鲁班学艺缩写作文

鲁班年轻的时候，到终南山拜师学艺，经过三年苦学，终于学好了手艺，成为木工祖师的故事。课文表现了鲁班尊师敬人、为民造福、不谋私利的高尚品德。

鲁班学艺的故事中鲁班是在终南山学成手艺的。故事内容:鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，他经过了六大关的考验，时时刻刻在练就他的品行和修养。年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。扩展资料鲁班学艺经历：他到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。太阳下山，老先生醒来。问了他几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。老师傅收了他做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，他把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨得闪闪发亮。随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。

主要内容:鲁班去终南山拜师学艺，经历千难万险，终于学得手艺，成为一代名匠。经历的考验:1.找到工匠名师。2.答对老师问题。3.按照老师要求，打磨工具、磨练技艺、拆装模型、自己造模型。解析:鲁班有超出常人的毅力,有吃苦耐劳的精神,学习孜孜不倦。

一、课文简介：鲁班年轻的时候，到终南山拜师学艺，经过三年苦学，终于学好了手艺，成为木工祖师的故事。课文表现了鲁班尊师敬人、为民造福、不谋私利的高尚品德。 二、课文启示： 1、重视基础。 2、突出"练"字。 3、循序渐进。 4、培养创新意识。

　　鲁班是我国古代土 木工 匠的始祖，那么你了解古代发明家鲁班吗?以下是我为你整理的古代发明家鲁班学艺的 故事 介绍，希望能帮到你。　　古代发明家鲁班学艺的故事 　　鲁班，公输氏，名般。古代般和班是同音字，就被人称之鲁班。生长在匠人家庭里，自幼就对这种工匠活很感 兴趣 的鲁班想法非常多。在那个时期其实做为一名匠人是非常下等的职业，但鲁班并没有放弃自己的兴趣 爱好 ，依旧跟着家里人出去工作。在鲁班成为大师的过程中也学习了很多，那么鲁班学艺的故事是怎样的呢? 　　光是学习家里人的手艺是远远不够的，而鲁班也清楚的意识到这一点，所以他 决定 前往终南山去学艺。鲁班花了一个月的时间前往终南山，虽然路程很坎坷但还是骑马到了山脚下，刚到山脚下就被前方的路给弄晕了，因为上山的路弯弯曲曲竟然有几百条之多。鲁班请教了山下的老太太终于找到了上山的路，到了山上，首先映入眼帘的是三间比较破烂的平房。但在房间中睡着一个老头，身边只有斧子之类的东西，鲁班心想这人的手艺肯定不一般，要跟他好好学习。 　　这个拜师的过程可不容易，老师傅问了鲁班几个问题不仅是手艺上的，更是人品上的。鲁班凭借自己的内心想法成为了老师傅的徒弟，可是这锻炼才刚刚开始，老师傅将自己许多年未用过的斧头给鲁班，让他在屋前磨到可以用为止。鲁班就在屋前磨了七天七夜，将斧头磨的那叫一个亮，师傅看到了很是满意，又让他将门口一颗百年的参天大树砍下了，这一次鲁班整整干了十二个日夜。老师傅看鲁班如此勤劳诚恳就让他去看自己的模型，然后让鲁班自己建造出来，后来鲁班有了自己的想法就开始创造，终于鲁班学成了手艺告别师傅了，这就是鲁班学艺的故事。 　　古代发明家鲁班的精神 　　现在做木匠活的师傅都知道鲁班的名字，他被称为中国建筑界的鼻祖和木匠鼻祖。做为一个热爱生活的人，鲁班的创作 灵感 多来自于身边的人和事，器具类、实用类的工具都有被发明和改良，而这种勇于创新的 事迹 有很多，被人们归纳为鲁班精神的有哪些呢? 　　虽然在春秋战国时期做为匠人是被嘲讽为下等人的，但是鲁班一直没有被这个社会所淹没，他选择外出至另一个国家，好发展自己的匠人事业。鲁班到达了楚国之后，得到了为楚王建造武器的工作，好的是他并不一味痴迷于建造武器，而是从 政治 出发能明辨是非。因此人们所说的鲁班精神有的核心是科学精神，因为世俗是可以引导一个人走向不同道路的，而鲁班坚持在科学研究的路中走下去就是因为他相信科学。 　　中国 历史 上的人被分为劳心和劳力两种人，而鲁班被认为是后者，其实不然。做为一名工匠之所以能够做出一番事业，不仅是 手工 活做的细致，更是说明了这个人是拥有巧思的。鲁班精神的 科技 创造能力就说明了，尊重科学、勇于创造新事物的重要性。只有人们都学习鲁班精神，在科学创造的路上走下去，才能够综合发展国力，为中国民族 文化 做贡献。因为中国原来封闭太久，很多人都对中国科技和创造没有了信心，但只要大家重拾信心，就能够在科学创造上赶超别的国家，做一个真正意义上的强国。 　　古代发明家鲁班的发明 　　鲁班，尊称公输子，是鲁国人。鲁班的名号一直流传到今，他的工匠技艺也是被人推崇的。出生在一个世代都是工匠的家庭之中，鲁班很早就接触了关于建筑和木匠方面的知识。不仅对建筑结构比较了解，最重要的是实际操作能力也非常强。有很多的奇巧工艺是他发明出来的，那么鲁班发明了什么呢? 　　在春秋战国时期，很多的工艺都在发明着，而在当时的环境中对技艺是很开放的，所以鲁班也有着很好的机会。要说起鲁班发明了什么的话，那就有着很多了。像生活中常见的东西，比如伞、锯子、曲尺、墨斗，还有一些农业和 雕刻 方面有关的发明，可见鲁班是一位很爱发明创造的人。做为一名热爱创造的工匠，设计这些东西的初始都是为了让人便利，伞的发明就是因为鲁班见自己的老婆在烈日下工作，就参见亭子的遮阴方式而发明了一个可以活动的移动亭子，这才有了伞的最初形态。 　　不仅是这种小型的发明，他也有着兵器类的制造，云梯就是其中之一。这个云梯是古代专门用来攻打城池的兵器，利用它可以站的很高看见整个城池，对打仗的地形掌控很有用。除了兵器还有农业器具，虽然现代人都崇尚高科技，但有一些器具还是有人使用的，比如石墨。以前的人都是用捣的方式来工作，石墨的发明让垂直运动变成了旋转运动，这也很节省力气。无论鲁班发明了什么，他的最初目的都是为了造福百姓。 猜你喜欢： 1. 鲁班的传说故事 2. 鲁班的简介及故事 3. 王者荣耀鲁班七号最强出装攻略2017 4. 鲁班发明了雨伞的故事 5. 鲁班根据什么发明了锯子

①鲁班磨工具时，“白天磨、晚上磨”，“一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了”；②使用工具时，他砍树“砍了十二个白天十二个黑夜”；③拆装模型时，更是废寝忘食，“每一副都认真拆三遍安三遍”，时时琢磨，模型不离手。这样感知后再经过思考，从而明白，鲁班之所以能学艺成功，主要是因为他勤奋学艺，刻苦磨练。鲁班学艺的坚强决心和刻苦精神。）习第一段，了解到鲁班上终南山拜师学艺，路上克服了重重困难，明白鲁班决心之大，这正是鲁班学艺的巨大动力；也是他成功的重要因素。当然，鲁班所遇的名师，则是成功的外在因素考”鲁班是何用意（一看懂不懂木工基本知识；二看有没有诚心；三看学艺是为自己发财还是给人民做事）。对此，鲁班作了满意的回答。这时，教师启发体会鲁班答话的含义，从而明白鲁班学艺正确的目的、端正的思理解两个句子的含义：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。”“大徒弟用斧子挣下一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。”说明鲁班幼年时就对木工产生了浓厚的兴趣，有一定的基础知识；2.说明鲁班认真琢磨了师傅提出的问题，反映他学习的诚意；3.说明鲁班不假思索，脱口而出，反映他学艺目的非常明确，不为个人谋私利，要为他人造福。）

可以体会到想学真本事就要有耐心。要认真不要三心二意。时间久才能学到真本事。

鲁班学艺的师傅是终南山上一个精通木艺的老神仙，没有具体的名字。鲁班学艺的故事鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢？鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐着一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖问到：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去？”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。”鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破斧子、烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。一个须发皆白的老头儿，伸着两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。他把破斧子、烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在地上等老师傅醒来。直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什么名字？从哪儿来的？”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。”老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下。答错了，你怎样来还怎样回去。”鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。”老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？”老师傅轻轻地点了一下头。老师傅接着问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同？”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。”老师傅又轻轻地点了一下头。老师傅接着提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。”老师傅听了哈哈大笑。老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。”鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了锈，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。”鲁班提起斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来。抬头一望，快要顶到天了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。鲁班提起斧子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。”鲁班转过身，拿着斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。”鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。鲁班带凿子和斧子去见师傅。老师傅笑了，他夸奖鲁班说：“好孩子，我一定把全套手艺都教给你！”说完就把鲁班领到西屋。原来西屋里摆了好多模型，有楼有阁有桥有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各样，精致极了，鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑着说：“你把这些模型拆下来再安上，每个模型都要拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了。”老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻过来掉过去地看，每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。老师傅早上来看他，他在琢磨；晚上来看他，他还在琢磨。老师傅催他睡觉，他随口答应，可是不放下手里的模型。鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他，把模型全部毁掉，让他重新造。他凭记忆，一件一件都造得跟原来的一模一样。老师傅又提出好多新模型让他造。他一边琢磨一边做，结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。一天，老师傅把鲁班叫到眼前，对他说：“徒弟，三年过去了，你的手艺也学成了，今天该下山了。”鲁班说：“不行，我的手艺还不精，我要再学三年！”老师傅笑着说：“以后你自己边做边学吧。你磨的斧子、刨子、凿子，就送给你了，你带去使吧！”

《鲁班学艺》这篇文章通过记叙鲁班为了学艺拜别父母，千里迢迢，历尽艰辛到终南山拜师学艺，并经过不断的努力再终获得成功的故事。文章告诉我们在学习和生活中要想成功必需要经过自己努力，要不怕困难、吃苦耐劳才能获得成功。文章中有以下两点是非常值得借鉴学习的：一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。二是要学习鲁班那种不怕困难，绝不半途而废的精神。

1. 鲁班学艺的文言文 鲁班，姓公输，名般。 又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人（今滕州人），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。 在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。 他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。 鲁班接受了这种思想。 公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造 发明。 一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。 他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。 由于父兄们耐心地传授，加上他勤奋地学习，长大后成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。由于他的创造发明，都是些手工机械，并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的，所以，我们把它归于物理学科。 当然，这是有些牵强附会。闲话少说，书归正传。 且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。 这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。 为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎着晨曦，踏着夜露，提前出发了。 为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。鲁班只好搀着树木、拽着茅草往上爬。 忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。 鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。 鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。这茅草的叶子很怪，叶子两边都长着锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。 鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃着草叶。 鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。 在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。 锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。 传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。例如，鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线头的。 后来，母亲在线头上拴一个小钩，这样，一个人操作就可以了。后世木工把这个小钩叫做“班母”，以纪念这个创作。 又如，木工刨木料的时候，前面顶住木头的卡口叫做“班妻”，这是因为传说鲁班刨木料起初是由妻子扶住木料，后来才改用卡口的缘故。鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根据《玉屑》上的记述，伞是她发明的。 直到今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。鲁班的发明创造很多。 不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。 又如墨斗、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。 这里面都包含着原始的物理科学知识。鲁班还是一个很高明的机械发明家。 他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。” 就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。 鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动的木车马。 2. 鲁班学艺的文言文 鲁班，姓公输，名般。 又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人（今滕州人），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。 在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。 他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。 鲁班接受了这种思想。 公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造 发明。 一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。 他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。 由于父兄们耐心地传授，加上他勤奋地学习，长大后成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。由于他的创造发明，都是些手工机械，并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的，所以，我们把它归于物理学科。 当然，这是有些牵强附会。闲话少说，书归正传。 且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。 这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。 为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎着晨曦，踏着夜露，提前出发了。 为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。鲁班只好搀着树木、拽着茅草往上爬。 忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。 鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。 鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。这茅草的叶子很怪，叶子两边都长着锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。 鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃着草叶。 鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。 在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。 锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。 传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。例如，鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线头的。 后来，母亲在线头上拴一个小钩，这样，一个人操作就可以了。后世木工把这个小钩叫做“班母”，以纪念这个创作。 又如，木工刨木料的时候，前面顶住木头的卡口叫做“班妻”，这是因为传说鲁班刨木料起初是由妻子扶住木料，后来才改用卡口的缘故。鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根据《玉屑》上的记述，伞是她发明的。 直到今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。鲁班的发明创造很多。 不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。 又如墨斗、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。 这里面都包含着原始的物理科学知识。鲁班还是一个很高明的机械发明家。 他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。” 就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。 鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动的木车马。

