世界上最美的花开头是什么民谣

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尧十三的咬之歌楼上的不对。我的生命一直没有意义直到我遇见了你我要把我全部的生命都留在你身体里

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通俗点的就是陈小春的《算你狠》，以前有《骂小佛》，但是现在网上好像没有了。给你介绍两个吧，你去豆瓣，如果没有账号就先注册一个，很方便的，然后进入豆瓣音乐，搜音乐人，一个是尧十三，一个是刘冬虹&沙子乐队，豆瓣页面直接提供下载的，就是迅雷就能下了，很方便，刘的那个都是说唱的，说的挺损的，嘲讽的意味，尧十三的那个是唱的，歌词很给力的。刘的《膏药》，《冒儿冒儿》，等，尧十三的《奇柏林买卖》，《他姐的》，《他妈的》，《咬之歌》等都很给力。

尧十三接地气，织金著名瞎子，创作出来的方言民谣其实在本地统称为山歌。能抱着个尼龙弦吉他在青岩某院坝里唱天上嘞云朵朵飘啊飘，飘到了我嘞心坎坎上把对面的胖妹妹陶醉到无法自拔的迷一般的男人。

舞赋作者是汉代的辞赋家，傅毅《舞赋》里记录的乃是汉代时极为盛行的“般鼓舞”，又称“盘鼓舞”。作者首写华屋、绣帐之装饰，金酹、玉觞之奢华，宾客主人之沉迷。创作背景《舞赋》记录的乃是汉代时极为盛行的“般鼓舞”，又称“盘鼓舞”。李善在《舞赋》注中说：“般鼓之舞，载籍无文。以诸赋观之，似舞人更递蹈之而为舞节。”当时正是罢黜百家、独尊儒术之世，对郑卫之音，哇咬之歌，并不以淫荡目之而跟着采取排斥鄙弃的态度，主张在群众密集的场合，可以让大家精神放松，获得欢愉，而与一般的风化可以区别对待。这就是此赋产生的社会背景。名家点评明代王世贞：“傅武仲有《舞赋》，皆托宋玉为襄王问对，及阅《古文苑》宋玉《舞赋》，所少十分之七，而中间精语，如‘华_飞_而杂纤罗"，大是丽语。至于形容舞态，如‘罗衣从风，长袖交横。骆驿飞散，飒沓合并。绰约闲靡，机迅体轻"，又‘回身还入，迫于急节。纡形赴远，_以摧折。纤_蛾飞，缤焱若绝"，此外亦不多得也。岂武仲衍玉赋以为已作耶？抑后人节约武仲之赋，因序语而误以为玉作也？”清代何焯：“傅武仲《舞赋》，故不减楚人相如之匹。‘（《义门读书记》卷四十五）"《高唐》《神女》诸赋，以问答发端，序即正文，非若《长门》《鹏鸟》赋等序也题事以弁诸首也。《舞赋》正拟《高唐》遗格，问答中间全用韵语，姿态横生与后文自成一片。”清代方伯海：凡赋凝厚中必须流动。盖其体为古诗之流，亦取风咏为义。若__于字句之间，钩棘于齿舌之际，纵镂心刻骨出之，其形虽肖，其神必离，非尽善也。看其通篇逐步换形，无不栩栩生动，宜后来舞赋，无不资为先路之导也。

因为宋冬野因吸食大麻13日被北京市公安局禁毒总队的侦查员抓获。10月16日，抓捕现场视频首度曝光，宋冬野在视频中透露自己因演出结束后别人抽大麻、为了创作找灵感而沾染恶习。10月13日上午9点，北京市公安局禁毒总队接到群众举报，朝阳区某小区有人吸毒，侦查员来到嫌疑人暂住地附近，等待了半个小时之后，发现一辆快递车到达楼下，嫌疑人十分小心，要求在家里收货，于是侦查员追了上楼。宋冬野为什么封禁这名嫌疑人就是民谣歌手宋冬野。面对侦查员，他先是表示该包裹是他代替别人收的，后来又承认是自己买的大麻，总额4000多元，经侦查员鉴定，该批以黑茶为包装的大麻总共56.95克。宋冬野为什么封禁宋冬野承认，自己是从微信上的一个联系人手中买下的，已经买过多次，对方每次都会用不同的地址发货，自己也不清楚此人究竟在哪里。他还表示，每次吸食大麻都是背着妻子的，因此妻子对此并不知情。随后，侦查员对宋冬野进行尿检，称大麻阳性。此后，宋冬野承认书房内的包里还藏有大麻36.76克。一小时后，宋冬野被带往公安局。宋冬野为什么封禁出狱之后，他在网上留了一则“回见”，随即消失。再见时，已是5个月之后。3月份，宋冬野在微博上悄无声息地发了一句，“祝你们都演个痛快”。没过几天，他再次转发了一条成都草莓的微博，并毫不避讳地说：谁来给失业青年宋弄张工作证儿，让我在人群里看你们演个痛快也好，宋冬野为什么封禁曾经作为音乐节的常客，如今只能默默祝福，这句看似热情的话，无法他自己被打压的现实，和为着这现实而产生的落寞与悔恨。与此同时，针对他的谩骂始终没有停止，有人在留言区怒声呵斥，“你个瘾君子还想复出，坐看你被永久封杀”。宋冬野又何尝不知道，但要想重新走出来，还得靠作品说话。宋冬野为什么封禁过去的那段日子里，他夜不眠日不休，不断录歌然后再删，最多一次，他一天删了30多首歌。在不断往复之后，5月份他拿出了《郭源潮》，歌曲里，他说，“层楼终究误少年，自由早晚乱余生”。在经历了舆论的口诛笔伐之后，滚君看到的，是一个在苦苦挣扎的宋胖子，也是一个充满真诚的宋胖子。宋冬野为什么封禁那句话怎么说来着，犯错不可怕，可怕的是，你看不到他改正的可能性。但在宋冬野这里，他的自动淡出、潜心创作和新作品，都让滚君心觉欣慰。就像他自己说的，一步一个脚印，给大家带来更好的作品。这未尝不是一件幸事。

龚琳娜的《忐忑》啊，神曲嘛就是一般人儿听不懂的，但是还挺喜欢的，这就更神了。刚听到时很是诧异，里面一句词儿都没有，但又不是纯音乐，配上龚琳娜的丰富的表情，全靠演绎。光听这神曲就能脑补出龚琳娜在唱的时候的表情，一定是很有剧情的。看了龚丽娜的表情后，才发现这首神曲充满了戏剧性。好似在发泄情绪一般，每个人都能唱出自己的故事。歌曲也是表达情绪的一种方式，也是发泄的一种方式。龚丽娜老师的情绪满复杂的。蔡国庆老师的《365个祝福》，这是首祝福最多的歌曲。谁嫌祝福多啊，这首歌，很直白且慷慨的送你祝福，永远都不过时，内容杠杠的。而且曲风也是很欢快的，谁也能学会，任何喜庆的场合都适合。关键是送祝福的人又这么帅气，也算是不老男神了。神曲恒久远，一首永流传。流传下来的都是实力派。虽然这首歌有年头了，但是翻出再唱，依然不过时的。神曲能表达人们无法用语言具体描述的心情，像《忐忑》；也能避免用陈述句表达的枯燥乏味，像《365个祝福》。把平常的话谱曲唱出来就是有节奏的语言。听者欢心，唱者有意，合拍。对于歌曲来说，节奏很重要，意味着是否能被更广泛的传唱和接受。神曲，神在你觉得你懂了，其实你不懂。可是你依然被打动，聊聊数语，能表千言。

阿鲁阿卓　　　　阿鲁阿卓，生于贵州毕节，来自于乌蒙山深处。中国人民解放军总政歌舞团独唱演员、中国音乐家协会会员，毕业于解放军艺术学院。　　　　2006年，参加第十二届青歌赛，获通俗唱法铜奖　　2010年获第十四届全国青年歌手电视大奖赛"流行唱法金奖　　2009年获第七届中国音乐金钟奖流行唱法金奖　　2012年，歌曲《格萨尔》获得了CCTV-MTV音乐盛典内地最佳音乐电视大奖　　2　　尧十三　　　　尧十三，原名唐尧，贵州织金人。民谣歌手，麻油叶民间组织成员。代表作有《宝贝说再见》《瞎子》《咬之歌》等。　　尧十三擅长将贵州方言融入歌曲之中，不拘一格的音乐，自成一派、极其契合大众审美。　　3　　火之子组合　　　　演唱者是六名彝族青年，四男两女。分别是阿洛曲色、尼诺克哲、阿鲁卡素、阿维曲古、阿底阿吉、果果嫫，分别来自于毕节市七星关区、大方县和赫章县。　　　　2013年获得多彩贵州原创音乐一等奖，中国好莱坞横店最佳表演奖　　2014年北京国际华人音乐节大赛银奖　　2015年获得“中国彝歌会”“原创音乐大赛”全国四强　　2016年参加中央电视台星光大道，演唱《默》《火》《飞》迅速火遍大江南北　　4　　阿西里西组合　　　　“阿西里西组合”来自阿西里西故里——贵州省威宁县板底乡，由三位热爱音乐的年轻人组成。　　2011年参加多彩贵州威宁赛区选拔赛，荣获流行组特等奖　　2012年参加第四届中国彝族风原创音乐大赛，荣获三等奖　　2012年参加了中央电台星光大道栏目比赛　　2013年荣获多彩贵州歌唱大赛毕节赛区流行唱法一等奖

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《舞赋》是汉代文学家傅毅的赋作。此赋主要描述丰富多彩的舞姿，表现华屋、绣帐之装饰，金酹、玉觞之奢华，宾客主人之沉迷。全赋铺陈有序，篇旨突出；其辞清丽、流畅，富有韵律。特别是对歌舞表演的传神描绘，为后人了解中国古代精湛的歌舞艺术留下不可多得的文字史料，其序言假托宋玉之口关于对舞蹈的看法，也使此赋成为中国传世最早的舞蹈表演艺术专论。作为汉代具有代表性的乐舞文赋，它反映出汉代人的舞蹈审美取向，其中提出的诸多乐舞美学理念为古代的舞蹈审美意识奠定了基础，成为整个中国舞蹈美学思想的重要组成部分。创作背景：《舞赋》记录的乃是汉代时极为盛行的“般鼓舞”，又称“盘鼓舞”。李善在《舞赋》注中说：“般鼓之舞，载籍无文。以诸赋观之，似舞人更递蹈之而为舞节。”当时正是罢黜百家、独尊儒术之世，对郑卫之音，哇咬之歌，并不以淫荡目之而跟着采取排斥鄙弃的态度，主张在群众密集的场合，可以让大家精神放松，获得欢愉，而与一般的风化可以区别对待。这就是此赋产生的社会背景。傅毅的作者简介：傅毅（约45—约90），汉代文学家。字武仲，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。年轻时学问即很渊博，汉章帝时封为兰台令史，拜郎中，和班固、贾逵同校内府藏书。他模仿周颂清庙篇的笔法，完成十篇显宗颂，赞扬汉明帝的功德，而文名大噪。车骑将军马防擅权时，请傅毅为军司马，并以师友礼待他。后马防因奢侈败家，傅毅也被免官归乡。汉和帝永元元年（89），外戚窦宪征匈奴有功而贵显，请傅毅为主记室。窦宪迁大司马后，以傅毅为司马。有《舞赋》《七激》等作品。原有集，已失传。以上就是小编的分享，希望可以帮助到大家。

