除权与复权的价格哪个是真实的

文峰股份[601010]股票目前市盈率是20.62，它的股价是2.92元每股。

文峰股份长时间没有上涨，但也出现了下跌，这证明了公司各方面的表现并不乐观。主要资金一直在流出。拓展资料：一、股市跟随下跌而非上涨的主要原因如下：首先，高价发行新股已经透支了上市公司的增长。当股市上涨时，个别股票的上涨是有限的，但当股市下跌时，这些被高估的股票将恢复价值。第二，当股市看涨时，新股发行、再融资和私募的节奏将加快，这将从A股市场中汲取血液。如果出现牛市，股市的上涨将受到抑制，而在熊市，股市抽血过程的加速将加速a股市场的下跌。现在管理层决定，即使股市再次下跌，A股融资功能也不会中断。第三，A股市场已经建立了20多年。到目前为止，它已经“只进不出”，没有退市制度，导致A股无法适者生存。在这种情况下，劣质股无法被淘汰，A股市场的整体股票质量也不高。如果股市上涨，劣质股也会上涨，但当股市进入熊市时，劣质股的跌幅更大。为了更好的经济，必须正确评估股票市场，市场融资速度必须适度，必须有优胜劣汰的机制。如果新股的估值一开始就很高，那么不管股市的生死，市场都急于融资，没有优胜劣汰的机制，使劣质股无法退出市场。这种情况在股票市场一直存在。无论经济有多好，它都不能反映股市晴雨表的功能。俗话说“股市是经济的晴雨表”，但事实上，只有在完善市场机制的前提下，股市才是经济的晴雨表。至少，就中国而言，a股与经济的相关性还没有达到“股市是经济晴雨表”的水平。二、近年来，中国GDP持续快速增长，但a股却一塌糊涂。一方面，A股市场机制不完善。目前，投机和z政策的概念仍然很流行。另一方面，这是对A股上市企业真实业绩模式的回应——你知道，根据数据，中国经济正在改善，尽管上市公司的整体业绩数据始终处于整体增长模式，你应该知道，这些统计数据是基于a股总市值和总业绩的平均值。其中，中国工商银行、中国农业银行、中国平安、贵州茅台等100多家市值万亿或近万亿的超级权重股，整体业绩平均水平有所提升，而在普通中小上市企业中，相当一部分上市公司业绩同比下降甚至亏损。那些表现良好的公司，如格力电器，经常加入白马蓝筹股。近年来，a股增强了企业基本面表现因素，市场也呈现出分化。蓝筹股整体走出缓慢牛市，但业绩相对较高的中小创新主题股数量一路下滑甚至暴跌，也成为a股的主力，拖累股市整体下跌。毕竟，蓝筹股只是少数，用双手击败一百只手是很困难的。然而，在a股，现实并非如此。

文峰股份（sh.601010）；所属行业：一般零售业，主营业务：百货、超市、电器；是属于消费类股票；相关信息如下图所示：

我帮您查了一下，目前文峰股份股票走势不是很稳定，今日股票价格在3.33元/股，下跌0.89%，希望能帮到您。

股票投资随市场波动，主要受供求关系、上市公司业绩、资金量、政策、消息等因素影响，涨或跌都有可能。温馨提示：以上内容仅供参考。入市有风险，投资需谨慎。应答时间：2021-08-09，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

意思就是有股东针对文峰股份去年的业绩提出了给股东持有每10股文峰股份股票拟分配1.45元现金（含所得税），但是分红方案需要经过董事会和股东大会审批通过；分配方案在提交董事会和股东大会并表决通过前只能是预案，经过两会表决和通过后就是实施方案也即决案。

你好，该公司股票历史最低价产生于2013年6月，为2.04元，最高价产生于2015年4月，为21.7元。2016年3月16日收盘价为5.43元。

昨天晚上和几个私募大佬在一起喝茶的时候，聊的最多的就是私募界曾经的风云人物徐翔徐老板，徐老板是我比较钦佩的私募基金经理之一，能力超强，做事情效率非常高。他旗下运营的私募基金 泽熙1号在2014年收益率超过200%，泽熙3期以535.94%收益夺得四年期 股票 私募冠军。当时轰动了整个 私募界。徐老板 7月9日出狱之后，一直是没怎么和外界接触的。我和他也只见过一次面，而且时间比较短暂。其实徐老板出来之后，是非常忙的，他进去了几年积累了很多事情都要去解决处理。在公众视野种，大家只知道 徐翔 否决了文峰股份收购控股股东文峰集团旗下 奔驰 等4家 汽车 4S店的100%股权。这个事情对于他来说都是一些微不足道的事情，徐老板的产业远超出你的想象。徐翔是你的偶像吗？你有曾今参与过泽熙系私募基金吗？欢迎讨论，一起聊天，聊股市！#私募##股票##热点#

1、截止到2015年8月26日，由于受到大盘暴跌的影响，股票行情不景气，预计文峰股份在近期内都很难会上涨了。2、文峰股份公司的前身为经南通市旅游局批准，于1995年9月27日成立的全民所有制企业南通文峰大世界。南通文峰大世界由南通市文峰饭店拨款建设，注册资本为3,000万元,南通市文峰饭店拥有南通文峰大世界100%的权益。1995年9月27日,南通文峰大世界领取了《企业法人营业执照》。公司股东江苏文峰集团有限公司等四家法人单位及徐长江等六名自然人作为公司发起人，按照各自对南通文峰大世界有限公司的出资比例持有股权。公司于2001年12月26日在江苏省工商行政管理局办理注册登记手续，公司名称变更为“江苏文峰大世界连锁发展股份有限公司”。

微信概念股有：中青宝 、北纬通信 、神州泰岳 、拓维信息 、博瑞传播 、掌趣科技 、顺网科技等。概念股是依靠某一种题材比如资产重组概念，三通概念等支撑价格。中国概念股就是外资因为看好中国经济成长而对所有在海外上市的中国股票的称呼。也有称中国概念股是“就是为了使人相信其谎言而编造的一切谎言”。概念股是与业绩股相对而言的。业绩股需要有良好的业绩支撑。概念股则是依靠某一种题材比如资产重组概念，三通概念等支撑价格。

云掌财经建议关注波导股份（600130），友阿股份（002277），乐心医疗（300562），红旗连锁（002697），*ST商城（600306），文峰股份（601010）等。

反弹行情有大量股价没有明显上涨能有什么好兆头。若是一轮暴跌后再出现快速下跌放巨量倒是好兆头，大盘反弹行情快结束，这样的股票短期还是谨慎介入的好。

檀香烟。软白沙装和天下是檀香烟，和天下长久以来名列高端烟，外包装素雅大方，烟支设计金属感很强。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm，直径10mm的圆桶形条状。

:阿媚May 演员:叶子楣叶子楣（Amy Yip）1966年7月10日出生于香港，籍贯广东台山，中学毕业后入读亚视艺员训练班，成为亚视基本艺员。香港1980至1990年代知名艳星演员。

牛皮凉席挑选技巧：　　1、花纹　　牛皮凉席有磨光皮、天然皮、合成皮三大品种。磨光皮平整光亮，但天然毛孔有所损坏。天然皮通过天然毛孔透气，呈牛皮自然花纹。合成皮是将牛皮打碎重新合成，齐整光亮平滑，但缺少天然毛孔透气度。　　2、包边　　分缝线型和粘胶型。缝线型的线缝时间长了易老化发脆而脱落，粘胶包边显得平滑圆润光亮。　　3、接缝　　一张牛皮凉席需要一张半牛皮，所以席子一定有接缝。接缝要求平整、牢固、无毛角，用手触摸无凹凸感。　　4、手感　　牛皮凉席应采用水牛皮加工，用手摸感觉干爽凉快并能吸汗。　　牛皮凉席是依靠自身天然的毛孔起到透气、吸汗、散热、防潮的效果。使用期间，定期用略湿的毛巾清洗席面，除去汗渍。如果发现有污迹，只要用湿毛巾轻轻抹擦即可，绝对不可以用水冲洗，也不宜在阳光下曝晒或用明火烘烤。牛皮用久了会出现毛孔及皮纹，这是自然形成的，不需特别保养措施。到了秋天天气变冷时，用了一夏的凉席要收起来，就可以按以下的办法来处理：　　1、先把竹凉席上的汗渍用温水毛巾多檫几遍;　　2、再用3-5%的淡盐水把凉席的正反面多檫几遍，既可杀死一些虫菌，又可使席子保持一定水分，可防干裂;　　3、最好在天气干热时阴干，切忌长时爆晒，防止篾丝变脆易断;　　4、包装前可用棉布沾痱子粉或风油精轻檫席子，卷好后里层用一些报纸(可吸取水份)包裹外面用其它膜一类包紧密封。　　5、放置时注意不要重压，并保持一定的通风，忌潮湿。

玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征，因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺“玉石”桂冠。玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望。玛瑙传说，爱和美的女神阿佛洛狄，躺在树荫下熟睡时，她的儿子爱神厄洛斯，偷偷的把她闪闪发光的指甲剪下来，并欢天喜地拿着指甲飞上了天空。飞到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲变成了石头，就是玛瑙。因此有人认为拥有玛瑙，可以强化爱情，调整自己与爱人之间的感情。扩展资料由于古代玛瑙能使人隐身的传说，使玛瑙几千年来倍受人们的推崇和爱戴。因为玛瑙美丽的外表和坚韧的质地，人们把她作成装饰品和实用品。玛瑙是已知的最古老的玉石之一，这一点从玛瑙广泛用于古苏美尔人和埃及人的护身符、容器及装饰件中都可以得到证明。在罗马时代，玛瑙凹雕（阴雕玉）图章和戒指特别受人们的垂青。玛瑙是《圣经》中记载的 “火之石”之一（《旧约》）。《圣经》中有把玛瑙赠予给摩西和在亚伦胸甲上配戴的记载（《出埃及记》）。玛瑙系列之---红条纹玛瑙是耶路撒冷城墙地基石所用到的十二种宝石之一（《启示录》）。根据早期作家Caesurae主教安德鲁的解释，耶路撒冷十二种宝石分别象征了十二个基督传教士，红条纹玛瑙象征的是詹姆士传教士。参考资料来源：百度百科-玛瑙 （石头种类）

地暖脏影响水压。首先，这是存在一定影响的，如果地暖很脏，会导致管道内部堵塞，则会导致地暖的水压不够。当管道里进入泥沙、水垢后，大压力的管道可以把它们冲走。压力小的管道里，泥沙就会在此停留，导致管道堵塞。使用地暖的优势：一是符合人体生理取暖的舒适要求：让暖从脚下起，人们会感到更温暖，更舒适。二是节约室内面积和空间：可省去安装暖气片和暖气管道所占的空间，增加使用面积2%～3%。三是可使室内采暖温度均匀：采用地暖后室温由下而上梯度分布，空气对流减弱，水分散失减少，克服了散热器采暖给人带来了口干舌燥等不足。四是热源选择比较广泛，可以利用地下热水、工业余热、供热管网、家用供热源等。五是节能省钱：地热辐射采暖与其他采暖方式相比，相对瑞利数Ra<1，空气几乎无上下对流，室温由下而上梯度分布，天花板温度最低，节能幅度大约是20%，如果采用分区温控装置，节能幅度可以达到40%。

和天下是湖南中烟工业有限公司，白沙系列下的一个产品。和天下是湖南中烟（长沙卷烟厂）的高档香烟，正宗的白沙和天下是1600元一条，零售每包180元。和天下价格比较贵。因为和天下融津巴布韦、巴西及国内顶级烟叶于一体，根据特性予以组合。经技师手工片片撷选，置于恒温恒湿的窖穴，历时700昼夜天然醇化，自然生香。扩展资料：1、吸烟容易诱发中风2、长期吸烟危害肺部健康想必吸烟者都知道，吸烟会产生大量的烟雾，而这些烟雾中含有大量的有害物质，如焦油、尼古丁、一氧化碳等成分，每当你抽烟的时候。这些毒素就会随着烟雾进入到你的肺部，如果长时间抽烟的话，这些毒素就会在肺部里积便越来越多，会打破肺部功能的自身紊乱。使肺部无法正常的活动，会引发很多肺部疾病。3、长期抽烟会降低人体免疫力长期抽烟者，身体的免疫系统也会下降，长期抽烟会造成身体漏洞，还会增加疾病入侵的风险，比如一些血管硬化。参考资料来源：人民网-吸烟的害处有哪些？

64分39秒至67分30秒处。1、这段剧情是阿明与叶子楣在屋内偷情，老大跛豪派人捉奸并想趁机杀掉阿明。2、就在两人上演床戏之际，跛豪手下杀手到场，多人一番戏弄后，更妄想剪掉阿明的命根子。3、就在此时，叶子楣开枪，阿明见机并惊慌失措地光着身子逃走。

纳豆，纳豆是原产于中国秦汉时期的一种食物，后来在日本被大家的接受度很高。是用纳豆菌发酵黄豆制成的拔丝黄豆，豆子表面有黏性，气味比较奇怪，有微微臭味。因此很多人对于纳豆也是接受无能的。

电影《跛豪》的女演员表：叶童 饰 谢婉英叶子楣 饰 湄湄江欣燕 饰 Deranged Woman

家用按摩椅排名如下：傲胜、荣泰、奥佳华、松下、艾力斯特。1、傲胜OSIM是全球健康产品引领者，按摩器行业先驱，傲胜致力于创新进取，以出众的设计、独特的功能及一流品质著称，旗下按摩椅、智能沙发、电竞椅及小型按摩产品享有盛誉，OSIM拥有广泛的销售网络，据点遍及亚洲、大洋洲、非洲、欧洲以及北美等地区。2、荣泰荣泰创立于1997年，专注于时尚健康电器的研发、设计、制造和销售的上市公司，于2017年1月11日A股上市（股票代码：603579）。荣泰目前已经拥有发明、实用新型和外观设计专利达数百项，打造出智能按摩椅、按摩器、按摩垫等健康产品系列，产品畅销全国，并远销东南亚、中东、欧洲和北美等国家。3、奥佳华奥佳华创立于1996年，是上市公司奥佳华集团（股票代码：002614）旗下国际品牌，致力于将先进的健康产品和健康服务带给全球消费者，专注于智能按摩领域，以技术为核心，打造高端智能健康品牌，集品牌、营销、研发、制造、服务为一体的国际化健康产业集团。4、松下始于1918年，隶属日本松下电器产业株式会社旗下，涉及家电、数码视听电子、办公产品、航空等诸多领域，专业从事各种电器产品的生产、销售的综合性电子技术企业集团。5、艾力斯特成立于2003年，国内知名度较高的按摩器具制造商，是一家集电子与机械一体化的大型产业化企业。公司拥有多项知识产权和专利，主要产品已通过了多项国际国内认证，旗下按摩椅、按摩床、足部按摩器及小按摩器具等产品。

目前市面上和天下香烟价格一般在160-180元/包之间，整条价格大致为1360至1600元。而在部分地区，如产地湖南120元/包也能买的到。像是和天下（白沙）要100元一包。中硬和天下（白沙）1000元/条，软和天下（白沙）1000元/条，硬和天下（黄）150元/条，和天下（百鹤呈祥）150元/条，和天下（尚品红）100元/条。和天下（尚品金）170元/条，白沙（软和天下檀香）900元/条等等。白沙和天下是中国高档卷烟品牌：是湖南中烟生产的高档卷烟品牌。经过2003年的全面升级改造，和和天下以其优良的烟气品质和良好的口感赢得了人民群众的大力支持。它在市场上有很好的声誉。和田峡味道浓烈，气味醇厚，但香烟的价格也在上涨。注意香烟的价格和小包装香烟的价格。下面我们就来了解一下和天下香烟的价格。

