唐朝开国功臣武士彟被批评开国无功，为何还能得到重用？

隋炀帝 隋朝末年，隋炀帝三征高句丽，劳民伤财，致使老百姓民不聊生，尤其是对于老百姓的欺诈和压迫，逼的老百姓是走投无路，天下豪杰纷纷拔杆而起，涿鹿中原，晋阳就成为藏龙卧虎之地，风云疾会之所。许多英雄豪杰麋集于唐国公、河东抚慰使李渊周围，酝酿着一场惊天动地的大事，武士彟就是其中一个“积极分子”！ 武士彟 武士彟生于公元557年，卒于公元635年，字信，出生地为晋阳文水县。也是赫赫有名武则天的生身父亲。武士彟的家庭在当地属于富商人家，在当地主要是做木材生意，兼营当地土特产（皮毛、核桃、大枣、山鸡等等）。有关文献记载：“士彟，自幼才气详敏，少有大节，及长深沉多大略，每每读书见扶主立忠之事，未尝不三复研寻，定以慷慨为志”。见《册府元龟》。步入青年后以“贩卖木材为业，因而致富于财”。 然而自汉魏以来，门阀观念甚浓，光宗耀祖的观念更加强烈，到了隋末越发显得重要，所以庶族地主、商家之类，虽然你是家财万贯，但对于一个家族来讲也难人士族豪门之列，类似武士彟这样的家庭也只能归类于“微贱”或者是“寒门”之类。于是武士彟虽有大志，也只能是空有一腔抱负而无以进升。顶大也就混了一个“鹰扬府”队内一个小军吏而已。用现代语形容就是衙门里一个小队长。 李渊 隋大业十一年，陇右士族之子李渊出任河东抚慰使，也作晋阳留守使，驻守晋阳，主要任务是防止突厥南侵。李渊在晋阳驻守期间经常巡游于并州、汾州、交城、文水之间，由于武家在文水当地是有名的经商大户，也是富裕之家，更是乡绅之家，所以李渊途经文水时就歇息在武士彟家，晋阳人的天性是什么？就是待人热情、厚道。李渊住在武家感觉比住在自己家都舒服、都温暖，人常说家是心的港湾，李渊当时就有切身体会。一方面李渊感觉挺好，另一方面武士彟也确实尽心尽力去招乎了李大人，李渊也心里有数，随着时间的推移及两人的实际交往，两人的关系越来越密切。 李渊通过细心观察也发现武士彟胆识兼备，便于大业十三年（公元617年）推荐其任留守府行军司铠参军，服务于自己左右。于是武士彟的政治生涯从此开始，步入叱咤风云的士途阶段。 当世之时，隋朝大业之势分崩离析，反隋起义大军纷纷四起，国之大厦随时都有倾覆的可能！关键的问题是人心涣散，怨声载道。武士彟洞察天下大势，悄悄地劝李渊举义旗开始创业之举，以图天下。这时武士彟采取了几条措施： 一、将自家几代人的“积累”全部拿出来支援李渊，那么武士彟到底给李渊贡献了多少银子至今还是个历史谜团！ 二、通过他的朋友裴寂、刘文静一起开导李渊抓住千载难逢的大好机会，人常说“机不可失，时不再来”，并且和李渊多次蜜谋，运筹帷幄最后达成共识！ 三、建议李渊开仓济民，“得民心者得天下”这个道理武士彟理解的比李渊深刻。 四、鼓动李元吉设计把隋炀帝安插在李渊身边的“眼线”高君雅、王威“解决”掉。 五、起草举兵缴文，刻制印符，召诰天下，向李渊汇报，岂知城府颇深的李渊，感觉时机并不成熟，唯恐泄密招来杀身之祸。反而耐心地劝导武士彟：“请以后再不要提及这事，兵书、印符都是国之禁物，那有随便刻制的道理？但是你的真情厚意我心领啦！如果将来能得天下，我当与你分享富贵”。武士彟嘴上没说，心里说好厉害的李大人呀！ 没过多久李渊认为时机已经成熟，便决定举义旗反隋，推翻这个混庸的隋炀帝。武士彟即聚集银子，交给李渊充做军饷，并且频繁来往于裴寂、刘文静、长孙顺德之间，加强联系积极沟通以防出现什么疏漏！对于武士彟捐钱捐物，忠心耿耿李渊是深为感动！所以晋阳义旗一举，马上任命武士彟为义军最高指挥机构——大将军府正护大夫，并中郎将司铠参军。两个月后克霍邑，又拜为开国公，过潼关以至兵临城下（长安），又提拔其为光禄大夫，到了武德元年（公元618年）正式建立大唐，以武士彟首当其功为由，爵拜晋阳公，并荣获免死金牌以表彰武士彟的功勋，武德三年武士彟荣升工部尚书，封应国公。 对于唐高祖的知遇之恩，武士彟是感恩戴德，竭尽忠诚。武德年间武士彟担任禁军要职“简校右厢宿卫”（专职保护皇帝安全的官员）任上，儿子夭折，夫人病故，他从不请假，也不言语。忠于职守到了忘我的地步！消息传到唐高祖李渊那里，李渊马上下旨大加褒奖，称其“遗身殉国，举之与比”。并亲自选派隋朝贵胄遂宁公杨达之女，许配给武士彟续弦。命令当时的桂阳公主做主婚人。武士彟娶了这个新夫人是“英才冠绝，志行贤淑”。她就是武则天的亲生母亲叫杨牡丹。武德九年（公元627年）武士彟异地做官，任扬州都督府长史，扬州是长江与大运河的交汇处，经常发生洪涝灾害，武士彟想方设法，把原来设在江南丹阳郡府让给老百姓居住，自己却搬到江北扬州办公。在任两年“开辟田畴，示以刑礼，数月之间，歌谣载路”。确实为当地老百姓实实在在办了几件好事情。 李世民 唐太宗李世民初临帝位，利州都督是皇亲名叫李孝常，他暗自潜回长安，阴谋勾结禁军准备“造反”，李世民虽然杀掉了李孝常，平叛于萌芽，但是其余党却没有一网打尽，到处烧杀抢掠，尤以利州为甚，于是唐太宗委派武士彟为利州都督，前往平息余孽之患，武士彟到任以后，“审时度势，洞察民情，先礼后兵，招抚之役，抚助老弱，赈其匮乏，开导叛首，语言感化，兵不血刃。在任五年很快使利州郡境人安，余乱平息，再无生枝”。贞观六年（公元632年）55岁的武士彟改任荆州都督。任内大力开展打击“奸右”，鼓励农桑之事，兴修农田水利设施，勤勉吏治，颇有建树。史载武士彟任荆州都督两年，境内是风调雨顺，五谷丰登，有“白狼嘉禾之瑞”，意思是农田里生长的稻穗如狼尾之大。 武则天 武士彟在政治上特别精明，他清醒地认识到皇家内部争斗之险，他追随李渊、李世民多年，但是从来不参与皇子之间的争端，也不以开国功臣自居，处处小心谨慎，尤其是管住自己的嘴，遇到关键问题装聋作哑，所以颇得李渊，李世民信任。贞观八年（公元635年）武士彟故于任上，享年58岁，唐太宗李世民追授其为礼部尚书。并且遵照其遗瞩，将其灵柩运回晋阳文水县厚葬！唐高宗显庆元年（公元656年）李显又追赠武士彟为并州都督，司徒、且周国公。武则天称帝后，追封其父亲武士彟为“孝明皇帝”。 这就是唐初“晋商”武士彟以商及仕的真实历史写照！

616年七月，隋炀帝从东都洛阳南下江都巡游，他此行其实是来避难的。经过他十几年的不懈折腾，大隋帝国已经摇摇欲坠，特别是三征高句丽搞得民不聊生，哀鸿遍野。外有突厥始毕可汗威胁，内有各地农民起义烽火不断，不思挽回民心的隋炀帝已经是破罐子破摔了。对隋炀帝来说，坏消息一个接一个。617年，瓦岗军逼近东都，李渊打进长安城，自封唐王，北方只剩下东都洛阳和几座孤城。而李渊自晋阳起兵，仅仅5个月就攻克了长安，有一个人居功甚伟，他就是李渊的族弟李孝常。得益于李孝常敞开供应粮食，不仅让李渊队伍一下扩充到十几万，而且无粮草之忧顺利攻克了长安。粮食可是军队和老百姓的命脉，尤其是隋炀帝大业末年饥荒严重，有了粮食就有了天下。李渊太原起兵后也深受粮草困扰，以至于到了黄河边因没有粮食不敢渡河，更不用说夺取长安了。李渊眉头紧锁之时，华阴县令李孝常投奔李渊来了，献上了永丰仓这个大粮仓，一下解决了燃眉之急，从而为李渊攻克长安奠定了基础。永丰仓原来叫广通仓。隋炀帝大业初年改名为永丰仓，是当时京师附近的重要粮仓，隋末杨玄感造反也曾攻占此仓，可见其重要性。有了永丰仓的粮食，李渊无后顾之忧，并开仓赈济饥民收获民心，雄据关中争霸天下。李孝常叛隋还让隋炀帝彻底断绝了西归的希望。此时的隋炀帝再也没有效仿秦皇汉武的雄心壮志，三征高句丽的失利，曾经被压服突厥的重新崛起，雁门一战还差点要了隋炀帝的命，各地农民起义也已成燎原之势。隋炀帝已经预感到自己大限将至，万万没想到的是，是他亲手栽培的骁果军将他送上了断头台。骁果军为什么要杀死隋炀帝，其中一个原因就是李孝常的叛隋。李孝常将大粮仓送给了李渊，隋炀帝想打回去没有粮食怎么行，此举断了隋炀帝西归的希望，加之隋炀帝对瓦岗军的畏惧，只好龟缩在江都。但这么多军队聚集在这里，江都的粮食也快吃没了，一场祸乱正在积聚酝酿。骁果军的核心是关中子弟，长期在外，思念家乡和家中的妻儿，不断有人当逃兵开小差，有时是成建制的逃跑。郎将窦贤就率部下西逃，被隋炀帝派骑兵追赶杀死。为安定军心，隋炀帝将江都寡妇和未婚女子强配给骁果军将士，但还是无法阻止骁果军将士的思乡之情，隋炀帝对此也无可奈何。统领骁果军的虎贲郎将司马德戡也对隋炀帝非常不满，和虎牙郎将赵行枢等其他将领商量逃回关中。宇文智及得知了他们的计划，趁机怂恿唆使，说即使逃了也会被隋炀帝追回来杀掉，落得个窦贤一样的下场，不如干脆杀死隋炀帝，拥护宇文化及为主公，再一起杀回关中。司马德戡深以为是，联合宇文化及率领骁果军发动兵变杀死了隋炀帝。曾经被隋炀帝亲手创建并宠信的骁果军，竟然成了他的掘墓人，老天爷跟隋炀帝开了一个不小的玩笑。正是由于李孝常叛隋献永丰仓，让隋炀帝西归希望破灭，间接导致骁果军思乡哗变杀死了隋炀帝。李孝常对唐朝的建立功劳不可谓不大，被封为义安郡王也实至名归。但唐太宗李世民继位后，他却造反了。为什么要反叛，是怕李世民动了他的蛋糕。这从何说起呢？自然还是从唐朝开国皇帝李渊说起，建立唐朝过程中，李渊封赏了很多功臣，不仅功臣本人受封赏，功臣的兄弟子侄，甚至整个家族的人都要当官，一下子遍地是官。是官就要吃俸禄，无形中增加了国家的开支和加大了民众的负担。而且这些人没什么功劳，什么都不用干，坐等吃空国库。李世民继位后，对这种人浮于事的现象非常痛恨，在征得李渊默许后，李世民先拿上层开刀，裁撤一些没有尺寸之功的郡王。李世民此举无异于削藩，一不小心就会导致天下大乱。如汉景帝时的七国之乱，清康熙帝时的三藩之乱都引发了激烈的内战。李世民自然明白这一点，他恩威并施，听话的放过，想造反没门。长乐王李幼良起兵造反，被李世民赐了一杯毒酒。义安王李孝常本来李世民并没有裁撤他的意思，毕竟人家对李唐是有大功的，而且他还是李渊的族弟，但李孝常却不这样想，认为李世民迟早要废了他。原来李孝常最早是押宝李建成的。玄武门之变后，李世民登基，尽管他主动放弃兵权入朝，希望重新获得太宗的赏识，但唐太宗并没有对他另眼相看。加上他的一个儿子犯法被杀，史载“其子义宗，坐刼盗被诛”，加重了他的疑虑，认为自己被废是迟早的事。于是就和同样对李世民不满的右武卫将军刘德裕、统军元弘善等一帮人，密谋干掉李世民，迎接太上皇李渊复位。当然他们没有傻到让李渊上台为儿子报仇杀了他们，只是让李渊做个傀儡，他们想学曹操挟天子以令诸侯。李孝常、刘德裕成功争取到一批禁军的支持，还不停的招兵买马，打算发动二次玄武门之变杀死李世民。但他们动静太大了，事情很快被遭泄露，李世民大怒，将其一网打尽，李孝常也被处死。李孝常从一个县令，投奔李渊无疑是明智之举，间接打击隋炀帝而飞黄腾达。但在大势面前，不肯放手眼前的地位，因私怨而发动叛乱，却是愚蠢而不值得。就算是李世民将其郡王裁撤，他的功劳也摆在那里，待遇地位也差不到哪里去。最重要的是他面对的是一个英明神武的君主，李世民多年的征战，实力威望早在登基前就已经是战功赫赫、誉满全军，和这样的对手为敌，李孝常等举兵反叛无异于螳臂挡车，自取灭亡。

李孝常是隋朝大臣李圆通的儿子。李圆通有勇力。因护驾有功，隋时历任左庶子、尚书左丞、刑部尚书、兵部尚书等职。李孝常曾任隋华阴令，掌握永丰仓。大业末年饥荒严重，李渊太原起兵后向关中进军，然而进军途中粮食问题始终困扰唐军，故李渊至黄河边后迟迟未能渡河人关。李孝常华阴之叛，保证了李渊军粮供应及赈济饥荒稳定民心之需要，使李渊据永丰定关中东向而争天下之战略得以迅速实现；且断绝炀帝西归之希望，激化炀帝与从行关中将士之矛盾，终致江都弑逆炀帝身死，李唐之统治初步确立。李孝常降唐，为唐夺取天下提供了大量粮食。李孝常还是李渊的夫人窦氏家族的女婿，和唐有亲戚关系。封义安郡王。

　　在隋唐英雄中李牧是李世民的儿子，因为隋唐英雄很有名，深受人们的喜欢，但 历史 上李牧李世民是什么关系?下面是我为你搜集历史上李牧李世民关系的相关内容，希望对你有帮助!　　历史上李牧李世民关系 　　李牧是历史上战国时期的一个名将，他是战国四大名将中的一个，为赵国立下了很多的功劳，曾被封为武安君，但是他并不是《武媚娘传奇》中的李牧，在电视剧中的李牧是李孝常的后人，李孝常曾密谋企图反叛，最后被唐太宗处死了。 　　李世民是唐朝排在第二的皇帝，除了是一国之君，他还是个 军事 家、 政治 家，他能文能武，喜欢文学与 书法 ，还是一个诗人。李世民还是少年的时候就推翻了隋炀帝，他成为了皇帝之后积极地倾听大臣的建议，十分地谦虚。在生活上他是一个节俭的人，在他的统治下唐朝的百姓安居乐业，有名的贞观之治就是被他开船出来的，他的贤德被尊为天可汗。所以赵国的李牧和李世民没有关系，《武媚娘传奇》中的李牧的先人因为反叛被唐太宗判处了死刑。 　　李牧是李世民的儿子吗 　　在隋唐英雄中李牧是李世民的儿子，因为隋唐英雄很有名，深受人们的喜欢，所以它里面的细节深入人心。在隋唐英雄中有很多历史上存在的人物，这样以来人们以为里面讲述的就是事实。这样以来，就有很多的人觉得李牧是李世民的儿子，但是当人们去研究唐太宗李世民的儿子会发现这是不正确的，对于这件事只是隋唐英雄里虚构出来的，并不真实。 　　在真实的历史中，李世民一共有14个儿子，但是其中并没有一个儿子叫李牧，有人说李牧是唐太宗的第二个儿子，最后成了唐楚王，但是在历史上这个人其实真实的姓名叫李宽，并不是李牧。所以唐朝的李牧的父亲是皇帝李世民这种说法是不真实的。 　　在影视作品的面前，观众们可以欣赏，但是因为影视作品不代表历史本身，所以具有一定的虚构。在影视作品的影响下人们误以为李牧是李世民的儿子，其实李牧不仅不是李世民的儿子，他们甚至没有关系。虽然影视作品会给人带来误解，但是人们可以通过这些作品了解历史上的人物也是不错的。 　　李世民资料简介 　　李世民，唐朝的第二位皇帝，唐高祖李渊的第二个儿子，太子李建成的胞弟，母亲窦氏是北周的贵族。 　　李世民少年时期便从军，曾在雁门关救过被围困的隋炀帝杨广，后又跟随父亲李渊多次出征。公元617年，隋炀帝滥用民力引起民怨，各地起兵反隋，李世民亦鼓动李渊发动了晋阳起兵，攻入长安，灭隋朝，次年，李渊称帝，改国号为唐，封李世民为秦王，任尚书令、右翊卫大将军等职位。 　　唐朝建立后，全国尚未统一，李世民经常出征，消灭了各个割据势力，立下了赫赫战功，并在全国上下积攒了一定的威望。公元621年，李渊封其为天策上将，仅在皇帝与太子之下。 　　李世民的战功与威望远远超过了兄长太子李建成，使李建成感觉到了威胁，联合齐王李元吉一起排挤李世民，并设计想要伏杀他。晋阳起兵时，李渊曾答应过李世民，事成之后要立他为太子，但后来立的却是李建成，又加上李建成的排挤，李世民于是先发制人，于公元626年发动了玄武门之变，杀了太子李建成与齐王李元吉，并诛其子嗣。同年，李渊立李世民为皇太子，不久禅位于他，退位为太上皇，李世民即位，是为唐太宗。 　　李世民在位年间，励精图治，以民为本，提倡节俭，减轻徭役赋税，复兴文教，使社会逐渐安定下来，经济得以恢复发展，开创了贞观之治，为大唐盛世奠定了结实的基础。 　　公元649年，李世民患病，次年，在终南山上的翠微宫含风殿去世，葬于昭陵。死后其九子李治即位，为唐高宗。 猜你喜欢： 1. 历史对李世民的评价是什么 2. 有关唐朝的故事 3. 唐太宗李世民的名言名句 4. 李世民14个儿子的悲惨结局 5. 唐太宗李世民简介 6. 李世民出生属水什么生肖 7. 李世民的性格怎样

人物生平 早期经历 长孙顺德，是文德顺圣皇后长孙氏的族叔。祖父长孙澄，北周秦州（治所在今甘肃天水）刺史。父亲长孙恺，隋朝时官至开府。长孙顺德在隋末时虽然也曾担任过一名小官右勋卫，但也不能幸免被征去参加攻打高丽的战争，为了躲避辽东之役，长孙顺德逃匿于太原。由于族侄女是太原留守李渊的儿媳，长孙顺德被李渊收留成为门客。 追随李渊 大业十三年（公元617年）初，刘武周杀死马邑太守王仁恭而起兵反隋，并且引突厥兵围攻太原。李渊趁机令李世民、刘文静等人在当地以抵御突厥为名大量招兵，很快就接近万人。李渊将这些兵交给李世民、刘弘基、刘文静和长孙顺德来管理。太原的副留守王威、高君雅，是炀帝的亲信，名义上是来协助李渊，实际是来监视李渊。他们见李渊招兵，本来就起了疑心。李世民没有官职，长孙顺德、刘弘基、刘文静都是隋朝的罪犯，让这样一些人领重兵，使王威和高君雅更觉得李渊有“异志”。他们最初想趁晋祠祈雨的机会除掉李渊，但是消息走漏，李渊决定先发制人。 大业十三年（公元617年）五月十四日夜，李渊令李世民社伏兵于晋阳宫，严格控制出入。五月十五日清晨，李渊邀请王威、高君雅来晋阳宫议事。不久，刘文静带着开阳府司马刘政会来到庭院中，说有人要造反。李渊故意目视王威，让他取状先看，刘政会不给，还说：“所高乃副留守事，唯唐公得视之。”李渊装作很吃惊的样子，说：“岂有是邪！”急忙交给高君雅看，原来状上写的是“威、君雅引突厥入寇。”高君雅才明白这是李渊一手策划的，于是大骂道：“此乃反者欲杀我耳！”说完二人匆忙往外面逃，却发现李世民已经率兵封锁了道路。刘文静、长孙顺德、刘弘基突然从后面冲上来，把王威、高君雅抓获，囚禁起来。几天后，突厥正巧入侵太原。事平之后，所有人都相信王威、高君雅勾结突厥，于是李渊名正言顺的处死了二人，正式起兵。 功勋之臣 李渊起兵后，任命长孙顺德为统军。长孙顺德随军讨平霍邑、击破临汾、攻克绛郡，皆有战功。不久，与刘文静在潼关攻打屈突通，每次作战都挫败屈突通军的锐气。等到屈突通将要逃奔洛阳时，长孙顺德追至桃林，将屈突通擒获送到京师，于是略定陕县。 武德元年（公元618年），李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，拜任长孙顺德为左骁卫大将军，封薛国公。 武德九年（公元626年），长孙顺德参与玄武门之变，与秦叔宝等人击讨李建成余党。八月，唐太宗李世民即位。十月十八日，赐封长孙顺德食邑一千二百户，并赐以宫女。唐太宗对长孙顺德比较信任，有时为了处理政事，就让他夜宿于中书省。 坐事除名 后来长孙顺德在监督奴仆时，发现数奴联合偷盗宫中财宝，依法应将这几个奴仆斩首示众。但是顺德接受了这些人给他的贿赂—一些丝绢和金银，他便将这件事压下来，放过这几个人。这件丑闻终于暴露出来，被宫廷大臣及奴仆都知道了。于是唐太宗对近臣说：“顺德论身份是外威，论功劳是开国元勋，地位高，爵禄厚，可以说富贵到家了吧。如果能多看些古今典藉，从中吸取教训，引以为鉴，以自己的言行为人民作出榜样，我会与他一起共同享用国库，他怎么不守气节不顾名誉，搞出贪污受贿的丑闻呢？”按理应该将长孙顺德下狱治罪，但是唐太宗思量再三，惋惜他的功劳，不忍心问罪，反而在宫殿上当众赐给他几十匹丝绢，以此 *** 他的愧悔之心。大理寺少卿胡演向太宗提出：“顺德贪赃枉法，罪不可恕，怎么又赐给他丝绢呢？”太宗回答说：“人是有灵性的，给他这点绢对他来说胜于刑罚。如果他仍然不觉惭愧，那就像禽兽一样了，杀了他也没有用。”贞观元年（公元627年）十二月，李孝常谋反，长孙顺德因与李孝常来往，受到牵连，取消原有官职。 折节为政 贞观二年（公元628年），唐太宗翻阅功臣图，看到长孙顺德画像时伤心怜悯他，于是派宇文士及前往看视长孙顺德，见到长孙顺德精神颓废，一副醉态。有人议论他活到头了。唐太宗不久后起用长孙顺德为泽州刺史，恢复其爵位和食邑。长孙顺德以往放纵自己，不守法度。重新任职之後，放下架子认真办事，严明纪律。原先，一些官吏接受了百姓的贿胳，长孙顺德一一追究，一个人也不放过，于是被人称为好官。前任刺史张长贵、赵士达都在本郡之内占有数十顷好田，长孙顺德一齐上报并且追回来分给贫穷农民。后来又因犯法而被免官。得病后，唐太宗听到消息产生一种鄙视心理，对房玄龄说：“顺德这种人没有慷慨的气节，却有儿女之情，现在得了病，咎由自取有什么值得问候的呢？” 不久，长孙顺德去世，唐太宗为其停止上朝，派人前去吊唁，追赠他为荆州都督，谥号襄。贞观十三年（公元639年），追改封为邳国公。永徽五年（公元654年），重赠开府仪同三司。 历史评价 《旧唐书》：“顺德佐命立功，理郡著明肃之政” 《旧唐书》：“茂约忠纯，顺德功勋。弘基六士，义合风云。” 后世地位 贞观十七年（公元643年）二月二十八日，唐太宗李世民为纪念功臣，命人在凌烟阁绘长孙无忌、房玄龄等二十四功臣画像，称为“凌烟阁二十四功臣”，长孙顺德名列第十五位。 家族成员 父祖 曾祖父：长孙稚，北魏太师、录尚书、上党王。 祖父：长孙澄，北周秦州刺史。 父亲：长孙恺，隋朝开府。 子女 长孙嘉庆，字嘉庆，非长孙顺德长子。 长孙氏，早夭。 儿媳 段简璧，字昙娘，段纶之女。其夫为长孙顺德哪一子尚待考。 史籍记载 《旧唐书·卷五十八·列传第八》 《新唐书·卷一百五·列传第三十》

宇文化及是隋末叛军首领，曾为隋炀帝太仆少卿、右屯卫将军。代郡武川（今内蒙古武川西）人。他父亲是隋左翊卫大将军宇文述。隋末，宇文化及见隋炀帝昏庸，隋朝必然灭亡，于是起兵谋反，另谋建立新朝。虽被剿灭，但也过了一把皇帝瘾，只不过没"爽"几天，脑袋就让别人摘下来了。 宇文化及少年的时候就是个浪荡公子，经常骑着快马在大街上肆无忌惮地奔驰如飞，长安人都称他是"轻薄公子"。他和当时还是太子的杨广关系挺好，用今天的话说就是 *** 。做官之后由于总是发生腐败的事，被免职过好几次，可他后台硬，每次都是太子一出面，也就大事化小小事化了，不久就又官复原职了。后来，宇文化及的弟弟娶南阳公主为妻，成了皇亲国戚的宇文化及更有恃无恐了，和大臣们说话也很无礼。看到别人有什么好东西，他一定要想办法据为己有。杨广当上皇帝以后，宇文化及被任命为太仆少卿。 一次宇文化及和弟弟违反国家规定与突厥人做交易，隋炀帝杨广知道后，非常生气，不顾情面，将二人囚于大牢，一关就是几个月。后来还是公主出面，把这哥俩保了出来。宇文化及的父亲宇文述临死之前，乞求杨广看在过去的情分上照顾他的儿子，杨广还真就照办了，让宇文化及当上了右屯卫将军。大业年间，李密占据洛口，隋炀帝非常害怕，躲在江都（今江苏扬州）不敢回京城，而随从禁卫军中大多数是关中人，一路上客居他乡，都很想家。看见炀帝一时半会儿没有西归的意思，就暗中准备造反。 当时，统领禁卫军、屯兵东城的是武贲郎将司马德戡，他一边派校尉元武达暗地里打探情况，一边在将士中寻访。他无意中听到武贲郎将元礼与直阁裴虔通的对话，元礼说："听说陛下打算建丹阳宫，看情况没有返京的意思。将士们都思念家乡，有的在暗中商量逃亡的事。我本想将此事告之陛下，但陛下一向最忌讳这类事，知道官兵有逃跑之意，就怕他们性命难保。如果知情不举，真要让陛下知道了，我一家老小又难逃族灭。我现在是进退两难呀？"裴虔通听了元礼的话说道："是呀，确实挺难的，我也想回家啊！"司马德戡在这个时候走了过来，他对二人说："你们两人说的话我都听见了。我听说关中陷落时，据守华阴的李孝常发动了叛乱，陛下就将他的两个弟弟都杀了。我们的家属可都在西边，要反的话，他们怎么办？" 裴虔通就说："是啊，所以我不能仅仅保全自己，这几天天天晚上做噩梦，正不知道该如何是好呢。"司马德戡说："你晚上做噩梦，我现在白天都做噩梦。如果将士们要逃亡，我们只能跟他们一起走！"裴虔通、元礼连忙答曰："是啊，只有这么办了。"接着他们又联络了内史舍人元敏等人，结为拜把兄弟，共商反叛之事。后经别人引荐，宇文智及也被拉拢入伙。司马德戡建议马上举兵造反，抢劫禁卫军军马和城中居民的财物以备作战的需要。宇文智及说："如今老天要灭隋，普天之下英雄并起，造反起义的有几万人，应当趁机举大旗、谋大事，创立帝王大业。"大家听后，一致认为很有道理，并提议请宇文化及为主帅起兵。宇文化及刚一听到此事，脸色大变，冷汗直冒，过了好久才恢复常态，表示同意。

邳国襄公长孙顺德，河南洛阳人，长孙皇后的族叔，祖父长孙澄，北周秦州刺史，父亲长孙恺，在隋朝时任开府。长孙顺德在隋朝时任右勋卫，为逃避高句丽战役，前往太原，投靠李渊、李世民，与刘弘基一同负责招募勇士。高祖起兵晋阳，拜统军，平霍邑、破临汾，又在桃林生擒隋主将屈突通，平定陕县，屡建战功。李渊称帝，拜为左骁卫大将军，封薛国公。 武德九年（626年），在玄武门之变中与秦叔宝等征讨李建成余党。太宗即位，封食邑一千二百户，又特赐宫女。贞观年间，因居官贪婪，被免官，后病死。赠荆州都督，谥曰襄。贞观十三年（639年）追封为邳国公。永徽五年（654年）重赠开府仪同三司。 邳国襄公长孙顺德生平简介 早期经历 长孙顺德，河南洛阳人，是文德顺圣皇后长孙氏的族叔。祖父长孙澄，北周秦州（治所在今甘肃天水）刺史。父亲长孙恺，隋朝时官至开府。长孙顺德在隋末时虽然也曾担任过一名小官右勋卫，但也不能幸免被征去参加攻打高丽的战争，为了躲避辽东之役，长孙顺德逃匿于太原。由于族侄女是太原留守李渊的儿媳，长孙顺德被李渊收留成为门客。 追随李渊 大业十三年（公元617年）初，刘武周杀死马邑太守王仁恭而起兵反隋，并且引突厥兵围攻太原。李渊趁机令李世民、刘文静等人在当地以抵御突厥为名大量招兵，很快就接近万人。李渊将这些兵交给李世民、刘弘基、刘文静和长孙顺德来管理。太原的副留守王威、高君雅，是炀帝的亲信，名义上是来协助李渊，实际是来监视李渊。他们见李渊招兵，本来就起了疑心。李世民没有官职，长孙顺德、刘弘基、刘文静都是隋朝的罪犯，让这样一些人领重兵，使王威和高君雅更觉得李渊有异志。他们最初想趁晋祠祈雨的机会除掉李渊，但是消息走漏，李渊决定先发制人。 大业十三年（公元617年）五月十四日夜，李渊令李世民社伏兵于晋阳宫，严格控制出入。五月十五日清晨，李渊邀请王威、高君雅来晋阳宫议事。不久，刘文静带着开阳府司马刘政会来到庭院中，说有人要造反。李渊故意目视王威，让他取状先看，刘政会不给，还说：所高乃副留守事，唯唐公得视之。李渊装作很吃惊的样子，说：岂有是邪！急忙交给高君雅看，原来状上写的是威、君雅引突厥入寇。高君雅才明白这是李渊一手策划的，于是大骂道：此乃反者欲杀我耳！说完二人匆忙往外面逃，却发现李世民已经率兵封锁了道路。刘文静、长孙顺德、刘弘基突然从后面冲上来，把王威、高君雅抓获，囚禁起来。几天后，突厥正巧入侵太原。事平之后，所有人都相信王威、高君雅勾结突厥，于是李渊名正言顺的处死了二人，正式起兵。 功勋之臣 李渊起兵后，任命长孙顺德为统军。长孙顺德随军讨平霍邑、击破临汾、攻克绛郡，皆有战功。不久，与刘文静在潼关攻打屈突通，每次作战都挫败屈突通军的锐气。等到屈突通将要逃奔洛阳时，长孙顺德追至桃林，将屈突通擒获送到京师，于是略定陕县。 武德元年（公元618年），李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，拜任长孙顺德为左骁卫大将军，封薛国公。 武德九年（公元626年），长孙顺德参与玄武门之变，与秦叔宝等人击讨李建成余党。八月，唐太宗李世民即位。十月十八日，赐封长孙顺德食邑一千二百户 ，并赐以宫女。唐太宗对长孙顺德比较信任，有时为了处理政事，就让他夜宿于中书省。 坐事除名 后来长孙顺德在监督奴仆时，发现数奴联合偷盗宫中财宝，依法应将这几个奴仆斩首示众。但是顺德接受了这些人给他的贿赂—一些丝绢和金银，他便将这件事压下来，放过这几个人。这件丑闻终于暴露出来，被宫廷大臣及奴仆都知道了。于是唐太宗对近臣说：顺德论身份是外威，论功劳是开国元勋，地位高，爵禄厚，可以说富贵到家了吧。如果能多看些古今典藉，从中吸取教训，引以为鉴，以自己的言行为人民作出榜样，我会与他一起共同享用国库，他怎么不守气节不顾名誉，搞出贪污受贿的丑闻呢？按理应该将长孙顺德下狱治罪，但是唐太宗思量再三，惋惜他的功劳，不忍心问罪，反而在宫殿上当众赐给他几十匹丝绢，以此 *** 他的愧悔之心。大理寺少卿胡演向太宗提出：顺德贪赃枉法，罪不可恕，怎么又赐给他丝绢呢？太宗回答说：人是有灵性的，给他这点绢对他来说胜于刑罚。如果他仍然不觉惭愧，那就像禽兽一样了，杀了他也没有用。贞观元年（公元627年）十二月，李孝常谋反，长孙顺德因与李孝常来往，受到牵连，取消原有官职。 长孙顺德是怎么死的 贞观二年（公元628年），唐太宗翻阅功臣图，看到长孙顺德画像时伤心怜悯他，于是派宇文士及前往看视长孙顺德，见到长孙顺德精神颓废，一副醉态。有人议论他活到头了。唐太宗不久后起用长孙顺德为泽州刺史，恢复其爵位和食邑。长孙顺德以往放纵自己，不守法度。重新任职之後，放下架子认真办事，严明纪律。原先，一些官吏接受了百姓的贿胳，长孙顺德一一追究，一个人也不放过，于是被人称为好官。前任刺史张长贵、赵士达都在本郡之内占有数十顷好田，长孙顺德一齐上报并且追回来分给贫穷农民。后来又因犯法而被免官。得病后，唐太宗听到消息产生一种鄙视心理，对房玄龄说：顺德这种人没有慷慨的气节，却有儿女之情，现在得了病，咎由自取有什么值得问候的呢？ 不久，长孙顺德去世，唐太宗为其停止上朝，派人前去吊唁，追赠他为荆州都督，谥号襄。贞观十三年（公元639年），追改封为邳国公。永徽五年（公元654年），重赠开府仪同三司。