记住，安全永远是相对的，这世上没有绝对的安全，父母的担心我非常能理解，一个大一的女生去一个陌生的城市干一件让父母非常陌生的事情，风险看似很大。那么怎么把风险降到最低呢，比如每天给父母发一张照片，打一个电话，在西安有没有亲戚朋友或者同学，身上带上防狼喷雾，把青旅一些开心的合照给父母看等等。你可以选择待在自己的圈子里，和认识的人跟团出去看风景，挺好的，和朋友一起开开心心。或者选择承担一些风险，去做一些可能会让你的人生更丰满的事情。有时候就是这样一点点的小事积累起来改变了你的一生。

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咬之歌，前不久被禁了

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青春记忆 渔圈 不再联系 夏天alex 依然在一起 马天宇 落叶过后 林呗呗 秋殇别恋 格子兮 丫头 王童语 爱的终结 田力子 吻安 丁娜 多余的关心 如果天还没黑 星弟 唐人 隐身守候 孙子涵 一个人走 刘佳 残忍的温柔 我唱着歌会想你 阿悄 雨夜 威森 勇敢爱 Mi2 纯手工打的。。。 求采纳~~

是看完了十三的现场，不得不说我路人粉转脑残粉了。首先，第一就是真诚。音乐真诚，人也是萌萌哒，真诚对待大家。开场一把吉他的吉他 一台电脑，撑起了全场。缓慢感人，现场很快都可以进入他的状态和他的音乐世界。第二讨人喜欢。现场可以柔情似水，深情款款唱情歌，也可以卖萌耍宝说黄段子。咬之歌唱出了新的惊喜。第三安静害羞。继续占坑…夸他会害羞。演出结束，自己默默和工作人员一起收拾设备。要走了，背着双肩包，像个萌萌哒高中生。第四重点留在最后说，逼哥说：尧十三老师是个天才！我完全同意！第五我要给十三生猴子！

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花粥所有的歌李志 暧昧咬之歌 尧十三

空气中的氧气含量一般在21%左右。在一般情况下，大气中的含氧量为21%左右。据科学家研究，大气的含氧量如果超过35%，那是很危险的，大气极容易产生自燃，地球随时随地都有可能发生火灾，那时，地球就会成为一片火的海洋，成为生命的一座地狱。氧在自然界中分布最广，占地壳质量的48.6%，是丰度最高的元素。在烃类的氧化、废水的处理、火箭推进剂以及航空、航天和潜水中供动物及人进行呼吸等方面均需要用氧。动物呼吸、燃烧和一切氧化过程（包括有机物的腐败）都消耗氧气。但空气中的氧能通过植物的光合作用不断地得到补充。在金属的切割和焊接中。是用纯度93.5%~99.2%的氧气与可燃气（如乙炔）混合，产生极高温度的火焰，从而使金属熔融。冶金过程离不开氧气。为了强化硝酸和硫酸的生产过程也需要氧。不用空气而用氧与水蒸气的混合物吹入煤气气化炉中，能得到高热值的煤气。医疗用气极为重要。普利斯特里对氧气的研究：普利斯特里从布莱克煅烧石灰石对CO2的发现受到启发，利用凸透镜聚集太阳光使一些物质燃烧或分解放出气体并进行研究。1774年8月1日，普利斯特里终于成功地制得了氧气，成为化学史上有重大意义的事件。他的实验非常简单，把氧化汞放在一个充满水银的玻璃瓶里，然后，把玻璃瓶倒放在水银槽中，玻璃瓶完全被水银充满，空气全被排除掉，氧化汞浮在最上面。然后，他用凸透镜聚集太阳光，照射到氧化汞上，使氧化汞受热。经过长期加热，温度逐渐升高，氧化汞受热分解成汞，并放出氧气。于是，氧气聚集起来排走玻璃瓶中的汞，使汞面降低。气体空间体积不断增加，直到气体体积为氧化汞体积的三四倍为止。

春节临近，朋友圈成了“求幸福”的海洋：“爱国、和谐、友善、奉献、繁荣、昌盛。你收集了你所有的五福吗？”“我有很多爱国的祝福，你要吗？”“谁能帮我刷一下敬业度！”在过去，五福是什么？田兆元说，“五福”来自《书经洪范》，其记载的五福是：“一岁生日、二岁生日、三岁生日、四岁生日、五岁生日”。“五福分别代表长寿、幸福与财富、健康与和平、高尚的品格、良好的开端和良好的结局。五福的起源很早，三千年来都是一个概念。”田兆元说，“五福的观念可能与五行观念有关，即方位或空间上的东、西、北、南、北，也与我们的时间即春夏秋冬密切相关。我们特别强调一种中西意识，一种四方意识，比如中国和四夷，中央和周边四个方向的国家。南北西的格局和五福的理念，其实就是天下福的理念。”他也相信“福”不是凭空而来的。就今天的字形来说，就靠神了。而这种字体就是甲骨文字体的寓意表达。“甲骨文的祝福是用双手捧着供品向神灵祈祷。这个供品是酒，所以今天的福字右边还是一个酒坛的象形。傅的性格本身就是一幅画。金文和楷书把神的符号放在左边，这是与信仰有关的标准文化符号。”田兆元说：“《说文解字》，第三个部首是显化，就是神物。从那以后，有56个字带有“师”，都与神有关。以及很多带神的词，如项、智、鲁、易等。都解释为祝福。”那么傅是什么意思呢？“《说文解字》说是‘你也"，而‘你"就是‘帮也"的意思。可见福报是神仙帮你获得幸福的好事。所以人们一生都在寻求祝福。”“福”在今天是如何符号化的？在田兆元看来，五福的具体含义一直流传到现在，并没有太大的变化。它有着强大的生命力。此外，还有这种强大生命力的象征，“在整个中国文化中，‘福"的象征是丰富多彩的。比如我们把蝙蝠作为幸福的象征，刻画在器皿上。”田兆元说：“但我们会发现，祝福最直观的象征就是‘福"字。中国人一辈子都在祈福，所以对“福”字有一种敬畏感，所以有各种写法。所谓“百福临门”之说，其实是书法中对幸福的各种表达。书法中有丰富的中符变体。为别人写祝福，就是为别人祈祷。快乐是一种创造。”“有意思的是，‘福"的传统含义被创新并与当下相结合，比如爱国、敬业、和谐。互联网时代，人们首先传承文化，发扬过去的‘幸福"观念；二是要符合爱国奉献和核心价值观。所以五福的观念是一个古老的传统观念，也是目前最重要的价值观，所以传统有很大的力量。”田兆元提到，今天人们会继续开发福娃等民俗经济产品。“我们的年货消费从吃喝玩乐、烟酒变成了一系列的祝福。比如我们有年画、对联、福字，这是一种文化消费，也构成了一种祥和的氛围。这才是最重要的。因为我们不仅仅是丰衣足食，而且还有幸福感。现在我们愿意为一个五福买单，为一个意境买单，我觉得这是一个很大的进步。”相关问答：五福生肖是哪几个生肖 五福生肖分别是：虎、羊、鼠、猪、龙 。属虎代表的是其中的长寿，因为他们很有自律性，很懂得爱护自己的身体，他们拒绝所有一切对身体不好的东西，所以他们能够活很长。属羊代表的是富贵，因为他们肯去开动脑筋，懂得去挖掘一切的机会，所以他们会赚很好。属鼠代表的是康宁，他们一直都不争不抢，无欲无求的。属猪代表的是好德，他们很宽厚，经常在帮助别人。而最后属龙代表的是善终，能够安然离世，没有痛苦。《十二生肖之五福外传》里，十二生肖中用的是鼠、虎、羊、龙、猪五福生肖。《十二生肖之五福外传》共四十集，是动画系列片《十二生肖》的续集。每集故事独立成章，能够同时满足持续观看和中途介入观众的不同需求。《十二生肖之五福外传》除延续《十二生肖》充满中国传统民俗，意味和幽默诙谐的风格以外，进一步拓展了故事脉络，题材更丰富、更贴近生活，通过鼠、虎、羊、龙、猪五福生肖在动物村的一连串故事和它们与村民的有趣互动，引发观众会心一笑和一些小小的思考。五福：第一福是‘长寿"，第二福是‘富贵"，第三福是‘康宁"，第四福是‘好德"，第五福是‘善终"。 四贵是：第一名：生肖虎。第二名：生肖鼠 。第三名：生肖牛。第四名：生肖鸡。五福四贵三门码是说鼠 。1.十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖中的五福生肖是指：鼠、虎、兔、蛇、猴。2.中国生肖文化 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 十二生肖民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，猫就错过日期，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机，鼠排第一，牛为第二。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服，要和龙赛跑，兔子又跑到龙前面。狗又不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚到了倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，到最后，猪又跑来，狗又成倒数第二了。 上述传说还解释生肖为何无猫。其实，远古中国并没有猫，家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及，由埃及传到中国，其时生肖早已形成。 这个传说故事，远不是对问题的科学解释，反映了人们解释十二生肖的愿望。3.关于“五福”五福源至《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”是古代中国人民关于幸福观的五条标准。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。4.关于“五福生肖”五福生肖包括：1、鼠。2、虎。3、兔。4、蛇。5、猴。当然这只是一种说法。据说还有一种说法，就是五福生肖，其实并不是指的五大生肖，而仅仅指的是一种生肖。哪个呢？虎！“五福”取谐音“五虎”之意，也就是说五福其实是五虎的意思。

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这所学校是一所美国社区性质的第三级别学校，但是却包装成了一所美国国家级别的大学，所有的对标均属于美国爱荷华州立大学，而这所属于公立大学，在美国公立大学一般都是走廉价的路线，从2019年的美公示信息发布来看，全校大量的扩张，大规模的剪裁。比较无语的是该校本部的学费仅仅是有8000美金，但是在中国却高价到4倍，划到20万，可见通过商业化包装后的暴利这是其一，其二如果如这个主办方所说，一流商学院！藤校，难道连Phd博士的颁发资格都没有吗？！，这所学校仅仅只有E.dd（教育学行政性）博士的颁发资格，所以也注定只能是一所社区性的大学实际上只要通过过Usnews一查就非常清楚了，一览无余，百口难辨比如如下图，中部地区排名第一的butler university大家根本就没有听说过，而北爱荷华在中部仅仅只能排名到20位而已，所以说在地区性大学中都属于很差的了。在美国只有国家级大学才有价值，国家级在美国仅仅400所，前100对标的是国内的985后100-400对标的是211我们通过这张图就很容易看到吗，国家级排名就是我们大家耳熟能详的普林斯顿，哈佛，耶鲁之类，所以只需要通过国外的公信力网站一查，便很清晰了。

2023集五福的开始时间在2023年1月10日0:00。1、开始时间：2023年1月10日00:00至2023年1月21日22:00（除夕夜）。根据支付宝内的活动显示集福活动将会在2023年1月10开始。2、使用方法：随机福卡1次兑换券的使用时间为2023年1月10日00:00至2023年1月21日22:00（以北京时间为准）请你在成功领取福卡兑换券后，在有效期内兑换，随机福卡兑换券可随机开出五福福卡中的一种。3、持续时长：2023年支付宝集五福活动开启时间预计为： 2023年1月10日前后-2023年1月21日。4、届时将会全面开启扫福领五福的活动，活动持续时间大致在十几天时间，活动会有不同的集福方式，可以扫码，可以沾福气，可以赠送等等。支付宝集五福有哪些卡？1、2023年支付宝的福卡还是延用传统的5种名称:爱国福、敬业福、友善福、和谐福、富强福!2、支付宝扫福活动中新增的额外特殊福卡有生肖卡、万能福、沾福气卡这三种。3、生肖卡可以参与每天的抽奖活动，可以获得6.66的元添福红包。4、沾福气卡可以对好友的福卡进行复制，复制到的福卡是随机的哦!5、用户通过AR扫任意福字、写福字、蚂蚁森林、蚁庄园、摇一摇、看支付宝生活频道等集福方式有机会获得未激活的生肖卡。

