关于李敖自己的故事

谁都知道有这么一个人，谁都能认出他，但不代表一定要认识他。然而，无论你同意还是不同意别人的观点，当他们发表演讲时，你都必须礼貌地面对他们，不是吗？所以气氛热烈，但不代表大家私下都同意。其实我并没有很认真的研究过他的思想，但总的来说，大家对他的印象还是为大陆政府说话，这让一些北大学生不高兴。其他人，政治或者法律专业的，可能会看不起他这种不专业的意见。总的来说，他是个很有个性的人，但这里也不缺这种疯子。其实我觉得我们这个时代还是比较自由开放的，有很多意见领袖，很多都有很深的理论，很透彻的观点。相比之下，李敖不够专业，在众多评论者中逐渐失传。

作者＼律师妈妈-珍妮 大师李敖过世后，他与前女友王尚勤所生的女儿李文展开争产大战，在媒体新闻中闹得沸沸扬扬。李敖的儿子李戡在媒体中公开大师李敖的遗嘱：「本人所有之著作权均已赠与王志慧（李戡母亲），待李戡有能力经营全数移转李戡，以为发扬。而134万8000元的保险金则是由李谌为受益人，对女儿李文则是每个月支付1000元美金（约3万元台币），直至她70岁」，但遗嘱中有但书，「若李文对李戡一家提出诉讼，或是闹上法庭，就丧失该权利。」，这份遗嘱很明确的显示： 大师李敖为亲笔字书。 大师李敖在立遗嘱时，处于意识清楚状态。 因此，除非有人能证明大师李敖是被胁迫或诈欺状态下所为此份遗嘱，否则这份遗嘱是有效的。 推荐阅读：律师娘：遗产分多少钱不代表父母给多少爱 今年台湾65岁人口突破14%，已经正式进入「高龄社会」，如何谨慎处理自己的身后事，愈显重要。如果，我们选择不预立遗嘱，而是采取法定继承方式，则继承方式采《民法》第1138条规定：遗产继承人，除配偶外，依左列顺序定之： 一、直系血亲卑亲属。 二、父母。 三、兄弟姊妹。 四、祖父母。 如果是一般有子女及配偶的继承方式，是以被继承人的遗产采「平均分配」，如果是仅有父母及配偶而无子女的继承方式，是以被继承人的遗产「配偶继承1/2」、「父母共同继承1/2」，这是一般较为常见的继承可能模式。 任何人想将「身后事」由自己来主导，要在死亡发生时也能自行决定自己的财产，那么「遗嘱」制定，自然是要在生存时提前来决定。依我国《民法》第1189条规定，遗嘱应依左列方式之一为之： 一、自书遗嘱。 二、公证遗嘱。 三、密封遗嘱。 四、代笔遗嘱。 五、口授遗嘱。 常见的遗嘱方式，第一种是「自书遗嘱」，其中应自书遗嘱全文，记明年、月、日，并亲自签名；如有增减、涂改，应注明增减、涂改之处所及字数，另行签名。第二种是「公证遗嘱」，应指定二人以上之见证人，在公证人前口述遗嘱意旨，由公证人笔记、宣读、讲解，经遗嘱人认可后，记明年、月、日，由公证人、见证人及遗嘱人同行签名：遗嘱人不能签名者，由公证人将其事由记明，使按指印代之。 推荐阅读：配偶死亡未立遗嘱，遗产如何分配与继承？ 另外，很多人不想将「预立遗嘱」之事透露予亲友，这时可由律师协助采「代笔遗嘱」方式处理。代笔遗嘱，由遗嘱人指定三人以上之见证人，由遗嘱人口述遗嘱意旨，使见证人中之一人笔记、宣读、讲解，经遗嘱人认可后，记明年、月、日及代笔人之姓名，由见证人全体及遗嘱人同行签名，遗嘱人不能签名者，应按指印代之。

　　说起李敖想必很多人都不陌生，对于李敖的评价也是褒贬不一的，但无论怎样不可否认的是李敖也算得上是一个非常有才华的人。上个月李敖因脑瘤去世之后，很多人也表示非常的惋惜，但随后他的家庭纠纷也开始逐渐浮上台面。近日李敖亲笔遗嘱公开，似乎证明了李敖对现在的局面早有预料。 　　近日根据台湾媒体报道称，我国知名作家李敖在三月份因为脑瘤病逝后，他的家庭纠纷也开始慢慢的浮上台面了。李敖和前女友生的女儿李文现在不仅仅要求要做亲子鉴定，并且在25号还对外放话要和王志慧还有她同父异母的弟弟妹妹们争夺李敖留下的遗产，而25号正好是李敖83岁的冥诞。李敖的儿子李戡也首度在节目中公开李敖生前亲笔所写的遗嘱，并且表示说，自己会尽己所能完成父亲最后的遗愿。 　　李戡在节目中回忆之前在陪伴李敖生前度过最后十个月的生活，直言说到这十个月对他而言是一段非常难忘的时光。他表示说在这十个月里面，他见证了自己的父亲李敖强大的生命力和顽强的意志力还有乐观积极的生活态度。 　　此外，李戡还首次在节目中公开了李敖生前亲笔写下的遗嘱，在遗嘱中李敖表示把自己所有写的文章的着作权都转增给妻子王志慧，等到李戡有能力经营的时候，便全部转赠给李戡。之后遗嘱上还提到说，自己名下一百多万的保险金受益人是李戡，而他的女儿李文则是每个月支付1000元美金，直到她年满七十岁。但如果李文闹到法庭或者是骚扰李戡一家人的话，就丧失了这条权利，这条遗嘱似乎表明李敖早就料到李文在他死后会有动作。

李戡是出身台湾的外省富二代，深受李敖统派立场影响，但不具有真正的大中华意识。他爹是亲眼目睹日本人骑着高头大马在北京城耀武扬威，对国家危亡有切肤之痛，这种情感很能打动大陆人民。而李戡受台湾教育、在和平环境下长大，他的统更多是基于父亲的嘱托，而非自然的情感流露或冷静的理性判断，导致两边不讨好。李戡的知识储备薄弱，缺少研究干货和钻研精神。他爹又聪明又勤奋，每上节目必带资料。譬如陈水扁的两个国民党证，郝龙斌等人搞一中两国“两国论”的签字原件（这帮糊涂蛋复印的时候，把原件落在复印机里），二二八事变时期陈仪的家书，这些珍贵史料就是李敖傍身吃饭的硬通货。李戡则是相反，评论多证据少，而且不认真。扩展资料大作家李敖后继有人，年仅18岁的儿子李戡2010年同时录取台大与北大，而且一身反骨，出版的第一本书《李戡戡乱记》就是批判目前的教育体制。李敖一生风流，最后情定小他30岁的妻子王小屯，婚后生下一儿一女，取名为李戡和李谌。一直对家人极度保护的他，甚少让妻儿曝光。李敖与儿子李戡在陈文茜的“文茜的，与我们的人生故事”节目中，向来言辞犀利的李敖，也因宝贝儿子在旁，脸部线条柔和许多，陈文茜笑道：“李敖和儿子一起，变成侠骨柔情的爸爸。”

故事大全民间故事大全栏目整理和收集了一些民间流传的一些故事供读者在线阅读。这里我给大家整理了一 篇关于李在个很远的地方，有个老实巴脚的长工，他上午打扫院子，下午放牲口，忙个不停。主人很有钱，为人还算正直，工资不叫长工吃亏。到年底，他就把袋钱放在桌上，对长工说："自己拿吧，想要多少拿多少。"敖竟然没有打官司的民间故事，下面请跟随我的脚步一起去看一下李敖竟然没有打官司吧。 李敖大师的犀利是出名的，善于找证据、乐于打官司也是举世皆知。很多人都怕李敖，因为一旦惹了他，绝无好果子吃。 近来，热播的谍战剧《黎明之前》不小心"走火"，竟然惹到了李敖头上。该剧有一集，出现了这样的镜头：特务齐佩林拿了一张全家福给局长谭忠恕看，而这张全家福的原始版正是李敖早年的他说："俺家乡老人们常说，说书唱戏如同放屁，都是空穴来风。那里的故事就是些人胡说道满嘴放炮，吃柳条子拉粪箕子，肚里胡编乱造的。"此话出，惹得皇上阵大笑，群臣也掩口不已。康熙帝这才转怒为喜，可又想此事总得有个说法，不然何以平息众怒。不如先将他流放，以后瞅个机会再灶王爷看到傻子走，老掌柜赶紧把这颗稀世之物拿来给张成看。张成仔细看也吓了跳，他埋怨老掌柜不该亏待那傻子，就要去追赶。可那人又不认识，到哪里找？无奈只得放下了，嘱咐老掌柜，如果那人再来定要告诉他，也好将此夜明珠还给人家。桌上有好几个糖罐子，其中个糖罐子的标签上写："龙胆糖"，心想："好硷！龙的胆能做糖！这糖定名贵！"便兴距今约万年时始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了"天道"。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有"地道"。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是"人道"。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是"生，生，生万物"的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人文明。冲冲地抢着这罐糖走了。土地公公在灶王爷后面紧追，着急地喊："等等！这不是"可是，灶王爷连理都没理他，只管腾云驾雾上天去。将其召回朝也就是了。全家福，只是李敖的头像被调包成了剧中人物"马蔚然"，而年幼的儿子李戡和妻子王小屯则"客串演出"。 李敖大师的"粉丝"遍布大江南北，很快，这张ps过的全家福便被传到网上，并被广泛转载。 一名北大的学生看见这张"全家福"，异常愤怒，他激动地说："剧组擅自使用照片，并对照片进行改动，属于侵权行为，我将长白山脚下的两半山屯，有个小伙叫木铁，自小父母双亡，靠吃百家饭长大。保留诉诸法律的权利。"此人正是李敖大师的儿子--李戡。 到底虎父无犬子，"法律"二字掷地有声。人们都猜测，《黎明之前》剧组可能要吃官司了。该剧导演刘江得知此事后，颇为忐忑，他承认确实是剧组的失误，并解释："因为饰演马蔚然的这个演员不是每场戏都在，恰巧剧情刘名芳不管大家如何窃窃私语，只管含笑问道："牛兄，还要对下去吗？"又需要他的全家福，而他的妻子和儿子在剧中都没有出现过，所以道具师就偷懒，没有专门找人来扮成这天他又瘦了，妻子拿出口里的珠子，放到了他的口里。他含着含着，"咕咚"下咽了。会妻子跟他要珠子，他就对妻子说："你看我没注意，叫我咽到肚里去了。"妻子听大惊失色，说："坏了，这可怎么办？我把宝贝丢了！"说着就爷点点头，又问："那老你呢？"急得哭了起来，公子也后悔莫及。只听妻子说："我得赶紧走，把宝贝丢了，爹定饶不了我！"公子拉着妻子说："娘子，你不能走，我没有你不行。"妻子说："不走也得走，不行也得青州县衙座落在青河东岸，衙门分东西两进，中间以过道相缀。很像今天两家商铺之间的夹道样。行。宝贝丢了，没法再在家里呆了，你要真想我，就到东山里去找。"说着就不见了。公子急得哭了起来。哥嫂知道了此事，嫂子也很后悔。我爱故事网搜集整理马蔚然的妻子和儿子拍照，而是顺手找来一张，谁知竟然是李大师的。"但不管怎样，《黎明 皇帝正在殿上等着沈万呢，官儿上来回禀皇帝说："奉旨抓到沈万，现在殿外等候。""把他带上来。"沈万上殿见了皇帝，皇帝瞧沈万，心里就犯了嘀咕：就是这么个穷老头子呀？他会是活财神？靠不住吧！"有错拿的没错放的"，这是老规矩，问问他吧："你叫沈万吗？""我叫沈万。""你知道哪里有金子，哪里有银子吗？"沈万说："我不知道。""不知道？""不知道。"皇帝急啦："你不知道哪里有金银，你为什么叫活财神？"沈万说："那是旁惹么叫我的，我不是活财神。"皇帝发了火，拍桌子，说："你这是妖言惑众，你是妖人呀！"皇帝吩咐武士说："把这个妖人拉下去，给我狠狠地打！"武士把沈万拉到殿下，推翻了就打，沈万刚挨打的时候，嘴里还嚷："我不是妖人呀！别打啦！"武士说："只要你说出来哪里埋着金银，就不打你啦。"沈万喊着说："我不知道哪里有金银呀！""不知道就打。"唰！唰！唰！直打得沈万肉都翻花啦，血都流出来啦，这时候，沈万喊了句："别打啦，我知道哪儿有银子。"武士住了手，回禀了皇帝，皇帝说："带他挖去，挖不出银子来，再打！"沈万带着官兵，走到块空地上，往下指，说："你们就在这里挖吧。"果然，挖出来十窖银子来，说故事的人，说的真详细，说这十窖银子，窖是十万两，总共百十万两。北京城修起来啦，这埋银子的地方，就成了大坑啦，大坑后来有了水，就叫了"十窖海"。之前人，让他下来为我们的孩子看病吧。这孩子病重哪。"》已经"此话当真？"在李敖"头上"动土，李戡说过，他要把这件事告诉家人，李敖会怒发冲冠地发出律师函吗？ 事情似乎渐渐趋于平静。这一天，《黎明之前》剧组这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这时，常先、风后、仓颉起走来，问黄帝在干什么?黄帝把刚才发生的事向位参臣诉说了遍。智多谋广的风后，连忙剥了条树皮，拴在两个圆圈中间的横杆上，手拉着往前走，两个圆圈直滚动着，并未倒地。有关人员专程来到北京，希望能找到李戡并当面承认错误。他们本来做好了吃闭门羹或被拒绝原谅的准备，没想到，李戡彬彬有礼地接待了他们，还欣然接受道歉，并爽快地表示，既然是误会，就不会放在心上。 李戡的态度当然代表了李敖的意"但确实是有些东西：这粒沙子就比别的沙子都大，当我占星的时候，它在这条线的开端"见。有记者就此事专门采访了李敖，李敖大笑三声，说：" *** 费尽心机，没能拿掉我的脑袋，现在一个剧组的道具师，却轻易地拿掉我的脑袋，真有意思。"在李敖的笑声中，冒用照片事件就此打住。 人们不禁奇怪，李敖这次为什么没有打官司？原因大概可以从他说过的一句话中得知：得饶人处且饶人。在李敖犀利的背后，其实有一颗宽容的心。对于大是大非问题，拒不退让，较真儿到底，抗争到底，而对事关个人名誉、利益的小事，大可不必过分在意，尽可用包容来化解掉，这便是大师风范吧。 以上就是李敖竟然没有打官司的所有内容了，还想知道更多，请收藏 打官司

《李戡戡乱记》是李戡的著作。李戡的新书《李戡戡乱记》，内容痛骂台湾教育制度的黑暗面，辛辣程度颇有其父之风。李戡称自己这本书的内容就是揭露台湾教科书内容的残破不堪。为了写这本书，他详细地比对了各种教科书的内容，寻找它们在知识上的缺陷和盲点，例如，在中国五四之后的文化部分，台湾教科书忽视闻一多和毛泽东等重要的诗人。

戡(kan 1)(阴平声)取名"戡"字, 李敖自己讲过,因为李戡出生时,KMT的“动员戡乱”结束，李敖他自己要开始“戡乱”了。注：李敖也说他的小女儿，李谌，和李戡的一样，名字里头都有一个欺人太甚的“甚”字。

杜牧是晚唐时期诗人的杰出代表，与李商隐并称「 ”小李杜”。而我们大诗人白居易呢，与他们都有点渊源，其中有点蹊跷的是，白居易很欣赏后生李商隐，甚至有来生给李商隐做「 ”儿子”的荒唐之念。 而作为晚辈的杜牧一直对白居易耿耿于怀，难道是为了白居易在自己和李商隐之间厚此薄彼吗？ 这其中有什么隐情呢？ 01 白居易曾作诗讽刺杜牧的爷爷杜佑 说起杜佑，那可是中唐时期朝廷的大腕级人物，为大唐帝国的延续做出了历史性贡献，同时一部《通典》给我国历史留下了国宝式经典文献。 说也奇怪，杜佑这老头也有点「 ”居功自傲”的架势，公元806年，71岁身居宰相的杜佑又被新皇帝唐宪宗进封司徒，没有退休之意，仍然照常上下班。 七十多岁这在古代可算是高寿，并且在朝堂中也是一「 ”景”，不免引起年轻后生的怨言，光占据高位不让路，年轻人急呀。 公元810年，白居易已经从基层周至县尉返回京城任职左拾遗，又迁翰林学士。这期间，他的政治讽喻诗是主打名片，针对「 ”七十当官不退休”现象，写了一首诗，名曰《不致仕》。 致仕的意思呢，就是辞官退休，不致仕的意思就很好理解了。 诗歌是这样写的: 七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻?可怜八九十，齿坠双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人?寂寞东门路，无人继去尘。 其中「 ”七十而致仕，礼法有明文”、「 ”年高须告老，名遂合退身”两句诗写的多么直白，也是白居易诗歌平实如话的体现，七十岁退休，朝廷有规定，年纪大了仍然贪恋官位，势必会影响年轻人的生长进步。 其中"朝露贪名利，夕阳忧子孙"还成为传诵一时的治家伦理名句。 白居易在诗中能勇敢提出当时封建社会这样一个带有普遍意义的问题，实属不易。 「 ”贤哉汉二疏，彼独是何人”一句呢，白居易还列举了西汉时期疏广、疏受两位贤者高官主动告老还乡的典故，劝说当时年老不休的官员。 但这里值得注意的是，白居易在诗中没有点名讽刺谁，只是对这种现象表示不满。 民国大师陈寅恪先生《元白诗笺证稿》第五章新乐府诗《司天台》解说中，提出了白居易借此诗批评杜佑之论。原文是这样说的： 当日杜歧公(杜佑)年过七十尚不致仕，深为时论所非，乐天秦中吟《不致仕》一首，显为其事而发，宜新乐府中有此一篇也。 最有说服力的还是唐朝文学家李肇《唐国史补》中的记载: 高贞公致仕，制云：「 ”以年致政，抑有前闻。近代寡廉，罕由斯道。”是时杜司徒年七十，无意请老。裴晋公为舍人，以此讥之。 当时，李肇也与白居易同朝为官，唐宪宗元和时期任左司郎中、翰林学士、中书舍人等。 李肇作为局内人，他的证词还是相当有份量的。 杜牧在当时属于贵族子弟，当宰相的爷爷受到外人的讽刺，这是不容沉默的，也在心里扎下了对白居易仇恨的根。 这如同和人交往的第一印象，往往产生先入为主的错觉。 比白居易小30岁的杜牧，就因为一首诗《不致仕》，把白居易打进了自己人生旅途的「 ”文字狱”。 02 白居易的诗作风格，在杜牧看来是「 ”另类” 白居易的诗歌觉大多数是通俗易懂的，老人小孩都能听懂、并且喜欢他的诗歌，在没有互联网的时代，白居易诗歌的传播力、影响力可以说是空前的。 北宋文学家苏东坡早期也有「 ”元浅白俗”的说法。 这是与白居易早年生活的颠沛流离有密切关系的，长期生活在社会的最底层，吃透了民间的疾苦，敢于以群众语言畅诉民生民计，希望上达视听，引起皇帝的注意，也是站在了时代的风口浪尖，是有进步意义的。 而杜牧呢，从小无忧无虑，受到的是传统的贵族家庭教育，是没有基层生活锻炼的。写诗作文，都要在「 ”雅”字上有所追求，对「 ”俗”呢，更是嗤之以鼻。 杜牧在《献诗启》一文中，表明自己创作诗歌的态度是：「 ”某苦心为诗，本求高绝，不务绮丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。” 其中「 ”习俗”呢，就是指的白居易。从内心里，他是排斥的。 清代学者宋育仁《三唐诗品》中这样说到: 其出与元、白同源，古风愈况，时伤浮露，无复春容。律诗、绝句情韵覃渊，足以方驾龙标，囊括温、李。 白居易与杜牧都是尊崇杜甫诗歌的，白居易更是引领了新乐府运动，改革了中唐时期的诗歌文风。 杜牧号称「 ”小杜甫”，也不是简单一说，他也是中规中矩的杜甫诗歌传承人。 也可能是「 ”文人相轻”的缘故，杜牧对白居易这位同宗的老前辈就是不感冒。 以至于杜牧的好友李戡病死之后，杜牧为其撰写墓志铭，其中转述了李戡的观点: 痛自元和已来，有元、白诗者，鲜艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏，流于民间，疏于屏壁，子、父、女、母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。 对于白居易诗歌的评判，杜牧竟然郑重其事将它写进了墓志铭，显然这不仅是亡友李戡的观点，也是杜牧他自己的观点。 正因为如此，在心底早就有怨恨之心的杜牧，看待白居易为「 ”另类”，也属于杜牧自己的理所当然了。 03 好友张祜的怀才不遇，增加了杜牧仇白的「 ”砝码” 张祜在唐朝诗人中也是占有重要地位的，一首《何满子》诗名冠宫词之首。 故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。 同时，这也说明了张祜的诗歌才华是不容质疑的。 公元844年，杜牧在任池州刺史时，才跟张祜有了第一次接触，可是他们犹如一见如故，又在诗歌写作上意气相投，很快就成为私交密友。 而此时呢，白居易已经72岁了，杜牧也42岁了。就在这时张祜向杜牧诉说了怀才不遇的「 ”冤屈”。 事情是这样的。公元822年，白居易主动请求离京外放，做了杭州刺史。这在当时也需要勇气和胆识的。 因为在州县累积做到刺史，这属于升迁；而外放呢，就是降职调配了。 再说也巧，此时张祜到了杭州，想通过贡举考试后，再参加进士考试。进士功名这可是古代当官的「 ”敲门砖”。 不料，白居易在经过一番考试之后，却选取另一个举子徐凝为解元，张祜名落孙山。 而徐凝也是一代名才，他的一句「 ”天下三分明月夜，二分无赖是扬州”使历史文化名城——扬州有了绝妙的注解。 可惜的是，张祜的仕途之路，从此遥遥无期。 当时，朝廷的高官令狐楚也十分欣赏张祜的文才，曾经亲自上书皇帝，竭力举荐张祜，称赞其诗歌为「 ”辈流所推，风格罕及”。 但是，当皇帝想要启用张祜时，白居易的好友元稹却又落井下石，对皇帝说「 ”张祜雕虫小巧，壮夫不为”，并以录用张祜可能导致天下「 ”风教”沦丧，加以阻挠。 其实，这还是朝中官斗，当时元稹已经是宰相了，张祜也成了「 ”牺牲品”。 杜牧呢，又把账算在了白居易头上。 实际上这与白居易又有什么关系呢！ 因此，杜牧写了一首《登池州九峰寄张祜》诗，极力发泄对白居易的不满情绪，同时也对好友张祜进行安慰： 睫在眼前长不见，道非身外更何求？谁人得似张公子，千首诗轻万户侯！ 结语 白居易与杜牧都是我国历史上不可多得的著名诗人，尤其是白居易更甚，他的诗论进一步开拓了现实主义诗歌的视野，对我国近现代诗歌文学发展影响很大。 杜牧呢，从看待白居易的目光中，我们也发觉了错误的执着对一个人生存发展的反面制约性有多么大。 究其一生，杜牧和他的好友张祜一样，郁郁终生，也应验了「 ”富不过三代”这句古老俗语。 当然，历史总归过去，时间洗涤了一切所谓的误会，但是对于我们今人来说，反思也是一味促进剂，适当的理解和包容才是人生走下去的切实真谛。 文|鹤鸣甘棠 参考文献:360百科、陈寅恪《元白诗笺证稿》、清代宋育仁《三唐诗品》、唐朝李肇《唐国史补》等

⒈遗嘱中“附条件”： 沈腾主演的王多鱼，是一名十八流守门员，不但油腻而且穷困潦倒，就在他被业余足球队解雇山穷水尽时，天上掉下来一位保险大亨--王多鱼失散多年的二爷。二爷有亿万身家却突然病故，而王多鱼是唯一继承人。天降横财，王多鱼想要继承300亿的遗产，必须接受一个挑战，只有挑战成功才可以继承这笔钱。 挑战规则：1、要以光明合法的途径进行挑战 2、不可以留下任何实体资产 3、不可以通过毁灭、施与、转赠的方式（毁损钞票、烧名画、做慈善、做公益） 4、不能参与违法犯罪活动，不能聘用超过100个人，且给每个人的报酬都是市场价。 5、所有钱必须花在自己身上 6、游戏不可以告知别人 当然，他也可以选择放弃挑战，拿1000万走人。王多鱼接受了挑战。 如果我是王多鱼，大概我会用曜变天目盏喝茶，用北宋汝窑梅瓶插花，天天吃鄂然捏的寿司和雪崴炸的天妇罗，比如每天醒来在床前看到一副不一样的常玉或者赵无极…… 显然这样的生活并不能在一个月内花光十亿。 王多鱼会花钱多了，于是我们就看到了：装满钱的推土机，往外撒钱； 大把大把的人参，往嘴里塞； 看着冒绿光的股票就赶紧买进，怎么赔钱怎么买。看起来很简单，但当约束了一系列的规则后，想完成这个挑战其实非常困难。 ⒉“附条件”背后的深意： 王多鱼可以不接受挑战，拿到300亿吗？ 答案是不能。为什么呢？这是因为遗嘱人可以在遗嘱中对继承人提附加条件。遗嘱人设立遗嘱时，除处分自己的财产外，有时在遗嘱中对遗嘱继承人或受遗赠人附加条件，要求他们去为之履行。对遗嘱中附加的条件，继承人或者受遗赠人应当无条件地去履行。电影中的王多鱼即是如此。被继承人死后，被继承的子女们才能继承遗产。通常情况是父母死后，子女能够无条件地取得遗产，但子女按照遗嘱继承自己的遗产意味着失去了对财富以及对子女的控制。如果将遗嘱附上义务，可以推动受益人遵循继承人的遗愿。附条件的遗嘱有两种： ▉ 一种是激励措施，比如：如遗嘱为:，若子女妥善经营企业，遗产由甲继承。这样，子女不再是在父亲死后无条件取得遗产，而需要按照遗嘱所设定的义务，用心经营企业才能够继承遗产。还有继承人顺利毕业，或者从事教育或社会工作等对社会有益的工作，才能继承遗产。▉ 另一种是禁止性条款，比如：继承人规避吸毒或酗酒等对自身有害的行为。在制定了遗产计划的高净值人士中，越来越多的富豪们提出了约束条款，要求继承人必须符合特定的要求才能拿到遗产。附条件的遗嘱可以有效的阻止继承人彻底脱离社会，或者鼓励其工作，而不是仅仅依靠遗产生活。 电影中为王多鱼设置的继承规则，可以说是非常严苛了！目的在于测试王多鱼是否有驾驭财富的能力，只有通过了考验才能拿到最终的300亿遗产。 ⒊“附条件”遗嘱+保险的综合运用： 李敖在其遗嘱中就运用了约束条款。2018年3月20日，李敖去世了，李敖去世一周后，李敖与王尚勤的女子李文发布声明，表示会打亲子关系的诉讼争取认祖归宗，并坦言：“将争夺遗产，就算要到5%财产我也开心，我就是不甘心！”4月26日，李敖之子李戡公开父亲所留遗嘱。遗嘱主要有两部分： 一是关于李敖著作权的归属。按其遗嘱，著作权均赠与王志慧，待李戡有能力经营时再全数转给他“发扬”。 二是明确指定李戡为100多万（新台币）保险金的受益人，其女李文获得每个月1000美金的支付，直到70岁。若李文闹上法院或骚扰李戡一家人，则丧失此权利。 显示李敖考虑到了，死后可能会发生遗产纠纷，采取了保险与遗嘱的方式，进行财富传承。如果单纯来看遗嘱的话，遗嘱继承是一种较为简便的财富传承形式，但是它只能解决财富传承中的如何分配问题，而无法解决税收、风险隔离、被继承人意愿传承、隐私保密等问题，遗嘱本身也可能面临法律纠纷。但如果是遗嘱+保险的方式，在有遗产税的台湾，李敖儿子作为百万保险金的受益人，不用缴纳遗产税，而且这部分遗产是没有任何争议的。即使李文起诉到法院，她可以主张的遗产是不包括这部分保险金的，这就是人寿保险的优势。 ⒋善用传承工具： 就像刚才所说的那样，遗嘱本身容易发生纠纷，而且李敖死后就对财富失去了控制，如何避免遗产大战呢？李敖选择了附条件的遗嘱，其在遗嘱中明确表示：“指定李戡为100多万（新台币）保险金的受益人，其女李文获得每个月1000美金的支付，直到70岁。若李文闹上法院或骚扰李戡一家人，则丧失此权利。”此条款不得不说对李文施加了压力，在一定程度上可以抑制纠纷的发生。简单来说，如果遗嘱继承或者遗赠所附的义务是合法的，遗嘱继承人、受遗赠人有条件履行而无正当理由不去履行，经受益人或其他继承人请求，可以取消他接受附条件那部分遗产的权利，由提出请求的继承人或受益人负责按遗嘱人的意愿履行义务，接受遗产。 《西虹市首富》告诉我们，在财富传承过程中有目的的附上条件，也许会有不一样的结果，不仅可以实现财富的控制，还可以激励下一代。家族财富的传承是一个系统的工程，要善于使用多种工具进行规划。婚前财产协议、遗嘱、保险、信托都有不同程度的的功效。多种金融工具、法律工具的组合使用，才能实现财富的顺利的传承。

　　他自称：阅人无数、斗人无数、告人无数，“光凭好文章，就足以使我不朽”。 　　李敖为了表示对台湾当局“军购案”的质疑，用“个人防身”的行为，来阻挡当日会议进行。他先是大骂国民党主席马英九内定要让“军购案”过关，之后拿出个人防身电击棒、防狼喷雾罐，戴上防毒面罩，表示不畏后果要求会议中止。李敖几次喷射催泪瓦斯，呛得朝野立委眼泪直流，会议被迫中断。 　　这就是特立独行的李敖。对于他，人们评价很多。爱他的人，说他是古往今来一大“斗士”，敢于仗义执言，为自己的理想不怕得罪权贵;骂他的人，说他只是一个“文痞”，更多的时候只是卖弄空虚，哗众取宠。不过有一点却是一致的，无人对“李敖是个大狂人”提出异议。 　　桀骜不驯———是好?是坏? 　　“横睨一世、卓尔不群的李敖，其大起大落的人生经历，恰如一则现代传奇：从u2018文坛彗星u2019，到人人口诛笔伐的u2018大毒草u2019;从论战英雄，到14年牢狱之灾，被查禁的书有69种之多。”这是李敖为他的自传写的广告语，短短几十个字，将自己的人生概括得“传奇至极”。 　　李敖三次入狱的经历已广为人知。毫无疑问，这对他的个性必定产生极大的影响。然而这种影响究竟是好是坏，人们对此众说纷纭。 　　台湾著名散文家林清玄，曾在一篇文章中描述李敖入狱前的一些细节：“他仍然维持了自己的风骨，不要朋友去送他，孤单而又强悍地走进监牢里去。李敖去坐牢的时候还是笑着去的，丝毫不露出一点伤心的样子。” 　　不过，并不是所有的人都抱着这种乐观、赞同的态度看待李敖，上海小说家陈村就是其中之一。他认为，“一个人被单独囚禁在牢里，必须鼓舞自己自上而下的勇气。需要点大话和空话是应该的。李敖的u2018大话癖u2019想必是那时落下的病根。再不说自己好，还有谁记得自己，赞美自己呢?” 　　曾对李敖作过深入采访的电视人李峰，有一次托朋友将一封信带给了李敖，诚挚地表达了采访他的想法。不久，得到李敖答复：“你的节目我一定会上!”后来，李敖在接受采访时满脸的歉疚：“我要说的都说了，恐怕没有新的东西了。”而当李峰问起李敖的两个孩子一个名叫李戡、一个名叫李谌，是否希望他们文武双全时，他像个小孩子一样得意地凑近了李峰：“这个我只告诉你啊，可是独家的!”一副“我终于对得起你”的样子，让李峰很难把李敖和桀骜不驯的“狂人”联系起来。 　　作家余杰在表达自己对李敖的看法时也说：“我欣赏上世纪80年代之前的李敖，那个时候的他是一个对台湾社会现象具有强烈批判精神的学者。但后来，他却从一个学者变成了娱乐人物。由于性格中过于自恋的弱点，使他一直渴望处于镁光灯的中心，于是便开始了作秀。如他将自己的裸照放进书中、在凤凰卫视做主持人等行为，这对他自己也是一种伤害。” 　　著作等身———大师?文痞? 　　对于自己的文学素养，李敖不止一次地在公众场合放言：“五百年来中国白话文作家前三名是李敖、李敖、李敖”，“我这一辈子，其他的功德都不算，光凭好文章，就足以使我不朽”。 　　李敖从21岁出版自己第一部作品《传统下的独白》以来，他的论著竟多达1500多万字，结集出版的《李敖大全集》也有煌煌四十卷、上百本书。去年在 北京大学 演讲时，善于搞笑的李敖特意展示了一下自己被禁作品的名录，长长的名录比他本人还高，以此证明自己“著作等身”。 　　前些年，李敖的小说《北京法源寺》在社会上引起了强烈反响，甚至有评论家称，“李敖的传统文化知识渊博，《北京法源寺》书中的史实，都以考据作底子，他的精确度，远在历史教授们之上。”如此之高的评价正说到了李敖心坎里，他于是四处放言，称自己“将成为第一个拿诺贝尔文学奖的中国人”。

其实很简单，只不过对大陆媒体说了句“韩寒算老几，连大学都考不上”他也没想到被爆了出去而且被炒起来，于是李戡出面否认说过贬低韩寒的话，还称有些媒体为哗众取宠，擅自添油加醋。但该杂志称有当时的录音，李戡就说：“我确实在访谈中没讲，因为我完全不知道是访谈。我被同样问题问烦了，想赶快结束，才随便敷衍几句……她(记者)假借‘聊天"之名，问一堆早被问烂的问题，又把我表示不耐烦的话妄加解释，才变成现在这样。”也就是说，李戡承认他说了那番话，但只是随口说的。事后，韩寒选择到李戡的微博后面回帖发评论。他说：“不管什么场合，说了便说了，我完全无所谓。只是我觉得一个真诚的文人，不该台上台下两套评价标准，也不该耍小聪明，搬弄文字威胁记者……愿你在大陆一切顺利。”李戡也回复了韩寒的留言：“谢谢，我希望你能好好了解一个月来各种新闻报道是怎么回事，就知道我对这篇报道这么愤怒的原因。从来没有所谓的威吓记者，我也没有两套标准，就是以深圳卫视那次访谈为准。你看我那篇博文，就知道我为了澄清所做的努力，包括对你的看法。我是来念书的，不是要找对手搞对立的，更不会用这种方式炒作。”所以其实没有媒体所谓的“骂”那么严重，只是这些妓者喜欢瞎炒惹眼球而已。

