槟榔西施

爱神帮帮我 帮帮我爱神，反正就这名字，HOHO

李康生执导的《帮帮我爱神》

汗~~~激情

槟榔西施 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：乡亲们说父亲患的是“鬼病”。其实，就算乡亲们不说，小韦心里也明白，她在外读书这两年，山腰上新添了许多的新坟。葬下去的有年老的，有年轻的，甚至还有小孩。乡亲们说的“闹鬼病”，是这几年的事。近几年县里大搞经济，寨里的人有很多人脱离土地，走出大山去经商，很多人都富了起来。村里的新楼房、电视机、录音机一下子冒出来。这些东西乡亲们往年想都不敢去想的东西一下子就有了。但是随之而来的是一道晦气之光，悄然笼罩这古老的山寨。布拖是连接四川成都和云南昆明的中间站，是两地运输、贸易的关塞。除了正常的贸易外，这里也是很多地下毒品交易的必经之路。从云南边境进入成都各地的毒品都在此地歇脚。寨里人初初听说毒品的时候，还心惊胆战，但看到邻居一夜暴富，就再也经不起诱惑。先是贩，然后连吸带贩……寨里往日风风火火的生产活动，现在已经变得死气沉沉了。每家每户都洗脚上田，在家过着悠哉游哉的好日子。小韦知道父亲没有贩毒，也不吸毒……

槟榔西施 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：一楔子「今天要吃什么？」远远传来老公的声音。「去巷口买面回来吃吧！」心中一边敷衍的回应，一边却烦死了，搬了一天家，已经够混乱了，老公却还只想到要吃饭。好不容易把刚拆箱的衣服胡乱的塞进衣橱，看了一下手上廉价的腕表，心中吓了一跳，不知不觉已经８点了，难怪老公喊着要吃饭。「老公没吃饭不要紧，让儿子和女儿饿着了就不好了。」我看着一团混乱的房间，心中一边想一边赶紧找皮包，一阵手忙脚乱，好不容易从梳妆台上找到皮包。「糟糕！只剩５０００元，银行又没钱了，这下该怎么办？」看着只剩５０００元的皮包，又一阵心痛起来，这阵子的恐怖经验又浮上心头。要不是那一场车祸，也就不要搬家了，好不容易存钱买的房子，却因为赔偿金而卖掉，枉费自己每天叮咛开计程车的老公，开车要小心，想不到厄运还是降临了，还一次撞死两个人，这下不但积蓄赔光，连房子都拿去押，才让老公不用坐牢，要不是阿海帮忙，连租房子的押金都付不出来。阿海是……

这是一种生意型态 可能也是无意间产生再经过长十艰发展转变而来 在台北市内槟榔西施就很少穿三点式

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槟榔西施 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：槟榔西施最新章节TXT----- 二、开店「不错吧！这下肯定会发！就不信生意会不好。」阿海很自傲的说，从决定要开槟榔摊，阿海就和老公忙的不可开交，不过才短短不到半个月，店面就弄好了。「嗯！你看，还满像样的吧。」站在着阿海旁边的老公，也很得意的说，今天整个店面都弄好，老公特地带我来看店面，因为女儿小莹还没找到工作，出门时刚好在家，所以也顺便带她一起来看店面。这间店大概２０坪大小，是阿海的祖产，刚好座落在高速公路出口附近，应该是槟榔摊的好位置，整间屋子用隔间隔成前后两部分，摊位部分大概四坪大小，面向马路这面墙打掉，做成一整面的玻璃橱窗，外面用霓虹灯管围起来，玻璃后方一排高脚长桌，几张高脚椅，一台大型三门冰柜靠着背墙，配上一些圣诞灯，有点俗气，一旁还有整面的木架子，架上有一套音响和电话。「这样的装潢，加上大嫂和小莹这对姊妹花，生意一定好。」阿海又在油嘴滑舌，把小莹也算一份。「我也可以做吗？」一直找不……

许丽珍/曾佩瑜 饰演槟郎西施，与八岁的儿子相依为命。性格乐观，希望通过自己的努力让儿子过上更好的生活。曾佩瑜，主要作品《斗牛要不要》 《王子遇见二公主》《天平上的马尔济斯》林康伟/许腾方 饰演警员，无法走出离婚阴霾。性格略微有些软弱，直到遇到丽珍。许腾方，台湾艺人。主要作品《威廉王子》《回到爱以前》《小资女孩向前冲》

槟榔西施 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：一楔子「今天要吃什么？」远远传来老公的声音。「去巷口买面回来吃吧！」心中一边敷衍的回应，一边却烦死了，搬了一天家，已经够混乱了，老公却还只想到要吃饭。好不容易把刚拆箱的衣服胡乱的塞进衣橱，看了一下手上廉价的腕表，心中吓了一跳，不知不觉已经８点了，难怪老公喊着要吃饭。「老公没吃饭不要紧，让儿子和女儿饿着了就不好了。」我看着一团混乱的房间，心中一边想一边赶紧找皮包，一阵手忙脚乱，好不容易从梳妆台上找到皮包。「糟糕！只剩５０００元，银行又没钱了，这下该怎么办？」看着只剩５０００元的皮包，又一阵心痛起来，这阵子的恐怖经验又浮上心头。要不是那一场车祸，也就不要搬家了，好不容易存钱买的房子，却因为赔偿金而卖掉，枉费自己每天叮咛开计程车的老公，开车要小心，想不到厄运还是降临了，还一次撞死两个人，这下不但积蓄赔光，连房子都拿去押，才让老公不用坐牢，要不是阿海帮忙，连租房子的押金都付不出来。阿海是……需要别的再问