蛋清敷脸的具体方法和步骤如下：1、将蛋清和蛋黄分开装在两个碗里，如果是油性肌肤，可以添加几滴柠檬汁，这有助于消除油脂。2、把毛巾用温水浸湿，轻轻擦拭脸部，让毛孔张开。3、搅拌蛋清，出现泡沫，用鸡蛋清敷脸，等待15-30分钟，感觉到蛋清在脸上逐渐硬化即可，结束时用温水擦拭脸部，利于蛋清的吸收。4、同样搅拌蛋黄敷在脸上，等待15-30分钟，用冷水洗净，收缩毛孔，轻轻拍干。

此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力 。全曲写秋夜之思。作者首先透过秋风「飘飘」、秋雨「潇潇」四个迭字，映衬痴情女子在秋夜里辗转难眠的情景，表现其不尽的愁怀与无限的思忆；又用夸张的手法，借用陈抟高卧不起的典故，状写主角心事之沉重，心情之落寞。继而，笔锋转以「簌簌」迭声句，抒发主角懊恼伤怀抱的愁苦情状。后又以蝉噪蛩鸣，雨打芭蕉声衬托主角悲苦的心境，终使全篇统摄在以声写愁的情感基调上，深切表现出主角生命的孤寂与情感的失落。《关汉卿》田汉编剧。刁光覃扮演关汉卿，舒绣文扮演朱帘秀。为纪念世界文化名人关汉卿，田汉创作的12场话剧《关汉卿》，全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突，塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱，被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤，在歌伎朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭笞时政的意图，强令修改剧本，否则不许上演。关汉卿宁折不弯，拒绝修改。朱帘秀深明大义，以自我牺牲的精神承担了演出的责任。

　　汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。　　特点　　汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。 王羲之书法　　1、非拼音文字 当今世界上使用的文字中，汉字和水书属于非拼音文字。在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字和埃及的圣书文字，但是它们早已灭绝了，所以目前汉字是最古老的文字。世界各国使用的文字分为两大类，即非拼音文字（汉字）和水书及拼音文字（其他文字）。有人说汉字是中国五大发明，是一个奇迹。 现今文字中，唯有汉字是我们祖先直接创造的。梵文字母传说是天神大梵天创造并授予人类，其他文字却都是从其他民族借用的。梵文字母用来拼写古代的梵文及现代的印度诸多的语言和尼泊尔语。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界三大字母体系。英语、法语、意大利语等使用拉丁字母，可见是从拉丁字母借用的；俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基里尔字母（或斯拉夫字母），是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的，而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪米特字母）改造而成的。这种字母借用了苏美尔人（Sume）的钉头文字，经过改造而成的。钉头文字是苏美尔人创造的，圣书文字是埃及人创造的，汉字是中国人创造的，中国少数民族创造的水书，它们都不是拼音文字。现在四者之中只剩下汉字和水书，其他两者都已经消亡了。 汉语的另一个奇特之处是它的超方言特性及超语言特性。语言学家把中国各地的方言分为八大方言区。有人说，如果没有汉字，中国早就分裂成几十个国家了。欧洲的意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语之间的差别比中国方言的差距小得多，但是他们绝不愿意承认各自的语言是“罗曼语”的不同方言，因为它们都是独立的国家。 汉字也能超越国界。在历史上，越南、朝鲜和日本都曾经用汉字记录他们的语言。日本人至今还使用汉字和假名的混合文字。日本人使用汉字，还有另一项重大发明，就是写中国字，读日本词。只要其他国家愿意，他们也可以这样做。如果真是这样做了，汉字就成为国际通用的语言符号了，就像数学符号一样，只表意，不表音。 2、优点 汉字是世界上使用人数最多的文字。据统计，使用汉字和汉语的人数达到15亿以上。 汉字是现在仍在使用的历史最悠久的文字。现在能看到而又能认读的最早的汉字是3000多年前的甲骨文。这已是相当成熟、相当系统的汉字了。 汉字　　世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一。但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深埋藏起来了。苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史。但在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等等。而汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断地得以发展，影响也越来越大。 1.汉字是读音最动听的文字之一。 汉字一字一音，每个音又分为四个音调，因此读起来响亮清晰，婉转动听，有节奏感，有音乐美，是世界上最美的语言。用这种语言写成的诗文，有铿锵锐耳、抑扬顿挫的美感，特别是诗，讲究平仄、对仗，所以，诗句可以特别整齐、节奏特别鲜明，琅琅上口。 由于汉字语音响亮清晰，没有轻辅音，所以汉字在“人机对话”方面占有明显优势。有人预言，21世纪是“汉字的世纪”。 2.汉字也是最优美的文字之一。 优美到什么程度呢？它已成为一种艺术——书法艺术。汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的。 下列的古代书法作品已经成为无价之宝。 3.汉字好认。 人类的眼睛视野总是一个面，而不是一条线，所以线性排列不易辨认；排成方块一目了然。拼音文字=线性文字；汉字=方块文字。汉字比拼音文字有更高的阅读效率。 4.汉字意思好懂，具有关联性。 请比较下面一组中英文的词： 汉字词 英文词 牛 ox 公牛 bull 母牛 cow 小牛 calf 牛奶 milk 这六个英文词，虽然意思都和牛有关，但写出来读出来却“风马牛不相及”，要认识它们，必须一个一个地学，一个一个地记，毫无规律可言 。而汉字词，只要认识一个“牛”字，就知道所有带“牛”的词都与牛有关了。又由于汉字构词能力很强，所以认识了一定数量的汉字，就认 识了无数的词，即使有新词产生，也是建立在旧字的基础之上的，词义也容易理解。 缺点则是在数学物理等理科学科上，表达起来，非常的薄弱和繁琐，例如运算，只有借助阿拉伯数字和符号。 在机械建筑制图方面也只能借助符号。 七十多年前的时候，鲁迅先生说：方块汉字“是中国劳苦大众身上的一个结核”，“是愚民政策的利器” （《且介亭杂文／关于新文字——答问》）。所以“中国等于并没有文字，待到拉丁化的提议出现，这才抓住了解决问题的紧要关键”，“如果不想大家来给旧文字做牺牲，就得牺牲掉旧文字”。（《且介亭杂文／中国语文的新生》）。中国近代史上的虚弱造就了国人对自己传统文化的不自信，纵使是鲁迅、胡适之辈，也不能免俗。 5.汉字特点，直观达意 汉字是象形文字，其显著的特点是字形和字义的联系非常密切，具有明显的直观性和表意性。 汉字的表意性使汉字成为世界上惟一能跨越时空的文字。只有中国的儿童，仍能读懂2500年前的《诗经》，朗诵“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；只有中国的教材，能把唐诗、宋词作为儿童必读的启蒙材料。而三四百年前的英文，除了专家之外，其他人很难读懂。可见，汉字更有利于读者形成“形-义”的直接联结。 汉字的表意性使汉字成为世界上单位字符信息量最大的文字，因此容易辨识， 利于联想，这也为加快阅读速度带来极大的便利。 现代的快速阅读法，首先是在欧美国家产生和发展起来的，他们的文字有一个共同特征--都是表音的拼音文字，单个字母没有任何意义，只有若干个字母组合起来才构成单词。这样在阅读时，由于符合认知心理学的组块原则．所以有利于快速阅读的进行。而我们的文字却是与拼音文字截然不同的表意文字。那么，汉语和汉字构成的阅读材料能不能进行快速阅读呢？答案当然是非常肯定的：汉语和汉字不仅能进行快速阅读，而且更适合快速阅读。具体来讲有以下几大方面： 首先，汉字的表意性便于形意互见，为快速阅读提供了天然有利条件； 其次，汉字作为语素文字, 构词能力强,常用字集中,为速读提供了便利； 其三，汉字作为拼形文字, 同音异义字差别明显,也是快速阅读的有利条件； 其四，汉字的书写形式便于整体认知,也有利于进行快速阅读； 其五，汉字作为复脑文字，认读充分发挥了大脑两半球的功能； 最后，汉语语法的意合特点,使其言简意赅,容易意会神摄,便于快速阅读，直观达意。 汉字有着区别于世界其他各种语言的根本特点，这就是汉语语法自身的特殊性即意合。无论是词组合成句子，还是单句组合成复句，首先考虑的因素往往是语意的配合，而不是语法形式的使用，只要几个负载着重要信息的关键词语在意义上大致搭配得拢，就能言简意赅地达到交际目的，这几个词就可以组合在一起，这就是所谓的“意合”。汉语语法的这一特点，使它结构独特，灵活多变，颇多隐含，着重意念，其意合性、灵活性和简约性是其它语言所不能比拟的。汉语语法的上述特点，有利于我们在阅读中运用意会的方式来进行感知和理解，这对于加快阅读速度就有极大的便利。 汉字的以上六个方面的特点，无疑会使其在阅读心理方面较拼音文字具有相当大的优势，使汉字的书面语在感知、理解的各个方面都有较高的速度和效率，能够实现阅读速度、理解速度、记忆速度的协调发展，快速阅读。 3、局限性 中文信息处理由于打字机键盘在设计时本身没有考虑汉字输入的问题，输入汉字往往比输入拼音文字困难。汉字没有经过中文打字机的普及，直接进入了电脑中文信息处理阶段。在电脑发明初期曾引起汉字能否适应电脑时代的问题，支持汉字拉丁化的学者甚至以此为理据。 随着各种中文输入法的出现，汉字的计算机输入、存储、输出技术得到了基本解决，大大提高了中文写作、出版、信息检索等的效率。目前中文输入法有上千种之多，主要包括表音输入和表形输入两类，也有两者兼之的。汉字的语音输入、手写识别和光学字符识别（OCR）技术也已得到广泛应用。 如收录数千字的GB 2312（中国大陆）、Big5及CNS 11643（台湾）、HKSCS（香港）、JIS（日本），以及收录两万多字的GBK（中国大陆）、国际标准Unicode、ISO 10646等等。在这个过程中，因为技术及其他种种因素，在收录字数，及收录字体等方面或做不同层次的调整。 中国政府为了解决邮政，户籍整理等领域用字的迫切需要，于2000年实行了一个新的汉字编码的国家标准《汉字编码字符集-基本集的扩充》GB 18030-2000，共收汉字27484个。并强制所有在中国大陆地区售卖的计算机产品必须使用这个新官方标准。 汉字编码系统为进行信息交换，各汉字使用地区都制订了一系列汉字字符集标准。 国标码（“国标”是中华人民共和国国家标准的简称）在中国大陆使用。GB2312收录6763个汉字，GBK收录20912个汉字，最新的GB18030收录27533个汉字。 BIG5码。收录13053个汉字。在台湾和香港使用的一字节或两字节编码。 Unicode并不被中国政府很好的接受。中国政府要求在中国大陆出售的软件必须支持GB18030编码。 在国际通信化和软件设计领域，CJK编码收集了汉语、日语、韩语中的汉字集。 4、传播 1．汉字对日本文字的影响 日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。 外国友人纹身　　日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 2．汉字对朝鲜文字的影响 朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。 李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。 3．汉字对越南文字的影响 十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。　　字数　　汉字的数量并没有准确数字，大约将近十万个（北京国安咨讯设备公司汉字字库收入有出处汉字91251个），日常所使用的汉字只有几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。 历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。 汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。 另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。 在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的“国家标准”CNS11643，目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。 初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。　　500个常用字　　的、一、是、在、不、了、有、和、人、这、中、大、为、上、个、国、我、以、要、他、时、来、用、们、生、到、作、地、于、出、就、分、对、成、会、可、主、发、年、动、同、工、也、能、下、过、子、说、产、种、面、而、方、后、多、定、行、学、法、所、民、得、经、十、三、之、进、着、等、部、度、家、电、力、里、如、水、化、高、自、二、理、起、小、物、现、实、加、量、都、两、体、制、机、当、使、点、从、业、本、去、把、性、好、应、开、它、合、还、因、由、其、些、然、前、外、天、政、四、日、那、社、义、事、平、形、相、全、表、间、样、与、关、各、重、新、线、内、数、正、心、反、你、明、看、原、又、么、利、比、或、但、质、气、第、向、道、命、此、变、条、只、没、结、解、问、意、建、月、公、无、系、军、很、情、者、最、立、代、想、已、通、并、提、直、题、党、程、展、五、果、料、象、员、革、位、入、常、文、总、次、品、式、活、设、及、管、特、件、长、求、老、头、基、资、边、流、路、级、少、图、山、统、接、知、较、将、组、见、计、别、她、手、角、期、根、论、运、农、指、几、九、区、强、放、决、西、被、干、做、必、战、先、回、则、任、取、据、处、队、南、给、色、光、门、即、保、治、北、造、百、规、热、领、七、海、口、东、导、器、压、志、世、金、增、争、济、阶、油、思、术、极、交、受、联、什、认、六、共、权、收、证、改、清、己、美、再、采、转、更、单、风、切、打、白、教、速、花、带、安、场、身、车、例、真、务、具、万、每、目、至、达、走、积、示、议、声、报、斗、完、类、八、离、华、名、确、才、科、张、信、马、节、话、米、整、空、元、况、今、集、温、传、土、许、步、群、广、石、记、需、段、研、界、拉、林、律、叫、且、究、观、越、织、装、孙、算、低、持、音、众、书、布、复、容、儿、须、际、商、非、验、连、断、深、难、近、矿、千、周、委、素、技、备、半、办、青、省、列、习、响、约、支、般、史、感、劳、便、团、往、酸、历、市、克、何、除、消、构、府、称、太、准、精、值、号、率、族、维、划、选、标、写、存、候、毛、亲、快、效、斯、院、查、江、型、眼、王、按、格、养、易、置、派、层、片、始、却、专、状、育、厂、京、识、适、属、圆、包、火、住、调、满、县、局、照、参、红、细、引、听、该、铁、价、严、龙、飞。　　编辑本段造字　　起源　　汉字从仓颉造字到清朝光绪年间被王懿荣发现的甲骨文，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之 甲骨文　　谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“物语”“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟的甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为：中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 正式形成于中原地区，王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，可能是我国文字的萌芽。 在距今约四五千年的大汉口文化遗址晚期和良津文化遗址的陶器上，发现有更整齐规则的图形刻划，是早期的图形文字。 2O世纪8O年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。 商周时期，通用的文字是甲骨文。这是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。之后流行的青铜铭文（金文）虽有字数的增加，但形体并无大的变化。 春秋以后，由于诸侯割据，“文字异形”。秦统一后，为巩固统治，始皇帝令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡毋敬等整理文字，以原秦国字为基础制定出小篆，作为标准字体，通令全国使用。稍后，程遍又依当时民间流行的字体，整理出更简便的字体隶书，并作为日用文字在全国广为流传。 曹魏时，钟繇创立真书（楷书）。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此，而且自东汉末年起，汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。 目前，中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。实际上，殷商时代的甲骨文已很成熟，在此之前，应该有一个从发生、发展到渐趋成熟的过程，因此有人主张推至夏末；也有人主张推至夏以前，各执己见。推郭沫若在《古代文字之辩证的发展》指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑(jié）遗。”如按此说，中国文明则应算成近六千年。中国文字之源始，究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年[2]。　　六书　　六书是汉字构字的基本原理。在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓“画成其物，随体诘诎”是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。 瓜是一个象形字。“瓜”字中，两撇表示藤，中间竖钩表示瓜，捺表示叶。“葫芦科植物的统称”就是“瓜”的本义。“形状像瓜”，在现实生活中有很多东西像瓜形的，比如，“瓜皮帽”是帽子的一种；“瓜皮船”是船的一种。“像切瓜一样”，瓜的命运是要被切分的，由此引申出此义。人们用“瓜分”表示分割或分配。又指若干强国联合起来分割弱小或不发达国家的土地。“傻瓜”，表示不聪明，这一词来自古代的“瓜子族”，春秋时期生活在瓜州(甘肃敦煌一带)姜姓人被称为“瓜子族”，他们十分勤劳，受人雇佣时总是一刻不停地干活，可是有些人把他们这种老实的习俗看作“傻”，于是就有了“傻瓜”了。 指事：这是指表现抽象事情的方法，用象征的符号，或在象形字上加上符号来表示某个词。所谓“各指其事以为之”是也。如人在其上写作“上”，人在其下写作“下”，“刃”，在刀口上加一点，表示这里最锋利，这就是刀刃，等等。 形声：就是文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如胡。这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。形声是汉字里造字最多的方法和神韵，自大一点就是“臭”，“富”有田的人，“穷”靠用“力”打工，“贱”的繁体是“贱”，右边两个“戈”，为钱而争斗，自然是“贱”。 形声字的形旁和声旁有三种组合方式： 左形右声：指、诗、估、格 左声右形：救、歉、剑、钦 上形下声：空、露、花、崭 上声下形：盂、货、娶、基

