徐元直

翟万臣。。。。。。。。。

刘备舍不得徐庶离开，但是徐庶为了救母必须走，刘备痛心（总算有个厉害的军师了）

是啊，你的文学历史学得太好了。

刘备首次大捷，本该非常高兴，但这次战役的功臣却要离自己而去了，刘备心想要变回以前屡战屡败的状态、心里非常郁闷、从而迁怒于树木，同时寄托了对元直的思念、

是三国时期的徐庶。徐庶（？—约230年代），字元直，本名徐福，单福是他的化名，东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操。早年为人报仇，获救后改名徐庶。后与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人来往密切。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所获，辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。文学形象：小说《三国演义》里，徐庶化名单福，本来想去投靠荆州刘表，但是见到刘表后觉得刘表善恶不分，于是留书一封与之辞别，前往司马徽那里倾诉，被司马徽称有王佐之才。刘备跃马檀溪回新野之后，徐庶在司马徽的指引下，于市井上刘备的回城路上放声长歌，表达自己想要择明主而仕的意愿。刘备听到歌声后前往接见徐庶，并拜徐庶为军师。曹操得知刘备于新野驻军，派遣曹仁率领大军前来攻打，徐庶用计遣张飞、赵云大破曹仁前锋，并将吕旷、吕翔斩杀。后曹仁亲自点兵前来，李典又被赵云杀败，曹仁于是摆八门金锁阵，但是徐庶很快识破阵中破绽，派遣赵云率领五百军士将前往破阵，杀败曹仁。曹仁不甘失败，决定晚上前来劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大败而归，徐庶又设计夺取了樊城。曹操得知刘备用徐庶为军师之后，在程昱的建议下，先将徐庶的母亲掳至许昌，后程昱模仿徐庶母亲的笔记给徐庶写了一封信，徐庶见是母亲亲笔书信，向刘备告别，临走之前向刘备推荐南阳诸葛亮，自己只身前往许昌。徐庶到许昌见了母亲之后才得知自己被骗，徐母在斥责徐庶之后自杀，徐庶也发誓终生不为曹操献一计一策。

这是三国演义里—元直走马荐卧龙一节里。说的是徐庶的母亲被曹操请去后，以此来召徐庶回去。而徐庶是出名的孝子，无可奈何离开刘备去许都。刘备看着徐庶穿过树林，一下便不见了。他舍不得又不能阻拦，希望能目送徐庶更远，结果被眼前的树林挡住了。翻译过来就是:刘备用鞭子指着眼前的树林说，我想把这里的树木全部砍倒。大家问为什么？刘备说因为它挡住了我看徐庶的目光了。我个人觉得刘备这是在政治作秀，让别人觉得他求贤若渴。

因为它（树林）挡住了我看徐元直（离开）的视线啊

关于还是会败走麦城。这是性格决定的。关羽一向刚愎自用，听不进别人意见，别墅徐庶徐元直的话他不会听，就算诸葛亮多次提醒也没有用。

最重要的是：曹操给了徐庶一个舞台，为徐庶提供了实现自我价值的机会。刘备是英雄、曹操也是英雄。对于徐庶这样的人来说，他们不追求称王称霸、不追求美酒佳肴、不追求金银财宝，叙述想要的是能够有地方发挥才干、能够用自己的才学为百姓、为天下、为国家、为大汉江山做事，能有一个舞台来施展自己的才华、实现自己的理想这就足够了。而曹操给了他这个舞台。其次是：恐天下人耻笑过去人和现在人的想法不一样，过去人讲究礼义廉耻、纲常伦理，讲究忠君报国，像一些反复无常的小人是要被人耻笑、谩骂的。例如吕布，被骂作三姓家奴。如果放在今天，年轻有为的人“跳槽”是家常便饭，死蹲在一家才会被笑话，而古代不同，古代“跳槽”是仁人君子所不齿的。所以会有徐庶、陈宫、田丰、沮授等等牛人为了庸主而丧命。当然也有“跳槽成功”的反例：郭嘉、荀彧、贾诩、法正、张松等等，他们的“跳槽”不会遭到耻笑是因为郭嘉、荀彧看出袁绍难成大事，没有投身于袁绍。贾诩是随主公一起投降，而法正、张松是因为投靠了刘备，刘备的成功洗清了他们的名声，正所谓“成者王侯败者贼”。徐庶难再投刘备原因总结：1、曹操留住不放：曹操绝不会放走人才，让他们去帮助刘备、孙权2、历史上徐庶的母亲并没有自杀，徐母事迹是小说杜撰3、曹操并非魔头，而是仁德爱才的明君。在曹操帐下多年的徐庶也许改变了对曹操的偏见4、刘备帐下谋臣众多，且都是自己的朋友，怎能去和他们争？5、刘备是英雄、曹操也是英雄。对于徐庶这样的人来说，能够有地方发挥才干、能够用自己的才学为百姓、为天下、为国家做事，能有一个舞台来施展自己的才华、实现自己的理想这就足够了。而曹操给了他这个舞台。6、徐庶在曹操帐下多年，曹操十分器重他，徐庶若背叛，问心有愧。7、恐天下人耻笑他反复无常，知恩不报。

