中国十大禁菜

所谓稀有即珍贵，越稀有的东西越珍贵，越受人们追捧。然而珍贵稀有的东西往往来之不易，有些甚至是残酷的。比如中国的10大禁菜，比彼此都残酷！龙凤爪没有人见过真正的龙凤。所谓“龙须”是活鲤鱼的鱼须，所谓“鸡爪”是一只活鸡手掌中间的一块细肉。做这道菜，一次用几百条鲤鱼，几十只鸡，普通家庭难以承受。最不能忍的是鱼和鸡。是鲤鱼的触须和味觉器官，被剪掉触须的活鲤鱼不仅疼，还失去了相当于人的手、脚、舌头的触须和味觉器官；手掌被剜出来的鸡，流血痛苦，最后跛了。醉霞这是南通、上海、宁波的传统名菜。做菜一定要用活虾。将冰块放入玻璃器皿中，加入活虾，然后倒入黄酒，直至完全盖住虾，最后盖上盖子。不一会儿，虾就醉了。吃醉虾时，食用者既能尝到虾的鲜味，又能尝到酒的味道，一举两得。但醉虾的做法与溺水者无异，醉虾的吃法接近生的。如果虾带有寄生虫，人体很容易被感染。所以，还是不要碰的好。活烤鸭张据说这道菜的发明者是一个白人美女，旋律和歌词都很好。武则天三三三五四年的男宠，被称为武郎的张易之。制作烤鸭爪时，将活鸭放在微热的铁板上，加热涂有调料的铁板。随着温度的升高，活鸭先在铁板上走来走去，然后开始跳跃。当它的爪子煮熟后，有人切下鸭脚放在桌子上。那时候鸭子还活着，只能痛苦地等待死亡的命运。在古代记录中，有一种烧鹅和烧鸭类似于这道菜，据说它也是张易之写的。烧鸭的做法是将活鹅活鸭放在铁笼中，笼中放入五香，铁笼下点燃炭火。鹅和鸭子因为热而逃跑，喝了酱汁。羽毛没了，鸭子熟了就拿出来。这肉有它自己的调味味道。不要以为只有鹅鸭受过这样的虐待。据史书记载，商周时期是对人有用的“惩罚炮灰”！倒驴肉这对驴子来说是一道难题。先拉一头活驴，煮一锅沸汤。当食客们说出他们想吃驴的哪一部分时，厨师会剥下驴皮，露出里面的鲜肉。然后，用木勺把沸腾的汤倒在肉上。肉熟了，切下肉，装盘上桌。据说吃这道菜的人大多不吃，而是看着给毛驴浇水的过程，看毛驴剥皮浇水时的面部表情。脆皮鹅肠鹅肠，鹅肠，是火锅中餐的优质食材。要得到鹅肠，一般的做法是把鹅杀了，然后开膛取出。但是，有些人为了得到最新鲜的鹅肠，脑子很残酷！抓一只肥肥的活鹅，用刀沿着鹅的肛门画一个圈，然后把食指插入鹅的肛门，然后旋转，再用力拔出来！这样可以得到最新鲜的鹅肠，但是鹅太苦了！铁板龟这是一种残酷、费时、漫长的食物。将甲鱼放入清水中3-5天。肠胃清理干净后，放在两个特制的瓦块里，放在加了调料的冷汤中煨。在煨的过程中，甲鱼会因为口渴而喝汤，调料会进入甲鱼体内。汤喝完后，乌龟死了。整个过程至少需要4-5个小时，然后厨师还要重新加工。做这道菜，火候的掌握是最重要的，几年都练不好。因为温度决定了乌龟死亡的速度，太快或太慢都无法让观者享受到折磨乌龟的快感。据说有些拿着筷子的人，看着乌龟在锅里痛苦地翻滚，都激动不已。风干鸡肉风干鸡，又名刘皇叔坡子鸡，是湖北荆门市沙洋县十里铺镇的传统名吃。据说刘备爱吃鸡。为了满足刘备的喜好，孙尚香发明了许多烹饪鸡肉的方法，包括风干鸡。风干鸡的基本步骤是选择活鸡-整形-漂洗-腌制-风干。看起来是不是很残忍？其实做这道菜的时候，鸡不是放血杀的。制作人要把鸡拔毛，去脏，把调料填进鸡肚子里，缝上，挂在通风处，像风铃一样。直到这一步，鸡肯定还活着，还会“咕咕”叫。它的风景很糟糕。三个答案这道菜吃的是活老鼠，一般人没这个胆子。最早有记载是在唐代，当时叫“抽蜜”。抽蜜就是把蜂蜜喂给还没睁眼、全身都是红色的幼鼠，放在酒席上给它们钉钉子，让幼鼠爬行。用筷子夹起来咬一口，崽儿唧唧喳喳，所以叫抽蜜。吉米后来演变成了现在的三只儿。食客用烧红的铁趾筷子夹住一只活老鼠，它会发出吱吱声，这是第一声吱吱声。蘸了调料，又会“吱”的一声，这是第二声吱。当食用者把小老鼠放进嘴里时，老鼠发出最后一声“吱吱声”，因此得名三只儿。猴脑当猴子不是国家保护动物的时候，它们只能被玩耍和食用。吃猴脑的时候需要准备一张桌子，桌子中间挖一个洞，刚好可以装下一只幼猴的头。猴子的头从小孔露出后，猴子会被一个金属箍锁住，不能动。这时，厨师用一把锋利的刀划着桌子，迅速切下猴子的头骨，露出猴子的大脑像嫩豆腐一样。然后，他倒上滚烫的油，撒上葱花。之后，就是食客享用的时候了。食客用勺子直接在猴头里搅拌，趁热舀，时不时倒上滚烫的油.他们吃的时候，猴子还活着，最后在撕心裂肺的叫声中死去。烤奶羊这是中国十大禁菜里最血腥最残忍的！制作方法很简单，但是一尸两命却极其残忍，简直就是人类舌尖上的罪恶！这道菜怎么做？即把即将分娩的母羊放入炭火中烧烤。当整只母羊被炭火烤熟时，里面的乳羊也被烤熟了。最后剖开肚皮，取出乳羊食用。据说皮很嫩很嫩，吃起来很好吃。这是中国十大禁菜。真的想象不出什么样的人会想出这么丧心病狂的吃法！不要以为只有过去的人才会这样。人们现在也有非常可怕的一面。早前网上出现了一道相当残忍的招牌菜，——蛇咬鸡。怎么做？即专职捕蛇师抓一只老鸡和一条眼镜蛇，引诱蛇去咬老鸡，直到老鸡流血。当时鸡气极了，厨师趁它还活着，体温还没凉，就把它带到厨房放血脱毛。完成任务的眼镜蛇，经过一番处理，和鸡一起放进锅里，熬成了“龙凤汤”。据说蛇毒能使鸡肉更加鲜美，使人的味觉异常敏感。甚至连啤酒中的各种风味都可以一一识别。这种吃法被曝光后，网友们议论纷纷，有的说很残忍，不能接受。就算煮熟后没有毒，让蛇活活咬死鸡也太残忍了吧！“有人把这些当做饮食文化，但这种饮食方式不应该成为中国文化，这种饮食方式应该受到谴责”！残忍不应该成为一种文化。你怎么想呢？

按残忍程度排名依次为：醉虾、龙须凤爪、烤鸭掌、脆鹅肠、风干鸡、铁板王八、浇驴肉、三吱儿、猴脑、活叫驴。这十道菜的制作方法一个比一个丧心病狂，能坦然地吃下去的都不是一般人。比如脆鹅肠，是取一只新鲜的活蹦乱跳的大鹅，然后在肛门处用尖利的刀子划一圈，把手伸进去将鹅的肠子一点点拉出来，再把这条血淋淋的鹅肠烹饪煮熟。这个过程中鹅的惨叫不绝于耳，难以想象被活生生拉出肠子来是一种怎样的痛处。哪怕是将鹅先杀死再取鹅肠也好啊，难道这种方式就是为了图个新鲜？再如猴脑，大致就是几个人围成一个圆桌，桌子中间有一个恰好能容纳下一只青年猴子的脑袋的空洞，再把一只活猴子放进去只露出一个头。然后厨师拿着一把锋利的快刀贴着桌面飞速地将活猴的头盖骨削掉，就能看见猴脑里如同豆腐脑般新鲜滑嫩的脑浆。再立刻把热油、调料等灌进猴脑里，就能听见“吱拉”一声伴随着猴子惨绝的尖叫，桌上的人就可以拿着勺挖猴脑吃了。我无法想象吃这道菜的人如何能心安理得地吃下这道菜，用勺子挖脑子吃的时候猴子的眼睛还死死地盯着你，多么恐怖多么残忍啊！还有浇驴肉，就是将一头驴固定住，旁边准备好一锅热油和汤料，周围等着吃的人指出自己想吃的部位，想吃哪厨师就拿刀把驴的哪部分皮割下来，露出鲜红的肉，再将热油和汤料一遍遍撒在肉上，直到那一块肉熟了为止就可以吃了。我怀疑吃这道菜的人不是真的想吃驴肉，而是想看驴被一刀刀凌迟的痛苦和惨叫。总之，这十大禁菜之所以被禁，实在是因为太恐怖太残忍了，我怀疑发明出这些菜的人也是丧心病狂。

十大禁菜应该有川菜，粤菜，一般辣味的都会被不传播

这道“禁菜”是生腌河鲜，从最初的腌制开始，这道菜中的河鲜直到最后被人食用的时候还是活着的，后来的人们意识到这样的做法不卫生且太过残忍，因此生腌河鲜这道菜就被禁止制作了。中国的美食历史悠久，早在唐朝的时候就有吃生鱼片这样的吃法了，当然不只是生鱼片，一些贝壳类的河鲜也能通过切片的方法直接生吃，这种切片生吃的做法在唐代尤为盛行，在唐朝的时候，人们为了让生吃河鲜的时候除去河鲜的腥味，人们丰富了做法。唐朝的人们喜欢把一些河里的螃蟹、虾洗净后用酱油、调味料腌制，等这些活着的河鲜把酱油吸进去后，他们再将这些河鲜的肉切片生吃。这种生腌河鲜是非常美味的，尤其是这些河鲜往往到被人食用的时候还是活的，河鲜的鲜美因这种做法而被最大程度地保留了下来。其实中国的人还是更加喜欢吃熟食的，尤其是在人们有了安全意识后，这种生腌河鲜的做法就被慢慢的抛弃了，人们知道活肉的里面还有非常多的寄生虫，一旦长期食用活肉，人的身体里难免会被这些寄生虫所侵袭，为了保证自己的身体健康，越来越多的人选择蒸、烧烤等方法来烹饪河鲜。其次就是中国人还是认为这种生吃的方法太过残忍了，毕竟这些河鲜到被食用的时候还是活蹦乱跳的，在心里层面，中国人面对生吃还有一定的负担的。

三吱主菜为刚出生的活老鼠。食客用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，它会“吱儿”的叫一声，这是第一吱儿。再来将它沾上调味料时，又会“吱儿”一声，这是第二吱儿。当食用者把小老鼠放入口中时，鼠发出最后一“吱儿”，三吱儿由此得名。是中国十大禁菜之一，极其残忍。

说到醉虾，我脑里就是以下这幅画面：一揭盖子，酒香四溢，某两只没有醉透的虾蹦出新高度，姑娘们纷纷尖叫。虽然看着可怕，也有卫生方面的考验，但醉虾的鲜活和美味还是蛊惑着众人，无法抗拒。这种邪恶感，是真·黑暗料理。把干净的活虾直接放进酒里，让它们慢慢被酒气腌醉，虾肉里充分浸透酒和调料的甜醉和鲜美。入口那一刻，鲜活弹嫩的活虾肉透着甜味，酒香和调料也早已浸透每一寸虾肉。更大胆的吃客，尽挑还在动的吃。而我，大概是心里默念三句对不起，然后差不多也就空盘了吧。醉虾固然美味，为何醉虾会被列入禁菜呢？因为这道菜的食材并没有煮熟，但其在做法上接近于生吃，因此很容易因海鲜品本身的寄生虫而使人感染疾病。当然，海虾比淡水虾要相对安全，携带寄生虫的几率较小。但事实上，不管哪种海虾，生吃都有可能致病。以肝吸虫为例，一般为淡水寄生虫，但也有在罗氏海虾中发现肝吸虫等寄生虫的实例。醉虾是选用河虾做成的，将活虾放入酒中，让其喝足了，晕倒了蘸着酱就可以开吃了。在我国的杭州等地还是可以吃到的，敢于尝试这道菜的绝对是吃货中的王者了。选用河虾其实还是保证了肉质的，河虾一般生存在没有污染的水中，很多人不吃醉虾也是担心活虾中有各类细菌。