空气中的氧气含量一般在21%左右。在一般情况下，大气中的含氧量为21%左右。据科学家研究，大气的含氧量如果超过35%，那是很危险的，大气极容易产生自燃，地球随时随地都有可能发生火灾，那时，地球就会成为一片火的海洋，成为生命的一座地狱。氧在自然界中分布最广，占地壳质量的48.6%，是丰度最高的元素。在烃类的氧化、废水的处理、火箭推进剂以及航空、航天和潜水中供动物及人进行呼吸等方面均需要用氧。动物呼吸、燃烧和一切氧化过程（包括有机物的腐败）都消耗氧气。但空气中的氧能通过植物的光合作用不断地得到补充。在金属的切割和焊接中。是用纯度93.5%~99.2%的氧气与可燃气（如乙炔）混合，产生极高温度的火焰，从而使金属熔融。冶金过程离不开氧气。为了强化硝酸和硫酸的生产过程也需要氧。不用空气而用氧与水蒸气的混合物吹入煤气气化炉中，能得到高热值的煤气。医疗用气极为重要。普利斯特里对氧气的研究：普利斯特里从布莱克煅烧石灰石对CO2的发现受到启发，利用凸透镜聚集太阳光使一些物质燃烧或分解放出气体并进行研究。1774年8月1日，普利斯特里终于成功地制得了氧气，成为化学史上有重大意义的事件。他的实验非常简单，把氧化汞放在一个充满水银的玻璃瓶里，然后，把玻璃瓶倒放在水银槽中，玻璃瓶完全被水银充满，空气全被排除掉，氧化汞浮在最上面。然后，他用凸透镜聚集太阳光，照射到氧化汞上，使氧化汞受热。经过长期加热，温度逐渐升高，氧化汞受热分解成汞，并放出氧气。于是，氧气聚集起来排走玻璃瓶中的汞，使汞面降低。气体空间体积不断增加，直到气体体积为氧化汞体积的三四倍为止。

