上联观音山上观山水下联立体镜中立镜台。开门红作品？

2个。邹继海是一名中国大陆的演员，他有两个子女。他的长子叫邹振洋，曾在电影《情圣》中客串出演。而邹继海的次子目前还没有涉足演艺圈，具体情况不得而知。

话说5年前，邹继海老先生站在风光秀丽的东莞观音山上，眺望岭南第一观音坐像，灵念一动，秀口一张：观音山上观山水。。。。。。呃，呃呃，枉费老先生才高八斗，七字大白话一出却无下句可对，越思越想越觉难对。遂有观音山森林公园的东家出赏，大撒英雄帖，啊噢不对，文士贴。面向全国、全球征联。至今赏金已提至70万，十万一字，堪称全球最贵之七字矣。 重赏之下，必有勇夫，不，文夫。5年了，据说已有十万余对，可无有一对中奖，皆因不合规定矣。真是观音山上观山水，难倒多少文墨客。 观音山上观山水，下联究竟有多难对，网上多有网友评点分析，不一一列举，现尽其理解，细细分析“观音山上观山水”上联之难点所在，不尽处可请大侠们多多指点。 观音山上观山水，下联之难对在于邹老先生所提四点要求，归纳起来可简括为：1、字数等、平仄对，平水韵，合乎新《联律通则》，此为一难。2、对仗工，词性同，有韵味。主要是对仗工整，词性相同，韵味什么的是仁者见仁，智者见智，凭心而论。此为二难。3、句式相对，重字相对，专有名词相对。此为三难。4、以观音山景点对，且上下联呼应，有诗意。观音山景点对是硬杠，此为四难。 观音山上观山水， 细细一品，一难字数平仄最易，对对么，不就是讲究个字等平仄么，既敢上梁山，谁不插把刀啊。二难和三难都是讲词，词工则句整，词对则句正，可合并为一大难矣。四难是观音山森林公园的东家找事，毕竟谁掏银子也是疼，顾全个性价比，茶带点私珍，貌似说得过去。不过这袍子下的“小”有些狠，观音山不过巴掌大的地，七个字中，又是观音，又是山水，你都说大了，说全了，不正应了“刁难”之意么。 观音山上观山水， 媳妇要找对眼的，吃瓜要挑大个的，对对自然要从大难开始。字找准了，词也就对了，句也就稳了，七十万不七十万的，先放山上。 观音山上观山水，那个词是最难对的呢？当然是山水了，观音就是那个观音，可山水却不是那个山水了。 观音山上观山水，百度山水有三重意，一重更比一重有意思儿。 一是山上流下来的水，可以是溪，可以是瀑，还可以是长河与江湖。 二是有山有水，仁者喜山，智者乐水。 三是笔墨山水，山水画，画山水。 观音山上观山水，听说已有佳对十余万，试问对中哪个词语可与山水对，可与山水的三重意思对。噫嘘唏，难呼哉，难于对山水。 观音山上观山水，再论观音对，观音还是那个观音，可观音至少有两层意，一层是菩萨的名字叫观音，二层是观音的入世修行方法是观音，不观世间之情，不察世间之音，不怀大慈大悲，不亲救苦救难，何来世间之观音，何拜菩萨之观音。东西南北、上下四方中，天上地下，古往今来世，又有那个大神大仙大圣大贤大佛大儒的名字与修行方法相同。啊吆喂，邹老先生，你可真是脑洞大开哟，观音菩萨怎么就不救救这些个绞尽脑汁的文墨客们。 观音山上观山水，七字已论四字，观山重字，实际只需讨论五字。 观音山上观山水，先看重字观，观观，动词可转名词。动词是看，瞧，晀。。。。。。借我一双慧眼吧。名词是庙宇楼台等特别建筑。在此联中，虽说动词的意味多些，也不能不说还有一些个名词味。比如好事者偏要理解成：观音山上有观有山有水。能咋地，不能咋地，萝卜白菜，各好一口。 观音山上观山水，上字最简单，方位词吗，可与观相组，组词上观，观音山最好的景色（上观）是山水，不可以吗，不香么。就算是方位词，碍于平仄，能对的也屈指可数，无非就是“前、中、先、来、旁。。。。。。还能找得出不，请找，使劲找。 观音山上观山水， 看吧，七字组成大白话，有组织了。能对的5个字，在组织中，个个都不是好惹的主。 观音山上观山水，此联一出天下动，哦，不是，七十万一出全球动。放不下这贼便于七十万勾连一起，时时刻刻住在心里，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，放不下贼怎能窝在心里。 观音山上观山水，好在观音山有客家镇，客家镇有客家人，客家人会做客家菜。。。。。。咦？客家？ 观音山上观山水，客家或可对山水。 观音山上观山水，客家也有三重意。 一重是外地来的客已安家，可以是小家，可以是大家（围屋），还可以是小康之家。 二重意是有客才有家，家里来客，客人归家。 三重意是文化客家，客家菜，客家歌，客家舞，客家居，客家有文化，文化在客家。 观音山上观山水，幸亏有客家，阿弥陀佛，阿弥陀佛，咦？阿弥陀佛，在干啥，在念佛，念佛？念佛也有两层意，一层是所念之佛统称的名字叫念佛，二层意是日日吟诵佛名作为修行的方法。那念佛岂不就是把名字与修行方法结合起来的名词吗。众里寻他千百度，蓦然回首，那词却在口中嘟囔处。 观音山上观山水，念佛的人儿爬山来，念佛的人儿有多少，不好数来不好算，不如就称念佛客。地面形成的高耸的部分称为山，奔走各地从事某种活动的人统称客。 观音山上观山水，念佛不为看山水。念字也是动词转名词，想法，念头为名词，口中诵读为动词。观音本与念佛之一，阿弥陀佛皆称西方圣。 观音山上观山水，念佛客前念客家。貌似方位有些紧，不如时间来延伸。 观音山上观山水，念佛客先念客家。貌似客先是舶来词，感觉有些文酸气。 观音山上观山水，念佛客来念客家。大白话对大白话，观音在山上看山看水，念佛在客人来前就掂念照顾着客掂念照顾着家；我在观音山上看山水，我在念佛客来前掂念照顾着客家；观音山上有观有山有水，念佛客中有来念，有客人有家人；观音山最好的景色（上观）是山水，念佛客的最美的来念是客是家。 观音山上观山水，念佛客来念客家。可以品，细细品，字、词、句式、技巧、景点细细品。此句都不喜，莫非要，观音山上观山水，继海书前继书诗。或博一笑。 观音山上观山水，念佛客来念客家。一声念佛心里去贼放的下，一句客家安心从此也有家。 观音山上观山水，念佛客来念客家。** 客*客家 句式一出，观音山上观山水之下联不再难矣。谁家有钱七十万，姑且挂在观音山。 观音山上观山水，念佛客来念客家。天下好对者的何用门口吊着七十万去找对，正如观音山若是好山水，自有驴客来不绝，哦，不，念佛客来塞满路。 观音山上观山水，念佛客来念客家。观者自有观者意，念者也有念者心。但愿行到观音山，既爽且香不羡仙。

2023观音山上观山水4月10号公布。广东东莞观音山“观音山上观山水”门联征联活动已进行了七年，它的受关注度之高，参与者之众，对对联文化的普及作用之强，均能刷新历史纪录。然而却一直未得到绝佳下联，足见这句上联不一般。观音山上观山水，此上联为中国楹联学会副会长邹继海先生所出，该上联看似简单，仿佛是随口说出的一句话，实则暗藏奥妙，很多人乍一看还以为下联易对，真对起来才会发现不是一般的难，因为这貌似简单的一句话，用作对联来看却是机关重重。关于观音山观音山，是厦门观音山海滨旅游项目用地位于厦门本岛东部，紧临环岛东路，面向厦门东海域，与金门隔海相望，周边有香山、鸡山、观音山、虎仔山等，自然环境良好。其西部为观音山国际商务运营中心，南面靠近国际会展中心、国际会议中心、国际网球中心、国际游艇俱乐部。地理区位优越。基地面积约36公顷。以体量不大的建筑单体组成群体，以建筑物尽量能观海为基础，充分与本地块所处的位置、环境与道路融为一体，形成南、中、北三个地块中的建筑群有机地相互呼应，形成一个整体。

又见观音迎日立;下联:只言识性自心生。“又见观音迎日立”观音山征联启事：拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字(或形)，并赋于各字(或形)以新的意义。如经典的拆字联：“此木成柴山山出；因火为烟夕夕多”，此拆字联在字的拆合之间，构成的对句蕴含了哲理性的内涵。东莞观音山是“中国楹联文化名山”，为推动魅力无穷的楹联文化的传承和发展，现特邀邹继海先生用观音山元素出一拆字联上句，征集下句。

广东观音山景区求下联事件，可以算是结束了。广东观音山征联活动期间，发生了很多事情，主办方各种出人意料的做法，实在是令人大跌眼镜，无语至极。虽然这个征联活动主办方做的不怎么样，但是，广大热心网友的行为却有许多可圈可点之处。 作为参与者之一，也是因为文学文化的爱好，凡尘云仙先生持续关注了广东观音山景区征联活动，现如今做个总结。广东观音山求下联事件，是广东观音山景区发起的求下联活动，持续的时间比较长，大约是六年左右。 这是有奖征联，开始大约是5000元左右，后来奖金调整几次，主要是7万元和70万元。 这里必须强调一点，观音山求下联，说的是广东观音山景区。因为全国各地有很多观音山，不能一概而论，否则容易错怪好人。因为广东观音山景区很不地道，做人做事没有原则，被广大群众批评指责，骂声一片，有很多人说是要打假，有很多质疑的声音。 广东观音山景区求下联中的对联，是一个“观音山上观山水”的上联，再加上了几个平仄相对、有意境、下联要提到景区景点的要求，景区自认这个对联巧夺天工、无人能对，常常沾沾自喜、得意忘形。 不得不说，广东观音山景区的很多人喜欢坐井观天，夜郎自大习惯了。符合要求的下联是有的。 观音山上观山水，到底有没有符合要求的下联呢？当然是有的。 凡尘云仙先生投稿过三个下联，分别是“展览馆中展馆厅”、“济世佛前济佛缘”、“满愿佛前满佛缘”，都是符合要求的。 其中，凡尘云仙先生考虑到广东观音山景区的性质，主要是旅游景点，综合来讲的话，“展览馆中展馆厅”最好。 至于还有没有其它符合要求的下联？凡尘云仙先生也研究了很多资料，暂时没有发现。 广东观音山景区公布的结果中，列举了一些下联，说是经过景区的“认真评选”，选出来的“比较好的下联”，“没有最佳下联”，大多是些“罗汉”之类的东西，写到景点的寥寥无几。 是广东观音山景区的理解能力有问题吗？还是别的什么问题？ 广东观音山景区，顾名思义，是一个景区，是一个旅游景点。征联要求中，也没有说下联必须是“罗汉”什么的。 广东观音山景区举办征联活动后，主办方有一个人比较出风头，这个人就是邹继海。 邹继海此人，在广东观音山景区发布的消息中，被当作出联人，也就是说他出了上联观音山上观山水。此人多次解读“观音山上观山水”，有文字版的，也有图片视频版的。 在邹继海的多次解读中，早些时间还是比较客观的，后来就变质了，颠三倒四、语无伦次、自相矛盾。 有很多热心网友研究了邹继海的解读对联，做了对比和总结，详细列举了很多自相矛盾、不符合客观事实的地方。有兴趣的人可以查阅相关资料，这里不做具体的列举。 严格来讲，凡尘云仙先生很早就看到过“观音山上观山水”这个对联，不过当时大概以为是个脑筋急转弯，没有过多研究。 后来，也就是广东观音山景区又一次求下联的时候，当时有个网友提起来这件事，说如果能对出来“观音山上观山水”的下联，就可以得到七万元，让大家试一试。凡尘云仙先生才算是比较了解了这个事情，并且准备试一试，用知识换取财富。 经过研究，经过思考，凡尘云仙先生对出来了“观音山上观山水”的完美下联，也就是“展览馆中展馆厅”，并且投稿了。 后来，广东观音山景区发布消息，说有了符合要求的下联，准备结束活动。紧接着，广东观音山景区打了自己的脸，又说没有符合要求的下联。还说自己很有诚意，提高了奖金，变成了70万元。明眼人一看就知道，广东观音山景区这是什么意思了。 虽然奖金看起来没什么事了，但是承蒙广大网友厚爱，投桃报李，凡尘云仙先生回报文化爱好者们，后来发布了多篇文章，从各个角度解读观音山求下联事件，做了很多知识科普。 凡尘云仙先生这样做，既可以向大家表达自己的观点和想法，也可以传播知识和文化。让正常人明白“观音山上观山水”这个对联涉及的一些知识，也算是让事情有个合理的结局。 还有一个希望，希望广东观音山景区做人做事要有原则，讲规矩，能够公平公正，知错就改善莫大焉，不要一条道走到黑。 期间，出现过很多的是正常人，有文化爱好者拿着自己的作品交流的人，有客观评论的人，有仗义执言的人，有热心支持的人，很多令人感动的人。当然，也有一些见不得光的东西。 后来，凡尘云仙先生按照要求，又投稿了，把另外的作品也投稿了进去，分别是“展览馆中展馆厅”、“满愿佛前满佛缘”、“济世佛前济佛缘”，这三个都是符合要求的下联。 当然，直到后来广东观音山景区“公布结果”，还是没有“最佳下联”。 广东观音山景区求下联事件，经过景区的多方运作，炒作效果很好，广为人知，很多很多的人都或多或少地听说过这个事。 开始的时候，没有符合要求的下联，广东观音山景区不用出钱，反而赚得盆满钵满，做事好像也没什么出格的地方，大家也在讨论。主要的氛围是这样，基本没什么质疑。 后来，有了符合要求的下联，广东观音山景区却乱来了，各种出人意料的做法，令人大跌眼镜。广大网友骂声一片，很多人都在质疑。 很多人联系主办方反馈各种问题，有热心的网友，有打抱不平、仗义执言的，结果却不如人意，广东观音山景区说人们在为难景区。 当然，凡尘云仙先生说自己的对联是符合要求的下联，并且愿意接受所有正常人的考验，虽然是一个利益相关者。不过凡尘云仙先生并没有歪曲事实，只是就事论事，客观分析事情而已。 正常来讲的话，广东观音山景区求下联，是和对联有关的一件事，很多人参与其中，有文化爱好者，也有看热闹的。 众生百态，每个人都有自己的思考和看法，然而，万事万物都是有规律可循的，有些东西是变化的，有些东西是固定的，是客观的。 对于广东观音山景区求下联事件，你是否参与其中了呢？又有什么样的看法和理解呢？ 凡尘云仙，当代诗人、作家。诗词、对联、文学文化、哲学，用心创作精品佳作，传承发扬中华文化。 感谢关注和支持！