当我们肚子空空的时候，我们为了食物而吃。当我们的胃空了，大脑空了，我们就变成了人类。随着舌尖上的中国系列的火爆，越来越多的“吃货”以中国美食为荣，也有网友认为中国美食天下第一。然而，王学泰，一位已经写了中国人的饮食世界和中国饮食文化史两本书的研究员，指出了中国饮食的阴暗面。两种有害成分：鱼翅和燕窝。中国人发明了两种对世界有害的食物，一种是鱼翅，另一种是燕窝。这两种食材在中国的饮食中出现的很晚。传说起源于明朝初年，确切的文字记载是在明朝中期。所谓的鸟巢，金丝燕的鸟巢，大多建在悬崖上。金丝燕是一种比家燕小的燕子。它每年3月至12月从西伯利亚飞到南海繁殖。它用自己的唾液和从海里带来的小鱼小虾在岩壁上筑巢繁殖。建这个巢需要二三十天，金丝燕要在山海之间穿梭上千次。它的坚韧和悲壮，不亚于精卫鸟用细小的木头填海。有的人冒着生命危险从绝壁上摘下燕窝，然后被商人买来做粥做汤。其实从营养学的角度来说，它的成分和功能单一，是一种低营养食品。人们吃它更多是为了炫耀。更悲剧的是鱼翅。人们在船上捕捉鲨鱼，割下两个翅膀，把没有翅膀的鲨鱼扔回海洋，沉入深海，无法游泳，无法进食，忍受痛苦，饥饿和流血，最后死在深海。鱼翅不仅没有特别的营养，它的味道还来自于好汤的煨制。人们吃它似乎只是为了炫富，而这种炫富会让鲨鱼在海里灭绝。残酷的传统烹饪唐朝有一道菜叫“明火暗火烤活鹅”，就是用火烤活鹅。笼子外面放了很多菜，里面有各种调味品。鹅刚烤好，就渴了。当它口渴时，它不得不喝菜里的调味品。它一尝，就进入了它的身体。后来蒸活甲鱼也是这种方式，把饮料和茶碟放在蒸锅里，把甲鱼活活蒸熟。清朝更加富裕。有一种吃猪里脊肉的方法。把一些猪放在一个封闭的房间里，用竹竿追，用鞭子抽。猪会嚎叫着跑来跑去，直到它们死去。最后从猪背上切下一块肉作为食物。据说猪死的时候把全身的精气都集中在背上，所以这样得到的猪肉煮熟后极其酥脆。还有所谓的吃猴脑。你要选一只长得好看的猴子，给它穿上花花绿绿的衣服，把它放在桌子中间的一个洞里，只露出脑袋，用刀剃光头发，剥下头皮，把热汤浇在它的头上，最后用铁椎凿出头骨。食客用勺子挖着吃。猴子一路哀鸣。更可怕的是吃驴。这种吃法记录在清稗类钞。先给驴喝一杯，把它们灌醉，然后拍拍全身，把肉拍松。在地上钉四根木桩，绑住它的四肢，从头到尾在它的背上绑一块木头，让驴子不能动。然后用滚汤反复淋驴全身，把毛刮干净，最后用极快的刀法割下它的肉。食客可以在毛驴面前随意选择自己想吃的部位。一般筷子一放下，驴就没死。残酷烹饪下的观众心理煮驴不仅对动物残忍，对食客和很多围观者也有毒。看来中国人特别喜欢看开枪杀人的“热闹”。鲁迅说中国人“只能是无意义的材料和看客”。从先秦开始，惩犯人杀人，不是找个僻静的地方杀，而是“屠城”，就是在朝廷后面人口密集的大街上开刀，要求砍头。杀鸡给猴看，就是吓唬老百姓。这就培养了人的残忍。什么是文明？文明不断从野蛮走向野蛮。不，什么是野蛮？不仅要善待他人，也要善待各种事物。不要轻易用暴力解决问题。这就是文明。狮子饿了就吃兔子，这是食物链。而燕窝和鱼翅并不在人类的食物链中，所以人们不得不千方百计地去获取，并为此不惜破坏大自然的生态平衡。把吃饭当成娱乐，是一种精神追求的缺失。古人忌讳伤嘴，但是灾难没有降临的时候，人们会听到很多豪言壮语，“死后吃”，“一生吃河豚”，“一生吃”为什么会这样呢？我觉得这跟我们长期以来把吃喝当成娱乐，甚至是唯一的娱乐有关系。中国缺乏终极关怀的宗教和温饱之外的精神生活也一定是重要原因。否则很难解释绝大多数人的温饱问题已经基本解决，娱乐方式空前增多。为什么节日或者家庭聚会除了吃饭，其他活动很少？这是不是太单调了？为什么我们没有户外活动？我们为什么不走进大自然？吃成了一种娱乐。大家聚在一起，就是吃饭。80年代初，我在成都杜甫草堂住过几天。逢年过节，几群年轻人往往会提着锅碗瓢盆、面粉、馅料去草堂花园野餐——包馄饨，而不是去参观草堂里的杜甫陈列。可能是我们生活的地方太狭窄，或者是人口分布不均匀。也许这是后发达国家的一种病态现象。但我们不能否认，我们的精神追求真的很欠缺。这一点在人群交流中非常容易发现：当一个东西放在我们面前时，我们的第一个问题是，它值多少钱？第二个问题是，能吃吗？大都会问，只要是有机物，能吃吗？文化推动下的特权思想自古以来，在中国，粮食短缺的时候，谁有钱谁就可以买粮食。即使在特别困难的时候，大米也会像珍珠一样贵。柴火贵如桂枝的时候，有钱人也买得起。这似乎可以用“金钱面前人人平等”来概括。谁的钱多，谁就“更平等”。在困难时期，除了一些极其高级的干部能按口粮吃得好一点外，可以说95%以上的人都处于饥饿状态。当时城镇职工平均工资40到50元。在平时，他们可以养活三四个人。在困难时期，这笔钱到处都是。高端零食、高端糖和高端餐厅没有他们的份额。只有过去的大资本家和当时的三个高端人士才敢问。中国的饮食文化实际上是一种具体而微妙的中国文化。具体而微妙的是中国文化的一个缩影，就像说我女儿是她妈妈的复制品，一切都像她妈妈。总的来说，中国的饮食文化是中国文化的亚文化，中国文化的优势和劣势都在其中。宫廷菜不好，不健康。中国的皇权专制制度实行太久了，所以皇帝那一套东西一直被人追着玩。其实皇族也没活多久。中国有400多位皇帝，活到70岁以上的不超过10位。只有清乾隆、南宋高宗和武则天活到80岁以上。宫廷美食不一定是最美味的菜。由于宫廷制度的诸多限制，无法充分发挥食物的特性。比如皇帝吃饭的时候不吃三道菜，就是为了让皇帝不知道自己喜欢吃什么。两顿饭后，他会马上换。再比如，皇帝不能吃寡妇菜，就得拼菜。“拼”完之后，菜刚出锅的感觉就没了。既然吃饱了饭，就应该追求精神上的东西。过去精神生活的匮乏是因为食物不足，这是可以理解的。现在社会的财富大大丰富了，90%以上的人都吃饱了，我们应该追求更多的精神方面的东西。当然，我们不能指定别人应该追求什么，但每个人都应该追求精神上的东西。不要停在.的尖端现在，让我们来看看代表中国饮食文化最高水准的“十大禁菜”。所谓稀有即珍贵，越稀有的东西越珍贵，越受人们追捧。然而珍贵稀有的东西往往来之不易，有些甚至是残酷的。比如中国的10大禁菜，比彼此都残酷！1.像驴子一样生活叫活驴是一道残忍的菜。驴子不一定要被杀，就是活着的时候被绑起来。如果顾客想吃肉的任何部分，他们会在沸水中煮，然后切下来，蘸一些调料。听着后堂驴子的叫声，前堂正在平静地吃着驴子身体的一部分。真相是色、香、声齐全。当然，它的残暴也是可想而知的。2.炭烤山羊烤羊是一种用火烤的羊肉食品。加孜然和其他香料味道更好。现在很多当地人都能吃到美味的烤全羊，但你听说过炭烤羊肉吗？你吃过烤奶羊吗？烤乳羊是由母羊、油、洋葱等制成的美味佳肴。即将分娩的母羊被放入炭火中烧烤。炭火烤母羊全身时，剖开它的肚子，取出吃奶的母羊。都说皮嫩肉嫩，味道鲜美，但想想也很残酷。3.猴头这里的猴头菇绝不是食用菌猴头菇，而是真正的猴头菇。中间有洞的方桌，几个人围桌而坐。中间的洞没有火锅或者麻辣烫那么大，刚好能让一只猴子的头伸出来。听说是特供食用的猴子，头很大。猴子的头顶从小孔里伸出来，箍得很紧。随着一声小锤，头骨掉了下来，紧接着桌下一声惨叫，拉开了生猴脑恐怖的序幕。4.胜利三儿是一道菜，传闻属于粤菜，其实是闽北名菜。这个东西最早记载于唐代，据张坤卷二朝野佥载:“岭南人善吸蜜，即有鼠胎不瞬而浑身蠕动者，以蜜喂之，逢节钉之，与之行。用筷子取之，咬之，鸣之，故谓之采蜜。”主菜是新生的活老鼠。看门人用烧红的铁趾筷子夹住活老鼠，它会吱吱叫，是顶吱。当你把它蘸上调料，它会再次“吱”的一声，这是第二次吱。当进食者把小老鼠放进嘴里时，老鼠会发出最后的“吱吱声”，因此得名三聪。是中国十大禁菜之一，极其残忍。5.铁板龟把新鲜的乌龟放在加了调料的冷汤上面，用文火煨。乌龟还活着。当水逐渐变热，乌龟会因为热而喝汤，调料自然会进入乌龟体内。火越来越热，看着乌龟痛苦的在锅里打滚。乌龟熟了，外面的汤，乌龟喝的汤，让乌龟吃起来像汤。听说很好吃，但也很残忍。6.烤鸭掌烤鸭掌是以活鸭为主料的河北菜系名称。是定州义丰发明的，五人名五郎。它洁白美丽，擅长音乐填词。烤鸭爪和活鸭放在微热的铁板上，涂上调料的铁板加热。因为热，活鸭子会在铁板上走来走去，然后开始跳。鸭掌做好了，但鸭子还活着。把脚切掉，放在桌子上。鸭子会做其他事情。煮熟的鸭掌特别甜。7.龙须肉和鸡爪龙须鸡爪是北京特有的一道菜，也是一道非常精致的菜。龙须肉是活鲤鱼的鱼须，鸡爪是活鸡爪中间的一块细肉。把常见的鸡爪做的这么奇怪，却也这么残忍。就人而言，这道菜还是没必要的。一次用几百条鲤鱼，几十只鸡，我们是不能接受的。8.风干鸡肉做这道菜，需要一定的技巧，而且一定要非常快。这是一道藏菜。师傅拔毛，去脏，把调料填到鸡肚子里，缝好，挂在通风处(没有鹅肠，属于禽类产品，含有丰富的蛋白质、B族维生素、维生素C、维生素A以及钙、铁等微量元素。对人体推陈出新，保护神经、心脏、消化、视力有突出效果。脆皮鹅肠选取肥美的活鹅，用刀沿着鹅的肛门划圈，然后将食指刺入鹅的肛门，然后旋转，再用力拔出。这样可以得到最新鲜的鹅肠，但是鹅的痛苦真的是难以忍受。10.醉虾醉虾是南通、上海、宁波的传统名菜。主要生产原料为活河虾，肉质鲜美，口感饱满，回味悠长，柔软爽滑。注意要用活虾。看生命的意义，就是把活虾放进酒里，虾马上就醉了。将冰块放入玻璃器皿中，然后放入活虾，最后倒入黄酒将虾泡透，盖上盖子。消费者不仅可以品尝到虾的鲜味，还可以品尝到酒的味道。肉质鲜美，口感饱满，回味悠长，软滑，但吃活物还是很残忍。其实我不止一次在这里说过，人类为了生存和生活，吃饭是必须的。但人之所以为人，就是要知道自己该做什么，不该做什么。我非常反对这种杀害动物的方式。另外，我也不能理解，为什么为了满足舌头的胃口，要捕杀和保护动物。没有这个就活不下去吗？显然不是。人之所以为人，是因为我们比动物更有辨别是非、分辨善恶的能力。如果连这个都抛弃了，那和一个只会杀人的恶魔有什么区别？其实除了这些还有一个，那就是熊掌。这已经被禁止了，但是熊掌在几十年前仍然被出售和食用。但其实真正的熊掌是冬天吃的。猎人会等熊进入冬眠，抓住它们，然后活活把它们的手掌砍下来。那棵棕榈树是熊在冬天舔的那棵。只有手掌才是真正熊掌。真的很残忍。

“二百五”是怎么来的？关于“250”的历史典故！有趣的历史系列为您提供了详细的相关内容。中国人经常把傻子或者说话不认真，做事不认真，做事随便，出洋相的人叫做“250”。但是，你知道它的起源吗？该列表如下：源于战国故事战国时期有个历史人物叫苏秦，是个纵横交错的学者。他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩联合起来对付共同的敌人秦，受到列强的赏识，被封为丞相。苏秦在齐国积极工作的时候，遇到了一个刺客。苏秦胸部被刺，当晚死亡。齐国听到这个消息后非常生气，立即下令逮捕凶手。但是刺客已经逃得无影无踪了。去哪里抓他？王灵机一动，想出了一个把蛇诱出洞的妙法。他下令砍下苏秦的头，鞭打他的身体，使他满脸是血。然后把血淋淋的人头挂在城门口，贴了一张黄单子，上面写着：“苏秦是汉奸，该死。齐国一直想杀了他，却没有想到什么好办法。今天，我很幸运有一个正直的人为人民做伤害。齐下令赏义士一千两黄金。”名单一出，就有人上钩了。四个人来领赏金。他们都坚持认为苏秦是自杀的。于是士兵们邀请他们去见齐王。齐王看见他们四个人，咬牙切齿。但他还是一本正经地问：“1200金怎么分？”这四个人并不知道自己被骗了，但马上开心地回答：“很好办，10004=250，每人250。”王听说他们还想着赏金，勃然大怒道：“把这四个二百五推出去！“这四个人成了替罪羊，被杀了。真正的刺客，据说是秦派来的，早已逃回秦国了。从此，人们就留下了“250”这个谚语，常用来形容傻子、傻瓜和被财富愚弄的人。这个版本也是《二百五十》最受欢迎的故事。源于民间传说从前有一个读书人，为了出名，苦读了大半辈子，却还是没有获奖的希望，连儿子都没有出生。到了晚年，这位老秀才终于灰心丧气，淡泊名利。结果，他有了双喜临门。秀才回忆起自己一生的成败，感慨万千，于是给自己的两个儿子起名：一个叫‘成功"，一个叫‘失败"。从此，秀才闭门在家教书，日子过得很幸福。一天，学者告诉他的妻子，“我要去市场。鼓励二儿子在家写作。大的写300，小的写200。”从市场回来后，秀才问他的二儿子如何在家好好学习。他的妻子回答说：“写作是写作，但没有足够的成功，就有更多的损失。平均下来都是二百五！”来自唐朝的官方名称唐都长安的北京很厉害。他去巡逻的时候，有一个庞大的仪仗队伍。前面开道的小官，原来是一员，官名“饮五百”。他开道的时候，手里拿着一根长杆，驱赶开道的人。后来又增加了伍佰作为第二个成员，但长安人不叫他们伍佰，而是说统称伍佰，所以每个人叫250人。因为他们每人手里都拿着一根长杆，所以也被称为“二杆子”。于是“二百五”“二笔”就这样流传下来了。今天，“250”“二招”就是鲁莽、粗鲁、无礼的代名词。袁媛派派JIU据说是从《推派九》。牌九是古代的赌博工具，里面有两张牌：“第二局”和“莫五”。这两张牌加起来是10点，打九张牌就叫“杀十”。“十死”是第九排最小的点。大家都比它大，它吃不了什么牌。所以扑克游戏中的赌徒用“二棋盘五”这个缩写来形容无助无用的人。随着时间的推移，声音在传播过程中发生了变化。“两板五”变成了“二百五”，意思变得很讽刺，就是聪明，不靠谱，脑子里没有一根弦。起源于古代包钱的习惯。在古代，白银分为两种。一般来说，520是“一个字母”,它用纸包着，有点像我们现在喜欢把硬币包在包里。50是“一封信”，252是“半封信”。因为“半疯”和“半疯”是谐音，后来人们就把这个疯子叫做“250”。从“半死不活”的说法还是钱的问题。古钱币的外圆有一个方孔，所以古钱币也被称为“孔方兄弟”。为了便于携带，古人用绳子穿钱出洞。一千块一致，后来叫串。在清朝，绳子也被称为起重机。洁丰在《红楼梦》说，每个月打人的钱是两个，晴雯这种大姑娘每个月的钱是挂钱。一千块钱叫鹤，一块钱也叫长子，五百块钱是半只鹤。对于一只鹤来说，半只鹤是不够的，也就是说灵魂的眼睛是不够的。“半挂”即“二百五”，即二百五十个长子。现在很多地方也有“兼职”。其他声明从前，有一个愚人，他的家庭正在衰落。一天，他去卖传家宝。宝藏说：“二百五十八两黄金”。结果他卖的时候有人跟他讲价，他只出250英镑。他想让250等于250，于是卖了250两黄金。许多人嘲笑他错过了叶竞生的儿子。他是个傻瓜。从此，人们把糊涂人叫做二百五。到了现代，据说有人学唱伍佰的歌，但根本学不会。人们说他能数到500。江苏枣庄、微山、山东、徐州的方言，意思是“二百五”。在这里，一个不认真说话，不认真做事，做事随便，出丑的人，叫做“半生不熟”。总而言之，“250”的起源确实是多种多样的。然而，“250”并不是一个很老的词。《尔雅》就不用说了，《说文》，《康熙字典》都不算。连慈源、慈海都没有了。只有《现代汉语词典》有条目，但没有注明出处。只会暗示“半瓶醋”和“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如桥的故事》:“现在街上的普通人，读几本书，嚼几个字。人们叫他半瓶醋。”什么是“半瓶醋”，即“一瓶不满，半瓶徘徊”，也叫“半生不熟”。早有文字记载的吴《二十年奇遇》第八十三回说：“原来是江南秀才捐了个二百五十岁的同治在外鬼混。”上面写着“钱”。因此，分析认为“250”一词可能起源于清末民初。至于“兼职”，可能更早。

