赵飞燕的“能作掌上舞”和赵合德的“美人出浴”，哪个更为出彩？

在说掌上舞之前，我们先说说芭蕾舞，芭蕾舞是一种欧洲古典舞蹈，孕育于意大利文艺复兴时期，十七世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化，在俄罗斯进入最繁荣的时代。芭蕾在近四百年的持久历史成长过程中，对世界列国影响很大,传布极广，至今已成为世界列国都全力成长的一种艺术形式了。最重要的一个特征即女演员表演时以脚尖点地,故又称脚尖舞。 此文说的是掌上舞，我为什么要把芭蕾舞拿出来说呢？因为就舞蹈形式而言，芭蕾舞与掌上舞有太多相似之处。我认为芭蕾舞来自于掌上舞，在此基础上又融合了当地的舞蹈而成。因为有史为证，且听我慢慢道来。 汉竟宁元年(公元前33),汉元帝病逝,由十九岁的刘骜（ào）继承皇位,是为汉成帝。汉成帝即位后，荒于酒色，外戚擅政，大政几乎全部为太后一族王氏掌握，为王莽篡汉埋下了祸根。而我们的掌上舞就跟这个昏庸的帝王有关。 赵飞燕出生于公元前1年），赵氏，号飞燕，本巴郡阆中谯里人，出身平民之家，家境贫穷，，从小父母就双亡，后流落到京师长安，选入宫中为宫女，后来，赵飞燕就被汉成帝的姐姐阳阿公主收为侍女。在阳阿公主处学舞。在中国历史上，她以美貌著称，与杨玉环齐名， “环肥燕瘦”这个成语就是讲的她和杨玉环，而燕瘦也被后人用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。 汉成帝喜好微服出游，其实这也是他在民间猎艳的一个乐子罢了。有一次，汉成帝微服到了阳阿公主的府邸。阳阿公主见皇帝哥哥来临，那肯定要把府里最好的歌女舞姬搬出来给汉成帝上演一场秀了。而赵飞燕不愧为公主府中的头牌，一闪亮登场就吸引了汉成帝所有的目光，歌声婉转，舞姿轻盈，飘飘然若仙子下凡；美目盼兮间，那含情脉脉地回眸一瞥，千万种风情让汉成帝看的魂都飞了。好色的汉成帝宴毕就立刻将赵飞燕带回了皇宫。当一个女人得宠的时候那就如同坐上了直升机，受宠的赵飞燕被汉成帝封为婕妤，接着再用心计干掉许皇后坐上皇后的宝座。同时赵飞燕的妹妹赵合德也被封为昭仪，姐妹俩专宠后宫十多年，但唯一的遗憾是都同样没有子嗣。 汉成帝得到一把绝世古琴后赐给了赵飞燕。抚琴而歌，继而飞舞翩翩，汉成帝听音观美，不胜乐哉， 赵飞燕有种拿手的舞步，她可以手如拈花颤动，身形似风轻移，这种舞步令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中的瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。突然一阵大风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她的裙裾，赵飞燕这个天生的舞蹈家就是不一样，面对横生变故，也不惊慌，反而顺势让一只足尖点在冯无方的手上继续表演。幸好赵飞燕体态轻盈，冯无方的托力才能坚持，赵飞燕随风扬袖飘舞，好像要乘风飞去。令汉文帝看得如痴如醉。一会儿，风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住。 因此舞以足尖点在手掌之上，赵飞燕又是汉成帝特宠的皇后，于是汉成帝就赐名此舞为掌上舞，赵飞燕也因此而闻名于世。汉成帝担心赵飞燕在手掌上跳舞的安全，于是命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕在盘上如蜻蜓点水般随风逸翩翩起舞，身形旋转如飞，就象仙女在万里长空中迎风而舞一样优美自如。赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。 赵飞燕是掌上舞的第一人，后来能跳掌上舞的人其实还有许多。有腰围一尺六寸的舞姬张净婉，有秦淮舞女许翠琳，有西晋名臣石崇家的舞伎绿珠，唐代杰出的舞蹈家公孙大娘，还有很多就不一一列举了。唐代大诗人李白就曾写过清平调三章，诗中说“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”更让赵飞燕这个绝代美人名扬海内外。唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了：“水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。”她在很多大诗人的诗赋中都占了一席之地， 当然赵飞燕不止给我们留下了优美如仙的掌上舞，还给后人留下了另外三个成语典故，分别是燕啄皇孙、红颜祸水、秋扇见捐。但最终赵合德被赐死，赵飞燕被贬为庶人，令其看守陵园，继而赵飞燕自杀身亡。虽然曾经万千宠爱集一身，但是却落了个凄惨的结局。真是自古红颜如名将，不许人间见白头啊！但这些俱往矣，赵飞燕依然是历史上著名的舞蹈家，她留下来的掌上舞也成了中华舞蹈宝库里的一道靓丽的风景，而且至少比法国的巴蕾舞要早了1700多年呢。 喜欢的小伙伴们请举起你们高贵的小手来收藏、关注哦！赠人玫瑰，手留余香，也欢迎转发哦！

很多人都听说过赵飞燕,而很多人对她的了解都是从掌上舞开始的。那么,赵飞燕的掌上舞究竟是什么样的呢？赵飞燕真的可以在人的手掌上跳舞吗？下面跟着小编一起了解一下吧！赵飞燕,原名赵宜主,女,汉族,公元前45年生,属相鼠,星座约为宝瓶座,江苏苏州人。赵飞燕是西汉朝代汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后,因其舞姿轻盈如燕飞凤舞,故人们称其为飞燕。赵飞燕从平民百姓的子女,一跃而成为母仪天下的皇后,传奇的经历缘自她超凡脱俗的外貌,技压群芳的舞姿,高人一筹的能力。然而,赵飞燕得宠失德,淫乱后宫,宗室所怨,残忍扼杀皇帝子嗣,狼虎之毒,海内同仇,为后世留下燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。的不良纪录。您听说过环肥燕瘦的成语吗?讲的就是杨玉环以肥美丰腴著称于世,而赵飞燕的瘦硬骨感,同样也是妙不可言。赵飞燕的掌上舞赵飞燕姿容秀丽,身材袅娜,娇小可爱,走路的姿态尤其撩人,如风拂杨柳,又如燕飞翩跹,有万种风情,再加上勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、美伦曼妙的舞姿,就是来到当今社会,也会成为众人瞩目的明星。在赵飞燕外传中,简约而形象地描绘了赵飞燕的仪表丰姿：赵宜主小时候很聪明悟性高,家里有祖传的彭祖养生之书,会气功,长大后纤便轻细,举止翩然,人们就称呼她为飞燕。在赵飞燕别传中,开篇就写赵飞燕的体态气质：赵飞燕腰骨纤细,善走猫步,如果手持花枝,颤颤然,别人没法学得到。这寥寥数语,赵飞燕国色天香的绰约风姿已跃然纸上。赵飞燕的特长就是舞蹈。有关赵飞燕的掌上舞的传说,最早缘于唐代诗人徐凝作的汉宫曲：水色箫前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。那么历史上真的有这么回事吗?有一次,汉成帝为赵飞燕举行舞技表演大会。地点就设在皇宫后面太液池中小岛的观景亭里。汉成帝以玉环击节拍,宦官冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起归风送远曲。一阵风起,赵飞燕险些跌入池中,多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙,才有惊无险。而此时的赵飞燕,在冯无方的手掌握脚踝的情况下,还依然陶醉在飘飘乎,如羽化而登仙的舞境中。汉成帝看此情景,突发奇想,命宫女手托水晶盘走过来,赵飞燕竟然轻盈地蹦到了这个托盘上边歌边舞,绝妙的舞技,技惊四座,真称得上是前无古人,后无来者,飞燕能作掌上舞由此而来。尽管在历史上赵飞燕是个比较受争议的女子,但她的美貌、她的舞姿、她的故事依旧被后人所铭记。或许她的一生真的诚如李白诗中所说：借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

　　汉成帝皇后（前45年—前1年）原名宜主，吴县（今江苏苏州）人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。　　赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众. 　　汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。 　　汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，赵飞燕则被贬为皇后。　　当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。编辑本段舞后飞燕　　我国古代最为杰出的著名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。我国历代文人学士在吟诗作赋时多提到她的名字，并且创作了不少以赵飞燕为题材的小说、诗歌、绘画等文艺作品，唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了： 　　水色箫前流玉霜， 　　赵家飞燕侍昭阳。 　　掌中舞罢箫声绝， 　　三十六宫秋夜长。 　　故而使得她精美绝伦的舞蹈技艺，广为传诵和发扬。赵飞燕，被称之我国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。编辑本段人物传记　　汉成帝刘骜的第二任皇后赵飞燕，她妖冶冷艳，舞技绝妙，与妹妹赵合德同封昭仪，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。是何缘故使得她“集三千宠爱于一身”呢？ 　　这得从赵飞燕的家庭谈起。赵飞燕的父亲赵临是汉代宫府家奴，日子过得穷困潦倒。赵飞燕生下后，因无力抚养，父亲将她扔到荒郊野外。赵临晚上总是梦见婴儿在哭，四天后去寻找，孩子竟没死。赵临又把她抱回家中勉强养活。赵飞燕因为家穷，很小就被卖到阳 　　阿公主家做歌舞伎。赵飞燕天资聪明过人，练就迷人的歌喉和高超的舞技。 　　汉成帝有一次微服出行，来到阳阿公主家。公主召歌伎为成帝助兴。赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了成帝。汉成帝将她带回宫。赵飞燕使个欲擒故纵之计，一连拒绝成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜临幸，再也离不开她。 　　赵飞燕的秀丽姿容，轻盈身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。 　　赵飞燕不仅漂亮，心思也非常缜密，为紧紧抓住成帝的心，她又把容貌更胜她一筹的妹妹赵合德，推荐给成帝，赵合德的美貌令成帝惊羡不已，合德的柔情更令成帝神魂颠倒，成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。姐妹设计陷害许皇后，成帝就废掉许后，册立赵飞燕为后，赵合德为昭仪。赵氏姐妹掌握后宫生杀大权，不可一世。 　　赵氏姐妹虽得专宠，但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下尤虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的古代版本。 　　赵氏姐妹何以不孕呢？原来她们为使肤色白皙娇嫩，把一种秘方配置叫做香肌丸的药丸塞入肚脐。这种药丸确实功效显著，用后肤如凝脂，肌香甜蜜，青春不老。撩人的香气更令汉成帝不能自持，不施云雨绝不罢手。姐妹俩把成帝死死迷住，成帝精力耗尽，就服补药满足淫乐。为取悦成帝，方士们争献丹药。汉成帝起初服食一粒丹药，即可精神亢奋临幸美人，好似恢复了青春活力。汉成帝长期服用，不断增加剂量，后来竟连服十丸丹药淫乐，结果泄阳为血而亡。 　　成帝死于赵合德床上，朝野震动，群臣声讨赵氏祸水。赵合德自知难逃罪责，自杀身亡。 　　赵飞燕因为帮助成帝的侄儿刘欣即位，新帝感恩，仍旧尊她为皇太后。六年后，哀帝逝世，大司马王莽以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。风光一时，权倾一时的赵飞燕就这样香消玉殒了

　　赵飞燕　　赵飞燕，原名宜主，是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。　　赵飞燕　　赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众。 　　汉成帝刘骜喜欢游乐，经常与富平侯张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。 　　汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衎即位，赵飞燕则被贬为庶人。 　　当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是姑苏赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。

【答案】：B唐代诗人徐凝作《汉宫曲》:“水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长? ”掌中舞是一种休态轻盈的舞蹈，相传赵飞燕会跳。

