发财之道有哪些?

　　其实农村里面蕴含着好多的发财致富之道，只是还没被人发现而已。以下是我为大家整理的关于农村的成功发财之道，欢迎阅读! 　　农村的成功发财之道：别人卖果他卖箱 　　每年夏天，水果大量上市，无论滞销畅销总离不开存放水果的箱子。广东省合浦县星岛湖乡一位果农发现了这个商机，将自己的龙眼园转包出去，做起水果包装箱的生意。农村做什么生意好?每年夏天荔枝、龙眼外销时，他把自做的或贩来的成批的水果包装箱卖给附近果农，有的外地果农还专程上门预订，他因此大赚了一把。 　　农村的成功发财之道：大棚养金鱼 　　大棚养金鱼好看又挣钱。辽宁省沈阳市新城子区财落镇的荣元成自从养上了大棚金鱼，小日子就似芝麻开花——节节高。2000年以来，荣元成开始用大棚养金鱼。他养的高档金鱼身体短、尾大、体形好，当年育成鱼市场价一尾卖到10元，两年生高档金鱼每对卖30元以上，最高的每对卖到100元。当年就赢利上万元。如今，荣元成的大棚里养了近10万尾金鱼，品种有狮子头、鹤顶红等六七种，每年销售近30万尾商品鱼。荣元成说，采用大棚养金鱼，小环境好，水温恒定，鱼病死率低，繁殖率高，体形还好看。 　　农村的成功发财之道：开一家特色小吃店 　　如果你有吃苦城耐劳的好品格，手中拥有一万元资金，可以考虑在城里闹市或乡镇政府所在地开一家特色小吃部，经营的花色品种要符合当地人的饮食习惯。例如开个粥店、糊辣汤店、馄饨店、羊汤店、饼丝店、烧烤店、杂粮店，以早餐、晚餐、便餐为主，以特色、快捷、实惠、风味取胜，让食客花上两三元钱就能吃饱吃好。店铺租金、流动资金、购置桌椅及餐具厨具各项投资加在一起，有一万元足够。 　　农村的成功发财之道：开办家庭旅店 　　如果你家位于旅游名胜风景区附近，或位于去风景区必经之路，家庭住房宽敞闲置，可考虑开办一家家庭旅店。以4间房为例，可设单人间、双人间、4人间、8人间，收费标准分别为每人30元、20元、10元、5元，可给住店客人提供饭菜，收取一定的费用。办家庭旅店一次性需一万元投资，但物品可长期使用，只要注意干净卫生，定能吸引客人。 　　农村的成功发财之道：开一家幼儿园 　　农村人现在也注重孩子的早期 教育 ，如果你能歌善舞，富有爱心，家里住房宽敞，可考虑开办一家幼儿园。开幼儿园的主要投资是购置玩具，可量力而行。每名幼儿每月学费20元计算，一年10个月约为200元，招收30名幼儿的年收入约为6000元。 　　由于越来越多的农民工兄弟远离家人和孩子，所以造成年迈的父母孤苦伶仃和幼小的孩子不能受到良好的教育。您可以尝试提供一个这样的环境，培养留在家乡的 儿童 ，着重素质教育，如电脑学习，体育培训等。同时给年迈的父母提供散心的场所。此二者皆可以为您自己致富，同时又可以造福于乡亲。 　　农村的成功发财之道：乡村网吧 　　随着信息业的高度发展，许多农民已开始利用因特网来推销自己的产品，足不出户便使客商云集，提高效率，降低成本。开通因特网，能定期为农民发布供求、价格、产业等方面的信息，可大大促进农产品的快速流通。上网冲浪的人不在少数，上网学习、娱乐、寻找信息已成为各地农民 文化 生活中的重要内容。因此，农村开网吧，前景十分看好。 　　农村的成功发财之道：开一家压面店 　　农民在生产和生活中需要的工具很多，但一家一户不可能购全。有条件者，可投资一万元左右，购一些农民必用物品出租，收取租金。可出租的商品大致有三类：一是婚丧之事用品，如婚纱、相机、厨具、摆酒席用的桌、凳及酒具等;二是建筑用具、如模板、手推车、储水罐等;三是小型农机，如播种机、脱粒机、铡草机等。可采用滚动发展的方式，逐步添置。 　　农村的成功发财之道：家农资专场店 　　在人口较多的村子或乡镇所在地，租一家沿街门店，开办一家农资专卖店，出售种子、农药、农膜等生产资料。投资约需一万元左右，由于商品是农民生产中必需之品，使用数量较大，是一个很好的投资项目。如自己资金不够，可考虑和县城或省城大店联营，获取专卖的利润。 　　在农村还有什么发财之道? 　　1、要想 发财，就不要 想发财 　　看上去貌似很矛盾的观点，但用帕尔哈提的话去解释感觉是那么的走心。 　　举个例子，现在许多上班的年轻人，总在计较加班，想到了加班费;计较今年的业绩不错，想到了年终奖;计较这个月钱不精花，想到了涨工资;这样你就永远赚不了多少钱，钱永远不够花。相反，如果你看中是如何提高工作效率，如何扩张交际圈，你会发现工资越来越高，职位越来越高，奖金越来越多。就算这个公司有眼无珠，但你的个人能力提升了，交际圈广了，跳槽就so easy，因为能力和人脉关系是不能用金钱去衡量的。 　　这个观点对于上班族来说很有用，对于创业人士来说更受用，毕竟创业需要更好的心态。好心态就是需要我们去接受这个观点，那我们应该怎么去真正接受呢? 　　2、接受命运、少抱怨 　　现在这个社会很现实，有时候许多事情我们不得不相信命运，命运就是命和运，财运也是运，比如：结婚生子、遇见贵人、金钱地位、几时逝去......这些都是命中注定的，我们要在自己的人生经历中去 总结 ，慢慢学会接受，让我们的心态更平和，而不是抱怨。对于做生意的人来讲，不是有句老话么：和气生财! 　　说到财运，现在有许多人会找风水大师算日子烧香拜佛，我觉得这个只是心理作用或叫迷信，什么叫迷信，就是信的入了迷，我们可以信宗教、佛教、____，但不一定要入迷，入迷了就是迷信。我信科学、信佛、信耶稣，还信孔子、老子，但在生活中，我更相信自己的内心。 　　但他们总觉得我找了风水大师、拜了菩萨、抽了好签，今年我的财运一定会很好。从这个角度分析，他们的目的还是很想要发财，而自身心态上没有很好的去改变。

广行财布施是求取财富必经之道　　1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山，不如积福如火星。　　2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。　　3、信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信，迷信当然不能致富。　　4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因；就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力和六道轮回的学说，除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。　　断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于迷信和邪见，无论付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律。(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说)　　中国民营企业家蒙牛乳业董事长牛根生说：“财聚人散，财散人聚。”就是这个道理。人的福报和命运中隐藏的秘密人的福报和命运中隐藏的秘密有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。任何事情都是由量变到质变的一个过程。这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。从上面的一个比方大家应该能够理解了：杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改命。诸葛长青：放生必有神奇福报放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。----- 诸葛长青放生，就是将那些面临被宰杀的生命立刻放生的行为。放生就是积累福报、改变命运的好方法。放生为什么会改命运呢？诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理在诸葛长青改命运“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）中，放生是其中重要因素。放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。诸葛长青：放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来，许多圣贤、名人都是放生的实践者。道家《太上感应篇》指出，人应当行善积德，“祸福无门，惟人自召”：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。第二部分 放生行善改变命运持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：一是放生行为惊天动地。诸葛长青认为，当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。诸葛长青提醒：持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。二是放生符合天道。诸葛长青：上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。此外，诸葛长青研究发现，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。8、放生就是最简单的积德方法我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!9、放生就是改变命运我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。11、放生就是消灾解难灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。.诸葛长青：持续放生的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自然就不会遭受灾难，放生的感应不可思议。12、放生就是治病其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。诸葛长青：提醒有缘者，如果发现有人患大病的，可以劝说他们立刻多放生，无钱的可以借钱放生，会收到不可思议的感应，业障浅的可以迅速变好，业障太深的也可以减轻痛苦。诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。诸葛长青根据实践告诉大家，放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。放生什么时候有感应？放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。诸葛长青认为，只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！

现代发财之道有三大法宝：1、传销；专找亲朋、好友、紧邻、同学、同乡、战友、同志。。。。将高附加值的烂货买给他（她），这叫：挖周围的资源，攥窝边草的快钱。2、借钱；专找好友、同学、同志、一切有原与你交往的人借钱，他有1万，一定编造个理由借他5万，即使他倾囊而出还欠你4万的人情，再见到你他都难为情，今后他决不会来麻烦你，也不敢再来找你讨债，这叫挖同情的资源，攥友情的热钱。3、啃老；专找自己的“二”老要钱（骗钱、偷也可以，决不会违法），可以要道他们卖房、卖地、卖血。。。。。他们生了你，就应该养你（这是天经地义的），叫这些“二”们自己悟出计划生育这一国策的现实和历史意义，这样做做利国利民，这叫挖亲情的资源，攥血缘的热钱。传销、借钱、啃老是现代发财、攥钱的三大法宝。

发财之道指的是赚钱的方法。是一个比较广泛的概念，可能有走出道的一天，那么要想发财，必须在这道上好好混，才可能有走出道的一天。

发财之道不是四字成语。【成语】： 发财致富【拼音】： fā cái zhì fù【解释】： 因获得大量财物而富裕起来。【出处】： 魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”【举例造句】： 有人做梦都在发财致富。【近义词】： 发家致富【用法】： 作谓语、定语；指获得财物而富裕起来。

发财之道。财富之路也就是发财的路子，一个人不是随随便便就能够发财，在发财的过程中也需要谋求正确的道路，这样才能够使得发财之路顺顺当当。常说的财富不仅包括自然财富，物质财富，而且也包括精神财富，只有三者财富相结合，才是真正的财富。

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1,、实行按钱分配为主体，按钱分配的基本内容，是在青楼美女公有制范围内，向社会提供美女，劳动者以收到钱的多少为尺度，向社会分配极品美女，实行多给钱多得，少给钱少得。2、普及理想道德教育，内部要统一思想，纠正个别人士的错误观念，制定正确的经营战略，诚实守信。3、发展教育事业，提高青楼女子素质，打出自己的品牌。4、实行对外开放，坚持“走出去”和“引进来”。5、以经济建设为中心，坚定不移的进行各种改革，坚定不移的加强精神文明建设，并使这几个方面互相配合互相促进。6、打价格战，本着宽大为怀，有泡无类的思想，时不时搞个大促销，打个折或者买一送一什么的。7、可以考虑进军AV界，以此打开中国市场，如果整得好的话，没准还能打开国际市场。PS;本人为了这点分不得不出此下策，权益之计但愿对lz有用。

　　正财是指工资、报酬等靠才能、实干、付出等正业换来的内财，是辛苦之财，汗水之财，勤奋之财。偏财是指各种意外之财、非分之财、偶然所得等外财，多数是与冒险、非法、碰运气有关的横财，是投机之财，聪明之财，运气之财，经常不劳而获，颠覆鸡汤。 　　通常来说，正财财小，偏财财大且来得快，所以偏财为用神发财无数。当然命运层次高的，正财也一样可以很大，也是大财，也不很费劲，但多靠实业和时间积累。正财的人一般都小气，因为自己总觉得钱来的不容易。 　　人无外财不富，马无夜草不肥。要想快速发财，只有靠偏财。有人说，我命里有偏财，怎么没发外财？首先，你得先能发财，然后才谈的上发偏财。命里有财与能发财是两回事，你没发财的命，命里的财就不是你的，只是你的环境中的众人之财，能担者得之，未必是你。财务人员很多命里财多财旺，但命担不住，所以只是流水之财，不是自己的。 　　偏财也代表偏业之财，比较特别的行业赚钱更容易。比如互联网、演艺圈、体育界、直播等。煤炭行情好的那几年，煤老板一天就能赚几百万，财运之大、来钱之快，让人瞠目结舌，所以他们也大手大脚，挥金如土，偏财大方也是因为钱来的容易。还有一种官护财招财的，就是贪官的发财之道，依靠身份地位权力来发财，更容易。 　　感情婚姻方面，正财为妻，偏财为妾。偏财性格的男人豪爽大方，风流多情，女人缘极佳。女命则善于交际，富于人情味，爱打扮，温柔多情。据说某地首富在电梯里认识一个中老年女人，对方痛快地给了他第一桶金几百万，成为他发迹的原始资本。这显然得有极好的女人缘，单有口才是不够的。很多男人都发女人之财，偏财无疑是最典型的代表。 　　偏财还代表父亲。一般父亲有能力的，子女发财更容易，因为偏财旺，女命的正财也代表父亲。偏财旺为忌神则拖累起来也够呛，父亲脾气或身体不好。偏财再生官杀了就是从小管自己严，非打即骂，一生的阴影。

中国古代是一个以农立国的时代，在这个时代里，农业才是统治者所重视的行业，因此，在几千年来的重农抑商政策之下，商业的发展向来不被统治者所看好。但是这却不影响民间富豪数量的增加和一些财力雄厚的商人出现。在中国古代历史当中，富豪势力的强大是极为常见的，有些甚至能够左右国家的经济。在中国古代，商人这些方式无非是通过笼行业垄断，或者说是赚取差价，以及通过政治上的特权为自己的商业发展谋取暴利，这些方式来实现发家致富的。他们能成为首富，不是没有理由的，如今让我们透过历史长河的事情，去看看古代富豪的发财之道，看他们是如何实现发家致富的。战国脱离农业发展的商业，利润增加、奇货可居战国动荡与变革的时代，带动了富豪的出现，中国的商业在战国以前是由官府控制的，是作为农业的附庸而发展的。战国在那个时候里，全国最大的富豪可以说是国王。在民间便没有所谓的商业富豪产生，而发展到了战国时期，商业才逐渐脱离农业的范畴、独自发展。在战国时期屈指可数的富豪，主要是有着商业头脑的那些少数几个人。其中最有名的便是号称商业始祖的陶朱公范蠡。吴越争霸战争结束后，知道勾践是可共患难、不可共富贵的人以后，范蠡选择了急流勇退，到富庶之地进行经商致富。再到了当时战国的富庶之地以后，范蠡充分利用当地的地理优势，充分发展多种经营。不仅如此，作为一个政治家来说，深刻了解到诚信对于商业经营的重要作用。为此，范蠡对于自己销售的商品数量、质量都极为严格。不仅如此，作为从一个上将军到一个普通的劳动者，这对于范蠡来说原本是一个非常大的落差，但是他能够迅速转变观念。迅速投入到商业经营的范蠡，通过这一系列的方式积攒下了不菲的身家。而对于范蠡来说，也有身为富豪的社会责任感，在赚取了不菲的财富以后，他慷慨解囊，救助了非常多贫苦的百姓。在为自己赢得名声的同时，也带动了自家商业的发展。也正是因为这一原因，范蠡才得以被称为商业始祖。而在之后的富豪行列里，战国另一个能够和范蠡比肩的，便是号称奇货可居的吕不韦。吕不韦采取奇货可居的方式，借势成为大富豪，吕不韦原来是一介商人，但是通过自己的经营、来往于战国时各地，通过低价买入、高价卖出的方式，积累起了千金的资产。而在之后的一次贸易过程中，吕不韦到赵国发现了当时的秦国质子异人。他认为当时的异人是一件奇货，只要在他身上加以投资，必然能够以高价的方式售出，因这一时候已经积累下千金身家的吕不韦开始了在秦国朝中活动。因为这一时候已经是一个富豪的吕不韦，想要在战国这样动荡与混乱的局面当中站稳脚跟，必须寻找一棵大树做支撑。这一时候的吕不韦认为秦国质子异人，能够当上秦国的大王。于是他便在一人的身上投入了大量的精力钱财，并且随后异人回到秦国，登上秦国王位以后十倍偿还给了吕不韦。不得不说，吕不韦这一次的投资实现了非常大的成功。有了秦国大王的支持，吕不韦不仅收获了巨额的财富，同时，吕不韦还成为当时秦国的重臣。不得不说，这一时候的吕不韦可以说是一个非常成功的商人和政治家。这鱼之后，这位富豪的下场自然也就令人嘘唏，在中国数千年的重农抑商政策影响下，大多数无法和国家政权抗争的富豪，选择了通过曲线的方式来实现发财的理想。重农抑商政策下，富豪曲线发家致富通过向政府获取行业垄断权，富豪得以发家致富，在重农抑商政策的影响之下，对于涉及民生的一些重要行业和关键领域，封建统治者采取了垄断政策。例如汉武帝时将盐铁的经营权收归到中央手中，随着封建政权的发展，仅仅是由政府垄断，这些行业已经无法满足百姓的需要，这时候就产生了权利下放的情况。一些有权有势的富豪，通过自己的优势向政府获得了相关性的经营权。这也就使得自己成为了这些行业的垄断者，一旦垄断权力的产生，这些富豪就能够从中获得高额的利润，通过这样的方式，一些富豪在短时间内迅速发家致富。

