袁承志

请参考下列资料，希望对你有用 金庸先生在小说《碧血剑》中为袁崇焕虚构了一个儿子袁承志，但他还意犹未尽，出于对民族英雄的敬仰，他还动笔写了一篇《袁崇焕评传》，篇幅很长，文笔生动，颇为精彩。不过，在看到其中写到袁崇焕后裔的那一部分时，我们可以知道，金庸和我们一样，只是一个很有热情的历史爱好者，而不是一个历史专家。 在《袁崇焕评传》中，关于英雄的后裔，金庸是这样写的： “朝廷抄袁崇焕的家，家里穷得很，没有丝毫多余的财产。他在辽西的家属充军到浙江，后来改充军到贵州，在广东东莞的充军到福建。《明史》说袁崇焕没有子孙。近人叶恭绰则说：袁后裔不知以何缘入黑龙江汉军旗籍。 “当时满清掳掠大量汉人至辽东为奴，我猜想袁崇焕的子孙多半是给满清掳掠了去，到黑龙江苦寒之地作农奴，因而编入汉军旗籍。袁崇焕的冤狱，到清朝乾隆年间方才得以真相大白。《明史》完成于乾隆四年七月，其中《袁崇焕传》中，根据清方的档案纪录，直言皇太极如何用反间计的经过。乾隆皇帝隔了几十年，才读到《明史》中关于袁崇焕的记载，对袁的遭遇很是同情，下旨查察袁崇焕有无子孙，结果查到只有旁系的远房子孙，乾隆便封了他们一些小官，那已是乾隆四十八年的事了。” 在金庸的这段叙述中，他的结论是，袁崇焕没有后代，至少是没有纯汉族后代；至于“袁后裔入黑龙江汉军军籍”的说法，金庸则显得不知所以然，只能猜想一下。 其实，只要翻一下《清史稿》，就可以找到关于袁崇焕后裔的答案。袁崇焕不但有纯汉族后裔（其实这么称呼不确，但暂无更好的表达方法，姑且这样处理），而且还有八旗后裔，而且袁崇焕的八旗后裔与他们的英雄祖先一样，也是历史名人，也是民族英雄。 《清史稿·本纪十四·高宗本纪五》提到了乾隆寻找袁崇焕后裔的事，但并非如金庸的《评传》所说只找到了“旁系的远房子孙”，而是明确写道，乾隆四十八年八月，“戊子，予明辽东经略袁崇焕五世孙炳以八九品官选补。”寻找忠良后代的大行动，找到了袁崇焕的直系子孙，而非“旁系的远房子孙”。 袁崇焕是广东东莞人，他本人被崇祯虐杀，他在辽西和广东老家的家属，包括他的妻儿兄弟等，被流放到贵州和福建等地。袁崇焕的子孙，虽不兴旺，却也代代相传，生息繁衍。 至乾隆年间，决心要超过中国历代君主的乾隆大兴翻案平反之风，找到袁崇焕的五世孙袁炳，封了个小官。

不是，袁承志是金庸在《碧血剑》中虚构的人物．金庸先生在小说《碧血剑》中为袁崇焕虚构了一个儿子袁承志，但他还意犹未尽，出于对民族英雄的敬仰，他还动笔写了一篇《袁崇焕评传》，篇幅很长，文笔生动，颇为精彩。不过，在看到其中写到袁崇焕后裔的那一部分时，我们可以知道，金庸和我们一样，只是一个很有热情的历史爱好者，而不是一个历史专家。在《袁崇焕评传》中，关于英雄的后裔，金庸是这样写的：“朝廷抄袁崇焕的家，家里穷得很，没有丝毫多余的财产。他在辽西的家属充军到浙江，后来改充军到贵州，在广东东莞的充军到福建。《明史》说袁崇焕没有子孙。近人叶恭绰则说：袁后裔不知以何缘入黑龙江汉军旗籍。“当时满清掳掠大量汉人至辽东为奴，我猜想袁崇焕的子孙多半是给满清掳掠了去，到黑龙江苦寒之地作农奴，因而编入汉军旗籍。袁崇焕的冤狱，到清朝乾隆年间方才得以真相大白。《明史》完成于乾隆四年七月，其中《袁崇焕传》中，根据清方的档案纪录，直言皇太极如何用反间计的经过。乾隆皇帝隔了几十年，才读到《明史》中关于袁崇焕的记载，对袁的遭遇很是同情，下旨查察袁崇焕有无子孙，结果查到只有旁系的远房子孙，乾隆便封了他们一些小官，那已是乾隆四十八年的事了。”在金庸的这段叙述中，他的结论是，袁崇焕没有后代，至少是没有纯汉族后代；至于“袁后裔入黑龙江汉军军籍”的说法，金庸则显得不知所以然，只能猜想一下。其实，只要翻一下《清史稿》，就可以找到关于袁崇焕后裔的答案。袁崇焕不但有纯汉族后裔（其实这么称呼不确，但暂无更好的表达方法，姑且这样处理），而且还有八旗后裔，而且袁崇焕的八旗后裔与他们的英雄祖先一样，也是历史名人，也是民族英雄。