一提起西汉成帝之后赵飞燕，史家往往以“伤风败俗、纵欲乱国”命之，并常常与兄妹乱淫的文姜、淫乱秦宫的庄襄王后、残忍放荡的贾南风相提并论，大声地斥责她为“红颜祸水”，并感慨地说：“惟女子与小人难养也。” 正史对赵飞燕的记载是千篇一律的，《汉书》仅仅在《成帝纪》、《佞幸传》、《外戚列传》中以反复带过，并以“谮告许皇后”、“贼害后宫皇子”的形象出现，其余皆无所载。然而赵飞燕是个很有意思的历史人物，在正史上记载单薄的她却以极其丰满的形象出现在以《赵飞燕别传》为代表的一系列野史中。有关赵飞燕的传说在民间更是大盛其行，自古以来，均为街谈巷议者所津津乐道。基本而言，赵飞燕的形象已成定论，所以下文并非要刻意地标新立异，为赵氏正名，所要做的仅仅是梳理一下正史与野史中的赵飞燕，并从中点出几个让人深思的问题，仅此而已。那就让我们带着这些先入为主的观点走进真真假假的赵飞燕世界。 出身卑微 赵飞燕出身卑贱，这在正史中已有所载，《汉书·佞幸传》中有言：“赵飞燕贵幸，上欲立，以为皇后，太后以其所出微难之。”而在民间，赵氏之出身的描写是绘声绘色的，此见《赵飞燕别传》： 赵后飞燕，父冯万金。祖大力，工理乐器，事江都王协律舍人。万金不肯传家业，编习乐声亡章曲，任为繁乎哀声，自号几靡之乐，闻者心动焉。江都王孙女姑苏主，嫁江都中尉赵曼。曼幸万金，食不同器不饱。万金得通赵主，主有娠。曼性暴妒，且早有私病，不近妇人。主乃托疾居王宫，一产二女，归之万金。长曰宜主，次曰合德，然皆冒姓赵。宜主幼聪悟，家有彭祖方脉之书，善行气术。长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕。合德膏滑，出浴不濡。善音辞，轻缓可听。二人皆出世色。万金死，冯氏家败，飞燕姊娣流转至长安，于时人称赵主子，或云曼之他子。 而《赵飞燕外传》里的赵氏出身已经有渲染之嫌。另有载，赵氏之母暗中与舍人冯万金私通而生下二女，将她们丢在郊外，居然数天不死，以为命大福大，才又抱回抚养云云。 中国古代总喜欢搞些奇人必有异象之说，此又一例。 《汉书》载：“帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家人过河阳主，作乐见舞者赵飞燕而幸之。”正史所载偏于简略，民间中关于这段故事情节的渲染则丰满许多。 飞燕姐妹流转至长安后，与阳阿主家令赵临共里巷，后于其家做歌舞伎。赵飞燕何许风姿？《赵飞燕别传》有惊人一瞥的描述：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”另外，明代艳艳生的小说《昭阳趣事》有幅《赵飞燕掌上舞图》，是赵飞燕站在一个官人的手上，做出各种舞蹈动作，扬袖飘舞，其御风之势，宛若飞燕。明代画家仇十洲有《百美图》，其中画有赵飞燕的舞蹈图。赵飞燕盛装，在一小块方毯上翩翩起舞，她双臂平展，长袖轻拂，右腿微屈，左腿轻提，头部微倾，表情温婉。这些虽是后代画家的臆想之作，但可以想像当年赵飞燕舞姿优美、舞技纯青的程度。 古代有“环肥燕瘦”之语，其中“环”指的是杨玉环，而“燕”指的就是本文的主角赵飞燕。从上文对几幅经典图画的描述中我们可以很容易地读出赵飞燕的身形风姿。唐代著名诗人杜牧有《遣怀》诗云： 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧这首感伤抑郁的诙谐之诗告诉我们两个典故，“楚王好细腰”和“赵飞燕体轻能为掌上舞”。确实，“掌上舞”是说到赵飞燕而不得不提及的本领，具体情境见上文所描述的《赵飞燕掌上舞图》。那是不是真有其事？相传赵飞燕在汉宫太液池中一高榭上表演歌舞《归风》、《送远》，由乐官冯无方吹笙伴奏。正当歌舞酣畅时，大风骤起，赵飞燕凭借风势扬袖举袂尽情欢舞，成帝恐其被风吹走，急命冯无方拉住。冯氏于情急之下，一把拉住赵飞燕的裙角，只听得“吱啦”一声，薄如蝉翼的裙幅已被扯下一片。赵飞燕趁势对汉成帝娇嗔道：“要不是你命人拉住我，我岂不成了仙女了！”自此以后，宫中佳丽都将裙后留一缺口以为时髦，名为“留仙裙”。后来成帝命人修筑了“七宝避风台”，又雕镂了一只大水晶盘，命宫人托举盘子让飞燕做舞于盘上，“能做掌上舞”的说法可能与此故事有关。所谓“掌上舞”，实际上可能是某种双人（或数人）配合表演的，类似中国杂技、武术或芭蕾等舞蹈里面托举式的技艺，而不是真的说能在人的手掌上跳舞。极言如此，意味赵氏身轻如燕。留仙裙，除了上文的这种说法外，《赵飞燕外传》还有另外一种提法：“（赵飞燕）衣南越所贡云英紫裙，碧琼轻绡……他日，宫姝幸者，或襞裙为绉，号曰留仙裙。”但不管如何，赵飞燕的“留仙裙”确实引领了有汉一代的服饰风潮。 言归正传，汉代自汉高祖开国以后，历经惠、文、景、武四帝，文治武功，颇有盛世之象，但从昭帝、宣帝开始，由霍光秉政，到元帝的时候，王政君一派的外戚王氏开始独揽朝纲大权，于是使得继位之后的年轻皇帝——汉成帝大权旁落。汉成帝名刘骜，是汉元帝的长子。初为太子时，“好经书，宽博谨慎”，很得元帝欢心。后来，元帝虽然发现他并不是理想的皇位继承人，但因种种因素的制约，元帝改易太子的想法未能实现，刘骜于竟宁元年即公元前33年继位，是为汉成帝。平心而论，汉成帝并非一无是处。他曾经罢斥了佞臣石显，撤除了中书宦官；下诏鼓励臣民进谏，奖励孝悌力田，减免租赋，大赫罪人等。但是，从总体上看，成帝不是励精图治的皇帝。在王莽外戚集团专政擅权下，他乐得清闲自在，于是深宫内院，日日醇酒美人；长安市上，也夜夜选色征歌，从而使汉皇朝的腐败之风愈演愈烈。 汉成帝有一次微服出行，来到阳阿公主家。公主召歌伎为成帝助兴。赵飞燕的外表条件如前所述，是非常优秀的，秀丽姿容、轻盈身材、出众舞技，这一切是其能够技压群芳、勇夺后冠的基本资质。成帝立刻倾倒于赵氏的声色之下，在一声“谁料侯府风月更甚皇家”的感叹之下，赵飞燕也就顺理成章地进宫了。 由于赵飞燕的柔情万种、善于逢迎，使得汉成帝在赵飞燕入宫不久，马上亲笔书写圣旨，封赵飞燕为婕妤；又命人整修一所华丽异常的别宫，命为“远条馆”，让赵飞燕居住，赏赐的珍珠首饰更是不计其数，由此可见成帝对赵飞燕的宠爱备至。 然而皇宫自有皇宫之礼，赵飞燕的皇后之路并非一帆风顺。赵飞燕虽然能歌善舞，通音律，晓诗书，妖娆媚艳，但因为其出身卑贱，所以当汉成帝封她为婕妤时，后宫已经议论纷纷，都认为赵飞燕只不过是个惯于蛊惑的尤物，难登大雅之堂。而这时的赵飞燕也收敛气息，一味地谨言慎行，对皇后很恭谨地执婢礼，从而消除了皇后的戒心，待之如姐妹；又刻意低声下气地与宫中粉黛结好，也逐渐松弛了后宫佳丽对她的敌意。既蒙皇上宠幸，还得委屈求全，这些当然是表面功夫，赵飞燕不甘其位，其心中早有一套“夺后”之计。在赵飞燕进宫半年之后，其妹妹赵合德也被她引进宫来，受到汉成帝的宠幸。两姐妹轮流承欢侍宴，于是，渐渐地，“三千宠爱集于二身”。《汉宫曲》中有一《汉成帝皇后赵飞燕》曲为证： 水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。 掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。 原来被汉成帝宠爱有加的许皇后与一代才女班婕妤，这二人是在赵飞燕“夺后”之路中不得不提及的两个人物。所以这里不妨荡开一笔，简要介绍一下许后与班婕妤两人。 许皇后何许人也？她是大司马车骑将军平恩侯许嘉之女，成帝为太子时由元帝选配为妻。许后漂亮、聪慧，善写文章，又工书法，入宫一段时间后，便宠冠后宫。这也使得许后之父许嘉权势日隆，使同时参与辅政的大司马大将军阳平侯王凤等深感不安。传说许皇后因为妒忌赵飞燕姐妹备受恩宠而心有不甘，其姐许谒也替妹妹鸣不平，便暗中以巫祝祈祷赵飞燕早死，保佑许皇后重新得宠。赵氏姐妹早就想恃宠夺嫡而苦于没有借口，正好得知这个消息，于是立刻以“咒诅后宫与皇上”的罪名将许皇后告发。于是公元前18年冬12月，成帝废去许后，将许谒处死，之后又将许皇后一脉遣回故里。 班婕妤是古代著名的才女，其德与才为后世文人、学者所咏颂。有这么一段故事：一次，汉成帝游于后庭，想要班婕妤与他同坐一辆步辇，被班婕妤严辞拒绝。她说：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”上善其言而止。太后闻之，很高兴地称赞说：“古有樊姬，今有班婕妤。”王政君将其与楚国时的樊姬相比，是因为楚王喜欢打猎而荒于理政，樊姬为了劝阻他就不再吃禽兽之肉，故得贤名。由此亦可见，班婕妤深得当时皇太后王政君的厚爱。其本人诵《诗》及《窈窕》、《德象》、《女师》之篇，每进见上疏，依则古礼，进退得体，才气横溢，故班婕妤入宫后，也曾深得汉成帝的宠幸，也曾生育过一子，后不幸夭折。后因为许后之事，班婕妤受到牵连，在审问她的时候，她从容应对道：“妾闻‘死生有命，富贵在天。"修正尚未蒙福，为邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之诉；如其无知，诉之何益？故不为也。”一席话下来，班婕妤以其不卑不亢的言辞打动了所有的人，汉成帝还特赐黄金百斤。班婕妤虽然没有和许皇后一样在宫廷斗争中被废，但也心有余悸，在这场斗争之后则急流勇退，匿居长信宫中侍奉皇太后去了。《汉书·外戚传》曰：“赵氏姊娣骄妒，婕妤恐久见危，求共养太后长信宫，上许。”婕妤退居东宫作赋自伤悼，留下了一首《怨歌行》凭后人垂悼感伤： 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 言归正传，许皇后被废后，成帝一心一意想立赵飞燕为皇后，无奈皇太后王政君嫌她出身卑微，坚决不予批准。急得成帝茶饭无心，愁眉不展。此时，太后姐姐的儿子淳于长正做侍中，他千方百计在太后面前为成帝说情，往来传语，终于得到太后的认可。永始元年（前16年）四月，成帝先封赵飞燕的父亲赵临为成阳侯，改变其卑微的身份。六月，册立赵飞燕为皇后，而淳于长也被封为定陵侯。赵合德则被封为昭仪——这就是赵氏这场宫争的结果。汉代民谚有云：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木间仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕。“燕燕尾涎涎”指她的美貌，“木间仓琅琅”暗示其将当皇后，这又是异象之表。 以上繁复的宫争过程是正史简练几句话的演绎。《汉书》有云：“鸿嘉三年，赵飞燕谮告许皇后、班婕妤挟媚道，祝诅后宫，詈及主上，许皇后坐废。……赵飞燕为皇后，妹为昭仪。” 赵飞燕做了皇后，成帝对他的宠爱却渐渐衰减，而其妹妹赵合德则受到成帝的备加宠爱，被封为昭仪，住在昭阳宫中。其宫内不是“金碧辉煌”四个字可以形容的：“中庭彤朱而殿上髹漆。切皆铜沓（冒）黄金涂。白玉阶，壁带往往为黄金红，函蓝田璧，明珠翠羽饰之，自后宫未尝有焉。”然二者皆无子嗣。古代“母凭子贵”的思想是非常严重的，特别是深处嫔妃成群的后宫之中，因而生子就成为巩固和提高自己地位的重要条件。为此，二人不惜冒险与其他男人偷情，以期生出挂在成帝名下的孩子。特别是赵飞燕，因为后期的失宠，更成为野史方家争相渲染的对象。与冯无方、庆安世、燕赤凤等数十名男子的关系也成为后世艳情的着笔所在。绥和二年春，即公元前7年，成帝暴病而亡。由于成帝身体素来强健，又值45岁之盛年，民间都归罪于赵昭仪纵欲无度。皇太后下令大司马王莽等官员对成帝死因进行调查，赵合德最后自杀谢罪。 成帝死后，赵飞燕无依无靠，虽然哀帝即位后仍尊她为皇太后，但是她开始受到攻击。哀帝即位数月后，司隶校尉解光就上书皇帝，指责赵飞燕姐妹谋害成帝两个亲生儿子。奏章中讲到了许美人的故事。 许美人住在上林涿沐馆，皇上数次召她到饰室，一年数次召幸，有时留数月或半年之久，元延二年（前11年）美人怀孕了，当年十一月产下一儿子。皇帝下诏靳严带儿科医生及五种和药丸散，送到美人住处。后来，于客子、王偏、臧兼听昭仪对成帝说：“你常跟我说你从中宫回来，如果是从中宫回来的话，许美人的儿子是怎么生出来的？难道许氏还要被立为皇后吗？”说着她很悲愤地用手自己打自己，用头去撞击柱子，又从床上滚到地下，痛哭失声，不肯吃饭，说道：“你今天怎么安置我？我要回家去！”成帝也生气地说：“今天有意将事情告诉你，你反倒怒气冲天，真是不可理喻！”成帝也不吃了。昭仪见如此，只好说：“陛下早知如此，为什么不吃饭？陛下曾发誓说，决不负我，今天许美人竟生下儿子，您负约了，这是为何？”成帝说：“正因为与你们有约，所以不立许氏。我一定不让天下女子超出赵氏，你不必担心就是。”接着，成帝诏使靳严持绿囊盛书信送交许美人，并对靳严说：“美人一定送东西给你，你收下放在饰室中帘南即可。”许美人用一苇子编织成的匣子放置所生之子，将匣子封闭，与绿囊所盛书信一起交给靳严。靳严依成帝吩咐，将匣子与书信放置饰室中帘南后即离去。成帝与昭仪坐，命于客子开启匣子。匣子还未解开，成帝就令于客子、王偏和臧兼出去，自己关上门，独与昭仪在室内。不一会儿开门，命令于客子三人将匣子封好，与绿色缯囊一起放置于屏风东。吴恭受命，将匣子与绿囊交给籍武，封缄上盖有御史中丞的印签。他对籍武说：“告诉你，匣中有一死儿，你埋于隐蔽之处，不要让别人知道。”籍武于是在监狱的院墙边挖一小坑，将小孩子埋葬。 解光在讲述完这事后，以汉元帝处理长陵付夫人的事件为前例，以《春秋》断案，说道：“赵昭仪大逆不道，其罪过比许谒还严重，其亲戚皆在尊贵之位，迫近朝廷，群下寒心，这样不能够惩恶崇谊以示范于天下。请事穷竟，丞相以下议正法。” 哀帝于是下令免去赵飞燕亲戚一干人等的爵位，贬为庶人，家属贬到辽西郡。议郎耿育上疏，对上述解光所奏案情持怀疑态度，并为赵飞燕做了一番申诉。由于汉哀帝因为赵飞燕的关系才得以继承皇位，加上她有恩于傅太后，所以，终哀帝之世，赵飞燕还是保住了其皇太后之位，但是王氏一脉皆有怨言。 元寿二年（前1年）六月，哀帝驾崩。王莽挟持太皇太后王政君下诏，废赵飞燕为庶人，赵飞燕当天就自杀了。以上是正史对赵飞燕姐妹谋杀皇子一事的详细叙述，但是正如孟祥才教授所指出的几个疑点，赵氏虽不值得同情，但是历史不能虚构：首先，本案列举的证人虽然超过十名，但却拿不出物证。许美人生的儿子死后被籍武埋于狱楼垣下，案发后照理应掘取尸骨以为证，解光等也没有做。没有物证，这些证人的证词的可靠性就使人生疑。 其次，封建皇帝个个希望有子嗣继承皇位，成帝既然与许美人和曹宫生有儿子，且自己又完全了解其内部，怎么会在赵昭仪挟持下杀害亲子呢？许美人的名份实实在在，她与成帝生出儿子是天经地义的事情。 最后，成帝活了45岁，嫔妃成群，却无一人生子，这说明他本人无生育能力。否则，无论赵飞燕姐妹怎么一手遮天，也不能使成帝断子绝孙。 那为什么会如此网织罪名于赵氏一族？孟教授的解释是：赵飞燕姐妹出身卑微，她们的发达靠的是汉成帝的色令智昏。不过，成帝在世时虽然给了她们的外家以封侯的赏赐，但并未给他们任何实质性的权力，根本无法使她们形成盘根错节的权力网络，与王氏外戚集团相比实在不可同日而语。赵飞燕姐妹当年的盛气凌人、飞扬跋扈，靠的是成帝至高无上的权位。成帝一死，她们立即陷入孤立无援的困境。特别是，由于她们在成帝当国时不知检点，树敌太多，与其他外戚、嫔妃间积怨太多太深。及至成帝寿终正寝，宿敌们一齐出来向赵飞燕姐妹身上泼脏水，有些趁机落井下石，众口铄金，使她们百口莫辩。事实上，对她们来说，自我辩解的权力已经被剥夺了。作为大司马大将军的王莽，在成帝死后，早就纠合一班朝廷官吏在以“治问皇帝起居发病状”为名逼赵合德自杀；在哀帝死后挟太皇太后王政君以解光罗织的罪状逼使赵飞燕步其妹后尘。解光上奏所谓二皇子被害案恰恰是在哀帝尊赵飞燕为皇太后，并封其弟侍中驸马都尉赵钦为新成侯之后的数月，此时赵飞燕地位已经稳定下来。没有王莽背后支持，身为司隶校尉的解光恐怕不敢拂逆哀帝的意志向赵飞燕家族发难。而王莽支使解光编造此一假案，目的仅仅是为清除赵氏亲族在朝中的那点可怜的势力制造借口而已。 但不管怎样，正如辛弃疾于《摸鱼儿》里所唱的—— 君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。 至此，赵飞燕的故事已该落下帷幕。清代张问陶赋诗《美人篇》曰：美人实无罪，溺者自亡身。佛罪逮花鸟，何独憎美人？

