南街村现状如何

用小岗村欺骗了多少人这是社会发展当中遗留的问题，小岗村毕竟给中国农村的发展做出了巨大的表率作用，随着时代的发展，有问题是可以解决的，不要另眼看待。如果这是一道历史题，那么图二说明了，小岗村在实行生产承包责任制后，生产力得到了解放，产量大大提高，带动了人民生产积极性，这是新中国经济上的重大举措，在那个时代有着划时代的意义，所以被收藏了。从这个意义上可以说，华西、南街村的富，是改革开放的成果，而不是什么“集体经济的优越性”。富裕起来的华西人、南街人，也应当象长江村人一样，感谢小岗村，感谢小岗人。薇娅探访中国农村改革第一村,这个村庄的现状如何?1、如今的小岗村富得流油，是中国农村改革示范村，现在的小岗村是4个村庄合并而成的，已经逐渐走上了集约化道路。2、薇娅探访的小岗村，深刻体会到他们敢为人先，为人民谋幸福的理念，让新一代的农村跟上发展新思路，让人们的生活更加绚丽多彩。3、天下第一华西村或临破产，目前现状不容乐观很严峻。会落败完全就是因为其无法跟上时代，超前优势消失导致的。华西村又叫天下第一村，虽说这个村庄并非在城区，但是其奢华程度远超于一线城市。4、这两件对中国农村影响深远的事件，被合称为中国农村两次历史性变革。作为第一个村委会主任，韦焕能在去年12月举行的庆祝改革开放40周年大会上，被授予“改革先锋”称号，成为我区获此殊荣的唯一一人。5、阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉，他在任何情况下都能自己安慰自己，都自以为是“胜利者”。阿Q性格中最为鲜明的特征，便是精神胜利法。关于阿Q精神，学术界有很多权威论述过。6、带货收入高，早已实现财富自由直播带货这个行业开始的时候，薇娅就在其中。从她带货的频次和力度看，她的收益还是蛮高的。她对于品质的把控强，加上多年深耕于服装行业，对行业的了解，超过很多人。全国十大富裕集体村,为啥国家不推广,而小岗村小农经济却全国推广...1、因为各有各的情况，推广了也不是通用的啊，有些路别人能走，不是你就能走，有些地方就没有路。2、南街村模式不推广应该是不适应推广，很多地方的环境不能推广。3、现如今小刚村也已经实现了产业的转型，带领全村人民走向了富裕的道路。小岗村也获得了中国幸福村等荣誉称号。小岗村的发展历程是我们中国广大农村的一个缩影，它的成功也是我们国家繁荣发展的一个见证。4、一是要坚持党对农村工作的领导，充分发挥基层党组织的领导核心作用。要把农村基层党组织建设成为落实党的政策、带领农民致富、密切联系群众、维护农村稳定的坚强领导核心。5、因为去之前查阅了有关的材料，对小岗村的历史和现实有基本的了解。所以参观时间虽短，也得到了一些启示。主要有下面几点认识。

薇娅在这几天探访了中国农村改革第一村小岗村，这次的探访十分有意义，全国的观众都看到了安徽省凤阳县小岗村的现状。在感叹时代变迁的同时，村民们与时俱进，开辟了电商直播的道路。关于薇娅探访中国农村改革第一村，这个村庄的现状如何？以下是我的看法。首先，小岗村作为改革的第一个村庄，一直都在坚持改革开放的新道路，这次跟随着薇娅的镜头，我们看到了尝试互联网直播的小岗村。其次，小岗村努力将高品质的农副产品通过直播带给广大消费者，这对于农副产品的销售是一种新型的快销模式，可以更快地获得利润增长。最后，这个村的发展越来越好，很多村民都走上了发家致富的道路，无论面对多大的困难，村民们一起应对共同奔向小康，奔向新生活。一：薇娅此次的探访吸引了很多观众的收看，小岗村是有历史纪念意义的一个村庄。小岗村作为改革的第一个村庄，一直都在坚持改革开放的新道路，这次跟随着薇娅的镜头，我们看到了尝试互联网直播的小岗村。二：小岗村也开始直播带货了，村民们纷纷通过电商的模式把产品带给全国各地的人们。小岗村努力将高品质的农副产品通过直播带给广大消费者，这对于农副产品的销售是一种新型的快销模式，可以更快地获得利润增长。三：未来小岗村会发展得越来越好。这个村的发展越来越好，很多村民都走上了发家致富的道路，无论面对多大的困难，村民们一起应对共同奔向小康，奔向新生活。关于薇娅探访中国农村改革第一村，这个村庄的现状如何？大家还有什么想要补充的，欢迎在评论区下方留言。

1978年，小岗村18户农民按下红手印，立下生死状，签订大包干契约，将土地承包到户，农民获得了生产自主权，极大提高了生产效率，从此摆脱了饥饿和困苦。这一创举像星星之火迅速燎原全国，拉开了改革开放的大幕，创造了著名的“小岗精神”。1、一是要坚持党对农村工作的领导，充分发挥基层党组织的领导核心作用。要把农村基层党组织建设成为落实党的政策、带领农民致富、密切联系群众、维护农村稳定的坚强领导核心。2、二是要从农民群众最急需最期盼的事情入手，逐步提升美丽宜居乡村建设水平。要形成农村社会发展合力，努力让广大农民学有所教、病有所医、老有所养、住有所居。3、三是要突出农民主体作用，激发百姓内生动力，努力实现可持续发展。要深化城乡统筹，加大强农惠农富农政策力度，调动亿万农民积极性。扩展资料：十八大以来，小岗村改革发展步入快车道。以处理好农民和土地的关系为主线，不断深化农村关键领域改革。先后对集体土地和土地承包经营权进行了确权登记颁证，巩固了所有权，稳定了承包权，推动土地适度规模经营，用活了经营权，农村土地“三权分置”成效明显。完成了小型水利“两证一书”改革，解决了用水难问题；探索了土地承包经营权抵押贷款，拓展村民股权证权能，设立风险补偿基金，推广“兴农贷”，让“红证书”变成“活资产”，破解了农户和新型经营主体融资难题；开展了供销社改革，让农民成为社员。自治、法治、德治融合的社会治理体系初步形成；农村集体产权制度改革实现了首次集体资产收益分红，村民从“户户包田”到“人人持股”到“人人分红”，让百姓分享了集体经济发展的红利。

　　上级批了50万元村路改造专项资金，沈浩带着这个好消息回到了小岗村，组织村干部们开会，大家得知后都很开心，但就此修路是承包还是不承包有了分歧，以贾治国为首的希望由他承包，而余本福的意见是不承包，认为自己修路自己挣钱，就是因为这些以权谋私的人相互争夺，助涨了歪风邪气，致使小岗村至今都没有发展，所以沈浩听取各方建议后，决定赞同余本福的意见，这样每个村民有能力的都可以介入，每人每天可以补助20-50元不等，这不仅给村民带来了收益而且还带动了小岗村人的团结。这次贾治国很被动，失去了主导权，便出主意，让他弟弟贾治新连夜将他家的猪圈外延，以找理由索要占道费。　　第二天在沈浩的带领下，小岗村的村民们包括傻二都纷纷而来加入了修路队伍，大家的热情都很高涨，除了贾治国他们。　　第六集　　夜里下着大雨，沈浩突然被雷声惊醒，想起了兴旺家漏雨很厉害，生怕会出危险，顿时间穿上衣裤连夜冒雨把他们一家四口接到村委会办公室暂时住下。沈浩心里无时无刻都想着这个村里的任何人的任何困难，只要想到他一定能做到，尽量帮助解决问题。第二天一早雨停了，就组织人给各家漏雨的住户修补屋顶。　　时间不知不觉的过了二十多天，这条1200米的村中路修建完工了，在此期间遇到了些困难，幸好有村里说话最有分量的大包干带头人之一余平章老爷子做沈浩的靠山，让沈浩心里很暖，解决了贾治新圈地的问题。但他们并没解气，就在路修好的那晚，砸了沈浩宿舍的窗户，这事大家心知肚明，替沈浩叫屈。　　第七集　　剪彩仪式结束，沈浩一路小跑追上了要走的刘厅长，说明了自己下一步的打算，在村里建一个大包干纪念馆，给小岗村带来经济效益，发展小岗旅游业，厅长很支持沈浩的想法，并让他联系省委宣传部和省旅游局，进行下一步的规划。　　忙碌着的沈浩已经一个多月没有回家了，连女儿的生日也忘记了，回到家哄女儿，在女儿面前倒立赔不是，王一一下子扑到了沈浩的怀里哭着说，其实好想爸爸，沈浩也很愧疚于家人。他每次回家都能从省财政厅拿来一些办公用品带回小岗，这次还通过同学的关系，为徐胜利一家拿到了小岗村至合肥的长途汽车证，为小岗村带来了便利。　　第八集　　回到小岗村第一件事就是到徐维昌（徐胜利的父亲）家告诉他们这个好消息，还要求像徐胜利这样的年轻人不能离开小岗，小岗村正是需要年轻人的时候，一心想去广州的徐胜利为了跟巧珠在一起，都准备放弃小岗了，一听到沈浩帮他们把长途证办下来后，决定留下发展小岗。　　在开村委会的时候，沈浩将修路花费的明细给村委们罗列出来，将剩下的20多万想征求大家意见用来整顿村容村貌，也得到了支持，但是在沈浩心里一直想着学校的学生没有地方活动，通过向孙胜友的了解，学校的那八间房理应属于集体财产，但是余本福这些年来一直霸占着，还有私藏枪支，独占挖掘机等等，也都一一提出来，最终遭到了反驳。　　第九集　　对于沈浩谈起私占集体财产、私藏枪支、独占挖掘机之事时，余本福带头离开小岗村村委会办公室，并告诉他，把那八间房搞明白了再来开会，会场顿时人都陆续走了，沈浩心里很沉重，觉得在小岗村人情淡薄，胆小诚实的人不敢出来说话，造成现在目前的状况。他还是执意要求孙胜友请陈希盛律师来打这个官司，通过法律的途径来解决这个问题。　　沈浩在忙于工作的同时也不忘关心小岗村的村民，给兴旺一家拿了两大包衣服和玩具，兴旺一家很感谢，不知如何回馈于沈浩。之后又去了看望了余奶奶，送给余奶奶一个拄杖，点滴之处沈浩都记在心上。这时鸿运米业的刘玉林找到了沈浩，谈了自己的想法，他想借用小岗的品牌，建米面加工厂，沈浩听到非常高兴，有人愿意投资小岗，来发展小岗，他又看到了小岗的希望。　　贾治国对沈浩在小岗村当家心里可不是滋味，合计着余大伟一起找了外村的流氓，把沈浩打成重伤住进了医院，全体村民都到县医院去看望沈浩，让县领导都感觉到沈浩的人格魅力在感染着小岗村的每一个人。

观看红色影片，再忆峥嵘岁月。农村要振兴，要发展，需要有理想、有担当、有作为的青年一代来充实基层。下面是我整理的党员关于红色影片《第一书记》 观后感 五篇，以供参考。 u2003u2003 党员关于红色影片《第一书记》观后感 u2003u2003 《第一书记》的原型就是国优秀共产党员沈浩同志，2004年2月，沈浩同志进取响应省委号召，作为全省第二批选派到农村任职干部来到凤阳县小岗村，任小溪河镇党委副书记，小岗村党委第一书记。在小岗村任职近6年来，沈浩始终以党和人民的事业为重，干事创业，勤奋务实，勇于创新，无私奉献，以实际行动践行科学发展观，忠实履行共产党员的神圣职责，直到2009年11月6日去世，沈浩同志在广大干部群众心中竖起了一座巍峨的丰碑。 u2003u2003 虽然很多人已经看过很多沈浩同志的事迹，可是当片头的音乐响起，凤阳县的古城墙在一个长长的写意镜头中出现时，那所有观影的人们都安静了。沈浩故居、房东家的厨房、小岗村的牌坊、大包干纪念馆、红手印这些符号，很快勾引了回忆。而修路、建房、迁坟等等情节，也是熟悉的故事。 u2003u2003 与以往的宣传资料不一样的是，电影真实客观的记录了沈浩在小岗村的工作与生活，让我们看到了一个活生生的基层工作者的形象。从电影的序幕一拉开，我已觉不出自我是在电影院看电影，就好似走进凤阳小岗，和沈浩的心一同起伏，和小岗村干部百姓的喜怒衰乐一同起伏。 u2003u2003 这是一好电影，一个由好演员、好导演、好团队用心演出的好电影。我为沈浩自豪，为正在奋战在农村基层的人们自豪；为自我曾是一名基层干部而自豪，也为没能用更执着的行动留在需要的农村而深思。 u2003u2003 党员关于红色影片《第一书记》观后感 u2003u2003 上周五，党支部组织学校党员观看了电影《第一书记》。 u2003u2003 这部片子以事实为根据，生动感人的情节向我们描述了x凤阳小岗村委书记沈浩同志的感人事迹。 u2003u2003 小岗村是一个很普通的小村，一百余户人家通过心情劳作，形成了特有的生活传统，面朝黄土背朝天，他们很辛勤，生活的也很真实，靠自己双手养活自己，一代又一代，日子谈不上富裕，但很安逸，大家对眼前这一切感到很满足。 u2003u2003 干部提干之前，往往需要到农村镀金，不少官员到小岗村只是走走过场而已，他们的口头禅是“干多了有什么意思，不干也没意思，干一点意思意思”。 u2003u2003 对于干部下乡，在小岗村人民看来在平常不过了，不过是匆匆过客，来来去去没对小岗村才来什么实惠，所以，沈浩的到来所有人都没看在眼里。 u2003u2003 然而，沈浩来到小岗村后挨家挨户调研，深入了解小岗村目前存在的问题。 u2003u2003 调研中他发现，小岗村人民经济条件差，一来是受落后的思想观念制约，享受不到改革开放的春风，晒不到致富的暖阳，不少人早已习惯于男耕女织的生活；二来是物资和权力被少数人占有，人民力量分散，不能统一思想，敢怒不敢言，只能任由少数人折腾。 u2003u2003 认清小岗村现状后，这位财政厅下来的干部仔细分析，寻求改变现状的办法，为统一思想，他反复走进农户，解决他们的困难，用真情征服了村民，赢得了大家的信任。 u2003u2003 同时，不辞劳苦地和少数掌权者沟通，他说：只有大家团结起来一起干，才能真正过上好日子，大家好才是真的好。 u2003u2003 面对他们的强势，沈浩书记没有退缩，他自己率先行动起来，为人民办了很多实事，证明了自己的思想，最后让那些顽固的人放弃自己的想法，和沈浩书记一条心干到底。 u2003u2003 “要想富，先修路”。 u2003u2003 沈浩书记看着小岗村泥泞的道路，严重影响人民的生活，因为条件差，企业不肯来投资。 u2003u2003 接连跑了很多单位，筹集了一部分用于修路的资金后，他冲到最前面，带领村民一起修路，团结就是力量，大家的努力铺就了一条笔直平坦的“致富路”，初战告捷。 u2003u2003 接下来，沈书记利用自己的人脉关系联系企业来小岗村投资，占地开发需要迁坟，有个老太太守着儿子的坟不肯迁走，想通过这座坟留住儿子一些念想。 u2003u2003 村干部为了保证工期实行强拆，此举让年过八旬的老太悲痛不已。 u2003u2003 得知这一消息，沈浩说了一句“我马上到！”，于是匆匆离开母亲的生日宴席。 u2003u2003 最后，老太被沈书记为民着想的精神打动，说：“死人不能挡活人的路”，同意迁坟。 u2003u2003 三年的时间很短暂，在小岗村的生活要结束了，沈书记要回城里工作。 u2003u2003 可是，三年期间与村民建立的感情促使全村一百余户人家又一次按下了红手印，如此庄重的挽留让沈浩同志无法拒绝。 u2003u2003 于是他决定继续留在小岗村干三年。 u2003u2003 沈浩的决定对小岗村来说是个好消息，然而，听说要继续留在小岗村，老婆、要升学的女儿还有老母亲却留下了眼泪，因为在过去的三年间他们吃了太多的委屈，而这一切一直憋在心里，他们实在受不了了。 u2003u2003 老母亲的话很感人，她说：为人民服务，在哪里都一样。 u2003u2003 最后同意留任。 u2003u2003 也许是沈浩同志太卖力了，忽略了照顾自己的身体，长时间的营养不良和疲惫放倒了这个硬汉子。 u2003u2003 最终永远留在了小岗村。 u2003u2003 沈浩同志走了，但是他的精神却指引着每一个人，他舍小家顾大家的情怀影响着今天的我们。 u2003u2003 转眼看今天我党的一些干部，不顾人民利益得失，滥有职权，中饱私囊，生活腐化，道德沦丧，沉迷于灯红酒绿之中，败坏了我党的形象，在人们心目中的形象越来越差，这一类人穿着一身正派的服装，所为却机器让人愤恨，实属败类。 u2003u2003 他们的思想急需要清洗，利欲熏心的思想急需得到改变。 u2003u2003 如果我们的官员都具有像沈浩同志一样的奉献精神，对工作全身心投入，不辞劳苦，真正做一名人民的公仆，人们的生活必定越来越好。 u2003u2003 我们的党员同志如果都像沈浩同志一样不及利益得失，踏踏实实工作，诚信诚意为人民服务，我们的国家、我们的生活必将呈现出一派新的局面。 u2003u2003 党员关于红色影片《第一书记》观后感 u2003u2003 根据市委组织部《关于进一步将递进培养计划学员和后备干部调整充实到贫困村第一书记队伍的通知》的文件精神，按照市委组织部和市扶贫移民局的安排，我被选派到苍溪县东青镇东台村担任"第一书记".参加完x市贫困村第一书记暨驻村干部培训会后，2015年9月23日，我正式到镇、村报到开展工作。经过一段时间的锻炼，我深刻感受到了基层一线工作的繁琐细微和压力，也深深体会到了驻村工作的艰辛与困苦，更深切感悟到身为一名驻村干部使命光荣，责任重大。现从以下几个方面汇报我对驻村工作的几点体会。 u2003u2003 （一）把握角色定位，明确职责任务。"认知是行动的先导。"自选派担任东台村"第一书记"以来，我迅速转变角色，坚持以身作则，在东青镇党委的领导下，在市扶贫移民局的指导下，加强与村支"两委"的配合，始终坚持以"抓党建、促发展、惠民生"为主线，以推动精准扶贫为"第一要务"，以健全基层组织为"第一责任"，坚持一手抓党建，一手抓扶贫，虚心向村干部学习，解放思想，大胆工作，把"强班子，带队伍"的精神贯穿到帮扶工作全过程，力求提升党员的责任感和党支部的凝聚力、向心力、战斗力，切实为民办实事，解决了一部分群众生产生活中遇到的实际问题，努力做到解民忧、惠民生、促发展。 u2003u2003 （二）牢记担当使命，认真履职尽责。"人生须知负责人的苦楚，才能知道尽责任的乐趣。"在其位，就必须谋其政，为了更好地履职，我总是以强烈的责任感构想落实各项工作。一是注重学习，自我提升。为当好"第一书记"，我首先让自己先当好学生。我拜农民群众为师，拜党员干部为师，虚心向他们学习，请教农村工作的方法和经验。驻村后，我经常与农民群众交流谈心，以真诚换取了村民的信任和支持。我始终坚信：只有走近群众、倾听群众，才能逐步弄清村内各种问题产生的根源所在，了解事情发生的来龙去脉，从而也才能有的放矢地制定方案、开展工作、解决问题。实践证明，我的付出已经取得明显的改变。二是务实求真，调查研究。为达到有效工作，通过走村入户、跑田间地头，我广泛深入地接触了农民朋友，与他们在拉家常、听建议中了解许多现状实情，做到心中有数。在掌握了第一手资料的同时，我根据现实情况，重点深入到生活处境困窘的党员、空巢老人、留守儿童、残疾人、孤寡老人、受灾群众等特殊困难群众家中开展关爱帮扶活动，让他们的生活生产都得到不同程度的帮助与改变。三是加强项目和资金管理。在这段时间的工作中，我坚持从设计、材料等源头抓起，严把项目建设质量关口，严格执行项目资金管理有关规定，加快村级阵地、产业发展、村组道路、堰塘整治等项目建设进度，确保资金用到最需要扶持的群众、用到群众最需要扶持的地方，切实有效地实施了扶贫项目的各项措施。四是加大扶贫政策宣传。通过入户走访、实地察看、民情恳谈、院坝交流等形式，广泛宣传扶贫政策，发动贫困群众共同参与项目建设，切实转变群众"等、靠、要"的思想观念。五是注重沟通，加强协调。短暂的时间内，我主动与镇、村干部搞好协调，积极协调落实规划项目资金，力所能及提供资金、项目、技术、信息支持，帮助群众行之有效地解决了上学、看病、就业、安居、饮水、行路、用电、通讯等一系列的民生问题。六是健全基层组织。健全村规民约，完善服务制度，创新治理机制。组织东台村村组干部12人到朝天区"转马文"百里新村示范走廊，参观学习综合致贫经验，增强东台村干部群众加快发展的信心和决心。加强党员教育管理和干部培养、项目实施和资金使用监督，摸清了党员队伍和村组干部队伍，物色培养1名村级后备干部。七是服务群众解民忧。帮助东台村4组残疾户办理独生子女光荣证和相关残疾补助政策。 u2003u2003 党员关于红色影片《第一书记》观后感 u2003u2003 学校组织观看电影《第一书记》，我拿到票时以为是说教式的宣传片，但当电影拉开序幕，一张张纯朴的脸、一条条泥泞的小路、一片片油菜花映入我的眼帘，感觉不是看电影，而是身临其境，与沈浩同志一齐走进小岗村，和沈浩的心一同起伏。 u2003u2003 故事的原型是x省财政厅干部，被选派到凤阳县小岗村任党委第一书记、村委会主任的沈浩。他工作出色、群众信服，小岗村群众两度在他三年任期届满时团体摁手印将他留任。2009年积劳成疾突发心脏病不幸猝逝在工作岗位上，年仅45岁。 u2003u2003 影片真实、客观地记录了沈浩同志在小岗村近6年的工作和生活经历，故事本身并没有什么跌宕起伏的情节，但在平淡中给人一种震撼。片中沈浩的访贫问苦、招商引资、建大包干纪念馆、修自来水、新村规划、经济种植、土地流转、迁坟建厂等事迹让人无不为之动容。异常是这三个情节：第一个是沈浩被打，恰好被一大早赶来看望他的妻子和女儿看见伤痕，猛一看很好笑，仔细品味起来很是心酸、艰难。第二个是乡亲们留下他吃过年饭，乡亲们越聚越多，最终全村的人都搬上桌椅一溜排开，一齐向沈浩敬酒，那场面真是干群鱼水情深。第三个是沈浩去世以后，他的女儿在钢琴考级时对爸爸的回忆，那恬淡宁静的琴声深深地打动了我。这是故事的高潮，让人唏嘘不已。 u2003u2003 落幕的《做人》歌曲缓缓响起，我走出影院想着：人是要有追求的，需要做点事情。很多人在追求名利这也无可厚非，毕竟生活是需要经济基础。可是反过来，如果你认真地做了点事，也许名利自然会随之而来。 u2003u2003 党员关于红色影片《第一书记》观后感 u2003u2003 沈浩同志扎根小岗六年，为小岗的发展鞠躬尽瘁，用年轻的生命诠释了对党和人民的无限忠诚。该影片真实、客观地记录了沈浩同志在小岗村近6年的工作、生活经历，故事本身并没有什么跌宕起伏的情节，但平淡中给人一种震撼，这种震撼的感觉来自沈浩同志一言一行中透出的责任感，一个共产党员强烈的责任感和事业心。 u2003u2003 当片头的音乐响起，凤阳县的古城墙的写意镜头中出现时，“万世根本”四个字格外引人注目。电影以沈浩的猝然长逝开头，以女儿的一段深情而坚强的告白结尾，近两个小时的时间里，故事情节紧凑、真实可信；没有 口号 、没有标语，没有说教，人情味十足，符合常理。总之，这是一部耐人寻味、引人深思的好片子。影片中的故事情节在我们现实中都可以找到，而且是不用特意去找。沈浩用实干感动了同学、用真诚感动了小岗村村民、用业绩赢得领导的赞誉，舍小家为大家的精神塑造了第一书记光辉形象。如果说挂职三年有“镀金”嫌疑的话，那么挂职六年还在小岗村第一书记的岗位上辛勤工作，“镀金”就转变为“真金”。众多影视明星在影片中再现了沈浩在小岗村第一书记的岗位上错综复杂的人际关系和带领大家建设小岗村的生活片段，使观众信服并从中受到深刻的教育--万世根本是做人。 u2003u2003 沈浩同志是新时期共产党员的优秀代表。他全心全意践行党的宗旨、尽心尽力为群众谋福利，他深入群众，埋头苦干，在广阔天地中锻炼成长，在艰苦磨炼中增长才干。他的感人事迹凝结成一座丰碑，不仅立在小岗村，立在广袤农村，更立在广大干部群众的心里。 u2003u2003 吃年夜饭的那一幕我此生都不会忘记，村民们轮流用手机给沈浩的妻子和女儿拜年，我想此刻沈浩的妻子一定为拥有这样一位丈夫而感到骄傲，女儿也为拥有这样一位爸爸而自豪。沈浩在日记中写道：我用我最黄金的岁月为小岗做出了应有的贡献。今天发生的一切，让我感到交困难耐，但我仍愿担当！也许我的举动，能换来小岗村真正的发展和繁荣，我无怨无悔！看完这句话后我潸然泪下，为一位共产党员的奉献精神、牺牲精神所感动，这种精神值得我用一生学习。 u2003u2003 作为一个普通的共产党员，干点事业不难，难在选择。既然选择了，就要把这个事业干好，这需要有强烈的事业心和责任感，并付出全部的心血，舍小家为大家，只有这样才能取信于民，才能赢得群众的拥护和爱戴。小岗村对沈浩同志连续多次按手印的挽留信，就是对他最大的肯定，沈浩同志是一个真正的共产党员。在创优争先活动中，我们要学习沈浩的精神，以沈浩同志为榜样，做好本职工作，以人为本，全心全意地为人民服务。 u2003u2003 平凡的人生闪耀共产党员的魂，坚定的信念成就辉煌的小岗村；眼含泪水又心情激动的看了根据x小岗村第一书记沈浩事迹改编的电影，影片真实客观反映了沈浩在小岗村的工作生活，沈浩同志放弃相对优越的城市生活，投身基层，在小岗村一干就是六年，把汗水和真情留在了小岗村，把爱和希望留在了小岗村，把自己最宝贵的生命也奉献给了小岗村。沈浩同志鞠躬尽瘁、一心为民、不计较个人得失，他的人格魅力深深影响着我，沈浩同志身上，充分体现了当代中国共产党人的政治本色。 u2003u2003 两任村官，六载离家，总与农民面对面，肩并肩；他，重新凝聚了108户村民的心，改变了流传多年的俗语，先修路，再盖房，后架桥，事事关注百姓，件件贴近民心，他就是人们的好公仆--沈浩。一个平凡的人，在自己的岗位上做出了一件又一件不平凡的事，在他身上既有传统的牺牲奉献精神，又具有鲜明的个性和时代性。他离我们是那样的近，因为他如我们每个人一样的平凡，他却又离我们那么的远，因为他做到了普通人无法做到的坚守和奉献。 u2003u2003 我很喜欢电影的主题曲《做人》：“清清白白勤勤恳恳，不求光环，不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根?”，在这个充满变数和人心浮躁的时代，很多人向往的是一种以物质财富为目标的人生，而沈浩展示了另外一种简单的、纯粹的人生，以及这种人生可以有的高度和境界，沈浩的生命是有限的，留给我们的启示却是无尽的。 u2003u2003 这部影片给我们提供了一个全新的价值观，我们的党从诞生到现在涌现出无数英雄和模范，从张思德、雷锋、焦裕禄到孔繁森?他们都代表着那个时代的价值观，而从沈浩身上却表现了新时代共产党人的价值观。当别人把到农村挂职锻炼当作镀金的跳板时，正是他勇于超越传统价值观，把小岗村做为自己人生的平台，用新的价值观实现了对理想的追求。可以说是沈浩改造了小岗村，也是小岗村造就了沈浩。 u2003u2003 片尾沈浩书记的女儿在演奏钢琴前说了一段话深深感动了我，其中一句“大家在，我也在”透露出女孩坚强勇敢的性格，延续了沈浩书记的伟大精神，使我备受鼓舞。我们学习沈浩同志，就要像他一样，不计名利，不谋私利，扎实地做好每一件事，对得起自己，对得起人民百姓，更不辜负组织对于自己的期望，真正做到为人民务实、清廉、实现自我人生价值，实现一名共产党员的优秀作风。

