杨绛《林奶奶》的赏析250字左右！

炮打司令部《炮打司令部——我的一张大字报》，作者毛泽东。1966年8月5日中国共产党八届十一中全会进行期间，毛泽东用铅笔在一张报纸的边角上写了《炮打司令部——我的一张大字报》，8月7日，毛泽东在誊清稿上修订后加标题，由当日会议印发。 全文如下： 全国第一张马列主义的大字报和人民日报评论员的评论，写得何等好啊！请同志们重读这一篇大字报和这篇评论。可是在五十多天里，从中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！联系到1962年的右倾和1964年形“左”而实右的错误倾向，岂不是可以发人深醒的吗？ 这就宣告，他的大字报就是炮打刘少奇、邓小平这个资产阶级司令部。而此后刘少奇、邓小平虽然仍是中共中央政治局常委，但实际上离开了领导岗位，处于被揭发和批判的地位。 1967年8月5日《人民日报》全文刊登了这张大字报。

“炮打司令部——我的第一张大字报”是1966年8月毛泽东写出的大字报，并由会议印发。

炮打司令部——我的一张大字报全国第一张马列主义的大字报和人民日报评论员的评论，写得何等好啊！请同志们重读这一篇大字报和这篇评论。可是在五十多天里，从中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！联系到1962年的右倾和1964年形“左”而实右的错误倾向，岂不是可以发人深省的吗？毛泽东一九六六年八月五日

文革时风行一时，至今留有恶名。范文：全国第一张马列主义的大字报和人民日报评论员的评论，写得何等好呵！请同志们重读这一张大字报和这个评论。可是在50年多天里，从中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去， 颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！联想到1962年的右倾和1964年形“左”实右的错误倾向，岂不是可以发人深醒的吗？

我的童年70多年前的中国，刚刚推翻了清代的统治，神州大地，一片混乱，一片黑暗。我最早的关于政治的回忆，就是“朝廷”二字。当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人，而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它，好像都肃然起敬。我当然更是如此。总之，当时皇威犹在，旧习未除，是大清帝国的继续，毫无万象更新之象。 我就是在这新旧交替的时刻，于1911年8月6日，生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其他的省份)穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。 我们家据说并不是一向如此。在我诞生前似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人，最小的一个(大排行是第十一，我们把他叫一叔)送给了别人，改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依为命。房无一间，地无一垄，两个无父无母的孤儿，活下去是什么滋味，活着是多么困难，概可想见。他们的堂伯父是一个举人，是方圆几十里最有学问的人物，做官做到一个什么县的教谕，也算是最大的官。他曾养育过我父亲和叔父，据说待他们很不错。可是家庭大，人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去捡落到地上的干枣充饥。最后还是被迫弃家(其实已经没了家)出走，兄弟俩逃到济南去谋生。“文化大革命”中我自己“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张马列主义大字报”的作者，惹得她大发雌威，两次派人到我老家官庄去调查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告诉那几个“革命”小将，说如果开诉苦大会，季羡林是官庄的第一名诉苦者，他连贫农都不够。 我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。于是兄弟俩一商量，让我父亲回老家，叔父一个人留在济南挣钱，寄钱回家，供我的父亲过日子。 我出生以后，家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜；什么香油，根本见不到。一年到底，就吃这种咸菜。举人的太太，我管她叫奶奶，她很喜欢我。我三四岁的时候，每天一睁眼，抬脚就往村里跑(我们家在村外)，跑到奶奶跟前，只见她把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出来的时候，就会有半个白面馒头拿在手中，递给我。我吃起来，仿佛是龙胆凤髓一般，我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的。她喜欢我这个孙子，每天总省下半个，留给我吃。在长达几年的时间内，这是我每天最高的享受，最大的愉快。 大概到了四五岁的时候，对门住的宁大婶和宁大姑，每年夏秋收割庄稼的时候，总带我走出去老远到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。一天辛勤之余，可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。晚上回家，把篮子递给母亲，看样子她是非常喜欢的。有一年夏天，大概我拾的麦子比较多，她把麦粒磨成面粉，贴了一锅死面饼子。我大概是吃出味道来了，吃完了饭以后，我又偷了一块吃，让母亲看到了，赶着我要打。我当时是赤条条浑身一丝不挂，我逃到房后，往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我，我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。 现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作。我一直到今天对日常生活要求不高，对吃喝从不计较，难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女，也颇不以为然。儿童是祖国的花朵，花朵当然要爱护，但爱护要得法，否则无异是坑害子女。 不记得是从什么时候起我开始学着认字，大概也总在4岁到6岁之间。我的老师是马景功先生。现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所，也记不起有什么《百家姓》、《千字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书，连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字，否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。 虽然没有私塾，但是小伙伴是有的。我记得最清楚的有两个：一个叫杨狗，我前几年回家，才知道他的大名，他现在还活着，一字不识；另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子)，我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩水、打枣、捉知了、摸虾，不见不散，一天也不间断。后来听说哑巴小当了山大王，练就了一身蹿房越脊的惊人本领，能用手指抓住大庙的椽子，浑身悬空，围绕大殿走一周。有一次被捉住，是十冬腊月，赤身露体，浇上凉水，被捆起来，倒挂一夜，仍然能活着。据说他从来不到官庄来作案，“兔子不吃窝边草”，这是绿林英雄的义气。后来终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。 我在故乡只呆了6年，我能回忆起来的事情还多得很，但是我不想再写下去了。已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。 我6岁那一年，是在春节前夕，公历可能已经是1917年，我离开父母，离开故乡，是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了，他兄弟俩只有我一个男孩子，想把我培养成人，将来能光大门楣，只有到济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点，否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话)，这当然算是一件好事。但是好事也会有成为坏事的时候。“文化大革命”中间，我曾有几次想到：如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼，世事多变，人生易老，真叫做没有法子! 到了济南以后，过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉，但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法，久而久之，也就习以为常了。 叔父望子成龙，对我的教育十分关心。先安排我在一个私塾里学习。老师是一个白胡子老头，面色严峻，令人见而生畏。每天入学，先向孔子牌位行礼，然后才是“赵钱孙李”。大约就在同时，叔父又把我送到一师附小去念书。这个地方在旧城墙里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，实际上“官”者“棺”也，整条街都是做棺材的。此时五四运动大概已经起来了。校长是一师校长兼任，他是山东得风气之先的人物，在一个小学生眼里，他是一个大人物，轻易见不到面。想不到在十几年以后，我大学毕业到济南高中去教书的时候，我们俩竟成了同事，他是历史教员。我执弟子礼甚恭，他则再三逊谢。我当时觉得，人生真是变幻莫测啊! 因为校长是维新人物，我们的国文教材就改用了白话。教科书里面有一段课文，叫做《阿拉伯的骆驼》。故事是大家熟知的。但当时对我却是陌生而又新鲜，我读起来感到非常有趣味，简直是爱不释手。然而这篇文章却惹了祸。有一天，叔父翻看我的课本，我只看到他蓦地勃然变色。“骆驼怎么能说人话呢?”他愤愤然了，“这个学校不能念下去了，要转学!” 于是我转了学。转学手续比现在要简单得多，只经过一次口试就行了。而且口试也非常简单，只出了几个字叫我们认。我记得字中间有一个“骡”字，我认出来了，于是定为高一(高小一年级)。一个比我大两岁的亲戚没有认出来，于是定为初三(初小三年级)。为了一个字，我占了一年的便宜。这也算是轶事吧。 这个学校靠近南圩子墙，校园很空阔，树木很多。花草茂密，景色算是秀丽的。在用木架子支撑起来的一座柴门上面，悬着一块木匾，上面刻着四个大字：“循规蹈矩”。我当时并不懂这四个字的涵义，只觉得笔画多得好玩而已。我就天天从这个木匾下出出进进，上学，游戏。当时立匾者的用心到了后来我才了解，无非是想让小学生规规矩矩做好孩子而已。但是用了四个古怪的字，小孩子谁也不懂，结果形同虚设，多此一举。 我“循规蹈矩”了没有呢?大概是没有。我们有一个珠算教员，眼睛长得凸了出来，我们给他起了一个绰号，叫做shao qianr(济南话，意思是知了)。他对待学生特别蛮横。打算盘，错一个数，打一板子。打算盘错上十个八个数，甚至上百数，是很难避免的。我们都挨了不少的板子。不知是谁一嘀咕：“我们架(小学生的行话，意思是赶走)他!”立刻得到大家的同意。我们这一群10岁左右的小孩也要“造反”了。大家商定：他上课时，我们把教桌弄翻，然后一起离开教室，躲在假山背后。我们自己认为这个锦囊妙计实在非常高明，如果成功了，这位教员将无颜见人，非卷铺盖回家不可。然而我们班上出了“叛徒”，虽然只有几个人，他们想拍老师的马屁，没有离开教室。这一来，大大长了老师的气焰，他知道自己还有“群众”，于是威风大振，把我们这一群不知天高地厚的“叛逆者”狠狠地用大竹板打手心打了一阵，我们每个人的手都肿得像发面馒头。然而没有一个人掉泪。我以后每次想到这一件事，觉得很可以写进我的“优胜纪略”中去。“革命无罪，造反有理”，如果当时就有那一位伟大的“革命家”创造了这两句口号，那该有多么好呀! 谈到学习，我记得在三年之内，我曾考过两个甲等第三(只有三名甲等)，两个乙等第一，总起来看，属于上等，但是并不拔尖。实际上，我当时并不用功，玩的时候多，念书的时候少。我们班上考甲等第一的叫李玉和，年年都是第一。他比我大五六岁，好像已经很成熟了，死记硬背，刻苦努力，天天皱着眉头，不见笑容，也不同我们打闹。我从来就是少无大志，一点也不想争那个状元。但是我对我这一位老学长并无敬意，还有点瞧不起的意思，觉得他是非我族类。 我虽然对正课不感兴趣，但是也有我非常感兴趣的东西，那就是看小说。我叔父是古板人，把小说叫做“闲书”，闲书是不许我看的。在家里的时候，我书桌下面有一个盛白面的大缸，上面盖着一个用高粱秆编成的“盖垫”(济南话)。我坐在桌旁，桌上摆着《四书》，我看的却是《彭公案》、《济公传》、《西游记》、《三国演义》等等旧小说。《红楼梦》大概太深，我看不懂其中的奥妙，黛玉整天价哭哭啼啼，为我所不喜，因此看不下去。其余的书都是看得津津有味。冷不防叔父走了进来，我就连忙掀起盖垫，把闲书往里一丢，嘴巴里念起“子曰”、“诗云”来。 到了学校里，用不着防备什么，一放学，就是我的天下。我往往躲到假山背后，或者一个盖房子的工地上，拿出闲书，狼吞虎咽似的大看起来。常常是忘记了时间，忘记了吃饭，有时候到了大黑，才摸回家去。我对小说中的绿林好汉非常熟悉，他们的姓名背得滚瓜烂熟，连他们用的兵器也如数家珍，比教科书熟悉多了，自己当然也希望成为那样的英雄。有一回，一个小朋友告诉我，把右手五个指头往大米缸里猛戳，一而再，再而三，一直到几百次，上千次。练上一段时间以后，再换上沙粒，用手猛戳，最终可以练成铁沙掌，五指一戳，能够戳断树木。我颇想有一个铁沙掌，信以为真，猛练起来，结果把指头戳破了，鲜血直流。知道自己与铁沙掌无缘，遂停止不练。 学习英文，也是从这个小学开始的。当时对我来说，外语是一种非常神奇的东西。我认为，方块字是天经地义，不用方块字，只弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来，还能有意思，简直是不可思议。越是神秘的东西，便越有吸引力。英文对于我就有极大的吸引力。我万没有想到望之如海市蜃楼般的可望而不可即的东西竟然唾手可得了。我现在已经记不清楚，学习的机会是怎么来的。大概是一位教员会点英文，他答应晚上教一点，可能还要收点学费。总之，一个业余英文学习班很快就组成了，参加的大概有十几个孩子。究竟学了多久，我已经记不清楚，时候好像不太长，学的东西也不太多，26个字母以后，学了一些单词。我当时有一个非常伤脑筋的问题：为什么“是”和“有”算是动词，它们一点也不动嘛。当时老师答不上来；到了中学，英文老师也答不上来。当年用“动词”来译英文的verb的人，大概不会想到他这个译名惹下的祸根吧。 每次回忆学习英文的情景时，我眼前总有一团零乱的花影，是绛紫色的芍药花。原来在校长办公室前的院子里有几个花畦，春天一到，芍药盛开，都是绛紫色的花朵。白天走过那里，紫花绿叶，极为分明。到了晚上，英文课结束后，再走过那个院子，紫花与绿叶化成一个颜色，朦朦胧胧的一堆一团，因为有白天的印象，所以还知道它们的颜色。但夜晚眼前却只能看到花影，鼻子似乎有点花香而已。这一幅情景伴随了我一生，只要是一想起学习英文，这一幅美妙无比的情景就浮现到眼前来，带给我无量的幸福与快乐。 然而时光像流水一般飞逝，转瞬三年已过，我小学该毕业了，我要告别这一个美丽的校园了。我13岁那一年，考上了城里的正谊中学。我本来是想考鼎鼎大名的第一中学的，但是我左衡量，右衡量，总觉得自己这一块料分量不够，还是考与“烂育英”齐名的“破正谊”吧。我上面说到我幼无大志，这又是一个证明。正谊虽“破”，风景却美。背靠大明湖，万顷苇绿，十里荷香，不啻人间乐园。然而到了这里，我算是已经越过了童年，不管正谊的学习生活多么美妙，我也只好搁笔，且听下回分解了。 综观我的童年，从一片灰黄开始，到了正谊算是到达了一片浓绿的境界——我进步了。但这只是从表面上来看，从生活的内容上来看，依然是一片灰黄。即使到了济南，我的生活也难找出什么有声有色的东西。我从来没有什么玩具，自己把细铁条弄成一个圈，再弄个钩一推，就能跑起来，自己就非常高兴了。贫困、单调、死板、固执，是我当时生活的写照。接受外面信息，仅凭五官。什么电视机、收录机，连影儿都没有。我小时连电影也没有看过，其余概可想见了。 今天的儿童有福了。他们有多少花样翻新的玩具呀!他们有多少儿童乐园、儿童活动中心呀!他们饿了吃面包，渴了喝这可乐那可乐，还有牛奶、冰激凌；电影看厌了，看电视；广播听厌了，听收录机。信息从天空、海外，越过高山大川，纷纷蜂拥而来，他们才真是“儿童不出门，便知天下事”。可是他们偏偏不知道旧社会。就拿我来说，如果不认真回忆，我对旧社会的情景也逐渐淡漠，有时竟淡如云烟了。 今天我把自己的童年尽可能真实地描绘出来，不管还多么不全面，不管怎样挂一漏万，也不管我的笔墨多么拙笨，就是上面写出来的那些，我们今天的儿童读了，不是也可以从中得到一点启发，从中悟出一些有用的东西来吗? 1986年6月6日

我的童年70多年前的中国，刚刚推翻了清代的统治，神州大地，一片混乱，一片黑暗。我最早的关于政治的回忆，就是“朝廷”二字。当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人，而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它，好像都肃然起敬。我当然更是如此。总之，当时皇威犹在，旧习未除，是大清帝国的继续，毫无万象更新之象。 我就是在这新旧交替的时刻，于1911年8月6日，生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其他的省份)穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。 我们家据说并不是一向如此。在我诞生前似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人，最小的一个(大排行是第十一，我们把他叫一叔)送给了别人，改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依为命。房无一间，地无一垄，两个无父无母的孤儿，活下去是什么滋味，活着是多么困难，概可想见。他们的堂伯父是一个举人，是方圆几十里最有学问的人物，做官做到一个什么县的教谕，也算是最大的官。他曾养育过我父亲和叔父，据说待他们很不错。可是家庭大，人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去捡落到地上的干枣充饥。最后还是被迫弃家(其实已经没了家)出走，兄弟俩逃到济南去谋生。“文化大革命”中我自己“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张马列主义大字报”的作者，惹得她大发雌威，两次派人到我老家官庄去调查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告诉那几个“革命”小将，说如果开诉苦大会，季羡林是官庄的第一名诉苦者，他连贫农都不够。 我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。于是兄弟俩一商量，让我父亲回老家，叔父一个人留在济南挣钱，寄钱回家，供我的父亲过日子。 我出生以后，家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜；什么香油，根本见不到。一年到底，就吃这种咸菜。举人的太太，我管她叫奶奶，她很喜欢我。我三四岁的时候，每天一睁眼，抬脚就往村里跑(我们家在村外)，跑到奶奶跟前，只见她把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出来的时候，就会有半个白面馒头拿在手中，递给我。我吃起来，仿佛是龙胆凤髓一般，我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的。她喜欢我这个孙子，每天总省下半个，留给我吃。在长达几年的时间内，这是我每天最高的享受，最大的愉快。 大概到了四五岁的时候，对门住的宁大婶和宁大姑，每年夏秋收割庄稼的时候，总带我走出去老远到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。一天辛勤之余，可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。晚上回家，把篮子递给母亲，看样子她是非常喜欢的。有一年夏天，大概我拾的麦子比较多，她把麦粒磨成面粉，贴了一锅死面饼子。我大概是吃出味道来了，吃完了饭以后，我又偷了一块吃，让母亲看到了，赶着我要打。我当时是赤条条浑身一丝不挂，我逃到房后，往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我，我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。 现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作。我一直到今天对日常生活要求不高，对吃喝从不计较，难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女，也颇不以为然。儿童是祖国的花朵，花朵当然要爱护，但爱护要得法，否则无异是坑害子女。 不记得是从什么时候起我开始学着认字，大概也总在4岁到6岁之间。我的老师是马景功先生。现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所，也记不起有什么《百家姓》、《千字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书，连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字，否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。 虽然没有私塾，但是小伙伴是有的。我记得最清楚的有两个：一个叫杨狗，我前几年回家，才知道他的大名，他现在还活着，一字不识；另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子)，我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩水、打枣、捉知了、摸虾，不见不散，一天也不间断。后来听说哑巴小当了山大王，练就了一身蹿房越脊的惊人本领，能用手指抓住大庙的椽子，浑身悬空，围绕大殿走一周。有一次被捉住，是十冬腊月，赤身露体，浇上凉水，被捆起来，倒挂一夜，仍然能活着。据说他从来不到官庄来作案，“兔子不吃窝边草”，这是绿林英雄的义气。后来终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。 我在故乡只呆了6年，我能回忆起来的事情还多得很，但是我不想再写下去了。已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。 我6岁那一年，是在春节前夕，公历可能已经是1917年，我离开父母，离开故乡，是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了，他兄弟俩只有我一个男孩子，想把我培养成人，将来能光大门楣，只有到济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点，否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话)，这当然算是一件好事。但是好事也会有成为坏事的时候。“文化大革命”中间，我曾有几次想到：如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼，世事多变，人生易老，真叫做没有法子! 到了济南以后，过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉，但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法，久而久之，也就习以为常了。 叔父望子成龙，对我的教育十分关心。先安排我在一个私塾里学习。老师是一个白胡子老头，面色严峻，令人见而生畏。每天入学，先向孔子牌位行礼，然后才是“赵钱孙李”。大约就在同时，叔父又把我送到一师附小去念书。这个地方在旧城墙里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，实际上“官”者“棺”也，整条街都是做棺材的。此时五四运动大概已经起来了。校长是一师校长兼任，他是山东得风气之先的人物，在一个小学生眼里，他是一个大人物，轻易见不到面。想不到在十几年以后，我大学毕业到济南高中去教书的时候，我们俩竟成了同事，他是历史教员。我执弟子礼甚恭，他则再三逊谢。我当时觉得，人生真是变幻莫测啊! 因为校长是维新人物，我们的国文教材就改用了白话。教科书里面有一段课文，叫做《阿拉伯的骆驼》。故事是大家熟知的。但当时对我却是陌生而又新鲜，我读起来感到非常有趣味，简直是爱不释手。然而这篇文章却惹了祸。有一天，叔父翻看我的课本，我只看到他蓦地勃然变色。“骆驼怎么能说人话呢?”他愤愤然了，“这个学校不能念下去了，要转学!” 于是我转了学。转学手续比现在要简单得多，只经过一次口试就行了。而且口试也非常简单，只出了几个字叫我们认。我记得字中间有一个“骡”字，我认出来了，于是定为高一(高小一年级)。一个比我大两岁的亲戚没有认出来，于是定为初三(初小三年级)。为了一个字，我占了一年的便宜。这也算是轶事吧。 这个学校靠近南圩子墙，校园很空阔，树木很多。花草茂密，景色算是秀丽的。在用木架子支撑起来的一座柴门上面，悬着一块木匾，上面刻着四个大字：“循规蹈矩”。我当时并不懂这四个字的涵义，只觉得笔画多得好玩而已。我就天天从这个木匾下出出进进，上学，游戏。当时立匾者的用心到了后来我才了解，无非是想让小学生规规矩矩做好孩子而已。但是用了四个古怪的字，小孩子谁也不懂，结果形同虚设，多此一举。 我“循规蹈矩”了没有呢?大概是没有。我们有一个珠算教员，眼睛长得凸了出来，我们给他起了一个绰号，叫做shao qianr(济南话，意思是知了)。他对待学生特别蛮横。打算盘，错一个数，打一板子。打算盘错上十个八个数，甚至上百数，是很难避免的。我们都挨了不少的板子。不知是谁一嘀咕：“我们架(小学生的行话，意思是赶走)他!”立刻得到大家的同意。我们这一群10岁左右的小孩也要“造反”了。大家商定：他上课时，我们把教桌弄翻，然后一起离开教室，躲在假山背后。我们自己认为这个锦囊妙计实在非常高明，如果成功了，这位教员将无颜见人，非卷铺盖回家不可。然而我们班上出了“叛徒”，虽然只有几个人，他们想拍老师的马屁，没有离开教室。这一来，大大长了老师的气焰，他知道自己还有“群众”，于是威风大振，把我们这一群不知天高地厚的“叛逆者”狠狠地用大竹板打手心打了一阵，我们每个人的手都肿得像发面馒头。然而没有一个人掉泪。我以后每次想到这一件事，觉得很可以写进我的“优胜纪略”中去。“革命无罪，造反有理”，如果当时就有那一位伟大的“革命家”创造了这两句口号，那该有多么好呀! 谈到学习，我记得在三年之内，我曾考过两个甲等第三(只有三名甲等)，两个乙等第一，总起来看，属于上等，但是并不拔尖。实际上，我当时并不用功，玩的时候多，念书的时候少。我们班上考甲等第一的叫李玉和，年年都是第一。他比我大五六岁，好像已经很成熟了，死记硬背，刻苦努力，天天皱着眉头，不见笑容，也不同我们打闹。我从来就是少无大志，一点也不想争那个状元。但是我对我这一位老学长并无敬意，还有点瞧不起的意思，觉得他是非我族类。 我虽然对正课不感兴趣，但是也有我非常感兴趣的东西，那就是看小说。我叔父是古板人，把小说叫做“闲书”，闲书是不许我看的。在家里的时候，我书桌下面有一个盛白面的大缸，上面盖着一个用高粱秆编成的“盖垫”(济南话)。我坐在桌旁，桌上摆着《四书》，我看的却是《彭公案》、《济公传》、《西游记》、《三国演义》等等旧小说。《红楼梦》大概太深，我看不懂其中的奥妙，黛玉整天价哭哭啼啼，为我所不喜，因此看不下去。其余的书都是看得津津有味。冷不防叔父走了进来，我就连忙掀起盖垫，把闲书往里一丢，嘴巴里念起“子曰”、“诗云”来。 到了学校里，用不着防备什么，一放学，就是我的天下。我往往躲到假山背后，或者一个盖房子的工地上，拿出闲书，狼吞虎咽似的大看起来。常常是忘记了时间，忘记了吃饭，有时候到了大黑，才摸回家去。我对小说中的绿林好汉非常熟悉，他们的姓名背得滚瓜烂熟，连他们用的兵器也如数家珍，比教科书熟悉多了，自己当然也希望成为那样的英雄。有一回，一个小朋友告诉我，把右手五个指头往大米缸里猛戳，一而再，再而三，一直到几百次，上千次。练上一段时间以后，再换上沙粒，用手猛戳，最终可以练成铁沙掌，五指一戳，能够戳断树木。我颇想有一个铁沙掌，信以为真，猛练起来，结果把指头戳破了，鲜血直流。知道自己与铁沙掌无缘，遂停止不练。 学习英文，也是从这个小学开始的。当时对我来说，外语是一种非常神奇的东西。我认为，方块字是天经地义，不用方块字，只弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来，还能有意思，简直是不可思议。越是神秘的东西，便越有吸引力。英文对于我就有极大的吸引力。我万没有想到望之如海市蜃楼般的可望而不可即的东西竟然唾手可得了。我现在已经记不清楚，学习的机会是怎么来的。大概是一位教员会点英文，他答应晚上教一点，可能还要收点学费。总之，一个业余英文学习班很快就组成了，参加的大概有十几个孩子。究竟学了多久，我已经记不清楚，时候好像不太长，学的东西也不太多，26个字母以后，学了一些单词。我当时有一个非常伤脑筋的问题：为什么“是”和“有”算是动词，它们一点也不动嘛。当时老师答不上来；到了中学，英文老师也答不上来。当年用“动词”来译英文的verb的人，大概不会想到他这个译名惹下的祸根吧。 每次回忆学习英文的情景时，我眼前总有一团零乱的花影，是绛紫色的芍药花。原来在校长办公室前的院子里有几个花畦，春天一到，芍药盛开，都是绛紫色的花朵。白天走过那里，紫花绿叶，极为分明。到了晚上，英文课结束后，再走过那个院子，紫花与绿叶化成一个颜色，朦朦胧胧的一堆一团，因为有白天的印象，所以还知道它们的颜色。但夜晚眼前却只能看到花影，鼻子似乎有点花香而已。这一幅情景伴随了我一生，只要是一想起学习英文，这一幅美妙无比的情景就浮现到眼前来，带给我无量的幸福与快乐。 然而时光像流水一般飞逝，转瞬三年已过，我小学该毕业了，我要告别这一个美丽的校园了。我13岁那一年，考上了城里的正谊中学。我本来是想考鼎鼎大名的第一中学的，但是我左衡量，右衡量，总觉得自己这一块料分量不够，还是考与“烂育英”齐名的“破正谊”吧。我上面说到我幼无大志，这又是一个证明。正谊虽“破”，风景却美。背靠大明湖，万顷苇绿，十里荷香，不啻人间乐园。然而到了这里，我算是已经越过了童年，不管正谊的学习生活多么美妙，我也只好搁笔，且听下回分解了。 综观我的童年，从一片灰黄开始，到了正谊算是到达了一片浓绿的境界——我进步了。但这只是从表面上来看，从生活的内容上来看，依然是一片灰黄。即使到了济南，我的生活也难找出什么有声有色的东西。我从来没有什么玩具，自己把细铁条弄成一个圈，再弄个钩一推，就能跑起来，自己就非常高兴了。贫困、单调、死板、固执，是我当时生活的写照。接受外面信息，仅凭五官。什么电视机、收录机，连影儿都没有。我小时连电影也没有看过，其余概可想见了。 今天的儿童有福了。他们有多少花样翻新的玩具呀!他们有多少儿童乐园、儿童活动中心呀!他们饿了吃面包，渴了喝这可乐那可乐，还有牛奶、冰激凌；电影看厌了，看电视；广播听厌了，听收录机。信息从天空、海外，越过高山大川，纷纷蜂拥而来，他们才真是“儿童不出门，便知天下事”。可是他们偏偏不知道旧社会。就拿我来说，如果不认真回忆，我对旧社会的情景也逐渐淡漠，有时竟淡如云烟了。 今天我把自己的童年尽可能真实地描绘出来，不管还多么不全面，不管怎样挂一漏万，也不管我的笔墨多么拙笨，就是上面写出来的那些，我们今天的儿童读了，不是也可以从中得到一点启发，从中悟出一些有用的东西来吗? 1986年6月6日

. 70多年前的中国，刚刚推翻了清代的统治，神州大地，一片混乱，一片黑暗。我最早的关于政治的回忆，就是“朝廷”二字。当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人，而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它，好像都肃然起敬。我当然更是如此。总之，当时皇威犹在，旧习未除，是大清帝国的继续，毫无万象更新之象。 我就是在这新旧交替的时刻，于1911年8月6日，生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其他的省份)穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。 我们家据说并不是一向如此。在我诞生前似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人，最小的一个(大排行是第十一，我们把他叫一叔)送给了别人，改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依为命。房无一间，地无一垄，两个无父无母的孤儿，活下去是什么滋味，活着是多么困难，概可想见。他们的堂伯父是一个举人，是方圆几十里最有学问的人物，做官做到一个什么县的教谕，也算是最大的官。他曾养育过我父亲和叔父，据说待他们很不错。可是家庭大，人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去捡落到地上的干枣充饥。最后还是被迫弃家(其实已经没了家)出走，兄弟俩逃到济南去谋生。“文化大革命”中我自己“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张马列主义大字报”的作者，惹得她大发雌威，两次派人到我老家官庄去调查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告诉那几个“革命”小将，说如果开诉苦大会，季羡林是官庄的第一名诉苦者，他连贫农都不够。 我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。于是兄弟俩一商量，让我父亲回老家，叔父一个人留在济南挣钱，寄钱回家，供我的父亲过日子。 我出生以后，家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜；什么香油，根本见不到。一年到底，就吃这种咸菜。举人的太太，我管她叫奶奶，她很喜欢我。我三四岁的时候，每天一睁眼，抬脚就往村里跑(我们家在村外)，跑到奶奶跟前，只见她把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出来的时候，就会有半个白面馒头拿在手中，递给我。我吃起来，仿佛是龙胆凤髓一般，我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的。她喜欢我这个孙子，每天总省下半个，留给我吃。在长达几年的时间内，这是我每天最高的享受，最大的愉快。 大概到了四五岁的时候，对门住的宁大婶和宁大姑，每年夏秋收割庄稼的时候，总带我走出去老远到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。一天辛勤之余，可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。晚上回家，把篮子递给母亲，看样子她是非常喜欢的。有一年夏天，大概我拾的麦子比较多，她把麦粒磨成面粉，贴了一锅死面饼子。我大概是吃出味道来了，吃完了饭以后，我又偷了一块吃，让母亲看到了，赶着我要打。我当时是赤条条浑身一丝不挂，我逃到房后，往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我，我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。 现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作。我一直到今天对日常生活要求不高，对吃喝从不计较，难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女，也颇不以为然。儿童是祖国的花朵，花朵当然要爱护，但爱护要得法，否则无异是坑害子女。 不记得是从什么时候起我开始学着认字，大概也总在4岁到6岁之间。我的老师是马景功先生。现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所，也记不起有什么《百家姓》、《千字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书，连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字，否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。 虽然没有私塾，但是小伙伴是有的。我记得最清楚的有两个：一个叫杨狗，我前几年回家，才知道他的大名，他现在还活着，一字不识；另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子)，我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩水、打枣、捉知了、摸虾，不见不散，一天也不间断。后来听说哑巴小当了山大王，练就了一身蹿房越脊的惊人本领，能用手指抓住大庙的椽子，浑身悬空，围绕大殿走一周。有一次被捉住，是十冬腊月，赤身露体，浇上凉水，被捆起来，倒挂一夜，仍然能活着。据说他从来不到官庄来作案，“兔子不吃窝边草”，这是绿林英雄的义气。后来终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。 我在故乡只呆了6年，我能回忆起来的事情还多得很，但是我不想再写下去了。已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。 我6岁那一年，是在春节前夕，公历可能已经是1917年，我离开父母，离开故乡，是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了，他兄弟俩只有我一个男孩子，想把我培养成人，将来能光大门楣，只有到济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点，否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话)，这当然算是一件好事。但是好事也会有成为坏事的时候。“文化大革命”中间，我曾有几次想到：如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼，世事多变，人生易老，真叫做没有法子! 到了济南以后，过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉，但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法，久而久之，也就习以为常了。 叔父望子成龙，对我的教育十分关心。先安排我在一个私塾里学习。老师是一个白胡子老头，面色严峻，令人见而生畏。每天入学，先向孔子牌位行礼，然后才是“赵钱孙李”。大约就在同时，叔父又把我送到一师附小去念书。这个地方在旧城墙里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，实际上“官”者“棺”也，整条街都是做棺材的。此时五四运动大概已经起来了。校长是一师校长兼任，他是山东得风气之先的人物，在一个小学生眼里，他是一个大人物，轻易见不到面。想不到在十几年以后，我大学毕业到济南高中去教书的时候，我们俩竟成了同事，他是历史教员。我执弟子礼甚恭，他则再三逊谢。我当时觉得，人生真是变幻莫测啊! 因为校长是维新人物，我们的国文教材就改用了白话。教科书里面有一段课文，叫做《阿拉伯的骆驼》。故事是大家熟知的。但当时对我却是陌生而又新鲜，我读起来感到非常有趣味，简直是爱不释手。然而这篇文章却惹了祸。有一天，叔父翻看我的课本，我只看到他蓦地勃然变色。“骆驼怎么能说人话呢?”他愤愤然了，“这个学校不能念下去了，要转学!” 于是我转了学。转学手续比现在要简单得多，只经过一次口试就行了。而且口试也非常简单，只出了几个字叫我们认。我记得字中间有一个“骡”字，我认出来了，于是定为高一(高小一年级)。一个比我大两岁的亲戚没有认出来，于是定为初三(初小三年级)。为了一个字，我占了一年的便宜。这也算是轶事吧。 这个学校靠近南圩子墙，校园很空阔，树木很多。花草茂密，景色算是秀丽的。在用木架子支撑起来的一座柴门上面，悬着一块木匾，上面刻着四个大字：“循规蹈矩”。我当时并不懂这四个字的涵义，只觉得笔画多得好玩而已。我就天天从这个木匾下出出进进，上学，游戏。当时立匾者的用心到了后来我才了解，无非是想让小学生规规矩矩做好孩子而已。但是用了四个古怪的字，小孩子谁也不懂，结果形同虚设，多此一举。 我“循规蹈矩”了没有呢?大概是没有。我们有一个珠算教员，眼睛长得凸了出来，我们给他起了一个绰号，叫做shao qianr(济南话，意思是知了)。他对待学生特别蛮横。打算盘，错一个数，打一板子。打算盘错上十个八个数，甚至上百数，是很难避免的。我们都挨了不少的板子。不知是谁一嘀咕：“我们架(小学生的行话，意思是赶走)他!”立刻得到大家的同意。我们这一群10岁左右的小孩也要“造反”了。大家商定：他上课时，我们把教桌弄翻，然后一起离开教室，躲在假山背后。我们自己认为这个锦囊妙计实在非常高明，如果成功了，这位教员将无颜见人，非卷铺盖回家不可。然而我们班上出了“叛徒”，虽然只有几个人，他们想拍老师的马屁，没有离开教室。这一来，大大长了老师的气焰，他知道自己还有“群众”，于是威风大振，把我们这一群不知天高地厚的“叛逆者”狠狠地用大竹板打手心打了一阵，我们每个人的手都肿得像发面馒头。然而没有一个人掉泪。我以后每次想到这一件事，觉得很可以写进我的“优胜纪略”中去。“革命无罪，造反有理”，如果当时就有那一位伟大的“革命家”创造了这两句口号，那该有多么好呀! 谈到学习，我记得在三年之内，我曾考过两个甲等第三(只有三名甲等)，两个乙等第一，总起来看，属于上等，但是并不拔尖。实际上，我当时并不用功，玩的时候多，念书的时候少。我们班上考甲等第一的叫李玉和，年年都是第一。他比我大五六岁，好像已经很成熟了，死记硬背，刻苦努力，天天皱着眉头，不见笑容，也不同我们打闹。我从来就是少无大志，一点也不想争那个状元。但是我对我这一位老学长并无敬意，还有点瞧不起的意思，觉得他是非我族类。 我虽然对正课不感兴趣，但是也有我非常感兴趣的东西，那就是看小说。我叔父是古板人，把小说叫做“闲书”，闲书是不许我看的。在家里的时候，我书桌下面有一个盛白面的大缸，上面盖着一个用高粱秆编成的“盖垫”(济南话)。我坐在桌旁，桌上摆着《四书》，我看的却是《彭公案》、《济公传》、《西游记》、《三国演义》等等旧小说。《红楼梦》大概太深，我看不懂其中的奥妙，黛玉整天价哭哭啼啼，为我所不喜，因此看不下去。其余的书都是看得津津有味。冷不防叔父走了进来，我就连忙掀起盖垫，把闲书往里一丢，嘴巴里念起“子曰”、“诗云”来。 到了学校里，用不着防备什么，一放学，就是我的天下。我往往躲到假山背后，或者一个盖房子的工地上，拿出闲书，狼吞虎咽似的大看起来。常常是忘记了时间，忘记了吃饭，有时候到了大黑，才摸回家去。我对小说中的绿林好汉非常熟悉，他们的姓名背得滚瓜烂熟，连他们用的兵器也如数家珍，比教科书熟悉多了，自己当然也希望成为那样的英雄。有一回，一个小朋友告诉我，把右手五个指头往大米缸里猛戳，一而再，再而三，一直到几百次，上千次。练上一段时间以后，再换上沙粒，用手猛戳，最终可以练成铁沙掌，五指一戳，能够戳断树木。我颇想有一个铁沙掌，信以为真，猛练起来，结果把指头戳破了，鲜血直流。知道自己与铁沙掌无缘，遂停止不练。 学习英文，也是从这个小学开始的。当时对我来说，外语是一种非常神奇的东西。我认为，方块字是天经地义，不用方块字，只弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来，还能有意思，简直是不可思议。越是神秘的东西，便越有吸引力。英文对于我就有极大的吸引力。我万没有想到望之如海市蜃楼般的可望而不可即的东西竟然唾手可得了。我现在已经记不清楚，学习的机会是怎么来的。大概是一位教员会点英文，他答应晚上教一点，可能还要收点学费。总之，一个业余英文学习班很快就组成了，参加的大概有十几个孩子。究竟学了多久，我已经记不清楚，时候好像不太长，学的东西也不太多，26个字母以后，学了一些单词。我当时有一个非常伤脑筋的问题：为什么“是”和“有”算是动词，它们一点也不动嘛。当时老师答不上来；到了中学，英文老师也答不上来。当年用“动词”来译英文的verb的人，大概不会想到他这个译名惹下的祸根吧。 每次回忆学习英文的情景时，我眼前总有一团零乱的花影，是绛紫色的芍药花。原来在校长办公室前的院子里有几个花畦，春天一到，芍药盛开，都是绛紫色的花朵。白天走过那里，紫花绿叶，极为分明。到了晚上，英文课结束后，再走过那个院子，紫花与绿叶化成一个颜色，朦朦胧胧的一堆一团，因为有白天的印象，所以还知道它们的颜色。但夜晚眼前却只能看到花影，鼻子似乎有点花香而已。这一幅情景伴随了我一生，只要是一想起学习英文，这一幅美妙无比的情景就浮现到眼前来，带给我无量的幸福与快乐。 然而时光像流水一般飞逝，转瞬三年已过，我小学该毕业了，我要告别这一个美丽的校园了。我13岁那一年，考上了城里的正谊中学。我本来是想考鼎鼎大名的第一中学的，但是我左衡量，右衡量，总觉得自己这一块料分量不够，还是考与“烂育英”齐名的“破正谊”吧。我上面说到我幼无大志，这又是一个证明。正谊虽“破”，风景却美。背靠大明湖，万顷苇绿，十里荷香，不啻人间乐园。然而到了这里，我算是已经越过了童年，不管正谊的学习生活多么美妙，我也只好搁笔，且听下回分解了。 综观我的童年，从一片灰黄开始，到了正谊算是到达了一片浓绿的境界——我进步了。但这只是从表面上来看，从生活的内容上来看，依然是一片灰黄。即使到了济南，我的生活也难找出什么有声有色的东西。我从来没有什么玩具，自己把细铁条弄成一个圈，再弄个钩一推，就能跑起来，自己就非常高兴了。贫困、单调、死板、固执，是我当时生活的写照。接受外面信息，仅凭五官。什么电视机、收录机，连影儿都没有。我小时连电影也没有看过，其余概可想见了。 今天的儿童有福了。他们有多少花样翻新的玩具呀!他们有多少儿童乐园、儿童活动中心呀!他们饿了吃面包，渴了喝这可乐那可乐，还有牛奶、冰激凌；电影看厌了，看电视；广播听厌了，听收录机。信息从天空、海外，越过高山大川，纷纷蜂拥而来，他们才真是“儿童不出门，便知天下事”。可是他们偏偏不知道旧社会。就拿我来说，如果不认真回忆，我对旧社会的情景也逐渐淡漠，有时竟淡如云烟了。 今 天我把自己的童年尽可能真实地描绘出来，不管还多么不全面，不管怎样挂一漏万，也不管我的笔墨多么拙笨，就是上面写出来的那些，我们今天的儿童读了，不是也可以从中得到一点启发，从中悟出一些有用的东西来吗?