当然是真的啦。其实不仅赵飞燕，历史上被记载“能掌上舞”的人还有许多。譬如羊侃的舞姬张净婉，腰围一尺六寸，非常纤细，能掌上舞。还有秦淮舞女许翠琳，“肌肤玉雪，眉目如画”，而且“身弱如不胜衣，能为掌上舞”。这些都是有名有姓的，如果你怀疑一个，那么这些记载就都要怀疑。可能是低估了别人的才能，也可能是压根儿想象不出自己没见过的东西，也不善于根据能看见的东西进行推理。那我们替题主推一下。赵飞燕这个人呢，和后面两位其实是一样的，主要特点就是“瘦”，如果不是瘦，那就很难掌上舞，会把支撑者压死。中国有个成语，叫“环肥燕瘦”，说的是李隆基的贵妃杨玉环这个人比较胖：而汉成帝相中的宫廷舞女赵飞燕，就瘦而不枯：好吧，杨玉环那图是开玩笑，实际上杨玉环体态很优美，她的体重也没有太过分，历史学家王双怀教授曾推测是120来斤。杨玉环也是非常厉害的舞蹈家，可她就不会跳掌上舞，除非在安禄山身上跳。事实上，确有记载的是安禄山这个大胖子，体重300多斤。但人家跑起来不费劲，健步如飞，波涛汹涌。他当的那个捉生将，是到敌占区抓人，抓到以后押送我方讯问。他把人摁倒这项技巧十分了得，多亏他的体重。安禄山即便到了晚年，依然会像风一样跳舞：“（安禄山）晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞，疾如风焉。”杨玉环不能跳掌上舞，赵飞燕就能。赵飞燕有多重呢？“双翘纤瘦，不盈一握”，大约八十斤吧。这和许多玩杂技或者跳芭蕾的演员一样，通常在上面起舞的都是女性，而且身材瘦小。以下是芭蕾演员合适的体重和身高对照，赵飞燕的身材要比这个还细致。而我们常看见这种在别人身上进行的舞蹈。如“膝上舞”：“肩上舞”：“头顶舞”：以及现在正讨论的“掌上舞”：当然，掌上舞并不只限于一个人这一种形式，还可以一群人掌上舞：为什么要怀疑中国古代的舞蹈家连“掌上舞”这玩意儿都不会呢？可能是你没有想明白，认为“掌上舞”是别人平伸着手让一个人站上面跳舞。这太累人了，不过即便如此，也有人能做到（这个重量去问问平举杠铃的就知道了），只是无法支撑很长时间。但如果是肘部在腰上支撑着呢？能支持的重量，完全可以轻松超过赵飞燕的体重的。所以，综上，根据历史资料和笔记的记载，以及数据的推算，现代舞蹈的实际场景来看，赵飞燕“能掌上舞”这件事根本不必怀疑。

飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生 白居易《霓裳羽衣歌》）跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软 刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》从风回绮袖，映日转花钿。　同情依促柱，共影赴危弦。王暕 《咏舞诗》情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。 管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。 何逊《咏舞妓诗》补充：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔； 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 2、 水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 3、 采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。薛能《柘枝词》云：“楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。”顾况《王郎中妓席五咏·舞》云：“汗新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。”李白《高句骊》 云：“金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。” 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”这八句诗，前四句是写舞蹈气势、人气：四方闻名，观者如山，为之动容，感动天地。后四句或称“四如句”，是写舞美、韵律：如羿射九日，如骖龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏，以至老而不忘，抚今思昔，颇有感慨。 。”《琵琶行》亦云：“初为《霓裳》后《六幺》。”南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。李群玉诗写观《绿腰》舞之近感：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白(上艹下召)。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪(嵤去山换系)风。堕珥时流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞，用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。是诗是舞，堪称双璧也。 白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态，后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。

杜牧《 遣怀》版本一落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。版本二落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。《遣怀》是唐代诗人杜牧的作品。这是诗人感慨人生、自伤怀才不遇之作。前两句再现诗人蹉跎时日、沉迷声色的生活状况；后两句抒发感慨，表现悔悟、自责以及欲将振作之意。全诗表面上是抒写自己对往昔扬州幕僚生活的追忆与感慨，实际上发泄自己对现实的满腹牢骚，对自己处境的不满。此诗流传很广，在后世尤其得到文人的激赏。【注释】⑴遣怀：排遣情怀。犹遣兴。⑵落魄：困顿失意、放浪不羁的样子。作者早年在洪州、宣州、扬州等地做幕僚，一直不甚得意，故云“落魄”。一作“落托”。江南：一作“江湖”。载酒行：装运着酒漫游。意谓沉浸在酒宴之中。⑶“楚腰”句：意思是说扬州歌女体态苗条。楚腰：指美人的细腰。史载楚灵王喜欢细腰，宫中女子就束腰，忍饥以求腰细，“楚腰”就成了细腰的代称。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”《汉书·马廖传》：“吴王好剑客，百胜多疮瘢，楚王好细腰，宫中多饿死。”掌中轻：据说汉成帝的皇后赵飞燕身体轻盈，能在掌上翩翩起舞。这是一种夸张的形容。《飞燕外传》：“赵飞燕体轻，能为掌上舞。”肠断：形容极度悲痛。一作“纤细”。⑷扬州梦：作者曾随牛僧孺出镇扬州，尝出入倡楼，后分务洛阳，追思感旧，谓繁华如梦，故云。⑸赢：一作“占”。青楼：唐以前的青楼指青漆涂饰的豪华精致的楼房，这里指歌馆妓院。南朝梁刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。薄幸：相当于说薄情。【白话译文】困顿江湖饮酒作乐放纵而行，揽着美人细腰醉看歌舞轻盈。扬州十年好像做了一个大梦，只落得青楼薄情负心的声名。【创作背景】此诗当作于杜牧在黄州刺史任上，为追忆十年前的扬州岁月而作。杜牧于文宗大和七年至九年（833－835年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。他在扬州期间，与青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。【整体赏析】这是诗人感慨人生、自伤怀才不遇之作，并非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了“楚灵王好细腰”与“赵飞燕掌上舞”两个典故。”从字面看，这两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但“落魄”两字透露出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，有“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”——最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，而诗人却觉得自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，有一种意在言外的情绪。前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“遣怀”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。

汉成帝时的皇后赵飞燕 相传汉成帝曾以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，所以说掌中舞只是夸张描写 ，但赵飞燕到是确有其人

手巧，愿谱心上曲。貌美，甘作枕中梦。

掌上舞，汉语词汇，源自汉成帝的皇后赵飞燕，比喻女子舞姿轻盈。历史上有“燕瘦环肥”的说法，燕，就是赵飞燕；环，就是唐玄宗的贵妃杨玉环。“掌上舞”出自唐·李冗《独异志》：“汉成帝赵飞燕身轻，能为掌上舞。下面一起来看看掌上舞是什么意思？1、相传汉朝赵飞燕体态轻盈，能站在武士手捧的铜盘上起舞，称为「掌上舞」。2、舞名。意为体态轻盈、腰肢细软的舞伎，能在他人手掌上翩翩起舞。3、表示女子受帝王宠幸，或形容其体态轻盈。

1.描写掌上舞的诗句 飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生 白居易《霓裳羽衣歌》）跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软 刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》从风回绮袖，映日转花钿。 同情依促柱，共影赴危弦。王暕 《咏舞诗》情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。 管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。 凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。 何逊《咏舞妓诗》补充：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔； 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 2、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。 太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。 欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。 只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。 共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 3、采莲舞 蕊宫阆苑。 听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。 柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。 无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。 愿年年，陪此宴。薛能《柘枝词》云：“楼台新邸第，歌舞小婵娟。 急破催摇曳，罗衫半脱肩。”顾况《王郎中妓席五咏·舞》云：“汗新装画不成，丝催急节舞衣轻。 落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。”李白《高句骊》 云：“金花折风帽，白马小迟回。 翩翩舞广袖，似鸟海东来。” 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”这八句诗，前四句是写舞蹈气势、人气：四方闻名，观者如山，为之动容，感动天地。 后四句或称“四如句”，是写舞美、韵律：如羿射九日，如骖龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏，以至老而不忘，抚今思昔，颇有感慨。 。”《琵琶行》亦云：“初为《霓裳》后《六幺》。” 南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。李群玉诗写观《绿腰》舞之近感：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白（上艹下召）。慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪（嵤去山换系）风。堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞，用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。 是诗是舞，堪称双璧也。 白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。 “飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。 烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。” 这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态，后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。 2.描写掌上舞的诗句 飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生 白居易《霓裳羽衣歌》） 跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软 刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》 从风回绮袖，映日转花钿。 同情依促柱，共影赴危弦。王暕 《咏舞诗》 情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。 管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。 何逊《咏舞妓诗》 补充： 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔； 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 2、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 3、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 薛能《柘枝词》云：“楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。”顾况《王郎中妓席五咏·舞》云：“汗新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。” 李白《高句骊》 云：“金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。” 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”这八句诗，前四句是写舞蹈气势、人气：四方闻名，观者如山，为之动容，感动天地。后四句或称“四如句”，是写舞美、韵律：如羿射九日，如骖龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏，以至老而不忘，抚今思昔，颇有感慨。 。” 《琵琶行》亦云：“初为《霓裳》后《六幺》。” 南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。李群玉诗写观《绿腰》舞之近感：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白（上艹下召）。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪（嵤去山换系）风。堕珥时流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞，用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。是诗是舞，堪称双璧也。 白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态，后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。 3.有哪些关于“舞蹈”的诗句 1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》。 注释：忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。 2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。——欧阳修《玉楼春》 注释：“舞余”二句，紧承上句“丝簧”之声，具写歌舞。上句侧重写舞女风姿，正名侧重写舞女艳态；“红”“绿”两字，乃全词最为艳丽之辞，当是全词提神之笔。 3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。 ——晏几道《玉楼春·红绡学舞腰肢软》 注释：舞女腰软，跳舞像翩翩蝴蝶。 4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——林升《题临安邸》 释义：烟雨朦胧，西湖的歌舞何时能停？ 5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 ——白居易《长恨歌》 释义：丝竹声不绝，皇帝看不厌舞蹈。 6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。——温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》 注释：舞女红袖翻转，美丽绝伦。 7.金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。——李白《高句骊》 注释：穿着白衣跳舞，像飞鸟一样。 8.情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。——何逊《咏舞妓诗》 注释：美人掌上舞，尽态极妍。 9.南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。——李群玉《绿腰》 注释：佳人舞姿翩翩，眼神顾盼，媚态十足。最后一句诗句用“飞”和“逐”两字，展现了跳绿腰的佳人舞姿袅袅的生动形象，仿佛随风消逝一般。李群玉绿腰生动再现了绿腰轻盈柔美的一面，让世人了解绿腰的舞姿。 10.素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。——吕同老《水龙吟》 注释：这种形象同憔悴而高洁的词人形象是一种映衬关系。雪鹭虽双栖，却惊起飞走，因此留下来的唯独词人而已，而惊起的原因是夜寒，这同白天的情况反差极大而突然。 4.有关舞蹈的诗句,要有出处,10句 1.舞转回红袖，歌愁敛翠钿.满堂开照曜，分座俨婵娟. 温庭筠的【感旧陈情五十韵献淮南李仆射】 2.罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里.轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水. 杨玉环【赠张云容舞】 3.朱火灼烁照佳人，含情会义邀相亲。嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因。 4.白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。双心一影俱回翔，吐情寄君君莫忘。【 乐府诗集】 5.寒闺昼密罗幌垂，娇容丽色心相知。双去丹还誓不移，长袖拂面为君施。 6.灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。昆池明月满，合浦夜光回。彩逐灵蛇转，形随舞凤来。甘泉宫起罢，花媚望风台。李峤 【珠】 7.春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红窗映树鹧鸪鸣。刘禹锡【踏歌词 】 8.阳少女踏春阳，踏到平阳胜故乡。舞袖弓腰都未忘，街西勾断路人肠。孔尚任《平阳竹枝词》 9.金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。李白 杂曲歌辞。高句丽 10.微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。 陈子良 酬萧侍中春园听妓（一作李元操诗） 11.可怜称二八，逐节似飞鸿，悬胜河阳伎，暗与淮南同，入行看履进，转面望鬟空，腕动苕华玉，衫随如意风，上客何须起，啼乌未肯终。 咏舞诗 12.蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 采莲舞 5.有关飞燕的诗句 水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。 掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。 ——《汉宫曲》 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁成合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飕夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 ——《团扇诗》（亦称《怨歌行》） 奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 ——《长信秋词》唐 王昌龄 宫中只数赵家妆，败雨残云娱汉王。 惟有知情一片月，曾窥飞鸟入昭阳 ——《怀古诗》辽 萧皇后 萧衍《东飞伯劳歌》：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见 6.关于"舞蹈"的诗词 1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 2、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 3、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

老话赵飞燕被封为王后后，迁居奢华无比的东宫，汉成帝特意赐予她一把古筝。每每月明风清盛典，赵飞燕拂琴而歌，宫苑一片恬静，只有优美的钟声在百花丛林梢中传散掉来。这天籁之声真的让人蚀魂销骨。汉成帝听起来这美好的钟声，一个的灵感溢于言表：如可在水舟上女子独舞，双飞双宿，岂不美哉妙哉！赵飞燕本名宜主，对歌舞表演有天生的比较敏感，对歌舞表演近乎沉迷的水平，听说为了能精磨手艺经常夜以继日，不得而知其他人冷言冷语。因为曼妙秀丽，倚栏临风，有翩跹欲飞之态，被称作“赵飞燕”。依据史籍来计算，赵飞燕的重量大约在70斤左右，否则也就没有体态轻盈这一说了，可是一段舞蹈少则十几分钟，更多就是几小时，需在手里舞蹈平常人压根顶不住。这一必须做到恐怕只有平举杠铃的人才行了，并且也根本没办法支撑点很长一段时间，因此，在历史上一直说的“手机翩翩起舞”就是一个有一定的夸大的形容词，并不是真实如我们想像一样的那类情景。我看了很多的资料，发觉对于这一有两个观点：一是确实是在手掌上，却不是平举胳膊，反而是腕关节有受力点来支撑赵飞燕，这一点便说得开了，一些强悍将领力度非常大，加上赵飞燕娇小玲珑，舞艺精湛，掌上舞彻底有可能会完成。另一个见解乃是并不在手掌上舞蹈，而是在一个手掌心般大小的地上跳，就算那样难度系数相对性小一点，但是在那么小的一个地方作出这么多的舞蹈基本动作，并不是一件容易的事。总体来说，“掌上舞”应该是赵飞燕的一种欣赏和毫无疑问，就算负面评价许多，但也不能遮盖掉她身上的那些亮点。

1、红颜祸水——_喜_喜，姓嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。在庄子等作中也有以_为妹的用法，因此常误作妹喜。夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括_喜。夏桀得到_喜后，对她非常宠爱。_喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。因_喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见_喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得_喜的欢心。在农业时代初期，丝绸制造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。有诗称赞_喜的美丽：“有施_喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。2、倾国倾城——妲己妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据左传记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有封神演义这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，神魂颠倒，足见妲己容颜之美。3、一笑亡国——褒姒褒姒，姒是她的姓，褒国人。褒国礼制“妇人称国及姓”，褒姒因是褒国人，姒姓，故称褒姒。周幽王三年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。据史记记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不在信用，渐渐不肯应召而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。4、绝代佳人——西施西施，姓施，春秋时期越国人，西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局，后世有各种各样的传说，越绝书中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城，据说有范蠡和西施墓。5、美人计谋——貂蝉貂蝉是历史小说三国演义中的人物，是中国古代四大美人之一。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将前妻杜氏即是貂蝉。三国演义中貂蝉因十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。王允将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。6、千古留名——王昭君王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，西汉汉元帝和亲宫女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。7、花中魁首——赵飞燕赵飞燕赵氏，号飞燕，本巴郡苍溪谯里人，出身平民之家，家境贫穷，选入宫中为家人子，后在阳何公主处学舞，为汉成帝第二任皇后。“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。赵飞燕还自创“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。此舞后成了赵飞燕的一个独有标志，亦可比喻女子舞姿轻盈。在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，燕字指的正是赵飞燕。如此而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。8、多才风雅——上官婉儿上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制造多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风，成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。9、忠于爱情——杨贵妃杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国四大美女之一之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱。天宝十五载，安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中。10、秀色煞人——萧观音萧观音，辽道宗耶律洪基的第一任皇后，辽代著名女诗人。相貌颖慧秀逸，娇艳动人，个性内向纤柔，很有才华，常常自制歌词，精通诗词、音律，善于谈论。她弹得一手好琵琶，称为当时第一。也有诗作，被辽道宗誉为女中才子。萧观音自幼能诵诗，旁及经书、子书。长大后，容貌端庄秀丽，为萧氏诸女之冠。萧观音工诗，喜书，善谈论，并能自制歌词，好弹筝，尤善琵琶。萧观音的传世作品虽然只有15首，但她却是在中国女性文学史上排得上位，在契丹诸诗人中公认的第一人。萧观音深受中原汉文化熏陶，具有很高的汉文化素养。

