《大明王朝1566》里，从什么地方可以看出嘉靖生活的很奢侈？

第一张面孔～朱元璋 古今中外的皇帝中间，大明王朝的开朝皇帝的出生大概最为草率了。 已经47岁的朱五四已经对生育不敢兴趣，他和42岁的陈二娘已经有了三男二女，在这个年龄，在怀孩子，会被人笑话尽头太大。然而，一不小心，还是怀上了。但是朱五四和陈二娘是听天由命的人，有了就揣着，反正不影响日常生活，伺弄鸡猪，耕田种地。 在天历元年九月十八的中午，陈二娘感到一阵的不舒适，一套沉痛宫缩流程完毕，肚子里揣着的孩子呱呱坠地，朱重八降生。贫穷，饿肚子，灾荒一直是朱重八生活的主旋律。16岁那年，老天又给了朱重八一家当头一棒，灾荒本以将一家大小的身体变的虚弱之极，而瘟疫使得朱重八这个半大的少年，先后失去了4位亲人。先是虚弱之极的朱五四，之后是大哥，最终陈二娘在这个死亡名单上画上最后一笔，撒手人寰。这个大家庭，最终只剩了朱重八和二哥重六。

这是继读完张宏杰先生《饥饿的盛世》之后的第二本书，我觉得这也是一本很有意思的书，如何仅仅七张面孔就可以代表明朝？近些年写明朝的书非常多，当然最大热的就是《明朝那些事儿》《万历十五年》，不过这本书，又再次给了读者一个机会好好的去认识明朝。 张宏杰老师选了七张面孔：皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛臣吴三桂和忠臣郑成功。这七个人的画像合在一起，就多了一个角度去认识明朝。 我们初中学习历史的方式就是按照编年体，朝代的顺序，去学习历史大事件的产生背景，事件描述，历史意义。但是甚少去挖掘一件历史的真实发生原因，缺乏这种分析的态度和方法去还原历史场景；也没有从历史人物的背景和社会环境来分析历史。当然二三十年前可能也是有这样的书籍，只是在我们读书的时候，非常难有机会去接触到。现在随着社会的进步，也有越来越多的作者写出了越来越多新的作品，给读者以启发，去发现历史的不同面。我们旧的历史教科书，实在是太枯燥，很多的史学著作更是乏味无比，而现在，有幸的我们可以接触到如此多如此广阔的书，我们才发现原来还有当年明月，还有张宏杰可以把历史书写得这么有趣。 读史可以明智！这句经典的话听着很有道理，但是如何才能做到明智呢？如果仅凭当年的历史教科书，没有人引导，可能很难从中挖掘出来宝库；但是张宏杰老师却以新的写作手法，把历史写得更加有趣，让你读着书就不忍放下，总是有一种一口气读完的欲望。书里面也是有很多的分析和点评，就非常有价值和智慧，我想读此书，我可以称之为“读史可以明智”。 有时候看这些历史书，再和当今社会一一进行对照，会发现很多地方其实是相通的。以前是旧社会封建王朝，如今是新社会，这些方法依然在使用，只是说我们去除了那些残暴和不文明，不人性的糟粕，吸收了其中的精华部分，依然可以使用。这就是历史的智慧所在。 作者写道：中国的顺民是天下独一无二的物种，中国历朝农民是被无数条绳索牢牢捆绑在土地上的。各级官僚的严密约束，乡规民约的不断教化；让他们怕皇帝，怕官吏，怕暴力，怕鬼神，他们什么都怕。他们没有进取精神，总是被动承受命运。但是中国的顺民却又是最可怕的农民，在农民被逼得没有退路的时候，他们就会揭竿而起，反抗政府和官僚的统治。像书里面提到的一张面孔-农民起义者造反者张献忠，他是农民，极端忍耐的终点就变成了极端的非理性暴力，正是一个扭曲人格相辅相成的两面。在失去理智的这一刻，这个世界最驯良的一群人就变成了最凶恶的一群人。他们杀人如麻，直接屠城，残暴野蛮。看着书里面的杀人残暴描述，真不敢相信他们曾经是最温顺的农民吗？ “中国历史上数千百次惨烈的农民起义，并没有带来基本制度上的突破和创新，没有为中国历史冲破循环状态提供任何可能。农民起义的目的，不在于摧垮不合理的制度，而是进行调整和维护那样的制度。它是一次大修，是一次保养，是一次升级，而不是一次革命和创新。农民起义只是专制主义释放矛盾的一种调节机制。农民起义如同越狱，而每一次越狱之后新建起来的牢狱，就设计得更为科学合理，抗爆性更强。农民们用鲜血和生命换来的，是比以前更严密的控制，是更坚固的监狱，是更好的驯化，是国民性格上的进一步退化。从汉到清，这一规律至为明显。” 我们曾经的历史教科书对于农民起义都还是持有一种非常正面和积极的态度去宣导，总是说民不聊生就出现了农民起义，但是这本书让我们看到对于农民起义不同的解读，非常深刻。 “中国古代的官僚阶层有着矛盾的个性。一方面，他们惰性强烈，缺乏责任心、事业心，上面推一推，下面动一动，敷衍塞责，形式主义、文牍主义盛行。另一方面，他们又极富进取心和创造力，为了升官发财，削尖脑袋，绞尽脑汁，无所不用其极。一旦皇帝的监视稍有放松，他们就会创造出无数贪污枉法的新招来。” 这是对于官员的描绘，有时候对照一下，其实这样的人在政府里，公司单位里，工厂企业里，是否依然能发现这样的影子。这也并不是朝代的变化就会改变的，几千年植入骨子里的东西是依然存在的。 这绝对是值得一读的好书，继续找张宏杰老师的其他书来阅读。

读《大明王朝的七张面孔》读张宏杰的这本《大明王朝的七张面孔》，更改了我原来的很多观点。历史可以如此解读，通过事件联系背景，历史可以写得有血有肉，栩栩如生。 第一张面孔：历史的惯性之朱元璋 朱元璋是一个有农民情节的开国皇帝，也是有一位完美理想情结的皇帝。 即位的第二天，洪武元年(1368年)正月初五，朱元璋就对身边的大臣说:“创业难， 守成更难。”甚至因为忧惧而失眠，“我回顾创业之艰难， 现在日不暇食，夜不安枕”。即位第三天，他又谆谆告诫大臣们， 要高度注意一切危险的苗头:“忧患之来， 常始于细枝末节。明智者能从无踪无形中嗅出危险的味道，而愚昧的人在事情已出现萌芽时还毫不在意。” 刚刚登上皇位不久，他就下令设专人，每天五更之时在城门的谯楼上吹起画角，高声唱道:“为君难，为臣又难，难也难;创业难，守成更难，难也难;保家难，保身又难，难也难!” 之所以要竭尽全力“保家”，不仅仅因为来之不易，也是因为以血得来的家业一旦失去必须这样，也要以血来偿。 读这几段文字，让你觉得这位皇帝忧患意识特别强。但是随着权力到手，杀戮成性的他，越来越不把别人放在眼里，一意孤行。也许，专制的结果就是用一人的观点代替所有人。如果不是圣明之人，这是极为危险的。 好的历史能够让你知道事情的前因后果，还能够关照现在，思考未来。通过朱元璋可以了解明朝之前的封建统治，也可以了解清朝的一些历史以及后来的社会主义改造期间、文革期间的一些事情的历史渊源，对于把握中国人的性格特点、管理体制具有很大的借鉴意义，更能够思考现在当下存在的僵化的、形式的、官僚的东西为何难以根除。看历史，更能够坚定方向，中国人只有走自己的道路，立足现实才能更好的发展。多读历史书就是用借鉴历史的经验，从而寻求更好的发展。 看到了朱元璋“设置证明信”一章。我们今天的很多事情原来在历史当中都能够找到。现在是疫情防控时期进出小区也需要证明信。目前，小区物业是权力最大的单位，一下子不知怎么办好了。本来小区物业是管理服务的，而这种授权一下子增长了他们的权利欲。本来一个小区居住，大家都非常熟悉。他没让提供介绍信，我们有的老师提供了介绍信，他们说不是打印的不行，有的说不是统一格式的不行，有的说介绍信上没有身份证号码不行，有的说介绍信上没有领导签字。原来规定一家可以两天出去，一个买菜的，现在说出去买菜也不行。他们一定有充足的理由：上级规定；为了安全；特殊时期。一个平凡的人一旦拥有了权力，马上姿态和性格都发生了变化。有些管理者根本没有法制意识，而是拿着上面的一些规定机械的执行，或者按照好恶行事，甚至有的人故意以此百般刁难，树立自己的权威。在我们的工作和生活当中，经常遇到这样的人。其实这都是封建遗毒在我们身上的反映。时代发展到今天，法律所赋予每个人的权利不是随便就能够剥夺的。这也是文革之后人们痛定思痛的结果。 欧洲人有一句话：比起无政府主义，更让我们警惕的是独裁。这个观点有一些极端。其实权力和自由的博弈，适合的才是最好的。任何的权利都是争取来的。无非这种权利是代表着个人还是代表的集体而已。 第二张面孔：权力的奥秘之朱棣 朱棣属于非法抢了他侄子朱建文的皇位，因此得“义正辞严”地强调合法性，也用事实证明他还是有能力拥有这个皇位的。在这个意义上讲，这是他老爹朱元璋的失误。明朝历史上，留下有意义的事情，除了他老爹，就是他办的。《永乐大典》的编修，建造北京城，郑和七下西洋，扩疆开域，明朝最夺人眼球的大事几乎都是他做下的，在他的治下，国力强盛，人民富庶，政治安定，文化繁荣。他在位期间，每天四鼓即起，常常工作到深夜，根本没有休息日的概念。五次出征蒙古，还常年巡行在外，以至没有几次能在京城庆祝自己的生日。也真算得上鞠躬尽瘁，但是死后也仍是骂名不断，原因就在于他的手段之残暴。 他所信奉的：只有不对别人寄予希望的人，最终才能成功。 天下大义的道义力量是建立在利益的基础上的。如果没有利益做后盾，任何道德戒律都只能是空洞的口号。 书中引用了马基雅维利的《君主论》中让很多读书人很难认可的观点：人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人。朱棣估计与马基雅维利心心相通，如果一同著作，朱能够写得更加精彩。 因为受道德的折磨，朱棣努力工作，坚信能使君主应得高度评价的莫过于伟大事业和非凡举动。总是干完一件大事便又筹划另一件大事，让臣民应接不暇，不知所终，每当看到结果则有目瞪口呆。这些行动一个接着一个，此一行动和下一行动之间不留一点空隙，人民没有任何喘息的机会能够被利用来反对他。如果真要遇到了这样的君主，哪怕道德上有缺陷，毕竟还能够造福老百姓，也是不错的，怕就怕在位上如泥塑的菩萨，啥事也不干，油瓶倒了也不扶，这样才是人民之患。 第三张面孔：偏执症患者海瑞 在很多人的印象中，海瑞是清官，道德的完美主义者，刚正不阿，为官清廉，意志坚定。 读到海瑞时，突然觉得这本书应该是近段时间写的，可是细看了序的写作时间，是2005年，怎么和现在很多事情如此相似。后来，看到书中很多文字是引用了吴晗的《朱元璋传》，那是解放前的事情吧，可是怎么把文革之中的很多场面再现了。历史有那么多的重复，还是无法离开这些规律。那么我们今天，又该如何走好今天的历史呢？ 有一段叙述海瑞家庭生活的文字： 海瑞对孩子的教育严厉。对自己的女儿从小就进行男女授受不亲的教育。一天他见五岁的女儿在吃饼，就问是谁给的，女儿答是小童。海瑞大怒：“女孩子怎么能吃男仆的饼，你饿死吧，这样才不愧是我的女儿！”这小女孩也颇为倔强，竟然真的从那天起不吃东西了，家人百般劝解也不管用，终于在七天之后活活饿死。 在他的眼里只有道德没有生命，这种观念影响了孩子，影响了周围的人，多么残酷的一面。 第四张面孔：一个开得过分的玩笑之魏忠贤 一个文盲，一个宦官，能够批阅奏文，指示国家大事，也算是权力畸形的结果。但凡这皇帝还有点儿公务员的样子，也断然不会如此。魏忠贤的经历又一次诠释了，历史也是可以开玩笑的。但历史毕竟是无情的，一切都会归于平淡，把一个人捧得多高就会把他摔得多狠。 第五张面孔：在劫难逃之张献忠 不想去说他了，就是一个屠夫，一个疯子。四川省，当年基本上被杀没了。农民起义，并不都是推动历史发展的。张证明了，起义是减少人口的重要原因。人口减少到什么程度？直到康熙二十四年，全蜀约合九万人，不及他省一县之众。但就是这样的一个恶人，后人居然塑像，受到人们顶礼膜拜。正如今天我们对于某些恶人，并非人人唾之，而是格外尊重一样。 第六张面孔：无处收留之吴三桂 上中学时学过明末清初诗人吴伟业所作的《圆圆曲》，其中一句“怒发冲冠为红颜”，很为我们这些男生受用：为了爱情，就得有激情。长大后，了解了一些历史，更有些迷惑：吴三桂到底是顺应历史的识务者还是汉奸卖国贼？吴先叛李自成，可是李自成的抄了他的家，李的部下抢了他的女人。他转身投了皇太极，成了清的马前卒，平天下出了力。康熙执政撤三藩，要剥夺他的一切，他转而起兵。 一个人无法选择生活的时代，你只能在现实中挣扎，为了道德还是为了生存，并非非此即彼的选择。在我们通过历史来透视人性时，发现个人哪怕是有影响力的人物，在历史的长河之中竟然是那么苍白。如果我们生于那个年代，我们又该如何抉择？是选择道德上的卫士，还是偷生于现实之中？ 说说可以，如果我们真要处于那段历史，可能并不简单。 第七张面孔：血液里的海水之郑成功 郑成功是南明王朝的民族英雄，不是抗清，而是因为收复台湾。收完台湾之后，发现主子没了，南明永历皇帝被吴三桂灭了。 郑成功其实出身海盗之家，也是海上贸易者。从荷兰人手里夺取台湾，并非远大的志向，而是为了躲避大清的追逃。用了两万多中国民间的海上武装力量打败了两千代表欧洲先进势力的荷兰人，收复了台湾。如果中国人的阳刚之气，能够保持二百年，那么后来的西方坚船利炮也未必能够打开中国的大门。 《大明王朝的七张面孔》，绝非戏说，而是以史料为依据的历史再现，让我们震惊——原来这些人物是这样的！从而，我们能够对历史有更多的自我认识，也会对我们今天身边发生的事情多一些审视。

公元1368年正月初四，南京，四十岁的农民朱元璋，在万众瞩目之下，爬上龙椅登基称帝，大明王朝就此诞生！这也是中国历史上，最后一个由汉人亲手建立的庞大帝国。明朝从建立到灭亡总共276年，其中有七张独特的面孔，时至今日依然影响着我们：白手起家的开国皇帝朱元璋，凭借人脉设计和高超政治手腕成功上位的朱棣，无视官场潜规则的硬骨头海瑞，在权力顶层呼风唤雨的大傻子魏忠贤，身兼政治墙头草和变态杀人狂的张献忠，在险恶政局中两面三刀却始终屹立不倒的吴三桂，非常时期用非常手段反清复明并一举收复台湾的郑成功…… 《大明王朝的七张面孔(插图版)》解读明朝历史人物，揭开人所共知的七个角色生命历程背后难为人知的艰辛、焦灼和不得已，分析其何以矛盾、扭曲和心力憔悴。这既是人在历史中的境况，也是其在文化中的境况。而这七张各不相同的面孔，构成了那个既强大又虚弱、既意志决绝又精神涣散的大明王朝的侧影。七张面孔，就是七个人物。一个皇帝：朱元璋；一个篡位者：朱棣；一个清官：海瑞；一个太监：魏忠贤；一个造反者：张献忠；一个叛徒：吴三桂；一个忠臣：郑成功。大明王朝这出历史大戏里的七个角色，每一个人都演得不容易。

　　刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔——朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的`。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。 　　下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享： 　　中国文化的贫穷基因 　　贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。 　　二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。 　　虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的： 　　居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。 　　但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了“捉摸人”上。“老子”、“论语”、“菜根谭”、“增广贤文”、“厚黑学”，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人“在一切世界事务中远胜于其他亚洲人”。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：“逢人但说三分话，未可全抛一片心”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“世事洞明皆学问，人情达练即文章”；“为人且学乌龟法，当缩头时便缩头”；“量小非君子，无毒不丈夫”；“吃小亏占大便宜”；“内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾”…… 　　那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温……而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓…… 　　可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。 　　唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，“克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年”。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

看到这本《大明王朝的七张面孔》我挺吃惊的，一本历史书怎么写的跟小说一样精彩，更惊奇的是作者张宏杰并非历史专业出身，文笔优美，对史实认识深刻，让我汗颜。总之，如书中后记所说:“历史比小说更好看。” 这本书从朱元璋写起，再写了朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂和郑成功。从七个视角来表现大明朝全貌。 书中的侧重的是对人性的分析，让我们认识到:英雄也是普通人。如果我们穿越时空到达那个时代，我们会是什么感受呢？我们会过怎样的生活？会男耕女织、田园牧歌般的吗？1644年（崇祯十七年），六月二十一，重庆通远门外的空地上。 你会看到:三万七千名明军聚集，变成百十个长队，鱼贯前进，到队伍前的木案处，伸出右手，放在案上。 站在案前的士兵手起刀落，那只手应声而断，血如喷泉一样从断臂上喷出。执刀士兵一脚踢开他，喊到:“下一个，快点！” 这是明末农民起义军张献忠部在处理被俘明军。 剁手是张献忠部惯行之事。 其它地方情况如何？更让人胆寒。 1635年（崇祯八年），五月初六，天没亮，安徽庐州城内忽然鼓噪大起，张献忠部攻破了城，到处乱成一团，读书人余瑞紫回忆说:“我母亲让我先跑，别管她。老婆也这么说。” 他和弟弟后来失散，余瑞紫在个军人的押解下，走在城里的街道上，经过一家门口，有个老人守着门，军人问:“家里有牲口吗？”回答:“没有。”军人挥刀，把老头劈头砍死。 路上恰路过余家，从火巷中一望，只见老祖母还扶在后门框站着往外看，他也不敢和她打招呼，这时，余瑞紫还不知道母亲已经自沉于水塘了，妻子也跳进水塘，所幸没有没颈。 1616年（万历四十四年），山东诸城县举人陈其猷进京会试，途径灾荒地区，依据亲身见闻，给皇帝上书：“臣自正月离家北上，出境二十里， 见道旁刮人肉者如屠猪狗，不避人，人视之亦不为怪。 又行半日，见老妪持一死儿，且烹且哭。问曰：‘既欲食之，何必哭？"妪曰：‘此吾儿，弃之且为人食，故宁自充腹耳。"臣因此数日饮食不能甘。”中学历史课本告诉我们，农民起义是历史前进的动力。然而，略略翻一翻世界史，我们会惊奇地发现，“农民起义是历史前进的动力”这一规律只在中国有效。 西方的农民起义为数甚少。西欧从8世纪起到16世纪八百年，几十个国家的农民起义总共七八次。西方没有一个王朝被农民起义推翻。 众所周知，中国农民是“世界上最好的百姓”，最能吃苦、最能承受社会不公正的一个群体。 这样的人起义原因只有一个:走投无路。 （1）中国农民是世界上被控制得最严密的一个群体。 从极早开始，中国政治家们就发明了“户口制度”和“保甲制”这双重控制体系，每个人、每户家庭都织入帝国行政网络之内。 两千年间，中国的农民在起义后建立新王朝初期，能够温饱之后略有所余。其余时间，都处在为温饱而奋斗终生的处境中。百姓面对官府，永远是一种恐惧、躲避和驯服的表情，只有无限度的忍让这一种选择。 （2）中国农民生活水平和欧洲农奴比起来要低得多。 有学者推算，除去赋税后，中国农民人均粮食低于六百四十斤。而在中世纪欧洲，一个农奴的年粮食消费达到一千零七十斤。 （3）专制权力发展的规律只能是越来越贪婪。 人口增加，人均资源变少，越来越多人掉落到基本生活水平线下。 （4）西方社会从来没有发展到如中国这样高度一元化和高度刚性的程度。 农民们在遇到领主迫害时，往往有各种反抗的渠道，比如联合起来向国王请愿。当内部矛盾发展到一定阶段时，不同利益集团会坐到一张谈判桌前来协调各方的关系，这就是西方社会没有中国这样多而且剧烈的农民起义的原因。 总之，在这样一个没有纠错能力的社会，当官进民退到逼近生存这一底线时，只剩下造反这一条路。 （1）消灭人口，减轻了这片土地上的人口压力，为新一轮的人口增长提供空间。 中国大型的农民起义短则一二年，长则延续到一二十年，每次农民起义后，血流成河，赤地千里。人口大量减少，东汉末人口只剩下五百万。巨大的牺牲换来的成果一般总在几十年内丧失殆尽，生活又回到原点。 （2）文明的毁灭与劣化。 文明的毁灭自不必多说。 文明的劣化是指贵族文化在大动荡中一次次受到毁灭性打击，随着刘邦、朱元璋之类的底层人物一次次上升至社会最高层，以实用主义为主要特征的底层文化不断扩散，并逐渐以“厚黑学”为面貌，使中国政治越来越流氓化。 （3）专制思维越来越强化，促进专制统治更加周密严谨，制度监狱更加牢不可破。 中国正统文化当然包含了全部专制制度的意图和基因，然而与底层文化的区别在于，它以王道和大同为面目，包装的比较得体，而底层文化却对专制赤裸裸的欢呼和肯定。其实，农民比其他阶层更崇拜权威，更有皇权意识。一旦他们掌握了政权，他们的统治手法往往更为暴虐残酷。 总之，农民起义只是专制主义释放矛盾的一种调节机制。 书中说:“农民起义如同越狱，而每一次越狱之后新建起来的牢狱，就设计得更为科学合理，抗暴性更强。农民们用鲜血和生命换来的，是比以前更严密的控制，是更坚固的监狱，是更好的驯化，是国民性格上的进一步退化。从汉到清，这一规律至为明显。” 这就是中国历史的怪圈，越是农民起义，带来的专制力越强越完善，两千年来都不曾改变。 看了本书，我更感谢和珍惜现在的生活。我们远比古人幸福的多，为什么整日抱怨？

