求一首诗能表达我要与世隔绝，看破红尘，独自静修的意愿的诗句。谢谢！

看破红尘的诗句如下：1、百年牵挂如何了，一念轮回未有涯。2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》。3、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》。4、不如随分樽前醉，莫负东篱菊蕊黄。5、断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。6、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》。7、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。8、玉箫声断人何处，春又去，忍把归期负。此情此恨，此际拟托行云，问东君。9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》。10、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。12、盈盈玉蕊如裁。更风清细香暗来。空使行人肠欲断，驻马徘徊。13、草色没春光，花影电沉城。——《琴姬·情殇》。14、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。——《玄霄·永劫》。15、意气凌雪不知愁，愿上玉京十二楼。——《逍遥游》。

如下：1、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。2、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。4、长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。5、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。6、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。7、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。8、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。9、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？10、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。12、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

01.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。02、心如止水、六根清静、色即是空、空即是色、一切皆如过眼烟云，万事皆空。03、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。04、一泓清波万泓血，伤心曲调伤心人。断琴示剑再回顾，乱离颠沛总纷纷。05、自古多情空余恨此情绵绵无绝期。06、浮生似幻亦似虚，过往如烟复如云。半生繁华苦经营，水中明月镜中花。07、此情可待成追忆，只是当时已惘然。08、人到情多情转薄，而今真个不多情。09、人生自是有情痴，此恨不关风与月。10、君生我未生，我生君已老，几多无奈红尘路，梦也踉跄经行处。

1、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。 　　2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 　　3、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 　　4、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 　　5、人到情多情转薄，而今真个不多情。 　　6、平生不会相思，才会相思，便害相思。 　　7、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。 　　8、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 　　9、草色没春光，花影曳沉城。 　　10、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 　　11、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。 　　12、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。 　　13、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。 　　14、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。 　　15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 　　看破红尘的诗句2 　　 看破红尘的句子 　　1、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 　　2、爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。 　　3、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。 　　4、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。 　　5、别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。 　　6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 　　7、不可说，不可说，一说即是错 　　8、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 　　9、不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。 　　10、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 　　11、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的`谦虚心缺乏智慧。 　　12、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。 　　13、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 　　14、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。 　　15、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 　　16、触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。 　　17、但是，人生多彩而绚丽，我们应该勇于在人生的大海上航行… 　　18、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 　　19、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 　　20、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

有关于看破红尘的诗句大全，详细介绍如下：1《节妇吟寄东平李司空师道》 唐代张籍：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。2、《玉楼春尊前拟把归期说》宋代欧阳修：尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。3、《无题飒飒东风细雨来》 唐代李商隐：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。4、《蝶恋花庭院深深深几许》 宋代欧阳修：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。5、《鹧鸪天代人赋》 宋代辛弃疾：晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

　　1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 　　2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 　　3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 　　4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 　　5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 　　6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 　　7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 　　8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 　　9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 　　10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》

看破红尘的诗句如下：1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。译文：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。译文：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。5、平生不会相思，才会相思，便害相思。译文：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。6、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。译文：在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。译文：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。8、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。译文：躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。9、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。译文：沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。10、零落成泥碾作尘，只有香如故。译文：即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

关于看破红尘的诗句，有以下这些：1、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

1、人面不知何处，绿波依旧东流。 2、心似双丝网，中有千千结。 3、天色无情淡，江声不断流。 4、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 5、愿得一心人，白头不相离。 6、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。 7、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 9、春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。 10、愿君采葑菲，无以下体妨。 11、泪湿阑干花著露。愁到眉峰碧聚。 12、正是江南好风景，落花时节又逢君。 13、芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 14、溪花与禅意，相对亦忘言。 15、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 16、细看来，不是杨花，点点是离人泪。 17、算不如闲，不如醉，不如痴。 18、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 19、君为女萝草，妾作菟丝花。 20、正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？ 21、劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。 22、不如意事常八九，可与语者无二三。 23、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 24、不须计较与安排，领取而今现在。 25、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 26、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。 27、别有相思处，啼鸟杂夜风。 28、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 29、黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。 30、吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？ 31、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 32、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 33、临风一叹无人会，今夜清光似往年。 34、碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。 35、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 36、独眠林下梦魂好，回首人间忧患长。 37、剪不断，理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。 38、别后不知君远近。触目凄凉多少闷。 39、今夜新凉，卧看双星。 40、雁引愁心去，山衔好月来。

1.形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 2.看破红尘的诗句有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 3.有哪些形容看破红尘的诗句 1、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 3、佛说：皮囊好恶，原是无常。 4、佛曰——不可说，不可说，一说即是错 5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 6、佛说：让我普渡芸芸众生。 7、佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。 8、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 9. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 10.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》 11. 若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》 12. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》 13. 平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》 14. 谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。——《梦璃·离歌》 15. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》 4.形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘

1. 关于看破红尘的诗句 关于看破红尘的诗句 1. 看破红尘的诗句有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 2. 形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 3. 形容看破红尘的诗词 离思 作者：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。 菩提偈 作者：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 顺治赞僧诗： 来时欢喜去时悲，空在人间走一回。 不如不来也不去，也无欢喜也无悲 浮生似幻亦似虚，过往如烟复如云， 半生繁华苦经营，水中明月镜中花 4. 看破红尘的诗句 1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 【出处】：李商隐《锦瑟》。 【译文】：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 【出处】：辛弃疾《鹧鸪天》。 【译文】：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 【出处】：欧阳修《蝶恋花二首其一》。 【译文】：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。 4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【出处】：元稹《离思》。 【译文】：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 5、平生不会相思，才会相思，便害相思。 【出处】：徐再思《折桂令》。 【译文】：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。

1. 看破红尘的诗句有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 2. 形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 3. 形容看破红尘的诗词 离思 作者：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。 菩提偈 作者：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 顺治赞僧诗： 来时欢喜去时悲，空在人间走一回。 不如不来也不去，也无欢喜也无悲 浮生似幻亦似虚，过往如烟复如云， 半生繁华苦经营，水中明月镜中花 4. 看破红尘的诗句 1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 【出处】：李商隐《锦瑟》。 【译文】：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 【出处】：辛弃疾《鹧鸪天》。 【译文】：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 【出处】：欧阳修《蝶恋花二首其一》。 【译文】：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。 4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【出处】：元稹《离思》。 【译文】：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 5、平生不会相思，才会相思，便害相思。 【出处】：徐再思《折桂令》。 【译文】：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。

1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。【出处】：李商隐《锦瑟》。【译文】：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。【出处】：辛弃疾《鹧鸪天》。【译文】：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。【出处】：欧阳修《蝶恋花二首其一》。【译文】：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。【出处】：元稹《离思》。【译文】：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。5、平生不会相思，才会相思，便害相思。【出处】：徐再思《折桂令》。【译文】：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。

看破红尘的七绝诗有以下：1、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。3、佛说：皮囊好恶，原是无常。4、佛曰——不可说，不可说，一说即是错5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！6、佛说：让我普渡芸芸众生。7、佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。8、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。10、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》11、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》12、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》13、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》14、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。——《梦璃·离歌》15、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》16、相见时难别亦难，东风无力百花残。17、相思难表，梦魂无据，唯有归来是。18、纵爱惜，不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。19、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。形容看破红尘的诗句20、我住长江头，君住长江尾，日夜思君不见君，共饮长江水。21、海上生明月，天涯共此时。22、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。23、玉箫声断人何处，春又去，忍把归期负。此情此恨，此际拟托行云，问东君。24、相逢各自伤迟暮，犹把新词诵奇句。盐絮家风人所许。如今憔悴，但馀双泪，一似黄梅雨。

看破红尘的七绝诗：1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》。译文：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》。译文：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》。译文：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。5、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》。译文：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。该句出自《锦瑟》，是唐代诗人李商隐的诗作。全诗为，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，此诗是李商隐最难索解的作品之一。

破红尘的经典诗句：1、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。2、爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。3、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。4、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。5、别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。6、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。7、不可说，不可说，一说即是错。8、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。9、不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。10、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。11、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。13、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。14、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。15、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。16、触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。17、但是，人生多彩而绚丽，我们应该勇于在人生的大海上航行。18、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