西周和春秋战国时期祭祀：兵舞、帗舞、羽舞、皇舞　　巫礼：兵舞、帗舞。　　教育：小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。　　贵族子弟舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。　　宴享：弓矢舞　　鲁国雅舞：《象箫》、《南龠》舞两汉时期1、雅乐舞：主要用于祭祀　　（1）武舞：剑舞、棍舞、刀舞、干舞、戚舞　　（2）文舞：长袖折腰舞、掌上舞、盘鼓舞　　2、俗乐舞：　　郊祭乐舞、兵法乐舞、朝贺宴乐　　舞四夷之乐：东夷之乐执矛舞、西南夷之乐执羽舞、西夷之乐执戟舞、北夷之乐执干舞（兵舞）魏晋南北朝时期宫廷舞：　　（1）清商乐舞 是汉民族传统民间乐舞的称谓。　　《白纻舞》、《大垂手》舞、《明君》舞、《巴渝舞》、《公莫舞》、《铎舞》、《鞞舞》等。　　（2）胡舞 主要指西北少数民族的舞蹈。　　《天竺乐》是印度传来的乐舞，　　《龟兹乐》是来自新疆龟兹一带的乐舞。大唐时期（上）宴享宫廷舞　　九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、大曲、歌舞戏、百戏　　（“十部之伎于庭，以备中外。一曰燕乐伎，二曰清乐伎（亦名“清商乐“），三曰西凉伎，四曰天竺伎，五曰高丽伎，六曰龟兹伎，七曰安国伎，八曰疏勒伎，九曰康国伎，十曰高昌伎。 ”）　　燕乐：四部乐舞：《破阵乐》、《庆善乐》、《景云乐》、《承天乐》。　　清乐：《白纻舞》、《巴渝舞》、《拂舞》、《前溪舞》、《鞞舞》。　　西凉乐：代表舞蹈是《狮子舞》。　　天竺乐：佛教乐舞。　　康国乐：又称“胡旋舞”，是疾转如风的转圈舞。　　立部伎中的《安乐》：城舞　　《太平乐》：五方师子舞　　《破阵舞》　　《庆善舞》大唐时期（下）1、“健舞”　　《剑器舞》　　《胡旋舞》　　《胡腾舞》　　《柘枝舞》　　2、“软舞”　　《绿腰舞》　　《春莺啭》　　3、唐代大曲，又称“法曲”，属宴乐的重要组成部分。　　（一）散序，以器乐演奏为主；　　（二）中序（拍序、歌头），以歌唱为主；　　（三）破，是全曲的高潮，以舞蹈为主。　　著名的大曲有《霓裳羽衣舞》、《踏金莲》、《玉树后庭花》等。　　4、民间俗乐舞：　　《大面》（《兰陵王入阵曲》）　　《拨头》　　《踏摇娘》　　5、崇仙舞蹈：　　《四方菩萨舞》、《五方狮子舞》、《天竺乐》、《云韶乐》

英雄杀中赵飞燕所说的“体轻能为掌上舞”不是诗，《飞燕外传》里的一句话：“体轻，能为掌上舞”！英雄杀里赵飞燕还有别的诗。作者是：《赵飞燕》—张耒全文是：苦心膏沐不论赀，宝贵人生各有时，真使中流畏仙去，君王何啻似婴儿。

水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。说起历史上的瘦美人，不得不提汉成帝的皇后赵飞燕。赵飞燕体态轻盈是一位骨感美人，并且以美貌著称，所谓环肥燕瘦，讲的便是她和杨玉环；而且燕瘦也通常比喻体态轻盈瘦弱的美女。 赵飞燕是真的能在手掌上跳舞吗？赵飞燕面容秀美，身材婀娜，娇小茹燕。史书记载，走路姿态尤为撩人，如风吹杨柳，又如燕飞翩迁。如此风情万种，再加上勾人入魂的眼眸，曼妙舞姿和如痴如醉的歌喉，如果放到当今社会，可以称为万年美女。大家都知道赵飞燕的特长就是舞蹈，关于赵飞燕的掌上舞。大致是这么记载:有一次在皇宫后面开业，其中小岛观景亭里，赵飞燕为汉成帝表演舞蹈，汉成帝以玉环打节拍，宦官冯无方，吹笙伴奏。赵飞燕跳《归风送远曲》时忽然一阵疯起，赵飞燕险些跌入持证，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水群，才避落入水池之中；此时的赵飞燕在封五方的手掌，握脚踝的情况下，依然犹如轻燕进行舞蹈。 汉成帝看此情景，突发奇想，命宫女手托水晶盘走来，赵飞燕竟然轻盈一跃蹦到托盘边上载歌载舞。观看者无不赞叹!“飞燕能作掌中舞”便由此而来。综上所述，既然上面说到赵飞燕可以在托盘上舞蹈。那么我想赵美人在鼓上跳舞也绝非不可能。赵飞燕可以是说在中国民间和历史广为传播，国内现存最早的年画，宋朝版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》（又名《四美图》）其中占此一美就是赵飞燕。历朝历代的文人在形容美食，往往都借用了赵飞燕的形象，可以说，赵飞燕已经成为中国古代文学乃至历史文化中美女的代表人物之一，也是人类对美学的一种鉴赏。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新状。——李白甘州唱罢晓光新，簇簇才人与美人。不分昭阳赵飞燕，汉黄夸是掌中身。——宋白

古代的营养水平普遍不如今天，所以汉朝人的平均身高应该比现在低点；但皇家的营养水平肯定居上游。首先推测赵飞燕老公汉成帝的身高，应该在165cm到175cm，不可能太高或太低，要不然史书上应该有所记录。比如高的如项羽、孔子，低的如晏子。在“男尊女卑”的古代封建社会，赵飞燕的身高不可能高过汉成帝；所以根据现在的平均身高，以及汉成帝的身高推测；赵飞燕的身高估计在155cm到165cm之间。如果再依据审美校准和比例协调，赵飞燕的身高在160cm左右比较靠谱。从小学习舞蹈的赵飞燕还自创了“掌上舞”，又称“掌中舞”，是她的独门舞蹈，传说中她甚至能站在人的手掌之上扬袖飘舞，对于这点，后世很多人表示怀疑，认为是过誉之词，那赵飞燕到底是否能站在人手掌上跳舞呢？　　其实历史上不止记载了赵飞燕能在掌中跳舞，见于记录的，至少还有羊侃的舞姬张净婉，秦淮舞女许翠琳等等，这些都是“身弱如不胜衣”的超轻美女。赵飞燕自然也是这种类型，她的体重有多少呢？“双翘纤瘦，不盈一握”，大致是在八十斤左右，跟现代的杂技演员或者芭蕾舞演员差不多，下面这张图是现代芭蕾舞演员的体重身高对照表，赵飞燕的身材比之会更加纤细。

侧妃不承欢（又名“盗妃天下”）鬼面王爷弃娇妃这两部小说女主都可以掌中舞，大都是在男主掌中跳舞。小说文笔不错，情节也很不错，写了有几年了！就是有点小虐。不过结局很好！挺好看的。

1. 关于飞燕的诗句 关于飞燕的诗句 1. 有关飞燕的诗句 水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。 掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。 ——《汉宫曲》 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁成合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飕夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 ——《团扇诗》（亦称《怨歌行》） 奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 ——《长信秋词》唐 王昌龄 宫中只数赵家妆，败雨残云娱汉王。 惟有知情一片月，曾窥飞鸟入昭阳 ——《怀古诗》辽 萧皇后 萧衍《东飞伯劳歌》：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见 2. 关于“飞燕”的诗句有哪些 1、南来飞燕北归鸿，偶相逢，惨愁容。——《江城子·南来飞燕北归鸿》秦观 年代：唐 翻译：我们就像从南飞来的燕子与向北而归的鸿雁，偶尔相逢，带着凄惨悲愁的面容。 2、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ——《绝句二首》杜甫 年代：唐 翻译：燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。 3、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——《春游湖》徐俯 年代：宋 翻译：一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。 4、思为双飞燕，衔泥巢君屋。 ——《东城高且长》 佚名 年代：两汉 翻译：心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。 5、楼空人去，旧游飞燕能说。——《念奴娇·书东流村壁》辛弃疾 年代：宋 翻译：如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。 6、怎忍见、双飞燕。——《青玉案·年年社日停针线》黄公绍 年代：宋 翻译：孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？ 7、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。——《东飞伯劳歌》萧衍 年代：南北朝 翻译：伯劳东飞燕子西去，黄姑和织女时而相见。 8、古台芳榭，飞燕蹴红英。——《满庭芳·晓色云开》秦观 年代：宋 翻译：古老的亭台，芳美的水榭，飞燕穿花踩落了片片红英。 9、飞燕，来时相遇夕阳中。 ——《定风波·暮春漫兴》辛弃疾 年代：宋 10、飞燕又将归信误，小屏风上西江路。——《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》赵令畤 年代：宋 翻译：空中有燕子飞过，她不禁欢喜雀跃，以为传来了夫君归家的喜讯，谁知却是空欢喜一场，着实让人烦恼难堪，她不由将一腔恼怨都发向飞燕。 3. 含有飞燕的诗句 萧衍《东飞伯劳歌》：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。 《飞燕篇》年代： 唐 作者： 王翰孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。 歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。 紫房彩女不得见，专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。 日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，君王歌吹终不歇。 朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。 已见白虹横紫极，复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。 明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，一国荒淫万国羞。 安得上方断马剑，斩取朱门公子头。 4. 含有飞燕的诗句 萧衍《东飞伯劳歌》：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。 《飞燕篇》 年代： 唐 作者： 王翰 孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许， 丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。 君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见， 专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。 日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝， 君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。 明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极， 复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。 明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘， 一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。 5. 关于含“燕”的诗句 诗张继 【杂曲歌辞·长相思】 辽阳望河县，白首无由见。 海上珊瑚枝，年年寄春燕。 白居易 【杂曲歌辞·闺怨词】 朝憎莺百啭，夜妒燕双栖。 不惯经春别，谁知到晓啼。 虞世南 【初晴应教】 初日明燕馆，新溜满梁池。 归云半入岭，残滴尚悬枝。 萧德言 【咏舞】 低身锵玉佩，举袖拂罗衣。 对檐疑燕起，映雪似花飞。 宋之问 【燕巢军幕】 非关怜翠幕，不是厌朱楼。 故来呈燕颔，报道欲封侯。 苏颋 【山驿闲卧即事】 息燕归檐静，飞花落院闲。 不愁愁自著，谁道忆乡关。 骆宾王 【于易水送人】 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 刘长卿 【平蕃曲三首】 绝漠大军还，平沙独戍闲。 空留一片石，万古在燕山。 李白 【邹衍谷】 燕谷无暖气，穷岩闭严阴。 邹子一吹律，能回天地心。 韦应物 【沣上醉题寄涤武】 芳园知夕燕，西郊已独还。 谁言不同赏，俱是醉花间。 杜甫 【绝句二首】 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 秋云久无雨，江燕社犹飞。 却笑舟中客，今年未得归。 钱起 【逢侠者】 燕赵悲歌士，相逢剧孟家。 寸心言不尽，前路日将斜。 张继 【长相思】 辽阳望河县，白首无由见。 海上珊瑚枝，年年寄春燕。 顾况 【山春洞】 引烛踏仙泥，时时乱乳燕。 不知何道士，手把灵书卷。 卢纶 【和张仆射塞下曲】 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。 独立扬新令，千营共一呼。 李商隐 【水斋】 多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。 卷帘飞燕还拂水，开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。 谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。 词范仲淹 渔家傲 塞下秋来风景异。 衡阳雁去无留意。四面边声连角起。 千嶂里。长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐。 将军白发征夫泪。 柳永 黄莺儿 园林晴昼春谁主。 暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。 晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。无据。 乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。 当上苑柳秾时，别馆花深处。此际海燕偏饶，都把韶光与。 柳永 斗百花 飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚。眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。 鸾辂音尘远。无险幽恨，寄情空殢纨扇。 应是帝王，当初怪妾辞辇。陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 柳永 柳腰轻 英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。 锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。 乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。 慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人肠断。 柳永 两同心 嫩脸修蛾，淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。 绮筵前、舞燕歌云，别有轻妙。饮散玉炉烟袅。 洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓，银烛下、细看俱好。 那人人，昨夜分明，许伊偕老。 柳永 御街行 前时小饮春庭院。 悔放笙歌散。归来中夜酒醺醺，惹起旧愁无限。 虽看坠楼换马，争奈不是鸳鸯伴。朦胧暗想如花面。 欲梦还惊断。和衣拥被不成眠，一枕万回千转。 惟有画梁，新来双燕，彻曙闻长叹。 柳永 西平乐 尽日凭高目，脉脉春情绪。 嘉景清明渐近，时节轻寒乍暖，天气才晴又雨。烟光淡荡，妆点平芜远树。 黯凝伫。台榭好、莺燕语。 正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。奈阻隔、寻芳伴侣。 秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望、在何处。寂寞韶华暗度。 可堪向晚，村落声声杜宇。 柳永 浪淘沙令 有个人人。 飞燕精神。急锵环佩上华裀。 促拍尽随红袖举，风柳腰身。簌簌轻裙。 妙尽尖新。曲终独立敛香尘。 应是西施娇困也，眉黛双颦。 柳永 宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。 背银釭、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。 暗寻思、旧追游，神京风物如锦。念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。 命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。 更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱、甚时重恁。 柳永 凤归云 恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华，连日疏狂，未尝轻负，寸心双眼。况佳人、尽天外行云，掌上飞燕。 向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷，被花萦绊。 更可惜、淑景亭台，暑天枕簟。霜月夜凉，雪霰朝飞，一岁风光，尽堪随分，俊游清宴。 算浮生事，瞬息光阴，锱铢名宦。正欢笑，试恁暂时分散。 却是恨雨愁云，地遥天远。 6. 有关燕的诗句 白居易--钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易--三月三日 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。 莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。 指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。 白朴-- 春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。 杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。 曹雪芹--杏帘在望 杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。 曹雪芹·林黛玉--唐多令 粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成逑。 飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 杜甫--水槛遣心 去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。 杜甫--绝句二首 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 范仲淹-- 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 冯延巳--采桑子 小堂深静无人到，满院春风。惆怅墙东，一树樱桃带雨红。 愁心似醉兼如病，欲语还慵。目暮疏钟，双燕归栖画阁中。 冯延巳--采桑子 采桑子樱桃谢了梨花发，红白相催。燕子归来，几度香风绿户开。 人间乐事知多少，且酹金杯。管咽弦哀，慢引萧娘舞袖回。 冯延巳--采桑子 中庭雨过春将尽，片片花飞。独折残枝，无语凭阑只自知。 玉堂香暖珠帘卷，双燕来归。后约难期，肯信韶华得几时。 冯延巳--长命女 长命女春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 冯延巳-- 燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄江一片。山如黛，月如钩，笙歌散，魂梦断，倚高楼。 冯延巳-- 春态浅，来双燕，红日初长一线。严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝。 冯延巳--酒泉子 春色融融，飞燕乍来莺未语。小桃寒，垂杨晚，玉楼空。 天长烟远恨重重，消息燕鸿归去。枕前灯，窗外月，闭朱栊。 冯延巳--酒泉子 深院空帏，廊下风帘惊宿燕。香印灰，兰烛小，觉来时。 冯延巳--采桑子 花前失却游春侣，独自寻芳，满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。林间戏蝶帘间燕，各自双双，忍更思量，绿树青苔半夕阳。 冯延巳--鹊踏枝 六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕惊飞去。 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处。 冯延巳--虞美人 玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈，落花风。 搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结，倚阑干？ 黄公绍--青玉案 青玉案年年社日停针线。 怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。 一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。 点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。 花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。 李白--春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。 李白--阳春歌 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，流芳发色绣户中。 绣户中，相经过。飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。 圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。 李贺-- 大漠沙如雪，燕山月似钩。 李清照--浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 李商隐--无题四首 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。 溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。 李煜--南歌子 云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中，一朵彩云何事下巫峰。 趁拍鸾飞镜，回身燕□空。莫翻红袖过帘栊，怕被杨花勾引嫁东风。 刘季孙-- 呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。 刘禹锡-- 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 柳永--玉蝴蝶 望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。 晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、萍花渐老，月露冷、梧叶飘黄。 遗情伤。故人何在？烟水茫茫。 难忘。文期洒会，几孤风月，屡变星霜。 海阔山遥，未知何处是潇湘？念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。 断鸿声里，立尽斜阳。 陆游-- 桐阴清润雨余天，檐铎摇风破书眠。 梦到画堂人不见，一双轻燕蹴筝弦。 陆游--鹊桥仙夜闻杜鹃 茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。 林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。 故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。 骆宾王-- 此地别燕丹，壮士发冲冠。 毛文锡--更漏子 春叶阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。 偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。宵雾散，晓霞辉，梁间双燕飞。 欧阳修--临江仙 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。 阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。 凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 钱起-- 燕赵悲歌士，相逢剧孟家 秦观--满庭芳 晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。古台芳榭，飞燕蹴红英。 舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平。东风里，朱门映柳，低按小秦筝。 沈佺期--古意 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒玷催十叶，十年征戌忆辽阳。 诗经--北山 或燕。

