小石城山记

柳宗元 小石城山记 柳宗元 系列：唐宋八大家文选 柳宗元 小石城山记 【原文】 自西山道口径北，逾黄茅岭而下1，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁之形2；其旁，出堡坞3，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美竹，益奇而坚，其疏数偃仰4，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣5。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄6，更千百年不得一售其伎7，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎；或曰：「以慰夫贤而辱于此者。」或曰：「其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。」是二者，余未信之。 【注释】 1黄茅岭：在今湖南零陵西南。 2睥睨（pi ni）：同「埤堄」，城上的矮墙。梁：屋的正梁。 3堡坞：小城堡。 4数：密。 5造物者：古人指创造万物的神。 6列是夷狄：排列布置这样的美景在偏远地区。 7伎：同「技」，技巧，指小石城山的奇景。 【译文】 自西山山道口一直朝北走，越过黄茅岭向下而行，有两条小路。一条向西面去，走过去看看，没有看到任何东西；另一条路稍微偏北向东，走不到四十丈远，地形便断开了，河水从此地分开，有许多石头堆积，横为边际。这上面的形状如城墙、房屋栋梁，旁边有一为守卫而筑的小城堡，好像一道门。朝里面看去，里面一片漆黑。我试着投下一块石头，空洞洞地响起水声，其音激越响亮，过了很久才逐渐停息。环绕着小路，可以走到上面，四面望得很远。这里没有泥土，却生长著许多好树美竹，非常奇异坚固，树竹的疏密俯仰，好像是聪明人精心布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已经很久了。看到了这一切，我就更加相信造物者一定是有的了。但又奇怪为什么不把它生在中原地区，而将他生在夷狄之处，隔了千百年也不能呈献其艺技，这真的是劳而无用的神明。如果不是这样，那么真的没有神明了么？有人说：「这是为了安慰贤人受辱在这里。」又有人说：「天地的灵气不钟于伟人，而独钟于景物。所以楚地的南面，少出贤人而多怪石。」这两种说法，我都不相信。 【评析】 本文是《永州八记》的最后一篇。文章先对小石城山奇异的景色进行了描述，以这种景色的不为人知来借景抒情，表达了自己虽有才学却无用武之地的感慨，隐约地含有对统治者在不能任用贤才方面的讽刺。

小石城山记 [唐代] 柳宗元 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 古文观止,咏物 译文及注释 译文 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。 山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 文言现象 通假字1、少：通“稍”，稍微，略微。2、当：通“挡”，阻挡。3、伎：通“技”，这里指美景。4、睥睨：同“埤堄”这里指城上如齿般的城墙。5、傥：同“倘”，或者 词类活用1、北：方位名词做动词，向北走。2、下：方位名词做动词，向下走。3、环：名词活用为动词，盘旋攀爬。 虚词1、以（投以小石）：用，拿。连词。2、而：逾黄茅岭而下（顺承关系，不译）；其一少北而东（承接关系）；土断而川分（并列关系）；无土壤而生嘉树美箭（转折关系）；益奇而坚（并列关系）； 创作背景