梁海玲是谁

天上人间四大魁首是梁海玲。梁海玲，女，河北人，是北京北京天上人间十大头牌之一，也是四大花魁之首，长的非常漂亮，身高172公分，体重90斤，堪称完美身材。梁海玲的第一单“生意”来自一名中国台湾人，对方豪掷400万为求与她共度良宵。2005年北京天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起，据称光是与她聊天，就必须花费至少5千元人民币，被称为四大花魁之首。一米七二的高挑身材配上40kg的体重，傲人的身材，让她在众多美女中脱颖而出。加上她性格温柔，很多男人都愿意为她一掷千金。根据她身边的朋友介绍，平时她的出场费是最高的，就算简简单单跟他见一面，也得花费好几万元。工作经历1996年，梁海玲进入天上人间，梁海玲并不是这些女孩子中最漂亮的，但“会做人、会做事”。梁海玲的第一单“生意”来自一名台湾人，对方豪掷400万。2005年天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起，据称光是与她聊天，就必须花费至少5千元人民币。根据曾跟她有过亲密接触的人士透露，梁海玲身材很棒，身高172公分，体重45公斤，皮肤白皙如雪，声音娇滴滴像极台湾的林志玲，而且温柔程度也丝毫不逊于林志玲姊姊。

四大花魁为：梁海玲、司灵、李欣、张晓艳。1、梁海玲是天上人间四大花魁之首，她长相美丽，身材完美，2005年是天上人间最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起，据说跟她聊天都是要一掷千金的。在梁海玲认为，在天上人间只是暂时的，这个工作只是她的一个副业，而她除了每天晚上混迹于天上人间之外，还会与一些老板做一些小生意。这或许也是她富有的原因了吧。2、司灵人称“狐媚娘”，长相也真的是勾人夺魂啊。她身上就是有一种致命的诱惑，能牢牢抓住男人的心，她是天上人间学历最高的，据说她是外国语院校毕业的，外语说的是贼溜。不过自从天上人间被查封之后，司灵便不知去向了。3、张晓燕是一个非常神秘的人，据说她的眉宇间像佘诗曼，但是现在我们根本查不到她的任何资料了。她是一个很聪明的人，而且非常的低调。4、李欣也是非常神秘的。不过能在天上人间这种地方混好，她应该也是一个不简单的人物吧。

2005年1月13日，梁海玲被发现在家中遇害，凶手到现在都没有找到。关于梁海玲到底是怎么死的，人们众说纷纭，有传言说是两个与梁海玲关系密切的男子所为，这两人是梁海玲平时包养的情夫，梁海玲每月给他们两万元的工资，他们图谋梁海玲的巨额财产，何某将梁海玲勒死，可是梁海玲遇害之后，她家中1000多万的现金完好无损，可见凶手只是为了害命，并不图财。这件事情到现在还是一大悬案。说起北京的“天上人间”会所，相信大家都很有印象，这个曾经霸占一席之地的夜总会，吸引了全国各地的达官贵人趋之若鹜。在这个神秘的地方，肯定少不了一些风花雪月的故事！天上人间会所四大花魁之首的梁海玲，人气堪比一线大咖！梁海玲出生于贫穷家庭，从小吃尽了苦头，对金钱的渴望非常大。所以她从小就想赚大钱，即使是做梦都想。所以，她高中毕业后来到了大城市北京工作，期望一夜暴富。但是，始终都未能找到她理想的工作。有一次，经过中间人介绍，她知道了“天上人间”会所，然后毫不犹豫地进去了。相信大家都知道，“天上人间”会所里面美女众多，要颜值有颜值，要身材有身材，想要脱颖而出根本不容易。不太出众的梁海玲是如何逆袭成为四大花魁之首的？原来梁海玲很懂得人情世故，就是“会做事，会做人”，而且善于利用自己的优点。但是呢，能说会道根本不可能成为会所的第一女人，除了实力还需要运气。幸运的是，梁海玲的第一战就碰到了来自台湾的富商。这位富商第一眼就被梁海玲所吸引，然后愿意花400万的高价去购买。400万是一种什么概念？当时北京人的平均工资才不到2000元，房价也是四五千元，在北京可以三四套房了。因为这个富商的帮助，梁海玲一战成名，成为了当时会所里极具有名气的女人。她当时最巅峰的时候，别人要想和她聊天说话，就必须先付5000元。要是想找她陪你喝酒，你必须先付10000元。由于400万的战绩，让她成为了会所里的天之骄子，国内很多有名的人都慕名而来，想一睹她的风采。待得越久，认识的达官贵人就越多。聪明的梁海玲借助这个优势，利用富商的关系网，做起了自己的生意。幸运的是，她真的做得风生水起，不仅买起了豪车，还买了豪宅别墅，变成了千万富翁。人一旦有钱了，就会有时间去想其他的事情，比如说她觉得在会所工作很空虚，找不到生活的归属感，所以她选择包养两个年轻的小伙子来缓解不适。最后因何去世？俗话说，站得越高摔得越惨。这句话用在梁海玲身上再合适不过了，因为她确实摔得太惨了！2005年，梁海玲在家中遇害，从此离开了人世。据了解，她才进了天上人间会所10年啊，就这样离开了人世。有人纷纷猜测，是她包养的两个小白脸为了争夺她的财产而杀害了她。但是警方搜查了梁海玲的屋子，发现里面的名贵包包、饰品、鞋子什么都没有丢失，因此排除了这种可能。也有人猜测，是因为梁海玲知道太多的商业秘密了，有些领导为了不让自己暴露，然后杀害了梁海玲！还有人猜测，是因为她太受欢迎了，成为了达官贵人争夺的牺牲品。一代传奇就这样香消玉损了，实在令人惋惜！自从梁海玲遇害后，天上人间会所也被盯上了。梁海玲去世五年后，天上人间会所也被查封了。这个曾经辉煌无比的会所，就这样落幕了！结语从梁海玲的事件中，我们可以得知：作为新时代的年轻人，我们一定要树立正确的人生观和价值观，不要去做违法犯罪的事情。虽说普通的工作不赚钱，但是生活踏实自在，不必时时刻刻担心自己被抓或者被杀害！希望每个人都能遵纪守法，做一个良好公民！

网传梁海玲身材火辣，皮肤白皙，声音温柔动听，172cm的身高，45公斤的体重，被称为北京“天上人间”四大花魁之首，丝毫不逊于林志玲姐姐，足以让很多男人爱慕，女人嫉妒。1996年，梁海玲进入天上人间，到2005年近10年的时间，2005年是天上人间最巅峰的时期，第一花魁梁海玲在天上人间混得风生水起，身家上千万，不过却在2005年11月梁海玲被人发现惨死在自家公寓中，死因是遭人勒毙。一代名妓就此陨落！那么梁海玲到底是被谁杀死的？一时间众说纷纭。一、外界传闻，应该是梁海玲包养的两名情夫觊觎其财产，不满足梁海玲这么有钱，却每月只给他们2万元的工资。两人将梁海玲勒死，图谋巨额财产。对此，有知情人透露，据调查梁海玲身边确实有这样的男人，但网上的传闻并不属实。警方还征集过线索却一直没有收获。二、可能是有客户想独占梁海玲不成，痛下杀手！梁海玲并不是最漂亮的，但“会做人、会做事”。梁海玲的第一单“生意”来自一名台湾人，对方豪掷400万。梁海玲这样的花魁难免会引起客人招蜂争风吃醋，财大气粗的顾客们产生冲突，有人想独占梁海玲不成痛下杀手也说不定。三、同行嫉妒暗害。梁海玲第一花魁的位置是多少在天上人间工作的女孩想得到的，10年在天上人间工作竟然能有千万元的积蓄。树大招风，梁海玲很可能因为风头太盛招人嫉妒引来杀身之祸！15年过去了，北京天上人间梁海玲遇害案至今未告破，梁海玲的死因也就成了一个谜，没有人知道谜底。

警方清理出梁的集体遗产竟至有1000万元之巨。梁海玲在天上人间的职位可想而知。梁海玲在世时称当娼妇只是权时的，娼妇只是本身的副业，而她除了晚上混迹于天上人间以外，还与一些著名老板做买卖。天上人间四大花魁梁海玲有钱是家喻户晓的，她本身开一辆400多万的奔驰小跑。 二、司灵——狐媚娘 北京天上人间头牌之一，供职于天上人间的，人称狐媚娘，在天上人间四大花魁中以“吹拉弹唱”一条龙闻名京九城。因为她有着狐狸般的魅力，总是能够把男人的心牢牢地抓住，在天上人间里，有这么一句话，只要你看一眼司灵的眼睛，你肯定会被她把魂魄给勾走，司灵就是这样的女人。天上人间被查后不知其去向。 三、李欣 说起李欣，她可以说是北京天上人间头牌中最神秘的一位，在网上几乎找不到她的资料，但是她在京城名妓排名中，能够排行老三，这个女人绝对是不简单。 四、张晓燕 张晓燕，她和李欣一样神秘，在网上几乎找不到她的资料。 上一页 1 /2 下一页

梁海玲，河北人，北京知名夜店“天上人间”四大花魁之首。据跟梁海玲有过亲密接触的人形容梁海玲，梁海玲不仅身材很棒，172cm的身高，45Kg的体重，足以让很多男人神魂颠倒，这些男人形容梁海玲，有白皙的皮肤和好听的声音，人很温柔、很好。北京天上人间第一名妓梁海玲被杀害震惊一时，梁海玲在天上人间呆了近十年被称作天上人间四大名妓之首最后却惨死家中。2005年天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间风生水起但是却意外的让人给杀死。当时警方赶到现场，“被其家中的奢华震惊”：衣柜内衣服、皮鞋都是名牌，有不下10件貂皮大衣，昂贵首饰不计其数。该知情人证实，警方调查时发现，梁海玲名下的确有千万元巨额财产。混迹天上人间的梁海玲10年的财富也与她无缘，但是头顶天上人间第一名妓的名号最终落的下场却是与世隔绝，这或许是梁海玲自己也没想到的结局了。对于梁海玲被害原因，最多的传言是两名与其关系密切的男子所为。他们将梁海玲勒死，图谋巨额财产。对此，有业内人士表示，据调查梁海玲确实有这样的男人，但网上传闻不属实。警方也收集线索。目前还没有线索，现在警方仍在调查他的杀人案件。

柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆。四大花魁的真实容貌是非常漂亮的，但极少人能看得到，因为他们的出场很少，很神秘。

天上人间夜总会之贵真可能是全国之首,传说天上人间小姐开宝马来上班的,穿的靴子... 天上人间“四大名花”:梁海玲、司灵、李欣、张晓燕。接替梁的新人是王雨梁海玲的案子至今没有新的消息。

梁海玲，河北人，北京天上人间夜总会花魁，1996年进入梁海玲天上人间，2005年意外被杀死，警方在清理梁海玲的遗产时发现遗产竟然有千万之巨。对于梁海玲被害原因，最多的传言是两名与其关系密切的男子所为。这两名男子是梁海玲包养的情夫，每人每月2万元工资。两人将梁海玲勒死，图谋巨额财产。梁海玲不仅身材很棒，172cm的身高，45Kg的体重，足以让很多男人神魂颠倒，这些男人形容梁海玲，有好听的声音，人很温柔，很好。 北京“天上人间”　　北京“天上人间”被勒令停业整顿半年，是近期各家媒体热炒的新闻话题。随着“天上人间”遭整肃，四位名闻遐迩的「员工」梁海玲、司灵、李欣、张晓燕，也再度被网路拿来热议。

