湘子庙

从西安北站步行900米到达北客站，乘坐地铁2号线，11站后在永宁门站下车，b出口出站，步行900米到达湘子庙街16号。

带上你的身份证，最好是再带上身份证复印件，一寸像片，你就各带三份吧，去西安八仙宫，找办公室，或者找里面的道长问下，他们会告诉你的，就填几张表，费用是陕西省道教协会向各经办宫观收取每证50元人民币，宫观要不要收手续费各宫观不一。

湘子庙开放时间：全天湘子庙景点介绍：湘子庙原为韩湘子故居，建于宋代，是西安城内现存的唯一道教祖师庙。传说湘子庙是八仙中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。湘子庙后院在民国时期被借用，解放后为清洁队办公处，去年2月有关单位腾出了湘子庙。 碑林区旅游兴区战略办公室特邀顾问王广_说，全国的湘子庙有十多处，西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。 据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史年久而少为人知。30年前备战备荒深挖洞的年代，人们在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，约6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑为当年的湘子洞。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固。主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方米，其中湘子洞仍在。 香泉：玉露琼浆润长安 有关八仙的传说很多。据传说，古代西安井水均为苦水。唐时，由八水引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，街上有挑担拉车买卖甜水者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。苦水怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把韩湘子酿的酒叫逡巡酒。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称香泉。香泉即湘泉也。自此西安城内才有甜水井及西门大井的甜水。 奇槐：一年两度槐花开 古城西安的街道犹如棋盘，东西经南北纬，相交相垂，横平竖直，湘子庙街却别具一格，斜刺西南而行；而旁边的德福巷，走向西北。这与湘子庙有关。 王广_说，因先有湘子庙，人们绕道而行成街，捧庙而居成巷。德福巷名称来历，是仰德而获福，即仰韩湘子之德而成德福巷。 湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂，树冠如盖，2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。市民皆难以释谜。今年在十多天前，两棵树二次开花，再次引起人们关注。 据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。 韩湘子:八仙之一。韩湘子在历史上实有其人，是唐代著名文豪韩愈的侄孙，曾登长庆三年（823年）进士，官大理丞。姚合有《答韩湘诗》云：昨文过春闱，名系吏部籍。三十登高科，前途浩难测。看来是一个在官场中少年得志的公子。韩愈贬官潮州，于途中赋诗赠湘，有《左迁至蓝关示侄孙湘》与《宿曾江口示侄孙湘》两首。初并不言韩湘有仙人奇术。与韩愈同时的段成式著《酉阳杂俎》谓韩有疏从子侄学道成仙，能造逡巡酒，顷刻花开。于席上聚土开花，瓣上现一联，即蓝关诗中的云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。但该书并未说韩之子侄就是韩湘。至宋代刘斧《青琐高议》，才将这段仙话与韩湘联系起来，自此以后，韩湘遂成为道门仙人。后来的戏曲小说中又多称其为韩湘子。据传韩湘曾是吕岩（即吕洞宾）弟子，元明之时，名列八仙之中。