邹继海，中国楹联学会副会长、广东省文联第五届专职副主席、广东楹联学会会长、中国观音山书画院院长、广东楹联书画院院长、中国作家协会会员、中国书法家协会会员、中华诗词学会常务理事，受聘任中国对外经济贸易大学继续教育学院教授，中国北方工业大学校董、兼职教授，中国管理科学研究院学术委员会研究员。继海幼好书法，初始习颜、欧，后学二王、米芾，继而师法张旭、怀素、张瑞图、董其昌诸家，尤对皇象索靖之章草悉心参悟，并综观历代名贴，欲寻个人气质与托体相合之书风。尝踵门求教于京华等地海内名家，并入室书法名家刘艺先生，终悟出凝重厚拙，苍古有致之道。其书结构严谨，力厚思沉，气势磅礴，隐透风骨峭劲，长枪大戟之气。继海擅长行草，尤善榜书，兼好篆、隶，其斗方大字，擘窠长联，丈二巨幅，更见纵横跌宕，闳肆博大，自具神韵，备受赞誉！

笔名深海。广东省高州市人，中共党员，1949年出生，1987年研究生毕业曾任广东高州市人民政府市长、中共高州市委书记、中共阳江市委副书记、广东省文联专职副主席。自2009年底退休以来，邹继海发挥余热和专长，当选省文联主管的文化社团广东楹联学会会长，在传承弘扬中华传统文化，在社会主义文化强省、文化强国建设中作出新贡献，实绩突出，成绩显著。他在广播电视台主持《海说名联》、《海说高凉》和《广东联教大讲坛》等栏目，传承、普及、弘扬中华传统文化，被誉为“岭南文化使者”。在邹继海的带领下，广东省被评为“全国楹联教育工作先进单位”、“中国楹联文化强省”。邹继海本人也被评为“全国楹联教育工作先进个”、“影响中国联坛的十大新闻人物”，在2014年9月份召开的中国楹联学会第七次全国代表大会，邹继海同志当选为“中国楹联学会副会长”，荣获楹联界最高奖项“梁章钜奖”。1著有《邹继海诗词集》、《邹继海诗词评论集》。

祝贺邹继海书法展诗联补辑录》发出后，仍有不少诗联朋友继续发来录漏的作品，为免遗珠，现再次辑录，作为辑录之三补发。录稿至此截止，将不再收录，望见谅！※※※※※※※※※※※※※156、钟福源观邹继海书法展有感儒风永继，笔意诗心辉越秀；海帖常温，联花墨韵映中山。 157、项仲照邹继海会长汉风海韵书法展观后感诗联妙，翰墨精，一起兼融为杰作；继汉风，扬海韵，众长博采实方家。158、吕湘术贺邹会长书法展文武双全邹继海；天人合一大高州。159、钟宇栋祝贺邹会长书法展继贤承圣修文，诗书并茂光星斗；海碧天蓝映日，德艺齐辉射月虹。160、叶伟明贺“汉风海韵”邹继海先生书联作品展（一）馆中挂彩喜腾欢，椽笔淋漓尽秀端。篆隶楷行传正德，诗联辞赋耀骚坛。龙翔凤翥天风卷，岳峙渊渟壮气攒。艺海扬帆趋振奋，文涛墨浪起狂澜。（二）麝迹松烟，翰墨流光骚岭表；唐风宋韵，诗联焕彩壮华魂。161、尹崇德祝贺邹继海会长书法展健笔豪吟， 汉唐雄风海岳韵；先忧后乐， 孔孟高义圣贤心。162、官林荣贺邹继海会长书法展联坛树帜，高凉骄子功勋著；墨海扬帆，南粤鸿儒德艺高。 163、欧文光)点赞邹继海先生书法凤舞毫尖，横撇捺钩留妙迹；龙游墨海，草真行隶见神功。164、李仕毅祝贺邹继海书法展（一）继往开来车学富，海波绘画《乐清平》。蓝天一色无边际，图展诗联振燕京。（二）继海波涛席卷清平乐；书山漠路登攀月殿宫。165、木本年华祝贺邹继海会长书法展邹家翰墨呈异彩；继海华章谱新篇。166、官林荣贺邹继海会长书法展（修改稿）焕彩华章扬正气；生花妙笔亮高风。167、万广明赞书法展贺联续辑继辑贺联，百川汇海；再存寄韵，两岸扬名。168、欧文光点赞邹继海先生书法神韵凤舞毫尖，钩横捺折出神韵；龙游墨海，草真行隶具仙风。

茂名市前十强高中排名如下：1、广东高州中学：学校始于1304年创建的府学，1569年改为南岳书院，1905年改名高郡中学堂，1926年更名广东省省立第九中学，1950年定名广东高州中学。有教学班115个，在校学生5000多人；教职工511人，其中正高级教师6人，特级教师7人，高级教师192人；建有1个省名教师工作室、1个省名班主任工作室、1个省级心理健康教育中心、4个市级名教师工作室。2、茂名市第一中学：创办于1959年秋，1984年被广东省政府命名为省重点中学。1995年被评为省一级学校、全国文明单位；2007年3月成为全国示范性普通高中。截止2010年12月，茂名市第一中学占地面积1000亩，用地面积536亩，建筑面积194294平方米；拥有150个教学班，在校学生7500人。3、化州市第一中学：是广东省国家级示范性普通高中。1914年，化县乡贤择址宝山前清试士文场旧舍，立基始建学校，定名化县中学校。此后，学校五迁其址，五易其名，1994年定名为化州市第一中学。截至2021年7月，学校占地600多亩，建筑面积16万平方米；截至2020年5月，教学班125个，学生8500名，教职工600名，其中研究生教师5名，高级教师230名。4、信宜市信宜中学：是广东省一级学校，广东省国家级示范性高中。是经信宜市教育局批准设立的一所全日制公办普通高级中学。1916年创办的信宜第一所县立中学，培养了甘子玉、甘子钊、林元等政治、科学、文化英杰，是粤西地区一所历史悠久的名校。学校原址在信宜旧城区镇隆，1955年随信宜县城的迁移而搬迁东镇教育路，2003年4月搬迁到信宜教育城。5、高州市第一中学：创办于1934年8月，位于毗邻风光秀丽的潘州公园。学校现有已发展成为有90个教学班，师生员工6000多人（包括附属实验中学）的粤西名校。学校校园占地203亩，分教学区、运动区、学生生活区、教师村和远瞩园五大部分，区区相互连成一体，亭台楼阁点缀其间，既有雅致幽静的读书公园，又有展示学校师生博大胸怀和凌云壮志的大型雕塑。

观音山上观山水正确下联洞庭湖下洞湖深？——恕我直言：你的对句不工。为了让更多的网友及楹联爱好者，能够明白上联，现在就把征联要求以及上联的作者邹继海对“观音山上观山水”的解释，整理公布如下：一、出句平仄观音山上观山水平平平仄平平仄对句则应用“通仄仄平通仄平” 应对方为合格联律。二、出句词性①【观音】：专有名词；【山】：名词；【观音山】：偏正组成的专有名词性，而且是由“观音” 与“山”组合的名词词组。②【上】：方位词。③【观】：观赏（动词）。④【山】：名词；【水】：名词；【山水】：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作“观”的宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是作偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。三、句子成分无主句句式观音山上丨观丨山水状语丨谓语丨宾语本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。主谓宾句式观音丨山上丨 观 丨山水主语丨状语丨谓语丨宾语观音作主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。四、机巧（机关）重字技巧第①、⑤字位重“观”字第③、⑥字位重“山”字断句技巧无主句句式：观音山上观山水（我）在观音山上观赏山水主谓宾句式：观音山上观山水观音在山上观赏山水五、征联启事中对征集对句的基本要求1、联句要符合《联律通则》，以平水韵入句。2、对仗工整，具有韵味且词性相当。3、要注意出句“技巧”、重字及专有名词的运用。4、对句要以观音山的景点应对，且具有诗意。六、对句要点根据上述要求，就会发现目前征到大量的对句未能达到要求。一是未认真审阅征稿启事，或只看到出句就应对，对出句子离题很远；二是未掌握对联知识，应对的句子不符合联律要求；三是未弄清出句的机关所在，未能有针对性地攻克机关；四是忘记用观音山的景观作对的要求，因而对非所求。七、对句有以下几点须弄清1、对句第①字与第⑤字是重字，这个字要具备名、动两用的词性。2、对句第②字应为仄声字，不然就会出律。（如是意节断句，另当别论）3、对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。4、对句第④字应为平声字，且最好为方位词，不然就会出律或不工。5、结句第⑦字应为平声字，不然就会出律。6、出句的第⑥第⑦字“山水” 已明确为并列词组，且可转品，那么对句也应与此对应的并列词组作对。

下联：展览馆中展馆厅（展览馆特指观音山景区的著名景点“国际会展中心（会展中心）”）创作背景在五年前的首届广东观音山书画论坛上，广东省文联原专职副主席、广东省楹联学会会长、观音山书画院院长邹继海先生等国内百名书画名家欢聚一堂，交流见解、畅谈艺术。其中邹继海先生根据观音山十里风景，各有不同，长廊漫步，百鸟啁啾，令人心怡神醉的奇丽自然风景，在会上提出一则上联：“观音山上观山水”，观音山景区在会后便面向社会征集下联。对联解读1、观音山上观山水：平平平仄平平仄2、展览馆中展馆厅：仄仄仄平仄仄平上下联字数相等，平仄相对，对仗工整，词性相同。下联中融入观音山景点展览馆（国际会展中心），富有诗意和韵味。上联的自然景观和下联的人文建筑交相辉映，相得益彰，意境相符相合，人与自然巧妙的结合起来，既能感受到自然的美，又能体会到人文的伟大。扩展资料：在2015年的首届东莞观音山书画论坛上，中国楹联学会副会长、广东省楹联学会会长邹继海在会上即兴提出一则上联：“观音山上观山水”。历经几年，奖金从一开始的5000元提升到20000元，依然没有征集到合适的下联。2019年中秋节，东莞观音山景区悬赏7万元求下联，遗憾的是，仍未能征得满意的下联。为弥补遗憾，誓寻最佳下联，广东楹联学会、广东观音山国家森林公园联合组成的征联组委会决定重磅推出：继续征集“观音山上观山水”的最佳下联。投稿一经采用，观音山景区将给予获奖者70万元（含税）的现金奖励和获奖证书！若在规定时间内仍征不到最佳下联，将从来稿中选取优秀下联20句，每句给予作者2000元奖励，并颁发优秀下联奖证书。

东莞观音山征联官方投递邮箱gddggys@163.com。依据广东观音山国家森林公园官方网站发布的“联系我们”信息可以知道，其公布的征联投稿具体联系邮箱即为上述的电子邮箱。同时参与投递稿件的具体格式要求为编辑邮件内容“观音山上观山水”的下联+姓名+联系方式，并发送上述投稿邮箱即可进行参与。若参与征集的稿件被成功采纳，届时会有工作人员根据留下的联系方式联系投稿者。扩展资料：广东观音山征集楹联背景以及当前进度：1、在2015年的首届东莞观音山书画论坛上，邹继海即兴提出上联“观音山上观山水”，时至今日依然没有征集到合适的下联。截止当前该公园仍在征集相关稿件。2、公园策划部工作人员表示此前发布的征联启事中，投稿邮箱只有QQ邮箱，一些投稿人用其他邮箱投稿时，稿件可能会被屏蔽，导致投稿不成功。收到这个反馈后马上增加了另外一个投稿邮箱。3、参与投稿的截稿日期为2020年12月31日，参与者需通过邮箱投稿。若在规定时间内仍征不到最佳下联，将从来稿中选取优秀下联20句，每句给予作者2000元奖励，并颁发优秀下联奖证书。参考资料来源：广东观音山国家森林公园-联系我们参考资料来源：人民网-广东观音山国家森林公园悬赏70万征下联引质疑

观音山上观山水征联可通过编辑邮件“观音山上观山水”的下联+姓名+联系地址+联系电话+身份证号码，发送到征稿活动的官方邮箱gddggys@163.com或者2182684667@qq.com投稿。具体操作步骤如下：（1）进入邮箱（以QQ邮箱为例）。（2）点击写信。（3）按照要求填写发件信息。（4）点击发送即可。注意事项：联系地址：广东省广州市荔湾区西村西湾东路5号二楼广东楹联学会征联组，邮编：510160，联系电话：020-81769432（广东楹联学会）；只准一次性投稿，投稿后不接受更改，重复投稿的以第一次投稿为准。不得化名投稿，如有发现，取消获奖资格。每人限获一个奖项，不重复获奖；来稿的原创性、合法性等由作者本人负责；征集活动结束后，主办单位对获奖的作品有绝对的使用权，不另付稿酬；入选作者非广东楹联学会会员者，则具备加入广东楹联学会的资格。参考资料：广东观音山-官宣：“观音山上观山水”70万征联启事（新增投稿

第一联：悟空道中悟道真第二联：罗汉道中罗道真第三联：无门道中无道尘解析：三幅下联在词性、对仗、韵律方面都没什么问题，也如上联般能按两种句式来解读，关键在于“须融入观音山景点”；我认为这个“景点”应该包括“已命名的景点”和“未命名但存在的景点”。第二联灵感来源是观音圣象前列有两排罗汉像，虽然没有标注景点名称，但是我觉得将其称为“罗汉道”是完全说得过去的。第三联出处是景区有一段山道壁上题有宋代无门慧开禅师所作《春歌》：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪……”，我想若把这一段山道称为“无门道”也是可以的，那么这个下联也算是融入观音山景点了。重点推荐第一联，上联“观音山上观山水”是“观”有形之山水，下联若能由实入虚，“悟”无形之佛道真如，那么整个对联意境上可以得到升华。传说观音菩萨是修“耳根圆通”法门而悟道的，由观察声音的动静之相而领悟到无形空寂的佛性真如，因此从“观音”而至“悟空”也是佛法修行的一个程序。另外在名著《西游记》中，孙悟空西天取经途中遇到困难时常求助于观音菩萨，观音菩萨与悟空行者情同师徒；而且观音是佛门菩萨，悟空大闹天宫时本是道家神仙，两人一仙一佛，也正好对应观音山兼具道教和佛教文化底蕴的特点。因此，上联说到“观音”，下联以“悟空”来对是合适的。可惜观音山景区现无“悟空道”，也无孙悟空形像，使得下联似难符合征联要求。但是虽无固定景点，临时的“即景”还是有的！中秋国庆期间，观音山景区搞活动，设立了“大圣棉花糖”景点，又请人在林间道上扮演“孙悟空”，供人拍照、宣传，这使得“悟空”和“悟空道”两者作为临时景点出现了！因此，“悟空道中悟道真”这个下联也可以算是融入了观音山景点的。但是，临时的即景毕竟是昙花一现，如果能有真正命名的“悟空道”那就更好了！试问，征联历时五载，始终未能得最佳下联，原因何在？并非对者无才，而是观音山景点有限，所以很难满足下联“须融入东莞观音山景点”的要求!我去过观音山森林公园，那里有一条车行道-“吉祥路”从山脚一直通到山顶，而人行的步道则未有命名。这样不仅有点单调，而且对于应急救援等活动也是不利的，假如有人在步行登山时跌伤或者发病需要救援，如果不是在服务站点附近，那么他可能无法告诉景区工作人员自己所在位置。我建议，可以把登山步道分成若干段，分别命名，间隔树立标识牌，那么确定游客所在位置就比较容易了。另外也可以加入佛教文化元素，例如依自性本体真、净、明、空的特点，可将登山步道分段命名为悟真道、悟净道、悟明道、悟空道；又或者按“观音耳根圆通法门”依次命名为入流道、了然道、渐增道、觉空道、寂灭道、出世间道等。然后在步道旁展示一些佛教哲学知识或者禅语、诗偈，必定能增加观音山的佛教文化氛围，给步行登山者带来更多的趣味和领悟。而只要将其中一段步行道命名为“悟空道”，并且在旁边造个孙悟空的塑像，那么“悟空道中悟道真”的楹联就可以落到实处了!这样一来，既能得到最佳下联，又可以增加观音山景区的景点和文化氛围，岂不是一举两得！上联“观音山上观山水”，下联“悟空道中悟道真”，这幅对联写在大门上也是很合适的；意思是说游客可以一边在观音山上领略山水自然风光之美，一边在登山途中感悟佛学和人生哲理，得到返璞归真的体验。如果需要横联，可写“佛地仙山”，因为观音山是仙佛同修之地，兼有佛道两家文化胜迹。

