卡巴拉

亚必戈（Abigor）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，埃力格（Eligor）的别称。是『地狱辞典』中埃力格之名。 阿加雷斯（Agures）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一。骑乘鳄鱼现身，授与人类语言相关知识，并司掌地震。别名「阿加洛斯」（Agaros）。 阿加洛斯（Aaros）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一，阿加雷斯（Agares）的别名。 艾尼（Aini）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一。有蛇、猫、人三头，骑跨毒蛇而现。 安力瑟（Allocer）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，安洛先（Allocen）的别称。 安洛先（Allocen）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，为地狱之侯爵。拥有「安洛瑟」（Alocer）「安力瑟」（Alocer）「安林恩」（Alloien）等别名。 安林恩（Alloien）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，安洛先（Allocen）的别称。 安洛瑟（Alocer）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，安洛先（Allocen）的别名之一。此外，他在『地狱辞典』中名为安洛先。 亚迈蒙（Amaimon）：仿启示文学『以诺书』所作之『伪以诺书』的目录中记载之恶魔，亦被称作「亚迈依蒙」（Amoymon）「迈蒙」（Maimon）「梅蒙」（Maymon）等名。 安布西亚斯（Auscias）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，安度西亚斯（Amduscias）之别名。 安度西亚斯（Amduscias）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，被认为是音乐家性格的恶魔，为地狱大公爵。别名「安布西亚斯」（Auscias）。 亚蒙（Amon）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，授与召唤者未来与过去的知识，以及情爱之秘。为地狱之侯爵。 亚迈依蒙（Amoymon）：亚迈蒙（Amaimon）的别名之一。 亚米（Amy）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，司掌占星术，能与人交换人类生命力的法术。 安托土（Andras）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，为地狱之侯爵。『地狱辞典』中，以地狱大公爵之身分介绍安托土。 安德雷斐斯（Andrealphus）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，为地狱之侯爵。能授与召唤者代数与几何的秘密。 安杜马利乌士（Andromalius）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，为地狱之侯爵。与窃盗关系密切，拥有取回被窃之物、察明小偷真面目之力。 阿斯塔特（Ashtart）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一，亚斯她录（Astaroth）的别名。 亚斯他特（Ashtatre）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一，亚斯她录（Astaroth）的别名之一。 阿斯摩代（Asmodai）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一，阿斯摩丢斯（Aamodeus）的异名。『伪以诺书』的恶魔目录中也载有其名。 阿斯摩丢斯（Aamodeus）：源自於犹太神话的著名恶魔，於『托比书』中登场。以「阿斯玛代」之别号记载於「雷蒙盖顿」＜Lemegeton＞及『伪以诺书』恶魔目录中。 亚斯她录（Astaroth）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一，其造型取自古巴比伦王国丰饶女神伊西塔（Ishtar）的传说与诸多解释，是位十分有名的恶魔。『伪以诺书』的恶魔目录中也载有其名，拥有许多别称。 埃沛欧斯（Ayperos）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一。是恶魔因波斯（Ipos）的别名之一。 埃波罗斯（Ayporos）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）中所载72名恶魔之一。是恶魔因波斯（Ipos）的另一别名。 巴力（Baal）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。以腓尼基人崇拜的太阳神巴力（Ba`al）为蓝本。 巴耶力（Bael）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，巴力（Ba`al）的别名。被描述成恶魔当中最有力的一人，据说以腓尼基人崇拜的太阳神巴力为蓝本。 巴拉姆（Balam）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。给予召唤者未来与过去的知识。别名「巴兰」（Balan）。 巴兰（Balan）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，巴拉姆（Balam）的别名。此外，『地狱辞典』中名为巴拉姆。 巴巴斯（Barbas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，玛巴斯（Marbas）的别称。此外，『地狱辞典』中名为玛巴斯。 