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是。在屠格涅夫创作的《白净草原》注释中了解到该篇文章是按照时间顺序写的，该作品是屠格涅夫在1851年2月在《现代人》杂志上发表了一篇以俄国中部的一个地方的真实名称“白净草原”命名的短篇小说。

1、手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。2、啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。3、奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。4、雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！5、到处翠色欲流，轻轻流入云际。

蓝蓝的天空，清清的湖水，奔驰那年我在草原的边缘地带，八月份的草象我们这里初春，刚刚萌芽，但是那里的景观和内地却是大不相同，一片宽阔无边的样子。站在苍穹下，你会很自然地想起那首著名的敕勒歌;天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低---------当然，没有见到的骏马，洁白的羊群

农民的孩子在他的笔下则成了一群容貌俊美、聪明爽直、充满幻想、勇敢勤劳、活泼可爱的小伙子。《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品.用活生生的事例向读者展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。这样的作品在屠格涅夫之前的俄国文学中还不多见。像《猎人笔记》这样广泛而具体地描绘地主对农奴的奴役，真实地再现广大农奴惨遭欺凌的真相，揭露农奴主的残暴、伪善、奢侈、冷酷，在俄国文学史上还是第一次。扩展资料：创作背景《猎人笔记》是19世纪40年代末50年代初问世的。这时正是俄国解放运动从贵族革命向资产阶级民主主义革命过渡的时期，是俄国社会生活处在大转变的历史时期。这一时期，俄国专制制度腐朽的本质更加暴露出来了，农奴制度的危机更加加深了。从20年代起，俄国的农奴制度就进入了危机阶段，并且，这种危机在不断地加深着。资本主义在俄国逐渐地发展起来了。它猛烈地冲击着农奴制度，使农奴制度的经济逐渐解体了。应该说，农奴制经济的解体，是农奴制危机的根本原因。同时，农民反对农奴制度的斗争也在不断地加强着。据统计，从1826年到1850年，农民骚动达到了576次。此外，这时平民知识分子的革命家，正在逐渐代替着贵族革命家，参加革命运动的进步力量扩大了。屠格涅夫正是在俄国解放运动的深刻影响下创作了《猎人笔记》。

《猎人笔记》的作者屠格涅夫堪称是世界文学史上著名的"风景画"大师，俄罗斯的山川风物，只要落于他的笔端，无不璀璨生辉。《猎人笔记》中的大自然描写，恰似一幅幅秀丽的充溢油画质感的俄罗斯风景画，神韵俊朗，无不散发着大自然的馨香，令人迷醉，可谓是一部俄罗斯大自然的颂诗。01 寓情于景，情景交融情景交融是屠格涅夫自然景物描写的最重要、最本质的特点。纵观整部《猎人笔记》，屠格涅夫从来不是为了写景而写景，他的风景描写总是与自己的主观感受紧密相连，寓情于景，寄托胸臆。表现在具体作品中，自然景物是随着人物情绪的变化而呈现明朗或抑郁的光感。如《孤狼》中因为“狐狼”福马性格的抑郁，自然景物也被涂上了一层肃穆、阴森可怖的色调：“暴风雨即将来临。前方一大片浅紫色的阴云，从树林后面缓缓升起，放眼望去，一条很长的灰色雨云，正铺天盖地地迎面压来。爆竹柳好似受到惊吓一样摇曳不停，发出声声哀怨。闷热的天气顿时变得湿冷湿冷的，周围也昏暗起来。”“浅紫色”的阴云，“灰色雨云”，爆竹柳发出的“哀怨”，无不暗示着即将出场的主人公福马的阴郁形象：一个铁面无私，忠于职守，坚毅而严肃的护林人。这在《幽会》中就表现得更为明显了。秋天雨后的白桦林里，“明亮而可爱”的春天，弥漫着“轻柔”的自云，白桦树的细干被蒙上了“白绸一样的柔光”，落在地上的小树叶发出“斑斓的赤金的光辉”，植物染上了“像过熟的葡萄似的秋色”，空气中“有一种特殊的、干燥的凉爽之气，使人心中充满了蓬勃的感觉。”在这样一个色彩斑斓、轻松愉快的环境里，走来了女主人公——阿库丽娜，她穿着洁白的衬衫，脖颈上带着“大粒黄色的珠串”，浓密的金发上束着一条“鲜红的发带”。姑娘的心里幸福而甜蜜，满怀着希望与期望，她在等待情人的到来。大自然用鲜明的色彩，欢欣的喧闹与令人陶醉的美景来映衬着她纯洁、痴情的心境，谁能不为之动情呢？然而，她衷心期待的情人却是个薄情郎，他弃她而去了，可怜的阿库丽娜“悲戚地痛哭起来”，连大自然也不禁为之动容：“太阳低低地挂在淡白而明净的空气中，它的光线也似乎暗淡而冷却了……一阵阵的风通过了黄色的、干燥的谷物殊株，迅速地向我吹来；卷曲的小叶子在这些殊株面前急促地飞扬起来，经过他们旁边，穿过道路，沿着林端飞舞而去，树林向着田野的茂密的一面，全部颤抖着，发出细碎的闪光，清晰而不耀日；在红橙橙的草木上，在草茎上，在麦坪上，到处都有秋蜘蛛的无数的丝一起一伏地闪烁着。”这一副黯然神伤、衰败凋零的面容，使人不由自主地把飘零的树叶与姑娘的不幸命运联系在一起。作者把自己对这个善良、淳朴、痴心的姑娘的无限怜悯和真挚同情，对俗不可耐的地主宠仆的厌恶，以及对俄罗斯农奴妇女命运的忧虑和关切，化为一抹秋景，“一起一伏地闪烁着”的蛛蜘网，深邃细腻，引人遐想，达到情与景高度合一的境界。实际上，在《猎人笔记》是一部献给俄国农民的真诚的赞美诗。作者满怀希望与同情，塑造了一系列处于农奴制压迫下的有着可贵品质与丰富内心世界的农民群像。在屠格涅夫笔下，农民是第一次被作为一个有若巨大精神财富的阶级出现，屠格涅夫自己写道：“在俄国人身上，一种未来的伟大事业、发展中的伟大人民的胚胎正在孕育成热。”他热爱俄罗斯这片土地，赞美世世代代生于斯、长于斯的俄罗斯人民，并把这热爱与赞美之情渗透到作品的景物描写中去。如《树林和草原》中所描写的：“一个个全部耕种过的圆圆低低的丘陵，象巨浪一般起伏着；长满灌木丛的溪谷蜿蜒在丘陵中间；一片片小小的丛林象椭圆形的岛屿一般散布着；狭窄的小径从一个村庄通到另一个村庄；各处有白色的礼拜堂；柳丛中间透出一条亮闪闪的小河，有四个地方筑着堤坝，远处原野中有一行野雁并列地站着；在一个小池塘上，有一所古老的地主邸宅，附有一些杂用房屋、一个果园和一个打谷场。”那巨浪般起伏的“圆圆低低的丘陵”，蜿蜓于灌木丛中的溪谷、椭圆形的片片从林及连绵悠长的小径，还有堤坝、野雁、池塘、邸宅、果园、打谷场等等，俨然一幅深具纵深度的田园牧歌式的俄罗斯风景画，宁静开阔得令人神往。作者正是这样沉醉于俄罗斯所独有的自然风光中，倾注了自己全部的热情，对它进行细致的、个性化的描绘。02 以动写静，让自然景物活泼起来任何客观景物无时无刻不在变化之中，屠格涅夫善于抓住自然界中这种复杂而又细微的变化，写出它的动作来。他笔下的一幅幅画面，不是静物写生，也不是幻灯片，而是电影胶片，通过读者眼睛的，一个个静止的、连续的细节便马上活动起来，呈现大自然活泼的风姿。如《树林和草原》中：“深灰色的天空中有几处闪耀着星星；滋润的风时时象微波一般飘过来；听得见夜的隐密而模糊的私语声。……天边发红了；唐鸭在白桦树丛中醒过来，笨拙地飞来飞去；麻雀在暗沉沉的禾堆周围咬吱喳喳地叫。空气晴朗了，道路更加看得清楚，天色明净起来，云发白了，田野显出绿色。……这期间朝霞发红了，已经有金黄色的光带扩展在天空中，山谷里缭绕地升起一团团烟雾来，云雀嘹亮地歌唱着，黎明前的风吹出来了，——于是徐徐地浮出深红色的太阳来。……太阳很快地升起来；天空明净。……今天天气一定很出色。”这段描写，从星星闪耀的凌晨，到“天边发红”，到“徐徐地浮出深红色的太阳”，到“太阳很快升起来”，我们仿佛跟随着猎人的脚步、有层次地徜徉于勃勃生气的大自然中，度过这鸟语花香的时光。这种通过文字表现出来的时间流动感，使人身临其境，看到了一个完整的自然界。而不同时间景物不同层次的变化，如天空起初是“深灰色”的，随着时间脚步的移挪，渐渐“发红”了，天色“明净起来”，云“发白了”，朝霞发红的时候，“金黄色的光带扩展在天空中”，太阳升起来了，天空也变得“明净”了……从颜色上细加区分，更使我们领略了大自然的绚烂多姿和丰富无比。屠格涅夫所描写的景物无一不是运动的，充满活力的，如他在《白净》里写的：“我还没有走得两俄里，在我的周围，……在薄雾底下隐隐的发蓝的河面上，——都流注了清新如燃的晨光，……一切都蠢动了，觉醒了，歌唱了，喧哗了，说话了，到处都有大滴的露珠象辉煌的金刚石一般发出红光；清澄而明朗的仿佛也被早晨的凉气冲洗过的钟声迎面传来，忽然一群休息过的马由那些熟悉的孩子们赶着，从我旁边疾驰而去……”作者在这里，运用了一系列动词，“流注”、“蠢动”、“觉醒”、“歌唱”、“喧哗”、“说话”、“传来”、“疾驰”，把大自然描绘得生机盎然，喧闹繁盛，多姿多态。这清新活泼的大自然是孩子们生活的地方，也是孩子们精神风貌的写照，孩子与大自然相互映衬，浑然一体。我们不仅洞察了孩子们作为俄罗斯未来力量的身上的活的因子，似乎也摸着了大自然跳动的脉膊，它有强壮的筋骨，健康的体魄，匀称的呼吸，它好像在若无其事地“我行我素”，过自己的生活。大自然和它怀抱中的万物，在屠格涅夫笔下，好像是一种独立于人外的有生命有灵魂甚至有思想的实体和存在。屠格涅夫只要一铺开风景图，必定有鸟的踪迹与啼鸣。如他在《美人梅奇河的卡西央》中写到的：“在低低的灌木丛中和开垦地上，常常有一些灰色的小鸟，这些小鸟不断地从这棵树换到那棵树，啾啾地叫着，忽高忽低地飞行。卡西央模仿着它们，同它们相呼应；一只小鹌鹑吱吱地叫着从他的脚边飞起，卡西央也跟着它吱吱地叫起来，云雀鼓着翅膀，响亮地歌唱着，从他上面飞下来，——卡西央接唱了它的歌。”灵巧、欢快、活泼的小生灵，它仿佛是这个世界的主人，不受任何约束和羁绊，自由地歌唱，飞翔，它们给这自然带来了灵气，也给人带来了清新和活力。03 运用拟人手法，让自然景物具有人格特征屠格涅夫善于运用拟人化的手法，使自然事物具备人的情态，另造一番意境，形成一种人化的自然，大大增强了艺术形象的生动性。在他的笔下，《美人梅奇河的卡西央》中蔚蓝色的天空带着天使般“纯洁的微笑”，《幽会》中的细雨像个淘气的孩子“悄悄地”、“狡狯地”撒下来，发出“潇潇”的声响。而《叶尔莫莱与磨坊主妇》里的天空出现的最初的星星，像个未出阁的少女，带着“羞怯”的面容……这是一个多情、多变而浪漫的天上世界，那么地下世界呢，则更是多姿多彩，五味俱全。如《莓泉》中的泉水带着“愉快的”、“滔滔不绝”的潺潺声流入河中，而《美人梅奇河的卡西央》中被砍倒的“悲哀”的白杨树，“伸展着手臂，庄严地徐徐地倒下来”，《孤狼》中“惊慌地骚动并絮语”的爆竹柳，心神不安地等待着暴风雨的到来；《歌手》中的绵羊“悲哀地互相偎依，带着颓丧的忍耐心尽量低下头”等候难堪的炎热离去，而《树林和草原》中的鹅和鸭却“逍遥自在”地嬉游着秋天的河水……各具情态，却无不具备人世间喜怒哀乐之常情，它是一个与人类社会共存、并受人类情感辐射的具有丰富的精神财富的世界！自然景物经过如此处理，就变得新奇、清丽、迷人，别有一番意趣。茅盾曾在《风景谈》中写道：“自然是伟大的。人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大之中尤其伟大者。”屠格涅夫的创作恰恰体现了这一点。他不仅写自然，还写自然对人类精神所产生的影响，即写人的自然本性。他歌颂大自然的绮丽无比，同样也热情赞美那些具有自然本性的善良可爱的劳动人民。如《霍尔与卡里内奇》里的卡里内奇，没有家小，无依无靠，没有家业，马马虎虎地过日子，住在挂满干草的小屋里，却无时不感到满意。他热爱大自然，对大自然的一切风云变幻了若指掌，他的性情也像大自然一样愉快而温顺，淳朴而憨厚。他说话略带鼻音，常常眯着淡蓝色的眼睛笑，嘴里不停地低声歌唱，无忧无虑地四处眺望。这种诗一般的天性，正是美妙的大自然孕育而成的。还有《美人梅奇河的卡西央》中的卡西央，也与大自然的生物息息相通。他走到灌木丛里，一些灰色小鸟吱吱啾啾地叫着，小鹌鹑也啼个不停，百灵鸟响亮地歌唱着，他沉迷于百鸟争鸣、繁花似锦的大自然美丽动人的景象中，整个身心充满了幸福而甜蜜的柔情。这些细节描写，呈现了卡西央热爱生活，热爱自然，对大自然的生灵深切关心的善良品质和丰富的精神世界。从这里出发，他信仰大自然，痛恨人世间血淋淋的“罪过”，“人世间是没有正义的”，他向往“暖海”那边“一切人都满足地、正直地生活着”的理想境界，并决心“穿上草鞋”、“一路乞食”去“寻找真理”。可以明显地看出，他的精神境界比卡里内奇又提高了一个层次，由与生无争、与人为善过渡到抨击现实社会，勇敢追求真理，这是重大的思想飞跃。在现实环境的逼迫下，俄国的农民正是这样不断地走向觉醒，走向反抗。屠格涅夫在对大自然的描绘中，一方面写人格化的自然，另一方面写人的自然化，引导着读者去深入领略大自然以及生活于大自然中的人类的真实而貌，美好的人与美好的自然是浑然一体不可分割的，这是其自然的一个方面。04 运用比喻手法，让自然景物具有广阔的遐想空间比喻，可以使描写对象抽象化为具体，枯燥化为生动，甚至视觉化为听觉，听觉化为视觉。在屠格涅夫的景物描写中，也处处可以寻到比喻的踪迹。比如，音乐本是虚无缥渺、难以捉摸的一种听觉上的感受物，它所表达的意境往往只可意会，不可言传，可屠格涅夫的却能生动地通过文字表现出来，他在《歌手》中写道：“记得有一天傍晚，退潮的时候，海水的波涛在远处威严而沉重地汹涌着，我在海岸的平沙上看见一只很大的白鸥：它那丝绸一般的胸脯映着晚霞的红光，一动不动地坐在那里，只是偶尔对着熟悉的海，对着深红色的落日，慢慢地展开它那长长的翅膀，—我听了雅可夫的歌声，就想起了这只白鸥。”远方退潮的大海，威严而沉重，汹涌而险恶，托着一轮深红色的落日，雄浑而浩渺。这时在海岸的平沙上，出现了一个“精灵”，它身披霞光，望着远方，一动不动，仿佛在沉思。它热爱它们，想把它们全部装在心中，这不正是作者自己的化身么？歌声的慢节拍与描写的白鸥的“慢动作”给人以一种销魂而广漠的哀愁，但它是庄严的，优雅的，令人肃然起敬。看着这段文字，就觉得有一种美的气韵像白鸥那慢慢展开的翅膀，在人的心里扩展开来，沉浸进去。这正是俄罗斯“正直而热烈的灵魂”民歌手雅可夫通过歌声要给予听众的，也正是作者要给予读者的。屠格涅夫在运用比喻时，有时把相对静止的事物，用比喻使之动态化，给文章平添了一层活泼的气息和诗意的美。如《白净草原》中，蓝天上的白云：、“好象许多岛屿，散布在无边的泛滥的河流中，周围环绕着纯青色的，极其清澈的支流……太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般悄悄地闪烁着……凹地底下矗立着的几块很大的白石头在夜里看起来，仿佛是爬到这地方来开秘密会议的。”通过比喻手法，本是很枯燥的物体，顿时生动起来，给人以无限的遐想。作者有时又把一些手摸不到，只能视觉感受的流动性的事物，用比喻使之固体化和静态化，不仅加深和增强了读者的视觉印象，而且也有了某种触摸之感。如《里郭甫》中，形容池塘在太阳底下发光的闪光像“钢铁一般”，《白净草原》中写白云的细边发出的太阳的闪光像“炼过的银子”，下着细雨的天空像挂着“浅蓝色的带子”，把读者的思维从无边的遐想拉回到规定情境内。这种方法与上种方法交错使用，就使得作品的景物描写有张有弛，有缩有扩，造成一种感应上的节奏感。05 调动人的感官，并将之融入景物描写中屠格涅夫善于调动人的各种感官，从人的视觉、听觉、触觉、嗅觉，以表现出景物的色、香、味、光、声等元素，将大自然及具体的事物和细节精准地呈现出来。法国作家都德在读到《猎人笔记》时说：“我读《猎人笔记》感到深深地陶醉……一个庸才只凭着一双眼睛来描写，而且满足于画面。可屠格涅夫还有的是嗅觉和耳朵。他所有的感觉的大门，都敞开着，每一种感觉与其它感觉相沟通，他能感受到树木芬芳，流水潺潺，天空晴朗；他不计得失地把自己的全部献给了他这音乐般和谐的感情。”比如《树林和草原》中的一段：“麦穗轻轻地打你的脸，矢车菊绊住你的脚，四周有鹌鹑叫着，马儿跑着懒洋洋的大步子。树林到了。阴暗而寂静。体态匀称的白杨树高高地在你上面簌簌作响；白桦树的下垂的长枝微微颤动，一棵强大的橡树象战士一般站在一棵优稚的菩提树旁边。……知更鸟的金嗓子欢愉地发出天真烂漫的絮絮叨叨声，这声音同铃兰的香气很调和。”麦穗打脸是触觉，鹌鹑叫是听觉，“阴暗而寂静”既有视觉又有听觉，白杨树“簌簌作响”是听觉，白桦树的“微微颤动”是视觉，铃兰的香气是嗅觉。短短一段文字，作者综合描写了一些能够作用于人体各种感官的物象，通过这些物象多角度的刺激，产生一种立体感，使人如触其体，如闻其声，如视其形，如嗅其气，把所描写的众多的景物构成一个整体活生生地呈现出来。从景物的可感性出发，屠格涅夫非常注重大自然之声的描绘，构成作品的音响效果。如《白净草原》中：“突然，远处传来一声冗长的、嘹亮的，象呻吟一般的声音。这是一种不可名状的夜声，这种声音往往发生在万籁俱寂的时候，升起来，停留在空中，慢慢地散布开去，终于仿佛静息了。倾听起来，好象一点声音也没有，然而还是响着。似乎有人在天边延续不断地叫喊，而另一个仿佛在树林里用尖细利耳的笑声来回答他，接着，一阵微弱的咝咝声在河面上掠过。”万籁俱寂的夜晚，人的听觉是最敏感的，于是作者就充分运用夜声来刺激人的感官。在这段描写中，夜声先是由远方升起，嘹亮而不可名状，像呻吟一般，使听者不由得吸了一口气。这声音拖得很长很长，渐渐地微弱以至于就要消失了，人们满以为这可怕的声音已经过去了，正待喘一口气，突然，不远的树林里传来尖细刺耳的“笑声”，与远处微弱的“呼喊”相呼应，人们不禁毛骨悚然了。这时连近处的河面上也响起了“咝咝”声，仿佛一切已近在眼前了……描写由远到近，由动到静，再由静到动，最后达到高潮，波澜起伏，把草原之夜渲染得神秘、梦幻、浪漫、肃穆，又带有几分恐怖。正是在这样一种环境与气氛下，作者推出了自己赞赏的勇敢的少年——巴夫路霞，用紧张的带有几分恐怖的气氛去烘托他的大胆，用小伙伴们因可怕的故事而不免引起的惶恐不安对比他的从容镇定，从而揭示了这个孩子敏锐、勇敢、坚强的性格，并通过这群孩子展现出俄罗斯的希望与未来。这也是作者着力刻画白净草原夜景的意图所在。托尔斯泰曾称赞屠格涅夫的风景描写时，说道：、“这是他的拿手本领，以致在他死后，没有人敢下手碰这样的对象——大自然。两三笔一勾，大自然就发出芬芳的气息。”屠格涅夫作为一个现实主义作家，他主张写文章重要的是要写出敢称之为“自己的声音”的东西来。这种“自己的声音”，就是他把对大自然的激情，对人的激情结合在一起，融入自然景象描写中，而这种激情，是屠格涅夫独有的。实际上，无论是在屠格涅夫的小说中，还是在他的散文诗中，充满着激情的景物描写俯拾皆是，它与人物心理的细腻刻画，人物性格诗意般的形象性的刻画，语言的音乐性与精炼美，以及独特的情节结构相融合，共同构成屠格涅夫创作的独特的抒情现实主义风格。更重要的是，屠格涅夫真实、生动、质朴、可爱、亲切的现实主义风景描写也给文学里的写景艺术注入了新鲜血液，使之达到一个前所未有的新高度。

泰戈尔《新月集》1我独自在横跨过田地的路上走着，夕阳像一个守财奴似的，正藏起它的最后的金子。2他的乡村的家坐落在荒凉的边上，在甘蔗田的后面，躲藏在香蕉树，瘦长的槟榔树，椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。3我在星光下独自走着的路上停留了一会，我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她的手臂拥抱着无量数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻轻的生命，他们满心欢乐，却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。——《家庭》4孩子有成堆的黄金与珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。5他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里，被妈妈亲爱的手臂所拥抱，其甜美远胜过自由。——《孩童之道》6当你睡在你妈妈的臂弯里时，天空在上面望着你，而早晨蹑手蹑脚地走到你的床跟前，吻着你的双眼。——《不被注意的花饰》7我要在黄昏时，向静静的萧萧的竹林里窥望，在这林中，萤火虫闪闪地耗费它们的光明，只要遇见一个人，我便要问他：“谁能告诉我偷睡眠者住在什么地方？”——《偷睡眠者》8我知道有星星同他说话，天空也在他面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹来娱悦他。 9那些大家以为他是哑的人，那些看去像是永不会走动的人，都带了他们的故事，捧了满装着五颜六色的玩具的盘子，匍匐地来到他的窗前。——《孩子的世界》10只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。——《审判官》11你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。——《玩具》12我是波浪，你是陌生的岸。 我奔流而进，进，进，笑哈哈地撞碎在你的膝上。 世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。——《云与波》13假如我变了一朵金色花①，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？14当大雨倾泻在竹叶子上好几个钟头，而我们的窗户为狂风震得格格发响的时候，我就爱独自和你坐在屋里，妈妈，听你讲童话里的特潘塔沙漠的故事。——《流放的地方》15湖边的一行棕树，向暝暗的天空撞着头；羽毛零乱的乌鸦，静悄悄地栖在罗望子的枝上，河的东岸正被乌沉沉的暝色所侵袭。——《雨天》16于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞。 妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。 他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。 雨一来，他们便放假了。17树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧地响着，雷云拍着大手，花孩子们便在那时候穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。 你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。——《花的学校》18那个地方，在清晨的曙光里，珠子在草地的野花上颤动，珠子落在绿草上，珠子被汹狂的海浪一大把一大把地撒在沙滩上。——《商人》19如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么？——《同情》20我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水的涟漪，当你浴时，把你吻了又吻。 大风之夜，当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语，当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。——《告别》21 你的生命正是青青，你的道路也长着呢，你一口气饮尽了我们带给你的爱，便回身离开我们跑了。22 我们呢，自然的，在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久失了的东西，在心里爱抚着。23河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防。但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情。——《赠品》

http://bbs.tianya.cn/post-books-128716-1.shtml书单开列如下：　　一、（德）黑塞《婚约》；　　二、（美）德莱塞《小莫泊桑》；　　三、（美）舍伍德.安德生《曾经沧海》；　　四、（美）考德威尔《温暖的河流》；　　五、（美）海明威《大双心河》；　　六、（美）塞林格《献给爱斯美——为了爱和凄美》；　　七、（日）森鸥外《寒山拾得》；　　八、（日）川端康成《伊豆的舞女》；　　九、（俄）果戈理《鼻子》；　　十、（俄）屠格涅夫《白净草原》；　　十一、（俄）巴别尔《盐》；　　十二、（俄）巴别尔《德.葛拉索》；　　十三、（苏）普拉东诺夫《第三个儿子》；　　十四、（苏）皮利尼亚克《不灭的月亮的故事》；　　十五、（法）尤瑟纳尔《王福脱险记》；　　十六、（法）加瓦尔达《这个男人和这个女人》；　　十七、（瑞士）瓦尔泽《六则小故事》；　　十八、（哥伦比亚）马尔克斯《世界上最漂亮的溺死者》；　　十九、（阿根廷）科萨塔尔《我们如此热爱格伦达》；　　二十、（意）卡尔维诺《做起来》。　　其中巴别尔入选了2篇，分别选自他的2部小说集《骑兵军》和《我的鸽子窝的历史》，也算说得过去吧。　　黑塞和德莱塞的入选作品写青年人的友谊和选择的困惑，高中生读读很有必要，入选理由很充分。美国作家舍伍德.安德生的《曾经沧海》和法国女作家加瓦尔达的《这个男人和这个女人》写中年人的情感，本不适宜于高中年阅读，但我考虑到它们写得有特色，也就入选了。　　森鸥外《寒山拾得》和尤瑟纳尔的《王福脱险记》，属于外国人写中国题材，基于这个考虑而入选了。　　外国优秀短篇小说不胜枚举，悠哉的以上遴选，是多个因素起作用的结果。回头自己看看篇目，发现俄国（加上苏联）作家最多，美国作家次之，符合我心目中的预想。遗漏的外国作家当然还有很多，也就这样吧！

　　法国19世纪末印象派大画家塞尚说：“天堂就在细节之中。”是的，一幅成功的艺术作品，必须要有生动传神的细节刻画。实际上，写文章也是如此。　　细节描写，是叙事作品中描绘人事物态、凸现人物性格、推动事件发展、渲染社会环境、描摹自然景物、烘托故事背景的常用艺术手法。通过细节描写，来表现人事物理的神韵和内涵，就是细节摄神法。 　　著名作家贾平凹指出：“文学细节，实际是人物与人物的微小差异。着眼于细微处，而传达人物差异处，即为细节。”（《平凹的艺术》）而许多文学作品，之所以能打动读者，引起读者的共鸣，就是靠这些细节描写。法国作家福楼拜在谈《包法利夫人》成功的秘诀时说：“我的完美的艺术仰仗于无数个生活的细枝末节的描写。”事实上，就是独具特色的细节描写为他赢得了读者。可见，若要打动读者，无论是写人、叙事、状物还是写景，细节描写都是不可或缺的因素。 　　细节必须典型。作者必须对芜杂纷繁的生活情节进行艺术的加工，选取其中最能表现人物性格、事物特征的那个细节，以此照出人物的灵魂，揭示生活现象的本质。“艺术是鲜活物，要发现别人未发现的东西。”（贾平凹语）“艺术的真正生命在于对个别特殊事物的掌握和描述。”（歌德语）因此，选择典型细节，才能塑造典型人物、典型情节。明人宗臣的《报刘一丈书》即用典型化的细节来刻画人物，形神兼备，生动传神。如他对“干谒者”奔走钻营、厚颜无耻的形象描绘时，选用“日夕策马侯权者之门”；守门人不准他进去时，他“甘言媚词作妇人状，袖金以私之”；在马棚中等侯权贵时“惊走匍匐阶下”，“再拜”、“五六揖”等一系列细节，穷形尽相，入木三分地把“干谒者”巴结钻营权门，厚颜无耻的丑态描绘得惟妙惟肖、淋漓尽致。 　　细节必须真实。法国作家巴尔扎克指出：“获得全世界伟大的不朽的秘密在于真实。”因此他的《人间喜剧》被认为是19世纪法国的一幅社会历史图景。俄国作家屠格涅夫在散文特写《白净草原》中写一匹马的奔驰就用了这样一个细节：“这马竖起尾巴，不停地换着步调，凌乱的鬃毛上带着牛蒡的种子。”真实地再现了马在草原上狂奔突进的动人情状。这样的例子，不胜枚举，像白居易《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树”，宋代叶绍翁《游园不值》中的“一支红杏出墙来”，都是因为有了拨动人心的细节描写，才使全篇神采焕然，别具一格。 　　[例文] 　　童年赶集记 　　记得小学作文时，我常写的题目就是“赶集”“放牛”“砍柴”等这一类俗而又俗的东西，大都写不出什么新鲜样来，很有些“流水帐”的味道。其实，叫现在的我看，这些题目本身就很好，而且很美，全是些有趣的字眼。我那时拿这些题目做不出美文来，盖因我阅历经见浅也。现在当我因生计而穿行于城市的街头时，我又想起了这些活泼的字眼，倒要真的要补作一篇赶集来。 　　赶集，在乡下是有时日限定的。传统的三天一集，或逢三六九日，或逢二五八日，或逢一四七日。我很小时，赶集要去乡政府（那时叫公社）所在地。那里是一个川道，是312国道必经的路段，所以每逢集，过往的车辆莫不哀声叹气叫娘骂老子的，这都是人多造成的。那些从永寿、乾县、长武等地赶来的生意人，携包带箱地拎着他们倒来的“便宜货”，来这里进行交易。其实，农民们赶集多半是看中了这个。那时候经济还不活跃，农村土地刚承包，农民手头仅有的几个钱，就用来在市场上换回这些“二手货”，比方衣物什么的，回去翻洗拆补一番，是可以当新衣裳穿的。我就有过这种“幸福”的经历。父亲从集市上买回来一两套成人装，经母亲的手一裁缝，便成了两套童装，常常是我穿一套，弟弟穿一套，惹得左邻右舍的孩子都嚷着要穿“新”衣。 　　集市上南来北往的人们，兴奋地东拥西挤着。那些小商贩，扯着嗓子在招徕着顾客。物品种类也很繁多，有卖碗碟瓢盆的，有卖油盐酱茶的，有卖油饼花生的，也有卖锄锨铲斧的，也有卖衣饰花布绳索的，也有卖菜蔬瓜果的……林林总总，五花八门。而我们小孩子，最爱围观的就是甘蔗摊。那些竹子似的一节节的紫色的甘蔗，在阳光里泛着诱人的光。已买到甘蔗的小孩，一口一口地吮吸着甘蔗汁的滋滋响声，更叫人直咽口水。于是，大方的家长总会毫不吝啬地买来一节，给馋嘴的孩子以最大的满足。我那时当然幸运，这一切都缘于我父母亲大度和善良，他们不忍心在那个物质匮乏的年代里把自己所受的苦又嫁接在孩子身上。 　　集市上另一方风景当在“牲口市场”上。这是一片较大的空地。从各村庄牵来的牲口们都在这里接受着新主人的挑选。那些“受惊若宠”的牛儿，半闭着眼，尾巴摇来摆去，似在埋怨旧主人的薄情寡义。有经验的经纪人，把手塞进牛口里察看着牛的牙齿状况，以此判断牛的年龄和健康状况。他们讲价的方式也很特别，常常是把手伸进袖筒里，捏着指头，这一切都显得有些神秘，直至一场交易完了，我们这些小孩子还是不知道牛卖了多少钱，常常牵着大人们的手喋喋不休地问来问去。 　　那个年代的集市的“红火”景观早已不复存在了，现在我的故乡也发生着日新月异的变化，那些只有在集市上才能买到的日常用品，如今在村里的私人商店中随时可见。况且，他们也隔三岔五地进城，既办了事，也置办了日用品。这一切都叫人高兴。 　　如今，虽说身在城市，但我只是这城市的一个过客。置身繁华喧嚣的都市市场里，我倒怀想起乡下的集市来…… 　　点评 　　借助细节再现乡风民情 　　遵循写作规律，从细处着眼，从小处起笔，从深处掘透，从新处写活，正是笔者这篇小文的成功之处，它也因此获得《西安日报》征文一等奖。它成功地借助细节摄神法，再现了改革开放之初，关中农村集市上的红火场景，凸现了淳朴实在的乡风民情。 　　本文的两处细节描写，工笔细绘，活灵活现；浓墨重彩，生动传神，既刻画了场景，又突出了乡风民情，表现了人物内心世界，是撼动读者的关键所在。一处是对甘蔗摊这个场景的描写，把一个孩子嘴馋贪吃的心态活化得惟妙惟肖，同时也借助这一特殊镜头，反映了改革开放之初，农村市场搞活带给人们的满足和欢乐。二是对牲口交易场面的描写，写牛们的神态，写买牛人察看牛口，写人们讨价还价，这些细致精到的描写，细微而传神，生动再现了交易市场的真实情景，给人以身临其境之感。 　　总之，这篇小文，以细节胜，细微之处见神韵，乡民风情，真实如画，引人想象，读之回味不尽。

屠格涅夫是俄国写作大师他小说的特点之一就是小说具有风景性，пейзаж树林和草原在他很多部小说中都出现，那是美好的象征，就像他作品中的众多女性一样有魅力 “自然即人。”屠格涅夫笔下的大自然不是一般的衬托人物的活动场景，也不仅仅是对被“拟人化”的风光风景的主观描写。它独立于人外，有思想，有灵魂，是充满灵性的生命的有机实体。卢梭的“回返自然”和自然神论的思想对屠格涅夫的创作有很大影响，他把自然赋予人性和神性：有声音、有气味、有形体，并且时时刻刻都在变化之中，是包含复杂的情感情绪天地。我们可以把它想象为以宽广的俄罗斯河流为腰带，以雄壮的俄罗斯高山为头颅的巨人。 在《树林和草原》中，它也要睡眠，但在它熟睡前夕，却“还听得出神秘的，含混的细语”；早晨它醒来，早晨的红晕尚未褪却，看起来既“新鲜”，又“花哨、愉快”；春天它充满活力；夏天沉醉而略有点“懒洋洋”；秋天“寂静”；冬天意志坚强……而美妙的白净草原，在夜晚来临时，它就变成了千奇百怪的神灵们的世界：“……在地平线下拉长了声音叫喊，而仿佛另一个人在树林里用细而尖的笑声来答应他，又有微弱的咝咝的啸声在河山掠过。”老树行将死亡，“它们凋谢了，剥落尽了，到处堆满了病叶，它们悲哀地在新生的小树上面挣扎着……”(《死》)人类的生存意志在树木身上发挥了最强音，这里细细读来，竟比人的临终还打动人，大概倒是自然界当中这种顽强不息的“挣扎”精神，给予了我们人类某种精神上的暗示和鼓舞。 动植物具有某些人类的感情和性格特征，反过来人身上也时时反映出天籁浑成、不事雕琢的大自然的原始质朴。在屠格涅夫看来，人与自然，两者是平等的，人类并不是“贵族”，他的散文诗《大自然》，明确表达了这一观点：对自然来说，人的存在并不比跳蚤的存在重要。这是他人道主义走向反动的地方，当然我们既要看到他对自然的崇尚对解放心灵的重要性，也不能无视他的本末倒置的泛神论的缺陷。 在《猎人笔记》中作者运用了大量比喻，把人“平等”地比喻成动植物，以此塑造“典型”。不安于现状，追求自由的卡西扬成了“跳蚤”；而强健有力，阴沉孤僻的福玛：也恰如其分的叫“孤狼”；连做家奴都不够资格，任人随便摆布的苦兹玛，叫“小树枝”(即苏绰克)；而《莓泉》里的被人遗弃的家奴斯交布希卡住在菜园里，“往来动作，一点声音也没有”。作家比喻他“像蚂蚁似的悄悄来来去去，一切只是为了糊口”；刚柔并存的茨冈女子玛霞，脸上表情“又像猫又像狮子”；狂暴妄为的且尔托泼哈诺夫责问别人时的神态“活像一只吐绶鸡”……看来，人只是大自然中的一分子，和其他动植物一起构成自然总体上的完整与和谐。生成人，或生成其它什么东西，都不具有别样的意义!既不不幸也不幸运。在屠格涅夫看来，只有大自然才是永恒的，“我不是不爱人类，但我更爱自然”(拜伦语)。在《死》一篇中，作者之所以用了大半页篇幅，列举了大量动植物的名称，也是为了追求自然界的完整性；而对各种声音的描写，也还是为了尽可能完善地表达大自然赖以存在的空间。 在屠格涅夫笔下展示的大自然同时也是俄罗斯的风俗画。俄罗斯民族的长处和短处，他们对于俄罗斯大地山川草木按捺不住的热爱，他们渴望为民族而献身的激情，并把这种激情灌注在每一条河流、每一座山峦、每一块田畴的斗争行为，以及现实社会生活中各种纷至沓来的矛盾对立想象，从罗亭式的激情到农奴制的阴影，无一不在作用于屠格涅夫的风景画卷。不再纯粹是自然风光，而是在色彩斑斓的画卷背后，透现出他对大自然和人的命运的哲学的思考。屠格涅夫沉浸在这样一个矛盾的境地：一方面他崇尚着某种超乎人的命运之上、无处不在的自然的神的力量；另一方面，忧国忧民的强烈的俄罗斯意识，又使他清醒地意识到自然被社会恶势力污染，或者说，被他所仇视的农奴制的污染。因而，他对大自然的描写与《歌手》中雅科夫的歌声具有异曲同工之妙，熟练地把大自然冷漠的美掺和在人们的痛苦生涯中：“它的确有激情的真正深度，也具有青春以及任何一种诱惑的、自如的、哀伤的忧郁。在这样的声音里，曲曲传出了真实与热烈的精神，一种俄罗斯的精神。” 如果我们把这种俄罗斯精神放在屠格涅夫的作品中加以考察的话，我们就不难发现，屠格涅夫的激情深度首先体现在他对大自然千姿百态的美，不能自拔的爱恋之中。我们无法忘记“白净草原”，它在暗黑无云的夜空笼罩下，所显示的宏伟与威仪，神秘与庄严，草原四处弥漫着异常新鲜的香味，让人的心潮澎湃起温柔的压抑之感，领会到这是“俄罗斯夏夜的香味”；我们也无法忘记《幽会》中对于树叶的语言精细入微的描写，“这不是春天的颤抖、放荡的笑声，也不是夏天的压低了的细语、漫长的闲话，也不是晚秋的冷漠的、怯怯的嗫嚅，而是几乎听不出来的倦怠的絮谈”，笑声、细语、嗫嚅、絮谈一一语言的选择与表述，传递的是树也是人的情感，或者说，树叶们的语言美的真谛乃在于它是自然美的一种显现。我们当然更无法忘怀《森林与原野》，它在《猎人笔记》中处于跋的地位，因而，它也是屠格涅夫献于自然女神的爱的表白和宣言。我们随着他的笔一起遨游花园、田野、山谷、草堆、池塘、磨坊、桦树林；我们仿佛听到了白鹅、穴鸟、麻雀、云雀、涉水鸟如十可呜叫争喧，心也会像鸟似的激动；苦艾的新鲜苦味、金花菜的甘香、裸麦闪闪发黄的色彩、荞麦热烈燃烧的红色，仿佛也一起作用于我们的嗅觉和视觉，使我们整个儿沉浸在大自然的美妙的氛围之中。从而领略了大自然纤细入微的无数奥秘、领略了无处不在的神秘的美，才能理解屠格涅夫的激情深度，懂得他对于大自然执着不渝、铭心刻骨的爱，是出于对祖国的爱，因为，它们是俄罗斯的! 正因为是俄罗斯的，当屠格涅夫匍匐在自然这座神像面前无力自拔的时候，一个比自然更庄严的声音召唤他：别忘了俄罗斯人民! 早在长诗《交谈》中，屠格涅夫就因为那多血质的、罗亭式的激情无法喷发，而露出盲目崇拜自然，把自然视为神的端倪。“在神秘而伟大的寂静里，柔嫩的白桦树胆怯地低声私语”，“我思考着生活，神圣的真理，和大地上永未解决的一切。我询问苍天……我的心情沉重，我的整个心灵厌倦而烦闷……永恒的星辰拉成平静的行列，庄严地飘浮在雾蒙蒙的天空。”寂静而庄严的大自然和人类生存枉然、空虚的哲学思考交织在一起。人的存在因为自然的美黯然失色；人的生命的短暂更显出自然的永恒；人的心情厌倦、烦闷，自然却呈现“永不凋谢的美”；人的渺小反衬出自然的崇高、完美。那么，自然中的那种神秘的力量到底源于十可处呢?屠格涅夫并没有找到“宇宙精神”，于是神秘主义、悲观主义的东西在他的作品里，比比皆是。而在他进入创作盛期的代表作《猎人笔记》的许多篇什中，屠格涅夫无疑从某种程度上摆脱了虚 无哲学的缠绕，而让我们有一种沉甸甸的历史感，诸如《白净草原》、《幽会》、《车轮的响声》、《森林与原野》。 那位差不多是屠格涅夫化身的猎人，一旦置身于大自然的寂静里，便会使无形无态却又着实存在的灵魂处于亢奋的动态中，或作喃喃细语，或作慷慨悲凉之音。或许，这全因为一颗活泼鲜跳的灵魂，只有在这一片安静、安详的天籁之声中，才能够心领神会地接受大自然的暗示，并把它运用到人物形象的塑造上。卡西扬的哲学家气质，卡里内奇的幻想家风格，郝尔的精明能干，实干家的才干，以及露克丽娅的善良、顺从、宿命思想，无不像大自然中千奇百怪的存在物一样各具特性。然而，无论如何显示它无处不在的力量，现存的俄罗斯大地上的黑暗却是无法用自然的力量去解决的，反之，残暴地吞食自然、破坏自然的美。《幽会》中像白桦树一样纯朴、天真、善良的农家姑娘阿库丽娜的初恋之情，却受到了农奴制孳生的畸形儿，家奴阿赖克珊德里奇的玩弄摧残。大自然也无法摆脱阿库丽娜细腻哀伤的感情涂染，景物由暖色调的明朗欢快变为冷色调的阴暗窒闷；《歌手》中的克罗多夫卡村庄，农民没有泉也没有井，只能喝着从水塘里打上来的一种泥汤；而在《美人米也恰河的卡西扬》里的约底诺村更加贫困：墙壁早已倾斜，街上连鸡都看不见，也没有狗……只有饿猫，套着破旧挽具的小小瘦马……再看《木木》中的盖拉新，他就像大自然本身一样庄严肃穆，一生都是大自然的十枞，它不通人类的语言，是个哑巴，这一点仿佛也是大自然的暗示。但他同样也受到农奴制的严重压迫，农奴制不允许他有恋爱的可能。这里的恋爱，其实是对自然的要求，自然的开放与农奴制对人的束缚形成不可调和的矛盾。 ……正是这种现存的社会现实和当时与屠格涅夫交往甚密的别林斯基一起教导了屠格涅夫：别忘了俄罗斯人民! 屠格涅夫没有忘记。正是俄罗斯人民所经受的苦难，正是俄罗斯人民所显示的精神道德力量，与屠格涅夫对大自然的盲目景仰构成了深刻的矛盾，也使屠格涅夫的自然观陷入难以自圆其说的危机之中。他崇尚自然的力量，然而这种力量却无助于他所热爱的人民摆脱农奴制的桎梏；他渴望在自然中求得永恒的解脱与心灵的平衡，然而，自然却处处露出农奴制压迫下的阴影，自然美与社会丑恶的鲜明对照，只能导致心灵的更加不堪重负。因而，屠格涅夫那些热情讴歌大自然的篇什，包括《猎人笔记》，就不仅仅是和婉舒徐的牧歌，更是如泣如诉、凝泪含血的吟唱。 这样，从某种意义上说，屠格涅夫自然观的矛盾，产生他始料不及的结果：由对俄罗斯大自然的热爱而走进了俄罗斯人民的心灵。也许，这是激情深度的内核——俄罗斯意识的必然归宿。因此，在他笔下的人与自然的关系也成为永恒的了。 自然题材的文学创作，也有个发展过程。古典主义是欣赏自然，而到卢梭、狄德罗则是捍卫自然，把自然当作衡量人的道德标准。屠格涅夫也处于中段，而且屠格涅夫笔下的大自然是那么绚丽多彩，我们和契诃夫一样深信：“只要俄罗斯还有森林、悬崖、夏夜”，大家“就不会忘记屠格涅夫”。是的，我们相信。