鲁班学艺的过程给了我们什么启示 鲁班学艺的过程给了我们什么启示，一提起鲁班，相信很多人对于这位历史人物不会感受陌生，鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事至今还在流传，看完下面文章就知道鲁班学艺的过程给了我们什么启示。 鲁班学艺的过程给了我们什么启示 鲁班学艺的过程给了我们做一件事一定要有恒心、决心和耐心的启示。鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，经过了六大关的考验，时时刻刻在练就品行和修养。 故事情节： 鲁班到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。太阳下山，老先生醒来。问了鲁班几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。老师傅收了鲁班做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，鲁班把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的`磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。 寓意哲理： 鲁班拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。鲁班不怕苦，不怕累，最后为乡亲们带来了许多好处，我们也要像鲁班一样，做一个不怕苦不怕累的好少年。 鲁班学艺 鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖，问：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。”鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。 鲁班到了山顶，只见树林子裏露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子裏破斧子，烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。一个须发皆白的老头儿，伸两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。他把破斧子，烂刨子收拾在木箱裏，然後规规矩矩地坐在上等老师傅醒来。 直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什麼名字从哪儿来的”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。”老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下；答错了，你怎样来还怎样回去。”鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。” 老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁几根二柁多少根檩子多少根椽子”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对”老师傅轻轻地点了一下头。 老师傅接问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什麼不同”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼裏；学三年的，手艺扎根在心裏。”老师傅又轻轻地点了一下头。 老师傅接提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心裏刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。”老师傅听了哈哈大笑。 老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。” 鲁班把木箱裏的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。 老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。” 鲁班提斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来；抬头一望，快要顶到天了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。 鲁班提斧子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。” 鲁班转过身，拿斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。 鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。” 鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。 鲁班带凿子和斧子去见师傅。老师傅笑了，他夸奖鲁班说：“好孩子，我一定把全套手艺都教给你!”说完就把鲁班领到西屋。原来西屋裏摆好多模型，有楼有阁有桥有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各样，精致极了，鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑说：“你把这些模型拆下来再安上，每个模型都要拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了。” 老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手裏，翻过来掉过去地看，每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。老师傅早上来看他，他在琢磨；晚上来看他，他还在琢磨。老师傅催他睡觉，他随口答应，可是不放下手裏的模型。 鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他，把模型全部毁掉，让他重新造。他凭记忆，一件一件都造得跟原来的一模一样。老师傅又提出好多新模型让他造。他一边琢磨一边做，结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。 一天，老师傅把鲁班叫到眼前，对他说：“徒弟，三年过去了，你的手艺也学成了，今天该下山了。”鲁班说：“不行，我的手艺还不精，我要再学三年!”老师傅笑说：“以後你自己边做边学吧。你磨的斧子，刨子，凿子，就送给你了，你带去使吧!” 鲁班舍不得离开师傅，可是知道师傅不肯留他了。他哭说：“我给师傅留点什麼东西呢”老师傅又笑了，他说：“师傅什麼也用不，只要你不丢师傅的脸，不坏师傅的名声就足够了。” 鲁班只好拜别了师傅，含眼泪下山了。他永远记师傅的话，用师傅给他的斧子，刨子，凿子，给人们造了许多桥梁，机械，房屋， 家具，还教了不少徒弟，留下了许多动人的故事，所以後世的人尊他为木工的祖师。

鲁班千里迢迢来到终南山学艺.上山的道有千把条,他选中正中间的一条套,上山了 他来到山顶的三间小平房前,轻轻推开门,看见一地的破斧子、烂刨子. 还见一个须发皆白的老头儿在睡觉.鲁班猜想他就是精通木匠手艺的神仙了.于是把屋子收拾了一番,等待老师傅醒来.直到太阳落山,老师傅才醒来.鲁班走上前去跪在地上,说明了来意. 老师傅听了,捋了捋胡子便出了三个问题来考鲁班.第一个问题是考基础知识,第二个问题是考恒心,第三个问题是考鲁班学艺的目的.鲁班全答对了,于是老师傅收了他. 老师傅要鲁班磨工具、砍树、刨树、凿眼,鲁班总共干了43天,都一一做到了. 师傅看鲁班这样的好学,决心把自己的全部手艺都教给鲁班.就领鲁班来到西屋.原来西屋满是精致的模型,鲁班把每一件模型都认真地拆三遍安三遍,他每天顾不得吃饭和睡觉,时时刻刻不放下手中的模型.

鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，他经过了六大关的考验，时时刻刻在练就他的品行和修养。年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。他到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。太阳下山，老先生醒来。问了他几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。老师傅收了他做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，他把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。 小学课本上的《鲁班学艺》鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢？鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐着一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖问到：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去？”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。”鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破斧子、烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。一个须发皆白的老头儿，伸着两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。他把破斧子、烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在地上等老师傅醒来。直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什么名字？从哪儿来的？”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。”老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下。答错了，你怎样来还怎样回去。”鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。”老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？”老师傅轻轻地点了一下头。老师傅接着问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同？”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。”老师傅又轻轻地点了一下头。老师傅接着提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。”老师傅听了哈哈大笑。老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。”鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了锈，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。”鲁班提起斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来。抬头一望，快要顶到天了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。鲁班提起斧子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。”鲁班转过身，拿着斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。”鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。鲁班带凿子和斧子去见师傅。老师傅笑了，他夸奖鲁班说：“好孩子，我一定把全套手艺都教给你！”说完就把鲁班领到西屋。原来西屋里摆了好多模型，有楼有阁有桥有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各样，精致极了，鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑着说：“你把这些模型拆下来再安上，每个模型都要拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了。”老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻过来掉过去地看，每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。老师傅早上来看他，他在琢磨；晚上来看他，他还在琢磨。老师傅催他睡觉，他随口答应，可是不放下手里的模型。鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他，把模型全部毁掉，让他重新造。他凭记忆，一件一件都造得跟原来的一模一样。老师傅又提出好多新模型让他造。他一边琢磨一边做，结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。一天，老师傅把鲁班叫到眼前，对他说：“徒弟，三年过去了，你的手艺也学成了，今天该下山了。”鲁班说：“不行，我的手艺还不精，我要再学三年！”老师傅笑着说：“以后你自己边做边学吧。你磨的斧子、刨子、凿子，就送给你了，你带去使吧！”鲁班舍不得离开师傅，可是知道师傅不肯留他了。他哭着说：“我给师傅留点什么东西呢？”老师傅又笑了，他说：“师傅什么也用不着，只要你不丢师傅的脸，不坏师傅的名声就足够了。”鲁班只好拜别了师傅，含着眼泪下山了。他永远记住师傅的话，用师傅给他的斧子、刨子、凿子，给人们造了许多桥梁、机械、房屋、家具，还教了不少徒弟，留下了许多动人的故事，所以后世的人尊他为木工的祖师。

鲁班学艺的故事中。小鲁班发明了墨斗，刨子，钻子，凿子，铲子，锯子等工具。

Ruban who has this story in folk are known and he passed the test of the six mark, always in the practice of his character and accomplishment. Young ruban bid farewell to hometown, all the way to learn skills ZhongNaShan. The winding trail one thousand article, so not intimidate ruban, he walked out of the mountain with perseverance. He arrived in front of a broken, decided that this is return of the room. Sit down and patiently, etc. The sun goes down, the old man woke up. Basic question, asked him a few carpenter ruban bingo can do easily. Lao shifu has to do his apprentice. Ruban hard is just beginning, the door he has full of rusty axe, plane, chisel yiyi grinding, grinding for seven days and seven nights, grinding pieces are shining. Then ruban grinding his axe to cut a towering tree, and then cut into a smooth big pillars, with a chisel carved more than two thousand eye on big pillars, ruban fully dry. During the day, twelve at night. The results let teacher see, teacher recited. Master the ruban so studious, honest. Lead the ban came to Westinghouse. Originally the Westinghouse is full of delicate model, ban was determined to learn skills well, so earnest study model. Recently, ruban tea don"t think, rice don"t want to. Don"t put the model always. Three years later, the ruban learned all the skills. He picked up his plane grinding, picks and axes, said goodbye to the teacher, down the hill. Dedication to the people out of fine wood. The ruban, deep place in people"s minds built ruban who became the posterity hone their goals. 望采纳。

鲁班千里迢迢来到终南山学艺。上山的道有千把条，他选中正中间的一条套，上山了 他来到山顶的三间小平房前，轻轻推开门，看见一地的破斧子、烂刨子。 还见一个须发皆白的老头儿在睡觉。鲁班猜想他就是精通木匠手艺的神仙了。于是把屋子收拾了一番，等待老师傅醒来。直到太阳落山，老师傅才醒来。鲁班走上前去跪在地上，说明了来意。 老师傅听了，捋了捋胡子便出了三个问题来考鲁班。第一个问题是考基础知识，第二个问题是考恒心，第三个问题是考鲁班学艺的目的。鲁班全答对了，于是老师傅收了他。 老师傅要鲁班磨工具、砍树、刨树、凿眼，鲁班总共干了43天，都一一做到了。 师傅看鲁班这样的好学，决心把自己的全部手艺都教给鲁班。就领鲁班来到西屋。原来西屋满是精致的模型，鲁班把每一件模型都认真地拆三遍安三遍，他每天顾不得吃饭和睡觉，时时刻刻不放下手中的模型。