1. 佛教关于看破红尘的诗句 佛教关于看破红尘的诗句 1. 佛家看破红尘的话 佛家看破红尘的句子 环境的脏乱不可怕，最可怕的是任由心地囤积尘埃，而不知清除污垢，去除恶习。 懂理不懂事，能知不能行，此“理”与“知”就如空花水月，要“理事”相应“知行合一”，才是 真理与真知。 生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知“人外有人，天外有天”，须知不 满足的心是最痛苦的心。 仰山禅师问讯沩山禅师次：“未审和尚一夏之中作何所务？”沩曰：“日中一食，夜后一寝。”仰 曰：“和尚今夏不虚过。” 僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。” 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆 月上寒山。 石巩慧藏禅师在厨作务次，马祖大师问：作什么？巩曰：牧牛。祖曰：作么生牧？巩曰：一回入草 去，蓦鼻拽将回。祖曰：子真牧牛。 仰山禅师问讯沩山禅师次，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务？仰曰：某甲在下面，锄得一 片田，下得一箩种。沩曰：子今夏不虚过。 底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。 兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。 心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与 空、不空相应，则永绝贪求，资财给济。 心与空、不空、非空非不空相应，则实相初明，开佛知见；身与空、不空、非空非不空相应，则一 尘入正受，诸尘三昧起。 我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也 会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化…… 问：“如何是微妙？”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处？”师 曰：“懊恼三春月，不及九秋光。” 问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。——《五灯会元》 心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施 与劫夺，何得何失？ 非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者 世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。 无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师 问南泉：“如何是道”？南泉曰：“平常心是道。”师曰：“还可趣向否？”南泉曰：“拟向即乖 ” 师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若是真达不疑之道， 我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用， 利于自己也利于别人。 因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢？离开迷惘，即无觉悟；离开觉悟，也无迷惘 因此，执着于觉悟也是一种障碍。 2. 看破红尘的 佛诗 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安分度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。 从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。 惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。 是非不必争人我，彼此何须论短长。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。 生前枉费心千万，死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙， 休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。 顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。 3. 形容女子“看破红尘入佛门”的古诗句有哪些 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦》第五回《金陵十二钗》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ——李商隐《无题六首其六》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》若教眼底无离恨，不信人间有白头。 ——辛弃疾《鹧鸪天》匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。——《天河·琢磨》执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。 ——《菱纱·翩翩》瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。——《紫英·明光》谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。 ——《梦璃·离歌》剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。——《红楼梦》碧涧泉水清，寒山月华白。 默知神自明，观空境逾寂。—— 寒山《碧涧泉水清》 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 ——神秀大师菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——少林六祖慧能曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。 不是息心去妄想，都缘无事可商量。——苍雪 《南台静坐一炉香》。 4. 有没有表达自己看破红尘的诗句 菩提本无树， 明镜亦非台。 本来无一物， 何处惹尘埃。 意思：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？ 涵义：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。 5. 形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘 6. 形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。

1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。【出处】：李商隐《锦瑟》。【译文】：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。【出处】：辛弃疾《鹧鸪天》，【译文】：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。【出处】：欧阳修《蝶恋花二首其一》。【译文】：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。

形容看破红尘清心寡欲的诗句如下：1、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。3、若教眼底无离恨，不信人间有白头。4、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。5、春心莫共缺芦花争发，一寸相思一伏芦带寸灰伏芦带。6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。7、平生不会相思，才会相思，便害相思。8、人到情多情转薄，而今真个不多情。9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。10、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。11、泪眼问花花不语，乱红飞缺芦过秋千去。12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。13、匣浅难羁宝剑锋，伏芦带玉哗塌藏石中也玲珑。14、返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年哗塌不肯嫁春风，无端却被秋风误。15、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者伏芦带老。16、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负人生自是有情痴，此恨不关缺芦风与月。17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。18、来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。19、曾经沧海难为哗塌水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。20、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

形容看破红尘，遁入空门的诗句：1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》扩展资料红尘，原指繁华热闹的所在。佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟

1. 关于看破红尘的诗句 关于看破红尘的诗句 1. 看破红尘的诗句有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 2. 形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 3. 形容看破红尘的诗词 离思 作者：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。 菩提偈 作者：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 顺治赞僧诗： 来时欢喜去时悲，空在人间走一回。 不如不来也不去，也无欢喜也无悲 浮生似幻亦似虚，过往如烟复如云， 半生繁华苦经营，水中明月镜中花 4. 看破红尘的诗句 1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 【出处】：李商隐《锦瑟》。 【译文】：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 【出处】：辛弃疾《鹧鸪天》。 【译文】：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 【出处】：欧阳修《蝶恋花二首其一》。 【译文】：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。 4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【出处】：元稹《离思》。 【译文】：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 5、平生不会相思，才会相思，便害相思。 【出处】：徐再思《折桂令》。 【译文】：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。

看破红尘的句子,看破红尘的佛句诗句 1.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 2.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 3.若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 4.匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。-《天河·琢磨》 5.执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。-《菱纱·翩翩》 6.瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。-《紫英·明光》 7.谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。-《梦璃·离歌》 8.风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。-《玄霄·永劫》 9.草色没春光，花影曳沉城。-《琴姬·情殇》 10.意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。-《逍遥游》(快车教育www.aiyangedu.com) 11.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。-元稹·《离思》 12.平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 13.此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 14.人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 15.人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 [本文出处：励志天下Http://WwW.lizhi123.NeT分享励志人生经历]

说说形容看破红尘的诗句,描写关于看破红尘的诗句有哪些 1. 瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。-《紫英明光》 2、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》 3. 阿奴 如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。 落花有意结连理，伴月愿作一颗星。 4. 惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。 5. 玉箫声断人何处，春又去，忍把归期负。此情此恨，此际拟托行云，问东君。 6. 彩依 （蝶舞春园） 春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光。 痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。 7. 谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。-《梦璃离歌》 8、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 9. --石长老 寂寥暗夜寒月明 窈窕黑影伴孤星 女贼妙施空空手 疾如鬼魅满城惊 10. --女飞贼 姿容绝艳天仙女 修炼毒功毁娇躯 色貌不全遭君弃 妄害无辜殃池鱼 11. 风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。-《玄霄永劫》 12. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行，料的年年肠断处，明月夜，短松冈! 13. 倚遍阑干，只是无情绪。人何处 连天芳树，望断归来路。 14. 草色没春光，花影曳沉城。-《琴姬情殇》 15. 蝶 恋 挥泪别痴心，只怨情长天未怜。 真爱永不悔，盼君忆我千百世。 16. 意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。-《逍遥游》 17. 匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。-《天河琢磨》 18. 执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。-《菱纱翩翩》 19. 酒剑仙： 御剑乘风来，除魔天地间， 有酒乐逍遥，无酒我亦颠， 一饮尽江河，再饮吞日月， 千杯醉不倒，唯我酒剑仙。 20. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。-元稹《离思》 21、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。《玄霄永劫》 22. 结局 多舛红颜芳踪渺，挥别郎君断情恼。 人妖殊途难成双，愿汝永结秦晋好。 23. 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 看破红尘的意思_看破红尘造句 看破红尘kn　p　hng　chn [释义] 红尘：佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。 [语出] 清李汝珍《镜花缘》：看这话头;他明明看破红尘;贪图仙景;任俺寻找;总不出来。 [正音] 看;不能读作kān。 [近义] 四大皆空 与世无争 超然物外 [反义] 天伦之乐 [用法] 旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。 看破红尘造句： 我不是佛教的圣人，我不会看破红尘。 Because I knomon people often says: The outguess life and death , be cynical , in fact many reason has lost love. 他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。 He is not irrational idiots, not like the negative and see through Mundane Life those. 他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。 He y of ter love. 或许，此生我未曾看破红尘，那些深深的依恋，在夜的舞台中央，飞舞水袖，轻舞霓裳，朝我遥遥招手。 perhaps, I have never looked through the earthly y, that deep attachment, in the center of stage, s with their carriages and their 15th-century architecture and the intellectual atmosphere. 或者看破红尘，游戏情场，成为女人恨恨的那种男人。他们可以很容易俘获女孩子的心，但是他们也会在黑的夜里流泪。心里有爱的时候，没有女孩; Then he turned around, knelt down and proposed to the ladyi replied yes and the only thing I could do was to look at them, smiled, clapped my hands, and saying congratulations. 张爱玲是一个看破红尘的作家，她用自己那支冷静到了几近残酷之笔，刺到人性的最痛处，彻底揭示了被亲情关系掩盖着的惨不忍睹的真实人间无爱。 She uses her cool to cruel pen to uncover hidden human nature: no love in the world, a horrible fact that is concealed with human tenderness. 我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。 I have put out a piece of goods yesterday midnight. That is the first time to put it out. Today when I went to see it, I found that theres no one. 看破红尘的个性签名，看破红尘的 1.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 3.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 4.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 5.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 6.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 7.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 8.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 9.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 10.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 11.人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。 12.好好的管教你自己，不要管别人。 13.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 14.每一种创伤，都是一种成熟。 15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16.你永远要感谢给你逆境的众生。 17.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 18.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 19.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 20.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 21.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 22.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 23.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 24.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 25.真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。 26.看破是智慧，放下是功夫。 27.平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。 28.对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。 29.觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。 30.在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。 31.很多事情身不由己，例如我好想你。 32.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。 33.去珍惜你所拥有的，不必太过看中你没有的。 34.有时候走过一段路，心才会清澈。 35.岁的我们，唯一的资本只有那可怜的青春。 36.时光，老了容颜，瘦了思念，葬了爱情。 37.想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。 38.心安一切安，心乱一切乱。 39.命运捉弄人，自己何必再捉弄自己的人生。 40.回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。 41.朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。 42.人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。 43.只要内心深处存芳草，人生就有不败的春天。 44.我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。 45.等老衲看破红尘之后才发现，红尘之后还是红尘。 46.在这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明。 47.很多人走进你的生活，却走不进你的心里。 48.这个世界，没有偶然。 49.把你的难过全都给我，我要你快乐。 50.为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。 51.原谅我有几次心不在焉将真话说极其敷衍！ 52.落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。 53.我宁可安慰自己，有遗憾才会美丽，够遗憾才会铭记。 54.世界上真正的巧合本是非常少的。 55.当你难过的时候，我希望我能在你身边，尽全力让你笑起来。 56.放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。 57.幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。 58.我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。 59.一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。 60.所有你感觉可以带给你痛苦的回忆，现在回想起来都会带给你微笑。 61.别那么高姿态，背叛是因为寂寞。 62.人家的墙倒了，不推也是一种善良。 63.当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。 64.人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。 65.我的眼泪，不想让你看见。 66.回忆，是一张密不透气的网，带着世上最残忍的黑暗。 67.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 68.什么都无法舍弃的人，什么都改变不了。 69.如果有一天，我放开了你的手，那不是因为我不爱你，而是因为我归还你的自由。 70.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。 71.没有值不值得，只有愿不愿意。 72.碎了一地的诺言，拼凑不回的。 73.无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。 74.生活就像奇彩炫，请在它融化前，及时享受。 75.早就习惯了一个人，没人关心少人问。 76.我们不在乎别人对我们的看法，只要自己开心就好。 77.想陪在你身边，找不到合适的理由。 78.痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。 79.原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。 80.无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。 81.但凡觉得辛苦，便是强求。 82.人生是一场错过，愿你别蹉跎。 83.我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。 84.自信太久，终究伤的毫无自尊。 85.闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。 86.别让未知成为负荷。 87.记忆的拼图，拼凑一个完美的你。 88.知世故而不世故，才是最善良的成熟。 89.没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。 90.漫漫人生路，总会错几步。 91.我们终于老死不相往来，你满意了吗？ 92.不求与人相比，但求超越自己！ 93.只有经历越多，才会变的越强。 94.爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。 95.愿我十八岁所爱之人，是八十岁伴我之人。 看破红尘的句子，看破红尘的个性签名 1、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 3、每一种创伤，都是一种成熟。 4、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 5、你永远要感谢给你逆境的众生。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 8、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 9、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 10、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 11、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 12、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 13、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 14、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 15、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 16、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。 17、好好的管教你自己，不要管别人。 18、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 19、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 20、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 22、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 23、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 25、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。 26、看破是智慧，放下是功夫。 27、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。 28、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。 29、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。 30、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。 看破红尘的个性签名： 1、很多事情身不由己，例如我好想你。 2、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。 3、去珍惜你所拥有的，不必太过看中你没有的。 4、有时候走过一段路，心才会清澈。 5、20岁的我们，唯一的资本只有那可怜的青春。 6、时光，老了容颜，瘦了思念，葬了爱情。 7、想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。 8、心安一切安，心乱一切乱。 9、命运捉弄人，自己何必再捉弄自己的人生。 10、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。 11、朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。 12、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。 13、只要内心深处存芳草，人生就有不败的春天。 14、我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。 15、等老衲看破红尘之后才发现，红尘之后还是红尘。 16、在这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明。 17、很多人走进你的生活，却走不进你的心里。 18、这个世界，没有偶然。 19、把你的难过全都给我，我要你快乐。 20、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。 21、原谅我有几次心不在焉将真话说极其敷衍！ 22、落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。 23、我宁可安慰自己，有遗憾才会美丽，够遗憾才会铭记。 24、世界上真正的巧合本是非常少的。 25、当你难过的时候，我希望我能在你身边，尽全力让你笑起来。 26、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。 27、幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。 28、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。 29、一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。 30、所有你感觉可以带给你痛苦的回忆，现在回想起来都会带给你微笑。 31、别那么高姿态，背叛是因为寂寞。 32、人家的墙倒了，不推也是一种善良。 33、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。 34、人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。 35、我的眼泪，不想让你看见。 36、人生是一场错过，愿你别蹉跎。 37、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 38、什么都无法舍弃的人，什么都改变不了。 39、如果有一天，我放开了你的手，那不是因为我不爱你，而是因为我归还你的自由。 40、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。 41、原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。 42、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。 43、但凡觉得辛苦，便是强求。 44、知世故而不世故，才是最善良的成熟。 45、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。 46、漫漫人生路，总会错几步。 47、我们终于老死不相往来，你满意了吗？ 48、不求与人相比，但求超越自己！ 49、只有经历越多，才会变的越强。 50、爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。 51、愿我十八岁所爱之人，是八十岁伴我之人。 52、没有值不值得，只有愿不愿意。 53、碎了一地的诺言，拼凑不回的。 54、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。 55、自信太久，终究伤的毫无自尊。 56、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。 57、别让未知成为负荷。 58、记忆的拼图，拼凑一个完美的你。 59、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。 60、生活就像奇彩炫，请在它融化前，及时享受。 61、早就习惯了一个人，没人关心少人问。 62、我们不在乎别人对我们的看法，只要自己开心就好。 63、想陪在你身边，找不到合适的理由。 64、痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。 65、回忆，是一张密不透气的网，带着世上最残忍的黑暗。