因为浇驴肉太残忍了，所以属于l禁菜。这道菜的做法完全是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。中国十大禁菜浇驴肉，这道菜做法非常残忍，很少人能接受，但是又有很多人对这道菜的味道非常好奇，那就跟我一起来看看。浇驴肉这道菜说白了就是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。活驴固定好，直接从驴身上割肉，或烧烤，或涮锅。食客一边听着驴之惨叫，一边有滋有味儿地食用驴肉，真正是“色、香、味、声”俱全，中国十大禁菜浇驴肉在很早前就被列入禁菜，但还是有人偷吃!据说，很多人吃这道菜并不是为了吃驴友而吃的，有的甚至只是为了纯粹的看如何浇驴和驴的面目表情。因此，人类也真是残忍的一种动物，为了满足自己的好奇与欢愉，就看着活生生的驴被剜肉。浇驴肉，在饮食中又可以称为活叫驴的饮食方法，该饮食便是直接从驴的身上剜下肉来食用，这是中国十大禁菜之一。由于该饮食方法流传长久，所以，具体是谁发明的饮食，已经无从考证了。据调查显示，每100克驴肉含蛋白质18.6克，还含有碳水化合物、钙、磷、铁及人体所需的多种氨基酸。高蛋白，高氨基酸。低脂肪，低胆固醇。这就是驴肉的两高两低的特点，对动脉硬化、冠心病以及高血压都有着良好的预防和保健作用。补血的效果。中医则认为驴肉的功效一是补气养血，用于气血不足者的补益;二是养心安神，用于心虚所致心神不宁的调养。无论你的理由有多么的冠冕堂皇，都不能成为吃“它”的理由!

三吱主菜为刚出生的活老鼠。食客用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，它会“吱儿”的叫一声，这是第一吱儿。再来将它沾上调味料时，又会“吱儿”一声，这是第二吱儿。当食用者把小老鼠放入口中时，鼠发出最后一“吱儿”，三吱儿由此得名。是中国十大禁菜之一，极其残忍。

浇驴肉是什么，浇驴肉为什么是禁菜不知道大家有没有听过浇驴肉这道菜，听起来好像没什么，但其实这是一道非常残忍的菜。而且这道菜现在是我国十大禁菜之一，就连它的发源地都被禁止制作了。但是到底这道菜是有什么可怕的地方，让人既不敢吃又不敢做了呢?浇驴肉是什么浇驴肉是什么，浇驴肉为什么是禁菜驴肉在肉类里是比较特殊的，其实它内含的蛋白质比我们经常吃的猪肉、牛肉等都要高，但是缺点就是驴肉在烹饪的过程中营养成分会流失得比较快。所以有些人为了吃到最新鲜的驴肉，就发明了浇驴肉这道菜，乍一听可能以为是把什么酱料浇到驴肉上搅拌，但是事实上远比这恐怖百倍。材料得要是一头活驴，然后从活驴上取肉直接吃，要知道这时候可以听到驴的惨叫，换一般人心理都承受不住这种血腥的场景。浇驴肉为什么是禁菜浇驴肉是什么，浇驴肉为什么是禁菜浇驴肉被列为十大禁菜之一是人类文明的进步，其实这个菜的做法已经远不止残忍了，相信也很少人可以接受用这种方法来制作驴肉。其实像是活熊取胆一样，人为了私欲去无底线的残害动物，凡是有一些怜悯心的都会为之感到悲痛，这放在一只驴身上也是一样的，所以自然这种菜也就被列为了禁菜。现在对于动物的权利也是越来越重视了，不仅仅是人类拥有权利，大自然中的所有生物都是享有权利的。浇驴肉怎么做浇驴肉是什么，浇驴肉为什么是禁菜上面提到了一点，现在来介绍一些这道菜的具体做法，它到底有多残忍。首先要把驴完全固定住，以防到时候他太疼挣脱。在它旁边会放一锅滚烫的汤，吃的时候会先将要吃的部分的皮隔开，直接将汤汁浇上去，等肉在驴的身上被烫熟以后再割下来，这样就是浇驴肉了，据说这样做出的驴肉肉质非常鲜美可口。可光是听起来就觉得毛骨悚然了，到时候敢不敢吃就另当别论了，这也是它成为禁菜的原因。

这里说的猴头不是食用菌猴头，是真正的猴脑。一个中间挖洞的桌子，一般二到四个人围桌而坐，中间的洞正好容一只青年猴子的头伸出。把猴子牵出，猴子的头顶从小洞中伸出，选好位置，用桌上的金属箍锁住，用快刀贴桌面划去，非常考验刀工，迅速撇去头盖骨。这时可以看到猴脑如嫩豆腐一般，接着倒入已经热好的滚油，撒上葱花。食客用汤匙在猴脑袋里直接搅拌，继续倒入滚油，期间猴子一直惨叫，接着趁热舀食。残忍度：★★★★★

三吱主菜为刚出生的活老鼠。食客用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，它会“吱儿”的叫一声，这是第一吱儿。再来将它沾上调味料时，又会“吱儿”一声，这是第二吱儿。当食用者把小老鼠放入口中时，鼠发出最后一“吱儿”，三吱儿由此得名。是中国十大禁菜之一，极其残忍。

刚出生的小老鼠(活的)一盘，调料一盘。食用者用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿”的叫一声，(这是第一吱儿)，再来将它沾到调味料时，鼠又会“吱儿”一声，(这是第二吱儿)，当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿”(共三吱儿)。菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。吃小老鼠的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。 残忍度：★★★★★

三吱主菜为刚出生的活老鼠。食客用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，它会“吱儿”的叫一声，这是第一吱儿。再来将它沾上调味料时，又会“吱儿”一声，这是第二吱儿。当食用者把小老鼠放入口中时，鼠发出最后一“吱儿”，三吱儿由此得名。是中国十大禁菜之一，极其残忍。

做这种东西时，需要一定的手法，速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕”直叫，其景惨不忍睹。 残忍度：★★★★

因为做法残忍和不卫生而被禁掉，醉虾是没有经过高温加热的，活虾未经处理，其里面的寄生虫等等未经高温杀死即进入体内，对人体有害，对于海鲜类来说，这也是极不健康的，其极有可能含有细菌和令人害怕的寄生虫等等，一些人吃了会生病或者中毒。醉虾就是把活虾放入酒中直接活活醉死了，这样的虾肉不仅非常鲜香，而且还带有香醇的酒味。具体的操作步骤是，把冰块放入玻璃器皿中，然后放入活虾，最后将黄酒倒入完全浸泡住虾并盖上盖子。醉虾是上海及宁波一带一道特色传统名菜，主要制作材料为活河虾，其肉质鲜美口感饱满、回味悠长、软嫩滑爽。需要注意的是一定要用活虾。扩展资料醉虾在泰国的流行前几年在中国出现也是相对很流行的，但因为它的做法，我们都知道它是直接腌制活虾的，但活的生物体中我们都知道有大量的寄生虫所在的吧，寄生虫对人体本就是一种伤害。虽然醉虾这道菜吃起来很鲜美又醇香，但它却是对人体有害的。泰国是一个旅游城市，人流量也是非常的多的。作为一个出名的旅游胜地，不仅要风景优美，还要当地的美食好吃才行。而我们也知道，泰国的美食也是很多的，这众所周知。醉虾在泰国的做法其实跟我们也是差不多的，醉虾在泰国街头可以常看见，它是一种特色小吃。而且这种醉虾是现买现做的，而且一份价格也很便宜，可能是虾够新鲜，处理方法又简单吧，所以很多泰国人都喜欢吃醉虾。醉虾体内含有很多寄生虫，对人体的伤害也是非常大的，所以很多人吃了都会导致肝脏大脑的细菌滋生，导致中毒，所以被列为“禁菜”。为了身体的健康，还是尽量不要吃的好，不然就偶尔品尝一下就行。参考资料：百度百科-中国十大禁菜

　　虾是美味的海鲜，并且营养价值高，是日常生活中常备的一道菜。那么，你听说过醉虾吗？它是 中国 十大禁菜 之一，故名思义，把活虾放入酒中，食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，醉虾的吃法很残忍？ 可能感兴趣》》 重口味！中国十大禁菜 　　 醉虾的含义 　　故名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了（应该说是醉了）。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎？ 　　醉虾是上海以及宁波一带的一道汉族传统名菜。顾名思义，就是把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉了。把冰块放入玻璃器皿中，然后放入活虾，最后将黄酒倒入完全浸泡住虾并盖上盖子。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香。 　　拿一个大碗，把那新鲜的小虾倒了进去，其实这碗里已经加了自制调料了。料无非就是辣椒、酒、醋、蒜等几种一起调制成的，其实都是常见的东西，搭起来也不是很困难。虾倒进调好的汁里以后，用另一个碗把这个装虾的碗盖住，还能够很清楚的听见碗里的声音，虾在挣扎。碗一个劲儿的响着，可以想像得出来，虾跳的多么厉害了。 　　没多久，碗里听不见声音了，把上面的碗拿开，虾已经醉了，呈现出一种半透明状态。虾放到口中，感觉很香，肉质很嫩。用这样的手法做出的虾，口感上和其他的料理虾的手法截然不同，酒和虾诠释了一种新的美味。 　　 醉虾的隐患 　　醉虾固然美味，但其在做法上接近于生吃，因此很容易因海鲜品本身的寄生虫而使人感染疾病。当然，海虾比淡水虾要相对安全，携带寄生虫的几率较小。但事实上，不管哪种海虾，生吃都有可能致病。以肝吸虫为例，一般为淡水寄生虫，但也有在海虾中发现肝吸虫等寄生虫的实例。 　　如果人吃了含有肝吸虫囊蚴的海鲜，其囊蚴在人肝胆管内约1个月即可发育为成虫。轻度感染者可无明显症状，或仅有食欲不振，进食后上腹胀和腹痛等消化道症状。 　　慢性重复感染的重症病人上消化道症状明显加重，而且可出现肝硬化和门脉高压，表现为肝脾肿大、腹水、黄疸、贫血、消瘦和浮肿。儿童患者可伴有明显的生长发育障碍，甚至引起侏儒症。肝吸虫的寄生还可诱发胆管癌。美味虽好，但健康更重要！食用海鲜请尽量煮熟煮透，避免病从口入。

　　不同国家、民族的生活习性不一样，对食物的吃法和做法也不一样，有些国家地区的食物我们甚至都没有见过、也没有听说过，世界美食千千万，有好吃的，也有恐怖恶心的，下面就盘点了全球十大恶心恐怖食物，大家可以看看世界上最恐怖的美食有哪些。 　　1、青蛙汁 　　青蛙汁是在秘鲁比较常见的一种饮料，也是世界十大恐怖食物之一，制作方法就是把青蛙榨成肉泥，然后再过滤，很多当地人认为青蛙汁能够缓解疲劳，还有强身健体的效果，在秘鲁也是很受欢迎的一种美食。 　　2、鼠仔酒 　　鼠仔酒是在我国广东地区比较常见的一种药酒，主要就是把刚出生还没有睁眼的老鼠泡到60度以上的白酒里面，泡的时间越久代表品质越好，在当地很多人认为它可以预防月子病，也是很多产妇在月子期间会喝的药酒。 　　3、猴脑 　　虽然说现在在国内吃猴脑是不被允许的，但在其他偏远落后国家也有吃猴脑的习惯，所谓猴脑就是将猴子固定在桌子中间，然后用利器将头盖骨敲开，将配料倒入之后就可以食用了，做法极其恐怖残忍，也是世界恶心的十大禁菜之一。 　　4、卡苏马苏 　　卡苏马苏也叫活蛆乳酪，是人为添加酪蝇幼虫让其进行发酵，直至里面长出一些幼虫才算发酵成功，但值得一说的是，目前这种奶酪已经被禁止发售。 　　5、基维亚克 　　基维亚克是爱斯基摩人喜欢吃的食物之一，也是世界十大残忍美食之一，主要做法是将还没有成年的海燕杀死然后放入海豹体内进行发酵，虽然这种吃法比较费时费力，但也是北极圈居民用来补充维他命的方式之一。 　　6、蛇酒 　　蛇酒是我国比较流行的一种偏方药酒，主要做法就是将各种毒蛇泡入白酒之中，很多人认为蛇酒有活血、镇痛的效果，但由于不同的蛇毒性也不一样，在饮用前要向专业医生咨询。 　　7、烤蜘蛛 　　烤蜘蛛是柬埔寨比较常见的小吃，主要做法是将狼蛛放入热油中炸至酥脆，然后加以调料就是可以食用，因富含丰富的蛋白质，在柬埔寨当地很受欢迎。 　　8、毛蛋 　　毛蛋也叫毛鸡蛋、鸡蛋胎，顾名思义就是还没有完全孵化成功的鸡蛋胚胎，烹饪方法比较简单，就是油炸或者蒸煮，不过由于它里面含有一些寄生虫，食用可能会引起腹痛或者呕吐。 　　9、三吱儿 　　三吱儿是中国十大禁菜之一，主要做法就是将刚出生的老鼠用烧红的铁筷子夹住，因老鼠发出吱的叫声而闻名。不过因做法残忍恐怖，这种食物目前已经消失。 　　10、浇驴肉 　　浇驴肉也是世界十大恐怖食物之一，主要做法就是将活驴绑住，顾客想吃哪一个部位就把皮剥掉，用高汤烫熟，然后再割下食用，因做法残忍，目前也被禁止食用。