朱重八，兄弟中排行第八，所以叫重八，一个非常淳朴的农村孩子的名字，毫无讲究，像小猫小狗一样。但他日后的名字叫朱元璋，明朝开国皇帝，洪武大帝。 小的时候，老妈很喜欢和我讲这位乞丐皇帝的传说，印象最深的有两个小故事。一个是老妈给我解释为什么天快亮的时候，为什么又会黑回去然后再天亮。传说重八兄和老母相依为命，日子过得特别艰难，经常没饭吃，有天实在饿到不行，凌晨时分他背着老母去别人家偷米，拿回家就被母亲发现了，母亲教导他再穷也不能失了做人的本分，命令他把米还回去。他听从母亲的教诲正想把米还回去，但是天快亮了，会被人发现怎么办，正在他急的一筹莫展的时候，天空又黑了下来，他大喜过望赶紧趁天还黑把米还回去了，然后天又才亮起来。 老妈每次跟我讲这个故事的时候，都会感慨，你看人家天生就是做皇帝的，连老天爷都帮他！ 老妈给我讲重八兄另外一个离奇的故事也很有意思。传说当朝皇帝有天做了一个梦，梦见有人会篡夺他的江山，而这个人在民间，听闻此人睡觉的时候会摆出“天子”的睡姿，什么是“天子”的睡姿，就是睡觉的时候，身体会摆出“天子”这两个字的造型，而且更可拍的是，他身边经常会有千军万马在陪着他。 当朝皇帝睡醒惊出一身冷汗，急命人去民间寻找这位“篡夺”者，格杀勿论！底下人不敢怠慢，满天下去搜捕。皇天不负有心人，终于有天在街头看到一个满身落魄的穷乞丐正在睡觉，还睡的很香，双手双脚大大的向外伸展，一个打狗棒横放在头上当枕头，特么不就是一个“天”字吗？没多久他还换了一个睡姿，往左侧睡把身体缩起来，估计嫌打狗棒当枕头不舒服，他转手把它放在身上，不就是一个“子”字吗？ 官兵正要把他抓起来，但是想起皇帝的话不能轻举妄动，因为这个人的身边经常会有千军万马在陪着他，但是左看右看也看不出谁会陪这种破乞丐，满头长满癞痢，浑身破破烂烂，怎么看也看不出会是一个当皇帝的人，肯定不是此人，于是皇帝的心腹们就走了。 老妈问我，你知道千军万马在哪里吗？就在他的头上呀，他头上长满瘌痢，那些围着他头在转的苍蝇就是千军万马呀！说完老妈又开始无限感慨，真是天生当皇帝的命呀。 老妈好像跟我讲了不少关于洪武大帝的传说，也许老百姓都对这种布衣皇帝，当过乞丐的真正的草根能成为皇帝喜闻乐见，虽然历史上很多皇帝也出生草根，但都没有像重八那样富有传奇色彩。 我虽然知道老妈是瞎编的或者听谁瞎编的，但还是听得津津有味。今天读完张宏杰老师笔下的朱重八——龙爪上的泥土，初生的鳞甲。我想我跟老妈又有得新话题聊了。 我要跟她说，朱重八不是和母亲相依为命，而是在16岁那年，在全家人饥寒交迫的情况下，又碰到一场天灾，也就是瘟疫，相继夺走了父亲、母亲、大哥、侄子的性命，而在此次灾荒之前，二嫂三嫂都已先后病故，二哥的独子也夭折了。瘟疫又相继夺走四个亲人，这对一个半大的孩子而言，这种精神打击是不言而喻的。 而在亲人还健在的时候，重八也没有过过一天好日子，小时候家里实在太穷也没人管他，任由他哭，任由他自己玩，吃泥土等。刚刚懂事就要成天干活，从早忙到晚，一直忙到晚上打呵欠才能去睡觉。他老爹朱五四在外面老实懦弱，但在家里却是凶神恶煞，哪个孩子敢偷懒就是一顿拳脚。 但是只要亲人还健在，这些都不算什么。如今亲人一个个的死去，自己和哥哥也马上要分头去逃难，茫茫人海也许永世不能相见了，读到重八和他二哥抱头痛哭，在《皇陵碑》中回忆当年的惨景，我也是忍不住想哭，实在太惨了。 所以我开始理解了他当上皇帝以后为什么对别人冷酷无情，但对自己的亲人却奉之唯恐不厚，他规定他的亲属和后代们都要世世代代安享富贵，不必从事任何职业，就像我们现在很多父母一样，自己苦过来的，不希望自己的孩子再受到同样的苦，巴不得把全天下所有的好东西都给他一样的心态，之前重八没有机会没有能力让自己的家人过上好日子，现在有了，当然会这样做，这是太正常不过的心理。 更何况他出生赤贫，二十五之前最大的感受是饥饿，在人生观、世界观、价值观初步形成的阶段，他要解决生存的问题，他当了50天的和尚，然后还是碰到大饥荒，寺庙难以为继他只能去流浪。 这三年他行走于险恶的江湖，让他对中国的社会、纷繁的世相有了深入的了解。在与各色人等打交道时，他认识了善良、慷慨，也见识了冷酷、邪恶，领略了勇敢、义气，也见到了苟且、堕落。三年流浪，他对人性有了深刻的认识。同时流浪生活也大大损坏了他的道德素质。人不为己，天诛地灭，实用主义不可避免地成了流浪儿的生命哲学。 流浪生活让他从一个逆来顺受的农民，变成了一个大胆狡黠的野兽，从一个富于同情心的人变成了冷酷无情的人。江湖经历使他明白，要在这个世界上成功生存，心一定要硬、要冷、要狠。 三年流浪对未来皇帝朱元璋来说，其重要性怎么强调都不过分。这是朱元璋生命中的大关节，是他从赤贫到皇帝必须经过的一道手续、一次培训、一次考试。从农民到游方僧的变化，不仅仅是衣着的改变，而是一次心灵的质变：从老实巴交的农民变成胆大妄为的流氓。流氓是皇帝的蛹。这个蛹培育了他当上皇帝，但同时这个蛹里面的底层文化精神也全方位的渗透进朱元璋的身心。让他登上皇位以后不可避免的把他性格中的贫困文化因子更为广泛深刻地传播到整个帝国和民族精神里面。 以前我不理解为什么我们曾经是华夏文明，汉唐盛世，是全世界最受敬仰的民族，但是从明清开始就渐渐落后，读完这两章节我就明白了，一个人的格局见识高度深受环境的影响，更不用说一个国家的帝王。 登上皇位以后，他的治国理念也是基于以前的生活经验，表现出静态取向，农民的保守本性。以往的生存印记让他拥有短视的实惠观，他是一个坚定的重农轻商主义者，甚至是历史上最为轻商的皇帝。这种维护落后的农业经济，不愿发展商业和金融的做法，正是中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因。 他强烈的乡土和亲族观念这里就不累赘了，但是他为了把自己的家乡建成大明王朝最为雄伟气派的都城不惜人力物力，劳民伤财，也颇有点现在一些暴发户要衣锦还乡的心态。他发明了很多酷刑，还不分青红皂白杀了很多人，在他的朝代当官是最倒霉的，俸禄是历代以来最少的，对贪官的酷刑是非常可怕的。怎么讲呢，我要是那个朝代的贫民可能会很开心有这样一位皇帝，替我们老百姓做主，但是他的短视和格局以及个人意志也无疑让老百姓和官员整日活在深深的恐惧中。

看这本书的时候，倒是很快就看完了，但是关于读后感却不知道该怎么写，于是决定每天码一点，终于结束了，真是要感谢天感谢地啊。关于结语部分，作者张宏杰也在书的最后写道，历史比小说更有趣。曾经看到有人说为什么中国总是喜欢拍历史，而美国总是喜欢拍未来，有一个人是这样回答的，中国历史上下五千年，数不清的人物，故事，而美国历史只有短短的几百年，想拍没有多少可以拍的。 说的简直不要更好了，而历史都是由单个的人物构成的集体推动的，个人首先是一个个体，其次才会构成集体，每个人都会有自己的性格，有不同的家庭出生，教育环境，结交不同的朋友，你不会知道，每个人的一生，会发生多少有趣的故事啊，他的生命会有多么的精彩、悲伤、快乐或者黯淡啊。 所以，人们永远对关于人的故事感兴趣，人们永远喜欢翻拍历史，永远喜欢缅怀过去。 现在来说一说《大明王朝的七张面孔》，选择的是七张面孔，这七个人分别是开国皇帝朱元璋，农民出身，通过农民起义走上政治道路。 篡位者朱棣，朱元璋希望用来拱卫王国的力量，朱元璋苦口婆心呕心沥血倡导的铁血政策施加的尊卑制度，被他的儿子打破了，这个聪明狡诈而又冷血暴戾的人，捣毁了他的父亲的幻想。清官海瑞，继承了朱元璋的理想，立下了挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的伟志，并身体力行，约束自我，然而在一个举世皆浊我独清，举世皆睡我独醒的世界，他的一切的奋斗是徒劳，是笑话。 宦官魏忠贤，一个没有受过多少教育的太监，一个半生都在受苦的太监，在生命将尽的时候，终于尝到了权力的滋味，太过于上瘾，太过于得意忘形，于是以为错即是对，以为坏即是好，以为恶即是善，他做了无数“对的事”，“好的事”，“善的事”，他对于大明王朝的“贡献”，是巨大的。 造反者张献忠，像一头没有猛虎，爱好是杀人，他狡猾而暴戾，无情而残酷，如果说大明江山还有一口气的话，像他这样的起义军给了大明王朝致命的一击，给了百姓无穷无尽的痛苦。叛徒吴三桂，命运摆在他面前的路，哪一条都是死路，他也曾抗争过，也曾努力过，天赋越高的人，上天赋予的责任越重，受到的惩罚也越大，他是命运的悲剧。 像他那样的人，不止他一个，只是他最出名。大明王朝何尝不是被自己的子民攻破的呢，那些曾为他效忠的臣子。忠臣郑成功，他是大明王朝最后的臣子，他无比的珍视大明王朝曾经给予他的荣誉，为此，他与父决裂，抛弃他的孝，以卵击石，奉守他的忠。 大明王朝的七张面孔，这七个人，就可以代表大明王朝300多年来的历史轨迹了，他的创始人朱元璋是一个农民，他的性格，他的出生，他的思想，他的政策，决定了大明王朝的基本走向。篡位者朱棣，他的非正常上位方式和他后来的施政手段，改变了整个大明王朝的价值观，击溃了朱元璋的尊卑理念。这两个人的恐怖统治，使得整个大明王朝笼罩在一层厚厚的阴影之中。 清官海瑞，是一个人格理想才华品德都居于上乘的人，这样的人，却有着致命的弱点，而他那不切实际的理想，被现实打破，他最终的结局，证明了一个道理，大明王朝，不是一个轻易能够被改变的王朝，他的固执，比海瑞还要深入骨髓，更何况，海瑞这样的人，可不多。太监魏忠贤专权，任何一个朝代都会出现的，却比任何一个朝代都要严重，他的破坏力，比一个荒于政事的皇帝可要厉害多了。造反者张献忠，只是一个破坏了比较大的造反者，他与其他的造反者一起，譬如李自成，毁灭了大明王朝。叛徒吴三桂，拿着大明的俸禄，接受着大明的培育，最后却为大清服务，许许多多的吴三桂，将已经被摧毁殆尽的大明王朝重新收拢，奉送给大清王朝。忠臣郑成功，也许他不是孤军奋战，但胳膊肘拧不过大腿，他的抗争，也不过是无谓的挣扎。 开朝皇帝的锥心气血，中间的清官力图中兴，宦官贪官的大肆破坏，起义军的造反冲击，叛徒的里应外合，最后毁灭之后的忠臣的深情眷恋。七张面孔，把整个大明王朝的发展脉络完整的勾勒出来。 这五个人，个性十足，涉及到王朝的几个最重要的方面，也最具代表性，代表自己，代表大明王朝。

全新增订版序言 莫　言：为什么张宏杰写的历史好看？/ 0012006年初版序言 章诒和：令我兴奋的历史人物另类传记/ 004　　丁　东：读懂古人的无奈、智慧与权谋/ 006　　第一章 生逢乱世：饥饿儿童朱重八 　　·最草率的出生　　·饥饿儿童朱重八　　·为什么越穷越生　　·中国人的生育激情　　·饥荒之国　　·吸血的官员们　　·中国文化的贫困基因　　·朱元璋的精神基础　　·农民式思维　　·农民式节俭　　第二章 流氓生涯：开国帝王的必经之路 / 029　　·青春期的意外打击　　·出家是为了吃饭　　·十六岁离家远行　　·三年江湖路　　·从一介顺民到狡猾野兽　　第三章 崭露头角：一念之差走上了造反路 / 039　　·被两块木片决定的人生　　·从和尚到亲兵　　·从士兵到军官　　·以退为进，独立发展　　·厚黑手段与精明头脑　　·实权与虚名　　·借刀杀人，建立权威　　第四章 割据一方：朱元璋成功的三大法宝 / 056　　·异常顺利的帝王之路　　·元末明初第一影帝　　·惠民减负措施　　·攻心为上　　·收买文化名人　　·出众的决断　　第五章 问鼎天下：战场练就顶级男子汉 / 070　　·张士诚还是陈友谅　　·最后一个劲敌　　·自学成才的军事家　　·水沉小明王　　·北伐中原　　·朱元璋为什么屠杀功臣　　第六章 巩固政权：打造农民乌托邦 / 084　　·四十岁登基　　·咱农民自己的皇帝　　·农民的四大理想　　·亡国的两个诱因　　·变相土改，打击地主　　·低薪制下的大明官员　　·人类史上最大的移民行动　　·权力决定一切　　·解决百姓穿衣吃饭的问题　　·朱元璋的乌托邦探索　　·集体主义“大同梦”　　第七章 建立制度：明朝百姓有了“户口本”/ 108　　·“毒蜘蛛”朱元璋　　·最严厉的户口制度　　·玄武湖的秘密　　·里甲制度：“二流子”们的紧箍咒　　·户籍制度的前世今生　　·不许官员下乡　　·“一个字也不许改”的《明皇祖训》　　·朱元璋的幸福观　　第八章 管天管地：从穿衣戴帽到妇女发型/ 129　　·奇书《太平礼制》　　·第一道思想防线　　·禁止奇装异服　　·不许随地吐痰　　·管理妇女发型　　·为什么要管穿衣戴帽　　第九章 化民成俗：流氓是如何教育百姓的 / 139　　·无所不在的皇权　　·朱元璋最担心的事　　·洪武朝的流动宣传员　　·新戏《琵琶记》　　·一封奇特的公开信　　·大明帝国的教育体系　　·朱校长的可怕校规　　·“一刀切”必然“一风吹”　　第十章 不许造反：从删《孟子》到给元朝皇帝磕头 / 155　　·孟子惹恼朱元璋　　·删减《孟子》，防止毒素流传　　·对元朝皇帝的特殊感情　　·构建“朱氏天命论”　　·创造“朱氏恩德论”　　·我造反有理，你造反有罪　　·刘伯温的悲惨下场　　第十一章 任意摧残：对知识分子的软硬两种手段 / 167　　·“胡萝卜加大棒”　　·大明第一文学家　　·洪武朝的敏感词　　·外国文字狱　　·随心所欲杀文人　　第十二章 反腐风暴：宁可错杀一千，不可放过一个 / 177　　·贪六十两剥皮实草　　·低薪制是根本原因　　·《大诰》　　·发动群众抓贪官　　·“激进主义”的“幼稚病”　　·史上最大的惩贪浪潮　　·宁可错杀一千，不可放过一个　　·越反越腐的反腐怪圈　　第十三章 死亡名单：疯狂屠杀功臣的始末与细节 / 191　　·开国六公二十八侯　　·免死金牌　　·厚待功臣的背后考虑　　·对文官的凶残与对武将的温柔　　·宰相胡惟庸“被谋反”　　·撤销大都督府：军事体制重大改革　　·只有亲生儿子信得过　　·大屠杀计划：为太子保驾护航　　·儿子长大，时机成熟　　·第一功臣李善长之死　　·白发人送黑发人　　·“死亡名单”：蓝玉、冯胜、傅友德……　　·蓝玉冤案　　·大屠杀的文化背景　　第十四章 衣锦还乡：对凤阳乡亲的特殊照顾 / 217　　·一个重大消息，两个特殊人物　　·父母坟前　　·当年仇人刘德　　·穷乡僻壤差点成为首都　　·朱元璋的报恩方式　　·大明帝国的一个特殊群体　　·在南京皇宫宴请凤阳老乡　　·皇子教育基地：凤阳　　·朱元璋对家乡的特殊政策　　·十年倒有九年荒　　第十五章 朱元璋之死：最后一道可怕的命令 / 234　　·强人离世　　·最后一道可怕的命令　　·朱元璋的女人们　　·殉葬制度的终结　　·大明：退化的朝代　　尾声 从“黄册库”看明代“祖制”的命运 / 245　　·绞尽脑汁的黄册制度　　·祖制的空壳　　·全县都是百岁老人　　·黄册的最终命运