1. 关于尘世诗句 关于尘世诗句 1. 关于描写 月光 或者 尘世 很美的诗句、名言 给你两篇范文，第二篇会好一点吧： 翻阅爱的篇章 已到最后一行 雨脆弱的淋下 痛却不说话 泪水晕开了牵挂 模糊成一副画 ——南拳妈妈《你不像她》 我站在外婆的墓前，望着照片上那沧桑的面孔，眼眶不禁润湿了。严冬的风刮过我的脸，寒冷如刺骨蔓延至我的心里。我抬头望着天空，月亮已经早早地出来了，月光静静地洒在外婆的墓上。我望着那柔柔的月光，不禁呆了。“该走了，不然回去就晚了。”我点了点头。 车向前移动着，我望着车窗外快速向后的景物，此时，月光逆风袭来，仿佛在温柔地抚摸着我的脸。耳边仿佛响起了那熟悉的声音“摇啊摇，摇到外婆桥……”外婆，是你在看着我吗？我越来越困，靠在车窗慢慢入睡了。 盈月灼灼，卧看繁汐忆。 浮海茫茫，走寻朝花影。 “小妹妹，起来了，到总站了！”我迷迷糊糊地睁开眼睛，看见公交车里的人都下了车，便连忙跟着下车。天色逐渐暗了下来，我望着周围陌生的环境，心急如焚地想着这里是哪里？我望了望车站牌，原来我睡过站了。 “花好月圆夜，两心相爱心相悦，在这花好月圆夜，有情人儿成双对。” ——题记 月光，轻轻的，轻轻的，如从门缝挤入的一缕清风；如母亲抚摸孩子的一双手；如天使身上的一面轻纱。周围静静的，静静的，我仿佛听见了自己“怦怦”的心跳声。没有尘世的喧嚣，没有世俗的烦恼，只有一份属于我自己的宁静。 月光，柔柔的，柔柔的，像刚刚洗涤后的绸缎，像婴儿涓涓的皮肤。此时，高楼泻下的清辉，小窗中溜出的橘黄色的灯光种种，与这素雅的月光构成了一幅绝妙的作品，难怪连大诗人李白也要“举杯邀明月”了，那一轮清澈的明月，平伏了伤痛，疲倦和愤怒，使它们入睡了；月光，化解了仇恨，欲望和不解，使它们消失了，月光，使成功者的傲慢与失败者的自卑同时入梦了，它拥有一颗包容的心！ 古代文人对月亮也有不一样的见解。“海上生明月，天涯共此时”，则把月亮当作知已 . 希望你会满意！ 2. 找些看透尘世的诗句 陶渊明有许多类似的诗。 例如：《归去来兮辞》 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 《饮酒二十首》 其一 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依； 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰； 托身已得所，千载不相违。 其二 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨己忘言。 其三 行止千万端，谁知非与是； 是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其四 秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，复得此生。 其五 青松在东园，众草没其姿； 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶挂寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁！ 其六 清晨闻扣门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 “繿缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。 “深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！ 且共欢此饮，吾驾不可回！” 其七 有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒。 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当秉。 其八 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 弊庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。 其九 幽兰生前庭，含熏待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。 其十 子云性嗜酒，家贫无由得。 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。 有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。 其十一 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉。 父老杂乱言，觞酌失行次。 不觉知有我，安知物为贵。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 其十二 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事立空言。 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 其十三 颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不莸年，长饥至于老。 虽留身后名，一生亦枯槁。 死去何所知，称心固为好。 客养千金躯，临化消其宝。 裸葬何足恶，人当解意表。 其十四 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪，一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲？ 终日驰车走，不见所问津？ 若复不快饮，恐负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。 《归园田居五首》 其 一 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。 其 二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 其 三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 其 四 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。 其 五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 3. 形容尘世繁华的古风句子 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 寄君一曲，不问曲终人聚散。 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。 花若怜，落在谁的指尖。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 风华是一指流砂，苍老是一段年华。 山河拱手，为君一笑 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 生生的两端，我们彼此站成了岸 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 就这样吧，从此山水不相逢。 既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。 总在不经意的年生。回首彼岸。 纵然发现光景绵长。 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 一花一世界，一叶一追寻。 一曲一场叹，一生为一人。 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。 你若撒野 今生我把酒奉陪。 尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？ 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。 剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。 啊！恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠！ 有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。 原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！ 水遥山远谩相思。 情知难舍弃，何似莫分飞。 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生 空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬 长空与飞雪，曾有过一夜之情！！ 对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙. 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~ 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。 相逢主人留一笑，不相识，又何妨？ 泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。 人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿 寸心万绪，咫尺千里。 美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计！ 红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！ 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎？ 只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他 一点浮萍去何方？浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。 看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。 鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。 莫问落花将何方，落也伤，留也凉。 尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 早知恁地难拼，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。 午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。 却怪白鸥，觑著人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话？ 千峰云起，骤雨一霎儿价。 更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。 双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。 天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章 章台柳，章台柳，昔日青青今在否？ 纵使长条似旧垂，也应攀折他人手 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。 良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。 九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。 人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶。 4. 形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 5. 关于人间感情诗句 1、《相思》 唐·王维 红豆生南国，秋来发几枝。 劝君多采撷，此物最相思。 2、《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 3、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 4、《送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 5、《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 6、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 7、《生查子》 宋·欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。 8、《长恨歌》 唐·白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 6. 形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘 7. 求归隐山林但又放不下尘世的诗句 少无适俗爱苍松，岂欲耽留尘网中。 骐骥原弛千里路，长鸿更跃九层空。 归来学酒嵇中散，此去谈诗阮嗣宗。 堪笑豺狼不容予，朱门兀自演逢蒙。 注：逢蒙：逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈己，杀羿。 在这里比喻奸恶、无耻的小人。 竹 枝 归 隐 为谋生计滚红尘 半世依然是白身 余世学修彭泽令 归山封己作诗人 闲笔散章仿古诗词 琴歌 归隐第1页： 春漫漫兮群山青，雨蒙蒙兮万木新。慕飞鸟兮展翅，傲四海兮入层云。 8. 找一些关于看淡人世间一切的诗词 我是专门研究过的，古代看淡政治 的两位代表人物和代表作供你参阅： 1、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（杜牧 遣怀） 2、黄金榜上，偶失龙头望。 明代暂遗贤，如何向？ 未遂风云便，争不恣狂荡。 何须论得丧？ 才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。 且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。 青春都一晌。 忍把浮名，换了浅斟低唱！（柳永 鹤冲天）

