Troublesleeper
-
1989年，琼瑶和丈夫 平鑫涛 再次来到大陆，与时任湖南电视台宣传部副主任的欧阳常林一拍即合，湖南电视台将协助拍摄“六个梦”系列电视剧， 开启了两岸合拍剧时代 。
“六个梦”均是以民国初年为背景的言情戏，分别为 《婉君》、《哑妻》、《三朵花》、《雪珂》、《望夫崖》 以及 《青青河边草》 。
1989年9月至1990年元月，先拍摄了《三朵花》、《婉君》、《哑妻》三个剧，《三朵花》在长沙拍摄，《婉君》、《哑妻》在北京拍摄， 成为了当时海峡两岸规模最大、时间最长的一次文化交流活动。
1990年琼瑶从 华视 移军 中视 后，续拍另外三个梦，但由于原小说中的后三部《生命的鞭》、《归人记》、《流亡曲》情节过于简单，发挥余地较小，于是在1990至1991年拍摄了新创作的《雪珂》、《望夫崖》、《青青河边草》三部剧集，补足了“六个梦”。
因为“六个梦”的成功，才有了1992年起湖南电视台由协拍改为合拍的“梅花三弄”和“两个永恒”，以及持续燃烧了整个九十年代的琼瑶热一直到世纪末爆炸式的《还珠格格》等剧集。
90年代，琼瑶剧在两岸都掀起了观剧热潮，“六个梦”在当时的语境下可以说是开启了一场文艺启蒙的风暴，无论是清末民初的时代风格，还是爱得死去活来的剧情，朗朗上口的音乐旋律，还是剧中的主人公都让人印象深刻。
琼瑶的“六个梦”，个个都让人牵肠挂肚，赚取了不少的眼泪，可能你会简单地认为眼泪只是为了忠贞不渝的爱情，回头细想，更加值得让人痛苦的，是除了爱情之外的东西，这六个梦虽然各有侧重，但总结下来，我们发现了其中的这些“泪点”：
琼瑶剧基本都是女性视角的故事，“六个梦”中《婉君》、《哑妻》、《三朵花》、《雪珂》、《青青河边草》都是直接以女主人公的名称或别称命名，《望夫崖》虽然没有直接以名称命名，但也点出了“望夫”的主题。
而这“六个梦”中的女性，或多或少地有着悲剧命运般的缺陷。
压抑、隐忍、不得志、委屈、无奈、焦躁、郁郁寡欢，这些负面的情绪总会让人产生共情，因为这些情绪也是我们在生活中最难过的一些情绪，而琼瑶剧中的主人公总是被这样浓郁的情绪包围着，让人感受到无尽的“虐”，虐观众仿佛是90年代影视剧创作者的一大爱好，仿佛越虐越能把观众牢牢抓住，让人辗转反侧，夜不能寐。
“六个梦”里这样的情绪当然是必不可少的，而且强度极大，频率极高，因此剧中男演员的“咆哮”也完全可以理解，当情绪到了顶点，咆哮就成了一个发泄的窗口。
我们一起来看一下“六个梦”中好人受到的欺负与折磨的模式，看值不值得咆哮——
既然是爱情至上，那琼瑶剧中的主人公们一定会在爱情路上有极大的阻力，这个阻力更多的可能是来自家长和宗族观念，《雪珂》开篇就是私奔的戏码，而私奔在当时显然是会遭遇灭顶之灾的行为，怀孕的雪珂被父亲捉回来之后，依然没能用孩子留下爱人。
《青青河边草》和《雪珂》的设定有点像，同样是刘雪华，只不过一个是格格和下人，一个是少爷和丫头，漫长的篇幅讲述了一个悲惨的认亲故事，所有的起因都是因为傅家老爷拒绝少爷娶丫鬟，同样也是私奔，而少爷却不幸丧命，只留下没有爹娘疼爱的小草在世上飘零。
《三朵花》中章家三个如花似玉的女儿，自小被母亲教育严禁接近男子，宣扬世界上所有的男人都是不值得信任的，于是她拆散了一对又一对。剧中的李丽凤老师仿佛是一个魔鬼般的存在，令人见而生畏。
同样是李丽凤，在《婉君》中早对婉君百般爱护，后来却和婉君翻脸，怪她把自己的儿子们逼走了，于是把婉君回到娘家。在舅舅家的婉君被舅妈百般折磨，干粗活还要被打，连打带骂，难怪观众一听到“一个女孩名叫婉君”的旋律就已经有流泪的冲动了！
《青青河边草》第一集的开头，就是傅家老爷拿着鞭子鞭打着元凯和漱兰，跨越阶级的爱情得不到祝福，只会得到一顿毒打。