张宏杰，一九七二年生，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，历史作家。从人性角度切入历史、还原历史人物本来面目是其写作特点。成名代表作《大明王朝的七张面孔》，出版后因口碑而风行，被誉为新一代历史类必读经典。

大明王朝的7张面孔，适合初中生看的，初中生不就应该了解历史吗？那么历史这些事不都得要去看吗？所以大明王朝的7张面孔适合初中生看。

　　 张宏杰经典语录 　　1、胡适曾有一段时间深信老子说，"至柔可以克万物".后来他去美国大峡谷看到很大的瀑布，就对韦莲司说，你看，水的力量多大啊，水至柔，柔可以克万物。 　　韦莲司就以典型的理性逻辑思维告诉他，你错了，水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　2、中国历史流传最广的思维方式是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。比如：儒家学说就认为，一个人如果做好道德修炼，则处理世间一切问题都会迎刃而解。这显然是非理性的。 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　3、郭嵩焘在日记中说，有一个朋友问他，为什么湖南这么出人才。 　　他回答说："楚人只带三分蠢气，盖孔子所谓其愚不可及。" 　　朋友听后十分同意，说："自古成名者，多由笨干，是以有字颠、画迂、诗痴，浮光掠影，终不济事。" 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　4、所以要想勤与恒，就从两点做起，"不讥笑人，不晚起",这两点真实平实近于迂。 　　他说一辈子从这两句话中受益良多，可去一切骄慢虚妄。这话谁都懂，觉得也不怎么高明，后来才觉得，他的厉害之处在于践行终身。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　5、修改直至销毁记忆，本来是专制统治者的专利，但乾隆以比祖先更残忍的方式来掩盖祖先的残忍，就无论如何不可原谅了。 我们永远不要低估专制统治者的自私和阴狠。乾隆心里十分清楚，不论工作多么细致，仅靠官员们的搜查，是不可能禁绝所欲不法文字的。最有效的办法是通过制造空前的恐怖，使臣民们自己主动悄悄销毁家中的不法文字。 为了达到这个目的，乾隆帝蓄意制造冤案、。酷案，把一些语义含混的文字打成大案，借无辜者的脑袋来恐吓天下之人，所作所为，令人发指。 　　--《饥饿的盛世》 　　6、曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他们真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。 　　这些朋友给了他极大的影响：…… 　　三十岁前的曾国藩人生目标只是公民富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新：慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。 　　正是在三十年这一年，曾国藩立下了"学做圣人"之志。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　7、曾国藩终生对"恒"最为用力。举读书一例，他推崇"读书不二" :"一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。" 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　8、圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　9、那么，中国文化是什么呢？黑格尔说，是幼年。中国人在官府面前的逆来顺受给了黑格尔极深的印象。黑格尔认为，造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。"凡是属于精神的东西……都离他很远。" 　　--《乾隆皇帝的十张面孔》 　　10、"但千百次惨烈的农民起义，并没有带来基本制度上的突破与创新，没有为中国历史冲破循环状态提供任何可能。农民起义的目的，不在于摧垮不合理的制度，而是进行调整和维护那样的制度。它是一次大修，是一次升级，而不是一次革命和创新。农民起义只是专制主义的释放矛盾的一种调节机制。农民起义如同越狱，而每一次越狱之后新建起来的牢狱，设计得就更为科学合理，抗爆性更强。农民们用鲜血和生命换来的，是比以前更严密的控制，更坚固的监狱，是更好的驯化，是国民性格的进一步退化。" 　　--《大明王朝的七张面孔》 　　11、这段话深得我心，我很不喜欢某些总写心灵鸡汤类句子的，总是空口安慰或愚惑人们要看淡放下，才能得到幸福快乐之类。因为真的只有虚幻的自欺而已，并无理性逻辑。 　　人生挫折、爱情烦恼等等并非看淡放下即可消亡或解决，还是得去做实际行动。 　　所以，人生，真正的力量是勇气和前行，而不是看淡或放下。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　12、当一种暴行是由众人一起完成时，每个参与者的罪恶感都会大大降低。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　13、中国的传统文化就是这样一种缺乏自省精神的文化。在这样一个封闭完足的文化体系包围下，一切都有现成的正统解释，人们已经丧失了建设性解决问题的能力。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　14、中国式思维的最大弱点是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　15、乾隆认为应该由皇帝垄断所有的伟大、光荣、正确，( )不给其他人留一点荣誉空间。乾隆皇帝所需要的，不是站立着的大写的人，而仅仅是工具和奴才。 　　--张宏杰《饥饿的盛世》 　　16、人的一生，就如同一个果子成熟的过程，不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一颗树静静长高，也会让一个人慢慢成熟："毋揠毋助，看平地长得万长高". 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　17、儒教的伦理规范有着天生的缺陷。它基于人性本善的虚妄假设，要求每个人都应该压抑心中活泼的自然欲望，通过极大的自我克制，服从于僵硬的道德教条。它没有为人的自然本性中软弱的丑恶的一面留下弹性空间，不承认人的平庸和趋利避害的本能，缺乏对人的基本物质需要的尊重与关怀。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　18、人们因为对自己不抱信心，所以对他人也失去了信心。 　　--张宏杰《千年悖论》 　　19、从很小时候起，朱隶就明白了一条颠扑不破的`道理，一定要用最美的品德来装饰自己，用最坏的打算来揣测别人。只有这样，才能保证永远立于不败之地。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　20、圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　21、雍正以工作狂闻名于史，其实业余时间也是一个相当摩登的玩家，尤其喜欢西洋玩意儿。现在故宫博物院里还保留着他好几张穿西装、戴假发的画像，以及他玩过的大量西洋钟表、望远镜甚至显微镜。 　　--张宏杰《饥饿的盛世》 　　22、翻阅厚厚的中国历史，朱元璋总结出，王朝灭亡的诱因不外是两个：一个是帝王大权旁落，王朝轻易为权臣、外戚、太监所倾覆。另一个是土地兼并与政治腐败联手，导致贫富差距加大，造成官逼民反。 　　因此，要保证江山世世代代在朱氏子孙手里，必须根绝这两种现象。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　23、"英国人很容易了解到，在中国，所有的富人几乎同时都是权力的所有者。也就是说，中国人的财富积累主要靠权力来豪夺。中国的专制是超经济的，经济永远屈居于政治之下，也就是说，财富永远受权力的支配，一旦没有权力做靠山，财富也很容易化为乌有。" 　　--张宏杰《乾隆皇帝的十张面孔》 　　24、天下事物，只有足够"低幼"才能流行，这是永远不变的规律。要说正宗，中国佛教当然要以千辛万苦从印度取回真经的三藏法师创立的唯识宗为正宗。然而事实是，唯识宗因为经典太浩繁逻辑太细密，不适合普通人的智商而迅速湮灭。中国特色的净土宗却因为它超出寻常的简便易行而大行其道。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　25、曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他们真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。 　　这些朋友给了他极大的影响：…… 　　三十岁前的曾国藩人生目标只是公民富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新：慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。 　　正是在三十年这一年，曾国藩立下了"学做圣人"之志。 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　26、这是一个彻底的、奇特的、最具东方性的东方国家。"中国纯粹建筑在一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬"。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们不是人格，因为他们在里面生活，因为他们在里面生活的那个团结的单位，乃是血统关系和天然义务。在国家之内，他们一样缺少独立人格；因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父，为政府的基础，治理国家的一切部门。因此，中国是一个只属于空间的帝国。" 　　……中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。千百年来在广阔的土地上重复庄严的毁灭，而又在本质上毫无变化。 　　--张宏杰《乾隆皇帝的十张面孔》 　　27、儒学既有强调等级秩序的一面，也有高标社会主义的一面。社会正义是整个社会健康发展的基础。历代以来，士人都以守护社会良心为己任，能够在传统社会中找到自己的位置。然而乾隆却以虎视之态，粗暴剥夺了儒学赋予读书人的立志求名之心，守护良心之责，只给他们为稻梁谋这一个生存任务。从那时候起，士人群体便被抽空了灵魂，无法找到自己在社会中的位置。本来，进入清朝之后，士节士气较之中国历史上的其他时代已经大为降低，乾隆中期以后，士大夫道德自律更为松弛。乾隆朝的大臣，虽然不乏能臣，却又一个共同的特点，那就是有才华而无思想，有能力而乏操守，除功名利禄外无所关心。 　　--张宏杰《饥饿的盛世》 　　28、道德价值的过分张扬，最终结果却是整个价值体系被削弱扭曲和人欲中卑劣丑恶一面大放纵大宣泄。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　29、制造恐怖，杀一儆百，是皇帝的惯用手段。在乾隆一朝政治中，经常可以见到出其不意、轻罪重罚的事例。 除了情绪和性格因素外，乾隆行政之忽宽忽严，更主要是策略的考虑。 　　--张宏杰《饥饿的盛世》 　　30、乾隆在国家安全问题上，采取过许多或高明、或精明、或阴鸷的手腕。 　　有清一代 ,喇嘛教是国教，但乾隆并不信黄教。他在评论活佛转世时说："蒙古呼图克图活佛转世，其实是一种取巧方便的方法……佛本无生死，哪有转世？但是不允许转世，那么数万番僧就无所皈依，所以不得不如此罢了。" 　　--张宏杰《乾隆皇帝的十张面孔》

张宏杰，蒙古族1。1972年生于辽宁建昌。百家讲坛特邀主讲嘉宾2，作家3、历史学者3。东北财经大学经济学学士4，复旦大学历史学博士4，清华大学博士后2。1994年毕业于东北财经大学，经济学学士5 ，就职于中国建设银行葫芦岛分行，2006年调入渤海大学中国文化与文学研究所1。著有《中国国民性演变历程》、《大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》、《坐天下很累》、《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》等2。作品发表于《当代》、《天涯》、《钟山》等刊物，并在《当代》开设《史纪》专栏2。2013年起在中央电视台《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》2。

如果你古汉语学的还可以的话，可以读《二十四史》、《资治通鉴》等，尤其像《二十四史》中的前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》都堪称“史家之绝唱”，写的非常好，《资治通鉴》会教你一些从政做人的道理，正所谓“鉴于往事，以资于治道”。现当代像范文澜、马一浮、钱穆的书也可以读一下。如果只是读书休闲的话，我推荐你读黄仁宇的《万历十五年》等，还有吴思的《潜规则》《血酬定律》会让你深入认识中国社会的本质，新生代以现代视角写史的有一个张宏杰，他写的《大明王朝的七张面孔》还不错。

张宏杰经典语录 1、胡适曾有一段时间深信老子说，至柔可以克万物。后来他去美国大峡谷看到很大的瀑布，就对韦莲司说，你看，水的力量多大啊，水至柔，柔可以克万物。 韦莲司就以典型的理性逻辑思维告诉他，你错了，水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。 《曾国藩的正面与侧面》 2、中国历史流传最广的思维方式是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。比如：儒家学说就认为，一个人如果做好道德修炼，则处理世间一切问题都会迎刃而解。这显然是非理性的。 张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 3、郭嵩焘在日记中说，有一个朋友问他，为什么湖南这么出人才。 他回答说：楚人只带三分蠢气，盖孔子所谓其愚不可及。 朋友听后十分同意，说：自古成名者，多由笨干，是以有字颠、画迂、诗痴，浮光掠影，终不济事。 《曾国藩的正面与侧面》 4、所以要想勤与恒，就从两点做起，不讥笑人，不晚起，这两点真实平实近于迂。 他说一辈子从这两句话中受益良多，可去一切骄慢虚妄。这话谁都懂，觉得也不怎么高明，后来才觉得，他的厉害之处在于践行终身。 《曾国藩的正面与侧面》 5、修改直至销毁记忆，本来是专制统治者的专利，但乾隆以比祖先更残忍的方式来掩盖祖先的残忍，就无论如何不可原谅了。 我们永远不要低估专制统治者的自私和阴狠。乾隆心里十分清楚，不论工作多么细致，仅靠官员们的搜查，是不可能禁绝所欲不法文字的。最有效的办法是通过制造空前的恐怖，使臣民们自己主动悄悄销毁家中的不法文字。 为了达到这个目的，乾隆帝蓄意制造冤案、。酷案，把一些语义含混的文字打成大案，借无辜者的脑袋来恐吓天下之人，所作所为，令人发指。 《饥饿的盛世》 6、曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他们真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。 这些朋友给了他极大的影响： 三十岁前的曾国藩人生目标只是公民富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新：慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。 正是在三十年这一年，曾国藩立下了学做圣人之志。 《曾国藩的正面与侧面》 7、曾国藩终生对恒最为用力。举读书一例，他推崇读书不二 ：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。 《曾国藩的正面与侧面》 8、圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。 《曾国藩的正面与侧面》 9、那么，中国文化是什么呢？黑格尔说，是幼年。中国人在官府面前的逆来顺受给了黑格尔极深的印象。黑格尔认为，造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。凡是属于精神的东西都离他很远。 《乾隆皇帝的十张面孔》 10、但千百次惨烈的农民起义，并没有带来基本制度上的突破与创新，没有为中国历史冲破循环状态提供任何可能。农民起义的目的，不在于摧垮不合理的制度，而是进行调整和维护那样的制度。它是一次大修，是一次升级，而不是一次革命和创新。农民起义只是专制主义的释放矛盾的一种调节机制。农民起义如同越狱，而每一次越狱之后新建起来的牢狱，设计得就更为科学合理，抗爆性更强。农民们用鲜血和生命换来的，是比以前更严密的控制，更坚固的监狱，是更好的驯化，是国民性格的进一步退化。 《大明王朝的七张面孔》 11、这段话深得我心，我很不喜欢某些总写心灵鸡汤类句子的，总是空口安慰或愚惑人们要看淡放下，才能得到幸福快乐之类。因为真的只有虚幻的自欺而已，并无理性逻辑。 人生挫折、爱情烦恼等等并非看淡放下即可消亡或解决，还是得去做实际行动。 所以，人生，真正的力量是勇气和前行，而不是看淡或放下。 《曾国藩的正面与侧面》 张合理经典语录 1、陈江华就是失误太多，你看，上来就是一个失误。 2、要犯规你就犯死，不能给他打2+1的机会！要不你就别犯！ 3、科比这球实际上没走步，人家还运着呢！张指导眼里的科比是完美的！ 4、孙悦跳的是真高！这球要不是孙悦，对方就扣篮啦！ 5、XXX今天表现不错哎哟！给换下去了。 6、易建联，你看，跟过木桩子似的。 7、嚯！嚯！还真敢投。呦！还真进了！进了也不是好球，因为不合理！ 8、哎？给姚明！给姚明！给啊！对了，哎！这球给得不错！ 9、还不能完全忽视加内特！张指导您真是说大实话啊。 10、快给姚明呀，给呀，诶，还是不给 11、唉！给晚了，这时候防守人都过来了，早给呀！你看，这又让人打了一个反击。 12、现在主要看教练怎么布置这最后10秒，双方现在斗智斗勇啊！好看啊！ 13、要注意spacing啊！这都站死了！ 14、我们常说赢球的球队不做改变。 15、high-low，就是我们说的高低位，两个大个儿，一个站上面，一个站下面。 16、我们常说的ag-gressive，就是打的要有侵略性。 17、这球越来越有意思了啊！ 18、我们看邓肯这手，他拿到前场篮板，手不放下，直接就攻！这样呢，你球一直保持在上面，就不容易被破坏。 19、打篮球的时候呢，是越靠近篮筐儿，命中率越高，而越往外线呢，往往你就投不准，所以呢，内线要比外线值钱。 20、有了！看到孙悦外线投篮，张指导几次做出了提前预判，只可惜孙悦的这几次投篮都没进。 21、大宝贝儿没什么防守，他就是体积大，一肉球！张指导您也不能人身攻击啊 22、夺冠啦！夺冠喽！当今年的NBA总决赛湖人击败凯尔特人顺利夺冠的时候，作为湖蜜的张指导在解说席上也忘情高呼。 23、要丢！丢了吧！在篮球场上跳起传球和横传球是大忌！你跳起来的时候整个儿的重心都没了，就容易被断！ 24、加内特5犯了！哈哈。没事儿，反正加内特也没什么用了。张指导，加内特和加内特的蜜们都会生气的！ 25、上半场打得非常合理，内突外投，inside-out，传出去打回来，这样外线出手又有命中率，对方就很难防。 26、断了！孙悦！好的！玩他！对阵科特迪瓦的比赛，孙悦断球快攻杀入篮下，由于此时中国队已经大比分领先，张指导忘情高呼。 27、加索尔这时候应该赶快换下去休息了，三双没有用，不要受伤。张指导好疼爱加嫂啊。 28、男人啊！看到易建联用一个转身骑扣造成对手犯规，即将率领中国队在第四节反超希腊的时候，张指导不禁感叹。 29、传球，尤其是给中锋的传球，一定要往胸前传，这样呢，即使队友接不住呢，砸到胸上他还是能下意识抱住球。 30、我们常说呢，防守是一个体力活儿！它不像进攻，要求你得有手感啊，有技巧啊，不用！你防守的时候，兹（只）要是你出力，有我一定要防住你的信念，你就能防住！ 31、2米10你还防孙悦？！在一次换防当中，希腊队的高大内线防守孙悦，孙悦加速突破篮下成功打了一个2+张卫平调侃说：2米10你还防孙悦，那就是一个变向就过去。 32、嘿！你看这球儿打的！你里面站了一个那么高的中锋，外边儿运运运，他给投了！其实呢，我们说你内线站着那么高的一个大个儿呢，球应该先打给大个儿，吸引了包夹，然后传出来，你再投，不然那么大一个中锋，跟着你折返跑，这个，不太好。 33、犯规啦！这个时候你不应当犯规。因为这个时候比赛还有40秒，你比分领先，你这个时候最大的对手是谁呢？是表！这个时候犯规，给人家分儿，而且又让表停下来，这个非常得不偿失。 34、看孙悦怎么盖他！由于孙悦精彩的盖帽给张指导留下了太多的印象，当对方的一次快攻中，张指导提前预判孙悦要献上一次盖帽，只不过这一次，孙悦的盖帽没能成功。 张蕾经典语录语句 张蕾经典语录语句 1、蝴蝶的遗憾在于出世后的美丽稍纵即逝，而经历过成长磨练的我，却能够让自己艺术之路走得更长久。感谢大家给予我宝贵的经验和珍贵的友情，以及值得我用一生去品味和珍藏的东西。 2、虽然我曾做了四年的主持工作，但离我梦想中的综艺主持的舞台还很遥远。我为什么取名叫蕾？因为花蕾是生命中最美的时期，我希望能像蕾一样学会等待，等待在适合的温度、季节和地点开始最美丽的绽放！ 3、我一直很喜欢蝴蝶，不仅仅因为它翩翩的舞姿、华美的外貌，更多是感叹它由蛹化蝶的成长过程。而参加这次大赛对我来说就好像蝴蝶成长的过程：虽然要经过艰苦的培训和意志的磨练，（）但是我相信终有一天我会破茧而出，给世界一抹惊艳！ 4、广播于我而言，与其说是一种职业，不如说是一种生活和思考的方式：一种敏感而细微、真诚而平和的方式。我用广播的方式来经历自己的成长，而在这个过程中，幸运的是，有你们一直温暖而宽容的陪伴。 张嘉译经典语录 1、花开是有季节的，而花没有开的时候，我们连季节也没有。 2、爱情原来是资本主义，资本决定相聚，无产决定分离。 3、总是极力推荐自己，只为了能演戏。 4、认真对待每一个角色，只为完成初心。 5、因为初心而坚持，因为理想不放弃。 6、自卑爆发尚且可怕，行之际偏加诸无知，那便是可悲了。 7、如果世界和你，都掉进了河里，我一定先救你，然后忘记世界的呼吸。 8、人只有权痛苦，有权快乐，有权辛福，有权悲伤，却没有权选择。 9、爱情也许不会死亡，却被空间隔断，被时间遗忘。 10、只要将无法触及的物事归入自我免疫的一类，可以防止胡思乱想。 11、如果血液可以刹车，那么，他的心脏里都是轮胎摩擦的痕迹。 12、结果直接决定了过程的性质。过程唯一的功能，就是等待结果的宣判。 13、我心里知道我要做什么，不在于你在哪儿，从哪开始。 14、任何困苦的东西，总有云开雾散的那天。 15、思念不能自已，哀痛不能自理，幸福不能自予。 16、倘若大便也值钱的话，穷人似乎连屁眼也保不住的了。 17、这世上，人们为往事打包，用现在补仓，将来也不一定能买单。 18、到有了一个结局，才发现身后的一切都是铺垫，长长的恩怨，不过是微笑的理由。 19、人类的情感，大多一纸之隔，翻手为云，覆手为雨，想留不能留，才最寂寞。 20、一个人做决定，也许会犹豫。其实问题不在于犹不犹豫，而在于你想不想做决定。 21、在爱情里，坚贞是假相，誓言是应景，生活是改变，统统在永远之前就有了结局。 22、所有的人都有自己的坚硬外壳，也有属于自己的硫酸，一不留神就毁了生活的容。 23、快乐是追寻的目标，却没有人知道它的轨道。世界如此荒凉，只是无时不在改变。 24、你没有这个过程的酸甜苦辣这个过程的磨难，你真正得到这个结果的时候你不知道它的甘甜。 25、山是青的，水是碧的，人没有老去就看不见了。少年坐在台阶上，转眼就是白发苍苍，亲爱的，这一等就是等完了手中的岁月。 26、人活着要有两个主义理想主义和乐观主义。如果没了这两个主义，人生会变得暗无天日，活得如行尸走肉。 27、序幕没有拉开，指挥就说声再见。微笑没有启齿，眼泪就打湿衣衫。厮守没有开始，爱人就远走他乡。 28、爱情令人飞蛾扑火，也许是灭亡，在死去之前，谁也不能断定，它扑向的，或者才是光明。 29、在形形色色的红尘生活，心飞向过去和未来，我要随着心而去，或者是追寻，或者是流浪，不懂得拒绝。 30、人的一生，职业也好，前途也好，你都有尝试和转变的可能，而生命，只有一次，不可逆转。 31、强悍的是命运，人生面临抉择，基本属于大无奈打败小无奈，欢笑投降给泪水，英雄投降给面对，最后是一场误会。 32、不熟悉道路，未必一定走错。熟悉道路，偶尔也会迷失。芸芸众生，不经意就走到了另外一个结果。 33、每个人有卸无可卸的包袱，退无可退的道路，忍无可忍的眼泪，追无可追的前途。不经意就痛出望外。 34、人一辈子都要不停地往前走，需要这样一种支撑，他们会让你感觉到，无论你做什么事，不成功、没关系，退回来，你还有，有依靠、有兄弟。 35、一切都有对错，答案握在遥不可及的回忆手里。无论追不追求，都是失去。用悲欢买单，用寂寞打包。 36、冷漠是一种传染病。别人对你冷漠了，你心情不好，就把这种冷漠传播出去，这个社会就越来越冷。 37、自古名将如红颜，不许人间见白头。到了最后，红颜化作半老徐娘，名将挺着啤酒肚，大家继续朝九晚五，加班的只好自认命苦。 38、离开是为了相聚，和生命之中的人相聚，和生命之外的人相聚，和生命相聚，要不放弃，只有离开。 39、骄傲败给时间，知识败给实践，快乐败给想念，决定败给留恋，身体败给失眠，缠绵败给流年。 40、你伤害了我，还一笑而过。这歌词的意思是说人总是要痛并快乐着的，你痛着，我快乐着。 41、是不是有一天，你会开着心事，而公路无际无边。是不是有一天，你会躲着记忆，而岁月缠绕不休。是不是有一天，你会看着天空，而孤单四下蔓延。是不是有一天，你会哭不出声，而生命已经没有了播放键。 42、我想自己是一支爱上黑暗的蜡烛，熄灭的瞬间或许会有爱情我想自己是一把没有声响的吉它，碎裂的瞬间或许会有音乐我想自己是一只没有翅膀的蝴蝶，死亡的瞬间或许能够飞翔。 43、爱情总是产生愚蠢，愚蠢总是产生轻信，轻信总是产生无法挽回的愤怒。第一次轻信是我愚蠢，第二次轻信是我愚蠢，第三次轻信是我愚蠢，没有第四次。逼自己不愚蠢，最后是永远不信任。永远不信任，就是结局。 44、你不到绝处逢生，你不能了解生命的意义。在我健康的时候，我体会不到健康的价值，也体会不到病人的痛苦。你只有躺在床上不能动弹，需要别人照顾，看着窗外的鸟在飞，花在开，小孩在歌唱的时候，你才知道你失去的是什么。 45、裂痕总是因为介意，介意总是因为怀疑，怀疑总是因为心中的人不在意。第一个裂痕不要在意，第二个裂痕不要在意，第三个裂痕不要在意，没有第四个。逼自己不在意，最后是永远不在意。永远不在意，就是远离。 46、相爱为了厮守，却不可以为了厮守忘记了爱。我爱的人不爱我，选择说不出口。爱我的人我不爱他，选择让他说不出口心计为了保护，可惜心计不深，喧哗为了宁静，可惜喧哗无效。 张维迎经典语录语句 张维迎经典语录语句 1、我们要做的事太多，我哪有时间去应对这么多的明枪暗箭。我们是用事实说话的，这样做事的反而得不到社会的理解，反倒那些捏造事实、胡编乱造的东西有市场，有人相信。这不是我个人的悲哀，是整个社会的悲哀。 2、现在中国好多大学都在盖庙，庙盖得比世界一流大学还漂亮。但是盖庙容易，请和尚难。和尚不念经，牧师不信教，盖庙又有什么用？ 3、谣言是杀人的，我告诉你，如果我自己稍有闪失，如果我做的哪怕有一点的事情是有问题的，我早被杀了。 4、许多国有资产是冰棍，不用也会自然消失的，只有运作起来才会产生效益。 5、在国外有人为了出名刺杀总统，在香港有明星为了出名当场脱裤子。为了出名，人可能什么事都干出来，（）一些学者哗众取宠，为的是什么？就是最大化他的知名度。 6、官员在公开场合说的话，都是假话，建议大家不要相信。 7、这个社会是非颠倒，好人被误认为是坏人，坏人反倒被认为是好人，真正的机会主义者、以学术的名义谋求私利的人，反倒被吹捧为社会良心、民意代言人。 8、中国企业家就像人在黑夜里走路光着身子没事，但这时突然有人将灯打开了，这时多么无奈多么尴尬。 9、我敢说，那些批评骂我的人，他的道德连我一个脚后跟都没有。 10、只为迎合大众的流行舆论而讲话，那他就已经丧失了学者的独立性，也丧失了基本的学术良知。 11、给人带来的伤害越多，社会收入就会越高，所以拿枪比拿刀的收入高，拿炮比拿枪的收入大。最高能力的人从事企业，这个国家诚信度就比较高，人们就相互比较信任。 12、网络时代是信息特别容易偏离的时代，是一个少数人的意见被认为是多数人意见的时代，是一个很多人可以说话但是又可以不负责任的时代。 张靓颖经典语录语句 张靓颖经典语录语句 1、我是希望在自己想笑的时候才笑，这才是真正的我。 2、当我觉得有什么困难摆在我面前的时候，我就是站在它面前。我知道困难会向我走过来，所以当它走到我跟前的时候，我就知道我该怎么办了，我就不会有消极的想法，我就会只会想到：我要怎样去做。 3、人的梦想是有阶段性的，实现一个梦想，就应该向下一个梦想努力。 4、希望自己在舞台上要多灿烂有多灿烂，在生活中要多平凡有多平凡。 5、我不是一个内向的人，只是在不熟的人面前不喜欢说话。 6、我从来不会给自己定一个目标，我能唱更多自己喜欢的歌，对我而言才是最重要的。人生是需要一步步走着看的，（独木舟）现在就说几年后干什么，会是什么样子，太虚无了。 7、知道自己有一天会怀念今天，就更要好好地珍惜今天，好让我以后回忆起来的时候笑得更夸张。