八百松（Barbason）：曾在莎士比亚作品当中出现作为恶魔之名。『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，玛巴斯（Marbas）的别称。 巴巴妥司（Barbatos）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。相传为堕落的力天使。 巴钦（Bathin）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。是路西法（Lucifer，路西勿罗Luccifero）之亲信，贵为地狱大公。拥有许多别称。 巴提姆（Batym）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，巴钦（Bathin）的别称之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 拜耶蒙（Bayemon）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，派蒙（Paimon）的别名。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 比亚珥（Beal）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，比利土（Berith）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 别西卜＜M.L.布尔顿＞（Beelzebub）＜M.L.Breton＞：画家M.L.布尔顿所绘的「苍蝇王」别西卜。 贝雷特（Beleth）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，讨厌被人召唤，被召唤时总是一幅生气的模样。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 表雷特（Belieth）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，贝雷特（Beleth）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 彼列＜雷蒙盖顿＞（Belial）＜Lemegeton＞：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。希伯来文意为「无价值」、「无赖」，后来演变成恶魔的名字。 比利土（Berith）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。与红色有很深关联。拥有许多别名。 比夫龙（Bifrons）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。拥有伯爵称号的恶魔。 比雷斯（Bileth）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，贝雷特（Beleth）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。毕特鲁（Bitru）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，西迪（Sytry）的别称。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。伯菲（Bofry）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，比利土（Berith）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。伯夫莱（Bolfri）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，比利土（Berith）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。波堤斯（Botis）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，常被认为是高位的恶魔，一般来说他是地狱的总裁，最低也还是个伯爵。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。布耶尔（Buer）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。拥有恶魔伯爵称号的恶魔。与海星有关。布涅（Bune）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。与死亡的关系很深，据说他知道能致人於死的咒语。比雷特（Byleth）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为贝雷特。卡喀里诺拉斯（Caacrinolas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，格刺希亚拉波斯（Glasyalabolas）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为格刺希亚拉波斯。卡厄喀里诺拉斯（Caarucrinolass）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，格刺希亚拉波斯（Glasyalabolas）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。盖因（Caim）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，相传为堕落的能天使。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。据说能授与召唤者一切动物与人类语言。卡穆尔（Camuel）：仿启示文学『以诺书』所作之『伪以诺书』的目录中记载之恶魔。为东方之首长，比起恶魔，反而较似天使性质的灵体（鬼神）。加斯伯禄（Caspiel）：仿启示文学『以诺书』所作之『伪以诺书』的目录中记载之恶魔。