观音山上观山水没有下联获奖名单（截止2020年3月中旬）。在2015年的首届东莞观音山书画论坛上，中国楹联学会副会长、广东省楹联学会会长邹继海在会上即兴提出一则上联：“观音山上观山水”。历经几年，奖金从一开始的5000元提升到20000元，依然没有征集到合适的下联。2019年中秋节，东莞观音山景区悬赏7万元求下联，遗憾的是，仍未能征得满意的下联。为弥补遗憾，誓寻最佳下联，广东楹联学会、广东观音山国家森林公园联合组成的征联组委会决定重磅推出：继续征集“观音山上观山水”的最佳下联；投稿一经采用，观音山景区将给予获奖者70万元（含税）的现金奖励和获奖证书！若在规定时间内仍征不到最佳下联，将从来稿中选取优秀下联20句，每句给予作者2000元奖励，并颁发优秀下联奖证书。截稿日期：2020年12月31日截止。扩展资料作品要求：1、投稿作品应是本人原创作品，不得抄袭、剥窃，否则取消获奖资格。2、投稿作品必须符合《联律通则》，平仄以“平水韵”为准。3、对仗工整，具有韵味且词性相同。4、要注意到出句的规则，重字及专有名词的运用，出句的两种解读意思。5、下联中须融入东莞观音山景点且具有诗意。6、每人投稿总数不得超过三副。不得化名投稿，如有发现，将取消获奖资格。7、要求电子邮箱投稿，以免转录失误。参考资料：广东观音山-官宣：“观音山上观山水”70万征联启事（新增投稿

上联：观音山上观山水下联：莲花灯照莲灯楼上联：观音山上观山水下联：莲花灯照莲灯塔上联：观音山上观山水下联：佛祖相敬佛相慈上联：观音山上观山水下联：莲花灯下莲灯楼

魏传统，马萧萧，孟繁锦，蒋有泉。第六届理学会组织中国楹联学会第六届会长、副会长、秘书长名单会　长：孟繁锦副会长：　常治国　高寿荃　谷向阳　蒋有泉　何永年　郭殿崇　蒋力华　余德泉　钱来忠　高宝庆　郭省非　方留聚　孙满仓　卢　晓 　秘书长：孟繁锦（兼）中国楹联学会六届会长助理、副秘书长等名单会长助理：叶子彤　张海生　刘太品 　副秘书长兼组联部主任：胡春奎 　副秘书长兼办公室主任：肖良平 　副秘书长：　薛宗汉 　《中国楹联》编辑部主任：仲新聘请中国楹联学会第六届名誉会长名单周克玉　常　江中国楹联学会第六届常务理事名单　（以姓氏笔画为序）于濯非　马　杰　马泰昌　文师华　方留聚　牛书友　王之望 　王新波　王漱居　王翼奇　冯广鉴　冯修齐　卢　晓　叶子彤 　宁志光　刘太品　刘兴君　刘年新　刘庆华 刘荣根 刘景龙　孙幼明　孙　英　孙满仓　何永年　余庭良　余德泉 　吴　雪　张卓夫　张国英 张忠惠　张海生　李文郑　李永年 　李　涛　李敬忠　李敬寅　杨克炎　杨宪金　沈一丹（女） 　沈树华　肖良平　谷向阳　邹继海　陈　勇　陈联合　陈锡波 　陈德谦　卓斌青　周绍麟　孟繁锦　易武兴　罗美安（女） 　郑文咏（女）宫宝安　胡春奎　赵玉森　赵　勇　赵望进 　倪进祥　唐景明（女）秦志法　贾志敏　郭省非　郭殿崇 　钱来忠　高寿荃　高宝庆　常治国　谢泾廉 龚联寿　蒋力华　蒋有泉 　解福山　蔡洪光　潘家农　潘　涛　薛宗汉　薛起珠　魏华荣 　胡福利第七届理学会组织会 长：蒋有泉（法定代表人）副会长：叶子彤、李培隽、邹继海、刘太品、肖良平、张海生、胡福利、潘家农、陈 健秘书长：蒋有泉（兼）中国楹联学会第七届名誉会长：张文台、符廷贵、吴双战、唐双宁名誉副会长：余德泉、钱来忠、高宝庆、蒋力华、方留聚、孙满仓、卢 晓中国楹联学会第七届理事会设立顾问委员会；主 任：孙本胜副主任：孙之贵、董吉顺、杨春长、常治国、谷向阳、胡春奎、徐宝玉秘书长：胡春奎（兼、驻学会）顾 问：（按姓氏笔画排序）丁锡满、于振武、马登雨、文元有、文师华、王 平、王乔林、王庆新、田文科、刘 艺、刘景龙、刘麒子、安维翰、权希军、祁茗田、吴铨叙、张 飙、张训彩、张岳琦、张绍诚、张金卫、张宝欣、张道诚、张殿臣、张福有、李 铎、李豆罗、李敬忠、李敬寅、沈 鹏、罗 阳、谷长春、连家生、杨斌儒、陈 虹、陈东成、孟传生、岳民立、林 岫、欧阳鹤、宫宝安、娄以忠、赵云峰、赵长青、赵立凡、赵西林、赵金光、赵望进、姜玉峰、姜振邦、闻楚卿、唐方裕、夏茹冰、徐志刚、秦志法、郭华荣、郭省非、高寿荃、高运甲、阎复兴、龚望生、景学勤、韩星明、蒙智扉、蒲荣祥、潘 涛、潘 琦、熊京遨会长助理：陈伟明、刘年新、宁志光、刘兴君、何登荣、王新波、鲁晓川、贾志敏、陈丽荣副秘书长：龙开胜、李福祥、倪进祥、张筱曼、张鄂生、郏云海、傅海清、彭一超、胡献军、高宝玉、钟宝胜、胡永平法律顾问：王忠堂名誉理事（按姓氏笔画排序 ）：万天银 万玉衡 于笑然 马长泰 马永祥 马善政 毛选选王先宝 王世震 王兴麒 王其煌 王保理 冯泽尧 田作文安建设 刘凤麟 刘礼鹏 刘松山 刘绍彬 刘俊京 刘显族刘 锋 朱其训 朱建设 朱惠民 何首旺 余子衡 吴修志吴 敏 张元茂 张维社 李永年 李林根 李树棻 杨玉来杨 鹏 杨曦光 辛 华 陈百管 陈建国 陈明柏 陈 勇陈 飚 周 华 周绍麟 周哲辉 孟广祥 林凤胞 罗宏安罗 辉 郑妙昌 金新盛 姚 禾 姜卫东 姜洪佩 施春莺柳成栋 胡文汉 胡吉祥 胡建雄 胡毅雄 赵士英 赵学东赵春明 赵树然 赵 椿 项光来 凌见军 夏挽群 徐海道涂怀珵 秦瑞杰 袁宗翰 袁裕陵 贾福林 郭伟光 钱法成高凤瑞 高显齐 黄去非 喻石生 彭 玮 游介章 程多林蒋含宇 蒋保江 谢觉民 韩进卿 解维汉 谭天恩 潘焕民黎仁寅 薛起珠 魏华荣理 事（按姓氏笔画排序 ）：卜用可、于濯非、马学林、马骏祥、井绪东、文师华、方 放、方留聚、牛书友、王 纲、王 健、王卫民、王传玉、王启让、王忠堂、王国仲、王振林、王晓喻、王雪森、王登科、王新波、王福昌、王翼奇、邓柔刚、付贵宁、冯 伟、冯广鉴、冯修齐、卢 晓、叶子彤、叶良中、叶善胜、宁志光、申士海、皮治洪、石印文、龙开胜、乔中兴、仲 新、任德坚、伊德尔夫、刘太品、刘兴君、刘年新、刘达求、刘荣根、刘振炎、刘盛超、刘景龙、刘福海、孙 英、孙幼明、孙 超、孙满仓、孙模志、安 立、安学森、朱庆文、朱汝略、朱森林、汤 洁、祁明规、祁茗田、阳 光、何小平、何建安、何树华、何登荣、余子牛、余小伟、余其平、余庭良、余德泉、吴 雪、吴凤鸣、宋 领、宋凤洲、宋自凡、岑寂秋、姜 忍、张力夫、张山松、张宏明、张卓夫、张国英、张坤山、张奇阳、张铁京、张维忠、张鄂生、张铜彦、张海生、张斌礼、张登奎、张筱曼、李文龙、李文郑、李永辉、李岩选、李明忠、李青葆、李俊和、李家群、李培隽、李敬忠、李敬寅、李福林、李福祥、李嫦莉、杨先国、杨祁西、杨克炎、杨克辉、杨明臣、杨宪金、杨振生、杨斌儒、汪绍良、沈一丹、沈礼森、肖良平、肖常藻、谷万祥、谷建林、邹 红、邹宗德、邹继海、陈 平、陈 健、陈 超、陈 锟、陈文增、陈伟明、陈守敦、陈丽荣、陈治中、陈联合、陈新剑、陈锡波、周文举、周永红、周伟贻、尚佐文、岳庆久、易武兴、林 山、林向阳、林启龙、罗 炽、罗永嵩、罗春生、罗积勇、范志民、郏云海、郑元通、郑文咏、郑东升、郑运旺、姜玉峰、娄义钊、宫宝安、封崇长、胡 豪、胡永平、胡志毅、胡春奎、胡献军、胡福利、荆向海、贺宗仪、赵 武、赵 英、赵 勇、赵发洪、赵永生、赵玉森、赵国柱、钟方林、钟宝胜、柳清芬、倪进祥、唐占鳌、唐景明、容启东、徐 锋、徐志刚、徐豫生、涂光雍、秦志法、袁莉君、贾志敏、郭琪莹、钱来忠、陶大明、高宝玉、高宝庆、高树军、崔仰霞、崔栓龙、康斯馨、梅仕灿、符中文、鄂明尔、黄太茂、黄洪波、黄钟麟、龚联寿、傅小松、彭一超、景常春、曾庆炳、曾光明、曾庆炳、焦万利、程经华、舒贵生、董吉顺、蒋力华、蒋有泉、覃务波、韩邦亭、韩星明、鲁晓川、楚 石、楼立剑、解福山、靳军民、廖铁星、蔡洪光、谭和平、潘 涛、潘家农、颜振卿、薛 渊、薄松涛常务理事（按姓氏笔画排序 ）：于濯非、井绪东、文师华、方留聚、牛书友、王卫民、王启让、王忠堂、王晓喻、王新波、王福昌、王翼奇、冯广鉴、冯修齐、卢 晓、叶子彤、宁志光、申士海、皮治洪、龙开胜、仲 新、刘太品、刘兴君、刘年新、刘庆华、刘荣根、刘振炎、刘盛超、刘景龙、刘福海、孙幼明、孙满仓、安学森、朱森林、祁茗田、何登荣、余其平、余庭良、余德泉、吴 雪、宋凤洲、岑寂秋、姜 忍、张山松、张卓夫、张国英、张坤山、张海生、张维忠、张鄂生、张铜彦、张筱曼、李文郑、李永年、李有生、李俊和、李培隽、李敬忠、李敬寅、李福祥、杨先国、杨克辉、杨明臣、杨宪金、杨振生、杨斌儒、沈一丹、肖良平、邹宗德、邹继海、陈 健、陈 超、陈伟明、陈丽荣、陈联合、陈锡波、尚佐文、易武兴、罗永嵩、罗春生、罗积勇、郏云海、郑文咏、姜玉峰、宫宝安、封崇长、胡 豪、胡永平、胡春奎、胡献军、胡福利、荆向海、贺宗仪、赵 英、赵 勇、赵发洪、赵永生、赵玉森、赵国柱、钟宝胜、倪进祥、唐景明、容启东、徐志刚、涂光雍、秦志法、贾志敏、钱来忠、陶大明、高宝庆、康斯馨、梅仕灿、鄂明尔、龚联寿、彭一超、蒋力华、蒋有泉、覃务波、韩星明、鲁晓川、解福山、靳军民、廖铁星、蔡洪光、潘 涛、潘家农、颜振卿、薛 渊一．事业发展委员会主 任：蒋有泉 胡春奎 胡福利副 主 任：姜玉峰 李敬寅 秦志法 徐志刚刘景龙 刘年新 李永年秘 书 长：胡春奎（兼）副秘书长：易武兴 李有生 姜卫东 安在田委 员：（略）二．学术委员会名誉主任：常治国 余德泉主 任：蒋有泉 叶子彤 刘太品副 主 任：宫宝安 鲁晓川 冯修齐 邹宗德龚联寿 刘庆华秘 书 长：蒋有泉（兼）副秘书长：张卓夫 康斯馨 李 涛 朱庆文委 员：（略）三．教育委员会名誉主任：蒋力华 郭省非主 任：陈 健 潘家农副 主 任：潘 涛 祁茗田 文师华 刘兴君陈德谦 仲 新 郑文咏 胡永平秘 书 长：仲 新（兼）副秘书长：陈 超 李文郑 朱森林 容启东 高树军张 敏 孙 英委 员：（略）四．书画艺术委员会名誉主任：谷向阳 高宝庆 余德泉 万盘根主 任：肖良平 胡春奎 邹继海副 主 任：陈联合 张坤山 颜振卿 朱守道 张铜彦吴 雪 赵 勇 刘俊京 龙开胜 沈一丹倪进祥 李福祥 高宝玉 杨宪金 薛 渊秘 书 长：肖良平（兼）副秘书长：胡献军 张力夫 方 放 柳清芬 米正阳钟宝胜 赵发洪 宇文江福委 员：（略）五．宣传出版委员会名誉主任：孙满仓 方留聚 卢 晓主 任：刘太品 张海生副 主 任：王新波 张鄂生 彭一超 张筱曼秘 书 长：刘太品（兼）副秘书长：牛书友 郏云海 傅海清 李 军委 员：（略）六．网络委员会主 任：蒋有泉 李培隽副 主 任：丁 山 陈丽荣 林向阳秘 书 长：林向阳（兼）副秘书长：孟凡平 王家安 鄂明尔 孙 超 吴 红委 员：（略）七．诗赋委员会主 任：蒋有泉 叶子彤副 主 任：陈伟明 解福山 李敬忠 宁志光陶大明 王翼奇秘 书 长：叶子彤（兼）副秘书长：贺宗仪 韩邦亭 吴亚卿 马永祥 尚佐文委 员：（略）八．对外交流委员会名誉主任：高寿荃主 任：刘年新 张海生副 主 任：何登荣 赵 英 陈锡波 张卓夫秘 书 长：刘年新（兼）副秘书长：刘建多 刘红艳 陈维端委 员：（略）

