牛街清真寺

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公交线路：地铁2号线 → 10路，全程约7.9公里1、从北京站乘坐地铁2号线,经过5站, 到达长椿街站2、步行约190米,到达长椿街路口北站3、乘坐10路,经过4站, 到达牛街礼拜寺站（也可乘坐88路）4、步行约370米,到达北京柯山宾馆(牛街...

首都机场到牛街清真寺公交线路：机场大巴西单线 → 10路，全程约43.5公里1、从北京首都国际机场步行约100米,到达首都机场(3号航站楼)站2、乘坐机场大巴西单线,经过7站, 到达复兴门桥东站3、步行约60米,到达复兴门内站4、乘坐10路,经过6站, 到达牛街礼拜寺站5、步行约260米,到达牛街清真寺

驾车路线：全程约16.9公里起点：国家体育场(鸟巢)1.从起点向正东方向出发，沿北辰花园路行驶10米，右转进入北辰东路2.沿北辰东路行驶340米，右转进入北四环中路辅路3.沿北四环中路辅路行驶170米，直行进入北四环中路辅路4.沿北四环中路辅路行驶100米，稍向左转进入北四环中路5.沿北四环中路行驶1.5公里，过北辰西桥，朝马甸桥/北三环/G6/京藏高速方向，稍向右转进入健翔桥6.沿健翔桥行驶540米，过健翔桥，右前方转弯进入京藏高速7.沿京藏高速行驶1.3公里，过健德门桥约1.0公里后，直行进入德胜门外大街8.沿德胜门外大街行驶1.1公里，过德外桥，直行进入德胜门外大街辅路9.沿德胜门外大街辅路行驶，过右侧的德胜尚城，直行进入德胜门外大街10.沿德胜门外大街行驶280米，右前方转弯11.行驶160米，直行进入德胜门西大街12.沿德胜门西大街行驶10米，直行进入德胜门西大街13.沿德胜门西大街行驶50米，稍向右转进入二环14.沿二环行驶6.4公里，过复兴门桥，在前门出口，稍向右转进入西便门桥15.沿西便门桥行驶340米，过西便门桥约310米后，直行进入宣武门西大街16.沿宣武门西大街行驶120米，进入宣武门西大街辅路17.沿宣武门西大街辅路行驶190米，右转进入长椿街18.沿长椿街行驶1.1公里，直行进入牛街19.沿牛街行驶680米，调头进入牛街20.沿牛街行驶130米，稍向右转进入牛街辅路21.沿牛街辅路行驶110米，到达终点终点：牛街清真寺

公交线路：915快 → 地铁2号线，全程约47.3公里1、从顺义区步行约420米,到达顺义区医院站2、乘坐915快,经过10站, 到达东直门站（也可乘坐915支2）3、步行约220米,到达东直门站4、乘坐地铁2号线,经过9站, 到达长椿街站（也可乘坐地铁2号线）5、步行约1.2公里,到达牛街清真寺百度地图

公交线路：空港2 → 机场巴士7线，全程约51.0公里1、从顺义区步行约360米,到达顺义区医院站2、乘坐空港2,经过7站, 到达二号航站楼站3、乘坐机场巴士7线,经过7站, 到达菜市口站4、步行约770米,到达牛街清真寺百度地图

公交线路：地铁6号线 → 地铁2号线 → 特14路，全程约24.5公里1、从常营乘坐地铁6号线,经过8站, 到达朝阳门站2、步行约130米,换乘地铁2号线3、乘坐地铁2号线,经过6站, 到达宣武门站4、步行约160米,到达宣武门西站5、乘坐特14路,经过3站, 到达南横街路口北站6、步行约720米,到达北京柯山宾馆(牛街...

公交线路：地铁14号线 → 地铁7号线，全程约14.9公里1、从金台路乘坐地铁14号线,经过2站, 到达九龙山站2、步行约280米,换乘地铁7号线3、乘坐地铁7号线,经过8站, 到达广安门内站4、步行约1.0公里,到达牛街清真寺

公交线路：57路，全程约6.4公里1、从六里桥长途客运站步行约420米,到达六里桥西站2、乘坐57路,经过6站, 到达牛街路口东站3、步行约540米,到达牛街清真寺

北京西站下车后到牛街清真寺公交线路：67路，全程约4.4公里1、从北京西站步行约120米,到达北京西站2、乘坐67路,经过1站, 到达长椿街路口东站（也可乘坐901快、特2路、特14路）3、步行约590米,到达清真寺