　　我的童年　　季羡林　　我的童年回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。　　七十多年前的中国，刚刚推翻了清代的统治，神州大地，一片混乱，一片黑暗。我最早的关于政治的回忆，就是“朝廷”二字，当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人，而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它，好像都肃然起敬。我当然更是如此。总之，当时皇威犹在，旧习未除，是大清帝国的继续，毫无万象更新之象。　　我就是在这新旧交替的时刻，于1911年8月6日，生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其它省份)穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。　　我们家据说并不是一向如此。在我诞生前似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人，最小的一个(大排行是第十一，我们把他叫十一叔)送给了别人，改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依为命，房无一间，地无一垄，两个无父无母的孤儿，活下去是什么滋味，活着是多么困难。概可想见：他们的堂伯父是一个举人，是方圆几十里最有学问的人物，做官做到一个什么县的教渝，业算是最大的官：他曾养育过我父亲和叔父，据说待他们很不错-可是家庭大，人多是非多；他们俩有几次饿得到枣林里去拣落到地上的千枣充饥-最后还足被迫弃家(其实已经没了家)出走，兄弟俩逃到济南去谋生：文化大革命中我自己“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张马列主义大字报”的作者，惹得她大发雌威，两次派人到我老家官庄去调查，一心一意要把我“打成”地主：老家的人告诉那几个“革命”小将，说如果开诉苦大会，季羡林是官庄的第一名诉苦者，他连贫农都不够。　　我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。于是兄弟俩一商量，让我父亲回老家，叔父一个人留在济南挣钱，寄钱回家，供我的父亲过日子。　　我出生以后，家境仍然是异常艰苦：一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高梁面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅坚煮水，崦咸菜，什么香油，根本见不到，一年到底，就吃这种咸菜：举人的太太，我管她叫奶奶，她很喜欢我。我三叫岁的时候，每天一睁眼，抬腿就往村里跑(我们家在付外)，跑到奶奶跟前，只见地把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出来的时候，就会有半个白面馒头拿在手中，递给我?我吃起来，仿佛是龙胆风髓一般，我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的、她喜欢我这个孙子，每天总省下半个，留给我吃：在长达几年的时间内，这是我每天最高的享受，最大的愉快。　　大概到了四五岁的时候，对门住的宁大婶和宁大姑，每到夏秋收割庄稼的时候，总带我走出去老远到别人割过的地里去抬麦子或者豆子、谷子：一天辛勤之余，可以拣到一小篮麦穗或者谷穗、晚上回家，把篮子递给母亲，看样子她是非常欢喜的-有一年夏天，大概我拾的麦子比较多，她把麦粒磨成面粉，贴了一锅死面饼子：我大概是吃出味道来了，吃完了饭以后，我又偷了一块吃，让母亲看到了，赶着我要打：我当时是赤条条浑身一丝不挂，我逃到房后，往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我，我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。　　现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作。我一直到今天对日常生活要求不高，对吃喝从不计较，难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女?也颇不以为然。儿童是祖国的花朵，花朵当然要爱护；但爱护要得法，否则无异是坑害子女。　　不记得是从什么时候起我开始学着认字，大概也总在四岁到六岁之间。我的老师是马景功先生：现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所，也记不起有什么《百家姓》、《千字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书，连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字，否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。　　虽然没有私塾，但是小伙伴是有的：我记得最清楚的有两个：一个叫杨狗。我前几年回家，才知道他的大名，他现在还活着，一字不识；另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子)，我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩，洑水，打枣，捉知了，摸虾，不见不散，一天也不间断。后来听说哑巴小当了山大王，练就了一身蹿房越脊的惊人本领，能用手指抓住大庙的椽子，浑身悬空，围绕大殿走一周。有一次被捉住，是十冬腊月，赤身露体，浇上凉水，被捆起来，倒挂一夜，仍然能活着．据说他从来不到宫庄来作案，“兔子不吃窝边草”，这是绿林英雄的义气。后来终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。　　我在故乡只呆了六年，我能回忆起来的事情还多得很，但是我不想再写下去了。已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。　　我六岁那一年，是在春节前夕，公历可能已经是1917年，我离开父母，离开故乡，是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了。他兄弟俩只有我一个男孩子，想把我培养成人，将来能光大门楣，只有到济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点，否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话)。这当然算是一件好事：但是好事也会有成为坏事的时候。“文化大革命”中间，我曾有几次想到：如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼，世事多变，人生易老，真叫做没有法子!　　到了济南以后，过了一段难过的日子；一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会：我曾有几次从梦里哭着醒来、尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉；但是我宁愿再啃红高梁饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法，久而久之，也就习以为常了。　　叔父望子成龙，对我的教育十分关心。先安排我在一个私垫里学习：老师是一个白胡子老头，面色严峻，令人见而生畏。每天入学，先向孔子牌位行礼，然后才是“赵钱孙李”。大约就在同时，叔父又把我送到一师附小去念书，这个地方在旧城墙里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，实际上“官”者“棺”也，整条街都是做棺材的。此时“五四”运动大概已经起来了。校长是一师校长兼任，他是山东得风气之先的人物，在一个小学生眼里，他是一个大人物，轻易见不到面。想不到在十几年以后，我大学毕业到济南高中去教书的时候，我们俩竞成了同事，他是历史教员。我执弟子礼甚恭，他则再三逊谢。我当时觉得，人生真是变幻莫测啊!　　因为校长是维新人物，我们的国文教材就改用了白话。教科书里面有一段课文，叫做《阿拉伯的骆驼》。故事是大家熟知的，但当时对我却是陌生而又新鲜，我读起来感到非常有趣味，简直是爱不释手。然而这篇文章却惹了祸：有一天，叔父翻看我的课本，我只看到他蓦地勃然变色，“骆驼怎么能说人活呢?”他愤愤然了：“这个学校不能念下去了，要转学!”　　于是我转了学：转学手续比现在要简单得多，只经过一次口试就行了。而且口试也非常简单，只出了几个字叫我们认，我记得字中间有一个“骡”字。我认出来了，于是定为高一。另一个比我大两岁的亲戚没有认出来，于是定为初三。为了一个字，我沾了一年的便宜，这也算是轶事吧!　　这个学校靠近南圩子墙，校园很空阔，树木很多。花草茂密，景色算是秀丽的。在用木架子支撑起来的一座柴门上面，悬着一块木匾，上面刻着四个大字：“循规蹈矩”。我当时并不懂这四个字的涵义，只觉得笔画多得好玩而已。我就天天从这个木匾下出出进进，上学，游戏。当时立匾者的用心到了后来我才了解的意思，觉得他是非我族类。　　我虽然对正课不感兴趣，但是也有我非常感兴趣的东西，那就是看小说。我叔父是古板人，把小说叫做“闲书”，闲书是不许我看的。在家里的时候，我书桌下面有一个盛白面的大缸，上面盖着一个用高梁杆编成的“盖垫”(济南话)：我坐在桌旁，桌上摆着《四书》，我看的却是《彭公案》、《济公传》，《西游记》、《三国演义》等等旧小说。《红偻梦》大概太深，我看不懂其中的奥妙，黛王整天哭哭啼啼，为我所不喜，因此看不下去。其余的书都是看得津津有味。冷不防叔父走了进来，我就连忙掀起盖垫．把闲书往里一丢，嘴巴里念起“子曰”、“诗云”来。　　到了学校里，用不着防备什么，一放学，就是我的天下。我往往躲到假山背后，或者一个盖房子的工地上，拿出闲书，狼吞虎咽似的大看起来。常常是忘记了时间，忘记了吃饭，有时候到了天黑，才摸回家去。我对小说中的绿林好汉非常熟悉，他们的姓名背得滚瓜烂熟，连他们用的兵器也如数家珍，比教科书熟悉多了。自己当然也希望成为那样的英雄。有一回，一个小朋友朋友告诉我，把右手五个指头往大米缸里猛戳，一而再，再而二，一直到几百次，上千次。练上一段时间以后，再换上砂粒，用手猛戳，最终可以练成铁砂掌，五指一戳，能够戳断树木。我颇想有一个铁砂掌，信以为真，猛练起来，结果把指头戳破厂，鲜血直流，知道自己与铁砂掌无缘，遂停止不练。　　学习英文，也是从这个小学开始的：当时对我来说，外语是一种非常神奇的东西，我认为，方块字是天经地义，不用方块字，只弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来，还能有意思，简直是不可思议。越是神秘的东西，便越有吸引力。英文对于我就有极大的吸引力：我万没有想到望之如海市蜃楼般。　　综观我的童年，从一片灰黄开始，到了正谊算是到达了一片浓绿的境界——我进步了。但这只是从表面上来看，从生活的内容上来看，依然是一片灰黄。即使到了济南，我的生活也难找出什么有声有色的东西。我从来没有什么玩具，自己把细铁条弄成一个圈，再弄个钩一推，就能跑起来，自己就非常高兴了。贫困、单调、死板，固执，是我当时生活的写照。接受外面信息，仅凭五官。什么电视机、收录机，连影都没有。我小时连电影也没有看过，其余概可想见了。　　今天的儿童有福了。他们有多少花样翻新的玩具呀!他们有多少儿童乐园、儿童活动中心呀!他们饿了吃面包，渴了喝这可乐、那可乐，还有牛奶、冰激凌。电影看厌了，看电视。广播听厌了，听收录机。信息从天空、海外，越过高山大川，纷纷蜂拥而来：他们才真是“儿童不出门，便知天下事”。可是他们偏偏不知道旧社会，就拿我来说，如果不认真回忆，我对旧社会的情景也逐渐淡漠，有时竟淡如云烟了。　　今天我把自己的童年尽可能真实地描绘出来，不管还多么不全面，不管怎样挂一漏万，也不管我的笔墨多么拙笨，就是上面写出来的那一些，我们今天的儿童读了，不是也可以从中得到一点启发、从中悟出一些有用的东西来吗?　　1986年6月6日

我的童年70多年前的中国，刚刚推翻了清代的统治，神州大地，一片混乱，一片黑暗。我最早的关于政治的回忆，就是“朝廷”二字。当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人，而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它，好像都肃然起敬。我当然更是如此。总之，当时皇威犹在，旧习未除，是大清帝国的继续，毫无万象更新之象。 我就是在这新旧交替的时刻，于1911年8月6日，生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其他的省份)穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。 我们家据说并不是一向如此。在我诞生前似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人，最小的一个(大排行是第十一，我们把他叫一叔)送给了别人，改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依为命。房无一间，地无一垄，两个无父无母的孤儿，活下去是什么滋味，活着是多么困难，概可想见。他们的堂伯父是一个举人，是方圆几十里最有学问的人物，做官做到一个什么县的教谕，也算是最大的官。他曾养育过我父亲和叔父，据说待他们很不错。可是家庭大，人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去捡落到地上的干枣充饥。最后还是被迫弃家(其实已经没了家)出走，兄弟俩逃到济南去谋生。“文化大革命”中我自己“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张马列主义大字报”的作者，惹得她大发雌威，两次派人到我老家官庄去调查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告诉那几个“革命”小将，说如果开诉苦大会，季羡林是官庄的第一名诉苦者，他连贫农都不够。 我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。于是兄弟俩一商量，让我父亲回老家，叔父一个人留在济南挣钱，寄钱回家，供我的父亲过日子。 我出生以后，家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜；什么香油，根本见不到。一年到底，就吃这种咸菜。举人的太太，我管她叫奶奶，她很喜欢我。我三四岁的时候，每天一睁眼，抬脚就往村里跑(我们家在村外)，跑到奶奶跟前，只见她把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出来的时候，就会有半个白面馒头拿在手中，递给我。我吃起来，仿佛是龙胆凤髓一般，我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的。她喜欢我这个孙子，每天总省下半个，留给我吃。在长达几年的时间内，这是我每天最高的享受，最大的愉快。 大概到了四五岁的时候，对门住的宁大婶和宁大姑，每年夏秋收割庄稼的时候，总带我走出去老远到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。一天辛勤之余，可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。晚上回家，把篮子递给母亲，看样子她是非常喜欢的。有一年夏天，大概我拾的麦子比较多，她把麦粒磨成面粉，贴了一锅死面饼子。我大概是吃出味道来了，吃完了饭以后，我又偷了一块吃，让母亲看到了，赶着我要打。我当时是赤条条浑身一丝不挂，我逃到房后，往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我，我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。 现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作。我一直到今天对日常生活要求不高，对吃喝从不计较，难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女，也颇不以为然。儿童是祖国的花朵，花朵当然要爱护，但爱护要得法，否则无异是坑害子女。 不记得是从什么时候起我开始学着认字，大概也总在4岁到6岁之间。我的老师是马景功先生。现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所，也记不起有什么《百家姓》、《千字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书，连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字，否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。 虽然没有私塾，但是小伙伴是有的。我记得最清楚的有两个：一个叫杨狗，我前几年回家，才知道他的大名，他现在还活着，一字不识；另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子)，我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩水、打枣、捉知了、摸虾，不见不散，一天也不间断。后来听说哑巴小当了山大王，练就了一身蹿房越脊的惊人本领，能用手指抓住大庙的椽子，浑身悬空，围绕大殿走一周。有一次被捉住，是十冬腊月，赤身露体，浇上凉水，被捆起来，倒挂一夜，仍然能活着。据说他从来不到官庄来作案，“兔子不吃窝边草”，这是绿林英雄的义气。后来终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。 我在故乡只呆了6年，我能回忆起来的事情还多得很，但是我不想再写下去了。已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。 我6岁那一年，是在春节前夕，公历可能已经是1917年，我离开父母，离开故乡，是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了，他兄弟俩只有我一个男孩子，想把我培养成人，将来能光大门楣，只有到济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点，否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话)，这当然算是一件好事。但是好事也会有成为坏事的时候。“文化大革命”中间，我曾有几次想到：如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼，世事多变，人生易老，真叫做没有法子! 到了济南以后，过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉，但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法，久而久之，也就习以为常了。 叔父望子成龙，对我的教育十分关心。先安排我在一个私塾里学习。老师是一个白胡子老头，面色严峻，令人见而生畏。每天入学，先向孔子牌位行礼，然后才是“赵钱孙李”。大约就在同时，叔父又把我送到一师附小去念书。这个地方在旧城墙里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，实际上“官”者“棺”也，整条街都是做棺材的。此时五四运动大概已经起来了。校长是一师校长兼任，他是山东得风气之先的人物，在一个小学生眼里，他是一个大人物，轻易见不到面。想不到在十几年以后，我大学毕业到济南高中去教书的时候，我们俩竟成了同事，他是历史教员。我执弟子礼甚恭，他则再三逊谢。我当时觉得，人生真是变幻莫测啊! 因为校长是维新人物，我们的国文教材就改用了白话。教科书里面有一段课文，叫做《阿拉伯的骆驼》。故事是大家熟知的。但当时对我却是陌生而又新鲜，我读起来感到非常有趣味，简直是爱不释手。然而这篇文章却惹了祸。有一天，叔父翻看我的课本，我只看到他蓦地勃然变色。“骆驼怎么能说人话呢?”他愤愤然了，“这个学校不能念下去了，要转学!” 于是我转了学。转学手续比现在要简单得多，只经过一次口试就行了。而且口试也非常简单，只出了几个字叫我们认。我记得字中间有一个“骡”字，我认出来了，于是定为高一(高小一年级)。一个比我大两岁的亲戚没有认出来，于是定为初三(初小三年级)。为了一个字，我占了一年的便宜。这也算是轶事吧。 这个学校靠近南圩子墙，校园很空阔，树木很多。花草茂密，景色算是秀丽的。在用木架子支撑起来的一座柴门上面，悬着一块木匾，上面刻着四个大字：“循规蹈矩”。我当时并不懂这四个字的涵义，只觉得笔画多得好玩而已。我就天天从这个木匾下出出进进，上学，游戏。当时立匾者的用心到了后来我才了解，无非是想让小学生规规矩矩做好孩子而已。但是用了四个古怪的字，小孩子谁也不懂，结果形同虚设，多此一举。 我“循规蹈矩”了没有呢?大概是没有。我们有一个珠算教员，眼睛长得凸了出来，我们给他起了一个绰号，叫做shao qianr(济南话，意思是知了)。他对待学生特别蛮横。打算盘，错一个数，打一板子。打算盘错上十个八个数，甚至上百数，是很难避免的。我们都挨了不少的板子。不知是谁一嘀咕：“我们架(小学生的行话，意思是赶走)他!”立刻得到大家的同意。我们这一群10岁左右的小孩也要“造反”了。大家商定：他上课时，我们把教桌弄翻，然后一起离开教室，躲在假山背后。我们自己认为这个锦囊妙计实在非常高明，如果成功了，这位教员将无颜见人，非卷铺盖回家不可。然而我们班上出了“叛徒”，虽然只有几个人，他们想拍老师的马屁，没有离开教室。这一来，大大长了老师的气焰，他知道自己还有“群众”，于是威风大振，把我们这一群不知天高地厚的“叛逆者”狠狠地用大竹板打手心打了一阵，我们每个人的手都肿得像发面馒头。然而没有一个人掉泪。我以后每次想到这一件事，觉得很可以写进我的“优胜纪略”中去。“革命无罪，造反有理”，如果当时就有那一位伟大的“革命家”创造了这两句口号，那该有多么好呀! 谈到学习，我记得在三年之内，我曾考过两个甲等第三(只有三名甲等)，两个乙等第一，总起来看，属于上等，但是并不拔尖。实际上，我当时并不用功，玩的时候多，念书的时候少。我们班上考甲等第一的叫李玉和，年年都是第一。他比我大五六岁，好像已经很成熟了，死记硬背，刻苦努力，天天皱着眉头，不见笑容，也不同我们打闹。我从来就是少无大志，一点也不想争那个状元。但是我对我这一位老学长并无敬意，还有点瞧不起的意思，觉得他是非我族类。 我虽然对正课不感兴趣，但是也有我非常感兴趣的东西，那就是看小说。我叔父是古板人，把小说叫做“闲书”，闲书是不许我看的。在家里的时候，我书桌下面有一个盛白面的大缸，上面盖着一个用高粱秆编成的“盖垫”(济南话)。我坐在桌旁，桌上摆着《四书》，我看的却是《彭公案》、《济公传》、《西游记》、《三国演义》等等旧小说。《红楼梦》大概太深，我看不懂其中的奥妙，黛玉整天价哭哭啼啼，为我所不喜，因此看不下去。其余的书都是看得津津有味。冷不防叔父走了进来，我就连忙掀起盖垫，把闲书往里一丢，嘴巴里念起“子曰”、“诗云”来。 到了学校里，用不着防备什么，一放学，就是我的天下。我往往躲到假山背后，或者一个盖房子的工地上，拿出闲书，狼吞虎咽似的大看起来。常常是忘记了时间，忘记了吃饭，有时候到了大黑，才摸回家去。我对小说中的绿林好汉非常熟悉，他们的姓名背得滚瓜烂熟，连他们用的兵器也如数家珍，比教科书熟悉多了，自己当然也希望成为那样的英雄。有一回，一个小朋友告诉我，把右手五个指头往大米缸里猛戳，一而再，再而三，一直到几百次，上千次。练上一段时间以后，再换上沙粒，用手猛戳，最终可以练成铁沙掌，五指一戳，能够戳断树木。我颇想有一个铁沙掌，信以为真，猛练起来，结果把指头戳破了，鲜血直流。知道自己与铁沙掌无缘，遂停止不练。 学习英文，也是从这个小学开始的。当时对我来说，外语是一种非常神奇的东西。我认为，方块字是天经地义，不用方块字，只弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来，还能有意思，简直是不可思议。越是神秘的东西，便越有吸引力。英文对于我就有极大的吸引力。我万没有想到望之如海市蜃楼般的可望而不可即的东西竟然唾手可得了。我现在已经记不清楚，学习的机会是怎么来的。大概是一位教员会点英文，他答应晚上教一点，可能还要收点学费。总之，一个业余英文学习班很快就组成了，参加的大概有十几个孩子。究竟学了多久，我已经记不清楚，时候好像不太长，学的东西也不太多，26个字母以后，学了一些单词。我当时有一个非常伤脑筋的问题：为什么“是”和“有”算是动词，它们一点也不动嘛。当时老师答不上来；到了中学，英文老师也答不上来。当年用“动词”来译英文的verb的人，大概不会想到他这个译名惹下的祸根吧。 每次回忆学习英文的情景时，我眼前总有一团零乱的花影，是绛紫色的芍药花。原来在校长办公室前的院子里有几个花畦，春天一到，芍药盛开，都是绛紫色的花朵。白天走过那里，紫花绿叶，极为分明。到了晚上，英文课结束后，再走过那个院子，紫花与绿叶化成一个颜色，朦朦胧胧的一堆一团，因为有白天的印象，所以还知道它们的颜色。但夜晚眼前却只能看到花影，鼻子似乎有点花香而已。这一幅情景伴随了我一生，只要是一想起学习英文，这一幅美妙无比的情景就浮现到眼前来，带给我无量的幸福与快乐。 然而时光像流水一般飞逝，转瞬三年已过，我小学该毕业了，我要告别这一个美丽的校园了。我13岁那一年，考上了城里的正谊中学。我本来是想考鼎鼎大名的第一中学的，但是我左衡量，右衡量，总觉得自己这一块料分量不够，还是考与“烂育英”齐名的“破正谊”吧。我上面说到我幼无大志，这又是一个证明。正谊虽“破”，风景却美。背靠大明湖，万顷苇绿，十里荷香，不啻人间乐园。然而到了这里，我算是已经越过了童年，不管正谊的学习生活多么美妙，我也只好搁笔，且听下回分解了。 综观我的童年，从一片灰黄开始，到了正谊算是到达了一片浓绿的境界——我进步了。但这只是从表面上来看，从生活的内容上来看，依然是一片灰黄。即使到了济南，我的生活也难找出什么有声有色的东西。我从来没有什么玩具，自己把细铁条弄成一个圈，再弄个钩一推，就能跑起来，自己就非常高兴了。贫困、单调、死板、固执，是我当时生活的写照。接受外面信息，仅凭五官。什么电视机、收录机，连影儿都没有。我小时连电影也没有看过，其余概可想见了。 今天的儿童有福了。他们有多少花样翻新的玩具呀!他们有多少儿童乐园、儿童活动中心呀!他们饿了吃面包，渴了喝这可乐那可乐，还有牛奶、冰激凌；电影看厌了，看电视；广播听厌了，听收录机。信息从天空、海外，越过高山大川，纷纷蜂拥而来，他们才真是“儿童不出门，便知天下事”。可是他们偏偏不知道旧社会。就拿我来说，如果不认真回忆，我对旧社会的情景也逐渐淡漠，有时竟淡如云烟了。 今天我把自己的童年尽可能真实地描绘出来，不管还多么不全面，不管怎样挂一漏万，也不管我的笔墨多么拙笨，就是上面写出来的那些，我们今天的儿童读了，不是也可以从中得到一点启发，从中悟出一些有用的东西来吗? 1986年6月6日

中国,古代的邸报“邸报”是我国最早的报纸，它创办于2000多年前的西汉初期（约公元前二世纪左右）。当时西汉实行郡县制，在全国分成若干个郡，郡下再分若干个县。各郡在京城长安都设有驻京办事处，这个住处叫作“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过秦朝建立起来的驿道，传送到各郡长官。这就是《邸报》产生的背景。自汉、唐、宋、元、明直到清代，《邸报》的名称虽屡有改变，但发行却一直没有中断过，其性质和内容也没有多大变动。“邸”原是指古代朝觐京师的官员在京的住所，它最早出现于战国。颜师古注：“郡国朝宿之舍，在京师者率名邸。邸，至也，言所归至也。”“邸”后来成为地方高级官员驻京的办事机构，为传递沟通消息而设。“邸报”之称即由此而来。“邸报”又称“邸抄”（亦作邸钞），并有“朝报”“条报”“杂报”之称，四者皆用“报”字，可见它是用于通报的一种公告性新闻，是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。据历史记载，汉代的郡国和唐代的藩镇，都曾在京师设“邸”，其作用相当于现今的驻京新闻机构，重在传达朝政消息，凡皇帝谕旨、臣僚奏议以及有关官员任免调迁等都是邸吏们所需收集抄录的内容。“邸报”最初是由朝廷内部传抄，后遂张贴于宫门，公诸传抄，故又称“宫门抄”“辕门抄”，这实际上就是最早的一种新闻发布方式。大约到了宋代，出现了专门抄录邸报以售卖的牟利商人。官员们为求省事，都乐于花些钱去购买。大概后来由于花钱即能购到，无须再去缮抄，因此到了清代末期邸抄之外又有了“京报”，“京报”已有了专门的报房来管理经营，成为具有一定规模的发行部门了，开始有了初步的报纸的雏形。根据史料记载，清朝内阁在北京的东华门外设有一个专门的机构名谓“抄写房”、每天由报房派人去那里抄取当天发布的新闻，称“宫文书”，这就是当时清政府发布的“邸钞”的地方。报房人取得抄件后，为了争取时间，即刻排印，除被称为“宫门抄”的朝廷政事、动态的报导和谕旨全部照登外，奏折的数量因较多则加以选用。这种被印刷成单页不加封皮的“新闻纸”就叫《宫门抄》，多在傍晚发行，派人送阅，在时间上很像现在的晚报，从性质和级别上又很像现在供高级干部阅读的《大参考》和《内参》。而《京报》则由《宫门抄》、谕旨和奏折三部分组成，由于奏折的字数较多，排印费时，需要在晚间才能完成其印刷装订，在次日发行，这种印成对折双页装在一起的《京报》很像现在发行的日报。

湖南北有洞庭，南有衡山，东接井岗，西容武陵、吉首、凤凰、猛洞河，居其中者，便是古城长沙。依托主要公路及京广线、枝柳线，根据自然与人文的分类，及行政地区的分隔，我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区： 长沙旅游区： 长沙作为湖南省的政治、经济、文化的中心，旅游接待设施比较齐全，服务项目服务内容比较周密。主要的景点大都与人文古迹有关。主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展)，市博物馆(走马楼三国吴简)，岳麓书院(千年学府)，古麓山寺(湖湘第一道场)，爱晚亭(停车坐爱枫林晚)，橘子洲头(沁园春.长沙)，第一师范(毛蔡风神)，开福寺(离我们最近的寺园)，铜官窑(唐代的天下第一窑)......此外，在长沙市市区外的宁乡花明楼镇，还有刘少奇故居，刘少奇纪念馆。菊花石雕是比较高档的旅游纪念品。浏阳新开设的大围山旅游区，还不算一个真正开发好的旅游区。据说它的投资者是想要以狩猎为龙头，带动旅游业。因此它对外宾和高消费者，特别是狩猎爱好者的吸引力较大。我个人认为，比不上其它的景点。 湘潭韶山旅游区： 湘潭，古称潭州，有1400多年的历史。景点有昭山、云门寺、岱子山遗址。昭山，位于长沙、湘潭、株州的交界处。北宋著名书画家米芾到此，十分倾倒，即兴绘成《山市晴岚》，并配诗：“乱峰空翠晴犹湿，山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招”。山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺。看昭山，最好在太阳初升时，青山抹金镏彩，云蒸霞蔚，不愧为湘东名山！云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。云门寺建于宋代，其中的观音阁中奉有千手观音象，造型优美。汉白玉雕十八罗汉象，栩栩如生，是我国古代石雕艺术精品。岱子山遗址为龙山文化遗址，共有八十多座墓葬，出土了石铲、石锛及壶、盆、碗、杯等陶质生活用品，具有重要的考古价值。韶山，是毛泽东同志的故乡。有故居、纪念馆、铜像广场及韶峰景区、滴水洞景区可供游览。参观韶山，要结合对当时的历史背景来进行。毛泽东故居很不错，有深厚的历史底蕴！滴水洞是神秘的“西方山洞”，据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实)，至今仍是军事禁区，驻扎有部队。湘潭乌石寨有彭德怀故居，修得不是很好，但还是可以一游。 岳阳洞庭湖旅游区： 岳阳，古称巴陵，又名岳州。岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼，东倚巴陵，西临洞庭，气势磅礴，是我国古代四大名楼之一，“岳阳天下楼”！岳阳楼的结构非常有特色，特别是楼顶的“盔顶”式构造，是我国古代建筑中罕有的样式。君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫。因此而有了二妃墓、湘妃祠等古迹，并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井、传书亭等景点。君山被李白誉为“白银盘里一青螺”！南湖是国际龙舟节的会场，也是国家水上运动基地。湖光山色，有“一龙赶九龟，九龟赶一癞(獭?)”的景观。岳阳南方70公里的汨罗江，据说就是楚国大夫屈原投江的所在，有屈原墓、屈子祠等古迹。 衡阳南岳旅游区： 衡山天下秀！衡山七十二峰，由于云雾的衬托，有“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”的形容。以祝融峰之高、水濂洞之奇、方广寺之深、藏经殿之秀，被称为“四绝”！南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙，为仿故宫九进式建筑。南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在，也是日本曹洞宗朝圣的地方。祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林。衡阳市中有船山故居、石鼓书院、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨、石鼓江山、花芍春溪等胜景。 株洲炎帝陵桃源洞景区： 株洲是我国重要的铁路交通要塞。据《史记》记载：炎帝神农氏葬于茶乡之尾。晋代《帝王世纪》载：“炎帝神农氏...葬于长沙”。宋《路史》载：“葬于长沙茶乡之尾，是曰茶陵”。在哪？在现茶陵附近的炎陵县。陵殿庄严肃穆，古朴凝重，令人肃然起敬。有鹿原洞、霞桥、天池等名胜。桃源洞景区是国家森林公园，有2000余种植物，200多种脊椎动物。风景区内，分布了桃源洞瀑布、黑龙潭、石板滩、狮子岩等40多处景点，是集观赏旅游与考察旅游于一体的好去处。 郴州旅游区： 郴州因宋代诗人秦观的《踏莎行.郴州旅舍》中“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”而得以名扬天下。作为古城，它有2000多年的历史。晋代著名炼丹家葛洪以“苏仙公”为题，将苏仙传说记录下来。于是，苏仙岭闻名天下。并有宋秦观作词、苏轼作跋、米芾书写的摩崖石碑，史称“三绝”！万华岩是郴州仅次于苏仙岭的景点，是一个巨大的溶洞，长2110米，总面积27000平方米。洞口处岩壁陡峭，一道瀑布从50米高的岩顶飞落，十分壮观！此外，还有一座颇具神秘感的处所----国家体育训练基地。在这里，我们可以一探女排“五连冠”的秘密！郴州的山水风光还有多处胜景。有被称为“天然树木园”的莽山，有风光旖旎的兜率岩等等。 永州浯溪旅游区： 在我国古代文学史上，柳宗元占有重要的地位。坐落在永州的柳子庙，就是人们纪念他的所在。庙中大殿的四壁上，镶嵌着四块由韩愈作文、苏轼书写的《荔子碑》及宋代的《捕蛇歌》、《访愚溪偈柳子庙》，清代的《愚溪怀古》等文。于永州城郊可观赏永州八景：朝阳旭日、苹洲春涨、愚溪眺雪、山寺晚钟等。其中，苹溪春涨即是“潇湘八景”中的“潇湘夜雨”！浯溪自古号称“浯溪胜慨、雄冠三湘”。它是发源于阳明山的一条小溪，溪旁怪石古木，勘称胜景。有唐梓、宋柏和元明清的松树、檀树。怪石如雄狮，似猛虎，更有的如同老牛小猴一般，景观十分奇特。最为出名的是唐代颜真卿书写的《大唐中兴颂》！碑纵3米，横3.2米，332字，字径15公分。文奇、字奇、石奇，是为“三绝”，后人誉为“百拜不能休”，其拓本“家家传宝逾琳琅”，从此为浯溪留下纪念的文人墨客络绎不绝！现存有380多方石刻，浯溪形成了“无崖不刻文，有石就题诗”的独特露天碑林！ 九嶷山旅游区： 九嶷山又名苍梧山，位于湖南南部，宁远县境内。“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪，柚壑负担，异岭同势，游者疑焉，故曰：九嶷”。相传舜帝葬于九嶷。九嶷山对于寻根祭祖的华夏子孙来说，游玩的处所主要是舜源峰、舜帝庙、三分石、宁远文庙等。舜源峰为主峰，周围铺以峨皇、女英等八峰，拔地而起，共同构成九嶷山。舜帝庙是一座规模宏大的祭祀庙宇，其中藏有明万历年间的“抚瑶颂碑”，清代的“九嶷山图”石刻。九嶷山的天然溶洞丛生密布，比较著名的有紫霞岩、玉倌岩、飞龙岩等。植物品种繁多，并可体会瑶族风情。 武陵源旅游区： 武陵源是国家一级保护区，进入了联合国教科文组织的世界自然遗产保护名录，是罕见的砂烁岩风林地貌，有“大自然的迷宫”、“天下第一奇山”的美称。张家界是我国第一个森林公园，有3000多座奇峰，岩峰四壁如同刀削斧劈，整齐而又奇异。主要游览点有黄狮寨、腰子寨、金鞭溪等。“山奇水秀”是它的特点，著名摄影家陈复礼曾说它：“一生好入名山游，青岩奇观入镜头；三山五岳勘比美，华夏风光第一流”。索溪峪处在砂岩与石灰岩的交界处，它没有张家界的峻峭，但又以“十里画廊”，“西海”著称。景点有十里画廊、西海、宝峰湖、黄龙洞等。此处天生桥颇为险峻。子山有“云雾、月夜、霞日、冬雪”四大奇观，各具魅力。这三个景区合而为一，就构成了武陵源景区的独特景观。 猛洞河旅游区： 猛洞河位于湖南省湘西土家族苗族自治州境内。旅游区内是明代徐霞客定名的“岩溶”地貌，即“卡斯特”地貌。游人形容它：“原始古朴、险峻威猛、清秀神奇”。有仙人洞、洗心泉、观音岩等自然景观和距今800年的司城、玉皇阁、德政石碑等人文古迹。它既有岩溶深谷、悬崖峭壁，又有石林钟乳、阴河暗瀑。明代才子唐伯虎游了猛洞河后写到：“天外浮云总渺茫，山间流水玉辉光。千寻万壑悬崖落，一道银光到海长。和月掬来还有影，带花汲取岂无香。随流好入华阴道，莫向天台问沅郎”。 吉首凤凰旅游区： 吉首是湘西土家族苗族自治州的首府，江河纵横交错，山川壮丽，锦绣如画。它又是以苗族为主的少数民族聚居地，一栋栋的吊脚楼，一排排的杨柳，加上动人的苗歌、苗舞，民族风情颇为诱人。在这里，按地域分为吉首、乾州和德夯矮寨三个小景区。吉首市以反映苗族历史文化为特点，有民族博物馆、民族文化宫、桐木潭古兵营、沅溪书院等游览点。乾州和德夯矮寨的景点，主要分布在峒河和万源江沿岸，以古老的苗寨、奇特的峡谷、溶洞、瀑布为主。苗寨的建筑风格，多是以城外一道古城墙，城内青石古街，旁边的街坊多用石砌，且多有石狮，如乾州。这些建筑多为古物，组成了一副民族风格的水墨画。吉首还有我国最高的瀑布----流沙瀑布，高216米，从月亮岩飞泄而下，在峡谷山风的吹拂下，漂移不定。德夯燕子溪瀑布群由7道飞瀑组成，值得一游。此外，吉首地区也有数量不少的溶洞。 桃花源旅游区： “采菊东篱下，悠然见南山”。东晋陶渊明怎么也想不到，他的一篇《桃花源记》令桃花源名声鹊起，成为“把古今游人忙煞”的游览胜地。桃花源位于桃源县西南15公里的水溪附近，前面是滔滔的沅江，后面是绵延的武陵群峰，悠悠千载岁月将那莽莽丛山妆点漂亮，曲径石阶亭台楼阁又为它添上点睛一笔。桃花源分为桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村四个景区，以桃花山、秦人村为中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃林、菊圃、方竹亭、遇仙桥、秦人古洞、桃花观、集贤祠等70余处景点。桃花源风景极佳，历代文人到此必有名作，现存咏诗900余首，联匾及石刻100余处。 邵阳崀山旅游区： 春秋时期，邵阳就已经正式建成，当时名叫“昭陵”，晋代避皇帝名讳，改名“邵阳”，现在是省级历史文化名城。它的历史、宗教、文化旅游资源十分丰富，有水府庙、北塔、昭阳侯城遗址、法相岩石刻、魏源故居等。崀山在邵阳新宁，是典型的丹霞峰林地貌。离县城22公里的窑市镇黄背村，有汤家坝天生桥，跨度64米，拱高20米，桥面宽14米，厚5米，为一巨大的丹霞巨石坍塌而成，桥体呈赤红色，气势非凡！在景区内，还有仙人桥，笔架山天桥两座自生桥，以及10处一线天景观。牛鼻寨一线天位于县城西南9公里，两座石峰的崖面对立而成，高150米，宽1000米，全长238米。最大的溶洞为飞濂洞，长1000米，洞内有3处瀑布，13个支洞。邵阳的浙水飘流，也颇有魅力。香港的中国旅行社的老总漂了以后，说：“这是亚太(亚洲太平洋地区)第一漂”！ 益阳沅江桃江旅游区： 益阳为“鱼米之乡”，盛产松花皮蛋、竹器等，有“银益阳”的美称。景区有栖霞寺、裴公亭、白鹿寺及关羽磨刀的“磨刀亭”、鲁肃抗蜀的“鲁肃堤”、蜀吴谈判的临江亭等等。沅江以“流水归宿之地”而得名，有凌云塔、魁星楼、洞庭湖博物馆及“远挹七十二峰之岳色，近临八百余里湖波”的镇江楼。桃江在30年代就名扬天下，原因就是著名儿童歌舞音乐家黎锦珲先生的一首《桃花江是美人窝》的歌。传说三闾大夫屈原被流放到桃江凤凰山，写下了千古名作----《天问》，现在还有屈子钓台等遗迹。桃江的浮邱山被称为“小南岳”，和桃花湖、罗溪瀑布等共同构成桃江风景区。娄底湄江旅游区： 娄底是湖南著名的矿区，有“世界锑都”之称。娄底波月洞曾用作《西游记》的外景拍摄。著名的国际主义战士罗盛教的故居，就在新化县。湄江旅游区总面积108平方公里，为中低山岩溶地貌，现建有八个观景区：观音岩景区(峭壁峡谷)、塞海景区(峡谷天然湖)、神仙桥景区(仙人洞、天生桥)、黄罗湾景区(峭壁、自然壁画)、龙泉峡景区(瀑布峡谷)、清流潭景区(地下阴河溶洞、千丘田)、湄峰湖景区(水库)，仙女峰景区(山峰)。