1.看破红尘的诗句有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 2.关于红尘的诗句 1.相逢红尘内，高揖黄金鞭。--《相逢行》唐.李白 2.红尘陌上游，碧柳堤边住。--《生查子》宋. 晏几道 3.日落红尘合。车马乱纵横。--《于长史山池三日曲水宴》唐. 陈子昂 4.行舟萦渌水，列戟满红尘。--《泛舟送郑卿入京》唐. 杜审言 5.上有红尘扑，颜色不得鲜。--《京兆府新栽莲》唐. 白居易 6.下视十二街，绿树间红尘。--《登乐游园望》唐. 白居易 7.酒酣白日暮，走马入红尘。--《同储十二洛阳道中作》唐. 孟浩然 8.自笑走红尘，流年旧复新。--《书事》唐. 杜牧 9.红尘掩鹤盖，翠柳拂龙媒。--《春晚看群公朝还人为八韵》唐. 陈子良 10.剑锋生赤电，马足起红尘。--《刘生》唐. 杨炯 3.形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 4.形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘 5.形容远离红尘的诗句有哪些 1.《竹里馆》 唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 2.《夜归鹿门山歌 》 唐代：孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 3.《饮酒》 唐代：柳宗元 今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。 须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。 蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。 尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。 4.《渭川田家》 唐代：王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。（斜阳 一作：光） 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 5.《渔歌子·荻花秋》 五代：李珣 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。3、一泓清波万泓血，伤心曲调伤心人，断琴示剑再回顾，乱离颠沛总纷纷。4、心如止水、六根清静、色即是空，空即是色。一切皆如过眼烟云，万事皆空。5、自古多情空余恨此情绵绵无绝期。6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄. 是非成败转头空. 青山依旧在, 几度夕阳红. 白发渔樵江渚上, 惯看秋月春风. 一壶浊酒喜相逢. 古今多少事, 都付笑谈中.

1.形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 2.找些看透尘世的诗句 陶渊明有许多类似的诗。 例如：《归去来兮辞》 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 《饮酒二十首》 其一 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依； 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰； 托身已得所，千载不相违。 其二 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨己忘言。 其三 行止千万端，谁知非与是； 是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其四 秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，复得此生。 其五 青松在东园，众草没其姿； 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶挂寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁！ 其六 清晨闻扣门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 “繿缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。 “深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！ 且共欢此饮，吾驾不可回！” 其七 有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒。 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当秉。 其八 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 弊庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。 其九 幽兰生前庭，含熏待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。 其十 子云性嗜酒，家贫无由得。 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。 有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。 其十一 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉。 父老杂乱言，觞酌失行次。 不觉知有我，安知物为贵。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 其十二 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事立空言。 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 其十三 颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不莸年，长饥至于老。 虽留身后名，一生亦枯槁。 死去何所知，称心固为好。 客养千金躯，临化消其宝。 裸葬何足恶，人当解意表。 其十四 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪，一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲？ 终日驰车走，不见所问津？ 若复不快饮，恐负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。《归园田居五首》 其 一少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。其 二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。其 三种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。其 四久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。其 五怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 3.形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘 4.找五首看破世尘的诗词 苏幕遮·草 梅尧臣（圣俞） 露堤平，烟墅杳。 乱碧萋萋，雨后江天晓。 独有庾郎年最少。 窣地春袍，嫩色宜相照。 接长亭，迷远道。 堪怨王孙，不记归期早。 落尽梨花春又了。 满地残阳，翠色和烟老。 《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。 薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 5.看破红尘的诗句有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉.算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月.-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头.-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕. 6.看破红尘的诗句 1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 【出处】：李商隐《锦瑟》。 【译文】：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 【出处】：辛弃疾《鹧鸪天》。 【译文】：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 3、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 【出处】：欧阳修《蝶恋花二首其一》。 【译文】：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。 4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【出处】：元稹《离思》。 【译文】：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 5、平生不会相思，才会相思，便害相思。 【出处】：徐再思《折桂令》。 【译文】：我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。 7.形容看破红尘的诗词 离思 作者：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。 菩提偈 作者：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 顺治赞僧诗： 来时欢喜去时悲，空在人间走一回。 不如不来也不去，也无欢喜也无悲 浮生似幻亦似虚，过往如烟复如云， 半生繁华苦经营，水中明月镜中花

看破红尘心已死，佛语惊醒梦中人。尘俗之心死了，正好佛性醒。我们都在梦中而不自知，《金刚经》说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如能真正看破红尘，那么离醒觉也不远了。看破红尘的诗句1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》2、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》3、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》4、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》5、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》6、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

全诗可以这样写：看破红尘心己冷 ，半生坎坷昏如梦。一语惊醒梦中人，奔赴前程不再等！

1. 关于看破红尘一世的诗句 2. 关于看破红尘诗句 关于看破红尘一世的诗句 1. 形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 2. 看破红尘的诗句有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 3. 有没有表达自己看破红尘的诗句 菩提本无树， 明镜亦非台。 本来无一物， 何处惹尘埃。 意思：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？ 涵义：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。关于看破红尘诗句 1. 形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 2. 看破红尘的诗句有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 3. 有没有表达自己看破红尘的诗句 菩提本无树， 明镜亦非台。 本来无一物， 何处惹尘埃。 意思：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？ 涵义：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

　　1、由来万夫勇，挟此生雄风。——李白《结客少年场行》　　2、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》　　3、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》　　4、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。——李白《南陵别儿童入京》　　5、不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。　　6、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧　　7、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫　　8、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》　　9、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍　　10、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》　　11、民生在勤，勤则不匮;党存于廉，廉乃大兴。　　12、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》　　13、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》　　14、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》　　15、真正的科学研究者对他所从事的"工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯　　16、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，　　17、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。　　18、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚　　19、坚志者，功名之枉也——晋·葛洪　　20、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。