纳贝流士（Naberius）的别名之一。不太像是恶魔，反倒是灵体（鬼神）的色彩较浓。卡西莫拉尔（Cassimolar）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，格刺希亚拉波斯（Glasyalabolas）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。猞拜罗斯（猞拜罗）（Cerberus）（Cerbere）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，纳贝流士（Naberius）的别名之一。此外，『地狱辞典』中名为纳贝流士。赛贝罗斯（Cerebus）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，纳贝流士（Naberius）的别名之一。恰克斯（Chax）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，沙克斯（SHAX）的别名之一。可弥尔（Chomiel）：启示文学『以诺书』的模仿作『伪以诺书』的目录中有记载其名。侍奉北之君王戴蒙瑞（Demoriel），为大侯爵。锡蒙力（Cimeries）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。为「地狱之侯爵」。但他林（Dantalian）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，身分是恶魔公爵。能力为传授召唤者神秘的知识，或是隐藏在别人心中的秘密知识。单卡拉比（Decarabia）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，以五芒星形此等极为抽象的型态出现在召唤者面前。迪里艾尔（Diriel）：仿照启示文学『以诺书』写成的『伪以诺书』的目录中列有其名。侍奉北之君王戴蒙瑞（Demoriel），身分为公爵。埃力格（Eligor）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，以骑士之姿现於召唤者前，许多恶魔学者认为，同样以骑士姿态出现的「亚必戈」（Abigo*）是埃力格的别名。佛拉克斯（**rax）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，摩拉克斯（Morax）的别称之一。佛劳洛斯（Flauros）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，外型为豹。通常被召唤来与其他魔法师召唤出的恶魔相对抗。佛卡洛（Focalor）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。别名「佛尔卡洛」（Forcalor）。佛莱伊（Foraii）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，摩拉克斯（Morax）的别称之一。佛拉斯（Foras）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，以普通人的姿态现身。别名「佛卡斯」（Forcas）。佛尔卡洛（Forcalor）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，佛卡洛（Focalor）的别名。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。佛卡斯（Forcas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，佛拉斯（Foras）的别名。此外，『地狱辞典』中名为佛拉斯。佛钮司（Forneus）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，可授与召唤者艺术、科学与语言学的知识。佛尔卡斯（Furacas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。性格残忍，却非常博学。佛尔佛尔（Furfur）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，外型为长有燃烧蛇尾与巨大翅膀的鹿，能够呼唤闪电。概布（Gaap）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，相传为堕落的能天使。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名，别名「戈布」（Goap）、「塔布」（Tap）。加米基（Gamigin）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，加麦基（Gamygyn）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。加麦基（Gamygyn）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，能为召唤者呼唤亡灵。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。别名「加米基」（Gamigin）。古拉夏（Glasha）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，格刺希亚拉波斯（Glasyalabolas）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。格刺希亚拉波斯（Glasyalabolas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。以拥有巨大翅膀的犬之姿态出现在召唤者面前。拥有许多别称。戈布（Goap）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，慨布（Gaap）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。