怎么做都违法。写（张帖）大字报，在做法不当、违法侵权、违法犯罪之间，分别的情节与后果，会有分别的法律职责。如果是出于告示、告知、通报，无侵权的话语或侮辱、诽谤性言词，只隶属不当做法，在无违背治安处罚法、民法通则、侵权职责法、刑法等限定时，通常不能律后果。如果用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉应承受侵权职责。贴大字报是违法行为，以大字报的形式公开侮辱他人属于一般侮辱违法行为，按照相关法规，对公然侮辱他人，尚不够刑事处罚的，应处15日以下拘留，200元以下罚款或者警告。看大字报的内容了，如果是对他人造谣侮辱，有可能构成侮辱罪，如果揭露他们隐私等，可以造成民事责任．如果不构成犯罪，可以被警察以触犯治安管理处罚法为由拘留罚款。法律依据：《治安管理处罚法》第四十二条 有下列行为之一的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款;情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：(一)写恐吓信或者以其他方法威胁他人人身安全的;(二)公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的;(三)捏造事实诬告陷害他人，企图使他人受到刑事追究或者受到治安管理处罚的;(四)对证人及其近亲属进行威胁、侮辱、殴打或者打击报复的;(五)多次发送淫秽、侮辱、恐吓或者其他信息，干扰他人正常生活的;(六)偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私的。

赵九章 赵九章(1907年10月15日—1968年10月26日)，出生于河南开封。气象学、地球物理和空间物理学家。1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)。1951年加入九三学社。九三学社第三、四、五届中央委员会委员。赵九章出身中医世家，幼年就读于私塾，预备从事文学。在“五四”运动影响下，改学科学，立志“科学救国”。1933年清华大学物理系毕业后，赵九章通过庚款考试，于1935年赴柏林大学从师气象学家Hvon菲克尔。赵九章1938 年获德国柏林大学博士学位。回国后，在西南联大任教，1944年经竺可桢教授推荐，主持中央研究院气象研究所工作，承担起继竺可桢之后中国现代气象科学奠基的重任。1946年中央研究院气象研究所迁往南京北极阁，成为我国现代气象学研究的重要基地之一。解放战争后期，气象研究所奉命迁往台湾，赵九章和所内科学家们一起留下来迎接新中国的诞生，为祖国的气象事业立下不可磨灭的功勋。中华人民共和国成立后，赵九章促进组建中国科学院地球物理研究所。在赵九章主持下，该所很快发展成一个人才济济的科研机构。中国科学院大气物理研究所、兰州高原大气物理研究所等研究所中一批有成就的科学家都直接或间接受过赵九章的指导。赵九章1956年任国家科学技术委员会气象组组长，1958年和1962年连续两届当选中国气象学会理事长。1955年当选为中国科学院学部委员。赵九章在气象学、地球物理学、空间物理等领域做出了突出贡献，并为科学事业培养了大批人才。新中国成立初期，技术力量薄弱，赵九章与涂长望携手合作，组建联合天气预报中心和联合资料中心，为新中国气象事业中两个最基本的分支(天气分析预报和气象资料)的发展奠定了基础。他和几个有名的科学家在这两个联合机构中担任业务领导并从事实际工作。赵九章把科学的发展与国民经济联系起来，做出了重要贡献。20世纪50年代初，赵九章主张在广东等地以种植防风林带方式改变局部小气候，为橡胶移植到亚热带地区创造了条件。50年代中期，国际上开始人工降水研究，在赵九章的积极倡议下，在中国这样一个农业大国研究人工降水，使我国的云雾物理研究开展起来，并取得了暖云降水理论和积云动力学等研究成果。赵九章十分重视气象学的现代化建设。50年代初，他通过大量的工作和研究，及时提出气象学要数理化、工程化和新技术化，并在工作中贯彻这一指导思想。这对我国气象学的现代化有重大的指导意义。50年代初，计算机的问世使天气预报从定性向定量化的发展具备了条件，赵九章支持、鼓励刚从国外回来的顾震潮应用手算图解法解微分方程，从而使我国的数值预报发育成长起来，并培养一批科技力量。当我国第一台计算机出现后，数值预报研究和业务就开展起来了，为60年代末我国正式发布数值预报奠定了基础。同时赵九章十分重视把新遥测和遥感技术应用到大气科学中。50年代中期，他支持应用空气动力学的风洞和先进的测试仪器研究大气湍流。在赵九章极力推动下，中国仅有的两个臭氧观测台建立了，这为研究大气中的臭氧成分打下了基础。根据国家建设的需要，赵九章不断开拓新的研究领域。海潮观测研究对于我国国防和经济建设具有重大意义，但在当时却是空白。50年代初，赵九章亲自指导开展我国海区海浪及波谱的研究，研制出观测设备和一整套观测分析仪器，为认识我国海域的波浪特征，开发海洋资源做出了贡献。赵九章是中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。他积极促进空间科学发展。从50年代后期开始，赵九章以极大热情投入我国空间事业的创建工作。1958年，赵九章是中国科学院地球物理研究所二部的主要技术负责人，负责卫星研制的各项准备工作。同年10月，他提出“中国发展人造卫星要走自力更生的道路，要由小到大，由低级到高级”的重要建议。60年代三年困难时期，赵九章及时调整发展计划，把主要力量放到投入资金和人力较少的气象火箭，逐步开展其他高空物理探测，同时探索卫星的发展方向。60年代初期，中国科学院成功地发射了气象火箭，箭头仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统、电源及雷达跟踪定位系统等，都是在赵九章领导下由地球物理研究所研制的。他们还研制了“东方红1号”人造卫星使用的多普勒测速定位系统和信标机。1964年秋，赵九章不失时机地向国务院提交了开展卫星研制工作的正式建议，引起中央的重视。1965年3月，中央批准中国科学院提出的方案。1965年10月起，在中国科学院领导主持下举行了卫星建造总体方案的进一步论证，会上赵九章提出了重要意见。紧接着，负责实施人造卫星发展计划的651设计院成立，赵九章主持科学、工程技术方面的工作。他对中国卫星系列的发展规划和具体探测方案的制订，对中国第一颗人造地球卫星、返回式卫星等总体方案的确定和关键技术的研制，起了重要作用。1985年获得国家科技进步特等奖。赵九章在科学研究方面做出了杰出的贡献。赵九章是中国动力气象学的创始人。1938年，赵九章把数学和物理引入气象学，研究信风带主流间的热力学，完成了我国第一篇动力气象学论文——《信风带主流间热力学》。行星波斜压不稳定的概念是赵九章首先提出的。1945年，赵九章指出，实际大气在斜压状态下可以是不稳定的，即振幅将随时间增长而形成天气图上观测到的气压场的槽、脊分布和发展，这是现代天气预报的理论基础之一。1946年赵九章在芝加哥大学做这一学术报告时，引起国际气象学家的高度重视。在气象学发展史上公认“公元1946年，中国赵九章提出行星波不稳定概念”。20世纪60年代初，赵九章指导他的学生，研究了地磁扰动期间史笃默(Stormer)捕获区变化和带电粒子穿入地磁场的机制等，并著有《高空大气物理学》专著。在他领导下还完成了核爆炸试验的地震观测和冲击波传播规律，以及有关弹头再进入大气层时的物理现象等研究课题。赵九章是优秀的科学家，也是热心的教育家，培养了众多的科学人才。他勤于治学，也热心育人，我国一些著名气象学家叶笃正、顾震潮、陶诗言、顾钧禧、郭晓岚等都受过他的指导。赵九章重视基础教育，他任地球物理所所长职务期间，于1958年一手创建中国科学技术大学地球物理系，提出以“所系结合”的方式办系，亲自主讲高空物理学并指导研究生。赵九章重视人才，培养提拔人才，周秀骥、曾庆存、巢纪平等都是赵九章不断给予关心、爱护和鼓励而成长的杰出科学人才。赵九章鼓励学生要有自己的创见，注意培养民主的学术气氛，他组织的海浪组、磁暴组等研究集体，每周举办学术讨论会，中心发言之后，接着是热烈的争辩。在这个研究集体中，进行各种日地相关现象的研究，取得了一批具有国际水平的成果，为我国空间物理研究奠定了良好的基础。赵九章未能等到1970年4月24日那一刻。当中国第一颗人造卫星上天时，这位享誉国内外的卓越科学家已于一年半前含冤去世。人们是不会忘记这位把自己全部心血倾注在科学事业的科学家的。1997年，在赵九章先生诞辰90周年之际，由王淦昌等44位著名科学家倡议，并经中央批准为赵九章先生树立铜像，以缅怀他为我国的科学事业所作出的贡献。1999年在国庆50周年之际，中共中央、国务院、中央军委隆重表彰为研制“两弹一星”做出突出贡献的23位科技专家，并授予“两弹一星功勋奖章”，赵九章院士是其中一位。赵九章是我国著名科学家，“651”卫星设计院院长。为我国第一颗人造卫星上天做出过巨大贡献。然而在“文革”那个混乱的年代里，面对现实，他无力承受从未见过的人身攻击。于是，他用自己的鲜血和生命给自己写了一张“大字报”，名字就叫：自杀!赵九章有生以来第一次失眠了。在赵九章的记忆中，他一生经历了三次较为重要的选择。但这三次选择，也从未导致过失眠。由于复杂的家庭关系，赵九章一来到这个世界，便与国民党有着千丝万缕的关系。他是国民党军统特务戴季陶的外甥，并做过戴季陶的机要秘书。这样的条件，他若要走仕途，自然前程似锦、不可限量。但他不愿做官，一开始便选择了追求知识的道路。他看不惯国民党官场的腐败，与戴季陶时常发生矛盾，后来便离开了国民党机关。他靠自己的才干，先是考上清华大学物理系，毕业后又考上公费留学，与蒋介石之子蒋纬国一同去德国攻读气象专业。他只用三年工夫，便获得博士学位。凭他的社会关系和自身的学业条件，他若要继续留在国外，完全不在话下。可他还是选择了自己的祖国。赵九章是1966年10月靠边站的。他人靠边了，心却无法平息。面对神圣的科学与强大的政治，他毅然选择了科学，并决意为此献身。他几乎没有一天不关心人造卫星。叫他反省，他想的是人造卫星；叫他汇报思想，他谈的是人造卫星；叫他关起门来写检查，他在纸上反复论证的还是人造卫星。1967年，中国科学院“造反派”开始夺权，赵九章自然首当其冲。他所有的权利统统被剥夺殆尽。无产阶级文化大革命补偿给他的，除了学习班，便是白天夜晚没完没了的充满野蛮与疯狂的批判和斗争。他有生以来几乎没逛过大街，这次倒好，每天他都被押到大街上游逛一趟，而且脖子上还要挂一块方方正正的广告牌，上写“反动学术权威赵九章”几个大字。等游街完毕，再回到科学院接受批斗，然后晚上还得赶写检查和交待。每次批斗，他都必须低头弯腰，老实认罪。可他不肯低头，不肯弯腰。再说人老了，腰又有病，也实在弯不下去；即便弯下去了，也无法达到造反派规定的标准。于是，造反派使用烟头烫他的腿，烫他的腰，烫他的嘴，直到烟头烫灭了，他的腰还是没有弯下去。随着时间一天天过去，批斗一次次升级（后来他被强迫坐“喷气式飞机”），他脑子里原有的那个“也许过一阵子形势就好了”的念头渐渐打消，随之涌出的是一种从未有过的迷茫和惆怅。刚开始，他不时还能打听打听第一颗人造卫星的研制情况，到后来，他连打听的权力也被剥夺了。于是，一种莫大的焦虑、莫大的空虚和莫大的失落一并向他袭来，使他每日陷入深深的痛苦之中。就在这时，他想起了一个人：外交部长乔冠华。乔冠华既是中央领导，也是他的朋友。他想给乔冠华打个电话，问问***的知识分子政策是不是变了?然而，当他去查找乔冠华的电话号码时，翻遍了家里全部留有汉字的纸片，最终也没找到那个几乎寄托了他所有希望的电话号码。因为他的家早就被造反派不知翻腾过多少遍了。他不死心，就白天夜晚地回忆，回忆那个仅有四个数字的电话号码。无论是吃饭、睡觉，还是挨批、挨斗，甚至是蹲厕所，他也忘不了对电话号码进行一遍又一遍的回忆。也许是连续批斗对他脑子的刺激太大，这位能让地球在脑子里翻上几个个儿的一代科学巨匠，最终也没把四个简单的阿拉伯数码准确地回忆组合起来。不过，他并不就此罢休。利用一次打开水的机会，他悄悄找到一直跟随他工作了十几年的研究员邓增昆，让他尽快帮着查找乔冠华的电话。可邓增昆回去后使出全身解数，也依然没找到那个仅有四位数字的电话号码。邓增昆后来这样回忆说：赵九章先生当时最渴望知道的，是党对知识分子的政策，所以他要我查找乔冠华的电话。可在那个乱糟糟的年代里，什么本都被造反派抄走了，我费了九牛二虎之力，还是没有找到。我怕伤赵先生的心，就躲在家里，不敢见他。后来，还是被他碰上了。那天，他刚一见到我，眼睛都亮了。当我告诉他没找到号码时，他的身子突然颤抖起来，两眼也顿时失去了光泽。我扶着他在原地站了足足有五分钟，他才一步步地挪回家里。从那以后，赵先生沉默了。他每晚睡不着觉，就一个人爬起来绕着院子走呀走，走呀走。他走走停停，停停走走，并不时抬头望望天上的星星。有时，他干脆站在那里，长久地望着天上的星星一动不动，一望就是好几个小时。有一次，我亲眼看见，他一边望着天上的星星，脸上还一边流着长长的泪水……从这时起，赵九章开始了痛苦的失眠，亦开始了石头般的沉默。但他对党的知识分子政策，依然怀着一线希望。他无论如何也不愿相信，一个国家的知识者，怎么就可能永远是个“罪人”?!他不是党员，没有资格交党费，每次见别的同志交党费，他心里就会涌出一种复杂的滋味。但他是工会会员，他对中国科学院，对自己的国家，始终怀有一分责任，藏着一分爱心。没资格交党费，交工会的会费总是可以的吧。因此，从建国起，他每月只要领到工资，第一件事就是从工资袋里抽出100元钱。拿去交工会会费。现在，他虽然从科学家变成了“牛鬼蛇神”，但每月100元钱的工会会费照交不误。只不过有时当他拿着这100元钱去交费时，却到处找不见人；或者好不容易找见了人，别人又不肯理他。但他不管这些，只要时间一到，该交照交，该找照找，今天找不着明天再找，这个不理再找另一个，直到把这100元会费交出去才肯罢休。其实，身为大科学家的赵九章经济上并不富裕，生活上一向简朴。他不抽烟不喝酒，一日三餐几乎都是馒头稀饭咸菜，与一般科技干部是—个生活标准。在西南联大当教授时，他是中央研究院里有名的少壮派，可他和夫人长时间轮流合穿三条裤子!在当年工资如此微薄的情况下，在他身陷困境、惨遭迫害的日子里，他之所以要每月拿出100元人民币去交工会会费，无非是为表明他对党的忠诚，表明他作为科技队伍中一个分子的存在。这一时期的赵九章，尽管身为“651”卫星设计院院长，可所有会议和科技方面的活动，他都不能参加了，也没有资格没有权利参加了，有关人造卫星的研制工作情况，他无权过问，涉及到第一颗人造卫星方面的信息，也一律对他实行封锁。但他无法忘记人造卫星，也无权忘记人造卫星。他只要一想起苏联、美国一颗接着一颗的卫星升上太空，想起毛泽东“我们也要搞人造卫星”的伟大号召，想起两年前自己在最高国务会议上所作的《关于发展我国人造卫星》的发言，就激动难抑，潸然泪下。同时，他也无法忘记那些同在一起研制第一颗人造卫星的专家们。他深感自己已力不从心，爱莫能助，便把搞卫星的希望寄托于他们身上。因此，他对每个卫星专家和火箭专家的命运，总是格外关注。他们之中任何一个稍有一点不祥风云，都会令他揪心不已，焦虑不安。尤其对卫星设计院的技术总体负责人钱骥的命运，他更是尤为关注，因为他深知钱骥对第一颗人造卫星有着举足轻重的作用。可文化大革命开始不久，他便与钱骥中断了正常的工作联系。开始他还能有机会接触一下，偶尔也能见到一眼，可后来连影子也见不着了。他为此十分着急。一天，他终于逮住个机会，托人悄悄给钱骥捎去一张纸条。为怕钱骥因此受到牵连，他不得不用德文来写这张纸条，其意图只有一点：希望钱骥能尽快告诉他哪怕是一点点关于第一颗人造卫星的研制进展情况。然而，这张书写着漂亮德文的纸条却石沉大海。本来沉默的赵九章变得更加沉默了。他当然无法知道，这时的钱骥其实已陷入了与他同样无奈的命运之中。1968年春节刚过，赵九章就被押送到北京郊区的红卫大队劳动改造。造反派在他脖子上挂起一个大牌子，上写“打倒资产阶级反动学术权威赵九章!”然后再在上面打上一个大黑叉。在押送途中，由于牌子重达十几公斤，而套在脖子上的又是铁丝，故他的脖子很快便被勒出道道血槽。加之他年事已高，体弱多病，所以行走起来极为吃力。但造反派不肯放过任何折磨他的机会，一会儿叫他走路的中间，一会儿又叫他走路边的水沟，他刚下到水沟里，又叫他爬上来，等他刚爬上来，又叫他再下到水沟里。如此反复，一路折磨不止。邓增昆后来回忆说：“赵先生每次劳动途中，被造反派像牲口一样赶着往前走，甚至连牲口都不如，因为老百姓对自己的牲口还知道爱惜呢!”劳动改造期间，赵九章白天下地干活，晚上接受批斗，或者赶写交待。他的腰因挨批斗时给折腾坏了，劳动时弯不下去，只好蹲在地上干活。白天劳动时准许他摘下牌子，但劳动一结束，十几公斤重的牌子必须重新挂回脖子上。然后等着接受批斗。由于体力耗费太大，他每晚躺在床上，连身都不能翻，痛得无法入睡，他的妻子每晚都用烟草为他熏腿、熏腰、熏背，一边熏，一边抹着眼泪。等熬到天亮，他又被押着去劳动、去改造。尽管如此，赵九章那颗痴迷于人造卫星的心，依然“死不悔改”。身陷困境的他，虽然无法准确预测出中国空间技术将来到底会是什么前景，但有一点他却非常清楚，即发射人造卫星的路必须有人往前走，不仅竖着要走，横着也要走。他深知，他们这一代科学家，既不属于过去，也不属于未来，而只属于现在。他们的选择，就是让现实拥抱自己，吞没自己，甚至与现实同归于尽；他们的历史使命。就是创造，就是牺牲----以牺牲自己作桥梁，为后人架设一条通向明天的路，而且尽可能让这条路少一点曲折，多一些平坦。然而，1968年6月，当火箭金属材料研究专家姚桐斌的死讯传来时，他一颗本已伤痕累累的心，仿佛一下又被人猛地插了一刀。姚桐斌是中国极其优秀的一位火箭材料及工艺技术专家。1968年6月8日这天，由于第七机械工业部两派群众组织连日不断地发生冲突，许多人都不上班了，也不敢上班了。身为所长的姚桐斌出于对工作的负责，照样顶着武斗的危险坚持上班，并打算找几位干部商量一下，如何解决生产中停工的问题。中午下班时间到了，有人听说他家附近形势紧张，劝他留在办公室。可他家里还有几岁的女儿，他放心不下，还是回了家。回家后的姚桐斌刚刚拿起碗筷，还未来得及吃上一口饭，几个气势汹汹的“左派”人物便冲进家门，架着他就往楼口推。随之几个戴红袖章的人也冲上来，一边扔掉他的眼镜，一边扇他的耳光，还一边恶狠狠地骂：“打死你这个反动权威!”姚桐斌被打得满脸是血，一个家伙又朝他阴部猛踢一脚，接着，又有两个家伙举起铁棍向他头部猛烈击去。他顿时鲜血直涌，倒在了地上。但几个家伙仍不罢休，拖着他就走。途中，他脚上的鞋袜全被拖掉了，也没人理睬，照样将他光着脚丫拖到了所谓的“左派”总部，然后接着拷打。很快，姚桐斌连话也说不出来了。他靠在一张木椅上，两眼发直，随之便瘫在了地上……“左派”头头们见状，便吩咐手下人将姚桐斌拖回去。于是，几个家伙又将姚桐斌拖回他家楼前的人行道上，然后又朝他身上猛踢几脚，这才扬长而去。一位邻居发现了倒在地上的姚桐斌，忙跑去请求将姚桐斌送医院抢救，可得到的答复是：“不行!”。邻居只好把姚桐斌抬到家里，放在客厅的沙发上。由于姚桐斌头部几处遭到铁棍的重击，一直昏迷不醒，流血不止，下午3时，他终于停止呼吸，惨死家中。姚桐斌的死，震惊了研究所，震惊了国防部，也震惊了党中央。当秘书将这一消息告诉正在人民大会堂参加会议的周恩来总理时，周恩来手中的茶杯竟掉在了地上……姚桐斌之死，对赵九章与其说是一个沉重的打击，莫如说是一个绝望的信号，一个微妙的暗示。姚桐斌死后的几天时间里，他一直把自己关在家里，不吃不喝，不言不语，甚至整夜不睡。如果说在姚桐斌死之前，他对眼前的这场“大革命”多少还抱有一种幻想心中还默默燃烧着一盏希望的灯火，那么姚桐斌死后，他的这种幻想消失了，心中那盏本来就不明亮的灯火也开始变得暗淡微弱了。在那几天里，他的头发陡然增白，恍惚中，他像沿着自己曾经走过的人生之路重新走了一遍，而一路拾到的，都是迷茫、疑问和困惑。一种人生的巨大困惑像阴云般笼罩着他，让他无法排解，无法超越，他第一次在自己71岁的生命中深深触感到一种本质上无法消化的痛苦。每晚夜幕降临，他便生出一种莫名其妙的从未有过的恐惧感，直至深夜，他也无法入睡。一合上眼，街头巷尾、门前楼后，铺天盖地的大字报便像雪花般飞来，每一张大字报上，他都仿佛看见写着两个血淋淋的大字：吃人!为了躲避这人间的恐惧，他只好披衣下床，踱至门外，把一双孤独无望的目光举向繁星点点的夜空。那一时刻，他恍惚感到，法国罗马塔楼上那悲壮的钟声忽然划破夜空，徐徐飘入他的耳际----他想起了伟大的科学家布鲁诺!透过茫茫夜空，他仿佛看见通往鲜花广场的街道两旁站满了人，僧侣们手中高举的熊熊火炬充满着杀气；布鲁偌被宗教裁判所的刽子手们用铁链绑在一根高高的柱子上，特制的钳子死死夹住他那呼唤真理的舌头；他脚下的干树枝被点燃了，熊熊的火焰炙烤着他的全身，一根长长的杆子将耶稣受难头像朝他慢慢伸了过去……蓦地，布鲁诺转过脸来，一双愤怒的眼睛射出太阳般的光芒……赵九章禁不住浑身一阵颤粟，再也无法忘记布鲁诺那双眼睛。布鲁诺一生都在异国四处流浪，却始终无限思念自己的祖国，然而当他最终回到自己的祖国时，祖国迎接他的却是熊熊的火刑架!布鲁诺那双充满悲愤与不屈的眼睛仿佛在告诉他：人类是经过火刑架才飞向宇宙的!当他突然醒悟到这一点时，整个身心似乎都被某种怪异的东西击垮了。面对夜空，他无法抗拒宇宙间那巨大的诱惑；面对现实，他又无力承受从未见过的人身攻击。于是，他也想写一张大字报，用自己的鲜血和生命给自己写一张大字报，这张大字报的名字就叫：自杀!1968年10月10日晚，赵九章独自一人伏在走廊里的一张桌子上，写着他一生中的最后一份检查。事实上，一封印有中华人民共和国国徽的请柬在国庆节的前三天已经发到了中国科学院。但革命“左派”分子见到这封请柬后，当即便给扣压了。赵九章对此当然不知。假如他知道有此事，假如他知道他一直忠爱的国家依然还没忘记他，那么，或许他人生的态度会来一个根本的转变，至少他在人间的时日还可再延长一些。然而，他被政治的黑手死死蒙在鼓里，不但请柬没见着一眼，甚至连一点点信息也毫无所知。于是，他心中剩下的那一点点希望之火熄灭了，他对自己的命运彻底绝望了!时针已指向两点。赵九章工工整整写完最后一份检查的最后一个字，起身走进属于自己的卧室，刷了牙，洗了脸，烫了脚，做完平常每晚睡觉前该做的一切，然后再翻身上床。接着，他轻轻拉开抽屉，拿出一个纸包，把平时一粒一粒攒下的几十粒安眠药全部倒进嘴里，这才静静地躺在了床上……就这样，中国的一代科学巨匠赵九章永远离开了世界。没有任何嘱托、任何遗书，甚至连一句话一个字也没留下。或许，他对这个世界已懒得再说什么了?赵九章自杀后，国防科委的罗舜初将军很快打电话向周恩来总理作了报告。周恩来得知这一消息后，顿时流下了热泪。据有关工作人员回忆说，当年吴玉章先生去世时，周总理也没如此伤心过。并且，日理万机的周恩来还第一次停止了办公，当即向有关部门打电话查问这一情况，随后又委派专人去中国科学院进行追查。然而在那混乱的年代里，一个科学家“畏罪自杀”，其结果又会怎样又能怎样呢?

两 片 秋 叶 陈薇莉 秋意浓入肃杀，一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯就去的枯叶，瑟缩地打着旋儿。倏地，一片落叶飘进了我摊开的书页。黑黄的色，边儿早已碎败，蜷曲着身子，不知被什么虫子咬得满是疮洞。我突然想到愁，不正是心上搁了个秋么？ 我悲秋，我亦恋秋。每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无声地润了我的窗帘，那种夹杂着甜味的愁就袭上来，牵出一线忧思，唇边也会滑出一声长长的“唉”，落进心底，化作一怀莫名的悲哀。 人生，不都如这枯叶么？在转瞬即逝的浓绿后转黄，变黑，飘飘地落地，不知葬身于哪一角落。 又一阵风过，叶儿在书页上颤了颤，想要飞去，我捂住了它，想把它嵌入书中，又觉得摊开的这本书词语太热，容不得这冰浍的形体，须得另寻一本。 从枕旁的书堆上取到一封未拆的信，想是同寝室的给带回来搁在那儿的，一看那刚劲的字立刻就像看到了那双闪着亮点儿的眼睛，一股热热的生命的力量关不住般地从那里面溢了出来。于是，我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。他爱我，但他更爱大山——这使我气恼，大学毕业后，他选择了大山！ 拆开封口，抽出信来，一片红红的什么被带了出来掉在地上，定晴一看，腾地涌起一股热，热，从心窝里往外冒的热——那是一片火一般红的枫叶。 我木然地站着，下意识地将两片秋叶搁在一处。顿时，那片枯叶在红枫的映照下越发显露出它的可憎可怜！我迷惘起来，我并不懂自己，何故竟会生了要将这片以枯死的形体冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴？ “你爱这大山的红枫么？”那双洋溢着热热生命力的眼睛盯住我说，“是的，它也坠落于肃杀的秋风之中，然而，它却是挤尽了热，将自身烧得通红，用自己最后的生命，给寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩……” 我慢慢觉到，心上搁个秋，并不尽是愁。人生的春固然可爱，但也用不着为留它不住而无端发愁，即使到了秋，也还有这烧红的枫叶，何况春后面还有夏哩。 我于是将那枯叶弹出窗外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页。1．本文标题的“两片秋叶”，一片是 。 一片是 。2．作者将两片秋叶放在一起对比，领悟到它们的相同和不同之处。 ①相同之处是 ②不同之处是 前者是 后者是 3．作者在第二自然段中写道“我悲秋，我亦恋秋”。 ①作者为什么“悲秋”？因为 ②联系全文看，作者为什么“恋秋”？因为 4．下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是 A．将两片落叶对比，使人想到大自然是多色彩的，更使人联想到生命所应当追求的方式。 B．本文的主旨可以概括为慨叹人生的寂寞和短促，追求爱情的诚挚和高尚。 C．先借第一片落叶抒写惜春悲秋的情愫，后借第二片落叶表达对爱情的珍惜和追求，全文以清新的文笔抒写了这样一段情绪流动的历程。 D．我在寻书过程中无意发现“他”的来信，发现“他”寄赠的红叶，是作者巧妙设置的一个促使感情转变的契机。 E．作者巧借汉字结构的特点，心上搁了秋，正是一个“愁”字，以表达自己的对秋的留恋，所以说“我亦恋秋”。 F．作者运用对比的目的在于赞美第二片落叶，再由物及人，赞美“他”对事业的选择和对生命价值的追求。 四．缺憾的长度 钟成才 ①缺憾，有长度吗？ ②缺憾的长度是多长呢？普通人家会有这样的经历，某个要紧处要用一寸长的钉子，你搜索家中积累的五金杂件，什么螺丝图钉垫片一大堆，好不容易清出一枚钉子，一试，钉子太长；又探雷似的犁一遍过去，看中一枚，比一比，短了；再地毯式的搜查，在笔筒或书架等平常比较冷清丧失关照的地方勘查出几十枚钉子，结果无一适宜。备用的钉子不算少，合用的就一枚。可是，这一枚就那么难找。在这种情况下如果问题不太大，只好取长就短，凑合着用，但是，一时找不到钳子，只得用钢锯代劳，然而不巧，中途又断了锯条，让你一筹莫展。坚硬的五毫米，够短了，足以让你伤透脑筋。 ③一杆秤，秤锤与重物处于平衡状态的时候，如果秤锤移动五毫米，那么矛盾便立即激化，不可调和。平衡是一种美，缺憾便是短短的五毫米，那么一点点而已。 ④一点点，接近于忽略不计，用来表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲剧。缺憾似乎是一种意外，不，应当属于必然。也许删除缺憾，也就死了震撼。或许人世间越大的缺憾长度越短。在夜晚，漫步于原野花径，皓月悬空，云丝飘拂，离得很远，很美丽，如果靠得近探看冷宫，遂发现它不过是清寂寒虚止境而已；日间的太阳更远，更美丽，但是，除了夸父逐日，没有谁渴望舍命造访，好让自己靠近它，立刻化作灰烬。极致，有时更接近于虚无缥缈，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知动人心魄的大凡是寻常的事物。在艺术方面，缺憾便是常客。长度便是一毫，看得见，摸不着，即所谓添一毫嫌多，减一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙，所谓失之毫厘谬以千里。这个看似透明的长度，可以促使古今中外的艺术家呕心沥血为之奋斗终生，也可以引诱科学家废寝忘食迷茫不醒。人类有可能借助科技在星际间旅行，却一定难以利用科技来描述和纠正感觉上存在的似有若无的长度。这是缺憾萦怀不化的魅力所在。 ⑤大概，宇宙诞生之时，缺憾也随之降临。没有缺憾，就不存在比较，也无所谓完美。缺憾不讲情面，不可抗拒地存在。面对缺憾，哭不顶用，笑一笑或许能感受缺憾之凄美。从这个意义上说，一个人一生中体味到的缺撼越多，就越接近于领悟到完美，心性就越澄明，慧眼就越稳固。历史上，孔子不为诸侯所用而授徒三千，孙膑中奸计而有兵书，司马迁受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢诗情万丈，苏轼仕途不进而开一代宗风，叹惋唏嘘披盖百代，不能说与缺憾毫无关系。这么说来，缺憾并不可怕，她本来就是断臂维纳斯，是未竟的艺术品，是完美的前兆。要相信天无绝人之境，叶吐而燕子归来，花尽而硕果满枝，阴尽预示阳生之必然性。怎见得？南朝的昊均《赠王桂阳》：“松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。”此即滴水映汪洋之态，星火具燎原之势。一种感叹，一种豪气，前景光明。缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖？ （选自2006年《散文》第一期，有删改） 1.请分别说明下列句子在文中的含意。 （1）也许删除缺憾，也就死了震撼。 （2）缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖？2．作者是如何认识“缺憾”的？请结合全文简要概括。 3．文章第⑤段列举孔子、孙膑、司马迁等人物有何作用？ 答 4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是 A．文章开头从生活琐事谈起，具体形象地写出了“缺憾的长度”，并说明缺憾虽短，却影响很大，发人深思。 B．“表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙”一句运用比喻的手法，生动地说明艺术上的缺憾是看得见，摸得着的。 C．文章第④段中谈到古今中外的艺术家为了克服存在的缺憾而废寝忘食迷茫不醒，作者对这一做法是否定的。 D．文章末尾引用南朝吴均的诗，进一步说明了缺憾是“完美的前兆”，使文章立意显豁，深化了主题。 E．缺憾本无所谓长短，作者却赋予它以长度，形象具体、深入浅出地阐述了作者对缺憾的认识和感悟。 五。我的母校，我的梦那面镜子，我是经常梦见的。 即使在梦中，我也知道，这面长方形的镜子，镶嵌在教学大楼的入口处，它又大又明亮，像最忠实的哨兵，恭候每个早晨蜂拥而来的莘莘学子。 老校长说，当你们走进校门的时候，你们要照一照镜子，看看镜子里的你，头发乱不乱，纽扣系好了没有，衣着是不是很整洁，脚上的鞋带有松弛吗？如果因为匆忙，你在某个细节上有所疏忽，那么镜子会告诉你。你整理好自己，带着美的仪表、美的心灵走进教室，那么你的一天是美好的，你的未来也将是美好的。 老校长穿一件浅色带条纹的薄呢大衣，头发一丝不苟地向后梳去，有着那个时代罕见的儒雅风度。他似乎已经很老了，可是他让我们如沐春风。 镜子里的这个女孩一天天长高，她腼腆而羞涩，没有什么好衣服穿，但无师自通地学会了缝补破洞，用装满热水的茶杯熨烫洗过的衣服，她永远是干干净净的。 我看着她，有时会有一些疑惑：她真的是我吗？ 是的，那个目光清澈，白皙娇嫩的女孩何以会是我？也许她是从别的地方飘来的一朵云，因为老校长的召唤，她走进镜子做了我的影像。 既然如此，那么我也可能是她的影像。 霍金先生说，我们是生活在一张膜上，也许这膜就是一张全息图。这样，我也许就是另外的宇宙投射在本宇宙的影子了。 那么镜子呢？呵呵，镜子也许是一径朦胧的小路，一条神秘的时空隧道，它维系着现实和梦想，过去和未来，我们的天空和别人的天空。 镜子被覆盖，无疑是一场大灾难。在镜子被覆盖的日子里，几乎所有的走廊和墙壁都贴满了大字报，所以镜子也不能幸免。 没有了镜子的警示，我们的眼睛受到了蒙蔽，我们年轻的心被邪恶的力量诱惑着。 已经不上课了，学生的主业是“革命造反”。 一天，某个造反派组织让我们几个无缘戴上红袖章的同学在一张大字报上签名，这真让人感到受宠若惊。 我展开大字报一看，是批判教英语的张先生的。张先生是解放前的教会学校毕业的，一口的英式英语，人很洋气，说话又嗲声嗲气，确实有点“资产阶级少奶奶”的派头。而且，张先生并不特别喜欢我，她喜欢的是一个工人阶级出身的女孩，那女孩口语特别棒，上课回答问题，镇得我们一愣一愣的。 可是，因为这样我就应该批判她吗？我把询问的目光投向了琴。她过去是班长，虽然现在也落难了，可我还是习惯听她的。琴说，让我回去考虑一下好吗？于是我也顺势推舟，对对，回去考虑一下。 第二天一早，那个组织的头头问我考虑得怎么样。我的心怦怦乱跳，只见琴从课桌后转过脸来，沉稳地说，我昨天一夜没睡着觉，想了一夜，我想我不能签这个名。我突然松了一口气，赶紧说我也不签。就在这个瞬间，我突然明白，我们的镜子，它还在；它在我们的心中，依然明亮。 进入市西中学后的第一节作文评讲课，先生的脸色十分严肃，他说我非常遗憾地告诉大家，全班只有三个5分。 接着他开始讲评。我好紧张，我全神贯注竖直了耳朵，希望能从中得到自己能够胜出的蛛丝马迹。 可是没有，他表扬一篇从缠毛线中得到启示的作文，那不是我写的。而且，先生的脸冷冷的，似乎再也没有朝我看一眼。 我暗暗叫苦，惨了惨了！ 本来，这里强手如林，别的功课上差一点，我是心安理得的。可败在作文上，打击太大了。 14岁的孩子不懂得掩饰自己，只怕当时的表情比哭还难看。 作文本从前面的座位依次往下传，我的心怦怦乱跳。 翻开本子的时候，心还在跳。可突然间，我咧开嘴，克制不住地笑出了声——我看见一个大大的、红红的、非常好看的“5”出现在我写的那篇作文上面。还有评语，很简单的两个字：真挚！ 我抬起头，一脸傻笑地去望先生，发现自己刚才纯属多心。先生乌黑的眼珠里闪着惯有的微笑，跟这样的目光接触，心一下子就温暖起来了；一种被欣赏、被宠爱的快乐，会荡漾在心头。 以致每次看到先生时都忍不住要笑。有一次先生批评我，笑，笑，吃饱笑药啦？ 可是暖暖的笑意也在先生的眼眸里闪动。 回想起来，中学那几年是我一生中笑声最多的日子，仿佛把一生的笑都挥霍掉了，以后，就很难得了。 不过，也许正因为有着这样的笑支撑着我，使我即使在哭的时候也不会绝望。 在自己生活中那些最不堪的日子里，我总是在现实和梦境间的这一条朦胧小路上徘徊。常常分不清哪是梦，哪是现实。 镜子里的世界有别样的朴素，别样的恬美；因为喜欢，它又变得美轮美奂。 有一首诗，我从镜子里寄给了泰戈尔：“穿过岁月的帷幕/我来到你的面前/在没有我的世界/我与你接吻/吻你的思想/吻你的灵魂/吻你火焰一样/飘动的头发……” 我从不怀疑天堂的邮路有阻，因为早在市西的校园里，我已经收到了诗人从春天的财富里为我采摘的鲜花，从天空的云彩里为我滤下的辉煌金影。 所以，我现在是诗人亲手创办的那所被称为“和平之院”的学校的女教师。我从神圣的恒河里出浴，挽起了湿漉漉的长发。我在老榕树的浓影下授课，我和我的学生们的声音，有如天籁，来来回回穿越，诗人颤动的唇，和那神奇妙曼的多维空间，最后定格在——我母校的镜子里。 哦，市西中学，我的母校，我的梦！1、给下列词语中加点的字注音。 ①莘莘学子（ ） ②眼眸（ ）③支撑（ ）④恬美（ ） 2、 文章以“镜子”开篇，并贯穿全文。下面两句话中“镜子”的含义有什么不同？ ①老校长说，当你们走进校门的时候，你们要照一照镜子，看看镜子里的你…… ②就在这个瞬间，我突然明白，我们的镜子，它还在；它在我们的心中，依然明亮。 3、作者在多年以后依然清晰地记得老校长的音容笑貌。从老校长身上，我们可以感受到什么样的人格魅力 4、请从语言表达的角度对文中“那个目光清澈，白皙娇嫩的女孩何以会是我？也许她是从别的地方飘来的一朵云，因为老校长的召唤，她走进镜子做了我的影像”这段话进行评析。5、 作者在作文讲评课后“每次看到先生时都忍不住要笑”，而“暖暖的笑意也在先生的眼眸里闪动”。作者的“笑”和先生的“笑”各表达了什么样的情感？ 6、 回忆中学时代，作者说：“也许正因为有着这样的笑支撑着我，使我即使在哭的时候也不会绝望。”这句话蕴含了什么生活哲理？ 7、 作者在文中深情回忆了中学时代的三件往事。请用简洁的语言概括这三件事的内容，并说明这些事对作者的人生所产生的积极影响。 8、 作者把一首诗“从镜子里”寄给了印度文学大师泰戈尔，渴望与大师进行穿越时空的心灵交流，这是源于作者在中学时代从泰戈尔的作品中得到的“鲜花”和“辉煌金影”。除泰戈尔外，哪一位文学大师能带给你这样的美好体验和深层思考？请结合其作品，谈谈你的体验和思考。