小岗村为什么落后了?小岗村该怎样发展?小岗村离小康还有多远?安徽省委党校姜彦秋代表认为，小岗村“大包干”开先河，1980年后声誉鹊起，来村参观访问的人络绎不绝。新生事物受到更多的关注，上级投入增加，在短时间里形成非常繁荣的局面。据记者了解，上个世纪90年代，这18户村民得到上级政府的扶持，当地政府免费为这18户村民每家安装了一部电话，无偿赠送给他们每户一头母猪，还为他们免费修建家用沼气池。当地政府帮助小岗村村民建房，“多的补助5000元，少的也有1000元”。姜彦秋代表说，小岗村成名后，各地来参观访问的人员常年不断，村干部经常要应对各种“场面上的事”。前几任村领导班子没有保持头脑的清醒，有的村干部见到记者和领导喜欢吹牛。村干部接待任务重，不能集中精力谋发展，村干部组织向心力差，导致村民人心涣散，以致于小岗村在改革开放20多年来，没有及时有效地抓住经济发展的机遇。 另外，小岗村由于受到较多关注，上级投入资金较多，使小岗村有了依赖思想，主要表现在对政府扶持的期待上。但不少人认为，扶持只能救急，发展还得靠自己，只有依靠自己的造血功能，才能建设现代化新农村。20多年来，小岗村发生了巨大的变化，草房被瓦房和楼房取代;黄泥巴小路被宽敞的水泥大道替代，村小学、自来水、电灯、电话，还有卫星电视接收系统，都在小岗村出现;彩电、冰箱、摩托车等高档生活用品已进入农户家庭，成片的葡萄园已进入盛果期，……

那个是改革开放的成果，改革开放的成果是什么，教育，医疗，还是精神文明，还有工人就业，在看南街村

他们现在抛弃约束生产力的小农经济意识，又重新搞集体合作制了！在承包后20多年里，小岗人沿袭着日出而作、日落而息的生产和生活方式。因此，20多年来，粮食依然是小岗人的主要收益。严金昌认识到，光靠承包经营的那些土地，想发财太难。当时，南街村只有一支70人的农业队伍从事1000亩耕地的农场生产；而在大寨村，2004年农业的直接收入仅占到该村总收入的2%。还有一组数字令小岗人感到汗颜：2002年，大寨村经济总收入突破1个亿，农民人均收入达到4000元；南街村在1.78平方公里的土地上创造出了年产值14个亿的奇迹；而到2003年，小岗村人均收入只有2100元，离“小康”标准相距甚远。“改革开放第一村”落伍了。有人高呼：“小岗走了一条越走越窄的小农经济道路。”通过电视新闻，严金昌对外面的“发达”略有耳闻，“羡慕那些明星村，更羡慕他们有好的带头人”。2004年，他们迎来了沈浩，第一个“非岗人”当上小岗村的党支部书记。上任之后，沈浩带领村民到南街村等明星村学习取经，“沈浩思路”在争议中提出来，在争议中试图引领这个小村重塑辉煌。“沈浩思路”很明确：通过土地流转，重新把土地集中起来，成立“合作社”发展集体经济。这一思路提出来后，在小岗村和外界引起轩然大波。有媒体惊呼，当年率先打破“人民公社”大锅饭、率先搞“大包干”的小岗村，要重新回到“大集体”了！而小岗人对此的态度也分成两种，支持者对单纯粮食生产增收不再抱有希望，可以走新路尝试尝试；反对者认为“没有比一家一户更好的政策”，土地是农民的命根子，害怕一旦被收回，将失去立身之本。两种观点激烈地交锋。经过两个月三次会议的讨论，小岗人同意了村委会的意见，将承包的1400亩土地以集体名义入股，成立“合作社”。在“沈浩思路”中，把土地集中后，将进行土地整理，形成大块的平地，“最理想的是招商引资，引进龙头企业。”农民租出土地，按每年每亩地500元获得租金。本文由好心游戏问答中心(http://ask.haoxyx.com/)提供，原文地址:http://ask.haoxyx.com/q/7493847.html

　　小岗村虽为先行者，没有富裕成功，是因为小岗村没有能实现产业升级，发展工商业，始终围绕土地打转转，在整个农业衰败的前提，不可避免于失败，虽然失败，但小岗村的失败，带有陈胜吴广式的悲壮色彩。 　　南街村曾经富裕，但并不成功。它富裕的原因是抓住了产业升级的机会，同时得到了超额的资金扶持，广阔的外部市场和廉价的外来劳动力，这些市场因素的存在说明了南街村集体经济的虚伪性。政治上的光环不但没有给南街村带来持续的发展动力，反而因为钱来得过于容易而失去了市场的竞争性。所以说，南街村富裕但并不成功，因为这个富裕也是靠不住的。 　　把中国改革进程中的两个样本，小岗村与南街村互相比较，在社会快速变革的大背景后，谁是真的英雄？市场说了算，社会发展的规律说了算

沈浩死因尚未确定——独居小岗6年，日夜不关门一、挨打书记让村民有事就来找，要“干实事”,“办公室、宿舍,都行,我不关门———沈浩召集全村大会声明 昨天被同学接到县城去吃饭,埋怨我怎么会去小岗,去哪都比小岗强,小岗太难搞了,若搞不好,更不要说出成绩了,不出问题就好了。———沈浩日记2004.2.2 沈浩很“窝囊”,他在小岗村当支部书记没几天,就被当地人打了。 作为当地首位省级“空降兵”,沈浩已经在安徽省财政厅干了18年,依然是主任科员。2004年2月,他被要求去凤阳县小岗村任职,任期3年,有朋友闻讯惊呼:看来你官运没有,霉运充足,那里的村民可是“见官大一级”。 小岗村的村民被认为“中国最牛村民”。几乎每个当年在生死状上摁下手印的大包干带头人家里,都挂着与国家领导人的合影。一名带头人的儿子工作被调动,他质问村干部,“这事,中央领导人可知道?”更麻烦的是小岗村经济发展缓慢,无工无商,种地靠天,人均纯收入不足2000元,集体欠外债4万多；从1993年起,挂职干部就“跟走马灯一样”,还来过一位公安局副局长,可“村情复杂”加经济落后,无一人连任过。 沈浩来小岗报到第一天,村民们盯着这个文文弱弱、见人就笑的新干部,寻思———公安局长都镇不住,他能镇得住?能搞得好? 上任没几天,沈浩在村口被几个醉汉围堵住,上前就是几拳,他边护着头边喊,“住手!我是小岗村新来的支书!”他结果仍然被揍得鼻青脸肿,人家喊:“打的就是你新来的书记!”就任第一个半年,沈浩被打了三次,对方警告他,从哪来滚哪去,我们要“岗人治岗”! 新来支书显得很“窝囊”,他首先找到派出所,劝把拘留起来的打人者给放了———“还是孩子,不懂事嘛。”沈浩请健在的12名带头人到县里吃了顿饭,逐个递烟。 沈浩窝囊不窝囊?安徽作家温跃渊是沈浩的忘年交,他可不认为沈浩窝囊———老沈的法宝就是“实诚”加“实事”。 新支书挨了打,不叫冤,还召集全村大会,让村民有事就来找他,他要“干实事”,“办公室、宿舍,都行,我不关门,睡觉也不关”。 村民将信将疑,将了他一军———小岗眼下有两大难:村里还有一段路难行,要修；某两个村里强人长期占据公家财产,得管。 沈浩说行,就先抓这两样。修路的50万是他从“娘家”省财政厅要来的。对外招标50万不够,一位大包干带头人提议自己干,沈浩采纳了,组织村民自己动手,按天结算工资,包吃饭。 起初,村委会组织力度不够,一些岗位上的活没人干,沈浩拉水泥回到小岗晚了,赶去吃饭时,却没有一个人给他让座,饭菜全吃光了。一天傍晚,临近收工,一车搅拌好的水泥运到,卸在路上,怕泥浆凝固了不好用,沈浩一声不吭,双手一伸,开始捧水泥,大家看傻了,回过神来也纷纷效仿支书。 1.2公里的水泥路,只花了26万元不到。剩余的24万多元,沈浩用来刷新村口的牌楼、围墙、党员活动室,修复了荒废多年的自来水和广播电视设施。村民每人还得了1000元的劳务费。 第二件事最棘手。村里两名强人长年各自占了村里20间房屋和推土机,此前,几任书记也想要回来,未果。 沈浩首先设计要回被占房屋,将其改造成消防队和民兵连,挂上“军事重地,闲人莫入”。然后对簿公堂,要回推土机。沈浩在小岗民望陡升。 村民关正银回想这段过往,仍激动不已,“这下可好,大家都愿跟着沈书记好好干,谁不想好好过日子啊?谁还想斗,自个儿斗去!”二、意外死亡沈浩的意外死亡，经公安部门现场勘验初步判断为猝死，而具体原因还在进一步的调查之中。官方发布的消息，始终回避沈浩的死因。根据各种途径得来的消息，沈浩的死因有3种版本：一是因喝酒而猝死；二是沈浩心脏不太好，积劳成疾而死；三是因工作压力过大。同事：沈浩心脏不太好据当地村民反映，5日上午，沈浩连续接待了3批前来洽谈投资的客商，喝了大量酒。大部分网友因此把沈浩的死归于「喝酒」，并对「酒桌上办事」的现象提出了强烈的抨击。名为「花铺廊」的网友直指现实：「这也是工作一部分，年年在酒桌牺牲的同志前赴后继啊。工作就是喝酒，喝酒就是工作，现在谈事情，最后拍板的时刻就在酒桌上。」不过，小岗村党委副书记赵家龙却提出了不同的看法：「今年4月，沈浩曾参加一次体检。体检后，他向同事透露，心脏不太好」。赵家龙透露说，沈浩一直忙于日常工作，对体检结果并未重视。三、专家：社会应该反思另外，去年，沈浩曾表示，在小岗村工作社会关注度高，压力的确比较大。沈浩认为，小岗要充分利用「品牌资源」争取外援，但是又不能靠在政治资源上「吃老本」。尽管沈浩的死因还没有确定，但从媒体的报道来看，沈浩的猝死可能与积劳成疾有一定的关系。对此，中国社会科学院农村发展研究所宏观室主任党国英不禁感叹说：「这个社会应该反思!」沈浩平时的工作非常繁忙，有时因过于繁忙，他甚至连晚饭都不吃。对此，党国英说，村干部的工作主要是创造一种环境，创造老百姓与市场投资商接触的一个平台，而不应该把所有的事情都交给村干部2009年11月6日凌晨，安徽凤阳县小岗村党委第一书记沈浩离世。胡锦涛在批示中，对他的去世表示沉痛悼念，对他的亲属和小岗村村民表示亲切慰问。一名最基层的农村干部，为什么得到总书记如此的关注?2009年11月6日凌晨，一名普通的村干部——安徽省凤阳县小岗村党委第一书记沈浩离世。得知消息，胡锦涛在批示中对沈浩的去世表示沉痛悼念，对沈浩的亲属和小岗村村民表示亲切慰问。一名最基层的农村干部，为什么得到总书记如此的关注?记者走进小岗村，倾听了一名共产党员、村干部殚精竭虑为人民的感人故事……2009年隆冬。一场隆重的葬礼在小岗村举行。几天前，一封在一夜之间落满67位小岗村农民红手印的“请愿书”递到上级组织和家属手中——请回沈浩同志骨灰。一块高大的黑色墓碑被立了起来，上书：“小岗村党委第一书记沈浩同志之墓”。1978年初冬，小岗村十八条好汉冒着“坐牢杀头”的风险按下的红手印，掀开了中国改革的序幕。如今，那张“生死契约”已平静地躺在中国国家博物馆。31年后，朴实的小岗村人为请回一位普通村干部的忠魂，再次庄重地按下红手印。四、2006年，98个红手印让沈浩留任2004年2月，沈浩被安徽省委组织部、省财政厅选派到小岗村担任村党委第一书记。一个多月，沈浩把全村108户跑了两遍，摸清了小岗的家底。修路——沈浩干了来小岗的第一件大事。修路的日子，沈浩天天泡在工地上。3个多月后，路修好了。一算账，整整省了20万元，全村劳动力每人挣了1000多元工钱。不久，沈浩又干了件大事——保护村集体财产。属于村集体的20多间房屋被几户人家强占，多年无人敢过问。沈浩不怕难，敢碰硬，钉子户终于被拔掉。2005年秋天，党的十六届五中全会召开，胡锦涛在会上用20个字为新农村建设指明了方向：“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。沈浩苦苦求索，从书本中找思路，从实践中学范例，心中渐渐明朗：开发现代农业，发展旅游业，招商引资发展村级工业。优质养殖示范区办起来了，种植双孢菇的创业大学生引进来了，小岗钢构厂等企业也开始生产了，村民们的农家乐旅游服务启动了……沈浩还争取到有关部门的支持，开辟了直通合肥的长途汽车线路，创安徽全省由一个村发往省城班车的先例。2006年春节前，26户住房比较困难的农民都住进了160平方米的两层楼房。三年任期一瞬即至。2006年秋天，村民们一合计，带着一封按下了98个红手印的信找到省委组织部和财政厅，“小岗村人舍不得他，小岗村需要他，离不开沈浩……”最终，沈浩选择了留下。五、2009年秋，186个红手印再留致富领路人2008年9月30日，十七届三中全会召开前，胡锦涛来到小岗村考察。当得知沈浩是由村民自发按手印留下来连任的村干部时，总书记鼓励沈浩说：“群众拥护你，这是对你最大的褒奖!”沈浩在日记中写道：“总书记到小岗来，对我们是荣誉，更是动力，小岗村是农村改革发源地，要不断创新。”沈浩带领村“两委”班子，按照科学发展观的要求，拟订了小岗村新农村建设规划。小岗不仅要“输血”，更要“造血”。2009年1月8日，小岗村与“美国GLG集团”、“从玉菜业”、“瑶海”、“天下一碗”签下四份投资大单。GLG集团要在小岗建农产品深加工产业园，项目马上要开始建设，地面必须平整。时间只有5天，最大的难题是迁坟。4月12日，村“两委”开会，挨家挨户动员。4月14日，村干部带头锯树、迁坟，第二天，村民们全动起来了，最多的一家迁了12座祖坟。204座祖坟在预定时间全部迁完。“大包干”带头人、村委会副主任关友江说：“沈浩在小岗的6年，是村里发展最快的6年，是大家受益最大的6年。”2008年，小岗村农民人均纯收入达6600元，是2003年的2.87倍，比全县农民人均纯收入高出2000多元。沈浩还有更远的宏图大愿：完成小岗村新农村建设规划;下属农工商、物业管理、文化传媒等几大分支的小岗投资发展有限公司开始运作;小岗村要用3年时间争取上市……2009年秋天，第二个三年任期又要到了。想留，小岗村的父老乡亲让他牵肠挂肚。想走，离家6年，太长了……90岁的老娘让沈浩牵挂。第一次决定留任后，沈浩就把女儿沈王一送到了老家萧县读寄宿中学，让沈浩牵挂。妻子王晓勤盼望着夫妻早日团聚，不同意沈浩留任。沈浩耐心劝慰：“让我再干3年吧，让大家富起来。”“沈书记!走，还是留?”红手印，还是红手印!186位小岗人要留住他们致富的领路人。 2009年冬天，67个红手印把第一书记永远留下。沈浩在去世前的10多天曾给人说，胸口最近总有点不舒服，哪天用B超检查检查。“心力疲倦、口干舌燥、浑身无力、特别累……”这些词在沈浩的日记里频繁出现。2009年11月5日，沈浩陪同来小岗考察的三批客人。中午，略饮薄酒。下午3时许，累了几天的沈浩说：“我回去睡会儿。”然而，这一睡，他就再也没有醒来。“让沈书记留下吧!”小岗人这次下了决心。数以千计的群众送别沈浩最后一程。就在葬礼几天前，一封在一夜之间落满67位小岗村农民红手印的“请愿书”递到上级组织和家属手中——请回沈浩同志骨灰。小岗村的男女老少们迎候他们的沈浩书记。72岁的“大包干”带头人严立坤拖着病躯，让家人搀扶着，要看沈浩最后一眼：“沈书记他人好、干得也好，我要来送送他。”“孩子啊，我们接你回家……”“大包干”带头人严金昌记得曾在一次会上问：“沈浩，你给我们说个实话，到年底，你还愿意留下来吗?”“只要大家欢迎我，我愿意一辈子留在小岗!”一语成谶，却在顷刻间应验。信念如山，真情不改，“红手印”印证了你对党和人民的忠诚!六、“蔫人出豹子” 小岗村几十年来没有发展起来的原因在哪里?还不就是根子在干部,没有一个真正好的带头人。所以,要敢于执行,不怕邪气。———沈浩日记2005.10.1 沈浩给村里的人的感觉是,不强悍,“蔫蔫的”,但当地有个说法———“蔫人出豹子”,老实人做出大事来,那是硬得很。 小岗村最难的事,不是村里头的路,而是连通凤阳县城之间的大路。修路前,县城到小岗要绕行二十多公里,颠簸近两小时,下雨天更难走。修这么长的一条路,没上千万根本拿不下,于是修路这事就在当地成了“老虎”。 沈浩硬是要打这个老虎。他千磨万磨,终于逮着个好机会,争取到了上级的支持。京沪铁路刚好通过他们这里,修路搭桥得要火车停下来。凤阳县委书记马占文回忆,沈浩为这事上了好几趟北京,为了说服交通部与铁道部,他还带上几名大包干带头人做“活名片”,半年后,铁道部终于下批条,在快速通道高架桥合龙时,京沪铁路史无前例地停运40分钟。2004年底,中央政府发布文件,宣告将增加对“三农”的投入。沈浩想尽千方百计,筹集资金,为全村122户村民都盖起了二层新房。“老机关”沈浩自己也在发生着静悄悄的变化———在同事、财政厅办公室副主任江永泓眼中,沈浩喜欢“拿娘家的”———整天在盘算着打财政厅里的东西。每次回到厅里,他就缠着服务中心主任,机关几乎所有淘汰品都被他弄到了小岗,包括桌椅、垃圾桶、茶叶、一次性纸杯…… 一位同事曾顺路到小岗看看,他惊讶地发现这个在厅里沉默呆滞的同事,在小岗村“充满活力”,好像农民到了熟悉的庄稼地———沈浩在村里随意走走,遇到村民就拉呱(方言,聊天),把点着的烟娴熟地卡在嘴皮与牙齿之间,边抽边拉呱；到人家里串门,家里女人赶紧搬椅子去时,他早已拍拍门槛的灰,一屁股坐下了。 对于尚健在的12位大包干带头人,沈浩打点得点滴不漏。村里办养猪场,他让擅长养猪的严金昌当了场长；严学昌一家想搞运输,他去帮跑客运站许可证与无息贷款；小岗建新区,他给那位退了20间房的带头人优惠批了地；他连哄带“骗”,强拉上两位有矛盾的带头人一起吃饭喝酒,这一“奇观”让凤阳县领导惊叹,“沈浩,你行啊!”作家温跃渊说:“沈浩来小岗是来对了,这里才是他施展才华的福地。”七、“种草干部”和“植树干部” 我总是想小岗村这是一块金字招牌,二十多年都没能发展起来,这次我来对他们来说又是一次机遇……———沈浩日记2006.12.1 小岗与南街村、华西村、大寨村等列居“中国十大名村”,沈浩却高兴不起来,他曾对温跃渊说,“论经济实力,小岗在全国恐怕要排在150名之后。”有人曾将下派干部形象地喻为两类,一是“种草”干部,但求立竿见影；一是“植树”干部,着眼长远发展。沈浩始终考虑用“植树”的方式改变有改革基因的小岗村———“铭记改革的最好方式是深化改革”。 2006年,沈浩带大包干带头人到大寨、南街、华西等名村考察。回来后,他很兴奋地跟几个带头人商量,效仿南街模式,办“农业合作农场”,即将全村土地收为集体所有,规模经营,农民享受年底分红。 一年后,沈浩任期结束,当年被评为省优秀下派干部,并被省财政厅提为副处。几个大包干带头人以当年摁手印的方式,向省委组织部申请留下沈浩。严宏昌是发起人,他说这是顺应民心,“能给小岗带来这么多好处,能获得80%村民的拥护,沈浩是第一人。”沈浩留了下来,妻子王晓勤气坏了,她回忆说:“他知道我很生气,拼命劝我,回省财政厅也就当个副处,在小岗当一把手,带劲多了!”下一个任期,沈浩开始排除众议招商引资,要办企业,不但要办,还要办大,办成区域中心、全国中心。“不能让小岗这块金字牌子白白浪费了。”他在日记中写道。 沈浩越来越频繁地在外面忙招商引资。这名副处级村官,自然无法避免中国基层干部“干酒引凤”的场面规则。 沈浩酒量不小,但他的真诚和热切,更让人难以推辞。 每次出去商务谈判,沈浩总是穿得西装革履,从不迟到。一天晚上六点,对方临时和他约在距小岗村10公里之外的地方,七点见面。当时,沈浩正在吃饭,匆匆扒了几口,开车就走,提前两分钟出现在客商面前,当晚,双方达成合作意向。 截至2009年,美国生产高端甜菊糖、燕麦片等产品的GLG集团已在小岗落户,计划投资15亿元人民币；广东从玉菜业也与小岗签署协议；此外,全国村官培训中心与配套酒店也在洽谈之中。八、生前最后一个月 我为小岗村用我最黄金的岁月,做了我应有的贡献,今天发生的一切,让我感到较困难耐,但我甘愿担当……———沈浩日记2009.10 去世前一个月,沈浩陷入来小岗后的最大危机。GLG在小岗征地4300亩,土地每亩一次性补贴一万二千四百元,征地加迁祖坟,须在十天之内完成。一些村民有疑虑,纷纷找沈浩质问,有人甚至在地里睡,不让推土机过。 据一些村民回忆,沈浩走家串户做工作,喉咙嘶哑地喊,一定要让企业优先解决小岗人的就业问题,争取小岗获得企业股份,为村民谋福利。“当时大家被怔住了,就算沈书记做不到,我们也不忍心,他多不容易啊!”一村民说。 那段时间,沈浩曾在日记里用超大字体写道,“我为小岗村用我最黄金的岁月,做了我应有的贡献,今天发生的一切,让我感到焦困难耐,但我甘愿担当……”村民关正银说,支书不是神仙,并非全能,他哭过几次,哭完又投入工作中,生前最后一个月,“脑袋一直崩得紧紧的,走路也在想问题”。 土地征用与祖坟迁移如期完成,GLG答应沈浩,企业全面启动后,招工优先考虑小岗人,尤其是失地农民；同意将企业上市后30%的股份分给小岗。 征地风波后,沈浩第二任期即将结束,大包干带头人再次集体摁手印挽留沈浩,这回摁下的手印升至186个。 村民们看得出,沈浩也想留,但来自家庭的压力巨大。10月6日,他曾带妻子王晓勤到小岗参观,兴致勃勃地向她介绍,“看!这是我修的路,还有那广场、那村委会。那块空地,以后将是一家大企业!”可王晓勤不看,连车都没下,她明白丈夫的意思,“只要我松口附和他,他就会得寸进尺说服我,让他留下。”每次通电话,王晓勤都会听到丈夫兴高采烈地“吹嘘”自己在小岗干得怎么好,她却听得来气,这不是她想看到的“进步”,且沈浩最后的三年,在家的时间不到20天,这叫什么日子? 六年来,唯一一次让她激动的是在《新闻联播》上看到丈夫和总书记站在一起的画面。绝大多数时候,她总在女儿面前“臭”他,“不好好学习,考名校,以后只能混成你爸这样。”沈浩尴尬地笑笑,说,“你不懂……”女儿沈王一眼中的爸爸陌生而不解人情,她不明白爸爸在小岗怎么就那么能干那么受欢迎。爸爸难得回家一次陪她,却是饶有兴致地带着她去看革命烈士纪念馆；爸爸去美国考察,给她买了双耐克鞋,鞋子竟然是39码的。 还有一次,父亲到萧县的寄宿制中学看她,由于工作原因晚到了,看女儿一直闷闷不乐,这个四十多岁的男人突然在草坪上笨笨地翻了几个跟斗。 沈浩的死很突然,2009年11月5日,沈浩接待了三批来考察合作的客人,下午三点多才休息。回去后,睡下就没再起来。 王晓勤在整理丈夫的日记时,发现了丈夫的许多“秘密”———沈浩几次被打,却从没告诉过她,他跟她说的从来都是“你丈夫怎么怎么能干”；沈浩为村里的开销垫付了23万多元,至今没有报销；沈浩为村里一位孤寡老人支付了几千块医疗费,还为他修房子；沈浩多次给村里的困难户送钱,一次就是600、1000…… 这让前来收拾遗物的妻子既心疼又伤心,“他连自己都不要了,整个人都融到小岗去了。”沈浩死前不久,她曾下过“死令”,再留小岗,这辈子也别想回来了!丈夫笑呵呵地说,好好。 一语成谶,他真的没再回来。九、沈浩的另一面采访沈浩的妻子王晓勤是最让我意外的。此前在小岗,所见所谈都是沈浩的好与伟大。村民关正银与我聊天一个多小时中,还三度落泪,说沈浩“什么都好,一点恨头都不给人留”,如今走了,“村子空荡荡的,心里也空荡荡的”。在合肥集体采访王晓勤时,这个心直口快、直接得有些刻薄的女子当着众记者的面埋怨丈夫———六年了,他回家的时间有多少?尤其是后三年,回家时间不到二十天。他心里装得下小岗,怎么就装不下我们母女俩?他在小岗受人爱戴、做得好有什么用?还不是一个乡下干部?他脑子到底是怎么想的?家庭环境那么好,住得那么舒服,也不缺钱,他偏偏要到那个黑乎乎的地方住六年!王晓勤的数落没有逻辑,想到哪说到哪,边说边不停地掉眼泪。在坐的记者,包括我,也被感染得不停地擦眼睛。在她数落完沈浩,记者提问时间时,前两分钟竟无一人回过神来提问题。其时,在被这个场面感染之余,一种交织着意外、同情甚至些许反感的复杂情绪在我心底翻腾。这绝不是一个典型的“典型人物”的妻子形象———温柔、宽容、隐忍与理解。王晓勤不能完全理解沈浩对小岗的付出与理想。那么,小岗之外的“完人”沈浩,究竟是个什么样的人?他为什么要执著于那个在妻子看来卑微得不值一提的理想?私底下,我提出去她家,王晓勤爽快的同意了。沈浩的家处于合肥市市中心,黄金地段。她带我上楼去看沈浩的书房。这是家里最大的屋子,门是两扇对开的。房间设计很别致,房间从右至左依次是高及天花板的书柜、书桌、床、浴缸。“这都是沈浩自己设计的,”王晓勤说,“他以前是个很有生活品位的人,到了小岗,又变回农民了。”坦白说,我对“城市人”沈浩的品位确实很吃惊,在村民眼里的“农村人”沈浩,拍拍门槛上的土,直接就往地上坐；饿了、渴了,顺手拿起桌上吃喝到一半的碗杯,草草地往嘴里扒；对村民递过来两块钱一包的烟,总是乐呵呵地抽一支,吧嗒吧嗒地抽起来,边抽还能边说话,绝不掉下来,像小岗人一样……王晓勤掀开床罩让我看下面的床垫与电热毯。在小岗沈浩的宿舍,我也曾做过这样的举动,下面没有电热毯。我告诉她,她又开始哭起来,“我以前也过过苦日子,可现在过得舒服了,让我回到从前,再也不可能了。可沈浩怎么能够,从富到穷,和从穷到富一样容易呢?而且,我看他是彻底融进去了……”我看着这个极真实的中年女子,无厘头地想起那部热播全国的电视剧《潜伏》,余则成起初为了恋人投奔共产党,却被分配与一个完全志不相投的陌生女子假扮夫妻十余年,周旋于上司、同事、情报、“妻子”、豪华生活与诱惑之间,斗志不移、理想始终。拿沈浩与余则成相比的确有些无厘头,以王晓勤联想到翠平更是有所不敬。但是,沈浩与余则成有一点是完全一致的,那便是对自己所选的事业与信仰的忠诚。他们各自身边戏剧性的反差与冲突,更丰富、凸显了他们内心信仰的强大与坚贞。做人如斯,不得不敬。