第10名 河豚河豚长得很可爱，圆鼓鼓的。但它的皮肤，卵巢，睾丸，还有肝脏内都含有一种致命的毒素，叫河豚毒素。在日本厨师必须具备特殊的资格才能做河豚，至少要培训三年。河豚的肝脏毒性最大，在1984年就被禁止上桌。到目前为止，还没有解河豚毒素的解药。第9名 猴脑是中国的十大禁菜之一，供应猴脑最高可以判处10年的监禁。一些亚洲和非洲的部落就会比较热衷于这道菜，吃猴脑会引发一种叫克雅氏病的疾病，会危害人的大脑。第8名 生腰果咱们都喜欢吃这种来自巴西的美味坚果，但千万不要吃生腰果。生腰果中含有漆酚。这是一种有毒的化学物质，在毒藤里面就含有这种物质。如果这种物质和人体接触以后，就会出现像和接触毒藤和毒橡树同样的反应。第7名 臭鲨鱼大家听过臭豆腐，不知道有没有听过臭鲨鱼。臭鲨鱼是冰岛的特产，是一种用格陵兰鲨鱼制作的食物。格陵兰鲨鱼既没有肾脏，也没有泌尿道，全身的毒素被皮肤所吸收。经过一种特殊的发酵工艺加工，晾晒5~6个月。第6名 印尼黑果香甜的印尼黑果看起来很普通，它里面含有一种毒素叫氢化氢。为了处理这种毒素，需要经过极其复杂的处理过程。先将去壳的种子煮沸，然后再将煮熟的种子包进香蕉叶灰和土里面要放置40天。或者为了安全起见干脆不要吃，它里面的毒素是可以致命的。第5名 活章鱼在韩国和日本非常受欢迎的活章鱼，其实并不适合心脏不好的人。即使这个章鱼他已经死了，它的吸盘仍然是具有抓握力的。为了防止这种情况的发生，吃活章鱼的时候应该仔细地咀嚼，或者把它切成小块儿。第4名 血蚶血蚶是一种比较像贝壳是的食物，养殖于东南亚，因为它软组织中的血红蛋白而得名。这个物种本身就生活在低氧环境当中，需要以甲肝病毒，戊肝病毒，伤寒杆菌和痢疾杆菌等等病毒和细菌为食。因为血蚶向来是被宣传为一种香脆可口味道鲜美的食物，所以很多人即便冒着这种感染各种危险细菌的风险也会想去吃它。第3名 木薯木薯这种干菜，在发展中国家很受欢迎的，它能提供了有益的营养成分和抗性淀粉。原产地在南美，很多热带地区都有种植。如果生吃的话，木薯会在人体产生一种致命的氰化物。为了安全起见，一定要将木薯捣碎，烧煎烤或者蒸着吃。第2名 接骨木果这种浆果看起来就很好吃，比如大家去野外生存在路边摘的果子，可能就是这种浆果，在世界各地都有种植。它的叶子种子还有细支都含有氰化物，只吃完全成熟和经过适当烹煮的果子才是最安全的。氰化物中毒会出现严重的腹泻，癫痫等等的症状。第1名 西非荔枝果这种看起来神秘又奇怪的水果，会引起牙买加呕吐病。这种病可不是闹着玩的，而是一个可以致命的疾病。大家吃的时候应该去掉它的黑子吃熟透了的果实，就可以避免够导致牙买加呕吐病的毒素，降糖氨酸A和降糖氨酸B啊这两种毒素。

阴阳鱼不是禁菜，但做法并不提倡。阴阳鱼是一种海鲜菜肴，阴阳鱼是经过油炸的，但在烹饪后仍然活着。这道菜在台湾和中国大陆特别受欢迎。然而，这道菜却因其残忍而受到谴责和批评。

“二百五”是怎么来的？关于“250”的历史典故！有趣的历史系列为您提供了详细的相关内容。中国人经常把傻子或者说话不认真，做事不认真，做事随便，出洋相的人叫做“250”。但是，你知道它的起源吗？该列表如下：源于战国故事战国时期有个历史人物叫苏秦，是个纵横交错的学者。他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩联合起来对付共同的敌人秦，受到列强的赏识，被封为丞相。苏秦在齐国积极工作的时候，遇到了一个刺客。苏秦胸部被刺，当晚死亡。齐国听到这个消息后非常生气，立即下令逮捕凶手。但是刺客已经逃得无影无踪了。去哪里抓他？王灵机一动，想出了一个把蛇诱出洞的妙法。他下令砍下苏秦的头，鞭打他的身体，使他满脸是血。然后把血淋淋的人头挂在城门口，贴了一张黄单子，上面写着：“苏秦是汉奸，该死。齐国一直想杀了他，却没有想到什么好办法。今天，我很幸运有一个正直的人为人民做伤害。齐下令赏义士一千两黄金。”名单一出，就有人上钩了。四个人来领赏金。他们都坚持认为苏秦是自杀的。于是士兵们邀请他们去见齐王。齐王看见他们四个人，咬牙切齿。但他还是一本正经地问：“1200金怎么分？”这四个人并不知道自己被骗了，但马上开心地回答：“很好办，10004=250，每人250。”王听说他们还想着赏金，勃然大怒道：“把这四个二百五推出去！“这四个人成了替罪羊，被杀了。真正的刺客，据说是秦派来的，早已逃回秦国了。从此，人们就留下了“250”这个谚语，常用来形容傻子、傻瓜和被财富愚弄的人。这个版本也是《二百五十》最受欢迎的故事。源于民间传说从前有一个读书人，为了出名，苦读了大半辈子，却还是没有获奖的希望，连儿子都没有出生。到了晚年，这位老秀才终于灰心丧气，淡泊名利。结果，他有了双喜临门。秀才回忆起自己一生的成败，感慨万千，于是给自己的两个儿子起名：一个叫‘成功"，一个叫‘失败"。从此，秀才闭门在家教书，日子过得很幸福。一天，学者告诉他的妻子，“我要去市场。鼓励二儿子在家写作。大的写300，小的写200。”从市场回来后，秀才问他的二儿子如何在家好好学习。他的妻子回答说：“写作是写作，但没有足够的成功，就有更多的损失。平均下来都是二百五！”来自唐朝的官方名称唐都长安的北京很厉害。他去巡逻的时候，有一个庞大的仪仗队伍。前面开道的小官，原来是一员，官名“饮五百”。他开道的时候，手里拿着一根长杆，驱赶开道的人。后来又增加了伍佰作为第二个成员，但长安人不叫他们伍佰，而是说统称伍佰，所以每个人叫250人。因为他们每人手里都拿着一根长杆，所以也被称为“二杆子”。于是“二百五”“二笔”就这样流传下来了。今天，“250”“二招”就是鲁莽、粗鲁、无礼的代名词。袁媛派派JIU据说是从《推派九》。牌九是古代的赌博工具，里面有两张牌：“第二局”和“莫五”。这两张牌加起来是10点，打九张牌就叫“杀十”。“十死”是第九排最小的点。大家都比它大，它吃不了什么牌。所以扑克游戏中的赌徒用“二棋盘五”这个缩写来形容无助无用的人。随着时间的推移，声音在传播过程中发生了变化。“两板五”变成了“二百五”，意思变得很讽刺，就是聪明，不靠谱，脑子里没有一根弦。起源于古代包钱的习惯。在古代，白银分为两种。一般来说，520是“一个字母”,它用纸包着，有点像我们现在喜欢把硬币包在包里。50是“一封信”，252是“半封信”。因为“半疯”和“半疯”是谐音，后来人们就把这个疯子叫做“250”。从“半死不活”的说法还是钱的问题。古钱币的外圆有一个方孔，所以古钱币也被称为“孔方兄弟”。为了便于携带，古人用绳子穿钱出洞。一千块一致，后来叫串。在清朝，绳子也被称为起重机。洁丰在《红楼梦》说，每个月打人的钱是两个，晴雯这种大姑娘每个月的钱是挂钱。一千块钱叫鹤，一块钱也叫长子，五百块钱是半只鹤。对于一只鹤来说，半只鹤是不够的，也就是说灵魂的眼睛是不够的。“半挂”即“二百五”，即二百五十个长子。现在很多地方也有“兼职”。其他声明从前，有一个愚人，他的家庭正在衰落。一天，他去卖传家宝。宝藏说：“二百五十八两黄金”。结果他卖的时候有人跟他讲价，他只出250英镑。他想让250等于250，于是卖了250两黄金。许多人嘲笑他错过了叶竞生的儿子。他是个傻瓜。从此，人们把糊涂人叫做二百五。到了现代，据说有人学唱伍佰的歌，但根本学不会。人们说他能数到500。江苏枣庄、微山、山东、徐州的方言，意思是“二百五”。在这里，一个不认真说话，不认真做事，做事随便，出丑的人，叫做“半生不熟”。总而言之，“250”的起源确实是多种多样的。然而，“250”并不是一个很老的词。《尔雅》就不用说了，《说文》，《康熙字典》都不算。连慈源、慈海都没有了。只有《现代汉语词典》有条目，但没有注明出处。只会暗示“半瓶醋”和“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如桥的故事》:“现在街上的普通人，读几本书，嚼几个字。人们叫他半瓶醋。”什么是“半瓶醋”，即“一瓶不满，半瓶徘徊”，也叫“半生不熟”。早有文字记载的吴《二十年奇遇》第八十三回说：“原来是江南秀才捐了个二百五十岁的同治在外鬼混。”上面写着“钱”。因此，分析认为“250”一词可能起源于清末民初。至于“兼职”，可能更早。

三吱主菜为刚出生的活老鼠。食客用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，它会“吱儿”的叫一声，这是第一吱儿。再来将它沾上调味料时，又会“吱儿”一声，这是第二吱儿。当食用者把小老鼠放入口中时，鼠发出最后一“吱儿”，三吱儿由此得名。是中国十大禁菜之一，极其残忍。

自古以来，中国菜肴就十分讲究"珍罕"二字，越是特殊食材或者罕见做法越受老饕的追捧。厨师们更是发挥想象力，创造了一道道听起来就骇人听闻的"美味"，这些菜式有的流传至今，成为"中国十大禁菜"(残忍类)!龙须凤爪非常考究的一道菜，龙须是活鲤鱼的鱼须，凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。 残忍度:★★折叠 编辑本段醉虾顾名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了(应该说是醉了)。食用者既可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎? 残忍度:★★(活虾未经处理，其上的寄生虫等等未高温杀死即进入体内，对人有害)残忍度:★★折叠 编辑本段烤鸭掌活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下鸭脚装盘上桌，鸭子做其它用。 残忍度:★★★古人笔记所载，有一道鹅鸭炙与这道菜做法类似，相传为张易之所创。取活鹅、活鸭置于铁笼中，笼内放五味调料，在铁笼下点炭火，鹅和鸭子因热而奔走，饮下酱汁。待羽毛褪尽、鸭子熟透后取出食用，肉中自带调料的香味。折叠 编辑本段浇驴肉这道菜也是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。 残忍度:★★★折叠 编辑本段脆鹅肠选取肥美的活鹅，拿小刀沿着鹅的肛门划一圈，再把食指插入鹅的肛门内，然后旋转，再用力向外拔出。这样一来就可以取到最新鲜的鹅肠了，但是鹅受到的痛苦实在是……残忍度:★★★★折叠 编辑本段铁板甲鱼将甲鱼放在清水中养3-5天肠胃干净后，用特制的瓦片上下两片，将甲鱼放在中间瓦片铜条扣好，将捆好的甲鱼放在特制的铜炭炉，炭炉旁是秘制的汤料碗，据说碗也是特制的，甲鱼头正好可以喝到汤料，汤料的调制是秘方听说是厨师家传的，慢慢用炭炉加热瓦片，甲鱼口渴就会喝汤料，据说没个3-5年功底根本掌握不好火候，加热太快太热，甲鱼还没喝到汤就死了，火候是关键，等汤喝完了甲鱼也死了，至少要4-5小时。之后厨师还要再加工。合并图册残忍度:★★★★折叠 编辑本段风干鸡做这种东西时，需要一定的手法，速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中"咕咕"直叫，其景蔚为壮观。 残忍度:★★★★折叠 编辑本段三吱儿刚出生的小老鼠(活的)一盘，调料一盘。食用者用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，老鼠会"吱儿"的叫一声，(这是第一吱儿)，再来将它沾到调味料时，鼠又会"吱儿"一声，(这是第二吱儿)，当放入食用者口中时，鼠发出最后一"吱儿"(共三吱儿)。菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。吃小老鼠的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。 残忍度:★★★★折叠 编辑本段猴头这里说的猴头不是食用菌猴头，是真正的猴脑。一个中间挖洞的桌子，一般二到四个人围桌而坐，中间的洞正好容一只青年猴子的头伸出。把猴子牵出，猴子的头顶从小洞中伸出，选好位置，用桌上的金属箍锁住，用快刀贴桌面划去，非常考验刀工，迅速撇去头盖骨。这时可以看到猴脑如嫩豆腐一般，接着倒入已经热好的滚油，撒上葱花。食客用汤匙在猴脑袋里直接搅拌，继续倒入滚油，期间猴子一直惨叫，接着趁热舀食。残忍度:★★★★★折叠 编辑本段炭烤乳羊将即将临盆的母羊投入炭火中烧烤，当炭火将母羊全身烤熟之后开膛破腹把乳羊取出，据说是皮酥肉嫩，味道鲜美. 残忍度:★★★★★