唐朝一个你可能不太熟悉的诗人徐凝，曾写过一首关于美人赵飞燕的诗：水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。这首诗涉及到一个小故事：有一次，在皇宫后面太液池中小岛的观景亭里，赵飞燕为汉成帝表演舞蹈。汉成帝以玉环击节拍，宦官冯无方吹笙伴奏。赵飞燕在跳《归风送远曲》时，忽然一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。而此时的赵飞燕，在冯无方的手掌握脚踝的情况下，还依然陶醉在“飘飘乎，如羽化而登仙”的舞境中。汉成帝看此情景，突发奇想，命宫女手托水晶盘走过来，赵飞燕竟然轻盈地蹦到托盘上边歌边舞，观者无不赞叹， “飞燕能作掌上舞”便由此而来。水晶盘中的舞蹈那么，赵飞燕的确是像历史上传说的那样，能够在盘子中跳舞?绝世舞艺 赵飞燕赵飞燕，本是平民出身，因为家庭贫苦被送入皇宫当了宫女。她后来能够成为皇后，得到汉成帝刘骜的宠爱，除了个人的美貌之外，与她高超的舞蹈技艺也是分不开的。鸿嘉三年(公元前18年)，汉成帝在宫中无聊，就到阳阿公主家里串门。阳阿公主把平时精心培养的一群舞女叫出来取悦汉成帝，赵飞燕就在其中。她用勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了成帝。汉成帝便将她带回宫中。汉成帝(像或不像，全是想象)书中也有记载，说“赵后腰骨纤细，善踽[jǔ]步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，舞动时手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。唐代诗人所提到的“掌上舞”也是赵飞燕的独创，“掌上舞”又称“掌中舞”，因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。大汉王朝，舞蹈的王朝我们知道，汉朝是一个善舞的时代，从文化传承来看，汉朝延续的主要是楚文化。楚人崇尚巫术，巫术的一种重要表现形式就是舞蹈，以此达到天人相通。“楚虽三户，亡秦必楚”，项羽是楚人，刘邦以及跟随刘邦打天下的很多人也都是楚人，在垓下之围中，汉军中演奏的音乐也是“四面楚歌”。四面楚歌因此，随后的汉朝成了一个长歌善舞的朝代。汉高祖刘邦在平定淮南王黥布谋反叛乱之后，“过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗日：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!"令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”(《史记·高祖本纪》)这种感怀而动，即兴起舞的舞蹈风格，自汉初始便蔚成风气，史不乏书。刘邦之后的汉代帝王，也多以场景壮美的大型乐舞飨宴四海宾客。如宣帝元康二年，嫁楚王刘戊孙女解优于乌孙王时，便在平乐观演出“大角抵”，奏音乐送公主远嫁，招待匈奴使者及其他外国宾客(见《汉书·西域传》)。文、景帝时，曾“设酒池肉林以飨四方之客，作《巴俞》、都卢、海中《砀极》、曼延鱼龙、角抵之戏以观视之。”《汉书·苏建(附子苏武)传》载，苏武出使匈奴在被扣押十九年，历经磨难之后，于始元六年(前81年)被释放回汉。行前，已降匈奴的汉将李陵设宴为之饯行。席间李陵起舞唱到：“经万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃催，士兵灭兮名已障。老母已死，虽欲报恩将安归?”歌舞毕.与苏武诀别。苏武与李陵到了东汉后期，尚舞之风依然如故。中平六年(189年)灵帝死，少帝刘辩即位。拥有实权的军阀董卓率兵入京，废刘辩为弘农王，改立刘协为汉献帝，后又置毒酒药杀刘辩。刘辩在宫中与皇后唐姬及宫人宴饮诀别时，感慨万千，遂令唐姬起舞，边舞边唱，抒发其生死离别之情。(见(后汉书·皇后记》)凝固千年的舞姿那么赵飞燕是否可以在盘子中跳舞?汉代的确是有一种舞蹈，是在盘子上跳的，而且同时还用到了鼓，根据表演者技艺高低，盘、鼓数目会有所不同，这舞就叫作”盘鼓舞“。汉代文学家傅毅在《舞赋》中说：“舞者或凌空跃起，以双脚的前后交错击打鼓面，前腿做弓状，后腿半跪，时而上身大幅度后仰，背部弯曲和脚跟摩擦。腰肢的弯曲程度很大，就像弯折了一样，这样的舞蹈技巧对舞者有着很高的要求，必须具备纤细的腰肢和柔韧的身体。南阳出土汉代盘鼓舞石画像这块画像石，正像一个五光十色的舞台，上演着一场精彩卓绝的演出。舞台中央，一个男子挥舞着长长的衣袖，在地上的盘和鼓之间跳舞。进退曲伸的舞姿，与腾挪闪跳的杂技动作，完美地结合在一起，形成了一种独特的艺术形式。俗话说“长袖善舞”，汉代舞蹈为了增强的表达效果，舞者会穿上带有长袖的衣服。舞动之时，一只手臂向上摆动，长袖随之在头顶形成优美的弧线，同时，另一只手臂将长袖在身前向反方向甩出，两只长袖便展现了优美的律动效果。郑州新通桥汉代长袖舞画像砖(左上角还有只燕子，会不会跟赵飞燕有啥关系?)山东梁公林汉画像石上，三位舞者头梳高髻，身穿窄袖长裙，正在一面左右穿行，甩动长袖而舞，一面做出要抢蹴鞠的姿态，一旁正有乐队为他们伴奏。汉代山东曲阜画像石蹴鞠袖舞图汉朝在文化上继承的是楚文化，但在制度上是“汉承秦制”。楚人生活在长江流域，传承的是水的柔，故而发展出了老庄哲学、屈原离骚;秦人生活在黄河流域，勇猛刚强，尚法家之术而一统天下。故汉朝是刚柔相济的，汉舞也充分体现了这一特点。汉代舞蹈中，很多时候是男女同舞，女子阴柔，男子阳刚。在下面一幅河南南阳汉画像中，一个戴着尖顶帽子的细腰舞人扬袖起舞，右面一个戴面具的舞人赤裸上身，身体后仰做着滑稽的动作。南阳坐立观舞画像石为了增加喜剧效果，舞蹈中的男子形象逐渐变成了丑角，美貌女子与丑角男子共舞，就又产生了美丑对比的效果。大家最熟悉的丑角，应该就是这个东汉击鼓说唱俑了!另外，还有在很多汉代画像石、陶佣和玉佩上也有同样的描绘。河南郑州长袖舞画像石