【柳黄】的意思是什么？【柳黄】是什么意思？ 【柳黄】的意思是：柳黄liǔ huáng 1. 指春柳嫩条。因柳芽初生为嫩黄色，故称。 ●元赵孟俯《赠相者》诗：「楼前山色横翠霭，湖上柳黄飞乱莺。」 2. 颜色名。 ●明陶宗仪《辍耕录u2022写像诀》：「凡调合服饰器用颜色者……柳黄，用粉入三绿标，并少藤黄合。」 ●《红楼梦》第三五回：「宝玉道：‘松花色配什么？"莺儿道：‘松花配桃红……葱绿、柳黄可倒还雅致。"」★「柳黄」在《汉语大词典》第5995页 第4卷 927参见：柳黄——————————柳黄liǔ huáng 补证条目 1.颜色名。u25b6 张宏杰《大明王朝的七张面孔·朱元璋》：「不许使用黑、紫、绿、柳黄、姜黄、明黄等色。」 柳黄的拼音liǔ huáng 柳黄是什么意思( ) 柳黄 liǔ huáng 1. 指春柳嫩条。因柳芽初生为嫩黄色，故称。●元赵孟俯《赠相者》诗：「楼前山色横翠霭，湖上柳黄飞乱莺。」 2. 颜色名。●明陶宗仪《辍耕录u2022写像诀》：「凡调合服饰器用颜色者……柳黄，用粉入三绿标，并少藤黄合。」●《红楼梦》第三五回：「宝玉道：‘松花色配什么？"莺儿道：‘松花配桃红……葱绿、柳黄可倒还雅致。"」 ★「柳黄」在《汉语大词典》第5995页 第4卷 927 参见：柳黄—————————— 柳黄 liǔ huáng 补证条目 1.颜色名。 u25b6 张宏杰《大明王朝的七张面孔·朱元璋》：「不许使用黑、紫、绿、柳黄、姜黄、明黄等色。」

《曾国藩的正面与侧面》（张宏杰）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1AfnB_-19RGWUfPbxWlTcaA 提取码：nguw书名：曾国藩的正面与侧面作者：张宏杰豆瓣评分：8.4出版社：岳麓书社出版年份：2018-8-1内容简介：《曾国藩的正面与侧面》讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，揭露了诸多不为人知的细节：一生遭遇过的五次重大挫折；与左宗棠的纠结和情谊；一生收入与支出；如何看待风水、相面、算卦和天命等。作者为我们展示了一个勤勉、务实、自律的“文正公”曾国藩，一个矛盾、挣扎的深嵌体制核心的职业官员。透过曾国藩，读者可窥见中国传统官场微妙而复杂的“潜规则”与中国特色体制的独特生存哲学。作者简介：张宏杰蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，就职于中国人民大学清史所。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。E-mail：zhj1368@163.com微博：http://weibo.com/zhjwb已出版作品目录：《千年悖论》《坐天下》（第一版名为《坐天下很累》）《中国人的性格历程》《曾国藩的正面与侧面2》《曾国藩的正面与侧面3》《饥饿的盛世》（第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）《给曾国藩算算账》（京官时期）《给曾国藩算算账》（湘军暨总督时期）《张宏杰讲乾隆成败》《大明王朝的七张面孔》《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》《朱元璋传》《中国国民性演变历程》

《简读中国史》（张宏杰）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1ZzyNMBYwEJq_6PvqOVYKjg 密码：x12e书名：简读中国史作者：张宏杰豆瓣评分：8.5出版社：岳麓书社出版年份：2019-8页数：376内容简介：中华文明从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性。本书将中国史放入世界史的大背景之下，理清中国历史发展的脉络，以帮助读者在短时间内建立起对中国史的整体概念。同时，本书用“长时间，远距离，宽视野”的解读方式，力图全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与外在动因。作者简介：张宏杰蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，现供职于中国人民大学历史学院。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。E-mail：zhj1368@163.com微博：http://weibo.com/zhjwb已出版作品目录：《饥饿的盛世》（第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）《张宏杰讲乾隆成败》《千年悖论》《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》《坐天下》（第一版名为《坐天下很累》）《中国人的性格历程》《中国国民性演变历程》《大明王朝的七张面孔》《朱元璋传》《给曾国藩算算账》（京官时期）《给曾国藩算算账》（湘军暨总督时期）《曾国藩的正面与侧面》（全三册）《曾国藩传》

《饥饿的盛世》（张宏杰）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1Y4KOTOcHw1jSkaF6AtjdHA 提取码: 8e74书名：饥饿的盛世作者：张宏杰豆瓣评分：8.3出版社：重庆出版社出版年份：2016-4页数：360内容简介：本书内容主要写乾隆时代的得与失，作者通过对乾隆时代的解构，为读者描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景，同时深刻揭示了近代中国失落的秘密。乾隆统治下的中国，纵向比，是中国之前几千年历史中人口最多、国力最盛的时期。横向比，是当时世界上最强大、最富庶的国家。称之为中国历史上最大的盛世，毫不为过。乾隆时代创造了空前的政治稳定，养活了数量空前的人口，奠定了今天的版图。但是，作者从更深的层次看到，表面的繁荣昌盛背后，隐藏着的，是巨大的危机。乾隆在位六十年，正好是英国经历了产业革命的全过程。乾隆十三年（1748年），孟德斯鸠发表了名著《论法的精神》。乾隆四十一年（1776年），美国宣布独立。乾隆五十四年（1789年），法国爆发资产阶级大革命。而在地球的另一端，乾隆皇帝沉浸在“盛世”的梦境中不能自拔，想尽一切办法维持他的封建统治。可以说，中国在这个时期，错失了与世界文明接触的机会，没有赶上世界发展的大潮。这直接导致了中国接下来的持续衰落，甚至沦落为“东亚病夫”。另外，本书还对乾隆的出身个人生活，性格等做了介绍。作者简介：张宏杰：蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，现就职于中国人民大学清史所。著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《坐天下》《中国国民性演变历程》等。《百家讲坛》主讲人，大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。

　　《大明王朝的七张面孔》读后感1 　　刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔————朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。 　　下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享： 　　中国文化的贫穷基因 　　贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。 　　二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。 　　虽然是自学成才，但朱元璋的"诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的： 　　居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。 　　但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了“捉摸人”上。“老子”、“论语”、“菜根谭”、“增广贤文”、“厚黑学”，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人“在一切世界事务中远胜于其他亚洲人”。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：“逢人但说三分话，未可全抛一片心”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“世事洞明皆学问，人情达练即文章”；“为人且学乌龟法，当缩头时便缩头”；“量小非君子，无毒不丈夫”；“吃小亏占大便宜”；“内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾”…… 　　那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温……而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓…… 　　可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。 　　唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，“克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年”。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。 　　《大明王朝的七张面孔》读后感2 　　《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。 　　朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。 　　朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。 　　郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的“少年性”，史称郑成功“果敢刚毅，传之自母”。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。 　　这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓“近朱者赤近墨者黑”，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。 　　这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。 　　《大明王朝的七张面孔》读后感3 　　看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。 　　真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。 　　"一切历史都是现代史"。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。 　　张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。 　　朱元璋 　　这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛……的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们“乌托邦”式的理想都归于破灭。 　　朱棣 　　特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。 　　他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。 　　历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。 　　海瑞 　　一个中国人心目中的安慰符。 　　与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。 　　张献忠 　　在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。 　　像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。 　　《大明王朝的七张面孔》读后感4 　　本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。 　　朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。 　　朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。 　　海瑞——狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。 　　魏忠贤——忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠——反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。 　　吴三桂——痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功——胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋——远离畸形的明朝制度，从而自由开放。 　　以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

《曾国藩的经济课》（张宏杰）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1jW7V80XMxJLsGDEGkiNUAQ 提取码: x7xf书名：曾国藩的经济课作者：张宏杰豆瓣评分：7.9出版社：上海三联书店出版年份：2019-12页数：392内容简介：知名学者张宏杰继畅销书《曾国藩传》后重磅力作，经济版《曾国藩传》。曾国藩的一生，起点极低而抵达的高度极高。他从笨人到圣人，经历五次耻辱，在步步升级、脱胎换骨的持续奋斗过程中，有着怎样独特的经济生活？他怎样筹集学费、赶考路费和进京做官的经费？他做京官期间为什么会欠下巨债？开销都花在了哪里？他一生总收入是多少？哪些来自工资收入，哪些来自灰色收入？湘军创业的财政密码何在？他做了怎样的制度设计？他为什么要给户部行贿八万两？他如何处理官场上复杂的人情世故？他立志学做圣人，为什么却又不愿意成为海瑞式的清官？本书首次解读曾国藩的私人账簿和湘军创业的财政密码，详解“最后一个圣人”的收入与支出。从经济角度描摹出曾国藩持续奋斗的升级之道，最终他通过不懈的个人努力，从一个天资平庸的普通人成长为晚清“中兴第一名臣”，完成人生逆袭。这既是一部曾国藩的个人生活史，也是一部晚清政治、社会史。不仅是全面了解曾国藩，也是了解中国传统社会政治运转规律的必读之作。作者简介：张宏杰，1972年出生。知名历史学者，东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，就职于中国人民大学清史所。著有畅销书《曾国藩传》《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《坐天下》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》，任大型纪录片《孔子》《楚国八百年》《戊戌变法》总撰稿。

《顽疾》（张宏杰）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1Fi-z-rIU9yS2kUckrh9X6w 密码：axvz书名：顽疾作者：张宏杰豆瓣评分：7.7出版社：人民出版社出版年份：2015-12-1页数：308内容简介：本书是著名历史学者张宏杰的新著。公开出版之前，由罗辑思维发行3个月，销售达数万册。张宏杰以非常确切的历史史实和真实数据，对中国汉宋元明清等时期官员的工作生活状况、收入支出情况，以及国家制度设计等有关从政的方方面面作了全面的介绍，深刻剖析了中国官员的真实生存状态和生存之道，是了解中国社会和官场生态的不可多得的好书。历史是连续的，今天的中国社会，在物质层面上已经与传统社会面目全非，但是权力结构的基盘，仍然保持着强大的惯性。腐败，仅仅是投射这个权力结构的一个入口。逻辑思维罗振宇先生推介本书时说：《顽疾》这本书，点出了每个人一生中都会遇到的三个问题：一是如何分析自己身处的格局之网？二是如何自己建构一个良性之网？三是如何破出一个恶性网络？既享有其资源，又不同流合污。作者简介：张宏杰：蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。曾先后就职于某金融机构及某大学。著有《曾国藩的正面与侧面》《中国国民性演变历程》《大明王朝的七张面孔》《饥饿的盛世》《坐天下很累》等。《百家讲坛》主讲人，大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。