《鲁班学艺》是民间故事，所以，我们只能说，它的作者是无法专门指出是某某人的，是劳动人民集体智慧的结晶。《鲁班学艺》是中国民间故事。

1. 鲁班的事迹 鲁班，姓公输，名般。 因是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。 这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。 另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。 这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。 在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中发挥了比较大的作用 。 在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。 《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。 鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。 二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。 鲁班姓公输，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般。 鲁国人。鲁定公三 年（公元前507年）（一说公元前489年）生；卒年不详。 机械学、土木工程。 鲁班按理应称公输般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他 为鲁班。 公输家族世代是工匠，鲁班从小受到熏陶。春秋和战国之交，社会变动 使工匠获得某些自由和施展才能的机会。 在此情况下，鲁班在机械、土木、手工 工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国 制造兵器。 他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生 产工具，反对为战争制造武器。 鲁班接受了这种思想。 鲁班的发明创造有多种，散见于战国以后的书籍中，主要有： （1）机封。 《礼记·檀弓》记他设计出“机封”，用机械的方法下葬季康子 之母，其技巧令人信服。但当时盛行厚葬，这种方法未被采纳。 （2）农业机具。先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之 一。 《世本》说鲁班制做了石■，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子， 这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》股市靠记鲁班制做了铲。 （3）木工工具。古代的许多器具是木制的，因此，精巧的工具对木匠来说十 分重要。 《物原·器原》说鲁班制做了■、钻、■括（矫正木材弯曲的工具）。 《鲁班经》还把木工所用的曲尺称为“鲁班尺”，说明古代工匠认为曲尺是鲁班 发明的，但这只是传说，曲尺在鲁班之前已是常用木工工具。 （4）锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。 鲁班改进的锁钥，形如 蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。 （5）兵器。 钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制 成舟战用的“钩强”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它， 越船进攻就推拒它。 《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用 以攻城。 （6）仿生机械。 《墨子·鲁问》又记鲁班削木竹制成鹊，可以飞三天。另据 《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。 《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言， 说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。 （7）雕刻。 《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这大概是最早 的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。 （8）土木建筑。《事物纪原》和《物原·室原》都说鲁班创制铺首，即安装 门环的底座。 古时民间还传说他主持造桥；他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨 淋而发明了伞。 当然，有些传说可能与史实有出入，但却歌颂了中国古代工匠的聪明才智。 鲁班被视为技艺高超的工匠的化身，更被土木工匠尊为祖师。 文献 原始文献 [1]（清）午荣汇编：鲁班经，刊本，中国科学院图书馆藏。 [2]王焕镳：墨子校释，浙江文艺出版社，1984。 研究文献 [3] 任继愈：墨子墨子，上海人民出版社，1956。 [4] 刘仙洲：中国机械工程史料，清华大学，1935。 [5]卢南乔：古代杰出的民间工艺家——鲁·公输班，文史哲，1958,12， 第34—39页。 [6] 刘汝霜：鲁班，见自然科学史研究所主编《中国古代科学家》，科学出 版社，1963。 [7]杜舒：我国古代的能工巧匠——鲁班，建筑学报， 1975, 1，第 16页。 2. 鲁班学艺的文言文 鲁班，姓公输，名般。 又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人（今滕州人），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。 在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。 他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。 鲁班接受了这种思想。 公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造 发明。 一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。 他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。 由于父兄们耐心地传授，加上他勤奋地学习，长大后成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。 由于他的创造发明，都是些手工机械，并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的，所以，我们把它归于物理学科。 当然，这是有些牵强附会。 闲话少说，书归正传。 且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。 这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。 为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎着晨曦，踏着夜露，提前出发了。 为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。 鲁班只好搀着树木、拽着茅草往上爬。 忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。 滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。 鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。 鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。 鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。 这茅草的叶子很怪，叶子两边都长着锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。 鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。 鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃着草叶。 鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。 鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？ 鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。 在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。 鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。 锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。 传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。 例如，鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线头的。 后来，母亲在线头上拴一个小钩，这样，一个人操作就可以了。后世木工把这个小钩叫做“班母”，以纪念这个创作。 又如，木工刨木料的时候，前面顶住木头的卡口叫做“班妻”，这是因为传说鲁班刨木料起初是由妻子扶住木料，后来才改用卡口的缘故。 鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根据《玉屑》上的记述，伞是她发明的。 直到今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。 鲁班的发明创造很多。 不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。 又如墨斗、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。 这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。 这里面都包含着原始的物理科学知识。 鲁班还是一个很高明的机械发明家。 他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。 《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。” 就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。 鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动。 3. 鲁班的故事 鲁班，中国春秋末叶时期著名工匠，被后世尊为中国工匠师祖。鲁班并非其本名，只是其流传最广的称呼，其真实姓名众说纷纭，到现代已难以查实，依古籍记载有公输班、公输盘、公输般等，有些古籍则尊称鲁班为公输子。鲁班乃木工匠开山鼻祖：镇宅重中之重要是"地"，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。 鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人（都城山东曲阜，故里山东滕州），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明，而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。 鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。 以上仅供参考，谢谢！ 4. 鲁班的故事 鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人（都城山东曲阜，故里山东滕州），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。 5. 关于鲁班的故事 墨 斗 鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于设定建筑工程），这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线（用墨斗浸湿的线）捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。 尺 子 鲁班的另一发明标志是能正确画出直角的三角板，也被称为班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不规则的，以及根据占卜的规则（风水）哪些是不吉的。这些尺子在今天的香港仍能买到。锯对于锯的发明鲁班是非常重视的。或是受一片齿形边的草叶割 破了手指的启发，或是看到一只蟋蟀用其锋利的牙齿切割并吃掉食物而离去。不管怎样，多数描述如下。鲁班和工匠们遇到一个任务，要求他们砍伐大量的木材。一连砍伐几天，他们都已筋疲力尽，所用的斧头也钝了。这时，鲁班忽被一片草叶割破了手指，他当即想：照这样子做成个工具砍伐木材定是个好办法。他选了一片竹子，用斧子在其边缘砍了一行牙齿。这个新锯很容易锯断树皮，当他来回横锯此树时，软的竹齿很快就磨光了。然而这却证明了锯可断木的原理。于是鲁班放下手中活去铁匠那里，让他准备一块象斧头一样硬和锋利的铁板，然后弄成齿形。鲁班有了这个人工制做的第一个锯片，将其用在一个木屋架上，便可准确而不费力地切割木材。 栓 鲁班的另一发明标志是栓。在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。Needham指出，鲁班用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了"锁的制栓"至今仍被用在许多锁中。鲁班的另一些发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末（或面粉）便出来了。 伞 这项发明最终一句话归于鲁班的妻子。在古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸--这当然就是雨伞。他的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。” 鲁 班 庙 为纪念这位建筑圣人而建。香港的鲁班庙坐落于香港岛Kennedy Town之上的青莲台，是宝龙台延伸取道的阶梯。每年举行一次鲁班节，这时建筑者和施工者皆来供奉祭品。此庙有一段非常有趣的历史。在有十位工匠要求庆祝鲁班诞辰的鼓动下，人们提出要在十九世纪末在香港为其建庙的计划。他们设想，如果征集到整个建筑工人25%的人捐款使建筑业的每个人能记住并纪念圣人的生日，将是一个好主意。一位李先生被他们的热心所感动，在西区捐出一块地，此后又经过一段时间，收集了足够的资金，终于在光绪十年将庙建成。此庙和所形成的联合会即称为"广悦堂"接着，出现了一点麻烦。李先生的儿子本要将此地卖给 HopHing 公司，因为他父亲已将鲁班庙的地段捐赠而没能实现。幸巧，HopHing公司很同情鲁班的追随者，最后又为“广悦堂”捐出了一附加地段，并请来一位建筑师为此段画出新的规划图。此庙重建了一段时间，现今的这个庙是Chin Chin公司于1927年建造的。与这庙邻接的会议厅是由委员会成员捐款于1950建造的。在过去的三十年里，香港建筑工业得到了迅速的发展，但并没有忘记古老的传统和历史。每年在炙热潮湿的季节，都庆祝鲁班节，所有的建筑工地都停工，以便工人们可以参加庆祝活动。 6. 鲁班生平事迹列举,拜托了 鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。 7. 鲁班的故事 1.鲁班说自己木工最好，他的妹妹说的不是，于是提议比试：看谁能造出最长的遮雨走廊。鲁班努力建造，然而他的妹妹却很轻松，鲁班以为她认输了。等时间到时，是个下雨天，鲁班建的避雨走廊里有很多人，鲁班很得意，但他妹妹说，你的走廊只有这么长，到尽头有怎麽办？鲁班说，反正我赢了，。他的妹妹却说未必，然后拿出一把伞，说，我能走多长的路，就能遮多长路的雨。 2.鲁班带着斧子上山砍柴，砍的累了就坐下休息，结果一不小心滑倒了，于是赶紧抓住一把草，才没事。忽然鲁班觉得手疼，一看，流血了，他很奇怪，我只抓了草，怎么会流血？于是找那把草，看到草的边缘有些尖尖的凸起，这是一种叫锯齿草（不记得叫什么名了）的植物，由此他想我如果把铁片做成这样来砍树，是不是会好些？于是他先找了块厚木板做成草的样子，然后在树上前后拉动，发现很有用，但木板只一会儿就坏了，于是鲁班用铁制作，然后……当当当当……，锯子就出现了。 我说兄弟，你一定要采纳呀，我是爪机写的，打字好痛苦的！！！

鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，他经过了六大关的考验，时时刻刻在练就他的品行和修养。年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。

本文按照事情发展的顺序,可以分成四部分：第一段：（第一自然段）鲁班克服重重困难,终于来到终南山拜师学艺.第二段：（第2—6自然段）鲁班诚心诚意拜师,被师傅收为徒弟.第三段：（第7—17自然段）鲁班在师傅的指导下,勤学苦练三年,学会乐全套收益,并且有了创造.第四段（第18－20自然段）鲁班拜别师傅,牢记着师傅的话,为大众造福,被后人尊为木工的祖师. 回答者：一现于深夜 - 秀才 二级 4-22 16:51

年轻的鲁班要上终南山学艺。他骑上马直奔西方，一连跑了30来天，才到了终南山。他来到山顶的三间小平房前，轻轻推开门，看见一地的破斧子、烂刨子。还见一个须发皆白的老头儿，躺在床上睡大觉。鲁班想：他一定就是精通木匠手艺的神仙了。于是把屋子收拾了一番，然后等待老师傅醒来。直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班恭敬地走上去跪在地上，说明了来意。老师傅听了，捋了捋胡子便出了三个问题来考鲁班。第一个问题是考鲁班的木匠知识；第二个问题是考鲁班有没有恒心；第三个问题是考鲁班学艺的目的。鲁班一一作了回答，老师傅满意地收下了鲁班。老师傅要鲁班把这些500年没使唤过的工具拿去修理修理。于是鲁班白天磨，晚上磨，磨了7昼夜，才把所有的工具都磨得闪闪发亮。师傅看了不住地点头，对鲁班说：“用你磨的斧子把门前的大树砍倒。”鲁班足足砍了12个昼夜，砍倒了这棵大树。师傅又要鲁班把大树砍成一根长柁，还要刨得又圆又光。鲁班又干了12个昼夜，把大柁刨得又圆又光。师傅又要鲁班在大柁上凿2400个眼儿：600个方的，600个圆的，600个三棱的，600个扁的。鲁班又凿了12个昼夜，凿完了2400个眼儿，师傅看了很高兴，决心把自己的全部手艺都教给鲁班。他把鲁班领到西屋，只见屋里摆着楼、阁、桥、塔、桌、几、箱、柜等各式各样的精巧的模型，鲁班把眼睛都看花了。师傅说：“你把每个模型拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了。”鲁班把每一件模型都认真地拆三遍安三遍，他每天顾不得吃饭和睡觉。鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。师傅把模型全部毁掉，鲁班凭着记忆又造得和原来一模一样，还能造出师傅提出的各种新模型。老师傅非常满意。一天，老师傅要鲁班下山。鲁班舍不得离开师傅，可是师傅不肯留他了，鲁班只好含着眼泪下了山。他永远记着师傅的话，使着师傅送给他的斧子、刨子、凿子，给人们造了许多桥梁、机械、房屋、家具，还教了不少徒弟，留下了许多动人的故事。后世的人都尊他为木工的祖师。

鲁班。鲁姓典故趣事之鲁班学艺，传说中的能工巧匠，一个被誉为木工的祖师的存在。其中的神奇人物就是鲁班，鲁班生活在春秋时期，他为鲁国人，姬姓，公氏，字依智，名班。被后人尊称为公输子。