第一名：猴头　　这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。　　猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的人，已经用汤匙升向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑惨状的序曲。第二名：三吱儿　　刚出生的小老鼠(活的)一盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿“的叫一声，(这是第一吱儿)，收到调料里时，鼠又会“吱儿“一声，(这是第二吱儿)，当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿“(共三吱儿)。菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。第三名：浇驴肉　　这道菜是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。　第四名：铁板甲鱼　　将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使甲鱼肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。第五名：烤鸭掌　　活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘上桌，鸭子做其它用第六名：龙须凤爪　　非常考究的一道菜，龙须是活鲤鱼的鱼须，凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。第七名：脆鹅肠　　选取肥美的活鹅,拿小刀沿着鹅的肛门划一圈,再把食指插入鹅的肛门内,然后旋转,再用力向外拔出.这样一来就可以取到最新鲜的鹅肠了,但是鹅受到的痛苦实在是...第八名：炭烤乳羊　　将即将临盆的母羊投入炭火中烧烤,当炭火将母羊全身烤熟之后开膛破腹把乳羊取出,据说是皮酥肉嫩,味道鲜美。第九名：风干鸡　　做这种东西时，需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕“直叫，其景慰为壮观。第十名：醉虾　　故名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了(应该说是醉了)。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎？

据传是粤菜。主菜是活老鼠。食客用炽热的铁筷子夹住活老鼠。它会“吱吱”叫。这是第一声尖叫。再蘸上调味料，就会“吱吱”作响。这是第二声尖叫。当食客把老鼠放进嘴里时，老鼠发出了最后一声“吱吱”的叫声，因此得名。菜单很简单，食客需要无穷的力量和勇气来品尝这道菜。中间有个洞的桌子，通常有两三个人围坐在桌子周围，中间的洞只会让小猴子的头伸出来。把猴子带出去。猴子的头从小洞里伸出来。选择好位置，用金属箍锁在桌上，用尖刀在桌上切。对制刀者来说，迅速切除头骨是一项非常有挑战性的工作。这时，你可以看到猴脑就像嫩豆腐。然后倒入热油，洒上葱花。食客直接用勺子在猴子的头上搅拌，然后继续倒入滚烫的油。在这段时间里，猴子总是尖叫，然后趁热把食物舀起来。炭烤奶山羊是一种由母羊、油和洋葱做成的美味佳肴。把要送来的母羊放进炭火里烤肉。木炭火烤母羊全身的时候，要张开嘴，把吃奶的羊取出来。据说皮脆肉嫩，味道鲜美。酥鹅肠挑肥活鹅，持刀沿鹅肛门画一圈，然后食指插入鹅肛门，然后旋转，然后用力拉出。这样，你可以得到最新鲜的鹅肠，但鹅所受的痛苦很难看出铁板龟是中国十大最残忍的菜肴之一。用慢火炖是残忍的。当你杀了它，你永远不能马上杀了它，但让一些观众享受缓慢折磨的乐趣。做这种东西，需要一定的技术，而且速度一定很快。这是西藏菜。主人拔毛，取土，把调味料塞进鸡肚子里，缝好，挂在通风处（不放血）。这时，小鸡一定还活着，然后“咕咕”地在雪地里像风铃一样响。场面很糟糕。将活鸭放在稍热的铁板上，将涂有调味料的铁板加热。由于天气炎热，活鸭会在铁板上走来走去，稍后开始跳跃。最后，鸭子的爪子被烧了，但鸭子还活着。把他的脚砍掉放在桌子上。这只鸭子可以作其他用途。煮熟的鸭脚很好吃。驴肉是以驴肉为主要原料的菜肴名称。这道菜很难被现代人接受，属于非常残酷的风格。活生生的驴子做的时候要固定，旁边有滚烫的老汤。当食客指定要吃某一部分时，厨师会剥去驴皮，露出新鲜的肉。用木勺舀汤，浇肉。肉煮熟后，切掉放在桌上。这是北京的一道神奇菜。它让普通的鸡爪如此神奇，也如此残忍。对老百姓来说，这道菜是免费的。我们不能一次用几百条鲤鱼和几十只鸡。当然，这不是重点，重点是抛弃这么多思想，上海和宁波周边有一道特色的传统菜肴。顾名思义，就是把活虾放进酒里，很快虾就会醉了。把冰块放进玻璃器皿里，然后把活虾放进去，最后把米酒倒进虾里盖上。消费者不仅可以品尝到虾的鲜味，还可以品尝到葡萄酒的纯正风味。肉质鲜美，口感饱满，余味悠长，柔软、嫩滑。

三吱主菜为刚出生的活老鼠。食客用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，它会“吱儿”的叫一声，这是第一吱儿。再来将它沾上调味料时，又会“吱儿”一声，这是第二吱儿。当食用者把小老鼠放入口中时，鼠发出最后一“吱儿”，三吱儿由此得名。是中国十大禁菜之一，极其残忍。

俗话说：民以食为天，但是有些东西真的让人下不去嘴，因为世界上不止有好吃的菜，还有一些“黑暗料理”，恶心死人不偿命，下面给大家介绍一下世界上有哪些恶心的菜。 世界恶心的十大禁菜 1.胎盘餐 之前有新闻报道说，有些地方的餐馆推出胎盘餐，因为民间有传闻说胎盘有神奇的大补功效，虽然有专家认为太哦按并无大补功效，盲目进补甚至可能带来不良后果，但是还是有很多人去尝试。这些胎盘据说都是从医院购买得来的。 2.金粒餐 对日本料理，经过“女体盛”的闹剧之后，人们的印象就不只是贵，而且还有“邪性”两个字了。其实“女体盛”并不是日式料理中最邪性的东西，据说还有一种叫“金粒餐”的，更加邪性得登峰造极。在某些日本餐馆中经常“豢养”着一些十二三岁的女孩子，让她们好吃好喝，精心调理;每天取其新鲜大便，放入各种调料腌制，油煎炸后蘸着特制的酱料食用。 3.生吃猴脑 一个中间挖洞的桌子，一般二到四个人围桌而坐，中间的洞正好容一只青年猴子的头伸出。把猴子牵出，猴子的头顶从小洞中伸出，选好位置，用桌上的金属箍锁住，用快刀贴桌面划去，非常考验刀工，迅速撇去头盖骨。这时可以看到猴脑如嫩豆腐一般，接着倒入已经热好的滚油，撒上葱花。食客用汤匙在猴脑袋里直接搅拌，继续倒入滚油，期间猴子一直惨叫，接着趁热舀食。 4.三吱儿 刚出生的小老鼠(活的)一盘，调料一盘。食用者用烧红的铁头筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿”的叫一声，(这是第一吱儿)，再来将它沾到调味料时，鼠又会“吱儿”一声，(这是第二吱儿)，当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿”(共三吱儿)。菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。 5.铁板甲鱼 将甲鱼放在清水中养3-5天肠胃干净后，用特制的瓦片上下两片，将甲鱼放在中间瓦片铜条扣好，将捆好的甲鱼放在特制的铜炭炉，炭炉旁是秘制的汤料碗，据说碗也是特制的，甲鱼头正好可以喝到汤料，汤料的调制是秘方据说是厨师家传的，慢慢用炭炉加热瓦片，甲鱼口渴就会喝汤料，据说没个3-5年功底根本掌握不好火候，加热太快太热，甲鱼还没喝到汤就死了，火候是关键，等汤喝完了甲鱼也死了，至少要4-5小时。之后厨师还要再加工。 6.鲸鱼肉 虽然国际捕鲸委员会规定，捕杀鲸鱼只能用于科研用途，但是日本是有名的全球捕杀鲸鱼最多的国家之一，他们捕鲸业遭到过很多国家的反对，但是在日本市场上海市能看见各种鲸鱼肉。 7.风干鸡 做这种东西时，需要一定的手法，速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕”直叫，其景惨不忍睹。 8.脆鹅肠 选取肥美的活鹅，拿小刀沿着鹅的肛门划一圈，再把食指插入鹅的肛门内，然后旋转，再用力向外拔出。这样一来就可以取到最新鲜的鹅肠了，但是鹅受到的痛苦实在太大。 9.浇驴肉 这道菜也是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。 10.烤鸭掌 活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下鸭脚装盘上桌，鸭子做其它用。 相关阅读 中国八大菜系排名，八大菜系之首为鲁菜 中国历史上最有名的十大名菜 你吃过几样? 世界三大菜系,中国菜系影响最深(中国菜系、法国菜系、土耳其菜系)

将甲鱼放在清水中养3-5天肠胃干净后，用特制的瓦片上下两片，将甲鱼放在中间瓦片铜条扣好，将捆好的甲鱼放在特制的铜炭炉，炭炉旁是秘制的汤料碗，据说碗也是特制的，甲鱼头正好可以喝到汤料，汤料的调制是秘方听说是厨师家传的，慢慢用炭炉加热瓦片，甲鱼口渴就会喝汤料，据说没个3-5年功底根本掌握不好火候，加热太快太热，甲鱼还没喝到汤就死了，火候是关键，等汤喝完了甲鱼也死了，至少要4-5小时。之后厨师还要再加工。残忍度：★★★★

每个国家的饮食文化都是不一样的，相交于我们而言，外国对于饮食的要求要“挑剔”得多，像是对于我们而言是美味的鸡爪、猪蹄，对于他们而言就是难以下咽的“垃圾”，不仅如此，他们还评选了10道恶心的美食，其中我们国家占了两样，一起来看看。1、马祖干酪虽然说味道还不错，但是制作过程相当的重口味，首先必须要将马祖奶酪放在阳光底下进行照射发酵进而发生腐败，直到奶酪里生出白白胖胖蛆为止，有的时候，奶酪里的蛆虫一旦受到外界的影响，还会跳跃，高度可以达到10厘米，场面十分瘆人，非常人所能接受。2、鲱鱼罐头这个就不用多介绍了吧，在很多综艺里都有出现过，详情可以搜索《极限挑战》鲱鱼罐头那一期，不仅仅是难闻，吃起来的口感味道也是相当的恶心，网上还有很多的鲱鱼罐头挑战，无一例外都是惨败收场。3、鳐鱼片韩国的美食，它是用新鲜的鳐鱼进行自然发酵形成的，发酵好的鳐鱼有强烈的氨气味（厕所味），是韩国人非常喜爱的一道美食，在当地的宴会上时常能够看到它的身影。4、皮蛋在外国人的眼里皮蛋的味道就是臭鸡蛋的味道，所以很多外国人都没办法接受皮蛋，但对于我们而言是美食，像是皮蛋瘦肉粥、凉拌皮蛋等都很受欢迎。5、活珠子这是我国南京的特产小吃，是用发育未完成的鸡蛋做成的，营养丰富，味道也很好，深受大家的欢迎，但是这里的活珠子并不是毛蛋，两种东西相差还是很大的，后者的细菌数量要远远超过前者，味道上也差很多。6、肉馅羊肚这是苏格兰的一道名菜，是将羊的内脏绑在羊胃里制作而成，十分的令人倒胃口，还曾被禁止了40年，后来才获得合法制作这道菜的权利。7、基维亚克这道菜的制作手法相当惨绝人寰，首先要将海豹的尸体里边的内脏全部掏空，只留下脂肪，然后再将上百只未拔毛的海鸟塞进海豹的尸体里并埋起来，发酵3-18个月就可以吃了，相当的重口味。8、驼鹿鼻子这是加拿大的一道美食，是将驼鹿的鼻子放到鸡汤里面煮，冷却成凝胶后食用，就是外观不太好看，有点像鼻屎。9、蝙蝠汤是将蝙蝠处理好后加到煮沸的牛奶中进行炖煮，煮熟后切成很小的碎片，并加入各种调料，混合面糊着吃。10、鱼血汤这是越南的一道下酒菜，是用新鲜的鱼血混合各种调料制成的，令人难以下口。与其他国家的美食相比，我们国家的美食还是很可爱的，至少没那么令人无法接受，以上你最接受不了哪款美食呢

猴头是禁菜是因为猴头的制作方法非常残忍，而且动物在被这样残忍的把头一分两半的时候，肯定死的特别痛苦，那他的脸部表情情肯定会非常畸形。 中国人总是认为吃什么补什么，吃脑子的话就会补脑子。特别是猴子的脑子和人那么像，一些人总是迷信吃了猴头会对自己特别的好。猴头的制作方法非常残忍，会在桌子上面开一个洞，然后把这个猴头固定在这个洞上面，它的孙子卡在洞下面。这个被卡在洞上面的猴脑袋，就是变成了任人宰割的食物。到时候就会有人过来把后头的骨头盖给割开，然后开始在猴头里面放很多的食材，把这些食材和猴头里面的猴脑混合在一起吃。甚至有一些人在刚刚骨头盖打开的时候，就会拿勺子去挖猴头里面的东西吃，因为他想要吃最新鲜的。听了这个猴头的制作方法，相信所有的人都会觉得它非常的残忍。 猴子怎么说也算是人类的近亲了，这样残忍的去杀害猴子，还把它的头放到餐桌上面。能吃得下去的人，得有多冷酷呀。而且动物在被这样残忍的把头一分两半的时候，肯定死的特别痛苦，那他的脸部表情情肯定会非常畸形。