现在应该还没有吧，我也找了好久了~~ :(

《顽疾》（张宏杰）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1EKBrECq7s_PVvMUjR6pniQ 提取码：zzw5书名：顽疾作者：张宏杰豆瓣评分：7.7出版社：人民出版社出版年份：2015-12-1页数：308内容简介：本书是著名历史学者张宏杰的新著。公开出版之前，由罗辑思维发行3个月，销售达数万册。张宏杰以非常确切的历史史实和真实数据，对中国汉宋元明清等时期官员的工作生活状况、收入支出情况，以及国家制度设计等有关从政的方方面面作了全面的介绍，深刻剖析了中国官员的真实生存状态和生存之道，是了解中国社会和官场生态的不可多得的好书。历史是连续的，今天的中国社会，在物质层面上已经与传统社会面目全非，但是权力结构的基盘，仍然保持着强大的惯性。腐败，仅仅是投射这个权力结构的一个入口。逻辑思维罗振宇先生推介本书时说：《顽疾》这本书，点出了每个人一生中都会遇到的三个问题：一是如何分析自己身处的格局之网？二是如何自己建构一个良性之网？三是如何破出一个恶性网络？既享有其资源，又不同流合污。作者简介：张宏杰：蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。曾先后就职于某金融机构及某大学。著有《曾国藩的正面与侧面》《中国国民性演变历程》《大明王朝的七张面孔》《饥饿的盛世》《坐天下很累》等。《百家讲坛》主讲人，大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。

大明王朝1566第九集中，巡抚衙门的人告诉王知县两个真相的原因可能有以下几点：1. 展现出巡抚衙门对王知县的关心：巡抚衙门的人向王知县透露两个真相，是为了向他展示他们对他的关心和照顾，以及对他作为地方官员的信任和支持。2. 提醒王知县要尽职尽责：巡抚衙门的人可能想要通过透露两个真相来提醒王知县，他作为地方官员需要尽职尽责，不仅要关注地方经济的发展，还要关注社会稳定和民生问题，不能因为个人私利而忽略了自己的职责。3. 帮助王知县更好地处理问题：巡抚衙门的人可能想要通过透露两个真相来帮助王知县更好地处理问题。例如，他们可能想要告诉他一些关于当地官员和商人之间的不当交易的信息，以便他能够更好地监管当地的经济活动，维护地方的公正和稳定。4. 进行权力斗争：巡抚衙门的人也有可能通过透露两个真相来达到自己的政治目的，比如在权力斗争中占据上风。他们可能想要通过向王知县展示一些不利于其他官员的信息，来获得他的支持和信任，从而在政治斗争中获得更多的优势。总之，巡抚衙门的人告诉王知县两个真相的原因可能是多方面的，具体原因需要根据历史背景、人物性格和剧情发展等因素来分析。

在大明王朝1566中，徐阶面对陈洪的示好，他以自己要为国家和百姓谋福利为借口脱身。徐阶是明朝著名的政治家和文学家，他在嘉靖朝曾任吏部尚书和建极殿大学士等职位。在剧中，徐阶与权臣严嵩斗争多年，最终在1566年扳倒了严嵩，成为了朝廷中的重要人物。陈洪是嘉靖皇帝的贴身太监，他对徐阶的才干和地位十分钦佩，因此向徐阶示好，希望与他合作。然而，徐阶深知陈洪是一个心狠手辣之人，他不想与这样的人有任何联系，于是他以自己要为国家和大明百姓谋福利为借口，婉拒了陈洪的示好，并成功脱身。这个情节反映了徐阶作为一个正直的政治家的风范和胆略，他始终把国家和人民的利益放在第一位，不与邪恶势力妥协，这种精神值得我们学习和借鉴。

陈洪挡唾沫。严党倾覆，替嘉靖遮风挡雨的墙瞬间倒了，压抑已久的清流势必群起，唾沫横飞，必须找一个狠角替自己转移仇恨。吕芳、黄锦是温和派，肯定不行。徐阶的威望镇不住百官，更不消说比徐阶位分低的高拱、张居正，唯有阴鸷狠辣的陈洪可担此任；让吕芳安享晚年。十步之内必有芳草，嘉靖并不真的是因为忌惮吕芳才贬斥的。吕芳是宦官中的老人，跟了嘉靖四十多年，吕芳是什么人，嘉靖很清楚。嘉靖的心思，吕芳也是明的。嘉靖这个关头把吕芳发配守陵，是让远离严党倾覆后清流的压力，以及帝位交替引发的政 治 斗 争，使其安享晚年。所以吕芳庆幸，没有谁会再跟过不去了。吕芳的结局，这时候已经定了。陈洪亦然，但恐怕下场会凄凉许多。表面上，吕芳被斗倒，冯保去了朝天观干苦力，陈洪高居司礼监掌印太监，正春风得意。但其实，是注定悲惨也最没得回头的一位。鞭笞百官，得罪了士大夫；奉命领走冯保，得罪了裕王府；暗斗吕芳，得罪了吕芳的干儿干孙。这样的狠角，所有人都得罪个遍，其实就是嘉靖用来震慑百官、制衡权力的一根铁棍，但嘉靖对这根冷冰冰的铁棍是没有感情的。用完了就丢。嘉靖龙御归天之日，便是陈洪丧钟敲响之时。无奈的是，命运无法改变。《大明王朝1566》只写到了隆庆即位，陈洪的结局自然没有明写。不过刘和平还是留了一个暗示——剧本第643页，黄锦随嘉靖至朝天观，嘉靖望着又扛起了长木向车子走去的冯保，突然迸出一句话：“今后能杀陈洪的大约便是此人！”陈洪被提拔的同时，黄锦也与嘉靖更加亲近,这是嘉靖制约陈洪的安排。黄锦是个怎样的人从剧本里对描写看，与陈洪截然不同——憨厚，有主见，一心一意为主子效劳，是君父专 制 政 体下典型的“愚忠”臣子形象（冯尔康语），若说党 派，属吕芳一党。要讨论黄锦的未来，首先要着眼于嘉靖对身后事的安排。嘉靖之后，很明显裕王是新的主子，嘉靖要筹划身后事，就包括为裕王料理好合适的辅佐大臣和宦官。剧本第750页嘉靖对裕王的评价——“朕御极四十五年，从来是一人独治。你太弱，没这个本事”以及“朕躬德薄，你比朕仁厚”。主上寡弱，臣下不可用弄权之人。嘉靖把陈洪这块肉留给隆庆，一如和珅之于嘉庆，陈洪被新帝贬斥，正好让新帝在群臣中立威立德。新任掌印太监一职，冯保也不可能，冯保是留给小万历的，而且冯保有强烈的权势欲，城府颇深，隆庆一朝冯保更可能暂居司礼监四大秉笔太监或者提督东厂。那么，隆庆时期的司礼监掌印太监就浮出水面了——黄锦。我认为这是最合适的人选。扩展资料：剧情简介明嘉靖年间，中国封建历史上最为独特的皇帝朱厚熜出现了。二十多年避居西苑，练道修玄，却始终牢牢掌控着整个大明朝政治、财经、军事和民生大权。严嵩，明朝历史上唯一一个二十年把持内阁的首辅，明史将其定为奸臣之首。党羽密布，权倾朝野，在家产被抄没、儿子被砍头之后，无家可归。两年后病卒，终年八十七岁。他死的时候，寄食于墓舍，既无棺木下葬，更没有前去吊唁的人。参考资料来源：百度百科-大明王朝1566嘉靖与海瑞

杨金水是深谙政治之道的绝佳政客。杨金水在对于政治格局的把握和对于心术谋略的运用，在杨金水这辈人里，不仅包括司礼监，还包括清流严党，他都绝对是第一，但是不是唯一一个第一。杨金水是吕芳最喜欢的干儿子，也是虽然身不在司礼监，但政治能量却根本不逊于陈洪，甚至从某个角度上是比陈洪能量还大的人。杨金水心狠手辣，但也有情有义。与他不相干的人，都死尽了他也不在意；在他心里的人，他无论如何也要尽力保全。吕芳才是真正的全身而退，正如他开篇对冯保说得：思危、思退、思变。置之死地而后生。嘉靖怎么可能不顾念吕芳呢，吕芳走得时候第一次也是唯一一次呈现出悲弱之态，病得迷迷糊糊的管黄锦叫吕芳，还问黄锦吕芳给没给宫里来信，这一对主仆四十年的陪伴，彼此都是心知肚明的。伴君如伴虎，做到吕芳这个地步，还能全身而退，只有凭借一样东西：真心。再复杂的波谲云诡风起云涌，有时候都抵不过真心。这就是我说的，这部剧考究人性的地方之一。

嘉靖的每一个谜语，都有表和里两层意思。他就靠这个来分辨底下人的智力和领悟力，出事了他们得背锅。所以他底下的每个人都是猜谜高手。行到水穷处，坐看云起时行到水穷处，水当然就是杨金水了。水已穷，杨金水是吕芳的干儿子，杨金水到头了，陈洪自然也会想到吕芳是不是也到头了。嘉靖自然明白陈洪的心思，他需要刺激陈洪的野心。这是第一层。但是这首王维的诗，说的并不是山穷水尽的意思。行到水穷处，虽然无路可走了，但是坐下来看云起，这是种很妙的状态。要怀道心，要饶人，不要看杨金水穷尽了，就赶尽杀绝。杨金水做的很多事，只有吕芳和嘉靖知道，嘉靖对杨金水是满意的，对他的忠诚是没有怀疑的，但是浙江的案子不得不让杨金水背锅，所以嘉靖对杨金水心里是有愧的，这是在点他，适可而止。当然这还是表层的深层的是王维《终南别业》这首诗本身。业是什么？佛家中的业就是一切世俗善恶，别业就是超脱世俗。行到水穷处，坐看云起时，是实景虚境，这个境就是要乐于孤独。水穷处的前一句，兴来每独往，胜事空自知。吕芳是嘉靖潜邸故人，照顾了他一辈子，吕芳要照顾的人和事太多，他不可能“独往”，更难自知。但是你陈洪，应该独往，更应该乐于独往。不要跟外庭走的太近，好好做你的鹰犬。陈洪有没有理解这个意思呢？当然是有的。他非常明白嘉靖对他的定位，这两句话就是告诉他，机会来了，但是要耐住性子，不要忘了自己的本职。但陈洪是个野心超越了能力的人，嘉靖对他就是用一个狠字，未来一定是没有好下场的，不会为他未来考虑，甚至就是用他的死来消业的，所以他也算是个真正的可怜人。

土地兼并是大明王朝灭亡的重要原因之一，除此之外还有几点，其一,自然原因，小冰河时期，气候恶劣，农民没有收入，其二江南大地主资产阶级为代表的特权阶级与官僚勾结，其三，大臣自私自利，皇帝胡乱指挥朝政，大明王朝一步步灭亡

历史的真相最让人费解，之所以宫里的太监都管吕芳叫“老祖宗”，目的就是为了表达对吕芳的尊重而已。谈及《大明王朝》里面的吕芳，很多人都会大喊一声老祖宗，可了解历史会发现这个人物是不存在；为何会有吕芳的出现，主要是为了我们让我意识到古代的司礼监掌印太监地位真的超级高。一、太监们为了表达对司礼监掌印太监的尊重，自然大喊一声“老祖宗”了解过明朝历史都发现，其实在古代的文献里面是找不到“吕芳”这个人物，但历史上却有一位独特的礼监掌印太监-李芳。司礼监掌印太监本就是太监而已，为何能被所有太监都成为“老祖宗”？最重要是大家都尊重这位特色的人物，在故事里面“吕芳”的存在是很重要的，太监们为了生活以及未来，都会顺从这位司礼监掌印太监。当时的吕芳年纪也比较大，加上处于独特的位置，太监们自然会换个方法去顺从他，而“老祖宗”这个名字就充满了含义以及敬畏了。二、“老祖宗”这个词语，也暗示了太监们对于“根”的在意我们都知道太监是不可能有后代的，也因为如此，“老祖宗”这个名字才变得更有存在的价值。对于吕芳来说，自己站在高高的位置自然会更多的“小弟”，在广泛吸收干儿子的时候，他的地位已经偏于了“老祖宗”的存在；导致后期的太监们都为了表达对其尊重，直接喊上了“老祖宗”，毫无疑问他对于这个名字是很接受的，毕竟在他们心中，“根”这个东西真的很重要，虽然没有后代但也能坐拥最神圣的名字。吕芳的“干儿子”很多，加上太监们的求生欲很强，自然造就了“老祖宗”吕芳。

现将有关大明王朝魏忠贤的电视剧的列举如下：1、《大明天下》由吴子牛导演，张铁林，王亚楠等主演的42集历史政治惊险悬疑大片。在2006年正式上映。剧中阴谋与阳谋、正义与邪恶、王位与爱情、武力与智谋、禁锢与自由、生存与死亡…… 在这里交织成一片，大明天下在一场场血腥风雨中摇曳，鹿死谁手，胜负难料。故事梗概明朝末年天启年间，皇帝昏庸，奸臣当道。大太监魏忠贤利用掌管特务机关锦衣卫和东厂的便利，残害忠良，一时间朝廷要臣大多听命于魏忠贤。他成了一人之下，万人之上的千岁爷。正直的东林党人不堪阉党的恶行，密谋反抗。可是不久京城接连发生东林党人被谋杀的重案，首当其冲的就是刑部尚书王大人。东林党领袖杨涟在信王的支持下，带着义子钱嘉义赶赴辽东，打算联合辽东总兵熊延弼一起弹劾魏忠贤。半路上遭到神秘杀手的追杀，虽然他们逃出生天，但是熊延弼大人的贴身保镖遇害，受命追查此案的东厂人士在熊大人贴身保镖的身上发现了多封女真部落写给京城要员的信件和银票。东厂认定熊延弼伙同京城东林党人私通女真部落妄图推翻大明江山。熹宗帝大怒，责令魏忠贤严查。辽东总兵熊延弼被诱骗被捕，杨链躲进信王府暂避风险。但是，随着东厂和锦衣卫对东林党人的大肆追捕，杨涟的处境也岌岌可危。杨涟为了保护信王，不顾义子钱嘉义的反对，毅然走出信王府，来到紫禁城外，高读着《奏魏忠贤二十四大罪状》，直到被东厂鹰犬所抓。2、《明珠游龙》剧情简介明熹宗朱由校天生喜欢做木工，一日为刻小像出宫寻找材料，路遇民间木工大赛，技艺出众的朱由校参加比赛，原冠军败北。朱由校将张嫣精美海报立为皇后，另将奶妈客氏力荐的魏忠贤侄孙女魏婉洛立为妃子，引发了客氏的不满。朱由校夺冠，惹怒了市井女混混张宝珠，张宝珠为给本应夺冠的自家兄弟打抱不平，处处与朱由校为难，甚至将出宫的朱由校绑架，最后朱由校蒙外地进京请愿的小县丞李光济援手才得以回宫。朱由校因此错过大婚，于是他将张宝珠弄进宫慢慢惩罚。河南蝗灾，魏忠贤勾结当地富商私吞官粮，朱由校用计查明案件后决定，放长线清除魏忠贤的全部党羽。朱由校借口祭祖离宫，将朝中防务交于魏忠贤，意在引出魏党余孽，孰料魏忠贤识破后龟缩起来，东林党人杨涟为激魏忠贤行动反遭陷害牺牲。3、《三揭皇榜》剧情简介明朝万历年间，魏忠贤（王刚）虽出身贫寒，但又嗜赌成性，为 了赌博典妻弃子，在赌场杀人逃亡，后净身投靠皇宫，巧遇旧时情人，已贵为皇太子奶妈的客印月，俩人狼狈为奸，一路发迹。但魏忠贤绝对想不到自己遗弃在糕团店内的儿子居然是颗福星，出生时被当作面粉娃娃上笼蒸煮竟大难不死，其后果然后福无边。付应星（徐峥）生来人如“糕团”，面善心软，嫉恶如仇，但偏偏是个多事之人，误打误撞中竟三揭黄榜：一揭求雨；二揭为国家重臣治病；三揭去边关和满洲人谈判。几回磨难幸得胥丽娘（祁艳）搭救才脱离险境。胥丽娘亦绝非普通女子，乃当朝重臣熊将军之女。只叹因魏忠贤迫害遭满门抄斩。丽娘从法场逃脱时受了重创，为好心的付氏母子收留疗伤。4、《新龙门客栈》马景涛、夏文汐、陈红、郭晋安、李立群主演。该剧讲述的是明朝末年，崇祯登基前后，清流集团和提督东厂两派势力之间的明争暗斗。太监魏忠贤权倾朝野，肆意残害忠良，朝中正直之士组成清流与之对抗，一个坐享其成恬不知耻的伪君子，一个忍辱负重的双面卧底、一个一人之下万人之上的东厂督公，一个冰清玉洁的名门侠女。大漠风沙，皇城烟柳，风云多变幻，皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。这是1996年马景涛主演台湾电视剧。5、《锦衣卫》宫禁失察，钱仕达及魏公公俱被责罚，为迷惑圣聪，魏及杨天石另一结拜兄弟钱宁，找来与被刺皇妃长像相似的京师第一美女客印月为乳娘。宫禁失察，钱仕达及魏公公俱被责罚，为迷惑圣聪，魏及杨天石另一结拜兄弟钱宁，找来与被刺皇妃长像相似的京师第一美女客印月为乳娘。宫禁失察，钱仕达及魏公公俱被责罚，为迷惑圣聪，魏及杨天石另一结拜兄弟钱宁，找来与被刺皇妃长像相似的京师第一美女客印月为乳娘。明朝末年，皇帝朱常洛老来得子，是为皇三子朱由校，此时锦衣卫校尉杨天石接到线报：“刺客入宫”，迅即入宫侍卫，谁知潜入宫禁暗杀三皇子者竟是杨结拜兄弟之一萧云天，杨天石拼死护救，皇子生母仍被杀，萧亦自尽。现场线索发现，杀手竟为皇嫡子朱由检生母、当朝皇后所派。老皇帝悲恨之余，欲立朱由校为太子，遭首辅杨涟强烈反对，皇帝遂徙杨涟，并命杨天石鸩杀皇后，但杨天石却对皇长子朱由桤及锦衣卫指挥使钱仕达心生疑惑。宫禁失察，钱仕达及魏公公俱被责罚，为迷惑圣聪，魏及杨天石另一结拜兄弟钱宁，找来与被刺皇妃长像相似的京师第一美女客印月为乳娘。客印月因被盗贼李进忠奸污失身并生下一子，俱为杨天石所救，二人生出刻骨铭心之爱，但客为救李进忠之命，私自进宫为皇三子做乳娘，皇帝见之，龙颜大悦，封客印月为奉圣夫人并据为己有。客印月锁居宫中十六年，竟未能见情人杨天石一面，只有飞鸽传情。客印月与李之子也被天石养大，取名布衣，而李进忠亦自宫为太监，拜魏公公为义父，更名魏忠贤。忽辽东事变，后金入寇。朱由检代父出征，宁远一役，努尔哈赤被炸死，朱由检一战而胜，太子之位，非他莫属。而此时朱由校也被布衣从朱由桤派来的杀手刀下所救，二人遂结拜为兄弟。朱由校从小满怀仇恨，心灵扭曲，他利用杨天石及客印月一家三口之暧昧关系，杀死朱由桤及钱仕达，并弑君夺嫡，继位登基，是为天启皇帝。朱弑君之际，性情大乱，乱伦奸污客印月。并欲据为己有，客印月逃出宫禁，流亡江南，为天下狂禅、致仕后沦落江湖且为昆剧班主的李贽先生看重，以客印月为千古绝唱《牡丹亭》主演。杨天石苦寻至江南，与客印月终于复合，却再次陷入宫廷政变的血雨腥风之中。