1、据调查梁海玲身边确实有这样的男人，但网上传闻并非属实。警方还征集过线索。案件线索一直没有，警方仍在对其被杀案件进行侦查。天上人间花魁遇害案发生在2005年，时至今日已经过去了十多年之久，可惜的是杀害梁海玲的凶手至今都没有线索。 2、梁海玲案不敢破的原因，她的案子为什么不破？整个案件，都没有对外流出一丝一毫的线索，都是网友们瞎猜的，就算有人知道真相，也被淹没在了一大堆乱七八糟的言论中了。所以不管梁海玲怎么死的，我们也只能看看热闹罢了。闲话不多说，我们来看看梁海玲的个人经历。 3、15年过去了，北京天上人间梁海玲遇害案至今未告破，梁海玲的死因也就成了一个谜，没有人知道谜底。 4、梁海玲在天上人间做得风生水起时，被人发现暴毙在公寓中。十五年过去该案一直未告破。 5、天上人间花魁梁海玲遇害案，事情至今还没有解决，仍然是一个谜，人们猜测可能是身边的人想要占有他的财产而对他进行了杀害。 6、15年过去了，北京天上人间梁海玲遇害案至今未告破，梁海玲的死因也就成了一个谜，没有人知道谜底。 7、公安部也三令五申命案必破但梁海玲被杀案已过去这么多年，迄今为止北京警方尚未能破获此案。 8、梁海玲有了钱以后，有人传她自己养了姘头，梁海玲在自己家里被杀就是她的姘头干的目的是为了钱，梁海玲案件早就破案了吗？如果说破案了多半给的都是这个说法，但是还有人称案件悬而未决，知名杀梁海玲的人背后势力大，还说05年的案子破了八成也难以公开。 9、说天上人间第一花魁梁海玲在家中被勒死并没有真的破案的说法，说是梁海玲被牵扯到有身份有地位的高官争斗当中去，一方的没有机会对对方下手，就拿梁海玲开了刀，警察断案受阻，因着梁海玲关系复杂，案件就一拖再拖没了下文，至于要相信哪一个，看你自己的啦。

几年前的事了，是她保养的2个小白脸杀的，据说每个月给那2个人每人2W的生活费，结果，还是被人杀了，妓（河蟹）女......还要保养“情人”，呵呵，报应吧！

中国十大悬案老子的出关之谜有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。2.西施的生死之谜西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。3.徐福的东渡之谜秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。又东北干余里，有山名‘富士"亦名‘蓬莱"徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。4.杨贵妃生死之谜杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。一些人称，杨贵妃之死存在其他的可能，比如有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。5.宋太祖暴死之谜赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。一种意见是，宋太宗“弑兄夺位”。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。还有一种意见，虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手，但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象，即据《涑水纪闻》所载，宋后召的是秦王赵德芳，而赵光义却抢先进宫，造成既成事实。宋后女流，见无回天之力，只得向他口呼“官家”了。《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问：太宗即位后，为什么不照嗣统继位次年改元的惯例，急急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年？既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏，太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美，使他郁郁而死？太宗即位后，太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀？太宗曾加封皇嫂宋后为“开宝皇后”，但她死后，为什么不按皇后的礼仪治丧？上述迹象表明，宋太宗即位是非正常继统，后人怎么会不提出疑义呢？近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命，但有关具体的死因，则又有一些新的说法。一是从医学的角度出发，认为太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人费氏，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。6.明建文帝生死之谜明太祖朱元璋死后,燕王朱棣于建文元年以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束，历时4年。就在朱棣攻入南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有关惠帝已经出逃的传闻颇多，明成祖对此总是不放心，这件事也几乎成为他的一块心病。数百年来，建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法，主要有“焚死”说和“逃亡”说两种。一种说法认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年6月13日，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载：“上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然，若是痴耶!吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎!"壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓在什么地方，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力，因此多次派心腹大臣到处访问。永乐年间郑和下西洋的陪同官员中，有不少锦衣卫士，这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年在此病亡，埋于庵后小山坡上。至于建文帝的下落到底如何，以上两种说法都无法给出令人满意的答案。7.李自成的生死之谜李自成，陕西米脂人。他家境贫寒，但有勇有谋，大仁大义。他当过驿卒，当过边兵，最后加入了反明的农民起义军，南征北战，不断壮大，几十万大军所向披靡，终于推翻了政治腐败、经济崩溃、摇摇欲坠的明王朝。但因镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关，李自成领兵退出北京，转战河南、陕西、湖北等地，最后不知所终。有人说李自成在九宫山遇难。《明史》的结论是，自成已死，尸朽莫辨。它的根据是，当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告说，李自成兵尽力尽，仅带亲信20人，窜入九宫山中，被村民围困，无法脱逃，自缢而死。他派人前去验尸，而尸体已经腐烂，无法辨认了。还有一个根据是，南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告称，他的部众已将李自成斩于九宫山下，只是丢了首级。但是，这个“遇难”说却难以令人相信。因为李自成雄才大略，骁勇非常，一直是官府的死敌。无疑，他是清王朝或南明王朝统治者心目中的大患，他的生死绝对是当时的重大事件。而阿济格报告中说是“尸朽莫辨”，纯属浮夸不实，清王朝怎能相信？何腾蛟的报告简直就是马后一炮，谎报战功，南明王朝也不会相信的。特别值得一提的是，李自成退居湖湘时，他的手下还有40余万兵马，驻九宫山一带至少也有数万人，说他仅带20名亲信与事实明显不符。况且，如果李自成真的被杀，他的几十万大军岂能善罢甘休？九宫山能平静吗？然而，事实上，当时九宫山很平静，那几十万大军也很平静。那么，为什么有“遇难”说，而且在民间广泛流传？据推测，这是李自成与其部下放的烟幕弹，一个缓兵之计。一方面，扬言李自成已死，可以打消南明王朝对这支大军的敌意，下一步可能联合抗清；另一方面，使清王朝以为，心腹之患已除，放松警惕，一旦时机成熟，李自成可东山再起。也有人说李自成在夹山寺隐居。据说，清朝初年，即将上任的云南同知张琼伯在赴任途中，游访石门夹山寺，与寺中方丈谈古论今，颇为投缘，相见恨晚，视为知己。几年后，他又重访夹山寺，方丈已死。悼念之中，方丈的徒弟告诉他：那方丈就是威震天下的闯王李自成。在九宫山替死的是他的部将孙某。乾隆初年，澧州知州何某亲赴夹山寺调查李自成的下落，在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像，据称，叫“奉天玉和尚”。1981年，在石门夹山寺发现了奉天玉大和尚墓。据考查，在一个瓷坛中盛的遗骨，与李自成身材相近。墓中陪葬物与李自成家乡陕西米脂县的习俗相同。但这一说法仍有不同意见。有人说，奉天玉大和尚墓等的发现，只能说明石门夹山寺确实有奉天玉大和尚这个人，并不能证明奉天玉大和尚就是李自成。又有人说，李自成生前左眼曾受箭伤失明，但李自成画像却双目炯炯有神，以此证明，奉天玉不是李自成。因而，李自成隐居于夹山寺一说，也成不了定论。李自成的生死之谜至今仍成为史学家探讨不休的事。中国未破的十大惨案中国十大未破杀人惨案有：第一、白银连环杀人案。第二、刁爱青碎尸案。第三、高校女生“铊”中毒案。第四、天上人间花魁遇害案。第五、未能举办的生日宴。第六、山城红衣男孩事件。第七、独山子二人车失踪案。第八、杭州女尸案，死后留下扑克牌成谜。第九、龚琪被杀案件。第十、两千多名中国军人失踪案更多蜜雪冰城1997恐怖事件怀疑是顺着吸管爬进去的。作为一个新鲜冰淇淋的茶饮品牌，蜜雪冰城可以说热度极高，在全国各地开了许多家的加盟店，备受年轻人的喜爱和欢迎。不过有网友声称，在蜜雪冰城中喝出苍蝇，而且还四处乱爬，直接恶心到了众网友，引发网友的热烈讨论。但是有网友认为，作为食品企业，要完全杜绝发生这样的现象确实是挺难的。陕西一女子购买蜜雪冰城。2022年8月19日，在陕西西安的一名女子购买了一款草莓味儿的蜜雪冰城。这款草莓味儿的蜜雪冰城冷饮，因为酸酸甜甜的味道，更是受到年轻人的追捧。蜜雪冰城于1997年在郑州成立，经过20年的风雨路程，因为迎合了年轻人饮用的特点，本着以顾客为中心的经营理念，发展迅速。如今在全国已经拥有上万家门店。女子称蜜雪冰城中喝出活苍蝇乱爬。女子购买了一杯蜜雪冰城，用吸管开启喝了两口之后，突然发现，里面居然有一只活的苍蝇，还在里面爬来爬去。这让她顿时感觉都不好了，内心翻江倒海，有一种想把肠子都吐出来清洗一遍的想法。随后她把这个视频发布在了网上，引发广泛关注。有网友对这件事情提出质疑，表示这种情况似乎不太可能，厂家也作出回应表示，因为售出去的饮料都是满杯的，有活苍蝇出现，感觉不太可能。事情的真相是怎样的呢？女子购买蜜雪冰城的店家表示，蜜雪冰城在封杯之前，苍蝇就被封在杯子里的可能性不大。像这种情况，苍蝇可能是在吸管里爬进去的。有网友也证实了商家的说法，表示自己曾经在喝蜜雪冰城的时候，就遇到过这样的情况。407恐怖事件有多血腥407事件是几年前的一个视频，内容比较暴力，是两个人将一个女性拖进房间，使用极其残忍的方式杀死了，然后拍了视频发到网上的事情。因为是在407房间开的房，所以被称为407事件。407事件的主要内容是这样的，据传闻有一个女子骗了2个男的，然后这2男的为了报复她，就将她给绑到了酒店当中，然后就用非常残忍的方式将该女子给杀害了，并且全程还录制了视频，也就是现在人们看到的407事件视频。这视频将男子如何残害女子全部过程都给录制下来了，其内容血腥恐怖程度简直令人发指。也正因为如此，不少的网友就觉得这视频肯定是假的，某一些人为了哗众而做了。因为没有哪个正常人会因为一些小事就化身成如此恐怖的恶魔，将一个女子残忍的杀害。日本十大悬案之首日本的“福岛便池藏尸案”。该悬案在很多排行榜中，都列入了“日本十大悬案”之一，引发了各路侦探爱好者的广泛讨论，最终也未能得到答案。案件大致如下：1??发现受害人案件发生在1989年，当时福岛市的一名女教师，下班后是住在学校的教工公寓内的。到了晚上，她去公共厕所准备方便的时候，在便池中看到了一个男人的鞋，然后好奇的她跑出去从外面坑道里看，发现有一个男人的脚在里面。吓得她惊慌而逃，尖叫声引来了学校里的其他人。当大家壮着胆子，看清楚里面真的是一个男人的脚时，意识到可能发生了命案，于是报了警。就这样，“福岛便池藏尸案”浮出了水面，进入人们视线。但是，警察连夜赶到后，第一时间就是勘察现场，在拍摄了些取证照片后，就开始将该名男受害者往外拉出来。可是，便池的尺寸特别小，一大帮人怎么啦也拉不出来。最后，求助于当地的消防部门，利用重型机械把整个便池都拆解了，才将男受害者从里面拉了出来。经过法医判断，该名男受害者已经去世3天，给出的死亡原因为：长时间身体卷曲，曹成胸腔压迫，以及长时间的受冻等多种原因。2??分析受害经过后来，警察也根据当时受害者的被发现时的姿势，绘制出了一张图纸，进行分析：就是如上的姿势，当时图片爆出后，人们纷纷议论纷纷，再加上是在女厕所发现的，所以最开始警方猜测说，该男性受害者是个偷窥狂，自己怕入女厕所偷窥，最后又出不来被活活冻死和憋死了。这样的说法，让受害者的亲人很难接受，而也有不同的人开始怀疑这种说法。因为当时受害人被发现时，一只鞋是在厕所便池中，另一只鞋则在距离案发地点有一段距离的河床上被发现。更蹊跷的是，当时受害者的车子就停在学校院子里，连发动机都还没有熄灭。而一般人只有在下车快速办理某件事，会很快返回的情况下才会不熄灭车子的发动机。一个偷窥狂，肯定希望周围安静，怎么可能让自己的车子发动机就那样开动者。后来，这件案件传遍了日本全国，所有的人都开始分析案件。人们从受害人身高170cm，而那个便池的管道直径只有36cm怎么分析都是很难进入，即使进入也需借助外力，靠自身很难进去。且发现时受害者，蜷曲的身体，逛着身体抱着衣服的姿势也是很不寻常。3??成为悬案虽然，之后陆续有人提供一些线索，例如该名发现受害者的女教师男友和受害者是认识的，关系还不错。该女教师在案发前不久，因为遭到骚扰还报过警。还有人猜测是跟当时的村里的选举有关，在受害人的帮助下，村长顺利竞选成功，可能引来了别人的抱负。等等，各种消息真假难辨，警方也是很头大。最终，因为受害者家属提供证明，该男性受害者为人老实和善且并没有偷窥经历，警方的证据一时间也不能以偷窥案件定论，所以最后就按悬案处理，暂时搁置了。