中国古代是一个以农立国的代，在这个时代里，农业才是统治者所重视的行业，因此，在几千年来的重农抑商政策之下，商业的发展向来不被统治者所看好。但是这却不影响民间富豪数量的增加和一些财力雄厚的商人出现。在中国古代历史当中，富豪势力的强大是极为常见的，有些甚至能够左右国家的经济。在中国古代，商人这些方式无非是通过笼行业垄断，或者说是赚取差价，以及通过政治上的特权为自己的商业发展谋取暴利，这些方式来实现发家致富的。他们能成为首富，不是没有理由的，如今让我们透过历史长河的事情，去看看古代富豪的发财之道，看他们是如何实现发家致富的。战国脱离农业发展的商业，利润增加、奇货可居战国动荡与变革的时代，带动了富豪的出现，中国的商业在战国以前是由官府控制的，是作为农业的附庸而发展的。战国在那个时候里，全国最大的富豪可以说是国王。在民间便没有所谓的商业富豪产生，而发展到了战国时期，商业才逐渐脱离农业的范畴、独自发展。在战国时期屈指可数的富豪，主要是有着商业头脑的那些少数几个人。其中最有名的便是号称商业始祖的陶朱公范蠡。吴越争霸战争结束后，知道勾践是可共患难、不可共富贵的人以后，范蠡选择了急流勇退，到富庶之地进行经商致富。再到了当时战国的富庶之地以后，范蠡充分利用当地的地理优势，充分发展多种经营。不仅如此，作为一个政治家来说，深刻了解到诚信对于商业经营的重要作用。为此，范蠡对于自己销售的商品数量、质量都极为严格。不仅如此，作为从一个上将军到一个普通的劳动者，这对于范蠡来说原本是一个非常大的落差，但是他能够迅速转变观念。迅速投入到商业经营的范蠡，通过系列的方式积攒下了不菲的身家。而对于范蠡来说，也有身为富豪的社会责任感，在赚取了不菲的财富以后，他慷慨解囊，救助了非常多贫苦的百姓。在为自己赢得名声的同时，也带动了自家商业的发展。也正是因为这一原因，范蠡才得以被称为商业始祖。而在之后的富豪行列里，战国另一个能够和范蠡比肩的，便是号称奇货可居的吕不韦。吕不韦采取奇货可居的方式，借势成为大富豪，吕不韦原来是一介商人，但是通过自己的经营、来往于战国时各地，通过低价买入、高价卖出的方式，积累起了千金的资产。而在之后的一次贸易过程中，吕不韦到赵国发现了当时的秦国质子异人。他认为当时的异人是一件奇货，只要在他身上加以投资，必然能够以高价的方式售出，因这一时候已经积累下千金身家的吕不韦开始了在秦国朝中活动。因为这一时候已经是一个富豪的吕不韦，想要在战国这样动荡与混乱的局面当中站稳脚跟，必须寻找一棵大树做支撑。这一时候的吕不韦认为秦国质子异人，能够当上秦国的大王。于是他便在一人的身上投入了大量的精力钱财，并且随后异人回到秦国，登上秦国王位以后十倍偿还给了吕不韦。不得不说，吕不韦这一次的投资实现了非常大的成功。有了秦国大王的支持，吕不韦不仅收获了巨额的财富，同时，吕不韦还成为当时秦国的重臣。不得不说，这一时候的吕不韦可以说是一个非常成功的商人和政治家。这鱼之后，这位富豪的下场自然也就令人嘘唏，在中国数千年的重农抑商政策影响下，大多数无法和国家政权抗争的富豪，选择了通过曲线的方式来实现发财的理想。重农抑商政策下，富豪曲线发家致富通过向政府获取行业垄断权，富豪得以发家致富，在重农抑商政策的影响之下，对于涉及民生的一些重要行业和关键领域，封建统治者采取了垄断政策。例如汉武帝时将盐铁的经营权收归到中央手中，随着封建政权的发展，仅仅是由政府垄断，这些行业已经无法满足百姓的需要，这时候就产生了权利下放的情况。一些有权有势的富豪，通过自己的优势向政府获得了相关性的经营权。这也就使得自己成为了这些行业的垄断者，一旦垄断权力的产生，这些富豪就能够从中获得高额的利润，通过这样的方式，一些富豪在短时间内迅速发家致富。在封建时代里，除了政府将一些行业的垄断和经营权下放给财雄势大的富豪以外，在一些国家物资的运输过程当中，并不是普通商人能够承受的，因此这些财雄势大的商人自然成为了相应的目标。他们通过为政府运输相应的粮食或其他的物资，能够获得稳定的收入。与此同时，因为有政府允许的运营权，这也就为他们赢得了更多百姓的支持。在封建时代里，运输行业中最为欢迎的便是政府认可下的那些漕帮和镖局等。而往往这些槽帮和镖局背后的老板就是一些大富豪、大商人。于此同时通过远距离的运输方式，使得一些物资能够获取高额的差价，这也成为了当时的富豪商人发家致富的重要手段。在封建时代长距离的运输发展，为这些商人赚取差价提供了方便。长期对外贸易的过程中，通过赚取差价发财，战国时候的陶朱公范蠡便是通过长途运输相应的农副产品到一些比较稀缺的地方，从而赚取高价来发家致富的。而在之后的发展过程中，一些商人便看中了这一商机。通过将一些地区的价格较低的农产品运往其他较为富庶、繁荣的地方，以获得更高的利润。这便推动了区域间长途贩运的发展，在运输行业，和尚贸易的发展过程当中，这些富豪商人们通过赚取高额的差价，为自己攒下了不菲的身家。一些商人除了在国内进行各地贩运、赚取差价以外，还将这一贸易发展到了国外。明朝时候的沈万三可以说就是海洋贸易当中的佼佼者。为了将中国的时期卖往更远的地方，他建立了自己的远洋团队。中国将中国的丝绸、瓷器的运输到其他地方，以换取当地的玛瑙、宝石、象牙等奢侈品。在海洋贸易当中，往往一次来往便能赚取十倍之上的利润。因此，越来越多的富豪商人仝盯上了这一贸易发展道路。将中国的瓷器和丝绸销往世界各地，以赚取更多的财富。而这些富豪的发家之道，其实与封建政府的鼓励和政治保障有着密切的关系。长期存在的官商集团，政治权力为富豪发财作保障，政府为增加税收，在一定程度促进了富豪的发财，在唐朝时，由于政权刚刚建立，因此唐朝政府需要一些大商人给自己捐资捐物。和应县大山人看准这一时候，政府急需用钱，以后唐朝政府也尝到了甜头，开始有意识的培养出一些大富豪。对于一些垄断性的行业，往往会更多倾向于这些财雄势大的富豪。因此有了政府的支持，以后这些富庶之地便可以出现较多的大富豪。因为一些富豪发展起来便能为政府提供更多的商业税收。因此，唐朝时，政府采取了较为宽松的经济政策与稳定的环境所培养出一些大商人、大富豪，最终就是为了从他们身上获取更可观的商业税收。这样通过薅羊毛的方式，来增加税收，这在唐朝实时非常常见的。而也因为这一政策，唐朝成为一个富豪较容易发财的时代。官商集团的出现，有了政治身份的保证、更易发财，除了政府有意无意放松经商环境的限制以外，在封建朝代经常会出现一种官商团体。这些人在朝廷当中是有着职位的官员。然而，在商业发展过程中，他们也拥有着自己的产业，通过这样亦官亦商的方式，自己能够凭借着政治地位为自家的商业发展保驾护航。在宋朝时，由于商品经济和商业资本的发展、对于经商理念的改变，越来越多的政府官员加入到了商业经营当中。这些官员凭借着自己的政治优势，往往能够获得相对较好的条件。而这些官商团体凭借着自身独特的优势，更容易发家致富。不得不说，在中国古代富豪的发财之道，最离不开的便是有着政治身份的助力。在中国封建时代里，富豪的发财之路主要通过赚取差价、拥有着特定的生政治身份为自己谋取暴利以外，便是通过远洋贸易来实现奇货可居的目的。不得不说，这些商人确实拥有着适应了中央集权时代下曲线发展的想法。他们正是因为适应了时代的发展，才能够发财致富。对于今天商人的发展来说，更应该注重于对时代潮流的把握，做出正确的战略决策。

发财是突发性的事情，中大奖也是，来横财也是，抢银行得手也是，哈哈。。。生财是走正道得到的，土生土长，自然生长的，如做生意和气生财。

你好，答案是猴，属猴人很精明，只是用的不当，属猴人总想以诱惑人的手段行事，总是寻找既不花钱费力，又能捞到便宜的事去做，所以属猴人很难赢得人们的信任。人们对属猴人过分聪明的建议反而感到怀疑，怀疑属猴人是否有什么不纯的目的。属猴人有时在表面上也承认这点，但内心深处属猴人永远热爱自己。这样说绝不意味着属猴人顽固不化，只是属猴人比别人更善随机应变。不要为属猴人的举动生气、愠怒，不要说属猴人不可挽救，要利用属猴人的聪明才智，让属猴人发挥作用。如果能使属猴人走上发挥优点的轨道，属猴人将以新纪录的开始预示着旧的被打破，传统被更高层次的规范所取代，各种发明也会被更高级的设计所淘汰。属猴人不愧为具有指挥家风度的，一往无前的改革者。属猴人不受旁人成功的影响，不为自己的失败气馁，只是一心要把事情做得更好。这样的结果往往是令人叹服的。所以，我们要客观地看待属猴的人。属猴的人的生活观是现实的。希望我的回答可以帮到你

你好，答案是蛇蛇年生人外表冷静，像表皮冰冷的蛇般，会沉著镇静地观察周遭事物，并安静地执行自己的工作。而另一方面，内心热忱，愿意帮助他人，遇有新同事或新朋友，会主动协助对方，所以容易受人欢迎且信赖。此种型的女性也是个社交型的人，有不凡的气质，很容易得到好感，会热心助人，尤其是在舞会上，会有不少男士邀舞，不会成为被冷落的人。　　其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象，反而在仪态容貌上很端正美丽，且富性感。在运程上是晚年运之人，属于倒吃甘蔗型，因此不会早年得志，到晚年才有大成就。由于男女性都热情性感，所以多为恋爱结婚之人，可以得到很好的爱情境界，但是要将热情转换到实质的家庭生活上，使美满生活能更坚实。最有名的蛇故事是「白蛇传」，这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物，不择手段地去争取。　希望我的回答可以帮到你

会影响。抖音作为一个社交媒体平台，用户可以在其中发布和分享各种内容，包括个人的经验、见解、技巧等。在抖音的用户呢称中，有些用户会注明发布内容与发财之道相关的信息。这些信息可能包括个人的理财经验、投资建议、创业心得等。抖音上发布的这些内容通常是用户个人的观点和经验分享，不能被广泛认为是一种确切的发财之道。每个人的经历和情况都是不同的，因此在关于财务问题的决策上，进行自己的独立判断和谨慎思考，不要仅仅依赖于抖音或其他社交媒体平台上的个人观点

河北一男子在路边拦截大货车并用脑袋撞大货车车门讨钱的视频已经被上传到网上，希望相关部门及时处理，避免此类事件的发生。通过撞车门在路边发横财，屡试不爽遭人愤恨。河北有一名男子经常骑着一辆小电动车在拉货的大货车经常出行的道路上“游荡”，并且时不时的拦截过往货车，见到货车停下，该男子就用头部撞击货车的车门所要钱财。或许是屡试不爽的缘故，让改名男子发现了这样的“发财之道”，并且开始了将一模一样的套路用在几乎所有通行的货车司机身上。大货车司机录下相关视频并上传到网络中，引发网友热议。某大货车司机也是一个偶然的机会遇到了这个撞车门讨钱的男子，为了不耽误时间便随手给了男子20块钱，可谁成想该男子非但不走，反而撞击的更加用力，并且声称必须索要200元才肯走。该司机见状随手拿出了手机将男子的种种索要钱财的行为全都录了下来，男子才仓皇逃走。视频上传到网上后，网友们议论纷纷，有人指出该男子的行为早已侵犯到了货车司机的安全，货车司机本就应该及早报警，避免此类事件的发生，但是殊不知并不是所有司机都有时间和精力在运输货物的途中等着警察来处理的。不过好在视频在网络上热传，也给其他大货车司机提了个醒，希望可以有后续。可怜之人必有可恨之处，希望相关部门严查。其实，不管是货车行使的道路上，还是日常生活中的其他场合，像该男子如此“碰瓷”索要钱财的人还是很多的，真心希望相关部门能够引起重视，一经发现，妥善处理。另外，这个例子也给大家提了个醒，如果遇到类似的事件，我们也应该采取相应的自我保护措施，而不是一味的“屈服”于这种势力，纵容类似事件的发生和蔓延。毕竟，同情心是要用到更合适的地方的，而不是单纯被这种邪恶的行为强行道德绑架。目前该男子是否还经常出现了大货车的行使道路上我们不得而知，不过小编还是希望该男子可以知错就改，不要再执迷不悟了。即便讨要来的钱相对来说更容易些，但是毕竟自己有手有脚的，也有一定的自理能力，为什么不让自己活得更加有尊严呢。

情商是决定一个人能够走多远的重要因素，高情商的人往往能够给人带来更多的利益，给自己创造更大的价值，因此，这样的人，远远比低情商的吃香的多。男人是一个家庭的顶梁柱，同时男人也很要面子，在追求一些事情上很执拗，所以有的时候容易冲动行事，容易转不过弯来，所以很可能会对自己造成很大的伤害。大勇就是个没脑筋的男人，心直口快，心里装不了什么事情，总是会得罪一些人，因此工作成绩平平，和老板的关系平平，生活里的人际关系也很一般，久而久之，大勇开始自我怀疑。高情商的男人，这3个“秘密”会烂在肚子里，蠢男人才会告诉别人。一．自己失败的情感，不可说与别人听“感情的事情谁也无法替你做主，自己知道了就好了。”——佚名感情的问题是每个人都要面对的，因此，没有人能够逃开。高情商的男人面对感情的事情上，会很坦然，很封闭，因为当他们真的爱过一个人，是不愿意再去触碰的，也不愿意和别人分享。大勇有个谈了三年多的女朋友，大勇很爱对方，对女孩儿也很好，但是前不久两个人因为一些小事闹分手了，结果大勇脾气上来了，就和朋友说了一大堆对方的坏话，原本女孩子爱考虑要不要和大勇和好，结果得知大勇和朋友吐槽自己，女孩儿就再也没回来。男人要分清楚自己对待感情的歹毒，否则的话只会失去。二．他人不为人知的秘密，不可与人言说“做人不说闲言碎语，更不能随意的说出秘密。”——佚名他人不知道的秘密尽量不要说，以免引来祸端。大勇在工作里也是成绩平平，没有什么出色的地方，有一次大勇无意之间听见了老板和一个同事的聊天，才得知这个同事是通过关系进来的，于是大勇就开始和其他同事讨论这件事情，大家大吃一惊，大勇反而一副很自豪的样子。结果不出三天，大勇被辞退了，大勇突然很后悔，觉得就是自己说错话了，导致现在失业了。情商高的男人，往往不会说这些不为人知的秘密，因为除了麻烦以外，自己得不到任何的东西。四.历经艰辛找到的“生财之道”，不可与人言说“发财之道尽量不要说，以免断了自己的后路。”——佚名发财之道不要和别人说，这不仅仅是你自己的发展道路，也会影响到你和别人之间的关系。经历了坚信找到的发财之路，不要轻易告诉别人，因为你付出的劳动，不值得付出给别人。小结：男人除了要撑起一片天以外，还要有着自己的人际交往，不要总是纠结于一些很小的事情，也不要总是追求那些很小的事情，只会让你丢掉了自己的人格，也会让你失去的更多，因此，知道哪些事情不该做，现在就快点改掉吧。

揶揄，耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语. 揶〈动〉（形声。从手，耶声）； 揄〈动〉(形声。从手，俞声）义为：牵引、提 起。近义词是戏弄，讽刺。典故 市人皆大笑,举手揶揄之。——《东观汉记·王霸传》 反义词是尊重 。 汉语中“挪揄”在《现代汉语大辞典》、《辞海》中都没有出现注解，这是很奇怪的，但在素青《关于爱情》 一 被你漫不经心的一瞥 击中 刚刚盛开的嘴唇 咬合成霜后的紫茄 那箭镞怎么才能躲掉 梦中来回的挣扎 于我 只会越扎越伤 这道门从未开启 我走动的脚印哪知深浅 挪揄出一条直线 站在角落的...中，在罗兰的小说中的“...他的声音很低,低到只有在这样近的距离才可以听见。 “你也早!”她笑望着他,带着挪揄和嘲弄、和应有的礼貌。 他对她笑了笑,低头看了看她刚刚在欣赏的花,说: “我很喜欢这种花。” “哦!我也喜欢,只是不...”，在蒲松龄《聊斋志异》中的“...。三日后醉卧,见吏持刺入,问:“何为?”曰:“‘马子安"来拜。”忽悟其鬼,急起,拔刀挥之。吏微笑,掷刺几上,泯然而没。取刺视之,书云:“岁家眷硬大驴子放胜。”暴谬之夫,为鬼挪揄,可笑甚已! 牛首山一僧,...”，在亦舒的“...坦率,“你第二个愿望呢?” 少芬完全知道她要的是什么,飞快说:“发财之道,我想要三亿横财。” 老妇语气挪揄:“够了吗?那,你要以肉体来换。” 少芬呵哈一声,正中下怀,“多年来我就是靠这具皮囊谋生,如今...”中，在《林海雪原》中“.... 小分队驻地,刘勋苍和栾超家对于让杨子荣进入小分队总有几分的不快。他们见杨子荣前来报道,便一通的挪揄杨子荣,搞得杨子荣着实尴尬了一番。喜好开玩笑的杨子荣决定也要给刘勋苍一点着颜色看。 杨子荣...”等等许多文学作品中都出现了“挪揄”一词。 按《现代汉语大词典》中的解释，“挪”的意思就是挪动、移动，“揄”的意思就是牵引、举起。那么，合起来我想“挪揄”的意思应该就是“绕着弯子说人”，或者说是较委婉的善意的劝说。这个词比嘲笑、嘲讽、讥笑、讽刺来得要轻些，如同《史记》《滑稽列传》中的那位秦始皇身边的矮个子演员一样，不是那么容易用好的。

