“袍哥人家，从不拉西摆带”这句话是什么意思？

在我的家乡四川有句民间俗语：袍哥人家决不拉稀摆带。 言简意赅、朗朗上口，把四川人的性格刻画得传神、到位。而且用四川话说起来很是过瘾。 什么意思呢？翻译过来意思是：四川人性情忠勇耿直、仁义厚道，在关键时刻能义字为先，挺身而出，绝不含糊，哪怕赴汤蹈火，在所不辞。在电影《疯狂的石头》中也曾出现过这句话。当时我朋友还问过我是什么意思。 “袍哥”，指的是“袍哥会”，是清末民国时期四川(包括重庆)民间盛行的帮会组织，在其他地区被称为哥老会。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义，表示是穿同一袍色的兄弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。 “拉西摆带”，也写成拉稀摆带、拉稀摆待，意思是说了不算，凑凑合合，拖泥带水，腻腻味味。

首先要解释一下哥老会。哥老会，起源于四川和重庆，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响。哥老会同洪门(天地会)、青帮一样，都是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。其次袍哥。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。最后袍哥人家。作为帮会组织人员，对自己的称呼。

袍哥人家绝不拉稀摆带.四川、重庆方言,意思是大致的意思是说,川渝人家性情耿直,说一不二. 四川人说得“袍哥”,出自袍哥会.这是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称,在其他地区被称为哥老会.在四川的哥老会成员被称为袍哥,有两种解释,一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义,表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音,表示有如同胞之哥弟.两种解释大致相同. 拉西摆带,也写成拉稀摆带、拉稀摆待,意思是说了不算,凑凑合合,拖泥带水,腻腻味味.

袍哥：在四川的哥老会的成员被称为袍哥。拉稀摆带：四川方言，拖泥带水，不干脆，不耿直的意思。所以连起来的意思就是哥老会的人做事绝对不会拖泥带水。拉稀摆带，又作拉稀摆蛋，常用的一句是:“袍哥人家决不拉稀摆带”,袍哥是明代时从天地会分出来的哥老会, 当时在四川也算一大帮派, 不拉稀摆带的意思就是很耿直, 说话算话,用于朋友兄弟间。这句话已经成为80年代四川、重庆一带的座右铭！给别人表示自己的为人处事！绝对放心！雄起！扩展资料：袍哥会是清末民国时期四川（包括现在的重庆）、云南盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。哥老会虽是以“讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急”相号召，又以旧礼教的“五伦八德”为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部份人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓“清水”和“浑水”。在清水袍哥中，又要分“金带皮”和“下九流”。金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。他利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在“智”、“信”两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称“舵把子”或“社长”，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”（摇舵的），比老摇低一级的叫“边棚老板”、“管事”，普通都称浑水袍哥为“跳滩匠”。参考资料：百度百科-袍哥百度百科-拉稀摆带

在明末清初的时候，各地都有不少打着“反清复明”的团体。在四川和重庆一带，就有一个这样的群体。他们是来自各个行业，三教九流的人物全部都有，这个群体就被称为是“袍哥”。袍哥是非常讲义气的，虽然群体里面什么阶级的人都有，但是从来不用有色眼镜看人。不论你是有钱人家也好，还只是个乞丐也罢，大家都是好兄弟。袍哥在当时就是一个见不得光的地下组织，后来慢慢发展，就有点类似于我们现在说的“黑社会”组织。他们也有自己的规章制度，也有奖惩制度，谁如果犯了错也是要严惩不贷。为了让群体内的兄弟更好地隐藏，又不妨碍大家互相沟通联络，就出现了很多的手势和暗语。看到这些手势，听到这些暗语就知道都是自己人。因为这些手势和暗语的出现，让群体里的人团结在一起，有了更加的凝聚力。慢慢的，就形成了今天大家口中的“袍哥文化”。“拉稀摆带”的意思就是拖泥带水，这句俗语的意思是袍哥做事都是很爽快的，从来不拖泥带水。到新中国城里的时候，这个底下组织被取缔了，袍哥也就消失了。不过组织虽然消失了，但是袍哥文化的精神却没有跟着消失。即便是到了今天，在四川和重庆一带，依然还保留着袍哥文化，非常的将义气。在抗战的时候，根据统计重庆籍官兵的数量是最多的，达到了总人数的四分之一左右。这是一个了不起的数字，当时的人多数都是来自这个底下组织袍哥。他们凭着自己的那份热情，不服输的劲儿，跟日军奋战到底，真正做到了战场上抛头颅洒热血，把中国人有的那份血性展示给全世界。

袍哥是四川哥老会组织的别称，最初是具有反清复明之政治目的的秘密组织，后演变为互助互救的民间组织，并逐渐半公开或公开化。四川袍哥组织会员多称自己为“袍哥人家”。起源对于四川袍哥的发端，学术界一直有争议。一种观点认为，其由四川本土帮会一啯噜会，发展演变而来；另一种观点认为，哥老会以啯噜为胚胎，吸收了天地会、白莲教等组织的特点形成；还有一种观点认为，其始于陈近南在四川雅安开“精忠山”之后，四川袍哥大都也对此表示认同，且袍哥典藉《汉留全书》中也有这样的记载：成功部将陈近南探知吴三桂潜蓄异志……奉郑命往四川雅州，联合诸同志。于康熙九年开精忠山……发展道光二十八年（1848年），郭永泰在四川永宁创立“荩忠山”，其“会盟者即达四千余人。不久荩忠山哥弟，遍及各省，而开山立堂者，尤以四川为最”。此后，全国哥老会迅速发展，仅四川就有李云九、彭立山、彭焕如等人先后创立“青城山、回龙山、飞龙山”等个大的“汉留”（洪门、天地会、哥老会、袍哥组织都称自己为“汉留”。他们认为汉人遗留的后代，不能忘亡国之耻，应与清政府对抗到底；同时，此类组织代表汉族群体，非满族，意在与满人在种族上划清界线）组织，虽并未发动针对清政府的重大活动，但总体而言，四川袍哥组织呈壮大趋势。鼎盛孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”给袍哥一个很大的发展机会，辛亥革命之前的一些准备活动给袍哥很多的发展机会，尤其是在四川保路运动中，袍哥可以说起到了主力军的作用，促进了辛亥革命的爆发，四川袍哥也因此载入史册。保路运动后，袍哥以功臣自居，四川袍哥势力剧长，都督尹昌衡设立“大汉公”，副都督罗论设立“大陆公”，并且把袍哥会牌挂在其办公机构门口。此后，川内各地公口、码头林立，难计其数。分裂、衰弱、消亡在军阀混战、抗日战争、解放战争中，有一些袍哥成员被收买，与反动势力相勾结，制造白色恐怖。在成都，中统机构中成立有刘国辉领导的“大中社”，其中一半是中统特务，成都警备司令部徐子昌成立的“同声社”和“华成社”，后发展多个分社，还有宪兵特高组织的“云汉公”，向绍先组织的“新靖公”，四川省保安司令部特务廖仲怀领导的“建国民友社”，王钦廷领导的“普结社”，李德富领导的“东三和社”等十几个袍哥特务组织。但也有很多“袍哥大爷”在共产党的争取下弃暗投明，如年月袍哥军长范绍增在渠县率部起义；袍哥巨头刘文辉、邓锡侯、潘文华联合起义；资阳县袍哥“叙荣乐”社舵把子张维丰，在为四川解放事业组织游击工作时被俘牺牲；双流县“全福社”袍哥大爷徐茂森、徐海东叔侄发动乡民组织“新民主主义同志会、农民翻身会”，为双流解放工作做出了非常大的贡献，后被俘牺牲。四川解放后，袍哥作为旧社会帮会组织被人民政府解散，从此在四川乃至整个中国历史舞台上消失。

认黄认教袍哥切口（唇典、行话）黄：信用；约定。认黄：按约定守信用。教：袍哥教规；规矩。认教：叫落教，即按袍哥规矩办事。

袍哥是解放前西南地区特有的民间组织，源于清末民初的哥老会。后借用《诗经》“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”的诗句改称为“袍哥”，提倡“汗衫打伙穿，婆娘打伙睡。”的所谓袍哥义气。袍哥首领称为“舵把子”，副首领称“三爷”，“二爷”这个位子是留给关公关二爷的。也没有“四爷”，因为杨四郎是个叛徒。袍哥人家从不拉稀摆带，对于不讲义气的叛徒惩罚很严厉，通常是“三刀六个洞”，要他死得很难看的。 在民国初年，兵荒马乱、民不聊生，社会急剧动荡。袍哥乘势而起，壮大组织，成为地方上一股不可小觑的力量。话说川东渠县有个三汇镇，号称“小重庆”。有巴河、洲河在此汇入渠江，故名“三汇”，是个人气极旺的水陆码头。此地由于商贾云集、物流繁杂、油水甚丰，自然成为三教九流及各派政治势力争夺的地盘，龙头老大雍熙文依仗天时、地利、人和（雍姓是当地大姓）应运而生崛起于此

兄弟,我是袍哥根据地的,四川大竹的.刘德一演的《傻儿司令》《傻儿师长》《傻儿军长》“袍哥人家，绝不拉稀摆带”很不错的电影 谢谢,希望帮到你.

袍哥人家绝不拉稀摆带。四川、重庆方言，意思是大致的意思是说，川渝人家性情耿直，说一不二。拉西摆带，也写成拉稀摆带、拉稀摆待，意思是说了不算，凑凑合合，拖泥带水，腻腻味味。

拉稀摆带的意思是拖泥带水，不干脆，不耿直。拉稀摆带是四川方言，拉稀摆带，又作拉稀摆蛋，常用的是：“袍哥人家决不拉稀摆带”，袍哥是明代时从天地会分出来的哥老会, 当时也算是四川一大帮派，不拉稀摆带的意思就是很耿直, 说话算话，用于朋友兄弟间。这句话已经成为20世纪80年代四川、重庆一带的座右铭！给别人表示自己的为人处事！绝对放心！雄起！扩展资料相关书籍——《重庆人绝不拉稀摆带》此书将目光锁定于网红城市重庆，一共收录了超过80个重庆言子儿，被分成了人情篇、形容篇、性格篇、饮食篇等呈现。作者用幽默轻快的语言记录下了一个个民间诨语及其背后的酸甜苦辣。重庆诨语无疑是具有美感的，其美在于它们是重庆方言中的一批特殊语汇。这些语汇貌似粗俗，实则诙谐、逗趣、生动、活泼，极富表现力和生命力。作者强雯先后深入北碚、合川、潼南、江津、秀山、巫山、奉节、黔江、綦江、酉阳等周边地区的乡镇，收集到了书中这些“土得掉渣”的方言。参考资料来源：百度百科——拉稀摆带

四川方言 四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。 声母 四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与[l]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。 声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。 名词 名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。 动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。短暂动作常用动词后面加“一下[i21 xa213]”来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[man55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55 suei53]。四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感情色彩。如“瓜（傻）”，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日眼”等形式。 代词 四川话的代词主要有哪个[na53 ko21]（谁）、啥子[sa213 ts53]（什么）、哪阵[na53 tsen213]（什么时候）、咋个[tsa21 ko213]、啷个[nan53 ko213]（怎么）等。 量词 四川话的物量词，如： 匹：一匹瓦、几匹肋巴骨。 坨：一坨钱（一万元）、一坨线。 动量词，如： 道[tau213]（遍、次）：他试了一道又一道。 副词 四川话表示程度的副词较多，如： 多[to55]：她对你多巴适的。 飞[fei55]：飞辣。 焦[tciau55]：焦苦。 回答者：Crazy_quanta - 助理 二级 1-13 15:39--------------------------------------------------------------------------------四川方言的地盘 ——一篇假老练的论文"终于该到四川方言上台罗——安逸，巴实！" 说句不是冲壳壳的话，现在的四川话太受普通话的打击，但是，他能雄起到现在，还是不容易撒，我不想扭倒语言的规律臊，因为都是大同小异的，没的撒子好扯的，不管浪个说，我的文章标题还是以"爱"作为主打的！所以，我就只有摆摆龙门阵，希望在愉悦之余，给大家一个思考的时间。（我将在没有语言环境的情况下，进行模拟，较为真实的反映四川话，当然，我会在方言部注重，然后注释，我不会耍撇脱的） 从小，我们就会和几个耍的好的娃儿一起，在黑黢（qu1）黢的晚上，找个坝子 藏猫儿，就是躲猫猫，普通话叫"捉迷藏"，我想，大家都还是耍过的撒，是不是嘿霸道的游戏？当然，这个躲是要级别的，没看过哪个瓜娃子，傻（读ha3）挫挫的摆在那里，等到被逮的撒，如果出现这样的情况，他龟儿子就是有点扯把子撒，所以，要躲的越深越好，这样才不会被黑撇脱的抓出来。作为还是娃儿的小崽子，到处拱哦，哪里巴实就往哪里拱，这样，才找到了玩意儿的快乐！ 可是，每在耍的投入时，便会出现"幺儿，回来睡觉了！你老汉给你开门，快点哦！不回来，老子斗你哦！快......" "哎哟，浪个搞的嘛"就在那个时候，我们就会这么想。被喊到的娃儿就会自言自语一句"马上，等起，我马上回来，再耍一会撒......"这时，他老妈子又发话了："你浪个不听话诶？不要把老子惹毛了哦，快点哈，不要等老子下来收拾你！"这样下去肯定不得行撒，于是，我们就劝被喊回去的娃娃"你还是回切撒，明天晚上再下来耍，你娃还是要听话撒！" 当然，我们也有时候会为他鲊起，有句俗话叫"袍哥人家决不拉稀摆带！"所以，我们会一起对着他家喊"娘（liang1）娘（liang1），还是在让他耍一会撒"可是，财大气粗的家伙拔下的毛都比我们的腰干还粗！失败就是再所难免的...... 这样，一天的游戏就这样杀虢了！等到我们升到初中，慢慢的学会了情窦初开，于是，耍朋友是不可回避的！（注：耍朋友就是谈恋爱，但是，我认为四川话是将恋爱的实质最传神的表达出来，耍，在四川话里的韵味有点不认真，玩世不恭，所以，耍朋友就是带有不要在意，玩玩就算了，当然，这只是字面的含义！其实，四川男人是很勤快的哦，对感情还是很专一，但是为什么叫耍朋友，我也不太清楚。）在耍的时候，长相问题还是摆谈的焦点：这女娃子张的还是多可（读kuo3）以的，或是说，小伙子还是多称（cen1）头（tou3）的！当然，这算是比较好的评价了。至于相貌的负面，我就不好再谈了。论到人品，不太好的，我们会扯到：他娃的人品嘿（hei1）搓（cuo2）的，瓜娃子一个，宝气，憨的！当时，两个人耍的还是比较火热的，我们只有祝福了撒！可是一问到男的，那个女的浪个样时，他还不好意思，扯把子说"哎呀！还可以......"若是问到"你们是浪个匀兑在一起的？"他更是不好意思，或许，这就是真感情吧？！再怎么谈感情还是要整饭的撒，难免不了请客！随便搓一顿就打发了我们，肯定是摆不平的，唯一的选择就是火锅！请客的麻烦就在于两点：一个是锣齐鼓不齐，东一个西一个的，很难准时开饭；还有就是摔倒空手就来了，钱也不带，你说扭不扭骚？！所以，还是只有时间才解决到一切。人到齐了，就开始整，有句话叫"整，整，整，免得蚊子巴的很！"说实话，吃火锅是嘿火爆的一件事，气氛就不摆了，相当活跃！大家在一起有说有笑，时不时开些比较接受的玩笑。火锅的味道自然就太巴实了，（PS：云南话叫"太板扎了"）我们吃火锅，一般会选择自助的，毕竟点菜的不够我们打牙祭。在实际的运用四川话到普通话中，就会出现一些尴尬的现象，就象俗话里说的一样"天不怕，地不怕，就怕四川人讲普通话！"你娃还不信？下面就是事例，会胜于雄辩的。 70年代出差北京，住一小招待所.开灯不亮，细看乃钨丝烧短.呼来服务员说道:"同志电灯泡粗（cu3）啦".服务员不解用手一比作粗状:"怎么会粗"."斜（xie3）（熄）啦"."没斜啊"服务员头一偏.立知川普不能表达即用四川话说道:"不亮啰".服务员即明白了. 一四川人出差北京，在一家服装城看中一件衣服，就对营业员说："小姐麻烦你把这件衣服给我告（式）一哈"，小姐丈二和尚摸不着头脑。 四川人在北京街边小店里问店主："老板你这个火窑裤（内裤）好多钱一条"。老板看他半天说："我们这里不卖火药" 一川人到北京尿憋的慌便向一个小娃儿问到：娃儿，毛屎在哪个塌塌~~~~~~~~别人不知所云以上四个事例都是我在网上弄下来的，这样的错误，我也在犯一次上街，买了太多东西，提不动了，于是叫跟我随行的同学帮忙，但是话一出口，就出现了问题，我礼貌的对他说："麻烦你帮我嗲（dia1，就是提的意思）一下(ha4)"他没回过神来，还好我做了动作。时不时的，我会在问对方是怎么回事时，会用上"你是浪个了吗？"在和别人侃时，会用上"你好瓜哦，宝气一个，浪个这么扭骚！" 由此看来，在四川话和普通话之间建立一个桥梁是非常必要的！四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。 声母 四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与[l]不分等特点。四川话有36个韵母，总数比普通话少。 声调，四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。 名词 名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。四川话常在名词后加"子"、"巴"等词尾构成方言。 动词，四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。短暂动作常用动词后面加"一下[i21 xa213]"来表示，例如"转一下"、"看一下"，不用"转转"、"看看"。形容词，四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[man55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55 suei53]。四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感情色彩。如"瓜（傻）"，除了"瓜稀稀"，还常说"瓜不稀稀"、"瓜眉瓜眼"、"瓜眉日眼"等形式。代词 四川话的代词主要有哪个[na53 ko21]（谁）、啥子[sa213 ts53]（什么）、哪阵[na53 tsen213]（什么时候）、咋个[tsa21 ko213]、啷个[nan53 ko213]（怎么）等。 量词 四川话的物量词，如： 匹：一匹瓦、几匹肋巴骨。 坨：一坨钱（一万元）、一坨线。 动量词，如： 道[tau213]（遍、次）：他试了一道又一道。 副词 四川话表示程度的副词较多，如： 多[to55]：她对你多巴适的。 飞[fei55]：飞辣。 焦[tciau55]：焦苦。看了些理论，才发现原来语言是那么的鬼扯火哦！不要踏血我！川人的地盘就是要听川人讲！说实话，我也摆不称头，谈不撑展！好了，谨此小论文一篇以做介绍！ 下面附《大话西游》的精彩片段的四川话版： 曾经有一段霸道的感情摆在老子面前，老子不甩她，等到洗（xi3）白（bei3）了以后才感到不安逸，如果老天再给老子一次机会，老子会嘿拽的对那女娃子说："娃儿，耍下朋友嘛！" 注释：（1）假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。（2）安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。（3）冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。（4）雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。（5）浪个：意思就是怎么，怎么回事。（6）摆龙门阵：指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。（7）撇脱：即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。（8）黑黢（qu1）黢:指很黑的地方。（9）坝子： 意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。（10）嘿霸道：嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。（11）瓜娃子：指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气" （12）拱：读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。（13）幺儿：对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。（14）斗：读dou3，指打。（15）诶：读ei，语气词，无实意。（16）惹毛：指发脾气。（17）鲊起：读za3 qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。（18）袍哥人家决不拉稀摆带：指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。（19）娘（liang1）娘（liang1）：对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。（20）杀虢：读guo2，指有起点的事情，事物的结束。（21）称（cen1）头（tou3）：指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。（22）黑（hei1）搓（cuo2）：指太差。（23）扯把子：指谈话不涉及要害，或是撒谎。（24）匀兑："匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑""之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。 虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目......是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。（25）整饭：读zen3 fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。（26）扭骚：指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。（27）整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指苍蝇；巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。（28）打牙祭： 此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"；二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙（衙）祭肉"；三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"（29）鬼扯火：指不可理解，毫无意义的话或事。（30）踏血：读ta2 xue1，指戏谑。尤指用语言。（31）洗（xi3）白（bei3）：从有到无，最后是无，一点也没有，再打麻将时常用，相当于英语中的few和little参考资料：百度 回答者： 乒乓跳豆 - 大魔法师 八级 1-13 19:44--------------------------------------------------------------------------------啥子哟 回答者：Vickishen - 助理 二级 1-17 08:50--------------------------------------------------------------------------------龟儿子 回答者：飞天横渡 - 秀才 三级 1-17 08:52--------------------------------------------------------------------------------四川话我基本上听得懂啊我们过里的话跟二川话差不到那里克的