《清史稿·本纪十四·高宗本纪五》提到了乾隆寻找袁崇焕后裔的事，但并非如金庸的《评传》所说只找到了“旁系的远房子孙”，而是明确写道，乾隆四十八年八月， “戊子，予明辽东经略袁崇焕五世孙炳以八九品官选补。”寻找忠良后代的大行动，找到了袁崇焕的直系子孙，而非“旁系的远房子孙”。袁崇焕是广东东莞人，他本人被崇祯虐杀，他在辽西和广东老家的家属，包括他的妻儿兄弟等，被流放到贵州和福建等地。袁崇焕的子孙，虽不兴旺，却也代代相传，生息繁衍。至乾隆年间，决心要超过中国历代君主的乾隆大兴翻案平反之风，找到袁崇焕的五世孙袁炳，封了个小官。

　　编者按：重仁、重义、重情，最后归于超脱，不与这世界同流合污，这就是《碧血剑》中的袁承志。接下来让我们一起来看看这篇做人当如袁承志。 　　金庸先生是很爱国的。在金庸武侠前期，有很明显的民族主义倾向，到处黑清，比如《碧血剑》里把多尔衮跟孝庄有一腿的事儿写出来，还让男主袁承志亲眼看到多尔衮弑君这一幕;《书剑恩仇录》里干脆把乾隆是汉人之子这样的八卦写出来，满清皇帝还成了红花会大当家陈家洛亲哥哥，明显有编排满清的意味。不过，金庸先生很钦佩袁崇焕这样的民族英雄，要不也不会这样偏爱他的儿子。在《碧血剑》后续的《袁崇焕评传》中，作者自己说，“袁承志在性格上只是个平凡人物。他没有抗拒艰难时世的勇气和大才，奋战一场而受了挫折后逃离海外，就像大多数在海外的人一样。”他边自己这样说着，边给了袁承志绝世的武功、让人歆羡的经历，还有如花似玉的姑娘。 　　张无忌学九阳神功经历了父母双亡的痛苦和几年的寒毒侵袭，还给胡青牛当了几年学徒;狄云得到《连城诀》、《神照经》更是被打得不成样子，还送了师妹;杨过断了一臂才悟出黯然销魂掌。和这些主角相比，袁承志太幸运了，年幼时就有宿将陪着学功夫，后来跟崔秋山学掌法，被围攻后，不仅结识了安小慧妹妹，还直接有机会接触华山派第一大佬“神剑仙猿”穆人清，被收为徒弟。二十来岁，就成了华山派当时第二代传人——穆人清仅有的三大弟子之一，而且，袁的大师兄铜笔铁算盘黄真和二师兄神拳无敌归辛树全书基本没什么戏份，即便有，也是衬托小师弟袁承志武艺高强;下下棋就跟木桑道长学了许多上乘的暗器功夫与轻功——包括后来韦小宝学的神行百变，白得了刀枪不入的“防弹衣”。救了两只猴子，就发现了金蛇郎君的遗骨，当然，也顺便继承了金蛇郎君的遗产。爱情方面，更是一路开挂，先是刁蛮的温青青，后来更是有机会一亲大明长乐公主阿九的芳泽，与焦宛儿、安小慧也有些说不清的关系。最后，堂堂云南五毒教教主娇艳可人的何铁手也拜了袁承志为师。不像杨过小龙女十六年不能相见，不像段誉纠结怕爱上亲妹妹，也不像张无忌喜欢的都阴狠狡猾还爱骗人(阿九多可爱啊)，袁承志担心的是——我该选哪个好呢?可见，作者对袁承志多照顾啊! 　　金庸虽然说，袁承志是个平凡人物，没有勇气和大才，但是，一个平平凡凡而且善良的普通人才可爱，不是吗?所以，才有了这篇 文章 的名字——做人当如袁承志。有人说，《碧血剑》碧血剑这本书的男主与其说是袁承志，不如说是金蛇郎君夏雪宜，因为全书都以金蛇郎君的 事迹 为线展开的。夏雪宜身负血海深仇，被温家灭门，性格阴骘毒辣，放荡不羁，为了报仇，始乱终弃了云南的何红药，在江南向棋仙派温家方言“必杀你温家五十人，污你家妇女十人”又“意假情真”地爱上了仇人之女温仪，生下了温青青。而作为金蛇郎君的传人，袁承志的仁义和善良算是对夏雪宜的救赎吧! 　　我很佩服袁承志，因为他真正有君子的朴实之风，生活中遇到可恼的事时，想想袁承志也能就平息了。袁承志一出山就遇到“家教”很不好的温青青，想想袁公子督师之子，能包容生于贼窝的青青，包容她种种坏习惯，开始并不是出于爱情，而是出自于人性的善良和一份教养。在仙棋派，袁承志破五行阵后，没有杀死无恶不作的温氏五老，当温老四杀了温仪后，也只是被打成废人，捡了一条性命。