义经

万国觉醒手游v1.0.50.17类型：角色扮演大小：787.3MB评分：10平台：标签：魔幻多人游戏传奇类古装游戏万国觉醒源义经在这个游戏中是一个非常强大的角色，我们在游戏中的各种战斗都需要的是强大的阵容，一个角色终究是独木难支，下面小编带来的就是万国觉醒源义经强势阵容推荐，一起来看看我们在游戏中该怎么样搭配出一个合适的阵容，其实这个角色非常的强大，所以能够搭配的阵容也是非常多的。主洛哈+副源义经洛哈高续航力配搭源义高伤害和对野蛮人增伤，在打野时效果极佳，足足的草丛好基友。主曹操+副源义经曹操的机动天赋进一步加强骑兵行军速度，在追击敌方逃跑队伍效果明显。虽然伤害比源义经主会来得低点，但是曹操满技1400伤害系数差别也不大。主源义经+副拜巴尔拜巴尔一技能减速效果和脱战后行军加速效果可以作为曹操低配版使用，建议觉醒以提高伤害，毕竟能强一点儿是一点儿主贝利萨留+副源义经同样是曹操低配，伤害在4个配搭中最低。但机动天赋仍有使用价值，而且贝利是**的一个紫色武将，值得点满。大家或许有疑问，主将与副将有什么区别呢?为什么要分主将与副将，其实他们的区别就是主将的技能与天赋是会全部生效的，但是副将只会生效技能，天赋是无法生效的，比如紫色武将贞德，大部分玩家用来采集，所以天赋都点了采集，如果发生战争，贞德是主将的话，那么贞德是带着采集的天赋和别人作战，很吃亏，但是贞德的技能又很不错，那怎么办，就把贞德放在副将的位置就可以，因为副将不会生效天赋。