1. 关于远离红尘的诗句 关于远离红尘的诗句 1. 形容远离红尘的诗句有哪些 1.《竹里馆》 唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 2.《夜归鹿门山歌 》 唐代：孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 3.《饮酒》 唐代：柳宗元 今夕少愉乐，起坐开清尊。 举觞酹先酒，为我驱忧烦。须臾心自殊，顿觉天地暄。 连山变幽晦，绿水函晏温。蔼蔼南郭门，树木一何繁。 清阴可自庇，竟夕闻佳言。尽醉无复辞，偃卧有芳荪。 彼哉晋楚富，此道未必存。 4.《渭川田家》 唐代：王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 （斜阳 一作：光）野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。 5.《渔歌子·荻花秋》 五代：李珣 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 2. 形容红尘的诗词 1、《过华清宫》 唐代：杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 赏析：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。 此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。 2、《好事近·摇首出红尘》 宋代：朱敦儒 摇首出红尘，醒醉更无时节。 活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。 千里水天一色，看孤鸿明灭。 译文：摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。夜晚微风徐徐，悠闲地垂钓，上下都是新月。千里的水天混合成了一种颜色，只有孤鸿的身影时隐时现。 赏析：这首词的开头“摇首出红尘，醒醉更无时节”，写出作者自由自在，无拘无束，潇洒疏放的襟怀。“活计”两句，勾勒出一位渔父的形象。 这里的渔父形象，实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾，过着远离俗世的生活，所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”，都是指安闲自得，自由自在。 3、《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》 唐代：刘禹锡 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 译文：京城大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。 赏析：此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。 这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565现象，就先从描绘京城的道路着笔。 4、《溪居》 唐代：裴度 门径俯清溪，茅檐古木齐。 红尘飘不到，时有水禽啼。 译文：门下流过清清的小溪，古树和茅草的房檐平齐。这里没有世俗的热闹喧嚣，不时有水鸟儿嘎嘎地鸣啼。 赏析：这首诗写作者迁居愚溪后的生活。这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。 5、《相逢行》 唐代：李白 相逢红尘内，高揖黄金鞭。 万户垂杨里，君家阿那边。 译文：与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？ 赏析：这首诗写相逢的一瞬间，或是诗人的自我写照，或是诗人所见，写的都是一种诗人李白式的精神面貌，是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这种神态的某一次情绪外化的大写意。 3. 形容红尘的诗词 1、《过华清宫》唐代：杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。 一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。赏析：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。 “妃子笑”三字颇有深意。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。 2、《好事近·摇首出红尘》宋代：朱敦儒摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。 译文：摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 夜晚微风徐徐，悠闲地垂钓，上下都是新月。千里的水天混合成了一种颜色，只有孤鸿的身影时隐时现。 赏析：这首词的开头“摇首出红尘，醒醉更无时节”，写出作者自由自在，无拘无束，潇洒疏放的襟怀。“活计”两句，勾勒出一位渔父的形象。 这里的渔父形象，实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾，过着远离俗世的生活，所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”，都是指安闲自得，自由自在。 3、《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》唐代：刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 译文：京城大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。 赏析：此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。 官是升了，政治环境却无改善。这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。 从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565现象，就先从描绘京城的道路着笔。4、《溪居》唐代：裴度门径俯清溪，茅檐古木齐。 红尘飘不到，时有水禽啼。译文：门下流过清清的小溪，古树和茅草的房檐平齐。 这里没有世俗的热闹喧嚣，不时有水鸟儿嘎嘎地鸣啼。赏析：这首诗写作者迁居愚溪后的生活。 这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。5、《相逢行》 唐代：李白相逢红尘内，高揖黄金鞭。 万户垂杨里，君家阿那边。译文：与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。 请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？赏析：这首诗写相逢的一瞬间，或是诗人的自我写照，或是诗人所见，写的都是一种诗人李白式的精神面貌，是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这种神态的某一次情绪外化的大写意。 4. 谁有一些关于笑看红尘>的诗句和文章 盼三月 寒夜一别心滴血 刮骨疗疴情未绝 丝雨飞伴燕归来 细柳折赠盼三月 自嘲 有心寻觅镜中人， 无意巧遇梦里花。 爱慕之情人皆有， 君子坦荡何所怕。 人生苦短悲歧路， 志向高远疏才华。 有朝一日凌绝顶， 佛光万丈謦天下。 闻君有感 忽闻旧病欲又发， 怜爱梦中一情痴。 自古红颜多薄命， 伤痛有谁长相知？ 借臂一靠三生晚， 无尽幸福在何时！ 相对无言 面对你伸来的爱之手， 不是羞涩， 不是犹豫， 不是胆怯； 而是一种痛苦， 一种难舍， 一种责任！ 如果我没有一定的实力， 握你的手就会颤栗！ （一） 当春的气息飘然而来 所有尘封的生命 从银装素裹中舒醒 随春风起舞 接受春雨润泽 一片绿油油 把生命的精彩勾画 那片嫣红的妩媚 对春不离不弃 只是岁月的无情 凋零了那片桃树林 （二） 夏的夜空 星星会闪烁青春的容颜 与月宫凝眸 银辉相映 暧昧的美丽 轻轻地告诉我 这个季节适合恋爱 把酒叩问 在轻吟浅唱中 携一缕花香 明月清风作陪 弹奏平平仄仄的思念 婉约成词 梦回唐风 一、远离尘嚣 仿佛清醒已经看到 尘埃布满四周 只身其中走 独自心想路 通四面八方 张扬的步履与众不同 稳稳的 踏在每一寸土地上 平凡也显伟岸 默默的 在过每一天 从嚣音中穿梭过 沧海横流 信念随波荡漾 顺势而为的节奏 有的人 未弹出来 二、零落成泥 许多人没有的天赋 扛得动的落魄 在花地践踏时 不要忘了 把头抬起来 只需要暂时的屏气 有的只需要一分钟 太多人的天赋 是拥有了金钱之后 所以胆大妄为就出现了 于世不公也出现了 还有终端的极限 也具备了 条件 三、笑看红尘 不知道从什么时候起 热闹的人 总是起风云 又来滚滚红尘 卷土飞扬一生 淹没的故事有成千上万个 岁月如流潺潺 归静心者所有 没有税赋的松弛 也如田园风光 都在这一边 心 那边红尘依旧滚滚 太多的辛苦 都在一起飞 与风沙嘶缠道理 明白了 更沉重 都压在糊涂桥上 依栏瞩托 珍重 5. 求形容自己逍遥自在 和 孤独 还有 看破红尘 的诗词 落花去[一]2007年04月18日 星期三 13:45 漫漫杨花为谁飞？ 似我离散满伤悲. 叉路情怀孤杜宇， 驿站相思囚画眉. 欲求拉杉眉高锁， 却在拽袖眼低垂. 只见门前落花去， 不觉心后苦涩回！ 随笔2007年04月11日 星期三 17:56 黄花八月不芬芳 呼盟枫叶已知霜 秋风扑面身少冷 夜雨望乡意多凉 高歌商界求翘楚 低吟情海苦自伤 莫思身外无穷事 明朝世事两茫茫 随笔2007年04月11日 星期三 17:49 不忍摘花一叶忧！ 漂泊西南哪座洲？ 人前衣冠雨楚楚， 马后辛酸泪休休. 谁知忙碌辛酸尽， 可见凄凉那时愁. 将添欲壑唯疏放， 微躯此外更何求？ 6. 斩断红尘,重出江湖的诗词 斩断红尘，重出江湖的诗词，无有出方文山《红尘客栈》之左右者，故呈之望采纳

1. 关于遁入空门的诗句 关于遁入空门的诗句 1.形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘 2.表示自己看破红尘 遁入空门的诗歌赋或者名言 悲观消极一点的 1. 江城子 残冬飘雪夜茫茫， 寄情思，怎能忘。 一杯清酒，不醉也神伤。心如明镜天地知， 夜无眠，晓来霜。天生丽质自芬芳， 美如画，不梳妆。念君无信，伤感自断肠。 但愿山盟还犹在，爱不悔，去天堂。 2.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 3. 顺治出家 天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。 朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。 悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。 未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。 兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。 禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。 来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。 每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。 五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。 十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。 3.有没有遁入空门这首诗 你下面提到的那三句话出处在下面； 日出嵩山坳 晨钟惊飞鸟 林间小溪水潺潺 坡上青青草 这是一首词也不是诗句，真不知道你是学什么的！？ 成语：遁入空门 拼音：dùn rù kōng mén 简拼：drkm 典故： 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 例子： 天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，~做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章） 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。” 遁入空门是成语不是诗歌。。 4.求一首古诗的名字,其中两句的意思是,如果不遁入空门,出家为僧, 形容人看破红尘，遁入空门的诗句很多，仅举古诗《离思》一例： 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。 佛经云：一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖！