　　《大明王朝》中的郑皇贵妃确有其人，是明神宗朱翊钧的妃子，具体姓名史书没有记载。　　皇贵妃郑氏（1565～1630），明神宗朱翊钧之皇贵妃。大兴（今北京大兴）人。明万历初入宫，是万历皇帝最宠爱的妃子。生皇三子朱常洵后，进封皇贵妃，因太子久不立，外廷疑郑氏有立己子谋。万历二十九年（1601年）太子册立。万历四十一年，奸人孔学为陷害太子，牵连郑贵妃，梃击案又有郑贵妃之太监参予其事。明神宗崩，遗命封郑贵妃为皇后，以大臣反对乃止。崇祯三年七月，郑贵妃薨，谥曰恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山。崇祯十七年秋七月戊子，明安宗追尊皇祖妣贵妃郑氏曰孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后。　　郑皇贵妃（1565～1630），大兴（今北京大兴）人，父郑承宪，生于嘉靖四十四年（公历1565年）。　　万历九年（1581年）八月，朝廷下诏选美备嫔妃。　　万历十年二月，册郑氏为淑嫔。　　万历十一年八月，晋德妃，十一月乙巳日 （1584），郑德妃生皇次女（云和公主朱轩姝）。　　万历十四年（1586年）正月五日，贵妃郑氏生皇三子（福王朱常洵，追尊恭宗）。三月，进封皇贵妃。　　万历十五年 （1587年）九月乙未日午时，郑皇贵妃生皇四子（沅怀王朱常治）。　　万历二十年 （1592年）三月庚辰日，郑皇贵妃生皇七女（寿宁公主朱轩媁）。　　万历四十八年（1620年），明神宗崩，遗命封郑皇贵妃为皇后，以大臣反对乃止。　　崇祯三年七月，郑贵妃薨，谥曰恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山。

《曾国藩的正面与侧面》（张宏杰）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1DR8cSaPRwRL5yIdssRKGDA 密码：fvu9书名：曾国藩的正面与侧面作者：张宏杰豆瓣评分：8.4出版社：岳麓书社出版年份：2018-8-1内容简介：《曾国藩的正面与侧面》讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，揭露了诸多不为人知的细节：一生遭遇过的五次重大挫折；与左宗棠的纠结和情谊；一生收入与支出；如何看待风水、相面、算卦和天命等。作者为我们展示了一个勤勉、务实、自律的“文正公”曾国藩，一个矛盾、挣扎的深嵌体制核心的职业官员。透过曾国藩，读者可窥见中国传统官场微妙而复杂的“潜规则”与中国特色体制的独特生存哲学。作者简介：张宏杰蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，就职于中国人民大学清史所。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。E-mail：zhj1368@163.com微博：http://weibo.com/zhjwb已出版作品目录：《千年悖论》《坐天下》（第一版名为《坐天下很累》）《中国人的性格历程》《曾国藩的正面与侧面2》《曾国藩的正面与侧面3》《饥饿的盛世》（第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）《给曾国藩算算账》（京官时期）《给曾国藩算算账》（湘军暨总督时期）《张宏杰讲乾隆成败》《大明王朝的七张面孔》《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》《朱元璋传》《中国国民性演变历程》

《曾国藩的正面与侧面》（张宏杰）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1wNmhk35OYWOcjErsNjB76Q 提取码：wglz书名：曾国藩的正面与侧面作者：张宏杰豆瓣评分：8.4出版社：岳麓书社出版年份：2018-8-1内容简介：《曾国藩的正面与侧面》讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，揭露了诸多不为人知的细节：一生遭遇过的五次重大挫折；与左宗棠的纠结和情谊；一生收入与支出；如何看待风水、相面、算卦和天命等。作者为我们展示了一个勤勉、务实、自律的“文正公”曾国藩，一个矛盾、挣扎的深嵌体制核心的职业官员。透过曾国藩，读者可窥见中国传统官场微妙而复杂的“潜规则”与中国特色体制的独特生存哲学。作者简介：张宏杰蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，就职于中国人民大学清史所。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。E-mail：zhj1368@163.com微博：http://weibo.com/zhjwb已出版作品目录：《千年悖论》《坐天下》（第一版名为《坐天下很累》）《中国人的性格历程》《曾国藩的正面与侧面2》《曾国藩的正面与侧面3》《饥饿的盛世》（第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）《给曾国藩算算账》（京官时期）《给曾国藩算算账》（湘军暨总督时期）《张宏杰讲乾隆成败》《大明王朝的七张面孔》《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》《朱元璋传》《中国国民性演变历程》

【核查】的意思是什么？【核查】是什么意思？ 【核查】的意思是：★「核查」在《现代汉语词典》第526页核查hé zhā　审查核实；核对检查。u25b6 《十月》1981年第3期：「沈巧拿着核查出来的一处运算错误，走到唐天虚面前。」u25b6 张宏杰《大明王朝的七张面孔·朱元璋》：「经核查属实的便是好百姓，不属实的便拿来做军。」 核查的拼音hé zhā 核查是什么意思 ★「核查」在《现代汉语词典》第526页 核查 hé zhā　审查核实；核对检查。 u25b6 《十月》1981年第3期：「沈巧拿着核查出来的一处运算错误，走到唐天虚面前。」 u25b6 张宏杰《大明王朝的七张面孔·朱元璋》：「经核查属实的便是好百姓，不属实的便拿来做军。」 核查的近义词核对 核查的英语单词1.verification2.verify3.checking4.audit5.examine6.inspect7.check 用核查造句 1.”兹同函奉上贵方的往来帐, 余额为15.7美元, 于本日列入新帐借方内, 敬请核查见复为荷”2.“我们可以核查一下，”尤里奇说。3.不过，我得再核查一下贵公司近期的资产负债表及损益表。4.朝鲜官方发言人说他们将关闭在宁边的核反应堆并答应接受国际检查组织的核查。5.从伊拉克核查危机、科索沃战争、菲律宾人质危机、印巴冲突到 *** 、地区冲突和其他紧张局势连绵不断；6.核查”三河三湖”水污染防治”九五”计划执行情况7.还好,我们核查了火车时刻。8.尽管人们担心不断攀升的刀具暴力，仍有相当多店主不去核查青少年买主的年龄或故意睁一只眼闭一眼。9.经过核查、打包、发货、开发票等等手续。10.例如， 国际原子能机构的管理核保障和核查系统，禁止化学武器组织则帮助确保对《化学武器公约》的遵守。11.批准暂予监外执行的机关接到人民检察院的书面意见后，应当立即对该决定进行重新核查。12.魏：就这些。多谢你的合作。我们核查你的记录后再同你联系。再见。13.我将核查清单上的各个项目。14.帐目经核查证明无误。15.这件事错综复杂；虽经多方核查；仍给人以扑朔迷离之感；使之难明真相。16.作业仓口数和装卸工班数目。当船方要对所提供的工力账单进行核查时，这是必须的。>

这个不用多说，每次出事，自觉向嘉靖下跪：“皇上无错，都是臣等过错u2026u2026”，定位清晰。无怨无悔背锅二十年，这可不是一般人能做到的。大雨那场戏，“只有一个人能呼风唤雨，那就是皇上”，和对严世蕃说的“用人才是第一要义”，完全把握住了知势、知人精髓。浙江事过后，他谁都不拿为何只拿齐大柱？因为齐大柱身后是海瑞，海瑞身后是裕王。不是誉王妃拿宝贵的血经出来，够裕王喝一壶的了。别看他昏昏欲睡，不是他老了，不一定能倒台。严世蕃就剧论剧，别看剧里严世蕃咋咋呼呼、十分嚣张，看着像没智商。但就算他是严嵩儿子，要是真没智商敢叫徐阶“老徐”、骂高拱、呵斥张居正？分析织造局买粮那段戏，排除了他看着不顺眼的胡宗宪，去掉了杨金水，把矛头直接对上了郑泌昌、何茂才，心路分析的完全一样。这能叫不聪明？更别提，炸大坝害死这么多人，大家都知道他干的，但他屁事没有，还照样嚣张。不聪明，做不到吧？他是聪明的嚣张。严党越败他就越嚣张，他要给依附他的人定心。要是不嚣张，估计人早都跑完了。胡宗宪他表情不多，但傲气不小。对谭论说，裕王身边那些人都是书生而已，不值一提，这可是连徐阶都扫进去了。而他更是问天下几人知势？言外之意就是他胡宗宪算一个。他知道徐阶一方要什么，知道严党要什么，也知道嘉靖要什么，更知道自己要什么。所以毁堤淹田他直接盖棺定论，不扩大。这是聪明人的做法，嘉靖赞余曰：公忠体国。有两句话就看出他的智慧：一句是你中有我，我中有你，天下事就坏在这里。一句是事未经历不知难。戚继光既然提到胡宗宪，顺便加一个戚继光。他出场虽然少，但聪慧已出。踏苗事件，他也恨那些官员，但他只打了官兵。为什么？因为不得罪人，不得罪高官。有一幕齐大柱说都说铁打的戚家军，今天见识到了。他当场严厉再三斥责（反复斥责了两次），说只有皇上的兵，没有什么戚家军。大明军制是卫所制。军队屯在卫所中，将军打仗授权领兵。将和兵，可以说不认识。军权是皇权的大忌，他这是防止猜疑。现在知道为何高中历史课本上为何多写戚继光，俞大猷却少人知道了吧？徐阶别看老头出手少，但稳准狠。授意赵贞吉不借粮事小，但浙江后续事件基本就是因为没有粮食闹出了很多事情，并且越闹越大，搞得严嵩焦头烂额。而且老头还能忍。嘉靖让严嵩闭门，他实领内阁，陈洪拉拢他都不为所动，还弄出个《祭十二郎文》出来。因为他知道时机不对，这个时候严嵩倒了，嘉靖就会让他当下一个严嵩。忍了十年不说，就连严嵩倒了还要忍。接严嵩去皇宫那场戏，徐阶是心里厌恶的，但还是赔笑安慰严嵩。不是聪明人，能干这事？

《大明王朝1566》当中的裕王是大明君主嘉靖唯一的继承人，同时裕王还生了一人儿子，这是嘉靖第一年皇孙自然非常喜欢。可以说裕王一出生就躺赢的状态却依然愁眉苦脸，这是因为裕王的性格所致，不但没有自信心，还心胸狭窄，总是提心吊胆的生活。一、身体非常虚弱，长年多病的一个王爷裕王在大明朝1566年的时候就已经是认定的皇位继承人，即使裕王在父君的眼中是一个多病之身，没有嘉靖身上的一点优点，可是没有办法，因为嘉靖只有裕王一个儿子。再说嘉靖痴迷于修炼丹药与裕王长年见不着面，令裕王整天惶恐不安，因为见不到父皇，不知道父亲的心里想的是什么，有可能某天废了自己也不一定，整天惶惶不可终日。二、裕王胆小怕事，从来不敢直言嘉靖不得不说裕王有想要管理国家的决心，看到严党控制朝廷这么多年，整个朝堂被严党众人受得乌烟瘴气，民间非常疾苦，裕王想要干一番大事，可是挡在自己面前的是嘉靖这座大山。在谏言失败了以后，裕王从此十分灰心，并且个性胆小，从来不敢顶撞，之后严党被扳倒也不是裕王的功劳。三、裕王没有主见，还心胸非常狭窄从谏言严党、改稻为桑，到后来的力保海瑞等等重要的事情，都不是裕王所决定的，而是裕王身边的贤臣辅佐的功劳。每次裕王跟其它臣子讨论事情的时候总是在一边倾听，没有一点主见，每次身边的李妃帮助自己时，反而受到裕王的指责。可见裕王不但没有什么主见，并且胸怀非常的窄。四、凡事都依靠别人，从不自己想办法当嘉靖给裕王安排好了之后的道路，派三位老师共同辅佐裕王，可以说将裕王的帝君之路安排的非常妥当，这也看出嘉靖是非常有主见的，知道自己的儿子没有什么大的作为，提前给儿子安排好良臣人选择。裕王反而不满足，在嘉靖快去世之前问父亲，在这三个人之后，还有谁时，就代表着裕王这个人注定一事无成。裕王有自知之明，知道自己并不能胜任这位位置，又害怕自己的父亲有朝一日将自己废除，自然每天过得愁眉苦脸。从以上几点可以看出裕王是一个光会说，并不会干实事的君主，可谓是烂泥扶不上墙，还好最后裕王的儿子万历，开创了万历的辉煌时代，也算是对嘉靖在天之灵的一丝安慰。

《大明王朝》这个电视剧里面的主要人物有：嘉靖帝朱厚熜嘉靖帝朱厚熜在位早期英明苛察，严以驭官，宽以治民，可以称得上是位有作为的皇帝，但是他中后期任用奸佞，妄杀忠良，宠好道教，信任方士，导致明朝国势日益衰微。海瑞数百年来民间广为传颂的清官典范，敢于挑战皇权、斥责皇帝、不惧牢狱和死亡的威胁，虽地位卑微，却敢向几千年的封建制度发出震古烁今的挑战。严嵩明朝历史上唯一一个二十年把持内阁的首辅，明史将其定为奸臣之首。他党羽密布，权倾朝野，但是却能在家产被抄没、儿子被砍头之后，仍然独保其身，直至寿终正寝。胡宗宪胡宗宪善于用人，精通谋略，冲锋陷阵，冒死报国，功绩在主持抗倭的诸位大员中当推第一，为中国人民反对外来势力侵扰做出了杰出贡献，作用颇大。其次，海禁解除，对外贸易益愈活跃。另外，国防得到巩固。抗倭功劳卓著，实不可灭。为抗倭战争胜利，他忧劳国家，作出了巨大的牺牲。裕王朱载垕明世宗嘉靖帝第三子，明世宗病死后继位。少年因其母缘故而不得父皇宠爱。是明世宗与杜康妃之子，因其母亲杜康妃失宠，又非长子，所以很少得到父爱。登基前的内忧外患使他关心朝局，对他登基后处理政务有着较大的影响。倚靠高拱、陈以勤、张居正等大臣的尽力辅佐，实行革弊施新的政策。杨金水舶司总管太监，司礼监掌印太监吕芳的干儿子。心机深重，做事果决，有冷酷的一面，却又不乏人性之温情。杨金水是剧中浙江贪污大案的关键人物，与富商沈一石、浙江大小官员均有牵连。案发以后为了保全其背后势力，选择装疯保命。皇帝念其忠心，放他离开，得以善终。沈一石江南丝绸商，富甲一方却喜穿布衣，勾结官府内心却厌恶与之为伍，喜欢古琴，尤喜《广陵散》和嵇康。与杨金水之间的利益捆绑及情感纠葛最为密切，事发后难逃悲剧命运。张居正政治家，入内阁，掌兵部，与徐阶、高拱共同辅佐裕王，做世子（未来万历皇帝）的老师。此时尚未登上个人政治巅峰，正逐渐积蓄力量。

电视剧《大明王朝1566》中的吕芳和杨金水这两个人确实贪，他们都是嘉靖的人。沈一石给吕公公严阁老小阁老送两斤顶级茶叶，杨金水郑必昌何茂才各人一斤，分茶叶就是平常的分赃比例，严党贪了三分之二，两位公公三分之一。吕芳平日生活不见有多奢侈吕芳平日生活不见有多奢侈，可见吕芳贪的钱应该都用来照顾“宫里十万太监宫女了”，做个大好人，不但要有好心肠，也要有钱才行啊。杨金水平时生活极度奢侈，对待属下如草芥，贪的钱一部分用来满足官场潜规则，一部分就用来奢侈消费了。其次，吕芳有大局意识，尽可能会协调朝臣内斗，安抚百姓不造反。杨金水除了忠于“老祖宗和皇上”，面对胡宗宪“逼反了百姓，你也不管？”的质问，杨金水的答案是“那是你们的事”。结合毁狄淹田和这句话，杨金水活该。吕芳是个忠实无二的奴仆吕芳是个忠实无二的奴仆，但绝非一个好臣子；也是一个好人，照顾着宫里上上下下十万太监宫女。杨金水和吕芳诞生出父子感情，杨金水对吕芳的感情，比对嘉靖的忠臣还要深一层。杨金水如果只想保护“宫里的名声”和嘉靖，自杀就可以了；但是还要保护吕芳，就不得不装疯受苦，直面嘉靖帝的审问。“我们头上只有一片云，在宫里。”吕方结局还不错，他是一个下不了特别重的狠手的人，所以后来严嵩倒了，徐阶掌权，陈洪上位，吕方去了南京。嘉靖让内阁和司礼监，一个唱红脸一个唱白脸，显然，吕方是红脸。吕方护犊子，例如对冯保，对杨金水。一开始那几句为官要三思，可以说，是官场箴言。吕方可以说是嘉靖最信任的人了，我个人很喜欢他。有智谋，有担当。抱着酒去找严嵩和徐阶的情景，很深刻。杨金水，他贪，但是有分寸。能扛事，装疯多年，为的是保全上边，有义气，有担当。