莎士比亚的《哈姆雷特》《李尔王》《特洛伊罗斯与克瑞西达》《安东尼与克莉奥佩特拉》《泰特斯·安德洛尼克斯》《奥瑟罗》《理查三世》 文笔都不错的下面的作家文笔也不错：包法利夫人简·奥斯汀屠格涅夫的大多数作品文笔都好，比如《初恋》《白净草原》。希望对你有点帮助，请采纳

丛振谦《乡村烟雨图》看着雨后更青翠的沿路树木，还嗅着浮满了空中的草木香气。城市中的污浊使我不能耐了，这新鲜的空气像洗涤了我的内脏，通身都清澈了，自自然然地好像要唱出些什么来。靳以《上山的路》雨势渐渐地小了。荷荷的雨声中现在剩下的只是寂寞的檐前滴水声。蛛丝似的雨脚断折了，无力地在空中飘舞。山石上的青苔和虎耳草沾了雨显得碧绿，肥大的焦叶也被清洁的雨水洗净了。从山石和焦叶上不断地滴下来翡翠的明珠。这些可爱的珠子，不仅洗净了他们的眼睛，而且甘露似地湿润了她们的心。巴金《秋》夏天的雨水容易降落，也容易收场。不甚遥远的山下面河水的流动，有着喧扰和开阔的响声。身旁每块石头的缝际间，唧悉唧悉也有水在流，像秋天蟋蟀唱的歌。林啦，田野啦，以及看不到的茫茫远远的地方，全呈着意料外的恬静！这会使人联想到一个哭乏了的孩子，现在睡着了。雨后的群星，变得更繁多，更美丽了。它们不是在有意注视什么，看来只是无聊地在眨动萧军《八月的乡村》雨后，庭院中的花朵好像洗过了澡，显得生意盎然，幼苗受到了小雨的滋润，更加茁壮。泥泞的道路好像抹上了一层润滑油，许多动物都出来“溜冰”了呢！雨后的空气清新，万物也显得特别有生气。何心怡《雨后》雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似莹光千点，闪闪烁烁的动着——真没有想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！冰心《笑》雨过天晴到四点多钟，黑云开始显出疲乏来，绵软无力的打着不甚红的闪。一会儿，西边的云裂开，黑的云峰镶上金黄的边，一些白气在云下奔走：闪都到南边去，曳着几声不甚响亮的雷。又待了一会儿，西边的云缝露出来阳光，把带着雨水的树叶照成一片金绿。东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不久消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚出生一个新的，清凉的，美丽的世界。老舍《骆驼祥子》雨停了，我走出门口，闻到清新的气息。一阵阵悦耳的歌声从树上传来，原来是黄莺在唱歌。花草洗了一个澡，花闻起来好香，草看起来显得更绿了。雨过天晴，天边出现了两道彩虹，一里一外，更加美丽。远远的山，围绕了洁白的云絮。蓝天上，有许多奇形怪状的东西，原来是云耍的小把戏。林文琦《下雨天》马六甲雨景一团团的好像轻烟的乌云，从我们疾驰着的汽车顶上飞过，把细小的雨点，一颗颗地抛到车窗上面。这些点点滴滴的细雨，织成了飘飘忽忽的纱幕，遮没了两侧的山峦，山坡上的橡胶园、棕树林，也在遮天盖地的雨幕下模糊起来。我从来没看到过橡胶园和棕树林。从吉伦坡出发之前，马来西亚的朋友告诉我，到马六甲的二百公里的路上，两旁起伏的丘陵，就是一条无际的橡胶林带。据说，这一路的风景是十分美丽的，可惜的是，当我们经过这里的时候，它已经跳出人们的视野，隐入孤村野店的后面，而蓬髻般的飞云，玉指般的细雨，却画成一幅更加美丽的“胶园烟雨阁”。热带的天气是多变的。当我们驶近马六甲的时候，雨已经渐渐小了，两旁的山峦隐约可见，满生着林木，好像流动着的绿色波涛。低垂的黑云不见了，飞腾着的白云，有时遮没山头，有时从山坳里滑落下来，好像倾泻百丈的急流飞瀑。陈大远《苏门马六雨潇潇》天空高远、洁净，由于大地的映照，湛蓝的天空也似乎透出可爱的碧绿，片片白云轻轻飘着，像大海里浮动的白帆。吴可敬《渭河玉女》上面是蔚蓝的天。这蓝色的天是怎样的美，我想遍心中，想不出用什么东西来比喻它。柔软的蓝丝巾，没有它这么鲜明。光润的蓝石玉，没有它这么灿烂。它的蓝并不深得变黑，也不淡得发白，只是亮晶晶的，明晃晃的，像一片明静的玻璃挂在天上。周全平《迷梦》碧蓝的天空。净如秋水般的天空。在四月阳春里，像透明的翠湖倒转过来弯覆在天顶。海默《路》粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的全球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。鲁迅《补天》天边的颜色是朦胧的、淡紫色的，整整一天都没有发生变化，而且四周围都是一样的，没有一个地方暗沉沉，没有一个地方酝酿着雷雨；只是有的地方挂着浅蓝色的带子：这便是正在洒着不易看出的细雨。（俄）屠洛涅夫《白净草原》晨空忽然，一切东西都非常清楚了。跟着，东方的朝霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的珠网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。老舍《骆驼祥子》这是一个天气晴朗的早晨如此晴朗，使你几乎不能相信英格兰的夏季的那几个月份已经刚刚过去。篱笆、田野、树木、山和原野，呈现出它们的永远变换着的浓绿的色调；几乎没有一片落叶，几乎没有些微的黄色点缀在夏季的色泽之间，告诉你秋天已经来临。天上明净无云；太阳照得明亮而温暖；鸟的歌声和万千只昆虫的营营声，充满在空中，茅屋旁边的园子里挤满了一切颜色又丰富又美丽的花，在浓露之中闪耀着，像是铺满了灿烂的珠宝的花床。一切都带着夏季的特性，它的美丽的色彩还一点儿没有褪色。（英）狄更斯《匹克威克外传》夜空人在旅途上，又是夜航，最容易倦。我睡得迷迷糊糊的，忽然觉得耳朵里像灌满水，铮铮发响，知道飞机正在往下落。一睁眼，只见身边的星星，地面的灯火，密密点点的，恍惚是天上地下撒满珍珠，连成一片。飞机打着旋，我只担心：可别撞碎这些珍珠啊。杨朔《印度情思》七月的一天晚上，天空铺下一张薛荔青的鸳鸯锦，月儿，绣球似的缀在上面。晚饭后，我独自背着手在院子里蹀来踱去。四周寂无人声，只的夜蝉高据在柳树上，鸣着。粼粼的风，送来一阵阵院子里的花香，沁入我的鼻观，全身顿觉轻松多了。小星三五，不知是哪位美人卸却的九雏钗？我觑着月光，数着星点，心里暗自忖算： “这样好的月光！这样体态轻盈的月光！像披着孔雀翠的泥金绡衣的美人，在瓦尔池舞后，洗去铅华，卸去珠翠，倚着玻璃窗口，抚着黑的香发，微倦的惺松的觑着。可惜可惜我和她的距离太远了天上，地下！” 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。 ——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

应该出自屠格涅夫的《猎人笔记》里面的白净草原。树林和草原里面的景物描写也写得非常好。

傻子不傻，愚昧的只是随大流的大众罢了。文章是屠格涅夫针对当时俄罗斯文坛一些评论家只顾一味批判而不求建树的现象有感而发的。傻瓜恰恰是一位高明的骗子。而真正的傻瓜恰是那些没有头脑，华而不实的人，他们没有立场，没有聪明人时装作什么都懂，而遇见像傻瓜这样的骗子，因为自己也没有真才实学，怕出丑而随波逐流人云亦云，毫无主见。到底谁才是真正的傻瓜呢？

1. 好词好句好段摘抄大全（短一点的） 你好，很高兴为你解答： 好词： 欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 好句： 1. 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。 2. 我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。 3. 月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。 4. 一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。 5. 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。 6. 圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。 7. 明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。 8. 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。 9. 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。 10. 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。 11. 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。 12. 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。 好段： 1、江南烟雨，弱水空蒙，几穗汀兰摇曳身姿，重重交叠地墨色云朵，恰似宣纸上联袂盛开的娇艳水仙，却带着微不可察的惆怅。空气中氤氲的水汽萦绕着波光涟漪中的轻舟，点缀着丝丝梦的迷离。 2、湖边照影，柳外吟诗，两心不可遇。只负却、一肩书剑，灭尽衣香，泪浥红笺，又还前路。鱼书偶寄，银钗重拾，梨花庭院叮咛久，便多情、料也难留住。荒烟望断，重寻旧梦江南，梦阑已是今古。 3、方才勉强颔首自觑，轻巧地卷起诗作，招手唤来小斯结账，拂了拂衣衫上并不存在，转身离去，打开一把油纸伞，抿唇，眷恋似的看了一眼佳人消失的方向，反方向离去，步履踟蹰。 4、深夏，船桨微微荡开心中的迷雾，凝神眼前一片莲的倩影。我，只为赏荷。翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女：含笑伫立，娇羞欲语，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。让我感悟那“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的佳境。 5、一股悲凉涌上心头。也许我只是个赏花的过客，点墨余香，这池美景不属于我的，但我的心现已默默凋零，就如那破碎的并蒂莲。 不知道能帮助到你吗？如果能！ 2. 好词好句好段摘抄大全20字 春花秋月；秋月春风；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；红衰翠减；霜天红叶；枫林尽染；一叶知秋；霜叶知秋；秋阳杲杲；丹枫迎秋；秋风红叶；天高气清；秋高气爽；秋高气肃；秋高马肥；金桂飘香；桂子飘香；稻谷飘香；无边落木萧萧下；春华秋实 北雁南飞 雁是侯鸟，北方进人深秋时，雁便往温暖的南方飞去。 寒蝉凄切 天冷蝉不再叫或低声叫，发出的声音凄凉悲切，象征着深秋季节。例：“寒蝉凄切，冷雨初歇。” 金风送爽 金风，秋风。秋风送来凉爽，是仲秋以前的气候。金，秋风吹拂过的树叶都逐渐呈现出金黄色，继而脱落、飘零。所以用“金”来形容秋风。也有的用阴阳五行来解释季节演变，秋属金，故称秋风为金风。 秋风瑟瑟 瑟瑟，风吹物的声音。秋凤吹物发出瑟瑟的响声，借此表示秋天的景象。 秋高气爽 秋天空气清新，天也显得很高很蓝。这是秋天的特有景色。也常说成“天高气爽”。例：“秋高气爽，牛羊肥壮。” 天高云淡 云淡，指天空晴朗、少云。天空晴朗，云彩很少。这是秋天特有的景色。 梧桐叶落 古代传说人秋第一天梧桐有落叶，叫一叶知秋。所以用“梧桐叶落”表示秋天来临。 3. 好词好句摘抄大全 1、去了又回来，远方依然是地平线以外的辽远和广阔，所有不曾远离的都悄悄走开，所有不曾放弃的却早已悄然失去，而握在手中的只是风中的落叶，我无语，无泪，也无眠。 2、红尘滚滚太匆匆，三生石畔再许愿：我愿变成五百年石桥，经五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋。只为等你于某年某月某日某时，碎步轻盈，从我身上踏过。 3、时间是单行道，过去了，回不来。人生，想多了就头痛，想通了就心痛。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。 4、倾国倾城带走彼此容颜，不会淡忘内心感动。真的，想念你，原来在某一天也会变成我不想品尝，不愿体会的咖啡；原来，当记忆慢慢的剥落后，你的笑脸在时间的寒风中飞出我的视线。 5、假如人生不曾相遇，我不会体会，一个人的孤独和忧伤。假如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇。 6、人有时可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。孤寂时，可以告诉世界，我很充实；痛苦时，可以告诉世界，我很快乐；穷困时，可以告诉世界，我很富有。 7、我们是否快乐与幸福，凭的是眼界与心境。仰视久了，谁都会卑微，殊不知还有许多被你俯瞰的人，却在拼命艳羡和梦想着过你的生活。 8、你有没有发现，其实当你遇到真的觉得很难的事情，或者很伤的情感的时候，你忽然就会变的不会说话了，甚至有时候想硬挤几滴泪都挤不出来。 9、你是我生活的全部，是我一生拼搏奋斗的赌注。为了你披荆斩棘，为了你艰辛受苦，为了你众生忙碌，我却依然义无反顾。因为你就是我全部的甜蜜幸福。 10、当你每天都独进晚餐，下雨了没人送伞，开心的事没人可以分享，难过了没人可以倾诉，走在熙熙攘攘的人群中，看着来往的人群，没人在意你的喜悲，你的情绪不能用语言说出来，把所有事都烂在心里，宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上，这就是最深的孤独。 好句子来源： 好词 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神焕发 龙马精神 兴高采烈 气宇轩昂 生龙活虎 喜笑颜开 局促不安 面红耳赤 呆若木鸡 没精打采 心旷神怡 心花怒放 欢天喜地 乐不可支 满面春风 落落大方 惊慌失措 愁眉苦脸 大惊失色 如坐针毡 有气无力 嬉皮笑脸 油腔滑调 悠然自得 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 如狼似虎 克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻 伤天害理 口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念 得寸进尺 斤斤计较 好句好段 1、早上推开房门，只见地上的积雪已经一尺多厚了。 2、大公鸭在岸上走时摇摇摆摆，仿佛刚学走路的娃娃。 3、我们一边唱歌一边跳舞。我一边扫地一边与同学说话。 4、湖水中间有一座红石桥，在阳光的照耀下显的格外光亮。 5、刺玫瑰纵使刺伤了我的手指，始终还是凋谢不了我的恋情。 6、听了这么美妙的音乐，他竟控制不住自己的感情地跳起舞来。 7、高高的夜空，几颗银亮的星星像从水里刚捞出来似的在闪动。 8、红军战士在困难面前毫不屈服的斗争精神，感动了一代又一代人。 9、太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。 10、清晨，我与细雨携手宣布光明的到来；黄昏，我与百兽一起向她告别。 11、极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。 12、金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。 13、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。 14、嫣红的夕阳在树梢上留连着，滴下一片淡淡的惆怅。夕辉笼罩中的树林是那么静美。 15、我的桌斗里放着一个破旧的碎花书包，虽然破旧，但它却是我的一只小船，一块珍宝。 16、圆圆的月亮就像一面大镜子挂在黑黑的天空中，远处的星星一闪一闪的就像一颗颗美丽的珍珠。 17、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。 18、太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。 19、我的生活像一个万花筒，多姿多彩，有快乐同时也有悲伤。就让我来跟大家一起分享我的快乐吧！ 20、有人说生命在于运动，这句话一点也没错，因为运动可以使人身体健康。我喜欢运动，特别是跑步。 21、寒风无情的吹着，在我脸上留下了掠过的痕迹，道路两旁的树干在风中摇曳，尤如魔鬼的手爪在伸张。 22、秋风轻轻一吹，吹到了田野里，吹熟了的稻谷笑弯了腰，远远望上去一片黄澄澄的，好一幅丰收的美景图。 23、夏天，湖边的风很大，吹散了我本已凌乱的头发，吹乱了湖边小草的秩序，吹走了我对这一方土地的倦意。 24、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。 25、夜风不眠，惹出一段蝉鸣，又在树影间化为千手，推移着月亮，失了银盘盘托的枝桠，便掉地发出一阵鸣噪。 26、大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上。 27、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 9. 一篇作文好词好句好段摘抄大全 只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。 只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。看着雨后更青翠的沿路树木，还嗅着浮满了空中的草木香气。 城市中的污浊使我不能耐了，这新鲜的空气像洗涤了我的内脏，通身都清澈了，自自然然地好像要唱出些什么来。靳以《上山的路》雨势渐渐地小了。 荷荷的雨声中现在剩下的只是寂寞的檐前滴水声。蛛丝似的雨脚断折了，无力地在空中飘舞。 山石上的青苔和虎耳草沾了雨显得碧绿，肥大的焦叶也被清洁的雨水洗净了。从山石和焦叶上不断地滴下来翡翠的明珠。 这些可爱的珠子，不仅洗净了他们的眼睛，而且甘露似地湿润了她们的心。巴金《秋》夏天的雨水容易降落，也容易收场。 不甚遥远的山下面河水的流动，有着喧扰和开阔的响声。身旁每块石头的缝际间，唧悉唧悉也有水在流，像秋天蟋蟀唱的歌。 林啦，田野啦，以及看不到的茫茫远远的地方，全呈着意料外的恬静！这会使人联想到一个哭乏了的孩子，现在睡着了。雨后的群星，变得更繁多，更美丽了。 它们不是在有意注视什么，看来只是无聊地在眨动 萧军《八月的乡村》雨后，庭院中的花朵好像洗过了澡，显得生意盎然，幼苗受到了小雨的滋润，更加茁壮。泥泞的道路好像抹上了一层润滑油，许多动物都出来“溜冰”了呢！雨后的空气清新，万物也显得特别有生气。 何心怡《雨后》雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似莹光千点，闪闪烁烁的动着——真没有想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！冰心《笑》雨过天晴 到四点多钟，黑云开始显出疲乏来，绵软无力的打着不甚红的闪。 一会儿，西边的云裂开，黑的云峰镶上金黄的边，一些白气在云下奔走：闪都到南边去，曳着几声不甚响亮的雷。又待了一会儿，西边的云缝露出来阳光，把带着雨水的树叶照成一片金绿。 东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不久消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚出生一个新的，清凉的，美丽的世界。 老舍《骆驼祥子》雨停了，我走出门口，闻到清新的气息。一阵阵悦耳的歌声从树上传来，原来是黄莺在唱歌。 花草洗了一个澡，花闻起来好香，草看起来显得更绿了。雨过天晴，天边出现了两道彩虹，一里一外，更加美丽。 远远的山，围绕了洁白的云絮。蓝天上，有许多奇形怪状的东西，原来是云耍的小把戏。 林文琦《下雨天》马六甲雨景 一团团的好像轻烟的乌云，从我们疾驰着的汽车顶上飞过，把细小的雨点，一颗颗地抛到车窗上面。这些点点滴滴的细雨，织成了飘飘忽忽的纱幕，遮没了两侧的山峦，山坡上的橡胶园、棕树林，也在遮天盖地的雨幕下模糊起来。 我从来没看到过橡胶园和棕树林。从吉伦坡出发之前，马来西亚的朋友告诉我，到马六甲的二百公里的路上，两旁起伏的丘陵，就是一条无际的橡胶林带。 据说，这一路的风景是十分美丽的，可惜的是，当我们经过这里的时候，它已经跳出人们的视野，隐入孤村野店的后面，而蓬髻般的飞云，玉指般的细雨，却画成一幅更加美丽的“胶园烟雨阁”。热带的天气是多变的。 当我们驶近马六甲的时候，雨已经渐渐小了，两旁的山峦隐约可见，满生着林木，好像流动着的绿色波涛。低垂的黑云不见了，飞腾着的白云，有时遮没山头，有时从山坳里滑落下来，好像倾泻百丈的急流飞瀑。 陈大远《苏门马六雨潇潇》淘巧好，好淘巧 描写天空的好词好句好段摘抄淘巧网 天空高远、洁净，由于大地的映照，湛蓝的天空也似乎透出可爱的碧绿，片片白云轻轻飘着，像大海里浮动的白帆。吴可敬《渭河玉女》上面是蔚蓝的天。 这蓝色的天是怎样的美，我想遍心中，想不出用什么东西来比喻它。柔软的蓝丝巾，没有它这么鲜明。 光润的蓝石玉，没有它这么灿烂。它的蓝并不深得变黑，也不淡得发白，只是亮晶晶的，明晃晃的，像一片明静的玻璃挂在天上。 周全平《迷梦》碧蓝的天空。净如秋水般的天空。 在四月阳春里，像透明的翠湖倒转过来弯覆在天顶。海默《路》粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的眼。 天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的全球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。鲁迅《补天》天边的颜色是朦胧的、淡紫色的，整整一天都没有发生变化，而且四周围都是一样的，没有一个地方暗沉沉，没有一个地方酝酿着雷雨；只是有的地方挂着浅蓝色的带子：这便是正在洒着不易看出的细雨。 （俄）屠洛涅夫《白净草原》晨空 忽然，一切东西都非常清楚了。跟着，东方的朝霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。 红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的珠网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。 老舍《骆驼祥子》这是一个天气晴朗的早晨如此晴朗，使你几乎不能相信英格。 10. 好词好句好段摘抄大全（100字以上） 1】心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。 2】生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。 3】生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。 4】人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。 5】生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。 6】如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。 7】不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。 8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。 9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。 10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。 11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！ 12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！ 13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。 14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。 15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。 16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。 17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。 18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。 19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。 20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。 22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！ 23】人生是一本书。 有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。 25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。 26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。 27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！ 28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作。

　　迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星，她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖， 下面是我整理的迟子建的短片散文欢迎来参考！ 　　迟子建的短片散文1 　　窗棂上的纸被撕下来了。打开窗户，院子中就有很新鲜的空气灌进屋子。当然，解了冻的猪粪也会放出一些臭气，弥漫在空气中。漫山漫坡都开着达子香花，红一片，紫一片的，像渔船上猎猎鼓动的红帆。那些鸡啊狗啊的在园田的湿地上，很快活地刨食、撒欢。冷了一冬的太阳终于变暖了。 　　爸爸拐着腿，从园子中走出来，他的左手抓着一把羊角葱，右手握着一把铁锹，那铁锹刚刚挖过葱，上面沾了很多湿泥。他进了院子，把锹拄到柈子垛下面，就坐在窗根下剥葱皮。我从窗台上嗨地一声蹦出去，栽倒在他脚旁。我撞着他了，他笑着骂了一声兔崽子，又接着剥葱了。阳光像一群热带游鱼，在他的脸上，额上快活地爬来爬去，他不时地用手背擦一下脸。 　　这日子算就是没法过了，这么小的葱，就挖出来了!妈妈从外屋地出来倒脏水，很气愤地骂他。她的袖管一直卷到腋下，头发披散着，胳膊上沾着烂酸菜叶。她在清理酸菜缸。 　　就这么几棵，拌拌豆腐。爸爸的方脸因为笑而变圆了。 　　操他个血祖奶奶的，跟了你，倒了八辈子血霉了。妈妈又进屋收拾酸菜缸去了，听得见她用勺把磕得缸沿当当直响，小凤，你别瞅你那死爹 ，帮我抱两块柴禾点火!妈妈在喊我了。我知道战火又转移到我身上了。 　　爸爸剥好了葱，把它们摆在窗台上，一步一拐地去取柈子了。他只拿下来两块，放到我怀里，示意我给妈妈拿去。我捣着小步，平举着那两块松木柈，进了外屋地。妈妈刚好把头从缸里拔出来，喘着粗气，红涨着脸，突然用二拇指狠狠地点着我的脑门说： 　　啊，你七岁了，你只知道张嘴塞饭。这点柈子够点火的吗? 　　你不就是说让拿两块柈子么?爸爸很认真地过来辩白。 　　两块?哼哼，加上你的两条瘸腿也不够烧呢。妈妈一叉腰，气得嘴唇青紫。 　　你怎么污辱我的人格?爸爸很忌讳别人说他腿不利索。 　　人格?你连酒精都兑着喝了，你还哪有人格!妈妈终于嗷唠一声地哭了。我吓慌了。我没想到为两块柈子就会使妈妈生这么大的气，我还不知道春天的礼拜天会就是吵架的日子。但我知道别人家的孩子若听了妈妈的哭声，一定会跑来瞧热闹的。所以，我飞快地关上窗子和门。 　　爸爸败了兴致，又抱来好多柈子，哗啦一声扔在灶前，蹲下去点火。在他下蹲的时候，我听见他的膝盖咔地一响，我担心他会站不起来了。可等他点燃了火，又很艰难地用手抚着膝盖站起来了。他站起的时候脸上的肌肉抽搐着，膝关节又就是咔地一响，然后迈着步子又去取那几棵嫩嫩的羊角葱了。我心下想，他的膝关节里没准有一个挂钩，蹲下时就打开，站起时就合上。我试着蹲了几下，但我的腿没有一点响声。 　　你要拉尿就到茅楼!妈妈见我那一副捣蛋样子，不再哭了。她知道哭就是没有用的，她仍然要干活。该就是做午饭的时候了，她往锅里添上水，把发好了的苞米面放上碱，掺了一些白面，就忙不迭地剁酸菜去了。她要往玉米饼子里夹上点菜馅。 　　爸爸已经在窗根下坐着，举着个二钱的酒盅喝起来了。他的脚下摆着一盘拌好的豆腐，他一边自言自语地说着小葱拌豆腐，一清二白，一边吃着这一清二白。几只鸡为这香味诱惑着，蹑着脚观望着。爸爸夹了一筷头的豆腐，扔过去让它们抢食。他一喝起酒来，神色就开朗了，额上泛着水萝卜一样新鲜的光泽，眼睛里洒满了温馨的阳光。我很愿意看他喝酒时的模样。 　　天气就是一天暖似一天了。正午时，妈妈就用背带把夜生捆在我的背上，让我站在院子中和他晒太阳。夜生虽然只有八个月，吃得也不甚好，但他的小身子于我来讲还就是很沉的。我喘着粗气，摇摇晃晃地背着他，觉得自己细瘦的腿上的肌肉都绷得紧紧的。每走一步，都要花很大的力气。妈妈不让我背他远走，只让在院子里走来走去。院子的景致不但我看厌了，连夜也生也看厌了。他开始哭闹，在我的背上挣来挣去，我累得直淌汗珠，就背他出院子 。开始时，妈妈拦着不许，说怕我撞了马和牛，会被踩死，还说怕夜生着凉拉肚子。后来，她也就不管了。 　　出了院子就有很开阔的东西值得看了。大门前就有一条小巷，巷子两侧垛着柈子，堆着柴禾和小碎柈子。巷口就是垃圾堆，里面有破鞋烂袜、臭铜废铁、酸饭坏菜之类的脏东西。一股很难闻的气味从那里跑出来。几只乌鸦不知在上面发现了什么，安闲自得地吃着东西。我讨厌乌鸦，因为妈妈说乌鸦叫，没好事。不过，和煦的阳光照着它们，使它们黑黑的羽毛像打了一层蜡，亮闪闪的。加上它们走来走去的神气劲，倒觉得它们很好看。我朝着巷口去了。它们望着我，呱呱地大叫着飞起，向巷子的另一侧去了。乌鸦再凶恶，原来也怕人。虽然我就是个小小的人，夜生也就是个小小的人。 在巷口，横贯南北的就是一条四米多宽的大道。所有的巷口都在道边。所以，最热闹的事往往在这里发生。这道上跑马车、走牛车、也辗手推车。婆婆伯伯、叔叔婶婶、没长大的孩伢子，大大小小、老老少少的总有在这道上的。我先就是望见靖婆婆家的二毛怀里抱着一捧达子香花，一边玩一边吃着花。达子香花有甜味，他吃得津津有味。不过，我倒心疼那些花来。那么娇那么嫩那么好看的花，让一个大傻子给吃了，多可惜呀。可接下来我又想，夜生长大了也会像二毛一样，心里就很不好受了。二毛看见我背着夜生，就揩了一把青鼻涕，蹭到我身边，把一枝花插在夜生的脖子里。我生气了，那花秆多硬呀，夜生要被扎哭的。我回过头，见夜生正看着二毛傻傻地笑，我便背过手把那枝花拔出来扔掉，狠狠地白了二毛一眼。要不就是怕他犯病，我一定要弯腰拣几块石子抛在他身上。 　　二毛走了。我沿着大道向公路上走。我知道公路旁的荒草地上有耗子花，我想采几朵，用叶片给夜生吹歌子听。走到二毛家门口时，我见了大门口摆的那口棺材，浑身就起了一层鸡皮疙瘩。靖伯伯去年时要死了，棺材打好了半年多了。据说，今春的病情又有了好转，能上园子翻地了。不过，见着靖伯伯，我就觉得他浑身都就是棺材味。我倒希望他早点死，省得这棺材像幽灵似的在这吓唬人。 　　迟子建的短片散文2 　　现代人一提哀愁二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，哀愁就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于就是，我们看到的就是张扬各种世俗欲望 的生活图景，人们好像就是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由 的乐土，显得就是那么亢奋。 　　哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚就是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明就是那么的苍白。 　　也许因为我特殊的生活经历吧，我就是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁就是一种悲天悯人的情怀，就是可以让人生长智慧、增长力量的。 　　哀愁的生长就是需要土壤的，而我的土壤就就是那片苍茫的冻土。就是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，就是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。 　　我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光 中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁;雪来了，江 封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁! 　　我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了哀愁的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的"生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交 响曲》，艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温 暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯就是不死的，它会复苏的!理由就就是：这就是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。 　　人的怜悯之心就是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术就是不会有生命力的。哀愁就是花朵上的露珠，就是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，就是情到深处的一声知足的叹息。可就是在这个时代，充斥在生活中的要么就是欲望 膨胀的嚎叫，要么就是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于就是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。 　　在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床 上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。 　　就是谁扼杀了哀愁呢?就是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还就是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯?就是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还就是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘? 　　我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离 傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却就是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心就是空虚的;我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过就是一只自的空碗罢了。