楼上几位的回答不是很准确：第一，徐庶是因为老母被曹操扣押才不得以投曹的，告别刘备时曾发誓”身在曹营心在汉”终身不举一策予曹操．后来徐母含恨自尽，更加坚定了徐庶不进一言的决心．所以他在曹营极少出谋划策，但是也并不是一次发言也没有．在赵云大战长板坡的时候，徐庶就曾劝得曹操下令不放冷箭，这才保得子龙周全，如果没有这一句话，谅来子龙纵是”浑身是胆”怀揣阿斗也挡不住曹兵几通乱箭．不过，这一次发言也是为着保护刘备手下，所以徐庶到底在曹营是否出谋划策还需要讨论．但”一言不发”绝对不是．第二，提出锁战船的并不是徐庶，而是庞统．庞统战前假意投曹，在接待宴上献锁战船之计给曹操，其实是在帮孙刘联盟．

众问何故，刘备说:“因阻吾望徐元直之目也！”[译文]：众人问是什么原因，刘备说：“这是因为它阻挡了我望徐元直的视线啊！”这句话表现刘备的爱才和惜才，为徐元直的离开感到无比伤心。

诸葛亮(公元181-234年) 徐庶的出生年月因史书无载而无法考证，但依据史籍记载其活动情况来看，他出生于汉灵帝建宁年间(168——172年)。大9到13岁

他想用徐庶的母亲要挟徐庶，让他投奔自己。可是徐庶的母亲也很聪明，没有上当。但程昱用计骗了徐母，套用她的字迹给徐庶写信，结果徐庶上当，从此身在曹营心在汉。

汉朝一直以忠孝治天下，曹操生在汉朝，忠孝之心必不可免。然而他以徐庶母亲为饵引徐庶来投，使得徐母自尽身亡，使徐庶成为不忠不孝之人。而且可能他对自己用别人亲人做为饵的做法感到羞愧，如果再杀了徐庶会被天下人所唾弃，他需要招揽的是天下士子的心，从他颁布招贤令这就可以看出。

徐庶就是徐元直，庞统才学更高，庞统与诸葛齐名，曰凤雏卧龙也

徐元直就是大名鼎鼎的徐庶，字元直，典出《三国演义》：“玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”意思为：之所以遮住玄德的眼睛者，便是眼前的树木，以此别解谜底：这“故障”是眼前的“树”。

（吾欲尽伐此处树木）是因为它们使我看不到徐元直。================================================题句撷自《三国演义》第36回“元直走马荐诸葛”，说的是徐庶（元直）至孝，曹操依程昱计赚取徐母，欲使徐庶离开刘备；元直“因老母故也”，“涕泣而别”。“玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：‘元直去矣！吾将奈何？"凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：‘吾欲尽伐此处树木。"众问何故。玄德曰：‘因阻吾望徐元直之目也。"”

是同事关系，他们有共同老板刘备，徐元直是军师，关公是将军。

诸葛亮每一，徐元直第二，庞统第三。知世事最难，知已次之，知人最易。诸葛亮是知其不可为而为之，恰恰是孔子最推崇的。知其不可为而不为，是明智。这是徐元直的评价。恃才自大，不知进退，这是庞统。但庞和诸葛是姻亲和密友。

按三国志排：1郭家（老板统一天下，大魏开国功臣）2卧龙（官做到丞相，长的也帅）3凤雏（总算帮刘备做了点事，传说他是政事高手）4徐元直（一个比较无奈的人）5水镜先生（图有其名，只顾个人享乐，小乐也，有才却不治世）按三国演义排：1水镜先生（隐士高人，神仙般的人物）2卧龙（进妖啊...正统啊）3凤雏（可惜死的早）4徐元直（孝）5郭家（助纣为虐，可惜啊人才就这么毁了）个人排名：1郭家 2卧龙 3凤雏 4徐元直 5水镜先生郭老大帮老曹在北方打下天下后挂掉小亮亮才刚出道啊...说句难听的话，资历不足啊，见识和胆量，豪气就不足，起码小亮面对他绝对放不开手脚...别的就不说了老曹都说了：军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户