人物生平 早期事迹 刘弘基早年落拓不羁，喜欢结交轻侠之士，因不事生产落得家贫如洗，后以父荫被封为右勋侍，随隋炀帝征讨辽东。行至汾阴县时，刘弘基自料误期依法当斩，便与部属屠牛犯法，被逮捕入狱，一年后才被赎出。 刘弘基出狱后，亡命江湖，以盗马自给，后投奔太原留守李渊。他见李渊次子李世民气度不凡，便主动交好李世民，因而深受重用，甚至“出则连骑，入同卧起”。 开唐有功 617年（义宁元 年），李渊密谋起兵，刘弘基奉命招募二千余人。当时，王威、高君雅准备杀死李渊，刘弘基与长孙顺德埋伏在官厅后面，将王威二人擒拿斩首。不久，李渊自称大将军，以刘弘基为大将军府左统军。 后来，刘弘基随李世民攻克西河（今山西汾阳），驻军贾胡堡，击败隋将宋老生。李世民进攻霍邑（今山西霍州），宋老生在城外列阵，败后弃马逃走，被刘弘基斩杀。刘弘基因功被封为右光禄大夫。 唐军到达河东后，刘弘基率先渡过黄河，攻克冯翊（今陕西大荔），被任命为渭北道大使，主持渭北战事。他率兵西进，占据扶风（今陕西岐州），增兵至六万，然后南渡渭水，屯兵于长安旧城，在金光门外炫耀军威，并击败隋将卫文升。 当时，唐军各路兵马尚未到达，刘弘基却已首战告捷。李渊大喜，赏赐战马二十匹。长安平定后，刘弘基功为第一。 屡随征战 不久，西秦霸王薛举抢占扶风。刘弘基随李世民击败薛举，一直追赶到陇山（今陕西陇县西北），累迁至右领都督，封河间郡公。后来，刘弘基又随李世民攻打洛阳，在璎珞门外击破隋军。唐军班师时，刘弘基率军殿后，又在三王陵击败隋将段达、张志。 618年（武德元年），李渊称帝，是为唐高祖。刘弘基被任命为右骁卫大将军，兼任行军左一总管，免死罪一次，并随李世民征讨薛举。 当时，李世民因病留在高~城（在今陕西长武），唐军由刘文静指挥。唐军在浅水原与秦军交战不利，八位总管尽皆兵败，刘弘基力尽被俘。同年十一月，西秦灭亡，刘弘基方得获释，并恢复官爵。 619年（武德二年），刘武周部将宋金刚攻陷太原，刘弘基奉命屯兵晋州。这时，宋金刚又击败裴寂，并趁唐军慌乱，进围晋州。刘弘基再次被敌军俘虏，不久又逃回长安，被授为左一总管。 不久，刘弘基随李世民驻军柏壁城（在今山西新绛西南），并兵出隰州（今山西隰县），直逼西河，截断敌军退路。当时，刘弘基坚壁高垒，拒不出战，宋金刚只得引军退去。刘弘基却率骑兵追击，在介休城外与李世民会军，大败宋金刚，因功进封任国公。 屯驻边疆 622年（武德五年），刘弘基又随李世民平定刘黑闼，授秉钺将军。 624年（武德七年）八月，突厥入侵，刘弘基率步骑一万出镇豳州。他与淮安王李神通在东起子午岭西至临泾（今甘肃镇原县）一线修建防御设施，从此屯驻边疆。 627年（贞观元年），义安王李孝常与监门将军长孙安业等人因密谋反叛被处死。刘弘基因与李孝常有交往，也遭到牵连，被免官除名。629年（贞观三年），刘弘基被起用，出任易州刺史，恢复封爵，还被征拜为卫尉卿。 晚年生活 635年（贞观九年），刘弘基改封夔国公，并世袭朗州刺史。后来，刘弘基以年老为由，请求致仕，进授辅国大将军，俸禄及赏赐一如在职人员，每月只有初一、十五才上朝。 645年（贞观十九年），唐太宗亲征辽东，再次起用刘弘基，任命他为前军大总管。刘弘基在驻跸山（今辽宁辽阳西南首山）作战有功，受到唐太宗的嘉奖。 650年（永徽元年），唐高宗将刘弘基的食邑加封至一千一百户。同年，刘弘基病逝，终年六十九岁。唐高宗废朝三日，追赠他为开府仪同三司、并州都督，赐谥为襄，并将他陪葬昭陵。 轶事典故 刘弘基病重时，给几个儿子每人奴婢十五人，田地五顷，道：“诸子如果有本事，本来就不需要多少财物；如果没本事，有这些田产就可以免于冻饿。”并把其他家产都散施给亲朋乡里。 人物评价 李世民：司徒赵国公无忌、……辅国大将军夔国公宏基、……故徐州都督胡壮公秦叔宝等：或材推栋梁，谋猷经远，纲纪帷帐，经纶霸图；或学综经籍，德范光炜，隐犯同致，忠谠日闻；或竭力义旗，委质藩邸，一心表节，百战标奇；或受庙堂，辟土方面，重氛载朗，王略遐宣。并契阔屯夷。劬劳师旅，赞景业於草昧，翼淳化於隆平。 吕温：夔公峥嵘，金虎之精。应时而生，与运俱行。总帝元戎，震唐天声。瞪目张胆，前无金城。别建龙节，中分虎旅。启行万里，乘气一鼓。剑挥雷霆，旆卷风雨。先驰咸阳，镇定天府。天府既定，唐集大命。入扬王庭，出权兵柄。薄伐猃狁，朔风不竞。徂征岛夷，东海如镜。义始忠卒，元勋之盛。 刘d：唐俭委质义旗之下，立功草昧之初，被拘虏庭，脱高祖蒲州之急；侍猎苑囿，谏太宗马上之言，可谓纯臣矣。顺德佐命立功，理郡著明肃之政；弘基临难不屈，陷阵多克捷之勋。殷峤、刘政会、柴嗣昌并在太原，首预举义，从微至著，善始令终。马三宝出厮养之徒，处将军之位，亦马之善走者也。武士κ撞纹鹨澹例封功臣，无戡难之劳，有因人之迹，载窥他传，过为褒词。虑当武后之朝，佞出敬宗之笔，凡涉虚美，削而不书。 归有光：唐太宗举兵晋阳，平隋之乱，则有刘弘基、李蕖⒗罹浮⒎啃龄、杜如晦之流致其勋。 后世地位 643年（贞观十七年），唐太宗将二十四位功臣的画像挂在凌烟阁，刘弘基位列第十一。 668年（总章元年），刘弘基等三十六位太原元从、西府旧臣被唐高宗评为第一等功臣。 705年（神龙元年），唐中宗追封前代功臣二十五家，刘弘基也在其中，“所食实封，并依旧给”。 779年（大历十四年），唐代宗评定前代功臣，刘弘基与李孝恭、尉迟敬德等人同列第二等二十四人之内。 780年（建中元年），刘弘基与裴寂、刘文静等三十四人被定为功臣上等。 家庭成员 父亲：刘升，隋朝河州刺史。 儿子：刘仁实，袭封夔国公，官至左典戎卫郎将。 侄子：刘仁景，官至司农卿。 史籍记载 《旧唐书·卷五十八·列传第八》 《新唐书·卷九十·列传第十五》 《资治通鉴·卷一百八十三·隋纪七》 《资治通鉴·卷一百八十四·隋纪八》 《资治通鉴·卷一百八十五·唐纪一》 《资治通鉴·卷一百八十七·唐纪三》 《资治通鉴·卷一百八十八·唐纪四》 文艺形象 小说形象 古典小说《说唐全传》中，刘弘基（刘洪基）是开唐四老将之一，封列国公，征辽东时在凤凰山被盖苏文杀死。 民间形象 《兴唐传》等隋唐评书中，刘弘基原为隋朝大将，与花公吉、花公义、马三保、殷开山、段志贤同守金堤关，都使大刀，号称“六口大刀镇金堤”。贾柳楼四十六友反山东，程咬金斧劈花公义，秦叔宝枪挑花公吉，夺取金堤关，段志玄四人投奔潼关大帅魏文N，李渊起兵时献潼关归降，封开国公。

李孝常（？－627年），隋朝大将李圆通的儿子，隋朝末年，华阴县令李孝常献永丰仓归降李渊，并去接应河西的李渊诸军。隋炀帝在江都知道后，将他的弟弟全部杀死。武德元年（618年）十二月丁丑，唐高祖封上柱国李孝常为义安王。贞观元年（627年）十二月三十，利州都督义安王李孝常与右武卫将军刘德裕及其外甥统军元弘善、监门将军长孙安业等人，密谋借助禁军反叛，事发后，李孝常等人被唐太宗处死。

自古以来，谋反都是十恶不赦的重罪。轻则人头落地，重则株连九族。唐太宗李世民正是这样一位“惯犯”、“老手”，二十七岁前，他造反两次都成功了，拥有丰富的策划、实践经验。第一次“作案”时，年仅十八岁，就毅然决然走上谋反这条“不归路”，眼见天下大乱，群雄并起，隋朝统治摇摇欲坠，他暗地里结交豪杰，收纳亡命之徒。他不仅自己反，还“教唆”老爸李渊也跟着反，因为父亲是唐国公、太原留守、晋阳宫监，拥有充足的政治资源与行政权力，靠李世民自己是很难成事的。第一次造隋炀帝的反，经浴血奋战成功了，李世民当上了秦王、天策上将；第二次造反是在玄武门之变，他为了夺取最高权力，提前率领心腹将领埋伏于临湖殿，待太子、齐王进玄武门候便将二人杀害，又命尉迟敬德全副武装“保护”李渊，迫使父皇让位。俗话说富贵险中求，李世民两次冒着生命危险发动叛乱，他追求的富，是富有天下、富有四海，绝非普通人向往的万贯家财、豪宅豪车。图片从动机上说，李世民造反既有野心膨胀的缘故，也出于求生的本能。如果不选择起兵，靠自己的努力，最多只能当上宰相，无法晋级王爵，更不可能君临天下，发展空间是有限的。大业末年群雄逐鹿，杨家江山即将不保，李渊父子不起兵，也会有其他人起兵，刀剑无情，弓矢无眼，能否保住性命都很难说。玄武门之变前，李建成、李元吉咄咄逼人，必欲除秦王而后快，若他们上台，李世民的结局可想而知。造反既是为了更上一层楼，也是迫不得已的无奈之举。贞观年间，面对这样一位心狠手辣、履历丰富的皇帝，下面有人敢造李世民的反吗？当然是有的，还远远不止一位，我们来看看是哪些人敢在关云长面前耍大刀。第一类 ：政见不合者贞观元年，李世民刚刚登基没多久，便传来了左翊卫大将军罗艺造反的消息。他为什么要冒着生命危险向李世民发起挑战呢？因为此人原本与李建成结交，站错了队，还得罪过秦王，曾无故殴打过李世民的亲信。如今新皇登基，李建成遇害，罗艺当然惴惴不安，担心有朝一日会清算自己。尽管李世民封他为开府仪同三司，赐实封一千二百户进行拉拢，仍然不能缓解罗艺内心的焦虑。想来想去，他决定造反，孤注一掷，不愿等待引颈受戮的结局。唐太宗得知消息，命令长孙无忌、尉迟敬德率兵平叛，大军还没到，罗艺手下便主动起事响应朝廷，在逃亡突厥的途中，罗艺被斩杀，首级挂在长安街头示众。大唐内讧，最高兴的莫过于外敌，罗艺素有威名，为北夷所惮，他死了，中原少了位能打仗的将领。图片庐江王李瑗的情况和罗艺类似，他也与李建成交往过密，没有跟对人，现在李世民掌握了大权，李瑗就开始倒数自己的末日了。史书记载，李瑗生性懦弱，根本就没有统兵作战的才能。辅佐他的右领军将军王君廓，又是个野心勃勃的人物，他摸准了李瑗的心态，教唆他造反，然后再帮助朝廷平定叛乱，这样就成了功臣，可以获得封赏。李建成死后，朝廷派崔敦礼宣召庐江王进京，李瑗十分紧张，害怕是李世民的意思，去了肯定就人头落地了。王君廓见状，就把之前的计划给落实了，亲手将李瑗勒死。唐太宗谓表彰功臣，加封王君廓为左光禄大夫，实封一千三百户。第三位是义安王、利州都督李孝常，他还有右武卫将军刘德裕、右监门将军长孙安业两名同伙。如果把李唐王朝比作创业公司，李孝常就是股东之一，战争年代，他将永丰仓的粮食奉献出来，帮了李渊大忙，所以封郡王、上柱国。可在贞观初年，他的儿子因为犯法被杀，由此对朝廷不满，联合了刘德裕、长孙安业等人阴谋造反，可惜计划泄露，被李世民一锅端。长孙安业是皇后的亲戚，小时候曾经把皇后赶出家门，有私人恩怨，为了防止舆论说自己打击报复，长孙皇后苦苦求情，保住了长孙安业一命，仅免职流放了事。因为史料记载简单，我们也很难得知此次谋反的更多细节。图片第二类 ：皇子李世民自己杀兄逼父，为后世子孙带了个好头。仅仅十七年过去，他又要面临李渊曾经的烦恼，而且还不止一次。看了，儿女只有做了父母，才能体会到其中的艰辛。贞观十七年，齐王李祐谋反，起因是与长使权万纪不和，动了杀心，被权万纪提前得知，上报给朝廷。中央就派刑部尚书过来办案，经调查，情况属实，要求两人去长安说明情况，权万纪先走一步。李祐平时就目无法纪，做了许多伤天害理的事情，屡屡受到李世民责备，现在胆大包天，竟然想要谋害朝廷命官，且证据确凿，权万纪平时就和齐王关系不好，他又先去长安，占了先机，肯定要添油加醋，朝廷会不会放过自己？该怎样定罪？李祐不敢想了。他派了二十名骑兵射杀权万纪，将其肢解，随后谋反，准备和李世民鱼死网破。得知倒霉儿子竟然敢造自己的反，李世民勃然大怒，亲笔写下诏书予以责备：“汝素乖诚德，重惑邪言，自延伊祸，以取覆灭，痛哉何愚之甚也！为枭为獍，忘孝忘忠，扰乱齐郊，诛夷无罪。去维城之固，就积薪之危；坏盘石之基，为寻戈之衅。背礼违义，天地所不容；弃父无君，神人所共怒。往是吾子，今为国雠。”痛斥李祐天地不容、人神共愤，以前是我儿子，现在是国家敌人，派名将李勣带人征讨。李祐麾下的士兵非常清楚，齐王就是个纨绔子弟，跟着他挑战朝廷，简直是自寻死路，所以部下很快就哗变了，将其押解到长安。李祐墓志铭记载：“岂期溺变诈之俗，争心俄逞；惑谗邪之口，弄兵成衅。以贞观十七年四月六日暴终于内侍省”，到长安后，突然死在了内侍省，其实哪有什么突然，是唐太宗下令赐死的。完事后，考虑到毕竟父子一场，按照国公礼仪安葬在高阳原。图片对于李世民来说，李祐举止荒唐，作恶多端，又非嫡子，死了也没什么可惜的。谁能想到，齐王谋反案又牵连出了太子谋反案，李承乾是李世民的嫡长子，贞观之初便立为太子，可以说疼爱有加，尽心培养，视为大唐帝国的未来。无奈李承乾长大后，也是个问题少年，让李世民倍感失望。嫡次子李泰跃跃欲试，深得父皇喜爱，很有可能取而代之。为了巩固自己的地位，更为了保全性命，李承乾决定造反，联合侯君集、杜荷等党羽。最终计划败露，被提前查获。怎样处置宝贝儿子呢？这恐怕是李世民皇帝生涯最艰难的决定。大臣们都保持沉默，不敢说一句话。本来造反就是要杀头的，法律明文规定，天下百姓皆知，可这位嫌犯过于特殊，就是皇帝捧在手心的爱子，大唐帝国的储君。建议杀吧，符合法律制度，哪天李世民睹物思人了，肯定要对主张行刑的大臣予以报复。大家好不容易混的现在的官职，何必因为统治者的家务事落个丢官丢命的下场呢？建议不杀吧，法律的公信力必然受到挑战，以后皇子谋反的事情会层出不穷，反正赢了可以君临天下，失败了顶多流放、囚禁，又没有性命之虞。最终还是来济开口，奉劝李世民顾及父子之情，放李承乾一马，发配到黔州去。太子自幼生活在王府、皇宫，养尊处优惯了，衣来伸手，饭来张口，安排到穷山恶水的地方做囚犯，永无出头之日，他还能活多久呢？仅仅过了几个月，便传来了李承乾的死讯，李世民同样按照国公标准就地安葬。第三类 ：僚人翻阅史书贞观年间的内容，会发现经常有僚人造反，李世民派兵镇压的记录。比如贞观初年，罗窦诸洞僚人造反，规模达数万之众，唐太宗命令高州总管冯盎镇压。军队开赴前线后，发现僚人屯兵险要之地，官兵前进受阻，冯盎拿着弓弩对将士说：“射完这些箭，你们就知道胜负了！”只见冯盎连射七次，命中率高达百分之百，僚人吓得争相逃窜，官兵趁机进攻，大败敌军，斩杀七千多人。唐朝政府喜欢用“獠”称呼他们，看偏旁就知道，带有轻蔑之意，就和明朝人称呼努尔哈赤为“奴儿哈赤”一样。由于风俗习惯、生活方式、土地赋税等方面的矛盾，他们与地方官常常产生冲突，李世民为了镇压就得派兵，像张士贵、牛进达、梁建方等将领都指挥过相关战斗。但僚人毕竟居住在岭南、西南的山区里，天高皇帝远，生产方式落后，对中原王朝威胁并不大。让李世民头疼的还是罗艺、李承乾这些造反派。图片正因为经历的造反太多了，唐太宗甚至对忠臣都起了疑心。某日，他质问尉迟敬德：“有人说你想谋反，是不是这样呀？”听罢，尉迟敬德把上衣脱下来，露出战争年代的道道伤疤，李世民情不自禁地流下眼泪，让尉迟将军赶紧把衣服穿上，还想把公主嫁给他，被拒绝了：“我老婆虽然长得丑，毕竟与我共患难，咱虽然是个大老粗，也听过古人富不换妻的道理，所以娶公主不是咱想要的。”

历史掩盖不住篡改国史的丑恶,更掩盖不住建成太子的真善第一件事是玄武门兵变时,东宫翊卫车骑将军冯翊与冯立痛哭不已,与众将士言：太子生前对我等不薄,此刻正是报恩之时。遂奔赴玄武门,为建成报仇。古来士为知己者死,二冯所为正是此注脚。第二件事是破刘黑闼之战。作为唐朝统一中的最后一场战争,它的胜利有着不可估量的作用。而在建成太子破刘之前,已有元吉与李世民征讨过,但由于二人没有对他们实行安抚政策,反而还施行悬民处死的高压政策,再加上这些人对李家的疑惧心理,武德四年七月,刘黑闼再次造**,抵抗大唐只好亲自征讨之。他接受了今宜悉解其囚俘,慰谕遣之,则可以坐视离散的建议,改变过去妻子系虏,欲降无繇的高压政策,实行宽大安抚政策以争取人心。史载:建成至,获俘皆抚遣之,百姓欣悦。为了扩大影响,李建成让被释者互相转告：若妻子获者,既已释矣。这一措施起到了争取民心、瓦解斗志的作用,起到了不战而屈人之兵的效果。结果刘黑闼部队众乃散,或缚其渠长降,遂擒黑闼。这样,李建成没费一兵一卒就成功地解决了河北问题,使唐初社会安定了下来。在这一事件中,虽然采取的宽大安抚政策是出于魏征,但实施者却还是建成和李世民一样,建成太子也曾广罗人才,善待贤才。倾财赈施,卑身下士,逮乎僧道博徒监门厮养,一技可称,一艺可取,与之抗礼,未尝云倦,故得士庶之心,无不至者。在建唐前后,他招揽了许多谋臣猛将,为他出谋献策。这些人中的许多人都成为后来的贞观名臣,为作出了贡献。如李建成的谋臣魏征后来在贞观年间以谏诤之臣而闻名,李建成曾甚礼之。武将中的冯立也在后来的贞观年间甚有惠政,也曾被李建成视为心腹。名臣韦挺,太子遇之甚厚。另外还有郑善国、李纲等,都受到李建成的优待那么,让我们看看这样一个人被许敬宗描绘成什么样的吧。旧唐书·隐太子传记：与元吉谋行鸩毒,引太宗入宫夜宴,既而太宗心中暴痛,吐血数升,淮安王神通狼狈扶还西宫。高祖幸第问疾,因敕建成：秦王素不能饮,更勿夜聚。看看这段精彩的描述,丝毫不比武侠小说的盘肠大战逊色。太宗心中暴痛,吐血数升,始终不明白,一个吐了数升血的人还能活下来？在这里,除了把李建成描述成一个阴狠歹毒的人外,还被描述成了一头猪。既然李世民吐血数升,假设不死,那么毒药的分量应该与酒相当。如果这个事情存在的话,就应该是这样一个场景：建成太子端着一碗比芝麻糊还稠的酒给李世民喝。李世民费了好大劲才把酒舔干净,然后肚子疼痛,回家吐血去了。就在这个时候,不知是谁报告给了高祖,说世民喝了像芝麻糊一样的酒,在吐血呢。按照人嘴的大小和肠子的直径与血的数量,高祖到了世民处,李世民肯定还在吐。在把李建成描述成猪的同时,也把李世民刻画成了更蠢的那一头这只是史书中一个小片段,还有一件事是,建成太子给了李世民一匹根本已经站不起来的劣马,想摔死李世民。李世民大概在当天眼睛迷离,没有看清那匹马到底是好马还是劣马。但这个打了半辈子仗的人骑上马时却还没有感觉出马是劣马,于是,在高祖眼皮子底下摔倒了。即使这件事是真的,那也是李世民在高祖面前作秀建成太子真的就这样愚蠢和冷血吗?所有的事实已经证实这是胡编出来的。唐朝时小说还不发达,所以许敬宗编的这两个故事在当时可能会蒙住一群人,但现在,恐怕只能蒙住傻子。史书上有确切记载：在建成太子死后,其党徒散亡于民间。李世民费了很大的劲也没有捉到这些人,倒不是因为这些人神通广大,而是因为人们同情太子建成,所以会想办法将这些人藏到朝廷无法找到的地方。建成太子经营多年的河北地区,人心不稳,打着为太子报仇的旗号进行反对李世民的起义时有发生贞观元年,一直支持建成太子的燕郡王李艺造**。此人就是传说中罗成的老爹,因后来投降唐朝而赐姓李。同时老天也发怒,贞观元年夏天,山东大旱。八月,河南下霜。九月又发生了日食。不久,利州都督李孝常、右武卫将军刘德裕造。玄武门兵变后不久,幽州都督王君廓不服李世民登基,奔于突厥。突厥颉利可汗见唐朝内乱,大举进犯。李世民遣尉迟敬德出战,虽然大败突厥,但损失也不小。此事刚平息不久,颉利卷土重来,到达渭水便桥,并遣使臣到长安示威。李世民又筋疲力尽地亲率六骑到渭水,与颉利隔河相会,他大骂颉利背弃盟约,是无耻小人,同时又紧急调动唐军主力向渭水进发。颉利见唐军越聚越多,无隙可乘,于是和李世民讲和,即为历史上的便桥会盟从各种各样的史料来看,突厥进犯大唐的原因就是见唐朝内大乱,此乱自然就是李世民亲手制造的玄武门兵变。表面来看,便桥会盟似乎是李世民用强大的武力让突厥滚回了老家,但这一事实却是建立在付出大量金钱的基础上的。突厥本是蛮族,他不可能有仁义道德之价值观。他的进犯无非是想趁火打劫,至于建成太子之死,他们并不关心。但反过来讲,如果没有,会有突厥入侵中原之事吗?假设没有玄武门之变,这些大臣们会继续跟随李建成。建成太子上台的第一件事必是轻徭役。这是肯定的,是由当时的条件决定的。这些大臣们在李建成的领导下未尝不可创造出另一模样的大唐盛世,而这样的大唐盛世是真实的,因为是真正的准皇帝李建成创造的

李世民本人是一个很有才华的他，非常善于发现人才，并且敢于用人才，通过萝卜加大棒的方式来让群臣做到权力制约，展现了超高的驭人之术。不拘一格降人才的李世民由于李世民本人是起兵造反才夺到皇位的，所以在他的管理理念中，并没有所谓的世袭制，在他看来，只要是人才，就可以被任用。他并不去考量人才的背景，只要是对齐有用的，全都招来。在他继位之后，李世民按照秦王府文学馆的模式来储备天下人才，每当朝会结束之后，就跑去弘文馆和各种文人们举行沙龙，商讨国家大事。甚至还不拘一格降人才，选出了一大批治国人才，包括杜如晦、孔颖达、虞世南等。用人以信、恩威并施对李世民来说，招到了优秀人才，就会立马人尽其用，给其施展的空间。与此同时，李世民也秉持了疑人不用，用人不疑的作风，他认为，做帝王是以信立于天下，而并非用欺诈之术来引导民众。所以她对这些招用的人才们都十分信任。在管理的过程中，李世民对人才们也实行了恩威并施，比如其对李靖在领兵打仗上，发现其问题则立马指出，但同时也不随意相信奸人的谗言。给人向善的机会李世民在管理人才的同时，也会给予人向善的机会。当他得知大将军长孙顺德收受别人的贿赂后，非但没有至尊，反而自己还送了一些绢给他，希望他能够自我反省。627年，李孝常谋反，长孙顺德因为和李笑长来往过于密切而受到牵连，官职也全部都被罢免了。628年，李世民在翻阅功臣图时见其画像心生怜悯，随即任命他为泽州刺史，这让长孙顺德感恩戴德，一心为李世民所用，做了一个好官。李世民是极具驭人之术的一位君主，他能够精通人性，并且善于调动人性，善于发掘人才并且利用仁厚之心去管理人才，也为他后来的成功奠定了基础。

1. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题 (1)B “惊”是“吃惊”的意思，作“高祖”的谓语，后面没有宾语，其后断句，排除A、D；“而”是连词，表转折，连接两个句子，其前断句，排除C.句子翻译为：高祖惊异，叫来问他，太宗回答说：“回去军众就会马上解散，可是敌人在后面趁机追击，死亡在顷刻之间.（2）C “高祖起太原”的“起”是“起兵”的意思，“起于家”的“起”是“被起用”的意思.（3）A “他指挥云定兴故布疑兵”错，原文为“太宗往应募，隶将军云定兴，谓定兴…”，是太宗向云定兴的建议.（4）①为：介词，替；直：直接；是：这.句子翻译为：仁义之师是为天下而起的，应该直接攻进咸阳，命令全国，如果回去守住一座城池，这是乱贼的表现啊.②寇：侵犯；遇于豳州：介词结构后置句；从：使…跟从，带领.句子翻译为：突厥侵犯边境，太宗与突厥军在豳州相遇，带领一百骑士随从与突厥首领会谈，结盟后突厥军撤离.答案：（1）B(2)C(3)A(4)①仁义之师是为天下而起的，应该直接攻进咸阳，命令全国，如果回去守住一座城池，这是乱贼的表现啊.②突厥侵犯边境，太宗与突厥军在豳州相遇，带领一百骑士随从与突厥首领会谈，结盟后突厥军撤离.参考译文：李世民，是唐高祖的第二个儿子.太宗为人聪明英武，胸有大志，并能降低身份，对人谦卑，尊重读书人.当时，天下已乱，盗贼四起，他断定隋朝一定会灭亡，于是拿出钱财供养士人，结交英雄.长孙顺德、刘弘基等人，都因犯事逃命，太宗藏匿他们.又同晋阳令刘文静特别友好，文静因李密的事情被关押在监狱中，太宗晚上到狱中看望他，同他商讨大事.当时百姓为躲避贼人大多入城居住，城中有几万人，文静担任县令的时间长，了解各个英雄，就一起安排部署.计谋已经确定，就由裴寂告诉高祖.高祖开始不答应，不久后同意起事.高祖已经起兵，任命太宗为右领军大都督，封号为敦煌郡公.唐兵向西，将要到达霍邑，正赶上天下了很长时间的雨，粮食将要用完，高祖计划，想要回兵到太原.太宗进谏说：“仁义之师是为天下而起的，应该直接攻进咸阳，命令全国，如果回去守住一座城池，这是乱贼的表现啊.”高祖不采纳太宗的意见.太宗在军门上大哭，高祖惊异，叫来问他，太宗回答说：“回去军众就会马上解散，可是敌人在后面趁机追击，死亡在顷刻之间，因此悲伤而哭.”高祖省悟，说：“当初主张起事的是你，现在也由你决定成败.”当时左军已经率先返回，太宗马上同陇西公李建成分头追.夜半，太宗迷失道路进入山谷中，扔掉马匹，步行而赶上左军，同左军一起回驻地.高祖于是率领军队前进，清晨到达霍邑.霍邑守将宋老生不出战，太宗带领几名骑兵靠近城墙，举着鞭子发号施令，作出像要围城的样子.老生发怒，出城，背城列阵.高祖率建成在宋老生阵地的左边，太宗和柴绍在他的南边.宋老生的军队靠近东边的阵地，建成落马，宋老生趁机攻击，高祖军后退.太宗从南边飞驰下坡，分兵把宋老生的军队截断成两部分，并从他的阵地后面出击，宋老生的部队败落逃跑，于是杀了宋老生.进兵驻扎在泾阳，攻击胡贼刘鹞子，打败了他.刘武周占据并州，高祖担心，下令各位将领舍弃黄河以东地区而守住关中.太宗认为黄河以东地区不能舍弃，领兵三万就打败了刘武周.军士都饥饿，太宗两天没有吃东西，行军到浩州才得到食物，金刚将尉迟敬德、寻相等都来投降.刘武周害怕，逃到突厥，他手下的将领杨伏念献出并州投降.颂词说：唐拥有天下，传了二十代，其中值得称颂的有三个君主，唐玄宗、唐宪宗都不能坚持到最后，太宗的功业，真伟大啊！他打败腐败的隋朝，功劳可与商汤、周武王并列；达到治理的极致，差不多和周成王、周康王一样.自古功绩和品德都高，从汉到现在，没有这样的人.《春秋》的标准，常常对于贤能的人要求严格，因此后代的有道德的人想要帮助别人实现愿望的，没有不对此叹惋感喟啊.。 2. 求《新唐书u2022卷二u2022太宗》的译文 李世民，是唐高祖的第二个儿子。 太宗为人聪明英武，胸有大志，并能降低身份，对人谦卑，尊重读书人。当时，天下已乱，盗贼四起，他断定隋朝一定会灭亡，于是拿出钱财供养士人，结交英雄。 长孙顺德、刘弘基等人，都因犯事逃命，太宗藏匿他们。又同晋阳令刘文静特别友好，文静因李密的事情被关押在监狱中，太宗晚上到狱中看望他，同他商讨大事。 当时百姓为躲避贼人大多入城居住，城中有几万人，文静担任县令的时间长，了解各个英雄，就一起安排部署。计谋已经确定，就由裴寂告诉高祖。 高祖开始不答应，不久后同意起事。 高祖已经起兵，任命太宗为右领军大都督，封号为敦煌郡公。 唐兵向西，将要到达霍邑，正赶上天下了很长时间的雨，粮食将要用完，高祖计划，想要回兵到太原。太宗进谏说：“仁义之师是为天下而起的，应该直接攻进咸阳，命令全国，如果回去守住一座城池，这是乱贼的表现啊。” 高祖不采纳太宗的意见。太宗在军门上大哭，高祖惊异，叫来问他，太宗回答说：“回去军众就会马上解散，可是敌人在后面趁机追击，死亡在顷刻之间，因此悲伤而哭。” 高祖省悟，说：“当初主张起事的是你，现在也由你决定成败。”当时左军已经率先返回，太宗马上同陇西公李建成分头追。 夜半，太宗迷失道路进入山谷中，扔掉马匹，步行而赶上左军，同左军一起回驻地。高祖于是率领军队前进，清晨到达霍邑。 霍邑守将宋老生不出战，太宗带领几名骑兵靠近城墙，举着鞭子发号施令，作出像要围城的样子。老生发怒，出城，背城列阵。 高祖率建成在宋老生阵地的左边，太宗和柴绍在他的南边。宋老生的军队靠近东边的阵地，建成落马，宋老生趁机攻击，高祖军后退。 太宗从南边飞驰下坡，分兵把宋老生的军队截断成两部分，并从他的阵地后面出击，宋老生的部队败落逃跑，于是杀了宋老生。进兵驻扎在泾阳，攻击胡贼刘鹞子，打败了他。 刘武周占据并州，高祖担心，下令各位将领舍弃黄河以东地区而守住关中。太宗认为黄河以东地区不能舍弃，领兵三万就打败了刘武周。 军士都饥饿，太宗两天没有吃东西，行军到浩州才得到食物，金刚将尉迟敬德、寻相等都来投降。刘武周害怕，逃到突厥，他手下的将领杨伏念献出并州投降。 颂词说：唐拥有天下，传了二十代，其中值得称颂的有三个君主，唐玄宗、唐宪宗都不能坚持到最后，太宗的功业，真伟大啊！他打败腐败的隋朝，功劳可与商汤、周武王并列；达到治理的极致，差不多和周成王、周康王一样。自古功绩和品德都高，从汉到现在，没有这样的人。 《春秋》的标准，常常对于贤能的人要求严格，因此后代的有道德的人想要帮助别人实现愿望的，没有不对此叹惋感喟啊。（《新唐书·本纪第二·太宗》）。 3. 有一篇旧唐书的句子求翻译,古文翻译成白话文,请精细逐条翻译 出自：《旧唐书·列传第八》 “刘弘基，雍州池阳人也。父升，隋河州刺史。弘基少落拓，交通轻侠，不事家产，以父廕为右勋侍。大业末，尝从炀帝征辽东，家贫不能自致，行至汾阴，度已后期当斩，计无所出，遂与同旅屠牛，潜讽吏捕之，系于县狱，岁余，竟以赎论。事解亡命，盗马以供衣食，因至太原。会高祖镇太原，遂自结托，又察太宗有非常之度，尤委心焉。由是大蒙亲礼，出则连骑，入同卧起。” 适逢唐高祖（李渊）镇守太原，于是自己（前往）结交（高祖），又观察唐太宗（李世民）有非常人的胸怀，更加把心托付（于他们）了。 4. 古文翻译,在线等,急 李家洼有个姓董的佃户，他的父亲去世了，留下一头牛，这头牛又老又跛，董家要将它卖到屠宰场。 老牛逃跑，跑到董父墓前直挺挺的伏卧在地上，人们牵扶鞭打都不起来，只是摇尾长叫。村里人听到这件事，都络绎不绝地来看。 忽然邻居刘老头气愤地来到，用棍杖打牛说：“他的父亲掉到河里，与你何干？让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，每年都要祭奠扫墓 ，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？”原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。 董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：“我真不是人！”急忙把牛牵回家。几个月后，老牛病死，董某哭泣者掩埋了它。 5. 《旧唐书 应该是刘弘基。 翻译 刘弘基是雍州池阳人。父亲刘升是隋朝的河州刺史。弘基年轻时放荡不羁，结交轻生重义的侠士，不管理家中的财产，借助父亲的功绩做了右勋侍。大业末年，曾经随从炀帝征讨辽东，家里贫穷不能装备自己跟上队伍，走到汾阴，估计已经延误了期限要被斩首，没有办法，就和同行的人杀耕牛，偷偷地劝说官吏拘捕自己，关在监狱里一年多，最后以用财物赎罪论处。完事后逃命，偷马来自供衣食，于是到了太原。恰逢高祖镇守太原，刘弘基就亲自去结交依托，又观察太宗有不寻常的风度，更加倾心太宗。因此得到太宗特别的亲近和礼遇，出去并马同行，回来住在一起。义兵准备起事，弘基召集到二千人。王威、高君雅想叛乱，高祖让弘基和长孙顺德埋伏在议事厅后面，弘基于是指挥手下收捕了王威等。又跟从太宗攻下西河。义军驻扎贾胡堡，与隋将宋老生交战，打败了宋老生，进攻霍邑。宋老生率领兵众在城外列阵，刘弘基跟从太宗攻打他，宋老生失败逃走，丢下马跳到沟中，刘弘基下马砍下他的头，被授予光禄大夫。军队到了河东，刘弘基带领一千人先渡黄河，攻下冯翊，任渭北道大使，允许他可以见机从事，任用殷开山作为副使。向西攻占扶风，有兵众六万。向南渡过渭水，驻扎在长安故城，威声大振，在金光门炫耀军威。卫文升派兵前来交战，弘基迎击打败了卫文升，擒获一千多穿着甲胄的士兵、数百匹马。当时各军没有到，弘基先到，一战而胜利。高祖非常高兴，赐给他二十匹马。等到攻下京城，功为第一。跟从太宗在扶风攻打薛举，打败了敌军，追赶到陇山才返回。多次升任后任右领都督，封为河间郡公。接着跟从太宗筹划谋取东都，在璎珞门外交战，打败敌军。官军返还，弘基殿后。隋将段达、张志在三王陵列阵，弘基打败了他们。武德元年，任命为右骁卫大将军，因为是开始策划起义的元勋，可以宽恕一次死罪，任行军左一总管。接着又跟从太宗讨薛举。当时因为太宗生病留驻在高摭城，弘基、刘文静等和薛举在浅水原交战，官军失利，八总管全都失败了；只有弘基一军奋力苦战，后来箭用完了，被薛举俘获。高祖嘉奖他临难不屈，赐给他家很多粟帛。薛仁杲平定后，得以返回，恢复了他的官爵。这时正值宋金刚攻陷太原，朝廷派遣弘基屯驻在晋州。裴寂被宋金刚打败，人心惊恐，丧失了本来的斗志。宋金刚带兵进逼城下，弘基守不住，城池又被敌人攻占。弘基不久得以逃回，高祖安慰他，任命他为左一总管。随从太宗驻军在柏壁，率兵二千人从隰州直奔西河，切断敌人的归路。当时敌兵锋芒正盛，弘基坚守壁垒，使宋金刚的军队不能前进。等到宋金刚逃走，弘基率骑兵阻击，到达介休，与太宗会合，追上并打败了宋金刚。多次加封后任命为任国公。不久又随从太宗攻打在沼州刘黑闼，凯旋回师后，任秉钺将军。恰逢突厥进犯，弘基带领步兵一万，从豳州北界东起子午岭，西到临泾，修筑军营工事，辅助淮安王李神通，防备突厥在北部边境入侵。九年，因为辅佐王命有功，实际上享受封邑九百户。 太宗即位，眷顾和待遇更盛。李孝常、长孙安业图谋造反，因为和他们交往受到牵连被除去名籍。一年多后，起用为易州刺史，恢复了他的爵位，任命为卫尉卿。后来因为年老请求还乡，皇帝任命他为辅国大将军，每月的初一、十五上朝，他的俸禄及赏赐和在职官吏一样。太宗征讨辽东时，让弘基作前军大总管。跟从皇帝在驻跸山攻打高延寿，奋力战斗有功，太宗多次慰劳勉励他。 永徽元年，去世，终年六十九岁。 6. 在中国古代的唐朝有二十四功臣,这二十四人都有谁 ？？ 长孙无忌 （ 赵国公） ？？ 李孝恭 （ 河间郡王） ？？ 杜如晦 （ 莱国公） ？？ 魏征 （ 郑国公） ？？ 房玄龄 （ 梁国公） ？？ 高士廉 （ 申国公） ？？ 尉迟恭 （ 鄂国公） ？？ 李靖 （ 卫国公） ？？ 萧瑀 （ 宋国公） ？？ 段志玄 （ 褒国公） ？？ 刘弘基 （ 夔国公） ？？ 屈突通 （ 蒋国公） ？？ 殷开山 （ 勋国公） ？？ 柴绍 （ 谯国公） ？？ 长孙顺德 （ 邳国公） ？？ 张亮 （ 郧国公） ？？ 侯君集 （ 陈国公） ？？ 张公瑾 （ 郯国公） ？？ 程知节 （ 卢国公） ？？ 虞世南 （ 永兴县子） ？？ 刘政会 （ 邢国公） ？？ 唐俭 （ 莒国公） ？？ 李绩 （ 英国公） ？？ 秦琼 （ 胡国公）。 7. 阅读下面的文言文,回答4 【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】D【小题4】C【小题5】太宗谏曰/义师为天下起也/宜直入咸阳/号令天下/今还守一城/是为贼尔/高祖不纳【小题6】（1）当初主张起事的是你，现在也由你决定成败。 （2）玄宗、宪宗都不能坚持到最后，太宗的功业真伟大啊！ 【答案解析】【小题1】这里的“从”是使动用法，“使……跟从”。 《鸿门宴》有“沛公旦日从百余骑来见项王”。 【小题2】“因”，前句为介词，“由”；后句为介词，“趁机”。A项均为介词，“同”，注意前句“与”后省略“之”。 C项均为副词，“将要”。D项均为助词，取消句子独立性。 【小题3】题干中的句子为宾语前置句，即“由汉以来未有之也”；A为宾语前置句，即“不知句读，不解惑”； B为宾语前置句，即“微斯人，吾与谁归”； C为宾语前置句，即“背负青天而莫夭阏之者” D为定语后置句，即“蚓无利之爪牙”。 【小题4】“他与部队两天没有吃东西，忍受饥饿”不合文意。 原文为“军士皆饥，太宗不食者二日”，并不是部队两天没吃东西。【小题5】略【小题6】（1）得分点：“起事者汝也”译为判断；“成败惟汝”译为宾语前置；补充谓语“决定”。 （2）得分点：“克”，能；“烈”，功业、功绩；“盛哉，太宗之烈也”主谓倒装译为正确语序。