说到秦始皇，人们自然会想到他统一中国、创立君主集权、推行郡县制、统一文字、货币与度量衡、修通道路与北伐匈奴，等等。他留下的神秘莫测的兵马俑，亦让世界惊叹不已，1998年，克林顿总统来华访问的第一站，便去了西安兵马俑坑。在那里，克林顿总统不但详细听取了导游的介绍，还携妻带女下到俑坑中，与兵俑合影留念。在威严雄壮的兵俑阵中，克林顿所感受到的，一定是两千多年前秦始皇那无上荣耀的威仪，还有他独有的暴虐和冷酷无情。可以这样说，秦王朝的暴政，一直到今天，还残留着浓重的思维阴影。我们知道，暴政是统治者人性残缺的表象，透过秦始皇征战九州的尘烟，我们感慨之余，还能想到些什么呢？暴政，不是秦始皇的首创。早在秦孝公（秦始皇为秦孝公第六代孙）时，秦国便定下了扫灭六国的基本国策。为了实现这个远大而野心勃勃的政治理想，秦国开始实行暴政，赋税之重，法律之苛，管理之峻，使秦国变成了名副其实的人间地狱。为了防止国民哗变与流亡，秦国在不断地灌输效忠秦朝思想的同时，也出台了多种苛刑，例如，在边境附近抓到逃亡者，灭三族；在边境线抓到逃亡者，灭九族；散布或鼓动逃亡者，车裂！为了防止国民生变，秦国一直推崇邻里举报制度，知情不报，加五年赋税，罚十年劳工，子孙不得为官。由此可见，秦始皇推行暴政，只不过继承了其祖上的衣钵，是十分自然的行为与思维惯性。加上秦始皇本人冷峻多疑且残酷的性格，暴政便走入了极端，暴政的一切利弊都在秦始皇当权的36年间，共同发展到了极致。当然，秦始皇在建立其历史功绩之时，所耗费的行政代价，也在某些方面，起到了削减其政治形象的作用，这是任何一个国家首脑在所难免的困扰，能为世人所谅。透过历史的喧嚣，我们不难发现，所谓的暴政，均来自于统治者的雄心壮志与粗俗无知。秦始皇应属前者。秦王朝经过130多年的精心准备，到秦始皇执政时期，开始对齐、楚、燕、韩、赵、魏六国分别发动战争。在这一场长达十年的战争中，秦国仅人口就锐减了1200万。沉重的赋税徭役，更使秦人不堪忍受。秦人种田一亩，税十之五。就是说，每收入十斤粮食，要交五斤税。口赋（即人头税）200钱，盐铁也要交税，随着市场的发展，税率也相应提高。秦朝的经济总量较夏、商、周有了数百倍的增长，税率则提高了上千倍。秦始皇时代的徭役也十分可怕。按大秦律法规定，男子17岁就需到官府登记户籍，从此开始服徭役，直到60岁才能免除（有爵的人可提前到56岁止役）。徭役分为三种：一是“更卒”，每年一次，在本县、本郡服役一个月；二是“正卒”，一生一次，期限一年，主要是在本县与本郡参加军事训练，维持地方治安；三是“戍卒”，也是一生一次，期限一年，或屯戍京师，或戍守边疆。但是，秦朝官府往往突破法律的规定，超额征发徭役。据估计，当时全国人口有2000万，秦始皇北筑长城征调30万人，南戍五岭又征调50余万人，修建阿房宫、骊山陵再征调70余万人，加上修驰道等其他徭役，每年征调服役的不下300万人，占到总人口的15％。当时全国青壮年男子仅有不足400万人，有时男子不够征调，还役及妇女，形成“丁男披甲，丁女转输”（《汉书·刑法志》）的局面。沉重的徭役，总是配以严峻的刑罚。秦朝共有笞﹑徒﹑流﹑肉﹑死﹑羞辱﹑经济﹑株连刑等多种刑罚，稍不留神，国民就要吃官司，且毫不容情。就连执法的官员稍不得力，也与庶民同罪。这种法上全民的状况，导致陈胜、吴广造反后，负责押送的军官也一同造反，反正不反也死，反了或许还有一线生路。当时，民众的怨恨，秦始皇不可能一无所闻，但他却一如既往，毫不纠改。有时甚至变本加厉，使国民的负担雪上加霜。翻开秦始皇的成长史，很容易找到形成秦始皇暴虐性格的心理原因。公元前247年，即秦庄襄王三年，秦庄襄王驾崩，年仅13岁的赵政即位为秦王，由相邦吕不韦辅政，秦王尊称其为仲父。吕不韦既把持朝廷，又与太后赵姬偷情。秦王日渐年长，吕不韦想离开太后，又怕太后怨恨，故献假宦官嫪毐给太后，嫪毐未施腐刑，只拔掉胡子就进宫了。他和太后合伙欺骗秦王，说太后寝宫风水不好，应早日搬离。秦王信以为真，于是他们搬到较远的地方，先后生下了两个私生子，而假宦官嫪毐亦以秦王假父自居，在太后的帮助下封长信侯，领有山阳、太原等地，建立了庞大的亲信体系，是继吕不韦后又一股强大的政治势力。后来，秦王虽依靠自己的智慧，翦除了为害多年的外戚势力，但也养成了冷酷贪鄙之心，为不久后秦王朝的覆灭，埋下了不可逆转的祸根。秦王称帝后，暴虐的本性益发明显，几乎达到残暴无序的程度。尤其是执政后期，秦始皇变得穷奢极欲，好大喜功。他不顾国力空虚，大肆修筑豪华宫殿﹑陵墓﹑长城等大型工程。“坏宗庙与民，更始作阿房之宫。”不仅投入了数以百万计的民夫，也投入了无计其数的钱财。至此，百姓困穷至极，而政府却毫不体恤民情，结果诱发了以陈胜、吴广为代表的农民起义，天下饥民奋起响应，彻底撼动了秦王朝的统治。最让后世震惊的是，秦始皇为了巩固霸业，横征暴敛之时，还封杀了国民的言路，禁锢了贤达的思想，最终以焚书坑儒实现了一言堂与大一统，严重地阻碍了社会进步与人文发展，致使专制与暴虐走向极端，并形成了规范。专制使秦王朝奸伪并起，“自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。”统治体制人性的缺失，还给秦王朝造成了一个致命的后果。秦始皇焚书坑儒之后，颇具政治才华的长子扶苏向父王进谏说，天下初定，尚有许多地方没有划进版图，天下诸生都尊奉孔子，如果此时反孔，恐怕天下动荡不安。秦始皇一向讨厌反对的声音，闻言大怒，把扶苏发配到上郡，去给蒙恬作监军。公元前210年，秦始皇第五次巡游天下。小儿子胡亥、左丞相李斯与中车府令赵高随驾出行。不久，秦始皇病重，弥留之际，秦始皇传诏，召长子扶苏回咸阳准备即位并办理秦始皇的后事，李斯、赵高等人秘不发丧，并篡改诏书，令扶苏自尽。昏馈无能的胡亥被赵高等人扶上皇位，日后，赵高专权，指鹿为马，横征暴敛，滥杀无辜，最终彻底地葬送了秦王朝历代先王勤勉经营而打下的大好江山。秦始皇以为，靠着严刑峻法和健全的行政体制，就能巩固万世基业。可他大错而特错了。首先，秦始皇当政期间，完全透支了秦国的资源与体力，有民谚说：关中无闲人，秦岭无整家。单是一条万里长城，便造成数十万人丧生，上百万家庭妻离子散。臭名昭著的阿房宫，几乎是在数百万饥饿民夫的诅咒和仇恨中破土动工，成为典型的阴暗建筑。阿房宫设计容纳10万人，在里面运送酒菜要用车马，仅一个前殿东西长693米，南北宽116米，可容纳上万人。除此之外，还有兴乐宫，梁山宫等。纵横交错的道路与水网，一方面将秦王朝的军队和农业推向巅峰，一方面令秦王朝民心尽失，其原本稳固的统治，也被沸腾的民怨推向了腐朽。秦始皇还有一个近乎变态的习惯——每灭一国，都要把该国的王宫在咸阳附近仿造一遍，总面积达到了惊人的程度。据史料记载，关中地区自渭河以北，雍门以东，直到泾河一带，全部都是宫殿群。值得一提的还有骊山墓，这座历时30余年建成的秦始皇陵，每年用工70万人，现在存留的墓址周长2000米，高达55米，内部装修极其豪华，以铜铸顶，以水银作河流湖海，并且遍布机关。看看兵马俑，就能看到百姓负担之重。建造陵墓的工匠完工之日全部被活埋，无一幸免。为了所谓的长生不老，秦始皇派徐福率数千男女至东海求仙，耗费了无数的财力物力，加深了人民的苦难。仅仅是财物方面的奢侈还不算，秦始皇每征服一个国家，都要尽掠美女，供其享用，有时候嫌宫内美女太多，他享用一个，便杀掉一个。为了掩盖真相，他还丧心病狂地把知情的人全部殉葬，借以灭口。这也是史书上找不到秦始皇私生活记载的缘故。秦始皇死后，仅殉葬宫女就有上万人之多，秦始皇的残暴与奢靡可见一斑。过度的噬啮、压榨与掠夺，蛀空了秦王朝的肌体与精神，从他死到子婴投降刘邦，仅仅过去了4年，而可怜的子婴，仅在皇位上坐了46天。作为一个皇帝，秦始皇敢于抛弃陈腐的思想，锐意进取，是值得肯定的。但他以牺牲民众幸福为代价的强大，则显得异常脆弱。特别是运用暴政使国家长期处在非正常状态，高速运转，病态操作，自杀性地掠夺民众的精神与物质财富，这是一种行政疯狂，将被历史与民众无情抛弃。事实胜于雄辩。一个昨天还辉煌无比的王朝，一夜之间便灰飞烟灭，这可能是威严无比的秦始皇始料不及的。为此，秦始皇永远都是中国历史中的名人，正面，功绩显赫；负面，教训惨痛，功绩与教训，都值得后人借鉴。

田汉的作品有：《扬子江的暴风雨》、《咖啡店之一夜》、《江汉渔歌》、《爱尔兰近代剧概论》、《影事追怀录》、《南国社史略》、《暴风雨中的七个女性》、《名优之死》、《银色的梦》、《蔷薇之路》、《三叶草》等等。笔名有田汉、陈瑜、伯鸿、汉儿倚声、首甲、绍伯、漱人、陈哲生、明高、嘉陵、张坤等。田汉的本名叫做田寿昌，田汉是他的笔名。田汉是我国现代著名的剧作家和文艺活动价。作为我国现代戏剧三大奠基人之一，田汉在1927年创办的南国社，为我国现代戏剧事业培养了非常多的戏剧人才。在当时，田汉也是我国的戏曲事业的改革先驱者，为我国戏剧事业的发展带来了十分深远的影响。　　田汉的戏剧作品的主要特征就是现实主义和浪漫主义的高度融合，他的作品在描绘一个时代社会画面，刻画时代人物形象的同时，特别追求对于时代精神的表现。诗意化的戏剧语言和壮阔的情势也是他的作品当中十分突出的特征。

好不好的，说了没用，直接上图看吧。这里不做推荐，专属国际MBA的新闻报道内容，请自行判断这个是国际普林斯顿排名上看到的，这个是北爱荷华大学，属于爱荷华州立的州立公立综合性大学。公立大学里面排全美第二，比不上哈佛，耶鲁基本上是中上排名大学。当然，很多人选择大学，我们都希望可以去现场看一下。不过国外的大学，这个就难实现了，如果要去跑一次也可以。或者看看哪些名人去过哪些学校。这个相当大家都认识，第一夫人劳拉布什，小布什的老婆，她在北爱荷华大学演讲，很容易可以找得到这个是阿巴马的老婆，米歇尔奥巴马在北爱荷华大学参加过毕业典礼，我觉得这个是不错的，能在毕业典礼上见到总统老婆，还是经常见也是挺厉害的，谁不想经历一下呢？我不一定有机会，但是在美国的那些真的可以有最左边的老爷爷有点眼熟，好像是布兰斯塔德现在的美国驻华大使，他之前在爱荷华州做州长做了很长时间，跟北爱荷华大学关系应该很不错，毕竟那也是他们州立最大的学校了。中间那个应该是北爱荷华大学校长，在哪个报纸上看见他在竞选州长罗伯特，詹姆斯，沃勒这个人可能知道的人不多，他以前在北爱荷华大学做商学院院长做了5-6年。那本《廊桥遗梦》的作者就是他，用了11天写的这本巨作，后来被翻译成了100多种语言，全球发行。其实呢，我个人觉得吧，心别太高，选个大学没必要那么纠结。北爱荷华大学算还行的学校，最主要不然那么多名人谁去呢，平时请都请不来。这里不推荐什么学校，就给整理一下，自己判断。

指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。成语出处 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。"二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。"问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”成语典故 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆图片(2):指鹿为马典故漫画布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。[2]相关人物 【赵高】 胡亥做了皇帝后，赵高对胡亥说：“陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊！”二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血"，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听，乐得手舞足蹈。于是，一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一死，赵高便顶替他做了丞相，其族人、亲信都安插到了权要部门。赵高当了丞相后，成了秦朝的实际独裁者。渐渐地，他就想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，于是就导演了一幕“指鹿为马”的闹剧。从此，群臣更加害怕赵高。 【李斯】 秦相李斯，楚国上蔡（今河南上蔡县）人，是秦代著名政治家。在中国历史上声名显赫，功绩卓著。公元前247年，李斯来到秦国，当上了秦王政的侍卫,后任命为长史，又拜为客卿，协助秦王吞并六国，统一天下。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝。赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族。[3] 【扶苏】 扶苏（？～公元前210年），秦始皇长子，是秦朝统治者中最具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。[3] 【胡亥】 秦二世（前230年－前207年），嬴姓，赵氏，名胡亥，在位时间前210年—前207年，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子（最小的儿子），长子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，宦官赵高掌实权。下令秦始皇后宫无子者皆令从死，在埋葬秦始皇时把全部工匠封死了在骊山陵墓里。征调材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。秦朝的暴政激起了前209年的陈胜、吴广起义。左丞相李斯与右丞相冯去疾、大将军冯劫上书请求停止修建阿房宫，减轻各种苛捐杂税。二世听信赵高谗言，诛杀李斯，迫使冯去疾和冯劫自杀。二世三年七月，章邯、王离投降项羽，刘邦攻下武关，赵高惶恐。前207年赵高与其婿咸阳令阎乐合谋，逼胡亥自杀于望夷宫。临死前二世说只愿当万户侯，阎乐不准，遂自杀，时年24岁。以平民之礼葬。墓地在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，称胡亥墓。[编辑本段]成语辨析 【正音】指：不能读作“手指头”的“zhí”；为：不能读作“为了”的“wèi”。 【辨析】“指鹿为马”和“混淆是非”都有“违背事实，不分是非”的意思，有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的，并时有咄咄逼人之势；“混淆是非”可以是故意的，也可以是无意的。[2] 指鹿为马【文言文】 赵高欲为乱②，恐群臣不听，乃先设验③，持鹿献于二世④，曰：“马 也。”二世笑曰：“丞相误耶?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言 鹿者。高因阴中诸言鹿者以法⑤。后群臣皆畏高。? 【注释】? ①选自西汉司马迁撰《史记u2022秦始皇本记》。 ②赵高：秦宦官，秦始皇死后任中丞相，专权 ，后被子婴所杀。乱：谋反。 ③验：试探。④二世：秦二世，胡亥，秦始皇少子。公元前21 0-207年在位。 ⑤阴：暗中。中……以法：使伏法，处死。? 【译文】 赵高专权，密谋篡位。他担心大臣们反对，于是设下一计，进行试。 他牵着一头鹿，献给秦二世，指着鹿说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，怎么 指鹿为马呢?”赵高便问左右大臣们，大臣们有的沉默不语，有的奉承说是马，以迎合赵高，也有的刚直不阿，说是鹿。 赵高暗地里把说鹿的大臣一个一个地都杀掉了。以后大臣们都怕赵高。[编辑本段]成语示例 ◎东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷七） ◎你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。（清·李渔《怜香伴·拷婢》） ◎坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。 ◎他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。