当然，那里的小姐个个都是学历高的，姿色漂亮，不过梁海玲已经被人杀死在家中了

李正光。1、1997年，厦门远华的经理赖文峰在天上人间争夺花魁，被覃辉、加代等人一顿爆揍，打得鼻青脸肿，加代把电话打给了背后的大人物李公子，李公子了解完情况后，根本没把这事放心上，认为就是一个电话的事。可是赖昌星太疯狂，以为钱可以摆平一切，竟然不给李公子面子。随后不久，赖昌星公司财务被带走调查，大侄子赖文峰的漂亮女友杨钰莹跟别人传出绯闻，香港的货物又被贴上封条，赖昌星大哥的别墅被人浇上汽油点火燃烧。这时赖昌星有些慌了，他知道遇上了狠角色。他再次接到李公子的电话，这回他硬不起来了，赶紧在电话里向李公子赔礼道歉，并保证马上放人。2、李正光(1961年5月1日--2002年5月10日)，男，黑龙江省哈尔滨市人，朝鲜族，是上个世纪80年代东北"赫赫有名"的"乔四"犯罪集团的成员。"乔四"集团覆灭后，李正光另起炉灶，纠集黑龙江籍刑满释放、解除劳教及社会闲散人员在东北杀人抢劫无恶不作，并逐步确定了李正光在集团内的地位。

是被人杀的。

问题一：古代红牌叫花魁 那花魁后面是叫什么 应该叫“大家”吧：指色艺非常出众的名妓或歌舞伎，类似于古代的女艺术家，其实也是卖笑的。 问题二：花魁是什么意思？ 花魁本义是花中之王 旧时妓院常把最红的 *** 称作花魁 问题三：花魁之下是什么排名 10分 榜眼.探花... 第一名叫花魁其实是花魁状元的简称 第二名(花魁)榜眼 第三名(花魁)探花弧. 没有魁什么的,你没理解我的意思,花魁其实是一个统称,不是单指第一名,所以我说了,花魁状元,花魁榜眼,花魁探花 如果只选一个的话,就直接是花魁, 如果评选出多个的话,第一名花魁,第二名榜眼,第三名探花(第一名状元去掉,第二,第三名花魁两字去掉),这样称呼 问题四：花魁是什么花 花中之王 花中之后 花中君子各是什么花 花魁-------牡丹 花中之王------牡丹 花中皇后------月季 花珐君子------兰花 希望能够帮到你。 问题五：花魁是什么意思？ 花魁指中国古代青楼女子中的头牌，或者日本江户时代的艺妓或游女歌舞伎的头牌。 请采纳~ 问题六：花魁是什么意思 基本解释 1. [the first of flower]∶百花的魁首 2. [plum blossom]∶多指梅 3. [unsurpassed beauty]∶绝色佳人 4. [the most popular courtesan]∶旧时也比喻有名的 *** 详细解释 1. 百花的魁首。梅花开在百花之先，故有“花魁”之称。亦有以兰花为“花魁”的。 《说郛》卷六二引 宋 王贵学 《五氏兰谱u30fb白兰》：“o叶花同色，萼修齐，中有薤黄， 东野 朴 守 漳 时品为花魁。” 宋卢炳 《汉宫春》词：“因何事，向岁晚，搀占花魁。” 柯岩《美的追求者u30fb造化无极》：“人们都赞美梅花，好像她是唯一傲霜斗雪的花魁，我不这样看。 2. 喻指绝色佳人。 《醒世恒言u30fb卖油郎独占花魁》：“这些富豪公子，慕其容貌，都备着厚礼求见……求诗求字的，日不离门。弄出天大的名声出来，不叫他 美娘 ，叫他做 花魁娘子 。” 《初刻拍案惊奇》卷三一：“小道该死，冒犯花魁，可怜见小道则个。” 郁达夫 《毁家诗纪》之七：“省识三 郎肠 断意， 马嵬 风雨葬花魁。” 英文翻译 1. the plum flower; the winter plum 2. the most popular courtesan; a famous prostitute 详细释义 花魁并不是依照游女的等级一步步往上爬，而是从被卖到游廓中的没落贵族的女儿或是民间的女孩中挑选具有资质、极端美丽的，从小加以精英训练，包括：文学、书道、茶道、棋艺、三味线等等训练。成长过程中也极端地限制饮食种种，确保能长成一流的美女，当然还有其他种种训练。 所以，养成一位花魁要花上极高的成本，也因为如此，花魁与其他等级的游女不同，不会在格子之後等待客人。如果想接近花魁，则必须到称为「扬屋」的茶店中寻找机会。客人到了扬屋以後，得先洒下重金饮食、招唤艺者来显示自己的财力。这时老板娘会探探客人的底细，看看适合那一个等级的花魁，再写一张「扬屋差纸」，请指名的花魁前来，这时重头戏才开始。 花魁往扬屋的路程称为「花魁道中」，在队伍最前方的是拿著印有专属於该位花魁定纹（类似家纹）灯笼的男人，接著是两位「秃」（指游廓中10岁前後帮花魁打杂的小女孩），手上拿著花魁的用品。再来才是穿著厚重，脚踏高五到六寄惧斓幕魁，其後还跟著数位「新造」（年纪较秃为长，但还未能接客的女孩），以及保镳等人。 由於花魁身穿约20公斤的衣裳，脚踏奇高且重的木屐，所以有「花魁走路比牛车慢」的谚语。走路的方法又分为「内八文字」与「外八文字」，吉原的花魁主要以外八文字为主，不过不管那一种传说都要花上两三年的时间练习。永井荷风的俳句这N比喻： 八文字（はちもんじ） 踏むや金鱼の およぎぶり 到了扬屋以後，要是花魁看客人不顺眼，大可掉头就走。如果看对眼了，这也只是「初会」而已。客人得用尽方法显示财力及魅力赢得花魁的好感，当客人为求这一面，也许已经洒下了几十万至百万，却仍得屈居下位，离花魁所坐上位远远的。第二回见面的「Y」也是如此这般，如果两情相悦，第三回见面，如果花魁准备了写著客人名字的筷子，这时才代表两情相悦，该晚才能一亲芳泽。这三次的见面就如同相亲、下聘、结婚，不过关系却相当的不对等，如果客人在这之後找了吉原内其他的游女，轻则花钱消灾，重则受到游女屋的保镳一阵毒打；但花魁则可以有许多熟客，如果花魁没空接见，则有称为「名代」的新造接待，不陪睡之外，客人还是得乖乖的掏出钱来。 如同其他的青楼文化一般，如果游女能有钱赎身，就可以离开吉原。但是就算是令人一掷千金的花魁，由於在各式教育......>> 问题七：古代花魁是什么意思 指中国古代青楼女子中的头牌，或者日本江户时代的游女歌舞伎的头牌。 问题八：四大花魁是什么 花魁指中国古代青楼女子中的头牌，或者日本江户时代的游女歌舞伎的头牌。四大花魁，即四大青楼头牌。 北京知名夜店“天上人间”四大花魁为：梁海玲、司灵、李欣、张晓艳。 问题九：古代花魁的自称是什么？急！！！ 妾身、或 花名的一字简称（比方说“叫如君”就会自称“君”） 问题十：花魁是什么花 花魁――牡丹

发生冲突。天上人间是一个位于北京的一个大型夜总会，在1996年时，加代在天上人间因四大花魁与袁宝璟发生冲突。加代直接给了他一耳光，袁宝璟不甘心，找人砸了“天上人间”。

　　花魁指中国古代青楼女子中的头牌，或者日本江户时代的游女歌舞伎的头牌。四大花魁，即四大青楼头牌。　　北京知名夜店“天上人间”四大花魁为：梁海玲、司灵、李欣、张晓艳。

她们都是天上人间的：梁海玲、司灵、李欣和张晓燕梁海玲，河北人，北京知名夜店“天上人间”四大花魁之首。据跟梁海玲有过亲密接触的人形容梁海玲，梁海玲不仅身材很棒，172cm的身高，45Kg的体重，足以让很多男人神魂颠倒，这些男人形容梁海玲，有白皙的皮肤和好听的声音，人很温柔、很好。说起李欣，她可以说是四大名妓中最神秘的一位，在网上几乎找不到她的资料，但是她在京城名妓排名中，能够排行老二，这个女人绝对是不简单。京城四大名妓司灵，人称狐媚娘，因为她有着狐狸般的魅力，总是能够把男人的心牢牢的抓住，在天上人间里，有这么一句话，只要你看一眼司灵的眼睛，你肯定会被她把魂魄给勾走，司灵就是这样的女人。张晓燕，她和李欣一样神秘。在网上几乎找不到她的资料。

天上人间具体的西子和南，祖宗应该是假的，至少是化名，但是文章应该是在部分事实的基础上完成的，只要当一个故事去看就好了。天涯是一个在全球极具影响力的网络社区，自创立以来，以其开放、包容、充满人文关怀的特色受到了网民的推崇，经过十年的发展，已经成为以论坛、博客、微博为基础交流方式，并以人文情感为核心的综合性虚拟社区和大型网络社交平台。“天上人间”四大花魁为：梁海玲、司灵、李欣、张晓艳。天上人间夜总会是公私合营的娱乐性场所，位于北京市朝阳区东3环北京长城饭店西侧副楼，离北京机场路只有5分钟，离中国国际展览中心只有5分钟路，天上人间最大股东是美籍华人覃辉，覃辉的股份约占总股份的51%。天上人间为北京最顶级的俱乐部，营业面积约12000平方米，拥有大堂、40个KTV包房、餐厅及桑拿中心等。

李正光。1、1997年，厦门远华的经理赖文峰在天上人间争夺花魁，被覃辉、加代等人一顿爆揍，打得鼻青脸肿，加代把电话打给了背后的大人物李公子，李公子了解完情况后，根本没把这事放心上，认为就是一个电话的事。可是赖昌星太疯狂，以为钱可以摆平一切，竟然不给李公子面子。随后不久，赖昌星公司财务被带走调查，大侄子赖文峰的漂亮女友杨钰莹跟别人传出绯闻，香港的货物又被贴上封条，赖昌星大哥的别墅被人浇上汽油点火燃烧。这时赖昌星有些慌了，他知道遇上了狠角色。他再次接到李公子的电话，这回他硬不起来了，赶紧在电话里向李公子赔礼道歉，并保证马上放人。2、李正光(1961年5月1日--2002年5月10日)，男，黑龙江省哈尔滨市人，朝鲜族，是上个世纪80年代东北"赫赫有名"的"乔四"犯罪集团的成员。"乔四"集团覆灭后，李正光另起炉灶，纠集黑龙江籍刑满释放、解除劳教及社会闲散人员在东北杀人抢劫无恶不作，并逐步确定了李正光在集团内的地位。