上联：观音山上观山水 ，下联：道祖苑中道苑馨（游）横幅：观音山。是在山水之间，生活之中，思想之上巧妙的匹配融合而成。 对联是我们中华传统文化的瑰宝，短短几字，就能让人们感受到各种截然不同的文化内涵，就能看得到文学与见识。中华文化博大精深，老祖宗留下来的语言艺术结晶，值得我们世代发扬光大。 对联是一种休闲的文字游戏，要能对出构思巧妙的对联，贵在“意”与“巧”，尤其像有机关联的对联，在对到“意”与“巧”时，更要注重平仄韵律的协调，工整，还要注重上下联对品性以及融合性，其中表达的意境与寓意更能直击人心。这就是一副完整的对联和趣味性所在。 观音山森林公园景区出的这副楹联的上联：”观音山上观山水”，要求对下联，除了以上的条件外，还要以观音山景区内的其中景点对品上联，加上重字，断句，真正能对出下联的难度，可想而知。而更不容易的是，”观音山”是景区的主景点，不要说景区没找到适合的景点能和观音山对仗匹配，就是有，也难于和观音山匹配对品。 只有下联：”道祖苑中道苑馨（游），能巧妙的和上联对品融合。无论是词性、词组、词语、字意，还是重字，断句，以及工整性，融合性，对品度都十分巧妙的和上联匹配融合，并符合征联组委会的要求和条件。 上联： ”观音山上观山水” ，下联：道祖苑中道苑馨（游），这副对联的题材出自于观音山森林公园景区的现实，在山水之间、生活之中、思想之上，巧妙的构思融合在一起，并把对联的灵性与巧意发挥到了极致，且意境非常之好。 对对联，不光要讲究工整，更在于韵律对品性，不仅平仄协调，更胜在意境。 下联：道祖苑中道苑馨（游），和上联的寓意对的十分巧妙融合。大景区对小景点（观音山森林公园景区对观音山景点），气势胜过上联。联中的一个”道”字，寓意非常丰富，人类生活之中无处不能无”道”。而道祖苑中道苑馨的”道”，既是道教祖先的道、道祖的道，道德的道，道观的道，又是说道的道，颂道和报道的道。道观音，道祖先，观音道祖苑中的仙；观山青，观水秀，山青水秀看不够；一道道阆，一道道川，川流瀑布太壮观；道湖波，道清泉，湖波清泉人人恋；一道道岭，一道道仙，道道仙尊供人瞻；一道道园林，一道道风景，道道美景更新颖；道道情，道道景，道道情意苑中领；苑中馨，苑中丽，苑中风景真如意；馨幽香，馨流芳，馨香的景色游人赏；观音看，道祖讲，仙境处处有联想。 这就是观音山森林公园景区门楹——”上联：观音山上观山水，下联：道祖苑中道苑馨”，横幅：观音山，楹联的寓意及谜人之处。

1) 先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清.梁章钜《学字》　　2) 学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁谳《平书贴》　　3) 凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清.梁章钜《学字》　　4) 取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。清.周星莲《临池管见》　　5) 石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。南宋.陈牺《负暄野录》　　6) 石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》　　7) 故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清.包世臣《安吴论书》　　8) 学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.黄庭坚《论书》　　9) 凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。清.王淑《论书滕语》　　10) 每习一贴，必使笔法章发透入肝膈，每换后贴，又必使心中如无前贴。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。清.包世臣《艺舟双辑》　　11) 临书易失古人位置，而多得古人笔意;摩书易得古人位置，而多失古人笔意。南宋.姜夔《续书谱》　　12) 初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。晋.王羲之《笔书论十二章》　　13) 又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。南宋.陈牺《负暄野录》　　14) 且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐.张坏灌《六体书论》　　15) 学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清.梁谳《学书论》　　16) 临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。清.朱履贞《学书捷要》　　17) 不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。清.郑板桥　　18) 临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。明.沈灏〈画尘〉　　19) 自运在服古，临古须有我。两者合之则双美，离之则伤神。清.王淑〈论书滕语〉　　20)吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。北宋.苏轼〈论书〉

古代书法家:中国书法博大精深，就先从历史记载的说起： 秦：李斯---秦石刻 汉：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《礼器碑》、《曹全碑》，《张迁碑》，《西狭碑》，《石门颂》，《熹平石经》 魏晋：王羲之--兰亭序（天下第一行书）、快雪时晴贴 、姨母贴 王献之--中秋贴 王珣---伯远贴 唐宋：褚遂良--雁塔圣教序碑 张旭--郎 官石柱记序 怀素--自叙贴 颜真卿--颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书） 柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑 黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋 苏轼--黄州寒食诗帖、新岁展庆帖 米芾--蜀素帖、珊瑚帖 蔡襄--万安桥记、澄心堂帖 赵佶--淳化阁帖 元、明、清： 赵孟頫--胆巴碑、湖州妙严寺记 文徵明--前后赤壁赋 董其昌--三世诰命 刘墉--临米芾诗帖 邓石如--语摘 当代书法家:杨萱庭 王友谊 苏士澍 邬鸿恩 曾翔 崔维海 孙多全 刘正成 萧风 沈鹏 李强 宗家顺 中国现代著名书法家简介安志学——男，1931年生，陕西西安市人。笔名松柏墨士，中专毕业，政工师。现为中国老年书画研究会，陕西省老年书画学会会员，中国古代怀素书法研究会研究员，香港东方书画中心书画艺术研究部研究员，黑龙江省大庆市大同书画研究会艺术顾问，当代中华书画艺术研究会名誉教授等职。白天——男，1928年2月生，山东潍坊人。原名韩礼标，字义堂，笔名秋心、山水，号白浪散人，室名秋涛居，斋号西溪晚庐。大学文化。鲍泰昌——男，1930年生，云南省鹤庆县人。艺名傲骨，笔名枫叶，现为云南省老年书画协会会员，曲靖市老年书画协会理事，曲晴市麒麟区老年书画协会副秘书长，中国艺术研究院文化市场研究中心一级书法家，中华当代书画艺术研究会名誉教授。边振宁——男，1938年生，河北省宁晋县人。中国书画函授大学宁晋分校校长，世界书画家一级书法师，河北省书法家协会会员，世界书画家华北协会理事，美国美中企业家联合会艺术家委员会会员，黄河书法艺术研究会副会长。蔡焕仁——男，1925年6月生，原籍浙江诸暨，高级研究员、客座教授、博士院长等职，退休教师，中共党员，大专文化，岑继初——男，1944年3月生，广东省中山市人。中国飞行试验研究院机务四大队工程师。现任中国艺术研究院文艺市场中心书法家，世界华北协会艺术家学术委员会副主席，香港东方文化中心书画部研究员等20多个职务。常海川——男，1924年9月生，陕西省米脂人。艺名隐军。现任国际美术家联俣会艺术市场委员会理事，中国书法艺术研究院书画家，中国当代硬笔书法协会书法家，中国古代怀素书法艺术研究会研究员，中国老年书法研究会会员。畅春彦——男，1928年5月生，河南省洛阳市人。副主任科员。《世界书画家铭录》定为“一级书法师”。车玉禄——男，1951年7月生，吉林省永吉县人。字辛卯，号四间房人。大专毕业。一级书法师。现为中国书画艺术百科全书编委，世界硬笔书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，吉林省硬笔书法家协会理事，吉林市硬笔书法家协会常务理事等职。陈洋——男，1967年10月生，广西东兴人。现系中国华夏书画院副院长、防城港市书法家协会副主席、东兴书画院副院长、广西书法家协会会员、世界书画家协会组织部领导、香港东方文化中心书画研究部理事、日本国艺书道院客座教员、广西硬笔书法家协会理事、中国硬笔书法家协会会员，书法擅长各体，尤以草、隶见长。陈炳荣——男，1968年2月生，海南省万宁市人。大学本科。二级书法师，主治医师。眼科医生。现是西安明视科技研究所特约研究员，中华医学会会员，海南省中西结合学会会员，海南省针灸学会会员。陈超英——1941年1月生，湖南衡阳人。著名书法家。现系衡阳市书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国书画家协会理事、研究员，衡阳市江东书法协会理事长，山东曹州画院名誉院长。陈德忠——男，1941年6月生，吉林省集安市。笔名陈非，斋号山里人，清心居士，关东人。大专学历。现任世界书画家协会会员，该会徐州分会常务理事。世界硬笔书法家协会中级会员，中国青年书画家协会等数十家国际国内艺术社团常务理事、整整、会员、研究员等。陈竞——男，1940年4月生，江苏泰州市人，教授，国家高级美术师，民俗艺术专家、学者。1963年大学毕业，曾任中国民间剪纸研究会副会长兼秘书长、《剪纸报》主编、南京东方艺术院副院长等职。陈国华——男，1963年5月生，浙江省上虞市人。高级创研员。上海中华书法协会会员，中国书画人才研修中心高级创研员，中国硬笔书法家协会会员。陈华祥——男，1934年11月生，湖北汉川市人。字乐艺，室名伏枥斋。系湖北省汉川市副局级退休干部，技术职称副研究员。现在是湖北省书法家协会，湖北省书学研究会，湖北省老年书画研究会会员，中国书画研究会理事，，中国艺术研究院文化艺术市场研究中心创作委员一级书法师。陈启弟——男，1926年1月生，重庆市人。字陈希，号年生。中国书法家协会会员，吉林省老年书画研究会副会长兼秘书长，中国牡丹书画院名誉院长等等。陈荣生——男，1948年生，安徽庐江人。字佛尘，号清道山人。广西书法家协会会员，国际美术家联合会中韩文化艺术专家委员会委员。陈亚平——男，1937年生，安徽省阜阳市人。1952年由画师方诗恒书写于乃师徐悲鸿，不试而入学于北京中央美术学院，为该学院绘画系1955年届毕业生。陈泽金——男，1947年生于浙江永康新楼乡新楼村。原名陈宅金。现为新楼乡中心小学高级教师，丽州书画社书画师，金华市楹联学会会员，湘江文化艺术家协会会员，湘江大方科文签约艺术家，中国书画研究会会员，翰墨书画院院士。程剑锋——男，1936年12月生，安徽省无湖市人。笔名野风。大学学历。现是中国硬笔书法协会会员，现代民族书画艺术家协会常务理事，国际美联世界书画协会会员，中外书画研究院名誉教授，振鸣书画院名誉副院长。程久培——男，1938年12月生，安徽省临泉县人。字少坤。系中国老年书画研究会会员，世界艺术家协会会员，临泉县老年书画研究会副会长。程云鹤——男，1930年3月生，湖北天门人。字为栋，号竞陵乡人。现是湖北诗词学会会员，东坡赤壁诗社理事。崔增新——1948年生，甘肃省张掖市人，字逸鹤。甘肃省张掖地区电力工业局政工干部，书画作品曾多次赴新加坡，日本等国家展出并被收获。是张掖地区书法家协会会员、美术家协会会员，江都书画院荣誉院长，东方书画艺术研究中心高级书画师，东方书画函授学院教授，中国金陵印社艺术委员，荣誉理事。崔增新——男，1948年生，甘肃省张掖市人。字逸鹤。现为张掖地区书法家协会会员，美术家协会会员，江都书画院荣誉院长，东方书画艺术研究中心高级书画师，东方书画函授学院教授，中国金陵印社艺术委员，荣誉理事。邓瑞亮——男，1942年生，江苏省常熟市人。曾任中国当代硬笔书法家协会常务理事，中国当代硬笔书法家协会湖南分会艺术创作部委员，欧阳修艺术研究会书法研究员，当代书画艺术家联谊会，现代汉字硬书学会等艺术团体委员。邓瑞亮——一九四二年生，江苏省常熟市人，《硬书学报》特约记者，并被中国当代硬笔书法家协会授予当代硬笔书法家称号，被中国亚西亚艺术研究院聘任为中外书法鉴赏家，被中国当代硬笔书法家协会湖南分会授予一级（最高级）硬笔书法师等称号。邓晓峰——男，1975年12月生，中和书法函授院院士、研究员，中和书法家、一级书法师。97年毕业于胜利油田师专美术系工艺美术专业，“胜利油田硬笔书协”会员，“中国东方书画家协会”会员。现任胜利油田工程建设一公司老年办政工干事、93年始硬书、音乐、美术多次获奖。94年获胜利油田学生硬书赛一等奖。刁永泉——1945年5月生，陕西汉中市人。号梦蝶生，虚白室人。中国当代诗人、作家。中国作家协会会员，中国现代格律诗学会理事，世界华文诗人协会（总部在香港）会员，陕西处诗词学会理事，汉中诗词学会常务副会长。丁冰玉——男，1925年12月生，湖南安化县人。现为长沙市长湖南省老年书画家研究会会员，长沙市银盆地区书画协会名誉会长，长沙市诗人协会会员和银星诗社社长。董洪纪——女，1950年11月生，河北省唐山市人。大专文化，中教一级，中国民主建国会成员，唐山市书法协会会员。1999年9月被特邀担任《当代中华书画经典文库》编委会副总编辑。董耀章——男，1937年2月生，山西省太原市人。中专毕业。一级书法师，编审。现任山西省文联副主席，九州诗文杂志主编，编审，中国作家协会，中国电视艺术家协会会员，中国诗歌学会理事，山西作家协会，山西书法家协会，山西电视家协会，山西舞蹈家协会会员。窦书阁——男，1933年6月生，河北省邢台人。大学文化，中学高级教师，副校长。河北省劳动模范。现为中原艺术研究院客座教授，中外名人文化研究会会员，学术委员，特邀书画师。朵长青——男，199年3月生，甘肃永登县人。字松柏，笔名山泉，别名文翰，斋号青润书屋。曾先后被聘为中国鲁南书画社理事，中国人才研究会艺术家学问委员，神州大学艺术研究中心“中级书画师”，中国中外名人艺术研究会会员，学术委员，书画师等。范凤城——男，1941年生，河南省上蔡县人。字瑞周。中教一级。现为中州书画协会理事，东方书画协会会员，山东荷泽天香画院荣誉教授等。范如明——男，1929年4月生，浙江省遂昌县人。笔名寒月。现为香港世界著名艺术家联合会特聘书法师，《东方潮》杂志社特约记者、编辑，“中原书画研究院”高级院士，“新加坡共和国神州艺术院”高级名誉院士，“江苏高渡弘扬文化艺术研究中心”客座教授。方文桃——1962年毕业于福建工艺美术学校，现任福建省莆田县工艺一厂高级工艺美术师，从事工艺美术活动四十一年。现是中国工艺美术学会高级会员，中国工艺美术学会雕塑专业委员会委员，世界文化艺术研究中心研究员，美国海外艺术家协会理事，福建省工艺美术学会理事，莆田市美术家协会理事，莆田县美术家协会名誉主席，莆田县工艺美术学会理事长。方丁——男，1918年3月生。山东莱阳人，离休干部。工作经历：1936年毕业于中学师范学校，当年秋加入中华民族解放先锋队。1938年加入中国共产党。抗日战争时期：从事地方政府工作。1950年3月—1982年12月在中央国家机关从事劳动工资工作，先后任组长、处长、副局长、司长等职。现为中国老年书画研究会，中国东方书画家协会会员，中原书画研究院高级院士。冯宝珠——男，1940年10月生，河北省唐山市人。大专学历。现为中国书画函大艺术研究会会员，北京齐白石——艺术研究会会员，黑龙江世纪文化艺术研究中心世纪书画艺术院高级画师，中国湖南武陵书画院常务理事，高级画师。中国扬州姑苏画苑二级画师。冯福田——男，1950年6月生，河南省开封市人。大学本科。现为中国记者协会会员，河南省文字学会会员，中国硬笔书法研究会会员。开封市语言学会秘书长。冯界桥——男，1948年生，河北省唐山市人。原名冯联承，曾用名冯连城，号壁卿，字光先，笔名冯上、冯帆。系中国龙文化艺术研究会主席，中国美术家协会河北省分会会员，河北省雕塑协会会员，中国UFO研究会会员，唐山市分会会长，唐山市老年书画协会副秘书长。冯秋成——男，1936年10月生，安徽省马鞍山市人。又名秋晨，号汉水秋翁。现为安徽省书法家协会会员，中国老年书画研究会会员，安徽省老年书画联谊会理事，马鞍山市书协理事，香港东方文化中心书画研究部研究员，中韩文化艺术专家委员会委员。高青松——男，锡伯族，1944年4月生，新疆伊犁察布查尔县人。中学一级教师。中国作家协会新疆分会会员，中国民族硬笔书法家协会会员，中国现代青年书画家协会会员。高世翰——男，1928年2月生，山东省蓬莱县人。二级书法师。1997年被大连市老年书法美术协会吸收为会员。还被聘为翰墨书画院院士。高文社——男，1942年9月生，江苏省建湖人。号兰竹斋主，艺名雄宝。现为中国书画人才研修中心高级创作研究员，中国艺术研究院文化艺术市场研究中心特邀创作员，神州大学书画研究所书画师，上海民族画院高级书画师，上海东方书画院画师。谷荣华——男，1958年1月生，湖南衡山人。大专文化。党员，干部。现任世界书法家协会加拿大总会理事，海内外书画艺术联谊会高级书法家，中国当代硬和书法家协会书法家，中国古代怀素书法艺术研究会理事，中国艺术研究院文化艺术研究中心常务理事，中国东方艺术传播中心高级工艺美术师。顾月蟾——女，1935年8月生，浙江宁海市人。现属中国硬笔书法协会会员，浙江省女书法家协会会员，东方画家协会会员，被聘为中国书法艺术研究院特聘书画师，国际美术家联合会中韩文化专家委员会委员。郭成涛——男，1932年3月生，福建福州人。大学毕业。现为上海水电工程学会新能源专业委员会副主任，长安东方艺术研究院名誉副院长。郭诚文——男，1940年5月生，山西定襄人。别名戈文、澹幽斋主人。现为山西省书法家协会会员，东方书画家协会会员，1998年被神龙艺术院聘为荣誉院士，世界书画家艺术认定委员会审定为二级书法师，中国艺术研究院文化艺术市场研究中心聘为一级书法家。郭文宝——男，1945年9月生，河北省蔚县人。中专毕业。。书法家。现为世界硬笔书法家协会，中国当代硬笔书法家协会，河北省硬笔书法家协会会员，台湾星际机构，中国管理科学研究院企业家委员会，国际美术家联合会会员。韩静——男，1937年元月生，安徽省合肥市人。大专学历。现为另老年书画研究会会员，省书协首批会员，省硬笔书协副秘书长，省职工书画影协会副秘书长，省摄影家协会会员，省老年影协理事，省周易研究会常务理事，中国王羲之研究会理事。韩国玺——男，1941年12月生，字济民，号玉洁冰清。现任安徽省书协会员，中原书画院研究员，海内外书画艺术联谊会会员，授予高级书画家，香港东方文化中心书画研究部研究员，长白山国际书画社学术委员，授予二级书画师。国际美术家联合会艺术市场委员会理事。何保华——男，1936年12月生，浙江省阜城人。又名何人，何毅，别署山民，知不足斋主人。历任浦江肥人大常委会副主任，兼县志办公室主任，主编。中国书法家协会会员，浙江省书法家协会理事，省刻字创作委员会委员，省地方志学会理事，金华市书法家协会副主席。侯有华——男，1933年生，山西翼城人。字墨之，畜牧师，书法师。现为山西书协会员，中国书画家协会会员，中国硬笔书协会员，中国书画人才研修中心研修员，世界硬笔书法家协会（加拿大总会）会员，中国人才研究会艺术家学部委员会委员，中国当代硬笔书法家协会。胡德奎—— 男，1947年5月生，安徽枞阳人。号白云居士。系中国古代怀素书法艺术研究员、理事，当代青年书画家协会理事，江都书画院特聘书画家，中原文化艺术研究高级研究员理事，云雅轩特聘书画家，台北市国际文人画家总会执行理事、创作委员等职。胡定川—— 男，1940年生，河南新县人。经济师。毕业于河南农大金融大专班。现为世界硬笔书法家协会会员，新加坡新神州艺术院高级名誉顾问和高级名誉院士，同时被新神州艺术院特聘为高级书画师，中国硬笔书法协会会员，香港东方文化中心书画研究部理事。黄 海——男，1960年2月生，广西钦州市人，笔名豪洋，广西美协会员。近年来创作有五十余幅（篇）油画作品和文章，部分作品在各级展览或发表，并有作品荣获国内和国际奖。黄德豫—— 男，1922年8月生，湖南人。西南大专毕业。高级经济师。中国人才研究会、北京东方、华北、济宁、莱阳、湖北、金陵、山海关、周口市、湖南等书画院委员、副主席等。黄升耀—— 一九四二年生于中国四川简阳农村。故号野墨斋主。从书数十年，自选贴研习，现为世界书画家一级书法师，国家人事部一级书法师，中国书画人才研修中心终身成员、高级研修员，高级书画人才研究班暨第三届全国书画人才艺术交流会特邀研究员。黄远平——男，1931年8月生，广东省大埔县人，大专文化。现为广州市老年书画家协会会员、广东省老干部诗书画摄影研究会会员、中原书画研究院高级院士、北京东方书画家协会会员岭海老人大学书画协会会员、岭南诗社会员、岭海老人大学晚香园诗社理事。黄志强——男，1960年4月生，湖南常德市人。别名黄鼎仁，黄耀德，黄鼎公。现系世界书画家协会会员，中国当代硬笔书法家协会理事，国际美联中韩文化艺术委员会委员等。黄佐生—— 男，1949年1月生，江苏涟水县人。大专学历，95年被授予“世界当代书画艺术名人”称号，99年被国际美联评为“银奖艺术家”。贾士毅——男，1927年12月生，辽宁省抚顺市人。艺名明久。大专学历。现为无顺书协会员，国际美联会员，中国名家名作编委，世界艺术家协会理事。贾世平——男，1950年生，河南省汝南县人。大学毕业。经济师。现任中国农民书画研究会创作研究员，河南省书协会员，河南省农民书画协会理事，河南省汝南天中山书画院副院长。江东天——男，1942年8月生，辽宁省大连市人。一级书法师。爱好古诗、书画。江太生——男，1958年5月生，安徽省太湖县人。大专学历，助理经济理师。现为中国收藏家协会会员，中国硬笔书协会员，安徽省书法协会会员，安庆市书协常务理事，太湖县书画协会主席，新加坡新神州艺术院名誉会员。姜国海——男，1965年3月生，吉林省通化市人。笔名艾海，木乐，苦藤等，号东萧斋主人。现为市书法家协会会员，市盆景根艺协会会员，全国文学企业联谊协会会员等。姜砚山——男，1939年生，河北省玉田县人。号钰轩，金正居士。主治医师。现为中国硬笔书法协会会员，中国当代硬笔书法家协会理事，中原文化艺术研究院，中国江都书画院高级研究员，96年被海内外很有影响的十六家书画团体联合审定授予“世界高级硬笔书法艺术家和世界书画艺术名人称号。焦述环——男，1941年7月生，江苏省灌云县人。曾用名焦克环，笔名江心。现为中日书法家协会会员，中国青少年书法家协会徐州分会理事，淮海书法艺术学校导师，中国千佛山艺术联俣会书法院荣誉教授，内蒙古书法服务社客座教授。等等.....