美国北爱荷华大学（University of Northern Iowa）。北爱荷华大学（锡达福尔斯-雪松瀑布），普林斯顿及US NEWS等世界四大专业评级认定为中西部最优秀的大学，该校亦被美国超5所专业学术评审机构连续十一年来评为美国中最受学生欢迎及学生就业率最高的TOP 20大学。北爱荷华大学University of Northern Iowa （锡达福尔斯-雪松瀑布） 一流的美国公立大学，中国教育部首批学位互认大学之一，可以颁发超过120多个学位，跨越商业管理、教育学、人类学、美术、自然科学、社会学、行为科学等诸多个专业领域，另外北爱荷华大学（西达弗斯）设有顶尖研究生院。北爱荷华大学（锡达福尔斯-雪松瀑布）2007年的招生人数共有22609人，还4599名研究生。这些学生们大多来自美国及英国，有一流院校教育背景。该学校拥有世界顶尖的商科项目，UNI-CBA (COLLEGE OF BUSINESS ADMINISTRATION) 的MBA课程获得AACSB认证，是全球商学院所能获得的最高荣誉。该校的金融专业CFA,ACCA每年为全球银行金融系统输送超过2000名优秀毕业生。该校数学系获诺贝尔奖基金长期支持，被誉为金融家的摇篮。北爱荷华大学(西达弗斯)的会计专业一直美国国内大学排名进入前十名的热门专业的大学之一，学校学生的CPA考试均为一次性通过。此外，北爱荷华大学(西达弗斯)的经济系也被评为过去十年间最为出色的学校专业院系。学校声誉：现有在校学生14000多人，建校于1876年。坐落在爱荷华东北部地铁区域的西边，提供世界级的教育，拥有独特的教学经验。曾连续9年被美国国新闻和世界报道评为中西部公立大学第二名，被《普林斯顿评论》(Princeton Review)评为美国老牌最好的大学之一。学校拥有丰富的历史文化和最新的依阿华新闻，建立在强大的自由主义文科课程上并专注于为学生提供世界级的大学教育个性化的学习环境。名人众多，美国使馆、参议院和众议院众多外交官、财政部重要职务都有美国北爱荷华大学毕业。学校将学生的需要放在第一位，致力于为学生提供一流的教育和树立受尊敬的大学形象。除在各类排名中位于前列外，北爱荷华大学注册会计师通过率在爱荷华州排名第一；学生毕业率在全美大学中位于前列；是全美唯一提供工业技术博士学位的大学；99%以上的课程由终身教授讲授；学校同时为学生提供海外交换机会，根据2002年美国教育部门的统计，该校参加海外交换的学生人数在全美位于第四位。地理位置：学校位于雪松瀑布（Cedar Falls）这个安全、友善的小镇。此地位于爱荷华州的东北部，机场名称为Waterloo（ALO），人口只有12万，纯朴而宁静，还有各种文化、娱乐及购物中心。生活费低廉，是个适合读书的地方。校园占地240公顷，有超过50栋建筑物，系所大楼之间走路都在10分钟以内，校园中处处都有绿地，提供学生充足的休憩空间。由于学校位于住宅区，因此周边的环境相当安全、干净，祥和、友善就是这个社区最大的特色。从学校的位置搭机到芝加哥或明尼亚波利仅需一小时。此外，学校共有9栋不同类型的学生宿舍及各种不同伙食计划搭配选择，宿舍备有免费的网路设备。学校最新的体育馆有攀岩设备、健身设备及两个游泳池。有个古老的笑话形容爱荷华州，如果你不喜欢现在的气候，请等一下，它将为你改变--这是爱荷华州动人的一面，不仅四季分明，气候的变化让生活的内容更加丰富。邻近芝加哥、明尼阿波里等城市。

第一场　元世祖至元18年(1281年)的大都。靠城边小酒店街口，许多人拥挤着看行刑的行列。骡车上的女犯后面紧跟着一个老妇高声叫冤。太医院的名医、大剧作家关汉卿从酒店女掌柜刘大娘口中了解了朱小兰冤案的全部情况。关汉卿到街口与书会朋友谢小山作别，和欠耍俏向城外方向走去。这时，权臣中书省平章政事阿合马的第二十五个儿子带着爪牙，进入刘大娘酒店，将大娘的女儿二妞抢走。刘大娘伏地大哭。第二场　大都附郭朱帘秀的家，当时的行院所在。关汉卿气愤地向朱帘秀讲述着朱小兰的悲惨故事。朱帘秀虽为名噪一时的歌妓，却出身贫苦农家，小兰的悲惨遭遇，引起了她的共鸣。二人当即商定，由关汉卿将朱小兰的冤案写成杂剧《窦娥冤》，朱帘秀主演窦娥。第三场　城外西山林园阿合马华丽的别邸中，关汉卿正在为阿合马的母亲诊治，侍女在伺候着。关汉卿认出丫头秋燕就是二妞。在治好了阿合马母亲的心痛病后，利用阿合马母亲要常赐他的机会，救出了二妞。二妞得以与刘大娘团聚，并同差官周福祥结成美满姻缘。第四场　关汉卿在书斋里对着残烛时而哦吟、构思，时而伏案狂草，时而起身伸腰，抽剑起舞，谯楼鼓敲三点。鸡叫了，他还在拼命地写《窦娥冤》。有人叩门，谢小山与玉梅进来。关汉卿与他们商谈《窦娥冤》几折的牌子。关汉卿太累睡着，鼾声大起。谢小山与玉梅走出。第五场　关汉卿的好友杨显之在关汉卿在书斋看已写成的几折《窦娥冤》，并作修改。看着修改过剧本，关汉卿不觉朗诵起来。猥琐文人叶和甫威胁、利诱关汉卿，要他不要写《窦娥冤》。关汉卿的好友王和卿为演《窦娥冤》找园子。第六场　玉仙楼后台。关汉卿跟卸了装的马二、燕山秀、赛帘秀从绣幕的门帘后面紧张地窥视着前台的表演和观客席的情况。后台的管事们和蒙古的卫士们不时地走动着，场上正演唱着《窦娥冤》。朱帘秀的演出非常成功。关汉卿、王和卿向她祝贺，益州千户王著也向朱帘秀、关汉卿致谢。此时叶和甫领着中书省左丞郝祯来到后台，要关汉卿改戏再演，并威胁说：“不改不演，要你们的脑袋!”叶和甫在一旁帮腔。关汉卿决定，宁可不演，断然不改!朱帘秀劝关汉卿连夜离开大都，甘愿自己承担责任。关汉卿却斩钉截铁地说：“死，就死在一起!”第七场　玉仙楼的正官厅。阿合马陪大司徒和礼霍孙看戏。由于朱帘秀完全照原词演出，没有任何改动，阿合马气得吹胡子瞪眼。当窦娥唱“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言”时，阿合马大怒，下令停演。关汉卿、朱帘秀被押下。赛帘秀因念加上的词“何日苍天开眼，要将酷吏剥皮”，而被挖去双眼，押入死牢。第八场　至元十九年(1282年)三月末的大都狱中。深夜，狱吏设案问供。关汉卿从狱吏口中得知，他的案情因王著案的牵连越扯越大了。叶和甫诱劝关汉卿按他的意思招供，被关汉卿重重一记耳光，打倒在地。关汉卿与朱帘秀狱中重逢，坚贞不屈。关汉卿写成曲子《蝶双飞》，朱帘秀半诵半唱，表达了他们坚强的意志和爱情的忠贞。第九场　二妞的家。刘大娘来看她的女儿。从周福祥口中得知，孛罗大人把阿合马二十几年来胡作非为的恶状告诉了皇上。皇上说：“那么王著杀阿合马是对的呀。”就把阿合马在上都通玄门外开棺戮尸，把忽辛以下的几个儿子也都抓起来了。谢小山托周福祥将保关汉卿、朱帘秀的万民禀贴递上去。第十场　秋雨声中，两狱座将带着脚镣手铐的关汉卿推进狱室，关汉卿倒在地上，镣铐铛然作响。关汉卿慢慢爬起来，抚着肢体。狱吏将朱帘秀鼓励关汉卿斗争勇气的纸条交给关汉卿。第十一场　和礼霍孙的签押房。和孔霍孙和他亲信的幕僚彻里·不花一道进来。彻里·不花为关汉卿说情。和礼霍孙发现两次被打下去的万民禀帖又在待阁的公文底下，以为是关羽显灵。经二妞丈夫周福祥三次巧递万民禀贴和彻里·不花的说情，和里霍孙决定改判关汉卿斩罪为驱逐出境。第十二场　距大都不远的卢沟桥。这是南下大道的开端，也是古代大都人送行的地方。众人送别关汉卿。周福祥骑马而至，念文件：“奉和礼霍孙丞相钧谕：关汉卿一代作者，敢与权奸相抗，虽依功令逐出大都，仍认为大都文艺巴托；朱帘秀艺行卓越，许其脱去乐籍，随关汉卿出境南下，沿途关津，毋得阻留。”芦沟桥上，关汉卿、朱帘秀并辔徐行，回头与送行的人互相扬手惜别。(原作由中国戏剧出版社1958年出版) 《关汉卿》是田汉创作的高峰，无论从思想深度或艺术高度来看，都堪称戏剧创作中的瑰宝，为历史剧的创作提供了不少有益的启示。是中国话剧史的第一部多幕剧。剧作在处理历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。关汉卿是十三世纪我国元代大剧作家，由于元代统治者轻视戏剧艺人，因而文献中留下的有关关汉卿的史料非常少。田汉凭借这有限的史料，结合关汉卿的全部著作，力求准确地把握关汉卿的思想感情和性格特征，同时，他又运用历史唯物主义观点去分析元代的经济、政治和人民的生活状况，从复杂的社会关系和尖锐的阶级、民族矛盾中把握了历史的真实。这个剧本中的主要人物，大都在历史上实有其人，并非出于艺术虚构。但如果要求剧作家完全按照这一鳞半爪的史料去写，显然不可能构成完整的戏剧情节。田汉在创作中正是借助于浪温主义的丰富想象，充分发挥艺术的联想力，将散见于各种资料的历史事件与历史人物，贯穿在《窦娥冤》的创作和演出这条主线上，并围绕着关汉卿的艺术活动和政治抗争，把笔触伸展到社会生活的各个角落，从而勾画出各种不同性格的人物形象，交织成一幅充满了民族矛盾与阶级矛盾的社会图景。剧作并没有写关汉卿的一生，而是紧紧围绕着创作和演出《窦娥冤》展开戏剧冲突，在一系列矛盾斗争中逐步显示关汉卿的英雄性格。剧本开首，关汉卿就被剧作家推向了正义与邪恶斗争的第一线。《窦娥冤》上演后，冲突进一步激化，当权贵们下达了“不改不演，要你们的脑袋”的最后通谍时，他泰然自若，置生死于度外，表现了临危不惧的英雄本色。关汉卿入狱，戏剧冲突也达到了白热化的程度。剧作正是在这跌宕起伏的矛盾冲突中刻画了关汉卿“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的“铜碗豆”性格。另外，歌妓朱帘秀的形象也塑造得极为成功。剧作家运用丰富的想象，将她塑造成豪爽尚义、美丽善良，具有自我牺牲精神的女艺人形象，并让她与关汉卿相互映衬，相得益彰，从中显示出各自的英雄性格。《关汉卿》在历史剧的形式美方面也进行了大胆的探索和创新。它以诗入剧，唱词极为优美。第八场关汉卿与朱帘秀在狱中互诉衷扬，一曲《蝶双飞》，既深刻地揭示了人物崇高的心灵美，使人物的精神境界升华到新的高度，发出夺目的光辉，又增强了戏剧效果和艺术感染力，形成了剧作熔壮美与优美一炉的美学风格。《关汉卿》情节曲折动人，富于传奇色彩。全剧紧扣《窦娥冤》的创作和演出展开曲折复杂的戏剧冲突，其中既有关汉卿、朱帘秀等艺术家和人民群众跟以阿合马为代表的元朝反动统治者的激烈斗争，又有与混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶叶和甫的尖锐冲突，一波未平，一波又起。在跌宕起伏、富于传奇色彩的剧情发展中，成功地塑造了关汉卿、朱帘秀等元代艺术家的动人形象。