就风水八字命理而言，一个人的运势与运势密切相关。有些人s的运势是与生俱来的，出生在富裕的家庭，有些人的财富是后天获得的。对于从来没有过好运的人来说，改善和提升自己的运势似乎非常重要。八字星座中，我偏财，我的男同性恋是正的，我的异性朋友偏财。这是什么财富？这不是人能做的事。除了后天的勤奋，还要看先天运势和运势的构成。好的八字性格自然有好的发财之道，好的风水也能收到好运气。命理分析什么星座可以产生财富？一、八字命局多库：八字地支中，辰、易、丑、卫四个十二地支称为库。这四个地支和五行都属于土，但又有不同的特点。如果陈土是湿土，就具有水的特性，所以是水库；土壤干燥，具有火的特性，所以是火仓；丑土有木的特性，所以是木库；土没有金的特性，所以是金库。如果这四个十二分支在八字中出现两次以上，说明八字多。八字的人也很有钱，这个人很会投资理财。他赚了很多钱，所以他喜欢存钱，讨厌花钱，这是他们不喜欢的他们一生都不急需用钱。二、大运或年遇偏财，喜用神：运势说白了就是先天八字天命加上后天大运，相互影响生活运气好坏。十年大运，如果你的大运遇到偏财，而你又对神情有独钟，那就说明你十年财运不错，求财比较成功。年是一年的意思。比如2014年一直遇到偏财，给自己送礼，今年财运会很好，有意外的财运，或者加薪，高资本等。如果大运和年景偏财，流月和刘日偏财，cp奖项或者自己的股票非常容易暴涨。3.日偏财喜神：说白了，日偏财是天干地支第12支，也就是八字日柱，即生于戊子、己海、陈佳、乙丑、庚寅、辛卯、沈冰、丁酉、徐佳、乙未、壬午、癸巳的人。在天宫图中，日支的天干地支表示身体主人本人，日支的十二支表示身体主人的直系亲属。如果十二支为偏财，主人八字喜神，说明主人根据夫妻双方的勤奋程度，婚后的财富会开始增加。以上是对八字命理相关的财运问题的简单介绍，这里很少提及。总之基础和上面差不多。财富的多少除了运气好还和后天的勤奋有关，需要更加努力。

　　《道士升级攻略》 　　在热血传奇出了白金典藏区之后一些骨灰级玩家又一次的跳了出来，利用游戏的自身的游戏验，来做到快速升级。让我们这些小白玩家的等级落后了好远好远，(个小白又没有很无奈的感觉?)在进行了几天的游戏之后我总结了一点点的经验让个小白玩家能够可以找到升级的捷径。 　　当然刚出新手村你是什么也打不动的，只能欺负欺负那些小动物，像鸡啊鹿啊什么的，新手村附近就会刷很多这样的小动物，打死这些小动物的同时千万不要忘记挖肉呀，这是新手发财之道……当你杀鹿杀到3级的时候你就可以不用在欺负这些小动物了，相信你欺负它们这么久心里也会有些不忍，好了这下可以出去转转了，遇见稻草人，钉耙猫可千万不要放过，打死它们你会发现，它们身上揣着钱出来的虽然不多，但也好过没有不是?如果你人品爆发会爆点小装备你就笑了，就这样不知不觉你就到了7级，7级你就可以学会你道士人生中的第一个技能也是很牛逼的一个技能(治愈术)它的作用就是给你加血，学会了这个技能你就可以去毒蛇山谷杀蛇了,蛇可是很富有的一种动物呀，当你升到9级时，打开背包你会惊讶的发现你已经脱贫了，这时你就要回到比奇学你的第二个技能精神力战法，他的主要作用就时增加你的准确度，学了精神力再杀蛇是不是会赶到很枯燥，这时你就需要换地图了. 　　比奇左上有个兽人古墓，没错就去那吧，刚开始的时候不要着急先打蝎子和蝙蝠等你的精神力满一级的时候你就可以打骷髅了，接下来就是枯燥的砍怪，不断的砍怪，等到14级的时候你就要回比奇学你的第三个技能施毒术，道士的毒分两种，一种灰毒一种黄毒，灰毒时持续掉血，黄毒时减少被释放者的防御，你背着几包毒再打骷髅就会很轻松了这里我个人意见就是带灰毒，还要多带，在骷髅最好砍到18级回去学你的第四个技能灵魂火符，之后就可以去僵尸了，僵尸会爆书，当你打到召唤骷髅，隐身术，集体隐身术一定要留着，这都时你要练的技能，到19的时候练了召唤骷髅就会有一个像你在骷髅洞打的骷髅一样的怪后面会带有你的名字，别紧张这就是你的宝宝，他会帮你打怪，是你最忠实的手下，等你在僵尸升到22时你的基本技能也差不多学完了(在你打这些小怪的同时别忘了检点垃圾回去卖，这也是很可观的一笔钱呀)，回城换一身商店装穿上22级衣服又可以换地图了，这次去盟重土城，要跑很远，所以多带随即，穿过毒蛇山谷就到了盟重了. 　　先去老兵那报下到之后就去蜈蚣洞带上你的骷髅去砍蜈蚣吧，在这里最好升到35再出去，35可以带狗狗了，哦NO时召唤神兽，然后再把22到35之间的技能都学了你就可以驰聘砝码大陆了。 　　我个人觉得有狗狗还不够，所以最好把等级提升到40以上，因为40级能穿上新衣服天尊道袍，等你有狗狗去哪升级都不时问题了，像什么猪洞七层，沃玛寺庙三，引一圈怪自己隐身，狗狗就会慢慢的把它们都咬死，啥?沃玛寺庙在哪???哦买噶，它在比奇成顺着河左边一直往上走看到两个弓箭手从他们中间过去就到沃玛森林了，打开大地图左上有个洞口那里就是。 　　这里面可是有BOOS的，像沃玛卫士，沃玛教主，遇见了一定要把它们干掉你会有意外惊喜的。什么???猪七怎么去??哦这个比较复杂，当你进入石墓阵下了楼梯在楼梯的右上方右一个洞口，在这个洞口三进三出会到猪六，下去就是猪七了，这里边会刷小白，你想要的装备就在它身上，看到一定不要放过，没准它会给你带来一件比较拉风的武器。无极棍……当你升到40的时候，你就是一个合格的大道士了，带着你的狗狗在土城一站，就会有很多团队叫你去打装备，当然道士是一个非常牛逼的职业，心情不好可以不理它们，自己就能单挑任何BOOS，不过要小心被人清场呀!!不过我想没有几个人会愿意惹带狗的道士，因为…………狗道就是一个神话，一个不败的神话!!!!当你整天混迹在祖玛寺庙的时候，不知不觉中你就一身祖玛装备了，这时候你就可以去人人向往的地图，赤月了。赤月就在白日门，去赤月打祭坛，蹲老魔，我认为还是组队去的比较好，因为那里边的怪多到你想不到，就算杀了BOOS，见不到装备不时要哭了！

家里不建议供奉财神。在中国有供奉财神求财一说，但事实上，种瓜的瓜，种豆得豆，舍得、舍得，当布施的时候自然就得到财富，不布施不会有财富的。可以供奉佛像菩萨像，日念佛念经，多布施，放生，自然会吉祥。不断布施，就像井水似的，不断地往外打，这个井会不会枯干?不会枯干的，那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。如果这个井水老不打——不布施，这口井就会变成什么?原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。这个财产也是这样，当一个人有了财产的时候，一定要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时候财产就会接着继续来，同时身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是很好的事情。所以说财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是供个财神爷，那样反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了，或出家人来乞食，特别是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：天天求财神爷，没有人给一分钱，凭啥回馈十块钱哪?得了，给一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。所以说这个财神爷的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。应该正确地想到怎样增加财富，应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会源源不断地过来，这是正确的。所以说财神爷应不应该供，大家就明白了，是不应该供的。供了以后还障的道。成天地就想钱哪、钱哪，那脑子老想钱，那钱能使生病。不是说钱被多少人摸了以后能生病，当想到钱的时候，实际上很多病就会生出来了。所以说没钱的人，不要钱的人是没有这种病的;要钱的人、摸钱的人都会有一种病。钱这个东西一定要注意。在这个社会上都是有责任的。因为这个社会不是一个人的社会，是大家的社会;也不是一个人生存的社会，是大家共同存在的社会;也不是一个人幸福的社会，是大家幸福的社会。也就是说有了钱，应该是互相帮助的社会。过去佛经有那么个故事：一位老者，没儿没女，吃饭的时候就吃仆人的饭菜，穿衣服打补丁。但是家里特别有钱，谁要上那人家要饭，谁也不给，非常吝啬。最后死亡的时候，家里有三车黄金，当然不是现在的汽车了，那时候古代，估计是小板车，那一小板车得装多少黄金?还不得装个一吨半吨的，是不?有这三车的话，就三车装一吨黄金或一吨半的黄金，想一想这多少财富?三车黄金，没有接收者，也没儿没女，最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不知道怎么办，也不知道是什么原因，就为这事问佛去了。佛就给讲了这个人过去的历史，说这个人为什么有钱呢?因为前生那人看到一个出家人来乞食，就给出家人一钵饭，没想到这个出家人是一个辟支佛。出家人就吃那人布施的饭，吃那人的饭以后，生生世世不缺金钱。看这福报多大?是布施得来的。但是呢，当给和尚这一钵饭后，又后悔了，心里合计：这钵饭给和尚，自己也不认得他，还不如给自家的仆人吃，仆人最起码也能给自己干点活啊，有点后悔。所以由于后悔的原因，那人生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是那人的前生。后来国王问了，那人今后会怎样?佛说由于吝啬成性，就是特别吝啬，会下地狱。那人又不偷不抢，自己攒的，最后因为吝啬的果报，下到地狱，永不得超生。这“永”啊，就是时间很长的意思。所以说在这个社会中一定要注意这个问题，什么问题?就是说这个社会是大家的社会，一定要把自己的财产拿出一部分服务于社会，服务于所有困难的人，这是做人在这个社会生存的道理。比如说坐汽车、走路，那公路谁修的?不是大家出钱修的吗?等等的事情，所以这个社会是个集体的社会，应该服务于所有的大众和众生，不要吝啬，这是发财之道、修行之道。所以说供财神爷的方法，不是佛教的方法，不是正理。不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，这样的话会给引偏了。

知足方能图快乐,吃亏才是发财源什么意思 俗话说：知足常乐。幸福很简单，不要总惦记自己没什么，时刻想想自己有什么，用心去看，周围的细微都体现着幸福，因为自我满足所以心里充实生活快乐。吃亏是福，有的人傻里傻气，一谓倒霉的做别人不屑做的事，苦尽甘来，终于遇到赏识自己的伯乐，事业成财运旺。不过，生活也不尽然是这样。 女孩说知足的快乐最永久什么意思 知足者常乐~两个意思吧，我觉得：1.我现在相当知足，我愿意这样过一辈子；2.知足者常乐，你要懂得知足嘛~我们都懂得知足，就会永远快乐下去。 女孩子都嗅美，都不喜欢直言，所以多了解她是最好的方式~ 知足的人常快乐，故不老是什么意思 知道满足的人，总是快乐的。不会有太多的忧愁，心态年轻了，人也肯定越活越年轻。 什么才是发财之道 分析一下，什么生意你最适合做。你擅长的，自然就是你容易收获的。创业首先要定位自己和市场的。根据你的特点选择致富之路，道理都一样，勤奋、专著！如果会成功。那必定在升出的价值里包含了你的辛苦。 要把握好你的社会关系，当然是利用上关系。如果没有太多关系，一般都是消费者忠实度比较高的行业，不容易受到关系的影响难以介入。包括，餐饮、娱乐、生产等行业。 如果你要做个体，那校园小店、2元店、饮食业，是当今小投资见效最块的快的行业。而且大小比较灵活。资金多了可以扩大。资金小的话夜市、地摊几乎不要什么投资。当然，还可以选择网络开店. 兄弟，你这个问题，每个人都在想，每个人都想知道。但是你知道么，。一个会赚钱，聪明的人，吃过苦的人不会在问这个问题了。你也许还很迷惘。不知道怎么赚钱好。其实嘛。行行出状元。这个世界上这么多人，这个中国这么大。其实什么都缺的。财不入急门，成功的真理时刻摆在面前，那就是：吃得苦中苦，方为人上人！ 中国是农业大国。很多食品需要加工，如果你有钱，推荐去，要有创新。要健康。再次强调不要违法。```` 这些都是我个人的想法，最吃香的行业就是吃苦的行业。 "知足的快乐叫我忍受心痛"什么意思？ 有一定境界了.. 无非是喜欢一个人了 宁愿为他/她 牺牲.. 虽然心会痛 但同时会得到满足 吃亏什么意思 吃亏就是别人占了你的便宜 【词语】 吃亏 【全拼】: 【chī kuī】 【释义】: （1）受损失：决不能让群众～｜他吃了自私的亏。 （2）在某方面条件不利：这次竞赛，他们劳动力少，～了，但是成绩仍然很大。 吃亏就是你给我三颗糖，但是我只回给你两颗糖！ 付出和回报不成比例就是吃亏 吃亏是什么意思？ 吃亏，汉语词汇。 拼音：chī kuī 指受到损失；受到伤害。 语出唐杜牧《隋苑》诗：“却笑喫亏 隋炀帝 ，破家亡国为谁人？” ，在一件事中相对别人自己处于不利的局面

在我们小时候的一篇课本之中，我们曾经学到过《范进中举》,里面讲的是范进考试了秀才，然而自此之后好像和举人无缘了，怎么考也考不上，甚至他的丈人和媳妇都看不起他了。突然有一天听到自己考上举人了，一下之间兴奋过度导致精神失常了，不过举人也是他的试金石，自此之后他一路平步青云，可以说是仕途一片顺利。当然，很多人会问了，范进中举等于我们现在考大学，这有什么好激动的？那么对此小编就想说，你可能不知道古代中举的难度，如果将他现在的条件放到现在，可能你也会发疯的：秀才和举人的差距我们知道其实古代的农民生活条件是很苦的，当时大部分农民都不识字，可以说文盲率达到了90%以上，如果想要改变自己的命运，要么逆天要么赌命，逆天说白了就是把皇帝赶下台自己当皇帝，当然如果不是活不下去没人会这么做，另外一个就是参加考试成为当官的改变家族命运。然而科举考试何其难，现在的年轻人买房要花光三代人的积蓄，可是古时候要考科举岂止是三代人？有些人连一个秀才都考不到，而秀才之后就要参加“乡试”成为举人，之后则是参加“会试”成为贡士，最后一步才成为进士，“进士”之后则是皇帝亲自考试，最终皇帝亲笔题名成为本届状元郎，可以说这其中的难度是一步一登天。就拿举人和秀才来说吧，这其中最大的差距就是举人是靠国家养着的，成为举人之后有很多的特殊福利，比如见官不跪，而且最主要的一点是自此之后举人可以不必再向朝廷交赋税了，而这一点也成为了他们的“发财之道”，那时候有些富商为了逃避税收，就会把一些田产划到举人名下，以此来逃避税收，可以说中了举人等于你从此之后就是“鲤鱼跃龙门”，一下迈入了贵族行列。就算你无心入仕，那么朝廷每个月还是会发你一笔钱，虽然不多，可保你这辈子吃喝不愁衣食无忧，而这对于普通人来说是多么可遇不可求的事，要知道在古代活下去真的是很难。而同样是科举，秀才就没有这么多的好处了，首先社会地位不是那么高，除了见官不跪之外，别的特殊福利也没有了，该交的赋税一文都不能少，而除此之外秀才没有国家给予的经济补贴，碰上灾荒年间还需要服徭。所以无论是社会地位，秀才和举人的地位都不是那么回事，所以这也难怪范进为什么会疯了，而除此之外，古代举人的含金量可是很高的。古代科举制的含金量如果把秀才、举人、进士依次来划分等级的话，可以对应现在的大学生、硕士和博士，秀才仅仅是大学生，而举人是硕士，进士就是博士了，然而这其中的差距也是难如登天。而古代由于教育不普及，识字的根本没有几个，更别说出大学生了，当时范进考上秀才之后立马便有人来恭喜他们，而之后的含金量就更高了，秀才和举人是通过考试就可以，而进士则是要从这千千万万的学子之中杀出重围。有明一朝，考进士是三年一考，而录取的人仅仅只有300个，也就是说一年也就是录取100人，这就好比全国的考生都在考北大和清华，要从这几百万人之中脱颖而出，这其中的难度有多大背后的含金量可想而知？“物以稀为贵”，同样都是最高学历，进士的含金量比现在博士含金量来得更高，而其中进士之中的头三甲将会直接进入翰林院当官，而且我们会发现明朝大部分进入翰林院的人最后都直接进入了内阁。

可以的。首先，如果可以，建议玩两个号以上。副号等级不要太高。50级就够了。然后就是刷精英。每天50次一定满。50级以下就不用满了。因为没钱，没令就买令吃。一天精英下来两个号的话至少100金。然后大盗、四圣、乾坤、副本。这个有点运气成分在里面。出橙的话，你就赚了。没出也不要紧。再者，要勤挂售物品，一有自己用不着的东西就挂集市里，卖出去就好，没卖出去也不亏。当然，这里你也得了解市场行情，然后，多逛市场，有时候有些人不懂价格，挂便宜了。秒掉，你挂，赚取中间差价还有专业的商人，专门做封面兜售，这也是一条发财之道。如果手机太卡，建议别做封面。铁匠之路，专门打造装备去卖的一种发财之道。如果不懂打造。就千万别去，会亏死你。小秘诀：曾经本人连续两天早上5点多一点去打造装备做国库任务。连续两天一次拼搏出橙武。不知道这是不是一个点。

