今月二十三日手诏，应官吏黎庶犯罪在赦前 对象的解释 ∶ 目标 ∶恋爱的对方找对象 ∶描写或写实的特定人或物小说中描写的主要对象详细解释.指行动或思考时作为目 标的 事物。 赵树理 《套 不住 的手》：“ 训练 的对象虽说是初参加生产的人，可是也有 例外 。”.特指恋爱

【答案】：A【答案】A【解析】标签理论是以社会学家勒麦特和贝克的理论为基础而形成的一种社会工作理论。

矫正社会工作标签理论运用解析 　　从标签理论的视角入手，分析其介入矫正社会工作的适用性，进一步探讨标签理论如何去标签，以帮助矫正服务对象顺利的回归社会。通过案例来展示如何运用标签理论在矫正社会工作中开展实务，并从个人和社会两个层面来阐释标签理论在矫正社会工作服实务中的独特优势。下面是我为大家提供矫正社会工作标签理论运用解析，欢迎大家阅读浏览。 　　 一、研究背景 　　当今社会正处于加速转型期,各种社会问题层出不穷,在这些社会问题的背后隐藏着一群被标签化的人,他们陷入反复犯罪的泥沼中不能自拔。面对这种现象，如何帮助他们去掉标签并顺利的回归社会成为广大社会工作者亟待解决的问题。因此，本文着重探讨了标签理论如何在矫正社会工作中发挥作用，帮助有过犯罪行为的人去掉标签，重新回归社会。 　　理论上来看，通过分析研究总结出一套相对实用的矫正社会工作方法，为矫正社会工作的理论体系注入一点新的活力，以丰富充实相关的理论研究，并为其他领域内的社会工作研究提供一定的参考和借鉴。从实践意义上来说，为活跃在一线的社会工作者提供一种相对较新的实务工作方法，去更好的帮助那些有需要的人，以此减少社会问题的发生，增进社会的和谐与发展。 　　 二、标签理论介入矫正社会工作的适用性分析 　　一)矫正服务对象的特殊性 　　从矫正社会工作的概念可以得知，矫正社会工作是一种为特殊社会弱势群体提供的服务，具体来说就是为罪犯或具有犯罪危险性的违法人士所提供的一系列福利服务。罪犯或具有犯罪危险性的违法人士做出影响社会稳定、损害公众利益的行为，所以说他们是社会安定和公众利益的损害者。这些人做出违法犯罪行为，是因为其社会化过程的不顺利而导致社会生活适应能力减弱，他们无法通过社会所认可的方法得到自己生存的必要条件，所以又说他们是社会的弱者。尤其是当他们做出的行为被社会认定为违法或犯罪，从而受到社会的惩罚与制裁时，他们的社会地位会更加的滑落，他们的行为会更加的不被社会公众所接纳，这样就会面临与整个社会主流相背离的不利情况。因此，在不被社会所接纳的情况下，这些人会变得更加排斥社会，思想更加极端，有可能会走向更深的犯罪深渊，从而形成一个恶性的犯罪循环，影响社会稳定。在某种程度上来看，他们也是犯罪行为的受害者，所以可以说他们是社会的一个特殊的弱势群体。 　　二)标签对服务对象的负面效应 　　一个人，会做过很多错事甚至是犯罪，并不能表明这些人就是天生的犯罪者，他们中的很多人都是因为一时的冲动或迷茫而犯下了罪过，这是很正常的现象。但是在社会的大环境中，经由媒体、新闻、人群等大肆的宣扬与传播，这些人的犯罪行为会充分的暴露在社会公众的目光下，他们的身上就会被加上犯罪的烙印。在这种情况下，他们就会被动的被社会公众贴上犯罪者的标签，他们的行为处处受到社会的关注与无形放大，这对他们今后的生活和思想也会产生极大的影响，比如说求职中因有过犯罪经历而遭到歧视不被录用等。另一方面，犯罪人被贴上犯罪标签后，由于不能得到社会的接纳与尊重，基本生活也得不到保障，内心的压力又无处释放，他们就会顺应社会对其的不利评价，重新审视、评估和衡量自己的价值，形成“破罐子破摔”的心理，继续危害社会，甚至是报复社会公众。