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大明王朝1566胡宗宪的历史原型是谁 胡宗宪（1512年11月4日—1565年11月25日），字汝贞，号梅林。祖籍安徽绩溪，家族世代锦衣卫出身，在东南倭乱时期任直浙总督。 嘉靖十七年（1538年）中进士，嘉靖十九年（1540年），被授官为山东青州府益都县县令，累迁浙江巡按监察御史，为官二十九年，忠心为国，抗倭有力，官至兵部左侍郎兼都察院左佥都御史。死后追谥襄懋。 《大明王朝1566》，有哪些细思恐极却又颇有受益的细节 谢邀。 细思恐极却有颇有受益的地方应该有两处，一处是贵公子高翰文被四个无赖太监 *** 了衣服拦着不肯走，要留下与芸娘有不轨的证据；一处是吕芳终于回乡养老，去看望冯保，对冯保说即便他得了势，自己也回不来了。 一 破碎的高翰文 美好的贵公子 高翰文是个雅人，诗文好，通音律，理学上也有研究，世家子弟，颇有翩翩浊世公子的味道，因为他的文艺，所以他总会去相信一些美好的事情终会发生。这样的人，是最不适合混官场的。 他拥有政治理想，想着致君尧舜，否则他也不会提出“以改兼赈 两难自解”，那时候的浙江，明眼人都能看出实际是严党和清流的战场，这种烂摊子，胡宗宪想跑都来不及，他却想着去以学识本领为朝分忧，简直幼稚，他身在官场，身居翰林，搞的是理论研究，想着理论应用于实际，但却不明白为官的道理，这一点上，他倒是可以跟赵贞吉好好学学。 所以高翰文一到浙江，就被沈一石拿住栽了个大跟头。沈一石之所以能拿住高翰文，不过是沈一石的骨子里，也是一个文艺青年，他太了解这种人的性格弱点。“雅人会因为清高而不合污，却不会因为清高而拒雅致”，所以沈一石给高翰文安排的，是当时文艺青年（也是自己）的终极梦想，绝版广陵散、抚琴的清雅女子，她同样热爱音律，并且颇有造诣，而且，曲高和寡，大龄（实际也不算大，二十岁）未嫁。 与音结缘，因艺生情，斯文元气，于斯两全，沈一石的文艺气质先让高翰文不再那么提防，芸娘的出现又让高翰文一时情迷，最终四个太监推门而入，告诉他芸娘是杨金水杨公公的对食，这简直是一场梦碎，甚至那些太监们自己把自己 *** 拦着高翰文不让走，一个雅人，一瞬之间，从高雅梦一下子跌入了阴沉黑暗的现实。就在高翰文被拿住的当口，他气愤之下说的都是，“以后不要再弹广陵散，嵇公在天之灵，会雷殛了你们！” 这个情节实在也让我这个文艺青年忍不住要跺脚哀叹，为什么刘和平老师要对我们文艺青年这么狠心！我们相信美好，错了吗！但是更深的感触却是，果然如果真文艺，就不要入官场。官场，并不是一个仅仅靠学识、专业技能和好品味就能舒服生活的地方。 但高翰文的这一次堕入黑暗，以及他后来的表现，令我也深深的喜欢上了他。首先，他陷入了沈一石下的套儿，却没有被绊住，他最后超越了与芸娘的那一点黄泥掉在裤裆里的事儿，并没有担心自己的声名，这充分说明，他不是一个那么在意浮名的人，他心地纯正；其次，最后的他看出了芸娘 *** 身份背后的善良，冒着“纳妓为妻”的风险，给了芸娘妻子的名分，为此，他的家人将他逐出家门，他也丢了官，但那一点明媒娶妻的坚持，展示了一个男子对爱人应有的担当。 但高翰文的故事也是一个恐怖故事，一个爱文艺的人，要面临的世道，是多么险恶，那些美好的背后，竟然都是肮脏的阴谋。 二 位极人臣的最好归宿 司礼监掌印太监吕芳是一位最理想的朝臣，忠心，能隐忍，还会主动为主分忧，更难得的是，体恤下属，为人宽厚。他是个太监，却待芸娘与高翰文十分宽厚。他对芸娘说，“我们这样的人，有时候真希望别人般配。” 这得是多宽厚的性格与善良、大度，才能说得出这样的话。真因为如此，吕芳才可以在任何时候，都胸有波澜而面若平湖。 但伴君如伴虎，即便如此，吕芳也几次被嘉靖下放，监修吉壤，提前告老，这背后的考量，吕芳以一颗忠心，在慢慢靠近皇帝的想法，而他最终的进退，也是每一步步都在苦心孤诣，并不敢有丝毫松懈。 他被告老还乡，嘉靖送他一张护命符，他拿来解救冯保。他对冯保来说，一直都是仕业恩师。冯保说，等我上位那一天，我接您老回来。他是这么说的： 这句话，真是听者心凉。是啊，到了那个时候，冯保得了势，即便是自己的老师，他又怎么可能让他在自己之外，另组势力，到时候即便老师不想，但一旦入了官场，有些事，又怎么可能由得了自己？再况且，新王即位，难免对前朝有一些改革，这位前朝旧人，在这其间，又如何让别人顾虑周全？ 一个人，把官场看得这么清楚，却还保有一颗善心，实在难得。而细想下来，这身居高位，一不小心就是登高跌重，怎么可能不细思极恐？他把嘉靖给的护命符给冯保，也不过是保一个隆庆登基后自己的周全。 所以，当他们驶出京城，他让装疯的杨金水去把身子洗一洗，那杨金水挂着满脸溪水的恸哭，多么令人悲悯。当官，哪是那么容易的事；今朝得势，你哪知明朝的性命还有的没的。在官场，真的是一件多么压抑的事情。如果没有那“存天理 灭人欲”的理学，这生命，怎么可能愿意去接受这样的 *** 与摧残。 但我还是会对官场中的那些心存改变思想的人由衷敬重，这些付出，如果不是因为那崇高的理想，又是因为什么？ 《大明王朝1566》很好看，最后却被禁了是为什么？ 《大明王朝》是陈宝国主演的一部历史大作，但是却被传出禁播的消息，当年芒果台买断了版权，但是播出后收视率并没有想象中那么理想，大明王朝播出的时候，很多人一眼就能看出这是很多年前的作品，作为一部政治大作，很多观众都非常好奇，为什么这部剧会被禁播这么多年才会放出来呢？ 网上有一种说法是，因为涉及到政治问题，大明王朝映射政治才被禁播，但是事实是真的这样吗？其实，大明王朝的禁播还有其他原因，大明王朝之所以看上去被禁播，只不过是因为收视率不好而被尘封起来而已，并没有被完全禁播，只是因为各种原因没能顺利播完，这部剧都在2007年的时候便被湖南卫视买断。 在那个时候流行着帅哥美女的偶像剧，而这种政治剧并不讨好，所以便被尘封起来，也因为如此大明王朝在播了十多天之后看到如此效果的芒果台便决定撤掉该节目的档期，换成了一部偶像剧，所以大明王朝这么优秀的一部政治剧就陨落了。 而近些年来，当人们看腻了韩剧和小鲜肉的时候，这种有思想有内涵的电视剧，重新开始被大家所重视。而更巧合的是湖南台买断的大明王朝的版权也在这个时候已经过期，所以其他平台也可以顺利播放，而大明王朝则已在优酷视频中重新上线，那为什么很多人会认为他已经被禁播了呢？ 其实就是因为湖南卫视买断五年版权而因为收视率问题不到一半就不播了，而其他的平台也想播这个电视剧，但是因为没有版权，无法播放，就这么一传十十传百很多人都认为大明王朝是因为映射政治被禁播实际上，根本无罪，何罪之有？值得庆幸的是大明王朝这部优秀的历史剧，还是重新见天日了，重新被大家看到了，在这里也希望以后能够有更多类似的优秀好剧。 《大明王朝1566》,有哪些细思恐极却又颇有受益的细节 谢邀。 细思恐极却有颇有受益的地方应该有两处，一处是贵公子高翰文被四个无赖太监 *** 了衣服拦着不肯走，要留下与芸娘有不轨的证据；一处是吕芳终于回乡养老，去看望冯保，对冯保说即便他得了势，自己也回不来了。 一 破碎的高翰文 美好的贵公子 高翰文是个雅人，诗文好，通音律，理学上也有研究，世家子弟，颇有翩翩浊世公子的味道，因为他的文艺，所以他总会去相信一些美好的事情终会发生。这样的人，是最不适合混官场的。 他拥有政治理想，想着致君尧舜，否则他也不会提出“以改兼赈 两难自解”，那时候的浙江，明眼人都能看出实际是严党和清流的战场，这种烂摊子，胡宗宪想跑都来不及，他却想着去以学识本领为朝分忧，简直幼稚，他身在官场，身居翰林，搞的是理论研究，想着理论应用于实际，但却不明白为官的道理，这一点上，他倒是可以跟赵贞吉好好学学。 所以高翰文一到浙江，就被沈一石拿住栽了个大跟头。沈一石之所以能拿住高翰文，不过是沈一石的骨子里，也是一个文艺青年，他太了解这种人的性格弱点。“雅人会因为清高而不合污，却不会因为清高而拒雅致”，所以沈一石给高翰文安排的，是当时文艺青年（也是自己）的终极梦想，绝版广陵散、抚琴的清雅女子，她同样热爱音律，并且颇有造诣，而且，曲高和寡，大龄（实际也不算大，二十岁）未嫁。 与音结缘，因艺生情，斯文元气，于斯两全，沈一石的文艺气质先让高翰文不再那么提防，芸娘的出现又让高翰文一时情迷，最终四个太监推门而入，告诉他芸娘是杨金水杨公公的对食，这简直是一场梦碎，甚至那些太监们自己把自己 *** 拦着高翰文不让走，一个雅人，一瞬之间，从高雅梦一下子跌入了阴沉黑暗的现实。就在高翰文被拿住的当口，他气愤之下说的都是，“以后不要再弹广陵散，嵇公在天之灵，会雷殛了你们！” 这个情节实在也让我这个文艺青年忍不住要跺脚哀叹，为什么刘和平老师要对我们文艺青年这么狠心！我们相信美好，错了吗！但是更深的感触却是，果然如果真文艺，就不要入官场。官场，并不是一个仅仅靠学识、专业技能和好品味就能舒服生活的地方。 但高翰文的这一次堕入黑暗，以及他后来的表现，令我也深深的喜欢上了他。首先，他陷入了沈一石下的套儿，却没有被绊住，他最后超越了与芸娘的那一点黄泥掉在裤裆里的事儿，并没有担心自己的声名，这充分说明，他不是一个那么在意浮名的人，他心地纯正；其次，最后的他看出了芸娘 *** 身份背后的善良，冒着“纳妓为妻”的风险，给了芸娘妻子的名分，为此，他的家人将他逐出家门，他也丢了官，但那一点明媒娶妻的坚持，展示了一个男子对爱人应有的担当。 但高翰文的故事也是一个恐怖故事，一个爱文艺的人，要面临的世道，是多么险恶，那些美好的背后，竟然都是肮脏的阴谋。 二 位极人臣的最好归宿 司礼监掌印太监吕芳是一位最理想的朝臣，忠心，能隐忍，还会主动为主分忧，更难得的是，体恤下属，为人宽厚。他是个太监，却待芸娘与高翰文十分宽厚。他对芸娘说，“我们这样的人，有时候真希望别人般配。” 这得是多宽厚的性格与善良、大度，才能说得出这样的话。真因为如此，吕芳才可以在任何时候，都胸有波澜而面若平湖。 但伴君如伴虎，即便如此，吕芳也几次被嘉靖下放，监修吉壤，提前告老，这背后的考量，吕芳以一颗忠心，在慢慢靠近皇帝的想法，而他最终的进退，也是每一步步都在苦心孤诣，并不敢有丝毫松懈。 他被告老还乡，嘉靖送他一张护命符，他拿来解救冯保。他对冯保来说，一直都是仕业恩师。冯保说，等我上位那一天，我接您老回来。他是这么说的： 这句话，真是听者心凉。是啊，到了那个时候，冯保得了势，即便是自己的老师，他又怎么可能让他在自己之外，另组势力，到时候即便老师不想，但一旦入了官场，有些事，又怎么可能由得了自己？再况且，新王即位，难免对前朝有一些改革，这位前朝旧人，在这其间，又如何让别人顾虑周全？ 一个人，把官场看得这么清楚，却还保有一颗善心，实在难得。而细想下来，这身居高位，一不小心就是登高跌重，怎么可能不细思极恐？他把嘉靖给的护命符给冯保，也不过是保一个隆庆登基后自己的周全。 所以，当他们驶出京城，他让装疯的杨金水去把身子洗一洗，那杨金水挂着满脸溪水的恸哭，多么令人悲悯。当官，哪是那么容易的事；今朝得势，你哪知明朝的性命还有的没的。在官场，真的是一件多么压抑的事情。如果没有那“存天理 灭人欲”的理学，这生命，怎么可能愿意去接受这样的 *** 与摧残。 但我还是会对官场中的那些心存改变思想的人由衷敬重，这些付出，如果不是因为那崇高的理想，又是因为什么？ 高分神剧《大明王朝1566》为何被禁十年？ 据说是“因为涉及敏感问题而被禁播”，所以07到17年之间几乎默默无闻。但其实是被湖南台买断了，因为第一波播放反响平平，便没有再次上映。后来又被优酷看中，买了版权，这才让这块璞玉重见天日，被大家传颂。 这部剧讲述的是嘉靖帝和清官海瑞的故事。其中牵涉到一个大奸臣——严嵩。严嵩当时权倾朝野，各种党羽密布，很多人都害怕强权，不敢跟他斗。唯有海瑞，不畏强权，敢于向严嵩宣战。所以这部剧简而言之，就是“海瑞斗严嵩”的剧。不过海瑞在这部剧中，还是非常具有争议性的角色。例如海瑞的妻子难产而死，海瑞的第一句话是“不孝”。有人说本来做一个优秀的男人就是很难两全的，一心为国，家里面也许有一些就照顾不到。不过也有人说这样拍比较真实，虽然不是个好丈夫，但是时隔为民做主不畏强权的好官。优点缺点都有，这样才显得比较的人性化。人人都希望有海瑞出现，可是又没有人愿意做海瑞。 海瑞代表的是一直坚守着自己信念，但是不跟随社会，不随大流的人。他是有一些理想主义化的人，想要在潜规则盛行之下，坚守自己的原则，按照明面规矩办事情。就好像现在在企业中，在公司里，从来不邀请别人吃饭，不跟随大家聊天，也不抽烟喝酒的人，不混社会，特别的吃不开，是大家心目中公认的很难搞的人。 这是一部国产历史剧巅峰级别的电视剧，已经不仅仅是良心和口碑两个字可以形容了，简直可以说得上是神剧了！ 怎么样？如果你喜欢我的回答请给我留言点赞哦~ 大明王朝1566为什么被禁 没有被禁，当年湖南台花大价钱制作该剧，可惜赔的底裤都掉了，当时根本没人看，最后也就下架了，而且湖南台有十年独播权，其他地方根本没法播 大明(50)王朝(119)

因为两者之间数量的悬殊。《大明王朝1566》里当官的真正怕的是"群体性事件"，只有数量庞大的群体才能造反成功，这才是当官的真正害怕的。商人这个群体本身数量就少，又比较分散，很难集合形成一股力量，再者，商人如果造反，靠他们几个人肯定不行，肯定要带着老百姓一起，以便形成人数上的优势，但是商人和老百姓的利益追求是不同的，他们更多的是雇佣老百姓造反，而不是带领老百姓造反。也就是说上下不能一心，所以商人的造反很难掀起多大浪头，有致命的局限性。但是老百姓就不同，遇上天灾，暴政，酷吏，很容易在某个省，某个市形成名不聊生的情况，最后一根稻草被压弯时，不造反就是死路一条，造反反而可能有条活路，干脆就铤而走险了，而且可以短时间内聚集大量的人，且上下一心，形成一股巨大的力量。严嵩这句话的背后是，历史上，商人造反因为其致命的局限性，都是小打小闹，很难闹大，也就很难写进历史书，而农民因为其庞大阶级基础，很容易闹大，历史上多了去了。关于《大明王朝1566》的剧集评价《大明王朝1566——嘉靖与海瑞》以明朝嘉靖45年间为历史背景，用浓墨重彩的笔墨刻画了嘉靖、海瑞、严嵩等一批观众耳熟能详的历史人物形象。该剧所揭示的社会问题与矛盾——贫富对立以及清官与贪官的传统议题，直逼现今社会，引发了人们对现今社会矛盾进行的深度思考。尤其是剧集塑造的嘉靖和海瑞，一个是权力顶端的嘉靖，至阴至柔之君；一个是权力底部的是海瑞，至阳至刚之臣。两人是生生不息的原动力、相克相生，每一次发力都会搅动大明政局；每一次对决都能惊天动地。《大明王朝1566—嘉靖与海瑞》以新锐而独到的视角、鞭辟入里的时代精神，向观众朋友发起一场前所未有的视觉、灵魂和情感的冲击。尤为可贵的是，学界权威们对于《大明王朝·1566》给予了一致高度的评价。思想理论界、文化理论界和历史学界的专家学者一致认为：《大明王朝·1566》用当代先进的科学历史观，并运用了当代艺术审美手段，对历史作了深刻厚重而生动的解读。该剧从一度创作到二度创作，并不仅仅满足于表现那些扣人心弦、催人泪下的故事，而是在这些故事里面展示了命运的逻辑。将我国历史题材的电视剧提升到了一个新的高度。

刘和平跟张黎约定，“我一定要写出一部比《雍正王朝》还好的戏，你是当之无愧的导演。”十年后，这个约定终于兑现，刘和平交出了一个在思想深度、 历史 厚度和文学性上都超越了《雍正王朝》的剧本，张黎则带领两百人的剧组把它锻造为国产 历史 剧的扛鼎之作。这就是《大明王朝1566》。1 难以捉摸的嘉靖《大明王朝》的拍摄始于2006年春节，编剧刘和平全程跟组，他在宾馆有个房间，演员们遇到理解不了的问题都会去问他，比如扮演太监杨金水的王劲松就问，“杨金水的疯到底几分是真几分是假？”刘和平回答了杨金水为何装疯，他要装到别人杀不了他的程度，但这个“度”得靠自己领悟，如果非要给他的疯找个科学的说法，就是“间歇性精神分裂”。导演张黎说，有刘和平在剧组，自己可以腾出手来保证整部剧的镜头质量。刘和平则表示，他要让演员最大限度地融入角色，因为自己在创作时，先要对着嘉靖和海瑞的画像焚香叩拜，感觉人物“附身”再创作，所以台词一个字都不能改。男一号海瑞的人选本来是老戏骨陈宝国，演完《汉武大帝》之后，陈宝国说自己不想再演皇帝了，但是看了刘和平的剧本之后，觉得嘉靖也太有意思了，“他多年不上朝，就一个人呆在西苑修道，太特立独行了。”于是，陈宝国跟张黎说，他想演嘉靖。张黎同意了，他跟陈宝国说，“咱们用拍电影的手法拍电视剧，用灯光给你拍出两个深眼窝和一个大鼻子出来”，多年不演电影的陈宝国很激动，每天呆在屋里背台词，逐渐接近内心复杂的嘉靖。陈宝国对最后一集的表演印象深刻，病重的嘉靖见他的孙子万历最后一面，但小万历走的时候没有回头，这让他瞬间想起自己在机场送孩子远行的心情，眼泪一下就下来了。《大明王朝》播出后，从不看自己演戏的陈宝国破天荒地看了一集，他是这么评价的，“嘉靖能和我演过的汉武帝、勾践、《神鞭》里的玻璃花、《大宅门》里的白景琦排在一起。电视剧拍出韵味不容易，以后如果有这样的剧，我还要演。”2 海瑞的极限跟陈宝国一样，黄志忠一开始接到的角色也不是自己所期望的，而是戏份不多的张居正，黄志忠甚至想过退出，直到开机前十几天的时候，张黎悄悄告诉黄志忠，“你来演海瑞，但先别声张。”黄志忠大喜，他脑海里早就有了海瑞的形象，一个干瘪的瘦老头，为了瘦成想象的样子，他每天就吃一个鸡蛋和一个苹果，12天瘦了19斤，把内分泌系统全给打乱了，他在一次采访中说，“拍《大明王朝》的半年，我只吃了10斤米。”王劲松每天都能看到跑步的黄志忠，他在文章里写道，“志忠这不叫减肥，是在减命，我眼看着他瘦得脱了型，几个月愣没倒下，应该是海瑞在支撑着他吧。”看了上百万字海瑞资料的黄志忠经常在半夜流泪，他为海瑞的遭遇震撼和难过。最后一集，海瑞在监狱里得知嘉靖死了，心中最沉痛的打击都集中到了一起，他浑身哆嗦，一下子涌出了胆汁，演王用汲的郑玉抓着他说，“志忠你不能这样演下去了，你再这样下去我们都没办法了，命都保不了了。”张黎很少给演员打分，但他给黄志忠打过满分，虽然他认为这个演员并非天才，还总通过劳其筋骨的方式进入角色，但最后他演的人物能给人金光四射的感觉。在湖南卫视的一个节目中，播放了海瑞在监牢和嘉靖见面那场戏，黄志忠红着眼睛问坐在身旁的陈宝国“还行吧”，陈宝国说，挺好。3 戏骨匠心《大明王朝》的精彩和回味，是全剧众多实力派演员联手呈现的，比如扮演严嵩的倪大宏，他当时47岁，比电视剧里严嵩的实际年龄小了30多岁。倪大红平时爱说话，这回一进组就沉默寡言，天天都保持龙钟木讷的状态，跟人握手都要一分钟，有时候和他对戏的演员还以为他忘词了，其实他是故意慢半拍说话。拍朝堂上议事的重头戏时，张黎和大家一起等“严嵩”，只见倪大红走到殿外五十步远的地方，一步一步地以八十岁老人的步态走进来，走到位置刚好有点喘，这才开始表演。演杨金水的王劲松也让人惊喜，拍他受折磨那场戏时，王劲松先找了个没人的角落待着酝酿情绪，这时，制片主任领着一个中医大夫走过来跟他说，“劲松，不用怕，这位是专业的针灸大夫，实拍需要真实的把针扎进皮肉的特写。实拍的时候，王劲松脸上被扎了40多针，还在大冬天被浇了10桶冷水，因为用热水的话，镜头里能看见水中的热气，所以只能浇冷水。那天拍完戏，王劲松感觉自己发烧了，自己半夜开车去医院打了瓶点滴，回来睡了一天，还没有耽误后面的戏份。还有扮演何茂才的王戎和扮演郑泌昌的甘雨住一个屋，他们的对手戏多，哥儿俩没事就掰扯戏。42007年1月，《大明王朝1566》在湖南台首播，由于收视率的惨淡，刘和平计划中的续作《大明王朝1587》没有再动笔。在他的设想中，1566是上半部，而真正精彩的是海瑞对抗张居正和徐玠的下半部，他说，“下部我一直要写到万历十五年，一直到海瑞死。”2017年，《大明王朝》在网络播出，并被众多网友封为神剧，这一幕像极了海瑞的结局，1587年，海瑞逝世，两京所有的官员都写祭文哀悼他，连万历都亲自写了祭文，这位一生对抗腐败的斗士成为永恒的精神象征。#影视杂淡# #大明王朝#