格莫瑞（Gomory）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔当中，唯一以女性姿态出现的恶魔。召唤者会为了得到女性的爱而召唤她。古拉奇亚˙拉波刺（Gulakya˙labolas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，格刺希亚拉波斯（Glasyalabolas）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。哥赛因（Gusayn）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，古辛（Gusion）的别名之一。古辛（Gusion）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，能将对魔法师抱持敌意之人，转成善意。又名「哥赛因」（Gusayn）、或「哥所因」（Gusoyn）。哥所因（Gusoyn）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，古辛（Gusion）的别名之一。海艮地（Haagenti）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，哈艮地（Hagenti）的别名之一。此外，『地狱辞典』中名为哈艮地。哈拜利（Haborym）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，艾尼（Aini）於『地狱辞典』之名。司掌火灾之地狱公爵，指挥恶魔军团地26团。哈格尼特（Hagenit）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，哈艮地（Hagenti）的别称之一。哈艮地（Hagenti）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，将水变酒，酒变水，也能将普通的金属变成黄金。有许多别名。哈帕斯（Halpas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，以鸽子的样子出现在召唤者的面前，个性十分好战，与战争之间有很深的关联性。别名是「哈法斯」（Halphas）。哈法斯（Halphas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，哈帕斯（Halpas）的别称。此外，『地狱辞典』中名为哈帕斯。因悖恩（Ipes）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，因波斯（Ipos）的别名。此外，『地狱辞典』中名为因波斯。因波斯（Ipos）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，拥有未来的知识，会被欲知晓此类事物之人召唤而来。拥有许多别称。凯鲁贝洛斯（Kereberus）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，纳贝流士（Naberius）的别名之一。勒莱耶（Lerajie）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，手持弓箭，身穿绿色的猎装现身。似乎是与战争有关的恶魔。迈蒙（Maimon）：仿照启示文学『以诺书』写成的『伪以诺书』的目录中列有其名。是亚迈蒙（Amaimon）的别名之一。玛列法尔（Malephar）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，华利弗（Balefor）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为华利弗。玛帕斯（Malpas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，拥有建设营造的能力。一般说他是所罗门王营造都市时曾经担任建筑师帮忙的恶魔。玛法斯（Malphas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，玛帕斯（Malpas）的别名。此外，『地狱辞典』中名为玛帕斯。玛巴斯（Marbas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，没什麼个性的恶魔。因莎士比亚作品中出现的恶魔援引其人，知名度急速窜升。马可西亚斯（Marchosias）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，奇姿态唯有翼狼，嘴能吐火。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。玛尔钦姆（Marthin）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，巴钦（Bathin）的别称之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为巴钦。玛提姆（Marthym）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，巴钦（Bathin）的别称之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。梅蒙（Maymon）：仿启示文学『以诺书』所作『伪以诺书』的目录中记载之恶魔，亚迈蒙（Amaimon）的别名之一。摩拉克斯（Morax）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，拥有矿石、药草、占星术等知识。据说也可给予魔法师供人差遣的精灵。姆尔姆尔（Murmur）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。据说在堕落前位列座天使。纳贝流士（Naberius）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，教导召唤者逻辑学或修辞学，给予人回覆名誉或爱情的力量。具有许多别称。