广东书法家排名前十名分别是：陈献章、陈恭尹、熊景星、吴子复、秦咢生、连登、胡根天、卢有光、秦大我、许鸿基等书法家。广东十大书法家排行榜，由MaiGoo品牌网统计的数据，显示陈献章、陈恭尹、熊景星、吴子复等近代书法家成为广东近代的书法名家。主要通过检索相关网络平台查找出生历史上所有时期，祖籍、籍贯、出生地至少有一项为广东省的书法家，并综合考量他们取得的成就（作品、产量、荣誉头衔等）、知名度、影响力得出广东十大书法家排行榜。1、陈献章陈献章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，别号石斋，广东新会（今江门市新会区）白沙里人，故又称白沙先生，世称为陈白沙。明代哲学家、教育家、书法家、诗人。广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。2、陈恭尹陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。3、熊景星熊景星，字伯晴，号笛江、荻江、涤庵，南海人。清朝国画家、书法家。幼颖悟，尝以所作《蒲葵扇诗》见赏于阮元。清嘉庆二十一年（一八一六）举人，官开建（今肇庆境内）训导。后任学海堂学长。壮年有用世志，屡上公车不第，乃藉书画自娱。曾与谢兰生、谭莹同修南海县志。工古文辞，诗亦奇丽，著有《吉羊溪馆诗集》三卷、《题画诗》等行于世。自谓诗文入古未深，所可自信为书、画。景星善于画山水、花卉，声誉颇重，质朴苍劲，力透纸背。4、吴子复吴子复(1899-1979年)，近现代杰出的书法篆刻家、美术理论家、中国早期著名的油画家、政治家，原名鉴，又名琬，字子复，上世纪四十年代后以字行，别号宁斋、澐庐、伏叟等，原籍广东四会，出生在广州西关。在岭南地区大凡从事书画研究或书画创作的人，几乎没有不知道吴子复名的（尤其是在书法圈中）。5、秦咢生秦咢生(1900.1.28--1990.2.9)，中国著名书法家、印学艺术家、中国书法家协会理事，广东省书法家协会主席，秦派书法创始人。历任广东文史馆副馆长、中国书法家协会广东分会主席。秦咢生原名寿南，字古循，初名岳生，嗣改译生，后以《说文》无谔字，更曰咢生，别号古循，号路亭，惠州惠城区桥西姚屋巷人。

广东画家辈出，人才济济，近代以来著名(这些方可称为大师)的有：居巢、居廉、黎雄才、高剑父、高奇峰、陈树人、关山月、赵少昂、林墉、杨之光、伍启中、方人定、黄少强、杨善深、陈金章、梁世雄、王玉珏、客大槐、苏卧农、李抚虹、黄独峰、叶少秉、张坤仪、何漆园、周一峰等。还有赵华、周波等等。上面这些著名的广东画家，您输入其名字就可以知道他们的详细情况。 广东吴华国是一位青年（好像四十来岁吧？）画家、书法家，广东画廊商会监事长、广东青年美术家协会会员、广州书法家协会会员、广东收藏家协会会员、广州鹅潭书画会副会长、广州德政书画会理事等。其作品以山水见长；勤研楷、草、篆、隶、金文、甲骨文等。其作品曾在（《广州日报》、《羊城晚报》、《南方都市报》）多家媒体刊登。先后获得国内20多个书法以及美术赛事的奖状。

广东东莞观音山国家森林公园联合主办的“观音山上观山水”下联第二期征集，从2016年3月2日起至2016年8月31日止，在参加应对的2000多人、5000多比下联中，经主办方评审，仍未有达到主办方征联要求满意的应征下联。观音山上观山水，此对联高额奖金应征下联纯属炒作，最重要的原因是有条件的，即下版联必须和观音山的景色或景点有关联，观音山所有的景点都和上联平仄不对仗，所以此下下联永远不会有最满意的，奖金再高也不会有人领到。或许是想表达，上联 观音山上观山水 下联 观音山下拜观音，不太懂你的意思，或许可以说的具体些，而且对联还特别限定了必须是广东省东莞观音山国家森林公园里面的景点，那么“观音山上观山水”观音山上去观看风水。B观音菩萨在观音山上观看风水，那么下联就要跟这句对联的意思有所关联。扩展资料：佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。晋支遁《五月长斋诗》：“腾波济漂客，玄归会道场。”《魏书.释老志》：“[始光间]崇奉天师，显扬新法，宣布天下，道业大行，遂起天师道场于京城之东南，重坛五层，遵其新经之制。给道士百二十人衣食，齐肃祈请，六时礼拜，月设厨会数千人。”唐王昌龄《诸官游招隐寺》诗：“回指岩树花，如闻道场鼓。”《宋史.真宗纪三》：“秋七月癸巳，上清宫道场获龙于香合中。”佛教徒诵经、礼拜、修道的行为。唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“远大师修明要奥，得以观佛，浩入情海，洞开真源，道场专精。”僧尼诵经超度亡人的法会。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“人间天上，看莺莺强如做道场。”《水浒传》第三回：“又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响。”《红楼梦》第十五回：“只有几个近亲本族，等做过三日道场方去的。”道教的道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。如今一些卡通片，游戏还赋予了别的意思。在那些之中，道场一般是指有身手，有能力的人自愿搭建的，希望与其他人一决高下，或者锻炼自己的场所。其意义大概相当于挑战类似的擂台。一般道场出现在游戏或者卡通片中，起到锻炼自己的作用。动漫《火影忍者》，游戏《忍者神龟》中曾经出现。现在有不少武术馆都有道场，目的为了检验自己。参考资料：百度百科-观音道场

上联是：观音山上观山水，下联对：圣像广场圣广中。完全没有对上。建议你看看这个出句的讲解： 观音山上观山水为了让更多的网友及楹联爱好者，能够了解本次的征联活动，现在就把征联要求以及邹继海会长对“观音山上观山水”的解释，整理公布如下：出句平仄观音山上观山水平平平仄平平仄采用七言联律：“平平仄仄平平仄”。句中第三字“山” 是可平可仄的。对句则应用“通仄平平通仄平” 应对方为合格联律。出句词性①【观音】：专有名词；【山】：名词；【观音山】：偏正组成的专有名词性，而且是由“观音” 与“山”组合的名词词组。②【上】：方位词。③【观】：观赏（动词）。④【山】：名词；【水】：名词；【山水】：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作“观”的宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是作偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。句子成分无主句句式观音山上丨观丨山水状语丨谓语丨宾语本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。主谓宾句式观音丨山上丨 观 丨山水主语丨状语丨谓语丨宾语观音作主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。机巧（机关）重字技巧第①、⑤字位重“观”字第③、⑥字位重“山”字断句技巧无主句句式：观音山上观山水（我）在观音山上观赏山水主谓宾句式：观音山上观山水观音在山上观赏山水征联启事中对征集对句的基本要求1、联句要符合《联律通则》，以平水韵入句。2、对仗工整，具有韵味且词性相当。3、要注意出句“技巧”、重字及专有名词的运用。4、对句要以观音山的景点应对，且具有诗意。对句要点根据上述要求，就会发现目前征到大量的对句未能达到要求。一是未认真审阅征稿启事，或只看到出句就应对，对出句子离题很远；二是未掌握对联知识，应对的句子不符合联律要求；三是未弄清出句的机关所在，未能有针对性地攻克机关；四是忘记用观音山的景观作对的要求，因而对非所求。对句有以下几点须弄清1、对句第①字与第⑤字是重字，这个字要具备名、动两用的词性。2、对句第②字应为仄声字，不然就会出律。（如是意节断句，另当别论）3、对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。4、对句第④字应为平声字，且最好为方位词，不然就会出律或不工。5、结句第⑦字应为平声字，不然就会出律。6、出句的第⑥第⑦字“山水” 已明确为并列词组，且可转品，那么对句也应与此对应的并列词组作对。