湘子庙最佳时间：西安地处黄河流域关中平原中部，南依秦岭，北临渭河，属于暖温带半湿润的季风气候区，四季分明，气候温和，年平均气温57℃。 除了较寒冷的冬季外，其它时间都比较适合旅游。湘子庙原为韩湘子故居，建于宋代，是西安城内现存的唯一道教祖师庙。传说湘子庙是八仙中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。湘子庙后院在民国时期被借用，解放后为清洁队办公处，去年2月有关单位腾出了湘子庙。 碑林区旅游兴区战略办公室特邀顾问王广_说，全国的湘子庙有十多处，西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。 据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史年久而少为人知。30年前备战备荒深挖洞的年代，人们在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，约6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑为当年的湘子洞。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固。主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方米，其中湘子洞仍在。 香泉：玉露琼浆润长安 有关八仙的传说很多。据传说，古代西安井水均为苦水。唐时，由八水引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，街上有挑担拉车买卖甜水者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。苦水怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把韩湘子酿的酒叫逡巡酒。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称香泉。香泉即湘泉也。自此西安城内才有甜水井及西门大井的甜水。 奇槐：一年两度槐花开 古城西安的街道犹如棋盘，东西经南北纬，相交相垂，横平竖直，湘子庙街却别具一格，斜刺西南而行；而旁边的德福巷，走向西北。这与湘子庙有关。 王广_说，因先有湘子庙，人们绕道而行成街，捧庙而居成巷。德福巷名称来历，是仰德而获福，即仰韩湘子之德而成德福巷。 湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂，树冠如盖，2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。市民皆难以释谜。今年在十多天前，两棵树二次开花，再次引起人们关注。 据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。 韩湘子:八仙之一。韩湘子在历史上实有其人，是唐代著名文豪韩愈的侄孙，曾登长庆三年（823年）进士，官大理丞。姚合有《答韩湘诗》云：昨文过春闱，名系吏部籍。三十登高科，前途浩难测。看来是一个在官场中少年得志的公子。韩愈贬官潮州，于途中赋诗赠湘，有《左迁至蓝关示侄孙湘》与《宿曾江口示侄孙湘》两首。初并不言韩湘有仙人奇术。与韩愈同时的段成式著《酉阳杂俎》谓韩有疏从子侄学道成仙，能造逡巡酒，顷刻花开。于席上聚土开花，瓣上现一联，即蓝关诗中的云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。但该书并未说韩之子侄就是韩湘。至宋代刘斧《青琐高议》，才将这段仙话与韩湘联系起来，自此以后，韩湘遂成为道门仙人。后来的戏曲小说中又多称其为韩湘子。据传韩湘曾是吕岩（即吕洞宾）弟子，元明之时，名列八仙之中。

湘子庙属于西安人文景观的著名风景区。湘子庙原为韩湘子故居，建于宋代，是西安城内现存的唯一道教祖师庙。传说湘子庙是八仙中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。湘子庙后院在民国时期被借用，解放后为清洁队办公处，去年2月有关单位腾出了湘子庙。 碑林区旅游兴区战略办公室特邀顾问王广_说，全国的湘子庙有十多处，西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。 据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史年久而少为人知。30年前备战备荒深挖洞的年代，人们在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，约6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑为当年的湘子洞。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固。主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方米，其中湘子洞仍在。 香泉：玉露琼浆润长安 有关八仙的传说很多。据传说，古代西安井水均为苦水。唐时，由八水引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，街上有挑担拉车买卖甜水者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。苦水怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把韩湘子酿的酒叫逡巡酒。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称香泉。香泉即湘泉也。自此西安城内才有甜水井及西门大井的甜水。 奇槐：一年两度槐花开 古城西安的街道犹如棋盘，东西经南北纬，相交相垂，横平竖直，湘子庙街却别具一格，斜刺西南而行；而旁边的德福巷，走向西北。这与湘子庙有关。 王广_说，因先有湘子庙，人们绕道而行成街，捧庙而居成巷。德福巷名称来历，是仰德而获福，即仰韩湘子之德而成德福巷。 湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂，树冠如盖，2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。市民皆难以释谜。今年在十多天前，两棵树二次开花，再次引起人们关注。 据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。 韩湘子:八仙之一。韩湘子在历史上实有其人，是唐代著名文豪韩愈的侄孙，曾登长庆三年（823年）进士，官大理丞。姚合有《答韩湘诗》云：昨文过春闱，名系吏部籍。三十登高科，前途浩难测。看来是一个在官场中少年得志的公子。韩愈贬官潮州，于途中赋诗赠湘，有《左迁至蓝关示侄孙湘》与《宿曾江口示侄孙湘》两首。初并不言韩湘有仙人奇术。与韩愈同时的段成式著《酉阳杂俎》谓韩有疏从子侄学道成仙，能造逡巡酒，顷刻花开。于席上聚土开花，瓣上现一联，即蓝关诗中的云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。但该书并未说韩之子侄就是韩湘。至宋代刘斧《青琐高议》，才将这段仙话与韩湘联系起来，自此以后，韩湘遂成为道门仙人。后来的戏曲小说中又多称其为韩湘子。据传韩湘曾是吕岩（即吕洞宾）弟子，元明之时，名列八仙之中。