裴秀智（韩语：???；英语：Suzy Bae），1994年10月10日出生于韩国光州广域市，是一名韩国女歌手及舞者，女子流行音乐团体miss A成员之一。2010年7月1日以四人女子团体miss A在韩国出道，担任主唱，与Min同为团内韩国籍成员，先后推出《Bad》《Good》《Touch》《Hush》等歌曲。2011年在电视剧处女作《Dream》中饰演女主角高惠美，获得了KBS演技大赏最佳新人奖。2012年出演的首部电影《建筑学概论》打破了韩国爱情片的票房记录，凭借此剧夺得百想艺术大赏的最佳新人奖，成为韩国历史上首位女子歌手、电视剧、电影新人奖的三冠王王得主。2013年被TC Candler评选为世界最美脸蛋100位第14位。2014年主演电影《桃李花歌》 。2015年3月，李敏镐经纪公司发声明称，李敏镐与missA成员秀智恋情属实。?

　　 【 波义耳--怀疑派化学家 】 　　波义耳十分重视实验研究。他认为只有实验和观察才是科学思维的基础。他总是通过严密的和科学的实验来阐明自己的观点。在物理学方面，他对光的颜色、真空和空气的弹性等进行研究，总结了波义耳气体定律;在化学方面，他对酸、碱和指示剂的研究，对定性检验盐类的方法的探讨，都颇有成效。他是第一位把各种天然植物的汁液用作指示剂的化学家。石蕊试液、石蕊试纸都是他发明的。他还是第一个为酸、碱下了明确定义的化学家，并把物质分为酸、碱、盐三类。他创造了很多定性检验盐类的方法，如利用铜盐溶液是蓝色的，加入氨水溶液变成深蓝色(铜离子与足量氨水形成铜氨络离子)来检验铜盐;利用盐酸和硝 酸银溶液混合能产生白色沉淀来检验银盐和盐酸。波义耳的这些发明富有长久的生命力，以至我们今天还经常使用这些最古老的方法。波义耳还在物质成分和纯度的测定、物质的相似性和差异性的研究方面做了不少实验。在1685年发表的《矿泉水的实验研究史的简单回顾》中描述了一套鉴定物质的方法，成为定性分析的先驱。 　　1670年，波义耳因劳累而中风，之后的健康状况时好时坏，当无法在实验室进行研究工作时，他致力于整理他多年从实践和推理中获得的知识。只要身体稍感轻快，就去实验室做他的实验或撰写论文，并以此为乐趣。1680年，他曾被推选为皇家学会的会长，但他谢绝接受这一荣誉。他虽出身贵族，但他一生醉心的却是在科学研究中工作和生活，他从未结婚，用毕生精力从事对自然科学的探索。1691年12月30日，这位曾为17世纪的化学科学奠定基础的科学家在伦敦逝世。恩格斯曾对他作出最崇高的评价：“波义耳把化学确定为科学。” 　　 【 普利斯特里--气体化学之父 】 　　1774年，普利斯特里把汞烟灰(氧 化 汞)放在玻璃皿中用聚光镜加热，发现它很快就分解出气体来。他原以为放出的是空气，于是利用集气法收集产生的气体，并进行研究，发现该气体使蜡烛燃烧更旺，呼吸它感到十分轻松舒畅。他制得了氧气，还用实验证明了氧气有助燃和助呼吸的性质。但由于他是个顽固的燃素说信徒，仍认为空气是单一的气体，所以他还把这种气体叫“脱燃素空气”，其性质与前面发现的“被燃素饱和的空气”(氮气)差别只在于燃素的含量不同，因而助燃能力不同。同年他到欧洲参观旅行，在巴黎与拉瓦锡交换好多化学方面的看法，并把用聚光镜使汞银灰分解的试验告诉拉瓦锡，使拉瓦锡得益匪浅。拉瓦锡正是重复了普利斯特里有关氧的试验，并与大量精确的实验材料联系起来，进行科学的分析判断，揭示了燃烧和空气的真实联系。可是直到1783年，拉瓦锡的燃烧与氧化学说已普遍被人们认为是正确的时候，普利斯特里仍不接受拉瓦锡的解释，还坚持错误的燃素说，并且写了许多文章反对拉瓦锡的见解。这是化学很有趣的事实。一位发现氧气的人，反而成为反对氧化学说的人。然而普利斯特里所发现的氧气，是后来化学蓬勃发展的一个重要因素。因此各国化学家至今都还很尊敬普利斯特里。 　　1791年，他由于同情法国*，作了好几次为*的宣传讲演，而受到一些人的迫 害，家被抄，图书及实验设备都被付之一炬。他只身逃出，躲避在伦敦，但伦敦也难于久居。1794年他六十一岁时不得不移居美国。在美国继续从事科学研究。1804年病故。英、美两国人民都十分尊敬他，在英国有他的全身塑像。在美国，他住过的房子已建成纪念馆，以他的名字命名的普利斯特里奖章已成为美国化学界的荣誉。 　　 【 居里夫人 】 　　玛丽·居里(居里夫人)是法籍波兰物理学家、化学家。 　　1906年，彼埃尔·居里遭车祸去世。这一沉重的打击并没有使她放弃执着的追求，她强忍悲痛加倍努力地去完成他们挚爱的科学事业。她在巴黎大学将丈夫所开的讲座继续下去，成为该校第一位女教授。1910年，她的名着《论放射性》一书出版。同牟，她与别人合作分析纯金属镭，并测出它的性质。她还测定了氧及其他元素的半衰期，发表了一系列关于放射性的重要论着。鉴于上述重大成就，1911年她叉获得了诺贝尔化学奖，成为历第一位两次获得诺贝尔奖的伟大科学家。 　　这位饱尝科学甘苦的放射性科学的奠基人，因多年艰苦奋斗积劳成疾，患恶性贫血症(白血病)于1934年7月4日不幸与世长辞，她为人类的科学事业，献出了光辉的一生。

在手机中，依次点击“设置”、“系统”、“重置”、“恢复出厂设置”，就可以解除安全模式了。1、首先打开手机桌面，进入“设置”选项。2、在“设置”中，点击最下方的“系统”按钮。3、在新的页面中，选择“重置”选项。4、最后找到“恢复出厂设置”选项，并点击，即可解除安全模式。

出道7年坐拥31亿豪宅，裴秀智的传奇人生，普通人只能望而止步 裴秀智，韩国女团成员，出道只有7年的时间，却凭借姣好的面容，靓丽的身姿，出挑的舞技，不凡的歌技成为"国民初恋"。她参演的韩国综艺节目《我们结婚吧》，让她成为舆论的中心。一起来看下她的住处吧。 让裴智秀名声大噪的，除了她和李敏镐的绯闻，还有就是她的百亿身价。其实她很早就出道了，起初只能演一些小角色。但是电影《建筑学概论》，让她名声鹊起，她因为这部影片被称为"国民初恋"。成名后接拍了很多广告，获得了100亿韩元的收入，出道7年就坐拥31亿元豪宅。 房间的内景装修的比较现代化，走的是 时尚 简约风。从画面中可以看出来，房间内摆放了很多书籍，不知道的以为这是工作室。书架的位置比较低，方便阅读。看来是真正阅读者才会有的摆放习惯，而不是把书籍束之高阁用来装饰。 这套豪宅位于首尔三成洞，一共有7层高，地下两层，地上五层。我们如今看到的都是冰山一角。整个别墅占地面积200多平米，总面积有600多平米，价值31亿韩元。衣帽间就设立在玄关处，开门关门都可以方便整理形象进出，也是比较方便快捷的设计。 客厅装修的比较简约 时尚 ，能够看出客厅非常宽敞。屋顶是华丽的水晶吊灯，落地窗配备了墨绿色的窗帘。室内的冷色调比较多，这个少女实在是有些酷酷的装修品好。 室内偶尔会营造出灰色工业风的设计，用来体验最古朴的生活方式，竟然还点蜡烛照明。真是又浪漫又复古。看来是体验底层生活吧。 衣帽间不止设立在玄关处，室内也有。这大大的衣柜足有两人之高，外面的走廊里也有衣服架子，用来挂放不下的衣物。衣帽间全部是白色的装置，看上去无比纯净美好，而且干净大气。 你羡慕这样的裴智秀吗？

五福有什么用？集五福是2016年春节期间诞生的一个互动小游戏，如今这个小游戏成了不少用户惦记的一份年味，一种新年俗。福文化也因此在更多人中传递开来。五福收集齐全了，除夕夜有机会在支付宝分享两亿红包。为了扫福集福，老年人贴起传统福字，年轻人则大开脑洞，用牙签、口红、甚至鸡骨头摆出福字。在活动中只需要集齐和谐福、爱国福、敬业福、友善福、富强福各一张即可兑换一份奖励，万能福卡则是可以转变成任何福卡，让用户即使在缺失一种福卡的情况下，依然可以获得奖励。总的来说，集五福是2016年春节期间诞生的一个互动小游戏，如今这个小游戏成了不少用户惦记的一份年味，一种新年俗。福文化也因此在更多人中传递开来。五福收集齐全了，除夕夜有机会在支付宝分享两亿红包。你了解了吗？