四川人爱"算坛子"，也就是特别爱开玩笑。如果你来天府之国出差，旅游;最有必要的是了解一下四川话，以防自己"吃了亏"还不知道。称谓:大爷----是对男性老人的尊称;婆婆----是对女性老人的尊称;老汗儿----是对父亲的其中一个称呼;老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼;嬢嬢----是对父辈女性的称呼;幺儿(女)----是对子女的爱称。骂人话:老子----在别人面前称老子是占对方便宜;虾子----奚落对方是胆小鬼;讨口子----乞丐，叫花子;瓜娃子----说某人傻、瓜兮兮的、瓜眉瓜眼的;瘟猪;哈儿;憨包等(现多为昵称)。生活用语:摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈;冲壳子----是指吹牛皮，说大话;算坛子----是指开玩笑;打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事;打锤----是指打架;扯筋(皮)----是指吵架或闹纠纷;杀割----是指结束或没有了，用完了;弄归一 ----是指把事做彻底;弄巴实----是指做好;莫来头----是指没关系;洗脑壳----是指言语戏弄，嘲弄;光董董----是指赤条条的。折叠编辑本段形容词悬吊吊的----不稳当(妥);红扯扯的----红得难看;粑希希的----烂得很;淡瓦瓦的----平淡无味，没盐味;瓜不兮兮的----傻里傻气;温都都的----温热合适香喷喷的----形容很香;甜咪咪的----形容很甜崭噔儿--形容崭新的。歇后语:一坛子萝卜----抓不到姜(缰);丁丁猫(蜻蜓)想吃樱桃----眼都望绿了(办不到);下雨天出太阳----假晴(情);猫抓糍粑----脱不了爪爪。"打摞边鼓": 表达一个人在三心二意，没有专心!比如: "你看他嘛!在打摞边鼓!"就是说他没有专心!"扎起": 很容易理解!就是为别人而雄起!为了朋友两肋插刀! 比如:"今天这个事情你要扎起哦!!!""杀搁": 意思就是结束了。比如:"这事就杀搁了哈""超哥、超妹儿":意思穿戴超前或怪异的年青人。 比如:"看他那样子就是个超哥""鼓到": 意思是强迫、让别人做不愿意的事情。比如: "你不要鼓到我!我不喜欢""你鼓到别人杂子?""抻抖": 意思是把事情搞清楚了，也有舒服安逸的意思。比如 "今天你是整抻抖了的哦!""这个事情你要办抻抖哦!""几哈": 是催促别人快点的意思! 比如:"这点酒你几哈喝了""巴不得": 就是自己希望的、想要达到的! 比如:"你巴不得你家是开银行的(想钱的意思)""醒豁": 意思是清楚、明白。 比如:"现在这事搞醒豁了嘛""醒场豁" 意思是假的、不真实的。 比如:"说好晚饭他开官的，现在人都不来、看来是醒场豁的""开官" 意思是付钱。比如:"晚饭你开官哈""抹合": 意思是不必付出而得到!比如:"张三请李四喝酒，我们也跟去整一回抹合噻!""夹啬子":意思是形容一个人吝啬的意思。比如:"你不要看大表哥那个样子，其实是个夹啬子!""歪": 发音不同两种意思，1、形容一个人很凶的意思。2、假的，以次充好。比如:"你多歪哟，你妈是局长"。"这货好歪，厂家地址都没有""巴实":意思是很好。比如:"成都火锅巴实""打晃晃儿":意思是三心二意的。比如:"今天上课你是打晃晃儿的哦，该你做的笔记在哪?""塌":意思是对某件事情某个人的行为或者结果说三道四，贬低别人的意思!比如:"你踏别人，也不照下镜子看自己!""毛起":意思是对着干。比如:"你再骂、我给你毛起""卯":意思是关系由好变坏，相互不与理采。"咋哪": 意思是个表达感叹和反问的一个词语!比如:"咋哪?是不是昨天又没进斗门?""浊、浊得很" 意思是说一个人很没意思，很不懂事，很不合群，比如:"那个人很浊""你不觉得昨天我们接待的那个客人浊得很吗?"老巴子" 父亲的意思，在是一个比较通俗易懂而且亲切的词语!比如:"今天我和我老巴子去买鱼了!""瓜兮兮" 意思是一个人很傻，笨!比如:"你看他昨天喝酒的那个疯狂哦，瓜兮兮的!""绷起" 意思是1、不懂装懂、没有装有，2、相互关系不友好。 比如:"绷起，有我扎起的，莫怕""你不要和我两个绷起哦!我是要翻脸的哈!""扯把子" 意思是说一个人不踏实，东说西说的，其中也有开玩笑的成分。 比如:"你不要和我两个扯把子哦，这个事情你是知道的哈!" "你看二娃天天都那么晚回来，有点扯把子哦!""麻、喝麻" :意思就是喝酒已经麻醉了，人事不省的意思!比如 "昨天你们有没有喝麻哦?喝了多少?" "我昨天麻欢了，今天早上都没去上班!""拦中霸腰" 意思是说别人还没说完或者自己还没做完事情，就中途给人家打断!比如: "今天我在作报告，有个人拦中霸腰的打了个哈欠，结果大家都传染了!""一哈" 就是全部、一起或者一块的意思!比如: "今天去游泳，把他们一哈都喊斗嘛!""毛焦火辣" 形容一个人烦躁，急躁的意思!比如: "你的牌打得好差哦，输的我毛焦火辣的，你要负责哦!""撇脱":意思是表达一种事情简单，或性格直率。就这样办了，或者带点语气带过的意思!比如: "哎~~~~~撇脱点嘛!""磨皮擦痒":有点不耐烦的意思，也有按捺不住的意思!比如: "你好好的做斗嘛!在那里磨皮擦痒干啥子?""背时":意思是说你做错了事情该倒霉，自己的苦果自己吞!比如:"你该背时，哪个不听老人言!""你说我背时不嘛，掉了钱不说还着了抢!""匀尽":就是比较舒服满意的意思。比如: "你两口子这几年是整匀尽的哦!买了房子还有车子!还去旅游!""下课":就是本事不够该辞退的意思!球迷应该很有感触! 比如:"XXX 下课!XXX下课!!""假巴意思":来源于假腥腥一词，表达这个人不老实，虚伪的很! 比如:"我知道你有，不要和我两个假巴意思的!""妖艳儿活闪":就是故意的的调皮，转移话题!装做不知道!装腔作势的意思! 比如:"你不要妖艳儿活闪，你今天给我说清楚!""吃混堂锅盔":意思和浑水摸鱼，不了了之相近!比如:"几天你休想再吃混堂锅盔，说清楚再走!" "看来你是个吃混堂锅盔的人哦!""松活":工作生活不忙不累比较轻松!比如: "你干的这个活路好轻松哦!好久给我也介绍一下三!""经试":指一个事物比较耐用。比如: "今天我买的这个碗还比较经事，落到地上还没有打烂!""晕味儿":品味、回味，比如: "昨晚看折川戏，现在还在晕味""哈数":就是心里有没有数，或者有没有把握。比如: "这人还是有点哈数，不傻!" "对于这件事情你有没有哈数哦?""关火":就是表达一件事情稳当，比较有把握，或者是有权力意思!比如: "这个人很关火!这个事情觉得关火!""打麻轧符儿":主要是欺骗和蒙混过关的意思。比如: "今天你不要给我打麻轧符儿，昨天是不是你把我的钱用了?""默到":。最主要的意思是表达"以为"比如: "你不要默到我不知道你那件事情，我是不想和你计较!""扯拐":表达一件事情本来很顺利的，但出了问题，出了变化。比如: "昨天家里的电视机出了问题，老是扯拐!冒火的很!""打水漂漂":意思和"肉包子打狗一去无回"相近!比如: "我这三百块钱是打水漂漂的!没有搞头了!""烫":形容事情麻烦、棘手，不好处理、还有不真实意思!比如:"你东西烫哦!" 还可以用来表达"骗"，比如:这么个小玩意儿就要一百块?你怕是遭烫了喔?!"玄":意思是不一定、没落实!比如:"我看这事玄，现在都没扯回消""闪火": 零时出错或者是对某件事情出现意外的表述。 比如:"这个事情闪不得火哟，闪火是要出事的!""搞刨了": 表示一个人为了一件事情非常着急的窘相。 比如:"你搞刨了，是不是女朋友等你哟?""扭到": 表达一人对另外一人一直纠缠不休。 比如:"自己好好的喝你的酒三，不要扭到我!""丢死耗子"意思是给一件没有做完的事或把事情推给别人。比如:"李四:别又跑了哈，莫总是丢死耗子哟""弯酸": 是挖苦的意思! 比如"你弯酸别人嘛!"其实就是"你挖苦别人的意思""火熛熛": 形容一个人的心情不舒服正在冒火或者即将冒火!比如:"我现在火熛熛的哦，不要惹我!""看你火熛熛的，吃了火药啊?""老妞儿": 意思是妻子的意思。 比如:"我给大家介绍下，这位就是我的老妞儿，就是我的那口子!"四川方言解释安逸此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》:"所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。坝坝意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。洗 澡 泡 菜将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用， 这种菜就称为"洗澡泡菜"。因和一般泡菜相比，浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称"跳水泡菜 "。藏 猫 儿即捉迷藏，又称"逮猫儿"，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，再让该小孩将他们一一寻找出来。另有"救救猫儿、电棒猫儿、 沾沾草猫儿"等多种玩法。打 牙 祭此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种: 一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"; 二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙(衙)祭肉"; 三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗， 称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又称为牙祭肉)， 不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"。打 摔 手"摔手"本指"定额以外备替换的轿夫"。如李劼人《死水微澜》中:"明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。" 后繁衍出"打摔(甩)手"一词，意为"空着手"。装 舅 子四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为"装舅子"。此词后指讥讽某人 穿戴讲究、整洁。撇 脱即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。吃 九 斗 碗九碗(儿)"本指筵席上的九道主菜。"斗"一词在成都等地方言中有"大"的意思，所以成都人又将赴宴称为"吃九碗(儿)"或"吃九斗碗(儿)"。"破费一席酒，可解九世冤;吝惜九斗碗，结下终身怨"。成都地区流 行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将"赴宴"称为"吃九斗碗(儿) "，是因为民间视"九"为吉数。打 金 章每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。 后比喻显示出惊慌的样子("金"谐"惊")。鲊 起即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会****，它既是反清的秘密结社， 又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间****，因此一出现就受到清****的严禁追查， 故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语-袍哥话，作为秘密联络的暗号。吃 赏 午今四川人仍将"吃午饭"称为"吃赏午"，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插 秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰:"吼山歌会把田头的杂草吼掉。"知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民 把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从 此人们便把吃中午饭叫做"吃赏午"。鞋子音孩子 水稻叫谷子 最小的娃儿称幺儿子 当然也可能是幺女子 肘部即倒拐子 流氓是二杆子 蚊帐叫罩子 铺盖就是普通话的被子 开玩笑叫算谈子 撒谎就是扯把子 非婚生子女叫私娃子 青蛙喊成奇麻子 浇头叫臊子 屁股是沟子 跛脚即掰子 小偷叫做贼(音咀)娃子 得痢疾是打摆子 大仙叫做私娘子 傻瓜是莽子 也可说成瓜娃子 骂人就用龟儿子 人人自称是老子(1)假老练:指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。(2)安逸，巴实:指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》:"所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。(3)冲壳壳:指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。(4)雄起:四川全兴队的招牌口号!其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。(5)浪个:意思就是怎么，怎么回事。(6)摆龙门阵:指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。(7)撇脱:即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。(8)黑黢(qu1)黢:指很黑的地方。(9)坝子: 意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。(10)嘿霸道:嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。 (11)瓜娃子:指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气"(12)拱:读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。(13)幺儿:对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。(14)斗:读dou3，指打。(15)诶:读ei，语气词，无实意。(16)惹毛:指发脾气。(17)鲊起:读za3 qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会****，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间****，因此一出现就受到清****的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语-袍哥话，作为秘密联络的暗号。(18)袍哥人家决不拉稀摆带:指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。(19)娘(liang1)娘(liang1):对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。(20)杀虢:读guo2，指有起点的事情，事物的结束。(21)称(cen1)头(tou3):指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。(22)黑(hei1)搓(cuo2):指太差。(23)扯把子:指谈话不涉及要害，或是撒谎。(24)匀兑:"匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑""之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。 虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目......是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。(25)整饭:读zen3 fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。(26)扭骚:指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。(27)整，整，整，免得蚊子巴的很:蚊子，指苍蝇;巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。(28)打牙祭: 此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种:一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭";二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙(衙)祭肉";三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又称为牙祭肉)，不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"(29)鬼扯火:指不可理解，毫无意义的话或事。(30)踏血:读ta2 xue1，指戏谑。尤指用语言。