1.天蓝湛蓝湛的，那种蓝色，我在画家的笔下都不曾见过，仿佛是梦中的海洋；那几朵白云淡淡的，却异常素净，就像是在大海飘动的叶叶白帆；一片白云飘去，太阳露出来了，它显得十分辉煌，却并不灼热——这倒是刚下过几场大雨的好处了——灿烂的光芒，给万物披上了金色的轻纱。2.东方越来越亮，整个天空都由灰色变成了蓝色，又变成了蔚蓝色，纯净似水。天空纯净得如一潭清水，清澈得诱人，偶尔款款流过几缕白云，令人心矿神怡。高高的天空湛蓝湛蓝的，几朵棉絮似的白云，轻轻地飘着，显得蓝白分明，使天地间的一切那样透明纯净。3.电闪着，雷轰着，风卷着云，雨乘着风，整个天空呀，就像唱戏的大舞台。天渐渐破晓，淡清色的天空镶着几颗残星。4.天蓝湛蓝湛的，那种蓝色，我在画家的笔下都不曾见过，仿佛是梦中的海洋；那几朵白云淡淡的，却异常素净，就像是在大海飘动的叶叶白帆；一片白云飘去，太阳露出来了，它显得十分辉煌，却并不灼热——这倒是刚下过几场大雨的好处了——灿烂的光芒，给万物披上了金色的轻纱。5.只要不下雨，不下雪，拉萨的天空总是瓦蓝瓦蓝的，那光洁的蓝天，像磨得很光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子。看上去，它好象离你很近，只要一举手就可以摸到一样，又好象离你很远，怎么也不能接近。蓝莹莹的天空陪衬着雪白的云，就是好看。6.海边的天空很可爱。高高的空中，明丽的蔚蓝色，流动的彩云随着早、中、晚时间的变化，不时变化着颜色，时而金黄，时而洁白，时而像火一样红。我很少见过这么美的天空。7.天边颜色是朦胧的，淡紫色的，整整一天没有发生变化，而且四周都是一样的：没有一个地方暗沉沉，没有一个地方酝酿着雷雨，只是有的地方挂着浅蓝色的丝线，这便是已在晒着又不易看出的细雨。8.天上皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，就如一个女郎，穿了件艳丽的蓝色夏衣，而颈间围着一般很细很细的白纱巾，我没有见过这么美的天空。9.一天下午，风和日丽，那晴朗的天空，朵朵白云像盛开的大牡丹，含着迷人的微笑，从我们头顶上轻轻滑过。阵阵微风吹来，感到非常凉爽舒适。空中不时掠过一两只鸟雀，看上去很平常，却令人产生一种“天高任鸟飞”的感觉。10.好词：一碧如洗 云空广漠 夜空灰晓 浩浩长空 碧海苍天 海阔天空 万里无云 阴云蔽日 雨过天晴 天空明朗 江天一色 天阴月朗 晴空万里 天高云淡 烈日当空 彤云密布 天空明净 天高云静 天阴地暗 万里碧空 天似穹庐 晴空一碧星空皎皎 廖廓江天 朗朗乾坤 辽阔长空 碧天如水 鱼肚白色另外收集：天空高远、洁净，由于大地的映照，湛蓝的天空也似乎透出可爱的碧绿，片片白云轻轻飘着，像大海里浮动的白帆。吴可敬《渭河玉女》上面是蔚蓝的天。这蓝色的天是怎样的美，我想遍心中，想不出用什么东西来比喻它。柔软的蓝丝巾，没有它这么鲜明。光润的蓝石玉，没有它这么灿烂。它的蓝并不深得变黑，也不淡得发白，只是亮晶晶的，明晃晃的，像一片明静的玻璃挂在天上。周全平《迷梦》碧蓝的天空。净如秋水般的天空。在四月阳春里，像透明的翠湖倒转过来弯覆在天顶。海默《路》粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的＠眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的全球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。鲁迅《补天》天边的颜色是朦胧的、淡紫色的，整整一天都没有发生变化，而且四周围都是一样的，没有一个地方暗沉沉，没有一个地方酝酿着雷雨；只是有的地方挂着浅蓝色的带子：这便是正在洒着不易看出的细雨。（俄）屠洛涅夫《白净草原》晨空忽然，一切东西都非常清楚了。跟着，东方的朝霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的珠网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。老舍《骆驼祥子》这是一个天气晴朗的早晨€€€€如此晴朗，使你几乎不能相信英格兰的夏季的那几个月份已经刚刚过去。篱笆、田野、树木、山和原野，呈现出它们的永远变换着的浓绿的色调；几乎没有一片落叶，几乎没有些微的黄色点缀在夏季的色泽之间，告诉你秋天已经来临。天上明净无云；太阳照得明亮而温暖；鸟的歌声和万千只昆虫的营营声，充满在空中，茅屋旁边的园子里挤满了一切颜色又丰富又美丽的花，在浓露之中闪耀着，像是铺满了灿烂的珠宝的花床。一切都带着夏季的特性，它的美丽的色彩还一点儿没有褪色。（英）狄更斯《匹克威克外传》夜空人在旅途上，又是夜航，最容易倦。我睡得迷迷糊糊的，忽然觉得耳朵里像灌满水，铮铮发响，知道飞机正在往下落。一睁眼，只见身边的星星，地面的灯火，密密点点的，恍惚是天上地下撒满珍珠，连成一片。飞机打着旋，我只担心：可别撞碎这些珍珠啊。杨朔《印度情思》七月的一天晚上，天空铺下一张薛荔青的鸳鸯锦，月儿，绣球似的缀在上面。晚饭后，我独自背着手在院子里蹀来踱去。四周寂无人声，只€€€€的夜蝉高据在柳树上，鸣着。粼粼的风，送来一阵阵院子里的花香，沁入我的鼻观，全身顿觉轻松多了。小星三五，不知是哪位美人卸却的九雏钗？我觑着月光，数着星点，心里暗自忖算：“这样好的月光！……这样体态轻盈的月光！……像披着孔雀翠的泥金绡衣的美人，在瓦尔池舞后，洗去铅华，卸去珠翠，倚着玻璃窗口，抚着€€黑的香发，微倦的惺松的觑着。……可惜€€€€可惜我和她的距离太远了€€€€天上，地下！”陈炜谟《狼筅将军》天空好像涂了一层浓墨，只有寥寥几个星子散落地点缀在上面。头上一堆玉兰树的树叶像一顶伞压住了觉新。巴金《秋》展现在我面前的天空€€€€一片没一丝云彩的蓝海；月亮正以庄严的步伐登上天空，它从下面很远很远的地方，经过小山后面，抬头仰望着离开山顶，渴望来到深不可测、远不可量的午夜般漆黑的天顶；而尾随着它的熠熠繁星，我望着它们就心儿颤抖，热血沸腾。一些小事就可以把我们召回大地；大厅里的钟响了，这就够了。我从月亮和星星那儿转过头来，打开边门，走了进去。（英）夏洛蒂€€勃朗特《简€€爱》江空珠江上空是晶莹的，具有南方独具的特色。那上空，是被骄阳涂满了异样光辉的蓝天。蓝天上，点缀着片片白云，这白云的背上，也涂满了骄阳的光采。林遐《小镇》海空这海边的天空是最可爱的，尤其是春秋的时候，晴天的日子那么多，高高的空中，明丽的蔚蓝色，像一片彩色的蓝宝石将这个海边的都市全罩住，云是常有的，然而是轻松的，片段的，流动的彩云在空中时时作翩翩的摆舞，似乎是微笑，又似乎是微醉的神态。绝少有板起青铅色的面孔要向任何人示威的样儿。而且色彩的变化朝晚不同。如有点稍稍闲暇的工夫，在海边看云，能够平添一个人的许多思感，与难于捉摸的幻想。映着初出海面的太阳淡褐色的微绛色的云片轻轻点缀于太空中。午间，有云，晴天时便如一团团白絮随意流荡。午后到黄昏，如果你是一个风景画家，便可以随时捉到新鲜、奇丽的印象。从云彩从落日的渲染，从海对面的山色上使你的画笔可以有无穷的变化。王统照《青岛素描》天是蓝的，像一块刚刚用泉水冲过的玻璃，蓝得透明，蓝得醉人，海是蓝的，似一幅在微风中抖动的绵缎，蓝得晶莹，蓝得活泼。阳光像笼罩着银丝编织的热雾，朵朵发亮的浪花在脚下跳跃。连远方的帆影，近处的礁岩，都泼上了一层淡淡的岚光。马继红《在海的怀抱》海水是深蓝色的，在月光下轻轻晃动着。我们的头顶上，仿佛也是一个海。深蓝色的，遥远而辽阔。月亮像一只弯弯的、银白色的小船，正慢悠悠地在大海上行驶。几片羽毛般的云彩飘起来，给它装上了美丽的白帆。它突然加快了许多。啊，不一会儿，白帆又忽忽悠悠地飘走了。它仍像以前一样，慢慢地、慢慢地行驶着。程玮《贝壳，那白色的贝壳》天气晴朗，呈铜青色。在那普遍的蔚蓝色中，海空简直交融在一起，只是凄怆的天际明朗得又清又滑，像个女人的脸，而那个粗犷、男人也似的海洋，却不住地起伏，有力而迟缓，像是熟睡着的参孙的胸脯。（美）麦尔维尔《白鲸》晴空十二月二十四日的晓阴，在松木场的山坳里破亮了。空阔的东天，和海湾相接之处，孕怀着一团赭色。微风不起，充塞在天地之间的那层乳样的烟岚，迟迟地，迟迟地，沉淀了下去。大气一澄清，黝苍的天际，便透露出晴冬特有的它那种晨装毕后的娇羞的脸色。深蓝无底的黛眉青，胭脂浴后的红薇晕，更还有几缕，微明细散，薄得如蝉翼似的粉条云。郁达夫《蜃楼》天已经放晴了，从窗口望出去，一切透明的蓝天，像一张丝手帕，蓝天上停留一些细碎而洁白的云块，像是绣在纱巾上的花朵。白岚《前沿》她抬眼望去，明净如洗的天空下面，一对一双的春燕，呢喃着，嬉戏着，在蓝蓝的天空中滑过来，滑过去；那一片一片洁白的云彩，飘着，飘着，慢慢地被风儿扯成了一丝丝，一缕缕，然后又渐渐地化进了蓝天里面。姜利国《明朗的天空》在南方无论如何晴快的日子，天上总有一缕薄薄的纤云飞着，并且天空的蓝色，总带着一道很淡很淡的白味。北京的晴空却不是如此，天色一碧到底，你站在地上对天注视一会，身上好像能生出两翼翅膀来，就要一扬一摆的飞上空中去的样子。郁达夫《薄奠》天上没有云，蓝色的穹隆覆盖着一望无际的田野。而天的蓝色又极有层次，从头顶开始，逐渐淡下来，到天边与地平线接壤的部分，就成了一片淡淡的青烟。在天底下，裸露的田野黄得耀眼。张贤亮《绿化树》雨空傍晚时分，天空密布着浓云，闪电像毒蛇吐舌似的时时划破了长空的阴霾。林白霜呆坐在外滩公园浦边的一株榆树下。在他眼前，展布着黄浦的浊浪；在他头上，树叶索索地作声像是鬼爬；在他心里，沸腾着一种不知是什么味儿的感想。……蓦地一片飚风吹出了悲壮的笳声，闪电就像个大天幕似的往下一落，照得四处通明；跟着就是豁剌剌地一个响雷。粗大的雨点打在树叶子上，错落地可以数得清。林白霜并没有动，他只睁大了眼睛向四面扫视。无名的怅惆逃走了，新精神在他血管里蠢动。茅盾《色盲》霎时间，森林里传来让人心惊颤的吼声。随着这吼声，尘土漫天，树叶乱飞。突然，天一下子便黑乌乌地压下来了。整个天空，都是炸雷的响声，震得人耳朵发麻：锯齿形的电光，不时地冲撞天空，击打山峰！转眼之间，三滴一大碗的雨点，敲打着嘉陵江，敲打着高山峻岭……杜鹏程《在和平的日子里》爬到玉山上后，风更大了，雷声震得好像要把山推倒下来，一道闪电明亮，只见山北边，白茫茫的云海，就像几万匹马向前跑着一样，顺着丹江，一直往东滚着。有几次风把云块推过来，玉山就像个大佛爷凸着肚子，把它又挡回去。电闪着，雷打着，风卷着云，雨乘着风，整个天空上呀，就像个唱戏大舞台。李准《耕云记》雪空我睁开眼睛，天已经亮了。天气似乎比夜里更冷。天上没有雪落下来，但强劲的干风继续把雪粉吹到田野上，特别集中地吹到马蹄和雪橇的滑木底下。东方的天空开始是沉重的，深蓝色的；但一斜条一斜条鲜艳的橘红色朝霞，越来越清楚地出现在空中。头上，通过染有淡红色的飞翔白云，看得见浅蓝的天空；左面，光亮、轻盈的云在浮动。极目望去，田野上到处是白色的重重迭迭、轮廓分明的积雪。有些地方还有灰色的雪堆，雪堆周围急促地飞舞着细小的干雪粉。……雪越来越白，越来越亮，瞧着它，眼睛感到刺痛。橘红的、淡红的朝霞在空中升起，扩散开来，越来越高，越来越亮；在地平线上，透过灰云，甚至可以看见一轮红日；天空变得越来越亮，越来越蓝了。驿站附近的大路上，雪橇的痕迹很清晰，分明，现出淡黄色；道路坑坑洼洼；在严寒的浓厚的空气中可以感觉到一种愉快的轻松和凉意。（俄）列夫€€托尔斯泰《暴风雪》秋空秋天带着落叶的声音来了。早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥渺，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想看见一片白帆。何其芳《迟暮的花》高空这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空，他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地＠着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。鲁迅《秋夜》低空天空是深蓝色，上面布满了星星的网。这网紧紧地盖下来，盖在我们的头上。星星在网眼上摇动，好像就要落下来一般。我曾几次想伸手去摘下几颗星星，因为它们离我太近了。巴金《海的梦》长空午后三点钟光景，人像快要干死的鱼，张开了一张嘴。忽然天空那灰色的幔裂了一条缝！不折不扣一条缝！像明晃晃的刀口在这幔上划过。然而划过了，幔又合拢，跟没有划过的时候一样，透不进一丝儿风。一会儿，长空一闪，又是那灰色的幔裂了一次缝。然而中什么用？像有一只巨人的手拿着明晃晃的大刀在外边想挑破那灰色的幔，像是这巨人正在咆哮发怒越来越紧了，一闪一闪满天空瞥过那大刀的光亮，隆隆隆，幔外边传来了巨人的愤怒的吼声！猛可地闪光和吼声都没有了，还是一张密不通风的灰色的幔！空气比以前加倍闷，那幔比以前加倍厚，天加倍黑！茅盾《雷雨前》星空天空突然显得更大了，就像天涯的大海，就像一张覆盖着一切的天幕，那么平静，没有一点皱纹，全是一样深的蓝色，许多星子挂在上面，好像是无数的眼睛。忽然一线光亮往西边移动，是一颗星往西边落，很快地便落下天边不见了。巴金《雾€€雨€€电》晚上没有月，星是极稠密的。十一点后人都睡了，四围真寂静呵，恐怕是个绣花针儿落在地上也可以听得出声音。黑洞的天空中点缀着繁星，其间有堆不知叫作什么名字，手扯手作成了个大圆圈，看上去同项圈上嵌的一颗一颗的明珠宝石相仿佛。我此刻真不能睡了，我披衣下床来到窗前呆呆的对天空望着。历乱的星光，沉寂的夜景，假如加上个如眉的新月，不和去年冬天我们游中央公园那夜的景色一般吗？淦女士《隔绝》沙漠星空有人说，白天里沙漠的一切都是属于地质学的，夜晚一切都是属于天文学的，而我却在冬天，在星辰的季节里来观察沙漠里的天空。大多数人对冬天的星座最为熟悉，因为那时看星星，树叶都已落尽，天空比较皎洁，黑夜也来临得比较早，可以看得很清楚。这里的北斗星位于地平线之下，猎户星座比我在家乡所看到的更高。躺在那里，我仰望着金牛七星，以及夜空里最光亮的蓝色天狼星（在南方大犬星座）。有好几次，我看见彗星划出一道一道火光，在星群间掠过，使我想起一个晚上的事来，那是八月里的一个晚上，当时我和乃丽站在堪萨斯一条荒凉而又多灰尘的路上，突然看到英仙座里的一大群陨星在我们头顶上天空中交叉飞舞。（美）艾温€€威€€蒂尔《冬日漫游》寒空天空一直晴好。附近一带的山峦、房屋和园林，都浸沉在无风的恬静和明朗的严寒中，浸沉在耀眼的光亮和淡蓝的阴影里，一切都那么雪白、坚硬和洁净。万里无云的淡蓝天空，穹顶似地笼罩着大地，成千成万闪烁的光点，发亮的晶体，在天空中飘舞嬉戏。（德）托马斯€€曼《特里斯坦》阴暗的天空至于天空，那是铝灰色的，迷迷茫茫，混混沌沌。飞机越飞越高，渐渐地底下的东西完全看不清了，周围完全是一片灰暗之色，阴霾把飞机都包裹起来了。“如堕五里雾中”，用这句话来形容那种滋味，是最贴切不过了。秦牧《欧洲的风雪和阴霾》我仰起头。天空低垂如灰色的雾幕，落下一些寒冷的碎屑到我脸上。一只远来的鹰隼仿佛带着愤怒，对这沉重的天色的愤怒，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了。那巨大的使我惊异。我看见了它两肋间斑白的羽毛。接着听见了它有力的鸣声，如同一个巨大的心的呼号，或是在黑暗里寻找伴侣的叫唤。然而雨还是没有来。何其芳《雨前》黎明时的天空太阳还没有升起，可是，空气里却已弥漫着破晓时的寒气，草上也已掩盖了灰色的露水；早起的云雀在那半明半暗的云空高啭着歌喉，而在遥远的、遥远的天际，则有着一颗巨大的最后的晨星正凝视着，有如一只孤寂的眼睛。（俄）屠格涅夫《前夜》还不到日出的时候，天刚有点蒙蒙亮；那里一种美妙苍茫的时刻。在深邃微白的天空，还散布着几颗星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微颤动，四处都笼罩在神秘的薄明中。一只云雀，仿佛和星星会合在一起了，在绝高的天际唱歌，寥廓的苍穹好像也在屏息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。在东方，格拉斯山坳映着吐露青铜色的天边，显示出它的黑影；耀眼的太白星正悬在这山岗的顶上，好像是一颗从这黑暗山坳里飞出来的灵魂。（法）雨果《悲惨世界》傍晚时的天空太阳已经落到地平线底下，那一团红晕已经褪为淡红。上面的天空已经从青苍色渐渐变成鸭蛋一般的湖绿色，并有一种幽静的暮色暗暗向她四面围拢来。（美）马格丽泰€€密西尔《飘》深山峡谷的天空正如一些人的夸张说法，深山峡谷的天空，也比平原小；屹立的群峰围成了一个圆筒，仰着脸儿才能看到头顶那个蓝晶晶盖儿……浩然《山水情》

作文素材1、作文素材人生信念篇：区区此心，可誓天日1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。话题：“诚信”“执着”2、作文素材人生信念篇：慷慨赴国难，誓死表忠心1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴！话题：“爱国”“视死如归”3、作文素材人生信念篇：苏武牧羊公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。话题：“爱国”“忠贞”4、王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：清风有意难留我，明月无心自照人。清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。话题：“气节与情操”“高贵与低贱”5、作文素材人生信念篇：曹雪芹戏谑权贵清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。话题：“人的品格”“自尊与他尊”6、作文素材人生信念篇：不为五斗米折腰东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。话题：“品德与气节”“人生的追求”7、作文素材人生信念篇：不吃嗟来之食春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。话题：“最高贵的”“品德”8、作文素材人生信念篇：草间偷活 一钱不值明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉呤不断，草间偷活。……竟一钱不值须说，人世事，几完缺？”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。话题：“失节者的战栗”“忏悔”9、作文素材人生信念篇：贝多芬只有一个有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”10、作文素材人生信念篇：吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。话题：“尊严与人格”“国家与个人”11、作文素材人生信念篇：陈独秀庭上抒心意1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同国民党斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需"的自由社会。”他揭露了国民党政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国专制者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。话题：“心声”“革命的激情”11、作文素材人生信念篇：陆游气吞残虏陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。话题：“文学的力量”12、作文素材人生信念篇：程砚秋拒演抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”13、作文素材人生信念篇：朱自清不吃嗟来之食我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。话题：“骨气”“人格和国格”14、作文素材人生信念篇：苏雄的傲气现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿（即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做），比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”分析：国有国法，行有行规。不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。话题：“规矩与方圆”“骨气”15、作文素材人生信念篇：球王乔丹篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。话题：“责任”“青少年领袖”16、作文素材人生信念篇：“看谁是蠢材”徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。话题：“民族之光”“尊严”17、作文素材人生信念篇：鉴湖女侠为近代妇女在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。话题：“男女平等”“解放自己”18、作文素材人生信念篇：不下跪的人1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去u2022……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。话题：“别让精神跪下”“站立的人”19、作文素材人生信念篇：李清照夫妇典衣治学李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。话题：“治学贵在勤奋”“痴”20、作文素材人生信念篇：一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德u2022山德士！分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”21、作文素材人生信念篇：爱拼才会赢我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。话题：“理想与成才”“奇迹的诞生22、作文素材人生信念篇：悲情英雄阿拉法特阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”23、作文素材人生信念篇：不留退路才有出路古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。话题：“我们没有退路”“退路是借口”24、作文素材人生信念篇：无腿飞行将军苏联卫国战争期间，阿列克谢u2022梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”25、作文素材人生信念篇：第七次努力英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特u2022布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。话题：“坚持才能胜利”“信念”26、作文素材人生信念篇：敢问路在何方唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。话题：“路在脚下”“开拓者”27、作文素材人生信念篇：绝不气馁的贾平凹贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。话题：“写作之路”“坚持就是胜利”28、作文素材人生信念篇：王国维之死王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！话题：“选择和追求”“死亡与永生”29、作文素材人生信念篇：炙肘练笔当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。话题：“刻苦”“成功的法则”30、作文素材人生信念篇：不达目的不罢休语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”31、作文素材人生信念篇：童第周新婚别爱妻1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。话题：“有情与无情”“追求”

《猎人笔记》外国文学作品简析 俄国作家屠格涅夫(1818—1883)的散文特写集。它由25篇特写组成，刻画了地主、管家、磨坊主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，逼真地再现了农奴制背景下外省城乡各阶层人物的生活风貌。作品以俄罗斯的自然景色为底色，其中的《树林和草原》则是纯粹抒发作家对大自然热爱的抒情散文。然而，在美丽的大自然景色的衬托下，作家尽情倾诉的却是农奴制统治下草原上发生的种种悲剧：《叶尔莫莱和磨坊主妇》写了流浪的猎人叶尔莫莱以及磨坊主妇被践踏的青春和爱情;《莓泉》写了要求减租却被老爷赶出门的可怜的符拉斯;《且尔托泼哈诺夫和聂道比斯金》写了两个没落地主的不幸命运;《活尸首》和《死》写了人的死亡、自然物的死亡……对农奴制的无言的控诉和对自然、人类命运的沉思，使作品散发出一种广漠的哀愁气息，体现了一种忧郁美。 从人民当中发掘俄罗斯的民族天性，是贯穿《猎人笔记》中的重要主题。《歌手》刻画了有着天然的艺术感受的民间歌手雅可夫;《幽会》写了农家少女纯真而不幸的初恋;《卡西央》则塑造了一个与大自然有着心灵感应的“农民哲学家”卡西央;《白净草原》则在草原夜景的烘托下，活脱脱地写出了农家孩子一个个饶有诗意、聪颖可爱的心灵。正如别林斯基所说，《猎人笔记》“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。”这部散文特写集采用猎人在乡间行猎中的见闻录的形式，真挚地、朴素地记录下种种见闻和印象，给人以身临其境的生动感受。全书的篇章，体裁风格各异：有的是摄入“猎人”眼里的一个场面、一种景象;有的是一段简炼有趣的对话;有的颇似人物素描。特写集中不少篇页堪称散文化小说、诗化小说的范例。在语言运用上， 自然、流畅、明丽，如行云流水，浑然天成。

屠格涅夫为什么写了猎人笔记被囚禁了屠格涅夫名著《猎人笔记》《猎人笔记》的中心思想内容便是反对农奴制。虽然构成猎人笔记全书的仅仅是数篇随笔,但这数篇随笔蕴含着强烈的讽刺意味,也正因为如此,屠格涅夫很 快就遭受到了沙皇政府的迫害,被遣返故里监管一年。

傻子不傻，愚昧的只是随大流的大众罢了。文章是屠格涅夫针对当时俄罗斯文坛一些评论家只顾一味批判而不求建树的现象有感而发的。傻瓜恰恰是一位高明的骗子。而真正的傻瓜恰是那些没有头脑，华而不实的人，他们没有立场，没有聪明人时装作什么都懂，而遇见像傻瓜这样的骗子，因为自己也没有真才实学，怕出丑而随波逐流人云亦云，毫无主见。到底谁才是真正的傻瓜呢？

《猎人笔记》读书笔记（精选8篇） 读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是我收集整理的《猎人笔记》读书笔记（精选8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　《猎人笔记》读书笔记1 当我坐在阳台上，细细地看着屠格涅夫写的《猎人笔记》时，我犹如已经和屠格涅夫融为一体了，感受到了一种猎人们全新的快乐生活。 《猎人笔记》这本书是俄国十九世纪批判现实主义家。诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主。管家。磨房主妇。城镇医生。贵族知识分子。农奴。农家孩子等等一些人物的形象。《猎人笔记》与平常看的书有一些不同，别的书都是以一个中心为主题的，而《猎人笔记》却是每一篇章都描写不同的事情。 在这几章中，要说我最喜欢的，那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金，随后，他通过波鲁德金而认识了霍尔和卡里内奇。来到霍尔家，作者看到了许多大大小小的孩子，那都是霍尔的孩子，但这次，作者并没有见到霍尔。第二天早上，他们马上又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快，顶温和的人，常常不停地小声唱着歌儿，无忧无虑地四处张望着。吃过晚饭，他们又遇见了霍尔，作者与霍尔坐在客厅里，开始 谈了起来。谈完后，作者来到干草棚里睡觉，可他怎么睡也睡不着。早上，霍尔又与作者聊了起来。这之后，就是与霍尔在一起的生活了。从这一章可以看出普通农民们的淳朴。憨厚。真挚。善良的心灵。还可以看到卡里内奇是个理想家，也是个浪漫主义者。 《活骷髅》中描写了露凯丽娅是仆人中的美人突然变成了一个 完全干瘪了，完全成了青铜色的活骷髅，但是他并不怨恨天尤人。她并没有什么个人的要求，她虽然变成了活骷髅，但她却时时不忘农民的一切利益，她只想把农民的租税减轻一些。 在这本《猎人笔记》中，我获得了不少的知识，也让我明白了很多的真理，并且让我体会到了农民们的辛勤劳动。这一本书我一辈子都不会忘记的。 　　《猎人笔记》读书笔记2 猎人笔记是一部形式独特的特写集，本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农村孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚】 *** 等其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。 作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无线的遐想空间，使读者子啊不知不觉中触摸了俄国社会的本质。 本故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会的本质。 本书主要写作手法是描写又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要多地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限的愤慨和对下层人民的深切同情。 “不公平”这是我读完这本书的时候对俄国的社会角度第一印象，地主们身上穿着绫罗绸缎，弄你们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨点馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能忍气吞声，连声诺诺……… 相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了地主的压迫，我们应该加倍珍惜才是。 静下心来默默的品尝一本名著是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为一体，度过一种全新的田猎生活。 　　《猎人笔记》读书笔记3 俄国作家克鲁泡特金说：“要评判屠格涅夫的作品的重要性，我们必须如他所愿的——连续读完他的六部小说：《狄米德里·罗亭》，《贵族之家》，《前夜》，《父与子》，《烟》和《处女地》……”正是这样的六部小说，被称为俄罗斯19世纪40年至70年代的“艺术编年史”。我原本是想老老实实地照着这话去做的，可惜的是始终没找到《处女地》这本书。《罗亭》以前是大略地看过了，不过印象已有些模糊了。《贵族之家》、《前夜》和《父与子》是绝大多数人都耳熟能详的作品，我想说什么都不免是拾人牙慧，于是我的注意力自然就集中到以前从未接触过的《烟》上了。 小说采用的依旧是屠格涅夫一贯的写作手法。“将时代的变革不着痕迹地渗入对爱情的极其细腻的诗意描绘中”，所以这部作品被很多人看作政治小说。小说的时代背景是俄国宣布解放农奴后在社会各阶层中引起了不同的反响。为了表明自己的政治观点，作家不惜犯了小说艺术中的大忌，塑造出一个游离于情节之外的人物——波图金，来直接宣讲社会改革理论。然而无论就构思还是就主要故事情节而言，我都觉得作品更适合看作为一部爱情小说。 小说讲述了俄国青年利特维诺夫的恋爱故事。故事发生在十九世纪俄国农奴制改革之后的一年，利特维诺夫为了帮助父亲经营每况愈下的产业，出国学习工业和农业，小说中他正在德国的游览胜地——巴登等候未婚妻塔吉扬娜到来。在那里，他偶遇了十年前与他热恋过的伊琳娜，伊琳娜在十年前为了追求豪华的生活而抛弃了他，成为一个将军的妻子。他们旧情复燃，利特维诺夫撕毁了与未婚妻的婚约，决心和伊琳娜私奔。但伊琳娜最终不能舍弃优越浮华的生活，又一次背弃了他。利特维诺夫失望之余只能只身回国。 故事的情节是简单的，但在作家的笔下却显得一波三折，作家把主人公利特维诺夫的心理刻画的细致入微：“开始时是一派云淡风清般的平和宁静；接着，燃烧的 *** 挟持着毁灭性的力量迅速掀起心灵世界的波诡云谲；随后一切又复归平静，但这已是一种痛苦至麻木的状态，是一场浩劫之后的悲凉的荒芜。”整篇小说充满了对民族和个人命运的迷惘和悲哀，让人在诗意中体会一种莫名的彷徨与虚无。小说中作家还专门用一段文字来对《烟》做了题解：“烟，烟。他念叨了几次，于是他突然觉得一切不过都是烟，他这一生，俄国的生活，所有的人，尤其是俄国人——一切都不过是烟。一切都是烟和水蒸气。他想：一切都似乎不断变幻，新的人物，新的现象到处都层出不穷，而实际上一切依然如故；一切都匆匆忙忙奔向什么地方，却没等到达目的地便消失得了无痕迹；一变风向，都跑到另一边去，然后在那边又是无止无休，惶惶不可终日——真是毫无必要的网游。”从这段文字中我们可以体会到作家希望通过《烟》来表达的体验。 伊琳娜是屠格涅夫独创的形象，在俄国文学中前无古人后无来者。相较于屠格涅夫从前一些作品的女性形象相比，伊琳娜少了一份理想的光辉，多了一层真实的力量。她不像《贵族之家》中的丽莎一样有迷信一般的宗教信仰，也不同于《前夜》中的叶琳娜的那种英雄主义形象。她更不会像普希金笔下的塔吉雅娜一样说出“我嫁了别人，我要永远对他忠实”之类的话。她更像是实实在在的生活中的人一样，有优点，也有缺点，既没有被美化也没有被丑化。十年前，她是爱利特维诺夫的。她的第一次背叛是为生活所迫，甚至可以说不完全是自觉的；可是十年后当她拒绝跟利特维诺夫私奔，再次的背叛就说明她清醒地认识到了这种爱情是不能持久的。她依旧是爱利特维诺夫的，但只希望保持情人关系，而情人关系则更是不能长久的。她不可能抛开她的浮华生活和将军丈夫，跟着利特维诺夫去浪迹天涯。虽然她不满意上流社会空虚堕落的生活状态，却又无法真正舍弃。事实上这时并没有什么真正外来的力量强制着伊琳娜的选择，更多的限制来自她内心或者说是某种根植于人本性中的欲望。她内心中的斗争，实际上是一种纯洁优美的人性与贫困、虚荣、浮华、物欲在斗争。斗争的结果是失败的，反映的人性却是真实的。 伊琳娜这个形象让我联想起了《呼啸山庄》中的凯瑟琳，我觉得这两个人物倒是有着许多的相似之处的。年轻的凯瑟琳也是敢爱敢恨的，她竭力地反抗着不平等的阶级制度，把一腔热爱勇敢地献给没有财产，地位低下的希思克厉夫。她和希思克厉夫在反抗压迫的.共同活动中相互支持，相互关怀，萌生了至死不渝的爱情。为了这份爱，她不惜背叛自己所属的阶级。但是，凯瑟琳的叛逆又是不彻底的。她在画眉山庄住了一段时间，受林顿一家资产阶级文明生活方式的薰陶，心中的那份叛逆之情被虚荣和诱惑所取代。她爱希思克厉夫，但却选择嫁给了林顿。“因为他漂亮，又年轻又活泼”；因为“他将要很有钱，我愿意做附近最了不起的女人，而有这么一个丈夫就会觉得骄傲。”从某种意义上来说，凯瑟琳和伊琳娜一样，她们都没有在真正的外界压力下低头，却经不起金钱、门第和引诱，从而背叛了自己为之骄傲的爱情。这样的结局，诚然有着社会因素的责任在其中，但个人多少也是有着不可推卸的责任的。 我一向是愿意把小说当作纯粹的小说来看的，不想深究其中的政治意义。所以我的思绪也就不会一直纠缠在《烟》中对于国家、个人命运前途的追问中。或许记住了伊琳娜这个人物，便是我读了这部小说的最大收获了。 　　《猎人笔记》读书笔记4 一直在看欧美的作品，很少看俄国的作品，好像就去年冬天的时候看了陀思妥耶夫斯基的《 *** 》和《白夜》，现在那两部作品的具体内容已经被我忘得差不多了，除此之外好像就没有再看其他的东西了，哦，好像还有一个俄国诗人写给女人的一部诗歌。 会看《猎人笔记》是因为在另一本书中看一个作家提起，那作家很喜欢那部书，而且《猎人笔记》的作者——屠格列夫，所以在图书找书的时候看到它就顺手拿了回来。 刚开始翻了两个故事，觉得没有意思，毕竟我对打猎那种事没什么兴趣，不过看着看着就觉出味来了，书中的语言很吸引人，每个故事都描写得很细致，可以毫不费力地跟着作者的笔看到每个地方的一草一木，每一只山鸡，每一匹马，每一个人，每一朵小花，都是活生生的，大师就是大师啊，观察力就无人能及了，不要说其他的了。看这样的书感觉让人觉得胸口发闷，有口气被憋住了，而看《猎人笔记》就好像有人请我吃了一顿味淡但又很可口的日本料理。 至于《猎人笔记》具体讲什么，有兴趣的人可以自己去翻翻，绝对会不虚此行。书是由很多小故事组成的，小故事被一条主线牵着，主要围绕农奴与地主展开。作者以打猎者的身份讲述每一次外出的所见所闻，从文字中不难看出作者对下层劳动人的同情，对上层地主阶级残酷的剥削的批判。 其中我很喜欢的故事《约会》、《凋零的夏娃》、《白净草原》、《歌手》、《车轱辘响》，但也并不是说其他的故事不好，只是人的喜欢是有容积的。就譬如说，世上有很多很好的男人，可不能因为他们是好男人，我就有义务喜欢他们每个人，道理就这么简单。 很多时候我会觉得很累很累，什么都不想干，一句话都吝啬说，甚至谁都不愿意理，很多时候自己也搞不清楚这些无厘头的情绪。我想要是这个时候看看那些清新的词句，说不定所有的坏情绪就会被赶走，回复平静。 有些文字是可以平复人的情绪的，跟着文字去旅行，没有国际，也不要花钱，烦恼也顺便忘光了，多好啊！ 　　《猎人笔记》读书笔记5 《猎人笔记》以耐人寻味的故事、怡人的风景吸引着读者。再在故事中又巧妙地加入反衬的手法，使读者在生动形象的故事中激起对旧社会的憎恶以及对美好生活的向往。 屠格涅夫在反映当时社会时不是直言不讳，而是以含蓄，简约的描写，充满话外之音的语句，让读者在不知不觉中感受到俄国当时社会的黑暗。 在这部名著里，使我感触最深的是《活骷髅》中的女主人公——露凯丽娅。当我翻到这一页并看到题目时，我曾浑身打冷颤——骷髅？也太吓人吧！过一会儿，恐惧渐渐被好奇替代。于是，我鼓起勇气读下去。这是一位名叫露凯丽娅、活泼、可爱，能歌善舞的女仆役。可是，她因为一场怪病变成既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑却笑不出来的“活骷髅”，可她却依然乐观地面对着严重的病情。她唯一的愿望就是希望农奴们的租税能减少点……读完后，我舒一口气，原来“活骷髅”是这样的。可渐渐的，我开始敬佩这位命运坎坷的姑娘。她，被病魔剥夺活动、笑的权利，可她还是积极，乐观的看待生活。要是换成别人，早就含恨而终，哪能开心、快乐地过好每一天呢？而露凯丽娅却做到，病魔虽把她的活动与笑带走，却带不走她那开朗、善良的灵魂。 读完这部特写集，“不公平”三个字便在我脑海中浮现。地主们都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯。而农奴却是早起贪黑，拼命干活，为的是挣回一点面家餬口。地主的餐桌上摆的都是美味佳肴，而农奴却是忍饥挨饿。相比之下，现在我们的生活是多么美好——没有饥饿、没有劳苦。我们应该珍惜现在的生活，去过好每一天。 　　《猎人笔记》读书笔记6 静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为了一体，度过一种全新的田猎生活。 在屠格涅夫的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在农奴制度下的那种悲惨生活，以及在这样的环境下朴实的农民们依然保持着他们那种良好的道德品质。 俄罗斯无疑是一个伟大的民族。读此书时我清晰的看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的，一个贴近社会，比较实际；一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们俩却都是国家的栋梁。屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不惜牺牲自己：他很少留恋过去，而是勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于是哪里来的——他并不在意。” 合上书本，默默的品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。仔细联想现在：多少人因为缺乏自信而失去成功的机会；多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出？有多少人只会留恋过去，总会在别人的面前炫耀“自己的历史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来；有多少人会因为私人的仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击…… 　　《猎人笔记》读书笔记7 《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作，在他的整个文学创作中占有相当重要的位置。 屠格涅夫用他的“神笔”将风景描绘的极其优美，人物生动形象。这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得乾乾净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。 书中的人物也是生动形象，书中描绘了各种各样的地主如：蛮横地抢占他人土地的地主；折磨庄稼人和家仆的科莫夫；设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等。通过对这些地主乖僻行为和习性的描写，使读者联想到，在他们主宰下的黑暗王国里，广大的农民会有什么样的命运。 本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气……表达了作者对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。 法国作家德·沃盖说：屠格涅夫的才华“正好表现于保持现实和理想之间的惊人的匀称，每个细节都停留在现实主义的领域……而整个说来却漂浮在理想的领域。”法国作家莫洛亚更干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”。我想，用这个词来评价《猎人笔记》的创作风格也是恰如其分的吧。 　　《猎人笔记》读书笔记8 屠格涅夫善于描写少女形象，在《猎人笔记》中他写了一系列的农家少女，赞美了他们纯洁善良的天性，表现了他们对自由和美好生活的追求。《契尔托普哈诺夫的末路》中的吉普赛女郎玛莎，怀着对美好生活的信念，毅然决定舍弃拼命追求她的老爷所给予的荣华富贵。《幽会》中的阿库丽娜，遂被负心汉抛弃，但她对于爱情的真诚追求使人深深感动。这些动人的少女形象从一个侧面反映了俄罗斯农民的高尚、丰富的精神世界。 作者更没有忘记农民的希望——他们的孩子。在脍炙人口的《别任草地》中，他以充满诗情的笔触为我们描绘了一羣可爱的农家少年，他们天真烂漫、勇敢、充满幻想，在夏夜的篝火边绘声绘色地描绘了瑰丽的晨曦、初升的太阳，其中渗透着作者对农民下一代的希望、赞美与祝福。 正是这种人民对美好生活的追求和向往，使我意识到俄罗斯民族的伟大。通过阅读这本书我觉得从很多方面来说俄罗斯人都是世界上最有韧性的民族。因此，无论是伟大的法兰西皇帝拿破仑，还是天才的第三帝国元首希特勒，最后都在这个充满了灰色原野的国土上折戟沉沙。 标签: 读书笔记 猎人 笔记

我是内蒙古的，蒙古族。成吉思汗是我们蒙古族心目中的英雄，也是我们的祖先，怎么能说我们的祖先和我们不是一个国家的呢？当然成吉思汗也是蒙古国人啊，就想朝鲜韩国，能多都是共有的啊。而且中国史都承认了成吉思汗是中国人，历史课本都延用。我刚刚发现百度很多问题都说成吉思汗不是中国人。我截取几段：是蒙古国人，因为后来他建立的元朝也不仅仅是当时的中国（中原地区），还包括现在很多周边的国家。所以他从头到尾都不可能是中国人。 回答者： 飘逸的抹cha - 四级 2010-8-2 12:49 逻辑有问题，他统治了中国还有别的领域，那统治的就不是中国了？还加了个从头到尾， ~~~~~~~~~~~~~不知所谓。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~按地缘与血缘来看，他就是蒙古国的蒙古人，和汉族不沾边，不要把他当什么民族英雄，我们的民族英雄是岳飞，文天祥。 回答者： 526886765 - 一级 2010-8-2 13:49 难道中国只有汉人？再说了，中国北方，辽金元明清 五代都是少数民族统治，汉族是民族大融合，北方的汉人和少数民族没有血缘关系？他说的也太不现实了吧。岳飞，文天祥是名族英雄不是因为他是汉人，是他为什么本民族利益和外民族打仗做出了杰出的贡献，这是中国的多民族内战，这和日本倭寇不一样，那是外来民族。不一样的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~本来就是中国人，蒙古也是中国的——————————。余是中国人，但决不f 蒙古国中国政府已经承认了。所以人家是外国，谢谢。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有一些是别的贴里的~~~~~~~~~铁木真是蒙古人，是蒙古国的开国者。 他生前没有到国中国，不会说中国话，不会写中国字，不知道中国人吃什么，不知道中国人穿什么，不知道中国人玩什么，不知道中国人好什么。总之，他跟中国一点关系都没有。 如果说他是中国人，还不如说菲律宾人是中国人。 很搞笑啊，成吉思汗能会汉字？你祖先都不会，后来拿中原文字改编出来的汉字，中国说的普通话都是北方胡音，南方人说不好，尤其闽南，因为他们不是中国人？再说中国的习惯，你知道我们蒙古的习惯吗？你知道中国西藏的习惯吗？不知道你就不是中国人？还说成吉思汗和中国没有关系？他是你们的以前的君主啊，怎么可能没关系呢？菲律宾中国已经承认了人家是外国了，谢谢。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~蒙古人。不能因为蒙古人征服了中国就把他当中国人，其实早于宋，东欧、中亚就已经被蒙古征服了，只有宋苦苦支撑到最后，有人开玩笑说现在的上海合作组织就是基于蒙古帝国建立的，为什么俄罗斯等其他国家不把成吉思汗当成自己国家的人呢？况且宋是在成吉思汗死后才被蒙古征服的。金也是同样的道理，不能把它的统治者当成中国人。领土是在不断变化的，不能基于目前中国的领土去推断历史，推荐一篇文：《痛批文史界的“歪理邪说”，恢复“文化中国”史观》，可能比较偏激，但他的观点是绝对正确的，前段时间还上了贴吧首页，建议认真看完。http://post.baidu.com/f?kz=114852509送上鲁迅的一段话：听说“我们”的成吉思汗征服欧洲，是“我们”最阔 气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们"最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白 蒙古人的征服“斡罗思”，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说“我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代”的。（《鲁迅全集》第六卷，第一百零九页。） 上面的小朋友是没学过历史科的，不知道中国是五十六个民族而且还有蒙古族的，俄罗斯不是的。中国北方，辽金元明清 五代都是少数民族统治，北方人与少数民族大融合，他们都不是中国人了？还有鲁迅说话很绕，蒙古是先攻下的俄国，后入的中原，但是蒙古是当当时 国民党时候 也是少数民族 ，是本民族的人，当然可以说中国最阔气的时代啦。不过现在蒙古已经不全是中国人了。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有人说成吉思汗大肆杀戮中原人，所以不是中国人，那就更胡扯了，中国的秦始皇也不是中国人吗？是什么国家的人是出生认定的，不是行为认定的，谢谢。 回答者： 李立志12 - 三级 2010-8-6 10:37我在补充下当然是蒙古国人跟我们中国人没有任何关系 除非蒙古国重回中国的怀抱，那他就是中国人 要不然 你可以设想一下你问他：“铁木真，你是蒙古人还是中国人啊？”你猜他会怎么回答你呢？ 回答者： 捭阖斋主人 - 九级 2010-8-6 14:45 这位小弟弟不知道中国的民族，铁木真是蒙古人，蒙古人一部分在中国一部分在蒙古国。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你见过姓成，叫吉斯汗的人么？ 回答者： 佐铒_ - 四级 2010-8-7 01:19 哎！不懂历史，蒙古族在清朝时期已经没有蒙姓了，吉斯汗别说内蒙没有，外蒙也没有的，来内蒙古看看你在说吧，蒙古有历史的，不懂可以问不要乱说的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~成 吉思汗和努尔哈赤不是中国人,他们与中国人确实也有血缘关系，因为他们和他们的后人，弓虽女干，杀害，侮辱过我们的祖先，我们身上还流着他们的血。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前 绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。综观中 国历史，就是屈辱史，承认自己是中国人,是处于事实,但也是一种羞辱,不过不要为了逃避这样的羞辱,就认蒙古人和满人为祖宗,这样更加可耻。不要因为历史上中国长期被虐，心里被打击，看 见书上写着某人曾经出去打仗多么的牛B，连对方是哪里人都没搞清楚，就跑过去往他大腿上抱。假若当年抗战失败，日本人 在中国建立了"和 朝"，那 我们岂不是要拜东条 英机为统一“中华民族”的大英雄？侵华战争是“中华民族”的内战？抗日军队是阻碍民族统一的 汉奸？认为元朝是中国的人们，你们整天喊着要日本向中国道歉谢罪，那你们怎么不先为元朝侵略日本而向日本人民道歉谢罪呢？马 克司哲学告诉我们：意识能够正确的反映事物。也就是说，尽管某些时期人类的意识是错误的，但最终，真理将被人类认识到，中 国人终将认识到元清侵略者的事实，还历史以客观。这些言论大多是出自愤青手笔，这种言语简直可笑，难道毛主席推翻了当时的国民党就是侮辱了你们的祖辈，难道秦始皇统一六国是侮辱了你们的祖辈？我不知道你说的什么才是中国人，当年的中原人早在宋朝就集体南迁了加入了中原人所说的南蛮，民族大融合了，剩下的也和辽等少数民族融合了，你口中的中国人到底在那里？中原地带辽金元明清除去明全是少数民族统治，集体大融合，他们是满还是汉，还是蒙？你说的清楚？这个大融合的民族是不是中国人呢？最起码我知道首府北京在这里。不懂历史可以问不能乱说的。