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百度的：年轻的鲁班来到终南山学艺,老师傅收了他做徒弟.他勤学苦练,三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。

鲁班是木匠的祖师爷，是中国人。《鲁班学艺》肯定是中国的民间故事。

　　当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我帮大家整理的鲁班学艺读后感，欢迎阅读与收藏。 鲁班学艺读后感1 　　周末我读完了《鲁班学艺》的故事，给了我很大的收获。 　　《鲁班学艺》故事讲的是一个手艺高超的木匠想自己的三个儿子都能继承这样的事业，于是打发他们到终南山拜师。大儿子、二儿子不能吃苦，没能到终南山就放弃了，在外面待了三年。当他们回到家里，被气愤的父亲赶出了家门。最小的儿子鲁班是个能吃苦耐劳的孩子，在挥别父亲后，一路向终南山前行，任何困难都没有吓到鲁班，最终他到达了终南山。但是，老木匠还得考验鲁班，他问鲁班为什么有人3个月就能学会手艺，有人却要用3年呢？鲁班告诉他，这是因为3年学到的真本事，而3个人学会的只是皮毛功夫而已。老木匠点点头，将一把已经生锈缺口的父子交给鲁班，鲁班用心将斧子磨的锋利无比，最后老木匠将所有的技艺全部传授给了鲁班。因为，他看出了鲁班学习木匠手艺的毅力和决心。学习本事也是一个辛苦的过程，几年里，鲁班每天起早贪黑的学习，终于学到了所有本领。凭借着自身的努力和不断钻研的精神，终于成了人人敬仰的木匠技艺的祖师爷。 　　这篇故事告诉我们，学习本领需要有刻苦钻研的精神，没有哪些本领是随随便便就能学成的，我要向他学习这种精神。 鲁班学艺读后感2 　　今天，我读了一个《鲁班学艺》的故事，说的是：鲁班十岁时，爸爸把他送到终南山上跟有名的木匠师傅学手艺。 　　师傅让鲁班把大树砍倒做成一根又光又滑的屋梁，还要在大梁上凿2400个眼，600个方的，600个圆的，600个三角形的，600个扁的。虽然非常难，但是鲁班没说半个“难”字。他认真地做了16天16夜，才把师父交待的活完成了。 　　三年过去了，鲁班学会了很多手艺，师傅笑着说：“实践出真知，钻研出智慧，你要注意对客观事物的观察、研究，学习是一辈子的事，回家以后一边做一边学吧。”鲁班含着眼泪，拜别了师父，下山了。 　　由于师父地耐心传授，加上他勤奋地学习，鲁班成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。最有名的要数一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯。其他发明还有曲尺、墨斗、刨子、凿子、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。 　　读完这个故事，我明白学什么本领都要坚持实干，勤于思考，才会有所成就。学本领如果不坚持，什么都学不会；如果不思考，就不会有创新。在生活中，有些人报辅导班补习功课，结果由于没坚持，学了一段时间什么都没学成，所以只有多动脑，才能找到适合自己的方法；只有持之以恒，才能学有所成！ 鲁班学艺读后感3 　　爸爸带回来一本书，其中有一篇《鲁班学艺》的文章，我一口气读了五遍。 　　我被鲁班那种历尽千难万险登上终南山拜师学艺的刻苦精神深深地感动了。读了《鲁班学艺》这篇文章后，我体会最深的有两点。第一点：“学三个月的手艺扎在眼里，学三年的手艺扎在心里。”记得我五岁的时候就迷上了写字，可是写字要平心静气，精神专一，但是我却特别贪玩，刚写了几天就厌倦了；接下来，我又开始喜欢上舞蹈，可是练习跳舞太累了，没坚持多久我也放弃了，结果什么也没学会。后来在妈妈的教育引导下，我静下心来，天天坚持练习写字，终于写出了一手漂亮的字。从《鲁班学艺》这篇文章中我体会的第二点是：“大徒弟用斧子挣一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字，鲁班却愿意学二徒弟。”这句话说得真好。以前，我常常在想，等我长大了，就去挣钱，然后造一座像童话里的皇宫一样宏伟壮观的房子，和家人一起过上最幸福、最甜蜜的生活，那该有多好哇！现在，读了《鲁班学艺》这篇文章后，我感到很惭愧。我应该向鲁班学习，长大了，到祖国最需要的地方去，用自己的双手，用自己的智慧为人民创造幸福，为祖国添砖加瓦…… 　　读了《鲁班学艺》一文，我深深懂得：作为一名小学生，不论做什么事，都要勤奋刻苦，心中时刻想到的不应该是个人的利益，而应该是国家和人民的利益。 鲁班学艺读后感4 　　读了这篇文章，我觉得鲁班有两点值得我们学习：一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注，废寝忘食。我是一名小学六年级学生，在学习上，我也要学习鲁班的精神。学，就一心一意的学，不能三心二意；不能以为自己有一点小聪明，就不勤奋学习。学习只能是老老实实的，只有不畏劳苦，才能攀上科学高峰。 　　二是学习鲁班那种不怕困难、不达到目的决不罢休的精神。记得我上四年级，看见小区里一些小朋友在滑滑板，羡慕极了，也买了滑板练了起来。刚开始还兴致勃勃地练着，以为滑滑板没什么难的，可后来就不一样了。我练习了一个月，可还是滑不起来，当时我就泄了气，决定再也不练了。唉，比起鲁班那股韧劲，我心里是多么惭愧啊！如果在学习上碰到困难，就应该迎难而上！以后，在学习中，我不能再害怕困难，一碰到困难，就想办解决它！ 　　我以后一定要学习鲁班，学习他的不怕困难，只有刻苦努力，才能在学习上取得丰硕的果实！ 鲁班学艺读后感5 　　今天，我读了一个故事名叫《鲁班学艺》。这篇文章告诉了我们：学海无涯苦作舟。历史上每一位卓越有成就者都是通过自己的奋斗，经历许多艰难挫折达到成功的。 　　这篇文章主要讲了：传说，有一个木匠，姓鲁，手艺高超，一辈子积攒下三百银两。鲁木有三个儿子，一心想让儿子们继承他的手艺。一天，他买了三匹快马，分给三个儿子，要他们到终南山找祖师学艺。大儿子和二儿子骑着马走了，三年后，却有又手空空地回来了。原来，他们在外面混了三年，根本就没到终南山，什么也没有学到。鲁木一气之下把他俩赶出了家门，不在认他们了，他对三儿子鲁班说：“孩子，我一生地希望就寄托在你的身上了！”小鲁班从小就是一个懂事的孩子，他骑上了快马，告别了父亲，上路了。经过千辛万苦他终于来到了终南山下，见到了木匠祖师。祖师问他说：‘一门手艺，有人三个月就学好了，有人三年就学好了，这是怎么回事？“鲁班回答说：”三个月地这是皮毛工，而三年的才能真正学到真本领。“祖师点点头，收他为徒了。过了三年，鲁班成了一位真正的木匠，被后人称为木匠祖师。 　　读了这篇文章，我觉得我们干什么事最好干的时间长一点，否则会只学一些皮毛工的。 鲁班学艺读后感6 　　大文斗范文网后面为你推荐更多鲁班学艺读后感！ 　　暑假中，我读了《鲁班学艺》这篇文章。文章通过记叙鲁班为了学艺拜别父母，千里迢迢，历尽艰辛到终南山拜师学艺，并经过不断的努力再终获得成功的故事。读完文章，我懂得了我们在学习和生活中要想成功必需要经过自己努力，要不怕困难、吃苦耐劳才能获得成功。 　　文章中有以下两点是非常值得我借鉴学习的： 　　一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。而给合我们现实生活学习中我们存在很多不足的地方，例如：我在学习过程中过于贪玩，老师在堂上讲课时我没集中精神听课，老师布置的作业都是马马虎虎完成。读了《鲁班学艺》这篇文章后，我决心向鲁班学习，学习他全神贯注、废寝忘食的精神。 　　二是要学习鲁班那种不怕困难，绝不半途而废的精神。未读《鲁班学艺》这篇文章前，我在学习过程中欠缺与困难作斗争的精神，搞到每次考试成绩都不怎么好。读完这文章后，我希望自己能克服所有学习中的困难，要勇于与学习困难作斗争，对于自己搞不明白的问题，要多向老师请教或与同学交流，也可以借助课外书去思考。 　　总之，读了《鲁班学艺》这篇文章，我受益匪浅。在以后的学习中，我一定要以鲁班伟榜样，迎着困难上！ 鲁班学艺读后感7 　　读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。 　　这篇文章通过记叙鲁班为了学艺辞别父母，千里迢迢，历经辛苦，在终南山拜师求学的经过，教育人们只有勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。 　　我读了这篇文章，觉得鲁班有一点特别值得我学习。就是要学习鲁班不怕困难、不达目的决不罢休的精神。记得我上二年级的.时候，老想着将来做一名航海家，于是参加了上海市青少年活动中心的航海模型小组，开始学造小船，起初，我兴致勃勃，以为造艘小船有什么了不起？可是一经做起来就跟我原来想的不一样。我把一艘小船削了一个月，辅导老师还说我的“产品”不合格，当时我像泄了气的皮球，再也不学了。唉！比起鲁班那股韧劲来，我心里感到多么惭愧啊！ 　　以后在学习中我再也不害怕困难，碰到困难就去解决它，攻克它！ 　　读完《鲁班学艺》这篇课文，使我懂得了许多道理，这道理犹如点点春雨，滋润着我幼小的心灵，伴随我健康成长！ 鲁班学艺读后感8 　　《鲁班学艺》这篇文章，我一口气读了两遍，勤奋好学的鲁班历尽千难万险登上终南山拜师学艺的精神深深地感动了我。 　　我读《鲁班学艺》体会最深的有两点。第一点是：“学三个月的手艺扎在眼里，学三年的手艺扎在心里。”记得我五岁的时候就迷上了写字，可是写字要平心静气，精神专一，我却特别喜欢玩，写了几天就讨厌了;接着，我有开始喜欢扫地，可是扫地太累了，不久我也不干了，结果什么也没学会。后来在妈妈的帮助下，我静下心来，天天坚持写字，终于把子写好了。 　　第二点：“大徒弟用斧子挣一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字，鲁班却愿意学二徒弟。”这句话说得不错。从前，我常常在想，等我长大了，就去赚钱，赚钱来造一座高楼，过上最幸福、最甜蜜的生活，那该多好啊!可是，读了《鲁班学艺》我感到很羞愧。我应该学鲁班，长大了，到祖国最需要的地方去，用自己的血汗为人民创造幸福，用自己的双手，在“人们心里刻下了一个名字”。 　　读《鲁班学艺》我深深懂得：“不论做什么事，都要认真;想到的不应该是私利，而应该是为人民服务。 鲁班学艺读后感9 　　读完《鲁班学艺》这篇文章后,我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动.这篇文章通过记叙鲁班辞别父母,千里迢迢,历尽艰苦,在终南山拜师学艺的经过,教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳,才能学到真正的本领。 　　鲁班在学医的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学习，不能三心二意；学习，不能害怕困难。只有不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。 　　我们还要学习鲁班那种不怕艰难，绝不半途而废的精神。我不就是最好的例子吗？记得我一年级时，参加了钢琴班，开始学弹钢琴，有一次，我弹一首曲子弹了一个多月，还是不合格，当时我便泄气了,决定把钢琴停了.比起鲁班来，我心里感到多么惭愧呀！这件事我至今还不能忘记。我们在学习上遇到困难，就应该迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”以后在学习上我再也不害怕困难了，一碰到困难就想办法攻克它。 鲁班学艺读后感10 　　读完《鲁班学艺》这篇民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神感动了。这篇课文通过记叙鲁班告别父母，千里迢迢，历尽千辛万苦，在终南山拜师学艺的经过，让人们知道只有勤奋好学，不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真本领。 　　我觉得鲁班有两点值得我们学习： 　　一是鲁班学艺时，非常刻苦。在师傅收他做徒弟时，他一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就得这样。学习，只能一心一意，不能三心二意；也不能以为自己很聪明，就不勤奋学习。学习，只能老老实实，这样才能学的多。 　　二是要学习鲁班不怕困难，绝不半途而废的精神。记得我二年级时，想当航海家，于是参加了“少年之家”举办的航海小组，开始我还以为很好学呢！可是一旦做起来才知道不好做。我把船削了一个多月，辅导员老师是说我的“产品”不合格，当时我就放弃了。唉，比起鲁班，我心里感到多么惭愧呀！这件事，我至今难忘。如果在学习上碰到困难，就应该迎着困难上。 　　以后，在学习上碰到困难，我要想办法攻克它。 鲁班学艺读后感11 　　昨天晚上我读了《鲁班学艺》这篇故事，给了我很大的启发。 　　这篇故事说有一个姓鲁的木匠，手艺高超，很想三个儿子能够继承自己的事业。于是他就买了三匹快马分给三个儿子，让他们到终南山找一位著名的老木匠学艺。大儿子和二儿子由于怕吃苦，根本就没有到终南山，只是在外面混了三年后，什么也没学到就回来了，被父亲生气地赶出了家门。 　　小鲁班是个很懂事的孩子，他告别父亲，骑上快马，历尽千辛万苦，终于来到终南山下。老木匠问鲁班：“一门手艺，有人三个月就学好了，有人三年才学好，这是怎么回事？”鲁班回答说：“三个月学到的只是皮毛，三年才能学到真本领”。老木匠非常赞成小鲁班的话，就拿出一把崩了口的斧头和两支又秃又弯的凿子让小鲁班磨。鲁班二话不说，就很耐心细致地磨了起来，老木匠看到鲁班磨好的凿子，认为他心灵手巧，又不怕困难，非常高兴，于是就决定把他的手艺全部传给鲁班。 　　就这样鲁班跟老木匠学起手艺来。每天天不亮，鲁班就起床学艺，到了很晚才休息。由于他十分刻苦，几年过后，终于学会了老木匠的全部手艺。 　　鲁班出师以后，更加刻苦钻研，手艺也更加精湛，后人都称他为木匠祖师。 　　这篇故事告诉我们，只有刻苦学习，不怕困难，努力钻研，才能最后取得成功。今后，我要向小鲁班学习，学习他的刻苦耐劳的精神，做一个勤奋好学的好孩子。 鲁班学艺读后感12 　　我从我的一本民间故事中，看到了《鲁班学艺》这个故事，读完这个故事，我被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。这个故事写的是：鲁班为了学艺，告别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的过程。 　　通过这篇故事告诉人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。 　　这篇课文里的鲁班，有两个特点者的我们学习。 　　一是鲁班学艺时，非常刻苦。当师傅收他做徒弟后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。学习上也是一样，只有好好学习，将来才能为祖国效力。学习，要一心一意地学，不能三心二意；也不能耍小聪明。只有老老实实，不畏劳苦，才能成为祖国的贡献者。 　　二是鲁班那种不达目的决不罢休的精神。我在学习上也有失败的时候。有时考试时没有考到理想的成绩，当时我便泄气了，没有心情去学了。后来我想起鲁班，我又振作起来了。我又开始努力学习，认真听课。 　　通过这件事情我明白了一个道理：不管在学习或生活上平碰到困难，就应该去面对困难！而不是去逃避困难。只有坚强地去面对困难才会成功。以后我在学习或生活中再也不怕困难，一碰到难题或困难，就想办法去解决它！ 　　希望大家学习鲁班，做个勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳的恩！ 鲁班学艺读后感13 　　读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的一精一神所感动。这篇课文通过记叙鲁班学艺，辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。 　　我读了这篇课文，觉得鲁班有两点值得我们学习。一是鲁班学艺的时候非常刻苦。当师傅收他做徒弟后，他一学起就全神贯注，废寝忘食。我是一名小学毕业生，即将通过考试后升入初中，只有现在努力学习，将来才能为祖国建设贡献自己的力量。在学习上，我们就是要学习鲁班这种一精一神。学，就一心一意地学，不能三心二意；也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习，只有老老实实，只有不畏劳苦，才能攀登上科学的高一峰。二是学习鲁班那种不怕困难、不达目的不罢休的一精一神。记得小时候，我老想着自己长大后要当一名航海家，于是参加了“航海模型小组”，开始学做小船。起初，我兴致勃勃，以为造一艘小船模型没什么了不起的，可是一旦做起来就跟我原来想的不一样。一艘小船造了一个多月，辅导老师还说我的“产品”不合格。当时我就泄一了气，再也不想学了。唉，现在想起鲁班那股学习的韧劲，我心里不知道有多么的惭愧！ 　　如果在学习上碰到困难，就应该迎着困难上！困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它强。所以在以后的学习中我再也不怕困难，一碰到难题就想办法去解决、去攻克。 鲁班学艺读后感14 　　读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇课文通过记叙鲁班为了学艺辞别父母，千里迢迢，历经辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学，不怕苦难，吃苦耐劳，才能学得真正的本领。 　　我读了这篇文章觉得鲁班有两点值得我们学习： 　　一是鲁班学艺的精神的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，他一学起来，就全身贯注，废寝忘食。我是个初中生，通过考试取得好成绩才能考上高中，上自己理想的大学，只有现在搞好学习，将来才能为祖国建设贡献力量。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学，就一心一意的学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习，只能是老老实实。只有不畏劳苦，才能登攀高峰。 　　二是要学习鲁班那种不怕苦难、不达目的不罢休的精神。记得我上三年级的时候，我想做一名航海家，于是，参加了少年之家的航海模型小组，开始学造小船。起初，我兴致勃勃，以为造艘小船没有什么了不起，可是已经做起来就跟我原来想的不一样。我把一艘小船做了一个多月，辅导员还说我做的‘产品"不合格，当时我便像一个撒了气的气球，再也不想学了。唉，比起鲁班的那股劲来，我心里感到惭愧。这件事我至今还没有忘记。如果在学习上遇到困难，就应当迎着困难而上。功夫不负有心人，只有刻苦、勤奋，才能在学习上获得丰硕的成果。 鲁班学艺读后感15 　　“书籍是人类的阶梯”，在暑假里我阅读了许多好书，唯独这本，我印象深刻，这本书如一股清泉，洗涤了我的心灵，净化了我的思想。 　　中国著名的工匠——鲁班，他的家里世代以做木工维持生计，在他没成年的时候就离开了父母，外出拜师学艺。一天，鲁班经过一间茅草屋时，看见了在椅子上午睡的老者，而地上的工具很乱，鲁班轻手轻脚地走进屋里，把工具摆的整整齐齐。 　　过了一会儿，老人醒了，鲁班扑通一声跪倒在地，叫了一声“师傅”，老人问：“你是谁呀？干嘛叫我师傅？”鲁班说：“晚辈名叫鲁班前来拜师学艺。”老人说：“你是想学三个月呢？还是想学三年呢？”鲁班爽快地说：“我愿意学三年，三个月只能学到皮毛，学三年才能学到真的技艺。”后来老人派鲁班去打磨这些工具，，鲁班整整花了七天七夜才把工具修理打磨好。 　　老人又派鲁班去把那棵树砍倒，然后再打整磨光滑，鲁班花了七天七夜才把树砍倒，又花了七天七夜才把树枝砍掉，把树皮削了，又花了七天七夜才修整成光滑的圆木。 　　老人看见了鲁班的决心，便收鲁班为徒，在师傅的指教下，鲁班学得很快。没过几年，他就成了一名杰出的工匠。 　　读了《鲁班学艺》，我明白了要想成为一名强者，要实现自己的梦想，就要有不服输的精神，要比别人多付出、多努力才能获得成功！