在缆车上，谢小盟对着美女说： "每当我从这个角度看这个城市的时候，我就强烈地感觉到，城市是母体，而我们是生活在她的子宫里面……" —— 光看这段话，还以为是一个非常善于思考的"艺术家"的话语，但是它却出自于一个小混混般的败家子之口。不知道他的身份的时候觉得影片在这也太煽情做作了，知道了他的身份和角色之后才发现不过是一种嘲讽和幽默罢了。这是需要去看第二遍的时候才能看明白的，虽然这也是影片的缺点之一，不过考虑到这确实是一部可以吸引你去看第二遍的影片时，这缺点也就弱化了。 说到"子宫"的时候旁边两个大娘的短短两个字的"流氓"生动地反映了中国社会主义制度下的特有现象，"子宫"被视为下流词汇，在公共场合谈论性和生殖将被视为流氓行为。 【镜头2】 秦秘书嘲笑地说： "老谢，八个月都没发工资了，搞得有声有色的嘛！" "要我说啊，早点喊大家下岗，这个才是做善事，早死早超生呀。" —— 反映了中国国有企业的艰辛和下岗职工的困难，以及暴富的私人企业泯灭的良心和幸灾乐祸心理。但是却没有那些专门针对这类题材电影的惺惺作态和沉重以及苦大仇深，完全在娱乐的语调中实现。设想一下上面的话在另一部电影中用正常的语调读出来是什么情况 ——知道为什么这部电影这么容易通过审查么，它反映了很多问题，但是都在喜剧的背景下退到后面去了，正因为如此，很多人才说它"纯娱乐性""没有内涵"，看了好几遍之后我发现，其实它值得我们去深挖的东西很多。它告诉我们，所谓内涵和艺术性，并不一定要板着脸哭着去诠释，我们的生活，可以轻松一点——在我们需要娱乐的时候。 【镜头3】 撞车之后，秦秘书： "狗日，高科技啦，无人驾驶！没看到啊，别摸我，开不了不要开嘛！" ——"别摸我"是逗笑了很多人的台词，我没笑，可能因为我之前在网上看到过台词。不过以后女孩们对男朋友说"别摸我"的时候就更多了一层涵义！语言被流行语丰富着内涵！ 【镜头4】 "光保险金就是好几万，省点钱给职工们发，不是更好么？" 一个好厂长！让人感动，现实生活中这样一心为了企业和职工的国有企业厂长又能有多少？但是厂子却濒临倒闭，责任在谁？这个社会的大环境怎么了？ 【镜头5】 厂长暴怒，谢小盟在拿到父亲的钱包之后突然用标准普通话对旁边的美女说 "失去理智了啊。" ——我觉得这句话很幽默，而且一个活脱脱的败家子形象跃然而现，立马让人看透他对他父亲的欺骗，以及自己出车祸不过是演戏而已。 【镜头6】 在厕所中，谢小盟不知道父亲在外面的时候说： "搞定没，要浪漫，先浪费啦，没钱怎么抠女啊？" ——道出了广大男同胞的心声啊！这话难道不深刻吗？没有反映社会现象吗？ "没钱问你老爹要啊，你跟你爹地讲，你就说你被绑架了，我不相信你爹地不管你。与爹地斗，其乐无穷啊……" ——为之后谢小盟被绑架之后打电话他老爹不管他埋下伏笔，影片的逻辑性从细节中而来。 【镜头7】 三个骗子在轻轨列车中用可乐拉环行骗的场景，最后车上大伙都跑了。 ——还别说，第一遍的时候我还真被他骗进去了，看到道哥拿出现金来要旁边的妇女一起凑钱的时候我才发现这是个骗局。这样的骗局在中国社会当中如此之多地发生以至于我们每个人在生活当中都会碰到。影片中的乘客都跑掉了说明了什么？我们感叹中国人传统的善良品性是否已经消失，这个社会的防备的心理已经达到如此之重的地步，但是我们是被迫的，这个社会要求我们这样！！！它确实就可以是发生在我们身边的事情——只是结果被幽默化了，没有得逞之后贼之间的对话让人觉得搞笑，回归了喜剧。其实我们作为普通大众看到这种骗子没有得逞内心就有一种快感——因为我们都曾经是受害者或者是潜在的受害者！ 影片为什么让人亲切？因为它生活！你叫一个不了解中国的老外去看这部电影的译制片，他是不会有跟我们相同的感受的。有人说这个片子"纯娱乐"，我同意，但是你说他没内涵——那是因为你自己没内涵，没思想罢了——更何况，我们在放松和娱乐的时候，需要那么多思想吗？ 【镜头8】 大盗麦克在大陆出场，英姿飒爽，但是打的的时候箱子被拐走，经典台词"顶你个肺"首次出炉。 —— "顶你个肺"势必会成为至少短时间内的流行语，如同"二十一世纪最缺的是什么，人才！"这些台词如果能够经历时间的考验，将会丰富汉语的词汇，以及对特殊语境的一种特殊表达能力。当然了，要经历时间的大浪淘沙而不至被遗忘的，将是少数。但是同时它们也反映了我们社会发展的痕迹——把每一年中国的流行语集中起来，展现的就将是中国社会的一个缩影。 【镜头9】 天台上，三个贼在开箱子，道哥女朋友来电话。 "出来耍嘛" "我没有时间，我正在工作"——好幽默的贼啊，不过那确实就是他的工作。 "你就晓得工作，没事就给我耍消失……" "我这正忙着呢" "讨厌，你答应带我去香港购物呢，通行证都办好了……" "你们这些个女人哪，就是不明白，这个阶段正是我事业的上升期，我怎么能走得开呢？" ——呵呵，一本正经的语调逗乐我了。 【镜头10】 黑皮在天台上砸开箱子： "这不这就行了，你费那事干吗？" ——黑皮的口头禅和经典台词，之前轻轨列车上行骗的时候也出现过，之后又反复出现，一个人的口头禅会勾画出一个人的性格。最后他用锤子砸面包店玻璃抢面包，就是出于"费那事干吗"的思想。 【镜头11】 三个贼去旅馆开房的路上，道哥： "我说你这里面的衣服花里胡梢的，要走性感路线呐？刚出道时要低调，低调！" ——"性感路线"是近年新名词，本来用于娱乐圈，但是贼们用于自己的行业，幽了一默。"低调"本不是新词，但是近年来有在新语境下涵义有微妙的扩展和变化，这里也用上了，很生动。最接近生活的语言是最生动的语言，用上了就让人觉得亲近，换一个语境用上了就让人感觉可乐。 黑皮： "牌子啊！班尼路！" —— 中国人用假名牌的做法已经普及了，用假名牌不可耻的思想也已经深入骨髓了。中层人士用名牌或假名牌满足自己的虚荣心，下层或者普通民众则是明知道是假名牌仍然乐此不疲地买、穿。现在中国的市场上，想要去买一件上面没有印名牌标志的服装都难！知识产权是国外除了人权之外抨击中国的另外一个话题，但这是中国目前的国情，社会的生动反映。 疯狂这个片子是有借鉴一些国外电影的创作手法，问题是，借鉴创作手法和抄袭是完全不同的概念，有人却弄不清楚——也难怪，中国知识产权的概念本来就薄弱，而矫枉容易过正。 【镜头12】 旅馆中道哥挂图讲解偷盗计划，隔壁敲钉子，图被震下。道哥： "什么素质啊，大半夜的敲什么敲？！" "小不忍则乱大谋。" ——呵呵，这话本身不可乐，可乐的是道哥说他的语气。还有就是他以贼的身份一本正经地说这种话，这是非常幽默的，他之后还有不少这样的台词。 【镜头13】 黑皮在阳台上用望远镜观察有没有保安，却看到车上有人调情。道哥也过来看了。 黑皮： "嘿嘿，直接上不就行了么，你费那事！"——男人的性急加上黑皮的性急和直接。 道哥： "窥淫癖呀你？"—— 一个贼竟然还懂这样的词汇，呵呵。另外一本正经地说别人窥淫癖，自己却也乐呵呵地看，这是道哥的典型的不讲理性格。之后打谢小盟的时候也充分刻画了这一点。 【镜头14】 厕所中，小军坐在里面，唱着歌。走了之后三宝进来擦被弄脏的马桶——这也是铺垫之一，之后还有一次是小军走了之后留下可乐拉环被三宝发现，知道被骗是由于他的原因，于是追上去猛打！ "2002年的第一泡屎，比以往来得更晚一些，2003年的第二泡屎，不知什么时候才能更早一些……" ——小军在片子里被刻画成一个爱好大便的人，也许是他的消化系统不大好吧：）后面还有大便中的对话，比如和三宝的对话，他是蹲在马桶上的，这也很真实——公共厕所那么脏，谁敢坐啊。还有后来一边拉稀一边给秦经理打电话说翡翠在我们手里。 【镜头15】 在天桥上，谢小盟拿着大照片向道哥女朋友示好，两人之间的对话"杀人不见血，我在创作这个作品的时候，有的时候真的感觉到美像一把利刃一样，瞬时间把我的心灵给穿透了。" "胆子够大哟，晓不晓得我男朋友会砍人呐？" "不用他砍，我在创作的时候，已经死在你的手里了……" "拍得真难看。" —— 谢小盟的话让我吃惊，这要摆在其他电影里让一些"艺术家"一本正经地说出来就可以彰显自己的深刻和玄妙。但是在这里只是一个浪子用来泡妞的语句罢了。在某些具有小资情调的女人身上，巨幅照片这一招和这样的语言可能会很有杀伤力。但是这个美女似乎对此不感冒，因为她不小资，对她说这样的话是对牛弹琴。 【镜头16】 三个贼试穿夜行衣，同一件衣服穿在三个人身上有三种不同的效果。 ——道哥的大肚子和"勒死我了"的幽默语调也能逗人一乐。同时说明他们也聪明，懂得要让适合的人做适合的事的道理。最后就是让最合身的黑皮穿夜行衣去爬管道，被封在里面了。 【镜头17】 消防车走了之后，包世宏发现情况不妙，这时候铃声响起，他们追向屋内…… ——这个时候的京剧快调的音乐用得很好，很有喜剧效果。 【镜头18】 黑皮和小军在爬铁丝网的时候，黑皮说："小心点别毛毛躁躁的。"结果自己马上掉下去了，然后是一句："你娘"！ ——有一定的喜剧效果，我们生活中也有不少这样的人吧。 【镜头19】 黑皮在罗汉寺里面对关二爷讲话，一下子点了三根烟，我看了网上朋友的发言之后才知道，他是为了给关二爷上香，之后有一个短暂的镜头，他手里拿着一碗饭，上面插着三根烟。跑的时候摔掉了那碗饭以及伴有一声方言版的"你娘"…… ——影片的细节让我重复去观看还是有新的发现，说明它的精心安排。 【镜头20】 澡堂里，三个贼。道哥： "小军呐，咱们这个事，还得抓紧呀，咱们的同行已经下手了。" ——道哥说"还得抓紧"这话一本正经地语气，让我想起工作中上司对我们说话的语调，让我可乐。因为他很敬业，是一个自认为献身给了偷盗事业的贼。 小军之后的叨念和吹嘘自己百米速度演得很真实，没有做作的感觉 道哥生气了： "叨逼叨，叨逼叨的！这是你说了算还是我说了算？！反了你了！" ——生动的语言，换成其他的话似乎都会少了那么一点感觉。 【镜头21】 包世宏在小酒馆和三宝一起用烟和酒"贿赂"那些在罗汉寺前面卖羊肉串的"棒棒"们， 包世宏： "小船要过千番浪，大水不淹一家人，袍哥人家从不拉稀摆待，今儿把大家请起来，就是希望跟大家沟通沟通。罗汉寺这一块呢，请大家高抬贵手。今兄弟特别备了份薄礼，是点小意思。但是如果哪个不给兄弟这个面子的话，那我就对不起了。" ——这就是中国人典型的办事方式，也许有的人不喜欢这种方式，但是我们生活在这样的中国，我们就只能如此或者只能接受别人如此。影片中用一个场景和幽默的手段，展现的是我们中国活生生的现状。 "城管的" "便衣、文明执法"—— 几句话可能逗乐大家，但是有没有人想过自己为什么会被逗了的深层原因。因为我们是中国人，都知道"城管"在我们心目中是一类怎样的人。"文明执法"用了力道非常好的讽刺，达到了幽默的效果。说它力道恰到好处是因为它既讽刺了"文明执法"的口号和野蛮执法的现实之间的距离，又不会让电影局掌握审批大权的老爷们觉得太敏感，因为幽默的感觉掩盖了这一点。 这部影片每一处都透着生活的气息，这是生命力的来源。 【镜头22】 三个贼回家，在刘德华《忘情水》音乐的背景下，看到谢小盟和自己女朋友躺在床上，道哥抓狂了。 ——《忘情水》虽然放着，道哥却不能忘情。影片的投资老板之一是刘德华，也拿他的音乐调侃一下。这里的处理方式也给观众留了一点悬念，前面不知道道哥看到的是什么，就看到他呆滞的表情和去拿刀的行为，黑皮和小军拦着他，他把刀扔出去之后我们才知道发生了什么。 【镜头23】 马桶边，道哥和黑皮折磨谢小盟，问他有没有干，谢小盟怎么回答都逃脱不了被蹂躏的命运。 ——谢小盟只能自认倒霉了，摊上了个不讲理的人，而且更要命的是，还是带黑社会性质的犯罪集团组织头目。黑皮又按又踢也演得很到位，谢小盟的扮演者说他挨的打都是真的，真的辛苦他了。 【镜头24】 小军在床上和道哥女朋友窃窃私语……"肥水也没流了外人田啊" ——没想到小军也跟那女的有一腿，唉，可怜的道哥被自己手下戴了绿帽还不知道——可能也会发生在你我身上哦！ 【镜头25】 道哥给律师打电话，要追究谢小盟第三者插足的责任： "我的媳妇被别人给睡了，没人管啊……我们是没结婚，可是我们有真感情啊……结了婚都没有人管，还有没有王法？！……你是他妈什么律师啊！" —— 道哥的幽默在于他完全忘记了自己是个贼的身份，不仅认为自己是一本正经地好公民，而且还挺有法制观念的，老婆让人睡了还找律师——比一般的老百姓懂法多了。 "没人管是吧，我今天就要主持这个正义！"这一句也说明了道哥是个很有正义感的良好市民。另外，人家道哥是玩真感情的，呵呵，不是你们所想象得那样凡是黑道上的男人就是玩弄女性而已。这种和我们观念之间的反差也能达到一定的喜剧效果。 【镜头26】 道哥在律师不管的情况下自己主持正义，用马桶塞狂打谢小盟，翡翠在谢小盟口中无论是真是假，他都要挨打。道哥： "你侮辱我的人格，你还侮辱我的智商！" ——经典台词。它的可乐在于以常人的正常推断，那翡翠不可能是真的，但是可笑的是，它就是真的。这戏剧性的效果所带来的喜剧效果很强烈。而且一个贼说出了这样的话语，说明了贼的人格和智商都不容侮辱，呵呵。 【镜头27】 谢小盟被装箱子里之后，黑皮还踢了一角，然后搬出去。这时候黑皮指着没有出现在镜头中的道哥女友： "你这纯属道德问题" ——谁说贼没有道德观念？ "我都不稀说你" 和随之而来的"滚～～"以及扔过来的瓶子 ——语言的魅力。方言因为在春晚小品上的运用让我们更加了解它，它的特殊魅力在特殊的时候可以展现出来。 【镜头28】 澡堂里，道哥含着眼泪，深刻地说： "世道变了，就是没有好人了。黑皮，还是你说得对啊，道德！" ——真是深刻，也是我们很多人时不时的感叹。我发现道哥除了身份是个贼之外，真的是个有丰富感情并且极具社会正义感的好男人。 【镜头29】 箱子里的谢小盟被抬出去，在旅馆大堂，包世宏碰上了并且要帮忙，问箱子里面是什么。"没啥，弄了些破烂。" ——黑皮还挺机灵的，也挺幽默。 【镜头30】 道哥扮成垃圾工推着垃圾箱里的小军放到罗汉寺前面，并且拍拍箱子说："在这等黑皮。"后面有人就马上扔垃圾进来…… ——道哥的语调配上那时候的音乐，让我看到了周星驰电影中的吴孟达的幽默。另外我们得承认看到别人扔垃圾小军受罪我们感到可乐是出于一种幸灾乐祸的心态。 【镜头31】 三宝去北京"领奖"，在北京天安门前挨冻，背景音乐是童声"我爱北京天安门" ——我爱北京天安门这首歌是特定历史时期的产物，也可以说是经典。但是它的歌词在今天的人们看来是有点好笑的，今天我们已经超出那个年代位于新的时代了——三宝受骗配合上这样的音乐，淡淡地幽了一默。 【镜头32】 包世宏寻找三宝，询问两个保安，两个保安讨论起足球。 "前锋施拉普纳，我看得清清楚楚" "哪个施拉普纳，舍普琴科！" ——态度认真的小保安是中国广大伪球迷当中的一个。其实球迷并不是一件光荣的事情，也不是一件丢脸的事情，就是一个中性词。但是似乎有人就是喜欢以球迷标榜自己，不懂球似乎挺丢脸的。他们的讨论也用一种夸张的手法表现了中国现在在流行的一些事物和某些人们的做法。 【镜头34】 大盗麦克用看似专业的手段，从梁上垂下来偷翡翠，结果绳子不够长。他不由发出感叹： "这奸商" "我顶你个肺" ——专业的手法和不专业的结果形成的反差带来笑料。之后又被小贼小军取笑："蝙蝠侠呀，还真够专业的" 【镜头35】 小军换了翡翠之后逃跑，麦克爬到梁上躲藏，铃声响起，包科长带着保安回来，却没发现任何人。 "公共厕所吗？想来就来，想走就走！" ——包世宏带有嘶哑声音的四川话道出了他的无奈和愤怒，但是观众还是抱着幸灾乐祸的心态笑了，因为我们大家都知道这只是一部喜剧。 【镜头36】 黑皮在管道中，首先里面的出口出不去，因为上面被神像压住了。回来的时候又出不去，镜头一个切换，上面停着麦克的汽车！ ——呵呵，麦克停车在那边的时候我就预感到会发生这样的事情——喜剧片要的就是喜剧效果，虽然有些夸张巧合却符合逻辑，就是恰到好处。而且我认为，里面的出口如果镜头出来是被罗汉寺里面那手拿大刀的罗汉铁雕像压住，将更具喜剧效果。 【镜头37】 黑皮坐在马桶一边拉稀一边给秦经理打电话，秦经理的老板见了道哥他们，并带来专家鉴定翡翠的真假，结果发现是假的。 "妈的以后这种事情弄弄清楚再来找我好不好，干！" ——徐铮的这句台词说得完全是没带演出味道的，这就是我每天在生活当中听到的语言、以及语调，我甚至怀疑它就是响在我耳边的同学对我所说的话。我们在电影当中看到完全的生活之后，会发出一种会心的笑。 【镜头38】 道哥拿着翡翠逼问谢小盟，让他说出翡翠的来历，当他怀疑并且最终确认自己确实是用真的翡翠换了假的翡翠之后，精神都有些失常了…… "你他妈泡妞还真下血本啊。" ——这一段是道哥扮演者最得意的表演，包括他的表情，说话的语调。确实挺到位而且到味的。这句道哥的肺腑之言恐怕也是我们观众心里想说得话，他用幽默的语言说出来了，也逗乐了我。 小军： "我们没做过这买卖啊，这是绑架啊，我们不专业。" ——我们感到可乐的是小军说这句话时候的京腔以及他们一直以来孜孜不倦追求专业大盗的强烈事业心以及荣誉感以及表达这种想法时候的一本正经。 【镜头39】 房地产老板打了他的手下之后，旁边的保安马后炮一般地说了一句： "不许打人" ——我们乐了一下，因为这很可笑三，但是现实中却存在。 【镜头40】 谢厂长在办公室挥舞大刀锻炼身体，三宝过来问他谢小盟的下落 "我都在找他，你找到他之后告诉我一声，我一刀砍死他……你找他做什么" "砍死他" ——发生在谢厂长和三宝之间的对话说明谢小盟这家伙真是不得人心啊，又是我们幸灾乐祸的对象。谢厂长说一刀砍死他的时候正好挥舞着大刀往下砍，挺滑稽的。 镜头41】 道哥让谢小盟给他爸打勒索电话 "小公子，给你的爹地打个电话。" ——语调逗人。其实这段的剧情也很可乐，观众的情绪被情节调动起来之后，再加上语言的滑稽会让人觉得乐不可支。 【镜头42】 道哥出去和包科长接手翡翠，肩上扛着一个大钳子，表情呆滞而痛苦。 ——那个大钳子是拿去偷摩托车用的！呵呵，他还从地下停车场过去，大家注意到这个细节了吗？ 【镜头43】 就在道哥扛着大钳子的时候，可怜的黑皮被困在井下已经很久了，形象全变，用手机天线伸上井盖才受到一点信号。口中念念有词"阿弥托佛，上帝保佑，阿门阿门"才打通了电话，没想到道哥让他自己解决。 "你妈了个逼啊你。" ——说完这句可怜的黑皮就坠下去了。在此之前情节上我已经被逗乐了，看到这里的语言表达我彻底乐了，我们幸灾乐祸的恶劣本性被满足到了极至。有人说什么粗口不雅，我敢保证任何人在这种情况下都会说出这种话，这叫自然流露，如果不这么表达，反而别扭。 【镜头44】 麦克从罗汉寺脱身，一身狼藉地出来，给秦秘书打电话： "出了点小意外，情况还在我控制中。" "我的招牌是讲诚信，跟你老板说，我一定会完成任务的。" ——这粤语腔说的，配合他自己的狼狈情况，看上去真逗。 【镜头45】 麦克走到井盖附近，电话打完了。这个时候停在井盖上的车也已经被公安拖走。井盖打开，里面吃力地爬出一个比麦克更为狼狈的人——黑皮，两贼对视…… ——没有一句台词，也没有音乐做铺底，逗人乐的，完全就是情节。这个也可以算是经典镜头了。 【镜头46】 秦秘书求冯老板再给他一次机会无果，结果撕破脸皮，用他了解冯老板的黑幕来威胁冯老板，但是却被冯老板射杀。 "百步穿杨" ——秦秘书第一次说这话是秦老板射杀了一只鸡之后他的马屁之语，没想到他人生的最后一句话也是如此，只是这次受害的是他自己。大家听到这句，就会回想起之前他在前面拍的马屁，会心地笑了。 【镜头47】 冯老板和麦克对决的镜头，中间是个"忍"字。双方发出兵器，麦克先中招，但是麦克毕竟是高手，杀人于致命之处，冯老板于数秒之后倒地身亡。 ——可以算是经典镜头吧。中间是个忍字，两边谁都没忍住，结果也是两败俱伤。卡通化的镜头处理也有一定喜剧色彩。 【镜头48】 麦克杀了冯老板之后从保险箱拿到翡翠（还是假的），然后掏出他买家的电话，拨通之后发现房间电话铃响。第二次再拨，电话铃又响。他意识到了什么，接过电话，喂了一声，固定电话里传出自己的声音，彻底确认了他自己杀的，原来就是自己的买家。 "我顶你个肺啊" ——麦克几乎是哭着说这话的，我敢保证麦克说的时候绝对是撕心裂肺的感受，他把自己弄得这么惨，还杀了忍，结果到头来什么也得不到。而观众，却从中得到了快感和消遣。 【镜头49】 特警和警察赶来，封住电梯，电梯打开，里面的麦克和包世宏抱成一团，正在缠斗。 ——这种缠斗姿态很过卡通化，我们常常在夸张的电影里面看到，这里打开电梯之后看到如此场景，由于前面的情节铺垫，大家还是会开心地笑一下。 【镜头50】 包世宏在颁奖典礼上逃出来撒尿，终于撒了一泡舒适的尿。而且这个时候，根据他脑子里浮现出来的景象，他把翡翠送给了他的女朋友，而且说了句"假的"，但是他女朋友仍然一脸幸福地靠在他的肩上。 —— 这揭示了那块价值连城的翡翠的最终下落将会戴在那位公交车售票员的脖子上。这场闹剧到最后，所有争夺翡翠的坏人都没有什么好下场，而从来没有想过要得到它的人最后却成了它的主人。在我心目中，这个美丽善良的女孩也是最配拥有这块翡翠的。她也误认为翡翠是假的，但是这是男朋友的心意，真假又有什么重要呢？戴在脖子上的翡翠，真的跟假的从本质上有什么区别吗？？其实这也像我们昭示了很深的哲理——在生活中，很多情况何尝不是如此，当我们去追求某个事物的时候，我们没有想过自己是否配得到它，是否应该得到它，但是我们就是出于私心和贪婪去不择手段，甚至做违法犯罪的事情也在所不惜，最终的下场却是落个两头空，也同时失去了幸福。知足常乐的人才能拥有真正的幸福，就好像那个靠在男友肩头的女孩一般，她满足于一块假的翡翠，但是其实她不知道她拥有的是真的翡翠，她也拥有了幸福。 【镜头51】 饿了好几天的黑皮路过面包店，看到里面可口的面包，他崩溃了。铁锤伺候！咣当——之后出现了厨子骑摩托车在高架上追赶黑皮的搞笑经典画面。影片结束！ "60码了啊！" ——厨子显然不是为了追回面包，他是为了玩弄黑皮。我们从黑皮的可怜和狼狈相当中得到了快意的满足，因为这处理得太具喜剧效果了。影片在我们彻底的大笑中结束，我们觉得很爽也很不爽，意犹未尽啊。 综上，这是一部人民的片子，很生活，用夸张的手法讲述着对于我们来说几乎是真实的故事，所以我们能够把自己投入其中。这部片子不煽情，不为了制造笑料而制造笑料，但是却充满了笑料，我们笑得一点都不牵强，不难为情。这部片子没有侮辱观众的智商，我们一遍能看懂，但又值得我们再次回去回味和琢磨。总体来说，票房和口碑也证明了一切，对于喜剧片，我们就要求这么多——把我们逗乐，用真正意义上的不是扮小丑的煽情手段把我们逗乐！疯狂做到了，而且做得超乎想象，所以我为之疯狂。 经典台词潜力股： 顶你个肺！ 别摸我！！ 这奸商！ 公共厕所吗，想来就来，想走就走？！ 费那事干吗？ 你侮辱我的人格，你还侮辱我的智商！ 你娘！ 这纯属道德问题。 我都不稀说你。 素质，素质！ 要低调，要低调。 参考资料：百度参考资料：百度知道