《猎人笔记》的语言特点主要有两个方面：1、生动活泼，亲切感人作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。其中景物描写十分出色，可谓贯穿全书的第二形象。它发挥了作家精到的语言功底、细腻的观察力和丰富的想象力，通过多种修辞手法的综合运用，形成了朴素自然、清新明丽的语言风格，在表达作品主题、推动故事发展、烘托人物内心等多方面发挥了重要作用。诗人就是通过对人物的描写而表达了对俄罗斯大自然的优美景色的赞美和对祖国的爱恋之情。2、富有一定的音乐性伴随着音乐元素在屠格涅夫小说中的加入，使得《猎人笔记》具有交响乐一般的音乐美。在小说中，音乐美主要体现在两个方面：单篇和整部作品的音乐美。在有25篇小说组成的整部“音乐”中，每一个单独的篇目都是整部“音乐”的一个“乐章”，具有交响乐一般的美。在《歌手》一篇中，作者描写了雅科夫和尼古拉·伊凡内奇比试唱歌的故事，对歌声描写到位。一笔笔细细勾勒出歌声的每个细微变化，同时通过在场人物对这场表演的反应，写出了歌声美妙，唱歌技巧高超，让读者读来如同在欣赏一场音乐会。在其他篇目中，虽然没有直接的音乐描写，但语调调侃、平和，时不时又涌现出几句幽默，就像音乐中时常跳跃的休止符。如《霍尔和卡里内奇》中对于霍尔和阿卡内奇的描写。在《白净草原》中，他以细腻的笔触揭示孩子们富有诗意的心灵和对大自然的热爱，同时，他也写出了孩子们所处的恶劣现状。在此，音乐不再是舒缓的调子，而加入一些暗淡沉重的元素，使《猎人笔记》中每一篇小说读来都有一种交响乐的轻快、急转之美。拓展资料：《猎人笔记》的作者屠格涅夫是著名的语言大师，很早就闻名于世界，其写作风格和词汇运用方式被很多作家效仿。《猎人笔记》是屠格涅夫的一部通过描写猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。最初发表时，有21个短篇小故事；1852年出单行本时，增加1篇（《两地主》）；到1880年作者自己编辑文集时，又收进3篇（《切尔托普哈诺夫的结局》《车轮的响声》和《活骷髅》），共25篇。《猎人笔记》是他的成名之作，对俄罗斯文学产生了很大影响。

余华：影响我的10部短篇小说 新世界出版社新近出版了由当前最具实力的四位小说家余华、莫言、王朔、苏童联手推出的“影响我的10部短篇小说”。四位作家以一流小说家的洞察力和领悟力，选出了他们苦读和苦练数十年对自己创作影响最大的小说。读者可从中看到作家与作家间的心有灵犀或神合貌离，选家与选家之间的大相径庭或不谋而合，由此对这4位作家的个人文学特色有了更进一步了解。 几位作家在各自书前“序”里，对自己所选的每一篇作品都进行了非常深刻而又感性的分析，本报从中摘录部分内容，以飨读者。 余华：温暖的旅程 《青鱼》（杜克司奈斯）、《在流放地》（卡夫卡）、《伊豆的歌女》（川端康成）、《南方》（博尔赫斯）、《傻瓜吉姆佩尔》（辛格）、《孔乙己》（鲁迅）、《礼拜二午睡时刻》（马尔克斯）、《河的第三条岸》（罗萨）、《海上扁舟》（史蒂芬·克莱恩）、《鸟》（布鲁诺·舒尔茨） 我经常将川端康成和卡夫卡的名字放在一起，并不是他们应该在一起，而是出于我个人的习惯。我难以忘记1980年冬天最初读到《伊豆的歌女》时的情景，当时我20岁，我是在浙江宁波靠近甬江的一间昏暗的公寓里与川端康成相遇。五年之后，也是在冬天，也是在水边，在浙江海盐一间临河的屋子里，我读到了卡夫卡。谢天谢地，我没有同时读到他们。当时我年轻无知，如果文学风格上的对抗过于激烈，会使我的阅读不知所措和难以承受。在我看来，川端康成是文学里无限柔软的象征，卡夫卡是文学里极端锋利的象征；川端康成叙述中的凝视缩短了心灵抵达事物的距离，卡夫卡叙述中的切割扩大了这样的距离；川端康成是肉体的迷宫，卡夫卡是内心的地狱。我们的文学接受了这样两份绝然不同的遗嘱，同时也暗示了文学的广阔有时候也存在于某些隐藏的一致性之中。川端康成曾经这样描述一位母亲凝视死去女儿时的感受：“女儿的脸生平第一次化妆，真像是一位出嫁的新娘。”类似起死回生的例子在卡夫卡的作品中同样可以找到。《乡村医生》中的医生检查到患者身上溃烂的伤口时，他看到了一朵玫瑰红色的花朵。 这是我最初体验到的阅读，生在死之后出现，花朵生长在溃烂的伤口上。 据我所知，鲁迅和博尔赫斯是我们文学里思维清晰和思维敏捷的象征，前者犹如山脉隆出地表，后者则像是河流陷入了进去，这两个人都指出了思维的一目了然，同时也展示了思维存在的两个不同方式。一个是文学里令人战栗的白昼，另一个是文学里使人不安的夜晚；前者是战士，后者是梦想家。这里选择的《孔乙己》和《南方》，都是叙述上惜墨如金的典范，都是文学中精瘦如骨的形象。在《孔乙己》里，鲁迅省略了孔乙已最初几次来到酒店的描述，当孔乙己的腿被打断后，鲁迅才开始写他是如何走来的。这是一个伟大作家的责任，当孔乙己双腿健全时，可以忽视他来到的方式，然而当他腿断了，就不能回避。于是，我们读到了文学叙述中的绝唱。“忽然间听得一个声音，‘温一碗酒。"这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。”先是声音传来，然后才见着人，这样的叙述已经不同凡响，当“我温了酒，端出去，放在门槛上”，孔乙己摸出四文大钱后，令人战栗的描述出现了，鲁迅只用了短短一句话，“见他满手是泥，原来他是用这手走来的。” （摘自《温暖的旅程》，余华文。） 苏童：枕边的辉煌 《威克菲尔德》（霍桑）、《万卡》（契诃夫）、《羊脂球》（莫泊桑）、《傻瓜金佩尔》（辛格）、《纪念艾米莉的一朵玫瑰》（福克纳）、《阿拉比》（乔伊斯）、《第三者》（博尔赫斯）、（鸿鸾禧）（张爱玲）、《圣诞节忆旧》（卡波特）、《马辔头》（卡佛）。 谈及短篇小说，古今中外都有大师在此领域留下不朽的声音。有时候我觉得童话作家的原始动机是为孩子们上床入睡而写作，而短篇小说就像针对成年人的夜间故事，最好是在灯下读，最好是每天入睡前读一篇，玩味三五分钟，或者被感动，或者会心一笑，或者怅怅然的，如有骨鲠在喉，如果读出来这样的味道，说明这短暂的阅读时间都没有浪费，培养这样的习惯使一天的生活始于平庸而终止于辉煌，多么好！ 当然前提是有那么多好的短篇可以放在枕边。 张爱玲是这个选集里唯一的一位汉语作家，需要澄清的是我并不认为她是在国产短篇小说创作中唯一青史留名者，我选《鸿鸾禧》，是因为这篇作品极具中国文学的腔调，简约的白话，处处精妙挑剔，一个比喻，都像李白吟诗一般煞费苦心。就像此篇中两个待字闺中的小姑子二乔和四美，她们为哥嫂的婚礼精心挑选行头，但张爱玲说，虽然各人都认为在婚礼中是最吃重的角色，但“对于二乔和四美，（新娘子）玉清是银幕上最后映出的雪白的‘完"字，而她们则是精彩的下期佳片预告。”张爱玲小说最厉害的就是这样那样聪明机智的比喻，我一直觉得这样的作品是标准中国造的东西，比诗歌随意，比白话严谨，在靠近小说的过程中成为了小说。…… （摘自《枕边的辉煌》，苏童文。） 莫言：锁孔里的房间 《灯塔看守人》（显克微支）、《南方高速公路》（科尔塔萨尔）、《死者》（乔伊斯）、《普鲁斯军官》（劳伦斯）、《巨翅老人》（马尔克斯）、《公道》（福克纳）、《白净草原》（屠格涅夫）、《乡村医生》（卡夫卡）、《桑孩儿》（水上勉）、《铸剑》（鲁迅） 我想一个好的短篇小说，应该是一个作家成熟后的产物。阅读这样一个短篇小说，可以感受到这个作家的独特性。就像通过一个细小的锁孔可以看到整个的房间，就像提取一个绵羊身体上的细胞，可以克隆出一匹绵羊。我想一个作家的成熟，应该是指一个作家形成了自己的风格，而所谓的风格，应该是一个作家具有了自己的独特的、不混淆于他人的叙述腔调。这个独特的腔调，并不仅仅指语言，而是指他习惯选择的故事类型、他处理这个故事的方式、他叙述这个故事时运用的形式等等全部因素所营造出的那样一种独特的氛围。这种氛围或者像烟熏火燎的小酒馆，或者像烛光闪烁的咖啡屋，或者像吵吵嚷嚷的四川茶馆，或者像音乐缭绕的五星级饭店，或者像一条高速公路，像一个马车店，像一艘江轮，像一个候车室，像一个桑那浴室……总之是应该与众不同。即便让两个成熟作家讲述同一个故事，营造出的氛围也决不会相同。 第一次从家兄的语文课本上读到鲁迅的《铸剑》时，我还是一个比较纯洁的少年。读完了这篇小说，我感到浑身发冷，心里满是惊悚。那犹如一块冷铁的黑衣人宴之敖者、身穿青衣的眉间尺、下巴上撅着一撮花白胡子的国王，还有那个蒸气缭绕灼热逼人的金鼎、那柄纯青透明的宝剑、那三颗在金鼎的沸水里唱歌跳舞追逐啄咬的人头，都在我的脑海里活灵活现。我在桥梁工地上给铁匠师傅拉风箱当学徒时，看到钢铁在炉火中由红变白、由白变青，就联想到那柄纯青透明的宝剑。后来我到公社屠宰组里当小伙计，看到汤锅里翻滚着的猪头，就联想到了那三颗追逐啄咬的人头。一旦进入了这种联想，我就感到现实生活离我很远，我在我想象出的黑衣人的歌唱声中忘乎所以，我经常不由自主地大声歌唱：阿呼呜呼兮呜呼呜呼——前面是鲁迅的原文；后边是我的创造——呜哩哇啦嘻哩吗呼。长大之后，重读过多少次《铸剑》已经记不清了，但每读一次，都有新的感受，渐渐地我将黑衣人与鲁迅混为一体，而我从小就将自己幻想成身穿青衣的眉间尺，我知道我成不了眉间尺，因为我是个怕死的懦夫，不可能像眉间尺那样因为黑衣人的一言之诺就将自己的脑袋砍下来。…… （摘自《锁孔里的房间》，莫言文。） 王朔：他们曾使我空虚 《莺莺传》（元稹）、《白娘子永镇雷锋塔》（冯梦龙）、《驿站长》（普希金）、《献给爱丝美的故事》（塞林格）、《忧国》（三岛由纪夫）、《没有毛发的墨西哥人》（毛姆）、《刎颈之交》（欧·亨利）、《关于犹大的三种说法》（博尔赫斯）、《采薇》（鲁迅）、《他们不是你丈夫》（雷蒙德·卡佛） 基本上，当我空虚的时候，想要加倍空虚，我就读小说。在没有流行音乐安慰我们的时代，小说差不多是引导我脱离现实，耽于幻想的唯一东西，总能满足我精神上自我抚摩的愿望，不跟人在一起也不惊慌。我的情感发育是通过小说完成的，那使我接触到了另一个世界，一个个瞬间超越了平凡的生活。总的来说，我读小说不是为了更好地生活，寻找教义，获得人生哲理指南什么的，正相反，是为了使自己更悲观。美好的东西在小说中往往被轻易毁灭，看得多了，便也怀疑现实。日常生活很平淡，心碎的体验一般来自阅读，习惯了，也觉得是难得的享受，又安全，进而觉得快乐是一种肤浅的情绪，尤其见不得那些宏大辉煌标榜胜利成功的叙事，觉得大都是胡扯，自欺欺人，哪个人不是拼命挣扎，谁要你来激励？我不想变成畜生，很大程度上要靠优美小说保护我的人性，使我在衣食无忧一帆风顺中也有机会心情暗淡，绝望，眼泪汪汪，一想起自己就觉得比别人善良，敏感，多情以及深沉。很多时候，我还以为从小说中能发现人生的真相。 这就是我的阅读趣味，从小说中汲取堕落的勇气和抗拒生活的力量。话说的有点大，似乎又拿小说当先生当武器了，其实也不过是一个密友，需要了，找人家聊聊，不需要了，也很久想不起来打个电话。 这里选的十个短篇小说都是曾令我有所感的。识者可以看出我的偏好，也无非是殇情和调侃两类，《莺莺传》《白娘子永镇雷峰塔》《驿站长》《献给爱丝美的故事》《忧国》可算殇情，《没有毛发的墨西哥人》《刎颈之交》《关于犹大的三种说法》《采薇》《他们不是你丈夫》大都是调侃，卡佛略微正经一点，博尔赫斯玩的比较深。 （摘自《他们曾使我空虚》，王朔文。）

伊凡谢尔盖耶维奇屠格涅夫 (1818～1883)，俄国现实主义小说家、诗人和剧作家。 俄国19世纪批判现实主义作家、诗人和剧作家。 1818年11月 9日生于奥廖尔省一贵族家庭。自幼目睹母亲专横任性，虐待农奴，开始对农奴制产生厌恶，后来他立下“汉尼拔誓言”，表示决不同农奴制妥协。 1833年进莫斯科大学语文系，一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业，1837年毕业。 1838至1841年在柏林大学修习哲学、历史和希腊、拉丁文。在这期间同巴枯宁和尼·斯坦凯维奇接近。回国后在内务部供职两年。 1842年底认识别林斯基，不久又同别林斯基周围的作家们交往，在西欧派思想指导下开展文学活动。他与别林斯基结成至交，受后者熏陶，加强了反农奴制和反斯拉夫主义的志向，促进了现实主义文学观的形成。 1847年初出国旅行，同在萨尔斯堡养病的别林斯基一起度夏，《猎人笔记》中的几篇特写，就是在别林斯基的直接影响下写成。 1848年2月他奔赴巴黎,以同情的态度观察工人起义。1850年回国。沙皇政府早已被他从1847年以来在《现代人》杂志上陆续刊出的《猎人笔记》的反农奴制倾向所触怒，1852年借口他违反禁令发表悼念果戈理的文字，把他拘留一个月，并遣回原籍，迫使他在警察监视下，在自己的庄园斯帕斯克村居住了一年半。但他在彼得堡的拘留所里又写了揭露农奴制的中篇小说《木木》，其中残暴的女地主形象就是以他自己母亲为原型的。 屠格涅夫从1847年起为《现代人》杂志撰稿，到1860年止共合作了13年，而1850至1856年之间是他同《现代人》联系最密切的时期。此后，在农奴制改革前夕，他渐渐同《现代人》中革命民主主义者车尔尼雪夫斯基等人发生分歧。他出于自由主义和人道主义观点反对农奴制，并同情人民的苦难,但却拥护自上而下的改革,而不赞成革命。农奴制改革年代在他思想和创作的发展中几乎是分水岭，正是这时他同《现代人》公开决裂。1862年底，身在国外的屠格涅夫被指控同逃亡伦敦的巴枯宁等人有牵连（所谓“32人案件”），沙皇政府召他回国受审，他借故拖延了一年多。这期间，他上书亚历山大二世表示忠诚，还捐献两枚金币以慰劳镇压波兰起义的受伤兵士，为此受到革命阵营的猛烈抨击。 从1863年起，屠格涅夫同波里娜·维亚尔多一家一起住在巴登—巴登。维亚尔多是法国著名歌唱家，1843年随意大利歌剧团到彼得堡演出，开始同屠格涅夫认识，以后成为终生密友。他多次出国和侨居国外都同她有关，她给他的创作也留下深刻的痕迹。1871年普法战争后，他同维亚尔多一家迁居巴黎，直到逝世。在这里，他同法国名作家福楼拜、埃·龚古尔、左拉、都德以及莫泊桑亲密交往，同时通过自己的翻译和介绍，促进了俄国文学在欧美的广泛传播。他经常回国作短期逗留。最后也是最久的一次是1880至1881年。1882年初患脊椎癌，次年9月3日病逝于巴黎。遵照他的遗嘱，遗体运回祖国，安葬在彼得堡沃尔科夫公墓。 屠格涅夫早在大学时代就以浪漫主义诗歌开始其创作生涯（诗剧《斯杰诺》，1834）。1843年发表的叙事诗《巴拉莎》表现出现实主义倾向，为别林斯基所赞许。第一部散文作品是1844年发表的中篇小说《安德烈·柯洛索夫》。此后的叙事诗《地主》（1846）和中篇小说《彼土什科夫》(1848)，则使人明显地感觉到自然派和果戈理的影响。特写集《猎人笔记》(1847～1852)标志着他完成向现实主义的转变。 《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作，其主题是农奴制下农民同地主的关系。作者在诗意盎然的俄罗斯大自然景色的背景上，以深厚的人道主义，表现俄国农民的民族特征、他们的精神品质和才华（《霍尔和卡里内奇》、《歌手》、《白净草原》等），描写他们在农奴制下贫困无权、备受侮辱和压榨的境况（《事务所》、《莓泉》、《活尸首》），揭露地主的假仁慈和凶残本性（《总管》、《两地主》）。列宁在揭露一个自由主义贵族的“人道”时曾引用过《总管》中地主宾诺奇金的形象。加里宁认为，屠格涅夫在本书里“把农奴表现为象所有的人一样配享人权的人”。谢德林说，这本书“……对于那些以人民及其困苦为对象的整个文学来说是开风气之先”。屠格涅夫原来还想写一篇农民反抗地主、强迫他吃下八普特黑土的特写《食地兽》，但考虑到审查条件，没有实现。这部特写集的特色是如实地朴素地描写农村生活，在平淡的日常现象中揭示诗意的方面，以浓郁的抒情笔调感染读者。在创作《猎人笔记》的同时，屠格涅夫还写了一些剧本，其中有反映贵族生活和风习的《缺钱》(1846)和《贵族长的早餐》（1849上演,1856发表）,描写“小人物”的《单身汉》(1849)、《食客》（1857）以及关于两种心理典型之间的冲突的《物从细处断》（1848）。而在最著名的剧本《村居一月》(1855)中则开始表现平民知识分子和贵族冲突的主题。 把握时代的脉搏,敏锐地发现新的重大社会现象,是屠格涅夫的主要特点。他的创作的极盛期是50至60年代初，这正是俄国解放运动从贵族时期过渡到平民知识分子时期的转折点，他的注意力主要集中在贵族知识分子和平民知识分子的生活和命运上。50年代初他写的一些中篇小说，如《多余人日记》(1850)和《雅科夫·帕辛科夫》(1855)，曾勾勒过“多余的人”的形象，1856年发表的第一部长篇小说《罗亭》更为这类“多余的人”塑造了著名的典型。《罗亭》的故事发生在40年代初，当时贵族知识分子在社会思想发展上还起着进步作用。罗亭是一个小贵族，他善于思索，满怀理想，能以激情洋溢的语言，在人们心中唤起对自由的追求和实现崇高思想的愿望（在此书的1860年新版中，作者还让他战死在1848年巴黎的革命街垒上）。但他意志薄弱，空想多于生活知识,缺乏实践能力。在他和娜塔莎的恋爱中,暴露出他是个语言的巨人,行动的矮子。他仆仆风尘,虽然对别人起了启蒙作用，自己却一事无成。中篇小说《浮士德》(1856)，特别是《阿霞》(1858)，也通过悲剧性爱情故事描写了同类的典型。第二部长篇小说《贵族之家》(1859)的男主人公拉夫列茨基也属于“多余的人”的形象。作为40年代初贵族中的优秀分子，他寻求克服言行脱节和脱离人民等缺点的新的生活道路，却缺乏必要的力量和毅力，无法避免贵族阶级必然没落的历史命运，而这些是通过他同丽莎的关系、通过他的个人幸福同道德义务、同改善农民境况的社会义务之间的矛盾以及个人幸福之不能实现等而艺术地表现出来的。这部长篇小说结构谨严，情节紧凑，诗意洋溢，在艺术上有独到之处。 为贵族阶级唱了挽歌，屠格涅夫把眼光转向新兴的平民知识分子。长篇小说《前夜》(1860)描写农奴制改革的“前夜”。女主人公叶莲娜体现了当时俄国社会的精神觉醒和争取自由、争取解放的渴望。她所钟情的平民知识分子英沙罗夫，是一个燃烧着民族解放激情、反对土耳其人统治的保加利亚革命家,性格坚定,目标明确，具有当时俄国民主青年的主要特征，正好是俄国所需要的“新人”、自觉的英雄人物。这个形象反映了50年代末俄国社会前进的方向，表明解放运动的领导权已逐渐从贵族转入平民知识分子手中。杜勃罗留波夫在《真正的白天何时到来？》一文中，肯定这部小说的成功，同时指出需要有同内部的“土耳其人”作斗争的、俄国自己的英沙罗夫，并断言“前夜离随之而来的白天总是不远的”，也就是说，俄国将发生革命。屠格涅夫不能接受这个革命的结论。他同《现代人》早有分歧，现在它不听他的劝阻而发表了这篇论文，成为双方决裂的直接原因。在下一部长篇小说《父与子》(1862)里，屠格涅夫终于在俄国的平民知识分子中找到了“新人”。小说中“子”与“父”的矛盾，实际上是平民知识分子同贵族之间的矛盾。子辈的代表、民主主义者巴扎罗夫坚强、沉着、自信，重视实际行动，专心科学实验。他不仅否定艺术、诗歌,而且否定日常生活中“公认的法则”,也就是否定专制农奴制度的一切。他被称为虚无主义者，屠格涅夫说这就意味着是“革命者”。屠格涅夫说这部小说是“反对作为先进阶级的贵族的”，巴扎罗夫在精神品质和道义上也确实压倒了父辈代表、贵族保守派巴威尔。但作者对巴扎罗夫的态度是矛盾的，不仅有时流露出对他的反感，还在作品下半部让他因爱情失败而变得怀疑、悲观，以至赍志而没。小说引起了不同阵营的激烈争论。民主刊物纷纷谴责作者诽谤年轻一代，只有赫尔岑和皮萨列夫对这个主人公作了比较肯定的评价。《父与子》的艺术特色和《罗亭》、《贵族之家》不同，很少抒情气息和风景描写。 在农奴制改革后沙皇政府猖狂反动的时期，屠格涅夫的思想发生危机，创作转入低潮。他对社会斗争感到厌倦，企图遁入艺术和美的世界。1864年和1865年先后发表的中篇小说《幻影》和《够了》表现出唯美主义和悲观情绪。1867年发表的《烟》，写的是1862年的事，把社会政治运动比作一团轻烟，认为到头来只是一场虚空。小说里既有对贵族反动分子的揭露，也有对流亡国外的俄国革命者的歪曲。60年代末至70年代前半期问世的《旅长》(1868)、《草原上的李尔王》(1870)、《春潮》(1872)、《普宁和巴布林》(1874)和《表》(1876)等中、短篇小说，有的取材于作者早年听到的家庭传说，有的是他本人或亲友过去生活中的真事，他仿佛抛弃了迫切的社会题材，沉湎在回忆之中。在《烟》发表10年以后，才又写出了他最直接最广泛地反映社会运动的、他的最后一部长篇小说《处女地》（1877）。他对“到民间去”的革命民粹派的自我牺牲的激情表示敬意，但又怀疑他们的斗争目标和方法，赋予主人公涅兹达诺夫以哈姆雷特的特征。另一方面，他也讽刺70年代完全转向反动的自由主义贵族官僚，淋漓尽致地刻画他们的卑鄙本质。作家寄希望于能够深翻俄国“处女地”的“深犁”──新兴资产者沙罗明，在他身上寄托自己的渐进主义思想。 屠格涅夫晚期的主要作品是《散文诗》(1878～1882)。这部优美的散文集的内容和倾向是多方面的。其中有的表现英雄主义和爱国主义（如《门槛》、《俄罗斯语言》）,有的则充满怀疑和悲观情调(如《斯芬克斯》、《无巢》、《蔷薇曾经多么娇美……》）。他还写了脱离现实主义而带有神秘色彩的作品《爱的凯歌》(1881)、《死后》(即《克拉拉·密里奇》，1883)等。 屠格涅夫说过：“……准确而有力地表现真实和生活实况才是作家的最高幸福，即使这真实同他个人的喜爱并不符合。”他确实忠于这个现实主义原则，有时甚至能超出贵族自由主义立场的局限。他虽然长期侨居国外，却能迅速及时地反映俄国社会现象。他的全部创作几乎成了19世纪40至70年代的俄国社会生活的编年史。屠格涅夫有高度的爱国主义感情，笔下的主人公很多和祖国命运密切相关。他对俄国文学中的现实主义，尤其是对长篇小说的发展产生过巨大的影响。他以擅长塑造少女形象著称。《罗亭》等长篇和《阿霞》、《初恋》(1860)、《春潮》等中篇小说中的女主人公都写得跃然纸上。屠格涅夫善于写景，能够刻画自然景色的瞬息万变，又能赋予诗意和哲理，有时还赋予象征意义；这些描写不仅是人物心境变化的反映，而且往往成为情节转折的契机。屠格涅夫是真正的语言艺术家，对俄罗斯语言规范化作出了重大的贡献。列宁在列举俄国的语言大师时，首先提到了他。他的风格简洁、朴素、细腻、清新，富于抒情味。他的忧郁的气质，又使作品带有一种淡淡的哀愁。 屠格涅夫生前就已享有国际声望，是俄国文学史上最早受到欧美重视的作家。他的创作技巧和心理分析艺术对西欧和斯堪的纳维亚作家颇有影响。在中国他的作品介绍较早，《新青年》从1915年第一期起连载《春潮》，次年又节译了《初恋》。解放前他的主要作品几乎全部翻译成中文，不少译本出自中国名作家之手（如巴金译的《父与子》和《处女地》，丽尼译的《贵族之家》和《前夜》，丰子恺译的《猎人笔记》等），无论在艺术上和思想上对中国新文学的发展都有所裨益。

很高兴回答是谁扼杀了哀愁 文/迟子建现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋。　　哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。　　也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。　　哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。　　我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！　　我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。　　人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。　　在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。　　是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？　　我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。望采纳

蒙哥汗是东方最早研究古希腊数学家欧几里德的《几何原本》的第一人，可惜人们只知道康熙帝如何研究西学等等，殊不知蒙古人早在十三世纪就开始研究西方科学了，而且这个研究者还是率领千军万马的帝王。此外，十三世纪的博学者合赞汗、元帝国著名营养学家忽思慧 、天文学家乌鲁别克汗、神医墨尔根 、伊希丹金旺吉拉 、十八世纪科学巨匠伊希巴拉珠尔 、蒙文铅印术的创始人特睦格图、还有清代的科学家明安图（1692--1765）现在世界已经以他的名字命名他发现的行星。而文学诗歌方面的就更数不胜数了，这里只提《青史》作者，伟大的尹扎纳西 、还有《聊斋志异》的作者蒲松龄即可。近、现代乃至当代的科学家就更多。如：李四光、巴玉藻、古拿、杨石先、萨本栋、朱洪荫、向斌南、萨本茂……蒙古人对俄罗斯的影响极其深远，如列宁、著名的尤里?梅谢尔斯基汗将军、安德烈?谢尔基佐 夫、叶尔莫洛夫、多赫图洛夫、马秋什金、莫尔德维诺夫、叶潘钦、比里列夫、日林斯基、谢尔巴切夫等将军们；以及科学 巨匠们如门捷列夫、梅奇尼科夫、巴甫洛夫、季米里亚泽夫；历史学家坎捷米尔；卡拉姆津以及极地学家切柳斯金、奇里科夫等人都有蒙古血统。此外蒙古人对于俄罗斯的文化和 艺术留下了深深的印迹，在俄罗斯文学方面三位最伟大的小说家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血统，也只有蒙古血统的屠格涅夫才能写下《白净草原》这 样举世无双的对草原的深刻理解和体验的小说。艺术家有乌兰诺娃；安娜?巴浦洛娃等。抛开这些不谈，离我们最近的，就有试管山羊之父、中国工程院院士及副院长旭日干博士，是我们大家耳闻目睹的科学家，当今的生物克隆技术，正是依赖在他的试管山羊的理论和基础上。这里就先介绍50位蒙古名人：巴桑?格罗德维科夫，苏联蒙古族将军，1944年率军由东喀尔巴阡山直插匈牙利，横扫波兰，一直打到柏林。1945年被授予“苏联英雄”称号和列宁勋章。欧卡，苏联骑兵队指挥官巴德玛耶夫，俄罗斯布里亚特蒙古族，末代沙皇时期的野心家，曾打算将整个满清帝国版图并入沙俄。后因日本扩张牵制沙俄行动，巴德玛耶夫被迫放弃该计划。“战神”谢苗?布琼尼，沙皇、红军中都战功显赫，他是沙皇俄军中极少数获得“圣乔治”军功章一二三四级的人物之一，是当时俄军最高军功章。 他的部队是红军机动能力最强、威力最大的战役集团。可以说，他的部队构成了二战中苏军名将层核心，如朱可夫、罗科索夫斯基、叶廖缅科、巴格拉米扬甚至铁木辛哥都是他的部下。

、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线--船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。11、忧郁的心情蒸发了。12、褪色的记忆。13、硝烟又在和平的家中燃烧。14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。27、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…28、家有小妹，年方七岁。文静不足，淘气有余。和小妹在一起玩,快乐是不言而喻的.小妹的稚气行为,常常让我童年的记忆复苏：总是希望能多吃一些零食,总是希望老师少布置一些作业,总是在祈求能多玩一会儿……记得我刚上一年级时,总是很羡慕邻居家的大姐姐,她懂得那么多什么都会做.如今我也成为小妹的大姐姐了.当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时,我知道，自己是真的长大了。29、和爸爸一起散步,往往有很多收获。收获知识,收获生活,也收获快乐。和爸爸一起散步,话题总是很多.学习、工作、还有生活.我和爸爸在散步时,常常对某一个话题辩上很久很久,说上很多很多.没有争吵,只有辩论.走一路,辩一路.辩完了,自己仿佛长大很多.和爸爸一起散步,快乐总是很多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事.每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树.和爸爸一起散步,感悟总是很多.和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟.和爸爸一起散步,真好！30、父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生.我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人.31、小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了.每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业.这也许是"再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓"的口号发挥和功效吧.32、微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!33、春--是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春--是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；春--是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水"梳展"开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。34、修竹叶间那一笔翠绿，是生命；远山上那一片黛色，亦是生命。听，林中、幼鸟的叫声昭示着生命的到来；花间小虫的嗡声诉说着生命的力量；35、我是一个自尊的人。因为自强，所以自尊。我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。36、在人世间，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，皎皎的明月，无形的春风。37、学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己欣赏自然，就是欣赏我们的生命；珍爱自然，就是珍爱我们的生命38、苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。39、青春一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。40、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。"采菊东篱下"是一种清静的潇洒，"胜似闲庭信步"是一种喜悦的潇洒，"一览众山小"是一种成功的潇洒。41、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。42、 兴趣是什么？兴趣是雷，兴趣是电，因为兴趣，我们乐于牺牲看电视，玩扑克的时间；也因为兴趣，我们勇于搏击激流，攀登险峰。43、如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是雄鹰，就搏击万里长空；让我们共同创造辉煌。44、清清的溪流变得浊臭污秽，绿绿的山峦变得陆离斑驳，如面对一张张污迹遍布的白纸，我不忍心去看。45、没有自知之明，其害无穷；反之，则能走向成功。蒋干自作聪明，刘禅妄自菲薄，不都害己害国吗？诸葛亮知己知彼，周瑜充满自信，不都利国利民吗？46、我们决不能一见成绩，就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。47、雷锋，在这个世界上只活了20年，可是在这短短的时间里，他活得多么充实，多么高尚，多么光彩！对照雷锋的思想，一些只为自己而活着的人，则显得多么可怜，多么渺小，多么没有意义啊。48、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。49、只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。50、心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》？宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》51、我不是挺立在高山峻岭中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草 为壮丽的河山添上一笔新绿；我不是一条奔腾的大江，也不是一潭死水，而是一眼 汩汩的泉水 为需要我的大地流淌甘泉.52、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。承诺不是山林间的一条清流，自由，洒脱。承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。53、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。54、一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。55、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。56、崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。57、爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。57、假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。58、不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。59、是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。60、生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。61、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。62、雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。63、笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。64、人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵。

朝是中国被满人征服和殖民的亡国时期，并非中国的朝代满人侵略中国，谈及此事，恐怕人们都会问：“清朝是中国的朝代吗？不是！寥寥无几的几个人回答说，是！绝对是！立即有无数人反对说。为什么是呢?说是的中国人认为：满人说汉语，所以满清是中国的朝代。事实上，满清立国定满语为国语，也就是满语才是大清国的官方语言，初叶至中叶乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文（清字）书写，比如尼布楚条约的正式条约 仅有满、俄、拉丁三种文本，而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用（碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本）。19世纪以来才两者并用书写。直到今天，EVEN,EVENKI（ 鄂温克语 ）,NANAI（赫哲语）,NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH，这些满语仍在被蒙古国和俄罗斯联邦的满人所使用,说满人被中国同化实在是自欺欺人。而且恰恰相反的是，现在中国的国语(普通话) 就是当年满清通过武力手段强制推广的语言，真正的汉语是没有“儿”音的。章太炎就曾经批判过普通话，称其为“金鞑虏语”。而且，在这个世界上还没有按照语言划分国家的规矩。不少非洲国家都说英语，但它们和英国是一个国家吗？中国人和新加坡人都说汉语，但新加坡是中国的一部分吗？阿拉伯国家都说阿拉伯语，但它们是一个国家吗？但又有些中国人说：“满人最终被我们中国人同化了，所以清朝是我们的朝代。”真是阿Q精神放光，日本、中国、韩国同为儒家文化国家，但能说中日韩是一个国家吗？能说抗日战争是中国的内战吗？法、德同为基督教文明，但它们是一个国家吗？典型的思维混乱但是到此中国人还认为清朝是中国的朝代，他们又会说：“今天的满人是中国公民，所以当时的满人也应算作中国人。”这种逻辑就等于在说：“今天美国黑人是美国人，所以他们的祖宗十八代都是美国人。” 况且满人只有中国才有吗？不是，满人原先是居住在西伯利亚的通古斯民族，现在仍然有满人居住在那里 。满族，俄罗斯有，朝鲜也有，满族也是他们的少数民族。现在的满洲北部还在俄罗斯境内。按中国人的逻辑，那俄罗斯人和朝鲜人是否都可以说：“我们曾经征服中国，统治中国300年。”？ 而且按照国际惯例，判断一个已去世的人的国 籍，依据的是此人生前的国籍，而不是在他死后他的出生地属于哪个国家。唐朝诗人李白出生在寓碎叶，此地在现在的吉尔吉斯坦境内。按照他们的说法李白应该不属于 中国人了。但李白仍然是中国人。为什么？因为他在世时是中国人。孙中山在《民族主义》第二讲中说过：“中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。”清 只是通古斯人建立在中国土地上的一个殖民政权.大家要搞清楚一个概念,清 是中国人被外族奴役的历史，不是中国的正统朝代。现在的中国人一厢情愿地称清朝是华夏正统，殊不知清的统治者们自己也不认为自己是中国人，不然为何慈喜会说“保大清不保中华 ”，"宁赠友邦，不予家奴(中国人) "，“ 量中华物力，结与国之欢心。” 雍正：“朕以外国之君，主中国之事”。孙的“驱除鞑虏，恢复中华”，顾炎武的亡国亡天下之辨，都是说的一个道理。蒙古帝国席卷欧亚大陆，元朝仅仅是蒙古帝国的殖民地之一至于说元朝是中国的朝代就更加荒唐了，蒙古不是满清，蒙古历史是世界级的历史，全世界都知道，不像满清历史一样容易纂改。宋帝国末年,战乱四起,北方的蒙古金帐汗国势力不断扩大,东至太平洋,西至多瑙河畔,南到中国南海,北到西伯利亚,华夏民族也在蒙古人的铁蹄下亡国了,对于强悍的侵略者--蒙古,我国人民无力抵抗,沦为亡国奴。有人说了："中国有个蒙古族，所以蒙古历史就是中国历史。”呵呵。。。蒙古人的铁蹄曾经踏遍欧亚大陆，许多国家都有蒙古后裔。 蒙古族，俄罗斯有，乌克兰有，芬兰有，伊朗有，土耳其有，匈牙利有，印度有，其他很多国家都有，并非只是中国有。如果中国人要拿蒙古帝国吹牛的话，那么乌克兰人甚至匈牙利人都能这么说。中国还有俄罗斯族，哈萨克族和朝鲜族，这又怎么解释？难道俄罗斯，哈萨克斯坦和朝鲜的历史都是中国历史的一部分？同样道理， 汉族（ Китай ）也是俄罗斯的少数民族之一，按中国人的逻辑，我们的历史岂不是俄罗斯历史的一部分？我们的历史人物如岳飞，汉武帝，秦始皇等都是俄罗斯国籍？荒唐程度可想而知又 有人说了：“内蒙古是中国的一部分，所以蒙古历史就是中国的历史。”我只能说，这种说法非常无知，在俄罗斯联邦中，有布里亚特共和国，卡尔梅克共和国和 图瓦共和国，这三个共和国都是蒙古人建立的政权。中国才一个蒙古自治区，俄罗斯联邦有三个蒙古共和国，俄罗斯人是否比我们更有资格说这句话？还有很多人经常把：“中国是一个多民族国家，56个民族都是中华民族，不单单是汉族的国家。”这句话挂在嘴上，想以此证明蒙古帝国和大清国不仅是蒙古人和满人的骄傲，同时也是整个“中华民族”的骄傲。那我请问世界上有几个国家不是多民族国家？俄罗斯170多个民族，俄罗斯被蒙古统治的时候，蒙古征服中国，算不算俄罗斯人的荣耀？算不算俄罗斯统治中国？如果按照这些人的逻辑，我倒想问，中国人为什么一直把沙俄侵占大清帝国领土称为“侵略”？俄罗斯族是今日“中华民族”56个成员之一（而且历史上曾经属于蒙古帝国），与满族应该是完全平等的，那么俄罗斯与大清帝国的领土争端和战争应该是“中华民族”内部矛盾和内战了，那又为什么说俄罗斯是侵略者？难道俄罗斯族比满族、蒙古族要低贱？这岂非与“中华民族大家庭”相矛盾么？还有，既然俄罗斯族也是中国人，那么伊凡大帝、彼得大帝等俄罗斯族的大英雄也应该也是中国的民族英雄了。由此又可以延伸到，历史上蒙古人与俄罗斯人之间的恩怨也都是中国内部事务了。当然，中国有收复俄罗斯的义务，也是很容易推想到的。。。。至于所谓的“中华民族”，只是一个政治词汇罢了，实际根本不存在这个民族，美国几乎拥有世界上所有的民族，假如“中华民族”都能成立的话，那美国所有的民族都应该统称为“美利坚民族”，因此，全世界所有民族的历史都是美国历史。。。。千万别笑，这就是现在中国官方的历史学逻辑说到这里，我相信仍然有人不肯罢休，甚至还有人会说：“蒙古是从中国独立出去的，所以蒙古历史就是中国历史。”以至于现在很多人嚷着说要“收复蒙古”。但事实上，历史上根本就没有蒙古属于中国领土的说法， 恰恰相反，是蒙古统治中国一百六十三年，经历十五代皇帝，应该是他们说“中国自古以来属于蒙古”才对。2006 年是蒙古建国800年纪念, 800年来它统治了中国一百多年. 历史上中国北边都有一个国家, 各位应该记得昭君出塞和苏武牧羊的故事吧. 显然的中国历代从未占领过现在的蒙古地区, 蒙古却完全征服过中国一百多年. 明朝时两国依然交战, 明英宗皇帝被蒙古人抓走。在清国时代, 满蒙共治中国 , 满蒙贵族相互通婚，满清皇室有一半蒙古血统. 当时已没有中国了, 因此即使在大清国时代也不是中国统治蒙古，而是蒙古统治中国。进入民国以后, 虽然北洋军阀徐树铮曾短暂的占领过库伦 (乌兰巴托以前的名称) , 但很快的被驱逐出去, 蒙古也趁机收复了一些失土 (以国民政府的观点那是失地).。二战结束那年, 蒙古军队曾进入张家口, 直逼北京。因此, 这几百年来蒙古虽积弱不振, 但中国也处於下风.。因此说蒙古是中华民国领土, 即使以中国的观点来看, 也很牵强, 还很帝国主义。照中国的逻辑来看,，中国是明朝初期从蒙古独立出去的，那么中国 甚至欧亚大陆自古以来都是蒙古不可分割的领土，应该回归蒙古才对。。。成吉思汗创立的是大蒙古帝国（THE GREAT MONGOL EMPIRE），这是全世界皆知的，当时的中国只是在蒙古人铁蹄下灭亡的无数国家之一，只是一块殖民地，仅此而已。蒙古帝国和中国之间的关系，就好像大英帝国和印度的关系，成吉思汗和中国人的关系，就好像维多利亚女王和印度人的关系，大英帝国曾经占领过印度，印度成了它的殖民地。中国人把蒙古帝国说成是中国的一个朝代，把成吉思汗说成中国人，这种行为就好比印度人说大英帝国是印度的一个朝代，维多利亚女王是印度人一样的荒唐。。。如果按照这种逻辑来推断,蒙古四大帝国的所在地,俄罗斯(金帐汗国)要说成吉思汗是俄罗斯人?伊朗(伊儿汗国)要说成吉思汗是伊朗人?中亚诸国(察合台汗国)要说成吉思汗是他们国家的人？如果说忽必烈是中国人的话，拔都就是俄国人了，旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更是不知道其实哪国人了。各位觉得这些想法荒谬吗?为何用到自己身上就如何正确了?呵呵 。。鲁迅在《随便翻翻》中说过 ： “幼小时候，我知道中国在‘盘古氏开辟天地"之后，有三皇五帝..... 宋朝，元朝，明朝，‘我大清"。到二十岁，又听说‘我们"的成吉思汗征服欧洲，是‘我们"最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们"最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年（指1934年-引者）八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思"，侵入匈、奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘ 我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代"的。 ”如果中国人要说成吉思汗是“我们的骄傲”，那么，俄罗斯人比你们更有资格说这句话，因为，他们比中国人做蒙古人奴隶的时间更早、更久 蒙古国和俄罗斯是蒙古帝国传承者，中国不是1.按照中国官方的逻辑---以今天的角度去看待历史那么蒙古人的发源地西伯利亚大草原，现在位于俄罗斯联邦境内2. 蒙古统治俄罗斯250年，在之后长达400多年的时间里，和俄罗斯人大量混血，欧洲国家至今还称俄罗斯人为“成吉思汗的子孙”.欧洲有句俗语 “Scratch a Russian and find a Tatar.”意思是剥开一个俄罗斯人，里面其实藏着一个鞑靼人（蒙古人）.俄罗斯人彪悍尚武的民风就是深受蒙古的影响，直到19世纪西方还畏惧的将俄罗斯称为“白色蒙古”。3. 蒙古对俄罗斯的影响远远超过对中国的影响。喀山汗国，阿斯特拉汗，西伯利亚汗，克里米亚汗，诺盖汗的蒙古鞑靼贵族们后来都供职于俄罗斯公国，成为很多大公，王，贵族的姓氏起源。沙皇家族有蒙古血统，伊凡大帝的母亲耶莲娜是成吉思汗的直系后裔，一直到彼得大帝脸上还有明显的蒙古特征。列宁有着四分之一卡尔梅克蒙古血统。蒙古鞑靼人不仅把血统形式传给了俄罗斯人，而且把政治制度，税收制度，海关制度和军事制度也传给了俄罗斯人，蒙古人为俄罗斯贡献了鲍里斯和费德尔戈杜诺夫两位沙皇。六位皇后：所罗门尼娅·萨布洛娃；叶列娜·格林斯卡娃；伊琳娜·戈杜诺娃；纳塔利娅·纳雷什金娜；马尔法·阿普拉克希娜；叶夫多基娅·萨布罗娃。蒙古鞑靼人还把驿站和军事战略战术传给了俄罗斯人。如著名的尤里·梅谢尔斯基汗将军，安德烈·谢尔基佐夫，叶尔莫洛夫，多赫图洛夫，马秋什金，莫尔德维诺夫，叶潘钦，比里列夫，日林斯基，谢尔巴切夫等将军们以及科学巨匠们如：门捷列夫，梅奇尼科夫，巴甫洛夫，季米里亚泽夫，历史学家坎捷米尔，卡拉姆津以及极地学家切柳斯金，奇里科夫等人都有蒙古——鞑靼血统。俄罗斯谚语说，如果深究俄罗斯人，就会出现鞑靼（蒙古）人。”德迈斯特也说过：“抓伤一个俄罗斯人，就等于抓伤一个鞑靼人。” 蒙古鞑靼人对于俄罗斯民族的影响是极其深远的，以至于形成了这样的观点：俄罗斯人是西方的东方人，是东方的西方人。此外蒙古鞑靼人对于俄罗斯民族的文化和艺术留下了深深的印迹。在俄罗斯文学方面三位最伟大的小说家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血统，也只有蒙古血统的屠格涅夫才能写下《白净草原》这样举世无双的对草原的深刻理解和体验的小说。舞蹈家有乌兰诺娃；安娜*巴浦洛娃都拥有蒙古鞑靼血统。 ------摘自《游牧文明史》还历史真相成吉思汗和努尔哈赤不是中国人,他们与中国人确实也有血缘关系，因为他们和他们的后人，弓虽女干，杀害，侮辱过我们的祖先，我们身上还流着他们的血。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。综观中 国历史，就是屈辱史，承认自己是中国人,是处于事实,但是 也是一种羞辱,不过不要为了逃避这样的羞辱,就认蒙古人和满人为祖宗,这样更加可耻。 假若当年抗战失败，日本人在中国建立了"和朝"，一部分日本人(和族) 融入了“中华民族”，那我们岂不是该称昭和天皇是中国的皇帝？东条英机是统一中华民族的大英雄？侵华战争是中华民族的内战？ 马克思唯物主义哲学告诉我们：意识能够正确的反映事物。也就是说，尽管某些时期人类的意识是错误的，但最终，真理将被人类认识到，中国人终将认识到元清侵略者的事实，还历史以客观

