卢俊义人生经历

最初，看完卢俊义的故事。我只想送卢俊义两个字，那就是：弱智！

当然了，再接下来，就觉得，施耐庵写的小说，太弱智了。因为施耐庵说吴用是智多星，智多星就用一个弱智的计策，把卢俊义拿下了。因为施耐庵把卢俊义说得非常了不起，却被一个弱智的计策给拿下了。

再后来，看卢俊义的故事，我终于发现，如果吴用、卢俊义用普通无间道的套路去斗，应该就是这样的。

吴用进门就一句话。“在下梁山吴用，这是李逵，久仰卢员外大名，特来拜会。”

卢俊义一听这话，该如何做呢？敢抓吴用、李逵吗？敢报官吗？肯定不敢的！

因为梁山不久前把高太尉的弟弟杀了，把皇帝的小舅子杀了。要知道，高太尉的弟弟、皇帝的小舅子，那都是知府。而梁山都不是派人把他们暗杀的，相反是率众把攻破城池，把这两个知府杀的。

当然了，梁山不久前，先把宿太尉绑架了；然后计取华州，把华州贺知府杀了。

卢俊义不过是一个大财主罢了，梁山二当家，和大当家的金牌马仔来拜会他。他就敢抓人家，他就敢告官？所以可以肯定，卢俊义自然会让吴用赶紧上坐。然后再问吴用，来到这里，有何贵干？

然后吴用就告诉卢俊义，“我们梁山全体同仁，欢迎卢员外，下个月到梁山坐客。希望卢员外千万不要推辞。如果你不给梁山这个面子，你们家百日之内，就会有血光之灾的。”

卢俊义一听这话，该如何做呢？敢抓吴用、李逵吗？敢报官吗？敢不赴约吗？

燕青把事情分析的清清楚楚，却告诉卢俊义，千万不要相信“算命先生”的鬼话。我们总认为，燕青比卢俊义聪明。事实上，此时的燕青，还是一个中看不中用的绣花枕头。燕青成为一个优秀的小弟，那是经历这番挫折之后的事。

吴用来时，如果燕青在场，而燕青真敢点破吴用的身份。吴用会怎样做？我估计吴用当时就会把自己的身份撂在那里。总而言之，明人不说暗话，在下梁山吴用，这是梁山李逵。梁山全体同仁，是真心希望卢员外到梁山坐客，希望卢员外，务必前来。我刚才给你打的那一卦，你愿信不信？

你如果想抓我们到官府请赏，我也绝不皱一下眉头。如果你愿意给我们面子，那我们现在就告辞了。

现在，燕青敢怎么办？如果他真敢把吴用、李逵拿下，那燕青的智商，肯定与李逵没有任何分别。因为把吴用、李逵拿下并不难；问题是，把吴用、李逵拿下之后，你怎么办呢？

不要说区区一个卢俊义了，就是大名府的梁中书，听到大名府的人把吴用、李逵抓了，也会吓得不知如何是好。我们看原著：

王太守是个善懦之人，听得说了这话，便禀梁中书道：“梁山泊这一伙，朝廷几次尚且捕他不得，何况 我这里一郡之力量？倘若这亡命之徒引兵到来，朝廷救兵不迭，那时悔之晚矣！若论小官愚见：且姑存此二人性命、、、、、、”。

梁中书听了道：“知府言之极当。”先唤押牢节级蔡福来，便道：“这两个贼徒，非同小可。你若是拘束得紧，诚恐丧命；若教你宽松，又怕走了。你弟兄两个，早早晚晚，可紧可慢，在意坚固管候发落，休得时刻怠慢。”

从这里，我们看到了吧。

就是大名府的梁中书，一听梁山大名，也吓得只想玩无间道。换而言之，绝不敢和人家正面过招。要知道，梁中书所面对的，不过是一个石秀罢了。卢俊义面对的是梁山二当家，是梁山大当家的头号亲信。