徐庶徐元直，在刘备遇诸葛亮前偶遇的、然后徐庶就给刘备当军师，后来曹操嫉妒了，就囚禁徐庶老母，徐庶乃孝子，只好离去、后来也是人在曹营心在刘备那儿~~是个君子啊啊~~ 诸葛亮就是在刘备失去徐庶后三顾茅庐于诸葛亮，诸葛亮感其诚，就答应当军师了~~~就有了后来的鞠躬尽瘁死而后已啊啊阿~~自己写的，选中啊啊~~谢谢了

当诸葛亮隐居隆中时，徐庶与崔州平经常与诸葛亮畅谈天下形势，以后司马徽也因避乱寓居荆州，二人在庞德公家见面，畅谈天下时势，徐庶受司马徽劝，投奔刘备，备以上宾礼待徐庶，并命为军师，共谋天下大业。徐元直的军事才能比诸葛亮要高超多了，最起码的，徐庶到刘备帐下的时候，刘备曾经风光过好一阵子，攻城拔寨无不克，都是表现对徐庶军事天分的肯定。但是诸葛亮就不一样了，诸葛亮是一个政治天才，但不是一个军事天才，军事能力远远不及徐庶，甚至不如刘备本人领兵打仗，诸葛亮这么长事件最大贡献就是把蜀国治理的国富民殷的，等到蜀国积累的一定的资本后，诸葛亮开始北伐，但是以失败告终。就政治天分来说，三国当中没有正面描写徐庶的，但想必也不会差点到哪里去，记得赤壁之战前，曹操曾经书信于诸葛亮，希望诸葛亮跳槽，诸葛亮这样回答“丞相威名远播，亮乃一介南阳耕夫，元直（徐庶）德操（司马徽）乃当世英才，王佐之大才，丞相何故舍美玉而求顽石呼？”回拒了曹操，从这里就可以看出，徐庶和司马徽都是很有政治天赋的。只是徐庶曾经对刘备说，自己比卧龙简直是“驽马比麒麟、火烛比烈日”那就是大大滴谦虚了，徐庶的比起诸葛亮应该是不差的。

徐元直认识庞统。根据查询相关公开信息显示，徐元直在见到庞统的时候心中就已经有底了，也看穿了他的连环计，但是他并未向曹操透露半句。

第1个因素就是和情谊挂钩的当时刘备也是对徐庶说了一些不该说的话，彻彻底底的去上了徐庶的心而在三国时期的年代，其实中医还有情谊是非常之重要的，甚至是比他们当时的生命还要珍贵，这也就是为什么关于宁死都不会去辅佐曹操的原因，其实在当时如果没有情意的话，那么这个人就不值得去被信任，那么还怎么去共事，从而打下江山呢？而当时徐庶在得知自己的母亲被抓走之后，出于孝心也是亲自去营救，在走之前也是非常担心刘备没有可用的谋士，所以说向他推荐了诸葛亮来帮助刘备继续打江山。而最让徐庶伤心的就是这刘备居然没有挽留自己的话语，而只是在问诸葛亮的才能到底有多厉害呢，也正是因为这句话从而彻底伤了徐庶的心。这第2个原因就是当时徐庶走后，刘备三顾茅庐，已经是请诸葛亮出山，而诸葛亮当时已经是刘备的身边非常厉害的军师了，那么徐庶再回来算是怎么回事儿呢？而当时诸葛亮和刘备的关系也是很不错的。若是徐庶回来，那么能力也会在诸葛亮之下。所以说徐庶也是没有必要再回来了。然而这最后一点其实就是因为徐庶的母亲去世了，而正是因为徐庶在三国当中是一个非常孝顺的人，所以说他不想因为自己而让家人转入到其中丢掉性命，所以也是不想此类事件再继续发生，而也正是这一点，所以说他也不会去再卷入纷争回到刘备身边。