赵飞燕 生于前45年卒于前1年 赵飞燕原名宜生，是汉代著名的舞蹈家，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。 赵飞燕小时家里很苦，出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，父母相继去世，她便同妹妹一同流落长安，沦为官婢，后被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众，一时名满长安。 汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。 汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，赵飞燕被贬为孝成皇后，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被杀，赵飞燕则被贬为庶人。 当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。 我国古代最为杰出的著名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。我国历代文人学士在吟诗作赋时多提到她的名字，并且创作了不少以赵飞燕为题材的小说、诗歌、绘画等文艺作品，唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了：水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。故而使得她精美绝伦的舞蹈技艺，广为传诵和发扬。赵飞燕，被称之我国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。赵飞燕，汉成帝时（公元前32—公元前7年）人。她的父亲，是一个对音乐颇有造诣的音乐家，他编制的乐曲十分优美动听，当时，轰动一时，人们欲争先一饱耳福为快；他且自称“凡靡之乐”，确是有它的独到之处。赵飞燕原名宜主，和她妹妹合德是一对双胞胎，姊妹都姿色超人，从小就是一对逗人喜爱的小美人。她家有“彭祖分脉”之书，“善行气术”，大概就是现在盛为称诵和推广的气功和特异功能，相传她穿着单薄的衣服，在风雪严寒的夜晚，站在露天，闭上眼睛“顺气”，不但毫无冷缩之态，还全身热乎乎的，人们见了都感到特别惊奇，于是广泛传开她家有祖传的特异神功。她姊妹生长在这样一个音乐世家，自然从小受了音乐薰陶，况且有胎胚中带来的遗传音乐细胞，自然与歌舞容易结缘，且难分难解，不过她们不幸的是母亲早年夭亡，扔下她们这一对双胞胎，由她父亲一手拉扯，从小失去母爱的孩子，心灵是受到一定的创伤的。宜主长大以后，身材窈窕，体态轻盈，风度翩翩，格外招人注目。她妹妹合德擅长音乐，歌声轻柔动听富于抒情。她们姊妹二人都聪明从伶俐，容貌美丽。本来父女相依为命，父亲以音乐为生，虽谈不到生活优裕，但也相安无事。不料，其父因除擅长弹拨器乐之外，还精通管尔吹奏，这吹管乐最要运气，容易肺部感染，因用功过度，果然染上了肺痨之症，但为了谋生，还得吹奏管乐，结果死于非命！其父死后，她们姊妹完全失去了*山，成了一对遗孤，自然伤心不已，哭得死去活来，结果，父亲的丧事都是音乐同辈的友人和邻坊人等见状可怜为之集资草草料理的。其父一死，家境彻底败落，姊妹双双无依无*，只得流落在长安以打草鞋和唱小曲为生，过着贫苦的生活。一次，她们在一家茶肆唱曲，当时，由于她们的歌喉婉转，似新莺出谷，音韵悠扬，使得旁听的观众越拥越多，人们听了她们唱得好，都急相施舍银钱，她们则越唱得有韵味，听众们一次又一次鼓掌。这时，被长安的赵临看中，她见她们姊妹虽然衣着朴旧，但不稳其俊俏容颜，又听她们美妙的歌喉，觉得这是一对难得的好苗子，奇质可居，于是将她们收为养女，从此，她们 算有了个栖宿之所。赵临收留她们以后，将她们用心梳洗打扮，果然更面貌一新，光彩照人，赵心里喜悦非常，不久，他以三十两银子的身价，将宜主卖入青楼。这家*院在长安算是较为高级的场所，聘有专门训练歌舞的教师，还开设了古典文学课的教授，借以训练和提高歌舞*人的文化和艺术素质，以适应达官贵人们应酬的需要。宜主，对于歌舞本来就有基础，所以她进院以后，在歌舞方面成了鸡鹜群中，矫然一鹤，教师们对她格外器重，于是对她更进行严格和系统的训练，鸨儿更是视之为掌上明珠，对诸事照顾备至，她感到顺心，也就渐渐适应了这种环境。这时，她已有十四岁的妙龄了，十四岁对女子来说，正所谓豆蔻年华，生理发育成熟，女性的表春诱惑正从这里开始，她由于身材窈窕和面庞儿秀丽这两方面的优越条件，加之有一副美妙的歌喉，娴熟精彩的舞技，所以一开始官场侍宴的应酬，就一鸣惊人，惹人注目。渐之，她的芳名大振，轰动长安。这时汉成帝的金吾大将军韦青听到她的芳名，他微服只身到院中去寻乐，一到院中，鸨儿热烈隆重的接待，他点名要宜主侍宴，鸨儿不敢怠慢，赶忙叫她梳妆拜见韦将军。韦一见宜主果然其貌不凡，他不禁魂飞魄散，暗自诧异道：这妞儿长得这么俊俏，真是天生丽质，无可挑剔，他越看越是动人，不禁垂涎愣目，意马心猿。宜主见他并不拘谨，落落大方，更显可爱，及至看她表演歌舞之后，他不禁鼓掌叫绝：“好！这妞儿我要定了！”于是他以五十两的身价，将她据为已有。鸨儿知他不是好惹之人，自然不可违抗其意，只得答应，于是当面成交。韦青将其以五十两的身价尽回府中，见其姿色超人，意欲纳之为妾，于是不惜代价，将其迎请化妆技师，专们为之梳妆打扮，这更是美不可言，韦青被她吸引得晨昏颠倒，莫知所以了。宜主见韦青正值壮年，且体魄魁伟，又是朝中贵人，对其纳妾之意也就心甘情愿，就在进府的第二晚，韦青便拥抱她在房中成其好事，她的最神圣的处女童贞也就归韦青天机独占了。他们正在情如胶漆之时，不意汉成帝刘骜夜间微服到韦家幸访，成帝是他的姐夫，所以他们的关系较之其他臣僚等比较随意。有时成帝携帝王妃同伴，有时独驾私行来韦青府宅。这时他见皇上姊丈御驾亲临，于是赶忙接驾，这时宜主回避不及，被成帝看见，韦青一见心里立即一十五个吊桶打水——一七上八下，他知道姊丈是个重色的君王，这下宜主被他看见，这国色天香，不能为他所独占了，他感到一阵紧张。碍于君臣之礼，韦青只得让宜主拜见成帝。成帝一见宜主的姿容和窈窕的身材，顿时心花怒放，他觉得宫中的粉黛全都逊色了，他将宜主叫到面前，问她的姓名和平共处身世，又眼睛骨碌碌地只盯住她胸前微微拱起的双乳，宜主原是个乖巧的女子，见状愈是故作娇羞，含情脉脉，笑而不答的那种娇羞之状，分外撩人，汉成帝这时被刀子吸引得如醉如痴了。当晚回宫，他将韦青的姐姐召至御前，索性将欲纳宜主进宫之事向她摊牌，要她为他尽忠。韦妃不敢不从，第二天，找到其弟韦青说明此事，韦青为了前途和身家性命只好忍痛割爱，第三天他陪置嫁奁，恭恭敬敬地将宜主送进宫中。转身与宜主作别只是以目示意，心里却火辣辣的不是滋味。人往高处走，宜主离开韦宅，来到皇宫，得到皇上的宠幸，就是天下之至贵至尊，她心自然乐意，她觉得：“青云直上”这句话对她来说最为贴切。就在宜主被送进宫的当晚，汉成帝如获至宝，韦青已向他奏明她不但姿色超人，尤其善于歌舞，成帝最沉恋歌舞，见她身材袅娜娉婷，尤其一双秀目他越看越是欢喜，当即命她歌舞一曲随薄纱裙。前胸和两臂半裸，那雪白而细嫩的肌肤更是撩逗人的性感，他看了目不转睛，他觉得世间竟有这等美人，真是造物有灵，他尽情地品赏她身材各部的协调和柔美，只见她轻启朱唇，有如莺啼燕语，声韵婉转迂回，其音色的优美，音质的纯和，真叫人听了大饱耳福。唱了几句之后，她微微扭动瘦小的腰肢，足尖轻轻几点，接着翩翩起舞，简直花蕊缤纷舞，杨柳慢摇风，穿翠柳、蝶舞花间，看得人眼花缭乱，把个汉成帝乐得鼓掌叫绝，于是叫她停住舞步，一手将她搂抱怀中，真索性将她紧身的内裙轻褪，尽情地将她从乳部以下慢慢地扶摸和亲吻，旁边的宫娥侍女自然知趣，赶紧回避，汉成帝此时已急不可待，将之抱入内室，颠鸾倒凤，成就了戏水鸳鸯之乐。云雨之后，当即口传御旨将她封为婕好。婕妤是妃嫔的称号，也是宫中的女官，其他方面的待遇都很高。自此，汉成帝的心思全落到了她身上，他稍一烦闷时，就召她歌舞承欢，因她腰肢纤细，体态轻盈，当她迎风而舞时，好象要乘风飞去一样，于是成帝将她赐名“飞燕”，意即春暖花开，迎风欲飞的春燕。“谢皇上赐名！”宜主赶紧叩头谢恩。“这名字你看怎么样，比你那‘宜主"强多了吧。”“*妾原名俗气，现经陛下如此润意，‘飞燕"，这名字饱含诗情画意，太美了！*妾从此要因名而增色了！”她笑得那么开心，那么得意，成帝见了更加喜爱。成帝喜爱歌舞，为了欣赏飞燕的曼舞，汉宫中有个太液池，池中突起一块陆地，叫瀛洲，洲上特建一高榭，高达四十尺。一次，赵飞燕穿着南越贡的云芙紫裙，碧琼轻绡，在那高榭之上表演歌舞《归风送远之曲》，成帝兴奋地以文犀敲击玉瓶打拍子，著名器乐演奏家冯无方吹笙伴奏，飞燕越舞越飘飘，欲乘风归去之态，歌舞正酣，忽然起一阵大风，飞燕随风扬袖旋舞，象要乘风飞去，成帝急忙叫冯无方快拉往赵飞燕，别叫大风吹走了！冯无方赶紧丢了手中的芦笙，急步上前用手死死抓住飞燕的裙子。一会儿，风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此，宫中就流行一种折叠有皱的裙子，叫“留仙裙”，今天青年女郎们所流行的这波浪式的折叠裙乃是源于赵飞燕的创举呢。通过这次歌舞，汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，特地为她大兴土木之工，花巨资为她筑起一座华丽的“七宝避风台”居住。汉成帝时，因赵飞燕擅长歌舞，他也迷于此道，于是歌舞之风，为之盛行，内宫的嫔妃和侍女们以能歌喜舞为荣。而跳舞则需要杨柳细腰，肥胖的人是不适宜舞蹈的，宫妃们为了怕体态变形，都减少饮食并向飞燕请教气功减肥，所以，当时汉宫中几乎见不到一个肥胖的女郎。赵飞燕，形容她“身轻若燕，能作掌上舞。”这主要是形容她身段的苗条，她之所以能长期保持那么窈窕的身材，成为著名的舞蹈家，恐怕是她确实掌握了气功减肥，可惜“飞燕气功减肥法”至今未得流传，不然，现代女郎则都要为之受益而不耽心肥胖体形变态呢！汉成帝为了欣赏赵飞燕的舞蹈，他别具匠心地为她特制了一个水晶盘。一次，在招待处国使节的宴会上，他命宫人用手托盘，让飞燕在盘上歌舞，在一个小小的水晶盘里要乘一个人，还要在上面歌舞，这可真是一番功夫，既需要有轻盈的身躯和娴熟的舞姿，又要有很强的控制力，才能在小小的舞盘上潇洒自如的自由舞蹈。当时，赵飞燕果然以娴熟的舞技，精彩入微的表演，在那小舞盘里载歌载舞，潇洒自如，真把外宾们一个个看得惊呆了，他们一次又一次地鼓掌叫彩，汉成帝当然更加开心，由此而更加宠爱于她。赵飞燕得到皇帝的专宠，自然想起她的同胞妹妹地同胞手足之情，谁能忘却？她于是乘机向成帝禀奏：“陛下，臣妾还有一个双胞胎的妹妹长得比我还有趣些哩！”成帝问她叫什么名字？现在哪里？飞燕一一禀奏，成帝于是派人将她妹妹合德召之入宫，一见果然不错，于是封为照仪（女官名）。从此，姊妹二人专宠后宫，她们感到无比的幸福。鸿嘉二年（公元前19年），汉成帝刘骜因专宠赵飞燕而废却许皇后，从此，立飞燕执掌昭阳，宠幸高于一切。刘骜是个喜爱歌舞的风流皇帝，赵飞燕擅长歌舞，特别是舞蹈，她有卓越的成就，为了讨刘骜的欢心，她把单人舞逐渐发展为群体舞，各种舞姿的变化时有新招，如现代流行的探戈、伦巴、迪斯科、霹雳、柔姿等，可谓千姿百态，这些都是以赵飞燕为首组织和进行专业化训练的，因而当代人们称之为宫廷杰出的舞蹈家。她尤其擅长一种独特的舞步叫“踽步”，走起来好似手执花枝，轻微的颤动。当时，除了赵飞燕，没人能走得那么娴熟自如，多姿多态。这是一种近似戏曲歌舞中的“花梆步”舞步。踮半脚尖的“花梆步”，双脚可作轻快的碎步，进、退、横行，都有一种飘拂之感。一些戏曲中荧回飘飒，有如一个飘浮不定，神情恍惚的幽灵在游荡。赵飞燕的轻盈舞技在我国的舞蹈史上已达到相当高的水平。特别是那时舞人已懂得“用气”和“运气”控制呼吸，因而能使舞姿轻盈优美。因此，赵飞燕是我国古代歌舞史上最杰出的先驱，她算是一位了不起的舞蹈艺术家。明朝艳艳生的小说《昭阳趣事》有幅木刻《赵飞燕掌上舞图》，是赵飞燕站在一个太监的手上，挥袖回首而舞的姿态。当然，汉、明两代相去千多年，这也只是古人所作的臆想而已，不过这种臆想的夸张，却也来源于生活的真实，明代著名画家仇十洲作《百美图》，画历代美女一百个，其中就有赵飞燕舞姿图。画面现舞者盛装，披巾，在一小方毯上起舞，她平展双臂，翻飞长袖，右腿微屈而立，左腿屈膝轻提，头部微倾，表情温婉。这是明代画家想象中赵飞燕的一个舞蹈场面。所有这些，都反映了赵飞燕在古代舞蹈上的惊人成就。赵飞燕之美貌，可谓天下第一，无与伦比，当年能做掌上舞的轻盈女子，虽然是艳丽如花，但内心的狠毒无情也毫不逊色。赵飞燕被汉成帝召入宫后，很快与妹妹赵合德合力搞垮了皇后许氏，自己取而代之。赵飞燕舞技超群，有出身于烟花巷之说。由于曾为歌妓，所以无生育能力。妹妹同样不能生育，花无百日红，倘若不能生育自己的儿子来稳固地位，那这对她们来说的确太危险了。由此两人开始时刻注意被皇帝宠幸的宫妃。一些怀孕的宫嫔由此遭到厄运。一位叫曹宫的宫女，“进御”之后生了一男孩，这本是年逾四十而无子的成帝的一大喜事，然而赵氏姐妹闻讯后，胁迫皇帝下令处死曹宫母子，制造了耸人听闻的惨案。一年以后，同样的悲剧又发生在生下皇子的许美人身上。据说，成帝对于两人的狠毒行径并非不知，但沉迷于温柔乡中的他难以自拔，以至于亲眼看着自己的骨肉被赵飞燕闷死，只有流泪哀叹而已。历史记载：“掖廷中御幸生子者辄死，又饮药伤坠者无数。”昏了头的皇帝倾心拜倒在赵氏姐妹的石榴裙下，冒着断绝汉朝皇嗣的危险任其杀害自己的骨肉，赵飞燕可谓魅力独绝了！不知道是毒还是妒，我看也没必要分开，反正不嫉妒的女人很少，嫉妒的女人总是有一点点的‘毒"的.绥和二年（公元前7年）汉成帝死，哀帝刘欣立为皇帝，哀帝的即位是得到赵飞燕支持的，故封为皇太后。哀帝在位六年崩驾，随即平帝刘衍即帝位。朝中群臣指责赵飞燕“失妇道，淫乱宫帏，不生育，断了皇室外的后代”等等罪名，故贬皇太后为孝成皇后，迁居到北宫，过了一个多月，又废之为庶人。当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。 关于赵飞燕的舞蹈艺术，《赵飞燕别传》中有这样的描述：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”“踽步”是赵飞燕独创的技巧，最早见于史料，可见其舞蹈功底深厚，并能控制呼吸。赵飞燕“善行气术”，传说她“身轻若燕，能作掌上舞”，可见其轻功极好，且可能她已能在空中做高难度的技巧，轻盈飘逸，挥洒自如。 赵飞燕不仅是位舞蹈艺术家，也是位出色的琴家，她有一张琴名为“凤凰宝琴”。当时长安有一位少年音乐家名叫张安世，自幼习琴，15岁时便名满天下，后入宫为汉成帝和赵飞燕演奏了一曲《双凤离鸾曲》，其出色的技艺和优美的音乐令皇帝夫妇如痴如醉，赵飞燕尤为激动，令人取来她的琴奏了一曲《归风送远》，飘逸逍遥，令张安世惊叹不已。赵飞燕爱惜张安世之才，特求成帝允其随便出入皇宫，并给他一个侍郎的官职，还送给他许多礼物，其中包括两张名贵的琴，一曰“秋语疏雨”，一曰“白鹤”。

有一次，成帝带着赵飞燕泛舟赏景。在赏景之时，赵飞燕在舟上跳起了舞。然而，舟至中流，狂风骤起，险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒。汉成帝急忙命属下救护，于是属下拽住赵飞燕的两只脚不肯松手。而，赵飞燕依然继续歌舞。此后，宫中便流传“飞燕能作掌上舞”的佳话。

1. 飞燕擅长舞蹈，身材骨感，论美貌和身材不如赵合德飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日,岁岁年年奈乐何。这是李白笔下的西汉美人赵飞燕。飞燕擅长舞蹈，有着极高的舞蹈天赋和深厚的功底，她独创的掌上舞更是一绝，起舞时体态轻盈，舞姿婀娜，唯一美中不足就是过于骨感。曾有记载，飞燕在船头舞蹈，汉成帝唯恐飞燕被大风刮走，命令在飞燕腰间系上绳索，由此可见飞燕的瘦弱。妹妹赵合德不似姐姐般轻盈，身材凹凸有致，体态丰腴。初入宫时，就有朝臣形容她为祸水，要灭了大汉的火，由此可见赵合德的惊人美貌。于是，合德进宫后，迅速独霸后宫，一夜成为刘婺的专房之宠。2. 合德的入宫填补了刘婺的审美空白飞燕入宫之前，刘婺并没有心仪的女人，皇后许娥是王太后相中，塞给刘婺的，称不上喜爱。飞燕在宫中呆了几年，朝夕相处，刘婺也审美疲劳了，需要新鲜的事物。喜新厌旧原是人的本性，赵合德的出现令刘婺耳目一新，迅速满足了刘婺猎奇的心理，自然一拍即合。3. 赵合德的脚生得极美合德的脚生得很美，汉成帝嗜色成性，又有恋足癖，两者完美契合。刘婺成天抱着赵合德的美足把玩，从此君王不早朝。4. 赵飞燕的出轨招致汉成帝的厌恶传说，飞燕合德为保持身材，常年使用息肌丸，一可以保身材不变形，二可以身带异香，唯一的后遗症就是影响生育。飞燕被立为皇后，一心求嫡子，可惜久久不孕。病急乱投医的飞燕，疯狂出轨侍卫，内官，甚至大白天也不知收敛。世上没有不透风的墙，这件事情终于被人捅到了汉成帝那里。在飞燕被告发之前，赵合德已然听说了姐姐的荒唐行径，早早给汉成帝打了预防针，但三人成虎，这件事情终究给汉成帝留下了不小的心理阴影，飞燕自然再没有得宠的机会了。5. 赵飞燕有心机和手段，合德更胜一筹赵飞燕入宫后，婉拒了刘婺三天，到第四日才侍寝，这样的欲拒还迎无非是为了掩盖自己不是处女的事实。赵合德的心机和手段更胜飞燕一筹，轻易让男人得手，就不会好好珍惜，要制造神秘感，激发男人的探索欲和好奇心，这一点赵合德深谙其道。为了一举获得圣心，赵合德半夜沐浴，洗澡前故意没有关上门窗，窗户留了条缝隙。刘婺进屋后，透过缝隙，偷窥到合德光滑的肌肤，不禁心痒难耐。飞燕听说后，也偷偷学了这招，只是身材过于骨感，刘婺看了之后，只觉得东施效颦，索然无味。

据说赵飞燕只有将近四十公斤左右，但是由于古代计重方式和现在不一样，这个数字应该也不是那么准确吧？要说赵飞燕肯定是特别瘦，但是要说是已经瘦到骑马，马却感受不到的话，就有些过去夸张了，毕竟就算是四十公斤的面袋子放在马背上，马也是有感觉的，更何况赵飞燕还是长着腿跨在马的两侧。据说赵飞燕因为长期跳舞，不仅舞术特别高，加上人也特别轻盈，所以能在人的手掌上跳舞。要说赵飞燕很瘦很能跳舞这些都可能是真的，但是在手掌上跳舞就有些过于艺术化了。大家看现在的杂技表演的确是有些女子能在男子手掌上做一些高难度动作，但是这些人都是经过严格训练以后才能达到的效果。所以先不说赵飞燕能不能瘦到在手掌上跳舞，就说汉成帝会不会同意自己的妃子穿的那么美丽站在一个男人手上跳舞呢？在古代那种对女子要求那么高的时期，汉成帝怎么会允许其他男子把自己爱妃的脚握在手里呢？要知道古代女子被男子看到裸脚就得嫁给这个男子，就更不要说在掌中跳舞这么近距离的接触了！所以这些应该是因为有些人看到汉成帝如此宠爱赵飞燕，就编造出来的，这些都是虚构的。毕竟当时赵氏姐妹在后宫地位极高，不排除有些人为了拍马屁而故意吹捧赵飞燕。当然，人家赵飞燕肯定是长得很美，身材也很好，只是没有得到书中记载的地步罢了。

深宫曲中，舞谱根据颜色和名字的不同，有不同的等级和效果。其中最好的舞谱是金色的《明月》，其次是红色的《掌上舞》和《惊鸿》。不同的舞谱获取方式不同，比如金色的《明月》需要完成夷则和应钟的剧情任务才能获取，而红色的《掌上舞》和《惊鸿》则是退而求其次的选择。在游戏中，玩家可以根据自己的需求和喜好选择不同的舞谱进行表演。