1.许三观卖血记好词 人活一辈子，谁会没病没灾。 谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。 事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。 关键时刻，替你挡风遮雨。就算是你不是我的儿子，就算再骂你，你饿了还是要给你买面吃。 在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。 人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。 这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。 2.许三观卖血记中的环境描写 人物描写 情节的句子 事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做 ——余华《许三观卖血记》 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。 关键时刻，替你挡风遮雨。 在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。 酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。 ——余华《许三观卖血记》 ”这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。 “ ——余华《许三观卖血记》 生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。 ——余华《许三观卖血记》 人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。 聪明人做事都给自己留一条退路。 ——余华《许三观卖血记》 就算是你不是我的儿子，就算再骂你，你饿了还是要给你买面吃 ——余华《许三观卖血记》 人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。 因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。 ——余华《许三观卖血记》 “其实你们妈不是他们要批斗的，你们妈是去陪着那些走资派、那些右派、反革命、地主，你们妈站在那里也就是装装样子，你们妈是陪斗，什么叫陪斗？陪斗就是味精，什么菜都能放，什么菜放了味精以后都吃起来可口。” 3.许三观卖血记 读书笔记200字 《许三观卖血记》读书笔记1.作者简介：余华，浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。 中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。 余华在1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与叶兆言和苏童等人齐名。着有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》，和长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》及《战栗》。 余华自其处女作《十八岁出门远行》发表后，便接二连三的以实验性极强的作品，在文坛和读者之间引起颇多的震撼和关注，他亦因此成为中国先锋派小说的代表人物。事实上，余华并不算是一名多产作家。 他的作品，包括短篇、中篇和长篇加在一起亦不超过80万字。他是以精致见长，作品大多写得真实和艰苦，纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐密和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界及文本真实。 余华曾自言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。 我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”2.主人公及关系：许三观：男主角，自始至终贯穿整个故事，从故事的一开始便和同乡学到了卖血这一发财之道，在其以后的生活中，每当家中发生变故时，他便会“重操旧业”——通过卖血来使亲人和自己度过艰难，这条途径几乎成为了他克服一切困难的必胜法宝。 作为在这篇小说中作者要重点刻画的人物，他具有典型的中国式男人的特点：平时骂妻打子，但在危急时刻总是充当家庭的顶梁柱，而且不时表现出父亲、丈夫的温情。他人性中的纯真始终淹埋在愚昧的悲剧意识里。 其实他不是一个人，从他那朴实的不正常的名字上就可以看出：他代表着很多那个年代的中国人。许玉兰：许三观之妻，年轻时被人称为“油条西施”，是一个那个年代随处可见的家庭主妇：没有多少知识，惯于撒泼骂街，但又勤朴持家，用自己的精打细算使一家人得以度过三年灾害的困境。 许一乐：许三观的大儿子，也是三个儿子中许三观所最喜爱的。却因为长相与许不像，而被所有的人都指为是何小勇的儿子。 因此，这个孩子从被流言蜚语集中的那一刻起，就注定生活将不会平坦。何小勇：许玉兰的第一个男朋友，在她结婚后，曾经与其发生了一次关系，而这也成为世人指认一乐为何小勇的儿子的佐证，和许何两家不和的本源。 3.情节：这篇小说主要以许三观的十次卖血为线索，贯穿了整个故事。第一次：出于好奇，与同村的根龙和阿方一起卖血，买后用这第一笔“卖血金”取了亲成了家；第二次：以了用石头打破方铁匠儿子的头颅，铁匠率众将许三观家“洗劫一空”，为了赎回自己多年得经营和物品，买血；第三次：为了“报答”同厂女工林芬芳对自己的好，卖血换钱买补品去给她养病；第四次：这时正是大跃进时代，人们过着动荡饥饿的日子，他们一家喝了五十七天的玉米粥，为了全家能够吃上一顿好饭，他决定再去卖一次血，并通过这一次的卖血钱让包括一乐在内的全家人吃到了可口的面条；第五次：为了能让在乡下插队的二乐能够早日回城享福，只能卖血请客。 这次卖血，他看到根龙的死，他体味到自己内心的悲凉与恐惧。可是他还是要卖血的。 血是他的生命，可生命中注定还有比生命更真贵的东西：爱。他爱他的每个儿子，这恰是他光辉灿烂的地方。 第六至十次：这五次是整篇小说中的最高潮部分，许三观为了给在上海治病的一乐凑起医疗费，一边前行一边卖血，途中他经历了人生第一次因为卖血而差点丧命。4.艺术特色：作者在文中以一种原有的冷静来关注普通百姓的日常生活，关注普通人生活的艰难、苦难，从冷静中透露出极强烈的悲悯之情，给读者内心最深处以强烈的撞击。 另外，作者的独语不常出现，取而代之的是大量的对白，人物重获主体性，自由地在文本中表现，完全不受制于叙述者，叙述者从文本淡出，成为一名旁观者。其实给我印象最深的，是这篇小说的的非理性。 小说的开头就具有强烈的非理性色彩。农民依赖土地为生，然而土地却不再给农民以丰衣足食的心理和现实的保证，从而使能否“卖血”成为衡量体魄甚至娶妻生子的标准。 许三观娶妻之举也并非在理念计划之中，而是在拿到钱后的突发奇想，并采取了怪异的求婚方式--请素不相识的许玉兰吃饭，饭后计算出给许玉兰花用的钱数“总共是八角三分钱”，紧接着就理所当然地提出“你什么时候嫁给我”。而玉兰父亲的允婚则基于两点原因：一，许三观的钱比何小勇多：二，双方都姓许，女方的香火亦可以延续。 许父完全无视自己女儿的主观意愿，然而这一非理性方式又恰恰是中国传统的成规惯例，没有人会对这一情节的真实性表示怀疑。至于涉及到各种政治运动，这种荒诞和非理性更是比比皆是：五八年大炼钢铁，丝厂建立小高炉，毫无用处的钢渣被做为“战果”加以炫耀；个人的炊具米粮均被收没，人头汹涌挤吃公共食堂，戏。 4...急 母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。 母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。 母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。 母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。 母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。 我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球； 我看见神秘的希腊，浪漫的埃及； 我看见雄伟的长城，我美丽的家。 我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球； 我看见神秘的希腊，浪漫的埃及； 我看见雄伟的长城，我美丽的家。 排比句欣赏。 （1） 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候…… （2） 花开，蝉鸣，叶落，雪飘。 （3） 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉…… 4）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。 5）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后. 6）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！ 7）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。 贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。 8）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！ 9）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。 人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。 10）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。 心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 5.余华 许三观卖血记 是本很感人的小说，建议还是自己看看，总有触动的。 王安忆评《许三观卖血记》 余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那麽一点人之常情的世人。就是那麽一点不循常情，成了英雄。比如许三观，倒不是说他卖血怎麽样，卖血养儿育女是常情，可他卖血喂养的，是一个别人的儿子，还不是普通的别人的儿子，而是他老婆和别人的儿子，这就有些出格了。像他这样一个俗世中人，纲常伦理是他的安身立命之本，他却最终背离了这个常理。他又不是为利己，而是问善。这才算是英雄，否则也不算。许三观的英雄事迹且是一些碎事，吃面啦，喊魂什麽的，上不了神圣殿堂，这就是当代英雄了。他不是悲剧人物，而是喜剧式的。这就是我喜欢《许三观卖血记》的理由。 读著许三观的故事，我们所受的苦就真的变成没有甚麽大不了，也不是观看别人的痛苦所带来的安慰感，而是终於能寻回失落了的人性。《许三观卖血记》看得最令人痛心的不是后半部主人公不断卖血救子的悲情，而是前半部人与人之间的互相折腾。也可以说，这种夫妻亲子之间的无谓折磨多少是来自贫穷与愚昧，但故事又告诉我们，许三观在更磨人的文革，一家人反而能在支离破碎的生活中重新整合起来，把家庭批斗会变成了团结大会，自此许家五口的爱固若金汤。 许三观发现许一乐不是自已的亲生骨肉，由疼爱变极恨，由极恨变最爱，当中有一个醒悟的过程。很难得才再把许一乐当成亲生子的许三观，愿意让许一乐在何小勇病危时再认一次何小勇做爹，叫许一乐为他的生父喊魂，是因为爱，也是小说最触动我的地方。恨，是痛苦的根源；无恨，才是终极幸福。 6.许三观卖血记细节点评 在余华的作品中，《许三观卖血记》是比较特别的一部。 余华自言，他的作品“都是源于和现实的那一层紧张关系”，因此在很长一段时间里，他一直“是一个愤怒和冷漠的作家”。这也是他之所以那么迷醉于描写暴力和死亡的原因所在。 在《活着》中，余华虽然有意缓解了与现实的紧张关系，描写人以达观的态度去承受苦难的能力，但接踵而至的死亡所凝聚的巨大暗影却表明他并没有完全摆脱过去的写作习惯。《许三观卖血记》则不同。 这部作品虽然也是写一个人充满艰辛和困苦的生命历史，从个人的命运遭际管窥社会和时代的浮沉变迁，但其基调却并不显得沉重抑郁，而是相当的轻快。暴力与死亡的阴影尽管仍然飘荡在作品中，但它们已不再是一种不可抗拒的力量，叙事也不再是奔向死亡而去的不可逆转的过程。 乐观、幽默和坚韧的生活作派帮助许三观度过了一次又一次的难关，虽然这是以失去象征着生命的“血”为代价的，但流失的“血”毕竟是战胜了一切困厄和死亡，它并没有白流。《许三观卖血记》的“轻逸”风格在叙事艺术上有淋漓尽致的表现。 小说第18章交代的是1958年的大跃进运动。倘若以正面强攻的姿态去叙述这一重大历史事件，恐怕得要靡费许多笔墨，且极可能会由于头绪纷繁，反而不得要领。 余华却是举重若轻，巧妙地通过许三观对许玉兰宣讲的一套“吃食堂经”，而把那个充满了闹剧色彩的荒诞年代活脱脱勾勒出来。从大炼钢铁到挨家挨户砸锅收米，从敞开肚皮吃大食堂到一个个食堂被迫关门熄火，一出历史悲喜剧就这么通过许三观轻描淡写的几番话，而尽显其癫狂迷乱的本质。 能在不动声色的家常闲话中展现历史风云的卷舒，谁能说“轻逸”就一定会流于浮滑呢？唯因其笔调之“轻”，这一段历史才愈益显出其不可承受之“重”。这一章在节奏上的把握也值得称道。 前五段都以“许三观对许玉兰说”开头，形成了一种叙事上的重复，然而重复中却蕴含着变化，五段话的长度越来越短，给人造成一种加速前进的感觉。最后却是奇峰突起，以“许玉兰说”一段嘎然收尾。 这样一种叙述方式就好比是一道水流从高处冲决而下，一路越过五道水闸，最终却撞在一道堤坝上，潆洄荡漾，天光云影俱在其中。如果说第18章是以虚带实的轻捷曼妙的一笔，那接着而来的第19章则因必须正面描绘“饥饿”，故而对作家构成了更大的挑战。 换成一个严谨而本分的作家，也许会满怀悲悯之情，去精细地刻画饥饿给人们造成的身体上的和精神上的创伤。但余华却别出机杼，他没有去正面描绘“饥饿”的肆虐，而是把它变成了对主人公的乐观精神和生活智慧的一曲颂歌。 这一章的前半部分写许玉兰如何在平时做饭时省下一把米，从而积攒下两小缸米，使全家得以度过最艰难的饥荒日子。这一部分也是许玉兰这个人物在整部作品中最为出彩的地方。 这位普通的市井妇女所具有的那种居安思危、精打细算的生活智慧，与其说是出自个人对于将来可能降临的灾难的未卜先知的敏锐直觉，倒不如说是来自于一代代人对于历史经验的惨痛总结。正是在这里，中国历史暴露了其循环往复、不断重演的可悲的一面。 所以，在这个细节里，其实寄寓了历史的沉痛。这一章的后半部分着重表现许三观在面对饥饿时的乐观和幽默。 为了尽量减少身体能量的消耗，许三观一家人除了早晚两次喝玉米稀粥之外，其余时间都躺在床上，不说话也不动。在许三观过生日的这一天，看到三个孩子竟饿到连甜的味道都不知道了，许三观不免感到心痛，于是想到用嘴巴给自己的家人每人做一道菜。 他绘声绘色地描摹了每一道菜的制作过程，这些菜虽然都只是极普通的家常菜，却引出了一片响亮的吞口水的声音。这场虚拟的“盛宴”既激起了许三观一家人的生存欲望，也直接导致了许三观的第三次卖血。 在这个精彩的片段里，同样出现了叙事的重复。一乐、二乐和三乐都只想吃“红烧肉”，许三观便把做“红烧肉”的过程重复描绘了三次。 在这里，重复拖慢了叙述的速度，却使许三观们的“想象”因而具有了沉甸甸的分量，从而加倍地反衬出“现实”有多么的艰难。《许三观卖血记》“轻逸”的叙述风格不仅体现在对速度和节奏的精准把握上，也体现为诙谐、幽默的语言风格。 在整部小说的最后，因为年轻的血头不准他卖血，许三观愤愤不平地对许玉兰说：“这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长”。这句话颇能代表整部小说的语言风格：在粗俗中见优雅，在油滑中见凝练，字里行间都洋溢着市井的欢乐与狡黠。 在如此轻快的语言的映照下，历史与现实的“沉重”便不免露出了蠢笨之相。这就是“轻逸”的胜利，在它嘲讽的笑声里，荒诞的历史变成了一根漂浮在时间河流中的羽毛。 7.介绍一下余华的《许三观卖血记》 从没有读过这样的小说，真实而又平淡。 小说几乎没有什么的明显的高潮，但是又有一波接一波的感觉。人物性格似乎简单，但是又如此的矛盾，有些情节可以说是很可笑，但是又觉得也许那是属于那个时代的人性和劣根性。 许三观和徐玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑的八角三分钱，但仅仅因为如此何小勇就曝露了自身的无情与自私；当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏，一反常态，不再唯妻子命是从，看着方铁匠搬自己家东西帮忙不说还更卖力气，对于养了九年的一乐，心情十分复杂，爱也不是，恨也不是，始终走不出他是别人儿子的阴影。而徐玉兰的心情呢？到底他已成为这一家的女主人，她可以在不为妇之前，痛快的花掉八角三分钱，但是在嫁给许三观后，她比谁都会过日子，大声的对菜贩砍价还肆无忌惮的挑选每一颗菜，未雨绸缪平日攒米，以备不时之需，很大程度上是一个很贤惠的女人，但是也许她的遗憾就是她经常说的那句话，不知她到底造了什么孽，让她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也许当初她有把握嫁给何小勇的，并不知道会有一个许三观出现，于是她接受了来自何小勇的引诱，不贞成为她生命中挥之不去的烙印，愧疚，罪名，批斗，一乐的怨恨，她承受了太多，接受了太多的惩戒。 但她却保守了一个秘密，一辈子都没有说出真相，她一口咬定是在婚后出轨，甚至都已经承认一乐不是许三观的儿子，去不肯交代自己的第一次送给了何小勇，也许考虑到许三观，自己的丈夫最大的承受力就是此种程度吧！ 说说他们的儿子吧！我是最喜欢一乐的，是长子的原因吧，他特别的懂事，对于二乐三乐，他很有当哥哥的担当，三乐被打，找二乐帮忙，后来又拉来了一乐，一乐赢得很睿智。一乐是许三观的得力助手，许三观对一乐说：如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。 看了让人心酸的一句话，一乐从九岁就开始承受着这种本不应由他承受的压力，当许三观说他不是亲生儿子时，当一家人都去胜利饭店吃面条，而一乐只能吃一个没有手掌大的地瓜时，他的心有多疼。当找何小勇做亲爹时，何小勇打他，骂他，他只能一路向西，他伤心难过，没有人是他亲爹，最终他回到了许三观的身边，许三观对于一个养育了十几年的孩子，还是动了恻隐之心，也许真正的亲情并不来源于血缘关系，而是熟悉，习惯而已，一乐很孝顺，除了许三观的话谁的话都不会听，许三观不计前嫌让一乐为惨遭横祸的何小勇叫魂，那一幕，一乐和许三观一个屋上，一个屋下，他们的对话感染了我，那才是父子之情。 再说二乐，个人认为二乐是很八卦的，呵呵。哪里有事儿他哪里到，也许是那种年龄，他专门打听一些没用的事儿，无意间又跟别人说，消息多半是很可靠的。 三乐呢，有点儿傻，但是是最幸福的一个吧，小时候是狗都闲的年龄是，大家都对他说：三乐走开。长大一点还没有脱离傻气，总是傻傻的笑，没有什么主见。 最后我还是要说许三观的，许三观一次次的卖血，每次都可以赚35元钱。有两三次我是很感动的。 第一次是为了一乐还方铁匠钱，第二次是为了请二乐的生产队队长吃饭，还有就是为了给一乐治病，连续买下卖血的情节。最后一次卖血是很有深意，很有余韵的，还透着一种悲哀。 沈血头嘲笑许三观的血只能卖给木匠当油漆，许三观久久不能释怀，他顿时认为自己已经太无用了，他用卖血的钱熬过了一次又一次的灾荒，而此时已没人要他的血，如果再有饥荒他要怎么办呢？最后的镜头是这样的徐玉兰带许三观来到了胜利饭店，吃了三次同样的黄酒和炒猪肝儿，两人相濡以沫，夫妻情深，没有了年轻时的吵吵闹闹，也许他们并没有存在过什么爱情，但是此情更珍贵。