源义经有两个妻子。根据查询相关公开信息，源义经的两个妻子是乡御前和他的爱妾静御前。

源义经，幼名“牛若丸”或称“牛若”，出身于名门河内源氏，为源氏领袖源义朝的第九子(异说)。其母亲常盘原为近卫天皇中宫九条院的侍婢，以千中选一的美貌著称，后来成为源义朝的侧室。　　1159年，牛若诞生后不久，父亲源义朝即于平治之乱中为平清盛所败，随后于逃亡途中，于尾张遇害，一族亦非死即逃。母亲常盘带着牛若及牛若的两名同母兄今若、乙若逃往大和山中，没多久，常盘的生母被平家逮捕，常盘只好携子自首。平清盛因贪恋常盘的美色，遂纳常盘为妾，并赦免常盘生母及牛若兄弟等4人。　　数年后，常盘又被嫁给公家贵族藤原氏的一条长成，而牛若在7岁时（1165年）被送到鞍马寺（京都市左京区）学习。之后由一位称为圣门坊的僧侣处得知自己的身世。　　传说某夜，牛若偷溜出寺，在僧正谷（僧正ヶ谷）遇到武艺高强的“乌天狗”，后来牛若便常常夜遁至天狗处学习武艺。住持东光坊某日发现牛若不但夜遁习艺而且图谋打倒平家后大惊失色，虽欲强迫牛若出家，但牛若不肯，最后姑且先起法名为“遮那王”，命牛若静心学习，忘却俗世。　　传闻遮那王11岁（1169年）某日在回寺的路上，途经五条大桥时，遇见一位称为武藏坊弁庆的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进行“刀狩”，只要看上往来武士身上的太刀便要求比武，在遇到遮那王之前已经强夺了999把太刀。弁庆看上了遮那王身上所配之黄金宝刀，故技重施，岂料遮那王武艺高强，身轻如燕，弁庆虽然武勇纵横，但却处处受制，攻而屡挫。以柔克刚的遮那王让膂力过人且一向仗恃刚勇的弁庆败得口服心服，从此弁庆便跟随在遮那王左右，成为日后遮那王最亲密的家臣之一。　　（二）出奔奥州　　1174年，遮那王16岁的某日，传说有一位叫做吉次信高（金売吉次）的黄金商人来访。吉次信高因为经常往来京都与陆奥，与奥州藤原氏的镇守府将军藤原秀衡有深交，此次来访乃因藤原秀衡暗闻源氏遗族遮那王有讨平大志，欲倾力相助，遂托吉次信高前来转达，并助遮那王出奔。遮那王当下即决定投奔奥州，当日便乔装混于吉次信高的商队中出走。途经热田神宫时，遇见前大宫司藤原季范的族裔，而藤原季范正是父亲源义朝正室由良御前的生父。遮那王在戚族及吉次信高等人的注目下完成了元服，取源氏代代相传的“义”字，及初代先祖源经基的“经”字，改名为“源九郎义经”。亦有一说，指义经乃于其父义朝为叛臣所杀的宅第里完成元服仪式。　　源义经一行千里跋涉后，终于抵达奥州平泉。据说藤原秀衡于数日前即梦见黄金鸽子飞来，而鸽子乃源氏氏神八幡神的信使，因此视之为大大的吉兆，更加深信源义经必能成就大业。　　（三）兄弟重逢　　1180年8月源义经的异母兄源赖朝（由良御前所出）举兵讨平。消息传到奥州，源义经与藤原秀衡商量后决定兴兵助阵。源义经率领家臣武藏坊弁庆、伊势三郎及藤原家臣佐藤继信、忠信兄弟等共300余骑，日夜兼程前往驰援。其时正值富士川之战，然而平家大军不战而败，战事一下子就结束了，源义经于战后才抵达源赖朝在黄濑川的阵地，因此未能参战。2005年的NHK大河剧《义经》中，讲述平家军在富士川不战而败，乃因“风声鹤唳”所致。源赖朝见到平治之乱失散以来即未曾谋面的亲弟弟已由襁褓婴孩蜕变成威风凛凛的大将，心里非常欣慰与感动，兄弟两人皆流下真情的泪水。源赖朝以河内源氏先祖源义家得亲弟弟源义光襄助而成大业为例，誓言与源义经一起消灭平家、共报父雠，再振源氏家门。之后源义经跟随源赖朝退回镰仓，全力经略关东，厚植实力。　　（四）上洛勤王　　源赖朝的堂弟木曾义仲和源赖朝同年举兵，并且势如破竹，横扫北陆，为讨平的源氏势力中的另一主流。但由于木曾义仲的父亲源义贤在与源赖朝父亲源义朝的政争中，为源义朝长子源义平所杀，与源义朝家有杀父之仇，故不与源赖朝相善。　　1183年，木曾义仲于俱利伽罗峠之战大破平家10万大军后，同年7月率兵入京，平家弃都西逃。此时木曾义仲的声势如日初升，人称“旭将军（或朝日将军）”。然而由于先前养和大饥馑的影响，木曾义仲的6万大军军粮无觅，遂开始劫掠京师，以致人心大失。其后在追击平家的数次战役中更屡为平家所败，元气大伤。　　同年，收到后白河法皇勤王密令的源赖朝派遣源范赖及源义经统率5万大军征讨木曾义仲。1184年1月，众叛亲离的木曾义仲于宇治川之战中寡不敌众，在逃往北陆途中于近江粟津遇袭阵亡。至此，源赖朝势力成为天下讨平的唯一主力。　　（五）一之谷奇袭　　平家一族先前弃京逃往九州后，势力便逐渐回伸，更趁源氏相争之际坐收渔利，不但在赞岐屋岛建立行宫，山阳道及濑户内海等亦大半为平家所控制，前线重回摄津福原，大有重新上洛之势。　　1184年1月，木曾义仲败亡后，源赖朝乘新胜之锐，命源范赖及源义经进军福原。2月，源范赖与源义经兵分二路夹击，以源范赖为主力，源义经率1万余骑由摄津蓝那走鹎越，潜入一之谷（一ノ谷）。2月4日源义经以夜袭击败播磨三草山的平资盛、平有盛势力，并命土肥实平追击山中残部。2月7日源范赖5万主力进攻生田的平知盛守军，清剿山中残部后的土肥实平亦转攻塩屋的平忠度，但源平两军激战数回后即陷入僵局。　　源义经采声东击西之计，命安田义定领1万骑进攻梦野的平教经、平盛俊，自己则仅率40余骑转入山中，迂回到平家本阵后方。黎明时分，源范赖方再次发动攻击，听见杀阵声的源义经便率军由急坡纵马而下，迅速攻入平家本阵，平家阵脚大乱，开始奔窜败退，平家大军死伤惨重。不久残军逃到港口，乘船渡往屋岛，而源氏因为没有水军，故没有追击。　　此战平家大将阵亡者甚众，如平通盛、平忠度、平经俊、平清房、平清贞、平敦盛、平知章、平业盛、平盛俊、平经正、平师盛、平重衡（被捕，1185年处刑）等，平家势力遭受莫大沈重的打击。　　一之谷之战后，源赖朝召源范赖回镰仓，加封三河守，但立下大功的源义经却遭到冷落，不但不召回镰仓行赏，更只命源义经为代官，留守京都。战功赫赫的源义经在留守京都期间受到后白河法皇的赞赏，1184年8月6日法皇封源义经为“左卫门少尉兼检非违使（俗称为判官），从五位下”，但源赖朝对于源义经未先征询自己的同意而擅受朝廷册封的行为十分震怒。9月，源义经奉源赖朝之命，娶源赖朝臣下河越重赖之女为妻（后来称为“乡御前”）。一般认为，源赖朝是想利用乡御前来刺探及监视源义经，但就结果而言，乡御前并没有为源赖朝所用，而是真心地跟随着源义经无双大蛇2源义经　　（六）屋岛之战　　1184年9月，源赖朝刻意冷落源义经，只派源范赖征讨平家。源范赖为绕到平家背后，取径山阳道，但为平家识破，源范赖大军遭平行盛截断，关门海峡亦为平知盛封锁，陷入兵粮不继的困境。1185年1月，源赖朝迫不得已，命源义经领军前往救援。　　2月，源义经自京都起程前往摄津渡辺港，整备军舰，目标直指平家屋岛阵地。但正当出航之际，暴风雨来袭，军监梶原景时及部下、船长们皆认为此时不宜冒险。源义经力斥众议，安排5艘船各150骑，随即出航。源义经舰队乘风破浪，比想像中更快抵达四国，但也由于风浪的影响，偏离了预定航道，在阿波的胜浦靠岸。然而源义经上岸整军后，即策马疾驰，翌日清晨便已进军至屋岛前方村落。　　源义经眺望平家阵营，发现平家红旗浩浩，军容整盛，并且还有数艘舰艇在港。源义经自知不能力敌，只能智取，于是便在周围村庄放火，假立源氏白旗多数，制造大军袭来的幻象。平家见状大惊，以为一之谷奇袭再现，仓皇夺船奔走。源义经趁势抢滩上岸，迅速冲入本阵放火。不久，平家发现中计，掉头回击，弓矢齐飞。平家军中号称第一射手的平教经向源义经放了一记冷箭，源义经四天王之一的佐藤继信策马奔前以身挡箭，强箭穿甲，佐藤继信中箭落马。源义经立刻下马抱起继信，继信寥留数语后便气绝殒命，义经哀恸不已。　　战事陷入胶着，双方暂且按兵不动。平家为了展现出己方游刃有余的实力，打击源氏的士气，故意派出一艘小船，载着花样年华的美少女，立起红底金箔的日之丸小扇，前往源氏阵地挑衅。源义经则派出军中的弓射名手那须与一接战。小船停在箭程边线左右，船上小扇随着波浪起伏而摇摆不定，那须与一纵马入海，一箭射中70余米外的小扇，源军欢声雷动，士气大振。　　不久由于平家误信源范赖率大军增援的情报，加以屋岛基地已受创严重，平家决定放弃屋岛，向西撤退，屋岛之战结束。此战造成濑户内海拱手让与源氏，河野通信等水军势力及中国、四国的武士集团也一一向源氏输诚，平家已经面临山穷水尽的局面…。　　（七）坛之浦决战　　平家自屋岛撤退到长门的彦岛据守，而源范赖和源义经亦在对岸布阵对峙。双方已有海战的觉悟，开始纠结战船，平家500艘，源氏840艘（《吾妻镜》版本）。　　1185年3月24日清晨6时许，在关门海峡的坛之浦（坛ノ浦）开战，由平家主动攻击。由于平家擅于海战，而且潮流对平家有利，机动灵活，所以一开始平家即占了上风。相反地，逆流进军的源氏舰艇如陷泥沼，成为平家箭阵的活靶。此时源义经心生妙计，下令集中狙杀平家的水手及舵手，但据说此战术违背了当时不成文的战争规则。失去机动能力的平家舰队反而比源氏更加动弹不得，正午过后，潮流改变，源氏顺势接近登船，白刃血战，战情也随之逆转。激战过后，平家眼见大势已去，平资盛、平有盛、平经盛、平教盛、平行盛等大将陆续投海身亡。平家领袖平宗盛及子平清宗、妹平德子虽然企图跳海自尽，但为源氏士兵所救。而年仅8岁的平家血脉安德天皇（平德子所生）则由祖母二位尼挟抱跳海身亡。值得一提的是，传说射死源义经爱将佐藤继信的平教经为了追杀源义经，曾逼得源义经连跳8船而逃（即著名的“八艘飞び”）。英勇的平教经最后是挟著两个源军勇士跳海，壮绝而亡。另外，平家猛将平知盛为免不能绝命，遂着重甲，负锚碇，投水而死。日暮时分，坛之浦之战结束，平家灭亡。　　（八）无功有过　　平家消灭后，源义经在京都邂逅了善舞白拍子的矶禅师之女，两人一见钟情，不久源义经纳之为妾，即“静御前”。后来源义经押解平宗盛父子等凯旋返回镰仓，但就在抵达镰仓城外的腰越时，源赖朝遣使命令源义经不得进城，只要交出人犯即可。对于遭兄长猜忌深感痛心的源义经于1185年5月24日在腰越的满福寺写下了著名的腰越状，委托源赖朝的亲信能臣大江广元代为转达其手足情深、忠心不贰的真挚心意。节录大意如下：　　臣生未岁，夙遭闵凶，赖母怀抱，忐忑相依，诸国流转，隐姓埋名。幸天怜助，木曾伏诛，平家败亡。或险崖纵马而不顾命，或怒海凌波而罔惜身，枕甲而战，无日忘志，惟慰父灵，以遂宿望。臣无贰心，尚祈御宥，纸短情长，望垂圣察。　　元历二年五月日　左卫门少尉源义经进上　因幡前司殿　　尽管如此，冷酷的源赖朝始终不为所动。究其原因，除了源义经私受朝官之过外，素与源义经不睦的军监梶原景时也向源赖朝告发源义经战时的专断独行及破坏军纪，称其“功勋独揽”，全然不顾源义经的策略的确是致胜的关键。更深入而言，源赖朝与源义经乃同父兄弟，相较于源义经的名震天下，源赖朝的光芒就相形失色，因此源义经要取而代之也不是不可能的事，所谓“功高震主”让源赖朝备感威胁。除了上述后天因素，另外有一种血缘的说法，即虽然源赖朝与源义经同为源义朝之子，但源赖朝的生母乃热田大宫司之女，属名门望族，而源义经的生母常盘虽然因千中选一的美色而选入中宫为侍婢，但本质上仍属庶民。在血缘至上、阶级分明的古代社会中，源赖朝与源义经之间有所隔阂也是在所难免。　　6月9日，源赖朝命令源义经再押解平宗盛父子及一之谷之战时俘虏的平重衡回京都，不得其门而入的源义经悔恨交加，怒言“关东积怨之辈可从义经！”源赖朝闻之勃然，将源义经的关东领地悉数没收。源义经在黯然返回京都途中，将平宗盛父子于近江筱原宿处斩。平重衡则因曾率大军镇压寺院反平并焚毁东大寺及兴福寺等罪状，在寺院派的引渡要求下，源义经将其交付，最后在奈良枭首示众。　　（九）手足成雠　　9月，源赖朝为刺探源义经动向及意志，遣梶原景时之子梶原景季前往京都堀川御所，封源义经为伊予守并要求其发兵征讨曾追随木曾义仲的叔父源行家。源义经由于抑郁致疾，身心俱疲，再加上源行家同为源氏，又是叔父长辈，不忍相害，遂拒绝了源赖朝的要求。至此，源赖朝决意拔除犹如芒刺在背的源义经。　　10月，源赖朝密令土佐坊昌俊入京谋事。10月17日夜，土佐坊昌俊率领60余骑突袭堀川御所。源义经提刀应战，之后叔父源行家亦率众支援，土佐坊昌俊不敌，败逃鞍马山后受缚。土佐坊昌俊坦承一切皆为源赖朝授意，让源义经非常寒心。源义经与叔父源行家商讨后决意起事，并向后白河法皇禀告，得到了追讨源赖朝的院宣，但10月24日在先父源义朝的供养法会上却未能得到家臣广泛的支持。然而事已至此，势在必行，10月26日将土佐坊昌俊斩于六条河原，与源赖朝正式决裂。源义经等心知京都不是谋事之地，无力迎战，决定离京西行，投靠九州的菊池氏，在西国发展势力。11月3日源义经等率500人左右由摄津大物浦走海路，突遇暴风来袭，此番不得突破，又退回了摄津。　　约莫同时，北条时政奉源赖朝命领千骑先行，随后源赖朝亦率大军上洛。法皇听闻源赖朝进京，态度骤变，11月11日便应源赖朝的要求下达讨伐源义经、源行家的院宣。讨得院宣的源赖朝飞檄诸国设置守护、地头，全力缉拿。源义经知道源赖朝已布下天罗地网，决定化整为零，只带家属、亲信逃往吉野山。　　（十）生离死别　　前往吉野山的山路上，静御前由于身怀六甲，体力不堪负荷，源义经念源赖朝不致于对妇人孺子下毒手，决定让静御前下山躲藏。临别之时，源义经送给静御前一面小镜，谓：“愿君早晚梳洗之际睹物相思。”遂遣仆役数人护送下山。然而下山途中，仆役心生歹念，强夺财宝之后即各自散逃。进退无路的静御前在此时为追兵所逮，送往镰仓。　　由于静御前在山中被捕，吉野山的僧兵们知道源义经一行必藏于山中。僧兵们唯恐得罪源赖朝，招致大军前来征讨，于是决议上山捉拿源义经。僧兵们击鼓为号，开始纠集。弁庆听到鼓声有异，下山窥探，果见僧兵披甲带刀，急忙回报。源义经认为僧兵熟谙山势，战不可胜，便准备转移阵地，逃往别处。此时源义经四天王之一的佐藤忠信心知战不能胜，逃亦难免，决定舍身殿后，保主脱险。源义经知道佐藤忠信心意已决，想起了在屋岛之战为己牺牲的佐藤继信，有感今日一别即为死别，无言凄然诀离。佐藤忠信带着几个自奥州出征以来仅存的忠勇部将，伏击追击而来的僧兵。佐藤忠信与僧兵大将横川觉范死斗，最后斩觉范，枭其首，僧兵见状惊恐，鸣金自退，然而佐藤忠信的部将已尽皆阵亡。佐藤忠信后来独自潜回京都堀川御所，被北条时政守军发现，激战之后壮烈自刃身亡。　　（十一）再投奥州　　逃离吉野山后，源义经一行在奈良和京都的山野间四处躲藏。源义经明白如此下去不是长久之计，亦无再起之日，于是决定投奔当年鼎力相助，犹如再生之父般的奥州镇守府将军藤原秀衡。1187年2月，源义经带着正室乡御前及家臣们乔装成劝募重建东大寺的苦行僧，踏上千里迢迢的旅程。　　为了避开关东森严的戒备，源义经一行进入越前，取径山险路难的北陆道。然而通缉令早已布达五畿七道，源义经一行在加贺的安宅关（安宅の関）引起守将富樫左卫门的怀疑，富樫左卫门要求伪装成劝募僧侣的源义经一行把劝进帐（募款帐册）拿出来检查。据说此时胆大心细的弁庆急中生智，随便呈上一份毫无关系书卷，佯称是劝进帐，并鼓动三寸不烂之舌瞒过了富樫左卫门。富樫左卫门打量了弁庆身边的源义经后仍觉有异，弁庆便故意对源义经大喝：“皆因汝似判官屡引祸端！”然后拿金刚杖重重地打了源义经。弁庆逼真的演技彻底瓦解了富樫左卫门的心防，富樫左卫门心想：“岂有家臣妄为如是，必非判官也。”于是予以通关放行。即便是万不得已下冒犯主君，弁庆仍感到十分愧疚，离开关所的视野后不觉泪流满面，向源义经下跪请罪。源义经说：“此乃天神相助，托卿机智形之，保吾等脱险，感激不尽。”主从相视而泣。　　历经重重险阻及考验，源义经一行终于抵达奥州平泉。如父亲般的藤原秀衡仍旧给予源义经大力援助，并安排源义经在高馆（又称衣川馆）驻居。得知源义经投奔奥州的源赖朝开始文攻武吓，但藤原秀衡不为所动，以不惜一战的决心力拒源赖朝的引渡要求。源赖朝暗忖藤原秀衡实力可畏，只得按兵不动，从长计议。　　（十二）高馆断魂　　尽管源义经在藤原秀衡的情义庇荫下得以安身，但造化弄人，好景不常，1187年10月29日藤原秀衡即因病逝世。这对源义经而言是莫大的打击，源义经自谓：“丧亲之痛犹未过之。”虽然藤原秀衡临终前再三叮嘱其子藤原泰衡、国衡、忠衡务必同心协力对抗镰仓幕府，并以主君之礼侍奉源义经，然而在老谋深算的源赖朝不断地威胁利诱下，藤原一族与源义经之间的关系渐渐产生了变化……。　　1188年3月29日，后白河法皇派遣钦差前往平泉传达征讨源义经的院宣。虽然藤原一族仍犹豫不定，意见分歧，但由于参谋藤原基成（藤原泰衡的外公）为公卿贵族之后，素与朝中公卿相善，因此朝廷方面仍有不少公卿庇护藤原氏。10月12日，源赖朝遣使警告藤原一族若不征讨源义经则将获罪株连，幕府已准备自行发兵伐罪。11月，陆奥、出羽国司等也接获院宣，开始对藤原一族施加压力。1189年2月22日，源赖朝要求法皇下旨征讨藤原一族及解除沆瀣一气的朝中公卿职务。2月25日，源赖朝开始做战前准备，再度遣使探查平泉方面的虚实。3月22日，源赖朝再次催促朝廷下旨讨伐藤原氏。家督藤原泰衡为了挽救逐渐陷入孤立无援的藤原一族，终于决定讨伐源义经。　　4月30日清晨，藤原泰衡命家臣长崎太郎率500骑突袭驻居高馆（又称衣川馆）的源义经。源义经家臣们发现后迅速迎战：弁庆、伊势三郎、增尾十郎、片冈八郎、铃木三郎、龟井六郎、鹫尾三郎、备前平四郎等8人固守玄关大门，喜三太爬上屋顶，以窗板为盾，拉弓搭箭狙杀敌军。源义经则以战死于藤原泰衡的家臣手下为耻，不愿出战，独自进入佛堂中诵经，做自尽前的准备。源义经的家臣们为了保护主君能平静赴死，抱着必死的觉悟，舍命决战，各自斩杀多人后壮烈战死或自刃。传说弁庆见大势已去，入殿向正在诵经的源义经诀别，相约黄泉路上为伴，随后重返战场，挥刀如舞，人马无别，顿时血雾弥漫，遍地尸骸。敌军近战不得，于是弓手尽出，万箭齐发，刹那间弁庆身上插满羽箭。但只见弁庆仍不见死态，长刀乱斩，状貌骇人。突然，弁庆大刀一收，宛如佛教的仁王（护法金刚）塑像一般傲然而立，嘴角似笑未笑，身躯则不动如山。敌军未知弁庆生死，一时间亦无人敢上前探查。后来弁庆被一匹马撞倒，众人方知弁庆早已身亡（此即著名的“弁庆立往生”）。　　诵完经的源义经回到寝室，手刃乡御前与4歳的女儿龟鹤御前后引刀自裁。源义经波澜万丈的31年生涯以悲剧落幕。　　（十三）平泉梦碎　　源义经死后，首级由藤原泰衡之弟藤原高衡护送到镰仓，躯体则被葬在判官森（今宫城县栗原市栗驹沼仓）。6月13日，和田义盛与梶原景时在腰越验首，然后将首级葬在藤泽的白旗神社。　　讨伐源义经后的藤原一族仍未得安稳，首先藤原泰衡之弟藤原忠衡认为藤原泰衡此举违背了父亲藤原秀衡的遗命，反对藤原泰衡向幕府屈服。因此6月26日，藤原泰衡袭击藤原忠衡居馆，杀了藤原忠衡。冷酷无情的源赖朝则在利用完藤原泰衡后，宣称藤原一族窝藏钦犯，罪无可逭，7月19日亲率大军北上征伐。藤原泰衡焦虑辩解，称：“往日种种皆先父秀衡一人独断，今已依麾下之命诛杀义经，泰衡但有功无过，何以致罪？”然而藤原泰衡仍未明白源赖朝志在天下，岂容藤原氏据地自恃。藤原泰衡在源赖朝大军到达前就先纵火烧毁居馆，弃城北逃。9月3日，藤原泰衡为部下河田次郎所弑，首级于9月6日送达源赖朝本阵，之后葬于藤原氏祖坟中尊寺金色堂。数代雄霸一方的藤原氏在源义经死后不到半年即家破人亡，为这出历史悲剧的末尾更平添几许唏嘘。