跑哥人家的意思可能就是他们家的哥哥跑掉了。

问题一：炮哥性格指的是什么 独立性格不喜依赖 问题二：四川话中的袍哥人家是什么意思！？ 袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清 *** 的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。 袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。 old melon(*^__^*) … 问题三：四川人说的 袍哥是什么意思 源自洪门，之后青洪帮，现多指江湖人。 问题四：“袍哥”是什么意思？ 男子汉、好汉、哥们的意思。 问题五：四川方言“炮哥人家绝不拉稀摆袋”什么意思？ 袍哥人家绝不拉稀摆带。四川、重庆方言，意思是大致的意思是说，川渝人家性情耿直，说一不二。 拉西摆带，也写成拉稀摆带、拉稀摆待，意思是说了不算，凑凑合合，拖泥带水，腻腻味味。 问题六：重庆袍哥是什么意思啊？ 袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆，以下相同)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。 在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经u30fb无衣》:与子同袍之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。 产生 清朝乾隆以后在四川社会中出现的以劫夺谋生的异姓结拜团体，被称为┼啵其成员被称为┼嘧印K们具有分散性，各群之间没有联系，并在陕南、湘鄂西、贵州、云南等地活动。这些游民团伙平时在各州县场市，或偏僻的道路地区、或在江、河、湖上，带刀抢掠民间财物，并从事赌博、杀人、放火、 *** 等各种犯罪活动。┼嗖⑽扪厦茏橹、章程，也无明确政治目标和信仰。 嘉庆年间，四川、湖北等地白莲教起义时，大批┼嘧蛹尤耄有的还成为主力和首领。随着白莲教起义的失败，┼嘧釉诟鞯囟荚獾秸蜓梗但仍然在各地活动，还有不少人渗入到清军与衙役之中。为了加强他们内部的组织联系，提高其生存、发展和与官府对抗的能力，他们逐步大量吸收了早已流传入川的天地会的组织形式与联络办法，或直接与天地会徒融为一家，在道光年间发展成为帮会组织哥老会。 哥老会成立的标志的开山堂，即一个哥老会独立组织的成立仪式。最早在四川的开山堂一般被认为是清道光二十八年(1848年)永宁(今叙永)郭永泰开荩忠山，始有山水香堂，以延平郡王招讨大将军印信相号召。据后来袍哥首领人物的记述:会盟者即达四千余人，不久荩忠山哥弟遍及各省，而开山立堂者尤以四川为最。 哥老会产生之后，在各地迅速发展，南方所有省份和北方部分省份都有它的组织，从总的来看，哥老会的发展有三个特点:1、四川数量最多，力量最大。2、在湘军等军营中发展极快。3、哥老会虽然分布面广，但仍有很强烈的反清情绪，咸丰年间爆发的历时6年、以四川为主战场的李永和、蓝朝鼎李蓝农民起义的基本力量就是哥老会。以后的历次以反洋教为中心的反清教案的主力也是哥老会，如一绅二粮三袍哥，就是四川最大教案大足教案的主力。 [编辑] 成员 最初的袍哥会成员大多是社会底层人员，太平天国运动与李蓝起义失败之后，社会更加动荡，无钱无势者当袍哥袍哥为了求得结援互助，有钱有势者当袍哥是为了控制地方，培植羽翼，也积极加入袍哥队伍。在这种风潮之下，不入袍哥会就很难在社会上立足。 [编辑] 五堂 由于参加人数越来越多，袍哥会在四川的各山堂逐渐形成五个有高低之分的堂口，即仁、义、礼、智、信五个班辈，参加仁字堂者以士绅为多；义字堂以商人为主；礼字堂则较多匪盗、地痞和士兵；智字堂多为贫苦农民、手工业者、船夫、车夫；信字堂人数不多，是下九流者，如卖唱、搓澡之流。 [编辑] 分类 袍哥一般都不以此为职，但也有少数组织者或骨干以此为职业。还有一部份乡镇山区的袍哥会完全就是绿林作风，占山为王，以抢劫为生，这一类被称为浑水袍哥，另外那些不搞盗、抢等以武力掠夺他人财物的袍哥被称为清水袍哥。从人数上说清水袍哥占大多数。 [编辑] 规模 从清朝中期开始哥老会在四川开山立堂开始，清朝 *** 都把它视作反清、反社会团体，严加打击，因此人员并不是是很多，到了清朝末期，因社会动荡......>> 问题七：当年四川的袍哥他们的总头目是谁？ 没有总头目 袍哥组织不像别的帮会组织那样，有一个从上到下的层级关系，每个袍哥组织都是相对独立的组织，互不统属，按照“仁、义、礼、智、信”和“威、德、福、智、宣”，自行开设山堂或公口，聚集势力，不存在行政或经济上的从属关系，各袍哥组织之间是一种平行的即“横”的关系，这点同青帮的区别就特别明显（青帮是一个纵的组织，按班辈分前辈后辈。参加青帮拜师如父，收徒如子，师徒如父子，兄弟如手足，完全如同家庭的组织）。正因为公口的独立性，才存在袍哥组织之间相互争夺地盘、抢夺利益的纠纷甚至厮杀。 问题八：什么是袍哥 袍哥 在四川的哥老会的成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经u30fb无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。 袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。 了解袍哥会，是了解四川近代社会的必修课。虽然袍哥已经消失了40多年，却不能说对今天的四川已完全没有影响了。以四川的方言词汇为例，袍哥无论清水浑水，都有一套内部使用的切口（即隐语，俗称江湖黑话）。浑水袍哥虽然人数不多，但他们使用的切口有很少数至今还保留在现在的方言词汇中，如点水（出卖同伙）、划盘子（毁人容貌）等。而清水袍哥由于人数众多，他们使用的不少切口在当时已不再是隐语而公开使用，逐渐成为通用的语言而保留在四川的方言中，至今还在普遍使用的如散眼子（散漫无组织）、臊皮（伤了面子）、乘火（顶住）、天棒（无法无天的人）、吃通（到处行得通）、抽底火（揭露底细）、关火（能起决定作用）、落教（按规矩办事）、操社会（在社会上拉帮结派）、扎起（大力相助或袒护）、放黄（失约）、打平伙（共同分摊伙食钱）、、肘起（帮忙举荐）、吃欺头（捡便宜）、扯地皮风（散布流言）、提口袋（掌管钱财）等等。 更多详见： baike.baidu/...wiCowq 问题九：袍哥字辈是什么意思 袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清 *** 的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。 问题十：求四川袍哥暗语 哈哈 关注 哥们 有人回答你这个问题后 一定要告诉我一下 我也 想了解下

鲁智深一开口就自称“洒家”，肯定毫无疑问就是“我”的意思了，代词，第一人称。关键是为什么要称为“洒家”？这要说个十分清楚的子丑寅卯来还真是难，猜想这应该是自古中国地域广大，地方语音复杂多变的原因。古代人口也是流动的，所以语言和文化也是互相渗透交融变化出新的，还有就是官方法定权威文化的传教，不断地改变着方言文化。文字由中央政府统一后，各地的一些文字语言语音被认同和保留，于是很多意义都能理解和允许应用，却又可能产生微妙的变化，人称代词自然非常丰富，有演变也有被保留，比如“你”，就有汝、女、尔等等，大家都接受都理解；“我”，有余、俺、咱等等，又有很多衍生，比如：家，家父就是指自己（我）的父亲，舍，舍妹就是我的妹妹，“令”字也可以是你，令尊就是你的父亲……当然这里面有谦与尊的意思，不过本质上绝对还是指你我。这里又有一个读音的事，同一个字，各地可能读不同的音，比如我字，西北很多地方就读作“额”，所以“吾”就是我，这好像也是与南北读音有关，南方人的我字读音更接近于吾字吧。有时候读音不同又可以生造出一个字词来，就像现在的网络语言，总在派生和流行一阵子。古代人可能更会存在，因为古代社会读书识字的人少，更容易以讹传讹，时间久了，大家就稀里糊涂认可了，叫约定俗成，我就知道有的不太识字的人把“也”发音为“雅”，把“食堂”发音成“祠堂”，把“有味”发音成“有妹”……人数还不少。地大物博，人口众多，文化差异，必然会造成许多有趣的语音和文字文化。具体到“洒家”一说，这个洒字，既有“咱”字的音素，也有“舍”字的音素（顺便说一句，南方人基本都不发翘舌音的，“撒”和“沙”是一个拼音法，而且也不讲究鼻音，比如“昂”字一律拼音成“安”，“长江”就发音为“蚕江”，“江”字音还很模棱两可的，呵呵，一向如此。）所以说“洒”字介乎于“咱”、“舍”之间，就是第一人称，就是自称，至于“家”字，是另一种称谓缀词，比如旧时女人常常自称“奴家”，称官府为“官家”，称小孩为“小孩子家”，还有个有趣的，某江湖人会称自己为“咱袍哥人家”。所以某地的豪爽之人称自己为“洒家”，也算顺理成章吧。