槟榔西施 幼齿仔菁仔来一百 七星水货拿两包 借问你叫啥咪名 粉抹这厚是按怎 你有几岁 拢免读册 穿这呢短 强欲流鼻血 暗时有闲无 飙车出去玩 欲看夜景 还是看海浪 红灰包叶仔五十 康贝特甲扛二支 阿妹仔你叫啥咪名 鞋仔这高是按怎你有几岁 拢免读册 穿这呢短 强欲流鼻血 暗时有闲无 飙车出去玩 欲看夜景 还是看海浪 你有几岁 拢免读册 穿这呢短 强欲流鼻血 暗时有闲无 飙车出去玩 欲看夜景 还是看海浪 你有几岁 拢免读册 穿这呢短 强欲流鼻血 暗时有闲无 飙车出去玩 欲看夜景 还是看海浪

歌曲名:槟榔西施歌手:成龙专辑:第一次（郑进一唱：）我有一个七仔叫作ＢＧ　伊壳头缺嘴又搁蒜头鼻长长的头毛可惜算算无几支　有时拵风若吹来亲像吹著蜘蛛丝伊爸爸块开当店钱庄放重利　搁会局卖毒走私做乌龟伊妈妈生美可惜脚骨大小支　听人讲十三岁就乎伊阿叔在包饲情人眼中出西施　丑女卡抹甲人相争归直我嘛不是　什麼东西　大家拢无相批（澎恰恰唱：）归直我嘛已经　虚虚虚青对虚　看谁人卡吃亏肥肥的体格哪会胸坎若楼梯　若躺块时存会冻停著二只喷射机伊哥哥细汉学人七逃做兄弟　出道就乎人杀一下变白痴（阿达）伊小弟块做律师替人打官司　听人讲这存治块内篱仔乎咱政府饲情人眼中出西施　丑女卡抹甲人相争归直我嘛不是什麼东西　大家拢无相批（许效舜唱：）情人眼中出西施　美的颠倒卡无彼青归直我嘛已经虚　虚　虚　青对虚　看谁人卡吃亏我有一个爱人叫作ＥＴ　伊丑甲出世父母著不敢饲红红的嘴唇可惜内面大小齿　若雄雄笑的时拵你会抓准看著鬼伊姐姐块做护士住治疯病院　伊姊夫块做医生医自己伊小妹真正古锥可惜烧支支　听人讲甘那拿囝仔会冻开一间孤儿院情人眼中出西施　丑女卡抹甲人相争归直我嘛不是什麼东西　大家拢无相批情人眼中出西施　美的颠倒卡无彼青归直我嘛已经虚　虚　虚　青对虚　看谁人卡吃亏http://music.baidu.com/song/699423

槟榔西施演唱：成龙阮兜的巷仔口有一个槟榔摊卖槟榔的姑娘仔有真济人列把有人每日交关有人去佮伊作伴 伊是看都无爱看阮兜的巷仔口有一个槟榔摊卖槟榔的姑娘仔有真济人列把伊拢不捌表示伊对谁卡甲意 只是认真做生意卫的红灰是甘搁甜 伊的菁仔是上幼齿伊胶的槟榔是好滋味大家扳叫伊槟榔的西施os:哺槟榔是伤嘴齿 嘴若着癌是无医槟榔汁呸驾满满是 是无卫生搁不识字不过为着伊槟榔西施 有人残残就撩落去甚至有人来为着伊 四界招人钉孤支钉输的人就照规矩 不通搁佮伊膏膏缠阮兜的巷仔口有一个槟榔摊卖槟榔的姑娘仔有真济人列把亦有穿西装亦有大尾鲈鳗 伊是看都无爱看卖槟榔的姑娘仔有真济人列把阮这的管区定定拢来加赶厝边头尾大家陇走出来看 伊惊驾大粒细粒汗伊是大家的好厝边伊是善良的老百姓管区仔手叉你就爱高举不通搁叫伊操烦 你不通搁再加为难os:伊讲伊毕业了后出外来趁钱厝内搁有老爸老母爱靠伊养饲大公司人无爱伫小工厂伊不愿去粗重工作做未起 堕落烟花无愿意阮兜的巷仔口有一个槟榔摊卖槟榔的姑娘仔今嘛是真出名汝若欲买槟榔你研一定爱来这 哺了你就知咸淡伊的红灰是甘搁甜 伊的菁仔是上幼齿你若你买槟榔搁送你打火机大家拢叫伊是槟榔的西施伊的红灰是甘搁甜 伊的菁仔是上幼齿你若你买槟榔搁送你打火机大家拢叫伊是槟榔的西施http://music.baidu.com/song/18631566

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除了台北市没有, 遍及全台湾的怪行业《联合早报》 贩卖槟榔的摊位，多是离高速公路入口不远的交流道旁，贩卖空间是外面有七彩的霓虹灯不断旋转（屋外彩灯多寡，往往和姿色成正比）的小小玻璃屋。她们的衣着清凉醒目，有时比比基尼更少，外披薄纱。她们贩卖的成品——槟榔，虽非毒品，却能染红嘴唇蚀黑牙齿，食用者往往满地乱吐鲜红渣滓，所以成了不登大雅之堂的粗俗零嘴。槟榔西施，往往是中产阶级、知识分子眼中的另类。 美少女生活似梦。歌手伍佰在2003年专辑《泪桥》，以《街角红蔷薇》写出槟榔西施的哀怨：“你是街角的一朵红蔷薇，半夜里没人陪，黑暗中独自流着泪。冰冷的光照在你的肌肤，苍白的像下雪，七彩的霓虹玻璃窗，街上的车都要回家了。你要的幸福啊，距离你到底有多远……" 彩灯＋玻璃屋＋女体 如果用同理心看槟榔西施，她们是十六七岁的少女，家庭经济状况属社会低下层，须出外赚钱维持家计。年纪太轻学历不够，出来找工作如果正逢经济低迷，工厂不但不招聘女工还在裁员，贴在四处的招聘纸，多是急需槟榔零售摊售货员。 这是她们能胜任的工作，且收入理想，一天三班制，月入至少台币3万（约1500新元），唯一让她们考虑再三的是“清凉”的制服，即使在寒冷冬季，业主也不会为她们添加衣衫。这份工作并不如外人想像的轻松，除了当街兜售槟榔，应付买主之外，每天还得准备成千上万的槟榔，供应需求。 美女卖槟榔打出新天地 槟榔西施的出现大约在1994年。当时槟榔业低迷，又受到“槟榔会致癌症”等宣传的严重打击，南投县双冬乡，有一对姐妹花出来摆摊卖槟榔，醉翁之意不在槟榔，于是生意立时特火，不久就得到“槟榔西施”荣衔，双冬姐妹也在槟榔史上留名立万。 在槟榔西施效应之下，美女卖槟榔顿成风气，从此台湾槟榔业走出了困境，打出了一片新天地。可是竞争太激烈，槟榔业主红唇一翻，黑牙一咬，攺变槟榔包装，缩减西施的制服衣料，以彩灯＋玻璃屋＋女体包装来售卖槟榔。 台湾红唇族250万 近些年来这行业几乎成了台湾经济的指标。槟榔生意大旺时，经济往往呈负面状况，甚至有留学归国的硕士生，碰上经济不景气找不到工作，便当街卖槟榔，赚点生活费的案例。当然，免不了有宵小之辈使邪，导致它声名狼藉。 台湾的槟榔族又称红唇族，约有250万，更有上百万人口靠它维持生计。食用槟榔者多是带着乡土味的劳工阶级，因嚼食槟榔能提神、生津、御寒。 台湾的槟榔族偏好生鲜槟榔——青仔。可单吃青仔既苦涩又不能拼撞味蕾，所以须放加添料。只有和加添料结合，入嘴咀嚼之后，才能产生化学作用，津液如泉涌而出，变成鲜红，冲刺味蕾，激荡神经。 《联合早报》