贞观十六年（642年），李承乾因忌惮深得父亲宠爱且怀有谋嫡之心的胞弟李泰，在试图暗杀失败后，遂与汉王李元昌、城阳公主的驸马都尉杜荷、侯君集等人勾结，打算先下手为强起兵逼宫，结事情败露。在对这两场谋反的处理中，李世民都放过了和自己关系最亲密的叛变者，没有处死。但是，相比较而言，他对李承乾谋反的处罚更严。侯君集是多年老友，杜荷也是功臣杜如晦侄子，却说杀就杀。原因如下：1.李承乾虽然是他的亲生子。但是毕竟是太子，长期参与国政，有较强的影响力。也形成了一定势力。如不连根拔除，就会对国家安全造成隐患。2.李承乾最大的支持者和政变主要领导侯君集长期掌握军队，同样位高权重。即使李世民顾念他的功劳，也担心如不处理，会造成军心不稳，只能挥泪杀之。3.长孙安业只是一个不得志的边缘人物，更不是政变主谋，放过他不会影响国家稳定。4.长孙安业政变发生在玄武门之变不久后，李孝常也是太子李建成的党羽，李世民正需要表现出自己宽宏大量来稳定国内民心。而李承乾政变时国家稳定，李世民必须表现出严厉以儆效尤。5.长孙皇后在劝解前一次谋反中发挥了作用。她性情和顺仁爱，李世民对他言听计从，而在她死后，唐太宗没有了可以劝慰他的人。这也是后一次处罚更严的原因。拓展资料：长孙安业：河南洛阳（今河南洛阳）人，隋朝大将长孙晟第三子，长孙无忌和长孙皇后的异母兄。他嗜酒如命，不务正业。长孙晟死后，将无忌兄妹赶回他们的舅舅高士廉家。唐太宗即位，长孙皇后不计前嫌，礼遇长孙安业，由右监门率升职为右监门将军。贞观元年（627年）十二月三十，利州都督义安王李孝常与右武卫将军刘德裕及其外甥统军元弘善、监门将军长孙安业等人，密谋借助禁军反叛，李孝常等人被处死。因为长孙皇后求情，安业得以免死，流配到巂州（今四川越西县）。李承乾：唐太宗李世民长子，唐太宗即位，立为太子，时年八岁，聪明可爱。但是年长后，由于有腿疾，稍微不良于行，对父亲阳奉阴违、对师长劝勉不耐，甚至曾派遣杀手刺杀自己的老师。同母弟弟李泰素有夺长之念，兄弟交恶。贞观十六年（642年），李承乾却因为忌惮同样深得父亲宠爱且怀有谋嫡之心的胞弟李泰，在试图暗杀失败后，遂与汉王李元昌、城阳公主的驸马都尉杜荷、侯君集等人勾结，打算先下手为强起兵逼宫，结事情败露。贞观十七年（643年）正月，太宗还表态太子虽有足疾，并不影响走路，何况太子有子，依照礼法，即使李承乾先死，也应该立李承乾的儿子李象。唐太宗为了保全爱子，以“泰(李泰)立，承乾(李承乾)、晋王(李治)皆不存，晋王立，泰共承乾可无恙也”这理由立李治为皇太子。在唐太宗保全下，他本人被判充军到黔州，参与政变的赵节、杜荷、侯君集皆处死。贞观十九年（645年）郁郁而终（墓志为贞观十七年十月一日（643年11月17日薨），唐太宗为此罢朝，葬以国公礼。孙子李适之得志于唐玄宗，追赠恒山王、荆州大都督，谥号为愍，陪葬昭陵百度百科李承乾百度百科长孙安业

武士彠大唐开国元勋之一，位列二等“太原元谋勋效功臣”，武德皇帝李渊最信任的一位大臣之一。中国历史上唯一的女皇帝武则天之父。 士彠生平早、中期 年轻时经营林业木材，是有名的木材经营商之一，隋炀帝时土木工程甚多，士彠借机敛财无数。隋大业元年（605）得罪隋朝宰相尚书令杨素，险些被杨素谋害，幸亏他平时交结广，得到随杨雄、牛宏等权贵营护才幸免遇难，自此开始逃隐。 隋朝大业七年（611），隋对高丽用兵兵败，国内乱局开始扩大，反隋起义蜂起，士彠借机出山，参加隋军，因立战功，当上鹰扬府队正。后投靠太原留守李渊，为李渊反隋募兵筹集资金，深受李渊信任。 中、后期 大唐武德元年（618）八月六日，李渊建立大唐后论功行赏，分封太原功臣，士彠被封为二等“太原元谋勋效功臣”，为大唐开国十六个重大功臣之一。随后官至尚书省兵部库部司，掌管全国武器军备设施，列正五品，为大唐重要的军事后备长官，掌管李渊信任的后勤保障力量。 武德三年（620）升正三品工部尚书，位列“八座”之一，同时以本官检校左相宿卫的禁军，同时参加唐朝政令的拟订，武德七年封一品应国公。武德三年到武德八年，为士彠人生最辉煌时期，位高权重，李渊对他深信不疑，不止为八大宰相之一，而且掌管皇帝禁军。 武德五年四子中二子死，武德六年原配相里氏死，后武德七年四月武德皇帝亲自做媒，为其娶继室杨氏。 武德八年八月后以检校扬州大都督府长史外放为官，武德皇帝与其约定半年之期。武德九年任豫州都督，贞观元年任利州都督，贞观五年底任荆州都督直至贞观九年死。武德半年后外放为官，之后因李世民兵变，武德皇帝李渊退位，朝中重臣全部换上了李世民的秦王幕府，士彠遭到排挤，未能再回朝重任。 士彠死后，李世民追赠礼部尚书。 死后追封 武则天为昭仪时追赠并州都督 武则天为天后时追赠司空、司徒-周国定公 武则天与高宗并称二圣时追赠太原郡王 武则天太后临朝时追赠魏王 武则天称帝前追赠忠孝太皇 称帝后尊封孝明高皇帝，封陵为吴陵，后改名攀龙台。愿你采纳

提起李世民和武则天什么属相，大家都知道，有人问武则天的生肖是什么，另外，还有人想问武则天是属什么的，你知道这是怎么回事？其实武则天什么属相，下面就一起来看看武则天称帝的年代属什生肖，希望能够帮助到大家！ 李世民和武则天什么属相 属虎的，年为庚寅年 年，大周（女皇武曌）天授元年。载初元年（六九〇）二月十四日，则天太后于东都洛城殿亲自策问贡士，数日方毕。 中文名年 年号武则天顺皇后武则天绝对是属羊的。 天授元年 大事记武则天改唐为周 农历庚寅年（中国武周时期女皇帝）武则天（公元年－公元年），名武曌,在位时间年―年，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”[1]，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二，年12月27日－年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。武则天到底属猴还是羊。 后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙。唐中宗，恢复唐朝，上尊号“则天大皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大皇后”，以皇后身份入葬乾陵，开元四年（公元年），改谥号为则后，天宝八年（公元年），加谥则天顺皇后。 李世民和武则天什么属相：武则天的生肖是什么 武则天生于公元年，卒于公元年，那一年的干支甲申年，申对应十二生肖猴，所以武则天生肖属猴。应该是对的，武则天真实生肖。 武则天是什么属相武则天出过什么生肖。 都学她大 属(鼠)。武则天是指十二生肖。 东方尚英:艳阳红 武则天的属相是什生肖？ 红颜祸水，研究无意 武则天是什么属相？女王武则天属什么。 武则天，本名武照，称帝后改为武曌。生于唐高祖武德七年（年）正月卒于中宗神龙元年（年）相不明，但大多数说是属猴，说属羊的也有根据我用年（羊年）推理应该是属羊的在年登基应该是66周岁登基女皇武则天属啥属相。 麻烦采纳，谢谢! 李世民和武则天什么属相：武则天是属什么的 武则天是属什么生肖的 第一、从入宫的时间来看 武则天贞观十一年（公元年）丁酉年入宫， 第二、袁天罡在四川（利州）今广元，给武则天看相，注意记载是襁褓中；（未满周岁叫襁褓）。经武是什么生肖。 返回家乡，同年四月，袁天纲逝世。 《旧唐书·方伎列传》中说,他曾经给襁褓中男装打扮的武则天相面:“若是女,实不可窥测,当为天下之主矣!”袁天罡在当时被人们称为术数,他生前的各种神奇预测无不准确,在正史及野史中均有大量记载,更把他看做半人半。他还预知了自己死期,提前预备好身后之事。 第三、武则天任职利州时间是公元年； 武则天什么属相 年（贞观元年），玄武门之变后，利州都督李孝常借进京朝见之机，竟和近卫军官刘德裕、长孙安业等谋以作乱，。事情败露之后，太宗立即调任武士彟为利州担任都督。武士彟上任利州都督后，为了清除李孝常的残余，“招辑亡叛，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首”，时间不长“郡境又安”。受到唐太宗的表扬和奖励。 入宫时候是公元年，年生长子李弘，年当上皇后，去世时77岁； 上查到的鸡年出生猴年、羊年，都是因为改年号造成，还有一句能认证的：武属什么生肖。 萧淑妃，她受诏后便破口大骂：“阿武滑，乃至至此！愿我来世成猫，而让阿武变成老鼠，要生生扼其喉！”武则天属猴。 这句话说明武则天属鼠； 以上就是与武则天称帝的年代属什生肖相关内容，是关于武则天的生肖是什么的分享。看完李世民和武则天什么属相后，希望这对大家有所帮助！

因为只有这样才能不引起李世民的猜忌。才能更好的生存。才能好好的生存。

大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天，就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。” 按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。 八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。"”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。 　很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。 　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。 　

古时候，无论是谁，地位如何，只要是谋反，按律一律处斩，虽然唐太宗时，长孙安业与李承乾参与谋反，唐太宗都没有将他们处死，但唐太宗对二人的谋反态度还是区别还是很大的，长孙安业能免死，主要是因为长孙皇后的求情，再加上他对唐太宗危害并不大，所以唐太宗顺水推舟，免去了长孙无业的死刑，而对太子李承乾的谋反，却是非常伤心的，不但将太子贬为了庶人，且将他背后的势力全部斩断。一、长孙安业就是一个小鱼虾，根本翻不出什么大风大浪长孙安业是长孙皇后的异母哥哥，可是这个异母哥哥对长孙皇后和长孙无忌这对兄妹一点也不好，在他们的父亲死后，长孙安业竟然将长孙皇后和长孙无忌都赶回了姥姥家，所以唐太宗李世民玄武门事变登上皇位后，长孙安业对这位妹夫也并没有多少亲情。正是因为这个原因，当义安王李孝常准备谋反时，长孙安业丝毫没有犹豫就选择了追随， 只是可惜的是，最后李孝常谋反失败，所有参加谋反的人按律应该全部处斩，长孙安业也不例外，可是这时候长孙皇后却站出来为这位长兄求情，理由却很奇葩，说是唐太宗如果处死长孙安业，会有人怀疑是她有意报复。无论这个理由多么没有说明理由，但是有一点却是能肯定的，长孙安业死不死，对唐太宗来说影响都不大，饶他一条性命，却能体现自己与皇后的仁慈。二、李承乾谋反，不但让唐太宗伤透了心而且威胁到唐太宗的地位李承乾是长孙皇后与唐太宗所生的第一个儿子，以唐太宗对长孙皇后的宠爱，李承乾很小的时候就被封为太子，李世民更是从小极力培养他，哪知这个儿子长大后，因为害怕父亲会将皇位传给自己的弟弟，竟然选择谋反。皇子谋反对君王的威胁，其他人不要看，只要看看唐太宗李世民的玄武门之变对父亲李渊的威胁就够了，所以如果按照常规，李承乾肯定会被处死的，只是唐太宗太爱长孙皇后所生的子女了，所以根本舍不得处死这个儿子，但是因为他的威胁度太高了，唐太宗只能将他贬为庶人后，将他背后支持他谋反的人全部处死。

有啊。唐太宗即位后，政局颇为动荡，各种叛乱或图谋叛乱的事件接踵而至。其中有建成、元吉余党对新政权的挑战，如幽州大都督庐江王瑗谋逆、燕郡王李艺据泾州反，也有不欲服从中央领导之图谋叛乱，还有不满当时权力分配现状，以为功高而封赏未当的思谋作乱。武德九年，玄武门政变发生之后，赵郡王李孝恭被下狱，幽州大都督庐江王李瑗、王君廓、王诜、王利涉等起兵谋反，由于发生内讧，王君廓杀了李瑗传首京师以自保。李瑗是唐宗室、李渊的堂侄，坐镇幽州，拥兵十万，与太子李建成的关系十分亲密。李幼良是唐朝宗室，李渊的堂弟，武德九年三月廿九日，率军击败了来犯的突厥。玄武门政变发生后，就有人告凉州都督长乐王李幼良“阴养死士，交通境外，恐谋为反叛”。李世民下诏遣中书令宇文士及代为都督，查验此事，文士士及担心幼良反叛，到了那里就把他绞杀了。贞观元年正月十七，燕王罗艺声称奉密敕麾兵入朝，进据豳州，被击败后逃往乌氏，为其部下所杀。罗艺的弟弟利州都督罗寿坐诛。罗艺，隋末割据一方，统辖幽、营二州。武德三年，罗艺奉表归国立下大功，赐姓李，晋封燕郡王。曾助太子建成击败刘黑闼。时突厥屡为寇患，因罗艺一向有威名，被北夷所惧，（高祖）令其以左翊卫大将军的身份统领天节军镇守泾州。自从罗艺结识了太子李建成，就与其结为死党，同秦王关系不睦。贞观元年十二月三十，利州都督义安王李孝常与右武卫将军刘德裕及其外甥统军元弘善、监门将军长孙安业等人，密谋借助禁军发动政变，事发被处死。李孝常，当初据永丰仓降唐，是助李渊顺利入关的一大功臣，并且和李渊有特别亲近的私人关系，受封为王，名列宗籍，其身份、地位俨然与举幽州归唐的罗艺相若。李孝常的儿子李义立曾与齐王李元吉过从甚密，而另一个儿子李义余则是太子李建成的贴身侍卫，由此大体可以判断整个李孝常家族的政治倾向都偏向於高祖及太子一党。

武士彠，生于北周建德六年（577），死于贞观九年（635）。名稷，字士彠，其家族至士彠此辈开始以字行之。大唐开国元勋之一，位列二等“太原元谋勋效功臣”，武德皇帝李渊最信任的一位大臣之一。中国历史上唯一的女皇帝武则天之父。个人简介　　文水小姓，家世一般，出自姬姓，周平王少子之后。 　　七世祖武念，官拜北魏洛阳刺史、归义候； 武士彠与夫人杨氏（武则天父母）六世祖武洽官至北魏平北将军、五兵尚书、晋阳公，别封大陵县； 　　五代祖神龟为祭酒； 　　四代祖克已为大中正、司徒-越王长史； 　　曾祖居常为北齐镇远将军； 　　祖父俭为北周永昌王洛议参将； 　　父华为隋东都丞。 　　士彠为武华第四子， 　　长兄士倰唐朝官至司农少卿、封宣城县公， 　　次兄士逸武德初齐王府户曹、封安陆县公，后授益州行台左丞。 　　原配妻子相里氏，生四子，夭二子，余二子为元庆、元爽。 　　继室杨氏，生三女，长女名顺字明则，嫁贺兰安石，封韩国夫人，死后追封郑国夫人； 　　次女名约字明空（武则天），李世民时期才人，后为李治时期皇后，唐朝皇后、太后，大周皇帝。 　　季女史书没有记录名字，嫁郭孝慎。个人生平　　年轻时经营林业木材，是有名的木材经营商之一，隋炀帝时土木工程甚多，士彠借机敛财无数。 　　隋大业元年（605）得罪隋朝宰相尚书令杨素，险些被杨素谋害，幸亏他平时交结广，得到随杨雄、牛宏等权贵营护才幸免遇难，自此开始逃隐。 四川广元皇泽寺武氏家庙隋朝大业七年（611），隋对高丽用兵兵败，国内乱局开始扩大，反隋起义蜂起，士彠借机出山，参加隋军，因立战功，当上鹰扬府队正。后投靠太原留守李渊，为李渊反隋募兵筹集资金，深受李渊信任。 　　大唐武德元年（618）八月六日，李渊建立大唐后论功行赏，分封太原功臣，士彠被封为二等“太原元谋勋效功臣”，为大唐开国十六个重大功臣之一。 　　随后官至尚书省兵部库部司，掌管全国武器军备设施，列正五品，为大唐重要的军事后备长官，掌管李渊信任的后勤保障力量。 　　武德三年（620）升正三品工部尚书，位列“八座”之一，同时以本官检校左相宿卫的禁军，同时参加唐朝政令的拟订， 　　武德七年封一品应国公。武德三年到武德八年，为士彠人生最辉煌时期，位高权重，李渊对他深信不疑，不止为八大宰相之一，而且掌管皇帝禁军。 　　武德五年四子中二子死，武德六年原配相里氏死，后武德七年四月武德皇帝亲自做媒，为其娶继室杨氏。 　　武德八年八月后以检校扬州大都督府长史外放为官，武德皇帝与其约定半年之期之后因李世民兵变，武德皇帝李渊退位，朝中重臣全部换上了李世民的秦王幕府，士彠遭到排挤，未能再回朝重任。 　　武德九年任豫州都督，贞观元年任利州都督， 　　贞观五年底任荆州都督直至贞观九年死。 　　士彠死后，李世民追赠礼部尚书。死后追封　　武则天为昭仪时追赠并州都督 武氏家系图武则天为天后时追赠司空、司徒-周国定公 　　武则天与高宗并称二圣时追赠太原郡王 　　武则天太后临朝时追赠魏王 　　武则天称帝前追赠忠孝太皇 　　称帝后尊封孝明高皇帝，封陵为吴陵，后改名攀龙台后人简况　　武士彠死后，由于两个儿子对后母杨氏无礼，武则天便贬谪两位兄长，并以姊姊韩国夫人武顺之子贺兰敏之为武士彠的后嗣。然而贺兰敏之也行为不检，引起武则天反感，流放而死，之后遂召回元爽之子武承嗣做武士彠的继承人。 　　他被追封为周忠孝太皇，武则天称帝后，追封为南周太祖无上孝明高皇帝。后世评论　　士彠作为唐朝开国元勋之一，对唐朝建国有着不可磨灭的功劳，但是因受到李世民的排挤，未能在贞观时期受到重用，后因其次女武则天在历史上最为显耀，其父在大唐的功劳被其女儿的光环所覆盖，渐渐被后世所遗忘，加上近代演义性小说、电视剧、电影等不尊重历史，士彠就更受到了忽略。论起士彠对大唐开国的功劳，可以说是首屈一指的，士彠的经济管理能力和经济发展能力，帮助武德皇帝李渊从起兵到建国，李渊对士彠的管理能力和经济发展能力非常借重。士彠为官清廉，政绩卓越，武德八年之后外放做官的地方，都是乱世，主要目的就是要士彠去安定社会。轶事典故　　相传武则天的父亲武士彠年轻时贩卖木材，顺着文峪河水流将山上的木材运下山，因此致富。后与河东 武则天抚慰大使李渊结为友好。大业十三年，李渊任太原留守时，任武士彠为留守府行军司铠参军。李渊的次子李世民曾让武士彠动员其父要当机立断，起兵反隋炀帝。由于武士彠的诚心相劝，打消了李渊的诸多顾虑，于是李渊果断决定在太原起兵。李渊募兵引起了副留守王威、高君雅的疑心，他们决定将情况报告隋炀帝。武士彠得知后，耐心地劝阻了王威等人。 　　公元617年6月，李渊正式起兵于太原，11月，武士彠随李渊进入隋都长安，武德元年(618)，李渊建立唐朝。称帝以后武士彠因“首参起义”有功，被封为太原郡公，并担任禁军军官要职。武德三年又被提升为工部尚书、应国公。当年，武士彠结发之妻相里氏在文水病故，李渊曾亲自为其料理后事。后来武士彠与隋朝贵族杨达之女结婚，婚后生了三个女儿，武则天为其二女儿。[1] 　　从唐武德末年开始，武士彠曾先后奉诏任过扬州府长史，利州(今四川广元)、荆州(今湖北江陵)都督等职。武士彠在扬州任职时，“开辟田畴，示以刑礼，数月之间，歌声载道”。贞观元年(627)，利州都督李孝常回到京师，阴谋勾结禁军军官作乱，太宗虽镇压了李孝常等，但其余党分窜，劫掠不息。此时武士彠出任利州都督。他到任后招集亡叛，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首，很短的时间内，利州便“郡境乂安”。在荆州任职时，他打击“奸吏豪右”，注重“宽力役之事，急农桑之业”。贞观九年(635)五月，武士彠病故于荆州，太宗遵其遗嘱，将其灵柩运回文水安葬。显庆元年(656)，高宗追赠武士彠为并州都督、司徒、周国公。咸亨中又追赠其为太尉、太原王。天授元年(690)，武则天称帝，追封其父为大周无上孝明皇帝。玄宗先天中，削去帝号。[2]

闰月，癸丑朔，日有食之。 壬申，上谓太子少师萧瑀曰："朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰"皆非良材"。朕问其故，工曰："木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。"朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！"乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。 凉州都督长乐王幼良，性粗暴，左右百馀人，皆无赖子弟，侵暴百姓；又与羌、胡互市。或告幼良有异志，上遣中书令宇文士及驰驿代之，并按其事。左右惧，谋劫幼良入北虏，又欲杀士及据有河西。复有告其谋者，夏，四月，癸巳，赐幼良死。 五月，苑君璋帅众来降。初，君璋引突厥陷马邑，杀高满政，退保恒安。其众皆中国人，多弃君璋来降。君璋惧，亦降，请捍北边以赎罪，上皇许之。君璋请约契，上皇雁门人元普赐之金券。颉利可汗复遣人招之，君璋犹豫未决，恒安人郭子威说君璋以"恒安地险城坚，突厥方强，且当倚之以观变，未可束手于人。"君璋乃执元普送突厥，复与之合，数与突厥入寇。至是，见颉利政乱，知其不足恃，遂帅众来降。上以君璋为隰州都督、芮国公。 有上书请去佞臣者，上问："佞臣为谁？"对曰："臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。"上曰："君，源也；臣，流也；浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。" 六月，辛巳，右仆射密明公封德彝薨。 壬辰，复以太子少师萧瑀为左仆射。 戊申，上与侍臣论周、秦修短，萧瑀对曰："纣为不道，武王征之。周及六国无罪，始皇灭之。得天下虽同，人心则异。"上曰："公知其一，未知其二。周得天下，增修仁义；秦得天下，益尚诈力；此修短之所以殊也。盖取之或可以逆得，守之不可以不顺故也。"瑀谢不及。山东大旱，诏所在赈恤，无出今年租赋。 秋，七月，壬子，以吏部尚书长孙无忌为右仆射。无忌与上为布衣交，加以外戚，有佐命功，上委以腹心，其礼遇群臣莫及，欲用为宰相者数矣。文德皇后固请曰："妾备位椒房，家之贵宠极矣，诚不愿兄弟复执国政。吕、霍、上官，可为切骨之戒，幸陛下矜察！"上不听，卒用之。 初，突厥性淳厚，政令质略。颉利可汗得华人赵德言，委用之。德言专其威福，多变更旧俗，政令烦苛，国人始不悦。颉利又好信任诸胡而疏突厥，胡人贪冒，多反覆，兵革岁动；会大雪，深数尺，杂畜多死，连年饥馑，民皆冻馁。颉利用度不给，重敛诸部，由是内外离怨，诸部多叛，兵浸弱。言事者多请击之，上以问萧瑀、长孙无忌曰："颉利君臣昏虐，危亡可必。今击之，则新与之盟；不击，恐失机会；如何而可？"瑀请击之。无忌对曰："虏不犯塞而弃信劳民，非王者之师也。"上乃止。 上问公卿以享国久长之策，萧瑀言："三代封建而久长，秦孤立而速亡。"上以为然，于是始有封建之议。 黄门侍郎王珪有密奏，附侍中高士廉，寝而不言。上闻之，八月，戊戌，出士廉为安州大都督。 九月，庚戌朔，日有食之。 辛酉，中书令宇文士及罢为殿中监，御史大夫杜淹参豫朝政。他官参豫政事自此始。 淹荐刑部员外郎邸怀道，上问其行能，对曰："炀帝将幸江都，召百官问行留之计，怀道为吏部主事，独言不可。臣亲见之。"上曰："卿称怀道为是，何为自不正谏？"对曰："臣尔日不居重任，又知谏不从，徒死无益。"上曰："卿知炀帝不可谏，何为立其朝？既立其朝，何得不谏？卿仕隋，容可云位卑；后仕王世充，尊显矣，何得亦不谏？"对曰："臣于世充非不谏，但不从耳。"上曰："世充若贤而纳谏，不应亡国；若暴而拒谏，卿何得免祸？"淹不能对。上曰："今日可谓尊任矣，可以谏未？"对曰："愿尽死。"上笑。 辛未，幽州都督王君廓谋叛，道死。 君廓在州，骄纵多不法，征入朝。长史李玄道，房玄龄从甥也，凭君廓附书，君廓私发之，不识草书，疑其告己罪，行至渭南，杀驿吏而逃；将奔突厥，为野人所杀。 岭南酋长冯盎、谈殿等迭相攻击，久未入朝，诸州奏称盎反，前后以十数；上命将军蔺謩等发江、岭数十州兵讨之。魏征谏曰："中国初定，岭南瘴疠险远，不可以宿大兵。且盎反状未成，未宜动众。"上曰："告者道路不绝，何云反状未成？"对曰："盎若反，必分兵据险，攻掠州县。今告者已数年，而兵不出境，此不反明矣。诸州既疑其反，陛下又不遣使镇抚，彼畏死，故不敢入朝。若遣信臣示以至诚，彼喜于免祸，可不烦兵而服。"上乃罢兵。冬，十月，乙酉，遣员外散骑侍郎李公掩持节慰谕之，盎遣其子智戴随使者入朝。上曰："魏征令我发一介之使，而岭表遂安，胜十万之师，不可不赏。"赐征绢五百匹。 十二月，壬午，左仆射萧瑀坐事免。 戊申，利州都督义安王李孝常等谋反，伏诛。孝常因入朝，留京师，与右武卫将军刘德裕及其甥统军元弘善、监门将军长孙安业互说符命，谋以宿卫兵作乱。安业，皇后之异母兄也，嗜酒无赖；父晟卒，弟无忌及后并幼，安业斥还舅氏。及上即位，后不以旧怨为意，恩礼甚厚。及反事觉，后涕泣为之固请曰："安业罪诚当万死。然不慈于妾，天下知之；今置以极刑，人必谓妾所为，恐亦为圣朝之累。"由是得减死，流巂州。

○唐俭 长孙顺德 刘弘基 殷峤 刘政会 柴绍( 平阳公主 马三宝附)武士彟(长兄士棱 次兄士逸) 唐俭，字茂约，并州晋阳人，北齐尚书左仆射邕之孙也。父鉴，隋戎州刺史。俭落拓不拘规检，然事亲颇以孝闻。初，鉴与高祖有旧，同领禁卫。高祖在太原留守，俭与太宗周密，俭从容说太宗以隋室昏乱，天下可图。太宗白高祖，乃召入，密访时事。俭曰："明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望，非在今朝。若开府库，南啸豪杰，北招戎狄，东收燕、赵，长驱济河，据有秦、雍，海内之权，指麾可取。愿弘达节，以顺群望，则汤、武之业不远。"高祖曰："汤、武之事，非所庶几。今天下已乱，言私则图存，语公则拯溺。卿宜自爱，吾将思之。"及开大将军府，授俭记室参军。太宗为渭北道行军元帅，以俭为司马。平京城，加光禄大夫、相国府记室，封晋昌郡公。武德元年，除内史舍人，寻迁中书侍郎，特加授散骑常侍。 王行本守蒲州城不降，敕工部尚书独孤怀恩率兵屯于其东，以经略之。寻又夏县人吕崇茂以城叛，降于刘武周，高祖遣永安王孝基、工部尚书独孤怀恩、陕州总管于筠等率兵讨之。时俭使至军所，属武周遣兵援崇茂，俭与孝基、筠等并为所获。初，怀恩屯兵蒲州，与其属元君实谋反，时君实亦陷于贼中，与俭同被拘执，乃谓俭曰："古人有言："当断不断，反受其乱。"独孤尚书近者欲举兵图事，迟疑之间，遂至今日，岂不由不断耶?"俄而怀恩脱身得还，仍令依前屯守，君实又谓俭曰："独孤尚书今遂拔难得还，复在蒲州屯守，可谓王者不死。"俭闻之，惧怀恩为逆，乃密令亲信刘世让以怀恩之谋奏闻。适遇王行本以蒲州归降，高祖将入其城，浮舟至中流，世让谒见，高祖读奏，大惊曰："岂非天命也!"回舟而归，分捕反者按验之，怀恩自缢，余党伏诛。俄而太宗击破武周部将宋金刚，追至太原，武周惧而北走，俭乃封其府库，收兵甲，以待太宗。高祖嘉俭身没虏庭，心存朝阙，复旧官，仍为并州道安抚大使，以便宜从事，并赐独狐怀恩田宅赀财等。使还，拜礼部尚书，授天策府长史，兼检校黄门侍郎，封莒国公，与功臣等元勋恕一死，仍除遂州都督，食绵州实封六百户，图形凌烟阁。 贞观初，使于突厥，说诱之，因以隋萧后及杨正道以归。太宗谓俭曰："卿观颉利可图否?"对曰："衔国威恩，亦可望获。"遂令俭驰传至虏庭，示之威信。颉利部落欢然定归款之计，因而兵众弛懈。李靖率轻骑掩袭破之，颉利北走，俭脱身而还。岁余，授民部尚书。后从幸洛阳苑射猛兽，群豕突出林中，太宗引弓四发，殪四豕，有雄彘突及马镫，俭投马搏之，太宗拔剑断豕，顾笑曰："天策长史，不见上将击贼耶!何惧之甚?"对曰："汉祖以马上得之，不以马上治之;陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽。"太宗纳之，因为罢猎。寻加光禄大夫，又特令其子善识尚豫章公主。俭在官每盛修肴馔，与亲宾纵酒为乐，未尝以职务留意。又尝托盐州刺史张臣合收其私羊，为御史所劾，以旧恩免罪，贬授光禄大夫。永徽初，致仕于家，加特进。显庆元年卒，年七十八。高宗为之举哀，罢朝三日，赠开府仪同三司、并州都督，赙布帛一千段、粟一千石，赐东园秘器，陪葬昭陵，谥曰襄，官为立碑。 俭少子观，最知名，官至河西令，有文集三卷。俭孙从心，神龙中，以子晙娶太平公主女，官至殿中监。晙，先天中为太常少卿，坐与太平连谋，伏诛。 长孙顺德，文德顺圣皇后之族叔也。祖澄，周秦州刺史。父恺，隋开府。顺德仕隋右勋卫，避辽东之役，逃匿于太原，深为高祖、太宗所亲委。时群盗并起，郡县各募兵为备。太宗外以讨贼为名，因令顺德与刘弘基等召募，旬月之间，众至万余人，结营于郭下，遂诛王威、高君雅等。义兵起，拜统军。从平霍邑，破临汾，下绛郡，俱有战功。寻与刘文静击屈突通于潼关，每战摧锋。及通将奔洛阳，顺德追及于桃林，执通归京师，仍略定陕县。高祖即位，拜左骁卫大将军，封薛国公。武德九年，与秦叔宝等讨建成余党于玄武门。太宗践祚，真食千二百户，特赐以宫女，每宿内省。 后，顺德监奴，受人馈绢事发，太宗谓近臣曰："顺德地居外戚，功即元勋，位高爵厚，足称富贵。若能勤览古今，以自鉴诫，弘益我国家者，朕当与之同有府库耳。何乃不遵名节，而贪冒发闻乎!"然惜其功，不忍加罪，遂于殿庭赐绢数十匹，以愧其心。大理少卿胡演进曰："顺德枉法受财，罪不可恕，奈何又赐之绢?"太宗曰："人生性灵，得绢甚于刑戮;如不知愧，一禽兽耳，杀之何益!"寻坐与李孝常交通除名。岁余，太宗阅功臣图，见顺德之像，闵然怜之，遣宇文士及视其所为，见顺德颓然而醉，论者以为达命。召拜泽州刺史，复其爵邑。顺德素多放纵，不遵法度，及此折节为政，号为明肃。先是，长吏多受百姓馈饷，顺德纠擿，一无所容，称为良牧。前刺史张长贵、赵士达并占境内膏腴之田数十顷，顺德并劾而追夺，分给贫户。寻又坐事免。发疾，太宗闻而鄙之，谓房玄龄曰："顺德无慷慨之节，多儿女之情，今有此疾，何足问也!"未几而卒，太宗为之罢朝，遣使吊祭，赠荆州都督，谥曰襄。贞观十三年，追改封为邳国公。永徽五年，重赠开府仪同三司。 刘弘基，雍州池阳人也。父升，隋河州刺史。弘基少落拓，交通轻侠，不事家产，以父荫为右勋侍。大业末，尝从炀帝征辽东，家贫不能自致，行至汾阴，度已后期当斩，计无所出，遂与同旅屠牛，潜讽吏捕之，系于县狱，岁余，竟以赎论。事解亡命，盗马以供衣食，因至太原。会高祖镇太原，遂自结托，又察太宗有非常之度，尤委心焉。由是大蒙亲礼，出则连骑，入同卧起。义兵将举，弘基召募得二千人。王威、高君雅欲为变，高祖伏弘基及长孙顺德于厅事之后，弘基因麾左右执威等。又从太宗攻下西河。义军次贾胡堡，与隋将宋老生战，破之，进攻霍邑。老生率众阵于城外，弘基从太宗击之，老生败走，弃马投堑，弘基下斩其首，拜右光禄大夫。师至河东，弘基以兵千人先济河，进下冯翊，为渭北道大使，得便宜从事，以殷开山为副。西略地扶风，有众六万。南渡渭水，屯于长安故城，威声大振，耀军金光门。卫文升遣兵来战，弘基逆击走之，擒甲士千余人、马数百匹。时诸军未至，弘基先至，一战而捷。高祖大悦，赐马二十匹。及破京城，功为第一。从太宗击薛举于扶风，破之，追奔至陇山而返。累拜右领都督，封河间郡公。又从太宗经略东都，战于璎珞门外，破之。师旋，弘基为殿。隋将段达、张志陈于三王陵，弘基击败之。武德元年，拜右骁卫大将军，以元谋之勋，恕其一死，领行军左一总管。又从太宗讨薛举。时太宗以疾顿于高墌城，弘基、刘文静等与举接战于浅水原，王师不利，八总管咸败;唯弘基一军尽力苦斗，矢尽，为举所获。高祖嘉其临难不屈，赐其家粟帛甚厚。仁杲平，得归，复其官爵。会宋金刚陷太原，遣弘基屯晋州。裴寂为宋金刚所败，人情崩骇，莫有固志。金刚以兵造城下，弘基不能守，复陷于贼。俄得逃归，高祖慰谕之，授左一总管。从太宗屯于柏壁，率兵二千自隰州趋西河，断贼归路。时贼锋甚劲，弘基坚壁，不能进。及金刚遁，弘基率骑邀之，至于介休，与太宗会，追击大破之。累封任国公。寻从击刘黑闼于洺州，师旋，授秉钺将军。会突厥入寇，弘基率步骑一万，自豳州北界东拒子午岭，西接临泾，修营障塞，副淮安王神通，备胡寇于北鄙。九年，以佐命功，真食九百户。 太宗即位，顾待益隆。李孝常、长孙安业之谋逆也，坐与交游除名。岁余，起为易州刺史，复其封爵，征拜卫尉卿。九年，改封夔国公，世袭朗州刺史，例停不行。后以年老乞骸骨，授辅国大将军，朝朔望，禄赐同于职事。太宗征辽东，以弘基为前军大总管。从击高延寿于驻跸山，力战有功，太宗屡加劳勉。永徽元年加实封通前一千一百户。其年卒，年六十九。高宗为之举哀，废朝三日，赠开府仪同三司、并州都督，陪葬昭陵，仍为立碑，谥曰襄。弘基遗令给诸子奴婢各十五人、良田五顷，谓所亲曰："若贤，固不藉多财;不贤，守此可以免饥冻。"余财悉以散施。 子仁实袭，官至左典戎卫郎将。从子仁景，神龙初，官至司农卿。 殷峤，字开山，雍州鄠县人，陈司农卿不害孙也。其先本居陈郡，陈亡，徙关中。父僧首，隋秘书丞，有名于世。峤少以学行见称，尤工尺牍。仕隋太谷长，有治名。义兵起，召补大将军府掾，参预谋略，授心腹之寄，累以军功拜光禄大夫。从隐太子攻克西河。太宗为渭北道元帅，引为长史。时关中群盗往往聚结，众无适从，令峤招慰之，所至皆下。又与统军刘弘基率兵六万屯长安故城，隋将卫孝节自金光门出战，峤与弘基击破之。京城平，赐爵陈郡公，迁丞相府掾。寻授吏部侍郎。从击薛举，为元帅府司马。时太宗有疾，委军于刘文静，诫之曰："贼众远来，利在急战，难与争锋。且宜持久，待粮尽，然后可图。"峤退谓文静曰："王体不安，虑公不济，故发此言。宜因机破贼，何乃以勍敌遗王也!"久之，言于文静曰："王不豫，恐贼轻我，请耀武以威之。"遂陈兵于折墌，为举所乘，军乃大败。峤坐减死除名。后从平薛仁杲，复其爵位。武德二年，兼陕东道大行台兵部尚书，迁吏部尚书。从太宗讨平王世充，以功进爵郧国公。复从征刘黑闼，道病卒。太宗亲临丧，哭之甚恸，赠陕东道大行台右仆射，谥曰节。贞观十四年，诏与赠司空、淮安王神通，赠司空、河间王孝恭，赠民部尚书刘政会，俱以佐命功配飨高祖庙庭。十七年，又与长孙无忌、唐俭、长孙顺德、刘弘基、刘政会、柴绍等十七人，俱图其形于凌烟阁。永徽五年，追赠司空。 峤从祖弟闻礼，有文学，武德中，为太子中舍人，修梁史，未就而卒。闻礼子仲容，亦知名，则天深爱其才。官至申州刺史。 刘政会，滑州胙城人也。祖环隽，北齐中书侍郎。政会，隋大业中为太原鹰扬府司马。高祖为太原留守，政会率兵隶于麾下。太宗与刘文静谋起义兵，副留守王威、高君雅独怀猜贰。后数日，将大会于晋祠，威与君雅谋危高祖。有人以白，太宗既知迫急，欲先事诛之，因遣政会为急变之书，诣留守告威等二人谋反。是日，高祖与威、君雅同坐视事，文静引政会入，至庭中，云有密状，知人欲反。高祖指威等令视之，政会不肯，曰："所告是副留守事，唯唐公得省之耳。"君雅攘袂大呼曰："此是反人，欲杀我也!"时太宗已列兵马布于街巷，文静因令左右引威等囚于别室。既拘威等，竟得举兵，政会之功也。大将军府建，引为户曹参军。从平长安，除丞相府掾。武德初，授卫尉少卿，留守太原。政会内辑军士，外和戎狄，远近莫不悦服。寻而刘武周进逼并州，晋阳豪右薛深等以城应贼，政会为贼所擒，于贼中密表论武周形势。贼平，复其官爵。历刑部尚书、光禄卿，封邢国公。贞观初，累转洪州都督，赐实封三百户。九年卒，太宗手敕曰："举义之日，实有殊功，所葬并宜优厚。"赠民部尚书，谥曰襄。后与殷开山同配飨高祖庙庭。 子玄意袭爵，改封渝国公，尚南平公主，授驸马都尉。高宗时为汝州刺史。次子奇，长寿中为天官侍郎，为酷吏所陷也。