欧里亚斯（Orias）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，司管占星术的恶魔，让想了解此道者轻易理解繁复的占星术。欧若博司（Orobas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，能给予召唤他的魔术师威严与人望。欧赛（Ose）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。常被认为与豹关系密切。欧兹（Oz）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，欧赛（Ose）的别称。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为欧赛。派蒙（Paimon、Paymon）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。给予名誉以及艺术、科学的知识。菲尼克斯（Phoenix）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，其名源自阿拉伯神话中的不死鸟菲尼克斯，在传承的过程中逐渐转化而被视为恶魔。普罗喀尔（Procel）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，以天使的姿态现身。别名「普喀尔」（Pucel）。普喀尔（Pucel）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，普罗喀尔（Procel）的别名。普尔森（Purson）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一。奇姿态为手抓蛇、跨骑熊背上的狮头壮汉。莱姆（Raim）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，劳姆（Raum）的别名。劳姆（Raum）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一。能力非常多样化，其他『雷蒙盖顿』（Lemegeton）恶魔拥有的能力他多少都有一点。别名「莱姆」（Raim）。隆威（Romwe）：『地狱辞典』中记载的恶魔，为地狱19步兵团的指挥官。被视为是『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，罗诺比（Ronobe）此人。罗奈威（Roneve）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，罗诺比（Ronobe）的别名之一。罗诺比（Ronobe）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，地狱的侯爵兼伯爵，拥有许多别称。罗诺威（Ronove）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，罗诺比（Ronobe）的别名之一。斯伯拉克（Sabnack）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，斯伯纳克（Sabnak）的别名之一。斯伯纳克（Sabnak）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，精通筑城术。有能给予召唤者军事方面的力量。拥有许多别名。斯伯诺克（Sabnock）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，斯伯纳克（Sabnak）的别名之一。塞列欧斯（Saleos）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，具有让男女爱情萌芽的能力。别名「塞罗司」（Sallos）。萨尔马克（Salmac）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，斯伯纳克（Sabnak）的别名之一。史寇克司（Scox）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，沙克斯（Shax）的别名之一。此外，『地狱辞典』中名为沙克斯。系尔（Seere）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，以骑著有翼飞马，长发男性的姿态现身在召唤者的面前。赛沛（Separ）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，威沛（Vepar）的别名。夏克斯（Shass）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，沙克斯（Shax）的别名之一。沙克斯（Shax）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一。如使魔、魔仆般供召唤者驱使，实际上却是满嘴谎言、又时常背叛的恶魔。拥有许多别称。沙恣（Shaz）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，沙克斯（Shax）的别名。斯托刺（Stolas）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，教导召唤者矿石、药草的医学效用，或是授与占星术等相关知识。西迪（Sytry、Sitri）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一。掌管情欲、热情。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。别名「毕特鲁」（Bitru）。塔布（Tap）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，慨布（Gaap）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为慨布。华劣克（Valac）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。