歌曲名:槟榔西施歌手:施文彬专辑:文迹奇武槟榔西施词：王武雄　曲：王武雄阮兜的巷仔口有一间槟榔店　卖槟榔的姑娘仔穿衫是有够凉有人哈甲欲死　有人看甲生目针　有人是骂甲有够累阮兜的巷仔口有一间槟榔店　卖槟榔的姑娘仔社会还无经验伊拢不捌表示　是欢喜还生气　只是认真做生意因的看板是足大字　因的电火是闪闪烁烁伊摎的槟榔　有浸过漂白水　大家拢叫伊　是槟榔的西施哺槟榔是歹禁止　不是最近才拄开始　槟榔店开满满是　拢无人来定规矩归工批抨槟榔西施　大家讲话要照道理　不通选举就爱甲死死若上电视骂甲会牵丝好心的人就照情理　赶紧立法来管理阮兜的巷仔口有一间槟榔店　卖槟榔的姑娘仔有真济人肖念 不管大官虎还是司机运将　伊的服务都相像阮兜的巷仔口有一间槟榔店　阮这的管区的常常拢会来临检厝边头尾大家激甲惦惦惦　伊找无门路通好闪伊也超过法定的年纪　伊是上班为著欲赚钱管区的你无闲赶紧做你去　伊也无做歹代志　你不通搁再加怀疑伊讲伊毕业了後出外来赚钱　因为现代新新人类拢嘛靠自已做歌星爱等运气　做公主会出代志做小妹是相少钱　速食店又搁累甲欲死卖槟榔是不得已　谁叫我生做彼呢美阮兜的巷仔口有一间槟榔店　卖槟榔的姑娘仔穿衫是有够凉你若来买一百　搁加送你两粒　哺了你会真思念因的看板是足大字　因的电火是闪闪烁烁不管南北二路　因拢有分公司　大家拢叫伊　是槟榔的西施http://music.baidu.com/song/1490740

说那么多。简单的说就是槟榔妹=普通卖槟榔的女生槟榔西施=卖槟榔的漂亮女生

槟榔西施是一种在台湾特有的职业，是由穿著稀少、性感的年轻女性在路边招揽并且贩卖槟榔。火辣的身材、大胆的着装再加上槟榔摊的高额收益让槟榔西施人数迅速壮大，虽然遭到了一些批评和质疑，但却成为了台湾一道独特的风光。

　　槟榔西施是一种在台湾特有的职业，是由穿著稀少、性感的年轻女性在路边招揽并且贩卖槟榔。　　台湾的槟榔摊，装饰著明亮的霓虹灯，在台湾西部的南北向纵贯公路和郊区马路上相当常见，例如台中附近。其主要的顾客组成为卡车司机，他们在长途开车时嚼食槟榔来帮助提神。有店铺为了竞争槟榔所带来的高利润，以及获取顾客们的注意，便聘请了穿著性感的女郎去助销。其后更多同行效法，竞争越演越烈，卖槟榔的女孩们开始穿得越来越少。有司机开车时因只顾观看槟榔西施而忽略了驾车的安全，因此这现象带来了更多的交通意外，曾有槟榔西施因而被控告谋杀。在2002年，地方政府开始禁止穿著过于暴露的槟榔西施，最先是台北市，然后桃园县。到了2004年，在台北一带已找不到槟榔西施，她们只能在台中和台南一带找到，但已不再像过去穿著暴露了。　　一些槟榔西施为高中职辍学学生，而且是家庭的主要经济来源。大部份由于其教育程度和年龄，因此很难在便利商店找到工作；或是由于槟榔摊的较高薪水，因此选择这个职业。　　一些女性团体对于槟榔西施为改善经济情况而作性感打扮的权利加以辩解，然而这些辩解是具有争议性的。她们指出：国际模特儿、明星、展览会女郎的性感形象并不会被社会认为是不妥当的；社会或法律不去规范模特儿、明星的性感穿著，却只禁止槟榔西施穿得稀少，这政策显然是一种阶级歧视。　　另外，一些人批评媒体造成了这些女孩的负面形象，并忽略了更重要的社会和经济问题。反性剥削团体，例如励馨基金会，对于槟榔西施的自主权感到悲观，因为这些女孩比较像被槟榔摊老板或甚至她们的家人剥削的童工。　　值得一提的就是中国台北首位奥运金牌得主跆拳道女运动员陈诗欣曾经当过槟榔西施。　　一些槟榔西施以色情手段招揽客人，她们以裸露，被客人上下其手的方式来吸引客群。这种特殊服务通常只有在客人买一定数量的槟榔后才会提供。有些槟榔西施更进行性交易，成为性工作者。有些台湾男士常说“买槟榔，不一定光嚼槟榔”。买颗槟榔作理由，引得红杏出墙头。另有奥妙在其中，如此“西施”实在可悲。　　槟榔的价格一般来说，50元新台币可以买8—9粒槟榔，但通过这种方式卖的槟榔，一粒就要100元台币了。槟榔西施的收入相当可观，每月能赚四五万元台币。