暖气开口费,就是指的暖气的初装费，也就是在你交房拿钥匙的时候已经在你房间里铺设好的暖气管线或暖气片等的材料费。现在国家已经明令禁止收取这样的费用，但是即使不合理，也没有办法，都是开发商、供暖公司搞的，做为业主很难改变的。配套费是开发企业在办理《建设用地规划证》和《建设工程规划证》时需要交纳的。主要用于建设项目以外的市政公用配套设施。包括城市主次干道、给排水、供电、供气、路灯、公共交通、环境卫生和园林绿化等项目的建设和维护，是市政基础设施建设资金的补充，与各项城市建设资金合并部分收费项目，适当降低收费标准。扩展资料：通过低温热水向上辐射热量供热的供暖方式与普通散热气供暖方式相比具有很多优点：一是符合人体生理取暖的舒适要求：让暖从脚下起，人们会感到更温暖，更舒适；二是节约室内面积和空间：可省去安装暖气片和暖气管道所占的空间，增加使用面积2%～3%；三是可使室内采暖温度均匀：采用地暖后室温由下而上梯度分布，空气对流减弱，水分散失减少，克服了散热器采暖给人带来了口干舌燥等不足；四是热源选择比较广泛，可以利用地下热水、工业余热、供热管网、家用供热源等；五是节能省钱：地热辐射采暖与其他采暖方式相比，相对瑞利数Ra<1，空气几乎无上下对流，室温由下而上梯度分布，天花板温度最低，节能幅度大约是20%，如果采用分区温控装置，节能幅度可以达到40%。参考资料来源：百度百科-地暖

这是电影跛豪的情节。叶童，叶子楣，郑则仕，李子雄，吴启华，曾江主演的。1962年，内地正值经济困难时期，随难民潮逃到香港的汕头青年伍国豪（吕良伟饰）因不甘被黑帮欺凌，投靠黑帮大佬肥波（郑则仕饰），几场拼命的血战后，他被肥波重用，在黑帮中确立下地位，势力越来越大。渐感威胁的肥波设局令伍国豪被毒枭追杀，虽没使其毙命，却也让其残了一条腿，但他自己终被对方设计陷害锒铛入狱。靠雷总华探长夺位，伍国豪接下肥波所有地盘，成为黑帮四大家族之首，又因他愿出钱替为其效劳的警界中人买探长做，警署成为他贩毒的保护伞。然而随着1973年（香港成立廉政公署）的临近，加上他因位高权重狂妄自大导致众叛亲离，其运势开始一路下滑

一、牛皮席好吗牛皮席是一种比较好的凉席材质。牛皮席是一种比较小众的凉席，牛皮凉席是指采用头层水牛皮作为原料，采用对人身体无毒害作用的鞣质原料，结合先进的鞣质工艺制作的水牛皮凉席，在日常生活中使用较少，但是从使用感受和质地来说，牛皮席都是比较好的，若选择凉席时，可以根据需求选择牛皮席。二、牛皮席的优缺点（1）优点：1、安全温和牛皮席的原材料是天然的牛皮，没有毛刺和缝隙，睡在上面不会对人体造成伤害，也不宜生螨，所以牛皮凉席特别安全，也比较适合宝宝和过敏体质的人群。2、舒适透气水牛皮凉席是用牛皮制成的，因此席面有一些毛孔，当人们翻身时产生压力将牛皮凉席内部的湿热气体通过毛孔释放出来，起到排湿效果和锁住温度的功效，从来提高睡眠的舒适度。3、柔软舒服牛皮席的原材料是天然的牛皮经过软化后制成的，从睡眠感受来看，睡在水牛皮凉席上比传统的材质凉席柔软很多。（2）缺点1、价格贵牛皮凉席造价高，工艺复杂，优质的牛皮凉席价格都比较昂贵。2、容易生霉与其他材质凉席相比，牛皮凉席更容易受潮，而受潮就会长霉，这是皮革制品的共性。一旦生霉，就不好打理了，牛皮凉席在收纳保存的时候，一定要在干燥的环境下进行。牛皮凉席的保养注意事项牛皮凉席在清洗过后肯定需要晾干，很多人会为了节省时间直接把牛皮凉席放在洗衣机里进行脱水，认为不能直接用水洗，那我脱水总行了吧!答案还是不行，牛皮材质如果直接脱水很容易变形，正确的方法应该是放在阴凉地晾干。为了延长牛皮凉席的使用期限，在使用过程中就需要格外注意了。一般情况下建议在使用牛皮凉席过程中不要轻易折损，否则在留下折痕，不仅对牛皮凉席本身就是一种伤害，也会影响牛皮凉席的美观度，这样的结果应该是所有人都不想看到的吧!严格意义上来说，在对牛皮凉席进行清洗过程中，是需要使用专业的清洗剂的，一般情况下在购买真皮凉席时，商家应该会免费赠送一个，如果商家没有主动提出赠送，消费者自己可以自行要求，这也是可以的。以上内容参考：百度百科-牛皮凉席

从下往上进行一个翻盖的动作。根据湖南中烟工业有限责任公司官网相关资料，白沙和天下香烟是全开式的，这种开盒方式是从下往上进行一个翻盖的动作，这种开盒方式抽取烟支较为方便。和天下是白沙烟，白沙烟是湖南的一种名烟，从低档到高档的颜色是从白色到深色。

1、梦见自己的内衣给朋友穿的吉凶指数 得长辈或上司之惠助，再加上自身之勤勉，而于中年或壮年可获得相当之发展，但因基础运劣之故，于成功之后，又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安逸，幸而水在土上，池塘之家，亦顺天然之景故，虽是相克，凶意则微。【吉多于凶】 吉凶指数：89（仅供参考） 2、梦见自己的内衣给朋友穿的宜忌 「宜」宜打扫卫生，宜看3D电影，宜看星星。 「忌」忌穿鲜艳袜子，忌避让路人，忌出尔反尔。 3、梦见自己的内衣给朋友穿的预兆 梦见内衣，表示对性的好奇心。 做生意的人梦见自己的内衣给朋友穿，代表亏损不得利。慎水火灾害。祭拜神佑。 梦见穿着内衣裤在外面走动，身体方面的不良征兆。很可能罹患呼吸系统的疾病。首先要小心别着凉，暂时不要熬夜和夜间游荡。 恋爱中的人梦见自己的内衣给朋友穿，说明经过一番波折与考验，终于成婚。 怀孕的人梦见自己的内衣给朋友穿，预示生男，秋占生女，动土损胎小心。 梦见自己的内衣给朋友穿，按周易五行分析，财位在 西北方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 3 ，吉祥色彩是 橙色 ，开运食物是 豌豆 。 梦见自己的内衣给朋友穿 ，朋友向你提出请求时，要观察他们的情绪。遇到情绪不稳定的人，不要理会他们的无理请求，否则会令你陷入被动的局面。 本命年的人梦见自己的内衣给朋友穿，意味着有事纠缠、慎防小人设计，宜守不宜进。 本命年的人梦见自己穿别人的内衣，意味着可有房地之利，少出远门，慎防损伤之灾。 梦见自己的内衣别人穿 ，陶醉在自我的世界里，周围的人也搞不清你的想法觉得你难以捉摸。不依环境状况而回归现实的话，将使你的信用快速滑落。还有不小心说漏嘴，说出别人秘密的危险，这两天在言谈间需多留意此点。另外在饮食方面需避免酒类及刺激性食物。 本命年的人梦见朋友在自己面前穿内衣，意味着多反省警惕、过刚会得罪人，慎防受害。 梦见朋友穿黄色的内衣 ，闺房之乐甜蜜温馨，性感一点的装扮、让房间带点香味┅等等，都是你这两天可尝试的添情趣的方式喔。不过维持良好的金钱运是你这两天其他事情能顺利与否的关键喔，稍微小气一点别乱花钱，即使是要增添情趣也以真心取代金钱物质的方式更有效果呢。 本命年的人梦见自己穿的内衣，意味着先损后益，公教人员生活稳定，平顺如意。 怀孕的人梦见自己穿别人的内衣，预示生女，春占生男，防流产。 梦见内衣，表示对性的好奇心。 出行的人梦见女朋友给自己买内衣，建议一路上不须停留，遇上炎热天小心。 做生意的人梦见女朋友给自己买内衣，代表顺利得财、慎防官司、火之伤害。 怀孕的人梦见自己穿的内衣，预示生男，夏月生女，饮食小心。 梦见内衣，表示对性的好奇心。 恋爱中的人梦见朋友穿黄色的内衣，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