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在日本战国时代 发财之道数不胜数 然而个人创收的王道依然是炒米大法 故以下皆以炒米大法为主题进行分析 并向大家介绍太阁5中的各种发家法门一、回顾与展望多年来 炒米大法以其技术难度低 见效快 财富累积效率惊人的特点而受到广大太阁玩家的青睐炒米大法是建立在太阁系列物价系统的漏洞之上的 即一次性买卖少量物资和一次性买卖大量物资所带来的物价波动是相同的 特别是太阁系列中对于稻米的收购在短期内不会提高其售价 但是抛售稻米却能立刻对其价格造成打压 这个问题本质上是由光荣公司的对于系统设定的偷工减料造成的 光荣在制作买卖军粮任务时的本意应该是让玩家利用配额资金进行交易品买卖 即“军资金调达” 然后用获得的收益买卖军粮来完成任务 不过这个漏洞现在却成为了广大玩家的福音 是是非非 自有后人公断根据笔者的推测 在太阁7以后的作品中 这个漏洞应该会得到修正 但是不排除光荣继续强化美工而忽略系统问题的可能性 更有可能修复了这个漏洞 下次又出现新的漏洞 如海贼的无限大型船密法 商人的分店暴富密法 都是太阁5中出现的新问题二、炒米大法具体操作详解1.适用职业在太阁5中 除了浪人以外 其他四个职业都可以进行军粮倒卖活动 其中尤以武将中的城主、国主、大名为最适合职业 概因其倒卖活动没有主命时限 完全可以背着如山之米南征北战 而不用担心被主公剥削自己辛勤劳动的成果2.资本原始积累作为炒米活动的前期准备 一份稳定的工作和用来投资的第一桶金是必不可少的1）任务报酬类即通过任务报酬发家 一种是到町里的座或者酒场接任务 效果极差 另一种是到鹿儿岛、杂贺、今滨三个町的铁匠铺接硝石采购的任务 只要你身上有三个以上的硝石 就可以不断骗取额外资金 笔者使用自制的按键精灵挂机脚本 在带满硝石的情况下约15分钟就可赚取3W贯 附加效果是可以提升铁炮技能并获得火药调制卡片 但是不能获得铁炮类卡片2）杀人越货类即四处打劫大地图上的商人和各大名家的高级将领 附加效果是仇人满天下 走过的路连草都长不出来 航过的海连水草都要枯萎 从此成为盗贼的克星 武者们争相讨伐的对象3）挪用公款类即利用任务的预算资金或者旗下产业的资金进行交易品炒作 这里是笔者的贸易路线京(茶,茜)-石山(纸)-界(针,硫磺)-奈良(笔)-目加田(陶瓷)-杂贺（漆器,砚）-大凑(红花,铜) 不想在路上遇到盗贼的可以只在前面四个町之间进行贸易 一样可以发财4）赌博发家类即通过赌博来赚钱 20贯的最初资金足够你去京町购买最贵的筹码了 其中精要在于a)一次只兑一枚筹码 b)不做庄家不赌 c)一次只赌一把 赢了就存 输了就读经过笔者实验 一般半个小时即可赚得2W大洋 同时入手天下一搏徒称号积累了数W贯资金后 就可以正式开始我们的炒米之路了3.炒米大法具体操作详解长安城不是一天造出来的 版主大人们也不是生下来就那么英明神武的 所以我们的炒米大业也要循序渐进 由低到高~炒米大法 可以分为“连城米绝” “买空一地” “天下无米”三大境界 原始资本6W即可垄断一国之米 资本40W左右即可买空一个地区所有米店 到这个境界已经是非城主、国主、大名人员所能达到的极限了 根据笔者的估算 2个月内连买带卖约可炒翻12个町的大米 最高利润可达80W左右 而传奇的天下无米之壮举 只有等各位爬上城主的宝座了日本战国时代的收割季节笔者并不清楚 但是太阁5中是每年的7月1号各大米店新米准时上柜 其他时间米店的米是不会自己增加的 而炒米要做的第一条就是用买一卖一的方法将米价压到底限经过笔者的研究 每年的4、5、6三个月份各地米价的底限为340贯 7、8、9、10四个月为400贯 11、12、1、2、3五个月为370贯 这里以一名身价6W贯的足轻组头为例进行解说：通过S/L大法在5月的评定上获得买卖兵粮的任务 带足钞票 杀入附近最便宜的米店（当然要S/L一下咯） 花100贯小钱问清本地区米价以方便以后的操作 然后用买进一千石再卖出一千石的方法将米价压到最低340贯 现在一次全部买进 记得要杀价哦 这里推荐使用变速齿轮 绝对万无一失接下来到另一个地区进行市场调研 到那里最贵的几家米店抛售军粮 每次出售10千石卖到无利可图 这里是为了能将根据地附近米店掏空所做的准备 记得钱达到9W以上就回去存次钱 把手中的大米全部抛售后 到根据地附近的米店重复压价行为并全部购入 再去下一个米店卖米到无利可图 压价 买空 如此重复直到无钱再买为止 然后开始浪费时间直到下个月 被你买空的町米价直接飙到最高 买价大约在960贯到1080贯 现在可以抛米了 记得在一个町抛到售价420左右就收手 把买空过的町都卖过以后 去其他米价高的町继续抛 这样获得的收益比较大 还是记得要回去存钱 同时不要忘了留点米回去复命经过这样一次炒米 一般来说大家的身家应该可以达到40W以上 牛一点的甚至可以有近80W 那些40W的朋友 明年5月可以继续炒米 这次最好接卖出兵粮的任务 然后将附近整个地区十几个町的米全部买空 因为资本充裕 也不用把本地的米卖到外地去换钱 直接在当地回购 下个月进行抛售 轻松将存款拎到99W 剩下的钱就充做主公的军费好了 以后叛变了再问他勒索回来……4.天下无米达成武将成为城主之后 就可以开始传说中的天下无米之路了 此时连带属地的军费应该有110W以上的总资产 炒米的基本步骤跟以前一样 但是现在有几点不同1）买卖的大米直接从居城进出 因此压价时候只要一千石一千石地卖就是了 觉得售价太低还可以存起来等心情好了再继续炒米2）现在没有了主命时限 我们可以卖到售价420贯左右就停手 此时米店的存米只有我们卖出去的80千石左右 下个月必然继续保持高价 到时候再卖一次 然后压价再次买空……3）现在可以从4月份开始压价购米 到7月之前不断收购大米直到发不出俸禄为止 然后从7月开始逐月抛售 第二年4月再次发起买空大米运动 有了空前充裕的资金为后盾 买空全日本所有的大米不再遥远……4）米店在7月份新米上柜后 原先的存米就会人间蒸发 米库恢复到你开始炒米之前的水平三、集体创收炒米大法再无敌 终究还是以一人之力逆天而行 而且相当伤神 需要连续作战1小时以上（从来不杀价的就不用讲了 两个字 轻松啊） 从现实生活的角度来说 最省时省事的方法还是利用手中的种种权利谋取利益 这也正是太阁5制作者们的初衷1.武将最简单的办法是让算术四级 身份足轻大将以上的部下去搞军资金调达 如果辩才也上四级的话效果更好 到后期部下无数 来一次“拜金为先”就是几十W入帐 多来几次就多到显示框装不下了如果没有搞过任何个人淘金 居城里也没有几文钱 或者手下没有内政人才也不要紧 发兵打几座城 快要破城的时候用S/L大法整到对方主动投降 然后勒索物资就行2.忍者&海贼最笨的办法是乖乖地扩张势力 然后去交涉保护费 最好的办法是去搞勒索 不论是其他忍者里、海贼或者各地大名的城池 多的时候一次就是几百万3.商人找个繁荣点的町开分店 再随便任命一个分店长……等着收钱吧

伪——即人为的，不自然。 伪君子就是表面上装出君子的样子，实际上却一点也不君子。

这是一般商业场上的规矩，因为早上一般还没有做生意，如果进货方或者有客户进行退货或者收钱的话，一般商家会有点不高兴，还没有做生意就要先出钱给别人，有点晦气，可能今天的生意不好，如果有第一笔生意做成了，有些商家是不生气的，但是一般商家都知道这个规矩！其实也没什么的，不过都是希望自己的生意好些！一、商界之中，为了谋取利益而坑害他人的人大有人在，空手套白狼的人也比比皆是，要想在这样的环境中求生存、谋发展，你可以不用厚黑，但你不能不懂厚黑。二、做生意赚钱，实质就是抓时机，考验的是老板在谨慎与冒险之间的权衡之道，而谨慎其实就属于“厚”的范畴，冒险其实就是属于“黑”的范畴。三、假如一个老板在经营上陷入了巨大的困境，往往很难在他老板圈子里借到钱，因为生意场上的借钱，往往是你越有钱，越容易借到钱。四、世界上大部分东西，无论是看得见的，还是看不见的，都可以成为一种商品，只要你敢卖、会卖，就一定有人敢买，所以，作为老板，脑子要放“活”，胆子要放“大”。五、所谓“厚”，顾名思义，就是脸皮要厚，用到生意场上，就是不要在乎别人讥讽、嘲笑甚至辱骂，一心一意去赚钱，相反，如果脸皮太薄，自尊过头，那就很难在生意场上立足。六、生意场上，失败能毁掉一个人，成功同样能。所以，请时刻保持警惕之心，能有如履薄冰的心态，那就最好。七、厚黑教主李宗吾说，刘备是厚而不黑，曹操是黑而不厚，孙权是厚黑都有，但都不够，所以才有天下三分的局面。那么，作为老板，厚黑都练到家了，还愁做生意赚不了钱吗？八、做生意不能光是赚钱，老板还有建立好名声，就是名利兼收，如果单纯只是赚钱，那就会被视为唯利是图，而过分追求名声，那可能就是徒有虚名了。九、贪婪是商人的天性，是赚钱的动力，但也是商人的天敌。作为老板，一定要控制好自己的贪婪之心。十、作为老板，应该适当读点哲学，多读点历史，因为哲学研究的是人为什么，历史研究的是人能干什么，而做生意就是琢磨人的，把人琢磨了，生意就赚钱了！十一、古人说：生意如牛涎。大意是说，做生意要像牛一样“垂涎三尺”，牛涎又长又细，拖三尺都不会断。所以，做生意也要能够细水长流，只要生意不断，哪怕利润少点也没关系，比起一夜暴富，细水长流才是最安稳的发财之道。十二、“生意场上无父子”，做生意赚钱，不能以“义”代“利”，因为这不仅违背“经商言利，天经地义”的商界最高原则，也常常会导致事与愿违的灾祸。十三、做生意赚钱，既要有竞争，也要有合作，所以，要了解你的竞争对手，更要了解你的合作伙伴，而且，伙伴的背叛往往比对手带来的打击还要可怕无数倍。十四、商场之上，有君子也有小人，面对恶意竞争甚至是故意的陷害，虽然不能不择手段地予以报复，但也要伸张正义，该黑则黑，当断则断，在必要的时候，还要坚决拿起法律武器维护自己的利益。十五、在生产和运营中，作为老板，要坚守诚信，用诚信赢得人们的支持和信任，这其实也是一种“厚”的技巧，而且是一种最大的商业“厚”道。十六、做生意想赚钱，突破客户的心理防线是十分重要的，而要做到这一点，脸皮就得厚，客户不闻不问，老板还要使劲宣传，客户嗤之以鼻，老板还要笑脸相迎，这不是赖皮，恰恰体现的是老板的商业素质。

两人不相配，彼此乃是对冲属相，95年出生的人是属猪的，89年出生的人是属蛇的，属蛇的和属猪的彼此乃是对冲属相，水火不相容，感情难以顺利。属猪之人憨厚可爱，喜好平稳之意，不喜勾心斗角，无为无妄，虽无雄伟大志，贪心之胆，然行事较为朴实，性格宽厚。做事热心，有条有理，一丝不苟，故而有细腻勤奋，受人称赞之性情。而属蛇之人较为奸诈，好奇心十足，外冷内热，生性多疑，难以琢磨，较为乐观，自我主义，享乐至上，且较为顽固，难以相处。故而于姻缘中，一方踏实肯干，忙碌充实，一方常思发财之道，贪念甚之，两者三观不合，虽有婚姻之实，然双方互相难以信任，情缘难以为继，若有灾祸之流，恐有离散之苦，双方难有和稳之缘，难成天长地久之情。

1.【诗曰】大体意思是，你有财运，发财之道在田园，你人学会坦然，就算你运气不佳，你到晚年也会来运2.【妻宫】 是指你的妻子？ 生来就乐善好施 让远亲近邻都很钦佩 到20岁左右 就有人来提亲 那个人4德具备到了40岁 家庭要少些口舌 也就是少吵架 这样就可以和睦美满 夫妻两会白头到老3.【财运】指你工作不会太顺利 但不会误入歧途 只要你能坚持不懈 自然会成就事业4.【子息】你结婚2年后就会有2个儿子 他们很孝顺5.【禄位】貌似是你的地位 虽然没有很高的功名 如果你想经商 就要走遍四方 定会有人帮你

想要手握万J财富,绝非一朝一夕之功.冰冻三尺非一日之寒嘛,要慢慢积累起来的.此外,精明的头脑和眼疾手快也是必不可少的.下面切入正题.究竟怎样荣登财富榜宝座呢?归结六个字. 【攒】任何财富的开始,都是由每天的一点一滴汇聚而成的,而许多发财之道,都是需要本钱的,所以,攒是十分重要的.怎么攒才最科学合理呢?当然是从新手的时候开始攒起啦,做完最初的新手村任务的时候,身上肯定会携带少说10J吧(要把林教头的4个任务全做了,还有8级的牧场),这就是开始.身着1D装备的你,现在不必追求全身+5+7紫蓝装,只要绿装或者白装就可以了,更不要花1J2J去买宝石镶嵌,只要把技能和药钱花掉(最多也就3J吧?),身上带2J,5J存仓库(别小看这5J啊,积少成多呀!).在接下来的几级中,打怪暴的Y和T,也足够再攒上10J了吧?挂机的朋友可能还不止咧(按home键挂机),这些钱也是留下药钱和学习技能的钱,其他的全部存仓库,这样,你就会发现你仓库的钱在逐渐增加,成了个百J小户. 【装】很多人都追求好的装备,有的人2D就要开始+7,这是很不科学的,因为这样会造成极大的浪费.其实,只要在3D和6D或7D的时候追求完美就OK了.然而也不是要全部紫装.3D的时候只要全身都是重要属性的蓝装绿装就好,不要滥用钱去买极品,而且只要把武器和戒指精练到6就可以了(+7超级难的,别因小失大),其他的+3~5.而6D或者7D可以根据你的实际要求来定,如果你希望成为王者,那么就放弃极品6D,直接穿极品7D紫装黄装(有钱的穿红装),不过货少,而且耗钱,尤其战士.但是,如果你只是想在华夏中作好防身的准备,只要满足日常打怪和FB需要的话,那么就穿6D吧,全身黄装+6+7应该没问题吧? 【合】合即合成,包含运气的一项技术,要是运气还不错,几十J变几百几千J,运气不好,几个3位数统统打水漂.网络上关于合成的帖子沸沸扬扬,有人说靠技巧,有人说靠运气,我觉得,确实有几分技巧含量在里面.下面我来汇报一下我的成果. 争论1.属性是否重复.经过我多年的合成经验,我发现,属性重复有以下几种情况:1.刷掉2.2种相同属性重叠,无视本装备的最大基础属性(例如1把刀,+的敏捷最大是20,但把1把+12敏捷的刀和1把+10敏捷的刀去合,可能合成出+22敏捷的刀,忽视最大值)3.大属性-小属性,忽视最小属性值,和最大属性值一样的道理4.变为最小基础属性5.变为最大基础属性. 争论2.属性是否越多越好.这一点,我一半同意一半否定.同意的是什么呢?在合成中已经说了,属性重复只是有纪律刷掉,而不是绝对刷掉,所以属性多确实可能打造出JP(极品),那否定的是什么呢?在合成的时候,任何属性都是有可能继承到主装备上的,所以,属性在精不在多,只要挑选自己需要的属性就可以了:战士是物理防御最小攻击最大攻击攻击百分比力量敏捷体质,法师是物理防御法术攻击法术攻击百分比智力冰攻击火攻击,暗巫是物理防御法术攻击暗攻击法术攻击百分比精神智力体质,幻师是物理攻击物理攻击百分比物理防御体质敏捷精神. 争论3.副装备一定要3个吗,其实不必的,我发现,只要有2个副装备,照样合得出让你满意的装备,为什么呢?因为2个装备,合成的时候就比较简单,不至于让系统东弄西弄,东西越多错误越多,当然,如果你想追求天生蓝装带3洞,就另当别论,也不要只带1个副装. 争论4.副装备摆放位置.许多人都说出了这样那样的摆放方法,其实都是大家实践而来,所以当然会有一定的准确度,下面我说说我的放法-1副放2属1洞,包含的是攻击和攻击百分比,2副放1属2洞,也放攻击,或者是5个属性中最重要的属性.3副放的是5个属性中你想要的属性带1个洞,几个属性不重要. 【刷】华夏若是单号练的话,你一定会发现,哎我的钱怎么还不上去啊,所以,玩华夏一定要开小号,一台机子怎么也能挂3个4个小号吧?(要用不同的QQ哦)全去刷怪,刷什么呢?第1个小号升到10级(不用10分钟吧),去刷新手村的煌叶贼和逃犯,1D装备多啊多,1个卖40Y吧,有人练合成要的,第2个也升10级多一点吧,去刷新手的山高,配方石头一大把,配方50Y~1J50Y,石头就30Y~70Y吧.第3个升到25跑挂去,绝对收获多多,第4个就去沼泽那里刷蜥蜴吧,升高点(20级左右)去刷1D戒指. 【赌】以上说的几种方法都是比较耗时间但比较安全的,这个赌,就需要大家极其精明的头脑(如果没有请跳过),能看穿市场走势.例如6区侠义庄开的时候,一个白玉才卖13J,而现在,一个20J都有人嫌便宜,而接下来,高级的越来越多,白玉势必降价,所以在新区的时候买东西,再到非新区的时候卖东西,绝对赚. 【时】其实,只要你有时间,要获得N多钱钱,很简单的.首先,利用本钱去买个神农锄头,一个66J吧,接下来就去养动物,不管农场那里的价格.把3天获得的东西存起来,卖给别人(不要卖农场主,一再强调),1个33Y,一天96个,成本6J,一天赚25.68J,3天就是77.04J啊!比66J多赚了10J呢! 最后,我深深地默默地款款地彬彬有理地口若悬河地妙语连珠地信口开河地老生常谈地祝福大家:天天进百J,红装多又多,极品满天飞,新老都富翁! !就甘样