关于源义经的容貌，由于同时代人物的著作及记述中皆未有客观描写，也没有生前画像传世，所以后世只能凭借想像及其亲族画像来推测。源义经死后不久集结成书的《平家物语》中记载源义经的容貌为：“苍白的暴牙矮子”。约莫同期成书的《平治物语》中则仅记载源义经的母亲常盘为绝世美女，父亲源义朝为威严稳重的美男子。在室町时代成书，记载源义经英雄事迹的《义经记》中则对源义经的容貌只字未提。后来在江户时代的猿乐（现称能）及歌舞伎中，源义经的容貌已逐渐定调为俊美的贵公子形象，这当然和主角期待心理、戏剧美化效果等有直接的关系。 至于源义经的身高，因为在大山祇神社中供奉著源义经的甲胄，据说有人推估出其身高约150cm左右。

众所周知，成吉思汗开创的蒙古帝国是人类历史上疆域最辽阔的帝国之一。不过有意思的是，与成吉思汗几乎八竿子打不着的日本却有人宣称成吉思汗其实是日本历史上的名将源义经。这又是怎么回事呢?源义经是镰仓幕府初代将军源赖朝的异母弟，也是当时日本最杰出的军事家，为镰仓幕府立下了盖世之功。然而源义经此后却遭到源赖朝的猜忌迫害，被逼得上天无路、入地无门，最终在衣川馆自杀身亡。源义经的悲剧在日本民间博得了广泛同情，随之出现了“源义经没死”的传说，其中最离谱就是“源义经逃出日本当了成吉思汗”。留学英国的日本近代外交官末松谦澄更是以此写成毕业论文《义经再兴记》。日本人认为“源义经即成吉思汗”的理由如下：一，源义经的日语读音“ゲンギケイ”与成吉思汗的“成吉思”的日语发音“ジンギス”很相近。由此可见，源义经必然与成吉思汗有密切联系，很可能就是一个人。二，源义经的家族徽章(家纹)“笹竜胆”与成吉思汗黄金家族的徽章“九斿白纛”非常相似，两者之间必有渊源。可见源义经与成吉思汗应该就是同一个人，否则的话两者的家族徽章怎么会如此相似呢?笹竜胆九斿白纛三，“成吉思汗”日语里面可以写成“吉成思汗”。而“吉”可以理解为日本的“吉野山”，是源义经与静御前相恋的地方，“汗”为“水干”，是静御前常穿的服饰。“吉成思汗”便可以理解为“成于吉野山，思念静御前”。四，蒙古帝国在忽必烈登基后改名为“大元”，而“元”在中文与日语中都与源义经的“源”谐音。由此可以认为，忽必烈将蒙古帝国的国号改为“大元”就是向全世界宣告大元朝的开国皇帝成吉思汗其实是源义经。

四十九集本剧根据各种严格的历史考证，为了让日本人对历史上的悲剧英雄义经，有一个正确地认识和态度，而讲述了日本历史上著名的传奇男子原义经只有31年的光彩夺目却又短暂的悲剧人生。义经22岁开始活跃在日本的历史舞台上，31岁就自杀身上，短短9年之间却创造了无数的传奇和故事……简介：日本平安时代末期，正是源氏与平家为争夺权力邀烈角逐的年代。在“平治之乱”中，源氏惨败，源义朝死后，嫡男赖朝流放伊豆，幼子牛若与母亲被敌人平清盛所收留，牛若视平清盛如亲生父样。之后，牛若被命前往鞍马寺准备出家，被赐法名“遮那王”。此时的牛若第一次听说自己的身世，才知道一直错将仇敌认作父亲。随着遮那王逐渐成长，平家开始视他为危险人物。于是，遮那王带着家臣弁庆踏上旅程，往奥州平泉寻求庇护。在途中，他行了成人礼，改名为“源九郎义经”。《义经》百度网盘高清免费资源在线观看链接：https://pan.baidu.com/s/19O3LQhiYrVFQbRpzS_-ceA提取码：kgic