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屠格涅夫，19世纪俄国批判现实主义作家。代表作有：小说《猎人日记》、《父与子》、《罗亭》等。 他出生于奥廖尔省一个贵族家庭。母亲独断专横，从小就目睹他家农奴的非人待遇，对农奴制产生厌恶。15岁时考入莫斯科大学语文系，后转入彼得堡大学哲学系语文专业，以后又赴德国，攻读哲学等课程。在欧洲，他受到卢梭等启蒙思想的影响，与巴枯宁等人时有来往。在这个期间形成他的西欧派观点。回到俄国后，在1842年底结识别林斯基，成为至交，他的反农奴制的态度更为坚决。早在大学时代他就曾尝试写诗。1843年他发表叙事诗《巴拉莎》，获得别林斯基的赞许。同年他认识了法国女歌唱家维亚尔多夫人，此后终生眷恋她，甚至为她而侨居国外。特写集《猎人笔记》（1847～1852）是屠格涅夫的成名之作，使他获得作家的声誉。同期他还写了一些剧本，以《村居一月》最为有名。1856年第一部长篇小说《罗亭》问世，罗亭成为“多余人”中最具光彩的形象。1859年发表的长篇小说《贵族之家》给他带来第一流作家的声望。以后他把目光转向观察新的社会典型，创作出刻画“新人”形象的两部长篇《前夜》（1860）和《父与子》（1862），其中《父与子》是他的代表作。 1867年发表长篇小说《烟》，通过男主人公在爱情生活上惨遭打击的体验，曲折地表达了作家在这个时期对社会政治运动所产生的悲观情绪。最后一部长篇小说《处女地》（1877）反映了70年代民粹派到民间去的运动。此外，中、短篇小说的创作几乎贯串在他一生的文学活动中，著名的有《木木》、《阿霞》、《初恋》、《春潮》等。《散文诗集》（1878～1882）是他最后一部作品，其中流露出作家多方面的思想和情感。 屠格涅夫被称为“小说家中的小说家”。他的小说语言纯净优美，结构简洁严密，擅长自然风景描写，常用隐蔽手法描写人物心理。作品充满诗意的氛围和淡淡的哀愁，给人无尽回味。

鼻沟的引证解释是：⒈鼻凹，鼻洼子。引碧野《水阳江的沉郁》：“他好像突然变老了，鼻沟深深地陷下去，成了两条弧线。”金平《被撕碎的白净草原》：“_汗流_从鬓际、从腮旁、从鼻沟淌下来。”。鼻沟的引证解释是：⒈鼻凹，鼻洼子。引碧野《水阳江的沉郁》：“他好像突然变老了，鼻沟深深地陷下去，成了两条弧线。”金平《被撕碎的白净草原》：“_汗流_从鬓际、从腮旁、从鼻沟淌下来。”。结构是：鼻(上下结构)沟(左右结构)。拼音是：bígōu。注音是：ㄅ一_ㄍㄡ。鼻沟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】鼻凹，鼻洼子。二、网络解释鼻沟鼻凹，鼻洼子。被人们熟知为法令纹、八字纹。是人面部老化、衰老的重要特征之一。关于鼻沟的成语沟满濠平匹妇沟渠匹夫沟渎深沟固垒沟满壕平拥鼻吟关于鼻沟的词语拥鼻吟匹妇沟渠沟中瘠沟满濠平沟满壕平深沟高壁御沟流叶深沟坚壁高垒深沟御沟诗叶点此查看更多关于鼻沟的详细信息

伤怀之美：　　不要说你看到了什么，而应该说你敛声屏气凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么？伤怀之美像寒冷耀目的雪橇一样无声地向你滑来，它仿佛来自银河，因为它带来了一股天堂的气息，更确切地说，为人们带来了自己扼住咽喉的勇气。　　　　我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天大雪几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。冬天的渔汛到来时，几乎家家都彻夜守在江上。人们带着干粮。火盆、捕鱼的工具和廉价的纸烟从一座座木刻楞房屋走出来。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。一些狗很懂得主人的心理，它们摇头摆尾地看到上鱼量很大，偶尔又有杂鱼露出水面时，就在主人摘钩的一瞬间接了那鱼，大口大口地吞嚼起来。对那些名贵的鱼，它们素来规规矩矩地忠实于主人，不闻不碰。就在那年渔汛结束的时候，是黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。那是一条漫长的雪道，它在黄昏时分是灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，他们之间没有任何言语，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。　　　　年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云。狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵、背信弃义乃至相互唾弃，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。　　　　一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我离开札幌后来到了著名的温泉圣地——登别。在此之前已经领略过层云峡的温泉之美了。在北海道旅行期间一直大雪纷纷，空气潮湿清新，景色奇佳。住进依山而起的古色古香的温泉旅馆后，已是黄昏时分了，我洗过澡穿上专为旅人预备的和服到餐厅就餐。席间，问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说，登别的露天温泉久负盛名。也就是说，人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。露天温泉只在凌晨三时以后才对女人开放。那一夜我辗转反侧，生怕不慎一觉醒来云开日朗而与美失之交臂。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。以下是我在访日札记中的一段文字：　　　　温泉室中静悄悄的，仍然是浓重的白雾袭来。我脱掉和服，走进雾中，那时我便消失了。天然的肤色与白雾相融为一体。我几乎是凭着感觉在雾中走动——先拿起喷头一番淋浴，然后慢慢朝温泉走去。室内温泉除我之外还有另外两人，我进去后就四处寻找露天温泉的位置。日语不通，无法向那两位女人求问，看来看去，在温泉的东方望见一扇门，上写五个红色大字：露天大风吕。汉语中的“露天大风”自不用解释，只是“吕”字却让人有些糊涂。汉语中的“吕”除了做姓氏之外，古代还指用竹管制成的校正乐律的器具，代表一种音律。把这含义的“吕”与“露天大风”联系起来，便生出了“由风弹奏，由吕校音”的想法。不管如何，我必须挺身而出了。　　　　我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。　　　　我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。　　　　我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱（在水旁的岩石上），这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。　　　　我所感受到的是什么？是天堂的绝唱？那无与伦比的伤怀之美啊！我以为你已经背弃了我这满面尘垢的人，没想到竟在异国他乡与你惊喜地遭逢，你带着美远走天涯后，伤怀的我仍然期待着与你重逢。　　　　去年九月上旬，我意外地因为心动过速和痢疾而病倒了。一个人躺倒在秋高气爽的时节，伤感而绝望，窗外的阳光再灿烂都觉得是多余的。我盼望有一个机会出去呼吸新鲜空气，在城市里我已经疲惫不堪。九月二十日，大病初愈的我终于踏上了一条豪华船。历时十天的旅行开始了。省人大的领导考察沿江大通道，加上新华社、《光明日报》的两位记者和我的一位领导及同事陪同，不过二十人。船是“黑龙江”号，整洁而舒适。我们白天在甲板眺望风景，看银色水鸟在江面上盘桓，夜晚船泊岸边，就宿在船上。船到达边境重镇抚远，停留一天后，第二天正午便返航了。那时船正行驶在黑龙江上，岸两侧是两个国度：中国和俄罗斯。是时俄罗斯正在内乱，但叶利钦很快控制了局面。那是九月二十五日的黄昏，饭后我独自来到船头的甲板。秋凉了，风已经很硬了，落日已尽，天边涌动着轰轰烈烈的火烧云，映红了半面江水。这时节有一群水鸟忽然出现在船头不远处，火烧云使它们成为赤色。它们带着水汽朝另一岸飞去，我目随着它们，突然发现它们身上的红色在瞬间消失了，俄罗斯那岸的天空月白风清，水鸟在那里重现了单纯的本色。真是不可思议，一面是灰蓝的天空和半轮淡白的月亮，另一侧却是红霞漫卷。船长在驾驶室发现了我，便用扩音器送出来一忧郁缠绵令人心动的乐曲。我情不自禁地和着乐曲独自舞蹈起来。我旋转着，领略着这红白相间的世界的奇异之美。我长发飘飘，那一时刻我感觉自己就是一个女巫。没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。　　　　伤怀之美为何能够打动人心？只因为它浸入了一种宗教情怀。一种神圣的不可侵犯的忧伤之美，是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的。我相信每一个富有宗教情怀的人都遇见过伤怀之美，而且我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美。泥泞：　　北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落　　　　到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即　　　　将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……　　　　这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。　　　　我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。　　　　如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。　　　　我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。是谁扼杀了哀愁： 现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋。　　哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。　　也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。　　哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。　　我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！　　我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。　　人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。　　在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。　　是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？　　我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。.我对黑暗的柔情：　　我回到故乡时，已是晚秋的时令了。农人们在田地里起着土豆和白菜，采山的人还想在山林中做最后的淘金，他们身披落叶，寻觅着毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，卖棉鞋棉帽的人多了起来，大兴安岭的冬天就要来了。窗外的河坝下，草已枯了。夏季时繁星一般闪烁在河畔草滩上的野花，一朵都寻不见了。母亲侍弄的花圃，昨天还花团锦簇的，一夜的霜冻，就让它们腰肢摧折，花容失色。　　　　大自然的花季过去了，而居室的花季还在。母亲摆在我书房南窗前的几盆花，有模有样地开着。蜜蜂在户外没有可采的花蜜了，当我开窗通风的时候，它们就飞进屋子，寻寻觅觅的。不知它们青睐的是金黄的秋菊，还是水红的灯笼花?　　　　那天下午，我关窗的时候，忽然发现一只金色的蜜蜂。它蜷缩在窗棂下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都没想，捉起它，欲把它放生。然而就在我扬起胳膊的那个瞬间，我左手的拇指忽然针刺般的剧痛，我意识到蜜蜂蜇了我了，连忙把它撇到窗外。　　　　蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂针。蜂针不长，很细，附着白色的絮状物，我把它拔了出来。我小的时候，不止一次被蜜蜂蛰过，记得有一次在北极村，我撞上马蜂窝，倾巢而出的马蜂蛰得我面部红肿，疼得我在炕上直打滚。　　　　别看这只蜜蜂了无生气的样子，它的能量实在是大。我的拇指顷刻间肿胀起来，而且疼痛难忍。我懊恼极了，蜜蜂一定以为我要致它于死地，才使出它的撒手锏。而蛰过了人的蜜蜂，会气绝身亡，即使我把它放到窗外，它也不会再飞翔，注定要化作尘埃了。我和它，两败俱伤。　　　　我以为疼痛会像闪电一样消逝的，然而我错了。一个小时过去了，两个小时过去了，到了晚饭的时候，我的拇指仍然锥心刺骨的疼。天刚黑，我便钻进被窝，想着进入梦乡了，就会忘记疼痛。然而辗转着熬到深夜，疼痛非但没有减弱，反而像涨潮的海水一样，一浪高过一浪。我不得不从床上爬起，打开灯，察看伤处。我想蜜蜂留在我手指上的蜂针，一定毒素甚剧，而我拔蜂针时，并没有用镊子，大约拔得不彻底，于是拿出一根缝衣服的针，划了根火柴，简单地给它消了消毒，将针刺向痛处，企图挑出可能残存着的蜂针。针进到肉里去了，可是血却出不来，好像那块肉成了死肉，让我骇然。想到冷水可止痛，我便拔了针，进了洗手间，站在水龙头下，用冷水冲击拇指。这招儿倒是灵验，痛感减轻了不少，十几分钟后，我回到了床上。然而才躺下，刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了，没办法，我只得起来。病急乱投医，一会儿抹风油精，一会儿抹牙膏，一会儿又涂抗炎药膏，百般折腾，疼痛却仍如高山的雪莲一样，凛冽地开放。我泄气了，关上灯，拉开窗帘，求助于天。　　　　已经是子夜时分了，如果天气好，我可以望见窗外的月亮，星星，可以看见山的剪影。然而那天阴天，窗外一团漆黑，什么也看不见。人的心真是奇怪，越是看不见什么，却越是想看。我将脸贴在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了。我盼望着山下会突然闪现出打鱼人的渔火，或是堤坝上有汽车驶过，那样，就会有光明划破这黑暗。然而没有，我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜。　　　　我已经很久没有体味这样的黑暗了。都市的夜晚，由于灯火的作祟，已没有黑暗可言了；而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前，也完全是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢?然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的黑暗，我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢?黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。　　　　我感激这只勇敢的蜜蜂，它用一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗的从未有过的柔情。只有这干干净净的黑暗，才会迎来清清爽爽的黎明啊。

　　六年级是小学生活结束的一年，但不会是孩子们人生结束的一年，这一年，学习要加油，更要珍惜与同学老师在一起的日子。下面我整理了，供你参考。 　　篇一 　　亲爱的同学们： 　　时间过的真快呀，几年的小学生活转瞬即逝。同学们，到时候你们的小学生涯即将画上一个圆满的句号!老师在这里写下对你们的期盼。 　　我们相聚在一起的日子有三年了，你们是我教学生涯中最得意的一批学生，和你们在一起的日子真的很快乐。你们填满了我的心扉，填满了我的生活：忘不了数学课上你们激烈争辩的情形;忘不了作业本上那一行行清晰的字迹……我们教室中那一张张奖状，都凝聚着我们共同的梦想和心血。 　　从作文里我收到了你们的感谢和祝福，其实，我也想呼喊一声：“感谢你们——我的65位小朋友”。是你们真诚的“老师好”给予我精神上的愉悦;是你们精彩的发言给予我课堂上的快乐;是你们纷呈的个性给予我写作的素材;是你们给予我一方实践教育理想的晴空。 　　美国哈佛大学百年校庆时，记者采访了这所大学的校长。校长说：“哈佛大学的成长不仅仅因为培养了6位总统，36位诺贝尔奖获得者，而是发现了每个学生都是金子。”是的，我们段村小学毕业的学生也个个都是金子。老师相信，你们不管在哪里，都会闪闪发光! 　　小鸟总有离巢的那天。一年后你们将要离开校门，此时我对你们有太多的嘱托，太多的叮咛，太多的牵挂。 　　九月，你们即将进入六年级，在这即将升入六年级的关键时刻，意味着更繁忙的学习生活，意味着更大的挑战。我愿你们像青松那样有韧性。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成功之花是用辛勤的汗水浇灌出来的。无论何时，我们都需要自觉刻苦的精神，都需要顽强拼搏的勇气。而战胜困难的快乐是无与伦比的，我愿你们做生活的强者! 　　到了你们这个年龄，会有一些情绪化的反叛心理,这是你们成长的标志。此时，你们需要更多的理解，更多的关怀，更多的指点，更多的引导。知道吗?什么都是相对的，试着用微笑和乐观去面对眼前的一切，在呼唤理解的同时也付出你们的善解人意吧。会发现原来一切是那么美好。 　　亲爱的同学们，我衷心地祝福你们，祝福你们中的每一位——健康、幸福、快乐!也希望你们有一天成为祖国栋梁，亲口对我说一声：“老师，我们没有辜负您的期望!” 　　你们的老师 　　2016年8月8 　　篇二 　　孩子们： 　　你们好! 　　六年即将结束。六年中间，我给你们父母写过很多信;六年中间，这是我第一次给你们写信。这也是唯一的一封信，在“唯一”的一封信里，只能讲最重要的事情。你们已经长大，世界上最重要的事情老师应当直接跟你们说。 　　知师莫若生，想都不必想，作为我的学生，你们一下就能猜出老师说的是什么。对，读书。就是读书，永远是读书。 　　一、砖头房子 　　在今天，对于每个学生来说，读书是最重要的事情;在今天，对于每一个人来说，读书也是最重要的事情。想象一下，当世界上的大多数人都爱读书、读好书的时候，这个世界该是多么温馨、和谐与美好?我们有充足的理由相信，那份温馨、和谐与美好，不仅属于人类，也属于这地球上的一切生命。 　　都说中国发展举世瞩目，然而我要告诉你们：决定这个国家人民的生活质量、幸福指数乃至安全程度的，绝对不是人均收入、人均住房面积，更不是私家车的保有量、出境旅游的人次，而是书店、书城、图书馆、阅览室的普及程度及兴旺程度。 　　不要相信中学没有时间读书，没有必要读书的浑话!你以为重要的事情你永远有时间去做。更何况，阅读和功课从来都是水涨船高的关系。不信，此刻就看看你的周围，有哪一个成绩优异、全面发展的同学不是博览群书的家伙。 　　不要让功课成为黑洞，耗尽你整个的中学——其实是整个的青春，整个的生命。中学是一个人的世界观形成的关键期。我从不相信一个闭目塞听、孤陋寡闻的中学生上了大学之后能够自动变得开朗开放、热爱阅读。一纸文凭只能为你搭起一座漂亮的积木房子——它连一阵风都不能抵挡。 　　还记得《三只小猪》的故事吗?最终救了三只小猪并且帮助小猪战胜大野狼的，是猪老三的砖头房子。 　　现实对于年轻人往往不友善，生活看起来似乎处处有陷阱，然而你们想过没有，最深、最真、最可怕的陷阱往往就是我们的自私、贪婪——尤其是懒惰。诱使猪老大、猪老二盖起草房子、木房子，从而使他们落入险境的，不就是投机取巧的懒惰心理吗?世界是一片森林，这里鲜花盛开，这里也有大野狼，要在这样的地方拥有安全幸福的生活，就必须为自己盖一座结实的砖头房子。能给你们带来安全、舒适与幸福的砖头房子，就是用“经典阅读”建筑起来的厅堂、堡垒乃至宫殿。 　　经典读起来往往费力。这就对了，盖砖头房子当然要比盖草房子、木头房子辛苦很多。然而，这是绝对划算、绝对值得、绝对明智的选择。 　　二、回顾 　　《毛毛》《永远讲不完的故事》《米切尔u2022恩德作品集》《长袜子皮皮》《淘气包埃米尔》《吹小号的天鹅》《汤姆的午夜花园》《不老泉》《魔戒》《纳尼亚传奇》《野性的呼唤》《悲惨世界》《牛虻》《狼图腾》《西顿野生动物故事集》《简u2022爱》《朝花夕拾》《小王子》《中国历史故事集》***林汉达编著，中国少年儿童出版社***《长征，闻所未闻的故事》《万物简史》《阅读儿童文学》***梅子涵***《亲近科学》***长春出版社*** 　　以上书名是不是听起来很熟?这是对本班高年级阅读的回顾。能在小学读完这些的，一定是班级的佼佼者;能将这种阅读优势保持到底的，必定是生活中的优胜者!没有阅读的赶紧阅读，已经读过的，不妨有选择地重读，比如《神奇校车》《万物简史》《长征，闻所未闻的故事》，初读未必透彻理解，需要反复咀嚼。温故而知新嘛。 　　三、推荐 　　这是面向未来三年初中学习的推荐书目。这些书老师大多读过，有的还不止一遍。凡是能够买到的，老师都已在课堂上展示、朗读过。学期结束时，它们将作为奖品发给你们。人人书不同，个个都有份!希望你们在热衷于建立个人藏书的同时，互相借阅、积极借阅;希望你们因为手中的书而记得阅读，记得你们曾经是同学——永远是书友。 　　第一部分：人文类 　　《红日》《红巖》《铁道游击队》《林海雪原》《西行漫记》：此为红色经典，其实应当在小学读完。 　　《 *** 的葬礼》：请注意开篇对“博雅斋”的描写，当年，就是因为“这样的一座宅子”，让老师对霍达佩服到了极点。 　　《基督山伯爵》：什么叫“偏多热血偏多骨，不悔真情不悔痴”?读完令人荡气回肠的这本书你就知道了。读有余力的男生，还可以接着读《三个火枪手》 　　《猎人笔记》：在老师心目中，屠格涅夫是最干净的诗人。如果你也和我一样的喜欢《木木》和《白净草原》，请一定告诉我! 　　《ET外星人》：忘记同名电影!想知道什么叫做“万物互相效力”，“彼此都是兄弟”吗?请注意ET初到地球时的惶恐心境、周遭情境。 　　《张晓风散文选》：张晓风，台湾语文教师。老师曾经的偶像。“汉语的女儿”啊，对于一个语文老师而言，这是最高的赞誉。 　　《希腊神话故事》《圣经故事》：此为西方文明的两个重要源头。注定面向世界的你们，不可不懂。 　　《艾青诗选》***人民文学出版社***：孔子曰：“不读诗，无以言”。若非读过一个人的整本诗选，是算不得“读过诗”的。《艾青诗选》是老师中学时代读过的第一本个人诗选。 “请放声诵读《大堰河，我的保姆》，读到第六遍，如果还无动于衷，那你就没有希望了!”5月28日晨，薛老师如是说。《当黎明穿上了白衣》《太阳》《生命》《春》《煤的对话》《我爱这土地》《火把》《向太阳》《雪落在中国的土地上》……都是老师深爱的篇什。 　　《与大师相遇》***图画书，中英文双语版，广西师范大学出版社***：全套五本***《真理的追求者u2022苏格拉底》《博爱的圣哲u2022耶稣》《老鹰的兄弟u2022西雅图酋长》《太平洋之王u2022库克船长》《苹果的引力u2022牛顿》，这是中国文字和西方绘画的完美结合，可以激发你们对西方文明的兴趣。 　　《写给大家的中国美术史》：《五牛图》《捣练图》《清明上河图》……对于传世名画的观摩和了解，定能提升我们的审美品位。美学家蒋勋用文学笔法写成的中国美术史，很值得一读。 　　《希利尔讲世界史》《希利尔讲艺术史》《希利尔讲世界地理》***贵州教育出版社***：一个美国中学校长为孩子们编写的亲切温暖、好听好看的另类教材。 　　《写给孩子的哲学启蒙书》***精装六卷本，广西师范大学出版社***《苏菲的世界》：哲学是最基本、最本质的科学，具有哲学头脑的人，做什么都会高瞻远瞩。 　　《给孩子们的信》***华东师范大学出版社***：如果你喜欢路易斯的《纳尼亚传奇》，一定会喜欢这本薄薄的小书。你将对这个“最伟大的牛津人”有进一步的认识，并且深深感动于路易斯的温厚、腼腆、坚忍、谦逊，从而知道什么是真正的绅士。“译后记”很值得一读。这是余冲写给尚在母腹中的孩子的信。殷殷父爱，见于笔端。 　　《贝多芬传》***罗曼u2022罗兰***《《居里夫人传》推荐商务印书馆的版本，作者是居里夫人的小女儿艾芙，左明彻译。***：中学生尤其需要阅读伟人传记。与伟人对话，将使你拥有山的骨骼、海的胸襟。 　　第二部分：科普类 　　《小牛顿科学馆》***贵州教育出版社***：这是华语世界的科普品牌，这也是精美炫目的图画书精品。老师很喜欢其中的“动手实践“部分。这套书很适合小学中高年级，因为刚刚出版，所以推荐给你们。 　　“可怕的科学”系列：一定要买北京少年儿童出版社引进翻译的版本。这套书选题覆盖面广，内容轻松好玩，行文幽默风趣且干净利落，辅以搞笑的插图，是很棒的科普书! 　　“有趣的科学”***全4册，科学普及出版社***：《感觉到的力------有趣的力学》、《玩转数与形------有趣的数学》、《这就是元素------有趣的化学》《什么组成我?------有趣的人体》*** 　　《孙维刚初中数学》 　　第三部分：读本类 　　钱理群、王尚文编《新语文读本》初中卷。难得的优质读本，充分展示语文魅力。《全阅读》之后，这套书一定会让你觉得亲切温暖。 　　严凌君主编“青春读书课”初级卷。比《新语文读本》略深。它将挑战你的胃口，提升你的内力。 　　如遇诗文，敬请诵读。希望你们将小学养成的诵读习惯保持终身。 　　第四部分：报刊类 　　《中国青年报》：它的前身就是大名鼎鼎的《新青年》。在多数报刊沦为印刷垃圾的今天，《中国青年报》还保持着刚正洁净，也许因为编辑身上还流淌著陈独秀们的热血吧。 　　《中国青年》：关于这份杂志，只须记住十个字：“读《中国青年》，走人间正道。” 　　《中国国家地理》，同时推荐它的“青春版”——《博物》杂志：是《中国国家地理》杂志社专门办给中学生看的，内容天文地理无所不包，图片精美绝对养眼，是一本青春时尚，知识性趣味性十足的杂志。 　　四、可怕的假期 　　整整70天，而且是没有作业的超级长假。如果你决意任自己掉进电视、网路、冰激凌掘成的“温柔陷阱”，那么——此刻已经不具备升学能力的你，70天后将更不具备升学能力。学如逆水行舟，不进则退;心如平原跑马，易放难收。70天后的你，将退化成土豆、虫子。所谓升学，其实是从五年级、四年级甚至三年级“陡然跌进”初中，等着你的——只有漫长的痛苦和沮丧。 　　你们需要一个认真制定、严格执行的学习计划。你们要在放假的第一天就安排好每日的学习和生活。充分学习，充分锻炼，充足睡眠。每天阅读、学习时间不少于四个小时。阅读学习半个小时之后，放松休息一次。如因特殊缘故耽误了学习和阅读，第二天一定要补上。 　　你们需要一个书单。暑假开始，即步入为期三年的“青春阅读”。不要让你们的阅读单纯被兴趣牵引，单纯追求轻松好玩的阅读，其实是一种巨大的浪费。容易走的都是下坡路，宝剑锋自磨砺出。宝剑是智慧之剑，能够磨砺宝剑的，只能是坚硬的石头。这坚硬的石头，就是有坡度、有深度但让你终身受益的经典阅读。 　　希望父母能够一如既往地和你们一起读书。如果父母因为种种原因不给你买书，不要责怪他们，多在自己身上找原因。想想“瑞恩的井”，想想瑞恩最初的70加元是怎么来的。当然，你也应该想办法借阅。 　　这是开给佼佼者的书单，这是写给优胜者的信件。每一个收到信件的人，都是我心目中的佼佼者、优胜者。还记得罗森塔尔的教育实验吗?老师将期待和信任给予了你——剩下的，就看你自己了。 　　生活是没有结束的赛场。漫长的比赛中，必须劳逸结合，但绝不能高枕而卧。成功无捷径。为了成为拥有飞一样的速度的兔子，你们必须先有小龟的恒心和毅力。 　　日记不要中断。让读书成为日记的重要主题。在日记中，尽量不要写灰色话题。那些沉重的事情，忘记还怕来不及呢! 　　这是唯一的信，也是一封长信。它要求“真正的收信人”用三年行动去阅读、体会信的内容。 　　这绝不是一次轻松的郊游，这是一条通往光明开阔之地的上行之路。它需要恒心、毅力以及慎独精神。 　　愿你们走好! 　　祝你们勤勉快乐每一天。 　　你们的语文老师 薛瑞萍 　　6月4日 　　篇三 　　我可爱的女儿何晴： 　　你好! 　　提笔给你写信，妈妈心中有千言万语想跟你说，首先我要谢谢你这就年来你给爸爸、妈妈带来的无限惊喜和快乐! 　　从你出生以来，妈妈就感受到一种沉甸甸的责任，妈妈希望你将来能成为一个对国家和社会有用的人。为了这个目标，妈妈一直在努力，同时妈妈希望你从现在起，更应该抓紧学习文化知识。有句古话说得好：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”你现在的年龄正更是学你的黄金阶段，也是为将来个门功课打下基础的关键时刻，妈妈平时工作忙，在你学习方面不能处处照顾得很好，这就要求你能自觉地完成老师布置的每一项作业，再也不会让老师和妈妈费心，孩子，你做得到吗? 　　今天王老师发信息说你这次语文考试不理想，你有找没考好的原因吗?你的试卷，我觉得你对题目的理解不太准确，这就需要你平时用心学习你能体会课文的内容，在学习中做一个“用心”的孩子，还有要注意复习，在这妈妈给你提个建议，妈妈希望你“玩”要适度，不能太贪玩，你能做到吗?妈妈希望你学习中“胜不骄，败不馁”在哪里跌倒，就在哪里爬起。向成绩好的同学看齐。 　　还有，你也有很多优点，比如，你聪明活泼，有爱心，在生活中很体贴妈妈，等等......这些都是妈妈值得欣慰的，女儿，你知道吗?你是妈妈生活中的动力，快乐的源泉，为了更加美好的明天，我们一起加油吧! 　　永远爱你的妈妈 　　关月芹 　　5.18

嗯，它的特征主要突出在自己的y币的生存能力和坚韧的性格吧，因为它们的生命中她们在森林中的出现了这种性格

时间如同流水般的逝去，在人世间我已经度过了十三个春秋，其间有数不清的人为我操心劳累，为我生气烦恼，为我高兴激动。我亲爱的爸爸，用一句句真诚的教导，使我健康地成长；用一个个行动影响着我，教育着我。他们是我心目中最理想的爸爸。 我生活在一个幸福美满的家庭里。我有一个能干朴实的爸爸和一个幽默活泼的妈妈，虽然我家的生活并不很富裕，但是每天都充满了快乐。 在我家，爸爸没有一件西服，没有一条领带，而我家最富有的就是书！我家不大的房间里有三个三层的大书柜，可是只有一层是爸爸妈妈的书，其余八层都被我占领了。在小学四年级，我就读完了“四大名著”，还有《施公案》、《七侠五义》、《上下五千年》；近几年，我又读了外国名著《呼啸山庄》、《复活》、《猎人笔记》、《白净草原》等。爸爸说：“在人类所创造的一切事物中，书籍是最重要的，最令人惊叹的东西。”爸爸说：“在人类一切健康的消遣中，读书是最高尚的。”在今天，我感受到了书籍带给我的震撼，带给我的冲击，带给我的抚慰。我常常感觉到，书籍并不是没有生命的，他是老一辈艺术家生命的结晶。读一本好书，好像同以往许多世纪最富教养的人交谈。而爸爸送给我的两句“读书名言”将伴我读完每一本书。 每年的寒假暑假，外出游玩在我们家是必不可少的。在爸爸的陪伴下，我参观了内蒙古的昭君墓，欣赏了波澜壮阔的大海，碧水青山的桂林，峰峦雄伟的泰山，令人惊叹的秦朝兵马俑。一次特别的机会，我们还感受到了越南的异国风情。而这一去就是一个多星期，别人都认为这样耽误时间、影响学习，可我的爸爸却对我说：“你从丛林中得到的东西比你从书本上得到的要多，树木和岩石能教会你从老师那儿学不到的东西。”正是爸爸妈妈的教育，使得我抓紧时间发奋学习，学习成绩在年级名列前茅。我的爱好广泛，读书、写作、音乐是我的长项，我的作文在全国获过奖，小提琴拿到了九级证书，今年暑期，我还顺利通过了“中学生通讯社”的应聘考试，成为了一名小记者。 在我失败时，爸爸曾经给了我最大的安慰。记得上初一时，我参加了“迎春杯”数学竟赛，只进入了预赛，当时，我觉得非常失望，可爸爸却没有对我讲什么。第二天清晨，我发现桌子上有一张信笺，便漫不经心地打开了它，上面熟悉的字迹映入我的眼帘：“歆儿，一棵高大挺拔的苍松，不经过几十年乃至几百年的风雨洗礼，是长不成大树的；阳光明媚的春天，不经过严冬里北风的孕育，是难以和煦温暖的；一个有成就的人，不经过艰苦的磨炼，严峻的考验，怎么会有光明的前途？人总会有挫折，当遇到挫折的时候，不要气馁，要勇敢地去面对，去战胜困难。爸爸真心祝愿你下次成功！”我的心胸豁然开朗了。短短的一封信，却饱含着爸爸对我的深深的爱。这封信一直被我珍藏着，每当我遇到困难时，爸爸那饱含深情的话语就会回荡在我耳边，陪伴我迈过一个又一个的坎坷。 这就是我心目中的爸爸！也是我心目中最理想的爸爸！

时间如同流水般的逝去，在人世间我已经度过了十四个春秋，我亲爱的爸爸妈妈，为我操心劳累，为我生气烦恼，为我高兴激动。他们用一句句真诚的话语教诲着我，使我健康地成长；用一个个行动影响着我，教育着我。因此我的父母就是我心目中最理想的父母。　　我有一个幸福美满的家庭：父亲是一个正直且幽默的人，而母亲是个朴实无华而又无私奉献的人。那就由我来谈谈他们是如何成为我心目中理想的父母的。　　我家最富有的就是书！我家不大的房间里有三个三层的大书柜，可是只有一层是爸爸妈妈的书，其余几层都被我占领了。近几年，我读了外国名着《复活》、《猎人笔记》、《白净草原》等。妈妈教育我，说：“书籍是人类社会进步的阶梯，多读书，读好书，才是最重要的。”爸爸叮咛，说：“在人类一切健康的消遣中，读书是最高尚的。”如今，我感受到了书籍带给我乐趣，带给我无穷的知识，是书籍使我健康地成长。我常常感觉到，书籍并不是没有生命的，他是老前辈们用生命谱写的一篇篇乐章。读一本好书，好似同以往最有文化的人交谈。是谁给我创造如此良好的读书环境呢？是我的父母。　　每至假期来临，我们家的出游是必不可免的。父母领着我回味了北京的十三陵，游玩了翠树碧川的桂林，探索了神秘的九寨沟、三峡等等。可能你会问这会不会耽误时间、影响学习，可我的爸爸妈妈却对我说：“你从丛林中得到的东西比你从书本上得到的要多，树木和岩石能教会你从老师那儿学不到的东西。”正如爸爸妈妈的教诲，使得我抓紧时间发奋学习，学习成绩在稳中有升。我的爱好很广泛，例如：读书、写作、音乐都是我的长项，而且今年暑期，我的竹笛得了全国一等奖呢！　　在我失败时，爸爸妈妈曾经给了我最大的安慰。记得2003年的期末考试我竟考了第32名，可是父母也没说什么，只是给我塞了一封信：“一棵高大挺拔的苍松，不经过几十年乃至几百年的风雨洗礼，是长不成大树的；阳光明媚的春天，不经过严冬里北风的孕育，是难以和煦温暖的；一个有成就的人，不经过艰苦的磨炼，严峻的考验，怎么会有光明的前途？人总会有挫折，当遇到挫折的时候，不要气馁，要勇敢地去面对，去战胜困难。爸爸妈妈真心祝愿你下次成功！”我的心胸豁然开朗了。短短的一封信，却饱含着爸爸妈妈对我的深深的爱。这封信一直被我珍藏着，每当我遇到困难时，爸爸妈妈那饱含深情的话语就会回荡在我耳边，陪伴我迈过一个又一个的坎坷。　　这就是我心目中的爸爸、妈妈！也是我心目中最理想的爸爸、妈妈

蓝蓝的天空，清清的湖水，奔驰那年我在草原的边缘地带，八月份的草象我们这里初春，刚刚萌芽，但是那里的景观和内地却是大不相同，一片宽阔无边的样子。站在苍穹下，你会很自然地想起那首著名的敕勒歌;天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低---------当然，没有见到 的骏马，洁白的羊群