唐代李恕《戒子拾遗》白话版家风家训 唐李恕《戒子拾遗》。 1．清勤自勖．平真无亏。 居九品小官，位处百官之下，应该清廉、勤奋和自勉，平实、纯 真而问心无愧。对待上司要忠诚，对待同僚要谦虚恭敬。说话要 考虑周到再出口，办事要三思而行。不要随便毁誉他人，不要轻易 议论他人得失。各种政策法令，是施政的坚固的堤坝；凡是牵涉官 吏役使的事情，每个行动都要遵守法规；断案时给予、夺取、切割和 决断，都在道理上切合法令。给罪犯定下罪名，哪能随自己的喜怒 随心所欲？用枷锁、棍棒惩处罪犯的具体形式，都有明文规定，依 照法令的标准来执行，足以当众让罪犯感到耻辱。不要随便发威 作怒、挥动粗杖大枷来惩治犯人。放纵一时威怒，会招取终身 失败。 这里介绍的是处在古代官场最底层的小职员的职业操守。要 忠于上司，尊敬同僚，不要轻易在单位论人得失，目的是为了不伤 害他人、创造出良好的人际关系，使自己能在单位安身立足。在工 作上，要严格按照规章制度办事，绝不可感情用事。要恪守本身工 作的权力范围，不能一时兴起，超越权力发威作势，最终自取其败。 官卑权小，不仅处在执法的最前沿和最终端，而且本人稍有不慎也 最容易被挤出职场，所以在工作上不能在严格执法之外有任何一 点自由。这似乎有过于拘谨、小心之嫌，但比较当今官场某些腐 败、油滑的风气，古代职员虽地位卑下但执法从严精神又显得十分 正当和可贵。 向上司申报的公文，出言要十分谨慎，签字要用真实的笔迹， 千万不要使用轻侮性词语玩弄刀笔，讥讽同事。如果触犯重要的 上司，失败立即就要来临。如果轻慢了同僚，怨恨就会在暗处产 生。职位低下处在卑微的位置，要到处随时设防和谨慎，对单位内 部的人士要虚心接待，对乡里德高望重的人要以礼相待。如果听 任情绪放纵怒骂，轻出恶言，骂人父母，其子会怨恨你，骂人兄长， 其弟会怨恨你，既然已经成为怨恨所归之所，也就等于结下了深 仇。东汉刘宽不怒斥童仆，阮籍虽言谈玄远但从不随意褒贬人物。 孔子说：善于做官的人立德，不善于做官的人招怨。一定要以此 勉励自己呀！ 供职公门最忌天真地恃才弄文，呈报上司的文字贵在严谨、客 观和规范，不能埋伏刀笔而伤及同僚。在单位，与上级抗争，无异 自毁前程；与同事结怨，迟早必遭暗箭。对来访的群众，尤其是社 会名流一定要以礼相待。要把从业的过程，视为行权执法的过程， 也是立德做人的过程。 3．正身范物，修己安人。 县里有长官，职责是宣扬风俗教化；丞尉是小官，不必管得太 宽。如果任意斥责强大刚健的人士，压制地方雄杰豪强，施展新官 上任的威风，博取高明的声誉，指挥全县，操纵各部门的权力，会让 有识之士寒心，旁观者非议。只有自身端正、率先垂范，才能在加 强自身修养的同时也能使他人安心。工作时，不要与主管的官吏 随便轻言，不要在公庭放纵嬉笑，站着不要歪斜，坐着要端正庄重， 这样，人们自然归心于你并且敬畏你。 做一个辅佐性官员也要有一定独到的智慧。体面、威风、功绩 和名誉的光环都属于最高领导。不居要职，绝不能贪功好名、逞勇 显威，不要妄图指挥和操纵全局；更不要串联、操控和侵夺下属部 门的权力；否则对上越权、对下侵权，迟早会成为公门中令人切齿 侧目的害群之马。只有端正言行，在规章制度方面率先垂范，尊敬 上司，让同事放心，才最终会赢得单位上下的一致推拥和尊敬。只 有在所经历的每个单位都能获得广泛的推拥和尊敬，才拥有康泰、 宽广的敬业之路。 4．禄俸所获．仅以代耕。 你们这些年轻人，刚做小官，所得的俸禄仅能代替农民种田的 收入而已。应减少家中佣人，行为严谨，用度要节省，家门即使是 白天也要关闭起来，要将公文锁好并保管好钥匙。家童要收敛形 迹，不要出入公庭。要像张奂一样清廉、干净。能这样，即使正直 无畏，也能高枕无忧，难道还怕多言可畏和众口滔滔吗？杨震做涿 郡太守时，子孙都粗茶淡饭，出门从不乘车，并告诉子孙说：要让 人们认为你们不愧是清白吏的子孙。这话说得十分恳切，你们要 刻骨铭心地记住。假如是为了某个急需之物，一时来不及到远处 去买，除了衣食以外，其余的若一时缺乏，也可以就近互相交流通 融，但必须按价付钱，领取时清楚明白，并且要留下文书为凭据。 这虽然是很细碎的小事，但容易招惹流言。不要招致强买的嫌疑， 引起渔利他人的诽谤。若能远远减少已经事先觉察到的不利事， 早早地杜绝还没有萌发的不利事，能够做到清白自立，我就没有忧 虑了。 公门小职员的俸禄不过仅以代耕，只有靠谨身节用来维 持生计。虽位卑禄薄，但却行使着掌管公文和经办钱财的重大职 责，不仅要时刻做到镇安关匙，而且要练就一副使马如羊、使 金如粟的廉洁品节。值得注意的是，唐代李恕所强调的对这种品 节的培育和历练，不是来自国家法令的强制性规定，而是来自家庭 内部前辈对后辈的耳提面命式的训导与督促；可见，哺育出如此良 好家风的民族是多么善良的民族，能把精神文明教育深入转化为 自觉的良好家风的文化，是多么优秀而善良的文化！值得警惕的 是：面对这样的文化，近现代以来，总有一些人把它视为万恶之源， 把它指诬为封建宗法制的落后的农耕文化；这种思潮如果不是出 于对中华民族优秀传统的无知，就是出于对中华民族优秀传统的 蓄意践踏与破坏。 5．食禄坐观．贼也。 周生烈说：拿着俸禄却坐享其成，不干实事，这就是贼的行 为。老子说：债务少容易偿还，职务少容易坚守称职。你们要想 仕途通达，应该严格要求和估算自己的未来，正确估价自己的能力 和天分，或许能保住自己的名位。冒昧地争宠求荣，必给后世留下 被谴责的把柄。如果政绩突出并能使百姓安乐，功业彰显如虹霓， 足以使家门隆庆，祖业重辉。难道一定要极荣显贵才算仕途通 达吗？ 不注重高位多职，只注重称职与敬职，这是一种对国家负责、 对工作负责的道德精神；也是一种追求才位相称、名实相符的精神 境界。古人把那些坐享俸禄不干实事的人视同盗贼，至于那些拿 着俸禄不仅不干实事而且还无恶不作的人，那就更是连盗贼都不 如的与传统道德水火不容的社会的公敌。可见，弘扬优秀的传统 文化不仅是历史发展的必然要求，而且对解决当代中国现实问题 也具有强烈的针对性。 6．家有三史无痴子。 在休假闲暇的光景、在工作之余的空闲时光加强自身修养，一 定会有很大的收益。谯周说：圣人向天学习，君子向圣人学习。 又说：不断进步的人就像旅行一样，早晨出发，走到晚上停留下 来，就已不在原来的起点了；善于增益的人就像采摘菜蔬一样，只 要勤奋顷刻之间箩筐就自然堆满了。家中经史一类的书如果不够 用，只要经常光顾书店，迟早总能买到便宜的书。假如用数万金 钱，不过是购买一匹马的价值，却能够买得数千卷经史之书，可以 成为百代传家之宝。大抵人们都知道购买骏马，喜欢华衣美味，而 不肯买书，这是见识不高、目光短浅的表现。《淮南子》说：家中有 三部史书，就没有呆痴的后代。能不自勉吗？ 在同一片天地，会展现不同的人生；但在不同的时世，会出现 相同的境遇，这就是历史在运动。读史能增强人的阅历和智慧，能 使人的生命的空间因有历史感而显得更加深邃和丰阔。读史就是 治学，治学的目的就是使人进步。所谓进步则如同行路，不断远离 最初的起点，不断移步换形进入风物殊异的新境界；否则捧读多时 始终走不出起点，乃至于如同逆水行舟，不进则退。绝不能被无穷 的事务和漫长的历程压垮了意志。治学要像采摘菜蔬一样，只要 把得到菜蔬的愿望重重地放在心头，并且手动不停，箩筐会在不知 不觉之中自然填满。铭记谯周的这两句金玉良言，不愁治学不提 速增功。 关于李敖的家风家训及个人简介 关于李敖的家风家训及个人简介_ 【随她胡闹去吧】 小文年纪尚小不懂事， 随地胡闹去吧。她在台湾念书时， 我就跟她开玩笑说： 你这样手胡闹， 簪你去了炙固， 炙国就要亡国了。 如今她长大了， 炙国尚未亡， 可见美国尚堪折腾。一李敖谈女儿李文的信。 【简介】 李敖（1935-），字敖之。台湾作家、中国近代史学者、文化学者、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾立法委员。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为中国白话文第一人。有《北京法源寺》、《阳痿美国》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册。 李敖年轻时曾与王尚勤恋爱，生下女儿李文。两人分手后． 王尚勤把女儿带到了美国，但是李文顽皮任性，让她大伤脑筋，颇感忧虑。她只好给李敖写信求援，希望他抽空给女儿写信或打电话，严厉管教一下。李敖回信说：你在信中提到小文的事，目前除了静观其变，似别无良策，丘吉尔89岁时，还有酗酒闹事的高龄女儿云云。 看得出来，李敖丝毫不为女儿感到担忧。他主张每个人都应该有自己的个性，走自己的路，自然孩子也不应该成为父母的复制品。每个人都有自己的路，每条路都是正确的，但有些人的不幸在于，他们不想走自己的路，总想走别人的路。李敖曾经说：人生总要面对不可知的状况，就看他怎样应对。有时会成功，有时会头破血流，这都是锻炼。 李文的性格从小叛逆，她说：越是不让我做的事，我越是要不计后果地去做。李敖不管花多少钱都要让李文进最好的学校，受最好的教育；还让李文学小提琴，学钢琴，让她学芭蕾舞，使她成为一个有艺术修养、有品味的人。在子女教育问题上，特立独行如李敖似乎也不能免俗，和现在的许多家长一样，害怕李文输在起跑线上，想要培养一个现代超级少女。但李文17岁时辍学早婚怀孕生子。李敖虽然反对，却也无可奈何，没有横加干涉。直到李文结婚没有多久，自己开始思考爸爸讲过的一些话，开始怀疑这种生活是不是真正想要的。终于，李文同忆说：要结婚我也结了，要过家庭生活我也过了，打工养家的日子也尝过了，任性过后，我好像一下子明白了，这真的不是我做得对的事情，我还要走更长的人生路，我要继续读书！李文重新回学校读书。一路念得痛痛快快，一口气把学士、硕士和博士全部读了下来。 不光是女儿，对待儿子李戡也是如此。前几年，儿子放弃上台湾大学的机会，而上北京大学。李敖坦言：我不知道所谓好的大学是怎样的，但我知道什么是坏的。我知道台湾的大学都不好。而北京大学的好处是它有更大的国际视野。我不对孩子做任何设计，任何设计都是危险的，应该尽量让孩子自动自发。 人生并不一定是水涨船高的。 而李戡自己则对老爸的放养式教育很受用：我从来没有过所谓的叛逆期。爸爸基本是不管我，但他会在大的方向上指引我，让我知道自己想要的是什么。 关于李毓秀的家风家训及个人简介 关于李毓秀的家风家训及个人简介_ 父母呼，应勿缓《弟子规》李毓秀。 【入则孝】 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；冬则温，夏则清；晨则省，昏则定；出必告，反必面，居有常，业无变；事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏；物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 【译文】 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气。 侍奉父母要用心体贴，为了让父亲安心睡联，夏天睡前要帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时要为父亲温暖被席。早晨起床后，应该先探望父母，请安问好。下午回家后，要将今天在外的情形告诉父母，使老人家放心。 外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 纵然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为已有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。 【小传】 李毓秀（1647-1729年），字子潜，号采三。』ll两省新绛县龙兴镇周庄村人，清初著名学者、教育家。在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力丁治学。精研《大学》、《中庸》，创办敦复斋讲学。 来听课的人很多，太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。 他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山两省图书馆和北京大学图书馆。 《弟子规》共七个部分内容：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。任何人读《弟子规》皆有意义。孝，如何孝敬父母、尊重长辈；悌，如何友爱兄弟、礼貌待人；谨，做事谨慎，像诸葛亮一样；信，诚实，可信；泛众爱，如何爱一切人：亲仁，亲切万物，仁布天下；余力学文，学贵力行，活到老，学到老。《弟子规》最重要的作用是不仅是教孩子的，而且引导父母践行。父母做到每条，孩子看在眼里，学在心中，少成若天性，习惯成造作，孩子方有根。老话说三岁看八十，七岁看毕生，此话不假。 《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。 家风家训格言 1、人有喜庆，不可生妒忌心。 2、丈失一生，廉耻为重。 3、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 4、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。 5、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。 6、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。 7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。 8、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。 9、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。 10、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。 11、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。 12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。 13、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。 14、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。 15、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，儿孙自有儿孙福。 16、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。 17、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。 18、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。 19、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。 20、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。 21、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。 22、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 24、诚实最好的政策。 25、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 26、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。 27、善不由外来兮，名不可以虚作。 28、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。 29、许人一物，千金不移。 30、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 31、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 32、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。 33、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。 34、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。 35、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。 36、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。 37、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。 38、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 39、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。 40、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。 41、人背信则名不达。 42、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。 43、乖僻自是，悔误必多。 44、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。 45、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。 46、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。 47、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 48、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。 49、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 50、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 51、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。 52、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。 53、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。 54、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！ 55、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 56、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。 57、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 58、由俭入奢易，由奢入俭难。 59、人而无信，百事皆虚。 60、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。 61、常将有日思元日，莫待无时思有时。 62、老人有德是最好的风水，最高等的风水。 63、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 64、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 65、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 66、以实待人，非唯益人，益己尤大。 67、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。 68、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。 69、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。 70、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 71、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？ 72、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。 73、人悔不要埋怨，人羞不要数说。 74、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。 75、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。 76、恶不在大，心术一坏，即入祸门。 77、家家有本难念经，唯有开心念得通。 78、自奉必须俭约，宴客切匆流连。 79、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。 80、才能知耻，即是上进。中国传统文化。 81、人生最大的秘密和财富是健康，快乐。 82、以直报怨，以义解仇。 83、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。 84、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。 85、男人要刚。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。 86、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。 87、少壮不努力，老大徒伤悲。 88、施恩无念，受恩莫忘。 89、人如失去了诚实，也就失去了一切。 90、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。 91、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。 92、凡事当留余地，得意不宜再往。 93、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。 94、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 95、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。 96、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。 97、常将有日思无日，莫待无时想有时。 98、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。 99、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

李敖有3个孩子①儿子：李戡②女儿：李谌③女儿：李文（和王尚勤所生）情感关系：①恋人：中学时代的罗，1951年，在台中市高中读书的李敖，以一篇《论杜威》，夺得学校“中学生国语论文大赛”银奖。而获得金奖的那名低年级女同学罗，成了他热烈追求的对象。但没有走到一起。入狱前与小蕾的患难之交，但出狱时，她以成别人的妻子。王尚勤，是李敖前女友，毕业于台湾大学，是1960年代台大最具代表性的大美女，被誉为“台大校花”。台大毕业后赴美留学，并在美国产下与李敖的爱情结晶李文。2005年1月出版《李敖为谁哭泣》一书，披露了当年李敖与她同居并生女的恋情始末。李敖是王尚勤大哥的同窗好友，两人的恋情开始于1962年2月一次公交车上的偶然相逢。热恋中，王尚勤从台大毕业，1964年9月，她毅然留学，后王尚勤发现自己怀孕，这一年圣诞节前夕，她在西雅图产下一个女婴。李敖给自己的女儿取名李文。②与刘会云的冰雪爱情，但因电影明星胡茵梦为李敖出山写了一篇叫好的文章而分手。③与胡茵梦的匆促婚姻，但因政治问题不得已离婚。④与王小屯的爱之归宿，1992年3月8日，李敖与王小屯认识八年后，终于结婚。儿女成就：①李戡，作家。1992年8月3日生，台湾作家李敖与妻子王小屯之子。2010年以优异成绩被北大经济学院录取，弃台湾大学而择北大，成为热议的公众人物。李谌（chén）于1994年11月23日生于台湾，系著名作家李敖与王小屯的女儿。李谌2007年毕业于台北市私立静心中小学，获颁“议长奖”，其父李敖出席她毕业典礼并受邀致词时表示，希望她保持竞争实力，做强者，期许她成为乱世佳人。李文博士（Dr. Hedy W. Lee），美籍华裔，英语教授、作家、礼仪专家、维权者，台湾著名作家李敖的长女。出生于美国纽约，在中国台北和美国两地长大，深受中西文化的熏陶。在纽约大学(New York University) 政治与东亚研究专业取得学士学位后，又获得了哥伦比亚大学 (Columbia University) 教育学硕士学位，并从旧金山私立大学 (University of San Francisco) 国际与多元文化教育专业取得教育学博士学位。

这位朋友，李敖(不是“傲”)现在共有3个子女。他们分别是：女儿李文(现居北京，李敖与第一任妻子王尚勤所生)，小儿子李戡、小女儿李谌(李敖与他的现任妻子王小屯所生)。

据悉，李敖逝世37天后亲笔遗嘱公开，对女儿争产早有防范。据台湾媒体报道，知名作家李敖上月18号脑瘤病逝后，家庭纠纷浮上台面，他与前女友所生54岁女儿李文不仅要做亲子鉴定，还放话要小妈王志慧与同父异母的弟弟妹妹争产。然而25日是李敖83岁冥诞，儿子李戡也首度在节目中公开父亲生前所写的亲笔遗嘱，表示会尽自己所能完成父亲遗愿。李戡在节目上回忆过去在病榻前陪伴李敖的最后10个月生活，直言这对时光令他非常难忘，他见证父亲强大生命力、意志力与乐观态度，“他从来不去担忧他的病情也不会愁眉苦脸，永远保持乐观，相信医生诊断。”另外，李戡还在节目中首度公开父亲身前留下的遗嘱，并当场念出有关他的部分，“本人所有之着作之着作权，均以赠与王志慧，该等着作待李戡有能力经营时，全数移转予李戡，以为发扬。”李戡说，父亲对他之后一辈子的期待，就是这4个字“以为发扬”，帮父亲发扬其精神与思想。另外遗嘱上还提到，100多万的保险金由李戡为受益人，女儿李文则是将每个月支付美金1000元，直到70岁，若闹上法院或骚扰李戡一家人则丧失本条权利，似乎早就预料李文的动作。来源：新浪娱乐

第一次知道李敖这个名字还是在韩寒的文章里。 写杂文集时候的韩寒和看杂文集时候的我都不过初高中学生，头发短见识也短。韩寒在文章里心不在焉说了一句：李敖还行。（反正大致是这个意思。） 韩寒当年多狂啊，说出来“ 文学是个屁，谁也别装逼 ”这种话，大战梨花体诗人赵丽华，中国有名的诗人和文坛前辈被他气得夜不能寐，饭吃不香。这时候也反击：你（韩寒）不过是学了李敖的一点皮毛。 我当时虽然见识短，脑子却不笨，记住了李敖这个名字。再读到这个人，就已经是两年之后了。初中毕业那一年，我在新华书店发现了一套《李敖有话说》，买了几本回去看。 《李敖有话说》其实算不上是李敖的文章，这本是凤凰在2004年请李敖弄的一个类似脱口秀一样的栏目。《李敖有话说》的书就是把李敖在节目上的观点记录下来，出版成册。你们也可以理解成李敖版本的《晓松奇谈》。 在里面李敖聊的非常多，从政治社会到民生理想再到女人，都说的很多，这一点和《晓松奇谈》也很像。不同的是，高晓松是一个温和的胖子，而李敖是一个犀利的瘦子。更不同的是，高晓松这个胖子的温和可能不太出名，而李敖当时的犀利已经人尽皆知。 上了高中以后，了解到的李敖越来越多， 而了解李敖越多，就发现自己了解到的李敖越少 ，越知道他的事情，就越觉得自己之前对他的偏见和认知之狭隘。 真的很有趣。我来说说我知道的李敖吧：李敖是神童。 李敖本是黑龙江人，13岁考入北京四中——就是高晓松当年读的那个北京四中，1949年举家迁台，高二时拿了台湾征文的第二名。做中学生时候的李敖就可与钱穆讨论问题，而那个时候胡适尚在，评价李敖说的是：“比胡适之还了解胡适之”。李敖是犯人。 他前后两次入狱。里面的情形很复杂，却有一个值得深思的点： 李敖第一次是在1966年，写文章惹恼台湾当局，1967年被以“妨碍公务罪”提起公诉。值得一提的是，当年柏杨（就是写《丑陋的中国人》的那位柏杨）入狱后，写信给太太，让她去找李敖帮忙，李敖在报纸上揭发国民党对于柏杨的陷害，可是柏杨却妥协了。帮助柏杨却成了李敖第一次入狱的第三条罪状。 甚至，在狱中的李敖也很可怕，他重读了《蒋介石全集》，从里面再找论据打台湾当局的脸，他写了100多本书，绝大多数都被当局所封禁。国民党人当时提到李敖的名字就很头疼，又不敢加一辞，生怕他又抠出什么毛病来。李敖是作家。 李敖洋洋洒洒，一生写字不完全统计有1400多万字，出本书籍83本（还不算那些被台湾当局被禁的），真正著作等身。 他并不是只写杂文和评论，也写过小说，不多，就一本，叫《北京法源寺》。讲述的是康有为和梁启超以及戊戌变法的事情，就这一本小说就获了诺贝尔文学奖的提名。李敖是狂人。 上面说过他是钱穆弟子，事实上，当时李敖和绝大多数台湾大师级的人物都有过交集或论战。除了极个别的几个人，李敖几乎都骂过。他骂前辈、骂大师也骂平辈、晚辈。 和他对立的，他当仁不让，气冲霄河地和别人驳斥；讨好他的，李敖也不放过，经常当面斥责。骂人也经常分得技巧，有时候开门见删，有时候指桑骂槐，学贯中西。 比如说李敖骂金庸，说金庸写的东西是臭鸡蛋，有人问他看过金庸的书吗，他回答道： 臭鸡蛋拿来闻闻就行了，哪用得着全吃了。 李敖骂人已经不是什么新鲜事，经常一纸诉状将人告上法庭，从“总统”到“五院院长”。从“常委”、“立委”、“医院”、“教授”，从上到下都被李敖告过。有人说过李敖是 全台湾最幸福的人 ： 他（李敖）独来独往，高兴骂谁就骂谁，就能骂谁，就敢骂谁，就毫无顾忌任何人地骂。他没有老板，没有上司，没有朋友，又一笔在手，六亲不认，多痛快！ 最无厘头的是2011年，当时李敖在新书发布会上突然骂起了大S的婆婆张兰，小S为了维护姐姐，就说了句：李敖是暗恋张兰，我们说不过他，只能允许他用这种方式隐性示爱。这本是一句玩笑话，李敖却和小S杠上，并说要到《康熙来了》上面和小S大论三场。 2013年，李敖真的来了《康熙来了》，这次来却是驳斥他去世的传闻。他笑着说：每次来上节目，小S都会坐在他大腿上。小S趁机开玩笑说：那我这次应趁机先坐一下，不知道是不是最后一次。 李敖就是这么一个人。有句话叫： 我就喜欢你讨厌我，又干不掉我的样子。这句话简直是为李敖量身打造。 李敖这辈子和很多人做过对，他和大师们作对，和政府作对（为此蹲了两次牢），和政要作对，和艺人作对，和全世界作对，甚至和自己的前妻胡因梦作对——李敖之前的前妻是大美女胡因梦，一天早上看到胡因梦便秘如厕，后来出来说：美女如厕也是臭的。 同时，他作为一个作家，一个评论家，著言1000多万字，有部分言论很精妙，有部分言论却偏激又无理，是博人眼球之作，比如说：他之前在2004年的节目里为本拉登站台，说理解并支持这种恐怖主义，吓得编导掐了节目，末了出版文集的时候也在末尾加了一句： 李敖先生的观点不代表本书编辑观点。 总而言之，这个人是一个“ 很政治不正确 ”的人。他确实有绝世才华，当年写论文，台大的教授除了改动一处笔误，没敢动一个字，唯一的一本长篇小说，就拿了诺贝尔奖的提名，拿到之后还随意diss了下小说家们。 他也一点都没有绅士风度，俗话说好男不跟女斗，他骂起女人来也毫不留情，无论是美是丑，是出名的还是不出名的。胡因梦那么好看，离婚的时候却很狼狈，胡因梦最后自省的时候也说： 我跟李敖的婚姻让我从愤世嫉俗转向自省，同时从过度崇拜油菜花的人、对人类谁会有影响的人，也转为找到自己内在的创造力。 因此，李敖这个人喜欢的人会说他是高傲的斗士，是历经冲刷的磐石，但是这个人实在让人喜欢不上，大多数人在暗地里更是骂他是马桶上冲刷不掉的污渍，又臭又硬。 前几年我看到条新闻，心里感慨了很久： 李敖携儿子李戡来北大演讲，称儿子比他优秀。 这个时候，李敖已经不年轻了，他带着小儿子李戡，开始利用自己的名声帮助自己的儿子。 甚至，对于其他人从来不夸赞的李敖对于儿子却是不吝任何一次赞美的机会，随后的李戡被北大录取，其中不得不说是既完成了李敖的北大梦（李敖一直梦想上北大），也有李敖在内地活动的功劳。。 其实，当时看到这条新闻，心里未免也李敖了一下： 你李敖说美女如厕也是臭的，殊不知你李敖为儿子站台的样子也不好看。 之前看《金刚狼3：暮狼寻乡》的时候忽然想起了李敖，里面年轻时候的金刚狼那么所向披靡，在电影里也终于迟暮，没办法对抗全世界之后再满血复活，而是扛着自己女儿疲惫地左突右闯，突破重围。 看完电影之后的我突然开始理解李敖。 骄傲如李敖，强大如李敖，不讲理如李敖，与全世界为敌如李敖，终于也在老了以后和这个世界柔软起来。 李敖柔软的也很聪明，他知道自己时日无多，在前段时间给他的家人、友人和仇人写了一封绝笔信，还自己拍了部视频，叫《再见李敖》。 李敖生前“再见李敖”视频 这个和世界为敌的男人，却在生命里的最后一段时间和生活达成了和解，握手道别。 我想，无论李敖之前对于这个世界如何，对于所有人如何，他依然是爱这个世界的。 这也是我能想到的最浪漫的告别方式，那个神童、作家、浪子、狂人、直男癌、蹲过大牢的犯人、诉讼狂人，前五百年后五百年白话文的前三名、终于和这个世界说了再见。 从今天开始，世界上再无李敖，上帝真的是好编剧。 而且我知道，以后估计也不会有了。

　　我的同学她是我的同学郑欣雨。一张白里透红的脸，像一个红红的大苹果，脸上嵌着一双水汪汪的大眼睛一眨一眨的像天上闪烁的星星，小巧玲珑的鼻子，她的伶牙俐齿总是说得别人哑口无言。 　　下课了，同学们像离弦的箭一样迫不及待地冲出教室。郑欣雨却依然在座位上一丝不苟的练字，我欢蹦乱跳地跑过去，兴致勃勃地说：“郑欣雨，我们一起去玩吧！”她头也不抬一下，似乎没听见似的，依然埋头写字。我大声喊了三遍，她还是无视我的存在，继续练字。我便无精打采的回到座位上。 　　正当我怒火未消的时候，突然有人在拍我的肩膀，转过身去一看，原来是郑欣雨，我说：“你刚才不是不理我的吗？”她满脸愧色地说“我刚才在练字没听见，真抱歉。”我理解性的点了点头。接着她又真诚的对我说：“练字有许多的好处。一`可以写好字。二`可以培养一个人的恒心，三`可以培养你的耐心。不如我们一起来学练字吧！”她那委屈的样子和诚恳的话语，就像灭火器一样，扑灭了我心中的怒火。我原谅了她。还和他掰了掰手指头说：“我们要互相帮助，互相理解，做永远的好朋友。”郑欣雨对书法的执着的追求而不受外界的影响的精神深深打动了我。我也看清了自己前进的方向。 　　我相信我们的友谊能天长地久，也相信她一定能成为一位的书法家。 【篇二】 　　时代在变，时间在流。小学过得好快好快，我还没有准备好，一切早已变了模样，我们不见面已有半年了，我们的友谊好比一杯淡淡的茶，茶里散发着诱人的，浓郁的幽香。 　　我们曾有过争吵、大脑、指责、欢笑和泪水。但我们彼此之间不管遇到什么磨练与打击，只会让我们的友谊更加牢固。从小，我们一起玩耍，一起嬉闹，一起犯错被责骂。我们一起进入幼儿园，我们还是那样爱哭的，离不开父母的怀抱，在老师的关怀下停止了哭泣，开始每一天，逐渐适应学校的环境。一年级，考完期末考试就是放大假。又一次的开学，再也没有小孩的哭声了，我们变得更坚强了。一二年级的我们幼稚，单纯得像一张纸，无虑快乐的度过每一天。 　　三年级，英语走进了我们的学习范围，刚开始学英语，同学们都好奇，一回到家就迫不及待的上网搜查英语，常常在班里拽英语，但是这股英语风很快过去了，我们越来越烦，因为复习时又加上了一个科目。五年级，即将就是要上毕业班了，老师紧张了，学习紧张了，我们彼此之间一区学习，一起钻研难题，再紧张的学习，我们也会抽空一起玩，一起下棋，一起打球等等。六年级来了，学习让我们的见面次数随之减少，但我们的记忆李彼此的印象愈加深刻！现在，回想我与你御前做的蠢事，反而有点怀念，景观，那个在学习上帮助你，鼓励你，在你伤心之际安慰你，借你臂膀的朋友先李戡了，肯与你一起去涉险、下水、摘花的朋友离开了你的身旁，但我们的心却深刻烙下了对方的名字。 　　我俩打小认识，是无话不谈的伙伴，是毫不秘密的朋友，是相互学习的同学。我的号朋友，感谢你伴我走过春夏秋冬那段花样年华，我们彼此信任，彼此依靠，彼此学习进步，就算时间不饶人，我们的友谊之花一样会愈加耀眼，愈加璀璨！谢谢你，我亲密无间的发小。

台湾地区作家李敖因罹患脑瘤于今日（3月18日）上午10点59分病逝，享年83岁。对于李敖的逝世，李敖家人也做出了书面说明，随后并在今天下午2点召开了说明会。他的家人在说明会上表示，“这段时间心情很沉重，希望保有爸爸一贯的作风，不举行任何活动，（后事）一切从简”。相比李敖事业上的知名，在作家的另一面，李敖也是一名父亲、一位丈夫。据悉，李敖有三个子女，长女李文是他与原同居女友王尚勤的女儿。另外一对儿女是和现任妻子王小屯所生，儿子叫李戡，女儿叫李谌。谈到对父亲李敖的印象，曾这样描述：“我们像朋友，不像父女。我们都认为他是一个伟大的作家，不太适合做先生和父亲。毕竟我成熟了，可以理解他了。”李敖是一个有争议的人，人们对他爱恨的两极化，曾让两个孩子感到无所适从。“同学对我父亲的印象比较肤浅，只知道他会骂人，喜欢告人等等。”无论怎样爱国的人值得尊敬。