1. 仿照叶圣陶先生二三事一文写一篇作文,要六件事的1900字左右 若是没有烦恼的成长，我们甘愿撷取甘露，吮吸着大自然的精华。学会着做一个简单的人、追求一份简单的生活，何不以足矣！只让自己的心灵追逐一份简单，拥有着简单的需求、不再苛刻。使自己在快乐的摇篮里健康的成长。 在这个纷繁的社会里，没有一个人会来拥护着你。只有依靠自己、哪怕前方是一道险恶的沟壑，也要学会怎样地踊跃而过。不在乎它的艰难、不在乎它的险阻，只要嘴角显露着灿然的微笑，哪里会有不易之处令你会焦头烂额。 人生，就是一场修行。命中注定要经历坎坷、磨难。在坎坷中，我们学会了勇敢；而在磨难中，我们又学会了怎样不畏、怎样坚强。于是，我们便懂得了世间沧桑也不过如此。 由吴承恩提笔写下的陈玄奘师徒四人历经三三之劫、九九八十一难，用他的想象、智慧来描述着师徒四人怎样才能克服万水千山的阻碍、道路艰险的坎坷，还会幻化有孙悟空、猪八戒、沙僧的徒弟来保护着玄奘能够顺利地到达西天、取得真经。 人生，就是一场旅行。在乎的不只是旅途中风景的旖旎，不必拥有着太多的依恋，眼前的景色固然会很美好，可总会有那么一天，它会匿藏、渐渐堙没，不知去向。 一个人的旅行，也会有着旅途中的劳顿，不足挂碍，也会因眼前的景色而美好。但不要贪念这一方的土地。只因前途或许还会有比这里更美好的一处景色。它仍会在那等待着你去发现、静候着你的到来。 人生，也是一个美丽的谎言。它只会在生活的每一个角落里，来不及你去发现。只让你去慢慢感知、体会。时隐时现，躺在生活每一处细微的角落里，那样的可爱、又那样的顽皮。 一个不易发现的谎言，促使着我们在童话的色彩里、健康地成长。没有太多的烦恼、也会没有多余的忧愁感伤。活在童话的世界，会被它的炫彩所迷失、而留给我们的却只有快乐、没有烦恼的牵绊。 谎言，一个美丽的新世界。被生活所欺骗的自己，永远都是快乐的。 2. 仿《叶圣陶先生二三事》写个人 叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。 记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。 可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。 写什么呢？ 这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。 但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。 我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。 那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。 相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。 在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。 搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒 *** ；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。 这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。 因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。 前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。 我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。 可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。 我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。 这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。 千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。” 我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。 我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。” 可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。 例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。 文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。 所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。 其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。 他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。 第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。 他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。 叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。 这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。 以上说待人厚，是叶。 3. 仿《叶圣陶先生二三事》写个人 叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。 记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。 可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。 写什么呢？ 这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。 但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。 我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。 那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。 相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。 在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。 搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒 *** ；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。 这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。 因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。” 凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。 前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。 我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。 可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。 我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。 这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。 千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。” 我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。 我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。” 可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。 例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。 文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。 所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。 其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。 他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。 第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。 他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。 叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。 这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。 以上说待人厚，是。 4. 叶圣陶先生二三事仿写老师 今年春节，我有幸回到了相别8年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过了盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更了解了家乡的民风民俗，同时也有所感悟。 首先介绍一下 年俗 吧！湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极了！特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。 准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。 可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。 债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“ 团年饭 ”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。 饭毕，长辈发红包、晚辈收 压岁钱 ，晚间禁例大开，合家同乐。灯火齐明，通宵达旦、谓之守岁；东方未白，大 放鞭炮 。 出天方，开大门，迎接 大年初一 。看到了湖北的 年俗 ，我不禁想起了今年的春节，家里来了许。 5. 叶圣陶先生二三事借鉴本文以小见大的手法写一篇200字作文 教材分析： 1.这是一篇写人记事的散文。 作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思敬仰之情。 2.《新课标》要求：七年级的学生“有自己的心得和体会，能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。” 同时要求：“有自己的情感体验并能说出来，品味作品中富于表现力的语言。获得有益启示。” 因此，在具体教学过程中，既要引导学生通过精读和略读领会文章主要内容，又要引导帮助学生进行自主学习和合作探究，体会作者在文中流露的思想情感，更要善于抓住文章中的人物形象的特点，生发出自己的体会，获得对人生有益的启示。 3.七年级下学期的学生，一方面对写人记事的散文不再陌生，除了掌握了概述文章内容的基本方法之外，他们对于文章中人物特点的写作手法也有了一定的提升。 这个学段，要求学生在继续领会文章主要内容的基础上，打开思维，领悟文字中蕴含的思想和情感，借鉴本文写法进行写人记事的记叙文写作练习。所以，在这堂课上，一方面需要深入了解课文的主旨，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。 4.通过这篇文章要让学生体会到叶圣陶先生的精神品质，领会本文以小见大、叙议结合写法的好处，引领学神在学习人物美好品德的基础上掌握写人写文的技巧。 学情分析： 七年级第二学期的学生，在经过半年初中语文的学习，在初中现代文的学习方法层面已经有了初步的积累。 另一方面也渐渐开始有了自主合作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇心，价值观也在形成过程中，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。 所以应该着重打开学生的思维，调动学生的学习积极性，并通过适当的激励，来让学生真正高效地参与的课程的学习过程中，进而产生自己的思考和感悟。 教学目标： 1.识记文中字词，了解作者的有关知识。 2.认真阅读课文，了解文中所记叶圣陶先生的语文观点。 3.理解文章，掌握本文对人物以小见大的刻画方法。 4.领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。 5.学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性。 教学重点： 掌握本文以小见大、通过具体事例展示人物全貌的写人方法。 教学难点： 领会本文夹叙夹议、行文平易、内涵丰富的写作特点。 教学时数： 两课时 教学过程： 第一课时 一、新课导入 1.导语：大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗？它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。 今天，让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。 老师板书题目：叶圣陶先生二三事。 2.学生通过预习作业对叶圣陶有了一定的了解。全班齐读课题。 勾画注释1关于叶圣陶和作者的重要信息。 简介张中行和叶圣陶： 张中行，原名张璇，河北省人，著名学者、哲学家、散文家。 主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。 合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。 是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。 季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。 叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，江苏苏州人。 现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。早期代表作为长篇小说《倪焕之》。 “九一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名短篇小说。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者，主要作品有《稻草人》等。 二、字词预习与交流 1.出示任务：请同学们自由朗读课文，圈画文中生字词。 2.反馈指导：小组开火车读准字音，解释词义。 全班齐读生字词，并找学生用其中至少两个词造句，以检验学生对词义的掌握。 草率（shuài） 生疏（shū） 商酌 （zhuó） 恳切 （kěn） 譬如（pì rú ） 朦胧 （lóng） 累赘（ zhuì ） 拖沓 （tà） 妥帖（tuǒ tiē） 诲人不倦 （huì juàn） 不耻下问 （chǐ） 鞠躬尽瘁 （jū gōng jìn cuì） 颠沛流离（diān pèi liú lí） 3.解释下列词语。 （1）〔修润〕修改润色。 （2）〔商酌〕商量斟酌。 （3）诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。诲：教导。 （4）不耻下问：比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。指人好学。 耻：以u201eu201e为耻。问：请教。 （5）颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。 {6}付之一笑：用笑一笑来回答。 比喻不计较，不当一回事。 三、阅读文章，整体感知 1.导语：叶圣陶在作者眼中是一个怎样的人呢？作者通过那些事件来表现他的品德？下面让我们再回到课文，请同学们默读课文，思考下列问题： 2.出示任务： 默读课文，思考： ①作者写这篇文章的缘由是什么？ ②本文记述了叶圣陶先生的哪些品德？分别用了哪些事例？ ③根据你对文章的理解，为文章划分层次。 3.反馈指导： ①作者写这篇文章的缘由是什么？ 叶圣陶先生去世了，作者内心无比悲哀，写此文以示纪念。 ②本文记述了叶圣陶先生的哪。 6. 叶圣陶先生二三事作文500字 麻烦快点 语文书是人教版的 《叶圣陶先生二三事》读后感：写过的文，就是说过的话 文 庄雨婷 今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生生于1894，逝于1988年，原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等，被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。 说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，叶老先生是语文人中的佼佼者，没有语文人不认识他，这也引起了我的深思。叶圣陶先生在世94年，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。 这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。 一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的 是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。 二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。” 叶圣陶先生“严于律己，宽厚待人”是我们学习的楷模。愿我们都来读一读叶圣陶先生的作品。

　大字报，是张贴于墙壁的大字书写的墙报，是50年代至70年代末80年代初的流行于中国的舆论发表形式，是“大鸣、大放、大字报、大辩论”的“四大”之一。　　大字报的最主要功能，一是揭露，二是批判，前者可以无中生有，断章取义，后者可以随意上纲上线，乱扣帽子。不论哪一种功能，基本表现方式都是片面和不实之词，容不得被揭露、被批判者的申辩与反驳。所谓用大字报的方式开展大辩论，实则是大批判，大量的冤假错案就是这样制造出来的。 　　“文化大革命”期间的大字报几乎有一个固定的格式，先是以语录开篇(当然是择其所需)，接着写一通形势大好，然后笔锋一转，抓住被征讨者的只言片语，或断章取义，或张冠李戴，或无中生有，或牵强附会，再佐以“砸烂”、“横扫”等“革命”语言，随意上纲上线，任意口诛笔伐，欲置被征讨者于死地而后快，用当时的时髦语言说就是要“打倒在地，再踏上一只脚，叫其永世不得翻身”。可以说“文化大革命”导致了大字报的恶性发展，而大字报的恶性发展，又加剧了“文化大革命”的大动乱局面。　　大字报所产生的各种消极作用，除了其本身这种形式不足取外，更主要的是由于它被用来发动政治运动，进行政治斗争，成为达到某种政治目的的手段。而这种政治运动，又是在“左”的指导思想下发动起来的。正因为如此，大字报除了人为地制造阶级斗争，破坏人民内部的团结外，很难起到什么好的作用。　　大字报表面上是发动群众，发扬民主，实际上是利用群众，压制民主。大字报的盛行，与中国政治舞台上大刮“左”风是密不可分的。什么时候“左”病厉害，什么时候大字报便行情猛涨；什么时候“左”的东西有所收敛，什么时候大字报便萧条不景气。一部大字报兴衰史，就是一部“左”病对中国的危害史。　　诚然，在个别问题上，大字报发挥过积极作用，甚至在“文化大革命”期间，大字报也曾被人们利用来作为反对林彪、江青反革命集团的武器。但是，大字报作为所谓体现社会主义民主的“四大”的最主要方式，从总体上讲，其消极和破坏作用，要远远大过它的积极作用。

　　社会实践是大学生走出校园丰富阅历的大好机会，实践结束也应当写一份实践报告。下面是由我为大家整理的“大学生社会实践报告2200字范文（合集10篇）”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　大学生社会实践报告2200字 　　回想起我这次的社会实践经历，比起绝大多数同学，我真是幸运的多，第一次真正的实践，就遇上了这么好的机会，既体验了工作的艰辛又感受了异国的文化，所以真的很感谢爱因斯特组织和学校，给我这样一个机会。由于体会太多，不可能在总结中尽述，只能把感受最深的总结一下。 　　实践的前两天，以参观，讲座为主，了解了该公司的生产经营状况，并参观了整个工厂，了解了整条生产线，由于是化工厂，用水量较大，故依水而建，并有独立的污水处理系统，用于处理生产废水，同时运输也以船为主（这与这个欧洲铁路运费普遍偏高有关），占了近80%，当然了，安全讲座也必不可少，安全条款共有40条之多，真可谓“安全第一”，也体现了公司以人为本的宗旨，而在此后的工作中我也时时体会到这一点，同时也正因为这样，公司的员工也很自觉的为公司着想，效益自然也就高了。 　　此后，我被安排到了一个工作间，作为实践的一部分。这是整条生产线的一个中间环节，和我一起工作的还有其他两个正式员工——两位极其健谈，和善的女士。由于整条生产线的机械化程度极高，所以需要人做的并不多，我只花了一天的时间就把所要做的工作学会了，其实只是敲敲键盘罢了。让她们用一个词来形容这项工作，竟然是“boring”——不过后来我也觉得这个词再恰当不过了。因此我们有了很多的时间聊天，从中我更清楚地了解了瑞典，了解那儿的风俗，她们也从我的描述中了解了快速发展的x国（同时她们也为我的旅行提了很多的建议）。除了她俩，整个工作组还有其他6个人，在工作不太繁重的时候，他们也常来串门，感觉他们之间的关系十分密切，简直就是一个整体，工作时欢声笑语不断（尽管他们的幽默有时我不是很懂），也让无聊的工作增色不少。在工作之余，他们也带我尝试了许多东西，如golf，speedway，游船（很多人都有私人游艇）等，还有必不可少的party，让我真正感受到了他们的生活方式和情趣，也真正的和他们成了朋友，他们也把我当成了成员之一，真的很感谢他们。 　　作为实践的另一部分，我也跟着工程师到处转（他们好像没空的时间），这才与我的专业真正的挂起钩来（也让我真正意识到理论与实践的差距），在此期间，我接触到了各种化学物品和一些常用的理论（很有亲切感），同时也了解了他们所采用的数据库管理系统（虽然不是我的专业，但由于选修了竺可桢学院的一些相关课程，故接触起来不显陌生，受到了他们工程师的称赞），从中了解到生产完全是以客户的要求为基础的，在网上实时反映出各种信息，同时每道工序也都以此展开，十分完善。 　　整个实践下来，最深的感触是——“为他人着想”的观点已深入人心，不仅体现在员工与公司，公司与客户之间，也体现在员工与员工之间，虽然自己多做了一些，但对他人来说却可以省去很多时间，而这种站在他人的立场上考虑问题的观念很容易达到一个结果——双赢！ 　　除此之外，还有一点收获是，由于身处异国，且是第一次实践，什么经验都没有，所以“问-学”就成了很常用的词组，瑞典人问很友善，不过答案的针对性很强，也就是说，你不问，他绝不答，他们完全把你当成一个有独立处事能力的人，而不仅是一个实践生而已。同时有两不找——下班前不找，放假前不找，因为这两个工作段他们的工作效率最低，找他们也解决不了任何问题，所以要不就提前，要不就推后，并且作为北欧的习俗，这时去找他们是很不礼貌的。 　　这是一次很有意义的异国之行，我不仅学到了很多异国文化，还交到了异国朋友。非常感谢学校给我的这次实践机会。期待还有下一次的异国之行。 　　光阴似箭，转眼间，20xx年的暑假又到来了。这个暑假的到来，也是我第一次经历社会实践。对于一个高中生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气炎热，烈日当头，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过，亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。 　　在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了xxx，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。 　　在x国的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，x国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。 　　在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。 　　回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的 　　大学生社会实践报告2200字 　　参加社会实践活动对于我们也是一种很好的锻炼机会。虽然参加的时间短！但也学到了很多在课堂上学不到的东西。其实通过亲身体验社会实践活动也能让自己更进一步的了解到社会，同时也在实践中增长知识，锻炼自己的才能，培养自己的耐性等。重要的是检验一下自己在学校里所学的东西是否能被社会所用到，通过这次的实践活动，找出自己的不足和差距的存在处，因此，要全心全意地投入自己选择所要做的事，认真去完成。 　　这个漫长的假期里我参加了我村里组织的暑期社会实践活动，虽然几天的活动时间让我觉得很累很辛苦，但我从中获得了锻炼自己，并且学到了很多在课堂上学不到的东西。通过几天的实践活动，使我懂得了一些关于社会基层建设的心得体会。 　　在炎炎夏日列日当下，正是因为有这样的环境，才激起了我要在暑假参加实践活动的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生活，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才能，培养自己的耐性，更重要的是体验一下自己所学的东西能否被社会所用到，自己的能力能否得到社会上的承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距的所在。 　　社会实践活动给生活在城市里的大学生们提供了广泛接触基层，了解基层的机会。深入基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多在书本中学不到的东西，汲取丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去，到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。 　　“艰苦知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解社会，开阔了视野、增长了见识，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。在这无形中使我对自己有个正确的目标，增强了我努力学习的信心和毅力。作为一名大学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。 　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。龙其是我们学生，只重视理论学习，而忽视实践的环节，往往在实际工作岗位上发挥的不是很理想！ 　　社会实践的要求是：认真贯彻以人为本，全面协调科学发展观，全面贯彻教育的方针，遵循学生成长规律和教育规律的环节。以了解社会、服务社会为主要内容，要以形式多样化的活动为载体，以稳定的实践基地为依托，以建立长效机制为保障，引导走出大学校门、深入社会、深入群众、深入实际，开展教学实践、专业实习、社会调查、生产劳动、志愿服务、科技发明和勤工助学等。在实践中受教育、长知识、做贡献、树立正确的世界观、价值观和人生观；努力成为祖国事业的合格建设者。 　　大学生社会实践报告2200字 　　 一、实习目的 　　本次实习是我们毕业前的最后一次综合性实习。为了拓展我们的知识面，扩大与社会的接触面，增加我们在社会竞争中的经验，锻炼和提高我们的能力，以便在毕业后能真真正正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，学校允许我们根据自己所学的知识及兴趣爱好寻找有兴趣的单位实习，进一步运用所学知识分析和解决实际专业问题，提高我们的实际工作能力，为毕业实习和顶岗实习打下良好的基础。 　　 二、实习前的准备 　　因为学校允许我们自己自行去寻找实习单位，所以在实习前的一周我们不停的搜索各方面的信息。但我还是找不到合适的，感觉找份好工作真的很难。就在我们要放弃的时候，看到了一家川菜酒楼的招聘信息，因为我们是实习、短期的，怕老板不用我们，于是抱着试一试的心态去了，没想到何老板进行交谈后，老板很爽快地聘用我们了。在经历过无数次找工作失败的挫折后，我们自己对自己说，这次一定好好的做。 　　 三、实习的内容 　　“xxx酒楼”是一家饭店。它在一家广场内，规模属于中小级，一共三层楼：一楼大厅、二楼卡间、三楼雅间。大厅和卡间可坐客人一到四位，雅间可坐客人八到十四位不等。 　　而我和我的另一位同学在这做的是服务员，下面就我们的工作内容和服从的规章制度作简单的介绍：我们和厨师们一样都是上午九点上班，上班后先打扫卫生，然后十点开饭，十一点迎客，下午两点下班同样也是我们吃饭的时间，下午五点上班，上班后也是打扫卫生迎客，晚上九点吃饭，九点半下班。服务员、传菜生和吧台均属于前厅，厨师们属于后厨。其中，我们前厅三天一倒班，两人值班，必须有一人在大厅，不值班的人可以到点就下班，而值班的人得等客人走后才能休息，休息时大厅里也必须留一个人，这是我们的值班制度。因为我们这有三个楼层，所以服务员也不是固定的呆在那个楼层，同样也是三天一倒。 　　服务员的具体工作：上班后打扫各自负责的楼层，摆好餐具，打好热水，收拾好后等着上客，客人来后倒茶水点菜，说到点菜，现在一般稍微有点规模的饭店都用点菜宝，当然我们也不例外，他跟手机差不多，很好学，几分钟就能学会。点完菜后就等着传菜生传菜，看到他们后接过来去上菜，上好菜后如果不是很忙的话可以休息一下，然后客人用完餐后买单，等客人走后，收拾桌面就是收台、撤台和摆台，大致就这样。 　　 四、实习体会 　　实习，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到现实生活中去，使自己所学的理论知识能够被充分运用。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在x国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，x国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。 　　短短1个月的工作过程使我受益匪浅。不仅让我开阔了眼界，最主要的是懂得了如何更好的为人处事。当今社会一直处在加速的发展变化中，所以对人才的要求也越来越高，我们要用发展的眼光看问题，就要不断提高思想认识，完善自我。 　　 五、心得体会 　　近1个月的工作使我成长了不少，从中有不少感悟，下面就是我的一点心得： 　　第一是要真诚：你可以伪装你的面孔你的心，但绝不可以忽略真诚的力量。记得第一天来这里时，心里不可避免的有些疑惑：不知道老板怎么样，应该去怎么做，要去干些什么等等！踏进大门后，只见几个陌生的人用莫名而疑惑的眼神看着我。我微笑着和他们打招呼，尴尬的局面立刻得到了缓解，大家都很友善的微笑欢迎我们的到来。从那天起，我养成了一个习惯，每天早上见到他们都要微笑的说声：“早”，那是我心底真诚的问候。我总觉得，经常有一些细微的东西容易被我们忽略，比如轻轻的一声问候，它却表达了对老师同事对朋友的尊重关心，也让他人感觉到被重视与被关心。仅仅几天的时间，我就和同事们打成一片，很好的跟他们交流沟通学习，我想，应该是我的真诚，换得了他们对我的.信任。还有对我们服务员而言，跟客人交流更更得真诚，客人来后首先向他们问好，然后问几位，把客人带到相应的楼层，再者点菜更得细心和真诚，询问客人有没有忌口的，能吃辣的吗等等，只有这样，客人觉得服务好，下次才会关顾，生意才会好，生意好了老板高兴了，我们的日子就会更好。 　　第二是激情与耐心：激情与耐心，就像火与冰，看似两种完全不同的东西，却能碰撞出最美丽的火花。作为服务员应根据客人的喜好或是热情的帮他介绍菜品或是耐心的等客人看完菜单后再点菜。 　　第三是“主动出击”：当你可以选择的时候，把主动权握在自己手中。在实习期间，我会主动的帮同事打扫卫生，主动地帮老板做些力所能及的事，并会积极地寻找合适的时间，向老板请教问题，跟老板像朋友那样交流，谈生活学习以及未来的工作，通过这些我就和老板及同事们走的很近，在实习中，他们会教我怎么做事见什么样的人说什么样的话，使我获得很多收获而且和他们相处的都很愉快。 　　第四是感受到学校和社会之间的距离：在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，得去面对从未面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢？这是社会与学校脱轨了吗？也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但总算是社会的一部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了课堂上地认真消化，有平时作业作补充，我比一部人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，3年大学念完后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才，多接触社会是很有必要的。很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会上的人都宁愿回校读书。在这我要说的是，我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。 　　回顾实习生活，感触是很深的，收获是丰硕的。 　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。 　　“千里之行，始于足下”，这一个月短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助，可以避免我毕业后的眼高手低现象。向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自老板和同事们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将走向社会的大学生来说，需要学习的东西很多、很多… 　　实习是每个大学生都会经历的一个过程，它使我在实践中渐渐的了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，也开阔了视野，增长了见识，为我以后进一步走向社会打下坚实的基础。最后衷心的感谢学校给我们提供了这次宝贵的实习机会。 　　大学生社会实践报告2200字 　　 我特别推荐

　　实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。下面是由的我为大家整理的“社会实践报告个人总结”，欢迎大家参考与借鉴，希望对大家有所帮助。 　　社会实践报告个人总结（一） 　　2018年下半年，我完成了从高学生到大学生的转变，对社会各方面也有了新的认识，学习不再是我生活中唯一的旋律。我要更多的去考虑未来，考虑工作，寻找最适合自己的生活方向！ 　　这次假期实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，去接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升，但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西，假期实践增强了我的办事能力交往能力，叫我懂得了老百姓生活的不易之处，叫我懂得体会人间疾苦，叫我明白好好学习，将来用专业知识帮助他们。 　　这是我第一次经历社会实践。第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。虽然我的实践内容只有短短两天，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生 价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟！对于一个大学生生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气严寒，寒风呼啸，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过，亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。 　　在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了延陵镇麦溪村村委会，开始了我这个假期的社会实践。实践可为以后找工作打基础。通过这两天时间的实习，学到了许多在学校里学不到的东西，更真切地感受了老百姓的生活。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。 　　中国的政治飞速发展，民主化的发展也是深入人心，即便老百姓的生活发生了翻天覆地的变化，生活质量节节升高，但生活总不断有新的问题涌现，在越来越的民主的同时，也使得基层官员的工作有了更多的挑战，这两天我就深深体会到他们的辛苦。 　　在实践的这段时间内，我整理了很多反映老百姓问题，关系老百姓切身利益的信件，也接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要自己认真总结，要自己认真分析，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。 　　回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我翻阅的每一封信，接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。 　　在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。 　　在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。 　　经验的积累也是非常重要的。经验犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了经验，办事就很难顺利。第一次接触政治，对我来说很陌生，充满挑战，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，我很高兴我克服了困难，积累了宝贵的经验！这是我人生的一笔财富，一定会利于以后的工作！ 　　这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。 　　虽然我以后从政的几率十分之渺小，但这次社会实践依然对我意义重大，甚至可以说是我走向社会的第一步，我会好好珍惜它，为在校的学习服务！ 　　社会实践报告个人总结（二） 　　社会实践是我们大学生走向社会，体验社会，感受社会的一项富有意义的实践活动，通过社会实践，我们可以丰富我们的暑假生活，通过工作，我们可以理解父母平日工作的艰辛，通过磨练，我们可以提高自己人生的阅历，通过交往，我们可以结识更多的朋友，但这任何的一样都需要自己的体会与发掘。 　　年轻，是我们值得骄傲的资本，未来的时代还等着我们去开拓。社会实践活动虽然短暂，但她给我们带来的巨大影响却远没有结束。通过这次社会实践我真正明白社会生活与校园生活的差距。校园毕竟是太小了，我们在学校学的是理论知识，我们必须要将所学的东西应用到实际中才会发现它的价值。我们总以为在学校上课枯燥无味，总向往那些自语自在享受生活的人，总有着别人不知到的理想，总想着有一个辉煌的未来。但我现在开始明白，所有的想象都是虚无缥缈的，只有自己亲身实践过，才会有一个清醒的认识，才会正确地给自己定位，确立相对现实的目标。在实践后才会发现自己所学的东西是多么有用，自己是多么的需要进一步充实，其实实践也可以提高学习兴趣的。这就是在通过学习丰富自己，通过实践来激发自己。并且在学生阶段的我们需要了解的东西太多了，我们不能只靠书本去认识它们，这样的认识太浅薄了，不能算是真正的认识。我们需要尽可能多的去接触这个社会上的东西，俗话说人是社会的主人，我们要享有主人的权力就必须先了解社会，不然的话就很可能会被社会所左右，那样的生活不会幸福安乐的，只会是痛苦和无奈的。 　　我们现在是大学生了，已经不再是中学生，不再是每天依靠父母的人了。再过不久，我们也必须走向社会，去创造属于我们自己的事业，自己的辉煌。提前接触社会可以让我们了解社会的轮廓，为今后在社会中生存打下基石。我们要正确理解到，其实社会就是一所综合性的大学，在社会中我们可以学到许许多多的知识，补充我们的大脑。失败的可以作为一种教训，同时深深地印入自己的脑海当中。人的一生不可能不犯错误，所谓人无完人，每个人都有他自己的缺点，弱点，通过这些错误我们可以更加升华自我，再从中找出经验与成果。体现我们大学生的价值。每个人都是社会的一份子，每个人都离不开社会，而社会也是我们耐以生存的家园。为社会做贡献是每一个公民应尽的责任，贡献不在于大，最重要的是他能否实现自我价值与社会价值，。在大学阶段要求我们用世界观，人生观，价值观看待种种问题。我们也必须将我们的视野开拓，将心胸放宽，成为一个对社会，对国家有用的新世纪人才。 　　通过这次的实践活动我收益颇丰，学到了不少知识。首先在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的接触社会中，我明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。再而在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前实践的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。再来是在社会中要克服自己胆怯的心态，也许很多人是第一次，或者是很少去接触社会实践活动，在面对人与人，公司高层和普通工人会有紧张甚至是胆怯。这是非常正常的。但是在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对才是关键。最后是工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。 　　在这次的社会实践中我去了家汽车修理厂工作，我本来就是一个文科生，每天在大学学的都是一些管理，经济类的知识，而现在要我去学习一些汽车的知识与结构，当然作为一个实习生，又是只有一个月的时间，我只能是帮助师傅们一些小活，修理一些小的问题。很多人认为将来的工作会和自己的专业对口，然而我自己也是这样认为的。来到修理厂我才明白了人不一定要按照自己的专业来做，通过其他方面的锻炼同样可以提高自己的知识水平。在实践中我深深体会到了人与人之间的关怀。对于一个只是新手，完全没有经验知识的我来说，师傅们还是能够耐心的指导我。对于一个学经济管理的学生来说，接触到这些复杂的机器不是一件容易的事情，面对着这一台台机器我真的是感到“无从下手”。开始时我只是帮助师傅们整理部件，但只要他们休息的时候都会主动过来教我如何去认识一些汽车概况，有时他们也会让我自己动手试试修理一些小毛病，平时我是很少动手去干这些活的，所以总是无法很好的做好，修理小毛病都花费了我不少的时间。当然这些活在师傅们的眼中是那么轻而易举的事情。由于是第一次工作，难免会有许多的不适应之处，因此也总会出现一些小错误，但我认真学习，有不懂的地方就问，随着经验的不断积累，错误的逐渐减少，工作效率不断提高。虽然从实践中走来，带不回任何精湛的技术，但带回了也许是我一生中最宝贵、最值得珍惜的收获。 　　这段时间，最令我感悟的就是这种敬业爱岗的精神，这种兢兢业业的工作态度深深教育了我，处在这样一种工作环境使我深受感染，让我明白到工作就是要这个样子，这个对我以后无论在哪个岗位上工作都是受益不浅的。在车间每个人都是那样的认真，那样的仔细，对于一个服务业来说，顾客就是上帝，只有顾客满意了，我们才能真真正正得到成就，感到开心。我还深深的感觉到自己在单位里所学到的东西和在学校所学的理论有一定的差别，所以我领悟到：要想在日后工作生涯上有所发展，就必须理论和实践必须紧密结合，使自己的知识在实践中得到增长，必须在实践中培养自己各方面的能力。没有理论不行，没有实践更不行，没有理论就会什么事也只能略知一二，却不能好好地从中掌握道理。没有实践，就只能是纸上谈兵，一无是处。 　　人在社会要有一种承担与挑战的精神。遇到机会就要主动承担，遇到困难就要有挑战的精神，迎难而上。但在承担前先充分判断自己能用最少的时间做出最好的效果，当你独立完成一项任务后你的道路就算打开了！那是否就以这种稳定的工作方式结束你的实践呢？我认为应当在实践中检验自身的实际工作能力的最大化程度。独立分析能力我自己认为也相当重要，特别是在某些大是大非面前，更应该审时度势，准确判断，坚持立场，否则很容易走弯路，走偏路。同时沟通也同等重要只有沟通，才能相互了解、相互认识；只有沟通，才能在实践中不断提高。比如说，组员之间交流甚少。在一起的时候大家一般很少谈论工作中的事情。这样就不利于彼此工作的提高。因为工作中的得与失只有通过交流、沟通，相互学习、参考，才能避免走弯路，才能真正达到共同提高的目的。同时，我也会继续坚持创新理念，创新是源动力，有创新才有发展。创新能为你的工作增加筹码。时间太短暂了，我们只能走马观花似地去接触和吸收新事物，但我们通过实践也学到了很书本上没有的知识，既增长了见识，开阔了视野，又增长了实践操作能力、丰富了生活阅历，这将是我们走向社会的一笔最为宝贵的财富，同时对自己的社会定位和自身价值进行了一次客观评价，发现自己与现实之间的差距。 　　作为21 世纪的一名合格人才，必须跨出校门，走向社会，把自己所学的理论知识应用于实践，从实践中不断分析、总结，从而提高自身解决问题的能力。走向社会，参加实践，可以帮助我们摆正自己的位置。社会实践虽然是辛苦的，但同时也是快乐的，只要有收获，我们都可以从中找到属于自己进步的筹码。 　　社会实践报告个人总结（三） 　　春华秋实，岁月潇湘。转眼期盼许久的为期一个月的社会实践就过去了。记得罗马法学家塞尔苏斯曾说过：“法乃善与正义之科学。”第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。透过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟！ 　　在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都明白社会上人际交往十分复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一齐，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎样把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们务必在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行能够虚心请教他人，而没有自学潜力的人迟早要被企业和社会所淘汰。 　　俗话说：＂在家千日好，出门半＂招＂难！＂意思就是说：在家里的时候，有自已的父母照顾，关心，呵护！那肯定就是日子过得无忧无虑了，但是，只要你去到外面工作的时候，不管你遇到什么困难，挫折都是靠自已一个人去解决，在这二个多月里，让我学会了自强自立！凡事都要靠自已！此刻，就算父母不在我的身边，我都能够自已独立！学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，透过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。 　　一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识潜力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识潜力也就不断地改善和提高！马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。（）认识对实践的反作用主要表此刻认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，能够对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论就应与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。透过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。 　　一个月的实习生活，说长不长，说短不短，虽未承担过什么重要的工作，但却也坚守本职，勤于学习，在平平淡淡的忙碌之中学到了许多书本上学不到的东西与做人的道理。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。期望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。实践，不仅仅锻炼着我们的意志，它更大的作用是丰富着我们的知识，让我们在实践中锻炼成长、磨练成才。 　　 我特别推荐 　　 我特别推荐

　　作为在校大学生，最重要的就是要学会适应社会，因为步入大学，已经算是半只脚迈入社会了，所以，要趁空闲时间去进行一些社会实践。以下就是我为您整理的“大学生社会实践报告1500字范文”，内容仅供参考。 　　大学生社会实践报告1500字范文【一】 　　一、实践目的 　　这是我第一次经历社会实践。我实践的单位是我姑姑的一个生活用品专卖店。对于一个大学生生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。 　　二、实践内容 　　在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题。 　　在我得到了姑姑的允许，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。 　　作为信息管理与信息系统专业的学生，对信息的把握自然要比较看重，所以在我观察了姑姑的店面后觉得如果在店面显眼的地方贴上海报可以给人耳目一新的效果，于是便分类照下店里的商品用电脑装饰后做成海报，这样客人在看了后心情也比较好，觉得有很多选择，销量就提高了。此外，还在临近的村落作了宣传，让的人知道姑姑的店，扩大客源。 　　三、实践结果 　　虽然销量有所增加，但有待进一步证明是否是我努力的结果，但一定的影响是有的。知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。我还建议姑姑可不可以提供送货上门的服务，姑姑说我们是小本生意，不用弄得这么麻烦，况且现在人手也不足。而随着农村经济的发展，当电脑成为日用品的时候，我还想当我的专业知识到达一定程度后为姑姑的店制作一个网站，我相信那一天会到来的。当务之急是努力学习自己的专业知识。还要利用做项目的机会巩固修正自己所掌握的知识，不断提高自己的能力。 　　四、实践总结或体会 　　中国的经济飞速发展，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了的挑战，刚学到的知识可能马上就会被淘汰掉，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。 　　无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！都说大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。 　　在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。 　　这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的，使自己未踏入社会就已体会社会方面。 　　大学生社会实践报告1500字范文【二】 　　注重素质教育的今天，假期社会实践作为促进学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好形式。所以今年过年，为了锻炼自己的自主创新能力和实践能力，同时培养自己的吃苦耐劳精神，弘扬中华传统美德，不断提高自己的综合能力与素质，使自己的大学生活更加充实而精彩，因此，在大学假期间进行了一系列社会实践活动，其中最有感触的就是在面包店里卖面包的这份工作。特有如下心得体会与感悟。 　　一、实践目的 　　社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。 　　二、实践内容 　　通过在店内以零工的形式锻炼自己的能力，体会社会事务，工作辛劳。 　　三、实践结果 　　通过在店内工作的将近一个月时间，不仅通过自己的双手赚到了来之不易的工资，更通过这次实践，亲身体会到了父母工作的辛苦，收获了许多在学校里没体会到的酸甜苦辣，增长了自己的社会经验，获益匪浅。 　　四、实践总结与体会 　　1.挣钱的辛苦。每天辛辛苦苦重复同样的工作，小心翼翼的进行日常工作，才可以得到工资，这次的体验确实让我真真切切感受到父母的钱来之不易，一分一厘都来自于没日没夜的辛勤工作，挣钱确实是个很艰难的过程，需要全心全意的付出。 　　2.人际关系。在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。 　　3.具备随机应变的能力。要具备随机应变的能力是因为在销售的过程中，总会遇到各种千奇百怪的人和事，如果没有随机应变的能力，只懂得拘泥于一般的原则而不懂得变通，有可能会导致交易失败甚至给自己带来不必要的麻烦。因此，一定要有随机应变的能力。 　　这次实践，我只是想接触一下人们口中总提到的社会，总说大学生接触不到社会，我想自己体验一下社会到底是什么样子，一个月下来，还是有所收获。 　　1、在社会上要善于与别人沟通。经过这一个月的实践工作让我认识很多的人，也让我了解到与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习的。以前，我与别人对话时不会随机应变，总是想说什么就说，谈话时从不注意别人的想法，这是很让别人讨厌的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取，耐心、虚心地接受。 　　2、在社会上工作要有自信。我刚工作时，总认为自己什么都做不好，就养成了不耻下问的习惯，干什么都问好，一开始大家还有耐心。然而当我慢慢熟悉后，还是改不了这个习惯，大家边有点烦了。后来，同事说“你能不能有点自信，自己作主啊”，我才意识到，这是缺乏自信的表现。在以后的工作中我尽量自己作主，让自己有点自信。不论你以后做什么工作，肯定会又要自己做主的时候，所以，自信一点，自己作主。 　　3、工作中也充满学习的机会。像我在饭店工作，那的厨师很好，我站在旁边，他还教我炒菜呢。虽然学生不是太好，但也还是受了点熏陶，回家后妈妈还夸我做菜好吃呢。还有，我也经常和同事说我们学的东西，讨论我们都看过的书，很有意思。其实，生活中，工作中，到处都是学习的机会，只要肯抓住，不一定要在学校学习。 　　大学生社会实践报告1500字范文【三】 　　走进大学时，我们离走进社会也就越来越近了。就业围绕我们头绪，成了想不尽的题目。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着有经验者优先，可整天呆在校园里的学子们社会经验又会拥有多少呢？ 　　于是为了进步自己的能力，增加团队工作经验，不少人竞选班委、学生会职务；在档案上留段字为日后的工作添筹码。有了这些经验就能够解决社会实际题目了吗？答案是不够的。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间走进社会实践。这也是老师要求我们写社会实践论文的目的。 　　实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中往，使自己所学的理论知识有用武之地。实践也是检验真理的唯一途径。在实践中我们还可以检验自己学习的成效、检测自己的所缺，以便我们日后学习有个侧重点。另外，校园与社会环境的不同，接触的人与事也不大相同，所以我们还可以在社会实践中学到很多在校园里学不到的知识。这就形成了从实践中学习，从学习中实践的良性循环。 　　回到家乡我就积极在家乡的一家超市找了一份临时工做促销员。挂着实习生的牌子站在柜台旁，我一脸幼稚、迷茫地站在那，不断地提醒自己要大胆地接近顾客，拉拢顾客，可好长一段时间站在那一声不吭的。一个大姐在顾客少的时候教我如何倾销产品。我也慢慢地放开胆往尝试，实在这种交流比想象的轻易多了。就好象上台前紧张兮兮，但在台上只顾着自己的表演而忘了紧张。害怕就是这样被克服的。关键在于大胆地迈出第一步。 　　在工作结束后，我做了如下的总结： 　　1、要善于沟通：碰到那些做生意脾气比较坏的人和那些比较固执的，要学会和他们沟通，要心平气和的和他们解释他们所不明白的问题，每当看到他们最后都想通的时候，我心里真的很有成就！当然，接人待物要有礼貌，时刻保持微笑。即使你心里已经很不情愿了，那也千万不要表现出来，因为你的每个反应代表的不只是自己一个人，而是这个公司给人的印象。 　　2、要有耐心和热情：在工作的时候要经常微笑，这样会让那些生意人感觉很舒心，大家一起做生意也就很开心；他们有些人对我们厂的基本流程不是很明白，那就要耐心的结解释给他们听。 　　3、要勤劳：有时候一些细微的东西可以让老板更赏识你，也比较容易受提拔，比如我很空闲的时候就打扫打扫办公室，整理整理文件，帮帮老板的忙。老板就夸奖过我勤劳，有付出就真的有回报的。当然有总结就说明同时我也意识到了自己很多的缺点和不足，例如不够主动做事，有时候老板说了才知道做，老板不说就没有这个意识去做；社会经验比较缺乏，经常会做一些错事，得罪了来做生意的人，有时也会得罪老板；刚开始也不大会和人交流，所以那时总是觉得自己很受委屈等等，虽然这些都是我比较辛酸的历史，不过这些也都是我宝贵的经验，它们都将成为我以后参加工作和社会实践的教训，我要力争在我以后暑假实践以及今后就业的时候不要再犯同样的错误。 　　短期的社会实践，一晃而过，在这其中，让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西都将会让我终生受用。回到家时爸爸妈妈也说我真的变了好多，变得懂事多了，孝顺多了，脾气也变好多了。学校让我们去社会实践真的很有作用，会让我们从中收益匪浅。社会实践让我知道了，挣钱真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不会再浪费钱了。 　　社会实践拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干。社会和大学一样也是一个学习和受教育的地方，在那片广阔的天地里，我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础. “如果你不想被生活冷却了你的斗志，那么你必须把生活这锅水煮沸。”所以我一直在努力。虽然我不是最好的，但我会尽力做到最好，不管是学习还是生活、思想上，我都会努力的完善自我，一步步地、踏踏实实地做事。 　　大学生社会实践报告1500字范文【四】 　　在注重素质教育的今天，假期社会实践作为促进学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代学生接触社会，了解社会。同时，实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。 　　学校是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。 　　我在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。 　　这次假期实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。这次的社会实践收获不少。我认为以下四点是在实践中缺少的。 　　一、在社会上要善于与别人沟通。 　　经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。 　　二、在社会中要有自信。 　　自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。 　　三、在社会中要克服自己胆怯的心态。 　　开始放假的时候，知道要打假期工时，自己就害怕了。自己觉得困难挺多的，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如哥哥所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。” 　　四、工作中不断地丰富知识。 　　知识犹如人体血液，人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。 　　以上是我自己觉得在这次假期社会实践学到了自己觉得在社会立足必不可少的项目。 　　大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。