冯敬尧。江湖故事：文强在天上人间开心，遇上山西古交大哥，狐媚娘隐身当年天上人间有”四大花魁“，排在第三的是司灵，人称”狐媚娘“，因为她有着狐狸般的魅力，总是能够把男人的心牢牢地抓住。在天上人间里，有这么一句话，只要你看一眼司灵的眼睛，你的魂魄肯定会被她勾走。司灵还有一个绝技，那就是孔雀舞，有很多大哥慕名来天上人间专门看她的孔雀舞。司灵这样的女人，最后去了哪里呢？坊间有这样一种传说。二零零三年十月份一天晚上，京城天上人间夜总会来了一台奥迪A6车，从车后座下来一个人，身穿黑色风衣，头戴鸭舌帽。这个人就是重庆的一把大哥文强。天上人间的老板覃辉急匆匆地出来握手迎接，并且全程陪同。覃辉已经准备好了最大的一间卡包来招待文二哥，并且安排了天上人间四大花魁之一的司灵陪文二哥。那天晚上司灵陪文二哥一起唱了“月亮代表我的心|”、“月亮走，我也走”。凌晨四点多，司灵扶着文强往外走。文强就对她说，以后可以考虑考虑来重庆发展。话音刚落，这个时候有一行人也往外走，领头的正是山西古交的一把大哥耿四新，一边走就一边说：“今天白来一趟，我就喜欢看司灵跳的孔雀舞。”耿四新一抬头，正好看见司令扶着文强。耿四新上去一把就把司灵拽住，说：“四哥等你半天了，来给四哥跳个孔雀舞。”这个时候，文强身边的兄弟就过来拽耿四新，问他是干什么的，告诉他司灵是强哥的人，要他放尊重点耿四新这个时候也是火冒三丈，指着文强就说：“什么强哥？有老子有钱吗？有老子有实力吗？”文强就说了一句话：“我没有你有钱，但是我能让你消失。”转身对手下的兄弟说：“来，给我教育他。”文二哥的手下就冲了上去，双方直接来了一场火拼。也就是在这一天耿四新领略了山城一把大哥的能力。司灵也跟着文二哥一起去了重庆，从此以后再也没有在天上人间出现过。

假的真不了. .真的假不了,.照你这样说..我应该这样回答.., 传说天上人间腐败不堪.

天上人间四大魁首是梁海玲。梁海玲，女，河北人，是北京北京天上人间十大头牌之一，也是四大花魁之首，长的非常漂亮，身高172公分，体重90斤，堪称完美身材。梁海玲的第一单“生意”来自一名中国台湾人，对方豪掷400万为求与她共度良宵。2005年北京天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起，据称光是与她聊天，就必须花费至少5千元人民币，被称为四大花魁之首。一米七二的高挑身材配上40kg的体重，傲人的身材，让她在众多美女中脱颖而出。加上她性格温柔，很多男人都愿意为她一掷千金。根据她身边的朋友介绍，平时她的出场费是最高的，就算简简单单跟他见一面，也得花费好几万元。工作经历1996年，梁海玲进入天上人间，梁海玲并不是这些女孩子中最漂亮的，但“会做人、会做事”。梁海玲的第一单“生意”来自一名台湾人，对方豪掷400万。2005年天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起，据称光是与她聊天，就必须花费至少5千元人民币。根据曾跟她有过亲密接触的人士透露，梁海玲身材很棒，身高172公分，体重45公斤，皮肤白皙如雪，声音娇滴滴像极台湾的林志玲，而且温柔程度也丝毫不逊于林志玲姊姊。

天上人间四大魁首是梁海玲。2005年混迹天上人间的梁海玲10年的财富也与她无缘，但是头顶天上人间第一花魁的名号最终落得下场却是与世长绝，这或许是梁海玲自己也没想到的结局了。工作经历：1996年，梁海玲进入天上人间，梁海玲并不是这些女孩子中最漂亮的，但“会做人、会做事”。梁海玲的第一单“生意”来自一名台湾人。2005年天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起。根据曾跟她有过亲密接触的人士透露，梁海玲身材很棒，身高172公分，体重45公斤，皮肤白皙如雪，声音娇滴滴像极台湾的林志玲，而且温柔程度也丝毫不逊于林志玲姊姊。

河北。【个人经历】1996年，梁海玲进入天上人间，梁海玲并不是这些女孩子中最漂亮的，但“会做人、会做事”。梁海玲的第一单“生意”来自一名台湾人，对方豪掷400万。 2005年天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起，据称光是与她聊天，就必须花费至少5千元人民币。根据曾跟她有过亲密接触的人士透露，梁海玲身材很棒，身高172公分，体重45公斤，皮肤白皙如雪，声音娇滴滴，极像台湾的林志玲，而且温柔程度也丝毫不逊于志玲姊姊。【人物逝世】2005年，梁海玲意外的被害家中，警方在清理梁海玲的遗产时竟然有千万之巨。对于梁海玲被害原因，最多的传言是两名与其关系密切的男子所为。这两名男子是梁海玲包养的情夫，每人每月2万元工资。两人将梁海玲勒死，图谋巨额财产。对此，知情人透露，据调查梁海玲身边确实有这样的男人，但网上传闻并非属实。警方还征集过线索。案件线索一直没有，警方仍在对其被杀案件进行侦查。

梁海玲，河北人，北京天上人间夜总会花魁，1996年，进入天上人间，2005年天上人间也是最巅峰时期，梁海玲意外被杀杀死，警方在清理梁海玲的遗产时竟然有千万之巨。　梁海玲，河北人，北京知名夜店“天上人间”四大花魁之首。据跟梁海玲有过亲密接触的人形容梁海玲，梁海玲不仅身材很棒，172cm的身高，45Kg的体重，足以让很多男人神魂颠倒，这些男人形容梁海玲，有白皙的皮肤和好听的声音，人很温柔，很好。

梁海玲，河北人，北京知名夜店“天上人间”四大花魁之首。据跟梁海玲有过亲密接触的人形容梁海玲，梁海玲不仅身材很棒，172cm的身高，45Kg的体重，足以让很多男人神魂颠倒，这些男人形容梁海玲，有好听的声音，人很温柔，很好。 知道的就这么多，想知道她其它资料的不是你一个，但是没一个人能找到，除非曝光，但是你想能保养她的人的地位，也不是说连一个人的个人资料都保密不好的。

花魁指中国古代青楼女子中的头牌，或者日本江户时代的游女歌舞伎的头牌。四大花魁，即四大青楼头牌。北京知名夜店“天上人间”四大花魁为：梁海玲、司灵、李欣、张晓艳。江户时代，有一个幕府承认的追欢之所--吉原游郭， 繁华非常。商贾富豪挥金如土，只为博得佳人浅浅一笑。年仅八岁的小女孩辗转来到吉原玉菊屋，得名清叶，时玉菊屋头牌花魁妆日(菅野美穗饰)负责训练这个桀骜不驯的小女孩。日暮流产了，玉菊屋的打手清次（安藤政信饰）不断鼓励安慰她。痊愈后的日暮日渐消沉，那位退隐高官告诉她“没有开不了的樱花”。

“天上人间”四大花魁为：梁海玲、司灵、李欣、张晓艳。天上人间夜总会是公私合营的娱乐性场所，位于北京市朝阳区东3环北京长城饭店西侧副楼，离北京机场路只有5分钟，离中国国际展览中心只有5分钟路，天上人间最大股东是美籍华人覃辉，覃辉的股份约占总股份的51%。天上人间为北京最顶级的俱乐部，营业面积约12000平方米，拥有大堂、40个KTV包房、餐厅及桑拿中心等。天上人间之所以被炒作的如此神话主要是因为能在这里消费起的个人还是很少的，大多数是公司性的消费（也就是烧钱的地方）。而且这里的陪酒卖春女郎很多来自北京高校，硕士学士都有。