源义经，源赖朗弟，镰仓时代武将，1159—1189年在世。 平治元年(1159)发生“平治之乱”，平清盛取得京都政权，源义经之父源义朝战败逃亡，翌午1月4日在尾张被谋杀。接着，平清盛大肆搜捕源义朗的子女，妄图斩草除根。 义朝之妾常盘怀中抱着牛若(义经，一岁)，手牵今若(七岁)和乙若(五岁)，冒着寒风大雪潜逃。大雪落在斗笠上，狂风卷起她的衣袖；怀中的义经呱呱地哭着要吃奶；双手牵着的今若和乙若无力再走了，在号陶大哭。常盘在这家破人亡、饥寒交迫的情况下，为保存源氏的一脉血统，踩着积雪踉跄地在田野里拼命逃跑。她好不容易逃脱乎清盛的搜索网，来到大和宇多郡龙门，投靠伯父。但是后来老母被捕，逼她说出常盘的下落，常盘为母免于拷问，毅然向京都当局(六波罗)自首。 平清盛早就闻得常盘美貌，要想一睹庐山真面目，这次一见果然名不虚传，大为中意，便忘记她是敌人之妄，要想纳她为妾并进行劝说。 为了三个孩子的性命，“即使肉体的节操交给仇人，内心的节操还是属于义朝的”，她这样想着便答应了。她向平清盛保证，三个孩子分别养育，长大后做和尚。 义经在母亲身边养到四岁，因其非凡的智慧使平清盛感到害怕。正好此时和常盘养的女儿廊出世，平清盛便说“和敌人的儿子一起抚养总觉不好”，将四岁的牛若(义经)送到山科的乡村。义经在山科养到七岁，常盘为了实现自己的诺言，将义经送到山城国鞍马山寺出家，但没有削发。常盘养了廊以后，好色的平清盛对他冷淡起来了，不到二年常盘被下赐给大藏卿藤原长成。 在鞍马山寺，义经白天用功读书，夜里到僧正谷跟大天狗学武艺，还跟鬼一法眼学“六韬三略”。一心想打倒乎氏为父报仇的义经，就这样勤学苦练一天天地度过，至16岁时他已成为一个文武双全的英俊青年。就在这一年(1174)，义经受到黄金商人吉次的劝诱，3月3日离开鞍马山，在武土陵助重赖陪同下投奔奥州的藤原秀衡。 奥州藤原氏拥有陆奥、出羽两国，势力强大，当时是藤原氏第三代秀衡的治下。他为镇守府将军，东日本第一大豪族，奥州俨然成为一个独立王国。秀衡很赏识义经的才华，对他十分优待，在平泉自己的府第附近给他一所邸宅。义经在秀衡的庇护下迅速成长为一名杰出的武士，直到22岁的那一年(1180)才离开秀衡出征。 源义经的异母兄源赖朗(义朗的第三子)，在父亲义朗被杀的时候还只有12岁。当初平清盛要杀他，清盛的继母池掸尼因他很像自己夭折的儿子家盛，请求饶命，总算免于一死，被流放到伊豆的短小岛，受到北条时政的监祝。治承四年(1880)8月17日，源赖朝奉以仁王讨伐平氏的命令，得到时政支援，纠合东国(关东诸国)的源氏家人在伊豆起兵。 9月，在平泉的义经闻得兄赖朝在伊豆起兵，立即响应出征，藤原秀衡曾加以劝阻，但不能打消火热的复仇决心。秀衡只得派佐藤继信、忠信兄弟随从保护，让他出征。 在奥州两勇士的保护下，义经到达骏河黄濑川的家，10月21日在这里会见兄赖朝。赖朝在富士川打败平维盛率领的乎家军后昨天(20日)刚到这里。兄弟两人一见面，赖朝就援引义家、义光兄弟的故事(“后三年之役”源义家同清原武衡、家衡开战时，义家之弟义光辞退兵卫尉的职务到奥州帮助兄打仗)，激动得流泪。从此兄弟两人合力攻打平氏，誓为父报仇。乎氏被源义仲赶出京都以后，吸收西国(关西诸国)一带的武士，在摄津的一谷建设根据地，准备夺回京都，开始恢复昔日的势力。 1184年(元历1)1月20日，义经、范赖联军在近江的粟津打死源义仲，进入京都。同月26日又奉赖朝之命进军平氏的根据地——播磨的一谷。范赖的主力军从京都沿海岸进攻一谷，义经的辅佐军从京都绕过丹波，从后面进攻一谷。2月5日义经军发动夜袭，在丹波的三草山打败平资盛。接着2月7日早晨4点钟义经带领70多人翻过鹤岭，从背后袭击。在前后夹攻下，立即攻下一之谷。平氏在一之谷战败后，平宗盛挟持幼小的安德天皇逃往赞歧(香川县)的屋岛。 文治元年(1185)2月17日，义经领兵250人渡摄津的渡部津，次日到达阿波。19日上午8点攻打屋岛，平氏措手不及，放火烧毁屋岛，败走海上。战败的平氏军逃至长门彦岛，在平知盛指挥下继续抵抗。3月2日义经在坛浦(今山口县下关市)发动海战，最后全歼平氏军，八岁的安德天皇带着神望、宝剑投海，活捉平宗盛 父子(平清盛死后由平宗盛继承平氏事业)，报了不共戴天的杀父之仇，史称“坛浦之战”源平两氏长期抗争的局面就此结束。 文治元年(1185)4月11日义经消灭平氏的消息传到镰仓，四天后(15日)源赖朝立即对家臣下达文件，凡不经许可擅自做官(指接受朝廷任命的官职)的，没收领地并处以斩罪。这是对义经的恐吓，因为义经曾接受朝廷的任命，担任左卫门少尉和检非违使。 赖朝根据福原景时从九州送来的假报告，知道义经以歼灭平氏的功劳自居，士兵都很怕他，而且在他下面的家臣犯一点小错误就要擅自严惩，不经赖朝批准。对赖朝来说，义经不过是自己手下的家臣，您意惩罚部下是侵犯自己的权力。还据说坛浦之战胜利后，义经进驻九州，夺取自己授予范赖的九州军政大权，发布军政命令。这些越权行为严重触犯武家法规，即使是兄弟也不能原谅。 4月29日赖朝给义经部下的田代信纲等下达密令，让他们与义经绝交。还给福原景时写了同样内容的信。义经知道这个消息十分惊楞，急忙送上誓无异心的效忠书。 5月15日义经带了乎宗盛父子凯旋回镰仓，但是赖朝只接受俘虏，不准义经进镰仓。在这样沉闷的空气下，翌日义经的仆人跟赖朝的妹婿一条能保的仆人发生了一起小冲突，赖朝认为这是义经的傲慢表现，心中更加恼怒。 实际上赖朝对其弟义经早就瞧不起了，轻视义经出身低微。赖朝认为自己的母亲是热田神宫大官司的姑娘，出身官家，又被父亲认作嫡子。而义经则母亲是杂仕(下级宫女)，娘家无官位，所以不把义经看作自己的弟弟，而是看作家臣。如春和元年(1181)7月在鹤冈八幅宫的上梁仪式上为表彰木匠授与马的时候，让义经去牵马。在赖朝看来义经应受自己支配，不能超越家臣这一界限。但是由于义经战胜乎氏，名声大振，更加增强了赖朝嫉妒之心。 然而义经没有一点怨言，在相模的腰越写了著名的“腰越状” (藏于神奈川满福寺)，将它送给公文所别当大江广元，想以最后的哀诉来表达自己对赖朝的忠心。其中说自己以甲胃为枕、弓箭为业的真正心意只是想平息先父亡灵的愤怒，实现夙，并无他意；担任朝廷所赐的官职不是为自己的利益，专为源氏的繁荣。 不管义经如何掏出心来表白，还是不能打动赖朝的心，不让他进镰仓。6月9日义经只好回京都。接着赖朝便收回了过去赐与义经的平家充公领地24处。 10月17日赖朝派土佐坊昌俊行刺义经，但没有成功。10月25日赖朝亲率大军讨伐义经，义经本想抵抗，但因大家害怕赖朝不敢帮助，只好离开京都逃往四国。不幸在大物浦遇大风，船只大部分沉没，义经及其叔父源行家等数人乘小船逃至和泉。此时义经一行只有爱妾静、武藏坊辩庆等五人。他们逃人吉野山中，后因搜捕日益紧急，给静许多金银让她回京都。义经则躲在奈良兴福寺，伺机逃往奥州。 文治三年(1187)2月，义经一路饱尝辛苦携带妻女逃至奥州，隐藏在藤原秀衡的地方。虽然朝廷两次下令责向秀衡，但他毫不介意。然而1187年10月29日秀衡病死，临终时留下遗言——后嗣泰衡和国衡要和睦，以义经为大将，兄弟合力讨伐赖朝。 秀衡的愿望落空，泰衡屈伏于赖朝的怀柔和威胁，最后于文治五年(1189)闰4月30日派兵攻打衣川的高馆。那天泰衡家的长崎太郎率领500多人杀到，开始了高馆大战。义经方面只有十多人，众寡不敌，家臣陆续战死。家臣辩庆身负重伤，到义经的地方作最后告别，然后回到战场壮烈牺牲。此时义经自知非死不可，走进持佛堂，左腋挟住妻子的头说： “先我一步，让我们一起去冥府吧!”一面念着“南无阿弥陀佛”一面将妻子的头砍掉，然后杀死四岁的女儿，自己也切腹自杀。 义经切腹时用自幼不离身的6寸7分防卫刀“现代剑”，咬紧牙齿从左奶往下深深扎一刀，然后顺着切口往右拉三刀，将肠子抽出，吩咐点火烧高馆，最后断气。时年31岁。 《吾妻镜》文治五年条的记述比较简单：“人豫州持佛堂，先害妻(22岁)子(女，4岁)，次自杀。” 义经的首级由泰衡的使者新田高平浸在酒中带到腰越，于6月13日检验，然后葬于藤泽(高座郡藤泽宿板户町白旗明神社)。 义经的爱妾静出现于《源平盛衰记》是坛浦之战胜利后凯旋回京都的时候(1185年4月24日)，此时义经和静正过着甜密幸福的恋爱生活。同年11月3日义经逃出京都时静也在一起。大物浦遇风遭难以后，静和义经等一起在天王寺过夜。其后京都发布搜索义经的院宜(院政的命令)他们便逃人白雪茫茫的吉野山。后来义经感到带女人在雪地行走危险，就决定让她到其母矾禅尼的地方，给了她许多金银，派仆人护送出山。不料下山途中钱财被仆人抢去，静只得单身回到北白川的母亲身边。 不久静被当局(六波罗)传呼讯问，文治二年(1186)3月1日母女两人被送到镰仓。经过多次审问，静仍然说不知义经的去向，幕府无法获得线索。赖朝对此大为不满，但也无可奈何。 静擅长跳白拍子舞(平安末期至镰仓时代流行的歌舞，由戴着直简形高乌馆子、佩着白鞘卷刀的女子一面唱“今样歌”一面跳舞)，赖朝之妻北条政子及其长女大姬要她表演。静再三固辞无效，最后于4月8日在鹤冈八幅宫的若官堂献舞。 “吉野山岭踩白雪，行踪不明梦断肠……卑贱茎环(麻线团)反复绕，但愿昔日变今日……”静边唱边舞。 “住嘴！在我面前竟敢跳起恋慕谋反人义经的舞来，而且所谓‘但愿昔日变今日"就是希望我没落，义经重新得势。”赖朝大怒说。全靠政于出来劝解，总算免了一场大祸。 此时静已怀孕，赖朝命令若生男则弄死。政子和静都希望生女孩，这一年闰7月29日，静生了一个男孩，按命令弄死。由于政子的同情，9月16日静离开镰仓回京都。 回京都后，静日夜想念逃亡奥州平泉的义经。有一天她和侍女琴往来到下总田下边见村(今茨城县总和町下边见)的思想桥，听说爱人义经于文治五年(1189)4月在衣川的邸宅战败自杀，万分悲伤，在桥上徘徊哭泣。不久为悼念义经的亡灵，在当地的高柳寺削发为尼。同年9月15日病死，时年22岁。侍女琴柱将她葬于高 柳寺。 源义经死后，他的战功和人品得到京都贵族的赏识，他短暂的人生悲剧得到人们的同情。随着历史的推移，产生了许多关于他的传说和故事，以净琉璃、歌舞伎、幸若舞、谣曲等形式广泛流传于民间，受到大家的崇拜和歌颂，成了日本人典型的英雄人物。

源义经，他在日本是一个人人称颂的英雄，出生在一个霸主家族，家族中也是人才辈出。只是在他出生不久后父亲在战争中遇害，为了躲避仇家的杀害，他的母亲带着年幼的他出逃，后来又因各种原因自首，为了活命，他与母亲分开，从此开始了一个人的生活。源义经与母亲分离后在寺庙学习，知道了自己的真实身份，并意外中学到了高超武艺，也因为武艺结缘了忠义之士弁庆，此人一生追随源义经，为之不畏生死。为了光复家族往日的辉煌，最终在藤原秀衡将军的帮助下与兄长汇合，开始了他们的复仇计划。源义经在作战方面有杰出的才能，再加之英勇无比，多次在与仇敌平家一族的争夺战中取胜，战争的节节胜利让兄长源赖朝对他有了猜忌之心，害怕与其争夺王位，所以不重用他，甚至后来派兵征讨他，源义经经过多次战争和背叛，最后自杀身亡。

一般认为源义经因为是源义朝的第九子因而通称“九郎”，但据《义经记》记载，源义经实际上为第八子，因为顾忌曾与父亲敌对的叔父“镇西八郎”源为朝所以才改称“九郎”。不过《义经记》记载的兄弟人数及顺序有误，所以一般都不采信此说。 源义经共有8位同父兄长，其中6位为异母，2位为同母。同父姐妹人数则未详。源义平源朝长源赖朝源义门源希义源范赖源全成（同母）源义圆（同母）母亲常盘被平清盛纳为侍妾后，生了一个妹妹廊御方。后来常盘再转嫁公卿一条长成，又生了一个弟弟一条良成。源义经本人则生有二女一男。长女为初次投奔奥州期间与当地女子所生下的，后来长女嫁给了伊豆的源有纲（摄津源氏源赖政之孙）。次女龟鹤御前为乡御前所生，衣川馆败战后和源义经、乡御前共赴黄泉。 死时仅四岁。长子为静御前所生，但产前静御前于逃亡途中即被源赖朝追兵所获，所以源义经未曾见过。事实上长子的生命也非常短暂，因为静御前在押往镰仓后，源赖朝即指示“男杀女活”，不久长子生下后，随即被源赖朝的手下带到由比的海滨遗弃。亲信部将源有纲那须与一武藏坊弁庆常陆坊海尊镰田盛政镰田光政佐藤继信佐藤忠信伊势义盛鹫尾义久堀景光骏河清重御厩定清增尾兼房片冈弘常铃木重家龟井重清备前成春