到了台湾，游客们通常最早打交道的人是司机。机场的接驳车司机、出租车司机、 旅游 大巴车司机……有一点要注意：在台湾，司机不叫“师傅”，和尚和法师才是师傅。 所以称呼“司机大哥”就可以了。 而说起台湾的司机，就要提一提和他们有着某种微妙联系的另一个群体—— 我在台湾旅行时认识的一种“新鲜事物”： 槟榔西施 。 这不是一种网络称呼，而是一种“正经”的职业，只有宝岛台湾才有。 卖槟榔的小姐姐穿得特别凉快，在路边给来来往往的行人，尤其是司机大哥卖槟榔。 我当时看到的那个小姐姐还挺漂亮的，穿着黄色的“清凉装”，皮肤白皙，头发长长的，随手抓拍了一张照片留作纪念，腰细腿长，还挺好看的。 当时我们的司机说，这个女孩子就属于槟榔西施里边比较漂亮的了。 据说，槟榔西施这种职业最早出现在桃源县的马路边上，最早她们的目标客户也只有司机。 2000年左右，我记得那个年代的台湾综艺节目非常火爆，里面经常出现一些让我们大陆人大开眼界、大惊失色、大跌眼镜的东西，更涌现出了吴宗宪、阿雅、大小S、杨丞琳、罗志祥、欧弟等一大堆知名的艺人。 槟榔西施的出现，大概就是在那个时期前后吧。 印象中，台湾从“亚洲四小龙”渐渐地跌落神坛，好像也是从那个时候开始的。到如今20多年过去了，台湾依然可以称为“发达地区”，但是衰退的迹象已经非常明显了。 很多台湾的年轻人开始到大陆、东南亚等地去谋生，因为台湾当地给年轻人的机遇越来越少。 我去台湾旅行的时候是环岛游，每一个大的县、市都去过了。给我的感觉，台湾的整体气质就像一个垂暮的老人，到处都是90年代的建筑，新建筑很少。此外就是一些残存的日本人留下来的痕迹。 用一个不太漂亮的词来形容就是：老气横秋的一个地方。当然，我在这里没有贬损的意思，台湾的小伙伴千万别误会。台湾依然有味道，但是很沉重，没太有朝气。再加上台湾的一部分年轻人比较眼高手低——当然了，眼高手低的问题在任何一个地方都存在，不仅仅是台湾——我们说的“槟榔西施”的出现，就是在这样的时势中造就的一种短期的存在。 不过很快，这种职业在台湾就衍化成了一种不良的风气，槟榔西施也越穿越少。后来又因为挣钱多，所以很多台湾的小女孩儿，包括大中学生开始效仿，给青少年群体带来了不太好的影响，所以台湾的相关部门就开始整治，规范这个行业。 如今，这个行业是挺规范的了，甚至都快“规”没了。它本身就是一种时代的产物，就像“热搜”具有时效性一样。一种新生事物一旦过了某个相应的年代，慢慢地就会越来越少，直至消失不见…… 我们说回槟榔。 槟榔，原产于马来西亚，通常生长在东南亚、热带地区，也是台湾最著名的小食物之一。 台湾人吃槟榔， 历史 非常久远。 槟榔是一种很神妙的东西，可以醒酒，可以缓解饥饿，可以提神。有句话说的是：醉着可让人清醒，醒着可使人醉。说这话的不是别人，乃“药圣”李时珍是也。 根据药监部门的信息显示，我们国家有200多个药品中含有槟榔的成分。 但是这个东西吃多了不好。世界卫生组织国际癌症研究机构，研究出了一份致癌物清单，其中1类致癌物清单共有120种，里面就包括槟榔。所以尝尝是可以的，不要多吃。 另外，我记得上次台湾旅行去逛鹿港小镇的时候，在停车场看到一个“槟榔总部”，是一家卖槟榔的老店，不太起眼的一个小窗口，槟榔的销量可观。并且它座落的这个位置也有着极其深厚的 历史 。 关于鹿港小镇，我们在后面的文章中说，今天不做展开。 这里有两个知识点： 一，槟榔这两个字，“槟”不读“bin”宾客的宾，而是读“bing”范冰冰的冰。 二，我们刚才说了，（资料显示）槟榔西施最早出现在台湾的桃源县。可能就有人说了：奥，是小县城里头卖槟榔的姑娘啊。 错！ 台湾的县比市要大，所以台湾的县可不是小县城。台湾的县相当于大陆的地级市（比如浙江金华、新疆喀什等）。在台湾，“市”才相当于大陆的县（县级市）。 绕晕了没？还有更晕的。　　 台湾其实有很多的风土人情和大陆都不太一样，让我印象最深的，说一条： 在台湾，墓地叫夜总会，夜总会叫酒店，酒店叫饭店。 绕晕了没？解释一下： 也就是说，在台湾，如果打车去住宿，跟司机说：师傅……不是，大哥，我要去酒店。那么司机的理解通常是：你要去夜总会。因为台湾的“酒店”两个字代表的不是住的地方，而是夜总会这类消遣的地方。 这时可以这么跟司机说：司机大哥，我要回XX饭店。他就明白了。 那么到了台湾，假如你夜里真的要去夜总会玩儿，不要跟司机说：我去夜总会，以免把司机吓着，因为我们刚才说了，台湾的墓地统称夜总会。 该怎么说呢？ 司机大哥，我们去XX酒店。 我是大红姐姐，有声电台 旅游 频道主播，职业旅行玩家，专注小众玩法，分享冷门目的地。旅行不是一种态度，而是生活本身。