有很多朋友说现在的人不喜欢看书了，其实要小编来说，大家还是喜欢看书的，只不过有些朋友现在看的是电子书，但是本篇小编就来跟大家说一说上海书展上有哪些嘉宾，肯定会有很多朋友去看的。2018年8月上海书展上有哪些嘉宾据了解，出席2018上海国际文学周的中外嘉宾有：皮特·恩格伦，米亚·科托、阿尔瓦罗·恩里克、智利小说家保丽娜·弗洛雷斯、波兰作家伊莎贝拉·卡鲁塔、英国作家、编辑凯瑟琳·莫里斯、法国作家卡特琳·普兰、爱尔兰作家伊萨姆巴尔德·威尔金森、日本作家吉井忍，李敬泽、何建明、阎晶明、许子东、孟繁华、李陀、叶兆言、陈福民、陈丹燕、万之、梁鸿、张定浩、黄德海、姚鄂梅、黄昱宁、任晓雯、刘梓洁、田源、倪湛舸。接下来，根据上海书展活动安排表，我们整理出出席2018上海书展活动的中外嘉宾：2018上海书展嘉宾、名人(以出席活动日期为序)8月15日嘉宾，名人范玉伟、孔同、沈家宏、蔚兰、陈奇、任桂珍、唐群、龚怡、朱达、甘维刚、杨宇东、蔡云伟等、张人凤、陈先行、董亦宁、谢子远等、何祖霞、王燕平、张超、陈果、毛之价、冯杰、榕榕、金正扬、许之恩、黄斌旺、毛_、陈易安、骆新、刘承功、严峰、梁永安、谌中和、南蓬、陈怡、徐蕾等、何勤华、陈子善、顾文、孙可、李晓鹏、旭爽、秋秋、王玉德、胡坚、松涛叔叔、田一可、高_、孙庆祥、董煜、刘寅斌、傅杰、梁衡、沈飞德、崖丽娟、汤超义、赵丽宏、张昀韬、周锐、午歌、陈洪法、文爱艺、林婉瑜、黎佩、李陀、金宇澄、罗岗，主持：毛尖、杨福家、张月姣、毕飞宇等，主持：朱迅、李泓冰、缪克构、指间沙等、严锋、杨燕迪、严晓星、沈石溪、沈白榆、刘芳、周进等、齐东方、龚晓康、张先勇、令狐磊、林小薰、陆求实、陈尚君、曹景行、沈轶伦、龚学平、[新加坡]杨荣文、刘承功、[新加坡]罗德伟等、高至豪、张迪、马国川、高全喜、袁慧敏、童衍方、陈鹏举、陈基、王立翔、汪禀、郭姜燕、秦文君、高洪波、孙_、毛时安、叶辛等、程不时、薛理勇、詹咏、詹萤、陈丹燕、陈保平、曹景行、顾文豪、许子东、陈思和、[墨西哥]阿尔瓦罗·恩里克、小白，主持/翻译：何芷嫣、张以?、郑培凯、陈子善、周斌、廖信忠、蛋蛋in北京、霍永刚等、曹正文、薛永祺、亓洪兴、王焰、王治平、孙向彤、江小青、海波、秦畅、高至豪、曹璇李杨洋、蒉纲、任芸丽、陆辛耘、陈波、张军、胡劲军、蔡正仁、彭程、钱乃荣、马尚龙、乐建强、丁迪蒙、麦小姐、朱贞淼、须一瓜、叶开、陈红风、凌晨、潘海天、赵海虹、蔡登山、汤涛、项静、尚长荣、龚和德、单跃进、朱迅、黄征宇、孟繁华、程德培、金理，主持：项静、[英国]凯瑟琳·莫里斯、冯洁音，翻译：丁雄飞、[法国]卡特琳·普兰、李乃清、杨挚、陈丹燕、陈保平、李炳银、陆梅、周伯军等、张彬、时晨、陆烨华、陆秋槎、孙沁文、王稼骏、漫游奇境的猫、杨桓8月16日嘉宾名人冷林蔚、叶开、周宏、张辉等、张锦江等、苏佳灿、马文领、秦畅、于海、管继平、曹伟明、陆其国等、张国刚、刘晓凯、徐炯、刘航、蒋_亮、刘军、陈逸凌、李湛军等，主持：彭卫国、陈朝卿、罗赞辉、丁立梅、张卓、骆怡静、陈翔、刘海滨、日出的小太阳、华慧、郑可盈、安乐哲、温海明、富晓春、丁法章、曹正文、赵丰、胡荣党、周伯军、严定宪、火棘果子、郑培凯、格日勒其木格·黑鹤、赵丽宏、庞余亮、孟晖、王非、辛德勇、姚善一、介疾、冯涛、张坤、施建伟、陈思和、黄昌勇、杨扬、杨剑龙、李伦新、王国平、王晓军、小马哥、吕峥、Hermia老师、明星煌、李志刚、殷玲、李大伟、王斌、朱大可、黄德海、黄平、金理、来颖燕、李伟长、吕永林、木叶、项静、杨斌华、张屏瑾、张定浩、赵闯、杨杨、邵莉、费佳、何勤华、梅子涵、潘川、梦三生、马坤、闪米特、王琪、圈圈姐姐、[日本]吉井忍、沈宇、梁鸿、孟繁华、张新颖、毛尖、汤国勤、焦义刚、何建明、刘梓洁、丁奎玲、吕龙、刘洪来、徐大刚、王丽萍、王汝刚、唐俊乔、吴尔愉等，主持：秦畅、黄征宇、陈美龄、徐皓、赵家圭、安意如、关河五十州、聂政、沈石溪、伍美珍、郁雨君、方笑一、任晓雯、李伟长、陆继椿等、吕敬人、刘晓翔、吴勇、包慧怡、[韩国]金载沅、周斌、刘良鹏、陈艳涛、闫红、秦文君、戴萦袅、田原、王召强、马海龙等、孙健、孙周兴、陈小文、江晓原、王正寰、王焰、唐颖、陈复明、[波兰]伊莎贝拉·卡鲁塔、[英国]伊萨姆巴尔德·威尔金森、周嘉宁、于是、陈丹燕、曹元勇、刘媛，主持：王丽荣、唐池子、[日本]原口纯子、祝君波、童衍方、王立翔、汪禀、汪顶、李倩文、毕飞宇、侯毅、相峰、王继祥、吴清一、颜艳春、范鸿喜、卓序、马宏、桂国强、纯道、刘明华、徐寅岚、吴志伟、潘凯雄、彭卫国、赖雪梅、李耐儒、陈引驰、葛剑雄、蔡骏、黄雪润、方笑一、王荣、魏景山、程多多等、圈圈姐姐、王汝刚、渠成、黄奕、刘翔、潘仁华、钟立风、刘凌云、曹锋、叶开、林紫、范建高、熊正煜、左小翎、壳小杀、[智利]保丽娜·弗洛雷斯、[莫桑比克]米亚·科托、梁鸿、胡桑，主持：闵雪飞，翻译：王渊、[法国]卡特琳·普兰、[日本]吉井忍、陈福民、罗岗、赵松，主持：木叶、费勇、陆秋槎、谢志峰、徐冰、黄舒骏、张人禾、吴宏翔、朱宝荣、刘学礼、陈敬铨、杨庆峰、苏祺、杜超晶、刘甜恬、简平、林华、方舟、司马路、汪天云、孙哲、郭菲8月17日出席书展活动的嘉宾名人周秋光、杨雄、李德健等、安武林、谢倩霓、吴燕妮、潘敏、倪闽景、徐炯、朱国顺、裘正义等、陆彩荣、叶辛、马汝军等、陈积芳、胡光玉、张文华、张威、陈春艳、荆帅、徐本亮等、田舍之、康华、蔡峰、辛德勇、[以色列]ArielBraverman、[阿联酋]RashedAlqemzi、[土耳其]SabriTuncAngili、[斯里兰卡]LakshithaRatnayake、欧宏等、张瑞田、魏琴、马平安、沈肯尼、松鹰、何勇、余秋雨、熬路、沈天呈、张薇、王宇、赵国强、洪雨露、杨荣、卞松泉、鲁慧茹、吴子健、姜晓勇、吴蓉瑾、余祯、李莉、孙建伟、叶辛、唐寅生、韩济阳、祁志祥、陈引驰、涂秋敏、常怡、唐小六、陆杰瑞、荣克敏、吴林、王唯铭、高子贵、饶青、范景中、林霄、王立翔、薛龙春、丁小明、于蕾、钱程、徐维新、乐净玮、皮细庚、尹后庆、方培君、周云燕、陈倩颖、陈渐、陈驰、明星煌、陈仓、张锦江、黄延焱、李永智、仲立新、唐盛昌、徐红、张湘君、陆祖芳、叶自成、陆星毅、弋舟、梁钦、虫虫姐姐、李敬泽、张新颖、毛尖、黄德海，主持：李伟长、刘梓洁、周嘉宁、王咸、李陀，主持：王苏辛、雪漠、刘新垣、陈代杰、王明贵等、黄震、赵秀玲、徐炯等、沈海平、梁鸿、文珍、何其莘、张怡微、王宏图、陈建华、陈子善、沈石溪、李梓新、陈建廷、陈玉蕙、严庆、左瞳、程波、王仁定、玉宇、张芸、周青丰、陈嘉俊、陈晓俊、金宇澄、顾文豪、花花老师、迟元美、叶扬斌、项震、张小兵、梅若、姚善一、詹仁左、孙扬、王宣明、庄艺岭、阎晶明、李黎、苏泓月、沈迦、李云桥、徐振亚、章祖德、李明春、贺绍俊、王志庚、燕爽、余子道、张云、吴向京、戴敦邦、戴红儒、丁芷诺、葛亮、安意如、DTT、王稼句、徐雁等、沈石溪、肖小困、文俊、戴敦邦、戴红倩、裘国英、张涤生等、褚君浩、江晓原、卞毓麟、潘涛等、汤惟杰、曹可凡、严尔纯、简平、方舟、桑麟康、赵真一、叶檀、格子左左、殳儆、别海龙、向凯、诸杜明、俞康龙、赵凯、王小丹、王乐、曾朝恭、杨杰、顾怡雯、严加安、梁进、赵小华、孟雨慧、王潇、吴元锴、柏志飞、吴清缘、钱惠丽、骆新、李敬泽、阎晶明、何建明、[莫桑比克]米亚?科托、[瑞典]皮特·恩格伦、叶兆言、许子东、陈福民、陈丹燕、[墨西哥]阿尔瓦罗·恩里克、[智利]保丽娜?弗洛雷斯、万之、梁鸿、[波兰]伊莎贝拉·卡鲁塔、[英国]凯瑟琳·莫里斯、田原、张定浩、黄德海、[法国]卡特琳?普兰、姚鄂梅、[英国]伊萨姆巴尔德·威尔金森、[日本]吉井忍、任晓雯、刘梓洁、倪湛舸、姚任祥、林婉瑜、祝小兔、[印度]马哈纳狄亚、阎连科、走走、段煦、弋舟、田耳、李宏伟、止庵、小白、小宝、黄昱宁、朱天曙、吕欢呼、施小炜等、唐俊乔、尤文奕、唐辛子、潘向黎、张弘、林帝浣、卢思浩、逯薇、周增为、刘芳、吴国平、罗玉英、陈霞、李敏、陈永平、董炎、王若虚8月18日嘉宾名人顾久等、王轶美、谭旭东、朱德宝、PP殿下、宋亚萍、刘景巍、刘春景、苏智良、吴晓明、孙向晨、汪行福、书海沧生、陈祖恩、徐静波、韩奇伟、周刚、全建强、谢忠平等、刘永翔、蕊希、杨秉辉、林凤生、叶辛、岑杰、章念驰、杨赛、蒋凡、施吟云、腿丽丝、殷健灵等、浙少故事姐姐、吴国盛、樊树志、葛剑雄、钱惠俊、徐婧等、韩天衡，迟志刚，乐震文，孙慰祖，潘善助，陈茗屋，童衍方，徐云叔，吴子建，刘一闻，邹涛，张遴骏，张索，吴颐人，张炜羽，唐存才，廉亮，叶肇春，毛节民、严锋、李和庆、李连涛、汪品先、杨青、曹雅欣、梁雅、孙宁、李宁、沈敏静、毛克非、董胤杰、阎连科、林世仁、蒙曼、天下归元、章_、姜伟、胡坤、黄宾堂、于青、孙涵、曹启文、齐书深、王一伟、闫红、杨自强、陈双虎、杨洁、车雯婕、朱婧、李晓岚、[日本]松浦弥太郎、梁志刚、王佩芬、叶新、陈思炜、房伟、黄平、金理、畿米、章鱼、阿Sam、张维_、金敏、曹可凡、牛_、张凯丽、王佩瑜、位梦华、熊月之、项慧芳、闫泽民、费勇、赵丽宏、杨燕迪、赵丽宏、葛亮、柳田邦男、陈邦伟、叶兆言、钱沛云、李筱懿、李戡、聂政、戴麦克、卜云、邵毅平、陈引驰、郜元宝、汪涌豪、姜鹏、封颖、吴成、李泓冰、李天扬、何昕凡、林在勇、李坚、周挺、林尔耀、孙纹瑜、季节、李山川、小象汉字、周亚鹰、余秋雨、陈璋、王承志、吕敬人、故事妈妈、董鸣亭、王键、虫虫姐姐、倪湛舸、路内、周嘉宁、[瑞典]皮特·恩格伦、万之、刘震云、张大文、[波兰]伊莎贝拉·卡鲁塔、吴冠军、蒲慕明、孙强、江世亮等、包光寒、周文毅、徐鲤、郑亚胜、卢冉、张瑞田、唐吟方、顾村言、眉睫、朱航满、子聪、彭卫国、王为松、高克勤、周伯军、陈子善、王圣思、马振骋、周立民、韦泱、李福眠、陈克希、陈飞雪、朱绍平、卢润祥、刘毅强、刘小明、朱自奋、杨晓晖、何晶等、何婕、[日本]三堀纯一、包慧怡、张定浩、[印度]沙美智、章可等、徐玲、[美]加·泽文、李孔怀、庄辉明、芮传明、戴鞍钢、李国章、吕健、范冬青、赵志文、张民、徐乔健、蒋正根、赵玉龙等、胡文华、刘源、叶茂、黄书元、李春生、张蕾、辛德勇、王强、毛尖，主持：骆新、王春圆、张博、陈嘉俊、陈晓俊、李昕、南巢、曹珩、位梦华、顾真、菜菜、李瑞琴、刘沙、肖小困、陈引驰、彭敏、龚曙光、曹可凡、韩少功、苏童、陈士渠、那多、宋雪君、杨子耘、杨朝婴、丁一鸣、徐建融、谢春彦、张渊、陆春涛、徐旭峰、李国传、万君超、叶新、梁志钢、白岩松、李果、买超、欧阳应霁、袁朝桢等、徐平、张衍、廖宏艳、姜艳、何建明、叶辛、贺绍俊、黄德海、走走、张新颖、陈子善、大冰、莉莉、孙家裕、陈卫平、沙永玲、徐澜、鲁引弓、吴志翔、韩天衡、石左虎、贾树枚、戚泉木、吴遵民、刘定一、止庵、周嘉宁、李骥、张怡筠、陆天明、彭荃、史泓奕、杨俊、程亦予、王焰、腿丽丝、郑安全、郑若行、淳子、陈俊毅、周本义、薛海翔、冯涛、宋玲、何婕、林海、张博、陈思和、邵绡红、王京芳、张伟、闫泽民、李微漪、李蕾、裴鹏、寿海洋、常煜华、林清、赵小华、徐静波、沈语冰、梁波罗、赵静、马莉莉、阎华、陈钢、曹蕾、刘广宁等、畸笔叟、黄昱宁、李敬泽、小白，主持：毛尖、[智利]保丽娜·弗洛雷斯、邓安庆、颜晓军、赵松、张定浩、[日本]松浦弥太郎、左手韩、双雪涛、王天挺、靳锦、王汝刚、舒怡、刘晔、雪瑾、裔莎、唐辛子、姜建强等、孙英刚、何平、郁雨君、秦明、张玮、栾竹轩、葛伟、金静8月19日嘉宾名人胡荣华、丁旭光等、陈璧耀、白岩松、程多多、左手韩、傅希如、钟锦、王焰等、邵毅平、汪天云、刘鹏、张露、袁博、王飞、陈学斌、赵海峰、李莉娟、祝勇、乐建强、胡展奋、甄迪、季成蹊、神北克、王昊_、龙君晓初、方世聪、俞晓夫、毛时安、蔡兵、曹峻、白福利、邵绡红、王京芳等、张平、张绍宇、王煜辉、简平、方舟、林华、金宇澄、戴敦邦、柳岳梅、张嘉佳、高铭、孙敏、刘同、雪漠、陈亦新、蒋一谈、任晓雯、韩博、张大春、徐静波、周高逸、吴忧8月20日嘉宾名人陈引驰、钱乃荣、葛明铭、仲富兰、苏_、楼耀福、叶芳养、韩进军、周大新、徐世利、刘敏、林锡彪、吴梅影、劳帼龄、姜波、孙君辉、石磊、夏青、陈默、黄昱宁、汤惟杰、曹元勇、任小霞、戴敦邦、钟_、[澳大利亚]大卫·腾绅、艾明雅、戴敦邦、叶雄、陈志兵、郑磊、王芳、敬一丹、钱惠丽、杨婷娜、王婉娜、华杉、熊楚天、陈磊、王爽、吕灵芝、徐明晨、许先哲、宣家鑫、徐瑾、李长声、丁淳子、桂兴华、雪飞、马莉莉、王克文、王讯谟、王国贤、周逸范等8月21日嘉宾名人吴荣文、叶永烈、李唯、张宁、陶箐、徐力、宇尘、有声的紫襟、袁婷、肖楠、郦波、鲍鹏山、杜莹、杨敏毅、阿健大叔、刘越、古国治、林少华、王龙基、高兴刚、段清波、零子还有钞、钮子珈、钮也仿、唐奇、蒋洪、郭一江、苏智良、李瑞祥、桂国强、缪克构、叶志明、金义成、陈志伟、蒋诗超、呼葱觅蒜、姬理绘、李典典、马畅、林子序、董芷林、许根荣、徐兵、顾建明、李定广、成中英、段煦、尚鹏

李文(大女儿)在美国出生的!李戡(大儿子)在台湾出生李谌(小女儿)在台湾出生

对于蒋老先生而言李敖就只是个不老实的刺儿头，是个台独分子、是个小丑；对于李敖先生而言，他对蒋恨之入骨，他自己的书里写的很明白他研究历史的原因：蒋抓他进监狱，他要复仇，要毁了蒋的千秋……（李某人自己的话）那么，为什么蒋要把李敖关进监狱?大陆人可能会理解为，蒋要独裁，李敖要民主……这是误解。1、虽然李先生在之后的人生岁月里谁都骂，骂蓝营、骂绿营，更骂台独。但世人都不应忘记，这世界上第一份“台独宣言”的起草者就是他李某人。他是因为“搞分裂”被关进去的，而不是因为要民主、要自由被关的。他就是个文人，秀才造反三年不成。文人无形，嘴欠而已，蒋也没当回事，关一关就放了。2、李先生被关在介公的监狱里，还能写书骂介公，你能说当时介公治下没有自由?介公退守台岛之后就力排众议，要逐步实现“宪政”，发起了地方选举。第一任台南市长是当地人不是国民党、第一任台北市长也是当地人不是国民党，你能说当时介公治下没有民主?用胡适之的话说：介公这里的民主自由，不是有没有的问题，而是多与少的问题。3、李敖先生的疯狂，是因为介公的宽容造成的……李敖因为搞台独被抓进去，在监狱里写书骂国民党、骂介公；被放出来之后他继续搞事情，搞的过火了，再被抓紧去……如此反复，数进宫……李敖不但没老实，反而名气越大、变本加厉，为什么?因为国民党和介公压根就想过把他怎么样，所以李先生的胆子就越来越大发了，什么顾忌都没了。4、李先生是不是真斗士?不是。他数进宫之后就视介公为仇人，誓要毁掉介公身后的千秋名声。（“张学良不抵抗命令是蒋授意”这个谣就是李先生造的。是他虚构了一个故事说几位死去的学者看到过一份“文件”，但是没人见过这份文件。到最后当事人张少帅本人辟谣“外头瞎说”反而没人信了）李先生对大陆这边抱有好感，总是替大陆说话。总是有意无意的表现出亲/共。但是他是不是真的心属大陆？不是。他愿意来大陆居住么?不愿意。介公死后他曾经到北大演讲，但是他心里却老想着qin城监狱，生怕说错话，大陆人不高兴，把他弄qin城监狱里去（这也是李先生自己的原话）。5、所以我总结了下，他李先生就是个无底线、没立场的小人，用他自己的话说要做个“真小人”。

李敖（1935年4月25日—2018年3月18日），男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人。台湾省无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾省政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。2018年3月18日，李敖在台北不幸过世，享年83岁。4月25日，李敖的儿子李戡在电视节目中公开父亲生前所写的亲笔遗嘱。扩展资料：李敖简历一九三五年 四月二十五日生于哈尔滨。一九三七年 全家迁到北平。一九四二年 入北京新鲜胡同小学。一九四八年 小学毕业，以第一名考入北京市立第四中学。旋去天津小住，转往上海。一九四九年 考入上海市缉规中学。同年四月十二日迁到台湾。一九五四年 考入台湾大学法律专修科。一九五五年 六月二十七日自动退学，重新考入台湾大学历史学系一年级。一九六一年 二月五日在澎湖退伍。八月十八日考入台湾大学历史研究所一年级。一九六三年 三月十九日自动在历史研究所休学。九月一日出版第一本书——《传统下的独白》。一九六四年 与《野鸽子的黄昏》作者王尚义的妹妹王尚勤有了爱情结晶，在纽约生下了“叛逆性很强”的长女李文。一九六六年 《孙逸仙与中国西化医学》、《传统下的独白》等书被查禁。一九七一年 软禁、跟踪至三月十九日晚上被捕，在不见天日的保安处住了近一年。一九七三年至一九七五年 在军法处看守所。赶上蒋介石之死而来的减刑，九月二十二日改判为八年六个月。一九七六年 十一月十九日服刑期满。无保出狱。在出狱后第十一天有了生平第一个正式职业——“政大国际关系研究中心副研究员”。一九七七年 坚辞国际关系研究中心职务，拒绝研究、拒绝讨论、拒绝听演讲会、拒绝签到、拒绝请领书报、最后拒绝领薪水。一九七九年 六月复出，出版《独白下的传统》，并在《中国时报》写专栏。出版《李敖文存》、《李敖文存二集》。一九八零年 出版《李敖全集》。同年五月六日与胡茵梦结婚。一九八一年 八月十日再度入狱。一九八二年 二月十日出狱。一九九二年 再次结婚，长子出生。一九九四年 小女儿出生。一九九六年 开始在“真相”电视台开讲“李敖笑傲江湖”，从此成为电视媒体焦点。二零零零年 竞选台湾地区领导人。同年七月二十九日母亲过世。二零零四年三月八日台湾地区领导人“大选”前，在香港凤凰卫视主持《李敖有话说》节目。十月十二日宣布参选台湾第六届“立法委员”选举。主要小说诗歌文学作品：《李敖回忆录》、《李敖快意恩仇录》、《且从青史看青楼》、《北京法源寺》、《传统下的独白》、《中国性研究》、《为中国思想趋向求答案》、《孙中山研究》等。

82岁的李敖日前一度传出病危，因免疫能力下降导致肺炎恶化，一度插管，经历7天才脱险。他的儿子李戡5月时透露老爸“鬼门关前走一遭”。李戡8月3日深夜也在微博发出与李敖的合照，向外界报平安。据悉，李敖因为年事已高，免疫能力下降导致肺炎恶化，经过插管急救后逐渐恢复健康。李戡在微博写下“25年来收过最棒的生日礼物：一个恢复健康的爸爸”，证实李敖已经没事。只是照片中的李敖虽然开心跟儿子比出胜利手势，却难掩暴瘦身形，还插着鼻胃管，似乎还是没办法像往昔般行动自如。李敖2017年2月因为长脑瘤，导致寿命只剩3年，但事后证实是良性肿瘤，已经接受标靶药物控制。

「李戡戡乱记」导读前篇 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：写文章，古代名家讲究「徜徉恣肆」、讲究「行云流水」，其实都是格局中人，放不开的。我一生作文，虽格局自定，但也讲究章163法。今年我七十五岁了，要逾矩一下，写这篇天南地北、有点乱七八糟的文章，给「徜徉恣肆」、「行云流水」立一典范，当然也可能开一恶例，是典范、是恶例，都不重要，重要的是黄河天上，水花四溅，「一股脑儿」把要说的，不避拉杂，都给说出来，想到那里，说到那里；想怎么说，就怎么说。比例欠当、轻重失衡，说溜了嘴、作走了题，均非所计，此所以恣肆云流也。声明既竟，请看正文。前篇一九四九年五月十二日傍晚，我躺在难民船中兴轮的甲板上，到了台湾。爸爸的老友张松涵到基隆码头来接我们，当晚搭夜车赴台中，半夜抵达，大雨中分坐人力车直赴西区模范西巷张家。天亮以后，和张松涵的儿子张仁龙、张仁园、张仁宁三兄弟试穿木屐走路，走得歪七扭八。那时候台中是贫穷的、淳朴的，台湾人穷得罕见谁有皮鞋穿，满街都是日式木屐。台湾……

文| 探古论今人 编辑| 探古论今人 1962年2月的一天夜里，曾经风光无限的国民党大将 胡宗南 ，在病房中突然 惊坐而起，高举左手，惊叫数声。 场面非常诡异，旁边的妻子也被吓醒，迅速叫来医生诊断，医生却宣布了 他的死讯 。 他的儿子却说：父亲生前就一直 痛恨自己还活在世上，甚至想过求死。 究竟是为什么，让这个红极一时的黄埔大将想要求死呢？死前的行为又为何如此诡异呢？ 1947年3月，蒋介石将对解放区的全面进攻改为重点进攻，派遣自己的嫡系将领胡宗南率 25万精兵 ，重点进攻我们的陕甘宁边区。 当时我军在西北战场的正规军留存只有 两万多人 ，并且 装备极差 ，补给也非常困难，敌我力量对比，非常悬殊。 在当时的国人眼里，这场仗根本就不用打， 胜负几乎没有任何悬念 ，但是仅仅一年的时间， 胡宗南就被彭将军打得灰头土脸、颜面尽失 。 3月16日，我党便任命彭德怀为总司令，指挥陕甘宁所有部队作战。 任命当天，中央便决定暂时 退出延安 。共产党人打仗，从来都 不计较一城一地的得失。 3月17日，胡宗南对于“不战而取延安”的胜果大肆吹嘘，他更是在《西安日报》上吹嘘 俘虏共军一万多人。 3月25日，他便带领熊向晖等部下，参观 毛主席住过的窑洞 。 熊向晖，是我党的地下党员，时任胡宗南的机要秘书、侍从副官，深得胡宗南的信任。 毛主席也曾盛赞熊向晖，说他 一人便可顶几个师 。 胡宗南在窑洞里看到毛主席故意留下的，对于他们的进攻无可奈何的纸条，这让胡宗南看后更加自豪，哈哈大笑。 熊向晖后来回忆说，这是胡宗南最后一次开怀大笑，因为他的好运已经到头了，接下来便是他军事生涯噩梦的开始。 在我军主动撤离延安之后， 3月17日 晚，彭德怀便让一支部队伪装成大队伍，从胡宗南面前经过。 胡宗南立刻便率领主力部队朝着这支诱饵部队追去，我军的主力部队撤离延安后便在 青化砭 设好了埋伏，就等着蒋军来钻。 只用了几个小时，便将前来追击的31旅 2900人全部歼灭 ， 活捉了旅长李纪云。 首战告捷后，给了胡宗南当头一记闷棍。彭德怀又采取小股部队诱敌深入的计策，提前在羊马河以北的高地设好埋伏。 然后派遣小支部队扮作主力军，向清涧县撤退，国民党知道后，迫不及待命令135旅紧随其后，当他发现是埋伏时，已经钻进了我军的口袋中。 我军对胡宗南的135旅发起猛攻， 全歼敌军4700余人 ， 生擒代旅长麦宗禹。 我军此次取得胜利后，迅速向瓦窑堡西北隐蔽，等待命令再次作战。 胡宗南此时被彭将军的故技重施 气得七窍生烟 ，急于寻找我军主力部队决一死战。 都说事不过三，但是此时的胡宗南却像没长记性似的， 再一次 钻进了我军的埋伏口袋。 这一次，彭大将军将目标盯在了敌军的后勤补给站，因为现在我军的粮食补给非常困难，战士们都还穿着冬衣，没有夏衣。 他派遣一部分兵力假装要北上绥德，胡宗南气急败坏带着7万大军尾随其后，只派了167旅留下驻守补给基地。 主力从蟠龙出发两天后，驻守的167旅便 发现了 四周出现 大量解放军的部队 ，立刻便向胡宗南报告。 但此时的胡宗南一心想一雪前耻，称他们是有意夸大敌情，动摇军心， 不予理睬 。 彭德怀迅速带领主力部队围攻蟠龙，给他们来了“ 瓮中捉鳖 ”，歼灭了167旅留下的 6700余人，俘敌旅长李坤岗。 除此之外，获得了一大批丰富的军事补给，粮食补给和夏衣。 我军在退离延安之后，三战三捷，彭德怀三次采取同样的措施，胡宗南三次中招，如此“西北王”在彭将军的面前也只能被吊打。 还未等胡宗南 连续奔波扑空 的部队得到休整，解放军又给了他 一个“绝杀” 。 7月28日，彭德怀率西北野战军围攻榆林。这次，胡宗南不敢再轻敌，派出36师火速前往。 此时，我军已经同国民党军队进行了激烈的战斗，歼敌 3000多人 ，但还没能攻下榆林城。 这次彭德怀决定 “围城打援” ，将主力部队向榆林东南，米脂东北一带隐蔽集结，同时派遣一支队伍，一路打一路撤，佯装要东渡黄河。 胡宗南这次看着一路撤退的解放军，他似乎有些迟疑，但是他还是觉得，这次解放军突然撤围一定是“仓皇逃窜”。 于是立刻令驰援的36师前去追击，36师的师长自认为是“三大主力”之一，吹嘘道： “彭德怀可以吃掉别的军队，就是吃不掉我36师。” 36师还是钻进了解放军的埋伏圈， 6000余人全部被歼灭 ， 师长逃跑。 36师的败亡也彻底扭转了西北的战局，胡宗南的部队由“战略进攻”进入了“战略防御”的阶段。 他更是将自己的指挥所从延安撤回了西安，对于陕北，已经不敢染指了。 彭德怀将军更是乘胜追击，开始实施 “打宜川，钓洛川，歼灭刘戡” 的战略目标。 1948年2月24日，彭德怀率部围攻宜川，但是此次，彭将军的目的却 不只是攻打宜川 ，还要一举 消灭胡宗南剩余两大主力之一的李戡第29军 。 胡宗南一面严令部队坚守宜川城，一面让刘戡率领29军火速出西安驰援。 当29军出西安城开始，他就已经 又一次中了彭德怀的谋划 。 当刘戡行军至瓦子街时，他就已经意识到进入了解放军的埋伏，急电胡宗南，希望可以暂缓支援宜川。 但是胡宗南却驳回了刘戡的请求，命令29军继续前进，他的命令，直接 把29军送上了绝路 。 这次宜川战役，胡宗南损失了2个整编师和5个整编旅，共计2.9万人，获得了大量的军用物资。 截至目前，胡宗南已经失去了三大主力中的两个部队，国民党大受打击， 蒋介石说这 是最大的挫折，也是最无意义的牺牲。 一怒之下，便将胡宗南撤职查办，但蒋介石用人一向秉承着 “宁用奴才，不用人才” 的原则，事后也依旧对胡宗南委以重任。 但是，事实证明，即便胡宗南与彭德怀几次交手，有了这么多前车之鉴，但是胡宗南到底还不是彭德怀的对手。 1948年的荔北战役，彭德怀吃掉了胡宗南三个整编师，冬季战役又歼灭76军3万余人。 再到后来彭德怀手握40万大军，之前作战一直都是伏击战、运动战来消灭敌军主力，这次势均力敌，彭德怀与胡宗南打起了大兵团作战。 胡宗南和彭德怀打了这么多场仗，也败了多少场，但是学费都白交了，没有一点长进。 胡宗南依旧败得惨烈，歼灭了胡宗南4师6旅6团，国民党的西北军主力全部丧失。 胡宗南，1896年出生在浙江省的一个贫寒之家，日子一直不算宽裕。 但是家里一直供着胡宗南，完成了中学学业，他的学业成绩一直都很优秀，毕业后，便在当地小学受聘成为教员。 但是胡宗南却并不满足于此，每到暑期便会到处游历。 当他知道黄埔军校招生学员后，便果断辞去了原本的教员身份，到广州报考黄埔军校。 黄埔对学生的考核也极为严格，虽然他的文化成绩考试成绩靠前，但是他的 身高还不足1.6米 ，体格检查时便被淘汰了。 胡宗南那时候觉得这对他是一种侮辱，这身高哪里是自己能够决定的，矮也会有矮的优势。 于是他找到当时的代表廖仲恺理论，廖仲恺看着眼前这个身材矮小却在据理力争的学生，觉得他非常有魄力，于是同意他破例通过体检。 6月16日，便正式开学，成为黄埔一期的学生，他在学校内也表现得非常活跃。 积极结交同学，参加活动，他也非常注意在一些大场合的表现，慢慢了解大人物的习惯和喜好，想要结交贵人。 后来了解到 蒋介石喜欢早上跑步 ，于是他便每天早上比蒋介石还要早， 等候在操场上 ，想要借此来偶遇蒋介石，一步登天。 也正如他所愿，蒋介石也注意到了，这个跟自己一样喜欢早上跑步的同学，交流之后发现两人竟是同乡，便觉得更加亲切了。 凭借两人的关系，胡宗南毕业之后便加入了蒋介石的行列，随后跟着蒋介石一起东征西讨。 深受蒋介石的重用，在 遇见他的克星彭德怀之前 ，他也是有自己值得言说的战绩的。 在北伐战争中，凭借他的谋略，也打过和彭德怀一样 以少胜多 的战役。 在与孙传芳作战时，使用火攻计，凭借一个团的兵力将一个精锐师打得落花流水，还俘虏了其军长。 在他升任师长后，便直接击毁了白俄雇佣兵的装甲车队。在抗日战争中也有所功绩。 他凭借着自己的一个个战绩在蒋介石的手下节节高升，被称为 “天子门生第一人”。 在蒋介石的手下创下了很多第一，是第一个升任军长的人，也是第一个战区司令长官…… 解放战争后，蒋介石眼看大势已去，便决定逃往台湾避难。 胡宗南并没有跟蒋介石一起前往台湾，他还没有想明白为什么自己25万的精兵会败给彭德怀手里的2万人马。 想要固守在西昌，但是没过多久，解放军就向西昌发动了进攻，胡宗南手下的残兵败将没过一天，便全部被击败。 这时的胡宗南走投无路，蒋介石内心也并不愿管这个节节败退，让他的主力军全部战死的下属。 但是将他一个国民党的将军留在大陆上被俘虏，丢的终究还是老蒋的面子，于是他派遣飞机前往，要 把胡宗南接到台湾来 。 1950年2月23日，飞机降落在西昌城时，胡宗南却不肯逃离。但是她的下属直接生拉硬拽将人拽上了飞机。 胡宗南一走，他的下属更加没有头脑了，整个就是树倒猢狲散，很快就 被我军全部歼灭 了。 但是他到达台湾之后，再也没有被蒋介石委以重任，迎接他的也不是英雄的鲜花和掌声，而是各级官员的弹劾。 都说墙倒众人推，国民党逃过去的将领，看着胡宗南再不受蒋介石的重任，便开始联合起来弹劾他。 国民党内部不是认为他无能，而是认为 他是我党的地下党，是“通共” ，认为是他 故意败给彭德怀的。 称他是受任最重，莅事最久，但却让国军损失最重，贻误战机最大的一个叛徒。 如果大家自己仔细想想就会发现，这些问题并不是逃到台湾之后才有的，但为何之前一直没人敢弹劾呢？ 这次的弹劾其中究竟有没有蒋介石的默许呢？ 胡宗南在台湾便一直是闲职，军统出身的他，却天天无所事事，这对他来说，比杀了他还要难受。 他现在每天就陪着妻子去海边散散步，看看日落，带着孩子们去四处逛逛。 他在和下属散步时，不止一次说过，哪怕 现在跳海又有什么意义呢？ 他和儿子爬山时，爬到山顶之后，便开始 发疯了似的大喊大叫 ，那时候儿子并不理解他，还觉得父亲很丢人。 后来他才知道，原来父亲一直悔恨自己为什么还活着，没有死在大陆上，死在战场上。 长期的压抑，胡宗南时不时便需要去医院治疗。 1962年2月14日，胡宗南心脏病突然发作，单举作弊，连连惊呼，之后便一命呜呼了！ 终年66岁，最后，按照他生前的心愿，将墓碑面朝大海，希望能够一直眺望海峡另一面的家乡。 胡宗南一声声撕心裂肺的惊叫，或许对他来说，也是一种释放。 他在乱世之中便和军队融为了一体，在彭德怀手下节节败退，一次又一次打击着他的信心，摧毁了他活下去的信念！ 胡宗南的失败，也印证了站在人民对立面的人，一定会失败！