由此可见，标签对于犯罪人的负面影响是极大的，在矫正服务中，要充分考虑到这一情况，从如何最大化的祛除或减轻标签对服务对象的负面效应入手，为服务对象制定切实可行的服务方案，帮助他们去掉标签，重新被社会所接纳。 　　三)“去标签”帮助服务对象回归社会 　　标签理论认为，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程使那些原来被认为是有问题的人恢复成为“正常人”。标签理论以其独特的视角为社会工作提供了有益的启示，在社会工作实务中应用广泛，尤其在矫正社会工作领域内，对犯罪者进行“去标签化”，可以使他们更好的回归社会。如何帮助服务对象去掉他们身上的犯罪标签，是开展服务活动的重心，也是整个服务计划能否有效实施并取得效果的关键。第一个方面，从犯罪者自身出发，改变他对自己身上所贴标签的认知，首先要自己去标签化，以求获得一个良好的心理状态去积极适应新的社会生活;第二个方面，从社会的环境入手，呼吁社会理解犯罪者, 给改过自新的犯罪者一次机会, 倡导人们抛弃对犯罪人的偏见和歧视性看法，积极营造一个无标签的社会化大环境，从而为犯罪人的回归社会减少障碍。在提供服务活动的过程中，工作者要时刻保持对矫正对象的尊重与理解，让他们感受到周围对自己的接纳，积极引导他们回归社会, 鼓励其重新认识社会, 激励其勇于面对新的生活。 　　 三、标签理论在矫正社会工作实务中的具体运用 　　一)接触服务对象并建立专业关系 　　矫正社会工作是一项十分艰难而复杂的工作，必须遵循科学的程序来开展服务。首先，需要初步的接触服务对象，通过各种途径初步了解服务对象所面临的困难及问题。很多服务对象因长期生活在标签化的社会环境中，内心被迫接受“不正常”的自己而变得不自信，更不愿主动去寻求帮助，在这种情况下工作者要主动、真诚的去接触服务对象。然后，在对服务对象的基本情况大致了解的基础上尝试与其建立专业关系。例如，老李是一位吸毒人员，40岁，曾主动进入戒毒所进行戒毒，回归社会后不被社区居民所接受，经常受到社区居民的躲避与歧视，因此变得苦闷、自暴自弃，在对生活无望的情况下又染上了有毒物品。社区内的矫正工作者了解到这一情况后，主动的找到老李，真诚耐心的了解了老李的生活状况和心理状态后，向其表明了自己的来意，并希望可以帮助他重新融入社区生活。 　　在交流的过程中，工作者多次向老李提到他所遭遇的困境是由于社区居民对其贴上了“吸毒者”的标签所致，要想改变这一现状，需要重新塑造自我，改变人们对自己的刻板印象。经过多次的交流后，老李渐渐对矫正工作者产生了信任，并愿意在工作者的帮助下，通过专业的服务活动来积极改变自己。由于矫正社会工作本身及矫正对象的特殊性，在建立专业关系的过程中，矫正工作者自身要时刻注意自己的言行举动，帮助消除服务对象的戒备心理，减轻标签化给服务对象带来的压力，给服务对象营造一个无标签的`氛围。工作者要以服务对象为本，充分考虑服务对象的所需所求，站在尊重、平等、自愿的角度，使服务对象了解并慢慢进入自己的角色，以平等、接纳的态度与服务对象建立关系。 　　二)矫正资料收集与分析 　　当工作者与服务对象建立专业关系后，矫正社会工作就进入了矫正资料的收集与分析阶段，为了准确地把握矫正对象的需求和问题，使矫正工作有针对性，需要尽可能全面地收集矫正对象的资料。对于老李来说，可以从三个方面来进行资料的收集，即个人方面的资料、环境方面的资料、个人与环境互动方面的资料。