1、梦见被熟人羞辱的吉凶指数 得长辈或上司之惠助，再加上自身之勤勉，而于中年或壮年可获得相当之发展，但因基础运劣之故，于成功之后，又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安逸，幸而水在土上，池塘之家，亦顺天然之景故，虽是相克，凶意则微。【吉多于凶】 吉凶指数：87（仅供参考） 2、梦见被熟人羞辱的宜忌 「宜」宜笑对指责，宜搭讪，宜喝碳酸饮料。 「忌」忌备雨具，忌施舍，忌庆祝生日。 3、梦见被熟人羞辱的预兆 做生意的人梦见被熟人羞辱，代表顺利得财利，勿贪大贪多，否则上当学乖。 梦见熟人，你也可能见到或收到他们的来信。 梦见被熟人羞辱 ，经过几日的享乐之后，又要开始准备繁忙的公事，纾压过后，对于工作及课业上的事物又充满了电力，这两天可以与同事们聚会，互相分享工作上的心得，让彼此能够在未来合作愉快，将平常理性的一面收敛起来，用真诚的心与人相待吧。 本命年的人梦见被熟人羞辱，意味着职业转变或购置房地产，喜气洋洋。 梦见被熟人羞辱，按周易五行分析，桃花位在 正东方向 ，财位在 正东方向 ，幸运数字是 9 ，吉祥色彩是 白色 ，开运食物是 海带 。 怀孕的人梦见被熟人羞辱，预示生女，冬占生男，水火小心。 恋爱中的人梦见被熟人羞辱，说明因小人破坏失去信心，应多考虑，可以成婚。 恋爱中的人梦见侄女被羞辱，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。 出行的人梦见被羞辱虐待，建议遇风雨则延后再外出。 梦见被羞辱 ，你的内心觉得很丢脸，那是表示你曾经一定为了某件事而受伤过，至今耿耿于怀。 恋爱中的人梦见被羞辱虐待，说明起伏不定、冷热难测，好好把握。 梦见被多次羞辱，按周易五行分析，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 1 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 紫菜 。 做生意的人梦见被多次羞辱，代表虽有不顺，稍为转变可得平稳顺利。 梦见被别人羞辱 ，寝室方位受到星象滋润，私生活与闺房之乐令人钦羡的一天呢。不过对象可要专一喔，只对自己的情人、配偶才适用。如果是出轨的对象或一夜情，那麽欢乐过後惹来的麻烦任星象的力量多强烈也都关照不了棉。 怀孕的人梦见被羞辱虐待，预示生女。春占生男，忌动土动胎气。 本命年的人梦见被情人羞辱，意味着处事要有信心，秋季中有波折，亦能化解。 出行的人梦见偷情被羞辱，建议运不佳，少外出为妙。 做生意的人梦见被亲人当众羞辱，代表可得财利，慎防朋友背信（主、客）打官司。 本命年的人梦见工作被羞辱，意味着凡事顺利如意，得财得势更要谦虚。 本命年的人梦见偷情被羞辱，意味着慎防恩将仇报或小人。爬山郊游少去。

问题一：睡牛皮席有好处坏处吗？ 牛皮席作为床上用品的新贵，越来越被众多消费者晴睐。就象过去人们穿草鞋，穿布鞋，穿胶鞋到现在人人都爱穿皮鞋一样。牛皮席以其与人体肌肤相近的透气、透汗的功能。再经科学的方法鞣制加工，更赋予它清凉、消暑，抗菌、防臭及长效抑菌之功效，将会成为一种新时尚，进入千家万户。牛皮席作为家居用品的新成员。可能很多人对它都还比较陌生，真正能了解和鉴别它的人仅是少数。下面我们来谈谈牛皮席的鉴别方法： 一、 制作牛皮席主要是用水牛皮作为原料，相较其它皮而言，水牛皮张幅大，厚度好，整张部位差较小，皮胶原纤维厚而密实，毛孔较粗，表面皮纹清晰，粗犷。真皮风格明显是制作牛皮席的最理想原料。只要是水牛皮不管它产于哪个地方。这些优点都是一样的。也有个别厂商正在寻求用黄牛皮、奶牛皮做牛皮席，但相对水牛皮而言，虽然张幅差不多大，但厚度较差，整张皮纤维结构差异较大，只能适合制作软席，但边幅容易松软，定型效果差，感观和使用效果常不如水牛皮好。 二、 牛皮席的颜色以红棕色为佳，也许有些人喜欢浅色或别的颜色，但红棕色不仅能给人以华丽富贵的观感，更是因为人长期卧睡后，难免会形成汗迹，如果是浅色，汗迹就显得尤为明显，而红棕色很容易遮掩汗迹色而不易给人不雅观的感觉。 三、 牛皮席的伤残。 天然牛皮因为活牛在树枝或岩石上擦挂或长疮，癣等皮肤病，乃至被宰杀后，人工剥皮时不小心造成的刀伤，都决定了部分水牛皮或多或少带有一定的伤痕。为了解决部分牛皮伤痕给人不爽的感觉。生产商往往用拼接、镶框、修补、压花、喷色等方式来掩盖牛皮固有的伤痕。经过这些伤痕处理较好的水牛皮仍然不影响水牛皮天然透气、透汗、散热、消暑的功效。只是根据处理的效果好坏可以决定牛皮席的等级、价格而已。 四、 水牛皮的品种、规格、等级。 水牛皮按硬度分为软席和硬席两种。软席皮面有摔纹，有一定柔软度和硬度，柔中有刚，刚中有柔的感觉。可以象棉被和毛毯一样，叠起来收藏，厚度与硬席一样，过于偏薄的软席，虽然叠起来好看，但睡起来变形太多，失去了牛皮席的风格。一般软席厚度3.0mm为适。软席的工哗要求比硬席要难些，所用的材料也会多些，所以价格比硬席贵些。硬席有相当的硬度，挺实，表面平滑光亮，不适合叠放，只能卷成筒收藏。牛皮席根据皮张幅的大小又可以分为整张席、拼角席和镶框席三种。整张席比拼角和镶框席好。因为拼接和镶框都是用胶水粘接而成。时间久了，难免有脱胶断开的可能，有了汗渍，脱胶以后。一般不易再粘合。当然整张席在挑选原料上会有一定的难度，自然价也会高许多。拼角和镶框席也会因规格的大小不同，价格也有差异。牛皮席的规格，根据国内外床的规定不同为：150cm*195cm,180cm*200cm,140cm*195cm.130cm*195cm,120cm*195cm,100cm*195cm, 80cm*105cm,200cm*220cm.5ft*6ft,6ft*6ft,6ft*7ft,7ft*9ft等，也可以根据用户的要求定制各种形状、各种规格的席子。 牛皮席的等级：由于牛皮席是一种家居新产品，目前还没有国家标准和部颁标准，商场里常有几种等级区分：一种五星级、三星，二种是极品，精品，三种是钻石级等。“莎兰?贝尔”把牛皮席分为四个等级：一是最好牛皮席，二是较好牛皮席，三是一般牛皮席，四是次品牛皮席。最好的牛皮席通常是整张席，也就是一张席就是一张皮制成，没有拼接，颜色红棕，色泽均匀、光亮，皮面无伤痕，皮纹、毛孔明显、清爽，整张席部位软硬差不明显。厚度均匀达到3.2mm四角可以有角花也可无角花，四边不应花纹。二是较......>> 问题二：牛皮凉席好还是藤席好？ 个人建议还是牛皮凉席，牛皮凉席原材料是头层水牛皮，水牛汗腺不发达，不易出汗，因此水牛在高温时节，都会跑到河里去，把身体浸泡在水中来散发热量，降低体温，因此水牛表皮毛孔特别多也特别大，因此散热性能非常好，用天然水牛皮制成的牛皮凉席有着任何凉席都无法媲美的散热纳凉功能。即便是对于在炎热夏季不适宜吹空调的中老年人来说，也是特别适合使用牛皮凉席纳凉解暑。我家用的是北欧牧风牛皮凉席，价格相对还是很实惠的。 问题三：牛皮凉席的缺点 牛皮凉席具有透气、散热、吸汗、防潮4大功能 优点：恒温、柔和，散热、防潮功能优良，凉度适中，且越用越光亮 缺点：使用后席边容易起褶皱，真皮的皮层容易吸水而且挥发缓慢，不宜见水。价格较高。 保养方法：使用期间定期用略湿毛巾清洗席面，但不宜在阳光下直晒或用明火烘烤，使用时不要雨淋及用水冲洗，如有污迹只需用湿毛巾轻轻抹擦即可。 另外，真正的牛皮席也会有伤残。 由于原牧YOMO采用的是天然牛皮，活牛在树枝或岩石上擦挂或长疮，癣等皮肤病，乃至被宰杀后，人工剥皮时不小心造成的刀伤，都决定了部分水牛皮或多或少带有一定的伤痕。为了解决部分牛皮伤痕给人不爽的感觉。生产商往往用拼接、镶框、修补、压花、喷色等方式来掩盖牛皮固有的伤痕。经过这些伤痕处理较好的水牛皮仍然不影响水牛皮天然透气、透汗、散热、消暑的功效。只是根据处理的效果好坏可以决定牛皮席的等级、价格而已。 问题四：牛皮凉席用着好吗 思 铂 雅精 品 牛 皮 凉席 就 比较好用 ， 这款凉 席 的 性价 比比 较高 ，而 且产品的 凉爽 度 也很 强 ， 是一 款 很 舒适的 凉席， 你 可以买买 看 问题五：牛皮凉席好不好 牛皮凉席是目前最好的凉席。牛皮席质量确实好，选的时候要注意看是不是头层牛皮，毛孔纹路是否清晰，还有厚度。最近刚买了一款牛皮凉席，稍有气味，这个是正常的，通一下风就好了，躺着感受了下，还是蛮舒服的。 问题六：牛皮凉席好不好用 我用的北欧牧风的还不错啊，挺凉快的，并且很好清理，感觉比其他材质的要好用。 问题七：牛皮凉席睡有什么好处 1. 凉爽透气不粘身 使用牛皮凉席绝对不能裸睡，原因是人在熟睡时，人体各部门放松， 因而毛细孔会张开， 而很容易感冒，此点是要特别提醒消费者，因为牛皮凉席真的很凉。 2 .保养容易只擦水 其实牛皮凉席，无需保养。夏天不要暴晒，水洗，火烤以免凉席变形、变硬；切勿用硬物或刀具刮擦皮面；冬天不需要上油，以免毛细孔受到堵塞，导致不透气。至于擦水；是指用半干的毛巾擦净白天掉落在席子上的灰尘罢了，所以牛皮凉席无须保养。本品出现毛孔、皮纹及疤痕属自然形成，不需要特别保养。 3. 健康卫生无尘螨 牛皮凉席是以整张水牛皮一体完成的，中间没有任何接缝（除了接近枕头部位，那是必须也必然的）。因为它不是用编织的，所以没有尘螨藏身之处，房间内也不会有漂浮的毛尘出现，也不再会引起鼻子过敏以及呼吸道的不适。 4.经久耐用 事实上，李林牛皮凉席是用不坏的，它只怕用刀子去割它而已，至于收藏方式更是简单， 换季收藏时用正确方式清洁席面。置于通风处晾干,将席面向外卷装，放入专用包装袋内，存放于干燥处。最好最简便的收藏方法：将皮席翻面平铺于没有电热毯的席梦思床垫之上（光面向下皮席背面朝上）。 问题八：牛皮席是软的好还是硬的好？ 软的好了。 问题九：真皮凉席谁用过？怎么样？ 真皮凉席谁用过？怎么样：市售的真皮凉席分猪皮和牛皮两类。水牛皮凉席品牌厂家猪皮革毛眼粗大、稀疏，大多是3个一组成品字型，表面料纹粗糙，不太光滑。牛皮革毛眼细小、稠密，一般5-7个排成一行，表面料纹细腻、光滑。有时，猪皮革的表面压上牛皮的毛眼粒纹后就难辨认了。这时可以凭借日光的斜射，仔细观察皮的表面，看它是否有直径为1-2毫米左右的斑块均布，如果有，可以肯定是猪皮。牛皮枕套而且，猪皮凉席的面张小，拼接多，但成型好，不起皱褶，其毛眼比牛皮粗，透气性和抗温性都好，耐磨耐刮，手感柔韧滑爽，且价格便宜。牛皮凉席有水牛皮和黄牛皮之分，水牛皮的面张大，拼接处有边角部位，面质较黄牛皮细腻，手感舒适而滑爽。水牛皮凉席，高贵、凉爽、透气、吸汗、防虫、耐用，尤其对年老体弱、肩周炎及关节炎患者来说有一定保健功能，堪称凉席中的王者。优质的水牛皮凉席，采用头层水牛皮、植物鞣料鞣制、有天然皮质味道，无化学添加剂、无刺鼻味道。表面有光泽，伤疤少而小，皮质厚实，有韧性，不松垮。整体光滑。水牛皮凉席厂家 重庆隆发皮革制品有限责任公司 地址：重庆市江北区港城东路2号2幢 问题十：牛皮凉席是黄牛皮还是水牛皮好？ 个人还是喜欢水牛皮的。水牛表皮毛孔特别多也特别大，因此散热性能非常好，用天然水牛皮制成的牛皮凉席有着任何凉席都无法媲美的散热纳凉功能。奶奶比较喜欢牛皮凉席，就是有点小贵，我给她买了床北欧牧风的，价格还算实惠~她说晚上睡觉就不那么热了~