在中国古代历史上，美女那是数不胜数，至于所谓的“四大美女”，也只是优中选优罢了；现在这里盘点古代不下于“四大美女”的六位绝色美女，而且这六位绝色美女不单单只是长相貌美而已，其人生也是一段传奇，来看看这六人都是谁吧：TOP、6 武则天武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”；如果仅仅是这样的话，武则天还只是一个普通的女子罢了，关键是之后唐高宗不顾世俗伦理，强纳武则天再次入宫，并册封为昭仪，后又封为皇后。在唐高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制；并最终自立为帝，改国号为周，成为一代女皇。而武则天能做到这些，除了才智外，个人相貌当然也是极为重要的，否则如何能入得了宫？就算是入宫了，又如何能再次嫁给唐高宗？而且唐高宗对其还恩宠至极。不过在唐高宗驾崩后，武则天的私生活就比较乱了，在七十多岁的时候，还保养得非常不错，后宫男宠数不胜数。TOP、5 隋炀帝愍皇后萧氏这萧氏出身中古政治文化世家兰陵萧氏。其父亲是西梁孝明帝萧岿；隋文帝建立隋朝后，选其为爱子晋王杨广之妃。萧氏婉顺聪慧、知书达礼，又通医术，颇知占侯，深得文帝夫妇欢心和丈夫杨广宠爱，诞育三子一女，并为夫夺嫡立下汗马功劳；隋炀帝即位后，萧后虽年过四十，仍得到其宠爱和敬重。江都之变隋炀帝遇害后，五十多岁的萧后带着幼孙和皇室诸女，先后流落于叛军宇文化及、窦建德处，后义成公主迎其至东突厥，流亡突厥的隋百姓奉炀帝孙杨政道为主，萧后与其居定襄。唐贞观四年李靖灭东突厥，萧后等归长安，居长安城兴道里。关于这段时期发生的事情，野史中有很多香艳的传说，就不方便多说了。TOP、4 甄宓甄宓出生于中山国的甄氏家族，后袁绍为次子袁熙纳之为妻；公元199年，袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。公元204年，曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏。但是在曹丕继位魏王之后，甄宓似乎就失宠了。在曹丕称帝后，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后，李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒，公元221年六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。不过关于甄宓之死，野史传闻有很多，不过传闻最多的就是与曹植的故事，而且据说《洛神赋》就是写的甄宓。TOP、3 赵飞燕赵飞燕是本巴郡苍溪谯里人，其父母因侍同里入朝为侍中的谯隆移家于入京城，仅称其为长安宫人，出身平民之家，家境贫穷，选入宫中为宫女，后成为汉成帝刘骜第二任皇后。在汉成帝去世后，太子刘欣即位为帝，即汉哀帝，尽管太常丞谯玄等死谏亦未受阻，被尊为皇太后。但不久之后，形式又急转直下，后被贬为庶人，下诏令其看守陵园，当日赵飞燕自杀身亡。在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，燕字指的正是赵飞燕。如此而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。赵飞燕最传奇的莫过于创“踽步”及“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。此舞后成了赵飞燕的一个独有标志，亦可比喻女子舞姿轻盈。TOP、2 妲己妲己又称“苏妲己”；在公元前1047年，商纣王对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时商纣王已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在商纣王的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。历史上关于妲己的传说数不胜数，其中以小说《封神演义》中妲己的形象最为经典；在这本小说中，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。TOP、1 褒姒褒姒是褒国人；公元前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。在褒姒生下儿子伯服后，周幽王对她更加宠爱。后来周幽王竟然废黜王后申后和太子宜臼，而立褒姒为王后，伯服为太子。公元前771年，申后的父亲申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙宜臼之事而恼怒，于是联合鄫国、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京，击败西周精锐宗周六师，在骊山下杀死周幽王，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。据说周幽王为了博褒姒一笑，不惜点燃烽火台，这也是导致西周灭亡的原因之一，因而褒姒又被称之为“亡国妖女”。以上六大美女，都是历史上无论在美貌还是传奇程度都丝毫不逊于“四大美女”的存在，尤其是褒姒、妲己、萧皇后和武则天。不过历史上，还有很多其他的绝色美女，如妹喜、夏姬、骊姬、花蕊夫人、大周后、小周后等等。（以上六人是按时间先后顺序排列）。

玉步：1、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。2、掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。3、苦心膏沐不论赀，富贵人生各有时。4、惟有知情一片月，曾窥飞燕（游戏中是“飞鸟”）入昭阳。轻影：1、体轻能为掌上舞2、嗬！ 挂掉：1、奴家不是祸水 2、太美也是种罪过（呀）

赵飞燕。掌上舞，汉语词汇，源自汉成帝的皇后赵飞燕，比喻女子舞姿轻盈。历史上有“燕瘦环肥”的说法，燕，就是赵飞燕；环，就是唐玄宗的贵妃杨玉环。轶事典故赵飞燕是阳阿公主家的舞女，面目娇好，体态轻盈。赵飞燕成为皇后以后，汉成帝为了取悦新皇后，令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船，叫“合宫舟”。一天，成帝带着飞燕一同泛舟赏景。飞燕穿着南越所贡云英紫裙、碧琼轻绡，一面轻歌《归凤送远》之曲，一面翩翩起舞，成帝令侍郎冯无方吹笙以配飞燕歌舞。舟至中流，狂风骤起，险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒，冯无方奉成帝之命救护，扔掉乐器，拽住皇后的两只脚不肯松手，飞燕则继续歌舞。经此一事，汉成帝专门制了水晶盘让她起舞，又造了七宝避风台怕她被风刮了去，宫中便流传“飞燕能作掌上舞”的佳话。以上内容参考百度百科-掌上舞

掌上舞，汉语词汇，源自汉成帝的皇后赵飞燕，比喻女子舞姿轻盈。赵飞燕成为皇后以后，汉成帝为了取悦新皇后，令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船，叫“合宫舟”。一天，成帝带着飞燕一同泛舟赏景。飞燕穿着南越所贡云英紫裙、碧琼轻绡，一面轻歌《归凤送远》之曲，一面翩翩起舞，成帝令侍郎冯无方吹笙以配飞燕歌舞。舟至中流，狂风骤起，险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒，冯无方奉成帝之命救护，扔掉乐器，拽住皇后的两只脚不肯松手，飞燕则继续歌舞。经此一事，汉成帝专门制了水晶盘让她起舞，又造了七宝避风台怕她被风刮了去，宫中便流传“飞燕能作掌上舞”的佳话。

古代掌上舞的舞者是赵飞燕。赵飞燕是汉成帝的皇后，其身姿曼妙、能歌善舞，而且她的体态轻盈，据说能在掌上跳舞，所以称为飞燕。 掌上舞，据说是汉成帝的皇后赵飞燕所创。赵飞燕成为皇后以后，汉成帝为了取悦新皇后，命令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船，叫做“合宫舟”。有一天，汉成帝带着赵飞燕一同泛舟赏景。赵飞燕穿着南越所进贡云英紫裙、碧琼轻绡，一面轻歌《归凤送远》之曲，一面又翩翩起舞，汉成帝命令侍郎冯无方吹笙用以配赵飞燕的歌舞。泛舟至中流时，狂风骤起，险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒，冯无方奉汉成帝之命救护，扔掉了乐器，拽住皇后的两只脚不肯松手，飞燕则继续歌舞。就这之后，宫中便流传着“飞燕能作掌上舞”的佳话。

据说是汉成帝的皇后赵飞燕所创。赵飞燕名宜主，汉成帝皇后，善歌舞，由于体态瘦削轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。她又轻又软，跳起舞来禁不起一阵风，皇帝老儿制了水晶盘让她起舞，又专门制了七宝避风台怕她被风刮了去——估计赵飞燕同时还是轻功绝顶的民间武术家，不仅“草上飞”，而且可“御风而行”。后人称“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女。

赵飞燕掌上舞 　　据说是汉成帝的皇后赵飞燕所创。赵飞燕名宜主，汉成帝皇后，善歌舞，由于体态瘦削轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。她又轻又软，跳起舞来禁不起一阵风，皇帝老儿制了水晶盘让她起舞，又专门制了七宝避风台怕她被风刮了去——估计赵飞燕同时还是轻功绝顶的民间武术家，不仅“草上飞”，而且可“御风而行”。后人称“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女。 　　赵飞燕的故事 　　汉嘉鸿三年，成帝在阳阿公主家见歌女赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，宠爱有加。不久成帝又召其妹赵合德入宫，封赵氏姊妹为婕妤，从此赵氏姊妹贵倾后宫。为进一步巩固地位，赵飞燕诬告许皇后，又指班婕妤有邪媚之道，由是成帝遂废许皇后，另立赵飞燕为后，封赵合德为昭仪，二人极得恩宠。赵飞燕因为无子失宠，遂淫乱后宫。至平帝即位后，赵飞燕被贬为庶人，自杀身亡。满意望采纳，谢谢~~

据说是汉成帝的皇后赵飞燕所创。赵飞燕名宜主，汉成帝皇后，善歌舞，由于体态瘦削轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。她又轻又软，跳起舞来禁不起一阵风，皇帝老儿制了水晶盘让她起舞，又专门制了七宝避风台怕她被风刮了去——估计赵飞燕同时还是轻功绝顶的民间武术家，不仅“草上飞”，而且可“御风而行”。后人称“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女。有诗为证：《汉宫曲》—徐凝水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳，掌中舞罢萧声绝，三十六宫秋夜长。

赵飞燕。能作掌上舞的典故：赵飞燕成为皇后以后，汉成帝为了取悦新皇后，令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船，叫“合宫舟”。一天，成帝带着飞燕一同泛舟赏景。飞燕穿着南越所贡云英紫裙、碧琼轻绡，一面轻歌《归凤送远》之曲，一面翩翩起舞，成帝令侍郎冯无方吹笙以配飞燕歌舞。舟至中流，狂风骤起，险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒，冯无方奉成帝之命救护，扔掉乐器，拽住皇后的两只脚不肯松手，飞燕则继续歌舞。经此一事，汉成帝专门制了水晶盘让她起舞，又造了七宝避风台怕她被风刮了去，宫中便流传“飞燕能作掌上舞”的佳话。扩展资料：赵飞燕的生平故事：汉嘉鸿三年，成帝在阳阿公主家见歌女赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，宠爱有加。不久成帝又召其妹赵合德入宫，封赵氏姊妹为婕妤，从此赵氏姊妹贵倾后宫。为进一步巩固地位，赵飞燕诬告许皇后，又指班婕妤有邪媚之道，由是成帝遂废许皇后，另立赵飞燕为后，封赵合德为昭仪，二人极得恩宠。赵飞燕因为无子失宠，遂淫乱后宫。至平帝即位后，赵飞燕被贬为庶人，自杀身亡。参考资料来源：百度百科-赵飞燕

赵飞燕，原名赵宜主，女，汉族，公元前45年生，属相鼠，星座约为宝瓶座，江苏苏州人。赵飞燕是西汉朝代汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。赵飞燕从平民百姓的子女，一跃而成为母仪天下的皇后，传奇的经历缘自她超凡脱俗的外貌，技压群芳的舞姿，高人一筹的能力。网络配图然而，赵飞燕得宠失德，淫乱后宫，宗室所怨，残忍扼杀皇帝子嗣，狼虎之毒，海内同仇，为后世留下“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”的不良记录。您听说过“环肥燕瘦”的成语吗？讲的就是杨玉环以肥美丰腴著称于世，而赵飞燕的瘦硬骨感，同样也是妙不可言。赵飞燕姿容秀丽，身材袅娜，娇小可爱，走路的姿态尤其撩人，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，再加上勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、美伦曼妙的舞姿，就是来到当今社会，也会成为众人瞩目的明星。在《赵飞燕外传》中，简约而形象地描绘了赵飞燕的仪表丰姿：赵宜主小时候很聪明悟性高，家里有祖传的彭祖养生之书，会气功，长大后纤便轻细，举止翩然，人们就称呼她为“飞燕”。在《赵飞燕别传》中，开篇就写赵飞燕的体态气质：赵飞燕腰骨纤细，善走猫步，如果手持花枝，颤颤然，别人没法学得到。这寥寥数语，赵飞燕国色天香的绰约风姿已跃然纸上。赵飞燕的特长就是舞蹈。有关赵飞燕的“掌上舞”的传说，最早源于唐代诗人徐凝作的《汉宫曲》：“水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。” 那么历史上真的有这么回事吗？有一次，汉成帝为赵飞燕举行舞技表演大会。地点就设在皇宫后面太液池中小岛的观景亭里。汉成帝以玉环击节拍，宦官冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远 曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。而此时的赵飞燕，在冯无方的手掌握脚踝的情况下，还依然陶醉在“飘 飘乎，如羽化而登仙”的舞境中。汉成帝看此情景，突发奇想，命宫女手托水晶盘走过来，赵飞燕竟然轻盈地蹦到了这个托盘上边歌边舞，绝妙的舞技，技惊四座， 真称得上是前无古人，后无来者，“飞燕能作掌上舞”由此而来。尽管在历史上赵飞燕是个比较受争议的女子，但她的美貌、她的舞姿、她的故事依旧被后人所铭记。或许她的一生真的诚如李白诗中所说：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”。

赵飞燕 汉成帝皇后，善长歌舞，由于体态轻盈，据说能「掌上舞」，故称「飞燕」。表演的舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。 《赵飞燕别传》中有这样的描述：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”“踽步”是赵飞燕独创的技巧，可见其舞蹈功底深厚，并能控制呼吸。明朝艳艳生的小说《昭阳趣事》有幅木刻《赵飞燕掌上舞图》，是赵飞燕站在一个宫人的手上，做出各种舞蹈动作，扬袖飘舞，宛若飞燕。汉成帝专为她造了一个水晶盘，叫宫人将盘上托。赵飞燕在盘上起伏进退，下腰轻提，旋转飘飞，就像仙女在万里长空中迎风而舞一样优美自如。汉宫中有个太液池，成帝造了一艘沙棠木做的大船，用紫色的文桂木做舵与桨。一次，赵飞燕穿着云芙紫裙，碧琼轻绡，在船之上表演歌舞《归风送远之曲》，飞燕越舞越飘飘，欲乘风归去之态，舟至中流，大风忽至，飞燕随风扬袖旋舞，像要乘风飞去，成帝急忙令宫人拉住赵飞燕，怕叫大风吹走了！宫人两手握住飞燕双履。赵飞燕索性在宫人手上随风飞舞。因此后世传说她“身轻若燕，能做掌上舞”。后来，汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，特地为她大兴土木之工，花巨资为她筑起一座华丽的“七宝避风台”居住。

　　1、“体轻能为掌上舞”是描述赵飞燕的一句话，说明该女子是体态轻盈瘦弱的美女，没有具体的上一句。　　2、人物简介　　赵飞燕（公元前45年－公元前1年），赵氏，号飞燕，宫女出身，汉成帝刘骜第二任皇后，汉成帝37岁时立其为皇后，立后9年，46岁的汉成帝死了。其原名未被正史记载，通常认定为宜主。汉成帝死后，汉哀帝继位，赵飞燕成为皇太后。6年后，汉平帝继位，由皇太后废为孝成皇后，1个多月后，废为庶人，自杀。　　3、人物评价　　赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，正史上对她的记载很少，然而关于她的野史逸书却又很多，赵飞燕与妹妹赵合德的故事是一个不断流传并逐渐丰富发展的过程，尤以《西京杂记》、《飞燕外传》最为影响深远。在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。

中国古代汉朝曾有一位著名舞蹈家赵飞燕能够掌中翩翩起舞的典故，据说太监两手并拢前伸，掌心朝上，赵飞燕就站在其手掌之上，在极小的面积上作出各种舞蹈动作，扬袖飘舞，宛若飞燕。汉成帝专为她造了一个水晶盘，叫两个宫女托住水晶盘，赵飞燕在盘上如蜻蜓点水随风飘逸翩翩起舞旋转如飞，就象仙女在万里长空中迎风而舞一样优美自如。 赵飞燕可能算是我国古代最为杰出的著名舞蹈家，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄宗之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在大诗人李白心中，占有绝对的席位。我国历代文人学士在吟诗作赋时多提到她的名字，并且创作了不少以赵飞燕为题材的小说、诗歌、绘画等文艺作品，唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了：“水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。”

