自发功

您说这个气功对于高血压来说是非常有效的，尤其是对于那些心理上比较紧张而且不太相信西医的人来说，像这种气功是可以调节他的心情的，所以间接的是可以上次血鸭进行调整。

自然收功。练功的时间足够长（大约半小时至两小时），内气系统的白我调整暂时告一段落，就会自动从气功态转变为平常态，内气的运行缓和下来。

闭眼放松之后会感觉身体摇晃欲倒，如果不加意念，会倒地。放松不等于完全放松，任何事都有一个‘度"，超过这个‘度"，放松就会变成瘫痪无力倒地。放松的要求是松而不紧，多少有一些紧张的感觉，用来保持身体平衡。心态总是无法平静,脑子里总是出现音乐,或者人或事,是正常现象，刚练气功时的正常反应，不要注意它。没有练过气功的人,体内也存在真气，用来调整气血运行，只是不知如何指挥真气的运行方法。

可以暗示自己收功，但是最好是顺其自然。甩头是非常正常的，说明你的脖子这边不通，气脉自动在治疗自己而已。历来不管是佛道，气功界都有这样的现象，佛法也叫动触。是身心放松后的产物。主要是身体气脉不通堵塞产生的运动。 随着身体渐渐通畅，动触或者说自发功，会慢慢减少。自发不仅仅是身体调整，还会有情绪调整，声音，点穴，调整等。用凡所有相皆是虚妄这句话来看待自发，就能做到不排斥，不欢喜。自然心无挂碍。对于执著心强烈，各种不好的心强烈，比如欲望，计较，显摆等等的，自发功极容易出偏，练功迅速和出偏是双刃剑。所以学自发，一定要有良好的品行基础。最好有佛学基础。

自发功，在气功界争议很大的。是否出现自发功，不是练的好不好的标准。练得是否好，要看练功后，是否心比以前善良了？身体是否比以前好些了？遇事是否比以前想开了？气功大师们常强调，德，是练功进步的关键技术，最关键的技术，比练功的时间长短还重要。德有多高，功有多高。关于自发功，在佛道两家，并不认同。因为有入魔或附体的可能，这是很严重的偏差。但在最低级的阶段，一些人认为可能有自动调节病症的作用。

是的，你可以百度搜索林孝宗的<自发功>书, 参照里面的方法练习. 但是这个功法容易出偏差, 所以个人不建议练习. 另外你是什么病? 如果是关节软组织方面的病效果较好，其他的病效果估计不明显.

不是的。由于严新气功的内在锻炼主要依靠观想和呼吸，产生的效果就极其有限，主要依然是依靠外力，如果外力不作用，则效果就不理想，这也被后期外力撤销对此功法的广泛支持后，多数严新气功练功者效果并不理想的原因。所以，严新气功本质上还是以依靠外力为主的法门。

您要问的是自发功与鬼神的关系是什么？自发功与鬼神没有关系。因为自发功是一种简易的健身气功,与信仰无关,与鬼神无关。是通过身体的放松,让身体处于不抵抗状态,从而开启人体本具的自愈程序的过程。

自发功会转圈是由于真气积攒到一定的饱和量。自发动功中的旋转是一门相当深奥的功法。由於练功者须忍受晕眩、呕吐、两脚酸痛之苦，因此只有少数人可以完全进入旋转功之气功状态。

自发功在身心放轻松、安静、顺其自然时身体自动产生的动作，就像在累时身体会不自主打哈欠一样，可以让你多吸入一些氧气甚至进一步刺激脑干。透过有系统的练习，让身体可以自由展现种种肢体动作的一种养生方式。自发功在过去传统养生的文献上也有少数相关纪录，不过因为有时身体会出现一些很特别的动作，常常让不了解的人们产生不少误会。一直到中央大学林孝宗教授经过长达十数年的观察与分析后提出自发功的练习过程与常见的动作模式，才有较多民众愿意练习。

动功分两种，一个是形体的外动，一个是形体的内动，两者是根据功夫深入来确定他的定位的。形体 的外动是引发形体 的内动的根本，当修炼的人引发椎体外漏的迷走神经，因而就产生了身体的晃动，这里也包括出现的各种动作。另一种当人体内在的气机充盈后，外气机就会发生质的变化。自然改变成内在的气机运行过程。所以，自发功最终由外动到内动，在到不动的过程，