楼上几位有没有搞错李敖的儿子叫：李戡kan女儿叫：李谌chen,其中还有一个私生女叫李文，美国国籍的，和现任的老婆年龄差不多

如果把社会生活比作文学的血肉，那么，文学的灵魂就应该是贯穿着并统率着它的思想，尤其是哲学思想。儒学、道家道教和佛教三者，就是唐代思想的几大渊薮，也是唐代文化的重要组成部分。要说明的是，我们称儒、道、佛三家为“三教”，是沿用了唐人的说法。其实，笼统地称它们为“三教”并不太确切——佛教确是一种教主、教义、教典、教规齐全的宗教，但儒学就根本不是一种宗教，只因它在唐代占据着思想的统治地位，是意识形态的主流，其对知识阶层的作用和知识阶层对它的服膺程度，犹如宗教之于教民，所以儒学也被含混地称作儒教。道教固然是宗教，但与它具有千丝万缕联系的道家学说，却并非宗教。对于儒道佛三家，我们重视的是其哲学思想的层面，主要着眼于它们如何从思想上制约和影响了文学，如何成了主宰文学灵魂的关键要素这样的问题。 儒、道、佛三家代表了三个不同的哲学思想体系，在唐代，它们处于既斗争、又和平共存的状态。 斗争是经常的。例如早在唐初，就有人猛烈地反佛。傅奕于武德七年(624)上《请除释教疏》，先后“又上疏十一首，词甚切直”。并曾以儒学宗旨在朝廷与信佛的萧瑀争论：“礼本于事亲，终于奉上，此则忠孝之理著，臣子之行成。而佛喻城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀非出于空桑，乃遵无父之教。臣闻非孝者无亲，其瑀之谓矣!”有力的辩驳，使萧瑀无言可对。此后，开元贤相姚崇也是反佛的。中唐韩愈的辟佛更是不遗余力，一封《谏佛骨表》，虽使他“夕贬潮阳”，但影响巨大。道佛之争同样也很激烈。唐王室为巩固其统治，奉道教始祖老子李耳为自己的祖先，对道教倍加尊崇。从武德三年为老君立庙，到天宝十三载为之加号至“大圣高上大道金阙玄元皇帝”，道教俨然成为李唐的国教。但佛教在唐代也很发达，全国各地寺庙林立，宗派纷繁，僧尼众多，译经事业极盛，且有特别尊佛的皇帝，如武则天。所以，道佛二教为生存与地位，遂展开持续而互有胜负的斗争。 作为教派，佛道之争有时相当激烈；在思想的层面上，则儒佛之争也几至水火不容。但这毕竟是景观的一侧，景观的另一侧则是三教的共存。不但允许共存，而且提倡辩难切磋，并曾由朝廷组织此类论辩，那就是著名的“三教论衡”。《新唐书·徐岱传》载：“帝(唐德宗)以诞日，岁岁诏佛老者大论麟德殿，并召岱、赵需、许孟容、韦渠牟讲说。”唐文宗大和元年，又以皇帝诞辰，在宫中举行三教论衡。《旧唐书·白居易传》：“九月，上诞节，召居易与僧惟澄、道士赵常盈对御讲论于麟德殿。”在白氏文集中，还保存了这一次讲论的记录(参与者的名字与史载不同，白居易《三教论衡》文中记载，除他外，有安国寺赐紫引驾沙门义休和太清宫赐紫道士杨弘元二人)。从史料看，这种官办的辩论会，当然不会触及真正的斗争焦点，而且最后必是结束于三家的和解，“同归于善”而已，以至于后来把这种本该是学术性的论辩视同排演出来娱悦君主的戏剧。如唐末优伶李可及就曾以三教论衡为题演为“滑稽谐戏”，将孔子、老子、释迦牟尼都取笑了一番。当然，尽管三教论衡并不能真的在理论上解决什么问题，但对制造三教和谐共处的气氛，还是有积极作用的。而哲学基础不同的思想体系能够共存共荣，这对活跃文化空气，特别是对培养人格健全而内心丰富的文学家，从而推动和繁荣文学创作，具有格外重要的、几乎是决定性的意义。 下面分别谈一下儒、道、佛三家思想对文学创作的具体作用和影响。 儒学对唐代文学家最根本的影响，体现于他们人格的塑造上。我们在前几章中论及的许多作家，不管是初、盛、中、晚哪个阶段的，大都具有一种积极入世的生活态度，渴望能为国家的强盛繁荣作出贡献，对民族和百姓有着深切的关怀。他们的人生目标是为国效力，建功立业，以此实现自身价值。李白的“申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海显清一”和杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，就是这种人生观的典型表述。而这种人生观的前提，则是绝对地承认和拥戴封建君主的统治。他们把忠诚于君主和献身于国家、民族看作同一回事，而这正是儒家学说的核心。这种人生观是如此地正大而坦荡，甚至于崇高，所以他们无不理直气壮地宣扬、贯彻和坚持。从初唐四杰、陈子昂、员半千，到李白、杜甫直到元稹、白居易、韩愈、柳宗元，乃至晚唐的皮日休、陆龟蒙、罗隐，他们诗文作品的内容和表达方式尽管因时势的变化而有种种不同，但贯穿于其中的儒家思想，却是基本一致的。 他们当中有的人儒家思想的色彩更浓也更纯净些，如杜甫，于是便被后世称为“醇儒”；有些人比较复杂，如李白的思想就打着浓重的道家、甚至纵横家的烙印，但真正左右其行为的，仍然是根深蒂固的儒家思想。就连他经常挂在嘴边的“达则兼济天下，穷则独善其身”这句话，也并不是真要出世无为，而是以“功成”为必要前提的。他屡屡说要效法鲁仲连、陶朱公(范蠡)、张子房，似乎强调着隐居与出世，其实兴趣所在仍然是这些人退隐前所建立的赫赫功业。他心目中的大英雄，是力挽狂澜的诸葛亮和谢安石。儒家始祖孔子的“用之则行，舍之则藏”(《论语·述而》)和亚圣孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”(《孟子·尽心》)，才是其思想的真正来源。他之所以这样想，也与天宝年间已趋腐朽的政治局面有关，比他更早些的陈子昂、员半千，面对的是盛唐前期仿佛更为乐观的形势，他们就只是一味向前而极少想到退路。唐代也有一些文士有“疑儒”的倾向，如元结、李商隐，但所疑只在局部，或出于一时义愤，归根到底，他们并没有也不可能跳出儒家的规范之圈。到了皮、陆和罗隐生活的时代，唐朝的统治已是百孔千疮、摇摇欲坠，他们对现实展开了多方面的无情批判，然而，他们所操的武器，不是别的，而仍然是儒家的政治和伦理思想。为什么会是这样?是因为他们所受的教育和继承的传统，使他们的人格彻底儒家化了，儒家的政治、伦理思想和传自圣贤的权威话语，浸透了他们的骨髓血肉，成了他们一切言行和创作的内在核心。 至于那些凭借儒术和文才跻身于官场或想借此进入仕途的人，当他们吟诗作文，特别是奉命代草王言或进谏上疏的时候，就不但不能违背居于主流意识形态地位的儒家思想，而且对处于权威地位的儒家话语，也必须能纯熟而准确地加以运用。也就是说，在他们那里，儒家思想和话语的霸权就表现得更突出了。这里以文臣贾至代草的《诏天下搜贤俊制》为例略作说明。 这篇制文作于“安史之乱”爆发的次年、唐肃宗灵武即位之初(至德二载，757)，内容是检讨玄宗末年进贤之路的壅塞，号召天下大力搜求荐举贤俊，以充实官僚队伍。文章不长，一开头就引用儒家经典《尚书·说命》中的话“惟理乱在庶官”，确立起全文的总前提。接着便据以对前此“奸臣执权”，“使忠臣不得尽其谋，才士不得展其用”的现象进行批评。然后表明下诏书的宗旨和指导思想：“缅惟尧、舜求贤之意，周公吐握之义，思欲广进髦，辅宁邦家，实赖公卿大夫，弘为视听。”在说明公卿大夫们应如何行动时，又引用了儒家经典，所谓“《易》曰：方以类聚，《语》曰：举尔所知”，一出《易经·系辞》，一出孔子《论语》。文章之末又举出《春秋》书中两个例子，再次说明举贤的重要和不举贤将会蒙受的恶名：“昔荀桓子立翟之功，士伯受瓜衍之邑；柳下惠贤而不举，臧文仲被窃位之名。《春秋》书之，千载不朽，凡百在位，可不勉欤!”短短的一篇制文，用到如此之多的儒家经典，儒家思想显然起了灵魂和主宰的作用，作者对此不熟读且能灵活运用，当然是无法办到的。 除了这种直接的运用外，儒家思想还作为文学观念和审美批评的标准而制约着唐代文学。儒家最基本的文学观是将文学当作政治教化的辅助工具。《毛诗序》所谓“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，原人伦，美教化，移风俗”，是最经典而扼要的概括。用唐人的话来说，就叫做“文以载道”或“文以明道”。后世一切儒家诗文论，不过是在此说法上加以引申发挥而已。它自然也深刻地体现于唐代文学之中，尤其是像陈子昂、李白这样的诗文革新者、杜甫这样“奉儒守官，未赘素业”的政治诗人、新乐府和古文运动作家那样自觉用诗歌文章辅佐政教的人们。陈、李尖锐地抨击齐梁文风，他们的理论武器就是这种儒家文学观。陈说：“思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”李更是疾呼：“大雅久不作，吾衰竟谁陈!”他们向往的“风雅”和“大雅”，就是符合儒家规范的文学，就是在文学中要对政教状况有所美刺，有所谲谏，也就是具有“风雅比兴”。杜甫诗歌的题材虽然广泛，但其核心内容正如宋人所说，是“少陵有句皆忧国”，是“流落饥寒，终生不用，而一饭未尝忘君”。总之，是纯正而浓厚的儒家思想。新乐府诗的提倡者元稹、白居易对此更是强调。元稹在为杜甫所作的墓志中，充分肯定杜甫，对李白尚有不满。白居易则明白宣言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，表示自己创作乐府的目的就是在“启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。”他对张籍的褒赞更鲜明地鼓吹了儒家的文学观：“为诗意如何?六义互铺陈，风雅比兴外，未尝著空文。” 儒家的审美观是推崇温柔敦厚的中和之美，这就是所谓的“诗教”。孔子欣赏的是“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”(《论语·八佾》)，《毛诗序》要求的是“发乎情，止乎礼义”。唐人对诗文创作即以此为基本的批评标准——当然各种文体和不同的内容，在分寸的把握上有所松紧，但原则如此，则是众所认同的。这就决定了唐代文学，特别是那些庙堂文学和那些为科举应试而作的文学的基本面貌；而又让那些能够较充分地表露性灵因而不同程度突破了这一美学规范的创作者获得了风格独特的声名。 儒家思想体系就这样制约、影响着唐代文学，既使它因关注政教和现实人生而具有高度的人文关怀，又使它因过强的功利目的和以严格节制为特征的艺术趋向而显得压抑拘谨。如果整个唐代文学没有儒家以外的思想体系发生作用，那么它将会是相当质木板滞、道貌岸然而缺乏情趣的。晚唐诗人杜牧本身是个善于抒写性灵的诗人，其诗风流俊逸，秀丽明艳，可是当他操起纯正的儒家文学观去表扬或批评别人时，却会发出非常陈腐教条的议论。他在《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》中肯定墓主李戡的创作，说他：“所为文数百篇，外于仁义，一不关笔。”如果真是这样，李戡的文章究竟有多大价值呢?杜牧又借李戡之口斥骂元稹、白居易：“尝痛自元和以来，有元、白诗者，纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之。”这简直是在进行道德审判了，而所依据的便是儒家的文学理论。文学观竟会变成压抑乃至扼杀文学和人性的律令，这只有占据主流意识形态和权威话语地位的儒家学说才有可能。 幸好，在唐代还活跃着道家道教和佛教这两个思想体系，它们各自以别具特色的理路和形象体系，滋润着唐人的文学创作，纠正着、削减着儒家思想的某些缺陷，而为唐代文学增添了丰富的艺术色彩和神韵。 从唐人的言行看，他们领会最深的道家思想精髓，是超越现实世界，超越眼前事态，而将自己的精神、心灵腾跃到人世以外的广大宇宙，使自己的身心与浩瀚无垠的天地宇宙合而为一。庄子《齐物论》、《逍遥游》所阐扬的哲思、所展开的想象和所营造的意境，大大地开阔了他们的心胸和视野，也赋予他们的诗文创作以宏伟豪迈的气魄和瑰丽奇特的色彩。在这方面，李白是个突出的典型。他的许多诗文作品，直接从老庄那里汲取灵感、形象乃至词藻。他屡屡以“鲲鹏”自比，作《大鹏遇希有鸟赋》(后修改为《大鹏赋》)述其与道士司马承祯的相会；作《上李邕》诗，高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水……”直到临终，盘旋在他脑海中的仍是和儒学宗师孔子叠印在一起的那个振翼高飞的巨鸟形象：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕!”(《临路歌》)这首诗将儒道二家在李白心中并列纠缠、难分难解的情景最生动地体现了出来。至于在许多仕途坎坷、失意不幸者的诗文之中，更到处可以看到老庄哲学的痕迹，看到老庄消极无为的思想，如何地抚慰着他们受伤的灵魂。 道教与唐代作家的关系更为密切。道教向人们许诺：耐心修炼、服药炼丹可获长生久视、羽化登仙之效；还向人们描绘了一个远比人间和平宁静、没有竞争和苦难的神仙世界，那里遍地鲜花异卉，生活无忧无虑，那里还有众多的仙女，她们美丽而多情。唐代有不少文人曾经怀着对现实的不满和对仙界的憧憬入山学道，甚至皈依道教。最早赏识李白的诗人贺知章，老年时做了道士。李白曾结交过不止一个道友，著名的像司马承祯、吴筠、元丹丘。他也曾亲自炼丹、受箓，俨然成了道教徒。诗人李涉、李渤兄弟，未出仕前曾在山中学道。被尊为“茶圣”的陆羽，是个道士，他和好友诗僧皎然，同是书法家兼文学家颜真卿的座上客，与当时文坛的关系都很深。中晚唐时的诗人施肩吾考中了进士，没等授官，就返回家乡，不久就做了道士。而曹唐则本是道士，后来还俗去应进士试，不过到底没有及第。诗人李商隐年轻时曾入玉阳山学道，因此结识了同在一山修道的女道士，度过了一段浪漫的日子。唐代女子出家为道士者不少，上至公主嫔妃，下至普通民女，都把入道当作生活中的一种退路。我们在唐人诗集中看到许多“送宫人入道”的诗，女诗人李冶和鱼玄机，也隐身于道观之中。唐代的女冠生活比较自由，有较多机会与男性交往，交往中不免有感情的撞击，也就为文学创作提供了更多的灵感和契机。这种情况虽然跟文人与妓女的关系不同，但二者都对唐代文学某一方面的繁荣起了促进作用。 唐代一度非常发达的道教，在文学中留下了浓厚的印痕。这里有直接为道教信仰和道教活动所创作的诗文，如青词、叹道文、斋文、为道士所作的传记碑铭等；有描述神仙道人、特别是女子成仙以及方士故事的小说，如《太平广记》卷一至卷八十，就有很多篇属于此类，其中著名的故事，后来就成为诗文中常用的典故。唐人小说集，从早期的《冥报记》、《定命录》到后期的《宣室志》、《独异志》，从牛肃《纪闻》、牛僧孺《玄怪录》到裴铏《传奇》，无论性属志怪，还是性属传奇，无一例外地包含着神仙故事，渗透着浓淡不一的道教思想。 在诗歌中，与道教结缘的则有像曹唐游仙诗那样的系列性作品。曹唐有《小游仙诗》98首，涉及各式各样的神仙和与神仙有关的人物，从西王母、玉皇大帝、上元夫人、嫦娥、麻姑、董双成、安期生、卫叔卿到萧史、汉武帝、东方朔、刘晨、阮肇、茅君、费长房等等，几乎应有尽有。诗人还为天上世界想象出别的许多人或物，于是诗中就出现了西归使者、碧海灵童、行厨侍女乃至碧花红尾的小仙犬。这一系列诗所构筑的，是诗人理想中的神仙世界，是印上了道教色彩的人间帝王生活的翻版。拿它们和那些标为《宫词》的诗对读，不难发现二者之间的共同之处，但《小游仙诗》毕竟是道教气的。曹唐还有一些取神仙故事为题材，又加想象编织，使之小说化的诗作，例如《汉武帝将候西王母下降》、《汉武帝于宫中宴西王母》、《刘晨阮肇游天台》、《仙子送刘阮出洞》、《仙子洞中有怀刘阮》、《织女怀牵牛》、《萼绿华将归九嶷留别许真人》、《玉女杜兰香下嫁于张硕》之类。作者假仙人之事，抒写了他对人间爱情的感受，有的篇章相当优美。如他想象刘晨、阮肇离去后，仙女的思念和惆怅，便设身处地写了《仙子洞中有怀刘阮》：“不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。”这完全是一首深情委婉的爱情诗。 有些诗作不像曹唐游仙成为一个系列，但道教色彩同样浓厚，李白、李商隐就有很多这样的诗。像李白的《古风其十九》，虽然最后四句写到了“安史之乱”的情景，但前面的主要篇幅则是“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥”，显系道教境界。这首诗的价值就在于揭示出残酷的现实如何击碎了缥缈无稽的道教幻想。又如李商隐的《燕台诗》、《河内诗》、《碧城三首》、《银河吹笙》和他与女冠交往的作品，道教气均极浓。就连在他梦境之中活跃的也是各路神仙：“初梦龙宫宝焰燃，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，有个仙人拍我肩……瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲……”(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》)可见道教入其心脾之深。当然，也有诗人对道教不以为然，故意要作些翻案文章。以构思奇僻著称的天才诗人李贺就是如此。他在《苦昼短》中诘问：“神君何在?太一安有?”在《浩歌》中又问：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死?”而在《官街鼓》中就干脆以人事的无穷质询仙界的永恒：“几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。”看来对于道教宣传，他确有怀疑。然而，他的思绪却是受其触发而产生的，他的这些诗却又与道教宣传有割不断的联系。无论正反，道教的影响不可抹煞。 最后讲到佛教与唐代文学的关系。唐代佛教极为繁荣，各宗各派的僧人活动领域宽广，介入文坛很深，这些方面比之道教，均有过之而无不及。说到佛教对文学的影响，概言之，可指出以下三点。首先，最明显的，是唐代出现了许多译经，佛经中的传说故事本身具有高度文学性，遂直接成为唐代文学的一个组成部分。同时，它又以一种外来文化的营养，日渐融会于唐人的文学创作之中，产生了不少用于佛事或与佛教有关的特殊文学作品，如为佛像佛画所作的颂赞、为寺庙中碑碣经幢宝塔所作的记文，为僧人作的传记墓碑等等。其次，却是影响更深远的，是佛教的宣传活动造就了一种新的文学样式，那就是韵散结合的说唱文学——变文。变文的世俗化又为此后叙事文学的大发展开辟了道路。再次，是佛教教义的理路，特别是禅宗之思深深地浸入唐诗，给唐诗带来了特殊的韵味，诗禅的融渗使唐诗的美学境界变得更加飘逸悠长，更加富于神韵乃至韵外之韵。这种影响不止于创作，还深入到批评和理论建设之中。前两点比较明确，有的前文已有所涉及，下文还将讲到，故不细论，仅对最后一点，稍作具体说明。 唐代诗僧所做的诗和一般诗人引佛典文字而成的诗，其与佛教的关系比较直接而呈表面化，可以一目了然。如白居易的《读禅经》诗云：“须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼?摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。”全诗就是佛语的韵化，这是一种浅层次的禅诗。较深的是在诗中营造禅境，却不直用禅语。古文家而非诗人的李翱有一首题为《赠药山高僧惟俨》的诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青霄水在瓶。”就稍具此种况味。但他毕竟还提到了“两函经”“问道”，而“云在青霄水在瓶”一句就有着更明显的禅家机锋，近似于佛徒爱作的偈颂了。 因此，真正达到最深的学禅而化的悟境者，还要数王维《辋川集》中那些不见禅语惟见禅境的小诗。如“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿柴》)“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)这些诗充满了空寂宁静意趣，实寓佛学义理，却又并不点破，正是司空图所激赏的“味外之旨”和“韵外之致”。唐诗中艺术性能够达到这个层次的，还有同为司空图所赞赏的韦应物和柳宗元。柳的《江雪》一诗，也是不语禅而禅意十足：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这也就是宋代诗论家严羽所谓的“羚羊挂角，无迹可求”和以禅论诗者常说的“舍筏登舟”和“诗禅一致”。清代诗人和诗论家王士祯还说过：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之。如王、裴辋川绝句，字字入禅。他如‘雨中山果落，灯下草虫鸣"、‘明月松间照，清泉石上流"，以及太白‘却下水精帘，玲珑望秋月"，常建‘松际露微月，清光犹为君"，浩然‘樵子暗相失，草虫寒不闻"，刘眘虚‘时有落花至，远随流水香"妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。”他这里也只是举例而言，但已举出不少，由此可见具有禅意的唐诗之多。要说佛教对唐代文学影响之深，恐怕无过于唐诗与禅思的结缘了。 唐诗和禅思的结缘是全面的，即不仅表现在创作上，也表现于理论批评中。诗僧皎然早在《诗式》中就提倡诗歌“但见情性，不睹文字”的艺术要求。上文提到的司空图，是唐代以禅喻诗的代表人物。他用以批评诗人诗作的艺术标准是以“澄淡精致”、“趣味澄敻，若清沇之贯达”为特色的“韵味”，而且进一步还要有“味外之旨”、“韵外之致”。他曾形象地论道：“戴容州云：‘诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。"象外之象，景外之景，岂容易可谈哉!”这种说法本身就具有“不落言诠”的禅语特色。历来认为是他所作的《二十四诗品》也到处表现出同样的倾向。从他开始，经南宋严羽，到清代王渔洋(士祯)的神韵派诗论，其核心和秘诀就是以禅论诗。 概括言之，儒、道、佛三家都和唐代文学有着密切的关系，如果有可能像化学那样作出定量分析，我们当会在许多唐人作品中，辨别出这三家思想的成分，甚至称量出它们各自所占的比重。如果只是笼统而形象地说，那么，三家跟唐代文学的关系从性质到分量还是有所不同。唐代文学就像一个人，是积极入世，关怀社会人生的儒学为他铸造了精神与灵魂，道家道教则给他的衣着涂上了富丽鲜艳的色彩，而佛教又赋予他超凡脱俗的神采风韵。这个比喻容或不准确，但它所表示的儒学的主导地位，佛道二家的辅佐功用，以及它们之间重要性的差别，还是清楚的。既然我们是在讲文学，不妨就让这种文学性的比喻存在一次。 ——摘自 李斌城 《唐代文化》

与罗的生死初恋1951年，在台中市高中读书的李敖，以一篇《论杜威》，夺得学校中学生国语论文大赛银奖。而获得金奖的那名低年级女同学罗，成了他热烈追求的对象。1955年秋天，李敖到台大历史系报到的当天夜里，忽然有人给他送来一封粉红色的蝴蝶笺，写信人正是他心仪已久的罗！几年来，罗从来不曾给他一封回信，然而就在李敖渐渐对她感到追求无望的时候，她却主动给他写信了！在信中，罗告诉李敖，她考进了台大化学系。很快，李敖与罗开始热恋，第二学年罗又调到李敖就读的历史系，两人可以朝夕相见了！可是让李敖始料不及的是，一封母病速归的电报将罗召回台中。半个月后，神情憔悴的罗回到学校，立即向李敖提出分手。原来，罗的父母是虔诚的基督徒，而李敖的特立独行在家乡是出了名的，特别是他坚决不肯照习俗为去世的父亲披麻戴孝，让罗的父母反感至极。李敖一直以为他与罗是可能逾越这种障碍的，他决定亲自去见罗的父母。两天后返回学校的李敖，直觉得痛断肝肠。因为他在罗家遭遇到的一切，已经使他清醒地意识到，他和罗君四年多的友情和恋情，如今真的要割断了！半夜酒醒后，他拿起一只早已准备下的药瓶……再次醒来的时候，已是两天后的清晨。那天深夜他幸好被下铺的同学发现，被连夜送进医院抢救。九死一生的李敖终于又活过来了！而罗却永远离开了他。很多年后，李敖在回忆录中还写道：我平生交女朋友不少，但是论眼神、论才气、论聪敏、论慧黠，无人能出其右……与小蕾的患难之交《文星》被监管之后，继而遭查封。以笔为生计的李敖，开始做起了贩卖旧家用电器的生意。在李敖连供养女儿岭岭的钱也发生困难的时候，给予她精神上鼓励与安慰的红颜知己是小蕾。李敖在回忆录中写道：我认识小蕾在1967年9月26日，那时她19岁，正从高雄女中毕业……看到她，我立刻喜欢上她。但是，在此期间，当局对李敖施加了越来越大的压力。先是因人检举他在中学时就参加了共产党的活动，而不断受到台北警备司令部的传讯，继而，因他的朋友、正被特务监控的台大教授老K私逃瑞典而遭软禁。李敖失去自由以后，曾劝小蕾离开他。可是小蕾重感情讲义气，最后的选择当然是留下来。1971年春节的前几天，李敖居然敢以公开到监狱探望有通共嫌疑的在押犯雷震的方式，抗议对他的长期幽禁。小蕾虽然很害怕，但还是随李敖去了新店溪监狱。1971年3月19日一大早，李敖就发现在他家周围监视的军警增加了。晚上，军警上门了。李敖将一个里面装有10万块台币的木匣子交给小蕾，以不容分辩的态度坚决要她收下，然后将小蕾紧紧拥抱，转身头也不回地走出门去！李敖入狱的最初日子，小蕾是一个人在国泰大楼里度过的，后来她不得不离开了。五年之后李敖终于出狱，可是那时的小蕾早已为人妻母了。与刘会云的冰雪爱情1976年冬天，李敖刚从监狱出来不久，应邀到老朋友萧孟能的寓所赴宴。就在这次人数不多的家宴上，他见到了一位日后引为挚友的漂亮女子，她就是同在台大毕业的刘会云女士。1978年春天，刘会云开始与李敖同居。但是，李敖坚持同居而反对结婚；始终坚持辞去台湾政治大学国际关系研究中心的副研究员职务。由于国际关系研究中心的官办背景，李敖坚决要离开，而刘会云则认为应该留下来，不仅因为那里可以领一份足以维生的薪水，更因为它是一个难得的保护外衣。至于刘会云对李敖在婚姻问题上的固执态度，则由开始的不理解，逐步转为了理解与接受。1979年旧历春节过后，由于刘会云的穿针引线，远景书局老板沈登恩拜会了李敖，随之出版了《独白下的传统》，李敖由此冲出了因当局打压而造成的阴霾。李敖的复出，震动台湾文坛。电影明星胡茵梦也为李敖出山写了一篇叫好的文章。由台湾最有影响的《工商日报》刊发，名为《特立独行的李敖》。刘会云渐渐发现，李敖变了，常常回避她的眼睛。后来她发现了情书，写信者正是她最担心的大影星胡茵梦！刘会云主动从三个人的关系中退了出来，1980年2月，毅然飞往美国康乃尔大学求学。在分别的前夕，李敖给了刘会云全部去美的学费、生活费共210万元台币。与胡茵梦的匆促婚姻李敖和胡茵梦，一个是特立独行的绝代才子，一个是千万男人的梦中情人，两人的倾心相恋马上引起读者和观众的注意。此时国民党官方也开始封杀李敖，还连带封杀胡茵梦。 1980年5月6日，李敖和胡茵梦结婚了，婚后，生活上的磕磕绊绊时常不断。并且遭遇萧孟能诬告李敖案。胡茵梦当庭说了许多不真实的话伤害李敖，胡茵梦因为和李敖矛盾越来越激化，就回娘家住了。1980年8月28日，李敖与胡茵梦结婚3个月又22天。这天，李敖在家翻看报纸，他意外发现在一则国民党幕后策动的斗臭李敖集会的消息上，竟有胡茵梦的名字，胡茵梦先是替萧孟能做伪证，继而赤膊上阵斗丈夫。李敖放下报纸，当天举行记者招待会，宣布离婚。离婚33年，李敖多次公开赞胡茵梦美貌胡茵梦和李敖的婚姻只维持了三个月，但此后三十多年李敖一直在不断提及她。李敖曾经评价胡因梦：“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡茵梦。”2003年，胡茵梦50岁生日时，李敖给她送去50朵玫瑰。有传言称胡茵梦很高兴，但李敖却说“只是为了提醒她，你再美，也已经50岁了”。胡茵梦曾在接受采访时透露：“其实最初，我就怀疑他的动机。后来知道他出了一本书，书名含‘玫瑰"二字，我就明白了。他的活法里，太多商业运作。”2007年李安导演的《色戒》上映，李敖公开表示：“汤唯有什么好看的，我前妻胡茵梦那才叫美。”并形容胡因梦是那种“在屋子里一群人中，一眼就会立刻注意到的美女”。胡茵梦是七十年代台湾第一美女，20岁时因出演电影《云深不知处》而走红影坛。先后就读于台湾辅仁大学德文系，美国新泽西西东大学大众传播系，纽约模特学校，拍摄40余部电影、电视作品，35岁告别演艺圈，转向文学写作、翻译、环保公益活动等。 李敖微博为胡茵梦送生日祝福2013年4月22日20点20分，李敖通过微博为胡茵梦送上60岁生日祝福并伤感回忆旧情，微博原文：“离婚以后23年，我送她50朵玫瑰，是蓦然回首、是生日礼物。10年过去了，多少人非、多少物故。再送60朵吗？我犹豫说不。花店要收件人地址，我要打听。辗转传来的讯息是：她有远行、人在大陆。我恍然一笑、欲送还休：没人看到60朵花谢，岂非礼之大者？蓦然回首，众里不再寻她，云深不知处。”此微博一出，众网友纷纷留言赞李敖“有情有义”，其中有一位网友留言，称：“看来李敖同志实在是性情中人啊，这等犹豫这等费心。” 与王小屯的爱之归宿1985年3月11日下午，在台北市仁爱路上，李敖看到一个候车的女孩子正在看他编发的《李敖千秋评论》丛书第三期。再看那读杂志十分投入的女孩子，身高几乎与小蕾相同，也有一米七以上，颀长而丰满。特别是她读书的神态几乎和小蕾一模一样。李敖看着看着，就情不自禁地走近了女孩子。就这样他和王小屯相识了。1985年的4月，就在19岁的台湾文化大学学生王小屯偶遇李敖之后不久，她意外地收到一个大信封，里面是李敖亲笔写的诗。1992年3月8日，李敖与王小屯认识八年后，终于结婚。 李敖在经历了大半生的风风雨雨后，总算找到了他最理想的爱人，真正组成了一个和美温暖的家庭。在他们新婚的时候，李敖请求陈兆基等四位朋友做他和王小屯的证婚人。李敖亲笔在结婚证书上写下四句话：证人从老，证书从俗。正朔从伪，三从出炉。1992年8月3日，李敖喜得一子李戡。1994年11月23日又喜得一女李谌。王小屯结婚后一直没有到社会上谋职，她成为李敖写作中不可缺少的助手和秘书。王小屯不事张扬，不求闻达，在婚后生活中一直保持着谦和女性所有低调。1995年4月25日，一向不轻易在公众场合露面的王小屯，左手抱着女儿谌谌，右手拉着儿子戡戡，出席丈夫60大寿的庆典。这一天，出席寿宴的人数有百余之众。当李敖和王小屯双双出现在寿席前，面对那只巨大的特制生日蛋糕时，场上响起了雷鸣般的热烈掌声！也是在这一天，李敖的胞姐发表了一篇题为《敖弟》的贺辞：无论如何，小屯单纯懂事，温柔体贴，能各方面支持李敖。他们共同拥有心爱的儿女，尤其是儿子戡戡聪明乖巧，会背诵好多诗，喜欢电器，尤其爱摆弄吸尘器，姐姐说："可以将清洁工辞掉了！“小女儿谌谌虽然还小，但一看就知道将来会和妈妈一样是个小美人儿！敖弟年已花甲，有个安定温馨的家，这使我们这些亲人无限欣慰……” 父亲：李鼎彝母亲：张桂贞妻子：王小屯儿子：李戡女儿：李谌女儿：李文（和王尚勤所生）

u200b“他独坐书斋、独步文坛、独立抗争；他狂放不羁、锋芒毕露、风流多情；他博闻强识、皓首穷经、纵横捭阖；他以玩世来醒世，用骂世而救世；他用一支笔震撼海峡两岸， 用一张嘴影响无数华人。他是李敖，他阅尽人情世事，豪显文采风流。 ”今天上午，台北荣民总医院发出通知，著名作家李敖于3月18日10点59分安然离世，享年83岁。其实早在2017年年末，陈文茜就在微博上透露，“医生不知道、他自己也不知道。惟一明白的是：一切都在倒数。选一个日子，算一个日子，看一次月亮，算一夜。”李敖做了许多轰轰烈烈的事情，但是如今却已经说不了话、写不出字，“以前是统治绑住了他的手，封住了他的嘴。如今是上天，是命运。”李敖在2月还透露自己长脑瘤“寿命剩3年”，随后经纪人透露是良性瘤，已经在治疗中，5月时她就被传出因免疫力下降导致感染肺炎恶化，一度病危被送进加护病房，儿子也紧急从英国返回照顾，当时李敖的鼻子还插着管，虽然看起来消瘦了不少，但是依旧笑容满面，还对着镜头比YA，李戡发文：“25年来收过最棒的生日礼物：一个恢复健康的爸爸。”只可惜李敖没有撑够三年，在这样一个日子选择离开这个世界，为大师的离去感到惋惜。

83岁的李敖自曝罹患脑瘤，只剩下3年生命。在这个节骨眼上，他发出公开信，要做一档谈话节目，“想和我的家人，友人，仇人再见一面做个告别”，其中提到了他所设想的节目流程，“我们可以一起吃一顿饭，和一张影，我去带你看可爱的猫，我会全程记录我们最后一面的相会??”和节目名称“再见李敖”四个字一样，极尽煽情之所能，颇有些壮士一去兮不复还的悲壮。然而，细看李敖之子李戡、及挚友陈文茜等人的文章，方知他这次确实是鬼门关前走一遭，热衷回忆一生如何骁勇善战、铁口直断的微博账号，许久没有新的发难，却不忘更新一则广告，加上话题符号，宣传的还是《再见李敖》，“再见不能红着眼，那就红着脸”，标语如是说。想当年李大师可是大名鼎鼎的看谁不顺眼就破口大骂。用大师自己的话说，他骂人，自己却从不生气。李敖可谓打遍江湖无敌手，一般只有他骂别人的份，别人根本不敢还口的。甚至有闲人统计数据，李敖大骂过的人数超过4000人了。李敖还批评金庸，金庸武侠小说里那些侠义部分，都是虚伪，金庸没一样做得到。金庸曾经去台湾的时候，拜访过李敖。金庸说自己信佛，自己对钱财已经很看淡。李敖便反问金庸，那你死后怎么处理钱财啊，有没有像佛家讲的那样，散尽家财。都没有，所以李敖认为金庸很假，金庸本人跟侠义搭不上边，从没有身体力行。那么，李敖为什么很少，甚至不去批评古龙呢？是古龙名气不够吗？当然不是，早在上世纪70年代，80年代，古龙火遍大江南北。虽然成名没有金庸早。当时，古龙的武侠电影剧本是独占鳌头的。代表华语电影翘楚的邵氏有不少古龙小说改编的电影。甚至当时，有这么一句话，狄龙+楚原+古龙就代表了武侠电影的各种质量保证。而李敖当时是在台湾媒体界、学界相当具有战斗力。古龙的很多小说就是在报纸上连载的。屠龙不成满身伤，所以，拿疾病与死亡作为配合商业运营的资本，拿一生积累的功名与骂名倾尽一搏，或可看做为了保持发声的余地，重回广场核心，李敖所做的最后努力。但是观众今何在？网络节目的受众，自然是年轻人居多，任凭《李敖有话说》再惊世骇俗，《北京法源寺》多文采飞扬，他们对李敖的认知，肯定七八成来自与小S的几轮骂战。谈笑间，樯橹灰飞烟灭，既然有逻辑严密针砭时弊的《奇葩说》撕的口沫横飞，又何必看老朽忆往怀旧？搬些半世纪前的人物出来，悉数爱恨情仇，又与当下何干？求仁得仁，一生都是争议人物的李敖，显然没有惧怕过什么。但是，死生大事并非万能底牌，不过是网络综艺，众生平等，《再见李敖》与他旧仇家小S的《姐姐好饿》相比，并没有什么本质区别，也并没有高尚到哪里去，所谓的告别、谢幕与最后相会，倘煽情有余而诚意不足，单凭这些便宣称节目之“前无古人后无来者”，恐怕就像祥林嫂的故事，说得多了，只会剩下顾影自怜，徒增一番消耗而已。

李敖汕大行语录集（转自——汕大草根播报）1．学校是对天才的妨碍。2．我发现，还是站起来讲话比较容易骂人，所以我站起来了。3．现在的我从野猪变成圈养的家猪的可能性不大，从野猪变成疯猪的可能性更大。4．我爸不叫李刚，我的儿子叫李戡（kan）。他的成就跟我没有关系。5．孔子日：五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。耳顺是什么？耳顺就是：“对我不利的话，我听不到。刚才潘毓刚教授说了半天，我都听不到他讲了什么话。”6．我从不参加婚丧喜庆，连我自己的女儿结婚我也只是送礼。这样可以节省时间去做更多有意义的事。7．我这一生总共写了100多本书，其中96本被禁。从古至今，从来没有一个人有这样的耐心去写那么多被禁的书，也从来没有一个政府有这样的耐心去一一审查我的书。8．五年半前，我被邀请到清华北大复旦演讲，直至今日，北大都不敢再请我去了，怕再次上当。9．“今天是潘毓刚的好日子，因为我的喉咙坏了。”（李敖与潘毓刚常相互调侃对方，李敖的喉咙不是特别舒服，因此这样调侃自己和潘毓刚。）10．潘毓刚教授以前是个神童，但现在他年纪大了，人就有一点点痴呆。—李敖调侃潘毓刚说道。11．我很聪明，你说下一句话，我就知道你上一句话说什么。—提问环节学生还没给出问题，李敖先生即调侃说道。12．如果我跟一个女人聊两个小时，那个女人将不会和其他的男人说话。13．国家的利益和个人的利益是相悖。但是国家的强大对我们个人太重要了14．中国打了20多年的战争才到今天，所以今天这个局面的得来是多么的不容易。15．我演讲最怕的就是像这样的布局，中间很大。因为作为一个演讲者，要顾及每一个听众。所以我的头就要从左扫到右，再从右扫到左。这样我就觉得自己的头不再是一个人头，而是一把电风扇。16．我们的敌人，不是我和你，不是我和他，而是美国滥发美金。17．李敖用三种过河方式形容中国的改革，第一种，是背着包袱过河，讲辛亥革命后的改革；第二种，是摸着石头过河，讲改革开放；第三种，是捧着**过河（苏州土话男人的器官），过份小心翼翼，指当下的改革。18．被问及如何看待韩寒，李说，你们逼我谈韩寒，我就说说。韩寒现象就是小市民现象。他人很聪明，长得帅，会赛车，有钱，是个好青年。但他没有深思熟虑，就一些事情泛泛地发表感想，大众听起来，与自己的想法相似，就喜欢。韩寒很可爱，但反应出来的现象不好，轻视知识，我认为是一种不幸。19．被问及如何看待大学教育，李敖说，“我认为，大学不是学习单纯技能的地方。我比较老派，老一派知识分子认为，大学除了传授技能外，还应传播精神文明，纯知识性的知识是不够的。”20．被问及如何评价北大的会商制度：李敖说“思想偏激的人应该会商，但问题是，什么是思想偏激，什么人有资格来会商，这个问题值得先会商。”21．被问及这次演讲和五年前在北大演讲有什么不同感想，李说，“南方与北方不一样，南方（演讲话题）比较宽”。22．被问及对潮汕文化有何理解？李敖说：“汕头人很排外。23．被问及喜欢以何种身份来汕大时，李敖回答：更喜欢以文学家的身份来汕大。“虽然我的小说不被承认，但我的小说比鲁迅写得好。因为他没写过写过长篇小说，他最大的缺点就是没写过长篇小说。”24．这是我最后一次大陆行。今天是你们看到我的第一天，也是最后一天，所以要看野猪的话看好了，家猪在那边（指着潘毓刚教授）。（潘毓刚教授戏称自己为“为社会贡献的家猪”，称李敖先生为“牙尖嘴利的野猪”，李敖先生借此调侃潘毓刚教授.）

在这期《文茜的与我们的人生故事》采访李敖和他公子李戡时，李敖说本来想带儿子去世博，但似乎大陆这边没有邀请，并补充说现在国共已经正常交往，他这样的已经不受欢迎

补教人生嘛。当时狄莺看事情想要聊到蓝洁瑛上去。当下就把这件事情拖出来，没看到当时小s的表情超尴尬，当时对稿子的时候肯定没有讲要把这件事拿出来聊，当时康永都没法插话。大s好像是记者问这件事使发表了自己的看法。