木曾义仲和源义经的堂兄弟，曾经多次打败平家武士集团，而被称为旭将军(或朝日将军)。此人有实力，但和项羽一样短视，一样的勇冠三军，一样的性格粗暴，一样的不懂政治，一样的结局很惨。源义经是日本为数不多的军事天才。他智勇双全，一生之中毫无败绩，坛浦海战的八艘跳（在坛浦海战，平氏神射手瞄准了义经，义经连续跳过八艘船才躲过敌方的狙击），至今仍为日本人津津乐道，可却是个政治蠢材。后白河法皇先是利用他复仇心切的心理，让他充当剿灭平氏的棋子。他又不分时机，看不懂兄长的安排，进而遭到兄长的猜忌。他没有办法只能写信自白，可这完全是此地无银的做法。他脑子里只有武士荣誉、使命、责任，即为报家仇努力学习武艺、兵法，为了血族亲情，即使是兄长派人刺杀，都不肯反叛兄长，只好逃脱奥州。到了奥州又过分相信朋友，藤原秀衡的确没有杀他，而且嘱咐自己儿子要好好保护义经。义经此时也没有在奥州扩张势力。时代不同了，镰仓幕府统治完全稳固了，天皇朝廷都得尊重幕府，更不要说一个小小割据政权，藤原秀衡的儿子突然翻脸，自己毫无反击之力，最终落得自杀的下场。没死于战场，可谓武士悲哀。木曾义仲的事迹有附会项羽的嫌疑，其本人的格局是没法比肩项羽的，虽然本人不赞同司马迁大部分论点，但是“羽之神勇，千古无二”这点是客观真理，不容推翻。源赖朝其人跟刘邦大相径庭，首先光出身就爆了刘邦一节，藤源橘平四姓在日本是相当崇高的，更不用说赖朝是源氏嫡流，三代以上都是公卿，比起派出所长出身的刘季简直云泥之别。

《八艘飞》是一个日本传说故事。故事源于坛之浦决战，传说射死源义经（人名）爱将佐藤继信的平教经（人名）为了追杀源义经，曾逼得源义经连跳8船而逃（即著名的“八艘飞び”）。英勇的平教经最后是挟著两个源军勇士跳海壮绝而亡。另外，平家猛将平知盛为免不能绝命，遂着重甲，负锚碇，投水而死。日暮时分，坛之浦之战结束，平家灭亡。传说：传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称，有关某人、某事或某地的过去事迹的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。

　　源赖朝 　　源赖朝和源义经这对源氏兄弟在日本历史上十分有名，也就是这两兄弟联手将平清盛一族给灭了。但是两兄弟却并没有那么和睦，而后来源赖朝更是将源义经杀害，这当中究竟发生了什么呢？ 　　源赖朝源义经的关系 　　源义经是源赖朝的同父异母弟。但是两人从小不是一起长大的，直到两人都成人后才见了面，所以说两人是没有感情可言的。还有一方面，源赖朝的母亲是贵族出生，而源义经的母亲却是庶人，而在那个等级阶层极为严格的社会中，想必源义经和他的母亲也是一直都受到源赖朝的鄙视的。所以源义经受到源赖朝的排挤也在意料之中的事。 　　源赖朝为什么要杀源义经 　　对于源赖朝来说，虽然源义经是他的弟弟，但是就是因为源义经太厉害，源赖朝是不会放心的，只要有源义经在的一天，那么源赖朝就是感到有威胁感。源义经的功劳有多大，源赖朝心里也是十分清楚，为了能够得到天下，源赖朝是可以做出任何事，所以他将源义经这个阻碍他前行的障碍扫除，之后的路就是一帆风顺。而源义经也在他哥哥的刀下结束了他年轻的生命，但是他仍旧受到了日本人们的爱戴，即使死了也是如此。

《万国觉醒》源义经与源赖朝举兵平家。源义经之父源义朝在平治之乱中为平清盛所败后，源义经在七岁时被送到京都鞍马寺学习，改名遮那王。之后投奔奥州，受到奥州藤原氏当主藤原秀衡的庇护。承治四年（1180年），源义经与同父异母的兄长源赖朝一齐举兵讨伐平家，在著名的战役源平合战中战功彪炳，威名显赫。源义经与源赖朝的关系：源赖朝是日本镰仓幕府首任征夷大将军，他也是镰仓幕府的建立者，而源义经日本著名的武将，是一个传奇人物。对于源赖朝来说，虽然源义经是他的弟弟，但是就是因为源义经太厉害，源赖朝是不会放心的，只要有源义经在的一天，那么源赖朝就是感到有威胁感，所以不管源义经身在何处，都要将他杀死。因此在1185年，源赖朝灭了平氏以后，随后就诛杀了有战绩的源义经，将源义经杀死了。源赖朝和源义经虽然是同父异母的兄弟，但是两人从小不是一起长大的，直到两人都成人后才见了面，所以说两人是没有感情可言的。还有一方面，源赖朝的母亲是贵族出生，而源义经的母亲却是庶人，而在那个等级阶层极为严格的社会中，想必源义经和他的母亲也是一直都受到源赖朝的鄙视的。所以源义经受到源赖朝的排挤也在意料之中的事。

源义经和源赖朝一起举兵平家。承治四年，源义经与同父异母的兄长源赖朝一齐举兵讨伐平家，在著名的战役源平合战中战功彪炳，威名显赫。但也因功高震主为源赖朝所猜忌，最终兄弟反目成仇。源赖朝得到后白河法皇的院宣后，在全国发布通缉命令追捕源义经。源义经在走投无路之下再度投靠藤原秀衡，藤原秀衡死后，其子藤原泰衡开始排挤义经。文治五年，源赖朝亲自率兵讨伐平泉。迫于源赖朝之压力，藤原泰衡把枪口转向了源义经。源义经最后在衣川馆自尽。人物评价源赖朝在平治之乱后，于1160年被流放到伊豆蛭小岛，在那里度过了“二十年春秋”。在伊豆流放的二十年间，正是日本社会动荡的时期。平氏的专权，激起全国朝野的忿怒，各地武士纷纷举兵起事。当时的皇室虽对平氏恨之入骨，但是由于软弱无能，难以成为号召全国统一的旗帜，日本面临着分裂的危险时刻。源赖朝在这一关键时刻崛起，在六年时间征服了所有对手，并通过御家人制度，使全国大多数武士臣服，为避免日本社会的大分裂，立下了不朽的功绩。

上面已有详细资料，总的来说是日本古代的英雄啦

源义经和源赖朝最后胜出的人是源赖朝。根据查询相关资料显示，源赖朝赢了，历史上源赖朝赢了源义经，源义经最后去世了。源义经，日本平安时代末期最为著名的武将。在源平合战中，表现突出，带领源氏的军队屡战屡胜，最终消灭平氏，帮助兄长源赖朝获得了对整个日本的统治权。日本平安时代末期，后白河天皇下面主要有两大武士家族平氏和源氏。在后白河天皇继承皇位的过程中，源义经的父亲源义朝和平家首领平清盛都立了很大的功劳。后来，源义朝因不满天皇对自己的封赏而发起反叛，最终兵败被杀。源氏一门被杀的被杀，流放的流放，平家独揽了朝政。这时的源义经才刚出生不久，和母亲一起在乱世中漂泊度日，东躲西藏。源义经的少年时代极不安定，先后在大和山中、京都鞍马寺、奥州等地辗转度日，直至遇到藤原秀衡。

清武田总长兼学生会长， *** 长相的长寿族。 同时袭名源义经、武田·信玄和努尔哈赤的三重袭名者。使唤著巫女型走狗“静”。 基本介绍 中文名 ：源义经 登场作品 ：境界线上的地平线 年龄 ：400以上 性别 ：女 清武田总长兼学生会长， *** 长相的长寿族。 同时袭名源义经、武田·信玄和努尔哈赤的三重袭名者。使唤著巫女型走狗“静”。 源义经只是她现在用的名字，曾经袭名过，但是这个人物的历史已经结束了，还曾经袭名过 忽必烈，也结束了。 现在是 武田信玄和 努尔哈赤 双重袭名，使用源义经作为名字。

平安时代末期。源义经（1159年—1189年6月15日），幼名牛若（うしわかまる）。日本传奇英雄，平安时代末期的名将。出身于河内源氏的武士，家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的栋梁源赖信的后代。要说故事就要先了解一下时代背景，话说源义经出生于平安时代末期，当时源氏和平氏相争，其父（即源氏首领）于战事中身亡，他才刚出生就被母亲带着逃亡，最终还是被平氏所擒。

源义经（平治元年～文治五年闰四月卅日，即1159年－1189年6月15日），为日本平安时代末期，出身于河内源氏的武士，家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的栋梁源赖信的后代，世世代代在东国武家人材辈出。为源义朝的第九子，幼名牛若丸 （うしわかまる）。 父亲源义朝在平治之乱中为平清盛所败后，源义经在7岁时被送到京都鞍马寺学习。之后他投奔奥州，受到奥州藤原氏当主藤原秀衡的庇护。及长，源义经与兄长源赖朝一齐举兵讨伐平家，在著名的战役源平合战中战功彪炳，威名显赫。但也因功高震主为源赖朝所猜忌，最终兄弟反目成仇。源赖朝得到后白河法皇的院宣后，在全国发布通缉命令追捕义经。义经在走投无路之下再度投靠藤原秀衡，可怜的义经最后在高馆自尽。 源义经为日本人所爱戴的传统英雄之一，而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩，在许多故事、戏剧中都有关于他的描述。求采纳

　　源义经和武藏坊弁庆 　　源义经是日本备受推崇的武士，而作为其家臣的武藏坊弁庆亦为日本传统武士精神的代表，二主仆的故事一直被当作日本神话、传奇、小说等的素材，流传千古。 　　传说武藏坊弁庆在比睿山落发出家，改名为“武藏坊弁庆”。之后四处游历，曾到过四国和播磨国等地。1169年，源义经11岁，某日他在回寺的路上，途经五条大桥时，遇见一位称为武藏坊弁庆的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进行“刀狩”，只要看上往来武士身上的太刀便要求比武，在遇到源义经之前已经强夺了999把太刀。弁庆看上了源义经身上所配之黄金宝刀，故技重施，岂料源义经武艺高强，身轻如燕，弁庆虽然武勇纵横，但却处处受制，攻而屡挫。以柔克刚的遮那王让膂力过人且一向仗恃刚勇的弁庆败得口服心服，从此弁庆便跟随在源义经左右，成为日后源义经最亲密的家臣之一。 　　日本民间诗集有这么一段：“在京都五条桥上，大汉弁庆高高举起长长的剃刀，向着牛若丸砍去，牛若丸将手中的扇子扔向他，然后飞上了桥栏，拍着手叫‘来啊！来啊！"忽前，忽后，忽左，忽右，转到这边，打到那边，以燕子般的轻巧战胜了象恶魔般的弁庆。从未战败过的弁庆输在一个孩子手里，便心服口服了，从此成了牛若的大将。” 　　平氏覆亡后，功高震主的源义经受其兄源赖朝迫害，四处躲藏，弁庆一路相护，最后由北陆逃到奥州，投奔藤原泰衡处。得知源义经在奥州的赖朝，胁迫泰衡讨伐寄居在衣川馆的源义经。弁庆舍命护主，力战之后仍究寡不敌众，传说弁庆是身中万箭站立而死，即著名的“立往生”。