说得毫不夸张点，卢俊义把吴用李逵送到梁中书那里，李逵给他大放几句厥词（李逵放起厥词来，肯定比石秀还厉害），梁中书肯定更会吓得不知如何是好。

甚至而言之，梁中书一看卢俊义，把这种烫手的山药，给自己拿过来。当时就会觉得，卢俊义你人五人六的，怎么办起事来，就这样没边没沿的呢？

梁山好汉和我们大名府，一直井水不犯河水。你却把梁山二当家，给我绑了过来，你这是想干什么？你是不是看我天天闲得没事干，想给我找点事干啊？

梁山二当家的，跟你说什么，那是你的私事。你想怎么应对，那也是你的私事，你为什么要把我拉下水呢？

关于吴用的身份，就算卢俊义开始不知道。但是等卢俊义把那首藏头诗写完后，卢俊义肯定能猜到了。甚至而言，吴用让卢俊义写那首藏头诗，就是为了提醒他，我这个算命先生，绝不是普通的算命先生。

要知道，藏头诗并不难看出。更主要的是，人对自己的名字，通常都非常敏感。比如，你叫卢俊义，一看到卢字、俊字、义字，自然会有一种特殊的感觉。而短短二十八个字中，竟然三个字都出现了，你能不感觉异样吗？如果感觉异样，随便一看，自然会发现其中的秘密。

问题是，发现了其中的秘密，又能怎样？

算命先生告诉你，如果你不往东南走一千里，百日之内，必有血光之灾，你可以不相信。如果梁山二当家，也这样告诉你，你可千万要相信的。

就好像，算命先生告诉某个当官的人，如果你现在不收敛你的行为，百日之内，一定会丢官、坐牢的。这个当官的人，可以不相信这番话。问题是，如果有一个白道大佬，也跟他这样说，他肯定得相信的。当然了，一个他绝对惹不动的黑道大哥，跟他这样说，他也肯定得相信。

算命先生走后，大家都知道。现在的一切，非常明显。那就是梁山的强盗，已瞄上卢俊义了。现在，就看卢俊义怎么接招了。

卢俊最简单的对策，自然就是坐在家里，绝不把吴用的建议当回事。虽然人们都劝卢俊义，不要听信算命先生的话。但是卢俊义哪敢不听呢？

是的，这是鸿门宴！问题是，你不赴这场鸿门宴，人家已放出话了，会让你百日之内必有血光之灾。你赴是不赴？

自然得赴了，不是有句老话说得好嘛。是福不是祸，是祸躲不过。

卢俊义知道。如果顺顺当当的赴宴，就可能被黑道沾上了；至少在白道看来，这是卢俊义主动与黑道来往了。所以，卢俊义在距梁山二十里时，就公然与梁山叫号了。

一看卢俊义这样不知天高地厚，顿时把卢俊义随行的人都吓傻了，所以都拼命的劝卢俊义，千万不可以这样。后来一看卢俊坚持这样做，都吓得哭了。因为，这不是传说中的找死吗？我们看原著：

卢俊义听了道：“原来如此。”便叫当直的取下衣箱，打开锁，去里面提出一个包，取出四百白绢旗。问小二哥讨了四根竹竿，每根缚起一面旗来。每面拷栳每面栲栳大小几个字，写道：

慷慨北京卢俊义，远驮货物离乡地。一心只要捉强人，那时方表男儿志。

李固等众人看了，一齐叫起苦来。店小二问道：“官人莫不和山上宋大王是亲么？”卢俊义道：“我自是北京财主，却和这贼们有什么亲。我特地要来捉宋江这厮。”小二哥道：“官人低声些，不要连累小人，不是耍处！你便有一万人马也近他不的。”

卢俊义道：“放屁！你这厮们都和那贼人做一路！”店小二叫苦不迭。众车脚夫都痴呆了。李固跪在地下告道：“主人可怜见众人，留了这条性命回乡去，强似做罗天大醮！”