槟榔西施是一种在台湾特有的职业，是由穿著稀少、性感的年轻女性在路边招揽并且贩卖槟榔。槟榔就是槟榔树的种子，原是重要药用植物之一，可是近现代大部分都拿来充当提神的食品。台湾嚼槟榔的风气非常盛，保守估计台湾「红唇族」（嗜嚼槟榔的人）每年花钱买此种俗称「台湾口香糖」的金额超过仟亿台币。而槟榔也於1990年代之后，成为台湾最主要的经济作物。台湾式的槟榔食用方式有明显加强槟榔的致癌性。即使弊多於利，今嚼食槟榔仍为台湾极为普遍，且还由男性蓝领的食用人口，扩展到白领，甚至女性。也因为消费产值甚高，贩卖槟榔的小摊，充斥台湾大街小巷，最后因竞争激烈，终於衍生出以女性特徵来吸引消费者的「槟榔西施」文化。一般来说，槟榔西施泛指穿著较为暴露的贩卖槟榔女性。台湾的槟榔摊，装饰著明亮的霓虹灯，在台湾西部的南北向纵贯公路和郊区马路上相当常见。其主要的顾客组成为货车司机，他们在长途开车时嚼食槟榔来帮助提神。有店铺为了竞争槟榔所带来的高利润，以及获取顾客们的注意，便聘请了穿著性感的女郎去助销。其后更多同业效法，竞争越演越烈，卖槟榔的女孩们开始穿得越来越少。

台湾的槟榔妹,也叫槟榔女,台湾还有槟榔西施的叫法，在一般人笔下的槟榔妹都是打扮得花枝招展，笑脸迎人，穿着单薄，性感暴露，打情骂俏　　竞争激烈带来的就是花样百出的“辣妹文化“，槟榔店中的“槟榔妹”穿着日益单薄，有的甚至上身只戴胸罩，下面只着短裙，即使在冬季也是如此。台湾报界形容这些“美丽冻人”的女孩子穿着“清凉、火爆”，批评“买一粒，送两粒”作法过分色情。一位辣妹说得好：“我们也是无可奈何，挣饭吃啊！” 　　性感暴露是为了迎合顾客的口味。据台湾考古人员介绍，台湾人在2500年前已开始吃槟榔。吃槟榔在大陆自古也有，也成过时尚。记得《红楼梦》里的贾琏就吃槟榔，还有槟榔袋，绣工挺精致，能当信物送人。据说现在台湾年轻人特别是汽车司机喜欢吃槟榔。台湾的每一个槟榔店玻璃窗内，坐着一位青春年华，穿着性感的女郎，人们称之为“槟榔西施”。槟榔西施多数穿着透明薄纱，里面只有胸罩和一件小到不能再小的丁字内裤，有的穿著薄纱，未穿内裤，明显裸露下体。结果，顾客反应都很热烈，因为不少顾客醉翁之意不在酒。司机把车停在街边，走入店内，与槟榔西施打情骂俏，调笑一番，然后买了槟榔边开车边咀嚼……有的甚至出奇招：顾客在店内消费达到定额者，可享受该店奉送的“美女香吻”。这就是为什么卖槟榔了

槟榔西施 是一种在台湾特有的职业，是由穿著稀少、性感的年轻女性在路边招揽并且贩卖槟榔。 台湾的槟榔摊，装饰著明亮的霓虹灯，在台湾西部的南北向纵贯公路和郊区马路上相当常见，例如台中附近。其主要的顾客组成为卡车司机，他们在长途开车时嚼食槟榔来帮助提神。有店铺为了竞争槟榔所带来的高利润，以及获取顾客们的注意，便聘请了穿著性感的女郎去助销。其后更多同行效法，竞争越演越烈，卖槟榔的女孩们开始穿得越来越少。有司机开车时因只顾观看槟榔西施而忽略了驾车的安全，因此这现象带来了更多的交通意外，曾有槟榔西施因而被控告谋杀。在2002年，地方政府开始禁止穿著过于暴露的槟榔西施，最先是台北市，然后桃园县。到了2004年，在台北一带已找不到槟榔西施，她们在台中和台南,高雄，一带都找到，但已不再像过去穿著暴露了。 （有的店却更加暴露...）http://baike.baidu.com/view/50248.html?wtp=tt

就是在路边摆摊卖槟榔啊。槟榔客源主要是台湾原住民、劳工阶级（在烈日下工作的工人）及开货车长途运输的司机。一般卖槟榔都由女性担任，并穿着性感以便吸引客源。 除了卖槟榔外，也会卖“结冰水”（矿泉水放在冷冻柜结成冰），这两样东西对长途货车司机而言是消除疲劳的神器。