“自然即人。”屠格涅夫笔下的大自然不是一般的衬托人物的活动场景，也不仅仅是对被“拟人化”的风光风景的主观描写。它独立于人外，有思想，有灵魂，是充满灵性的生命的有机实体。卢梭的“回返自然”和自然神论的思想对屠格涅夫的创作有很大影响，他把自然赋予人性和神性：有声音、有气味、有形体，并且时时刻刻都在变化之中，是包含复杂的情感情绪天地。我们可以把它想象为以宽广的俄罗斯河流为腰带，以雄壮的俄罗斯高山为头颅的巨人。 在《树林和草原》中，它也要睡眠，但在它熟睡前夕，却“还听得出神秘的，含混的细语”；早晨它醒来，早晨的红晕尚未褪却，看起来既“新鲜”，又“花哨、愉快”；春天它充满活力；夏天沉醉而略有点“懒洋洋”；秋天“寂静”；冬天意志坚强……而美妙的白净草原，在夜晚来临时，它就变成了千奇百怪的神灵们的世界：“……在地平线下拉长了声音叫喊，而仿佛另一个人在树林里用细而尖的笑声来答应他，又有微弱的咝咝的啸声在河山掠过。”老树行将死亡，“它们凋谢了，剥落尽了，到处堆满了病叶，它们悲哀地在新生的小树上面挣扎着……”(《死》)人类的生存意志在树木身上发挥了最强音，这里细细读来，竟比人的临终还打动人，大概倒是自然界当中这种顽强不息的“挣扎”精神，给予了我们人类某种精神上的暗示和鼓舞。 动植物具有某些人类的感情和性格特征，反过来人身上也时时反映出天籁浑成、不事雕琢的大自然的原始质朴。在屠格涅夫看来，人与自然，两者是平等的，人类并不是“贵族”，他的散文诗《大自然》，明确表达了这一观点：对自然来说，人的存在并不比跳蚤的存在重要。这是他人道主义走向反动的地方，当然我们既要看到他对自然的崇尚对解放心灵的重要性，也不能无视他的本末倒置的泛神论的缺陷。 在《猎人笔记》中作者运用了大量比喻，把人“平等”地比喻成动植物，以此塑造“典型”。不安于现状，追求自由的卡西扬成了“跳蚤”；而强健有力，阴沉孤僻的福玛：也恰如其分的叫“孤狼”；连做家奴都不够资格，任人随便摆布的苦兹玛，叫“小树枝”(即苏绰克)；而《莓泉》里的被人遗弃的家奴斯交布希卡住在菜园里，“往来动作，一点声音也没有”。作家比喻他“像蚂蚁似的悄悄来来去去，一切只是为了糊口”；刚柔并存的茨冈女子玛霞，脸上表情“又像猫又像狮子”；狂暴妄为的且尔托泼哈诺夫责问别人时的神态“活像一只吐绶鸡”……看来，人只是大自然中的一分子，和其他动植物一起构成自然总体上的完整与和谐。生成人，或生成其它什么东西，都不具有别样的意义!既不不幸也不幸运。在屠格涅夫看来，只有大自然才是永恒的，“我不是不爱人类，但我更爱自然”(拜伦语)。在《死》一篇中，作者之所以用了大半页篇幅，列举了大量动植物的名称，也是为了追求自然界的完整性；而对各种声音的描写，也还是为了尽可能完善地表达大自然赖以存在的空间。 在屠格涅夫笔下展示的大自然同时也是俄罗斯的风俗画。俄罗斯民族的长处和短处，他们对于俄罗斯大地山川草木按捺不住的热爱，他们渴望为民族而献身的激情，并把这种激情灌注在每一条河流、每一座山峦、每一块田畴的斗争行为，以及现实社会生活中各种纷至沓来的矛盾对立想象，从罗亭式的激情到农奴制的阴影，无一不在作用于屠格涅夫的风景画卷。不再纯粹是自然风光，而是在色彩斑斓的画卷背后，透现出他对大自然和人的命运的哲学的思考。屠格涅夫沉浸在这样一个矛盾的境地：一方面他崇尚着某种超乎人的命运之上、无处不在的自然的神的力量；另一方面，忧国忧民的强烈的俄罗斯意识，又使他清醒地意识到自然被社会恶势力污染，或者说，被他所仇视的农奴制的污染。因而，他对大自然的描写与《歌手》中雅科夫的歌声具有异曲同工之妙，熟练地把大自然冷漠的美掺和在人们的痛苦生涯中：“它的确有激情的真正深度，也具有青春以及任何一种诱惑的、自如的、哀伤的忧郁。在这样的声音里，曲曲传出了真实与热烈的精神，一种俄罗斯的精神。” 如果我们把这种俄罗斯精神放在屠格涅夫的作品中加以考察的话，我们就不难发现，屠格涅夫的激情深度首先体现在他对大自然千姿百态的美，不能自拔的爱恋之中。我们无法忘记“白净草原”，它在暗黑无云的夜空笼罩下，所显示的宏伟与威仪，神秘与庄严，草原四处弥漫着异常新鲜的香味，让人的心潮澎湃起温柔的压抑之感，领会到这是“俄罗斯夏夜的香味”；我们也无法忘记《幽会》中对于树叶的语言精细入微的描写，“这不是春天的颤抖、放荡的笑声，也不是夏天的压低了的细语、漫长的闲话，也不是晚秋的冷漠的、怯怯的嗫嚅，而是几乎听不出来的倦怠的絮谈”，笑声、细语、嗫嚅、絮谈一一语言的选择与表述，传递的是树也是人的情感，或者说，树叶们的语言美的真谛乃在于它是自然美的一种显现。我们当然更无法忘怀《森林与原野》，它在《猎人笔记》中处于跋的地位，因而，它也是屠格涅夫献于自然女神的爱的表白和宣言。我们随着他的笔一起遨游花园、田野、山谷、草堆、池塘、磨坊、桦树林；我们仿佛听到了白鹅、穴鸟、麻雀、云雀、涉水鸟如十可呜叫争喧，心也会像鸟似的激动；苦艾的新鲜苦味、金花菜的甘香、裸麦闪闪发黄的色彩、荞麦热烈燃烧的红色，仿佛也一起作用于我们的嗅觉和视觉，使我们整个儿沉浸在大自然的美妙的氛围之中。从而领略了大自然纤细入微的无数奥秘、领略了无处不在的神秘的美，才能理解屠格涅夫的激情深度，懂得他对于大自然执着不渝、铭心刻骨的爱，是出于对祖国的爱，因为，它们是俄罗斯的! 正因为是俄罗斯的，当屠格涅夫匍匐在自然这座神像面前无力自拔的时候，一个比自然更庄严的声音召唤他：别忘了俄罗斯人民! 早在长诗《交谈》中，屠格涅夫就因为那多血质的、罗亭式的激情无法喷发，而露出盲目崇拜自然，把自然视为神的端倪。“在神秘而伟大的寂静里，柔嫩的白桦树胆怯地低声私语”，“我思考着生活，神圣的真理，和大地上永未解决的一切。我询问苍天……我的心情沉重，我的整个心灵厌倦而烦闷……永恒的星辰拉成平静的行列，庄严地飘浮在雾蒙蒙的天空。”寂静而庄严的大自然和人类生存枉然、空虚的哲学思考交织在一起。人的存在因为自然的美黯然失色；人的生命的短暂更显出自然的永恒；人的心情厌倦、烦闷，自然却呈现“永不凋谢的美”；人的渺小反衬出自然的崇高、完美。那么，自然中的那种神秘的力量到底源于十可处呢?屠格涅夫并没有找到“宇宙精神”，于是神秘主义、悲观主义的东西在他的作品里，比比皆是。而在他进入创作盛期的代表作《猎人笔记》的许多篇什中，屠格涅夫无疑从某种程度上摆脱了虚 无哲学的缠绕，而让我们有一种沉甸甸的历史感，诸如《白净草原》、《幽会》、《车轮的响声》、《森林与原野》。 那位差不多是屠格涅夫化身的猎人，一旦置身于大自然的寂静里，便会使无形无态却又着实存在的灵魂处于亢奋的动态中，或作喃喃细语，或作慷慨悲凉之音。或许，这全因为一颗活泼鲜跳的灵魂，只有在这一片安静、安详的天籁之声中，才能够心领神会地接受大自然的暗示，并把它运用到人物形象的塑造上。卡西扬的哲学家气质，卡里内奇的幻想家风格，郝尔的精明能干，实干家的才干，以及露克丽娅的善良、顺从、宿命思想，无不像大自然中千奇百怪的存在物一样各具特性。然而，无论如何显示它无处不在的力量，现存的俄罗斯大地上的黑暗却是无法用自然的力量去解决的，反之，残暴地吞食自然、破坏自然的美。《幽会》中像白桦树一样纯朴、天真、善良的农家姑娘阿库丽娜的初恋之情，却受到了农奴制孳生的畸形儿，家奴阿赖克珊德里奇的玩弄摧残。大自然也无法摆脱阿库丽娜细腻哀伤的感情涂染，景物由暖色调的明朗欢快变为冷色调的阴暗窒闷；《歌手》中的克罗多夫卡村庄，农民没有泉也没有井，只能喝着从水塘里打上来的一种泥汤；而在《美人米也恰河的卡西扬》里的约底诺村更加贫困：墙壁早已倾斜，街上连鸡都看不见，也没有狗……只有饿猫，套着破旧挽具的小小瘦马……再看《木木》中的盖拉新，他就像大自然本身一样庄严肃穆，一生都是大自然的十枞，它不通人类的语言，是个哑巴，这一点仿佛也是大自然的暗示。但他同样也受到农奴制的严重压迫，农奴制不允许他有恋爱的可能。这里的恋爱，其实是对自然的要求，自然的开放与农奴制对人的束缚形成不可调和的矛盾。 ……正是这种现存的社会现实和当时与屠格涅夫交往甚密的别林斯基一起教导了屠格涅夫：别忘了俄罗斯人民! 屠格涅夫没有忘记。正是俄罗斯人民所经受的苦难，正是俄罗斯人民所显示的精神道德力量，与屠格涅夫对大自然的盲目景仰构成了深刻的矛盾，也使屠格涅夫的自然观陷入难以自圆其说的危机之中。他崇尚自然的力量，然而这种力量却无助于他所热爱的人民摆脱农奴制的桎梏；他渴望在自然中求得永恒的解脱与心灵的平衡，然而，自然却处处露出农奴制压迫下的阴影，自然美与社会丑恶的鲜明对照，只能导致心灵的更加不堪重负。因而，屠格涅夫那些热情讴歌大自然的篇什，包括《猎人笔记》，就不仅仅是和婉舒徐的牧歌，更是如泣如诉、凝泪含血的吟唱。 这样，从某种意义上说，屠格涅夫自然观的矛盾，产生他始料不及的结果：由对俄罗斯大自然的热爱而走进了俄罗斯人民的心灵。也许，这是激情深度的内核——俄罗斯意识的必然归宿。因此，在他笔下的人与自然的关系也成为永恒的了。 自然题材的文学创作，也有个发展过程。古典主义是欣赏自然，而到卢梭、狄德罗则是捍卫自然，把自然当作衡量人的道德标准。屠格涅夫也处于中段，而且屠格涅夫笔下的大自然是那么绚丽多彩，我们和契诃夫一样深信：“只要俄罗斯还有森林、悬崖、夏夜”，大家“就不会忘记屠格涅夫”。是的，我们相信。

①保姆与家教柳靓是武汉大学社会学教授。因为是教授的缘故，就请了个小学毕业的乡下妹子当保姆，还为女儿请了个武汉大学大三学生当家教。柳靓有个新学年报告会要开，想穿上个月买的裙子穿，然而他的裙子上有个很大的洞，意识他怀疑是那个显得十分高傲的家教偷穿的，意识她愤怒的去开新学年报告会，下午他藏在房间里有一个人进来了，那个人不仅穿着他的靴子还带着他的链子，单他愤怒地跑出来时才发现是那个是自己视为亲姐妹的乡下保姆。②这种学费交不得 一艘名为"渤海2号"的钻井船，由于石油部海洋石油勘探局一些领导不讲科学，违章指挥，导致了这艘船翻没，死亡7多人，损失数千万元。然而灾祸发生后，有关领导既不自责，也不接受教训，反而轻松地说："要交学费嘛。③裂缝的水罐 印度一个挑水工有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。有裂缝的水罐每次都只能运半桶到主人家，意识有裂缝的水罐很惭愧，有天他向挑水工道歉，挑水工问它为什么要道歉，挑水工叫他注意路边的花儿，再次上山时，挑水工问他有没有注意到路边的花儿只长在它这边而不会长在另一个水桶那边，挑水工告诉他两年前他将花钟撒在它这边，如果没有他主人每天就没有这么美丽的花朵。点评：这篇作文以两个水罐为中心，虽然一个水罐有裂缝，但他每天都浇灌路边的花儿，不仅使路边有了美丽的花儿，而挑水工的主人也没天都没享受着这美丽的花朵，看来每个人总有好的一面。④一碗拉面故事发生在日本北海道的一家拉面馆，年夕的前一晚，当老板快要打佯时，进来了3个特殊的顾客，一个女人，后面跟着2个儿子，那个女人问老板是否可以给他们来一碗拉面，他门都穿着破旧的衣服，在厨房里老板的夫人问老板是否可以免费送他们两碗拉面，老板说哪会伤害他们的自尊，然而还是往里面放多了半个面团，看见他们开心得吃着，老板恋歌人在厨房感动得留下了泪。后面的事情就有点在意料之中了，第二年他门要了两碗拉面，第三年要了三碗，并还清了债款。然而从此以后他们就消失了。他们的故事就传开了，每年年夕老板都要为他们留下15号台，直到10年后，10点钟，一个穿着和服的女人推门而入，大家都松了一口起，然而又有两个青年走进来，大家都开始紧张起来，前面哪个女人问：可以来三碗拉面吗？之后说到了三个人感谢老板三年来的照顾等等。⑤渔夫传奇一个渔夫正在打渔，突然天空出现了一个黑点，一只奶牛飞快地向他的渔船砸下来，后面的故事就不用说了，他的渔船被砸翻了，而他凭良好的水性游回岸边，可他跟别人说起那件事，别人都以为他在说慌，这个故事也飞快地在那个小国传开来，而后面的事情更为奇妙，美国大使馆站出来承认了这件件事，人们才知道是怎么一回事，原来美国去救灾，而一头奶牛在飞机上发疯，还撞伤一个押运人员，他人采取了一个最有效的办法，让奶牛去潜水去吧，而他门的确也这样做了，最后美国赔了渔夫一艘渔船。。〖眼睛描写的片断〗【清澈】 小叶是个十分苗条的姑娘，显得纤弱，她一头乌发，老束着一只紫红色的发箍，发箍上还缀满了白色的小花，两个深深的酒窝，一双眼睛像一汪清澈的湖水，长长的睫毛像道纱幕，使那双眼睛有时显得神秘、深沉。 ——李兴叶《“氓”》 她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。 ——安徒生《海的女儿》 瞧她那黑亮的头发，瞧她那头发上的柔美的波纹，瞧她那得体的轻纱连衣裙，瞧她那黄金的胸针，高跟鞋使她的身量更显颀长苗条了。然而这一切的美，似乎都只是为了衬托她那俏丽的面庞，水泉映月般的眼睛，和她那天生动人的眉线！ ——孟伟哉《夫妇》 我眼前这位少女变得异常美丽。一双大眼睛像夏夜晴空中的星星那样晶莹，像秋天小溪流水那样清澈。 ——符泰民《梅丽》 她的细长的眼睛是那样天真、那样纯洁地望着这整个世界，哪怕有什么肮脏的东西，有什么危险的东西，她一定也不曾看见。 ——欧阳山《三家巷》 一双清澈流动的眼睛，伏在弯弯的眉毛下面，和微黑的面庞对照，越显得晶莹。 ——矛盾《幻灭》【明亮】 她的眼睛很亮，亮得像没有微尘的海水，亮得宁静，永远不斜视似的。 ——陈残云《深圳河畔》 她那样笑着，微微侧着头，眼睛亮晶晶的，两个酒窝浅浅地浮在面颊上。——柯岩《寻找回来的世界》 他醒了，缓缓地睁开灰暗的眼睛，那是一双毫无期待的眼睛，冷漠而枯涩。忽然，像灯花一爆，眼里有了神，越来越亮了，一闪一闪地现出惊喜的光，像太阳越升越高，越来越亮。 ——陈放《白与绿》 他穿一件褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一件一样。清瘦的下巴壳，高耸的肩膀，显得很没有生气。但是他的眼睛，却是奇怪的明亮，不过并不是炯炯有神发光得像猫儿的眼睛一样，而是坚定诚实的。 ——马识途《我的第一个老师》【精神】 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 ——曹雪芹《红楼梦》 又将鼓捶子轻轻地点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝玉，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更不必说。就这一眼，满院子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地下都听得见响。 ——刘鹗《老残游记》 身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。——罗贯中《三国演义》 身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。 ——罗贯中《三国演义》 她那璧玉般皎洁的面庞上，嵌着一双引人注目的丹凤眼，乌黑发亮的长长的卷发，在脑后盘成一个隆起的高髻，显得别有风韵。 ——张扬《第二次握手》描写眼睛。 ——高尔基《马特维克日米亚金的一生》他穿着一身蓝帆布的新工作服，隆起的肌肉，从衣服里突了出来，他笑眯眯地望着我，浓密眉毛下的一双大眼睛里，跳跃着兴奋而喜悦的火花。 ——丛维熙《女瓦斯员》【激动】 方方的棕红色的脸上，有一对含蓄的眼睛，只有遇到使它分外激动的事情的时候，那双眼睛才迸射出火花似的光芒，但一霎时，又隐没在眼睛的深处了。 ——竹青《高高的天线杆》 玉吉脸上红一阵，白一阵。她倚在墙边站着，全身都在轻微地颤动。细长浓黑的眉，大大的湿漉漉的眼睛望着我。那眼光：信赖，尊敬，感激，欣慰，愧疚，慈爱，祈求，温柔……我再也找不到合适的词来形容了。过了许久，她垂下漆针似的眼睛，两行清泪渗了出来。 ——姜天民《第九个售货亭》 她的眼眉撩起，眼睛睁得大大的，痴呆呆地望着。嘴微张着，露出一排洁白的牙齿，下颌略微抬起，鼻翼轻微地翕动着，突起的胸脯一起一伏。 ——维录《黄昏》 我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样么？不至于此罢？……” ——鲁迅《为了忘却的记念》【深沉】 那老头儿这些天又瘦了，眼窝深深地塌陷下去，但眼睛还是那么亮，那么沉静，像深秋的湖水一样。他就是在这双目光的注视下，在车间选举会上表示的态度。 ——郑万隆《明天行动》 红润的脸上带着一丝笑意，使人感到和蔼可亲；但眼神里蕴藏着一点含蓄的威严，会使你不得不肃然起敬。 ——王路遥《破案记》 金黄色的长发和浓密的胡子衬托着他那英俊、威武、五官端正的脸。一对炯炯有光的淡蓝色眼睛，充满人生经验、情感和火焰。当他很安静的时候，那双眼睛使他的脸流露出一种悲哀的善良的表情。但是一到战斗的时候，斯巴达克思就完全变了样：在斗技场的角斗场上，这位角斗士就会带着一副由于愤怒而扭歪了的脸；他的眼光好像闪电，他的那副样子就显得非常可怕了。 ——拉·乔万尼奥里《斯巴达克思》【期待】 祁老师亲自把我送到车站，离别之时，我突然觉得心里像缺点什么，我又习惯地去望祁老师的眼睛，那里露出了喜悦、期望、鼓励的光…… 汽车开动了，我慢慢地转过头来，想起祁老师永远留在我的眼里。她，仍旧是个矮个子，瘦身条，可他那架眼镜的眼——不，应该是人民教师心灵的窗户，却是那样明亮，祖国、未来都装在她那无边的视野里，我不就是在这扇窗前找到远行者脚下的路吗？她，还伫立在那里，清风徐来，掀动着那三十多年用粉笔面染白的头发，祁老师的目光终于扯出了我止不住的泪水，在模糊的视线中我好象还能看到她那母爱的目光。 ——王春芳《目光》 虎妞脸上的神情很复杂：眼中带些渴望见到他的光儿，嘴可是张着点，露出点儿冷笑。 ——老舍《骆驼祥子》【慈爱】 母亲正在很高的白床上躺着，用着渴望惊喜的眼光来迎接我，护士放我在她的臂上，她很羞涩地解开怀。她年纪仿佛很轻，很黑的秀发向后拢着。眉毛弯弯的淡淡的像新月。没有血色的淡白的脸，衬着很大很黑的眼珠，在床侧暗淡的一圈灯影下，如同一个石像。 ——冰心《分》【含情】 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 ——曹雪芹《红楼梦》 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 ——曹雪芹《红楼梦》 面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。——曹雪芹《红楼梦》 眉扫春山，眸横秋水。含愁含恨，犹如西子捧心；欲泣欲啼，宛似杨妃剪发。 ——冯梦龙《警世通言》 蛾眉带秀，凤眼含情，腰如弱柳迎风，面似娇花拂水。 ——抱瓮老人辑《今古奇观》 战士点点头，深情地望了她一眼，她下意识地感到那眼光的色彩，是白和红合成的桔黄，是纯洁和温柔的交融。顿觉全身的热量往上涌。 ——王中才《三角梅》 那弯弯的、淡淡的、细细的眉毛下，一对黑黑的、亮亮的、柔柔的眼睛，不管你有多大火气，它只要轻轻一笑，就会冰消。 ——雁宁《月亮溪》 我一直觉得远处有两颗熟悉的眼睛在望着我。我不用抬头，但我却能够觉察到那两颗眼睛在向我窥视，现在，上最后一课了。那两颗眼睛也向我注视得更频繁了。我知道那就是冯小澄的眼睛。我想看它，但又怕看它。最后，我鼓起勇气抬起头，两个人的视线正好碰到一起。这一回，我们都不像平时那样，眼光一接触，就各自急忙把头别开了，我们惶恐和友爱地各自对望了好一下，冯小澄才慢慢地回过头去。我也懊丧地把头低下来。我看见她的眼圈红了，我也流泪了。 ——秦牧《回国》【轻浮】 她的确长得很美，脸上有红似白的，两道漆黑的眉毛高高地飞扬起来，使你不由得想起乌鸦在阳光下闪着光辉的翅膀。只是笑得十分邪气，两只眼睛故意眯缝着，黑眼仁从眼角勾着你。 ——柯岩《寻找回来的世界》 在那张脸上，特别是由惨白无光的脸色衬托着，她的眼睛显得很黑，很亮，稍稍有点浮肿，可是非常有生气，其中一只眼睛略为带点斜睨的眼神。 ——列夫·托尔斯泰《复活》【同情】 她分明看出了我的心思，长而黑的睫毛包围着的大眼睛潮湿了，透过水汪汪的目光，我看到同情、关切、忧虑和焦急。 ——从维熙《泥泞》【专注】 胡杏不看，也不动，她的眼睛注视着屋顶的瓦桁，只有眼白露在下面，好像希腊古代的艺术家雕刻的女神一般。 ——欧阳山《苦斗》【苍老】 这几天他那因小草破土而明亮起来的眼睛灭了，如同一盏耗干了的油灯，上面厚厚地生了一层灰雾，连痛苦的闪光也不见了。这是一双没有生命、没有感情、没有光泽的眸子，像是玻璃球做的假眼睛。 ——陈放《白与绿》 一个老妇人拄着拐杖走出来。她的眼睛几乎要合成一条缝了。口里微微地喘气，一手牢牢地把住门边，摩挲着老眼，目不转睛地凝望，好像在期待着什么。 ——蹇先艾《水莽》 但他的神情还像平时一样和蔼。阳光眩人的眼目，他的眼睛眯得更厉害了，眼角那儿隐着的笑意也更平静，更深沉。他蜷缩着脊背，脖颈略略伸向前面，嘴唇微微张开，一动不动。褐黄的眼仁已经浑浊了，但不知是噙着浆液还是映着阳光，差不多眯成一线的眼缝里，还隐隐闪动的亮光，好像满意地望着，其实又并没有望，用心地想着，其实又没有想。 ——何士光《种包谷的老人》 他痴呆呆地望着老哥的脸，那发白，那瘦削得有些苍老的两颊，那刮过了的灰白的下巴，那眼睛，啊，特别是白眉毛下两只眼睛！他从来没有见过这样的目光，小孩子似的，温柔的、清亮的、安宁的、无所不爱的而又一无所求的目光。 ——姜天民《金色的树林》 他那布满红筋的黄脸上，带着一副银边的高度近视眼镜，两只浑澄澄的眼睛在眼镜玻璃里面闪着模糊的光。 ——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》【疲惫】 他是个非常英武的军人。从形体到面容，都够得上标准的仪仗队员。因为缺乏睡眠的缘故，此时他那拧着两股英俊之气的剑眉下，一双明眸里布满了血丝，流露出不尽的忧伤和悲凉。 ——李存葆《高山下的花环》【痛苦】 在他谈到日本人把他们的重伤兵抛在火里烧得惨叫的时候，他也曾表现过同样的神情。半闭眼睛，右眉向上蹙着，眼睑有点颤动，而眼角的皱纹也更多了。 ——沙汀《贺龙将军印象记》 他一双火力十足的眼睛不看别人，只盯住手里的香烟，饱满的嘴唇铁闸一般紧闭着。 ——蒋子龙《乔厂长上任记》 唇黑，眼闭无光。有时，虽眨眨地向环立在他周围的群众看一眼，好似代替它已不能说话的口求乞一般，但接着蹙一蹙眉头，叫声“啊唷”，又似睡去一样的了。眼泪附在眼睑上不曾滴下。 ——柔石《人间杂记》 那一片树林在她的面前就像浮在水上一样，因为她的眼睛中充满眼泪。那些眼泪仿佛以前是在一个不见天日的深井当中，现在才涌出来，她的内心充满了尖锐的隐痛，就是流眼泪也无法使它减轻。 ——狄更斯《艰难时世》 那双前几天还像嘴唇一样荡漾着笑意、像鸟儿一样扑扇着翅膀的眼睛，已经凹陷、呆滞，眼圈周围罩着痛苦的黑晕。 ——纪伯伦·哈利勒·纪伯伦《被折断的翅膀》 他感到血液在太阳穴里发疯似的悸动，脑袋像给什么东西压着，快要破裂了。他没有说话，眼睛呆瞪瞪地四下张望，然而他什么也没有看见。最后他发出一阵可怕的大笑。 ——德克《赛贾赫的遭遇》 他的脸上显出一阵痛苦的拘挛。他把眼光埋下去看地，好像故意在躲避我的注意。 ——巴金《沉落》 他的脸色更是怕人：被雨打湿了的头发糊贴在前额上，雨水，沿着头发、脸颊滴滴地流着。眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着。——王愿坚《七根火柴》【压抑】 她的全部骄傲都在勉励她克制自己。她有气无力地瞧着邓尼森，后来又一个一个地瞧着我们。她的眼睛里流露出一种可怕的神色，她的嘴唇一直在哆嗦着。 ——杰克·伦敦《在甲板的天棚下面》【忧伤】 科斯佳是一个年约十岁的孩子，他那沉思的、悲伤的眼光引起我的好奇心。他的脸庞不大，瘦削而有麻雀，下巴尖尖的，像松鼠一样；嘴唇不大看得出，然而那双乌黑的、水汪汪的大眼睛给人以异样的印象；这双眼睛似乎想表达什么意思，可是语言（至少他的语言）却表达不出。他的身材矮小，体格虚弱，穿得十分贫苦。 ——屠格涅夫《白净草原》 那双含着几丝悲凉的眼睛里也透出一股活活的神气，好像恶魔般的癌症从她的躯体里悄然飘逝了，垂死的身躯又注进了蓬勃的活力，心在开始有力地搏动。 然而，妈妈发黑的眼角却滚出一颗泪珠。她自己心里明白，这正是她快要离开人间而远走的预兆。她的目光慢慢地移动，流连地望着眼前的一切。 ——曹文轩《太阳，熄灭了》 当他谈起陈溪山的时候，他却一反嬉笑的神情；他肃穆下来，当时他一大叠皱纹的眼里，如果细看的话，好象还泛着一层浅浅的水光。 ——路平《玉米田之死》 她长久地凝视着池水，如今黑魆魆的，可是在微风吹动之下依然隐约可见；她凝视着微微摇曳的树影；她凝视着屋子里的灯光，灯光照在池塘水面上，又在远处消失了。接着，她又不由自主地向前走去，眼睛越过磨坊，望了一下笼罩在温暖白雾中的牧场，这时候田鸟扑动着翅膀，在她头顶上空飞过。 ——莱蒙特《农民》 她的嫩颊上失去了旧日的桃红色，她的眼角边新添了许多细皱纹，她的眼光也没有从前那样妩媚撩人，而是迟疑不定带些阴凄凄的味。 ——矛盾《追求》【怅惘】 我望着爷爷的眼睛，很久很久。他细长却又总是明亮的眼睛里，此刻有一层说不清楚的意思，仿佛是秋天过去了，一匹老马某天从马厩里出来，突然发现在自己面前的是一片空荡荒凉牧场一样，带着些惊诧，也带着些悲哀和无可奈何。 ——黄蓓佳《遥远的地方有一片海》【恐怖】 他仿佛觉得已经被投入了那黑暗的深渊。他的一双大眼睛恐怖地睁视着那阴森森的井壁。 ——巴尔多迈罗·利约《十二号风门》【愤怒】 女人抬起眼睛，老魏不由停住了，这是怎样一双眼睛哪，这是一个受了骗、伤了心的女人的眼睛，在那凶恶的眼光底下，是深得没有底的悲哀。她的眼睛好像在大声呐喊，又像是从牙缝里，轻轻地、然而重重地吐出，一个字一个字地说：“不要再来碰我们，不要再来碰我们……”——王安忆《尾声》 船姑娘真像野马一样发威，用一般女儿家难以出口的词儿警告对方：“别以为渡口只剩下船姑奶奶一个孤人，哼！你要是瞎了眼，跟船姑奶奶掉歪，船姑奶奶一篙把你打下水里去，叫你喂芙蓉河的王八****”说着，一双杏子眼瞪得溜溜圆，猛地举起手中的船篙…… ——丛维熙《洁白的睡莲花》 他老爱吼我。要是发脾气，眼睛就鼓得像牛眼睛一样。 ——黄天舜《小飞做作文》 他个子很高，很挺拔；他也是赤膊短裤，凡是身体裸露的地方，都闪烁着古铜色的光泽，浑身都洋溢着青春和力量的美。不过现在他斜靠在棚门的柱子上，神情阴郁、愤怒，一副狠巴巴的样子；像狼一样半眯着的眼睛，时不时挫动牙巴骨，似乎恨不得啮碎什么东西才好。 ——叶蔚林《没有航标的河流上》 亚贝尔托的眼睛射出火花，几乎要把这张纸扔出去。但是他控制住了自己的感情。 ——叶君健《“天堂”外边的事情》 她脸上沾着丈夫的血，气得直咬牙，眼睛就象铁匠的熔炉那样往外冒着火苗。 ——菲尔丁《弃儿汤姆·琼斯的历史》 她的恐惧变为忿怒，她忽然满脸绯红，一直红到了发根，两眼盯住了这个侮辱者。同时这双眼睛变暗了，突然闪烁一下，又变得漆黑，接着燃起了不可遏抑的怒火。 ——屠格涅夫《春潮》 只有别罗夫佐洛夫越来越往角落里躲，皱着眉头在生气。……他时时眼睛充血，满脸通红，好像他马上就要向我们冲过来，把我们当作木屑一样往四处踢开。 ——屠格涅夫《初恋》【麻木】 我不再看见别的，眼前只有她那眼睛。上眼皮总算有了两条略微弯曲的纹路，这两根线条的始和终都很清楚，从这一眼角到另一眼角，线条死板、僵硬，还有点充血、发炎，使眼泡稍稍肿胀着，两根线条扯着眼皮，使他们呆呆傻傻，迟迟疑疑，好像不能也不敢闪动。细长的眼睛是变大了，木木地瞪视着我，要不是偶然费劲地不灵活地眨动一下，那就虚假得像画在玩偶上的眼睛了。 ——韩蔼丽《眸子》 他的身材增加了一倍；先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。 ——鲁迅《故乡》

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过对作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切的感受到当时的俄国社会的种种现实。它由25篇特写组成，刻画了地主、管家、磨坊主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，逼真地再现了农奴制背景下外省城乡各人物的生活风貌，作品以俄罗斯的自然景色为底色，其中的《树林和草原》则是纯粹抒发作家对大自然热爱的抒情散文。然而，在美丽的大自然景色的衬托下，作家尽情倾诉的却是发生的种种悲剧：《叶尔莫莱和磨坊主妇》写了流浪的猎人叶尔莫莱以及磨坊主妇被践踏的青春和爱情，《莓泉》写了要求减租却被老爷赶出门的可怜的符拉斯，《且尔托泼哈诺夫和聂道比斯金》写了两个没落地主的不幸命运，《活尸首》和《死》写了人的死亡、自然物的死亡，体现了一种忧郁美。介绍从人民当中发掘俄罗斯的民族天性，是贯穿《猎人笔记》中的重要主题。《歌手》刻画了有着天然的艺术感受的民间歌手雅可夫，《幽会》写了农家少女纯真而不幸的初恋，《卡西央》则塑造了一个与大自然有着心灵感应的农民哲学家卡西央，《白净草原》则在草原夜景的烘托下，活脱脱地写出了农家孩子一个个饶有诗意、聪颖可爱的心灵。正如别林斯基所说，《猎人笔记》从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。这部散文特写集采用猎人在乡间行猎中的见闻录的形式，真挚地、朴素地记录下种种见闻和印象，给人以身临其境的生动感受。全书的篇章，体裁风格各异：有的是摄入猎人眼里的一个场面、一种景象，有的是一段简炼有趣的对话，有的颇似人物素描。

只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。看着雨后更青翠的沿路树木，还嗅着浮满了空中的草木香气。城市中的污浊使我不能耐了，这新鲜的空气像洗涤了我的内脏，通身都清澈了，自自然然地好像要唱出些什么来。靳以《上山的路》雨势渐渐地小了。荷荷的雨声中现在剩下的只是寂寞的檐前滴水声。蛛丝似的雨脚断折了，无力地在空中飘舞。山石上的青苔和虎耳草沾了雨显得碧绿，肥大的焦叶也被清洁的雨水洗净了。从山石和焦叶上不断地滴下来翡翠的明珠。这些可爱的珠子，不仅洗净了他们的眼睛，而且甘露似地湿润了她们的心。巴金《秋》夏天的雨水容易降落，也容易收场。不甚遥远的山下面河水的流动，有着喧扰和开阔的响声。身旁每块石头的缝际间，唧悉唧悉也有水在流，像秋天蟋蟀唱的歌。林啦，田野啦，以及看不到的茫茫远远的地方，全呈着意料外的恬静！这会使人联想到一个哭乏了的孩子，现在睡着了。雨后的群星，变得更繁多，更美丽了。它们不是在有意注视什么，看来只是无聊地在眨动萧军《八月的乡村》雨后，庭院中的花朵好像洗过了澡，显得生意盎然，幼苗受到了小雨的滋润，更加茁壮。泥泞的道路好像抹上了一层润滑油，许多动物都出来“溜冰”了呢！雨后的空气清新，万物也显得特别有生气。何心怡《雨后》雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似莹光千点，闪闪烁烁的动着——真没有想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！冰心《笑》雨过天晴到四点多钟，黑云开始显出疲乏来，绵软无力的打着不甚红的闪。一会儿，西边的云裂开，黑的云峰镶上金黄的边，一些白气在云下奔走：闪都到南边去，曳着几声不甚响亮的雷。又待了一会儿，西边的云缝露出来阳光，把带着雨水的树叶照成一片金绿。东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不久消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚出生一个新的，清凉的，美丽的世界。老舍《骆驼祥子》雨停了，我走出门口，闻到清新的气息。一阵阵悦耳的歌声从树上传来，原来是黄莺在唱歌。花草洗了一个澡，花闻起来好香，草看起来显得更绿了。雨过天晴，天边出现了两道彩虹，一里一外，更加美丽。远远的山，围绕了洁白的云絮。蓝天上，有许多奇形怪状的东西，原来是云耍的小把戏。林文琦《下雨天》马六甲雨景一团团的好像轻烟的乌云，从我们疾驰着的汽车顶上飞过，把细小的雨点，一颗颗地抛到车窗上面。这些点点滴滴的细雨，织成了飘飘忽忽的纱幕，遮没了两侧的山峦，山坡上的橡胶园、棕树林，也在遮天盖地的雨幕下模糊起来。我从来没看到过橡胶园和棕树林。从吉伦坡出发之前，马来西亚的朋友告诉我，到马六甲的二百公里的路上，两旁起伏的丘陵，就是一条无际的橡胶林带。据说，这一路的风景是十分美丽的，可惜的是，当我们经过这里的时候，它已经跳出人们的视野，隐入孤村野店的后面，而蓬髻般的飞云，玉指般的细雨，却画成一幅更加美丽的“胶园烟雨阁”。热带的天气是多变的。当我们驶近马六甲的时候，雨已经渐渐小了，两旁的山峦隐约可见，满生着林木，好像流动着的绿色波涛。低垂的黑云不见了，飞腾着的白云，有时遮没山头，有时从山坳里滑落下来，好像倾泻百丈的急流飞瀑。陈大远《苏门马六雨潇潇》淘巧好，好淘巧描写天空的好词好句好段摘抄淘巧网天空高远、洁净，由于大地的映照，湛蓝的天空也似乎透出可爱的碧绿，片片白云轻轻飘着，像大海里浮动的白帆。吴可敬《渭河玉女》上面是蔚蓝的天。这蓝色的天是怎样的美，我想遍心中，想不出用什么东西来比喻它。柔软的蓝丝巾，没有它这么鲜明。光润的蓝石玉，没有它这么灿烂。它的蓝并不深得变黑，也不淡得发白，只是亮晶晶的，明晃晃的，像一片明静的玻璃挂在天上。周全平《迷梦》碧蓝的天空。净如秋水般的天空。在四月阳春里，像透明的翠湖倒转过来弯覆在天顶。海默《路》粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的全球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。鲁迅《补天》天边的颜色是朦胧的、淡紫色的，整整一天都没有发生变化，而且四周围都是一样的，没有一个地方暗沉沉，没有一个地方酝酿着雷雨；只是有的地方挂着浅蓝色的带子：这便是正在洒着不易看出的细雨。（俄）屠洛涅夫《白净草原》晨空忽然，一切东西都非常清楚了。跟着，东方的朝霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的珠网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。老舍《骆驼祥子》这是一个天气晴朗的早晨如此晴朗，使你几乎不能相信英格兰的夏季的那几个月份已经刚刚过去。篱笆、田野、树木、山和原野，呈现出它们的永远变换着的浓绿的色调；几乎没有一片落叶，几乎没有些微的黄色点缀在夏季的色泽之间，告诉你秋天已经来临。天上明净无云；太阳照得明亮而温暖；鸟的歌声和万千只昆虫的营营声，充满在空中，茅屋旁边的园子里挤满了一切颜色又丰富又美丽的花，在浓露之中闪耀着，像是铺满了灿烂的珠宝的花床。一切都带着夏季的特性，它的美丽的色彩还一点儿没有褪色。（英）狄更斯《匹克威克外传》夜空人在旅途上，又是夜航，最容易倦。我睡得迷迷糊糊的，忽然觉得耳朵里像灌满水，铮铮发响，知道飞机正在往下落。一睁眼，只见身边的星星，地面的灯火，密密点点的，恍惚是天上地下撒满珍珠，连成一片。飞机打着旋，我只担心：可别撞碎这些珍珠啊。