在演员阵容上，跛豪的阵容是非常强大的，有我们熟悉的老面孔，郑则仕和吴孟达，他们在电影里都饰演了重要的角色，电影对于他们和跛豪之间的恩怨纠葛描绘的非常出色，人物设定非常鲜明，有着黑社会老大的狠辣，和对兄弟的义气，不会有出戏的感觉，角色营造非常好。《跛豪 (1991)》百度网盘高清免费资源在线观看链接：https://pan.baidu.com/s/1oiEVmX_Ya-9EsUm3k6ABhA?pwd=qlww 提取码：qlww1962年，内地正值经济困难时期，随难民潮逃到香港的汕头青年吴国豪（吕良伟）因不甘被黑帮欺凌，投靠黑帮大佬肥波（郑则士），几场拼命的血战后，他被肥波重用，在黑帮中确立下地位，势力越来越大。

流浪汉在垃圾桶里找到可以下咽的就往肚子里塞，有时不惜和流浪狗争吃的。老农民靠田地的粮食蔬菜填饱肚子，种啥吃啥有饱就行哪里顾得上营养搭配。临时工平时节俭度日，过周末过节日弄几个菜打打牙祭哪里指望什么工作餐。公务员摸着大肚皮，担心高血脂，嚷嚷吃素菜，同时还在抱怨政府控制吃喝。大老板专找五星酒店，专挑珍稀动物，巴不得吃龙肝凤胆，菜单便宜还要换。高层官员吃喝都不用自己管，政府特供绿色食品，厨师给搭配，健康又保健。有钱人酸的咸的辣的烹调不好的一概不吃，没钱人咬得动嚼的烂的照单全收。有人吃胎盘养身，有人吃蛇胆治病，有人吃老鼠解馋，最变态日本吃金粒餐。...

白沙(软和天下)包装底调奢华，它市场价100元/包。白沙(和天下尊享)350元/包，由于地区的不同，在零售价上也有着一定的差距。白沙(软和天下檀香)，售价90元/包。

叶童，叶子楣。在电影《跛豪》显示，跛豪里面的女演员分别是叶童，叶子楣扮演。《跛豪》是由麦当雄出品，潘文杰执导，吕良伟、叶童、郑则仕等主演的香港黑帮人物传记电影，该片以中国香港六七十年代的大毒枭跛豪(真名吴锡豪）的生平为题材，描述大毒枭跛豪发家史及如何与贪污警察称兄道弟的故事。