《新唐书》:　　1.杜如晦，字克明，京兆杜陵人。祖果，有名周、隋间。如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。隋大业中，预吏部选，侍郎高孝基异之，曰：“君当为栋梁用，愿保令德。”因补滏阳尉，弃官去。　　高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，徙陕州总管府长史。时府属多外迁，王患之。房玄龄曰：“去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。大王若终守籓，无所事；必欲经营四方，舍如晦无共功者。”王惊曰：“非公言，我几失之！”因表留幕府。从征伐，常参帷幄机秘。方多事，裁处无留，僚属共才之，莫见所涯。进陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，兼文学馆学士。天策府建，为中郎。王为皇太子，授左庶子，迁兵部尚书，进封蔡国公，食三千户，别食益州千三百户。俄检校侍中，摄吏部尚书，总监东宫兵，进位尚书右仆射，仍领选。　　与玄龄共筦朝政，引士贤者，下不肖，咸得职，当时浩然归重。监察御史陈师合上《拔士论》，谓一人不可总数职，阴剀讽如晦等。帝曰：“玄龄、如晦不以勋旧进，特其才可与治天下者，师合欲以此离间吾君臣邪？”斥岭表。　　久之，以疾辞职，诏给常俸就第，医候之使道相属。会病力，诏皇太子就问，帝亲至其家，抚之梗塞。及未乱，擢其子左千牛构兼尚舍奉御。薨，年四十六，帝哭为恸，赠开府仪同三司。及葬，加司空，谥曰成。手诏虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。　　它日，食瓜美，辍其半奠焉。尝赐玄龄黄银带，曰：“如晦与公同辅朕，今独见公。”泫然流泪曰：“世傅黄银鬼神畏之。”更取金带，遣玄龄送其家。后忽梦如晦若平生，明日为玄龄言之，敕所御馔往祭。明年之祥，遣尚宫劳问妻子，国府官佐亦不之罢，恩礼无少衰。后诏功臣世袭，追赠密州刺史，徙国莱。　　方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。每议事帝所，玄龄必曰：“非如晦莫筹之。”及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝，当世语良相，必曰房、杜云。　　构位慈州刺史。次子荷，性暴诡不循法，尚城阳公主，官至尚乘奉御，封襄阳郡公。承乾谋反，荷曰：“琅邪颜利仁善星数，言天有变，宜建大事，陛下当为太上皇。请称疾，上必临问，可以得志。”及败，坐诛。临刑，意象轩骜。构以累贬死岭表。　　如晦弟楚客，少尚奇节，与叔父淹皆没于王世充。淹与如晦有隙，谮其兄杀之，并囚楚客濒死。世充平，淹当诛。楚客请于如晦，不许。楚客曰：“叔残兄，今兄又弃叔，门内几尽，岂不痛哉！”如晦感悟，请之高祖，得释。方建成难作，楚客遁舍嵩山。贞观四年，召为给事中。太宗曰：“君居山似之矣，谓非宰相不起，渠然邪？夫走远者自近，人不恤无官，患才不副。而兄与我异支一心者，尔当如兄事吾而辅我。”楚客顿首谢，因擢为中郎将。每入直，尽夕不释杖，帝知而劳之，进蒲州刺史，政有能名，徙瀛州。后为魏王府长史，迁工部尚书，摄府事，以威肃闻。揣帝意薄承乾，乃为王谐媚用事臣，数言王聪睿可为嗣，人或以闻，帝隐恚。及王贬爵，暴其罪，以如晦功免死，废于家，终虔化令。　　淹，字执礼，材辩多闻，有美名。隋开皇中，与其友韦福嗣谋曰：“上好用隐民，苏威以隐者召，得美官。”乃共入太白山，为不仕者。文帝恶之，谪戍江表。赦还，高孝基为雍州司马，荐授承奉郎，擢累御史中丞。王世充僭号，署少吏部，颇亲近用事。洛阳平，不得调，欲往事隐太子。时封伦领选，以谂房玄龄，玄龄恐失之，白秦王，引为天策府兵曹参军、文学馆学士。尝侍宴，赋诗尤工，赐银钟。庆州总管杨文干反，辞连太子，归罪淹及王珪、韦挺，并流越巂，王知其诬，饷黄金三百两。及践阼，召为御史大夫，封安吉郡公，食四百户。淹建言诸司文桉稽期，请以御史检促。太宗以问仆射封伦，伦曰：“设官各以其事治，御史劾不法，而索桉求疵，是太苛，且侵官。”淹嘿然。帝曰：“何不申执？”对曰：“伦所引国大体，臣伏其议，又何言？”帝悦，以资博练，帝敕东宫仪典簿最悉听淹裁订。俄检校吏部尚书，参豫朝政。所荐赢四十人，后皆知名。尝白郅怀道可用，帝问状。淹曰：“怀道及隋时位吏部主事，方炀帝幸江都，群臣迎阿，独怀道执不可。”帝曰：“卿时何云？”曰：“臣与众。”帝折曰：“事君有犯无隐，卿直怀道者，何不谠言？”谢曰：“臣位下，又顾谏不从，徒死无益。”帝曰：“内以君不足谏，尚何仕？食隋粟忘隋事，忠乎？”因顾群臣：“公等谓何？”王珪曰：“比干谏而死，孔子称仁，泄冶谏亦死，则曰：‘民之多僻，无自立辟。"禄重责深，从古则然。”帝笑曰：“卿在隋不谏，宜置。世充亲任，胡不言？”对曰：“固尝言，不见用。”帝曰：“世充愎谏饰非，卿若何而免？”淹辞穷不得对。帝勉曰：“今任卿已，可有谏未？”答曰：“顾死无隐。”贞观二年疾，帝为临问。卒，赠尚书右仆射，谥曰襄。始，淹典二职，贵重于朝矣，而亡清白名，获讥当世。子敬同袭爵，官至鸿胪卿。　　如晦五世孙元颖，贞元末及进士第，又擢宏词。数从使府辟署，稍以右补阙为翰林学士，敏文辞，宪宗特所赏欢。吴元济平，论书诏勤，迁司勋员外郎，知制诰。穆宗以元颖多识朝章，尤被宠，拜中书舍人、户部侍郎，为学士承旨，以本官同中书门下平章事，建安县男。自帝即位，不阅岁至宰相，晋绅骇异。甫再期，出为剑南西川节度使、同平章事，帝为御安福门临饯。　　敬宗骄僻不君，元颖每欲中帝意以固幸，乃巧索珍异献之，踵相蹑于道，百工造作无程，敛取苛重，至削军食以助裒畜。又给与不时，戎人寒饥，乃仰足蛮徼。于是人人咨苦，反为蛮内觇，戎备不修。大和三年，南诏乘虚袭戎、巂等州，诸屯闻贼至，辄溃，戍者为乡导，遂入成都。已傅城，元颖尚不知，乃率左右婴牙城以守。贼大掠，焚郛郭，残之，留数日去，蜀之宝货、工巧、子女尽矣。初，元颖计迫，将挺身走，会救至乃止。文宗遣使者临抚南诏，南诏上言：“蜀人祈我诛虐帅，不能克，请陛下诛之，以谢蜀人。”由是贬邵州刺史。议者不厌，斥为循州司马。官属崔璜、纥干巘、卢并悉夺秩，分逐之。元颖死于贬所，年六十四。将终，表丐赠官，乞归葬。诏赠湖州刺史。元颖与李德裕善，会昌初，德裕当国，因赦令复其官。弟元绛，终太子宾客。元绛子审权。　　审权，字殷衡，第进士，辟浙西幕府。举拔萃中，为右拾遗。宣宗时，入翰林为学士，累迁兵部侍郎、学士承旨。懿宗立，进同中书门下平章事，再迁门下侍郎，出为镇海军节度使、同平章事。庞勋乱徐州，审权与令狐綯、崔铉连师掎角，馈粟相衔，王师赖济。勋破，进检校司空，入为尚书左仆射、襄阳郡公。继领河中、忠武节度使。卒，赠太子太师，谥曰德。审权清重寡言，性长厚，居翰林最久，终不漏禁近语。在方镇，视事有常处，要非日入未始就内寝。坐必敛衽，常若对大宾客。或昼日少息，则顾直将解帘；即旁无人，自起彻钩，手拥帘徐下，乃退。与杜悰俱位将相，悰先进，故世谓审权为“小杜公”。　　子让能，字群懿，擢进士第，从宣武王铎府为推官，以长安尉为集贤校理。丧母，以孝闻。又辟刘邺、牛蔚二府，稍进兵部员外郎。萧遘领度支，引判度支按。僖宗狩蜀，奔谒行在，三迁中书舍人，召为翰林学士。方关东兵兴，调发绥徕，书诏丛浩，让能思精敏，凡号令行下，处事值机，无所遗算，帝倚重之。从还京师，再迁兵部尚书，封建平县子。　　李克用兵至，帝夜出凤翔，苍黄无知者。让能方直，徒步从十余里，得遗马，褫绅为靮乘之。朱玫兵逼乘舆，帝走宝鸡，独让能从。翌日，孔纬等乃至。俄而进狩梁。是时栈道为山南石君涉所毁，天子间关嶮涩，让能未尝暂去侧。帝劳曰：“朕失道，再遗宗庙。方艰难时，卿不少舍朕，盖古所谓忠于所事邪！”让能顿首曰：“臣世蒙国厚恩，陛下不以臣不肖，使扞牧圉，临难苟免，臣之耻也。”帝次褒中，擢兵部侍郎、同中书门下平章事。　　于时，嗣襄王煴即伪位，强籓大镇附者已十八，贡赋不输行在，无以备赏劳，卫兵往往乏食，君臣搏手无它策。让能建遣大使入河中，以谕王重荣，重荣果奉诏。已而京师平，进中书侍郎，徙封襄阳郡公。官吏多污伪署，有司皆欲论死，让能以胁从不足深治，固争之，多所全贷。昭宗立，进尚书左仆射、晋国公，赐铁券，累进太尉。　　李茂贞守凤翔，自大顺后兵浸强，恃有功，不奉法，朝廷弱，弗能制。会杨复恭走山南，茂贞欲兼有梁、汉，请以师问罪，未报而兵出，帝忿其专，然不得已从之。山南平，诏茂贞领兴元、武定，而以徐彦若为凤翔节度使，分果、阆州隶武定军。茂贞怨，不赴镇，上章语悖慢。又诒书让能诋责，以为助守亮为乱，抑忠臣，夺己功，其言丑肆。京师匈惧，日数千人守阙下，候中尉西门重遂出，请与茂贞凤翔地，为百姓计。答曰：“事出宰相，我无预。”茂贞益怨。帝怒，诏让能计议，且趣调发，经月不就第。　　时宰相崔昭纬阴结茂贞及王行瑜，让能所言悉漏之，茂贞乃以健儿数百杂市人，候昭纬与郑延昌归第，拥肩舆噪曰：“凤翔无罪，幸公不加讨以震惊都辇！”昭纬曰：“上委杜太尉，吾等何知？”市人不识孰为太尉，即投瓦石妄击，昭纬等走而免，遂丧其印。帝愈怒，捕首恶诛之。京师争避乱，逃山谷间。让能谏帝曰：“茂贞固宜诛，然大盗适去，凤翔国西门，又陛下新即位，愿少宽假，以贞元故事姑息之，不可使怨望。”帝曰：“今诏令不出城门，国制桡弱，贾生恸哭时也。朕顾奄奄度日，坐观此邪！卿为我图之，朕自以兵属诸王。”让能曰：“陛下欲削涤僭嫚，刚主威，隆王室，此中外大臣所宜共成之，不宜专任臣。”帝曰：“卿，元辅，休戚与我均，何所避？”泣曰：“臣位宰相，所以未乞骸骨者，思有以报陛下，敢计身乎！且陛下之心，宪祖心也，但时有所未便。它日臣蒙晁错之诛，顾不足弭七国患，然敢不奉诏！”　　景福二年，以嗣覃王为招讨使，神策将李钅岁副之，率师三万送彦若赵镇。昭纬内畏有功，密语茂贞曰：“上不喜兵，一出太尉。”茂贞乃悉兵迎战盩厔，覃王败，乘胜至三桥。让能曰：“臣固豫言之，臣请归死以纾难。”帝涕下不能已，曰：“与卿决矣！”再贬雷州司户参军。茂贞尚驻兵请必杀之，乃赐死，年五十三。　　弟彦林，官御史中丞；弘徽，户部侍郎，皆及诛。帝痛之，后赠太师。　　子光乂，次子晓，不复仕。晓入梁，贵显于世。　　2.长孙无忌，字辅机。性通悟，博涉书史。始，高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。从秦王征讨有功，累擢比部郎中、上党县公。　　皇太子建成毒王，王病，举府危骇。房玄龄谓无忌曰：“祸隙已芽，败不旋踵矣。夫就大计者遗细行，周公所以绌管、蔡也。”遂俱入白王，请先事诛之，王未许。无忌曰：“大王以舜何如人？”王曰：“浚哲文明，为子孝，为君仁，又何议哉？”对曰：“向使浚井弗出，得为孝乎？涂廪弗下，得为仁乎？大杖避，小杖受，良有以也。”王未决。事益急，乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计。无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝讨难，平之。王为皇太子，授左庶子。即位，迁吏部尚书，以功第一，进封齐国公。帝以无忌皇后兄，又少相友，眷倚日厚，常出入卧内。进尚书右仆射。突厥颉利可汗已盟而政乱，诸将请遂讨之。帝顾新歃血，不取为失机，取之失信，计犹豫，以问大臣。萧瑀曰：“兼弱攻昧，讨之便。”无忌曰：“今我务戢兵，待夷狄至，乃可击。使遂弱，且不能来，我又何求？臣谓按甲存信便。”帝曰：“善。”然卒取突厥。　　或有言无忌权太盛者，帝持表示无忌曰：“我与公君臣间无少疑，使各怀所闻不言，斯则蔽矣。”因普示君臣曰：“朕子幼，无忌于我有大功，视之犹子也。疏间亲、新间旧之谓不顺，朕无取焉。”无忌亦自惧贵且亢，后又数言之，遂解仆射，授开府仪同三司。与房玄龄、杜如晦、尉迟敬德皆以元勋封一子郡公。进册司空，知门下、尚书省事，无忌辞，又因高士廉口陈“以外戚位三公，嫌议者谓天子以私后家”。帝曰：“朕任官必以才，不者，虽亲若襄邑王神符，不妄授；若才，虽仇如魏征，不弃也。夫缘后兄爱昵，厚以子女玉帛，岂不得？以其兼文武两器，朕故相之，公等孰不曰然？”无忌固让，诏答曰：“黄帝得力牧，为五帝先；夏禹得咎繇，为三王祖；齐桓得管仲，为五伯长；朕得公，遂定天下。公其无让！”帝又思所与共艰难，赖无忌以免，作《威凤赋》以赐，且况其功。　　帝欲功臣并世袭刺史，贞观十一年，乃诏有司：“朕凭明灵之佑，贤佐之力，克翦多难，清宇内。盖时屯共资其力，世安专享其利，朕所不取。刺史，古诸侯，虽名不同，而监统一也。无忌等义贯休戚，效挺夷险，嘉庸懿绩，简在朕心。其改锡土宇，用世及之制。”乃以无忌为赵州刺史，以赵为公国；房玄龄宋州刺史，国于梁；杜如晦赠密州刺史，国于莱；李靖濮州刺史，国于卫；高士廉申州刺史，国于申；侯君集陈州刺史，国于陈；道宗鄂州刺史，王江夏；孝恭观州刺史，王河间；尉迟敬德宣州刺史，国于鄂；李绩蕲州刺史，国于英；段志玄金州刺史，国于褒；程知节普州刺史，国于卢；刘弘基朗州刺史，国于夔；张亮澧州刺史，国于郧。凡十有四人。余官食邑尚不在。无忌等辞曰：“群臣披荆刺，事陛下。今四海混一，诚不愿违远左右，而使世牧外州，与迁徙等。”帝曰：“割地封功臣，欲公等后嗣长为籓翰，而薄山河之誓，反为怨望，朕亦安可强公土宇邪？”遂止。后帝幸其第，自家人姻娅劳赐皆有差。久之，进位司徒。　　太子承乾废，帝欲立晋王，未决，坐两仪殿，群臣已罢，独留无忌、玄龄、绩言东宫事，因曰：“我三子一弟，未知所立，吾心亡聊。”即投床，取佩刀自向，无忌等惊，争抱持，夺刀授晋王，而请帝所欲立。帝曰：“我欲立晋王。”无忌曰：“谨奉诏，异议者斩！”帝顾王曰：“舅许汝矣，宜即谢。”王乃拜。帝复曰：“公等与我意合，天下其谓何？”答曰：“王以仁孝闻天下久矣，固无异辞；有如不同，臣负陛下百死。”于是遂定。以无忌为太子太师、同中书门下三品，“同三品”自此始。帝又欲立吴王恪，无忌密争止之。帝征高丽，诏摄侍中。还，辞师傅官，听罢太子太师，遥领扬州都督。　　帝尝从容问曰：“朕闻君圣臣直，人常苦不自知，公宜面攻朕得失。”无忌曰：“陛下神武圣文，冠卓千古，性与天道，非臣等愚所及，诚不见有所失。”帝曰：“朕冀闻过，公等乃相谀悦。朕当评公等可否以相规。”谓：“高士廉心术警悟，临难不易节，所乏者骨鲠耳。唐俭有辞，善和解人，酒杯流行，发言可意，事朕二十年，未尝一言国家事。杨师道性谨审，自能无过，而懦不更事，缓急非可倚。岑文本敦厚，文章、论议其所长也，谋常经远，自当不负于物。刘洎坚正，其言有益，不轻然诺于人，能自补阙。马周敏锐而正，评裁人物，直道而行，所任皆称朕意。褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。无忌应对机敏，善避嫌，求于古人，未有其比；总兵攻战，非所善也。”　　二十三年，帝疾甚，召入卧内，帝引手扪无忌颐，无忌哭，帝感塞，不得有所言。翌日，与遂良入受诏，顾遂良曰：“我有天下，无忌力也。尔辅政，勿令谗毁者害之。”有顷，崩。方在离宫，皇太子悲恸，无忌曰：“大行以宗庙、社稷属殿下，宜速即位。”因秘不发丧，请还宫。　　太子即位，是为高宗。进无忌太尉，检校中书令，犹知门下、尚书二省。固辞尚书省，许之。帝欲立武昭仪为后，无忌固言不可。帝密以宝器锦帛十余车赐之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫，昭仪母复诣其家申请。许敬宗数劝之，无忌厉色折拒。帝后召无忌、遂良及于志宁言后无息，昭仪有子，必欲立之者。无忌已数谏，即曰：“先帝付托遂良，愿陛下访之。”遂良极道不可，帝不听。　　后既立，以无忌受赐而不助己，衔之。敬宗揣后指，阴使洛阳人李奉节上无忌变事，与侍中辛茂将临按，傅致反状。帝惊曰：“将妄人构间，殆不其然。”敬宗具言：“反迹已露，陛下不忍，非社稷之福。”帝泣曰：“我家不幸，高阳公主与我同气，往谋反，今舅复尔，使我重愧天下，奈何？”对曰：“房遗爱口乳臭，与女子反，安能就事？无忌奸雄，天下所畏伏，一旦窃发，陛下谁使御之？今即急，恐攘袂一呼，以啸同恶，且为宗庙忧。陛下不见隋室乎？宇文化及父宰相，弟尚主，而身掌禁兵，炀帝处之不疑，然而起为戎首，遂亡隋。愿陛下决之。”帝犹疑，更诏审核。明日，敬宗言无忌反明甚，请逮捕。帝泣曰：“舅果尔，我决不忍杀，后世其谓我何？”敬宗曰：“汉文帝舅薄昭，从代来有功，后坐杀人，帝惜挠法，令朝臣丧服就哭之，昭自杀，良史不以为失。今无忌忘先帝之德，舍陛下至亲，乃欲移社稷、败宗庙，岂特昭比邪？在法夷五族。臣闻当断不断，反受其乱。乘机亟行，缓必生变。无忌与先帝谋取天下，天下伏其智，王莽、司马懿之流。今逆徒自承，何疑而不决？”帝终不质问。遂下诏削官爵封户，以扬州都督一品俸置于黔州，所在发兵护送；流其子秘书监冲等于岭外；从弟渝州刺史知仁贬翼州司马。后数月，又诏司空绩、中书令敬宗、侍中茂将等覆按反狱。敬宗令大理正袁公瑜、御史宋之顺等即黔州暴讯。无忌投缳卒，冲免死，杀族子祥，流族弟思于檀口，大抵期亲皆谪徙。　　初，无忌与遂良悉心奉国，以天下安危自任，故永徽之政有贞观风。帝亦宾礼老臣，拱己以听。纲纪设张，此两人维持之也。既二后废立计不合，奸臣阴图，帝暗于听受，卒，以屠覆，自是政归武氏，几至亡国。　　上元元年，追复官爵，以孙元翼袭封。初，无忌自作墓昭陵茔中，至是许还葬。文宗开成三年，诏曰：“每览国史至太尉无忌事，未尝不废卷而叹。其以裔孙钧为猗氏令。”　　无忌从父敞，字休明。隋炀帝为晋王，敞以库直从畋骊山，王凌危逐鹿，谏曰：“大王冒垂堂，淫原兽，可乎？”王遂止。即位，颇见识擢。及幸江都，留守禁御。高祖入关，率子弟谒新丰，授将作少监，出为杞州刺史。贞观初，坐受赇免。太宗以后属，岁私给禀，偿其费。累封平原郡公。卒赠幽州都督，谥曰良，陪葬昭陵。　　从父弟操，字元节。父览，为周大司徒、薛国公。操有学术。初，高祖辟署相国府金曹参军。未几，检校虞州刺史。从秦王征讨，常侍旁，与闻秘谋。徙陕州，城中无井，人勤于汲，操为酾河溜入城，百姓利安。以母丧解，长老守阙颂遗爱。服除，封乐寿县男。为齐、扬、益三州刺史，课皆最，下诏褒扬。永徽初，以陕州刺史卒，赠吏部尚书，谥曰安，葬给鼓吹，至虞罢。　　子诠，尚新城公主。诠女兄为韩瑗妻。无忌得罪，诠流巂州，有司希旨杀之。诠有甥赵持满者，工书，善骑射，力搏虎，走逐马，而仁厚下士，京师无贵贱爱慕之。为凉州长史，尝逐野马，射之，矢洞于前，边人畏伏。诠之贬，许敬宗惧持满才能仇己，追至京，属吏讯搒，色不变，曰：“身可杀，辞不可枉！”吏代为占，死狱中。　　无忌族叔顺德。顺德仕隋为右勋卫，征辽当行，亡命太原，素为高祖亲厚。太宗将起兵，令与刘弘基募士于外，声备贼，至数万人，乃结队按屯。大将军府建，授统军，从平霍邑、临汾、绛郡有功。与刘文静击屈突通于潼关，通将奔洛阳，顺德跳追桃林，执通以献，遂定陕县。以多进左骁卫大将军，封薛国公。讨建成余党，食千二百户，赐宫女，诏宿内省。俄以受赇为有司劾发，帝曰：“顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？”因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰：“顺德以赂破法，不可赦，奈何又赐之？”帝曰：“使有耻者，得赐甚于戮；如不能，乃禽兽也，杀之何益？”　　李孝常谋反，坐与交，削籍为民。岁余，帝阅功臣图，见其像，怜之，遣宇文士及视顺德，顺德方颓然醉，遂召为泽州刺史，复爵邑。顺德素少检，侈放自如，至是折节为政，以严明称。先时守长多通饷问，顺德绳擿无所容，遂为良吏。前刺史张长贵、赵士达占部中腴田数十顷，夺之以给贫单。寻坐累还第。丧息女，感疾甚，帝薄之，谓房玄龄曰：“顺德无刚气，以儿女牵爱至大病，胡足恤？”未几，卒，遣使吊之，赠荆州都督，谥曰襄。贞观十三年，封邳国公。永徽中，加赠开府仪同三司。　　《旧唐书》:　　1.杜如晦，字克明，京兆杜陵人也。曾祖皎，周赠开府仪同、大将军、遂州刺史。高祖徽，周河内太守。祖果，周温州刺史，入隋，工部尚书、义兴公，《周书》有传。父咤，隋昌州长史。如晦少聪悟，好谈文史。隋大业中以常调预选，吏部侍郎高孝基深所器重，顾谓之曰：“公有应变之才，当为栋梁之用，愿保崇令德。今欲俯就卑职，为须少禄俸耳。”遂补滏阳尉，寻弃官而归。太宗平京城，引为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。记室房玄龄曰：“府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦聪明识达，王佐才也。若大王守籓端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”太宗大惊曰：“尔不言，几失此人矣！”遂奏为府属。后从征薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德，尝参谋帷幄。时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。累迁陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，食邑三百户。寻以本官兼文学馆学士。天策府建，以为从事中郎，画象于丹青者十有八人，而如晦为冠首，令文学褚亮为之赞曰：“建平文雅，休有烈光。怀忠履义，身立名扬。”其见重如此。隐太子深忌之，谓齐王元吉曰：“秦王府中所可惮者，唯杜如晦与房玄龄耳。”因谮之于高祖，乃与玄龄同被斥逐。后又潜入画策，及事捷，与房玄龄功等，擢拜太子左庶子，俄迁兵部尚书，进封蔡国公，赐实封千三百户。贞观二年，以本官检校侍中，摄吏部尚书，仍总监东宫兵马事，号为称职。三年，代长孙无忌为尚书右仆射，仍知选事，与房玄龄共掌朝政。至于台阁规模及典章人物，皆二人所定，甚获当代之誉，谈良相者，至今称房、杜焉。如晦以高孝基有知人之鉴，为其树神道碑以纪其德。其年冬，遇疾，表请解职，许之，禄赐特依旧。太宗深忧其疾，频遣使存问，名医上药，相望于道。四年，疾笃，令皇太子就第临问，上亲幸其宅，抚之流涕，赐物千段；及其未终，见子拜官，遂超迁其子左千牛构为尚舍奉御。寻薨，年四十六。太宗哭之甚恸，废朝三日，赠司空，徙封莱国公，谥曰成。太宗手诏著作郎虞世南曰：“朕与如晦，君臣义重。不幸奄从物化，追念勋旧，痛悼于怀。卿体吾此意，为制碑文也。”太宗后因食瓜而美，怆然悼之，遂辍食之半，遣使奠于灵座。又尝赐房玄龄黄银带，顾谓玄龄曰：“昔如晦与公同心辅朕，今日所赐，唯独见公。”因泫然流涕。又曰：“朕闻黄银多为鬼神所畏。”命取黄金带遣玄龄亲送于灵所。其后太宗忽梦见如晦若平生，及晓，以告玄龄，言之歔欷，令送御馔以祭焉。明年如晦亡日，太宗复遣尚宫至第慰问其妻子，其国官府佐并不之罢。终始恩遇，未之有焉。子构袭爵，官至慈州刺史，坐弟荷谋逆，徙于岭表而卒。初，荷以功臣子尚城阳公主，赐爵襄阳郡公，授尚乘奉御。贞观中，与太子承乾谋反，坐斩。　　ue0f5如晦弟楚客，少随叔父淹没于王世充。淹素与如晦兄弟不睦，谮如晦兄于王行满，王世充杀之，并囚楚客，几至饿死，楚客竟无怨色。洛阳平，淹当死，楚客泣涕请如晦救之。如晦初不从，楚客曰：“叔已杀大兄，今兄又结恨弃叔，一门之内，相杀而尽，岂不痛哉！”因欲自刎。如晦感其言，请于太宗，淹遂蒙恩宥。楚客因隐于嵩山。贞观四年，召拜给事中，上谓曰：“闻卿山居日久，志意甚高，自非宰相之任，则不能出，何有是理耶？夫涉远者必自迩，升高者必自下，但在官为众所许，无虑官之不大。尔兄虽与我体异，其心犹一，于我国家非无大功。为忆尔兄，意欲见尔。宜识朕意，继尔兄之忠义也。”拜楚客蒲州刺史，甚有能名。后历魏王府长史，拜工部尚书，摄魏王泰府事。楚客知太宗不悦承乾，魏王泰又潜令楚客友朝臣用事者，至有怀金以赂之，因说泰聪明，可为嫡嗣。人或以闻，太宗隐而不言。及衅发，太宗始扬其事，以其兄有佐命功，免死，废于家。寻授处化令，卒。　　

司马德戡内心非常高兴，他和与他相好的武贲郎将元礼、直阁裴虔通等人商议着说："如今听说皇帝陛下准备在丹阳修筑宫城，看样子是不想回去了。我所统率的禁军没有一个人是不想回关中的，人人窃窃私语，都打算逃走。我想把这种情况通报给皇帝，但皇帝生性猜忌，讨厌听见士兵逃亡的消息，生怕还没有事成就会被诛杀干净。现在我们知道士兵的想法却不直说，以后事发出来，又要尽灭我们全族。这事前后进退都要被诛戮，你们看看怎么办？"裴虔通回答说："你假若要把真实情况向上反映，我们确实是为你捏一把汗。"司马德戡对两人说："我听说关中地区陷落时，华阴的李孝常叛变投降，皇帝收监了李孝常的两个弟，并全部处死他们。我们这些人家属都在西面，怎么能没有这个顾虑呢！"裴虔通回答说："我的子弟们虽已经长大了，诚然不能自我保全，正担心一天之间被诛杀，没有什么好的计策。"司马德戡说："我们的担心相同，应当共同商量取胜大计。禁军士兵果真逃走的话，我们大家可以和他们一起走。"裴虔通等人说："果真如你说的，谋取生存的计策，恐怕除了这个再也没有其他上策了。"于是，他们几人相互联系招诱他人。又转告给内史舍人元敏、鹰扬郎将孟秉、符玺郎李覆、牛方裕、直长许弘仁、薛良、城门郎唐奉义等人。他们日夜聚会磋商，订立生死同盟，相互之间情同手足，说话无须回避，共同讨论有关政变的细节。