1941年，尹成宗出生在福建厦门鼓浪屿的一个基督教家庭。3岁时，尹承宗对钢琴音乐产生了浓厚的兴趣。7岁开始正式学习钢琴演奏。9岁时(1950年)，在鼓浪屿育德中学礼堂举办钢琴独奏会。12岁时，尹承宗以第一名的成绩考入上海音乐学院附中。两个月后，他被班上最年轻的学生、苏联专家谢洛夫选进了专家班。1956年，他参加了在北京举行的第一届全国音乐周开幕式。作为音乐会中唯一的少年，尹承宗演奏了钢琴独奏。1956年，苏联专家塔图里安被选入中央音乐学院学习(当时在天津，1958年移居北京)。一年后，塔图里安被调回苏联，尹成宗回到上海音乐学院，在那里他遇到了他的第三位苏联钢琴老师阿尔扎马诺娃。在中央音乐学院任教的苏联问题专家克拉夫琴科来沪讲学。听了尹的演奏后，他被带回中央音乐学院。1958年，16岁的尹承宗第一次出国，参加罗马尼亚的乔治·埃内斯库比赛。她对第一次考试准备不足，于是赶到了孙山。她回到北京继续在中央音乐学院跟随克拉夫琴科学习。1959年，17岁的尹承宗参加了在维也纳举行的第七届世界青年和学生节钢琴比赛，十位评委全部满分，获得一等奖。之后，尹承宗受国家委派赴苏联列宁格勒音乐学院学习，准备参加1962年第二届柴可夫斯基国际钢琴比赛。其间，我经常听音乐会、歌剧、芭蕾舞表演和艺术展览，拓展和丰富了我的艺术修养。第二届柴可夫斯基国际钢琴大赛的参赛选手，如英国的奥格登、苏联阿斯金的纳吉等，都是25岁以上多次在国际比赛中获奖的职业演奏家。尹成宗面临巨大挑战。比赛中，尹承宗技惊四座，观众反响最为热烈。评委们给予了高度评价:“尹承宗对音乐有着深刻的理解和无可挑剔的技巧”，“尹用他的才华征服了莫斯科人”。随着中苏关系的恶化和政治因素对比赛排名的介入，尹成宗屈居第二(第一名是后来成为世界著名钢琴大师的德系犹太人)。获奖后，尹成宗在苏联各地巡回演出五六十场。在苏联留学三年后，尹承宗以各科优异的成绩提前完成了钢琴本科，并继续学习作曲和指挥。1963年尹成宗被召回中国。为了了解当时文艺界的情况，毛主席安排在1963年12月31日举行了一次小规模的文艺晚会。尹成宗演了他的处女作小说《秧歌》，毛主席鼓励尹成宗多做民族的事情。1964年9月，“四清”运动期间，尹承宗被安排到北京通县工作，与底层农民接触。1965年毕业于中央音乐学院，成为中国中央乐团首席钢琴家。由于所有的钢琴都演奏西方音乐，在批判“关、资、修”的潮流下，钢琴的命运在中国陷入了低谷。看到殷承宗现代舞剧中的现代京剧、京剧演员、芭蕾舞演员都活跃在舞台上，他不再被动等待，决心用实践证明，钢琴是可以为工农兵服务的。1967年5月，为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表25周年，掀起了组织毛泽东思想文艺宣传队为群众演出的热潮。他和一些朋友自发地采取了一个大胆的行动，将一架立式钢琴搬到天安门广场进行表演，从演奏群众熟悉的歌曲开始，然后让观众随意点击。歌曲大多以当时全国流行的语录开头。有观众要求听京剧，他当时对此一无所知。但因为中央乐团演奏过交响乐曲《沙家浜》，他对该剧的曲调比较熟悉，是凭记忆一点点演奏出来的。回家后，我连夜赶写了剧中沙奶奶痛斥敌人的一段话。第二天，我找到了一个会唱歌的人，回到天安门广场为群众表演。反响非常热烈。在天安门广场演出三天后，他去北京建国门和其他街道演出，受到观众的喜爱。随后，大量群众来信表示赞扬和鼓励。在天安门广场的演出经历和观众演唱京剧的启发下，尹承宗有了创作《红灯笼高高挂钢琴伴奏》的冲动。于是他去中国京剧院做了一次教师访问，对京剧和钢琴这两种属于东西方不同文化的艺术进行了非常细致的研究。1967年国庆节，尹成宗和刘长瑜在北京民族文化宫演奏了钢琴伴奏的《红灯记》，引起了轰动，得到了中央首长的充分肯定。之后，尹成宗继续完成了《李昱和与李奶奶》的咏叹调，并于1968年完成。《红灯记》钢琴伴奏被列入“八大样板戏”名单，成为“文艺与工农兵相结合，文艺为工农兵服务”的典范。《红灯记钢琴伴奏》作为一种新的音乐形式的大胆尝试，最成功地结合了中西音乐文化的优秀优势，为钢琴音乐的民族化开辟了一条前所未有的道路。钢琴伴奏《红灯记》获得成功后，尹承宗开始考虑创作重大题材的钢琴协奏曲音乐，让钢琴以主角的身份站出来，融入时代和大众生活。当时在一张大字报上，说中央首长接见中央音乐学院学生时，钢琴要弹京剧，黄河大合唱，歌唱祖国。这启发了他。他咨询了音乐学院的一些学生，最后主题落在了冼星海的黄河大合唱上。钢琴协奏曲《黄河》成立了创作团队，由尹承宗、褚、盛组成，尹承宗学生许任书记。在中央乐团代表的带领下，一行五人前往黄河体验生活。后来，刘庄和石叔诚加入了创作团队(主要是弹钢琴作为B角)。经过近一年的努力，这项工作于1969年底前基本完成。为了用第四段的“东方红”旋律将音乐推向高潮，尹成宗闭门一周，反复推敲，将“东方红”旋律融入整体，形成激昂震撼的高潮。1970年2月，中共中央政治局在人民大会堂礼堂检阅黄河。演出结束后，周恩来总理激动地大喊“星海复活了！”。1970年5月1日，钢琴协奏曲《黄河》在北京民族文化宫正式演出。1971年，尹承宗随中央芭蕾舞团出访罗马尼亚、阿尔巴尼亚、南斯拉夫、英国、法国、意大利(后因故取消在英国、法国、意大利的演出)。在每出芭蕾舞剧《白毛女》和《红色娘子军》之前，先加上黄河。1972年尼克松访华后，中国文艺界迎来了一个相对开放的时期。伦敦交响乐团、维也纳爱乐乐团和费城管弦乐团相继来访，尹成宗与这些乐团合作演出《黄河》。1973年，与claudio abbado领导的维也纳爱乐乐团的合作演出给尹成宗本人留下了深刻的印象，而与eugene ormandy领导的费城管弦乐团的合作,《纽约日报》记者在他对美国的报道中写下了许多对尹成宗的好评。然后日本邀请他去日本演出。希望日方能播放中西歌曲，而中方只允许播放中文作品，但当时没有足够的中文作品可以播放。尹承宗觉得有必要创作一批中国钢琴独奏作品来支撑整场音乐会。殷承宗获准组建由他、褚、刘庄、、杜鸣心、等人组成的创作小组，专门从事钢琴独奏的创作。他和创作团队的一些成员，连同钢琴，搬进了北海公园湖边一个安静的房子里，那里正在装修。房间里没有自来水、煤气和厕所，所以他不得不挑水、生火和使用室外公共厕所。尹成宗和同伴们在这里度过了丰收年。创作组选取了一些能够代表中国传统音乐精髓的古曲，如《飞屋环游记》、《春江花月夜》。通过走访琵琶演奏家杨、、曹安和等中国乐坛老前辈，收集了大量资料，听了大量录音。经过一年的研究和创作，他创作了钢琴独奏作品，如《飞檐走壁》、《春江花月夜》、《三六平湖秋月》、《梅花三弄》、《百鸟朝凤》等。之后去陕北旅游，写了陕北民歌组曲。尹承宗还用《红灯笼的钢琴伴奏》中的两段改写了钢琴独奏，杜明信用舞剧《红色娘子军》的音乐改写了钢琴组曲。两年的辛苦，完成了一个多小时的工作。用体现琵琶指法效果的表演方法写成的《飞埋伏之家》，当时可能还不能接受，没有通过文化部的审批。所以《飞屋环游记》埋了十年，1983年才得到首映。1975年，尹成宗应邀赴日演出。除了由NHK电视台录制并在日本播出的《黄河》和上述古歌。

法律分析：写（张帖）大字报，在做法不当、违法侵权、违法犯罪之间，分别的情节与后果，会有分别的法律职责。一、如果是出于告示、告知、通报，无侵权的话语或侮辱、诽谤性言词，只隶属不当做法，在无违背治安处罚法、刑法等限定时，通常不能律后果。二、如果用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉应承受侵权职责。三、如果做法适格于《治安处罚法》第42条第二款限定时则要受到治安处罚。四、如果产生了严重后果或危害国家安全稳定时会有刑事职责后果。法律依据：《中华人民共和国治安管理处罚法》 第四十二条 有下列行为之一的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款;情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款： (一)写恐吓信或者以其他方法威胁他人人身安全的; (二)公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的; (三)捏造事实诬告陷害他人，企图使他人受到刑事追究或者受到治安管理处罚的; (四)对证人及其近亲属进行威胁、侮辱、殴打或者打击报复的; (五)多次发送淫秽、侮辱、恐吓或者其他信息，干扰他人正常生活的; (六)偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私的。

　　这件事在钱文忠的《玄奘西游记》中第25讲《佛学之争》有具体内容，摘要如下：　　原来，在那烂陀寺门外来了一位顺世外道。　　古印度各种宗教派别繁多，每个宗派都有自己的学说，是正道，而把别的宗派均斥为外道。那烂陀寺是印度佛教的最高学府，这个顺世外道怎么敢一个人打上门来？顺世外道是一个什么样的宗派？这个宗派和佛教有什么不同呢？　　顺世外道是印度一个有名的外道，被佛教贬斥，被称为96种外道之一。据说这个外道创始人的音译名字就叫路歌夜多，义译是顺世的意思。它的主要学说是反对婆罗门教的吠（fei）陀，反对他们的祭祀，从这个角度看，跟佛教一样，都是婆罗门教的对立面。但是另一方面，他和佛教相比，对业报，对轮回，对灵魂是否存在，看法不一。他不相信业报，所以就在这世界上混，顺着这个世界走，不考虑出世。他考虑这个世界的物质性是真的，佛教认为是虚幻的。　　这个学说对佛教的伤害太大，而打上门来的这个外道是一个亡命之徒。他写了40条要求辩论的意见，公开写了这么一张大字报，贴在那烂陀寺的大门上。并公开注明条件：若有难破一条者，我则斩首相谢。如果有一条，你能破了我，我斩首相谢。　　那烂陀寺上万名僧人，不光有大乘佛教信徒，还有其他宗派的人在这里学习，真可谓藏龙卧虎。我一个对你们一万多人，我如果输了，砍我的头。他贴好大字报以后，还在门口大喊大叫了几天，这个气势一下子把那烂陀寺给镇住了。在他叫阵的这几天，那烂陀寺居然没有人出来接招。　　疯狂的顺世外道在那烂陀寺门外挑衅，几天过去了，没有人赶出来应战。此时，玄奘大法师有一次勇敢的站了出来。　　面对这样一个气势汹汹的对手，玄奘是以什么样的姿态出现的呢？诸位想都想不到，以我们了解的玄奘，那么一个谦卑的，那么一个道德修养那么高的一个高僧，他会怎么应战的呢？玄奘一反常态，完全像换了一个人一样，他派伺候自己的那个净人出来，一把把那个顺世外道的大字报给揭下来，然后玄奘出来，把那个大字报撕得粉碎，往地上一扔，用脚在撕毁的大字报上又踩又碾。可以说，这时候玄奘法师摆足了POSE，就这样来应对这个顺世外道。　　这样的举动，把外道给气疯了。玄奘这个做法，在印度也不多见，这个外道哪里见过这个场面，所以，他一下子大怒起来，问面前这个人，你是什么人？玄奘昂然回答：我是摩诃耶那提婆奴。玄奘在印度用的名字叫摩诃耶那提婆奴，这是一个梵汉合壁的词，摩诃耶那是大乘的意思，提婆就是天，神。奴是个汉字，这个名字的意思是，我是大乘天的奴仆。这个大乘天是指历代著名的菩萨，包括戒贤法师在内。　　面对在那烂陀寺门外疯狂挑衅的顺世外道，玄奘毫不客气地以其人之道还治其人之身，这当然让顺世外道更加愤怒，然而，当玄奘大声的报上自己的名字后，顺世外道会有什么样的反应呢？　　那烂陀寺里，有很多来自外国的留学生，外道当然不知道里面会冲出来一个摆足了POSE的人是谁，但是一听这个名字，他马上知道，这一回遇上了真正的对手，因为他素闻法师名，可见摩诃耶那提婆奴这么一个名字，在印度佛教界已经广为人知，当然印度人不知道玄奘是谁。你要问摩诃耶那提婆奴是谁，印度人都知道，他是支那僧人。　　来势汹汹的外道退缩了一下，吓了两下：第一下是玄奘出来撕大字报，踩啊，碾啊，跺啊，他吓了一跳。第二下就是这一句话：我是摩诃耶那提婆奴，听到这个名字，他又吓了一跳。　　史料上还记载了一句无头无脑的话：忏耻更不与论。这句话有点莫明其妙，可以做两重理解：第一重理解是外道自己，觉得抬不起头来，见了玄奘有点怕，不跟你讨论了。第二重理解是玄奘，替这个外道觉得羞耻，你原来气势汹汹，又贴大字报，又喊又叫，我一出来你就退缩了，我不跟你多说了。到底是哪种意思呢？根据现在史料记载，已无从判断。

中国第一冤案 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：您下载的该电子书来自:TXT书库===中国第一冤案_人物传记导　　读　　一、刘少奇拍板定案　１９６６年５月２２日，聂元梓等在北京大学贴出题为《宋硕、陆平、彭佩云在文化革命中究竟干些什么》的大字报，霎时成为风云人物。为控制形势，李雪峰到北大召开全体党员大会，指出：“斗争要有组织，有纪律，不要弄得乌七八糟。”刘少奇对李雪峰的这个讲话高度赞赏：“党有党纪，国有国法，文化革命不能偏离这两个轨道，偏离一点就是错！”　　二、北京市委第一书记被蒙在鼓里　聂元梓对北京大学党委书记陆平说：“陆平，你也有今天！”陆平拨通了北京市委第一书记李雪峰的电话，忧郁地问道：“我也成了黑帮了吗？”李雪峰叹了口气说：“我也不知道怎么回事。我和你一样，同样被打了一闷棍。”　　三、刘少奇、邓小平赴杭州请毛泽东回京主持工作　刘少奇、邓小平刚坐定，毛泽东就神采奕奕地出现在他们面前：“北京情况怎么样？我批了一张大字报可能要惹点祸是不是？”刘少奇说：“我们希望主席回京主持工作。”“我看还是由你来相机处理运动中的问题吧，”毛泽东很柔和地说，“我回去也是按老章程办。你们干，我总结理论，这也算分工嘛。”　　四、江青风头正健　江青停下来扶正眼镜，骂道：“什么工作组，纯粹是保黑帮分子的别动队！我看工作组干的坏事够多了，中央应该采取措施了。”毛泽东忧郁地说：“我的话能不能扭转局面……应该是你需要的吧

《叶圣陶先生二三事》课文原文阅读 　叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。写什么呢? 这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。　　我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”　　凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。　　文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。　　文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。　　叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。己，人，思想和行动，范围太广，我想损之又损，只说说我深知，而且应该受到高度重视的一个方面，“语文”方面；这仍嫌范围广，只好再缩小，限于写作应该用什么样的语言这个像是不成问题的问题。说是不成问题，因为：一，看历史，似乎早已解决。那还是民初高喊文学革命的时候，以前言文不一致，如言，说“我觉得对”，文则要写“余然之”，既增加了无谓的负担，又不容易懂，所以应该合二为一。起初有些人，如林琴南之流，不以为然，但这是大势所趋，众意所归，不久就统一了天下，理，认定怎样说就应该怎样写，行，用笔写白话。二，看现实，写，都不用文言，而用普通话。但这里还隐藏着不少问题。由文学革命时期起，就应该有所谓白话指什么（如有孔乙己的白话，鲁迅的白话，北京市民的白话，等等），能不能这样写，应该不应该这样写等问题。这且不管，文学革命之后，许多知名的和不很知名的作家，以及广大的能执笔而不成家的，总是这样做了。成果呢？我的看法，除了少数人、个别文体（如小说、戏剧里的对话）之外，都是只能“不即不离”。不即，是与街谈巷议的口语不尽同；不离，是无论如何，总可以算作雅化的精炼化的条理化的口语。这都是过去的事了。值得重视的大问题在现在，流行的文的大多数，从用语方面看，与过去相比，不即的成分显然增加了，从而不离的成分就相应地减少了。这表现为冗长，扭曲，修饰，晦涩，不像话。不像话，有影响，是不自然，不简明，不易懂。这样写，有的来于心有余而力不足，有的来于看什么，学什么；但更多的是来于认识（纵使是不很明确的），以为不这样就不成其为文，甚至不足以称为文。有认识为依据，不即而离的文就会发荣滋长，终于成为文风问题。叶圣陶先生坚决反对这种文风，他提出正面的主张，要“写话”。写话，粗略说是嘴里怎么说，笔下就怎么写；加细一些说是，所写，从用语方面看，要是简明而有条理的口头话。　　我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。这里为题目所限，不能牵涉过多，甚至挑起论辩。专说我的看法，写话，虽然其中有些细节还需要进一步说明，但大体上说，或当作行文用语的一个高标准看，总是既正确又对症。说正确，因为这是坚持文学革命以来求言文一致的老传统。说对症，因为时下的脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”。称为文言，是因为只见于书面，嘴里并不这样说。新文言，就其难于为绝大多数人轻易了解说，会比旧文言更糟，因为旧文言简短，新文言冗长，旧文言直说，新文言要多绕弯子。不简短，不直说，再加上结果的难于了解，就成为症。去症要有对症药，那就是写话，写话的主张会碰到两种性质的难易问题。一种是执笔之前，刚才说过的，认为这样就不成其为文，下里巴人，不屑于。认识，属于一念之差，可是变却大不易，要慢慢学，多多比较，细心体会，求速成办不到。另一种是执笔之后，我的经验，就说是下里巴人吧，写得简明自然，让下里巴人听着像话，不是容易，而是很难。这也要靠慢慢学（多念像话的文），多多比较，细心体会；此外还要加上叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。　　在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。繁简有时牵涉到内容方面，意思无价值，甚至更坏，当然以不写为是。内容还会引来其他性质的复杂问题，这里不管，只说用语。用语的可简而繁，近些年来大为流行，种类和花样都很多，几年前我在拙作《作文杂谈》的“累赘拖沓”一题里曾较详细地谈到，这里不能多说。我的想法，值得重视的不是多用少用一两个字，而是应该少用而偏偏多用的这种热爱冗赘的心情，它扩张，无孔不入，就会成为风。举最微末的两个字为例。一个是“了”，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，成为不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。　　在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。　　叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。仍以（左传）的三不朽为标准，“立德” 是“太上”的事，就理说应该受到尊重，没有问题。问题是行方面的如何效法。两个时代有距离，相通的可能究竟有多大呢?不过无论如何，悲观总是不可取的，要知难而不畏难，办法是长记于心，学。语文方面也是这样，——不，是困难比较多，因为理的方面也不是人人都首肯。不人人首肯，乐观的空话就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，总不当因不乐观而放弃。这希望就是，凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。

有人在家门上贴辱大字报，可以去派出所报警处理，也有确凿证据知道侵权的人也可以向人民法院起诉。公安派出所作为基层组织在中国需要管理社会治安，维护公共秩序；如果发生有人恶意诽谤的行为可向派出所求助，此外也能向人民法院向侮辱他人的人提起诉讼。《侵权责任法》第二条规定：侵害民事权益，应当依照本法承担侵权责任。本法所称民事权益，包括生命权、健康权、姓名权、名誉权、荣誉权、肖像权、隐私权、婚姻自主权、监护权、所有权、用益物权、担保物权、著作权、专利权、商标专用权、发现权、股权、继承权等人身、财产权益。《中华人民共和国治安管理处罚法》第四十二条规定：有下列行为之一的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款： 写恐吓信或者以其他方法威胁他人人身安全的；公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；捏造事实诬告陷害他人，企图使他人受到刑事追究或者受到治安管理处罚的； 对证人及其近亲属进行威胁、侮辱、殴打或者打击报复的； 多次发送淫秽、侮辱、恐吓或者其他信息，干扰他人正常生活的；偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私的。扩展资料：门被贴辱骂大字报后报案追究责任的案例：83岁的王老太在小区各处张贴侮辱邻居陈老先生夫妇的大字报，于是，陈老先生夫妇起诉要求其道歉并赔偿精神损失30元。房山法院审结了这起名誉权纠纷案件，判决被告王老太赔礼道歉。陈氏夫妻认为王老太的行为给自己造成极大的精神刺激和心理伤害，扰乱了平静安逸的生活，一直诉状将王老太告上法庭，要求其书面公开赔礼道歉，并赔偿精神损失费30元。法院经审理认为，公民的人格权利受法律保护。本案中，王老太在陈老先生家门上及小区内多处张贴数张写有“陈老先生家是惯偷”等文字的纸张，其行为侵犯了陈老先生夫妇的人格权利，应当承担相应的民事责任，法院判决王老太立即停止侵权行为，书面公开赔礼道歉。参考资料来源：人民网——老太贴大字报辱骂邻居 被判道歉赔偿精神损失30元

犯法，违反了《治安管理处罚法》第四十二条规定。法律依据：根据《治安管理处罚法》第三节 侵犯人身、财产权利的行为和处罚第四十二条 有下列行为之一的，处5日以下拘留或者500元以下罚款；情节较重的，处5日以上10日以下拘留，可以并处500元以下罚款：（一）写恐吓信或者以其他方法威胁他人人身安全的；（二）公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；（三）捏造事实诬告陷害他人，企图使他人受到刑事追究或者受到治安管理处罚的；（四）对证人及其近亲属进行威胁、侮辱、殴打或者打击报复的；（五）多次发送淫秽、侮辱、恐吓或者其他信息，干扰他人正常生活的；（六）偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私的。

可以报警处理。因为警察就是帮助你调解民事纠纷的。但警察可能不会对他采取什么措施，因为他本身也没什么错。

如图所示：猜词游戏规则：1、如果是晚会等人数较多的场合，为了游戏公平可以采取随机抽取的方式来组成搭档；2、游戏开始后，两人中一人背对词语猜词，一人正对词语通过提示或比划来传递信息；3、语言暗示不能出现所猜词语，及同音谐音的词语；4、猜对一个加一分，猜错一个不扣分，猜不出来的可以跳过，猜下一个；5、限时3分钟，那队猜对最多的获胜。成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。扩展资料：成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

王容芬：回首与反思 社会学者王容芬年轻时曾致信毛泽东批评文@革，并因此入狱12年。中@共庆祝建国60年之际，她回忆了自己的成长经历、遭遇的坎坷和对历史的认识。 文革开始从山西回来没上几天课，文革就开始了，也是先学中央文件，这回是《五一六通知》。我们这一代学生没有吸收五七年学生右派的教训，凭着理念和激情给党委提意见。我对教育革命有一肚子意见，学生不上课，学不到知识。那时毛泽东在滴水洞寻欢，刘@少@奇@坐镇北京，主持中央，派下工作组来，锁上校门整学生。凡提过意见的都被打成反@动@学生，我也成了批判对象，我的名字被打了仨大红叉叉，铺在路上供人践踏，每天三顿饭，我都踩着自己的名字进饭厅。 同学们是被工作组煽动起来的，情有可原，我至今不理解两位愈置我于死地的名师，这之前她们没教过我一堂课，我对她们也只能仰视，没有请教的荣幸。一位是英语系年轻的党员教师Z，从亚非作家紧急会议传译席上赶回来，写了一张声讨全校反动学生的大字报。我那打了红叉叉的名字夹在当中，她的签名在第一位。后来这人成为毛泽东贴身英语教师，我和那几位被她点名打叉的同学不过是她升腾中的几粒微尘。另一位是一位著名民@主@人士的夫人Y教授。Y教授领衔的大字报只针对我和系里另外一位反@动学生，批判之外，还有揭发。Y教授年过花甲，官至系主任,该退休的人了，还追求什么呢？纵使把这俩学生打入十八层地狱，她又能升到哪里呢？她登台控诉，不是追求个人私利，而是把我们当纳粹时代的犹太人对待。 三十年后，一位不曾伤害过我的老师向我道歉，说他当年放弃了教师的职责，没能保护学生。如果这话从Y老师口中说出，我会倍受感动。我们毕竟是中国人，当守天地君亲师的名分。Y教授活到近百岁高寿，经常给德国人回忆往事，可惜到死都没有提过文革中丧失师范的那一节。 作者简介王容芬：旅德社会学家，从事马克斯·韦伯研究及译介。1966年，文革初期的血雨腥风以及个人崇拜令当时正在北京读大学的王容芬深恶痛绝。于是她致函正处在权力巅峰的毛泽东，要求毛泽东以中国人民的名义想一想：您将把中国引向何处去？。为此，王容芬遭受了12年半的牢狱之苦。

是的，冯巩的曾祖父是北洋三杰之一的冯国璋。冯国璋（1859年1月7日—1919年12月28日），字华符，一作华甫，直隶河间县西诗经村人，直系军阀的首领，与王士珍、段祺瑞并称为“北洋三杰”。冯国璋早年毕业于北洋武备学堂，曾任北洋步兵学堂总办兼督练营务处总办。光绪二十九年（1903年），冯国璋任中央练兵处任军学司正使，后历任统制和第一军总司令。其为人亦首亦尾，但聪明好学、勤奋刻苦。辛亥革命时率领北洋军镇压武昌起义。后曾奉命率军进攻南京，镇压“二次革命”。又出任江苏都督，坐镇东南。袁世凯称帝后曾任命他为参谋总长，后来又让他代替段祺瑞兼理征滇总司令，他均未上任。并联合五将军发出逼迫袁世凯取消帝制的通电。袁世凯死后，黎元洪继任大总统，经过国会补选冯国璋为副总统，在南京办公。后黎元洪与段祺瑞爆发“府院之争”，引发张勋复辟，为段祺瑞所镇压。黎元洪辞职，冯国璋进京任代理总统，段祺瑞复任国务总理。民国七年（1918年）8月13日，冯国璋通电辞去副总统，于民国八年（1919年）返回河间故里。民国八年（1919年）10月，冯国璋抵北京，12月28日病逝，终年60岁。扩展资料：冯巩的家族成员：1、冯家遇冯家遇，1888年出生于天津，冯国璋的第3子，冯巩祖父。曾留学德国，立志实业救国，回国后创办了天津大陆银行、大城银行，投入最多且办得最好的是天津东方油漆厂。他和陈菽良、孙润甫一起创出了“灯塔”牌油漆的牌子。值得一提的是1917年，他伙同曹锟、王占元出资，和张献庭、王筱峰一起，筹办保定电灯股份有限公司。他投入资金9万元，是最大的股东。在保定南关府河北岸、小圣庙东购地建厂，安装美制175千瓦汽轮发电机组，于1921年建成发电。1923年初，又增资一次，冯家遇股金达到13万元，居首。又添置德制300千瓦发电机组，扩大生产。后经几次扩建，发电设备能力达到1365千瓦，用户2912个，共有电灯22165盏。在今天看来实在微不足道，可在1937年，它被国民党建设委员会列为中国自行经营的47家一、二等发电厂之一。临终前，他将全部资产自愿地交给人民政府。2、冯海岗冯海岗（1920－1993）天津人。冯国璋孙。实业家冯家遇第三子。毕业于北京辅仁大学教育系，曾在天津市河北区房管局工作。冯海岗有3子，其中最小的儿子，就是享誉海内外的相声表演艺术家冯巩。冯海岗的大女儿是全国政协委员冯幸耘。参考资料来源：人民网——8大明星鲜为人知家世揭秘 冯巩曾祖是冯国璋参考资料来源：百度百科——冯国璋参考资料来源：百度百科——冯家遇参考资料来源：百度百科——冯海岗

冯巩是冯国璋的后代。冯巩的曾祖父是北洋时期的北洋三杰之一冯国璋，也是直系军阀的创始者，在1917年的时候冯巩祖父冯国政担任了代理大总统。冯巩的祖父是冯家遇，冯家遇早年时候在德国留学，留学归来以后，在中国创办了东方油漆厂等多种实业，在临终之前，冯家遇将他的全部资产都自愿上交给了人民政府。扩展资料：冯巩的曾祖父冯国璋字华甫，河北河间人，北洋军阀直系首领，1903年中央练兵处任军学司正使。后历任统制和第一军总统。辛亥革命时率领北洋军镇压武昌起义，曾奉命率军进攻南京，镇压“二次革命”。后出任江苏都督，坐镇东南。袁世凯称帝后曾任命他为参谋总长，后来又让他代替段祺瑞兼理征滇总司令，他均未上任。反对袁世凯称帝。袁世凯死后，黎元洪继任大总统，经过国会补选冯为副总统，在南京办公，后黎元洪与段祺瑞府院之争，引发张勋复辟，为段祺瑞所镇压。黎元洪辞职，冯国璋进京任代理总统。段祺瑞复任国务总理。早年身为清廷大臣的冯国璋能为其族人后代订出国家海禁开，东方大事起这十个字，可以称得上是很有政治远见的，是积极进步的。冯国璋一生由一介书生而入武林，读文史后再习军事。在他所处那个时代，经历了数次战争，其中亲自参与的就有中日甲午战争和八国联军入侵进京等战事。中国作为战败国，付出了割地赔款、签订丧权辱国条约的沉重代价。作为一个有着远大抱负的中国一代知识分子，或是身为一名有强烈民族自尊心的军事将领。冯国璋曾以其深刻的思考和敏锐的见解，屡屡向上司和清廷进言，并且一直身体力行地为国家海禁开，东方大事起这一宏愿而尽心尽力。冯国璋当时已深切地感知，一个自诩为泱泱大国的国家，由于数百年来闭关锁国，夜郎自大，国力早已衰败不堪，远远落后于西方列强一大截了。他两次东渡扶桑，从那个自明治维新以来变得强悍起来的国度中，发现了一条中国富强昌盛，再树雄姿的可行之路，那就是打破海禁，引进外国的先进思想和科学技术，让国人重新认识自我，认识世界。参考资料来源：百度百科—冯巩（个人生活）

不知道是手更痒还是心更痒，就是还想写钱媛。我想，我的话还没说完：钱媛，除了是钱钟书和杨绛的女儿，她还应该是她自己，是妻子，是母亲，是教师，是个普通而又非凡的女人。说她普通是因为，确乎就是那么一个普通人，没有比其它女人多出什么挂在脸上，一眼就能辨识的格外记号；说她非凡，是源于日常的生活中，还真的没有接触过，这样一位浑身散发光芒的女人。那光芒，质朴、和煦、温暖人心。 钱媛：一个小名叫圆圆的姑娘。 在她还没正式和这个世界打招呼的时候，就感受到了来自主体 社会 的善意，那时她的爸爸对怀着她的妈妈温柔的说：“我想要个女儿，一个像你一样的女儿。”1937年5月19日，钱媛正式在英国降生，的确是个女儿。爸爸开心的致了欢迎辞：“这是我的女儿，我喜欢的。” 圆圆在念书 1938年8月，钱钟书和杨绛心系家国，在奖学金还足够延缓一年的情况下带着刚满周岁的钱媛回国，随母亲住在外公家里。一日，两岁半的圆圆看到表姐读《看图识字》，就巴巴儿的坐在表姐旁边听，妈妈见她如此喜欢，也为她买了两册。等到晚上下班回家的时候，两个姨妈就叫妈妈过来看圆圆头念字，圆圆立即把新书拿过来一倒，从头念到底，一字不错。原来每天坐在小表姐对面听书的圆圆，认得原本就是颠倒字，后来大人一纠正，很快便改过来了。外公听闻说“过目不忘”是有的。 苦儿流浪记 可能是父母先天的基因好，圆圆很小的时候就识得很多字。妈妈也经常为她购买插图书画，她读的很快，小书又经读。后来特地为她挑选了一套三册的《苦儿流浪记》，只读了个开头圆圆就伤心的痛哭，无论妈妈怎么解释，到了书的结尾苦儿就不会再流浪了，她决计是不信的。只要一看到那三本书就开始哭，不得已妈妈最后就把书藏起来了。多年后的她，已经成为了大学教授，却跑去郑重其事的告诉妈妈，这个故事的原作者是谁，译者是谁，苦儿最后的结局如何，我想她大概一直都关怀着这个苦儿。 圆圆的求学之路 可能是因为物资匮乏，时代环境造就，也可能是体质原因，钱媛的童年阶段身体一直不好。经常是上一个月就休几个月，小学共六年她从未上足过一个学期的课程。 1947年冬，她的右手食指骨关节肿大，查出是骨结核。当时还没有对症的药。幸运的是，在父母的精心照顾下，这个病十个月以后幸运康复。整个初中阶段钱媛因为身体原因，处于休学状态，所有课程都由妈妈来教。有时候妈妈忙了，就把教材拿给她自己自学，中考的时候钱媛考上了贝满女中，代数还是满分。 高中阶段仍是半休半学的考上了北京师范大学，专业俄语，立志做一名教师队伍里的“尖兵”。革命运动中钱媛 一九六三年，钱钟书和杨绛被揪斗成为“牛鬼蛇神”，而此时的钱媛却份属“革命群众”。 想要回家看父母，就得在众目睽睽之下走进大院。所以，她先写好一张大字报，和“牛鬼蛇神”父母划清界限，贴在楼下墙上，然后走到家里，一言不发，贴坐在母亲身边，从书包里取出未做完的针线活儿，一针一针的缝。她买了一块儿人造棉，自己裁，自己缝，为妈妈做一套睡衣；又从书包里取出一大包爸爸爱吃的夹心糖。找出一个玻璃瓶子，把糖一颗颗剥去包糖的纸，装在瓶里，一面把糖纸整齐的叠在一起，藏入书包，免得被革命群众发现。 全国大串联，她就到了革命圣地延安，还画了一幅延安的塔寄给妈妈，整个文化大革命期间，她一个人单干，哪派有理就赞助哪派，十年之中没让人揪到错处，还经常帮助别人，实属不易。 钱媛的婚姻 钱媛在姻缘上没有父母那么幸运，前后经历了两次婚姻，她的一生也正是这段经历最让人动容，尤其是第二任婚姻中还承担了继母这个角色，并且做得非常好。第一任丈夫王德一：两人是在北京师范大学读书时相识的，当时同为校美工队的成员，毕业后两人又同时留校做了老师。情投意合互诉衷肠下，于1968年初结婚，婚后生活非常幸福。特殊的年代，总是遇到特殊的遭遇，文革时期的王德一被安上了“炮打林副统帅”的罪名，不断地遭到批斗，最后不堪忍受选择自杀。第二任丈夫杨伟成：王德一去世后的几年，钱瑗一直和父母住在一起。因为无意中帮助过杨伟成的母亲，被这个婆婆相中后，经婆婆多番努力，直到1974年最终嫁给了她的儿子杨伟成。而此时的杨伟成已有子女，大的都已经年满十八岁。 此后的生活里，钱媛硬是活成了全中国继母的典范，用爱和温暖融化了孩子的心。两个子女至今对钱媛阿姨不能忘怀，在《我们的钱瑗》中分别撰文深情回忆了与钱瑗在一起度过的二十多年的幸福生活。 回忆中写到：在钱瑗生病之前的每个周末，她都会从北师大到灯市口一路买好吃的东西给他们吃，除了凉面、上好牛肉、大块羊肉串、牛肉馅饼等传统小吃外，还会专门为他们去买那时候很稀罕的西式点心。为了不跟孩子们产生代沟，没时间看电视时的时候，钱瑗就会提前通过电视报把电视剧情快速的浏览记忆，然后回到家中再“一本正经”地与子女们讨论电视剧情节。 钱媛的剧终 不惑之年的钱媛的某天，医生告诉她说小时候的骨结核复发，这一次在腰椎，得住好久的院。索性，医生护士都对她很好，还特地为她制了护腰，可以穿在身上在床上打滚儿的那种。医生问她是否再做一个疗程，她很坚强的说：“做了见好，再做。我受得了。头发掉了会再长出来。” 可惜，苍天何曾饶过谁？1997年早春钱媛因肺癌并发骨转移于北京病逝。钱媛去世后，直到今天，我们依然可以看到许多她教过或者没有教过，只是单纯受过她几句指导的学生、朋友、同学对她的怀念，或文字或图片。而我，仅仅只是作为一个未曾谋面的读者，虔诚的记下了自己读书时的每一次感动。 我想用最朴实的语言写出她最朴实的美，想让她身上的坚韧美好感染每一位看到文字的朋友，在我们遇见艰难险阻跨越海滩隔壁时，能增添多一份的力量，知道人间的苦痛并不是只有你一个人承受过。

当然能报警处理了。虽然你觉得你理亏，但是，你的合法权益是受法律保护的，对方张贴大字报的行为本身就是错误的，而且他的行为已经严重侵犯了你的人格尊严权，给你的生活和精神到造成了不好的影响。你除了可以报警处理外，也可以直接向法院起诉。