万国觉醒源义经就是很多玩家提到的一代金将之一，可以直接氪金购买获取，那么万国觉醒源义经怎么样？万国觉醒源义经技能天赋与武将搭配什么最好？下面一起看看详细解答吧：源义经（骑兵/打野/技能）【技能1：京八流】单体伤害1400+50%概率后续600x2。正常脸的话，两轮技能触发一次后续，平均伤害系数1400+600x2x0.5=2000。作为纯伤害技能，这个数值还是很可观的（对比铁木真1700，查理曼1400，红胡子800x3x0.8=1920）。【技能2：鞍马寺的试炼】骑兵攻+20%，移速+10%。作为金将，源的兵种属性偏低。相当于未觉醒紫将的兵种属性（佩拉约、拜巴尔，都是20%）白送一个移动速度。未觉醒一代金将的属性提升通常是30%（曹操、查理、理查）。【技能3：剑道名家】打野增伤。略。【技能4：战神】普攻10%概率触发3回合增伤30%，内置冷却5秒。这是一个概率技能，说起来就比较有意思了。我们先无视内置冷却。按照10%的概率，我们可以假定为每10回合触发一次。最差的情况是，该效果没有覆盖到技能，那么它就只强化了普攻，均摊到每个回合，大约等效于被动9%普攻增伤（每10回合，对方有3回合受到130%的伤害，有7回合受到100%的伤害，平均则是每回合109%的伤害）。这是它的下限。对比贞德4技能的被动25%普攻增伤，该技能的下限可以说是很低了。那么上限呢，就是3回合的增伤效果完美覆盖到源的三段伤害（假设触发）外加副将的技能伤害。那就相当于在普攻增伤的基础上，再多30%的技能增伤。这么完美的脸，我是不相信的。大多数情况都是半覆盖，甚至完全错开。另外，即使真的在发动技能前触发了增伤，源还有可能不给你面子的没打出后续伤害。平均下来，对技能伤害的提升可能还不到10%。（我就不具体计算了，想深究的话可以私）考虑到内置冷却，覆盖到技能伤害的概率则会更低（比如技能之前增伤效果刚结束，那么这次的技能就一定不会有增伤）。综上所述，该技能大约等价于【不到半个贞德4技能+不到半个孙武4技能】。等一下，还有反转的余地！在单挑的情况下，该技能的确像上述所说，不是很理想。但它是一个DEBUFF，那么在围攻的时候，所有己方队伍都能吃到加成。这个情况下，该技能也更容易覆盖到其它队伍的技能伤害，收益瞬间成倍增长。【觉醒：京八流极】触发后续伤害的概率从50%提升到了75%。平均伤害系数1400+600x2x0.75=2300。伤害系数提高了300。较为直观，没有质变。有句话是这么说的：对欧皇而言，50%和75%是一样的；对非酋而言，50%和75%也是一样的。同类的觉醒可对比凯撒（+400系数），红胡子（觉醒前平均系数1920，觉醒后2400，等于+480）和萨拉丁（+300系数和额外减速减治疗），源的觉醒不算出众。【综合评价】作为一个可以直接买的英雄，源必定是每个王国第一个出现的觉醒金将。1技能强势。2技能虽然强度不够，但可以直接卡满（曹操的3技能更强，可是升到3星却喂成了5510的大有人在）。3技能打架无效。4技能单挑乏力围殴可以。觉醒提升一般。很明显，源的提升是越来越弱的。可以说，5511的源，已经能够发挥出75%的战斗力了（而你只需要花15%的钱）。至于花不花剩下85%的钱，来让他达到100%的战斗力。朋友们自行决定。（我本来一咬牙想觉醒的，结果升成了5515，于是最后一个箱子我就不想买了。。）【氪金方案】满1：买V0+V1+V2+V4（8美元）满2：再买V3+V5+V7（+26美元，总计34美元）纳米氪微氪到这里就行，省170美元氪在每日箱子也好满3：再买V6+V8（+60美元，总计94美元）满3纯粹为了打寨觉醒：再买V9（+110美元，总计204美元）【武将搭配】一代将环境：源+曹/佩拉约/拜巴尔（打架），佩拉约/拜巴尔+源（30级4星源即可，可以留经验和金星星给其它武将），曹/贝利+源（扫田）。二代将环境：铁木真+源（有人可能会说铁木真要带曹带萨拉丁，但这里只讨论源的配对，铁木真的配对等后面再说），萨拉丁+源，源+萨拉丁（萨拉丁在5551之前，不能升星当主将）三代将环境：阿提拉和武田都和源不合拍，源依然按照上面的组合出战另外，红胡子可以给任意技能系武将当副将，源+红胡子5111/5511也是可以一战。但红胡子觉醒难度大，只能开金钥匙出，没有额外的获取途径（据说一直买每日箱子，到后面会变成红胡子）。

1、源义经是日本平治元年的传奇英雄人物2、源义经（平治元年～文治五年闰四月卅日，即1159年－1189年6月15日），日本传奇英雄，日本平安时代末期的名将。出身于河内源氏的武士，家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的栋梁源赖信的后代，世世代代在东国武家人材辈出。为源义朝的第九子，幼名牛若丸（うしわかまる）。源义经为日本人所爱戴的传统英雄之一，而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩，在许多故事、戏剧中都有关于他的描述，在许多神社中也奉祀著源义经。3、人物评价：源义经是日本历史上最伟大的天才军事家之一。在平安末期，人们毫无战术观念，认为会战的胜败由武士个人的格斗能力强弱决定。但义经的战争思想，已超越了当时的局限。在他看来，军队是一个集团，而不仅仅是个人的集合，必须从集团的角度来考虑作战计划。他是当时第一个用这种观念来看待会战的人。源义经是日本家喻户晓、最具人气的英雄人物，曾协助其兄源赖朝获得了对整个日本的统治权。他极为坎坷的身世、极高成就的武学、过人的战略机智、场场必胜的战绩及悲凉的人生结局，令闻者无不叹息，因此成为日本戏剧、影视、电子游戏中经久不衰的热门主角。

菲利普斯曲线三种形式，非得裤子就下辈子不种地，经济发展的一种态度。

　　【主 演】：　　【义経をめぐる人々】　　■ 源义経u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb滝沢秀明　　■ 幼少期义経u30fbu30fbu30fbu30fb神木隆之介　　■ 武蔵某弁庆u30fbu30fbu30fbu30fb松平健　　■ 静御前u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb石原さとみ　　■ 阿韧u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb上戸彩　　■ 伊势三郎u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb南原清隆　　■ 骏河次郎u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbうじきつよし　　■ 佐藤忠信u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb海东健　　■ 喜三太u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb伊藤淳史　　■ 千鸟u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb中岛知子　　■ 一条长成u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb蛭子能収　　【京の人々】　　■ 后白河法皇u30fbu30fbu30fbu30fb平干二朗　　■ 丹后局u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb夏木マリ　　■ 平知康u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb草刈正雄　　■ 金売り吉次u30fbu30fbu30fbu30fb市川左团次　　■ 茜u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb万田久子　　■ 鬼一法眼u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb美轮明宏　　■ 覚日律师u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb塩见三省　　■ お徳u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb白石加代子　　■ 朱雀の翁u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb梅津荣　　【源氏】　　■ 源頼朝u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb中井贵一　　■ 北条政子u30fbu30fbu30fbu30fbu30fb财前直见　　■ 北条时政u30fbu30fbu30fbu30fbu30fb小林稔侍　　■ 常盘御前u30fbu30fbu30fbu30fbu30fb稲森いずみ　　■ 源义朝u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb加藤雅也　　■ 源范頼u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb石原良纯　　■ 亀の前u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb松嶋尚美　　■ 木曽义仲u30fbu30fbu30fbu30fbu30fb小泽征悦　　■ 巴u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb小池栄子　　■ 源行家（义盛)u30fbu30fb大杉涟　　■ 梶原景时u30fbu30fbu30fbu30fbu30fb中尾彬　　■ 源頼政u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb丹波哲郎　　【奥州藤原氏】　　■ 藤原秀衡u30fbu30fbu30fbu30fbu30fb高桥英树　　■ 藤原泰衡u30fbu30fbu30fbu30fbu30fb渡辺いっけい　　■ 藤原国衡u30fbu30fbu30fbu30fbu30fb长岛一茂　　■ 藤原忠衡u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbユキリョウイチ　　【平家】　　■ 平清盛u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb渡哲也　　■ 时子u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb松坂庆子　　■ 平重盛u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb胜村政信　　■ 経子u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb森口瑶子　　■ 平知盛u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb阿部寛　　■ 明子u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb夏川结衣　　■ 平宗盛u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb鹤见辰吾　　■ 建礼门院徳子u30fbu30fb中越典子　　■ 平重衡u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb细川茂树　　■ 辅子u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb戸田菜穂　　■ 平维盛u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb贺集利树　　■ 平资盛u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb小泉孝太郎　　■ 能子u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb后藤真希　　■ 平时忠u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb大桥吾郎　　■ 领子u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbかとうかずこ　　【原 著】：宫尾登美子　　【编 剧】：金子成人　　【导 演】：黛りんたろう　　【企划意图】　　现在许多人在询问什么是家族的羁绊，亲子的羁绊。平家的“伟大父亲”清盛传达给源氏的少年义经的就是家族之爱和族人羁绊的重要性。两个人同样对于永远缺少的母爱有一份思慕之情。　　源氏和平家在日本代表了敌对双方，清盛和义经之间有着如亲生父子般的羁绊，但是最后，也是由义经灭了清盛的平氏一族。　　《宫尾本平家物语》原著中描写这两个人渴望爱的生存模样，和日本“平源之战”中将这两人分成年轻有为的义经和老奸巨猾的清盛可以有个明显的对照，希望能找到解开现在社会混乱问题的一把钥匙。　　【故事梗概】　　《义经》讲述的是日本历史上著名的悲剧英雄源义经惊心动魄的传奇人生。源义经乳名牛若丸，是平安时代末期源氏家族的一员，传说中的他相貌如同女性般非常俊美。由于父亲源义朝在平治之乱中遭平清盛所杀，所以自幼便被流放至山城国鞍马寺。后得奇遇，由山中异人传授剑术，并以“京八流”、“鞍马八流”等剑术流派流传至今。成年后的义经也凭借着自身过人的剑术，于五大桥打败勇猛的破戒僧人武藏坊弁庆，并将之收为部下，成为一段佳话。义经除了剑术高强之外，也是个战术天才，号称“战神”，尤其擅长使用骑兵战术，与异母兄长源赖朝共同讨伐敌对的平家势力，获得最后的胜利，但因功高盖主而遭赖朝迫害，最后自刎身亡，是日本家喻户晓的悲剧英雄。　　http://www.jqshow.com/juqing/rihan/200510/266.html　　分集介绍