首先，对老李的个人基本资料进行收集，如年龄、经济基础、个人生活经历、个人戒毒经历、相关的社会系统等，这些可以帮助我们了解老李本人及其社会关系等方面的情况。然后，对老李生活的环境层面进行了解，这里所说的环境层面是指服务对象生活于其中的重要社会系统，主要包括家庭、亲属、邻居、朋友、学校、工作等。在了解这些不同的系统时，尤其要关注对服务对象有重要影响和重要关系的人，因为他们的存在以及对服务对象的看法是形成标签化环境的基础，取得他们的支持和帮助，对矫正工作的开展具有相当积极的意义。最后，需要特别注意服务对象个人在与环境互动过程中所发生的生理、心理、情感等方面的变化，这是分析服务对象如何在标签化环境中生存与改变的关键。 　　在收集了大量关于矫正对象的资料后，需要对所收集的资料进行分类整理，并进行相关分析。首先是对资料的整理，对原始资料进行复查、审核、分类等，要做到系统化、规范化、有序化。在完成上面的工作后，需要对资料作进一步的深入分析，这种分析不是为了确定服务对象的问题，而是与资料的收集形成良性的反馈与配合，从而对所收集的到的资料进行再整理、再分析。通过资料的整理与分析，工作者对矫正对象形成了基本而又系统化的认识，以便为后来的服务工作开展提供支持。 　　三)研究和确定服务对象的问题 　　矫正社会工作是在矫正工作者与服务对象共同探究服务对象存在问题的基础上进行的。在收集各种资料后，工作者须同服务对象一起就服务对象的资料进行研究和分析，概括出服务对象存在的问题，并对存在的问题进行评估，以指导工作者设计服务方案，实施专业的矫正服务。 　　为了提炼出矫正对象存在的问题，要考虑是什么造成了矫正对象的生活现状以及又是什么阻碍了矫正对象顺利回归社会的道路。首先是从矫正对象个人自身出发，由于矫正对象自身的局限性造成性格、行为等的偏失，从而引发犯罪，受到社会的控制与惩罚。他们对于社会的危害性使其自身被社会所排斥，基本生活得不到正常保障，陷入挣扎困顿的局面。老李在年轻的时候因为缺乏价值判断在他人诱惑下染上了有毒物品，对自己的生活以及社会公共秩序造成了严重影响。其次由于矫正对象曾经的犯罪行为使社会对其打上了深深的烙印，身边的社会公众对其产生了刻板的偏见，给其身上贴上了“犯罪人”的标签，在生活中得不到尊重与接纳，处处遭受冷嘲热讽与歧视。 　　在矫正对象不能得到有效帮助与引导的情况下，他们的心理会发生负面变化甚至是扭曲人格，行为偏离正常化或不受控制，从而形成再犯罪。在家人的支持下，老李主动进入当地的戒毒所进行戒毒，一年后毒瘾得到遏制，重新回归到社会。在求职过程中，屡次因其曾有过吸毒经历而被拒绝，在这种情况下，老李渐渐对生活失去了信心，认为自己不可能再被别人所接受和认可，在其心灰意冷的时候又重新沾染了有毒物品。由以上可以得出，矫正对象的问题基本上可以归结为自身的犯罪经历和社会公众对其的标签化所造成的一系列不良行为后果，甚至是犯罪的恶性循环。 　　四)制定矫正计划并提供专业服务 　　在明确了矫正对象所遭遇的困境与问题后，矫正社会工作者需要与矫正对象一起就所确定的问题制定相应的矫正计划，并提供专业服务。因此，矫正计划与服务是矫正社会工作者整个工作过程中的核心工作，对矫正社会工作的开展具有关键性作用。一般而言，矫正计划由三部分内容组成，计划的目标、计划关注的对象、计划的实施策略等。对于老李，计划的目标就是帮助老李去掉身上的标签，重新回归社会。计划关注的对象除了老李本身外，还要关注其身边的家人、邻里、朋友等相关群体，他们是老李日常生活中接触最多的人，去标签要从他们入手，以此来促进支持系统。