你好。1、如果对方仅仅是张贴判决书，是不侵犯你的权益的。因为判决书本来就是对社会公开的，除非是离婚案件、商业秘密的案件才保密。2、但是，如果对方对你有侮辱性、攻击性的语言，就涉嫌侵犯你的名誉权，你可以报警，也可以起诉维权。3、至于肖像权，只有非经过本人同意，以营利为目的使用，才算侵权。4、可以聘请律师代理，比较专业。个人观点，仅供参考。

贴大字报是犯法，如果涉嫌侮辱、诽谤他人名誉，有可能涉嫌侮辱罪、诽谤罪，一般是刑事自诉案件，但侮辱、诽谤涉及国家即有可能转为公诉案件。侵犯对方名誉等情节较轻不够入罪的话，还应承担民事侵权责任。故意捏造并散播虚假的事实，损坏他人人格，破坏他人名誉，情节严重的行为。法律分析以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽镑他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。通过信息网络实施第一款规定的行为，被害人向人民法院告诉，但提供证据确有困难的，人民法院可以要求公安机关提供协助。构成诽谤罪，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。但是需要注意的是一般辱骂行为侵犯了对方的名誉权，构成民事侵权责任，应按治安管理处罚法第四十二条之规定处五日以下拘留或者五百元以下罚款，情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款; 如果是反映官员作风问题，那更要注意，弄不好会伤害人家名誉。其实反映问题的途径很多，不必要非要写大字报。法律依据《中华人民共和国刑法》 第二百四十六条 以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。通过信息网络实施第一款规定的行为，被害人向人民法院告诉，但提供证据确有困难的，人民法院可以要求公安机关提供协助。《中华人民共和国治安管理处罚法》 第四十二条 有下列行为之一的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：（一）写恐吓信或者以其他方法威胁他人人身安全的；（二）公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；（三）捏造事实诬告陷害他人，企图使他人受到刑事追究或者受到治安管理处罚的；（四）对证人及其近亲属进行威胁、侮辱、殴打或者打击报复的；（五）多次发送淫秽、侮辱、恐吓或者其他信息，干扰他人正常生活的；（六）偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私的。

　　中国第一颗人造卫星诞生内幕　　时间：2007-3-2 评论 0 条 查看评论　　中国第一颗卫星“东方红”一号　　1970年的中国，正处于“文化大革命”的狂飙中，街头游行屡见不鲜，然而4月25日的游行与以往不同——北京、上海、天津、沈阳、西安……全国各地，几乎万人空巷。因为此前的一天，中国自行研制的第一颗人造卫星“东方红一号”，在西北酒泉卫星发射中心呼啸升空。　　“大跃进”与放卫星　　1957年苏联人造卫星上天，举世震惊。中国高层极为重视，指示中国科学院密切关注有关情况。中国科学院将研制人造卫星列为1958年的重点任务。这项绝密的工作被定为代号“581”任务。　　1958年的“大跃进”，堪称“放卫星”之年。那年头“争上游”争得十分狂热，“放卫星”就变得极其荒唐：各行各业都争着“放卫星”：某地“放卫星”亩产水稻3万斤，某地又放“大卫星”亩产水稻13万斤，某座高炉放卫星日产万吨0人有多大胆，地有多大产”竟成了《人民日报》社论的标题。　　其时，中国经济各个方面距发射卫星的条件差得很远，但在当时“大跃进”热潮的影响下，科学院在6月份召开的“大跃进”动员大会上，提出放重型卫星，向1959年国庆十周年献礼。一帮年轻人干劲十足，夜以继日，苦干了三个月。当年10月就在中国科学院跃进成果展览会保密馆里展出了卫星和火箭的设计图和模型，包括载有科学探测仪器和小狗的两个探空火箭头部模型。而这些模型全是年轻的科技工作者用手工敲打出来的。实际上，这些年轻人对火箭、卫星知识的了解，还不如现在的中学生。　　模型虽然做出来了，但由于科技人员缺乏火箭、卫星基础理论知识，没有设计资料、计算手段，总体设计参数难于选择。试验手段与测试条件更差，材料、元件供应不上……一大堆实际问题解决不了，卫星研制工作搁浅了。　　遭“老大哥”冷遇　　通过向“国庆献礼”这一段的工作体验，中国科学院的科学家们深深地认识到：冲天的热情不能代替科学，需要学习再学习。　　1958年10月，根据中苏科学技术协定，由赵九章、卫一清、杨嘉墀、钱骥等科学家组成的“高空大气物理代表团”到前苏联考察，主要目的是考察卫星工作。　　代表团到达后住进了莫斯科中国饭店，接待的人很热情，今天安排参观市容，明天安排参观博物馆，就是不安排到科学研究机构参观。负责接待的人说，参观卫星设备要赫鲁晓夫批准，所以一直拖延着。以致代表团呆了两个半月，仅考察了一些天文、电离层、地面观测站等，未能参观到卫星研制部门及有关的地面试验设备。关于合作、技术援助问题更是没有涉及。由于中苏关系已开始紧张，苏联单方面取消了科技合作协议，中国派出的几个科技代表团都受到了同样的冷遇。　　原本对前苏联很崇敬的科学家们深有感慨。当年积极提倡搞人造卫星的地球物理所所长赵九章先生说，“靠天，靠地，靠不住！发展宇航科学主要靠我们自己的力量1　　在前苏联虽然没有达到考察卫星研制工作的目的，但苏联先进的工业和科技还是使中国的科学家们开了眼界。他们对比苏联和中国情况，意识到发射人造卫星是一项技术复杂、综合性很强的大工程，需要有较高的科学技术水平和强大的工业基础作后盾。代表团在总结中写到，发射人造地球卫星中国尚未具备条件，应根据实际情况，先从火箭探空搞起。同时，应立足国内，走自立更生的道路。　　1959年1月21日，主持领导卫星研制工作的张劲夫向科学院传达了邓小平的指示，“卫星明后年不放，与国力不相称”。“卫星还是要搞，但是要推后一点”。根据中央的方针，张劲夫提出“就汤下面”，因国家经济困难，暂停卫星研制工作，集中力量先搞探空火箭。　　“651”任务　　由于缩短了战线，中国很快在探空火箭研制方面有了突破性进展。1960年2月，中国试验型液体探空火箭首次发射成功。此后，各种不同用途的探空火箭相继上天，有气象火箭、生物火箭等。1964年6月，中国自行设计的第一枚中近程火箭发射成功；10月，爆炸成功了中国第一颗原子弹。此时，中国在卫星能源、卫星温度控制、卫星结构、卫星测试设备等方面都取得了单项预研成果。此时中国的科学家们觉得发卫星可以提上日程了。　　1964年12月全国三届人大会议期间，当年积极倡导中国要搞人造卫星的赵九章，提笔上书周恩来总理，建议开展人造卫星的研制工作。与此同时，知名科学家钱学森也上书中央，建议加速发展人造卫星。　　1965年5月，周恩来总理指示科学院拿出第一颗人造卫星具体方案。负责卫星总体组的钱骥，带领年轻的科技工作者很快便拿出了初步方案，归纳为三张图一张表：用红蓝铅笔画成的卫星外形图、结构布局图、卫星运行星下点轨迹图和主要技术参数及分系统组成表。　　该方案先后拿到文津街3号科学院院部和国防科委大楼，分别向张劲夫等科学院领导和罗舜初等国防科委领导作了详细汇报，并由钱骥等直接向周恩来总理作了汇报。当周总理知道钱骥姓钱时风趣地说：我们的卫星总设计师也是姓钱啊，我们搞尖端的，原子、导弹和卫星，都离不开“钱”啊！　　1965年8月，周总理主持中央专委会议，原则批准了中国科学院《关于发展我国人造卫星工作规划方案建议》确定将人造卫星研制列为国家尖端技术发展的一项重大任务。并确定整个卫星工程由国防科委负责组织协调，卫星本体和地面检测系统由中国科学院负责，运载火箭由七机部、卫星发射场由国防科委试验基地负责建设。因是一月份正式提出建议，国家将人造地球卫星工程的代号定名为“651”任务。全国的人、财、物遇到“651”均开绿灯，这样中国卫星就从全面规划阶段，进入工程研制阶段。　　重量上要超苏美　　1965年10月20日至11月30日，科学院受国防科委委托，在北京召开了中国第一颗人造卫星总体方案论证会，历时42天。会上，钱骥报告了中国第一颗人造卫星总体方案。与会的军、民包括海、陆、空方面的120多位专家，对发射人造卫星的目的、任务进行了反复论证。　　这个代号为“651”的会议上确定：中国第一颗人造卫星为科学探测性质的试验卫星，其任务是为发展中国的对地观测、通信广播、气象等各种应用卫星取得基本经验和设计数据；发射时间定在1970年；成功的标志是“上得去、抓得注听得见、看得见。”　　会上较为保密论证的一个议题，便是中国第一颗卫星重量如何确定。这一问题涉及到导弹武器的水平。因为早期发射卫星的运载工具，都是在导弹的基础上发展起来的，放卫星实质上是展现一个国家的军事实力。虽然中国卫星工程起步较晚，但专家们都认为中国的起点要高，第一颗卫星在重量、技术上要做到比美、苏第一颗卫星先进。苏联第一个卫星重量83．6公斤，美国的第一颗卫星只有8．2公斤。会议最后确定中国第一颗卫星为100公斤左右（实际上，最后上天时是173公斤）。　　铝板琴奏出“东方红”　　30年前上街游行的人们可能已忘记了当时的庆祝场面，但卫星从太空中发出的“东方红”悠扬乐音却长久地留在了人们的记忆中。提起“东方红一号”的命名、乐音的诞生，不能不谈到中国航天事业中一位默默无闻的铺路人－－何正华。　　苏联第一颗人造卫星的呼叫信号是嘀嘀哒哒的电报码，遥测信号是间断的。中国的卫星信号应该是什么样的？卫星总体组的组长何正华认为，中国应该超过苏联，发射一个连续的信号，且这个信号要有中国特色，全球公认。当时中央人民广播电台对外呼号是“东方红”乐曲，某种意义上“东方红”也成了“红色中国”的象征。出于对毛泽东的崇敬，何正华亦提出了卫星命名为“东方红一号”的建议。这些提议在“651”会议上得到了专家的赞同。1966年5月，经国防科工委、中国科学院、七机部负责人罗舜初、张劲夫、裴丽生、钱学森等共同商定，将中国第一颗人造卫星取名为“东方红一号”。1967年初正式确定中国第一颗人造卫星要播送《东方红》音乐，让全球人民都能听到中国卫星的声音。　　由于当时正处于“文化大革命”的动乱中，播送“东方红”乐音不仅是科研任务，也成了责任重大的政治任务。如果卫星上天后，变调或不响，按“上纲上线”的说法，无疑是重大的政治问题，研制者就有可能被打入十八层地狱。在沉重的思想负担和精神压力下，何正华和乐音装置的主要设计者刘承熙冒着政治风险，开始了他们技术上的探索，解决了乐音错乱和乐音变调等一系列问题。“东方红”乐音最后采用电子音乐，用线路模拟铝板琴声奏出。乐音装置的第一批正样产品，是1968年上半年在重庆一家工厂生产的，由于当时生产秩序极不正常，产品中许多元件出现虚焊现象。最后上天的产品是由上海科学仪器厂重新生产的。　　红海洋中的“一块绿洲”　　中国第一颗人造卫星工程的整个研制工作，大部分都是在“文化大革命”最动乱的年月里进行的。那时席卷全国的“红色风暴”冲击到承担卫星工程任务的每一个单位。1967年初，中国科学院和七机部及下属单位均被“群众组织”夺权，卫星设计院的原来的领导都“靠边站”了，很多的科学家当时被定为“反动学术权威”、“特务”、“牛鬼蛇神”遭到批斗。即使普通的科技人员，也有不少亲属和社会关系在运动中受到冲击和株连。卫星的研制工作与“革命”发生了冲突。　　当时的“革命”要求大家手捧“宝书”，口念语录，心地虔诚地表忠献忠。卫星研制只能等参加完“革命”才能去做，否则就会被扣上“不突出政治”的帽子。科学家被批判时，科技业务骨干还要参与陪“斗”。武斗不断，交通受阻，器材供应不上，卫星研制事业已面临夭折的危险。　　在这种情况下，1967年初，周恩总理来与聂荣臻副总理采取了一系列措施，宣布：组建中国空间技术研究院，钱学森任院长，编入军队序列，不开展“文化大革命”的“四大”（即大鸣、大放、大字报、大辩论）。空间技术研究院从许多单位抽调出精兵良将，把分散在各部门的研究力量集中起来，实行统一领导，使科研生产照常进行，保证了中国第一颗卫星的如期发射。　　在空间技术研究院建院之初，研制卫星所需的物质条件十分缺乏，如测试设备少，试验设备不齐，加工设备不足等等。卫星制造厂是由科学仪器厂转产的，在人员、技术、设备和管理方面都面临很多困难。铆接，是卫星制造中必不可少的一道工序。可当时卫星厂未干过，在卫星的初样和试验阶断，没有铆枪，更没有固定工件的桁架，工人们就靠一把小锤，用自己的身体当桁架，将铆钉一个个敲上去。就是在这样的条件下，卫星厂解决了铆接、阳极化电抛光、光亮铝件大面积镀金、铝件热处理等多项工艺问题。　　为了检验设计的正确性与合理性，“东方红一号”卫星从元件、材料，到单机分系统以至整星都要在地面进行多种环境模拟试验。发射场预定发射卫星的时间气候寒冷，而卫星厂又没有符合要求的试验场地，“热控试样星”的试验是1968年的夏季于海军后勤部的一个冷库中进行的。很多的困难都是靠科技人员因陋就简、土法上马、群策群力解决的。卫星上天后，许多国际友人来空间技术研究院参观卫星，当时的环境条件让参观者大为感叹：“东方红一号”能诞生，是个奇迹！　　难忘4.24　　1970年4月1日，装载着两颗“东方红一号”卫星、一枚“长征一号”运载火箭的专门列车到达中国西北酒泉卫星发射中心。　　4月份的西北戈壁滩上，白天也要穿棉衣，到夜间，裹着皮大衣也感到寒冷。在离地面30多米高的龙门塔工作平台上，科技人员不分白天黑夜，排除一切故障，一次次地测试。　　1970年4月24日3点50分，周恩来总理电话告知国防科委副主任罗舜初：毛泽东主席已经批准这次发射，希望大家鼓足干劲，过细地做工作，要一次成功，为祖国争光。　　21时35分，卫星发射时刻终于到来了。“东方红一号”随“长征一号”运载火箭在发动机的轰鸣中离开了发射台。21时48分，星箭分离，卫星入轨。21时50分，国家广播事业局报告，收到中国第一颗卫星播送的“东方红”乐音，声音清晰宏亮。　　1970年4月25日18点，新华社授权向全世界宣布：1970年4月24日，中国成功地发射了第一颗人造卫星，卫星运行轨道的近地点高度439公里，远地点高度2384公里，轨道平面与地球赤道平面夹角68．5度，绕地球一圈114分钟。卫星重173公斤，用20．009兆周的频律播送“东方红”乐曲。　　新闻公报刚发表，顷刻间，首都北京灯火通明，锣鼓声四起，鞭炮齐放，人们带着“文革”时代特有的狂热，涌上街头高呼着“毛主席万岁”、“庆祝文化大革命的伟大胜利”、“无产阶级文化大革命胜利万岁！……　　然而，为中国的第一颗人造卫星倾注了全部心血的赵九章先生却未能等到这一刻。无端受诬陷迫害的他，早在一年半以前已经含冤去世。不少的科学家是在“牛棚”中听到“东方红”乐音的。　　“东方红一号”卫星升空后，星上各种仪器实际工作的时间远远超过了设计要求，“东方红”乐音装置和短波发射机连续工作了28天，取得了大量工程遥测参数，为后来卫星设计和研制工作提供了宝贵的依据和经验。　　1970年4月24日，“长征”一号运载火箭成功的将我国第一颗人造卫星“东方红”一号送入太空

贴大字报犯法。轻则停止侵权，消除影响，赔礼道歉；重则会构成刑事犯罪。帖大字报，在做法不当、违法侵权、违法犯罪之间，分别的情节与后果，会有分别的法律职责。在外面贴大字报诽谤犯法，情节严重的很可能会涉嫌侮辱诽谤罪。依据刑法规定，犯此罪的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。此罪告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。情况分以下几点：1、如果是出于告示、告知、通报，无侵权的话语或侮辱、诽谤性言词，只隶属不当做法，在无违背治安处罚法、侵权职责法、刑法等限定时，通常不能律后果。2、如果用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉应承受侵权职责。3、如果产生了严重后果或危害国家安全稳定时会有刑事职责后果。《中华人民共和国刑法》第二百四十六条 【侮辱罪】【诽谤罪】以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。通过信息网络实施第一款规定的行为，被害人向人民法院告诉，但提供证据确有困难的，人民法院可以要求公安机关提供协助。第三百零九条 【诈骗罪】诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。本法另有规定的，依照规定。

他扶正了一棵大树 作者：老胡 2021年5月20日，本是一个甜蜜的日子，年轻人等待在这一天说勇敢的话。但是，人间的痛楚就是猝不及防的告别，左晖先生在和癌症斗争近8年后去世。 我第一次见到他是在5年前，北京酒仙桥。那是链家很艰难的一段时间，左晖先生不得不很频繁的与外界见面，在此前的好些年，他都从未这样过。因为发生了上海“223事件”，链家遭遇了外界山呼海啸的质疑。 那一次见面后，我在微信上跟朋友说，从左晖身上我看到了一位“杰出企业家的素养”。他有一种让人震惊的坦荡，直面问题，遇事绝不绕弯，绝不推卸责任；对于不确认的细节，他会现场就拨通电话给当事高管确认，要求给予解释；最让人印象深刻的是，他看待质疑，绝不袒护自己的企业，而他解决问题，出发点似乎从来都是从一个行业的角度去思考。 后来，每年的2月23日成为了链家公司的客户日。左晖先生一生所从事的房屋销售中介行业，都是一个饱受责难的行业。每一个初入 社会 的80后北漂可能都遭受过黑中介的“毒打”，但这些年，这个行业硬生生得被扭转过来了。 左晖用链家、用贝壳在最土、最脏、最混乱的行业中种出了花。他扶正了一颗大树。 他，值得我尊敬。 以下是稍早前我们撰写的一篇文章，今天，我们用它来纪念左晖先生。 中国商品化的房地产行业已经走过了33年，正规军进场的房地产中介行业也走过了20年。 房屋，是多数中国人一生中要交易的最大的一笔财富。在这个20万亿的超级市场中，曾没有哪个行业像房产中介行业一样无序、无门槛、遭人反感，甚至长期充斥着野蛮和暴力。 但是，历经20年的生长、演变和重塑，它变得不可或缺，成为一门专业而可信赖的生意，它变得富有 科技 感和高门槛。甚至，服务于交易的贝壳市值一度超过了房地产开发企业前三名的市值总和。 从草莽走来的一路，和中国过去30多年的经济奇迹一样，是一个行业的自我革命。 壹 1986年11月，一个叫桂强芳的中年男人第一次跨过罗湖桥，口岸边检的外国人用英语问了他两个问题： “你是不是共产党员？想到香港学什么东西？” 桂强芳是深圳市房地产改革领导小组的成员之一。那一年春天，国务院召开了一场城镇住房制度改革问题的座谈会，希望把总设计师“出售公房，调整租金，提倡个人建房买房”的设想变为现实。 那时候的时代就是这样子的，深圳河这边的祖国但凡希望找到“钱从哪来”的答案，都会去河对面的香港寻医问药。 几天时间，桂强芳观摩了三宗工业用地的举牌，李嘉诚大杀四方全部收入囊中。开发商们拿真金白银厮杀的画面给桂强芳一种直面的冲击，“像把我的脑门都敲开了”。 两年后的冬天，野心经历过一场场土拍洗礼的这位中年男人决定下海创业，他开设了一家公司，叫“深圳国际地产咨询公司”，这是中国第一家合法合规的房产经纪公司。企业既不归政府部门主管、也不是国营企业，摸着石头过河，干的活是给房屋销售做中介，给房地产企业做咨询和代理。 然而，虽然公司里名字打着“国际”的招牌，在往后的好些年，却甚至都没跑出过深圳关内。 那几年，在北京、广州和上海等少数城市，半地下的房屋交易和租赁市场蠢蠢欲动，马路边、天桥下和小广场，只要是能把人聚在一起的地方，就有一小戳人的江湖，他们有一个不雅的名号： “房虫子”。 干这事的人原本都有“铁饭碗”，大多是来自政府房地产管理部门的公务员，但是，在离退休、退职、停薪留职的档口，他们和数量更多的无业人员一样，发现倒卖房屋的生意来钱最快。 收好处费，赚差价，利用掌握房屋所有者的信息最多最全，这些人鼓动人买房，也鼓动人卖房，房子在他们手里一买一卖，就赚出个差价来。 所以，中国的房产中介在最初是一种人见人恨的行当：车船店脚牙，无罪也该杀。牙行，就是中介。 差不多有十年的时间，在中国的城市里，二手房交易是仅限于民间的一种自发且近似混乱的行当，买卖风险任何人都知道，但买和卖完全倚仗于谁的胆子大和对彼此有多信任。 等到有人发现这是一门可以长久经营的生意，还要等到十年之后。 贰 1998年的除夕夜，29岁的王菲和30岁的那英在春晚舞台上合唱了一首《相约九八》，歌词里是这样说的： 踏破冬的沉默，披上绿装。 头一年夏天，泰国的“冬荫汤危机”最终酿成了一场山呼海啸的亚洲金融风暴。经济增长陷入寒冬，中国政府从上到下的官员们都是头一次面对这样的局面，他们希望能稳住经济的阵脚。 与房子有关的产业最终被选定为国民经济的增长点和支柱产业。 那一年夏天，国务院发出了“23号文”，宣布彻底取消福利分房制度，决心让房地产业走向市场化、货币化和商品化。那年年底，在《福布斯》公布的榜单上，前10大富豪中房地产商占了6个。 成为地产商和煤老板，意味着走上财富的塔尖。 发现大水大鱼的不止是地产商，在这个金矿边，有人看到卖铲子也是门不错的生意，房屋交易中介的第一波前浪从1998年开始滚起来。 这一年，已经在广州做新房代理业务六年的香港人施永青，终于壮着胆子走出广州，跑到上海开出了第一家门店，开始把重心放到二手房中介业务上。 这是一门谁也没做过的生意。在辽宁大连，和朋友一起创建了好旺角房屋经纪公司的单一刚说，他们的第一单生意，连交易合同都是找同行临时借的。 喷涌而出的房屋交易需求多数时候还是以一种最朴素的形式存在：有人想卖房了，不是找中介登记，而是找个人多的公园，在树和树之间挂上一根绳子，在绳子上手写一张房屋信息的大白纸。 混乱的江湖里，安安心心赚中间服务费的是少数派。买房、囤房、卖房，完成一次又一次炒房的房虫才是房屋中介这个行业最先富裕起来的那批人。 毕竟，那会儿做一次中介服务赚800块，倒卖一套房子可以赚1万。 直到2001年，国家才下发了一份《房地产经纪人员职业资格制度暂行规定》，希望提高行业的准入门槛，开始规范行业，政策要求房地产经纪人必须通过四门考试，才能执业上岗。 这一年，从陕西考到北京念大学的左晖已经毕业六年了，他最开始被分配到了北京郊区的一家工厂，后来跳槽到软件公司做客服、市场，1998年创业成立了一家保险代理公司。 在决定买自己的第一套房子时，这个年轻人吃到了黑中介的苦头，他转头就去成立了一家自己的房产交易代理公司。2000年8月18日，北京链家房地产展示中心正式成立。 但是，左晖最开始并没有要做二手房中介，他想先为普通民众做科普。 一个多月后，在北京军事博物馆的西大厅，链家联合《北京晚报》做了一场大会，叫“北京个人购房房展会”。链家的小伙子们穿着统一的西装忙前忙后，向民众做免费的购房知识讲座，从最基本的问题开始科普： 一次合法合规的房屋买卖究竟要走哪些程序？ 他们还把政府主管部门、律师事务所、银行等机构请到现场给民众做咨询。直到第2001年9月30号，在北京安贞桥下，链家的第一家店才开业，同年又开出了第一家分店。加上左晖自己，总共37名员工。 比左晖早好几年进入市场的，是在上海为外国人买房子的陈早春，在资本方的鼓动下，他把一家叫斯坦福的中介公司铺到了北京的主要街道，后来这公司改名叫“我爱我家”；在天津，是重拾旧山河的孙宏斌，他做什么都快，在天津把顺驰的中介连锁店开出了60 家。 每一个大城市的街头，能和房产中介比门店数量的，只有沙县小吃。 叁 当浩浩荡荡的本土中介簇拥着走进这个满眼都是巨额资金的市场时，他们： 互道傻逼，互相鄙夷。 因为，在最初的几年，这是一个比谁的底线更低谁就能赚到更多的行业，低端竞争、人海战术。新世纪的头十年，北京市场最大的中介机构不是链家，也不是我爱我家，而是中大恒基。 这个由河南人刘益良创办的房产中介连锁，只用了两到三年时间就在北京开出了超过500家门店，但其野蛮的运营方式充斥着暴力，甚至大规模械斗，支配着很多老一代“北漂”们生活的最大恐惧。 在房屋交易，尤其是租赁市场，行业普遍存在的除了骗术，就是骗局。隐瞒房源真实状况，假房源，买方卖方两头坑，一房多卖那都不叫事。2003年，一个叫于波的年轻人带着几百个业务员，依靠一头骗房主、一头骗租客的方式，空手诈骗了近400万元潜逃，犯下了当时震惊业界的“坚石案”。 一些在如今看来理所当然的交易规则，在当时的很多年都是无人愿意打破的潜规则。第一个跳出来决意掀翻桌子的是当时在北京市场还是老二的链家，左晖是第一个喊出了“透明交易、签三方约、不吃差价”的执业口号。 把交易全程都摆在阳光下，这是整个中国房产中介行业从混乱走向规范的关键一步。 但是，要执行这样的规则也让链家差点死掉。当这个口号被写成大字报，贴到链家的每一家门店前时，他们的经纪人流失了八成，业务量一下子跌倒谷底。因为没有多少经纪人真愿意老老实实赚中介费。 这逼得左晖一方面让一部分租赁经纪人转做买卖交易，另一方面不得不大量招收纯新人，从零开始积累经纪人，通过大换血来保证规则得到执行。 管理数量庞大的经纪人是一项艰难的工程。香港来的施永青在2007年开通了新浪博客，在第一篇文章中，他就抱怨了这个行业的无奈和困境。 “聘请太老实的员工，可能做不成生意；要是请一些过份“醒目”的，则可能连公司也欺骗。” 他心力交瘁，说“我的合作伙伴亦因众叛亲离而被迫放弃管理工作。” 肆 浩浩荡荡的大军走进一片草莽，要开拓一条从未走过的路，注定会有路线分歧，也注定会有人掉队。 陈早春很快弄丢了我爱我家；刘益良后来又入狱了，中大恒基已经消失在街角；天津的孙宏斌希望能中介代理和开发商两条腿走路，但终究也弄丢了顺驰。 在20世纪初的一开始，在做完学习“香港模式”还是“台湾模式”的选择题后，中国的房地产中介行业集体狂奔了十年，他们接受了地产开发商信奉的法则：“落后就要挨打”。 没有规模就没有话语权。 2008年金融危机，当同行们风声鹤唳、人人自危，大批大批的关店时，左晖带着链家逆势扩张，他接盘同行门店，大举开店，在北京市场坐稳了第一。到了2009年，他麾下已经有520家门店，1万个经纪人。 在中国一二线城市的大街小巷，是绿色招牌的链家、黄色招牌的“我爱我家”和黑色招牌的21世纪不动产，以及在上海声量不小的德佑。 当线下的街头江湖已经格局初定时，线上已经开始打第二场仗。2010年，莫天全的搜房网在纽交所上市，市值一度超过了许家印的恒大，紧随其后的是安居客，作为信息分类网站的58同城和赶集网也已经上线5年了。 PC时代，作为最大的房源信息平台，搜房网把流量红利吃得干干净净。 到了2010年，苹果手机终于把全世界带进了移动互联网时代，用手机上网不再是少数人的玩具，而是多数人的工具。一场“百团大战”为手机用户做了最广泛的“O2O”教育。 这些线上房产资讯网站的生意模式很简单：做中介的中介。 他们给中介公司和经纪人开放端口，收取端口费，后者就会源源不断的将房源信息上传，招揽顾客，希望能从线上引导潜在顾客到线下门店，促成交易。 互联网最初的世界与现实世界最大的不同是：造假零成本。线上平台网站充斥着的海量房源信息在好些年都无需任何审核，信息不真实、不准确，甚至捏造不存在房源都普遍存在。 对于线下门店，线上平台最大的价值不是展示房源信息，而是把客流先骗到线下门店，再尝试在其他房源上达成交易。 不论是PC时代，还是走到今天的互联网时代，不管是搜房网、安居客还是后来一统线上天下的58同城，这样的弊病至今都未能彻底革除。 当打掉信息不透明、中介赚差价的潜规则，已经做到存量房中介市场第一的链家，此时遇到了一个更大的行业弊病： 假房源。 伍 面对野心勃勃的互联网信徒们从线上打到线下，左晖在最开始选择了按兵不动。 链家曾一度是搜房网最大的合作伙伴，但是，当莫天全把搜房网改名房天下，正式把业务切入到实际交易时，左晖选择了分道扬镳。 到了2014年，来势汹汹的是以“颠覆者”示人的爱屋吉屋和房多多们，他们以低廉的佣金切入市场，誓言要“用互联网飞机大炮的方式挑战传统房地产中介的刀耕火种。” 声量最大的是爱屋吉屋，2015年，在北京、上海，其对外口径完成的网签量合计1.78万套，外加其他8座城市，全年成交量超过2万套，GMV约400亿元。那一年，链家的GMV还只有大概1200亿元。 在北上广等城市，这样的二手房成交量可以排进前三，行业规模仅次于链家和中原地产。 在后面紧随其后的还有一大群颠覆者们雄心勃勃：悟空找房、Q房网等等。 从线上到线下，互联网颠覆过太多行业，房地产是最后的城池，也是衣食住行中唯一没有被攻下的堡垒。 但是，不论是这些互联网的颠覆者们，还是和链家同时代的中原地产、我爱我家们，对于这些动辄事关百万资金的交易，却都没有解决一个根本问题：如何确保真房源？ 真房源的“真”不仅仅是房源是否存在，还要确保房源所有信息的真实，包括价格、户型图、朝向、权属等这些基本信息，更包括周边环境、教育、医疗等资源信息的真实准确。 要做这件事没有其他任何办法，只有一间一间房屋去核实、去记录，且要保持维护更新，这是一项耗时耗力、更耗资金的大工程，没有人下定决心是否要去做，但谁都知道这是行业必须要有的基础设施。 左晖开始做这件事情是在2008年，他让麾下的海量经纪人们去数房子，一间一间的拍照片，给房子建数据库，到后来技术进步了，又用VR实现房子的立体可视化。 这项工程从链家、到如今的贝壳已经干了12年，建立起来的数据库名字很简单：楼盘字典。 要做好这件事需要依靠海量的经纪人去做。所以，当颠覆者们在线上混战时，左晖又一次选择了抢占线下。 他在2014年开始全国扩张，对于中介门店，开新店不如直接并购，链家在那一两年先后收购、合并了上海德佑、北京易家、深圳中联、杭州盛世管家、广州满堂红和成都伊诚地产。 当然，这样旋风般的行业兼并购也不仅仅是为了丰富楼盘字典，它还有另一种使命，将在后文提到。 到了2016年，线上的仗还远远没有结束，但线下的战局已经定了。 陆 房产中介这门生意，如果要找一个初心，那就是让繁杂、冗长的交易通过他们掌握的信息和专业能力来减少对顾客时间和精力的拖沓。 如果把存在的价值说得优雅一点，就是要改变二手房买卖和租赁的规则，继而改变了人们跟房子打交道的方式。 把真房源的数据库建立起来，解决了最大的行业痛点，但依然只是解决了基础性的问题，也很大程度减弱了后来的互联网平台利益机制导致的虚假信息普遍的境况。 但是，存在于行业的另一个痛点是： 恶性竞争广泛存在且信息隔离严重，对于整个行业的伤害，则是压缩利润空间且制约交易效率。 在这个行业里，很多年里的生存法则是签单为王，不同中介企业之间保持敌对状态，即使同一中介的同一家门店里，不同的经纪人之间也长期互相提防。 每一个经纪人都是一座孤岛。 但是，要知道，在2004年底，房地产中介企业不过两万家，从业人员是23.5万人，而到了2018年，中介企业数是20.6万家，从业人数是158.3万人。 几乎所有的中介巨头都意识到了这个问题，并希望解决这个问题。但是，他们都要将遇到一个无法绕过的麻烦：如何平衡左手和右手。 因为，给行业做平台，可能就得革掉自己的命。 一家企业和整个行业都需要一个能够互相协同的中台。左晖铁了心要做这件事，他2010年就已经在链家用一套系统来实现经纪人的分工协作，但要推广到整个行业，链家得有足够的体量和话语权。 这也是前文所提到的，链家在2014年完成一系列兼并购的另一层使命。 左晖最初的计划是由链家、搜房、中房信以及安居客这几家线上头部企业共同来做一个大平台，但被拒绝。实际上，2017年夏天，即使他在内部提出来要做行业平台时，也有半数高管反对。 但是，到了2018年夏天，一个叫“贝壳找房”的APP没有任何声响的上线了。起初，在这个平台上，倚仗的只有链家和几年前收购而来的中介机构撑起基本盘。 和链家不一样，贝壳是要把链家积累了十多年的楼盘字典和渠道资源向所有入驻的机构开放，在这里，链家的权限和入驻同行的权限一致。 这个蓝色APP的内核是一个经纪人合作网络，名字叫ACN（Agent Cooperation Network）。它将房屋交易流程分为不同的环节，鼓励经纪人之间互相合作，交换和分享信息，并参与到不同环节中，分享收益。 事情的逆转就是这样子神奇，一个城市内部不同区域不同品牌之间可以互相协作，敌对的竞争对手很快就能成为互相依存的合作方。 到了2020年夏天，贝壳平台在全国已经有 260 个经纪品牌加入，包括了4.2 万家门店和 45.6 万经纪人。 要知道，此时距离贝壳推出也不过两年。 如果以中国本土房产中介机构群起的2001年为起点，这个行业已经走过了20年，如今，它不再是一个被 社会 反感的行业，在每一宗关系到几个家庭所有财富的交易里，它的角色变得不可或缺并值得依赖。 施永青的中原地产是中国房产中介行业的老师，很多年他都信仰“无为而治”。2015年，本已退隐多年的他重新出山，希望能跟上这个行业，回过头来向以前的学生学习。 他说：在未来我们很感谢现在来颠覆的人，没有他们的颠覆我们可能会醒得慢一点。

法律分析：在公共场所贴大字报违法。一切单位和个人，都不得在城市建筑物、设施以及树木上涂写、刻画。单位和个人在城市建筑物、设施上张挂、张贴宣传品等，须经城市人民政府市容环境卫生行政主管部门或者其他有关部门批准。公共场所是指人群经常聚集、供公众使用或服务于人民大众的活动场所，是人们生活中不可缺少的组成部分，是反应一个国家、民族物质条件和精神文明的窗口。法律依据：《城市市容和环境卫生管理条例》第三十四条 有下列行为之一者，城市人民政府市容环境卫生行政主管部门或者其委托的单位除责令其纠正违法行为、采取补救措施外，可以并处警告、罚款：（一）随地吐痰、便溺，乱扔果皮、纸屑和烟头等废弃物的；（二）在城市建筑物、设施以及树木上涂写、刻画或者未经批准张挂、张贴宣传品等的；（三）在城市人民政府规定的街道的临街建筑物的阳台和窗外，堆放、吊挂有碍市容的物品的；（四）不按规定的时间、地点、方式，倾倒垃圾、粪便的；（五）不履行卫生责任区清扫保洁义务或者不按规定清运、处理垃圾和粪便的；（六）运输液体、散装货物不作密封、包扎、覆盖，造成泄漏、遗撒的；（七）临街工地不设置护栏或者不作遮挡、停工场地不及时整理并作必要覆盖或者竣工后不及时清理和平整场地，影响市容和环境卫生的。

写（张帖）大字报，在行为不当、违法侵权、违法犯罪之间，不同的情节与后果，会有不同的法律责任。一、如果是出于告示、告知、通报，没有侵权的语言或侮辱、诽谤性言词，只属于不当行为，在没有违反治安处罚法、民法通则、侵权责任法、刑法等规定时，一般没有法律后果。二、如果用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉应承担侵权责任。三、如果行为适格于《治安处罚法》第42条第二款规定时则要受到治安处罚。四、如果产生了严重后果或危害国家安全稳定时会有刑事责任后果。《民法通则》第一百零一条规定：“禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉。”最高人民法院《关于贯彻执行〈民法通则〉若干问题的意见（试行）》第一百四十条也指出：“以书面、口头等形式宣扬他人的隐私，或者捏造事实公然丑化他人人格，以及用侮辱、诽谤等方式损害他人名誉，造成一定影响的，应当认定为侵害公民名誉权的行为。”《治安管理处罚法》第四十二条 有下列行为之一的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：（二）公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；《侵权责任法》第二条 侵害民事权益，应当依照本法承担侵权责任。本法所称民事权益，包括生命权、健康权、姓名权、名誉权、荣誉权、肖像权、隐私权、婚姻自主权、监护权、所有权、用益物权、担保物权、著作权、专利权、商标专用权、发现权、股权、继承权等人身、财产权益。第三条 被侵权人有权请求侵权人承担侵权责任。第四条 侵权人因同一行为应当承担行政责任或者刑事责任的，不影响依法承担侵权责任。