爱情是指两个个体之间相爱的感情、情谊;也指爱的感情。爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。爱情有爱情情感、愿望、欲望等。一起来看看关于爱情一分钟的演讲，欢迎查阅! 关于爱情的演讲1 人的成长往往需要很多养料，就像树木需要阳光，花朵需要养料。 但对于这些来说，我们人类除了物质的养料以外，还需要精神养料去强大我们的灵魂!! 精神养料有很多种：失败——让我们从困境中站起来，批评——让我们吸取 经验 ，渐渐成熟，艰难——让我们逆境中顽强向上，感动——让我们珍惜美好的时光，而爱也是精神养料的一种。 爱：母爱，父爱，爱：别人的关爱，爱：男女的爱情。 也许最后一个爱我还没有感受，但前两个爱我却不知已经历过了多少。 父母，生命的起源，每个人总在呱呱叫中来到世上，也总是在父母的关爱下长大。在父母爱的怀抱下的我们，就像温室的花朵。 父母，无论在何和时间都会挺身而出的人，总是叮嘱，总是费心，却还是一直陪在我们身边，直到生命的结束。 你我本是陌生人，却胜似亲人，这不知是谁说的，但一听就是说别人给我们的关爱啦。 在大千世界中，总会有很多你并不认识的人帮助你，让你从困境中走出，有所成长，也许他帮助你只是举手之劳，但却让你十分温暖，十分幸福。 这世界上有一种病得上了，不会死，但失去了却比死还难受。 这种病的名字叫做爱情。 爱情，能使人能使患上的人变得异常兴奋，异常努力，会使身处绝境的人立刻重新翻盘，没错，这就是爱情的力量。 爱，摸不到，碰不着，却紧紧的包围着你的爱。 爱，无论何时何地，认识与否，总会在需要时来到。 爱，两个人相爱的美好 故事 。 让我们一起在爱里，辛福，快乐的生活。 关于爱情的演讲2 最后，也是最重要的，你还没男朋友，或还没有结婚，并不表示就没有幸福快乐的权力。 是的，我知道在飘着细雨的夏日黄昏，在吹着微风的春日早晨，在夜凉如水的深秋月夜，在温馨欢乐的团聚节日里，你只身一人倍感凄凉。我也知道身为女人，打从少女情怀总是诗的粉红年岁开始，美好的婚姻生活和成为母亲的温柔情愫，就是我们怀抱着梦想和憧憬的悠悠心绪。因此，良辰美景无人共赏时的寂寞和清冷，是可以预见的情绪，也是你无需隐藏的真实表情。 但我想说的是，你可以“认知”自己会有灰色抑郁的情绪，也可以容许自己凭吊这样的失落，但你却不能允许自己沉溺在其中。 很多时候，情绪是一种习惯，刚开始你只是偶然遇见它，感受它的强烈。但如果你让某种情绪持续下去，日子久了，它就会变成一种依赖，你不一定会再感受到它的强烈冲击，但它已经成为一种在呼吸间、在血肉里的寄生物，时刻与你为伍，左右你的思想，改变你的表情，影响你的生理功能，甚至说服你相信自己就活该与它相处一辈子。 所以，你可以难过悲伤，但请不要在里面待得太久。克服寂寞恐慌的办法就是： 不要躲闪。认真地感受它，确知它的存在。不要故意忽略或刻意地隐藏它们， 因为，你越是把它们往下压，它们就弹得越高，好引起你的注意。而且，总是得不到出口的压抑情绪会寻找出路，转而攻击身体器官来得到能量的释放。这就是在心理学上常见到的身心症(Psychosomatic)的由来。而身心症最常攻击的器官，就是在白领间最常看见的肠胃方面的疾病。 根据情况，每天或每几天，给自己一段时间，深刻地沉浸在这种寂寞感伤的情绪中，让自己的委屈得到完全的释放。如果你不知道怎么释放它们，或害怕自己在悲伤的情绪里呆得太久而无法自拔，我自己的 方法 是和要好的朋友们在一起，找一部能让大伙儿都动容的好片子，窝在家里一起看，一起毫无顾忌的放声大哭(你可以哭得大声一点!)。 关于爱情的演讲3 炎炎的夏日，蝉疯狂的鸣叫着，向爱人倾诉着自己的爱恋。湖中，荷叶飘香，荷花展开自己妖娆的躯体，无限的_。阳光洒在湖水上，湖水折射着光彩，不断地散出一道道梦幻的光泽。湖边，树下，女子遥遥的望着对面的男孩，目光如水，散出朦朦雾气，眼帘微起，如那湖中红莲，摇椅着丝丝魅惑，上下两半嘴唇不断相交，分离，有着一种明艳。男孩，望着女子有些紧张，有些不知所措，退却般的后撤了一步，但女孩紧的跟上，终于开口道：“我爱你。”男孩一怔，漫天的蝉鸣似乎完全消失了，女孩的话，如针头落地，清晰可闻。男孩沉默了。“我们在一起吧!”女孩像是鼓起勇气，满脸通红的道。又是许久的沉默，当蝉鸣再次充满男孩耳朵时，男孩又是一怔，望着女子，心头的那一根莫名的一跳，然后不能控制的点了下头。 蝉鸣更加的激烈了，他们像男孩女孩一样，正在追赶自己的爱情。直到秋风吹过，满树的蝉告别生命，整个世界一下子没有了声音。 晃眼，一年飞过，寂寞的世界又开始起伏，无数幼虫缓缓从地底钻出，接着破裂，一个新的个体从久皮中褪出，无数成虫飞上枝头，开始抓狂似地鸣呼!他们是上一代的爱之结晶!是死去个体短短几个月生命的精华，当他们飞出的那一刻，爱情随之荡漾。有几人知道，不顾疲惫的彻夜啼鸣是为了追求爱人!他们的执着，与热恋又有谁可以比肩? 依旧是湖边，依旧是树下，蝉大声啼鸣，似乎在祝愿树下的男女，是上一代见证了他们的爱情，它们想要为父亲与母亲继续延续，因为男孩女孩也是自己父母爱情的见证者! “哎呀，你怎么这么烦?你走!”女孩一甩长发，把后脑留给男孩，带着不耐烦的说道。太阳依旧如火如荼，荷叶依旧淡香萦绕，连荷花都不曾改变自己的妖娆，依旧妩媚的面对追求者。女孩的眼神带着随意与冰冷，连温度似乎都下降了不少。“还看什么?以后别烦我了!”女孩回了一下头，说道，随后快步离去，鞋子与地面碰撞着发出脆响。男孩，不似往日般不知所措，他的眼睛中竟是悲哀与不舍，“我爱你!”他嘶吼着!漫天蝉鸣似乎被惊的消散了，只有男孩的话在回荡。但留给男孩的只有女孩清冷的背影，她，连脚步都未停顿一下。 蝉再次响起，但是却满是悲意，倒想是不甘的哭声。但是很快的它们又恢复了活力，因为它们有自己的爱情，忠贞不渝! 关于爱情的演讲4 似乎每个人都想把悲伤的记忆，从记忆库里按下Backspace键，把它删掉。 但是，有多少人能这样做呢?几乎没人能这样做，除了一个名叫丢丢的女孩，她有一种叫“选择性记忆”的病，能把自己想忘记的努力忘记、拼命地忘掉。对呀，我也很想像她一样把不想要的回忆统统都扔掉。 在玩具拍卖会上，在矢车菊二十七号拍卖成功时，丢丢的心情可以说是，从珠穆朗玛峰峰顶，跌倒谷底。那个对她来说，又爱又恨的矢车菊二十七号，就要落到别人手里了，她当然不愿意，因为，那本来就是她的。 丢丢有一个像爸爸一样粗心的妈妈，像妈妈一样细心的爸爸。 在她某一年的生日里，她妈妈和她到商场去买礼物，母女俩都看中了又有趣，有精致的矢车菊二十七号，正当要付钱时，才发现钱包丢了，明明要到手的礼物又没了，于是，就空手回到了家。 丢丢很伤心，拼命地哭，大声地哭。我想：我不也一样吗?次次父母做事情不顺我的心时，我就跟他们唱对角戏。 她那个细心的爸爸，就冒着大风大雨，去给她买。在回家的路上，被东西砸到了脑袋，到医院去检查，没什么大碍，就是失明了。丢丢又伤心，有内疚。是自己害得爸爸失去光明的。我也有内疚的时候：小时候，我喜欢转圈圈，有一次，我不小心弄到弟弟的眼睛了，我心里既难过，有内疚。 大家听到丢丢的故事以后，都很感动，决定无限期帮丢丢保管。 其实，不只有丢丢的爸爸会这样做，很多父母都会这样做。 我的妈妈曾经也这样做过：那是一个下雨天，妈妈怕我那5岁的弟弟滑倒，于是，就背着他，让我帮她们打雨伞。“嗖”，我感觉有一阵风从我身边滑过，我赶紧扭头去看，只见到惊人的一幕：弟弟从妈妈的背上滑到右肩上，妈妈立刻用迅雷不及掩耳之势，用右手接住了弟弟的头，接着，她整个人就趴到了地上，弟弟压在她的身上。 我赶紧把她们扶起来。妈妈的脸上露出了狰狞的表情、看起来十分痛苦，好像要哭了。我从来没有见过妈妈这样，看到她这样，我心里又难过，又害怕。伤心的泪水从眼眶里涌了出来。妈妈都这样痛苦了，她还在不停地问弟弟哪里疼，似乎在询问中，她能够忘记手上的痛苦。 妈妈是脱臼了，但，她有一颗最最最善良，最最最慈爱的心，这一切，足以令人感动! 关于爱情的演讲5 试问，何谓爱情? 生病时，一杯热腾腾的姜汤;冬夜里，一双为你盖被的温暖的手;下雨时，为你送来的雨伞;亦或是风中飘零的玫瑰花瓣……这些他只为你做，这些不求回报的事情，便是爱情。难道，爱情只满足于这些平凡的物质吗?其实，在这些平凡的背后，藏着一颗无人能懂的心。 前阵子陪爸妈去看电影《归来》，以为自己智慧做个旁观者，心绪却被电影情节丝丝扣住。影片讲的是一对经过困难时期的苦命夫妻的故事。那年，他被打成右派发配远方，是被女儿告发的。她的心很凉，再没原谅过女儿。三年后，他平反归来，发现妻子得了健忘症，早已忘记一切，包括作为丈夫的他。但她唯一记得的只有一件事，就是每天去火车站接他，尽管这个动作已经重复很多次。他试过很多办法，都没能唤起妻子的记忆，记起曾经的自己，无奈，他只得化身为他读丈夫来信的人，把自己的心思传达给她，并每天送她去火车站接早已归来的自己。这一送就是十年，然而这十年，让他明白，爱不一定是相识，而是一种永恒的厮守。 影片结束，全场一片安静。不少人眼中含着热泪。只有我，静坐在位置上，面无表情，似乎不为之动容。的确，我没有体会过爱情，不曾经过，自然不会懂得。其实不然，我只是联想到另一个故事，同样引人深思。 那年，她是容貌俊俏的妙龄少女，他是年轻力壮的帅气小伙。他们相识相知相爱，可他们爱的不是时候。那时正值战争时期，局势所迫，小伙背上行囊远赴战场，姑娘眼含热泪目送他李戡。她说一定会等他回来，谁知这一等便是60年。60年后的一天，一个陌生的小伙敲开她的家门，已经白发苍苍的老人出门迎接，看见小伙，问其来意，小伙递过一个骨灰盒，她的笑凝固在脸上，愣了一会儿，一滴泪划过布满皱纹的脸后缓缓落下，似一颗悲伤的流行划过孤独的黑夜…… 有些人注定会错过，就像流星一样悄悄溜走。他们的爱，终究输给了时间。若是有人问她后悔吗?她会说，他走得安心，我也实现了承诺，不用自责了。既然选择了相信爱情，就不会后悔! 爱情，是问心无愧。 试问，何谓爱情?是你跌入低谷，我愿与你一同承担，同甘苦，共患难;是你要远行，我要愿等你一辈子;是错过，是放手，是一种责任，一种承担;是永恒的厮守和相互信任! 年轻的我们，也许不会懂得什么是爱，时间会告诉我们一切，它会让你明白，这是一种会让你全心全意付出，让你笑让你哭的神奇的东西，只要用心体会，你就一定会明白爱的真谛! 关于爱情一分钟的演讲相关 文章 ： ★ 1分钟的爱情演讲稿大全 ★ 1分钟爱情演讲稿大全600字 ★ 1分钟爱情演讲稿最新 ★ 有关爱情的演讲稿 ★ 有关于爱情的演讲稿大全 ★ 以爱为话题的演讲稿 ★ 关于爱情的演讲稿五篇集合 ★ 关于爱情的演讲稿范文3篇 ★ 关于爱情的五分钟演讲稿学生 ★ 关于爱情的即兴演讲稿三分钟

韩寒虽然只有初中差生的写作能力，但他狂得不可一世，钱钟书去世时，他说这世界上他就是老二，第一是李敖。所以韩寒最需要李敖的一句夸奖。杨澜深解韩寒之意，急韩寒之所需，在访谈李敖时，用尽了各种办法，软硬兼施，诱迫李敖说一句好话给韩寒，这样韩寒的历史大位就可以定了。可是，李敖就是李敖，不吃这一套，认为韩寒的唯一优点是“长得体面”，并评价韩寒“没有知识积累、缺乏厚度”，写的东西是“臭鸡蛋”。 下面让我们欣赏一下杨澜都是用了哪些手段。 第一招：制造恐怖气氛，吓唬李敖让步，收回对韩寒不利的评价。杨澜道：“你对韩寒的所谓知识层面的缺失的这样一个点评，在网民当中也引起了很大一个反响，特别很多年轻的网民呢，觉得你攻击了他们的偶像。”这是在告诉李敖，韩寒的势力可大呢，你得罪的是一大帮人，你考虑考虑是不是有挽救的可能，收回自己原来的评论，说点好话给韩寒吧。 第二招：杨澜变脸，直接批评李敖年老判断力衰退，并且认为李敖批韩寒是徇私情，为自己的儿子李戡“保驾护航”（背景知识：李戡与韩寒也有一场争论）。杨澜道：“就说你李敖年轻的时候写《老年人与棒子》。今天你就是一个挥着棒子的老年人，是不是要为儿子保驾护航才说了这样的话。”让人感觉到，杨澜就是韩寒他大姐，弟弟在外边受人欺负，她要亲自上阵，直接批评李敖的话是徇私情，降低李敖话的可信度。 第三招：替韩寒造假，为韩寒脸上贴金。李敖说韩寒赛车，其实不懂赛车的历史。杨澜此时完全凭自己主观上的想象，打断李敖的话：“如果谈起赛车，我相信韩寒的知识比你多。”杨澜这是偷换概念，李敖谈的是赛车的历史，杨澜则扯成“赛车知识”，两者并不是一回事。 第四招：杨澜看李敖老不上钩，干脆自己代为评价。杨澜道：“其实在我看来，韩寒身上有一种非常难得的一个年轻人独立思考和敢于发表自己真实感想的一种勇气。”这样的话，如果连传三个人，可能就会有人说这是李敖说的。 第五招：吊销李敖评价韩寒的资格。李敖侃侃而谈，痛批韩寒的“反智主义”。杨澜急了：“那我现在要提问了。你有看过韩寒写的一些文章吗？”杨澜万万没有想到，这句话引出了李敖的一个精彩比喻：韩寒的东西就是臭鸡蛋，我闻一下就知道是臭的，还需要吃吗？ 令人不解的是，杨澜为何这样厚爱韩寒？

生病时，一杯热腾腾的姜汤;冬夜里，一双为你盖被的温暖的手;下雨时，为你送来的雨伞;亦或是风中飘零的玫瑰花瓣 这些他只为你做，这些不求回报的事情，便是爱情。难道，爱情只满足于这些平凡的物质吗?其实，在这些平凡的背后，藏着一颗无人能懂的心。前阵子陪爸妈去看电影《归来》，以为自己智慧做个旁观者，心绪却被电影情节丝丝扣住。影片讲的是一对经过文革的苦命夫妻的故事。那年，他被打成右派发配远方，是被女儿告发的。她的心很凉，再没原谅过女儿。三年后，他平反归来，发现妻子得了健忘症，早已忘记一切，包括作为丈夫的他。但她唯一记得的只有一件事，就是每天去火车站接他，尽管这个动作已经重复很多次。他试过很多办法，都没能唤起妻子的记忆，记起曾经的自己，无奈，他只得化身为他读丈夫来信的人，把自己的心思传达给她，并每天送她去火车站接早已归来的自己。这一送就是十年，然而这十年，让他明白，爱不一定是相识，而是一种永恒的厮守。影片结束，全场一片安静。不少人眼中含着热泪。只有我，静坐在位置上，面无表情，似乎不为之动容。的确，我没有体会过爱情，不曾经过，自然不会懂得。其实不然，我只是联想到另一个故事，同样引人深思。那年，她是容貌俊俏的妙龄少女，他是年轻力壮的帅气小伙。他们相识相知相爱，可他们爱的不是时候。那时正值战争时期，局势所迫，小伙背上行囊远赴战场，姑娘眼含热泪目送他李戡。她说一定会等他回来，谁知这一等便是60年。60年后的一天，一个陌生的小伙敲开她的家门，已经白发苍苍的老人出门迎接，看见小伙，问其来意，小伙递过一个骨灰盒，她的笑凝固在脸上，愣了一会儿，一滴泪划过布满皱纹的脸后缓缓落下，似一颗悲伤的流行划过孤独的黑夜有些人注定会错过，就像流星一样悄悄溜走。他们的爱，终究输给了时间。若是有人问她后悔吗?她会说，他走得安心，我也实现了承诺，不用自责了。既然选择了相信爱情，就不会后悔!爱情，是问心无愧。试问，何谓爱情?是你跌入低谷，我愿与你一同承担，同甘苦，共患难;是你要远行，我要愿等你一辈子;是错过，是放手，是一种责任，一种承担;是永恒的厮守和相互信任!年轻的我们，也许不会懂得什么是爱，时间会告诉我们一切，它会让你明白，这是一种会让你全心全意付出，让你笑让你哭的神奇的东西，只要用心体会，你就一定会明白爱的真谛!关于爱情的作文800字篇2 我不觉得敏感，对于这方面的问题。爱是一种生理现象，人皆有之。我也有过喜欢的感觉。现在想起，只会付之一笑，并希望每个人都能得到幸福，如此而已。偶像剧里俊男靓女的生离死别见的多了，也就越来越麻木。倒是一部朴实的电视剧，给我留下了极深的印象。男主角因有难言之隐，不想拖累女主角，暗自想离婚，在他自己决定离婚的前一天，男主角和不知情的女主角以为在一起，女主角照旧哼着歌，而男主角却红了眼睛。这个场景，永生难忘。我被这种平实的难受感一击而中。更是因为演员的好演技让我触碰真实。每每想起这个画面，都能让我轻易感受到那份心酸，也让我这种没什么憧憬的人流泪。小女生会在爱情里越陷越深，而男生恰恰相反，他们会基本上越来越没有新鲜感。然后分道扬镳，不带走一丝云彩。而女生则需要很长的时间来治愈自己。但于我而言，爱情与面包，我一定会选择后者。我的爱情观是比较独特的，我相信爱情在漫长的生命里只是作为一种充实，而不是必需。大家都喜欢在令人心醉的情里沉沦 谁不喜欢浓墨重彩地爱与被爱，轰轰烈烈地早就一段传奇，最终相濡以沫，牵手到老何尝不是一种浪漫?甜言蜜语固然讨喜，也不是唯一选择，或者是评判对方爱不爱你的唯一标准。不管是异性还是同性，爱对了人总是好的，不要把自己珍视的东西轻易交给别人。也要给彼此留些私人空间，个人认为天天在一起的不是爱情是腻歪。心正则平，心不正则歪，这个歪指的是歪曲事实，歪曲爱情的真谛，欺骗别人感情的事是最令人憎恶甚至怨恨。有道是：曾经拥有，不如天长地久，真爱难觅，此生不易，愿珍惜。关于爱情的作文800字篇3 爱情是什么?有人说爱情就是一对恋人间的互相肯定与关怀;爱情不是索取，而是给予。也有人说爱情就是单纯的恋爱。那么如何真正理解爱情呢?从人类的角度上讲，爱情不仅是一种迷恋，更是一种责任，它不仅需要成熟的心智，更要用忠诚来维系。这种感情是人类最美也是最强大的力量。人类社会之所以需要爱情，不光是因为它的美丽与蕴藏的能量，拥有爱情是人与动物之间最分明的差异。动物只懂得生存下去并繁衍后代，但是人类不仅满足于这些，他们更需要精神上的满足感，而爱情正是最重要的一部分。汶川地震后，一位男子痛失了爱妻。面对已经停止呼吸的妻子，他用绳子把妻子的尸体绑在自己背部，骑车送她去太平间。即使到处充斥着灾难与混乱，他仍坚持认为妻子不应留在碎石间，他努力给予了妻子死后的尊严。他用另一种方式诉说着人性与爱情。这便是人身上最本质情感的体现。之前提到过爱情需要用忠诚来维系，因为没有忠诚的爱情就是一副没有灵魂的躯壳，一触即溃。但是一旦有了忠诚，爱情便可以坚不可摧。春秋时，晏婴是齐国名相。一日，齐景公在晏婴家饮酒时，见晏婴妻子又老又丑，便想将自己的小女儿嫁给晏婴。晏婴却谢绝了齐景公的赏赐，发誓要与妻子白头偕老。这让齐景公很是敬佩，世人也对这位贤者称赞不止。爱情可以成为人的精神支柱，让人拥有动力，但是不成熟、缺乏心智的仓促爱情却会给人造成 反向效果 。拿破仑曾说过： 不能让你发奋的爱，不如不爱。 这种不良的爱不仅不会成为动力，反而会成为阻碍，有的甚至会成为一副毒药，普希金俄国文学之父正是因为他糟糕的爱情而死在枪下的。此外，在人类社会的进步中，资产阶级自由派从爱情中催生了一种畸形 产物 早恋。这种让青少年深受其害的东西多年来不仅没有受到遏制，反而得益于网络的传播向世界扩散，让许多心智不成熟的青少年因为这些畸形的 爱情 而受到巨大的负面影响，有人因此缀学、逃课，甚至是自杀。一桩桩人间悲剧不断地警示着人们。对我们这些青少年而言，防止早恋不仅需要青少年自身的努力与克制，更需要党和政府用社会主义核心价值观来净化社会环境，特别是要给青少年营造一个干净的网络环境。过早的开花意味着过早的凋谢，不要给自己一个错位的人生。爱情是世界上最美丽的事物，也是许多人的力量源泉之一。每个人都可以找到自己真正的美好爱情，所以不需要过于急切与仓促，以避免人生的错误。爱情虽不是生活的全部，但没有爱情的生活却会感到有些空虚，所以，请珍惜这人间最美的爱情果实吧!

　　元稹个人简历 　　元稹(779年-831年)，字微之，河南洛阳(今河南洛阳)人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚书、益州总管长史、平昌郡公元岩六世孙。父元宽，母郑氏，早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”，诗作号为“元和体”。元稹十五岁明经及第，授校书郎，后又官监察御史，因得罪宦官遭到贬谪。穆宗登基，官职不断升迁。长怯邺年(八二二)，和裴度一同拜相，不久出为同州刺史，最后任武昌军节度使，卒于任所。元稹诗作辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑，其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。元稹名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。 　 　生平事迹 　　早年经历 　　元稹的家庭世代读书为官。他的祖父元悱曾担任过南顿丞，其父元宽也曾担任过兵部郎中。元稹长得清秀可人，父母都非常宠爱他。从三四岁起父亲就教他读书写字，背诵古诗。然而，好景不长，元稹八岁那年，父亲不幸去世。前母所生的几个哥哥，不愿供养后母和弟妹们。年轻的母亲郑氏只好带着子女离开洛阳到凤翔去投依娘家，日子过得十分艰难。坚强贤淑的母亲没让生活的重担压倒，她一方面料理子女的生活，一方面加强对子女的教育。 　　凤翔是唐代西北要地，有重兵把守，社会一时比较安定，元稹在这里度过了他的童年。母亲郑氏贤能知书，善于持家，白居易曾大加称赞：“今夫人女美如此，妇德又如此，母仪又如此，三者具美，可谓冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史谢上表》中曰：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠。幼学之年，不蒙师训，因感邻里儿稚，有父兄为开学校，涕咽发愤，愿知诗书。慈母哀臣，亲为教授。”可见元母不仅持家有道，还亲授元稹诗书，担任起教育子女的重任。元稹自小勤奋好学，不仅直接受教于母亲，还常常从邻人家里借书，然后徒步去姐夫陆翰家求教。表兄胡灵之又教他诗歌格律和骑马射箭。九岁时，元稹作诗成熟，惊叹于长辈。因成长于民间，他对边塞风云和农村凋敝已有所了解。 　　初进宦海 　　唐德宗贞元九年(793年)十五岁的元稹以明两经擢第。唐代科举名目甚多，而报考最多的科目则为进士和明经两科。不过两科相比也有难易之分，进士科难，“大抵千人得第者百一二”;明经科“倍之，得第者使一二”，故有“三十老明经，五十少进士”之说，而唐代文人也更为看重进士科。元稹为尽快摆脱贫困，获取功名，选择投考的为相对容易的明经科，一战告捷。及第之初的元稹却一直无官，闲居于长安。但他没有终止勤奋学习。家庭藏书给他提供了博览群书的条件，京城的文化环境和他的广泛兴趣，陶冶了他的文化修养。次年得陈子昂《感遇》诗及杜甫诗数百首悉心读之，始大量作诗。 　　贞元十五年(799年)，二十一岁的元稹寓居蒲州，初仕于河中府。此时，正当驻军骚乱，蒲州不宁。元稹借助友人之力保护处于危难之中的远亲。乱定，与其家少女相爱。不久，元稹牵于功名，西归长安应制科试。 　　选婚高门 　　贞元十八年冬(802年)，元稹再次参加吏部试。次年春，中书判拔萃科第四等，授秘书省校书郎。贞元十九年(803年)，二十四岁的元稹与大他八岁的白居易同登书判拔萃科，并入秘书省任校书郎， 　　从此二人成为生死不渝的好友。元稹出身中小地主，门第不高，只有入仕以后，才有结婚高门的资本，如今作了校书郎，这时，元稹正值风华正茂，才华横溢，自然就把终身大事提上了日程。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云：“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”，元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月，岳父韦夏卿授东都留守，赴洛阳上任，由于韦丛是”谢公最小偏怜女”，割舍不下，于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅，元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。 　　一贬江陵 　　唐宪宗元和元年(806年)四月，元稹和白居易同登才识兼茂明于体用科，元白同及第，登第者十八人，元稹为第一名，授左拾遗。 　　元稹一到职立刻接二连三地上疏献表，先论“教本”(重视给皇子选择保傅)，再论“谏职”、“迁庙”，一直论到西北边事这样的大政，同时旗帜鲜明地支持裴度(时任监察御史)对朝中权幸的抨击，从而引起了宪宗的注意，很快受到召见。元稹奉职勤恳，本应受到鼓励，可是因为锋芒太露，触犯权贵，反而引起了宰臣的不满，九月贬为河南县尉。白居易罢校书郎，亦出为县尉。此时，母亲去世，元稹悲痛不已，在家守孝三年。此后，三十一岁的元稹被提拔为监察御史。 　　元和四年(809年)春，奉命出使剑南东川。初登官场，意气风发，一心为民，报效国家，遂大胆劾奏不法官吏，平反许多冤案，得到民众的广泛欢迎和崇高赞誉。白居易更是作诗赠他“其心如肺石，动必达穷民，东川八十家，冤愤一言申”。这一举动触犯了朝中旧官僚阶层及藩镇集团的利益，很快他们就找了机会将元稹外遣——分务东台。 　　东台就是东都洛阳的御史台，用意在于将他排挤闲置。即便遭受到这样的打压，元稹仍然坚持为官之初的原则，秉公执法。元和四年(809年)，正值仕途受挫时，其娴熟聪慧的妻子韦丛盛年而逝，韦丛之死，对元稹打击很大，使他常常夜不能寐。由于难遣伤痛，元稹写下了有名的悼亡诗——《遣悲怀三首》。 　　元和五年(810年)，元稹因弹奏河南尹房式(开国重臣房玄龄之子)不法事，被召回罚俸。途经华州敷水驿便宿于驿馆上厅，恰逢宦官仇士良、刘士元等人在此，也要争住在上厅，元稹据理力争，却遭到仇士良的漫骂，刘士元更是上前用马鞭抽打元稹，打得他鲜血直流，最终被赶出了上厅。后来唐宪宗便以“元稹轻树威，失宪臣体”为由，贬元稹为江陵府士曹参军。从此开始了他困顿州郡十余年的贬谪生活。 　　二贬通州 　　元稹因才华出众、性格豪爽不为朝廷所容，流放荆蛮近十年。随即白居易也贬为江州司马，元稹量移通州司马。虽然通州、江州天远地隔，可两人来往赠答，计所做诗，有自三十韵、五十韵直至百韵者。江南人士，驿舍道途讽诵，一直流传至宫中，里巷之人互相传诵，致使市上纸贵。由诗中可知其流离放逐之心境，无不凄惋。 　　元和十年(815年)正月，三十七岁的元稹一度奉诏回朝，以为起用有望。途经蓝桥驿曾题诗留赠命运相似的友人刘禹锡、柳宗元。抵京后，与白居易诗酒唱和，意气风发。元稹收集诗友作品，拟编为《元白还往诗集》，但书稿未成，却突然与刘禹锡、柳宗元一同被放逐远州。元和十年(815年)三月，元稹“一身骑马向通州”，出任通州司马。流落“哭鸟昼飞人少见，怅魂夜啸虎行多”(《酬乐天得微之诗，知通州事，因成四首》)的通州，他“垂死老病”，患上疟疾，几乎死去。曾赴山南西道兴元府求医。潦倒困苦中，诗人只能以诗述怀，以友情相互慰借。在通州完成了他最具影响力的乐府诗歌《连昌宫词》和与白居易酬唱之作180余首。 　　三贬同州 　　随着平淮西后的大赦和元稹知己旧识崔群、李夷简、裴度相继为相，逐渐改变了他在政治上长期受压抑的处境。元稹于元和十三年(818年)已代理通州刺史，岁末，转虢州长史。元和十四年冬(819年)，唐宪宗召元稹回京，授膳部员外郎。宰相令狐楚对其诗文深为赞赏，“以为今代之鲍、谢也” 　　。元和十五年(820年)，唐穆宗及位后，因宰相段文昌之荐，元真授祠部郎中、知制诰。唐穆宗为太子时已喜爱元稹诗歌，此时特别器重于他，经常召见，语及兵赋及西北边事，令其筹画。数月后，被擢为中书舍人，翰林承旨学士，与已在翰林院的李德裕、李绅俱以学识才艺闻名，时称“三俊”(《旧唐书·李绅传》)。在迅速升迁的同时，元稹陷入了尖锐复杂的政治斗争漩涡，与李宗闵的积怨爆发，埋下党争的种子。不久，由于误会等原因，裴度弹劾元稹结交魏宏简，元稹被罢承旨学士，官工部侍郎。次年春，元稹、裴度先后为相。在唐王朝与地方军阀的斗争中，元稹积极平息骚乱，拟用反间计平叛。可觊觎宰相之位的李逢吉与宦官勾结，派人阴谋诬告元稹谋刺裴度，后虽查清真相，但元、裴被同时罢相。元稹出为同州刺史。 　　长庆三年(823年)，他被调任浙东观察使兼越州刺史。唐敬宗宝力元年(825年)，元稹命所属七州筑陂塘，兴修水利，发展农业。在浙东的六年，元稹颇有政绩，深得百姓拥戴。 　　四贬武昌 　　唐文宗大和三年(829年)九月，元稹入朝为尚书省左丞。身居要职，有了兴利除弊的条件，他又恢复了为谏官时之锐气，决心整顿政府官员，肃清吏治，将郎官中颇遭公众舆论指责的七人贬谪出京。然而因元稹素无操行，人心不服。时值宰相王播突然去世，李宗闵正再度当权，元稹又受到排挤。大和四年(830年)正月，元稹被迫出为检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。大和五年(831年)七月二十二日暴病，一日后便在镇署去世，时年五十三，死后追赠尚书右仆射，白居易为其撰写了墓志。 　 　人物成就 　　官场 　　校书郎 　　贞元十九年，元稹与白居易同登书判拔萃科，并入秘书省任校书郎。 　　左拾遗 　　唐宪宗元和元年(806年)四月，元稹、白居易同登才识兼茂明于体用科，元稹、白居易同及第，元稹授左拾遗，因锋芒毕露，上书直言，九月贬为河南县尉。 　　监察御史 　　元和四年(809年)，三十一岁的元稹被提拔为监察御史。第二年春，奉命出使剑南东川。 　　文学 　　代表作有《菊花》、《离思五首》(其四)、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝(浙东)》、《晚春》、《靖安穷居》、《送致用》、《宿石矶》、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》、《夜别筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首县界)》、《白衣裳二首》、《鱼中素》、《酬许五康佐(次用本韵)》、《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》(其四)和《遣悲怀三首》(其二)三首流传很广，尤其是《离思五首》(其四)这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾(“取次花丛懒回顾”)，诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。微之其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷(全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三) 　　 名人评价 　　李肇在《唐国史补》里曾说：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学淫靡于元稹。” 　　李戡说：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄人雅士，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。” 　　杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》：当时巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓元和体诗 。 　　白居易《酬微之》：“声声丽曲敲寒玉，句句妍辞缀色丝。”《重寄微之诗》云：诗到元和体变新，自注云：众称元白为千言律，或号元和格。《余思未尽加为六韵重寄微之》：“制从长庆辞高古”。 　　《沧浪诗话》：“和韵最害人诗，古人酬唱不次韵，此风始盛于元白皮陆，而本朝诸贤，乃以此斗工，遂至往复有八九和者。” 　　《唐音审体》卷一五：“要之，元白绝唱，乐府歌行第一;长韵律诗次之;七言四韵又其次也。” 　　《旧唐书·白居易传》曰：“元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根。” 　　王若虚《滹南诗话》：“情致曲尽，入人肝脾。” 　　陈寅恪《元白诗笺证稿》：“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。” 　　陈寅烙在《元白诗笺证稿》第四章《艳诗及悼亡诗》附《读<莺莺传>》中更明确指出：《莺莺传》为微之自叙之作，其所谓张生即微之之化名，此固无可疑。 　　鲁迅在《中国小说史略》第九篇《唐之传奇文》中说：“《莺莺传》者，即叙崔、张故事，元稹以张生自寓，述其亲历之境。”

前无古人后无来者的李敖 　　他自称：阅人无数、斗人无数、告人无数，“光凭好文章，就足以使我不朽”。 　　李敖为了表示对台湾当局“军购案”的质疑，用“个人防身”的行为，来阻挡当日会议进行。他先是大骂国民党主席马英九内定要让“军购案”过关，之后拿出个人防身电击棒、防狼喷雾罐，戴上防毒面罩，表示不畏后果要求会议中止。李敖几次喷射催泪瓦斯，呛得朝野立委眼泪直流，会议被迫中断。 　　这就是特立独行的李敖。对于他，人们评价很多。爱他的人，说他是古往今来一大“斗士”，敢于仗义执言，为自己的理想不怕得罪权贵;骂他的人，说他只是一个“文痞”，更多的时候只是卖弄空虚，哗众取宠。不过有一点却是一致的，无人对“李敖是个大狂人”提出异议。 　　桀骜不驯———是好?是坏? 　　“横睨一世、卓尔不群的李敖，其大起大落的人生经历，恰如一则现代传奇：从u2018文坛彗星u2019，到人人口诛笔伐的u2018大毒草u2019;从论战英雄，到14年牢狱之灾，被查禁的书有69种之多。”这是李敖为他的自传写的广告语，短短几十个字，将自己的人生概括得“传奇至极”。 　　李敖三次入狱的经历已广为人知。毫无疑问，这对他的个性必定产生极大的影响。然而这种影响究竟是好是坏，人们对此众说纷纭。 　　台湾著名散文家林清玄，曾在一篇文章中描述李敖入狱前的一些细节：“他仍然维持了自己的风骨，不要朋友去送他，孤单而又强悍地走进监牢里去。李敖去坐牢的时候还是笑着去的，丝毫不露出一点伤心的样子。” 　　不过，并不是所有的人都抱着这种乐观、赞同的态度看待李敖，上海小说家陈村就是其中之一。他认为，“一个人被单独囚禁在牢里，必须鼓舞自己自上而下的勇气。需要点大话和空话是应该的。李敖的u2018大话癖u2019想必是那时落下的病根。再不说自己好，还有谁记得自己，赞美自己呢?” 　　曾对李敖作过深入采访的电视人李峰，有一次托朋友将一封信带给了李敖，诚挚地表达了采访他的想法。不久，得到李敖答复：“你的节目我一定会上!”后来，李敖在接受采访时满脸的歉疚：“我要说的都说了，恐怕没有新的东西了。”而当李峰问起李敖的两个孩子一个名叫李戡、一个名叫李谌，是否希望他们文武双全时，他像个小孩子一样得意地凑近了李峰：“这个我只告诉你啊，可是独家的!”一副“我终于对得起你”的样子，让李峰很难把李敖和桀骜不驯的“狂人”联系起来。 　　作家余杰在表达自己对李敖的看法时也说：“我欣赏上世纪80年代之前的李敖，那个时候的他是一个对台湾社会现象具有强烈批判精神的学者。但后来，他却从一个学者变成了娱乐人物。由于性格中过于自恋的弱点，使他一直渴望处于镁光灯的中心，于是便开始了作秀。如他将自己的.裸照放进书中、在凤凰卫视做主持人等行为，这对他自己也是一种伤害。” 　　著作等身———大师?文痞? 　　对于自己的文学素养，李敖不止一次地在公众场合放言：“五百年来中国白话文作家前三名是李敖、李敖、李敖”，“我这一辈子，其他的功德都不算，光凭好文章，就足以使我不朽”。 　　李敖从21岁出版自己第一部作品《传统下的独白》以来，他的论著竟多达1500多万字，结集出版的《李敖大全集》也有煌煌四十卷、上百本书。去年在北京大学演讲时，善于搞笑的李敖特意展示了一下自己被禁作品的名录，长长的名录比他本人还高，以此证明自己“著作等身”。 　　前些年，李敖的小说《北京法源寺》在社会上引起了强烈反响，甚至有评论家称，“李敖的传统文化知识渊博，《北京法源寺》书中的史实，都以考据作底子，他的精确度，远在历史教授们之上。”如此之高的评价正说到了李敖心坎里，他于是四处放言，称自己“将成为第一个拿诺贝尔文学奖的中国人”。