卢俊义喝道：“你省的什么！这等燕雀，安敢和鸿鹄厮拼！我思量平生学的一身本事，不曾逢着买主。今日幸然逢此机会，不就这里发卖，更待何时！我那车子上叉袋里，已准备下一袋熟麻索。倘或这贼们当死合亡，撞在我手里，一朴刀一个砍翻，你们众人与我便缚在车子上。撇了货物不打紧，且收拾车子捉人。把这贼首解上京师，请功受赏，方表我平生之愿。若你们一个不肯去的，只就这里把你们先杀了。”

前面摆四辆车子，上插了四把绢旗。后面六辆车子，随从了行。那李固和众人，哭哭啼啼，只得依他。

以前，我看这段文字时。总觉得，卢俊义就是传说中的弱智。因为一个人稍有点自知之明，就绝不会说出这种不着调的话，更不会干出这种不着调的事。

官府派谴上万军队，都剿不灭的梁山贼寇。您老人家，一个人就想把梁山灭了。且不说，梁山现在有几万号弟兄，就是梁山一等一的高手，伸出一把手，也未必能数过来。

其实呢？卢俊义也知道，真与梁山贼寇打开仗后，自己就是一盘菜。否则，卢俊义呆在大名府就可以了，没事大老远到这里干什么？

卢俊义在梁山脚下，不可理喻的行为，主要是为了与黑道撇清关系。

其实，卢俊义接到吴用那种带有恐吓性质的邀请信后，知道这场鸿门宴，是必须参加的。但是卢俊义不想因此与黑道搭上关系，所以就假装不知道吴用的意图，而在梁山脚下的行为，无非是为了证明，自己绝不是主动到梁山赴宴的，而是在因为出远门做生意，路过梁山，自不量力的与梁山叫号，被梁山俘虏的

宋江、吴用看到卢俊义，以这种方式出现在梁山脚下，自然会觉得，卢俊义名不虚传。因为，这本身就证明，卢俊义已洞悉了梁山的意图。

只是，宋江心里难免会说。卢员外，你聪明是够聪明，只是你有点太迂腐了！不过话又说回来了。在一个大家都讲上道的社会中，你老兄还玩那种既难练、又难玩、更容易有危险的超级无间道（超然于黑白两道之上），你怎么可能不迂腐呢？

卢俊义是大财主，但他一直能超然于黑白两道之上。是因为他有足够的资本、而且性格够刚强。所以，白道想和他“公事公办”，或是想和他讲“潜规则”，都不敢做的太过分了；黑道想给他找麻烦，也不敢太过分了。

失去这种背景下，卢俊义也得和黑白两道交朋友。否则白道天天和他“公事公办”，黑道没事就骚扰他。他什么事也不用干了。

卢俊义能做到这一点，自然会成为许多人心目中的偶像。因为老百姓，普遍都也希望可以这样超然。

从理论上，作为一个老百姓，只要你处处循规蹈矩、事事遵章守纪，属于你的，就应该是一条平坦的大道。但是现实社会常常不是这样。因为在一个大家都讲上道的社会中，你处处循规蹈矩、事事遵章守纪，肯定是一步一个坎。

因为，大家都讲循规蹈矩、遵章守纪，谁还会给大哥们零花钱呢？从某种意义上，一个人标榜循规蹈矩、遵章守纪，就是等于和大哥们挑衅。

卢俊义觉得，自己这样夸张的表演一番，在坚定信念，誓死不向梁山低头，就可以继续超然于白道、黑道之上。

问题是，一切正如蔡福所说“你认得我么？”卢俊义当时就没话说了！

蔡福的意思非常明白。

那就是：“你卢俊义，也有求我们的一天！”

那就是：“今天你卢俊义，算是落在我手里了！”