40李世民循着地上的血脚印找到了媚娘和已经变成血人的李牧。李牧失血过多晕倒，李世民派太医全力救治两人。李治看着昏迷的媚娘，心中发酵多时的感情终于变成留恋与渴望，却不敢碰触媚娘。李牧已经醒来，杨长史为他送去新的身份背景资料，让他以最快速度熟记。韦妃得知手下已死，对手被救，大发雷霆，更加害怕狱丞会供出杀害媚娘的幕后主使是自己，春盈知道捅了大篓子，一再向韦妃表忠心，说无论如何不会供出韦妃。二人对话被外间装睡的萧蔷全部听到。徐慧看望媚娘，假意自责，满脸歉意，还不知道徐慧已经变了的媚娘只当徐慧真心为自己着想，仍把徐慧当好姐妹，毫不避忌的说出了李牧的叛党身份。徐慧惊讶。李世民召见李牧，刺探他的身份，李牧靠着对资料的熟记，小心避过了李世民问题中的陷阱，顺利过关。媚娘不慎碰落马球，看到了马球被一只戴着梦中扳指的手拾起，这只手的主人正是李牧。李牧向媚娘说出杨妃的救命之恩，更说出此行目的是想带媚娘离开宫廷。李牧给媚娘描绘了离开宫廷后的美好生活。41媚娘虽感动却并不向往，她向李牧坦诚已经爱上李世民，且她已不同于还是少女的如意。李牧也感到了媚娘的不同，心中苦涩。李治找到媚娘，媚娘为保全自己，劝说李治为李世民解忧，成为太子，李治不愿涉身权谋纷争，媚娘无法，恳请李治为她成为太子。戴青调查太子谋逆一案，再次还媚娘一个清白，然而李世民却没有看卷宗，褫夺了媚娘的才人封号，罚她去清宁宫抄古籍悔过。杨妃从李世民的举动中看出他对媚娘还有怜悯之情，杨长史想趁机推李恪上位，杨妃却说时机未到，应该不作为。李世民与长孙无忌密议除掉韦氏的事情，伺候笔墨的徐慧走出御书房想要偷听却未能得逞。长孙无忌查出韦氏背后的黑手竟然是李泰，入掖庭狱刺杀媚娘的刺客也是韦妃派去的。李世民慨叹李泰的不知足。李世民与李绩、侯君集在凌烟阁大啖烤羊肉，侯君集自尽。徐慧送密信给萧蔷，告诉她时机已成熟，萧蔷服食五行草。是夜，萧蔷流掉孩子，状似疯癫。42韦妃查出媚娘曾送香囊给萧蔷，审问媚娘。杨妃听说萧蔷滑胎，以为是韦妃所为，怎么也想不明白韦妃的动机。李世民得知萧蔷失去孩子，且与媚娘有关，赶往韦妃宫中，言语间尽是对媚娘的维护。戴青带大理寺众人入韦妃的乾祥宫搜查，宫人们观察局势见风使舵，韦妃失势。李世民和长孙无忌打算趁此机会将韦家势力一网打尽。韦妃不复昔日风光，灰头土脸的被押入掖庭狱。杨妃探监，在韦妃面前扬眉吐气，韦妃诅咒杨妃早晚会栽在媚娘手上。魏王到掖庭狱送韦妃上路，韦妃在魏王的怀中死去，魏王想起初见韦妃时的心动，暗暗发誓一定会替韦妃向媚娘报仇。李世民得到韦妃薨逝的消息，到掖庭狱送她最后一程，同时也断定韦妃的死是魏王所为。长孙无忌再提立储的事，李世民对于晋王还是很犹豫，长孙无忌提出可以用政事考众皇子。李世民仍然怀疑李牧的身份，徐慧看准时机觐见李世民，提醒他查看叛党李孝常的卷宗，果然在里面发现了李牧的画像。43徐慧将媚娘和李牧青梅竹马的关系告诉了李世民，并诬陷媚娘是为了给李牧求情才进的宫，从根本上否定了媚娘对李世民的感情。徐慧因举报李牧有功被封为充容，而李世民却因徐慧的话陷入痛苦。媚娘帮瑞安回忆给东宫送木匣的细节，瑞安想起汶娘当时曾在自己身边，推断是汶娘偷换了纸条，瑞安对此难以相信。媚娘安慰瑞安也许汶娘是受人指使，两人这才明白过来，所有的遭遇都拜徐慧所赐，媚娘心里难以接受这不堪的真相。李世民在朝堂上以是否该出兵高句丽为题考核众皇子，媚娘押中了李世民会出的题。魏王与吴王分别主战和主和，各执一词相争，不被大家重视的晋王第一次在朝堂上发表了自己的看法，晋王将媚娘之前准备好的答案一字不差的背出，提出了第三种解决方法，侃侃而谈颇有道理，令李世民和朝臣们都刮目相看。早朝后，魏王和吴王先行离开，大臣们开始奉承晋王。晋王品尝到被人重视和赞许的滋味，对权力也有了欲望。媚娘在李世民案头看到了李孝常的卷宗，忧心李牧安危。李世民要媚娘抄《齐民要术》，自己则稍作休息。沙漏里的沙流尽，媚娘不忍心叫醒李世民，甘愿承担李世民的责备。晋王质问李牧到底对媚娘有何居心，李牧却掐住晋王的脖子。李牧放开晋王，告诉他，不杀他是因为不想媚娘难过，希望晋王也不要去向媚娘问自己的身份从而让媚娘为难。李世民翻看李孝常卷宗，媚娘看到李牧的卷宗就在李世民触手可及的地方，索性装作失足扑倒油灯，趁乱把李牧的卷宗收入袖中。李世民担心媚娘受伤，媚娘却想赶紧揣着李牧的卷宗离开。44李世民期盼媚娘能把李牧的事情据实以告，然而媚娘还是什么都没说。李世民失望，令人详查案上卷宗，却没有找到李牧此人。甘露殿中，李世民端详《击鞠射菊图》上的媚娘良久，下旨重封媚娘为才人，并把《击鞠射菊图》重新悬挂于甘露殿。李世民派人接媚娘前来侍寝的同时，也派太监领李牧到甘露殿当值。媚娘和李牧在甘露殿门口相遇，都愣住，李牧只能眼睁睁看着媚娘走进寝殿。李世民想起门口的李牧就妒意横生，态度粗暴地对待媚娘，媚娘抗拒这样的李世民，李世民更加愤怒，误会媚娘是因为李牧在才不愿意承宠。守在殿外的李牧听着殿内的动静心如刀绞，几次按捺不住想要冲进去解救媚娘，然而看到甘露殿悬挂的《击鞠射菊图》，李牧还是生生克制住了。李世民听着门外的动静，就等李牧进来便一剑斩杀他，然而李牧并没有进来。李世民颓然地放了媚娘。媚娘回到房间，继续烧李牧的卷宗，却在里面看到李牧的身世，得知李牧和李世民之间有血海深仇。媚娘深怕李牧是进宫来向李世民报仇，为了安抚李牧，媚娘决定和他一起离开。媚娘求助于杨妃，在杨妃的追问下说出必须离开的原因，杨妃答应为媚娘和李牧做安排。杨妃问媚娘能否放手于立储一事，媚娘早有决断，提出现在晋王势力已经崛起，杨妃可以派人散布谣言，误导魏王，激他行动，自曝野心。李世民终于以雷霆之势对韦氏出手，韦家、萧家同时垮台。45媚娘陪伴疯癫的萧蔷，瑞安不小心说出了萧家的事，萧蔷疯疯癫癫的从媚娘身边跑开了。跑出众人视线的萧蔷恢复了正常的神色，为家族的不幸悲痛。徐慧出现，她一早就识破了萧蔷在装疯却没有揭穿，就是在等合适时机，徐慧将萧蔷的所有不幸都归罪于媚娘，萧蔷答应和徐慧联手，除掉媚娘。萧蔷总是听到有婴儿啼哭，以为是死去的孩子来索命，难以入眠，每到这时，萧蔷就更加想念李世民，但却只看到他送给自己的两块玉佩，萧蔷终于下定决心，摒弃不牢靠的感情，把玉佩丢入水井。媚娘反复查看太子的卷宗，可怀疑的人只有徐慧，媚娘痛定思痛，要瑞安去查徐慧之前的行动。萧蔷设计将媚娘和徐慧引入自己居所，在居所内泼了火油，要和她们同归于尽。大火熊熊燃起，媚娘和徐慧都危在旦夕，媚娘自觉不行了，要徐慧好好活下去，来世还要和她做姐妹，徐慧不允许媚娘就这样死去，用身体为媚娘挡住了摇摇欲坠的墙壁……徐慧以身相救媚娘的行为不仅挽回了媚娘对她的信任，也得到了李世民的怜惜，李世民深觉这几年亏待了徐慧，决定下旨封她为贤妃。杨妃派出人去和莫公公假传圣意，莫公公把消息传递给魏王，杜楚客建议魏王可以向李世民毛遂自荐做太子。李牧梦到年少时父母惨死的那一刻，从梦中惊醒，杨长史来见李牧，暗示他应该为父母报仇，李牧却说从没想过报仇一事，杨长史试图用媚娘挑起李牧对李世民的仇恨，告诉李牧媚娘愿意跟他走是因为怕他伤害李世民，并要李牧察看媚娘的包裹，看看她逃亡时仍舍不得抛弃的东西。李牧翻看了媚娘的包括中的木盒，心里有了决定。麦伢丶颇具盛名4646魏王中了杨妃的计，向李世民毛遂自荐，并为得太子之位说出了可以“杀子传弟”的话，朝臣们和李世民都认为魏王狠辣阴毒，一边倒地偏向了晋王。李世民下旨，封晋王为太子，魏王失望至极。杨长史向晋王贺喜的同时告诉晋王，魏王将有性命之忧，杨长史教晋王去魏王府劝解魏王。媚娘要离开皇宫的前夜，做出宫前的最后准备，她把自己给李世民画的画像全都烧掉了，李牧也把媚娘性囊中的木盒放好，向甘露殿的方向眺望，似乎要做些什么，而甘露殿中的李世民对着王德呈上的妃嫔绢册思念媚娘。这个夜晚看似平静如常，却隐隐有股山雨欲来之势…… 魏王为太子之位陷入疯狂，为了表明自己能履行将来“杀子传弟”的承诺，竟然提剑要去杀子，两个孩子奔逃无路，晋王出现，制止了魏王疯狂的行为。晋王劝说魏王自动退出储位之争，却更加刺激了魏王，魏王索性捉住晋王，准备谋反。所有事情都在按杨妃的计划一步步进行，杨妃召吴王入宫，吴王听说魏王谋反，准备去阻止魏王，解救弟弟，不料杨妃却不是这个意思。杨妃取出一枚蓝色宝石给吴王，告诉他这是和羽林军方副统领的信物，杨妃要吴王趁乱杀死魏王和晋王，取而代之，再向李世民逼宫。吴王震惊，不齿弑父杀弟、矫诏夺权的行为。杨妃诉说当年血仇，吴王对身世产生怀疑。杨妃聪明的挑起吴王心底压抑多年的委屈，使吴王想起身为庶子的屈辱，吴王被杨妃说动。麦伢丶颇具盛名47媚娘来找李牧，却在李牧房间发现三具太监的尸体。媚娘看到尸体手里有封信，快速地浏览了信件后，媚娘脸上露出吃惊的表情。吴王和方副统领登上城楼，开启玄武门，城墙上的羽林卫搭箭上弓，等待叛军，媚娘却从内城中走出来。叛军已至，吴王放媚娘上城墙。媚娘站在城墙上，苦口婆心劝说吴王不要弑杀兄弟，走上争权的不归路，并不惜以命相搏。吴王心存兄弟情谊，终被劝服，在叛军进城之前，下令关闭玄武门，与叛军呈对峙的局势。杨妃尚不知吴王已经放弃了皇位，还在志得意满地等着那个永远不会实现的结果。魏王造反的消息传入宫中，李世民对皇子们的储位之争深感疲惫，传令不许任何人插手皇子们的事情，让他们自行去解决。吴王与媚娘配合，劝说魏王，与此同时，被绑缚在步辇上的晋王也在积极想办法自救。魏王对吴王的话完全听不进去，执意造反，吴王在媚娘的授意下，让城墙上的守卫已精准不伤人的箭术震慑魏王的府军，晋王说动看守自己的魏王幕僚李义府，李义府割断绑缚晋王的绳子，晋王逃脱。羽林军向魏王和府军包抄而去，杜楚客仍在煽动府军做最后的顽抗，被媚娘以三箭射穿胸背。媚娘此举让府军溃不成军，魏王见大势已去，只得束手就擒。王德将玄武门城墙上发生的事情禀告给李世民，李世民却并不感到高兴。小太监来报魏王受伤，李世民关心则乱，跟着小太监去探望受伤的魏王。杨妃得知吴王最终还是放弃了复国，将吴王放弃的原因归结于媚娘，含恨服毒殉国，媚娘问杨妃何以一再救她，杨妃的答案让媚娘吃惊，原来杨妃相信“女主武氏”的预言，她希望就算复国无望，以后也可以借媚娘之手覆灭大唐。杨妃临终前告诉媚娘，李牧已经去刺杀李世民了，媚娘赶去阻止，杨妃笑说一切都已经来不及。 李世民探望“魏王”，发现赫然是李牧，然而李牧并不是去杀李世民，却是去救他的，羽林卫将刺客剿灭，李牧说出救李世民其实是为了媚娘。李牧开口向李世民要媚娘，激怒李世民，李世民为媚娘与李牧一战。李世民不敌年轻的李牧，很快呈现颓势，李牧却见到了奔跑而来的媚娘，一个晃神被李世民抢到机会，李世民一剑刺去，媚娘飞身挡在李牧前面。麦伢丶颇具盛名48李世民误会媚娘心里的那个人是李牧，把李牧投入天牢。李牧却知道媚娘爱的人是李世民，虽得媚娘相护，却心中苦涩。李世民顾及父子夫妻情分，温和处置了魏王和杨妃，老臣们不满，李世民愤怒，表明身为皇帝的同时也是父亲。朝臣们提议给准太子李治立妃，长孙无忌推荐了罗山令王仁佑之女王玉燕。太子妃事宜确定后，李世民屏退众臣，一个人孤单的望着媚娘的画像出神……媚娘又被关入掖庭狱，李治给媚娘送食物，告诉媚娘他将要大婚的消息。媚娘由衷地为李治感到高兴，李治却难过于始终无法走进媚娘的内心。李世民看着媚娘的画像，深感自己已经不再年轻，为了看上去配得上媚娘，李世民第一次服用了长春丹。李治大婚大赦天下，媚娘被放出掖庭狱。李世民在婚礼上颁布了立太子的旨意，晋王李治成为太子，晋王妃王氏成为了太子妃。与此同时，废太子李承乾和魏王的车驾也离开了长安，向着各自的封地驶去。媚娘跪在甘露殿外等候李世民，李世民从媚娘旁经过，对她视若无睹。麦伢丶颇具盛名49媚娘叫住李世民，求他放过李牧，李世民怅然。大婚之夜，李治思念媚娘，不愿与王玉燕圆房，反倒走到甘露殿，陪伴依旧跪在那里的媚娘。李世民伏在高句丽的沙盘胖睡着了，梦里，他看到了自己的尸体，李世民惊醒，得知媚娘还没有离开。李世民决定去一趟天牢。媚娘跪在甘露殿前睡着，李治来看望媚娘，媚娘拒绝李治的体贴行为，李治告诉媚娘，这样跪着求李世民只会加速李牧的死亡。李世民赐下两杯酒让李牧选，李牧为让李世民放媚娘自由喝了毒酒。李世民传见媚娘，媚娘告诉李世民自己对他的爱从没改变过，李世民说出鸩杀李牧的事，媚娘难以接受自己爱的人竟然如此心狠，心痛绝望下，居然对李世民拔剑相向，李世民惊痛媚娘的行为，媚娘下不了手，想要自尽，被李世民阻止。李世民自以为看清媚娘心意，也赐了媚娘一壶酒，媚娘饮下。媚娘再醒来时，身边正是李牧，在媚娘的追问下，李牧道出实情，这一切都是李世民的设计。李世民亲征高句丽，有感将会丧命，提前把媚娘托付给李牧照顾。李牧让媚娘自行选择去留，媚娘决心到辽东去找李世民，有生之年都要和他在一起，再不分离。媚娘在充斥着兵乱的辽东寻找李世民的踪迹，险象环生，李牧不放心媚娘，一路偷偷跟随保护。媚娘听说李世民被箭射瞎了眼，更加焦急想要找到唐军，却身陷高句丽士兵群，险遭强暴。关键时刻，李牧出现救下媚娘，两人一起逃走。然而李牧的马早已累得筋疲力尽，后有追兵的同时，前方也出现了高句丽士兵，两人似陷入绝境。麦伢丶颇具盛名50这时，吴王军队出现，高句丽士兵逃跑。吴王认出媚娘，惊讶，将媚娘和李牧带回军中。唐军数量上远不及敌人，已经呈现败势。安市城城主杨万春制毒烟，让唐军几近覆灭。李世民身陷险境，李牧蒙面出现，救李世民于危难，并替李世民挡下了敌军射来的致命的箭。没有了李牧的保护，李世民独自在战场苦苦支撑，媚娘终于于千军万马中找到李世民，与李世民并肩作战。两人在绝境中笑对生死，约定回到长安后，一起去胥记馄炖摊吃馄炖。在最后关头，两人等到了李绩率领的大唐的援军。受了箭伤的李世民陷入昏迷，王德见到媚娘，惊讶，吴王为媚娘遮掩身份，对外宣称媚娘是他的副将。李世民中的箭上有毒，媚娘心疼万分，用嘴将李世民伤口中的毒吸出，又悉心照料李世民。李世民醒来，走到媚娘身后抱住了她。李世民决定回长安后，就顺从自己的心，给媚娘一个未来。李绩带大军击败了高句丽的援军，俘获了援军主帅高延寿，李世民接受高丽军投降。高延寿请求李世民善待战俘，为表诚意，高延寿愿凭借自己对杨万春的了解，助唐军攻破安市。李世民下令把高丽军收编入唐军，并对士官授予军职。高延寿投降，敌人只剩杨万春，李世民盼望粮草能及时送到，好拿下高句丽。然而天不从人愿，大唐水军在海上遭遇风暴，粮草损失大半。李世民顾及实际情况，毅然放弃了继续作战，选择班师回朝。被困囿于安市，没能拿下高句丽，成为李世民一生的遗憾。

长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、长孙顺德、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世勣、秦叔宝，被称为凌烟阁二十四功臣。贞观十七年（643年），唐太宗李世民为纪念和其一起打天下、治天下，建立不世功业之大功臣，特旨修建凌烟阁，以陈列由阎立本所画之二十四位功臣画像。画像比例为真人大小，面北而立，以示尊皇。时太宗年迈体衰，开始怀念往事，追想当年金戈铁马气吞万里如虎之战斗岁月。将开唐有功之文臣武将绘入凌烟阁，以为人臣荣耀之最，此后凌烟阁功臣成为唐代豪杰从军报国功成名就的无尚荣耀。李贺《南园十三首》诗云：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”太宗一朝，君臣共同努力，形成贞观盛世。扩展资料：赵公长孙无忌第一，因反对立武则天为皇后，被诬陷谋反。他先是被流放到黔州（今重庆彭水郁山镇），后又被逼自缢而死，时年六十五岁。河间郡王李孝恭第二，他晚年以歌舞美人自娱，贞观十四年（640年），暴病身亡，年五十岁，陪葬献陵，配享高祖庙庭。莱公杜如晦第三。杜如晦是唐初名相，与房玄龄齐名。贞观四年，杜如晦病逝，年四十五岁，李世民为此废朝三日。郑公魏征第四。魏征是贞观朝著名谏臣、一代名相。贞观十七年（643年），魏征病逝，太宗悲痛至极，亲自到魏征灵前祭奠痛哭，并罢朝五日为魏征举哀，又命文武百官前往送葬。梁公房玄龄第五。房玄龄名乔，字玄龄，贞观名相。贞观二十二年七月（648年），房玄龄病逝，年六十九岁。申公高士廉第六。高士廉是长孙皇后的舅父，贞观二十一年（647年），高士廉病逝，年七十二岁。鄂公尉迟敬德第七。显庆三年（658年）卒，年七十三岁，唐高宗李治废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊。卫公李靖第八。李靖，字药师，世称李卫公，唐朝著名军事家，出将入相。因功高屡次被诬告谋反，遂主动退休，闭门不出。贞观二十三年（649年）卒，享寿七十九。宋公萧瑀第九。萧瑀是隋炀帝萧皇后之弟，贞观二十二年（648年），萧瑀随太宗前往玉华宫，在那里病卒，年七十四，遗命以单衣简朴安葬。褒公段志玄第十，段志玄是李渊在太原的旧部，贞观十六年（642年），他由于悲痛母亲去世，哀伤过度导致病发，不久病逝于京师醴泉里府第，年四十五岁。夔公刘弘基十一。唐高宗永徽元年（650年）病死，年六十九。蒋公屈突通十二。屈突通（屈突是复姓，鲜卑族）原为隋朝大将，贞观二年十月十九日（公历628年11月20日）病故于洛州官舍，年七十二。勋公殷峤十三。殷峤，字开山，李渊旧部。武德六年（622年）讨伐刘黑闼时，得病身亡。他是凌烟功臣中最早去世的一个。谯公柴绍十四。柴绍出身将门，娶唐高祖之女平阳昭公主为妻。贞观十二年（638年），柴绍病重，唐太宗亲自前去探望，不久柴绍去世，年五十岁。邳公长孙顺德十五。长孙顺德是长孙皇后的族叔。贞观元年（627年），李孝常谋反，长孙顺德因与其结交，被削籍为民，长孙顺德逝世，唐太宗遣使吊之。郧公张亮十六。646年，陕州人常德告发张亮养五百义子，意图不轨。太宗命马周调查此事确凿。太宗与百官议论，定张亮为死罪。646年，张亮在长安西市被处斩。陈公侯君集十七。侯君集亲善太子，策划兵变，事发被捕。太宗许赦免其妻及一子（后迁岭南），侯君集亦甘心受刑。郯公张公谨十八。张公谨原为王世充部下，平定东突厥颉利可汗有功，封邹国公，年三十九卒。卢公程知节十九。唐高宗麟德二年（665年），程知节在怀德里第去世，年七十七岁（虚岁）。永兴公虞世南二十。虞世南，隋朝佞臣虞世基之弟，被唐太宗评为五绝之人（德行、忠直、博学、文词、书翰），贞观十二年（638年）卒，年八十一。渝公刘政会二十一。刘武周是李渊在太原留守时的部下，刘武周进攻太原时被俘，忠心不屈，刘武周败亡后，获救。贞观九年（635年），刘政会病故。莒公唐俭二十二。因怠于政事被贬官。显庆元年（656年）病故，年七十八岁。英公李勣二十三。总章二年（669年）十二月，李勣卒，享年七十六岁，唐高宗为之辍朝七日。后因其孙徐敬业反对武则天，在扬州发动起事，被族诛，李勣也被剖棺戮尸。胡公秦琼二十四。秦琼晚年身多疾病，贞观十二年（638年），秦琼去世（六十七岁），陪葬昭陵，唐太宗在他墓地内立石人石马，以旌战阵之功。参考资料：百度百科-凌烟阁二十四功臣

因为长孙顺德本身就有功绩，他支持李渊起兵，参与玄武门事变。他的功劳足以位列凌烟阁二十四功臣之上。在他腐败之后，被重新启用的时候，能够知错就改，十分的清廉，所以他能够位列凌烟阁二十四功臣上。凌烟阁二十四功臣是唐太宗，为了纪念当时跟其一起打天下的功臣，在凌烟阁内挂的二十四功臣的画像，这些画像都是由知名画家阎立本所画。长孙顺德和长孙无忌，以及李世民的长孙皇后属于同一宗族，但不属于同一支。长孙顺德他跟随李渊和李世民是非常早的，他不属于那种本身是隋末农民起义中其他势力，后来又投降唐朝的人，他是在一开始就跟随着李渊和李世民的。在李渊起兵之前，长孙顺德就帮助李渊招兵买马。从太原起义之后长孙顺德他也能够作为将军带兵出战，打了很多胜仗，所以在唐朝一建立他就被封为薛国公，地位非常高。不仅如此，我们都知道在唐朝建立之后，在继承人问题上李世民和李建成太子党之间的矛盾非常深，双方势同水火，长孙顺德他就是属于李世民集团的。他是直接参与玄武门之变的。所以可以看到长孙顺德他参与了唐初最为重要的政治事件并且立下功劳，仅凭这些，=他就可以位列凌烟阁二十四功臣。长孙顺德他的五点就在于他贪污过。李世民曾经用长孙顺德举例子来告诫功臣不要贪污腐败，有地位、有爵位的人不应该追求这些蝇头小利。后来长孙顺德卷入李孝常谋反案，被取消了官职，但是没过多久李世民念及他的功劳，就又把他重新提拔。在新的岗位上长孙顺德十分的清廉。

首先笔者要纠正一点的就是，长孙无忌是长孙皇后的亲哥哥，但是长孙无极绝对不是李世民杀的。长孙无忌是被自己的亲外甥李治给清算的，在流放的途中自杀了。估计长孙无忌在拥立李治当太子的时候，也不会想到这个看上去有些软弱的外甥竟然是个笑面虎，实际上李治的手腕不比他爹李世民软，甚至有一些青出于蓝而胜于蓝。当初李世民废除李承乾的太子之后，一直在犹豫到底选谁为太子。李世民对于李恪还是很中意的，因为他觉得这个儿子很像自己，所以应该很有前途。但是因为李恪的生母是隋朝的公主，所以这一点制约了他，以至于即便李世民想立他为太子，但是满朝文武都反对，所以只得作罢。李世民很信任长孙无忌，长孙无忌也是凌烟阁的首位功臣。并且长孙无忌和李世民还有一层亲戚关系，那就是长孙无忌的妹妹是李世民的原配长孙皇后。在立储这件事上长孙无忌给李世民的建议，就是立李治为太子。长孙无忌认为李治虽然性格懦弱，但是生性宽厚，他立为太子之后一定不会为难其他兄弟。李世民也觉得长孙无忌的这个建议很好，于是李治便成为了自己的继承人。长孙无极以为自己亲手把李治扶上皇位，自己的身份肯定会比贞观一朝更为尊贵。但是实际上长孙无忌作为高宗一朝的权臣，李治早就看他不顺眼了。但是李治并没有自己动手，而是借了武则天的手，找了一个人告发长孙无极谋反，结果李治连查都没查就直接把长孙无忌流放，长孙无忌要知道自己的结局如此的凄惨不知道会不会特别后悔当初拥立李治为帝呢？李治典型的人狠话不多！

这个消息自然是假的，稍微有点常识的人都会知道，粮食是不可能储存五十年之久的，所以这个消息一定是假的，但是两个相邻的朝代唐朝还真的吃到过隋朝的粮食，中间还是有一些小故事。隋朝年间的确是有很多存粮的，隋文帝年间百姓休养生息，国库丰盈，所以充实了很多粮仓，著名的粮仓有永丰、洛口、黎阳等。但是由于隋炀帝在位期间大兴土木，四处征战，劳民伤财，几大粮仓的存粮其实早已没有隋朝初年那样充实，只有永丰等几个粮仓坚挺着。然而即使民怨沸腾隋炀帝也坚持不肯开仓放粮。因此隋末各路英豪纷纷起义，有一定争夺粮食的目的，得粮食者得天下。随后李渊起义也有一定争夺粮食的目的，当然这只能说是一个安定军心，更好征战的手段，并不是最终目的。但是唐朝还是在一定程度上受到过隋朝恩惠。李渊起兵之后，曾在河东一带遭遇过饥荒，导致大军滞留在河东数月之久，一直没有起色，焦头烂额之际，华阴县令李孝常带领永丰粮仓归顺李渊，对此李渊十分兴奋，解决大军燃眉之急，凭借充足的粮草李渊一路势如破竹最终问鼎中原建立大唐丰功伟业。至于之后唐朝有没有受到过隋朝遗粮的照顾，历史上并没有明确的记载，不过根据唐朝初年各地饥荒程度来看，隋朝余粮发挥的作用应该并不大。毕竟隋朝末年征战实在太过频繁，粮食几经消耗早已所剩无几，唐朝人吃不到也是正常现象罢了。

Xintangshu---the biography of Zhangsun Wuji (Xintangshu is a history book which records the history of Tang dynasty这是对新唐书的解释，一般翻译都是要加的，因为老外是不太了解的。)

　　长孙皇后去世，李世民称：“顾内失吾良佐，哀不可已已。”他说皇后“每能规谏，补朕之阙”，以后入宫“不复闻善言”。李世民承认皇后能够弥补自己的过失。这很重要。皇后的很多话，在李世民听来都是“善言”。长孙皇后是李世民最信任的人，他们从小同甘苦共患难，相互的信任历经考验，所以，李世民是很听从长孙皇后的劝告的。　　李世民究竟在什么事情上听从皇后的话，历史记载有限。我们从皇后的角度看看，她是如何充当皇帝顾问的。　　首先，顾问以不问为前提。长孙皇后这个皇帝的顾问，经常是皇帝问而不答，这给人以强烈印象。皇帝有所问，她就是不回答。皇帝一再问，她就说这是皇帝的事情，我可不能妇人干政。李世民然后就百般解释你没有干政嫌疑，皇后才会说出自己的看法。这是为什么？皇后真的没有意见吗？是在扭捏作态吗？都不是。经过这么一个过程，是让李世民确认是否真的需要皇后的意见。这是一个意见再筛选的过程。皇后只回答李世民确实需要回答的问题，换句话说：皇后只回答重要的问题，只回答唐太宗确实拿不定主意的问题。什么小事都问你，你就是秘书，只有大事才问你，你才是顾问。　　其次，长孙家的利益，皇后很坚持。在这个问题上，皇后一改以往的习惯，不是回避而是坚持。这当然是因为她是长孙家族的最有权势的人，她也自认为对长孙家族有一份责任。对此，两件事最突出。　　皇后和长孙无忌有个同父异母的哥哥，叫长孙安业，早年曾有虐待继母和弟弟妹妹的不良记录。按照当时人的看法和习惯，后来有了势力的皇后和长孙无忌，一定会报复他们的哥哥的。贞观元年，长孙安业参与了李孝常等人的谋逆阴谋，要杀皇帝搞政变。这当然是重大的政治案件，按照律法，这属十恶不赦之条，一定要杀头。当时也是重要大臣的长孙无忌没有说什么话，可能他的愿望是希望他的这个同父哥哥依法处置。但是，皇后出面了。她对皇帝说：　　安业之罪，万死无赦。然不慈于妾，天下知之，今置以极刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎！　　皇后对着皇帝不禁哭泣起来：我们长孙家真是很不幸，怎么会出现这样的事啊。陛下对安业多好啊，没有立什么功劳，却当上了监门将军。他不图报答，反而谋逆，真是死有余辜啊。　　皇帝心头立刻乱了，你是什么意思啊？李世民问。　　皇后说，我家哥哥干出了这样的勾当，死不足惜，可是天下人会怎么理解啊？人们一定会以为是我们兄妹迫害哥哥，因为哥哥当年对我们不好，这尽人皆知啊。如果这样，不是很拖累朝廷吗？　　李世民说：我当然不会让他拖累朝廷，也不能让他拖累皇后。　　最后，长孙安业没有被杀，长流岭南。　　长孙皇后的这次努力，确实在保护安业的性命，虽然是从朝廷名声出发进行论证，毕竟是保全安业不死。皇后这样做赢得了广泛的同情，因为她没有公报私仇，也没有继续发展家庭内部的斗争。这是让人同情的，也是让人赞许的。窝里斗，毕竟是一种丑恶的行径。同样的家庭关系，武则天是怎样处理的？她杀掉了她所有的哥哥，都是以冠冕堂皇的理由。武则天成了皇后以后，一人之下，万人之上，她的哥哥们再不能左右她了。但是，她就是咽不下那口气，非置他们于死地不可。权力是那种东西，即使你远离它，也知道它的强力存在。如果你拥有它，你就会如毒品一样上瘾，而越是过度地运用它，它越会给你快感。长孙皇后拥有一种坚毅的理性，对权力也有这样的理性。在保护安业问题上如此，在阻拦长孙无忌掌权的问题上也是如此。　　长孙无忌与李世民是布衣之交，在唐朝统一国家的过程中，在唐太宗夺取最高权力的过程中，功劳很大。李世民当然最信任他。李世民掌权开始，长孙无忌就担任吏部尚书，后来李世民想让长孙无忌担任尚书仆射，就是贞观时期的宰相。但是，皇后就是不同意。她的理由很简单，就是预防外戚干政。这一点，李世民很不理解。所以，还是让长孙无忌当了右仆射。之后，有一次，朝中议论，说长孙无忌有揽权的倾向，唐太宗当众说：我信任无忌，如同信任儿子。朝中的议论戛然而止。但是，皇后还是很坚持，她让无忌自觉退出。无忌当然想掌权，但是敌不过皇后的坚持，只好申请退出，皇上也就同意了。皇后听后很满意。对于外戚干政的防范，有这么必要吗？何况唐太宗是一个很强势的皇帝，怎么可能放任长孙无忌呢？可能很多人都不能理解，但是，她比任何人都了解长孙无忌，比任何人都了解李世民。　　长孙皇后的远见卓识，要到很多年以后才被证实。　　长孙皇后对长孙无忌如此防范，而对于另外两个人却是认真推荐，那就是魏徵和房玄龄。李世民对魏徵的纳谏也不是历来心平气和的，有个故事大家耳熟能详。有一次魏徵在朝堂上给唐太宗提了意见，唐太宗接受不了，怒气冲冲一摆袖子走了。回到后宫，余怒未消。皇后就说，陛下，您这是怎么了？唐太宗说，还不是那个乡巴佬，整天找我麻烦，早晚有一天我会杀了他。说的还是魏徵。这时候皇后是怎么做的呢？她就进到里间，改换了衣服，穿上了朝服，朝服就是正式见皇帝才穿的服装，来向皇帝祝贺。她跪在皇帝面前，皇帝吓了一跳：这是为何啊？她说，我听说史书上说，主贤臣忠，只有君主贤能，臣下才能忠诚。魏徵敢于提出很多意见，那是因为他效忠您，他敢于这样，正好证明陛下是贤能的。现在我有一个贤能的夫君，我能不祝贺吗？这是国家、人民之福啊，所以我要祝贺。　　史书上没有记录李世民的反应，想来一定是喜上眉梢。注意皇后说服皇上的角度，她是从表扬皇上的立场来维护魏徵的直言。试想，她如果从批评皇上度量狭小入手，那么问题一定会更复杂，甚至完全弄糟。这种方式的成功，是建立在对人性弱点认识的基础上的。让皇上接受意见，还不能让皇上威风扫地，否则就是南辕北辙了。　　皇后不仅能提意见，而且善于提意见，这种方式绝不是可有可无的。对于后宫的事情，皇后也向来如此。长乐公主要出嫁了，因为是皇后亲生女儿出嫁，皇帝特别嘱咐要多准备嫁妆。结果朝廷准备的嫁妆十分丰盛，甚至超过了长公主。魏徵出来发言了，说这样于礼不合，于情未安。李世民把魏徵的意见转述给皇后，皇后深有感慨：魏徵真是难得，作为皇帝妻子的我尚且察言观色。过去只听说陛下重用魏徵，不知道理由，现在终于知道了，魏徵是能够“以义制主之情”的人。忠言逆耳利于行，魏徵真是社稷之臣啊。然后皇后命令赏赐魏徵。　　我们看到，皇后不仅赞赏魏徵，更能对魏徵进行分析，知其然也知其所以然。能“以义制主之情”，其实，唐太宗也说过魏徵类似的话：魏徵每言，必约我以礼。　　我相信，唐太宗对魏徵的信任重用，这其中有皇后的因素存在。此外，皇后处处维护皇帝形象，也如同魏徵等人一样。　　太宗有一匹骏马，他特别喜爱，总在宫中饲养，有一天这匹马却无病而暴亡。太宗对养马的宫人非常生气，一怒之下想杀掉她。皇后谏道，过去齐景公以马降罪于人，晏子云：你养马而死，是罪责之一。如果你因马杀人，百姓知道，肯定抱怨你，这是罪责之二。诸侯国听了，必然轻视吾国，这是罪责之三。齐景公这才没有杀人。陛下读书熟知此事，怎么会忘记呢？太宗怒气才解。他还对房玄龄说，皇后拿平常事启发我，真使我受益匪浅。

这是被历史假象欺骗后的一种误判，中国历史由唐太宗李世民首开了篡改历史的恶例，因此，读历史、学历史往往不能浮于表面，“尽信书，还不如无书”。秦王李世民麾下文臣荟萃、猛将如云确实不假，凌烟阁二十四功臣出自秦王府的就有长孙无忌、杜如晦、房玄龄、尉迟敬德、屈突通、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、李勣、秦琼12位；此外，还有高士廉、段志玄、长孙顺德在玄武门之变中站队李世民，李靖、柴绍、唐俭属于天策府成员，是天策上将李世民的下属；由此可见，凌烟阁二十四功臣实质是李世民的功臣，而非大唐的凌烟阁二十四功臣，大家就更加看不到许多与太子李建成有关的人物了。然而事实并非如此，以李世民为代表的秦王府、天策府中文臣荟萃、猛将如云，同样以李建成为代表的的东宫也是文臣荟萃、猛将如云。魏征、王珪、韦挺就是太子东宫的文臣代表，冯立、薛万彻是太子东宫的重要将领，李世民都认为“当今名将，唯李勣、道宗、万彻三人而已”。李建成作为是李渊反隋活动的协谋者和组织者、建唐军事战争的指挥者、建唐战略方针的制定者、唐初对抗突厥总指挥，其麾下文臣武将也不仅仅局限于太子东宫的那点势力。甚至可以说，玄武门之变就是李世民的秦王府、天策府在处于劣势的情况下，不得不采取铤而走险的翻盘方式。同样，在李世民成功后，不得不隆重安葬李建成、李元吉，满足宫府旧僚的哀思，释放反对情绪；重用魏征、王珪、韦挺等，进一步笼 络李建成旧部。即便如此，唐太宗李世民与群臣当面议定开国元勋长孙无忌等人的爵位食邑，也引来了李神通等人的不服，认为房玄龄、杜如晦等人只是捉刀弄笔之人，而李瑗、王君廓、李孝常、罗艺、韦云起、郭行方的反叛，也足见李建成培植的一批亲信的忠诚度。