“元轻白俗”。元诗“轻”大概指有些作品“轻佻”、轻薄,如《会真诗三十韵》等艳情诗,这是中唐文学世俗化的表现之一。另外可能也与《莺莺传》 (又名《会真记》)的影响有关。同意这个.《会真诗三十韵》: 微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。 龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。 绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。 珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。 言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。 戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。 转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。 眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。 无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。 方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。 慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。 啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。 警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。 幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。 海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。

有3个1-------------（唐蜀王）蜀王李湛[1]，唐世祖李昞次子，梁王李澄弟。武德初，与二王同追封。生子陇西恭王李博义、渤海靖王李奉慈。奉慈七世孙李戡。2-------------（唐赵国公）李义府少子湛，年六岁时，以父贵授周王文学。神龙初，累迁右散骑常侍，袭封河间郡公。时凤阁侍郎张柬之将诛张易之兄弟，遂引湛为左羽林将军，令与敬晖等启请皇太子，备陈将诛易之兄弟意，太子许之。及兵发，湛与右羽林大将军李多祚等诣东宫迎皇太子，拒而不时出，湛进启曰：“逆竖反道乱常，将图不轨，宗社危败，实在须臾。3---------------（唐敬宗）唐敬宗李湛（809年－826年），唐朝皇帝。唐穆宗长子。他是唐朝第十三位皇帝（除武则天以外，824年—826年在位），在位3年，享年17岁。4---------------（北齐官吏）李湛[3]，字处元，李浑之子，赵郡柏人人也。涉猎文史，有家风。为太子舍人，兼常侍，聘陈使副。袭爵泾阳县男。浑与弟绘、纬俱为聘梁使主，湛又为使副，是以赵郡人士，目为四使之门。

对于出轨，不能装聋作哑，否则长其嚣张气焰。如果还想保全婚姻，得妥善处理，先和你老婆摊牌，如果她承认，再看看她的态度，是偶尔犯错还是有意为之；如果她否认，你就默默取证，让证据说话，这样可以掌握主动权。爱和宽容只可以给有心而且真心改错的人。

没有也不可能参加 李敖从不参加各种婚丧喜庆活动 但他会随礼 他的理由是“当年我坐牢的时候你们也没来看过我”

李敖之父是李鼎彝 以下是简介李鼎彝 又名李怀芯，小名季恒，字玑衡，一八九九年生。 著名作家，历史学家李敖之父。祖籍吉林省扶余县。 1926年，北大毕业后，任吉林六中校长，为了生计，又任教于吉林女子师范、吉林大学等校。他与吴焕章等人组织黑龙江青年抗敌会，任东北四省抗敌协会理事，进行地下抗日活动。 1937年，为免遇难，李鼎彝举家逃至北京，数次搬迁后，住内务部胡同甲四十号。不久，“七七事变”，国民党弃城而去，日本占领北京。经地下组织同意，李鼎彝入北京汪精卫政府法部任科员，并负责北京地区地下抗日协会工作。 1940年，李鼎彝任太原市禁烟局长。 1941年，受伪政府内部争斗的牵连，李鼎彝以“贪污罪”被日军逮捕，六个月后无罪释放。李辞职回北京闲居。 1945年，李鼎彝在东北营城子煤矿任总务处长。 1948年，李鼎彝决定分批南下避乱，转天津赴上海。途中满目疮痍，亲身体会到了内战给人民带来的苦难。 1949年，上海危急。李敖一家登船离开上海。12日，抵台湾，居台中市。唯一的著作：《中国文学史》

杜牧字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐京兆府万年县（陕西西安市）人。万年与长安两县唐代京兆的首县，也就是京都所在。大和二年（828）进士， 后来长期在各方镇为幕僚，武宗会昌以后，曾任黄州、池州、睦州刺史，大中年间回长 安任职，官至中书舍人。有《樊川文集》。 　 京兆杜氏是魏、晋以来数百年的高门世族，在唐代尤其煊赫。唐朝人说“城南韦杜，去天尺五。”他们一直是统治阶级的最上层。论到京兆杜氏这一家的世系，应当追溯到西汉御史大夫杜周。杜周本居南阳（河南南阳市），以豪族迁徙（陕西兴平县西北），子延年，又迁于杜陵（西安市南）。他的子孙，在汉、魏、晋诸朝，世代为官，如东汉的杜笃、西晋的杜预。杜笃工为文章，曾作《论都赋》；而杜预在历史上尤其有名，他作官到镇南大将军、荆洲刺史，封当阳侯。他不但通晓战术，建立事功，而且博学多能，精于刑律、历法、水利，能造河桥，又注《左传》，当时人称他为“杜武库”，言其胸中无所不有。杜牧就是杜预的十六代孙。论起这一点来，他与杜甫同是杜预的后裔，不过支派相去很远了。杜甫是杜预的儿子杜耽之后，而杜牧这一支则出于杜预的少子杜尹。杜尹当西晋时为弘农太守。他的六世孙杜颙，在西魏、北周时，作雍州剌史，封安平公，死后葬在少陵。少陵是汉宣帝许皇后的坟墓，在宣帝杜陵的东南，比杜陵小，故名“少陵”，附近一带地区也叫做少陵。杜的子孙后来都埋葬在这里。杜颙的六世孙杜希望，唐玄宗时，作官到鸿胪卿、恒州刺史、西河郡太守。杜希望有八个儿子，而第六子杜佑最知名，作官到宰相，就是杜牧的祖你。他有三个儿子：杜师损、杜式方、杜从郁。杜从郁官至驾部员外部，就是杜牧的父亲。 　 杜牧生平善于论兵，似乎颇有他十六世祖杜预的遗风，但是杜牧诗文中不大提到杜预，不象杜甫对于他十三世祖杜预那样的景仰深至，时常流露于作品中，而杜牧受他祖父杜佑的影响相当大。 　 杜佑字君卿（公元七三五---八一二年）。他父亲杜希望作官时，曾因为不肯交欢宦官牛仙童而被贬黜；生平爱好文学，奖拨人才，所奖拨者如崔颢等，后来都很出名。杜佑有三个儿子、十个孙子，其中如杜悰，后来也做到宰相；至于能够将杜佑的经世致用之学承继而发扬的，则只有杜牧。杜牧在《冬至日寄小侄阿宜诗》中说到他们自己的家：“旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇五”，就是指他的祖父杜佑撰著的《通典》二百卷，可见他是很珍视这种家学的。杜牧生平留心当世之务，论政谈兵，卓有见地，他在《上李中丞书》中说自己“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”，颇有研究，这正是他祖父杜佑作《通典》考明历代典章制度以施诸衫的家学传统。当然，杜牧有时候也不免要夸耀“我家公相家，剑佩尝丁当”，而且勉励他侄子阿宜“仕宦至公相”。这是他思想中庸俗的地方。同时，杜牧生活豪纵，喜好声色，这也是高门世族贵公子不良的习气。 　 杜牧生于唐德宗贞元十九年癸未（公元八0三年），月日无考。这一年，他的祖父杜佑六十九岁，二月间，自淮南节度使来朝，三月，拜检校司空，同中书门下平章事，就是宰相，此后十年后，杜佑一直高居相位。 　　杜牧降生之时，离开安禄山起兵之岁（公元七五五年）已经四十八年了。在这四十八年间，变帮迭出，使唐朝由所谓“太平盛世”而陷于内忧外患之中。安史之乱闹了八年，到代宗广德元年（公元七六三年），才算勉强平定。当时朝廷安于苟且，就以史朝义的降将张忠志（后赐姓李，名宝臣）、薛嵩、田承嗣、李怀仙等为河北诸镇的节度使。这些藩镇后来称霸一方，不服从唐朝中央政令，而河南藩镇，如淄青节度使李纳及彰义（淮西）节度使李希烈，亦起而效尤，形成军阀割据局面。朝廷虽然用兵讨伐，而力量已弱，常是不能得胜，中途妥协，更失威信。经常的内战自然增加了人民的痛苦。同时，自安禄山乱起，唐朝将陇右、河西、朔方诸镇的精兵都调去平乱，所留下的兵很单弱，西北空虚，吐蕃统治者乘机东进，于是凤翔（陕西风翔）以西，邠州（治所在今陕西邠县）以北，陇右、河西之地，都渐渐被吐蕃占领。唐朝和吐蕃的关系自从太宗时文成公主嫁与吐蕃赞普松赞干布之后，两族人民和睦相处，经济变化，互相交流。但是中唐以后，吐蕃统治者乘唐朝衰弱，不断东进。当时吐蕃还是处在奴隶社会阶段，所以陇右、河西的人民遂于沦于吐蕃奴隶主的奴役之下，其势力达于邠、陇（治所在今陕西陇县）诸州，距离长安不及五百里。代宗广德元年（公元七六三年）十月，吐蕃兵一度进入长安，代宗逃到陕州（治所在今河南旧陕县）。郭子仪等率兵收复长安，吐蕃退去，十二月，代宗才回京都。此后，吐蕃统治者的军队还经常到达邠、泾（治所在今甘肃泾川）、陇等州，长安戒严。 　　当时唐朝的内政方面也产生了毒瘤，就是宦官专权。肃宗、代宗时，宦官李辅国、程元振已经恃君之宠而干预国政，代宗命宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，总领禁兵，又开宦官干涉军权之端。德宗初年，泾原兵在长安作乱，拥立朱泚为帝，德宗逃出，宦官窦文场、霍仙随从保护。乱平之后，德宗猜忌诸将，不愿意武臣掌握重兵，于是设置护军中尉两员，分领神策禁军，即命宦官窦文场、霍仙鸣担任。从此神策禁兵宦官掌管，他们权势更大，不但操纵朝政，甚至于可以废立君主了。 　 可是，就算他真有管仲、诸葛之才，也未必能把唐王朝这件千孔百疮的衣裳补好了，何况他在中进士后十年时间里，大部分时间都在幕府沉沦下僚，直到四十岁才当上州官。因此，他时常又感到失望，四十四岁时在池州刺史任上，还发出“为吏非循吏，论书读底书”（《春末题池州弄水亭》）的牢骚，任州官以前，更是以落魄公子、风流文人的身份，流连于酒市妓楼。所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”（《遣怀》）式的放荡形骸，所谓“嗜酒好睡，其癖已痼”（《上李中丞书》）式的懒散颓废，与他心中时时想参政治世的雄心壮志，正好完整地表现了杜牧的心灵。 　 史学世家的遗风和对现实政治的关切，在杜牧那里没有机会像他祖父那样施展于实 际政务或历史著述，却在他的诗中形成一种深沉的历史感。一些登临咏怀之作，别人写来大抵是流连山水，描摹自然，而杜牧写来，却常常融合了对自然、社会、历史的感触，总有一种伤今怀古的忧患意识，如《润州二首》之一：句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹《出塞》愁。又如《题宣州开元寺水阁》：六朝文物草连空，天澹云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕 千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。而另外一些咏史诗中，他的感触就更为明显了：长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。（《登乐 游原》）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（《泊秦淮》）前者喟叹朝代兴亡变化，岁月倏忽变幻，后者感慨执政者的荒淫糊涂和世人的居安 忘危，透过这些，我们看到他心底的悲凉。此外，还有不少咏史诗都很出色，最著名的 如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（《过华清宫》）讽刺天子的荒唐，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》）感慨历史变化的难以把握等等，都表现着他透过历史对现实的关注。怀古伤今，是不甘沉沦的社会责任感，也是家世门风的传统和实现理想的抱负所合成的力量在杜牧诗歌中的表现。 　 然而，当时代的衰颓和自身的怀才不遇使他感到无可奈何时，他也常常以自我旷放来寻求解脱，希望有一种闲适的生活和恬静的心境，在《湖南正初招李郢秀才》中他说：行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。看著白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。在《九日齐山登高》中又说：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”这些诗中一面显着洒脱无羁和看破红尘似的高逸情致，一面又透出诗人内心的痛苦。尤如那黄昏落日不可挽回，世事和人生都很难勉强，还不如在一时的良辰美景中沉醉，这正是哀中生喜。在《将赴吴兴登乐游原一绝》中，我们更能看出他的心境：清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 　 其实杜牧胸怀大志，常以韬略自负，又何尝甘于枯守淡泊？当他自称以“无能”为“有味”，说要逍遥江海的同时，却又恋恋不舍地回望唐太宗的陵墓，遥想那辉煌的贞 观盛世。不过，由于杜牧习惯从广大的历史上看待现实问题和个人遭遇，性格也比较豪爽开朗，他的诗中虽然有颓唐的成份，却并不显得局促阴暗，相反，无论感慨往事、针砭现实还是抒写怀抱、描摹自然，都能在忧郁中透出高朗爽健、意气风发、俊逸明丽的气格， 这一点有些像刘禹锡。前面举出的诗可以看出这种特点，下面再录两首写景诗：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（《山行》）楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。（《长安秋望》）虽然写的都是秋景，却没有这一类诗常见的衰飒暗淡，倒有些明亮和高朗。据《云溪友议》载，杜牧曾指责白居易“诗体舛杂”，在杜牧本人所写《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》中，也曾借李戡之口说元白体诗“纤艳不逞”、“淫言媟语”；而他应命给李贺诗集写序时又暗示说，李贺诗虽然奇丽谲诡，想象力丰富，但与《楚辞》比起来，“理”不及而“辞”过之（《李贺集序》），也就是诗缺乏思想而过分注重文辞。要革除这两方面的弊病，自然应该是在内容上要“言及君臣理乱，时有以激发人心”（同上），而在艺术上则要“不务奇丽，不涉习俗，不今不古”，应该力求“高绝”（《献诗启》）。的确，他的诗风既没有元白诗平易滑俗的毛病，也不像李贺那样雕琢鑱刻，以艳险奇丽取胜。由于杜牧说过“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓”（《读韩杜集》）这样的话，并写有《杜秋娘诗》及《大雨行》这样颇似杜甫、韩愈风格的诗，一般认为他受杜、韩的影响较深。但是，从杜牧所擅长的七律、七绝的语言艺术上来看，他有杜甫那种讲究顿挫抑扬、开合回环的声律与布局的特点，但又不像杜甫那么沉郁浑厚，更多地有一种高朗俊逸的气质；而对于韩愈诗较为流畅轻灵的一面，杜牧确有所吸取，而对其最具有强烈特征的奇崛怪异的风格，杜牧却没怎么采纳。他的诗以七绝最为人称道，其次是七律。 　 总体上说，是以明丽的意象和俊逸的气骨，加上他特有的历史感所形成的诗的深远开阔的视野，构成了其诗歌的特殊境界。杜牧与许浑是朋友，杜牧集中又混入了很多许浑的诗，从这点看许浑的诗风似乎和杜牧相似，后世也常有这种看法。其实，他们的诗风还是有显著差别。律七绝，和格律圆熟、布局谨严、用字精工、诗意警拔等特点上，他的诗确有些像杜牧，如下面两首，是为人熟悉的名作：玉树歌残王气终，景阳合兵戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。（《金陵怀古》）一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀州。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。（《咸阳城东楼》） 　 但从总体上说，许浑缺乏杜牧那种对现实的自觉关注，也没有杜牧那种刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他并不像杜牧，在叹息的同时还事有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引 　　《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。 　 另外，张祜也是一位与杜牧相友善、诗风也与之相近的诗人。他的一首《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”以短短二十字，写出宫中女子积郁难遣的深怨，具有很强的艺术感染力。

台湾补习教育名师互曝婚外八卦高潮迭出，从7月至今热度持续上升，被称为“不输八点档的连续剧”，台湾补教业惨烈竞争引发关注 台湾补习教育界的名师纷纷变成演员了，他们的知名度之高不输娱乐名人，最近他们联袂演出一场“补教人生”的大戏，一个月来高潮迭起，引发强烈关注。 高国华和刘毅号称台湾两大“补教天王”，而刘毅补习班里的麻辣美女名师陈子璇也是著名的英文“补教女王”。最近高国华不断被曝料和陈子璇在高速公路上火辣接吻，一起进出汽车旅馆。而高国华和刘毅是补教界的死对头，在竞争激烈的行业，很自然让人怀疑两人交往的幕后动机，而随后一个月的系列不堪事件浮出水面，让台湾各界痛感这现实版的“补教人生”连续剧“歹戏拖棚”（闽南语，意为一场烂戏拖拖拉拉没完没了），而这些正是台湾补教业竞争惨烈的结果，同时也是台湾课外培训业市场竞争充分的一个反证吧。{1}“补教天王”高国华的绯闻烦恼 台湾媒体连续三周直击的结果发现，高国华和陈子璇两人每周至少碰面一次。在7月15日拍到高国华独自开车前往汽车旅馆，一小时后退房时陈子璇在高国华的车上，两人一起离开。7月22日下午，媒体再次拍到，高国华傍晚下课后去陈子璇住处，两人迫不及待在车上亲热，高国华忘记自己在高速路上开车，HIGH到一度闭上眼睛。和美女陈子璇约会后，平常忙碌的高国华角色迅速转换，开始参加家庭聚会。出席家庭餐会的，除了高国华年轻漂亮的主播妻子蔡郁璇和女儿，还有蔡郁璇的双胞胎姐姐蔡郁洁等亲友。 当年，蔡郁璇到高国华补习班打工时，高国华惊为天人，立即展开热烈追求。交往一年多后，小高国华23岁的蔡郁璇不顾姐姐的反对，嫁给高国华。高国华和这对双胞胎主播姐妹也传过绯闻，有杂志曾影射高劈腿两姐妹。 媒体向高国华求证时，高国华却表示他和蔡郁璇已经离婚，和陈子璇去汽车旅馆是“谈公事”。蔡郁璇听到记者查证高国华和陈子璇暧昧交往的电话时，如梦初醒地表示：“可能是刚好吧？” 高国华的负面新闻不断，之前才传出涉及股市内幕交易的消息。当时，“优盛医学科技”因2007年一批销往美国的医疗仪器有瑕疵，美国食品药物管理局要求改善。负责人叶健和担心股价下跌，在重大信息公开前与黑道角头操盘炒股，卖出4000多张股票（400万股）。叶健和涉及内线交易，侦办过程中发现高国华等人配合炒股。而高国华强调自己也是受害者，没有和黑道勾结炒股，反而经常受到黑道吓唬。 高国华说，他今年1月已经和蔡郁璇离婚，目前蔡郁璇仍在他的补习班工作，两人经常一起吃饭，目的是给小孩一个好的成长环境。为避免受关注，他打算把红色奔驰车改换其他颜色。他还表示自己工作很努力，“非常希望大家来偷拍我半夜两点钟时辛苦工作的状况”，而这才是他以成为“补教天王”的原因。{2}“补教名师”上演揭短连续剧 高国华和陈子璇在路上舌吻照曝光后，天天都有续集，精彩播不停。高国华在媒体前痛哭失声，说自己对不起学生，还曝出另一位补教界名师刘毅和助理搞婚外情。事件从男女私情，演变成补习班商业战，进而又变成两个补习班的负责人互揭对方“外遇”疮疤。 继刘毅悬赏百万，要高国华拿出离婚证明，高国华本人在被媒体揭露根本未与蔡郁璇办理离婚登记并道歉后，矛头对准刘毅反击。高国华指刘毅对补习班女职员性骚扰，更与女子在外同居。 陈子璇、高国华、刘毅等补教老师领衔的“补教八卦”已经演了一个月了，热闹还没停息，反有愈演愈烈之势。一再炒作八卦对整个台湾补教界的形象都有伤害，其他补教业者请补教协会出面，希望双方坐下来和谈，不要再隔空曝料，但没有成功。 刘毅独创字根背英文法，还出了大批英文教材，也成为“补教天王”。刘毅凭着自己的表演，上课时又唱又跳的活泼方式吸引大批学生。现在，他和台湾补教名师高国华两大天王为了一个女人发生争夺战，互挖疮疤。面对同行冤家的曝料，刘毅矢口否认，并要告高国华诽谤。 李敖之子李戡曾在刘毅英文补习班上课，也曾听过陈子璇的教学，他对补习班要学生拉同学去补习异常不满，痛批刘毅满口仁义道德，其实在搞钱。 高国华也投资房地产，并为房产代言、购置台北济南路上的豪宅，在大台北地区曾有六家分部，是补教界有名的“吸金天王”。而美女名师陈子璇也是台湾补教界的名人，曾是空姐的她也非常有生意头脑，每个月当英文补教老师月收入就高达50万元新台币。陈子璇曾在2006年底搞了个“百万征婚”，声明只要征婚成功了送给介绍人100万元新台币，当时有600多人应征。{3}“补教天后”徐薇白手起家赚过亿 徐薇被称为台湾的“补教天后”，号称是从补习班教到电视、广播，又教到大陆的第一人。 1985年，还在台湾大学外文系读书的徐薇，首度步入著名的补习街南阳街执教，她随即以“生动活泼却内容丰富”的教学方式迅速蹿红补习界。9年后，她成立了自己的“徐薇英文补习班”。如今，补习班的学生已由第一年的30名发展到4000多名，比台湾一所普通高中的学生还多。 客家人出身的徐薇，幼时家境不是很好。她在上《康熙来了》节目时，还说自己上大学穿母亲卖的欧巴桑衣服，被补习班的学生背后嘲笑。徐薇就读高中一年级时，父母贷款新台币200多万元买下一间位在台北市内湖区的房子。直到徐薇大学毕业，在补习班授课赚钱，存钱到24岁才把余款138万元新台币缴清。此后，徐薇买房子都是以现金付款，从来不贷款。 徐薇用26个英文字母赚遍两岸三地，成为身价上亿台币的英文魔女。她号称台湾“补教界天后”，跟英语相关的周边产品几乎被网罗在她的“版图帝国”之下。她开班授徒、发行近百种教材参考书，出版过几十本英文学习书、数十卷录音带、录像带，还举办英文夏令营、游学团。更让人叹为观止的是，她还是《英语月刊》社长、电视英语教学节目主持人、广播主持人，报纸英语专栏作家。 徐薇在补教界已经打拼了 15年，身价早就过亿。她一年的补教收入8000万元台币。出版的一套教材赚了约1000万元台币，另外出的22本书约800万元台币的版税，夏令营和游学团一年也有将近800万元台币的收入。 为了抢占大陆市场蛋糕，徐薇准备了一个小型摄影棚，为在线教学铺路，还用来录制教学录像带，靠它进军大陆市场。{4}台湾名师大多有自己的家教班 补教界里的名师像演员，当红时家长和学生也拼命追星，这是两岸三地公共的现象。 同样，9月6日晚采访中，福州的一位名师也说到，名师之所以成为名师，有教得好的，上过课的学生口耳相传出名的，也有不少是因为懂得运用媒体，宣传造势成功的，学生和家长只知道赶场，不知道内情，台湾这种情况尤甚。 近期，台湾电视节目“麻辣天后宫”邀请补教界名师陈俊生、李杰圣、洪欣、林晟分享补教界内幕。在录制这一集前，原本话题麻辣教师陈子璇已经答应上节目，后因有事无法上通告。 当然，名师也要有自己的一手绝活。台湾补教名师陈俊生擅长记忆教学及所有科目，他说：怎么记住“王维是田园诗人”？只要把“王”围起来就变成“田”。 说到业内的竞争内幕，帅哥名师陈俊生说曾经遭遇“喂老鼠咬破布袋”。他辛苦培养既是自己同学又是公司员工的同事，对方最后却把公司所有系统拷贝，连内容和广告都一模一样地开一家新公司。他后悔当初没有和对方签约，更感慨人心隔肚皮，而自己独家的所有的Know How都被学去了，这个损失很大。 为了吸引学生，美女名师洪欣说自己上课会因应不同的主题做打扮，谈到夜店会打扮“夜店风”。 李杰圣和许多外面的老师相处，他们乐于分享自己的教学方式，但他认识的这些外来的教师很会勾引其他老师，甚至到处劈腿留情。洪欣说补教界中除了黑函攻击，甚至还有网站攻击部队，她自己的照片曾被网友频频被攻击外型脸很大之类的，让她很难过。 名师是最大的财富，名师的名字就是金字招牌。像台北市南阳街上的“贺哲数理补习班”和“殷非凡英文补习班”就是直接用补习老师命名的。 学生上补习班，一定是冲着哪个老师来的，名师在哪里都是稀缺资源，而待遇也高得让人咋舌。早年台湾立人补习班的全盛时期，有位被喻为“黄金台柱”的数学老师张松涛堪称补教界的头牌，每讲一秒钟的话就能赚大约10元新台币，“简直像在吐黄金”。 在台湾英语补教界的名师，学习出版公司兼龙门补习班的老板刘毅名气够大，这次更是“补教人生”连续剧的主角，他也是唯一在大陆新浪网开微博的台湾补教名人。据说，几乎所有的学生都买过刘毅的学习出版社所出版的英语丛书。刘毅在四五年前买下经营状况不佳的龙门补习班，经过整顿和苦心经营后，成为文理补教界算数一数二的响亮招牌。刘毅的经营有方还体现在他的投资。他以赚来的钱陆续在各地买房子，有人说他所拥有的不动产有二十几幢。刘毅近年来因经营得法，渐渐退居幕后，以他为名的家教班也难得他亲自任教，只由他亲自口试、笔试进来年轻老师负责主要的教学工作。 在文理补教界，台湾名师林立。教数学的沈赫哲、陈思豪，教英文的刘毅、徐薇、殷非凡，教物理的张镇麟，教化学的林清华、杨慕文等人都有自己的家教班，有些独立招生、有些寄附在补习班里。台湾补教业可谓山头林立，正是当地补教市场充分竞争的表现。

生平经历 早年经历 元稹的家庭世代读书为官。他的祖父元悱曾经担任过南顿丞，父亲元宽也曾经担任过兵部郎中。元稹长得清秀可人，父母都非常宠爱他。从三四岁起父亲就教他读书写字，背诵古诗。然而，好景不长，元稹八岁那年，父亲不幸去世。前母所生的几个哥哥，不愿供养后母和弟妹们。年轻的母亲郑氏只好带着子女离开洛阳到凤翔去投依娘家，日子过得十分艰难。坚强贤淑的母亲没让生活的重担压倒，她一方面料理子女的生活，一方面加强对子女的教育。 凤翔是唐代西北要地，有重兵把守，社会一时比较安定，元稹在这里度过了他的童年。母亲郑氏贤能知书，善于持家，白居易曾大加称赞：“今夫人女美如此，妇德又如此，母仪又如此，三者具美，可谓冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史谢上表》中曰：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠。幼学之年，不蒙师训，因感邻里儿稚，有父兄为开学校，涕咽发愤，愿知诗书。慈母哀臣，亲为教授。”可见元母不仅持家有道，还亲授元稹诗书，担任起教育子女的重任。元稹自小勤奋好学，不仅直接受教于母亲，还常常从邻人家里借书，然后徒步去姐夫陆翰家求教。表兄胡灵之又教他诗歌格律和骑马射箭。九岁时，元稹作诗成熟，惊叹于长辈。因成长于民间，他对边塞风云和农村凋敝已有所了解。 初进宦海 唐德宗贞元九年（793年）十五岁的元稹以明两经擢第。唐代科举名目甚多，而报考最多的科目则为进士和明经两科。不过两科相比也有难易之分，进士科难，“大抵千人得第者百一二”；明经科“倍之，得第者使一二”，故有“三十老明经，五十少进士”之说，而唐代文人也更为看重进士科。元稹为尽快摆脱贫困，获取功名，选择投考的为相对容易的明经科，一战告捷。及第之初的元稹却一直无官，闲居于长安。但他没有终止勤奋学习。家庭藏书给他提供了博览群书的条件，京城的文化环境和他的广泛兴趣，陶冶了他的文化修养。次年得陈子昂《感遇》诗及杜甫诗数百首悉心读之，始大量作诗。 贞元十五年（799年），二十一岁的元稹寓居蒲州，初仕于河中府。此时，正当驻军骚乱，蒲州不宁。元稹借助友人之力保护处于危难之中的远亲。乱定，与其家少女相爱。不久，元稹牵于功名，西归长安应制科试。 选婚高门 贞元十八年冬（802年），元稹再次参加吏部试。次年春，中书判拔萃科第四等，授秘书省校书郎。贞元十九年（公元803年），二十四岁的元稹与大他八岁的白居易同登书判拔萃科，并入秘书省任校书郎，从此二人成为生死不渝的好友。元稹出身中小地主，门第不高，只有入仕以后，才有结婚高门的资本，如今作了校书郎，这时，元稹正值风华正茂，才华横溢，自然就把终身大事提上了日程。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云：“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”，元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月，岳父韦夏卿授东都留守，赴洛阳上任，由于韦丛是”谢公最小偏怜女”，割舍不下，于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅，元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。 一贬江陵 唐宪宗元和元年（806年）四月，元稹和白居易同登才识兼茂明于体用科，元白同及第，登第者十八人，元稹 为第一名，授左拾遗。元稹一到职立刻接二连三地上疏献表，先论“教本”（重视给皇子选择保傅），再论“谏职”、“迁庙”，一直论到西北边事这样的大政，同时旗帜鲜明地支持裴度（时任监察御史）对朝中权幸的抨击，从而引起了宪宗的注意，很快受到召见。元稹奉职勤恳，本应受到鼓励，可是因为锋芒太露，触犯权贵，反而引起了宰臣的不满，九月贬为河南县尉。白居易罢校书郎，亦出为县尉。此时，母亲去世，元稹悲痛不已，在家守孝三年。此后，三十一岁的元稹被提拔为监察御史。 元和四年春（809年），奉命出使剑南东川。初登官场，意气风发，一心为民，报效国家，遂大胆劾奏不法官吏，平反许多冤案，得到民众的广泛欢迎和崇高赞誉。白居易更是作诗赠他“其心如肺石，动必达穷民，东川八十家，冤愤一言申”。这一举动触犯了朝中旧官僚阶层及藩镇集团的利益，很快他们就找了机会将元稹外遣——分务东台。东台就是东都洛阳的御史台，用意在于将他排挤闲置。即便遭受到这样的打压，元稹仍然坚持为官之初的原则，秉公执法。元和四年（809年），正值仕途受挫时，其娴熟聪慧的妻子韦丛盛年而逝，韦丛之死，对元稹打击很大，使他常常夜不能寐。由于难遣伤痛，元稹写下了有名的悼亡诗——《遣悲怀三首》。 元和五年（810年），元稹因弹奏河南尹房式（开国重臣房玄龄之后）不法事，被召回罚俸。途经华州敷水驿便宿于驿馆上厅，恰逢宦官仇士良、刘士元等人在此，也要争住在上厅，元稹据理力争，却遭到仇士良的漫骂，刘士元更是上前用马鞭抽打元稹，打得他鲜血直流，最终被赶出了上厅。后来唐宪宗便以“元稹轻树威，失宪臣体”为由，贬元稹为江陵府士曹参军。从此开始了他困顿州郡十余年的贬谪生活。 二贬通州 元稹因才华出众、性格豪爽不为朝廷所容，流放荆蛮近十年。随即白居易也贬为江州司马，元稹量移通州司马。虽然通州、江州天远地隔，可两人来往赠答，计所做诗，有自三十韵、五十韵直至百韵者。江南人士，驿舍道途讽诵，一直流传至宫中，里巷之人互相传诵，致使市上纸贵。由诗中可知其流离放逐之心境，无不凄惋。 元和十年（公元815年）正月，三十七岁的元稹一度奉诏回朝，以为起用有望。途经蓝桥驿曾题诗留赠命运相似的友人刘禹锡、柳宗元。抵京后，与白居易诗酒唱和，意气风发。元稹收集诗友作品，拟编为《元白还往诗集》，但书稿未成，却突然与刘禹锡、柳宗元一同被放逐远州。元和十年（815年）三月，元稹“一身骑马向通州”，出任通州司马。流落“哭鸟昼飞人少见，怅魂夜啸虎行多”（《酬乐天得微之诗，知通州事，因成四首》）的通州，他“垂死老病”，患上疟疾，几乎死去。曾赴山南西道兴元府求医。潦倒困苦中，诗人只能以诗述怀，以友情相互慰藉。在通州完成了他最具影响力的乐府诗歌《连昌宫词》和与白居易酬唱之作180余首。 三贬同州 随着平淮西后的大赦和元稹知己旧识崔群、李夷简、裴度相继为相，逐渐改变了他在政治上长期受压抑的处境。元稹于元和十三年（818年）已代理通州刺史，岁末，转虢州长史。元和十四年冬（819年），唐宪宗召元稹回京，授膳部员外 郎。宰相令狐楚对其诗文深为赞赏，“以为今代之鲍、谢也”。元和十五年（820年），唐穆宗及位后，因宰相段文昌之荐，元真授祠部郎中、知制诰。唐穆宗为太子时已喜爱元稹诗歌，此时特别器重于他，经常召见，语及兵赋及西北边事，令其筹画。数月后，被擢为中书舍人，翰林承旨学士，与已在翰林院的李德裕、李绅俱以学识才艺闻名，时称“三俊”（《旧唐书·李绅传》）。在迅速升迁的同时，元稹陷入了尖锐复杂的政治斗争漩涡，与李宗闵的积怨爆发，埋下党争的种子。不久，由于误会等原因，裴度弹劾元稹结交魏宏简，元稹被罢承旨学士，官工部侍郎。次年春，元稹、裴度先后为相。在唐王朝与地方军阀的斗争中，元稹积极平息骚乱，拟用反间计平叛。可觊觎宰相之位的李逢吉与宦官勾结，派人阴谋诬告元稹谋刺裴度，后虽查清真相，但元、裴被同时罢相。元稹出为同州刺史。长庆三年（823年），他被调任浙东观察使兼越州刺史。唐敬宗宝力元年（825年），元稹命所属七州筑陂塘，兴修水利，发展农业。在浙东的六年，元稹颇有政绩，深得百姓拥戴。 四贬武昌 唐文宗大和三年九月（829年），元稹入朝为尚书省左丞。身居要职，有了兴利除弊的条件，他又恢复了为谏官时之锐气，决心整顿政府官员，肃清吏治，将郎官中颇遭公众舆论指责的七人贬谪出京。然而因元稹素无操行，人心不服。时值宰相王播突然去世，李宗闵正再度当权，元稹又受到排挤。大和四年（830年）正月，元稹被迫出为检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。大和五年（831年）七月二十二日暴病，一日后便在镇署去世，时年五十三，死后追赠尚书右仆射，白居易为其撰写了墓志。 主要成就 官场 校书郎 贞元十九年，元稹与白居易同登书判拔萃科，并入秘书省任校书郎。 左拾遗 唐宪宗元和元年（公元806年）四月，元稹、白居易同登才识兼茂明于体用科，元稹、白居易同及第，元稹授左拾遗，因锋芒毕露，上书直言，九月贬为河南县尉。 监察御史 元和四年（公元809年），三十一岁的元稹被提拔为监察御史。第二年春，奉命出使剑南东川。 文学 代表作有《菊花》、《离思五首》（其四）、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝（浙东）》、《晚春》、《靖安穷居》、《送致用》、《宿石矶》、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》、《夜别筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首县界）》、《白衣裳二首》、《鱼中素》、《酬许五康佐（次用本韵）》、《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首流传很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。微之其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷（全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三）。 文学特点 元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。 乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。 元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。 元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。 乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。 人物评价 李肇在《唐国史补》里曾说：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学 *** 于元稹。” 李戡说：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄人雅士，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。” 杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》：当时巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓元和体诗 。 白居易《酬微之》：“声声丽曲敲寒玉，句句妍辞缀色丝。”《重寄微之诗》云：诗到元和体变新，自注云：众称元白为千言律，或号元和格。《余思未尽加为六韵重寄微之》：“制从长庆辞高古”。 《沧浪诗话》：“和韵最害人诗，古人酬唱不次韵，此风始盛于元白皮陆，而本朝诸贤，乃以此斗工，遂至往复有八九和者。” 《唐音审体》卷一五：“要之，元白绝唱，乐府歌行第一；长韵律诗次之；七言四韵又其次也。” 《旧唐书·白居易传》曰：“元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根。” 王若虚《滹南诗话》：“情致曲尽，入人肝脾。” 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。” 陈寅烙在《元白诗笺证稿》第四章《艳诗及悼亡诗》附《读<莺莺传>》中更明确指出：《莺莺传》为微之自叙之作，其所谓张生即微之之化名，此固无可疑。 鲁迅在《中国小说史略》第九篇《唐之传奇文》中说：“《莺莺传》者，即叙崔、张故事，元稹以张生自寓，述其亲历之境。” 史书记载 《旧唐书·列传第一百一十六》 《新唐书·列传第九十九》 人物轶事 “元白”莫逆交 白居易与元稹是齐名的唐代大诗人，他们的诗歌理论观点相近，共同提倡新乐府，结成了莫逆之交，世人将 他们并称为“元白”。两人之间经常有诗歌唱和，即使两人分处异地，也经常有书信往来，并发明了“邮筒传诗”。一次，元稹出使到东川，白居易与好友李建同游慈恩寺，席间想念元稹，就写下了《同李十一醉忆元九》： “花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。” 而此时正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上写了一首《梁州梦》： “梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。” 后来两人都先后遭贬，分别被放置外地做官。于是他们经常联络，互相鼓励和慰藉。如白居易所说的那样，两人终其一生都是友情极其深厚的“文友诗敌”。白居易有诗写道： “君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风；与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。” 白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。 元稹与莺莺 元稹的原配夫人是韦丛，娶韦氏之前曾与一女子颇有私情，此女便是莺莺。关于莺莺，描写较多的乃是元稹的《莺莺传》（又叫《会真记》），《莺莺传》则成为王实甫撰写《西厢记》的蓝本。 唐贞元十五年（799年），元稹到蒲州（今山西永济市）任小职，与其母系远 亲崔姓之少女名“双文”者（即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺）恋爱。崔莺莺才貌双全，而且家中富有，但毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士制度，士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职，所以元稹于贞元十六年（800年）再赴京应试。元稹自从赴京应试以后，以其文才卓着，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。贞元十九年（803年），元稹与白居易同登书判拨萃科，进入秘书省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全，但对他的仕途进取没有多大帮助，所以权衡得失，最后还是弃莺莺而娶了韦丛。 　　也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。 在《莺莺传》里，元稹开篇这样写道：“唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容”，张生游于蒲时，在军人骚乱抢掠中保护了寡母弱女的崔姓表亲，由此识得表妹崔莺莺。崔莺莺“垂鬟接黛，双脸销红”的美丽，“颜色艳异，光辉动人”的俏丽让张生顿生爱慕。后来，在莺莺丫环红娘的帮助下，张生与莺莺私会西厢下，成了云雨。自此之后，莺莺“朝隐而出，暮隐而人”，与张生私会。《莺莺传》里的张生其实就是元稹自己当年与崔莺莺的故事，张生为元稹自寓。 鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“元稹以张生自寓，述其亲历之境。”元稹还写了“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，意思是他对其她女色绝无眷恋之心，除“君”之外，再没有能使自己动情的女子了。 元稹与韦丛 元稹和妻子韦丛的半缘情深为人津津乐道，元稹曾经留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这千古传诵的佳句，就是元稹悼念亡妻韦从而作的。 唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛下嫁给二十四岁的诗人元稹。这桩婚姻有很大的政治成分，当时二十四岁的元稹科举落榜，但是韦夏卿很欣赏元稹的才华，相信他有大好前程，于是将小女儿许配给他，而元稹则是借这桩婚姻得到向上爬的机会，不过两人在婚后却是恩爱百般，感情非常好。以韦丛的家庭背景，下嫁给元稹对于当时的元稹来说就好像天女下凡一样。她不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，从元稹留下来几首那时期的诗来看，当时正是他不得志的时候，过着清贫的生活，韦丛从大富人家来到这个清贫之家，却无怨无悔，尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫，对于生活的贫瘠淡然处之。元稹原本以为这只是一个政治上晋升的途径，却没想到韦丛是这样一个温柔的女子、体贴的娇妻。古话说，百无一用是书生，婚后元稹忙着科试，家中的家务全是韦丛一人包办，而婚前她是大户人家的千金、父亲疼爱的小女儿，韦丛的贤惠淑良可想而知，所以元稹在数年以后，总还是会忍不住想起与他共度清贫岁月的结发妻子韦丛。 唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅二十七岁。此时的三十一岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛。韦丛营葬之时，元稹因自己身萦监察御史分务东台的事务，无法亲自前往，便事先写了一篇情词痛切的祭文，托人在韦丛灵前代读。但即便如此，到了下葬那天，元稹仍情不能已，于是又写了三首悼亡诗，这就是最负盛名的《三遣悲怀》（即《遣悲怀三首》）。元稹对妻子一直有深切的思念和无法释怀的悲伤，韦丛与他同苦七年，却在他即将飞黄腾达的时候离开了他，而元稹能做的只有祭奠亡故的爱妻，以及在诗中写下自己的思念。‘‘诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，贫贱的夫妻总是这样，尽管互相恩爱却因为物质条件的贫瘠而无法让心爱的人过得更加幸福，韦丛因为几组情意绵绵的诗歌而永远留在了后世读者的心中。 元稹梓州会薛涛 唐代才女薛涛和著名诗人元稹的爱情是中唐文艺界最出名的爱情之一，虽然这场爱情是无疾而终，但正因为没有结果，反而更有“余味”。 薛涛是唐代著名的女诗人，她制作的“薛涛笺”一直流传到至今。她才貌过人，不但聪慧工诗，而且富有政治头脑。虽然身为乐伎，但心比天高，十分鄙视那些贪官污吏，达官贵人。唐元和四年（809年）三月，当时正如日中天的诗人元稹，以监察御史的身份，奉命出使地方。他久闻蜀中诗人薛涛的芳名，所以到蜀地后，特地约她在梓州相见。与元稹一见面，薛涛就被这位年仅三十一岁的年轻诗人俊朗的外貌和出色的才情所吸引。两人议诗论政，情谊渐深。在薛涛的支持下，元稹参劾为富不仁的东川节度使严砺，由此得罪权贵，调离四川任职洛阳。从此两人劳燕分飞，关山永隔。 分别已不可避免，薛涛十分无奈。令她欣慰的是，很快她就收到了元稹寄来的书信，同样寄托着一份深情。劳燕分飞，两情远隔，此时能够寄托她相思之情的，唯有一首首诗了。薛涛迷上了写诗的信笺。她喜欢写四言绝句，律诗也常常只写八句，因此经常嫌平时写诗的纸幅太大。于是她对当地造纸的工艺加以改造，将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，特别适合书写情书，人称薛涛笺。才子多情也花心但薛涛对他的思念还是刻骨铭心。她朝思暮想，满怀的幽怨与渴盼，汇聚成了流传千古的名诗《春望词》。 由于两人年龄悬殊过大，三十一岁的元稹正是男人的风华岁月，而薛涛即便风韵绰约，毕竟大了十一岁。另外更重要的是，薛涛乐籍出身，相当于一个风尘女子，对元稹的仕途只有负作用，没有正能量。对于这些，薛涛也能想明白，并不后悔，很坦然，没有一般小女子那种一失恋便寻死觅活的做派。于是薛涛从此她脱下了极为喜爱的红裙，换上了一袭灰色的道袍，她的人生从炽烈走向了淡然，浣花溪旁仍然车马喧嚣，人来人往，但她的内心却坚守着一方净地。 后世纪念 元稹纪念馆 元稹纪念馆位于凤凰山半山腰，面对达城，背靠大山。纪念馆主体建筑为二层仿唐风格，配以2000平方米的广场和青石石梯、浮雕护栏，整个纪念馆简洁而大气，令人耳目一新。 进入元稹纪念馆，首先映入眼帘的是元稹塑像和元稹贬谪达州之时创作的震古烁今的长篇叙事诗《连昌宫词》。纪念馆的主展区——元稹遗韵共分元稹传略、元稹的文学成就、元稹与通州和影响与传承情四个展区。