小岗村因首先在我国实行“大包干”而闻名全国，30年前，凤阳县小岗村是安徽省有名的“吃粮靠返销，用钱靠救济、生产靠贷款”的“三靠村”，每年秋收后几乎家家外出讨饭。1978年12月，小岗村18户农民冒着坐牢的危险在大包干协议上按下了手印。这一伟大的创举揭开了我国农村改革的序幕，“保证国家的，留足集体的，剩下都是自己的”大包干在保证国家税收和集体收入不减少的同时，使农民富裕了起来。小岗村的改革，还推动了联产承包责任制在全国农村的推广，促得全国农民不断走上富裕的道路，这在我国农村的发展史上浓墨重彩地打上了厚重的烙印。 小岗村的改革是从生活实际出发，是生活所迫，是为了活命的自发行为，是对生活的期望而爆发出的创举。因此，可以说小岗村的改革是外部环境为诱因，但是，从本质上说，是小岗村村民积极改变现状，拓展生存空间的内在需求促成了改革。我认为，改革首要的就是大环境的影响，改革的重点是人们对生活的迫切需求。之所以改革的行程会步履维艰，最重要的一点是我们并没有认识到我们生活环境的恶劣，并没有看到我们的发展已即将进入瓶颈阶段。大部分人对于现在的是生活状况要么是安于现状、要么是怨天尤人然后继续抱怨，都将改变现实状况的希望寄托在他人身上，却又在不停的抱怨别人的能力不够强之类。 解放思想要无私无畏。思想是行动的先导，解放思想是创造性实践的先导。然而有的人怕犯错误，所以当改不改、当断不断。在竞争日益加剧的今天，如果畏首畏尾，丧失发展机遇，就无法赢得挑战。而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，立志于向人民负责、向历史负责的共产党人尤其不应患得患失。如果我们每一个人都这样扪心自问，每一个人都联系实际，结合自己的思想，我们可能就是一个整体的提升，思想解放就会达到一个新的境界。否则就容易形成坐而论道，起不到实际的推进效果。 创新改革要有前瞻性。我们要深入实际、积极探索，大胆创新、不断实践的“敢为人先”的勇气和“务实”的实干精神。但是，没有良好的个人素质，改革只能在崎岖中前行，甚至在崎岖中倒退。因此，改革要大胆，但是更要细致；要有勇气，但是绝不是匹夫之勇。要把改革落实到生活中的点点滴滴，我们可以走弯路，但是要顺着既定的目标，切忌与事实相背离。 统计工作改革的目标不能和科学实践脱节，改革的重点只能放在提高服务的质量、效率上。方法制度的改革要经得起实践的考验。当前，在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的进程中，统计数据质量受到社会各界的广泛关注。统计数据质量对营造良好统计氛围，提升统计的信息、咨询、监督作用有着十分重要的意义。各级党委、政府为加强宏观调控和有效管理，对统计数据的准确性、及时性、完整性、多样性提出了越来越高的要求。而统计调查的复杂性又给我们数据质量提出了更高的要求。为了维护统计工作秩序，保证数据的准确、及时，开展统计执法工作就要进一步解放思想，更新观念，紧紧围绕全面贯彻落实科学发展观，紧扣数据质量这个中心,围绕质量这个统计工作的命脉开展改革，一切为了数据质量、充分树立统计部门的威信。

　作为纪念改革开放三十年的一项活动，我校离休支部组织部分党员于12月10日赴安徽省凤阳县小岗村参观访问。那天艳阳高照、风和日丽，是冬日里的‘春天"。我们看了小岗村整洁的村容、村貌，远观了大田里新建的成片的塑料大棚。参观了位于村东头的规模不小的《大包干纪念馆》和位于村西头的新建的《小岗村档案馆》。特别是和当年在大包干“生死文书”上签名捺印的18位农民中的严银昌老人作了短暂的座谈。参观的时间虽然不长，只能说是“走马看花”。因为去之前查阅了有关的材料，对小岗村的历史和现实有基本的了解。所以参观时间虽短，也得到了一些启示。主要有下面几点认识。　　一、我国三十年的改革开放是从农业开始的，农业的改革又是从打破当时严重束缚生产力发展的“大呼隆”生产方式开始的。小岗村的“大包干”，正是对“大呼隆”的改革。于是，小岗村历史地成为了我国改革开放的发源地。当年，18户农民冒着巨大的政治风险，秘密订立契约，偷偷地“分田到户”从事“单干”。他们当然不可能知道自己在书写着改革开放的历史。他们当时只是为避免挨饿而冒死挣扎。可见，改革是逼出来的。可喜的是“大包干”的第一年即取得了丰产，很快解决了长期不能解决的温饱问题。1979年，小岗生产队粮食总产高达13.3万斤，相当于1955年到1970年15年粮食产量总和；油料总产3.5万斤，相当于过去20年的总和；当年就上交国家粮食6.5万斤，是自全国合作化23年来第一次向国家交售余粮，人均纯收入400元，是1978年22元的18倍。小岗人从此告别了贫穷，解决了温饱问题。这正是生产关系一定要适应生产力发展要求这一客观规律的表现，人们遵循客观规律就取得了进步和发展，而‘左"的思潮是违反客观规律的，所以长期来使生产力受到束缚，使人民得不到温饱。　　二、“大包干”是群众自发创造的，得到了部分高层领导的支持，而有部分领导是反对的，小岗村‘大包干"后的第一年，中央的有关文件还是‘不准单干"的。这个事实说明，群众是真正的英雄，而领导只有不断地解放思想，实事求是地遵循客观规律、尊重群众的创造，才能推动历史前进。这也说明改革往往从从下面开始的（从实际出发），但又必须得到上面的认可和支持，才得以推广和发展。改革开放的发展必须上下联动。　　三、‘大包干"可以解决温饱，但不能致富。小岗村实行‘大包干"解决温饱后，满足于现状，缺乏二次创业的激情和勇气，多次错过了发展的大好良机，出现了二十年徘徊的局面，当地人称之为“一夜越过温饱线，20年未过富裕坎”。1979年一年，小岗村农民人均纯收入比上年绝对增长370多元，增加了17倍；而1980年到1992年，13年净增100元，农民年人均纯收入只有500元；1998年仅1800元，远低于全国平均水平。再一次证明了“无农不稳、无工不富、无商不活”的道理。农民要致富，必须在保证粮食生产的同时发展多种经营和二、三产业。　　四、现任村党支部书记沈浩，是2004年2月作为安徽省第二批优秀年轻党员干部从省财政厅被选派来的。五年来，沈浩吃住在村里，不畏艰苦，不图虚名，开拓创新，一步一个脚印地做好各项工作，小岗村发生了喜人的变化，发展思路逐渐清晰，生产、生活、基础设施、村容村貌发生较大的改观，小岗村人的思想观念和精神面貌也发生了巨大的转变，小岗村加快发展的内在潜力和后发优势日益显现。村民人均收入一年迈上一个新台阶，2007年人均纯收入达6000元。2007年2月，当三年的选派期即将结束时，发生了小岗村人又一次集体按下红手印挽留沈浩的故事。省委又决定让沈浩作为第三批选派干部继续在小岗村留任三年。2008年4月，在小岗村“两委”换届选举中，沈浩高票当选村党支部书记和村民委员会主任。现在的小岗村正在沈浩的带领下，向建设和谐、富裕、文明的社会主义新小岗而努力。这一切，再次证明，任何组织的发展需要一个好的带头人。　　五、为了发展多种经营和二、三产业，要求土地集中连片经营。这又是生产力发展对生产关系的要求。小岗村正在按照17届3中全会的要求，对现有的土地承包经营权实行流转。我们在村土地流转市场看到每亩土地承包权租赁一年的价格为300元。相信小岗村将会有更快、更好的发展。　　六、警惕土地流转中的非粮化。小岗村和全国的农村一样，正在积极地流转土地，但是流转后的土地大都将用于搞塑料大棚，培育蘑菇、葡萄等经济作物，或是搞农家乐等休闲场所。很少有集中土地后搞粮食的规模种植。这都是‘非粮化"的表现。至于在流转后的土地上建企业，发展二、三产业，更是‘非农化"了。据中央电视台报导，全国流转后的土地至少有三分之一是‘非粮化"的。这样做，农民的收入可能增加了，但是国家的18亿亩耕地的红线将被冲破，我国的粮食安全将得不到保证。这是个大问题。如何解决这个问题呢？当然可以对土地的流转加强管理和审批制度等行政措施，也要加强政治思想教育。但是根本的解决办法，我认为还是要用经济办法，就是要大幅度提高粮食的收购价格，提高粮食生产的平均利润率，使之和粮食以外的农业生产的平均利润率持平，并且逐步和全社会的平均利润率接轨。这才是保证粮食安全的根本措施。