在计划实施的过程中，不仅仅是为了达到目标，还需要注意实施计划的策略，需要考虑如何才能最大化有效的帮助矫正对象，以及对于一些提前没有预料到的突发情况的防备措施。 　　针对矫正对象的问题，制定矫正计划后，矫正工作者和矫正对象需要按照所指定的目标和措施将矫正计划付诸实施，为矫正对象提供专业化的服务，真正帮助他们改善自身的情况，去掉标签，回归社会。在服务过程中，可以从直接和间接两个方面入手。矫正对象个人面临着被社会公众排斥与歧视的困境，在社会适应、行为、人际交往等方面存在诸多困惑。工作者要帮助矫正对象正视自己身上存在的问题，帮助他们分析产生问题的自身原因，对自己身上所贴标签有一个清醒而明确的认识，同时要注意加强他们的自信心，对能够改变自身现状持积极乐观的态度。改变自身对标签化的认知是很重要的一步，只有自己坦然面对自己的过去，坦诚对待社会公众的目光，才能以一个良好的心态去迎接新的生活。矫正工作者和老李进行了深度交流，并制定了服务帮助计划，明确计划的第一步是改变老李对自身的认识，做到自我去标签，重新树立生活的自信心。通过对标签理论的学习，老李渐渐明白去掉自己身上标签的主动权掌握在自己手里，在信心增强训练、情绪训练等辅助下坦然接受了过去的自己，并增强了自信，开始走出家门，主动去融入社区生活。 　　而从间接的方面来入手则是指对矫正对象以外的其他系统采取的行动，包括矫正对象的家庭、社区以及所处的社会环境等。帮助矫正对象改变自身是整个服务的关键，而改变矫正对象身边的环境是能否将服务成果优化下去的保障。生活在一个无标签的社会环境中，对矫正对象更好、更快的适应并回归社会有极其重要的推动作用，这需要工作者主动与矫正对象身边的群体建立联系，取得他们的支持。在工作中要着重倡导改变大众对标签的看法，给那些身上贴有标签的人一个重新改过的机会，多支持鼓励他们走出阴影，重新融入社会生活。社会公众对服务对象的接纳和帮助，帮助服务对象回归社会，不仅会对服务对象自身带来帮助，也会促进其他社会成员的安全，维护了整个社会的和谐与稳定。矫正工作者来到老李所在的社区，主动挨家挨户的进行居民走访，向他们表明老李悔改的心声，并希望得到他们的理解与支持。除此之外，还在社区内进行关于如何帮助吸毒人员回归社会的文化展览宣传，举办各种相关活动，力求改变居民对吸毒者的认识，营造一个无标签的社区环境。经过长期的努力，老李已经能够和社区广大居民很友好的生活在一起。 　　五)矫正评估与结案 　　矫正评估是在矫正计划实施后，对矫正工作进行整体评价与反思的过程。通过矫正评估，矫正社会工作者不仅要对矫正的过程、效果进行思考，而且要对矫正工作的未来做出相应的跟进计划。通过一段时间的矫正服务，计划是否达到了预期的目标，矫正对象的心理、行为等是否得到了良性的改变，这些都需要工作者进行全面的评估。通过评估，工作者可以及时发现问题，把握整个矫正过程的实施，寻求矫正工作的未来方向。老李重新融入社区生活后，工作者需要对这一阶段的服务活动以及成果进行评估。首先，由工作者进行评估，为老李制定的计划得到顺利的实施，达到了既定的目标，老李的困境得到了有效的改善，社区成员对老李的态度也产生了良好的转变。其次，由老李自身进行评估，老李的情绪与压力得到了释放，对生活又重新燃起了希望，并能主动的去跟社区成员进行沟通交流。最后，由老李身边的家人、朋友、社区成员等进行评估。经过工作者的了解，家人、朋友都感受到了老李的改变，并对老李的戒毒行动表示支持，社区成员开始改变对老李的标签化看法，并愿意在以后的生活中对其进行帮助，接纳其回归社区。 　　