原文+译文原文：新唐书长孙无忌传长孙无忌,字辅机.性通悟,博涉书史.始,高祖兵度河,进谒长春宫,授渭北道行军典签.从秦王征讨有功,累擢比部郎中、上党县公.皇太子建成毒王,王病,举府危骇.房玄龄谓无忌曰：“祸隙已芽,败不旋踵矣.夫就大计者遗细行,周公所以绌管、蔡也.”遂俱入白王,请先事诛之,王未许.无忌曰：“大王以舜何如人?”王曰：“浚哲文明,为子孝,为君仁,又何议哉?”对曰：“向使浚井弗出,得为孝乎?涂廪弗下,得为仁乎?大杖避,小杖受,良有以也.”王未决.事益急,乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计.无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝讨难,平之.王为皇太子,授左庶子.即位,迁吏部尚书,以功第一,进封齐国公.帝以无忌皇后兄,又少相友,眷倚日厚,常出入卧内.进尚书右仆射.突厥颉利可汗已盟而政乱,诸将请遂讨之.帝顾新歃血,不取为失机,取之失信,计犹豫,以问大臣.萧瑀曰：“兼弱攻昧,讨之便.”无忌曰：“今我务戢兵,待夷狄至,乃可击.使遂弱,且不能来,我又何求?臣谓按甲存信便.”帝曰：“善.”然卒取突厥.或有言无忌权太盛者,帝持表示无忌曰：“我与公君臣间无少疑,使各怀所闻不言,斯则蔽矣.”因普示君臣曰：“朕子幼,无忌于我有大功,视之犹子也.疏间亲、新间旧之谓不顺,朕无取焉.”无忌亦自惧贵且亢,后又数言之,遂解仆射,授开府仪同三司.与房玄龄、杜如晦、尉迟敬德皆以元勋封一子郡公.进册司空,知门下、尚书省事,无忌辞,又因高士廉口陈“以外戚位三公,嫌议者谓天子以私后家”.帝曰：“朕任官必以才,不者,虽亲若襄邑王神符,不妄授；若才,虽仇如魏征,不弃也.夫缘后兄爱昵,厚以子女玉帛,岂不得?以其兼文武两器,朕故相之,公等孰不曰然?”无忌固让,诏答曰：“黄帝得力牧,为五帝先；夏禹得咎繇,为三王祖；齐桓得管仲,为五伯长；朕得公,遂定天下.公其无让!”帝又思所与共艰难,赖无忌以免,作《威凤赋》以赐,且况其功.帝欲功臣并世袭刺史,贞观十一年,乃诏有司：“朕凭明灵之佑,贤佐之力,克翦多难,清宇内.盖时屯共资其力,世安专享其利,朕所不取.刺史,古诸侯,虽名不同,而监统一也.无忌等义贯休戚,效挺夷险,嘉庸懿绩,简在朕心.其改锡土宇,用世及之制.”乃以无忌为赵州刺史,以赵为公国；房玄龄宋州刺史,国于梁；杜如晦赠密州刺史,国于莱；李靖濮州刺史,国于卫；高士廉申州刺史,国于申；侯君集陈州刺史,国于陈；道宗鄂州刺史,王江夏；孝恭观州刺史,王河间；尉迟敬德宣州刺史,国于鄂；李绩蕲州刺史,国于英；段志玄金州刺史,国于褒；程知节普州刺史,国于卢；刘弘基朗州刺史,国于夔；张亮澧州刺史,国于郧.凡十有四人.余官食邑尚不在.无忌等辞曰：“群臣披荆刺,事陛下.今四海混一,诚不愿违远左右,而使世牧外州,与迁徙等.”帝曰：“割地封功臣,欲公等后嗣长为籓翰,而薄山河之誓,反为怨望,朕亦安可强公土宇邪?”遂止.后帝幸其第,自家人姻娅劳赐皆有差.久之,进位司徒.太子承乾废,帝欲立晋王,未决,坐两仪殿,群臣已罢,独留无忌、玄龄、绩言东宫事,因曰：“我三子一弟,未知所立,吾心亡聊.”即投床,取佩刀自向,无忌等惊,争抱持,夺刀授晋王,而请帝所欲立.帝曰：“我欲立晋王.”无忌曰：“谨奉诏,异议者斩!”帝顾王曰：“舅许汝矣,宜即谢.”王乃拜.帝复曰：“公等与我意合,天下其谓何?”答曰：“王以仁孝闻天下久矣,固无异辞；有如不同,臣负陛下百死.”于是遂定.以无忌为太子太师、同中书门下三品,“同三品”自此始.帝又欲立吴王恪,无忌密争止之.帝征高丽,诏摄侍中.还,辞师傅官,听罢太子太师,遥领扬州都督.帝尝从容问曰：“朕闻君圣臣直,人常苦不自知,公宜面攻朕得失.”无忌曰：“陛下神武圣文,冠卓千古,性与天道,非臣等愚所及,诚不见有所失.”帝曰：“朕冀闻过,公等乃相谀悦.朕当评公等可否以相规.”谓：“高士廉心术警悟,临难不易节,所乏者骨鲠耳.唐俭有辞,善和解人,酒杯流行,发言可意,事朕二十年,未尝一言国家事.杨师道性谨审,自能无过,而懦不更事,缓急非可倚.岑文本敦厚,文章、论议其所长也,谋常经远,自当不负于物.刘洎坚正,其言有益,不轻然诺于人,能自补阙.马周敏锐而正,评裁人物,直道而行,所任皆称朕意.褚遂良鲠亮,有学术,竭诚亲于朕,若飞鸟依人,自加怜爱.无忌应对机敏,善避嫌,求于古人,未有其比；总兵攻战,非所善也.”二十三年,帝疾甚,召入卧内,帝引手扪无忌颐,无忌哭,帝感塞,不得有所言.翌日,与遂良入受诏,顾遂良曰：“我有天下,无忌力也.尔辅政,勿令谗毁者害之.”有顷,崩.方在离宫,皇太子悲恸,无忌曰：“大行以宗庙、社稷属殿下,宜速即位.”因秘不发丧,请还宫.太子即位,是为高宗.进无忌太尉,检校中书令,犹知门下、尚书二省.固辞尚书省,许之.帝欲立武昭仪为后,无忌固言不可.帝密以宝器锦帛十余车赐之,又幸其第,擢三子皆朝散大夫,昭仪母复诣其家申请.许敬宗数劝之,无忌厉色折拒.帝后召无忌、遂良及于志宁言后无息,昭仪有子,必欲立之者.无忌已数谏,即曰：“先帝付托遂良,愿陛下访之.”遂良极道不可,帝不听.后既立,以无忌受赐而不助己,衔之.敬宗揣后指,阴使洛阳人李奉节上无忌变事,与侍中辛茂将临按,傅致反状.帝惊曰：“将妄人构间,殆不其然.”敬宗具言：“反迹已露,陛下不忍,非社稷之福.”帝泣曰：“我家不幸,高阳公主与我同气,往谋反,今舅复尔,使我重愧天下,奈何?”对曰：“房遗爱口乳臭,与女子反,安能就事?无忌奸雄,天下所畏伏,一旦窃发,陛下谁使御之?今即急,恐攘袂一呼,以啸同恶,且为宗庙忧.陛下不见隋室乎?宇文化及父宰相,弟尚主,而身掌禁兵,炀帝处之不疑,然而起为戎首,遂亡隋.愿陛下决之.”帝犹疑,更诏审核.明日,敬宗言无忌反明甚,请逮捕.帝泣曰：“舅果尔,我决不忍杀,后世其谓我何?”敬宗曰：“汉文帝舅薄昭,从代来有功,后坐杀人,帝惜挠法,令朝臣丧服就哭之,昭自杀,良史不以为失.今无忌忘先帝之德,舍陛下至亲,乃欲移社稷、败宗庙,岂特昭比邪?在法夷五族.臣闻当断不断,反受其乱.乘机亟行,缓必生变.无忌与先帝谋取天下,天下伏其智,王莽、司马懿之流.今逆徒自承,何疑而不决?”帝终不质问.遂下诏削官爵封户,以扬州都督一品俸置于黔州,所在发兵护送；流其子秘书监冲等于岭外；从弟渝州刺史知仁贬翼州司马.后数月,又诏司空绩、中书令敬宗、侍中茂将等覆按反狱.敬宗令大理正袁公瑜、御史宋之顺等即黔州暴讯.无忌投缳卒,冲免死,杀族子祥,流族弟思于檀口,大抵期亲皆谪徙.初,无忌与遂良悉心奉国,以天下安危自任,故永徽之政有贞观风.帝亦宾礼老臣,拱己以听.纲纪设张,此两人维持之也.既二后废立计不合,奸臣阴图,帝暗于听受,卒,以屠覆,自是政归武氏,几至亡国.上元元年,追复官爵,以孙元翼袭封.初,无忌自作墓昭陵茔中,至是许还葬.文宗开成三年,诏曰：“每览国史至太尉无忌事,未尝不废卷而叹.其以裔孙钧为猗氏令.”无忌从父敞,字休明.隋炀帝为晋王,敞以库直从畋骊山,王凌危逐鹿,谏曰：“大王冒垂堂,淫原兽,可乎?”王遂止.即位,颇见识擢.及幸江都,留守禁御.高祖入关,率子弟谒新丰,授将作少监,出为杞州刺史.贞观初,坐受赇免.太宗以后属,岁私给禀,偿其费.累封平原郡公.卒赠幽州都督,谥曰良,陪葬昭陵.从父弟操,字元节.父览,为周大司徒、薛国公.操有学术.初,高祖辟署相国府金曹参军.未几,检校虞州刺史.从秦王征讨,常侍旁,与闻秘谋.徙陕州,城中无井,人勤于汲,操为酾河溜入城,百姓利安.以母丧解,长老守阙颂遗爱.服除,封乐寿县男.为齐、扬、益三州刺史,课皆最,下诏褒扬.永徽初,以陕州刺史卒,赠吏部尚书,谥曰安,葬给鼓吹,至虞罢.子诠,尚新城公主.诠女兄为韩瑗妻.无忌得罪,诠流巂州,有司希旨杀之.诠有甥赵持满者,工书,善骑射,力搏虎,走逐马,而仁厚下士,京师无贵贱爱慕之.为凉州长史,尝逐野马,射之,矢洞于前,边人畏伏.诠之贬,许敬宗惧持满才能仇己,追至京,属吏讯搒,色不变,曰：“身可杀,辞不可枉!”吏代为占,死狱中.无忌族叔顺德.顺德仕隋为右勋卫,征辽当行,亡命太原,素为高祖亲厚.太宗将起兵,令与刘弘基募士于外,声备贼,至数万人,乃结队按屯.大将军府建,授统军,从平霍邑、临汾、绛郡有功.与刘文静击屈突通于潼关,通将奔洛阳,顺德跳追桃林,执通以献,遂定陕县.以多进左骁卫大将军,封薛国公.讨建成余党,食千二百户,赐宫女,诏宿内省.俄以受赇为有司劾发,帝曰：“顺德元勋外戚,爵隆位厚至矣.若令观古今自鉴,有以益国家者,朕当与共府库,何至以贪冒闻乎?”因赐帛数十愧切之.大理少卿胡演曰：“顺德以赂破法,不可赦,奈何又赐之?”帝曰：“使有耻者,得赐甚于戮；如不能,乃禽兽也,杀之何益?”李孝常谋反,坐与交,削籍为民.岁余,帝阅功臣图,见其像,怜之,遣宇文士及视顺德,顺德方颓然醉,遂召为泽州刺史,复爵邑.顺德素少检,侈放自如,至是折节为政,以严明称.先时守长多通饷问,顺德绳擿无所容,遂为良吏.前刺史张长贵、赵士达占部中腴田数十顷,夺之以给贫单.寻坐累还第.丧息女,感疾甚,帝薄之,谓房玄龄曰：“顺德无刚气,以儿女牵爱至大病,胡足恤?”未几,卒,遣使吊之,赠荆州都督,谥曰襄.贞观十三年,封邳国公.永徽中,加赠开府仪同三司.译文：长孙无忌，字辅机，秉性豁达机敏，博览文史典籍。当初，高祖率领义军渡过黄河时，长孙无忌到长春宫晋见高祖，被任命为渭北道行军典签，跟随秦王李世民征战有功，官职做到比部郎中，封为上党县公。皇太子李建成投毒暗害秦王，秦王中毒病重，全秦王府都感到凶险惊骇。房玄龄译文：长孙无忌字辅机，秉性豁达机敏，博览文史典籍。当初，高祖率领义军渡过黄河时，长孙无忌到长春宫晋见高祖，被任命为渭北道行军典签，跟随秦王李世民征战有功，官职做到比部郎中，封为上党县公。皇太子李建成投毒暗害秦王，秦王中毒病重，全秦王府都感到凶险惊骇。房玄龄对长孙无忌说：“灾祸已露出苗头，很快就要爆发了。成就大业的人不拘小节，这是周公姬旦杀掉管叔、流放蔡叔的原因。”于是一起进府禀告秦王，请求抢先杀掉李建成，秦王不答应。长孙无忌说“：大王认为虞舜是怎样的人？”秦王说：“他智慧深邃，经天纬地，光照四方。做儿子孝顺，做国君仁德，还有什么可说的呢？”长孙无忌接着说“：当初假使虞舜掏井出不来，能讲孝心吗？填塞仓库裂缝不避火跳下来，能施仁政吗？避开大棒拷打，忍受小棍敲击，虞舜的确是事出有因。”秦王还是没有下决心。事态更加紧急，才派长孙无忌暗中召集房玄龄、杜如晦商定计谋。长孙无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝讨伐并平息了祸乱。秦王当了皇太子，任命长孙无忌为左庶子。秦王登帝位后，提升他为吏部尚书，因为功劳第一，晋封为齐国公。太宗因为长孙无忌是对长孙无忌说：“灾祸已露出苗头，很快就要爆发了。成就大业的人不拘小节，这是周公姬旦杀掉管叔、流放蔡叔的原因。”于是一起进府禀告秦王，请求抢先杀掉李建成，秦王不答应。长孙无忌说“：大王认为虞舜是怎样的人？”秦王说：“他智慧深邃，经天纬地，光照四方。做儿子孝顺，做国君仁德，还有什么可说的呢？”长孙无忌接着说“：当初假使虞舜掏井出不来，能讲孝心吗？填塞仓库裂缝不避火跳下来，能施仁政吗？避开大棒拷打，忍受小棍敲击，虞舜的确是事出有因。”秦王还是没有下决心。事态更加紧急，才派长孙无忌暗中召集房玄龄、杜如晦商定计谋。长孙无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝讨伐并平息了祸乱。秦王当了皇太子，任命长孙无忌为左庶子。秦王登帝位后，提升他为吏部尚书，因为功劳第一，晋封为齐国公。太宗因为长孙无忌是皇后的哥哥，自幼又相友爱，垂爱倚重之情一天天深厚，让他经常出入自己的卧室。又提升他为尚书右仆射。突厥的颉利可汗与唐朝结盟后发生了政治动乱，众将领请求趁机征讨。太宗考虑刚结盟，不攻取是坐失良机，攻取又失去信用，犹豫不决，就向大臣们咨询。萧蠫说：“趁弱小兼并，趁政治昏暗攻取，征讨有好处。”长孙无忌说：“现在我朝致力于和平，等突厥进犯，才能还击。假使他们就此削弱，将来不能进犯，我们还有何求呢？我认为按兵不动保持信用为好。”太宗说“：好。”但后来还是征伐了突厥。有人向太宗上表说长孙无忌权力太大，太宗把表奏给他看，说“：我与您君臣之间没有一点猜疑，如果各人把听到的话放在心里不说，这就会受蒙蔽了。”因此向所有朝臣挑明说：“我的儿子年幼，无忌为我立过大功，我把他看得跟我儿子一样重要。关系疏远的人离间关系亲密的人，新朋友离间老朋友是不合情理，我不会听取。”长孙无忌自己也害怕地位太高，长孙皇后又多次向太宗谈到这事，于是免去了他右仆射的职务，授予他开府仪同三司之职。他同房玄龄、杜如晦、尉迟敬德都因为是头等功臣，太宗为他们每人封一个儿子为郡公。又颁发册书授予长孙无忌为司空，主持门下省、尚书省的政务，长孙无忌辞谢，又托付高士廉口头面奏太宗说“：以皇室外戚的身份占据三公的高位，心怀不满的人会说皇上为皇后家谋私利。”太宗说“：我委任官员以才能为标准，没有才能，即使是像襄邑王神符那样的至亲，也不随意封官；如果是人才，即使像魏征这样的仇人，也不嫌弃。如果因为是皇后的哥哥而喜欢他，用美女玉帛丰厚地赏赐他，不就行了吗？由于他文武双全，因此我任他为宰相，您诸位谁不说是这样呢？”长孙无忌坚决辞让，太宗下诏书答复说：“黄帝轩辕得到力牧，成为五帝中的第一帝；夏禹得到咎繇，成为三王中的第一王；齐桓公得到管仲，成为五霸中的第一霸；我得到您，就平定了天下。希望您不要推让！”太宗又想起跟他同生死共患难的往事，依靠他避免了危险，就写了《威凤赋》送给他，以此比拟他的功劳。太宗想让功臣们都世世代代袭任刺史职位，贞观十一年(637)，便下诏书给有关官员说：“我靠神灵的保佑，贤臣的辅佐，战胜了许多危难，使得天下太平。时势艰难靠大家共同出力，天下安定由一人独享其利，我是不愿这样干的。刺史就是古代的诸侯，虽然名称不同，但监督统领的职份是一样的。长孙无忌等人欢乐忧愁时与我情义相通，顺利艰难时对我忠心不变，他们的卓越功绩，铭记在我心里。还是改为赐给土地，采用世袭制度。”于是封长孙无忌为赵州刺史、赵国公，封地在赵；房玄龄为宋州刺史，封地在梁；杜如晦追认为密州刺史，封地在莱；李靖为濮州刺史，封地在卫；高士廉为申州刺史，封地在申；侯君集为陈州刺史，封地在陈；李道宗为鄂州刺史，王爵，封地在江夏；李孝恭为观州刺史、王爵，封地在河间；尉迟敬德为宣州刺史，封地在鄂；李责力为蕲州刺史，封地在英；段志玄为金州刺史，封地在褒；程知节为普州刺史，封地在卢；刘弘基为朗州刺史，封地在夔；张亮为澧州刺史，封地在郧。共十四人，其余官职应收纳租税的封户还不计算在内。长孙无忌等人推辞说“：从前我们在一起披荆斩棘，侍奉陛下。现在四海统一，实在不愿远离陛下，让我们世代治理外地州郡，跟流放一样。”太宗说“：划分土地赐给功臣，是想让诸位的后代永远做保卫国家的重臣，以实践当年高山大河般庄重的誓言，这事反而引起埋怨，我哪能还勉强您诸位到封地去呢？”于是作罢。后来太宗亲自到他家里慰问，从家属到亲戚都按级别赏赐。过了很久，提升长孙无忌为司徒。太子李承乾被废，太宗想立晋王李治为太子，还没有决定，在两仪殿坐朝，群臣退朝后只留下长孙无忌、房玄龄、李责力商议立太子的事，因而说：“我有三个儿子一个弟弟，不知立谁为太子，我心里烦乱得很。”说完向刀架扑去，抽出佩刀自杀，长孙无忌等人大惊，抢上去抱住他，夺下刀给晋王，然后请问太宗想立谁。太宗说：“我想立晋王。”长孙无忌说“：谨奉诏命，持异议者斩！”太宗对晋王李治说：“你舅舅已答应你当太子了，应该拜谢。”晋王于是拜谢。太宗又说：“您各位跟我意见相同，天下人会有什么议论呢？”长孙无忌回答说“：晋王以仁德孝顺闻名天下已很久了，本来不会有异议；如果有变化，是我辜负陛下，罪当万死。”于是就决定了。太宗委任长孙无忌为太子太师、同中书门下三品，“同三品”的职位就是从这时才有的。太宗又想立吴王李恪为太子，长孙无忌暗中争辩才没有这样做。太宗征讨高丽，诏令长孙无忌代理侍中职务。回朝后，请求辞去太子太师的职务，太宗听从他的意见，免去了太子太师职务，让他身居京城而任扬州都督。太宗曾亲切地对长孙无忌说“：我听说国君圣明则臣子就刚直，人常常苦于不了解自己，你应该当面批评我的过失。”长孙无忌说“：陛下的文治武功超过千古帝王，禀性亲和天道，不是我们臣子比得上的，的确没有看到您有什么过失。”太宗说：“我希望指出我的过失，您各位都奉承我让我高兴，我可要评论您各位的优缺点，来告诫各位。”接着说：“高士廉心术机警聪明，面对危险不改变气节，所缺乏的是刚直之气。唐俭会说话，善于调解矛盾，在酒杯流转之中，说话惹人发笑，为我服务二十年，还不曾说过一句有关国家大事的话。杨师道性格谨慎小心，自然不会有错误，但懦弱不了解世事，碰到危难不能靠他帮忙。岑文本性情敦厚，写文章、论是非是他的长处，出谋划策有远见，自应不比别人差。刘洎坚强正派，他说的话都有益处，不轻易对人许诺，能自己弥补不足。马周敏锐正直，评判人物，出以公心，他办事都令人满意。褚遂良刚强正直，光明磊落，有学问谋略，竭尽忠诚亲近我，像小鸟绕着人飞，自然让我加倍喜爱。长孙无忌回答问题机警敏锐，会避嫌疑，在古人中，也没有比得上的，但不擅长统帅军队打仗。”贞观二十三年(649)，太宗病危，召长孙无忌到卧室内，伸手摸着他的脸，长孙无忌哭泣着，太宗激动得气息哽咽说不出话。第二天，与褚遂良进宫接受诏书。太宗转头对褚遂良说：“我得到天下，是靠无忌的力量。您辅佐朝政，不要让进谗言的人陷害他。”过了一会，就逝世了。当时在离宫，皇太子李治极度悲哀，长孙无忌说：“刚逝世的皇帝把朝廷、国家交给殿下，应该迅速登位。”为保守太宗逝世的秘密，暂不发表讣告，请太宗的灵车回到皇宫。太子登皇帝位，这就是高宗。提升长孙无忌为太尉、检校中书令，还是主持门下、尚书二省政务。长孙无忌坚决辞去尚书省职务，高宗答应了。高宗想立武昭仪为皇后，长孙无忌坚持说不行。高宗秘密地把十多车珍贵的器物、锦缎、丝绸赏赐给他，又亲自上门探望他，把他的三个儿子都提拔为朝散大夫，武昭仪的母亲又到他家申述请求。许敬宗多次劝说他，长孙无忌都严词厉色拒绝了。高宗后来召见长孙无忌、褚遂良和于志宁说明皇后没有子女，武昭仪有儿子，是一定要立她的原因。长孙无忌多次劝谏无效，就说：“先帝把您托付给遂良，希望陛下听听他的意见。”褚遂良极力说不行，高宗仍然不听。武昭仪立为皇后以后，因为长孙无忌接受了赏赐却不帮助自己，怀恨在心。许敬宗猜到武后的心思，暗中指使洛阳人李奉节向高宗诬告长孙无忌谋反，与侍中辛茂将办理此案，教他编造长孙无忌谋反的情由。高宗震惊地说“：怕是奸邪的人挑拨离间，大概不是这样。”许敬宗陈述说：“谋反的迹象已暴露了，陛下心软，不是国家的福气。”高宗哭着说：“我家里不幸，高阳公主与我一母所生，先前谋反，现在舅父又这样，使我深深愧对天下臣民，怎么办啊？”许敬宗回答说：“房遗爱是乳臭未干的年轻之辈，伙同妇女一起造反，哪能成事？长孙无忌是奸雄，天下人都害怕而服从他，一旦暗中发难，陛下派谁抵抗他？现在就很紧急，只怕他振臂一呼，召唤同党，就成了朝廷的祸患。陛下没有看到隋朝的教训吗？宇文化及的父亲是宰相，弟弟是驸马，他本人统率皇宫的警卫部队，炀帝对他们不猜疑，然而他起兵造反成了贼头，就把隋朝灭亡了。希望陛下拿定主意处置他。”高宗犹豫不决，又下令审核。第二天，许敬宗说长孙无忌造反的证据清楚得很，请求逮捕他。高宗哭着说“：舅父果然这样，我决不忍心杀他，不然，后世将怎样评价我？”许敬宗说：“汉文帝的舅父薄昭，保护文帝从代地回朝登上帝位有功，后来犯了杀人罪，文帝怜惜他又怕扰乱了法律，就命令朝臣们穿上丧服上门去为他哭丧，薄昭便自杀了，优秀的史官不认为这不妥当。现在长孙无忌忘记了先帝的恩德，抛弃与陛下的至亲关系，竟然想颠覆国家、毁掉朝廷，岂止薄昭的罪恶可比？按法律该灭五族。我听说当断不断，反受其乱。应当抓紧时机迅速行动，迟了就必然发生变乱。长孙无忌帮先帝谋划夺取了天下，天下的人都佩服他的智谋，他是王莽、司马懿一类的人。现在他自己已承认谋反，为什么犹豫不决呢？”高宗始终没有对质审问长孙无忌。于是下令削去官爵封地，给予扬州都督一品官的俸禄流放到黔州，由扬州派兵护送。把他任秘书监的儿子长孙冲等人流放到岭南，把他任渝州刺史的堂弟长孙知仁降职为翼州司马。几个月后，又诏令司空李责力、中书令许敬宗、侍中辛茂将等人复查谋反案件。许敬宗命令大理正堂袁公瑜、御史宋之顺等人到黔州用酷刑审讯。长孙无忌上吊自缢，儿子长孙冲免去死罪，杀死了同族的侄儿长孙祥，把同族的弟弟长孙思流放到檀口，服丧一年时间的亲族大都被降职流放。当初，长孙无忌和褚遂良全心全意为国家效力，把天下安危作为自己的责任，所以高宗永徽年间的政治有太宗贞观之治的风范。高宗也尊敬老臣，恭敬地听取他们的意见。法纪的设立和推行，是这两个人全力维持的结果。到了为两个皇后的废立意见不合高宗的心意后，奸臣乘机暗中设计陷害他，高宗昏庸，听信谗言，长孙无忌终于被害死，从此后政权被武氏家族夺去，唐朝差点亡国。高宗上元元年(674)，恢复了长孙无忌的官职爵位，让他的孙子长孙无翼继承封爵。当初，长孙无忌在昭陵墓地为自己预建了坟墓，到这时才允许迁葬回来。文宗李昂开成三年(838)，下诏书说“：阅读本朝史料，每当读到有关太尉长孙无忌的事情，总是掩卷叹息。就让他的后代孙子长孙钧任猗氏县令吧。”

.........................36岁死的！哈哈！

李孝常是隋朝大臣李园通的儿子。　　李园通有勇力．凼护驾有功，隋时历任左庶子、尚书左丞、刑部尚书、兵部尚书等职。李孝常曾任隋华阴令，掌握永丰仓。　　大业末年饥荒严重，李渊太原起兵后向关中进军，然而进军途中粮食问题始终困扰唐军，故李渊至黄河边后迟迟未能渡河人关。李孝常华阴之叛，保证了李渊军粮供应及赈济饥荒稳定民心之需要，使李渊据永丰定关中东向而争天下之战略得以迅速实现；且断绝炀帝西归之希望，激化炀帝与从行关中将士之矛盾，终致江都弑逆炀帝身死，李唐之统治初步确立。李孝常降唐，为唐夺取天下提供了大量粮食。李孝常还是李渊的夫人窦氏家族的女婿，和唐有亲戚关系。封义安郡王。　　李孝常反利州，对新继位的唐太宗震动很大。当时的社会情况比较严重，既有内患，又有外扰。建成的势力还未彻底肃清，因久经战乱百姓困乏，政治上积弊尚多，而北方强悍的突厥则乘机大肆侵扰。武德九年九月，竟兵叩都门，驻重兵于长安城西渭水便桥。多亏李世民沉着冷静，深谋大略，才计退敌兵。所以，对于李孝常的作乱，唐太宗是极为重视的。他派兵平息了这次叛乱，将李孝常杀死。但是，余党分窜，祸乱未息。唐太宗很忧虑，准备派一名得力的人去代替他。经反复权衡，认为武士髓最合适。于是，任武士魂为利、隆、始，静、西、龙等六州诸军事、利州都督，携家口前往这个反叛之州。武士疆仕利州至贞观五年。在这期间，有位相面先生曾来他的府上。相面先生姓袁，名天纲，益州成都人士，极工相术。据说大业元年曾为杜淹、王硅、韦挺人相过面，说杜淹以文藻见知；王硅十年以后能得五品要职：韦挺必得士友携接，初为武职。又对三人说：“二十年外，终恐三位同被责黜，但暂去即还。”后来，果如天纲之言，其实只不过是巧合罢了。杜淹很快升任侍御史，武德中为天策府兵曹、文学馆学士。王硅为太子中允，韦挺为太子左率更。至武德七年，因庆州刺史杨文干反叛事件的牵连，都配流揣州。玄武门事变后，三人又都被召回，分别授官。

武士彟，生于北周武帝建德六年(577年)，卒于唐太宗贞观九年（635年)，字信，并州文水(今属山西)人，唐朝的开国功臣，卓有政绩的高级官员，女皇武则天的父亲。 武土彟青年时期。挑担子去各村卖过豆腐，又曾和同乡许文宝经营过木材生意，“因致大富”。据《册府元龟》记载：武士彟“才器详敏，少有大节，及长，深沉多大略，每读书，见扶主立忠之事，未尝不三复研寻，尝以慷慨扬名为志”。可见，武士彟是个读书识字有政治抱负的人，而不是以致宙为目的的一般商人。隋朝来年，由于隋炀帝杨广的残暴统治，并州和全国一样，到处爆发了农民起义。就在这样的形势下，“深沉行人略”的武土彟，弃商从戎，在太原做—名队正。 武上彟的发迹，与他结认并忠诚李渊，李世民父子有直接关系。大业十一年(615年)，隋炀帝派遣世袭贵族唐公李渊为并州、河东抚慰大使，镇压今山西境内的毋端儿、历山飞等农民起义军。李渊初到并州，“行写于汾、晋”，就和“家富于财，颇好交结”的武士彟建立了联系，并经常“休止其家”，受到很好的款待。第二年，李渊做了太原留守(太原地区最高长官)，就委任武士彟为行军司铠参军。当时，人民到处起义，声势浩大，武士彟阴劝李渊起兵，并进“兵书及符瑞”。李渊表示：理解他的好意，如果将来取得成功，“当同富贵耳”。当时李渊是太原地区最高长官，武士彟是其下级官吏，他们竟敢一起讨论十恶不赦的“谋反”之事，可见他们之间的关系是很深厚的了。 大业十三年初，李渊、李世民父子，见隋朝大势已去，决定乘乱起兵，夺取天下，遂命刘文静、长孙顺德、刘弘基分头召募士兵，引起了太原副留守王威、高君雅的怀疑，并表示要按查此事。由于武士彟的劝说，王威、高君雅没有采取什么行动，为李渊消除了起兵的障碍。 李渊在太原起兵时，建立大将军府，武士彟为大将军府司铠参军，并随唐军西行进入长安。唐朝建立后不久，李渊对支持他起兵的功臣大加封赏，武士彟为二级功臣，并给予他以犯罪免死的优待。两《唐书》武士彟传都说他“武德中，累迁工部尚书”，根据《册府元龟》的材料看，没有成为事实。《册府元龟》《退让》载：“武士彟，武德中为工部尚书，判六尚书，赐实封八百户。士彟为性廉俭，期于止足，殊恩虽被，固辞不受。前后三让，方遂所陈”。他愿意“捡校右厢宿卫”即做唐宫近卫军军官。武士彟在近卫军中供职期间，仍留在原籍的夫人相里氏和一个儿子相继死去。武土彟勤于职守，没有回家。后来李渊知道此情况后，特下敕表扬。相里氏死后还留下武元庆和武元爽两个男孩。 武士彟的妻子死去不久，李渊就主动为他这位“廉俭”“忠勤”的功臣老友考虑起续娶的问题了。李渊选中隋朝贵族杨达的女儿，令桂阳公主主办婚事，结婚费用全部由国库支给。皇帝提亲、公主主婚、费用国家支给，这是历史上罕见的殊恩和殊荣，由此也足见李武两家关系之密切。 武士彟和杨氏结婚以后，共生了三个女孩，武则天是其次女。按《通鉴》说武则天享年82岁计算，她当出生于武德七年(624年)。 武土彟后半生的历史发生了转变，即由唐朝中央转到地方任职，先后担任扬州长史，和利州（今四川广元)、荆州(今江苏江陵)都督等地方军事长官。 据《册府元龟》记载：“武德末，……畅州有人告赵郡王孝恭有变，……高祖令士彟驰驿检校扬州”。扬州是地方重镇，掌握江淮、岭南大权的畅州都督李孝恭谋图发动兵变，这是关系到唐朝在江淮地区统治的大事。难怪唐高祖李渊一听到他孝恭有变，大为吃惊，就急忙派遣武士彟去扬州任职。派遣的地区和时间都说明李渊对武十彟的信任和器重。 “武土彟，武德末为扬州都督府长史(即副都督)，开辟田畴，示以刑礼，数月之间，歌谣载路”取得了显著的政绩。 贞观元年(627年)十二月，利州都督李孝常借进京朝见之机，竟和近卫军事官刘德裕、长孙安业等“互说符命，谋以宿卫兵作乱”。阴谋败露，被唐太宗以“谋反”罪杀死。唐太宗遂调升武士彟去利州担任都督。武士彟去利州上任，最早也是贞观二年初了。 武德九年(626年)“玄武门之变”发生后，李渊正式把帝位传给新太子李世民，他就是历史上有名的唐太宗。利州都督李孝常“谋反”被杀，而新上台的李世民，竟提升武士彟去李孝常的根据地去接任，这说明李世民对武士彟是绝对信任的，也说明在“玄武门之变”中，武士彟是支持和拥护李世民的。 鉴于李孝常的残余势力仍然猖狂活动，武士彟上任利州都督后，“招辑亡叛，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首”，时间不长“郡境又安”。受到唐太宗的表扬和奖励。 贞观六年（632年)，李世民改任武士彟为荆州都督。他在荆州打击豪强，“宽力役之事，急农桑之业”，使荆州生产发展，“奸吏豪右，畏威怀惠”，唐太宗手敕称誉他的“善政”。 贞观九年(635年)五月，唐太祖李渊病死。武士彟听到老友病逝，十分悲痛，“因以成疾”。唐太宗屡遣名医诊治，武士彟仍因医治无效而死去，终年59岁。太宗命并州大都督李绩主办丧事，棺木及丧葬费用都由政府支给。遵死者遗嘱，把武士彟的灵枢运回并州老家安葬。武则天掌权后，屡次追封她的祖先。天授元年（690年)武则天称帝，追封其父武士彟为孝明高皇帝，其文水坟墓为昊陵。

历史掩盖不住李世民篡改国史的丑恶,更掩盖不住建成太子的真善。第一件事是玄武门兵变时,东宫翊卫车骑将军冯翊与冯立痛哭不已,与众将士言：太子生前对我等不薄,此刻正是报恩之时。遂奔赴玄武门,为建成报仇。古来士为知己者死,二冯所为正是此注脚。第二件事是破刘黑闼之战。作为唐朝统一中的最后一场战争,它的胜利有着不可估量的作用。而在建成太子破刘之前,已有元吉与李世民征讨过,但由于二人没有对他们实行安抚政策,反而还施行悬民处死的高压政策,再加上这些人对李家的疑惧心理,武德四年七月,刘黑闼再次造**,抵抗大唐。李建成只好亲自征讨之。他接受了魏征今宜悉解其囚俘,慰谕遣之,则可以坐视离散的建议,改变过去妻子系虏,欲降无繇的高压政策,实行宽大安抚政策以争取人心。史载:建成至,获俘皆抚遣之,百姓欣悦。为了扩大影响,李建成让被释者互相转告：若妻子获者,既已释矣。这一措施起到了争取民心、瓦解斗志的作用,起到了不战而屈人之兵的效果。结果刘黑闼部队众乃散,或缚其渠长降,遂擒黑闼。这样,李建成没费一兵一卒就成功地解决了河北问题,使唐初社会安定了下来。在这一事件中,虽然采取的宽大安抚政策是出于魏征,但实施者却还是建成。和李世民一样,建成太子也曾广罗人才,善待贤才。倾财赈施,卑身下士,逮乎僧道博徒监门厮养,一技可称,一艺可取,与之抗礼,未尝云倦,故得士庶之心,无不至者。在建唐前后,他招揽了许多谋臣猛将,为他出谋献策。这些人中的许多人都成为后来的贞观名臣,为贞观之治作出了贡献。如李建成的谋臣魏征后来在贞观年间以谏诤之臣而闻名,李建成曾甚礼之。武将中的冯立也在后来的贞观年间甚有惠政,也曾被李建成视为心腹。名臣韦挺,太子遇之甚厚。另外还有郑善国、李纲等,都受到李建成的优待。那么,让我们看看这样一个人被许敬宗描绘成什么样的吧。旧唐书·隐太子传记：与元吉谋行鸩毒,引太宗入宫夜宴,既而太宗心中暴痛,吐血数升,淮安王神通狼狈扶还西宫。高祖幸第问疾,因敕建成：秦王素不能饮,更勿夜聚。看看这段精彩的描述,丝毫不比武侠小说的盘肠大战逊色。太宗心中暴痛,吐血数升,始终不明白,一个吐了数升血的人还能活下来？在这里,除了把李建成描述成一个阴狠歹毒的人外,还被描述成了一头猪。既然李世民吐血数升,假设不死,那么毒药的分量应该与酒相当。如果这个事情存在的话,就应该是这样一个场景：建成太子端着一碗比芝麻糊还稠的酒给李世民喝。李世民费了好大劲才把酒舔干净,然后肚子疼痛,回家吐血去了。就在这个时候,不知是谁报告给了高祖,说世民喝了像芝麻糊一样的酒,在吐血呢。按照人嘴的大小和肠子的直径与血的数量,高祖到了世民处,李世民肯定还在吐。在把李建成描述成猪的同时,也把李世民刻画成了更蠢的那一头。这只是史书中一个小片段,还有一件事是,建成太子给了李世民一匹根本已经站不起来的劣马,想摔死李世民。李世民大概在当天眼睛迷离,没有看清那匹马到底是好马还是劣马。但这个打了半辈子仗的人骑上马时却还没有感觉出马是劣马,于是,在高祖眼皮子底下摔倒了。即使这件事是真的,那也是李世民在高祖面前作秀。建成太子真的就这样愚蠢和冷血吗?所有的事实已经证实这是胡编出来的。唐朝时小说还不发达,所以许敬宗编的这两个故事在当时可能会蒙住一群人,但现在,恐怕只能蒙住傻子。史书上有确切记载：在建成太子死后,其党徒散亡于民间。李世民费了很大的劲也没有捉到这些人,倒不是因为这些人神通广大,而是因为人们同情太子建成,所以会想办法将这些人藏到朝廷无法找到的地方。建成太子经营多年的河北地区,人心不稳,打着为太子报仇的旗号进行反对李世民的起义时有发生。贞观元年,一直支持建成太子的燕郡王李艺造**。此人就是传说中罗成的老爹,因后来投降唐朝而赐姓李。同时老天也发怒,贞观元年夏天,山东大旱。八月,河南下霜。九月又发生了日食。不久,利州都督李孝常、右武卫将军刘德裕造。玄武门兵变后不久,幽州都督王君廓不服李世民登基,奔于突厥。突厥颉利可汗见唐朝内乱,大举进犯。李世民遣尉迟敬德出战,虽然大败突厥,但损失也不小。此事刚平息不久,颉利卷土重来,到达渭水便桥,并遣使臣到长安示威。李世民又筋疲力尽地亲率六骑到渭水,与颉利隔河相会,他大骂颉利背弃盟约,是无耻小人,同时又紧急调动唐军主力向渭水进发。颉利见唐军越聚越多,无隙可乘,于是和李世民讲和,即为历史上的便桥会盟。从各种各样的史料来看,突厥进犯大唐的原因就是见唐朝内大乱,此乱自然就是李世民亲手制造的玄武门兵变。表面来看,便桥会盟似乎是李世民用强大的武力让突厥滚回了老家,但这一事实却是建立在付出大量金钱的基础上的。突厥本是蛮族,他不可能有仁义道德之价值观。他的进犯无非是想趁火打劫,至于建成太子之死,他们并不关心。但反过来讲,如果没有玄武门之变,会有突厥入侵中原之事吗?假设没有玄武门之变,这些大臣们会继续跟随李建成。建成太子上台的第一件事必是轻徭役。这是肯定的,是由当时的条件决定的。这些大臣们在李建成的领导下未尝不可创造出另一模样的大唐盛世,而这样的大唐盛世是真实的,因为是真正的准皇帝李建成创造的。