公交线路：57路 → 地铁10号线，全程约18.7公里1、从牛街清真寺步行约540米,到达牛街路口东站2、乘坐57路,经过16站, 到达双井桥北站3、步行约460米,到达双井站4、乘坐地铁10号线,经过7站, 到达三元桥站5、步行约1.5公里,到达北京市朝阳区曙光里小学公交线路：地铁4号线大兴线 → 地铁10号线，全程约27.9公里1、从牛街清真寺步行约1.4公里,到达菜市口站2、乘坐地铁4号线大兴线,经过4站, 到达角门西站3、乘坐地铁10号线,经过17站, 到达三元桥站4、步行约1.5公里,到达北京市朝阳区曙光里小学

可以参观。北京牛街清真寺，位于广安门内牛街。创建于辽圣宗十三年(966)，宋太宗至道元年(995)、明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又按原样进行大规模修葺。主要建筑有礼拜殿、梆克楼、望月楼和碑亭等。寺内现存主要建筑均于明清时期修筑，是采用汉族传统建筑形式修建的清真寺的典型实例，是北京规模最大、历史最久的一座清真寺。

牛街在辽朝是叫做柳河村，是一片很大的石榴园，据说牛街即“榴街”的谐音。不过当时牛街附近的确有很多果园和菜园，枣林街、樱桃园和南菜园的名称都是从那个时候沿用下来的。关于牛街清真寺的始建年代，史料上说法不一，有的说是在公元960年前后，有一位叫革瓦默丁的阿拉伯“筛海”来北京传教，他的儿子品行很好，而且有特异功能，对金银财宝、爵位官衔没什么兴趣，他对皇帝说燕京这块地方以后必将是个兴隆之地，希望能在这里修建一座清真寺。皇帝对此大加赞赏，恩准他在京城南郊建了一座清真寺，就是牛街清真寺。早在牛街清真寺修建之前的唐代，中亚的商人就陆陆续续地通过丝绸之路，跋山涉水不远万里来到中国经商，他们之中的一些人久居中国，是中国最早的“回回”。但是回民在中国的发展壮大则要“归功”于成吉思汗和他的蒙古骑兵们。12世纪末，成吉思汗两次西侵，占领了许多伊斯兰国家，除了施行一贯的烧杀政策之外，他们还俘虏了大量的穆斯林。成吉思汗明白自己的帝国战争需要不断地扩充军队，于是他将数十万的穆斯林编入蒙古军队，驱使他们去实现自己的“帝国梦”。但是这些虔诚的穆斯林们并没有忘记自己的根。半个多世纪以后，忽必烈修建了大都城，并下令各军就地落户，于是，这些穆斯林随着蒙古军队开进了大都城，开始在北京城内定居。作为穆斯林，清真寺是他们生活中不可缺少的一部分，牛街上的清真寺开始热闹起来了。牛街清真寺占地六千多平方米，其建筑和布局是典型的汉族古代宫殿式和阿拉伯式相结合的产物。整座清真寺的建筑框架采用汉族木结构，但在主要建筑物的细部装饰上，却带有浓厚的伊斯兰风格，形成了中国式伊斯兰建筑的独特形式。清真寺经过明清两代的不断扩建、修整，才形成了今天的规模。明朝弘治九年（1496年），在主体礼拜殿的东面接出一座大殿，到了康熙年间，又给礼拜殿接出了三间抱厅，使寺内的建筑布局更加紧凑，搭配更加合理，形成了一个比较完整的建筑群。清真寺修缮完毕之后，康熙皇帝赐了一块“敕赐礼拜寺”的牌匾，至今仍保存在寺内。

牛街清真寺自辽代创建起，历经元、明、清各代扩建与重修，使其整体布局集中、严谨、对称。全寺占地面积6000平方米，构成了以礼拜大殿、望月楼、宣礼楼、讲堂、碑亭、对亭和沐浴室等为主要建筑的中国式伊斯兰古建筑群。整个寺院坐东朝西，殿堂楼亭主次分明排列在一条中轴线上，是我国古典宫殿和阿拉伯式清真寺两种建筑风格相结合的一组独具特色的。

牛街清真寺大殿是清真寺的主体建筑，也是宗教活动的中心。大殿的门是朝东的，因为按照伊斯兰教规，做礼拜时必须面向麦加，无论寺的大门朝向如何，大殿的神龛必须背向圣地麦加，而麦加在我国的西方，所以大殿朝东。由于这个原因，一般清真寺的大门往往出现在大殿的后面或旁边。牛街清真寺的大门就在大殿的后面，其前廊是卷棚形式。