通过对服务工作的评估，服务对象的问题得到有效解决，工作者就可以与服务对象结束专业关系。另外，工作者还需要做好跟进服务的准备，对服务对象在结束专业关系后出现的情况做出一定程度的处理和回应，以求服务对象的问题得到彻底的解决。专业服务结束之后，老李基本上可以重新适应社区生活，在这种情况下，工作者与老李顺利的进行了结案。在跟进过程中，工作者帮助老李应聘到工作岗位，解决了生活来源问题，并协助老李应对自己的情绪、压力以及处理与社区居民之间的矛盾，最终老李顺利的融入了社区生活。 　　 四、标签理论介入矫正社会工作实务过程中要注意的问题 　　一)关注矫正对象特定的标签化生活环境 　　被贴上标签的人，他周围的群体会对他产生与正常人不一样的看法，这对于本身因受到刑罚心理就比较敏感的人将是一种无形的伤害，它容易强化犯罪者对于自身不良价值认定，如此就易迫使罪犯与其他犯罪者为伍，并经常性的去做些自认为符合自身身份的行为。在当前我国的传统刑法报复观念下，罪犯在接受刑罚处罚的那一刻，往往已经被社会公众贴上了标签，而这种标签传递了邪恶、堕落、暴力等的思想。很多人犯了罪，不是不想改正，而是在标签化的社会环境下丧失了改正的勇气，社会公众的另眼看待会让他们对自己产生怀疑，在今后的生活中承受着巨大的压力，陷入无限的挣扎中。他们对生活无奈、失望却又得不到理解与帮助，他们是一群被社会主流所抛弃的人。人和环境是相互作用的，人可以影响环境，而环境也可以改变人，同样，一个人犯了罪会影响其周围社会环境对他的看法，而社会环境的改善同样可以帮助这些犯了罪的人重新适应生活。所以，矫正社会工作者在开展服务的过程中，要特别的去关注矫正对象所生活的这种标签化社会环境，尤其是家人、朋友、邻里等与矫正对象接触比较多的社会群体，倡导他们建立有助于矫正对象回归社会的支持系统。 　　二)注重与其他理论的借鉴与整合运用 　　根据前文的研究可知，标签理论在矫正社会工作的运用中有着独特的作用，可以有效的帮助矫正对象去掉身上的标签，更好的顺利回归社会。然而，在大量的矫正服务活动中，仅仅依靠一种理论的支持是远远不够的，在很多方面也是不完善的，所以需要工作者打破思维的局限性，广泛的吸取和借鉴其他理论的优势，来为矫正对象更好的服务。理论的不同，针对矫正对象所开展的服务活动也有所侧重，难免会造成问题的遗漏或重复，从而导致人力、物力等资源不能进行合理的分配，甚至是浪费。比如说，整合优势视角理论的主要观点，帮助矫正对象发掘自身的优势和潜能，协助其从困境中挣脱出来，增强其对自我改变的信心;以认知行为治疗理论为指导，修正矫正对象对自身标签化的不合理信念，加强自我控制和自我管理;引入社会网络干预理论，建立社会支持网络，呼吁社会公众一起行动起来共同支持和帮助矫正对象。在开展工作的过程中，要做好全面的计划，同时运用多种理论的视角来为矫正对象考虑，真正做到设身处地的理解、尊重矫正对象，这样不仅能促进工作的顺利开展，还可以把不同理论的问题和不足及时反馈给工作者，进一步的整合和完善理论。 　　 五、结语 　　随着社会变迁加速,越来越多的犯罪行为如吸毒等,暴露在公众眼前，而犯罪者作为社会的边缘群体一直被人们所歧视、忽略和远离。在这种背景下，社会工作以其专业的助人手法在我国渐渐发展起来,并且开始关注犯罪者,对其进行帮扶工作。标签理论以其独特的视角为社会工作提供了有益的启示，在社会工作实务中应用广泛，尤其在矫正社会工作领域内，对一个有过犯罪行为的人进行“去标签”，可以使他们更好的回归社会。