意思是：买十盒槟榔，可以送两粒槟榔，价格实惠。

由台湾宜兰沿东海岸公路迤逦南行，经花莲、台东、屏东直到台岛南端的垦丁，是一次游目骋怀的行旅。右边是连绵的山岩和浓密的树林，左边是碧波万顷的太平洋，西太平洋的风徐徐吹来，软绵绵，暖洋洋，使人心醉，不知不觉有点朦胧入睡了。这时候，路边渐渐出现一些有点奇特的小店。公路边出售烟酒、水果、冷饮和饭菜的小店很多，在市镇上更是鳞次栉比，它们的店名无非都用些吉祥字眼，有的只是以村镇的名字为名。惟独这些店，大都取不同一般的店名。它们都是卖槟榔的，店招上全写着：蓝天槟榔、阿玉槟榔、小红槟榔、叶小菁槟榔、阿香槟榔、阿蕙槟榔有的很富于挑逗性：黑美人、柔姑娘、阿娇、小情人、甜甜、双美人卖槟榔的小店何以这么多？陪我们去东海岸旅行的诗人绿蒂见我们对这类小店的名字露出不解的神色，就笑笑说：“这是东海岸公路一道独特的风景。”台湾人喜欢嚼槟榔，我听说过。不只是台湾，亚热带许多地方的人都有此嗜好。四十多年前我去过越南，就看到城镇街巷几乎到处可见卖槟榔的摊贩，即使河内海防这样的大城市也是如此。据说广东、云南、海南不少农村男女也是槟榔不离口，我没有亲眼见到过，但是想来大约不会像台湾东海岸公路上有那么多专卖槟榔的小店，有那么多五花八门的店名。“有那么多的生意么？”绿蒂说生意好得很。男女老少全爱吃槟榔，顾客多了，店也就多了，为了竞争招徕顾客，店主招聘年轻美貌的姑娘坐柜台，这些姑娘就被称作“槟榔西施”。那些阿香、小红、甜甜、黑美人，就是槟榔西施们的名字。槟榔西施成为一种职业，专为槟榔小店服务的打工妹。她们招徕的主要对象，是并不是附近的村镇居民、老人小孩，而是公路上从早到晚南来北往的汽车司机和游客。一般的农民，自家种几棵槟榔，好似种烟叶，自家食用，不需到店里去买的。据说多嚼槟榔能提神，起兴奋剂作用，而且能上瘾，所以跑长途的汽车司机特别喜欢。“现在是白天，看不到什么。”绿蒂指着路边一个接一个的槟榔小店说：“到晚上就好看了，槟榔西施们就出来了。”经他一指点，我们才发现这槟榔小店果然同一般烟酒杂货冷饮小店不同，大都有一间单独的小屋，很像交通警察的岗亭，比岗亭略大一些，三面或者四面都镶嵌着玻璃，完全透明。槟榔西施们打扮得花枝招展，笑脸迎人。可以想见，夜晚四周围的灯光暗淡了，嘈杂的声响减弱了，惟有路边这些亮晶晶的玻璃小屋放着乐曲，柜台前坐着一个个浓妆艳抹的“西施”，必然引来一辆辆汽车。槟榔并非高档食品，价格也低廉（每份10—15元台币，相当于三四元人民币），但是司机们被西施吸引，川流不断，门庭若市，那收入也就很可观了。 卖的不只是槟榔我正想看看槟榔西施是如何吸引客人的，机会就来了。店外公路上，一辆货车停了下来，司机饶有兴致地看着性感的槟榔西施。槟榔西施好像有感应似的，立即站了起来，并向司机连抛好几个媚眼。后来我才知道，在台湾在人行道上用手招车是违法的，警察会干预，所以槟榔西施必须学会用眼神招揽顾客。“先生，来！买包槟榔吧，又嫩又多汁，包您满意。”看着性感的女郎，再听着温柔的话语，司机早已等不及从车上走了下来。除了外形要有“可看性”外，一名合格的槟榔西施还必须掌握一定的专业技能，最主要的就是包槟榔。只见她掏出一个小袋子，拿出一粒槟榔，熟练地用刀子切去头尾，又打开一个类似化妆品的小盒子，用小刀剜出少许白泥膏，平摊在槟榔叶上。白泥膏实际上就是石灰一类的东西，可以降低槟榔的不良刺激。包好后，她把槟榔递给司机，但显然司机还不满足，于是槟榔西施干脆喂他。司机一边吃着槟榔，一边趁机抓住对方的手。怪不得有的台湾人常说“买槟榔，不一定光嚼槟榔”。一般来说，50元（新台币，下同）可以买8—9粒槟榔，但靠这种方式卖的槟榔，一粒就要100元。槟榔西施的收入当然相当可观，每月能赚四五万元。自然就会出现一些问题，治安方面的，交通管理方面的，环境卫生方面的，等等，据说曾经有过争论，有人提出议案，建议当局取缔这类小店，甚至要求禁种槟榔。但是遭到多数人强烈反对，认为不能因噎废食，许多人依靠种植槟榔、经营槟榔小店为生，即便是槟榔西施，只要没有越轨行为，也属正常打工，不能指斥为“卖春行业”。若是一律禁止，就要断了多少人的生路。而且吃槟榔是老百姓多年的生活习惯，也不能下令改变。提案人仍振振有辞，举新加坡为例，说新加坡多以食槟榔有损人民健康和嚼槟榔渣吐弃路上妨碍市容为由，通过了禁令；反对者则称新加坡地小人少，两地情况不同，不能照搬。争执至今，议案未得通过，所以我们今天还是能够欣赏到这个具有台湾特色的景观。这么一议论，引起大家的兴趣，都想亲口尝一尝槟榔的滋味。于是在去垦丁的路上在一家小店前停下，绿蒂进去买了一盒，几位朋友跟着进去一睹西施芳容。回到车上，绿蒂分给每人一份石灰包叶的槟榔块，咀嚼几下，并不难吃，也没有嚼出什么滋味，不知何以使许多人如醉如痴若此？也许，醉翁之意不在酒，司机之意不在槟榔而在西施也。