　　1：如果按照作品分类，我的答案是：　　金庸里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦同时也最让人感叹的，莫过于倚天屠龙记第二十七章。灭绝师太告诉张无忌，她的师父、郭祖师的徒儿叫做风陵师太。初读不以为意，再思之，如有牛毛细针刺入心中，隐隐小痛，却移不走，抚不平。风陵渡口郭襄遇见杨过，一见杨过误终身啊　　《飞狐外传》：　　于是晃火折再点燃柴火，打开包袱一看，不由得呆了。　　只见除了原来的衣物之外，多了一套外衣，一套衬里衣裤，一双鞋子，一双袜子。这些衣裤鞋袜本是他的，那日被袁紫衣推入泥塘，下河洗澡时除了下来，便都给她取了去。想不到此时衣裤鞋袜尽已洗得干干净净，衣襟上原有的两个破孔也已缝补整齐。他翻开衣服，那本拳经刀谱正在其下，刀谱旁另有一只三寸来长的碧玉凤凰。　　这玉凤凰雕刻得极是精致，纹路细密，通体晶莹，触手生温。　　胡斐呆了半晌，包上包袱，那只玉凤凰却拿在手中，吹灭柴火，躺在稻草堆里，思潮起伏：“若说她对我好，何以要救凤天南，竭力和我作对？若道对我不好，这玉凤凰，这洗干净、缝补好的衣服鞋袜又为了什么？”可以想象此前简直是骄横刁蛮的袁紫衣，灯下洗衣服缝衣服的样子么？　　————————————————————————————　　依然是《飞狐外传》：　　胡斐揽镜一照，不由得哑然失笑，只见自己脸上一部络腮胡子，虬髯戟张，不但面目全非，而且大增威武，心中很是高兴，笑道：“二妹，我这模样儿挺美啊，日后我真的便留上这么一部大胡子。”　　程灵素想说：“只怕你心上人未必答应。”但话到口边，终于忍住了。她忙了一晚，到这时心力交困，眼见马春花睡得安稳，再也支持不住，伏在桌上便睡着了。这段没什么。但是，注意：　　《雪山飞狐》：　　那白衣人听得于管家说话，回过头来，见到苗若兰这样一个文秀清雅的少女，弱态生娇，明波流慧，怯生生的站在当地，不禁一怔。　　苗若兰见这人满腮虬髯，根根如铁，一头浓发，却不结辫，横生倒竖般有如乱草，也是一惊。她自幼对胡一刀之子心怀怜惜悲悯之情，想到他时，总觉他是个受人欺侮虐待的稚子，今日相见，却不料竟是如此粗豪猛恶的一条汉子，心中不由得三分惊异，三分惶惑，又有三分失望，但随即想到：　　“胡一刀胡伯伯容貌威严，他生的孩子自也是这般，又何足为奇？却是我一向将他想错了。”当下上前盈盈一福，轻声说道：“相公万福。”　　程灵素于十年前死了。而他果真留了一部大胡子。（当然，《雪山飞狐》设定时没有程灵素，《飞狐外传》里那话是后加的，不过忘记这点的话，嗯）　　————————————————————————————————　　《天龙八部》：　　阿骨打大喜，说道：“中原蛮子罗里罗唆，多半不是好人，我也不愿和他们相见。”说着率领着族人，向北而去。　　中原群豪见这群番人来去如风，剽悍绝伦，均想：“这群番人比辽国还要厉害，幸亏他们是乔帮主的朋友，否则可真不好惹！”阿骨打后来，确是灭了辽国，然后女真还灭了北宋……　　————————————————————————————————　　《射雕英雄传》　　郭靖这当儿也不理会甚么至宝不至宝，忙着替他推宫过血，却是全然无效，去摸他小腿时，竟是着手火烫，肿得更加粗了。只听他喃喃的道：“四张机，鸳鸯织就欲双飞……”郭靖问道：“你说甚么？”周伯通叹道：“可怜未老头先白，可怜……”郭靖见他神智胡涂，不知所云，心中大急，奔出洞去跃上树顶，高声叫道：“蓉儿，蓉儿！黄岛主，黄岛主！救命啊，救命！”　　但桃花岛周围数十里，地方极大，黄药师的住处距此甚远，郭靖喊得再响，别人也无法听见，过了片刻，山谷间传来“……黄岛主，救命啊，救命！”的回声。周伯通一直怕见瑛姑。可是临到濒死，忘不了的却是这个。　　————————————————————————————————　　《鹿鼎记》　　温有方拆开第二个黄纸封套，道：“宣读皇上密旨。”取出一张纸来，读道：“小桂子，他妈的，你到哪里去了？我想念你得紧，你这臭家伙无情无意，可忘了老子吗？”　　韦小宝喃喃的道：“我没有，真的没有。”中国自三皇五帝以来，皇帝圣旨中用到“他妈的”三字，而皇帝又自称为“老子”，看来康熙这道密旨非但空前，抑且绝后了。　　温有方顿了一顿，又读道：“你不听我话，不肯去杀你师父，又拐带了建宁公主逃走，他妈的，你这不是叫我做你的便宜大舅子吗？不过你功劳很大，对我又忠 心，有甚么罪，我都饶了你。我就要大婚啦，你不来喝喜酒，老子实在不快活。我跟你说，你乖乖的投降，立刻到北京来，我已经给你另外起了一座伯爵府，比先前 的还要大得多……”　　韦小宝心花怒放，大声道：“好，好！我立刻就来喝喜酒。”　　温有方继续道：“咱们话儿说在前头，从今以后，你如 再不听话，我非砍你的脑袋不可了，你可别说我骗了你到北京，又来杀你。你姓陈的师父已经死了，天地会跟你再没甚么干系，你得出点力气，把天地会给好好灭 了。我再派你去打吴三桂。建宁公主就给你做老婆。日后封公封王，升官发财，有得你乐子的。小玄子是你的好朋友，又是你师父，鸟生鱼汤，说过的话死马难追， 你给我快快滚回来罢！”读熟《鹿鼎记》前面部分的人，看到这封秘旨的措辞，没法不流泪。金庸所有书里，男人之间，最用心的一段情谊了。　　————————————————————————————————　　《倚天屠龙记》：　　张三丰从身边摸出一对铁铸的罗汉来，交给俞岱岩道：“这空相说道少林派已经灭绝，也不知是真是假，此人是少林派中高手，连他也投降敌人，前来暗算于我，那么少林派必遭大难无疑。这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我。你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上，留传少林派的一项绝艺！”说着大袖一挥，走出门去。　　“百年前郭襄郭女侠赠送于我“。想想这句话，尤其是前三个字的分量。　　原来宋青书和灭绝师太拆招，被她在第五招上使一招“黑沼灵狐”，……，这一招是峨嵋派祖师郭襄为纪念当年杨过和她同到黑沼捕捉灵狐而创。　　黄药师接住一枝射来的羽箭，走到柯镇恶 面前，说道：“若非你今日救我性命，我也不愿对你明言……”柯镇恶不待他话完，迎面一口浓痰，正好吐在他鼻梁正中，骂道：“今日之事，我死后无面目对六位 兄弟！”黄药师大怒，举起手掌。郭靖见状大惊，飞步来救，心想这一掌拍将下去，大师父哪里还有性命？他与柯、黄二人相距十余步，眼见相救不及，微光中却见 黄药师举起了的手缓缓放下，哈哈大笑，说道：“我黄药师是何等样人，岂能跟你一般见识？”举袖抹去脸上痰沫，转身向黄蓉道：“蓉儿，咱们走罢！”　　有个细节本来没多想，赵敏率人攻上武当山时，张三丰正在闭关，出来后传太极拳给俞岱岩。然后从身边摸出一对铁罗汉，要他交给少林寺的传人。君宝已经110岁了，身上还装着十几岁时郭襄送给他的铁罗汉，而且从未跟人提过。　　还有个我认为是金庸小说中最动人的情话，虽然不是说出来的。郭襄见过杨过回到襄阳后，黄蓉发现她不太正常，跟郭靖说了后郭靖觉得没什么。“黄蓉微微一笑，心道：‘这种女孩儿家的情怀，你年轻时尚且不懂，到得老来，更知道些甚么？"”　　又想起来一个。王语嫣因为慕容复要去西夏当驸马跳崖自尽，段誉他们救了她以后在破庙里的一夜。王语嫣因为段誉说要去争驸马让慕容复回心转意，感动的握住了段 誉的手。“段誉但觉她一只柔腻软滑的手掌款款握着自己的手，霎时之间，只觉得天塌下来也顾不得了，欢喜之情，充满胸臆，心想她这么待我，别说要我娶西夏公 主，便是大宋公主、辽国公主、吐蕃公主、高丽公主一起娶了，却又如何？” 这段真是妙之极矣。　　2：如果按照人物分类，我的答案是：　　马伯庸　　金庸小说里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦同时也最让人感叹的，莫过于《倚天屠龙记》第二十七章。灭绝师太告诉张无忌，她的师父、郭祖师的徒儿叫做风陵师太。初读不以为意，再思之，如有牛毛细针刺入心中，隐隐小痛，却移不走，抚不平。（杨过与郭襄初次相逢的地点就是风陵渡口）　　金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节？　　杨过与郭襄　　张佳玮　　《飞狐外传》：胡斐揽镜一照，不由得哑然失笑，只见自己脸上一部络腮胡子，虬髯戟张，不但面目全非，而且大增威武，心中很是高兴，笑道：“二妹，我这模样儿挺美啊，日后我真的便留上这么一部大胡子。”　　程灵素想说：“只怕你心上人未必答应。”但话到口边，终于忍住了。她忙了一晚，到这时心力交困，眼见马春花睡得安稳，再也支持不住，伏在桌上便睡着了。　　这段没什么。但是，注意——　　《雪山飞狐》：那白衣人听得于管家说话，回过头来，见到苗若兰这样一个文秀清雅的少女，弱态生娇，明波流慧，怯生生地站在当地，不禁一怔。　　苗若兰见这人满腮虬髯，根根如铁，一头浓发，却不结辫，横生倒竖般有如乱草，也是一惊。她自幼对胡一刀之子心怀怜惜悲悯之情，想到他时，总觉他是个受人欺侮虐待的稚子，今日相见，却不料竟是如此粗豪猛恶的一条汉子，心中不由得三分惊异，三分惶惑，又有三分失望，但随即想到：　　程灵素于十年前死了。而他果真留了一部大胡子。　　史航　　《鹿鼎记》韦小宝道：“你要一支我要一支，两根火枪本是一对儿。”公主叹道：“两根火枪一雌一雄，并排睡在这木盒里，何等亲热？一分开，两个儿都孤零零十分凄凉了。我不要，你一起收着吧。”说这话时，想到皇帝旨意毕竟不可更改，自己要嫁韦小宝，终是一句虚话。（悍霸如公主，亦有此时。金庸圣明，金庸细致啊。）　　陈小春版鹿鼎记　　唐棣之华　　《笑傲江湖》令狐冲率众攻打少林寺片段：　　突然之间，四下里万籁无声。少林寺寺内寺外聚集豪士数千之众，少室山自山腰以至山脚，正教中人至少也有二三千人，竟不约而同的谁都没有出声，便有人想说话的，也为这寂静的气氛所慑，话到嘴边都缩了回去。似乎只听到雪花落在树叶和丛草之上，发出轻柔异常的声音。令狐冲心中忽想：“小师妹这时候不知在干甚么？”　　金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节？　　这时他正率众去救他未来的妻子，战事已是箭在弦上，一触即发，数千人也许生死顷刻，没人知道他心里竟是这样一点温柔的，飘渺的心事。其实最后是任盈盈还是仪琳有什么分别。从头至尾，都只有一个念兹在兹，何曾或忘的小师妹。　　读《笑傲》的时候还年少，更易被情节激烈的片段感动；令狐冲一路眼睁睁看着小师妹与他人相恋，成亲，最后无辜死去，虐心的表现着实不少。然而长大了才懂得，这一点无力的惦念，才是感情最悲苦动人的地方。世界像是变成了一个巨大的地雷阵，战场上窸窸窣窣的轻柔雪声，深夜街道昏黄的光晕，杯中将倾未倾的最后一滴残酒，无一不是引信，炸起心口一点针刺一样的锐痛。是梦是醒，时酒时病，竟似一场绵延入骨，不死不休的顽疾，无论如何都避无可避。情网情网，说到底不过就是这样一个缠在心头，时时泛起，难以遏止的念头。　　我想做一百件事留住你，但其实我做一千件也留不住你。更让我难过的是，我连一件事也做不了，只能在平淡无味的生活的间隙里，想一想，你此时在做什么呢。　　李戡　　李玄　　《倚天屠龙记》　　1.最煽情的无疑是旧版《倚天》最后，沧桑寂寞感一下就出来了。　　【张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇酒的少女，可是，那是一百年前的事了。】　　很可惜，新版为了淡化张三丰和郭襄间的感情删掉了。　　2.通读《倚天》最令人意夺神摇的情节我认为是赵敏在张无忌和周芷若成婚前，在大都的小酒馆中自饮自酌的情景。每当我坐在北京街边的小店吃涮羊肉时，总会莫名的想起这个情景。　　【无忌对这些愚民之言也无意多听，信步之间，越走越是静僻，蓦地抬头，竟到了那日与赵敏会饮的小酒店门外。他心中一惊：“怎地无意之间，又来到此处？我心中对赵姑娘竟是如此撇不开、放不下吗？”只见店门半掩，门内静悄悄地，似乎并无酒客。他稍一迟疑，推门走进，见柜台边一名店伴伏在桌上打盹。走进内堂，但见角落里那张方桌上点着一枝明灭不定的蜡烛，桌旁朝内坐着一人。这张方桌正是他和赵敏两次饮酒的所在，除了这位酒客之外，店堂内更无旁人。那人听到脚步声，霍地站起，烛影摇晃，映在那人脸上，竟然便是赵敏。她和张无忌都没料到居然会在此地相见，不禁都“啊”的一声叫了出来。赵敏低声道：“你……你怎么会来？”语声颤抖，显是心中极为激动。张无忌道：“我闲步经过，便进来瞧瞧，哪知道……”走到桌边，见她对面另有一副杯筷，问道：“还有人来么？”赵敏脸上一红，道：“没有了。前两次我跟你在这里饮酒，你坐在我对面，因此……因此我叫店小二仍是多放一副杯筷。”张无忌心中感激，见桌上的四碟酒菜，便和第一次赵敏约他来饮酒时一般无异，心底体会到了她一番柔情深意，不由得伸出手去握住了她双手】　　金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节？　　周芷若和张无忌　　3.后记里面最后一句，金庸经历过丧子之痛，他的长子自杀，所以每每读到这句的时候都会觉得很心酸　　【事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱。然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。】　　金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节？　　谢逊和张无忌　　4.体现父母子女、师徒之情的，比如赵敏和父兄决裂，比如张三丰在武当山救不了小张无忌时候的失态，比如张无忌假扮易三娘儿子企图混进少林时候。　　【汝阳王见女儿意不可回，深悔平日溺爱太过，放纵她行走江湖，以致做出这等事来，素知她从小任性，倘加威逼，她定然刺胸自杀，不由得长叹一声，泪水潸潸而下，呜咽道：“敏敏，你多加保重。爹爹去了……你……你一切小心。”赵敏点了点头，不敢再向父亲多望一眼。汝阳王转身缓缓走下山去，左右牵过坐骑，他恍如不闻不见，并不上马，走出十余丈，他突然回过身来，说道：“敏敏，你的伤势不碍么？身上带得有钱么？”赵敏含泪点了点头。汝阳王对左右道：“把我的两匹马牵给郡主。】　　【张三丰叹了口气，并不回答，脸上老泪纵横，双手抱着无忌，望着张翠山的尸身，说道：“翠山，翠山，你拜我为师，临去时重托于我，可是我连你的独生爱子也保不住，我活到一百岁有甚么用？武当派名震天下又有甚么用？我还不如死了的好！”众弟子尽皆大惊。各人从师以来，始终见他逍遥自在，从未听他说过如此消沉哀痛之言。】　　【张无忌初时有些不好意思，但听她言语之中颇蓄深情，不像是故意做作，不禁望了她一眼。只见她泪水在眼眶中转来转去，知她是念及自己被谢逊所杀了的那个孩子，但见她情致缠绵的凝视自己，似乎盼望自己答话，不由得心下不忍，便道：“妈，我不累。你老人家累了。”他一声“妈”叫出口，想起自己母亲，不禁伤感。易三娘听他叫了一声“妈”，泪水忍不住流了下来，假意用包头巾擦汗，擦的却是泪水。】　　5.赵敏困张无忌于绿柳山庄陷阱里，最妙的是这最后一句“似乎只想他再来摸一摸自己的脚”，赵敏就是这个时候开始爱上张无忌的……　　【赵敏喘了一口长气，骂道：“贼小子，给我着好鞋袜！”张无忌拿起罗袜，一手便握住她左足，刚才一心脱困，意无别念，这时一碰到她温腻柔软的足踝，心中不禁一荡。赵敏将脚一缩，羞得满面通红，幸好黑暗中张无忌也没瞧见，她一声不响的自行穿好鞋袜，在这一霎时之间，心中起了异样的感觉，似乎只想他再来摸一摸自己的脚。】　　金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节？　　6.赵敏和张无忌在大都小酒馆第一次碰面的情景。这一句“便见了面也永不说话”，表明了他其实还是想见赵敏的，就跟微博上前几天流行的“小学生绝交，以后每天说话不超过三句”一样令人莞尔，张无忌的闷骚形象一下子就跃然纸上了。金庸很擅长通过这种字里行间的小对话来体现人物性格。　　【张无忌道：“你要是杀了周姑娘，杀了我手下任何一个亲近的兄弟，我便不再当你是朋友，我永远不跟你见面，便见了面也永不说话。”】　　7.小昭部分，《四女同舟何所望》和《东西永隔如参商》这两章的最后一句都是写小昭的　　【忽然之间，一声声极轻柔、极缥缈的歌声散在海上：“到头这一身，难逃那一日。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”却是殷离在睡梦中低声唱着小曲。张无忌心头一凛，记得在光明顶上秘道之中，出口被成昆堵死，无法脱身，小昭也曾唱过这个曲子，不禁向小昭望去。月光下只见小昭正自痴痴的瞧着自己。】　　【两人之间的海面越拉越广，终于小昭的座舰成为一个黑点，终于海上一片漆黑，长风掠帆，犹带呜咽之声。】　　8.杨不悔部分，毫无疑问最感动的是糖人这段　　【张无忌微笑道：“我骂了你么，我可不记得了。”杨不悔道：“我的脾气很执拗，殷六叔是我第一个喜欢的糖人儿，我再也不喜欢第二个了。无忌哥哥，有时我自己一个儿想想，你待我这么好，几次救了我的性命，我……我该当侍奉你一辈子才是。然而我总当你是我的亲哥哥一样，我心底里亲你敬你，可是对他啊，我是说不出的可怜，说不出的喜欢。】　　金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节？　　少年张无忌和少女杨不悔　　还有这段，张无忌救不活殷梨亭的时候，杨不悔泰然自若答的一声“嗷”　　【突然之间，他清清楚楚的明白了父亲自刎时心情，大错已然铸成，除了自刎以谢之外，确是再无别的道路。他缓缓站起身来，杨不悔问道：“当真无药可救了么？连勉强一试也不成么？”张无忌摇了摇头。杨不悔应道：“嗷！”神色泰然，并不如何惊慌。　　张无忌心中一动，想起她所说的那一句话来：“他要是死了，我也不能活着。”心想：“那么我害死的不止是两个人，而是三个。”】　　9.周芷若部分，情节发生在少林寺张无忌跑去医治宋青书一段。“倘若我问心有愧呢”这句话的惊心动魄、情意绵绵之感，更胜于赵敏在《四女同舟何所望》一章里对张无忌的当面表白：“他……谁叫他这般情致缠绵的……抱着……抱着殷姑娘。我是不想活了！”　　【周芷若道：“你究竟不是神仙。我知你必会尽心竭力，救活了他，以便自己问心无愧的去做朝廷郡马。”】　　【周芷若冷笑道：“咱们从前曾有婚姻之约，我丈夫此刻却是命在垂危，加之今日我没伤你性命，旁人定然说我对你旧情犹存。若再邀你相助，天下英雄人人要骂我不知廉耻、水性杨花。”张无忌急道：“咱们只须问心无愧，旁人言语，理他作甚？”周芷若道：“倘若我问心有愧呢？”】　　金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节？　　10.张无忌误以为赵敏夺走倚天剑屠龙刀，杀死蛛儿，后面又碰到赵敏的时候。　　“你在给自己找个不杀我的原因，我知道你实在舍不得我”　　【他走出十余丈，赵敏追了出来，叫道：“张无忌，你往哪里去？”张无忌道：“跟你有甚么相干？”赵敏道：“我有话要问谢大侠和周姑娘，请你带我去见他二人。”张无忌道：“我义父下手不容情，你这不是去送死？”赵敏冷笑道：“你义父心狠手辣，可不似你这等胡涂。再说，谢大侠杀了我，你是报了表妹之仇，岂不是正好偿了你的心愿？”张无忌道：“我胡涂甚么？我不愿你去见我义父。”　　赵敏微笑道：“张无忌，你这胡涂小子，你心中实在舍不得我，不肯让我去给谢大侠杀了，是也不是？”张无忌给她说中了心事，脸上一红，喝道：“你别罗唆！我让你多行不义必自毙。你最好离得我远远的，别叫我管不住自己，送了你性命。”赵敏缓缓走近，说道：“我这几句话非问清楚谢大侠和周姑娘不可，我不敢在背后说旁人坏话，当面却须说个明白。”张无忌起了好奇之心，问道：“你有甚么话问他们？”赵敏道：“待会你自然知道。我不怕冒险，你反而害怕么？”张无忌略一迟疑，道：“这是你自己要去的，我义父若下毒手，我须救不得你。”赵敏道：“不用你为我担心。”张无忌怒道：“为你担心？哼！我巴不得你死了才好。”赵敏笑道：“那你快动手啊。”张无忌呸了一声，不去理她，快步向镇甸走去。赵敏跟在后面。两人将到镇甸，张无忌停步转身。说道：“赵姑娘，我曾答应过你，要给你做三件事。第一件是为你找屠龙刀，这件事算是做到了。还有两件事未办。你见我义父，那是非死不可。你还是走罢，待我替你办了那两件了，再去会我义父不迟。”　　赵敏嫣然一笑，说道：“你在给自己找个不杀我的原因，我知道你实在舍不得我。”张无忌怒道：“就算是我不忍心，那又怎样？”赵敏道：“我很喜欢啊。我一直不知你是否真心待我，现下可知道了。”张无忌叹了口气，道：“赵姑娘，我求求你，你自个儿走罢。”】　　11.《新妇素手裂红裳》一章中，赵敏的“我偏要勉强”也同样令人难忘。金庸写人物对话的时候很少加过度的动作表情描写，不信你翻翻上面的对话，XX朱唇轻启，XX呵气如兰之类的基本不会出现，通篇经常都是XX道，XX道，XX道，偶尔来个XX冷笑道，XX苦笑道。他的功力都体现在了对话内容上了，真可谓是字字珠玑，你看赵敏、周芷若之类的强势女子通篇都不说废话，可是说出来的句子句句像刀子。　　【赵敏向范遥道：“苦大师，人家要对我动手，你帮不帮我？”范遥眉头一皱，说道：“郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉强不来了。”　　赵敏道：“我偏要勉强。”】　　12.赵敏的金句太多了，这蒙古姑娘说话一点都不含蓄，可是句句都厉害。　　【张无忌心中怦然一动，先前只觉她衣饰华贵，没想到蒙汉之分，此时经她提醒，才想到她全然是汉人姑娘的打扮。只见她双颊晕红，眼中水汪汪的脉脉含情，他突然之间，明白了她的用意，说道：“你……你……”　　赵敏低声道：“你心中舍不得我，我甚么都够了。管他甚么元人汉人，我才不在乎呢。你是汉人，我也是汉人。你是蒙古人，我也是蒙古人。你心中想的尽是甚么军国大事、华夷之分，甚么兴亡盛衰、权势威名，无忌哥哥，我心中想的，可就只一个你。你是好人也罢，坏蛋也罢，对我都完全一样。”】　　金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节？　　《笑傲江湖》　　1.令狐冲和岳不群在少林寺斗剑一段，我很欣赏任盈盈这种两情相悦，贵在自然的爱情观。　　【任、向二人彷徨无计，相对又望了一眼，目光中便只三个字：“怎么办？”任我行转过头来，向盈盈低声道：“你到对面去。”盈盈明白父亲的意思，他是怕令狐冲顾念昔日师门之恩，这一场比试要故意相让，他叫自己到对面去，是要令狐冲见到自己之后，想到自己待他的情意，便会出力取胜。她轻轻嗯了一声，却不移动脚步。过了片刻，任我行见令狐冲不住后退，更是焦急，又向盈盈道：“到前面去。”盈盈仍是不动，连“嗯”的那一声也不答应。她心中在想：“我待你如何，你早已知道。你如以我为重，决意救我下山，你自会取胜。你如以师父为重，我便是拉住你衣袖哀哀求告，也是无用。我何必站到你的面前来提醒你？”深觉两情相悦，贵乎自然，倘要自己有所示意之后，令狐冲再为自己打算，那可无味之极了。】　　2.仪琳给令狐冲偷西瓜的一段天人交战,类似的还有《书剑恩仇录》里面香香之死时的一番天人交战。　　【脑海中又出现了令狐冲唇干舌燥的脸容，咬一咬牙，双手合十，暗暗祝祷：“菩萨垂鉴，弟子非敢有意偷盗，实因令狐大哥……令狐大哥要吃西瓜。”转念一想，又觉“令狐大哥要吃西瓜”这八个字，并不是甚么了不起的理由，心下焦急，眼泪已然夺眶而出，双手捧住一个西瓜，向上一提，瓜蒂便即断了，心道：“人家救你性命，你便为他堕入地狱，永受轮回之苦，却又如何？一人作事一身当，是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干。”捧起西瓜，回到令狐冲身边。令狐冲于世俗的礼法教条，从来不瞧在眼里，听仪琳说要向人化缘讨西瓜，只道这个尼姑年轻不懂事，浑没想到她为了采摘这一个西瓜，心头有许多交战。】　　《白马啸西风》　　很多人都喜欢的最后一句　　【那些都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。】　　《天龙八部》　　最煽情的莫过于阿朱之死，最早看TVB的时候我还是个上小学的单纯小正太，哪见过电视剧才一半女主就挂了的阵仗啊，完全被虐哭了。不过这个算全书一个高潮就不列了。　　《飞狐外传》　　这句话的粉丝绝对也不少。　　【十年之后，胡斐念着此日之情，果真留了一部络腮大胡子，那自不是程灵素这时所能料到了。】　　这种许多年之后回忆现今的金句很多，最有名的当属《百年孤独》第一句。　　“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。”