如果这只是蔡福一个人的意思，卢俊义肯定没事。问题是，如果这是整个大名府白道的意思，卢俊义能没事吗？

卢俊义被骗上梁山后。宋江把大棒、胡萝卜放到面前。总而言之，兄弟你挑一样！卢俊义当时就选择了大棒。虽然宋江、吴用一再暗示卢俊义先胡萝卜，但卢俊义就是要选大棒。

不要说别的了，就是卢俊义这种表现。也会让梁山好汉，都会发自心底的佩服。因为不服不行，在宋江面前，恐怕也就卢俊义敢这样选择。

什么叫霸气？这就叫霸气！换而言之，我认为该作的事，就是刀斧摆在前面，我也会向前；如果我认为不应该做的事，就是黄金摆在前面，我也会绕过去。

一个人如果没有这种信念，永远不会有所谓的霸气。宋江之所以能可以让无数强盗信服，一个重用的原因，就是人家认为该做的事，无论别人认为有多危险、多难，人家也会全力以赴的去做。人家认为不该做的事，无论别人认为这样做多合算，人家也不会做的。

面对这样的对手，才会让人发自心底的感到害怕。因为这样的对手，才会在必要时，把头提在手上做事。普通人吹得再凶，真到关键时候，也会拉稀的。

卢俊义被骗上梁山。对宋江所说的话。无非就是，如果你给我面子，就让我下山；否则，说再多的话，也是没用的。如果不想让我下山，就杀了我！

我们看原著。

卢俊义回说：“宁就死亡，实难从命。”

卢俊义答道：“头领差矣！小可身无罪累，颇有些不家私。生为大宋人，死为大宋鬼。宁死实难听从！”

翻开《水浒传》，谁敢跟宋江说这种话？

秦明当年敢跟宋江这样说话。那是因为当时的宋江，手下只有三四百条枪，而秦明却是大宋帝国副师级军官。关键是宋江刚刚走出传说，所以秦明一时看走眼了。如果秦明面对的宋江，已有了几万条枪，而且还杀过两三个知府。估计秦明，也不敢这样和宋江说话。

所以等宋江害死秦明全家后，秦明当时就不敢和宋江大放厥词了！

卢俊义上梁山后，被宋江足足留了四个月。而且当时的梁山，那实在称得上群雄聚会、人渣集合了。

这些人天天留着你吃饭喝酒，在酒宴上自然是大吹大擂，难免会说说他们当年的英雄事迹。总而言之，灭了这个人的满门，砍了那个人的头；再总而言之，打过哪个州府，杀了哪个知府，砍了多少官兵；再总而言之，我当年开黑店卖过人肉包子，我当年劫道时，拿人心当醒酒汤。

如果你处于卢俊义的位置上，听着这些人大吹大擂，看着这些人张牙舞爪的样子，会是什么感觉？你如果觉得，他们都是在胡吹，你自然不用害怕。问题是，你知道，这些人绝不是在胡吹。因为官方传出来的消息，也是这样说的。

我敢说，把一个普通人，放到卢俊义的位置上。 不用多呆，只要呆上半天，就不敢再嚷嚷着要下山了。因为这样一伙强盗，说死说活要留你在山上，你却是说死说活要下山，你这是什么意思？

一个人在这种背景下，如果没有把头提在手上的勇气。早就大彻大悟了。总而言之，他会忽然发现，宋江是如此的伟大，梁山好汉是如此的伟大。他忽然觉得当一个梁山好汉是如此的光荣。总而言之，我以后会一心一意跟着宋大哥混了。

关于这一点，我们看看关胜，面对宋江时的表现。

关胜初见宋江，那是发自心底的看不起宋江。

关胜道：“汝为俗吏，安敢背叛朝廷？”宋江答道：“盖为朝廷不明，纵容奸臣当道，不许忠良进身，布满滥官污吏， 陷害天下百姓。未江等替天行道，并无异心。”

关胜大喝：“天兵到此，尚然抗拒！巧言令色，怎敢瞒吾！若不下马受降，着你粉骨碎身。”

看着关胜此时的表现。谁敢相信，他有一天会给宋江当小弟呢？

我们看看，关胜被抓上梁山后的样子。

宋江见了，慌忙下堂，喝退军卒，亲解其缚。关胜扶在正中交椅上，纳头便拜，叩首伏罪，说道：“亡命狂徒，冒犯虎威，望乞恕罪。”关胜连忙答礼，闭口无言，手足无措。呼延灼亦向前来伏罪道：“小可既蒙将令，不敢不依，万望将军免怒虚狂之罪。”