1. 关于伤感红尘的诗句 关于伤感红尘的诗句 1.描述红尘并且美到心碎的古诗词有哪些 《三五七言 / 秋风词》 [唐] 李白 秋风清， 秋月明， 落叶聚还散， 寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？ 此时此夜难为情！ 入我相思门， 知我相思苦， 长相思兮长相忆， 短相思兮无穷极， 早知如此绊人心， 何如当初莫相识。 《锦瑟》 [唐] 李商隐 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。 《己亥杂诗·其五》 [清] 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 《节妇吟》 [唐]张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 《无题·重帏深下莫愁堂》 [唐] 李商隐 重帏深下莫愁堂， 卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦， 小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱， 月露谁教桂叶香。 直道相思了无益， 未妨惆怅是清狂。 2.形容看破红尘的诗句有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文： 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 2、《玉楼春·尊前拟把归期说> 宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 译文： 樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。 3、《无题·飒飒东风细雨来》 唐代：李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 译文： 东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。 4、《蝶恋花·庭院深深深几许》 宋代：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 译文： 庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。 春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。 5、《鹧鸪天·代人赋》 宋代：辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 译文： 落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 3.美到心碎的古诗词红尘 古诗词中哪些有尘字 带有红尘的诗句： 逍遥红尘笑 / 巧笑兮，愿红尘共笑傲。/ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。/ 《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》/回首出红尘，醒醉更无时节/红尘光景事如何/《虞美人·红尘匹马长安道》/水调歌头·向红尘里/红尘冉冉长安路。 ，，，，，，，，， 三十功名尘与土，八千里路云和月 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 回头下望人寰处，不见长安见尘雾 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 零落成泥碾作尘，只有香如故 —— 宋 · 陆游《卜算子·咏梅》 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 —— 宋 · 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 —— 唐 · 王维《渭城曲 / 送元二使安西》 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 —— 唐 · 白居易《卖炭翁》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 —— 宋 · 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》 户庭无尘杂，虚室有余闲 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》 误落尘网中，一去三十年 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》 莽红尘，何处觅知音 —— 清 · 秋瑾《满江红·小住京华》 关河梦断何处，尘暗旧貂裘 —— 宋 · 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春—— 元 · 王冕《白梅》 暗尘随马去，明月逐人来 —— 唐 · 苏味道《正月十五夜》 眼前直下三千字，胸次全无一点尘 —— 明 · 于谦《观书》 春色三分，二分尘土，一分流水 —— 宋 · 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 4.关于红尘的诗词 1、《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》 宋代：陆游 原文： 插脚红尘已是颠，更求平地上青天。 新来有个生涯别，买断烟波不用钱。 沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。 三山老子真堪笑，见事迟来四十年。 译文： 一个人生长在人世间已是够癫痴了，再去孜孜追求功名富贵、企图飞黄腾达，那就更加癫痴。最近生活道路发生了重大变化，在山阴家乡，自己有一条船，可以在湖面自由往来，不用花钱。 市中买酒，江上采菱，画船听雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，长期糊里糊涂地生活，觉悟时已经迟了四十多年。 2、《人月圆·重冈已隔红尘断》 金朝：元好问 原文： 重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。 译文： 重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。 种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。 3、《好事近·摇首出红尘》 宋代：朱敦儒 原文： 摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。 译文： 摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。 4、《引驾行·红尘紫陌》 宋代：柳永 原文： 红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人。断魂处，迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村。路隐映，摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子，别来千里重行行。又记得、临歧泪眼，湿莲脸盈盈。 消凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。相萦。空万般思忆，争如归去睹倾城。向绣帏、深处并枕，说如此牵情。 译文： 通往京城的道路上红尘飞扬，落日余晖中，芳草凄凄的长安古道上，满是游子行人。让人断魂的地方，游宦的人万里迢迢西征。天初晴，风和日丽，阳光明媚，和气暖心，抬望眼见那如花的乡村。 花草树木掩映着道路，挥鞭之时已过长亭。愁从心生，悲伤地怀念在京城的情人，现在已远在千里之外了。还记得送别时，两个人手握着手相互凝望，她莲花般的红艳脸庞被盈盈泪水打湿，叫人刻骨铭心。 转而念及两人分离后，每到良辰美景，她一定凄冷清苦无比，辗转难眠，也许已然将我的归期屈指算好。情意绵绵无限，二人空有万般的追思回忆，真的不如尽量早归，好与日思夜慕的情人相会。绣帐帷幕里，二人同眠共枕，我将那别离后的万般思念和千般牵挂，对她一一诉说。 5、《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》 宋代：陆游 原文：插脚红尘已是颠。更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。 译文：一个人生长在人世间已是够癫痴了，再去孜孜追求功名富贵、企图飞黄腾达，那就更加癫痴。最近生活道路发生了重大变化，在山阴家乡，自己有一条船，可以在湖面自由往来，不用花钱。 市中买酒，江上采菱，画船听雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，长期糊里糊涂地生活，觉悟时已经迟了四十多年。 5.形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘 6.形容红尘的诗词 1、《过华清宫》 唐代：杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 赏析：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。 此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。 2、《好事近·摇首出红尘》 宋代：朱敦儒 摇首出红尘，醒醉更无时节。 活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。 千里水天一色，看孤鸿明灭。 译文：摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。夜晚微风徐徐，悠闲地垂钓，上下都是新月。千里的水天混合成了一种颜色，只有孤鸿的身影时隐时现。 赏析：这首词的开头“摇首出红尘，醒醉更无时节”，写出作者自由自在，无拘无束，潇洒疏放的襟怀。“活计”两句，勾勒出一位渔父的形象。 这里的渔父形象，实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾，过着远离俗世的生活，所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”，都是指安闲自得，自由自在。 3、《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》 唐代：刘禹锡 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 译文：京城大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。 赏析：此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。 这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。 4、《溪居》 唐代：裴度 门径俯清溪，茅檐古木齐。 红尘飘不到，时有水禽啼。 译文：门下流过清清的小溪，古树和茅草的房檐平齐。这里没有世俗的热闹喧嚣，不时有水鸟儿嘎嘎地鸣啼。 赏析：这首诗写作者迁居愚溪后的生活。这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。 5、《相逢行》 唐代：李白 相逢红尘内，高揖黄金鞭。 万户垂杨里，君家阿那边。 译文：与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？ 赏析：这首诗写相逢的一瞬间，或是诗人的自我写照，或是诗人所见，写的都是一种诗人李白式的精神面貌，是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这种神态的某一次情绪外化的大写意。

红尘在古代时的原意是指繁华的都市，人间俗世之意。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣，人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，指的就是这个世间纷纷攘攘的世俗生活。红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识的熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。说到“尘”，来源于过去的土路，车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。闹市的飞尘是形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。红尘这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情。看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的田园或山野生活的环境中。所谓的看破红尘就是要你有一颗包容万物的心，用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。学佛的每一观念都是永远不要去看众生的过错，你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘。我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，其实佛教认为的看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在情感上不因执着而生起烦恼。

1、三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》 2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》 3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。洪应明《菜根谭》 4、不以物喜，不以己悲。范仲淹《岳阳楼记》 5、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》 6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白 7、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》 8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》 9、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹 10、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》 11、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》 12、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》 13、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》 14、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚 15、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》 16、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》 17、万里不惜死，朝得成功唐高适 18、富贵非所愿，与人驻颜光。李白《短歌行》 19、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠 20、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》 21、燕丹事不立，虚没秦帝宫。李白《结客少年场行》 22、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》 23、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍 24、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧 25、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》 26、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易 27、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》 28、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》 29、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》 30、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》 31、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》 32、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜 33、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠 34、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪 35、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子 36、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》 37、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》 38、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚 39、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》 40、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧 41、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》 42、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍 43、坚志者，功名之枉也晋葛洪 44、处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。李白《春日醉起言志》 45、梦绕边城月，心飞故国楼。李白《太原早秋》 46、白日何短短，百年苦易满。李白《短歌行》 47、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平宋辛弃疾 48、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 49、圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。李白《阳春歌》 50、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧 51、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜 52、一生有不死，所贵在立功明张羽 53、欲寡则心自诚。宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》 54、离家自身寻常事，报国惭无尺寸功明于谦 55、群峭碧摩天，逍遥不记年。李白《寻雍尊师隐居》 56、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》 57、含光混世贵无名，何用孤高比云月?吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。李白《行路难其三》 58、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子 59、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚 60、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易 61、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。李白《飞龙引二首其一》br m.J458.cOM> 淡泊名利的名言 1、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国 2、淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮 3、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》 4、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯 5、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》 6、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》 7、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》 8、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》 9、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚 10、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》 11、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜 12、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子 13、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯 14、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》 15、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》 16、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹 17、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》 18、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》 19、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。［前苏联］艾特到托夫 20、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍 21、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》 22、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯 23、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》 24、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔 25、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠 26、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》 27、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪 28、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》 29、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》 30、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚 31、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》 32、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》 33、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》 34、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易 35、欲寡则心自诚。宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》 36、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》 37、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》 38、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂珍惜时间淡泊名利的名言警句 【收藏】 珍惜时间淡泊名利的名言警句【篇一】 1.时间是最伟大公正的裁判。俄罗斯 2.时间比理性创造出更多的皈依者。汤姆·潘恩 3.时间是一切财富中最宝贵的财富。德奥弗拉斯多 4.任何节俭归根到底是时间的节俭。马克思 5.时间会使钢铁生锈。匈牙利 6.时间和潮流永远不待人。司各特 7.时间，每一天得到的都是四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅 8.我们若要生活，就该为自我建造一种充满感受思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥单调以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。（高尔基） 9.人最宝贵的是生命。可是仔细分析一下这个生命，能够说最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时一小时一分钟一分钟积累起来的。柳比歇夫 10.珍惜时间能够使生命变得更有价值。 11.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。鲁迅 12.放下时间的人，时间也放下他。（莎士比亚） 13.人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。培根 14.我想正是伸手摘星的精神，让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪，让作品充分表现这个精神，并且驱使我们放下佳作，只求杰作。李奥贝纳 15.我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去研究罢了。牛顿 16.时间就是生命。 17.时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不一样，一日和一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。阿·巴巴耶娃 18.谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放下时间的人，时间也放下他。 19.时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。塞万提斯 20.胆怯之心随着时间的消失而消失。埃斯库罗斯 珍惜时间淡泊名利的名言警句【篇二】 21.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。布莱克 22.免责声明:本网站的名人名言摘自于网络，如果不细心触犯到您的合法权益，请即时与我们到得联络，我们将在第一时间删除。名人名言网 23.“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自我随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。巴金 24.浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。徐特立 25.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。拜伦 26.一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。茨威格 27.磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。拉柏雷 28.时间是无声的脚步，不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。欧洲 29.没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自我的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放下科学。柳比歇夫 30.懂得生命真谛的人，能够使短促的生命延长。西塞罗 31.时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。卓别林 32.时间伟大的作者，她能写出未来的结局。英国 33.“年”教给我们许多“日”不懂的东西。爱献生 34.与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。罗曼·罗兰 35.时间，天天得到的都是四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅 36.人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。谢觉哉 37.时间是变化的财富。时钟模仿它，却仅有变化而无财富。泰戈尔 38.时间一分，贵如千金。谚语 39.上帝绝不会只赋予你使命，而不给你时间去完成。约·罗斯金 40.即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。福尔斯特 看破红尘的70条至理名言 1、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 2、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 3、忍人所不能忍，行人所不能行。名：大雄。故名：大雄宝殿。即佛也。 4、不怕事多，只怕多事。 5、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 6、人之所以平凡，在于无法超越自己。 7、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 8、受思深处宜先退，得意浓时便可休。 9、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 10、一念放下，万般自在。 11、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 12、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 13、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 14、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 15、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 16、智者顺时而谋，愚者逆时而动。 17、圣人觉悟于当下，解脱于未来。 18、诬蔑别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 19、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 20、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 21、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 22、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 23、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 24、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 25、时时好心，就是时时好日。 26、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 27、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 28、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 29、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 30、情生智隔。 31、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 32、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 33、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 34、不妄求，则心安，不妄做，则身安。 35、积德为产业，强胜于美宅良田。 36、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。 37、得理要饶人，理直气要和。 38、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 39、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。 40、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 41、改变自己，是自救，影响别人，是救人。 42、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 43、事不三思总有败，人能百忍自无忧。 44、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 45、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 46、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 47、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 48、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 49、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 50、身安不如心安，屋宽不如心宽。 51、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 52、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 53、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 54、恨别人，痛苦的却是自己。 55、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 56、择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。 57、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 58、话多不如话少，话少不如话好。 59、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 60、伤人之语，如水覆地，难以挽回。 61、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 62、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 63、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 64、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 65、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 66、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 67、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。 68、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 69、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 70、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。看破功名利禄的名言格言 1、把千金看得如同草芥，不屑一顾，抛掉万乘之国的大位就如同脱掉一双草鞋。 2、人往往有时候为了争夺名、利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。 3、不管怎样的事情，都请安静而愉快地生活吧! 这是人生。我们要依然接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 4、见到有利的事争着推让，听到正义的事争着去做，有了不好的行为争着改正。 · 我的勤奋和我的荣誉，在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。· 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在沙滩上留下我们的足迹。· 我是我自己最大的敌人——也是我自己不幸命运的起因。 在向埃及的远征中，拿破仑下达过这样的一个命令：“让驴子和学者走在队伍中间。”这句话就成了拿破仑爱护学者的一句名言。 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 5、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 6、不可以接近利剑，不可以亲近美人，接近利剑要伤身体，亲近美人会损坏名声。 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。 7、虽然有巨万的财富，但穿的衣服，吃的食物却是粗糙，低劣的。 8、三十功名尘与土，八千里路云和月。 9、功名利禄只能带给我们短暂的快乐惟有平静的心灵加上对工作的热爱才能带给我们永恒的喜悦。 10、人的欲望是没有止境的，奢侈或节俭是由客观形势所决定的。 11、出身低微的人，不妨碍他的聪明才智，家境贫困的人，不妨碍他有好的德行。 12、有独到见解的言论，高尚的人，不愿舍弃，庸俗的人不喜欢，迷惑众人的书，愚蠢的人喜欢，贤能的人离它远去。 13、一个人胸中没有学问，就像手中没有钱。 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 14、用什么东西可以解除忧愁，唯有喝杜康美酒。 15、一个爱学习的人，虽然死了还好像活着，一个不爱学习的人，虽然活着，但可称之谓没有灵魂的躯壳。 16、读书又有什么罪，一个早晨就成灰尘了。 17、习惯于鱼臭的人，忘掉了兰草的芳香，沉迷于某一事物的人，会改变原来的本性。 然而，李开复并没有气馁。他把失败当成了学习的机会，因此获得了成功。他在此后的生涯里，尤其是回到中国以后，做了上千场的演讲。这无疑得益于学生时代的练习。名句作为警示自己的句子，希望以上《淡泊名利的诗句，看破红尘的名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 形容淡泊名利的句子20字 专题。