现在农民有50万存款的人多吗？ 对于农民存款多少的问题，这的确是一个很现实的问题，如果说现在农民存50万的人就目前我国农村的状况而言，包括富裕的地方的农村在内也不足5%，毕竟农村贫穷的人家庭还是占大多数。当然针对于某些地方的农村，50万元的农民存款的人能达到50~%60%，比如说华西村，南街村等等这些走在改革前沿的农村的农民，不只50万元，有的甚至上百万元，上千万元的农户都有。 我国有3万多个农村，大部分农村都在贫困地区，村落分散比较严重，他们都是特别的贫穷，别说家里有存款，好多家里都有欠款。特别对那些因病，因残，因意外事故等等原因导致的贫困的家庭，可以说是负债累累。到农村走一走，转一转，实地调查一下。那些农村的家庭没有存款的人特别的多。 我们村所在的地方，经济也是比较的发达，但是发达的都是那些有钱的人、城里的人，对于农村家庭而言，确实还是很困难的。我们村有100多户，家中存款超过50万也就有4、5户之多。即便是宗元在外打了11年的工，家里还没有10万元的存款。毕竟家里这孩子需要教育，老人需要赡养，有时还有一些医药费，人情往来，油盐酱醋，水电费，都需要钱，而且都是笔不少的钱。因为现在的物价比较高，100元钱不够两天就花掉了。所以哪有那么多余钱来存款？ 农民靠种地收入是非常少的，毕竟农业是一个微利的行业，投资大，风险也大，周期也长，而且还靠天吃饭，一旦遇到自然灾害，老本都亏进去了。现在粮食价格低迷，一人靠那一亩三分地，一年的收入也不到1000元，一家人四五亩地，总收入也就四五千元，还不够孩子交学费的。如果是依靠种地不吃不喝，50万元也需要100年的时间。 对于农村还有一种致贫的现象，那就是孩子结婚的条件要求特别高，因为我国的婚姻状况决定的，男多女少，男女比例失调特别严重，且现在农村出现了好多大龄的青年没有结婚，状况越来越严重。毕竟高额的彩礼，还要有“一动不动”的轿车和楼房等等的费用加起来至少也需要50万元，这些钱还需要背负一定的外债。哪有余钱再存50万元？ 当然，对于一些沿海发达的地区的农村而言，农民家里存50万元的喷特别的多。但是他们不是依靠种地，也不是依靠打工而存的这么多钱，他们是依靠自主创业，或者是靠自己的聪明才干进行经销所赚的那么多钱，而且大部分都超过了50万元的存款的。比如广东地区，浙江地区，苏南地区，渤海湾地区的农民，存50万元的人大有人在，能达到50%左右。 你是搞经济统计局的同志还是位县长大人，这么不了解农村农民情况？50万？农民说的在树上去摘树叶可能是有的。他们还说，你估计的数字太少了，应该估个百万到千万，这样全体农民真的富了，没有一个贫困户了，你们有业绩，升官晋级就大有希望了。可是农民肚里没有货，吹牛是枉然，既害了国家，也苦了农民。 说实在话，你可能是看到小岗村，或者是华西村、南街村等少数村农民富了，家家有洋房开豪车，有的存款也许上百万、千万；还有地处城市建设区的占地拆迁农民，对他们进行了拆迁补偿，有少数被补了几套住房和一些现金，可能价值几十百把万是有的，大多数只能保持有住房而已，补的现钱买了社保后剩下的就不多了，有的还不够，哪有存款？ 至于纯粹的农户，特别是地处山区的农户，除了有人在外打工也许不缺钱用，但如果是买了房子，有的还要欠款，家中也是无多少存款的；没有人在外挣钱的，靠卖点农副产品，只能是零用开支，能免强维持就不错了，今天找来明天用，也许当时找来当时用，又哪能有存款呢？ 当然，题主所问是整农村有没有50万存款的，可去全国各大银行一查便知，现在高 科技 时代是办得到的事。 真正农民家有没有50万存款？回答是有，不多。这么大个国家什么样的人都有，可说是千差万别，但总体来说是极少数不代表更多的人。 现在农民有50万存款的人多吗？ 钟情三农也是农村出身，深知我国农村的现状。能够一把拿出来50万存款的家庭，可以说非常少，估计比几十年前的“万元户”都要困难。 说实话，农民朋友现在挣钱比以前容易多了，一家4口辛辛苦苦外出打工几年，攒够50万并不是难事，但是这钱根本不够花，遇到诸如儿女婚姻或者疾病这样的意外，农民真的是很难存到钱。 虽然这些年农村富裕了不少，人均收入也有了很大的改善和提高，但是对于我国绝大多数农村地区而言，拥有50万存款的家庭可谓是凤毛麟角，非常的稀少。 农民朋友喜欢拿钱盖房 钟情三农发现，农民朋友挣到钱后，都喜欢干一件事——那就是盖房为后代娶妻生子做准备。 所以，哪怕是能够积攒50万元现金的农村家庭，多半也喜欢把这些年买上砖瓦，钢筋水泥，盖成楼房。所以，如今的农村地区，总资产超过50万的农村家庭多不多，说实话并不少见，包括房产，车子以及固定资产在内，总共价值50万在农村越来越常见。 就拿我的家乡为例吧，前些年大量的乡亲举家外出打工，父母加两子女一起进厂为例，4个人拿着工资，年收入达到10万元不成问题，不出5年就能够积攒够50万元。而一般有了这么多钱，他们的第一件事就是为儿子物色对象，准备结婚。下彩礼8—10万；盖新房20—30万；准备婚礼，三金等开销5—10万。 就这样，一场孩儿的婚事下来，父母外出多年甚至大半辈子的积蓄被消耗殆尽。所以，我们经常可以看到这样的消息，某地出现了“因婚致贫”“因婚返贫”的情况。本来有几十万的积蓄或者资金积累，因为孩子成婚，全部花光，不但没有过上幸福生活，反而返贫了。 农村居民人均储蓄不足4万 不仅农村是这样，即便是放眼全国，包括城镇居民在内，能够做到家庭存款数量高达50万元之多的家庭也可谓是绝对的“小部分”。 据钟情三农了解，截止2017年末，我国的人口总数约13.97亿人，而总共的存款金额为65.1983万亿，如果这么一平均的话，全国人均存款金额只有4.67万元。要知道，这可是把全国在内的人口总量以及存款总金额放在一起得出的平均值。经济发达地区的人均存款金额肯定要高于这个数值，但是对于几乎所有的农村地区而言，人均存款金额肯定要大大低于4.67万元每人这个标准。 在笔者的家乡，一个只有70来户，人口300左右的小村庄，估计家庭存储总金额能够在20万元就已经是非常了不起了，能够达到50万元的，一只手足够了。 现在农村有50万存款的人多吗？ 大部分的农村人经济收入，都是来自打工的，虽然现在的经济条件是提升了，但是我们这边的农村，有50万存款的人还很少，说说我村里的情况，村里大部分的人都是出外打工，有的人出外打工已经二十多年了，存款应该有50万啊，但并非如此，据村里大叔打工二十年说，以前在九几年那时候打工一天工资就2块钱，一碗粉才一毛钱，猪肉五毛钱一斤，一年省吃俭用才有几百块钱，几年存款才是几千块，经济慢慢在提升到现在，现在一人打工一年有4、5万块钱，夫妻打工一年收入能有7、8万这样，打个6、7年就有50万了，不过还要家庭开支，我们这里是山区农村，而且房子需要提高，以前住的都是瓦房，打工挣了钱，需要重新建房，以现在的物质条件在农村建个平房两层全部装修好，费用也要三十多到四十万这样，因为老瓦房原因，村里每个家庭都要重新建房，加上家庭开支，村里人打工多年到现在还没有什么存款，所以在我这边的农村里有50万存款的人真的很少。 欢迎留言，评论交流。 这得看是哪里的农村，如果问江浙地区的老百姓，他们肯定认为你是在侮辱他们！区区五十万，对他们来说根本不算什么！就是我生活的河北省廊坊五十万对我们当地人来说也不是什么大数目，应该家家都有吧！但是十里不同俗，廊坊往南一点贫富分化就明显了，中国排名前五十的富豪，就有不下六、七个，而普通老百姓相对廊坊周边还是有一定差距的，别的地方我不了解，其实老百姓那点钱都是口省肚攒存下来的，钱多并不代表幸福指数高，有可能生活更艰苦，只能说过日子狠，舍不得吃、舍不得喝而已！如果按大都市的标准消费，我敢肯定都是穷人！其实，作为一个农民来讲，钱多钱少不重要，他们在乎的是：国家在国际上的地位！儿女的成长！ 社会 的稳定！家庭的富足虽然一直是人们奋斗的目标，但是新时期的农民还是有大局观和发展眼光的！毕竟现在是信息时代，地球村的事越来越牵动着你我他，至于个人有没有那五十万，无足轻重啦！ 我觉得现在农民有50万存款的人不多，因为农民收入低，但花费却不少。50万存款对城市的人也是一比巨款了，更别说是农民了。 绝大数农民的收入要么靠种地，要么外出打工。现在农民种地不赚钱，因为种子、化肥和农药等物资不断涨价，粮食价格不稳。民工在外挣钱也不多，由于农民工大多没文化和专业技能，外出打工以从事体力劳动为主，除去房租、吃饭等费用，存钱也不多。 现在农民花费也挺大。一是农民手里有钱了，大都喜欢盖房子，把以前比较矮旧的房子翻盖成宽敞明亮的房子。二是医疗费用，虽然新农合能报销一部分，但是报销比例少，许多家庭往往因病返贫和因病致贫，更别说存款了。三是彩礼支出，对于有男孩的家庭，彩礼将是一项巨大支出。四是家庭花费不断增加，在攀比之风下，买车、随份子等花费大量增加。 现如今的50万，虽然说不上是巨款，但如果一个家庭能有50万的现金存款，那么也说明这个家庭的整体收入及资产水平是非常不错的了。 之所以说有大额存款的人不多，主要就是因为现代人的大部分资产其实都在房产、 汽车 、股票及保险等方面上。无论是农村还是城里，大体的思路其实都是一样的，现如今很多农村人在条件好了以后也都会选择到城里买房，农村家庭很多也都有自己的家用 汽车 ，大家的消费观念其实都在转变，能够存下50万大额资金的还挺，往往都是相对比较富裕，而且投资渠道相对单一的家庭。这两种因素其实本身也是有着一定的矛盾性的，所以也就会导致这样的人群数量进一步减少。 说白了就是有钱人不会简单的把钱放在银行储蓄，而没钱的人也很难有50万元的存款水平。 从世界范围来看，我们国家老百姓的储蓄意识算得上是非常强的，与那些完全依靠“超前消费”而支撑经济的一些欧美国家有着本质的区别。 当然储蓄本身也是有利有弊的，好的方面就是增加了人们生活的稳定性，对于一些意外事件的抗风险能力更强。但不利的方面就是会限制人们资产增值的空间，某种程度上也会制约整体经济的快速发展。 其实最好的状态就是在储蓄与消费中找到一个合适的平衡点。同时也要加强个人的理财意识，有时候一些稳定的投资渠道是可以促进你的资产进一步增值的。所以说储蓄的资金基本上足够应对一些意外事件就可以了，剩余的资金还是尽量多去盘活，一方面可以提升自身的生活水平，同时也有利于国家生气经济发展的增速。 以上个人意见仅供参考。 农民手里有50万存款的应该不是很多。因为在最近几年农村改建新房比较多，一般手里面有有钱的都会把房子重建新房。 现在农村建房最主要的就是，建材，运输，人工三类，建材方面毛坯砖混结构成本约400~1000元/ ，而毛坯框架结构成本就在600~1600元/ 。建材成本以建造一套砖混结构的三层为例，主体加装修大概就要30~40万。 国家出台政策，鼓励农民进城买房，城镇化的进程，也让很多农民到城市买房安家落户。 现在农村的攀比之风很严重，很多看见别人买房，自己也很想买，不管是一次性付款还是交个首付都要挤进城里去。现在丈母娘的要求特别高，农村有房还不行，必须得在城里有房还有车。所以有点钱的农民都到城里买了房，买了车，老百姓手里也就所剩不多了。 但是现在的新型农民就不一样。靠着自己胆量大，有技术，有长远的眼光，也在农村发家致富。 我们那里就有最早流转土地种植柑橘的，在前几年柑橘贵的时候，那些承包户每年都有100多200万的收入，他们这些人就是胆子大，有眼光。这些新型农民就有钱，可能50万对于他们来说是个小数目。 总的来说，农民几乎都是靠外出打工挣钱，种地是很少收入的。 不多，十万八万的多，不能说没有，我就有70多万，关键是50万以上的很少大多数3万5万的多，毕竟是农村，如果单靠种地一万也没有，有钱的大部分是出外打工的或者是做生意的，农民种地就是解决吃饭问题，很难积攒下多余的钱。 我也是打工，在外面跑业务，底薪4500元，每天补助130元，工资能全额剩下，所以一年有54000元的收入，加上奖金3--4万，一年就是10万左右，但是我的工资能全额剩下，补助还花不完，还能节省一部分，买衣服没有问题，所以我每年都能积攒8--10万。 农民种地根本没有利润，种10亩地，一年也没有一万的收入，所以指望种地别说攒钱的事，够家庭开支已经很好了，现在农民家里都有3万2万的，基本没有穷人了，村里有穷人也是残疾人或者智障人，正常人一个穷的也没有。 现在的年景你只要任劳任怨的干都没有问题，没有技术你搬砖，搞建筑，我们村做装修的比较多，他们都有钱，一年收入最少也是10万8万的，所以农村家庭3万5万的都没有问题。 农村家庭有50万存款的也有，但是很少，很多人有钱了盖楼，买车，如果只挣钱不花50万没有问题，但是大多数人都置办东西了，我们这里很多盖楼的，花30万建完房子还花10多万买车，实际他们手里就有50多万。 据我调查我们村30万20万的比较多，年轻人手里都有，只要是正经干的都没有问题，花30万建楼房没有问题，现在我们村每年最少建10座以上的楼房，前几年最高峰一年建40座，所以现在农村都有钱了，未来别说50万，百万农民很快就会出现。 这个问题可以通过三个方面来回答： 第一：你要看看是哪个农村，如果是沿海城市郊区的农村，家里有五十万的很多，这几年，随着农村拆迁，很多家里有多套房子，一拆迁国家补贴，加上有的就要两套房，其余的都要成钱，五十万上百万的都有的是，这也是很正常的，不足为奇，还有其他大城市周边的农村，都是能达到这个要求的。 第二：如果是在云南四川贵州这些偏远的地区，这些农村是不可能拿出这些钱的，不用说五十万，就是十万元也有的不多，那些地方我也去过，确实很穷，他们有些住在大山沟里，就是有一间茅草房或者竹房子，家里就养了一头牛，然后种着几亩地，一年到头就指着这几亩薄田过日子，有时都不够花的，更不用说存钱了。 第三：还有西部偏远的地区，有些农村也是很穷的，黄土高坡上常年不下雨，庄家长的也不好，很多人都是靠天吃饭，微薄的收成，有时很难维持一家人的生活费用，这些地方的农村每户也很难有五十万的存款的，所以，这个得看地方，中国现在贫富差别挺大的，富的很富，穷的也很穷。

经历了以下方面的变化：衣：改革开放前，由于经济发展水平较低，商品供应严重匮乏，人们买衣服要凭布票，且数量有限，色彩和样式单调。改革开放后，随着物质的丰富和思想的解放，人们的衣着变得丰富多彩，不少人穿上名牌服装或时装，服饰已不仅仅是御寒的工具，更是人们显示风度、展示个性的方式。食：改革开放前，食物匮乏、单调，人们的营养严重不足，有些农村甚至没有解决最基本的温饱问题。改革开放后，十几亿人民的吃饭问题基本得到了解决。人们不但能“吃饱”，还要“吃好”，讲究营养均衡，粗细搭配，绿色食品等科学卫生的概念也日益深入人心。住：改革开放前，人们的居住条件较差。改革开放后，不仅人均居住面积大，而且室内装修和居住环境也有明显的改善。行：改革开放以来，我国的交通条件有了明显的改善，铁路、公路和航线的增长都很快。用：改革开放前，代表着当时生活水平的“四大件”是缝纫机、自行车、手表和收音机。改革开放后，彩电、冰箱、洗衣机、空调、电话、电脑、手机已相当普及。扩展资料为尽快加快经济发展，以邓小平为首的第二代领导集体开始逐一解决这些问题，并试图改变人民心目中对共产党和社会主义根深蒂固的形象，这场改革运动的目的是以维持社会主义制度为前提，改变生产中不适应生产发展的管理体制和政策，并建立社会主义下的市场经济体制。这场改革的经济方面在农村取得了率先突破，并随之迅速在全国各经济领域内推行改革。改革开放是邓小平理论的重要组成部分，中国社会主义建设的一项根本方针。改革，包括经济体制改革，即把高度集中的计划经济体制改革成为社会主义市场经济体制；政治体制改革，包括发展民主，加强法制，实现政企分开、精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。开放，主要指对外开放，在广泛意义上还包括对内开放。改革开放是中国共产党在社会主义初级阶段基本路线的基本点之一，是中国走向富强的必经之路。对中国的经济发展有着巨大影响。党的十七大报告指出，改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族。就是要推动中国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列，使党和国家得到了快速的发展。改革开放的实质是：解放和发展社会生产力，提高综合国力，进一步解放人民思想，建设有中国特色的社会主义。参考资料来源：百度百科-改革开放

敬挽时代先锋、模范基层干部、优秀共产党员——沈浩同志： 　　上联：人民公仆，为农村、为农业、为农民、为小岗，鞠躬尽瘁——优秀村官，千秋永在； 　　下联：时代先锋，献人生，献才智、献财力、献生命，死而后已——沈浩同志，永垂不朽。 　　——张志真

对于小岗村、南街村、华西村来说，小岗村是没有发展起来的村庄。他自己的特殊条件就不能不认真考虑。比如说，有许多人说，南街村、华西村之所以发展起来，是因为是在集体化的基础之上的，所以，要想发展，就必须首先集体化，说得有鼻子有眼，不允许大家不相信。据说小岗村书记几下南街村（大概是华西村更难以学习，所以，还没有下华西村的消息），也想走南街村首先集体化然后再发展成“共产主义小社区”的道路，并且提了词，（是否觉得“今是而昨非”，要清算改革大包干使小岗村大大地今不如昔，没有具体消息），但是，到底怎样去做，还不得而知。 我可以认为，小岗村并没有认为改革大包干是错了，他们虽然要比过去强的多，但是，没有华西村、南街村发展，所以只是去南街村看看参考参考，虽然提了词，但是，还是觉得走南街村之路有点摸不着头脑，所以，只是一时动了动感情，而仍然不知道该怎么办。 在这样的情况下，就更应该进行小岗村、南街村华西村的发展比较。 在改革之前，小岗村、南街村、华西村是不一样的。华西村不在县城中，但是，有一个能干的书记吴仁宝，据吴仁宝的介绍，他们一方面搞大寨田，一方面偷偷地发展工业，结果不但还能够得先进，而且工业也发展起来了，就比较富裕。我不知道不搞大寨田是不是他们早就发展起来了，也不知道他们偷偷搞工业是否影响了搞大寨田，但是，这与集体化不集体化是基本沾不上边的，是“无工不富”的结果，而且小搞工业小富，大搞工业的富的结果。这一点和“单干”户是一样的，有的“单干 ”户大搞工业，就首先大富起来了，许多“单干”户没有搞工业和商业，就也穷得甚至“连电视也看不起”，而在集体化的时代，也是如此。大寨当时有多么富我不知道，但是，至少没有像现在这样小麦吃不完了，再也不需要靠15尺布票穿衣服了吧！在集体化时代，，像华西村那样的村庄寥若晨星，少之又少，不在于他们有没有走集体化道路，而只在于他们没有“工”就不能富。南街村是在县城里，条件好，也有工业，但是不多，就没有华西村富。而小岗村呢？只一心一意学大寨，不二心二意搞工业，所以不但不富，而且大寨也没有“学”好。还吃粮靠返销，花钱靠贷款。这不是因为他们“单干”了，而是因为他们没有搞工业。农村99%以上的村庄基本如此。 改革后，华西村再也不用担心学不好大寨了，可以一心一意搞工业，而且在许多方面使用了集体化时代被斥之为资本主义的方法（现在他们还认为那是资本主义，是那时的影响特别深刻导致的），不只是情况大变，而且成为“天下第一村”，并且合并了12个村。他们还自叹不如南街村的集体化和共产主义呢？在这时，许多“ 单干”户也发展起来了，并且他们的发展不比华西村差。原因和华西村一样，是可以一心一意地大搞工业。甚至从一户开始，带动了一大片。南街村因为在集体化时代比小岗村的各方面的条件都要好一些，所以，比小岗村人的生活好，改革开放后，在企业的激烈竞争中，原有的砖瓦厂和面粉厂不大景气了，虽然，南街村的农民和其他村的农民在大包干后，劳动生产的积极性和能动性大大增加，粮食增产了，生活改善了，但是，几年下来，没有象少数富裕起来的村庄一样得到高速的发展，只是和一般村庄一样在改革的作用下得到了发展。王宏彬决心迅速改变南街村的面貌，成为少数迅速发展起来发展的明星村。他带领骨干日子经过艰苦的努力，使南街村的面粉厂起死回生，生产扩大了，企业发展了，重新又把土地统一经营，使村民在企业里工作，少数农民耕种土地，又集体化起来。在这里，王宏彬和吴仁宝一样，以大公无私全心全意为南街村服务的精神和王宏彬特有的250精神，终于带领南街村村民和10000余名农民工，使南街村发展起来，过上了美满幸福令其他村村民羡慕的“共产主义”生活。这一方面是无工不富，一方面是改革创造的发展条件，而加上王宏彬的精神和智慧，后一点和前一点在其他的大多数村庄是没有的，所以，就仍然无工不富，只能一般性的发展。小岗村就是如此。或许，小岗村的书记虽然没有250精神，但是也愿意无私奉献，因为没有重视无工不富这个道理，有许多小农意识和习惯，也不会经营企业（后者是主要的），所以，小岗村虽然也得到了发展，但是，和大多数村庄一样，没有成为明星村。 现在的问题是，小岗村必须补上两点。第一，改变无工不富的现状，找到可以发展的项目，或者就是一般的项目也可，但是，就需要超人的能力，在激烈的市场竞争中后来居上。因此，第二，就需要小岗村的领导班子用各种各样的办法补上经营企业这一课，使自己成为精明的企业家。 但是，这样的方法对小岗村或者少数村庄是有用的，适用的，但是，对于全部农村则是无用的。因为发达国家经济发展的事实证明，在发展中，一、二产业的比例越来越少，第三产业将会越来越占绝对的比例。所以，只把眼睛盯在第二产业上是非常有局限的。而服务业即第三产业的发展是需要人们的购买能力作为基础的。在当前农民太多限制了国民收入水平因而也限制了国民购买能力的情况下，第三产业的发展正在面临不少的困难，大多数人进行第三产业的劳动，谁来购买呢？解决问题的办法就是激活农村的生产能力，减少农民，改变农村现在的分羹经济现状，提高国民整体的收入水平，农村农民的收入大大提高了，增加了对第三产业的需求，全部农村就发展起来了。 小岗村虽然发展不如明星村快，和一般农村的发展一样，这正证明了小岗村的一般性，，证明了小岗村的改革给全部农村都带来了益处，而不是可望不可及的，要达到是要有特殊因素的前边我说的办法是要补上特殊条件这一课的。后面的则是一般农村都可行的，甚至可以作为全面的措施，推动国民经济的发展，解决三农问题。虽然说，也是从一点开始的，但是，从那里开始呢？也是又一次选择的问题。如果办法得当，不断又给普遍农村开了个好头，而且，就可以率先发展成为一个城市，因为他首先起飞，得到了得天独厚的条件。 农村人口众多、经济社会发展滞后是我国当前的一个基本国情。我国的经济社会发展总体上已经进入以工促农、以城带乡的新阶段。在这个阶段，只有实行统筹城乡经济社会发展的方略，加快建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村，我们才能如期实现全面建设小康社会和现代化强国的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴。 建设社会主义新农村，是贯彻落实科学发展观的重大举措。科学发展观的一个重要内容，就是经济社会的全面协调可持续发展，城乡协调发展是其重要的组成部分。全面落实科学发展观，必须保证占人口大多数的农民参与发展进程、共享发展成果。如果我们忽视农民群众的愿望和切身利益，农村经济社会发展长期滞后，我们的发展就不可能是全面协调可持续的，科学发展观就无法落实。我们应当深刻认识建设社会主义新农村与落实科学发展观的内在联系，更加自觉、主动地投身于社会主义新农村建设，促进经济社会尽快转入科学发展的轨道。 建设社会主义新农村，是确保我国现代化建设顺利推进的必然要求。国际经验表明，工农城乡之间的协调发展，是现代化建设成功的重要前提。一些国家较好地处理了工农城乡关系，经济社会得到了迅速发展，较快地迈进了现代化国家行列。也有一些国家没有处理好工农城乡关系，导致农村长期落后，致使整个国家经济停滞甚至倒退，现代化进程严重受阻。我们要深刻汲取国外正反两方面的经验教训，把农村发展纳入整个现代化进程，使社会主义新农村建设与工业化、城镇化同步推进，让亿万农民共享现代化成果，走具有中国特色的工业与农业协调发展、城市与农村共同繁荣的现代化道路。 建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重点任务。我们正在建设的小康社会，是惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，其重点在农村，难点也在农村。改革开放以来，我国城市面貌发生了巨大变化，但大部分地区农村面貌变化相对较小，一些地方的农村还不通公路、群众看不起病、喝不上干净水、农民子女上不起学。这种状况如果不能有效扭转，全面建设小康社会就会成为空话。因此，我们要通过建设社会主义新农村，加快农村全面建设小康的进程。 建设社会主义新农村，是保持国民经济平稳较快发展的持久动力。扩大国内需求，是我国发展经济的长期战略方针和基本立足点。农村集中了我国数量最多、潜力最大的消费群体，是我国经济增长最可靠、最持久的动力源泉。通过推进社会主义新农村建设，可以加快农村经济发展，增加农民收入，使亿万农民的潜在购买意愿转化为巨大的现实消费需求，拉动整个经济的持续增长。特别是通过加强农村道路、住房、能源、水利、通信等建设，既可以改善农民的生产生活条件和消费环境，又可以消化当前部分行业的过剩生产能力，促进相关产业的发展。 建设社会主义新农村，是构建社会主义和谐社会的重要基础。社会和谐离不开广阔农村的社会和谐。当前，我国农村社会关系总体是健康、稳定的，但也存在一些不容忽视的矛盾和问题。通过推进社会主义新农村建设，加快农村经济社会发展，有利于更好地维护农民群众的合法权益，缓解农村的社会矛盾，减少农村不稳定因素，为构建社会主义和谐社会打下坚实基础。 我们要深刻理解建设社会主义新农村战略决策的重大意义，把社会主义新农村建设扎实、稳步地向前推进。