关胜看了一般头领，义气深重，回顾与宣赞、郝思文道：“我们被擒住此，所事若何？”二人答道：“并听将令。”关胜道：“无面还京，俺三人原早赐一死。”宋江道：“何故发此言？将军倘蒙不弃微贱，一同替天行道。若是不肯，不敢苦留，只今便送回京。”关胜道：“人称忠义宋公明，话不虚传。今日我等有家难奔，有国难投，原在帐下为一小卒。”

关胜被宋江抓住后，宋江只给他扔了一根胡萝卜，当时就有了投降之意。只是他不愿意承担主动投降的名声。所以就问宣赞、郝思文，应该如何做。

宣赞、郝思文也不是傻子。你关胜不想承担主动投降的名声，就让我们承担这种名声？于是二人就说，我们都听你的。这一句话，把关胜直接顶得，找不到台阶了。于是他只能说，我们三个人，情愿一死。

宋江一看关胜的意思，就知道，他现在只是想找个台阶下。所以，宋江又给他递过一个台阶。关胜当时就决定给宋江当小弟了。

如果关胜当时一心要下山，会是什么结果呢？谁也不知道。

宋江把你抓上了梁山，一句不强人所难，可以送你下山。你就真敢下山？宋江会有什么可怕的后招等着你，你不考虑一下？

当年秦明没有好好考虑，于是傻乎乎的一心要下山。下山之后，却发现自己全家都被宋江害死了！于是，他哭干两眼泪，只能跟着宋江混了。

卢俊义当时也这样想问题。估计也不敢说死说活要下梁山了。

其实除了卢俊义，哪个白道中人，被俘上梁山后。也不敢跟宋江来一句，“宁就死亡，实难从命。”更不敢说死说活的要下山。

最初，蔡太师赏识关胜。

关胜说到梁山好汉时，是这样说的。“久闻草寇占住水洼，侵害黎民，劫虏城池......”。

最主要的问题是，蔡太师是什么东西？因为蔡太师赏识关胜，关胜自然会觉得，蔡太师是一个好东西。

后来，宋江俘虏了关胜。关胜对梁山好汉的印象，自然完全变了。总而言之，梁山好汉就是替天行道的、就是心怀忠义的。

现在的问题是，宋江是什么东西？因为宋江给足了关胜面子，关胜自然觉得，宋江是一个好东西。

如果卢俊义也信奉这种理论。总而言之，什么好人、坏人，我也不知道，什么是好、什么是坏，我也不知道。我只知道，对我好的，就是好人，对我坏的，就是坏人。那卢俊义自然也可以活得非常轻松。

问题是，卢俊义如果是这种人，他就不是卢俊义了。

卢俊义敢于下梁山，一方面是因为他有原则；另一方面也是因为他不相信白道比黑道还黑。

卢俊在墙上写了一首藏头诗。问题是，这首诗是在什么背景下，写上去的？显然有许多种解释。

卢俊义上了梁山，而且成了梁山的贵宾。这是众多人都亲眼看到的事实。问题是，卢俊义为什么会上梁山？梁山为什么要这样尊敬卢俊义？就有许多种说法了。

卢俊义回来了，这是谁也看到的事实。问题是，卢俊义为什么会回来呢？回来是想干什么呢？也可以有许多种说法。

现在，官字两个口。就看他们愿意采用哪种说法了。而官方显然愿意采用，最不利于卢俊义的说法。于是卢俊义当时就有被处死的危险。

《三言二拍》中有一个故事。

一个财主家的家奴，杀了一个人。从故事本身去看，这个财主是一个好人，而且这个家奴杀人，与财主毫无关系；更主要的是，这个家奴杀人，也是误杀。如果官府这样定性这个案子，那个财主自然什么事也没有。