有一部工具书中有这样一段话：“徐庶为刘备谋士，辅佐刘备对抗曹操。曹操将徐母挟持到曹营，并假借徐母的名义写信召徐弃刘奔曹。徐母以为他背叛刘备，怒恨而死。徐庶深感刘备知遇之恩，从此他在曹营对政事始终一言不发。”这段故事衍生出一个歇后语——“徐庶进曹营，一言不发”，这个歇后语因其流传甚广，遂使成千上万的中国人进入了一个误区—— 《中国历代名人传》载：“徐庶，字元直，长社人。建安十二年，刘先主访士，庶曰：‘诸葛孔明，卧龙也。将军岂愿见之乎？"先主曰：‘君与俱来！"对曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之！"先主三往乃见。十三年，庶母为曹操所获，卒辞先生，指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣！无益于事！请从此别！"遂诣操。” 这段记载中，并无“一言不发”的记载。正史里边是怎么说的呢？ 正史无传附诸葛 虽然在《三国演义》等文艺作品中，徐庶也算得上是一个重要人物，但在陈寿所撰的《三国志》中并无他的一席之位。 作为“伯乐”，徐庶是附在他所推荐的“千里马”——诸葛亮的本传中与读者见面的。 《三国志》共有两处提到徐庶。 这两处是： 时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来！”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之！”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 先主在樊（城）闻之，率其众南行，亮与庶并从，为曹公所追。破获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别！”遂诣曹公。 这两段记载均出自《三国志·蜀·诸葛亮传》。 我们不妨拿这两段记载去对照一下《三国演义》。 在《三国演义》中，徐庶是以伍子胥“佯狂于市”的形象出现的。他投靠刘备之后立下的第一功就是大败曹军于博望，因为这次战役系以少胜多，遂使他的名声大振，消息传到洛阳，曹操大为震惊，为了将徐庶罗致于自己的麾下，他派人去骗了徐的老母，然后，又命人伪造徐母的书信诱徐庶去洛阳，徐庶果然中计。徐母见儿子突然来到，十分吃惊，问明真相以后，十分愤慨，转到后堂悬梁自尽。《三国演义》还专有一诗赞之曰： 贤哉徐母，流芳千古。宁节无亏，于家有补。教子多方，处身自苦。气若丘山，义出肺腑。赞美豫州，毁触魏武。不畏鼎镬，不惧刀斧。唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍。生得其名，死得其所。贤哉徐母，流芳千古！ 这些事情显然都系罗贯中的“演绎”。尽管正史里边没有为徐庶单独列传，但我们却仍能从前文所引的两段记载中发现： （1）曹操并没有把徐庶之母骗至洛阳，而是掳到洛阳。 （2）曹操并没有胁迫徐母作书信诱骗徐庶弃蜀投魏，徐庶到了洛阳之后，徐母的生死如何，正史上亦无记载。 这些外围上的疑点扫清之后，我们不能不把目光转向我们的主要疑点上：徐庶进了曹营之后究竟干了些什么？ 《魏略》上说徐庶当了大官 除了《三国志》以外，记载当时魏国历史的史学著作还有一部《魏略》。 《魏略》上专门有一段写到徐庶： （徐）庶先名福，本单家子。少好任侠、击剑。中平未尝为人报仇，白垩涂面，披发而走，为吏所得。问其姓名，闭口不言。吏乃于车上立柱以羞之，击鼓以令于市，莫敢识者。而其党伍使之得脱。于是感激，弃其戟更疏巾单衣，折节学问，始诣精舍。诸生闻其前做贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业，义理精熟。遂与同郡石韬相亲爱。初平中，中州兵起，乃与韬南客荆州，到又与诸葛亮特相善。