地热洗完后的单纯升温时间一般为30分钟以上，但因为地暖是用冷水清洗的，通常2-3个小时感觉到是很正常的，如果家里的面积比较大，热起来的时间可能更长点。地暖也是中国近几年在黄河以北地区已开始兴起的一种新型采暖方式，在中国的山东、天津、东北、内蒙、河北等地，其应用已经相当广泛。例如天津市，地面采暖已占新建筑的40%，受到居民的普遍欢迎。中国政府已将地面采暖列为重点推广应用的建筑节能技术。从发展前景看，未来的居民采暖，60%以上将会采取地面采暖，应用前景喜人，有巨大的开发市场。扩展资料地暖的优点：一是符合人体生理取暖的舒适要求：让暖从脚下起，人们会感到更温暖，更舒适；二是节约室内面积和空间：可省去安装暖气片和暖气管道所占的空间，增加使用面积2%～3%；三是可使室内采暖温度均匀：采用地暖后室温由下而上梯度分布，空气对流减弱，水分散失减少，克服了散热器采暖给人带来了口干舌燥等不足；四是热源选择比较广泛，可以利用地下热水、工业余热、供热管网、家用供热源等；五是节能省钱：地热辐射采暖与其他采暖方式相比，相对瑞利数Ra<1，空气几乎无上下对流，室温由下而上梯度分布，天花板温度最低，节能幅度大约是20%，如果采用分区温控装置，节能幅度可以达到40%；六是增加地面厚度：且加气（泡沫）混凝土具有良好的吸音作用，因而具有良好的楼层隔音效果。

李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉.李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。最有才华的女人,生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，"夫如擅朋友之胜"。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照"虽处忧患穷困而志不屈"，在"寻寻觅觅、冷冷清清"的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情:昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦另一首:《如梦令》常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩欧鹭她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说:薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情:花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁此情无计可消除 才下眉头 却上心头她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜:「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。下片写到:中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五 铺翠冠儿捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁「为之唳下」。李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有:一是以其女性身分和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言;善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。浣溪沙小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。蝶恋花 昌乐馆寄姊妹泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。蝶恋花 上巳召亲族永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。渔家傲雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。减字木兰花卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。瑞鹧鸪 双银杏风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。念奴娇 春情萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未？长寿乐南昌生日,微寒应候，望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。况青云咫尺，朝暮入承明后。看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。行香子天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。行香子 七夕草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。孤雁儿藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。〔歹带〕人娇 后亭梅开有感玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江楼楚馆，云间水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。满庭芳小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州．从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。满庭芳小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州．从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。凤凰台上忆吹箫香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！庆清朝慢禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。客华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长〔歹带〕东君。东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘？更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。永遇乐落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。多丽 咏白菊小楼寒，夜长帘幕低垂。恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。宋代才媛李清照李清照是山东济南人，她出生于贵族书香世家，父亲李格非曾任官礼部侍郎，提点京东刑狱，是位身上带点风雅气息的官员。据宋史本传说，李格非工于词章，文字活泼，叙述传情生动清洵，生平祈慕陶渊明，带点出世之人的倾向。可惜他的作品失传，我们已无缘见到。清照的母亲，是王拱辰的孙女，王拱辰是状元，据说也很渊博，因此，李清照所承籍家学可说是十分渊博。她的丈夫赵明诚（德甫），对考古学极下功夫，以“金石录”一书名满天下。赵明诚的父亲赵挺之曾作宰相，山东诸城人。他和清照同年，他们是二十岁结婚的。当时的赵明诚还是太学生，虽然是宰相之子，但略无纨裤气习，他们的闺房之乐在于学问方面的共同研究。明诚编著的“金石录”，便是由两人集先秦及汉唐彝器石刻等加以考诠而完成的，全书共三十卷，大约花去他们夫妇很长的时间。李清照替这部写了一篇后记，主要是叙述编书的情形，同时也间接叙述了他们夫妇的生活。内容大略是说：他们夫妇每夜工作以点完一支蜡烛为度，有时整理书籍，加以题签，有时相互批评前代的书画彝鼎，并不时还在工作中加入某种竞赛。譬如，某一件事出在某书某页甚至某行，如果谁说错了，必须要煮茶献奉，这种赌赛有时会把茶杯倾翻于怀中，大笑而更衣。从这别具风趣的闺中乐事，应该不难看出他们夫妇都是极聪明的人，而且学识相仿。李清照是多才多艺的，她能词，能诗，能文，能作画，她的一幅“琵琶行图”，一直到明朝还留存着。不管走得多远，关键时刻还得回来，清照所处的年代，正好处于江南大变的乱世，北宋皇朝已濒临末日，北方的金人不断南侵，这就是历上有名的靖康之难。但是越是乱世越需要女性，因此也总是在乱世，李清照的词一次次对整个中国发挥着独特的功能。与当时迷恋名妓李师师的道君皇帝相比较，显然起了提纲挈领式的点化作用。他们夫妇两人开始与灾难周旋，试图让灾难洗刷掉只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。这次流亡，让他们由山东入苏南，渡江到金陵，但对赵明诚的健康是有着损害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守着他，风景不殊，举目有河山之异，心情的低沉可想而知。他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的酸辛，但他们却无意怨恨它，反而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。明诚死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情弥笃。追忆从前，她抱憾终天的是过去值得回忆与悼惜的往事，是和明诚一起度过的二十九年的日子，最令她伤心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。她晚年的生活非常凄苦，可以说是居无定所，但大致以金华为多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也负一时重誉。但她的暮年仍是孤独的，南渡臣，到绍兴之后已逐渐安定下来，大家在山明水丽的临安享乐。乍一看，置身异乡所接触的全是陌生的东西，原先的自我一定会越来越脆弱，甚至会被异乡同化掉。其实事情远非如此简单。异己的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。李清照开始行吟双溪，不与当时的权贵同调。而且，还受着这批人的污蔑。在这种环境中，她不噤感叹地吟出“南来尚怯吴江冷，北去应悲易水寒。”令人感慨深沉。李清照是被南渡的权贵们遗忘的，甚至她的卒年，在史书中亦无可考，据一般推断，她大约活了六十岁。一个伟大的作家，他之获致成功，必须具有三个优越的条件：第一、要有丰富的情感；第二、要有超奇的理想；第三、要有独特的创造力。因为没有丰富的情感，无异丧失文学的生命；没有超奇的理想，不易达到空灵博大的境界；没有创造的能力，只是模仿前人，绝不能树立特有的作风。在北宋词人中，情感、理想、创造力，三者俱备，而能独往独来而自成一体系的，只有苏轼和秦观；其次应该数到的，那只有李清照了。陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍灸人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。1、饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。2、咏怀诗 以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。3、田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。

真小人的话果断黑他 没商量 小人就小人吧反正也不害怕别人说点撒

9种。根据香烟网相关资料显示，和天下烟一共有9种，分别为：和天下(尊尚中支)、和天下(尊尚5000)、白沙(硬和天下双中支)、白沙(和天下天下韶山)、白沙(和天下尊享)、白沙(软和天下檀香)、白沙(和天下细支)、白沙(软和天下)、白沙(和天下)。香烟，是烟草制品的一种，制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm，直径10mm的圆桶形条状。

地暖的供暖速度迅速，通常二十分钟左右即可热起来。地暖以温度不高于60℃的热水为为热媒，在埋置于地面以下填充层中的加热管内循环流动，加热整个地板，通过地面以辐射和对流的热传递方式向室内供热的一种供暖方式。地暖也是中国近几年在黄河以北地区已开始兴起的一种新型采暖方式，在中国的山东、天津、东北、内蒙、河北等地，其应用已经相当广泛。例如天津市，地面采暖已占新建筑的40%，受到居民的普遍欢迎。中国政府已将地面采暖列为重点推广应用的建筑节能技术。从发展前景看，未来的居民采暖，60%以上将会采取地面采暖，应用前景喜人，有巨大的开发市场。扩展资料：地暖的优点：一是符合人体生理取暖的舒适要求：让暖从脚下起，人们会感到更温暖，更舒适；二是节约室内面积和空间：可省去安装暖气片和暖气管道所占的空间，增加使用面积2%～3%；三是可使室内采暖温度均匀：采用地暖后室温由下而上梯度分布，空气对流减弱，水分散失减少，克服了散热器采暖给人带来了口干舌燥等不足；四是热源选择比较广泛，可以利用地下热水、工业余热、供热管网、家用供热源等；五是节能省钱：地热辐射采暖与其他采暖方式相比，相对瑞利数Ra<1，空气几乎无上下对流，室温由下而上梯度分布，天花板温度最低，节能幅度大约是20%，如果采用分区温控装置，节能幅度可以达到40%；六是增加地面厚度：且加气（泡沫）混凝土具有良好的吸音作用，因而具有良好的楼层隔音效果。