问题是，官府先直接定性，这个家奴是故意杀人的。当然了，受害者的家属，非常支持这种判决；因为自己亲人被杀，人们希望凶手遭受最严厉的处罚，这是人之常情。

接下来，官府再定性，这个家奴杀人，就是财主指使的。当然了，受害者的家属，也非常支持这种判决。因为，这件事，和这个财主无关，受害者就无法获取足够的赔偿。

接下来，官府再定性。这个财主，平常就是一个上交官府、下交黑社会、横行乡里的恶霸。这一套下来，这个财主，从法理上、情理上，哪还有活路呢？

更神的事还在于。只要有人敢替这个财主求情，只要有人敢替这个财主翻案。官府就指使、资助那个受害者家属，满世界告冤。总而言之，一个凶手有钱、有势，杀了人之后，因为受害者无钱、无势，他就要逍遥法外了。面对这种舆论，人们自然不敢替这个财主求情、翻案了。

我举这个例子。只是希望大家知道。现实社会是复杂的，官员想整一个人，机会非常多。更主要的是，从上面这个故事中看，那个借机害人的官员，表现在外的行为，都是值得社会大赞特赞的。因为一个有钱有势的凶手，在他的努力下，终于绳之以法了；因为一个无钱无势的受害者，在他的努力下，终于如愿以偿了。问题是，故事的背景显然不是这样简单。

官员的权力就在于。一件事，人们可以从许多种角度去看、去解释。

如果官员对你有好感，他就会从最有利于你的角度看；如果官员对你没有好感，他就会从最不利于你的角度去解释。

比如，晁盖劫了生辰纲，县城的押司给他通风报信；县城的两个都头争着放他逃走；比如，宋江杀了阎婆惜，县官想方设法想让他逃走，而县城的两个都头同样争着想放他逃走；更主要的是，孔家庄、柴进府、清风寨都争着让宋江到他那里避难。

人家那是真的犯了罪，白道大哥也是想办法让人家无事。卢俊义那是什么事也没有，白道大哥就是想办法让他有事。为什么呢？

主要原因，恐怕就是蔡福问卢俊义那句话，“你认得我吗？”换而言之，你平常怎么从来也不跟我套套近乎呢？再说得细点，那就是平常为什么从来也给我花点黑钱呢？

被官府抓起来后，卢俊义也许就绝望了。

在普通人的眼里，卢俊义是有希望的。因为，白道这样迫害卢俊义，卢俊义可以顺势上黑道啊。而且不久前，梁山的大哥们，都对卢俊义表示了万分的尊敬、欢迎。

但是，对于卢俊义而言。却显然是看不到希望的。

因为现在的卢俊义，为什么会这样惨呢？主要根源，就是因为黑道在陷害他！如果不是因为黑道处心积虑陷害他，他怎么会沦落到这般田地呢？黑道这样害他，他却哭着喊着，要加入黑道；他却自欺欺人的认为，黑道是自己的好朋友。这对一个自尊、自傲的人而言，本身就是一个非常痛苦的事。

在这种背景下，一个人的心理越软弱，实际上越容易得到解脱。

因为，在这种背景下，对一个心理软弱的人而言，是非常容易患上，传说中的斯德哥尔摩综合症。我们非常鄙视传说中的斯德哥尔摩综合症。而这种病症，实际上就是一种心理的自我保护机制。

比如，现在的卢俊义如果患上了传说中的斯德哥尔摩综合症，他就不会那样痛苦了。

因为卢俊义一旦患上这种综合症，马上就会觉得前途一片光明，因为黑道的大门，正对他闯开着。只要卢俊义顺着这条路走过去，就可以成为黑道举足轻重的大哥。

因为卢俊义一旦患上这种综合症。就可以把所有的仇恨，都转移到自己的妻子、李固、梁中书、董超、薛霸身上。换而言之，自己这样不幸，都是这些人害人。而梁山好汉呢？却是自己的朋友！而梁山好汉，却是好人！所以他现在应该把握机会，成为一名光荣的、伟大的梁山好汉。