公交线路：46路 → 915路，全程约44.6公里1、从湘子庙街步行约550米,到达南门(里)站2、乘坐46路,经过7站, 到达火车站东站3、步行约330米,到达火车站4、乘坐915路,经过13站, 到达兵马俑站5、步行约1.5公里,到达秦兵马俑壹号坑大厅

庙怎么不给你解啊，肯定是你怕花钱，好吧我就勉为其难按照我们阴山派的理解给你解下吧，说了你别生气，该签指的是你的事业大气晚成，虽说心中有经纶，就是说你现在脑子里还是有点干货的，还不是大腹便便吃干饭的，但是呢，你最近的事业有点怀才不遇，可能是没有得到老板领导的赏识亦或者没有得到你觉得你的人生价值应该实现的程度，心中或多或少有点自己的小九九，但是呢，此签后半部分也说明了你的前途或者说钱途在何方，它告诉你即便真正怀有才华的人也要肯耐下性子，认真工作，不要三心二意，两天大于三天晒网，踏踏实实的做事才能遇到知己得到交心的赏识，还告诉你，人生事业在何处做好不是春天呢？寓意你当下应该已事业为重，或者专心从事一行，天降大任与你，要先磨练你的筋骨，让你居于简陋的环境，在多装下些学问经验，未来的天空一定会有你的神采！给分吧！

众所周知，西安是我国最著名的历史文化名城之一，历史悠久、人文古迹众多，有许多著名的景点相信大家都耳熟能详，其实西安还有许多“低调”的小众景点，可惜好多游客却都不知道。比如位于西安古城南门内的“湘子庙”，尽管地理位置非常优越，而且还不需要门票，可以免费游览参观，但平时游客并不多，可以算是西安的一个小众旅游景点了。实际上，你千万不要小看了西安“湘子庙”，它可是大有来头的哦！据说西安“湘子庙”建于宋代，盛于元明，还是西安城内现存唯一的道教祖师庙。顾名思义，“湘子庙”里主要供奉的就是“八仙”之一的韩湘子，据说这里就是韩湘子的故居，并且还是他的出家得道之地。西安“湘子庙”面积并不大，东西长约88米，南北最宽处仅7米，虽然距离西安古城南门很近，但因深藏在小巷中，很多游客从旁边经过都没有注意到。西安“湘子庙”主要由寺庙区、南院和北院等构成，其中寺庙区分为前后两个部分，前部分由广场、山门、香泉、过殿（灵光殿）组成，后部分则是大殿，即湘祖殿，主要用来供奉韩湘子。由于韩湘子有着著名的“玉露琼浆润长安”传说，世人便将湘子住处之井称“香泉”，“香泉”也就是“湘泉”，于是西安城内才有了甜水井及西门大井的甜水。尽管“湘子庙”在全国有十多处，但西安“湘子庙”是韩湘子的出家得道之地，所以历代都以西安“湘子庙”为湘子文化的发源地，其地位之重要由此可见一斑。然而，很多来过西安旅游的游客，却大多都没有听说过这个“湘子庙”，不管你什么时候来到这里，都会感觉很清静，也算是相当难得的了。那么，你有没有来过西安旅游？对西安印象怎么样？你听说过西安“湘子庙”吗？如果以后有机会再到西安旅游的话，你想不想到这个“湘子庙”去走走看看？

红线，红纸，铅钱和贡品。上供—点烛（灯），焚香拜神(每一香炉一或三炷香），到庙前天公炉祭拜天公，祭拜庙里主神，祭拜月下老人（向月下老人报告自己的姓名、出生年月日、住在什么地方、希望寻找对象的条件，如身高、长相、从事行业、个性等，越详细越好）。结束后将红线及铅钱用红纸包起来，拿到香炉前及庙前的天公炉过火（往右顺时针绕三圈），放在身上随身携带—烧金纸。