烤乳猪是很多人听过也可能吃过的菜，但是烤乳羊很多人就可能仅仅是听过了，但是世界十大禁菜之一的碳烤乳羊，却比想象中的还要可怕，因为碳烤乳羊太残忍了，所以至今没有人敢公开的去吃，它究竟残忍在哪呢?与生烫浇驴肉相比还要更可怕吗?我们一起来看看。专家感叹碳烤乳羊太残忍了关于碳烤乳羊的具体做法，并不是将刚刚出生的小乳羊作为食材拿来烤，而是在小乳羊还没有出生的时候，将怀着乳羊的母羊拿来烤，当母羊被烤熟之后，再剖开母羊的肚子将里面还是胎儿的乳羊取出来食用，虽然此时母羊和乳羊都已经死亡，但是专家表示碳烤乳羊太残忍了。在选择碳烤乳羊的母羊时，还有严格的限制，必须用怀孕且即将临盆的母羊，然后放在碳上慢慢的烤，而母羊被烤熟之后它身上的肉是不食用的，而是将母羊怀着的小羊拿出来食用，仅仅是看这个做法就能感受到碳烤乳羊太残忍了，一些美食专家都表示不敢看也不敢吃。碳烤乳羊是活烤吗一般认为碳烤乳羊是将即将临盆的母羊放在炭火上烧烤，而这时的母羊是活着的，可以说这个过程就已经让人感受到碳烤乳羊太残忍了，而更残忍的是它胎中的小羊，在还没有出生就已经被杀死在腹中，可以说非常的无辜。传闻这样做的目的是为了保证小乳羊的味道鲜美，能够达到皮酥肉嫩的程度，然而点这道菜的人如果知道其中的做法，恐怕很多人是难以下咽的，因此这碳烤乳羊是被列为禁菜而禁止食用的，当然也不排除有毫无人性的人去尝试。碳烤乳羊是哪里菜在历史上确实有碳烤全羊这道菜，它是由蒙古族在接待贵客时的名菜，但是有记载的只是碳烤全羊，而并非烤乳羊，因此目前传说中的禁菜碳烤乳羊并不能确定是某个具体位置的菜，有人认为这实际上可能是一些古代的地主发明的菜。在古代普通人家中是很难有烤全羊这样的菜出现的，没有相应的经济条件也没有这方面的需求，因此这道菜很可能是某些无良地主为吃新鲜的烤羊肉而发明的，只是这个发明人如果在当代，可能已经被人口诛笔伐了，因为实在是太无人性了。碳烤乳羊视频疑似人为剪切虽然碳烤乳羊是一道禁菜已经几乎没有人食用，但是之前曾传言有一部碳烤乳羊视频在网络上流传，在视频中可以看到被烤熟的母羊，但是结果仔细比对有网友发现，这其实就是碳烤全羊而并非禁菜，因为禁菜是不会将靠好的母羊端上桌的。当然也有人认为碳烤乳羊并不见得是在母羊被烤熟后，将小羊取出后母羊就丢掉，而是为了保证里面的小乳羊足够新鲜会继续保留母羊的

首先你得明白惯性系的概念，惯性系即惯性定律成立的参考系，相对于惯性系作惯性运动的参考系也是惯性系。其实严格的惯性系在整个宇宙中都是很少见的，如地球严格来说就不算，因为地球的自转和公转就不是惯性运动，但是在研究地面小范围运动物体时地球的非惯性运动的影响可以忽略才算。下面开始回答你的问题：1、与惯性系作相对运动的参考系也是惯性系，比如你在匀速运动的火车上做实验就可以以火车为惯性参考系2、上面说了，当研究范围大到非惯性运动的影响不可忽略时就不能认为该参考系是惯性系了，例如研究天体运动时显然不可以以地球为惯性系3、做非惯性运动的，如加速中的火车

外强中干

能让牛顿定律在其中成立的参考系叫做惯性系。因为牛顿定律所指出的不受任何外力的状态现实中不存在，所以对惯性系的定义从理论上说是不可能的；只能从实际中近似，比如可以选取太阳系为惯性系，此时对于一般的计算精度是足够的。

产品问题。多芬洗发水不留香是因产品问题，产品洗漱后留香效果差。洗发水，又名香波、洗发露，是应用最为广泛的洗发用品，是常用的发用化妆品之一。

酬曹侍御过象县破额山前碧玉流。。

惯性系：对一切运动的描述，都是相对于某个参考系的。参考系选取的不同，对运动的描述，或者说运动方程的形式，也随之不同。人类从经验中发现，总可以找到这样的参考系：其时间是均匀流逝的，空间是均匀和各向同性的；在这样的参考系内，描述运动的方程有着最简单的形式。这样的参考系就是惯性参照系，也称为惯性参考系或惯性系。 伽里略相对性：在发现惯性定律的基础上，伽利略提出了相对性原理：力学规律在所有惯性坐标系中是等价的。力学过程对于静止的惯性系和运动的惯性系是完全相同的。换句话说，在一系统内部所作任何力学的实验都不能够决定一惯性系统是在静止状态还是在作等速直线运动。伽利略在《对话》中写道：当你在密闭的运动着的船舱里观察力学过程时，“只要运动是匀速的，决不忽左忽右摆动，你将发现，所有上述现象丝毫没有变化，你也无法从其中任何一个现象来确定，船是在运动还是停着不动。即使船运动得相当快，在跳跃时，你将和以前一样，在船底板上跳过相同的距离，你跳向船尾也不会比跳向船头来得远，虽然你跳到空中时，脚下的船底板向着你跳的相反方向移动。你把不论什么东西扔给你的同伴时，不论他是在船头还是在船尾，只要你自己站在对面，你也并不需要用更多的力。水滴将象先前一样，垂直滴进下面的罐子，一滴也不会滴向船尾，虽然水滴在空中时，船已行使了许多拃。鱼在水中游向水碗前部所用的力，不比游向水碗后部来得大；它们一样悠闲地游向放在水碗边缘任何地方的食饵。最后，蝴蝶和苍蝇将继续随便地到处飞行，它们也决不会向船尾集中，并不因为它们可能长时间留在空中，脱离了船的运动，为赶上船的运动显出累的样子。如果点香冒烟，则将看到烟象一朵云一样向上升起，不向任何一边移动。所有这些一致的现象，其原因在于船的运动是船上一切事物所共有的，也是空气所共有的。”相对性原理是伽利略为了答复地心说对哥白尼体系的责难而提出的。这个原理的意义远不止此，它第一次提出惯性参照系的概念，这一原理被爱因斯坦称为伽利略相对性原理，是狭义相对论的先导

究极绿宝石5呱呱泡蛙捕捉地点在三周目神奥伙伴公园。呱呱泡蛙是一个比较难捕获的精灵，是需要玩家到三周目神奥伙伴公园中捕捉的，可采取钓鱼的方式获得。究极绿宝石版本大全中拥有多种不同的版本，并且每一个不同的版本中都具有不一样的元素，游戏由经典的动漫所改变而成，玩家们在其中能够感受到十足的童年趣味，在这个开放性的世界里你需要进行无尽的冒险，不断地收集自己的宝可梦小精灵，并且进行培养他们实力，当他们达到一定的目标就能够进化，多种趣味玩法等你来体验。究极绿宝石的内容究极绿宝石是一款宝可梦系列游戏,有着经典的剧情,丰富的故事,多样化的挑战玩法,开启奇幻的冒险之旅,在精灵世界之中自由挑战,收集更多的宝可梦,带来激情，是一款随时都能派遣不同精灵进行战斗的自由养成类游戏,每个精灵的类型都不一样,你可以去体验全新的战斗,解锁各种专属的玩法。口袋妖怪究极绿宝石是一款非常热血的精灵回合制类的游戏，其中游戏内采用了宝可梦内的多名小精灵，玩家可以在其中看到很多熟悉的小精灵的出现，更好的延续了动画的传承经典，把原著当中没有完成的冒险都交给探险者亲自去完成，玩家能够在口袋妖怪究极绿宝石版本中体验到养成小精灵的全部玩法。新手攻略是选择性别，输入姓名，调到汉字界面后按R键可以切换其它汉字，对话跳过，一直往上走触发剧情，最后出现在货车里，右边出来，来到家二楼调时间，调时间前先看下笔记，每个模式难度不一样。

多芬洗发水从进入市场以来在消费品市场中占有一定的比例,但在中国市场没有受到大多数消费者的关注。从事美容行业将近50年历史的多芬是全球著名的品牌，是联合利华最有价值的品牌之一。2008年，联合利华携手湖南卫视，将其多个品牌广告植入湖南卫视自制励志喜剧《丑女无敌》剧情之中，使得它们纷纷登陆中国市场，闯进中国消费者的视线，多芬就是其中一员。

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江浦江）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。　　至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《东阳马生序》 等。　　明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。　　[编辑本段]宋濂其人　　在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。　　宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。　　有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。　　宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。　　宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本"者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。　　道统文学观由来已久，但这里也有区别：以韩愈、欧阳修为代表的唐宋古文家，在理论上主张“文以明道”，强调“文”的工具性，但并不轻视“文”；宋代理学家看到他们的不彻底性，于是提出“文道合一”甚至“作文害道”的论点，以防文人在“道”之外又受“文”的诱惑。宋濂的文学思想便是沿着理学家的极端观点。在《文原》一文中，他强调了文“非专指辞翰之文”，而是道的“象”即显现，文与道相始终，道在哪里，文亦在哪里。在其他文章中，宋濂也反复提出“文非道不立，非道不充，非道不行（《白云稿序》）；“文外无道，道外无文”（《徐教授文集序》）。　　以这种理论批评古代作家，就显出非常偏狭的态度。如在《徐教授文集序》中，宋濂公然提出孟子死后，“世不复有文”；贾谊、司马迁所得的仅是“皮肤”，韩愈、欧阳修所得的也仅是“骨骼”，只有到了宋代几位大儒，才“得其心髓”，才算得上“六经之文”。至于明显不合“温柔敦厚”标准的各种文章，在宋濂看来，更是“非文也”。　　“文道合一”论是一种受官方支持立场，这一点可以由《元史》的体例得到证明。自范晔《后汉书》分立《儒林》、《文苑》两传，以区分经学之士与文学之士，后代官修正史多沿袭之。《元史》却取消了这种区分，单立《儒林传》，认为“经艺文章，不可分而为二”，“文不本于六艺，又乌足谓之文哉！”《元史》是奉朱元璋诏命修撰的，这样做当然迎合了他的意思。在朝廷正式支持下，这种理论必然给文学的发展带来灾难性的后果。　　宋濂的文集中，大量充斥着美化、歌颂明初统治集团上层人物及表彰贞节妇女的作品，这大概就是他的“道统”文学的集中表现。但历史已经获得的进展，即使用强力去扭转，也还是有困难。所以，就是在宋濂身上，也还是存在两面性。　　宋濂在元末与杨维桢交谊甚笃，明初杨氏去世后，他为之作墓志铭，对杨的文学才能和成就推崇备至，甚至以相当宽容的语气描绘其晚年“旷达”和“玩世”的生活情态，这和他的严厉的理论颇不谐调。他另外还有一些散文，对生活实际比较尊重，因而在宣扬某种道德观念的同时，比较接近真实的人性。如《王冕传》，写出一个元末“狂士”的精神面貌，开头描写王冕少年读书情形的一节，颇有情趣：　　王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。　　又如《鹿皮子墓志铭》详细介绍陈樵“屏去传注，独取遗经”而自成一家的思想成就，《竹溪逸民传》写出一个出世高士的形象，由于作者对不同的人物个性能取一种同情的态度，都写得较出色。《送东阳马生序》自述早年在贫寒中求学的艰苦，也很真实动人。　　宋濂的散文文辞简练典雅，少作铺排渲染。但偶尔有些描写的片断，也能写得相当秀美。各种文体往往各具特点，可以看出变化，不是那么僵板。总的说来，他的文章风格具有密吻于道德规范的特征，同时也具有较高的语言修养和纯熟的技巧，所以能够成为明初文学风尚的典范。　　对于宋濂来说，非常可悲的是朱元璋根本不承认他是什么“大儒”，而带有侮辱性地称之为“文人”（见《明史·桂彦良传》）。因为在朱元璋的政治体制中，已不能够允许有“大儒”——社会的思想指导者存在，皇帝本人就是思想指导者。宋濂最后其实是死于无辜，也反映出明初政治的严酷[编辑本段]宋濂经典　　宋濂为文强调明道致用，宗经师古，力主义理、事功、文辞三者统一。尤长散文，纪传如《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》，简洁清秀，迈似欧阳修。著作计有《孝经新说》、《周礼集说》、《龙门子》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》、《翰苑集》、《芝园集》等。后合刻为《宋学士全集》七十五卷。　　[编辑本段]朱元璋奉天讨元北伐檄文　　－－宋濂　　自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！　　及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。　　当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。　　方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。　　予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。　　如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。　　[编辑本段]诸子　　该作品节选已被人教版语文教科书初二下册第24课收入　　诸子辩（一名龙门子） 论 鬻 子　　管 子　　晏 子　　老 子　　文 子　　关尹子　　亢仓子　　邓析子　　鶡冠子　　子华子　　列 子　　曾 子　　言 子　　子思子　　慎 子　　庄 子　　墨 子　　鬼谷子　　孙 子　　吴 子　　尉缭子　　尹文子　　商 子　　公孙龙子　　荀 子　　韩 子　　燕丹子　　孔丛子　　淮南鸿烈解　　杨子法言　　抱朴子　　刘 子　　文中子　　天隐子　　玄真子　　金华子　　齐丘子　　聱隅子　　周子　　通书子　　程子之故事　　[编辑本段]宋濂后裔　　宋濂，字景濂。出生于金华潜溪（今金东区 傅村镇），后举家迁居浦江青萝山。少时就学于金华闻人梦吉。后慕名至浦江东明精舍从吴莱学，又游学于柳贯、黄溍之门。至元二年（1336），应浦江义门郑氏之聘，讲学于浦江青萝山下东明精舍。前后主讲席20多年。曾任浦江月泉书院山长。元至正九年（1349），被荐为翰林院编修，以亲老辞谢，隐居龙门山著书讲学。　　至正十八年，朱元璋攻取婺州，开郡学，聘为五经师。次年，应征至应天（南京），任江南儒学提举，授太子经，修起居注。常侍朱元璋左右，以备顾问，明洪武二年（1369），任《元史》总裁官，书成，升翰林学士。四年，调任国子司业，次年升赞善大夫。太祖征召四方儒士，择少年俊异者入宫中文华堂肄业，命濂为师。六年升侍讲学士，知制诰兼修国史。十年，致仕归里。　　宋濂勤奋好学，著作甚丰。系明代“开国文臣之首”。著有《孝经新说》、《周礼集说》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》等。后人将其诗文合辑成《宋学士全集》75卷。文章不仅风行国内，当时在高丽、安南、日本等国亦广为流传。　　如今有两部宋濂后裔宗谱《长陵宋氏宗谱》（今兰溪市横溪镇宋宅、大斯等村宋濂孙宋怿、曾孙宋信后裔）和《潜溪宋氏宗谱》（横溪镇下溪前村宋濂孙宋恺后裔），写成《宋濂后裔祖籍考》在《浙江日报》、《古今谈》和《兰溪日报》等报刊上发表。上海古籍出版社于2000年5月出版的《上海图书馆馆藏家谱提要》中又发现了一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》（兰溪），这破解了宋濂孙宋愠的下落不明的千古之谜，此对于研究宋濂生平以及浙东学派等都有十分重要的作用。据介绍，该宗谱为清宋永坛等纂修，清道光19年（1839）木活字本，1册，存卷1-5。　　宋濂后裔祖籍考　　宋濂始祖为宋宪，唐时自京兆迁吴兴，继迁婺州乌伤（义乌），而金华，而浦阳。始迁祖愠，明洪武间自浦阳避居兰溪，家于城南15里横山乡聚凤岩。明名臣宋濂出于是祖。卷一凡例、家规等，录有明方孝儒撰《潜溪先生祭文》，卷二像赞，余卷载世系、世谱等。该宗谱现藏于上海图书馆。从宋濂后裔故乡兰溪宋宅传来消息，他们将联合所有的宋濂后裔和有关部门修葺“宋氏家庙”，筹建宋濂纪念馆，相信这一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》的发现，对此有一定的推动作用。最近出版的《浙江家谱总目》共收五部宋濂后裔的家谱。　　其提要分别如下：　　一、[兰溪]浦阳长陵宋氏宗谱：十六卷/宋安成编纂.—1945年三近堂木活字本.—16册.—书名据书名页题.—12修本 始祖：伯成，宋代自严州府城（今建德市梅城镇）公村村迁居浦江县邑城（今浦阳镇）。始迁祖：信，明建文年间（1369～1402）自浦江县邑城迁居本邑长陵村宋宅自然村（今兰溪市横溪镇宋宅村）。本谱始修於清顺治十一年（1654）。世系修录至第七十九世，排行字为文。本支派排行字自四十一世起：亚庆芳昌万福俊殷富道安泽连玭清洪庸荣乾杰仁圣祯祥瑞雍熙福寿隆慈和积善厚忠孝显文宗。卷一：源流、谱序、图像、年表；卷二：传赞、议约；卷三、四：世系图；卷五～十五：行传；卷十六：坟图、助约。珍贵史料：议约、助约。收藏单位：兰溪市横溪镇宋宅村宋其信、宋来今　　二、[金华]金华上目宋氏宗谱：□□卷.—1927年木活字本.—6册.—存卷一～六.—书名据卷端题 始祖：宪，字秉彜，唐武德年间（618～626）自京兆府城（今陕西西安市）迁居浙江吴兴府城（今湖州市）。始迁祖：恺，行传，宋代自浦江县迁居金华县（今金华市金东区）芝麻山头村（今属赤松乡）。世系修录至第二十四世，排行字为信。本支派排行字自六世起：传曾寿庆瑞华昂惟荣祥皋嘉彬美仁义礼智信。卷一：墓图；卷二：世系图；卷三～六：行第。　　三、[兰溪]潜溪宋氏宗谱：四卷/宋学炳等编纂.—1923年同乐堂木刻本.—4册.—书名据书名页题.—10修本 始祖：宪，字秉彜，唐武德年间（618～626）自京兆府城（今陕西西安市）迁居浙江吴兴府城（今湖州市）。始迁祖：瓒，明洪武十三年（1380）自浦江县感德乡孝门桥村（今属郑宅镇）上寿罗山自然村迁居本邑通化乡樟树潭村（今兰溪市横溪镇下溪前村）。本谱始修於明代。世系修录至第三十二世，排行字为常。本支派排行字自十八世起：恺悌纯怀允恭克让系厚熙伦纪纲常。卷一：谱序、谱记、像赞、行状；卷二：世系图、宅图、祀产、议约；卷三：行传引、行传；卷四：行传。　　珍贵史料：议约。 收藏单位：兰溪市横溪镇下溪前村宋永剑　　四、浦江宋氏宗谱：十四卷.—1945年木活字本.—14册.—书名据封签题.—10修本 始迁祖：子啜，明嘉靖年间（1522～1566）自浦江县通化乡长陵村宋宅自然村（今兰溪市横溪镇宋宅村）迁居本邑觉寺村（今前吴乡宋宅村）。本谱始修於清顺治十一年（1654）。世系修录至第三十一世，排行字为寅。本支派排行字自十七世起：子文大国登家承祖德元士绍其贤寅恭怀辅佐希遇乐良田。卷一：家宝、谱序、祖像、墓志铭、谱例；卷二：像赞、传略；卷三：像赞、传略、寿序、诗文；卷四：祭仪、祭约、助银、田产、墓图、坟图；卷五、六：世系图；卷六～十四：行传。　　五、[松阳]朱竹京兆郡宋氏宗谱：二卷.—清宣统三年（1911）木活字本.—1册.—存卷二.—3修本 始祖：韬，濂第三子（笔者按：此处估计记载有错误，其可能是宋濂的后裔），明永乐年间（1403～1424）自浦江县迁居松阳县宋村村（今三都乡呈回村）。始迁祖：回一，明正统年间（1436～1449）自松阳县宋村村迁居本邑朱竹村（今属三都乡下田村）。本谱始修於清咸丰六年（1856）。世系修录至第十八世，排行字为正。本支派排行字：回记成俱二（显）叶道子恒文万士有运显（礼）嘉承正起元道德仁礼智。卷二：世系。 收藏单位：松阳县板桥畲族乡大毛科村宋华发　　其作品《送东阳马生序》被收入语文出版社九年级下语文课本、人民教育出版社八年级下语文课本中　　。