但是卢俊义没有患上这种综合症，他自然感觉绝望了。

白道对他关闭了大门，黑道呢？却正像一个邪神，用邪恶的、嘲讽的、喜悦的、热情的、漫柔的眼神看着他。总而言之，你无路可走了，我们这里正在欢迎你的加入！面对邪神这样复杂的眼神，普通人是无法拒绝。因为，普通人在此时，都会忽然觉得，那个迫害自己的邪神，就像一个普渡众生的天神。他不但能普渡众生，还能超渡自己。

最后，卢俊义“手拿短刀，自下堂来，大骂泼妇贼奴；就将二人割腹剜心，凌迟处死，抛弃尸首，上堂来拜谢众人。”

此时的卢俊义，实际上已经过内心痛苦的挣扎，终于修炼成正果了。因为，他自己内心深处，也开始死死认定，自己的不幸，就是自己妻子、自己管家造成的。而梁山好汉呢？却是一个拯救他的好朋友。却是一个可以普渡众生的正义化身。

事情的真相呢？卢俊义，似乎想也不敢多想了。

就好如秦明一直痛恨慕容知府，因为慕容知府杀了他全家。问题是，真正的凶手是谁？他永远也不敢想了！因为，这个问题，让他一想，就会感觉到发自心底的痛苦。

我们常常嘲笑斯德哥尔摩综合症。问题是，处于特定的环境中，人不求救于这种综合症，他怎么有勇气活下去呢？现实一片黑暗，人必须得寻找到一点光明的地方；现实看不到一些光明，人必须学会自欺欺人，才能寻找一些光明。

对于卢俊义而言，在被抓监狱那一刻起，他的心就已死了。想让他的心再度复活，只有一种方法，那就是让他相信，梁山好汉是正义的化身，梁山好汉是是真正关心他的好朋友。否则？黑道是黑暗的，白道也是黑暗的；梁山好汉在害他，官员在害他，他的妻子、属下在害他。你叫卢俊义从哪里，找到人生的希望呢？

不知道，大家有没有忘记，在秦明沉沦时，我曾做过一个比喻。开始三贞九烈的女人，在老鸨软硬兼施下，终于开始接客了，这已够悲哀了。更悲哀的事还在于，这个女人竟然终于发现了，做妓女原来是如此美妙的事。更可悲的还在于，人们竟然都觉得，这个女人终于开始了美好的人生。

于是，卢俊义让梁害得家破人亡了，但是卢俊义面对梁山好汉，还是一再说，谢谢啊！谢谢啊！

更可悲的还在于，许多人看到卢俊义这种结局，竟然觉得卢俊义修成正果了。因为卢俊义终于成了传说中的梁山好汉。

被诓上山

宋江仰慕卢俊义出身富豪，江湖名声远扬，又是位好汉且武艺高强，为壮大梁山声势，想要将他请上梁山。便派军师吴用与李逵假装算命先生与哑道童混入卢府为其算命。吴用在卢俊义府上设计让卢俊义自己写下一首藏头反诗：“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧”。

卢俊义带着李固等人前往泰安州经商以逃避灾祸，在路上高举大旗向梁山泊发起挑战，在前往梁山的途中遭遇埋伏，与梁山英雄大战。卢俊义战败，在乘船逃走时，被浪里白条张顺活捉上梁山。卢俊义不愿意在梁山落草为寇，宋江、吴用与梁山众兄弟表面上假意挽留，事实上却是在不断拖延时日，软禁了卢俊义两个月，让别人认为他已经落草为寇。宋江与吴用放卢俊义管家李固先回大名府，对他说卢俊义已在山泊上坐了第二把交椅，并秘密向其解释卢俊义家中反诗的寓意，让李固去大名府告发卢俊义落草为寇的事情。由于卢俊义对落草为寇一事坚决不从，且不断要求下山，宋江等人才放其下山。