《三朵花》中，朵朵花都被母亲摧残过，母亲的打骂虽然没有那么激烈，但是像阴云一般笼罩在女儿们的心间，他口口声声说“我爱你们每一个，胜过爱我的生命”，但她已经成为了女儿们成长中的一道伤疤。
《雪珂》中的人物设定显然是免不了要被打的，甚至新婚之夜就被自断手指，被丈夫打，被父亲打，被夫家打，自己的女儿小雨点也一直都在受折磨，算得上是“六个梦”中打得最爽的一个。
《望夫崖》的设定和其他剧不一样，男主人公夏磊的戏份是最多的，超过了女主成为绝对的“一番”，而夏磊在剧中是康家恩人的儿子，因而在《望夫崖》中的打斗，不在长辈与晚辈之间，而在于“父母之命”的原配与“真爱”之间，这种情敌间的打斗，必定激烈得头破血流。
1、被逼喝药—— 《哑妻》中柳静言发现了自己的女儿也是聋哑之后，逼迫依依喝下堕胎药，依依苦苦相求，但是柳静言却因为她会携带聋哑基因而让第二个孩子胎死腹中，自己也离家出行，留得哑妻依依抑郁成疾。
2、被逼禁身—— 封建时代女子的贞洁看的比命还重要，这在琼瑶剧中几乎无时无刻不透露着这样的观念，到了《三朵花》中就更可怕了，男人被母亲形容成了恶魔，女儿们都要离他们远一点。
3、被逼冲喜—— 《婉君》中的小婉君，在八岁的时候被卖到了周家“冲喜”，冲喜是封建时代的一种迷信行为，让一个久病不愈的病人和别人结婚，用喜事来冲掉晦气，“冲喜”好像是富贵家庭拯救少爷的最后一个砝码。好在周家大少爷活了过来，周家人把婉君当作了“恩人”，但婉君却因为“人见人爱”惹上了麻烦。
4、被逼远走他乡—— 哪里有压迫，哪里就有反抗，当无力反抗时，就不得不开始逃难般的生活。《青青河边草》里的青青在迎亲的花轿里出逃，一路带着小草狂奔，虽然一路不乏笑点，但其实是对不公正命运的逃离。《婉君》中当丫鬟嫣红被舅舅家的晓峰欺负后，婉君决定再也不逆来顺受忍气吞声了，而这个舅妈依然一副心机做派，婉君终于被逼出了家门，自己去找了房子刺绣卖鞋为生。《哑妻》中的柳静言是自己在无奈中抛妻弃子远走日本，算是被命运逼迫，而在《雪珂》、《望夫崖》、《三朵花》中则都出现了“私奔”的情节，相爱的男女，要逃离的是不能爱的森严等级和家教礼法。
作为苦情剧，琼瑶的“六个梦”中“好人受欺负”的桥段密集上演，除了上述之外，误解、折磨、辱骂、陷害、被赶、失忆等经典戏码必不可少，跌宕的戏剧情节从头到尾拉扯着观众的心弦。
在生活中，亲人间的生离死别总是令人牵肠挂肚。剧集中至亲至爱的离开也是足够令人心疼，写得再煽情一点， 世界上对我最好的那个人死了，足以令人物命运发生翻天覆地的变化。 尤其是对青年主人公而言，疼爱他的人的去世，就代表着折磨他的人就会占据掉本属于他的温暖空间，属于自己的，就只剩下孤单和折磨。
《婉君》中这一个桥段运用得尤为突出。婉君从小和外婆长大，外婆是最心疼婉君的人，让八岁的婉君去冲喜，那当然是一千个一万个不愿意，但是舅舅舅妈收了人家的好处，周家夫人又承诺对婉君会像对女儿一样，这才嫁了出去。而外婆得知舅妈去周家闹事要钱起了争执，晕倒过世，婉君失去了她的家，而舅妈则可以把所有的怨气和不满都撒在婉君身上，婉君的命运从此发生了翻天覆地的变化。
《望夫崖》中的夏磊，是一次阴差阳错成为了康家的一员，父亲夏牧云救了在深山受伤的康秉谦，重病的夏牧云和康秉谦结拜为兄弟，把夏磊托付给他后就死去了。父亲的死让夏磊成了孤儿，而康秉谦将他带到北京，无微不至地照顾，这才发生了后面爱上梦凡的故事。
《雪珂》中雪珂的亲生女儿小雨点从小跟着奶奶一起生活，八年后小雨点和奶奶来到承德，但是因为奶奶身染重病，便对小雨点说要将她卖到承德罗家做丫头，其实奶奶是为了让小雨点与雪珂母女相认，而自己却重病离世。因为小雨点在坟前为奶奶祝寿，雪珂这才知道小雨点是自己的亲生孩子。奶奶的死，终于换来了雪珂的骨肉重逢。