乃荆州内附，孔明与刘备相随去，福与韬俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉；福至右中郎将、御史中丞。逮太和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕才如此，叹曰：“魏殊多士邪？何彼二人不见用乎？”庶后数年病卒，有碑在彭城，今获存焉。 这里需要加以说明的是，石韬又叫石广元，徐庶又叫徐元直。 中平、初平、太和分别是汉灵帝刘宏、汉献帝刘协、魏明帝曹（睿又）的年号。它们分别代表公元184到公元188年；公元190到公元193年；公元227到公元232年这三段历史年代。 中郎将与御史中丞分别是官名。 中郎将，系由中郎演变而来。秦代设置中郎一职，到了西汉时期分五官、左、右三署，各置中郎将以统领皇帝的侍卫，隶属光禄勋。平帝时又设置虎贲中郎将，统武贲郎。东汉以后，统兵将领亦多用此名，其上再加称号。如前期之使匈奴中郎将，后期之北中郎将等。又建安中，曹丕为五官中郎将，其职相当于副丞相，算是个高级官僚了。 御史中丞，其官起于汉代。汉代以御史中丞为御史大夫之佐，亦称中执法。在殿中兰台，掌图籍秘书；外督部刺史，监察君国行政；内领侍御史，考察四方文书计簿，劾按公卿章奏。西汉末期，御史大夫改名为大司空，御史中丞遂成为御史台长官。自东汉至南北朝，中丞之权极重。 徐庶当过的这两个官职显然都系要职，曹操其人又用人惟才是举，根本不看你是否有什么虚名，而是看你有无真实才能，是否对他有过什么贡献。 我们不妨想像一下，假设徐庶到了曹营之后真的一言不发，就算是他的名声再大，恐怕也不会授予他“统领皇帝的侍卫”以及“监察郡国行政，考察四方文书计簿，劾按公卿章奏”的官职。 这一点我们不妨拿徐庶和孔融做个比较。 孔融，字文举，孔子二十世孙。此人少有异才，据《后汉书》记载，他十岁那年随父赴京师，当时的河南尹李膺名重天下，非当世名人与通家之好概不接待。孔融想要见一下这位大名士，就独自一个人来到李府，对把门者说：“我是李公的通家子弟，请通报李公，我要见他。”见面之后，李膺望着这个毛头小孩不以为然地问：“你与我家有什么交情？”孔融不慌不忙地答：“我的祖先孔子与您的祖先老子（李耳）同德比义，亦师亦友，由此推之，我们难道称不上通家之好吗？”当时在座的人都不由为之心折。 长大以后，孔融先后当过侍御史、司空掾、虎贲中郎将、北海相。后来，投入到曹操的门下。 刚开始时，曹操对他还算客气。当攻灭袁绍以后，曹操为其子曹丕娶袁绍之儿媳甄氏为妻，孔融写信给操，嘲笑此举，曹操率军远征乌桓，孔融又嘲之以“昔肃慎氏不贡楛矢、丁零盗苏武牛羊可并案也！”从而取怒于操。曹操一怒之下，命丞相军谋祭酒路粹诬告孔融：“昔在北海，见王室不静，而招合徒众欲规不轨。云：‘我大圣之后而见灭于宋，有天下者何必卯金刀！"”结果，以“大逆不道，宜报重诛”被处死刑，年仅56岁，其一妻一女一子同时遇难。 对圣人之后的大名士，曹操尚且毫不手软，可为所用则用之，不能为所用则杀之，强盗出身的徐庶倘若一无建树，何以能做上高官？ 历史上有没有到了敌营“一言不发”的人呢？ 答案是有的，但此人并不是徐庶，而是春秋战国时的息夫人。 息夫人本是息国国君的嫡妻，因为生得美貌，被好色成性的楚国国君强掳为妾，到了楚国，息夫人终生不开口说话，有什么事则书之于帛。当时有人曾好奇地问她，为什么不发一言，她笔答说：“好女不嫁二夫，我不幸生得貌美，引得楚王见色起意，害得丈夫国破身亡，自己既不能相从先夫于地下，已觉汗颜，又有何面目开口说话呢？” 到了后来，“息夫人”逐渐成了被迫改嫁，但贞节之心未泯的女子之代称，曹雪芹在《红楼梦》中宝玉出家，袭人被迫改嫁时有诗叹曰“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人！” 在中国古代，好女不嫁二夫往往是和忠臣不事二主联在一起的，由息夫人到楚国一言不发，人们演绎出徐庶到了曹营一言不发，这，大概就是本文所言误区之由来。