一、真心投入，作风扎实是当好第一书记的前提 “第一书记”首先要充满干事创业的激情和奋发有为的热情，把进村入户，参与村级事务作为学习农村经验的机会，作为磨练意志、锤炼党性、增长才干的途径，以实际行动激发干部、群众干事创业的热情。当好“第一书记”，就要把心贴近群众，始终把群众的利益放在首位，培养与群众的深厚感情。真诚与群众沟通，不摆“官架”，不说“官话”，与群众拉近距离，同时不忘虚心向群众学习，自觉用群众语言来传真情、送服务。热心帮扶群众，真正把村里的事、群众的事当成自己的事，甘愿为了父老乡亲操心受累、任劳任怨、不计得失。当好“第一书记”，必须脚踏实地、耐住性子，既不能急于求成而做表面文章，也不能好高骛远而忽视群众疾苦，要把关系群众切身利益的事当成大事、要事来抓，不畏艰难，主动进村入户走访调研，深入查找影响村级集体经济发展及基层组织建设的问题，敢于直面群众中的各种复杂问题和矛盾，努力为任职村的发展找突破口。 二、摸清实情，坦诚交流是当好第一书记的基础 我们大多数干部虽然从小生活在农村，有的父母都还生活在农村。但是，工作后一直在机关事业单位工作，对如何做好农村工作、如何处理三农事务，没有任何经验。怎样把工作做好，做到“既能尽快进入角色，积极发挥作用，又不为基层添乱”，最好的方法就要积极向村干部学习，向乡镇干部请教，把村子当故乡，把村民当亲人，真诚谈心交朋友。去年，在书院街道前瓦村担任第一书记时，通过与村干部交流谈心，通过走访老党员、老干部、困难户，迅速了解了村级班子状况和村里的基本情况，为下一阶段的工作打下了良好的基础。今年，在旧县四街通过开展“村情大调研“和“户户走访”活动，我们走访了村民家庭，了解了农户基本情况，很快熟悉了村情，摸清了现状，了解了需要。淳朴的村民觉得我平和、务实、好交往，不像干部像朋友，从心里接纳了我，很多心里话也都愿意跟我说，我工作起来也得心应手。 三、集思广益，团结协作是当好第一书记的途径 农村工作事务性强，涉及面广，接触面宽。要开展工作，单靠第一书记和村助理肯定不行，必须想方设法取得村干部的支持，将新村“三大员”与老村“三大员”的工作有机结合起来，调动“村支两委”和村民群众的积极性。交往中注重把位置摆正，把关系处好；工作中注重广泛讨论，集思广益。既积极主动开展工作，发挥引导、示范和协调作用，又注重把握方式方法，不过多参与村里具体事务，多提出和理化的建议，赢得了村干部的支持，形成了融洽和谐的工作关系。要通过召开村“两委”班子和党员群众代表会议，制定定既符合村民意愿又切实可行、力所能及的和帮扶重点，工作目标要按照“第一书记”作为党建工作指导员、群众信访代理员、经济发展领航员、农民教育教导员和支部书记工作监督员的工作职责，既有基层党建和村级管理方面的理论学习、村务公开、创先争优、党员发展等内容，又有农民致富和农村发展方面的知识技术培训、农田水利建设、培育致富项目、农村社区建设等内容，既有服务群众和解决问题方面的、建设农家书屋、文体健身、道路配套设施等内容，又有农村稳定和文明和谐方面的编制村规民约、开展法制教育、环境卫生整治、评选文明家庭等内容。按照工作目标，列出时间节点，一项一项抓好落实。 四、履行职责，真抓实干是当好第一书记的关键 小岗村“第一书记”沈浩第一次踏上小岗村的泥泞路，就发誓要为群众多办实事，不搞“面子活”，不走“短平快”，6年里不仅完成了铁路上的“断头路”接头，解决群众行路难，还大力招商引资让群众腰包鼓起来，以实际行动赢得了群众的尊重和拥护。说一千，道一万，不如一个干。“第一书记”要赢得群众，只有像沈浩那样，通过实际行为群众解决实际困难问题，才能真正和群众建立“鱼水之情”，也才不枉驻村初衷。“第一书记”要把服务群众作为“第一宗旨”，充分发挥自身优势，从群众最关心、最直接、最现实的问题入手，通过提供致富信息，引进致富项目，发展致富产业，并做好贫困户社会保障工作，有效解决农民行路难、饮水难、住房难、上学难、就业难、活动难等突出问题。同时，按照新农村建设“村容整洁”要求，实施好生态文明乡村建设。要把维护稳定作为“第一防线”，积极采取各项有效措施，当好矛盾纠纷的调解人。大力推进农村社会管理创新，努力走出一条村民自我教育、自我管理、自我监督、自我服务的民主治村（居）新路子。开展好矛盾纠纷大排查大调解，帮助查找和解决影响农村和谐稳定的突出矛盾和问题，及时做好矛盾疏导和化解工作，努力做到“大事小事不出村”。抓好农村综治和党风廉政建设工作，多形式开展法制宣传教育活动，引导农民群众以理性合法的方式表达利益诉求，依法行使权利、履行义务。要把抓党建工作作为“第一责任”，结合开展创先争优和“基层组织建设年”活动，当好党建工作的引路人，指导所驻村党组织抓好自身建设。加快贫困村经济社会各项事业科学发展，必须大力加强基层党组织建设，充分发挥党组织的引领带动作用。继续加大支部建在村居、产业链上和协会中力度，不断扩大党的工作覆盖面。坚持建立健全村级配套组织，认真落实 “四议两公开一监督”制度，不断完善各项管理制度。指导和带动所驻村开展“创先争优”活动。按照党组织“五个好”和党员“五带头”的要求，引导所驻村创先争优，通过开展“比学争先”、“评星定级”等活动，创建北元疃式的好支部。整顿软弱涣散基层党组织，推动后进基层党组织转化升级。

如何开展法制宣传工作第一、领导重视，突出宣传的重点。二十年的普法，有一点我感受较深，就是哪个地区、哪个单位领导重视了，那个地区、那个单位的法制宣传教育工作就能取得较大的成效。因此，在普法工作中，各级党委、政府领导的重视是极其重要的。第二、围绕中心，突出宣传的针对性。普法教育的对象是具有接受教育能力的全体公民，“一五”普法时我们搞得轰轰烈烈，但从“二五”普法开始，特别是“三五”、“四五”普法，明确了重点对象、重视对象，普法教育做到了突出重点，兼顾全面。第三、形式创新，提高宣传的水平。普法教育是依靠形式和载体来开展的，一种好的形式和载体往往能收到事半功倍的效果。我们采用了讲座、培训、知识竞赛、送法下乡等多种方法，利用广播、电视、报刊、互联网等各种渠道开展了灵活多样、丰富多彩的法制宣传教育，广大人民群众的法律意识和法制观念得到不断增强，法律素质和依法办事的能力得到不断提高，这有利于全社会法治氛围的不断改善，更有利于各级党委、政府组织群众、引导群众、依靠群众和融洽群众，为开展经济建设和各项事业的发展打下坚实的群众基础。在普法实践中，我们将传统的行之有效的形式和途径要一如既往地坚持下去，同时从提高普法的水平入手，在形式上、载体上不断创新。

家庭联产承包责任制是1980年代初期在中国大陆在农村推行的一项重要的改革，是农村土地制度的重要转折，也是现行中国大陆农村的一项基本经济制度。十一届三中全会以来，大陆推行“改革”，而改革最早始于农村改革，农村改革的标志为“包产到户（分田到户）”即后来被成为“家庭联产承包责任制”（俗称“大包干”）。文 化 大 革 命结束后，中国国内社会动荡，生产力始终没有得到恢复。由于文 革时期的土地制度严重影响农业生产。安徽省凤阳县小岗村18位农民签下“生死状”，将村内土地分开承包。开创了家庭联产承包责任制的先河。当年，小岗村粮食大丰收。该“生死状”现藏于中国国家博物馆，作为中国改革开放开端的重要历史见证。 承包制与人 民 公 社的最大分别就是农民将国家的土地承包，国家农民订立合同，规定农民将相当数量的农产品上缴给国家后 (即所的“包产到户”、“包干到户”)，其它的余粮则由农民自由处理，可在自由市场出售。这措施改变由之前集体管理的生产队或生产大队为单位的生产模式，并且转为一个一户的农户为单位，由农民自我管理和生产、分配及经营。可是，土地仍旧归国家所有。这种情况在人民公社时代是不可能存的。承包制主要是四川及安徽省农村地方干部由下而上地自发推行，再得到中央政府的追认。其实，承包制的概念并非一九七八年时首创，而是源于六十年代大跃进失败后，为拯救农村经济在农村推行的“三自一包”的措施。但是当时主持中国中央农业工作部的邓子恢因为支持三自一包被毛 泽 东严厉批评，称之为“小脚女人”。 “家庭联产承包责任制”作为农村经济体制改革第一步，突破了“一大二公”、“大锅饭”的旧体制。而且，随着承包制的推行，个人付出与收入挂勾，农民生产的积极性大增，解放了农村生产力。农民可以将多余的粮食出售，形成了自由市场，农民手上的现金大增，农村经济大为好转。在一九七八年至一九八五年间，粮食的增幅达到建 国以来的最高峰。而农民除了需要上缴的公粮外，对种谷物拥有完全的自主权。农民可以选择收益较高的经济作物，农民的收入亦因而提升，部分的农户更跃升为万元户。农村出现了一番新境象。

我觉得挺合适的，虽然大学生当村官有一定的弊端，有一定的不好之处，但是大多数可能都会为这个村子带来更多更好的利益。大学生当村官最大的短板，其实就是对这里的民俗不太了解，如果是当地出来的大学生村官那还好，因为他从小在这里长大，毕业以后再回来当村官的话，可能更加了解民族民俗，更可以把自己所学，可以运用到管理村子的上面。但如果是外地的大学生来另外一个村子当村长的话，我感觉就不是很好当了，毕竟每一个村子都不像城镇一样，可以用机械化的管理手段，他比较重视的是人与人之间的情怀，这种情怀不是一个外地人能够轻易理解轻易掌握的，所以说这是大学生当村官最大的短板。可是农村要是想致富，就必须有一个好的村长，这个好的村长可以为这个村子带来资金，带来更先进的技术，也可以让村子里面有特色的东西走出去，想要修好路，那就要有一个修路的人。修一条路最重要的是这个村长是否能够联系到资金！如果是一个大学生，可以利用自己身边发展很好的朋友，让他们作为慈善捐助来为自己的村子修路，也可以根据自己的实力让这个村子的综合评估达到一定的水平，不管是申请国家的补助，还是让自己的村子在内部先致富，大家集资去修路，让这个村子变得蒸蒸日上，这都需要一定的知识技能。所以大学生当村官是很容易带领这个村子去致富的，也可以很容易去调解村子里面遇到的所有状况，毕竟他一生所学的东西比较多，眼界也比较宽广，治理一个村子应该不是什么太难的问题。所以我是觉得大学生当村官还是非常合理的

　在中共十七届三中全会召开前夕，胡锦涛总书记于9月30日专程前往安徽凤阳县小岗村考察调研，与当年率先实行大包干的农民代表及各级干部共商农村改革发展大计。总书记的光临，使小岗村又一次成为舆论的热点。在一片赞扬声中，也有贬低以至反对的声音不时传来。反对的理由，无非是说小岗村还没有富裕起来，与华西、南街村相比，经济发展水平差距明显，并由此得出结论，集体经济无比优越，而大包干则是一条错误的道路。这样一种论调，缺乏起码的历史眼光和科学态度，无实事求是之意，有反对改革之心，因此有必要加以批驳。　　邓小平曾经说过：“中国的改革是从农村开始的，农村改革是从安徽开始的。”循着这样的思路，追踪安徽农村改革的源头，小岗村无疑是一个典型的代表。30年前，小岗村18户农民冒着杀头坐牢的危险，在实行包产到户的契约上按下鲜红的手印，为中国农村改革打开了一个突破口。小岗村的意义，主要是体现了一种敢为天下先的改革精神。我们今天讨论小岗村的意义，应当抛弃“农业学大寨”的传统思维，打破“全能典型”、“永远先进”之类的典型神话，实事求是地评价小岗村。从农业合作化开始到1978年，小岗村没有向国家做过任何贡献，年年吃返销粮，领救济款，还要经常外出逃荒要饭。实行大包干的第一年（1979年），就创造了增产增收的奇迹。粮食总产132370斤，油料总产35200斤。全年粮食征购任务2800斤，过去23年一粒未交还年年吃供应粮，这年向国家交售粮食24995斤，超额7倍多。油料统购任务300斤，过去从未交过，这年卖给国家花生、芝麻共24933斤，超额80多倍。全队还第一次归还国家贷款800元。全队农副业总收入47000元，平均每人400元，人均收入比1976年的32元增长12.5倍。这一系列数字充分说明，在当时的历史条件下，实行大包干是解决农民温饱问题的正确选择。小岗村的典型意义，示范作用，正在于此。小岗村的历史定位，应当是一个从贫困走向温饱的先进典型，而不是从温饱走向富裕的先进典型。明确这样的历史定位，有利于我们以科学的态度看待小岗村，既不必苛求，任意拔高，也不应当无视历史事实，加以贬低。　　今天我们评价小岗村的意义，不能就小岗论小岗，而应当放宽视野，跳出小岗看小岗，立足全国看小岗。正是小岗人率先实行大包干，打开了封闭已久的历史闸门，为全国亿万农民开出了一条依靠自己的双手，创造幸福生活的历史新路。没有当年的大包干，农村生产力就不能得到解放，就没有乡镇企业的异军突起，就没有后来的打工潮、创业潮，也就没有今天农村的新变化、新面貌。这一点，全国的农民兄弟没有忘记。江苏省张家港市长江村负责人特地到小岗村参观，感谢小岗人实行大包干的无量功德。当看到小岗村的发展还不快的现状，便无偿援建了一条“友谊大道”，铭记不忘小岗人为中国农民的第二次解放所立下的不朽功绩。这就是富裕起来的中国农民对小岗人的真实感情，从中也可以看出小岗精神的价值所在。　　应当承认，与华西、南街村相比，小岗村在经济发展水平上的确有差距。但是，造成这种差距的原因，并不是土地的分与合，而是由地理环境、人才素质等多方面的因素所决定的。华西、南街村地处县城边缘，有发展工业的诸多有利条件。而小岗村地处穷乡僻壤，多少年来连一条像样的公路都没有，加上村民文化素质普遍不高，根本不具备发展工业的条件。人们常说，“无农不稳，无工不富”。华西、南街村的富，主要来自工业，而不是农业。小岗村在致富路上的落后，缺的正是工业，单靠种地和外出打工，只能在全国农村中保持一个中等水平，不可能再继续领先。这样一个浅显的道理，相信任何一个不带偏见的人，都可以懂得。就华西、南街村来说，真正的发展，还是在改革开放以后。如果没有大包干责任制，农民仍然束缚在土地上不能自由流动，那么，两个村办工业的工人从何而来？没有众多的外地打工者在企业里出力流汗，两个村的财富又从何而来？这都是不言而喻的事情，并不需要再作过多的论证。可见，华西、南街的富，是通过工业实现的。如果没有工业，仅仅实行土地的集体耕种，同样不可能致富。否则就不能解释，为什么改革开放以前，这两个村没有富起来。从这个意义上可以说，华西、南街村的富，是改革开放的成果，而不是什么“集体经济的优越性”。富裕起来的华西人、南街人，也应当象长江村人一样，感谢小岗村，感谢小岗人。　　清朝人赵翼有句名言：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”这就是说，每个时代都有自己的历史课题，因而，每个时代都有自己的才人、英雄和典型。但是，他们只能是各领风骚，而不可能永远独领风骚。小岗人带头实行大包干的历史功绩，已经写入中国改革开放的辉煌史册。尽管小岗人在走向富裕的道路上没有能够再次领先，然而，他们当年那种勇于在困境中寻找出路，义无反顾，大胆改革的精神，已经成为宝贵的精神财富，激励着中国人民在改革开放的道路上奋勇前行。同时，今天本色的小岗村，正是中国农村的一个缩影，研究中国的农业、农村和农民问题，小岗村仍然是一个典型的标本。

在中共十七届三中全会召开前夕，胡锦涛总书记于9月30日专程前往安徽凤阳县小岗村考察调研，与当年率先实行大包干的农民代表及各级干部共商农村改革发展大计。总书记的光临，使小岗村又一次成为舆论的热点。在一片赞扬声中，也有贬低以至反对的声音不时传来。反对的理由，无非是说小岗村还没有富裕起来，与华西、南街村相比，经济发展水平差距明显，并由此得出结论，集体经济无比优越，而大包干则是一条错误的道路。这样一种论调，缺乏起码的历史眼光和科学态度，无实事求是之意，有反对改革之心，因此有必要加以批驳。　　邓小平曾经说过：“中国的改革是从农村开始的，农村改革是从安徽开始的。”循着这样的思路，追踪安徽农村改革的源头，小岗村无疑是一个典型的代表。30年前，小岗村18户农民冒着杀头坐牢的危险，在实行包产到户的契约上按下鲜红的手印，为中国农村改革打开了一个突破口。小岗村的意义，主要是体现了一种敢为天下先的改革精神。我们今天讨论小岗村的意义，应当抛弃“农业学大寨”的传统思维，打破“全能典型”、“永远先进”之类的典型神话，实事求是地评价小岗村。从农业合作化开始到1978年，小岗村没有向国家做过任何贡献，年年吃返销粮，领救济款，还要经常外出逃荒要饭。实行大包干的第一年（1979年），就创造了增产增收的奇迹。粮食总产132370斤，油料总产35200斤。全年粮食征购任务2800斤，过去23年一粒未交还年年吃供应粮，这年向国家交售粮食24995斤，超额7倍多。油料统购任务300斤，过去从未交过，这年卖给国家花生、芝麻共24933斤，超额80多倍。全队还第一次归还国家贷款800元。全队农副业总收入47000元，平均每人400元，人均收入比1976年的32元增长12.5倍。这一系列数字充分说明，在当时的历史条件下，实行大包干是解决农民温饱问题的正确选择。小岗村的典型意义，示范作用，正在于此。小岗村的历史定位，应当是一个从贫困走向温饱的先进典型，而不是从温饱走向富裕的先进典型。明确这样的历史定位，有利于我们以科学的态度看待小岗村，既不必苛求，任意拔高，也不应当无视历史事实，加以贬低。　　今天我们评价小岗村的意义，不能就小岗论小岗，而应当放宽视野，跳出小岗看小岗，立足全国看小岗。正是小岗人率先实行大包干，打开了封闭已久的历史闸门，为全国亿万农民开出了一条依靠自己的双手，创造幸福生活的历史新路。没有当年的大包干，农村生产力就不能得到解放，就没有乡镇企业的异军突起，就没有后来的打工潮、创业潮，也就没有今天农村的新变化、新面貌。这一点，全国的农民兄弟没有忘记。江苏省张家港市长江村负责人特地到小岗村参观，感谢小岗人实行大包干的无量功德。当看到小岗村的发展还不快的现状，便无偿援建了一条“友谊大道”，铭记不忘小岗人为中国农民的第二次解放所立下的不朽功绩。这就是富裕起来的中国农民对小岗人的真实感情，从中也可以看出小岗精神的价值所在。　　应当承认，与华西、南街村相比，小岗村在经济发展水平上的确有差距。但是，造成这种差距的原因，并不是土地的分与合，而是由地理环境、人才素质等多方面的因素所决定的。华西、南街村地处县城边缘，有发展工业的诸多有利条件。而小岗村地处穷乡僻壤，多少年来连一条像样的公路都没有，加上村民文化素质普遍不高，根本不具备发展工业的条件。人们常说，“无农不稳，无工不富”。华西、南街村的富，主要来自工业，而不是农业。小岗村在致富路上的落后，缺的正是工业，单靠种地和外出打工，只能在全国农村中保持一个中等水平，不可能再继续领先。这样一个浅显的道理，相信任何一个不带偏见的人，都可以懂得。就华西、南街村来说，真正的发展，还是在改革开放以后。如果没有大包干责任制，农民仍然束缚在土地上不能自由流动，那么，两个村办工业的工人从何而来？没有众多的外地打工者在企业里出力流汗，两个村的财富又从何而来？这都是不言而喻的事情，并不需要再作过多的论证。可见，华西、南街的富，是通过工业实现的。如果没有工业，仅仅实行土地的集体耕种，同样不可能致富。否则就不能解释，为什么改革开放以前，这两个村没有富起来。从这个意义上可以说，华西、南街村的富，是改革开放的成果，而不是什么“集体经济的优越性”。富裕起来的华西人、南街人，也应当象长江村人一样，感谢小岗村，感谢小岗人。　　清朝人赵翼有句名言：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”这就是说，每个时代都有自己的历史课题，因而，每个时代都有自己的才人、英雄和典型。但是，他们只能是各领风骚，而不可能永远独领风骚。小岗人带头实行大包干的历史功绩，已经写入中国改革开放的辉煌史册。尽管小岗人在走向富裕的道路上没有能够再次领先，然而，他们当年那种勇于在困境中寻找出路，义无反顾，大胆改革的精神，已经成为宝贵的精神财富，激励着中国人民在改革开放的道路上奋勇前行。同时，今天本色的小岗村，正是中国农村的一个缩影，研究中国的农业、农村和农民问题，小岗村仍然是一个典型的标本。

说明改革开放，解放思想是符合中国特色的社会主义的道路。小岗村的典型意义，示范作用，正在于此。小岗村的历史定位，应当是一个从贫困走向温饱的先进典型，而不是从温饱走向富裕的先进典型。明确这样的历史定位，有利于我们以科学的态度看待小岗村，既不必苛求，任意拔高，也不应当无视历史事实，加以贬低。邓小平曾经说过：“中国的改革是从农村开始的，农村改革是从安徽开始的。”循着这样的思路，追踪安徽农村改革的源头，小岗村无疑是一个典型的代表。30年前，小岗村18户农民冒着杀头坐牢的危险，在实行包产到户的契约上按下鲜红的手印，为中国农村改革打开了一个突破口。小岗村的意义，主要是体现了一种敢为天下先的改革精神。我们今天讨论小岗村的意义，应当抛弃“农业学大寨”的传统思维，打破“全能典型”、“永远先进”之类的典型神话，实事求是地评价小岗村。从农业合作化开始到1978年，小岗村没有向国家做过任何贡献，年年吃返销粮，领救济款，还要经常外出逃荒要饭。实行大包干的第一年（1979年），就创造了增产增收的奇迹。粮食总产132370斤，油料总产35200斤。全年粮食征购任务2800斤，过去23年一粒未交还年年吃供应粮，这年向国家交售粮食24995斤，超额7倍多。油料统购任务300斤，过去从未交过，这年卖给国家花生、芝麻共24933斤，超额80多倍。全队还第一次归还国家贷款800元。全队农副业总收入47000元，平均每人400元，人均收入比1976年的32元增长12.5倍。这一系列数字充分说明，在当时的历史条件下，实行大包干是解决农民温饱问题的正确选择。今天我们评价小岗村的意义，不能就小岗论小岗，而应当放宽视野，跳出小岗看小岗，立足全国看小岗。正是小岗人率先实行大包干，打开了封闭已久的历史闸门，为全国亿万农民开出了一条依靠自己的双手，创造幸福生活的历史新路。没有当年的大包干，农村生产力就不能得到解放，就没有乡镇企业的异军突起，就没有后来的打工潮、创业潮，也就没有今天农村的新变化、新面貌。这一点，全国的农民兄弟没有忘记。江苏省张家港市长江村负责人特地到小岗村参观，感谢小岗人实行大包干的无量功德。当看到小岗村的发展还不快的现状，便无偿援建了一条“友谊大道”，铭记不忘小岗人为中国农民的第二次解放所立下的不朽功绩。这就是富裕起来的中国农民对小岗人的真实感情，从中也可以看出小岗精神的价值所在。