马克思主义经典著作有：《资本论》、《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《谈谈辩证法问题》等。”下面是各书的主要内容：一、《资本论》迄今为止，《资本论》逻辑研究的成果是非常丰富的。该内容可总括为一句话：马克思在构思《资本论》的逻辑时，所依据的理论和方法论原则是唯物辩证法和历史唯物主义发生学。表明马克思的航程乃是“历史”到“逻辑”，再到“历史”。它的内在的方法、逻辑和工作话语是“历史唯物主义发生学”，这是中华条件下的马克思的“我的辩证方法”工作语境，由此，我们可以在历史探究方面合并叙述“农业史的经典著作——《道德经》”和“工业史的经典著作——《资本论》”。《资本的生产过程》可以说明为历史发生学的“逻辑”；《资本的流通过程》可以说明为系统发生学的“逻辑”；《资本主义生产的总过程》可以说明为现象发生学的“逻辑”；《剩余价值理论》可以说明为认识发生学的“逻辑”。具体而言，马克思创作《资本论》所遵循的要求即是从事实出发,概括出理论。按照他的理解，每一个经济范畴的真实性和具体性是依赖于它所抽象的现实经济关系。由此看来，马克思《资本论》逻辑涉及如下问题：对马克思哲学的思考；黑格尔思辨辩证法对马克思的影响；对马克思的历史观的考量；以及对《资本论》的目的是创建社会主义政治经济学，还是使政治经济学“科学化”的通盘考察；最后则是《资本论》从商品出发，将研究范围限定于商品形态的资本关系及由此引起的问题。二、《反杜林论》本书是为了适应高等院校文科学生和干部学习《反杜林论》这部系统阐述马克思主义的经典著作的需要而编写的教材。与别的教程和专著不同之处，就是这本书对《反杜林沦》的全部内容作了介绍和研究。全书分两部分周}解说和注释。第一部分分别对《三版序言}和《导论》分别对哲学编、政治经济学编、社会主义编，对们社会主义从空想到科学的发展>英文版导言旁作了解释。第二部分是对上述各个部分中疑难问题的注释。三、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这是恩格斯为论述马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，阐明马克思主义哲学基本原理而写的一部重要的哲学著作。写于1886年，同年发表在德国社会民主党理论杂志《新时代》的第4～5期上。1888年出版单行本。20世纪20年代末30年代初传入中国，曾出版过林超真、彭嘉生、张仲实等人的 6种译本。这本著作全面论述了马克思主义哲学和黑格尔、费尔巴哈哲学之间的批判继承关系，系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质。四、《谈谈辩证法问题》本书共分两部分，一、《辩证法的要素》内容简介；二、《谈谈辩证法问题》内容简介。《辩证法的要素》是列宁在《黑格尔<逻辑学>一书摘要》中所写的一段笔记，是列宁哲学研究工作的重要成果，它写于1914年。这篇文章文字非常简短，内容却十分丰富，它一共讲了十六条，概括地表达了唯物辩证法的许多规律、概念和范畴，揭示了客观事物发展的规律性，是我们认识世界和改造世界必须掌握的基本观点和基本方法，是学习马克思主义辩证法的重要文献。希望我的回答对你有所帮助。