槟榔西施泛指穿着较为暴露的贩卖槟榔女性，由于主要的顾客是男性货车司机，为了抢生意而越穿越少，还有一窝蜂很快的把一个市场做烂的现象。 今嚼食槟榔仍为台湾极为普遍，且还由男性蓝领的食用人口，扩展到白领，甚至女性。也因为消费产值甚高，贩卖槟榔的小摊，充斥台湾大街小巷，最后因竞争激烈，终于衍生出以女性特征来吸引消费者的「槟榔西施」文化。其实我在台湾时亲眼目到都好惊讶!! 其实台湾的槟榔摊早期只是在路边挂个招牌。一眼望去，一条街上四五家槟榔摊的招牌，竞争激烈。生意人脑筋动得快，后来开始有人在招牌加挂霓虹灯，入夜后五光十色。 眼看着霓虹灯吸引较多目光，于是同一条街上的纷纷仿效，人人都有霓虹灯。由于竞争的武器相当，日子又恢复平淡，摊子老板顶多就是在灯管的造型上变变花样，没什么新意。 槟榔西施体现「重口味」文化 后来，有人想到只用霓虹灯效果不够，那么何不搞个警示灯上来（就是类似工地施工或者警车在用的那种强力闪烁灯）。灯球在路边一字排开，好不抢眼。虽然短期内效果奇佳，但同业很快又跟进了。 有店铺为了竞争槟榔所带来的高利润，以及获取顾客们的注意，便聘请了穿着性感的女郎去助销。至于白天的摊子，卖槟榔的西施从「年轻漂亮小姐」，发展到「穿很少的年轻漂亮小姐」，到「穿护士服或水手服的小姐」，竞相斗艳的情况让人瞠目结舌，甚至最发展出专门的槟榔西施服装设计公司。 现在的观光客一来到台湾就指名要看槟榔西施，几乎已经变成某种文化地标。 以下有许多有关槟榔西施的资料: intermargins/repression/sexwork/types/betelnutbeauties/betelnutbeauties_index 参考: zh. *** /wiki/%E6%AA%B3%E6%A6%94%E8%A5%BF%E6%96%BD + 自己 槟榔的主要顾客为货车司机， 他们在长途开车时嚼食槟榔来帮助提神。 有店铺为了竞争槟榔所带来的高利润， 以及获取顾客们的注意， 便聘请了穿着性感的女郎去助销。 其后更多同业效法， 竞争越演越烈， 卖槟榔的女孩们开始穿得越来越少。 除此， 少数槟榔西施以 *** ， 被客人上下其手的方式来吸引客群， 成为性工作者。 这种特殊服务通常只有在顾客买一定数量的槟榔后才会提供。 据说有些槟榔西施甚至会与顾客进行性行为。 图片参考：.d.yimg/sp1.mm-a6.yimg/image/3507239416 参考: zh. *** /wiki/%E6%AA%B3%E6%A6%94%E8%A5%BF%E6%96%BD 因为卖槟榔既多数系系台湾既南部... 宜个到既男人多数都系D粗野既男人... 所以就著好少衫去吸引佢地喇... 听讲比$佢既话仲可以摸架 参考: 我既台湾朋友 唔好办嘢喇 ! 明知故问 我唔信你唔知罗 ! 你都肯定帮衬过喇 !!

蝴蝶兰槟榔西施的缺点主要有两个方面：1. 价格昂贵。相比其他兰花，蝴蝶兰槟榔西施的价格要贵得多，这使得它不适合所有人群购买和养殖。2. 容易受到病虫害的侵袭。蝴蝶兰槟榔西施的养殖需要一定的技巧和管理，否则容易受到病虫害的侵袭，比如病菌和病毒。总的来说，蝴蝶兰槟榔西施虽然美丽，但养殖难度较高，需要一定的专业知识和技巧。在购买和养殖时，需要考虑自己的经济实力和养殖经验，避免造成不必要的损失。