1、北京天上人间具体地址？谢谢2、北京“天上人间”夜总会覆灭记：“花魁”梁海玲之死，结果怎样？3、天上人间花魁遇害案回顾：夜店当家花旦惨死家中，悬案至今未破，结局怎样？北京天上人间具体地址？谢谢北京天上人间地址：北京市朝阳区东三环北路10号长城饭店内求采纳北京“天上人间”夜总会覆灭记：“花魁”梁海玲之死，结果怎样？或许很多人都曾听过“天上人间”的鼎鼎大名，在当年这被人们称为最牛夜总会，坐落于东三环长城饭店的一角，被称为纸醉金迷之所。以十年前的消费水平，每去一次少则数万元，多则几十万，这个大名鼎鼎的销金窟，随着花魁梁海玲之死，几乎一夜之间被覆灭。销金窟天上人间曾经是北京顶级夜总会，被称为“京城第一选美场”，1995年，天上人间正式开张，地处北京最繁华的地段，占地1.2万平方米，餐厅，桑拿，舞厅应有尽有，光是装修就花了整整1.6亿。而天上人间的包房，每一间都铺设着精致的地毯，外加真皮沙发，一次消费几万起步，这里的服务员光是小费500起步，一瓶普通的啤酒就是80元。花魁梁海玲北京天上人间美女如云，想要在这里做服务员，身高必须要在一米六五以上，大专学历，18到30岁之间，外貌自然不必多说，能够成为花魁，自然是美女中的极品，当初的天上人间有四大花魁，而梁海玲被称为天上人间的第一花魁。肤白貌美，身高172，体重45公斤，皮肤白皙，就连声音都娇滴滴的，据说和林志玲相比都毫不逊色。按理说这样的段位放在古代，起码也是李师师级别的，但是自古红颜多薄命。梁海玲来自于河北，在天上人间工作了整整十年，不知道多少男人拜倒在她的石榴裙下，据说她的第一位客人是一位台湾人，对方大方出手400万，在十年前这个价格，在北京能买几套房子了。在梁海玲巅峰时期，光是和她聊天，就至少需要花费5000元。在一众女孩当中，梁海玲或许不是最漂亮的，但是一定是最会说话，最会来事儿的，和她接触过的客人都交口称赞。梁海玲之死梁海玲能说会道，和各个客户的关系都处理得非常妥当，来到这里消费的客人每个都是非富即贵，她和每个客人都能成为朋友，足见其交际能力之强，久而久之，梁海玲也开始学着做起了生意，跟很多客户都有生意上的往来。久而久之，梁海玲积累了大量的财富，平时开着一辆400多万的奔驰，在北京购置了大量房产，奢侈衣物，包包不计其数，从1996年入行，到2005年，梁海玲积累了数千万的财富。自古红颜多薄命，被称为四大花魁之首的梁海玲，在2005年1月13日，被发现在家中遇害，凶手到现在都没有找到。关于梁海玲到底是怎么死的，人们众说纷纭，有传言说是两个与梁海玲关系密切的男子所为，这两人是梁海玲平时包养的情夫，梁海玲每月给他们两万元的工资，他们图谋梁海玲的巨额财产，何某将梁海玲勒死，可是梁海玲遇害之后，她家中1000多万的现金完好无损，可见凶手只是为了害命，并不图财。这件事情到现在还是一大悬案。夜总会一向是一个鱼龙复杂的地方，在这里来往的人身份复杂，而梁海玲交往的客人也是形形色色，说不准她在和客户交往的过程当中知道了某些不为人知的秘密，因此被灭口。天上人间的覆灭第一花魁梁海玲死后五年，2010年5月11日，办案人员对天上人间来了个大清洗，100多名服务人员被带走，而天上人间也被停业整顿，当时安保人员对前来猎艳的客人说，说不定两天后就会重新开业，但是从此之后灯牌再也没有亮起来过，曾经的繁华一去不复返，这其中的水到底有多深，也没有人能够说清，而花魁梁海玲之死，也不过是这水中的一朵小浪花罢了。记得新中国刚刚成立的时候，毛爷爷偶遇了一个十几岁的少女痛哭流涕，说自己被逼良为娼，被老鸨打的伤痕累累，毛爷爷在原地伫立良久，许久之后，毛爷爷说了这样一句话，“我们新中国绝对不允许逼良为娼的事情发生”。而多年之后，天上人间的覆灭，就是对毛爷爷遗志的最好继承，任你家财万贯，任你背景如山，只要你存在不法交易，损害百姓的利益，那就只能覆灭。天上人间花魁遇害案回顾：夜店当家花旦惨死家中，悬案至今未破，结局怎样？警方赶到现场时，被死者梁海玲家中的奢华震惊了，其衣柜内的名牌衣服、皮鞋令人眼花缭乱，有不下十件貂皮大衣，昂贵的首饰数不胜数，难计其数，其名下有上千万的巨额财产。肤白貌美，舞美歌甜，“天上人间”中令人神魂颠倒的当家花旦惨死于自己家中，接下来小编来带大家回顾一下这起案件。“天上人间”，坐落在京城东三环长城饭店一角的夜总会，充满着神秘的气息，被人称为权贵享乐之地、纸醉金迷之所。据说里面的消费是根据钞票厚度来计算，非平民所能及。梁海玲，河北人，“天上人间”的四大花魁之首。听跟梁海玲有过亲密接触的人形容讲，梁海玲172cm的身高，45kg的体重，其不仅身材很棒，并且长着一张令所有男人见过之后都神魂颠倒的脸，这些男人形容梁海玲，皮肤白皙，眼神勾魂，声音动人，神态举止优雅，而且性格温柔，人很善良。可是如此迷人的一个女人，天上人间待了近十年的当家花旦梁海玲，却被人发现惨死于自己的家中。而警方在清理梁海玲遗产的时候竟发现其遗产有千万之巨，但这所以的财富都与其无缘了。天上人间第一名妓的最终下次变成了与世隔绝，也许梁海玲自己都没想到过。2005年11月13日，梁海玲在家中遇害，警方在梁海玲家中清理遗物以及搜寻线索时，除了查获千万之巨的遗产外，还查到了多个省外高官的电话。不过，尽管警方对此案进行了细致的侦查，但案情并没有什么进展，案件至今仍未侦破。“天上人间”的名头很响，其背景也不容小觑，这从在梁海玲家搜出的多个外省高官的电话就可以看出，而“天上人间”的招牌花旦肯定对其维系人脉起着重要左右，可却在自己家中惨遭杀害，这会让人深思有没有可能会是商业仇杀。梁海玲被发现在家中死亡之时，其上千万的财产并未被洗劫，说明行凶者并不是谋财害命。死者的死因是被缢死，这说明不会是一般的仇杀，因为如果是仇杀一般都会对尸体进行泄愤以满足心理发泄。从以上几点可以看出，凶手对梁海玲行凶，完完全全是为了取其性命而杀人灭口，而谁需要杀人灭口呢？是她陪过的高官？还是她的老板知名夜店当家花魁遇害，这也让北京警方开始了一次在近十年中“声势最大、打击力度最强”的打击卖淫嫖娼专项行动，并对“天上人间”进行了六个月的勒令停业整改，六个月的停业整顿期，是此类处罚的最高上限。但是对“天上人间”的调查中，并未查获到任何卖淫嫖娼行为，仅查到有偿陪侍以及高消费，这也是值得人深思的。尽管已经进行了如此规模号大的扫黄打非行动，依然有人提出疑问：停业真的能关半年吗？再营业，就一定没有有偿陪侍了吗？

16岁，05年死的。留下 千万遗产

一、梁海玲图片二、1身份：梁海玲，河北人，北京知名夜店“天上人间”四大花魁之首。据跟梁海玲有过亲密接触的人形容梁海玲，梁海玲不仅身材很棒，172cm的身高，45Kg的体重，足以让很多男人神魂颠倒，这些男人形容梁海玲，有白皙的皮肤和好听的声音，人很温柔、很好。2惨死之谜：对于梁海玲被害原因，最多的传言是两名与其关系密切的男子所为。这两名男子是梁海玲包养的情夫，每人每月2万元工资。两人将梁海玲勒死，图谋巨额财产。对此，知情人透露，据调查梁海玲身边确实有这样的男人，但网上传闻并非属实。警方还征集过线索。案件线索一直没有，警方仍在对其被杀案件进行侦查。3人物经历：1996年，梁海玲进入天上人间，梁海玲并不是这些女孩子中最漂亮的，但“会做人、会做事”。梁海玲的第一单“生意”来自一名台湾人，对方豪掷400万。 2005年天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起，据称光是与她聊天，就必须花费至少5千元人民币。根据曾跟她有过亲密接触的人士透露，梁海玲身材很棒，身高172公分，体重45公斤，皮肤白皙如雪，声音娇滴滴像极台湾的林志玲，而且温柔程度也丝毫不逊于志玲姊姊。4巨额财产：1996年，梁海玲进入天上人间，梁海玲并不是这些女孩子中最漂亮的，但“会做人、会做事”。梁海玲的第一单“生意”来自一名台湾人，对方豪掷400万。 2005年天上人间也是最巅峰时期，梁海玲在天上人间混得风生水起，据称光是与她聊天，就必须花费至少5千元人民币。根据曾跟她有过亲密接触的人士透露，梁海玲身材很棒，身高172公分，体重45公斤，皮肤白皙如雪，声音娇滴滴像极台湾的林志玲，而且温柔程度也丝毫不逊于志玲姊姊。

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河北人

梁海玲，河北人，北京知名夜店“天上人间”四大花魁之首。据跟梁海玲有过亲梁海玲密接触的人形容梁海玲，梁海玲不仅身材很棒，172cm的身高，45kg的体重，足以让很多男人神魂颠倒，这些男人形容梁海玲，有好听的声音，人很温柔，很好。北京“天上人间”　第一花魁

　　你说的是那个天上人间头号花魁——梁海玲吧？？具体的我不知道，但是相关报道是这样的　　北京知名夜店“天上人间”被勒令停业整顿半年，是近期各家媒体热炒的新闻话题。随着“天上人间”遭整肃，四位名闻遐迩的「员工」梁海玲、司灵、李欣、张晓燕，也再度被网路拿来热议。她们凭其美貌及手腕合称「现代京城四大名妓」，虽然名气响叮当，真面目却从来没有曝光过，就连流传坊间的个人资料可信度都存疑。　　其中，名气最响的梁海玲更被封为“天上人间”第一花魁，据称光是与她聊天，就必须花费至少5千元人民币。高中毕业后就在天上人间服务的梁海玲有十年资历，根据曾跟她有过亲密接触的人士透露，梁海玲身材很棒，身高172公分，体重45公斤，声音娇滴滴像极台湾的林志玲，而且温柔程度也丝毫不逊于志玲姊姊。　　可惜的是，2005年正当“天上人间”处于事业最巅峰时期，梁海玲在“天上人间”的个人品牌也经营得风生水起之时，一代名妓却意外陨落。是年11月13日，梁海玲遭人勒毙惨死在北京四环四惠地铁车站附近自购的房产内。案件迄今仍未侦破，似乎内有不少无法告人的隐情。　　警方事后清理出来的梁海玲个人遗产有1000万元之巨。在“天上人间”打拼近十载的梁海玲，不仅生前无福消受自己的财富积累，而且这位蜚声京城、“天上人间”的头牌花魁下场竟是如此凄惨，这或许是梁海玲本人万万也想不到的。　　这辑绝版相片中的第一花魁梁海玲，果然如外传般的如花似玉。让我们在心生怜惜的同时，也多了一声叹息：人最怕就是入错行。假如梁海玲没进到这个圈子，而是选择去吃别的行业饭，至少她还会有命去编织一位青葱女孩的玫瑰梦吧。　　回答完毕，希望我的回答对您有所帮助

都会有掉毛的时候

答:登录你的涨乐财付通APP，就是华泰的交易APP;点击右下角的【我的】-【办业务】-下滑到【账户管理】-【找回客户号】;输入开户人姓名，身份证号，一步一步来就可以了。如果觉得操作困难可以在APP中找到在线客服，点击【办业务】之后，再咨询客服服务。当然也可以直接打华泰证券的客服电话（华泰证券官方客服热线电话95597/400-889-5597）。不知道电话号码可以到百度上去查一查，然后打他们的客服电话。报上你的身份证号码，就可以查到你的客户号。如果题主想要查找自己有多少个账号可以进行以下简单操作:登录中国证券登记结算有限责任公司，点击用户登录。如果没有注册的先要注册，点击“用户登录”下面的“用户注册”https://mi.chinaclear.cn/download.html (二维码自动识别)点击“我是投资者”，跳转至下一个页面，即可输入用户名+密码+验证码进入个人主页后，点击“我的一码通”在“我的一码通”下，您就可以直观的看到沪市+深市的账号状态信息以下是对华泰证券的评估，题主可以了解华泰证券投资的安全性，进行选择。华泰证券是中国证监会首批批准的综合类券商，可见华泰证券理财从平台上看是安全的，不过，理财有风险，华泰证券理财产品均不承诺保本保息，安全性需根据投资的实际理财产品的风险等级来定。一般来说，投资人在支付宝、微信理财通接触到的证券理财产品风险均不高，都在R2到R3级银行理财产品的风险等级。（答题不易，点个赞吧）

虎骨酒的泡制方法： 一、步骤如下： 1、将虎胫骨炙黄打碎，放入锅内煎汁； 2、将糯米放入，用曲适量如常法酿酒； 3、密封50日，待酒熟，压去糟，装瓶备用。 二、虎骨酒的功效： 1、壮筋骨，强腰脚；祛风寒。主治肾虚骨弱，少腹冷痛，行走无力，肩臂疼痛。 2、适于治疗风痹疼痛，四肢拘挛以及肝肾虚寒，腰脚软弱无力等症。 3、强身健骨，对于偏瘫者、手足麻木者、陈年风湿、臂胫关节疼痛者、肝肾不足者、老年人和体质虚弱者等人群既可有治疗功效又可有预防功能，又可用于病后辅助治疗，疗效极好见效快。 三、服用用法：口服，每次50ml，饮用3-5次。 四、注意事项：如果饮用虎骨酒，要注意不要过量，并且要到正规的单位去购买，切不可买到假冒伪劣产品。