母亲今年八十九岁了，和武汉市的那些上了年纪的爹爹、婆婆们一样，早晨都要到街上转一转。过完了早，习惯地拿上拐杖沿着每天既定的路线慢慢地走到江汉路步行街，熟悉的老人们见了面总要调侃一番，“啊哟，余太婆，您家怎么还没去见你老伴啊。”“哦，您家也没去扁担山报到啊。”扁担山是武汉市有名的公墓，母亲也戏谑地回报一句。“呵呵呵……”“哈哈哈……”周围的老人们一阵欢笑，生死对于他们来说已不是什么可怕的事情了。 母亲是退休的小学教师，她在这教了二十多年书，这有她好多的学生，付食品店的女售货员、街头拐角处那个修表的……当然还有好多后来上了大学的。母亲上街的时候总有人给她打招呼，除了她的学生叫她余老师外，其他的人都叫她余太婆，叫老师也好，叫太婆也好都表示了对母亲的一种尊敬。我在新疆工作，回家的机会不多，每四年才有一次探亲假，陪母亲上街时，遇到有人不停地向她问好，她都满面春风地回应人家，母亲生活在和谐的社会氛围中，是很愉快的，在我的面前甚至还有几分的自豪。 母亲是江苏常州人，出生在大户人家，母亲的父亲余少舫早年曾当过宋子文的秘书，曾任常州知府、杭州府烟酒局局长等职。母亲的伯父余大鸿曾是清军协统，1912年北京政府授予陆军少将衔。其子余纪忠先后在国民党军队中任要职，后成为台湾报业巨子。母亲的兄弟姐妹很多，都受过良好的教育，母亲曾就读于上海大同大学英专系，此间认识了同学褚璆后结为伉俪，后因时局动荡，父亲去世，家道中落，携小妹随丈夫辗转于当时的大后方川、滇、黔一带，饱尝了颠沛流离之苦。直到抗日战争胜利才回到上海，这时母亲已有三个孩子了，寄居在我们父亲的哥哥家中。父亲的哥哥也就是我们的大伯是一个忠厚纯朴的工人，很小的时候就在上海沪东造船厂当学徒，解放前夕参加了中共地下党，后来是这个厂的劳资科长。 原以为抗战胜利了，能过上安生的日子，谁知时局还是那样动荡，为了生计母亲和我们几个孩子跟随父亲，四处漂泊，先后到过杭州、南京、株州，长沙、醴陵、衡阳好多地方，一九五二年到武昌后，才算安定下来。受孩子的拖累母亲没有办法到社会上去工作，那时，我和哥哥都在武昌铁路第一职工子弟学校上学，四弟和五弟也大了一点，母亲总想找机会出去工作，正好铁路局办的职工业余文化补习学校缺老师，虽然不是正式的，待遇也很微薄，母亲还是欣然接受了这个工作，来往于武昌和汉口之间。来学习的都是成年人，他们的文化底子都很薄，程度又参差不齐，母亲的脾气特别好，为人又忠厚善良，对每一个学员都认真负责，时间一长，学员们都很喜欢她，有些跑车的列车员出差回来时还想着老师，总给母亲带点外地的土特产。 母亲终日操劳家务，学业几乎荒废。记得到武昌后不久，武汉市教育局面对社会招聘教师，考试中母亲还闹了个笑话，有一道题是翻译《吕氏春秋·察今》中“刻舟求剑”一段文言文，母亲竟然译成找到了楚人掉到水里的那把剑。考试回来，母亲问我，到底能不能找到剑，连我这个上四年级的小学生都知道这个故事，母亲懊悔不已，开始了新的学习过程。母亲的小妹妹是读师范的，和母亲一起参加考试，成了武汉市球场路小学的正式教师。 生活上的许多事母亲也在不断地学习，那时候都烧煤球，生炉子就是一件不容易的事，弄不好烟子薰得你直流眼泪，炉子还是生不着，慢慢地母亲找到了窍门，柴禾要架空，堆上煤球后要慢慢地捂着，快了柴禾烧完了，煤还着不了，心急是没有用的。用体温表测体温，母亲不知道怎么看，先放在刚从热水瓶倒出来的开水上试一试，热气一薰体温表涨破了，水银流到地下到处乱滚。母亲是南方人，很少吃面食，更不要说做馒头了，酵头也放了，可蒸出来的馒头又硬又酸，母亲竟然不知道发好的面里要加碱或是小苏打，看着那冷了以后还发红的馒头，母亲自嘲说这是“洋”馒头。装卸供应社工会主席的爱人姓崔是河南人，会做面食，母亲请她到家里来手把手地教，直到蒸出又白又松软的大馒头来，母亲高兴得笑了。母亲不太会做针线活，看到有的妇女把新袜子剪开上袜底，这样的袜子结实耐穿，想剪又不敢下手，最后还是没学会，我们穿袜子又特费，只好破一个洞补一个疤又厚又难看。更难能可贵的是母亲学会了做棉布鞋，一针一针的纳鞋底，做出的鞋虽然不是多好看，但穿在脚上却很暖和。“三反、五反”的时候，父亲受冤被关押，停发了工资，我们失去了生活来源，我和哥哥也失学在家，母亲带着我们四个孩子给隔壁的油条铺捏煤球，好心的店主故意多给我们一点钱；母亲煮了好多的五香茶鸡蛋，让哥哥和我到火车站的候车室去卖；母亲事带着我们到郊区的菜农那，拣包包菜的叶子腌成咸菜；母亲还挎着竹篮装上香烟火柴、人参米、针头线脑等小东西到余家头去卖……母亲从一个大家闺秀的小姐变成了一个自食其力的劳动者。 我也记不清楚了，什么时候民间办学又再度兴起，母亲成了民办学校的教师，民办学校条件差，教师待遇又低，母亲毫不计较，母亲觉得能走上课堂就是庆幸的事了，认认真真地备课，一丝不苟地批改作业，一心一意地为着学生。母亲的毛笔字、钢笔字、粉笔字都写得很好，母亲会弹风琴，能自弹自唱，歌也唱得不错，主动兼教音乐课，那时即使在公办学校能用风琴教音乐课的人也不太多，母亲的音乐课为她所在的民办小学增色不少。这时我们家也从武昌搬到了汉口。也记不得是那一年了，总之是过了好多年头，母亲所在的民办小学终于转成了公办学校，母亲和她的妹妹一样成了公办教师。母亲从内心深处感谢新社会，感谢党，工作学习的热情更高了。 母亲以她的善良，她的厚道来对待她的学生，她的同事，她的邻居，她周围所有的人。一次母亲在一个班上音乐课，刚下课，一个调皮的男学生在课桌间奔跑，一不小心摔倒了，额头撞在桌子角上流出血来，母亲立即把学生送到了学校旁的诊所，自己出钱，治疗包扎后把学生送回了家，一开始家长还以为母亲有一定的责任，脸拉得老长，母亲觉察到家长的不快，没说什么就走了，第二天母亲又去看望这个学生，家长已从孩子的叙述中得知事情的原委，很不好意思地连连向母亲道歉，感谢母亲对孩子的关怀。母亲当了教导主任，对老师都一视同仁，听课后都充分肯定老师的长处，发现问题时也能与老师真诚地交流，母亲的真诚是出自内心深处的，也是感人的。有一个老师在文革中贴过母亲一张大字报，说余主任是县太爷的女儿，这也是文革中贴母亲的唯一的一张大字报，母亲一直都不知道这张大字报是谁贴的，时间长了也就忘得一干二净了，谁知，贴这张大字报的人自己却耿耿于怀内疚得很，因为平时母亲很关心她，教学上母亲给予她很大的帮助，在评先进时充分肯定她的成绩，她的孩子生病时，母亲主动替她上课，她实在是憋不住了，找到母亲说自己对不起人，母亲很平静，告诉她事情都过去了，不要放在心上，后来母亲一直对她很好，母亲退休后，这个老师还经常来看望母亲。有一次母亲上街的时候，被一辆偏三轮摩托车挂倒，开车的是两个解放军，他们俩一看摔倒的一个拄手杖的老人，吓得不得了，连忙把母亲扶到路边的一个小店里坐下，母亲感觉头有点晕心有点慌，看到站在面前的两个手足无措的年青人，母亲只是请他们赶快找点水来，喝点水定定神，两人急急忙忙找来一瓶矿泉水，喝完水母亲好了些反过来安慰两个解放军说：“你们别着急，再过一会我就好了。”其中一个发现母亲的脸上有点擦伤，要送母亲到医院去检查一下，母亲觉得没什么大碍不想去医院，两个解放军又说送母亲回家，母亲不想为这点小事惊动左邻右舍，也婉言谢绝了。在母亲的一再坚持下，两个解放军很不好意思地走了。身为医生的大哥知道这事以后，立即给母亲作了检查，还好只是脸上和小腿有轻微的挫伤，大哥嗔怪母亲没有记下摩托车的车号，没有让两个解放军留下单位地址或电话，说应该通知他们所在的部队，如果发生意外好找他们。母亲觉得既然自己没什么大问题就不应该兴师动众的，人家在外当兵，也不容易，部队上知道了，这俩人还能不挨批评，弄不好还要受处分，人家的父母知道了在家也不得安生，母亲替他人想的比自己要多得多。母亲的小腿上有一块发紫的地方，痛了好几天才好，她也不敢作声，生怕大哥说她。 母亲上大学时，学的是英语专业，可是早已荒废了，退休后时间也多了，就想再学英语，我的二女儿送给她一本《英语九百句》，她每天读啊写啊，学的很起劲也还蛮有效果，四弟精通英语，曾多次出国访问，每次从北京回家母亲都要和四弟用英语聊天，让四弟纠正她的发音。有一次母亲到中国银行去取钱，满脑子的还是英语，“ Miss, please give me a withdrawal sheet.”(小姐，请给我一张取款单。)出口就是一句英语。柜台里的年青女孩一下了愣住了，连忙说：“对不起，您是要存款吗？”母亲笑了，改用中文说：“要说对不起的是我，你看我这老太婆怎么说起英语来了，我取款。”周围的人都露出诧异的眼光，这其貌不扬的老人竟然会说英语，母亲取完钱转过身自言自语地说：“活到老，学到老嘛。才能不得痴呆症。”大家都笑了。 改革开放以后，政策越来越宽松，一九八五年，在各地统战部门的帮助下，母亲由父亲陪同，和母亲的四哥、五哥、三妹、小妹等一行十多人在香港和台湾的大姐、大姐夫等亲人会面。离散四十年后的团聚，令人激动不已，台湾的大姐抚摸着母亲略显粗糙的手，禁不住泪水扑簌扑簌直流，“这么多年，你们是怎么过来的？”母亲不愿意把自己受过的苦告诉分别多年的亲姐姐，只是平静地回答说：“我们过得很好，有退休工资，有医疗保险，什么都不愁。” 自此以后，台湾的大姐在经济上常常帮助母亲，母亲的生活质量有了很大的改善，后来母亲大姐的丈夫病逝，大姐移居美国，至今与母亲保持密切的联系。一九九三年我们的父亲不幸因病去逝，虽有四个儿子，母亲却喜欢一人独居在武汉市汇通路的老屋里，母亲的大姐曾想接母亲去美国，母亲还是那句话“我过得很好。”谢绝了大姐的好意，母亲喜欢平静的生活。（待续）

当然是报警了。打人也犯法呢。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第四十二条 有下列行为之一的，处5日以下拘留或者500元以下罚款；情节较重的，处5日以上10日以下拘留，可以并处500元以下罚款：（二）公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；

溥仪的后半生与末代皇帝的后半生哪本好 爱新觉罗·溥仪中国历史上最后一个皇帝。他在抚顺战犯管理所劳改十年，这十年间，他从一个连提鞋、系扣子都不会的人，变成了自食其力的新人，释放出来时已经53岁，距离他逝世也仅剩下八年时光。他一开始被安排在植物园工作，后来调入政协。文革期间，就参加政协劳改队，继续接受改造。那时的溥仪，虽然心里有做好每一件事的愿望，可是他这个人，又呆又二，笨手笨脚，闹出了不少让旁人、后人笑中带泪的事情。他的后半生，又可笑，又可怜。 　　一 　　上世纪60年代，溥仪在政协劳改队接受劳动改造，跟他一起改造的还有新凤霞、杜聿明和沈醉。除了上课、挨批斗之外，他们的事情还是不少的，打扫办公室、烧水、沏茶、扫院子、砌墙、帮厨，等等等等。 　　总之，分配给他们什么活，就要干什么活。要干的又快又好，不能偷懒。不然，被看管人发现了，就要吃不了兜着走了。 　　有一次，分配给给溥仪的任务是筛石灰。 　　其实这个活并不难，就是支一个筛子，然后拿着铁锹把石灰往筛子里面铲，就可以了。 　　溥仪从没干过这样的活，但是分给他的活他总是很积极。 　　和他分在一组劳动的新凤霞教他小技巧说：“e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431336134只要是顺着风向，就不会迷眼。” 　　溥仪刚开始一铲一铲的还有点样子，结果没想到，一会风向便掉了个个儿。他慌了神，生怕石灰飞进眼睛里会瞎。 　　结果慌乱当中，一脚陷进了石灰堆，不仅弄了一身石灰，还果真把眼睛迷了。 　　二 　　他这个人，看见热闹就喜欢往前凑。 　　有一天，他在改造的单位又贴出大字报。大家都不去看，只有溥仪非要去看。他说：“大字报贴出来不就让我们学习的吗？我要去看看，我得追求进步……” 　　他就提着两个水壶出去了。 　　锅炉房门口贴着两张大字报，说的是谁谁谁又乱搞男女关系了。溥仪站在外面伸着脖子往里瞧，但是却看不清；他问旁边的人，上面写得是什么？有好心人压低声音叫他不要再问了。 　　溥仪还是不死心，非要往前挤：“看看那些不好的，对自己也是帮助……” 　　这时，有造反派把他认出来了，矛头转而指向了他：“反动皇帝你还过来看，这些事情跟你的三宫六院都没法比！你有那么多女人，忙的过来吗？哦，对了，你不行，你没那个本事……” 　　溥仪被他们推来搡去，他本来就弱不禁风，几个回合就把他推倒在地，暖壶也碰碎了。 　　溥仪哭丧着脸回去了，还要自掏腰包跑到白塔寺的百货店补给公家两个暖壶。 　　他总是这样，傻乎乎的。 　　但是自己却觉得自己很聪明。 　　三 　　溥仪在劳改队干活的时候，大伙都喜欢喝他泡的茶。 　　他泡的茶，确实比别人泡的好喝。杜聿明问他有什么诀窍，他就说，是跟以前的宫人偷师学的。 　　知道大家伙都爱喝他泡的茶，他就更积极了。每天都早早的就到了单位，第一件事就是烧水，然后泡茶。 　　不过茶壶用久了，就会有厚厚的水碱。有时候沉淀沉淀可以喝，不过水碱更多的时候，沉淀也不行，泡出来的茶都是混的。 　　大家喝不上称心的茶，溥仪觉得自己有责任，一直很发愁。 　　有一天，他在烧水的时候，忘记把水壶拿下来，壶底烧干了，在壶底的水锈啪啪的裂开。往地上一磕，水碱就哗哗的往下掉。再拿小铁勺来回挖几下，整个水壶轻了不少。 　　溥仪见人就宣传自己的这个小妙招。 　　又过了一阵，壶底又有厚厚的水垢了。 　　溥仪这回知道了。他直接把没有水的壶放在火上干烧，壶里啪啪的响着，不一会，就飘出了一股糊味儿。 　　监管人闻见怪味儿破门而入，质问道：“怎么不把壶拿下来，难道有意要破坏公家的东西吗！” 　　溥仪吓得哆哆嗦嗦，立马汇报说：“我想要帮助解决水碱的问题！您看……” 　　他也顾不得烫手不烫手，直接把水壶从火上拿下来，接点冷水，然后倒过来磕一磕。他又觉得有点不干净，便拿了一把铁勺冲壶底卖力挖，结果，铁勺从壶底穿出来啦！ 　　他把壶底都掏破了。 　　这下惨了，下班估计又走不了了。 　　四 　　溥仪有时候也被安排在厨房帮厨。 　　这天，厨师长安排他出去拉一车西红柿来，好给食堂做饭。 　　西红柿装了满满好几筐，是很沉的。他个子很高，胳膊长，他便想两只手把筐子抱着举起来。可是他胳膊没劲，刚抬起来没多高，坚持不住了，胳膊一松劲，装西红柿的筐倒了，好好的西红柿咕噜咕噜滚一地。 　　溥仪也坐在地上，起不来了。他不仅瘦弱，而且经常生病。肾炎、尿毒症和心脏病，是追随他多年的老朋友了。 　　看管人过来看他，生气了，抓起地上的烂西红柿就往溥仪脸上抹，嘴里塞：“都摔碎了，你吃！” 　　溥仪瘫坐着，只顾左一下右一下的抹脸。 　　看管人撒完气扭头走了。他伸出舌头小心翼翼地舔了一下，惊喜的说：“又酸又甜，真好吃唷！” 　　他真是有点没心没肺。 　　五 　　虽然在战犯管理所的时候他学过干活，可是他还是十分缺乏经验的，因此他没有一天是不出错的。 　　这天，厨师长让溥仪去把厨房用的抹布、屉部、围裙之类的洗一洗。 　　在一旁干活的新凤霞说：“这活不难，你把水倒进大铝盆里，然后倒碱进去，放在火上。把要洗的一起找来放进去，拿小棍不停的搅一搅。二十分钟就可以拿下来了。” 　　溥仪不住的点头，还拿出一个小本，把劳动过程一项一项都记上去。 　　“对了，你端铝盆的时候千万拿布垫着手，不然你又会被烫着的！”新凤霞赶紧又补充了一句。她知道，溥仪干活总是受伤的。他吧，就是心急，然后手又慢。 　　半个小时之后，溥仪把一大锅要洗的东西都煮好了。这会，厨师长也回来了。 　　他摸摸溥仪的劳动成果，滑滑的，也不油腻了。厨师长说：“溥先生还是会干活的！” 　　溥仪听了夸奖，像小孩子一样高兴。 　　又等了一会，厨师长找自己的放在一边的袜子，也有厨师找自己的短裤，但是怎么都找不着。 　　溥仪赶紧说：“我把袜子连同抹布、屉布一起洗了！而且我还拿搓板搓了，现在都晾在外面了！我要向革命同志学习，多做好人好事！” 　　厨师长气的满脸通红：“屉布是做饭的，袜子是臭脚穿的，能一起洗吗？洗了谁还吃？赶快把抹布屉部重洗！” 　　溥仪规规矩矩的答应，又回去返工了。 　　六 　　他真的是特别二。 　　食堂让他摘芹菜，他把芹菜杆扔掉，把叶子都留下。新凤霞看见了，赶忙帮他捡回来，他才免遭一劫。 　　中午要吃韭菜馅的饺子，他能把一大捆韭菜摘成小小一把。 　　让他去刷碗，洗过的碗滑溜溜的他抓不牢，打碎好几只，还把自己的手划破。叮铃咣铛的声音招来看管人，他赶忙弯腰谢罪。 　　雨天让他把在外面晾晒的蔬菜放到屋檐下，他却给推到雨里，说是让蔬菜淋点水，卖相好。又被看管人发现了，说他这个“牛鬼蛇神”蓄意搞破坏。 　　对他的批评他都受着，私底下再拿一个小本子记上去。他说：“我现在是新人了，我不仅劳动，还拿工资，出书还有稿费，这在过去简直不敢想。我做错了，应当惩罚我。我太笨了！” 　　有一次，食堂的朴师傅让溥仪把鸡蛋都洗一洗，好做茶鸡蛋。他觉得这个任务很光荣，因此洗的格外卖力。 　　只是他洗的力气太大了，捏碎了好多鸡蛋。而且他把鸡蛋都打碎到了一个大锅里。 　　朴师傅回来简直傻眼，“茶叶蛋不用打碎到锅里的呀，老溥！” 　　溥仪吓得连连道歉…… 　　朴师傅说：“这也是难为你了！没事，今天做蛋花汤就好了。” 　　溥仪忙说，“不、不，我有罪，我应当道歉……” 　　朴师傅摆摆手，不以为然的说：“你不容易……如今的文革把善良欺，脱了毛的凤凰不如鸡。改日人民得胜利，凤凰还是凤凰，鸡还是鸡！” 　　溥仪连连鞠躬，说：“受不起！我有罪！” 　　爱新觉罗·溥仪三岁便当了皇帝，此后他的命运便由不得他做主。历史没有给他太多选择，可是他还得要生存。于是无论政治环境怎样，无论那些人如何骂他、辱他，他都能唾面自干。他在自己的后半生，忍着，耐着，是想要创造点价值的。 　　原来是威风八面的皇帝，后来从狱中出来，见到谁都是噤若寒蝉。说他是中国最大的反派，他也认，打他骂他他也认，组织给他安排了一个当过姘头的烟花女子做妻子，他也认。他这个人，到死都带点书生气。溥仪先生仙逝已经快五十年了。这世上少了一末代皇帝，青山依旧，绿水长流。那些帝王将相之事，也早已成为陈迹。 溥仪的后半生 小说在哪里可以免费阅读 想要了解溥仪的话，你就必须去读他写的自传《我百的前半生》不知你读过这本书没有，建议你度去买一本最好是同心出版社出版的，因为还会赠送你一本溥仪的十年日记（知1956-1967），这两本书应该可以帮你很好的了解溥仪的一生。 希望我道的回答能帮到你^_^ 溥仪的后半生是怎样度过的 溥仪的后半生经历了被日本人扶植为傀儡、被困苏联、获得特赦、工作于北京植物园。1967年，溥仪在北京病逝，终年62岁。他的后半生可谓是悲喜交加，作为末代皇帝能有这样的结局已属幸运。 傅仪 我的后半生 内容是什么 能不能把原文拿给我看 你的问题是什么意思，是指在这里把书的全文复发布出来呢？还是想知道那里有卖这本书呢？ 全文发布是不可能的，因为内容量太制大，这里贴不下。 要想买的话，可在孔夫子旧书网上找到，<<我的后半生>>(全一册) 爱新觉罗.溥仪 著 东方出版社 2003年9月北京第1次印刷，25元://kongfz/bookstore/simple_search.php 不知对你有没有帮助zhidao？

借题发挥，说发生在我身上两个事给大家听。 一个是我被父亲打，另一个是我打儿子，看打的有没有道理。 我小时候被我父亲打 这几天陪我92岁的老父亲户外散步，结合这个问题，我问我父亲"我小时候你打过我吗?"，我父亲沉思了片刻说:"你十岁的时候，因为拾柴打过你一次"。 提及这事我记忆犹新。 我十岁哪年，文革刚刚开始。 一个星期天，我和比我小两岁的弟弟到山里去拾柴，在半山坡一片树条丛里，见到藤条根部有一些朽木根，我俩便用石块把它砸下装进框里，高高兴兴的背回了家。 刚进家门，我父亲火冒三丈，二话没说，要我从哪里背来的再送回哪里去。我不肯，父亲便把筐子往我肩上一套，三拳两脚把我踹了出了家门。 大中午，天冷肚子又饿，我只好忍气吞声朝两公里的山坡走去。快到了的时候，我母亲和我弟弟追上了我，我忍不住大声哭了起来。 我母亲说:"孩子，别哭了，谁叫你爸爸是"当权派"呢!你兄弟俩把集体东西背回家，这不是往你爸爸头上扣屎盆子啊?!"。 文革几年，我父亲没被贴过一张大字报，没有戴大纸帽遛过街，只有一次被他亲弟弟（我三叔），因他家小猪拱了集体庄稼被我父亲严厉批评一顿记恨在心，在一天晚上纠结不明真相的几个人批斗我父亲，当人们得知缘由都称我父亲大公无私做得好，便一哄而散没有斗成。 我儿子小时候被我打 我儿子七岁哪年上学前班，早上我妻子煮了两个鸡蛋让他吃了上学。 中午，我妻子下班回家看到门口下水道有两个掰碎了的鸡蛋，跟我说:"你看看下水道有啥?"我一看很生气，对我妻子说，"孩子回来你躲一下，我要借机教训他一次"。 一会功夫我儿子蹦蹦跳跳回来了，见我很严肃，乖乖的不发声，我说:"早上你吃什么上学的?"儿子一看大事不妙交代了。 我说:"你把它挖出来端着，整个家属楼24家，从邻居开始，你挨门挨户问问你大伯大妈叔叔阿姨，这么做对不对! 面对我严厉的表情，儿子只好乖乖的敲开了邻居家的门。 邻居A:"哎呀，你爸爸也真是的，孩子不愿吃就不吃呗"，一句话气的我够呛，邻居B家主妇更有意思，还带着我儿子非要跟我理论理论。 我一看没达到我想要的结果，等邻居走后，我顺手拿起拖把朝我儿子屁股打去，幸亏小家伙反应迅速，拖把砸到地上断了两节。 我让他背刚学的"锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的唐诗，并讲述农民种田的不易和粮食、鸡蛋的来历，狠狠的给儿子上了一课。 对于打孩子我是这么想的。 孩子小时候他不明白什么是对与错，跟他讲道理是没有用的，他只知道效仿和怕挨打。 孩子做错了，必须先武后文，当然要抓住时机、把握分寸，让他对 社会 、对父母、对老师心存敬畏。 不要把孩子当成自己的心肝宝贝，要把他当成你未来的接班人，要完成你未尽的事业，必须严加管教。 你管不了或下不得手，老师打骂一下也未必是件坏事。 我出生在湖南1989年的冬天，全家都希望生个儿子，悲催的我是个女孩，在计划生育的年代，这绝对是一场灾难，我的父母极其聪明，在我一个月左右的时候，直接把我送给了，结婚多年不孕的舅妈家，然后速度的又怀上了2胎，一年多后，我妈妈终于生了个弟弟，我爸爸开心的给人递烟都是2根，再过一年过时间，我舅妈也怀孕了，生了个弟弟，我亲生父母就把我要了回去，这也是我这辈子噩梦的开始吧！我所有美好的童年到此结束了，回到父母身边后，我的爷爷奶奶各种的不喜欢我，挨打就是家常便饭，3年时间没有生活在一起，完完全全没有感情，他们吃饭我害怕，一个人躲在碗柜的下面倦起来，我妈妈也是动不动就打我，有一次打急了，我就咬了她的屁股，咬的很厉害，我死死不松口，咬完我要开始后悔，怕她打的更厉害，我直接跑到水塘边要跳水，那年我3岁，我每天都朝外婆家的方向往着，希望那天我舅妈再把我接回去，唉，不写了，再写我眼泪控制不住，在上班，怕同事看了笑话！ 印象中最深的一次就是 我妈找房产证找不到了 也不知道怎么就认定是我偷的，我见都没有见过，一顿毒打，边打边骂，问我房产证哪去了。差不多都有一刻钟的时间，我都没有见过房产证，哪里知道房产证哪去了，我越不承认，她打的越凶。后来我实在扛不住了，就承认了，接着又是一顿毒打，骂：果然是你偷的还不承认，说房产证哪里去了。 我就开始编房产证被我拿去给了谁谁谁。 我妈上去又是一顿打，打完了就让我去找那个人把房产证拿回来。 我只是编了房产证给了谁谁但没想到房产证要拿回来，我怎么可能拿的回来！！！ 接着又一顿：………边打边骂说我脑子有问题，拿房产证干什么？我日 问的好 我怎么知道拿房产证干什么？这个时候我大姨不知道为什么来了我家，以前很少来我家！就制止了我妈不让她在打我。然后说他怎么可能拿房产证，肯定是你放哪里了忘记了。然后就上楼去找，我妈就继续毒打我，让我去找那个人拿回房产证。 不到五分钟我大姨扔出房产证。告诉我妈房产证掉到柜子里面了。。。。。说我妈不分青红皂白就打人 然后我妈愣了一下，又打了我一顿 骂：不是你做的为什么要承认！！！！！！！ 然后让我自己滚去学校！！！！！！！ 那年我初一，房产证是什么颜色的我都不知道 小时候我很淘气，喜欢用弹弓去打鸟。有一次，闲着无聊，把邻居家的母鸡一弹弓给打死了，当时感觉做了坏事，很害怕，立即跑回了家，躲进了房间。邻居发现后，很生气，把那只死了的母鸡拎到我家给我父亲看，还对我父亲说:“你是怎么管教孩子的？你看把我家的鸡都打死了！”父亲听后，气得两眼冒火，把我从房间拽了出来，问我有没有这事，看我支支吾吾，语无伦次，他立刻抄起棍子打我的双手，嘴里还念道:“让你的手痒！”我一边哭一边跑，父亲不依不饶地追着我打。邻居看了，有点不好意思了，对父亲说:“好了！好了！别伤了孩子。”父亲一边赔礼道歉，一边从自家的鸡舍里抓了只母鸡赔给了邻居，邻居拿着我家的母鸡回家了。 父亲从小到大都没有打过我，这是唯一的一次，而今这件事过去了好多年，父亲已经不在了，我永远不会忘记父亲打我的那一次，多想父亲能再打我两下，那是多么幸福的事啊！可是再也不可能了！ 上小学，有一次没跟父母打招呼就跑去同学家过夜。半夜父亲寻了来。敲开门，跟同学父母微笑招呼，又低首笑问：时间不早了，不如回家吧？ 忐忑无知的我见父亲满脸笑意心道无事了。如释重负点头就跳上父亲的自行车。 自行车渐行渐远，车行至桥头，同学家已然远去。父亲慢行，随后停下车，让我下来，我低估了成年人的城府，以为轮胎没气了。 下来后就跟我去同学家过夜没打招呼一样没打招呼的一顿海揍突然爆发，期间我与我父亲谁也没吭一声……那狠劲，时至今日历历在目，心悸依然。 自那后，我明白了父母心，明白了当时多少人在找我，明白了母亲为何回家也哭着掐得我青一块紫一块。 可怜天下父母心，更何况如我一般80后的独生子女。 太多了，忘记是为什么挨打的了，我哭的嗷嗷的，妈妈一出去我就穿着满是泥泞的鞋插进了妈妈的高跟鞋里。妈妈看我哭的那么委屈，想进来哄哄我，可是从门缝了看见我一边抹眼泪一边把她高跟鞋弄的不成型。气的狠了，竖起巴掌就打我了。我万分委屈，我只是看那高跟鞋好看啊。 还有一次，那时候我不到上小学的年纪，看到电视上那个广告，里面那人表演应该是说那个化妆品防水的。摸完化妆品朝脸上扑水的。 我看完就想模仿，我知道妈妈早上就会和爸爸一起出去打工。我就在八点左右，洗完脸抹上一脸的雪花膏开着水龙头就朝脸上扑水，没有一会一瓶雪花膏就被我霍霍完了。地上也被我弄一下的水。 就在这时候妈妈回来了！！！！ 我和妈妈四目相对，妈妈也震惊了。我脑海里只剩下一个想法“咋这时候就回来了？” 我的哭声引来了村子最那边的婶子。“这是咋了，打的那么重。（还说啥我忘了，年纪小。）说完就看到我周围那一片混乱，婶子走了。 反正我皮糙肉厚的也不记得后来怎么样了。 在大一些吧，好像我把做饭那屋给一把火放了。妈妈打我时候我一边嚎一边想：我现在都七岁了，在那么大声不好吧？ 从那以后在被打我都是把声音压在嗓子里哭的。导致现在嗓子一说话声音大了就疼。小时候哭多了。 还小一点的时候我总是和村子里小孩打架，于是妈妈一出去就会把我锁在家里。那次妈妈出去上街了。我在家无所事事的，就想把妈妈放在床上的衣服叠起来，那些都是纽扣的。我全部把纽扣系上了。隔着门和小伙伴说话，也不知道怎么和小伙伴打赌的。她拿着辣椒抹在脸上说“看，我不怕。” 我不屑一顾“我还敢抹在眼上呢！” 小伙伴不相信，我就把辣椒汁抹在眼上了。那一瞬间，我的哭声都吓到附近树上的鸟了。一直哭到妈妈回来，我妈丝毫不心疼我，扔下一句“不屈”就进屋子了。 被打多了，有什么也不敢告诉妈妈。那时候大半夜的，我留鼻血了，不敢告诉妈妈。于是我十分骚气的把留下来的鼻血全部抹在妈妈挂在床头的衣服上。没有开灯 ，我妈一边看电视一边头也不回的问我“要不要吃？” 那可是我最想吃的啊。我怕妈妈看见我手上的血，忍着心动拒绝了。 妈妈吃着零食，没有注意到我手上的动作。我呢。一件衣服被摸得全部都是血，我就换一件妈妈的衣服继续抹。。。（现在想想，我是真的喜欢被打啊！） 妈妈吃完了，要去洗手 我屁颠屁颠的也去。我妈很是温柔的“你手不脏咋也洗呢？”在灯下看到我一手的血。吓一跳。觉得有些不妙“你用什么擦的鼻血？在听到我用床头那些衣服擦的时候爆发了。打的邻居都醒了。。。 我小时候不仅调皮，还嘴贱。我，姐姐，妈妈一起看电视时候，我妈问“电视上面飘的那些写的是啥？” 我一看是医院广告，我想也不想的就说“医院的 咋了，你想去住两天？” 我妈妈没有说话，姐姐在后面就生气了。骂的我狗血淋头也不敢说话。 我还干过离家出走，带着小伙伴在桥洞下面。一个村子都出来找了。。。 关于我的丰功伟绩真是太多了。在大一些我就懂事了。做一个文静的姑娘了。。虽然有时候还是很二。 在我的印象里，妈妈的脾气很不好，打骂孩子是很经常的事情。 我印象中第一次挨打应该是在三四岁的时候。小时候由于计划生育，我从出生就被送到了外公家，从小就在外公家长大，所以跟外公的感情特别深。 还记得那是一个夏天，妈妈骑着车子来了，就如她多年来带点吃的穿的就走一样。吃完午饭后外公带着我，妈妈推着车子，我们一起跟着送着，我想着就是普通的送客，只是送的有点远，一直送到村口，然后，妈妈说，走吧。伸手就要抱我。我才惊了，大哭起来，抱着外公的腿不撒手。妈妈就开始打了。大巴掌劈头盖脸啪啪的落下来，屁股上背上火辣辣的疼。现在想起来还记忆犹深。我就是不松手，死死的抱住外公的腿，外公一边拦着妈妈，一边安慰我，手忙脚乱。我不知道打了多久，自己哭了多久，我记得外公一直说不走了不走了，但是妈妈非扯着我走，争执不下，气氛一度很僵硬，除了我大哭的声音，还有妈妈凶神恶煞的声音，直到我看到外公哭了，说我妈妈怎么这么犟，我看见外公哭了，然后我就愣住了，不再哭了，心里很难受，一方面不想走，一方面又不想让外公难过。只能含着泪任由妈妈把我放到自行车后座上，骑着车子走了。我一直扭着头看着外公，默默的流眼泪，直到一点也看不见他，外公不在身边了，我连哭也不敢了。 就这样，我回到了自己的家。所以对这一场打，印象特别深。 现在我有了自己的孩子，我告诫自己，不管什么情况下，都不能打孩子。 因为我知道，妈妈凶神恶煞的样子，打人的样子，大声吼骂的样子，会在记忆里留很久很久，也许一辈子都不会忘记。所以我不管怎么生气，都会控制住自己的情绪，好好跟孩子说话，讲道理，从来不会打他们。我希望孩子印象里的妈妈一直是温柔亲切的。 我三岁过继给舅舅做儿子，从小时候直至成人，舅舅对我的爱无法用语言形容。 但是我记得一次七八岁时候，我家养了一个大黑猪，脖子上套一个绳子，父亲让我去山上放猪吃草，回来的时候猪身上的绳子掉了，我也不知道什么时候掉的，问我也不知道，是一条麻绳专门套猪用的，这时候父亲给我头上一个爆栗，这是我父亲唯一的一次打过我。 我参加工作时是学徒工，一个月22元钱工资，学徒三年家里给我三年的钱，我是全厂唯一从家里拿钱的人。 父亲离开了我35年了，如果活着明年二月二十八就是100岁生日。每年清明节我带着儿子回去给父亲上坟，寄托我对他的思念。 曾记得我六岁那年，望着哥哥晾在杆子上随风飘扬的红领巾，突发奇想，趁着家里没人，三下五除二，拿起剪刀，将红领巾剪成了好几条细条。叫上了几个小伙伴，列队站好后一人发一条。从小就有些舞蹈天赋的我，领着小伙伴跳起了自编自导的舞。嗨得不亦乐乎！ 从外面回来的妈妈和哥哥，发现了我们手上的红布条竟然是被剪掉的红领巾，哥哥气得眼泪

　　是　　极少有人知道80年前曾任过中华民国代总统的冯国璋，是今日相声演员冯巩的曾祖父。　　按说，昔日的大总统，与今日的冯巩，不该再有什么联系。然而，因政治的原因，这两人不仅有联系，一度还曾是一种致命的联系。这种联系，让冯巩吃尽了苦头，但也为他提供了难得的生活基础。　　(一)　　当年的冯家，曾着实地辉煌过。但到冯巩这一代，所能享受的，只是祖宗留在天津民主道58号的一套老宅了。　　这座小楼，是当年冯国璋曾居住过的私宅。冯巩，童年时代就在这座小楼里长大。那时，这座小楼充满笑语欢声。冯巩最小、嘴甜，父母和兄姐们都非 常溺爱他。冯巩无忧无虑，是这座小楼里的“皇帝”。因特别受宠，也就特爱撒娇。据说，冯巩七岁时，还吵闹着寻找妈妈的奶头；十岁时，离开妈妈还不能睡觉。　　冯国璋在天津的故居。　　“文革”中，扫荡“残渣余孽”的风暴，野蛮地冲击了这座小楼。历史上，冯国璋曾依附于袁世凯，替清廷镇压过山东义和团运动；辛亥革命时，冯国 璋又作为清廷和袁世凯所委派的先锋，攻打过革命武装；“二次革命”期间，冯国璋镇压过南方的进步力量。虽然时光已过半个多世纪，但人们当时头脑发热发昏， 不能正确地对待历史，正确地分析一个历史人物，仍把这些“陈年旧账”粗暴地强加在冯家第三、第四代人的头上。在一片“打倒反动军阀的孝子贤孙!”的口号声 中，冯家被抄、被砸，冯家人被挂上大牌子游街。　　冯巩真正地认识世界，是从这一时刻开始的，直到这时，他才第一次听说了自己还有一位那样的曾祖父。在他那朦胧的意识中，曾祖父无疑是一颗 “灾星”。保姆被撵走了；他亲眼看着哥哥姐姐们如何离开了家；父母游街挨斗的场面，吓得他浑身颤抖；他不敢出屋，走出家门，街上的孩子们都敢揍他，稍不留 神，便会有一个不知何处飞来的西红柿狠狠砸在他的头上。　　冯家被撵出了那座小楼，被赶到大昌兴胡同的一个大杂院里，住进一间仅有12平方米、连窗户玻璃都没有的小屋。　　这个大杂院，是个典型的“贫民窟”，30户人家挤在一起，没有一间不漏的屋，没有一块平坦的地，住的全是靠卖苦力挣钱的人们。不过，这里的人们，善良朴实，不像外面的人那样欺负冯家。　　那时，冯家的日子过得很苦。冯巩的父亲工资停发了，被遣送回原籍劳动改造。全家八口人的花消，全靠冯巩母亲79.50元的工资。就是这点钱， 每月要给冯巩的父亲寄20元，要扣除房租15元，还要接济远在内蒙古和甘肃下乡的三个儿女，以及瘫痪的七叔。为省钱，冯巩到菜市捡过菜帮儿，到工厂的废土 堆上捡过煤核儿。但是，冯巩却过得挺快活，因为这里少有歧视，有着可供冯巩充分发挥的自由和天地。　　(二)　　在冯家，对冯巩影响最深的，不是他的父亲，而是他那当中学教师的母亲。其母名叫刘益素，这位昔日“京东第一家”的刘家大小姐，早年毕业辅仁大 学数学系的高才生，在如此艰难的逆境中，竟能连年被教育系统评为优秀教师。用冯巩的话说：“就因母亲工作上极其能干，冯家才避免了全家被下放农村的危险。 否则，我也就不可能走上文艺这条路了。”　　冯家历史上无人干过文艺工作。对冯巩来说，干文艺与其说是爱好，不如说是为了寻找一条政治出路。在那特殊年代里，像冯巩这样的小人物，要想出人头地，要想增强自身的“革命色彩”，最好的方法莫过于能够进入“无产阶级革命文艺宣传队”。　　冯巩不漂亮，但具有一种独特的表演才能。九岁时，他就在一个全是由孩子们组成的宣传队当骨干。　　进学校后，冯巩开始学样板戏。他拜了一位琴师，不到三个月，便能用京胡像模像样地拉出几段曲子了。他偷着卖掉祖传的一个大铁炉，换来一把胡 琴。这把胡琴，使他成为宣传队里不可缺少的人物。后来，马季、唐杰忠合说的相声《友谊颂》出台，这是“文革”开始后出现的第一个新相声，轰动了文艺界。校 宣传队老师要排演这个节目，选演员时，挑来挑去选中了身材瘦长、口齿伶俐的冯巩。冯巩接受了这个任务，不想从此就开始走向相声艺术的大门。　　那时，冯巩若是一个“根红苗壮”的学生，他的艺术之路或许会很平坦，但他是冯国璋的曾孙子，于是就有了强大的政治阻力。　　马季、唐杰忠听说天津有两个学生能说他们的《友谊颂》，特从北京赶到天津，戴着大口罩，亲自看他们的表演。事后，马季非常高兴，不仅要收冯巩为徒，还要把冯巩带走。可惜冯巩难过政审关。　　冯巩会说相声的信息传出后，各部队文工团纷纷前来挖“宝”。但是，冯巩统统过不了那道政审关。　　冯巩清楚，要改变自己的政治命运，唯一的出路就是参军入伍。因此，他决心不惜一切代价也要参军。　　机会来了，沈阳军区某基建工程兵宣传队派人找到冯巩，说：“只要你们愿意，什么都可以解决，一到部队就让你们穿上军装。”冯巩豁出去了，当时他任钳工的工厂领导坚决不答应，他和另一同事刘伟却悄悄上了火车，不顾一切地去了部队。　　部队在东北一个蛮荒之地。冯巩、刘伟作为文艺兵进部队，花名册上却没有他们的名字。他们当了两年的“黑兵”，入伍的问题仍然难以解决，最后又 不得不退回天津。工厂里，一张大字报贴在墙上：冯巩、刘伟二人目无组织纪律，擅离职守，旷工达一年多，经研究决定予以自动离职处理。鉴于两人已一年多未参 加团组织活动，作自动离团论处……　　面对无数次挫折，若换另一个人，意志恐怕早已消沉了，冯巩却不然。他从母亲身上看到学习的榜样，母亲的出身也不好，况且又是冯国璋的孙媳 妇，但母亲凭自己的奋斗，不仅成为优秀教师，还被评为劳模。因此他在相声这一艺术领域里，拼命地勤学苦练，终于练就一副独具特色的工夫。　　冯家的大总统给冯巩留下了政治灾难，也留下了可供冯巩磨炼意志和性格的好机会。如今，冯巩朋友遍天下，人们都说冯巩脾气好，为人和蔼，总 是一副谦虚模样。冯巩却说：“咱哪是谦虚呀，这是形成习惯了。是人都比咱强，人家能跟咱平等地说话办事，咱就感激不尽了，还敢跟人家摆谱?说出来不怕您笑 话，我觉得我最适合给别人当秘书，因为我从小就是看着别人的脸色长大的，专会观察别人的脸色。到现在，已成习惯了，不好改了。”冯巩的话中，不无调侃的意 味，但几十年的磨难，确实养成了他谦虚好学和百折不挠的优秀品格。而这些良好品格，使他在艺术创作、为人处世上都获益匪浅。