1.遵义到铜仁经过哪些地方答案gt:1.遵义至铜仁杭瑞高速公路服务区包括沈曦服务区、夏紫服务区、湄潭服务区、凤岗服务区等.2.杭瑞高速公路对遵义市来说非常重要。过境市和播州区、红花岗区、湄潭县、凤冈县等地。起于浙江杭州，止于云南瑞丽，对于越级高速真的很重要。2.铜仁怎么到遵义习水到铜仁的火车路线太绕道了汽车可以当天到达。习水转遵义转铜仁。3.遵义到铜仁有多远？行车路线：全程约330.5km。起点：贵州省道真县1.遵义市行车方案1)从起点向西北方向出发，行驶140m，右转。2)行驶110米，右转进入银镇大道。3)沿银镇大道行驶140米，进入银镇大道。4)沿银镇大道行驶140米，在第二个出口，直行进入银镇大道。5)沿银镇大道行驶1.5公里，右转进入周振路。沿着周振路行驶170米。经过左侧的鸭坝约240米后，左转进入X336。2.沿着X336行驶4.9公里，然后左转进入X344。3.沿X344行驶49.1公里，然后右转进入川东大道。4.沿川东大道行驶1.3公里，前方右转进入文峰街。5.沿着文峰街行驶190米，右转进入X344。6.沿着X344行驶18.7公里，向前右转，进入X350。7.沿X350行驶8.5公里，前方右转，进入东升大道。8.沿东升大道行驶2.5公里，直行进入东升大道。9.沿东升大道行驶240米。第二个出口左转进入东升大道。10.沿东升大道行驶4.1km，右转进入S303。11.沿着S303行驶5.5公里，稍微右转，进入X350。12.沿着X350行驶33.0公里，经过左侧的平台约200米，然后直行进入X550。13.沿着X550行驶25.7公里。经过左侧的花园约130米后，左转进入G326。14.沿着G326行驶1.7公里，然后右转。15.行驶3.7公里，在匝道上直行。16.沿匝道行驶720米，前方右转，进入杭瑞高速。17.沿杭瑞高速行驶156.0公里，往铜仁南，然后右转走匝道。18.沿匝道行驶620米，直行进入通渝高速。19.在铜仁市开车1)沿通渝高速行驶5.8公里，在铜仁南/谢桥出口，稍微右转走匝道。2)沿匝道行驶1.8km，直行。3)行驶1.9公里，左后方转弯，进入金林大道。4)沿金林大道行驶1.1km，右转。5)行驶40米，过右侧铜仁会展中心约180米后右转。6)行驶90米，左转。7)行驶70米，到达终点(道路右侧)终点：铜仁市4.遵义到铜仁经过哪些地方呢，凤岗经过铜仁、吉首、常德、岳阳、咸宁、黄石、安庆、铜陵、宣城。行驶路线：全程约1575.7公里。起点：凤冈县民政局。1.遵义市区行车计划。1)从起点向东南方向出发，行驶50米，左转。2)行驶100米，后方右转，进入龙凤大道。3)沿龙凤大道行驶1.1公里，右转，进入G3264。沿G326行驶1.7公里，直行进入土桥河大桥。2)沿土桥河桥行驶。前方右转进入杭瑞高速。3.沿杭瑞高速行驶252.5公里，向吉首/G65/G56方向行驶，左转，走匝道。4.沿匝道行驶920米，直行进入杭瑞高速。5.沿杭瑞高速向常德/杭州/G56方向行驶34.4km，右转进入吉首立交桥。6.沿吉首立交桥行驶600米，直行进入杭瑞高速。7.往杭州/张家界/常德南/机场方向右转走匝道。8.沿匝道行驶1.3公里，直行进入张敞高速公路。9.沿张敞高速行驶20.7公里，右转上匝道。10.沿匝道行驶950米，直行进入杭瑞高速。11.沿杭瑞高速行驶154.7km，稍微右转。左转进入ElliotNgok号高速公路。沿着ElliotNgok高速公路行驶10.8公里，直行进入14号世纪大道。沿世纪大道行驶5.6公里，直行进入洞庭大道15号。沿洞庭大道行驶10.0公里，前方右转，进入长虹16路。沿长虹路行驶900米，过琵琶王立交约120米，直行进入洞庭大道17号。沿洞庭大道行驶1.6公里。左转进入岳阳大道西18号。沿岳阳大道西行驶1.0km，经过右侧的通海大厦约70米，然后直行进入岳阳大道东19。沿岳阳大道东行驶3.5公里，然后直行进入岳阳大道20号。沿岳阳大道行驶15.2公里，右转至21号匝道。沿匝道行驶980米，直行进入京港澳高速22。沿京港澳高速行驶129.8公里。黄石/铜山/崇阳/九江方向右转走匝道。23.沿匝道行驶1.4公里，直行进入仙童高速。24.沿仙童高速行驶12.6公里，直行进入齐家高速。25.沿齐家高速公路行驶55.0公里，右转，走匝道。26.沿着匝道行驶1.3公里。朝黄石/麻城/开封/G45方向右转，走28号匝道。沿匝道行驶3.2km，直行进入沪渝高速29。沿沪渝高速行驶228.0km，右转往怀宁/安庆/景德镇/黄山方向，进入鸽子码头枢纽30。沿着鸽子码头枢纽行驶1.7km，直行进入沪渝高速31。沿着沪渝高速公路行驶。在32号坡道右转。沿匝道行驶1.4公里，直行进入沪渝33高速。沿沪渝高速行驶118.3公里，右转进入钟鸣34号枢纽。沿着钟鸣中心行驶990米，直行进入宣彤35号高速公路。沿宣彤高速公路行驶82.4公里，右转进入宣光36号枢纽。沿宣光枢纽行驶1.8公里，直行进入沪渝高速37。朝宁/湖/杭/G25方向，右转进入李家祥38号交叉口。沿李家祥路口行驶1.1公里，直行至沈畅39号高速公路。湖州驾车方案1)沿沈畅高速行驶8.8公里，在湖州北/杨家埠/G104出口右转进入湖州北立交2)沿湖州北立交行驶1.2公里，前方右转进入京福线3)微右转进入杭长桥北路4)沿杭长桥北路行驶4.7公里，左转进入凤凰路5)沿凤凰路行驶1.2公里，经过左侧经纬大厦约90米后，直行进入凤凰路6)沿凤凰路行驶50米，在第一个出口处右转进入青铜路7)沿青铜路行驶240米，向金泉花园方向行驶，进入金泉路。5.遵义到铜仁经过哪些地方高铁厦门北至成都东的G2372/69/72、G2371/0/1次高铁列车，途经柳南客运专线、刘恒线、京广、沪昆、何复高速。早上7:03从成都东发车，途经重庆西、遵义、息烽、贵阳东、铜仁南、怀化南、邵阳北、娄底南、湘潭北、长沙南、萍乡北、新余北、南昌西、鹰潭北、上饶、武义山东、延平西、三明、永安南、双阳、漳平西、龙岩、龙岩。6.从铜仁到遵义小时在铜仁长大。至于从铜仁到遵义有多远，我不知道。我不知道。坐火车到玉屏要7、8个小时，再转铜仁8个多小时。如果时间紧的话，那边有个小的大兴机场。贵阳的航班票价不清楚，但不贵。7.遵义到铜仁经过哪些地方高速杭瑞高速是我国东西向的一条水平线美国高速公路网，编号G56。起于浙江杭州，止于云南瑞丽。市区经过杭州-黄山-景德镇-九江-咸宁-岳阳-常德-吉首-铜仁-遵义-毕节-六盘水-曲靖-昆明-楚雄-大理-保山-瑞丽(口岸)，距离3405公里。浙江部分：全通从G2501杭州绕城西线杭州西出枢纽至豫灵关浙皖省界，已开通正线122.987公里。安徽段：全通主线从关羽、浙江、安徽三省交界到黄山、塔陵五市与安徽、江西三省交界，全长118.764公里。江西段：全通正线297.712公里，自塔皖赣边界至九江瑞昌与下赣鄂边界已贯通(塔皖赣边界至景德镇段：正线115.966公里，九江至景德镇段：正线133.639公里，九江九瑞枢纽至瑞昌边界首路下赣至湖北省界段：正线48.107公里。)湖北段：全通湖北阳新至桐城段全长约200公里，于2011年6月30日正式通车，这标志着杭瑞高速湖北段全线贯通。至此，湖北高速公路总里程超过3700公里。副省长段轮一、CPPCC副主席邱小乐出席了6月30日的开幕式。过去，从黄石到桐城的唯一途径是省道，开车需要4个小时。通车后，从阳新开车到桐城，走杭瑞高速。按照限速100公里计算，只需要2个小时左右。该项目贯穿湖北阳新、铜山、崇阳、通城四县，全长200公里，双向四车道，投资97.13亿元。实际建设周期为两年半。其中黄石段起于阳新界首，经林峰、木岗、排石、富水，止于阳新、铜山交界处的慈口，全长约65公里。单县段经过磁口、大饭、杨桐、大路。项目建成后，将跨越贯穿黄石市区的大广高速，形成十字形高速骨架网络。过了富水河，排石收费站就在眼前了。与其他收费站不同的是，这个收费站可以称为仿古建筑。三座古门高低错落，文化气息浓厚。从杭州到鄂东南，开了三个收费站。排石收费站胡主任介绍，分别是鄂东南收费站(江西省瑞昌市附近)、排石收费站(阳新县排石镇)、阳新收费站(阳新县木岗镇)。在黄石市，可利用杭瑞高速与大广南高速连接。据了解，以前黄石到桐城只能走省道，开车要4个小时。杭瑞高速公路结束了鄂东南没有高速公路的历史。按照100公里的限速，从阳新到桐城只需要2个小时左右的车程。而且到湖南、贵州、云南等省市只需要7、13、22小时左右。另外，杭瑞高速几乎所有的停靠点都是著名的旅游景点，沿途可以欣赏美景。杭州高速桐城收费站景观湖南段：湖南省全长约546.707公里，除了从临湘大街到岳阳的大岳高速公路6G5杭瑞高速公路丰达段(贵州铜仁松桃大兴镇湘黔省界G56/G65杭瑞/包茂高速公路——凤凰枢纽)主线30.832km，2009年11月3日开工建设。其中吉首枢纽至凤凰枢纽为G56/G65杭瑞/包茂高速，主线54.001km常德斗姆湖至吉首阳翟段：主线长223.411km。2013年11月6日上午，杭瑞高速湖南凤凰至铜仁大兴段正式通车[3]。贵州段：至2013年12月5日，湖南凤凰至铜仁大兴段、大兴至思南段、思南至遵义段、遵义至毕节段已通车，仅碧都段封闭。2013年11月6日上午，杭瑞高速(简称丰大高速)湖南凤凰至铜仁大兴段正式通车。[4]大四高速公路今日(12月5日)通车试运营[5]杭瑞高速铜仁段由大兴至思南段、思南至遵义段、铜仁段组成，全长201.12公里。，途经贵州铜仁市6个区县，25个乡镇，73个行政村。采用双向四车道主线，设计速度80km/h，桥隧比42.3%，互通式立交13座，总投资187亿元，平均每公里造价9303万元。计划建设期为3年。2010年底，四段工程实质性开工，四墩工程于2010年8月实质性开工。杭瑞高速公路铜仁至遵义段于2013年9月28日开通，其中遵义至湄潭段、铜仁西至江口王德段分别于2013年6月28日、6月30日开通。2013年7月2日，贵遵高速与四遵高速连接通车，已联网收费。[6]2013年11月10日，杭瑞高速公路松桃自治县大兴(湘黔交界)至铜仁北(碧江区川东镇)段正式通车运营。从此，从凤凰古城到范静山的全程实现了，只需要一个多小时的车程。[7]6G5杭瑞高速公路大寺段(铜仁市松桃县大兴镇湘黔边界-铜仁市思南县双龙井)主线151.398km，2009年12月29日开工建设。投资于2013年1月完成。4.2亿元，累计投资100亿元，占总投资的68.9%；路基工程形象进度96%，路面工程形象进度35.2%，整体形象进度82.2%。铜仁西至江口王德段已经开通。杭瑞高速公路铜仁北(川东)至铜仁西段于2013年7月29日零时投入试运行，全长13km[8]。董祀至印江段于2013年10月10日通车，全长约10公里。该路段通车后，通行时间由1小时缩短至10多分钟。[9]6、G5杭瑞高速公路四尊段(铜仁市思南县吴颖溪双龙井—遵义市G56/G75杭瑞/蓝海高速公路龙坑分水岩枢纽)主线163.627公里，于2009年12月8日开工建设。2013年6月28日，遵义至湄潭段通车；2013年7月8日，湄潭至凤岗段24:00通车；2013年8月29日，凤岗至思南段正式通车。该段的开通标志着杭瑞高速(遵四高速)遵义至铜仁思南段全线贯通[10]。6、G5杭瑞高速公路碧尊段(G56/G76杭瑞/厦蓉高速毕节鸭池龙潭立交—G56/G75杭瑞/蓝海高速遵义龙坑分水岩立交)主线172.028公里，于2008年12月28日开工建设。2012年12月31日通车。[11]6G5杭瑞高速公路贵州毕都段(G56/G76杭瑞/厦蓉高速毕节南龙潭边枢纽六盘水杜歌北盘江大桥[不含北盘江大桥747M])主线138.841km，其中G76厦蓉高速主线48.011km，2012年12月28日开工建设。[12]云南段：曲靖至龙陵段已经开通，其他正在建设中。6、G5杭瑞高速公路蒲尾段主线(P保山市隆阳区新街乡大理至大关市大保高速：主线长165.839km。保山市隆阳区新街乡大关市保龙高速公路至龙陵龙山卡段：主线长37.441km。6、G5杭瑞高速公路龙瑞段(龙陵龙山卡-瑞丽弄岛南湾河，中缅万鼎口岸)正线157.712公里，于2011年5月30日开工建设。龙山至鹭江坝段现为二级专用公路，主线76.271公里[13]规划线路由杭兰线杭州至九江段、宁波至樟木线九江至吉首段、泉州至毕节线吉首至毕节段、厦昆线毕节至昆明段、国道主干线上海至瑞丽线昆明至瑞丽段组成。8.遵义到铜仁有多远啊行车路线：全程约329.5km。起点：铜仁市1.铜仁地区行车方案1)从起点往南出发，行驶100米，右转进入花果山中路。2)沿花果山中路行驶310米，右转进入东台大道。3)沿东台大道行驶120米，掉头进入东台大道。4)沿东台大道行驶1.8公里，向前右转，进入严新路。5)沿严新路行驶890米，左转进入刘畅路。6)沿刘畅路行驶650米，右转进入锦江南路。7)沿锦江南路行驶200米，直行进入金林大道。8)沿金林大道行驶3.1公里，右转朝G56/G60/S15行驶。9)往凤凰/梵净山/G56方向行驶3.0km，稍微右转走匝道。10)沿匝道行驶290米，直行进入通达高速。11)沿通达高速行驶5.7公里，往遵义/昆明/梵净山/德江方向，然后左转走匝道。2.沿匝道行驶810米，直行进入杭瑞高速。3.沿杭瑞高速行驶54.5公里，在肖敏/S303出口处右转，上匝道。4.沿匝道行驶880米，直行进入安江高速。5.沿安江高速行驶141.7公里，直行进入白胤高速。6.沿着白胤高速公路行驶70.0公里，然后右转，走匝道。7.沿匝道行驶1.9公里，直行进入白胤高速公路。8.贵阳市驾驶方案1)沿白胤高速行驶16.0公里，往白云/观山湖/六盘水/安顺方向，然后右转走匝道。2)沿匝道行驶1.4km，直行进入贵阳绕城高速。3)沿贵阳绕城高速行驶14.4公里，向贵阳三桥方向稍微左转，进入蓝海高速。4)沿蓝海高速行驶500米，往贵阳市/贵阳北站方向，稍微右转走匝道。5)沿匝道行驶420米，右转进入蓝海高速。6)沿蓝海高速行驶5.4公里，往朱槿东路/北二环/大关立交/燕莎大道方向，右转进入贵尊立交。7)沿贵尊立交行驶440米，直行进入贵尊立交。8)沿贵尊立交行驶110米，直行进入北二环。9)沿北二环行驶550米，掉头进入北二环。10)沿北二环行驶20米，右转进入贵尊立交。11)沿贵尊立交行驶510米，直行进入朱槿东路。12)沿朱槿东路行驶840米，向林城东路/关山东路方向行驶，左转进入长岭北路。13)沿长岭北路行驶670米，右转进入林城东路。14)沿林城东路行驶1.4公里，右转进入市标路。15)沿市标路行驶360米，然后左转。16)行驶400米，直行进入草蜢路。17)沿草蜢路行驶90米，左转进入前云路。18)沿前云路行驶130米，到达终点。目的地：贵阳市9.铜仁到遵义有多远？行驶路线：全程约101.6公里。起点：遵义市。1.从起点向正西行驶，左转。2.行驶190米，左转进入人民路。3.沿着人民路行驶840米，直行进入重庆路。4.沿重庆路行驶1.1公里，稍微右转进入遵绥路。5.沿遵绥路行驶70米。左转进入长沙东路7号。沿长沙东路行驶1.4公里，在8号匝道右转。沿着坡道行驶230米，右转进入星尊大道9号。沿兴尊大道行驶10.0公里，左转进入新龙大道10号。沿新龙大道行驶3.4公里，右转11。行驶410米，在12号坡道上直行。沿匝道行驶1.3公里，直行进入遵义一环路13。铜仁/湄潭/湖南方向右转走匝道。14.沿匝道行驶850米，直行进入杭瑞高速。15.沿杭瑞高速行驶70.1公里，在凤岗/G326出口右转走匝道。16.沿匝道行驶1.4公里，左转，进入G32617。沿G326行驶1.9公里，左转进入龙凤大道。10.遵义到铜仁经过哪些县乌江是贵州的母亲河。流经毕节、贵阳、遵义、黔南、铜仁等5市30多个县，在涪陵汇入长江。乌江，贵州的母亲河，流经黔西、修文、金沙、息烽、遵义，跨越乌江后称为乌江。它仍然流向东北，穿过开阳，翁安、湄潭、凤岗、石阡至思南。以上是乌江中游，长366.8公里。经过德江、沿河等县，向西北拐进重庆。经酉阳、彭水、武隆至涪陵流入长江。上面是下游，长344.6公里。11.遵义到铜仁要经过哪些地方;行驶路线：全程约311.2km起点：遵义市；5)行驶40米，过右侧铜仁会展中心约180米后右转；6)行驶90米左转；7)行驶70米到达终点(道路右侧)；终点：铜仁市