龙源学校简介龙源学创办于2003年9 月，学校自创办以来，在社会各界大力支持和全体龙源师生的共同奋斗下，学校得以蓬勃的发展，现以拥有麻演、和平、糖厂、坪郊四大校区。学生人数共计2869人，教职员工89人，成为阳江市校规模最大的民办学校学校。我校自创办以来，得到社会各界的大力支持和帮助。原阳江市政协主席周裕光，市委副书记邹继海先后来我校视察并指导工作，原阳江市教育局长陈文昌，江城区教育局长关则抗每期都亲临学校指导工作。2004年5月，阳江市人大、阳江市政协率团对我校的办学模式进行专题研究，得出了“民办教育是阳江教育的不可缺少的一部分”和“必须大力发展民办教育的结论”。致使阳江的民办教育在龙源学校的影响下得以蓬勃地发展（现阳江已有三十多家民办学校）。龙源学校也因此被阳江市委和市府授予“特殊贡献单位”。广东电视台、阳江电视台、阳江电台、阳江日报、阳江侨报、沿海文艺报都曾反复多次对我校进行过专题采访和报道。2007年9月，我校历史上又添上了浓墨重彩的一页，原历任阳江市委副书记，市政协副主席，广东书画协会副会长、中国刀剪协会会长冯兆荣为我校总顾问，使我校的发展又步入了一个新的台阶。沐浴着党和政府的春风，全体龙源人在教育事业上兢兢业业、艰苦奋斗、团结进取，不断的拼搏和创新，致使我校的教育和管理质量得到了社会各界的好评和认可。我们始终坚持以“为孩子一生打基础为办学理念”，以“千教万教、教人求真，千学万学、学会做人。”为立校之训。全方位，多角度地培养学生的素质和能力。为了使教育和时代接轨，我校专门成立了“新教育教研组”；为了使家庭和学校的教育成为一体，我校专门开办了“家长课堂”定期对家长进行家庭教育培训，我校也对此成立了“家长课堂指导小组”。为确保教学质量的稳步提升，我校专门成立了“校委会”，对我校的教育和管理进行严格的管理和监督。为了使我们学校的教育和管理“标准化、系统化、规模化”，我校教研组经过三年的努力，总组汇编了《龙源教师管理手册》和《龙源教师教学范例》，从而形成了我们龙源自己的管理和教学模式。除此之外，我校还组织和编辑了《培养龙的传人》、《龙源学生安全知识大全》、《家长课堂》、《龙源教育报》等多种刊物，使我校的教育和管理得以进一步的深入和细化。另外，我校每周都有小型的课内课外班级活动，学校每期都大型的学术和文艺活动，至使学生的学习和生活丰富而多彩。--------正因全体龙源师生共同努力，从而才使得我校取得了骄人的成绩，在同行中鹤立鸡群------我校的每期测评，都是同级学校第一，2006年，我校首次参加阳江市第一中考试，就有刘蒙等大批同学被一中录取，2007年，我校终于取得了同同公立学校同等的待遇。至此，我校已完全同国家教育接轨。“百尺竿头，更进一步”，全体龙源人一定会不懈地努力，不断地追求教育的卓越和不凡，办群众满意的教育、办群众信得过的教育、办群众称赞的教育！

皱德忠皱德忠，笔名齐惠，别署知不知子。1938年出生于烟台，原为中国书协组联部主任，中国书协理事，现为中央国家机关分会常务副会兼秘书长，中国书协书法培训中心教授，山东大学书画研究院客座教授。皱德忠书法，篆、隶、行、草兼擅。隶书以汉隶为基础，参入篆书、简椟、魏碑笔意，撇捺的分披，波横的灵动，间出飞白和渗化，丰富了隶书的笔墨韵致，结全融入篆书、简椟的结构，反古出新，新人耳目。他书写精熟率意，仿佛注入了生命，经他几十年的营铸形成了醇厚飘逸，古奥清奇的隶书新风貌。行草书宗法二王，由崛俊迈、姿情肆意、迭宕有致。作品参加历届国内外重大书展，藏于国内外多家博物馆，刻于多处碑林，载于多种大型书画集册。主编《当代中国书法作品集》、《当代中国书法艺术大成》、《中南海珍藏书法集》、《当代书法家书毛泽东及老一辈革命家诗词集》、《怀素草书全集》、《寿山石欣赏》、《皱德忠书法集》、《中国书协会员名筌》等行世。作为书法使者曾赴日本、新加坡、马来西亚等国家和地区访问、办展。为宏扬他的书法艺术成就，在烟台开发区建有皱德忠书法艺术馆。

回答一：观音山上观山水哈尔滨下哈里谷注：哈里谷一词来自纳西语，最早是“吹牛”意思，相当于重庆方言“龙门阵”衍生出“喝茶喝酒聊天”的意思。回答二：观音山上观山水灵隐寺里灵寺圆圆改“愿”好，但音律不符。灵寺圆，其“寺”与事同音。回答三：观音山上观山水玉帝神前玉神光注：我是水晶商，也想做广告。回答四：观音山上观山水丽人天地丽天下回答五：观音山上观山水（平平平仄平平仄）祷勒梵前祷梵神（仄仄仄平仄仄平）注：梵即佛。因佛为平，故用梵（仄声）。

上联：观音山上观山水下联：观音山下拜观音这不是对联。观音山上观山水为了让更多的网友及楹联爱好者，能够了解本次的征联活动，现在就把征联要求以及邹继海会长对“观音山上观山水”的解释，整理公布如下：出句平仄观音山上观山水平平平仄平平仄采用七言联律：“平平仄仄平平仄”。句中第三字“山” 是可平可仄的。对句则应用“通仄平平通仄平” 应对方为合格联律。出句词性①【观音】：专有名词；【山】：名词；【观音山】：偏正组成的专有名词性，而且是由“观音” 与“山”组合的名词词组。②【上】：方位词。③【观】：观赏（动词）。④【山】：名词；【水】：名词；【山水】：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作“观”的宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是作偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。句子成分无主句句式观音山上丨观丨山水状语丨谓语丨宾语本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。主谓宾句式观音丨山上丨 观 丨山水主语丨状语丨谓语丨宾语观音作主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。机巧（机关）重字技巧第①、⑤字位重“观”字第③、⑥字位重“山”字断句技巧无主句句式：观音山上观山水（我）在观音山上观赏山水主谓宾句式：观音山上观山水观音在山上观赏山水征联启事中对征集对句的基本要求1、联句要符合《联律通则》，以平水韵入句。2、对仗工整，具有韵味且词性相当。3、要注意出句“技巧”、重字及专有名词的运用。4、对句要以观音山的景点应对，且具有诗意。对句要点根据上述要求，就会发现目前征到大量的对句未能达到要求。一是未认真审阅征稿启事，或只看到出句就应对，对出句子离题很远；二是未掌握对联知识，应对的句子不符合联律要求；三是未弄清出句的机关所在，未能有针对性地攻克机关；四是忘记用观音山的景观作对的要求，因而对非所求。对句有以下几点须弄清1、对句第①字与第⑤字是重字，这个字要具备名、动两用的词性。2、对句第②字应为仄声字，不然就会出律。（如是意节断句，另当别论）3、对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。4、对句第④字应为平声字，且最好为方位词，不然就会出律或不工。5、结句第⑦字应为平声字，不然就会出律。6、出句的第⑥第⑦字“山水” 已明确为并列词组，且可转品，那么对句也应与此对应的并列词组作对。

茂名市区范围的高中不多，十六、十七、二中。市一中搬到电白了。

观音山旅游区上联;观音山上观山水，下联可对：望云峰中望峰林、寒江关前寒关门、耀佛岭前耀岭峤及罗汉象前答罗象狮。首届《中国广东观音山书画论坛》在广东东莞观音山举行。其间，中国楹联学会副会长、广东楹联学会会长、广东东莞观音山书画院来院长邹继海先生在会上即兴出了一比上联：“观音山自上观山水”，即席求对下联，引发现场众多文人方家踊跃参与应对。该上联灵感主要来自于这里奇丽的自然风景百。东莞观音山的景点：游：朝拜世界最大的花岗岩观音菩萨圣像，欣赏美丽清新的自然风景，感受天然氧吧的奇妙气息，探索千年古树的年轮奥秘。娱：正宗少林功夫、吉祥佛教歌舞、高空摩托飞钢丝以及令人叫绝的环球飞车杂技表演，拓展、擂战等科普体验，看冰灯、赏冰雕等冰雪之旅，让你眼观且亲为，快乐更刺激。扩展资料：对联的特点：对联是中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。在对联中，平仄相谐是很重要的一个特点。普通话中，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。（换言之，一二声是平，三四声是仄。）古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：1、上下联平仄相反：一般不要求字字相反，但要注意的是：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平，即仄起平收；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；（一般算两字为一组）。长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。2、上下联各自句内平仄交替：当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。

对联，是中华民族的传统文明之一，逢年过节家家户户都会张贴对联，但“一字千金”悬赏70万的对联，还真是闻所未闻，更加别说还是景区发布的一则消息，这不免让人觉得有炒作之嫌，但不管如何，对联文化确实博大精深。相传对联是兴起五代后蜀主孟昶，他在春天时，写下了一首“新年纳余庆，嘉节号长春”，这不仅是中国第一幅对联，更是第一副春联，渐渐的春联文化融入了人们的生活，成了不可或缺的一部分。在2005年，我国还将楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产，成立了楹联研究学会，在2015年，东莞观音山书画论坛上，广东楹联学会会长邹继海先生即兴提出了一则对联：“观音山上观山水”并且提出用5000元奖励征集下联，然而5年过去了，奖金提高到了70万，依旧没人对出。广东观音山是中国第一家国家级森林公园，园区面积达到了18平方公里，除了风景优美之外，它还有一座距今1100多年历史的观音禅寺，观音禅寺供奉了一尊高33米，重达3300多吨观音圣像，这也是世界上最大的石雕观音像。邹继海先生为了能够进一步弘扬中国传统，同时也是为了扩大景区的特色和知名度，就有奖征集下联，从2015年开始，截止到2020年底，然而到2019年，悬赏金额更是突破了70万，堪称一字千金，但为什么没人能对上呢？因为观音山对这幅对联提出了两点要求：1、对联要符合《联律通则》，2、对句要跟观音山景点应对，且具有诗意，《联律通则》最基本的规则就是要对仗工整，平仄对立，并且形成意联。所谓形成意联，就是下联能够呼应上联，统一一个主题，“观音山上观山水”看似简单，但不仅仅包含了山水，还有神灵，再者，它具有一种特殊的禅意，想要首尾呼应还是很难的，更为禁忌的是，一副好的对联不能出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字和词。就比如“五湖传喜讯”“四海送佳音”这幅对联，五湖对四海，传对送，喜讯对佳音，都是一些词性相近的词语，虽然对得很完整，但让人看了只是换了一种粘贴复制的手法而已，这个对联禁忌就叫合掌。观音山的对联都过去五年，还没人对上，自然让人觉得有炒作嫌疑，但观音山这些年来也是评选了一些带有“瑕疵”的对联，20位入选者还颁发了证书，并且每人奖励了2000元。在尝到一点“甜头”之后，文学作家也是纷纷投稿，毕竟到年底，这场70万的竞赛就结束了。

中国一直以开放的态度对待宗教，也是一个多种宗教并存的国家。据统计我国有不少于一亿人信仰各种宗教。其中比较为人所知的当属本土的道教与外来传入的佛教了。佛教诞生于古印度迦毗罗卫国，是当今世界非常有影响力的一门宗教。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。佛教大约是在两汉之际传入中国，在东晋的时候走向兴盛。为什么时隔这么久才开始盛行呢？这与当时的社会历史背景息息相关。首先，玄佛合流为佛教的兴盛提供了一次很好的时机。其次，经过适应，佛经翻译达到了一个小爆发，各类佛典开始进入社会。最后，西行寻求真法的行为开始流行。这也培养了更多本土僧人，为日后佛教更好地与中国社会、中华文化结合，形成更广泛的传播打下了坚实的基础。其中，最有名的高僧道安就提出了这样的见解："不依国主，法事难成"。因此当时佛教在中国的传播非常依赖于统治阶级，这与佛教发源地印度的传播是截然相反的，这就是佛教本土化的象征。其中有一位特殊的菩萨，在汉传佛教吸收了许多本土文化发展后，佛教将原本道教中的"慈航道人"进行兼容，最后变成了现在中国人耳熟能详的观世音菩萨。他肩负了送子这一能力，也在四大名著《西游记》有重要戏份，因此基本上信奉佛教的人，家中都供奉有一尊观世音菩萨像。传说观世音菩萨的道场设在浙江普陀山，但在中国各地，都有观音庙的踪影。在广州东莞市就有这么一座观音禅寺。史传在1000多年前的后梁时期，人们在此修建了一座观音寺，香火一直不错。但由于后来连续的战乱动荡，彻底荒废了下来。直到三百多年前，观音山开始盛传观音降世的传说，吸引了信者络绎前来。观音山风景秀丽，山上还厚自然瀑布群，落差三百八十米的仙泉瀑布极为壮观，因此也被评为了国家级4A景区。常言道"山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。"，观音山揽山环水，为了促进景区发展，景区管理会重新修缮了山顶的观音庙，兴建了一座由3300多吨重的花岗岩雕刻而成的巨型观音像。2015年，在举办的观音山首届书画论坛上，由广东楹联学会会长邹继海先生即兴提了一句对联，"观音山上观山水"。但有趣的是，邹继海先生只写了上联，下联却空了出来，有人说他是自己无法对出下联，也有人说他是刻意留待他人补全。不管是哪种原因，但不得不说观音山的工作人员也是非常有灵性，立刻就下联向全社会发出了征集。悬赏金一开始只设置了5000元，却一直没有寻找到合适的下联。工作人员逐渐将赏金加到了1万元，但下联仍无踪影，于是赏金又加到了7万元。7万元找7个字对联，这一下子吸引了许多人的眼光，也有不少人摩拳擦掌希望能将这7万元带回家。但时至今日，却依旧没人能对上这个下联。就在去年赏金直接加到了70万，这可是引发了一阵轰动，也有人质疑是观音山用赏金的噱头吸引游客。事实如何我们不做评价，但70万的下联也是足够吸引人了。不知道最后会是什么样的下联能夺魁获得这笔巨奖呢？