【 #诗词鉴赏# 导语】《摊破浣溪沙u2022病起萧萧两鬓华》这首词创作于李清照的晚年，是李清照大病渐愈时所作。下面就和 考 网一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！ 　 　《摊破浣溪沙u2022病起萧萧两鬓华》 　　宋u2022李清照 　　病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 　　枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。 　　 【赏析】 　　词人大病初愈，看到眼前的桂花，心情渐好，遂填此词。词中所写是寻常之事、自然之情——“病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶”词人因为大病，两鬓斑白，稀疏了不少。然而词人并没有接着伤感下去，而是写看月和煎药的活动。“卧看”两字极为传神，因为身子乏力懒散，心情散漫，所以卧看残月。“上”字说明月亮初升，表明时间还早，病中之人当然不能睡得太晚，写得极为逼真。作者以豆蔻煮水，代替茶水，因茶性凉，而豆蔻性正与之相反，记录十分真切。 　　上片写的是夜间活动，下片则写白日消闲情事。“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”，作者闲散地躺在枕上看些闲书，或是观赏一下院中的雨景，别有一番情趣。“终日向人多酝藉，木犀花”结句赋予木犀以人的情思，显得隽永有致。“木犀花”点出作词时间，即秋季。作者每日欣赏院中的桂花，却不说自己看花，偏说是桂花终日“向人”表示“酝藉”，把木犀写得十分多情，同时也流露出作者对其无限的喜爱。“酝藉”即蕴藉，谓含蓄的样子，写出桂花温雅清淡的风度。它的花小而黯淡，不以色媚人，花香浓厚，以“酝藉”形容，深得桂花神韵。 　　王思宇：“或许由于久病初愈，使人欣慰吧，此词格调轻快，心境怡然自得，与同时其他作品很不相同：通篇全用白描，语言朴素自然，读来情味深长，有如词中赞美的木犀一样酝藉有致。” 　 　扩展阅读：李清照的简介 　　李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。 　　她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。而她毕生用力最勤，成就影响的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融，浑然一体。她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位，成为婉约派代表人物之一。同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学最伟大的一位女词人”，有“千古第一才女”之美誉。 　 　扩展阅读：名人评价 　　1.宋·王灼云：“易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之。晚节游荡无归。作长短句能曲折人意，轻巧尖新、姿态百出，闾巷荒*之语，肆意落笔，自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。……其风致闺房妇女，夸张笔墨，无所羞畏，殆不可使李戡见也。”（《碧鸡漫志》卷二） 　　2.宋·胡仔云：“近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：‘昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。"绿肥红瘦，此言甚新。”（《苕溪渔隐丛话》前集卷六十） 　　3.明·杨慎云：“宋人中填词，易安亦称冠绝，使在衣冠，当与秦七（秦观）、黄九（黄庭坚）争雄，不独争雄于闺阁也。”（《词品》卷二） 　　4.清·沈谦云：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。”（《填词杂说》） 　　5.清·陈景云评价《金石录后序》云：“其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业"，文叔之谓耶。”（《绛云楼书目》卷四） 　　6.清·李调元云：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”（《雨村词话》卷三）， 　　7.清·永瑢等云：“清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳。…虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。”（《四库全书总目提要》） 　　8.清·陈廷焯云：“李易安词，独辟门径，居然可观，其源自从淮海、大晟来，而铸语则多生造。妇人有此，可谓奇矣。”（《白雨斋词话》卷二）

1. 五年级的作文我的同学作文400字 我的同学 我有一个非常要好的同学，她在每次考试中都能排第一，还在班级里当副班长，样样都好。她总会去帮助一些困难的同学。比如，有些同学请假没来上学，来上学时作业写不出她会去帮助完成作业。仿佛一位老师在教学生一般。 记得有一次，我的作业没有写好，她是语文组长，就要收作业了，我还没有一点头绪，差我一本了，原本以为她去交作业本了，没有等我，可谁也没想到，她竟然放下作业本，向我走来，问我：“好了吗？我要去交了，如果你实在写不出来的话！我可以来教教你！”“谢谢！”她教我说可以怎样写，并给我举了几个例子。讲完，我有了头绪也构思好了，写得也快，不一会儿，就写好了。虽然，这只是件小小的事，但这也体现出了她爱学习，爱帮助困难的同学。 她也是我学习的榜样！运动会上，她管理同学，让她们没有半点声音。在60米跑和垒球比赛中她也名列前茅，如果，班级里有同学伤心，她会跑去安慰她，不再让她哭。有几个同学吵架，把桌子里的书扔了出来，她也会走上前去捡起来，放在桌子上，并劝阻同学们不要吵。增进了同学们之间的友谊。当然，她自己也从不和同学打闹，总是会一本正经地看书！ 她是我的同学，是样样名列前茅的那个同学。 2. 五年级我的同桌的作文怎么写 从上学到现在，跟我坐过的同桌很多。可关系最密切、最要好的，就要数脑瓜灵、反应快、学习好、爱锻炼的孙超啦！他和我同岁，是个回民子弟，圆圆的脸，高高的鼻梁，耳朵很大。一双浓眉大眼，总好像在给你传递着智慧和友好的信息。 孙超的脑瓜灵，反应快。每次老师的课堂提问，他总是第一个举手，而且回答得十分正确；老师每次让我们写作文， 作文，他总是在很短的时间里，写出很好的文章；课余时间，大家都喜欢和他讨论问题，他对知识的理解和掌握，使我们感到由衷的佩服。 孙超的学习非常用功。他每天按时到校，上课用心听讲。有时下课后，别的同学都到外边去玩了，可他还坐在那里看书。每次放学回家，他总是先完成老师布置的作业，然后再预习第二天的功课。如果有时间，他还要看一些课外书。什么《中华A卷》、《字词句篇》、《小学生优秀作文》等，都是他每天要做和要看的内容。为了扩大知识面，他还让妈妈给他报了校外的作文班和奥数班，经常利用节假日和星期天赶去学习。由于他学习非常用功，不管是每次的单元测试，还是期中、期末考试，他都能取得比较好的成绩。 他非常喜欢体育锻炼。不但上体育课很认真，课余时间，他也是一个活跃分子。他十分喜欢游泳。不管是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，他都能坚持游泳锻炼。在他那小卧室的墙上，光游泳比赛获得的奖状就贴了十几张。 由于他活跃、好动，他也经常“闯祸”。有一次，课余时间，他和我们几个同学在教室的走廊上玩“抓人”的游戏。我们你追我赶，玩得可热闹了。可一不小心，他和一个二年级的小弟弟撞了个满怀，小弟弟的眼睛刚好撞倒了他的下巴上。由于用力过猛，小弟弟的眼睛上面裂了一个一公分长的口子，鲜血直流，可把我们给吓坏了。这时，老师赶来了，叫来了他的爸爸、妈妈，一起把小弟弟送到医院去“缝针”。为此，老师和家长都狠狠的批评了他，我们也和他一起给老师写了检查。 由于我和孙超的关系特别好，我们坐在一起，经常免不了上课小声说话，有时还做一些小动作。有一次上“思品”课，我们的小动作被老师发现了。下课后，老师让我们留下来写检查。我们都很后悔。为了严格要求自己，我们俩一商量，主动找到老师，要求把我们的座位调开了。 虽然我们现在不是同桌了，但我们还在一个班、一个教室。我们经常在一起学习，一起玩耍，一块儿做游戏。我们互相关心，互相学习，互相帮助，永远都是好朋友。 每当我经过北京欢乐谷，透过栏杆瞥见“鬼屋”时，就会想到我的同学——张一多。 他个子不高，瘦瘦的身材可是在全班首屈一指。浓浓的眉毛整齐地排在小眼睛的上方。眼睛虽然小，但眼中的神采不减。两片薄薄的嘴唇恰到好处地镶在他匀称的脸上。一头黑色的短发更能显出他的干练。这么一位帅气的小伙子，在欢乐谷却带领我们干了件大事。 那是一个温暖的春日上午，阳光轻拂大地，暖和的阳光欢快地跳跃着，给人一种愉悦的感觉。此时，我们“打鬼小组”正为了能进“鬼屋”体验打鬼的感觉而排着长 长的大队。就在大家耐心地排队等候之时，从队伍的前方传来了一阵骚动声，其间还夹杂着“快来！快来！”的喊声。我们几个纷纷探出头，观察事情的经过。只见 排在前面的几个大约十三、四岁的大男孩正招呼他们的同伴插队呢！那个插队的男孩，竟然在光天化日之下大摇大摆地径直插到了队伍里，非常坦然的站在了我们的 前面。“太可恶了！”面对这种行为，我们“打鬼小组”的成员们个个义愤填膺，瞪起眼睛，纷纷指责起他们的行为，“太没素质了！真不道德！……”。而那些“ 大个子”们听到我们的指责，也回过身，怒气冲冲地瞪着我们：“你们说谁没素质呢？你们几个小毛孩子管得着吗？怎么，想打架吗？……”。双方你瞪着我，我怒 视着你，你骂我、我骂你，那场面好不热闹。眼看硝烟四起，就在此时，一直在旁冷眼观战的张一多，拉住了我们几个“战斗狂”：“够了！大家都消消气吧！”他 一边稳定着局面，一边镇定自若的指挥着大家，活像一个大将军：“那个……郭兆然，你快去叫老师！老岳，你看住他们，别让他们再出乱子！……”经过他的安 排，局面渐渐稳定下来，在老师的帮助下，风波被平息了，我们也顺利地玩完了“鬼屋”。 “那个……郭兆然，你快去叫老师！老岳，你看住他们，别让他们再出乱子！……”虽然事隔很久了，可这段声音依然时不时地萦绕在我的耳际，尤其是在我遇到麻烦、有些急躁混乱时，那个镇定自若、处事不惊的张一多就会浮现在我的眼前，时刻提醒着我。他是我永远的榜样！ 希望对你有帮助 3. 小学生五年级作文我的同学怎么写 她――是一位挺漂亮的女孩； 她――是一位乐于助人的好同学： 她――是我的好朋友――范佳薇。 范佳薇是一位漂亮的女孩。她有着苗条的身段，高挑的个头，还有那微黑的皮肤，但丝毫不影响她的美丽，反而增添了些秀色。她的眼睛是那样好看：黑亮亮的眼珠，像两粒闪闪发光的黑珍珠，又似一对黑玻璃球浸在清水里。转动到眼眶的任何部位都显得灵动俏媚。再配上一副淡紫边框的眼镜，俨然一个“小博士”。她有时又用素色头花将一头柔顺飘逸的秀发束在脑后，的羊角辫，又似一位“小淑女”。 范佳薇是一位乐于助人的好姑娘。有一次，我和范佳薇正在玩“木头人”的游戏。忽然，一位小女孩不小心绊倒了，大概摔的很厉害，一时半会儿起不来。她正想去扶，我拦住她，说：“又不是咱们班的，管他呢，她爱起不起，我们接着玩吧，别浪费时间。”哪知，她眉毛拧成了两条蚯蚓，生气地对我说：“别的班的你就不管了，是不是？她也是我们学校的一分子。你想想，你摔成这样，没人扶你， 你的心里是什么滋味 ！ ”说着，径自走到小女孩面前，把她扶起来，又安慰了小女孩几句，小女孩一拐一拐的回班里去了。我的脸腾的红了。多么好的同学呀！多么善良的同学呀，和她比起来，我是多么自私呀！她是一位乐于助人的好女孩，而我却…… 一次美术课，我因忘带水彩笔而无法画图。她见了，毫不犹豫地把水彩笔借给了我，她却挨了批评。我愧疚的走到他跟前，说：“对不起，我不该那么自私……”而她却说：“知道就好，好好改吧！”从此，我改掉了自私的毛病。 这便是我乐于助人的好友 名字改下 4. 5年级作文 我的同学作文500字〈男同桌〉怎幺写 我有一个聪明可爱的同学，他叫周斯杰。周斯杰最大的外貌特点，就是他的眉毛很黑，好像是用笔涂上去的。他的眼睛小小的，圆圆的，给人一种很调皮的感觉。并且斯杰的眼睛总闪着智慧的光芒，让人感到他很聪明。 周斯杰的知识十分丰富，语文课、科学课都成了他的舞台。每当老师提问他时，同学们就都做好准备，等着他的“长篇大论”。他说的话总是很具体、全面，而且能一下点中中心。一次，老师问了一个跟课外知识相结合的问题。同学们都你看看我，我看看你，谁也答不出个所以然来，我也绞尽脑汁，可就是想不出来。这时周斯杰胸有成竹的一下子把手举了起来，老师点了他。斯杰“噌”地一下站了起来，出色地回答了问题。老师向他投去赞许的目光，同学们也发自内心地为他鼓掌，热烈的掌声久久不息。 我真的佩服他有那么丰富的知识。周斯杰的作文也很好，读他的作文，让人回味无穷，引人深思，读了一遍还想再读。他的作文有时候很有深度，有时也十分精灵古怪。比如：“忍，乃少林最高境界。”……要说他作文中搞笑的地方，一天一夜也说不完。 周斯杰不仅作文很搞笑，人也很可爱。他总做一些小孩做的事情，好像还没长大似的。像瞪着眼睛，手握成拳头，一副凶巴巴的样子，都是他常有的动作，十分有趣。跟他在一起，我的肚子可受不了。知道为什么吗？他总是做些很搞笑的事情让我笑疼了肚子。我敢预言，他将来肯定能成为笑星。 斯杰还是男生们的偶像，总是会创造出一些令他们很兴奋的游戏。 这就是一个知识渊博、文采彬彬、可爱搞笑的小男孩--周斯杰。 5. 我的同学作文400字 五年级水平 该怎么写 五年级水平可以写成记叙文 例文—— 我的同学 在广东读四年级时，我有一个爱挑刺的小伙伴。 她的一双机灵又敏锐的小眼睛，嵌在她那瓜子型的脸上，小巧玲珑的鼻子下方一张樱桃小口，显得十分活泼可爱。一条高高梳起的马尾辫上，系着一个别致的蝴蝶结。 她是四川人，喜欢吃辣椒。她还有一个最大的爱好就是挑刺儿。她是班里的卫生员，谁的指甲或头发该剪了，她要管，哪个女生戴的发卡的颜色和肤色不匹配时她也管。有人说：“你管得也太宽了吧！”但她照管不误，所以就成了班上公认的：“挑刺儿大王。” 她不仅和我同班，还是同桌，又是邻居。所以给我挑出来的刺儿，已不计其数了。一次语文课上，老师发下月考试卷，哇！我得了100分，令我欣喜若狂。刚下课，“挑刺儿大王”拿去我的 6. 五年级写同学的作文500字 如果是照实写的话，你要说明一下（外貌、或你和他（她）发生过什么事情之类的）嘻嘻。。 我的同桌 我的同桌是一位女同学，有着一头乌黑发亮的长头发，用皮筋绑着。一双水汪汪大而明亮的眼睛，一对像月牙的睫毛翘在眼睛上头。高高的鼻梁，一个樱桃小嘴，看起来可爱极了！她虽然可爱，但是性格十分古怪。有时候，我请教她时，高兴则教我，不高兴则不教我。高兴时，笑起来像一朵盛开的莲花，生气时，像要把人吃了一样。我不知道为什么，她不肯教我，也不知道为什么，她又肯教我了。 有一次，我看她不怎么高兴，要去跟她聊聊，陪她解解闷，正好老师这时发了一本作业。在讲评中，我不怎么专心，想得都是她的是：她为什么不高兴？是谁惹她不高兴。。却没听到一题的答案，就想去请教她，我动了动她的袖子，她转了过来却说：“干吗啊？”“我有一题不会教我一下，好吗？”她用那种十分不耐烦的话说：“不知道，自己想！”此时我的心像被刀刺中了一样痛。我想：“同时一班上的人，即是有缘，何必这样呢？”我也没什么办法，只好自己想答案了。 高兴时，即使你和她打闹，与她玩耍，甚至问她题目，她都会耐心的指导。我动了动她，高兴地说：“这道题怎么写啊？”一会儿，她就叫我写完了这道题，我心存感激，却不敢表达。我同桌虽然雪雪不怎么，但我有时候也不如她。 我的同桌就是这样一个人，我也不知道她在想什么，一个令我无法言语的人！ 我刚开学的时候，我的同桌是一个学习成绩不太好却活泼可爱的小丫头，坐在她旁边一没压力、二没烦恼，日子过得还算舒畅。可是好景不长，这把“安乐椅”才坐了半学期就出现了问题——由于班长右手骨折，老班让她坐在我旁边，让我帮帮她。 与班长同桌的第一天，过得倒还凑合，就是手遭了点罪——由于班长是右手骨折，导致我要抄两份笔记、写双倍作业、取两份快餐、收两只书包。班长也只有满脸笑容，用充满歉意的眼神看着我，让我再坚持一下，等她手好了请我吃肯德基。就这样几天下来，我竟然忘了自己的身边坐着的是班长了，也许是因为自己太忙，也许是因为班长没有一点“官腔”吧！ 然而，生物老师的一句问话，让我感到了压力，受到了打击。 那节生物课上，老师讲完课后问我们班长是谁，坐在我身边的她“刷”地站了起来。生物老师慢慢地踱了过来，看了看，然后微笑着点了点头，示意班长坐下。很显然，由于班长掩饰得好，老师并未发觉她骨折了。本来这也没什么，谁知生物老师忽然收敛了笑容，严肃地对我说：“要向人家好好学啊！”我仿佛受到了当头一棒，愣了几秒钟方才醒悟过来：一定是生物老师把我当成受班长帮助的差生了。我生硬地点了点头。老师转身而去，班长看着我得意地笑着…… 经过这件事后，我开始对班长冷落了，对她的求助时常爱理不理，写作业时也表现出极度的不满。然而，此时班长的手已经能写字了，但还不能写得过久，可明显地班长极少再让我帮助她了。我一下子觉得心里空空的，倒有些过意不去了，但班长的“庐山真面目”也一点一点地慢慢显现出来。 一次午休课，我写完作业，无聊地从书包里取出一本文学杂志，还未翻开第一页，班长不满的声音就在我耳畔响起：“不可以看课外书！”我当时很是不快，不甘心地翻开了一页，也懒得和她解释这本书有多么高的文学价值。谁知她竟然翻脸不认人，当即在我的表现分上扣了一分。我气不打一处来，跟她吵了起来，这下可好，我们成了一对“同桌冤家”。 此后，我的身边时常传来诸如此类的声音：“不许讲话！”“喂，不许写别的作业！”“笑什么笑，有什么好笑的？”甚至还有：“你不能好好吃饭啊？”“你一天要梳几次辫子啊？”我也毫不客气地回敬她几句，所以我们经常是一天一小吵、三天一大吵，后果十分严重。我的表现分也是连续三周没有得满分，打破了开学以来的纪录。我回家后向父母诉苦，然而父母只问了我一句：“她说的有什么不对吗？”是啊，回想起来，我的班长同桌虽然管得宽了些，但是她说的哪一条不对呢？现在静下心来想想，若不是她，我的作业能有那么快完成吗？若不是她，我的课堂效率能提高这么快吗？班长成为我的同桌，的确让我有了许多进步，我又有什么理由去责怪她呢？ 这就是我的班长，一个让我百感交集的同桌！的同桌 7. 小学五年级上册第五单元的作文我和同学发生的一件事作文400字 和同学发生的一件事 在上幼儿园的时候，我和同学发生过一件事。 有一次，我和李金洪正在幼儿园外面的乒乓球台那里打乒乓球。我们玩得非常高兴。李金洪说：“我们来玩乒乓球拍的游戏吧！”我说：“不行，要是砸到同学怎么办？”他说：“不会砸到的。”我说我不玩。另一个同学说：“你不和他玩，让我和他玩吧！”说着，从我手中夺过了乒乓球拍。于是，李金洪和哪的同学玩了起来，他们玩得还挺高兴。可是，因为那个同学扔得太远了，李金洪一时没有接住，那个拍子一下砸到了一个女同学的头上，那个女同学哭了。还有几个同学去告诉了老师。老师走过来说：“李金洪，你也真是的，你为什么不玩打乒乓球，非要玩能扔乒乓球呢？”最后，李金洪哭了。我说：“李金洪，你以后不再玩这么危险的游戏了，要不然你不仅会被老师骂，而且还会被家长骂呢！”他也得到了教训。 从那以后，李金洪再也没有玩过危险的游戏。我也得到了启发，在真理面前，一定要坚持自己的意见。 8. 我的同学作文怎么写（不能说名字,要在课堂上给同学猜,五年级） 我的同学 他，个子高高的，十分挺拔。圆圆的鹅蛋脸上嵌着一对水汪汪的大眼睛，非常有神。眼睛下面是他那直挺挺的鼻梁，它可跟那张圆圆的、红红的大嘴巴做了十年的“老邻居”啦！他是一个非常有爱心，喜欢助人为乐的同学。他就是我的同学刘泽宇。 有一天在自习课上，我写作业时一不小心错了一个字，就在铅笔盒里找橡皮，找来找去也没有找到，我又开始翻桌斗，翻了半天也没有。哎呀，怎没回事啊？我急的像热锅上的蚂蚁——团团转。这时我一拍脑袋，想起来了，一定是昨天写完作业忘记放到书包里了。这可怎么办啊？这可刚上第一节课啊！这时刘泽宇正好交完作业本走过来，看见我这么着急，便关心地问我：“你怎么啦，怎么这么着急？”我无奈地回答：“忘记带橡皮了。”刘泽宇接着说：“那你用我的橡皮吧。”说着，他把一块黑色的橡皮递给了我，我心中十分感激。下了第一节课，我特意走过去谢谢刘泽宇：“刘泽宇，谢谢你。”他却说：“没关系，好朋友么，不用这么客气。这块橡皮可以今天放学再还给我。我怕有同学没有带起学具，每天都多带一块橡皮、一把尺子。” 9. 五年级作文；我的同学 我的同桌董开旋长得可真有趣，扁扁的脑袋，一双大眼睛一眨一眨的，小小的塌鼻子下面，那个大嘴巴紧紧闭着，还有那一绺乌黑的头发，令人发笑地翘在前额。 我第一天和他坐在一起就喜欢上他了。（开头介绍记叙的对象 。 写人物的外貌抓住长得“有趣”这个特征 。开头的外貌描写是与下文描述“同桌”的三方面性格有关系的。 学写作文开始时就要注意不要为写外貌而写外貌。） 我的同桌好胜心可强了。 （本文采用分类记叙方法，从三个侧面写同桌。本段写第一点：好胜心强 。 “好胜心”，是从人物的神态描写中表现出来的。先写不高兴的、怀着妒忌心理的神态：嘟嘴、瞪眼 。） 前些天语文测验，我得了98分，他呢？97分。就这么一分之差，他就不高兴了，嘟着嘴把我的考卷拿过去，瞪大眼睛，仔细地看着……我正纳闷，他突然像发现了新大陆似地大笑起来，对我一眨眼睛，跑到中队长那儿，连拖带拉地把中队长“请”来，用手点着考卷上的一个字，得意洋洋（再写获得战胜对手希望的神态：大笑、眨眼、得意洋洋 。） 地对中队长说：“看，这‘白玉很珍贵"的‘玉"字，顾宇写成‘王"了！”中队长细细一看，就指着董开旋的脑袋说：“瞎嚷嚷什么？哪儿有错误？”董开旋瞪了中队长一眼，自以为是地拿过考卷，读了起来：“‘白玉很珍贵"……咦？刚才‘玉"字不对，现在怎么又对了？”他直摸脑袋，（最后写败下阵来的神态：直摸脑袋、直点头 。写语言，要切合身分、场合等，“要考得好……靠自己的努力呀！”可删去 。） 刚才那股高兴劲儿顿时消失得无影无踪了。我见他那可怜的样子，马上拉住他的手说：“不要紧，下次考好点。 要考得好，不是靠找别人的差错，而是要靠自己的努力呀！”他看着我，心悦诚服地直点头。（“心悦诚服地”和前面的逗号也要相应删去。） 我的这位同桌还有点糊涂——乱赶时髦。（本段写第二点：糊涂 。 写“糊涂”，也是通过神态描写来反映的。先写他自我欣赏的神态：神气活现、得意洋洋、挺胸、抬头、快步走、大声说 。） 这天早上，他脸上擦了香水，吹过风的头发上还擦了油，神气活现地来到教室。站在讲台边上的王老师闻到了他身上的香味，就叫他过去。 董开旋一挺胸，自以为很美，得意洋洋地快步走到老师面前。王老师故意问他：“董开旋，你身上怎么这么香啊？”他以为老师要表扬他，更加神气活现地把头一抬，大声说：“我嘛，擦了点香水，抹了点发油！（人物的语言，从语气、语调到句式的选择 都跟人物的神态描写保持一致，集中表现董开旋的自我欣赏。） ”老师看着他，又好气又好笑，对他说：“董开旋，擦香水抹发油可不是真正的美呀！想想，怎样才算美，明天我们一块儿讨论讨论。”董开旋像才睡醒的小猫似地揉了揉鼻子，一下子溜到了座位上，直抓自己的头发，（再写他尴尬、羞愧的神态：揉鼻子、抓头发 。） 好像这样能把发油、香水抓掉似的。（以下三段写第三点：爱打人玩 。） 我的这位同桌还挺爱打人玩。我才和他坐了两星期，就被他打了十来次。 王老师知道了，就把我俩找去，严肃地问他：“董开旋，你再打顾宇怎么办？”董开旋眨了眨眼睛，脱口而出：“那好办，就叫他打还我三下呗！”话是这么说，可不出三天，他又犯老毛病了。 自修课上，他很快做完了作业，闲着没事干，就学着电视《武松》中的武松，大喝一声，用手使劲儿朝我腿上“捶”了一下，我痛得哇哇直叫。 他慌了，一吐舌头，忙说：“对不起呀，我尊敬的好顾宇。”还一个劲地给我揉腿。 看着他这副样子，我的气消了，立刻说：“不要紧，不要紧。”（人物的憨直性格，也用神态描写来表现。 例如用“一吐舌头”表现他知道又犯错误后的慌张神情，用“傻乎乎”形容他愿意改正错误的心理 。） 可董开旋还是很过意不去，傻乎乎地说：（道歉的神情、语言 以及道歉后的动作 都表现出董开旋憨直的知错就改的性格。） “你打还我吧！”我才不打呢！他趁我不注意，猛然抓住我的手，用我的手狠狠打了一个他自己的腿。（人物语言和动作跟上文王老师找“我俩”谈话一节内容相照应 ，所以详写“打还”的过程是合理的 。） “哎哟！”他叫了一声，马上又笑了，他大概认为已经“惩罚”过自己了。看着他那知错就改的傻样子，我也忍不住想笑。 我的同桌董开旋，既调皮又可爱，还挺傻。他傻得有趣，谁见了都会喜欢他，真的！（在上文三方面记叙的基础上总括人物性格特征，并抒发友爱的感情 。） 我的同学王雪纯有一个优点：扫地特别干净。 有一天下午放学后，轮到我和王雪纯一起做值日。 按照分工，王雪纯摆桌子，我扫地。我拿起笤帚三下五下就把地面上的垃圾扫到一起，搓起来倒掉了。 然后对王雪纯说：我扫完了，你干完没有？王雪纯没有说话，而是摆完桌子后，在行间里一边慢慢地走一边低着头左看看右看看，似乎在寻找着什么。她在一张课桌的旁边停下了，回头对着我摇摇头，说：这里还有碎纸片没扫到呢！说罢王雪纯向我走来，把我手上的笤帚拿过去，走到教室后面，把她刚摆好的椅子又重新抬起来倒扣在桌子上。 我不解地问：你这是干嘛呀！我都扫完了。你把那片碎纸捡起扔了就行了。 用不着。 10. 我的小学同学作文怎么写 时代在变，时间在流。小学过得好快好快，我还没有准备好，一切早已变了模样，我们不见面已有半年了，我们的友谊好比一杯淡淡的茶，茶里散发着诱人的，浓郁的幽香。 我们曾有过争吵、大脑、指责、欢笑和泪水。但我们彼此之间不管遇到什么磨练与打击，只会让我们的友谊更加牢固。从小，我们一起玩耍，一起嬉闹，一起犯错被责骂。我们一起进入幼儿园，我们还是那样爱哭的，离不开父母的怀抱，在老师的关怀下停止了哭泣，开始每一天，逐渐适应学校的环境。一年级，考完期末考试就是放大假。又一次的开学，再也没有小孩的哭声了，我们变得更坚强了。一二年级的我们幼稚，单纯得像一张纸，无忧无虑快乐的度过每一天。三年级，英语走进了我们的学习范围，刚开始学英语，同学们都好奇，一回到家就迫不及待的上网搜查英语，常常在班里拽英语，但是这股英语风很快过去了，我们越来越烦，因为复习时又加上了一个科目。五年级，即将就是要上毕业班了，老师紧张了，学习紧张了，我们彼此之间一区学习，一起钻研难题，再紧张的学习，我们也会抽空一起玩，一起下棋，一起打球等等。六年级来了，学习让我们的见面次数随之减少，但我们的记忆李彼此的印象愈加深刻！现在，回想我与你御前做的蠢事，反而有点怀念，景观，那个在学习上帮助你，鼓励你，在你伤心之际安慰你，借你臂膀的朋友先李戡了，肯与你一起去涉险、下水、摘花的朋友离开了你的身旁，但我们的心却深刻烙下了对方的名字。我俩打小认识，是无话不谈的伙伴，是毫不秘密的朋友，是相互学习的同学。我的号朋友，感谢你伴我走过春夏秋冬那段花样年华，我们彼此信任，彼此依靠，彼此学习进步，就算时间不饶人，我们的友谊之花一样会愈加耀眼，愈加璀璨！谢谢你，我亲密无间的发小。

生病时，一杯热腾腾的姜汤;冬夜里，一双为你盖被的温暖的手;下雨时，为你送来的雨伞;亦或是风中飘零的玫瑰花瓣 这些他只为你做，这些不求回报的事情，便是爱情。难道，爱情只满足于这些平凡的物质吗?其实，在这些平凡的背后，藏着一颗无人能懂的心。前阵子陪爸妈去看电影《归来》，以为自己智慧做个旁观者，心绪却被电影情节丝丝扣住。影片讲的是一对经过文革的苦命夫妻的故事。那年，他被打成右派发配远方，是被女儿告发的。她的心很凉，再没原谅过女儿。三年后，他平反归来，发现妻子得了健忘症，早已忘记一切，包括作为丈夫的他。但她唯一记得的只有一件事，就是每天去火车站接他，尽管这个动作已经重复很多次。他试过很多办法，都没能唤起妻子的记忆，记起曾经的自己，无奈，他只得化身为他读丈夫来信的人，把自己的心思传达给她，并每天送她去火车站接早已归来的自己。这一送就是十年，然而这十年，让他明白，爱不一定是相识，而是一种永恒的厮守。影片结束，全场一片安静。不少人眼中含着热泪。只有我，静坐在位置上，面无表情，似乎不为之动容。的确，我没有体会过爱情，不曾经过，自然不会懂得。其实不然，我只是联想到另一个故事，同样引人深思。那年，她是容貌俊俏的妙龄少女，他是年轻力壮的帅气小伙。他们相识相知相爱，可他们爱的不是时候。那时正值战争时期，局势所迫，小伙背上行囊远赴战场，姑娘眼含热泪目送他李戡。她说一定会等他回来，谁知这一等便是60年。60年后的一天，一个陌生的小伙敲开她的家门，已经白发苍苍的老人出门迎接，看见小伙，问其来意，小伙递过一个骨灰盒，她的笑凝固在脸上，愣了一会儿，一滴泪划过布满皱纹的脸后缓缓落下，似一颗悲伤的流行划过孤独的黑夜有些人注定会错过，就像流星一样悄悄溜走。他们的爱，终究输给了时间。若是有人问她后悔吗?她会说，他走得安心，我也实现了承诺，不用自责了。既然选择了相信爱情，就不会后悔!爱情，是问心无愧。试问，何谓爱情?是你跌入低谷，我愿与你一同承担，同甘苦，共患难;是你要远行，我要愿等你一辈子;是错过，是放手，是一种责任，一种承担;是永恒的厮守和相互信任!年轻的我们，也许不会懂得什么是爱，时间会告诉我们一切，它会让你明白，这是一种会让你全心全意付出，让你笑让你哭的神奇的东西，只要用心体会，你就一定会明白爱的真谛!关于爱情的作文800字篇2 我不觉得敏感，对于这方面的问题。爱是一种生理现象，人皆有之。我也有过喜欢的感觉。现在想起，只会付之一笑，并希望每个人都能得到幸福，如此而已。偶像剧里俊男靓女的生离死别见的多了，也就越来越麻木。倒是一部朴实的电视剧，给我留下了极深的印象。男主角因有难言之隐，不想拖累女主角，暗自想离婚，在他自己决定离婚的前一天，男主角和不知情的女主角以为在一起，女主角照旧哼着歌，而男主角却红了眼睛。这个场景，永生难忘。我被这种平实的难受感一击而中。更是因为演员的好演技让我触碰真实。每每想起这个画面，都能让我轻易感受到那份心酸，也让我这种没什么憧憬的人流泪。小女生会在爱情里越陷越深，而男生恰恰相反，他们会基本上越来越没有新鲜感。然后分道扬镳，不带走一丝云彩。而女生则需要很长的时间来治愈自己。但于我而言，爱情与面包，我一定会选择后者。我的爱情观是比较独特的，我相信爱情在漫长的生命里只是作为一种充实，而不是必需。大家都喜欢在令人心醉的情里沉沦 谁不喜欢浓墨重彩地爱与被爱，轰轰烈烈地早就一段传奇，最终相濡以沫，牵手到老何尝不是一种浪漫?甜言蜜语固然讨喜，也不是唯一选择，或者是评判对方爱不爱你的唯一标准。不管是异性还是同性，爱对了人总是好的，不要把自己珍视的东西轻易交给别人。也要给彼此留些私人空间，个人认为天天在一起的不是爱情是腻歪。心正则平，心不正则歪，这个歪指的是歪曲事实，歪曲爱情的真谛，欺骗别人感情的事是最令人憎恶甚至怨恨。有道是：曾经拥有，不如天长地久，真爱难觅，此生不易，愿珍惜。关于爱情的作文800字篇3 爱情是什么?有人说爱情就是一对恋人间的互相肯定与关怀;爱情不是索取，而是给予。也有人说爱情就是单纯的恋爱。那么如何真正理解爱情呢?从人类的角度上讲，爱情不仅是一种迷恋，更是一种责任，它不仅需要成熟的心智，更要用忠诚来维系。这种感情是人类最美也是最强大的力量。人类社会之所以需要爱情，不光是因为它的美丽与蕴藏的能量，拥有爱情是人与动物之间最分明的差异。动物只懂得生存下去并繁衍后代，但是人类不仅满足于这些，他们更需要精神上的满足感，而爱情正是最重要的一部分。汶川地震后，一位男子痛失了爱妻。面对已经停止呼吸的妻子，他用绳子把妻子的尸体绑在自己背部，骑车送她去太平间。即使到处充斥着灾难与混乱，他仍坚持认为妻子不应留在碎石间，他努力给予了妻子死后的尊严。他用另一种方式诉说着人性与爱情。这便是人身上最本质情感的体现。之前提到过爱情需要用忠诚来维系，因为没有忠诚的爱情就是一副没有灵魂的躯壳，一触即溃。但是一旦有了忠诚，爱情便可以坚不可摧。春秋时，晏婴是齐国名相。一日，齐景公在晏婴家饮酒时，见晏婴妻子又老又丑，便想将自己的小女儿嫁给晏婴。晏婴却谢绝了齐景公的赏赐，发誓要与妻子白头偕老。这让齐景公很是敬佩，世人也对这位贤者称赞不止。爱情可以成为人的精神支柱，让人拥有动力，但是不成熟、缺乏心智的仓促爱情却会给人造成 反向效果 。拿破仑曾说过： 不能让你发奋的爱，不如不爱。 这种不良的爱不仅不会成为动力，反而会成为阻碍，有的甚至会成为一副毒药，普希金俄国文学之父正是因为他糟糕的爱情而死在枪下的。此外，在人类社会的进步中，资产阶级自由派从爱情中催生了一种畸形 产物 早恋。这种让青少年深受其害的东西多年来不仅没有受到遏制，反而得益于网络的传播向世界扩散，让许多心智不成熟的青少年因为这些畸形的 爱情 而受到巨大的负面影响，有人因此缀学、逃课，甚至是自杀。一桩桩人间悲剧不断地警示着人们。对我们这些青少年而言，防止早恋不仅需要青少年自身的努力与克制，更需要党和政府用社会主义核心价值观来净化社会环境，特别是要给青少年营造一个干净的网络环境。过早的开花意味着过早的凋谢，不要给自己一个错位的人生。爱情是世界上最美丽的事物，也是许多人的力量源泉之一。每个人都可以找到自己真正的美好爱情，所以不需要过于急切与仓促，以避免人生的错误。爱情虽不是生活的全部，但没有爱情的生活却会感到有些空虚，所以，请珍惜这人间最美的爱情果实吧!