　　在中共十七届三中全会召开前夕，胡锦涛总书记于9月30日专程前往安徽凤阳县小岗村考察调研，与当年率先实行大包干的农民代表及各级干部共商农村改革发展大计。总书记的光临，使小岗村又一次成为舆论的热点。在一片赞扬声中，也有贬低以至反对的声音不时传来。反对的理由，无非是说小岗村还没有富裕起来，与华西、南街村相比，经济发展水平差距明显，并由此得出结论，集体经济无比优越，而大包干则是一条错误的道路。这样一种论调，缺乏起码的历史眼光和科学态度，无实事求是之意，有反对改革之心，因此有必要加以批驳。　　邓小平曾经说过：“中国的改革是从农村开始的，农村改革是从安徽开始的。”循着这样的思路，追踪安徽农村改革的源头，小岗村无疑是一个典型的代表。30年前，小岗村18户农民冒着杀头坐牢的危险，在实行包产到户的契约上按下鲜红的手印，为中国农村改革打开了一个突破口。小岗村的意义，主要是体现了一种敢为天下先的改革精神。我们今天讨论小岗村的意义，应当抛弃“农业学大寨”的传统思维，打破“全能典型”、“永远先进”之类的典型神话，实事求是地评价小岗村。从农业合作化开始到1978年，小岗村没有向国家做过任何贡献，年年吃返销粮，领救济款，还要经常外出逃荒要饭。实行大包干的第一年（1979年），就创造了增产增收的奇迹。粮食总产132370斤，油料总产35200斤。全年粮食征购任务2800斤，过去23年一粒未交还年年吃供应粮，这年向国家交售粮食24995斤，超额7倍多。油料统购任务300斤，过去从未交过，这年卖给国家花生、芝麻共24933斤，超额80多倍。全队还第一次归还国家贷款800元。全队农副业总收入47000元，平均每人400元，人均收入比1976年的32元增长12.5倍。这一系列数字充分说明，在当时的历史条件下，实行大包干是解决农民温饱问题的正确选择。小岗村的典型意义，示范作用，正在于此。小岗村的历史定位，应当是一个从贫困走向温饱的先进典型，而不是从温饱走向富裕的先进典型。明确这样的历史定位，有利于我们以科学的态度看待小岗村，既不必苛求，任意拔高，也不应当无视历史事实，加以贬低。　　今天我们评价小岗村的意义，不能就小岗论小岗，而应当放宽视野，跳出小岗看小岗，立足全国看小岗。正是小岗人率先实行大包干，打开了封闭已久的历史闸门，为全国亿万农民开出了一条依靠自己的双手，创造幸福生活的历史新路。没有当年的大包干，农村生产力就不能得到解放，就没有乡镇企业的异军突起，就没有后来的打工潮、创业潮，也就没有今天农村的新变化、新面貌。这一点，全国的农民兄弟没有忘记。江苏省张家港市长江村负责人特地到小岗村参观，感谢小岗人实行大包干的无量功德。当看到小岗村的发展还不快的现状，便无偿援建了一条“友谊大道”，铭记不忘小岗人为中国农民的第二次解放所立下的不朽功绩。这就是富裕起来的中国农民对小岗人的真实感情，从中也可以看出小岗精神的价值所在。　　应当承认，与华西、南街村相比，小岗村在经济发展水平上的确有差距。但是，造成这种差距的原因，并不是土地的分与合，而是由地理环境、人才素质等多方面的因素所决定的。华西、南街村地处县城边缘，有发展工业的诸多有利条件。而小岗村地处穷乡僻壤，多少年来连一条像样的公路都没有，加上村民文化素质普遍不高，根本不具备发展工业的条件。人们常说，“无农不稳，无工不富”。华西、南街村的富，主要来自工业，而不是农业。小岗村在致富路上的落后，缺的正是工业，单靠种地和外出打工，只能在全国农村中保持一个中等水平，不可能再继续领先。这样一个浅显的道理，相信任何一个不带偏见的人，都可以懂得。就华西、南街村来说，真正的发展，还是在改革开放以后。如果没有大包干责任制，农民仍然束缚在土地上不能自由流动，那么，两个村办工业的工人从何而来？没有众多的外地打工者在企业里出力流汗，两个村的财富又从何而来？这都是不言而喻的事情，并不需要再作过多的论证。可见，华西、南街的富，是通过工业实现的。如果没有工业，仅仅实行土地的集体耕种，同样不可能致富。否则就不能解释，为什么改革开放以前，这两个村没有富起来。从这个意义上可以说，华西、南街村的富，是改革开放的成果，而不是什么“集体经济的优越性”。富裕起来的华西人、南街人，也应当象长江村人一样，感谢小岗村，感谢小岗人。　　清朝人赵翼有句名言：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”这就是说，每个时代都有自己的历史课题，因而，每个时代都有自己的才人、英雄和典型。但是，他们只能是各领风骚，而不可能永远独领风骚。小岗人带头实行大包干的历史功绩，已经写入中国改革开放的辉煌史册。尽管小岗人在走向富裕的道路上没有能够再次领先，然而，他们当年那种勇于在困境中寻找出路，义无反顾，大胆改革的精神，已经成为宝贵的精神财富，激励着中国人民在改革开放的道路上奋勇前行。同时，今天本色的小岗村，正是中国农村的一个缩影，研究中国的农业、农村和农民问题，小岗村仍然是一个典型的标本。

社会发展需要的社会系统工程，是全社会共同参与，旨在弘扬法治精神，提高公民法律素质的公益性社会事业。将法律交给广大人民，使广大群众知法、守法、树立法治观念，学会运用法律武器，同一切违反宪法和法律的行为作斗争，保障公民合法的权利和利益，维护宪法和法律的实施，是过去二十多年我们实施法制宣传教育规划的目标。做为一名基层法制宣传工作者，要以科学发展观为指导，探索新形势下法制宣传教育规律和方式方法，破解基层工作难题，提升工作效率，做好“五五”普法总结验收和“六五”启动是当前必须思考和实践的课题。一、科学发展观与法制宣传工作的关系2007年10月，党的十七大报告指出：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表"重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”科学发展观体现在法律和法治思想上，就形成了新的以人为本法律观，它是马克思主义法律思想在中国的新发展。人本法律观的立论依据包括：人是法律之源；人是法律的主体；人是法律的目的；人是法律的关键；人的社会物质生活条件决定法律的内容与发展；人的社会实践是检验法律的唯一标准。深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。法治社会就是和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，民主法治是和谐社会的首要要求、内容和标志。和谐社会首先是一个民主法治社会。很难想象，一个在政治上不文明的国家，一个法治不健全的国家能够实现国内社会不同利益群体之间的和谐，而和谐社会也就无从谈起。法制宣传是建设法治国家的基础工程，只有广大人民的法律素质普遍提高，建设法治社会才有实践的主体。二、落实科学发展观，转变法制宣传教育工作观念思想观念的改变是根本的改变，也是发展进步的基础。1978年以前的安徽省凤阳县小岗村，是全县有名的“吃粮靠返销，用钱靠救济、生产靠贷款”的“三靠村”，每年秋收后几乎家家外出讨饭。1978年11月24日，小岗村18户农民以敢为天下先的胆识，按下了18个手印，搞起生产责任制，揭开了中国农村改革的序幕。 也许是历史的巧合——就在这些农民按下手印的不长时间，中共第十一届三中全会隆重开幕。在关系国家命运和前途的严峻历史关头，以邓小平为代表的中国最高层的政治家和最底层的农民们，用一种观念代替了另一种观念，共同翻开了历史新的一页。1982年中国共产党提出“党必须在宪法和法律的范围内活动”，1986年，我国实施了第一个五年普法规划，开始了漫长的全民普法过程，1997年党的十五大第一次把依法治国确立为党领导人民治理国家的基本方略，2002年党的十六大报告提出要提高依法执政能力，党在提出依法治国后适时提出了依法执政。2004年9月，党的十六届四中全会作出的《关于加强党的执政能力建设的决定》明确指出：“依法执政是新的历史条件下党执政的一个基本方式。”这一系列举措，反映了中国共产党在领导与推进法治建设历程上不断探索，治理国家的方式和观念也在逐渐转变。二十多年的普法，广大群众从法律知识异常匮乏到法律素质大幅度提高 ，2009年出台了《侵权责任法》，实行同命同价，两会召开提出了修改《选举法》，这一系列的举措，我们感受到中国社会的民主与法制进程取得了巨大的进步，但我们更清醒地看到，中国是一个有几千年封建历史的国家，长期的封建意识对社会的各个层面确实有着很深的影响，有法不依、执法不严、违法不究的现象始终存在，这使人们对法律的信任产生危机，严重阻碍着建设法治国家的进程。单一的法制宣传教育已不能改变现状，由此“五五”普法进一步提出了创建“法治城市”，建设法治型、责任型和服务型政府，推行依法行政和政务公开，强化公正司法等系列法制宣传教育新举措，落实这些措施，任重而道远，也将是“六五”着重实践的课题。三、落实科学发展观，加大法治创建力度社会在进步，人们的观念也随着经济的发展而进步。中国共产党从在封闭条件下实行计划经济依政策治国到在改革开放条件下发展社会主义市场经济依法治国需要一个过程，不可能一蹴而就。从“一五”普法到“五五”法治创建，也是中国从计划经济依政策治国向社会主义市场经济依法治国转变的过程，也是中国共产党执政方式转变的过程。党的执政方式从主要依政策执政向主要依法律执政转变；从强调严格遵守法律执政向既严格遵守法律、又主动创制和运用法律执政转变；从加强自身制度建设与领导国家法治建设分头实施向两者同步推进，统一于依法治国、建设社会主义法治国家转变。无论是依法治国还是依法行政，其前提、核心和关键都要求党必须依法执政。因此，党依法执政的提出，将对推进社会主义法治国家的建设产生深远影响。加强领导干部法制教育，实行领导干部法制教育规范化，对领导干部进行任职前必要的法律知识测试，加大对领导干部依法执政情况进行监督，提升领导干部依法执政意识和水平是建设法治国家的关键环节。实行公务员法制教育系统化，让公务员熟练掌握本行业的法律知识，做到严格依法行政。强化企业经营管理人员法律意识，促进企业依法经营管理。实现青少年法制教育经常化，提高青少年法律意识。对广大群众的法制教育实行趣味化，才能形成全社会法治建设氛围，才能推进法制宣传教育工作向纵深发展，这是我们在“五五”期间对法制宣传教育工作的有益探索，只有“六五”将这些措施落实到位，才能打开法治城市创建的新局面四、落实科学发展观，实现法制宣传大格局着眼于丰富发展内涵，创新发展观念，开拓发展思路，破解发展难题这一落实科学发展观的具体要求，当前，法制宣传工作方式既要依靠传统的宣传形式，更要创新宣传方式，借助各种媒体的力量，真正建立起“党委领导，政府实施，人大监督，司法行政主管，全社会共同参与”的“大普法”格局。随着构建法治政府步伐的加快，政府各职能部门已逐步认识到组织好本行业、本单位专业法学习是依法行政的必要条件，认识到加强专业法的社会宣传是有效开展执法的必要基础，并且在工作的推进和成效上已经取得了一定的进展。但由于主客观等多方面的原因，法制宣传的规模和实效还有很大的欠缺，普法主管部门仍然延用着年初分解落实任务，年中随机检查督促，年底抽样考核验收等古老的工作方法，没有足够的经济实力和人才去完成法制宣传工作方式、方法的根本转变，如何为政府各职能部门开展法制宣传搭建一个更好的平台，实现从“演员”到“导演”的角色转换，这是法制宣传主管部门落实科学发展观，创新法制宣传教育形式的又一课题。俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚担水吃，三个和尚没水吃”，一件事涉及的部门越多，越容易产生一种“我不做，有人做”的心理 ，从而造成“集体冷漠”的局面。过去一部法律颁布后，法制宣传部门起协调指导的作用，主要由专业法部门自己去宣传，“五五”普法以来，我们积极构建了“法律六进”各部门共同参与的联动机制，想在整合社会资源上下功夫，扩大法制宣传教育工作的社会参与度和社会影响面，有一定的效果，但并不明显，多数还是流于形式。法制宣传主管部门如何凝聚全社会力量开展法制宣传教育活动，实现全社会共同参与的目标，这在一定程度上就需要一些刚性措施，要让法律宣传做为全社会共同的责任去完成。完善提请人大常委会任命人员任前法律知识考试的方式方法，真正体现这项制度的权威性，推行并积极实施领导干部法律知识任职资格制度，真正把法律知识纳入公务员年度考核和晋升考核，才能激发各级领导干部、公务员学法用法的积极性，才能为依法决策、依法行政奠定必要的法律知识基础和素质能力基础，才能为全社会学法用法树立表率，才能有力推进大普法格局的最终实施。

“做七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。按照道家法科来说，其实现在不一定要做完所有的七的。因为其实这个七是人死后，三魂的天魂和地魂就散去了，人魂还在。七魄则是人死后开始计算，每隔七天就会散去一个魄，直至到七七，人的七魄就已经散尽。如果这个人生前对于世间的留恋心很重，或者是有什么东西心愿未了，他的人魂便会留在我们世间徘徊，而进不了轮回。我们尽量不要让他在我们时间徘徊变成虚空过往灵或者地缚灵，这样对我们和对他都没有任何好处。过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等，但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个原因了。如果你家里面有供奉祖先灵位的话，在祖先灵位前烧是最好的，因为有家神的保护，可以确保他能收得到你烧的东西给他。没有供奉祖先灵位的话，在家里面烧也是比较好的，不过要注意防火！不能再门口烧，那样只会给虚空过往灵或者地缚灵抢走的。其实现在烧那种冥币，是没有什么作用的，应该烧溪钱、往生钱这些给他，才会有点用处。烧香、蜡烛这些是肯定要的了。其实烧香、少溪钱、蜡烛是招他灵回来的用品。往生钱是希望他能够得到往生。最好要烧房子这些给他，这样会好些。如果你有宗教信仰或者相信宗教的话，让和尚或者道士给他超度一下，这样会更加好。因为这样，可以大大减少他变成虚空过往灵、地缚灵的可能性。因为我们大家都不知道，他在死的那一瞬间，是怎样的一个心态。拓展资料：做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。参考资料：百度百科——做七

考高中可考扬中,扬大附中,新华中学,可享受以上学校的指标生。扬州邗江实验中学在邗江区属于比较好的学校。我的儿子就是从邗江中学毕业的。

病逝。瞿霞是杨立青的初恋情人，她是瞿恩的助手，在“白色恐怖”中被捕入狱，无论是在狱中还是出狱后，她都坚持开展革命工作，与国民党反动派进行不卑不亢的斗争。她曾对杨立青一往情深，但却最终与杨立青的黄埔同学穆震方结为革命伉俪。电视剧最终结局为病逝（50集），临死前为杨立青留下一封信，由瞿母带给杨立青，信中瞿霞袒露了自己对于立青的感情以及对信仰的最后尊崇，字字珠玑，感人肺腑。角色经历：最初，瞿霞是个聪明可爱，勇敢坚强，伶牙俐齿，活泼开朗，有些嚣张顽皮却又不失机警的女孩子，她随哥哥从事革命工作，坚持自己的信仰。立仁曾对她抱有好感。而她和立青的爱不掺任何杂质，哥哥瞿恩也很支持她与立青交往，甚至希望他们可以结婚。可有情人未能终成眷属，白色恐怖中她被立青的哥哥立仁亲手送入南京陆军监狱，长达八年，为立青和瞿恩带来了莫大的痛苦。瞿恩被枪毙时，瞿霞在狱中听到消息，泪流不止。瞿霞本身精通俄语，甚至翻译黄埔的教材，被捕入狱8年，8年的时间她在狱中仍旧坚持学习日语和英语。作为女人，一生中最美好的时间都葬送在监狱里，不仅如此，酷刑还为她带来了浑身上下难以磨灭的可怖伤疤，失去了生育的能力。出狱后的瞿霞已经没有了当年的乖张与骄傲，变得成熟稳重起来，依旧参加革命工作，她无法嫁给立青，而是选择了老穆，此时的她需要的，只是随时随地的关怀。

孙立人是抗日战争中，歼敌数量最多的将军之一，他的一生一共击毙日军3.3万人，因为在远征军中的出色战绩，他被国际社会盛赞，被誉为“东方隆美尔”“丛林之狐”。孙立人毕业于清华大学，在大学期间曾经参加篮球队，成为篮球队中的主力后卫，并且代表中国参加了远东运动会并击败了日本、菲律宾，让中国第一次在国际大赛中取得了第一名的成绩。从清华毕业后的他争取到了去美国留学的机会，因为国内局势动荡，他从土木改学军事，从此踏上了军旅生涯。值得注意的事情是，此时的他已经是一个有妇之夫，19岁的他就有一个包办婚姻，娶了当地一个高门大户女子，名为龚夕涛，然而两人并没有感情，孙立人留学美国后两人再也没有了联系。1981年，80岁的龚夕涛在合肥病逝，守寡一生。回到国内后，30岁的孙立人和当时在南京汇文女子中学读书的张晶英结识，当年张晶英年仅17岁。两人迸发了炙热的爱情，当时的孙立人已经是一个年轻有为的中下级将佐，然而这份婚事收到了张晶英家人的极度反对。两人生活非常恩爱，在孙立人远征缅甸的时候，张晶英在家中吃斋念佛，为丈夫祈祷。但是因为张晶英不能生育，两人一直膝下无子。但是孙立人对此毫不在乎，但此事在张晶英眼里看来却十分的重要。直到抗日战争、解放战争两场战役结束，张晶英和孙立人来到台湾生活，这件事情才真正的提上了日程。当时孙立人已经50岁，张晶英非常果断的要求孙立人纳妾，再娶一房姨太太，孙立人拗不过自己的妻子，只好娶了张晶英亲自物色的17岁护士张梅英。张梅英和张晶英两人名字很像，但确实没什么关系，张晶英要求他娶护士最重要的原因是因为害怕孙立人晚年没有人照顾。1950年，张梅英和孙立人结婚，为了两人能独处，孙晶莹搬了出来，整日吃斋念佛，皈依佛门，号清扬女居士，为丈夫祈祷。张梅英很争气，在接下来的8年时间里连续给孙立人生下了两男两女，之后孙立人被软禁了起来，两个女人坚强的把4个孩子抚养成人。而孙立人的4个孩子也继承了他优秀的基因，如今成绩斐然。长女孙中平是美国康乃尔大学博士、长子孙安平是清华物理研究所物理学硕士、次子孙天平是美国威廉玛丽学院工商管理硕士、次女孙太平是美国麻省理工学院博士后。孙立人于1990年往生，享年89岁；2年后，张晶英去世。

先熟练它不是会记得歌词的那种熟而是跟着歌一遍遍唱熟最要紧的是不能走音半点也不可以这首歌特别是副歌部分有几句音有点难唱准不要用小声的那种声音练会把嗓子练哑的当然也不能大吼大叫如果主歌声音能低下来唱到的可以降半个key后面有点高最好不要用假声呃绮贞的声线比较特殊她的声音本身就这样所以切忌模仿其实最重要的就是感情带感情进去听的人就会感动这样比任何技巧都要好当然前提是音要准断句要合理

中考总分780，其中数学语文150分，英语120，口语30分，物理化学100分，政治历史50分，体育30分扬州中学 非指标生 735分扬大附中 非指标生 718分新华中学 非指标生 692分邗江中学 708分扬大附中东部分校公办学位 680分普通高中录取最低控制线 607分扬州中学在邗江区跨区招生分数线为722分扬大附中在邗江区跨区招生分数线为698分其他县市:宝应中学689分仪征中学688分

在这样欢欢喜喜过年的日子里，总是会一反常态的想到那些令人伤感的人、亦或是令人伤感的事。莫名的，一个熟知的名字突然在我的脑海出现——史铁生。　　我想，我们应该对他都不陌生。从初中到高中，又或是大学，他的一篇篇脍炙人口的文章伴随着我们的读书生涯，伴随着我们成长。《我与地坛》、《命若琴弦》、《秋天的怀念》……至今清晰地刻在记忆深处。　　这不，最近再一次怀念起他的文章，一篇平淡朴实却感人至深的《我二十一岁那年》，触动了心弦。在那个与我们此刻相仿的年纪时，他是怎样地面对生活？他又是怎样地看待生命？“友谊医院神经内科病房有十二间病室，除去一号二号，其余十间我都住过”　　开篇的这句话刚刚映入眼帘，便深深地震撼了我。这透露出怎么的一种无奈与伤感？二十岁，　　正是青春恣意舞动的年龄；二十一岁，正是梦想插翅飞翔的年龄；二十一岁，正是为未来奋斗铺路的年龄。但是，就是这样的年纪，史铁生却遭遇了不幸。在他生日的第二天，他便进入了医院。呵，浑浑噩噩的几个月，在医生、父母善意的谎言中度过，最后他也不得不接受自己双腿残废、瘫痪的现实。命运如同一位冷静的雕塑家，也许在它

规格、胶型：胶纸的厚度用锚（u）来表示胶纸的长度用码（y）来表示厚度：38—80μ/ 常用封箱胶厚度多为：50μ、48μ、42μ、40μ、胶型：水性1码(y)=0.9144米（m）

宗教说安全第一。

　出自《西游记》（明·吴承恩），乃是七大圣。　　大哥牛魔王称平天大圣，跟猴子的齐天称号实际上是一样的，而后来老牛展示的实力也的确当得起这个名号，猴子和老猪双战老牛一天一夜，最后在天兵神将帮助下才拿下，可见老牛实力之强，身为七圣之首当之无愧！　　二哥蛟魔王称复海大圣，从名字可以看出这是条很牛Ｂ的蛟妖。蛟是比龙要低一级的，这样看来似乎这个二哥并不怎么样。但我们不妨想一想，孙悟空是如何对待四海龙王的！天庭册封的司雨大龙神，统领天下万龙，在猴子眼里跟条泥鳅也差不了多少----那么，能够让猴子称一声二哥的这条蛟，会是一个何等高手就不言而喻了。水战，是猴子的弱点之一。蛟魔王的水系法术和水战能力，必然远远压倒猴子。同样，能够让其他四圣奉其为二哥，这条蛟妖的实力也绝对不止水战了得而已。综合来看，他的整体实力弄不好比牛魔王也逊色不了多少。　　三哥鹏魔王称混天大圣，飞行能力恐怕不会比猴子的筋斗云逊色，实际上其同族，５００年后的狮驼岭老三大鹏金翅鸟的飞行能力就远胜孙悟空，而号称混天大圣的鹏魔王，决不会比大鹏鸟逊色多少，甚至完全有可能更强！猴子赖以成名的本领无非七十二变，铜头铁脑和筋斗云而已，其中筋斗云更是菩提祖师一再买关子才教的，猴子这辈子就指它混，结果最引以为傲的飞行之术在鹏魔王面前落了下乘，打击之大可想而知，这声三哥怕是不喊也得喊的。　　四哥狮驼王称移山大圣，顾名思义，五行之中擅长土系法术，这其实也是猴子的弱点所在：后来猴子先被如来五指山所压，又在西行路上被银角以三座大山压了个当场休克，就算有偷袭或自己托大的成原因在内，但也可见猴子对移山类法术着实头疼。而狮驼王既然号称移山大圣，说它有几手专克猴子绝招不为过吧！　　五哥猕猴王称通风大圣，称通风有两种可能的含义，一是来去飘忽，神出鬼没，变化多端，二是机敏过人，耳聪目明，无所不知无所不晓。尤其是后者，有其本家六耳猕猴为例，书中说六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，就是说对天地间的各种情报信息了如指掌，对各人的弱点恐怕也是心知肚明，所谓知己知彼百战百胜，年少轻狂的孙悟空身为当时三界闻名的美猴王，竟然会尊这位同为猴属的同类为五哥，怕也还是对方技高一筹的原因。　　六哥禺狨王称驱神大圣-------禺狨，其实就是一种野象。象以身躯庞大，蛮力惊人见长，可见是个力量型妖怪，禺狨王称驱神大圣，更体现出其横扫一切的无边霸气，连神仙都要退避三舍。这种纯粹力量型的妖怪可以说是走了修炼的极端，按说真动起手来是很容易吃亏的，那么既然能够排在猴子之前，至少他的蛮力足以压倒猴子的技巧优势才行，也由此可见这位六哥以力证道的程度。至于猴子那驱使上古神兵大禹神铁的力量，更不会入驱神大圣禺狨王的象眼了。　　老七也就是齐天大圣孙悟空了。 还有那四只猴子 呵呵 第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗，第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生，(这个不知道，记得好像还有别的叫法）第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名

歌名：《鱼》作词：陈绮贞作曲：陈绮贞演唱：陈绮贞所属专辑：《太阳》发行时间：2009年01月歌词：我坐在椅子上看日出复活我坐在夕阳里看城市的衰弱我摘下一片叶子让它代替我观察离开后的变化曾经狂奔 舞蹈贪婪的说话随着冷的湿的心腐化带不走的丢不掉的让大雨侵蚀吧让它推向我在边界奋不顾身挣扎如果有一个怀抱勇敢不计代价别让我飞将我温柔豢养我坐在椅子上看日出复活我坐在夕阳里看城市的衰弱我摘下一片叶子让它代替我观察离开后的变化曾经狂奔 舞蹈贪婪的说话随着冷的湿的心腐化带不走的留不下的我全都交付它让它捧着我在手掌自由自在挥洒如果有一个世界浑浊的不像话原谅我飞曾经眷恋太阳带不走的丢不掉的让大雨侵蚀吧让它推向我在边界奋不顾身挣扎如果有一个世界浑浊的不像话我会疯狂的爱上带不走的留不下的我全都交付它让它捧着我在手掌自由自在挥洒如果有一个怀抱勇敢不计代价别让我飞将我温柔豢养原谅我飞曾经眷恋太阳