拥有天使外型，能支配爬虫类。华拉法（Valafar）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，华利弗（Valefor）的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为华利弗。华利弗（Valefor）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。别名「玛列法尔」（Malephar）、「华拉法」（Valafar）。瓦布拉（Vapula）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，出自於圣经情节的想像。能增强魔法师的哲学与技术。瓦沙克（Vassago）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，渴求之事之人能召唤此魔。仅有姓名，性格特徵不详。威沛（Vepar）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，与海事关系密切之恶魔，以人鱼形象出现於召唤这面前。别名「赛沛」（Separ）。拜恩（Vine）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，通晓世上一切秘密。拥有能力为告诉召唤者自己的魔法师其他魔法师隐藏的真名。沃劣克（Volac）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，华劣克（Valac）的别称。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为华劣克。化勒（Vual）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。拥有「埃及恶灵」的异名，别名「瓦尔」（Wall）。瓦尔（Wall）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，化勒（Vual）的别名。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外，『地狱辞典』中名为化勒。齐博斯（Zaebos）：记载於『地狱辞典』中，出处不明的恶魔。撒共姆（Zagam）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，撒共（Zagan）的别名。此外，『地狱辞典』中名为撒共。撒共（Zagan）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，由圣经情节想像而来。别名「撒共姆」（Zagam）。札列欧斯（Zaleos）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，塞列欧斯（Saleos）的别名。桀派（Zepar）：『雷蒙盖顿』（Lemegeton）72名恶魔之一，与男女之爱、热情、情欲等有关的恶魔。

豆瓣搜索douban icon豆瓣App记录你的书影音生活打开App正统的卡巴拉教（没有集会、冥想、魔法与巫术）我不是女人2010-12-03 09:22:57‘卡巴拉"一词源于希伯来的阿拉姆迦勒底语，意思是‘口述传统"，而卡巴拉教也是犹太教中最神秘的一支，此教并非西方国家历史上诞生的种种邪教组织，甚至它算得上是世界已知宗教中最正统的一支。不同于共济会和玫瑰十字会与近代卡巴拉教掺杂后形成的金色黎明隐居团体（恶名昭著的阿道夫·希特勒也曾是金光黎明会成员），也不同于阿莱斯特˙克劳利创办的银星（Astrum Argenium），更不同于现代众多名流所崇拜的手腕系红绳的卡巴拉教。正统卡巴拉教是一种口耳相传的密教，也是人类最古老的智慧，诞生于五千年前，只有少数智慧超卓的犹太人才可成为卡巴拉教徒。他们以古老的智慧来诠释现代的科学，这个密教没有世俗宗教的所拥有的集会、冥想、魔法与巫术，他们有的只是隐秘研究生命本源，探寻中国道家所说的‘天人合一"之路，也就是 ‘人"与‘神" 如何紧密的结为一体。卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的 —生命之树也就是《圣经·旧约·创世纪》中所说的生命树与善恶树（亚当夏娃受Satan引诱所吃的善恶果），图中十个圆球代表古希伯来语中三十二个字母中十个不发音的辅音，代表所谓‘神"的十个属性，极可能就是三位一体中的‘圣灵"，这十个圆球又被称为‘源体（Sephiroth）"它们中的每一个，都叫做 ‘源质（Sephirot）"，当它们合在一起，也就是上图的‘生命之树"。最初的九个‘源质"与作为基础的第十个‘源质"一起，形成了三个三角型，反映了‘神"与人类及‘神"与世界的关系。一共有十个‘源体（Sephiroth）"，而每个源体都分成四个部分，由于在希伯来字母中是没有元音的，只有辅音，因此，虽然上帝的名字在基督教中英语写为Jehovah或Yahweh，但在希伯来语中，上帝之名就由四个字母组成：Yod、Heh、Vau、Heh（Y·H·V·H）这四个字母分别对应了四元素、黄道四星座、卡巴拉四世界——Atziluth（原型界）Briah（创造界）Yetzirah（形成界）Assiah（物质界）图中 ——第一个三角型代表受孕与创造，世界与婴儿。第二个三角型代表世界与婴儿的成长和发展。第三个三角型代表一个成年人和完成的世界。图中十个圆球代表着人类向‘神"的节节攀登，以此努力获得来自每一个‘源质"所赋予的能力，如智慧。而在古希伯来语中，十个不可发声的辅音代表 ‘封住你的嘴唇，让你的心去冥想不可说的‘道"，注意这一点，类似于李耳所说的‘道可道非常道"。佛云‘不可说"，在这不谋而合的不可说上，若李耳尚在人世得知卡巴拉教，是否会叹道：“吾道不孤也！”十大辅音字母展现了生命之神，至圣者之灵的奥秘：空气，水，火三要素（代表欧弗利姆，萨拉菲姆和卡拉比姆三位天使）；还有上，下，东，西，南，北六个方向。个人认为十大辅音结合，就是所谓三位一体中的‘圣灵"。三个字母可以六种排序 ——他向上看，用IHV隐藏了宇宙的高度。他向下看，用IVH隐藏了宇宙的深度。他向前看，用HIV隐藏了东方的尽头。他向后看，用HVI隐藏了西方的尽头。他向右看，用VIH隐藏了南方的尽头。他向左看，用VHI隐藏了北方的尽头。