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1. 求小说《天眼》作者景旭枫的介绍
景旭枫（曾用笔名：百步），算是一个传奇人物。
自幼家境贫寒，但饱读诗书、涉猎广泛： 除文学以外，21岁通过古典吉他10级，24岁时古典吉他演奏达到专业水平； 35岁开始练习钢琴，目前每天练琴3小时以上，自己的愿望是希望能够在45岁时演奏肖邦。 会英俄两门外语，均达到了很高水平。
景旭枫自幼受过良好的中国古典文学教育，一岁半以前便可以背诵出几十首古典诗词，其中最长的一首是辛弃疾的《菩萨蛮.书江西造口壁》，全词分上下两阙，共44字，按照现在的标准，应该已经算是“神童”了。 16岁以前，他能够背诵出近千首中国古典诗词，上百篇古文，古今中外的名著更是读了无数。
景旭枫毕业于全国最好的中学，北京四中，但由于高考生病，未能考取清华大学，到北方交通大学（现北京交通大学）攻读土木工程专业。 大学四年，景旭枫自称除了该做的事情——念书没有好好念以外，一共做了四件事情： 第一：半工半读，没有向家里要一分钱，完全靠自己供养自己念完四年大学，这期间，他在街边摆过地摊、到工厂做过小工、在工地当过民工，串着高校的宿舍卖过杂货…… 第二，练琴，21岁达到古典吉他十级水平，大学毕业时达到专业水平。
大学期间，经常在高校演出，除擅长泰雷加、巴赫、莫扎特等大师的经典作品外，还能够用吉他演奏中国的古曲，如《彝族舞曲》、《春江花月夜》、《出水莲》等，经常是一场演出结束后，满座动容。 第三，阅读，大学期间，继续阅读古今中外各种文学名著。
第四，写作，大学期间完成了第一部长篇小说《平衡》（纯文学作品）。 也正因如此，大学四年的成绩在所学专业内排名倒数第一，勉勉强强毕业。
大学毕业后，景旭枫并没有选择自己大学期间的专业为职业，而是选择了IT业，在外企打工十二年，先后在数家五百强企业任职。 33岁动笔写作第二部小说《天眼》，前后四年，三易其稿，累计创作量达100多万字，成稿35万字。
该小说先后在大陆作家出版社、台湾滚石出版社出版。而后景旭枫又将《天眼》完全推翻重写，将原著又35万字扩充到50万字，并由大陆花山文艺出版社出版，并获得新浪第四届原创文学大奖赛：金奖、最佳悬念奖、影视改编大奖三个奖项。
小说电视版权由北京慈文影视制作有限公司买断（曾制作过《神雕侠侣》/《七剑》/《七剑下天山》/《雪山飞狐》/等优秀作品），景旭枫亲自参与编剧，并于2007年九月开机。
2. 天眼的主要内容
张劲龙和他的连襟林文轩被工厂除名后从内地来到深圳，很快赔光了全部储蓄。二人走投无路，接受大学生赵飞跃的建议，打工买股票，他们发财了。林开饭店，赵继续做股票。张劲龙一心想做企业，终于盘下一家工厂，由于没有深圳户口，他的公司只能挂别人的名字。在公司就要被人套走的关键时候，邓雪丽挺身而出，力挽危局。张劲龙感激之下二人的关系也火热发展着。为了与内地的老婆离婚，张劲龙费尽心机争取到林文轩夫妇的支持。但是邓却没有嫁给他，反而越来越冷淡，最后暴露出争夺股权的阴险动机。张盛怒之下打了邓，落入监狱，眼看自己的企业就要落入她的掌中，却未想峰回路转，苍天开眼，演绎出一幕精彩的命运悲喜剧，是一部很好看的小说。
3. 《偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人》是谁的诗句
这句诗出自诗人王国维的《浣溪沙 山寺微茫背夕曛》。
原文： 山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
译文： 被夕阳笼罩的寺庙的身影显得模糊不清，就连鸟在天空飞翔的影子都看的不是很清楚了，刚刚飞到半山腰，就已经隐没了身影。寺庙里传来的钟声仿佛将云都定住了。
登山山顶想要更好更仔细的看看月亮，如果我可以拥有天眼，就可以看看这个世界了，但可惜自己也只是这个人间里普普通通的一个人罢了。 扩展资料： 《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》是近代词人王国维的词。
此词历来被奉为《人间词》中的上乘之作。 上阕写了词人傍晚在寺中的所见所闻，下阕写了由此产生的联想，全词意境开阔、风格高奇。
登高望远，俯瞰茫茫红尘中的芸芸众生，令词人认识到其实自己便是众生中的一员，如此清醒的悲悯情怀，为全词注入了更深长的意蕴。 这是一首哲理词，由于词人受德国哲学家叔本华悲观哲学和佛教思想的影响，1905年夏归海宁时登硖山作此词。
参考资料：百度百科——《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》。
4. 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文高登,字彦先,漳浦人少孤,
【答案】【小题1】D【小题1】B【小题1】C【小题1】⑴高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。
（“可、归、置”各1分，大意2分）（2）豪民秦琥雄霸（横行）乡里，挟持官吏把柄（短处），号称“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。 （武断，短长，被动句，各1分，大意2分） 【答案解析】【小题1】 革：改变变化【小题1】③表清廉④表清廉⑥表至死关心国事【小题1】 舜陟用专权杀人之罪来诬陷他。
【小题1】略参考译文：高登，字炎先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，拿法度约束自己。
绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，没有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又任命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经营，高登请求恢复过去的制度。
太守说“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼仪诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼仪与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。 任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”
高登想不接受它，未被允许，又无法归还，就请求把钱放到学府里，用来买书以答谢百姓。被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。
汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞。有人说：“这可以作为升官的阶梯。”
高登说：“只是我意下不想这样。”
就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登分条陈述的十余事告诉他。
沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。
”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号称“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。
一日，秦琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他退下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人都为此感到快意。
驻军首领胡舜陟对高登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不像样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。
舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷他，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。 舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把母亲草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。
故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事就不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。
”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。 其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。
5. 文言文< >的翻译
原文】小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。
【译文】 那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。每个人来看自己的时候，都像能看到肝肺一样（直视内心），（自欺的结果只能是底气不足），那么（自欺）还有什么用吗？这就叫做内心的真诚会直达外表，所以君子一定会真诚面对自己。
【注解】1、“人之视己”，这里的人不是别人，而是每个人。每个人看自己的时候，都能看得很深，“如见其肺肝然”。2、这里讲的是慎独与真诚。
【原文】曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」 富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。
【译文】
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”
财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
6. 帮我找句文言文
命里有时终须有，命里无时莫强求出自《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别。