中国的旅游发展快速，在经济发展的“黄金十年”中，中国的旅游业也进入同样进入了黄金十年，高速发达的交通，不断配套完善的旅游相关设施，蓬勃发展的景区，民众高涨的旅游意愿都让旅游的发展无比迅速。而这样的大环境下，自然有一些景区得以高速发展，备受人们的喜欢，也有着一些景区被民众抛弃，最终在营收不济下渐渐落寞，因此这就需要考验到景区的运营功底，就算中国人的旅游意愿有多么高，没有一个合格的运营也很难发展起来。而景区运营强调那么多了，到底步骤应该做啥呢？其实也很简单，就是宣传，如何扩大景区知名度和影响力，如何提高民众出游的满意度就是其中的关键。如果宣传到位，就能够让游客源源不断地前来旅游，形成一种很是良性的发展。因此宣传对于景区来说特别重要，而旅游业这么发达下，很多人也看到了许多旅游景区的宣传手段，无非就是提供门票优惠，或者举办一些活动。这样的宣传活动有效，但其实却太普通了，因此往往得不到民众很高的追捧。相比之下，这个广东景区就高明许多。位于广东省东莞樟木头镇的观音山国家公园，是一个国内首家民营国家森林公园，这里原本是一个林场，在2000年左右被承包经营，最终创立了下来。而这个景区的名头其实也不少，这个一个集合森林资源和休闲娱乐以及姻缘许愿为一体的景点。说起来这个森林公园确实不错，但也就仅仅不错而已，中国如今拥有着不少家的森林公园，张家界，大兴安岭和各处的神山俊秀，观音山国家公园并不出众，因此如何扩大影响力成为了这个景点的主要问题，而一个偶然的机会，也就让这里成为了广东最“壕”景点。在几年前的观音山城门楼竣工典例上，广东楹联学会的会长在活动即兴创作了一则上联，内容是“观音山上观山水”，特别符合这个景区，因此一下子“对下联”也就成为了一个活动，在观音山的操作下，观音山的城门口右侧也就贴上了悬赏活动，欢迎游客前来对出下联。这样的活动从一开始的5000元一直长到2万元和7万元，但一直都没有一个合适的下联，所以如今这个广东景区下了血本，对外公布悬赏下联，对出7字就能获得70万元奖金。这个活动从观音山19年开始，会一直持续到2020年的12月31日，全程由广东楹联学会评选，景区只提供奖金不参与竞选，但明确规定对仗工整且需要对应观音山内的一切事物才能够通过。如果真对不出最合适的对子，也会从中选取20副下联进行奖励，分别给予2000元作为奖励。所以这个景区在这两年十分火热，很多人都评价它是最“壕”景区。而目前这个活动还在继续，如果感兴趣的欢迎去查阅相关官网投递稿件（不让放）。而这就是一个很好的宣传手段，在要求中明确规定需要符合观音山中的事物，那就推动了游客前来旅游的意愿，就算付出了70万奖金，带来的收益和知名度也是十分值当的。不知道你觉得你对得出来吗？欢迎留言评论。

引言众所周知，我国的历史悠久且深远，经得起岁月的洗礼，博取古今之万物。过去的时间我们无法再挽回，可留下的文化成果还是显而易见的，就拿本文的主题——“贴对联”来说，传承了数千年之久，时至今日，依然被人们广为流传、使用。例如，家家户户过年时需要在家门口贴对联，这种行为不仅仅是一种中国的传统风俗习惯，其韵味才是人值得思酿的。一幅对联的好坏之分在于对联所表达的意思，在于撰写之人的才艺，古代选拔才子皆会以对联为面试题以达到聚集人才的目的，很大程度上与前程都有着莫大的关系。处21世纪的我们都不太崇尚对对子，基本都是花钱购买一幅，然而，有些地方却是严肃对待，甚至为了宣传对联文化，出价几十万来吸引世人。许多读者朋友可能觉得这未免太过于夸张，一幅对联能够有这样的的价钱，炒作之意过于明显。然而，事实果真如此吗？为了传承中国的文化艺术，广东观音山书画协会曾于2015年举办了“首届广东观音山书画论坛”，作为院长的邹继海先生上台讲话时，面向观音山上的美丽风景，不由得脱口而出“观音山上观山水”。显然，这是人们俗称的“七字对联”，属于非常常见的一种，此后许多人开始想下联，答案也是五花八门，但可惜的是，诸多答案之中并没有一个能得到邹老先生的青睐。为了找到合适的下联，许多人开始在网上发起征联，希望借助众人的力量对出下联，结果大多数答案依然是质量不过关。众所周知，对对联最重要的就是质量，数量可谓是毫无作用。为了得到满意的结果，协会开始颁布奖励金额，起初是给到5000块钱，结果发现效果一般，便抬到了20000元，此后，又再升级了几次，却依然没有结果。于是，工作人员便在景区发出通告，带着答案来这里对出工整句，便奖励70万元，听这则消息后，一时间无数人前往，奈何仍没有得到满意的结果。当然，也有人曾提出疑问，怎么才算工整呢？难道泱泱大国没有一位真正的才子前来应对吗？其实，倘若对对联有所了解的读者朋友应该知道，对联讲究“平仄相合，音调和谐，“仄起平落”，要找到这样一幅字组成一幅通顺的对联，已经可以难倒一大片人，毕竟现在的人都不是经常对对子，没有一定的训练基础。此外，除了这些基本要求，还要求质量，但凡是凑字数勉强算通顺的，又是一大批，也是直接淘汰，其难度可想而知。对仗工整，便算得上是精对，可是，这幅对联妙的地方在于它是由感而发，结合天时地利人和，看似普通简单、通俗易懂，实则暗藏玄机，将许多地方都变得玄奇。据统计，收到的对联共有1.6万幅，只有一幅的得分较高，93.5分。然而，这个答案依然是不够标准。“感恩湖畔赏月光”，其中所表达的意境还是相当不错，只是相对比较问题就非常明显。首先，“观音山上观山水”这是一场对中对，地点貌似都没有过多的细腻，但其中的动词，“观”与“赏”不容小觑，也就将这个对子的评分拉低了许多。除此之外，还有许多人给出了不错的答案，例如“修罗殿下修殿堂，卧佛洞中卧洞天”等，字面上的意思倒是不错，可意境却没有到位，且带有一丝俗气，不够风雅，因此也都被淘汰。值得一提的是，协会虽然没有征收到满意的结果，便退而求其次，改用评优评先，但凡是被选上的皆可以获得2000元的奖励，也算是对人们的一种奖励。结语70万买7个字，这算是真正意义上的一字万金，奈何至今无人能够得到这70万的奖励，要是换做古代，怕是当天能得出答案。古代的文人墨客出口即来，毕竟在对对子的大环境下长大，而且古代没有过多的娱乐设施，吟诗作对无疑是最好的选择，所谓的意境自然不是问题。当然，高手在民间，也许这位有缘人还在等待一个契机。至于结果，相信大家都看到了，激起了无数的文学趣味，给人们的生活添加了一丝欢乐，同时还宣扬了中国文化的博大精深，是莫大的回报，所以总的来说，70万奖金是次要，主要是起到一种文化宣传的结果。

观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修”，观音菩萨又叫观自在菩萨，相传只要人人都学观音，就能成为观音这样的人，度过一切苦难。网传1997年，南海观音还显过一次灵。1997年9月29日，南海观音开光法会原定8点开始，但由于猝不及防的大雨，推迟了15分钟开始。但就在法会正式开始的时候，天空突然传来一道亮光，人们看见观音站在天上俯视众生。《西游记》给我们对观音的印象是一个庄严的女菩萨，但实际的菩萨样子是：“勇猛丈夫观自在”。其实西游记也没有骗我们，唐朝以前的观音有男相有女相，但自从唐朝以后多为女相。西域有个劫国，这里有3个公主，3个公主长大成人被国王安排婚嫁，前两个公主都乖乖听话嫁人了，唯有小女儿妙善公主不从，国王一女之下把她贬为庶民，赶出宫门。妙善公主被赶走后去到香山出家，等修完的时候已经得道成仙，而她的父亲却重病将不久于人世。妙善公主知道之后变成和尚来给老国王治病，开的药方是服用女儿的手和眼。老国王觉得大女儿、二女儿最听话一定会交出自己的手和眼，然而事实不是这样的，老国王以为自己没救了，和尚又说可去香山找神仙帮忙，老国王听还有救，立马派人去香山找神仙。而妙善公主这边，又变回原来的样子，等老国王派的人来了就把他们要的东西交出。老国王吃完还不知道，等去到香山的时候才发现自己吃的是妙善公主的手和眼，深受感动，他跪在地上呼喊上苍要求恢复秒善公主的手和眼，上苍也被秒善公主孝心感动，送给了她千手千眼。妙善公主的故事流传开之后，观音多以女相出现。广东东莞樟木头镇有一座著名的观音山，占地18平方公里，观音像大部分材料是优质玄武岩花岗石，由纯人工雕琢完成，是世界最大花岗岩观音像。东莞观音像耗时3年完成，从2005年被批准起，用15年时间成长为4A风景区，吸引众多游客前来观赏。观音山入口处有一幅广东楹联学会会长邹继海写的对联，但这幅对联和别的不一样，只有上联没有下联，这是因为邹继海为了宣传楹联文化做的小创意。上联写着“观音山上观山水”，5年来，下联的有奖征集从5千提升到2万，海内外人士参与者多达10万，网上点击率更是高达7千万，但一直没人对得上来。为了让观音山早让喜提下联，去年中秋节期间，观音山董事长黄淦波先生又决定提升奖金，70万征下联，截止日期至今年年底。“千金难买我乐意”，观音山这种做法，既给景区带来了噱头，吸引更多游客来观赏，又结合对联，宣传传统文化，血赚不亏。不过下联也不是那么好对的，下联不仅要结合景区观音山，还要名词对名词，动词对动词，读起来和上联对仗，非常考验参与者的文化水平，70万已经摆在你们眼前了，谁有这个能力拿到？

上联:观音山上观山水下联:长岭隐宫长隐仙---平水韵检验:上联:通平平仄通平仄下联:通仄仄平通仄平 解析:游客/观音，在上联中观山水，也看到了下联的长岭，隐宫，隐(士)和(名)仙，这是一种意境的写实！---“长岭”的“长”，综合上下，读为zhang，本词为动宾结构，景色更美，游客更多，山岭生长，山岭更有生气，这就是“长岭”的内容---“长岭”的“长”，也可理解为chang，即这山岭的面积宽广---“隐宫”，可理解为动宾结构，因为岭上景色丰满，故把那处宫宇隐藏起来了，也暗喻此宫已年代久远。---“长隐仙”的“长”，念chang，意为多的意思，“隐”为隐士之意，“隐仙”即隐士与名仙，与上联的山水相对应。---“长隐仙”:隐士与名仙很多，此处的“长”字亦可通假为“常”，意即常常有隐士与名仙光临此山。---“长岭隐”的“隐”，此处表示为一处隐蔽的居所，此词组意为:有一个叫长岭的隐蔽居所，从而与上联的“观音山”相呼应---上联有个绝妙的“观”字，多音多义---下联也有出色的“长”字，多音多义---上联，下联综合起来看，汉字虽一字多义，一词多义，但却能淋漓尽致地表达实情，展示意境，这就是汉字的美---此下联绝妙地配合上联，写实有写实，意境有意境，从而升华了景点的内涵---下联倒过来，融入了观音山“仙宫岭”这个景点名称，此联中融入“长岭”，“隐宫”，“隐仙”三组词，从三个方面介绍了仙宫岭的历史已是久远，追朔了她的起源，有关她的传说，目前是游人，隐士遍地，景色绝美。---意境二:上联说到连观音都到山上观山水来了，下联提到隐宫，隐(士)和(名)仙，暗示各路神仙都到了，从而与上联相呼应---上联解释为游客在观音山这个地方看山和水---下联也可解为，游客在一个景点特色丰满，景色秀丽，宫宇于深林处(隐)的地方常常遇见各类隐士和名人，仙人。综合上述，下联完全合符出对联者要求

上联：观音山上观山水。下联：展览馆中展馆厅。注：展览馆特指观音山景区的著名景点“国际会展中心（会展中心）”，可参照省和国家的简称。上联有不同的断句方法，分别是：观音山上/观山水，观音山/上/观山水，观音/山上/观/山水。下联有对应的断句方法，分别是：展览馆中/展馆厅，展览馆/中/展馆厅，展览/馆中/展/馆厅。上下联每一种断句都巧妙对应，合情合理。上联的观音和观音山都是专有名词，符合生活习惯用法。下联的展览和展览馆也都是专有名词，符合生活习惯用法。上联的观和山，看似重字，实则一字两用，这也是我们中华文化的博大精深，和联句的巧妙之处。下联的展和馆，完美对应上联的观和山。上联的山水，可分别独立使用，也可结合起来组成词语，是常见用法；下联的馆厅，可分别独立使用，也可以结合起来组成词语，也是常见用法。扩展资料在的首届广东观音山书画论坛上，广东省文联原专职副主席、广东省楹联学会会长、观音山书画院院长邹继海先生等国内百名书画名家欢聚一堂，交流见解、畅谈艺术。其中邹继海先生根据观音山十里风景，各有不同，长廊漫步，百鸟啁啾，令人心怡神醉的奇丽自然风景，在会上提出一则上联：“观音山上观山水”，观音山景区在会后便面向社会征集下联。

观音山上观山水的下联没有着落。“观音山上观山水”，对出下联，即有机会得70万元奖金。自2015年止2019年11月15日，尽管已经收到2.3万余份答案，但是主办方仍称不够满意，将奖金从5000元提升到如今的70万元。一个字10万元，颇有些“一字千金”的意味。网友开始积极响应，有严肃应征的“菩提树下证菩提”“万泉河中万泉流”，也有纯粹用来搞笑的“上山下山要慢行”等。扩展资料上联的提出者，广东省楹联学会会长、观音山书画院院长邹继海认为，这是联企双赢之事，既普及了楹联文化，又给景区做了宣传。可是问题在于，一个打着文化旗号的比赛，若只能以层层加码的巨额奖金为噱头吸引大家注意，若更多地以商业性而非文化性示人，就真的算不上有多么成功。主办方一次次拖延最后的截稿日期，“观势而为”，对奖金层层加码，营造起一种让参与者爱而不得的氛围。这种不断放出“大招”却迟迟不能兑现的姿态，难免让人产生其意在炒作的合理猜测。活动具体的评定工作是由广东楹联学会负责。参考资料：中国青年网-70万元征集对联，放进让人猜不透的“黑盒子”？