辽代时，燕京城柳河村是一片很大的石榴园，牛街就是因与“榴街”的谐音。后来，随着回民大量涌入燕京城，就是后来的北京城，回民聚居区逐渐形成。960年，有一位名叫革洼默丁筛海的阿拉伯人也携子来燕京城传教。“筛海”在阿拉伯语中，主要称呼年高有德的宗教学者。传说他的儿子纳苏鲁丁不仅有特异功能，而且品行也很好，他对金银财宝和爵位官衔都没什么兴趣，一心只想做好清真寺掌教。有一天，他奏请辽朝皇上说，燕京必将是个兴隆之地，所以希望能在此修建一座清真寺。皇帝听罢，当即大加赞赏，恩准他在京城南郊建清真寺。996年，牛街清真寺大殿，就是礼拜殿建成，并初具规模。整座礼拜寺的建筑框架采用我国传统的木结构，但在主要建筑物的细部装饰上，却带有浓厚的伊斯兰风格，形成了我国伊斯兰教建筑的独特形式。牛街清真寺

1、首先在海淀区北辛庄北站乘坐505路公交车。2、其次在定慧桥北站换乘62路。3、最后在椿树馆街站下车，步行435米即可到达西城区牛街清真寺。

地铁换成公交车。根据查询百度地图可知，北京朝阳站到牛街清真寺可以乘坐地铁2号线换乘10路公交车，全程约9.44公里，需要33分钟到达。1、首先从北京朝阳站约步行71米到朝阳门站地铁站，乘坐地铁2号线经过7站。2、其次在长椿街站下车，约步行94米到长椿街路口北。3、最后乘坐10路经过4站，到达牛街清真寺站，下车步行40米即可到达。

牛街清真寺（礼拜寺）联系方式：宣武区牛街牛街清真寺（礼拜寺）景点简介：牛街礼拜寺是北京历史最为悠久，规模最为宏丽的清真古寺，也是世界上著名的清真寺之一。牛街礼拜寺，始建于辽代统和十四年，即北宋至道二年（996年），明朝成化十年（1474年）奉敕赐名“礼拜寺”。牛街礼拜寺初为辽代入仕的阿拉伯学者纳苏鲁丁所创建，历经元、明、清各代扩建与重修，使其整体布局集中、严谨、对称。其主要建筑有礼拜殿、梆歌楼、望月楼和碑亭等。礼拜殿为全寺主要建筑。有三层屋顶，殿顶衔接处有一道垂直的半弧形影壁，成为殿顶的一个特殊装饰。最前面的是一座六角攒尖亭式建筑，俗称窑殿。窑殿正面壁龛上，满雕精巧的阿拉伯文和花朵。殿内普相仿和天花板上，施以“博古”、“花齐”等彩绘。“博古”和“花卉”都是礼拜寺壁画常用的题材。礼拜殿内悬挂着用玻璃串珠、彩色玻璃灯罩组成的各式大吊灯。梆歌楼在礼拜殿的正前方，是一座歇山重檐方亭建筑。梆歌楼是作礼拜前登楼向教民报告时间的，所以又叫宣礼楼或唤醒楼。它的前身是宋元年间修建的尊经阁。碑亭在礼拜殿前的月台两旁，左右对称，亭重檐歇山顶，碑是明弘治九年(1496)重修礼拜寺后所建。碑文原用汉阿两文刻成，现已剥落不清。除寺内建筑物外，重要文物还有：一座高2．70米，上铸阿拉伯文和“大清嘉庆三年秋月吉日建造”的铁香炉；一口高0．50米，上铸“道光丁末年有恒堂造重150斤”的铜香炉，重达1800多斤，清乾隆四年(1039)造的大铜锅，以及一块明万历年间记载明宣德正统年间重修礼拜寺经过的石碑。礼拜寺的建筑，采用了中国木结构的传统形式，但在主要建筑物的细部装饰上，带有伊斯兰教建筑的阿拉伯装饰风格。牛街礼拜寺是我国伊斯兰文物宝库之一。寺内两座筛海坟，是元朝初年徒阿拉伯国家前来讲学的伊斯兰长老之墓。墓碑镌刻阿拉伯文字，苍劲有力，年代久远，为国内少有的文物。