　　品味完一本名著后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我精心整理的读《西游记》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 读《西游记》有感1 　　这个寒假我读了《西游记》这本书。《西游记》是四大名著之一，里面有家喻户晓的四个主要人物：善良勇敢的唐僧，机智灵活的孙悟空，憨态可掬的猪八戒，忠诚老实的沙僧。 　　可《西游记》中我最喜欢的人物却是默默无闻的白龙马。在我看来白龙马是《西游记》中必不可少的一个人物。在取经集体中，白龙马是走在取经路上时间最长的一个，它默默地承担起这个艰巨任务，其作用可谓大矣。它的性格沉稳，耐得住性子，不卑不亢，必要时还主动参与了保护师父的行动。比如“勇救公主”这一回，白龙马知道了师父被陷害是猛虎的事，就自己变成小白龙飞到宫里，又变成宫女想杀了妖怪。白龙马和妖怪打了几个回合后受伤了，他知道自己不是妖怪的对手，后来找了师兄们帮忙最终救出了师父。虽然白龙马平时默默无闻，不说一句话，但是在危难面前，它却能首先挺身而出。为了救出唐僧，不顾安危去与妖怪搏斗，多么令人佩服啊！ 　　生活中，其实我们身边也有很多像白龙马这样默默无闻的人。虽然他们不像唐僧、孙悟空等师徒四人这么家喻户晓，但却默默无闻为我们做了很多事。比如——环卫工人，是他们把脏乱的街道打扫得一尘不染，他们不怕风吹雨打，凌晨三四点就开始工作了。他们是我们城市的美容师。是他们默默的奉献，才有了我们美丽的城市和我们舒适的生活。 　　《西游记》不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，这也是这本书光辉绽放的地方。 读《西游记》有感2 　　从中国书籍起源说起，后之便有中国四大名著，及三国、水浒、红楼、西游。中国书籍的博大精深，让我在书的世界里越读越入迷。 　　我最喜欢看西游，书的全名是《西游释厄传》。书中有许多好的诗、词、句，如：蝶恋花、鹧鸪天、天仙子、西江月、临江仙。其中有一天仙子，及：一叶小舟随所寓，万叠烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团员会。鱼多又货长安寺，换得香醪吃个醉。蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。 　　孙悟空及斗战胜佛。 　　猪悟能及净坛使者，意为专门吃饭的。 　　沙悟净及八宝金身罗汉。 　　唐玄奘及旃檀功德佛，意为功德圆满。 　　西海龙王敖润之子及八部天龙广力菩萨。 　　他们师徒经历九九八十一难，取得真经，最后，孙悟空、猪悟能、沙悟净、金蝉子、敖润之子，得道成仙。 　　这个西游乃国学经典，我可以把它看到晚不睡，早不起的程度，人称废寝。 　　我认为唐僧几个最值得我们学习的是坚持，他们几乎是冥顽不顾，佩服佩服。 读《西游记》有感3 　　一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 日记寒假日记。 　　bsp；bsp；bsp； 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。 总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！ 　　bsp；bsp；bsp；bsp； 《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。 在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。 　　bsp；西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 　　吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。 　　《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言 　　bsp；bsp；bsp；bsp； 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 读《西游记》有感4 　　“你挑着担，我牵着马……”每当听到这首歌时，我们就会想起那妇孺皆知，脍炙人口的神话《西》了。这部主要描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于去西天取回真经的。读着它，我仿佛看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。 　　孙悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与玉皇大帝斗，敢与如来佛祖斗，敢与妖魔鬼怪斗。我们真应该学习他这种天不怕地不怕顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困难斗，不战胜它，誓不罢休！另外，孙悟空神通广大，更叫人赞叹不已。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本轮，火眼金睛更是厉害！为唐僧保驾护航立下了赫赫战功。我们真应该向他学习，掌握各项本领，做一个德智体美劳全面发展的好少年，将来为国家做出巨大贡献。 　　唐僧是个善良之人，以慈悲为怀，一路上洒下了爱的种子。但是他凡人俗眼，人妖不分，总是一而再，再而三地错怪孙悟空打死白骨精先后变成的年轻女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走，自己多次落入妖怪手中的可悲下场。我们应该学习他富有爱心，帮助那些需要帮助的人。可是不能像他那样不辨是非，冤枉好人，上坏人的当啊！ 　　猪八戒好吃，好占小便宜，贪图美色。不过，八戒也满可爱哦！关键时挺身而出，一路上与孙悟空一同作战，降妖除魔，可以说是孙悟空的得力助手，为保护师傅取经也立下了汗马功劳。我们应该学习其优点，克服其不足。沙僧憨厚老实，一路上牵马挑担，从不叫一声苦，从不喊一声累。我们一定要向沙僧学习，老老实实做人，勤勤恳恳做事。在劳动中任劳任怨，抢重活脏活干。 　　总之，师徒四人个性鲜明。我们要学习他们的优点，克服其不足。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。力争做一个十全十美的人。 读《西游记》有感5 　　在20xx年的日子里，读了了《西游记》这一部小说，实际上这一部小说早就在电视上播过一次次，基本上是众所周知，妇保周知，这一部小说帮我留有了刻骨铭心的印像。 　　这一部小说是吴承恩写的，具体内容是唐三藏师徒四人去取经中途碰到九九八十一难，在八十一难中碰到许多妖怪，但只击败一个，别的都被仙人救走的小故事。是悟空打但是妖怪？还是打但是各路神仙？都并不是，那就是为何？原先被击败的大伙没有后台管理，没人维护。而别的妖怪都有些人维护，因此 悟空不的不把一个个妖怪放跑。现如今社会又何尝不是那样，有许多人犯了法以后，便有些人讲情、送礼物不几日，这种犯了法的人便安然无恙、一切顺利了。根据人情送礼物等一些非法行为使犯罪嫌疑人免遭处罚，她们很有可能会老实巴交一段时间，但过一些日子她们便又会胡作非为，伤害社会。这些人及说恋人、稽查人忽视法律的存有，踩踏法律的自尊，藐视法律的崇高。那样大家的社会又怎么会发展？大家的素养又怎么会提升？ 　　为了更好地社会的平静，家中的幸福快乐，更加下一代的身心健康，使我们携手并肩共同奋斗，向全社会号召！每一个人必须文明行为遵纪守法，遵循法律政策法规。 读《西游记》有感6 　　不必说孙悟空花果山上自称“齐天大圣”；也不必说它一怒之下敢打走十万天兵天将；更不必说孙悟空大闹蟠桃会，掀翻玉帝老儿宝座。五百年被压在五行山下的隐忍和挑战正是它美猴王光辉灿烂的形象。 　　为什么我们要学习悟空的隐忍与挑战呢？ 　　孙悟空在众目睽睽之下大闹蟠桃会，掀翻玉帝老儿的宝座，一怒之下打走十万天兵天将挑战权威。这不是我们要学习的挑战吗？最后被佛祖压在五指山下，五百年的隐忍，一年四季春夏秋冬只为等着师傅的到来。 　　春天绿草如茵生机勃勃悟空一动也不能动，只能看着蔚蓝的天空上小鸟自由自在的飞翔。 　　夏天烈日炎炎悟空热得汗流浃背。 　　秋天硕果累累，只有悬崖边掉下来的果子可以给悟空充饥。 　　冬天北风呼啸，悟空冷的瑟瑟发抖！最后等到了师傅，突破了重重困难取到真经。 　　胆量是一个人成就大业的坚定信念和气场。挑战是成就人生大业的关键，隐忍是成就大业最宝贵的财富。 读《西游记》有感7 　　大漠孤烟，长河落日，漫漫的取经路上是一片萧然。是什么支撑着四位取经人走到最后？是信仰，前进的信仰。 　　《西游记》吸引我的，不只是跌宕起伏的情节，亦不只是孙悟空斩妖除魔的英勇，更是师徒四人矢志不渝的顽强信念。九九八十一难，未曾动摇过他取经的决心。崇山峻岭，未曾阻挡过他去西天的脚步。取回真经，渡人脱难，这就是他前进的信仰。一个信仰，一次修行。哪怕千山万水，他前进的脚步也从来没有迟疑过。 　　如果一个人的人生没有信仰，那么他那空洞的灵魂将坠入空虚的深渊里。 　　大家都应该都知道闻名于世的。物理学家史蒂芬霍金吧。他是一个身体瘫痪却轰动了物理学谈的传奇人物。是什么支撑着他？是信仰，探求科学的真理就是他的信仰。是信仰，坚定了他探索的脚步。促使他写下了《时间简史》这一享誉世界世界的经典名著。 　　中国作家史铁生，他的一生是坎坷而艰难的。他早年因车祸失去了双腿，后来母亲又因病去世。但厄运击不垮他的信念！妙笔生花，用文字给人们传递温情，就是他的信仰。正是信仰，让他写下了《秋天的怀念》等优秀的散文作品；也正是因为信仰，让他的人生精彩而充满意义。 　　漫漫人生长路，有多少人以信仰为追求而不断前进？音乐家与乐曲为信仰，孜孜不倦地创作着，于是人间多了一段令人如痴如醉的音乐。革命者以人民之幸福为信仰，不屈不挠的与敌人斗争着，于是，他们的生命化作万家灯火。华灯初上，繁华而美好的社会便是他们信仰的见证。 　　如果说，人生是一条路，那么信仰就是引路的灯；如果说，成功是一座殿堂，那么信仰就是打开殿堂之门的金钥匙……“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是古人对信仰的追求；“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”，这是古人对信仰的执着。少年们，让我们携着信仰飞奔，让我们的人生绽放绚丽的光彩！ 读《西游记》有感8 　　西游记我已经度过许多遍了，但每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，人物性格也是鲜活明了。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离、色彩斑斓的"神话世界，我的领悟却却有了些许的变化。 　　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 　　在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空身处世外桃源，在花果山上过着自由自在的生活：“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，花果山上自诩为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。 　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。 读《西游记》有感9 　　孙悟空、猪八戒这是两三代中国孩子们的童年，说起西天取经，想都不用想就知道唐僧、悟空、八戒、沙僧。最经典的取经四人组。 　　现在我可以读《西游记》的原著，没有经过任何的简化版本，我终于可以零距离地接触吴承恩笔下神奇的玄幻天地了！我迫不及待的翻开了第一章，走入了那神奇的世界。 　　首先吸引我的是作者的文笔，那路中景、颜上色，、物之态，口中言都都描写得极为生动形象，写法格式如写诗工整，而且每句末还考虑到了押韵脚。在我的贫眼中，以这样的写法写完一百回，堪称鬼斧神工！ 　　其次是吴承恩笔下塑造的人物特点突出，个性鲜明。不论是那大唐长老的慈悲儒雅，还是那齐天大圣的桀骜不驯、赤忠都仿佛一个个都从文字中迸出来，坐于我耍子哩！谈那取经难、取经娶。就连那害人的魑魅魍魉也各有的个性天真的精巧鬼，自傲的圣婴大王红孩儿如此看去，这些个妖魔也倒通人性。 　　我最喜欢车迟国师徒四人与那国师虎力、羊力、鹿力大仙斗法。看得我那叫一个乐啊，请雨大圣拦将；坐禅变虫扰之；隔板猜偷显圣最终邪定不胜正。 　　我想《西游记》的魅力远比我们想象的大，为什么？因为我还是没看明白，总之，此著是人类文学史上一颗耀眼的天朝宝珠。 读《西游记》有感10 　　《西游记》中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。可在这路上也遇到了很多挫折，但他们不怕这些困难经历了九十九难。 　　我们应该要想西游记里一样不怕一切困难勇敢的往前走，人生的路还有很长时间，至于仪的选择如何就因该看什么事情才对也像名人鲁迅所说的：西天本没有路，走的人多了，也就成了路。 　　看了这本西游经就等于净化了心灵一样。 读《西游记》有感11 　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 　　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，并且坚持到了最终。 　　读了《西游记》这本书让我懂得了：无论我们做什么事情，都要有恒心，都要坚持不懈。就要像书中四个主人公那样，正因为他们坚持着，最终才能够取得真经。以后学习中，我们也要把这种精神用在克服困难上 读《西游记》有感12 　　在暑假里，我读了许许多多的书，有《洋葱头历险记》有海底两万里》还有《世界未解之谜》等，在这其中，我最喜欢的是《西游记。因为故事内容非常丰富，同时也突出了故事人物的不同品质。 　　《西游记》是四大名著之一，也可以说是小说，内容不仅仅有真善美，丑假恶，还运用了幽默的语言。 　　《西游记》整体内容主要讲了师徒四人一起去西天取经的事，在路途中，他们遇到了各种各样的妖怪，孙悟空不畏艰辛，总是第一个冲上去斩妖除魔。另外，猪八戒力大无穷，手持九齿钉耙也是毫不逊色的，每次孙悟空遇到困难的时候都会帮他，孙悟空虽然英姿飒爽，但是在水中捉妖就不拿模顺利了，不过有沙僧就行了，唐僧有一颗善良之心，不过他每一次都会被妖怪捉拿，最后，他们历经九九八十一难，终于取得正经。 　　在这本《西游记》中，我最喜欢的莫过于孙悟空三借芭蕉扇了，我最敬佩的是孙悟空借扇子时的坚持不懈，不屈不挠，这让我想起了我自己。 　　有一次，我还没有做完作业，就想下去玩，玩了好长时间才上来心不在焉的做，结果错了九个，因为当时我不在状态。 　　他们师徒四人很团结，有福同享有难同当，只要向他们一样，有什么事情还办不好呢?正所谓“执意要功夫深，铁杵磨成针”。 　　我相信，只要把握住梦想前进，总有一天，会取到“真经”的。 读《西游记》有感13 　　《西游记》被誉为我国的四大名著之一。此书描写的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧西天取经，经历九九八十一难的传奇历险故事。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书的首要地位。在孙悟空大闹天宫的五百年后，唐僧将其救下，孙悟空便随唐僧上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧合力对付，展开一段艰辛的取经之旅。 　　随着《西游记》的面世，孙悟空的形象也深入人心，他上天入地，无所不能。作者借孙悟空这个形象，表达对人间真善美的追求。同样也表达对当时社会官官相护的一种不满。正如孙悟空要做玉帝的位置，虽然有些不太合理，但对孙悟空来说，也只是一种玩闹，而玉帝和如来，则官官相护，将孙悟空压下五行山。此书表达和体现的大多是当时的社会和风气，若想体会更多，还需细细品读。 　　和孙悟空一样，猪八戒与沙僧也是因为犯了错，被打下凡间保唐僧西天取经，最后终于修成正果。所以说，过去的一切都不重要，只要现在一心向善，也终能像孙悟空、猪八戒、沙和尚一般有美好的明天。 　　作为我国的文学巅峰，《西游记》告诉我们：遇到困难不能放弃，要想办法克服，唐僧不也是经历了81难才到达西天吗？失败了更不能气馁，一次不行就多试几次，白骨精不也是被打了三次才收服吗？同伴之间要互相信任，更要懂得反省自己的过失，孙悟空不也是被唐僧赶走又请回来吗？在团队中要懂得付出，为他人着想，沙僧不也是挑了一路的担吗？更要懂得感恩，感恩帮助过自己的人，师徒四人不也是因为观音菩萨的帮助取得真经吗？ 　　《西游记》带给人的感触实在很多，有欢笑，有泪水，有哲理，同时也让我们再一次看到了古人的想象与智慧，仿佛再现了当时的社会，呈现出我国古时神话的时代！ 读《西游记》有感14 　　可以说西游记我是从小看着长大的，但这是第一次读它的实体书，不禁再次赞叹作者罗贯中丰富的想象力和高超的写作水平。作者处处刻画出人物形象，让读者到达它们的内心世界。唐僧一心向佛、心地善良，但是也很愚昧无知，忠奸不分，这个性格所产生的种种错误使我看着也就揪心。猪八戒贪财好色，但也有着善良的本心。沙僧心地善良，但安于天命。小说中虽然唐僧是师傅，但是我认为主人公是孙悟空，他好玩、捍卫正义，最重要的是肯追求自由，保护自尊。 　　书中写唐僧师徒四人经历九九八十一难西天取经，历经十四年最终修成正果，不得不佩服他们锲而不舍、不畏艰险的精神。这是一种可贵的品质，想想自己遇到难题绞尽脑汁解不出来时，往往会选择半途而废 、虎头蛇尾，难道我们就不能鼓起勇气去向老师或者同学提问吗?为何要白白地放弃?除学习之外，任何事情都是一样的，只要我们尽力去做了，坚持到最后，不论结果是好是坏，都已经不重要了。人生就是在不断跌倒和继续爬起来中成长的，我们不可能让事事都如意。但又不尝试，怎么能说空话?所以，勇气和毅力往往是我们行动中最缺乏的。要知道唐僧乃一介肉身，都能成功到天竺取得真经，我们同样是人，要经历的磨难无疑比取经简单，有什么不能做到的呢? 读《西游记》有感15 　　《西游记》是明代吴承恩写的一部魔幻小说，主要描写了唐三藏师徒四人，一路上降妖伏魔，经历九九八十一难，终于取回真经，修得正果的故事。 　　书中的师徒四人性格各异：唐僧一心向佛，勇敢善良；孙悟空一身浩然正气，神通广大的，他一会变成小妖，一会变成老妖精，各种妖魔无不被它降伏；猪八戒虽然好吃懒做，但也勇敢有担当一听大师兄说有妖怪，他马上举起钉耙准备应战；沙悟净责任心强，挑着沉重的行李没有一句怨言。师徒四人在取经路上不畏惧困难，相互扶持，即使遇到妖怪再厉害，他们也绝不退缩，始终不放弃取经的信念他们的精神深深打动了我。 　　这本书中我最喜欢的是第三十二回。话说那一天悟空派猪八戒去探路，八戒走到半路上遇到了出来巡山的银角大王，随后就被抓回了洞中。唐僧和沙僧见八戒久久不回就去寻他，却被变化成道士模样的银角大王巧妙的骗了回去，接着把悟空压在了五山之下不得动弹。就这样师徒四人全部被收服了。唐僧，八戒，沙僧三人被困洞中非常的沮丧，不知如何是好，八戒更是谢了气。这时只有孙悟空没有气馁，没有放弃，开始动脑筋想办法。悟空从五山解困后变化成僧人的模样巧取了紫金葫芦，又变化成山小妖的模样去请亚山老母，在半道上灭了妖，自己化作亚山老母的样子进了莲花洞巧取了五件宝物。他用水晶瓶把银角大王收了，用紫晶葫芦把金角大王降了，又用斩妖剑把那老祖宗给斩成两段，最后用那扇子一扇狼烟四起把莲花洞都烧了，就这样悟空用他的聪明才智，各种变化才能，终于解救出了师徒三人，唐僧师徒又继续他们的取经之路。 　　我们现在因为疫情，不能去学校学习，只能在家上网课。平时在校有老师监督写作业，考试和上课。但现在大有不同，我只能对着电视屏幕自主学习和思考，连老师都每天都不一样。这样的学习方式一开始让我很难适应。电视的诱惑，答案的诱惑和各种零食的诱惑就像是取经路上的“小妖怪”一直在我心里作祟，让我无法专心学习。妈妈告诉我，这锻炼的是自觉性，学习怎样克制自己，不受诱惑的影响。当我看了唐僧师徒取经的故事后，相比而言我的这些困难又算得了什么呢？ 　　自此我对学习更新了计划：如先列了作息计划表，有了固定时间做固定事情的习惯。接着把手机，玩具，电脑等等能让我分心的东西全部移除在我能看得到的范围。在自我批改作业的时候，认真负责，就如在学校一样，及时订正，及时提交。再如要在家考试，我会自主复习，我会把与考试内容相关的书籍全部移走，独立完成考试，并仔细批改订正。这些事情是我原来从没想过会发生.会遇到的困难。经过我的一次次努力我心里的那头“小兽”正渐渐被我驯服。 　　在《西游记》中他们用浑身解数战胜九九八十一难，我想在我以后的学习道路中一定也会遇到种种困难，各种预想不到的困难，我也要向他们学习。遇到困难不放弃，不退缩，勇敢的去想办法战胜困难。

2019年江苏省扬州市各校中考分数线分别是：扬州中学--737分；扬大附中--719分;新华中学--686分；邗江中学--704分；扬大附中东部分校--662分。江苏省扬州中学是江苏省四星级普通高中，也是江苏省文明单位、全国教育科研先进集体、江苏省模范学校，学校园面积12万多平方米，校舍建筑面积6万多平方米，共有学生2300多人。建有400米标准田径场、室内体育馆、实验教学楼、篮球场6个、排球场4个、图书馆、综合楼、理化生数字实验室、可寻址校园广播系统、学生用计算机180台、电子阅览室计算机120台，教学设备还是很不错的。

百变大侦探四口之家中个子的身份是什么呢？本故事中的剧情是什么样的呢？玩家如何才能找出证据呢？接下来就跟随小编一起来看看吧！百变大侦探四口之家真相还原四口之家真相你认为几人中是否存在鬼怪，有几人是人类:2密若尔的身份是:物幻灵密桃儿的身份是:人类密封之的身份是:人类艾瑞妮的身份是:地缚灵湖里的尸体是:美纪谁杀了湖里的尸体:艾瑞妮四口之家剧本解析故事真相通过游方大师的信息以及各自的特点可以得到，死者是妻子艾瑞妮，湖边的尸骨是小三美纪。当年密封之因为小三美纪的死无法控制情绪，杀掉了持刀反抗的艾瑞妮，两人在追逐到客厅的时候，密封之砍倒了艾瑞妮并把她的尸体拖了出去埋在了院子边(院子里有美纪的手机，就是当年艾瑞妮杀掉美纪后拿到的，在艾瑞妮信息中已知)。从艾瑞妮自从四年前就没有出过门但是也没有她伤人的信息(邻居证词)，由此可以推出艾瑞妮是地缚灵(游方信息DO密桃儿是这家真正的女儿密若桃，她的父亲长期出轨很少归家，母亲全心全意的爱着父亲，加上居住在偏远的地方没有同学和朋友，她是孤独的艾瑞妮当年曾经有一个未出生的孩子，这孩子在密桃儿心中就是她的妹妹，但因为车祸艾瑞妮发生了流产，密桃儿的记忆中却因此分裂出一个妹妹密若儿若仅仅这样，密若儿也就是一段虚无的记忆罢了，但密桃儿喜欢窝在客厅角落对着镜子(线索沙发、镜子的位置以及各自的信息中都有提到密桃儿的行动)讲述自己的生活的习惯渐渐让自己幻想出来的妹妹和镜子中的自己产生了重叠，但镜中的灵也只是懵懂间有了意识，没有身体，所以看不到她的艾瑞妮和密封之自然对她是漠视的，但密若儿本身并不知道自己的存在有问题。照到镜子会响起的歌声以及镜子显示出的字都是不属于正常世界的逻辑，实际上，这里暗示镜中世界看到的一切都是颠倒的。在镜子中诞生的密若儿亲眼看到了凶案，但在她眼中的情况却是相反的结局(从密若儿的视角看的一切都仅仅是发生在客厅的，因为在艾瑞妮死亡前她无法离开镜子)。而最终，地缚灵的怨气浸染了镜子，使得诞生于其中是密若儿有了自己的身体，成为了真实存在的"密若儿”(游方信息4)因为怨气的影响，艾瑞妮才会对其感到亲近，并不知道自己已经死去的艾瑞妮把有亲近感的密若儿当做了真正的女儿，才会出现前后的态度转变，但作为有本体的物幻灵，她无法离开本体太远，会因为离开房间太久自动回到镜子附近(邻居证词)。四口之家人物身份：艾瑞妮——地缚灵，杀掉美纪的凶手。自己被杀的记忆模糊，以为自己是在等待久未归家的丈夫，但实际上她自身的怨念浸染的蔬菜本身对普通人无害，对凶手密封之却会造成致命伤害。密封之——杀掉艾瑞妮的凶手活人密桃儿——真正的女儿密若桃，因为精神世界的分裂造就了一个“灵”密若儿。见证了母亲打倒美纪。密若儿——物幻灵，因为密桃儿的精神世界而生，成为密桃儿最希望的亲密姐妹，被地缚灵的怨念影响得以脱离镜子成为"妹妹"，密若儿从镜子里出来后，密桃儿失去了镜子里的自己，所以无法看到自己的影子。