收藏古董败局？当年3750万买古董2820万卖！惨痛教训曝光我只能说，我是一名古董界观察者，我不收藏古董。魔幻的古董世界，到底收藏古董是乐园还是坟墓？每年看着佳士得、苏富比春拍、秋拍同类古董拍出动则上亿元的喜悦，但当自己出手时，却很艰难，有人卖出去古董成功即赚800万，有人却血亏在了古董价格暴涨的当口。上海的张先生从1995年开始搞古董收藏，花费3750万元（按照今年2018年相当于1亿2000多万元）接手了上海一位94岁一位姓刘的古董收藏家的古董，一共547件，当时张先生想，这其中只要找到好的买主，卖出去几件就可以回本，据说其中有几件，上海的蔡国声有借过这位刘姓收藏家手里东西，并写在自己的著作里，后来找蔡国声核实，确有此事，此为后话，当然，从这一刻开始，张先生走上了漫漫长征路。2007年开始，张先生退休，虽然说家里有三套房子，吃穿不愁，女儿在德国工作，不需要操心，但女儿不喜欢古董，因而张先生希望把收藏10余年的古董卖出去一些，因而，张先生找到了上海朵云轩拍卖行，老字号信得过，当然，张先生找熟人，托关系，并花费了一定的好处费10万元（古董潜规则之一：虽说拍卖行合同不收费，但是也不收民间藏品，只有送礼才会办事）才送进朵云轩拍卖行，但是由于朵云轩拍卖行主要经营字画，而张先生主要是收藏陶瓷，因而2011年的春拍对于张先生来说并不顺利，一件兽纽芙蓉石方章，一件周节之的刻章，一件高山玛瑙刻章，三件没有一件成交。虽然流拍，这点张先生并没有要责怪朵云轩拍卖行的意思，而后，张先生通过网络上寻找，2012年张先生和上海古今通宝拍卖行合作，缴纳前期费用30万元，送进去5件古董，全部流拍，2013年张先生参加上海国时拍卖和金堂拍卖，一共缴纳45万元费用，也全部流拍，在这期间，张先生曾怀疑过是否是自己古董有问题，因而参加了20余次古董鉴宝活动，丘小君、叶佩兰、李知宴、马秀银、欧阳朝霞、吴少华、杨伯达、耿宝昌、赵青云、雷从云、张浦生、李宗扬、许明等专家的鉴宝会，每件古董有专家说真，也有专家说假，在这期间我仅仅为了鉴定就花掉120余万，后来和张先生聊起，他觉得自己十分可笑。为了卖古董，张先生足足跑了9年，随着年龄的增长，跑不动了，也不想跑了，张先生只想把自己的古董卖出去，把钱给自己远在德国的女儿汇过去，希望帮助下女儿，而后在朋友的介绍下，2018年认识了上海古董经纪人李鉴宸，给了李鉴宸前期68万元的好处费（原本70万元，讲下来68万元），包括成交佣金的35%，张先生希望以打包的形式（539件）出售（其中8件送给亲戚了），正如23年张先生从刘先生那里打包过来一样，用张先生话说，玩过了，该放手了，而后在李鉴宸的帮助下，一位浙江杭州的王总以2820万元打包购买，至此解决了张先生身上巨大的包袱。用张先生自己的话说：“没事找罪受”。前前后后花费超过200万元，但是如果不卖掉，一分钱也拿不到。血淋淋的启示：古董不是普通人家玩的，醒醒吧，皆以此文提醒那些想一夜暴富的收藏群体。

农村发财之道是什么?提到农村，很多朋友的第一印象就是俗气，以种田、养殖为主。其实，农村发财之道有很多，现如今有的农村甚至比城里还有钱!农村发财之道，下面就为大家奉上8个有史至今最赚钱的农村创业项目，一起来看看吧!农村发财之道 开一家特色小吃店如果你有吃苦城耐劳的好品格，手中拥有一万元资金，可以考虑在城里闹市或乡镇政府所在地开一家特色小吃部，经营的花色品种要符合当地人的饮食习惯。例如开个粥店、糊辣汤店、馄饨店、羊汤店、饼丝店、烧烤店、杂粮店，以早餐、晚餐、便餐为主，以特色、快捷、实惠、风味取胜，让食客花上两三元钱就能吃饱吃好。店铺租金、流动资金、购置桌椅及餐具厨具各项投资加在一起，有一万元足够。农村发财之道 开办家庭旅店如果你家位于旅游名胜风景区附近，或位于去风景区必经之路，家庭住房宽敞闲置，可考虑开办一家家庭旅店。以4间房为例，可设单人间、双人间、4人间、8人间，收费标准分别为每人30元、20元、10元、5元，可给住店客人提供饭菜，收取一定的费用。办家庭旅店一次性需一万元投资，但物品可长期使用，只要注意干净卫生，定能吸引客人。农村发财之道 别人卖果他卖箱每年夏天，水果大量上市，无论滞销畅销总离不开存放水果的箱子。广东省合浦县星岛湖乡一位果农发现了这个商机，将自己的龙眼园转包出去，做起水果包装箱的生意。农村做什么生意好?每年夏天荔枝、龙眼外销时，他把自做的或贩来的成批的水果包装箱卖给附近果农，有的外地果农还专程上门预订，他因此大赚了一把。家庭创业小项目 大棚养金鱼大棚养金鱼好看又挣钱。辽宁省沈阳市新城子区财落镇的荣元成自从养上了大棚金鱼，小日子就似芝麻开花——节节高。2000年以来，荣元成开始用大棚养金鱼。他养的高档金鱼身体短、尾大、体形好，当年育成鱼市场价一尾卖到10元，两年生高档金鱼每对卖30元以上，最高的每对卖到100元。当年就赢利上万元。如今，荣元成的大棚里养了近10万尾金鱼，品种有狮子头、鹤顶红等六七种，每年销售近30万尾商品鱼。荣元成说，采用大棚养金鱼，小环境好，水温恒定，鱼病死率低，繁殖率高，体形还好看。农村发财之道 开一家压面店农民在生产和生活中需要的工具很多，但一家一户不可能购全。有条件者，可投资一万元左右，购一些农民必用物品出租，收取租金。可出租的商品大致有三类：一是婚丧之事用品，如婚纱、相机、厨具、摆酒席用的桌、凳及酒具等;二是建筑用具、如模板、手推车、储水罐等;三是小型农机，如播种机、脱粒机、铡草机等。可采用滚动发展的方式，逐步添置。农村发财之道 家农资专场店在人口较多的村子或乡镇所在地，租一家沿街门店，开办一家农资专卖店，出售种子、农药、农膜等生产资料。投资约需一万元左右，由于商品是农民生产中必需之品，使用数量较大，是一个很好的投资项目。如自己资金不够，可考虑和县城或省城大店联营，获取专卖的利润。农村发财之道 开一家幼儿园农村人现在也注重孩子的早期教育，如果你能歌善舞，富有爱心，家里住房宽敞，可考虑开办一家幼儿园。开幼儿园的主要投资是购置玩具，可量力而行。每名幼儿每月学费20元计算，一年10个月约为200元，招收30名幼儿的年收入约为6000元。由于越来越多的农民工兄弟远离家人和孩子，所以造成年迈的父母孤苦伶仃和幼小的孩子不能受到良好的教育。您可以尝试提供一个这样的环境，培养留在家乡的儿童，着重素质教育，如电脑学习，体育培训等。同时给年迈的父母提供散心的场所。此二者皆可以为您自己致富，同时又可以造福于乡亲。农村发财之道 乡村网吧随着信息业的高度发展，许多农民已开始利用因特网来推销自己的产品，足不出户便使客商云集，提高效率，降低成本。开通因特网，能定期为农民发布供求、价格、产业等方面的信息，可大大促进农产品的快速流通。上网冲浪的人不在少数，上网学习、娱乐、寻找信息已成为各地农民文化生活中的重要内容。因此，农村开网吧，前景十分看好。

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现代发财之道有三大法宝：1、传销；专找亲朋、好友、紧邻、同学、同乡、战友、同志。。。。将高附加值的烂货买给他（她），这叫：挖周围的资源，攥窝边草的快钱。2、借钱；专找好友、同学、同志、一切有原与你交往的人借钱，他有1万，一定编造个理由借他5万，即使他倾囊而出还欠你4万的人情，再见到你他都难为情，今后他决不会来麻烦你，也不敢再来找你讨债，这叫挖同情的资源，攥友情的热钱。3、啃老；专找自己的“二”老要钱（骗钱、偷也可以，决不会违法），可以要道他们卖房、卖地、卖血。。。。。他们生了你，就应该养你（这是天经地义的），叫这些“二”们自己悟出计划生育这一国策的现实和历史意义，这样做做利国利民，这叫挖亲情的资源，攥血缘的热钱。传销、借钱、啃老是现代发财、攥钱的三大法宝。

自古三百六十行，行行出状元。可见，发财之道众多。综合起来可分为士、农、工、商。官：有俸禄——每月收到朝廷下发的银两；商：有交易——低价买入高价卖出赚差价；农：有易物——种些东西，到集市换另一些东西；鬟：有工资——给大户人家做丫鬟，每月有月钱（工资）；客：有主赏——给别人做门客，也是包吃包住的

中国古代是一个以农立国的代，在这个时代里，农业才是统治者所重视的行业，因此，在几千年来的重农抑商政策之下，商业的发展向来不被统治者所看好。但是这却不影响民间富豪数量的增加和一些财力雄厚的商人出现。在中国古代历史当中，富豪势力的强大是极为常见的，有些甚至能够左右国家的经济。在中国古代，商人这些方式无非是通过笼行业垄断，或者说是赚取差价，以及通过政治上的特权为自己的商业发展谋取暴利，这些方式来实现发家致富的。他们能成为首富，不是没有理由的，如今让我们透过历史长河的事情，去看看古代富豪的发财之道，看他们是如何实现发家致富的。战国脱离农业发展的商业，利润增加、奇货可居战国动荡与变革的时代，带动了富豪的出现，中国的商业在战国以前是由官府控制的，是作为农业的附庸而发展的。战国在那个时候里，全国最大的富豪可以说是国王。在民间便没有所谓的商业富豪产生，而发展到了战国时期，商业才逐渐脱离农业的范畴、独自发展。在战国时期屈指可数的富豪，主要是有着商业头脑的那些少数几个人。其中最有名的便是号称商业始祖的陶朱公范蠡。吴越争霸战争结束后，知道勾践是可共患难、不可共富贵的人以后，范蠡选择了急流勇退，到富庶之地进行经商致富。再到了当时战国的富庶之地以后，范蠡充分利用当地的地理优势，充分发展多种经营。不仅如此，作为一个政治家来说，深刻了解到诚信对于商业经营的重要作用。为此，范蠡对于自己销售的商品数量、质量都极为严格。不仅如此，作为从一个上将军到一个普通的劳动者，这对于范蠡来说原本是一个非常大的落差，但是他能够迅速转变观念。迅速投入到商业经营的范蠡，通过系列的方式积攒下了不菲的身家。而对于范蠡来说，也有身为富豪的社会责任感，在赚取了不菲的财富以后，他慷慨解囊，救助了非常多贫苦的百姓。在为自己赢得名声的同时，也带动了自家商业的发展。也正是因为这一原因，范蠡才得以被称为商业始祖。而在之后的富豪行列里，战国另一个能够和范蠡比肩的，便是号称奇货可居的吕不韦。吕不韦采取奇货可居的方式，借势成为大富豪，吕不韦原来是一介商人，但是通过自己的经营、来往于战国时各地，通过低价买入、高价卖出的方式，积累起了千金的资产。而在之后的一次贸易过程中，吕不韦到赵国发现了当时的秦国质子异人。他认为当时的异人是一件奇货，只要在他身上加以投资，必然能够以高价的方式售出，因这一时候已经积累下千金身家的吕不韦开始了在秦国朝中活动。因为这一时候已经是一个富豪的吕不韦，想要在战国这样动荡与混乱的局面当中站稳脚跟，必须寻找一棵大树做支撑。这一时候的吕不韦认为秦国质子异人，能够当上秦国的大王。于是他便在一人的身上投入了大量的精力钱财，并且随后异人回到秦国，登上秦国王位以后十倍偿还给了吕不韦。不得不说，吕不韦这一次的投资实现了非常大的成功。有了秦国大王的支持，吕不韦不仅收获了巨额的财富，同时，吕不韦还成为当时秦国的重臣。不得不说，这一时候的吕不韦可以说是一个非常成功的商人和政治家。这鱼之后，这位富豪的下场自然也就令人嘘唏，在中国数千年的重农抑商政策影响下，大多数无法和国家政权抗争的富豪，选择了通过曲线的方式来实现发财的理想。重农抑商政策下，富豪曲线发家致富通过向政府获取行业垄断权，富豪得以发家致富，在重农抑商政策的影响之下，对于涉及民生的一些重要行业和关键领域，封建统治者采取了垄断政策。例如汉武帝时将盐铁的经营权收归到中央手中，随着封建政权的发展，仅仅是由政府垄断，这些行业已经无法满足百姓的需要，这时候就产生了权利下放的情况。一些有权有势的富豪，通过自己的优势向政府获得了相关性的经营权。这也就使得自己成为了这些行业的垄断者，一旦垄断权力的产生，这些富豪就能够从中获得高额的利润，通过这样的方式，一些富豪在短时间内迅速发家致富。在封建时代里，除了政府将一些行业的垄断和经营权下放给财雄势大的富豪以外，在一些国家物资的运输过程当中，并不是普通商人能够承受的，因此这些财雄势大的商人自然成为了相应的目标。他们通过为政府运输相应的粮食或其他的物资，能够获得稳定的收入。与此同时，因为有政府允许的运营权，这也就为他们赢得了更多百姓的支持。在封建时代里，运输行业中最为欢迎的便是政府认可下的那些漕帮和镖局等。而往往这些槽帮和镖局背后的老板就是一些大富豪、大商人。于此同时通过远距离的运输方式，使得一些物资能够获取高额的差价，这也成为了当时的富豪商人发家致富的重要手段。在封建时代长距离的运输发展，为这些商人赚取差价提供了方便。长期对外贸易的过程中，通过赚取差价发财，战国时候的陶朱公范蠡便是通过长途运输相应的农副产品到一些比较稀缺的地方，从而赚取高价来发家致富的。而在之后的发展过程中，一些商人便看中了这一商机。通过将一些地区的价格较低的农产品运往其他较为富庶、繁荣的地方，以获得更高的利润。这便推动了区域间长途贩运的发展，在运输行业，和尚贸易的发展过程当中，这些富豪商人们通过赚取高额的差价，为自己攒下了不菲的身家。一些商人除了在国内进行各地贩运、赚取差价以外，还将这一贸易发展到了国外。明朝时候的沈万三可以说就是海洋贸易当中的佼佼者。为了将中国的时期卖往更远的地方，他建立了自己的远洋团队。中国将中国的丝绸、瓷器的运输到其他地方，以换取当地的玛瑙、宝石、象牙等奢侈品。在海洋贸易当中，往往一次来往便能赚取十倍之上的利润。因此，越来越多的富豪商人仝盯上了这一贸易发展道路。将中国的瓷器和丝绸销往世界各地，以赚取更多的财富。而这些富豪的发家之道，其实与封建政府的鼓励和政治保障有着密切的关系。长期存在的官商集团，政治权力为富豪发财作保障，政府为增加税收，在一定程度促进了富豪的发财，在唐朝时，由于政权刚刚建立，因此唐朝政府需要一些大商人给自己捐资捐物。和应县大山人看准这一时候，政府急需用钱，以后唐朝政府也尝到了甜头，开始有意识的培养出一些大富豪。对于一些垄断性的行业，往往会更多倾向于这些财雄势大的富豪。因此有了政府的支持，以后这些富庶之地便可以出现较多的大富豪。因为一些富豪发展起来便能为政府提供更多的商业税收。因此，唐朝时，政府采取了较为宽松的经济政策与稳定的环境所培养出一些大商人、大富豪，最终就是为了从他们身上获取更可观的商业税收。这样通过薅羊毛的方式，来增加税收，这在唐朝实时非常常见的。而也因为这一政策，唐朝成为一个富豪较容易发财的时代。官商集团的出现，有了政治身份的保证、更易发财，除了政府有意无意放松经商环境的限制以外，在封建朝代经常会出现一种官商团体。这些人在朝廷当中是有着职位的官员。然而，在商业发展过程中，他们也拥有着自己的产业，通过这样亦官亦商的方式，自己能够凭借着政治地位为自家的商业发展保驾护航。在宋朝时，由于商品经济和商业资本的发展、对于经商理念的改变，越来越多的政府官员加入到了商业经营当中。这些官员凭借着自己的政治优势，往往能够获得相对较好的条件。而这些官商团体凭借着自身独特的优势，更容易发家致富。不得不说，在中国古代富豪的发财之道，最离不开的便是有着政治身份的助力。在中国封建时代里，富豪的发财之路主要通过赚取差价、拥有着特定的生政治身份为自己谋取暴利以外，便是通过远洋贸易来实现奇货可居的目的。不得不说，这些商人确实拥有着适应了中央集权时代下曲线发展的想法。他们正是因为适应了时代的发展，才能够发财致富。对于今天商人的发展来说，更应该注重于对时代潮流的把握，做出正确的战略决策。