1摘自席慕容《桐花》在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。 而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。2摘自张爱玲《秋雨》雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。 于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。3摘自张晓风《初雪》现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。 4摘自张晓风《秋天 秋天》那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。 赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。5茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。——沈从文《边城》赏析：好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，“城墙如一条长蛇，缘山爬去”，说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。①保姆与家教柳靓是武汉大学社会学教授。因为是教授的缘故，就请了个小学毕业的乡下妹子当保姆，还为女儿请了个武汉大学大三学生当家教。柳靓有个新学年报告会要开，想穿上个月买的裙子穿，然而他的裙子上有个很大的洞，意识他怀疑是那个显得十分高傲的家教偷穿的，意识她愤怒的去开新学年报告会，下午他藏在房间里有一个人进来了，那个人不仅穿着他的靴子还带着他的链子，单他愤怒地跑出来时才发现是那个是自己视为亲姐妹的乡下保姆。②这种学费交不得 一艘名为"渤海2号"的钻井船，由于石油部海洋石油勘探局一些领导不讲科学，违章指挥，导致了这艘船翻没，死亡7多人，损失数千万元。然而灾祸发生后，有关领导既不自责，也不接受教训，反而轻松地说："要交学费嘛。③裂缝的水罐 印度一个挑水工有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。有裂缝的水罐每次都只能运半桶到主人家，意识有裂缝的水罐很惭愧，有天他向挑水工道歉，挑水工问它为什么要道歉，挑水工叫他注意路边的花儿，再次上山时，挑水工问他有没有注意到路边的花儿只长在它这边而不会长在另一个水桶那边，挑水工告诉他两年前他将花钟撒在它这边，如果没有他主人每天就没有这么美丽的花朵。点评：这篇作文以两个水罐为中心，虽然一个水罐有裂缝，但他每天都浇灌路边的花儿，不仅使路边有了美丽的花儿，而挑水工的主人也没天都没享受着这美丽的花朵，看来每个人总有好的一面。④一碗拉面故事发生在日本北海道的一家拉面馆，年夕的前一晚，当老板快要打佯时，进来了3个特殊的顾客，一个女人，后面跟着2个儿子，那个女人问老板是否可以给他们来一碗拉面，他门都穿着破旧的衣服，在厨房里老板的夫人问老板是否可以免费送他们两碗拉面，老板说哪会伤害他们的自尊，然而还是往里面放多了半个面团，看见他们开心得吃着，老板恋歌人在厨房感动得留下了泪。后面的事情就有点在意料之中了，第二年他门要了两碗拉面，第三年要了三碗，并还清了债款。然而从此以后他们就消失了。他们的故事就传开了，每年年夕老板都要为他们留下15号台，直到10年后，10点钟，一个穿着和服的女人推门而入，大家都松了一口起，然而又有两个青年走进来，大家都开始紧张起来，前面哪个女人问：可以来三碗拉面吗？之后说到了三个人感谢老板三年来的照顾等等。⑤渔夫传奇一个渔夫正在打渔，突然天空出现了一个黑点，一只奶牛飞快地向他的渔船砸下来，后面的故事就不用说了，他的渔船被砸翻了，而他凭良好的水性游回岸边，可他跟别人说起那件事，别人都以为他在说慌，这个故事也飞快地在那个小国传开来，而后面的事情更为奇妙，美国大使馆站出来承认了这件件事，人们才知道是怎么一回事，原来美国去救灾，而一头奶牛在飞机上发疯，还撞伤一个押运人员，他人采取了一个最有效的办法，让奶牛去潜水去吧，而他门的确也这样做了，最后美国赔了渔夫一艘渔船。。〖眼睛描写的片断〗【清澈】 小叶是个十分苗条的姑娘，显得纤弱，她一头乌发，老束着一只紫红色的发箍，发箍上还缀满了白色的小花，两个深深的酒窝，一双眼睛像一汪清澈的湖水，长长的睫毛像道纱幕，使那双眼睛有时显得神秘、深沉。 ——李兴叶《“氓”》 她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。 ——安徒生《海的女儿》 瞧她那黑亮的头发，瞧她那头发上的柔美的波纹，瞧她那得体的轻纱连衣裙，瞧她那黄金的胸针，高跟鞋使她的身量更显颀长苗条了。然而这一切的美，似乎都只是为了衬托她那俏丽的面庞，水泉映月般的眼睛，和她那天生动人的眉线！ ——孟伟哉《夫妇》 我眼前这位少女变得异常美丽。一双大眼睛像夏夜晴空中的星星那样晶莹，像秋天小溪流水那样清澈。 ——符泰民《梅丽》 她的细长的眼睛是那样天真、那样纯洁地望着这整个世界，哪怕有什么肮脏的东西，有什么危险的东西，她一定也不曾看见。 ——欧阳山《三家巷》 一双清澈流动的眼睛，伏在弯弯的眉毛下面，和微黑的面庞对照，越显得晶莹。 ——矛盾《幻灭》【明亮】 她的眼睛很亮，亮得像没有微尘的海水，亮得宁静，永远不斜视似的。 ——陈残云《深圳河畔》 她那样笑着，微微侧着头，眼睛亮晶晶的，两个酒窝浅浅地浮在面颊上。——柯岩《寻找回来的世界》 他醒了，缓缓地睁开灰暗的眼睛，那是一双毫无期待的眼睛，冷漠而枯涩。忽然，像灯花一爆，眼里有了神，越来越亮了，一闪一闪地现出惊喜的光，像太阳越升越高，越来越亮。 ——陈放《白与绿》 他穿一件褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一件一样。清瘦的下巴壳，高耸的肩膀，显得很没有生气。但是他的眼睛，却是奇怪的明亮，不过并不是炯炯有神发光得像猫儿的眼睛一样，而是坚定诚实的。 ——马识途《我的第一个老师》【精神】 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 ——曹雪芹《红楼梦》 又将鼓捶子轻轻地点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝玉，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更不必说。就这一眼，满院子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地下都听得见响。 ——刘鹗《老残游记》 身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。——罗贯中《三国演义》 身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。 ——罗贯中《三国演义》 她那璧玉般皎洁的面庞上，嵌着一双引人注目的丹凤眼，乌黑发亮的长长的卷发，在脑后盘成一个隆起的高髻，显得别有风韵。 ——张扬《第二次握手》描写眼睛。 ——高尔基《马特维克日米亚金的一生》他穿着一身蓝帆布的新工作服，隆起的肌肉，从衣服里突了出来，他笑眯眯地望着我，浓密眉毛下的一双大眼睛里，跳跃着兴奋而喜悦的火花。 ——丛维熙《女瓦斯员》【激动】 方方的棕红色的脸上，有一对含蓄的眼睛，只有遇到使它分外激动的事情的时候，那双眼睛才迸射出火花似的光芒，但一霎时，又隐没在眼睛的深处了。 ——竹青《高高的天线杆》 玉吉脸上红一阵，白一阵。她倚在墙边站着，全身都在轻微地颤动。细长浓黑的眉，大大的湿漉漉的眼睛望着我。那眼光：信赖，尊敬，感激，欣慰，愧疚，慈爱，祈求，温柔……我再也找不到合适的词来形容了。过了许久，她垂下漆针似的眼睛，两行清泪渗了出来。 ——姜天民《第九个售货亭》 她的眼眉撩起，眼睛睁得大大的，痴呆呆地望着。嘴微张着，露出一排洁白的牙齿，下颌略微抬起，鼻翼轻微地翕动着，突起的胸脯一起一伏。 ——维录《黄昏》 我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样么？不至于此罢？……” ——鲁迅《为了忘却的记念》【深沉】 那老头儿这些天又瘦了，眼窝深深地塌陷下去，但眼睛还是那么亮，那么沉静，像深秋的湖水一样。他就是在这双目光的注视下，在车间选举会上表示的态度。 ——郑万隆《明天行动》 红润的脸上带着一丝笑意，使人感到和蔼可亲；但眼神里蕴藏着一点含蓄的威严，会使你不得不肃然起敬。 ——王路遥《破案记》 金黄色的长发和浓密的胡子衬托着他那英俊、威武、五官端正的脸。一对炯炯有光的淡蓝色眼睛，充满人生经验、情感和火焰。当他很安静的时候，那双眼睛使他的脸流露出一种悲哀的善良的表情。但是一到战斗的时候，斯巴达克思就完全变了样：在斗技场的角斗场上，这位角斗士就会带着一副由于愤怒而扭歪了的脸；他的眼光好像闪电，他的那副样子就显得非常可怕了。 ——拉·乔万尼奥里《斯巴达克思》【期待】 祁老师亲自把我送到车站，离别之时，我突然觉得心里像缺点什么，我又习惯地去望祁老师的眼睛，那里露出了喜悦、期望、鼓励的光…… 汽车开动了，我慢慢地转过头来，想起祁老师永远留在我的眼里。她，仍旧是个矮个子，瘦身条，可他那架眼镜的眼——不，应该是人民教师心灵的窗户，却是那样明亮，祖国、未来都装在她那无边的视野里，我不就是在这扇窗前找到远行者脚下的路吗？她，还伫立在那里，清风徐来，掀动着那三十多年用粉笔面染白的头发，祁老师的目光终于扯出了我止不住的泪水，在模糊的视线中我好象还能看到她那母爱的目光。 ——王春芳《目光》 虎妞脸上的神情很复杂：眼中带些渴望见到他的光儿，嘴可是张着点，露出点儿冷笑。 ——老舍《骆驼祥子》【慈爱】 母亲正在很高的白床上躺着，用着渴望惊喜的眼光来迎接我，护士放我在她的臂上，她很羞涩地解开怀。她年纪仿佛很轻，很黑的秀发向后拢着。眉毛弯弯的淡淡的像新月。没有血色的淡白的脸，衬着很大很黑的眼珠，在床侧暗淡的一圈灯影下，如同一个石像。 ——冰心《分》【含情】 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 ——曹雪芹《红楼梦》 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 ——曹雪芹《红楼梦》 面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。——曹雪芹《红楼梦》 眉扫春山，眸横秋水。含愁含恨，犹如西子捧心；欲泣欲啼，宛似杨妃剪发。 ——冯梦龙《警世通言》 蛾眉带秀，凤眼含情，腰如弱柳迎风，面似娇花拂水。 ——抱瓮老人辑《今古奇观》 战士点点头，深情地望了她一眼，她下意识地感到那眼光的色彩，是白和红合成的桔黄，是纯洁和温柔的交融。顿觉全身的热量往上涌。 ——王中才《三角梅》 那弯弯的、淡淡的、细细的眉毛下，一对黑黑的、亮亮的、柔柔的眼睛，不管你有多大火气，它只要轻轻一笑，就会冰消。 ——雁宁《月亮溪》 我一直觉得远处有两颗熟悉的眼睛在望着我。我不用抬头，但我却能够觉察到那两颗眼睛在向我窥视，现在，上最后一课了。那两颗眼睛也向我注视得更频繁了。我知道那就是冯小澄的眼睛。我想看它，但又怕看它。最后，我鼓起勇气抬起头，两个人的视线正好碰到一起。这一回，我们都不像平时那样，眼光一接触，就各自急忙把头别开了，我们惶恐和友爱地各自对望了好一下，冯小澄才慢慢地回过头去。我也懊丧地把头低下来。我看见她的眼圈红了，我也流泪了。 ——秦牧《回国》【轻浮】 她的确长得很美，脸上有红似白的，两道漆黑的眉毛高高地飞扬起来，使你不由得想起乌鸦在阳光下闪着光辉的翅膀。只是笑得十分邪气，两只眼睛故意眯缝着，黑眼仁从眼角勾着你。 ——柯岩《寻找回来的世界》 在那张脸上，特别是由惨白无光的脸色衬托着，她的眼睛显得很黑，很亮，稍稍有点浮肿，可是非常有生气，其中一只眼睛略为带点斜睨的眼神。 ——列夫·托尔斯泰《复活》【同情】 她分明看出了我的心思，长而黑的睫毛包围着的大眼睛潮湿了，透过水汪汪的目光，我看到同情、关切、忧虑和焦急。 ——从维熙《泥泞》【专注】 胡杏不看，也不动，她的眼睛注视着屋顶的瓦桁，只有眼白露在下面，好像希腊古代的艺术家雕刻的女神一般。 ——欧阳山《苦斗》【苍老】 这几天他那因小草破土而明亮起来的眼睛灭了，如同一盏耗干了的油灯，上面厚厚地生了一层灰雾，连痛苦的闪光也不见了。这是一双没有生命、没有感情、没有光泽的眸子，像是玻璃球做的假眼睛。 ——陈放《白与绿》 一个老妇人拄着拐杖走出来。她的眼睛几乎要合成一条缝了。口里微微地喘气，一手牢牢地把住门边，摩挲着老眼，目不转睛地凝望，好像在期待着什么。 ——蹇先艾《水莽》 但他的神情还像平时一样和蔼。阳光眩人的眼目，他的眼睛眯得更厉害了，眼角那儿隐着的笑意也更平静，更深沉。他蜷缩着脊背，脖颈略略伸向前面，嘴唇微微张开，一动不动。褐黄的眼仁已经浑浊了，但不知是噙着浆液还是映着阳光，差不多眯成一线的眼缝里，还隐隐闪动的亮光，好像满意地望着，其实又并没有望，用心地想着，其实又没有想。 ——何士光《种包谷的老人》 他痴呆呆地望着老哥的脸，那发白，那瘦削得有些苍老的两颊，那刮过了的灰白的下巴，那眼睛，啊，特别是白眉毛下两只眼睛！他从来没有见过这样的目光，小孩子似的，温柔的、清亮的、安宁的、无所不爱的而又一无所求的目光。 ——姜天民《金色的树林》 他那布满红筋的黄脸上，带着一副银边的高度近视眼镜，两只浑澄澄的眼睛在眼镜玻璃里面闪着模糊的光。 ——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》【疲惫】 他是个非常英武的军人。从形体到面容，都够得上标准的仪仗队员。因为缺乏睡眠的缘故，此时他那拧着两股英俊之气的剑眉下，一双明眸里布满了血丝，流露出不尽的忧伤和悲凉。 ——李存葆《高山下的花环》【痛苦】 在他谈到日本人把他们的重伤兵抛在火里烧得惨叫的时候，他也曾表现过同样的神情。半闭眼睛，右眉向上蹙着，眼睑有点颤动，而眼角的皱纹也更多了。 ——沙汀《贺龙将军印象记》 他一双火力十足的眼睛不看别人，只盯住手里的香烟，饱满的嘴唇铁闸一般紧闭着。 ——蒋子龙《乔厂长上任记》 唇黑，眼闭无光。有时，虽眨眨地向环立在他周围的群众看一眼，好似代替它已不能说话的口求乞一般，但接着蹙一蹙眉头，叫声“啊唷”，又似睡去一样的了。眼泪附在眼睑上不曾滴下。 ——柔石《人间杂记》 那一片树林在她的面前就像浮在水上一样，因为她的眼睛中充满眼泪。那些眼泪仿佛以前是在一个不见天日的深井当中，现在才涌出来，她的内心充满了尖锐的隐痛，就是流眼泪也无法使它减轻。 ——狄更斯《艰难时世》 那双前几天还像嘴唇一样荡漾着笑意、像鸟儿一样扑扇着翅膀的眼睛，已经凹陷、呆滞，眼圈周围罩着痛苦的黑晕。 ——纪伯伦·哈利勒·纪伯伦《被折断的翅膀》 他感到血液在太阳穴里发疯似的悸动，脑袋像给什么东西压着，快要破裂了。他没有说话，眼睛呆瞪瞪地四下张望，然而他什么也没有看见。最后他发出一阵可怕的大笑。 ——德克《赛贾赫的遭遇》 他的脸上显出一阵痛苦的拘挛。他把眼光埋下去看地，好像故意在躲避我的注意。 ——巴金《沉落》 他的脸色更是怕人：被雨打湿了的头发糊贴在前额上，雨水，沿着头发、脸颊滴滴地流着。眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着。——王愿坚《七根火柴》【压抑】 她的全部骄傲都在勉励她克制自己。她有气无力地瞧着邓尼森，后来又一个一个地瞧着我们。她的眼睛里流露出一种可怕的神色，她的嘴唇一直在哆嗦着。 ——杰克·伦敦《在甲板的天棚下面》【忧伤】 科斯佳是一个年约十岁的孩子，他那沉思的、悲伤的眼光引起我的好奇心。他的脸庞不大，瘦削而有麻雀，下巴尖尖的，像松鼠一样；嘴唇不大看得出，然而那双乌黑的、水汪汪的大眼睛给人以异样的印象；这双眼睛似乎想表达什么意思，可是语言（至少他的语言）却表达不出。他的身材矮小，体格虚弱，穿得十分贫苦。 ——屠格涅夫《白净草原》 那双含着几丝悲凉的眼睛里也透出一股活活的神气，好像恶魔般的癌症从她的躯体里悄然飘逝了，垂死的身躯又注进了蓬勃的活力，心在开始有力地搏动。 然而，妈妈发黑的眼角却滚出一颗泪珠。她自己心里明白，这正是她快要离开人间而远走的预兆。她的目光慢慢地移动，流连地望着眼前的一切。 ——曹文轩《太阳，熄灭了》 当他谈起陈溪山的时候，他却一反嬉笑的神情；他肃穆下来，当时他一大叠皱纹的眼里，如果细看的话，好象还泛着一层浅浅的水光。 ——路平《玉米田之死》 她长久地凝视着池水，如今黑魆魆的，可是在微风吹动之下依然隐约可见；她凝视着微微摇曳的树影；她凝视着屋子里的灯光，灯光照在池塘水面上，又在远处消失了。接着，她又不由自主地向前走去，眼睛越过磨坊，望了一下笼罩在温暖白雾中的牧场，这时候田鸟扑动着翅膀，在她头顶上空飞过。 ——莱蒙特《农民》 她的嫩颊上失去了旧日的桃红色，她的眼角边新添了许多细皱纹，她的眼光也没有从前那样妩媚撩人，而是迟疑不定带些阴凄凄的味。 ——矛盾《追求》【怅惘】 我望着爷爷的眼睛，很久很久。他细长却又总是明亮的眼睛里，此刻有一层说不清楚的意思，仿佛是秋天过去了，一匹老马某天从马厩里出来，突然发现在自己面前的是一片空荡荒凉牧场一样，带着些惊诧，也带着些悲哀和无可奈何。 ——黄蓓佳《遥远的地方有一片海》【恐怖】 他仿佛觉得已经被投入了那黑暗的深渊。他的一双大眼睛恐怖地睁视着那阴森森的井壁。 ——巴尔多迈罗·利约《十二号风门》【愤怒】 女人抬起眼睛，老魏不由停住了，这是怎样一双眼睛哪，这是一个受了骗、伤了心的女人的眼睛，在那凶恶的眼光底下，是深得没有底的悲哀。她的眼睛好像在大声呐喊，又像是从牙缝里，轻轻地、然而重重地吐出，一个字一个字地说：“不要再来碰我们，不要再来碰我们……”——王安忆《尾声》 船姑娘真像野马一样发威，用一般女儿家难以出口的词儿警告对方：“别以为渡口只剩下船姑奶奶一个孤人，哼！你要是瞎了眼，跟船姑奶奶掉歪，船姑奶奶一篙把你打下水里去，叫你喂芙蓉河的王八****”说着，一双杏子眼瞪得溜溜圆，猛地举起手中的船篙…… ——丛维熙《洁白的睡莲花》 他老爱吼我。要是发脾气，眼睛就鼓得像牛眼睛一样。 ——黄天舜《小飞做作文》 他个子很高，很挺拔；他也是赤膊短裤，凡是身体裸露的地方，都闪烁着古铜色的光泽，浑身都洋溢着青春和力量的美。不过现在他斜靠在棚门的柱子上，神情阴郁、愤怒，一副狠巴巴的样子；像狼一样半眯着的眼睛，时不时挫动牙巴骨，似乎恨不得啮碎什么东西才好。 ——叶蔚林《没有航标的河流上》 亚贝尔托的眼睛射出火花，几乎要把这张纸扔出去。但是他控制住了自己的感情。 ——叶君健《“天堂”外边的事情》 她脸上沾着丈夫的血，气得直咬牙，眼睛就象铁匠的熔炉那样往外冒着火苗。 ——菲尔丁《弃儿汤姆·琼斯的历史》 她的恐惧变为忿怒，她忽然满脸绯红，一直红到了发根，两眼盯住了这个侮辱者。同时这双眼睛变暗了，突然闪烁一下，又变得漆黑，接着燃起了不可遏抑的怒火。 ——屠格涅夫《春潮》 只有别罗夫佐洛夫越来越往角落里躲，皱着眉头在生气。……他时时眼睛充血，满脸通红，好像他马上就要向我们冲过来，把我们当作木屑一样往四处踢开。 ——屠格涅夫《初恋》【麻木】 我不再看见别的，眼前只有她那眼睛。上眼皮总算有了两条略微弯曲的纹路，这两根线条的始和终都很清楚，从这一眼角到另一眼角，线条死板、僵硬，还有点充血、发炎，使眼泡稍稍肿胀着，两根线条扯着眼皮，使他们呆呆傻傻，迟迟疑疑，好像不能也不敢闪动。细长的眼睛是变大了，木木地瞪视着我，要不是偶然费劲地不灵活地眨动一下，那就虚假得像画在玩偶上的眼睛了。 ——韩蔼丽《眸子》 他的身材增加了一倍；先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。 ——鲁迅《故乡》

文章是屠格涅夫针对当时俄罗斯文坛一些评论家只顾一味批判而不求建树的现象有感而发的。傻瓜恰恰是一位高明的骗子。而真正的傻瓜恰是那些没有头脑，华而不实的人，他们没有立场，没有聪明人时装作什么都懂，而遇见像傻瓜这样的骗子，因为自己也没有真才实学，怕出丑而随波逐流人云亦云，毫无主见。到底谁才是真正的傻瓜呢？ 傻子不傻，愚昧的只是随大流的大众罢了。 伊万•谢尔盖耶维奇•屠格涅夫（1818－1883）：是俄国十九世纪重要的现实主义作家。他出生于奥廖尔省一贵族家庭。自幼目睹母亲专横任性、虐待农奴的暴行，开始对农奴制产生厌恶，后来他立下“汉尼拔誓言”，表示决不同农奴制妥协。1833年进莫斯科大学语文系，一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业，1837年毕业。1838－1841年，在柏林大学学习哲学、历史和希腊文、拉丁文。回国后在内务部任职两年。1842年底认识别林斯基，不久又同别林斯基周围的作家们交往，在西欧派思想指导下开展文学活动，加强了反农奴制和反斯拉夫主义的倾向，促进了现实主义文学观的形成。1848年2月他奔赴巴黎，以同情的态度观察工人起义。1850年回国。他从1847年以来在《现代人》杂志上陆续刊出《猎人笔记》，其中的反农奴制倾向触怒了沙皇政府。1852年，官方借口他违反禁令发表悼念果戈理的文字，把他拘留一个月，并遣回原籍，迫使他在警察监视下，在自己的庄园斯帕斯克村居住了一年半。但他在彼得堡的拘留所里时写过揭露农奴制的中篇小说《木木》（1852，哑巴农奴格拉西姆，他心爱的姑娘塔季扬娜嫁给了酒鬼卡皮通，他救了小狗木木，与它同病相怜，它后来惊扰了女主人，他按照命令被迫溺死了它），其中残暴的女地主形象就是以他自己母亲为原型的。在农奴制改革前夕，屠格涅夫渐渐同《现代人》中革命民主主义者车尔尼雪夫斯基等人发生分歧。他出于自由主义和人道主义观点反对农奴制，同情人民的苦难，但却拥护自上而下的改革，不赞成革命。1861年的农奴制改革是他思想和创作上的分水岭，这时他同《现代人》公开决裂。1862年底，身在国外的屠格涅夫被指控同逃亡伦敦的巴枯宁等人有牵连，即所谓的“32人案件”，沙皇政府召他回国受审。他借故拖延了一年多。这期间，他上书亚历山大二世表示忠诚，还捐献两枚金币，以慰劳镇压波兰起义的受伤士兵。为此，他受到革命阵营的猛烈抨击。从1863年起，屠格涅夫同波里娜•维亚尔多一家一起住在巴登－巴登。维亚尔多是法国著名女歌唱家，1843年随意大利歌剧团到彼得堡演出，开始同屠格涅夫认识，以后成为终身密友。他多次出国和侨居国外都同她有关。1871年普法战争后，他同维亚尔多一家迁居巴黎，直到逝世。在这里，他同法国著名作家福楼拜、埃•龚古尔、左拉、都德以及莫泊桑亲密交往，参加了在巴黎举行的“国际文学大会”，被选为副主席（主席是雨果）。同时通过自己的翻译和介绍，对俄罗斯文学和欧洲文学的沟通交流起到了桥梁作用，促进了俄国文学在欧美的广泛传播。屠格涅夫生前就已享誉国际文坛，是俄国文学史上最早受到欧美重视的作家。他的创作技巧和心理分析艺术，对西欧和斯堪的那维亚作家颇有影响。1882年初患脊椎癌，次年9月3日屠格涅夫病逝于巴黎。遵照他的遗嘱，遗体运回祖国，安葬在彼得堡沃尔科夫公墓。屠格涅夫真正的成名作是特写集《猎人笔记》。这部作品的主题是农奴制下的农民同地主的关系。当时的进步思想界称它是对农奴制的“一阵猛烈炮火”，是一部“点燃火种的书”。《猎人笔记》标志着屠格涅夫现实主义创作倾向的形成。共二十五篇，其中二十篇曾在《现代人》杂志上登载。全书以俄罗斯中部的山川风物作背景，广泛描绘了农奴村落和庄园里的农民与地主的日常生活，以圆熟的现实主义艺术手法刻划了一系列农民和地主形象。别林斯基说：“作者在书中从这样的角度去看待农民，这是过去任何人所没有做过的。”在作品中，作者以深厚的人道主义，在诗意盎然的俄罗斯大自然的背景上，表现了俄国农民的民族特征、精神品质和才华，如《霍尔和卡里内奇》、《歌手》、《白净草原》等；有的则描写了他们在农奴制下贫困无助、备受侮辱和压榨的境况，如《事务所》、《莓泉》、《活尸》等；有的则直接揭露地主的假仁慈和凶残本性，如对《总管》中地主宾诺奇金形象的塑造。这部作品的重要意义在于，作者通过真实的形象清楚地告诉俄国社会，农奴也是人，他们甚至比地主高尚、聪明、能干得多，他们应该有掌握自己命运的权利，从而强烈地抗议了农奴制度对农民的凌辱与奴役。这部作品发表时，正是社会在大谈其有无必要废除农奴制之际，因此它在这个运动中起了积极的作用。《猎人笔记》语言优美，准确、生动、流畅而富有音乐性。有些章节像诗歌一样节奏鲜明，朗朗上口。作品的社会历史意义是激动人心的，其艺术价值更是永恒的。屠格涅夫一生共创作六部长篇小说，《罗亭》（1856）、《贵族之家》（1859）、《前夜》（1860）、《父与子》（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1877）。《罗亭》是屠格涅夫第一部长篇小说。随着解放运动的发展，屠格涅夫对进步贵族知识分子的认识也更加深刻。他看到了他们的优点，同时又看到了他们身上的致命的弱点。罗亭是四十年代进步贵族知识分子的典型。青年时代他在莫斯科大学受过进步思想的熏陶，对人生抱有崇高的理想。他聪明、高尚、才华过人，能言善辩。热爱真理的火焰从未在他身上熄灭，他也能在别人的心里点燃起这种火焰。他津津有味地谈论“短暂的人生的永恒的意义”，“牺牲小我来为大我谋福利的人才配得上人的称号”。他在女地主拉松斯卡雅家里的谈吐惊倒了所有的听众。他是俄罗斯文学中继奥涅金、毕巧林之后又一个著名的“多余人”形象，他是一个小贵族，善于思考，满怀理想，能以激情洋溢的语言，在人们心中唤起对自由的追求和实现崇高理想的愿望。可是，他意志薄弱，空想多于生活知识，缺乏实践能力。在他和娜达丽亚（娜塔莎）的恋爱中，更暴露出他是个“言语的巨人，行动的矮子”（列宁语）。由于解放运动的深入，屠格涅夫对罗亭的批判要比普希金对奥涅金，莱蒙托夫对毕巧林的批判更为严厉。但1860年小说再版时，屠格涅夫添写了罗亭在巴黎巷战中牺牲的尾声，给罗亭的形象又增添了一些光彩。就罗亭的社会作用而论，他的作用要比奥涅金、毕巧林大得多，他曾用他勇敢的号召，充满激情的言论点燃起别人的心灵，起过有益的作用。他虽然自己一事无成，但毕竟对别人起到了启蒙的作用。高尔基说：“假如注意到当时的一切条件――政府的迫害、社会的智慧贫乏，以及农民大众没有认识自己的任务，――我们便应该承认：在那个时代理想家罗亭比实际家和行动者是更有用处的人物。”《贵族之家》，作家感叹在现实生活中真正的个人幸福的不可能。拉夫列茨基也属于“多余人”的形象。丽莎。屠格涅夫在这部小说里通过拉夫列茨基一生一事无成表明贵族地主阶级的没落。主人公尽管是这个阶级中的优秀分子，也不得不承认自己的软弱、无能和于社会无益。这样，屠格涅夫就怀着悲哀惋惜的心情为贵族阶级写了一首挽歌，结束了他五十年代以贵族为主人公的创作阶段。结构严谨，情节紧凑，诗情洋溢，人物性格刻划深刻，在艺术上有独到之处。《前夜》，新兴的平民知识分子，保加利亚的英沙罗夫（反土耳其），叶琳娜。杜勃罗留波夫《真正的白天何时到来？》在《现代人》上发表，屠格涅夫反对未成，遂与杂志最后决裂。《烟》（1867），作者把社会政治运动比作一团轻烟，认为到头来只是一场虚空。此后，屠格涅夫的创作明显转入低潮，他抛弃了尖锐的社会题材，而遁入艺术和美的世界。直到1877年，他才又写出了最直接最广泛地反映社会运动的《处女地》。最后一部长篇。他对“到民间去”的革命民粹派的自我牺牲的激情表示敬意，但又怀疑他们的斗争目标和方法，因而赋予主人公涅兹达诺夫以哈姆雷特的性格特征。另一方面，他也讽刺了十九世纪七十年代完全转向反动的自由主义的贵族官僚，淋漓尽致地刻画了他们的卑鄙本质。作家寄希望于能够深翻俄国“处女地”的“深犁”――新兴资产者沙罗明，在他身上寄托了自己的渐进主义思想。屠格涅夫的长篇小说，不仅塑造了种种生动的艺术形象，揭示了俄罗斯人民的美好心灵，同时也描绘了无比广阔的俄国社会生活画面，是对俄罗斯社会文化发展的各个阶段的生动展现与典型概括。屠格涅夫还创作了为数众多的中、短篇小说。如果说屠格涅夫的长篇小说的基础是包罗万象的生活，是某一历史关头和当时的中心人物在艺术上的反映，那么其中短篇小说的基础便是能够说明人们复杂的内心感受这一个隐秘世界的个别生活事件。在丰富多彩、情景交融的大自然背景里，这些作品充满着哲学性的沉思和忧伤的调子。《浮士德》、《阿霞》、《初恋》、《春潮》和《木木》。屠格涅夫晚期作品是《散文诗》（1878－82），其中的八十二篇作品成为屠格涅夫一生创作的最后一个里程碑。作者将散文与诗结合，使俄罗斯散文语言更简洁，更准确，也更优美。这些散文看似平淡实则饱含深意，是发自一位文学老人心灵肺腑的最真挚的诗篇。《门槛》。屠格涅夫忠于现实主义原则，有时甚至能超出贵族自由主义立场的局限。他虽然长期侨居国外，却能迅速及时地反映俄国社会现象。他的全部创作几乎成了十九世纪四十至七十年代的俄国社会生活的编年史。他是一位具有独特艺术风格的作家，既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。他的小说作品结构严谨，情节紧凑，人物形象生动，尤其善于细致雕琢女性艺术形象。他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意，其忧郁气质，又使作品带有一种淡淡的哀愁。他对俄国文学中的现实主义，尤其是对长篇小说的发展产生过巨大的影响。他是位真正的语言艺术家，他的风格简洁、朴素、细腻、清新，富于抒情味，对俄罗斯语言规范化做出了重大的贡献。2、《父与子》。俄国知识分子中的“新人”。作品集中反映了1861年农奴制度废除前夕两种社会势力――民主主义者和自由派贵族间的思想冲突。小说中“子”与“父”的矛盾，实际上是平民知识分子同贵族之间的矛盾。在小说中，双方就文学、艺术、自然科学、哲学和社会原则各个方面展开激烈的论战，而争论的焦点则是对封建农奴制社会的态度问题。子辈的代表、民主主义者巴扎洛夫坚强、沉着、自信，重视实际行动，专心科学实验。他敢于否定，不仅否定艺术、诗歌，而且否定日常生活中“公认的法则”，也就是否定专制农奴制的一切。这些虚无主义者“对人民的需要更为敏感”，他们的心曲与人民是相通的。巴扎洛夫在精神品质和道义上压倒了父辈代表、贵族保守派巴威尔•吉尔沙诺夫。尼古拉，奥津佐娃。染病死去。小说引起了不同阵营的激烈争论。与其它作品不同，这部小说抒情气氛和风景描写都很少。

伊万u2022谢尔盖耶维奇u2022屠格涅夫（1818－1883）：是俄国十九世纪重要的现实主义作家。他出生于奥廖尔省一贵族家庭。自幼目睹母亲专横任性、虐待农奴的暴行，开始对农奴制产生厌恶，后来他立下“汉尼拔誓言”，表示决不同农奴制妥协。1833年进莫斯科大学语文系，一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业，1837年毕业。1838－1841年，在柏林大学学习哲学、历史和希腊文、拉丁文。回国后在内务部任职两年。1842年底认识别林斯基，不久又同别林斯基周围的作家们交往，在西欧派思想指导下开展文学活动，加强了反农奴制和反斯拉夫主义的倾向，促进了现实主义文学观的形成。1848年2月他奔赴巴黎，以同情的态度观察工人起义。1850年回国。他从1847年以来在《现代人》杂志上陆续刊出《猎人笔记》，其中的反农奴制倾向触怒了沙皇政府。1852年，官方借口他违反禁令发表悼念果戈理的文字，把他拘留一个月，并遣回原籍，迫使他在警察监视下，在自己的庄园斯帕斯克村居住了一年半。但他在彼得堡的拘留所里时写过揭露农奴制的中篇小说《木木》（1852，哑巴农奴格拉西姆，他心爱的姑娘塔季扬娜嫁给了酒鬼卡皮通，他救了小狗木木，与它同病相怜，它后来惊扰了女主人，他按照命令被迫溺死了它），其中残暴的女地主形象就是以他自己母亲为原型的。 在农奴制改革前夕，屠格涅夫渐渐同《现代人》中革命民主主义者车尔尼雪夫斯基等人发生分歧。他出于自由主义和人道主义观点反对农奴制，同情人民的苦难，但却拥护自上而下的改革，不赞成革命。1861年的农奴制改革是他思想和创作上的分水岭，这时他同《现代人》公开决裂。1862年底，身在国外的屠格涅夫被指控同逃亡伦敦的巴枯宁等人有牵连，即所谓的“32人案件”，沙皇政府召他回国受审。他借故拖延了一年多。这期间，他上书亚历山大二世表示忠诚，还捐献两枚金币，以慰劳镇压波兰起义的受伤士兵。为此，他受到革命阵营的猛烈抨击。 从1863年起，屠格涅夫同波里娜u2022维亚尔多一家一起住在巴登－巴登。维亚尔多是法国著名女歌唱家，1843年随意大利歌剧团到彼得堡演出，开始同屠格涅夫认识，以后成为终身密友。他多次出国和侨居国外都同她有关。1871年普法战争后，他同维亚尔多一家迁居巴黎，直到逝世。在这里，他同法国著名作家福楼拜、埃u2022龚古尔、左拉、都德以及莫泊桑亲密交往，参加了在巴黎举行的“国际文学大会”，被选为副主席（主席是雨果）。同时通过自己的翻译和介绍，对俄罗斯文学和欧洲文学的沟通交流起到了桥梁作用，促进了俄国文学在欧美的广泛传播。屠格涅夫生前就已享誉国际文坛，是俄国文学史上最早受到欧美重视的作家。他的创作技巧和心理分析艺术，对西欧和斯堪的那维亚作家颇有影响。1882年初患脊椎癌，次年9月3日屠格涅夫病逝于巴黎。遵照他的遗嘱，遗体运回祖国，安葬在彼得堡沃尔科夫公墓。 屠格涅夫真正的成名作是特写集《猎人笔记》。这部作品的主题是农奴制下的农民同地主的关系。当时的进步思想界称它是对农奴制的“一阵猛烈炮火”，是一部“点燃火种的书”。《猎人笔记》标志着屠格涅夫现实主义创作倾向的形成。共二十五篇，其中二十篇曾在《现代人》杂志上登载。全书以俄罗斯中部的山川风物作背景，广泛描绘了农奴村落和庄园里的农民与地主的日常生活，以圆熟的现实主义艺术手法刻划了一系列农民和地主形象。别林斯基说：“作者在书中从这样的角度去看待农民，这是过去任何人所没有做过的。”在作品中，作者以深厚的人道主义，在诗意盎然的俄罗斯大自然的背景上，表现了俄国农民的民族特征、精神品质和才华，如《霍尔和卡里内奇》、《歌手》、《白净草原》等；有的则描写了他们在农奴制下贫困无助、备受侮辱和压榨的境况，如《事务所》、《莓泉》、《活尸》等；有的则直接揭露地主的假仁慈和凶残本性，如对《总管》中地主宾诺奇金形象的塑造。这部作品的重要意义在于，作者通过真实的形象清楚地告诉俄国社会，农奴也是人，他们甚至比地主高尚、聪明、能干得多，他们应该有掌握自己命运的权利，从而强烈地抗议了农奴制度对农民的凌辱与奴役。这部作品发表时，正是社会在大谈其有无必要废除农奴制之际，因此它在这个运动中起了积极的作用。《猎人笔记》语言优美，准确、生动、流畅而富有音乐性。有些章节像诗歌一样节奏鲜明，朗朗上口。作品的社会历史意义是激动人心的，其艺术价值更是永恒的。 屠格涅夫一生共创作六部长篇小说，《罗亭》（1856）、《贵族之家》（1859）、《前夜》（1860）、《父与子》（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1877）。 《罗亭》是屠格涅夫第一部长篇小说。随着解放运动的发展，屠格涅夫对进步贵族知识分子的认识也更加深刻。他看到了他们的优点，同时又看到了他们身上的致命的弱点。罗亭是四十年代进步贵族知识分子的典型。青年时代他在莫斯科大学受过进步思想的熏陶，对人生抱有崇高的理想。他聪明、高尚、才华过人，能言善辩。热爱真理的火焰从未在他身上熄灭，他也能在别人的心里点燃起这种火焰。他津津有味地谈论“短暂的人生的永恒的意义”，“牺牲小我来为大我谋福利的人才配得上人的称号”。他在女地主拉松斯卡雅家里的谈吐惊倒了所有的听众。他是俄罗斯文学中继奥涅金、毕巧林之后又一个著名的“多余人”形象，他是一个小贵族，善于思考，满怀理想，能以激情洋溢的语言，在人们心中唤起对自由的追求和实现崇高理想的愿望。可是，他意志薄弱，空想多于生活知识，缺乏实践能力。在他和娜达丽亚（娜塔莎）的恋爱中，更暴露出他是个“言语的巨人，行动的矮子”（列宁语）。由于解放运动的深入，屠格涅夫对罗亭的批判要比普希金对奥涅金，莱蒙托夫对毕巧林的批判更为严厉。但1860年小说再版时，屠格涅夫添写了罗亭在巴黎巷战中牺牲的尾声，给罗亭的形象又增添了一些光彩。就罗亭的社会作用而论，他的作用要比奥涅金、毕巧林大得多，他曾用他勇敢的号召，充满激情的言论点燃起别人的心灵，起过有益的作用。他虽然自己一事无成，但毕竟对别人起到了启蒙的作用。高尔基说：“假如注意到当时的一切条件――政府的迫害、社会的智慧贫乏，以及农民大众没有认识自己的任务，――我们便应该承认：在那个时代理想家罗亭比实际家和行动者是更有用处的人物。” 《贵族之家》，作家感叹在现实生活中真正的个人幸福的不可能。拉夫列茨基也属于“多余人”的形象。丽莎。屠格涅夫在这部小说里通过拉夫列茨基一生一事无成表明贵族地主阶级的没落。主人公尽管是这个阶级中的优秀分子，也不得不承认自己的软弱、无能和于社会无益。这样，屠格涅夫就怀着悲哀惋惜的心情为贵族阶级写了一首挽歌，结束了他五十年代以贵族为主人公的创作阶段。结构严谨，情节紧凑，诗情洋溢，人物性格刻划深刻，在艺术上有独到之处。 《前夜》，新兴的平民知识分子，保加利亚的英沙罗夫（反土耳其），叶琳娜。杜勃罗留波夫《真正的白天何时到来？》在《现代人》上发表，屠格涅夫反对未成，遂与杂志最后决裂。 《烟》（1867），作者把社会政治运动比作一团轻烟，认为到头来只是一场虚空。此后，屠格涅夫的创作明显转入低潮，他抛弃了尖锐的社会题材，而遁入艺术和美的世界。直到1877年，他才又写出了最直接最广泛地反映社会运动的《处女地》。最后一部长篇。他对“到民间去”的革命民粹派的自我牺牲的激情表示敬意，但又怀疑他们的斗争目标和方法，因而赋予主人公涅兹达诺夫以哈姆雷特的性格特征。另一方面，他也讽刺了十九世纪七十年代完全转向反动的自由主义的贵族官僚，淋漓尽致地刻画了他们的卑鄙本质。作家寄希望于能够深翻俄国“处女地”的“深犁”――新兴资产者沙罗明，在他身上寄托了自己的渐进主义思想。 屠格涅夫的长篇小说，不仅塑造了种种生动的艺术形象，揭示了俄罗斯人民的美好心灵，同时也描绘了无比广阔的俄国社会生活画面，是对俄罗斯社会文化发展的各个阶段的生动展现与典型概括。 屠格涅夫还创作了为数众多的中、短篇小说。如果说屠格涅夫的长篇小说的基础是包罗万象的生活，是某一历史关头和当时的中心人物在艺术上的反映，那么其中短篇小说的基础便是能够说明人们复杂的内心感受这一个隐秘世界的个别生活事件。在丰富多彩、情景交融的大自然背景里，这些作品充满着哲学性的沉思和忧伤的调子。《浮士德》、《阿霞》、《初恋》、《春潮》和《木木》。 屠格涅夫晚期作品是《散文诗》（1878－82），其中的八十二篇作品成为屠格涅夫一生创作的最后一个里程碑。作者将散文与诗结合，使俄罗斯散文语言更简洁，更准确，也更优美。这些散文看似平淡实则饱含深意，是发自一位文学老人心灵肺腑的最真挚的诗篇。《门槛》。 屠格涅夫忠于现实主义原则，有时甚至能超出贵族自由主义立场的局限。他虽然长期侨居国外，却能迅速及时地反映俄国社会现象。他的全部创作几乎成了十九世纪四十至七十年代的俄国社会生活的编年史。他是一位具有独特艺术风格的作家，既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。他的小说作品结构严谨，情节紧凑，人物形象生动，尤其善于细致雕琢女性艺术形象。他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意，其忧郁气质，又使作品带有一种淡淡的哀愁。他对俄国文学中的现实主义，尤其是对长篇小说的发展产生过巨大的影响。他是位真正的语言艺术家，他的风格简洁、朴素、细腻、清新，富于抒情味，对俄罗斯语言规范化做出了重大的贡献。 2、《父与子》。俄国知识分子中的“新人”。作品集中反映了1861年农奴制度废除前夕两种社会势力――民主主义者和自由派贵族间的思想冲突。小说中“子”与“父”的矛盾，实际上是平民知识分子同贵族之间的矛盾。在小说中，双方就文学、艺术、自然科学、哲学和社会原则各个方面展开激烈的论战，而争论的焦点则是对封建农奴制社会的态度问题。子辈的代表、民主主义者巴扎洛夫坚强、沉着、自信，重视实际行动，专心科学实验。他敢于否定，不仅否定艺术、诗歌，而且否定日常生活中“公认的法则”，也就是否定专制农奴制的一切。这些虚无主义者“对人民的需要更为敏感”，他们的心曲与人民是相通的。巴扎洛夫在精神品质和道义上压倒了父辈代表、贵族保守派巴威尔u2022吉尔沙诺夫。尼古拉，奥津佐娃。染病死去。小说引起了不同阵营的激烈争论。与其它作品不同，这部小说抒情气氛和风景描写都很少