身陷囹圄

卢俊义在城中遇到已沦为乞丐的燕青，燕青告知他李固与贾氏通奸并霸占了家产。卢俊义并不相信，独自回家准备一探究竟。卢俊义回到家中之时，卢俊义妻子贾氏已与管家李固做了夫妻。而李固更是诬陷卢俊义“勾结叛匪，准备里应外合攻打大名府”，告到大名府梁中书那里。梁中书随后将卢俊义抓捕进监狱。卢俊义被捕之后屈打成招，被打入死牢。

李固买通铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆让他们在牢里杀掉卢俊义，但他们佩服卢俊义为人，并没这么做。柴进也登门拜访蔡福、蔡庆给予重金要求营救员外，蔡福、蔡庆用柴进给予的钱财上下打通关节，使得卢俊义得以免除死罪而改判刺配，但李固买通差役董超、薛霸让他们在刺配路上杀死卢俊义，幸亏燕青放冷箭将董超、薛霸二人射死，将卢俊义救下。但卢俊义不幸又被后来赶上的官军抓走，因为杀死公差而被重新定了死罪。

逼上梁山

卢俊义再次被抓的时候，恰逢梁山好汉杨雄下山打探消息，路上遇到

燕青，便与燕青回到梁山报信，而石秀则直接进入大名府城中打探消息。在得知卢俊义即将被斩的消息之后，石秀只身一人去劫法场，但也被官兵抓走 。宋江得到杨雄、燕青等人报信后，便率兵三次攻打大名府。其中，二打大名府过程中降服了索超。

征战过程中宋江得了疽疮[5] 之后，吴用代替宋江在元宵佳节时出军三打大名府，秘密派遣“鼓上蚤”时迁火烧翠云楼，其他众兄弟埋伏于城中，城里城外里应外合，攻破大名府救出了卢俊义。

卢俊义幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手，便上梁山落草。他上梁山之后，坐上了第二把交椅，成为了总督兵马第一副元帅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义”、“河北玉麒麟”两面大旗。

活捉史文恭

晁盖攻打曾头市时被曾家五虎的师父史文恭毒箭所伤，不治而死。史文恭射死晁盖，刺伤秦明，使梁山其他好汉大吃一惊，共同商议为晁盖报仇。卢俊义在率兵攻打曾头市的时侯，因极速活捉史文恭而震撼群雄，在江湖上一战扬名。

南征北战

卢俊义上梁山之后，随宋江一起南征北战，参加了数次大型战役。

两破童贯时，卢俊义活捉童贯手下大将酆美。紧接着进行了四大征，即征辽、征田虎、征王庆、征方腊。

征辽之战中，卢俊义大显神威，独自跃马挺枪与大辽四员猛将酣战一个时辰，最后战胜耶律宗霖，吓跑耶律宗雷、耶律宗电和耶律宗云。 紧接着，卢俊义又将一伙约有一千多人的辽兵杀得四散奔逃。此战在整部《水浒传》中独一无二，这是卢俊义武力发挥的巅峰，也是卢俊义最辉煌的战绩。

卢俊义在征讨宋朝其他三个心腹之患“田虎、王庆、方腊”时，活捉卞祥、斩杀杜壆、秒杀方翰、杀厉天闰、破司行方、秒杀方垕、捉贺从龙，展示了其强大的能力。

人物结局

在平方腊之后，宋朝朝廷封其为庐州安抚使兼兵马副总管。后因同高俅、杨戬有矛盾，被两人设计在皇帝的御酒里放入水银，卢俊义喝后不能骑马，在泗州淮河乘船时失足落水而死。

此外在金圣叹批的《贯华堂第五才子书水浒传》之中，把七十一回以后关于受招安、征辽、田、王、方等内容删掉，增入卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀的情节以结束全书。

卢俊义是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”，祖居北京大名府（今河北省邯郸市大名县），仆人燕青。原本是河北大名府富商、大财主、员外，因为宋江喜爱他的才华，被诓上梁山，后来成为梁山第二首领。卢俊义和宋江一同受招安后，征讨了辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。蔡京等奸臣传召卢俊义回京，把水银放在皇帝赐给他的饭菜中，卢俊义痛得无法骑马，只好坐船回庐州，途中在船上吐血，落水溺死。^[1]