没有，人物形象和故事都是虚构的。高翰文查抄沈一石的账册和家财的下落，竟一无所获，便与同来的锦衣卫分头赶往巡抚衙门和织造局。郑泌昌、何茂才正火烧账册、毁灭证据，将高翰文挡在巡抚衙门外。郑泌昌、何茂才等浙江的官员贪墨巨资，现在又拿不出军饷供应前方抗倭。为给朝廷一个交待，密谋移罪高翰文“办案不力，账目被销毁，大量赃款下落不明”，让其做替罪羊。扩展资料《大明王朝1566》主要人物介绍：1、嘉靖帝朱厚熜嘉靖帝朱厚熜在位早期英明苛察，严以驭官，宽以治民，可以称得上是位有作为的皇帝，但是他中后期任用奸佞，妄杀忠良，宠好道教，信任方士，导致明朝国势日益衰微。2、海瑞数百年来民间广为传颂的清官典范，敢于挑战皇权、斥责皇帝、不惧牢狱和死亡的威胁，虽地位卑微，却敢向几千年的封建制度发出震古烁今的挑战。3、严嵩明朝历史上唯一一个二十年把持内阁的首辅，明史将其定为奸臣之首。他党羽密布，权倾朝野，但是却能在家产被抄没、儿子被砍头之后，仍然独保其身，直至寿终正寝。参考资料来源：百度百科--大明王朝

"明主在位，悍臣满朝"这是剧中徐阶对严嵩处境的一句评价，可惜这位权倾天下二十余载的一国宰辅，最后却落得个身败名裂，孤独终老的下场。好不凄惨！与严嵩的惨淡收场相比，同样身处权力漩涡又知道那么多不可告人秘密的吕芳，最后却能全身而退，其中的权谋处世之道就值得我们细细揣摩了！为了能够更直观地说明这个问题，我们不妨从以下三点将严党（严嵩、严世蕃）与吕芳的表现作出一番比较。第一点：也是最为重要的一点，对嘉靖的忠心严嵩曾经说过，在大明朝唯一能够呼风唤雨的就是嘉靖皇帝。我们稍微一想就会发现，严嵩的这句话是很靠谱的。作为大明历史上最为聪明的帝王，嘉靖对国家有着绝对的控制权。不管是严党、清流还是裕王，他们没有一个人敢于挑战嘉靖的权威，这也是嘉靖王朝所有问题的根本原因——投鼠忌器。而严嵩之所以能够伺候嘉靖二十几年圣眷不衰，主要原因就是"一味逢迎生意（捞钱）"，外加顶替嘉靖背锅。但是我们仔细一想又会发现，严嵩对嘉靖的态度，与其说是忠心，更不如说成是一种自保之道。当自己的生存受到威胁时，严嵩也是会拉嘉靖出来挡枪的。比如说，在谭纶掣肘"改稻为桑"陷入困局时，胡宗宪就适时地向朝廷提出了暂缓"改稻为桑"的建议。当此之时，严党的处境可谓骑虎难下，不实施"改稻为桑"，国家财政难以为继，嘉靖会第一个找严党的不自在；但是强行"改稻为桑"，又会引发民变，给清流以口实。面对如此困局，严嵩是怎么做的呢？他没有选择继续背锅，而是想尽办法将胡宗宪的奏疏，当着裕王的面交给嘉靖。严嵩之所以这么没做，是想借嘉靖的口封住裕王的嘴，简直是拿嘉靖当枪使。狡猾的嘉靖自然没有上当，但是我相信嘉靖的心里肯定对严嵩的这一做法颇为不满吧！嘉靖当时的话语是："要诉苦去去内阁诉，去向严嵩诉。"其中滋味值得细细品味。如果说严嵩的做法还有迫不得已的成分在里面，那么严世蕃的所作所为，就是堂而皇之的拿司礼监、拿嘉靖当做挡箭牌了。也难怪在御前财政会议上，嘉靖会有对严世蕃一句敲打：不要这样看着你爹，要好好学！在对待嘉靖的忠诚上，吕芳有做的如何呢？杨金水有一句话说的好，你们这些地方官员，可以这山望着那山高，可是我不行，我头上只有一片云，我这片云在宫里！作为吕芳最为看重的干儿子之一，杨金水的心思自然也是吕芳的心思了。纵观全剧，虽然太监也有内斗，但是相比文官集团的患得患失与自我谋算，所有的太监都是对嘉靖来说都是绝对的"忠臣"。不论是什么事情，他们都没有人会，更没有人敢欺瞒嘉靖的。在剧中，吕芳有且只有一次自作主张：私下联系严嵩与徐阶，将海瑞审出"毁堤淹田"真相的案卷驳回浙江重审。虽然嘉靖在知道此事后大为恼火，但是吕芳的出发点却多半是为了保证嘉靖的声誉。所以没过多久，也就将贬谪出宫的吕芳召回了。这么一比较，我们就会发现：与严嵩的为求自保为事事顺着嘉靖相比，吕芳的表现更像是一个忠实的老奴在护卫自己的主人。所以，他们在嘉靖心里的地位差别也就体现出来了。第二点：能替老板做事情只有忠心肯定是不够的，领导赏识你，最为主要的还是你要会办事。而能做事就在于你怎么满足老板的需求了。我们知道嘉靖最大的愿望就是长生不老，永享权力富贵。为此需要大量的金钱来支撑这个伟大的梦想。所以对嘉靖来说，区别一个人是不是好下属的关键一点就是，能不能替自己捞钱。在捞钱的方面，严党可谓行家里手，不仅在"改稻为桑"的国策上吃肉喝汤，最后竟然向嘉靖皇帝搞起了平均分账的勾当——在鄢懋卿"巡盐"事件中，五百万两的盐税，两百万两入了国库，一百万两给了嘉靖，另外两百万两竟然私自独吞。嘉靖不灭了你，我都看不下去。反观吕芳：掌管着制造局、市舶司这样的创汇单位。虽然不敢说守身如玉、一分不拿。但是从全剧表现看，吕芳的所得应该少的可怜。在其离宫去南京守陵的路上，他和杨金水所有的行李也不过一辆马车，并未见多余的财物，当然银票肯定是有的。不过以嘉靖对吕芳的保护态度来看，吕芳所持有的财物是在嘉靖的默许范围之内的。第三点：为官三思，对待未来帝国继承人的态度思危、思退、思变，这是吕芳的为官信条。在裕王诞子之后，吕芳第一时间就知道了自己后半生的生死荣辱，还得取决于裕王对自己的印象。所以他顺水推舟地把屡犯众怒冯宝送去了裕王府伺候世子——明神宗万历皇帝，给自己留下了最大的活路，可见吕芳政治谋划之长远。相比而言，严嵩虽然多次提醒过严世蕃不要忘了"裕王是谁的儿子"！但是不可一世的小阁老似乎从有将任何人放在眼里。在正史里，严世蕃甚至私扣裕王的俸禄还到处向人夸耀！真是装逼一时爽，全家火葬场的完美演绎！总是打着现任老板的旗帜狐假虎威，占尽便宜又丝毫不把帝国的继承者放在眼里，和吕芳一比，严党必然覆灭的结局也就无需赘言了。

电视剧里面嘉靖已经说了。当时严嵩已经倒台，但是情况并没有好多少。民间依旧民不聊生，朝廷百官已经无俸禄可以发。为此，很多官员纷纷跑到万寿宫去进谏。这个时候陈洪干了一件事情，那就是下令殴打那些进谏的官员。目睹这一切的嘉靖是这样对黄锦说的：“你现在应该明白，朕为什么要吕芳到南京去。这样的事，吕芳不会干，朕也不想让他干。”关于吕芳嘉靖敲打陈洪的时候还说过这样的话，“小杖受大杖走”。吕芳守灵并不是因为过错，而是因为嘉靖为了保住吕芳，才不得不找个理由把他打发到南京去，才会给吕芳仙符。因为只有吕芳远离权力中心，他能够安享晚年。甚至后来嘉靖问过黄锦，吕芳去了南京，有没有写信回来，目的也是为了确认吕芳不再管京城的事情。得知黄锦的回答是没有以后，嘉靖长叹了一声，又无可奈何的说道“吕芳忘了咱们”。为什么吕芳必须得走呢最为关键的在于以严嵩为首的严党已经倒台了。正如严嵩对严世蕃所说“皇帝招惹的风雨，你爹已经挡了二十年”。嘉靖之前之所以能够躲在幕后，主要是严党在前面挡着。他们替嘉靖弄银子，替嘉靖对付那些不听话的官员，替嘉靖背黑锅。可是严党最后还是倒了，局面便迅速打破，朝廷百官之中已经是以徐阶为首清流占据了上风，嘉靖便不得不走上前台来和这些大臣斗。这个时候嘉靖如果想从朝廷中扶持其一个官员来干严党的活，制衡那些不听话的大臣，恐怕短时间内是非常不现实的。因为徐阶这个人和清流关系很近，他自然不会干这种事情。这个时候的嘉靖便只能从司礼监中找人来干。由于吕芳执掌司礼监，所以替嘉靖干这件事自然落在他身上。可是吕芳是个知道“思危、思退、思变”的人，几十年为人处世也温和，不会愿意干这种事情。当然，如果嘉靖非要逼着吕芳去干，吕芳自然也得硬着头皮去做。结语不过嘉靖还是讲情义的，正如他说“人不如新，衣不如旧”。从严党倒台，他不杀严阁老便能看出来。第一次吕芳遭到惩罚，是由于浙江大案的时候，吕芳私自跑去找严嵩徐阶。可以说吕芳是犯了大忌，他有私自结党弄权的嫌疑。这要是别人，嘉靖早就手起刀落了。可是对吕芳，嘉靖只是让他去修吉壤。后来，嘉靖弄清楚了真相，便立刻把他召了回来，还苦口婆心的告诫吕芳“金杯共汝饮，白刃不相饶”的道理。

裕王朱载垕（公元1537－1572年），明世宗朱厚骢第三子，世宗病死后继位。在位6年，病死，终年36岁。葬于昭陵（今北京市十三陵）。朱载垕生于嘉靖十六年(1537年)，因生母杜康妃失宠，又非长子，很少得到父爱。嘉靖三十二年（1553年），刚满16岁的朱载垕就出居裕王邸，开始了独立生活。在裕王邸13年的生活，使朱载垕较多地接触到社会生活各方面，了解到明王朝的各种矛盾和危机，特别是严嵩专政，朝纲颓废，官吏腐败，“南倭北虏”之患，民不聊生之苦，内忧外患使他关心朝局，对他登极后处理政务有着较大的影响。嘉靖四十五年（1566年）十二月，明世宗嘉靖皇帝病死，朱载垕于同月壬子日继位，第二年改年号为“隆庆”。朱载垕即位后，倚*高拱、陈以勤、张居正等大臣的鼎力相助，实行革弊施新的政策。一改世宗时的弊政，使朝政为之一振。革弊即平反冤狱，嘉靖一朝因谏言而获罪的诸臣“存者召用，没者恤录”。其中就有海瑞获释出狱，恢复官职。同时严惩方士，罢除斋醮，停止因斋醮而开征的加派及部分织造、采买。施新，即整治吏治。隆庆帝加强对官吏的考察，即使一般不予考察的王府官员也在考察之列。对于廉政官员给予奖赏和提拔，对于一般贪官罢免官职，而对于有巨赃迹著的大贪则重治其罪。与此同时，隆庆帝又蠲免救济，减少了百姓灾后的痛苦。抑止土地兼并，一方面限田，制定了勋戚宗室依世次递减制度，另方面清田，清查诡寄、花分钱粮和皇室勋戚田庄。朱载垕在位期间发生了“庚戌之变”，这是蒙古的又一次较大规模的入侵。蒙古骑兵从山西方向，土蛮部队从卢龙、滦河方向进逼北京，隆庆皇帝急调边兵放弃防地，入卫京师。不过蒙古人并没有进攻北京，只是大肆掳掠了一番而归，不过此次事件也着实吓了隆庆皇帝一跳，从此他更加关心北部边防，采纳了内阁大学士高拱、张居正的建议，与蒙古俺答汗议和，封他为顺义王，并在边界开设马市，互通有无，从而加强了汉蒙两族人民的团结。他又调戚继光、王崇古、谭纶加强长城沿线防御，同时开展互市贸易，使北方汉、蒙人民有了安定的生活环境。北部边境出现了历史上少有的和平安宁景象，自此以后再也没有爆发蒙古大规模入侵的事件。隆庆时期这些作为都是超过前朝的。公元1572年闰三月，朱载垕得病，休养了二个月后又上朝视事，却又突然头晕目眩，支持不住而回宫，他自知病情不轻，急召高拱、张居正及高仪三人接受顾命，吩咐由太子继位后病逝。朱载垕死后，谥号契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德宏孝庄皇帝，庙号穆宗。

《大明王朝1566》全称为《大明王朝1566嘉靖与海瑞》是一部历史正剧，已于2017年上星播出完毕，目前优酷等等的网络平台上，均有46集的全剧集资源。这部电视剧是以史实为蓝本而进行升华性艺术创造的，所以既能让观众们了解历史事件和历史人物，又能具有故事性地向观众展示当时时代下的背景、文化、政治、军事、生活、艺术、人性等等方面，是一部千禧年后难得的优质历史大剧。这部电视剧连续剧讲述的是嘉靖与海瑞之间的故事。男一号嘉靖帝朱厚熜由著名戏剧表演艺术家，人称“老戏骨”的国家一级演员陈宝国饰演。他塑造的嘉靖帝前期英明果断，德行兼备，是一位很有作为的皇帝，这个人物后期却误入歧途，乱信方士，导致明朝国势日渐衰弱。在陈宝国堪称艺术性的演技下，他把嘉靖帝的特质与自身的理解完美融合，将人物故事进程里最难诠释的过渡处理得特别自然。他演戏是自然而然的流露，是从内而外渗透出的高超演绎技巧，所以陈宝国是一位当仁不让的优秀演员。他还有很多著名作品，例如《武则天》、《大宅门》、《汉武大帝》、《茶馆》、《北平无战事》等等的佳作，是一位各种类型人物，各种类型作品都能顺利拿下的表演艺术家。这部剧里还有一众超强主流实力派的演员，这里我就不一一细数了，但我想较为主要的介绍其中的三外我比较喜欢的演员。第一位是倪大红；第二位是赵立新；第三位是闫妮。倪大红在《大明王朝1566》中饰演的人物叫严嵩，他把人物刻画地特别深刻精准，可见是一位很不错的演员。说到倪大红，他最近可是特别的火。为什么呢？因为《都挺好》的热播，让他饰演的人物“苏大强”一下子成了话题的中心人物，而且还被一众喜欢他的网友做成了表情包。倪大红也是一位特别厉害的演员，演什么像什么，既能让人恨得咬牙切齿，又能演出反差萌让观众特别喜爱。他演的作品多为主流上星电视剧，比如像《乔家大院》、《三国》、《边境风云》、《远大前程》等等。赵立新饰演的是沈一石，我觉得他特别适合古装扮相，而且演得也特别能引得观众入戏。赵立新也是位不得了的演员，而且他不仅会演戏，还会多国语言，他之前参加综艺《声临其境》就圈粉了一票观众。而且他不仅能编、能导、能演、能配音，还获得过众多奖项，甚至他还曾担任瑞典国家话剧院导演和演员的职位，可见他的演技才能不仅受中国观众认可，也受到了外国主流的认可。他的作品类型也很丰富，而且很多观众可能都曾看过，如《走向共和》、《永不消逝的电波》、《芈月传》、《青云志》、《全民目击》、《芳华》等等，是一位电视电影同时涉猎的演员，而且出演的作品皆为大制作佳品。剧中的李妃，也就是后面孝定太后的饰演者为倪妮，其实这部剧是我第一次看到她那么贵气的古装扮相，也让我知道原来泼辣的老板娘也是可以成为后宫妃嫔的。一部《武林外传》的“佟湘玉”让闫妮大器晚成，并备受关注。她在很多女性心中不但是好演员，更是励志女神。离婚、独身带女儿，雄起拍戏出名，而后搭档胡歌等等的“小鲜肉”，谁说中生代女演员没市场？看看闫妮，她就是一个最好的例子。闫妮除了《武林外传》，也有很多别的作品，比方说《三枪拍案惊奇》、《画壁》、《捉妖记》、《复合大师》等等，她合作的都是知名大导演，而且出演的作品都是主流的优质影视之作，我一直都很喜欢她。

相不相信疗效的我们不得而知，吕芳此时年纪也很大了，他也想告老还乡，所以吐掉了嘉靖帝赏赐的仙丹，也是想告诉皇上自己要退休了。电视剧之中嘉靖皇帝的表现一直都是神神叨叨的，他动不动就念诗，动不动就是双手伸开，就像飞翔一样，实际上他是在修仙，他想要祈求长生不老，既然是修仙就必须和常人不相同，在电视剧之中也有具体的体现。他的衣服确实是不多的，由于修仙的需要，他是大夏天穿着厚厚的蓝色保温的衣服，而且还不出汗。冬天却换上了白色的纱衣，风嗖嗖的，关键时候还感觉不到冷，在皇帝看来，这个就是神仙的体质，皇宫之中的小太监也是这么认为的，他说咱们万岁爷爷神仙的体质，大冷的天气，门窗都开，着热天气门窗都关着。皇帝的体质真的那么棒吗？其实并不是的，嘉靖皇帝曾经用茅台酒洗脚。当时嘉靖皇帝的病症是全身起了红色的疙瘩，那个就是痱子，在大夏天的时候关着门窗穿着棉衣，里面的热气排不出来就变成了现在这样，吕芳用茅台酒给嘉靖皇帝洗脚，就是采用李时珍的方子，治标不治本，用酒精洗脚蒸发吸热，嘉靖的感受当然就好一点。嘉靖皇帝服用的丹药也导致了他的内分泌失调。嘉靖皇帝给了吕芳仙丹，告诉他说吃了就不冷了。吕芳一开始拿了过来放到了嘴里，出了门之后就把仙丹吐出来了，这是吕芳的高超演技，嘉靖皇帝也看到了吕芳的表现。吕芳就告诉嘉靖皇帝这是自己把仙丹藏起来了。吕芳之所以敢这么做，完全对于当时局面的把控。朱七和南直隶的消息已经传到了吕芳的耳中，这次的严党真的是过分了。超过了皇帝的底线，嘉靖皇帝离倒台也不远了。