鸡

现代发财之道有三大法宝：1、传销；专找亲朋、好友、紧邻、同学、同乡、战友、同志。。。。将高附加值的烂货买给他（她），这叫：挖周围的资源，攥窝边草的快钱。2、借钱；专找好友、同学、同志、一切有原与你交往的人借钱，他有1万，一定编造个理由借他5万，即使他倾囊而出还欠你4万的人情，再见到你他都难为情，今后他决不会来麻烦你，也不敢再来找你讨债，这叫挖同情的资源，攥友情的热钱。3、啃老；专找自己的“二”老要钱（骗钱、偷也可以，决不会违法），可以要道他们卖房、卖地、卖血。。。。。他们生了你，就应该养你（这是天经地义的），叫这些“二”们自己悟出计划生育这一国策的现实和历史意义，这样做做利国利民，这叫挖亲情的资源，攥血缘的热钱。传销、借钱、啃老是现代发财、攥钱的三大法宝。

家里不建议供奉财神。在中国有供奉财神求财一说，但事实上，种瓜的瓜，种豆得豆，舍得、舍得，当布施的时候自然就得到财富，不布施不会有财富的。可以供奉佛像菩萨像，日念佛念经，多布施，放生，自然会吉祥。不断布施，就像井水似的，不断地往外打，这个井会不会枯干?不会枯干的，那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。如果这个井水老不打——不布施，这口井就会变成什么?原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。这个财产也是这样，当一个人有了财产的时候，一定要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时候财产就会接着继续来，同时身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是很好的事情。所以说财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是供个财神爷，那样反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了，或出家人来乞食，特别是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：天天求财神爷，没有人给一分钱，凭啥回馈十块钱哪?得了，给一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。所以说这个财神爷的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。应该正确地想到怎样增加财富，应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会源源不断地过来，这是正确的。所以说财神爷应不应该供，大家就明白了，是不应该供的。供了以后还障的道。成天地就想钱哪、钱哪，那脑子老想钱，那钱能使生病。不是说钱被多少人摸了以后能生病，当想到钱的时候，实际上很多病就会生出来了。所以说没钱的人，不要钱的人是没有这种病的;要钱的人、摸钱的人都会有一种病。钱这个东西一定要注意。在这个社会上都是有责任的。因为这个社会不是一个人的社会，是大家的社会;也不是一个人生存的社会，是大家共同存在的社会;也不是一个人幸福的社会，是大家幸福的社会。也就是说有了钱，应该是互相帮助的社会。过去佛经有那么个故事：一位老者，没儿没女，吃饭的时候就吃仆人的饭菜，穿衣服打补丁。但是家里特别有钱，谁要上那人家要饭，谁也不给，非常吝啬。最后死亡的时候，家里有三车黄金，当然不是现在的汽车了，那时候古代，估计是小板车，那一小板车得装多少黄金?还不得装个一吨半吨的，是不?有这三车的话，就三车装一吨黄金或一吨半的黄金，想一想这多少财富?三车黄金，没有接收者，也没儿没女，最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不知道怎么办，也不知道是什么原因，就为这事问佛去了。佛就给讲了这个人过去的历史，说这个人为什么有钱呢?因为前生那人看到一个出家人来乞食，就给出家人一钵饭，没想到这个出家人是一个辟支佛。出家人就吃那人布施的饭，吃那人的饭以后，生生世世不缺金钱。看这福报多大?是布施得来的。但是呢，当给和尚这一钵饭后，又后悔了，心里合计：这钵饭给和尚，自己也不认得他，还不如给自家的仆人吃，仆人最起码也能给自己干点活啊，有点后悔。所以由于后悔的原因，那人生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是那人的前生。后来国王问了，那人今后会怎样?佛说由于吝啬成性，就是特别吝啬，会下地狱。那人又不偷不抢，自己攒的，最后因为吝啬的果报，下到地狱，永不得超生。这“永”啊，就是时间很长的意思。所以说在这个社会中一定要注意这个问题，什么问题?就是说这个社会是大家的社会，一定要把自己的财产拿出一部分服务于社会，服务于所有困难的人，这是做人在这个社会生存的道理。比如说坐汽车、走路，那公路谁修的?不是大家出钱修的吗?等等的事情，所以这个社会是个集体的社会，应该服务于所有的大众和众生，不要吝啬，这是发财之道、修行之道。所以说供财神爷的方法，不是佛教的方法，不是正理。不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，这样的话会给引偏了。

家里不建议供奉财神。在中国有供奉财神求财一说，但事实上，种瓜的瓜，种豆得豆，舍得、舍得，当布施的时候自然就得到财富，不布施不会有财富的。可以供奉佛像菩萨像，日念佛念经，多布施，放生，自然会吉祥。不断布施，就像井水似的，不断地往外打，这个井会不会枯干?不会枯干的，那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。如果这个井水老不打——不布施，这口井就会变成什么?原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。这个财产也是这样，当一个人有了财产的时候，一定要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时候财产就会接着继续来，同时身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是很好的事情。所以说财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是供个财神爷，那样反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了，或出家人来乞食，特别是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：天天求财神爷，没有人给一分钱，凭啥回馈十块钱哪?得了，给一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。所以说这个财神爷的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。应该正确地想到怎样增加财富，应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会源源不断地过来，这是正确的。所以说财神爷应不应该供，大家就明白了，是不应该供的。供了以后还障的道。成天地就想钱哪、钱哪，那脑子老想钱，那钱能使生病。不是说钱被多少人摸了以后能生病，当想到钱的时候，实际上很多病就会生出来了。所以说没钱的人，不要钱的人是没有这种病的;要钱的人、摸钱的人都会有一种病。钱这个东西一定要注意。在这个社会上都是有责任的。因为这个社会不是一个人的社会，是大家的社会;也不是一个人生存的社会，是大家共同存在的社会;也不是一个人幸福的社会，是大家幸福的社会。也就是说有了钱，应该是互相帮助的社会。过去佛经有那么个故事：一位老者，没儿没女，吃饭的时候就吃仆人的饭菜，穿衣服打补丁。但是家里特别有钱，谁要上那人家要饭，谁也不给，非常吝啬。最后死亡的时候，家里有三车黄金，当然不是现在的汽车了，那时候古代，估计是小板车，那一小板车得装多少黄金?还不得装个一吨半吨的，是不?有这三车的话，就三车装一吨黄金或一吨半的黄金，想一想这多少财富?三车黄金，没有接收者，也没儿没女，最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不知道怎么办，也不知道是什么原因，就为这事问佛去了。佛就给讲了这个人过去的历史，说这个人为什么有钱呢?因为前生那人看到一个出家人来乞食，就给出家人一钵饭，没想到这个出家人是一个辟支佛。出家人就吃那人布施的饭，吃那人的饭以后，生生世世不缺金钱。看这福报多大?是布施得来的。但是呢，当给和尚这一钵饭后，又后悔了，心里合计：这钵饭给和尚，自己也不认得他，还不如给自家的仆人吃，仆人最起码也能给自己干点活啊，有点后悔。所以由于后悔的原因，那人生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是那人的前生。后来国王问了，那人今后会怎样?佛说由于吝啬成性，就是特别吝啬，会下地狱。那人又不偷不抢，自己攒的，最后因为吝啬的果报，下到地狱，永不得超生。这“永”啊，就是时间很长的意思。所以说在这个社会中一定要注意这个问题，什么问题?就是说这个社会是大家的社会，一定要把自己的财产拿出一部分服务于社会，服务于所有困难的人，这是做人在这个社会生存的道理。比如说坐汽车、走路，那公路谁修的?不是大家出钱修的吗?等等的事情，所以这个社会是个集体的社会，应该服务于所有的大众和众生，不要吝啬，这是发财之道、修行之道。所以说供财神爷的方法，不是佛教的方法，不是正理。不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，这样的话会给引偏了。

在日本战国时代 发财之道数不胜数 然而个人创收的王道依然是炒米大法 故以下皆以炒米大法为主题进行分析 并向大家介绍太阁5中的各种发家法门x0dx0ax0dx0a一、回顾与展望x0dx0a多年来 炒米大法以其技术难度低 见效快 财富累积效率惊人的特点而受到广大太阁玩家的青睐x0dx0a炒米大法是建立在太阁系列物价系统的漏洞之上的 即一次性买卖少量物资和一次性买卖大量物资所带来的物价波动是相同的 特别是太阁系列中对于稻米的收购在短期内不会提高其售价 但是抛售稻米却能立刻对其价格造成打压 这个问题本质上是由光荣公司的对于系统设定的偷工减料造成的 光荣在制作买卖军粮任务时的本意应该是让玩家利用配额资金进行交易品买卖 即“军资金调达” 然后用获得的收益买卖军粮来完成任务 不过这个漏洞现在却成为了广大玩家的福音 是是非非 自有后人公断x0dx0a根据笔者的推测 在太阁7以后的作品中 这个漏洞应该会得到修正 但是不排除光荣继续强化美工而忽略系统问题的可能性 更有可能修复了这个漏洞 下次又出现新的漏洞 如海贼的无限大型船密法 商人的分店暴富密法 都是太阁5中出现的新问题x0dx0ax0dx0a二、炒米大法具体操作详解x0dx0a1.适用职业x0dx0a在太阁5中 除了浪人以外 其他四个职业都可以进行军粮倒卖活动 其中尤以武将中的城主、国主、大名为最适合职业 概因其倒卖活动没有主命时限 完全可以背着如山之米南征北战 而不用担心被主公剥削自己辛勤劳动的成果x0dx0ax0dx0a2.资本原始积累x0dx0a作为炒米活动的前期准备 一份稳定的工作和用来投资的第一桶金是必不可少的x0dx0a1）任务报酬类x0dx0a即通过任务报酬发家 一种是到町里的座或者酒场接任务 效果极差 另一种是到鹿儿岛、杂贺、今滨三个町的铁匠铺接硝石采购的任务 只要你身上有三个以上的硝石 就可以不断骗取额外资金 笔者使用自制的按键精灵挂机脚本 在带满硝石的情况下约15分钟就可赚取3W贯 附加效果是可以提升铁炮技能并获得火药调制卡片 但是不能获得铁炮类卡片x0dx0a2）杀人越货类x0dx0a即四处打劫大地图上的商人和各大名家的高级将领 附加效果是仇人满天下 走过的路连草都长不出来 航过的海连水草都要枯萎 从此成为盗贼的克星 武者们争相讨伐的对象x0dx0a3）挪用公款类x0dx0a即利用任务的预算资金或者旗下产业的资金进行交易品炒作 这里是笔者的贸易路线x0dx0a京(茶,茜)-石山(纸)-界(针,硫磺)-奈良(笔)-目加田(陶瓷)-杂贺（漆器,砚）-大凑(红花,铜) 不想在路上遇到盗贼的可以只在前面四个町之间进行贸易 一样可以发财x0dx0a4）赌博发家类x0dx0a即通过赌博来赚钱 20贯的最初资金足够你去京町购买最贵的筹码了 其中精要在于x0dx0aa)一次只兑一枚筹码 x0dx0ab)不做庄家不赌 x0dx0ac)一次只赌一把 赢了就存 输了就读x0dx0a经过笔者实验 一般半个小时即可赚得2W大洋 同时入手天下一搏徒称号x0dx0a积累了数W贯资金后 就可以正式开始我们的炒米之路了x0dx0ax0dx0a3.炒米大法具体操作详解x0dx0a长安城不是一天造出来的 版主大人们也不是生下来就那么英明神武的 所以我们的炒米大业也要循序渐进 由低到高~x0dx0a炒米大法 可以分为“连城米绝” “买空一地” “天下无米”三大境界 原始资本6W即可垄断一国之米 资本40W左右即可买空一个地区所有米店 到这个境界已经是非城主、国主、大名人员所能达到的极限了 根据笔者的估算 2个月内连买带卖约可炒翻12个町的大米 最高利润可达80W左右 而传奇的天下无米之壮举 只有等各位爬上城主的宝座了x0dx0a日本战国时代的收割季节笔者并不清楚 但是太阁5中是每年的7月1号各大米店新米准时上柜 其他时间米店的米是不会自己增加的 而炒米要做的第一条就是用买一卖一的方法将米价压到底限x0dx0a经过笔者的研究 每年的4、5、6三个月份各地米价的底限为340贯 7、8、9、10四个月为400贯 11、12、1、2、3五个月为370贯 x0dx0a这里以一名身价6W贯的足轻组头为例进行解说：x0dx0a通过S/L大法在5月的评定上获得买卖兵粮的任务 带足钞票 杀入附近最便宜的米店（当然要S/L一下咯） 花100贯小钱问清本地区米价以方便以后的操作 然后用买进一千石再卖出一千石的方法将米价压到最低340贯 现在一次全部买进 记得要杀价哦 这里推荐使用变速齿轮 绝对万无一失x0dx0a接下来到另一个地区进行市场调研 到那里最贵的几家米店抛售军粮 每次出售10千石卖到无利可图 这里是为了能将根据地附近米店掏空所做的准备 记得钱达到9W以上就回去存次钱 x0dx0a把手中的大米全部抛售后 到根据地附近的米店重复压价行为并全部购入 再去下一个米店卖米到无利可图 压价 买空 如此重复直到无钱再买为止 然后开始浪费时间直到下个月 被你买空的町米价直接飙到最高 买价大约在960贯到1080贯 现在可以抛米了 记得在一个町抛到售价420左右就收手 把买空过的町都卖过以后 去其他米价高的町继续抛 这样获得的收益比较大 还是记得要回去存钱 同时不要忘了留点米回去复命x0dx0a经过这样一次炒米 一般来说大家的身家应该可以达到40W以上 牛一点的甚至可以有近80W 那些40W的朋友 明年5月可以继续炒米 这次最好接卖出兵粮的任务 然后将附近整个地区十几个町的米全部买空 因为资本充裕 也不用把本地的米卖到外地去换钱 直接在当地回购 下个月进行抛售 轻松将存款拎到99W 剩下的钱就充做主公的军费好了 以后叛变了再问他勒索回来??x0dx0ax0dx0a4.天下无米达成x0dx0a武将成为城主之后 就可以开始传说中的天下无米之路了 此时连带属地的军费应该有110W以上的总资产 炒米的基本步骤跟以前一样 但是现在有几点不同x0dx0a1）买卖的大米直接从居城进出 因此压价时候只要一千石一千石地卖就是了 觉得售价太低还可以存起来等心情好了再继续炒米x0dx0a2）现在没有了主命时限 我们可以卖到售价420贯左右就停手 此时米店的存米只有我们卖出去的80千石左右 下个月必然继续保持高价 到时候再卖一次 然后压价再次买空??x0dx0a3）现在可以从4月份开始压价购米 到7月之前不断收购大米直到发不出俸禄为止 然后从7月开始逐月抛售 第二年4月再次发起买空大米运动 有了空前充裕的资金为后盾 买空全日本所有的大米不再遥远??x0dx0a4）米店在7月份新米上柜后 原先的存米就会人间蒸发 米库恢复到你开始炒米之前的水平x0dx0ax0dx0a三、集体创收x0dx0a炒米大法再无敌 终究还是以一人之力逆天而行 而且相当伤神 需要连续作战1小时以上（从来不杀价的就不用讲了 两个字 轻松啊） 从现实生活的角度来说 最省时省事的方法还是利用手中的种种权利谋取利益 这也正是太阁5制作者们的初衷x0dx0a1.武将x0dx0a最简单的办法是让算术四级 身份足轻大将以上的部下去搞军资金调达 如果辩才也上四级的话效果更好 到后期部下无数 来一次“拜金为先”就是几十W入帐 多来几次就多到显示框装不下了x0dx0a如果没有搞过任何个人淘金 居城里也没有几文钱 或者手下没有内政人才也不要紧 发兵打几座城 快要破城的时候用S/L大法整到对方主动投降 然后勒索物资就行x0dx0a2.忍者&海贼x0dx0a最笨的办法是乖乖地扩张势力 然后去交涉保护费 最好的办法是去搞勒索 不论是其他忍者里、海贼或者各地大名的城池 多的时候一次就是几百万x0dx0a3.商人x0dx0a找个繁荣点的町开分店 再随便任命一个分店长??等着收钱吧

家里不建议供奉财神。在中国有供奉财神求财一说，但事实上，种瓜的瓜，种豆得豆，舍得、舍得，当布施的时候自然就得到财富，不布施不会有财富的。可以供奉佛像菩萨像，日念佛念经，多布施，放生，自然会吉祥。不断布施，就像井水似的，不断地往外打，这个井会不会枯干?不会枯干的，那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。如果这个井水老不打——不布施，这口井就会变成什么?原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。这个财产也是这样，当一个人有了财产的时候，一定要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时候财产就会接着继续来，同时身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是很好的事情。所以说财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是供个财神爷，那样反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了，或出家人来乞食，特别是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：天天求财神爷，没有人给一分钱，凭啥回馈十块钱哪?得了，给一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。所以说这个财神爷的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。应该正确地想到怎样增加财富，应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会源源不断地过来，这是正确的。所以说财神爷应不应该供，大家就明白了，是不应该供的。供了以后还障的道。成天地就想钱哪、钱哪，那脑子老想钱，那钱能使生病。不是说钱被多少人摸了以后能生病，当想到钱的时候，实际上很多病就会生出来了。所以说没钱的人，不要钱的人是没有这种病的;要钱的人、摸钱的人都会有一种病。钱这个东西一定要注意。在这个社会上都是有责任的。因为这个社会不是一个人的社会，是大家的社会;也不是一个人生存的社会，是大家共同存在的社会;也不是一个人幸福的社会，是大家幸福的社会。也就是说有了钱，应该是互相帮助的社会。过去佛经有那么个故事：一位老者，没儿没女，吃饭的时候就吃仆人的饭菜，穿衣服打补丁。但是家里特别有钱，谁要上那人家要饭，谁也不给，非常吝啬。最后死亡的时候，家里有三车黄金，当然不是现在的汽车了，那时候古代，估计是小板车，那一小板车得装多少黄金?还不得装个一吨半吨的，是不?有这三车的话，就三车装一吨黄金或一吨半的黄金，想一想这多少财富?三车黄金，没有接收者，也没儿没女，最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不知道怎么办，也不知道是什么原因，就为这事问佛去了。佛就给讲了这个人过去的历史，说这个人为什么有钱呢?因为前生那人看到一个出家人来乞食，就给出家人一钵饭，没想到这个出家人是一个辟支佛。出家人就吃那人布施的饭，吃那人的饭以后，生生世世不缺金钱。看这福报多大?是布施得来的。但是呢，当给和尚这一钵饭后，又后悔了，心里合计：这钵饭给和尚，自己也不认得他，还不如给自家的仆人吃，仆人最起码也能给自己干点活啊，有点后悔。所以由于后悔的原因，那人生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是那人的前生。后来国王问了，那人今后会怎样?佛说由于吝啬成性，就是特别吝啬，会下地狱。那人又不偷不抢，自己攒的，最后因为吝啬的果报，下到地狱，永不得超生。这“永”啊，就是时间很长的意思。所以说在这个社会中一定要注意这个问题，什么问题?就是说这个社会是大家的社会，一定要把自己的财产拿出一部分服务于社会，服务于所有困难的人，这是做人在这个社会生存的道理。比如说坐汽车、走路，那公路谁修的?不是大家出钱修的吗?等等的事情，所以这个社会是个集体的社会，应该服务于所有的大众和众生，不要吝啬，这是发财之道、修行之道。所以说供财神爷的方法，不是佛教的方法，不是正理。不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，这样的话会给引偏了。