武士彟，生于北周武帝建德六年(577年)，卒于唐太宗贞观九年（635年)，字信，并州文水(今属山西)人，唐朝的开国功臣，卓有政绩的高级官员，女皇武则天的父亲。武土彟青年时期。挑担子去各村卖过豆腐，又曾和同乡许文宝经营过木材生意，“因致大富”。据《册府元龟》记载：武士彟“才器详敏，少有大节，及长，深沉多大略，每读书，见扶主立忠之事，未尝不三复研寻，尝以慷慨扬名为志”。可见，武士彟是个读书识字有政治抱负的人，而不是以致宙为目的的一般商人。隋朝来年，由于隋炀帝杨广的残暴统治，并州和全国一样，到处爆发了农民起义。就在这样的形势下，“深沉行人略”的武土彟，弃商从戎，在太原做—名队正。武上彟的发迹，与他结认并忠诚李渊，李世民父子有直接关系。大业十一年(615年)，隋炀帝派遣世袭贵族唐公李渊为并州、河东抚慰大使，镇压今山西境内的毋端儿、历山飞等农民起义军。李渊初到并州，“行写于汾、晋”，就和“家富于财，颇好交结”的武士彟建立了联系，并经常“休止其家”，受到很好的款待。第二年，李渊做了太原留守(太原地区最高长官)，就委任武士彟为行军司铠参军。当时，人民到处起义，声势浩大，武士彟阴劝李渊起兵，并进“兵书及符瑞”。李渊表示：理解他的好意，如果将来取得成功，“当同富贵耳”。当时李渊是太原地区最高长官，武士彟是其下级官吏，他们竟敢一起讨论十恶不赦的“谋反”之事，可见他们之间的关系是很深厚的了。大业十三年初，李渊、李世民父子，见隋朝大势已去，决定乘乱起兵，夺取天下，遂命刘文静、长孙顺德、刘弘基分头召募士兵，引起了太原副留守王威、高君雅的怀疑，并表示要按查此事。由于武士彟的劝说，王威、高君雅没有采取什么行动，为李渊消除了起兵的障碍。李渊在太原起兵时，建立大将军府，武士彟为大将军府司铠参军，并随唐军西行进入长安。唐朝建立后不久，李渊对支持他起兵的功臣大加封赏，武士彟为二级功臣，并给予他以犯罪免死的优待。两《唐书》武士彟传都说他“武德中，累迁工部尚书”，根据《册府元龟》的材料看，没有成为事实。《册府元龟》《退让》载：“武士彟，武德中为工部尚书，判六尚书，赐实封八百户。士彟为性廉俭，期于止足，殊恩虽被，固辞不受。前后三让，方遂所陈”。他愿意“捡校右厢宿卫”即做唐宫近卫军军官。武士彟在近卫军中供职期间，仍留在原籍的夫人相里氏和一个儿子相继死去。武土彟勤于职守，没有回家。后来李渊知道此情况后，特下敕表扬。相里氏死后还留下武元庆和武元爽两个男孩。武士彟的妻子死去不久，李渊就主动为他这位“廉俭”“忠勤”的功臣老友考虑起续娶的问题了。李渊选中隋朝贵族杨达的女儿，令桂阳公主主办婚事，结婚费用全部由国库支给。皇帝提亲、公主主婚、费用国家支给，这是历史上罕见的殊恩和殊荣，由此也足见李武两家关系之密切。武士彟和杨氏结婚以后，共生了三个女孩，武则天是其次女。按《通鉴》说武则天享年82岁计算，她当出生于武德七年(624年)。武土彟后半生的历史发生了转变，即由唐朝中央转到地方任职，先后担任扬州长史，和利州（今四川广元)、荆州(今江苏江陵)都督等地方军事长官。据《册府元龟》记载：“武德末，……畅州有人告赵郡王孝恭有变，……高祖令士彟驰驿检校扬州”。扬州是地方重镇，掌握江淮、岭南大权的畅州都督李孝恭谋图发动兵变，这是关系到唐朝在江淮地区统治的大事。难怪唐高祖李渊一听到他孝恭有变，大为吃惊，就急忙派遣武士彟去扬州任职。派遣的地区和时间都说明李渊对武十彟的信任和器重。“武土彟，武德末为扬州都督府长史(即副都督)，开辟田畴，示以刑礼，数月之间，歌谣载路”取得了显著的政绩。贞观元年(627年)十二月，利州都督李孝常借进京朝见之机，竟和近卫军事官刘德裕、长孙安业等“互说符命，谋以宿卫兵作乱”。阴谋败露，被唐太宗以“谋反”罪杀死。唐太宗遂调升武士彟去利州担任都督。武士彟去利州上任，最早也是贞观二年初了。武德九年(626年)“玄武门之变”发生后，李渊正式把帝位传给新太子李世民，他就是历史上有名的唐太宗。利州都督李孝常“谋反”被杀，而新上台的李世民，竟提升武士彟去李孝常的根据地去接任，这说明李世民对武士彟是绝对信任的，也说明在“玄武门之变”中，武士彟是支持和拥护李世民的。鉴于李孝常的残余势力仍然猖狂活动，武士彟上任利州都督后，“招辑亡叛，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首”，时间不长“郡境又安”。受到唐太宗的表扬和奖励。贞观六年（632年)，李世民改任武士彟为荆州都督。他在荆州打击豪强，“宽力役之事，急农桑之业”，使荆州生产发展，“奸吏豪右，畏威怀惠”，唐太宗手敕称誉他的“善政”。 贞观九年(635年)五月，唐太祖李渊病死。武士彟听到老友病逝，十分悲痛，“因以成疾”。唐太宗屡遣名医诊治，武士彟仍因医治无效而死去，终年59岁。太宗命并州大都督李绩主办丧事，棺木及丧葬费用都由政府支给。遵死者遗嘱，把武士彟的灵枢运回并州老家安葬。武则天掌权后，屡次追封她的祖先。天授元年（690年)武则天称帝，追封其父武士彟为孝明高皇帝，其文水坟墓为昊陵。

大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天，就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。” 按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。 八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。"”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。 　很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。 　

大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天，就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。 按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。” 按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。 八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。"”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。 　很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。 　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。 　

《新唐书》:　　1.杜如晦，字克明，京兆杜陵人。祖果，有名周、隋间。如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。隋大业中，预吏部选，侍郎高孝基异之，曰：“君当为栋梁用，愿保令德。”因补滏阳尉，弃官去。　　高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，徙陕州总管府长史。时府属多外迁，王患之。房玄龄曰：“去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。大王若终守籓，无所事；必欲经营四方，舍如晦无共功者。”王惊曰：“非公言，我几失之！”因表留幕府。从征伐，常参帷幄机秘。方多事，裁处无留，僚属共才之，莫见所涯。进陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，兼文学馆学士。天策府建，为中郎。王为皇太子，授左庶子，迁兵部尚书，进封蔡国公，食三千户，别食益州千三百户。俄检校侍中，摄吏部尚书，总监东宫兵，进位尚书右仆射，仍领选。　　与玄龄共筦朝政，引士贤者，下不肖，咸得职，当时浩然归重。监察御史陈师合上《拔士论》，谓一人不可总数职，阴剀讽如晦等。帝曰：“玄龄、如晦不以勋旧进，特其才可与治天下者，师合欲以此离间吾君臣邪？”斥岭表。　　久之，以疾辞职，诏给常俸就第，医候之使道相属。会病力，诏皇太子就问，帝亲至其家，抚之梗塞。及未乱，擢其子左千牛构兼尚舍奉御。薨，年四十六，帝哭为恸，赠开府仪同三司。及葬，加司空，谥曰成。手诏虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。　　它日，食瓜美，辍其半奠焉。尝赐玄龄黄银带，曰：“如晦与公同辅朕，今独见公。”泫然流泪曰：“世傅黄银鬼神畏之。”更取金带，遣玄龄送其家。后忽梦如晦若平生，明日为玄龄言之，敕所御馔往祭。明年之祥，遣尚宫劳问妻子，国府官佐亦不之罢，恩礼无少衰。后诏功臣世袭，追赠密州刺史，徙国莱。　　方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。每议事帝所，玄龄必曰：“非如晦莫筹之。”及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝，当世语良相，必曰房、杜云。　　构位慈州刺史。次子荷，性暴诡不循法，尚城阳公主，官至尚乘奉御，封襄阳郡公。承乾谋反，荷曰：“琅邪颜利仁善星数，言天有变，宜建大事，陛下当为太上皇。请称疾，上必临问，可以得志。”及败，坐诛。临刑，意象轩骜。构以累贬死岭表。　　如晦弟楚客，少尚奇节，与叔父淹皆没于王世充。淹与如晦有隙，谮其兄杀之，并囚楚客濒死。世充平，淹当诛。楚客请于如晦，不许。楚客曰：“叔残兄，今兄又弃叔，门内几尽，岂不痛哉！”如晦感悟，请之高祖，得释。方建成难作，楚客遁舍嵩山。贞观四年，召为给事中。太宗曰：“君居山似之矣，谓非宰相不起，渠然邪？夫走远者自近，人不恤无官，患才不副。而兄与我异支一心者，尔当如兄事吾而辅我。”楚客顿首谢，因擢为中郎将。每入直，尽夕不释杖，帝知而劳之，进蒲州刺史，政有能名，徙瀛州。后为魏王府长史，迁工部尚书，摄府事，以威肃闻。揣帝意薄承乾，乃为王谐媚用事臣，数言王聪睿可为嗣，人或以闻，帝隐恚。及王贬爵，暴其罪，以如晦功免死，废于家，终虔化令。　　淹，字执礼，材辩多闻，有美名。隋开皇中，与其友韦福嗣谋曰：“上好用隐民，苏威以隐者召，得美官。”乃共入太白山，为不仕者。文帝恶之，谪戍江表。赦还，高孝基为雍州司马，荐授承奉郎，擢累御史中丞。王世充僭号，署少吏部，颇亲近用事。洛阳平，不得调，欲往事隐太子。时封伦领选，以谂房玄龄，玄龄恐失之，白秦王，引为天策府兵曹参军、文学馆学士。尝侍宴，赋诗尤工，赐银钟。庆州总管杨文干反，辞连太子，归罪淹及王珪、韦挺，并流越巂，王知其诬，饷黄金三百两。及践阼，召为御史大夫，封安吉郡公，食四百户。淹建言诸司文桉稽期，请以御史检促。太宗以问仆射封伦，伦曰：“设官各以其事治，御史劾不法，而索桉求疵，是太苛，且侵官。”淹嘿然。帝曰：“何不申执？”对曰：“伦所引国大体，臣伏其议，又何言？”帝悦，以资博练，帝敕东宫仪典簿最悉听淹裁订。俄检校吏部尚书，参豫朝政。所荐赢四十人，后皆知名。尝白郅怀道可用，帝问状。淹曰：“怀道及隋时位吏部主事，方炀帝幸江都，群臣迎阿，独怀道执不可。”帝曰：“卿时何云？”曰：“臣与众。”帝折曰：“事君有犯无隐，卿直怀道者，何不谠言？”谢曰：“臣位下，又顾谏不从，徒死无益。”帝曰：“内以君不足谏，尚何仕？食隋粟忘隋事，忠乎？”因顾群臣：“公等谓何？”王珪曰：“比干谏而死，孔子称仁，泄冶谏亦死，则曰：‘民之多僻，无自立辟。"禄重责深，从古则然。”帝笑曰：“卿在隋不谏，宜置。世充亲任，胡不言？”对曰：“固尝言，不见用。”帝曰：“世充愎谏饰非，卿若何而免？”淹辞穷不得对。帝勉曰：“今任卿已，可有谏未？”答曰：“顾死无隐。”贞观二年疾，帝为临问。卒，赠尚书右仆射，谥曰襄。始，淹典二职，贵重于朝矣，而亡清白名，获讥当世。子敬同袭爵，官至鸿胪卿。　　如晦五世孙元颖，贞元末及进士第，又擢宏词。数从使府辟署，稍以右补阙为翰林学士，敏文辞，宪宗特所赏欢。吴元济平，论书诏勤，迁司勋员外郎，知制诰。穆宗以元颖多识朝章，尤被宠，拜中书舍人、户部侍郎，为学士承旨，以本官同中书门下平章事，建安县男。自帝即位，不阅岁至宰相，晋绅骇异。甫再期，出为剑南西川节度使、同平章事，帝为御安福门临饯。　　敬宗骄僻不君，元颖每欲中帝意以固幸，乃巧索珍异献之，踵相蹑于道，百工造作无程，敛取苛重，至削军食以助裒畜。又给与不时，戎人寒饥，乃仰足蛮徼。于是人人咨苦，反为蛮内觇，戎备不修。大和三年，南诏乘虚袭戎、巂等州，诸屯闻贼至，辄溃，戍者为乡导，遂入成都。已傅城，元颖尚不知，乃率左右婴牙城以守。贼大掠，焚郛郭，残之，留数日去，蜀之宝货、工巧、子女尽矣。初，元颖计迫，将挺身走，会救至乃止。文宗遣使者临抚南诏，南诏上言：“蜀人祈我诛虐帅，不能克，请陛下诛之，以谢蜀人。”由是贬邵州刺史。议者不厌，斥为循州司马。官属崔璜、纥干巘、卢并悉夺秩，分逐之。元颖死于贬所，年六十四。将终，表丐赠官，乞归葬。诏赠湖州刺史。元颖与李德裕善，会昌初，德裕当国，因赦令复其官。弟元绛，终太子宾客。元绛子审权。　　审权，字殷衡，第进士，辟浙西幕府。举拔萃中，为右拾遗。宣宗时，入翰林为学士，累迁兵部侍郎、学士承旨。懿宗立，进同中书门下平章事，再迁门下侍郎，出为镇海军节度使、同平章事。庞勋乱徐州，审权与令狐綯、崔铉连师掎角，馈粟相衔，王师赖济。勋破，进检校司空，入为尚书左仆射、襄阳郡公。继领河中、忠武节度使。卒，赠太子太师，谥曰德。审权清重寡言，性长厚，居翰林最久，终不漏禁近语。在方镇，视事有常处，要非日入未始就内寝。坐必敛衽，常若对大宾客。或昼日少息，则顾直将解帘；即旁无人，自起彻钩，手拥帘徐下，乃退。与杜悰俱位将相，悰先进，故世谓审权为“小杜公”。　　子让能，字群懿，擢进士第，从宣武王铎府为推官，以长安尉为集贤校理。丧母，以孝闻。又辟刘邺、牛蔚二府，稍进兵部员外郎。萧遘领度支，引判度支按。僖宗狩蜀，奔谒行在，三迁中书舍人，召为翰林学士。方关东兵兴，调发绥徕，书诏丛浩，让能思精敏，凡号令行下，处事值机，无所遗算，帝倚重之。从还京师，再迁兵部尚书，封建平县子。　　李克用兵至，帝夜出凤翔，苍黄无知者。让能方直，徒步从十余里，得遗马，褫绅为靮乘之。朱玫兵逼乘舆，帝走宝鸡，独让能从。翌日，孔纬等乃至。俄而进狩梁。是时栈道为山南石君涉所毁，天子间关嶮涩，让能未尝暂去侧。帝劳曰：“朕失道，再遗宗庙。方艰难时，卿不少舍朕，盖古所谓忠于所事邪！”让能顿首曰：“臣世蒙国厚恩，陛下不以臣不肖，使扞牧圉，临难苟免，臣之耻也。”帝次褒中，擢兵部侍郎、同中书门下平章事。　　于时，嗣襄王煴即伪位，强籓大镇附者已十八，贡赋不输行在，无以备赏劳，卫兵往往乏食，君臣搏手无它策。让能建遣大使入河中，以谕王重荣，重荣果奉诏。已而京师平，进中书侍郎，徙封襄阳郡公。官吏多污伪署，有司皆欲论死，让能以胁从不足深治，固争之，多所全贷。昭宗立，进尚书左仆射、晋国公，赐铁券，累进太尉。　　李茂贞守凤翔，自大顺后兵浸强，恃有功，不奉法，朝廷弱，弗能制。会杨复恭走山南，茂贞欲兼有梁、汉，请以师问罪，未报而兵出，帝忿其专，然不得已从之。山南平，诏茂贞领兴元、武定，而以徐彦若为凤翔节度使，分果、阆州隶武定军。茂贞怨，不赴镇，上章语悖慢。又诒书让能诋责，以为助守亮为乱，抑忠臣，夺己功，其言丑肆。京师匈惧，日数千人守阙下，候中尉西门重遂出，请与茂贞凤翔地，为百姓计。答曰：“事出宰相，我无预。”茂贞益怨。帝怒，诏让能计议，且趣调发，经月不就第。　　时宰相崔昭纬阴结茂贞及王行瑜，让能所言悉漏之，茂贞乃以健儿数百杂市人，候昭纬与郑延昌归第，拥肩舆噪曰：“凤翔无罪，幸公不加讨以震惊都辇！”昭纬曰：“上委杜太尉，吾等何知？”市人不识孰为太尉，即投瓦石妄击，昭纬等走而免，遂丧其印。帝愈怒，捕首恶诛之。京师争避乱，逃山谷间。让能谏帝曰：“茂贞固宜诛，然大盗适去，凤翔国西门，又陛下新即位，愿少宽假，以贞元故事姑息之，不可使怨望。”帝曰：“今诏令不出城门，国制桡弱，贾生恸哭时也。朕顾奄奄度日，坐观此邪！卿为我图之，朕自以兵属诸王。”让能曰：“陛下欲削涤僭嫚，刚主威，隆王室，此中外大臣所宜共成之，不宜专任臣。”帝曰：“卿，元辅，休戚与我均，何所避？”泣曰：“臣位宰相，所以未乞骸骨者，思有以报陛下，敢计身乎！且陛下之心，宪祖心也，但时有所未便。它日臣蒙晁错之诛，顾不足弭七国患，然敢不奉诏！”　　景福二年，以嗣覃王为招讨使，神策将李钅岁副之，率师三万送彦若赵镇。昭纬内畏有功，密语茂贞曰：“上不喜兵，一出太尉。”茂贞乃悉兵迎战盩厔，覃王败，乘胜至三桥。让能曰：“臣固豫言之，臣请归死以纾难。”帝涕下不能已，曰：“与卿决矣！”再贬雷州司户参军。茂贞尚驻兵请必杀之，乃赐死，年五十三。　　弟彦林，官御史中丞；弘徽，户部侍郎，皆及诛。帝痛之，后赠太师。　　子光乂，次子晓，不复仕。晓入梁，贵显于世。　　2.长孙无忌，字辅机。性通悟，博涉书史。始，高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。从秦王征讨有功，累擢比部郎中、上党县公。　　皇太子建成毒王，王病，举府危骇。房玄龄谓无忌曰：“祸隙已芽，败不旋踵矣。夫就大计者遗细行，周公所以绌管、蔡也。”遂俱入白王，请先事诛之，王未许。无忌曰：“大王以舜何如人？”王曰：“浚哲文明，为子孝，为君仁，又何议哉？”对曰：“向使浚井弗出，得为孝乎？涂廪弗下，得为仁乎？大杖避，小杖受，良有以也。”王未决。事益急，乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计。无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝讨难，平之。王为皇太子，授左庶子。即位，迁吏部尚书，以功第一，进封齐国公。帝以无忌皇后兄，又少相友，眷倚日厚，常出入卧内。进尚书右仆射。突厥颉利可汗已盟而政乱，诸将请遂讨之。帝顾新歃血，不取为失机，取之失信，计犹豫，以问大臣。萧瑀曰：“兼弱攻昧，讨之便。”无忌曰：“今我务戢兵，待夷狄至，乃可击。使遂弱，且不能来，我又何求？臣谓按甲存信便。”帝曰：“善。”然卒取突厥。　　或有言无忌权太盛者，帝持表示无忌曰：“我与公君臣间无少疑，使各怀所闻不言，斯则蔽矣。”因普示君臣曰：“朕子幼，无忌于我有大功，视之犹子也。疏间亲、新间旧之谓不顺，朕无取焉。”无忌亦自惧贵且亢，后又数言之，遂解仆射，授开府仪同三司。与房玄龄、杜如晦、尉迟敬德皆以元勋封一子郡公。进册司空，知门下、尚书省事，无忌辞，又因高士廉口陈“以外戚位三公，嫌议者谓天子以私后家”。帝曰：“朕任官必以才，不者，虽亲若襄邑王神符，不妄授；若才，虽仇如魏征，不弃也。夫缘后兄爱昵，厚以子女玉帛，岂不得？以其兼文武两器，朕故相之，公等孰不曰然？”无忌固让，诏答曰：“黄帝得力牧，为五帝先；夏禹得咎繇，为三王祖；齐桓得管仲，为五伯长；朕得公，遂定天下。公其无让！”帝又思所与共艰难，赖无忌以免，作《威凤赋》以赐，且况其功。　　帝欲功臣并世袭刺史，贞观十一年，乃诏有司：“朕凭明灵之佑，贤佐之力，克翦多难，清宇内。盖时屯共资其力，世安专享其利，朕所不取。刺史，古诸侯，虽名不同，而监统一也。无忌等义贯休戚，效挺夷险，嘉庸懿绩，简在朕心。其改锡土宇，用世及之制。”乃以无忌为赵州刺史，以赵为公国；房玄龄宋州刺史，国于梁；杜如晦赠密州刺史，国于莱；李靖濮州刺史，国于卫；高士廉申州刺史，国于申；侯君集陈州刺史，国于陈；道宗鄂州刺史，王江夏；孝恭观州刺史，王河间；尉迟敬德宣州刺史，国于鄂；李绩蕲州刺史，国于英；段志玄金州刺史，国于褒；程知节普州刺史，国于卢；刘弘基朗州刺史，国于夔；张亮澧州刺史，国于郧。凡十有四人。余官食邑尚不在。无忌等辞曰：“群臣披荆刺，事陛下。今四海混一，诚不愿违远左右，而使世牧外州，与迁徙等。”帝曰：“割地封功臣，欲公等后嗣长为籓翰，而薄山河之誓，反为怨望，朕亦安可强公土宇邪？”遂止。后帝幸其第，自家人姻娅劳赐皆有差。久之，进位司徒。　　太子承乾废，帝欲立晋王，未决，坐两仪殿，群臣已罢，独留无忌、玄龄、绩言东宫事，因曰：“我三子一弟，未知所立，吾心亡聊。”即投床，取佩刀自向，无忌等惊，争抱持，夺刀授晋王，而请帝所欲立。帝曰：“我欲立晋王。”无忌曰：“谨奉诏，异议者斩！”帝顾王曰：“舅许汝矣，宜即谢。”王乃拜。帝复曰：“公等与我意合，天下其谓何？”答曰：“王以仁孝闻天下久矣，固无异辞；有如不同，臣负陛下百死。”于是遂定。以无忌为太子太师、同中书门下三品，“同三品”自此始。帝又欲立吴王恪，无忌密争止之。帝征高丽，诏摄侍中。还，辞师傅官，听罢太子太师，遥领扬州都督。　　帝尝从容问曰：“朕闻君圣臣直，人常苦不自知，公宜面攻朕得失。”无忌曰：“陛下神武圣文，冠卓千古，性与天道，非臣等愚所及，诚不见有所失。”帝曰：“朕冀闻过，公等乃相谀悦。朕当评公等可否以相规。”谓：“高士廉心术警悟，临难不易节，所乏者骨鲠耳。唐俭有辞，善和解人，酒杯流行，发言可意，事朕二十年，未尝一言国家事。杨师道性谨审，自能无过，而懦不更事，缓急非可倚。岑文本敦厚，文章、论议其所长也，谋常经远，自当不负于物。刘洎坚正，其言有益，不轻然诺于人，能自补阙。马周敏锐而正，评裁人物，直道而行，所任皆称朕意。褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。无忌应对机敏，善避嫌，求于古人，未有其比；总兵攻战，非所善也。”　　二十三年，帝疾甚，召入卧内，帝引手扪无忌颐，无忌哭，帝感塞，不得有所言。翌日，与遂良入受诏，顾遂良曰：“我有天下，无忌力也。尔辅政，勿令谗毁者害之。”有顷，崩。方在离宫，皇太子悲恸，无忌曰：“大行以宗庙、社稷属殿下，宜速即位。”因秘不发丧，请还宫。　　太子即位，是为高宗。进无忌太尉，检校中书令，犹知门下、尚书二省。固辞尚书省，许之。帝欲立武昭仪为后，无忌固言不可。帝密以宝器锦帛十余车赐之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫，昭仪母复诣其家申请。许敬宗数劝之，无忌厉色折拒。帝后召无忌、遂良及于志宁言后无息，昭仪有子，必欲立之者。无忌已数谏，即曰：“先帝付托遂良，愿陛下访之。”遂良极道不可，帝不听。　　后既立，以无忌受赐而不助己，衔之。敬宗揣后指，阴使洛阳人李奉节上无忌变事，与侍中辛茂将临按，傅致反状。帝惊曰：“将妄人构间，殆不其然。”敬宗具言：“反迹已露，陛下不忍，非社稷之福。”帝泣曰：“我家不幸，高阳公主与我同气，往谋反，今舅复尔，使我重愧天下，奈何？”对曰：“房遗爱口乳臭，与女子反，安能就事？无忌奸雄，天下所畏伏，一旦窃发，陛下谁使御之？今即急，恐攘袂一呼，以啸同恶，且为宗庙忧。陛下不见隋室乎？宇文化及父宰相，弟尚主，而身掌禁兵，炀帝处之不疑，然而起为戎首，遂亡隋。愿陛下决之。”帝犹疑，更诏审核。明日，敬宗言无忌反明甚，请逮捕。帝泣曰：“舅果尔，我决不忍杀，后世其谓我何？”敬宗曰：“汉文帝舅薄昭，从代来有功，后坐杀人，帝惜挠法，令朝臣丧服就哭之，昭自杀，良史不以为失。今无忌忘先帝之德，舍陛下至亲，乃欲移社稷、败宗庙，岂特昭比邪？在法夷五族。臣闻当断不断，反受其乱。乘机亟行，缓必生变。无忌与先帝谋取天下，天下伏其智，王莽、司马懿之流。今逆徒自承，何疑而不决？”帝终不质问。遂下诏削官爵封户，以扬州都督一品俸置于黔州，所在发兵护送；流其子秘书监冲等于岭外；从弟渝州刺史知仁贬翼州司马。后数月，又诏司空绩、中书令敬宗、侍中茂将等覆按反狱。敬宗令大理正袁公瑜、御史宋之顺等即黔州暴讯。无忌投缳卒，冲免死，杀族子祥，流族弟思于檀口，大抵期亲皆谪徙。　　初，无忌与遂良悉心奉国，以天下安危自任，故永徽之政有贞观风。帝亦宾礼老臣，拱己以听。纲纪设张，此两人维持之也。既二后废立计不合，奸臣阴图，帝暗于听受，卒，以屠覆，自是政归武氏，几至亡国。　　上元元年，追复官爵，以孙元翼袭封。初，无忌自作墓昭陵茔中，至是许还葬。文宗开成三年，诏曰：“每览国史至太尉无忌事，未尝不废卷而叹。其以裔孙钧为猗氏令。”　　无忌从父敞，字休明。隋炀帝为晋王，敞以库直从畋骊山，王凌危逐鹿，谏曰：“大王冒垂堂，淫原兽，可乎？”王遂止。即位，颇见识擢。及幸江都，留守禁御。高祖入关，率子弟谒新丰，授将作少监，出为杞州刺史。贞观初，坐受赇免。太宗以后属，岁私给禀，偿其费。累封平原郡公。卒赠幽州都督，谥曰良，陪葬昭陵。　　从父弟操，字元节。父览，为周大司徒、薛国公。操有学术。初，高祖辟署相国府金曹参军。未几，检校虞州刺史。从秦王征讨，常侍旁，与闻秘谋。徙陕州，城中无井，人勤于汲，操为酾河溜入城，百姓利安。以母丧解，长老守阙颂遗爱。服除，封乐寿县男。为齐、扬、益三州刺史，课皆最，下诏褒扬。永徽初，以陕州刺史卒，赠吏部尚书，谥曰安，葬给鼓吹，至虞罢。　　子诠，尚新城公主。诠女兄为韩瑗妻。无忌得罪，诠流巂州，有司希旨杀之。诠有甥赵持满者，工书，善骑射，力搏虎，走逐马，而仁厚下士，京师无贵贱爱慕之。为凉州长史，尝逐野马，射之，矢洞于前，边人畏伏。诠之贬，许敬宗惧持满才能仇己，追至京，属吏讯搒，色不变，曰：“身可杀，辞不可枉！”吏代为占，死狱中。　　无忌族叔顺德。顺德仕隋为右勋卫，征辽当行，亡命太原，素为高祖亲厚。太宗将起兵，令与刘弘基募士于外，声备贼，至数万人，乃结队按屯。大将军府建，授统军，从平霍邑、临汾、绛郡有功。与刘文静击屈突通于潼关，通将奔洛阳，顺德跳追桃林，执通以献，遂定陕县。以多进左骁卫大将军，封薛国公。讨建成余党，食千二百户，赐宫女，诏宿内省。俄以受赇为有司劾发，帝曰：“顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？”因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰：“顺德以赂破法，不可赦，奈何又赐之？”帝曰：“使有耻者，得赐甚于戮；如不能，乃禽兽也，杀之何益？”　　李孝常谋反，坐与交，削籍为民。岁余，帝阅功臣图，见其像，怜之，遣宇文士及视顺德，顺德方颓然醉，遂召为泽州刺史，复爵邑。顺德素少检，侈放自如，至是折节为政，以严明称。先时守长多通饷问，顺德绳擿无所容，遂为良吏。前刺史张长贵、赵士达占部中腴田数十顷，夺之以给贫单。寻坐累还第。丧息女，感疾甚，帝薄之，谓房玄龄曰：“顺德无刚气，以儿女牵爱至大病，胡足恤？”未几，卒，遣使吊之，赠荆州都督，谥曰襄。贞观十三年，封邳国公。永徽中，加赠开府仪同三司。　　《旧唐书》:　　1.杜如晦，字克明，京兆杜陵人也。曾祖皎，周赠开府仪同、大将军、遂州刺史。高祖徽，周河内太守。祖果，周温州刺史，入隋，工部尚书、义兴公，《周书》有传。父咤，隋昌州长史。如晦少聪悟，好谈文史。隋大业中以常调预选，吏部侍郎高孝基深所器重，顾谓之曰：“公有应变之才，当为栋梁之用，愿保崇令德。今欲俯就卑职，为须少禄俸耳。”遂补滏阳尉，寻弃官而归。太宗平京城，引为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。记室房玄龄曰：“府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦聪明识达，王佐才也。若大王守籓端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”太宗大惊曰：“尔不言，几失此人矣！”遂奏为府属。后从征薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德，尝参谋帷幄。时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。累迁陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，食邑三百户。寻以本官兼文学馆学士。天策府建，以为从事中郎，画象于丹青者十有八人，而如晦为冠首，令文学褚亮为之赞曰：“建平文雅，休有烈光。怀忠履义，身立名扬。”其见重如此。隐太子深忌之，谓齐王元吉曰：“秦王府中所可惮者，唯杜如晦与房玄龄耳。”因谮之于高祖，乃与玄龄同被斥逐。后又潜入画策，及事捷，与房玄龄功等，擢拜太子左庶子，俄迁兵部尚书，进封蔡国公，赐实封千三百户。贞观二年，以本官检校侍中，摄吏部尚书，仍总监东宫兵马事，号为称职。三年，代长孙无忌为尚书右仆射，仍知选事，与房玄龄共掌朝政。至于台阁规模及典章人物，皆二人所定，甚获当代之誉，谈良相者，至今称房、杜焉。如晦以高孝基有知人之鉴，为其树神道碑以纪其德。其年冬，遇疾，表请解职，许之，禄赐特依旧。太宗深忧其疾，频遣使存问，名医上药，相望于道。四年，疾笃，令皇太子就第临问，上亲幸其宅，抚之流涕，赐物千段；及其未终，见子拜官，遂超迁其子左千牛构为尚舍奉御。寻薨，年四十六。太宗哭之甚恸，废朝三日，赠司空，徙封莱国公，谥曰成。太宗手诏著作郎虞世南曰：“朕与如晦，君臣义重。不幸奄从物化，追念勋旧，痛悼于怀。卿体吾此意，为制碑文也。”太宗后因食瓜而美，怆然悼之，遂辍食之半，遣使奠于灵座。又尝赐房玄龄黄银带，顾谓玄龄曰：“昔如晦与公同心辅朕，今日所赐，唯独见公。”因泫然流涕。又曰：“朕闻黄银多为鬼神所畏。”命取黄金带遣玄龄亲送于灵所。其后太宗忽梦见如晦若平生，及晓，以告玄龄，言之歔欷，令送御馔以祭焉。明年如晦亡日，太宗复遣尚宫至第慰问其妻子，其国官府佐并不之罢。终始恩遇，未之有焉。子构袭爵，官至慈州刺史，坐弟荷谋逆，徙于岭表而卒。初，荷以功臣子尚城阳公主，赐爵襄阳郡公，授尚乘奉御。贞观中，与太子承乾谋反，坐斩。　　ue0f5如晦弟楚客，少随叔父淹没于王世充。淹素与如晦兄弟不睦，谮如晦兄于王行满，王世充杀之，并囚楚客，几至饿死，楚客竟无怨色。洛阳平，淹当死，楚客泣涕请如晦救之。如晦初不从，楚客曰：“叔已杀大兄，今兄又结恨弃叔，一门之内，相杀而尽，岂不痛哉！”因欲自刎。如晦感其言，请于太宗，淹遂蒙恩宥。楚客因隐于嵩山。贞观四年，召拜给事中，上谓曰：“闻卿山居日久，志意甚高，自非宰相之任，则不能出，何有是理耶？夫涉远者必自迩，升高者必自下，但在官为众所许，无虑官之不大。尔兄虽与我体异，其心犹一，于我国家非无大功。为忆尔兄，意欲见尔。宜识朕意，继尔兄之忠义也。”拜楚客蒲州刺史，甚有能名。后历魏王府长史，拜工部尚书，摄魏王泰府事。楚客知太宗不悦承乾，魏王泰又潜令楚客友朝臣用事者，至有怀金以赂之，因说泰聪明，可为嫡嗣。人或以闻，太宗隐而不言。及衅发，太宗始扬其事，以其兄有佐命功，免死，废于家。寻授处化令，卒。　　

武士彟，生于北周武帝建德六年(577年)，卒于唐太宗贞观九年（635年)，字信，并州文水(今属山西)人，唐朝的开国功臣，卓有政绩的高级官员，女皇武则天的父亲。 武土彟青年时期。挑担子去各村卖过豆腐，又曾和同乡许文宝经营过木材生意，“因致大富”。据《册府元龟》记载：武士彟“才器详敏，少有大节，及长，深沉多大略，每读书，见扶主立忠之事，未尝不三复研寻，尝以慷慨扬名为志”。可见，武士彟是个读书识字有政治抱负的人，而不是以致宙为目的的一般商人。隋朝来年，由于隋炀帝杨广的残暴统治，并州和全国一样，到处爆发了农民起义。就在这样的形势下，“深沉行人略”的武土彟，弃商从戎，在太原做—名队正。 武上彟的发迹，与他结认并忠诚李渊，李世民父子有直接关系。大业十一年(615年)，隋炀帝派遣世袭贵族唐公李渊为并州、河东抚慰大使，镇压今山西境内的毋端儿、历山飞等农民起义军。李渊初到并州，“行写于汾、晋”，就和“家富于财，颇好交结”的武士彟建立了联系，并经常“休止其家”，受到很好的款待。第二年，李渊做了太原留守(太原地区最高长官)，就委任武士彟为行军司铠参军。当时，人民到处起义，声势浩大，武士彟阴劝李渊起兵，并进“兵书及符瑞”。李渊表示：理解他的好意，如果将来取得成功，“当同富贵耳”。当时李渊是太原地区最高长官，武士彟是其下级官吏，他们竟敢一起讨论十恶不赦的“谋反”之事，可见他们之间的关系是很深厚的了。 大业十三年初，李渊、李世民父子，见隋朝大势已去，决定乘乱起兵，夺取天下，遂命刘文静、长孙顺德、刘弘基分头召募士兵，引起了太原副留守王威、高君雅的怀疑，并表示要按查此事。由于武士彟的劝说，王威、高君雅没有采取什么行动，为李渊消除了起兵的障碍。 李渊在太原起兵时，建立大将军府，武士彟为大将军府司铠参军，并随唐军西行进入长安。唐朝建立后不久，李渊对支持他起兵的功臣大加封赏，武士彟为二级功臣，并给予他以犯罪免死的优待。两《唐书》武士彟传都说他“武德中，累迁工部尚书”，根据《册府元龟》的材料看，没有成为事实。《册府元龟》《退让》载：“武士彟，武德中为工部尚书，判六尚书，赐实封八百户。士彟为性廉俭，期于止足，殊恩虽被，固辞不受。前后三让，方遂所陈”。他愿意“捡校右厢宿卫”即做唐宫近卫军军官。武士彟在近卫军中供职期间，仍留在原籍的夫人相里氏和一个儿子相继死去。武土彟勤于职守，没有回家。后来李渊知道此情况后，特下敕表扬。相里氏死后还留下武元庆和武元爽两个男孩。 武士彟的妻子死去不久，李渊就主动为他这位“廉俭”“忠勤”的功臣老友考虑起续娶的问题了。李渊选中隋朝贵族杨达的女儿，令桂阳公主主办婚事，结婚费用全部由国库支给。皇帝提亲、公主主婚、费用国家支给，这是历史上罕见的殊恩和殊荣，由此也足见李武两家关系之密切。 武士彟和杨氏结婚以后，共生了三个女孩，武则天是其次女。按《通鉴》说武则天享年82岁计算，她当出生于武德七年(624年)。 武土彟后半生的历史发生了转变，即由唐朝中央转到地方任职，先后担任扬州长史，和利州（今四川广元)、荆州(今江苏江陵)都督等地方军事长官。 据《册府元龟》记载：“武德末，……畅州有人告赵郡王孝恭有变，……高祖令士彟驰驿检校扬州”。扬州是地方重镇，掌握江淮、岭南大权的畅州都督李孝恭谋图发动兵变，这是关系到唐朝在江淮地区统治的大事。难怪唐高祖李渊一听到他孝恭有变，大为吃惊，就急忙派遣武士彟去扬州任职。派遣的地区和时间都说明李渊对武十彟的信任和器重。 “武土彟，武德末为扬州都督府长史(即副都督)，开辟田畴，示以刑礼，数月之间，歌谣载路”取得了显著的政绩。 贞观元年(627年)十二月，利州都督李孝常借进京朝见之机，竟和近卫军事官刘德裕、长孙安业等“互说符命，谋以宿卫兵作乱”。阴谋败露，被唐太宗以“谋反”罪杀死。唐太宗遂调升武士彟去利州担任都督。武士彟去利州上任，最早也是贞观二年初了。 武德九年(626年)“玄武门之变”发生后，李渊正式把帝位传给新太子李世民，他就是历史上有名的唐太宗。利州都督李孝常“谋反”被杀，而新上台的李世民，竟提升武士彟去李孝常的根据地去接任，这说明李世民对武士彟是绝对信任的，也说明在“玄武门之变”中，武士彟是支持和拥护李世民的。 鉴于李孝常的残余势力仍然猖狂活动，武士彟上任利州都督后，“招辑亡叛，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首”，时间不长“郡境又安”。受到唐太宗的表扬和奖励。 贞观六年（632年)，李世民改任武士彟为荆州都督。他在荆州打击豪强，“宽力役之事，急农桑之业”，使荆州生产发展，“奸吏豪右，畏威怀惠”，唐太宗手敕称誉他的“善政”。 贞观九年(635年)五月，唐太祖李渊病死。武士彟听到老友病逝，十分悲痛，“因以成疾”。唐太宗屡遣名医诊治，武士彟仍因医治无效而死去，终年59岁。太宗命并州大都督李绩主办丧事，棺木及丧葬费用都由政府支给。遵死者遗嘱，把武士彟的灵枢运回并州老家安葬。武则天掌权后，屡次追封她的祖先。天授元年（690年)武则天称帝，追封其父武士彟为孝明高皇帝，其文水坟墓为昊陵。