做事情,要像鲁班一样坚持不懈、注意观察、有创新思维,在长期的学习过程中,勤奋学习,勇于克服困难,日积月累,终获成功!

篇一 　　学《鲁班学艺》这一课将近尾声时，在体会鲁班学艺的坚持不懈、不怕艰辛等精神后，问学生：“你知道鲁班后来的成就吗？”学生根据书上最后一段谈了鲁班的成就，还有些学生也提到了自己在课外掌握的关于鲁班成就的知识，然后我比较完整地出示了介绍鲁班成就的资料，接着要求学生联系鲁班学艺的经过，谈谈自己此刻的所思所想。　　话音刚落，马上有学生站起来说：“看到鲁班的成就，我想到的就是鲁班学艺时再辛苦都是值得的！”其他的学生也都不假思索地马上举手，纷纷要求发言。 　　我先示意那个学生坐下，说：“刚才这位同学的发言比较简练，但是老师现在希望的是你们能根据课文结合自己的感受，谈得深一点，而且作为六年级的学生，语言上也应该丰富一点，而不能三言两语带过去。我们应该将每一个发言都作为展现自己才能的一个机会。现在你们再想想，想好了后也可以和同桌先交流一下，在充分准备的基础上我们再来个精彩纷呈的语言和思想齐飞的展示会。” 　　学生听了就低头思索，有的还拿起笔写几句，有的和同桌后前后桌讨论几句。 我看看时间差不多了，相信大部分的同学都准备好了，就请学生发言了。 　　学生1站起来说：“看到鲁班的成就，想到鲁班学艺的艰辛，我不由得想起了一句话‘有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。"” 　　“你能够引用平时积累的词句来说，这一点非常好，我们可以看出你的古诗文底蕴不错！”我夸他说，同时也点了一下他说话的方法，提醒一下其他学生。 　　学生2说：“看到……我想到的是‘梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺去。"鲁班如果没有经历学艺时这么刻苦的过程，是不可能有后来的成就的！” 　　学生3说：“……我想到的是‘书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"。其实做任何事就成功都要刻苦、坚持不懈地去努力，鲁班学艺很刻苦，我们想获得好成绩更要刻苦！” 　　这个学生能联系生活实际，我让学生把掌声送给他。 　　学生4说：“俗话说一份耕耘一分收获，鲁班在勤学苦练的基础上，才会有这么大的成就……” 　　…… 　　由这个教学环节我意识到，如果我们每次请学生发言，都要求他们认真地思索，在思维和语言上都给以比较高的要求，相信他们应该在说话能力上是提高得比较快的。我们教师在上课的时候，要充分地关注学情，一旦发现学生学的环节不扎实应该马上调整，正确地把好舵，那课堂上会不会来个柳暗花明又一村呢 ？篇二 　　《鲁班学艺》这篇课文讲的是鲁班年轻的时候，到终南山拜师学艺，经过三年苦学，终于学好了手艺，成为木工祖师的故事。课文表现了鲁班尊师敬人、为民造福、不谋私利的高尚品德。教学中，有学生问鲁班的师傅为什么不被称为木匠的祖师？这是个挺有意思的问题。一阵讨论后，学生说，鲁班的师傅归隐山林，几乎是个不问世事的神仙，他不像鲁班那样教了许多徒弟，为人们造福，所以不是所有老百姓都知道他，也就不奇怪啦。再说，这是民间故事啊。紧紧围绕鲁班“学手艺” 的重点阅读，不失时机地进行感恩教育，挺好。篇三 　　《鲁班学艺》这是一篇民间故事，课文讲述了鲁班年轻时上终南山拜师学艺的故事。鲁班在年轻时上终南山拜师学艺，师傅收下他后，就让他自己磨斧子、刨子、凿子，砍大树、刨光、凿眼，拆装模型，凭记忆造模型。最后，师傅提出好多新模型让他造，结果鲁班都按师傅说的式样做出来了，终于艺成下山。　　鲁班学艺成功的主要原因：一是取决于鲁班自身刻苦好学；二是得益于师傅授之以渔。鲁班的手艺是在不断的拆装实践以及再三的琢磨中磨练出的，而不是由师傅手把手地教会的，学生的学习也一样。课标里说，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。鲁班的琢磨就是感悟和思考，拆装就是阅读实践，鲁班的师傅就是一个学习活动的组织者，引导者，注重的是学习者的自主学习的意识和习惯，培养他学习的能力，“授人鱼不如授人渔”，鲁班有了“渔”的能力，才能发明创造出许许多多的东西。 　　教过的老师都会有这样的感叹：这篇文章好长！像这样篇幅的文章，我们不可能像其他课文一样，一字一句进行讲解、推敲，只能抓住几个典型的重点句，感受鲁班的人物形象。如“鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子……六百个方的，六百个圆的，六百个三楞的，六百个扁的”这句，就可以引导学生重点感悟。这部分内容描写的老师傅在真正教鲁班木匠手艺前让鲁班做的事情，但是这部分内容与鲁班之所以后来能成为一代大师有很大的联系，所以就让学生说一说，这些事情都是老师傅随意让鲁班做的吗？他为什么要在教授他真正的木匠手艺之前，让他做这些事情？学生通过读课文，感受到了其实这是师傅在考验鲁班。考验的过程就是学艺的过程。然后我们又从文章中找出了做这些事情的难度。从数字上，从做每一件事要求的苛刻上，都可以看出要完成这些事情是非常不容易的，也正是从这些不容易当中。我们看到了鲁班的恒心、耐心、用心、细心，以及在木工上的创新。 　　鲁班学艺，是个极其艰苦的过程，我们的教学锤炼、专业成长，又何尝不是“鲁班学艺”的历程呢？