徐庶在刘备任职时，曹操为了得到他，先把其母骗到许昌，后写信给徐庶，把他逼到曹操那去的。徐庶是孝子，曹操也是性情之人。当初自已用了不当手段，把他骗来的。所以才让曹操对他没有起杀心。那时的徐庶母亲已病故。曹操很爱惜他的才能，所以，很器重他。可是器重又怕他，所以，徐庶事实上并没有被重用。尴尬的处境。曹操敬他是因为他忠，仁，义，礼，信。也就是说，徐庶实为三国时期比较完美的人物。和杨修比。呵呵。杨修远不如他。

徐元直的军事才能比诸葛亮要高超多了，最起码的，徐庶到刘备帐下的时候，刘备曾经风光过好一阵子，攻城拔寨无不克，都是表现对徐庶军事天分的肯定。但是诸葛亮就不一样了，诸葛亮是一个政治天才，但不是一个军事天才，军事能力远远不及徐庶，甚至不如刘备本人领兵打仗，诸葛亮这么长事件最大贡献就是把蜀国治理的国富民殷的，等到蜀国积累的一定的资本后，诸葛亮开始北伐，但是以失败告终。就政治天分来说，三国当中没有正面描写徐庶的，但想必也不会差点到哪里去，记得赤壁之战前，曹操曾经书信于诸葛亮，希望诸葛亮跳槽，诸葛亮这样回答“丞相威名远播，亮乃一介南阳耕夫，元直（徐庶）德操（司马徽）乃当世英才，王佐之大才，丞相何故舍美玉而求顽石呼？”回拒了曹操，从这里就可以看出，徐庶和司马徽都是很有政治天赋的。只是徐庶曾经对刘备说，自己比卧龙简直是“驽马比麒麟、火烛比烈日”那就是大大滴谦虚了，徐庶的比起诸葛亮应该是不差的。

这应该是突出两个矛盾心理的一个镜头：徐庶，想报曹操对自己的厚恩，但又因母亲而与他有不共戴天之仇，于是欲言又止。曹操，看重徐庶但又不愿因他不出谋划策而让他难堪，后面他很放心的让徐庶去对付马腾可以看出来，这样对谁都好。徐庶当时应该就是想告诉曹操怎么可以化解连环计、苦肉计等，但又不愿不自己食言

徐庶，字元直。他化名单福，投奔刘备。刘备拜他为军师。徐庶几番设计，帮助刘备大败曹军。败军回许昌，曹操甚为惊奇，问左右：“不知何人为刘备出谋划策？”谋士程昱答道：“此人非单福，乃颍川徐庶也。丞相要用此人，召来不难。”便献上一计。曹操依计派人把徐庶的母亲接到许昌，又使人模仿徐母笔迹，给徐庶写一封假信，让他速来许昌相见，以救母命。 徐庶为人至孝，他幼年丧父，只有老母在堂。弟弟徐康近日已亡，老母无人侍养。徐庶见信，泪如泉涌，只得持信来见刘备，以实相告，便要辞行。刘备闻言大哭，遂强留一夜，二人相对而泣，坐以待旦。第二日，诸将于城外安排筵席饯行。刘备、徐庶并马出城，至长亭，下马相辞。刘备不忍相离，送了一程，又送一程。徐庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。”刘备在马上执徐庶之手说：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。徐庶亦涕泣而别。刘备立马于林畔，看徐庶乘马匆匆而去，不禁哭道：“元直去矣，吾将奈何？”凝泪而望，却被一片树林隔断。刘备以鞭指道：“我欲尽伐此处树木。”众问何故，刘备说：“因阻吾望徐元直之目也！” 正望间，忽见徐庶拍马而回。刘备迎向前去问道：“先生此回，必有主意。”徐庶勒马对刘备说：“我因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里的隆中，使君何不求之？”随后，徐庶为刘备推荐了一个人，这就是三国时期鼎鼎有名的人物——诸葛亮。徐庶详细介绍了诸葛亮的才德，建议刘备亲往隆中相请。 这段故事，便叫做“徐元直走马荐诸葛”，后人有诗赞道： “痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。 片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”

旧版三国演义中的徐庶徐元直是翟万臣,旧版三国演义即是1994年拍摄的电视剧《三国演义》。新版三国演义的徐庶徐元直是姚岗

诸葛亮喜欢吟诵《梁甫吟》，自比管仲乐毅。崔州平，石广元，孟公威，徐元直是诸葛亮的好友。崔钧，字州平，博陵（今衡水安平）人。《三国演义》里有刘备在三顾茅庐的途中，见到了崔州平，感觉是世外高人，想请他去辅佐，崔州平拒绝了。历史上的崔州平并没有太有的记载，有说在曹魏处做官，也有说闲云野鹤，隐居于山林了。石韬，字广元，颍川（今许昌）人。小说里又刘备二顾茅庐，石韬和孟公威在对饮，刘备想请二位一起到卧龙庄一叙，二人也是婉拒，请刘备去请诸葛亮了。孟建，字公威，汝南人。诸葛亮在公元207年，投靠了刘备。公元208年，曹操带大军南下，荆州陷落。徐庶，石广元，孟公威，都投了曹操了。当然，徐庶是投靠了刘备，因为母亲被曹操俘获，无奈北投了曹操。诸葛亮在孟公威投曹操时曾劝说，“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪？”意思是说，北方那么多人才，你去了恐怕会被埋没。孟公威是北方人，是想回家乡。显然，诸葛亮对几位好友的选择，他很清楚。石广元，在曹魏做到了典农校尉一职。《三国志-温恢传》记载:“恢卒后，汝南孟建为凉州刺史。有治名，官至征东将军。”意思是孟公威，做了凉州刺史，治理的很好，官至征东将军。有资料显示，诸葛亮后来官至蜀汉丞相时，曾打听几位好友在曹魏过得怎样？曾感叹几位好友没有得到曹魏的重用。事实上，这也说明了人各有志，诸葛亮志向远大，一心要比管仲乐毅。而他的几位好友，都是北方人，愿意北归做官。或许，也有汉之正统非正统之说吧。