经过研究后发现，广大学者很少涉猎对标签理论在矫正社会工作中的运用这一课题的研究，虽然有对社区矫正工作方面的一些论证，但也仅仅局限于理论层面上。所以，作者大胆尝试，本着探索与完善的态度，从两个方面对标签理论在矫正社会工作中的运用展开研究：其一，从犯罪者自身出发，自己去标签;其二，从社会的环境入手，营造无标签的社会化大环境。 　　由于矫正对象群体的特殊性以及现代社会工作在实践中的局限性，导致标签理论在矫正工作中的实务操作尚不成熟，而本文的论述也是建立在一种理想化的状态之上，希望可以为广大一线社会工作者提供可参考借鉴的方法，与此同时，难免会有考虑不周或欠缺的地方，需要在以后的实践探索中慢慢的加以验证和修善。随着矫正社会工作的深入发展与不断完善，此方面的研究也会越来越多，以此来指导广大的一线社会工作者更好的帮助矫正对象重新回归社会，最终将极大地促进社会的和谐与发展。 ;

标签是人们对自我形象的界定和产生。自我形象是透过与他人互动而产生，而他人的标签则是一个重要的因素。标签理论认为，犯罪是社会互动的产物，而个人被有意义的他人——如教师，亲戚，警察等贴上标签，描述为偏差行为或犯罪者，他就逐渐自我修正，而成为偏差行为者或犯罪者。

【答案】：①标签理论(label theory)是从社会和他人对越轨者的反应这一角度对越轨行为加以解释。这一理论认为，社会和他人是否把一个人看作是越轨者，这对一个人是否产生越轨行为起着关键作用。②标签理论认为，我们每个人都或多或少地有过越轨行为，只是我们一两次的越轨行为未被发现和标定而已，这种虽违反了社会行为规范但未被发现和标定为越轨的行为称作初级越轨行为。标签理论研究的不是初级越轨，而是次级越轨，或称职业越轨。这是一种经常性的越轨行为。倘若一个人的初级越轨被发现，社会就会给他一个“越轨者”的标签，以对越轨者的身份来期望和对待他。而这个人则会顺应社会对他的这种期望，认同这个标签，这样就产生了次级越轨。③标签理论的解释有助于理解那些为其他理论所忽视的方面，社会对越轨行为的反应不是使越轨行为消失，而是使之存在下去。

标签理论是社会心理学解释越轨行为的理论。代表人物有H.S.贝克尔、利默特、K.T.埃里克森、舒尔等，在20世纪60年代兴起于美国。 标签理论的主要内容有三个要点：即对越轨行为成因的重新解释、标签的张贴是有选择性的以及越轨行为的养成是一种被辱的过程。 这一理论在社会心理学中的互动影响下产生，从社会和他人对越轨者的反应的角度解释越轨行为，主要阐释人在进行初次违法犯罪后再进行违法犯罪的原因。提出，社会和他人是否把一个人视作越轨者，对一个人是否产生越轨行为起关键作用。继发的违法犯罪行为是否是对一个人初次的违法犯罪行为贴上坏的标签，而个人又对这种坏标签产生消极认同的结果。 某种行为是否构成犯罪并不由行为本身的性质决定，而是由有权势者为了自己的利益在法律中确定的；根据人们遵守和违法这类法律的情况，人被贴上“守法者”或者“违法者”的标签；对于被标定为“违法者”的人，会采取包括逮捕在内的一系列进一步标定活动，目的是在个人和周围社会成员心目中树立起违法者的形象，引起社会成员对违法者的更多的谴责等标签行为；当个体对这种标签过程产生消极认同时，就会在绝望情绪下进行更激烈的违法犯罪行为。 一些学者主张将研究重点放在群体如何为越轨行为下定义，如何给一些人加“标签”上，而非越轨行为者本身的特点。该主张得到批评，被认为鼓励人们同情越轨者，不利于社会安定；标签也使越轨者不再违反社会规范的警告作用。