　中国教育存在的问题　　今天中国的教育制度是问题多多，困难重重，许多的利益群体牵扯到里面去，若牵一发那可真是动全身啊。　　对于中国的教育制度讨论最多的几点是：　　一、关于应试教育与素质教育的问题　　大家都知道，中国的教育制度可谓是十人评价九人摇头啊，我们天天要求素质教育，培养创新型人才，可是，看看我们的高中教育，无不是只重视升学率，每年一个学校能考上多少个清华、北大，整天学生是埋首于故纸堆之间，作题、作题、还是作题。尤其是一些高考大省，像山东，以及一些县立高中，只要高考资源不能在全国各地相对平均的分配，这个问题就很难解决。　　二、关于教育产业化的问题　　几时教育变成了一种产业，尽管国家一直都不承认这个问题，可是教育已经成了一门产业，教育的收费问题真是一大顽疾，西部的许多地区的孩子上不起学，农村的许多学生上不起大学，在一些大城市里面有高额的择校费，据说，教育曾被评为“十大暴利行业”之一。　　三、关于教育资源分配不公的问题　　教育资源是什么，如师资力量就是一类，但是我这里所说的教育资源分配的不公指的的国家分配不公，国家的财政支持、政策支持。财政支持的不公，具体上是东西部的不公，农村与城市的不公，省立高中与县立高中的不公等，政策的不公，具体是高考是分省录取、高考有许多的加分政策等，这样，就产生了许多问题，高考大省里的学生们，拼命的学习作题，人数教少的省的学生过的是潇洒有滋味，还有什么高考移民等。　　四、关于九年义务教育的免费问题　　为什么世界上有许多的国家，经济发展水平不如我国，却已经实行了九年义务教育的免费，像古巴、东南亚的许多国家，而我们却在口口声声的说以目前的形势看，中国不具备这样的条件，我想问一下，到什么时候我们才具备呢？十年前我们这样说，十年后我们还是这样说，真是悲哀啊，教育是一长久投资长久收益的行业，其在我国现代化中的作用不可忽视。　　中国教育制度中的这些问题，之所以不能解决，还大程度是我们的政府在纵容，在现在的社会，一方面，国家在改革中强调效率，另一方面，却又在忽视公平，许多的利益群体的幕后操纵，是现今中国存在的许多的问题的原因之一。　　中国教育中存在的三个问题:　　1.教育收费越来越高。　　2.中国教育教知识不教做人。　　3.中国教育教知识不教方法。　　我觉得，现在的中国教育就是太全面暸，以后不是一定都能用到的知识，孩子们不管喜欢也好，讨厌也好，这样就不能把精力都倾注到自己喜欢的一门功课上，将来不管什么也只是懂个打概，就像木工不需要诗词歌剧一样，我认为这就是当今的中国教育面临的钜大问题。如果只学要孩子们其他只是懂个大概，而自己的爱好，倾注心血，将来就会有一门精通的技能，这样就不会有那么多的人面临下岗暸哦。　　1最根本的问题是统一考试，分不出各类人才，就象模具里生产出来的产品，浪费了不少人的青春。　　2.最严重的问题是不能启发式教育,老师一味的面向考试而不是面向能力.　　3.一考定终生,使很多人输在起跑线上.　　4.缺乏公平教育,学校以及老师的水平不一.　　首先要知道 经验和知识，实践和学习的关系（学习的目的）：　　学问包括两部分一是知识，二是经验，经验来源于实践，知识来源于学习，而知识是经验的总结　　。知识的学习是为了指导经验积累，其服务对象就是经验，而经验积累是为了“用”。学以致用，学　　而无用则费。没有用的学问是没有意义的！我们要用到的或想用的知识才学得会，我们不会用到或不　　想用的知识我们永远都学不"会"，记住了也会很快忘记。从学到用的过程就是经验积累的过程。　　然后是了解 “学、知（会）、用”的内涵和关系：　　这里的“学”就是学习和实践（读万卷书，行万里路）。“知”就是知道（做人的道理），学会　　（知识和技术）。它是一个从学到用的积累过程。“学会”必然包含“知识”和“经验”两大要素，　　缺一不可。读了很多数控机床书籍的人却未必会使用数控机床，就是因为缺少通过实践而来的经验。　　“用”就是应用。我们的一生都在学习，但“学什么”很少人是非常清楚的，“学什么”概括起来有　　三个方面：知识、做人、做事。“知识”不作多说大家都明白是什么东西，我们获取知识的主要途径　　是书本。“做人”概括的讲就是生活法则（比如良好的生活习惯，自尊、自信、坚韧、勇敢等品质，　　做人的道理等）和人际交往的能力，家庭中的言传身教是最好的方法。不管政治、经济、社会、生活　　方式乃至文化如何的变革，人们的生活法则永远不可改变。如果改变了将会面临灭亡的命运。因为这　　些法则，道理并不是谁发明的，而是这个世界创造的，人们在漫长的历史长河中发现总结出来的。“　　做事”就是在实践中学习经验和技能。非常必要强调的是这三个方面的学习是要同步进行的，否则难　　有大成。在上述的三个学习方面中“做人”是最为重要的，因为任何人在这个世界上都无法孤立的生　　存。生命的一个本质属性就是共存，任何一个单独孤立的生命都会很快消亡。事实证明：一个人知识　　和做事能力都很差，但做人很强依然是可以成功的，一个人知识和做人方面比较欠缺，但做事动手能力很强，也没问题就如上面所说可以成为很能干的技师，一个人如果只是知识非常丰富，但做人和做事能力都是零蛋那就非常糟糕。　　读万卷书，行万里路！早在中国古代先哲就给了我们教育的完美定义！最后就很清楚的可以看到　　。目前的中国教育（主要包括学校教育和家庭教育）正在步入一个非常危险的境地，缺陷变得越来越大。——甚至制造很多抑郁症、自闭症患者！原因是现代教育几乎把所有的时间都花在知识教育上，而实践教育比如做人的道理、道德品德教育和做事能力技能的培养等这方面缺失严重或可说几乎没有，时间几乎完全被知识教育侵占。有读万卷书，却没行万里路！值得一提的是学校教育非常适合知识和做事能力的培养，而家庭教育是启发做人道理、道德、品德的温床。知识永远学不完，对孩子真正有用的知识又有多少呢！知识、做人、做事、品德哪些对孩子的未来更重要？把孩子束缚在凳子上，何苦呢！很多事情我们真的应该好好思考一下。　　根据《中华人民共和国义务教育法》，中华人民共和国实行从小学到初中的九年义务教育。从法律上来说，九年义务教育期间，学生的学杂费全免。实际上，在城市里，九年义务教育仍然收费，虽然一般普通小学和初中学费很低（约每年200~700人民币左右），但因为学校师资差异问题所产生的教育差别，仍然一些师资较好的学校仍以“赞助费”等为由收取费用。在农村，自2007年以后中小学九年教育为免费，而广大农村地区却很少设立初中，甚至出现一个县只有一所初中的情况。　　在中华人民共和国，学生被迫被剥夺义务教育权被一点一点的重视起来，在城市地区，剥夺义务教育权被视为很严重的罪行。　　以上就是中国教育存在的问题！

我1月22号晚上听了陈老师在电台为新专辑做的一个节目，记得里面说“鱼的记忆只有七秒”，陈老师在暗示《鱼》和回忆有关。其实1月5号在台北之音的新鲜发行节目里就提前放了《鱼》，主持人说这歌谈的是“思考了自由的本质，以人和鱼的意象来描绘心灵梦幻之境”。豆瓣上有同学说这歌是谈“鱼到人类的进化有关”。也许吧。有很多不喜欢陈老师的人说这歌是“故弄玄虚”抑或“矫情”。我对此自己保留看法。不能不说这和陈老师哲学系的背景，导致她的歌词很难懂。我个人的愚见：我感到这是一首面对死亡的歌。“我摘下一片叶子，让它代替我”。代替我干什么？“观察离开后的变化”。是因为自己要是离开后就不能看到“自己离开后的变化”了。。。“原谅我飞，曾经眷恋太阳”很多人在思考死亡的时候都会想起“太阳”，甚至是在临死前。篇幅所限，此处不赘述。“曾经”一句，是回忆，这是无疑的。为什么要回忆？思考。。。“带不走的，丢不掉的，让大雨侵蚀吧”想开了反而平静了吧。。。无所谓了么？“别让我飞，将我温柔豢养”。鱼，可以飞么？飞了岂不是死了？别让我飞吧，几乎是恳求的语气了。。。说明还是有牵挂。“如果有一个怀抱勇敢不计代价 ”。，“如果”还是让步了吧。。。陈老师说，鱼描写一种抉择。她本来是想要写一首重生或是堕落，自由或束缚，用海洋和太阳两个截然不同的抉择，去说明当我们人遇到这种巨大的人生的转变，两者完全无法相容的时候，必须要变成另一种状态，你才有办法融入你的选择的时候，你会怎么做。面临抉择的那一刻，就像处在边缘状态。

按照道家法科来说，其实现在不一定要做完所有的七的。因为其实这个七是人死后，三魂的天魂和地魂就散去了，人魂还在。七魄则是人死后开始计算，每隔七天就会散去一个魄，直至到七七，人的七魄就已经散尽。如果这个人生前对于世间的留恋心很重，或者是有什么东西心愿未了，他的人魂便会留在我们世间徘徊，而进不了轮回。我们尽量不要让他在我们时间徘徊变成虚空过往灵或者地缚灵，这样对我们和对他都没有任何好处。　　过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等，但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个原因了。如果你家里面有供奉祖先灵位的话，在祖先灵位前烧是最好的，因为有家神的保护，可以确保他能收得到你烧的东西给他。没有供奉祖先灵位的话，在家里面烧也是比较好的，不过要注意防火！不能再门口烧，那样只会给虚空过往灵或者地缚灵抢走的。　　其实现在烧那种冥币，是没有什么作用的，应该烧溪钱、往生钱这些给他，才会有点用处。烧香、蜡烛这些是肯定要的了。其实烧香、少溪钱、蜡烛是招他灵回来的用品。往生钱是希望他能够得到往生。最好要烧房子这些给他，这样会好些。　　如果你有宗教信仰或者相信宗教的话，让和尚或者道士给他超度一下，这样会更加好。因为这样，可以大大减少他变成虚空过往灵、地缚灵的可能性。因为我们大家都不知道，他在死的那一瞬间，是怎样的一个心态。

绮贞的歌总是很内在，我是难想出来她自己是这么诠释的我想写一首 就是 一种抉择 比如说重生或者堕落 自由或束缚 我用海洋跟太阳两个截然不同的抉择去说明当我们人遇到这种巨大的人生的转变 那个选择两者是完全无法相容的时候 你必须要变成另外一种状态你才有办法融入你的选择的时候 你会怎么做 生命的起源也是从海洋出来的 我们在很久很久以前其实就是在海里面生活的 鱼或者什么 我就会幻想 人如果要放弃身为人的一切 你可能要放弃你可以说话 你可以用你的双脚可以跳舞啊 然后可以做很多事情 我家有养鱼 总共有35条 什么鱼都有 鱼缸很小 记得神仙鱼有自杀过两三次 就是买回来以后都会先放到塑胶袋让它习惯水温 等放它以后晚上听到..的声音原来是它跳出来 跳在地上一直垂死挣扎 把它放回去隔天它又跳出来 它可能不想当鱼它想当人吧 我不知道 一种选择 它可以是两种不同的方向 有时候我自己也觉得处在一种边缘的状态 就是每个人常常会在生命的某个程度都会觉得自己在一个选择的悬崖 你要继续回到过去的生活 也许它是很痛苦的 但是你也可以选择跳下去一个全新的 从来不曾想象过或是你没有办法未知的一个位置

没有，翟恩是影视剧虚构人物。瞿恩是电视连续剧《人间正道是沧桑》的男主角。剧中描写他是一个坚定的共产主义革命战士，黄埔军校的教官，立青的人生导师和革命引路人；为了坚持信仰，他舍弃了爱情，为了保护革命，他牺牲了肉躯；他的精神和理念对立青产生了重大影响，一直指引着立青的成长。革命中期，瞿恩受命继续开展地下工作，为革命胜利做出了卓越的贡献；革命后期，反围剿失败，瞿恩也是在掩护其他战友转移时不幸被捕，宁死不屈、英勇就义。扩展资料：人物出处：《人间正道是沧桑》，是江苏省广播电视总台出品的革命战争历史题材剧，由张黎执导，孙红雷、黄志忠、柯蓝、张恒等主演。该剧讲述了杨家兄妹三人分别加入国民党和共产党，他们因政治信仰不同，而从手足情深，变成水火不容，最后天各一方的故事。抗日战争爆发，杨立华安排杨家举家迁往陪都重庆。杨立青作为八路军的团长在抗战前线奋勇杀敌，杨立仁则一直在谍报战线上辛勤奋战。在陕西延安，失去生育能力的瞿霞嫁给了杨立青的黄埔同窗穆震方，杨立青得知后心灵大受打击。杨立仁与林娥在重庆相遇，国共两党的情报人员再次配合侦听日军的电台。“皖南事变”后，杨立青受组织上委派前赴重庆保护情报工作的安全。杨立青与林娥在重庆完婚，但与杨立仁又一次在感情和事业上站在了对立面。抗日胜利后，国共之间的内战一触即发，杨立青与杨立仁兄弟俩没有在正面战场相遇，但依然继续着相互之间的较量。解放战场上，国民党军队兵败如山倒，杨立青也从军工生产保障转到了一线战场。国民党中将杨立仁回到了上海，准备和国民党政权一起退逃台湾。公元1949年，在上海解放的前夕，杨廷鹤因为病重而去世，他一生所盼的家庭团聚的愿望最终未能实现。参考资料来源：百度百科——瞿恩

　　地缚灵 　　死后活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵，此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵。　　大部分都出现在日本漫画里，一般的来讲就是生前有冤屈、由心结未了，有仇未报的人死后不会升天，会留在世上，完成心愿，称为地缚灵。他们不会无故伤人，只是要完成自己的心愿，帮助他们升天的方法没有别的，只有他们的心愿了却才会走。如果不是跟你有仇，不要去除，这样会激怒他们。反而不好。　　是多种多样的。人、动物、植物甚至没有生命的物质都可形成地缚灵。如金属，木材的原产地有灵气的话，那么那些金属、木制品由于吸收了灵气而成为了半生命体。如果有人虐待它们，那么他也许就会被地缚灵缠住。(以上摘自网上盛传的塔罗封灵法,劝大家千万不要尝试)　　根据个人的理解,地缚灵就是人生前有很大的心愿未了,或者是有很大的仇恨,所以一直无法解脱,从而形成了这样一种特殊的生命体。相信看过幽游白书，"The sixth sense"或者死神的人对这个概念应该有所了解吧。当事人不帮地缚灵解决问题，他就一直跟着你直到你帮忙解决为止，就目前所知道的来看，地缚灵大多是可怜的人或者可怜的物。如果你是有大智慧的人，请帮帮他们。如果不是，那也没关系，他们不会找上帮不了他们的人，当然，前提是在不侵犯他们自己的“领土”的情况下，心存慈悲，为他们能早日解脱祈祷一下吧。　　小的时候一个人在家的时候，经常听到楼上会有弹珠瞧在地板上的声音。或者在其他地方突然听到那就是地缚灵的一种，也是地缚灵中最低下的一种，每个人的家里都会有这种地缚灵，或者说，是屋神，他们住在你的家中，和你一起生活，平时可能还会发发好心帮你驱赶小鬼。他们行走的时候，就会发出这样的声音，弹珠弹在地上的声音，他们弱小的灵力没办法让你听不见，所以只能让你感觉是在楼上的声音。　　灵大概分两种，一种是虚一种是整我想看过死神的都明白。根据民间传说，有不少整出来吓人，使人离开他的地界，然而却不伤害人类丝毫。但也有虚和死神的一样，踏入鬼屋惹到了他们则吃掉人类的灵魂。如果真是地缚灵的话，无目的离开自己的地界去做杀害人类却从来没听说过。　　还有种说法就是某些地缚灵无论如何都是无法离开自己的地界的，遇到此类地缚灵的追杀逃出地界就没事了。　　以上皆是民间传说，均无科学依据可言，信与不信各在大家，可是过度迷信而反科学的话还是不建议的。

七大圣实力最强的一位，我觉得就是禺狨王驱神大圣。禺狨王是七大圣中最不显眼的一位，可他的实力也是最强的。其实，用驱神大圣的名号真的有点配不上他的身份。在天宫围剿七大圣的时候，其他的大圣都在奋力抵抗，只有禺狨王随手一挥，就做到了让神魔烟消云散的情况。每次冲突。但是禺狨王杀心并没有多大，通常都会给对手留机会，倘若对手不识抬举，再了结了对手。所以很多人见识到禺狨王的恐怖势力后，就吓跑了。这才得了驱神大圣之名，只驱不杀。但是也就是这么一位仁慈的大圣，在孙悟空取经回来以后，他的就下落不明了。在原著中并没有他的过多描绘，是生是死我们并不知情，但是吴承恩留给我了我们后人无数的遐想。他是一个可活可死的状态，只是方向得有你来想象了。但是这并不能代表其他的几位大圣资历平平，他们肯定有着属于自己的一番“实力”。要不然怎么可能和孙悟空平起平坐呢？要不是因为有主角光环，在孙悟空踏入正道以后，他的这几位兄长肯定是要来找他算账的。但这都是后话了。我给这七位定了这么一个实力的排行，七大圣中实力比较强势的有：禺狨王、蛟魔王、还有牛魔王。善于玩弄计谋的有：猕猴王、狮驼王、鹏魔王。然而在武器的攻击加成上就是：美猴王了。他们各有各的厉害之处。

下面就以印字封箱胶带的常见宽度、厚度、长度的规格举例。市面上常见宽度有：3CM、3.5CM、4CM、4.5CM、4.8CM、5.5CM、6CM等【胶带国际单位：毫米mm表示、厘米CM表示】市面上常见厚度有：35U、40U、45U、48U、50U、55U、60U等【胶带厚度用U与μm来单位来表示】市面上常见长度有：50Y、100Y、150Y、200Y等【胶带长度单位用Y或M来表示；其中这样的1y=0.94左右】市场上电商平台都有详细的胶带规格，如电商封箱胶带常用规格4.5CM×50Y×50u。扩展资料：封箱胶的主要成分构成胶带的压敏胶黏合剂黏合剂的材料是天然橡胶，用来增加黏性的树脂，加上保持黏合力的抗老化剂，能使各种溶剂分解的溶剂，将这些成分混合制成黏合剂。黏合剂在容器中放置24小时去除气泡使质地均匀，通过滤纸过滤去除杂质。胶带的OPP膜BOPP膜是用高分子聚丙烯制成的片材，再经过拉伸制成的薄膜。在膜背面涂上阻止黏合剂附着的压敏胶，正面才是需要则涂上利于黏合剂，划重点，后面是要考的，都知道透明胶带一面是胶，另一面没有胶，但是没有胶的一面还是要涂剥离剂，一般材料是丙烯酸-苯乙烯脂的高分子共聚物，有机硅，者聚乙烯蜡等等。如何选择好的封箱胶方法1、测封箱胶带整卷长度及宽度胶带由于长度难测量，所以市面很多胶带长度都有虚报现象，及时肉厚相同的胶带，也会因为纸管厚度、大小、缠绕松紧度等因素导致使用长度不同，所以还是要实际操作后方才能感觉到胶带的耐用度。2、看封箱胶颜色以透明封箱胶为例，外观颜色越白质感越纯净，杂质越少，胶粘性越好。黄色胶带看胶带表面有没有分布不均匀的白点，用手压抹不去的是杂质或者胶干的痕迹，这样的胶带一般有气味。3、测封箱胶松紧市面上常规产品普遍较厚，因其缠绕宽松营造出更厚更划算的错觉，对这种情况用尺子度量厚度不准确不科学。天元封箱胶缠绕十分紧致，减少溢胶的可能性，节约空间，依然足米足长，值得信赖！4、测封箱胶强度一般劣质封箱胶胶带强度差，极易断裂。而天元封箱胶拉伸率为154%，属于优良水平；拉伸强度为35.2mpa，比合格标准高17%。5、测封箱胶带黏性一般人工测试即可，拉一卷胶带粘贴在纸箱上再撕下来，看纸箱纸皮是否一同撕下，如果一同撕下就证明胶带的黏力可以，注意不要用手掌测试胶带黏度，一定要在纸箱上测试。6、测封箱胶带厚度一般市面上胶带的厚度在40u-60u（胶水教BOPP膜的厚度）不等，当然也相差甚远。60u的胶带非常厚实，但是相同肉厚的情况下，长度较短，40u的胶带长度长，但是非常薄，易断。晶华胶带厂所生产的胶带是52u地膜，长度和韧性都能达到最佳状态。参考资料来源：百度百科－封箱胶带

扬州市邗江区公道中学、扬州市邗江区红桥高级中学。扬州市公道中学坐落于扬州北郊、全国综合实力千强镇——扬州市邗江区公道镇。历史上被誉为“一代经师、学界山斗”的阮元就诞生在这里。90年代，这里曾成功创建苏中、苏北地区首家教育现代化示范乡镇。学校创建于1956年，是邗江区创办最早的完中之一。2002年元月、2002年5月学校分别被江苏省教育厅确认为江苏省示范初中和江苏省重点高中，2004年顺利转评为江苏省三星级普通高中。办学理念：学校以“坚持三个面向、贯彻两全方针、培养学生五种能力”为办学思想，以“以质量求生存、以改革促发展、以教研上水平、以管理出效益"为办学策略，以“改革、实验、示范、高质量、有特色、现代化”为办学目标，教育教学质量不断提高。以上内容参考 百度百科——扬州市公道中学

当我读了《草房子》这本书后，它所描述的一个个感人的故事深深地吸引了我。一个叫作油麻地的乡村小学给小男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆。桑桑是一个调皮、活泼、快乐的小男孩，他总是喜欢异想天开或做出一些出意料的古怪行为。他为了让自己养的鸽子有个像样的家，就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍；他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做一张渔网，还真捕到了鱼；他在夏天的时候想到城里卖冰棍的人将冰棍裹在棉套里，就突发奇想地在大热天里穿上棉裤……虽然主人公桑桑占了文章的大篇幅，但在这本书中最让我感动的还是杜小康这个人物。杜小康家住在油麻地的一间“红门”里，他们家几代都在油麻地经商，是油麻地的首富，所以他爸爸杜雍对他一直是有求必应的。可就在他爸爸拿出家里所有的钱去购买一批货准备大攒一笔时，载货的船翻了，他们家就此破了产，导致杜小康停学了。懂事的他并没因此而颓废，反而尽自己的能力帮助父母维持生计，在学校门口卖东西，没有感到一丝卑微，靠摆摊挣钱减轻家里的负担。读完这本书后，我想假如我是书中的杜小康，我该怎么办？我会像他那样勇敢地面对生活吗？一个个值得深思的问题，让我的心久久不能平静。从书中我学到了：当苦难来临时，我们不能逃避，不要感到自卑，而要满怀希望，微笑面对生活。

地缚灵 的意思是 人或其他物体死后活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵，此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵。 大部分都出现在日本漫画里，一般的来讲就是生前有冤屈、由心结未了，有仇未报的人死后不会升天，会留在世上，完成心愿，称为地缚灵。他们不会无故伤人，只是要完成自己的心愿，帮助他们升天的方法没有别的，只有他们的心愿了却才会走。如果不是跟你有仇，不要去除，这样会激怒他们。反而不好。