徐庶，字元直，因杀人，改名单福，颍川人。江湖剑客、流行歌手，其歌词以自夸为主，不信咱们看：天地反复兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。四海有贤兮，欲投明主；圣主搜贤兮，却不知吾。不过自夸归自夸，在新野县，徐庶就是凭借这首歌，赢得了刘备转身。刘备：I want you ！就这样，徐庶加入了刘备的战队，不过这徐庶是江湖人士，做事风格怪异，在笑谈君看来，徐庶投奔刘备以后，至少有两件事做得很出人意外：论的卢马徐庶到来的第一件事，不是谈古论今，也没有操练军马，而是教刘备怎么解决的卢马妨主问题，《三国演义》第三十五回：“使亲近乘之，待妨死了那人，方可乘之，自然无事。”虽说这是本着关心刘备的态度，但刘备这个人，不会做损人利己的事情，至少现在不会做。所以，因为这件事，刘备认为徐庶心术不正，差点把徐庶踢出了队伍。后来按徐庶的解释，他这么做，只是为了测试一下刘备的仁义之心。不过，按照徐庶的理论，其实的卢马第一个主人是张武，它已经把张武妨死了，后面主人再骑应该都没事了！或者理解为，张武是自己本事不济死的，不算的卢妨死的，所以最后的卢妨主是应在了庞统身上！使用化名徐庶投奔刘备的时候，没有用本名，而是用的马甲小号：单福。刘备是堂堂汉室宗亲，仁义之主，徐庶千里投主，为什么要藏着掖着呢？徐庶之前杀过人，闹得还挺轰动的，所以不得不隐姓埋名，弃武从文。如果报了徐庶这个名字，可能杀人犯的身份就暴露了，要是被翻起了陈年旧账，那就太亏了。其实徐庶大可不必担心这个，因为刘备的二弟关羽，就是杀人犯出身啊！刘备此时求贤若渴，肯定不会把你怎么样的。刘备拜徐庶为军师，操练兵马，可能由于江湖剑客的身份，关羽、张飞对这个新来的军师还是挺尊重的。徐庶出手不凡，驻守樊城的曹仁有三万兵马，刘备只有几千兵马，但是曹仁几乎被打得全军覆没，连压箱底的八门金锁阵都被破了，樊城也丢了，实在是很丢面子。不过曹仁也不是一无所获，还是打听到了单福为刘备出谋划策，正巧程昱熟知徐庶，用程昱的话说，徐庶的才能，十倍于程昱，乃是天下奇才。不过徐庶有个致命的弱点，那就是为人至孝，程昱断定只要徐庶的母亲出事，徐庶智商立马下降十倍，于是用计把徐母诓到许昌，又骗来徐母的笔迹，伪造一封书信，派人送给徐庶。徐庶果然方寸大乱，没有看出其中的破绽，匆忙辞别了刘备，投许昌而去。这里刘备的表现，也担得起仁义之君的名号，因为徐庶是军师，知晓刘备军队的虚实，他这一走，刘备军队的所有情报都有暴露的危险，即使这样，刘备仍然没有挽留，尊重徐庶的选择，任从去留。所以说，刘备是对得起徐庶的，而徐庶有负于刘备。徐庶的这个选择，不能说错，只能说是不明智。三国时期这种例子不少，比如当初吕布袭击曹操的兖州，要挟范县县令勒允，勒允就没有背叛曹操，按《三国志》记载：昱乃归，过范，说其令勒允曰：“闻吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！……曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母于俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：“不敢有二心。”自古忠孝难两全，在真正面临问题时，都很难抉择。徐庶不管选择忠心、还是选择孝道，我们本都应该表示理解。但是，他这是中计了，凭徐庶的才能，本不该如此，哪怕再回两封书信，字里行间绝对会露出破绽。但偏偏被老辣的程昱击中弱点，方寸全乱，毕生所学全都不会用了。并且，从最终结果看，他也无法尽孝，因为徐母对徐庶很失望，一气之下自尽了。可以说，是因为徐庶的一时慌乱，断送了老夫人的性命。害死母亲，是为不孝；背叛刘备，乃是不忠，正常来讲，忠孝不能两全，但起码可以选一样，徐庶是两样都丢了。后来徐庶曾经作为使者来劝降刘备，本可以留下，但徐庶没有，因为他已经没有脸面再效忠于信任他的刘备了。