袁承志一直恪守“不滥杀”这一条门规，这是许多金庸人物都做不到的。归辛树的弟子滥杀无辜，目中无人，更是瞧不起这个二十多岁的“小师叔”，袁承志还是秉承着不能“不教而杀”的门规，处处忍让，多次教导。师兄弟之间，二师兄归辛树夫妇也对这个小师弟有极大的意见，多次责难。归氏夫妇农夫农妇打扮，行事也一股乡巴佬做派，心眼极小，而袁承志也是以兄嫂之礼对待他们，还帮他们取得灵药，救了他们的儿子归钟(当然，这一家子还是死于《鹿鼎记》)。想想袁承志，师友同门之间有什么嫌隙不能解决的呢?以君子之肚量，有什么不能容得呢?阿九是很可爱的，又有皇室之尊，断臂之后更变得楚楚动人，于情于理应该托付终生于袁承志，身为“不才之凡人”的袁承志确实动心了，但转念，他还记得李岩说的“人懂得u2018情u2019与u2018义u2019。”所以，最后他选择了于他患难与共的温青青，青青没有像何红药一样被夏雪宜抛弃，即使，阿九比温青青可爱得多。最终，袁承志受挫后，留下“不降鞑子，不投朝廷。不跟闯王，不害良民”的嘱托，率众出海。这是他“他没有抗拒艰难时世的勇气和大才”的最大证据，但这也是他看遍了明朝官军残忍、闯王军变得堕落贪婪，清军扬州十日、嘉定三屠后做的选择——他懂得了“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的道理，这既是一种解脱，也是一种无声的反抗，不可以吗? 　　重仁、重义、重情，最后归于超脱，不与这世界同流合污，挺好的。所以啊，做人当如袁承志! 　　作者：袁梦柯 　　公众号：梦柯笔苑

不是，袁承志是金庸在《碧血剑》中虚构的人物．金庸先生在小说《碧血剑》中为袁崇焕虚构了一个儿子袁承志，但他还意犹未尽，出于对民族英雄的敬仰，他还动笔写了一篇《袁崇焕评传》，篇幅很长，文笔生动，颇为精彩。不过，在看到其中写到袁崇焕后裔的那一部分时，我们可以知道，金庸和我们一样，只是一个很有热情的历史爱好者，而不是一个历史专家。在《袁崇焕评传》中，关于英雄的后裔，金庸是这样写的：“朝廷抄袁崇焕的家，家里穷得很，没有丝毫多余的财产。他在辽西的家属充军到浙江，后来改充军到贵州，在广东东莞的充军到福建。《明史》说袁崇焕没有子孙。近人叶恭绰则说：袁后裔不知以何缘入黑龙江汉军旗籍。“当时满清掳掠大量汉人至辽东为奴，我猜想袁崇焕的子孙多半是给满清掳掠了去，到黑龙江苦寒之地作农奴，因而编入汉军旗籍。袁崇焕的冤狱，到清朝乾隆年间方才得以真相大白。《明史》完成于乾隆四年七月，其中《袁崇焕传》中，根据清方的档案纪录，直言皇太极如何用反间计的经过。乾隆皇帝隔了几十年，才读到《明史》中关于袁崇焕的记载，对袁的遭遇很是同情，下旨查察袁崇焕有无子孙，结果查到只有旁系的远房子孙，乾隆便封了他们一些小官，那已是乾隆四十八年的事了。”在金庸的这段叙述中，他的结论是，袁崇焕没有后代，至少是没有纯汉族后代；至于“袁后裔入黑龙江汉军军籍”的说法，金庸则显得不知所以然，只能猜想一下。其实，只要翻一下《清史稿》，就可以找到关于袁崇焕后裔的答案。袁崇焕不但有纯汉族后裔（其实这么称呼不确，但暂无更好的表达方法，姑且这样处理），而且还有八旗后裔，而且袁崇焕的八旗后裔与他们的英雄祖先一样，也是历史名人，也是民族英雄。《清史稿·本纪十四·高宗本纪五》提到了乾隆寻找袁崇焕后裔的事，但并非如金庸的《评传》所说只找到了“旁系的远房子孙”，而是明确写道，乾隆四十八年八月， “戊子，予明辽东经略袁崇焕五世孙炳以八九品官选补。”寻找忠良后代的大行动，找到了袁崇焕的直系子孙，而非“旁系的远房子孙”。袁崇焕是广东东莞人，他本人被崇祯虐杀，他在辽西和广东老家的家属，包括他的妻儿兄弟等，被流放到贵州和福建等地。袁崇焕的子孙，虽不兴旺，却也代代相传，生息繁衍。至乾隆年间，决心要超过中国历代君主的乾隆大兴翻案平反之风，找到袁崇焕的五世孙袁炳，封了个小官。