下联：展览馆中展馆厅（展览馆特指观音山景区的著名景点“国际会展中心（会展中心）”）创作背景在五年前的首届广东观音山书画论坛上，广东省文联原专职副主席、广东省楹联学会会长、观音山书画院院长邹继海先生等国内百名书画名家欢聚一堂，交流见解、畅谈艺术。其中邹继海先生根据观音山十里风景，各有不同，长廊漫步，百鸟啁啾，令人心怡神醉的奇丽自然风景，在会上提出一则上联：“观音山上观山水”，观音山景区在会后便面向社会征集下联。对联解读1、观音山上观山水：平平平仄平平仄2、展览馆中展馆厅：仄仄仄平仄仄平上下联字数相等，平仄相对，对仗工整，词性相同。下联中融入观音山景点展览馆（国际会展中心），富有诗意和韵味。上联的自然景观和下联的人文建筑交相辉映，相得益彰，意境相符相合，人与自然巧妙的结合起来，既能感受到自然的美，又能体会到人文的伟大。扩展资料：在2015年的首届东莞观音山书画论坛上，中国楹联学会副会长、广东省楹联学会会长邹继海在会上即兴提出一则上联：“观音山上观山水”。历经几年，奖金从一开始的5000元提升到20000元，依然没有征集到合适的下联。2019年中秋节，东莞观音山景区悬赏7万元求下联，遗憾的是，仍未能征得满意的下联。为弥补遗憾，誓寻最佳下联，广东楹联学会、广东观音山国家森林公园联合组成的征联组委会决定重磅推出：继续征集“观音山上观山水”的最佳下联。投稿一经采用，观音山景区将给予获奖者70万元（含税）的现金奖励和获奖证书！若在规定时间内仍征不到最佳下联，将从来稿中选取优秀下联20句，每句给予作者2000元奖励，并颁发优秀下联奖证书。

观音山的对联由于规则的限定，现在还没有能答出官方认可的完美下联广东东莞观音山国家森林公园联合主办的“观音山上观山水”下联第二期征集，从2016年3月2日起至2016年8月31日止，在参加应对的2000多人、5000多比下联中，经主办方评审，仍未有达到主办方征联要求满意的应征下联。作品要求：1、投稿作品应是本人原创作品，不得抄袭、剥窃，否则取消获奖资格。2、投稿作品必须符合《联律通则》，平仄以“平水韵”为准。3、对仗工整，具有韵味且词性相同。4、要注意到出句的规则，重字及专有名词的运用，出句的两种解读意思。5、下联中须融入东莞观音山景点且具有诗意。6、每人投稿总数不得超过三副。不得化名投稿，如有发现，将取消获奖资格。7、要求电子邮箱投稿，以免转录失误。扩展资料：在2015年的首届东莞观音山书画论坛上，中国楹联学会副会长、广东省楹联学会会长邹继海在会上即兴提出一则上联：“观音山上观山水”。历经几年，奖金从一开始的5000元提升到20000元，依然没有征集到合适的下联。2019年中秋节，东莞观音山景区悬赏7万元求下联，遗憾的是，仍未能征得满意的下联。为弥补遗憾，誓寻最佳下联，广东楹联学会、广东观音山国家森林公园联合组成的征联组委会决定重磅推出：继续征集“观音山上观山水”的最佳下联；投稿一经采用，观音山景区将给予获奖者70万元（含税）的现金奖励和获奖证书。若在规定时间内仍征不到最佳下联，将从来稿中选取优秀下联20句，每句给予作者2000元奖励，并颁发优秀下联奖证书。

观音山上观山水。对联无所谓正确答案。——————————————出句平仄观音山上观山水平平平仄平平仄采用七言联律：“平平仄仄平平仄”。句中第三字“山” 是可平可仄的。对句则应用“通仄平平通仄平” 应对方为合格联律。出句词性①【观音】：专有名词；【山】：名词；【观音山】：偏正组成的专有名词性，而且是由“观音” 与“山”组合的名词词组。②【上】：方位词。③【观】：观赏（动词）。④【山】：名词；【水】：名词；【山水】：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作“观”的宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是做偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。句子成分无主句句式观音山上丨观丨山水状语丨谓语丨宾语本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。主谓宾句式观音丨山上丨 观 丨山水主语丨状语丨谓语丨宾语观音作主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。机巧（机关）重字技巧第①、⑤字位重“观”字第③、⑥字位重“山”字断句技巧无主句句式：观音山上观山水（我）在观音山上观赏山水主谓宾句式：观音山上观山水观音在山上观赏山水

广东省书法家协会的前身是广东书法篆刻研究会。它创建于1963年，1981年更名中国书法家协会广东分会，1992年改用现名。它不仅是我省历史上的第一个全省性书法艺术团体，而且是全国成立较早、成绩较大的书会之一。创建之初，即与北京、上海的书法组织一起，为活跃60年代的中国书坛作出了重要贡献。

广东省书法家协会属于社会团体组织。广东省书法家协会的前身是广东书法篆刻研究会。它创建于1963年，1981年更名中国书法家协会广东分会，1992年改用现名。它不仅是我省历史上的第一个全省性书法艺术团体，而且是全国成立较早、成绩较大的书会之一。创建之初，即与北京、上海的书法组织一起，为活跃60年代的中国书坛作出了重要贡献。

东莞观音山征联官方投递邮箱gddggys@163.com。依据广东观音山国家森林公园官方网站发布的“联系我们”信息可以知道，其公布的征联投稿具体联系邮箱即为上述的电子邮箱。同时参与投递稿件的具体格式要求为编辑邮件内容“观音山上观山水”的下联+姓名+联系方式，并发送上述投稿邮箱即可进行参与。若参与征集的稿件被成功采纳，届时会有工作人员根据留下的联系方式联系投稿者。扩展资料：广东观音山征集楹联背景以及当前进度：1、在2015年的首届东莞观音山书画论坛上，邹继海即兴提出上联“观音山上观山水”，时至今日依然没有征集到合适的下联。截止当前该公园仍在征集相关稿件。2、公园策划部工作人员表示此前发布的征联启事中，投稿邮箱只有QQ邮箱，一些投稿人用其他邮箱投稿时，稿件可能会被屏蔽，导致投稿不成功。收到这个反馈后马上增加了另外一个投稿邮箱。3、参与投稿的截稿日期为2020年12月31日，参与者需通过邮箱投稿。若在规定时间内仍征不到最佳下联，将从来稿中选取优秀下联20句，每句给予作者2000元奖励，并颁发优秀下联奖证书。参考资料来源：广东观音山国家森林公园-联系我们参考资料来源：人民网-广东观音山国家森林公园悬赏70万征下联引质疑

1.茂名市第一中学茂名市第一中学与茂名市同时诞生于1959年。五十多年来，学校与时俱进，开拓创新，不断发展壮大。1998年从河西搬迁到河东，2011年8月搬迁到美丽的南海之滨——环水东湾新城高地片区博学小区。茂名市第一中学是省重点中学、省一级学校、国家级示范性普通高中。2.广东高州中学广东高州中学是粤西百年名校、全国现代教育技术实验学校、国家级美术教育培训基地、广东省一级学校、广东省国家级示范性普通高中。学校前身是创建于明代（1569年）的南岳书院，1905年改制后称高郡中学堂，之后改称广东省省立第九中学，解放后定现名。3.信宜市信宜中学广东信宜中学是经信宜市教育局批准设立的一所全日制公办普通高级中学。1916年创办的信宜第一所县立中学，是粤西地区一所历史悠久的名校。学校原址在信宜旧城区镇隆，1955年随信宜县城的迁移而搬迁东镇教育路，2003年4月搬迁到信宜教育城。信宜中学是信宜市重点中学，广东省一级学校，广东省文明单位，广东省美丽校园。

2023观音山上观山水4月10号公布。广东东莞观音山“观音山上观山水”门联征联活动已进行了七年，它的受关注度之高，参与者之众，对对联文化的普及作用之强，均能刷新历史纪录。然而却一直未得到绝佳下联，足见这句上联不一般。观音山上观山水，此上联为中国楹联学会副会长邹继海先生所出，该上联看似简单，仿佛是随口说出的一句话，实则暗藏奥妙，很多人乍一看还以为下联易对，真对起来才会发现不是一般的难，因为这貌似简单的一句话，用作对联来看却是机关重重。关于观音山观音山，是厦门观音山海滨旅游项目用地位于厦门本岛东部，紧临环岛东路，面向厦门东海域，与金门隔海相望，周边有香山、鸡山、观音山、虎仔山等，自然环境良好。其西部为观音山国际商务运营中心，南面靠近国际会展中心、国际会议中心、国际网球中心、国际游艇俱乐部。地理区位优越。基地面积约36公顷。以体量不大的建筑单体组成群体，以建筑物尽量能观海为基础，充分与本地块所处的位置、环境与道路融为一体，形成南、中、北三个地块中的建筑群有机地相互呼应，形成一个整体。

观音山上观山水；照心镜中照镜吾。观对照，可动可名，观音对照心，观音山对照心镜，上对中，山对镜，水对吾，山水对镜吾，皆成绝配，尤其是山水对镜吾，山高水低、水中映山与镜深吾远、镜像吾对何其贴合！“镜中藏万象，自我化百态”故“照心镜中照镜吾”无论气势、禅境、旨趣相比“观音山上观山水”毫不逊色！再 稍作普及一下，“镜吾”一词也有出处：“邹忌讽齐王纳谏”之邹忌取镜自观则知徐公远比己美甚。鲁迅的启蒙恩师寿镜吾先生实为一代大儒。心美更比衣美，“照心镜”境界比之“照衣镜”更上几层楼。通过照心镜才能把握自我修炼之得失与层次。景区更应设置“照心镜阁”一景。扩展资料2015年10月16日，首届“中国广东观音山书画论坛”在东莞观音山举行。期间，中国楹联学会副会长、广东楹联学会会长、广东东莞观音山书画院院长邹继海先生在会上即兴出“观音山上观山水”对句求下联，应对者众多，然一时未觅得满意佳句。继而设5000元现金大奖在微信上征句，进而又在全国公开征句，奖金一度从5000元提至20000元，遗憾的是至今仍未征集到合适的下联。在国庆来临之际，观音山为激发游客的才情，更是7万重金悬赏求下联，一时引起全国联友关注。

下联：展览馆中展馆厅（展览馆特指观音山景区的著名景点“国际会展中心（会展中心）”）创作背景在五年前的首届广东观音山书画论坛上，广东省文联原专职副主席、广东省楹联学会会长、观音山书画院院长邹继海先生等国内百名书画名家欢聚一堂，交流见解、畅谈艺术。其中邹继海先生根据观音山十里风景，各有不同，长廊漫步，百鸟啁啾，令人心怡神醉的奇丽自然风景，在会上提出一则上联：“观音山上观山水”，观音山景区在会后便面向社会征集下联。征联要求1、上下联字数必须相等，平仄相对。2、对仗工整，具有韵味且词性相同。3、下联中融入观音山景点风景且具有诗意。扩展资料：对联解读1、观音山上观山水：平平平仄平平仄2、展览馆中展馆厅：仄仄仄平仄仄平上下联字数相等，平仄相对，对仗工整，词性相同。下联中融入观音山景点展览馆（国际会展中心），富有诗意和韵味。上联的自然景观和下联的人文建筑交相辉映，相得益彰，意境相符相合，人与自然巧妙的结合起来，既能感受到自然的美，又能体会到人文的伟大。值得一提的是，在不太了解“观音山上观山水”这副上联来源的读者眼中，这副对联依旧巧妙合适。读上联会把“观音山”当成山，感受自然的山和水；读下联会把“展览馆”当成展馆，感受人类的（展）馆和（展）厅。人与自然对应，融合，工整巧妙。

上联：观音山上观山水 下联：日月同辉日月明词不对仗，没有对上。观音山上观山水为了让更多的网友及楹联爱好者，能够了解本次的征联活动，现在就把征联要求以及邹继海会长对“观音山上观山水”的解释，整理公布如下：出句平仄观音山上观山水平平平仄平平仄采用七言联律：“平平仄仄平平仄”。句中第三字“山” 是可平可仄的。对句则应用“通仄平平通仄平” 应对方为合格联律。出句词性①【观音】：专有名词；【山】：名词；【观音山】：偏正组成的专有名词性，而且是由“观音” 与“山”组合的名词词组。②【上】：方位词。③【观】：观赏（动词）。④【山】：名词；【水】：名词；【山水】：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作“观”的宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是作偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。句子成分无主句句式观音山上丨观丨山水状语丨谓语丨宾语本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。主谓宾句式观音丨山上丨 观 丨山水主语丨状语丨谓语丨宾语观音作主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。机巧（机关）重字技巧第①、⑤字位重“观”字第③、⑥字位重“山”字断句技巧无主句句式：观音山上观山水（我）在观音山上观赏山水主谓宾句式：观音山上观山水观音在山上观赏山水征联启事中对征集对句的基本要求1、联句要符合《联律通则》，以平水韵入句。2、对仗工整，具有韵味且词性相当。3、要注意出句“技巧”、重字及专有名词的运用。4、对句要以观音山的景点应对，且具有诗意。对句要点根据上述要求，就会发现目前征到大量的对句未能达到要求。一是未认真审阅征稿启事，或只看到出句就应对，对出句子离题很远；二是未掌握对联知识，应对的句子不符合联律要求；三是未弄清出句的机关所在，未能有针对性地攻克机关；四是忘记用观音山的景观作对的要求，因而对非所求。对句有以下几点须弄清1、对句第①字与第⑤字是重字，这个字要具备名、动两用的词性。2、对句第②字应为仄声字，不然就会出律。（如是意节断句，另当别论）3、对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。4、对句第④字应为平声字，且最好为方位词，不然就会出律或不工。5、结句第⑦字应为平声字，不然就会出律。6、出句的第⑥第⑦字“山水” 已明确为并列词组，且可转品，那么对句也应与此对应的并列词组作对。

观音山上观山水正确下联梦幻海中梦海景没有对上。建议你看看这个出句的讲解： 观音山上观山水为了让更多的网友及楹联爱好者，能够了解本次的征联活动，现在就把征联要求以及邹继海会长对“观音山上观山水”的解释，整理公布如下：出句平仄观音山上观山水平平平仄平平仄采用七言联律：“平平仄仄平平仄”。句中第三字“山” 是可平可仄的。对句则应用“通仄平平通仄平” 应对方为合格联律。出句词性 ①【观音】：专有名词；【山】：名词；【观音山】：偏正组成的专有名词性，而且是由“观音” 与“山”组合的名词词组。②【上】：方位词。③【观】：观赏（动词）。④【山】：名词；【水】：名词；【山水】：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作“观”的宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是作偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。句子成分无主句句式观音山上丨观丨山水状语丨谓语丨宾语本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。主谓宾句式观音丨山上丨 观 丨山水主语丨状语丨谓语丨宾语观音作主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。机巧（机关）重字技巧第①、⑤字位重“观”字第③、⑥字位重“山”字断句技巧无主句句式：观音山上观山水（我）在观音山上观赏山水主谓宾句式：观音山上观山水观音在山上观赏山水征联启事中对征集对句的基本要求1、联句要符合《联律通则》，以平水韵入句。2、对仗工整，具有韵味且词性相当。3、要注意出句“技巧”、重字及专有名词的运用。4、对句要以观音山的景点应对，且具有诗意。对句要点根据上述要求，就会发现目前征到大量的对句未能达到要求。一是未认真审阅征稿启事，或只看到出句就应对，对出句子离题很远；二是未掌握对联知识，应对的句子不符合联律要求；三是未弄清出句的机关所在，未能有针对性地攻克机关；四是忘记用观音山的景观作对的要求，因而对非所求。对句有以下几点须弄清1、对句第①字与第⑤字是重字，这个字要具备名、动两用的词性。2、对句第②字应为仄声字，不然就会出律。（如是意节断句，另当别论）3、对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。4、对句第④字应为平声字，且最好为方位词，不然就会出律或不工。5、结句第⑦字应为平声字，不然就会出律。6、出句的第⑥第⑦字“山水” 已明确为并列词组，且可转品，那么对句也应与此对应的并列词组作对。