敷蛋清面膜具体步骤：第一步，制作面膜泥。把鸡蛋轻轻敲开，并用蛋清分离器分离出蛋清，然后一边往蛋清里加面粉，一边搅拌，当面粉开始变干后，就分次往里加少许的牛奶，不停搅拌，直至所有材料都被搅拌成泥状，就可以使用了。注意搅拌的过程中，要把里面结块的面粉弄碎，千万不要留较粗的颗粒在里面。而皮肤平时就比较干燥的女生，就不要用纯牛奶了，改用酸奶比较合适。第二步，用面膜泥敷脸。涂面膜泥的时候，一定要使用面膜刷，这样涂在脸上才能既轻薄又均匀。使用面膜刷，每次蘸取少许的面膜泥，轻轻刷在脸上，刷的时候一定不能急躁，要慢慢地涂抹均匀。还要注意脸部各部位的厚薄度一定要保持一致，以免还未做完时，有的地方的面膜就已经干掉了。涂完之后要记得立刻把面膜刷冲洗干净，以免刷毛里长出细菌。第三步，洗净脸部，拍收敛水。蛋清面膜的使用时间一定不能过长，一般敷15分钟左右就可以去洗掉了。千万不要等到面膜泥变干，那样面膜就会反吸我们皮肤细胞里的水分，让皮肤变得更干；而蛋清暴露在空气中太久也容易长细菌，会造成皮肤感染。还有，洗的时候一定要用水冲洗，确认脸上的粉质都被清洁掉之后，再给脸上拍上一层收敛水就可以了。

　　1、如果手机屏幕左下角显示“安全模式”，如需退出，建议您：将手机关机重启就可以退出安全模式。若还是提示安全模式，请备份手机中数据（联系人，短信，图片等），然后恢复出厂设置。 　　2、由于第三方应用程序，可能会存在一定的兼容性问题，所以在安装软件后会出现系统文件报错、手机无法正常开机或者开机后系统程序不停报错的现象。遇到这种情况，若进行恢复出厂设置，手机中的资料是无法进行备份的，但是Android系统中添加了“安全模式”这项功能，有效的避免上述情况同时来排除故障。

他的父亲约万斯·普利斯特里经营着这个收入微薄的小农庄，兼营毛织品的加工和裁缝，以维持一家人的生活；约瑟夫·普利斯特里是家中的长子，由于家境艰难，同外公、外婆一起度过了大部分童年。1739年，他的母亲去世了，他又被送到姑母家里居住。姑母家里经营着一个大农庄。普利斯特里在那里不用干活，唯一的任务就是学习。姑母一心要把他培养成一名神甫。但是，他的优裕生活没过上几年，姑夫就突然病逝了。自幼漂泊不定的生活，养成了普利斯特里善于独立思考的性格。18岁那年，由于经常与基督教的牧师来往，他遭到了姑母的激烈责备。从此，他成了家庭的叛逆者。 1762年，普利斯特里与玛丽·维尔金逊结了婚。他的妻子是当时英格兰最大的铁器制造商艾萨克的女儿，婚后，普利斯特里仍然专心地埋头科学研究。到了1767年，由于他们的儿女先后出世，家庭经济负担加重。加上各教派之间的矛盾日益尖锐，普利斯特里就放弃了教师职业，重新当上了牧师，家庭收入虽增加不多，但他却有了更多的空闲时间自由地从事科学研究和著书立说。《电学史》一书就是这个时期写成的。他不仅用通俗的、准确而生动的语言概述了关于电现象研究的完整历史，而且还具体地描写了各种不同的试验情况。不久，他痛感自己缺乏化学方面的知识，于是把兴趣由物理移向了化学。在化学领域中，他首先对空气发生了兴趣，思考着不少有关空气的问题。例如，为什么放在封闭容器中的小老鼠，几天后就会死去？容器中本来有空气，老鼠为什么不能长期活下去？学生时代他参观啤酒厂时，发现有一种能使燃着的木条立刻熄灭的空气，这种空气就存在于发酵车间内盛啤酒的大桶里。因此，他怀疑是不是存在着好多种空气。 “为了弄清这些问题，普里斯特利进行了多种有趣的实验。例如，他点燃一根蜡烛，把它放到预先放有小老鼠的玻璃容器中，然后盖紧容器。他发现：蜡烛燃了一阵之后就熄灭了，而小老鼠也很快死了。这一现象使普里斯特利想到，空气中大概存在着一种东西，当它燃烧时空气就会被污染，因而成为不能供动物呼吸，也不能使蜡烛继续燃烧的“受污染的空气”。为了证明这一想法的正确与否，他设想，能否把受污染的空气加以净化，使它又成为可供呼吸的空气呢？他为此做了一个新的实验。他用水洗涤受污染的空气，其结果使他大为惊异，他发现，水只能净化一部分被污染的空气，而另一部分未被净化的空气，还是不能供呼吸，老鼠在其中照样要死去。善于思考和钻研问题的普利斯特里进一步想到，动物在受污染的空气中会死去，那么植物又会怎样呢？对此，他设计了下实验：把一盆花放在玻璃罩内，花盆旁边放了一支燃烧着的蜡烛来制取受污染的空气。当蜡烛熄灭几小时后，植物却看不出什么变化。他又把这套装置放到靠近窗子的桌子上，次日早晨饱发现，花不仅没死，而且长出了花蕾。由此他想到，难道植物能够净化空气吗？为了验证这一想法，他尽点燃了一支蜡烛，并迅速放入罩内。蜡烛果然正常燃烧着，过了一段时间才熄灭。当时，科学家们把一切气体统称为空气。为了确定究竟有几种空气，普利斯特里曾多次重复自己的实验。他认为，在啤酒发酵、蜡烛燃烧以及动物呼吸时产生的气体，就是早先人们所称的“固定空气”（实则二氧化碳）。他对这种“固定空气”的性质做了深入研究。他证明，植物吸收“固定空气”可以放出“活命空气”（实则氧气）。还发现“活命空气”既可以维持动物呼吸，又能使物质更猛烈地燃烧。 他还是一位神学家，在这里完成了一部关于神学的代表作《物质和精神的研究》（1777年）：还著有《哲学必要性学说注释》（1777年）。他明确地剖析了神学和科学哲学之间的联系。在气体化学的研究成果中，普利斯特里最重要的是对氧气的发现。1774年，他得到了一个大型凸透镜(火镜），开始研究某些物质在凸透镜聚光产主的高温下放出的各种气体。他研究的物质中有“红色沉淀物”（氧化汞）和“汞灰”亦称水银烧渣，也就是（氧化汞）。普里斯特利把氧化汞放置在玻璃钟罩内的水银面上，用一个直径30厘米、焦距为50厘米的火镜，将阳光聚集在氧化汞上。很快就发现氧化汞被分解了，放出一种气体，将玻璃罩内的水银排挤出来。他把这种气体叫做”脱燃素的空气”。他以排水集气法，把这种气体收集起来，然后研究其性质。发现蜡烛会在这种空气中燃烧，火焰非常明亮，老鼠在这种气体中生活正常，且比在等体积的普通空气中活的时间长了约4倍；他还亲自尝试了一下，感觉这种空气使人呼吸轻快、舒畅。他对实验的全过程做了详细的描述。 其实早在1771年，普利斯特里把硝石加热对，已经制得了氧气。他在题为“各种空气的观察”一文中，曾提到：“在我从硝石得到的一定量（的空气）中，不仅蜡烛能点燃，而且火焰增大，还听到了响声，好像硝石在明火中烧爆的声音。”但由于他当时把这种气体，混同于一般空气，所以未能发现氧。普利斯特里认为空气是单一的气体，助燃能力之所以不同，其区别仅在于其中含燃素量的不同。从汞烧渣中分解出来的是新鲜的、不含一点燃素的空气，所以吸收燃素的能力和助燃能力都特别强。因此他把这种气体叫做“脱燃素空气”。而寻常的空气，由于经过动物呼吸、植物的燃烧和腐烂，已经吸收了不少燃素，所以助燃能力就差了：一旦空气被燃素饱和，那么它就不再助燃，变成“被燃素饱和了的空气”（指氮气）或叫“燃素化空气”。在后来的研究中，普利斯特里发现，绿色植物在阳光中也能放出“脱燃素空气”，成为光化学作用研究的基础。谢尔本勋爵支持普利斯特里的研究工作，一直为他提供研究经费。1774年，他带着普利斯特里一起访问了欧洲大陆。在欧洲，他们结识了许多科学家，这对普里斯特利的学生涯具有重大意义。在巴黎，普里斯特利拜访了法国化学家拉瓦锡，他向拉瓦锡介绍并演示了从氧化汞中提取气体的实验。拉瓦锡后来又重复了他的实验，并且把普里斯特利的实验材料以及他本人的实验结果联系起来。拉瓦锡能摆脱传统思想的束缚，大胆地提出了氧化概念，形成了燃烧的氧化理论。他指出所谓“脱燃素空气”实际上就是氧气，终于推翻了统治化学近百年的燃素学说。而坚持燃素说的普利斯特里却坚决反对拉瓦锡的新观点，他拒绝接受拉瓦锡对氧和水的任何解释。于是，二人由此开始了一场争论。双方的争论最初出现在《哲学学报》上，后来，这些争论文章又被编辑成一些小册子。他们争论的最后批文章发表在美国出版的《美国哲学会会报》上，其它刊物上也时有他们的文章发表。在争论中，普里斯特利证明，不是所有的酸都含有氧，盐酸就是一个例子。他以此来反对拉瓦锡的氧化理论。但是，普里斯特利在争论中所使用的理论始终是燃素说。这使他象一个守旧的老人，嘴里经常念叨着教条的燃素学说，而丝毫不愿放弃它。普里斯特利与拉瓦锡，一直都在持续地进行各自的观察与研究。但他们观察的深度不同，对观察到的现象背后的本质理解不同。普里斯特利总是躲避开理论上的思考，他只埋头于实验，认为只有实验才是最重要的，陷入了狭隘的经验论，影响他的认识进一步发展。而拉瓦锡则不然，他在实验的基础上很重视理论思考，这使他在科学发展的历史长河中，实现了第一次化学革命。纵观普里斯特利的一生，他37岁起研究气体化学，直到终生。他曾分离并论述过的大批气体，数目之多超过了他同时代的任何人。他可以说是18世纪下半叶的一位业余化学大师。是他发明了带有酸味的气水。1772年出版了他的小册子《用排水集气法收集“空气”》，该书深受欢迎，非常畅销，当年就被译成法文。普里斯特利名扬世界， 1773年他荣获英国皇家学会的铜质奖章。他对气林化学的研究成果，一是以其强烈的求知欲与非凡的勤奋态度为基础的，二是他得益于自己精湛的实验技能。为此，皇家学会曾授予他卡普里奖。他出版过巨著《关于种种空气的实验与观察》（三卷）．以后他的研究成果又汇集于《与自然科学各个部门有关的实 验与观察》（三卷）。1804年2月6日，普里斯特利死于美国宾夕法尼亚州的诺赞巴兰镇，终年71岁。普里斯特利一生主要靠自学成为一位化学大师。其刻苦奋勉精神，堪称今人之典范。

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爱荷华大学很好。全美综合排名70左右，商科排名40左右。尤其是他的会计学非常好，全美排名第二十四。她坐落于美国中部的爱荷华州东部的一个小城——爱荷华城，虽不在大城市，但环境很好，这个城市虽然很小，但给人感觉很安宁，和谐，温馨。不但环境宁静，治安良好，物价也不算高，很方便，很适合潜心求学者。离芝加哥3个多小时的车程。气候与石家庄差不多。