是真实存在的。巴蜀商会，沪江堂，小辈刀子。加上他的手势，很明显了，袍哥人家。也叫哥佬会，主要活跃于巴蜀一带，后来势力壮大，也就在全国各地都有分舵。

1. 3月的酉阳作文300字 桃花源是一个风景秀丽的人间仙境，是酉阳城一道美丽的风景线。星期天，我和妈妈迎着和煦的春风去目睹桃花源那美丽的风光。 刚到桃花源，映入眼帘的是“桃花源”三个苍劲有力的大字，看到这三个字，就让我想到了桃花，阳春三月，正是桃花盛开的季节，一定会很美。我和妈妈怀着喜悦的心情，进入了桃花源。 刚进入大门，两边种着桃树，桃花粉红粉红，美极了，顺着石板路走，右边，一条溪水静静地流淌着，溪水清澈见底，形态各样的石子静静地躺在水底，洞顶不时滴下几颗水珠使原本静静流淌的小溪有了一线生机。左边的洞上，有一些好看的颜色。 顺着溪水继续向上登，溪水越来越深。鱼儿也在桃花溪里成群结队地游来游去，鱼儿的颜色有许多，红的、白的、黑的，红白相间的等，好看极了，溪边还有许多人，有的在喂食，有的在静静地看，我也把事先准备好的鱼饲料给鱼吃，鱼饲料丢完了，我和妈妈又走起来。 不一会，一股沁人心脾的桃花香便传来了，我兴奋极了，用最快的速度跑到桃花林。只见一朵朵桃花盛开着。你瞧，那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群玩童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。 时间一分一秒地过去，转眼间就到了下午，我怀着依依不舍的心情和妈妈走出了桃花源。我相信，随着人们的建设，酉阳的改变，桃花源将以更新、更美、更迷人的风采，展现在人们眼前，吸引更多的中外游客。 2. 我的家乡作文 （酉阳） 我的家乡，那是一个山清水秀的城市，整个城市充满了绿的气息。 长长的马路中央一条条绿化带里一棵棵绿叶繁茂的树显得那么生机勃勃，它们像一个个士兵一样庄严的立着。翠绿的枝叶在阳光的照耀下熠熠生辉，它们绿得那样新鲜耀眼。微风拂过叶子漾起阵阵绿波，好看极了。树旁的花草、蜜蜂、蝴蝶都像赶集似的聚拢来共同组成一道慈溪亮丽的风景线。 春天，家门前的小河清澈见底、波光粼粼，像面镜子。活泼可爱的小鱼在水里嬉戏，好像在跟玩捉迷藏。一旁的小草绿油油的，舒展着那幼嫩的绿叶。一棵棵苍天大树挺立在屋后，像一名士兵神气十足地站在那。在一棵百年古树下，孩子们正在玩耍。农民伯伯正在忙着插秧，为了秋天的丰收而准备。 夏天，路边的石榴花开了，池塘里的荷花也争着开放了。当火红的太阳升起，荷花和露珠被映得火红火红。一阵风拂过，农民伯伯脸上露出了一丝丝微笑。 秋天，一块块，里面集结着农民伯伯的辛勤劳动的稻谷，金黄金黄的，农民伯伯正高兴地收割稻子。山上更是热闹非凡，瞧！苹果林，苹果林火红火红的，越过苹果林来到橘子林，橘子金黄金黄的，红枣、葡萄……一片丰收的景象。 冬天，寒风刺骨。大地上覆盖了层层积雪，但我的家乡依然美丽。雪花还在不停地下着，我不禁想起：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 我赞美我的家乡美景，因为在我眼里多美的家乡，一个亲切的词；家乡，一个温暖的家；家乡，一个优雅的地方。地方。也及不上家的温暖。 我的家乡四面彬都是绿油油的景田野，人们天天都忙得不可开交。田野里，一到春天，到处都是高大的大棚铁架，像一座小部落；夏天，大棚的塑料一取，里面全是绿油油的瓜枝和金灿灿的甜瓜；秋天，村子里飘着成熟地气息，眺望去田野一片金黄，村子人人都笑开了花；冬天，大雪纷飞，为村子穿上了一件雪白棉袄。田野，更是一片美景，雪花落在景田野上，田野显得分外美丽辽阔。 我家乡拥有四季不同的美景，陶醉了我的心。让我沉浸在一年四季的优美景色之中。真是“身在福中早知道”。 我爱我的家乡，因为它的美景陶醉了我，因为它生育了我。因为它教育了我。 爱家乡，它是一片育人的沃土，又是一片育人的净土；在我心里它有着许多名胜古迹所不及的独特之处。 3. 家乡的变化作文800字写酉阳的 我的家乡重庆，你们听说过它过去的故事吗？了解它的现在吗？如果没有，不用着急，现在我作为一名导游，带你们去认识家乡的人，了解家乡的事，考察家乡的物，感受家乡的情。 家乡重庆，是我国西部唯一的直辖市，是我国幅员最大、人口最多的城市。古时候，人们送信只能通过驿站传递，一封信不但走的时间长，而且送信的人和马都很辛苦。现在的白市驿、铜罐驿、石桥铺、邮亭铺、歇马场地名都是因为古时曾设过驿站而得名。过去，人们曾经这样形容重庆的交通：“公路好像鸭肠带，坐车不如走路快。”1997年重庆直辖以后，交通发生翻天覆地的变化。重庆江多、河多、山多，特殊的地理环境使重庆成为全国桥梁最多的城市，人们把重庆称为中国的“桥都”和“桥梁博物馆”。其中有：瓷器口大桥、石门大桥、嘉陵江大桥、渝澳大桥、长江大桥。。等等。根据重庆市初步规划方案，到2020年重庆主城区桥梁数量将达到31座。在长江、嘉陵江上新建成了许多特大型桥梁，修了许多高等级公路和高速公路，架设了城市轻轨，“八小时重庆”“半小时主城”工程基本实现。家乡飞速发展的现代交通网络，使我们与外界的联系越来越方便和快捷了。 家乡重庆不但桥梁多而且资源非常丰富，比如：“天府煤矿、垫江卧龙河气田、城口、酉阳秀山的锰矿和汞矿、南温泉。。等等。家乡重庆还有许多的古镇，它们是古老的巴渝文化的历史见证，你们看，石板路、穿斗房、吊脚楼、半边街、风雨桥、过街楼、瓷器口。。.形成了重庆古镇建筑的独特景观。中国工程院院士、重大教授鲜学福爷爷，中国工程院院士、三军医大教授程天民爷爷，力帆集团总裁尹明善伯伯等又为我的家乡增添了另一道名人风景。 我的家乡重庆不仅山美、水美、而且人更美。我爱我的家乡，我爱重庆。将来长大后无论我走到哪里，我都会眷念这片土地！ 4. 关于重庆酉阳桃花源的作文 初进桃花源，只看见桃花满地，粉红一片。桃花树不高，清风伴着缕缕花香向我飘来。花瓣纷纷扬扬洒在地面上，犹如一场细细的花雨。我想，天外飞仙的感觉也不过如此吧！ 漫步在桃花源中，踏着绵绵的花瓣，用心去感受那清风、那暖阳，还有那潺潺的流水声。一片微红的花瓣轻盈的飞落在我的肩上，轻轻的，纯洁的欢快的在我的肩上跳起了的舞蹈！真可谓花之舞仙者！ 渐入桃花源，空中飘着几缕炊烟。一眼望去，只见远处有几栋小房，有鸡犬的鸣叫声，有孩童的嬉笑声，有大人砍柴是吃力的吆喝声还有老人独坐山头的笛声，各种声音合奏成一曲欢乐大合奏，让人听出了生活的美妙，听出了童声的快乐听出了老人们临老的释怀，令人流连，令人忘返！ 走进一间小屋，主人们的热情好客令人倍感温暖。，当我们享受着那粗糙但充满汗水的米饭，材料简单却因女主人的巧手而变得美味的菜肴时，我们才真正知道什么叫做生活！ 茶余饭后，当你和主人们聊天时，你将会发现主人们的心境是多么的年轻，而乐观向上的人生态度给他们减少了多少的悲苦伤痛，带来了多少我们曾以为来之不易的快乐，当你觉得孩子们纯真的有点“傻”时，你是否有留意到他们的年上有城市孩子脸上找不到的快乐？当你见到山坡上的老人们在谈笑风生、时而吹笛时而下棋时，你是否想过为何城市里条件如此好可老人还是终日愁眉苦脸的呢？我们需要思考，究竟什么是我们想要的人生？ 把心放宽吧！大城市里的人们！ 关上电脑，合上重要的计划书，放下从未停过的电话。让我们大手牵着小手，陪着孩子，陪着老人，踏上那快乐的旅途吧！用心感受一下，你将有无数的收获：快乐不只是电脑里的征服，不只是那生不带来死不带去的金钱，不只是那加长版的林肯轿车，不只是那…… 快乐和幸福究竟是什么？是亲情，是友情是爱情是人与人之间的互助，无论相识或陌生。抛下你那充满铜臭的钱包，扔下你那城中的心情，以最纯洁的心灵和最愉快的心情想那快乐迈步吧！ 如果有人问我：世外桃源到底在哪？ 我会回答：当你扔下一切，你将会在心灵的最深处找到它！ 5. 云阳味的语言作文 暑假生活中，我游览了古村新叶。 游览新叶，脑子里只剩一个"古老"。走近这里，房子是老的，树是老的桥也是老的。 房子老，但依然是整洁而沧桑的粉黛青瓦马头墙；树是老的，但它依然枝叶茂盛，好似年轻力壮的青年；桥是老的，它在这涧水上至少也站了几百年。我心中不由得联想翩翩：老桥，你把多少人带到了对岸的原野！ 看啊！池中好多莲花、荷叶、莲蓬，它们在池中随风摇曳，好似俏皮的少女在池中雀跃。 我看着池中莲蓬上饱满的果实，真想去摘一个下来。无奈边上有一个牌子，上面写了禁止采摘的文字。 但我还是忍不住，偷偷地摘了一个，取出最大的一粒，把皮剥了，往嘴里一塞。“哇，好苦啊！”我连忙把脸子吐了出来。 定睛一看，有绿色鲜活的芯呢。我又剥了一颗，把里面的芯除去，果然好吃很多。 新叶还有很多名胜古迹…… 啊，淳朴、古老的新叶，你深深烙在了我的心里。将来，不管我走到天南海北，我都忘不了您。 6. 写风景名胜的作文600字写重庆酉阳的景 美丽的家乡重庆酉阳桃花源 在我的家乡——酉阳，有一个风景迷人的地方。那就是桃源洞。桃源洞可出名了！它是国家ААААА级景区，还被称为“世外桃源”、“养生之地”、“人间仙境”。 一走进那个又窄又小的门，沁人心脾的桃花香扑鼻而来。停步抬头一看，正在迎接我们的正是那一片桃林。你一棵棵桃树上张扬舞爪的枝丫上面接着一朵朵鲜艳的桃花，有红的、还有粉红的…… 当我看到这一朵朵争奇斗艳的桃花时，我就想起了一句诗：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。” 在那花丛中的一只只可爱小蜜蜂正在热火朝天的采着花蜜。还有那一只只蝴蝶穿着各式各样的花衣服在空中炫耀着自己优美的舞姿呢！ 跟随着桃林那条蜿蜒曲折的小路继续往前走就是洞里了，这洞高约三十几米，宽约二十几米。真是百闻不如一见。再往里走，只听见“哗啦”——“哗啦”——的声音，原来是右旁的那条小溪正在唱着自己自编自导的歌！还有那几条金色的小金鱼正在水中快活的游来游去，其实是在给小溪伴舞呢！你抬头一看，就能看见一条木板梯一只延伸到洞顶。如果你仔细看那些岩壁，你就会发现岩壁上有许多小石窟。听说，那是古人专门藏书的地方，它的名字叫“天屋藏书窟”。 这就是我家乡的名胜景区——“桃源洞”。它就像一位化妆师，把酉阳城装扮的格外美丽！ 7. 一篇写酉阳龙潭古镇的游记作文（要写走时智到的景色和体会）（尽量 在汽车北站寄存了行李，再坐人力车来到离酉阳县城北约0.5公里处的晋代大诗人陶渊明笔下《桃花源记》的“世外桃源”。 站在洞外，但见幽洞通天，阵阵凉风把酷暑吹得无影无踪。溪自洞出，桃林夹岸，落英缤纷。 步入洞中，右侧溪水潺潺，左侧有石阶像天梯似地伸向洞顶。从洞顶向下眺望，但见沿溪处悬崖峭壁，灌满水的梯田层层叠叠地在眼前如真似幻地闪耀。 穿过幽深的桃源洞，眼前豁然开朗，别有天地。小溪、良田、村庄映入眼帘。 站在阡陌交错的田埂上仰头观望，但见四周皆为溶斗，多为悬崖峭壁，桃源洞口悬挂着青藤掩映在松峰耸翠中。 辞别了幽深的桃花源，又马不停蹄地向着龚滩古镇进发。 经过一个半小时后到达龚滩新街，沿着司机所指的石阶小路走下去约五分钟左右便来到网上赫赫有名的“杨家客栈”。 我订的是三楼带阳台的三人客房，穿过杨家小客厅踏入房间，但见不知名的小飞虫欢快地在房中飞翔，房内像蒸笼似地闷热异常。 匆匆卸下行李，迫不及待地跑到杨家楼下的货运码头呼吸户外空气。由于天气炎热，我吸着拖鞋，穿着短裤来到乌江码头边。 但我马上就后悔了，因为龚滩的蚊非比寻常，我在乌江旁的石凳上只坐了几分钟，双腿便被蚊虫叮得“高楼”迭起，湍急的乌江水，陡峭的悬崖，却孕育着令我闻之色变的蚊虫…… 我们从旧码头沿着斜坡匆忙地走至新街，但见人影寂寥，一大片商铺尽皆关门，途经从前的轮船客运站，也是大门深锁，人去楼空。两个同伴开始唠唠叨叨地重复明天一定要撤的计划，我虽不语，但千里迢迢地来住一晚确实心有不甘。 回到杨家，经清秀的杨家媳妇指点，我们才真正步入龚滩的青石板街。 狭窄的石板街长约2公里，起伏不平、蜿蜒崎岖地盘亘在乌江东岸，两面的木屋历经岁月的洗礼已变得乌黑发亮，穿戴整齐干净的老人、小孩端着盛满白饭、铺满辣椒的饭碗与世无争地坐在自家门槛上，一边吃饭一边拉家常；可爱的宠物狗懒洋洋地趴在石板街的路中心爱理不理地打量着我们这些闯入者。 此情此景，令人仿佛跌进了历史隧道回到了三、四十年代老一辈的时光里。 闲庭信步来到古镇上唯一收门票的景点——冉家大院，据说这是清朝时期一户袍哥人家的府宅，有着300多年的历史，曾经是多部电视剧的取景场地。 冉家的后人热烈地把我们迎进屋内，并在古朴的院落里摆设了茶具，娓娓地向我们说起了冉家大院的历史。 冉家雕栏画栋的窗户，古老的农具，沧桑的木楼，都在向我们展示着当年主人的风光。 位于武陵山区腹地重庆市酉阳土家族苗族自治县龙潭古镇，是全国第二批历史文化名镇，已有1700余年的历史。在沧桑岁月中，不但孕育了璀璨夺目的民族文化，勤劳智慧的土家苗族人民还创造了风味独特的传统饮食文化。 尤其是名躁一时的四大名小吃，曾经声震渝鄂湘黔四省边区。 辣茶 相传在清乾隆年间，酉阳废除土司而“改土归流”后，酉阳的首任知府发明。 据传，该知府赴任后，因水土不服而患感冒，用尽偏（土）方，仍久治不愈。数月不能过问政事，心烦意乱，导致病情越发严重。 一日，知府手端酷好的产于宜居乡的宜居茶，便突发其想：以茶治病，当即吩咐其管家以宜居茶、辣椒、胡椒、苏叶、薄荷等原料熬汤，待汤浓稠，盛碗加阴米（土家另一风味小吃）和炒熟的豆子。知府趁热喝下，顿觉大汗淋漓，精神倍爽，郁闷全无。 心中大喜，遂取名“辣茶”。即吩咐管家将用料悉数记录，作为家传偏方收藏。 但管家为龙潭古镇人，极有商业头脑，看到了“辣茶”所包含的药用与经济价值，当知府辞官回江浙老家之际，他回到家乡龙潭经营“辣茶”。由于“辣茶”有特别的药用功能，又兼有风味小吃辅料，一时广为大众欢迎，名列古镇传统饮食之首。 但不幸的是因管家后代人丁不旺，使“辣茶” 药用配方失传。目前，酉阳县旅游部门正组织力量对其配方进行抢救性发掘。 相信不久，前往龙潭旅游的游客定能喝上香辣可口的“辣茶”，拂去他们旅程的疲劳。 李正元羊肉面 这道名小吃是古镇小食店主李正元用其一生的心血，在三十年代所创，主料是武陵当地山养肉，肉用山泉水浸透，切片后入锅、旺火炒，加土酒烧，放入辣椒、八角、茴香等掺水煮沸成臊子。 待面条煮熟，将泔子舀于面条上，再加以香菜即可入口。此小吃之特点是毫无羊肉腥味，肉质鲜嫩、爽滑。 其品牌在当时名躁一时，闻名于渝鄂湘黔四省边区。其孙李国权得其真传，但也面临失传。 酉阳县旅游部门在当地 *** 的协助下，正积极组织力量进行抢救性保护开发。 肖麻子米豆腐 由于肖麻子在解放初期去世，其独特的工艺失传。 据龙潭镇76岁离休教师梁文瑞老先生回忆，肖麻子米豆腐的工艺是加碱（灰）含量适当，特点是米豆腐质地细嫩、绵而不腻。做法是将米豆腐切成团，放入沸水中煮透、盛碗再放入香辣为主的泔子。 此小吃在当时风靡古镇，其独特之风味，食客无不称道。 汽汽糕 主料以优质的龙潭大米为。 8. 重庆酉阳作文2000字 酉阳桃花源，位于重庆市酉阳土家族苗族自治县，系国家5A级旅游景区 、国家级森林公园 、国家级地质公园 、国家级户外运动基地、重庆市文明旅游风景区、“十大文化休闲旅游品牌景区”、“2010年度·最负国际盛名景区”、“中国最具国际影响力旅游品牌”。 桃花源总面积50平方公里，由世外桃源、伏羲洞、桃花源国家森林公园、桃花源广场、酉州古城、二酉山等六大部分组成。 离酉阳县城不到500米，有一石灰岩溶洞，高、宽约30米。洞前的桃花溪水自洞内流出，清澈见底，哗哗地流入泉孔河。溪畔有一个四角木质小亭。传说是当年渔人问津之处，故名“问津亭”。仰视洞口高处，是由著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”三个大字。 典故 9. 【家乡酉阳的变迁作文】 家乡酉阳的变迁穿城而过的酉阳河清澈的河水的不紧不慢的流动着。 “哗——哗，”就像一曲欢快的歌。波光粼粼的河面像是一顽皮的孩子在对我们眨眼睛，又像是有谁在河面上铺了一匹精美的蓝缎子，从县城城北一直延伸向城南。 河边亭亭玉立的杨柳在河面上倒映出她那千娇百媚的身姿，在微风中尽情的舒展。你可曾知道在两年前河面上飘满了各式各样的垃圾，河水污浊不堪，时时飘来一阵阵刺鼻难闻的臭气。 西山大道口，亚伸广场拔地而起，渝东南最高楼就屹立在这里，就像一位威风凛凛的巨人屹立在城市的中央。每当夜幕降临时，亚伸广场被无数个错落有致的彩灯勾勒出婀娜多姿的身段。 这时，在月明星稀的衬托下他显得更加气势磅礴，更加令人心驰神往。但是，你可曾记得这儿两年前却还是矮小而破旧的瓦房呢？大街上，叉道口，出现了红绿灯，斑马线，交通指挥台。 川流不息的车辆自由穿梭，酉阳拥有了畅通无阻的交通。一个个公交站台，一辆辆计程车，人们的出行越来越方便了。 可谁又曾想过两年前，还是货车、客车、出租车拥堵在并不宽阔的桃花源大道上抢行，摩托车、人力三轮车、自行车和行人也在其间瞎穿乱跑，交通事故频发。那拥堵不堪的交通一去不复返了。 回想起来，昔日的酉阳就像童话里的那只丑小鸭，可令人欣慰的是昔日这只丑小鸭如今已经变成了一只白天鹅。我相信，酉阳——我的家乡，这只美丽的白天鹅，一定会展翅翱翔。 10. 我的家乡作文 （酉阳） 我的家乡，那是一个山清水秀的城市，整个城市充满了绿的气息。 长长的马路中央一条条绿化带里一棵棵绿叶繁茂的树显得那么生机勃勃，它们像一个个士兵一样庄严的立着。 翠绿的枝叶在阳光的照耀下熠熠生辉，它们绿得那样新鲜耀眼。微风拂过叶子漾起阵阵绿波，好看极了。 树旁的花草、蜜蜂、蝴蝶都像赶集似的聚拢来共同组成一道慈溪亮丽的风景线。春天，家门前的小河清澈见底、波光粼粼，像面镜子。 活泼可爱的小鱼在水里嬉戏，好像在跟玩捉迷藏。一旁的小草绿油油的，舒展着那幼嫩的绿叶。 一棵棵苍天大树挺立在屋后，像一名士兵神气十足地站在那。在一棵百年古树下，孩子们正在玩耍。 农民伯伯正在忙着插秧，为了秋天的丰收而准备。 夏天，路边的石榴花开了，池塘里的荷花也争着开放了。 当火红的太阳升起，荷花和露珠被映得火红火红。一阵风拂过，农民伯伯脸上露出了一丝丝微笑。 秋天，一块块，里面集结着农民伯伯的辛勤劳动的稻谷，金黄金黄的，农民伯伯正高兴地收割稻子。山上更是热闹非凡，瞧！苹果林，苹果林火红火红的，越过苹果林来到橘子林，橘子金黄金黄的，红枣、葡萄……一片丰收的景象。 冬天，寒风刺骨。大地上覆盖了层层积雪，但我的家乡依然美丽。 雪花还在不停地下着，我不禁想起：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我赞美我的家乡美景，因为在我眼里多美的家乡，一个亲切的词；家乡，一个温暖的家；家乡，一个优雅的地方。 地方。也及不上家的温暖。 我的家乡四面彬都是绿油油的景田野，人们天天都忙得不可开交。田野里，一到春天，到处都是高大的大棚铁架，像一座小部落；夏天，大棚的塑料一取，里面全是绿油油的瓜枝和金灿灿的甜瓜；秋天，村子里飘着成熟地气息，眺望去田野一片金黄，村子人人都笑开了花；冬天，大雪纷飞，为村子穿上了一件雪白棉袄。 田野，更是一片美景，雪花落在景田野上，田野显得分外美丽辽阔。我家乡拥有四季不同的美景，陶醉了我的心。 让我沉浸在一年四季的优美景色之中。真是“身在福中早知道”。 我爱我的家乡，因为它的美景陶醉了我，因为它生育了我。因为它教育了我。 爱家乡，它是一片育人的沃土，又是一片育人的净土；在我心里它有着许多名胜古迹所不及的独特之处。

有这么几个方面的原因第一，四川的地位相当于巩固的大后方打仗的时候，相对巩固的后方在兵员提供方面自然比拉锯区要强得多。这里政权的组织力比较强，动员等组织工作比较容易搞反过来，北方基本是沦陷区，两湖是拉锯区（老百姓都在跑，哪里去招兵）第二，历史状况不是素有天下未乱蜀先乱的说法，从辛亥革命以后，四川一直在干架，没太平过，那么相应的，这里的人或多或少能接触一些军事知识，这样的兵自然是军队更喜欢的第三，人口数量实际上从征兵比例角度上说，贵州、广西征兵比例更高，但是人家人口数量少，自然是川军居多

魔面 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：魔面作者：宽叶子面请假更新时间2008-11-27 10:35:00 字数：181　因为有事，特向各位亲们请假，到下星期一恢复更新。所久章节，下周会依次补上。　　谢谢！　　**********************************************　　小面前来销假，今日起恢复更新。每日更新时间为早10：00　　上个月27号请假，到今天1号一共所欠章节为5节，将在本月2日起晚7：00补上，一共补5天。三更公告更新时间2008-12-4 2:14:13 字数：92　小面天生迟钝，到现在才发现入了青云榜推荐，感谢起点给小面这个机会，从今日到周六这几天，小面将每日三更来报答各位亲们厚爱。　　谢谢你们的支持，小面才能走到今天。　　谢谢！推荐新书《飞天盗王》更新时间2009-2-3 9:55:29 字数：228　《飞天盗王》内容：郭大路为一穿越青年，穿到解放前民国四川一袍哥人家做二子，一日逃婚到北京，路过上海发现了包身工的遭遇后，开始觉醒处罚小鬼子奸商，到北京后他白天以记者生份为掩护，又和一群好朋友创造了一个以“今晚打老虎”为名的侠盗，惩恶扬善。智斗折白党，**等非法黑社会组织，开始了他另类的抗日冒险双面生活。　　新书一日三更，疯狂更新中，敬请阅读收藏！　　《魔面》随着人气男配本格森番外的上传，到此已经完结，谢谢各位兄弟姐妹的支持，万分感谢！本格森之魔是神的倒影（上）更新时间2009-2-1 7:57:50 字数：3277　我叫本格森.弗德里！　　在这个……确认后请采纳

呵呵，我刚好看过，当时觉得那个女的好漂亮，就是名字难听，叫牛莉，没想到她现在很有名。哈哈就是因为记住这个名字，所以你说篇子我就想起来了。1995年 成都电视台拍摄 电视剧《龙头老大》 悬赏分：45 - 解决时间：2010-6-29 02:19 这是一部四川方言版电视剧《龙头老大》 拍摄于1995年3月 有牛莉出演 在四川眉山市洪雅县高庙镇有取景

在我的家乡四川有句民间俗语：袍哥人家决不拉稀摆带。 言简意赅、朗朗上口，把四川人的性格刻画得传神、到位。而且用四川话说起来很是过瘾。 什么意思呢？翻译过来意思是：四川人性情忠勇耿直、仁义厚道，在关键时刻能义字为先，挺身而出，绝不含糊，哪怕赴汤蹈火，在所不辞。在电影《疯狂的石头》中也曾出现过这句话。当时我朋友还问过我是什么意思。 “袍哥”，指的是“袍哥会”，是清末民国时期四川(包括重庆)民间盛行的帮会组织，在其他地区被称为哥老会。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义，表示是穿同一袍色的兄弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。 “拉西摆带”，也写成拉稀摆带、拉稀摆待，意思是说了不算，凑凑合合，拖泥带水，腻腻味味。

袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。 袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。

首先要解释一下哥老会。哥老会，起源于四川和重庆，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响。哥老会同洪门(天地会)、青帮一样，都是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。其次袍哥。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。最后袍哥人家。作为帮会组织人员，对自己的称呼。

袍哥人家绝不拉稀摆带。四川、重庆方言，意思是大致的意思是说，川渝人家性情耿直，说一不二。 四川人说得“袍哥”，出自袍哥会。这是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。 拉西摆带，也写成拉稀摆带、拉稀摆待，意思是说了不算，凑凑合合，拖泥带水，腻腻味味。

首先要解释一下哥老会。哥老会，起源于四川和重庆，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响。哥老会同洪门(天地会)、青帮一样，都是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。其次袍哥。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。最后袍哥人家。作为帮会组织人员，对自己的称呼。

袍哥：在四川的哥老会的成员被称为袍哥。拉稀摆带：四川方言，拖泥带水，不干脆，不耿直的意思。所以连起来的意思就是哥老会的人做事绝对不会拖泥带水。拉稀摆带，又作拉稀摆蛋，常用的一句是:“袍哥人家决不拉稀摆带”,袍哥是明代时从天地会分出来的哥老会, 当时在四川也算一大帮派, 不拉稀摆带的意思就是很耿直, 说话算话,用于朋友兄弟间。这句话已经成为80年代四川、重庆一带的座右铭！给别人表示自己的为人处事！绝对放心！雄起！扩展资料：袍哥会是清末民国时期四川（包括现在的重庆）、云南盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。哥老会虽是以“讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急”相号召，又以旧礼教的“五伦八德”为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部份人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓“清水”和“浑水”。在清水袍哥中，又要分“金带皮”和“下九流”。金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。他利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在“智”、“信”两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称“舵把子”或“社长”，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”（摇舵的），比老摇低一级的叫“边棚老板”、“管事”，普通都称浑水袍哥为“跳滩匠”。参考资料：百度百科-袍哥百度百科-拉稀摆带

在我的家乡四川有句民间俗语：袍哥人家决不拉稀摆带。 言简意赅、朗朗上口，把四川人的性格刻画得传神、到位。而且用四川话说起来很是过瘾。 什么意思呢？翻译过来意思是：四川人性情忠勇耿直、仁义厚道，在关键时刻能义字为先，挺身而出，绝不含糊，哪怕赴汤蹈火，在所不辞。在电影《疯狂的石头》中也曾出现过这句话。当时我朋友还问过我是什么意思。 “袍哥”，指的是“袍哥会”，是清末民国时期四川(包括重庆)民间盛行的帮会组织，在其他地区被称为哥老会。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义，表示是穿同一袍色的兄弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。 “拉西摆带”，也写成拉稀摆带、拉稀摆待，意思是说了不算，凑凑合合，拖泥带水，腻腻味味。

袍哥：在四川的哥老会的成员被称为袍哥。拉稀摆带：四川方言，拖泥带水，不干脆，不耿直的意思。所以连起来的意思就是哥老会的人做事绝对不会拖泥带水。拉稀摆带，又作拉稀摆蛋，常用的一句是:“袍哥人家决不拉稀摆带”,袍哥是明代时从天地会分出来的哥老会, 当时在四川也算一大帮派, 不拉稀摆带的意思就是很耿直, 说话算话,用于朋友兄弟间。这句话已经成为80年代四川、重庆一带的座右铭！给别人表示自己的为人处事！绝对放心！雄起！扩展资料：袍哥会是清末民国时期四川（包括现在的重庆）、云南盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。哥老会虽是以“讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急”相号召，又以旧礼教的“五伦八德”为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部份人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓“清水”和“浑水”。在清水袍哥中，又要分“金带皮”和“下九流”。金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。他利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在“智”、“信”两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称“舵把子”或“社长”，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”（摇舵的），比老摇低一级的叫“边棚老板”、“管事”，普通都称浑水袍哥为“跳滩匠”。参考资料：百度百科-袍哥百度百科-拉稀摆带

袍哥：在四川的哥老会的成员被称为袍哥。拉稀摆带：四川方言，拖泥带水，不干脆，不耿直的意思。所以连起来的意思就是哥老会的人做事绝对不会拖泥带水。拉稀摆带，又作拉稀摆蛋，常用的一句是:“袍哥人家决不拉稀摆带”,袍哥是明代时从天地会分出来的哥老会, 当时在四川也算一大帮派, 不拉稀摆带的意思就是很耿直, 说话算话,用于朋友兄弟间。这句话已经成为80年代四川、重庆一带的座右铭！给别人表示自己的为人处事！绝对放心！雄起！扩展资料：袍哥会是清末民国时期四川（包括现在的重庆）、云南盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。哥老会虽是以“讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急”相号召，又以旧礼教的“五伦八德”为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部份人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓“清水”和“浑水”。在清水袍哥中，又要分“金带皮”和“下九流”。金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。他利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在“智”、“信”两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称“舵把子”或“社长”，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”（摇舵的），比老摇低一级的叫“边棚老板”、“管事”，普通都称浑水袍哥为“跳滩匠”。参考资料：百度百科-袍哥百度百科-拉稀摆带

你是说的袍哥人家吧。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义，表示是同一袍色之哥弟;另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。

认黄认教，就是愿赌服输的意思。

袍哥是解放前西南地区特有的民间组织，源于清末民初的哥老会。后借用《诗经》“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”的诗句改称为“袍哥”，提倡“汗衫打伙穿，婆娘打伙睡。”的所谓袍哥义气。袍哥首领称为“舵把子”，副首领称“三爷”，“二爷”这个位子是留给关公关二爷的。也没有“四爷”，因为杨四郎是个叛徒。袍哥人家从不拉稀摆带，对于不讲义气的叛徒惩罚很严厉，通常是“三刀六个洞”，要他死得很难看的。在民国初年，兵荒马乱、民不聊生，社会急剧动荡。袍哥乘势而起，壮大组织，成为地方上一股不可小觑的力量。话说川东渠县有个三汇镇，号称“小重庆”。有巴河、洲河在此汇入渠江，故名“三汇”，是个人气极旺的水陆码头。此地由于商贾云集、物流繁杂、油水甚丰，自然成为三教九流及各派政治势力争夺的地盘，龙头老大雍熙文依仗天时、地利、人和（雍姓是当地大姓）应运而生崛起于此。下面我要讲的就是渠县袍哥大爷雍熙文的故事。南北党争 渔人得利在一九四X年国民党政府选举县参议员（今人大代表）时期，雍熙文为首的南派和以伪县长为首的北派发生尖锐冲突，各不相让。渠县中共地下党对于伪县长早就恨之入骨，在此时也乘机支持南派搞垮北派。地下党发动民众、集会演讲、在报刊上发表揭露伪县长贪污腐化、欺男霸女的种种劣行。地下党还派人帮助雍熙文出谋划策，制定打击伪县长的方略。结果堂堂的国民党伪县长连个县参议员都没当上，颜面尽失，最后只好灰溜溜的离开了渠县。渠县民主进步活动日益高涨，引起了国民党反动派的注意。1948年，当时的国民党四川省主席王陵基率大队人马来渠县视察工作。此王陵基是四川地方老牌军阀，名噪一时的刘湘即出自其门下。王因信算命先生之说，认为自己脸上有一股晦气，为辟邪他经常戴一付墨式眼镜，就是在面见蒋委员长时也不肯摘下。这付大墨镜还曾经引起了美国驻华特使马歇尔注意。在重庆某次宴会上，马歇尔发现王始终戴一墨镜，以为他是何方神圣，竟摆谱如此，好奇一打听，才知道王仅是一名中将军人而已。话说王陵基来渠县视察工作，当地头面人物列队欢迎。当王走到渠县来仪中学校长李绍文面前时，竟一反常态摘下墨镜，审视李许久，最后说了句：“哦！你就李某人呀。“，说完就走了。此事引起地下党的警觉，因李系当地进步人士，共产党的积极追随者，为安全计决定李连夜出逃。事情的发展果不出地下党意料之外，第二天国民党军警就包围了来仪中学，扬言要抓捕所谓“华蓥山土匪暴动头子”李绍文。岂知此时李早已在地下党组织和袍哥的掩护之下，远遁到千里之外的成都去了。集资兴学 创办来仪袍哥大爷雍熙文很有头脑，他知道要使雍家的财势长盛不衰就必须培养下一代接班人。于是雍集资兴办了私立来仪中学。规定雍氏族人按各家财力情况摊派学米（有钱出钱，无钱出米，无钱无米就出劳力。），并聘请渠县有名教育家李绍文任校长一职，同时封李为袍哥五排（相当于师爷）。李绍文出身贫苦农家，自幼聪颖好学，是重庆大学毕业生，年仅30余岁就已成为渠县教育界远近闻名的人物。李自组建来仪中学后，就十分注意延揽人才，学校教员中进步人士居多，还有几名中共地下党员。久而久之，来仪中学竟成为地下党的联络站和活动中心，（史载民盟达州地区第一个县支部即在此地成立）后李也因此被牵连，差点送命。李绍文治学有方，学校培养出了不少人才，有几名热血青年还牺牲在抗美援朝的战场上。此是后话，先按下不表。起义投诚 终老林泉1950年刘邓大军挟摧枯拉朽之势雷霆万钧之力挥师挺进大西南，打得国民党蒋介石军队闻风丧胆，兵败如山倒。二野部队迅速攻占重庆并进军附近县城。此时此刻雍熙文不识时务，竟打算凭借手中百十来号人枪和解放军一较高下。地下党组织闻讯立即和解放军先头部队取得联系并派人向雍熙文陈说厉害得失，劝其起义投诚，切勿自不量力，以卵击石，落得个身败名裂的下场。在人民解放军的强大军事政治攻势下，雍放下武器率部起义投诚，成为一名光荣的起义部队将领。此后，雍熙文洗心革面从新做人，拥护共产党、积极参加社会主义建设，曾当过县政协委员。后得寿终正寝，终老于渠县三汇镇。有诗赞曰：三江汇流 风云翻卷笑谈古今 恍然如梦熙文飞天 亢龙有悔绍文入地 潜龙勿用望滚滚长江东逝水思 何处寻问英雄泪

首先要解释一下哥老会。哥老会，起源于四川和重庆，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响。哥老会同洪门(天地会)、青帮一样，都是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。其次袍哥。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。最后袍哥人家。作为帮会组织人员，对自己的称呼。

在我的家乡四川有句民间俗语：袍哥人家决不拉稀摆带。 言简意赅、朗朗上口，把四川人的性格刻画得传神、到位。而且用四川话说起来很是过瘾。 什么意思呢？翻译过来意思是：四川人性情忠勇耿直、仁义厚道，在关键时刻能义字为先，挺身而出，绝不含糊，哪怕赴汤蹈火，在所不辞。在电影《疯狂的石头》中也曾出现过这句话。当时我朋友还问过我是什么意思。 “袍哥”，指的是“袍哥会”，是清末民国时期四川(包括重庆)民间盛行的帮会组织，在其他地区被称为哥老会。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义，表示是穿同一袍色的兄弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。 “拉西摆带”，也写成拉稀摆带、拉稀摆待，意思是说了不算，凑凑合合，拖泥带水，腻腻味味。

袍哥酒

在我的家乡四川有句民间俗语：袍哥人家决不拉稀摆带。 言简意赅、朗朗上口，把四川人的性格刻画得传神、到位。而且用四川话说起来很是过瘾。 什么意思呢？翻译过来意思是：四川人性情忠勇耿直、仁义厚道，在关键时刻能义字为先，挺身而出，绝不含糊，哪怕赴汤蹈火，在所不辞。在电影《疯狂的石头》中也曾出现过这句话。当时我朋友还问过我是什么意思。 “袍哥”，指的是“袍哥会”，是清末民国时期四川(包括重庆)民间盛行的帮会组织，在其他地区被称为哥老会。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义，表示是穿同一袍色的兄弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。 “拉西摆带”，也写成拉稀摆带、拉稀摆待，意思是说了不算，凑凑合合，拖泥带水，腻腻味味。

四川方言：拉稀摆带。　　“拉稀”就是“放屁”，“摆带”就是“说话”的意思。“摆”是个动词，也就是“说”、“扯”，“带”是名词，就是“话”，也就是说出来的话。　　也做“拉稀摆蛋”，“蛋”就是说出来的话，“摆蛋”就是“扯蛋”。所以说“拉稀摆带”就是说话像放屁，或者说“说屁话”，说到做不到。　　举个例子出来：“老奶奶的裹脚布——又臭又长”，是什么意思呢？这个“裹脚布”就是说出来的话，又臭又长。这个“布”是不是就是裹脚用的带子，所以说这个“带子”就是指说出来的话。　　用武汉话叫“扯犊子”，荆州话叫“调管子”。

袍哥：在四川的哥老会的成员被称为袍哥。拉稀摆带：四川方言，拖泥带水，不干脆，不耿直的意思。所以连起来的意思就是哥老会的人做事绝对不会拖泥带水。拉稀摆带，又作拉稀摆蛋，常用的一句是:“袍哥人家决不拉稀摆带”,袍哥是明代时从天地会分出来的哥老会, 当时在四川也算一大帮派, 不拉稀摆带的意思就是很耿直, 说话算话,用于朋友兄弟间。这句话已经成为80年代四川、重庆一带的座右铭！给别人表示自己的为人处事！绝对放心！雄起！扩展资料：袍哥会是清末民国时期四川（包括现在的重庆）、云南盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。哥老会虽是以“讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急”相号召，又以旧礼教的“五伦八德”为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部份人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓“清水”和“浑水”。在清水袍哥中，又要分“金带皮”和“下九流”。金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。他利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在“智”、“信”两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称“舵把子”或“社长”，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”（摇舵的），比老摇低一级的叫“边棚老板”、“管事”，普通都称浑水袍哥为“跳滩匠”。参考资料：百度百科-袍哥百度百科-拉稀摆带

首先要解释一下哥老会。哥老会，起源于四川和重庆，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响。哥老会同洪门(天地会)、青帮一样，都是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。其次袍哥。在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。最后袍哥人家。作为帮会组织人员，对自己的称呼。

袍哥：在四川的哥老会的成员被称为袍哥。拉稀摆带：四川方言，拖泥带水，不干脆，不耿直的意思。所以连起来的意思就是哥老会的人做事绝对不会拖泥带水。拉稀摆带，又作拉稀摆蛋，常用的一句是:“袍哥人家决不拉稀摆带”,袍哥是明代时从天地会分出来的哥老会, 当时在四川也算一大帮派, 不拉稀摆带的意思就是很耿直, 说话算话,用于朋友兄弟间。这句话已经成为80年代四川、重庆一带的座右铭！给别人表示自己的为人处事！绝对放心！雄起！扩展资料：袍哥会是清末民国时期四川（包括现在的重庆）、云南盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。哥老会虽是以“讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急”相号召，又以旧礼教的“五伦八德”为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部份人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓“清水”和“浑水”。在清水袍哥中，又要分“金带皮”和“下九流”。金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。他利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在“智”、“信”两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称“舵把子”或“社长”，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”（摇舵的），比老摇低一级的叫“边棚老板”、“管事”，普通都称浑水袍哥为“跳滩匠”。参考资料：百度百科-袍哥百度百科-拉稀摆带