图中二十二条途径，代表古希伯来语二十二个韵母，代表构成万物的基本元素。二十二个字母当中有三个是元音字母，七个单音节字母和十二个双音节字母。三个元音代表阿勒夫（Aleph空气），门（Men水）和闪（Shin火），水代表静，火代表动，而空气则代表调和。再次印证了道家理论，水是阴，火是阳，空气则是太极图中的鱼眼。不同的是，三个古希伯来元音排序不同，所产生的意义也不同，当排序为‘S.M.A"时，其含义是阴性，意味母亲；当排序为 A.M.S时，其含义为阳性，意味父亲。个人猜测这是最朴素的生殖崇拜，门（Men）代表女性生殖器，闪（Shin）代表男性生殖器，而阿勒夫（Aleph）则意味性交与结合。七个古希伯来双音节字母‘Beth，Gimel，Daleth，Kaph，Pe，Resh，Tau"，每一个字母都由两个音节组成。它们代表生命，和平，智慧，财富，优雅，丰盛和力量。而这七个双音节，都可拆分为两个单音节，一个为重音，另一个为轻音，轻重分别代表道家的刚柔（可以这样理解），拆分后的七组字母，每组都是对立的事物：生存与死亡；和平与战争；智慧与愚昧；富裕与贫穷；仁慈与愤概；丰富与贫乏；支配与服从。它们同时代表着上，下，东，西，南，北，中间这七个方位，类似中国的六合，同时，也代表了金木水火土日月这七曜（前些天请教一位‘高人"问他关于七曜与圣数七的结合，他断言说，圣数七是西方的地方，怎么能和东方的七曜结合？白痴，自己看吧），同时也代表了西方传说中的七重天（中国则认为天分九重），还有这七个古希伯来双音节字母还代表着人体眼耳口鼻等七个人体器官 ——Beth，代表智慧；对应之物是天上的月亮，一周的第一天，人的右眼。Gimel，代表健康；对应之物是天上的火星，一周的第二天，人的右耳。Daleth，代表财富；对应之物是天上的太阳，一周的第三天，人的右鼻孔。Kaph，代表生命；对应之物是天上的金星，一周的第四天，人的左眼。Pe，代表力量；对应之物是天上的水星，一周的第五天，人的左耳。Resh，代表和平；对应之物是天上的土星，一周的第六天，人的左鼻孔。Tau，代表美丽；对应之物是天上的木星，一周的第七天，人的嘴巴。二十二个希伯来字母是一种抽象的符号，每个字母都有其象征物和意义。我之所以详述如此多的理论，就是为了引出一句话 —— 卡巴拉代表着人类向‘神"的节节攀登。是否可以将这个攀登理解为《圣经·旧约·创世纪》中意欲通天的巴别塔？如果说全部圣经的主题是阐述人类的救赎史，那么卡巴拉教的经典《摩西五书》则是记述这救赎史的开端。是否，我可以说，人类之所以要节节攀登，是一种发自本能的救赎？亦或者，如苏格拉底所说‘神是不死的人；人是将死的神"，我们每获得一分卡巴拉的源质，就是对本我的十分之一救赎？伊甸园中的善恶树与生命树其实是同一棵树，人类堕落的途径称为分辨善恶树，指‘本我"堕落成了‘自我"，当人类因觉醒而要回归到最高智慧形态时，逆向提升的途径就是生命树卡巴拉。不可否认，随着时代的发展与科技的进步，十种‘卡巴拉"正被我们逐步抛弃，卡巴拉代表着人类原本具备的美好本能，但这一切已经丢失，而巴别塔的构建与坍塌，则预示着我们苦苦寻觅而后又抛弃的美德，而卡巴拉则是《圣经·旧约·创世纪》里那两句 ——创11:3　他们彼此商量说：“来吧！我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。创11:4　他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”‘砖"预示重拾‘源质"，‘把砖烧透"预示着穿越各个‘源质"的四部分，‘灰泥"预示连接代表着二十二条‘途径"，‘一座城、一座塔"代表穿越十个‘源质"聚集后的逆向回归。卡巴拉与巴别塔最大相似之处在于：利用这生命之树，人类可以攀升到‘神"的高度，人类每次都向上升到一个‘源质"，然后再到达下一个‘源质"。而所谓古犹太的卡巴拉与古中国的道，皆是人对自然探究的道路，或者说，数千年来，人类一直处于某种期望回归的情绪中？1789 年，本·富兰克林写道‘在这个世界上，除了死亡和税收之外，没有什么是确定的"，死亡可以确定的，而死亡的方式，却永远无法确定。汉·司马迁的在《报任安书》中说‘人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山"这句话后被毛引用在《为人民服务》中。我不相信佛家说‘死亡是轮回"，也不相信德鲁伊教所说‘死亡是回归"，我坚信人类的生存，是一种历程与考验，或许概念不同与卡巴拉的原理，但万法归一，活着就是对自然无限的探究与对本我的极限超越，达到人类的最高智慧阶段。从卡巴拉到巴别塔，几千年前，人类曾经团结在一起，人与人、人与自然之间统一为一体。但在那些日子中，自然（神）通过给予我们‘自私"将我们和所有其他的生物区别开来。自那以来，我们一直在培育着我们的‘自私"，并因此变得与自然越来越遥远，人与人之间也越来越疏远。但，总有一些人，在用无私（卡巴拉）重构一座‘巴别塔"……对任何一位人类而言，卡巴拉不重要；巴别塔也不重要，重要的是，我们要时刻谨记：“举头三尺有神明，God is watching from above（上帝永在你头上凝视）”附①：塔罗牌的出处 ——塔罗牌出自卡巴拉，最初从十个‘源质"发展过来的。生命树的十个圆球，代表五十六张大阿卡纳；二十二张大阿卡纳对应二十二条路径。十个源质中的前九个构成三大三角 ——一、二、三构成精神三角四、五、六构成人本三角七、八、九构成星像三角二十一张大阿卡纳的结构能被平均的分为三组，每组七张：这三大组分别表达着柏拉图的灵魂三分论——欲望灵魂、激情灵魂理智灵魂附②：卡巴拉图形 ——左、中间是卡巴拉里的人类智慧发达图表，右面是几何学分析图像（卡巴拉里的图形都具有几何学的六角星形状），代表无穷的智慧；中间的图像是卡巴拉里的图像 ，上面有天使、神圣的箱子以及最上面写着的古希伯来语‘Elohim（耶洛因，‘神"的复数形态）"。

巴拉教是一个密宗。作为犹太教的一个分支，它同主流的犹太教不同，信奉神秘主义，相信自然界有某些神秘力量。他们把希伯莱语的字母与数字以及各种自然之物相对应地联结起来。卡巴拉教还信仰神的复数形式耶洛因，这里可以看出耶洛因的真正面目。塔罗牌最先也是起源自卡巴拉教，卡巴拉教是塔罗牌的创立者。艾赛尼派也吸收了卡巴拉的神学思想。你会发现希伯莱学说同中国的“道生一，一生二，二生三，三生万物”是十分相似的，也看到希伯莱字母的奥妙。留意一下希伯莱字母的圣数一，三，七，十二。 小甜甜布兰妮好象放弃了卡巴拉教