《口袋妖怪》gba所有版本是如下：一、第一世代（gen1）作品：红、绿、蓝、黄。御三家宝可梦：小火龙、妙蛙种子、杰尼龟。二、第二时代（gen2）作品：金、银、水晶。御三家宝可梦：火球鼠、菊草叶、小锯鳄。三、第三世代（gen3）作品：红宝石、蓝宝石、绿宝石、火红、叶绿。御三家宝可梦：火稚鸡、木守宫、水跃鱼。玩家主角：祐树、小遥。四、第四世代（gen4）作品：钻石、珍珠、白金、心金、魂银。御三家宝可梦：小火猴、嫩苗龟、圆企鹅。玩家主角：小辉、小光。五、第五世代（gen5）作品：黑、白、黑2、白2。御三家宝可梦：暖暖猪、藤藤蛇、水水獭。玩家主角：透也、透子。六、第六世代（gen6）作品：X、Y、终级红宝石、始源蓝宝石。御三家宝可梦：小火狐、针栗鼠、泡沫蛙。玩家主角：卡勒姆、莎莉娜。七、第七世代（gen7）作品：太阳&月亮、究极之日&究极之月。御三家宝可梦：火斑喵、木木枭、球球海狮。

斯蒂芬·威廉·霍金(Stephen William Hawking)，1942年1月8日在英国牛津出生。他在之所以轮椅上坐了40年，是因为他在21岁时就不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是享有国际盛誉的伟人之一，被称为“在世的最伟大的科学家”“另一个爱因斯坦”“不折不扣的生活强者”“敢于向命运挑战的人”“宇宙之王”。霍金是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，现年66岁，出生于伽利略逝世周年纪念日，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。他还证明了黑洞的面积定理。 霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高地教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授。他拥有几个荣誉学位，是皇家学会会员。他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。 霍金教授是现代科普小说家，他的代表作是1988年撰写的《时间简史》，这是一篇优秀的天文科普小说。作者想象丰富，构思奇妙，语言优美，字字珠玑，更让人咋惊，世界之外，未来之变，是这样的神奇和美妙。这本书至今累计发行量已达2500万册，被译成近 40种语言。1992年耗资350万英镑的同名电影问世。霍金坚信关于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用数学来表达，世人应当可以通过电影——这一视听媒介来了解他那深奥莫测的学说。本书是关于探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。本书一出版即在全世界引起巨大反响。《时间简史》对我们这些喜用言语表达甚于方程表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。她长于一个对人类思想有接触贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。 《时间简史续编》作为宇宙学无可争议的权威，霍金的研究成就和生平一直吸引着广大的读者，《时间简史续篇》是为想更多了解霍金教授生命及其学说的读者而编的。该书以坦白真挚的私人访谈形式，叙述了霍金教授的生平历程和研究工作，展现了在巨大的理论架构后面真实的“人”。该书不是一部寻常的口述历史，而是对二十世纪人类最伟大的头脑之一的极为感人又迷人的画像和描述。对于非专业读者，本书无疑是他们享受人类文明成果的机会和滋生宝贵灵感的源泉。 《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年间所写文章和演讲稿共13篇结集而成。讨论了虚时间、有黑洞引起的婴儿宇宙的诞生以及科学家寻求完全统一理论的努力，并对自由意志、生活价值和死亡作出了独到的见解。 《时空本性》80年前广义相对论就以完整的数学形式表达出来，量子理论的基本原理在70年前也已出现，然而这两种整个物理学中最精确、最成功的理论能被统一在单独的量子引力中吗？世界上最著名的两位物理学家就此问题展开一场辩论。本书是基于霍金和彭罗斯在剑桥大学的6次演讲和最后辩论而成。 《未来的魅力》本书以霍金预测宇宙今后十亿年前景开头，以唐·库比特最后的审判的领悟为结尾，介绍了预言的发展历程，及我们今天预测未来的方法。该书文字通俗易懂，作者在阐述自己观点的同时，还穿插解答了一些有趣的问题，读来饶有趣味。