四川方言的地盘 ——一篇假老练的论文"终于该到四川方言上台罗——安逸，巴实！" 说句不是冲壳壳的话，现在的四川话太受普通话的打击，但是，他能雄起到现在，还是不容易撒，我不想扭倒语言的规律臊，因为都是大同小异的，没的撒子好扯的，不管浪个说，我的文章标题还是以"爱"作为主打的！所以，我就只有摆摆龙门阵，希望在愉悦之余，给大家一个思考的时间。（我将在没有语言环境的情况下，进行模拟，较为真实的反映四川话，当然，我会在方言部注重，然后注释，我不会耍撇脱的）从小，我们就会和几个耍的好的娃儿一起，在黑黢（qu1）黢的晚上，找个坝子藏猫儿，就是躲猫猫，普通话叫"捉迷藏"，我想，大家都还是耍过的撒，是不是嘿霸道的游戏？当然，这个躲是要级别的，没看过哪个瓜娃子，傻（读ha3）挫挫的摆在那里，等到被逮的撒，如果出现这样的情况，他龟儿子就是有点扯把子撒，所以，要躲的越深越好，这样才不会被黑撇脱的抓出来。作为还是娃儿的小崽子，到处拱哦，哪里巴实就往哪里拱，这样，才找到了玩意儿的快乐！可是，每在耍的投入时，便会出现"幺儿，回来睡觉了！你老汉给你开门，快点哦！不回来，老子斗你哦！快......" "哎哟，浪个搞的嘛"就在那个时候，我们就会这么想。被喊到的娃儿就会自言自语一句"马上，等起，我马上回来，再耍一会撒......"这时，他老妈子又发话了："你浪个不听话诶？不要把老子惹毛了哦，快点哈，不要等老子下来收拾你！"这样下去肯定不得行撒，于是，我们就劝被喊回去的娃娃"你还是回切撒，明天晚上再下来耍，你娃还是要听话撒！" 当然，我们也有时候会为他鲊起，有句俗话叫"袍哥人家决不拉稀摆带！"所以，我们会一起对着他家喊"娘（liang1）娘（liang1），还是在让他耍一会撒"可是，财大气粗的家伙拔下的毛都比我们的腰干还粗！失败就是再所难免的...... 这样，一天的游戏就这样杀虢了！等到我们升到初中，慢慢的学会了情窦初开，于是，耍朋友是不可回避的！（注：耍朋友就是谈恋爱，但是，我认为四川话是将恋爱的实质最传神的表达出来，耍，在四川话里的韵味有点不认真，玩世不恭，所以，耍朋友就是带有不要在意，玩玩就算了，当然，这只是字面的含义！其实，四川男人是很勤快的哦，对感情还是很专一，但是为什么叫耍朋友，我也不太清楚。）在耍的时候，长相问题还是摆谈的焦点：这女娃子张的还是多可（读kuo3）以的，或是说，小伙子还是多称（cen1）头（tou3）的！当然，这算是比较好的评价了。至于相貌的负面，我就不好再谈了。论到人品，不太好的，我们会扯到：他娃的人品嘿（hei1）搓（cuo2）的，瓜娃子一个，宝气，憨的！当时，两个人耍的还是比较火热的，我们只有祝福了撒！可是一问到男的，那个女的浪个样时，他还不好意思，扯把子说"哎呀！还可以......"若是问到"你们是浪个匀兑在一起的？"他更是不好意思，或许，这就是真感情吧？！再怎么谈感情还是要整饭的撒，难免不了请客！随便搓一顿就打发了我们，肯定是摆不平的，唯一的选择就是火锅！请客的麻烦就在于两点：一个是锣齐鼓不齐，东一个西一个的，很难准时开饭；还有就是摔倒空手就来了，钱也不带，你说扭不扭骚？！所以，还是只有时间才解决到一切。人到齐了，就开始整，有句话叫"整，整，整，免得蚊子巴的很！"说实话，吃火锅是嘿火爆的一件事，气氛就不摆了，相当活跃！大家在一起有说有笑，时不时开些比较接受的玩笑。火锅的味道自然就太巴实了，（PS：云南话叫"太板扎了"）我们吃火锅，一般会选择自助的，毕竟点菜的不够我们打牙祭。在实际的运用四川话到普通话中，就会出现一些尴尬的现象，就象俗话里说的一样"天不怕，地不怕，就怕四川人讲普通话！"你娃还不信？下面就是事例，会胜于雄辩的。70年代出差北京，住一小招待所.开灯不亮，细看乃钨丝烧短.呼来服务员说道:"同志电灯泡粗（cu3）啦".服务员不解用手一比作粗状:"怎么会粗"."斜（xie3）（熄）啦"."没斜啊"服务员头一偏.立知川普不能表达即用四川话说道:"不亮啰".服务员即明白了.一四川人出差北京，在一家服装城看中一件衣服，就对营业员说："小姐麻烦你把这件衣服给我告（式）一哈"，小姐丈二和尚摸不着头脑。四川人在北京街边小店里问店主："老板你这个火窑裤（内裤）好多钱一条"。老板看他半天说："我们这里不卖火药"一川人到北京尿憋的慌便向一个小娃儿问到：娃儿，毛屎在哪个塌塌~~~~~~~~别人不知所云以上四个事例都是我在网上弄下来的，这样的错误，我也在犯一次上街，买了太多东西，提不动了，于是叫跟我随行的同学帮忙，但是话一出口，就出现了问题，我礼貌的对他说："麻烦你帮我嗲（dia1，就是提的意思）一下(ha4)"他没回过神来，还好我做了动作。时不时的，我会在问对方是怎么回事时，会用上"你是浪个了吗？"在和别人侃时，会用上"你好瓜哦，宝气一个，浪个这么扭骚！" 由此看来，在四川话和普通话之间建立一个桥梁是非常必要的！四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。 声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与[l]不分等特点。四川话有36个韵母，总数比普通话少。声调，四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、 2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。四川话常在名词后加"子"、"巴"等词尾构成方言。动词，四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。短暂动作常用动词后面加"一下[i21 xa213]"来表示，例如"转一下"、"看一下"，不用"转转"、"看看"。形容词，四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[man55] （意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55 suei53]。四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感情色彩。如"瓜（傻）"，除了"瓜稀稀"，还常说"瓜不稀稀"、"瓜眉瓜眼"、"瓜眉日眼"等形式。代词四川话的代词主要有哪个[na53 ko21]（谁）、啥子[sa213 ts53]（什么）、哪阵[na53 tsen213]（什么时候）、咋个[tsa21 ko213]、啷个[nan53 ko213]（怎么）等。 量词 四川话的物量词，如：匹：一匹瓦、几匹肋巴骨。 坨：一坨钱（一万元）、一坨线。 动量词，如： 道[tau213]（遍、次）：他试了一道又一道。 副词四川话表示程度的副词较多，如： 多[to55]：她对你多巴适的。 飞[fei55]：飞辣。焦[tciau55]：焦苦。看了些理论，才发现原来语言是那么的鬼扯火哦！不要踏血我！川人的地盘就是要听川人讲！说实话，我也摆不称头，谈不撑展！好了，谨此小论文一篇以做介绍！ 下面附《大话西游》的精彩片段的四川话版：曾经有一段霸道的感情摆在老子面前，老子不甩她，等到洗（xi3）白（bei3）了以后才感到不安逸，如果老天再给老子一次机会，老子会嘿拽的对那女娃子说："娃儿，耍下朋友嘛！"注释：（1）假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。（2）安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。（3）冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。（4）雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为 "雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。（5）浪个：意思就是怎么，怎么回事。（6）摆龙门阵：指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。（7）撇脱：即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。（8）黑黢（qu1）黢:指很黑的地方。（9）坝子： 意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。（10）嘿霸道：嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。（11）瓜娃子：指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气"（12）拱：读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。（13）幺儿：对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。（14）斗：读dou3，指打。（15）诶：读ei，语气词，无实意。（16）惹毛：指发脾气。（17）鲊起：读za3 qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。（18）袍哥人家决不拉稀摆带：指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。（19）娘（liang1）娘（liang1）：对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。（20）杀虢：读guo2，指有起点的事情，事物的结束。（21）称（cen1）头（tou3）：指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。（22）黑（hei1）搓（cuo2）：指太差。（23）扯把子：指谈话不涉及要害，或是撒谎。（24）匀兑："匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑 ""之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目......是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。（25）整饭：读zen3 fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。（26）扭骚：指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。（27）整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指苍蝇；巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。（28）打牙祭：此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"；二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙（衙）祭肉"；三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"（29）鬼扯火：指不可理解，毫无意义的话或事。（30）踏血：读ta2 xue1，指戏谑。尤指用语言。（31）洗（xi3）白（bei3）：从有到无，最后是无，一点也没有，再打麻将时常用，相当于英语中的few和little参考资料：百度

四川方言的地盘 ——一篇假老练的论文"终于该到四川方言上台罗——安逸，巴实！" 说句不是冲壳壳的话，现在的四川话太受普通话的打击，但是，他能雄起到现在，还是不容易撒，我不想扭倒语言的规律臊，因为都是大同小异的，没的撒子好扯的，不管浪个说，我的文章标题还是以"爱"作为主打的！所以，我就只有摆摆龙门阵，希望在愉悦之余，给大家一个思考的时间。（我将在没有语言环境的情况下，进行模拟，较为真实的反映四川话，当然，我会在方言部注重，然后注释，我不会耍撇脱的） 从小，我们就会和几个耍的好的娃儿一起，在黑黢（qu1）黢的晚上，找个坝子 藏猫儿，就是躲猫猫，普通话叫"捉迷藏"，我想，大家都还是耍过的撒，是不是嘿霸道的游戏？当然，这个躲是要级别的，没看过哪个瓜娃子，傻（读ha3）挫挫的摆在那里，等到被逮的撒，如果出现这样的情况，他龟儿子就是有点扯把子撒，所以，要躲的越深越好，这样才不会被黑撇脱的抓出来。作为还是娃儿的小崽子，到处拱哦，哪里巴实就往哪里拱，这样，才找到了玩意儿的快乐！ 可是，每在耍的投入时，便会出现"幺儿，回来睡觉了！你老汉给你开门，快点哦！不回来，老子斗你哦！快......" "哎哟，浪个搞的嘛"就在那个时候，我们就会这么想。被喊到的娃儿就会自言自语一句"马上，等起，我马上回来，再耍一会撒......"这时，他老妈子又发话了："你浪个不听话诶？不要把老子惹毛了哦，快点哈，不要等老子下来收拾你！"这样下去肯定不得行撒，于是，我们就劝被喊回去的娃娃"你还是回切撒，明天晚上再下来耍，你娃还是要听话撒！" 当然，我们也有时候会为他鲊起，有句俗话叫"袍哥人家决不拉稀摆带！"所以，我们会一起对着他家喊"娘（liang1）娘（liang1），还是在让他耍一会撒"可是，财大气粗的家伙拔下的毛都比我们的腰干还粗！失败就是再所难免的...... 这样，一天的游戏就这样杀虢了！等到我们升到初中，慢慢的学会了情窦初开，于是，耍朋友是不可回避的！（注：耍朋友就是谈恋爱，但是，我认为四川话是将恋爱的实质最传神的表达出来，耍，在四川话里的韵味有点不认真，玩世不恭，所以，耍朋友就是带有不要在意，玩玩就算了，当然，这只是字面的含义！其实，四川男人是很勤快的哦，对感情还是很专一，但是为什么叫耍朋友，我也不太清楚。）在耍的时候，长相问题还是摆谈的焦点：这女娃子张的还是多可（读kuo3）以的，或是说，小伙子还是多称（cen1）头（tou3）的！当然，这算是比较好的评价了。至于相貌的负面，我就不好再谈了。论到人品，不太好的，我们会扯到：他娃的人品嘿（hei1）搓（cuo2）的，瓜娃子一个，宝气，憨的！当时，两个人耍的还是比较火热的，我们只有祝福了撒！可是一问到男的，那个女的浪个样时，他还不好意思，扯把子说"哎呀！还可以......"若是问到"你们是浪个匀兑在一起的？"他更是不好意思，或许，这就是真感情吧？！再怎么谈感情还是要整饭的撒，难免不了请客！随便搓一顿就打发了我们，肯定是摆不平的，唯一的选择就是火锅！请客的麻烦就在于两点：一个是锣齐鼓不齐，东一个西一个的，很难准时开饭；还有就是摔倒空手就来了，钱也不带，你说扭不扭骚？！所以，还是只有时间才解决到一切。人到齐了，就开始整，有句话叫"整，整，整，免得蚊子巴的很！"说实话，吃火锅是嘿火爆的一件事，气氛就不摆了，相当活跃！大家在一起有说有笑，时不时开些比较接受的玩笑。火锅的味道自然就太巴实了，（PS：云南话叫"太板扎了"）我们吃火锅，一般会选择自助的，毕竟点菜的不够我们打牙祭。在实际的运用四川话到普通话中，就会出现一些尴尬的现象，就象俗话里说的一样"天不怕，地不怕，就怕四川人讲普通话！"你娃还不信？下面就是事例，会胜于雄辩的。 70年代出差北京，住一小招待所.开灯不亮，细看乃钨丝烧短.呼来服务员说道:"同志电灯泡粗（cu3）啦".服务员不解用手一比作粗状:"怎么会粗"."斜（xie3）（熄）啦"."没斜啊"服务员头一偏.立知川普不能表达即用四川话说道:"不亮啰".服务员即明白了. 一四川人出差北京，在一家服装城看中一件衣服，就对营业员说："小姐麻烦你把这件衣服给我告（式）一哈"，小姐丈二和尚摸不着头脑。 四川人在北京街边小店里问店主："老板你这个火窑裤（内裤）好多钱一条"。老板看他半天说："我们这里不卖火药" 一川人到北京尿憋的慌便向一个小娃儿问到：娃儿，毛屎在哪个塌塌~~~~~~~~别人不知所云以上四个事例都是我在网上弄下来的，这样的错误，我也在犯一次上街，买了太多东西，提不动了，于是叫跟我随行的同学帮忙，但是话一出口，就出现了问题，我礼貌的对他说："麻烦你帮我嗲（dia1，就是提的意思）一下(ha4)"他没回过神来，还好我做了动作。时不时的，我会在问对方是怎么回事时，会用上"你是浪个了吗？"在和别人侃时，会用上"你好瓜哦，宝气一个，浪个这么扭骚！" 由此看来，在四川话和普通话之间建立一个桥梁是非常必要的！四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。 声母 四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与[l]不分等特点。四川话有36个韵母，总数比普通话少。 声调，四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。 名词 名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。四川话常在名词后加"子"、"巴"等词尾构成方言。 动词，四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。短暂动作常用动词后面加"一下[i21 xa213]"来表示，例如"转一下"、"看一下"，不用"转转"、"看看"。形容词，四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[man55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55 suei53]。四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感情色彩。如"瓜（傻）"，除了"瓜稀稀"，还常说"瓜不稀稀"、"瓜眉瓜眼"、"瓜眉日眼"等形式。代词 四川话的代词主要有哪个[na53 ko21]（谁）、啥子[sa213 ts53]（什么）、哪阵[na53 tsen213]（什么时候）、咋个[tsa21 ko213]、啷个[nan53 ko213]（怎么）等。 量词 四川话的物量词，如： 匹：一匹瓦、几匹肋巴骨。 坨：一坨钱（一万元）、一坨线。 动量词，如： 道[tau213]（遍、次）：他试了一道又一道。 副词 四川话表示程度的副词较多，如： 多[to55]：她对你多巴适的。 飞[fei55]：飞辣。 焦[tciau55]：焦苦。看了些理论，才发现原来语言是那么的鬼扯火哦！不要踏血我！川人的地盘就是要听川人讲！说实话，我也摆不称头，谈不撑展！好了，谨此小论文一篇以做介绍！ 下面附《大话西游》的精彩片段的四川话版： 曾经有一段霸道的感情摆在老子面前，老子不甩她，等到洗（xi3）白（bei3）了以后才感到不安逸，如果老天再给老子一次机会，老子会嘿拽的对那女娃子说："娃儿，耍下朋友嘛！" 注释：（1）假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。（2）安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。（3）冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。（4）雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。（5）浪个：意思就是怎么，怎么回事。（6）摆龙门阵：指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。（7）撇脱：即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。（8）黑黢（qu1）黢:指很黑的地方。（9）坝子： 意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。（10）嘿霸道：嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。（11）瓜娃子：指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气" （12）拱：读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。（13）幺儿：对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。（14）斗：读dou3，指打。（15）诶：读ei，语气词，无实意。（16）惹毛：指发脾气。（17）鲊起：读za3 qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。（18）袍哥人家决不拉稀摆带：指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。（19）娘（liang1）娘（liang1）：对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。（20）杀虢：读guo2，指有起点的事情，事物的结束。（21）称（cen1）头（tou3）：指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。（22）黑（hei1）搓（cuo2）：指太差。（23）扯把子：指谈话不涉及要害，或是撒谎。（24）匀兑："匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑""之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。 虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目......是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。（25）整饭：读zen3 fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。（26）扭骚：指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。（27）整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指苍蝇；巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。（28）打牙祭： 此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"；二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙（衙）祭肉"；三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"（29）鬼扯火：指不可理解，毫无意义的话或事。（30）踏血：读ta2 xue1，指戏谑。尤指用语言。（31）洗（xi3）白（bei3）：从有到无，最后是无，一点也没有，再打麻将时常用，相当于英语中的few和little参考资料：百度

　　四川方言的地盘 ——一篇假老练的论文　　"终于该到四川方言上台罗——安逸，巴实！" 说句不是冲壳壳的话，现在的四川话太受普通话的打击，但是，他能雄起到现在，还是不容易撒，我不想扭倒语言的规律臊，因为都是大同小异的，没的撒子好扯的，不管浪个说，我的文章标题还是以"爱"作为主打的！所以，我就只有摆摆龙门阵，希望在愉悦之余，给大家一个思考的时间。（我将在没有语言环境的情况下，进行模拟，较为真实的反映四川话，当然，我会在方言部注重，然后注释，我不会耍撇脱的）　　从小，我们就会和几个耍的好的娃儿一起，在黑黢（qu1）黢的晚上，找个坝子 藏猫儿，就是躲猫猫，普通话叫"捉迷藏"，我想，大家都还是耍过的撒，是不是嘿霸道的游戏？当然，这个躲是要级别的，没看过哪个瓜娃子，傻（读ha3）挫挫的摆在那里，等到被逮的撒，如果出现这样的情况，他龟儿子就是有点扯把子撒，所以，要躲的越深越好，这样才不会被黑撇脱的抓出来。作为还是娃儿的小崽子，到处拱哦，哪里巴实就往哪里拱，这样，才找到了玩意儿的快乐！ 可是，每在耍的投入时，便会出现"幺儿，回来睡觉了！你老汉给你开门，快点哦！不回来，老子斗你哦！快......" "哎哟，浪个搞的嘛"就在那个时候，我们就会这么想。被喊到的娃儿就会自言自语一句"马上，等起，我马上回来，再耍一会撒......"这时，他老妈子又发话了："你浪个不听话诶？不要把老子惹毛了哦，快点哈，不要等老子下来收拾你！"这样下去肯定不得行撒，于是，我们就劝被喊回去的娃娃"你还是回切撒，明天晚上再下来耍，你娃还是要听话撒！" 当然，我们也有时候会为他鲊起，有句俗话叫"袍哥人家决不拉稀摆带！"所以，我们会一起对着他家喊"娘（liang1）娘（liang1），还是在让他耍一会撒"可是，财大气粗的家伙拔下的毛都比我们的腰干还粗！失败就是再所难免的...... 这样，一天的游戏就这样杀虢了！等到我们升到初中，慢慢的学会了情窦初开，于是，耍朋友是不可回避的！（注：耍朋友就是谈恋爱，但是，我认为四川话是将恋爱的实质最传神的表达出来，耍，在四川话里的韵味有点不认真，玩世不恭，所以，耍朋友就是带有不要在意，玩玩就算了，当然，这只是字面的含义！其实，四川男人是很勤快的哦，对感情还是很专一，但是为什么叫耍朋友，我也不太清楚。）在耍的时候，长相问题还是摆谈的焦点：这女娃子张的还是多可（读kuo3）以的，或是说，小伙子还是多称（cen1）头（tou3）的！当然，这算是比较好的评价了。至于相貌的负面，我就不好再谈了。论到人品，不太好的，我们会扯到：他娃的人品嘿（hei1）搓（cuo2）的，瓜娃子一个，宝气，憨的！当时，两个人耍的还是比较火热的，我们只有祝福了撒！可是一问到男的，那个女的浪个样时，他还不好意思，扯把子说"哎呀！还可以......"若是问到"你们是浪个匀兑在一起的？"他更是不好意思，或许，这就是真感情吧？！再怎么谈感情还是要整饭的撒，难免不了请客！随便搓一顿就打发了我们，肯定是摆不平的，唯一的选择就是火锅！请客的麻烦就在于两点：一个是锣齐鼓不齐，东一个西一个的，很难准时开饭；还有就是摔倒空手就来了，钱也不带，你说扭不扭骚？！所以，还是只有时间才解决到一切。人到齐了，就开始整，有句话叫"整，整，整，免得蚊子巴的很！"说实话，吃火锅是嘿火爆的一件事，气氛就不摆了，相当活跃！大家在一起有说有笑，时不时开些比较接受的玩笑。火锅的味道自然就太巴实了，（PS：云南话叫"太板扎了"）我们吃火锅，一般会选择自助的，毕竟点菜的不够我们打牙祭。　　在实际的运用四川话到普通话中，就会出现一些尴尬的现象，就象俗话里说的一样"天不怕，地不怕，就怕四川人讲普通话！"你娃还不信？下面就是事例，会胜于雄辩的。　　70年代出差北京，住一小招待所.开灯不亮，细看乃钨丝烧短.呼来服务员说道:"同志电灯泡粗（cu3）啦".服务员不解用手一比作粗状:"怎么会粗"."斜（xie3）（熄）啦"."没斜啊"服务员头一偏.立知川普不能表达即用四川话说道:"不亮啰".服务员即明白了.　　一四川人出差北京，在一家服装城看中一件衣服，就对营业员说："小姐麻烦你把这件衣服给我告（式）一哈"，小姐丈二和尚摸不着头脑。　　四川人在北京街边小店里问店主："老板你这个火窑裤（内裤）好多钱一条"。老板看他半天说："我们这里不卖火药"　　一川人到北京尿憋的慌便向一个小娃儿问到：娃儿，毛屎在哪个塌塌~~~~~~~~别人不知所云　　以上四个事例都是我在网上弄下来的，这样的错误，我也在犯一次上街，买了太多东西，提不动了，于是叫跟我随行的同学帮忙，但是话一出口，就出现了问题，我礼貌的对他说："麻烦你帮我嗲（dia1，就是提的意思）一下(ha4)"他没回过神来，还好我做了动作。时不时的，我会在问对方是怎么回事时，会用上"你是浪个了吗？"在和别人侃时，会用上"你好瓜哦，宝气一个，浪个这么扭骚！" 由此看来，在四川话和普通话之间建立一个桥梁是非常必要的！　　四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。 声母 四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与[l]不分等特点。四川话有36个韵母，总数比普通话少。 声调，四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。　　名词　　名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。四川话常在名词后加"子"、"巴"等词尾构成方言。 动词，四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。短暂动作常用动词后面加"一下[i21 xa213]"来表示，例如"转一下"、"看一下"，不用"转转"、"看看"。形容词，四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[man55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55 suei53]。四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感情色彩。如"瓜（傻）"，除了"瓜稀稀"，还常说"瓜不稀稀"、"瓜眉瓜眼"、"瓜眉日眼"等形式。　　代词　　四川话的代词主要有哪个[na53 ko21]（谁）、啥子[sa213 ts53]（什么）、哪阵[na53 tsen213]（什么时候）、咋个[tsa21 ko213]、啷个[nan53 ko213]（怎么）等。 量词 四川话的物量词，如： 匹：一匹瓦、几匹肋巴骨。 坨：一坨钱（一万元）、一坨线。 动量词，如： 道[tau213]（遍、次）：他试了一道又一道。 副词 四川话表示程度的副词较多，如： 多[to55]：她对你多巴适的。 飞[fei55]：飞辣。 焦[tciau55]：焦苦。看了些理论，才发现原来语言是那么的鬼扯火哦！不要踏血我！川人的地盘就是要听川人讲！说实话，我也摆不称头，谈不撑展！好了，谨此小论文一篇以做介绍！ 下面附《大话西游》的精彩片段的四川话版： 曾经有一段霸道的感情摆在老子面前，老子不甩她，等到洗（xi3）白（bei3）了以后才感到不安逸，如果老天再给老子一次机会，老子会嘿拽的对那女娃子说："娃儿，耍下朋友嘛！"　　注释：　　（1）假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。　　（2）安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。　　（3）冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。　　（4）雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。　　（5）浪个：意思就是怎么，怎么回事。　　（6）摆龙门阵：指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。　　（7）撇脱：即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。　　（8）黑黢（qu1）黢:指很黑的地方。　　（9）坝子： 意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。　　（10）嘿霸道：嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。　　（11）瓜娃子：指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气"　　（12）拱：读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。　　（13）幺儿：对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。　　（14）斗：读dou3，指打。　　（15）诶：读ei，语气词，无实意。　　（16）惹毛：指发脾气。　　（17）鲊起：读za3 qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。　　（18）袍哥人家决不拉稀摆带：指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。　　（19）娘（liang1）娘（liang1）：对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。　　（20）杀虢：读guo2，指有起点的事情，事物的结束。　　（21）称（cen1）头（tou3）：指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。　　（22）黑（hei1）搓（cuo2）：指太差。　　（23）扯把子：指谈话不涉及要害，或是撒谎。　　（24）匀兑："匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑""之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。 虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目......是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。　　（25）整饭：读zen3 fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。　　（26）扭骚：指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。　　（27）整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指苍蝇；巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。　　（28）打牙祭： 此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"；二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙（衙）祭肉"；三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"　　（29）鬼扯火：指不可理解，毫无意义的话或事。　　（30）踏血：读ta2 xue1，指戏谑。尤指用语言。　　（31）洗（xi3）白（bei3）：从有到无，最后是无，一点也没有，再打麻将时常用，相当于英语中的few和little　　参考资料：百度