成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。

赵飞燕 汉成帝皇后，善长歌舞，由于体态轻盈，据说能「掌上舞」，故称「飞燕」。表演的舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。 《赵飞燕别传》中有这样的描述：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”“踽步”是赵飞燕独创的技巧，可见其舞蹈功底深厚，并能控制呼吸。明朝艳艳生的小说《昭阳趣事》有幅木刻《赵飞燕掌上舞图》，是赵飞燕站在一个宫人的手上，做出各种舞蹈动作，扬袖飘舞，宛若飞燕。汉成帝专为她造了一个水晶盘，叫宫人将盘上托。赵飞燕在盘上起伏进退，下腰轻提，旋转飘飞，就像仙女在万里长空中迎风而舞一样优美自如。汉宫中有个太液池，成帝造了一艘沙棠木做的大船，用紫色的文桂木做舵与桨。一次，赵飞燕穿着云芙紫裙，碧琼轻绡，在船之上表演歌舞《归风送远之曲》，飞燕越舞越飘飘，欲乘风归去之态，舟至中流，大风忽至，飞燕随风扬袖旋舞，像要乘风飞去，成帝急忙令宫人拉住赵飞燕，怕叫大风吹走了！宫人两手握住飞燕双履。赵飞燕索性在宫人手上随风飞舞。因此后世传说她“身轻若燕，能做掌上舞”。后来，汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，特地为她大兴土木之工，花巨资为她筑起一座华丽的“七宝避风台”居住。

赵飞燕是汉代著名的宫廷舞蹈家。汉成帝时曾被封为皇后。传说她“身轻如燕能作掌上舞”。赵飞燕，原名叫宜主，相传其父是乐人。她自幼多受乐艺陶冶，早年父丧家败，流落在长安街头，后又到了阳阿公主家当婢女，同时精心研习歌舞。她长得容貌纤丽，身材窈窕，体态轻盈，加之她勤学苦练，练成了一身超群的舞蹈技艺，又特别会控制呼吸，“善行气术”(可能是学过某种轻功技艺)，容姿步态飘逸如鸿翔，轻捷似燕飞，因此改名叫飞燕。一次偶然机会，赵飞燕被汉成帝看中召进宫中。相传赵飞燕在汉宫太液池上瀛洲高榭上表演歌舞《归风》、《送远》，成帝亲自击节应和，乐官冯无方吹笙伴奏。正当歌畅舞酣之时大风骤起，赵飞燕凭借风势扬袖举袂尽情欢舞着，看起来好像要乘风飞去一般。成帝怕她真的被风吹走，急呼左右一把拉住了她。后来成帝命人修筑了“七宝避风台”，雕了一只大水晶盘，命宫人托举盘子叫赵飞燕在盘上作舞。“能作掌上舞”的说法可能与此故事有关。所谓“掌上舞”，实际上可能是某种双人(或三人——有的古代绘画上画的是两乐人共托一个大盘子，让人舞于盘中)配合表演的，类似中国杂技、武术或芭蕾托举式的舞蹈技艺。说明早在汉代我国就已出现技艺高超的双人托举表演了。赵飞燕，汉成帝皇后（前45年—前1年）名宜主，吴县（今江苏苏州）人。长安宫人.因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。 我国古代最为杰出的著名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。我国历代文人学士在吟诗作赋时多提到她的名字，并且创作了不少以赵飞燕为题材的小说、诗歌、绘画等文艺作品，唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了： 水色箫前流玉霜， 赵家飞燕侍昭阳。 掌中舞罢箫声绝， 三十六宫秋夜长。 故而使得她精美绝伦的舞蹈技艺，广为传诵和发扬。赵飞燕，被称之我国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。

赵飞燕

在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。赵飞燕出生卑贱（《汉书·佞幸传第六十三》），幼时流落长安，被训练为一个歌舞妓。其歌舞受到汉成帝赏识被召入皇宫，成为成帝的爱姬。赵飞燕受宠后又让成帝召她的妹妹赵合德入宫。成帝打算立赵飞燕为皇后，但受到太后的反对。虽然如此，前18年冬十二月成帝废他原来的许皇后，前16年赵飞燕被立为皇后，成为国内举足轻重的人物。《汉书·成帝纪第十》称“赵氏乱内”。前11年她怂恿皇帝杀害后宫皇子，留下“燕啄皇孙”的典故。前7年汉成帝病死，赵飞燕无子，她支持立汉哀帝，因此在哀帝登基后被尊为皇太后。公元前1年哀帝死，汉平帝登基，赵飞燕丧失了依靠，首先被称为孝成皇后，后来不久又被废为庶人，被迫自杀。　又赵飞燕掌上跳舞典故：赵飞燕，身轻若燕，能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈，由此可见其舞蹈的功力。还有一个传说：“汉宫中有个太液池，池中突起一块陆地，叫瀛洲，洲上建高榭（音谢。是修筑在高土台上的敞屋），高达四十尺。赵飞燕穿着南越进贡的云英紫裙，碧琼轻绡（音肖，薄纱），表演歌舞——《归风送远之曲》，成帝以文犀箸（或作簪）敲击玉瓯（音欧。玉瓯是玉盆或玉盂）打拍子，冯无方吹笙伴奏。歌舞正酣，忽然起了大风，飞燕随风　扬袖飘舞，好像要乘风飞去。成帝急忙叫冯无方拉住赵飞燕。一会儿，风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住”。

是描述赵飞燕的一句话，没有具体的上一句。《飞燕外传》里的一句话：“体轻，能为掌上舞”！【人物简介】赵飞燕（公元前45年－公元前1年），赵氏，号飞燕，宫女出身，汉成帝刘骜第二任皇后，汉成帝37岁时立其为皇后，立后9年，46岁的汉成帝死了。其原名未被正史记载，通常认定为宜主。汉成帝死后，汉哀帝继位，赵飞燕成为皇太后。6年后，汉平帝继位，由皇太后废为孝成皇后，1个多月后，废为庶人，自杀。【相关诗词】《汉宫曲》—徐凝水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳，掌中舞罢萧声绝，三十六宫秋夜长。《赵飞燕》—张耒苦心膏沐不论赀，宝贵人生各有时，真使中流畏仙去，君王何啻似婴儿。《清平调》—李白云想衣裳花想容，春风指槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝妆，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看，解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。《怀古》—箫观音宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王，唯有痴情一片月，曾窥飞燕入昭阳。

孝成赵皇后（前45年—前1年）名宜主，长安宫人.因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。　　赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众. 　　汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。 　　汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，赵飞燕被贬为孝成皇后，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，赵飞燕则被贬为皇后。　　当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。附《汉书 外戚传第六十七下》孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出。过阳阿主，作乐，上见飞燕而说之，召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。许后之废也，上欲立赵婕妤。皇太后（既王政君）嫌其所出微甚，难之。太后姊子淳于长为侍中，数往来传语，得太后指，上立封赵婕妤父临为成阳侯。后月余，乃立婕妤为皇后。追以长前白罢昌陵功，封为定陵侯。皇后既立，后宽少衰，而弟绝幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上髤漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金釭，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之，自后宫未尝有焉。姊弟颛宠十余年，卒皆无子。末年，定陶王来朝，王祖母傅太后私赂遗赵皇后、昭仪，定陶王竟为太子。明年春，成帝崩。帝素强，无疾病。是时，楚思王衍、梁王立来朝，明旦当辞去，上宿供张白虎殿。又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印书赞。昏夜平善，乡晨，傅裤袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。民间归罪赵昭仪，皇太后诏大司马莽、丞相大司空曰：“皇帝暴崩，群众讠雚哗怪之。掖庭令辅等在后庭左右，侍燕迫近，杂与御史、丞相、廷尉治问皇帝起居发病状。”赵昭仪自杀。哀帝既立，尊赵皇后为皇太后，封太后弟侍中驸马都尉钦为新成侯。赵氏侯者凡二人。后数月，司隶解光奏言：臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子，子隐不见。臣遣从事掾业、史望验问知状者掖庭狱丞籍武，故中黄门王舜、吴恭、靳严，官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食，元延元年中宫语房曰：“陛下幸宫。”后数月，晓入殿中，见宫腹大，问宫。宫曰：“御幸有身。”其十月中，宫乳掖庭牛官令舍，有婢六人，中黄门田客持诏记，盛绿绨方底，封御史中丞印，予武曰：“取牛官令舍妇人新产儿，婢六人，尽置暴室狱，毋问儿男女，谁儿也！”武迎置狱，宫曰：“善臧我儿胞，丞知是何等儿也！”后三日，客持诏记与武，问：“儿死未？手书对牍背。”武即书对：“儿见在，未死。”有顷，客出曰：“上与昭仪大怒，奈何不杀？”武叩头啼曰：“不杀儿，自知当死；杀之，亦死！”即因客奏封事，曰：“陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！”奏入，客复持诏记予武曰：“今夜漏上五刻，持儿与舜，会东交掖门。”武因问客：“陛下得武书，意何如？”曰：“瞠也。”武以儿付舜。舜受诏，内儿殿中，为择乳母，告“善养儿，且有赏。毋令漏泄！”舜择弃为乳母，时儿生八九日。后三日，客复持诏记，封如前予武，中有封小绿箧，记曰：“告武以箧中物书予狱中妇人，武自临饮之。”武发箧中有裹药二枚，赫蹄书，曰：“告伟能：努力饮此药，不可复入。女自知之！”伟能即宫。宫读书已，曰：“果也，欲姊弟擅天下！我儿男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻之？宫饮药死。后宫婢六人召入，出语武曰：“昭仪言‘女无过。宁自杀邪，若外家也？"我曹言愿自杀。”即自缪死。武皆表奏状。弃所养儿十一日，宫长李南以诏书取儿去，不知所置。许美人前在上林涿沐馆，数召入饰室中若舍，一岁再三召，留数月或半岁御幸。元延二年怀子，其十一月乳。诏使严持乳医及五种和药丸三，送美人所。后客子、偏、兼闻昭仪谓成帝曰：“常给我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？许氏竟当复立邪！”怼，以手自捣，以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食，曰：“今当安置我，欲归耳！”帝曰：“今故告之，反怒为！殊不可晓也。”帝亦不食。昭仪曰：“陛下自知是，不食为何？陛下常自言‘约不负女"，今美人有子，竟负约，谓何？”帝曰：“约以赵氏，故不立许氏。使天下无出赵氏上者，毋忧也！”后诏使严持绿囊书予许美人，告严曰：“美人当有以予女，受来，置饰室中帘南。”美人以苇箧一合盛所生儿，缄封，及绿囊报书予严。严持箧书，置饰室帘南去。帝与昭仪坐，使客子解箧缄。未已，帝使客子、偏、兼皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，呼客子、偏、兼，使缄封箧及绿绨方底，推置屏风东。恭受诏，持箧方底予武，皆封以御史中丞印，曰：“告武：箧中有死儿，埋屏处，勿令人知。”武穿狱楼垣下为坎，埋其中。故长定许贵人及故成都、平阿侯家婢王业、任孋、公孙习前免为庶人，诏召入，属昭仪为私婢。成帝崩，未幸梓宫，仓卒悲哀之时，昭仪自知罪恶大，知业等故许氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等赐予业等各且十人，以尉其意，属“无道我家过失。”元延二年五月，故掖庭令吾丘遵谓武曰：“掖庭丞吏以下皆与昭仪合通，无可与语者，独欲与武有所言。我无子，武有子，是家轻族人，得无不敢乎？掖庭中御幸生子者辄死，又饮药伤堕者无数，欲与武共言之大臣，票骑将军贪耆钱，不足计事，奈何令长信得闻之？”遵后病困，谓武：“今我已死，前所语事，武不能独为也，慎语！”皆在今年四月丙辰赦令前。臣谨案永光三年男子忠等发长陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下诏曰：“此朕不当所得赦也。”穷治，尽伏辜，天下以为当。鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉，《春秋》予之。赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。前平安刚侯夫人谒坐大逆，同产当坐，以蒙赦令，归故郡。今昭仪所犯尤悖逆，罪重于谒，而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帏幄，群下寒心，非所以惩恶崇谊示四方也。请事穷竟，丞相以下议正法。哀帝于是免新成侯赵钦、钦兄子成阳侯60，皆为庶人，将家属徙辽西郡。时议郎耿育上疏言：臣闻继嗣失统，废适立庶，圣人法禁，古今至戒。然大怕见历知适，逡循固让，委身吴粤，权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孙承业，七八百载，功冠三王，道德最备，是以尊号追及大王。故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，少主幼弱则大臣不使，世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省内，暴露私燕，诬污先帝倾惑之过，成结宠妾妒媚之诛，甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意。夫论大德不拘俗，立大功不合众，此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！愿下有司议，即如臣言，宜宣布天下，使咸哓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！哀帝为太子，亦颇得赵太后力，遂不竟其事。傅太后恩赵太后，赵太后亦归心，故成帝母及王氏皆怨之。哀帝崩，王莽白太后诏有司曰：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。”后月余，复下诏曰：“皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，无共养之礼，而有狼虎之毒，宗室所怨，海内之仇也，而尚在小君之位，诚非皇天之心。夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。今废皇后为庶人，就其园。”是日自杀。立十六年而诛。先是，有童谣曰：“燕燕，尾涏々，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”成帝每微行出，常与张放俱，而称富平侯家，故曰张公子。仓琅根，宫门铜锾也。

赵飞燕是汉代著名的宫廷舞蹈家。汉成帝时曾被封为皇后。传说她“身轻如燕能作掌上舞”。 赵飞燕，原名叫宜主，相传其父是乐人。她自幼多受乐艺陶冶，早年父丧家败，流落在长安街头，后又到了阳阿公主家当婢女，同时精心研习歌舞。她长得容貌纤丽，身材窈窕，体态轻盈，加之她勤学苦练，练成了一身超群的舞蹈技艺，又特别会控制呼吸，“善行气术”(可能是学过某种轻功技艺)，容姿步态飘逸如鸿翔，轻捷似燕飞，因此改名叫飞燕。一次偶然机会，赵飞燕被汉成帝看中召进宫中。 相传赵飞燕在汉宫太液池上瀛洲高榭上表演歌舞《归风》、《送远》，成帝亲自击节应和，乐官冯无方吹笙伴奏。正当歌畅舞酣之时大风骤起，赵飞燕凭借风势扬袖举袂尽情欢舞着，看起来好像要乘风飞去一般。成帝怕她真的被风吹走，急呼左右一把拉住了她。后来成帝命人修筑了“七宝避风台”，雕了一只大水晶盘，命宫人托举盘子叫赵飞燕在盘上作舞。“能作掌上舞”的说法可能与此故事有关。所谓“掌上舞”，实际上可能是某种双人(或三人——有的古代绘画上画的是两乐人共托一个大盘子，让人舞于盘中)配合表演的，类似中国杂技、武术或芭蕾托举式的舞蹈技艺。说明早在汉代我国就已出现技艺高超的双人托举表演了。

体轻能为掌上舞身正不校影下斜不是诗，《飞燕外传》 里的一句话：“体轻，能为掌上舞”！英雄杀 里赵飞燕还有别的诗，我全打给你吧！

赵飞燕（中国汉朝时期成帝皇后）赵飞燕（公元前45年－公元前1年），赵氏，号飞燕，宫女出身，汉成帝刘骜第二任皇后，汉成帝37岁时立其为皇后，立后9年，46岁的汉成帝死了。其原名未被正史记载，通常认定为宜主。汉成帝死后，汉哀帝继位，赵飞燕成为皇太后。6年后，汉平帝继位，由皇太后废为孝成皇后，1个多月后，废为庶人，自杀。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，正史上对她的记载很少，然而关于她的野史逸书却又很多，赵飞燕与妹妹赵合德的故事是一个不断流传并逐渐丰富发展的过程，尤以《西京杂记》、《飞燕外传》最为影响深远。在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。