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虎骨酒--《普济方》 【处方】虎胫骨1具，糯米2.5kg，曲适量。 【炮制】1. 将虎胫骨炙黄打碎，放入锅内煎汁；2. 将糯米放入，用曲适量如常法酿酒；3. 密封50日，待酒熟，压去糟，装瓶备用。 【功能主治】壮筋骨，强腰脚；祛风寒。主治肾虚骨弱，少腹冷痛，行走无力，肩臂疼痛。适于治疗风痹疼痛，四肢拘挛以及肝肾虚寒，腰脚软弱无力等症。 【用法用量】随宜饮用。 【备注】（1）虎骨：味辛性温，辛散温通，去风定痛，强筋健骨，可降低毛细血管的通透性，有良好的镇痛和镇静作用。糯米：补中益气。曲：消食健胃。 【摘录】《普济方》 虎骨酒--《千金》卷七 【处方】虎骨1具（炭火炙令黄色，捶刮取净，捣碎，得数升）。 【功能主治】骨髓疼痛，风经五脏。诸风缓弱及历节风骨节酸痛。 【用法用量】清酒6升，浸5宿，随性多少稍饮之。 【各家论述】《千金方衍义》：虎骨搜风壮筋，独用一味渍酒，取其专功。风能胜湿，故治风痹脚弱有效。 【摘录】《千金》卷七 虎骨酒--《全国中药成药处方集》（北京方） 【处方】虎骨（煎汁）8两，萆薢8两，淫羊藿8两，薏苡仁8两，怀牛膝8两，熟地8两，当归5钱，羌活5钱，乌药5钱，五加皮5钱，苍术5钱，防风5钱，青皮5钱，独活5钱，丹皮5钱，川芎5钱，白芷5钱，木瓜5钱，白芍5钱，紫草5钱，枸杞子5钱，红花5钱，补骨脂5钱，川乌5钱，草乌5钱，橘皮8两，萎蕤8两，红糖96两，红曲20两，蜂蜜160两，乳香面2两，没药面2两，油松节4两，官桂面5钱，木香面5钱，公丁香面5钱，檀香面5钱，紫豆蔻面5钱，佛手面5钱，砂仁面5钱，蕲蛇5钱，人参面5钱，鹿茸面5钱，麝香2分（研），杜仲（生）5钱，续断5钱。 【制法】烧酒1760两，将以上各药共装罐内，煮至二开为度，入缸封固。 【功能主治】祛风活血，壮筋骨，强膝力。主治筋骨疼痛，四肢麻木，腰疼背痛。 【用法用量】温热后有酒量者每服5钱，日服2次，无量者酌减。 【注意】孕妇忌服。 【摘录】《全国中药成药处方集》（北京方） 虎骨酒--《本事》卷四 【处方】虎骨1具，虎胫骨2茎。 【制法】用酥涂，炙黄，捶碎，同无灰酒3斗，密封7日。 【功能主治】腰脚疼痛，挛急，不得屈伸，及腿膝冷麻。 【用法用量】空心、晚食前温之，随意饮。 【各家论述】《本事方释义》：虎全骨气味辛温微咸，虎胫骨气味辛温，皆入足厥阴，不用他药，独以之浸酒者，取其大能驱风强筋骨也。 【摘录】《本事》卷四 虎骨酒--《杨氏家藏方》卷一 【处方】虎胫骨（酥炙焦）2两半，附子（炮，去皮脐）1两半，川乌头（炮，去皮脐尖）1两半，当归（洗，焙）1两，川芎1两，羌活（去芦头）1两，赤芍药1两，独活（去芦头）1两，杜仲（去粗皮，细锉，炒断丝）1两，萆薢1两，白术1两，防风（去芦头）1两，肉苁蓉（洗，焙）1两，牛膝（酒浸1宿，焙）1两，金毛狗脊（火燎去毛）1两，黄耆1两，肉桂（去粗皮）1两，白茯苓（去皮）1两，白蒺藜（微炒去刺）1两，人参（去芦头）1两，天麻（去苗）1两，续断1两。 【制法】上锉，如麻豆大，次以生绢袋子盛。 【功能主治】久服补肝经，养水脏，调畅气血，通行荣卫，补虚排邪，大益真气。主治八风五痹，手足无力，步履艰难，腿膝缓弱，骨节疼痛。 【用法用量】用无灰酒2斗浸之，密封瓶口，春5日、夏3日、秋7日、冬10日。每服1盏，汤烫温，空心、食前、临卧饮尽酒。其滓焙乾，捣为细末，每服2大钱，热酒调下。 【摘录】《杨氏家藏方》卷一 虎骨酒--《魏氏家藏方》卷六 【处方】虎骨1两（酥炙），当归（去芦，酒浸）半两，天雄（炮，去皮脐，作4片，生姜2两切片子，盐少许，水半升同煮，水干为度）半两，附子（炮，去皮脐，作4片，生姜2两切片子，盐少许，水半升同煮，水干为度）半两，肉苁蓉（酒浸，去土）半两，牛膝（去芦，酒浸）半两，川萆薢半两，肉桂（去粗皮，不见火）半两，酸枣仁（炒）半两，茯神（去木）半两，绵黄耆（蜜炙）半两，远志（去心）半两，金钗石斛半两。 【制法】上为粗末。 【功能主治】宁神志，去虚风，补五脏，悦神彩，强筋骨，进饮食；久取活血养气，足膝轻健。 【用法用量】用酒1斗，浸7日，每服1合，空心服。 【摘录】《魏氏家藏方》卷六 虎骨酒--《普济方》卷九十三引《医学切问》 【处方】茄子根（净洗，蒸过，9月10月者，晒干）5两，鼠粘子（炒）1两，蔓荆子1两，火麻子半升，晚蚕砂半升，苍耳子半升，枸杞子（蒸）半升，秦艽2两，萆解2两，生牛蒡叶1握，虎骨2两。 【制法】上用绢袋盛，于大罐内以酒浸，封闭不令失气，14日开，不令面向瓶口，恐药触人。 【功能主治】中风瘫痪。 【用法用量】每服1盏，1日3次。 【摘录】《普济方》卷九十三引《医学切问》 虎骨酒--《普济方》卷一八五引《仁存方》 【处方】虎胜骨（酥炙）3两半，川附子（炮，去皮脐）2两半，当归（酒浸，焙，去芦）2两半，川芎2两半，川羌活（去芦）2两半，川乌（去皮尖）2两半，赤芍药2两半，独活2两半，杜仲（炒断丝）2两半，萆薢1两，白术1两，防风（去芦）1两，黄耆（去芦）1两，白茯苓（去皮）1两，白蒺藜（炒去刺）1两，人参（去芦）1两，天麻（去苗）1两，川续断1两（净）。 【制法】上锉，如麻子大，以生绢袋子盛满，用无灰酒2升浸之，密封，春浸5日、夏浸3日、秋7日、冬10日。 【功能主治】大行血气，通荣卫，补虚排邪，大益真气；久服身体轻健，运动快捷。主治诸般风痹，手足疼痛，行步艰难，腰膝缓弱。 【用法用量】每服1盏，温暖空心服之。 【摘录】《普济方》卷一八五引《仁存方》 虎骨酒--《普济方》卷三○六 【处方】虎骨（酥炙）半两，木香3钱。 【制法】上为细末。 【功能主治】驴马气伤疮毒。 【用法用量】分作2服，酒调服之。 【摘录】《普济方》卷三○六 虎骨酒--《本事》卷四 【处方】虎胫骨（真者，酒浸，酥炙）2两，萆薢2两，牛膝（洗净，锉，焙，酒浸1宿，再焙）2两，仙灵脾2两，薏苡仁2两，熟干地黄（酒洒，9蒸9晒，焙干）2两。 【制法】上细锉。 【功能主治】祛风，补血益气，壮筋骨，强脚力。主治脚气。 【用法用量】绢袋盛，浸酒2斗，饮取1盏，复人酒1盏，可得100日。妇人，去牛膝。 【各家论述】《本事方释义》：虎胫骨气味辛温，入足厥阴；萆薢气味苦辛，入足太阳；仙灵脾气味辛寒，入手足阳明、三焦、命门；薏苡仁气味甘平淡渗，入手足太阴；牛膝气味酸咸平，入足厥阴；熟地黄气味甘苦微寒，入足少阴。此酒祛风补血，益气壮筋强骨，行走有力，乃王道之品，久服自有效验也。 【摘录】《本事》卷四 虎骨酒--《增补内经拾遗》卷四 【处方】虎骨1具（通炙，取黄雀汁浸，碎如雀脑）。 【功能主治】胃中空虚，行阴用力。身体懈惰，不能支持。 【用法用量】上用糯米3石，入虎骨，倍用曲，如酿酒法，酿之酒熟，封头50日，开饮之。 【摘录】《增补内经拾遗》卷四 虎骨酒--《陈素庵妇科补解》卷五 【处方】虎骨4两（酥炙，为末用，膝以下胫骨尤妙），萆薢1两，牛膝1两，杜仲2两，米仁1两，当归4两，白术3两，川芎1两，熟地3两，红花1两，肉桂1两，山药2两，补骨脂（盐水炒）2两，独活1两。 【制法】上为末。 【功能主治】产后气血俱损，或寒月风冷， *** 去衣太早，胎下甚迟，风冷乘虚袭于下部，瘀血流注经络，阻而不行，两膝酸痛麻软，行步艰难，得寒尤甚，延久不愈，便成产瘫。 【用法用量】每药1两，用无灰酒1斤，用绢袋贮药入瓮煮1昼夜，候冷时时服之，令醉可也。 【各家论述】前症因血虚而风冷乘之也。虎骨辛热，搜风最有力，佐以肉桂、骨脂则沉寒怕冷悉去，加芎、归、熟、药、白术辛苦温平，补血益肾，萆、独祛下焦风湿寒一切痿痹瘫痪，红花佐芎、归以活血，仲、膝、米仁引入下部，使两膝及前后膕臁所受风湿诸邪，悉驱除之使出也。 【摘录】《陈素庵妇科补解》卷五 虎骨酒--《圣济总录》卷一八六 【处方】虎胫骨1两（酥炙），黄耆（锉）1两，桔梗（炒）1两，酸枣仁（炒）1两，茯神（去木）1两，羌活（去芦头）1两，石菖蒲（米泔浸1宿，切，焙）1两，远志（去心）1两，芎?1两，牛膝（酒浸1宿，切，焙）1两，肉苁蓉（酒浸1宿，切，焙）1两，熟干地黄（焙）1两，附子（生，去皮脐，以新汲水浸半日，又破作2片，换水浸1日，焙干）1两，萆薢1两，石斛（去根）1两，防风（去叉）半两，羚羊角（镑）半两。 【制法】上药锉细，以生绢袋盛，入醇酒1斗浸之，密封瓶口，春、夏3日，秋、冬7日。 【功能主治】温养肝肾，调顺气血，补虚排邪，理腰膝，久服无健忘，益心气，清头目，定神魂。主治风痹，皮肤不仁或下注步履艰难。 【用法用量】每服温饮1盏，每日2次。如服尽，添酒5升浸之，又服尽，取滓焙乾为末，每服1钱匕，酒调下；或以蜜为丸，如梧

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《大牌Vae》 许嵩Vae词： Vae 　　Rap: Vae 　　制作:Vae 　　第一段听不听得懂就看你的造化了... 　　nai / yi qi na sa ya qi / 　　ao no gu na yi ya ma / 　　ai le gu gei yi ai ya na / 　　ba qi jia na nai / 　　B you bai gu ao na gu qi ya zou nai / 　　xi yi ya qia / 　　no bai gu tu day / 　　li ci / 　　san nang bei cuo mu man / 　　na yi gu sa yi ye ye in in lei / 　　an na nai qi gu ba / 　　oh dou dou / 　　oh sa na / 　　oh bu bu bu kei ya / (罗马音)

世人都知道，普陀山“求子”很灵验，所以上山求子礼拜送子娘娘的人也总是接踵而至，而许多为孩子困扰的家庭，不久之后都如愿“好孕”了。以咱国人的习惯，求人办事，事成之后，总要有所回报，更何况是佛菩萨呢，因此还愿的谎言和意愿便在心中升起了。到底应该怎么还愿呢？其实佛菩萨才不稀罕你那点东西呢，在菩萨看来，这事是因人而定毫不强求的。你有时间，有精力，有意愿可以随时再去普陀山还愿，要是因为种种原因，无法成行，菩萨也不会为难你的。只要你有那片心，就可以了，其实最难得的就是一瓣心香了，如果你能不时在心中虔诚默念三遍：南无观世间菩萨，这样是最好的了。有人感觉总要有仪式感，否则则不能显示其诚心，那么你也可以去普陀山还愿，时间可定在孩子满月，如果孕妇不方便可以推迟时间或由丈夫代表，这都可以。去的时候礼品啊好是素食鲜花等，还愿时要和送子娘娘说明自己的姓名，家住哪里，今天带了什么供品来还愿感谢送子娘娘，请求送子娘娘保佑孩子健康成长等。