长孙无忌,他是国舅,李世民经常和他两人私密议事,立李治为太子也是听从他的建议。虽然李世民对房玄龄,马周都很信任,但不及无忌

　　《新唐书》:　　1.杜如晦，字克明，京兆杜陵人。祖果，有名周、隋间。如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。隋大业中，预吏部选，侍郎高孝基异之，曰：“君当为栋梁用，愿保令德。”因补滏阳尉，弃官去。　　高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，徙陕州总管府长史。时府属多外迁，王患之。房玄龄曰：“去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。大王若终守籓，无所事；必欲经营四方，舍如晦无共功者。”王惊曰：“非公言，我几失之！”因表留幕府。从征伐，常参帷幄机秘。方多事，裁处无留，僚属共才之，莫见所涯。进陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，兼文学馆学士。天策府建，为中郎。王为皇太子，授左庶子，迁兵部尚书，进封蔡国公，食三千户，别食益州千三百户。俄检校侍中，摄吏部尚书，总监东宫兵，进位尚书右仆射，仍领选。　　与玄龄共筦朝政，引士贤者，下不肖，咸得职，当时浩然归重。监察御史陈师合上《拔士论》，谓一人不可总数职，阴剀讽如晦等。帝曰：“玄龄、如晦不以勋旧进，特其才可与治天下者，师合欲以此离间吾君臣邪？”斥岭表。　　久之，以疾辞职，诏给常俸就第，医候之使道相属。会病力，诏皇太子就问，帝亲至其家，抚之梗塞。及未乱，擢其子左千牛构兼尚舍奉御。薨，年四十六，帝哭为恸，赠开府仪同三司。及葬，加司空，谥曰成。手诏虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。　　它日，食瓜美，辍其半奠焉。尝赐玄龄黄银带，曰：“如晦与公同辅朕，今独见公。”泫然流泪曰：“世傅黄银鬼神畏之。”更取金带，遣玄龄送其家。后忽梦如晦若平生，明日为玄龄言之，敕所御馔往祭。明年之祥，遣尚宫劳问妻子，国府官佐亦不之罢，恩礼无少衰。后诏功臣世袭，追赠密州刺史，徙国莱。　　方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。每议事帝所，玄龄必曰：“非如晦莫筹之。”及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝，当世语良相，必曰房、杜云。　　构位慈州刺史。次子荷，性暴诡不循法，尚城阳公主，官至尚乘奉御，封襄阳郡公。承乾谋反，荷曰：“琅邪颜利仁善星数，言天有变，宜建大事，陛下当为太上皇。请称疾，上必临问，可以得志。”及败，坐诛。临刑，意象轩骜。构以累贬死岭表。　　如晦弟楚客，少尚奇节，与叔父淹皆没于王世充。淹与如晦有隙，谮其兄杀之，并囚楚客濒死。世充平，淹当诛。楚客请于如晦，不许。楚客曰：“叔残兄，今兄又弃叔，门内几尽，岂不痛哉！”如晦感悟，请之高祖，得释。方建成难作，楚客遁舍嵩山。贞观四年，召为给事中。太宗曰：“君居山似之矣，谓非宰相不起，渠然邪？夫走远者自近，人不恤无官，患才不副。而兄与我异支一心者，尔当如兄事吾而辅我。”楚客顿首谢，因擢为中郎将。每入直，尽夕不释杖，帝知而劳之，进蒲州刺史，政有能名，徙瀛州。后为魏王府长史，迁工部尚书，摄府事，以威肃闻。揣帝意薄承乾，乃为王谐媚用事臣，数言王聪睿可为嗣，人或以闻，帝隐恚。及王贬爵，暴其罪，以如晦功免死，废于家，终虔化令。　　淹，字执礼，材辩多闻，有美名。隋开皇中，与其友韦福嗣谋曰：“上好用隐民，苏威以隐者召，得美官。”乃共入太白山，为不仕者。文帝恶之，谪戍江表。赦还，高孝基为雍州司马，荐授承奉郎，擢累御史中丞。王世充僭号，署少吏部，颇亲近用事。洛阳平，不得调，欲往事隐太子。时封伦领选，以谂房玄龄，玄龄恐失之，白秦王，引为天策府兵曹参军、文学馆学士。尝侍宴，赋诗尤工，赐银钟。庆州总管杨文干反，辞连太子，归罪淹及王珪、韦挺，并流越巂，王知其诬，饷黄金三百两。及践阼，召为御史大夫，封安吉郡公，食四百户。淹建言诸司文桉稽期，请以御史检促。太宗以问仆射封伦，伦曰：“设官各以其事治，御史劾不法，而索桉求疵，是太苛，且侵官。”淹嘿然。帝曰：“何不申执？”对曰：“伦所引国大体，臣伏其议，又何言？”帝悦，以资博练，帝敕东宫仪典簿最悉听淹裁订。俄检校吏部尚书，参豫朝政。所荐赢四十人，后皆知名。尝白郅怀道可用，帝问状。淹曰：“怀道及隋时位吏部主事，方炀帝幸江都，群臣迎阿，独怀道执不可。”帝曰：“卿时何云？”曰：“臣与众。”帝折曰：“事君有犯无隐，卿直怀道者，何不谠言？”谢曰：“臣位下，又顾谏不从，徒死无益。”帝曰：“内以君不足谏，尚何仕？食隋粟忘隋事，忠乎？”因顾群臣：“公等谓何？”王珪曰：“比干谏而死，孔子称仁，泄冶谏亦死，则曰：‘民之多僻，无自立辟。"禄重责深，从古则然。”帝笑曰：“卿在隋不谏，宜置。世充亲任，胡不言？”对曰：“固尝言，不见用。”帝曰：“世充愎谏饰非，卿若何而免？”淹辞穷不得对。帝勉曰：“今任卿已，可有谏未？”答曰：“顾死无隐。”贞观二年疾，帝为临问。卒，赠尚书右仆射，谥曰襄。始，淹典二职，贵重于朝矣，而亡清白名，获讥当世。子敬同袭爵，官至鸿胪卿。　　如晦五世孙元颖，贞元末及进士第，又擢宏词。数从使府辟署，稍以右补阙为翰林学士，敏文辞，宪宗特所赏欢。吴元济平，论书诏勤，迁司勋员外郎，知制诰。穆宗以元颖多识朝章，尤被宠，拜中书舍人、户部侍郎，为学士承旨，以本官同中书门下平章事，建安县男。自帝即位，不阅岁至宰相，晋绅骇异。甫再期，出为剑南西川节度使、同平章事，帝为御安福门临饯。　　敬宗骄僻不君，元颖每欲中帝意以固幸，乃巧索珍异献之，踵相蹑于道，百工造作无程，敛取苛重，至削军食以助裒畜。又给与不时，戎人寒饥，乃仰足蛮徼。于是人人咨苦，反为蛮内觇，戎备不修。大和三年，南诏乘虚袭戎、巂等州，诸屯闻贼至，辄溃，戍者为乡导，遂入成都。已傅城，元颖尚不知，乃率左右婴牙城以守。贼大掠，焚郛郭，残之，留数日去，蜀之宝货、工巧、子女尽矣。初，元颖计迫，将挺身走，会救至乃止。文宗遣使者临抚南诏，南诏上言：“蜀人祈我诛虐帅，不能克，请陛下诛之，以谢蜀人。”由是贬邵州刺史。议者不厌，斥为循州司马。官属崔璜、纥干巘、卢并悉夺秩，分逐之。元颖死于贬所，年六十四。将终，表丐赠官，乞归葬。诏赠湖州刺史。元颖与李德裕善，会昌初，德裕当国，因赦令复其官。弟元绛，终太子宾客。元绛子审权。　　审权，字殷衡，第进士，辟浙西幕府。举拔萃中，为右拾遗。宣宗时，入翰林为学士，累迁兵部侍郎、学士承旨。懿宗立，进同中书门下平章事，再迁门下侍郎，出为镇海军节度使、同平章事。庞勋乱徐州，审权与令狐綯、崔铉连师掎角，馈粟相衔，王师赖济。勋破，进检校司空，入为尚书左仆射、襄阳郡公。继领河中、忠武节度使。卒，赠太子太师，谥曰德。审权清重寡言，性长厚，居翰林最久，终不漏禁近语。在方镇，视事有常处，要非日入未始就内寝。坐必敛衽，常若对大宾客。或昼日少息，则顾直将解帘；即旁无人，自起彻钩，手拥帘徐下，乃退。与杜悰俱位将相，悰先进，故世谓审权为“小杜公”。　　子让能，字群懿，擢进士第，从宣武王铎府为推官，以长安尉为集贤校理。丧母，以孝闻。又辟刘邺、牛蔚二府，稍进兵部员外郎。萧遘领度支，引判度支按。僖宗狩蜀，奔谒行在，三迁中书舍人，召为翰林学士。方关东兵兴，调发绥徕，书诏丛浩，让能思精敏，凡号令行下，处事值机，无所遗算，帝倚重之。从还京师，再迁兵部尚书，封建平县子。　　李克用兵至，帝夜出凤翔，苍黄无知者。让能方直，徒步从十余里，得遗马，褫绅为靮乘之。朱玫兵逼乘舆，帝走宝鸡，独让能从。翌日，孔纬等乃至。俄而进狩梁。是时栈道为山南石君涉所毁，天子间关嶮涩，让能未尝暂去侧。帝劳曰：“朕失道，再遗宗庙。方艰难时，卿不少舍朕，盖古所谓忠于所事邪！”让能顿首曰：“臣世蒙国厚恩，陛下不以臣不肖，使扞牧圉，临难苟免，臣之耻也。”帝次褒中，擢兵部侍郎、同中书门下平章事。　　于时，嗣襄王煴即伪位，强籓大镇附者已十八，贡赋不输行在，无以备赏劳，卫兵往往乏食，君臣搏手无它策。让能建遣大使入河中，以谕王重荣，重荣果奉诏。已而京师平，进中书侍郎，徙封襄阳郡公。官吏多污伪署，有司皆欲论死，让能以胁从不足深治，固争之，多所全贷。昭宗立，进尚书左仆射、晋国公，赐铁券，累进太尉。　　李茂贞守凤翔，自大顺后兵浸强，恃有功，不奉法，朝廷弱，弗能制。会杨复恭走山南，茂贞欲兼有梁、汉，请以师问罪，未报而兵出，帝忿其专，然不得已从之。山南平，诏茂贞领兴元、武定，而以徐彦若为凤翔节度使，分果、阆州隶武定军。茂贞怨，不赴镇，上章语悖慢。又诒书让能诋责，以为助守亮为乱，抑忠臣，夺己功，其言丑肆。京师匈惧，日数千人守阙下，候中尉西门重遂出，请与茂贞凤翔地，为百姓计。答曰：“事出宰相，我无预。”茂贞益怨。帝怒，诏让能计议，且趣调发，经月不就第。　　时宰相崔昭纬阴结茂贞及王行瑜，让能所言悉漏之，茂贞乃以健儿数百杂市人，候昭纬与郑延昌归第，拥肩舆噪曰：“凤翔无罪，幸公不加讨以震惊都辇！”昭纬曰：“上委杜太尉，吾等何知？”市人不识孰为太尉，即投瓦石妄击，昭纬等走而免，遂丧其印。帝愈怒，捕首恶诛之。京师争避乱，逃山谷间。让能谏帝曰：“茂贞固宜诛，然大盗适去，凤翔国西门，又陛下新即位，愿少宽假，以贞元故事姑息之，不可使怨望。”帝曰：“今诏令不出城门，国制桡弱，贾生恸哭时也。朕顾奄奄度日，坐观此邪！卿为我图之，朕自以兵属诸王。”让能曰：“陛下欲削涤僭嫚，刚主威，隆王室，此中外大臣所宜共成之，不宜专任臣。”帝曰：“卿，元辅，休戚与我均，何所避？”泣曰：“臣位宰相，所以未乞骸骨者，思有以报陛下，敢计身乎！且陛下之心，宪祖心也，但时有所未便。它日臣蒙晁错之诛，顾不足弭七国患，然敢不奉诏！”　　景福二年，以嗣覃王为招讨使，神策将李钅岁副之，率师三万送彦若赵镇。昭纬内畏有功，密语茂贞曰：“上不喜兵，一出太尉。”茂贞乃悉兵迎战盩厔，覃王败，乘胜至三桥。让能曰：“臣固豫言之，臣请归死以纾难。”帝涕下不能已，曰：“与卿决矣！”再贬雷州司户参军。茂贞尚驻兵请必杀之，乃赐死，年五十三。　　弟彦林，官御史中丞；弘徽，户部侍郎，皆及诛。帝痛之，后赠太师。　　子光乂，次子晓，不复仕。晓入梁，贵显于世。　　2.长孙无忌，字辅机。性通悟，博涉书史。始，高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。从秦王征讨有功，累擢比部郎中、上党县公。　　皇太子建成毒王，王病，举府危骇。房玄龄谓无忌曰：“祸隙已芽，败不旋踵矣。夫就大计者遗细行，周公所以绌管、蔡也。”遂俱入白王，请先事诛之，王未许。无忌曰：“大王以舜何如人？”王曰：“浚哲文明，为子孝，为君仁，又何议哉？”对曰：“向使浚井弗出，得为孝乎？涂廪弗下，得为仁乎？大杖避，小杖受，良有以也。”王未决。事益急，乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计。无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝讨难，平之。王为皇太子，授左庶子。即位，迁吏部尚书，以功第一，进封齐国公。帝以无忌皇后兄，又少相友，眷倚日厚，常出入卧内。进尚书右仆射。突厥颉利可汗已盟而政乱，诸将请遂讨之。帝顾新歃血，不取为失机，取之失信，计犹豫，以问大臣。萧瑀曰：“兼弱攻昧，讨之便。”无忌曰：“今我务戢兵，待夷狄至，乃可击。使遂弱，且不能来，我又何求？臣谓按甲存信便。”帝曰：“善。”然卒取突厥。　　或有言无忌权太盛者，帝持表示无忌曰：“我与公君臣间无少疑，使各怀所闻不言，斯则蔽矣。”因普示君臣曰：“朕子幼，无忌于我有大功，视之犹子也。疏间亲、新间旧之谓不顺，朕无取焉。”无忌亦自惧贵且亢，后又数言之，遂解仆射，授开府仪同三司。与房玄龄、杜如晦、尉迟敬德皆以元勋封一子郡公。进册司空，知门下、尚书省事，无忌辞，又因高士廉口陈“以外戚位三公，嫌议者谓天子以私后家”。帝曰：“朕任官必以才，不者，虽亲若襄邑王神符，不妄授；若才，虽仇如魏征，不弃也。夫缘后兄爱昵，厚以子女玉帛，岂不得？以其兼文武两器，朕故相之，公等孰不曰然？”无忌固让，诏答曰：“黄帝得力牧，为五帝先；夏禹得咎繇，为三王祖；齐桓得管仲，为五伯长；朕得公，遂定天下。公其无让！”帝又思所与共艰难，赖无忌以免，作《威凤赋》以赐，且况其功。　　帝欲功臣并世袭刺史，贞观十一年，乃诏有司：“朕凭明灵之佑，贤佐之力，克翦多难，清宇内。盖时屯共资其力，世安专享其利，朕所不取。刺史，古诸侯，虽名不同，而监统一也。无忌等义贯休戚，效挺夷险，嘉庸懿绩，简在朕心。其改锡土宇，用世及之制。”乃以无忌为赵州刺史，以赵为公国；房玄龄宋州刺史，国于梁；杜如晦赠密州刺史，国于莱；李靖濮州刺史，国于卫；高士廉申州刺史，国于申；侯君集陈州刺史，国于陈；道宗鄂州刺史，王江夏；孝恭观州刺史，王河间；尉迟敬德宣州刺史，国于鄂；李绩蕲州刺史，国于英；段志玄金州刺史，国于褒；程知节普州刺史，国于卢；刘弘基朗州刺史，国于夔；张亮澧州刺史，国于郧。凡十有四人。余官食邑尚不在。无忌等辞曰：“群臣披荆刺，事陛下。今四海混一，诚不愿违远左右，而使世牧外州，与迁徙等。”帝曰：“割地封功臣，欲公等后嗣长为籓翰，而薄山河之誓，反为怨望，朕亦安可强公土宇邪？”遂止。后帝幸其第，自家人姻娅劳赐皆有差。久之，进位司徒。　　太子承乾废，帝欲立晋王，未决，坐两仪殿，群臣已罢，独留无忌、玄龄、绩言东宫事，因曰：“我三子一弟，未知所立，吾心亡聊。”即投床，取佩刀自向，无忌等惊，争抱持，夺刀授晋王，而请帝所欲立。帝曰：“我欲立晋王。”无忌曰：“谨奉诏，异议者斩！”帝顾王曰：“舅许汝矣，宜即谢。”王乃拜。帝复曰：“公等与我意合，天下其谓何？”答曰：“王以仁孝闻天下久矣，固无异辞；有如不同，臣负陛下百死。”于是遂定。以无忌为太子太师、同中书门下三品，“同三品”自此始。帝又欲立吴王恪，无忌密争止之。帝征高丽，诏摄侍中。还，辞师傅官，听罢太子太师，遥领扬州都督。　　帝尝从容问曰：“朕闻君圣臣直，人常苦不自知，公宜面攻朕得失。”无忌曰：“陛下神武圣文，冠卓千古，性与天道，非臣等愚所及，诚不见有所失。”帝曰：“朕冀闻过，公等乃相谀悦。朕当评公等可否以相规。”谓：“高士廉心术警悟，临难不易节，所乏者骨鲠耳。唐俭有辞，善和解人，酒杯流行，发言可意，事朕二十年，未尝一言国家事。杨师道性谨审，自能无过，而懦不更事，缓急非可倚。岑文本敦厚，文章、论议其所长也，谋常经远，自当不负于物。刘洎坚正，其言有益，不轻然诺于人，能自补阙。马周敏锐而正，评裁人物，直道而行，所任皆称朕意。褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。无忌应对机敏，善避嫌，求于古人，未有其比；总兵攻战，非所善也。”　　二十三年，帝疾甚，召入卧内，帝引手扪无忌颐，无忌哭，帝感塞，不得有所言。翌日，与遂良入受诏，顾遂良曰：“我有天下，无忌力也。尔辅政，勿令谗毁者害之。”有顷，崩。方在离宫，皇太子悲恸，无忌曰：“大行以宗庙、社稷属殿下，宜速即位。”因秘不发丧，请还宫。　　太子即位，是为高宗。进无忌太尉，检校中书令，犹知门下、尚书二省。固辞尚书省，许之。帝欲立武昭仪为后，无忌固言不可。帝密以宝器锦帛十余车赐之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫，昭仪母复诣其家申请。许敬宗数劝之，无忌厉色折拒。帝后召无忌、遂良及于志宁言后无息，昭仪有子，必欲立之者。无忌已数谏，即曰：“先帝付托遂良，愿陛下访之。”遂良极道不可，帝不听。　　后既立，以无忌受赐而不助己，衔之。敬宗揣后指，阴使洛阳人李奉节上无忌变事，与侍中辛茂将临按，傅致反状。帝惊曰：“将妄人构间，殆不其然。”敬宗具言：“反迹已露，陛下不忍，非社稷之福。”帝泣曰：“我家不幸，高阳公主与我同气，往谋反，今舅复尔，使我重愧天下，奈何？”对曰：“房遗爱口乳臭，与女子反，安能就事？无忌奸雄，天下所畏伏，一旦窃发，陛下谁使御之？今即急，恐攘袂一呼，以啸同恶，且为宗庙忧。陛下不见隋室乎？宇文化及父宰相，弟尚主，而身掌禁兵，炀帝处之不疑，然而起为戎首，遂亡隋。愿陛下决之。”帝犹疑，更诏审核。明日，敬宗言无忌反明甚，请逮捕。帝泣曰：“舅果尔，我决不忍杀，后世其谓我何？”敬宗曰：“汉文帝舅薄昭，从代来有功，后坐杀人，帝惜挠法，令朝臣丧服就哭之，昭自杀，良史不以为失。今无忌忘先帝之德，舍陛下至亲，乃欲移社稷、败宗庙，岂特昭比邪？在法夷五族。臣闻当断不断，反受其乱。乘机亟行，缓必生变。无忌与先帝谋取天下，天下伏其智，王莽、司马懿之流。今逆徒自承，何疑而不决？”帝终不质问。遂下诏削官爵封户，以扬州都督一品俸置于黔州，所在发兵护送；流其子秘书监冲等于岭外；从弟渝州刺史知仁贬翼州司马。后数月，又诏司空绩、中书令敬宗、侍中茂将等覆按反狱。敬宗令大理正袁公瑜、御史宋之顺等即黔州暴讯。无忌投缳卒，冲免死，杀族子祥，流族弟思于檀口，大抵期亲皆谪徙。　　初，无忌与遂良悉心奉国，以天下安危自任，故永徽之政有贞观风。帝亦宾礼老臣，拱己以听。纲纪设张，此两人维持之也。既二后废立计不合，奸臣阴图，帝暗于听受，卒，以屠覆，自是政归武氏，几至亡国。　　上元元年，追复官爵，以孙元翼袭封。初，无忌自作墓昭陵茔中，至是许还葬。文宗开成三年，诏曰：“每览国史至太尉无忌事，未尝不废卷而叹。其以裔孙钧为猗氏令。”　　无忌从父敞，字休明。隋炀帝为晋王，敞以库直从畋骊山，王凌危逐鹿，谏曰：“大王冒垂堂，淫原兽，可乎？”王遂止。即位，颇见识擢。及幸江都，留守禁御。高祖入关，率子弟谒新丰，授将作少监，出为杞州刺史。贞观初，坐受赇免。太宗以后属，岁私给禀，偿其费。累封平原郡公。卒赠幽州都督，谥曰良，陪葬昭陵。　　从父弟操，字元节。父览，为周大司徒、薛国公。操有学术。初，高祖辟署相国府金曹参军。未几，检校虞州刺史。从秦王征讨，常侍旁，与闻秘谋。徙陕州，城中无井，人勤于汲，操为酾河溜入城，百姓利安。以母丧解，长老守阙颂遗爱。服除，封乐寿县男。为齐、扬、益三州刺史，课皆最，下诏褒扬。永徽初，以陕州刺史卒，赠吏部尚书，谥曰安，葬给鼓吹，至虞罢。　　子诠，尚新城公主。诠女兄为韩瑗妻。无忌得罪，诠流巂州，有司希旨杀之。诠有甥赵持满者，工书，善骑射，力搏虎，走逐马，而仁厚下士，京师无贵贱爱慕之。为凉州长史，尝逐野马，射之，矢洞于前，边人畏伏。诠之贬，许敬宗惧持满才能仇己，追至京，属吏讯搒，色不变，曰：“身可杀，辞不可枉！”吏代为占，死狱中。　　无忌族叔顺德。顺德仕隋为右勋卫，征辽当行，亡命太原，素为高祖亲厚。太宗将起兵，令与刘弘基募士于外，声备贼，至数万人，乃结队按屯。大将军府建，授统军，从平霍邑、临汾、绛郡有功。与刘文静击屈突通于潼关，通将奔洛阳，顺德跳追桃林，执通以献，遂定陕县。以多进左骁卫大将军，封薛国公。讨建成余党，食千二百户，赐宫女，诏宿内省。俄以受赇为有司劾发，帝曰：“顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？”因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰：“顺德以赂破法，不可赦，奈何又赐之？”帝曰：“使有耻者，得赐甚于戮；如不能，乃禽兽也，杀之何益？”　　李孝常谋反，坐与交，削籍为民。岁余，帝阅功臣图，见其像，怜之，遣宇文士及视顺德，顺德方颓然醉，遂召为泽州刺史，复爵邑。顺德素少检，侈放自如，至是折节为政，以严明称。先时守长多通饷问，顺德绳擿无所容，遂为良吏。前刺史张长贵、赵士达占部中腴田数十顷，夺之以给贫单。寻坐累还第。丧息女，感疾甚，帝薄之，谓房玄龄曰：“顺德无刚气，以儿女牵爱至大病，胡足恤？”未几，卒，遣使吊之，赠荆州都督，谥曰襄。贞观十三年，封邳国公。永徽中，加赠开府仪同三司。　　《旧唐书》:　　1.杜如晦，字克明，京兆杜陵人也。曾祖皎，周赠开府仪同、大将军、遂州刺史。高祖徽，周河内太守。祖果，周温州刺史，入隋，工部尚书、义兴公，《周书》有传。父咤，隋昌州长史。如晦少聪悟，好谈文史。隋大业中以常调预选，吏部侍郎高孝基深所器重，顾谓之曰：“公有应变之才，当为栋梁之用，愿保崇令德。今欲俯就卑职，为须少禄俸耳。”遂补滏阳尉，寻弃官而归。太宗平京城，引为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。记室房玄龄曰：“府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦聪明识达，王佐才也。若大王守籓端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”太宗大惊曰：“尔不言，几失此人矣！”遂奏为府属。后从征薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德，尝参谋帷幄。时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。累迁陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，食邑三百户。寻以本官兼文学馆学士。天策府建，以为从事中郎，画象于丹青者十有八人，而如晦为冠首，令文学褚亮为之赞曰：“建平文雅，休有烈光。怀忠履义，身立名扬。”其见重如此。隐太子深忌之，谓齐王元吉曰：“秦王府中所可惮者，唯杜如晦与房玄龄耳。”因谮之于高祖，乃与玄龄同被斥逐。后又潜入画策，及事捷，与房玄龄功等，擢拜太子左庶子，俄迁兵部尚书，进封蔡国公，赐实封千三百户。贞观二年，以本官检校侍中，摄吏部尚书，仍总监东宫兵马事，号为称职。三年，代长孙无忌为尚书右仆射，仍知选事，与房玄龄共掌朝政。至于台阁规模及典章人物，皆二人所定，甚获当代之誉，谈良相者，至今称房、杜焉。如晦以高孝基有知人之鉴，为其树神道碑以纪其德。其年冬，遇疾，表请解职，许之，禄赐特依旧。太宗深忧其疾，频遣使存问，名医上药，相望于道。四年，疾笃，令皇太子就第临问，上亲幸其宅，抚之流涕，赐物千段；及其未终，见子拜官，遂超迁其子左千牛构为尚舍奉御。寻薨，年四十六。太宗哭之甚恸，废朝三日，赠司空，徙封莱国公，谥曰成。太宗手诏著作郎虞世南曰：“朕与如晦，君臣义重。不幸奄从物化，追念勋旧，痛悼于怀。卿体吾此意，为制碑文也。”太宗后因食瓜而美，怆然悼之，遂辍食之半，遣使奠于灵座。又尝赐房玄龄黄银带，顾谓玄龄曰：“昔如晦与公同心辅朕，今日所赐，唯独见公。”因泫然流涕。又曰：“朕闻黄银多为鬼神所畏。”命取黄金带遣玄龄亲送于灵所。其后太宗忽梦见如晦若平生，及晓，以告玄龄，言之歔欷，令送御馔以祭焉。明年如晦亡日，太宗复遣尚宫至第慰问其妻子，其国官府佐并不之罢。终始恩遇，未之有焉。子构袭爵，官至慈州刺史，坐弟荷谋逆，徙于岭表而卒。初，荷以功臣子尚城阳公主，赐爵襄阳郡公，授尚乘奉御。贞观中，与太子承乾谋反，坐斩。　　如晦弟楚客，少随叔父淹没于王世充。淹素与如晦兄弟不睦，谮如晦兄于王行满，王世充杀之，并囚楚客，几至饿死，楚客竟无怨色。洛阳平，淹当死，楚客泣涕请如晦救之。如晦初不从，楚客曰：“叔已杀大兄，今兄又结恨弃叔，一门之内，相杀而尽，岂不痛哉！”因欲自刎。如晦感其言，请于太宗，淹遂蒙恩宥。楚客因隐于嵩山。贞观四年，召拜给事中，上谓曰：“闻卿山居日久，志意甚高，自非宰相之任，则不能出，何有是理耶？夫涉远者必自迩，升高者必自下，但在官为众所许，无虑官之不大。尔兄虽与我体异，其心犹一，于我国家非无大功。为忆尔兄，意欲见尔。宜识朕意，继尔兄之忠义也。”拜楚客蒲州刺史，甚有能名。后历魏王府长史，拜工部尚书，摄魏王泰府事。楚客知太宗不悦承乾，魏王泰又潜令楚客友朝臣用事者，至有怀金以赂之，因说泰聪明，可为嫡嗣。人或以闻，太宗隐而不言。及衅发，太宗始扬其事，以其兄有佐命功，免死，废于家。寻授处化令，卒。　　如晦叔父淹。淹，字执礼。祖业，周豫州刺史。父征，河内太守。淹聪辩多才艺，弱冠有美名，与同郡韦福嗣为莫逆之交，相与谋曰：“上好用嘉遁，苏威以幽人见征，擢居美职。”遂共入太白山，扬言隐逸，实欲邀求时誉。隋文帝闻而恶之，谪戍江表。后还乡里，雍州司马高孝基上表荐之，授承奉郎。大业末，官至御史中丞。王世充僭号，署为吏部，大见亲用。及洛阳平，初不得调，淹将委质于隐太子。时封德彝典选，以告房玄龄，恐隐太子得之，长其奸计，于是遽启太宗，引为天策府兵曹参军、文学馆学士。武德八年，庆州总管杨文干作乱，辞连东宫，归罪于淹及王珪、韦挺等，并流于越巂。太宗知淹非罪，赠以黄金三百两。及即位，征拜御史大夫，封安吉郡公，赐实封四百户。以淹多识典故，特诏东宫仪式簿领，并取淹节度。寻判吏部尚书，参议朝政。前后表荐四十余人，后多知名者。淹尝荐刑部员外郎郅怀道，太宗因问淹：“怀道才行何如？”淹对曰：“怀道在隋日作吏部主事，甚有清慎之名。又炀帝向江都之日，召百官问去住之计。时行计已决，公卿皆阿旨请去，怀道官位极卑，独言不可。臣目见此事。”太宗曰：“卿尔可从何计？”对曰：“臣从行计。”太宗曰：“事君之义，有犯无隐。卿称怀道为是，何因自不正谏？”对曰：“臣尔日不居重任，又知谏必不从，徒死无益。”太宗曰：“孔子称从父之命，未为孝子。故父有争子，国有争臣。若以主之无道，何为仍仕其世？既食其禄，岂得不匡其非？”因谓群臣曰

是不是武士彟武士彟 武士彟，生于北周武帝建德六年（577），卒于唐太宗贞观九年（635），字信，并州文水(今属山西)人，唐朝的开国功臣，卓有政绩的高级官员，女皇武则天的父亲。 武士彟青年时期。挑担子去各村卖过豆腐，又曾和同乡许文宝经营过木材生意，“因致大富”。据《册府元龟》记载：武士彟“才器详敏，少有大节，及长，深沉多大略，每读书，见扶主立忠之事，未尝不三复研寻，尝以慷慨扬名为志”。可见，武士彟是个读书识字有政治抱负的人，而不是以致宙为目的的一般商人。隋朝来年，由于隋炀帝杨广的残暴统治，并州和全国一样，到处爆发了农民起义。就在这样的形势下，“深沉行人略”的武士兵彟，弃商从戎，在太原做—名队正。 武上彟的发迹，与他结认并忠诚李渊、李世民父子有直接关系。大业十一年（615），隋炀帝派遣世袭贵族唐公李渊为并州、河东抚慰大使，镇压今山西境内的毋端儿、历山飞等农民起义军。李渊初到并州，“行写于汾、晋”，就和“家富于财，颇好交结”的武士彟建立了联系，并经常“休止其家”，受到很好的款待。第二年，李渊做了太原留守（太原地区最高长官），就委任武士彟为行军司铠参军。当时，人民到处起义，声势浩大，武士彟阴劝李渊起兵，并进“兵书及符瑞”。李渊表示：理解他的好意，如果将来取得成功，“当同富贵耳”。当时李渊是太原地区最高长官，武士彟是其下级官吏，他们竟敢一起讨论十恶不赦的“谋反”之事，可见他们之间的关系是很深厚的了。 大业十三年初，李渊、李世民父子，见隋朝大势已去，决定乘乱起兵，夺取天下，遂命刘文静、长孙顺德、刘弘基分头召募士兵，引起了太原副留守王威、高君雅的怀疑，并表示要按查此事。由于武士彟的劝说，王威、高君雅没有采取什么行动，为李渊消除了起兵的障碍。 李渊在太原起兵时，建立大将军府，武士彟为大将军府司铠参军，并随唐军西行进入长安。唐朝建立后不久，李渊对支持他起兵的功臣大加封赏，武士彟为二级功臣，并给予他以犯罪免死的优待。 《旧唐书》《新唐书》都传说他“武德中，累迁工部尚书”，根据《册府元龟》的材料看，没有成为事实。《册府元龟》《退让》载：“武士彟，武德中为工部尚书，判六尚书，赐实封八百户。士彟为性廉俭，期于止足，殊恩虽被，固辞不受。前后三让，方遂所陈”。他愿意“捡校右厢宿卫”即做唐宫近卫军军官。 武士彟在近卫军中供职期间，仍留在原籍的夫人相里氏和一个儿子相继死去。武士彟勤于职守，没有回家。后来李渊知道此情况后，特下敕表扬。相里氏死后还留下武元庆和武元爽两个男孩。 武士彟的妻子死去不久，李渊就主动为他这位“廉俭”“忠勤”的功臣老友考虑起续娶的问题了。李渊选中隋朝贵族杨达的女儿，令桂阳公主主办婚事，结婚费用全部由国库支给。皇帝提亲、公主主婚、费用国家支给，这是历史上罕见的殊恩和殊荣，由此也足见李武两家关系之密切。 武士彟和杨氏结婚以后，共生了三个女孩，武则天是其次女。按《资治通鉴》说武则天享年82岁计算，她当出生于武德七年（624）。 武士彟后半生的历史发生了转变，即由唐朝中央转到地方任职，先后担任扬州长史，和利州（今四川广元）、荆州（今江苏江陵）都督等地方军事长官。 据《册府元龟》记载：“武德末，……畅州有人告赵郡王孝恭有变，……高祖令士彟驰驿检校扬州”。扬州是地方重镇，掌握江淮、岭南大权的畅州都督李孝恭谋图发动兵变，这是关系到唐朝在江淮地区统治的大事。难怪唐高祖李渊一听到他孝恭有变，大为吃惊，就急忙派遣武士彟去扬州任职。派遣的地区和时间都说明李渊对武十彟的信任和器重。 “武士彟，武德末为扬州都督府长史（即副都督），开辟田畴，示以刑礼，数月之间，歌谣载路”取得了显著的政绩。 贞观元年（627）十二月，利州都督李孝常借进京朝见之机，竟和近卫军官刘德裕、长孙安业等“互说符命，谋以宿卫兵作乱”。阴谋败露，被唐太宗以“谋反”罪杀死。唐太宗遂调升武士彟去利州担任都督。武士彟去利州上任，最早也是贞观二年初了。 武德九年（626）“玄武门之变”发生后，李渊正式把帝位传给新太子李世民，他就是历史上有名的唐太宗。利州都督李孝常“谋反”被杀，而新上台的李世民，竟提升武士彟去李孝常的根据地去接任，这说明李世民对武士彟是绝对信任的，也说明在“玄武门之变”中，武士彟是支持和拥护李世民的。 鉴于李孝常的残余势力仍然猖狂活动，武士彟上任利州都督后，“招辑亡叛，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首”，时间不长“郡境又安”。受到唐太宗的表扬和奖励。 贞观六年（632)，李世民改任武士彟为荆州都督。他在荆州打击豪强，“宽力役之事，急农桑之业”，使荆州生产发展，“奸吏豪右，畏威怀惠”，唐太宗手敕称誉他的“善政”。 贞观九年（635）五月，唐太祖李渊病死。武士彟听到老友病逝，十分悲痛，“因以成疾”。唐太宗屡遣名医诊治，武士彟仍因医治无效而死去，终年59岁。太宗命并州大都督李绩主办丧事，棺木及丧葬费用都由政府支给。遵死者遗嘱，把武士彟的灵枢运回并州老家安葬。武则天掌权后，屡次追封她的祖先。天授元年（690）武则天称帝，追封其父武士彟为孝明高皇帝，其文水坟墓为昊陵。

大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，丝毫不顾此时突厥压境的巨大威胁，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。” 按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。 八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。"”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，既不是衣服洗过后还要再穿第二次，也不是将裙子的褶子数量大大减少，更不会给衣服打补丁了。毕竟堂堂帝王之家，再怎么节省也只是相对于一贯奢华的皇室生活水准而言，并不意味着就要降低到跟普通老百姓一样的标准。事实上在那个连贵族都不穿洗过的衣服的年代里，哪怕只是提倡在整体数量上不要“过度”，也是值得为人所称道的。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，则清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。 　很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。 　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。 　

因为这是电视剧，电视剧随便怎么编都行，但历史上真实的史实只有一个：李世民最爱的女人只有长孙皇后。大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天，就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。” 按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。 八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。"”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。 　很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。 　其实千百年来唐太宗和长孙皇后一直是官方和民间双重认可的恩爱夫妻，不仅正史上的记载数不胜数，就连各种野史和民间传说也是层出不穷。直到最近几年，不知出于什么缘故，或许是因为长孙皇后没有仗着唐太宗对自己的宠爱残害妃嫔、祸国殃民，又或许是一些无聊八卦人士的猎奇以及哗众取宠心理，导致一些人硬是把一对鹣鲽情深的恩爱夫妻说成了怨偶。 　

李世民存在，哥舒芸纯属虚构。大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天，就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。 按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。” 按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。 八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。"”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。 　很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。 　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。 　

大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，丝毫不顾此时突厥压境的巨大威胁，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。” 按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。 八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。"”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。 　很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。 　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。