我们都知道，练习养生站桩功可以使身体得到本质上、根源上的改善，因为站桩功调动的是内在的气血循环，随着站桩功夫的加深，气血会逐渐渗透到更微细的络脉系统里去。由于我们每个人平常生活中都多多少少会有一些磕磕碰碰，或者因这事那事而导致心情的不愉快，这些都会不知不觉地使体内某些经脉或络脉堵塞，时间久了，积少成多，就慢慢越来越堵，因此，在练习站桩过程中，当气血运行到这些位置，身体就会发生一些反应，气血开始冲击这些堵塞的地方，有时身体就会出现晃动或上下抖动等多种形式的“自发功”。1、站桩时什么情况下会出现“自发功”？站桩时出现“自发功”，一般是练习有一段时间了，身体开始逐步适合站桩姿势后，开始身心放松了，有点达到黄帝内经所说的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的状态了，也可以说做到了一种忘我的入静状态时，有可能会出现这种“自发功”，为什么说有可能，因为不是每个人都会出现这种“自发功”，身体越不好经络越堵的人越会出现，身体较好经络本身比较畅通的人可能不会出现“自发功”，需要特别注意，所以不能一看到标题就对号入座。2、如何对待站桩时出现的“自发功”？前面讲了，当身体对站桩姿势适应后，有可能会出现“自发功”，对于“自发功”，我们以平常心去对待，因为它仅是一个经络的疏通过程出现的副产品，并不是一直会出现，当过了这个阶段，经络会被自然疏通，整个人站桩时就会感觉比较安稳、恬静、虚无。当出现“自发功”时，我们不去过度关注，只需要知道身体在晃动或者抖动即可。但是如果出现不可控的过大抖动或晃动或者头部的后仰导致整个人不舒服时，我们可以用意念轻轻去暗示一下自己放松一点，动作不要这么强烈，慢慢就会缓和下来。

练自发功会变丑原因是不正确地进行练习。自发功是一种气功练习方法，通过调节呼吸和身体姿势来调节身体内部的能量流动。在气功练习中，如果不正确地进行练习，会导致身体姿势不正确，呼吸不规律等问题，从而导致身体出现一些不适的症状，如头痛、头晕、恶心、呕吐等，这些症状会变丑。

15分钟到30分钟。自发功是一种静态的修炼方式，长时间的练习可能会导致身体的疲劳和不适，对身体健康不利，初学者可以每天练习15分钟到30分钟。随着练习的深入，可以逐渐增加练习的时间，但不要超过个人身体承受的范围。

人体自发功是内气外放：当静极思动.无中生有，聚汇到一定能量游走经络。刺激到某些敏感穴位，以气催形生发的人天感应。守内可能产生感知过去.未来，身内.体外的一些图像。守外可能自发一些无意识的肢体动作，如所说的宇宙语.自动书写.绘画，唱歌.跳舞.打拳.按摩，遥感模仿视野外人体身形.动态等。很多自发功者闻所未闻的古今中外舞蹈.拳术，都能做得有模有样。到了一定境界.意动身动，随时随地收.发自如。

　　自发功是一种简易的健身气功，与信仰无关，与鬼神无关。是通过身体的放松，让身体处于不抵抗状态，从而开启人体本具的自愈程序的过程。在练功过程中，会发展出一系列的自发性动作，从简单到繁复，再从繁复到入静。　　 如六祖所说的：“何期自性，能生万法。”自性即是心，“心”的能力是无限的，只要我们不抵抗即可。我们平时都是处于一种自我抑制的状态，把心本具的一些基本功能都关闭了。进入自发功状态，通过放松，打开抑制状态，就能亲身体会“心”的万般妙用。　　运动分为三种层次，最浅层次的运动是有氧运动，也就是跑步、体操、球类、健身房运动等常见体育运动方式。中层是太极拳等以意带气、肢体动作与气功相结合的慢运动。而高层次的健身方式是打坐，在打坐中开启人体修复程序。自发功是从中层到高层的健身过程，打坐一般也有这么一个过程。　　 在打坐初期，往往也有一个身体剧烈晃动摇摆的阶段，这也是在放松状态下，身体气机启动，引发了自发功的结果。待这个阶段过了之后，就易进入定的状态了。有些人就很难理解、也接受不了这个过程。我们心上莲花群一位师兄参加一个南修的禅修班，在打坐过程中，有个学员就发生了身体剧烈运动、乃至手舞足蹈的现象。他自己没经验，老师也处理不了，认为是邪魔附体。后来他一打坐、乃至一放松，就发生这样的现象，所以几年来一直想尽种种办法驱魔，折磨得快疯了。一个打坐过程中的自然现象，因为错误的理解，却造成了极大的长期困扰，这就是不了解自发功的缘由。实际上，只要顺其自然，待运动过程走完了，就很快能进入禅定了。