湘子庙的开放时间一般是8:00-17:00，景点的地址是西安市碑林区湘子庙街，如果有什么问题，可以拨打官方联系电话：029-87295646。 地址：西安市碑林区湘子庙街。 交通方式：公交：市区乘坐600路、603路、12路、701路等公交车到“南门（里）”站下车，步行3分钟可达。地铁：乘坐地铁2号线到“永宁门”站下，步行7分钟可达。

《西安·碑林区·湘子庙》陕西名胜简介 在西安市碑林区南门内西侧湘子庙街。湘子庙是祈祀“八仙”之一的韩湘的庙宇。在清代，这里建庙祈韩湘，为道教宫观之一。后废，近年予以修葺，大殿五间，格子门窗，大殿向东。南北对称各小三间殿宇，毗连东西各两间屋宇，东为山门。山门前新竖“湘子门”牌坊，宏伟高大，额三字为颜真卿书，两侧有楹联为：“曾是仙乡玉鼎勘破几朝繁盛;依然飞胜翰苑赋成万卷风云”。 韩湘是唐代著名文学家韩愈的侄子韩老成的儿子，字北诸。韩愈在唐宪宗李纯元和十四年(819年)为佛骨表之谏，由刑部侍郎贬为广东潮州刺史，当时韩愈52岁，由长安(今西安市)出发，经蓝田县之秦岭山中蓝关，传说有韩湘送行故事发生：韩湘为八仙之一，有法术，以土覆盖，有顷刻开花本领，韩愈不信，在未贬时验证过。此刻“雪拥蓝关”，不能如期赶到贬所，韩湘取出火印，给马和随从人员腿上打下火印，人马便可在雪中奔驰，不至延期，这便是韩湘作仙的传说。

湘子庙为文化旅游景点。湘子庙原为韩湘子故居，建于宋代，是西安城内现存的唯一道教祖师庙。传说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。湘子庙后院在民国时期被借用，解放后为清洁队办公处，去年2月有关单位腾出了湘子庙。碑林区旅游兴区战略办公室特邀顾问王广_说，全国的湘子庙有十多处，西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史年久而少为人知。30年前“备战备荒”“深挖洞”的年代，人们在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，约6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑为当年的湘子洞。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固。主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方米，其中“湘子洞”仍在。香泉：玉露琼浆润长安有关八仙的传说很多。据传说，古代西安井水均为苦水。唐时，由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，街上有挑担拉车买卖“甜水”者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。“苦水”怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城内才有甜水井及西门大井的甜水。奇槐：一年两度槐花开古城西安的街道犹如棋盘，东西经南北纬，相交相垂，横平竖直，湘子庙街却别具一格，斜刺西南而行；而旁边的德福巷，走向西北。这与湘子庙有关。王广_说，因先有湘子庙，人们绕道而行成街，捧庙而居成巷。德福巷名称来历，是“仰德而获福”，即仰韩湘子之德而成“德福巷”。湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂，树冠如盖，2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。市民皆难以释谜。今年在十多天前，两棵树二次开花，再次引起人们关注。据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。韩湘子:“八仙”之一。韩湘子在历史上实有其人，是唐代著名文豪韩愈的侄孙，曾登长庆三年（823年）进士，官大理丞。姚合有《答韩湘诗》云：“昨文过春闱，名系吏部籍。三十登高科，前途浩难测。”看来是一个在官场中少年得志的公子。韩愈贬官潮州，于途中赋诗赠湘，有《左迁至蓝关示侄孙湘》与《宿曾江口示侄孙湘》两首。初并不言韩湘有仙人奇术。与韩愈同时的段成式著《酉阳杂俎》谓韩有疏从子侄学道成仙，能造逡巡酒，顷刻花开。于席上聚土开花，瓣上现一联，即蓝关诗中的“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”但该书并未说韩之子侄就是韩湘。至宋代刘斧《青琐高议》，才将这段仙话与韩湘联系起来，自此以后，韩湘遂成为道门仙人。后来的戏曲小说中又多称其为韩湘子。据传韩湘曾是吕岩（即吕洞宾）弟子，元明之时，名列八仙之中。地址：西安市碑林区湘子庙街(德福巷口)类型：古迹道观游玩时间：建议1小时开放时间：8:00-17:00门票信息：免费开放。