隋炀帝这个谥号是唐朝人上的，是诋毁他的，真正的谥号应该是本朝（隋朝）上的隋明帝，而隋朝并没有二世而亡，是隋恭帝三世而亡。好多人以为隋朝只有两个皇帝，其实如果把所有皇帝算上有7个，被历史承认的有三个。隋朝皇帝在未退位前还是隋朝，就像汉献帝退位前仍是大汉，所以二世而亡的说法是错的。“明”意光明，字中含有日月，寓意与日月同辉。这是最陪杨广的，可惜现今都称呼他为隋炀帝，这李渊也太狠了。世界上最痛苦的事莫过于此，一代圣君背负千年骂名。隋炀帝其实是一个很优秀的人，在隋朝的时候国富力强，其实唐朝的繁盛也有隋朝的一份功劳啊，在唐开国二十年后，隋朝留下来的东西还没用完。所谓的贞观之治，如果不是因为国库殷实，他们会做到吗？ 在杨广作为扬州总管的时候他依靠自己的才华拉拢了一大批的江南士人，为南北的文化交流做出了很大的贡献，隋朝的统一也得到了江南士大夫的支持，消除了南北的界限。 至于开凿大运河，当时的文化经济的中心已经南移，大运河的开凿是用于南北的经济物资的运输的，如果它没有用的话元朝为什么要进一步开凿呢？有人说杨广开凿运河是为了到江南看美女，想他富有四海，只要一声令下，天下的美女还不是都是他的？何必这么大费周章呢？ 对于鲁迅的那句话我还是觉得很有道理的（虽然我不喜欢鲁迅），他说一个朝代存在的时间长了，拿着个朝代就圣人辈出，因为写史的都是本朝的史官，多是歌功颂德。而一个朝代存在的时间短，那么大抵就没有一个好人了，因为写史的都是他朝的史官怎么会有好话呢？像司马迁这样的人毕竟是不多的。我们差不多可以说，秦始皇做过的事，他多半也做了，但是他没有焚书坑儒；我们还可以说，隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但是唐太宗贞观时代远不及他大业前期富庶，然而，秦始皇、唐太宗都有“千古一帝”的美誉，隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。 我们不能设想，如果隋炀帝早死几年，秦始皇、唐太宗多活几年的话，他们的历史评价是否要掉一个个儿，但我们可以不落前人的窠臼，重新研究隋炀帝，还他一个公道。 看了《隋书》和《旧唐书》及很多这方面的资料，很想把唐太宗和隋炀帝两个做比较。一个被称为”极明之帝“，一个却被骂为”极恶之帝”文治上唐太宗更是大不及，李世民时代的人口数字始终未达到杨广时期的水平，一直到唐玄宗的开元年间的水平才和杨广大业年间相平！而耕地面积更是只有大业年间的三分之一，就连疆域都要小些！而在小农经济的中国看的是什么，是人口和耕地！！这些李世民比于杨广都大大不如，所谓贞观之治远不及大业年间的盛世！下面请看具体数据。大业五年，杨广亲自主持大运河的巨型工程接近尾声。国家图书馆藏书达三十七万卷，创中国历代之最，科举制正式确立。 隋朝疆域共有五百九十个郡、一千二百五十五个县，朝廷控制的民户达八百九十万户，全国统计出的人口四千六百零三万人。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。《资治通鉴》说：“隋氏之盛，极于此矣。” 李世民的“贞观之治”：“贞观时代的田地开垦量只有隋代的三分之一弱，贞观十七年的户口不到三百万，还不到大业年间的一半。” 《资治通鉴》：“（贞观十一年）于是唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。唐太宗贞观十一年疆域东西：九千五百一十里，南北：一万九百一十八里。（9510乘以10918等于103830108） 隋炀帝大业五年疆域东西：九千三百里， 南北：一万四千八百一十五里。（9300乘以14815等于137779500）隋大业五年137779500比唐贞观十一年103830108疆域大33949392。就个人品德方面也可以做做比较，两者有不少类似点。 杨广杀父（至今无具体史实可以说明，很多学者存有怀疑），而李世民却幽禁其父李渊至死！！ 杨广杀了叛乱的三弟，但对对作乱的四弟、五弟礼遇未杀，甚至允其父子相聚，或带在身边，泽及三弟杨俊之子。 而李世民杀自己的亲兄弟，太子及齐王元吉却是不争的事实！抢了三弟的老婆，做自己的妃子，甚至还杀了襁褓中的婴儿！这对于玩了父亲的妃子宣华夫人的杨广来说，又有什么区别呢。唐太宗的武媚不也被他儿子李治娶做皇后了吗？ 都说唐太宗善于纳谏，广为流传的是唐太宗和魏征的故事，好一个忠臣明主！可忠臣的结局却是悲哀的，魏征的墓却是那个以他为镜的唐太宗李世民亲自推倒的！！还赐刘洎自杀。（刘洎以忠直敢言闻名） 帝王嘛要山呼万岁，对于求方士问药方面也可做一比较。 杨广信任道士潘诞配制长生不死药，但潘诞一提出要以童子髓入药之后，立即被杨广处死 而李世民当年自称不信道教长生不死传说，唐太宗曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药，现在自己也一样。结果却吃延年药吞金而死（属于自杀）隋炀帝 PK 李世民 隋炀帝一、夺嫡二、疑命人杀隋文帝（无事证）三、对作乱的四弟、五弟礼遇未杀，甚至允其父子相聚，或带在身边，泽及三弟杨俊之子。四、出征出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀、南诏、琉求等国五、被突厥尊为圣人克汗六、杀高熲七、三征高丽，无功而还八、奢侈但不荒淫九、信方士之言诛李浑一家十、信任道士潘诞配制长生不死药，但潘诞一提出要以童子髓入药之后，立即被杨广处死。十一、孙子被拥立为恭帝，不久被篡，亡国十二、篡他的是他的表弟李渊，李渊起义的口号是为杨广复仇，而非讨伐他。评价：千古暴君李世民一、夺嫡二、幽禁唐高祖李渊至死三、杀元吉，并娶其妃妾，杀其子嗣，包括襁褓婴儿。四、出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀等国五、被突厥尊为天克汗六、毁魏徵墓碑，赐刘洎自杀。（刘洎以忠直敢言闻名）七、亲征高丽，无功而还，再第三度出征筹备中身亡八、宫中多用金玉装饰，还大量挑选民女入宫，荒淫而兼奢侈九、信方士之言欲尽诛武氏，而且也因为张亮名字合了谶纬，杀死张亮、籍没其家。十、自称不信道教长生不死传说，结果却吃延年药而死。十一、死后儿子继位为高宗，不久被篡，亡国十二、被小老婆之一武媚所篡评价：千古明君这个人被普遍认为是一个荒淫无道的人 可说实话，他跟唐太宗比起来太小巫见大巫了，在女色方面 隋炀帝一共就五个儿子，女儿史书没做具体记载，能确定的由也就三个吧 而太宗皇帝咧，儿女加起来四五十个，都可以排成连了 而且隋炀帝不管在外面怎么沾花惹柳，对他的萧皇后却一直敬爱有加 两人风风雨雨一起走来，绝对可以算得上是相濡以沫，同欢喜共患难 就算是到后来，萧皇后苦心劝隋炀帝，实在激怒了他，炀帝也没把它给废了， 到死也是死在萧皇后怀里， 而萧皇后杨广也确实仁至义尽了，杨广死后，宇文化及要霸占她，萧皇后历尽艰险带着孙子逃到了突厥，流亡异乡十多年，才被太宗皇帝接回长安，与家人团聚。她跟隋炀帝之间的感情让人敬佩，不亚唐太宗和长孙皇后 可是，可是~~~`就因为隋炀帝成了亡国之君，人们就把所有屎盆子都扣他头上了，对的错的，该他的不该他的，总之它就是个十恶不赦的大暴君。 其实说白了，隋炀帝这人就是心大了点，修运河，征高丽，三下江南搞视察，反正就是呼哧呼哧蛮干型的，跟五六十年代的毛似的，叫做人有多大胆，地有多大产， 隋炀帝就这样，结果想干一番大事业还没敢明白，就引得人民揭竿而起了，没办法，只能怪他干起工作来太不顾人民的死活，自己把自己给葬送了.望采纳！！！

干杯作词：阿信 作曲：阿信演唱：五月天会不会 有一天时间真的能倒退退回 你的我的回不去的 悠悠的岁月也许会 有一天世界真的有终点也要和你举起回忆酿的甜和你再干一杯如果说 要我选出代表青春 那个画面浮现了 那滴眼泪那片蓝天 那年毕业那一张 边哭边笑还要拥抱 是你的脸想起来 可爱可怜可歌可泣 可是多怀念怀念总是 突然怀念 不谈条件当回忆 冲破考卷冲出岁月 在我眼前我和你 留着汗水喝着汽水 在操场边说好了 无论如何一起走到 未来的世界现在就是 那个未来 那个世界为什么 你的身边我的身边 不是同一边友情曾像 诺亚方舟 坚强誓言只是我 望着海面等着永远 模糊了视线会不会 有一天时间真的能倒退退回 你的我的回不去的 悠悠的岁月也许会 有一天世界真的有终点也要和你举起回忆酿的甜和你再干一杯这些年 买了四轮买了手表 买了单眼却发现 追不到的停不了的 还是那些人生是 只有认命只能宿命 只好宿醉只剩下 高的笑点低的哭点 却没成熟点成熟就是 幻想幻灭 一场磨炼为什么 只有梦想越磨越小 小到不见有时候 好想流泪好想流泪 却没眼泪期待会 你会不会他会不会 开个同学会他在等你 你在等我 我在等谁又是谁 孩子没睡电话没电 心情没准备天空不断 黑了又亮 亮了又黑那光阴 沧海桑田远走高飞 再没力气追会不会 有一天时间真的能倒退退回 你的我的回不去的 悠悠的岁月也许会 有一天世界真的有终点也要和你举起回忆酿的甜和你再干一杯会不会 有一天时间真的能倒退退回 你的我的回不去的 悠悠的岁月也许会 有一天世界真的有终点也要和你举起回忆酿的甜和你再干一杯终究会 有一天我们都变成昨天是你 陪我走过一生一回 匆匆的人间有一天 就是今天今天就是有一天说出一直没说 对你的感谢和你再干一杯 再干一杯永远喝了就能万岁 岁岁和年年时间都停了 他们都回来了怀念的人啊 等你的来到时间都停了 他们都回来了怀念的人啊 等你的来到

杨坚既可以被称为隋文帝，也可以被称为隋高祖。而隋太祖另有其人，他就是杨坚的父亲杨忠。我们知道开国皇帝中有的称太祖，有的却称高祖，之所以出现这种情况就是要考虑到开国皇帝的家世。如果是官二代，也就是说受祖上荫庇的人建了国，一般都会给自己的父亲追认太祖这个庙号，意思是创基立业，所以杨坚建国后给自己的父亲杨忠追加庙号太祖，而他本人的庙号则是高祖，意思是开国立功者最高。唐高祖李渊也是这种情况，他的父亲李昞的庙号是太祖。杨坚和李渊的祖上都是关陇集团的军事贵族，他们的建国很得益于这个身份。如果建国的是一个穷二代，那么太祖这个庙号就直接加在开国皇帝的身上，而不会向上追加，毕竟祖上实在没有立功。汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤和明太祖朱元璋就属于这一类。至于刘邦为什么流传下来的称呼不是汉太祖而是汉高祖，恐怕就是太史公的功劳了。既然杨坚的庙号是高祖，为何世人多称他为隋文帝而很少称其为隋高祖呢？这就考虑到古代皇帝的庙号和谥号的问题。庙号和谥号早在周朝就已经完善，只是后来一度被秦始皇废掉，到了汉朝才开始重新使用，但当时的庙号和谥号制度并不完善，甚至能拥有庙号的皇帝还很少，因为庙号主要关系到祭祀的问题，因此非有大功的皇帝一般不会有庙号。而谥号则不同，谥号更多的是一种盖棺论定，就是皇帝去世后得到的一种评价，一般所有的皇帝都会有谥号。也就是说谥号常有而庙号不常有。因此在隋唐之前，人们称呼皇帝一般就会用谥号，而杨坚的谥号是文皇帝，庙号是高祖，固称其为隋文帝。杨广的谥号就比较复杂了，这位隋朝的亡国之君至少有三个谥号，一个是洛阳的皇泰主杨侗定的明皇帝，从这里来说可以称呼杨广为隋明帝；另一个是窦建德定的闵皇帝，可以称呼杨广为隋闵帝；还有一个就是李渊定的是炀皇帝，也就是我们现在称呼的隋炀帝。前两个因为建立的政权很快灭亡了，因此给杨广定的谥号没有得到承认。同时杨侗给杨广定下的庙号是世祖，这个也没有得到承认。庙号和谥号在唐朝时期发生了很大的改变，即每个皇帝都有庙号，而谥号开始不断的追加。四姑娘拿李世民来做一下说明，李世民的庙号是太宗，最初的谥号是文皇帝，和隋文帝是一样的，本来可以被称为唐文帝。但是他的谥号被追加了好几次，唐高宗李治最初为父亲定下的谥号是文皇帝，后来加谥为文武圣皇帝。唐玄宗时期又给李世民加谥两次，最初加谥为文武大圣皇帝，后又加谥为文武大圣大广孝皇帝。总不能称其为唐文武大圣大广孝帝吧？实际上这种加谥自唐高祖李渊就开始了，李渊最终的谥号是神尧大圣大光孝皇帝。后来的皇帝也是如此，谥号都很长。也因此，从唐朝开始，皇帝的称呼改为庙号，也就有了我们熟知的唐太宗、唐高宗、唐玄宗等。

在云南算是差不多的学校吧，虽然不是985，211的学校，但是个人感觉理工科的专业都还挺厉害的。相较于云南大学和昆明理工大，我可能还是会选择昆明理工大。学校的后勤和管理人员，说真的可以再改进一下。个人觉得管理人员对学生并不是很上心，有的时候给老师发消息或者什么的，他都不会理你。冶金专业和采矿专业，在全国都是能数的上的。但是一听这活儿以后就要去工厂，所以很累。但是轻化工程专业就比较冷门儿啦，而且这个专业不好转去别的专业找工作，而且刚开始找到工作的时候，对口工资超级低。校园还挺漂亮的，绿植还环境做得特别棒，看拍的照片儿还有网上的一些图就能看出来。宿舍四人间，一年1200吧，个人觉得生物环境还可以，反正宿舍怎么样，还有一大部分取决于你的室友了，这就听天由命吧。

可以夹，也可以不夹，主要看你想要多高的音高了，夹的越高，音就越高。刘传的《木吉他自学三月通》是本很好的自学材料。1、一般有卖乐器的琴行什么的都有卖吉他的。2、一般所有卖吉他的琴行也都有教吉他的。3、是可以自学的，但不建议开始就自学。我个人建议仅供参考：1、在入门之前一定有个老师指点，可以是会弹吉他的朋友，也可以是专业的老师，原因很简单，少走弯路，正确的练习方法。2、我个人是先报个初级班，10节课，大概学习2-3个月左右，每周上一节课，然后回去安老师教的练习，大概2-3个月就初级就可以了，初级以后自己从入门到看谱到弹奏都掌握了，以后自己完全就可以自学了。说白了就是先找个老师把你带上道了，然后自己才能顺着这条路往下走。