1. 鲁班学艺的文言文 鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，他经过了六大关的考验，时时刻刻在练就他的品行和修养。 年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。 他到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。 太阳下山，老先生醒来。问了他几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。 老师傅收了他做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，他把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。 随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。 师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。 原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。 时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。 他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。 而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。 小学课本上的《鲁班学艺》鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。 他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。 山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢？鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐着一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖问到：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去？”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。” 鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。 鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破斧子、烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。 一个须发皆白的老头儿，伸着两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。 他把破斧子、烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在地上等老师傅醒来。直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。 鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什么名字？从哪儿来的？”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。” 老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下。答错了，你怎样来还怎样回去。” 鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。” 老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？”老师傅轻轻地点了一下头。 老师傅接着问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同？”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。” 老师傅又轻轻地点了一下头。老师傅接着提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。 大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。” 老师傅听了哈哈大笑。老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。 可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。” 鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了锈，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。 他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。 他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。 那棵大树已经长了五百年了。”鲁班提起斧子走到大树下。 这棵大树可真粗，几个人都抱不过来。抬头一望，快要顶到天了。 他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。鲁班提起斧子进屋去见师傅。 老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。”鲁班转过身，拿着斧子和刨子来到门前。 他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。 老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。”鲁班拿起凿子和斧子。 2. 关于名人学艺的故事 齐白石是我国现代书画家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇学画和篆刻。二十七岁那年，他的人生出现了重大转折。 1889年春节的一天，书画家给齐白石出了个画题，让他画一张横披。作完后，胡沁园十分惊喜，遂即收齐白石为徒。他教齐白石读唐宋诗，并引导他看小说。齐白石非常珍惜这个机会，常常读到深夜。 经过几个月的苦读，齐白石背熟了《唐诗三百首》，还研读了不少古人涛文，浏览了许多古典名著。他作的诗也别具一格，具有唐风宋骨的韵味。 胡沁园从“立意”、“用笔”等基本功入手教授齐白石，还把自己珍藏的古今名画借给他观摩。齐白石眼界大开，他揣摩“八大山人”的作品，临摩、领会其用笔之妙，吸取百家之长，绘画技艺突飞猛进，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鸟的基本画法和技巧。 在老师的言传身教下，他苦练书法和刻印。短短几年时间，齐白石在绘画、篆刻、吟诗、书法、装裱等方面都取得了惊人的进展，成为名满天下的书画家。 我无畏狂风暴雨，因为我学会如何航行 3. 简述一个关于学艺的成语故事 程门立雪的故事： 有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 扩展资料： 成语解析： 【解释】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出自】：元初，元世祖忽必烈《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 白话文：“见程颐在洛阳，当时大概四十岁了。一天看到下巴，我偶然闭坐，当时与游酢侍立不说。颐醒来，那门外面雪深一尺了。” 【语法】：偏正式；则谓语；比喻尊师重教 【近义词解析】 尊师重道 1、解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 2、出自：郭沫若《洪波曲》第11章：“中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师"的香位牌。” 【反义词解析】 班门弄斧 1、解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 2、出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。” 白话文：“拿着斧子到班、郢之门，这个厚脸皮了。” 参考资料来源：搜狗百科-程门立雪 参考资料来源：搜狗百科-尊师重道 参考资料来源：搜狗百科-班门弄斧 4. 关于孔子的故事的30字文言文有哪些 答：1、有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。 孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。 在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。 子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！2、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。 他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。 于是便把它吃了。 刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。 孔子很感慨的说："我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？"3、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。 曲名是《文王操》。 孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。” 孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。” 可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。 于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。4、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。 襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。 又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢！”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。”世间一切事业、学问、技能、德行，如果不能专一坚持，就不会有所作为，所以孔子说“人而无恒，不可以作巫医”。 5、春秋时期，孔子在年轻时当过赶马的车夫，从御术中的“起乘转合”中悟出许多人生道理，如“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 他在周游列国的途中给弟子们讲述这些道理，子路笑他政治上到处碰壁，他用欲速则不达来推诿。6、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。 看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。 孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！孔子简介：孔子（儒家学派创始人）孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）？，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。 5. 有关勤学的文言文故事 朝三暮四 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。 日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。 几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说： “从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说： “那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。 附：《朝三暮四》原文： 宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。 损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 注释 ：狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。损——损失，减少的意思。 家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。充——充实，这里是满足的意思。 俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。匮——音溃，缺乏，不够的意思。 驯——音寻，驯服，顺从的意思。诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。 若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。茅——音叙，橡实，一种粮食。 这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`毛遂自荐 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。 文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。” 得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。 今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。” 平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。 先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。 使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。 十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。 平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。” 毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。” 楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。 吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。 以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。 此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。 吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。” 毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。” 遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。 公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。 胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。” 遂以为上客。 译文 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。 平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。 随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。 门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先。 6. 关于古代名人学艺的故事二百字 鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。 他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。 山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐ue2e5一位老大娘在纺线 。鲁班牵马上前，作了个揖，问：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。” 鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。 鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破斧子，烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。 一个须发皆白的老头儿，伸ue2e5两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。 他把破斧子，烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在ue1f6上等老师傅醒来。 直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。 鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什麽名字从哪儿来的”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。” 老师傅说： “我要考考你，你答对了，我就把你收下；答错了，你怎样来还怎样回去。”鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。 哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。” 老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁几根二柁多少根檩子多少根椽子”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。 五岁的时候我就数过，师傅看对不对”老师傅轻轻地点了一下头。 老师傅接ue2e5问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。 学三个月和学三年，有什么不同”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。”老师傅又轻轻地点了一下头。 老师傅接ue2e5提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。 你愿意跟哪个徒弟学”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。”老师傅听了哈哈大笑。 老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。 可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。” 鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。 他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。 一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮 。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。 老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。” 鲁班提斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来；抬头一望，快要顶到天了。 他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。 鲁班提斧子进屋去见师傅。 老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。” 鲁班转过身，拿斧子和刨子来到门前。 他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。 鲁班拿ue2e5斧子和刨子进屋去见师傅。 老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。” 鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。 他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。 鲁班带凿子和斧子去见师傅。老师傅笑了，他夸奖鲁班说：“好孩子，我一定把全套手艺都教给你！”说完就把鲁班领到西屋。 原来西屋里摆好多模型，有楼有阁有桥有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各样，精致极了，鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑ue2e5说：“你把这些模型拆下来再安上，每个模型都要拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了。” 老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件，看看那一件，一件也舍不得放下。 他把模型一件件擎在手里，翻过来掉过去地看，每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。 老师傅早上来看他，他在琢磨；晚上来看他，他还在琢磨。老师傅催他睡觉，他随口答应，可是不放下手里的模型。 鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他，把模型全部毁掉，让他重新造。 他凭记忆，一件一件都造得跟原来的一模一样。老师傅又提出好多新模型让他造。 他一边琢磨一边做，结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。 一天，老师傅把鲁班叫到眼前，对他说：“徒弟，三年过去了，。 7. 有关勤学的文言文故事 头悬梁，锥刺股 战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。 苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大 *** ，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

　　读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的一精一神所感动。这篇课文通过记叙鲁班学艺，辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。 　　我读了这篇课文，觉得鲁班有两点值得我们学习。一是鲁班学艺的时候非常刻苦。当师傅收他做徒弟后，他一学起就全神贯注，废寝忘食。我是一名小学毕业生，即将通过考试后升入初中，只有现在努力学习，将来才能为祖国建设贡献自己的力量。在学习上，我们就是要学习鲁班这种一精一神。学，就一心一意地学，不能三心二意；也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习，只有老老实实，只有不畏劳苦，才能攀登上科学的"高一峰。二是学习鲁班那种不怕困难、不达目的不罢休的一精一神。记得小时候，我老想着自己长大后要当一名航海家，于是参加了“航海模型小组”，开始学做小船。起初，我兴致勃勃，以为造一艘小船模型没什么了不起的，可是一旦做起来就跟我原来想的不一样。一艘小船造了一个多月，辅导老师还说我的“产品”不合格。当时我就泄一了气，再也不想学了。唉，现在想起鲁班那股学习的韧劲，我心里不知道有多么的惭愧！ 　　如果在学习上碰到困难，就应该迎着困难上！困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它强。所以在以后的学习中我再也不怕困难，一碰到难题就想办法去解决、去攻克。

“书籍是人类的阶梯”，在暑假里我阅读了许多好书，唯独这本，我印象深刻，这本书如一股清泉，洗涤了我的心灵，净化了我的思想。 中国著名的工匠——鲁班，他的家里世代以做木工维持生计，在他没成年的时候就离开了父母，外出拜师学艺。一天，鲁班经过一间茅草屋时，看见了在椅子上午睡的`老者，而地上的工具很乱，鲁班轻手轻脚地走进屋里，把工具摆的整整齐齐。 过了一会儿，老人醒了，鲁班扑通一声跪倒在地，叫了一声“师傅”，老人问：“你是谁呀？干嘛叫我师傅？”鲁班说：“晚辈名叫鲁班前来拜师学艺。”老人说：“你是想学三个月呢？还是想学三年呢？”鲁班爽快地说：“我愿意学三年，三个月只能学到皮毛，学三年才能学到真的技艺。”后来老人派鲁班去打磨这些工具，，鲁班整整花了七天七夜才把工具修理打磨好。 老人又派鲁班去把那棵树砍倒，然后再打整磨光滑，鲁班花了七天七夜才把树砍倒，又花了七天七夜才把树枝砍掉，把树皮削了，又花了七天七夜才修整成光滑的圆木。 老人看见了鲁班的决心，便收鲁班为徒，在师傅的指教下，鲁班学得很快。没过几年，他就成了一名杰出的工匠。 读了《鲁班学艺》，我明白了要想成为一名强者，要实现自己的梦想，就要有不服输的精神，要比别人多付出、多努力才能获得成功！