1、台湾的槟榔西施是个什么样的职业？2、为什么叫槟榔西施是我一直想知道的为什么要卖槟榔呢3、台湾的槟榔西施到底是干什么的4、台湾旅行记忆|槟榔西施台湾的槟榔西施是个什么样的职业？槟榔西施是一种在台湾特有的职业，是由穿著稀少、性感的年轻女性在路边招揽并且贩卖槟榔。火辣的身材、大胆的着装再加上槟榔摊的高额收益让槟榔西施人数迅速壮大，虽然遭到了一些批评和质疑，但却成为了台湾一道独特的风光。为什么叫槟榔西施是我一直想知道的为什么要卖槟榔呢台湾的槟榔妹,也叫槟榔女,台湾还有槟榔西施的叫法，在一般人笔下的槟榔妹都是打扮得花枝招展，笑脸迎人，穿着单薄，性感暴露，打情骂俏竞争激烈带来的就是花样百出的“辣妹文化“，槟榔店中的“槟榔妹”穿着日益单薄，有的甚至上身只戴胸罩，下面只着短裙，即使在冬季也是如此。台湾报界形容这些“美丽冻人”的女孩子穿着“清凉、火爆”，批评“买一粒，送两粒”作法过分色情。一位辣妹说得好：“我们也是无可奈何，挣饭吃啊！”性感暴露是为了迎合顾客的口味。据台湾考古人员介绍，台湾人在2500年前已开始吃槟榔。吃槟榔在大陆自古也有，也成过时尚。记得《红楼梦》里的贾琏就吃槟榔，还有槟榔袋，绣工挺精致，能当信物送人。据说现在台湾年轻人特别是汽车司机喜欢吃槟榔。台湾的每一个槟榔店玻璃窗内，坐着一位青春年华，穿着性感的女郎，人们称之为“槟榔西施”。槟榔西施多数穿着透明薄纱，里面只有胸罩和一件小到不能再小的丁字内裤，有的穿著薄纱，未穿内裤，明显裸露下体。结果，顾客反应都很热烈，因为不少顾客醉翁之意不在酒。司机把车停在街边，走入店内，与槟榔西施打情骂俏，调笑一番，然后买了槟榔边开车边咀嚼有的甚至出奇招：顾客在店内消费达到定额者，可享受该店奉送的“美女香吻”。这就是为什么卖槟榔了台湾的槟榔西施到底是干什么的就是在路边摆摊卖槟榔啊。槟榔客源主要是台湾原住民、劳工阶级（在烈日下工作的工人及开货车长途运输的司机。一般卖槟榔都由女性担任，并穿着性感以便吸引客源。除了卖槟榔外，也会卖“结冰水”（矿泉水放在冷冻柜结成冰，这两样东西对长途货车司机而言是消除疲劳的神器。台湾旅行记忆|槟榔西施到了台湾，游客们通常最早打交道的人是司机。机场的接驳车司机、出租车司机、旅游大巴车司机有一点要注意：在台湾，司机不叫“师傅”，和尚和法师才是师傅。所以称呼“司机大哥”就可以了。而说起台湾的司机，就要提一提和他们有着某种微妙联系的另一个群体——我在台湾旅行时认识的一种“新鲜事物”：槟榔西施。这不是一种网络称呼，而是一种“正经”的职业，只有宝岛台湾才有。卖槟榔的小姐姐穿得特别凉快，在路边给来来往往的行人，尤其是司机大哥卖槟榔。我当时看到的那个小姐姐还挺漂亮的，穿着黄色的“清凉装”，皮肤白皙，头发长长的，随手抓拍了一张照片留作纪念，腰细腿长，还挺好看的。当时我们的司机说，这个女孩子就属于槟榔西施里边比较漂亮的了。据说，槟榔西施这种职业最早出现在桃源县的马路边上，最早她们的目标客户也只有司机。2000年左右，我记得那个年代的台湾综艺节目非常火爆，里面经常出现一些让我们大陆人大开眼界、大惊失色、大跌眼镜的东西，更涌现出了吴宗宪、阿雅、大小S、杨丞琳、罗志祥、欧弟等一大堆知名的艺人。槟榔西施的出现，大概就是在那个时期前后吧。印象中，台湾从“亚洲四小龙”渐渐地跌落神坛，好像也是从那个时候开始的。到如今20多年过去了，台湾依然可以称为“发达地区”，但是衰退的迹象已经非常明显了。很多台湾的年轻人开始到大陆、东南亚等地去谋生，因为台湾当地给年轻人的机遇越来越少。我去台湾旅行的时候是环岛游，每一个大的县、市都去过了。给我的感觉，台湾的整体气质就像一个垂暮的老人，到处都是90年代的建筑，新建筑很少。此外就是一些残存的日本人留下来的痕迹。用一个不太漂亮的词来形容就是：老气横秋的一个地方。当然，我在这里没有贬损的意思，台湾的小伙伴千万别误会。台湾依然有味道，但是很沉重，没太有朝气。再加上台湾的一部分年轻人比较眼高手低——当然了，眼高手低的问题在任何一个地方都存在，不仅仅是台湾——我们说的“槟榔西施”的出现，就是在这样的时势中造就的一种短期的存在。不过很快，这种职业在台湾就衍化成了一种不良的风气，槟榔西施也越穿越少。后来又因为挣钱多，所以很多台湾的小女孩儿，包括大中学生开始效仿，给青少年群体带来了不太好的影响，所以台湾的相关部门就开始整治，规范这个行业。如今，这个行业是挺规范的了，甚至都快“规”没了。它本身就是一种时代的产物，就像“热搜”具有时效性一样。一种新生事物一旦过了某个相应的年代，慢慢地就会越来越少，直至消失不见我们说回槟榔。槟榔，原产于马来西亚，通常生长在东南亚、热带地区，也是台湾最著名的小食物之一。台湾人吃槟榔，历史非常久远。槟榔是一种很神妙的东西，可以醒酒，可以缓解饥饿，可以提神。有句话说的是：醉着可让人清醒，醒着可使人醉。说这话的不是别人，乃“药圣”李时珍是也。根据药监部门的信息显示，我们国家有200多个药品中含有槟榔的成分。但是这个东西吃多了不好。世界卫生组织国际癌症研究机构，研究出了一份致癌物清单，其中1类致癌物清单共有120种，里面就包括槟榔。所以尝尝是可以的，不要多吃。另外，我记得上次台湾旅行去逛鹿港小镇的时候，在停车场看到一个“槟榔总部”，是一家卖槟榔的老店，不太起眼的一个小窗口，槟榔的销量可观。并且它座落的这个位置也有着极其深厚的历史。关于鹿港小镇，我们在后面的文章中说，今天不做展开。这里有两个知识点：一，槟榔这两个字，“槟”不读“bin”宾客的宾，而是读“bing”范冰冰的冰。二，我们刚才说了，（资料显示槟榔西施最早出现在台湾的桃源县。可能就有人说了：奥，是小县城里头卖槟榔的姑娘啊。错！台湾的县比市要大，所以台湾的县可不是小县城。台湾的县相当于大陆的地级市（比如浙江金华、新疆喀什等。在台湾，“市”才相当于大陆的县（县级市。绕晕了没？还有更晕的。台湾其实有很多的风土人情和大陆都不太一样，让我印象最深的，说一条：在台湾，墓地叫夜总会，夜总会叫酒店，酒店叫饭店。绕晕了没？解释一下：也就是说，在台湾，如果打车去住宿，跟司机说：师傅不是，大哥，我要去酒店。那么司机的理解通常是：你要去夜总会。因为台湾的“酒店”两个字代表的不是住的地方，而是夜总会这类消遣的地方。这时可以这么跟司机说：司机大哥，我要回XX饭店。他就明白了。那么到了台湾，假如你夜里真的要去夜总会玩儿，不要跟司机说：我去夜总会，以免把司机吓着，因为我们刚才说了，台湾的墓地统称夜总会。该怎么说呢？司机大哥，我们去XX酒店。我是大红姐姐，有声电台旅游频道主播，职业旅行玩家，专注小众玩法，分享冷门目的地。旅行不是一种态度，而是生活本身。

槟榔西施是一种在台湾特有的职业，是由穿著稀少、性感的年轻女性在路边招揽并且贩卖槟榔。 台湾的槟榔摊，装饰著明亮的霓虹灯，在台湾西部的南北向纵贯公路和郊区马路上相当常见，例如台中附近。 其主要的顾客组成为卡车司机，他们在长途开车时嚼食槟榔来帮助提神。 有店铺为了竞争槟榔所带来的高利润，以及获取顾客们的注意，便聘请了穿著性感的女郎去助销。其后更多同行效法，竞争越演越烈，卖槟榔的女孩们开始穿得越来越少。 有司机开车时因只顾观看槟榔西施而忽略了驾车的安全，因此这现象带来了更多的交通意外，曾有槟榔西施因而被控告谋杀。 在2002年，地方 *** 开始禁止穿著过于暴露的槟榔西施，最先是台北市，然后桃园县。 到了2004年，在台北一带已找不到槟榔西施，她们在台中和台南,高雄，一带都找到，但已不再像过去穿著暴露了。 （有的店却更加暴露...） baike.baidu/view/50248?wtp=tt