标签理论植基于符号互动理论，认为越轨行为是社会互动的产物。标签理论主要探究越轨行为产生的过程而非越轨行为产生的原因，认为一个人所以成为越轨者，往往是因为在社会互动过程中，在父母、老师以及社会组织处理个人的越轨行为时，被贴上诸如坏孩子、不良少年的“标签”，而这些标签是一种社会耻辱性“烙印”，它将越轨者同“社会的正常人”区分开来。而被贴上“标签”的人也在不知不觉中修正了“自我形象”，逐渐接受社会对其的不良的评价，并开始认同他人的观点，确认自己是坏人，进而被迫与其它的“坏人”为伍，进行更加恶劣的越轨行为。久而久之，越轨行为者愈陷愈深，最终无法自拔。标签理论强调社会对越轨者的反应，包括训斥、责骂、歧视惩罚等，认为社会的反应是促使初级越轨者最终陷入“越轨生涯”这一无底深渊的重要原因。

标签理论（Labeling theory）是以社会学家莱默特（Edwin M.lement）和贝克尔（Howard Becker）的理论为基础而形成的一种社会工作理论。这种理论认为每一个人都有“初级越轨”，但只有被贴上“标签”的初级越轨者才有可能走上“越轨生涯”。一个人被贴上“标签”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使那些原来被认为是有问题的人恢复为“正常人”。其实说的是，我们每个人都不要轻易给人或事贴标签。很多事情我们其实并不了解，但是我们却可以很轻易的给一件事情、一个人贴标签，在不了解的情况的下先入为主，带着标签去看一件事或一个人，这样是很不利于解决“问题”的，因为你以为的“问题”很可能其实并不存在。因为你并不了解事实是什么。备考社会工作师考试，获取更多学习方法及相关资讯，可以在安卓手机应用市场找：社会工作师考试助手app，苹果手机市场找：希赛网app。视频+真题，省时又省力，应用中还会定期推出最新的备考方面的免费直播课，轻松刷题、看视频，希望能对你有所帮助。

人终其一生都会不断发生大大小小的偏差行为，这些现象其实也是很正常的，毕竟我们是人不是神对吗？ 这些行为称之为“原始偏差行为”，就算犯了过错，人不一定会就此走上犯罪之路，大多数人都仍然能够保有良好的行为举止，安分守己当个好公民。然而，当一个人发生初级偏差行为后，却马上因为这样的行为被社会或旁人贴上负面标签，被贴上负面标签后，有些人也开始相信发生在他自我身上的标签（自我实现预言），进而来改变行为，以使自己的行为更加符合标签的描述。最后让自己成为犯下更严重的偏差行为，而完全被社会所贴的标签所制约，再也无力翻身。 有句俗话说，“小孩偷拔苗，长大偷牵牛。”许多时候，就是因为标签理论作祟的结果。 标签理论是指，人的表现跟行为，会受到别人为我们贴的标签所影响。 其实仔细想想就很容易明白，当别人认为我们很优秀的时候，我们会尽可能地表现得比原本更优秀的样子。 所以我们常说，父母不可以常骂小孩子没用，因为你骂小孩子没用，就等于替他贴上了一个标签，久了之后，孩子对自己非常没自信，于是就真得变得越来越没用。 标签理论还可能与另一个心理现象相互作用，那就是自证预言。 举例来说，当一个人一直被周遭的人认为没出息的时候，这个标签如果一直贴在他身上，久了之后，如果这个人真的认为自己没出息，因而变得越来越不努力，反而就印证了他内心对自己的看法。 也就是标签理论，可能会影响一个人的行为跟内心想法，而这个人受到标签的影响之后，如果也对别人对自己的看法信以为真，他就会直接受到影响，并间接印证了别人跟自己的看法，自证预言也就成真了。