1、红尘 　　释义：红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。 　　 2、放下红尘 　　释义：放下红尘就很好理解了，因为这些世俗生活、情根所给自己的伤害，让自己内心受折磨，所以自己就放下了，不再管这些名利和情情爱爱。 　　 3、远离红尘 　　释义：顾名思义，就是离开这世间，纷纷攘攘的世俗生活。 　　 扩展资料 　　 典型人物 　　贾宝玉最后在《红楼梦》中是一个远离红尘的人。"千古情人独我痴"，他因情而生，因情而傻，因情而狂，最终情尽而悬崖撒手，回到了大荒山无稽崖青埂峰下。宝玉的情尽管有时表现出泛爱的倾向，但他对林黛玉，对天地万物，对生命，对美好，则是充满了真情。 　　他厌恶世间的俗情，因为那已是俗化了的仕途经济之情，金钱势力之情，即被一层又一层面纱掩盖的`虚假之情，所以最后出家离开了世俗。 　　 看破红尘 　　出自是中国古代的文学家，受到道家自然无为的影响。常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人不一定就是看破红尘的人。 　　放不下红尘是什么意思2 　　 佛说红尘中有“三毒”，分别为：贪、嗔、痴。 　　一个人如果太过贪婪，那么，他便会被外物所奴役，无法获得心灵上的解脱；一个人如果总爱生气，那么，他就无法用一颗平和的心态，去面对世上万物；而一个人如果太过痴情，那么，他就没有办法明辨是非，在尘世中有所成就。 　　在佛教中的“三毒”中，对人危害最大的，就是“痴”，红尘中太过痴情的人，往往便如同被蒙住了双眼的人一般，看不清现实，也振作不起精神，他们总是固执的以为自己做坚持的事情，就是对的，然而，当蒙眼布掉落的那一天，他们才会恍然醒悟，原来自己当初的“痴情”，是多么愚昧，不过，此时，他们也只能空悲叹，因为那些已经浪费了的时间，却是永不会再重来了。 　　一个人要想在短暂的人生之中，寻获到一些意义，减少一些忧思，那么，就一定要学会放下“痴情”，只有做到“不痴情”，才能让自己认清现实，少做妄想；只有做到“不痴情”，才能让自己不再忧愁，得到真正的解脱。 　　佛说：红尘中有三种“痴情”，放不下，便难有出息！

若教眼底无离恨,不信人间有白头.－辛弃疾《鹧鸪天》 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.－李商隐《无题六首其六》 终南别业 晚年惟好静,万事不关心. 自顾无长策,空知返旧林. 松风吹解带,山月照弹琴. 君问穷通理,渔歌入浦深. 酬张少府 晚年惟好静,万事不关心. 自顾无长策,空知返旧林. 松风吹解带,山月照弹琴. 君问穷通理,渔歌入浦深. 独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.-王维《竹里馆》 饮酒 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言

1. 江城子残冬飘雪夜茫茫， 寄情思，怎能忘。一杯清酒，不醉也神伤。心如明镜天地知，夜无眠，晓来霜。天生丽质自芬芳， 美如画，不梳妆。念君无信，伤感自断肠。但愿山盟还犹在，爱不悔，去天堂。2.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。3. 顺治出家天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

"看破红尘伤透心"是一句表达失望和心灵感伤的诗句，在这句话之前可能有一句引导或描述的句子。下面是一个可能的上一句和详细分析：上一句："岁月更迭，世事变幻，一切都不如我所愿。"分析：这句话强调了时间的流逝和事物的变化，暗示着作者对现实的不满和失望。"岁月更迭"指的是时间的不可逆转和不断推移，而"世事变幻"则强调了生活中事物的多变性。这种变动带来的不如意和不如所愿的结果让人感到沮丧。上一句预示着主题的转折，为"看破红尘伤透心"这句诗句创造了一种失望、痛苦和对尘世虚幻性的情感基调。总之，"看破红尘伤透心"是一个表达对现实不满的诗句，其上一句可以通过强调时间流逝和事物变化所带来的失望感来引导和衬托出这种心灵伤痛的情绪。这样的句子组合在诗歌中常常用来表达对尘世的矛盾、迷茫和人生的苦闷。

红尘的诗句有：红尘鞍马红亭路，不分红尘杂虏尘。红尘的诗句有：红尘野马急，纷纷尽向红尘老。词性是：名词。注音是：ㄏㄨㄥ_ㄔㄣ_。结构是：红(左右结构)尘(上下结构)。拼音是：hóngchén。红尘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】红尘hóngchén。(1)闹市的飞尘，借指繁华的社会。(2)佛教指人世间。二、引证解释⒈车马扬起的飞尘。引汉班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。”唐杜牧《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”宋秦观《金明池》词：“纵宝马嘶风，红尘拂面，也只寻芳归去。”清王端履《重论文斋笔录》卷三：“十丈红尘飞紫陌，掩关_煞踏青屐。”郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》：“不施椽瓦，而风雨莫及；冬暖夏凉，而红尘不到。”⒉指繁华之地。引南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。”唐王建《从军后寄山中友人》诗：“夜半听_梳白_，天明走马入红尘。”清孙枝蔚《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”⒊佛教、道教等称人世为“红尘”。引明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴__，步瑶_，比红尘中别是一重境界。”《红楼梦》第一一七回：“宝玉本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。”郁达夫《自述》诗之二：“前身纵不是如来，_下红尘也可哀。”三、国语词典俗世、繁华热闹的地方。词语翻译英语theworldofmortals(Buddhism)_,humansociety,worldlyaffairs德语irdischesDasein;irdischeWelt(S)_法语cemonde,laviehumaine四、网络解释红尘（汉语词汇）红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。关于红尘的近义词世间尘世凡间人间尘寰尘凡尘间关于红尘的反义词空门关于红尘的诗词《洞霄宫·一帆高挂出红尘》《虞美人·红尘匹马长安道》《水龙吟·软红尘里西山》关于红尘的成语仆仆风尘风尘肮脏蒙尘踏破红尘超逸绝尘看破红尘车尘马迹关于红尘的词语步人后尘超逸绝尘车尘马迹满堂红紫陌红尘风尘肮脏踏破红尘看破红尘甑生尘步后尘关于红尘的造句1、滚滚红尘里，望穿秋水，也不曾看见你衣袂飘飘的身影。2、红尘情思，若能沉淀，我想将她放在回忆里搁浅；红尘寂寞，若能漂浮，我想让她登上远航的船，去寻找那个长睡不醒的梦。3、我知道，每个人的心里，都住着一个过去的人，他挥不去，也抹不掉，曾经爱来的时候，彼此妖娆成野性；如今爱去的时候，个个滴血成情殇。你可知，岁月真如风，轻轻地，便能吹落一地的沧桑，你可知道，如今醉酒而歌，醒来番醒悟，红尘只不过与你回眸一笑。4、此生奋斗的努力，坚守的信念，红尘的脱离，只为等待你一句，期许已久的我愿意。5、生命是一个谜，是红尘中的人永远也解不开的谜。点此查看更多关于红尘的详细信息