和天下目前一共有5种。白沙（和天下尊享）、白沙（软和天下檀香）、白沙（细支和天下）、白沙（软和天下）1000元一条、白沙（和天下）。和天下香烟的一个牌子，白沙烟是湖南的一种名烟，从低档到高档的颜色是从白色到深色，分软白沙、盒白沙、精品白沙一代、二代、软精品白沙。高档烟有红色和牌、紫色和牌、珍品白沙、和气生财、和天下等。和天下是国内高端香烟品牌，是由湖南中烟出品的高端香烟品牌。和天下香烟，秉承了白沙和天下品牌系列产品的包装设计和卓越品质，血统尊贵，外形修长精美，更显优雅时尚。过滤嘴是中心圆孔过滤，占了烟的总长度五分之二，聚烟气，同时降焦油。香烟品牌1、芙蓉王是湖南中烟工业公司常德卷烟厂（原常德卷烟厂）出品。常德卷烟厂主要产品有：芙蓉王、芙蓉后、第二代精品芙蓉、黄盖芙蓉、醇香芙蓉、金芙蓉、君健、洞庭、银象、常德等十几个牌号。2、利群烟，是国家商务部公布的首批通过认定的“中华老字号”品牌香烟。“利群”是杭州卷烟厂的老品牌，该品牌始创于1960年。3、哈德门香烟，二十世纪二三十年代流行的香烟品牌，由英美烟草公司出品。4、云烟，意即“云南之烟”，1958年7月在云南纸烟厂正式投入生产。5、黄鹤楼1916香烟是手工工艺制作的香烟，于2004年底面市，拥有多达13项专利技术。该产品具备低调奢华的优雅气质，被誉为“中国烟草行业2004年最受关注新品”，并荣获2004中国优秀品牌形象大奖，成为中式高档卷烟的一面旗帜。

单摆的周期公式是 T=2π√(L/g) ,只与摆长和当地的重力加速度有关,与摆长的平方根成正比,与当地重力加速度的平方根成反比. 这个公式T=2π√(L/g)是根据弹簧振子的周期公式T=2π√(m/k) 推导出来的,因为单摆做简谐运动时的比例系数(F=-kx中的k)k=mg/L代入T=2π√(m/k)即得T=2π√(L/g). 证明： 摆球的摆动轨迹是一个圆弧.设摆角(摆球偏离竖直方向的角度)为θ,则摆球的重力mg沿此圆弧的切线方向的分力为mgsinθ.设摆球偏离平衡位置的位移为x、摆长为l,则当摆角很小时,可以认为sinθ=x/l.所以,单摆的回复力为F=-mgx/l. 对于系统而言,m、g、l均为定值,故可认为k=mg/l,则F=-kx. 因此在单摆很小的情况下,单摆做简谐运动. 将k=mg/l代入ω=√(k/m)可得ω=√(g/l).由T=2π/ω可得单摆周期公式 T=2π√(l/g). 弹簧振子 F=-kx a=dx/dt =-(k/m)x=-ωx ω=√(k/m) dx/dt+ωx=0 解微分方程 得：x=Acos(ωt+φ) ω=2π/T T=2π/ω=2π√(m/k) 单摆: F切=ma=-mgsinθ a=ldθ/dt ma=mldθ/dt=-mgsinθ dθ/dt+(g/l)sinθ=0 θ

男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。到底什么是“吃醋”呢？原来，唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是个悍妇，不肯答应。于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。夫人面无惧色，接过“毒酒”一饮而尽。结果并未丧命，原来壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。现代生活中，有些人见别人受到表扬或奖励，心存嫉妒，眼红别人，也被戏称为“吃醋”。戏称为“吃醋”。据传，这个典故出自唐朝的宫庭里，唐太宗为了笼络人心，要为当朝宰相房玄龄纳妾，大臣之妻出于嫉妒，横加干涉，就是不让。太宗无奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。没想到房夫人确有几分刚烈，宁愿一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯“毒酒”一饮而尽。当房夫人含泪喝完后，才发现林中不是毒酒，而是带有甜酸香味的浓醋。从此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起来，“吃醋”便成了嫉妒的比喻语。 本来这个典故也只是传说，并没有多少文字记载，可是我国著名文学家曹雪芹先生在《红楼梦》的第三十一回中又把“妒嫉”与“醋意”联在了一起。原文是这样写的：“袭人听了这话…，少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。"晴斐听她说‘我们"，自然是她和宝玉了，不觉又添了醋意……。”经曹先生这么一写，《辞海》中对醋的含义又加上一条：“因嫉妒而感到心酸。”“吃醋”被引申为“嫉妒"也由此而来。明代传奇《燕子笺》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成个模样”的记载。众所周知，在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪，甚至出现争吵、打架的现象，俗称“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢？寻根溯源有三种说法。 第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬（同妒）妇比狮子。《续文献通考》载：‘狮子日食醋、酪各一瓶"，吃醋之说本此。” 明代博学家李日华[1565~1635]在《紫桃轩又缀》中说过“正德中（公元1506~1521年），狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。有人还把怕老婆的现象戏称为有“季q薄薄D敲闯源椎摹笆ê鹚怠痹蛟从谒未? 第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象，可见酿制的难度。然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。 第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话：“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个‘醋娘子"的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料，它可以引申为酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回：“晴雯听他（指袭人）说‘我们"两字，自然是他和宝玉了，不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”；清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋，打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋，如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？” 有人著书说，唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒，李世民曾给他一壶醋。“于是就有了‘吃醋"之典。”经核查，《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事：唐太宗李世民赐给任瓌宫女，听说宫女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑，任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄龄的类似故事：唐朝初年房玄龄因辅佐有功，唐太宗几次想把美女赏赐给他，但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻，皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作，也没成功。李世民生气了，说如果他坚持错误那就只有死路一条，卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒，说：“要是这样，就饮此毒酒！”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”另据《新唐书·列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病，说，“我怕是好不了了，你还年轻，以后另组家庭吧！”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。 随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中，所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择，岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。通观全句的内容，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。 综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于唐代，宋代的“狮吼说”是其支流，而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。 “一白遮三丑”里的“三”并不是真正意义上的三，在中国古文里，在多数情况下“三”代表的是一个虚数，指数目很多，并不是特指确定的某三种丑。“一白遮三丑”的意思是：皮肤白，就可以把其它许多的脸部缺点都遮盖了。

中国的都还好说，不吃也能接受别人吃。日本的金粒餐简直令人发指……

你好，白沙和天下拥有5款不同类型的香烟，价格也是有所差异，其中白沙（软和天下）市场零售价在100元/包；白沙（和天下）市场零售价在100元/包；白沙（和天下尊享）市场零售价100元/包；白沙（软和天下檀香）市场零售价90元/包；白沙（细支和天下）市场零售价在100元/包。

单摆的周期公式T=2π√（L/g），其中L是摆长，g是重力加速度，√代表根号；单摆做简谐运动的周期跟摆长的平方根成正比，跟重力加速度的平方根成反比，跟振幅，摆球的质量无关。单摆的相关物理知识：1、单摆：理想化的物理模型，在细线的一端栓上一个小球，另一端固定在悬点上，如果先的伸缩和质量可以忽略不计，摆线长比小球直径大的多，这样的装置叫单摆。2、单摆做简谐的条件：在摆角很小的情况小（θ＜10°），单摆所受回复力跟位移成正比且方向相反，单摆做简谐运动。3、单摆的周期公式：单摆做简谐运动的周期跟摆长的平方根成正比，跟重力加速度的平方根成反比，跟振幅，摆球的质量无关。5、单摆受到重力和拉力，单摆静止不动时，摆球所受重力和拉力平衡。6、单摆被拉离平衡位置释放时，摆球所受重力和选线的拉力不在平衡。7、重力沿运动方向的分力是摆球机械振动的回复力。