因为徐元直他是一个非常低调的一个人，三国时期，曹操非常看重徐元直，故意把徐元直的母亲截到曹营，然后把徐庶骗到了曹营，所以徐庶是非常痛恨曹操的，没有给曹操出过一个计谋，所以说后来就有一个典故叫做人在曹营，心在汉

徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。魏文帝黄初年间(220——226年)，徐庶官至右中郎将，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，诸葛亮三出祁山，北伐中原。他听到徐庶归曹入魏后的经历，不禁为自己好友的一生而叹息不已。

徐庶，字元直，颍川（治今河南禹州）人。汉末三国时期人物，本名福，后因为友杀人而逃难，改名徐庶，自此遍访名师，与司马徽、诸葛亮等人为友。先曾仕官于新野的刘备，后因曹操囚禁其母而不得不弃备投操，临行前向刘备推荐诸葛亮之才。此后徐庶仕魏，官至右中郎将、御史中丞。

是三国时期的徐庶。徐庶（？—约230年代），字元直，本名徐福，单福是他的化名，东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操。早年为人报仇，获救后改名徐庶。后与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人来往密切。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所获，辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。文学形象：小说《三国演义》里，徐庶化名单福，本来想去投靠荆州刘表，但是见到刘表后觉得刘表善恶不分，于是留书一封与之辞别，前往司马徽那里倾诉，被司马徽称有王佐之才。刘备跃马檀溪回新野之后，徐庶在司马徽的指引下，于市井上刘备的回城路上放声长歌，表达自己想要择明主而仕的意愿。刘备听到歌声后前往接见徐庶，并拜徐庶为军师。曹操得知刘备于新野驻军，派遣曹仁率领大军前来攻打，徐庶用计遣张飞、赵云大破曹仁前锋，并将吕旷、吕翔斩杀。后曹仁亲自点兵前来，李典又被赵云杀败，曹仁于是摆八门金锁阵，但是徐庶很快识破阵中破绽，派遣赵云率领五百军士将前往破阵，杀败曹仁。曹仁不甘失败，决定晚上前来劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大败而归，徐庶又设计夺取了樊城。曹操得知刘备用徐庶为军师之后，在程昱的建议下，先将徐庶的母亲掳至许昌，后程昱模仿徐庶母亲的笔记给徐庶写了一封信，徐庶见是母亲亲笔书信，向刘备告别，临走之前向刘备推荐南阳诸葛亮，自己只身前往许昌。徐庶到许昌见了母亲之后才得知自己被骗，徐母在斥责徐庶之后自杀，徐庶也发誓终生不为曹操献一计一策。

病逝。出自《魏略》：庶后数年病卒，有碑在彭城，今犹存焉。徐庶，字元直。东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操，并仕于曹魏。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。几年后，徐庶病死，有碑存于彭城。扩展资料：初平三年（192年），因董卓作乱京师而导致中州四处兵起，徐庶为了避乱，与同郡石韬南下至荆州居住。到了荆州之后，徐庶成为刘备的谋士并结识了诸葛亮等人。在荆州，徐庶将诸葛亮推荐给了刘备。刘备在见过诸葛亮后，经过谈话，知道徐庶所言不虚，就将诸葛亮收至麾下。曹操伐荆州，刘表死，刘琮投降，刘备南逃，徐母被掳，徐庶就和石韬一起归附了曹操。参考资料：搜狗百科-徐庶

病死的。公元228年（建兴六年），诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬（郡守、典农校尉）官职都不太高，于是感叹道：“难道是魏国的谋士太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢？”几年后，徐庶病死，有碑存于彭城。扩展资料徐庶（生卒年不详），字元直。颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操，并仕于曹魏。徐庶本名徐福，为寒门子弟。早年为人报仇，获救后改名徐庶，拜师求道。后与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等道友来往密切。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。参考资料：百度百科-徐庶