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舍利子对于普通人来说，并没有什么特别大的作用的。它只是作为高僧修行的一种证明，它不能吃，也不能作为观赏的物件，对于普通人来说的话其实舍利子真的是并没有什么用处存在的。不过为了表示对得道高僧的尊敬，也有一些寺庙会把舍利子给收藏起来，然后进行供养，用于激励弟子们用心修行。舍利子的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多的解释只是根据现有科学原理来推测出来的，就像白色的舍利子是骨骼的，黑色的舍利子是属于头发的，红色的舍利子则是肌肉的。所谓的舍利这是印度语，以前的时候通常都是把印度人归天之后的遗体叫做舍利的，而现在，舍利这个词所包含的内容就更加的广泛了，它不仅仅指的是一些佛陀或者得道高僧去世以后的遗体，还包括了得道高僧们在死之前所剃下来的一些毛发或者是剪下来的指甲，还有他们活着时候的牙齿，都可以叫做舍利。舍利共有二十二块，根据医学观点被认为是佛陀头骨舍利。这些舍利由印度考古人员于1972年在印度西北部靠近尼泊尔的一座被认为由阿育王建造的古塔中发现（该地为古代释迦族居住地）。可见任何不似人类遗骸的“舍利”均为赝品无疑。

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　　开始用餐，要讲究文明礼貌，要注意自己的“吃相”。养成良好的用餐习惯。一般应注意以下几点：　　让长辈先动碗筷用餐，或听到长辈说：“大家一块吃吧”，你再动筷，不能抢在长辈的前面。　　吃饭时，要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、无名指扣碗底，手心空着。不端碗伏在桌子上对着碗吃饭，不但吃相不雅，而且压迫胃部，影响消化。　　夹菜时，应从盘子靠近或面对自己的盘边夹起，不要从盘子中间或靠别人的一边夹起，更不能用筷子在菜盘子里翻来倒去地“寻寻觅觅”，眼睛也不要老盯着菜盘子，一次夹菜也不宜太多。遇到自己爱吃的菜，不可如风卷残云一般地猛吃一气，更不能干脆把盘子端到自己跟前，大吃特吃，要顾及同桌的父母和姐弟。如果盘中的菜已不多，你又想把它“打扫”干净，应征询一下同桌人的意见，别人都表示不吃了，你才可以把它吃光。　　要闭嘴咀嚼，细嚼慢咽，这不仅有利于消化，也是餐桌上的礼仪要求。决不能张开大嘴，大块往嘴里塞，狼吞虎咽的，更不能在夹起饭菜时，伸长脖子，张开大嘴，伸着舌头用嘴去接菜；一次不要放入太多的食物进口，不然会给人留下一副馋相和贪婪的印象。　　用餐的动作要文雅一些。夹菜时，不要碰到邻座，不要把盘里的菜拨到桌子上，不要把汤泼翻，不要将菜汤滴到桌子上。嘴角沾有饭粒，要用餐纸或餐巾轻轻抹去，不要用舌头去舔。咀嚼饭菜，嘴里不要发出“叭叭”、“呱叽呱叽”的声音。口含食物，最好不要与别人交谈，开玩笑要有节制，以免口中食物喷出来，或者呛入气管，造成危险；确需要与家人谈话时，应轻声细语。　　吐出的骨头、鱼刺、菜渣，要用筷子或手取接出来，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。如果要咳嗽，打喷嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把头向后方转。吃饭嚼到沙粒或嗓子里有痰时，要离开餐桌去吐掉。　　在吃饭过程中，要尽量自己添饭，并能主动给长辈添饭、夹菜。遇到长辈给自己添饭、夹菜时，要道谢。　　随着中西饮食文化的不断交流，中餐不仅是中国人的传统饮食习惯，还越来越受到外国人的青睐。而这种看似最平常不过的中式餐饮，用餐时的礼仪却是有一番讲究的。 中餐的餐具主要有杯、盘、碗、碟、筷、匙六种。在正式的宴会上，水杯放在菜盘上方，酒杯放在右上方。筷子与汤匙可放在专用的座子上，或放在纸套中。公用的筷子和汤匙最好放在专用的座子上。 中餐上菜的顺序一般是：先上冷盘，后上热菜，最后上甜食和水果。 用餐前，服务员为每人送上的第一道湿毛巾是擦手用的，最好不要用它去擦脸。在上虾、蟹、鸡等菜肴前，服务员会送上一只小水盂，其中飘着柠檬片或花瓣，作洗……　　中华饮食，源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。　　中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，当然不会再有“孟光接了梁鸿案”那样的日子，但也还是终于形成今天大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。饮食礼仪因宴席的性质，目的而不同；不同的地区，也是千差万别。这里仅举几例，权作参考：　　古代的食礼是按阶层划分：宫廷，官府，行帮，民间等。现代食礼则简化为：主人（东道），客人了。作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约；抵达后，先根据认识与否，自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排。　　然后入座：这个“英雄排座次”，是整个中国食礼中最重要的一项。从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化。总的来讲，座次“尚左尊东” “面朝大门为尊” 家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者；家庭宴请，首席为地位最尊的客人，客主人则居末席。首席未落座，都不能落座，首席未动手，都不能动手，巡酒时自首席按顺序一路敬下，再饮。　　更讲究的，如果来报有人来，无论尊卑地位，全席之人应出迎。　　若是圆桌，则正对大门的为主客，左手边依次为2，4，6右手边依次为3，5，7直至汇合。　　若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客，　　如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。然后首席的左手边坐开去为2，4，6，8（8在对面），右手边为3，5，7（7在正对面）。　　如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2，4，6席，右边为3，5，7席。　　根据主客身份，地位，亲疏分坐。　　上菜：　　上菜顺序，中餐一般讲究：先凉后热，先炒后烧，咸鲜清淡的先上，甜的味浓味厚的后上，最后是饭菜。有规格的宴席，热菜中的主菜——比如燕窝席里的燕窝，海参宴里的海参，鱼翅宴里的鱼翅，应该先上，即所谓最贵的热菜先上。再辅以溜炒烧扒。　　宴席里的大致顺序是：　　（茶）-在酒家里，因为要等待，所以先来清口茶。但不是必须的。因为古人喝茶多是单独的。　　凉菜-冷拼，花拼。　　热炒-视规模选用滑炒，软炒，干炸，爆，烩，烧，蒸，浇，扒等组合。　　大菜-（不是必须的）指整只，整块，整条的高贵菜肴，比如一头乳猪，一只全羊，一大块鹿肉什么的。　　甜菜-包括甜汤，如冰糖莲子，银耳甜汤等　　点心-一般大宴不供饭，而以糕，饼，团，粉，各种面，包子，饺子等。　　（饭）-如果还没吃饱　　水果-爽口，消腻　　此顺序非一成不变，如水果有时可以算在冷盘里上，点心可以算在热菜里上。　　较浓的汤菜，应该按热菜上；贵重的汤菜如燕窝等要为热菜中的头道。　　至于季节的考虑，则还有冬重红烧，红焖，红扒和沙锅，火锅等；夏则清蒸，白汁，清炒，凉拌为主。此外颜色搭配，原材料的多样化也应考虑。　　酒楼和家宴，各种菜品的分量也要不同：　　大宴讲究一成至两成冷菜；三成热炒，四成大菜。　　家宴就可以将大菜减少，冷菜增加。　　至于盛器，可谓历史久矣，古人云：“美食不如美器”，又云：“煎炒宜盘，汤羹宜碗，参错其间，方觉生色。”。所以盛器在这个讲究饮食文化，又盛产陶瓷美器的地方，自然加倍讲究。　　一般要备大中小平盘（碟），大盘热菜，中盘冷拼，或灵活选择，小盘点心，小吃。　　还要有深盆盛油大汤多之物，大汤碗盛汤。外加碗筷。大食具如火锅，烤炉之类；还有水具，茶具，酒具。　　至于盛器的选取，质地要好，当然名窑古董或各地名瓷都可上桌。色彩搭配要合理。　　根据所盛菜肴的颜色，性质，质地，名称，选取不同质地，形状，颜色，花纹的盛器。　　切忌中西混杂，土洋不分，不伦不类。　　如一品丸子，要用雍容华贵的黄底细文福盘；如清蒸鱼要用白瓷或青瓷鱼盘，红烧干烧鱼则用色彩浓烈的厚重的鱼盘。色彩清亮的凉菜冷拼，则宜用对称的细底纹小碎花圆盘。　　宴席不可无酒，纯粹的中餐，应该避免啤酒，欧洲葡萄酒（当然中亚的可以，如波斯葡萄酒，过似乎没人能尝得到）。所以中餐，最好配备高度名酒（其实高度烈性酒只是近代才有），但似乎中低度的宴酒（30度左右），各种黄酒，米酒比较男女老幼皆宜。　　古代的酒度数低，酒具也较为庞大，随着白酒度数于明清逐渐增高，酒具也越来越小。但均以瓷为主。敬酒则要适度，古人饮酒要行酒令，现已近绝迹。应当重新推广开来，尤其是家宴上，省得有粗人强行劝酒，我凡遇到此种粗人，立刻酒量大涨，定将此等劣人喝倒，省得为害宴席，至今还频频得手，因为真正高人酒仙是不会劝人喝酒的，此等强拉硬劝之徒，多不会有超过1斤7，8两的酒量，所以大可将此种人除掉而后安。　　宴席环境，最好完全中式，进门两盏迎客宫灯。绕过落地屏风，落座于红木八仙桌旁，手执象牙箸，听着丝竹软曲，空气中游移着丝丝檀香。透过窗棂木格，和窗外的修竹柳荫，只见湖光山色。美哉其极！　　所以厅里宜摆几盆花木盆景，造成春意袭人，百花迎宾的气氛；四围墙上，张悬书法字画，灯光音响要尽量保持中国特色。　　至于正规的宴席，作为店家，应该大概按如下次序招待：　　迎宾——列队，引导至席，接挂衣帽，引至座位，递香巾净手，上茶，（敬烟——不可取，中国古人不吸烟的，属舶来品）　　入席进餐——上茶点，冷盘，斟宴酒，介绍，开餐，上菜，续酒水，撤盘。　　餐毕——递香巾净手，上清口茶。递账单送客　　至于国宴，现在用分席制，四（热）菜一汤，外加冷菜，甜点，果品，冷饮。酒水为白酒茅台，黄酒绍兴加饭酒，青岛啤酒，还有矿泉水。　　国宴更重排场，如辉煌的大厅，或如钓鱼台的亭台水榭。间或有乐队伴奏，讲坛。国宴每席上必有一立体的冷盘雕刻，摆盘。　　至于想要了解明清官府大家或街巷市井宴席酒桌旧制，当重读红楼梦，金瓶梅，和众多的明清小说。　　小小一桌席，说凝结了千百年的文化积淀，一点不为过。　　开始用餐，要讲究文明礼貌，要注意自己的“吃相”。养成良好的用餐习惯。一般应注意以下几点：　　让长辈先动碗筷用餐，或听到长辈说：“大家一块吃吧”，你再动筷，不能抢在长辈的前面。　　吃饭时，要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、无名指扣碗底，手心空着。不端碗伏在桌子上对着碗吃饭，不但吃相不雅，而且压迫胃部，影响消化。　　夹菜时，应从盘子靠近或面对自己的盘边夹起，不要从盘子中间或靠别人的一边夹起，更不能用筷子在菜盘子里翻来倒去地“寻寻觅觅”，眼睛也不要老盯着菜盘子，一次夹菜也不宜太多。