1、启示：做一件事一定要有恒心、决心和耐心。 2、鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，经过了六大关的考验，时时刻刻在练就品行和修养。 3、年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，凭着毅力走出了山道。

《鲁班学艺》缩写 聪明的鲁班在年轻的时候决心要上钟南山拜师学艺。 那天，他到了山顶看到了一座房子，走过去轻轻推开门，等老师是睡醒了他才告诉老师傅，他是上山来拜师学艺的。过了一天，老师考了他几个问题，没想到聪明的他全部答对了，后来老师傅把鲁班留了下来。让他把一把坏了的斧子磨好，为了把斧头磨好，他花了七天七夜，手上磨出了血泡。。 师傅为了考验鲁班的意志，就让他拿着自己磨好的斧子砍倒已经长了500年的苍天大树。为了砍倒这棵大树，鲁班花了12天12夜。师傅看鲁班这么刻苦，就交给它了一个任务，让他在树上凿2400个眼，他又花了12天12夜的时间才凿好。 师傅感动极了，就让鲁班把他做好的很多模型拆一遍，再按一遍，鲁班把一件一件的模型拆开，凭着记忆不一会儿模型就安好了。 鲁班苦苦学了三年，师傅的手艺终于学成了，鲁班只好拜别了师傅下了山，他用师傅给他的斧子，凿子，给人们造了许多桥梁，所以人们都称他为木工的祖师。

田螺姑娘好词好句如下:嬉戏，炙烤，千辛万苦，盈盈一水间，脉脉不得语。1、我们一头扎入大自然的怀抱，呼吸着清新的空气沁入心脾，倾听着万物苏醒、小草抽芽的声音，贪婪地享受着春的味道。全身轻松了许多，心情出奇般的愉悦。2、小山岗换上了翠绿的新装，田野里的麦苗也喜欢春姑娘。每当早春即将来到，他们都急急忙忙穿好嫩绿的新装来迎接。春姑娘身着彩色的长裙来到时，他们在春姑娘的身旁载歌载舞，心里多么开心、激动啊！无忧无虑的小河静静地流淌着。3、来到田野，农民伯伯都在忙着播种，春天是播种的季节，春天勤劳了，秋天就必定丰收。农民伯伯们弯着腰，但还是能感觉到他们的脸上充满着欢欣的笑容，虽然不是秋天，但沉甸甸的收获似乎就在眼前。这也是春天，带来希望的春天。

　　读完《鲁班学艺》这篇文章，我深深地被鲁班那刻苦学习和吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，到终南山拜师学艺的经过，来教育人们只有勤奋好学、吃苦耐劳、不怕困难，才能学到真正的本领。 　　我觉得鲁班有两点值得我学习：一是鲁班学艺的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。我是小学毕业生，即将升入初中，只有现在搞好学习，将来才能在祖国的`建设事业中贡献力量。在学习中，我就是要学习鲁班的这种精神。学习，只能是一心一意地学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习了。 　　二是要学习鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。以后，我在学习上如果再碰到困难，一定要迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。

“鲁班学艺”的启示 鲁班学艺的故事脍炙人口;鲁班的师傅传艺的方法更耐人寻味. 鲁班的师傅是怎样教鲁班的呢? 他先让鲁班拾掇没使用的工具----斧子，刨子，凿子，把他们磨光，磨快，磨出刃。鲁班整整磨了七天七夜。磨得脖子酸了，两手起了血泡，又高又厚的磨刀石磨得像“弯弯的月牙”. 接着，让他砍门前那棵长了五百年的几个人都抱不过来的的大树，鲁班整整用了十二个白天，十二个黑夜。再让他把这棵大树砍成一根大柁，要求用刨子刨的不留一根毛刺，圆得像十五的月亮。鲁班一口气又干了十二个白天，十二个黑夜。 之后，又让他在大柁上凿两千四百个眼，六百个方的，六百个圆的六百个三棱的，六百个扁的。鲁班又足足花去了十二个白天，十二个黑夜。尔后，让他看模型，拆模型，安模型。老师让他把每个模型拆一遍安一遍。最后，老师把所有的模型毁掉，让他重新造，并提出许多模型让他做出来。 三年光阴，悠忽而逝，师傅认为鲁班可以毕业了。可鲁班还想再学下去。师傅语重心长的说：“以后你自己边做边学吧！” 鲁班的师傅在教学上有四个显著特点：一.重视基础;二.突出一个”练”字;三.循序渐进:四,培养创新意识.这四点对于我们的语文教学,不是也有许多 有意的启示吗?

1. 求《木工郑五》的全文及解释,苦逼的初中生啊,各位大神帮帮忙的说 文章就叫《郑五》 【原文】 郑五，不知何许人，携母妻流寓河涧，以木工自给。病将死，嘱其妻曰：我本无立锥地，汝又拙于女红，度老母必以冻馁死，今与汝约，有能为我养母者，汝即嫁之，我死不恨也。妻如所约，母藉以存活。或奉事稍怠，则室中有声，如碎磁折竹。一岁棉衣未成，母泣号寒，忽大声如钟鼓殷动墙壁，如是七八年，母死后乃寂。 【译文】 郑五，不知来历，携带母亲和妻子流浪到河间住下来，以木工自给度日。他身患重病，临终时叮嘱妻子说：“我本来没有锥尖大的田宅，你又不会做女工，我死之后担心老母会冻饿而死。现在和你约定，有能为我赡养老母的人，你就嫁他，我也会死无遗恨了。”郑五死后，妻子如约嫁人，老母赖以活下来。有时夫妇奉事老母稍微怠慢了一些，屋中就会出现响动，如同摔碎磁器和折断竹竿的声音。有一年，因棉衣没有做成，老母哭喊寒冷。忽然屋内响起了鸣钟击鼓似的声响，音波震动了墙壁。这样过了七八年，郑五的老母死后，才寂静下来。 2. 翻译下文言文《郑五之母》 郑五，不知是哪里人，带着母亲妻子寄居在异乡河涧，凭借木工本领养活家人。郑五生病快要死了，叮嘱他的妻子说：“我本来没什么立足的地方，你有不擅长针织女工，我猜测老母亲必会因为寒冷饥饿而死，现在与你约定，有能为我养我母亲的人，你就可以嫁给他，我死了也没遗憾了。妻子遵从的约定，郑五的母亲因此得以存活。有时妻子照顾老人稍有怠慢，屋内就会有声响，好像打碎石头折断竹子的声音。有一年棉衣还没做好，母亲哭泣着喊冷，忽然墙壁震动声音大入钟鼓，这种情况持续了七八年，郑五母亲死后一切才安静下来。 1、因为只是一个虚构的故事，也不少写一个历史名人无处考据，关于历史上有没有郑五这个人都不一定，所以开头就点明，郑五，不知道是哪里人。 2、因为郑五的妻子侍奉他的母亲有些怠慢用原文回答就是或奉事稍怠。 3、孝。因为古人最注重的就是孝所以才说百行孝为先。也可以理解为关于诚信，告诉我们做人应该讲诚信。 只是个人的一些小看法，仅此而已，仅供参考。 3. 翻译下文言文《郑五之母》 郑五，不知是哪里人，带着母亲妻子寄居在异乡河涧，凭借木工本领养活家人。 郑五生病快要死了，叮嘱他的妻子说：“我本来没什么立足的地方，你有不擅长针织女工，我猜测老母亲必会因为寒冷饥饿而死，现在与你约定，有能为我养我母亲的人，你就可以嫁给他，我死了也没遗憾了。妻子遵从的约定，郑五的母亲因此得以存活。 有时妻子照顾老人稍有怠慢，屋内就会有声响，好像打碎石头折断竹子的声音。有一年棉衣还没做好，母亲哭泣着喊冷，忽然墙壁震动声音大入钟鼓，这种情况持续了七八年，郑五母亲死后一切才安静下来。 1、因为只是一个虚构的故事，也不少写一个历史名人无处考据，关于历史上有没有郑五这个人都不一定，所以开头就点明，郑五，不知道是哪里人。2、因为郑五的妻子侍奉他的母亲有些怠慢用原文回答就是或奉事稍怠。 3、孝。因为古人最注重的就是孝所以才说百行孝为先。 也可以理解为关于诚信，告诉我们做人应该讲诚信。 只是个人的一些小看法，仅此而已，仅供参考。 4. 翻译文言文,, 译文： 五月十一日，郑庄公入侵陈国，得到全胜。往年，郑庄公请求与陈国讲 和，陈桓公不答应。五父劝谏说：“亲近仁义而和邻国友好，这是国家可宝 贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的 祸患，郑国能做什么？”于是就没有答应。 君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶 而不悔改，马上就得自取祸害。纵是挽救，何能办得到！《商书》说：‘恶 的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？"周任有话说：‘治 理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田， 挖掉它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。"” 5. 郑困文言文翻译 郑絪 【原文】 刘瞻之先，寒士也。十许岁，在郑絪左右主笔砚。十八九，絪为御史，巡荆部商山，歇马亭，俯瞰山水。时雨霁，岩峦奇秀，泉石甚佳。絪坐久，起行五六里。曰：“此胜概，不能吟咏，必晚何妨？”却返于亭，欲题诗。顾见一绝，染翰尚湿。絪大讶其佳绝。时南北无行人，左右曰：“但刘景在后行二三里。”公戏之曰：“莫是尔否？”景拜曰：“实见侍御吟赏起予，辄有寓题。”引咎又拜。公咨嗟久之而去。比回京阙，戒子弟涵、瀚已下曰：“刘景他日有奇才，文学必超异。自此可令与汝共处于学院，寝馔一切，无异尔辈。吾亦不复指使。”至三数年，所成文章，皆辞理优壮。凡再举成名，公召辟法寺学省清级。（选自《太平广记》） 【注释】 1、絪：念yīn。 2、刘瞻之先：指刘瞻的父亲，即刘景。 3、荆部商山：地名。 4、概：景象。 5、起：启发。 6、馔：念zhuàn，食物。 【译文】 刘瞻的父亲刘景，是个贫寒的读书人。（他）十多岁的时候，就在郑絪身边管理笔墨砚台等书房用具。十八九岁的时候，郑絪做了御史，到荆部商山巡视，（中途）在马亭子里休息，俯瞰山水。当时刚刚雨过天晴，山峦秀美岩石奇丽，泉水山石都十分佳妙。郑絪坐了很久，起来走了五六里地，说：“如此美景，却不能作诗，就是一定要（观赏到）天黑又有何妨呢？”于是又退回到亭子，想要在亭子上题一首诗。但是转头看到亭子上已经题了一首绝句，墨迹还是湿的。郑絪非常惊讶于这首诗作得绝妙。而当时南北方向没有行人，随行的人对郑絪说：“（刚才）只有刘景落在后面二三里地。”郑絪同刘景开玩笑说：“这首诗莫非是你题的吗？”刘景拜了拜说：“实在是（因为）看见侍御您欣赏风景有所吟咏启发了我，才作了这首拙诗题在上面。”说完自我检讨又行了一个礼。郑絪先生赞叹了很久才离开。等到回到了京城，郑絪对自己的后辈子侄郑涵、郑瀚等人说：“刘景将来是个奇才，文学上必然有超人的成就。从此以后可以让他与你们在学院一起生活，住宿吃饭等一切标准，和你们没有差别。我也不再把他当做仆人役使。”到三年多以后，（刘景）所作的文章，辞藻都十分优美，哲理都很深。先后两次参加科举考试（最终）成名，郑絪征召他做了辟法寺学省清级。 6. 郑捆文言文阅读答案2014 郑絪（不是捆） 刘瞻之先②，寒士也。十许岁，在郑絪左右主笔砚。十八九，絪为御史，巡荆部商山③，歇马亭，俯瞰山水。时雨霁，岩峦奇秀，泉石甚佳。絪坐久，起行五六里。曰：“此胜概④，不能吟咏，必晚何妨？”却返于亭，欲题诗。顾见一绝，染翰尚湿。絪大讶其佳绝。时南北无行人左右曰但刘景在后行二三里。公戏之曰：“莫是尔否？”景拜曰：“实见侍御吟赏起⑤予，辄有寓题。”引咎又拜。公咨嗟久之而去。比回京阙，戒子弟涵、瀚已下曰：“刘景他日有奇才，文学必超异。自此可令与汝共处于学院，寝馔⑥一切，无异尔辈。吾亦不复指使。”至三数年，所成文章，皆辞理优壮。凡再举成名，公召辟法寺学省清级。 刘瞻的父亲是个贫寒的读书人，十多岁的时候，他就在郑纟因身旁管理笔墨砚台等书房用具。十八九岁的时候，郑纟因当上了御史，前往荆部商山巡视，中途在亭子里休息，俯瞰山水。当时刚刚雨过天晴，山峦秀美岩石奇丽，泉水山石分外好看。郑纟因坐了很久，起来走了五六里地，说：“如此美景，却没有作诗，就是观赏到天黑又有什么关系？”于是又返回亭子，想要往亭子上题一首诗。他忽然发现亭子上已经题了一首绝句，墨迹还没有干。郑纟因惊讶于这首诗作得出色。而当时南北方向又都没有行人。随行的人对郑纟因说：“刚才只有刘景落在后面二三里地。”郑纟因同刘景开玩笑说：“莫非是你题的吗？”刘景拜了拜说：“实在是因为看见侍御您欣赏风景起了兴致，所以特意作了这首拙诗题在上面。”说完自我检讨又行了一个礼。郑纟因赞叹了很久才离开。这次巡视回到了京城，郑纟因对自己的后辈郑涵、郑瀚等人说：“刘景将来是个人才，文学上必然有超人的成就，从今以后让他和你们一起到学院，住宿吃饭的标准和你们没有差别。我也不再把他当做仆人指使。”三年以后，刘景所作的文章辞藻都十分华美，经过科举考试被录取。郑纟因推荐他当上了辟法寺学省清级。刘景所生的儿子就是刘瞻，后来参加科举考试被录取，最后当了宰相。 7. 一篇文言文翻译 郑伯进攻陈国，大获全胜。第二年，郑伯请求与陈侯和好，陈侯不答应。五父（人名）进谏说：“能够亲近仁爱的与邻国相处的做法，是国家的珍宝，您应该答应郑国和好的请求。” 君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈恒公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必辨得到！” 《尚书·盘庚上》上说：‘行恶容易，就像火在原野上烧，靠近不了，又怎么可能扑灭？"周任曾说过：‘治理国家的人，看到恶行要像农夫必须除草一样，割掉高的密的，要断了它的主根，让它不能繁殖，那么善行就会蔓延开来。 有一个成语 “怙恶不悛”出自这里，指坚持作恶，不肯悔改。 这篇文段告诉我们人要向善，坚决远离恶的行为。 8. 鲁班学艺的文言文 鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，他经过了六大关的考验，时时刻刻在练就他的品行和修养。 年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。 他到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。 太阳下山，老先生醒来。问了他几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。 老师傅收了他做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，他把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。 随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。 师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。 原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。 时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。 他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。 而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。 小学课本上的《鲁班学艺》鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。 他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。 山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢？鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐着一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖问到：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去？”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。” 鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。 鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破斧子、烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。 一个须发皆白的老头儿，伸着两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。 他把破斧子、烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在地上等老师傅醒来。直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。 鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什么名字？从哪儿来的？”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。” 老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下。答错了，你怎样来还怎样回去。” 鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。” 老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？”老师傅轻轻地点了一下头。 老师傅接着问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同？”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。” 老师傅又轻轻地点了一下头。老师傅接着提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。 大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。” 老师傅听了哈哈大笑。老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。 可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。” 鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了锈，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。 他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。 他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。 那棵大树已经长了五百年了。”鲁班提起斧子走到大树下。 这棵大树可真粗，几个人都抱不过来。抬头一望，快要顶到天了。 他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。鲁班提起斧子进屋去见师傅。 老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。”鲁班转过身，拿着斧子和刨子来到门前。 他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。 老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。”鲁班拿起凿子和斧子。 9. 文言文《郑当时传》翻译 原文 《郑当时传》 郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。 郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。 译文： 郑当时，字庄，河南陈人。他的父亲郑君曾经是项羽手下的将领，项羽死了以后，也就归顺了汉朝。汉高祖刘邦给原来项羽的手下的那些下属称呼项羽是直接呼其名。但是郑君不遵守这个命令。汉高祖给那些直呼项羽名字的人封官为大夫，而驱逐了郑君。 郑当时喜欢行侠仗义，张羽有困难的时候，郑当时解救了他，于是郑当时的名气传遍了梁楚一带。汉景帝的时候，郑当时为太子舍人。每五天进行洗沐，经常在长安周边的驿站存置马匹，接待以前的朋友，请朋友们喝酒吃饭，从早到晚，一直到天明，恐怕招待不周、招待不好。郑当时喜欢黄老学说，他崇拜有能力水平的长者，唯恐见不到。他自己很年轻，官职也不高，但是他交游的人，都是他祖父辈年龄的人，都是天下的名士。汉武帝即位后，郑当时被提拔为鲁中尉、济南太守、江都相，后来官至九卿，做了右内史。因为武安侯、魏其侯的立场问题，郑当时被贬为詹事，后来又提拔做了大农令。 原文：庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。 郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮"，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。卒后家无余赀财。 译文：郑当时做太史的时候，告诫他家的家人，“客人来了，不管贵贱，不要让人家在门口等。”招待客人时，对不如自己的职位高的人也非常尊重。郑当时非常廉洁，又不善于搞经营，全靠工资来接济照顾老朋友。他给别人东西，从来也不称量。每当朝见的时候，看到皇上很高兴，他就给皇帝谈论天下的人才长者。他推选的士人、官吏，曾回味他讲的话“认为他自己推荐的人都要比自己强”。没有推荐录用的人，还要照顾人家的情面。每当听到一句好话，他都呈报给皇帝，恐怕晚了。山东的士人官僚一次对郑当时非常敬重郑庄被派去巡视黄河决口的情况，自己请求给五天假，准备行装。武帝说：“我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食"，请求准备行装是为什么呢？”然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢明确决断是否。在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。郑庄所保举的人和他的宾客等担任大农令手下承揽运输的人，欠了公家许多债务。司马安任淮阳太守。揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓。不久，暂时担任丞查长史。武帝认为他年纪太大，任命为汝南太守。几年之后死于任上，死后家中没有余下财物。

鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐 一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖，问：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。”鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。 鲁班到了山顶，只见树林子裏露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子裏破斧子，烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。一个须发皆白的老头儿，伸 两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。他把破斧子，烂刨子收拾在木箱裏，然後规规矩矩地坐在 上等老师傅醒来。 直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什麼名字从哪儿来的”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。”老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下；答错了，你怎样来还怎样回去。”鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。” 老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁几根二柁多少根檩子多少根椽子”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二

　　性格：坚持，留意身边的事物，注意观察思考，有创新思维。有着坚持不懈的精神，永不放弃，不怕辛苦。 　　品质：是一个坚持不懈、持之以恒的人。 　　鲁班， 大约生于周敬王十三年，卒于周贞定王二十五年，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

性格：坚持，留意身边的事物，注意观察思考，有创新思维。有着坚持不懈的精神，永不放弃，不怕辛苦。 品质：是一个坚持不懈、持之以恒的人。 鲁班， 大约生于周敬王十三年，卒于周贞定王二十五年，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？”老师傅轻轻地点了一下头。 老师傅接着问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同？”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。”老师傅又轻轻地点了一下头。 老师傅接着提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。”老师傅听了哈哈大笑。 老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。” 鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了锈，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。 老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。” 鲁班提起斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来。抬头一望，快要顶到天了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。 鲁班提起斧子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。” 鲁班转过身，拿着斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。 鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。” 鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。 鲁班带凿子和斧子去见师傅。老师傅笑了，他夸奖鲁班说：“好孩子，我一定把全套手艺都教给你！”说完就把鲁班领到西屋。原来西屋里摆了好多模型，有楼有阁有桥有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各样，精致极了，鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑着说：“你把这些模型拆下来再安上，每个模型都要拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了。” 老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻过来掉过去地看，每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。老师傅早上来看他，他在琢磨；晚上来看他，他还在琢磨。老师傅催他睡觉，他随口答应，可是不放下手里的模型。 鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他，把模型全部毁掉，让他重新造。他凭记忆，一件一件都造得跟原来的一模一样。老师傅又提出好多新模型让他造。他一边琢磨一边做，结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。 一天，老师傅把鲁班叫到眼前，对他说：“徒弟，三年过去了，你的手艺也学成了，今天该下山了。”鲁班说：“不行，我的手艺还不精，我要再学三年！”老师傅笑着说：“以后你自己边做边学吧。你磨的斧子、刨子、凿子，就送给你了，你带去使吧！” 鲁班舍不得离开师傅，可是知道师傅不肯留他了。他哭着说：“我给师傅留点什么东西呢？”老师傅又笑了，他说：“师傅什么也用不着，只要你不丢师傅的脸，不坏师傅的名声就足够了。” 鲁班只好拜别了师傅，含着眼泪下山了。他永远记住师傅的话，用师傅给他的斧子、刨子、凿子，给人们造了许多桥梁、机械、房屋、家具，还教了不少徒弟，留下了许多动人的故事，所以后世的人尊他为木工的祖师。参考资料：http://baike.baidu.com/view/209737.htm

鲁班， 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

学艺的基础，学艺的态度，学艺的动机。鲁班从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。扩展资料鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作。大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。

启示：做一件事一定要有恒心、决心和耐心。鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，经过了六大关的考验，时时刻刻在练就品行和修养。年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，凭着毅力走出了山道。扩展资料：鲁班到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。太阳下山，老先生醒来。问了鲁班几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。老师傅收了鲁班做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，鲁班把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。鲁班拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。

1、不是出自水浒传。2、鲁班学艺是民间故事。鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。希望对你有所帮助，望采纳！

鲁班学艺的故事中鲁班是在终南山学成手艺的。传说鲁班为楚国的水军发明了“钩”和“拒”，当敌军处于劣势时，“钩”能把敌军的船钩住，不让它逃跑；当敌军处于优势时，“拒”能抵挡住敌军的船只，不让它追击。楚军有了钩、拒后，无往不胜，鲁班也无愧为军工专家。鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，他经过了六大关的考验，时时刻刻在练就他的品行和修养。年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。扩展资料：鲁班到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。太阳下山，老先生醒来。问了他几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。老师傅收了他做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，他把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。

不是的，是寓言

A. 由"鲁班学艺"联想到的成语 班门弄斧,墨守成规,鬼斧神工，班门弄斧

鲁班学艺是民间故事。鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，鲁班的名字和有关鲁班的故事，一直在广大人民群众中流传。鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是鲁班创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把鲁班尊为中国土木工匠的始祖。

缩写如下：鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓，他经过了六大关的考验，时时刻刻在练就他的品行和修养。年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。他到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。太阳下山，老先生醒来。问了他几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。老师傅收了他做徒弟。可鲁班的艰辛才刚刚开始，他把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。人物介绍鲁班，姓公输，名般。因是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。