北宋诗人苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。赏析　　苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。　　中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。　　　题记中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀呵！王弗逝世转瞬十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢？不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。　　苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。　　下片的头五句，才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡 ”，是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆。”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”！这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显沉痛；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。别后种种从何说起？只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。这番痴情苦心实可感天动地。　　这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。　　宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。　　苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲情。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。　　应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢？不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。　　夫人稳健，而丈夫往往不能。丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。他说：“孩子们真傻！”苏夫人说：“你才傻。你一天闷坐，有什么好处？好了。我给弄点儿酒喝吧。”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。苏夫人聪明解事，办事圆通。 她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“沐于沂，浴乎舞雩”。也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。　　在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。　　苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。 在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。　　面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一声相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠：　　她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！　　她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目……　　我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。　　悲伤没有用。我必须结束那一切梦景。我应当振作起来，哪怕是最后的一次。骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。

1；吃醋的由来。男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。到底什么是“吃醋”呢？原来，唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是个悍妇，不肯答应。于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。夫人面无惧色，接过“毒酒”一饮而尽。结果并未丧命，原来壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。现代生活中，有些人见别人受到表扬或奖励，心存嫉妒，眼红别人，也被戏称为“吃醋”。戏称为“吃醋”。 据传，这个典故出自唐朝的宫庭里，唐太宗为了笼络人心，要为当朝宰相房玄龄纳妾，大臣之妻出于嫉妒，横加干涉，就是不让。太宗无奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。没想到房夫人确有几分刚烈，宁愿一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯“毒酒”一饮而尽。当房夫人含泪喝完后，才发现林中不是毒酒，而是带有甜酸香味的浓醋。从此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起来，“吃醋”便成了嫉妒的比喻语。 本来这个典故也只是传说，并没有多少文字记载，可是我国著名文学家曹雪芹先生在《红楼梦》的第三十一回中又把“妒嫉”与“醋意”联在了一起。原文是这样写的：“袭人听了这话…，少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。"晴斐听她说‘我们"，自然是她和宝玉了，不觉又添了醋意……。”经曹先生这么一写，《辞海》中对醋的含义又加上一条：“因嫉妒而感到心酸。”“吃醋”被引申为“嫉妒"也由此而来。明代传奇《燕子笺》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成个模样”的记载。众所周知，在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪，甚至出现争吵、打架的现象，俗称“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。2 ；那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢？寻根溯源有三种说法第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬（同妒）妇比狮子。《续文献通考》载：‘狮子日食醋、酪各一瓶"，吃醋之说本此。” 明代博学家李日华[1565~1635]在《紫桃轩又缀》中说过“正德中（公元1506~1521年），狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象，可见酿制的难度。然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。 第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话：“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个‘醋娘子"的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料，它可以引申为酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回：“晴雯听他（指袭人）说‘我们"两字，自然是他和宝玉了，不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”；清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋，打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋，如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？” 有人著书说，唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒，李世民曾给他一壶醋。“于是就有了‘吃醋"之典。”经核查，《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事：唐太宗李世民赐给任瓌宫女，听说宫女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑，任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄龄的类似故事：唐朝初年房玄龄因辅佐有功，唐太宗几次想把美女赏赐给他，但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻，皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作，也没成功。李世民生气了，说如果他坚持错误那就只有死路一条，卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒，说：“要是这样，就饮此毒酒！”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”另据《新唐书·列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病，说，“我怕是好不了了，你还年轻，以后另组家庭吧！”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。 随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中，所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择，岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。通观全句的内容，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。 综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于唐代，宋代的“狮吼说”是其支流，而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。 “一白遮三丑”里的“三”并不是真正意义上的三，在中国古文里，在多数情况下“三”代表的是一个虚数，指数目很多，并不是特指确定的某三种丑。“一白遮三丑”的意思是：皮肤白，就可以把其它许多的脸部缺点都遮盖了。

地热洗完后的单纯升温时间一般为30分钟以上，但因为地暖是用冷水清洗的，通常2-3个小时感觉到是很正常的，如果家里的面积比较大，热起来的时间可能更长点。地暖也是中国近几年在黄河以北地区已开始兴起的一种新型采暖方式，在中国的山东、天津、东北、内蒙、河北等地，其应用已经相当广泛。例如天津市，地面采暖已占新建筑的40%，受到居民的普遍欢迎。中国政府已将地面采暖列为重点推广应用的建筑节能技术。从发展前景看，未来的居民采暖，60%以上将会采取地面采暖，应用前景喜人，有巨大的开发市场。扩展资料地暖的优点：一是符合人体生理取暖的舒适要求：让暖从脚下起，人们会感到更温暖，更舒适；二是节约室内面积和空间：可省去安装暖气片和暖气管道所占的空间，增加使用面积2%～3%；三是可使室内采暖温度均匀：采用地暖后室温由下而上梯度分布，空气对流减弱，水分散失减少，克服了散热器采暖给人带来了口干舌燥等不足；四是热源选择比较广泛，可以利用地下热水、工业余热、供热管网、家用供热源等；五是节能省钱：地热辐射采暖与其他采暖方式相比，相对瑞利数Ra<1，空气几乎无上下对流，室温由下而上梯度分布，天花板温度最低，节能幅度大约是20%，如果采用分区温控装置，节能幅度可以达到40%；六是增加地面厚度：且加气（泡沫）混凝土具有良好的吸音作用，因而具有良好的楼层隔音效果。

是。查询资料可知，和天下是湖南中烟白沙品牌旗下的最受欢迎的高端系列香烟，和天下品种繁多，在国内市场深受欢迎。和天下是湖南中烟工业有限责任公司旗下品牌。

男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。到底什么是“吃醋”呢？原来，唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是个悍妇，不肯答应。于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。夫人面无惧色，接过“毒酒”一饮而尽。结果并未丧命，原来壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。现代生活中，有些人见别人受到表扬或奖励，心存嫉妒，眼红别人，也被戏称为“吃醋”。戏称为“吃醋”。据传，这个典故出自唐朝的宫庭里，唐太宗为了笼络人心，要为当朝宰相房玄龄纳妾，大臣之妻出于嫉妒，横加干涉，就是不让。太宗无奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。没想到房夫人确有几分刚烈，宁愿一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯“毒酒”一饮而尽。当房夫人含泪喝完后，才发现林中不是毒酒，而是带有甜酸香味的浓醋。从此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起来，“吃醋”便成了嫉妒的比喻语。 本来这个典故也只是传说，并没有多少文字记载，可是我国著名文学家曹雪芹先生在《红楼梦》的第三十一回中又把“妒嫉”与“醋意”联在了一起。原文是这样写的：“袭人听了这话…，少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。"晴斐听她说‘我们"，自然是她和宝玉了，不觉又添了醋意……。”经曹先生这么一写，《辞海》中对醋的含义又加上一条：“因嫉妒而感到心酸。”“吃醋”被引申为“嫉妒"也由此而来。明代传奇《燕子笺》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成个模样”的记载。众所周知，在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪，甚至出现争吵、打架的现象，俗称“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢？寻根溯源有三种说法。 第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬（同妒）妇比狮子。《续文献通考》载：‘狮子日食醋、酪各一瓶"，吃醋之说本此。” 明代博学家李日华[1565~1635]在《紫桃轩又缀》中说过“正德中（公元1506~1521年），狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。有人还把怕老婆的现象戏称为有“季q薄薄D敲闯源椎摹笆ê鹚怠痹蛟从谒未? 第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象，可见酿制的难度。然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。 第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话：“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个‘醋娘子"的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料，它可以引申为酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回：“晴雯听他（指袭人）说‘我们"两字，自然是他和宝玉了，不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”；清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋，打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋，如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？” 有人著书说，唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒，李世民曾给他一壶醋。“于是就有了‘吃醋"之典。”经核查，《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事：唐太宗李世民赐给任瓌宫女，听说宫女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑，任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄龄的类似故事：唐朝初年房玄龄因辅佐有功，唐太宗几次想把美女赏赐给他，但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻，皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作，也没成功。李世民生气了，说如果他坚持错误那就只有死路一条，卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒，说：“要是这样，就饮此毒酒！”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”另据《新唐书·列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病，说，“我怕是好不了了，你还年轻，以后另组家庭吧！”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。 随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中，所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择，岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。通观全句的内容，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。 综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于唐代，宋代的“狮吼说”是其支流，而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。 “一白遮三丑”里的“三”并不是真正意义上的三，在中国古文里，在多数情况下“三”代表的是一个虚数，指数目很多，并不是特指确定的某三种丑。“一白遮三丑”的意思是：皮肤白，就可以把其它许多的脸部缺点都遮盖了。