遇到自己爱吃的菜，不可如风卷残云一般地猛吃一气，更不能干脆把盘子端到自己跟前，大吃特吃，要顾及同桌的父母和姐弟。如果盘中的菜已不多，你又想把它“打扫”干净，应征询一下同桌人的意见，别人都表示不吃了，你才可以把它吃光。　　劝菜家里用餐时，如果把筷子竖插在盛有食品的碗或者盆子上，往往会受到家里老人的阻止或呵斥，这是为什么？原来用筷礼仪中有这条忌讳。中国从很古的时候起，就有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人和活人不一样，活人用筷子进食很方便，而死人已脱离躯壳，只有灵魂飘游在冥界，不再能自如地使用筷子，所以，祭品的碗盆上面才竖插筷子，而平常生活中如果将筷子竖插在碗或盆上，就算是犯了忌讳。　　在饮食方面，莆仙人用筷的民俗忌讳也特别多。禁忌用筷子头叩打婴儿和小孩的头部面部等，以防误伤。如把筷子平放碗口，叫“碗口筷”，宴请宾客时这么做等于在下逐客令。莆仙沿海渔民饭后也忌把筷放在碗口，而是把手中的筷子在碗上绕了几绕，再放下筷子，说这是怕船搁浅，筷子绕了几绕，表示渔船绕过了暗礁和浅滩，然后停泊就安稳可靠了。用饭前，把一双筷子直插在饭中俗称“死人筷”，只有在给死者上供品祭拜时才这么做。使用的筷子一长一短谓之“短命筷”，民间俗信“孕妇若使用长短筷，生下的孩子会跛脚”。平时忌用筷子敲碗盒。此谓“讨饭筷”，因乞丐讨饭时常敲碗盆伴有哀求声。挟菜时，忌汤汁淌滴餐桌，这种情形状如流泪，故称“泪筷”；挟了菜又放下，谓之“半途筷”；挑精拣肥乱翻菜肴俗称“乱筷”。办丧事进餐时，使用的筷子必须是白色的，如用红色筷则是对死者大不敬，但也有例外，如死者有了五代孙的，用红筷吃丧席，则表示这位老人有福气，俗称“吃福”。到人家做客用餐，或进饭馆用餐，吃完筷子不宜搁在碗口上，也不用洗碗筷，一般由主人或店主洗。　　餐桌上摆放筷子要放在碗的右边，筷子头朝座位，而祭礼时摆筷，则要将筷子头朝神位，忌倒过来放。莆仙民间还有一忌，那就是什么时候才能动筷。入坐筵席后，要看坐在首席位上的人什么时候动筷，其它人才能动筷，这也是一种尊老敬贤的做法。席间，掉落筷子会被视为不吉利，可易换一双，不要俯身去捡。特别是喜筵或正月餐饭时，不慎碰落了筷子，宜说声“快乐”（与筷落同音）或“快快乐乐”以取回好兆头。　　中国汉族饮食禁忌，流行于全国各地。　　中国人习惯用筷子吃饭，筷子一般用右手执拿，俗以为拿筷子的位置要适中，忌讳拿得过高或过低。因为从手拿筷子的位置可以占卜出未来孩子找对象离家是远还是近，筷子拿得过高，对象必定离家远，拿得过低，对象必定离家近。有些家长怕孩子离自己太远，而有些父母则希望孩子能远走高飞，不要没出息死守在自己身边，这样便对孩子拿筷子的位置各有所忌讳了。　　民间还忌讳吃饭前用筷子敲空碗。俗以为这是“穷气”，因为旧时乞丐要饭时才这样当当地敲。把筷子插在盛好的米饭上也是不允许的。据说这是丧葬时敬鬼神的方式，容易让人想到死人，是不吉利的。山东一带又忌讳把筷子横担在碗上，说这是供奉死人的放法。传说明代之前有把筷子担在碗上的风俗，后来明太祖斥责说这是恶模样，于是便逐渐成为一种禁忌。　　河南郸城民间对吃饭用筷有八忌：一忌舔筷；二忌迷筷，拿不定主意，手握筷子在餐桌上乱游寻；三忌移筷，刚吃过一个菜接着又吃另一个菜，中间不停顿，不配饭，四忌粘筷，用粘了饭的筷子去夹菜；五忌插筷，把筷子插在饭莱上；六忌跨菜，别人夹菜时，跨过去夹另一菜；七忌掏莱，用筷子在菜中间扒弄着吃；八忌剔筷，用筷子剔牙。这些禁忌大都是与卫生、谦让、礼貌有关。　　另有些讲究的人家，酒杯碗筷的放置都有规矩，不许乱放。有“杯不出栏，筷不出缘”的说法。筷子要放在杯子的一侧，以妨快(筷)分开之嫌，筷子要一般齐，怕联想到“三长工短”的恶语。　　日本料理的用筷礼仪　　1、取筷子时要以左手托住　　拿筷子的第一步骤，即是拿取的方法。实际上接触筷子的是拇指、食指和中指，但无名指和小指也需紧靠中指。首先以右手拿住横放的筷子中央部，再以右手从下托住，并将右手滑向筷子向右端，然后，手掌反转朝上，移向筷子中央位置。当拇指移至中央上方时，应紧拿住，接着放开左手。　　2、卫生筷应上下分开　　一般待客时多使用卫生筷，不过，较正式的料理店所使用的，则是木纹清晰的杉筷等高极品。要拉开卫生筷时，首先需以前述正确的取筷方法，横拿住筷子，再双手上下逐渐拉开卫生筷的动作也不可太过夸张。还有，除了极简陋的筷子外，拉开后磨擦筷尖，可说是相当不好的习惯。　　3、手中有碗时筷子的拿法　　吃日本料理时，大多是手中端着碗进食。假如手里已拿着筷子，再以同一手取碗或放下碗，虽没违反礼节，但手中没有筷子，能伸直全部指头去取碗，姿势会更为优雅。如果手中已有碗，拿取筷子的方法也有所不同。当用左手的中指和无名指之间(或无名指和小指之间)夹住筷子左端，然后右手反转拿住。　　千万别忘了，每次要拿碗时，一定要先放下手中的筷子。也许各位觉得这很麻烦，但只要习惯也就成自然了。　　中国人用餐排坐的讲究　　中华饮食源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。　　中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成今天大家普遍接受的一套 饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。　　饮食礼仪因宴席的性质、目的而不同；不同的地区，也是千差万别。古代的饮食礼仪是按阶层划分：宫廷，官府，行帮，民间等。而现代饮食礼仪则简化为：主人(东道)，客人了。 作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约。抵达后，先根据认识与否自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排，然后入座：这个“排座次”，是整个中国饮食礼仪中最重要的一部分。　　从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化。总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者。　　家庭宴请，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。　　巡酒时自首席按顺序一路敬下。若是圆桌，则正对大门的为主客，左手边依次为2、4、6……右手边依次为3、5、7……直至汇合。　　若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。然后首席的左手边坐开去为2、4、6、8，右手边为3、5、7。　　如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。　　防止误坐了主人位子，你一定要等主人邀请之后再入席，懂礼貌的你当然也应该等长辈们落座之后，再坐下　　几天前你收到朋友的邀请函，邀请你周末参加他的生日宴会，是一次中餐聚会。6点，你准时赴约，客人们也都到齐了。中餐讲的是热闹，所以一般都用圆桌，这和西方的长形餐桌不一样，主人的身份不容易通过位置来辨认，为了防止误坐了主人位子，你一定要等主人邀请之后再入席，懂礼貌的你当然也应该等长辈们落座之后，再坐下　　中餐的食物一般都放在圆盘转桌上，方便大家取菜。一道菜肴上桌，也许它正好在你面前，那你也不必太拘泥，可以先夹一筷在自己碗里。而如果上来的菜不在你面前，你可千万不能抡起圆盘转桌就转到自己面前，或者起身跨过半张桌子去取民以食为天，中国的饮食文化驰名世界，中餐礼仪当然也声名远播。但随着时代的变迁，饮食文化正向多元化发展，西风东移的现象也日渐看涨，中餐中的很多古老礼节早已消失殆尽，但作为礼仪之邦，决不能只为了口腹之欲，而忽略了起码的礼貌，我们应该维系优雅的用餐礼节，这除了体现个人的素养之外，更能提升中餐的品质与内涵。　　那么今天来和大家一起对中餐礼仪温故而知新　　几天前你收到朋友的邀请函，邀请你周末参加他的生日宴会，是一次中餐聚会。6点，你准时赴约，客人们也都到齐了。中餐讲的是热闹，所以一般都用圆桌，这和西方的长形餐桌不一样，主人的身份不容易通过位置来辨认，为了食物，这样不但妨碍了其他客人用餐，也会给人留下不好的印象。不要急，主人会按顺序一一分配给在座各位的。　　当然你也不能太客气了，偶尔主动转动圆盘转桌也是必要的，这也是你表现出对菜肴的满意。中国人吃饭图的就是热闹，客人吃的高兴了，主人当然有面子。因为餐桌上餐具、食物比较多，所以转动圆盘转桌的时候一定要看清楚周围是不是有碗筷杯子，否则很容易出现击倒一排多米诺骨牌的尴尬场面。　　还有，圆盘转桌一般要按照顺时针转，而且要看清楚有没有其他客人正在夹菜，否则别人以为你要抢他的菜呢。　　中餐料理，色香味各异，最好一次夹一种菜，并且等吃完后再夹另一道，千万别在碗里堆太多食物，这样不但混淆了你的味觉，也会给人吃相不雅观的坏印象。　　当遇到汤菜等一些要用到公筷母勺的菜肴时，一定要记得放下自己的筷子或汤勺，改用公筷母勺来取菜，如果你想给主人或者长辈夹菜，也一定要用公筷母勺，这不但符合中餐礼仪，还有公共卫生的礼节在里面哦。　　筷子是中餐中最具有中国色彩，也是最讲究的餐具。筷子是作为用餐工具的，所以千万不能拿在手里把玩或者敲打碗碟，这是非常不礼貌的。如果菜肴用筷子不容易夹住，可以用勺子来辅助一下，这样，汤汤水水的不会到处乱流，滚圆的一个丸子也不会蹦得满桌跑。夹好的菜，最好在自己面前的接碟中过渡一下，这样，你的吃相看起来不会太急切。如果遇到别人也来夹菜，要谦让，避免“筷子打架”。还有啊，千万不要在一个菜里用筷子刨地三尺，这样不但不卫生，其他客人也会很反感。筷子的礼仪和文化实在太博大精深了，我在以后的节目中会专门讲到筷子的文化。如果你吃完了，应该把筷子恢复原状，放回筷座上。　　在西方的餐桌上当然找不到牙签，而在中餐餐桌上，一般都会备有牙签，其实最礼貌的应该不要在餐桌上剔牙，但实在需要的话，一定要用餐巾或者手遮挡一下。我想这一点不用说你也应该是这样做的了。　　中餐如果没有茶，那就称不上是一道正宗的中餐了。如果你正好离茶壶最近，那你就应该担起斟茶的责任，先从最年长者开始，依次排列下来，最后才轮到自己。而如果是别人为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意，如果不习惯的话，也一定要用语言或者手势来表达你的谢意。　　同食共餐，能很好的增进感情，而吃中国菜则为此提供了一条捷径。一道菜大家吃，我为你盛菜，你劝我喝酒，大家其乐融融，这是中餐的气氛。但是在用餐过程中也要讲究一定的礼仪，不能高兴过了头，要不就乱作一团了，在和谐融洽、井然有序中享受团聚的热闹，这是中餐的文化。　　如果你看过红楼梦，或其它明清小说，一定对里面繁复的用餐礼仪记忆尤深，小小一桌席，可以说凝结了中华千百年的文化积淀。现代用餐虽然用不着这些繁文缛节，但必要的礼仪还是少不了的。相信，只要我们多一些尊重和细心，中餐的礼仪文化一定能流传千古，而我们的用餐心情也会更加愉快和谐。