　　仙剑年表　　夏初　　“神界地气异变，神树暴长万尺，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心幅聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为『蜀山』”　　春秋末期　　天界，魔界重将、魔尊重楼与神将、『魔神之井』看守飞蓬私斗。飞蓬败。飞蓬佩剑落至人间，遗于蜀山。飞蓬亦被神兵所擒，贬至人界。　　姜国民女‘离"入宫。后一年，生子龙阳（飞蓬转世）。五年后诞女曰葵　　十年后杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离手绣一「江山社稷图」为条件，姜王答应，齐国派兵保护　　两年后龙阳母亲「离」去世，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳代理。此时阳22岁，葵17岁。太子召集国中所有方士，亲自做法准备以祖传古法用处女之血铸一神剑。半年后，剑未成而城破，龙阳为护其妹龙葵而死。龙葵跳入剑炉自尽而成鬼，杨军屠城时，将铸剑炉用作焚化尸体，无数怨灵戾气结合龙葵的处子之血使神剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称【天剑之变】。龙葵灵魂则由此被封于『魔剑』中。　　此时开始有修仙之人在蜀山结庐修炼　　有一人持飞蓬遗落之佩剑开辟蜀山，并以270昼夜炼九转金丹，是仙剑派立派之祖。其成仙后，历代掌门接任时可通过『天地视听』与之沟通（尚有争论，请参见《zm论蜀山》）　　东汉初　　蜀山仙人人空前繁荣。此时世间开始认识到妖的存在，相当一部分修士认为除妖有助修行，遂下山捕妖，民间始有“蜀山剑侠除妖”的流言传出。　　至东汉末，蜀山已有数百小门派，争端不断。最后在【仙剑派】倡导下组成【蜀山盟】。三皇殿于此时被建　　飞蓬佩剑则被【仙剑派】更名『镇妖剑』（时间不确定）　　西晋末年　　因姜国故宫被发掘，『魔剑』得以重见天日，以鬼力扰乱人间。后被【仙剑派】第三代掌门降服。　　另，三代掌门曾有记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间”　　东晋　　蜀山门派归至十数，最大的【仙剑派】有上百人　　梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520），　　梁武帝奉佛教，招高僧法师上蜀山建佛塔。【蜀山盟】排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。【蜀山盟】拼死抵抗，梁武帝惨败退兵。蜀山经此役元气大伤，残存实力在立下大功的【仙剑派】统和下成立【蜀山仙剑派】，通称【蜀山派】。作为【蜀山仙剑派】前身【仙剑派】的历史被便编纂并入【蜀山派】历史，【仙剑派】师组则被奉为蜀山开山师祖　　注①梁武帝，即肖衍。南朝建立者。502－549年在位。字树达，小子练儿，南兰陵人。……。…… ；又伪装仁慈勤俭，大力提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺，骗取士民同情。……。生前曾招纳文士，辩论儒佛义蕴，议定“五礼”，合着《通史》。……。　　武帝普通三年壬寅（522）　　梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，【蜀山仙剑派】正式形成。『镇妖剑』亦变成为【蜀山仙剑派】镇派之宝。塔成后，【蜀山仙剑派】第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。（究竟是哪个第一任，亦是争论焦点，请参考《zm论蜀山》。我这样认为，是因为考虑到地脉、锁妖塔、里蜀山之间的联系）　　隋文帝年间　　天鬼皇被抓入『锁妖塔』，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入踏左右脚的问题　　可能在此朝（时间不详），【蜀山派】第三代掌门在任时，龙阳所铸魔剑不知何故再度现身江湖作乱。三代掌门将之收服。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于『锁妖塔』塔顶（此处问题最大，根据仙三对话，西晋末魔剑复出，蜀山三代掌门将之收服，封印于锁妖塔。可是……锁妖塔是在梁朝才建成的！差两百年啊……难道魔剑在人间游荡了两百年才被收服？……只好再次编故事了……）　　唐宗天宝十一年壬辰 （752）　　天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，【蜀山派】数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入『锁妖塔』。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携『镇妖剑』入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。（zm有很能信服的详细解说）　　同时期，李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。　　宣宗大中六年壬申（852）女娲族后裔注③紫萱诞生　　注③初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，更代代背负沉重命运。　　后周　　太祖广顺二年壬甲(952)仙兽、五毒兽注⑦花楹诞生　　注⑦某些兽类因为神仙施法或采用修仙的修练方式，有可能形成介于妖仙之间、更近似于仙的仙兽。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的。五毒兽一族则是少数通过自行修联繁衍而成的仙兽之一，可化为人形，且灵力成熟后可练出百毒不侵的五毒珠。其人类形态长幼应与其心智成熟度高低息息相关　　北宋　　时间不明　　紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。　　太祖开保元年戊辰（968）　　约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲）　　为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入『锁妖塔』　　太宗淳化二年辛卯（991）　　紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑注④之力以傀儡汤将青儿封印注⑤。　　注④圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑。为便于区分，称紫萱代为为前代圣姑，青儿代为新带圣姑　　（zm：另外圣姑方面也许没有新旧职务之分，只是因为是否有人照料，如果无人照料，圣姑就会扛起伏养责任，照顾女娲后裔，而之所以仙1圣姑后无照顾且卸下圣姑责任多年，因为青儿封印水魔兽失踪，灵儿又不知去向，因此圣姑才没参与照顾之责任，而后忆如又有李大娘照顾，自己则要帮逍遥照顾月如，也许责任一样，只是因为中间这些事情发生而没又陪伴在女娲后裔的身边。）　　注⑤身为女娲族后代，若始终不动情欲，可保永生不老。然一旦把持不定，以致怀孕，等到孩子心智长全，便会吸收娘的灵力，娘亲则会因此死去。　　仁宗天圣六年戊辰（1028）　　林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。　　（zm：林业平去世应在更早的时间，仙3说去世六、七十年，且未必说死后可以马上投胎转世，而青儿只沉睡60年，此点虽难以解释，但还是可以解释，林业平去世前生下青儿，但此时紫萱可能用法术控制青儿成长，但青儿此时未开始沉睡，找到不用法术来控制青儿成长方法，就是利用傀儡汤，因此青儿才开始沉睡多年，儿林业平未马上投胎，可能因为紫萱用某方法束缚，然后开始计画下一世的行动，总不能说那时候才开始，然后等炼成内丹后，长卿已经老死了，因此到了仙3前27年，徐长卿才诞生，预计让长卿30岁服下内丹，但如果早放出林业平灵魂转世，那紫萱根本就没那麼多时间炼丹，炼成可能又过完一世了）　　（linling：我是以林墓碑上的干支年推得年代的，这里是制表关键的一年！当初也觉得林死的年代有些蹊跷，光是景天看到墓碑时说的话就满是漏洞。但是最后：发现也勉强说得通紫萱知道林不可能长生，封印青儿完全只是为了朝朝暮暮，然而毕竟不是长久之计，于是之后开始计划林下一世的事）　　（linling又及：徐长卿的年纪是有官方资料的，为了配合年表，不得已将之改小两岁：　　天圣七年己巳（1029）　　云霆诞生，雷灵珠也在其体内　　仁宗明道二年癸酉（1033）　　景天诞生。其父母均为唐家奴仆，母早亡　　仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥（1034～1035 ）　　神界，飞蓬女友、『神树』看护者夕遥受相思之苦，私藏『神树之实』，以果为心,枝叶为体,以己为范，塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天，无力抚养，遂交给唐家堡【唐门】第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三，渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天，故唐坤与此女取名雪见。　　约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入【蜀山派】。后者多次欲出家，均被紫萱暗中阻止。　　仁宗宝元元年戊寅（1038）　　千叶诞生　　仁宗康定元年庚辰（1040）　　独孤宇云诞生 也就是剑圣　　仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048）　　京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩，在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎（狼妖）结识丝缎，后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后，周被蜀山长老净明擒住，投入『锁妖塔』。原来成亲之事，实为相国与蕙卿之圈套。丝缎为救遭『血濡回魂』注⑥路过的南宫煌，代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。　　事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家，得一子，名为温策。　　云霆取丫环雨舒为妾，在新婚当日灵力失控，雨舒被电死　　注⑥血濡回魂、回梦、回魂仙梦均为时空法术，可以使当事人看到其心底之事，亦有可能因干预过去而改变现在所发生之事。更有将物品带回现在之例。　　仁宗皇佑二年庚寅（1050）　　司徒钟诞生。永安当管事景逸病故。唐坤年老病重　　皇佑三年辛卯（1051）　　紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出『锁妖塔』。赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执，被逐出【蜀山派】，与紫萱浪迹江湖。　　皇佑四年壬辰（1052）　　永安当朝奉景天邂逅唐雪见。当日早些时候，重楼闯入『锁妖塔』顶，寻飞蓬佩剑未果，得『魔剑』，赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏，大量妖魔逸出。（具体塔如何因之损坏，请参阅《zm论蜀山》）　　此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。　　已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机（zm）重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回『里蜀山』抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。　　五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持【霹雳堂】作恶，并冒充清微扰乱蜀山。　　自此，仙剑三剧情发生　　事件后，景天终了前世情缘，得娶三妻，于渝洲开『新安当』，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史，然除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔，并未散落人间，南宫煌、李逍遥一行何以得之？）；徐逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门；重楼悔极，从此竟全力守护『锁妖塔』。　　事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地，带走五毒兽花楹；景天一行遇精精，习得『飞龙探云手』；景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎；夕遥事发，被毁去身形，灵体被罚守『神树』根部；渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子，么子夭折，长子蒙景天起名三思。　　温慧约在此年出生。　　皇佑五年癸巳（1053）　　室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差） 其后十多年间 【蜀山派】在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；李三思被景天收入门下，并习得『飞龙探云手』；南宫煌在蜀山长大，与蜀山弟子司徒钟结为好友；司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干；景天与雪见得一子，名小楼。　　英宗治平二年乙巳（1065）　　为让青儿解除封印，前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，让青儿苏醒（出处已失）　　神宗熙宁三年庚戌（1070）　　朝廷指定温慧与室韦王族和亲，温慧不从而出走，欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日，蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命，同温慧行打通五行阴阳地脉，欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈（阴差），于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂，一同调查并解决蜀山【地脉事件】。　　问情篇剧情展开　　最终五行地脉打通，事件终了；蜀山恢复原状；燎日被弑；殊明调任『锁妖塔』镇狱明王；同时『锁妖塔』在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。【地脉事件】结束。　　徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派　　南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿（五岁）躲避追杀的新代圣姑，此事更有关徐长卿与独孤宇云。（我没打出来，急待剧情资料）　　期间，李三思为取悦师父，四处盗宝；与一富家小姐相恋；于遇唐家堡南宫煌，结为好友并传之『飞龙探云手』；其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤”成婚余杭。　　李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手，于余杭另开新店『仙剑客栈』。　　其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山修炼　　神宗元丰八年乙丑（1085）　　以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇，此年腊月十九得一子，名逍遥，交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤”抚养后，继续行走江湖。　　哲宗元佑元年丙寅（1086） 【林家堡】堡主林天南得一女，取名月如。林月如幼年丧母。某魔尊危害人间，仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，要徒姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞，司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵免强将魔尊封印，而魔尊将他力量灌注在三魔器中，送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生，常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生，　　元佑二年丁卯（1087） 青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王，得一女灵儿。　　孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中，不确定时间)　　元佑四年己巳（1089） 阿奴诞生　　元佑七年壬申（ 1092 ） 苏媚诞生 喻南松诞生　　皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西淫鼠—司马无忧、北神偷—钱无通，皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号，但抓南盗侠李三思夫妇失败，因而练烈鹰毒爪，长期用断肠草汁浸泡十指，生命垂危，被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。　　然李三思夫妇竟从此绝迹江湖，据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒，突然暴毙。　　独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。　　哲宗绍圣元年甲戊（1094） 青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥，合力封印水魔兽后消失于人间（石化？），李助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀，被冠以汉姓赵。　　绍圣二年乙未（1095） 盛渔村渔人王某得一子，唤做小虎。天鬼皇为救孔璘，被关入坛中 黑、白苗族开战　　其后一两年，与林家堡齐名、同为武林世家的【沈家堡】家主沈青锋得一女沈欺霜（七七）　　徽宗崇宁四年甲申（1104）　　李逍遥因故遇赵灵儿。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法，并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中，遇林家堡千金林月如，并在其比武招亲会上得胜。赵因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林遂杀入塔底，救灵儿，灭镇狱明王，毁『锁妖塔』。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷；林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前，于幼时自己手中得到『水灵珠』。赵灵儿得一女，取名忆如。后赵携李等赴黑苗族见巫王，战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。（一说为赵仍在人世，但不知其踪，如其母。但由女娲族历史来看，此说难以服人。不过李逍遥是这么信的，没办法）　　至此时，林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。　　事件结束，世称【仙剑奇侠传说】。　　『锁妖塔』终成历史。　　李林在寻找赵时，于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖，被妖之幼女苏媚逃脱　　崇宁五年丙戌（1106 ）　　林月如之伤势实在严重，傀儡虫法术失效，林再度昏迷濒死。李忆如（其实应该叫林忆如，李逍遥算入赘到林家，自己都应该改姓林）则交给李大娘（铁掌飞凤）带大。李逍遥终接替独孤宇云，任蜀山二十七代掌门（具体时间尚待推论）。李大娘无意中显露武功（糟了，一不小心用了穿云掌，这胖子大概没救了），后将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者，将客栈转手，携忆如搬到仙灵岛。　　（zm：李逍遥何时当掌门和月如药效何失效都没说？这点都需要以其他方式，如用一个时间区域，或是说用附带提出即可）　　（linling：林月如因该是在这个时间段再度昏迷的。因为忆如由林月如抚养过一段时间，之后才由李婶带的。而王小虎见过忆如而没见过林月如，所以应该是1106年之前月如昏迷）　　徽宗大观二年戊子（1108）　　王小虎遇沈欺霜，后者被【仙霞派】掌门、姜婉儿收入门下。　　徽宗政和二年壬辰（1112）　　孔麟插足武林，灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖把。仙二剧情展开，最后，魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处，用于救林月如，林月如终复生　　至此年，若无意外，景天、唐雪见七十六七岁，南宫煌、温慧、王蓬絮六十左右，景小楼五十好几，李逍遥、林月如二十六七岁，王小虎，沈欺霜十八岁。

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斯蒂芬·威廉·霍金，英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是当今享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家，还被称为“宇宙之王”。70年代他与彭罗斯一起证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。他还证明了黑洞的面积定理，即随着时间的增加黑洞的面积不减。　斯蒂芬·威廉·霍金(1942-)[1],1942年1月8日出生于英国牛津。毕业于牛津大学气象学(University of Oxford)和剑桥大学(Universitas Cantabrigiensis） 　　Cambridge)，并获剑桥大学哲学博士学位。他因为在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。1972年，他考查黑洞附近的量子效应，发现黑洞会像黑体一样发出辐射，其辐射的温度和黑洞质量成反比，这样黑洞就会因为辐射而慢慢变小，而温度却越变越高，最后以爆炸而告终。黑洞辐射的发现具有极其基本的意义，它将引力、量子力学和统计力学统一在一起。 　　1974年以后，他的研究转向了量子引力论。虽然人们还没有得到一个成功的理论，但它的一些特征已被发现。例如，空间－时间在普朗克尺度(10^-33厘米）下不是平坦的，而是处于一种粉末的状态。在量子引力中不存在纯态，因果性受到破坏，因此使不可知性从经典统计物理、量子统计物理提高到了量子引力的第三个层次。 　　1980年以后，霍金的兴趣转向了量子宇宙论。 　　然而,2004年7月，他改正了自己原来的“黑洞悖论”观点，信息应该持之以恒。 　　《时间简史》的副题是从大爆炸到黑洞。斯蒂芬·威廉·霍金认为他一生的贡献是在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因辐射而越变越小，大爆炸的奇点不断被量子效应所抹平，而且整个宇宙正是起始于此。 　　理论物理学的细节在未来的20年中还会有变化，但就观念而言，现在已经相当完备了。 　　斯蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20年之久的情况下做出的，这是真正的空前绝后。他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。所以说，上帝对每个人都是公平的。他有身体上的缺陷，可他的头脑聪明得很！尽管如此，吴忠超（译者）于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，身后门一打开，脑后忽然响起一种非常微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽量保持礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残疾程度的吃惊早已习惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用非常微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮助可以体会到，他是一位富有人情味的人。每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。霍金虽然身残但志不残，非常乐观。 　　他还证明了黑洞的面积定理。在富有学术传统的剑桥大学，他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡斯数学教授。他拥有几个荣誉学位，是最年轻的英国皇家学会会员。在公众评价中，被誉为是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。他提出宇宙大爆炸自奇点开始，时间由此刻开始，黑洞最终会蒸发，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦的相对论和普朗克的量子论方面走出了重要一步。 　　他因患“渐冻症”（肌肉萎缩性侧索硬化症卢伽雷氏症），禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。 　　霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。患有肌肉萎缩性侧索硬化症的他，几乎全身瘫痪，不能发音，但1988年仍出版《时间简史》，至今已出售逾2500万册，成为全球最畅销的科普著作之一。 　　他被世人誉为“在世的最伟大的科学家”“另一个爱因斯坦”“不折不扣的生活强者”“敢于向命运挑战的人”“宇宙之王”。

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《流浪地球》是很好看的，《流浪地球》中体现的中国亲情观念、英雄情怀、奉献精神、故土情结和国际合作理念。剧中电影不再是超级英雄拯救世界，而是人类共同改变自己的命运。这样的理念，是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破。将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。影片从精神层面来说，在电影宏大的故事设定、突破天际的想象和荡气回肠的叙事下，观众能看到中国人的世界观、中国人的思维方式、中国人的行为逻辑。顾全大局舍弃个人利益，还是执着的亲情纽带、向死而生的勇气；无论是对家园故土的眷恋和珍视，愚公移山一般的执着，还是影片中因为缺乏交流沟通而疏离的父子关系，都有很多现实中的投影。扩展资料：剧情简介近年来，科学家们发现太阳急速衰老膨胀，短时间内包括地球在内的整个太阳系都将被太阳所吞没。为了自救，人类提出一个名为“流浪地球”的大胆计划，即倾全球之力在地球表面建造上万座发动机和转向发动机，推动地球离开太阳系，用2500年的时间奔往新家园。中国航天员刘培强在儿子刘启四岁那年前往领航员空间站，和国际同侪肩负起领航者的重任。转眼刘启长大，他带着妹妹朵朵偷偷跑到地表，偷开外公韩子昂的运输车，结果不仅遭到逮捕，还遭遇了全球发动机停摆的事件。为了修好发动机，阻止地球坠入木星，全球开始展开饱和式营救，连刘启他们的车也被强征加入。在与时间赛跑的过程中，无数的人前仆后继，奋不顾身，只为延续百代子孙生存的希望。

外强中干

第一世代：妙蛙种子，小火龙，杰尼龟第二世代：菊草叶，火球鼠，小锯鳄第三世代：火雉鸡，水跃鱼，木守宫第四世代：波加曼，小火焰猴，嫩苗龟第五世代：藤藤蛇，暖暖猪，水水獭第六世代：泡沫蛙，针栗鼠（好像是这个名字），炎耳狐。呐，就是这些。