系部名称： 专业： ______ 　　年级______ 班级：_________ 姓名： _____ 学号:____ 　　实践单位： XXXX有限公司 　　实践时间： 2011年--月--日 至 2011 年--月--日 共 --天 　　实践报告正文 　　一、实践目的：介绍实践的目的,意义, 实践单位或部门的概况及发展情况, 实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式,不单列标题及序号。 　　二、实践内容：先介绍实践安排概况,包括时间,内容,地点等，然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调,在完整介绍实践内容基础上,对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍,其它一般内容则简述。 　　三、实践结果：围绕实践目的要求,重点介绍对实践中发现的问题的分析,思考,提出解决问题的对策、建议等。分析讨论及对策建议要有依据,有参考文献,并在正文后附录。分析讨论的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一,包括所提出的对策建议,是反映或评价实习报告水平的重要依据。 　　四、实践总结或体会：用自己的语言对实践的效果进行评价,着重介绍自己的收获体会，内容较多时可列出小标题,逐一汇报。总结或体会的最后部分,应针对实践中发现的自身不足之处,简要地提出今后学习,锻炼的努力方向。 　　五、正文字体：宋体小四号字。字数：3000字左右 范文哦~要抄得有技术点哦！！第一篇第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟! 一:挣钱的辛苦 整天在公司辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易! 二:人际关系 在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。 三:管理者的管理 在公司里边,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理.那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异! 四:自强自立 俗话说:"在家千日好,出门半"招"难!"意思就是说:在家里的时候,有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立! 五:认识来源于实践 一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。 六:专业的重要性 选择了会计为专业的我，在这次实践中自然比较关注这一环。虽然在实践中只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋！在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论部分占主体，而我自己对专业知识也能掌握，本以为到了企业实践应该能够应付得来，但是在企业里并没想象中如此容易。平时在学校，数字错了改一改就可以交上去了，但在工厂里，数字绝对不可以出错，因为质量是企业的第一生命，质量不行，企业的生产就会跟不上，而效率也会随之降低，企业就会在竞争的浪潮中失败，所谓“逆水行舟，不进则退”，企业要时时保持着这种竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个在厂的员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负上责任的，这关乎工厂的利益损失。第二篇很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。 在餐厅里,别人一眼就能认出我是一名正在读书的学生,我问他们为什么,他们总说从我的脸上就能看出来,呵呵,也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧!我并没有因为我在他们面前没有经验而退后,我相信我也能做的像他们一样好.我的工作是在那做传菜生,每天9点钟-下午2点再从下午的4点-晚上8:30分上班,虽然时间长了点,但热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累,我觉得这是一种激励,明白了人生,感悟了生活,接簇了社会,了解了未来.在餐厅里虽然我是以传菜为主,但我不时还要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢？这是社会与学校脱轨了吗？也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。我们也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了课堂上地认真消化，有平时作业作补充，才能比一部人具有更高的起点，才有更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，3年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才，很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。第三篇实践单位: XXX有限公司 实践时间: XX-X-X至XX-X-X 实践内容: 西餐厅服务与西方礼仪培训 实践目的: 通过实习了解西餐厅的基本操作过程, 掌握服务技巧提高服务水平,锻炼自己的社会实践能力。 　随着生活方式的更新和社会交往的活跃，我国吃西餐的人越来越多。在组织的涉外活动中，为适合国外客人的饮食习惯，有时要用西餐来招待客人。西餐厅一般比较宽敞，环境幽雅，吃西餐又便于交谈，因此，在公共关系宴请中，是一种比较受欢迎又方便可取的招待形式。西餐源远流长，又十分注重礼仪，讲究规矩，所以，了解一些西餐方面的知识是十分重要的。今年暑假，我在XXX有限公司实践了一个月时间，获得了经验，更增长了见识，使我对西餐有了更深的了解。 　 在XXX有限公司一个多月的实习已划上了圆满的句号.在这里，第一次接触社会的实践生活，体验到生活的艰辛和不易，总体来说还是有不少的收获和所得。从一个对西餐行业无知的少年变成一个既具有西餐知识，又懂得西方礼仪和社会交往的青年。实习的收获是不能用语言一一所能描述的，总的来说有酸有甜、有苦有乐,苦的是让人记住那些几十种西餐食品的特点与制作方法，还得分清它们的消费对象。还有那些中国人不太懂得的西方礼仪培训工作；快乐的是和同事领导的和睦相处以及老板的风趣幽默；快乐的是顾客对自己付出服务的肯定与赞赏；乐的是自己既充实又有滋有味的实习生活过程.其实实习的日子不是很长,当初的我们不知道牛排还要吃七八成熟？不知道生菜沙拉和水果沙拉是什么东西,以及自己不怎么熟练的在西餐厅铺台布.摆刀叉,给客人介绍菜单的种种场景就像昨天才发生一样,是那么的叫人印象深刻. 　在这里，自己对西餐方面有了比较深刻的认识，品味西餐文化，建议大家到正宗的西餐厅看一看，一般都法国浪漫派风格布置的西餐厅比较好，装璜华丽典雅，乐池内小乐队演奏着古典的名曲，服务员是身着燕尾服的小伙子。研究西餐的学者们，经过长期的探讨和归纳认为吃西餐最讲究6个“M”。第一个是“Menu”(菜单) ，第二个是“Music”(音乐) ， 第三个是“Mood”(气氛)，第四个是“Meeting”(会面)，第五个是“Manner”(礼俗)，第六个是“Meal”(食品)，这些都是西餐行业内必须具有而且重视的地方，好的西餐老板会特别重视这几个方面的投资与开发研究。西餐礼仪也是特别重要的方面，好的西餐厅店，会对所有的员工进行西方礼仪的培训，会对服务人员进行定期的考核和认定。 　 在XXX实习最刻骨铭心的是XXX员工竭尽全力为客人提供"温馨细微,物有所值"的服务.还有就是典雅淳美的美国西部音乐,韵味悠长的咖啡,以及闻名遐迩的菲力牛排。都说服务是餐厅的形象之本,是西餐厅的竞争之道,那么XXX的服务魅力有表现在哪呢?那就是一张诚挚动心的笑脸,一声声悦耳动听的话语,一次次全身心投入的服务而凝结出一个个回味无穷的优质服务。在那里实习的一个多月期间学到的东西可不少,感触也颇多,若要为客人提供优质的服务,就是要充分读懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作岗位上为客人提供富有人性化的和艺术化的服务,高层次的满足客人的需求,让客人愉悦地有频频光顾的欲望.有人说服务是个即时的工作，过去了就不会再来，所以要在当下满足客人的多方面要求，把服务的质量提高。 　 在西餐厅实习的这一个多月，在工作岗位上勤勤恳恳付出的不光有汗水，还有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己变的成熟了，少了一份脆弱，多了份坚强，忘了如何去依靠，想的是如何去学习让自己独立自强。没有了父亲和母亲的关怀，没有了老师和同学的指点，自己的一切事物都得要自己亲自去解决，增强了自己的自信心，从这次实习中我深深的体会到没有自己办不成的事，只有自己不去做，认认真真的学习，勤勤恳恳的做事，这就是生活，是真正的生活！ 　 通过实训、实习，我对西餐的专业知识有了很大的提高了，尤其是服务意识、语言交流与表达能力、外语能力、处理宾客关系能力、团队协作能力等方面具有明显的提高，特别是自己的外语口语交际水平有了一个很大的提高，以前在学校里面没有条件锻炼自己的口语，在这里，来吃西餐的也会有很多的外国朋友，锻炼了自己的口语说得能力，为自己以后走上社会做了个好的开始。社会上由课本上学不到的东西，那就是社会经验，为人处世的经验，想想自己明年就要真正的走向社会，参加工作，也许自己的这次实习就是自己新的开始，也就意味着自己的成熟，我会在以后的工作和学习中，不怕困难，勇于克服，在实践中锻炼自己的能力，努力提高自己，实现自己的理想。 　 结束语：通过这次社会的实践，我学会了自立，懂得了团队在工作中的作用，为以后的工作和学习提供了宝贵的经验和教训，我会依次为起点，以后更加勤奋学习，锻炼自己的各方面的能力，努力提高自己的综合实力！第四篇假期来了，我还能像以前一样来挥霍自己的时间吗？一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说校园里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷…… 在注重素质教育的今天，学生假期社会实践作为促进学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为学校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。 学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。 这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。 这次假期实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升·但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西，假期实践 增强了我的办事能力交往能力，叫我懂得钱来之不易，叫我懂得人要打拼出一片属于自己的天空。第五篇（这篇改一下就可以交了！！）这是我第一次经历社会实践。对于一个大学生生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气严寒，寒风呼啸，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过,亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了xxx，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。在中国的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面

1. 形容美好的带“王”字的四字词语有哪些 1、美满 ：解释：美好；美好圆满。 出处：唐 杜牧 《池州送孟迟先辈》诗：“千帆美满风，晓日殷鲜血。” 明 刘基 《吴歌》：“明月比心花比面，花容美满月团圆。” 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》：“儿女浓情如花酿，美满无他想。” 2、惬意： 解释：称心，满意。 出处：唐 韩偓 《惆怅》诗：“朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。解释：平安健康，安好。 出处：《敦煌变文集·故园鉴大师二十四孝押座文》：“勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。” 老将军他肯相谅， 蔺相如 过府去问一问安康。” 舒服。 出处：浩然 《艳阳天》第七三章：“你看他多神气，多惬意！” 3、吉祥： 解释：预示好运之征兆，祥瑞。出处：《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。” 4、幸福： 解释：使人心情舒畅的境遇和生活。 出处：陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”指生活、境遇等称心如意。出处：柔石 《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。” 5、舒适： 解释：舒服安逸。 出处：北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在；至於粪溺，自然一处，不须扫除。” 6、和谐： 解释：和睦协调。 出处：《诗·周南·关雎》“关关雎鸠” 汉 郑玄 笺：“后妃说乐君子之德，无不和谐。” 7、安康： 解释：安宁；安乐。 出处：《云笈七签》卷四：“ 马氏 崇奉，累世安康。” 8、安居乐业 ：解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 2. 带王字的四个字词语,要形容美好的 富埒王侯：埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。西汉·司马迁《史记·平淮书》：“故吴诸侯也，以郡山铸钱，富埒天子。” 王贡弹冠：王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。东汉·班固《汉书·萧育传》：“少与阵咸，朱博为友，著闻当世，往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧、朱结绶，王、贡弹冠"，言其相荐达也。” 圣帝明王：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。” 王佐之才：佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。” 3. 偏旁带“王”的四字成语有哪些 1、八面玲珑 读音：【bā miàn líng lóng】 释义：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。 出处：唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词：“虽是无为清静，依然要八面玲珑。” 2、按部就班 读音：【àn bù jiù bān】 释义：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。 出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。” 3、小巧玲珑 读音：【xiǎo qiǎo líng lóng】 释义：小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。 出处：宋·辛弃疾《临江仙·戏为山园壁解嘲》词：“莫笑吾家巷壁小，棱层势欲摩空。相知唯有主人翁，有心雄泰华，无意巧玲珑。” 4、玩世不恭 读音：【wán shì bù gōng】 释义：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。 出处：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。” 5、奇珍异宝 读音：【qí zhēn yì bǎo】 释义：珍异难得的宝物。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。” 6、山珍海味 读音：【shān zhēn hǎi wèi】 释义：山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。 出处：唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。” 7、视如珍宝 读音：【shì rú zhēn bǎo】 释义：形容十分珍爱。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。” 8、班门弄斧 读音：【bān mén nòng fǔ】 释义：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 出处：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。” 9、剔透玲珑 读音：【tī tòu líng lóng】 释义：形容灵巧可爱。亦比喻人的聪明伶俐。 出处：元·张养浩《最高歌兼喜春来·咏玉簪》曲：“诗磨的剔透玲珑，酒灌得痴呆懵懂。”元·乔吉《斗鹌鹑·歌姬》曲：“且是娘剔透玲珑不放闲，不枉了唤声妆旦。” 10、七窍玲珑 读音：【qī qiào líng lóng】 释义：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。 出处：老舍《赵子曰》：“鹰鼻、狗眼、猪嘴，加上一颗鲜红多血、七窍玲珑的人心，才完成了一个万物之灵的人。” 4. 带王,的四字成语 带王，的四字成语 ： 混世魔王、 目无王法、 天王老子、 亡王之机、 独立王国、 王公大人、 南面称王、 王谢风流、 王尊叱驭、 霸王别姬、 王孙公子、 占山为王、 王室如毁、 帝王将相、 敌王所忾、 霸王风月、 王质烂柯、 二帝三王、 王侯将相、 老王卖瓜、 霸王之资、 王八羔子、 曳裾王门、 成王败寇、 买王得羊、 王公贵戚、 王后卢前、 齐王舍牛、 黜周王鲁、 鹅王择乳 5. 带王字的成语有哪些 称王称霸 敌王所忾 老王卖瓜 天壤王郎 王祥卧冰 1、称王称霸【chēng wáng chēng bà】 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。 比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。 出处：三国·魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。” 宋·汪元量《读史》：“刘项称王称霸，关张无命无功。” 2、敌王所忾【dí wáng suǒ kài】 指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。 出处：《左传·文公四年》：“诸侯敌e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333365643661王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。” 3、老王卖瓜【lǎo wáng mài guā】 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。 出处：杨啸《大字报》：“这是我出的大字报呵！那不成了老王卖瓜，自卖自夸了吗？” 4、天壤王郎【tiān rǎng wáng láng】 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。 天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。 后比喻对丈夫不满意。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。” 5、王祥卧冰【wáng xiáng wò bīng】 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。 出处：《晋书·王祥传》：“母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”。

就是潘长江随口说了一句我不认识蔡徐坤，立马把自己推上了风口浪尖上，潘长江的女儿潘阳也被牵扯了进去，有人就在潘阳的交际平台上开门见山地说：你爸爸连蔡徐坤都不认识，他不会是个傻子吧，潘长江作为一位老艺术家，现在现已不常常呈现在群众的面前了，这么多年来，潘长江也没有什么不好的新闻呈现。仅仅这次潘长江叫错流量明星姓名的这件事，再度晋级，现已牵扯到潘长江女儿潘阳身上了，可见言辞的威力太大了。潘长江叫错当红明星的姓名咱们都知道娱乐节目《王牌对王牌》是一档明星互动节目，有不少明星都参加过，节目组还请过不少老演员，跟新演员一起玩游戏。在一期节目当中，潘长江跟蔡明这一对老搭档就一起参加了节目，也便是在嘉宾们玩游戏的时分，出了这次事端。在这期节目中有一个叫看图识人的游戏，望文生义便是看图说出图中明星的姓名。这样的游戏当然难不倒大多数明星，由于咱们都是一个圈子里的人。当然，假如要是认错了的话，开罪的便是明星自己跟粉丝们了。记住有一次岳云鹏在另一档节目中做同类的游戏，其时相片上是张钧甯。咱们都知道张钧甯是一位非常优异且自律的演员，很多人都对她非常了解，可是岳云鹏当下就说了一句：我不认识，她不红吧。此话一出节目组当即亮了红灯。可是小岳岳随即作出的反响可谓是高情商，他急速抱愧加悔过，表明自己错了，其时节目组和其他嘉宾明星哈哈一笑这件事也就过去了，张钧甯的粉丝和节意图观众们看到此刻更多的情绪是欢欣，觉得节目很有亮点，并非是想要喷岳云鹏。随后张钧甯也发把自己P红了相片，在网上艾特岳云鹏说：现在红了吧。岳云鹏在下面也是急速抱愧并把自己手机屏保换成了“张钧甯”三个字，张钧甯也没有再纠结。岳云鹏没有遭受网爆而潘长江却遭受到了这也跟突发状况时当事明星下意识做出的反响有关，小岳岳为人直白可是处处谦逊有礼，当发现自己的下意识的话不对后会立刻纠正，而潘长江自诩老艺术家就并非如此，比如遽然爆出的：潘嘎之交。也是由于潘长江自诩见多识广而犯下的过错，导致了他被网友戏弄。咱们都知道潘长江现已63岁了，就算是不认识现在的当红明星也不为过，即便潘长江也是这个圈子里的人，可是要让一个六十多岁的老人叫呈现在明星的姓名，仍是有必定困难的。节目组给潘长江安排的相片便是当红明星蔡徐坤的相片，要是咱们来看的话，天然不算难，到了潘长江这儿，可以说是难上加难了，由于潘长江真的不认知趣片中的人，只能叫出自己认识的为数不多的明星的姓名，像李易峰，蔡徐坤，这些显然是不对的。台下的观众们看了也非常着急，在台下提示潘长江相片中明星的姓名是蔡徐坤，后来潘长江随口说了一句：我不认识蔡徐坤，立马把自己推上了风口浪尖上，蔡徐坤的粉丝很多，在节目播出后就跑到潘长江的交际平台上为自己的偶像出气。粉丝逼潘长江向蔡徐坤道歉事情产生后，潘长江自己还没有意识到事情的严重性，直到他看到了蔡徐坤的粉丝写给自己的议论。说实在的，网络暴力根柢没有由于潘长江是一位六十多岁的老人而手软，那些议论简直让人心寒。且不说潘长江老师在年轻的时分带给咱们多少欢欣，现在他现已六十多岁了，难道就这样攻击咱们的老艺术家吗？由于蔡徐坤的粉丝们实在是太过分了，还要求潘长江出来向蔡徐坤抱愧，看到这儿咱们或许会想，潘长江何罪之有，为什么要向蔡徐坤道歉呢？潘长江也对此事做出了回应，而且也表清楚自己的疑问，难道不认识蔡徐坤就违法了吗，就要被黑吗？潘长江的疑问并不无道理。潘长江不认识蔡徐坤很正常，两个人地址的时代不一样，工作无交集，天然不会认识。潘长江发声后蔡徐坤也出来做出回应，表明自己非常敬重潘长江老师，还向潘长江表达了自己的道歉，还说出了别让别有用心之人抵达意图。蔡徐坤说的也不假，一些脑残粉丝做出这样的行为不仅不会让偶像感动，反而会破坏了偶像的名声，看起来便是一场闹剧。牵连到潘长江的女儿，网络暴力太可怕不单单是潘长江深陷蔡徐坤粉丝的网络暴力中，潘长江的女儿潘阳也被牵扯了进去，有人就在潘阳的交际平台上开门见山地说：你爸爸连蔡徐坤都不认识，他不会是个傻子吧，对着孩子说她父亲的坏话，这得多让人哀痛，可见蔡徐坤的脑残粉实在是太不讲道理了。后来事情逐渐恶化，网上更是传出音讯称潘阳“去世了”，这样的音讯瞬间传遍全网，很多人都信以为真。后来潘长江出来表明，自己的女儿很好，在陪自己的外孙玩，潘长江还请求咱们不要信赖谣言，了解一下当父亲的感受。说实在的，看到自己的女儿有了这样的谣言，身为父亲的潘长江心里必定特别伤心。这件事情的产生，其实根柢不关潘长江的事，也不关蔡徐坤的事。这件事情闹得这么大，最大的原因仍是由于一些脑残粉盲目追星，把明星当作自己的崇奉，谁都不能亵渎。咱们应该理解，明星也是一种工作，没有咱们想象的那么神态，网络暴力非常伤人，请咱们镇定追星。

在商业奇才吕不韦眼里，一切都是投资，包括炒作。按照现在的遗传学，吕霄在商界立于不败之地，多半与他的父亲老卢密切相关。老教师陆曾敦敦告诫儿子，种田卖米最多赚十倍。做一个玉器经销商，可能赚上百倍。陆先生继承了父亲精明的商业头脑，年纪轻轻就成为一名跨国商人。他走出地狭人稀的小国，把自己的玉器传到了赵的邯郸和秦的咸阳。不到30岁，他经营的吕氏集团已经是战国时期的世界500强之首。但是，当时大学生最向往的职业名单是“士农工商”，吕不韦这位百万富翁很苦恼。他的身份是最被鄙视的商人。正因如此，鲁先生一直消沉在邯郸的上流社会。没有人会想到在一些皇室贵族开酒会的时候给他发请柬。我的财富与我的社会地位严重不符，给陆老师带来了严重的心理失衡，抑郁到几乎想把家里的金山银山全部摊到大街上。作为一个成功的商人，吕不韦深谙炒作之道，深知低级的楼服引来贵族的鄙夷，还有一种可能就是强盗的刀。再多的白花花的银子，也得投资点有格调的东西，让上流社会重视自己，才能摆脱商人的庸俗，拥有高贵的气质。不久，邯郸市拍卖业发生了一件大事，烟花繁盛。持续了N年的消失在空气中中的“好拉”夜明珠将被拍卖。这颗夜明珠不是别的，而是传说中的周王之宝。谁得到它，谁就有资格和七个国家的首脑共进晚餐。消息一出，引起轰动的不仅仅是赵的上层人士，更是各地的达官贵人、名流富豪蜂拥而至，将偌大的邯郸城挤得水泄不通。盛大的拍卖会如期举行。和往常一样，先是歌舞，“心牵”文工团表演了千手美人，接着是萧瑜和钟昀呈的高山流水二重唱。之后有一个据说是X家族后代的单口相声.台下的嘉宾忍不住了，大大小小的名人追随者开始叫嚣。拍卖师司空图不慌不忙地走上台来，手里拿着一个黑色的箱子，身后跟着一群高薪聘请的赵锦衣卫做保镖。拍卖师司空表情严肃地接过黑匣子，不知从哪里射出来的烟花飞了四次。“豪辣”夜明珠还没登场，气势就已经忽悠人了。开箱一看，似乎只是一颗普通的大珠，但大拍卖师司空图展示的权威鉴定书却让人心动。天子之宝啊！马上有人喊“200金”，引起满屋轻蔑的笑声。直接说“700金”就扔了。除了赵国宰相、战国四君子之首等赵国权贵，还有许多来自世界各地的大腕特务因行动不便而作为代表出席。他们举牌竞拍这位天子的宝藏，价格一路飙升，直到3000金。拍卖师司空图显然不满意，鼓励他尽力渲染，说这是无价之宝，谁拥有它，就与君主平起平坐.台下的买家和观众听得心跳加速，呼吸急促，情绪高涨到了极点，恨不得把珠子拿回家。一直忍气吞声的吕不韦，这时悄悄贴出一张标语牌：5000黄金，外加卢氏集团一半股权。观众保持沉默。早已准备好的几十对会计迅速在算盘上翻动，结果出来了。按市值计算，卢氏集团一半股权相当于卫国国库一年的收入。还没等全场观众反应过来，激动得不知所措的司空图就砸了一锤子，周的镇国之宝“郝腊”是杰出商人的明珠。经过这一仗，吕不韦名扬天下，妇孺皆知。如果哪个有实力的人要开派对，忘了鲁老师和他的夜明珠就很没档次了。据说连纣王都想请鲁老师一起吃早饭，顺便看看祖上的佛珠是什么样子的。事实上，这一切都只是吕不韦自编自导自演的一部炒作大片。“郝拉”只是赝品，拍卖师司空图是他的家臣之一。由于这种疯狂而大胆的炒作，吕不韦高兴得几乎把这件赝品当成了真正的国宝。他出名了，成了准贵族。吕不韦想做更多的生意，继续投资投机。他还记得父亲的话，“如果你能做政治生意，数钱的时候真的会抽筋。”比尔，银牌是第二名？盖茨级别的人物不在乎掉到地上的美元。吕不韦想要的是一个政治上的显赫职位，比“学者”高一级。巧的是，他在赵国遇到了被掳为人质的秦王秦王。这一遭遇立即让吕不韦眼前一亮，他发现了一种奇怪的产品，可以在政治上投资以赚取一大笔钱。秦外星人的故事比肥皂剧还要悲伤，家庭主妇泪流满面。他的母亲季夏早逝，他的父亲安郭俊被封为太子，是秦国未来的管理者。然而，安国君的宠物是华阳夫人，她早已忘记了短命的情妇季夏。最可怕的是，安有二十多个儿子，秦做了中品。如果他想见他的父亲，他必须排队等一年。奶奶不疼，舅舅不爱，秦陌生人倒霉活该。早年，他们被扔到赵国做人质，受到孤立。秦国真忘了自己有太子做人质，就时不时跑去打赵几次，抢点地盘。赵虽然不敢杀秦异人，可想而知他会被当成乞丐，施舍残羹剩饭。秦很难留住一个司机。他经常拖欠工资，差点被司机告到劳动局。在普通人眼里，这样一个落魄的王子怎么会看起来像个“奇货可居”呢？但在商业大师眼里，秦外星人是一只前途无量的“潜力股”。另外，如果炒菜的话，烂稻草也会变成首饰。只要能推测，有什么不可能的？有一次，和秦在酒吧喝酒，说了几句话，就消除了太子的疑虑，成了他的代理人。开始全权负责秦外星人的策划、包装、推广等一系列市场炒作活动。一个产品要想顺利销售，第一件事就是要做竞价王，卖广告，请权威人士做代言人，树立良好的品牌形象。华阳夫人无儿无女，是最疼爱的人。卖给她异国的秦人最合适不过了。然后，她充当发言人，负责向郭俊营销。作为一个成功的商人，多才多艺、人脉广泛是基本功。吕不韦偶然遇见了华阳夫人的妹妹。在我姐姐的带领下，商业巨头吕不韦很荣幸成为华阳夫人沙龙的贵宾。我们经常一起喝咖啡，看踢踏舞，听流行音乐比如编钟等等。过了一段时间，陆先生和华阳夫人成了老朋友。她自己的玉器店有新货。吕不韦漫不经心地拿了几个“小玩意”让她拿着。在华阳夫人对那些稀世玉器爱不释手的时候，开始为自己的“奇货”秦造势，说这孩子难得，懂事孝顺，天天惦记着你和安呢.要做商业500强，陆老师的嘴不简单。荷花长在他的舌头上，连石头都点头。此时华阳夫人正忙着摆弄手中的暖玉。吕不韦同意把鹿描述成一匹马，并漫不经心地说：“是的，我就知道那小子不错。”。虽然她甚至不记得外星人是圆的还是扁的。接受玉多了，华阳夫人就软了。当不当广告代言人没什么意义。都说别人家的好孩子只是流浪久了，不成熟的心智很累，想回家吃家常菜。这需要儿科，我老婆很坦白。她写了一张支票给鲁商人，说这件事由她负责。在晚上的黄金时段，华阳夫人猛烈抨击广告，在一个郭俊的耳边对他进行催眠，说这孩子每顿饭前都要念三遍他父亲的名字，说他没钱买圣诞礼物，准备织两件毛衣寄回家.所有广告都含有虚假成分，华阳夫人认为这叫艺术夸张，没有欺骗消费者的意思。安郭俊的心咯噔了一下，但他忘了自己还有个儿子。久而久之，枕边风吹得多了，面目模糊的儿子在安郭俊心中成了忠孝仁义、为国为民的优秀品种。一个郭俊人怎么能放弃这么好的产品，而且是限量生产的呢？点点头，说孩子该回家了。在赵，一路疏浚。反正陆老师有钱，最担心的就是钱花不完。到处张贴秦国生人的大字报，让赵国的每个人都知道秦王的形象是积极向上，温文尔雅，待人和善的。总之，赵实在没有理由留在秦朝。强有力的公关攻势下来，秦异人回到秦国也是风平浪静，顺理成章。回到秦国，加紧了对秦国异人从外到内的包装。

　　国庆节趣事作文（一） 　　 　　当我小时侯，对于节日，最盼望的，除了春节就是国庆节了。在人人为工分拼命的农村，除了春节是没有什么节日可言。元旦五一，在冬修水利抢割小麦，三八国庆，是培育春花收割晚稻。 　　 　　然而，这些节日中，国庆节又与其他节日略有不同。也许是因为为了显示祖国的繁荣昌盛，每年国庆节，村里除了要在各显要出贴上红红绿绿的标语外，还要用松柏搭一个彩棚，挂上四盏大红灯笼，写着“庆祝国庆”。我们看着大人爬上爬下，向消息灵通的人打听，晚上放不放电影？尽管是看了多遍的《南征北战》或《红灯记》什么的，总比在家早早管床要好。 　　 　　国庆节，可以到街上去。这一天，大人允许，也会给你钱。有两毛，多的时候能得到三毛。除了到春江饭店吃一碗九分钱的光面，还有多余。可以买一本薄一点的小人书。阿浩有好多小人书，向他借，很小气。如果自己买来，他如果来借，也小气一下，至少要他换了看。 　　 　　街上是很热闹的，可以到南门埠头看轮船，也可以到汽车站看汽车。我常和荣富去看汽车，他说他很想开汽车。我有些惊讶，因为我想这只是做梦。后来他考上技校，是板金工，敲汽车壳的。不过现在已经做老板了。 　　 　　有些年，街上还游行，我们就站在街边看。找熟悉的人，可是就是很难看到。街上商店门口还会有大字报。骂涞骂去的我们也不懂。有一次，我看到一首词，叫忆秦娥，我记得我们课本上也有，叫《忆秦娥。娄山关》，可它是这样写的：红日照，廿五周年国庆到。国庆到，红旗如海，歌声如潮。九大精神光辉耀，十亿人民尽舜尧。尽舜尧，神州更盛，美苏更糟。啊，我佩服得不得了。就默默吟诵，直至烂熟于心。 　　 　　时光如流，国庆依然一年比一年隆重。然而，现在近在迟尺的街上也不愿意去，满目的大削价商品对我已毫无吸引力。 　　 　　不过我想，孩子们永远是快乐的。孩子们快乐了，大人们也就都快乐了吧。 　　 　　忙碌的国庆 　　 　　又一个国庆节到了，我们学校也放了假，我的爸爸妈妈也可以休息七天。这七天的假期小朋友们打算怎么过呢？是去外地旅游，还是在家里看电视、玩电脑？是整天陶醉在书林之中，还是在家帮父母干活？我想，每位小朋友大概都要去逛逛街，买点东西吧。可是你们注意到了吗，在这个举国欢庆的节日里，有那么多的人还在各自的工作岗位上辛勤地工作着。 　　 　　大街上每一家商店里的营业员和老板都在辛勤地工作，他们都热情地对待顾客，从不对顾客们翻白眼、说脏话。不管是什么节假日，这些商店里的营业员和老板从不休息。他们不仅仅是为了赚钱，还为了使我们得到更好的服务。 　　 　　不仅各个商店、超市里的营业员在国庆节辛勤地工作，在大街上还有一群不知劳累的工作者——环卫工人。环卫工人每天都起早贪黑地劳动，就算在国庆节也从不休息。环卫工人每天都在为我们的城市做出贡献。大家试想一下，如果没有环卫工人，我们的生活会怎么样：到处是垃圾，臭气难闻……我们一天也离不开他们，而他们每天都在工作，都在环保，都在劳累。他们为了什么？还不是为了让我们有一个清洁的生活环境，让我们能过一个舒适的国庆。 　　 　　医院里的医生、护士在国庆节里也何时休息过？他们也在坚守工作岗位。他们对待病人都非常热情，就像对待自己的亲人一样好。他们不会因为自己的亲人或朋友邀约自己去玩而不到医院给病人治病。他们为了什么？还不是为了让我们能得到及时的医疗保障，过一个健康的国庆。 　　 　　在国庆节里，旅游行业的人们更是在辛勤地劳动，祖国大江南北各个景点的工作人员都在忙碌着。10月1—7日之所以被称为“十一黄金周”，就是因为许多行业10月1—7日放假，大家都想借此机会去各地旅游，旅游人数大幅攀升。但是不论旅游人数再怎么多，各个旅游景点的工作人员都是一刻不停地工作着，让我们能度过一个开心的、高兴的、快乐的国庆节。 　　 　　除了这些，还有许许多多的行业的工作者在祖国诞生的日子——国庆节得不到休息，如航空、铁路、公路运输和电视参的工作人员等等，目的就是为了让我们能够度过一个快乐的国庆节，一个开心的“十一黄金周”。 　　 　　 兵马俑 （二） 　　 　　兵马俑是祖国中间的一颗明珠，她坐落在陕西省西安市近郊临潼区的怀抱中，这里原本只是一个普普通通的小村子，但这里自从发现了兵马俑以后，便热闹了起来，许多人都来参观兵马俑。 　　 　　兵马俑博物馆里有许多分馆，有1号坑，2号坑，3号坑。其中，1号坑最大，里面的兵马俑一个个整齐的排列着，就像一个训练有素的军队，随时做好战斗的准备。这些兵马俑姿态各异，有的赤手空拳，有的手拿宝剑，有的骑马······虽然这些兵马俑有的少一只手，缺一条腿，少一颗头，但它们庄严地站着，使它们显现出一种气势，就像打仗一定要赢的那一种气势。看着这些惟妙惟肖的兵马俑，就像回到了古代，看它们在战争一样。 　　 　　在兵马俑博物馆中，综合陈列厅里的东西也很好看。里面放的都是属于战车，马车类的文物。其中最吸引我眼球的就是高车和安车。这两件文物都是保存的很好，呈现出完好无损的感觉。高车是一辆开道车，主要装备武器为主。而安车是辆车主乘坐的车，刻得非常精致。这些文物，真是鬼斧神工的好作品啊！ 　　 　　兵马俑不仅是一个巨大的地下军库，也是个庞大的武器仓库。出土的武器达数万件，分为长兵器，短兵器和远射兵器三大类。长兵器有矛，戟，戈，殳，铍，钺，短兵器有剑，吴钩，远射兵器有弓，弩。其中剑的保存非常完好，2000多年前的剑能保存到现在，还如此锋利，真是太不可思议了，我们的古人真厉害啊！ 　　 　　兵马俑不愧被称为“世界第八大奇迹”，里面的展示品，个个有模有样，千姿百态，每个兵马俑都栩栩如生，简直已经到达神之领域了。兵马俑真是我国的一大骄傲啊！ 　　 　　 小城旧事 （三） 　　 　　终于迎来了十一长假，我独倚在灯光下，享受着来之不易的惬意，可时光却不容我怠慢，还要回老家探望一下他们——我的亲人们。又想起那繁重的`学习计划，望一眼桌上早已备好的火车票，不知怎的，竟对明天的旅程感到疲倦，是时光无情冲淡了亲情吗？还是我无情？ 　　 　　于是，在这种复杂的感觉压抑下，我踏上了火车。那是晴朗的天空，留给了我一丝安慰。坐在安静的车厢里，阳光抚摸着孩子们的笑脸，那纯净的眸子里透射出的期待，像是在告诉我：你们，是快要回到家的孩子，他们的眸子，就像那阳光温暖融化我心中的厚障壁，指引我的心不在流浪。穿越了地域的局限，我又看到那铁轨两旁的平房，那矮矮的烟囱，瓦盖的房顶，还有那几方土地上，都成行地整齐像在迎接多年前的那个小孩，曾无忧无虑地在这一块块大方石砖上玩耍。 　　 　　忆起的往事，像潮水般涌来，此起彼伏，一浪一浪拨动着我的心弦。还记得小时候，爷爷骑着那辆蓝色的电动车，在阳光下接你放学吗？还记得搬家前，那故居里的淡黄色木制家具，那一大箱已被拆得零碎的玩具，那张曾躺在上面幻想过无数美梦的单纯的大床吗？还有黑色的沙发，茶色的茶几，你曾坐在上面，期待着开门的声音，看到父母那张疲惫而亲切的脸。 　　 　　阳光再次把我从回忆着拽了出来，是啊，我马上就要见到他们了。在那短暂的出租车程中，我看到那些高层拔地而起，遮住了阳光；那垃圾箱也变得可爱了起来，虽然它与多年前不一样了。 　　 　　“叮咚！叮咚！”开门，又是那种熟悉的淡淡香草味道，混杂着炒菜声、笑声、嗑瓜子声，几个姑姑热情的唤我进来，在关门的一刹那，我的眼角湿润了…… 　　 　　回忆起的往事，是剪不断的亲情和对过去的留恋，何必要割舍它们呢？过去的那么多美好的记忆，那些发生在小城的旧事，我会将你们珍藏，因为你们让我的心境变得安定，让我的心灵有所归属。 　　 　　 捡来的快乐 （四） 　　 　　春日的上午，课间时间，一个十岁左右的小男孩捧着一大把包装精美的玫瑰花，来到我们这个简陋的农民工子女学校办公室。他径直走到一位年轻漂亮的女老师身旁说：“老师，送你花。”那位年轻的女老师，惊讶地抬起头，看着面前的小男孩，脸通地红了。她仿佛不敢相信似的问小男孩：“是送给我的吗？”小男孩童稚的声音有如温暖的阳光开放在沉寂的办公室：“是送给你的！”说这话时，小男孩一脸灿烂的笑。“为什么要送给老师花？”年轻的女老师有些莫名其妙，因为三八妇女节也早已过了呀。“不为什么，就是想送给你。”小男孩子仍一脸天真的笑容。 　　 　　办公室的老师们都笑了起来。小男孩有些不好意思了，不明白老师们为什么会笑。 　　 　　一个女老师逗他：“那你为什么不送花给我呢？我也想要啊！” 　　 　　“可以呀”，小男孩认真地说，“我捡了好多呢？”说完小男孩“咚咚”地跑了出去。 　　 　　原来是捡的啊！我拿过那把花仔细观看，每朵花都用两层华丽的玻璃纸包裹着，透过玻璃纸，里面的绿叶有些微微泛黄。也许是花店过剩的，也许是情侣们丢弃的，但仍不失其鲜艳，多么美丽的花啊！ 　　 　　果然，不一会儿小男孩又抱来一大捧鲜红的玫瑰花，他在每个老师的办公桌上放两朵。我们把它插在红墨水瓶里，顿时，办公桌上如雨后春笋般冒出一丛丛玫瑰，高高地竖立着，给单调的办公室带来无限生机和活力。每个老师的脸上都像花儿一样绽放，特别是女老师们几乎是争着抢着把小男孩剩余的花插到自己的“花瓶”里，快乐像春天的阳光在每个人心里洋溢…… 　　 　　那些鲜红的玫瑰花在办公室里放了两个星期，大家都舍不得扔。那些日子我们办公室里的每个人都被快乐包围着。原来，有时候，美丽和快乐也能捡拾而来——只要你能像小男孩那样珍惜她，像老师们那样接受她。