死亡凝视是“路易吉死亡凝视”，是游戏的热点话题。Wii U游戏《马里奥赛车8》中，任天堂抓住了路易吉的一个眼神，在Twitter、Facebook等社交平台广泛征集“死亡凝视”截图，一时间成为话题，提升了游戏知名度。Youtube上能搜到一堆以“Luigi Death Stare”(路易基的死亡凝视)为题的视频。扩展资料：《马里奥赛车》自1992年于SFC首度推出以来，就受到广大玩家的欢迎，销售屡创佳绩，是休闲类赛车游戏销售之冠；因游戏中玩家可通过各种道具相互干扰，而有着“友情终结者”的美名。而通常游戏中的某个角色成功干扰其他角色后都会欢呼，而唯独《马里奥赛车8》中的路易基……现在去Youtube上能搜到一大堆以“路易基的死亡凝视”为题的视频，简单地说，就是大伙全都被马里奥赛车8里路易基那无血、无泪、无情、杀人魔一般的眼神给吓尿了，纷纷表示再也不敢惹戴绿帽子的人，生怕瞪谁谁怀孕……目前路易基的死亡凝视已经在欧美玩家中形成话题并造成许多玩家的恐慌，而一些淡定的日本玩家则吐槽路易基和马里奥终于在跳跃能力之外有了新的不同。参考资料来源：百度百科-死亡凝视参考资料来源：东方网-《马里奥赛车》真人短片赏 路易基“死亡凝视”发威

深山峡谷的天空 正如一些人的夸张说法，深山峡谷的天空，也比平原小；屹立的群峰围成了一个圆筒，仰着脸儿才能看到头顶那个蓝晶晶盖儿…… 浩然《山水情》 傍晚时的天空 太阳已经落到地平线底下，那一团红晕已经褪为淡红。上面的天空已经从青苍色渐渐变成鸭蛋一般的湖绿色，并有一种幽静的暮色暗暗向她四面围拢来。 （美）马格丽泰·密西尔《飘》 黎明时的天空 太阳还没有升起，可是，空气里却已弥漫着破晓时的寒气，草上也已掩盖了灰色的露水；早起的云雀在那半明半暗的云空高啭着歌喉，而在遥远的、遥远的天际，则有着一颗巨大的最后的晨星正凝视着，有如一只孤寂的眼睛。 （俄）屠格涅夫《前夜》 还不到日出的时候，天刚有点蒙蒙亮；那里一种美妙苍茫的时刻。在深邃微白的天空，还散布着几颗星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微颤动，四处都笼罩在神秘的薄明中。一只云雀，仿佛和星星会合在一起了，在绝高的天际唱歌，寥廓的苍穹好像也在屏息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。在东方，格拉斯山坳映着吐露青铜色的天边，显示出它的黑影；耀眼的太白星正悬在这山岗的顶上，好像是一颗从这黑暗山坳里飞出来的灵魂。 （法）雨果《悲惨世界》 阴暗的天空 至于天空，那是铝灰色的，迷迷茫茫，混混沌沌。飞机越飞越高，渐渐地底下的东西完全看不清了，周围完全是一片灰暗之色，阴霾把飞机都包裹起来了。“如堕五里雾中”，用这句话来形容那种滋味，是最贴切不过了。 秦牧《欧洲的风雪和阴霾》 我仰起头。天空低垂如灰色的雾幕，落下一些寒冷的碎屑到我脸上。一只远来的鹰隼仿佛带着愤怒，对这沉重的天色的愤怒，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了。那巨大的使我惊异。我看见了它两肋间斑白的羽毛。 接着听见了它有力的鸣声，如同一个巨大的心的呼号，或是在黑暗里寻找伴侣的叫唤。 然而雨还是没有来。 何其芳《雨前》 寒空 天空一直晴好。附近一带的山峦、房屋和园林，都浸沉在无风的恬静和明朗的严寒中，浸沉在耀眼的光亮和淡蓝的阴影里，一切都那么雪白、坚硬和洁净。万里无云的淡蓝天空，穹顶似地笼罩着大地，成千成万闪烁的光点，发亮的晶体，在天空中飘舞嬉戏。 （德）托马斯·曼《特里斯坦》 天空 天空高远、洁净，由于大地的映照，湛蓝的天空也似乎透出可爱的碧绿，片片白云轻轻飘着，像大海里浮动的白帆。 吴可敬《渭河玉女》 上面是蔚蓝的天。这蓝色的天是怎样的美，我想遍心中，想不出用什么东西来比喻它。柔软的蓝丝巾，没有它这么鲜明。光润的蓝石玉，没有它这么灿烂。它的蓝并不深得变黑，也不淡得发白，只是亮晶晶的，明晃晃的，像一片明静的玻璃挂在天上。 周全平《迷梦》 碧蓝的天空。净如秋水般的天空。在四月阳春里，像透明的翠湖倒转过来弯覆在天顶。 海默《路》 粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的＠眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的全球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。 鲁迅《补天》 天边的颜色是朦胧的、淡紫色的，整整一天都没有发生变化，而且四周围都是一样的，没有一个地方暗沉沉，没有一个地方酝酿着雷雨；只是有的地方挂着浅蓝色的带子：这便是正在洒着不易看出的细雨。 （俄）屠洛涅夫《白净草原》 沙漠星空 有人说，白天里沙漠的一切都是属于地质学的，夜晚一切都是属于天文学的，而我却在冬天，在星辰的季节里来观察沙漠里的天空。大多数人对冬天的星座最为熟悉，因为那时看星星，树叶都已落尽，天空比较皎洁，黑夜也来临得比较早，可以看得很清楚。这里的北斗星位于地平线之下，猎户星座比我在家乡所看到的更高。躺在那里，我仰望着金牛七星，以及夜空里最光亮的蓝色天狼星（在南方大犬星座）。有好几次，我看见彗星划出一道一道火光，在星群间掠过，使我想起一个晚上的事来，那是八月里的一个晚上，当时我和乃丽站在堪萨斯一条荒凉而又多灰尘的路上，突然看到英仙座里的一大群陨星在我们头顶上天空中交叉飞舞。 （美）艾温·威·蒂尔《冬日漫游》 高空 这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空，他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地＠着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。 鲁迅《秋夜》 海空 这海边的天空是最可爱的，尤其是春秋的时候，晴天的日子那么多，高高的空中，明丽的蔚蓝色，像一片彩色的蓝宝石将这个海边的都市全罩住，云是常有的，然而是轻松的，片段的，流动的彩云在空中时时作翩翩的摆舞，似乎是微笑，又似乎是微醉的神态。绝少有板起青铅色的面孔要向任何人示威的样儿。而且色彩的变化朝晚不同。如有点稍稍闲暇的工夫，在海边看云，能够平添一个人的许多思感，与难于捉摸的幻想。映着初出海面的太阳淡褐色的微绛色的云片轻轻点缀于太空中。午间，有云，晴天时便如一团团白絮随意流荡。午后到黄昏，如果你是一个风景画家，便可以随时捉到新鲜、奇丽的印象。从云彩从落日的渲染，从海对面的山色上使你的画笔可以有无穷的变化。 王统照《青岛素描》 天是蓝的，像一块刚刚用泉水冲过的玻璃，蓝得透明，蓝得醉人，海是蓝的，似一幅在微风中抖动的绵缎，蓝得晶莹，蓝得活泼。阳光像笼罩着银丝编织的热雾，朵朵发亮的浪花在脚下跳跃。连远方的帆影，近处的礁岩，都泼上了一层淡淡的岚光。 马继红《在海的怀抱》 海水是深蓝色的，在月光下轻轻晃动着。 我们的头顶上，仿佛也是一个海。深蓝色的，遥远而辽阔。月亮像一只弯弯的、银白色的小船，正慢悠悠地在大海上行驶。几片羽毛般的云彩飘起来，给它装上了美丽的白帆。它突然加快了许多。啊，不一会儿，白帆又忽忽悠悠地飘走了。它仍像以前一样，慢慢地、慢慢地行驶着。 程玮《贝壳，那白色的贝壳》 天气晴朗，呈铜青色。在那普遍的蔚蓝色中，海空简直交融在一起，只是凄怆的天际明朗得又清又滑，像个女人的脸，而那个粗犷、男人也似的海洋，却不住地起伏，有力而迟缓，像是熟睡着的参孙的胸脯。 （美）麦尔维尔《白鲸》 低空 天空是深蓝色，上面布满了星星的网。这网紧紧地盖下来，盖在我们的头上。星星在网眼上摇动，好像就要落下来一般。我曾几次想伸手去摘下几颗星星，因为它们离我太近了。 巴金《海的梦》 晨空 忽然，一切东西都非常清楚了。跟着，东方的朝霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的珠网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。 老舍《骆驼祥子》 这是一个天气晴朗的早晨——如此晴朗，使你几乎不能相信英格兰的夏季的那几个月份已经刚刚过去。篱笆、田野、树木、山和原野，呈现出它们的永远变换着的浓绿的色调；几乎没有一片落叶，几乎没有些微的黄色点缀在夏季的色泽之间，告诉你秋天已经来临。天上明净无云；太阳照得明亮而温暖；鸟的歌声和万千只昆虫的营营声，充满在空中，茅屋旁边的园子里挤满了一切颜色又丰富又美丽的花，在浓露之中闪耀着，像是铺满了灿烂的珠宝的花床。一切都带着夏季的特性，它的美丽的色彩还一点儿没有褪色。 （英）狄更斯《匹克威克外传》 星空 天空突然显得更大了，就像天涯的大海，就像一张覆盖着一切的天幕，那么平静，没有一点皱纹，全是一样深的蓝色，许多星子挂在上面，好像是无数的眼睛。忽然一线光亮往西边移动，是一颗星往西边落，很快地便落下天边不见了。 巴金《雾·雨·电》 晚上没有月，星是极稠密的。十一点后人都睡了，四围真寂静呵，恐怕是个绣花针儿落在地上也可以听得出声音。黑洞的天空中点缀着繁星，其间有堆不知叫作什么名字，手扯手作成了个大圆圈，看上去同项圈上嵌的一颗一颗的明珠宝石相仿佛。我此刻真不能睡了，我披衣下床来到窗前呆呆的对天空望着。历乱的星光，沉寂的夜景，假如加上个如眉的新月，不和去年冬天我们游中央公园那夜的景色一般吗？ 淦女士《隔绝》 长空 午后三点钟光景，人像快要干死的鱼，张开了一张嘴。忽然天空那灰色的幔裂了一条缝！不折不扣一条缝！像明晃晃的刀口在这幔上划过。然而划过了，幔又合拢，跟没有划过的时候一样，透不进一丝儿风。一会儿，长空一闪，又是那灰色的幔裂了一次缝。然而中什么用？像有一只巨人的手拿着明晃晃的大刀在外边想挑破那灰色的幔，像是这巨人正在咆哮发怒越来越紧了，一闪一闪满天空瞥过那大刀的光亮，隆隆隆，幔外边传来了巨人的愤怒的吼声！猛可地闪光和吼声都没有了，还是一张密不通风的灰色的幔！空气比以前加倍闷，那幔比以前加倍厚，天加倍黑！

站在露天讲台上的，是一位慈祥瘦削的老人，浓浓的双眉下一对炯炯有神的眼睛。 颜一烟《盐丁儿》 年纪约摸三十五六岁，鬓角的头发略微秃进去一些，眉毛浓黑而整齐，一双栗色的眼睛闪闪有神光，看人时，十分注意，微笑时，露出一口整齐微白的牙齿。 周立波《山乡巨变》 气度优雅、娴静，双眼回盼流波，像是俏丽的江南女子；嘴角挂着一丝倔犟的波纹，又带着北国女儿的神韵。 理由《痴情》 锐利： 老头子浑身没有多少肉，干瘦的像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别亮。很少见到这样尖利的眼睛，除非是在白洋淀上。 孙犁《荷花淀》 从车里走出舰队司令员，他短小精悍，细眯着眼睛，脸上露着幽默的微笑，朝大家走来。 哈华《深夜发生的情况》 她的眼睛更尖锐了，像吃草的畜生；眼珠子里仿佛有一块锈了的铜。 高尔基《不平常的故事》 他脸庞长圆，额上有三条挺深的抬头纹，眼睛不算大，但能闪闪发光地看人，撒谎的学生最怕他这目光。 刘心武《班主任》 长方脸膛，棕红色肤色，鼻直口阔，粗发浓眉，一双睫毛很黑的眼睛，虽然不大，却藏锋卧锐，流露出一种机警、智慧的神采。英俊的脸上，也带有一种青年军人常有的无所畏惧的表情。 白岚《前沿》 那两条浓黑的眉毛含着威严果断，刚毅的额头上蕴蓄着革命的智慧，一条条深深的纹路，显示出战斗岁月的艰辛。最惹人注目的是，那年轻的、英俊风发的脸上长着黑针针的连鬓胡子，深嵌在眼窝里锐利如剑的眼神熠熠闪光。 张长弓 郑士谦《边城风雪》 黑黑的眉毛，宽阔嘴巴，鼻梁和额头都很高，以致使他那两只漆黑的眼睛只在眼窝深处像点漆一样发光。 方纪《笛声和歌声》 圆脸盘上，宽宽的浓眉下边，闪动着一对精明、深沉的眼睛。 浩然《艳阳天》 两只仿佛用钻子钻得凹进去的绿色小眼睛，在没有眉毛而略呈红色的眼眶下面闪闪发光。 巴尔扎克《猫打球商店》 秀美： 只见她生得两条春山含翠的柳叶眉，一双秋水无尘的杏子眼。 文康《侠女奇缘》 她的体质很健壮，是典型的生长在黑龙江农村里的姑娘。她那双黑亮的眼睛，给那两排长长的睫毛一衬，简直别提有多秀美啦，以至整个本是很平常的脸型，都显得惹人注目的漂亮了。 骆宾基《在山区收购站》 这是位十分秀丽的江南姑娘：二十三四岁模样，中等个儿，苗条但并不瘦削；长圆型丰腴白皙的脸蛋上长着一对乌亮乌亮的大眼睛，晶莹透澈得宛如两潭秋水；她的睫毛长长密密，柔软地覆盖在眼睑上，不时随着眼睑的启合微微眨动，使人感到一种纯女性的脉脉含情的妖美。 卢群 李牧《心曲》 她的双颊泛着熟透了的桃子的红晕，殷红的嘴巴像石榴花一样，高高的鼻子，又秀气又端正。一双羚羊似的棕色眼睛，长着长长的睫毛。弯弯的双眉仿佛是用黑颜料画出来的。 鲍日娜?聂姆曹娃《姐妹俩》 她在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞着，旋转着；每当她转过身来的时候，她光辉的脸经过你面前，她乌黑的大眼睛朝你一闪。 维克多?雨果《巴黎圣母院》 聪慧： 她拿笔的手托着腮，长大的眼眶里，明亮的眸子缓慢地游动着，丰满的下巴微微上翘--这是每当她要想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、所喜欢的神态。 刘心武《班主任》 他们的眼睛里闪射出一道道的光波，那光波映出一幅幅画，一幅幅崭新奇丽的画，一幅幅充满童心幻想的画...... 张岐《画》 披散的头发垂在腰间，"刘海"下闪动着一双大眼睛；石蓝小褂，尽管补缀得像挂在墙上那面千缝百纳的鱼网，她那美丽的身躯和聪慧的眼睛，却显露出渔家女的刚毅、果敢和顽强。 王汪《渔家女》 这张线条柔和的脸庞，初看上去显得那么嫩弱，从紧抿的嘴角下却透出几分刚毅；那一双生动有神的眼睛，静下来是那样沉稳、执着，随着音乐的抑扬，却能够和手足的舞蹈说出同样的话来。对于这样的眼睛，蒋祖慧是熟悉的。凭着多年的经验，她感觉到，这姑娘是棵好苗子：只有对自己充满信心，对艺术的热爱达到迷恋程度的演员，才会有这样的眼神，透过这双眼睛，你能看到那沉醉在音乐和舞蹈之中的心。 谢大光《选择》 修长的身材，端丽的面庞，嘴角时时含着羞涩的微笑；大而深沉的双眸却灼灼地直视着谈话的对方，有时是那样单纯亲切，有时却又使你感到那样遥远而梦幻。 柯岩《天涯何处无芳草》 机灵： 可是，从鱼菱村归来以后，十一岁的小霜那一双乌溜溜的眼睛看得见，妈妈的身子强壮起来。 刘绍棠《君子兰和她的女儿》 这是一个男孩子，大约十二三岁，又黑又瘦的小脸上，嵌着一个尖尖的鼻子，头发有两寸来长，乱蓬蓬的，活像一个喜鹊窝。浓浓的眉毛下边摆着对大眼睛，乌黑的眼珠，像算盘珠似的滴溜滴溜地乱转。 王愿坚《小游击队员》 他机灵、淘气而又幼稚，胖乎乎的身体，圆圆的脑袋上理着个小平头，满是稚气的脸上那对乌黑发亮的大眼睛老是忽闪忽闪的，仿佛对一切都感到新奇似的。 顾青松《可爱的表弟》 她是一个瘦高的三十岁女人，却养了一头粗黑浓密的发，关节也是壮大的；眼睛却象一小撮火苗似地闪耀跳动，显示她过人的精力。 路平《玉米田之死》 他那白中透红的清秀的面孔，像涂了油彩似的闪闪发光。两条漆黑的、细长的眉毛，有力地向上扬着，将到顶端时，才弯成弧形。一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼珠，机灵地、警觉地扫视着充满汗味和鼾声的车厢。 陆柱国《踏平东海万顷浪》 调皮： 她疏眉细眼，故意眯缝着眼瞧我；小鼻子微微翘着，薄薄的两片小嘴唇因忍俊不禁而闲着，两个小酒窝。 浩然《红枣林》 她那梳着小辫的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我顽皮地眨巴着，鼻子略略上翘，显露出一副淘气相。 王路遥《小星星》 她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。 魏巍《我的老师》 温柔： 她的眼睛长得象耶斯林家的其他人一样，在直而浓黑的眉毛下长着一双深凹的眼睛。像水一样明亮，呈蓝灰色；看起来总是那样温柔，不像耶斯林家其他人那样目光逼人。 西格丽德?温塞特《克丽丝丁》 当那双若有所思的、梦幻般的眼睛文静地瞧着你，彬彬有礼地询问你去哪里，要不要买票的时候，人们不由地就会想起久已被人遗忘的教养和礼貌。 张洁《谁生活得更美好》 啊，你看，你看，她的眼睛！啊，你看，那是不能用言语来形容得出的，那是不能用文字来形容得出的！她是那么莹黑，那么灵敏，那么柔媚呀！她一见了我把眼睑低垂下去了。眼睫毛是那样的浓密，那样的鲜明，那样的富有生命呀！ 郭沫若《喀尔美萝姑娘》 友善： 她个儿不高，年龄大约十二三岁，白白净净的小圆脸，两个短短的小辫，扎着绿色的玻璃丝线；乌黑漆亮的眼睛和那纤巧的嘴唇，含着天真的微笑，透着愿意同每个人交朋友的神情。 费枝《春晖寸草》 活泼： 只有黑黑的眸子是活泼的，有生气的；又长又浓的眉毛是精神的。 晓岚《荷花》 小女孩的真名叫诺沙芭，但整个街区的人都管她叫芭塔西娅，意思是"小馅饼"。请想象一下：圆圆的小脸蛋，仿佛是用圆规画出来的；滴溜圆的金色眼睛，宛如盛满甘蔗汁的杯子；圆圆的鼻子，连小鼻孔也是圆圆的；小嘴甜甜地一笑，就成了圆圆的甜馅饼。 伊斯马特?丘葛麦《芭塔西娅》 这是一个二十多岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很黑，细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。 高缨《花癫》 他是一个美丽的孩子，好像一个身体柔软的少年神仙的活的铜像，一双眼睛分得很开，又聪明，又大胆--好像生命中的一个水泡，一粒微尘，一道美丽的闪光和火花。 杰克?伦敦《在甲板的天篷下面》 嗯，是个乡下孩子，也就十四五岁吧！矮瘦，但看得出比城里的孩子结实。皮肤黝黑，风吹雨淋太阳晒的吧？头发如同烟熏过一样的黄，没有一丝光泽，有一绺挂在额前。浓重的眉毛下，深陷的眼窝里忽闪着一对乌亮活泼的眼睛，显得很伶俐。 曹文轩《弓》 她的眼神热忱而机灵；眼里随时可以发现逗乐、释疑，还有突然的开怀大笑。 丹妮尔?斯蒂尔《山盟海誓》 雅雅一双大眼眨着，像蓄着两汪清澈的湖水泛着波光。她忽然像一只欢乐的百灵鸟跑出屋外。 菡子《在丛林中》 与往常不同的是她脸上透出淡淡的一层红晕，那双时而严肃认真，时而又茫然若失的灰色大眼睛里也闪耀出活泼亲热的光芒。 尤里?纳吉宾《热妮亚?鲁勉采娃》 喜悦： 微笑像小火星一样，在她美丽的脸上，雾般的眼中闪光。 高尔基《马特维克日米亚金的一生》 他穿着一身蓝帆布的新工作服，隆起的肌肉，从衣服里突了出来，他笑眯眯地望着我，浓密眉毛下的一双大眼睛里，跳跃着兴奋而喜悦的火花。 丛维熙《女瓦斯员》 激动： 方方的棕红色的脸上，有一对含蓄的眼睛，只有遇到使它分外激动的事情的时候，那双眼睛才迸射出火花似的光芒，但一霎时，又隐没在眼睛的深处了。 竹青《高高的天线杆》 玉吉脸上红一阵，白一阵。她倚在墙边站着，全身都在轻微地颤动。细长浓黑的眉，大大的湿漉漉的眼睛望着我。那眼光：信赖，尊敬，感激，欣慰，愧疚，慈爱，祈求，温柔......我再也找不到合适的词来形容了。过了许久，她垂下漆针似的眼睛，两行清泪渗了出来。 姜天民《第九个售货亭》 她的眼眉撩起，眼睛睁得大大的，痴呆呆地望着。嘴微张着，露出一排洁白的牙齿，下颌略微抬起，鼻翼轻微地翕动着，突起的胸脯一起一伏。 维录《黄昏》 我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，"会这样么？****不至于此罢？......" 鲁迅《为了忘却的记念》 深沉： 那老头儿这些天又瘦了，眼窝深深地塌陷下去，但眼睛还是那么亮，那么沉静，像深秋的湖水一样。他就是在这双目光的注视下，在车间选举会上表示的态度。 郑万隆《明天行动》 红润的脸上带着一丝笑意，使人感到和蔼可亲；但眼神里蕴藏着一点含蓄的威严，会使你不得不肃然起敬。 王路遥《破案记》 金黄色的长发和浓密的胡子衬托着他那英俊、威武、五官端正的脸。一对炯炯有光的淡蓝色眼睛，充满人生经验、情感和火焰。当他很安静的时候，那双眼睛使他的脸流露出一种悲哀的善良的表情。但是一到战斗的时候，斯巴达克思就完全变了样：在斗技场的角斗场上，这位角斗士就会带着一副由于愤怒而扭歪了的脸；他的眼光好像闪电，他的那副样子就显得非常可怕了。 拉?乔万尼奥里《斯巴达克思》 期待： 祁老师亲自把我送到车站，离别之时，我突然觉得心里像缺点什么，我又习惯地去望祁老师的眼睛，那里露出了喜悦、期望、鼓励的光...... 汽车开动了，我慢慢地转过头来，想起祁老师永远留在我的眼里。她，仍旧是个矮个子，瘦身条，可他那架眼镜的眼--不，应该是人民教师心灵的窗户，却是那样明亮，祖国、未来都装在她那无边的视野里，我不就是在这扇窗前找到远行者脚下的路吗？她，还伫立在那里，清风徐来，掀动着那三十多年用粉笔面染白的头发，祁老师的目光终于扯出了我止不住的泪水，在模糊的视线中我好象还能看到她那母爱的目光。 王春芳《目光》 虎妞脸上的神情很复杂：眼中带些渴望见到他的光儿，嘴可是张着点，露出点儿冷笑。 老舍《骆驼祥子》 慈爱： 母亲正在很高的白床上躺着，用着渴望惊喜的眼光来迎接我，护士放我在她的臂上，她很羞涩地解开怀。她年纪仿佛很轻，很黑的秀发向后拢着。眉毛弯弯的淡淡的像新月。没有血色的淡白的脸，衬着很大很黑的眼珠，在床侧暗淡的一圈灯影下，如同一个石像。 冰心《分》 含情： 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 曹雪芹《红楼梦》 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 曹雪芹《红楼梦》 面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 曹雪芹《红楼梦》 眉扫春山，眸横秋水。含愁含恨，犹如西子捧心；欲泣欲啼，宛似杨妃剪发。 冯梦龙《警世通言》 蛾眉带秀，凤眼含情，腰如弱柳迎风，面似娇花拂水。 抱瓮老人辑《今古奇观》 战士点点头，深情地望了她一眼，她下意识地感到那眼光的色彩，是白和红合成的桔黄，是纯洁和温柔的交融。顿觉全身的热量往上涌。 王中才《三角梅》 那弯弯的、淡淡的、细细的眉毛下，一对黑黑的、亮亮的、柔柔的眼睛，不管你有多大火气，它只要轻轻一笑，就会冰消。 雁宁《月亮溪》 我一直觉得远处有两颗熟悉的眼睛在望着我。我不用抬头，但我却能够觉察到那两颗眼睛在向我窥视，现在，上最后一课了。那两颗眼睛也向我注视得更频繁了。我知道那就是冯小澄的眼睛。我想看它，但又怕看它。最后，我鼓起勇气抬起头，两个人的视线正好碰到一起。这一回，我们都不像平时那样，眼光一接触，就各自急忙把头别开了，我们惶恐和友爱地各自对望了好一下，冯小澄才慢慢地回过头去。我也懊丧地把头低下来。我看见她的眼圈红了，我也流泪了。 秦牧《回国》 轻浮： 她的确长得很美，脸上有红似白的，两道漆黑的眉毛高高地飞扬起来，使你不由得想起乌鸦在阳光下闪着光辉的翅膀。只是笑得十分邪气，两只眼睛故意眯缝着，黑眼仁从眼角勾着你。 柯岩《寻找回来的世界》 在那张脸上，特别是由惨白无光的脸色衬托着，她的眼睛显得很黑，很亮，稍稍有点浮肿，可是非常有生气，其中一只眼睛略为带点斜睨的眼神。 列夫?托尔斯泰《复活》 同情： 她分明看出了我的心思，长而黑的睫毛包围着的大眼睛潮湿了，透过水汪汪的目光，我看到同情、关切、忧虑和焦急。 从维熙《泥泞》 专注： 胡杏不看，也不动，她的眼睛注视着屋顶的瓦桁，只有眼白露在下面，好像希腊古代的艺术家雕刻的女神一般。 欧阳山《苦斗》 苍老： 这几天他那因小草破土而明亮起来的眼睛灭了，如同一盏耗干了的油灯，上面厚厚地生了一层灰雾，连痛苦的闪光也不见了。这是一双没有生命、没有感情、没有光泽的眸子，像是玻璃球做的假眼睛。 陈放《白与绿》 一个老妇人拄着拐杖走出来。她的眼睛几乎要合成一条缝了。口里微微地喘气，一手牢牢地把住门边，摩挲着老眼，目不转睛地凝望，好像在期待着什么。 蹇先艾《水莽》 但他的神情还像平时一样和蔼。阳光眩人的眼目，他的眼睛眯得更厉害了，眼角那儿隐着的笑意也更平静，更深沉。他蜷缩着脊背，脖颈略略伸向前面，嘴唇微微张开，一动不动。褐黄的眼仁已经浑浊了，但不知是噙着浆液还是映着阳光，差不多眯成一线的眼缝里，还隐隐闪动的亮光，好像满意地望着，其实又并没有望，用心地想着，其实又没有想。 何士光《种包谷的老人》 他痴呆呆地望着老哥的脸，那发白，那瘦削得有些苍老的两颊，那刮过了的灰白的下巴，那眼睛，啊，特别是白眉毛下两只眼睛！他从来没有见过这样的目光，小孩子似的，温柔的、清亮的、安宁的、无所不爱的而又一无所求的目光。 姜天民《金色的树林》 他那布满红筋的黄脸上，带着一副银边的高度近视眼镜，两只浑澄澄的眼睛在眼镜玻璃里面闪着模糊的光。 高尔基《克里姆?萨姆金的一生》 疲惫： 他是个非常英武的军人。从形体到面容，都够得上标准的仪仗队员。因为缺乏睡眠的缘故，此时他那拧着两股英俊之气的剑眉下，一双明眸里布满了血丝，流露出不尽的忧伤和悲凉。 李存葆《高山下的花环》 痛苦： 在他谈到日本人把他们的重伤兵抛在火里烧得惨叫的时候，他也曾表现过同样的神情。半闭眼睛，右眉向上蹙着，眼睑有点颤动，而眼角的皱纹也更多了。 沙汀《贺龙将军印象记》 他一双火力十足的眼睛不看别人，只盯住手里的香烟，饱满的嘴唇铁闸一般紧闭着。 蒋子龙《乔厂长上任记》 唇黑，眼闭无光。有时，虽眨眨地向环立在他周围的群众看一眼，好似代替它已不能说话的口求乞一般，但接着蹙一蹙眉头，叫声"啊唷"，又似睡去一样的了。眼泪附在眼睑上不曾滴下。 柔石《人间杂记》 那一片树林在她的面前就像浮在水上一样，因为她的眼睛中充满眼泪。那些眼泪仿佛以前是在一个不见天日的深井当中，现在才涌出来，她的内心充满了尖锐的隐痛，就是流眼泪也无法使它减轻。 狄更斯《艰难时世》 那双前几天还像嘴唇一样荡漾着笑意、像鸟儿一样扑扇着翅膀的眼睛，已经凹陷、呆滞，眼圈周围罩着痛苦的黑晕。 纪伯伦?哈利勒?纪伯伦《被折断的翅膀》 他感到血液在太阳穴里发疯似的悸动，脑袋像给什么东西压着，快要破裂了。他没有说话，眼睛呆瞪瞪地四下张望，然而他什么也没有看见。最后他发出一阵可怕的大笑。 德克《赛贾赫的遭遇》 他的脸上显出一阵痛苦的拘挛。他把眼光埋下去看地，好像故意在躲避我的注意。 巴金《沉落》 他的脸色更是怕人：被雨打湿了的头发糊贴在前额上，雨水，沿着头发、脸颊滴滴地流着。眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着。 王愿坚《七根火柴》 压抑： 她的全部骄傲都在勉励她克制自己。她有气无力地瞧着邓尼森，后来又一个一个地瞧着我们。她的眼睛里流露出一种可怕的神色，她的嘴唇一直在哆嗦着。 杰克?伦敦《在甲板的天棚下面》 忧伤： 科斯佳是一个年约十岁的孩子，他那沉思的、悲伤的眼光引起我的好奇心。他的脸庞不大，瘦削而有麻雀，下巴尖尖的，像松鼠一样；嘴唇不大看得出，然而那双乌黑的、水汪汪的大眼睛给人以异样的印象；这双眼睛似乎想表达什么意思，可是语言（至少他的语言）却表达不出。他的身材矮小，体格虚弱，穿得十分贫苦。 屠格涅夫《白净草原》 那双含着几丝悲凉的眼睛里也透出一股活活的神气，好像恶魔般的癌症从她的躯体里悄然飘逝了，垂死的身躯又注进了蓬勃的活力，心在开始有力地搏动。 然而，妈妈发黑的眼角却滚出一颗泪珠。她自己心里明白，这正是她快要离开人间而远走的预兆。她的目光慢慢地移动，流连地望着眼前的一切。 曹文轩《太阳，熄灭了》 当他谈起陈溪山的时候，他却一反嬉笑的神情；他肃穆下来，当时他一大叠皱纹的眼里，如果细看的话，好象还泛着一层浅浅的水光。 路平《玉米田之死》 她长久地凝视着池水，如今黑魆魆的，可是在微风吹动之下依然隐约可见；她凝视着微微摇曳的树影；她凝视着屋子里的灯光，灯光照在池塘水面上，又在远处消失了。接着，她又不由自主地向前走去，眼睛越过磨坊，望了一下笼罩在温暖白雾中的牧场，这时候田鸟扑动着翅膀，在她头顶上空飞过。 莱蒙特《农民》 她的嫩颊上失去了旧日的桃红色，她的眼角边新添了许多细皱纹，她的眼光也没有从前那样妩媚撩人，而是迟疑不定带些阴凄凄的味。 矛盾《追求》 怅惘： 我望着爷爷的眼睛，很久很久。他细长却又总是明亮的眼睛里，此刻有一层说不清楚的意思，仿佛是秋天过去了，一匹老马某天从马厩里出来，突然发现在自己面前的是一片空荡荒凉牧场一样，带着些惊诧，也带着些悲哀和无可奈何。 黄蓓佳《遥远的地方有一片海》 恐怖： 他仿佛觉得已经被投入了那黑暗的深渊。他的一双大眼睛恐怖地睁视着那阴森森的井壁。 巴尔多迈罗?利约《十二号风门》 愤怒： 女人抬起眼睛，老魏不由停住了，这是怎样一双眼睛哪，这是一个受了骗、伤了心的女人的眼睛，在那凶恶的眼光底下，是深得没有底的悲哀。她的眼睛好像在大声呐喊，又像是从牙缝里，轻轻地、然而重重地吐出，一个字一个字地说："不要再来碰我们，不要再来碰我们......" 王安忆《尾声》 船姑娘真像野马一样发威，用一般女儿家难以出口的词儿警告对方："别以为渡口只剩下船姑奶奶一个孤人，哼！你要是瞎了眼，跟船姑奶奶掉歪，船姑奶奶一篙把你打下水里去，叫你喂芙蓉河的王八****"说着，一双杏子眼瞪得溜溜圆，猛地举起手中的船篙...... 丛维熙《洁白的睡莲花》 他老爱吼我。要是发脾气，眼睛就鼓得像牛眼睛一样。 黄天舜《小飞做作文》 他个子很高，很挺拔；他也是赤膊短裤，凡是身体裸露的地方，都闪烁着古铜色的光泽，浑身都洋溢着青春和力量的美。不过现在他斜靠在棚门的柱子上，神情阴郁、愤怒，一副狠巴巴的样子；像狼一样半眯着的眼睛，时不时挫动牙巴骨，似乎恨不得啮碎什么东西才好。 叶蔚林《没有航标的河流上》 亚贝尔托的眼睛射出火花，几乎要把这张纸扔出去。但是他控制住了自己的感情。 叶君健《"天堂"外边的事情》 她脸上沾着丈夫的血，气得直咬牙，眼睛就象铁匠的熔炉那样往外冒着火苗。 菲尔丁《弃儿汤姆?琼斯的历史》 她的恐惧变为忿怒，她忽然满脸绯红，一直红到了发根，两眼盯住了这个侮辱者。同时这双眼睛变暗了，突然闪烁一下，又变得漆黑，接着燃起了不可遏抑的怒火。 屠格涅夫《春潮》 只有别罗夫佐洛夫越来越往角落里躲，皱着眉头在生气。......他时时眼睛充血，满脸通红，好像他马上就要向我们冲过来，把我们当作木屑一样往四处踢开。 屠格涅夫《初恋》 麻木： 我不再看见别的，眼前只有她那眼睛。上眼皮总算有了两条略微弯曲的纹路，这两根线条的始和终都很清楚，从这一眼角到另一眼角，线条死板、僵硬，还有点充血、发炎，使眼泡稍稍肿胀着，两根线条扯着眼皮，使他们呆呆傻傻，迟迟疑疑，好像不能也不敢闪动。细长的眼睛是变大了，木木地瞪视着我，要不是偶然费劲地不灵活地眨动一下，那就虚假得像画在玩偶上的眼睛了。 韩蔼丽《眸子》 他的身材增加了一倍；先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。 鲁迅《故乡》 伪善： 他的身子又粗又大，面孔臃肿，像枕头一样柔软；鼻子很大，是黄色的；嘴唇肥厚，总是潮润的；黑色的眼睛无耻地向外凸出，在瞳孔的表面上假装出善良的、实际倒也不算愚蠢的微笑。 高尔基《索洛维茨劳动改造营》 狡猾：下巴突出些，并且常常掩着手帕，免得被吐沫沾湿。那小小的眼睛还没有呆滞，在浓眉底下转来转去，恰如两匹小鼠子，把它的尖嘴钻出暗洞来，立起耳朵，动着胡须，看看是否藏着猫或者顽皮的孩子，猜疑的嗅着空气。 果戈里《死魂灵》 阴险： 只留下一双精气外露、四处打量的眼睛，镶在干瘪瘪的眼眶里。目光挑剔、冷冰冰、不祥、咄咄逼人。而且总是不客气地盯着别人的脸；连心地最坦白的人，也不愿碰到这种目光。 冯骥才《啊！》 他刁钻的眼睛眯成两条塌角的细缝，鹰嘴似的鼻子两边各有一条牛角弯刀一样的长纹。 辛勤 段云星《摔交王》

鼻沟的网络解释是：鼻沟鼻凹，鼻洼子。被人们熟知为法令纹、八字纹。是人面部老化、衰老的重要特征之一。鼻沟的网络解释是：鼻沟鼻凹，鼻洼子。被人们熟知为法令纹、八字纹。是人面部老化、衰老的重要特征之一。注音是：ㄅ一_ㄍㄡ。结构是：鼻(上下结构)沟(左右结构)。拼音是：bígōu。鼻沟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】鼻凹，鼻洼子。二、引证解释⒈鼻凹，鼻洼子。引碧野《水阳江的沉郁》：“他好像突然变老了，鼻沟深深地陷下去，成了两条弧线。”金平《被撕碎的白净草原》：“_汗流_从鬓际、从腮旁、从鼻沟淌下来。”关于鼻沟的成语深沟固垒匹妇沟渠沟满壕平拥鼻吟匹夫沟渎沟满濠平关于鼻沟的词语御沟流叶匹妇沟渠高垒深沟深沟坚壁御沟诗叶沟满濠平沟满壕平拥鼻吟匹夫沟渎深沟高壁点此查看更多关于鼻沟的详细信息

没有。 苏联的大俄罗斯主义非常严重。