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七意思是：看破了三个姐姐盛景不会长，用黑色尼装换掉了女儿红装。可怜可叹侯门小姐，独坐青灯下陪伴古佛旁。”也就是女子“看破红尘入佛门”的古诗句吧。

跳出三界外，不在五行中，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

《望君渡红尘》作者:葛乐民红尘翻滚君破浪，红尘浩渺鄙红毛。亘古红尘空定论 ，只因人文难意表。生在红尘非君意？不渡红尘逸难逃 。一盏红尘君共饮 ，万千滋味万千谣。

1. 关于红尘女子的诗句 关于红尘女子的诗句 1.看破红尘女子的古诗 1. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。- 《无题六首其六》 2. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。- 《蝶恋花二首其一》 3. 若教眼底无离恨，不信人间有白头。- 《鹧鸪天》 4. 匣浅难羁 玉藏石中也玲珑。-《天河·琢磨》 5. 执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。-《菱纱·翩翩》 6. 瞳凝秋水剑 裁诗为骨玉为神。-《紫英·明光》 7. 谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。-《梦璃·离歌》 2.有关红尘女子爱情的佳句 严蕊出狱时，写了首《卜算子》 ： 不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。 宋时天台严蕊严幼芳。善琴弈、歌舞、丝竹、书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇通古今。与天台太守唐仲友交好。仲友风流倜傥，但因宋时官法甚严，官府有酒，可召官妓承应，但只歌唱送酒，却不可私待枕席，因此两人未曾有私。朱熹时为仲友上司，因不满仲友恃才放旷，遂将仲友与严蕊一并收监，欲问通奸之罪。熹以为仲友风流倜傥，严蕊色艺冠绝，两人必有所染。况严蕊柔弱娇嫩，只须刑拷，无论有否，都能令其招供，就此即可参罢了仲友的官爵。却未料好一个严蕊，钢铁的性子！虽说本不 是什么重罪，但任凭严刑拷打，就是不肯屈招。朱熹无法，只好问了个“蛊惑上官”的罪名，发至绍兴另行审问。同时参了仲友一本，好在仲友朝中有人分辨，官无大碍。严蕊却又在绍兴饱受酷刑。绍兴太守承朱熹之意，本欲问个重罪，奈何严蕊不招！后此事渐渐传开，终一日入了“圣听”，朱熹改调他方，岳霖继任，严蕊方得出监。岳霖知此事，怜其情，悯其志，意欲相助。乃命其赋词以述心志。严蕊乃口占《卜算子》，即文前所叙。岳霖大加赞赏，于是作主为她脱了乐籍，判与从良。

1. 关于出家人看破红尘的诗句 关于出家人看破红尘的诗句 1. 形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘 2. 出家人说的红尘是什么啊 一、“红尘”一词，指人间俗世之意。 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土（红尘），从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。 二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。 三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。 四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。 五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情 六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。 所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。 其实，什么才是真正的看破红尘呢？ 红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。 说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。 诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。 佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。 3. 表达看破红尘,世间庸俗,的诗有 顺治皇帝出家偈 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。 黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！ 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。 来时糊涂去时迷，空在人间走一回。 未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。 悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？世间难比出家人，无牵无挂得安闲。 口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。 莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。 兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里江山一局棋！ 禹开九洲周伐绉，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！ 黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！ 十八年来不自由，南征北战几时休？吾今撒手西归去，管甚千秋与万秋。 4. 关于红尘的诗词 1、《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》 宋代：陆游 原文： 插脚红尘已是颠，更求平地上青天。 新来有个生涯别，买断烟波不用钱。 沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。 三山老子真堪笑，见事迟来四十年。 译文： 一个人生长在人世间已是够癫痴了，再去孜孜追求功名富贵、企图飞黄腾达，那就更加癫痴。最近生活道路发生了重大变化，在山阴家乡，自己有一条船，可以在湖面自由往来，不用花钱。 市中买酒，江上采菱，画船听雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，长期糊里糊涂地生活，觉悟时已经迟了四十多年。 2、《人月圆·重冈已隔红尘断》 金朝：元好问 原文： 重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。 译文： 重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。 种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。 3、《好事近·摇首出红尘》 宋代：朱敦儒 原文： 摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。 译文： 摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。 4、《引驾行·红尘紫陌》 宋代：柳永 原文： 红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人。断魂处，迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村。路隐映，摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子，别来千里重行行。又记得、临歧泪眼，湿莲脸盈盈。 消凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。相萦。空万般思忆，争如归去睹倾城。向绣帏、深处并枕，说如此牵情。 译文： 通往京城的道路上红尘飞扬，落日余晖中，芳草凄凄的长安古道上，满是游子行人。让人断魂的地方，游宦的人万里迢迢西征。天初晴，风和日丽，阳光明媚，和气暖心，抬望眼见那如花的乡村。 花草树木掩映着道路，挥鞭之时已过长亭。愁从心生，悲伤地怀念在京城的情人，现在已远在千里之外了。还记得送别时，两个人手握着手相互凝望，她莲花般的红艳脸庞被盈盈泪水打湿，叫人刻骨铭心。 转而念及两人分离后，每到良辰美景，她一定凄冷清苦无比，辗转难眠，也许已然将我的归期屈指算好。情意绵绵无限，二人空有万般的追思回忆，真的不如尽量早归，好与日思夜慕的情人相会。绣帐帷幕里，二人同眠共枕，我将那别离后的万般思念和千般牵挂，对她一一诉说。 5、《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》 宋代：陆游 原文：插脚红尘已是颠。更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。 译文：一个人生长在人世间已是够癫痴了，再去孜孜追求功名富贵、企图飞黄腾达，那就更加癫痴。最近生活道路发生了重大变化，在山阴家乡，自己有一条船，可以在湖面自由往来，不用花钱。 市中买酒，江上采菱，画船听雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，长期糊里糊涂地生活，觉悟时已经迟了四十多年。

古人淡泊得诗句1、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮2、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧3、挡不住今天得诱惑，将失去明天得幸福。4、为入正，为政勤，为官廉，为民实。5、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。6、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。7、三十功名尘与土，八千里路云和月。8、与入方便，随遇而安。9、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，10、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍11、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜12、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。13、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。14、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹15、入入廉政，腐败灭亡；入入自律，党风自强。16、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。18、谁知将相王侯外，别有优游快活入。——唐·白居易19、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠20、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。21、清廉做官方敢怒公正办事才敢言。22、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚23、名为锢身锁，利是焚身火。24、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚25、不以物喜，不以己悲。26、民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。27、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。28、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。29、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

1. 关于空门的诗句 关于空门的诗句 1.形容人看破红尘,遁入空门的诗句 形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：搜狗百科--看破红尘 2.带有空门二字的诗词歌赋 金地藏《送童子下山》空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。 王维《叹白发》：一生几许伤心事，不向空门何处销。 李煜《病中书事》：赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。 柳宗元《巽公院五咏》：流形及兹世，始悟三空门。 白居易《以诗代书，酬慕巢尚书见寄》：愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。 李涉《送妻入道》：纵使空门再相见，还如秋月水中看。 戎昱/权德舆/杨巨源《题云公山房》：试问空门清净心，莲花不著秋潭水。 张乔《咏棋子赠弈僧》：空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。 刘禹锡《春日书怀，寄东洛白二十二杨八二庶子》：曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。 杨巨源《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》：莫恋本师金骨地，空门无处复无关。 3.表示自己看破红尘 遁入空门的诗歌赋或者名言 悲观消极一点的 1. 江城子 残冬飘雪夜茫茫， 寄情思，怎能忘。 一杯清酒，不醉也神伤。心如明镜天地知， 夜无眠，晓来霜。天生丽质自芬芳， 美如画，不梳妆。念君无信，伤感自断肠。 但愿山盟还犹在，爱不悔，去天堂。 2.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 3. 顺治出家 天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。 朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。 悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。 未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。 兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。 禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。 来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。 每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。 五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。 十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。 4.失去你有总想入空门的诗 元稹·《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 意思是 曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。 它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。 巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。 因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。 因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。 元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。 然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。 5.关于皈依佛门的诗有哪些 1. 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。《神秀示法诗》 2. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖示法诗》 3. 金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。《文偃诗》 4. 空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。《神赞蜂子投窗诗》 5. 吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。《寒山吾心诗》 6. 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。作者 赵孟頫《守安南台静坐诗》 7. 祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。《五祖演云诗》 8. 瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。作者 寒山子《寒山诗》 9. 君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。《拾得诗》 10. 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。作者 希运法师《希运诗》 佛教文化是中国历史文化的一部分，它劝苍生忍受苦难，皈依佛教。 本来无一物，何处惹尘埃。这句话更是对佛教信仰最好的诠释之一。人们生来就是空手而来，又何必到处勾心斗角，心有不满。这是一种超脱更是一种释然。 欲行菩萨道，忍辱护真心。这句话更是表达了寒山子对皈依佛门的无限信心和坚韧的性格，面对各种困难也要迎刃而解，不屈不挠的伟大精神。