《三朵花》中父亲形象的缺位让姐妹们置身恐怖之中，《青青河边草》小草与海爷爷的错过让身世之谜兜兜转转，至于《哑妻》，依依似乎本来也就没有什么亲人依靠了，她将全身心都给了她的丈夫柳静言，他们在一起有一段无比快乐的浪漫时光，但是却因为孩子的聋哑离心离德，丈夫一走就是十年多，这对依依来说是天大的打击，这一次的离开，便成了永远的伤痛。
“六个梦”都是清末民初的故事，那就当然必不可少地会出现进步青年的形象，他们从封建的旧环境中走来，要为争取个性的解放而振臂高呼，但是在这个时间节点上， 这些青年们又难以找到自己的方向，所以多数展现出了懦弱无能的知识分子形象，要么选择归隐，要么选择沉沦，要么在挣扎中走向灭亡。
琼瑶的“六个梦”乃至于之后的剧作，反对封建腐朽，反家庭宗族制度，倡导自由恋爱是她所要传递出的精神价值，但是我们能够明显看到这些迷茫的青年人，找不到出路，没有自己的主见和强有力的精神支撑，因而更多的，将这种解放放在了婚恋问题上。
《哑妻》中的柳静言 ，站在辛亥革命的关口，心情异常焦躁，他要在这个时候娶指腹为婚的未曾谋面的新娘，受过新式教育的他当然不愿意，但是他的力量太小了，他没有能力去反抗这一场热闹的婚姻。
《望夫崖》中的夏磊 在五四运动中成为了风云人物，他也深知这代年轻人必须帮助女人从传统的束缚中解放出来，但是他却和与天白有婚约的梦凡心生爱意，当他人对夏磊说，他这样做，怎么对得起养育他的康家夫妇，又怎么对得起他的结拜兄弟天白，被感情冲昏头的夏磊突然惊醒，知道自己这么做是不行的，他开始躲着梦凡，甚至后来骑着追风离开了家，过上了避世的生活。
《三朵花》中的三个女儿 ，都是知书达理的新式女性，本该有光明的未来。大女儿念琦爱的难以自拔，甚至私奔结婚，但是在母亲的一手策划中破裂了爱情，还送上了生命。二女儿念瑜有着远大理想，想要办学校，投身教育事业，却因母亲怀疑“师生恋”把念瑜搞得精神恍惚，发了疯。三女儿念琛终究还是离开了这个家，带着最后的觉醒，但是这个代价未免也太过于沉重。
《青青河边草》 中的富家少爷 何世纬 ，一开始离家出走，要逃离的只是被安排好的人生，他想摆脱被禁锢的束缚。可是明明有婚约的他，本该有一段美满婚姻的，但是他拒绝包办婚姻，又因为对青青有感情，所以要和华又琳退婚。何世纬在感情上，表现出了明显的优柔寡断，拖拖拉拉，牵牵绊绊，他缺乏正面抗争的勇气，他出走，是因为他不知道该如何选择，也不知道应该将理想寄予何方。
《婉君》、《雪珂》 中的男性，在相处中慢慢相爱，但是却爱得没有出路，这两部“大女主”剧中的女性可以被所有男性爱上，而男性却不能为了争取爱情而做出有效的斗争，只能在自己的命运里兜圈子，还不如女性角色来的决绝。
“六个梦”中的男性角色渐渐显示出了新时代的光芒，但是骨子里又流着封建的血，因而很难以一己之力和大时代抗衡，因而琼瑶的剧也多是苦情悲剧，让人感叹命运造化。
如今的电视剧，已经不再流行哭天喊地，唯唯诺诺的女性形象也不再受市场的欢迎，苦情戏也逐渐被甜宠剧取而代之，观众们期待着“爽”，能在枯燥的生活中挖掘更多的乐趣，似乎琼瑶式的爱情在当下已经过时。
但在文化发展活跃的改革开放初期，琼瑶剧在90年代为两岸的观众带来了二次觉醒，在当时的文化语境下，让人感受到爱的力量，关注觉醒的女性意识，并为自我价值而奋斗。琼瑶写出了人物内心的矛盾、痛苦与挣扎。写出了人物的无奈、纠结与真情流露。
“六个梦”系列的价值或许就在此，它在特定的时间阶段走进了千家万户，而在那个“从前慢”的90年代，看过琼瑶的人一定都曾哭过笑过愤怒过释怀过，为的是奋不顾身的爱情，其实更多的，为的是闪耀着光芒的美好人性。
琼瑶剧关照的何尝不是看剧的你我，总会被那些善的东西深深吸引，而鞭挞那些丑恶。
回看琼瑶剧，你依然还是会被其中的青年所感动，为他们，也为自己而默默流泪。
眼泪的价值，大抵如此吧。