这是一般商业场上的规矩，因为早上一般还没有做生意，如果进货方或者有客户进行退货或者收钱的话，一般商家会有点不高兴，还没有做生意就要先出钱给别人，有点晦气，可能今天的生意不好，如果有第一笔生意做成了，有些商家是不生气的，但是一般商家都知道这个规矩！其实也没什么的，不过都是希望自己的生意好些！一、商界之中，为了谋取利益而坑害他人的人大有人在，空手套白狼的人也比比皆是，要想在这样的环境中求生存、谋发展，你可以不用厚黑，但你不能不懂厚黑。二、做生意赚钱，实质就是抓时机，考验的是老板在谨慎与冒险之间的权衡之道，而谨慎其实就属于“厚”的范畴，冒险其实就是属于“黑”的范畴。三、假如一个老板在经营上陷入了巨大的困境，往往很难在他老板圈子里借到钱，因为生意场上的借钱，往往是你越有钱，越容易借到钱。四、世界上大部分东西，无论是看得见的，还是看不见的，都可以成为一种商品，只要你敢卖、会卖，就一定有人敢买，所以，作为老板，脑子要放“活”，胆子要放“大”。五、所谓“厚”，顾名思义，就是脸皮要厚，用到生意场上，就是不要在乎别人讥讽、嘲笑甚至辱骂，一心一意去赚钱，相反，如果脸皮太薄，自尊过头，那就很难在生意场上立足。六、生意场上，失败能毁掉一个人，成功同样能。所以，请时刻保持警惕之心，能有如履薄冰的心态，那就最好。七、厚黑教主李宗吾说，刘备是厚而不黑，曹操是黑而不厚，孙权是厚黑都有，但都不够，所以才有天下三分的局面。那么，作为老板，厚黑都练到家了，还愁做生意赚不了钱吗？八、做生意不能光是赚钱，老板还有建立好名声，就是名利兼收，如果单纯只是赚钱，那就会被视为唯利是图，而过分追求名声，那可能就是徒有虚名了。九、贪婪是商人的天性，是赚钱的动力，但也是商人的天敌。作为老板，一定要控制好自己的贪婪之心。十、作为老板，应该适当读点哲学，多读点历史，因为哲学研究的是人为什么，历史研究的是人能干什么，而做生意就是琢磨人的，把人琢磨了，生意就赚钱了！十一、古人说：生意如牛涎。大意是说，做生意要像牛一样“垂涎三尺”，牛涎又长又细，拖三尺都不会断。所以，做生意也要能够细水长流，只要生意不断，哪怕利润少点也没关系，比起一夜暴富，细水长流才是最安稳的发财之道。十二、“生意场上无父子”，做生意赚钱，不能以“义”代“利”，因为这不仅违背“经商言利，天经地义”的商界最高原则，也常常会导致事与愿违的灾祸。十三、做生意赚钱，既要有竞争，也要有合作，所以，要了解你的竞争对手，更要了解你的合作伙伴，而且，伙伴的背叛往往比对手带来的打击还要可怕无数倍。十四、商场之上，有君子也有小人，面对恶意竞争甚至是故意的陷害，虽然不能不择手段地予以报复，但也要伸张正义，该黑则黑，当断则断，在必要的时候，还要坚决拿起法律武器维护自己的利益。十五、在生产和运营中，作为老板，要坚守诚信，用诚信赢得人们的支持和信任，这其实也是一种“厚”的技巧，而且是一种最大的商业“厚”道。十六、做生意想赚钱，突破客户的心理防线是十分重要的，而要做到这一点，脸皮就得厚，客户不闻不问，老板还要使劲宣传，客户嗤之以鼻，老板还要笑脸相迎，这不是赖皮，恰恰体现的是老板的商业素质。

人生是一命二运三风水，体相就是你自带的风水，你的相貌风水，属于哪个等级？能给你带来多少财运？身体特征透视你一生财富，具体是怎么样的，我们一起来看看吧。 1.掌心存水 捧起一捧水，然后把手掌伸平，看看手掌中心还剩下多少水，就代表你会有多少的财富。 2.巽区隆起 这个部位为巽位，风头之位，你有钱就代表你知名度会高，隆起高的人，一定能有获得钱财的。 你可以看看同伴的手，看谁的这个地方高，就可判断谁的钱就多。 完全可以以此丘的高低来进行财富的排行。 如果发现自己的丘高，但却没有钱，不用担心这说法是错误，你努力创业，定可将你的财富排行推进到前列中去。 3.臀腰丰满 虽然现在流行减肥，但是腰臀部位代表人的财运。 所以如果屁股有肉的话，做事情一定很稳重，知道这个钱应该花不该花，能够有很好的理财意识，会有大笔的积蓄。臀部是否厚实有弹性代表了你是否有发财的本钱。 本钱不仅仅指普通意义上的金钱，还包括你的智慧、运气以及健康状况。拥有丰满腰臀的人通常活力充沛，有非常好的金钱运哦！ 4.印堂平隆 两眉之间叫做印堂，是代表你一生中的钱财、事业、婚姻顺利的位置。如果这个位置有很多的杂毛或者很多的杂纹，或者受伤、刀疤，都会影响你的财运。 这个地方要开朗平整，拔除杂毛，抚平皱纹，能够为你带来财运。 5.足纹网状 我们脚上的这个纹一定有竖有直，但是大部分竖很少就是直纹少横纹多。 如果脚底板上只有横纹没有竖纹，那就代表奔波劳碌，而且存不住钱，因为经常奔波的人脚底直纹少到几乎没有。 6.手白肉软 手掌颜色白是福禄得财格，很容易便可以嫁到有钱人。 掌软如绵是富贵格，如果手掌硬就与财无缘，难嫁有钱人。 7.感情线长 感情线要长而向上，这代表乐观进取，不自私，遇到困难都能想办法进行解决。 线尾要开成三岔，这代表有人缘，这是婚姻幸福线，结婚后能帮助老公，所以会有财富和幸福。 8.有财运线 无名指根部对着的一条是财运线。又叫成功线。 如果有，无论做什么事都顺利又有钱。小指下竖直的线叫水星线，长而明朗，也代表财运线。 9.指长抓钱 大多数人们认为手指越细长越好看。 一个女人如果拥有纤细修长的手指，财运通常不会太差，不用太过操心就能过上好日子。 如果是男人，小手更能抓住金银财富;而且如果手的皮肤微微发红，就更是大富大贵的象征。 10.腿长运旺 小腿修长的人，表达能力非常好，擅长沟通交流能为你带来不少的财运。 缺点是人缘不会太好，但是有可能背上各种骂名。 11.胸部微垂 女性胸部微微下垂，男性胸部有点点肉的人，会有比较朴实的金钱观。 总能利用比较少的本钱获得相对较多的物质回报;但是不爱“弯弯绕”的个性让你不太适合做商人。 也许股票、保险等投资才是你的发财之道。 12.脖长挣钱 脖子在体相学中，代表着你的权力欲、支配欲、进取心。 如果你的脖颈较长，一定具有领导天赋，爱出风头; 由于自己很努力，很爱拼，所以你的财运总体不错，但是挥霍的欲望让你的金钱难以积攒下来。一定要注意！ 身体这处又圆又大注定会富贵 眼珠又大又圆黑亮有神 眼珠又大又圆黑亮有神，黑白分明，是为大吉之相，纵使目前无房产，但经过努力，终能置办不错的产业。 田宅宫生得宽广丰满 明润有光泽。其人随和亲切，父母家财兴旺，房产田宅都有不错的保障。此外，其人的房产运也很好，总是买到极具升值潜力的房屋。 凤眼高眉田宅丰 所谓凤眼并不是丹凤眼更不是三角眼，是指眼的轮廓柔顺呈椭圆，眼角如钩，眼尾收紧;高眉指眉毛位置偏高，眉尾朝斜上生长。 拥有这种面相的人，一生在多处都有置办不动产，不仅是自己的出生地家乡，生活工作的地方，还有其他地方，可谓家业田宅都十分丰富。 田宅宫生得低陷窄薄 其人性格急躁，人际关系较差，房产运也较差，纵使现在有不少房产，但家运在不断的衰败，直至连住房都难保，容易成为“无壳的蜗牛”。 另外，下巴象征一个人毕生努力的结果，下巴圆厚宽大的人通常住家的坪数也会很大，尤其是一些身材瘦小却有着双重下巴的人，老来多半会拥有两栋以上的房子。 大富大贵的面相有哪些？ 白手起家致富的面相 这种富豪因为天生就劳心劳力，所以体型会偏瘦;这种相格人生大致经历是出身家境清贫，父母无财无势，就凭借着个人头脑及吃苦耐劳、勤俭节约性格致富。 额头不一定宽广，但多数有明如镜的光泽，虽早年艰辛，但因些锻炼出过人聪慧;面庞不大，但嘴巴大，吃四方之财，主一生奔波，发迹异乡。 鼻梁不高，但鼻头有肉且鼻孔不露，这种相格致富后仍会保留朴素的生活作风。 嫁入豪门的面相 因嫁入豪门或娶妻致富的例子很普遍，但你有没有发觉，这类幸运儿不一定是很出众的帅哥美女，更不乏有相貌平平者呢？其实“因婚姻致富”的面相是有迹可寻的。 女相看鼻，要鼻翼丰满有光泽，男女得这类面相，就算配偶并不是富家子弟，婚后亦必能因夫妻同心，相互扶持而致富。 男相首先看眼角偏上一点的“奸门”位(在相学而言，眼尾位置称为奸门位)，此处要求饱满有光泽。 因继承致富的面相 就是因为继承遗产或祖辈原因致富。要成为这种富豪的首要面相特点是“耳轮不反”，简单说就是耳廓内外侧圆满不会有外反的形状。 命宫中只要有六吉星的任何一颗，就属于天赋异秉、才华出众的类型，当文昌、文曲、左辅、右弼入本命宫的话，就叫做「大富」。 如果有天魁、天銊入本命宫的话就叫做大贵，这样的格局往往家大业大，是标准的田侨仔，就算现金不多，不动产也可以压死人，如果你的命盘中有这种现象，你的未来很可能是贵气逼人，闪闪亮亮。 1、「文曲」「文昌」入本命宫：代表读书考运佳，并有社会地位， 2、「左辅」「右弼」入本命宫或福德宫;交友宫或子女宫， 3、「天魁」「天銊」入本命宫：代表不管遇到任何的风霜雨雪，都能够逢凶化吉，有贵人的帮忙。 4、「左辅」「右弼」入本命宫：代表有权力，而且能够一呼百诺，左呼右应。 结语 ：每个人都想过上大富大贵的日子，但是大富大贵的日子不是每个人都有幸能够过上的，在面相学说上，人的面相决定这个人的财富以及运势，人的面貌从出生是就决定了，无法改变，有人会问整容能够改变命运吗？我告诉你不可以哦！

最近大热的《山河令》大家有没有嗑起来呢？温客行和周子舒的“甜蜜日常”也太让人上头了吧，我反正是反复观摩了。 网络 温客行就是用最甜蜜的表情最温柔的语气，干最狠的事本人，你有没有拜倒在他的“温柔刀”下。 网络 常言道“一个人一旦被考古，就证明真的火了”。饰演“温客行”的龚俊在最近真实尝到了火的滋味，“考古大队”也如约而至。 网络 虽然龚俊“欢乐喜剧人”的身份早已传遍网络，“考古”出的“抠门人设”也虽迟但到。不如今天就来看看 娱乐 圈中有哪些将“抠门”发挥到极致的明星们吧 龚俊 在各种考古龚俊的视频中，“财迷”这个标签尤其亮眼，手机壳也要是发财才行。毕竟搞钱才是打工人龚俊人生第一大事。 网络 在还未大火之前，“抠门”对于“搞钱积极分子”龚俊来说只是另一种发财之道罢了（不是 网络 直播中，龚俊说自己只有去给钱多的重要活动才会用贵面膜，两年才用了四片。好家伙，真不知道该说龚俊是之前太糊还是太会持家了。 网络 （彩蛋：这两款面膜分别是LA MER海蓝之谜修护精萃沁润面膜1,200 /6片和VALMONT法儿曼胶原修护面膜2500 /5片） 网络 考古Vlog中，在韩国买手店买衣服的他，看中了一件羽绒服但是嫌太贵，所以只买了便宜的帽子。7000多的毛衣也没有买，最后决定问代购，哈哈哈哈，确实是很会过日子了。 网络 别的明星都把机场当秀场，只有我们的喜剧人硬生生把机场玩成菜市场，俊俊是省钱省到行李箱也不配拥有了吗？建议粉丝众筹一个可怜一下他吧！ 网络 “抠门”也是会传染的，现在终于懂了为什么谷主给周子舒点一桌子“好菜”的原因了吧。 网络 魏大勋 提到抠门明星，魏大勋怎么能没有姓名，毕竟是被众多明星好友实名认证的“最抠门男星”没有之一。 网络 师承“抠门”掌门人谢娜的他青出于蓝，被何老师亲自下场吐槽重新定义了“抠”。 网络 在节目《拜托了冰箱》中，他自爆自己的“抠门黑 历史 ”，给井柏然的不走心生日礼物是装在LV袋子里自己粉丝送的LINE FRIENDS小熊。 网络 本来受宠若惊的井柏然在得知“真相”后立马发了朋友圈吐槽魏大勋“不要脸”，最 搞笑 的是这只小熊最后还被魏大勋要了回去，魏大勋泥真的够了哈哈！ 网络 在考古《快乐大本营》中，抠神还讲了自己上峰峰李易峰家挑衣服挑鞋，免费获得明星同款的光荣事迹，wuli峰峰也真的是对大勋非常好了。 网络 但“师傅”谢娜在“治理”魏大勋“抠门”方面还是技高一筹，《妻子的浪漫旅行》中，她发动微博网友催大勋还钱这一招“抠神”也不得不服气，两分钟就立马还了钱。 网络 王嘉尔 王嘉尔在圈内“抠门”也是出了名的，毕竟是“抠神”魏大勋的好兄弟。 网络 在早期的《拜托了冰箱》中，两位富家子弟为了一包12块的韩国冰淇淋“斤斤计较”的名场面大家还有印象吗？ 网络 不给钱强行吃下的魏大勋“气得”我们嘎嘎发出灵魂呐喊：“我又不是赚很多钱！” 网络 财迷嘎遇上抠门勋这种情况也只会在节目或者何老师请客的饭局中出现，连魏大勋都吐槽，两人从来没有私下约过饭，原因竟是互不请客。 网络 同样是《拜托了冰箱》的早期名场面：有奖竞猜活动中的嘉鹅在听到有钱时的眼神都亮了。 网络 但被何老师告知赢的钱都要给观众时的失落也是掩盖不住的，为什么一百块都不给我们嘎嘎哈哈哈！ 网络 “省钱小妙招”嘉鹅自然也是不能少，他也在采访中提过如果可以在家健身，就不会选健身房，因为健身房需要花钱！ 网络 所以这么“可口”的身材是靠在家举行李举出来的吗？ 时代少年团 这群可爱的弟弟萌怎么会抠门呢？没错！因为抠门的是他们的公司时代峰峻。 网络 #时代少年团收到的年货是自己的签名台历#这个词条真是让人哭笑不得 ，爆米花们建议把台历放闲鱼，这样还能赚个零花钱 网络 18楼楼晚，在喜气洋洋，和谐欢乐的表演中，弟弟们携手展示了红色垃圾袋的新颖用法——挥舞的彩带。 网络 2019年严浩翔在舞台上戴过的领带，在2020 年又再次出现在了马嘉祺的脖子上。 敢情是飞飞翻公司仓库翻出来的吧，飞飞能有什么坏心思呢？只是抠门罢了。 网络 网络 小丁丁程鑫舞台上带贝雷帽的刘海造型可爱又灵气，但谁能想到摘下贝雷帽，头发竟然只染了一半，这到底又是什么大无语事件？ 网络 但飞飞也不是什么都“抠”，喷彩带和干冰都“砸重金”以吨计算，力求分不清舞台上谁是谁效果最佳哦。 网络 明星们“抠门”起来，真让人哭笑不得，或许“抠门”对他们来说也是另一种“生财之道”吧。